名詞

/miŋ³⁵ t͡sʰz̩³⁵/

/mɪŋ²¹ t͡sʰiː²¹/

/mi̯aŋ¹¹ t͡sʰɨ¹¹/

/biɪŋ²⁴⁻²² sɯ²⁴/

/miã²⁴⁻¹¹ su²⁴/

/miã²³⁻³³ su²³/

臺灣話（異讀）、廈門、漳州

臺灣話（異讀）、廈門、漳州

臺灣話（異讀）、廈門、漳州

/biɪŋ²³⁻³³ su²³/

臺灣話（異讀）、廈門、漳州

/biɪŋ¹³⁻²² su¹³/

臺灣話（異讀）、廈門、漳州

/biɪŋ²⁴⁻²² su²⁴/

臺灣話（異讀）、廈門、漳州

/biɪŋ²⁴⁻¹¹ su²⁴/

臺灣話（異讀）、廈門、漳州

/meŋ⁵⁵⁻¹¹ sɯ⁵⁵/


一

__NOTITLECONVERT__
源自原始漢藏語 *ʔit。*ʔit衍生出漢語族主要語言的讀音（包括官話、晉語、客家語、徽語、湘語、粵語、吳語）。

西里爾字母和維基詞典轉寫

廈門、泉州、漳州、晉江、南安、漳浦、長泰、龍巖、臺灣話（常用）、檳城、新加坡、菲律賓

國際音標 (泉州, 晉江, 南安, 龍巖, 菲律賓

國際音標 (廈門, 漳州, 漳浦, 長泰, 臺北, 高雄, 新加坡

上海, 嘉定, 松江, 崇明, 蘇州, 常州, 嘉興, 桐鄉, 海寧, 海鹽, 杭州, 紹興, 寧波

維基詞典羅馬化 (上海話

𠬠

北海（僑港 — 姑蘇群島）

北海（僑港 — 吉婆島）

在官話中，用於電話號碼、骰子點數等時，常讀作幺。

在普通话中，“一”在单独、在尾的情况下，读yī； 在读去声的字词前读yí，其他情况（在读阴平、阳平、上声的字词）读yì。可參見:Category:有一字而不變調的官話詞、:Category:有一字而變調為第二聲的官話詞、:Category:有一字而變調為第四聲的官話詞。

中国古代思想家用以稱宇宙萬物的原始狀態。

道生一，一生二，二生三，三生萬物。

Dào shēng yī, yī shēng èr, èr shēng sān, sān shēng wànwù.

道生一，一生二，二生三，三生万物。

泰初有無，無有無名，一之所起，有一而未形，物得以生，謂之德。

Tàichū yǒu wú, wú yǒu wúmíng, yī zhī suǒ qǐ, yǒu yī ér wèi xíng, wù déyǐ shēng, wèi zhī dé.

泰初有无，无有无名，一之所起，有一而未形，物得以生，谓之德。

道者，一立而萬物生矣，是故一之理，施四海；一之解，際天地。

Dào zhě, yī lì ér wànwù shēng yǐ, shì gù yī zhī lǐ, shī sìhǎi; yī zhī jiě, jì tiāndì.

道者，一立而万物生矣，是故一之理，施四海；一之解，际天地。


zetetic

派生自古希臘語 ζητητικός (zētētikós)，源自ζητέω (zētéō)。


universal

來自中古英語 universal，來自古法語 universal（現代法語 universel），來自拉丁語 ūniversālis。

特定事物的共同特徵或特性。

When we examine common words, we find that, broadly speaking, proper names stand for particulars, while other substantives, adjectives, prepositions, and verbs stand for universals.

1912, Bertrand Russel, The Problems of Philosophy, Chapter 9:

We might also distinguish those expressions which are used to refer to individuals or particulars from those which are used to refer to what philosophers have called universals: e.g., to distinguish such expressions as "Everest" and "this chair" from "the number three", "the color red" and "drunkenness".


universal

來自古法語 universel，來自拉丁語 ūniversālis；相等於universe + -al。

未定型的，非創作的，未做完的


impression

Let us, therefore, use a little freedom, and call them Impressions; employing that word in a sense somewhat different from the usual. By the term impression, then, I mean all our more lively perceptions, when we hear, or see, or feel, or love, or hate, or desire, or will. And impressions are distinguished from ideas, which are the less lively perceptions, of which we are conscious, when we reflect on any of those sensations or movements above mentioned.

1748, David Hume, “Of the Origin of Ideas”, 出自 An Enquiry Concerning Human Understanding:


nescience

The theory of nescience is but the obverse of the fact of science.

1895, J. G. Schurman, "Agnosticism," The Philosophical Review, vol. 4, no. 3, p. 244,


perfectionist

完善論者；認為今生可以達到宗教上或道德上完美的人 （自17世紀起）


perfectionist

more perfectionist (comparative)
most perfectionist (superlative)

追求完善論或和完善論相關的


paradox

源自中古法語 paradoxe，源自拉丁語 paradoxum，源自古希臘語 παράδοξος (parádoxos, “意外的，奇怪的”)。

Thus, like modern disputants, they aimed either to confute the respondent or to land him in paradox.

1866, Edward Poste, Aristotle on Fallacies, Or, The Sophistici Elenchi, translationAristotle所著的原著，頁號 43:


bullshit

Respect for the truth and a concern for the truth are among the foundations for civilization. I was for a long time disturbed by the lack of respect for the truth that I observed... bullshit is one of the deformities of these values.

Illusive Man: Shepard, you're making a habit of costing me more than time and money.
Shepard: I'm sorry, I'm having trouble hearing you. I'm getting a lot of bullshit on this line.

2010, BioWare, Mass Effect 2 (Science Fiction), Redwood City: Electronic Arts, →OCLC，PC，幕：After Collector Base: Final Battle:


一元論

июаньлунь (ijuanʹlunʹ)

/i⁵⁵⁻⁵¹ ɥɛn³⁵ lu̯ən⁵¹/

/jɐt̚⁵ jyːn²¹ lɵn²²/

monizm

用唯一原理說明萬有現象之本質

монизм

用唯一原理說明萬有現象之本質

monismus

用唯一原理說明萬有現象之本質

monism

用唯一原理說明萬有現象之本質

monismi

用唯一原理說明萬有現象之本質

monisme

用唯一原理說明萬有現象之本質

Monismus

用唯一原理說明萬有現象之本質

monismo

用唯一原理說明萬有現象之本質

一元論

用唯一原理說明萬有現象之本質

монизм

用唯一原理說明萬有現象之本質

монизм

用唯一原理說明萬有現象之本質

monismus

用唯一原理說明萬有現象之本質

monisme

用唯一原理說明萬有現象之本質

یگانهانگاری

用唯一原理說明萬有現象之本質

monizm

用唯一原理說明萬有現象之本質

monismo

用唯一原理說明萬有現象之本質

monism

用唯一原理說明萬有現象之本質

мони́зм

用唯一原理說明萬有現象之本質

monizam

用唯一原理說明萬有現象之本質

monismo

用唯一原理說明萬有現象之本質

monism

用唯一原理說明萬有現象之本質

เอกนิยม

用唯一原理說明萬有現象之本質

nhất nguyên luận

用唯一原理說明萬有現象之本質

一元論

用唯一原理說明萬有現象之本質

thuyết nhất nguyên

用唯一原理說明萬有現象之本質

說一元

用唯一原理說明萬有現象之本質

מאָניזם

用唯一原理說明萬有現象之本質

用唯一原理說明萬有現象之本質


panentheism

借自德語 Panentheismus，1828年由卡尔·克里斯蒂安·弗里德里希·克劳泽所創造，借用古希臘語 πᾶν ἐν θεῷ (pân en theôi, “所有的神”)加上 + -ismus (“表示主義的後綴”)而成。

The third great age of humanity (das Reifalter) is that in which all its powers are fully and harmoniously developed... and in which panentheism is universally and cordially accepted as the only true and adequate doctrine either of science or of society.

1874, Robert Flint, The Philosophy of History in France and Germany，頁號 484:

Pantheism or panentheism... is condemned by the Church, as well as by the teachings of Schopenhauer and of the modern Hartmann.

1895, Benito Pérez Galdós, Doña perfecta，頁號 84:

This panentheistic doctrine contains all of deism and pandeism except their arbitrary negations. Thus ARCW, or absolute-relative panentheism, is the one doctrine that really states the whole of what all theists, if not all atheists as well, are implicitly talking about.

1964, Charles Hartshorne, Man's Vision of God and the Logic of Theism，頁號 348:


自由

西里爾字母和維基詞典轉寫

/t͡sz̩⁵¹ joʊ̯³⁵/

/t͡siː²² jɐu̯²¹/

/t͡sʰɨ⁵⁵ i̯u¹¹/

/t͡sʰz̩⁵³⁻⁵⁵ iu¹¹/

/t͡sz̩⁴⁵ iəu¹¹/

/t͡sy²⁴²⁻⁵⁵ ieu⁵³/

廈門、漳州、臺灣話（常用）

廈門、漳州、臺灣話（常用）

廈門、漳州、臺灣話（常用）

/t͡su³³⁻¹¹ iu²⁴/

廈門、漳州、臺灣話（常用）

/t͡su³³⁻²¹ iu²³/

廈門、漳州、臺灣話（常用）

/t͡su²²⁻²¹ iu¹³/

廈門、漳州、臺灣話（常用）

/t͡su²²⁻²¹ iu²⁴/

廈門、漳州、臺灣話（常用）

/t͡sɯ⁴¹⁻²² iu²⁴/

/t͡si⁴¹⁻²² iu²⁴/

/t͡sɯ³⁵⁻¹¹ iu⁵⁵/, /t͡su³⁵⁻¹¹ iu⁵⁵/

維基詞典羅馬化 (上海話

/zz̩²² ɦiɤ⁴⁴/

對必然的認識和對客觀世界的改造


Dasein

古典借詞，源自德語 Dasein。


一分為二

ифэньвэйэр (ifɛnʹvɛjɛr)

/i⁵⁵⁻⁵¹ fən⁵⁵ weɪ̯³⁵⁻⁵⁵ ˀɤɻ⁵¹/

/jɐt̚⁵ fɐn²² wɐi̯²¹ jiː²²/

指事物作為矛盾的統一體，都包含著相互對立的兩面向。通常指全面看待人或事物，看到積極方面，也看到消極方面。


абсолютизм

源自俄語 абсолюти́зм (absoljutízm)，來自法語 absolutisme。


анархизм

源自俄語 анархи́зм (anarxízm)，來自古希臘語 ἀναρχία (anarkhía)。


антиномия

antinómija (romanization)
антино́мии
антино́мии (nominative plural)
антино́мий (genitive plural)


ассоциативный

associatívnyj (romanization)
(по)ассоциати́внее (comparative)
(по)ассоциати́вней (comparative)


бытие

借自教會斯拉夫語 бꙑтиѥ (bytije)，來自原始斯拉夫語 *bytьje，來自原始斯拉夫語 *byti。бытьё (bytʹjó)的同源對似詞，受到東斯拉夫語的影響。

bytijé (romanization)
бытия́
бытия́ (nominative plural)
быти́й (genitive plural)

кни́га Бытия́


현상학

漢字語，來自現象學，來自現象 (“現象”) + 學 (“學科”)。


超人

чаожэнь (čaožɛnʹ)

/ʈ͡ʂʰɑʊ̯⁵⁵ ʐən³⁵/

чаожэньр (čaožɛnʹr)

/ʈ͡ʂʰɑʊ̯⁵⁵ ʐəɻ³⁵/

/t͡sʰiːu̯⁵⁵ jɐn²¹/

超人

ちょうじん, chōjin

superman

在精神與肉體上有非凡力量的人

superman

在精神與肉體上有非凡力量的人

superman

在精神與肉體上有非凡力量的人

teräsmies

在精神與肉體上有非凡力量的人

supermies

在精神與肉體上有非凡力量的人

superman

在精神與肉體上有非凡力量的人

Supermann

在精神與肉體上有非凡力量的人

超人

在精神與肉體上有非凡力量的人

ちょうじん, chōjin

កំពូលមនុស្ស

在精神與肉體上有非凡力量的人

초인(超人)

在精神與肉體上有非凡力量的人

натчовек

在精神與肉體上有非凡力量的人

super-homem

在精神與肉體上有非凡力量的人

суперме́н

在精神與肉體上有非凡力量的人

сверхчелове́к

在精神與肉體上有非凡力量的人

supermán

在精神與肉體上有非凡力量的人

higtao

在精神與肉體上有非凡力量的人

siêu nhân

在精神與肉體上有非凡力量的人

超人

在精神與肉體上有非凡力量的人

尼采所提出的人類的理想典範


抽象

和製漢語（和製漢語），借自日語 抽(ちゅう)象(しょう) (chūshō):Template:分類。

/ʈ͡ʂʰoʊ̯⁵⁵ ɕi̯ɑŋ⁵¹/

/t͡sʰɐu̯⁵⁵ t͡sœːŋ²²/

/tʰiu³³ siɔŋ²²/

/tʰiu⁴⁴⁻²² siɔŋ²²/

/tʰiu⁴⁴⁻³³ siɔŋ³³/

國際音標 (臺北, 高雄

/tʰiu⁴⁴⁻²² t͡sʰiaŋ²²/

/tʰiu³³⁻²³ siaŋ³⁵/

從個別的、偶然的不同事物中，分析出其共同點的思想活動


大器

/tä⁵¹⁻⁵³ t͡ɕʰi⁵¹/


定言命題

ㄉㄧㄥˋ ㄧㄢˊ ㄇㄧㄥˋ ㄊㄧˊ

ㄉㄧㄥˋ ㄧㄢˊ ㄇㄧㄥˋ ㄊㄧˊ

динъяньминти (dinʺjanʹminti)

/tiŋ⁵¹ jɛn³⁵ miŋ⁵¹ tʰi³⁵/

/tɪŋ²² jiːn²¹ mɪŋ²² tʰɐi̯²¹/

將一陳述句分為兩類，句中主語與謂語各代表其中一類；其命題的真假由主語所指的該類事物之「全體」或「部份」是否「包含於」或「不包含於」謂語所指之該類事物來審定


定言命題

定言命題 (canonical)
teigen meidai (romanization)


共性

/kʊŋ⁵¹⁻⁵³ ɕiŋ⁵¹/

/kʊŋ²² sɪŋ³³/

/kiɔŋ²²⁻²¹ siɪŋ²¹/

國際音標 (廈門, 漳州

/kiɔŋ⁴¹⁻²² siɪŋ⁴¹/

某類事物共同具有的普遍性質或狀態


範疇

和製漢語（和製漢語），借自日語 範(はん)疇(ちゅう) (hanchū):Template:分類。

фаньчоу (fanʹčou)

/fän⁵¹ ʈ͡ʂʰoʊ̯³⁵/

/faːn²² t͡sʰɐu̯²¹/

臺灣話（常用）、廈門、漳州

臺灣話（常用）、廈門、漳州

臺灣話（常用）、廈門、漳州

臺灣話（常用）、廈門、漳州

臺灣話（常用）、廈門、漳州

臺灣話（常用）、廈門、漳州

臺灣話（常用）、廈門、漳州

哲學上對所有存在的最廣義的分類


phủ định

漢越詞，來自否定，源自日語 否定 (hitei)。

phủ định biện chứng

phủ định của phủ định


矛盾

來自《韓非子》的故事。（大約西元前二世紀）

楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：「吾盾之堅，物莫能陷之。」以譽其矛曰：「吾矛之利，於物無不陷也。」或曰：「以子之矛陷子之盾，何如？」其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。

有個賣矛和盾的楚國人，他稱讚自己的盾說：「我的盾很堅固，任何物體都戳不穿。」又稱讚自己的矛說：「我的矛很鋒利，沒有東西扎不透。」市場上有個人就問：「拿你的矛去戳你的盾，怎麼樣？」這個人沒法回應。任何物體都戳不穿的盾，和沒有東西扎不透的矛，在這世上是不可能同時存在的。

Chǔ rén yǒu yù dùn yǔ máo zhě, yù zhī yuē: “Wú dùn zhī jiān, wù mò néng xiàn zhī.” Yǐ yù qí máo yuē: “Wú máo zhī lì, yú wù wú bù xiàn yě.” Huò yuē: “Yǐ zǐ zhī máo xiàn zǐ zhī dùn, hérú?” Qí rén fú néng yìng yě. Fú bùkě xiàn zhī dùn yǔ wú bù xiàn zhī máo, bùkě tóng shì ér lì.

《韓非子》，約公元前2世紀

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：「吾盾之坚，物莫能陷之。」以誉其矛曰：「吾矛之利，于物无不陷也。」或曰：「以子之矛陷子之盾，何如？」其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

《韓非子》，約公元前2世紀

ㄇㄠˊ ㄉㄨㄣˋ, ㄇㄠˊ ㄕㄨㄣˇ

маодунь (maodunʹ)

/mɑʊ̯³⁵ tu̯ən⁵¹/

現代標準漢語, 古舊異讀

現代標準漢語, 古舊異讀

現代標準漢語, 古舊異讀

現代標準漢語, 古舊異讀

現代標準漢語, 古舊異讀

現代標準漢語, 古舊異讀

маошунь (maošunʹ)

現代標準漢語, 古舊異讀

/mɑʊ̯³⁵ ʂu̯ən²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

現代標準漢語, 古舊異讀

/maːu̯²¹ tʰɵn¹³/

/mau⁵³⁻³³ ⁽ᵗ⁻⁾louŋ³³/

/bau²⁴⁻²² tun⁵⁵⁴/

臺灣話（常用）、廈門、漳州、菲律賓

臺灣話（常用）、廈門、漳州、菲律賓

臺灣話（常用）、廈門、漳州、菲律賓

/mãu¹³⁻²² tun⁵³/

臺灣話（常用）、廈門、漳州、菲律賓

/mãu²⁴⁻²² tun⁵³/

臺灣話（常用）、廈門、漳州、菲律賓

/mau²⁴⁻²² tun⁵⁵⁴/

臺灣話（常用）、廈門、漳州、菲律賓

/mãu²⁴⁻¹¹ tun⁵³/

臺灣話（常用）、廈門、漳州、菲律賓

/mãu²³⁻³³ tun⁴¹/

臺灣話（常用）、廈門、漳州、菲律賓

/mɔ̃²⁴⁻²² tun⁵³/

/mɔ̃²⁴⁻²² tun⁵⁵⁴/

維基詞典羅馬化 (上海話

/mɤ²² dən⁴⁴/

指互相依賴又互相排斥的關係。


內容

нэйжун (nɛjžun)

/neɪ̯⁵¹ ʐʊŋ³⁵/

/nɔːi̯²² jʊŋ²¹/

/nu̯i⁵⁵ i̯uŋ¹¹/

/nˡøy²⁴²⁻⁵⁵ yŋ⁵³/

廈門、泉州、漳州、臺灣話（常用）

廈門、泉州、漳州、臺灣話（常用）

廈門、泉州、漳州、臺灣話（常用）

/lue³³⁻¹¹ iɔŋ²⁴/

廈門、泉州、漳州、臺灣話（常用）

/lue⁴¹⁻²² iɔŋ²⁴/

廈門、泉州、漳州、臺灣話（常用）

/lue³³⁻²¹ iɔŋ²³/

廈門、泉州、漳州、臺灣話（常用）

/lue²²⁻²¹ iɔŋ²⁴/

廈門、泉州、漳州、臺灣話（常用）

/lue²²⁻²¹ iɔŋ¹³/

廈門、泉州、漳州、臺灣話（常用）

/lai²² iɔŋ²⁴/

臺灣話（異讀）、廈門、漳州

臺灣話（異讀）、廈門、漳州

臺灣話（異讀）、廈門、漳州

/lai³³⁻¹¹ iɔŋ²⁴/

臺灣話（異讀）、廈門、漳州

/lai³³⁻²¹ iɔŋ²³/

臺灣話（異讀）、廈門、漳州

/lai²²⁻²¹ iɔŋ¹³/

臺灣話（異讀）、廈門、漳州

/lai²²⁻²¹ iɔŋ²⁴/

臺灣話（異讀）、廈門、漳州

/lai³⁵⁻¹¹ ioŋ⁵⁵/

維基詞典羅馬化 (上海話

/ne²² ɦioŋ⁴⁴/


идеализм

源自俄語 идеали́зм (idealízm)，來自法語 idéalisme。


категория

kategórija (romanization)
катего́рии
катего́рии (nominative plural)
катего́рий (genitive plural)

Ru-категория.ogg

катего́рии ка́чества и коли́чества

граммати́ческие катего́рии


качество

借自教會斯拉夫語 качьство (kačĭstvo)，源自 как (kak)。對照拉丁語 quālitās ← quālis。

káčestvo (romanization)
ка́чества
ка́чества (nominative plural)
ка́честв (genitive plural)
ка́чественный

Ru-качество.ogg

перехо́д коли́чества в ка́чество


коммунистический

коммуни́ст (kommuníst) + -и́ческий (-íčeskij)。

Ru-коммунистический.ogg

Коммунисти́ческая па́ртия Советского Союза

Kommunistíčeskaja pártija Sovetskovo Sojuza

коммунисти́ческая па́ртия

коммунисти́ческий сою́з молодёжи


коммунизм

借自俄語 коммуни́зм (kommunízm)，來自德語 Kommunismus。


коммунизм

Ru-коммунизм.ogg


позитивизм

借自俄語 позитиви́зм (pozitivízm)，來自法語 positivisme。


прагматизм

衍生自西歐語言，來自古希臘語 πρᾶγμᾰ, πρᾱ́γμᾰτος (prâgma, prā́gmatos) + -и́зм (-ýzm)。


предикат

源自俄語 предика́т (predikát)，來自法語 prédicat，來自晚期拉丁語 praedicātum (“關於某個主題的事物”)。


предикат

predikát (romanization)
предика́та
предика́ты (nominative plural)
предика́тов (genitive plural)


принцип

借自俄語 принцип (princip)。

биир принциби тутус


метафизика

借自俄語 метафи́зика (metafízika)，來自拉丁語 metaphysica，來自中古希臘語 μεταφυσικά (metaphusiká)，來自亞里士多德作品集的標題《μετὰ τὰ φυσικά (metà tà phusiká)》。

[mʲɪtɐˈfʲizʲɪkə]


метафизика

借自中世紀拉丁語 metaphysica，來自中古希臘語 μεταφυσικά (metaphusiká)，來自古希臘語，出自亞里士多德作品集的標題《τὰ μετὰ τὰ φυσικά (tà metà tà phusiká)》。對照烏克蘭語 метафі́зика (metafízyka)、白俄羅斯語 метафі́зіка (mjetafízika)、波蘭語 metafizyka。

metafízika (romanization)
метафи́зики
метафи́зики (nominative plural)
метафи́зик (genitive plural)
метафизи́ческий

Ru-метафизика.ogg


монизм

源自俄語 мони́зм (monízm)，來自德語 Monismus，來自拉丁語 monismus，來自古希臘語 μόνος (mónos, “單獨”)。


релятивизм

reljativízm (romanization)
релятиви́зма
релятиви́змы (nominative plural)
релятиви́змов (genitive plural)


сверхчеловек

仿譯自德語 Übermensch；來自сверх- (sverx-) + челове́к (čelovék)。

sverxčelovék (romanization)
сверхчелове́ка
сверхчелове́ки (nominative plural)
сверхлю́ди (nominative plural)
сверхчелове́ков (genitive plural)
сверхлюде́й (genitive plural)

不規則複數形非常少用，在一些辭典也未被承認。


связка

связа́ть (svjazátʹ, “繫，紮”) + -ка (-ka)。

svjázka (romanization)
свя́зки
свя́зки (nominative plural)
свя́зок (genitive plural)


субъект

借自俄語 субъе́кт (subʺjékt)，來自拉丁語 subiectum。сюжет (süjet)的同源對似詞。


субъект

借自拉丁語 subiectum。сюже́т (sjužét)的同源對似詞。

subʺjékt (romanization)
субъе́кта
субъе́кты (nominative plural)
субъе́ктов (genitive plural)
субъе́ктный

Ru-субъект.ogg


absolutismo

ᜀᜊ᜔ᜐᜓᜎᜓᜆᜒᜐ᜔ᜋᜓ


axioma

借自拉丁語 axiōma，源自古希臘語 ἀξίωμα (axíōma, “被認為合適的事物”)。


原理

來自原 (gen, “原則”) + 理 (ri, “理論”)。


個性

гэсин (gɛsin)

/kɤ⁵¹⁻⁵³ ɕiŋ⁵¹/

/kɔː³³ sɪŋ³³/

/ko²¹⁻⁵³ siɪŋ²¹/

/ko⁴¹⁻⁵⁵⁴ siɪŋ⁴¹/

/ko²¹⁻⁵³ siɪŋ²¹/

/ko¹¹⁻⁵³ siɪŋ¹¹/

/kɤ²¹⁻⁴¹ siɪŋ²¹/

/ko³⁵⁻¹¹ sẽ²¹³/


天道

tiāndào → tiāndao （輕尾聲異讀）

ㄊㄧㄢ ㄉㄠˋ → ㄊㄧㄢ ˙ㄉㄠ

/tʰi̯ɛn⁵⁵ tɑʊ̯⁵¹/ → /tʰi̯ɛn⁵⁵ d̥ɑʊ̯²/

/tʰiɛn⁴⁴⁻²² to²²/

/tʰiɛn⁴⁴⁻²² to²²/

/tʰiɛn⁴⁴⁻³³ to³³/

/tʰiɛn⁴⁴⁻³³ tɤ³³/

天氣

北海（僑港 — 吉婆島）

中山（南蓢沖口門疍家話）

北海（僑港 — 姑蘇群島）

天時

北海（僑港 — 吉婆島）

北海（僑港 — 姑蘇群島）


predicare

借自拉丁語 praedicō。

prèdico
predicài
predicàto
avére (auxiliary)


sostenere

繼承自拉丁語 sustinēre。

sostèngo
sosténni
sostènni
sostenùto
sosterrò
avére (auxiliary)

Come l'anima nostra, che è aria, ci sostiene, così il soffio e l'aria circondano il mondo intero.

(Can we date this quote?), 阿那克西美尼殘篇2的翻譯:


批判

пипань (pipanʹ)

/pʰi⁵⁵ pʰän⁵¹/

/pʰɐi̯⁵⁵ pʰuːn³³/

/pʰi²⁴⁻¹¹ pʰan⁵⁵/

泉州、臺灣話（常用）、廈門

泉州、臺灣話（常用）、廈門

泉州、臺灣話（常用）、廈門

/pʰue⁴⁴⁻³³ pʰuã¹¹/

泉州、臺灣話（常用）、廈門

/pʰue⁴⁴⁻²² pʰuã²¹/

泉州、臺灣話（常用）、廈門

/pʰue³³ pʰuã⁴¹/

泉州、臺灣話（常用）、廈門

/pʰue⁴⁴⁻³³ pʰuã²¹/

泉州、臺灣話（常用）、廈門

/pʰe⁴⁴⁻²² pʰuã²¹/

/pʰe⁴⁴⁻³³ pʰuã²¹/

對自我認識能力所能達到的極限。


命題

/miŋ⁵¹ tʰi³⁵/

/mɪŋ²² tʰɐi̯²¹/

/biɪŋ⁴¹⁻²² tue²⁴/

/biɪŋ³³⁻¹¹ tue²⁴/

/biɪŋ²²⁻²¹ tue²⁴/

/biɪŋ²²⁻²¹ te¹³/

/biɪŋ³³⁻²¹ te²³/

具有意義且非真即假的指示性或宣告性敘述


唯物弁証法

仿譯自德語 materialistische Dialektik。等價於唯物(ゆいぶつ) (yuibutsu, “唯物”, 精神的相對) + 弁証法(べんしょうほう) (benshōhō, “辯證法”)。

唯物弁証法 (canonical)
yuibutsu benshōhō (romanization)
ゆいぶつべんしようはふ

唯物辯證法，辯證唯物主義


無限

可能來自古典借詞，源自漢語 無限／无限 (wúxiàn, 字面意思是“沒有 + 極限”)。首次用於1881年的《哲学字彙》。

（自1881年） 無窮，無盡

無限に廻るもの、ウラモグ

Ulamog，無限的輪迴


唯物論

вэйулунь (vɛjulunʹ)

/weɪ̯³⁵ u⁵¹⁻⁵³ lu̯ən⁵¹/

/wɐi̯²¹ mɐt̚² lɵn²²/

/i²⁴⁻²² but̚⁴⁻³² lun²²/

/i²⁴⁻²² but̚²⁴⁻² lun⁴¹/

/i¹³⁻²² but̚¹²¹⁻²¹ lun²²/

/i²⁴⁻¹¹ but̚⁴⁻³² lun³³/

/i²³⁻³³ but̚⁴⁻³² lun³³/


唯物論

唯(ゆい)物(ぶつ) (yuibutsu) + 論(ろん) (-ron, “學說，理論”)的組詞。
由井上哲次郎在1881年造出，用於其著作哲学字彙 (Tetsugaku Jii, “哲學字典”)，作為英語 materialism 的翻譯。

唯物論 (canonical)
yuibutsuron (romanization)


epistemologia

國際詞；比較英語 epistemology、法語 épistémologie、德語 Epistémologie，最终源自 古希臘語 ἐπιστήμη (epistḗmē) + -logia。


epistemologia

源自 古希臘語 ἐπιστήμη (epistḗmē, “科學、知識”) + -logia (“學科”)。


existencialista

existencialistes (masculine feminine plural)


三元

саньюань (sanʹjuanʹ)

/sän⁵⁵ ɥɛn³⁵/


實用主義

ㄕˊ ㄩㄥˋ ㄓㄨˇ ㄧˋ

ㄕˊ ㄩㄥˋ ㄓㄨˇ ㄧˋ

шиюн чжуи (šijun čžui)

/ʂʐ̩³⁵ jʊŋ⁵¹ ʈ͡ʂu²¹⁴⁻²¹ i⁵¹/

/sɐt̚² jʊŋ²² t͡syː³⁵ jiː²²/

哲學派別，認為語言的目的不是描述或反映現實，而是把語言和思想視為預測、解決問題和行動的工具


心性

синьсин (sinʹsin)

/ɕin⁵⁵ ɕiŋ⁵¹/

/sɐm⁵⁵ sɪŋ³³/

/siŋ⁵⁵⁻⁵³ ⁽ˢ⁻⁾nɑŋ²¹³/

/sim⁴⁴⁻²² siɪŋ²¹/

/sim⁴⁴⁻²² siɪŋ²¹/

/sim⁴⁴⁻³³ siɪŋ¹¹/

/sim⁴⁴⁻³³ siɪŋ²¹/


形而上

синъэршан (sinʺeršan)

/ɕiŋ³⁵ ˀɤɻ³⁵⁻⁵⁵ ʂɑŋ⁵¹/

/jɪŋ²¹ jiː²¹ sœːŋ²²/

本詞語需要釋義。請協助添加，並移除{{rfdef}}模板。


性善

синшань (sinšanʹ)

/ɕiŋ⁵¹⁻⁵³ ʂän⁵¹/

/sɪŋ³³ siːn²²/

孟子道性善，言必稱堯舜。

孟子跟他（滕文公）講善良是人的本性，每次都會提到堯和舜。

Mèngzǐ dào xìngshàn, yán bì chēng Yáoshùn.

《孟子》，約公元前4世紀

孟子道性善，言必称尧舜。

孟子跟他（滕文公）講善良是人的本性，每次都會提到堯和舜。

《孟子》，約公元前4世紀


性惡

синъэ (sinʺe)

/ɕiŋ⁵¹⁻⁵³ ˀɤ⁵¹/

凡人之欲為善者，為性惡也。

一般說人想要做好事，都是因為人本性邪惡。

Fán rén zhī yù wéishàn zhě, wèi xìng'è yě.

《荀子》，約公元前3世紀

凡人之欲为善者，为性恶也。

一般說人想要做好事，都是因為人本性邪惡。

《荀子》，約公元前3世紀


正名

чжэнмин (čžɛnmin)

/ʈ͡ʂɤŋ⁵¹ miŋ³⁵/

/t͡sɪŋ³³ mɪŋ²¹/

/t͡siã²¹⁻⁴¹ miã²³/

/t͡siã¹¹⁻⁵³ miã²⁴/

/t͡siɪŋ¹¹⁻⁵³ miã²⁴/

/t͡siɪŋ²¹⁻⁴¹ miã²³/

對一個事物，採用正當合理的名稱


物自體

/u⁵¹⁻⁵³ t͡sz̩⁵¹ tʰi²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

شَيْء فِي ذَاتُهُ

事物獨立於人類思維的任何概念化或感知

věc o sobě

事物獨立於人類思維的任何概念化或感知

thing-in-itself

事物獨立於人類思維的任何概念化或感知

asi iseeneses

事物獨立於人類思維的任何概念化或感知

olio sinänsä

事物獨立於人類思維的任何概念化或感知

noumeeni

事物獨立於人類思維的任何概念化或感知

chose en soi

事物獨立於人類思維的任何概念化或感知

Ding an sich

事物獨立於人類思維的任何概念化或感知

Ding-an-sich

事物獨立於人類思維的任何概念化或感知

πράγμα αυτό καθ' αυτό

事物獨立於人類思維的任何概念化或感知

πράγμα αυτό καθαυτό

事物獨立於人類思維的任何概念化或感知

דבר בפני עצמו

事物獨立於人類思維的任何概念化或感知

cosa in sé

事物獨立於人類思維的任何概念化或感知

本体

事物獨立於人類思維的任何概念化或感知

物自体

事物獨立於人類思維的任何概念化或感知

본체

事物獨立於人類思維的任何概念化或感知

물자체

事物獨立於人類思維的任何概念化或感知

rzecz sama w sobie

事物獨立於人類思維的任何概念化或感知

noumen

事物獨立於人類思維的任何概念化或感知

noumenon

事物獨立於人類思維的任何概念化或感知

coisa-em-si

事物獨立於人類思維的任何概念化或感知

coisa em si

事物獨立於人類思維的任何概念化或感知

вещь в себе́

事物獨立於人類思維的任何概念化或感知

vec o sebe

事物獨立於人類思維的任何概念化或感知

cosa en sí

事物獨立於人類思維的任何概念化或感知

річ у собі́

事物獨立於人類思維的任何概念化或感知

事物獨立於人類思維的任何概念化或感知，由實踐理性推定，但存在於原則上不可知、不可體驗的狀態中


至理

чжили (čžili)

/ʈ͡ʂʐ̩⁵¹ li²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/


現象學

ㄒㄧㄢˋ ㄒㄧㄤˋ ㄒㄩㄝˊ

ㄒㄧㄢˋ ㄒㄧㄤˋ ㄒㄩㄝˊ

/ɕi̯ɛn⁵¹⁻⁵³ ɕi̯ɑŋ⁵¹ ɕy̯ɛ³⁵/

/jiːn²² t͡sœːŋ²² hɔːk̚²/

fenomenologia

對經驗結構與意識結構的哲學性研究

fenomenologie

對經驗結構與意識結構的哲學性研究

fenomenologie

對經驗結構與意識結構的哲學性研究

phenomenology

對經驗結構與意識結構的哲學性研究

fenomenologio

對經驗結構與意識結構的哲學性研究

fenomenologia

對經驗結構與意識結構的哲學性研究

phénoménologie

對經驗結構與意識結構的哲學性研究

Phänomenologie

對經驗結構與意識結構的哲學性研究

φαινομενολογία

對經驗結構與意識結構的哲學性研究

घटनाविज्ञान

對經驗結構與意識結構的哲學性研究

दृश्यप्रपंचशास्त्र

對經驗結構與意識結構的哲學性研究

संवृतिशास्त्र

對經驗結構與意識結構的哲學性研究

परिघटनाविज्ञान

對經驗結構與意識結構的哲學性研究

fenomenológia

對經驗結構與意識結構的哲學性研究

fenomenologi

對經驗結構與意識結構的哲學性研究

fenomenologia

對經驗結構與意識結構的哲學性研究

現象学

對經驗結構與意識結構的哲學性研究

បាតុភូតវិទ្យា

對經驗結構與意識結構的哲學性研究

현상학(現象學)

對經驗結構與意識結構的哲學性研究

fenomenologi

對經驗結構與意識結構的哲學性研究

fenomenologi

對經驗結構與意識結構的哲學性研究

fenomenologia

對經驗結構與意識結構的哲學性研究

fenomenologia

對經驗結構與意識結構的哲學性研究

феноменоло́гия

對經驗結構與意識結構的哲學性研究

fenomenología

對經驗結構與意識結構的哲學性研究

fenomenologi

對經驗結構與意識結構的哲學性研究

hiện tượng học

對經驗結構與意識結構的哲學性研究

對經驗結構與意識結構的哲學性研究


相對論

ㄒㄧㄤ ㄉㄨㄟˋ ㄌㄨㄣˋ

soeng¹ deoi³ leon⁶ / soeng¹ deoi³ leon⁶⁻²

ㄒㄧㄤ ㄉㄨㄟˋ ㄌㄨㄣˋ

/ɕi̯ɑŋ⁵⁵ tu̯eɪ̯⁵¹⁻⁵³ lu̯ən⁵¹/

soeng¹ doey³ loen⁶ / soeng¹ doey³ loen⁶⁻²

/sœːŋ⁵⁵ tɵy̯³³ lɵn²²/, /sœːŋ⁵⁵ tɵy̯³³ lɵn²²⁻³⁵/

泉州、臺灣話（常用）、廈門

泉州、臺灣話（常用）、廈門

泉州、臺灣話（常用）、廈門

/siɔŋ⁴⁴⁻²² tui²¹⁻⁵³ lun²²/

泉州、臺灣話（常用）、廈門

/siɔŋ³³ tui⁴¹⁻⁵⁵⁴ lun⁴¹/

泉州、臺灣話（常用）、廈門

/siɔŋ⁴⁴⁻³³ tui²¹⁻⁴¹ lun³³/

泉州、臺灣話（常用）、廈門

/siɔŋ⁴⁴⁻³³ tui¹¹⁻⁵³ lun³³/

泉州、臺灣話（常用）、廈門

/siaŋ⁴⁴⁻²² tui²¹⁻⁵³ lun²²/

/siaŋ³³⁻²³ tui²¹³⁻⁵⁵ luŋ³⁵/


九流

/t͡ɕi̯oʊ̯²¹⁴⁻²¹ li̯oʊ̯³⁵/

/kɐu̯³⁵ lɐu̯²¹/

先秦至漢的九大學術流派（儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家）


真善美

真善美 (canonical)
shinzenbi (romanization)

真善美の追求


白板

байбань (bajbanʹ)

/paɪ̯³⁵ pän²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

байбаньр (bajbanʹr)

/paɪ̯³⁵ pɑɻ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/


諸子

чжуцзы (čžuczy)

/ʈ͡ʂu⁵⁵ t͡sz̩²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/t͡syː⁵⁵ t͡siː³⁵/

後世對華夏先秦學術思想人物和派別之總稱。

諸子散文

诸子散文


辯證唯物主義

ㄅㄧㄢˋ ㄓㄥˋ ㄨㄟˊ ㄨˋ ㄓㄨˇ ㄧˋ

ㄅㄧㄢˋ ㄓㄥˋ ㄨㄟˊ ㄨˋ ㄓㄨˇ ㄧˋ

бяньчжэн вэйу чжуи (bjanʹčžɛn vɛju čžui)

/pi̯ɛn⁵¹⁻⁵³ ʈ͡ʂɤŋ⁵¹ weɪ̯³⁵ u⁵¹ ʈ͡ʂu²¹⁴⁻²¹ i⁵¹/

/piːn²² t͡sɪŋ³³ wɐi̯²¹ mɐt̚² t͡syː³⁵ jiː²²/

从卡尔·马克思和弗雷德里希·恩格斯的著作中发展出的一种哲学


exister

We existers are never either ready to hand or present at hand, because our ontological constitution, Existenz, is utterly different from theirs […]

1992, Graeme Nicholson, Illustrations of being: drawing upon Heidegger and upon metaphysics:

It is good that existers enjoy their pleasures. It is also good that pains are avoided.

2006, David Benatar, Better never to have been: the harm of coming into existence:


Personalist

Personalisten
Personalisten (plural)
Personalistin (feminine)


quale

I was more like a vegetable than a person—with my consciousness only a shadow of self-awareness, only a dim sense of qualia penetrated my mental haze.

2011, Steven L. Peck, A Short Stay in Hell


nesne

源自鄂圖曼土耳其語 نسنه (nesene, nesne, “東西，物體”)，等同於ne + ise + ne。源自原始突厥語 *nē- (“什麼”)，參見土耳其語 ne。
與古突厥語 [需要文字] (nerse, “東西”)、哈薩克語 нерсе (nerse, “東西”)、阿塞拜疆語 nəsə等同源。


αιτιοκρατία

源自αιτία (aitía, “原因”) + -κρατία (-kratía)，仿譯自新拉丁語 determinismus。對比近義詞ντετερμινισμός (determinismós)，其是借自德語Determinismus。


εποχή

源自古希臘語 ἐποχή (epokhḗ)。


弁証法的唯物論

仿譯自德語 dialektischer Materialismus，等價於弁証法的 (benshōhōteki) + 唯物論 (yuibutsuron)。

弁証法的唯物論 (canonical)
benshōhōteki yuibutsuron (romanization)
べんしようはふてきゆいぶつろん


filosofi

filosofien (definite singular)
filosofier (indefinite plural)
filosofiene (definite plural)


psyché

Je le sais bien mais faut l’intégrer, plus dans mon corps que dans ma psyché
（請為本引文添加中文翻譯）


ψυχή

源自ψῡ́χω (psū́khō, “吹”) + -η (-ē, 零階形)。

人類或動物的身體、元氣、靈魂、生命 第一實體的生命力，生命和意識的來源

[…] φαίνετο δ’ ᾗ κληῖδες ἀπ’ ὤμων αὐχέν’ ἔχουσι
λαυκανίην, ἵνα τε ψυχῆς ὤκιστος ὄλεθρος·

[…] 盡管如此，他還是找到一個露點，鎖骨分接脖子和肩膀的部位
裸露的咽喉，人體中死之最捷達的通徑。

[…] 人體中生命的毀滅 […]

[…] phaíneto d’ hêi klēîdes ap’ ṓmōn aukhén’ ékhousi
laukaníēn, hína te psukhês ṓkistos ólethros;

800 BCE – 600 BCE, Homer, Iliad 22.324 f.:

[…] καὶ ἀπέθανεν τὸ τρίτον τῶν κτισμάτων τῶν ἐν τῇ θαλάσσῃ τὰ ἔχοντα ψυχὰς καὶ τὸ τρίτον τῶν πλοίων διεφθαρη.

[…] 海中的活物死了三分之一，船隻也壞了三分之一。

[…] 海中有生命的生物 […]

[…] kaì apéthanen tò tríton tôn ktismátōn tôn en têi thalássēi tà ékhonta psukhàs kaì tò tríton tôn ploíōn diephtharē.

ψυχῇσιν θάνατος ὕδωρ γενέσθαι, ὕδατι δὲ θάνατος γῆν γενέσθαι, ἐκ γῆς δὲ ὕδωρ γίνεται, ἐξ ὕδατος δὲ ψυχή.

因為變成水是靈魂的死亡，變成土是水的死亡。但水是來自於土；而靈魂又來自於水。

psukhêisin thánatos húdōr genésthai, húdati dè thánatos gên genésthai, ek gês dè húdōr gínetai, ex húdatos dè psukhḗ.

Heraclitus, frag. 36 , (下方中文翻譯，是按照英文譯本再翻譯):

ἔοικε δὲ καὶ Θαλῆς ἐξ ὧν ἀπομνημονεύουσι κινητικόν τι τὴν ψυχὴν ὑπολαβεῖν, εἴπερ τὴν λίθον ἔφη ψυχὴν ἔχειν, ὅτι τὸν σίδηρον κινεῖ·

從泰利斯思想的記述來看，他似乎也認為，生命力是具有推動性的事物。他說磁石肯定擁有其生命力，因為它使鐵運動。

éoike dè kaì Thalês ex hôn apomnēmoneúousi kinētikón ti tḕn psukhḕn hupolabeîn, eíper tḕn líthon éphē psukhḕn ékhein, hóti tòn sídēron kineî;

384 BCE – 322 BCE, Aristotle, De anima 405a20, (下方中文翻譯，是按照英文譯本再翻譯):

精神，有意識的自我，情緒、慾望和情感的中心，內心 宇宙的精神，運動及生命進行的非物質法則

Θηβᾶν ἀπὸ Καδμεϊᾶν μορφὰν βραχύς, ψυχὰν δ’ ἄκαμπτος, προσπαλαίσων ἦλθ’ ἀνὴρ
τὰν πυροφόρον Λιβύαν, κρανίοις ὄφρα ξένων ναὸν Ποσειδάωνος ἐρέφοντα σχέθοι,
υἱὸς Ἀλκμήνας

曾經有一位英雄，來自卡德摩斯的忒拜城。他身材矮小，卻精神堅毅。這位英雄前往安泰俄斯居住的土地，盛產糧食的利比亞，要阻止他用阿爾克墨涅兒子的頭骨來做波塞冬神廟的廟頂。

Thēbân apò Kadmeïân morphàn brakhús, psukhàn d’ ákamptos, prospalaísōn êlth’ anḕr
tàn purophóron Libúan, kraníois óphra xénōn naòn Poseidáōnos eréphonta skhéthoi,
huiòs Alkmḗnas

522 BCE – 443 BCE, Pindar, Isthmian Ode 53–55, (下方中文翻譯，是按照英文譯本再翻譯):

ἢν δέ τις ἄρα βουληθῇ καὶ πομπικῷ καὶ μετεώρῳ καὶ λαμπρῷ ἵππῳ χρήσασθαι, οὐ μάλα μὲν τὰ τοιαῦτα ἐκ παντὸς ἵππου γίγνεται, ἀλλὰ δεῖ ὑπάρξαι αὐτῷ καὶ τὴν ψυχὴν μεγαλόφρονα καὶ τὸ σῶμα εὔρωστον.

不過，如果想得到一匹適合遊行和儀仗隊列的馬，一匹高大而艷麗的馬，這些特質不是每匹馬都具備的，但首先，其應當擁有高昂的精神和結實的身體。

ḕn dé tis ára boulēthêi kaì pompikôi kaì meteṓrōi kaì lamprôi híppōi khrḗsasthai, ou mála mèn tà toiaûta ek pantòs híppou gígnetai, allà deî hupárxai autôi kaì tḕn psukhḕn megalóphrona kaì tò sôma eúrōston.

430 BCE – 354 BCE, Xenophon, On Horsemanship 11.1, (下方中文翻譯，是按照英文譯本再翻譯):

ψυχὴν δὲ εἰς τὸ μέσον αὐτοῦ θεὶς διὰ παντός τε ἔτεινεν καὶ ἔτι ἔξωθεν τὸ σῶμα αὐτῇ περιεκάλυψεν, […]

祂在其中置入了精神，使之伸展至其內部各處，也用它包住了其身體的外部； […]

psukhḕn dè eis tò méson autoû theìs dià pantós te éteinen kaì éti éxōthen tò sôma autêi periekálupsen, […]

360 BCE, Plato, Timaeus 34b, (下方中文翻譯，是按照英文譯本再翻譯):


зат

源自波斯語 ذات (zât)，源自阿拉伯語 ذَات (ḏāt)。


κομμουνίστρια

kommounístria (romanization)
κομμουνίστριες
κομμουνιστής


κομμουνιστής

kommounistís (romanization)
κομμουνιστές
κομμουνίστρια


primat

借自教會拉丁語 prīmās（賓格單數 prīmātem）。


idee

源自中古荷蘭語 idee，借自中古法語 idee，源自古法語 idee，源自拉丁語 idea (“想法；原型”)，源自古希臘語 ἰδέα (idéa, “概念，模式”)，源自εἴδω (eídō, “看見”)，與法語 idée有關。


atomista

atomisti (masculine plural)
atomiste (feminine plural)


platonicien

platonicienne (feminine)
platoniciens (masculine plural)
platoniciennes (feminine plural)


Platon

借自古希臘語 Πλάτων (Plátōn)。


Platon

借自古希臘語 Πλάτων (Plátōn)。


אינסוף

源自אֵין (ein, 否定助詞) + סוֹף (sof, “結束，終止”)。


עצם

詞根
 ע־צ־ם
源自原始閃米特語 *ʕaṯ̣m-。

étsem (romanization)
עֲצָמוֹת (indefinite plural)


kewn

繼承自阿拉伯語 كَوْن (kawn)。

X’inhu l-għan ta’ kewn il-bniedem?


metaphysica

借自中古希臘語 μεταφυσικά (metaphusiká)。


диалектический материализм

dialektíčeskij materialízm (romanization)
диалекти́ческого материали́зма

Ru-диалектический материализм.ogg

zh-диалектический_материализм-ru-noun-SJDp-SYr


диамат

диалекти́ческий материали́зм (dialektíčeskij materialízm) 的首字母縮略詞。

diamát (romanization)
диама́та
диама́ты (nominative plural)
диама́тов (genitive plural)


客体

客体 (canonical)
客体 (canonical)
kyakutai (romanization)
kakutai (romanization)


体用

体 (“身體”) + 用 (“使用，用處”)，源自中古漢語 體用 (中古 thejX yowngH)。亦作為体言 + 用言組成的混成詞。

体用 (canonical)
体用 (canonical)
taiyū (romanization)
taiyō (romanization)


اختيار

源自詞根خ ي ر (ḵ-y-r)。

iḵtiyār (romanization)
اِخْتِيَارَات (plural)


كلية

源自كُلّ (kull, “全部，一切，所有”) + ـِيَّة (-iyya)。

kulliyya (romanization)
كُلِّيَّات (plural)


sistematica

借自法語 systématique f（對比葡萄牙語和西班牙語 sistemática）。


αγνωστικισμός

源自英語 agnosticism，由湯瑪斯·亨利·赫胥黎於1869年根據派生自希臘語的詞素所造。希臘語中最早的使用記錄出現在1888年。


agnostyczny

postawa agnostyczna

stanowisko agnostyczne


agnostycyzm

借自英語 agnosticism，源自 a- + -gnozja + -yzm，源自古希臘語 γιγνώσκω (gignṓskō)、由英國的生物學家、人類學家湯瑪斯·亨利·赫胥黎在1869年造出。首次記錄於1880年

ateistyczny agnostycyzm

agnostycyzm poznawczy

agnostycyzm religijny

filozoficzny agnostycyzm


etiikka

國際詞（參見英語 ethics），最终源自晚期拉丁語 ethica。帶後綴 -iikka。


είναι

繼承自古希臘語 εἶναι (eînai),，εἰμί (eimí, “我是”)的現在不定式。
* (名詞)： 意譯自德語 Sein。
* (動詞第三人稱形式)： Babiniotis 認為並非來自不定式εἶναι (eînai)，而是來自中古希臘語 ἔναι (énai) < 古希臘語 ἔνι (éni)，ἔνεστι (énesti, “在……”)的縮略，形式與είμαι (eímai)、είσαι (eísai)一致。

«To Είναι και το Μηδέν»

存在與虛無
法國哲學家讓-保羅·薩特的著作


supervenient

源自拉丁語 supervenient-，superveniens 的詞幹，supervenio (“衝過； 突然到來”) 的現在時分詞。

more supervenient (comparative)
most supervenient (superlative)

If mental properties are supervenient on physical properties, people with identical bodies will also have identical minds.

如果精神屬性隨附於物理屬性，那麼具有相同身體的人也將具有相同的思想。


dualizm

源自拉丁語 dualis。


μαρξιστής

marxistís (romanization)
μαρξιστές
μαρξίστρια


μαρξίστρια

marxístria (romanization)
μαρξίστριες
μαρξιστής


fenomen

借自拉丁語 phaenomenon，源自古希臘語 φαινόμενον (phainómenon)。


modéré

modérée (feminine)
modérés (masculine plural)
modérées (feminine plural)


Stagiryta

古典借詞，源自古希臘語 Σταγιριτης (Stagiritēs)。


Arastotail

源自古希臘語 Ἀριστοτέλης (Aristotélēs)。


Arystoteles

古典借詞，源自古希臘語 Ἀριστοτέλης (Aristotélēs)。


materializm

國際詞；對比英語 materialism、法語 matérialisme、德語 Materialismus，最终源自拉丁語 māteriālis。


vec o sebe

Kant je materialistom, keď pripúšťa, že našim predstavám odpovedá niečo mimo nás, vec o sebe.
（請為本引文添加中文翻譯）

2018, Lukáš Perný, Vybrané kapitoly zo súčasnej anglo-americkej sociálnej filozofiehttps://books.google.com/books?id=lSp1DwAAQBAJ&pg=PA96:


物自体

仿譯自德語 Ding an sich，由物(もの) (mono, “物”) + 自(じ)体(たい) (jitai, “自身，本身”) 組成。

物自体 (canonical)
monojitai (romanization)


possibilium

All mental reference that purports to refer to something does indeed succeed in effecting such reference, although it may be a merely-hypothetical something that is at issue, a possibilium that merely quasi-exists.

2003, Nicholas Rescher, Imagining Irreality: A Study of Unreal Possibilities, →ISBN，頁號 59:

Now, it is true that both counterfactuals and ability claims can be given analyses in terms of possibilia.

2008年April9日, Peter A. Graham, “A defense of local miracle compatibilism”, 出自 Philosophical Studies, 卷 140, 期 1, →DOI:

Whereas, on the “multiverse” interpretation, Modal Realism acknowledges physical possibilities only--and worse, (assuming either axiom S5 or axiom B) each possibilium ends up as a necessary physical existent.

2011, T Parent, Modal Realism and the Meaning of 'Exist':

But here we face the particularity problem: that semantics seems to be ruled out by the seeming impossibility of specifying a unique possibilium, using either of the two recognised mechanisms underlying normal reference.

2012, J. Ross, The Semantics of Media, →ISBN，頁號 63:

An unrealized option is then a concrete possibilium, the realization it would have if it were realized. An unrealized event may be a possibilium realized in a nonactual possible world and having concrete features, such as a duration.

2015, Paul Weirich, Models of Decision-Making, →ISBN，頁號 215:


ideo

最终源自拉丁語 idea。


perfekcjonizm

完善論（相信一生中可以實現精神上的完美，或應該為此奮鬥）


meemipooli

源自 meemi + pooli，類比於 geenipooli (“基因庫，基因池”)

模因池，迷因池（特定人群中存在的所有模因的總和）


autonómia

源自古希臘語 αὐτονομία (autonomía)。


sansaro

最终源自梵語 संसार (saṃsāra)，可能受到俄語 санса́ра (sansára) 的影響。


كلبي

關聯形容詞 (nisba)，由كَلْب (kalb, “狗”) + ـِيّ (-iyy)組成。義項“犬儒主義的”仿譯自古希臘語 Κυνικός (Kunikós)，源自 κύων (kúōn, “狗”)。