See Schoah on Wiktionary
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"etymology_text": "Das hebräische Wort שׁוֹאָה (CHA: šōʾāh)^(→ he) bezeichnete ursprünglich wohl einen ‚plötzlich hereinbrechenden, verheerenden Sturm‘. Im Biblischen Hebräisch bedeutet es dann einerseits ‚Unwetter‘ (vergleiche Jesaja 10,3 BHS, Ezechiel 38,9 BHS) sowie – wohl als dessen Ergebnis – ‚Trümmer‘ (vergleiche Hi 30,14 BHS), andererseits daraus übertragen unter anderem auch ‚Unheil, Verderben‘ (vergleiche Jesaja 47,11 BHS). Ab dem Mittelalter taucht es in der Bedeutung ‚Zerstörung‘ auf. Im Neuhebräischen nimmt es dann auch die deutsche Lehnbedeutung ‚Katastrophe‘ an: Als nämlich 1934 Chaim Weizmann dem Zionistischen Aktionskomitee mitteilte, dass die Machtergreifung Hitlers in eine „unvorhergesehene Katastrophe, etwa ein neuer Weltkrieg“ führen würde, gab die hebräischsprachige Presse im Mandatsgebiet Palästina das deutsche Wort Katastrophe mit שׁוֹאָה (CHA: šōʾāh)^(→ he) wieder. 1940 wird es dann zum ersten Mal in Bezug auf den Massenmord an den europäischen Juden in einem vom United Aid Committee for the Jews in Poland publizierten Heft mit dem Titel שואת יהודי פולין (CHA: šōʾaṯ yᵉhūḏēy pōlīn) ‚die Schoah der Juden Polens‘ gebraucht. Ab 1942 verfestigt sich der Gebrauch des Wortes in dieser Bedeutung und es wird schließlich durch die erste Knesset in ihrer Resolution vom 12. April 1951 zur Festlegung eines יום השואה ומרד הגטאות (CHA: yōm ha-šōʾā ṿᵉ-mæræḏ ha-gæṭaʾōṯ) ‚Tag der Schoah und des Ghettoaufstandes‘ institutionalisiert. In dieser nunmehr etablierten Bedeutung wird es später ins Deutsche entlehnt.",
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"author": "[Autor nicht einsehbar]",
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"ref": "[Autor nicht einsehbar]: [Titel nicht einsehbar]. In: Zeitschrift für die Geschichte der Juden. Edition “OLAMENU”, Tel-Aviv 1972, ISSN 0044-2593, Seite 18 (Zitiert nach Google Books) .",
"text": "„Wer dies eherne Gesetz negiert, in stolzem Wahn den scheusslichsten Blutbädern jüdischer Kinder Lobeslieder singt und durch der Wildheit Wut und fortgesetzte Angriffskriege Israels Ende, eine zweite ‚Schoah‘, prophezeit, der kennt die unzerbrechliche Vitalität und ungeheure Wehrkraft des jüdischen Staates nicht.“",
"title": "[Titel nicht einsehbar]",
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"author": "Günther Bernd Ginzel",
"isbn": "3-7700-0661-5",
"pages": "17",
"place": "Düsseldorf",
"publisher": "Droste Verlag",
"ref": "Günther Bernd Ginzel: Jüdischer Alltag in Deutschland 1933–1945. Droste Verlag, Düsseldorf 1984, ISBN 3-7700-0661-5, Seite 17 (Zitiert nach Google Books) .",
"text": "„Das furchtbare Ausmaß des Grauens, der Schoah, wurde meinen Eltern erst jetzt bewußt.“",
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"url": "Zitiert nachGoogle Books",
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"ref": "Ralph Giordano: Ein Leben als Kunstwerk. In: DER SPIEGEL. Nummer 22, 28. Mai 1990, ISSN 0038-7452, Seite 208 (DER SPIEGEL Archiv-URL, abgerufen am 14. Januar 2019) .",
"text": "„Zumal eine Klammer sichtbar wird, die alles hält, wenn auch bis zum Zerreißen gespannt, und das mit Sicherheit bis an das hoffentlich sehr ferne Ende der Peggy Parnass: jene verheerende Verwundbarkeit, die gespeist wird aus der Erinnerung an den Holocaust, den die Juden Schoah nennen.“"
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"ref": "Christoph Meckel: Mitteilungen aus Israel. In: DIE ZEIT. Nummer 38, 11. September 1992, ISSN 0044-2070, Seite 73 (DIE ZEIT Archiv-URL, abgerufen am 14. Januar 2019) .",
"text": "„Savyon Liebrecht ist das Kind polnischer Eltern, die die Schoah überlebten.“"
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"author": "Paul Virilio",
"collection": "Le Monde diplomatique",
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"pages": "23",
"ref": "Paul Virilio: Fragen zur Schoah. In: Le Monde diplomatique. Nummer 6293, 10. November 2000, ISSN 0026-9395, Seite 23 (deutschsprachige Ausgabe; LMd Archiv-URL, taz Print Archiv-URL, abgerufen am 27. Januar 2023) .",
"text": "„Auf den zweiten Weltkrieg folgte zunächst eine Zeit des Schweigens über die Schoah.“",
"title": "Fragen zur Schoah",
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"text": "„Herr Präsident, es ist die Verantwortung für die Schoah, die Deutschland ganz besonders gegenüber dem Staat Israel verpflichtet.“"
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"author": "Benoît Falaize",
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"number": "7358",
"pages": "23",
"ref": "Benoît Falaize: Schoah und Algerienkrieg. In: Le Monde diplomatique. Nummer 7358, 14. Mai 2004 (übersetzt von Claudia Steinitz), ISSN 0026-9395, Seite 23 (deutschsprachige Ausgabe; LMd Archiv-URL, taz Print Archiv-URL, abgerufen am 27. Januar 2023) .",
"text": "„Wenn der Unterricht kaum Reaktionen provoziert oder wenn die Schüler das Ausmaß und den einmaligen Charakter der Schoah nicht erfassen, haben die Lehrer das Gefühl, ihr Ziel nicht erreicht zu haben.“",
"title": "Schoah und Algerienkrieg",
"translator": "Claudia Steinitz",
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"ref": "Minister rudert zurück: „Meinte nicht Holocaust“. In: sueddeutsche.de. 29. Februar 2008, ISSN 0174-4917 (URL, abgerufen am 13. März 2009) .",
"text": "„Vilnai habe zwar die in Israel für den Holocaust gebräuchliche Bezeichnung ‚Schoah‘ benutzt, damit aber nicht auf die Judenvernichtung im Zweiten Weltkrieg anspielen wollen, erklärten Sprecher des Verteidigungs- und Außenministeriums fast wortgleich. […] Der Begriff ‚Schoah‘ wird selten in einem anderen Zusammenhang benutzt, hat aber wörtlich die Bedeutung ‚Katastrophe‘.“"
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"ref": "Fehlender Parameter (Hilfe) Botschaft des Staates Israel, Ministry of Foreign Affairs, abgerufen am 14. Januar 2019 (PDF).",
"text": "„In der deutschen Sprache gibt es bis heute keinen Ausdruck für diese Zeit der ideologischen Verfolgung der Juden, für die Gräueltaten und die Qualen, die ihnen angetan wurden und für den Massenmord an ihnen, der während des nationalsozialistischen Regimes zwischen 1933 und 1945 begangen wurde. Die Gründe für diese ‚Sprachlosigkeit‘ mögen verschiedene sein. Anstelle eines deutschen Wortes wird entweder das englische Wort ‚Holocaust‘ oder das hebräische Wort ‚Schoah‘ gebraucht, wobei letzteres seltener benutzt wird.“"
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"massenhafte, systematische Verfolgung, Deportation, Vertreibung, Gettoisierung und Vernichtung europäischer Juden durch das nationalsozialistische Deutschland"
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"etymology_text": "Das hebräische Wort שׁוֹאָה (CHA: šōʾāh)^(→ he) bezeichnete ursprünglich wohl einen ‚plötzlich hereinbrechenden, verheerenden Sturm‘. Im Biblischen Hebräisch bedeutet es dann einerseits ‚Unwetter‘ (vergleiche Jesaja 10,3 BHS, Ezechiel 38,9 BHS) sowie – wohl als dessen Ergebnis – ‚Trümmer‘ (vergleiche Hi 30,14 BHS), andererseits daraus übertragen unter anderem auch ‚Unheil, Verderben‘ (vergleiche Jesaja 47,11 BHS). Ab dem Mittelalter taucht es in der Bedeutung ‚Zerstörung‘ auf. Im Neuhebräischen nimmt es dann auch die deutsche Lehnbedeutung ‚Katastrophe‘ an: Als nämlich 1934 Chaim Weizmann dem Zionistischen Aktionskomitee mitteilte, dass die Machtergreifung Hitlers in eine „unvorhergesehene Katastrophe, etwa ein neuer Weltkrieg“ führen würde, gab die hebräischsprachige Presse im Mandatsgebiet Palästina das deutsche Wort Katastrophe mit שׁוֹאָה (CHA: šōʾāh)^(→ he) wieder. 1940 wird es dann zum ersten Mal in Bezug auf den Massenmord an den europäischen Juden in einem vom United Aid Committee for the Jews in Poland publizierten Heft mit dem Titel שואת יהודי פולין (CHA: šōʾaṯ yᵉhūḏēy pōlīn) ‚die Schoah der Juden Polens‘ gebraucht. Ab 1942 verfestigt sich der Gebrauch des Wortes in dieser Bedeutung und es wird schließlich durch die erste Knesset in ihrer Resolution vom 12. April 1951 zur Festlegung eines יום השואה ומרד הגטאות (CHA: yōm ha-šōʾā ṿᵉ-mæræḏ ha-gæṭaʾōṯ) ‚Tag der Schoah und des Ghettoaufstandes‘ institutionalisiert. In dieser nunmehr etablierten Bedeutung wird es später ins Deutsche entlehnt.",
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"author": "[Autor nicht einsehbar]",
"collection": "Zeitschrift für die Geschichte der Juden",
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"publisher": "Edition “OLAMENU”",
"ref": "[Autor nicht einsehbar]: [Titel nicht einsehbar]. In: Zeitschrift für die Geschichte der Juden. Edition “OLAMENU”, Tel-Aviv 1972, ISSN 0044-2593, Seite 18 (Zitiert nach Google Books) .",
"text": "„Wer dies eherne Gesetz negiert, in stolzem Wahn den scheusslichsten Blutbädern jüdischer Kinder Lobeslieder singt und durch der Wildheit Wut und fortgesetzte Angriffskriege Israels Ende, eine zweite ‚Schoah‘, prophezeit, der kennt die unzerbrechliche Vitalität und ungeheure Wehrkraft des jüdischen Staates nicht.“",
"title": "[Titel nicht einsehbar]",
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"author": "Günther Bernd Ginzel",
"isbn": "3-7700-0661-5",
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"place": "Düsseldorf",
"publisher": "Droste Verlag",
"ref": "Günther Bernd Ginzel: Jüdischer Alltag in Deutschland 1933–1945. Droste Verlag, Düsseldorf 1984, ISBN 3-7700-0661-5, Seite 17 (Zitiert nach Google Books) .",
"text": "„Das furchtbare Ausmaß des Grauens, der Schoah, wurde meinen Eltern erst jetzt bewußt.“",
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"url": "Zitiert nachGoogle Books",
"year": "1984"
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"ref": "Ralph Giordano: Ein Leben als Kunstwerk. In: DER SPIEGEL. Nummer 22, 28. Mai 1990, ISSN 0038-7452, Seite 208 (DER SPIEGEL Archiv-URL, abgerufen am 14. Januar 2019) .",
"text": "„Zumal eine Klammer sichtbar wird, die alles hält, wenn auch bis zum Zerreißen gespannt, und das mit Sicherheit bis an das hoffentlich sehr ferne Ende der Peggy Parnass: jene verheerende Verwundbarkeit, die gespeist wird aus der Erinnerung an den Holocaust, den die Juden Schoah nennen.“"
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"ref": "Christoph Meckel: Mitteilungen aus Israel. In: DIE ZEIT. Nummer 38, 11. September 1992, ISSN 0044-2070, Seite 73 (DIE ZEIT Archiv-URL, abgerufen am 14. Januar 2019) .",
"text": "„Savyon Liebrecht ist das Kind polnischer Eltern, die die Schoah überlebten.“"
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"author": "Paul Virilio",
"collection": "Le Monde diplomatique",
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"pages": "23",
"ref": "Paul Virilio: Fragen zur Schoah. In: Le Monde diplomatique. Nummer 6293, 10. November 2000, ISSN 0026-9395, Seite 23 (deutschsprachige Ausgabe; LMd Archiv-URL, taz Print Archiv-URL, abgerufen am 27. Januar 2023) .",
"text": "„Auf den zweiten Weltkrieg folgte zunächst eine Zeit des Schweigens über die Schoah.“",
"title": "Fragen zur Schoah",
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"ref": "„Zivilisationsbruch ohne Beispiel“. In: sueddeutsche.de. 24. Januar 2005, ISSN 0174-4917 (URL, abgerufen am 13. März 2009) .",
"text": "„Herr Präsident, es ist die Verantwortung für die Schoah, die Deutschland ganz besonders gegenüber dem Staat Israel verpflichtet.“"
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"accessdate": "2023-01-27",
"author": "Benoît Falaize",
"collection": "Le Monde diplomatique",
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"pages": "23",
"ref": "Benoît Falaize: Schoah und Algerienkrieg. In: Le Monde diplomatique. Nummer 7358, 14. Mai 2004 (übersetzt von Claudia Steinitz), ISSN 0026-9395, Seite 23 (deutschsprachige Ausgabe; LMd Archiv-URL, taz Print Archiv-URL, abgerufen am 27. Januar 2023) .",
"text": "„Wenn der Unterricht kaum Reaktionen provoziert oder wenn die Schüler das Ausmaß und den einmaligen Charakter der Schoah nicht erfassen, haben die Lehrer das Gefühl, ihr Ziel nicht erreicht zu haben.“",
"title": "Schoah und Algerienkrieg",
"translator": "Claudia Steinitz",
"url": "deutschsprachige Ausgabe;LMd Archiv-URL, taz Print Archiv-URL",
"year": "2004"
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{
"ref": "Minister rudert zurück: „Meinte nicht Holocaust“. In: sueddeutsche.de. 29. Februar 2008, ISSN 0174-4917 (URL, abgerufen am 13. März 2009) .",
"text": "„Vilnai habe zwar die in Israel für den Holocaust gebräuchliche Bezeichnung ‚Schoah‘ benutzt, damit aber nicht auf die Judenvernichtung im Zweiten Weltkrieg anspielen wollen, erklärten Sprecher des Verteidigungs- und Außenministeriums fast wortgleich. […] Der Begriff ‚Schoah‘ wird selten in einem anderen Zusammenhang benutzt, hat aber wörtlich die Bedeutung ‚Katastrophe‘.“"
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"ref": "Fehlender Parameter (Hilfe) Botschaft des Staates Israel, Ministry of Foreign Affairs, abgerufen am 14. Januar 2019 (PDF).",
"text": "„In der deutschen Sprache gibt es bis heute keinen Ausdruck für diese Zeit der ideologischen Verfolgung der Juden, für die Gräueltaten und die Qualen, die ihnen angetan wurden und für den Massenmord an ihnen, der während des nationalsozialistischen Regimes zwischen 1933 und 1945 begangen wurde. Die Gründe für diese ‚Sprachlosigkeit‘ mögen verschiedene sein. Anstelle eines deutschen Wortes wird entweder das englische Wort ‚Holocaust‘ oder das hebräische Wort ‚Schoah‘ gebraucht, wobei letzteres seltener benutzt wird.“"
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"massenhafte, systematische Verfolgung, Deportation, Vertreibung, Gettoisierung und Vernichtung europäischer Juden durch das nationalsozialistische Deutschland"
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