See Tradition on Wiktionary
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"ref": "C. Lévi-Strauss, La Pensée sauvage. Paris 1962, Seite 22 und 24 zitiert in: Fischer Weltgeschichte. Vollständige Studienausgabe. In: Digitale Bibliothek. 119, Directmedia Publishing GmbH, Berlin 2004, ISBN 3-89853-519-3, DNB 971881456 , Band. 1, Seite. 32, elektronische Seite 71: Technik und Geschichte",
"text": "„Niemand kann heutzutage mehr daran denken, diese ungeheuren Errungenschaften durch die unvermutete Anhäufung einer Reihe zufällig gemachter Funde zu erklären […] Jede hier festgestellte Technik setzt Jahrhunderte tätiger und methodischer Beobachtung und kühne und nachgeprüfte Hypothesen voraus […] Der Mensch des Neolithikums oder der Frühgeschichte ist also der Erbe einer langen wissenschaftlichen Tradition.“"
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"author": "Siegbert A. Warwitz",
"isbn": "978-3-8340-1620-1",
"place": "Baltmannsweiler",
"publisher": "Schneider",
"ref": "Siegbert A. Warwitz: Sinnsuche im Wagnis. Leben in wachsenden Ringen. Erklärungsmodelle für grenzüberschreitendes Verhalten.. Schneider, Baltmannsweiler 2016, ISBN 978-3-8340-1620-1 , Seite 296.",
"text": "„Nach den bekannt gewordenen Informationen lässt sich vermuten, nicht beweisen, dass es sich bei dem Unglücksflug um ein fliegerisches Husarenstück handelte, wie es in Offizierskreisen der Luftwaffe vieler Länder Tradition hat.“",
"title": "Sinnsuche im Wagnis",
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"ref": "Konstantin Sacher: RAMADANBELEUCHTUNG – Religionsfreiheit gilt auch für Muslime. chrismon.de, Gemeinschaftswerks der Evangelischen Publizistik gGmbH (GEP), Frankfurt am Main, Deutschland, 8. März 2024, abgerufen am 14. April 2024.",
"text": "[Ramadan, Jom Kippur, Weihnachten, Ostern:] „Zu wissen, was diese Feste für die einzelnen Gruppen bedeuten, und ihnen zu ermöglichen, ihre Traditionen im Alltag zu leben, zeigt Interesse und den Willen, die anderen so zu nehmen, wie sie sind. Man muss die Tradition ja nicht übernehmen, aber man kann doch mitfeiern, wie man auch einen Geburtstag mitfeiert, ohne selbst Geburtstag zu haben.“"
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"mündlich, schriftlich, erzieherisch oder auf dem Wege des spielerischen Nachahmens erfolgende Weitergabe bestimmter Denkansichten und Verhaltensweisen innerhalb einer dadurch zur 'Kultur' werdenden Gruppe aus sozialen Lebewesen"
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"ref": "C. Lévi-Strauss, La Pensée sauvage. Paris 1962, Seite 22 und 24 zitiert in: Fischer Weltgeschichte. Vollständige Studienausgabe. In: Digitale Bibliothek. 119, Directmedia Publishing GmbH, Berlin 2004, ISBN 3-89853-519-3, DNB 971881456 , Band. 1, Seite. 32, elektronische Seite 71: Technik und Geschichte",
"text": "„Niemand kann heutzutage mehr daran denken, diese ungeheuren Errungenschaften durch die unvermutete Anhäufung einer Reihe zufällig gemachter Funde zu erklären […] Jede hier festgestellte Technik setzt Jahrhunderte tätiger und methodischer Beobachtung und kühne und nachgeprüfte Hypothesen voraus […] Der Mensch des Neolithikums oder der Frühgeschichte ist also der Erbe einer langen wissenschaftlichen Tradition.“"
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"die Überlieferung hinsichtlich ihres Inhaltes"
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"text": "„Niemand kann heutzutage mehr daran denken, diese ungeheuren Errungenschaften durch die unvermutete Anhäufung einer Reihe zufällig gemachter Funde zu erklären […] Jede hier festgestellte Technik setzt Jahrhunderte tätiger und methodischer Beobachtung und kühne und nachgeprüfte Hypothesen voraus […] Der Mensch des Neolithikums oder der Frühgeschichte ist also der Erbe einer langen wissenschaftlichen Tradition.“"
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"text": "„Nach den bekannt gewordenen Informationen lässt sich vermuten, nicht beweisen, dass es sich bei dem Unglücksflug um ein fliegerisches Husarenstück handelte, wie es in Offizierskreisen der Luftwaffe vieler Länder Tradition hat.“",
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"text": "[Ramadan, Jom Kippur, Weihnachten, Ostern:] „Zu wissen, was diese Feste für die einzelnen Gruppen bedeuten, und ihnen zu ermöglichen, ihre Traditionen im Alltag zu leben, zeigt Interesse und den Willen, die anderen so zu nehmen, wie sie sind. Man muss die Tradition ja nicht übernehmen, aber man kann doch mitfeiern, wie man auch einen Geburtstag mitfeiert, ohne selbst Geburtstag zu haben.“"
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"text": "„Niemand kann heutzutage mehr daran denken, diese ungeheuren Errungenschaften durch die unvermutete Anhäufung einer Reihe zufällig gemachter Funde zu erklären […] Jede hier festgestellte Technik setzt Jahrhunderte tätiger und methodischer Beobachtung und kühne und nachgeprüfte Hypothesen voraus […] Der Mensch des Neolithikums oder der Frühgeschichte ist also der Erbe einer langen wissenschaftlichen Tradition.“"
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