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"Apparenté à sum (« être ») avec le sens de « étant [la cause de] ». On appelait morbus sonticus une maladie servant d'excuse légitime soit au plaideur, soit au soldat.",
"Antoine Meillet explique : « sōns a la forme du participe présent de sum ; cf. gr. ὄν, skr. sán (acc. sg. sántam), v. sl. sy (nom. pl. sǫšte) ; pour un Latin, il n’y avait rien de commun entre sōns et sum, mais sum n’a pas conservé de participe, ce qui indique que l’ancien participe a dû être affecté à un emploi spécial ; et l’on ne connaît de participe que pour des formes à préverbe : prae-sēns, ab-sēns. Le vocalisme o de sōns se retrouve dans euntem en face de iēns et dans uoluntās. Quant au sens, il devrait s’expliquer par un usage juridique. En vieil islandais, sannr signifie à la fois « vrai » et « coupable » ; et le groupe de v. sax. sundia, vieux haut allemand suntea a été employé à désigner le « péché ». En indo-iranien, le mot satya- « vrai » (sanskrit सत्य, satya (« vrai, réel ») de *sn̥t-ios, avestique haiþyō, v. perse hašiya) a une valeur religieuse. Pour expliquer tout à fait le sens de sōns, il faudrait connaître les anciennes formules où figurait le mot ; une valeur juridique est nette dans sonticus. »"
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"Antoine Meillet explique : « sōns a la forme du participe présent de sum ; cf. gr. ὄν, skr. sán (acc. sg. sántam), v. sl. sy (nom. pl. sǫšte) ; pour un Latin, il n’y avait rien de commun entre sōns et sum, mais sum n’a pas conservé de participe, ce qui indique que l’ancien participe a dû être affecté à un emploi spécial ; et l’on ne connaît de participe que pour des formes à préverbe : prae-sēns, ab-sēns. Le vocalisme o de sōns se retrouve dans euntem en face de iēns et dans uoluntās. Quant au sens, il devrait s’expliquer par un usage juridique. En vieil islandais, sannr signifie à la fois « vrai » et « coupable » ; et le groupe de v. sax. sundia, vieux haut allemand suntea a été employé à désigner le « péché ». En indo-iranien, le mot satya- « vrai » (sanskrit सत्य, satya (« vrai, réel ») de *sn̥t-ios, avestique haiþyō, v. perse hašiya) a une valeur religieuse. Pour expliquer tout à fait le sens de sōns, il faudrait connaître les anciennes formules où figurait le mot ; une valeur juridique est nette dans sonticus. »"
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"etymology_texts": [
"Apparenté à sum (« être ») avec le sens de « étant [la cause de] ». On appelait morbus sonticus une maladie servant d'excuse légitime soit au plaideur, soit au soldat.",
"Antoine Meillet explique : « sōns a la forme du participe présent de sum ; cf. gr. ὄν, skr. sán (acc. sg. sántam), v. sl. sy (nom. pl. sǫšte) ; pour un Latin, il n’y avait rien de commun entre sōns et sum, mais sum n’a pas conservé de participe, ce qui indique que l’ancien participe a dû être affecté à un emploi spécial ; et l’on ne connaît de participe que pour des formes à préverbe : prae-sēns, ab-sēns. Le vocalisme o de sōns se retrouve dans euntem en face de iēns et dans uoluntās. Quant au sens, il devrait s’expliquer par un usage juridique. En vieil islandais, sannr signifie à la fois « vrai » et « coupable » ; et le groupe de v. sax. sundia, vieux haut allemand suntea a été employé à désigner le « péché ». En indo-iranien, le mot satya- « vrai » (sanskrit सत्य, satya (« vrai, réel ») de *sn̥t-ios, avestique haiþyō, v. perse hašiya) a une valeur religieuse. Pour expliquer tout à fait le sens de sōns, il faudrait connaître les anciennes formules où figurait le mot ; une valeur juridique est nette dans sonticus. »"
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"Apparenté à sum (« être ») avec le sens de « étant [la cause de] ». On appelait morbus sonticus une maladie servant d'excuse légitime soit au plaideur, soit au soldat.",
"Antoine Meillet explique : « sōns a la forme du participe présent de sum ; cf. gr. ὄν, skr. sán (acc. sg. sántam), v. sl. sy (nom. pl. sǫšte) ; pour un Latin, il n’y avait rien de commun entre sōns et sum, mais sum n’a pas conservé de participe, ce qui indique que l’ancien participe a dû être affecté à un emploi spécial ; et l’on ne connaît de participe que pour des formes à préverbe : prae-sēns, ab-sēns. Le vocalisme o de sōns se retrouve dans euntem en face de iēns et dans uoluntās. Quant au sens, il devrait s’expliquer par un usage juridique. En vieil islandais, sannr signifie à la fois « vrai » et « coupable » ; et le groupe de v. sax. sundia, vieux haut allemand suntea a été employé à désigner le « péché ». En indo-iranien, le mot satya- « vrai » (sanskrit सत्य, satya (« vrai, réel ») de *sn̥t-ios, avestique haiþyō, v. perse hašiya) a une valeur religieuse. Pour expliquer tout à fait le sens de sōns, il faudrait connaître les anciennes formules où figurait le mot ; une valeur juridique est nette dans sonticus. »"
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