See dschihadistisch in All languages combined, or Wiktionary
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"ref": "Rüdiger Lohlker: Islam und Gewalt. In: Innsbrucker Diskussionspapiere zu Weltordnung, Religion und Gewalt (IDWRG), Nummer 15/2007. Seite 13",
"text": "„Erfolgt allerdings keine produktive Auflösung steht zu befürchten, dass dschihadistische Grundsätze wie der des palästinensischen Dschihad-Theoretikers ʽAbdallāh ʽAzzām weiter einflussreich bleiben, dass alle sunnitischen Rechtsschulen die Auffassung teilen, Dschihad sei der Kampf (qitāl) und Hilfe im Kampf (al-ʽaun fīhī) (ʽAzzām 2006: 1).“"
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"den Dschihad und seine Grundsätze betreffend"
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"text": "„Mit dem Begriff Haus des Friedens, englisch lässt Cerić “House of Peace” sagen, frz. “la demeure de la paix”, hat uns der listige bosnische Gelehrtenführer das arabische dār, wörtlich Haus, gemeint ist das irdische Territorium in seiner Relation zu Allahgott, in die Diskussion hinein geschmuggelt, das uns aus der manichäisch und dschihadistisch verstandenen Benennung des islamisch beherrschten Gebietes als dār al-islām bekannt ist.“"
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{
"ref": "Online-Ausgabe des Magazins »Der Spiegel«, Bassidsch-Brigaden - \"Wir lieben den Tod\", 29.06.2006",
"text": "„Chomeini hat die Religion der Schiiten, die Schia, die über Jahrhunderte für Gewaltlosigkeit und Quietismus stand, dschihadistisch radikalisiert.“"
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"auf den Grundsätzen des Dschihad aufbauend, fußend"
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"ref": "Online-Ausgabe der Die Welt, Grenzen der Toleranz, 05.09.2004",
"text": "„Islamisten, ob friedlich oder dschihadistisch orientiert, wollen eine andere Ordnung als die des Rechtsstaates und der Demokratie durchsetzen.“"
},
{
"ref": "deutschsprachige Online-Ausgabe der Le Monde diplomatique, Die Dynamik des islamischen Aufbegehrens - Religion und Nationalismus von Palästina bis Iran, 10.03.2006",
"text": "„In diesem Kontext galt die Hisbollah nur noch als verlängerter Arm dieser neuen \"Ablehnungsfront\" gegen die Politik des Westens in der Region. Die mittlerweile notorische Kritik am Iran und der libanesischen Hisbollah, aber auch der (durch die labile Situation im Libanon begünstigte) Versuch des Westens, das syrische Regime in die Zange zu nehmen, geben der antiwestlichen Rhetorik in der arabischen und muslimischen Welt nur neue Nahrung. Damit stärkt der Westen den \"politischen Islam\" in all seinen Formen, ob moderat, radikal oder dschihadistisch.“"
},
{
"ref": "Rüdiger Lohlker: Islam. Eine Ideengeschichte, 1. Auflage, facultas.wuv UTB, Wien 2008. Seite 257 ISBN 9783825230784",
"text": "„Die dschihadistische Strömung ist nicht isoliert zu sehen. Sie steht in ständiger Auseinandersetzung mit anderen zeitgenössischen islamischen Strömungen. Neuere Versuche, dschihadistische Bewegungen auch argumentativ entgegenzutreten, die es vom Jemen über Saudi-Arabien bis nach Südostasien gibt, zeigen uns, dass auch sunnitische religiöse Gelehrte (und Regierungen wie die saudische) die Notwendigkeit einer solchen Auseinandersetzung sehen.“"
},
{
"ref": "deutschsprachige Online-Ausgabe der Le Monde diplomatique, Die zweite Wanderung des Terrors, 12.12.2008",
"text": "„Bis zur Invasion der US-Truppen im Irak hatte die dschihadistische Bewegung keinen größeren Einfluss auf die zentralen Werte, Anliegen und Kämpfe in der arabischen Welt.[…]Die Debatte über die Rolle der dschihadistischen Bewegungen und die Frage, warum sie den wichtigsten Kampf der arabisch-muslimischen Welt ignoriert, begann bereits mit dem afghanischen Dschihad und ist bis heute relevant geblieben.“"
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"Tendenzen einer zumeist aggressiven, fundamentalistischen Auslegung des Dschihad zeigend"
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"Rückläufige Wörterliste Grundformeintrag (Deutsch)",
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"siehe auch"
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"hyphenation": "dschi·ha·dis·tisch",
"lang": "Deutsch",
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"pos": "adj",
"pos_title": "Adjektiv",
"senses": [
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"ref": "Rüdiger Lohlker: Islam und Gewalt. In: Innsbrucker Diskussionspapiere zu Weltordnung, Religion und Gewalt (IDWRG), Nummer 15/2007. Seite 13",
"text": "„Erfolgt allerdings keine produktive Auflösung steht zu befürchten, dass dschihadistische Grundsätze wie der des palästinensischen Dschihad-Theoretikers ʽAbdallāh ʽAzzām weiter einflussreich bleiben, dass alle sunnitischen Rechtsschulen die Auffassung teilen, Dschihad sei der Kampf (qitāl) und Hilfe im Kampf (al-ʽaun fīhī) (ʽAzzām 2006: 1).“"
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"glosses": [
"den Dschihad und seine Grundsätze betreffend"
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"sense_index": "1"
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"ref": "eingsehen am 03.02.2010",
"text": "„Mit dem Begriff Haus des Friedens, englisch lässt Cerić “House of Peace” sagen, frz. “la demeure de la paix”, hat uns der listige bosnische Gelehrtenführer das arabische dār, wörtlich Haus, gemeint ist das irdische Territorium in seiner Relation zu Allahgott, in die Diskussion hinein geschmuggelt, das uns aus der manichäisch und dschihadistisch verstandenen Benennung des islamisch beherrschten Gebietes als dār al-islām bekannt ist.“"
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"ref": "Online-Ausgabe des Magazins »Der Spiegel«, Bassidsch-Brigaden - \"Wir lieben den Tod\", 29.06.2006",
"text": "„Chomeini hat die Religion der Schiiten, die Schia, die über Jahrhunderte für Gewaltlosigkeit und Quietismus stand, dschihadistisch radikalisiert.“"
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"glosses": [
"auf den Grundsätzen des Dschihad aufbauend, fußend"
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"sense_index": "2"
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"examples": [
{
"ref": "Online-Ausgabe der Die Welt, Grenzen der Toleranz, 05.09.2004",
"text": "„Islamisten, ob friedlich oder dschihadistisch orientiert, wollen eine andere Ordnung als die des Rechtsstaates und der Demokratie durchsetzen.“"
},
{
"ref": "deutschsprachige Online-Ausgabe der Le Monde diplomatique, Die Dynamik des islamischen Aufbegehrens - Religion und Nationalismus von Palästina bis Iran, 10.03.2006",
"text": "„In diesem Kontext galt die Hisbollah nur noch als verlängerter Arm dieser neuen \"Ablehnungsfront\" gegen die Politik des Westens in der Region. Die mittlerweile notorische Kritik am Iran und der libanesischen Hisbollah, aber auch der (durch die labile Situation im Libanon begünstigte) Versuch des Westens, das syrische Regime in die Zange zu nehmen, geben der antiwestlichen Rhetorik in der arabischen und muslimischen Welt nur neue Nahrung. Damit stärkt der Westen den \"politischen Islam\" in all seinen Formen, ob moderat, radikal oder dschihadistisch.“"
},
{
"ref": "Rüdiger Lohlker: Islam. Eine Ideengeschichte, 1. Auflage, facultas.wuv UTB, Wien 2008. Seite 257 ISBN 9783825230784",
"text": "„Die dschihadistische Strömung ist nicht isoliert zu sehen. Sie steht in ständiger Auseinandersetzung mit anderen zeitgenössischen islamischen Strömungen. Neuere Versuche, dschihadistische Bewegungen auch argumentativ entgegenzutreten, die es vom Jemen über Saudi-Arabien bis nach Südostasien gibt, zeigen uns, dass auch sunnitische religiöse Gelehrte (und Regierungen wie die saudische) die Notwendigkeit einer solchen Auseinandersetzung sehen.“"
},
{
"ref": "deutschsprachige Online-Ausgabe der Le Monde diplomatique, Die zweite Wanderung des Terrors, 12.12.2008",
"text": "„Bis zur Invasion der US-Truppen im Irak hatte die dschihadistische Bewegung keinen größeren Einfluss auf die zentralen Werte, Anliegen und Kämpfe in der arabischen Welt.[…]Die Debatte über die Rolle der dschihadistischen Bewegungen und die Frage, warum sie den wichtigsten Kampf der arabisch-muslimischen Welt ignoriert, begann bereits mit dem afghanischen Dschihad und ist bis heute relevant geblieben.“"
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"glosses": [
"Tendenzen einer zumeist aggressiven, fundamentalistischen Auslegung des Dschihad zeigend"
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"sense": "den Dschihad und seine Grundsätze betreffend",
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"word": "dschihadistisch"
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