"Jude" meaning in Deutsch

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Noun

IPA: ˈjuːdə Audio: De-Jude.ogg Forms: Jüdin [feminine], der Jude [nominative, singular], die Juden [nominative, plural], des Juden [genitive, singular], der Juden [genitive, plural], dem Juden [dative, singular], den Juden [dative, plural], den Juden [accusative, singular], die Juden [accusative, plural]
Rhymes: -uːdə Etymology: bezeugt in den mittelhochdeutschen Formen jude ^(→ gmh), jüde ^(→ gmh), die ihrerseits den althochdeutschen Formen judeo ^(→ goh), judo ^(→ goh) entstammen; diese wurden aus dem Lateinischen Iudaeus ^(→ la) entlehnt, welches wiederum aus dem Griechischen Ἰουδαῖος (Iudaios^☆) ^(→ grc) übernommen wurde; dieses geht auf das hebräische Wort יְהוּדִי (CHA: yᵉhūḏī) ‚Einwohner des Landes Juda‘ zurück
  1. Mensch, welcher der Religion des Judentums angehört
    Sense id: de-Jude-de-noun-UPkt~VQ7 Topics: religion
  2. Mensch, welcher der jüdischen Ethnie oder Kulturgemeinschaft angehört
    Sense id: de-Jude-de-noun-kEBdv-Kl
The following are not (yet) sense-disambiguated
Synonyms: Itzig [derogatory], Jud Hypernyms: Abrahamit, Gläubiger Coordinate_terms: Israeli, Israelit Translations (Religion: Mensch, welcher der Religion des Judentums angehört): çifut [masculine] (Albanisch), yəhudi (Aserbaidschanisch), jøde [masculine] (Bokmål), židov [masculine] (Bosnisch), евреин (evrein) [masculine] (Bulgarisch), 猶太人 (yóutàirén) (Chinesisch (traditionell)), 犹太人 (yóutàirén) (Chinesisch (vereinfacht)), jøde (Dänisch), Jew (Englisch), Judaist (Englisch), Judo (Esperanto), judismano (Esperanto), juut (Estnisch), juutalainen (Finnisch), juif [masculine] (Französisch), jødi [masculine] (Färöisch), ებრაელი (ebraeli) (Georgisch), Εβραίος (Evréos) [masculine] (Griechisch (Neu-)), juuti (Grönländisch), יְהוּדִי (yehudí) [masculine] (Hebräisch), Judo (Ido), judeo (Interlingua), gyðingur [masculine] (Isländisch), giudeo [masculine] (Italienisch), ebreo [masculine] (Italienisch), ユダヤ人 (ゆだや・じん, Yudaya·jin) (Japanisch), židov [masculine] (Kroatisch), Iudaeus [masculine] (Latein), Ebrejs [masculine] (Lettisch), Judėjas (Litauisch), евреин (evrein) [masculine] (Mazedonisch), jood [masculine] (Niederländisch), Žyd [masculine] (Niedersorbisch), jøde [masculine] (Nynorsk), Žid [masculine] (Obersorbisch), Yutt (Pennsylvaniadeutsch), یهودی (yahudi) (Persisch), żyd [masculine] (Polnisch), judeu [masculine] (Portugiesisch), evreu [masculine] (Rumänisch), евре́й (evréj) [masculine] (Russisch), jude (Schwedisch), јеврејин (jevrejin) [masculine] (Serbisch), јеврејин (jevrejin) [masculine] (Serbokroatisch), žid [masculine] (Slowakisch), Žid [masculine] (Slowenisch), judío [masculine] (Spanisch), žid [masculine] (Tschechisch), Musevi (Türkisch), Yahudi (Türkisch), еврей (evrej) [masculine] (Ukrainisch), zsidó (Ungarisch), người Do Thái (Vietnamesisch), еврей (evrej) [masculine] (Weißrussisch), يَهُودِيّ (yahūdī) [masculine] (modernes Hocharabisch) Translations (Völkerkunde: Mensch, welcher der jüdischen Ethnie angehört): yəhudi (Aserbaidschanisch), jøde [masculine] (Bokmål), евреин (evrein) [masculine] (Bulgarisch), Jew (Englisch), Judo (Esperanto), Juif [masculine] (Französisch), יְהוּדִי (yehudí) [masculine] (Hebräisch), ユダヤ人 (ゆだや・じん, Yudaya·jin) (Japanisch), Židov [masculine] (Kroatisch), Jood [masculine] (Niederländisch), jøde [masculine] (Nynorsk), Żyd [masculine] (Polnisch), judeu [masculine] (Portugiesisch), иуде́й (iudéj) [masculine] (Russisch), иудаи́ст (iudaíst) [masculine] (Russisch), jude (Schwedisch), Јеврејин (Jevrejin) [masculine] (Serbisch), Žid [masculine] (Slowakisch), judío [masculine] (Spanisch), Žid [masculine] (Tschechisch), Musevi (Türkisch), Yahudi (Türkisch), еврей (evrej) [masculine] (Ukrainisch), zsidó (Ungarisch), người Do Thái (Vietnamesisch), еврей (evrej) [masculine] (Weißrussisch), يَهُودِيّ (yahūdī) [masculine] (modernes Hocharabisch)
Categories (other): Anagramm sortiert (Deutsch), Deutsch, Einträge mit Endreim (Deutsch), Grundformeintrag (Deutsch), Rückläufige Wörterliste (Deutsch), Rückläufige Wörterliste Grundformeintrag (Deutsch), Substantiv (Deutsch), Substantiv m (Deutsch), Siehe auch, Übersetzungen (Altgriechisch), Übersetzungen (Althochdeutsch), Übersetzungen (Latein), Übersetzungen (Mittelhochdeutsch) Hyponyms: Chassid, Aschkenase, Aschkenasi, Bergjude, Falasche, Misrachi, Mizrachi, Teimani, Tzabar, Sabra, Sabre, Sepharde, Sephardi, Spaniole, Achteljude, Betteljude, Geltungsjude, Halbjude, Handelsjude, Hofjude, Kornjude, Münzjude, Ostjude, Schutzjude, Tabakjude, Vierteljude, Volljude, Westjude, Kulturjude, Reformjude, Judaist Derived forms: jüdisch, judenfeindlich, judenfreundlich, Judenapfel, Judenbad, Judenbart, Judenbaum, Judenchrist, Judendeutsch, Judendorn, Judeneid, Judenemanzipation, Judenfeindschaft, Judenfisch, Judenfrage, Judenfrau, Judenfreund, Judenfriedhof, Judengasse, Judengegner, Judengemeinde, Judengenosse, Judengesetz, Judenghetto, Judengott, Judengroschen, Judenhass, Judenhaus, Judenheirat, Judenheit, Judenhelfer, Judenhetze, Judenhochzeit, Judenhut, Judenjunge, Judenkind, Judenkirche, Judenkirchhof, Judenkirsche, Judenkopf, Judenkraut, Judenleim, Judenmädchen, Judenmauschel, Judenmeister, Judenmetzger, Judenmord, Judenpech, Judenpilz, Judenplatz, Judenpogrom, Judenpolitik, Judenrat, Judenretter, Judenrichter, Judenringlein, Judenschaft, Judenschule, Judenschutz, Judenspieß, Judensprache, Judenstaat, Judenstadt, Judenstein, Judenstempel, Judenstern, Judensteuer, Judentum, Judenverfolgung, Judenvernichtung, Judenvertreibung, Judenviertel, Judenwitz, Judenzins, jüdeln

Inflected forms

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      "name": "Einträge mit Endreim (Deutsch)",
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      "name": "Grundformeintrag (Deutsch)",
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      "name": "Rückläufige Wörterliste Grundformeintrag (Deutsch)",
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        {
          "author": "Christian Graf von Krockow",
          "isbn": "3-87203-255-0",
          "place": "Stuttgart",
          "publisher": "Engelhorn",
          "ref": "Christian Graf von Krockow: Die Rheinreise. Landschaften und Geschichte zwischen Basel und Rotterdam. Engelhorn, Stuttgart 1998, ISBN 3-87203-255-0 , Seite 50 f.",
          "text": "„Man sprach die Juden schuldig, ein Pogrom begann, und lange genug war die Kapelle ein Wallfahrtsort der Verfolger.“",
          "title": "Die Rheinreise",
          "title_complement": "Landschaften und Geschichte zwischen Basel und Rotterdam",
          "year": "1998"
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        {
          "ref": "Adam Shatz: Das babylonische Paradies. Die irakischen Juden: ein unbekanntes Kapitel aus dem 20. Jahrhundert. In: Le Monde diplomatique Online. Deutschsprachige Ausgabe. Nummer 8852, 3. April 2009 (übersetzt von Niels Kadritzke), ISSN 1434-2561 (URL, abgerufen am 22. Mai 2009) .",
          "text": "„Eine Welt, in der ein junger Mann wie Somekh die Chance hätte, sich als Jude und Araber zu betrachten. […] Die irakischen Juden, die in ihrem Heimatland eine Elite gewesen waren, sah man jetzt als ‚primitive‘ Menschen an; die Nachkommen der einst verachteten Ostjuden waren fest entschlossen, in dem neuen Staat jede Spur von Orient auszulöschen.“"
        },
        {
          "author": "Knut Hamsun",
          "isbn": "3-352-00299-1",
          "pages": "190.",
          "place": "Berlin",
          "publisher": "Rütten & Loening",
          "ref": "Knut Hamsun: Im Märchenland. Rütten & Loening, Berlin 1990 (übersetzt von Cläre Greverus Mjoën, Gertrud Ingeborg Klett), ISBN 3-352-00299-1, Seite 190. Norwegisches Original 1903.",
          "text": "„Der Turban der Juden oder Christen ist dunkel und von grobwollenem Stoff zum Zeichen ihrer Knechtschaft; in Persien ist es diesen Parias überhaupt verboten, den Turban zu tragen.“",
          "title": "Im Märchenland",
          "translator": "Cläre Greverus Mjoën, Gertrud Ingeborg Klett",
          "year": "1990"
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        {
          "author": "Bruno Preisendörfer",
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          "isbn": "978-3-86971-126-3",
          "place": "Berlin",
          "publisher": "Galiani",
          "ref": "Bruno Preisendörfer: Als unser Deutsch erfunden wurde. Reise in die Lutherzeit. 7. Auflage. Galiani, Berlin 2016, ISBN 978-3-86971-126-3 , Seite 114.",
          "text": "„Immer wenn es um die Juden ging, verließ die christlichen Leute Verstand und Anstand.“",
          "title": "Als unser Deutsch erfunden wurde",
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        "Mensch, welcher der Religion des Judentums angehört"
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        "religion"
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        {
          "text": "Albert Einstein war Jude."
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        {
          "ref": "Britta Behrend (Interviewerin), Arnon Grünberg (Interviewter): GESPRÄCH: »Mit politischer Korrektheit spielen«. Der niederländische Schriftsteller Arnon Grünberg über schiefe Israel-Debatten, unsympathische Juden und seinen Roman »Der jüdische Messias«. In: Jüdische Allgemeine. Wochenzeitung für Politik, Kultur, Religion und jüdisches Leben. Nummer 21/13, 23. Mai 2013, ISSN 1618-9698, Seite 17 .",
          "text": "„Die Behauptung, ein Jude könne kein Faschist sein, ist reiner Antisemitismus! Oder Philosemitismus. Philosemitismus und Antisemitismus sind ja nicht so weit voneinander entfernt. Man sieht nicht mehr das Individuum, man sieht nur noch: Er ist Jude und darum so und so. Das hat mich fasziniert, wie schwierig es noch immer ist – so viele Jahre nach dem Krieg – unbefangen über Juden zu reden.“"
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        {
          "author": "Katja Petrowskaja",
          "isbn": "978-3-518-42404-9",
          "pages": "188.",
          "place": "Berlin",
          "publisher": "Suhrkamp",
          "ref": "Katja Petrowskaja: Vielleicht Esther. Geschichten. Suhrkamp, Berlin 2014, ISBN 978-3-518-42404-9, Seite 188.",
          "text": "„Juden, Halbjuden, Vierteljuden - man lernte wieder, die Prozente zu schmecken, so dass die Zunge am kalten Eisen anfror.“",
          "title": "Vielleicht Esther",
          "title_complement": "Geschichten",
          "year": "2014"
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        {
          "author": "Alfred Döblin",
          "isbn": "3-423-00295-6",
          "pages": "11.",
          "place": "München",
          "publisher": "Deutscher Taschenbuch Verlag",
          "ref": "Alfred Döblin: Berlin Alexanderplatz. Die Geschichte vom Franz Biberkopf. Deutscher Taschenbuch Verlag, München 1965, ISBN 3-423-00295-6, Seite 11. Erstveröffentlichung 1929.",
          "text": "„Der rote Jude trat wieder in das Haus, entdeckte den andern am Geländer zuerst nicht.“",
          "title": "Berlin Alexanderplatz",
          "title_complement": "Die Geschichte vom Franz Biberkopf",
          "year": "1965"
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        {
          "ref": "Lorenz Beckhardt: Zukunft der Juden in Europa: Bleiben! In: FAZ.NET. 27. Februar 2015 (URL, abgerufen am 28. Februar 2015) .",
          "text": "„Netanjahu schützt die israelischen Juden schlechter vor den Raketen der Hamas, als Europas Regierende die europäischen Juden vor antisemitischem Terror schützen.“"
        },
        {
          "ref": "Charles van Doren: Geschichte des Wissens. Birkhäuser Verlag, Basel Boston Berlin 1991, ISBN 3-7643-577-5324-4 , Seite 22",
          "text": "„In einem kleinen Winkel der Welt lebten Menschen, die sich selbst zunächst Hebräer, später nach ihrem Stammvater Israeliten oder Juden nannten und die sich zu einer neuartigen Schöpfungsgeschichte bekannten.“"
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        {
          "author": "Rolf Schulte, Benjamin Stello (Hrsg.)",
          "comment": "ein Schulbuch",
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          "pages": "120",
          "place": "Bamberg",
          "publisher": "C.C.Buchner Verlag",
          "ref": "Rolf Schulte, Benjamin Stello (Hrsg.): Geschichte entdecken 3 (Ausgabe für Schleswig-Holstein). Die Welt in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts. C.C.Buchner Verlag, Bamberg 2021, ISBN 978-3-661-30043-6, Seite 120 (ein Schulbuch)",
          "text": "[Jüdisches Leben in der Weimarer Republik:] „Wohlhabende Juden engagierten sich häufig sozial und förderten kulturelle Einrichtungen wie Theater und Museen.“",
          "title": "Geschichte entdecken 3 (Ausgabe für Schleswig-Holstein)",
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        {
          "text": "[Jüdisches Leben in der Weimarer Republik:] „In der Forschung leisteten deutsche Juden Besonderes: Zwischen 1921 und 1931 waren fünf der 15 deutschen Nobelpreisträger jüdische Wissenschaftler, z. B. Albert Einstein.“"
        },
        {
          "ref": "Antonia Kleikamp: Antisemitismus - „Sara“ und „Israel“ waren die ersten Judensterne. In: Welt Online. 18. August 2013, ISSN 0173-8437 (URL, abgerufen am 14. Mai 2018) .",
          "text": "„Ab August 1938 mussten deutsche Juden stigmatisierende Vornamen annehmen: Männer mussten „Israel“ als zweiten Namen führen, Frauen „Sara“.“"
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        {
          "author": "Jurek Becker",
          "edition": "1.",
          "isbn": "3-518-37274-2",
          "pages": "66",
          "place": "Frankfurt am Main",
          "publisher": "Hinstorff",
          "ref": "Jurek Becker: Jakob der Lügner. Hinstorff, 1982, Seite 66 (Zitiert nach Google Books)",
          "text": "„Kirschbaum hat nie einen Gedanken daran verschwendet, daß er Jude ist, schon sein Vater war Chirurg, was ist das schon, jüdische Herkunft, sie zwingen einen, Jude zu sein, und man selbst hat gar keine Vorstellung, was das überhaupt ist. Jetzt sind um ihn herum lauter Juden, zum erstenmal in seinem Leben nichts als Juden, er hat sich den Kopf über sie zerbrochen, er wollte herausfinden, was es ist, wodurch sie sich alle gleichen, vergeblich, sie haben untereinander nichts Erkennbares gemein, und er mit ihnen schon gar nicht.“",
          "title": "Jakob der Lügner",
          "url": "Zitiert nachGoogle Books",
          "year": "1982"
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        {
          "author": "Ronen Steinke",
          "comment": "Erstauflage 2019, Originalausgabe im Berlin Verlag, Berlin 2017",
          "edition": "2.",
          "isbn": "978-3-492-31424-4",
          "pages": "10–11",
          "place": "München",
          "publisher": "Piper Verlag",
          "ref": "Ronen Steinke: Der Muslim und die Jüdin. Die Geschichte einer Rettung in Berlin. 2. Auflage. Ungekürzte Taschenbuchausgabe, Piper Verlag, München 2020, ISBN 978-3-492-31424-4, Seite 10–11 (Erstauflage 2019, Originalausgabe im Berlin Verlag, Berlin 2017) .",
          "text": "„Tausende Juden lebten noch versteckt in Berlin, viele irrten ohne festes Obdach umher, schliefen im Freien, unter Brückenbögen oder in den Wäldern, manche fuhren bis Betriebsschluss in der S-Bahn herum und suchten dann die Wartesäle oder Toilettenräume der Bahnhöfe auf, um zu schlafen.“",
          "title": "Der Muslim und die Jüdin",
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          "volume": "Ungekürzte Taschenbuchausgabe",
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          "place": "Stuttgart",
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          "ref": "Christian Graf von Krockow: Die Rheinreise. Landschaften und Geschichte zwischen Basel und Rotterdam. Engelhorn, Stuttgart 1998, ISBN 3-87203-255-0 , Seite 50 f.",
          "text": "„Man sprach die Juden schuldig, ein Pogrom begann, und lange genug war die Kapelle ein Wallfahrtsort der Verfolger.“",
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          "ref": "Adam Shatz: Das babylonische Paradies. Die irakischen Juden: ein unbekanntes Kapitel aus dem 20. Jahrhundert. In: Le Monde diplomatique Online. Deutschsprachige Ausgabe. Nummer 8852, 3. April 2009 (übersetzt von Niels Kadritzke), ISSN 1434-2561 (URL, abgerufen am 22. Mai 2009) .",
          "text": "„Eine Welt, in der ein junger Mann wie Somekh die Chance hätte, sich als Jude und Araber zu betrachten. […] Die irakischen Juden, die in ihrem Heimatland eine Elite gewesen waren, sah man jetzt als ‚primitive‘ Menschen an; die Nachkommen der einst verachteten Ostjuden waren fest entschlossen, in dem neuen Staat jede Spur von Orient auszulöschen.“"
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        {
          "author": "Knut Hamsun",
          "isbn": "3-352-00299-1",
          "pages": "190.",
          "place": "Berlin",
          "publisher": "Rütten & Loening",
          "ref": "Knut Hamsun: Im Märchenland. Rütten & Loening, Berlin 1990 (übersetzt von Cläre Greverus Mjoën, Gertrud Ingeborg Klett), ISBN 3-352-00299-1, Seite 190. Norwegisches Original 1903.",
          "text": "„Der Turban der Juden oder Christen ist dunkel und von grobwollenem Stoff zum Zeichen ihrer Knechtschaft; in Persien ist es diesen Parias überhaupt verboten, den Turban zu tragen.“",
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          "translator": "Cläre Greverus Mjoën, Gertrud Ingeborg Klett",
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          "isbn": "978-3-86971-126-3",
          "place": "Berlin",
          "publisher": "Galiani",
          "ref": "Bruno Preisendörfer: Als unser Deutsch erfunden wurde. Reise in die Lutherzeit. 7. Auflage. Galiani, Berlin 2016, ISBN 978-3-86971-126-3 , Seite 114.",
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        {
          "ref": "Britta Behrend (Interviewerin), Arnon Grünberg (Interviewter): GESPRÄCH: »Mit politischer Korrektheit spielen«. Der niederländische Schriftsteller Arnon Grünberg über schiefe Israel-Debatten, unsympathische Juden und seinen Roman »Der jüdische Messias«. In: Jüdische Allgemeine. Wochenzeitung für Politik, Kultur, Religion und jüdisches Leben. Nummer 21/13, 23. Mai 2013, ISSN 1618-9698, Seite 17 .",
          "text": "„Die Behauptung, ein Jude könne kein Faschist sein, ist reiner Antisemitismus! Oder Philosemitismus. Philosemitismus und Antisemitismus sind ja nicht so weit voneinander entfernt. Man sieht nicht mehr das Individuum, man sieht nur noch: Er ist Jude und darum so und so. Das hat mich fasziniert, wie schwierig es noch immer ist – so viele Jahre nach dem Krieg – unbefangen über Juden zu reden.“"
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        {
          "author": "Katja Petrowskaja",
          "isbn": "978-3-518-42404-9",
          "pages": "188.",
          "place": "Berlin",
          "publisher": "Suhrkamp",
          "ref": "Katja Petrowskaja: Vielleicht Esther. Geschichten. Suhrkamp, Berlin 2014, ISBN 978-3-518-42404-9, Seite 188.",
          "text": "„Juden, Halbjuden, Vierteljuden - man lernte wieder, die Prozente zu schmecken, so dass die Zunge am kalten Eisen anfror.“",
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          "author": "Alfred Döblin",
          "isbn": "3-423-00295-6",
          "pages": "11.",
          "place": "München",
          "publisher": "Deutscher Taschenbuch Verlag",
          "ref": "Alfred Döblin: Berlin Alexanderplatz. Die Geschichte vom Franz Biberkopf. Deutscher Taschenbuch Verlag, München 1965, ISBN 3-423-00295-6, Seite 11. Erstveröffentlichung 1929.",
          "text": "„Der rote Jude trat wieder in das Haus, entdeckte den andern am Geländer zuerst nicht.“",
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        {
          "ref": "Lorenz Beckhardt: Zukunft der Juden in Europa: Bleiben! In: FAZ.NET. 27. Februar 2015 (URL, abgerufen am 28. Februar 2015) .",
          "text": "„Netanjahu schützt die israelischen Juden schlechter vor den Raketen der Hamas, als Europas Regierende die europäischen Juden vor antisemitischem Terror schützen.“"
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        {
          "ref": "Charles van Doren: Geschichte des Wissens. Birkhäuser Verlag, Basel Boston Berlin 1991, ISBN 3-7643-577-5324-4 , Seite 22",
          "text": "„In einem kleinen Winkel der Welt lebten Menschen, die sich selbst zunächst Hebräer, später nach ihrem Stammvater Israeliten oder Juden nannten und die sich zu einer neuartigen Schöpfungsgeschichte bekannten.“"
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        {
          "author": "Rolf Schulte, Benjamin Stello (Hrsg.)",
          "comment": "ein Schulbuch",
          "isbn": "978-3-661-30043-6",
          "pages": "120",
          "place": "Bamberg",
          "publisher": "C.C.Buchner Verlag",
          "ref": "Rolf Schulte, Benjamin Stello (Hrsg.): Geschichte entdecken 3 (Ausgabe für Schleswig-Holstein). Die Welt in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts. C.C.Buchner Verlag, Bamberg 2021, ISBN 978-3-661-30043-6, Seite 120 (ein Schulbuch)",
          "text": "[Jüdisches Leben in der Weimarer Republik:] „Wohlhabende Juden engagierten sich häufig sozial und förderten kulturelle Einrichtungen wie Theater und Museen.“",
          "title": "Geschichte entdecken 3 (Ausgabe für Schleswig-Holstein)",
          "title_complement": "Die Welt in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts",
          "year": "2021"
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        {
          "text": "[Jüdisches Leben in der Weimarer Republik:] „In der Forschung leisteten deutsche Juden Besonderes: Zwischen 1921 und 1931 waren fünf der 15 deutschen Nobelpreisträger jüdische Wissenschaftler, z. B. Albert Einstein.“"
        },
        {
          "ref": "Antonia Kleikamp: Antisemitismus - „Sara“ und „Israel“ waren die ersten Judensterne. In: Welt Online. 18. August 2013, ISSN 0173-8437 (URL, abgerufen am 14. Mai 2018) .",
          "text": "„Ab August 1938 mussten deutsche Juden stigmatisierende Vornamen annehmen: Männer mussten „Israel“ als zweiten Namen führen, Frauen „Sara“.“"
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        {
          "author": "Jurek Becker",
          "edition": "1.",
          "isbn": "3-518-37274-2",
          "pages": "66",
          "place": "Frankfurt am Main",
          "publisher": "Hinstorff",
          "ref": "Jurek Becker: Jakob der Lügner. Hinstorff, 1982, Seite 66 (Zitiert nach Google Books)",
          "text": "„Kirschbaum hat nie einen Gedanken daran verschwendet, daß er Jude ist, schon sein Vater war Chirurg, was ist das schon, jüdische Herkunft, sie zwingen einen, Jude zu sein, und man selbst hat gar keine Vorstellung, was das überhaupt ist. Jetzt sind um ihn herum lauter Juden, zum erstenmal in seinem Leben nichts als Juden, er hat sich den Kopf über sie zerbrochen, er wollte herausfinden, was es ist, wodurch sie sich alle gleichen, vergeblich, sie haben untereinander nichts Erkennbares gemein, und er mit ihnen schon gar nicht.“",
          "title": "Jakob der Lügner",
          "url": "Zitiert nachGoogle Books",
          "year": "1982"
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        {
          "author": "Ronen Steinke",
          "comment": "Erstauflage 2019, Originalausgabe im Berlin Verlag, Berlin 2017",
          "edition": "2.",
          "isbn": "978-3-492-31424-4",
          "pages": "10–11",
          "place": "München",
          "publisher": "Piper Verlag",
          "ref": "Ronen Steinke: Der Muslim und die Jüdin. Die Geschichte einer Rettung in Berlin. 2. Auflage. Ungekürzte Taschenbuchausgabe, Piper Verlag, München 2020, ISBN 978-3-492-31424-4, Seite 10–11 (Erstauflage 2019, Originalausgabe im Berlin Verlag, Berlin 2017) .",
          "text": "„Tausende Juden lebten noch versteckt in Berlin, viele irrten ohne festes Obdach umher, schliefen im Freien, unter Brückenbögen oder in den Wäldern, manche fuhren bis Betriebsschluss in der S-Bahn herum und suchten dann die Wartesäle oder Toilettenräume der Bahnhöfe auf, um zu schlafen.“",
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