"nada" meaning in Español

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                "a": "Maurice Merleau-Ponty",
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                "editorial": "Planeta-Agostini",
                "f": "1993",
                "fc": "2023-12-24",
                "fo": "1945",
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              "expansion": ":*Ejemplo: En realidad, el psicólogo, por positivo que quiera seguir siendo, siente muy bien que todo el precio de las investigaciones inductivas es de conducirnos a una visión de los fenómenos, y nunca resiste por completo a la tentación de indicar, por lo menos, esta nueva toma de consciencia. Así, P. Guillaume (Traité de Psychologie, p. 175), al exponer las leyes de la constancia de los co­lores, escribe que el ojo «tiene la iluminación en cuenta». En cierto sentido, nuestras indagaciones no hacen más que desarrollar esta breve frase. Ésta nada significa en el plan de una estricta positividad. El ojo no es el espíritu, es un órgano material. ¿Cómo podría nunca «tener en cuenta» nada de nada? Sólo puede hacerlo si introducimos, al lado del cuerpo objetivo, el cuerpo feno­menal, si hacemos de él un cuerpo cognoscente y si, finalmente, sustituimos, como sujeto de la percepción, la existencia a la consciencia, eso es, el ser-del-mundo a través de un cuerpo.Maurice Merleau-Ponty. Fenomenología de la Percepción (1945). Página 323. Traducido por: Jem Cabanes. Editorial: Planeta-Agostini. 1.ª ed, 1993. ISBN: 8439522193.",
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          "text": "En realidad, el psicólogo, por positivo que quiera seguir siendo, siente muy bien que todo el precio de las investigaciones inductivas es de conducirnos a una visión de los fenómenos, y nunca resiste por completo a la tentación de indicar, por lo menos, esta nueva toma de consciencia. Así, P. Guillaume (Traité de Psychologie, p. 175), al exponer las leyes de la constancia de los co­lores, escribe que el ojo «tiene la iluminación en cuenta». En cierto sentido, nuestras indagaciones no hacen más que desarrollar esta breve frase. Ésta nada significa en el plan de una estricta positividad. El ojo no es el espíritu, es un órgano material. ¿Cómo podría nunca «tener en cuenta» nada de nada? Sólo puede hacerlo si introducimos, al lado del cuerpo objetivo, el cuerpo feno­menal, si hacemos de él un cuerpo cognoscente y si, finalmente, sustituimos, como sujeto de la percepción, la existencia a la consciencia, eso es, el ser-del-mundo a través de un cuerpo."
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        "Cualquier cosa, en especial cuando es de poca importancia."
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        "Sentimiento de vacío."
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              "expansion": ":*Ejemplo: Eso sí, la cuestión no fue na' al gratín y de la idea original poco queda.«Calle 7: Encontró la fórmula pa' romperla». La Cuarta. 24 nov 2009.",
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        "Adverbio usado para negar un verbo. Acompaña a no y sucede al verbo."
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  "etymology_text": "Elipsis, del castellano antiguo ren nada, del latín res nata, de res + natus.",
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  "hyphenation": "na-da",
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    {
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    },
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      "word": "bueno para nada"
    },
    {
      "sense": "desentenderse de la realidad o de algún asunto.",
      "word": "como si nada"
    },
    {
      "word": "de nada"
    },
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    },
    {
      "word": "en nada"
    },
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      "word": "más que nada"
    },
    {
      "sense": "manera de denotar preferencia por algo en específico.",
      "word": "nada como"
    },
    {
      "sense": "manera de negar rotundamente.",
      "word": "nada de"
    },
    {
      "word": "nada que ver"
    },
    {
      "sense": "forma enfática de negar algo de plano.",
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        "Manera de rechazar o negar de plano alguna propuesta o argumento."
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        "por extensión",
        "se usa de forma exclamativa"
      ],
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    },
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      "word": "nichts"
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      "lang": "Alemán",
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        "neuter"
      ],
      "word": "Nights"
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      "word": "res"
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    {
      "lang": "Catalán",
      "lang_code": "ca",
      "sense_index": "2",
      "tags": [
        "masculine"
      ],
      "word": "no-res"
    },
    {
      "lang": "Catalán",
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      "sense_index": "3",
      "word": "pas"
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    {
      "lang": "Serbocroata",
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      "word": "ništa"
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                "1": "En realidad, el psicólogo, por positivo que quiera seguir siendo, siente muy bien que todo el precio de las investigaciones inductivas es de conducirnos a una visión de los fenómenos, y nunca resiste por completo a la tentación de indicar, por lo menos, esta nueva toma de consciencia. Así, P. Guillaume (Traité de Psychologie, p. 175), al exponer las leyes de la constancia de los co­lores, escribe que el ojo «tiene la iluminación en cuenta». En cierto sentido, nuestras indagaciones no hacen más que desarrollar esta breve frase. Ésta nada significa en el plan de una estricta positividad. El ojo no es el espíritu, es un órgano material. ¿Cómo podría nunca «tener en cuenta» nada de nada? Sólo puede hacerlo si introducimos, al lado del cuerpo objetivo, el cuerpo feno­menal, si hacemos de él un cuerpo cognoscente y si, finalmente, sustituimos, como sujeto de la percepción, la existencia a la consciencia, eso es, el ser-del-mundo a través de un cuerpo.",
                "a": "Maurice Merleau-Ponty",
                "c": "libro",
                "edicion": "1",
                "editorial": "Planeta-Agostini",
                "f": "1993",
                "fc": "2023-12-24",
                "fo": "1945",
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                "observación": "Nota al pie en el capítulo 3 de la segunda parte",
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                "t": "Fenomenología de la Percepción",
                "traductor": "Jem Cabanes",
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              },
              "expansion": ":*Ejemplo: En realidad, el psicólogo, por positivo que quiera seguir siendo, siente muy bien que todo el precio de las investigaciones inductivas es de conducirnos a una visión de los fenómenos, y nunca resiste por completo a la tentación de indicar, por lo menos, esta nueva toma de consciencia. Así, P. Guillaume (Traité de Psychologie, p. 175), al exponer las leyes de la constancia de los co­lores, escribe que el ojo «tiene la iluminación en cuenta». En cierto sentido, nuestras indagaciones no hacen más que desarrollar esta breve frase. Ésta nada significa en el plan de una estricta positividad. El ojo no es el espíritu, es un órgano material. ¿Cómo podría nunca «tener en cuenta» nada de nada? Sólo puede hacerlo si introducimos, al lado del cuerpo objetivo, el cuerpo feno­menal, si hacemos de él un cuerpo cognoscente y si, finalmente, sustituimos, como sujeto de la percepción, la existencia a la consciencia, eso es, el ser-del-mundo a través de un cuerpo.Maurice Merleau-Ponty. Fenomenología de la Percepción (1945). Página 323. Traducido por: Jem Cabanes. Editorial: Planeta-Agostini. 1.ª ed, 1993. ISBN: 8439522193.",
              "name": "ejemplo"
            }
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          "ref": "Maurice Merleau-Ponty. Fenomenología de la Percepción (1945). Página 323. Traducido por: Jem Cabanes. Editorial: Planeta-Agostini. 1.ª ed, 1993. ISBN: 8439522193.",
          "text": "En realidad, el psicólogo, por positivo que quiera seguir siendo, siente muy bien que todo el precio de las investigaciones inductivas es de conducirnos a una visión de los fenómenos, y nunca resiste por completo a la tentación de indicar, por lo menos, esta nueva toma de consciencia. Así, P. Guillaume (Traité de Psychologie, p. 175), al exponer las leyes de la constancia de los co­lores, escribe que el ojo «tiene la iluminación en cuenta». En cierto sentido, nuestras indagaciones no hacen más que desarrollar esta breve frase. Ésta nada significa en el plan de una estricta positividad. El ojo no es el espíritu, es un órgano material. ¿Cómo podría nunca «tener en cuenta» nada de nada? Sólo puede hacerlo si introducimos, al lado del cuerpo objetivo, el cuerpo feno­menal, si hacemos de él un cuerpo cognoscente y si, finalmente, sustituimos, como sujeto de la percepción, la existencia a la consciencia, eso es, el ser-del-mundo a través de un cuerpo."
        }
      ],
      "glosses": [
        "Cualquier cosa, en especial cuando es de poca importancia."
      ],
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    {
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        "Cantidad mínima de algna cosa."
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    "ES:Palabras llanas",
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              },
              "expansion": ":*Ejemplo: Eso sí, la cuestión no fue na' al gratín y de la idea original poco queda.«Calle 7: Encontró la fórmula pa' romperla». La Cuarta. 24 nov 2009.",
              "name": "ejemplo"
            }
          ],
          "ref": "«Calle 7: Encontró la fórmula pa' romperla». La Cuarta. 24 nov 2009.",
          "text": "Eso sí, la cuestión no fue na' al gratín y de la idea original poco queda."
        }
      ],
      "glosses": [
        "Adverbio usado para negar un verbo. Acompaña a no y sucede al verbo."
      ],
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    "negative"
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    "Español-Serbocroata",
    "Español-Vasco"
  ],
  "etymology_templates": [
    {
      "args": {
        "1": "osp",
        "2": "ren nada"
      },
      "expansion": "del castellano antiguo ren nada",
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  ],
  "etymology_text": "Elipsis, del castellano antiguo ren nada, del latín res nata, de res + natus.",
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  "hyphenation": "na-da",
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    {
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    },
    {
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    },
    {
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      "word": "bueno para nada"
    },
    {
      "sense": "desentenderse de la realidad o de algún asunto.",
      "word": "como si nada"
    },
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    },
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    },
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      "word": "en nada"
    },
    {
      "word": "más que nada"
    },
    {
      "sense": "manera de denotar preferencia por algo en específico.",
      "word": "nada como"
    },
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      "sense": "manera de negar rotundamente.",
      "word": "nada de"
    },
    {
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    },
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      "sense": "forma enfática de negar algo de plano.",
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        "Manera de rechazar o negar de plano alguna propuesta o argumento."
      ],
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        "por extensión",
        "se usa de forma exclamativa"
      ],
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  "sounds": [
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    },
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    },
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      "word": "nichts"
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        "neuter"
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        "masculine"
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