See unentfremdbar in All languages combined, or Wiktionary
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"text": "„Nun ist Person ein Seiendes, dessen Ek-sistenz nur ihm eigen ist, individuell und »incommunicabilis«, unmitteilbar (dem Sinn nach vielleicht besser: unentfremdbar).“",
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"author": "Friedrich A. Kittler",
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"ref": "Friedrich A. Kittler: Aufschreibesysteme 1800–1900. Fink, München 1995, Seite 27.",
"text": "„1794 gewährt im aufgeklärten Preußen ein und derselbe Code, das »Allgemeine Landrecht«, Büchern ein Verlagsrecht, das die Tat ihrer Autoren unentfremdbar macht ….“",
"title": "Aufschreibesysteme 1800–1900",
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"author": "Bernhard Giesen",
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"publisher": "Oldenbourg Wissenschaftsverlag",
"ref": "Bernhard Giesen: Generation und Trauma. In: Jürgen Reulecke (Herausgeber): Generationalität und Lebensgeschichte im 20. Jahrhundert. Oldenbourg Wissenschaftsverlag, Berlin/Boston 2009, Seite 61 f.",
"text": "„Die in den Leib eingeschriebene Erfahrung ist unleugbar, aber auch unentfremdbar – die Wunden bezeugen den Kampf besser als Worte.“",
"title": "Generation und Trauma",
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{
"author": "Werner Diern",
"collection": "Proceedings of the Fourth International Hamito-Semitic Congress. Marburg, 20–22 September 1983",
"editor": "Herrmann Jungraithmayr/Walter W. Müller",
"pages": "498",
"place": "Amsterdam/Philadelphia",
"publisher": "Benjamins",
"ref": "Werner Diern: Alienable und Inalienable Relation im Semitischen. In: Herrmann Jungraithmayr/Walter W. Müller (Herausgeber): Proceedings of the Fourth International Hamito-Semitic Congress. Marburg, 20–22 September 1983. Benjamins, Amsterdam/Philadelphia 1987, Seite 498 .",
"text": "„Aber auch die Termini »alienabel« und »inalienabel« betrachte ich nicht unbedingt als deskriptive, sondern eher als etikettierende Bezeichnungen, dies deshalb, weil nicht jede Relation, die syntaktisch unter dem Begriff »alienabel« oder »inalienabel« geführt wird, in Wirklichkeit ausschließlich »entfremdbar« bzw. »unentfremdbar« ist, sondern unter bestimmten sachlichen Umständen Übergänge möglich sind, die sich im Wechseln der sprachlichen Konstruktion äußern.“",
"title": "Alienable und Inalienable Relation im Semitischen",
"year": "1987"
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{
"ref": "Klaus Hemmerle: Merkmale der Kirche – Kennmale des Geistes. Abgerufen am 6. Februar 2022.",
"text": "„Der Mensch auf der Suche nach sich ist im Grunde auf der Suche nach mehr als nur sich, nach jenem Geheimnis, das ihn selbst versiegelt, schützt, rettet. Er sucht das Heiligtum, in dem seine eigene Würde unentreißbar und unentfremdbar geborgen ist.“"
},
{
"ref": "Fehlender Parameter (Hilfe) Abgerufen am 6. Februar 2022.",
"text": "„Nur jemand, der die Würde und Exzellenz einer bewussten Persönlichkeit schätzen konnte, nur so jemand konnte mir eine persönliche Identität gegeben haben, unentfremdbar von mir selbst.“"
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],
"hyphenation": "un·ent·fremd·bar",
"lang": "Deutsch",
"lang_code": "de",
"pos": "adj",
"pos_title": "Adjektiv",
"senses": [
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"examples": [
{
"author": "Piet Schoonenberg",
"collection": "Zeitschrift für katholische Theologie",
"number": "2",
"pages": "139",
"ref": "Piet Schoonenberg: Eine Diskussion über den Trinitarischen Personbegriff: Karl Rahner und Bernd Jochen Hilberath. In: Zeitschrift für katholische Theologie. Bd. 3, Nummer 2, 1989, Seite 139 .",
"text": "„Nun ist Person ein Seiendes, dessen Ek-sistenz nur ihm eigen ist, individuell und »incommunicabilis«, unmitteilbar (dem Sinn nach vielleicht besser: unentfremdbar).“",
"title": "Eine Diskussion über den Trinitarischen Personbegriff: Karl Rahner und Bernd Jochen Hilberath",
"volume": "Bd. 3",
"year": "1989"
},
{
"author": "Friedrich A. Kittler",
"pages": "27.",
"place": "München",
"publisher": "Fink",
"ref": "Friedrich A. Kittler: Aufschreibesysteme 1800–1900. Fink, München 1995, Seite 27.",
"text": "„1794 gewährt im aufgeklärten Preußen ein und derselbe Code, das »Allgemeine Landrecht«, Büchern ein Verlagsrecht, das die Tat ihrer Autoren unentfremdbar macht ….“",
"title": "Aufschreibesysteme 1800–1900",
"year": "1995"
},
{
"author": "Bernhard Giesen",
"collection": "Generationalität und Lebensgeschichte im 20. Jahrhundert",
"editor": "Jürgen Reulecke",
"pages": "61 f.",
"place": "Berlin/Boston",
"publisher": "Oldenbourg Wissenschaftsverlag",
"ref": "Bernhard Giesen: Generation und Trauma. In: Jürgen Reulecke (Herausgeber): Generationalität und Lebensgeschichte im 20. Jahrhundert. Oldenbourg Wissenschaftsverlag, Berlin/Boston 2009, Seite 61 f.",
"text": "„Die in den Leib eingeschriebene Erfahrung ist unleugbar, aber auch unentfremdbar – die Wunden bezeugen den Kampf besser als Worte.“",
"title": "Generation und Trauma",
"year": "2009"
},
{
"author": "Werner Diern",
"collection": "Proceedings of the Fourth International Hamito-Semitic Congress. Marburg, 20–22 September 1983",
"editor": "Herrmann Jungraithmayr/Walter W. Müller",
"pages": "498",
"place": "Amsterdam/Philadelphia",
"publisher": "Benjamins",
"ref": "Werner Diern: Alienable und Inalienable Relation im Semitischen. In: Herrmann Jungraithmayr/Walter W. Müller (Herausgeber): Proceedings of the Fourth International Hamito-Semitic Congress. Marburg, 20–22 September 1983. Benjamins, Amsterdam/Philadelphia 1987, Seite 498 .",
"text": "„Aber auch die Termini »alienabel« und »inalienabel« betrachte ich nicht unbedingt als deskriptive, sondern eher als etikettierende Bezeichnungen, dies deshalb, weil nicht jede Relation, die syntaktisch unter dem Begriff »alienabel« oder »inalienabel« geführt wird, in Wirklichkeit ausschließlich »entfremdbar« bzw. »unentfremdbar« ist, sondern unter bestimmten sachlichen Umständen Übergänge möglich sind, die sich im Wechseln der sprachlichen Konstruktion äußern.“",
"title": "Alienable und Inalienable Relation im Semitischen",
"year": "1987"
},
{
"ref": "Klaus Hemmerle: Merkmale der Kirche – Kennmale des Geistes. Abgerufen am 6. Februar 2022.",
"text": "„Der Mensch auf der Suche nach sich ist im Grunde auf der Suche nach mehr als nur sich, nach jenem Geheimnis, das ihn selbst versiegelt, schützt, rettet. Er sucht das Heiligtum, in dem seine eigene Würde unentreißbar und unentfremdbar geborgen ist.“"
},
{
"ref": "Fehlender Parameter (Hilfe) Abgerufen am 6. Februar 2022.",
"text": "„Nur jemand, der die Würde und Exzellenz einer bewussten Persönlichkeit schätzen konnte, nur so jemand konnte mir eine persönliche Identität gegeben haben, unentfremdbar von mir selbst.“"
}
],
"glosses": [
"so, dass es nicht entfremdet werden kann"
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"sense_index": "1"
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"sounds": [
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{
"ipa": "ˈʊnʔɛntˌfʁɛmtbaːɐ̯"
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"mp3_url": "https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/transcoded/0/0d/De-unentfremdbar.ogg/De-unentfremdbar.ogg.mp3",
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"translations": [
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"sense": "so, dass es nicht entfremdet werden kann",
"sense_index": "1",
"word": "inalienable"
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{
"lang": "Englisch",
"lang_code": "en",
"sense": "so, dass es nicht entfremdet werden kann",
"sense_index": "1",
"word": "unalienable"
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{
"lang": "Italienisch",
"lang_code": "it",
"sense": "so, dass es nicht entfremdet werden kann",
"sense_index": "1",
"word": "inalienabile"
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],
"word": "unentfremdbar"
}
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If you use this data in academic research, please cite Tatu Ylonen: Wiktextract: Wiktionary as Machine-Readable Structured Data, Proceedings of the 13th Conference on Language Resources and Evaluation (LREC), pp. 1317-1325, Marseille, 20-25 June 2022. Linking to the relevant page(s) under https://kaikki.org would also be greatly appreciated.