五穀豐登

《六韬·龙韬·立将》：“是故风雨时节，五穀丰登，社稷安宁。”

ㄨˇ ㄍㄨˇ ㄈㄥ ㄉㄥ

ㄨˇ ㄍㄨˇ ㄈㄥ ㄉㄥ

угу фэндэн (ugu fɛndɛn)

/u²¹⁴⁻³⁵ ku²¹⁴⁻²¹ fɤŋ⁵⁵ tɤŋ⁵⁵/

/ŋ̍¹³ kʊk̚⁵ fʊŋ⁵⁵ tɐŋ⁵⁵/

/ŋ̍³¹ kuk̚² fuŋ²⁴⁻¹¹ ten²⁴/

形容莊稼已經成熟，馬上就要豐收了。也作五穀豐熟。


管中窺豹

來自《世說新語．方正》：

王子敬數歲時，嘗看諸門生樗蒲。見有勝負，因曰：「南風不競。」門生輩輕其小兒，迺曰：「此郎亦管中窺豹，時見一斑。」子敬瞋目曰：「遠慚荀奉倩，近愧劉真長！」遂拂衣而去。

王獻之小時候，有一次正在看父親的門生玩賭博遊戲。居然看出勝負，一旁說道：「南風不競。」那些門生輕視他年紀小，笑著說：「這小鬼就像是用管子看豹，只看到牠身上的一塊斑點。」王獻之聽到之後，瞪大眼睛怒視著說：「我也只比荀粲、劉惔差一點！」說完甩動衣袖生氣地走了。

Wáng Zǐjìng shù suì shí, cháng kàn zhū ménshēng chūpú. Jiàn yǒu shèngfù, yīn yuē: “Nánfēngbùjìng.” Ménshēng bèi qīng qí xiǎo'ér, nǎi yuē: “Cǐ láng yì guǎnzhōngkuībào, shí jiàn yībān.” Zǐjìng tiánmù yuē: “Yuǎn cán Xún Fèngqiàn, jìn kuì Liú Zhēncháng!” Suì fúyī ér qù.

劉義慶（編輯），《世說新語》，公元5世紀

王子敬数岁时，尝看诸门生樗蒲。见有胜负，因曰：「南风不竞。」门生辈轻其小儿，迺曰：「此郎亦管中窥豹，时见一斑。」子敬瞋目曰：「远惭荀奉倩，近愧刘真长！」遂拂衣而去。

劉義慶（編輯），《世說新語》，公元5世紀

ㄍㄨㄢˇ ㄓㄨㄥ ㄎㄨㄟ ㄅㄠˋ

ㄍㄨㄢˇ ㄓㄨㄥ ㄎㄨㄟ ㄅㄠˋ

гуаньчжункуйбао (guanʹčžunkujbao)

/ku̯än²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʊŋ⁵⁵ kʰu̯eɪ̯⁵⁵ pɑʊ̯⁵¹/

/kuːn³⁵ t͡sʊŋ⁵⁵ kʷʰɐi̯⁵⁵ pʰaːu̯³³/

從管中看豹，只能看到一小部分，不能得到事物的全貌，比喻目光短淺、孤陋寡聞


解甲歸田

ㄐㄧㄝˇ ㄐㄧㄚˇ ㄍㄨㄟ ㄊㄧㄢˊ

ㄐㄧㄝˇ ㄐㄧㄚˇ ㄍㄨㄟ ㄊㄧㄢˊ

/t͡ɕi̯ɛ²¹⁴⁻³⁵ t͡ɕi̯ä²¹⁴⁻²¹ ku̯eɪ̯⁵⁵ tʰi̯ɛn³⁵/

脫掉鎧甲，回到鄉村；離開軍隊，回歸故鄉。


曇花一現

曇花／昙花 (tánhuā)即優曇婆羅花／优昙婆罗花的簡稱，音譯自梵語 उडुम्बर (uḍumbara, “無花果”)。
優曇婆羅是佛教中的一顆聖樹，它的花包在果實裡，每三千年才開花一次，象徵罕見的事件；另一說法，印度傳說無花果只在聖王出世時才會開花。

ㄊㄢˊ ㄏㄨㄚ ㄧ ㄒㄧㄢˋ

ㄊㄢˊ ㄏㄨㄚ ㄧ ㄒㄧㄢˋ

таньхуаисянь (tanʹxuaisjanʹ)

/tʰän³⁵ xu̯ä⁵⁵ i⁵⁵⁻³⁵ ɕi̯ɛn⁵¹/

/tʰaːm²¹ faː⁵⁵ jɐt̚⁵ jiːn²²/

無花果的花只出現很短的時間


nd

ne dankinde (“不客氣”)之首字母縮略詞。


愛莫能助

ㄞˋ ㄇㄛˋ ㄋㄥˊ ㄓㄨˋ

ㄞˋ ㄇㄛˋ ㄋㄥˊ ㄓㄨˋ

аймонэнчжу (ajmonɛnčžu)

/ˀaɪ̯⁵¹⁻⁵³ mu̯ɔ⁵¹ nɤŋ³⁵ ʈ͡ʂu⁵¹/

/ɔːi̯³³ mɔːk̚² nɐŋ²¹ t͡sɔː²²/

內心雖然同情，想要幫助卻無能為力


一心一意

出自於《三國志》裴松之注引《杜氏新書》：

若令下官事無大小，咨而後行，則非上司彈繩之意；若咨而不從，又非上下相順之宜。故推一心，任一意，直而行之耳。

如果下屬做任何事無分大小，皆要詢問過在執行，則上司訂定的原則就沒有意義了；假使問了又不順從上司的決定，也不是上下之間應該的自然發展。所以在很多事上，要揣測上司想法，和上司同心，並坦率地由自己作主。

Ruò lìng xiàguān shì wú dàxiǎo, zī ér hòuxíng, zé fēi shàngsī dànshéng zhī yì; ruò zī ér bùcóng, yòu fēi shàngxià xiàngshùn zhī yí. Gù tuī yīxīn, rèn yīyì, zhí ér xíng zhī ěr.

《三國志》裴松之注引《杜氏新書》

若令下官事无大小，咨而后行，则非上司弹绳之意；若咨而不从，又非上下相顺之宜。故推一心，任一意，直而行之耳。

《三國志》裴松之注引《杜氏新書》

yīxīnyīyì [實際讀音：yìxīnyíyì]

исиньии (isinʹii)

/i⁵⁵⁻⁵¹ ɕin⁵⁵ i⁵⁵⁻³⁵ i⁵¹/

/jɐt̚⁵ sɐm⁵⁵ jɐt̚⁵ jiː³³/

/it̚² ɕim²⁴ it̚² i⁵⁵/

/it̚³²⁻⁴ sim⁴⁴⁻²² it̚³²⁻⁴ i²¹/

/it̚⁵⁻²⁴ sim³³ it̚⁵⁻²⁴ i⁴¹/

/it̚³²⁻⁵ sim⁴⁴⁻²² it̚³²⁻⁵ i²¹/

/it̚³²⁻⁴ sim⁴⁴⁻³³ it̚³²⁻⁴ i¹¹/

/it̚³²⁻⁴ sim⁴⁴⁻³³ it̚³²⁻⁴ i²¹/

/t͡sek̚⁴⁻² sim³³⁻²³ t͡sek̚⁴⁻² i²¹³/


五體投地

ㄨˇ ㄊㄧˇ ㄊㄡˊ ㄉㄧˋ

wǔtǐtóudì [實際讀音：wútǐtóudì]

ㄨˇ ㄊㄧˇ ㄊㄡˊ ㄉㄧˋ

/u²¹⁴⁻³⁵ tʰi²¹⁴⁻²¹ tʰoʊ̯³⁵ ti⁵¹/

/ŋ̍¹³ tʰɐi̯³⁵ tʰɐu̯²¹ tei̯²²/

身體的五個部位，接觸地面

佛教最恭敬的禮節，以兩手兩足和頭部伏地行禮

形容對他人才能或品德的敬佩。


來自

/laɪ̯³⁵ t͡sz̩⁵¹/

/lɔːi̯²¹ t͡siː²²/

廈門、漳州、臺灣話（常用）

廈門、漳州、臺灣話（常用）

廈門、漳州、臺灣話（常用）

/lai²⁴⁻²² t͡su²²/

廈門、漳州、臺灣話（常用）

/lai¹³⁻²² t͡su²²/

廈門、漳州、臺灣話（常用）

/lai²⁴⁻¹¹ t͡su³³/

廈門、漳州、臺灣話（常用）

/lai²³⁻³³ t͡su³³/

廈門、漳州、臺灣話（常用）

/lai²⁴⁻²² t͡sɯ⁴¹/

表示来源，但通常不带有肇始之意，而指从原有的以另一形式存在的人或物，通过赋与、移转、演绎、模仿或再生而发生。


自相矛盾

參見矛盾 (máodùn)。

ㄗˋ ㄒㄧㄤ ㄇㄠˊ ㄉㄨㄣˋ

ㄗˋ ㄒㄧㄤ ㄇㄠˊ ㄉㄨㄣˋ

/t͡sz̩⁵¹ ɕi̯ɑŋ⁵⁵ mɑʊ̯³⁵⁻⁵⁵ tu̯ən⁵¹/

/t͡siː²² sœːŋ⁵⁵ maːu̯²¹ tʰɵn¹³/

某人說話做事或理論前後抵觸。


錦瑟華年

出自唐朝詩人李商隱《錦瑟》：

錦瑟無端五十絃，一絃一柱思華年。

Jǐn sè wúduān wǔshí xián, yī xuàn yī zhù sī huánián.

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

ㄐㄧㄣˇ ㄙㄜˋ ㄏㄨㄚˊ ㄋㄧㄢˊ

ㄐㄧㄣˇ ㄙㄜˋ ㄏㄨㄚˊ ㄋㄧㄢˊ

цзиньсэхуанянь (czinʹsɛxuanjanʹ)

/t͡ɕin²¹⁴⁻²¹ sɤ⁵¹ xu̯ä³⁵ ni̯ɛn³⁵/

喜才子佳人，雙雙錦瑟華年。

Xǐ cáizǐjiārén, shuāngshuāng jǐnsèhuánián.

明．湯顯祖《紫釵記》第一三齣

喜才子佳人，双双锦瑟华年。

明．湯顯祖《紫釵記》第一三齣


星羅棋布

ㄒㄧㄥ ㄌㄨㄛˊ ㄑㄧˊ ㄅㄨˋ

ㄒㄧㄥ ㄌㄨㄛˊ ㄑㄧˊ ㄅㄨˋ

/ɕiŋ⁵⁵ lu̯ɔ³⁵⁻⁵⁵ t͡ɕʰi³⁵⁻⁵⁵ pu⁵¹/

/sɪŋ⁵⁵ lɔː²¹ kʰei̯²¹ pou̯³³/

/t͡sʰẽ³³⁻²³ lo⁵⁵⁻¹¹ ki⁵⁵⁻¹¹ pu²¹³/

就像星星在天空，棋子在棋盤上廣泛分佈


黔驢技窮

基於唐朝柳宗元所作的寓言故事：

黔無驢，有好事者船載以入，至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，憖憖然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者，益習其聲，又近出前後，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚衝冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：「技止此耳！」因跳踉大㘚，斷其喉，盡其肉，乃去。

從前黔州（現為重慶和貴州）沒有驢子。有個好事的人用船把一頭驢子載至此處，後來覺得沒有什麼用處，便將其圈養至山下。一天一隻老虎看見了牠，因外表龐大，而認為是神明的存在。牠躲在草叢間窺視，老虎仍謹慎地靠近驢子身旁。有一天，驢子鳴叫，老虎被嚇到而驚慌的逃至遠方，擔心驢子要咬牠。隨著老虎長時間的觀察，似乎沒有什麼特殊能力，後來老虎習慣了驢子叫聲，並向牠靠近，卻仍不敢與牠搏鬥。後來老虎離牠越來越近，用觸摸驢子，撞驢子和靠在身上與牠調情。驢子被激怒，踢了老虎一腳。老虎興奮極了，心想：“驢子的伎倆只有這些！”老虎咆嘯著撲向驢子，咬斷牠的喉嚨，吃光驢子的肉便離去。

Qián wú lǘ, yǒu hàoshì zhě chuán zài yǐ rù, zhì zé wú kě yòng, fàng zhī shān xià. Hǔ jiàn zhī, pángrán dàwù yě, yǐ wéi shén. Bì lín jiān kuī zhī, shāo chū jìn zhī, yìnyìn rán, mò xiāng zhī. Tārì, lǘ yī míng, hǔ dàhài, yuǎndùn, yǐwéi qiě shì jǐ yě, shèn kǒng. Rán wǎnglái shì zhī, jué wú yìnéng zhě, yì xí qí shēng, yòu jìn chū qiánhòu, zhōng bùgǎn bó. Shāo jìn yì xiá, dàng yǐ chōng mào. Lǘ bùshèng nù, tí zhī. Hǔ yīn xǐ, jì zhī yuē: “Jì zhǐ cǐ ěr!” Yīn tiàoliàng dà hǎn, duàn qí hóu, jìn qí ròu, nǎi qù.

唐·柳宗元，《三戒·黔之驢》

黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者，益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：「技止此耳！」因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。

唐·柳宗元，《三戒·黔之驢》

ㄑㄧㄢˊ ㄌㄩˊ ㄐㄧˋ ㄑㄩㄥˊ

ㄑㄧㄢˊ ㄌㄩˊ ㄐㄧˋ ㄑㄩㄥˊ

/t͡ɕʰi̯ɛn³⁵ ly³⁵⁻⁵⁵ t͡ɕi⁵¹ t͡ɕʰi̯ʊŋ³⁵/

/kʰiːm²¹ lou̯²¹ kei̯²² kʰʊŋ²¹/

有限的一點本領也用盡，沒有其他的招數了


墨守成規

ㄇㄛˋ ㄕㄡˇ ㄔㄥˊ ㄍㄨㄟ

ㄇㄛˋ ㄕㄡˇ ㄔㄥˊ ㄍㄨㄟ

мошоучэнгуй (mošoučɛnguj)

/mu̯ɔ⁵¹ ʂoʊ̯²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʰɤŋ³⁵ ku̯eɪ̯⁵⁵/

/mɐk̚² sɐu̯³⁵ sɪŋ²¹ kʷʰɐi̯⁵⁵/

形容思想保守，按現成的老規矩辦事，不求改進


多多益善

出自《史記·卷九二·淮陰侯列傳》，為韓信回答劉邦的話：

臣多多而益善耳。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

ㄉㄨㄛ ㄉㄨㄛ ㄧˋ ㄕㄢˋ

ㄉㄨㄛ ㄉㄨㄛ ㄧˋ ㄕㄢˋ

додоишань (dodoišanʹ)

/tu̯ɔ⁵⁵ tu̯ɔ⁵⁵ i⁵¹⁻⁵³ ʂän⁵¹/

/tɔː⁵⁵ tɔː⁵⁵ jɪk̚⁵ siːn²²/

/to⁴⁴⁻³³ to⁴⁴⁻³³ iɪk̚³²⁻⁴ siɛn³³/

/tɤ⁴⁴⁻³³ tɤ⁴⁴⁻³³ iɪk̚³²⁻⁴ siɛn³³/


豆蔻年華

豆蔻年华 (Simplified Chinese)
荳蔻年華 (Traditional Chinese)

ㄉㄡˋ ㄎㄡˋ ㄋㄧㄢˊ ㄏㄨㄚˊ

ㄉㄡˋ ㄎㄡˋ ㄋㄧㄢˊ ㄏㄨㄚˊ

/toʊ̯⁵¹⁻⁵³ kʰoʊ̯⁵¹ ni̯ɛn³⁵ xu̯ä³⁵/

/tɐu̯²² kʰɐu̯³³ niːn²¹ waː²¹/


束之高閣

ㄕㄨˋ ㄓ ㄍㄠ ㄍㄜˊ

ㄕㄨˋ ㄓ ㄍㄠ ㄍㄜˊ

шучжигаогэ (šučžigaogɛ)

/ʂu⁵¹ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ kɑʊ̯⁵⁵ kɤ³⁵/

/t͡sʰʊk̚⁵ t͡siː⁵⁵ kou̯⁵⁵ kɔːk̚³/

把東西捆起來，放在高樓裡

表示忘記、不使用或不顧某些事

如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，並不實行，那末，這種理論再好也是沒有意義的。

Rúguǒ yǒu le zhèngquè de lǐlùn, zhǐshì bǎ tā kōngtán yīzhèn, shùzhīgāogé, bìngbù shíxíng, nàme, zhè zhǒng lǐlùn zài hǎo yě shì méiyǒu yìyì de.

毛澤東，1937年，《實踐論》，《毛澤東選集》

如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那末，这种理论再好也是没有意义的。

毛澤東，1937年，《實踐論》，《毛澤東選集》


隻字不提

ㄓ ㄗˋ ㄅㄨˋ ㄊㄧˊ

ㄓ ㄗˋ ㄅㄨˋ ㄊㄧˊ

чжицзыбути (čžiczybuti)

/ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ t͡sz̩⁵¹⁻⁵³ pu⁵¹ tʰi³⁵/

/t͡sɛːk̚³ t͡siː²² pɐt̚⁵ tʰɐi̯²¹/

一个字也不談起。比喻有意不說。

對於昨天發生的爭執，他隻字不提。

Duìyú zuótiān fāshēng de zhēngzhí, tā zhīzìbùtí.

对于昨天发生的争执，他只字不提。


千絲萬縷

ㄑㄧㄢ ㄙ ㄨㄢˋ ㄌㄩˇ

ㄑㄧㄢ ㄙ ㄨㄢˋ ㄌㄩˇ

цяньсываньлюй (cjanʹsyvanʹljuj)

/t͡ɕʰi̯ɛn⁵⁵ sz̩⁵⁵ wän⁵¹ ly²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/t͡sʰiːn⁵⁵ siː⁵⁵ maːn²² lɐu̯¹³/

/t͡sʰiɛn⁴⁴⁻³³ si⁴⁴⁻³³ ban³³⁻²¹ li⁴¹/

有千條絲萬條線連著。形容彼此之間有著種種複雜的聯繫。


暗渡陳倉

ㄢˋ ㄉㄨˋ ㄔㄣˊ ㄘㄤ

ㄢˋ ㄉㄨˋ ㄔㄣˊ ㄘㄤ

аньдучэньцан (anʹdučɛnʹcan)

/ˀän⁵¹⁻⁵³ tu⁵¹ ʈ͡ʂʰən³⁵ t͡sʰɑŋ⁵⁵/

/ɐm³³ tou̯²² t͡sʰɐn²¹ t͡sʰɔːŋ⁵⁵/

明修棧道，暗渡陳倉／明修栈道，暗渡陈仓 (míngxiūzhàndào, àndùchéncāng)的簡稱。

戰爭中隱蔽攻擊路線，暗中到敵人後方偷襲


金屋藏嬌

帝以乙酉年七月七日生於猗蘭殿。年四歲，立為膠東王。數歲，長公主嫖抱置膝上，問曰：「兒欲得婦不？」膠東王曰：「欲得婦。」長主指左右長御百餘人，皆云不用。末指其女問曰：「阿嬌好不？」於是乃笑對曰：「好！若得阿嬌作婦，當作金屋貯之也。」

漢武帝於乙酉年七月七日在猗蘭殿出生。他四歲的時候，被封為膠東王。幾年後的一天，長公主劉嫖把他抱在膝蓋上，問他：「姪子想要娶媳婦嗎？」膠東王說：「想要。」長公主指著旁邊的一百多名宮女，他都說不想要。最後長公主指著自己的女兒問：「阿嬌可以嗎？」膠東王就笑著回答說：「好！如果我能娶阿嬌做媳婦，就要建一座金屋讓她住在裡面。」

Dì yǐ yǐyǒu nián qīyuè qī rì shēng yú Yīlándiàn. Nián sì suì, lì wéi Jiāodōng wáng. Shù suì, zhǎng gōngzhǔ piáo bào zhì xī shàng, wèn yuē: “Ér yù dé fù bù?” Jiāodōng wáng yuē: “Yù dé fù.” Zhǎngzhǔ zhǐ zuǒyòu zhǎngyù bǎi yú rén, jiē yún bù yòng. Mò zhǐ qí nǚ wèn yuē: “Ā Jiāo hǎo fǒu?” Yúshì nǎi xiào duì yuē: “Hǎo! Ruò dé Ā Jiāo zuò fù, dāng zuò jīnwū zhù zhī yě.”

帝以乙酉年七月七日生于猗兰殿。年四岁，立为胶东王。数岁，长公主嫖抱置膝上，问曰：「儿欲得妇不？」胶东王曰：「欲得妇。」长主指左右长御百余人，皆云不用。末指其女问曰：「阿娇好不？」于是乃笑对曰：「好！若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。」

ㄐㄧㄣ ㄨ ㄘㄤˊ ㄐㄧㄠ

ㄐㄧㄣ ㄨ ㄘㄤˊ ㄐㄧㄠ

/t͡ɕin⁵⁵ u⁵⁵ t͡sʰɑŋ³⁵⁻⁵⁵ t͡ɕi̯ɑʊ̯⁵⁵/

/kɐm⁵⁵ ʊk̚⁵ t͡sʰɔːŋ²¹ kiːu̯⁵⁵/


愛屋及烏

愛人者，兼其屋上之烏。

因為愛一個人，連帶地也愛護其屋上的烏鴉。

爱人者，兼其屋上之乌。

因為愛一個人，連帶地也愛護其屋上的烏鴉。

/ˀaɪ̯⁵¹ u⁵⁵ t͡ɕi³⁵⁻⁵⁵ u⁵⁵/

/ɔːi̯³³ ʊk̚⁵ kʰɐp̚² wuː⁵⁵/

因愛上一個人或物也連帶地喜歡上與其相關的事物

我非常喜歡哥哥家的孩子，可能是愛屋及烏的原因吧。

Wǒ fēicháng xǐhuān gēgē jiā de háizǐ, kěnéng shì àiwūjíwū de yuányīn ba.

我非常喜欢哥哥家的孩子，可能是爱屋及乌的原因吧。


漢賊不兩立

先帝慮漢賊不兩立，王業不偏安，故託臣以討賊也。

先帝考慮到蜀漢和曹賊不能同時存在，帝王的基業不能只留守在天下的一角，所以把討伐曹賊的使命託付給臣子。

Xiāndì lǜ Hàn zéi bù liǎnglì, wángyè bù piān'ān, gù tuō chén yǐ tǎo zéi yě.

228年，諸葛亮，《後出師表》

先帝虑汉贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。

228年，諸葛亮，《後出師表》

ㄏㄢˋ ㄗㄟˊ ㄅㄨˋ ㄌㄧㄤˇ ㄌㄧˋ

ㄏㄢˋ ㄗㄟˊ ㄅㄨˋ ㄌㄧㄤˇ ㄌㄧˋ

хань цзэй бу лянли (xanʹ czɛj bu ljanli)

/xän⁵¹ t͡seɪ̯³⁵ pu⁵¹ li̯ɑŋ²¹⁴⁻²¹ li⁵¹/


玉石俱焚

首次使用於《尚書·胤征》。

ㄩˋ ㄕˊ ㄐㄩˋ ㄈㄣˊ

ㄩˋ ㄕˊ ㄐㄩˋ ㄈㄣˊ

юйшицзюйфэнь (jujšiczjujfɛnʹ)

/y⁵¹ ʂʐ̩³⁵ t͡ɕy⁵¹ fən³⁵/

/jʊk̚² sɛːk̚² kʰɵy̯⁵⁵ fɐn²¹/

比喻好的和壞的一同毀滅。


自作自受

ㄗˋ ㄗㄨㄛˋ ㄗˋ ㄕㄡˋ

ㄗˋ ㄗㄨㄛˋ ㄗˋ ㄕㄡˋ

цзыцзоцзышоу (czyczoczyšou)

/t͡sz̩⁵¹⁻⁵³ t͡su̯ɔ⁵¹⁻⁵³ t͡sz̩⁵¹⁻⁵³ ʂoʊ̯⁵¹/

/t͡siː²² t͡sɔːk̚³ t͡siː²² sɐu̯²²/

自己做了坏事，把事情搞砸，由自己承担后果。

你也有今天都是你自作自受。

You'll get what you deserve for what you've done.


胸有成竹

北宋文同擅長畫竹，他的朋友晁補之作詩形容：

與可畫竹時，胸中有成竹。經營似春雨，滋長地中綠。

Yǔkě huà zhú shí, xiōngzhōng yǒu chéngzhú. Jīngyíng sì chūnyǔ, zīzhǎng dìzhōng lǜ.

宋．晁補之〈贈文潛甥楊克一學文與可畫竹求詩〉

与可画竹时，胸中有成竹。经营似春雨，滋长地中绿。

宋．晁補之〈贈文潛甥楊克一學文與可畫竹求詩〉

ㄒㄩㄥ ㄧㄡˇ ㄔㄥˊ ㄓㄨˊ

ㄒㄩㄥ ㄧㄡˇ ㄔㄥˊ ㄓㄨˊ

сюнъючэнчжу (sjunʺjučɛnčžu)

/ɕi̯ʊŋ⁵⁵ joʊ̯²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʰɤŋ³⁵ ʈ͡ʂu³⁵/

/hʊŋ⁵⁵ jɐu̯¹³ sɪŋ²¹ t͡sʊk̚⁵/

畫竹之前，心中早已有了竹子的完整形象


解鈴還須繫鈴人

出自瞿汝稷《指月錄·卷二三·六祖下第十世·法燈禪師》。

ㄐㄧㄝˇ ㄌㄧㄥˊ ㄏㄞˊ ㄒㄩ ㄒㄧˋ ㄌㄧㄥˊ ㄖㄣˊ

ㄐㄧㄝˇ ㄌㄧㄥˊ ㄏㄞˊ ㄒㄩ ㄒㄧˋ ㄌㄧㄥˊ ㄖㄣˊ

цзе лин хай сюй си лин жэнь (cze lin xaj sjuj si lin žɛnʹ)

/t͡ɕi̯ɛ²¹⁴⁻²¹ liŋ³⁵ xaɪ̯³⁵⁻⁵⁵ ɕy⁵⁵ ɕi⁵¹ liŋ³⁵ ʐən³⁵/

/kaːi̯³⁵ lɪŋ²¹ waːn²¹ sɵy̯⁵⁵ hɐi̯²² lɪŋ²¹ jɐn²¹/

繫在老虎脖子的金鈴只有繫上去的人能解下來

比喻谁做的事情还得由谁去了結


風信年華

ㄈㄥ ㄒㄧㄣˋ ㄋㄧㄢˊ ㄏㄨㄚˊ

ㄈㄥ ㄒㄧㄣˋ ㄋㄧㄢˊ ㄏㄨㄚˊ

фэнсиньняньхуа (fɛnsinʹnjanʹxua)

/fɤŋ⁵⁵ ɕin⁵¹ ni̯ɛn³⁵ xu̯ä³⁵/


人云亦云

ㄖㄣˊ ㄩㄣˊ ㄧˋ ㄩㄣˊ

ㄖㄣˊ ㄩㄣˊ ㄧˋ ㄩㄣˊ

жэньюньиюнь (žɛnʹjunʹijunʹ)

/ʐən³⁵ yn³⁵⁻⁵⁵ i⁵¹ yn³⁵/

/jɐn²¹ wɐn²¹ jɪk̚² wɐn²¹/

別人說什麼，自己也隨聲附和，表示沒有自己的主見


三顧茅廬

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。

先帝不因為我地位卑賤（就看不起我），還屈尊多次到我住的茅屋來看我，咨詢我對時局形勢的意見，我因此十分感動，就答應為先帝奔走效力。

Xiāndì bù yǐ chén bēibǐ, wěi zì wǎngqū, sān gù chén yú cǎolú zhīzhōng, zī chén yǐ dāngshì zhī shì, yóushì gǎnjī, suì xǔ xiāndì yǐ qūchí.

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

ㄙㄢ ㄍㄨˋ ㄇㄠˊ ㄌㄨˊ

ㄙㄢ ㄍㄨˋ ㄇㄠˊ ㄌㄨˊ

саньгумаолу (sanʹgumaolu)

/sän⁵⁵ ku⁵¹ mɑʊ̯³⁵ lu³⁵/

/saːm⁵⁵ kuː³³ maːu̯²¹ lou̯²¹/

對賢才真心誠意的邀請、拜訪


花言巧語

ㄏㄨㄚ ㄧㄢˊ ㄑㄧㄠˇ ㄩˇ

ㄏㄨㄚ ㄧㄢˊ ㄑㄧㄠˇ ㄩˇ

/xu̯ä⁵⁵ jɛn³⁵⁻⁵⁵ t͡ɕʰi̯ɑʊ̯²¹⁴⁻³⁵ y²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/faː⁵⁵ jiːn²¹ haːu̯³⁵ jyː¹³/

/fa²⁴ ɲi̯en¹¹ kʰau̯³¹ ɲi²⁴/

/fa²⁴ ɲi̯an¹¹ kʰau̯³¹ ɲi²⁴/

/hua⁴⁴⁻²² ɡiɛn²⁴⁻²² kʰa⁵³⁻⁴⁴ ɡu⁵³/

/hua⁴⁴⁻³³ ɡiɛn²⁴⁻¹¹ kʰa⁵³⁻⁴⁴ ɡu⁵³/

/hua⁴⁴⁻³³ ɡiɛn²³⁻³³ kʰa⁴¹⁻⁴⁴ ɡi⁴¹/


三顧草廬

ㄙㄢ ㄍㄨˋ ㄘㄠˇ ㄌㄨˊ

ㄙㄢ ㄍㄨˋ ㄘㄠˇ ㄌㄨˊ

саньгуцаолу (sanʹgucaolu)

/sän⁵⁵ ku⁵¹ t͡sʰɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ lu³⁵/

三顧茅廬／三顾茅庐 (sāngùmáolú)的同義詞。


五十步笑百步

源自《孟子》内一个故事：

孟子對曰：「王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」
曰：「不可，直不百步耳，是亦走也。」

孟子回答说：“大王喜欢打仗，请允许我用战争做个比喻。战鼓已经咚咚敲响，士兵的武器已经开始交锋，但[有人]丢掉盔甲拖着武器逃跑了。有人跑了100步才停下来，有人跑了50步才停下来。跑了50步的人笑话跑了100步的人，[您觉得]怎么样呢？”
[梁惠王]回答说：“不能这样，只是没有到100步而已，也算是逃跑。”

Mèngzǐ duì yuē: “Wáng hàozhàn, qǐng yǐ zhàn yù. Tiánrán gǔ zhī, bīngrèn jì jiē, qìjiǎyèbīng ér zǒu. Huò bǎi bù ér hòu zhǐ, huò wǔshí bù ér hòu zhǐ. Yǐ wǔshí bù xiào bǎi bù, zé hé rú?”
Yuē: “Bùkě, zhí bù bǎi bù ěr, shì yì zǒu yě.”

《孟子》，約公元前4世紀

孟子对曰：「王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？」
曰：「不可，直不百步耳，是亦走也。」

《孟子》，約公元前4世紀

ㄨˇ ㄕˊ ㄅㄨˋ ㄒㄧㄠˋ ㄅㄞˇ ㄅㄨˋ

ㄨˇ ㄕˊ ㄅㄨˋ ㄒㄧㄠˋ ㄅㄞˇ ㄅㄨˋ

/u²¹⁴⁻²¹ ʂʐ̩³⁵ pu⁵¹⁻⁵³ ɕi̯ɑʊ̯⁵¹ paɪ̯²¹⁴⁻²¹ pu⁵¹/

/ŋ̍¹³ sɐp̚² pou̯²² siːu̯³³ paːk̚³ pou̯²²/

aquò's la misèria que se trufa de l'espital

el perol diu a la paella: "Si m'embrutes, t'emmascaro"

de pot verwijt de ketel dat hij zwart ziet

kaldrono ridas pri poto kaj mem estas kota

大锅嘲笑锅，但它本身就是灰不溜秋的

pada sõimab katelt, ühed mustad mõlemad

锅责备水壶——但它们都是黑色的

pata kattilaa soimaa, musta kylki kummallakin

c'est l'hôpital qui se moque de la charité

c'est l'hôpital qui se fout de la charité

c'est l'hôpital qui se moque de l'infirmerie

voir la paille dans l'œil du voisin et ne pas voir la poutre dans le sien

voir une paille dans l'œil de son prochain et ne pas voir une poutre dans le sien

voir la paille dans l'œil de son voisin et ne pas voir une poutre dans le sien

看邻居眼中的斑点，而不看自己眼中的梁木

טֹל קֵיסָם מִבֵּין שִׁנֶּיךָ טֹל קוֹרָה מִבֵּין עֵינֶיךָ

tol qesám mibén shinécha tol qorá mibén eynécha

从你的牙齿中取出碎片，从你的眼睛中取出梁木

más szemében a szálkát is meglátja, a magáéban a gerendát sem

看到别人眼中的碎片，而没看到自己眼中的梁木

an óinseach ag aoir ar an amadán

愚蠢的女人取笑愚蠢的男人

is maith an té atá ag tabhairt achasáin uaidh

똥묻은 개가 겨묻은 개 나무란다

满身是粪的狗骂满身是谷壳的狗

دیگ به دیگ میگه روت سیاه

鍋子跟其他鍋子說：你的臉很黑

پیاز به سیر میگه دهنت بوه میده

洋葱跟大蒜说：你的口气难闻

o sujo falando do mal lavado

肮脏的人谈论很少洗澡的人

diz o roto ao nu

衣衫褴褛的人跟裸体的人说

в чужо́м глазу́ сори́нку заметно, в своём — бревна́ не вида́ть

在别人眼里可以看到微尘，在自己眼里却看不到木头

чья́ бы коро́ва мыча́ла, а твоя́ б молча́ла

别人的牛会叫，但你的牛最好保持沉默

le dijo la sartén al cazo: ¡aparta que me tiznas!

平底锅对锅子说：滚开，你让我变黑了！

se grandet i grannens öga men inte bjälken i sitt eget

看到邻居眼中的刺，而看不到自己眼中的梁木

tencere dibin kara, seninki benden kara

锅，你的底下是黑色的。”“你的更黑！”

虽然自己也犯了錯（但可能程度稍低），却讥笑别人也犯了这个错。


all

:中古高地德语、古高地德语 al（属格 alles） < 原始日耳曼语 *alnaz


進退維谷

來自《詩經·大雅·桑柔》：

瞻彼中林，甡甡其鹿。
朋友已譖，不胥以穀。
人亦有言：「進退維谷」。

看看樹林之間，鹿群正在一同漫步。
[但這裡] 朋友之間不真誠，無法互相善待對方。
人們曾說：「前進或後退，都會陷入困境啊！」。

Zhān bǐ zhōng lín, shēnshēn qí lù.
Péngyǒu yǐ zèn, bù xū yǐ gǔ.
Rén yì yǒu yán: “Jìntuì wéi gǔ”.

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

瞻彼中林，甡甡其鹿。
朋友已谮，不胥以谷。
人亦有言：「进退维谷」。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

ㄐㄧㄣˋ ㄊㄨㄟˋ ㄨㄟˊ ㄍㄨˇ

ㄐㄧㄣˋ ㄊㄨㄟˋ ㄨㄟˊ ㄍㄨˇ

цзиньтуйвэйгу (czinʹtujvɛjgu)

/t͡ɕin⁵¹⁻⁵³ tʰu̯eɪ̯⁵¹ weɪ̯³⁵ ku²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/t͡sɵn³³ tʰɵy̯³³ wɐi̯²¹ kʊk̚⁵/

形容前進後退都無路可走的困窘處境

在我自己的思想上也正感受著一種進退維谷的苦悶。

Zài wǒ zìjǐ de sīxiǎng shàng yě zhèng gǎnshòu zhe yīzhǒng jìntuìwéigǔ de kǔmèn.

郭沫若《革命春秋·創造十年》

在我自己的思想上也正感受着一种进退维谷的苦闷。

郭沫若《革命春秋·創造十年》


白頭偕老

ㄅㄞˊ ㄊㄡˊ ㄒㄧㄝˊ ㄌㄠˇ

pe̍k-thô͘-kai-ló / pe̍k-thiô-kai-nó͘ / pe̍h-thiô-kai-nó͘ / pe̍k-thâu-kai-nó͘ / pe̍h-thâu-kai-ló

ㄅㄞˊ ㄊㄡˊ ㄒㄧㄝˊ ㄌㄠˇ

/paɪ̯³⁵ tʰoʊ̯³⁵⁻⁵⁵ ɕi̯ɛ³⁵⁻⁵⁵ lɑʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/paːk̚² tʰɐu̯²¹ kaːi̯⁵⁵ lou̯¹³/

/piɪk̚⁴⁻³² tʰɔ²⁴ kai⁴⁴⁻²² lo⁵³/

/piɪk̚⁴⁻³² tʰiɤ²³ kai⁴⁴⁻³³ nɔ̃⁴¹/

/piɪk̚⁴⁻³² tʰio²⁴ kai⁴⁴⁻³³ nɔ̃⁵³/

/pe(ʔ)⁴⁻²¹ tʰiɤ²³ kai⁴⁴⁻³³ nɔ̃⁴¹/

/pe(ʔ)⁴⁻¹¹ tʰio²⁴ kai⁴⁴⁻³³ nɔ̃⁵³/

/piɪk̚⁴⁻³² tʰau²⁴ kai⁴⁴⁻³³ nɔ̃⁵³/

/piɪk̚⁴⁻³² tʰau²³ kai⁴⁴⁻³³ nɔ̃⁴¹/

/pe(ʔ)⁴⁻¹¹ tʰau²⁴ kai⁴⁴⁻³³ lo⁵³/

/pe(ʔ)⁴⁻²¹ tʰau²³ kai⁴⁴⁻³³ lɤ⁴¹/

祝兩位新人愛情甜蜜，生活幸福，早生貴子，白頭偕老！

Zhù liǎng wèi xīnrén àiqíng tiánmì, shēnghuó xìngfú, zǎoshēngguìzǐ, báitóuxiélǎo!

祝两位新人爱情甜蜜，生活幸福，早生贵子，白头偕老！


曲高和寡

是其曲彌高，其和彌寡。

是其曲弥高，其和弥寡。

ㄑㄩˇ ㄍㄠ ㄏㄜˋ ㄍㄨㄚˇ

ㄑㄩˇ ㄍㄠ ㄏㄜˋ ㄍㄨㄚˇ

/t͡ɕʰy²¹⁴⁻²¹ kɑʊ̯⁵⁵ xɤ⁵¹ ku̯ä²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/kʰʊk̚⁵ kou̯⁵⁵ wɔː²² kʷaː³⁵/

曲调越高雅，跟着唱的人就越少

用来比喻知音难得。又被用来比喻说话、写文章不通俗，能理解的人很少。


起死回生

ㄑㄧˇ ㄙˇ ㄏㄨㄟˊ ㄕㄥ

ㄑㄧˇ ㄙˇ ㄏㄨㄟˊ ㄕㄥ

цисыхуэйшэн (cisyxuejšɛn)

/t͡ɕʰi²¹⁴⁻³⁵ sz̩²¹⁴⁻²¹ xu̯eɪ̯³⁵ ʂɤŋ⁵⁵/

/hei̯³⁵ sei̯³⁵ wuːi̯²¹ sɐŋ⁵⁵/

把垂死的人或東西救活過來，再度煥發其活力。

從瀕臨絕望的狀況中恢復過來


夢熊有兆

ㄇㄥˋ ㄒㄩㄥˊ ㄧㄡˇ ㄓㄠˋ

ㄇㄥˋ ㄒㄩㄥˊ ㄧㄡˇ ㄓㄠˋ

мэнсюнъючжао (mɛnsjunʺjučžao)

/mɤŋ⁵¹ ɕi̯ʊŋ³⁵ joʊ̯²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂɑʊ̯⁵¹/


空手入白刃

以徒手做合十狀接住敵方刀峰的動作，詞似乎源於日本。亦做空手奪白刃、空手接白刃。


如魚得水

ㄖㄨˊ ㄩˊ ㄉㄜˊ ㄕㄨㄟˇ

ㄖㄨˊ ㄩˊ ㄉㄜˊ ㄕㄨㄟˇ

жуюйдэшуй (žujujdɛšuj)

/ʐu³⁵ y³⁵⁻⁵⁵ tɤ³⁵⁻⁵⁵ ʂu̯eɪ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

如魚游水之姿，比喻筆法的靈活。

如魚得水之樂，比喻得到志同道合的人或適合於自己發展的環境。

如魚和水之親密，比喻兩人間情愛親密。


臨陣磨槍

ㄌㄧㄣˊ ㄓㄣˋ ㄇㄛˊ ㄑㄧㄤ

ㄌㄧㄣˊ ㄓㄣˋ ㄇㄛˊ ㄑㄧㄤ

линьчжэньмоцян (linʹčžɛnʹmocjan)

/lin³⁵ ʈ͡ʂən⁵¹ mu̯ɔ³⁵ t͡ɕʰi̯ɑŋ⁵⁵/

/lɐm²¹ t͡sɐn²² mɔː²¹ t͡sʰœːŋ⁵⁵/

等到事態急迫，才匆忙應變。


危言危行

ㄨㄟˊ ㄧㄢˊ ㄨㄟˊ ㄒㄧㄥˋ

ㄨㄟˊ ㄧㄢˊ ㄨㄟˊ ㄒㄧㄥˋ

вэйяньвэйсин (vɛjjanʹvɛjsin)

/weɪ̯³⁵ jɛn³⁵⁻⁵⁵ weɪ̯³⁵⁻⁵⁵ ɕiŋ⁵¹/


東施效顰

东施效颦 (Simplified Chinese)
東施傚顰 (Traditional Chinese)
東施效矉 (Traditional Chinese)
東施傚矉 (Traditional Chinese)

ㄉㄨㄥ ㄕ ㄒㄧㄠˋ ㄆㄧㄣˊ

ㄉㄨㄥ ㄕ ㄒㄧㄠˋ ㄆㄧㄣˊ

дуншисяопинь (dunšisjaopinʹ)

/tʊŋ⁵⁵ ʂʐ̩⁵⁵ ɕi̯ɑʊ̯⁵¹ pʰin³⁵/

/tʊŋ⁵⁵ siː⁵⁵ haːu̯²² pʰɐn²¹/


哀兵必勝

出自《老子》第六十九章：

禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶，故抗兵相加，哀者勝矣。

戰爭最大的禍害就是輕敵，一旦輕敵就會失去我們最寶貴的東西，因此，兩支軍隊對峙，受欺侮的軍隊必定能勝利。

Huò mòdà yú qīngdí, qīngdí jǐ sàng wú bǎo, gù kàngbīng xiàngjiā, āi zhě shèng yǐ.

《道德經》，公元前4世紀

祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝，故抗兵相加，哀者胜矣。

《道德經》，公元前4世紀

ㄞ ㄅㄧㄥ ㄅㄧˋ ㄕㄥˋ

ㄞ ㄅㄧㄥ ㄅㄧˋ ㄕㄥˋ

айбинбишэн (ajbinbišɛn)

/ˀaɪ̯⁵⁵ piŋ⁵⁵ pi⁵¹⁻⁵³ ʂɤŋ⁵¹/

/ɔːi̯⁵⁵ pɪŋ⁵⁵ piːt̚⁵ sɪŋ³³/

指受壓迫的一方，因懷有悲憤的情緒，必能克敵制勝


化干戈為玉帛

ㄏㄨㄚˋ ㄍㄢ ㄍㄜ ㄨㄟˊ ㄩˋ ㄅㄛˊ

ㄏㄨㄚˋ ㄍㄢ ㄍㄜ ㄨㄟˊ ㄩˋ ㄅㄛˊ

хуа ганьгэ вэй юйбо (xua ganʹgɛ vɛj jujbo)

/xu̯ä⁵¹ kän⁵⁵ kɤ⁵⁵ weɪ̯³⁵⁻⁵⁵ y⁵¹ pu̯ɔ³⁵/

/faː³³ kɔːn⁵⁵ kʷɔː⁵⁵ wɐi̯²¹ jʊk̚² paːk̚²/

三五十口子打手，經調人東說西說，便都喝碗茶，吃碗爛肉麵，就可以化干戈為玉帛了。

Sān wǔshí kǒuzi dǎshǒu, jīng tiáorén dōngshuōxīshuō, biàn dōu hē wǎn chá, chī wǎn lànròumiàn, jiù kěyǐ huà gāngē wéi yùbó le.

三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面，就可以化干戈为玉帛了。


邯鄲學步

子往矣！且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業。

那你就去吧！而且，你難道就沒有聽說過壽陵的某位年輕人，到邯鄲學習走路的故事嗎？既沒有學會別國人的本事，又忘掉了自己原先走路的姿態，只能爬著回去了。如今你還不離開，必將忘記你以前的本領，失去你原有的學業。

Zǐ wǎng yǐ! Qiě zǐ dú bù wén fú shòulíng yúzǐ zhī xué xíng yú Hándān yú? Wèi dé guó néng, yòu shī qí gù xíng yǐ, zhí púfú ér guī ěr. Jīn zǐ bù qù, jiāng wàng zǐ zhī gù, shī zǐ zhī yè.

子往矣！且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。

ㄏㄢˊ ㄉㄢ ㄒㄩㄝˊ ㄅㄨˋ

ㄏㄢˊ ㄉㄢ ㄒㄩㄝˊ ㄅㄨˋ

ханьданьсюэбу (xanʹdanʹsjuebu)

/xän³⁵ tän⁵⁵ ɕy̯ɛ³⁵⁻⁵⁵ pu⁵¹/

/hɔːn²¹ taːn⁵⁵ hɔːk̚² pou̯²²/

今世道士，雖外毁儀容，而心過俗人，所謂道俗之際，可謂學步邯鄲，匍匐而歸。

Jīnshì dàoshì, suī wài huǐ yíróng, ér xīn guò súrén, suǒwèi dàosú zhī jì, kěwèi xuébùhándān, púfú ér guī.

今世道士，虽外毁仪容，而心过俗人，所谓道俗之际，可谓学步邯郸，匍匐而归。

論文要得文中天，邯鄲學步終不然。

Lùnwén yào dé wén zhōng tiān, hándānxuébù zhōng bùrán.

宋·姜夔《送项平甫倅池阳》

论文要得文中天，邯郸学步终不然。

宋·姜夔《送项平甫倅池阳》

然較之蘇詞，終無出其右者。足見邯鄲學步，萬不及前人之工。

Rán jiào zhī Sū cí, zhōng wúchūqíyòu zhě. Zújiàn hándānxuébù, wàn bùjí qiánrén zhī gōng.

然较之苏词，终无出其右者。足见邯郸学步，万不及前人之工。


指鹿為馬

來自《新語》的故事，首次記錄於公元前197年左右：
《史記·秦始皇本紀》中也記載了這個故事，該版本中大臣們要麼沉默、要麼順從趙高的話，也說是馬。後來趙高還暗中對說是鹿的大臣實施報復。

秦二世之時，趙高駕鹿而從行。王曰：「丞相何為駕鹿？」高曰：「馬也。」王曰：「丞相誤也，以鹿為馬。」高曰：「陛下以臣言不然，願問群臣。」臣半言鹿，半言馬。當此之時，秦王不能自信其目，而從邪臣之說。

秦二世在位的時候，趙高騎著鹿陪同隨行。秦二世問：「丞相，您為什麼騎著鹿？」趙高回答：「我騎的這是馬。」秦二世又說：「丞相您搞錯了，把鹿說成是馬。」趙高說：「陛下您覺得臣子說得不對，那我希望問問其他大臣們的意見。」其他的大臣有一半說是鹿，還有一半說是馬。這時秦二世無法相信自己的眼睛，而聽信了奸臣的話。

Qín Èrshì zhī shí, Zhào Gāo jià lù ér cóngxíng. Wáng yuē: “Chéngxiàng héwéi jià lù?” Gāo yuē: “Mǎ yě.” Wáng yuē: “Chéngxiàng wù yě, yǐ lù wéi mǎ.” Gāo yuē: “Bìxià yǐ chén yán bùrán, yuàn wèn qúnchén.” Chén bàn yán lù, bàn yán mǎ. Dāng cǐ zhī shí, Qín wáng bùnéng zìxìn qí mù, ér cóng xiéchén zhī shuō.

陸賈，《新語》，約公元前197年

秦二世之时，赵高驾鹿而从行。王曰：「丞相何为驾鹿？」高曰：「马也。」王曰：「丞相误也，以鹿为马。」高曰：「陛下以臣言不然，愿问群臣。」臣半言鹿，半言马。当此之时，秦王不能自信其目，而从邪臣之说。

陸賈，《新語》，約公元前197年

ㄓˇ ㄌㄨˋ ㄨㄟˊ ㄇㄚˇ

ㄓˇ ㄌㄨˋ ㄨㄟˊ ㄇㄚˇ

чжилувэйма (čžiluvɛjma)

/ʈ͡ʂʐ̩²¹⁴⁻²¹ lu⁵¹ weɪ̯³⁵ mä²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/t͡siː³⁵ lʊk̚² wɐi̯²¹ maː¹³/

/t͡si⁵³⁻⁴⁴ lɔk̚⁴⁻³² ui²⁴⁻²² mã⁵³/

/t͡si⁵⁵⁴⁻²⁴ lɔk̚²⁴⁻² ui²⁴⁻²² mã⁵⁵⁴/

/t͡si⁵³⁻⁴⁴ lɔk̚¹²¹⁻²¹ ui¹³⁻²² mã⁵³/

/t͡si⁵³⁻⁴⁴ lɔk̚⁴⁻³² ui²⁴⁻¹¹ mã⁵³/

/t͡si⁴¹⁻⁴⁴ lɔk̚⁴⁻³² ui²³⁻³³ mã⁴¹/

歡威福自己，生是亂階，緝構南箕，指鹿為馬。

Huān wēifú zìjǐ, shēngshì luànjiē, jī gòu nánjī, zhǐlùwéimǎ.

公元636年，令狐德棻，《周書》

欢威福自己，生是乱阶，缉构南箕，指鹿为马。

公元636年，令狐德棻，《周書》

東床已招佳選，何知以羊易牛；西鄰縱有責言，終難指鹿為馬。

Dōngchuáng yǐ zhāo jiā xuǎn, hézhī yǐ yáng yì niú; xīlín zòngyǒu zéyán, zhōng nán zhǐlùwéimǎ.

馮夢龍，《醒世恆言》，公元1627年

东床已招佳选，何知以羊易牛；西邻纵有责言，终难指鹿为马。

馮夢龍，《醒世恆言》，公元1627年


指鹿為馬

指鹿為馬 (canonical)
shirokuiba (romanization)
しろくゐば

訓讀為鹿(しか)を指(さ)して馬(うま)と為(な)す (shika o sashite uma to nasu)。


指鹿為馬

chỉ lộc vi mã的漢字。


七月流火

出自《詩經·豳風·七月》：
在古代，中國的天文學家將大火星心宿二的西行視為秋天到來的標誌。這個成語應該被解釋為指當前的炎熱還是指即將轉涼，這是一個一直存在爭議的問題。

七月流火、九月授衣。一之日觱發、二之日栗烈。

七月火星經過子午線；九月要開始縫製過冬的衣服。十一月寒風吹拂；十二月凜冽嚴寒。

Qīyuè liú huǒ, jiǔyuè shòu yī. Yī zhī rì bì fā, èr zhī rì lì liè.

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

七月流火、九月授衣。一之日觱发、二之日栗烈。

七月火星經過子午線；九月要開始縫製過冬的衣服。十一月寒風吹拂；十二月凜冽嚴寒。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

ㄑㄧ ㄩㄝˋ ㄌㄧㄡˊ ㄏㄨㄛˇ

ㄑㄧ ㄩㄝˋ ㄌㄧㄡˊ ㄏㄨㄛˇ

/t͡ɕʰi⁵⁵ ɥɛ⁵¹ li̯oʊ̯³⁵ xu̯ɔ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/


口尚乳臭

出自《漢書·高帝紀上》：

食其還，漢王問：「魏大將誰也？」對曰：「柏直。」王曰：「是口尚乳臭，不能當韓信。騎將誰也？」曰：「馮敬。」曰：「是秦將馮無擇子也，雖賢，不能當灌嬰。步卒將誰也？」曰：「項它。」曰：「是不能當曹參。吾無患矣。」

酈食其從魏王豹那兒回來。劉邦問：「魏國的大將是誰？」酈食其回答道：「是柏直。」劉邦說：「這人太年輕，缺乏經驗，抵擋不住韓信。騎兵的將領是誰？」酈食其回答道：「是馮敬。」劉邦說：「這人是秦國將領馮無擇的兒子，雖然有才能，但還是抵擋不住灌嬰。步兵的將領是誰？」酈食其回答道：「是項它。」劉邦說：「這人是無法抵擋曹參的。這下我沒有顧慮了。」

Yíjī huán, Hàn wáng wèn: “Wèi dàjiàng shéi yě?” Duì yuē: “Bǎi Zhí.” Wáng yuē: “Shì kǒushàngrǔxiù, bùnéng dǎng Hán Xìn. Qíjiàng shéi yě?” Yuē: “FéngJìng.” Yuē: “Shì Qín jiàng Féng Wúzé zǐ yě, suī xián, bùnéng dǎng Guàn Yīng. Bùzú jiàng shéi yě?” Yuē: “Xiàng Tuó.” Yuē: “Shì bùnéng dǎng Cáo Cān. Wú wúhuàn yǐ.”

食其还，汉王问：「魏大将谁也？」对曰：「柏直。」王曰：「是口尚乳臭，不能当韩信。骑将谁也？」曰：「冯敬。」曰：「是秦将冯无择子也，虽贤，不能当灌婴。步卒将谁也？」曰：「项它。」曰：「是不能当曹参。吾无患矣。」

ㄎㄡˇ ㄕㄤˋ ㄖㄨˇ ㄒㄧㄡˋ

ㄎㄡˇ ㄕㄤˋ ㄖㄨˇ ㄒㄧㄡˋ

коушанжусю (koušanžusju)

/kʰoʊ̯²¹⁴⁻²¹ ʂɑŋ⁵¹ ʐu²¹⁴⁻²¹ ɕi̯oʊ̯⁵¹/


幹父之蠱

語出《易經·蠱卦·初六》：

幹父之蠱，有子考，无咎，厲終吉。

Gànfùzhīgǔ, yǒu zǐ kǎo, wú jiù, lì zhōngjí.

干父之蛊，有子考，无咎，厉终吉。

ㄍㄢˋ ㄈㄨˋ ㄓ ㄍㄨˇ

ㄍㄢˋ ㄈㄨˋ ㄓ ㄍㄨˇ

ганьфучжигу (ganʹfučžigu)

/kän⁵¹⁻⁵³ fu⁵¹ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ ku²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

兒子能繼承父親之志；或蓋過父親的過失。


暗室欺心

ㄢˋ ㄕˋ ㄑㄧ ㄒㄧㄣ

ㄢˋ ㄕˋ ㄑㄧ ㄒㄧㄣ

аньшицисинь (anʹšicisinʹ)

/ˀän⁵¹⁻⁵³ ʂʐ̩⁵¹ t͡ɕʰi⁵⁵ ɕin⁵⁵/


黃口孺子

ㄏㄨㄤˊ ㄎㄡˇ ㄖㄨˊ ㄗˇ

ㄏㄨㄤˊ ㄎㄡˇ ㄖㄨˊ ㄗˇ

хуанкоужуцзы (xuankoužuczy)

/xu̯ɑŋ³⁵ kʰoʊ̯²¹⁴⁻²¹ ʐu³⁵ t͡sz̩²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

馬良諫曰：「陸遜之才，不亞周郎，未可輕敵。」先主曰：「朕用兵老矣，豈反不如一黃口孺子耶！」遂親領前軍，攻打諸處津隘口。

馬良規勸道：「陸遜這個人的才能，可不比周瑜差，陛下您可不能小看敵人。」而劉備卻說：「我帶兵打仗這麼多年，怎麼可能還比不上他那樣淺薄幼稚的人呢！」於是親自率領先頭部隊，攻打多處渡口關隘。

Mǎ Liáng jiàn yuē: “Lù Xùn zhī cái, bùyà Zhōu láng, wèikě qīngdí.” Xiānzhǔ yuē: “Zhèn yòngbīng lǎo yǐ, qǐ fǎn bùrú yī huángkǒurúzǐ yé!” Suì qīn lǐng qiánjūn, gōngdǎ zhū chù jīn àikǒu.

马良谏曰：「陆逊之才，不亚周郎，未可轻敌。」先主曰：「朕用兵老矣，岂反不如一黄口孺子耶！」遂亲领前军，攻打诸处津隘口。


熱鍋上的螞蟻

ㄖㄜˋ ㄍㄨㄛ ㄕㄤˋ ˙ㄉㄜ ㄇㄚˇ ㄧˇ

règuō shàng de mǎyǐ [實際讀音：règuōshàngdemáyǐ]

ㄖㄜˋ ㄍㄨㄛ ㄕㄤˋ ˙ㄉㄜ ㄇㄚˇ ㄧˇ

жэго шан дэ маи (žɛgo šan dɛ mai)

/ʐɤ⁵¹ ku̯ɔ⁵⁵ ʂɑŋ⁵¹ d̥ə¹ mä²¹⁴⁻³⁵ i²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

熱鍋上螞蟻／热锅上蚂蚁 (règuō shàng mǎyǐ)的同義詞。


高山流水

相傳為伯牙所作的一首古琴曲。

ㄍㄠ ㄕㄢ ㄌㄧㄡˊ ㄕㄨㄟˇ

ㄍㄠ ㄕㄢ ㄌㄧㄡˊ ㄕㄨㄟˇ

гаошаньлюшуй (gaošanʹljušuj)

/kɑʊ̯⁵⁵ ʂän⁵⁵ li̯oʊ̯³⁵⁻⁵⁵ ʂu̯eɪ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/kou̯⁵⁵ saːn⁵⁵ lɐu̯²¹ sɵy̯³⁵/


猛著先鞭

猛着先鞭 (Simplified Chinese)
猛着先鞭 (Traditional Chinese)

ㄇㄥˇ ㄓㄨㄛˊ ㄒㄧㄢ ㄅㄧㄢ

ㄇㄥˇ ㄓㄨㄛˊ ㄒㄧㄢ ㄅㄧㄢ

мэнчжосяньбянь (mɛnčžosjanʹbjanʹ)

/mɤŋ²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂu̯ɔ³⁵ ɕi̯ɛn⁵⁵ pi̯ɛn⁵⁵/


乳臭未乾

ㄖㄨˇ ㄒㄧㄡˋ ㄨㄟˋ ㄍㄢ

ㄖㄨˇ ㄒㄧㄡˋ ㄨㄟˋ ㄍㄢ

жусювэйгань (žusjuvɛjganʹ)

/ʐu²¹⁴⁻²¹ ɕi̯oʊ̯⁵¹⁻⁵³ weɪ̯⁵¹ kän⁵⁵/

/jyː¹³ t͡sʰɐu̯³³ mei̯²² kɔːn⁵⁵/

他輕蔑一笑，說那人不過是個乳臭未乾的小屁孩，哪裡摸得清什麼門道。

Tā qīngmiè yī xiào, shuō nà rén bùguò shì ge rǔxiùwèigān de xiǎopìhái, nǎlǐ mō dé qīng shénme méndào.

他轻蔑一笑，说那人不过是个乳臭未干的小屁孩，哪里摸得清什么门道。


國士無雙

諸將易得耳。至如信者，國士無雙。

其他的將領都容易得到。至於像韓信一樣的將領，是獨一無二的。

Zhūjiāng yì dé ěr. Zhìrú xìn zhě, guóshìwúshuāng.

诸将易得耳。至如信者，国士无双。

其他的將領都容易得到。至於像韓信一樣的將領，是獨一無二的。

ㄍㄨㄛˊ ㄕˋ ㄨˊ ㄕㄨㄤ

ㄍㄨㄛˊ ㄕˋ ㄨˊ ㄕㄨㄤ

гошиушуан (gošiušuan)

/ku̯ɔ³⁵ ʂʐ̩⁵¹ u³⁵ ʂu̯ɑŋ⁵⁵/

/kʷɔːk̚³ siː²² mou̯²¹ sœːŋ⁵⁵/

國內獨一無二的優秀人才。


峠

/tamuke/ → /tauɡe/ → /toːɡe/
手向け (tamuke, “向離開的人送別”)的音變。據說這些供品是在他們進入來世時“給予”的，堆疊的類似於一座“山”。

洞ヶ峠を決め込む (Horagatōge o kimekomu, “等待才有好機會”, 字面意思是“在洞之峠觀望”)


死生契闊

死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老。

Sǐshēngqièkuò, yǔ zǐ chéng shuō, zhí zǐ zhī shǒu, yǔ zǐ xié lǎo.

死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。

ㄙˇ ㄕㄥ ㄑㄧㄝˋ ㄎㄨㄛˋ

ㄙˇ ㄕㄥ ㄑㄧㄝˋ ㄎㄨㄛˋ

сышэнцеко (syšɛnceko)

/sz̩²¹⁴⁻²¹ ʂɤŋ⁵⁵ t͡ɕʰi̯ɛ⁵¹⁻⁵³ kʰu̯ɔ⁵¹/


杳如黃鶴

來自唐朝詩作《黃鶴樓》：

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。

有仙人乘著黃鶴離去，此地只留下這座空蕩蕩的黃鶴樓。
黃鶴離去就不再回來，白雲千年後仍在空中飄浮著。

Xīrén yǐ chéng huánghè qù, cǐ dì kōng yú huánghèlóu. Huánghè yīqù bùfù fǎn, báiyún qiānzǎi kōng yōuyōu.

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

ㄧㄠˇ ㄖㄨˊ ㄏㄨㄤˊ ㄏㄜˋ

ㄧㄠˇ ㄖㄨˊ ㄏㄨㄤˊ ㄏㄜˋ

яожухуанхэ (jaožuxuanxɛ)

/jɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ ʐu³⁵ xu̯ɑŋ³⁵⁻⁵⁵ xɤ⁵¹/

像黃鶴一樣，飛得遠到看不見


暗送秋波

ㄢˋ ㄙㄨㄥˋ ㄑㄧㄡ ㄅㄛ

ㄢˋ ㄙㄨㄥˋ ㄑㄧㄡ ㄅㄛ

/ˀän⁵¹⁻⁵³ sʊŋ⁵¹ t͡ɕʰi̯oʊ̯⁵⁵ pu̯ɔ⁵⁵/

ㄢˋ ㄙㄨㄥˋ ㄑㄧㄡ ㄅㄛㄦ

/ˀän⁵¹⁻⁵³ sʊŋ⁵¹ t͡ɕʰi̯oʊ̯⁵⁵ pu̯ɔɻ⁵⁵/

/ɐm³³ sʊŋ³³ t͡sʰɐu̯⁵⁵ pɔː⁵⁵/


猛著祖鞭

猛着祖鞭 (Simplified Chinese)
猛着祖鞭 (Traditional Chinese)

ㄇㄥˇ ㄓㄨㄛˊ ㄗㄨˇ ㄅㄧㄢ

ㄇㄥˇ ㄓㄨㄛˊ ㄗㄨˇ ㄅㄧㄢ

мэнчжоцзубянь (mɛnčžoczubjanʹ)

/mɤŋ²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂu̯ɔ³⁵ t͡su²¹⁴⁻²¹ pi̯ɛn⁵⁵/

(比喻義) 勉勵人發憤圖強


待字閨中

ㄉㄞˋ ㄗˋ ㄍㄨㄟ ㄓㄨㄥ

ㄉㄞˋ ㄗˋ ㄍㄨㄟ ㄓㄨㄥ

дайцзы гуйчжун (dajczy gujčžun)

/taɪ̯⁵¹⁻⁵³ t͡sz̩⁵¹ ku̯eɪ̯⁵⁵ ʈ͡ʂʊŋ⁵⁵/

指尚未出嫁的女子。古代女子要確定出嫁後才有表字。

前後大概看了四五雙細細嫩嫩的手，我很內疚，滿足了繼母，卻害了別人。這不是我的私心嗎？我怎能任一些待字閨中的少女，眼睜睜的讓一位陌生人挑精擇瘦，卻又從此一去杳然！

Qiánhòu dàgài kàn le sì wǔ shuāng xìxì nènnèn de shǒu, wǒ hěn nèijiù, mǎnzú le jìmǔ, què hài le biérén. Zhè bùshì wǒ de sīxīn ma? Wǒ zěnnéng rèn yīxiē dàizìguīzhōng de shàonǚ, yǎnzhēngzhēng de ràng yīwèi mòshēngrén tiǎojīngzéshòu, què yòu cóngcǐ yīqùyǎorán!

前后大概看了四五双细细嫩嫩的手，我很内疚，满足了继母，却害了别人。这不是我的私心吗？我怎能任一些待字闺中的少女，眼睁睁的让一位陌生人挑精择瘦，却又从此一去杳然！


一日三秋

一日不見，如隔三秋／一日不见，如隔三秋 (yīrìbùjiàn, rúgésānqiū)的簡稱。

ижисаньцю (ižisanʹcju)

/i⁵⁵⁻³⁵ ʐ̩⁵¹ sän⁵⁵ t͡ɕʰi̯oʊ̯⁵⁵/

/jɐt̚⁵ jɐt̚² saːm⁵⁵ t͡sʰɐu̯⁵⁵/

廈門、泉州、鹿港、臺北、金門、馬公、新竹、新加坡

廈門、泉州、鹿港、臺北、金門、馬公、新竹、新加坡

廈門、泉州、鹿港、臺北、金門、馬公、新竹、新加坡

廈門、泉州、鹿港、臺北、金門、馬公、新竹、新加坡

/it̚⁵⁻²⁴ lit̚²⁴⁻² sam³³ t͡sʰiu³³/

廈門、泉州、鹿港、臺北、金門、馬公、新竹、新加坡

/it̚³²⁻⁴ lit̚⁴⁻³² sam⁴⁴⁻³³ t͡sʰiu⁴⁴/

廈門、泉州、鹿港、臺北、金門、馬公、新竹、新加坡

/it̚³²⁻⁴ lit̚⁴⁻³² sam⁴⁴⁻²² t͡sʰiu⁴⁴/

廈門、泉州、鹿港、臺北、金門、馬公、新竹、新加坡

/it̚³²⁻⁵⁴ lit̚⁵⁴⁻³² sam⁴⁴⁻²² t͡sʰiu⁴⁴/

廈門、泉州、鹿港、臺北、金門、馬公、新竹、新加坡

/it̚³²⁻⁴ lit̚⁴³⁻²¹ sam⁴⁴⁻²² t͡sʰiu⁴⁴/

廈門、泉州、鹿港、臺北、金門、馬公、新竹、新加坡

漳州、三峽、宜蘭、臺南、高雄、台中、新加坡

漳州、三峽、宜蘭、臺南、高雄、台中、新加坡

漳州、三峽、宜蘭、臺南、高雄、台中、新加坡

/it̚²⁻⁵ d͡zit̚⁵⁻² sam⁴⁴⁻³³ t͡sʰiu⁴⁴/

漳州、三峽、宜蘭、臺南、高雄、台中、新加坡

/it̚³²⁻⁴ d͡zit̚⁴⁻¹ sam⁴⁴⁻³³ t͡sʰiu⁴⁴/

漳州、三峽、宜蘭、臺南、高雄、台中、新加坡

/it̚³²⁻⁴ zit̚⁴⁻³² sam⁴⁴⁻³³ t͡sʰiu⁴⁴/

漳州、三峽、宜蘭、臺南、高雄、台中、新加坡

/it̚³²⁻⁴ d͡zit̚⁴³⁻²¹ sam⁴⁴⁻²² t͡sʰiu⁴⁴/

漳州、三峽、宜蘭、臺南、高雄、台中、新加坡

/it̚³²⁻⁵ d͡zit̚¹²¹⁻²¹ sam⁴⁴⁻²² t͡sʰiu⁴⁴/

漳州、三峽、宜蘭、臺南、高雄、台中、新加坡

分別時間雖短，卻覺得很長，形容思念殷切。


九五之尊

出自《周易·乾卦》：
中國古代把數字分為陽數和陰數，奇數為陽，偶數為陰。陽數中九為最高，五居正中，因而以「九」和「五」象徵帝王的權威。

九五：飛龍在天，利見大人。

Jiǔ wǔ: fēi lóng zài tiān, lì jiàn dàrén.

《易經》，公元前3千紀 – 前2千紀

九五：飞龙在天，利见大人。

《易經》，公元前3千紀 – 前2千紀

ㄐㄧㄡˇ ㄨˇ ㄓ ㄗㄨㄣ

ㄐㄧㄡˇ ㄨˇ ㄓ ㄗㄨㄣ

цзюучжицзунь (czjuučžiczunʹ)

/t͡ɕi̯oʊ̯²¹⁴⁻³⁵ u²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ t͡su̯ən⁵⁵/

/kɐu̯³⁵ ŋ̍¹³ t͡siː⁵⁵ t͡syːn⁵⁵/

/kiu⁴¹⁻⁴⁴ ŋɔ̃⁴¹⁻⁴⁴ t͡si⁴⁴⁻³³ t͡sun⁴⁴/

/kiu⁵³⁻⁴⁴ ŋɔ̃⁵³⁻⁴⁴ t͡si⁴⁴⁻³³ t͡sun⁴⁴/

當今天下，莫非王土；率士之濱，莫非王臣。主上位居九五之尊，為萬乘之主，身衣錦繡，口飫珍饈，耳聽管弦之聲，目睹燕齊之色，神仙遊客，沉湎酣歌，惟陛下所為，有何不樂？徒自晝夜勞神！

Dāngjīn tiānxià, mò fēi wáng tǔ; lǜ shì zhī bīn, mò fēi wáng chén. Zhǔshàng wèijū jiǔwǔzhīzūn, wèi wàn chéng zhī zhǔ, shēn yì jǐnxiù, kǒu yù zhēnxiū, ěr tīng guǎnxián zhī shēng, mù dǔ Yàn Qí zhī sè, shénxiān yóukè, chénmiǎn hāngē, wéi bìxià suǒ wèi, yǒu hé bù yuè? Túzì zhòuyè láoshén!

明·佚名《英烈傳·第一回》

当今天下，莫非王土；率士之滨，莫非王臣。主上位居九五之尊，为万乘之主，身衣锦绣，口饫珍馐，耳听管弦之声，目睹燕齐之色，神仙游客，沉湎酣歌，惟陛下所为，有何不乐？徒自昼夜劳神！

明·佚名《英烈傳·第一回》


雞鳴起舞

ㄐㄧ ㄇㄧㄥˊ ㄑㄧˇ ㄨˇ

ㄐㄧ ㄇㄧㄥˊ ㄑㄧˇ ㄨˇ

/t͡ɕi⁵⁵ miŋ³⁵⁻⁵⁵ t͡ɕʰi²¹⁴⁻³⁵ u²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

聞雞起舞／闻鸡起舞 (wénjīqǐwǔ)的同義詞。

任雞鳴起舞，鄉關何在，憑高目盡孤鴻去。

Rèn jīmíngqǐwǔ, xiāngguān hézài, pínggāo mù jìn gūhóng qù.

南宋·韓元吉《薄幸·送安伯弟》

任鸡鸣起舞，乡关何在，凭高目尽孤鸿去。

南宋·韓元吉《薄幸·送安伯弟》


聞雞起舞

出自《晉書·卷六十二 列傳第三十二·祖逖傳》：

與司空劉琨俱爲司州主簿，情好綢繆，共被同寢。中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：「此非惡聲也。」因起舞。

[祖逖]和司空劉琨同時擔任司州主簿，兩人關係親密，晚上一起睡覺。[有一次，祖逖]在半夜時分聽見公雞打鳴，就踢醒劉琨，對他說：「這可不是不詳的聲音啊。」於是兩人起床開始練習舞劍。

Yǔ sīkōng Liú Kūn jù wéi Sīzhōu zhǔbù, qínghǎo chóumóu, gòngbèi tóngqǐn. Zhōngyè wén huāngjī míng, cù Kūn jué yuē: “Cǐ fēi èshēng yě.” Yīn qǐwǔ.

与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：「此非恶声也。」因起舞。

ㄨㄣˊ ㄐㄧ ㄑㄧˇ ㄨˇ

wénjīqǐwǔ [實際讀音：wénjīqíwǔ]

ㄨㄣˊ ㄐㄧ ㄑㄧˇ ㄨˇ

вэньцзициу (vɛnʹcziciu)

/wən³⁵ t͡ɕi⁵⁵ t͡ɕʰi²¹⁴⁻³⁵ u²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/mɐn²¹ kɐi̯⁵⁵ hei̯³⁵ mou̯¹³/

聽到公雞的打鳴聲，就起來練習舞劍

胸懷大志者及時自我鞭策向上。


傲慢無禮

ㄠˋ ㄇㄢˋ ㄨˊ ㄌㄧˇ

ㄠˋ ㄇㄢˋ ㄨˊ ㄌㄧˇ

аоманьули (aomanʹuli)

/ˀɑʊ̯⁵¹⁻⁵³ män⁵¹ u³⁵ li²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

態度傲慢，對他人不講禮節


冥思苦索

ㄇㄧㄥˊ ㄙ ㄎㄨˇ ㄙㄨㄛˇ

ㄇㄧㄥˊ ㄙ ㄎㄨˇ ㄙㄨㄛˇ

/miŋ³⁵ sz̩⁵⁵ kʰu²¹⁴⁻³⁵ su̯ɔ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/mɪŋ¹³ siː⁵⁵ fuː³⁵ sɔːk̚³/

他為了解決這道數學題目冥思苦索了好一陣子，總算是有了結果。

Tā wèile jiějué zhè dào shùxué tímù míngsīkǔsuǒ le hǎo yīzhènzǐ, zǒngsuàn shì yǒule jiéguǒ.

他为了解决这道数学题目冥思苦索了好一阵子，总算是有了结果。

只有蠢人，才是他一個人，或者邀集一堆人，不作調查，而只是冥思苦索地「想辦法」，「打主意」。

Zhǐyǒu chǔnrén, cái shì tā yī gè rén, huòzhě yāojí yī duī rén, bù zuò diàochá, ér zhǐshì míngsīkǔsuǒ de “xiǎng bànfǎ”, “dǎ zhǔyì”.

1930年，毛澤東《毛澤東選集·反對本本主義》

只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地「想办法」，「打主意」。

1930年，毛澤東《毛澤東選集·反對本本主義》


狗咬呂洞賓

參見狗咬呂洞賓——不識好人心／狗咬吕洞宾——不识好人心 (gǒu yǎo Lǚ Dòngbīn, bùshí hǎorén xīn)。

ㄍㄡˇ ㄧㄠˇ ㄌㄩˇ ㄉㄨㄥˋ ㄅㄧㄣ

gǒu yǎo Lǚ Dòngbīn [實際讀音：góuyǎolǚdòngbīn]

ㄍㄡˇ ㄧㄠˇ ㄌㄩˇ ㄉㄨㄥˋ ㄅㄧㄣ

гоу яо Люй Дунбинь (gou jao Ljuj Dunbinʹ)

/koʊ̯²¹⁴⁻³⁵ jɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ ly²¹⁴⁻²¹ tʊŋ⁵¹ pin⁵⁵/

/kɐu̯³⁵ ŋaːu̯¹³ lɵy̯¹³ tʊŋ²² pɐn⁵⁵/

狗咬呂洞賓——不識好人心／狗咬吕洞宾——不识好人心 (gǒu yǎo Lǚ Dòngbīn, bùshí hǎorén xīn)的簡稱。


爾虞我詐

盟曰：「我無爾詐，爾無我虞。」

立下盟約說：「我不欺騙你，你也不欺騙我。」

《左傳》，約公元前4世紀

盟曰：「我无尔诈，尔无我虞。」

立下盟約說：「我不欺騙你，你也不欺騙我。」

《左傳》，約公元前4世紀

ㄦˇ ㄩˊ ㄨㄛˇ ㄓㄚˋ

ㄦˇ ㄩˊ ㄨㄛˇ ㄓㄚˋ

эрюйвочжа (erjujvočža)

/ˀɤɻ²¹⁴⁻²¹ y³⁵ wɔ²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂä⁵¹/

/jiː¹³ jyː²¹ ŋɔː¹³ t͡saː³³/


阿諛奉承

ㄜ ㄩˊ ㄈㄥˋ ㄔㄥˊ

ㄜ ㄩˊ ㄈㄥˋ ㄔㄥˊ

эюйфэнчэн (ejujfɛnčɛn)

/ˀɤ⁵⁵ y³⁵⁻⁵⁵ fɤŋ⁵¹ ʈ͡ʂʰɤŋ³⁵/

/ɔː⁵⁵ jyː²¹ fʊŋ²² sɪŋ²¹/


老驥伏櫪

老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。

好馬雖老，伏在馬槽邊，仍想奔跑千里的路程；
烈士晚年雖老，卻仍胸懷雄心壯志。

Lǎojìfúlì, zhì zài qiānlǐ. Lièshì mùnián, zhuàngxīn bùyǐ.

三國·魏·曹操《步出夏門行》

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

好馬雖老，伏在馬槽邊，仍想奔跑千里的路程；
烈士晚年雖老，卻仍胸懷雄心壯志。

三國·魏·曹操《步出夏門行》

ㄌㄠˇ ㄐㄧˋ ㄈㄨˊ ㄌㄧˋ

ㄌㄠˇ ㄐㄧˋ ㄈㄨˊ ㄌㄧˋ

/lɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ t͡ɕi⁵¹ fu³⁵ li⁵¹/

/lou̯¹³ kʰei̯³³ fʊk̚² lɪk̚⁵/


城門失火

ㄔㄥˊ ㄇㄣˊ ㄕ ㄏㄨㄛˇ

ㄔㄥˊ ㄇㄣˊ ㄕ ㄏㄨㄛˇ

чэнмэнь шихо (čɛnmɛnʹ šixo)

/ʈ͡ʂʰɤŋ³⁵ mən³⁵⁻⁵⁵ ʂʐ̩⁵⁵ xu̯ɔ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

參見城門失火，殃及池魚／城门失火，殃及池鱼 (chéngmén shīhuǒ, yāngjí chíyú)。


奇思妙想

ㄑㄧˊ ㄙ ㄇㄧㄠˋ ㄒㄧㄤˇ

ㄑㄧˊ ㄙ ㄇㄧㄠˋ ㄒㄧㄤˇ

/t͡ɕʰi³⁵ sz̩⁵⁵ mi̯ɑʊ̯⁵¹ ɕi̯ɑŋ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

這本書匯編了近年來一些科學家的奇思妙想。

Zhè běn shū huìbiān le jìnnián lái yīxiē kēxuéjiā de qísīmiàoxiǎng.

这本书汇编了近年来一些科学家的奇思妙想。


鄰女詈人

出自《戰國策·陳軫去楚之秦》：

楚人有兩妻者，人誂其長者，詈之；誂其少者，少者許之。居無幾何，有兩妻者死。客謂誂者曰：「汝取長者乎？少者乎？」「取長者。」客曰：「長者詈汝，少者和汝，汝何為取長者？」曰：「居彼人之所，則欲其許我也。今為我妻，則欲其為我詈人也。」

有個楚國人娶了兩個老婆，有人勾引其中年長的那位，被罵了；勾引其中年輕的那位，卻答應了他的請求。沒過多久，娶了兩個老婆的人死了。有客人問這個勾引別人老婆的人說：「你是想娶年長的那位呢，還是想娶年輕的那位呢？」「我想娶年長的那位。」客人又問道：「年長的那位罵了你，年輕的那位答應你，你為什麼想娶年長的那位呢？」那人說：「當她是別人老婆的時候，我就想她答應我。可是現在要做我的老婆，我就希望她為我回絕別人的勾引。」

Chǔ rén yǒu liǎng qī zhě, rén 誂 qí cháng zhě, lì zhī; 誂 qí shào zhě, shào zhě xǔ zhī. Jū wú jǐhé, yǒu liǎng qī zhě sǐ. Kè wèi 誂 zhě yuē: “Rǔ qǔ cháng zhě hū? Shào zhě hū?” “qǔ cháng zhě.” Kè yuē: “Cháng zhě lì rǔ, shào zhě hé rǔ, rǔ héwèi qǔ cháng zhě?” Yuē: “Jū bǐrén zhī suǒ, zé yù qí xǔ wǒ yě. Jīn wéi wǒ qī, zé yù qí wèi wǒ lì rén yě.”

《戰國策》，約公元前5 – 前3世紀

楚人有两妻者，人𫍥其长者，詈之；𫍥其少者，少者许之。居无几何，有两妻者死。客谓𫍥者曰：「汝取长者乎？少者乎？」「取长者。」客曰：「长者詈汝，少者和汝，汝何为取长者？」曰：「居彼人之所，则欲其许我也。今为我妻，则欲其为我詈人也。」

《戰國策》，約公元前5 – 前3世紀

ㄌㄧㄣˊ ㄋㄨˇ ㄌㄧˋ ㄖㄣˊ

ㄌㄧㄣˊ ㄋㄨˇ ㄌㄧˋ ㄖㄣˊ

линьнулижэнь (linʹnuližɛnʹ)

/lin³⁵ nu²¹⁴⁻²¹ li⁵¹ ʐən³⁵/


越俎代庖

庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

廚師雖不去作飯菜，掌管祭典的人也不能越權代替廚師做飯菜。

Páorén suī bù zhìpáo, shīzhù bù yuè zūnzǔ ér dài zhī yǐ.

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

廚師雖不去作飯菜，掌管祭典的人也不能越權代替廚師做飯菜。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

ㄩㄝˋ ㄗㄨˇ ㄉㄞˋ ㄆㄠˊ

ㄩㄝˋ ㄗㄨˇ ㄉㄞˋ ㄆㄠˊ

/ɥɛ⁵¹ t͡su²¹⁴⁻²¹ taɪ̯⁵¹ pʰɑʊ̯³⁵/

/jyːt̚² t͡sɔː³⁵ tɔːi̯²² pʰaːu̯²¹/

掌管祭祀的人放下祭器代替廚師下廚

踰越自己的職責而代人做事

美國的威力可以發揮決定性的作用，但我們不能越俎代庖，代替伊拉克人做他們自己必須做的事。

Měiguó de wēilì kěyǐ fāhuī juédìngxìng de zuòyòng, dàn wǒmen bùnéng yuèzǔdàipáo, dàitì Yīlākèrén zuò tāmen zìjǐ bìxū zuò de shì.

2014年9月10日，巴拉克·奧巴馬就摧毀伊斯蘭國的計劃發表講話，由美國國務院國際信息局翻譯

美国的威力可以发挥决定性的作用，但我们不能越俎代庖，代替伊拉克人做他们自己必须做的事。


莫名其妙

ㄇㄛˋ ㄇㄧㄥˊ ㄑㄧˊ ㄇㄧㄠˋ

ㄇㄛˋ ㄇㄧㄥˊ ㄑㄧˊ ㄇㄧㄠˋ

/mu̯ɔ⁵¹ miŋ³⁵ t͡ɕʰi³⁵⁻⁵⁵ mi̯ɑʊ̯⁵¹/

/mɔːk̚² mɪŋ²¹ kʰei̯²¹ miːu̯²²/

廈門、臺灣話（異讀）、泉州、晉江

廈門、臺灣話（異讀）、泉州、晉江

廈門、臺灣話（異讀）、泉州、晉江

/bɔk̚²⁴⁻² biɪŋ²⁴ ki²⁴⁻²² biau⁴¹/

廈門、臺灣話（異讀）、泉州、晉江

國際音標 (泉州, 晉江

/bɔk̚⁴⁻³² biɪŋ²³ ki²³⁻³³ biau³³/

廈門、臺灣話（異讀）、泉州、晉江

/bɔk̚⁴⁻³² biɪŋ²⁴ ki²⁴⁻¹¹ biau³³/

廈門、臺灣話（異讀）、泉州、晉江

/bɔk̚⁴⁻³² biɪŋ²⁴ ki²⁴⁻²² biau²²/

廈門、臺灣話（異讀）、泉州、晉江

/bɔk̚⁴⁻³² biɪŋ²⁴ ki²⁴⁻¹¹ miãu³³/

/bɔk̚⁴⁻³² biɪŋ²³ ki²³⁻³³ miãu³³/

/mok̚⁴⁻² meŋ⁵⁵⁻¹¹ kʰi⁵⁵⁻¹¹ miou³⁵/

事情或現象使人無法理解，不能用言語表達

作者本來就是亂寫，自己也不知道什麼意思。但認真的讀者卻以為裡面有著深意，用心的來研究它，結果是到底莫名其妙，只好怪自己淺薄。

Zuòzhě běnlái jiùshì luàn xiě, zìjǐ yě bùzhīdào shénme yìsī. Dàn rènzhēn de dúzhě què yǐwéi lǐmiàn yǒu zhe shēnyì, yòngxīn de lái yánjiū tā, jiéguǒ shì dàodǐ mòmíngqímiào, zhǐhǎo guài zìjǐ qiǎnbó.

1935年4月5日，魯迅《「尋開心」》

作者本来就是乱写，自己也不知道什么意思。但认真的读者却以为里面有着深意，用心的来研究它，结果是到底莫名其妙，只好怪自己浅薄。

1935年4月5日，魯迅《「尋開心」》


愛不釋手

出自南朝梁·萧統《陶淵明集·序》：

余愛嗜其文，不能釋手。

我很喜歡他的文章，喜歡得捨不得放手。

余爱嗜其文，不能释手。

我很喜歡他的文章，喜歡得捨不得放手。

ㄞˋ ㄅㄨˋ ㄕˋ ㄕㄡˇ

ㄞˋ ㄅㄨˋ ㄕˋ ㄕㄡˇ

айбушишоу (ajbušišou)

/ˀaɪ̯⁵¹ pu⁵¹⁻³⁵ ʂʐ̩⁵¹ ʂoʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/ɔːi̯³³ pɐt̚⁵ sɪk̚⁵ sɐu̯³⁵/

/ai²¹⁻⁵³ put̚³²⁻⁴ siɪk̚³²⁻⁴ siu⁵³/

/ai²¹⁻⁴¹ put̚³²⁻⁴ siɪk̚³²⁻⁴ t͡sʰiu⁴¹/

/ai¹¹⁻⁵³ put̚³²⁻⁴ siɪk̚³²⁻⁴ t͡sʰiu⁵³/


冥思苦想

ㄇㄧㄥˊ ㄙ ㄎㄨˇ ㄒㄧㄤˇ

ㄇㄧㄥˊ ㄙ ㄎㄨˇ ㄒㄧㄤˇ

/miŋ³⁵ sz̩⁵⁵ kʰu²¹⁴⁻³⁵ ɕi̯ɑŋ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/mɪŋ¹³ siː⁵⁵ fuː³⁵ sœːŋ³⁵/

冥思苦索 (míngsīkǔsuǒ)之同義詞


沆瀣一氣

又乾符二年，崔沆放崔瀣，譚者稱「座主門生，沆瀣一氣」。

唐乾符二年（公元 875年）時，一位叫崔瀣的考生被主考官崔沆錄取。兩個人的單名「沆」、「瀣」兩個字連起來，正好是指夜間的水氣。當時的人就議論說：「這位主考官和門生名字真是巧合，就像是夜間凝結的水氣」。

Yòu Qiánfú èr nián, Cuī Hàng fàng Cuī Xiè, tánzhě chēng “zuòzhǔ ménshēng, hàngxièyīqì”.

又乾符二年，崔沆放崔瀣，谭者称「座主门生，沆瀣一气」。

ㄏㄤˋ ㄒㄧㄝˋ ㄧ ㄑㄧˋ

ㄏㄤˋ ㄒㄧㄝˋ ㄧ ㄑㄧˋ

/xɑŋ⁵¹⁻⁵³ ɕi̯ɛ⁵¹ i⁵⁵⁻³⁵ t͡ɕʰi⁵¹/

/hɔːŋ²¹ haːi̯²² jɐt̚⁵ hei̯³³/

近年來，一些外國和境外勢力公然干預香港事務，通過立法、行政、非政府組織等多種方式進行插手和搗亂，與香港反中亂港勢力勾連合流、沆瀣一氣

jìnnián lái, yīxiē wàiguó hé jìngwài shìlì gōngrán gānyù Xiānggǎng shìwù, tōngguò lìfǎ, xíngzhèng, fēizhèngfǔ zǔzhī děng duōzhǒng fāngshì jìnxíng chāshǒu hé dǎoluàn, yǔ Xiānggǎng fǎnzhōngluàngǎng shìlì gōulián héliú, hàngxièyīqì

2020, 王晨, “关于《全国人民代表大会关于建立健全香港特别行政区维护国家安全的法律制度和执行机制的决定（草案）》的说明”, 出自 中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会公报2020年第二号，頁號 285:

近年来，一些外国和境外势力公然干预香港事务，通过立法、行政、非政府组织等多种方式进行插手和捣乱，与香港反中乱港势力勾连合流、沆瀣一气


drehen

:古高地德语 drāen。与古萨克森语 thrāian 同源。


名落孫山

吳人孫山，滑稽才子也。赴舉他郡，鄉人托以子偕往。鄉人子失意，山綴榜末。先歸，鄉人問其子得失，山曰：「解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。」

吴地的才子孫山，为人比较滑稽有趣。他去别的地方赶考，他的同乡托他带上自己的儿子一起去。结果同乡的儿子考得不好，而孙山的名字在录取榜单的最后一名，孙山就先回来了。同乡问他自己的儿子考上没有，他说，“榜上最后一名是我孙山，您的儿子的名次排在我孙山的后面。”

Wú rén Sūn Shān, huájī cáizǐ yě. Fù jǔ tā jùn, xiāngrén tuō yǐ zǐ xié wǎng. Xiāngrén zǐ shīyì, Shān zhuì bǎngmò. Xiān guī, xiāngrén wèn qí zǐ déshī, Shān yuē: “Jièmíng jìnchù shì Sūn Shān, xiánláng gèng zài Sūn Shān wài.”

南宋, 范公偁, 《過庭錄》

吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人托以子偕往。乡人子失意，山缀榜末。先归，乡人问其子得失，山曰：「解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。」

南宋, 范公偁, 《過庭錄》

ㄇㄧㄥˊ ㄌㄨㄛˋ ㄙㄨㄣ ㄕㄢ

ㄇㄧㄥˊ ㄌㄨㄛˋ ㄙㄨㄣ ㄕㄢ

минлосуньшань (minlosunʹšanʹ)

/miŋ³⁵ lu̯ɔ⁵¹ su̯ən⁵⁵ ʂän⁵⁵/

/mɪŋ²¹ lɔːk̚² syːn⁵⁵ saːn⁵⁵/


安居樂業

源自《漢書．卷九一．貨殖傳．序》：

故其父兄之教不肅而成，子弟之學不勞而能，各安其居而樂其業。

Gù qí fùxiōng zhī jiào bù sù ér chéng, zǐdì zhī xué bù láo ér néng, gè ān qí jū ér yuè qí yè.

故其父兄之教不肃而成，子弟之学不劳而能，各安其居而乐其业。

ㄢ ㄐㄩ ㄌㄜˋ ㄧㄝˋ

ㄢ ㄐㄩ ㄌㄜˋ ㄧㄝˋ

аньцзюйлэе (anʹczjujlɛje)

/ˀän⁵⁵ t͡ɕy⁵⁵ lɤ⁵¹⁻⁵³ jɛ⁵¹/

/ɔːn⁵⁵ kɵy̯⁵⁵ lɔːk̚² jiːp̚²/

/on²⁴⁻¹¹ ki²⁴⁻¹¹ lok̚⁵ ɲi̯ap̚⁵/

/aŋ³³⁻²³ kɯ³³⁻²³ lak̚⁴⁻² ŋiap̚⁴/

安居樂業，長養子孫，天下晏然，皆歸心於我矣。

Ānjūyuèyè, cháng yǎng zǐsūn, tiānxià yànrán, jiē guīxīn yú wǒ yǐ.

安居乐业，长养子孙，天下晏然，皆归心于我矣。

一家正安居樂業；不想安祿山兵亂，潼關失守，天子西幸。

Yījiā zhèng ānjūyuèyè; bùxiǎng Ān Lùshān bīngluàn, Tóngguān shīshǒu, tiānzǐ xī xìng.

馮夢龍，《醒世恆言》，公元1627年

一家正安居乐业；不想安禄山兵乱，潼关失守，天子西幸。

馮夢龍，《醒世恆言》，公元1627年


百尺竿頭

ㄅㄞˇ ㄔˇ ㄍㄢ ㄊㄡˊ

ㄅㄞˇ ㄔˇ ㄍㄢ ㄊㄡˊ

байчиганьтоу (bajčiganʹtou)

/paɪ̯²¹⁴⁻³⁵ ʈ͡ʂʰʐ̩²¹⁴⁻²¹ kän⁵⁵ tʰoʊ̯³⁵/

百尺竿頭，更進一步／百尺竿头，更进一步 (bǎi chǐ gāntóu, gèng jìn yībù)的簡稱。


布衣之交

буичжицзяо (buičžiczjao)

/pu⁵¹ i⁵⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ t͡ɕi̯ɑʊ̯⁵⁵/

貧賤時所交往的朋友或比喻共患難知己的朋友

且布衣之交，猶有務信誓而蹈水火，感知己而披肝膽，徇聲名而立節義者。

Qiě bùyīzhījiāo, yóuyǒu wù xìnshì ér dǎo shuǐhuǒ, gǎn zhījǐ ér pī gāndǎn, xùn shēngmíng ér lì jiéyì zhě.

陳壽，《三國志》，約公元3世紀

且布衣之交，犹有务信誓而蹈水火，感知己而披肝胆，徇声名而立节义者。

陳壽，《三國志》，約公元3世紀

臣有一布衣之交，西蜀人士，姓李名白，博學多才。

Chén yǒu yī bùyīzhījiāo, Xīshǔ rénshì, xìng Lǐ míng Bái, bóxué duōcái.

臣有一布衣之交，西蜀人士，姓李名白，博学多才。

臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎！

Chén yǐwèi bùyīzhījiāo shàng bù xiàngqī, kuàng dàguó hū!

《史記》，司馬遷，約公元前91年

臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！

《史記》，司馬遷，約公元前91年

寡人聞君之高義，願與君為布衣之交。

Guǎrén wén jūn zhī gāoyì, yuàn yǔ jūn wèi bùyīzhījiāo.

寡人闻君之高义，愿与君为布衣之交。


court

:（形）拉丁语 curtus。
:（名）英语 court。

à vaillant homme, courte épée (quand on est courageux, toute arme est bonne pour se défendre)


閉月羞花

ㄅㄧˋ ㄩㄝˋ ㄒㄧㄡ ㄏㄨㄚ

ㄅㄧˋ ㄩㄝˋ ㄒㄧㄡ ㄏㄨㄚ

/pi⁵¹⁻⁵³ ɥɛ⁵¹ ɕi̯oʊ̯⁵⁵ xu̯ä⁵⁵/

/pɐi̯³³ jyːt̚² sɐu̯⁵⁵ faː⁵⁵/


閉月羞花

閉月羞花 (canonical)
heigetsushūka (romanization)


未雨綢繆

迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。

趁著天空還沒陰沉下雨，採下桑葉桑根，把窗戶和門綁緊。

Dài tiān zhī wèi yīnyǔ, chè bǐ sāngdù, chóumóu yǒuhù.

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。

趁著天空還沒陰沉下雨，採下桑葉桑根，把窗戶和門綁緊。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

ㄨㄟˋ ㄩˇ ㄔㄡˊ ㄇㄡˊ

ㄨㄟˋ ㄩˇ ㄔㄡˊ ㄇㄡˊ

вэйюйчоумоу (vɛjjujčoumou)

/weɪ̯⁵¹ y²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʰoʊ̯³⁵ moʊ̯³⁵/

/mei̯²² jyː¹³ t͡sʰɐu̯²¹ mɐu̯²¹/

還未下雨，就先修補自己的家

在事情發生之前就做好準備

未雨綢繆才能臨危不亂。

未雨绸缪才能临危不乱。

宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

應該在還沒下雨的時候，就修補好自己的家；而不要等到口渴了，才想起要挖井。

Yí wèi yǔ ér chóumóu, wú lín kě ér jué jǐng.

朱用純，《朱柏廬治家格言》，公元17世紀

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

應該在還沒下雨的時候，就修補好自己的家；而不要等到口渴了，才想起要挖井。

朱用純，《朱柏廬治家格言》，公元17世紀


未雨綢繆

未雨綢繆 (canonical)
miuchūbyū (romanization)

在事情發生之前就做好準備


臥薪嘗膽

來自越王勾踐謀求復國時的故事：

呉旣赦越，越王句踐反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥卽仰膽，飲食亦嘗膽也。

吳國赦免越國人之後，越王勾踐回到自己的國家，每天勞苦身體、焦苦思慮，把苦膽掛在座位前，每天起居都能仰望苦膽，吃飯時也會嘗苦膽。

呉 旣 shè Yuè, Yuè Wáng Jù Jiàn fǎnguó, nǎi kǔshēn jiāosī, zhì dǎn yú zuò, zuòwò 卽 yǎng dǎn, yǐnshí yì cháng dǎn yě.

《史記 巻四十一·越王勾踐世家 第十一》

呉旣赦越，越王句践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧卽仰胆，饮食亦尝胆也。

《史記 巻四十一·越王勾踐世家 第十一》

卧薪尝胆 (Simplified Chinese)
臥薪嚐膽 (Traditional Chinese)

ㄨㄛˋ ㄒㄧㄣ ㄔㄤˊ ㄉㄢˇ

ㄨㄛˋ ㄒㄧㄣ ㄔㄤˊ ㄉㄢˇ

восиньчандань (vosinʹčandanʹ)

/wɔ⁵¹ ɕin⁵⁵ ʈ͡ʂʰɑŋ³⁵⁻⁵⁵ tän²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/ŋɔː²² sɐn⁵⁵ sœːŋ²¹ taːm³⁵/

臥薪嘗胆

臥薪嘗胆 がしんしょうたん

比喻刻苦自励，发愤图强。


臥薪嘗膽

臥薪嘗膽 (canonical)
gashinshōtan (romanization)


apron

:前形 napron < 古法语 naperon——nappe（桌布，台布）的小词形 < nappa（餐巾）。 napron 与定冠词 a 的组合被错误划词为“an apron”，是 napron 词首的 n 脱落的原因。

(tied to) your mother's, wife's, etc. apron strings：（过分受）母亲（或妻子等）的影响和控制


一月

為中古漢語衍生語素一 (ichi, 呉音 (goon)讀法) + 月 (getsu, 漢音 (kan'on)讀法)的組詞。

一月往ぬる二月逃げる三月去る (ichigetsu inuru nigetsu nigeru sangetsu saru)


bitte

wie bitte?　什么？请再说一遍


沈魚落雁

沈魚落雁 (canonical)
chingyorakugan (romanization)


China

: 见英语 China 一词词源。

...und ich bin der Kaiser von China 对某一陈述表示怀疑（“…我是中国皇帝”）


Not

:中古高地德语 nōt < 古高地德语 nōt［阳／阴］ < 原始日耳曼语 *naudi-［阴］。

Freunde in der Not gehen hundert auf ein Lot 患难见真情


courir

拉丁語 cŭrrĕre (“跑”)

courir deux lièvres à la fois, courir plusieurs lièvres à la fois

rien ne sert de courir, il faut partir à temps


account

:< 中古英语 < 盎格鲁-诺尔曼语 acunt（同义） < 古法语 acont < 古法语 aconter < 拉丁语 computo（计算）

give a good/poor account of yourself　（尤指比赛中）表现好／不好，干得出色／差劲

on account 　挂账；（先付小部份款额的）赊账

on no account; not on any account 　决不；绝对不

put/turn something to good account　善用；利用

take account of something; take something into account 　考虑到；顾及


account

（尤指在事故之后）了解，查明

说明钱财的处置情况；报账


это

參見э́тот (étot)。

вот э́то (vot éto, “this here, this over here/there”, pronoun/particle)

вот э́то да́ (vot éto dá, “wow”, interjection)

при э́том (pri étom, “in the process, in doing so; on top of that, withal, for good measure”, adverb)

по́сле это́го (pósle etóvo, “afterwards, thereafter”, adverb)

в э́то вре́мя (v éto vrémja, “at the time, at that time; meanwhile, in the mean time”, adverb)


abandon

à l’abandon
無人照管、一片蕪穢、亂七八糟


沉魚落雁

毛嬙麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？

Máo qiáng lìjī, rén zhī suǒ měi yě; yú jiàn zhī shēnrù, niǎo jiàn zhī gāofēi, mílù jiàn zhī juézhòu, sì zhě shú zhī tiānxià zhī zhèngsè zāi?

毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？

ㄔㄣˊ ㄩˊ ㄌㄨㄛˋ ㄧㄢˋ

ㄔㄣˊ ㄩˊ ㄌㄨㄛˋ ㄧㄢˋ

чэньюйлоянь (čɛnʹjujlojanʹ)

/ʈ͡ʂʰən³⁵ y³⁵⁻⁵⁵ lu̯ɔ⁵¹⁻⁵³ jɛn⁵¹/

/t͡sʰɐm²¹ jyː²¹ lɔːk̚² ŋaːn²²/

沈魚落雁

沈魚落雁 ちんぎょらくがん


ATM

at the moment (“此刻，目前”)之首字母縮略詞。


screw

:< 中古法语 escroue（槽）（> 现代法语 écrou） < 拉丁语 scrofa（母猪）。指类似螺钉形的野猪阴茎龟头。


kì lạc chỉ thư

其樂只且，該是多麼快樂啊


четверг

和其他斯拉夫语族语言一样衍生自原始斯拉夫語 *četvьrtъkъ，对比薩莫吉提亞語 ketvergs (“星期四”)（但形式上不可能）。

Ru-четверг.ogg

по́сле до́ждичка в четве́рг (pósle dóždička v četvérg)


皮開肉綻

ㄆㄧˊ ㄎㄞ ㄖㄡˋ ㄓㄢˋ

ㄆㄧˊ ㄎㄞ ㄖㄡˋ ㄓㄢˋ

пикайжоучжань (pikajžoučžanʹ)

/pʰi³⁵ kʰaɪ̯⁵⁵ ʐoʊ̯⁵¹⁻⁵³ ʈ͡ʂän⁵¹/

/pʰei̯²¹ hɔːi̯⁵⁵ jʊk̚² t͡saːn²²/


方興未艾

ㄈㄤ ㄒㄧㄥ ㄨㄟˋ ㄞˋ

ㄈㄤ ㄒㄧㄥ ㄨㄟˋ ㄞˋ

фансинвэйай (fansinvɛjaj)

/fɑŋ⁵⁵ ɕiŋ⁵⁵ weɪ̯⁵¹⁻⁵³ ˀaɪ̯⁵¹/

/fɔːŋ⁵⁵ hɪŋ⁵⁵ mei̯²² ŋaːi̯²²/

/hɔŋ⁴⁴⁻²² hiɪŋ⁴⁴⁻²² bi²²⁻²¹ ŋãi²²/

/hɔŋ³³ hiɪŋ³³ bi⁴¹⁻²² ŋãi⁴¹/

/hɔŋ⁴⁴⁻²² hiɪŋ⁴⁴⁻²² bi²²⁻²¹ ŋãi²²/

/hɔŋ⁴⁴⁻³³ hiɪŋ⁴⁴⁻³³ bi³³⁻¹¹ ŋãi³³/

/hɔŋ⁴⁴⁻³³ hiɪŋ⁴⁴⁻³³ bi³³⁻²¹ ŋãi³³/


惱羞成怒

ㄋㄠˇ ㄒㄧㄡ ㄔㄥˊ ㄋㄨˋ

ㄋㄠˇ ㄒㄧㄡ ㄔㄥˊ ㄋㄨˋ

наосючэнну (naosjučɛnnu)

/nɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ ɕi̯oʊ̯⁵⁵ ʈ͡ʂʰɤŋ³⁵⁻⁵⁵ nu⁵¹/

/nou̯¹³ sɐu̯⁵⁵ sɪŋ²¹ nou̯²²/


三人成虎

龐葱與太子質於邯鄲，謂魏王曰：「今一人言市有虎，王信之乎？」王曰：「否。」「二人言市有虎，王信之乎？」王曰：「寡人疑之矣。」「三人言市有虎，王信之乎？」王曰：「寡人信之矣。」龐葱曰：「夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠於市，而議臣者過於三人矣。願王察之矣。」王曰：「寡人自為知。」於是辭行，而讒言先至。後太子罷質，果不得見。

龐葱要陪同魏國太子要到邯鄲做人質。龐葱對魏惠王說：「現在如果有一個人說，市場上有老虎，大王您相信嗎？」魏惠王說：「我不信。」（龐葱又問道：）「如果有兩個人說，市場上有老虎，大王您相信嗎？」魏惠王說：「那我就有點懷疑了。」（龐葱再問道：）「如果有三個人說，市場上有老虎，大王您相信嗎？」魏惠王說：「我會相信的。」龐葱說：「市場上明顯就沒有老虎，但三個人說有，就好像真的有老虎了。如今邯鄲離大梁，要比王宮離市場遠得多，而說讒言的大臣可不止三個人。我希望大王能明辨是非。」魏惠王說：「我自己會注意的。」之後龐葱陪同太子出行，讒言先傳入了魏惠王的耳中。後來太子結束人質身份回國，龐葱果然沒能得到魏惠王的召見。

Páng Cōng yǔ tàizǐ zhì yú Hándān, wèi Wèi wáng yuē: “Jīn yī rén yán shì yǒu hǔ, wáng xìn zhī hū?” Wáng yuē: “Fǒu.” “èr rén yán shì yǒu hǔ, wáng xìn zhī hū?” Wáng yuē: “Guǎrén yí zhī yǐ.” “sān rén yán shì yǒu hǔ, wáng xìn zhī hū?” Wáng yuē: “Guǎrén xìn zhī yǐ.” Páng Cōng yuē: “Fú shì zhī wú hǔ míng yǐ, rán'ér sānrén yán ér chénghǔ. Jīn Hándān qù Dàliáng yě yuǎn yú shì, ér yì chén zhě guò yú sān rén yǐ. Yuàn wáng chá zhī yǐ.” Wáng yuē: “Guǎrén zì wéi zhī.” Yúshì cíxíng, ér chányán xiān zhì. Hòu tàizǐ bà zhì, guǒ bùdé jiàn.

庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：「今一人言市有虎，王信之乎？」王曰：「否。」「二人言市有虎，王信之乎？」王曰：「寡人疑之矣。」「三人言市有虎，王信之乎？」王曰：「寡人信之矣。」庞葱曰：「夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。」王曰：「寡人自为知。」于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。

ㄙㄢ ㄖㄣˊ ㄔㄥˊ ㄏㄨˇ

ㄙㄢ ㄖㄣˊ ㄔㄥˊ ㄏㄨˇ

саньжэньчэнху (sanʹžɛnʹčɛnxu)

/sän⁵⁵ ʐən³⁵⁻⁵⁵ ʈ͡ʂʰɤŋ³⁵⁻⁵⁵ xu²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/saːm⁵⁵ jɐn²¹ sɪŋ²¹ fuː³⁵/

連續三人說街上出現老虎，就使人相信街上真有老虎。比喻謠言再三重複，亦能使人信以為真。


嘔心瀝血

ㄡˇ ㄒㄧㄣ ㄌㄧˋ ㄒㄩㄝˋ, ㄡˇ ㄒㄧㄣ ㄌㄧˋ ㄒㄩㄝˇ, ㄡˇ ㄒㄧㄣ ㄌㄧˋ ㄒㄧㄝˇ

au² sam¹ lik¹ hyut³ / au² sam¹ lik⁶ hyut³

現代標準漢語, 中國大陸標準讀法

ㄡˇ ㄒㄧㄣ ㄌㄧˋ ㄒㄩㄝˋ

現代標準漢語, 中國大陸標準讀法

現代標準漢語, 中國大陸標準讀法

現代標準漢語, 中國大陸標準讀法

現代標準漢語, 中國大陸標準讀法

現代標準漢語, 中國大陸標準讀法

現代標準漢語, 中國大陸標準讀法

/ˀoʊ̯²¹⁴⁻²¹ ɕin⁵⁵ li⁵¹⁻⁵³ ɕy̯ɛ⁵¹/

現代標準漢語, 中國大陸標準讀法

現代標準漢語, 中國大陸異讀法

ㄡˇ ㄒㄧㄣ ㄌㄧˋ ㄒㄩㄝˇ

現代標準漢語, 中國大陸異讀法

現代標準漢語, 中國大陸異讀法

現代標準漢語, 中國大陸異讀法

現代標準漢語, 中國大陸異讀法

現代標準漢語, 中國大陸異讀法

現代標準漢語, 中國大陸異讀法

/ˀoʊ̯²¹⁴⁻²¹ ɕin⁵⁵ li⁵¹ ɕy̯ɛ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

現代標準漢語, 中國大陸異讀法

現代標準漢語, 臺灣標準讀法；於中國大陸為口語

ㄡˇ ㄒㄧㄣ ㄌㄧˋ ㄒㄧㄝˇ

現代標準漢語, 臺灣標準讀法；於中國大陸為口語

現代標準漢語, 臺灣標準讀法；於中國大陸為口語

現代標準漢語, 臺灣標準讀法；於中國大陸為口語

現代標準漢語, 臺灣標準讀法；於中國大陸為口語

現代標準漢語, 臺灣標準讀法；於中國大陸為口語

оусиньлисе (ousinʹlise)

現代標準漢語, 臺灣標準讀法；於中國大陸為口語

/ˀoʊ̯²¹⁴⁻²¹ ɕin⁵⁵ li⁵¹ ɕi̯ɛ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

現代標準漢語, 臺灣標準讀法；於中國大陸為口語

/ɐu̯³⁵ sɐm⁵⁵ lɪk̚⁵ hyːt̚³/, /ɐu̯³⁵ sɐm⁵⁵ lɪk̚² hyːt̚³/

為事業、工作、文藝創作等用盡心思


牝牡驪黃

ㄆㄧㄣˋ ㄇㄨˇ ㄌㄧˊ ㄏㄨㄤˊ

ㄆㄧㄣˋ ㄇㄨˇ ㄌㄧˊ ㄏㄨㄤˊ

пиньмулихуан (pinʹmulixuan)

/pʰin⁵¹ mu²¹⁴⁻²¹ li³⁵ xu̯ɑŋ³⁵/

驪黃牝牡／骊黄牝牡 (líhuángpìnmǔ)的同義詞。


舉一反三

子曰：「不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。」

大師說：“我不向不急於獲得知識的人開放真理，也不幫助不急於解釋自己的人。當我向任何人介紹了一個主題的一個方面，而他不能從中了解其他三個方面時，我不會重覆我的課程。”

Zǐyuē: “Bù fèn bù qǐ, bù fěi bù fā, jǔ yī yú bù yǐ sān yú fǎn, zé bù fù yě.”

《論語》，約公元前475 – 前221年

子曰：「不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。」

《論語》，約公元前475 – 前221年

ㄐㄩˇ ㄧ ㄈㄢˇ ㄙㄢ

ㄐㄩˇ ㄧ ㄈㄢˇ ㄙㄢ

цзюйифаньсань (czjujifanʹsanʹ)

/t͡ɕy²¹⁴⁻²¹ i⁵⁵ fän²¹⁴⁻²¹ sän⁵⁵/

/kɵy̯³⁵ jɐt̚⁵ faːn³⁵ saːm⁵⁵/

/kɯ⁵²⁻³⁵ t͡sek̚⁴⁻² huaŋ⁵²⁻³⁵ sã³³/

從一件事情類推，而知道其他同類的事情。


退避三舍

來自《左傳．僖公二十三年》，講述晉文公答應楚成王，將來晉國和楚國雙方軍隊交戰時，會撤軍九十里。

ㄊㄨㄟˋ ㄅㄧˋ ㄙㄢ ㄕㄜˋ

ㄊㄨㄟˋ ㄅㄧˋ ㄙㄢ ㄕㄜˋ

туйбисаньшэ (tujbisanʹšɛ)

/tʰu̯eɪ̯⁵¹⁻⁵³ pi⁵¹ sän⁵⁵ ʂɤ⁵¹/

/tʰɵy̯³³ pei̯²² saːm⁵⁵ sɛː³³/


狼狽為奸

ㄌㄤˊ ㄅㄟˋ ㄨㄟˊ ㄐㄧㄢ

ㄌㄤˊ ㄅㄟˋ ㄨㄟˊ ㄐㄧㄢ

ланбэйвэйцзянь (lanbɛjvɛjczjanʹ)

/lɑŋ³⁵ peɪ̯⁵¹ weɪ̯³⁵ t͡ɕi̯ɛn⁵⁵/

/lɔːŋ²¹ puːi̯³³ wɐi̯²¹ kaːn⁵⁵/


草菅人命

ㄘㄠˇ ㄐㄧㄢ ㄖㄣˊ ㄇㄧㄥˋ

cou² gaan¹ jan⁴ ming⁶ / cou² gaan¹ jan⁴ meng⁶

chhó-kan-lîn-bēng / chhó-koan-jîn-bēng / chháu-kan-jîn-bēng

ㄘㄠˇ ㄐㄧㄢ ㄖㄣˊ ㄇㄧㄥˋ

цаоцзяньжэньмин (caoczjanʹžɛnʹmin)

/t͡sʰɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ t͡ɕi̯ɛn⁵⁵ ʐən³⁵⁻⁵⁵ miŋ⁵¹/

chóu gāan yàhn mihng / chóu gāan yàhn mehng

tsou² gaan¹ jan⁴ ming⁶ / tsou² gaan¹ jan⁴ meng⁶

cou² gan¹ yen⁴ ming⁶ / cou² gan¹ yen⁴ méng⁶

/t͡sʰou̯³⁵ kaːn⁵⁵ jɐn²¹ mɪŋ²²/, /t͡sʰou̯³⁵ kaːn⁵⁵ jɐn²¹ mɛːŋ²²/

/t͡sʰo⁵³⁻⁴⁴ kan⁴⁴⁻²² lin²⁴⁻²² biɪŋ²²/

/t͡sʰɤ⁴¹⁻⁴⁴ kuan⁴⁴⁻³³ zin²³⁻³³ biɪŋ³³/

/t͡sʰau⁴¹⁻⁴⁴ kan⁴⁴⁻³³ zin²³⁻³³ biɪŋ³³/


洪喬之誤

典出《世說新語．任誕》：

殷洪喬作豫章郡，臨去，都下人因附百許函書。既至石頭，悉擲水中，因祝曰：「沉者自沉，浮者自浮，殷洪喬不能作致書郵。」

殷羨要去做豫章太守，臨走前，京城的人請他幫忙帶一百多封書信過去。他走到石頭城時，把信全都扔到了江里，還禱告說：「想沉下的自己沉下去，想浮起來的就自己浮起來，我殷洪喬可不當送信的郵差！」

Yīn Hóngqiáo zuò Yùzhāng jùn, lín qù, dūxià rén yīn fù bǎi xǔ hánshū. Jì zhì Shítóu, xī zhì shuǐzhōng, yīn zhù yuē: “Chén zhě zì chén, fú zhě zì fú, Yīn Hóngqiáo bùnéng zuò zhìshū yóu.”

劉義慶（編輯），《世說新語》，公元5世紀

殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书。既至石头，悉掷水中，因祝曰：「沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。」

劉義慶（編輯），《世說新語》，公元5世紀

ㄏㄨㄥˊ ㄑㄧㄠˊ ㄓ ㄨˋ

ㄏㄨㄥˊ ㄑㄧㄠˊ ㄓ ㄨˋ

хун цяо чжи у (xun cjao čži u)

/xʊŋ³⁵ t͡ɕʰi̯ɑʊ̯³⁵⁻⁵⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ u⁵¹/

/hɔŋ²⁴⁻²² kiau²⁴ t͡si⁴⁴⁻²² ɡɔ²²/

/hɔŋ²⁴⁻²² kiau²⁴ t͡si³³ ɡɔ⁴¹/

/hɔŋ¹³⁻²² kiau¹³ t͡si⁴⁴⁻²² ɡɔ²²/

/hɔŋ²⁴⁻¹¹ kiau²⁴ t͡si⁴⁴⁻³³ ɡɔ³³/

/hɔŋ²³⁻³³ kiau²³ t͡si⁴⁴⁻³³ ɡɔ³³/

形容受人之托，卻不重信義


負荊請罪

出自《史記·廉頗藺相如列傳》：

廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪。曰：「鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。」

廉頗聽說了這番話，就脫去上衣、背著荊棘，由賓客帶領著，到藺相如門前承認錯誤。廉頗說道：「我這樣卑微下賤的人，想不到將軍是那麼寬宏大量。」

Lián Pō wén zhī, ròutǎn fùjīng, yīn bīnkè zhì Lìn Xiàngrú mén xièzuì. Yuē: “Bǐjiàn zhī rén, bùzhī jiāngjūn kuān zhī zhìcǐ yě.”

《史記》，司馬遷，約公元前91年

廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。曰：「鄙贱之人，不知将军宽之至此也。」

《史記》，司馬遷，約公元前91年

ㄈㄨˋ ㄐㄧㄥ ㄑㄧㄥˇ ㄗㄨㄟˋ

ㄈㄨˋ ㄐㄧㄥ ㄑㄧㄥˇ ㄗㄨㄟˋ

/fu⁵¹ t͡ɕiŋ⁵⁵ t͡ɕʰiŋ²¹⁴⁻²¹ t͡su̯eɪ̯⁵¹/

/fuː²² kɪŋ⁵⁵ t͡sʰɪŋ³⁵ t͡sɵy̯²²/

向對方承認錯誤，請求責罰和原諒


高枕無憂

ㄍㄠ ㄓㄣˇ ㄨˊ ㄧㄡ

ㄍㄠ ㄓㄣˇ ㄨˊ ㄧㄡ

гаочжэньую (gaočžɛnʹuju)

/kɑʊ̯⁵⁵ ʈ͡ʂən²¹⁴⁻²¹ u³⁵ joʊ̯⁵⁵/

/kou̯⁵⁵ t͡sɐm³⁵ mou̯²¹ jɐu̯⁵⁵/

墊高枕頭，無憂無慮地睡覺

卓大喜曰：「吾有奉先，高枕無憂矣！」

董卓非常高興地說道：「我有了奉先，就不用憂愁啦！」

Zhuó dàxǐ yuē: “Wú yǒu Fèngxiān, gāozhěnwúyōu yǐ!”

《三國演義》，約公元14世紀

卓大喜曰：「吾有奉先，高枕无忧矣！」

董卓非常高興地說道：「我有了奉先，就不用憂愁啦！」

《三國演義》，約公元14世紀

長空、飛雪、殘劍這三名趙國刺客十年來謀刺我王。令我王一日不得安睡。怎料今日卻被我大秦壯士一舉擊破？從此我王可以高枕無憂了！

Chángkōng, Fēixuě, Cánjiàn zhè sān míng Zhào guó cìkè shí nián lái móu cì wǒ wáng. Lìng wǒ wáng yīrì bùdé ānshuì. Zěn liào jīnrì què bèi wǒ dà Qín zhuàngshì yījǔ jīpò? Cóngcǐ wǒ wáng kěyǐ gāozhěnwúyōu le!

2002年，張藝謀（導演），《英雄》

长空、飞雪、残剑这三名赵国刺客十年来谋刺我王。令我王一日不得安睡。怎料今日却被我大秦壮士一举击破？从此我王可以高枕无忧了！

2002年，張藝謀（導演），《英雄》


病入膏肓

醫至，曰：『疾不可為也。在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，藥不至焉。』

醫生來到，對晉景公說：『您的病已經沒法治了。病灶在心臟和橫膈膜之間，無論是服藥還是針灸，藥力都無法到達該處。』

Yī zhì, yuē: ‘Jí bùkě wèi yě. Zài huāng zhīshàng, gāo zhīxià, gōng zhī bùkě, dá zhī bùjí, yào bù zhì yān.’

左丘明 《左傳·成公十年》

医至，曰：『疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉。』

左丘明 《左傳·成公十年》

ㄅㄧㄥˋ ㄖㄨˋ ㄍㄠ ㄏㄨㄤ

ㄅㄧㄥˋ ㄖㄨˋ ㄍㄠ ㄏㄨㄤ

бинжугаохуан (binžugaoxuan)

/piŋ⁵¹⁻⁵³ ʐu⁵¹ kɑʊ̯⁵⁵ xu̯ɑŋ⁵⁵/

/pɛːŋ²² jɐp̚² kou̯⁵⁵ fɔːŋ⁵⁵/

病情嚴重到了無法救治的地步

有病就要及早求醫，不要等到病入膏肓。

Yǒu bìng jiù yào jízǎo qiúyī, bùyào děng dào bìngrùgāohuāng.

有病就要及早求医，不要等到病入膏肓。

這家公司的財政狀況已經病入膏肓。

Zhè jiā gōngsī de cáizhèng zhuàngkuàng yǐjīng bìngrùgāohuāng.

这家公司的财政状况已经病入膏肓。


唇亡齒寒

唇亡齒寒 (canonical)
shinbōshikan (romanization)


草木皆兵

堅與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳，又北望八公山上草木，皆類人形，顧謂融曰：「此亦勍敵也，何謂少乎！」憮然有懼色。

苻堅和苻融登上城牆，眺望晉國的軍隊，見到他們的軍隊方陣整齊，將領士兵精良而有士氣；又向北望見八公山上的草和樹木，都長得像人的身形，苻堅回頭對苻融說：「這明明是強大的敵人啊，怎麼能說他們人少呢？」說完露出後悔恐懼的臉色。

Jiān yǔ Fú Róng dēng chéng ér wàng wángshī, jiàn bùzhèn qízhěng, jiāngshì jīngruì, yòu běi wàng Bāgōngshān shàng cǎomù, jiē lèi rénxíng, gù wèi Róng yuē: “Cǐ yì qíngdí yě, hé wèi shào hū!” Wǔrán yǒu jù sè.

648年，房玄齡（主編），《晉書》

坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐，又北望八公山上草木，皆类人形，顾谓融曰：「此亦勍敌也，何谓少乎！」怃然有惧色。

648年，房玄齡（主編），《晉書》

ㄘㄠˇ ㄇㄨˋ ㄐㄧㄝ ㄅㄧㄥ

ㄘㄠˇ ㄇㄨˋ ㄐㄧㄝ ㄅㄧㄥ

/t͡sʰɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ mu⁵¹ t͡ɕi̯ɛ⁵⁵ piŋ⁵⁵/

/t͡sʰou̯³⁵ mʊk̚² kaːi̯⁵⁵ pɪŋ⁵⁵/

見到風吹草動，都以為是敵兵


枯魚之肆

莊周忿然作色曰：「周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍，中有鮒魚焉。周問之曰：『鮒魚來，子何為者耶？』對曰：『我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？』周曰：『諾，我且南遊吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？』鮒魚忿然作色曰：『吾失我常與，我无所處。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我於枯魚之肆！』」

莊周氣得臉色大變，憤怒地說道：「我昨天過來的時候，在路上聽到有聲音在叫我。我回頭看到車轍裡面躺著一條鮒魚。我問鮒魚：『鮒魚啊，你這是在做什麼？』鮒魚回答我說：『我原本是東海水族的一員。你能不能給我一點點水，讓我活下來呢？』我回答道：『好啊，那我就去南方遊說吳國和越國的國王，讓西江的水流湧過來迎接你，可以嗎？』鮒魚氣得臉色大變，憤怒地說道：『我已經失去了陪伴在身旁的水源，沒有了棲身之地。我只需要一點點水就能存活下來，而你竟說出這樣的話，還不如早點到賣乾魚的市場裡找我呢！』」

Zhuāng Zhōu fènrán zuòsè yuē: “Zhōu zuó lái, yǒu zhōngdào ér hū zhě. Zhōu gùshì chēzhé, zhōng yǒu fùyú yān. Zhōu wèn zhī yuē: ‘Fùyú lái, zǐ héwéi zhě yé?’ Duì yuē: ‘Wǒ, Dōnghǎi zhī bōchén yě. Jūn qǐ yǒu dǒushēng zhī shuǐ ér huó wǒ zāi?’ Zhōu yuē: ‘Nuò, wǒ qiě nán yóu Wú Yuè zhī wáng, jī Xījiāng zhī shuǐ ér yíng zǐ, kě hū?’ Fùyú fènrán zuòsè yuē: ‘Wú shī wǒ chángyǔ, wǒ wú suǒchù. Wú dé dǒushēng zhī shuǐ rán huó ěr, jūn nǎi yán cǐ, céng bùrú zǎo suǒ wǒ yú kūyú zhī sì!’”

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

庄周忿然作色曰：「周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙，中有鲋鱼焉。周问之曰：『鲋鱼来，子何为者耶？』对曰：『我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？』周曰：『诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？』鲋鱼忿然作色曰：『吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！』」

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

куюйчжисы (kujujčžisy)

/kʰu⁵⁵ y³⁵⁻⁵⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ sz̩⁵¹/


家徒壁立

來自《史記·司馬相如列傳》：
另衍生出家徒四壁 (jiātúsìbì)。

既罷，相如乃使重賜文君，侍者通殷勤，文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸，家居徒四壁立。

Jì bà, Xiàngrú nǎi shǐ zhòng cì Wénjūn, shìzhě tōng yīnqín, Wénjūn yè wáng bēn Xiàngrú, Xiàngrú nǎi yǔ chí guī, jiā jū tú sìbì lì.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

既罢，相如乃使重赐文君，侍者通殷勤，文君夜亡奔相如，相如乃与驰归，家居徒四壁立。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

ㄐㄧㄚ ㄊㄨˊ ㄅㄧˋ ㄌㄧˋ

ㄐㄧㄚ ㄊㄨˊ ㄅㄧˋ ㄌㄧˋ

/t͡ɕi̯ä⁵⁵ tʰu³⁵⁻⁵⁵ pi⁵¹⁻⁵³ li⁵¹/

家境極為困苦、貧困，一無所有


為虎作倀

相傳被虎咬死的人，靈魂將成為倀被虎所控制。

为虎作伥 (Simplified Chinese)
爲虎作倀 (Traditional Chinese)

ㄨㄟˋ ㄏㄨˇ ㄗㄨㄛˋ ㄔㄤ, ㄨㄟˊ ㄏㄨˇ ㄗㄨㄛˋ ㄔㄤ

wai⁶ fu² zok³ coeng¹ / wai⁶ fu² zok³ caang⁴ / wai⁴ fu² zok³ coeng¹ / wai⁴ fu² zok³ caang⁴

ㄨㄟˋ ㄏㄨˇ ㄗㄨㄛˋ ㄔㄤ

вэйхуцзочан (vɛjxuczočan)

/weɪ̯⁵¹ xu²¹⁴⁻²¹ t͡su̯ɔ⁵¹ ʈ͡ʂʰɑŋ⁵⁵/

現代標準漢語, 常見誤讀

ㄨㄟˊ ㄏㄨˇ ㄗㄨㄛˋ ㄔㄤ

現代標準漢語, 常見誤讀

現代標準漢語, 常見誤讀

現代標準漢語, 常見誤讀

現代標準漢語, 常見誤讀

現代標準漢語, 常見誤讀

вэйхуцзочан (vɛjxuczočan)

現代標準漢語, 常見誤讀

/weɪ̯³⁵ xu²¹⁴⁻²¹ t͡su̯ɔ⁵¹ ʈ͡ʂʰɑŋ⁵⁵/

現代標準漢語, 常見誤讀

waih fú jok chēung / waih fú jok chàahng / wàih fú jok chēung / wàih fú jok chàahng

wai⁶ fu² dzok⁸ tsoeng¹ / wai⁶ fu² dzok⁸ tsaang⁴ / wai⁴ fu² dzok⁸ tsoeng¹ / wai⁴ fu² dzok⁸ tsaang⁴

wei⁶ fu² zog³ cêng¹ / wei⁶ fu² zog³ cang⁴ / wei⁴ fu² zog³ cêng¹ / wei⁴ fu² zog³ cang⁴

/wɐi̯²² fuː³⁵ t͡sɔːk̚³ t͡sʰœːŋ⁵⁵/, /wɐi̯²² fuː³⁵ t͡sɔːk̚³ t͡sʰaːŋ²¹/, /wɐi̯²¹ fuː³⁵ t͡sɔːk̚³ t͡sʰœːŋ⁵⁵/, /wɐi̯²¹ fuː³⁵ t͡sɔːk̚³ t͡sʰaːŋ²¹/

/ui²²⁻²¹ hɔ⁵³⁻⁴⁴ t͡sɔk̚³²⁻⁴ tʰiɔŋ⁴⁴/

比喻幫助惡人做傷天害理的事情


息壤在彼

武王召甘茂，欲罷兵。甘茂曰：「息壤在彼。」王曰：「有之。」因大悉起兵，使甘茂擊之。

秦武王召回甘茂，打算撤兵。甘茂說：「息壤（的盟約）可還在那裡呢。」秦武王說：「確實有這件事。」於是大舉調集兵力，再派甘茂繼續攻打宜陽。

Wǔwáng zhào Gān Mào, yù bàbīng. Gān Mào yuē: “Xīrǎng zài bǐ.” Wáng yuē: “Yǒu zhī.” Yīn dà xī qǐbīng, shǐ Gān Mào jī zhī.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

武王召甘茂，欲罢兵。甘茂曰：「息壤在彼。」王曰：「有之。」因大悉起兵，使甘茂击之。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

ㄒㄧ ㄖㄤˇ ㄗㄞˋ ㄅㄧˇ, ㄒㄧˊ ㄖㄤˇ ㄗㄞˋ ㄅㄧˇ

現代標準漢語, 中國大陸

ㄒㄧ ㄖㄤˇ ㄗㄞˋ ㄅㄧˇ

現代標準漢語, 中國大陸

現代標準漢語, 中國大陸

現代標準漢語, 中國大陸

現代標準漢語, 中國大陸

現代標準漢語, 中國大陸

сижанцзайби (sižanczajbi)

現代標準漢語, 中國大陸

/ɕi⁵⁵ ʐɑŋ²¹⁴⁻²¹ t͡saɪ̯⁵¹ pi²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

現代標準漢語, 中國大陸

ㄒㄧˊ ㄖㄤˇ ㄗㄞˋ ㄅㄧˇ

сижанцзайби (sižanczajbi)

/ɕi³⁵ ʐɑŋ²¹⁴⁻²¹ t͡saɪ̯⁵¹ pi²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/


樑上君子

來自《後漢書·荀韓鍾陳列傳》：

時歲荒民儉，有盜夜入其室，止於樑上。寔陰見，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓之曰：「夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習以性成，遂至於此。樑上君子者是矣！」盜大驚，自投於地，稽顙歸罪。寔徐譬之曰：「視君狀貌，不似惡人，宜深克己反善。然此當由貧困。」令遺絹二匹。自是一縣無復盜竊。

有一年收成不好，百姓生活艱難。一天晚上，一名盜賊闖入陳寔的房間，躲在房樑上面。陳寔暗中看見了，就起來整理拂拭好，把子孫都叫到身邊來，嚴肅地教導他們說：「人一定要心存自我勉勵的想法。有些壞人其實本性並不壞，只是因為習慣而養成了那樣的性格，變成現在這副樣子。躲在房樑上面的那位君子，就是這麼一個例子！」盜賊聽了以後非常震驚，趕忙下到地上磕頭謝罪。陳寔緩緩地對他說：「我看你的樣子，也不像是什麼壞人，你還是應該嚴格要求自己，重新做回好事。不過你會做出這樣的行為，應該是受貧窮所逼迫的吧。」還命令下人拿出兩匹絹送給他。從此整個縣裡都沒有再發生過盜竊。

Shí suìhuāng mín jiǎn, yǒu dào yè rù qí shì, zhǐ yú liáng shàng. 寔 yīnjiàn, nǎi qǐ zì zhěngfú, hū mìng zǐsūn, zhèngsè xùn zhī yuē: “Fú rén bùkě bù zìmiǎn. Bùshàn zhī rén wèibì běn è, xí yǐ xìng chéng, suì zhìyú cǐ. Liáng shàng jūnzǐ zhě shì yǐ!” Dào dàjīng, zìtóu yú dì, jīsǎng guīzuì. 寔 xú pì zhī yuē: “Shì jūn zhuàngmào, bù sì èrén, yí shēn kèjǐ fǎnshàn. Rán cǐ dāng yóu pínkùn.” Lìng wèi juàn èr pǐ. Zìshì yī xiàn wúfù dàoqiè.

时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：「夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！」盗大惊，自投于地，稽颡归罪。寔徐譬之曰：「视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然此当由贫困。」令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。

梁上君子 (Simplified Chinese)
梁上君子 (Traditional Chinese)

ㄌㄧㄤˊ ㄕㄤˋ ㄐㄩㄣ ㄗˇ

ㄌㄧㄤˊ ㄕㄤˋ ㄐㄩㄣ ㄗˇ

ляншанцзюньцзы (ljanšanczjunʹczy)

/li̯ɑŋ³⁵ ʂɑŋ⁵¹ t͡ɕyn⁵⁵ t͡sz̩²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/lœːŋ²¹ sœːŋ²² kʷɐn⁵⁵ t͡siː³⁵/

/liɔŋ²³⁻³³ siɔŋ³³⁻²¹ kun⁴⁴⁻³³ t͡su⁴¹/

/liɔŋ²⁴⁻²² siɔŋ²²⁻²¹ kun⁴⁴⁻²² t͡su⁵³/

/liɔŋ²⁴⁻¹¹ siɔŋ³³⁻¹¹ kun⁴⁴⁻³³ t͡su⁵³/

/liɔŋ²³⁻³³ siaŋ³³⁻²¹ kun⁴⁴⁻³³ t͡su⁴¹/


首鼠兩端

ㄕㄡˇ ㄕㄨˇ ㄌㄧㄤˇ ㄉㄨㄢ

ㄕㄡˇ ㄕㄨˇ ㄌㄧㄤˇ ㄉㄨㄢ

шоушуляндуань (šoušuljanduanʹ)

/ʂoʊ̯²¹⁴⁻³⁵ ʂu²¹⁴⁻³⁵ li̯ɑŋ²¹⁴⁻²¹ tu̯än⁵⁵/

/sɐu̯³⁵ syː³⁵ lœːŋ¹³ tyːn⁵⁵/

猶豫不決，持顧慮觀望的態度

武安已罷朝，出止車門，召韓御史大夫載，怒曰：「與長孺共一老禿翁，何為首鼠兩端？」

武安侯（田蚡）上朝完離開皇宮，讓御史大夫（韓安國）坐他的車子，很生氣地對他說：「我和你一起對付那個禿老頭子，你為什麼還那麼猶豫不決？」

Wǔ'ān yǐ bàcháo, chū zhǐchēmén, zhào Hán yùshǐ dàfū zài, nù yuē: “Yǔ Chángrú gòng yī lǎo tūwēng, héwèi shǒushǔliǎngduān?”

《史記·魏其武安侯列傳》

武安已罢朝，出止车门，召韩御史大夫载，怒曰：「与长孺共一老秃翁，何为首鼠两端？」

《史記·魏其武安侯列傳》


南轅北轍

來自《戰國策》的一則故事：

魏王欲攻邯鄲，季梁聞之，中道而反，衣焦不申，頭塵不去，往見王曰：「今者臣來，見人於太行，方北面而持其駕，告臣曰：『吾欲之楚。』臣曰：『君之楚，將奚為北面？』曰：『吾馬良。』臣曰：『馬雖良，此非楚之路也。』曰：『吾用多。』臣曰：『用雖多，此非楚之路也。』曰：『吾御者善。』『此是者愈善，而離楚愈遠耳。』今王動欲成霸王，舉欲信於天下。恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名，王之動愈數，而離王愈遠耳。猶至楚而北行也。」

魏王準備攻打邯鄲，季梁聽到這件事，半路上便折返，來不及舒展衣服皺折，來不及洗頭上的塵土，就忙著去謁見魏王，說：“今天我回來的時候，在大路上遇見一個人，正在向北方趕他的車，他告訴我說：‘我想到楚國去。’我說：‘您既然要到楚國去，為什麽往北走呢?’他說：‘我有匹良馬。’我說：‘馬雖然不錯，但是這也不是去楚國的路啊!’他說：‘我的路費多。’我說：‘路費即使多，但這不是去楚國的方向啊。’他又說：‘我的車夫善于趕車。’我最後說：‘這幾樣越好，反而會使您離楚國越遠！’如今大王的每一個行動都想建立霸業，每一個行動都想在天下取得威信；然而依仗魏國的強大，軍隊的精良，而去攻打邯鄲，以使土地擴展，名分尊貴，大王這樣的行動越多，那麼距離大王的事業無疑是越來越遠。這不是和那位想到楚國去卻向北走的人一樣的嗎？

Wèi wáng yù gōng Hándān, Jì Liáng wén zhī, zhōngdào ér fǎn, yī jiāo bù shēn, tóu chén bù qù, wǎng jiàn wáng yuē: “Jīn zhě chén lái, jiàn rén yú Tàiháng, fāng běi miàn ér chí qí jià, gào chén yuē: ‘Wú yù zhī Chǔ.’ Chén yuē: ‘Jūn zhī Chǔ, jiāng xī wéi běi miàn?’ Yuē: ‘Wú mǎ liáng.’ Chén yuē: ‘Mǎ suī liáng, cǐ fēi Chǔ zhī lù yě.’ Yuē: ‘Wú yòng duō.’ Chén yuē: ‘Yòng suī duō, cǐ fēi Chǔ zhī lù yě.’ Yuē: ‘Wú yùzhě shàn.’ ‘cǐ shì zhě yù shàn, ér lí Chǔ yù yuǎn ěr.’ Jīn wáng dòng yù chéng bàwáng, jǔ yù xìn yú tiānxià. Shì wángguó zhī dà, bīng zhī jīngruì, ér gōng Hándān, yǐ guǎng dì zūn míng, wáng zhī dòng yù shù, ér lí wáng yù yuǎn ěr. Yóu zhì Chǔ ér běi xíng yě.”

《戰國策》，約公元前5 – 前3世紀

魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王曰：「今者臣来，见人于太行，方北面而持其驾，告臣曰：『吾欲之楚。』臣曰：『君之楚，将奚为北面？』曰：『吾马良。』臣曰：『马虽良，此非楚之路也。』曰：『吾用多。』臣曰：『用虽多，此非楚之路也。』曰：『吾御者善。』『此是者愈善，而离楚愈远耳。』今王动欲成霸王，举欲信于天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。」

《戰國策》，約公元前5 – 前3世紀

ㄋㄢˊ ㄩㄢˊ ㄅㄟˇ ㄓㄜˊ, ㄋㄢˊ ㄩㄢˊ ㄅㄟˇ ㄔㄜˋ

現代標準漢語, 中國大陸

ㄋㄢˊ ㄩㄢˊ ㄅㄟˇ ㄓㄜˊ

現代標準漢語, 中國大陸

現代標準漢語, 中國大陸

現代標準漢語, 中國大陸

現代標準漢語, 中國大陸

現代標準漢語, 中國大陸

наньюаньбэйчжэ (nanʹjuanʹbɛjčžɛ)

現代標準漢語, 中國大陸

/nän³⁵ ɥɛn³⁵⁻⁵⁵ peɪ̯²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂɤ³⁵/

現代標準漢語, 中國大陸

ㄋㄢˊ ㄩㄢˊ ㄅㄟˇ ㄔㄜˋ

наньюаньбэйчэ (nanʹjuanʹbɛjčɛ)

/nän³⁵ ɥɛn³⁵⁻⁵⁵ peɪ̯²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʰɤ⁵¹/

/naːm²¹ jyːn²¹ pɐk̚⁵ t͡sʰiːt̚³/

/lam²⁴⁻²² uan²⁴⁻²² pak̚³²⁻⁴ tiɛt̚⁴/

/lam²⁴⁻²² uan²⁴⁻²² pak̚⁵⁻²⁴ tiɛt̚²⁴/

/lam¹³⁻²² uan¹³⁻²² pak̚³²⁻⁵ tiɛt̚¹²¹/

/lam²⁴⁻¹¹ uan²⁴⁻¹¹ pak̚³²⁻⁴ tiɛt̚⁴/

/lam²³⁻³³ uan²³⁻³³ pak̚³²⁻⁴ tiɛt̚⁴/

原本要向南，但卻駕車往北行


一

/itɨ/ → /it͡sɨ/ → /it͡ɕɨ/
來自中古漢語 一 (中古 'jit)。
呉音 (goon)讀法，從中古漢語借入的時間較早。
對照現代泉漳話讀法it。


a number of

A number of people have commented on it.

There are a number of problems with the log-in system.

这个登录系统有几个问题。

I spoke with a number of them about it.

我和他们中的几个人谈了谈那件事。


Band

:古高地德语 band > 中古高地德语 bant。 对比动词 binden。


曲終人散

ㄑㄩˇ ㄓㄨㄥ ㄖㄣˊ ㄙㄢˋ

ㄑㄩˇ ㄓㄨㄥ ㄖㄣˊ ㄙㄢˋ

цюйчжунжэньсань (cjujčžunžɛnʹsanʹ)

/t͡ɕʰy²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʊŋ⁵⁵ ʐən³⁵⁻⁵⁵ sän⁵¹/

/kʰʊk̚⁵ t͡sʊŋ⁵⁵ jɐn²¹ sɐn³³/


衣架飯囊

ㄧ ㄐㄧㄚˋ ㄈㄢˋ ㄋㄤˊ

ㄧ ㄐㄧㄚˋ ㄈㄢˋ ㄋㄤˊ

/i⁵⁵ t͡ɕi̯ä⁵¹⁻⁵³ fän⁵¹ nɑŋ³⁵/

掛衣服的架子，盛飯的袋子

聽說這個人雖是沒有甚麼大壞處，然而是已成了衣架飯囊屍居餘氣的廢物了，每日只有一兩點鐘可以稍清白些，勉強說話辦事，那其餘的一應用人行政，都是歸他大少爺做主。

Tīngshuō zhège rén suīshì méiyǒu shènme dà huàichù, rán'ér shì yǐ chéng le yījiàfànnáng shījūyúqì de fèiwù le, měirì zhǐyǒu yī liǎng diǎnzhōng kěyǐ shāo qīngbái xiē, miǎnqiáng shuōhuà bànshì, nà qíyú de yīyìng yòngrén xíngzhèng, dōu shì guī tā dàshàoyé zuòzhǔ.

清·王浚卿《冷眼觀》第十九回

听说这个人虽是没有甚么大坏处，然而是已成了衣架饭囊尸居余气的废物了，每日只有一两点钟可以稍清白些，勉强说话办事，那其余的一应用人行政，都是归他大少爷做主。

清·王浚卿《冷眼觀》第十九回


三味線

衍生自沖繩語 三線 (sanshin)。原稱蛇皮線 (jabisen)，因在其传统制法中，共鸣箱上会覆盖一层蛇皮而得名。蛇皮線在永禄年间（1558-1570年）引进到大阪的堺市，后由琵琶制作匠修改成和今日三味线相似、有方形共鸣箱的样式。
jabisen 的发音是由蛇味線 (jamisen)转变而来，将皮 (bi, “皮膚，毛皮”)字换为味 (mi)（借字 (当て字):Template:分類）。jamisen 后又因语义原因（即熟字訓）变为 shamisen，将蛇 (ja)字换为三 (sha (常讀作) san)。三的 sha 读法是不规则的。
shamisen 讀法首次使用於1580年。


世界

借自中古漢語 世界 (中古 syejH keajH)，原翻譯自梵語 लोकधातु (lokadhātu, “區域或這世界的一部份”)。對照現代泉漳話讀法sè-kài。

世界に余った女は無い (sekai ni amatta onna wa nai)

世界半分自惚れしっかり (sekai hanbun unubore shikkari)


commit

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今朝有酒今朝醉

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。

得到了我便歌唱，失去了我則鬱鬱寡歡。憂慮和遺憾總是在身邊。如果今天有酒，那麼今天就是喝醉的日子。明天的憂愁明天再來承擔。

Dé jí gāo gē shī jí xiū, duō chóu duō hèn yì yōuyōu. Jīnzhāo yǒu jiǔ jīnzhāo zuì, míngrì chóu lái míngrì chóu.

833-909年：羅隱，自遣

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

833-909年：羅隱，自遣

ㄐㄧㄣ ㄓㄠ ㄧㄡˇ ㄐㄧㄡˇ ㄐㄧㄣ ㄓㄠ ㄗㄨㄟˋ

jīnzhāo yǒu jiǔ jīnzhāo zuì [實際讀音：jīnzhāoyóujiǔjīnzhāozuì]

ㄐㄧㄣ ㄓㄠ ㄧㄡˇ ㄐㄧㄡˇ ㄐㄧㄣ ㄓㄠ ㄗㄨㄟˋ

цзиньчжао ю цзю цзиньчжао цзуй (czinʹčžao ju czju czinʹčžao czuj)

/t͡ɕin⁵⁵ ʈ͡ʂɑʊ̯⁵⁵ joʊ̯²¹⁴⁻³⁵ t͡ɕi̯oʊ̯²¹⁴⁻²¹ t͡ɕin⁵⁵ ʈ͡ʂɑʊ̯⁵⁵ t͡su̯eɪ̯⁵¹/

/kɐm⁵⁵ t͡siːu̯⁵⁵ jɐu̯¹³ t͡sɐu̯³⁵ kɐm⁵⁵ t͡siːu̯⁵⁵ t͡sɵy̯³³/

/kim⁴⁴⁻³³ tiau⁴⁴⁻³³ u³³⁻¹¹ t͡siu⁵³⁻⁴⁴ kim⁴⁴⁻³³ tiau⁴⁴⁻³³ t͡sui¹¹/

/kim⁴⁴⁻³³ tiau⁴⁴⁻³³ u³³⁻²¹ t͡siu⁴¹⁻⁴⁴ kim⁴⁴⁻³³ tiau⁴⁴⁻³³ t͡sui²¹/

只顧現在的快樂，不考慮將來

今天的年輕人也應該為他們的後人艱苦奮鬥，不能抱著「今朝有酒今朝醉」的態度過日子。

Jīntiān de niánqīngrén yě yīnggāi wèi tāmen de hòurén jiānkǔ fèndòu, bùnéng bào zhe “jīnzhāo yǒu jiǔ jīnzhāo zuì” de tàidù guò rìzi.

2005: anon，要豪宅不要孩子 白领高质量追求今朝有酒今朝醉

今天的年轻人也应该为他们的后人艰苦奋斗，不能抱着「今朝有酒今朝醉」的态度过日子。

2005: anon，要豪宅不要孩子 白领高质量追求今朝有酒今朝醉


limp

源自中古英語 limpen，源自古英語 limpan (“发生；存在；属于；适合；有关于”)，源自原始日耳曼語 *limpaną (“滑动，适合”)，源自原始印歐語 *(s)lemb-、*(s)lembʰ- (“松垮地垂”)。与低地蘇格蘭語 limp (“发生”)、中古荷蘭語 limpen (“发生”)、中古低地德語 gelimpen (“缓和”)、中古高地德語 limfen (“合适；成为”)同源。

Louis XIV、James II、Queen Mary of Modena and the Prince of Wales (詹姆斯党内的一个暗号) 之首字母縮略詞。

To intimidate the people, you drew up Resolves, and an Address to his Majesty, founded on evidence from Governor Barnard, the Commissioners of Revenue, Custom-house Officers, and a few poor, expectant and dependent creatures, whom your Limp corresponds with in Boston; and thereby, having imposed upon, and deceived the legislature, sanctified your despotism, at the expence of their last Liberties;

1770, A Lee, The Political Detection: Or, the Treachery and Tyranny of Administration, Both at Home and Abroad;，頁號 4:

Even if he were set at liberty, what could he do but haunt Jacobite coffeehouses, squeeze oranges, and drink the health of Limp?

1915, Thomas Babington Macaulay Baron Macaulay, Charles Harding Firth, The History of England: from the Accession of James the Second:


ceteris paribus

/ˈkɛtɘɹɪsˈpɑːɹɪbʊs/

/ˈsɛtɘɹɪsˈpɑːɹɪbʊs/


不惑之年

子曰：「吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」

孔子说：“我十五岁时开始立志学习；三十岁能自立于世（学有所成）；四十岁时遇到事就不会迷惑；五十岁时懂得天命，了解自然法則；六十岁能听得进不同的意见（清楚理解听到的话）；到了七十岁能达到顺着心愿做事，而不会超越社会所认同的规矩。”

Zǐyuē: “Wú shí yǒu wǔ ér zhì yú xué, sānshí ér lì, sìshí ér bùhuò, wǔshí ér zhī tiānmìng, liùshí ér ěr shùn, qīshí ér cóngxīnsuǒyù, bù yújǔ.”

《論語》，約公元前475 – 前221年

子曰：「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。」

《論語》，約公元前475 – 前221年

ㄅㄨˋ ㄏㄨㄛˋ ㄓ ㄋㄧㄢˊ

ㄅㄨˋ ㄏㄨㄛˋ ㄓ ㄋㄧㄢˊ

бухочжинянь (buxočžinjanʹ)

/pu⁵¹⁻³⁵ xu̯ɔ⁵¹ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ ni̯ɛn³⁵/

/pɐt̚⁵ waːk̚² t͡siː⁵⁵ niːn²¹/


善善從長

出自《公羊传·昭公二十年》：

君子之善善也長，惡惡也短，惡惡止其身，善善及子孫。

Jūnzǐ zhī shànshàn yě cháng, èwù yě duǎn, èwù zhǐ qí shēn, shànshàn jí zǐsūn.

君子之善善也长，恶恶也短，恶恶止其身，善善及子孙。

ㄕㄢˋ ㄕㄢˋ ㄘㄨㄥˊ ㄔㄤˊ

ㄕㄢˋ ㄕㄢˋ ㄘㄨㄥˊ ㄔㄤˊ

шаньшаньцунчан (šanʹšanʹcunčan)

/ʂän⁵¹⁻⁵³ ʂän⁵¹ t͡sʰʊŋ³⁵ ʈ͡ʂʰɑŋ³⁵/


志學之年

ㄓˋ ㄒㄩㄝˊ ㄓ ㄋㄧㄢˊ

ㄓˋ ㄒㄩㄝˊ ㄓ ㄋㄧㄢˊ

чжисюэчжинянь (čžisjuečžinjanʹ)

/ʈ͡ʂʐ̩⁵¹ ɕy̯ɛ³⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ ni̯ɛn³⁵/


安分守己

ㄢ ㄈㄣˋ ㄕㄡˇ ㄐㄧˇ

ㄢ ㄈㄣˋ ㄕㄡˇ ㄐㄧˇ

аньфэньшоуцзи (anʹfɛnʹšouczi)

/ˀän⁵⁵ fən⁵¹ ʂoʊ̯²¹⁴⁻³⁵ t͡ɕi²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/ɔːn⁵⁵ fɐn²² sɐu̯³⁵ kei̯³⁵/

/on²⁴⁻¹¹ fun⁵⁵ su³¹ ki³¹/

/an⁴⁴⁻²² hun²²⁻²¹ siu⁵³⁻⁴⁴ ki⁵³/

/an³³ hun⁴¹⁻²² siu⁵⁵⁴⁻²⁴ ki⁵⁵⁴/

/an⁴⁴⁻²² hun²²⁻²¹ siu⁵³⁻⁴⁴ ki⁵³/

/an⁴⁴⁻³³ hun³³⁻¹¹ siu⁵³⁻⁴⁴ ki⁵³/

/an⁴⁴⁻³³ hun³³⁻²¹ siu⁴¹⁻⁴⁴ ki⁴¹/


而立之年

子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」

ㄦˊ ㄌㄧˋ ㄓ ㄋㄧㄢˊ

ㄦˊ ㄌㄧˋ ㄓ ㄋㄧㄢˊ

эрличжинянь (erličžinjanʹ)

/ˀɤɻ³⁵ li⁵¹ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ ni̯ɛn³⁵/

ji⁴ laap⁹ dzi¹ nin⁴ / ji⁴ lap⁹ dzi¹ nin⁴

/jiː²¹ laːp̚² t͡siː⁵⁵ niːn²¹/, /jiː²¹ lɐp̚² t͡siː⁵⁵ niːn²¹/


知命之年

《論語》，約公元前475 – 前221年

《論語》，約公元前475 – 前221年

ㄓ ㄇㄧㄥˋ ㄓ ㄋㄧㄢˊ

ㄓ ㄇㄧㄥˋ ㄓ ㄋㄧㄢˊ

чжиминчжинянь (čžiminčžinjanʹ)

/ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ miŋ⁵¹ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ ni̯ɛn³⁵/

/t͡siː⁵⁵ mɪŋ²² t͡siː⁵⁵ niːn²¹/


been there, done that

為“I have been there and have done that”的省略。

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/en-au-been there, done that.ogg

been there, done that, bought the T-shirt

斷言說話者對某事/某地有親身經驗、了解，而不想再重複去做

No, I don't wanna go paragliding. Been there, done that. I found it awful.

我才不要去玩滑翔傘。早就玩過了，我不喜歡。

Paragliding? Been there, done that, bought the T-shirt and the video.

滑翔啊？早就玩過了，還買了紀念衫跟錄影。

Huntsman feints at being the Snow White retelling no one has ever seen before, but ultimately becomes the “been there, done that” of fairy-tale filmmaking.

2012年May31日, Tasha Robinson, “Film: Review: Snow White And The Huntsman”, 出自 The A.V. Club:

He looked down at my résumé. “Wow, you interned at The New Yorker. Did you apply there?” ¶ “Nope.” ¶ He looked up. ¶ I gave the line a tug. ¶ “I just felt like, ‘been there, done that,’ you know? Also, I dated a few guys in the office so it would've been awkward.”

2013, Iris Smyles, Iris Has Free Time, Berkeley, CA: Counterpoint, →ISBN，頁號 7:


鎩羽而歸

ㄕㄚ ㄩˇ ㄦˊ ㄍㄨㄟ

ㄕㄚ ㄩˇ ㄦˊ ㄍㄨㄟ

шаюйэргуй (šajujɛrguj)

/ʂä⁵⁵ y²¹⁴⁻²¹ ˀɤɻ³⁵ ku̯eɪ̯⁵⁵/

/saːt̚³ jyː¹³ jiː²¹ kʷɐi̯⁵⁵/


他媽的

詞源不明。可能是「肏他媽的屄／肏他妈的屄」的簡稱，為詈語「肏你媽的屄／肏你妈的屄」較婉轉的形式，省略粗俗的最後一個字。已弱化為中性詞。

тамадэ (tamadɛ)

/tʰä⁵⁵ mä⁵⁵ d̥ə²/

/tʰaː⁵⁵ maː⁵⁵ tɪk̚⁵/

表示怨恨、憤怒、驚詫等情緒。

他媽的，坐完車不給錢，您說是什麼人頭兒！

Tāmāde, zuò wán chē bù gěiqián, nín shuō shì shénme réntóur!

他妈的，坐完车不给钱，您说是什么人头儿！

老孫頭用衣袖擦擦臉上的泥漿，悄聲地罵道：「你他媽的沒長眼呀！」

Lǎo Sūn tou yòng yīxiù cāca liǎnshàng de níjiāng, qiāoshēng de màdào: “Nǐ tāmāde méi zhǎng yǎn ya!”

周立波《暴風驟雨》第一部一

老孙头用衣袖擦擦脸上的泥浆，悄声地骂道：「你他妈的没长眼呀！」

周立波《暴風驟雨》第一部一


一筆抹殺

ㄧ ㄅㄧˇ ㄇㄛˇ ㄕㄚ

jat¹ bat¹ mut³ saat³ / jat¹ bat¹ mut⁶ saat³

yībǐmǒshā [實際讀音：yìbímǒshā]

ㄧ ㄅㄧˇ ㄇㄛˇ ㄕㄚ

ибимоша (ibimoša)

/i⁵⁵⁻⁵¹ pi²¹⁴⁻³⁵ mu̯ɔ²¹⁴⁻²¹ ʂä⁵⁵/

jat⁷ bat⁷ mut⁸ saat⁸ / jat⁷ bat⁷ mut⁹ saat⁸

yed¹ bed¹ mud³ sad³ / yed¹ bed¹ mud⁶ sad³

/jɐt̚⁵ pɐt̚⁵ muːt̚³ saːt̚³/, /jɐt̚⁵ pɐt̚⁵ muːt̚² saːt̚³/

這些成績是不能一筆抹殺的。

这些成绩是不能一笔抹杀的。


善男信女

ㄕㄢˋ ㄋㄢˊ ㄒㄧㄣˋ ㄋㄩˇ

sin⁶ naam⁴ seon³ neoi⁵⁻² / sin⁶ naam⁴ seon³ neoi⁵

siān-lâm-sìn-lú / siān-lâm-sìn-lír / siān-lâm-sìn-lí

ㄕㄢˋ ㄋㄢˊ ㄒㄧㄣˋ ㄋㄩˇ

шаньнань синьнюй (šanʹnanʹ sinʹnjuj)

/ʂän⁵¹ nän³⁵ ɕin⁵¹ ny²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

sihn nàahm seun néui / sihn nàahm seun néuih

sin⁶ naam⁴ soen³ noey⁵⁻² / sin⁶ naam⁴ soen³ noey⁵

xin⁶ nam⁴ sên³ nêu⁵⁻² / xin⁶ nam⁴ sên³ nêu⁵

/siːn²² naːm²¹ sɵn³³ nɵy̯¹³⁻³⁵/, /siːn²² naːm²¹ sɵn³³ nɵy̯¹³/

/siɛn³³⁻¹¹ lam²⁴⁻¹¹ sin¹¹⁻⁵³ lu⁵³/

/siɛn²²⁻²¹ lam²⁴⁻²² sin²¹⁻⁵³ lu⁵³/

/siɛn³³⁻²¹ lam²³⁻³³ sin²¹⁻⁴¹ lu⁴¹/

/siɛn⁴¹⁻²² lam²⁴⁻²² sin⁴¹⁻⁵⁵⁴ lɯ⁵⁵⁴/

/siɛn²²⁻²¹ lam¹³⁻²² sin²¹⁻⁵³ li⁵³/

有德行的男人，堅貞的女人

佛家稱信仰佛教的人，道教亦沿用之


去蕪存菁

出自《四庫全書》經部卷六，當中桂林府同知李文藻指《周易述》目錄部分事例過於繁幅，與易經無關，並說：

苟汰其蕪雜，存其菁英，因所錄而排比參稽之，猶可以見聖人作《易》之大綱，漢代傳經之崖略，正未可以殘闕少緒竟棄其稿矣。

Gǒu tài qí wúzá, cún qí jīngyīng, yīn suǒ lù ér páibǐ cānjī zhī, yóu kěyǐ jiàn shèngrén zuò “Yì” zhī dàgāng, hàndài chuánjīng zhī yálüè, zhèng wèi kěyǐ cánquē shào xù jìng qì qí gǎo yǐ.

苟汰其芜杂，存其菁英，因所录而排比参稽之，犹可以见圣人作《易》之大纲，汉代传经之崖略，正未可以残阙少绪竟弃其稿矣。

ㄑㄩˋ ㄨˊ ㄘㄨㄣˊ ㄐㄧㄥ

ㄑㄩˋ ㄨˊ ㄘㄨㄣˊ ㄐㄧㄥ

/t͡ɕʰy⁵¹ u³⁵ t͡sʰu̯ən³⁵⁻⁵⁵ t͡ɕiŋ⁵⁵/

/hɵy̯³³ mou̯²¹ t͡sʰyːn²¹ t͡sɪŋ⁵⁵/

去除掉不好的部分，將好的部分留下來。「蕪」即為雜草，「菁」則為韭菜花。


杯弓蛇影

樂廣嘗有親客久闕不復來，廣問其故，答曰：「前在坐，蒙賜酒，方欲飲，見杯中有蛇，意甚惡之，既飲而疾作。」時河南廳事壁上有角漆畫作蛇，廣意杯中蛇即角影也。復置酒於前處，謂客曰：「酒中復有所見不？」答曰：「所見如初。」廣乃告其所以。豁然意解，沉痾頓愈。

樂廣有一位常客，以前經常拜訪他，但有一段時間沒出現，樂廣問他原因，那人回答他說：「之前來的時候，您請我喝酒，我剛想喝一口，就看見杯中有一條蛇蠕動，我感到很不舒服，儘管如此我還是喝了，然後我就生病了。」當時，河南廳事堂牆壁上掛著一張角弓，上面還用漆畫了一條蛇，樂廣懷疑，杯中裡的蛇無疑是角弓的影子。於是，他便在原來的位置請他喝酒，問道：「酒中還看得到蛇嗎？」他回答道：「和上次看到的一模一樣。」樂廣便告訴他原因。客人恍然大悟，所生的病一下子全好了。

Yuè Guǎng cháng yǒu qīnkè jiǔ quē bù fù lái, Guǎng wèn qí gù, dá yuē: “Qián zài zuò, méng cì jiǔ, fāng yù yǐn, jiàn bēi zhōng yǒu shé, yì shèn è zhī, jì yǐn ér jí zuò.” Shí Hénán tīngshì bì shàng yǒu jiǎo qī huà zuò shé, Guǎng yì bēi zhōng shé jí jiǎo yǐng yě. Fù zhì jiǔ yú qián chù, wèi kè yuē: “Jiǔ zhōng fù yǒu suǒjiàn bù?” Dá yuē: “Suǒjiàn rú chū.” Guǎng nǎi gào qí suǒyǐ. Huòrán yì jiě, chénkē dùn yù.

乐广尝有亲客久阙不复来，广问其故，答曰：「前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾作。」时河南厅事壁上有角漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：「酒中复有所见不？」答曰：「所见如初。」广乃告其所以。豁然意解，沉疴顿愈。

ㄅㄟ ㄍㄨㄥ ㄕㄜˊ ㄧㄥˇ

ㄅㄟ ㄍㄨㄥ ㄕㄜˊ ㄧㄥˇ

бэйгуншэин (bɛjgunšɛin)

/peɪ̯⁵⁵ kʊŋ⁵⁵ ʂɤ³⁵⁻⁵⁵ iŋ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/puːi̯⁵⁵ kʊŋ⁵⁵ sɛː²¹ jɪŋ³⁵/

把酒杯裡的弓影，誤以為是蛇

把不真實的事情當真，形成恐懼


青出於藍

青出於藍，而青於藍／青出于蓝，而青于蓝的簡稱。

ㄑㄧㄥ ㄔㄨ ㄩˊ ㄌㄢˊ

ㄑㄧㄥ ㄔㄨ ㄩˊ ㄌㄢˊ

цинчуюйлань (cinčujujlanʹ)

/t͡ɕʰiŋ⁵⁵ ʈ͡ʂʰu⁵⁵ y³⁵⁻⁵⁵ län³⁵/

/t͡sʰɪŋ⁵⁵ t͡sʰɵt̚⁵ jyː⁵⁵ laːm²¹/

/t͡sʰiɪŋ⁴⁴⁻³³ t͡sʰut̚³²⁻⁴ i²⁴⁻¹¹ lam²⁴/

/t͡sʰiɪŋ⁴⁴⁻³³ t͡sʰut̚³²⁻⁴ i²³⁻³³ lam²³/

/t͡sʰiɪŋ⁴⁴⁻³³ t͡sʰut̚³²⁻⁴ i²⁴⁻¹¹ nã²⁴/

/t͡sʰiɪŋ⁴⁴⁻³³ t͡sʰut̚³²⁻⁴ i²³⁻³³ nã²³/

青色是從蓼藍裡提煉出來的


自力更生

ㄗˋ ㄌㄧˋ ㄍㄥ ㄕㄥ, ㄗˋ ㄌㄧˋ ㄍㄥˋ ㄕㄥ

zi⁶ lik⁶ gang¹ sang¹ / zi⁶ lik⁶ gang¹ saang¹

現代標準漢語, 中國大陸標準

ㄗˋ ㄌㄧˋ ㄍㄥ ㄕㄥ

現代標準漢語, 中國大陸標準

現代標準漢語, 中國大陸標準

現代標準漢語, 中國大陸標準

現代標準漢語, 中國大陸標準

現代標準漢語, 中國大陸標準

цзылигэншэн (czyligɛnšɛn)

現代標準漢語, 中國大陸標準

/t͡sz̩⁵¹⁻⁵³ li⁵¹ kɤŋ⁵⁵ ʂɤŋ⁵⁵/

現代標準漢語, 中國大陸標準

現代標準漢語, 臺灣標準

ㄗˋ ㄌㄧˋ ㄍㄥˋ ㄕㄥ

現代標準漢語, 臺灣標準

現代標準漢語, 臺灣標準

現代標準漢語, 臺灣標準

現代標準漢語, 臺灣標準

現代標準漢語, 臺灣標準

цзылигэншэн (czyligɛnšɛn)

現代標準漢語, 臺灣標準

/t͡sz̩⁵¹⁻⁵³ li⁵¹⁻⁵³ kɤŋ⁵¹ ʂɤŋ⁵⁵/

現代標準漢語, 臺灣標準

jih lihk gāng sāng / jih lihk gāng sāang

dzi⁶ lik⁹ gang¹ sang¹ / dzi⁶ lik⁹ gang¹ saang¹

ji⁶ lig⁶ geng¹ seng¹ / ji⁶ lig⁶ geng¹ sang¹

/t͡siː²² lɪk̚² kɐŋ⁵⁵ sɐŋ⁵⁵/, /t͡siː²² lɪk̚² kɐŋ⁵⁵ saːŋ⁵⁵/

/t͡su²²⁻²¹ liɪk̚⁴⁻³² kiɪŋ²¹⁻⁵³ siɪŋ⁴⁴/


明日黃花

古人在重陽節時有賞菊的習俗，這裡的「明日」指重陽節過後，「黃花」代指菊花，表示重陽節過後賞菊花，比喻有失興味。

ㄇㄧㄥˊ ㄖˋ ㄏㄨㄤˊ ㄏㄨㄚ

ㄇㄧㄥˊ ㄖˋ ㄏㄨㄤˊ ㄏㄨㄚ

минжихуанхуа (minžixuanxua)

/miŋ³⁵ ʐ̩⁵¹ xu̯ɑŋ³⁵ xu̯ä⁵⁵/

/mɪŋ²¹ jɐt̚² wɔːŋ²¹ faː⁵⁵/

/biɪŋ²⁴⁻²² d͡zit̚⁴⁻³² hɔŋ²⁴⁻²² hua⁴⁴/

/biɪŋ²⁴⁻²² d͡zit̚²⁴⁻² hɔŋ²⁴⁻²² hua³³/

/biɪŋ¹³⁻²² d͡zit̚¹²¹⁻²¹ hɔŋ¹³⁻²² hua⁴⁴/

/biɪŋ²⁴⁻¹¹ d͡zit̚⁴⁻³² hɔŋ²⁴⁻¹¹ hua⁴⁴/

/biɪŋ²³⁻³³ zit̚⁴⁻³² hɔŋ²³⁻³³ hua⁴⁴/

蘇軾在《九日次韻王鞏》詩中指：「相逢不必忙歸去，明日黃花蝶也愁。」是要比喻年紀老邁，一事無成。
郭沫若在《沸羹集序》中「這裡有些是應景的文章，不免早已有明日黃花之感。」說的是過氣落伍的事。
明日黃花一句中，「明日」是指重陽次日，一些近年文章的作者觀念錯誤，寫成「昨日黃花」，常引起文化界批評。

過氣的事情，令人毫無興味


狐假虎威

來自《戰國策·楚策一》：

虎求百獸而食之，得狐。狐曰：『子無敢食我也。天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我後，觀百獸之見我而敢不走乎？』虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。

老虎尋找各種野獸來吃，抓到一隻狐狸。狐狸說：『你是不敢吃我的。天帝讓我做野獸的領袖，現在你要是吃了我，就是違逆天帝的命令。你要是不信我，就讓我走在你的前頭，你跟在我的後面，看看野獸們見了我，有哪一個敢不逃跑的？』老虎覺得牠說得對，就和牠同行。各種野獸見了牠們都紛紛逃跑。老虎不知道野獸們是怕牠才逃跑的，以為牠們怕的是狐狸。

Hǔ qiú bǎishòu ér shí zhī, dé hú. Hú yuē: ‘Zǐ wú gǎn shí wǒ yě. Tiāndì shǐ wǒ zhǎng bǎishòu, jīn zǐ shí wǒ, shì nì tiāndì mìng yě. Zǐ yǐ wǒ wéi bùxìn, wú wéi zǐ xiānxíng, zǐ suí wǒ hòu, guān bǎishòu zhī jiàn wǒ ér gǎn bù zǒu hū?’ Hǔ yǐwéi rán, gù suì yǔ zhī xíng. Shòu jiàn zhī jiē zǒu. Hǔ bùzhī shòu wèi jǐ ér zǒu yě, yǐwéi wèi hú yě.

《戰國策》，約公元前5 – 前3世紀

虎求百兽而食之，得狐。狐曰：『子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？』虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

《戰國策》，約公元前5 – 前3世紀

ㄏㄨˊ ㄐㄧㄚˇ ㄏㄨˇ ㄨㄟ

ㄏㄨˊ ㄐㄧㄚˇ ㄏㄨˇ ㄨㄟ

/xu³⁵ t͡ɕi̯ä²¹⁴⁻³⁵ xu²¹⁴⁻²¹ weɪ̯⁵⁵/

/wuː²¹ kaː³⁵ fuː³⁵ wɐi̯⁵⁵/

藉著有權者的威勢欺壓他人、作威作福


光明磊落

ㄍㄨㄤ ㄇㄧㄥˊ ㄌㄟˇ ㄌㄨㄛˋ

ㄍㄨㄤ ㄇㄧㄥˊ ㄌㄟˇ ㄌㄨㄛˋ

гуанминлэйло (guanminlɛjlo)

/ku̯ɑŋ⁵⁵ miŋ³⁵⁻⁵⁵ leɪ̯²¹⁴⁻²¹ lu̯ɔ⁵¹/

/kʷɔːŋ⁵⁵ mɪŋ²¹ lɵy̯¹³ lɔːk̚²/


一親芳澤

ㄧ ㄑㄧㄣ ㄈㄤ ㄗㄜˊ

ㄧ ㄑㄧㄣ ㄈㄤ ㄗㄜˊ

ициньфанцзэ (icinʹfanczɛ)

/i⁵⁵ t͡ɕʰin⁵⁵ fɑŋ⁵⁵ t͡sɤ³⁵/

親近自己所喜愛的人物或事物


一敗塗地

ㄧ ㄅㄞˋ ㄊㄨˊ ㄉㄧˋ

yībàitúdì [實際讀音：yíbàitúdì]

ㄧ ㄅㄞˋ ㄊㄨˊ ㄉㄧˋ

/i⁵⁵⁻³⁵ paɪ̯⁵¹ tʰu³⁵ ti⁵¹/

/jɐt̚⁵ paːi̯²² tʰou̯²¹ tei̯²²/

做事失敗到無法收拾的地步


一步登天

ㄧ ㄅㄨˋ ㄉㄥ ㄊㄧㄢ

ㄧ ㄅㄨˋ ㄉㄥ ㄊㄧㄢ

ибудэнтянь (ibudɛntjanʹ)

/i⁵⁵⁻³⁵ pu⁵¹ tɤŋ⁵⁵ tʰi̯ɛn⁵⁵/

/jɐt̚⁵ pou̯²² tɐŋ⁵⁵ tʰiːn⁵⁵/

突然達到極高的地位或境界


一男半女

ㄧ ㄋㄢˊ ㄅㄢˋ ㄋㄩˇ

ㄧ ㄋㄢˊ ㄅㄢˋ ㄋㄩˇ

инаньбаньнюй (inanʹbanʹnjuj)

/i⁵⁵⁻⁵¹ nän³⁵ pän⁵¹ ny²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jɐt̚⁵ naːm²¹ puːn³³ nɵy̯¹³/

一個兒子或女兒，形容子女稀少


一鼻孔出氣

ㄧ ㄅㄧˊ ㄎㄨㄥˇ ㄔㄨ ㄑㄧˋ

ㄧ ㄅㄧˊ ㄎㄨㄥˇ ㄔㄨ ㄑㄧˋ

и бикун чуци (i bikun čuci)

/i⁵⁵⁻⁵¹ pi³⁵ kʰʊŋ²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʰu⁵⁵ t͡ɕʰi⁵¹/

/jɐt̚⁵ pei̯²² hʊŋ³⁵ t͡sʰɵt̚⁵ hei̯³³/

彼此互通聲息，採取相同的態度、主張。


一波三折

ибосаньчжэ (ibosanʹčžɛ)

/i⁵⁵⁻⁵¹ pu̯ɔ⁵⁵ sän⁵⁵ ʈ͡ʂɤ³⁵/

/jɐt̚⁵ pɔː⁵⁵ saːm⁵⁵ t͡siːt̚³/

/it̚³²⁻⁴ pʰo⁴⁴⁻²² sam⁴⁴⁻²² t͡siɛt̚³²/

/it̚⁵⁻²⁴ pʰo³³ sam³³ t͡siɛt̚⁵/

/it̚³²⁻⁵ pʰo⁴⁴⁻²² sam⁴⁴⁻²² t͡siɛt̚³²/

/it̚³²⁻⁴ pʰo⁴⁴⁻³³ sam⁴⁴⁻³³ t͡siɛt̚³²/

/it̚³²⁻⁴ pʰɤ⁴⁴⁻³³ sam⁴⁴⁻³³ t͡siɛt̚³²/

指書法中一捺筆鋒需轉換三次方向。

事情進行曲折多變，很不順利。


一丁不識

ㄧ ㄉㄧㄥ ㄅㄨˋ ㄕˋ

ㄧ ㄉㄧㄥ ㄅㄨˋ ㄕˋ

идинбуши (idinbuši)

/i⁵⁵⁻⁵¹ tiŋ⁵⁵ pu⁵¹⁻³⁵ ʂʐ̩⁵¹/

目不識丁／目不识丁 (mùbùshídīng)之同義詞


一吐為快

ㄧ ㄊㄨˇ ㄨㄟˊ ㄎㄨㄞˋ

ㄧ ㄊㄨˇ ㄨㄟˊ ㄎㄨㄞˋ

итувэйкуай (ituvɛjkuaj)

/i⁵⁵⁻⁵¹ tʰu²¹⁴⁻²¹ weɪ̯³⁵ kʰu̯aɪ̯⁵¹/

/jɐt̚⁵ tʰou̯³³ wɐi̯²¹ faːi̯³³/

將隱藏心中的話全部說出，而感到暢快


一語中的

ㄧ ㄩˇ ㄓㄨㄥˋ ㄉㄧˋ

ㄧ ㄩˇ ㄓㄨㄥˋ ㄉㄧˋ

июйчжунди (ijujčžundi)

/i⁵⁵⁻⁵¹ y²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʊŋ⁵¹⁻⁵³ ti⁵¹/

/jɐt̚⁵ jyː¹³ t͡sʊŋ³³ tɪk̚⁵/

一句話就說中事情的重點。

這是把虛心看做交友待客的根本態度，真可謂一語中的，抓住了要害。

Zhèshì bǎ xūxīn kànzuò jiāoyǒu dàikè de gēnběn tàidù, zhēn kěwèi yīyǔzhōngde, zhuāzhù le yàohài.

马南邨·《燕山夜话·交友待客之道》

这是把虚心看做交友待客的根本态度，真可谓一语中的，抓住了要害。

马南邨·《燕山夜话·交友待客之道》


一言堂

/i⁵⁵⁻⁵¹ jɛn³⁵ tʰɑŋ³⁵/

/jɐt̚⁵ jiːn²¹ tʰɔːŋ²¹/

/it̚³²⁻⁴ ɡiɛn²⁴⁻²² tɔŋ²⁴/

/it̚⁵⁻²⁴ ɡiɛn²⁴⁻²² tɔŋ²⁴/

/it̚³²⁻⁵ ɡiɛn¹³⁻²² tɔŋ¹³/

/it̚³²⁻⁴ ɡiɛn²⁴⁻¹¹ tɔŋ²⁴/

/it̚³²⁻⁴ ɡiɛn²³⁻³³ tɔŋ²³/

領導作風不民主，不聽取群眾的意見，一個人說了算


一兵一卒

ибинъицзу (ibinʺiczu)

/i⁵⁵⁻⁵¹ piŋ⁵⁵ i⁵⁵⁻⁵¹ t͡su³⁵/


一片苦心

ㄧ ㄆㄧㄢˋ ㄎㄨˇ ㄒㄧㄣ

ㄧ ㄆㄧㄢˋ ㄎㄨˇ ㄒㄧㄣ

ипянькусинь (ipjanʹkusinʹ)

/i⁵⁵ pʰi̯ɛn⁵¹ kʰu²¹⁴⁻²¹ ɕin⁵⁵/


一點一滴

/i⁵⁵⁻⁵¹ ti̯ɛn²¹⁴⁻²¹ i⁵⁵⁻⁵¹ ti⁵⁵/

/jɐt̚⁵ tiːm³⁵ jɐt̚⁵ tɪk̚²/

他的財富完全是靠做資源回收，一點一滴累積起來的。

Tāde cáifù wánquán shì kào zuò zīyuán huíshōu, yīdiǎnyīdī lěijī qǐlái de.

他的财富完全是靠做资源回收，一点一滴累积起来的。


一望而知

иванъэрчжи (ivanʺerčži)

/i⁵⁵⁻³⁵ wɑŋ⁵¹ ˀɤɻ³⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵/

/jɐt̚⁵ mɔːŋ²² jiː²¹ t͡siː⁵⁵/


一文不值

ㄧ ㄨㄣˊ ㄅㄨˋ ㄓˊ

ㄧ ㄨㄣˊ ㄅㄨˋ ㄓˊ

ивэньбучжи (ivɛnʹbučži)

/i⁵⁵⁻⁵¹ wən³⁵ pu⁵¹ ʈ͡ʂʐ̩³⁵/

有時說自己的作文的根柢全是同情，有時將校對者罵得一文不值。

Yǒushí shuō zìjǐ de zuòwén de gēndǐ quán shì tóngqíng, yǒushí jiāng jiàoduì zhě mà dé yīwénbùzhí.

1927年，魯迅《讀書雜談》

有时说自己的作文的根柢全是同情，有时将校对者骂得一文不值。

1927年，魯迅《讀書雜談》


一本萬利

ㄧ ㄅㄣˇ ㄨㄢˋ ㄌㄧˋ

ㄧ ㄅㄣˇ ㄨㄢˋ ㄌㄧˋ

ибэньваньли (ibɛnʹvanʹli)

/i⁵⁵⁻⁵¹ pən²¹⁴⁻²¹ wän⁵¹⁻⁵³ li⁵¹/

那銀子得成他的麼？只怕一本萬利，加息還咱哩。

Nà yínzǐ dé chéng tā de me? Zhǐpà yīběnwànlì, jiāxī huán zán li.

那银子得成他的么？只怕一本万利，加息还咱哩。

你老爺拚出三年的澆用，我可以給他去走條路，雖然不能說是一本萬利，這兩三倍的利錢是有的。

Nǐ lǎoyé pīn chū sān nián de jiāo yòng, wǒ kěyǐ gěi tā qù zǒu tiáo lù, suīrán bùnéng shuō shì yīběnwànlì, zhè liǎng sān bèi de lìqián shì yǒu de.

你老爷拚出三年的浇用，我可以给他去走条路，虽然不能说是一本万利，这两三倍的利钱是有的。


一隅之見

июйчжицзянь (ijujčžiczjanʹ)

/i⁵⁵⁻⁵¹ y³⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ t͡ɕi̯ɛn⁵¹/


一盤散沙

ㄧ ㄆㄢˊ ㄙㄢˇ ㄕㄚ

ㄧ ㄆㄢˊ ㄙㄢˇ ㄕㄚ

ипаньсаньша (ipanʹsanʹša)

/i⁵⁵⁻⁵¹ pʰän³⁵ sän²¹⁴⁻²¹ ʂä⁵⁵/

/jɐt̚⁵ pʰuːn²¹ saːn³⁵ saː⁵⁵/

人心渙散，缺乏凝合的力量，不能團結組織起來

我們必須緊密的團結在一起，不要像一盤散沙。

Wǒmen bìxū jǐnmì de tuánjié zài yīqǐ, bùyào xiàng yīpánsǎnshā.

我们必须紧密的团结在一起，不要像一盘散沙。


一盞茶工夫

ㄧ ㄓㄢˇ ㄔㄚˊ ㄍㄨㄥ ˙ㄈㄨ, ㄧ ㄓㄢˇ ㄔㄚˊ ㄍㄨㄥ ㄈㄨ

yīzhǎn chá gōngfu [實際讀音：yìzhǎn chá gōngfu]

ㄧ ㄓㄢˇ ㄔㄚˊ ㄍㄨㄥ ˙ㄈㄨ

ичжань ча гунфу (ičžanʹ ča gunfu)

/i⁵⁵⁻⁵¹ ʈ͡ʂän²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʰä³⁵ kʊŋ⁵⁵ fu²/

yīzhǎn chá gōngfū [實際讀音：yìzhǎn chá gōngfū]

現代標準漢語, 臺灣異讀

ㄧ ㄓㄢˇ ㄔㄚˊ ㄍㄨㄥ ㄈㄨ

現代標準漢語, 臺灣異讀

現代標準漢語, 臺灣異讀

現代標準漢語, 臺灣異讀

現代標準漢語, 臺灣異讀

現代標準漢語, 臺灣異讀

ичжань ча гунфу (ičžanʹ ča gunfu)

現代標準漢語, 臺灣異讀

/i⁵⁵⁻⁵¹ ʈ͡ʂän²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʰä³⁵ kʊŋ⁵⁵ fu⁵⁵/

現代標準漢語, 臺灣異讀

/jɐt̚⁵ t͡saːn³⁵ t͡sʰaː²¹ kʊŋ⁵⁵ fuː⁵⁵/


一本正經

ㄧ ㄅㄣˇ ㄓㄥˋ ㄐㄧㄥ, ㄧ ㄅㄣˇ ㄓㄥˋ ㄐㄧㄥˇ

ㄧ ㄅㄣˇ ㄓㄥˋ ㄐㄧㄥ

ибэньчжэнцзин (ibɛnʹčžɛnczin)

/i⁵⁵⁻⁵¹ pən²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂɤŋ⁵¹ t͡ɕiŋ⁵⁵/

ㄧ ㄅㄣˇ ㄓㄥˋ ㄐㄧㄥˇ

ибэньчжэнцзин (ibɛnʹčžɛnczin)

/i⁵⁵⁻⁵¹ pən²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂɤŋ⁵¹ t͡ɕiŋ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jɐt̚⁵ puːn³⁵ t͡sɪŋ³³ kɪŋ⁵⁵/

一本正經地胡說八道

一本正经地胡说八道


一言半句

ㄧ ㄧㄢˊ ㄅㄢˋ ㄐㄩˋ

ㄧ ㄧㄢˊ ㄅㄢˋ ㄐㄩˋ

ияньбаньцзюй (ijanʹbanʹczjuj)

/i⁵⁵⁻⁵¹ jɛn³⁵ pän⁵¹⁻⁵³ t͡ɕy⁵¹/

/jɐt̚⁵ jiːn²¹ puːn³³ kɵy̯³³/

一言半語／一言半语 (yīyánbànyǔ)之同義詞


一板一眼

ибаньиянь (ibanʹijanʹ)

/i⁵⁵⁻⁵¹ pän²¹⁴⁻²¹ i⁵⁵⁻⁵¹ jɛn²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jɐt̚⁵ paːn³⁵ jɐt̚⁵ ŋaːn¹³/

一板三眼

人言行謹守法規，有條有理。

人言行謹守法規，有條有理。


一發不可收拾

ㄧ ㄈㄚ ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ ㄕㄡ ˙ㄕ

ㄧ ㄈㄚ ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ ㄕㄡ ˙ㄕ

ифабукэшоуши (ifabukɛšouši)

/i⁵⁵⁻⁵¹ fä⁵⁵ pu⁵¹ kʰɤ²¹⁴⁻²¹ ʂoʊ̯⁵⁵ ʂʐ̩²/

/jɐt̚⁵ faːt̚³ pɐt̚⁵ hɔː³⁵ sɐu̯⁵⁵ sɐp̚²/

一旦發生，就難以制止或處理


一體兩面

ㄧ ㄊㄧˇ ㄌㄧㄤˇ ㄇㄧㄢˋ

ㄧ ㄊㄧˇ ㄌㄧㄤˇ ㄇㄧㄢˋ

/i⁵⁵⁻⁵¹ tʰi²¹⁴⁻³⁵ li̯ɑŋ²¹⁴⁻²¹ mi̯ɛn⁵¹/

/jɐt̚⁵ tʰɐi̯³⁵ lœːŋ¹³ miːn²²/

同一個整體因觀察的角度不同，而呈現不同的狀態

權利與義務是一體兩面的，要享權利就須盡義務。

Quánlì yǔ yìwù shì yītǐliǎngmiàn de, yào xiǎng quánlì jiù xū jìn yìwù.

权利与义务是一体两面的，要享权利就须尽义务。


一語破的

ㄧ ㄩˇ ㄆㄛˋ ㄉㄧˋ

yīyǔpòdì [實際讀音：yìyǔpòdì]

ㄧ ㄩˇ ㄆㄛˋ ㄉㄧˋ

/i⁵⁵⁻⁵¹ y²¹⁴⁻²¹ pʰu̯ɔ⁵¹⁻⁵³ ti⁵¹/

/jɐt̚⁵ jyː¹³ pʰɔː³³ tɪk̚⁵/

比喻一句話就能切中關鍵處。


一了百了

ㄧ ㄌㄧㄠˇ ㄅㄞˇ ㄌㄧㄠˇ

ㄧ ㄌㄧㄠˇ ㄅㄞˇ ㄌㄧㄠˇ

/i⁵⁵⁻⁵¹ li̯ɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ paɪ̯²¹⁴⁻³⁵ li̯ɑʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jɐt̚⁵ liːu̯¹³ paːk̚³ liːu̯¹³/

一樣事情明白了解，其他事情也可類推而明白了解

主要的事情一了結，所有麻煩事也隨之了結


一往情深

ㄧ ㄨㄤˇ ㄑㄧㄥˊ ㄕㄣ

ㄧ ㄨㄤˇ ㄑㄧㄥˊ ㄕㄣ

иванциншэнь (ivancinšɛnʹ)

/i⁵⁵⁻⁵¹ wɑŋ²¹⁴⁻²¹ t͡ɕʰiŋ³⁵ ʂən⁵⁵/

/jɐt̚⁵ wɔːŋ¹³ t͡sʰɪŋ²¹ sɐm⁵⁵/

一往深情 (yīwǎngshēnqíng)的另一種寫法


一語道破

ㄧ ㄩˇ ㄉㄠˋ ㄆㄛˋ

yīyǔdàopò [實際讀音：yìyǔdàopò]

ㄧ ㄩˇ ㄉㄠˋ ㄆㄛˋ

/i⁵⁵⁻⁵¹ y²¹⁴⁻²¹ tɑʊ̯⁵¹⁻⁵³ pʰu̯ɔ⁵¹/

/jɐt̚⁵ jyː¹³ tou̯²² pʰɔː³³/

一句話就能說明事情的真相。


一無下落

ㄧ ㄨˊ ㄒㄧㄚˋ ㄌㄨㄛˋ

ㄧ ㄨˊ ㄒㄧㄚˋ ㄌㄨㄛˋ

/i⁵⁵⁻⁵¹ u³⁵ ɕi̯ä⁵¹⁻⁵³ lu̯ɔ⁵¹/


一問三不知

君子之謀也，始衷終皆舉之而後入焉。今我是三不知而入之，不亦難乎？

一個優秀的人在制定計劃時，會考慮到一切--開始、中間、結束--然後就開始執行他的計劃。但現在，我在不知道這三者中的任何一個的情況下就開始了我的計劃，這難道不難嗎？

Jūnzǐ zhī móu yě, shǐ zhōng zhōng jiē jǔ zhī ér hòu rù yān. Jīn wǒ shì sān bùzhī ér rù zhī, bù yì nán hū?

《左傳》，約公元前4世紀

君子之谋也，始衷终皆举之而后入焉。今我是三不知而入之，不亦难乎？

《左傳》，約公元前4世紀

ㄧ ㄨㄣˋ ㄙㄢ ㄅㄨˋ ㄓ

yī wèn sān bùzhī [實際讀音：yí wèn sān bùzhī]

ㄧ ㄨㄣˋ ㄙㄢ ㄅㄨˋ ㄓ

и вэнь сань бучжи (i vɛnʹ sanʹ bučži)

/i⁵⁵⁻³⁵ wən⁵¹ sän⁵⁵ pu⁵¹ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵/

/jɐt̚⁵ mɐn²² saːm⁵⁵ pɐt̚⁵ t͡siː⁵⁵/


一筆一畫

ㄧ ㄅㄧˇ ㄧ ㄏㄨㄚˋ

yībǐyīhuà [實際讀音：yìbǐyíhuà]

ㄧ ㄅㄧˇ ㄧ ㄏㄨㄚˋ

/i⁵⁵⁻⁵¹ pi²¹⁴⁻²¹ i⁵⁵⁻³⁵ xu̯ä⁵¹/

/jɐt̚⁵ pɐt̚⁵ jɐt̚⁵ waːk̚²/

他寫字端端正正，一筆一畫，絲毫不苟。

Tā xiězì duānduānzhèngzhèng, yībǐyīhuà, sīháo bùgǒu.

他写字端端正正，一笔一画，丝毫不苟。

寫字，真真看一筆一畫，不許你潦草。

Xiězì, zhēnzhēn kàn yībǐyīhuà, bùxǔ nǐ liáocǎo.

西周生，《醒世姻緣傳》，公元17世紀

写字，真真看一笔一画，不许你潦草。

西周生，《醒世姻緣傳》，公元17世紀


一拍即合

ㄧ ㄆㄞ ㄐㄧˊ ㄏㄜˊ

yīpāijíhé [實際讀音：yìpāijíhé]

ㄧ ㄆㄞ ㄐㄧˊ ㄏㄜˊ

ипайцзихэ (ipajczixɛ)

/i⁵⁵⁻⁵¹ pʰaɪ̯⁵⁵ t͡ɕi³⁵⁻⁵⁵ xɤ³⁵/

/jɐt̚⁵ pʰaːk̚³ t͡sɪk̚⁵ hɐp̚²/

一打拍子就合乎曲子的節奏

同類型的人或事物極易湊合在一起

君子之交，定而後求；小人之交，一拍即合。

Jūnzǐzhījiāo, dìng ér hòu qiú; xiǎorén zhī jiāo, yīpāijíhé.

君子之交，定而后求；小人之交，一拍即合。

既然我們一拍即合，所見略同，我也不瞞你。

Jìrán wǒmen yīpāijíhé, suǒjiànlüètóng, wǒ yě bù mán nǐ.

陳登科《赤龍與丹鳳》第一部十八

既然我们一拍即合，所见略同，我也不瞒你。

陳登科《赤龍與丹鳳》第一部十八


一馬當先

ㄧ ㄇㄚˇ ㄉㄤ ㄒㄧㄢ

ㄧ ㄇㄚˇ ㄉㄤ ㄒㄧㄢ

/i⁵⁵⁻⁵¹ mä²¹⁴⁻²¹ tɑŋ⁵⁵ ɕi̯ɛn⁵⁵/

/jɐt̚⁵ maː¹³ tɔːŋ⁵⁵ siːn⁵⁵/

/it̚³²⁻⁴ mã⁵³⁻⁴⁴ tɔŋ⁴⁴⁻²² siɛn⁴⁴/

/it̚⁵⁻²⁴ mã⁵⁵⁴⁻²⁴ tɔŋ³³ siɛn³³/

/it̚³²⁻⁵ mã⁵³⁻⁴⁴ tɔŋ⁴⁴⁻²² siɛn⁴⁴/

/it̚³²⁻⁴ mã⁵³⁻⁴⁴ tɔŋ⁴⁴⁻³³ siɛn⁴⁴/

/it̚³²⁻⁴ mã⁴¹⁻⁴⁴ tɔŋ⁴⁴⁻³³ siɛn⁴⁴/

黃忠一馬當先，馳下山來，猶如天崩地塌之勢。

Huáng Zhōng yīmǎdāngxiān, chí xiàshān lái, yóurú tiānbēngdìtā zhī shì.

《三國演義》，約公元14世紀

黄忠一马当先，驰下山来，犹如天崩地塌之势。

《三國演義》，約公元14世紀


一筆勾銷

ㄧ ㄅㄧˇ ㄍㄡ ㄒㄧㄠ

ㄧ ㄅㄧˇ ㄍㄡ ㄒㄧㄠ

/i⁵⁵⁻⁵¹ pi²¹⁴⁻²¹ koʊ̯⁵⁵ ɕi̯ɑʊ̯⁵⁵/

/jɐt̚⁵ pɐt̚⁵ ŋɐu̯⁵⁵ siːu̯⁵⁵/

/it̚³²⁻⁴ pit̚³²⁻⁴ kau⁴⁴⁻²² siau⁴⁴/

/it̚⁵⁻²⁴ pit̚⁵⁻²⁴ kau³³ siau³³/

/it̚³²⁻⁵ pit̚³²⁻⁵ kau⁴⁴⁻²² siau⁴⁴/

/it̚³²⁻⁴ pit̚³²⁻⁴ kau⁴⁴⁻³³ siau⁴⁴/

/it̚³²⁻⁴ pit̚³²⁻⁴ kau⁴⁴⁻³³ siau⁴⁴/


一鼓作氣

來自《左傳·莊公十年》：

夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。

戰鬥是要靠勇氣的。第一次擊鼓提振士氣，第二次擊鼓士氣衰弱，第三次擊鼓的時候士氣就枯竭了。

Fú zhàn, yǒngqì yě. Yī gǔ zuò qì, zài ér shuāi, sān ér jié.

夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。

ㄧ ㄍㄨˇ ㄗㄨㄛˋ ㄑㄧˋ

yīgǔzuòqì [實際讀音：yìgǔzuòqì]

ㄧ ㄍㄨˇ ㄗㄨㄛˋ ㄑㄧˋ

/i⁵⁵⁻⁵¹ ku²¹⁴⁻²¹ t͡su̯ɔ⁵¹⁻⁵³ t͡ɕʰi⁵¹/

/jɐt̚⁵ kuː³⁵ t͡sɔːk̚³ hei̯³³/

做事時要趁著初起時的勇氣去做才容易成功


一笑置之

исяочжичжи (isjaočžičži)

/i⁵⁵⁻³⁵ ɕi̯ɑʊ̯⁵¹⁻⁵³ ʈ͡ʂʐ̩⁵¹ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵/

/jɐt̚⁵ siːu̯³³ t͡siː³³ t͡siː⁵⁵/

不理睬重視；不當成一回事


一偏之見

ㄧ ㄆㄧㄢ ㄓ ㄐㄧㄢˋ

ㄧ ㄆㄧㄢ ㄓ ㄐㄧㄢˋ

ипяньчжицзянь (ipjanʹčžiczjanʹ)

/i⁵⁵⁻⁵¹ pʰi̯ɛn⁵⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ t͡ɕi̯ɛn⁵¹/


一毛不拔

孟子曰：「楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。子莫執中，執中為近之，執中無權，猶執一也。所惡執一者，為其賊道也，舉一而廢百也。」

楊子主張為我，一切都是站在自己的立場打算，即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利，也不肯做。然而墨子的兼愛主張，卻是一種平等之愛，縱使是磨禿了頭頂，走破了腳後跟，只要是有利於天下的事，他便會奮不顧身的去做。子莫就主張中道，主張中道其實差不多對了。但是主張中道如果不知權變，便是拘執一點。之所以厭惡拘執一點呢，是因為它有損於仁義之道，只是舉其一點不及其餘了。

Mèngzǐ yuē: “Yángzǐ qǔ wèi wǒ, bá yī máo ér lì tiānxià, bù wèi yě. Mòzǐ jiān'ài, mó dǐng fàng zhǒng lì tiānxià, wèi zhī. Zǐmò zhí zhōng, zhí zhōng wèi jìn zhī, zhí zhōng wú quán, yóu zhí yī yě. Suǒ è zhí yī zhě, wèi qí zéi dào yě, jǔ yī ér fèi bǎi yě.”

《孟子》，約公元前4世紀

孟子曰：「杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中，执中为近之，执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。」

《孟子》，約公元前4世紀

ㄧ ㄇㄠˊ ㄅㄨˋ ㄅㄚˊ

yīmáobùbá [實際讀音：yìmáobùbá]

ㄧ ㄇㄠˊ ㄅㄨˋ ㄅㄚˊ

/i⁵⁵⁻⁵¹ mɑʊ̯³⁵ pu⁵¹ pä³⁵/

/jɐt̚⁵ mou̯²¹ pɐt̚⁵ pɐt̚²/

連一根毛髮都不願拔出來（送給某人），運用了「毛」的雙重意義（小貨幣單位與毛髮）

沈姑娘，你也太拿老了！叫我們管山吃山，管水吃水，都像你這一毛不拔，我們喝西北風。

Shěn gūniáng, nǐ yě tài nálǎo le! Jiào wǒmen guǎn shān chī shān, guǎn shuǐ chī shuǐ, dōu xiàng nǐ zhè yīmáobùbá, wǒmen hēxīběifēng.

清·吴敬梓《儒林外史·第四十一回》

沈姑娘，你也太拿老了！叫我们管山吃山，管水吃水，都像你这一毛不拔，我们喝西北风。

清·吴敬梓《儒林外史·第四十一回》


一廂情願

ㄧ ㄒㄧㄤ ㄑㄧㄥˊ ㄩㄢˋ

ㄧ ㄒㄧㄤ ㄑㄧㄥˊ ㄩㄢˋ

исянцинъюань (isjancinʺjuanʹ)

/i⁵⁵⁻⁵¹ ɕi̯ɑŋ⁵⁵ t͡ɕʰiŋ³⁵⁻⁵⁵ ɥɛn⁵¹/

/jɐt̚⁵ sœːŋ⁵⁵ t͡sʰɪŋ²¹ jyːn²²/

/it̚³²⁻⁴ siɔŋ⁴⁴⁻²² t͡siɪŋ²⁴⁻²² ɡuan²²/

/it̚⁵⁻²⁴ siɔŋ³³ t͡siɪŋ²⁴⁻²² ɡuan⁴¹/

/it̚³²⁻⁵ siɔŋ⁴⁴⁻²² t͡siɪŋ¹³⁻²² ɡuan²²/

/it̚³²⁻⁴ siɔŋ⁴⁴⁻³³ t͡siɪŋ²⁴⁻¹¹ ɡuan³³/

/it̚³²⁻⁴ siɔŋ⁴⁴⁻³³ t͡siɪŋ²³⁻³³ ɡuan³³/

完全出自單方面的主觀意願，不管對方意願如何


一潭死水

ㄧ ㄊㄢˊ ㄙˇ ㄕㄨㄟˇ

ㄧ ㄊㄢˊ ㄙˇ ㄕㄨㄟˇ

итаньсышуй (itanʹsyšuj)

/i⁵⁵⁻⁵¹ tʰän³⁵ sz̩²¹⁴⁻³⁵ ʂu̯eɪ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jɐt̚⁵ tʰaːm²¹ sei̯³⁵ sɵy̯³⁵/


一無所有

ㄧ ㄨˊ ㄙㄨㄛˇ ㄧㄡˇ

ㄧ ㄨˊ ㄙㄨㄛˇ ㄧㄡˇ

/i⁵⁵ u³⁵⁻⁵⁵ su̯ɔ²¹⁴⁻³⁵ joʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jɐt̚⁵ mou̯²¹ sɔː³⁵ jɐu̯¹³/

當你一無所有的時候，你怎麼辦？

Dāng nǐ yīwúsuǒyǒu de shíhou, nǐ zěnmebàn?

当你一无所有的时候，你怎么办？


一文不名

ㄧ ㄨㄣˊ ㄅㄨˋ ㄇㄧㄥˊ

ㄧ ㄨㄣˊ ㄅㄨˋ ㄇㄧㄥˊ

ивэньбумин (ivɛnʹbumin)

/i⁵⁵⁻⁵¹ wən³⁵ pu⁵¹ miŋ³⁵/

/jɐt̚⁵ mɐn²¹ pɐt̚⁵ mɪŋ²¹/

形容人非常窮困，一文錢都沒有

像她這種千金大小姐怎麼願意嫁給一文不名的窮小子呢？

Xiàng tā zhèzhǒng qiānjīn dàxiǎojiě zěnme yuànyì jià gěi yīwénbùmíng de qióngxiǎozǐ ne?

像她这种千金大小姐怎么愿意嫁给一文不名的穷小子呢？


一木難支

имунаньчжи (imunanʹčži)

/i⁵⁵⁻³⁵ mu⁵¹ nän³⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵/

/jɐt̚⁵ mʊk̚² naːn²¹ t͡siː⁵⁵/

事情非常艱巨，非一人之力所能支持

不想一木難支將顛運，可惜枉費了精神，志未伸。

Bùxiǎng yīmùnánzhī jiāng diān yùn, kěxī wǎngfèi le jīngshén, zhì wèi shēn.

明．張景《飛丸記》第一一齣

不想一木难支将颠运，可惜枉费了精神，志未伸。

明．張景《飛丸記》第一一齣


默默無聞

ㄇㄛˋ ㄇㄛˋ ㄨˊ ㄨㄣˊ

ㄇㄛˋ ㄇㄛˋ ㄨˊ ㄨㄣˊ

момо’увэнь (momo’uvɛnʹ)

/mu̯ɔ⁵¹⁻⁵³ mu̯ɔ⁵¹ u³⁵ wən³⁵/

/mɐk̚² mɐk̚² mou̯²¹ mɐn²¹/

這女學堂全是黃夫人同他一個換帖姊妹叫做畢去柔的兩人創立，……絲毫沒有學堂的習氣，所以開了將近年把，好像還默默無聞。

Zhè nǚxuétáng quán shì Huáng fūrén tóng tā yīge huàntiě zǐmèi jiàozuò Bì Qùróu de liǎng rén chuànglì,...... Sīháo méiyǒu xuétáng de xíqì, suǒyǐ kāi le jiāngjìn niánbǎ, hǎoxiàng hái mòmòwúwén.

清．頤瑣《黃繡球》第二五回

这女学堂全是黄夫人同他一个换帖姊妹叫做毕去柔的两人创立，……丝毫没有学堂的习气，所以开了将近年把，好像还默默无闻。

清．頤瑣《黃繡球》第二五回


一五一十

本指計數的動作，五個十個地將數目點清。

иуиши (iuiši)

/i⁵⁵ u²¹⁴⁻²¹ i⁵⁵ ʂʐ̩³⁵/

/jɐt̚⁵ ŋ̍¹³ jɐt̚⁵ sɐp̚²/

/it̚⁵ ŋ̍²¹³⁻¹³ it̚⁵ sɨt̚²/

/it̚¹ n̩³¹ it̚¹ səp̚⁵/

維基詞典羅馬化 (上海話

/iɪʔ³³ ŋ̍⁵⁵ iɪʔ³³ zəʔ²¹/

把事情從頭至尾詳細說出，無所遺漏

他把這件事情一五一十地告訴了我。

Tā bǎ zhè jiàn shìqíng yīwǔyīshí de gàosù le wǒ.

他把这件事情一五一十地告诉了我。

這婦人聽了這話，也不回言，卻踅過來，一五一十，都對王婆和西門慶說了。

Zhè fùrén tīng le zhè huà, yě bù huíyán, què xué guòlái, yīwǔyīshí, dōu duì Wáng Pó hé Xīmén Qìng shuō le.

施耐庵，《水滸傳》，約公元14世紀

这妇人听了这话，也不回言，却踅过来，一五一十，都对王婆和西门庆说了。

施耐庵，《水滸傳》，約公元14世紀


一新耳目

ㄧ ㄒㄧㄣ ㄦˇ ㄇㄨˋ

ㄧ ㄒㄧㄣ ㄦˇ ㄇㄨˋ

исиньэрму (isinʹermu)

/i⁵⁵⁻⁵¹ ɕin⁵⁵ ˀɤɻ²¹⁴⁻²¹ mu⁵¹/

耳目一新 (ěrmùyīxīn)之同義詞


一團和氣

ㄧ ㄊㄨㄢˊ ㄏㄜˊ ㄑㄧˋ

ㄧ ㄊㄨㄢˊ ㄏㄜˊ ㄑㄧˋ

итуаньхэци (ituanʹxɛci)

/i⁵⁵⁻⁵¹ tʰu̯än³⁵ xɤ³⁵⁻⁵⁵ t͡ɕʰi⁵¹/

/jɐt̚⁵ tʰyːn²¹ wɔː²¹ hei̯³³/

王頭領待人接物，一團和氣，如何心地倒恁窄狹？

Wáng tóulǐng dàirénjiēwù, yītuánhéqì, rúhé xīndì dǎo rèn zhǎixiá?

施耐庵，《水滸傳》，約公元14世紀

王头领待人接物，一团和气，如何心地倒恁窄狭？

施耐庵，《水滸傳》，約公元14世紀


一念之差

иняньчжича (injanʹčžiča)

/i⁵⁵⁻³⁵ ni̯ɛn⁵¹ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ ʈ͡ʂʰä⁵⁵/

/jɐt̚⁵ niːm²² t͡siː⁵⁵ t͡sʰaː⁵⁵/

比喻一個念頭的差錯，導致嚴重後果


一無所獲

ㄧ ㄨˊ ㄙㄨㄛˇ ㄏㄨㄛˋ

ㄧ ㄨˊ ㄙㄨㄛˇ ㄏㄨㄛˋ

/i⁵⁵⁻⁵¹ u³⁵ su̯ɔ²¹⁴⁻²¹ xu̯ɔ⁵¹/

/jɐt̚⁵ mou̯²¹ sɔː³⁵ wɔːk̚²/

我們這趟是白跑了，可說一無所獲。

Wǒmen zhè tàng shì bái pǎo le, kě shuō yīwúsuǒhuò.

我们这趟是白跑了，可说一无所获。

唐貞元中，有漁人載小網。數船共十餘人，下網取魚，一無所獲。

Táng Zhēnyuán zhōng, yǒu yúrén zài xiǎo wǎng. Shù chuán gòng shí yú rén, xiàwǎng qǔ yú, yīwúsuǒhuò.

《太平廣記》，公元978年

唐贞元中，有渔人载小网。数船共十余人，下网取鱼，一无所获。

《太平廣記》，公元978年


一言難盡

ㄧ ㄧㄢˊ ㄋㄢˊ ㄐㄧㄣˋ

ㄧ ㄧㄢˊ ㄋㄢˊ ㄐㄧㄣˋ

ияньнаньцзинь (ijanʹnanʹczinʹ)

/i⁵⁵⁻⁵¹ jɛn³⁵ nän³⁵⁻⁵⁵ t͡ɕin⁵¹/

/jɐt̚⁵ jiːn²¹ naːn²¹ t͡sɵn²²/

事情複雜，無法用一句話把情況說清楚


一片散沙

ㄧ ㄆㄧㄢˋ ㄙㄢˇ ㄕㄚ

ㄧ ㄆㄧㄢˋ ㄙㄢˇ ㄕㄚ

ипяньсаньша (ipjanʹsanʹša)

/i⁵⁵⁻³⁵ pʰi̯ɛn⁵¹ sän²¹⁴⁻²¹ ʂä⁵⁵/

人心渙散，缺乏凝合的力量，不能團結起來

如果每個人都像你一樣自私自利，我們這一班豈不變成一片散沙？

Rúguǒ měi ge rén dōu xiàng nǐ yīyàng zìsīzìlì, wǒmen zhè yībān qǐbù biànchéng yīpiànsǎnshā?

如果每个人都像你一样自私自利，我们这一班岂不变成一片散沙？


一掃而空

ㄧ ㄙㄠˇ ㄦˊ ㄎㄨㄥ

ㄧ ㄙㄠˇ ㄦˊ ㄎㄨㄥ

/i⁵⁵⁻⁵¹ sɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ ˀɤɻ³⁵ kʰʊŋ⁵⁵/

/jɐt̚⁵ sou̯³³ jiː²¹ hʊŋ⁵⁵/

/it̚³²⁻⁴ sau²¹⁻⁴¹ zi²³⁻³³ kʰɔŋ⁴⁴/


一得之見

ㄧ ㄉㄜˊ ㄓ ㄐㄧㄢˋ

ㄧ ㄉㄜˊ ㄓ ㄐㄧㄢˋ

идэчжицзянь (idɛčžiczjanʹ)

/i⁵⁵⁻⁵¹ tɤ³⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ t͡ɕi̯ɛn⁵¹/

大臣不以仕否異心，翁又受恩獨隆者，林下有一得之見，非此莫達。

Dàchén bù yǐ shì fǒu yìxīn, wēng yòu shòu'ēn dú lóng zhě, línxià yǒu yīdézhījiàn, fēi cǐ mò dá.

明．焦竑《玉堂叢語．卷一．文學》

大臣不以仕否异心，翁又受恩独隆者，林下有一得之见，非此莫达。

明．焦竑《玉堂叢語．卷一．文學》

二位之言雖善，予非不知；此是一得之見。

Èr wèi zhī yán suī shàn, yǔ fēi bùzhī; cǐ shì yīdézhījiàn.

二位之言虽善，予非不知；此是一得之见。


一片冰心

出自唐代詩人王昌齡的詩《芙蓉樓送辛漸》：

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

假如洛陽的親友問起關於我的事來，你就回答他們，說我的內心依然像玉壺一樣清澈透明。

Luòyáng qīnyǒu rú xiàngwèn, yīpiàn bīngxīn zài yùhú.

c. 742，王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

c. 742，王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

ㄧ ㄆㄧㄢˋ ㄅㄧㄥ ㄒㄧㄣ

ㄧ ㄆㄧㄢˋ ㄅㄧㄥ ㄒㄧㄣ

ипяньбинсинь (ipjanʹbinsinʹ)

/i⁵⁵⁻³⁵ pʰi̯ɛn⁵¹ piŋ⁵⁵ ɕin⁵⁵/

/jɐt̚⁵ pʰiːn³³ pɪŋ⁵⁵ sɐm⁵⁵/

比喻人冰清玉潔、恬靜淡泊的性情


一針見血

ㄧ ㄓㄣ ㄐㄧㄢˋ ㄒㄧㄝˇ

ㄧ ㄓㄣ ㄐㄧㄢˋ ㄒㄧㄝˇ

ичжэньцзяньсе (ičžɛnʹczjanʹse)

/i⁵⁵⁻⁵¹ ʈ͡ʂən⁵⁵ t͡ɕi̯ɛn⁵¹ ɕi̯ɛ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jɐt̚⁵ t͡sɐm⁵⁵ kiːn³³ hyːt̚³/

但這孩子卻也有可敬的地方：他的從容，他的沉默，他的獨斷獨行，他的一去不回頭，都是力的表現，都是強者適者的表現。決不婆婆媽媽的，決不粘粘搭搭的，一針見血，一刀兩斷，這正是白種人之所以為白種人。

But there was something about the child that could be respected. His leisurely way, his reticence, his arbitrariness, his way of walking ahead without looking back. These were manifestations of his power, the power of the strongest, of the fittest. The child was, by no means, overly careful, or irresolute. The child could hit the nail on the head and make a clean break. The child was a quintessential Caucasian.

Dàn zhè háizi què yě yǒu kějìng de dìfang: tā de cóngróng, tā de chénmò, tā de dúduàndúxíng, tā de yī qù bù huítóu, dōu shì lì de biǎoxiàn, dōu shì qiángzhě shìzhě de biǎoxiàn. Juébù pópomāma de, juébù niánniándādā de, yīzhēnjiànxiě, yīdāoliǎngduàn, zhè zhèngshì báizhǒngrén zhī suǒ yǐ wéi báizhǒngrén.

朱自清《白種人——上帝的驕子》

但这孩子却也有可敬的地方：他的从容，他的沉默，他的独断独行，他的一去不回头，都是力的表现，都是强者适者的表现。决不婆婆妈妈的，决不粘粘搭搭的，一针见血，一刀两断，这正是白种人之所以为白种人。

朱自清《白種人——上帝的驕子》


一命嗚呼

иминъуху (iminʺuxu)

/i⁵⁵⁻³⁵ miŋ⁵¹ u⁵⁵ xu⁵⁵/

/jɐt̚⁵ mɪŋ²² wuː⁵⁵ fuː⁵⁵/


一碧萬頃

源自宋·范仲淹《岳陽樓記》：

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃

zhì ruò chūn hé jǐng míng, bōlán bùjīng, shàngxià tiānguāng, yībìwànqǐng

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷

ㄧ ㄅㄧˋ ㄨㄢˋ ㄑㄧㄥˇ

ㄧ ㄅㄧˋ ㄨㄢˋ ㄑㄧㄥˇ

ибиваньцин (ibivanʹcin)

/i⁵⁵⁻³⁵ pi⁵¹⁻⁵³ wän⁵¹ t͡ɕʰiŋ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

形容碧綠的天空或水面遼闊無際

但見湖中清風徐來，水光接天，眾籟無聲，一碧萬頃。

Dàn jiàn húzhōng qīngfēng xú lái, shuǐguāng jiē tiān, zhòng lài wúshēng, yībìwànqǐng.

但见湖中清风徐来，水光接天，众籁无声，一碧万顷。


一模一樣

ㄧ ㄇㄨˊ ㄧ ㄧㄤˋ, ㄧ ㄇㄛˊ ㄧ ㄧㄤˋ

現代標準漢語, 中國大陸標準讀法；臺灣異讀法

現代標準漢語, 中國大陸標準讀法；臺灣異讀法

現代標準漢語, 中國大陸標準讀法；臺灣異讀法

現代標準漢語, 中國大陸標準讀法；臺灣異讀法

現代標準漢語, 中國大陸標準讀法；臺灣異讀法

現代標準漢語, 中國大陸標準讀法；臺灣異讀法

現代標準漢語, 中國大陸標準讀法；臺灣異讀法

/i⁵⁵⁻⁵¹ mu³⁵ i⁵⁵⁻³⁵ jɑŋ⁵¹/

現代標準漢語, 中國大陸標準讀法；臺灣異讀法

現代標準漢語, 臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

現代標準漢語, 臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

現代標準漢語, 臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

現代標準漢語, 臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

現代標準漢語, 臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

現代標準漢語, 臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

現代標準漢語, 臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

/i⁵⁵⁻⁵¹ mu̯ɔ³⁵ i⁵⁵⁻³⁵ jɑŋ⁵¹/

現代標準漢語, 臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

/jɐt̚⁵ mou̯²¹ jɐt̚⁵ jœːŋ²²/

廈門、泉州、臺灣話（常用）

廈門、泉州、臺灣話（常用）

廈門、泉州、臺灣話（常用）

/it̚³²⁻⁴ bɔ²³⁻³³ it̚³²⁻⁴ iũ³³/

廈門、泉州、臺灣話（常用）

/it̚³²⁻⁴ bɔ²⁴⁻²² it̚³²⁻⁴ iũ²²/

廈門、泉州、臺灣話（常用）

/it̚³²⁻⁴ bɔ²⁴⁻¹¹ it̚³²⁻⁴ iũ³³/

廈門、泉州、臺灣話（常用）

/it̚⁵⁻²⁴ bɔ²⁴⁻²² it̚⁵⁻²⁴ iũ⁴¹/

廈門、泉州、臺灣話（常用）

/it̚³²⁻⁵ bɔ¹³⁻²² it̚³²⁻⁵ iɔ̃²²/

聘娘本來是認得他的，今日抬頭一看，卻見他黃著臉，禿著頭，就和前日夢裡揪他的師姑一模一樣，不覺就懊惱起來。

Pìnniáng běnlái shì rènde tā de, jīnrì táitóu yī kàn, què jiàn tā huáng zhe liǎn, tū zhe tóu, jiù hé qiánrì mènglǐ jiū tā de shīgū yīmóyīyàng, bùjiào jiù àonǎo qǐlái.

吳敬梓，《儒林外史》，公元1750年

聘娘本来是认得他的，今日抬头一看，却见他黄着脸，秃着头，就和前日梦里揪他的师姑一模一样，不觉就懊恼起来。

吳敬梓，《儒林外史》，公元1750年


一匡天下

管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。

Guǎn Zhòng xiàng Huán Gōng, bà zhūhóu, yīkuāngtiānxià, mín dào yújīn shòu qí cì.

《論語》，約公元前475 – 前221年

管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。

《論語》，約公元前475 – 前221年

ㄧ ㄎㄨㄤ ㄊㄧㄢ ㄒㄧㄚˋ

ㄧ ㄎㄨㄤ ㄊㄧㄢ ㄒㄧㄚˋ

/i⁵⁵⁻⁵¹ kʰu̯ɑŋ⁵⁵ tʰi̯ɛn⁵⁵ ɕi̯ä⁵¹/


一乾二淨

ㄧ ㄍㄢ ㄦˋ ㄐㄧㄥˋ

ㄧ ㄍㄢ ㄦˋ ㄐㄧㄥˋ

иганьэрцзин (iganʹerczin)

/i⁵⁵⁻⁵¹ kän⁵⁵ ˀɤɻ⁵¹⁻⁵³ t͡ɕiŋ⁵¹/

/jɐt̚⁵ kɔːn⁵⁵ jiː²² t͡sɛːŋ²²/

形容十分徹底，什麼也不剩

我肚子太餓，把桌上剩菜吃得一乾二淨。

Wǒ dùzǐ tài è, bǎ zhuō shàng shèngcài chī dé yīgān'èrjìng.

我肚子太饿，把桌上剩菜吃得一干二净。


一來一往

/i⁵⁵⁻⁵¹ laɪ̯³⁵ i⁵⁵⁻⁵¹ wɑŋ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jɐt̚⁵ lɔːi̯²¹ jɐt̚⁵ wɔːŋ¹³/


一無是處

иушичу (iušiču)

/i⁵⁵⁻⁵¹ u³⁵ ʂʐ̩⁵¹⁻⁵³ ʈ͡ʂʰu⁵¹/

/jɐt̚⁵ mou̯²¹ siː²² t͡sʰyː³³/

沒有一點正確或值得肯定的地方

這輛車一無是處，純粹是廢品。

Zhè liàng chē yīwúshìchù, chúncuì shì fèipǐn.

这辆车一无是处，纯粹是废品。

是猶三家村子，使之治山珍海錯，烹飪燔炙，一無是處。明眼觀之，只發一粲。

Shì yóu sān jiā cūnzǐ, shǐ zhī zhì shānzhēnhǎicuò, pēngrèn fánzhì, yīwúshìchù. Míngyǎn guān zhī, zhǐ fā yīcàn.

是犹三家村子，使之治山珍海错，烹饪燔炙，一无是处。明眼观之，只发一粲。


一介不取

ㄧ ㄐㄧㄝˋ ㄅㄨˋ ㄑㄩˇ

ㄧ ㄐㄧㄝˋ ㄅㄨˋ ㄑㄩˇ

/i⁵⁵⁻³⁵ t͡ɕi̯ɛ⁵¹⁻⁵³ pu⁵¹ t͡ɕʰy²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jɐt̚⁵ kaːi̯³³ pɐt̚⁵ t͡sʰɵy̯³⁵/

一枝小草也不隨便拿別人的

一分一毫也不苟取，形容人的操守非常清廉


一之為甚

一之为甚 (Simplified Chinese)
一之爲甚 (Traditional Chinese)

ичживэйшэнь (ičživɛjšɛnʹ)

/i⁵⁵⁻⁵¹ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ weɪ̯³⁵⁻⁵⁵ ʂən⁵¹/

/jɐt̚⁵ t͡siː⁵⁵ wɐi̯²¹ sɐm²²/

一次已經過分，表示不能再有第二次


一家之主

ицзячжичжу (iczjačžičžu)

/i⁵⁵⁻⁵¹ t͡ɕi̯ä⁵⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ ʈ͡ʂu²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jɐt̚⁵ kaː⁵⁵ t͡siː⁵⁵ t͡syː³⁵/


一舉數得

ㄧ ㄐㄩˇ ㄕㄨˋ ㄉㄜˊ

ㄧ ㄐㄩˇ ㄕㄨˋ ㄉㄜˊ

ицзюйшудэ (iczjujšudɛ)

/i⁵⁵ t͡ɕy²¹⁴⁻²¹ ʂu⁵¹ tɤ³⁵/

做一件事情同時得到多方面的好處


一頭霧水

ㄧ ㄊㄡˊ ㄨˋ ㄕㄨㄟˇ

ㄧ ㄊㄡˊ ㄨˋ ㄕㄨㄟˇ

итоуушуй (itouušuj)

/i⁵⁵⁻⁵¹ tʰoʊ̯³⁵ u⁵¹ ʂu̯eɪ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jɐt̚⁵ tʰɐu̯²¹ mou̯²² sɵy̯³⁵/

/t͡sit̚⁴⁻³² tʰau²⁴⁻²² bu²²⁻²¹ t͡sui⁵³/

/t͡sit̚²⁴⁻² tʰau²⁴⁻²² bu⁴¹⁻²² t͡sui⁵⁵⁴/

/t͡sit̚¹²¹⁻²¹ tʰau¹³⁻²² bu²²⁻²¹ t͡sui⁵³/

/t͡sit̚⁴⁻³² tʰau²⁴⁻¹¹ bu³³⁻¹¹ t͡sui⁵³/

/t͡sit̚⁴⁻³² tʰau²³⁻³³ bu³³⁻²¹ t͡sui⁴¹/

比喻頭腦裡朦朧一片，無法明白


一家之言

ицзячжиянь (iczjačžijanʹ)

/i⁵⁵⁻⁵¹ t͡ɕi̯ä⁵⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ jɛn³⁵/

/jɐt̚⁵ kaː⁵⁵ t͡siː⁵⁵ jiːn²¹/

序略，以拾遺補蓺，成一家之言，厥協六經異傳，整齊百家雜語，藏之名山，副在京師，俟後世聖人君子。

序略，以拾遺補充六藝，成為一家之言，協合《六經》與各種異傳，整理百家雜說，收藏於名山，並副本存於京城，等待後世的聖人君子來參考。

Xù lüè, yǐ shíyí bǔyì, chéng yījiāzhīyán, jué xié liùjīng yìzhuàn, zhěngqí bǎijiā záyǔ, cáng zhī míngshān, fù zài jīngshī, sì hòushì shèngrén jūnzǐ.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

序略，以拾遗补蓺，成一家之言，厥协六经异传，整齐百家杂语，藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

自己的想法、觀點、解釋（暗示當中可能帶有偏見或不夠完整等）


一箭之仇

ㄧ ㄐㄧㄢˋ ㄓ ㄔㄡˊ

ㄧ ㄐㄧㄢˋ ㄓ ㄔㄡˊ

ицзяньчжичоу (iczjanʹčžičou)

/i⁵⁵⁻³⁵ t͡ɕi̯ɛn⁵¹ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ ʈ͡ʂʰoʊ̯³⁵/

jat⁷ dzin³ dzi¹ sau⁴ / jat⁷ dzin³ dzi¹ tsau⁴

/jɐt̚⁵ t͡siːn³³ t͡siː⁵⁵ sɐu̯²¹/, /jɐt̚⁵ t͡siːn³³ t͡siː⁵⁵ t͡sʰɐu̯²¹/

泛指因某事所結下的怨仇。


一之謂甚

ичживэйшэнь (ičživɛjšɛnʹ)

/i⁵⁵⁻⁵¹ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ weɪ̯⁵¹⁻⁵³ ʂən⁵¹/

一之為甚／一之为甚 (yīzhīwéishèn)之同義詞


一身是膽

來自《三國志·蜀志·趙雲傳》裴松之注引《趙雲別傳》：
在《三國演義》第七一回也有描述：

先主明旦自來，至雲營圍視昨戰處，曰：「子龍一身都是膽也。」

隔天，先主親自來到雲營，查看了昨天的戰場，他說：「子龍全身都是膽量。」

Xiānzhǔ míngdàn zì lái, zhì Yún yíng wéi shì zuó zhàn chù, yuē: “Zǐlóng yīshēn dōu shì dǎn yě.”

裴松之，《三国志注》，約公元5世紀

先主明旦自来，至云营围视昨战处，曰：「子龙一身都是胆也。」

隔天，先主親自來到雲營，查看了昨天的戰場，他說：「子龍全身都是膽量。」

裴松之，《三国志注》，約公元5世紀

常山趙子龍，一身都是膽。

來自常山的趙子龍，全身都是膽量。

Chángshān Zhào Zǐlóng, yīshēn dōushì dǎn.

《三國演義》，約公元14世紀

常山赵子龙，一身都是胆。

來自常山的趙子龍，全身都是膽量。

《三國演義》，約公元14世紀

ишэньшидань (išɛnʹšidanʹ)

/i⁵⁵⁻⁵¹ ʂən⁵⁵ ʂʐ̩⁵¹ tän²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jɐt̚⁵ sɐn⁵⁵ siː²² taːm³⁵/


一覽無遺

yīlǎnwúyí [實際讀音：yìlǎnwúyí]

иланьуи (ilanʹui)

/i⁵⁵⁻⁵¹ län²¹⁴⁻²¹ u³⁵ i³⁵/

/jɐt̚⁵ laːm¹³ mou̯²¹ wɐi̯²¹/

一眼望去就看得很清楚，毫無遺漏


一時之急

ишичжицзи (išičžiczi)

/i⁵⁵⁻⁵¹ ʂʐ̩³⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ t͡ɕi³⁵/


一葉知秋

以小明大，見一落葉而知歲之將暮；睹瓶中之冰而知天下之寒。

Yǐ xiǎo míng dà, jiàn yī luòyè ér zhī suì zhī jiāng mù; dǔ píng zhōng zhī bīng ér zhī tiānxià zhī hán.

劉安 西漢 《淮南子・說山》

以小明大，见一落叶而知岁之将暮；睹瓶中之冰而知天下之寒。

劉安 西漢 《淮南子・說山》

иечжицю (iječžicju)

/i⁵⁵⁻³⁵ jɛ⁵¹ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ t͡ɕʰi̯oʊ̯⁵⁵/

/jɐt̚⁵ jiːp̚² t͡siː⁵⁵ t͡sʰɐu̯⁵⁵/

比喻由局部的、細小的徵兆，可推知事物的演變和趨勢


一字半句

ㄧ ㄗˋ ㄅㄢˋ ㄐㄩˋ

yīzìbànjù [實際讀音：yízìbànjù]

ㄧ ㄗˋ ㄅㄢˋ ㄐㄩˋ

/i⁵⁵⁻³⁵ t͡sz̩⁵¹⁻⁵³ pän⁵¹⁻⁵³ t͡ɕy⁵¹/


一見如舊

ㄧ ㄐㄧㄢˋ ㄖㄨˊ ㄐㄧㄡˋ

ㄧ ㄐㄧㄢˋ ㄖㄨˊ ㄐㄧㄡˋ

ицзяньжуцзю (iczjanʹžuczju)

/i⁵⁵⁻³⁵ t͡ɕi̯ɛn⁵¹ ʐu³⁵ t͡ɕi̯oʊ̯⁵¹/

初次見面就相處融洽，如同老朋友一般


一貧如洗

ㄧ ㄆㄧㄣˊ ㄖㄨˊ ㄒㄧˇ

yīpínrúxǐ [實際讀音：yìpínrúxǐ]

ㄧ ㄆㄧㄣˊ ㄖㄨˊ ㄒㄧˇ

ипиньжуси (ipinʹžusi)

/i⁵⁵⁻⁵¹ pʰin³⁵ ʐu³⁵⁻⁵⁵ ɕi²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jɐt̚⁵ pʰɐn²¹ jyː²¹ sɐi̯³⁵/

形容一無所有，十分貧窮。


一孔之見

源自漢．桓寬《鹽鐵論．相刺》：

持規而非矩，執準而非繩，通一孔，曉一理，而不知權衡

chí guī ér fēi jǔ, zhí zhǔn ér fēi shéng, tōng yī kǒng, xiǎo yī lǐ, ér bùzhī quánhéng

桓寬，《鹽鐵論》，約公元前1世紀

持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡

桓寬，《鹽鐵論》，約公元前1世紀

ㄧ ㄎㄨㄥˇ ㄓ ㄐㄧㄢˋ

ㄧ ㄎㄨㄥˇ ㄓ ㄐㄧㄢˋ

икунчжицзянь (ikunčžiczjanʹ)

/i⁵⁵⁻⁵¹ kʰʊŋ²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ t͡ɕi̯ɛn⁵¹/

/jɐt̚⁵ hʊŋ³⁵ t͡siː⁵⁵ kiːn³³/

見識淺薄狹窄，只見片面，不見整體

以上所說是我個人的一孔之見，僅供大家參考。

Yǐshàng suǒ shuō shì wǒ gèrén de yīkǒngzhījiàn, jǐngōng dàjiā cānkǎo.

以上所说是我个人的一孔之见，仅供大家参考。


一觸即發

ㄧ ㄔㄨˋ ㄐㄧˊ ㄈㄚ

yīchùjífā [實際讀音：yíchùjífā]

ㄧ ㄔㄨˋ ㄐㄧˊ ㄈㄚ

ичуцзифа (ičuczifa)

/i⁵⁵⁻³⁵ ʈ͡ʂʰu⁵¹ t͡ɕi³⁵ fä⁵⁵/

/jɐt̚⁵ t͡sʊk̚⁵ t͡sɪk̚⁵ faːt̚³/

廈門、漳州、臺灣話（常用）

廈門、漳州、臺灣話（常用）

廈門、漳州、臺灣話（常用）

/it̚³²⁻⁵ t͡sʰiɔk̚³²⁻⁵ t͡siɪk̚³²⁻⁵ huat̚³²/

廈門、漳州、臺灣話（常用）

/it̚³²⁻⁴ t͡sʰiɔk̚³²⁻⁴ t͡siɪk̚³²⁻⁴ huat̚³²/

廈門、漳州、臺灣話（常用）

國際音標 (廈門, 臺北, 高雄

/it̚⁵⁻²⁴ t͡sʰiɔk̚⁵⁻²⁴ t͡sit̚⁵⁻²⁴ huat̚⁵/

很緊張的情勢或很危險的時刻


一清二楚

ㄧ ㄑㄧㄥ ㄦˋ ㄔㄨˇ

ㄧ ㄑㄧㄥ ㄦˋ ㄔㄨˇ

ицинъэрчу (icinʺerču)

/i⁵⁵⁻⁵¹ t͡ɕʰiŋ⁵⁵ ˀɤɻ⁵¹ ʈ͡ʂʰu²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jɐt̚⁵ t͡sʰɪŋ⁵⁵ jiː²² t͡sʰɔː³⁵/

目擊證人將案發經過說明得一清二楚，使人信服。

Mùjīzhèngrén jiāng ànfā jīngguò shuōmíng dé yīqīng'èrchǔ, shǐrén xìnfú.

目击证人将案发经过说明得一清二楚，使人信服。


一事無成

ишиучэн (išiučɛn)

/i⁵⁵⁻³⁵ ʂʐ̩⁵¹ u³⁵ ʈ͡ʂʰɤŋ³⁵/

/jɐt̚⁵ siː²² mou̯²¹ sɪŋ²¹/

/it̚² sɨ⁵⁵ vu¹¹ sɨn¹¹/

/t͡sek̚⁴⁻² sɯ¹¹ bo⁵⁵⁻¹¹ seŋ⁵⁵/

鬢毛不覺白毿毿，一事無成百不堪。

Bìnmáo bùjué báisānsān, yīshìwúchéng bǎi bùkān.

唐·白居易《除夜寄微之》

鬓毛不觉白毵毵，一事无成百不堪。

唐·白居易《除夜寄微之》


一唱百和

ㄧ ㄔㄤˋ ㄅㄞˇ ㄏㄜˋ

ㄧ ㄔㄤˋ ㄅㄞˇ ㄏㄜˋ

ичанбайхэ (ičanbajxɛ)

/i⁵⁵⁻³⁵ ʈ͡ʂʰɑŋ⁵¹ paɪ̯²¹⁴⁻²¹ xɤ⁵¹/


一息尚存

ㄧ ㄒㄧ ㄕㄤˋ ㄘㄨㄣˊ, ㄧ ㄒㄧˊ ㄕㄤˋ ㄘㄨㄣˊ

現代標準漢語, 中國大陸

ㄧ ㄒㄧ ㄕㄤˋ ㄘㄨㄣˊ

現代標準漢語, 中國大陸

現代標準漢語, 中國大陸

現代標準漢語, 中國大陸

現代標準漢語, 中國大陸

現代標準漢語, 中國大陸

исишанцунь (isišancunʹ)

現代標準漢語, 中國大陸

/i⁵⁵⁻⁵¹ ɕi⁵⁵ ʂɑŋ⁵¹ t͡sʰu̯ən³⁵/

現代標準漢語, 中國大陸

ㄧ ㄒㄧˊ ㄕㄤˋ ㄘㄨㄣˊ

исишанцунь (isišancunʹ)

/i⁵⁵⁻⁵¹ ɕi³⁵ ʂɑŋ⁵¹ t͡sʰu̯ən³⁵/

/jɐt̚⁵ sɪk̚⁵ sœːŋ²² t͡sʰyːn²¹/

還有一點氣息存在，表示已到生命的最後階段或還活在世上。

我只要一息尚存，就要努力為黨工作。

Wǒ zhǐyào yīxīshàngcún, jiùyào nǔlì wèi Dǎng gōngzuò.

我只要一息尚存，就要努力为党工作。


一時之選

ишичжисюань (išičžisjuanʹ)

/i⁵⁵⁻⁵¹ ʂʐ̩³⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ ɕy̯ɛn²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/


一年半載

ㄧ ㄋㄧㄢˊ ㄅㄢˋ ㄗㄞˇ

ㄧ ㄋㄧㄢˊ ㄅㄢˋ ㄗㄞˇ

иняньбаньцзай (injanʹbanʹczaj)

/i⁵⁵⁻⁵¹ ni̯ɛn³⁵ pän⁵¹ t͡saɪ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jɐt̚⁵ niːn²¹ puːn³³ t͡sɔːi̯³⁵/

/it̚³²⁻⁴ liɛn²⁴⁻²² puan²¹⁻⁵³ t͡sai²¹/

/it̚⁵⁻²⁴ liɛn²⁴⁻²² puan⁴¹⁻⁵⁵⁴ t͡sai⁴¹/

/it̚³²⁻⁵ liɛn¹³⁻²² puan²¹⁻⁵³ t͡sai²¹/

/it̚³²⁻⁴ liɛn²⁴⁻¹¹ puan¹¹⁻⁵³ t͡sai¹¹/

/it̚³²⁻⁴ liɛn²³⁻³³ puan²¹⁻⁴¹ t͡sai²¹/

一年或半年。泛指一段不短的時間


一瀉千里

ㄧ ㄒㄧㄝˋ ㄑㄧㄢ ㄌㄧˇ

ㄧ ㄒㄧㄝˋ ㄑㄧㄢ ㄌㄧˇ

/i⁵⁵⁻³⁵ ɕi̯ɛ⁵¹ t͡ɕʰi̯ɛn⁵⁵ li²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jɐt̚⁵ sɛː³³ t͡sʰiːn⁵⁵ lei̯¹³/

回時乘著水勢，一瀉千里，好不順溜。

Huí shí chéng zhe shuǐshì, yīxièqiānlǐ, hǎobù shùnliū.

明．馮夢龍《警世通言．卷三．王安石三難蘇學士》

回时乘着水势，一泻千里，好不顺溜。

明．馮夢龍《警世通言．卷三．王安石三難蘇學士》

其文如源泉奔放，一瀉千里，又如園林得春，群芳組繡，讀其文信然。

Qí wén rú yuánquán bēnfàng, yīxièqiānlǐ, yòu rú yuánlín dé chūn, qúnfāng zǔxiù, dú qí wén xìnrán.

明．焦竑《玉堂叢語．卷一．文學》

其文如源泉奔放，一泻千里，又如园林得春，群芳组绣，读其文信然。

明．焦竑《玉堂叢語．卷一．文學》


一概而論

出自《楚辭．屈原．九章．懷沙》：

同糅玉石兮，一概而相量。

Tóng róu yùshí xī, yīgài ér xiàng liàng.

《楚辭》，公元前4世紀 – 前2世紀

ㄧ ㄍㄞˋ ㄦˊ ㄌㄨㄣˋ

ㄧ ㄍㄞˋ ㄦˊ ㄌㄨㄣˋ

игайэрлунь (igajɛrlunʹ)

/i⁵⁵⁻³⁵ kaɪ̯⁵¹ ˀɤɻ³⁵ lu̯ən⁵¹/

/jɐt̚⁵ kʰɔːi̯³³ jiː²¹ lɵn²²/

不區別狀況，而以同一標準看待事物

你要曉得，小兒驚風，其症不一，並非一概而論！豈可冒昧亂投治驚之藥？

Nǐ yào xiǎodé, xiǎo'ér jīngfēng, qí zhèng bùyī, bìngfēi yīgài'érlùn! Qǐkě màomèi luàn tóu zhì jīng zhī yào?

你要晓得，小儿惊风，其症不一，并非一概而论！岂可冒昧乱投治惊之药？


一勞永逸

源自漢·班固《封燕然山銘》：

茲可謂一勞而久逸。暫費而永寧也。

Zī kěwèi yī láo ér jiǔ yì. Zàn fèi ér yǒng níng yě.

兹可谓一劳而久逸。暂费而永宁也。

ㄧ ㄌㄠˊ ㄩㄥˇ ㄧˋ

ㄧ ㄌㄠˊ ㄩㄥˇ ㄧˋ

/i⁵⁵⁻⁵¹ lɑʊ̯³⁵ jʊŋ²¹⁴⁻²¹ i⁵¹/

/jɐt̚⁵ lou̯²¹ wɪŋ¹³ jɐt̚²/

廈門、漳州、臺灣話（常用）

廈門、漳州、臺灣話（常用）

廈門、漳州、臺灣話（常用）

/it̚³²⁻⁴ lɤ²³⁻³³ iɪŋ⁴¹⁻⁴⁴ iɪk̚⁴/

廈門、漳州、臺灣話（常用）

/it̚³²⁻⁴ lo²⁴⁻¹¹ iɪŋ⁵³⁻⁴⁴ iɪk̚⁴/

廈門、漳州、臺灣話（常用）

/it̚³²⁻⁵ lo¹³⁻²² iɪŋ⁵³⁻⁴⁴ iɪk̚¹²¹/

廈門、漳州、臺灣話（常用）

/it̚³²⁻⁴ lo²⁴⁻²² iɪŋ⁵³⁻⁴⁴ iɪk̚⁴/

廈門、漳州、臺灣話（常用）

/it̚⁵⁻²⁴ lɔ²⁴⁻²² iɪŋ⁵⁵⁴⁻²⁴ iak̚²⁴/

經過一次的勞苦，即能獲得永久的安逸

這個解決方案不是一勞永逸的。

Zhège jiějué fāng'àn bùshì yīláoyǒngyì de.

这个解决方案不是一劳永逸的。

此一勞永逸之策，萬世社稷所賴也。

Cǐ yīláoyǒngyì zhī cè, wànshì shèjì suǒ lài yě.

17 - 18世紀，《明史》

此一劳永逸之策，万世社稷所赖也。

17 - 18世紀，《明史》

如果可以一勞永逸，何不另酬一筆款項，把百姓遷徙出去呢？

Rúguǒ kěyǐ yīláoyǒngyì, hébù lìng chóu yībǐ kuǎnxiàng, bǎ bǎixìng qiānxǐ chūqù ne?

1907年，劉鶚《老殘遊記》

如果可以一劳永逸，何不另酬一笔款项，把百姓迁徙出去呢？

1907年，劉鶚《老殘遊記》


一言為定

ㄧ ㄧㄢˊ ㄨㄟˊ ㄉㄧㄥˋ

ㄧ ㄧㄢˊ ㄨㄟˊ ㄉㄧㄥˋ

ияньвэйдин (ijanʹvɛjdin)

/i⁵⁵⁻⁵¹ jɛn³⁵ weɪ̯³⁵⁻⁵⁵ tiŋ⁵¹/

/jɐt̚⁵ jiːn²¹ wɐi̯²¹ tɪŋ²²/

一句話說定了，就不再改變了

比喻事情既經談妥，便信守不渝

甲：咱們去卡拉OK吧。乙：好的，一言為定！

Jiǎ: zánmen qù kǎlāOK ba. Yǐ: hǎode, yīyánwèidìng!

甲：咱们去卡拉OK吧。乙：好的，一言为定！


一日千里

ㄧ ㄖˋ ㄑㄧㄢ ㄌㄧˇ

ㄧ ㄖˋ ㄑㄧㄢ ㄌㄧˇ

ижи цяньли (iži cjanʹli)

/i⁵⁵⁻³⁵ ʐ̩⁵¹ t͡ɕʰi̯ɛn⁵⁵ li²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jɐt̚⁵ jɐt̚² t͡sʰiːn⁵⁵ lei̯¹³/

/t͡sek̚⁴⁻² d͡zik̚⁴⁻² t͡sʰõĩ³³⁻²³ li⁵²/


一代風流

ㄧ ㄉㄞˋ ㄈㄥ ㄌㄧㄡˊ

ㄧ ㄉㄞˋ ㄈㄥ ㄌㄧㄡˊ

/i⁵⁵⁻³⁵ taɪ̯⁵¹ fɤŋ⁵⁵ li̯oʊ̯³⁵/

風雅超俗而為世人景仰的人物


一枝獨秀

ㄧ ㄓ ㄉㄨˊ ㄒㄧㄡˋ

ㄧ ㄓ ㄉㄨˊ ㄒㄧㄡˋ

ичжидусю (ičžidusju)

/i⁵⁵⁻⁵¹ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ tu³⁵⁻⁵⁵ ɕi̯oʊ̯⁵¹/

/jɐt̚⁵ t͡siː⁵⁵ tʊk̚² sɐu̯³³/

/it̚³²⁻⁴ ki⁴⁴⁻²² tɔk̚⁴⁻³² siu²¹/

/it̚⁵⁻²⁴ ki³³ tɔk̚²⁴⁻² siu⁴¹/

/it̚³²⁻⁵ ki⁴⁴⁻²² tɔk̚¹²¹⁻²¹ siu²¹/

/it̚³²⁻⁴ ki⁴⁴⁻³³ tɔk̚⁴⁻³² siu¹¹/

/it̚³²⁻⁴ ki⁴⁴⁻³³ tɔk̚⁴⁻³² siu²¹/


一團漆黑

ㄧ ㄊㄨㄢˊ ㄑㄧ ㄏㄟ

ㄧ ㄊㄨㄢˊ ㄑㄧ ㄏㄟ

итуаньцихэй (ituanʹcixɛj)

/i⁵⁵⁻⁵¹ tʰu̯än³⁵ t͡ɕʰi⁵⁵ xeɪ̯⁵⁵/

/jɐt̚⁵ tʰyːn²¹ t͡sʰɐt̚⁵ haːk̚⁵/

形容非常黑暗，沒有一點光線

把我們的工作描繪成一團漆黑是完全錯誤的。

Bǎ wǒmen de gōngzuò miáohuì chéng yītuánqīhēi shì wánquán cuòwù de.

把我们的工作描绘成一团漆黑是完全错误的。


一見如故

ㄧ ㄐㄧㄢˋ ㄖㄨˊ ㄍㄨˋ

ㄧ ㄐㄧㄢˋ ㄖㄨˊ ㄍㄨˋ

ицзяньжугу (iczjanʹžugu)

/i⁵⁵⁻³⁵ t͡ɕi̯ɛn⁵¹ ʐu³⁵ ku⁵¹/

/jɐt̚⁵ kiːn³³ jyː²¹ kuː³³/

初次見面就相處融洽，如同老朋友一般

李鄴侯爲相日，吳人顧況，西遊長安。鄴侯一見如故，待以殊禮。

鄴縣侯李泌做宰相的時候，吳地人顧況往西邊出遊到了長安。李泌和他初次見面就像見了老朋友一樣，以特別的禮遇待他。

Lǐ Yèhóu wéi xiàng rì, Wú rén Gù Kuàng, xī yóu Cháng'ān. Yèhóu yījiànrúgù, dài yǐ shūlǐ.

李邺侯为相日，吴人顾况，西游长安。邺侯一见如故，待以殊礼。


一舉一動

與舉動／举动 (jǔdòng)相關。

ㄧ ㄐㄩˇ ㄧ ㄉㄨㄥˋ

ㄧ ㄐㄩˇ ㄧ ㄉㄨㄥˋ

/i⁵⁵⁻⁵¹ t͡ɕy²¹⁴⁻²¹ i⁵⁵⁻³⁵ tʊŋ⁵¹/

/jɐt̚⁵ kɵy̯³⁵ jɐt̚⁵ tʊŋ²²/

每一個舉動；一個人的言行舉止

況且是個尊官，一舉一動，家丁便來伺候，和尚都來打聽，甚是拘束。

Kuàngqiě shì ge zūnguān, yījǔyīdòng, jiādīng biàn lái sìhòu, héshàng dōulái dǎtīng, shènshì jūshù.

况且是个尊官，一举一动，家丁便来伺候，和尚都来打听，甚是拘束。

你伊老爺是個闊客，那個不知！一舉一動，自然有人看見。

Nǐ Yī lǎoyé shì ge kuòkè, nàge bùzhī! Yījǔyīdòng, zìrán yǒurén kànjiàn.

《近十年之怪現狀》第六回

你伊老爷是个阔客，那个不知！一举一动，自然有人看见。

《近十年之怪現狀》第六回


一石二鳥

和製漢語（和製漢語），借自日語 一(いっ)石(せき)二(に)鳥(ちょう) (isseki nichō):Template:分類，其仿译自英語 kill two birds with one stone。

ㄧ ㄕˊ ㄦˋ ㄋㄧㄠˇ

ㄧ ㄕˊ ㄦˋ ㄋㄧㄠˇ

/i⁵⁵⁻⁵¹ ʂʐ̩³⁵ ˀɤɻ⁵¹ ni̯ɑʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jɐt̚⁵ sɛːk̚² jiː²² niːu̯¹³/

/it̚³²⁻⁴ siɪk̚⁴⁻³² zi³³⁻²¹ niãu⁴¹/

做一项任務而完成两个目標


一石二鳥

一石二鳥 (canonical)
isseki nichō (romanization)

一挙両得

一挙両得 いっきょりょうとく


一舉成名

ㄧ ㄐㄩˇ ㄔㄥˊ ㄇㄧㄥˊ

ㄧ ㄐㄩˇ ㄔㄥˊ ㄇㄧㄥˊ

ицзюйчэнмин (iczjujčɛnmin)

/i⁵⁵⁻⁵¹ t͡ɕy²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʰɤŋ³⁵ miŋ³⁵/

/jɐt̚⁵ kɵy̯³⁵ sɪŋ²¹ mɪŋ²¹/

十年窗下無人問，一舉成名天下知。

Shíniánchuāngxià wúrén wèn, yījǔchéngmíng tiānxià zhī.

十年窗下无人问，一举成名天下知。

子瞻一舉成名，御筆除翰林學士，錦衣玉食，前呼後擁，富貴非常。

Zǐzhān yījǔchéngmíng, yùbǐ chú hànlín xuéshì, jǐnyīyùshí, qiánhūhòuyōng, fùguì fēicháng.

馮夢龍，《喻世明言》，公元1620年

子瞻一举成名，御笔除翰林学士，锦衣玉食，前呼后拥，富贵非常。

馮夢龍，《喻世明言》，公元1620年

公子更是早晚用功，指望一舉成名。

Gōngzǐ gèngshì zǎowǎn yònggōng, zhǐwàng yījǔchéngmíng.

文康，《兒女英雄傳》，公元1878年

公子更是早晚用功，指望一举成名。

文康，《兒女英雄傳》，公元1878年

泛稱作成一事而因此聲名遠播


一籌莫展

ㄧ ㄔㄡˊ ㄇㄛˋ ㄓㄢˇ

ㄧ ㄔㄡˊ ㄇㄛˋ ㄓㄢˇ

ичоумочжань (ičoumočžanʹ)

/i⁵⁵⁻⁵¹ ʈ͡ʂʰoʊ̯³⁵ mu̯ɔ⁵¹ ʈ͡ʂän²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jɐt̚⁵ t͡sʰɐu̯²¹ mɔːk̚² t͡siːn³⁵/

/it̚³²⁻⁴ tiu²⁴⁻²² bɔk̚⁴⁻³² tiɛn⁵³/

/it̚⁵⁻²⁴ tiu²⁴⁻²² bɔk̚²⁴⁻² tiɛn⁵⁵⁴/

/it̚³²⁻⁵ tiu¹³⁻²² bɔk̚¹²¹⁻²¹ tiɛn⁵³/

/it̚³²⁻⁴ tiu²⁴⁻¹¹ bɔk̚⁴⁻³² tiɛn⁵³/

/it̚³²⁻⁴ tiu²³⁻³³ bɔk̚⁴⁻³² tiɛn⁴¹/

/t͡sek̚⁴⁻² tʰiu⁵⁵⁻¹¹ mok̚⁴⁻² tiaŋ⁵²/

一點計策也施展不出來；比喻毫無辦法


一蹴而就

ㄧ ㄘㄨˋ ㄦˊ ㄐㄧㄡˋ

ㄧ ㄘㄨˋ ㄦˊ ㄐㄧㄡˋ

/i⁵⁵⁻³⁵ t͡sʰu⁵¹ ˀɤɻ³⁵ t͡ɕi̯oʊ̯⁵¹/

/jɐt̚⁵ t͡sʰʊk̚⁵ jiː²¹ t͡sɐu̯²²/

向清潔能源經濟的過渡不可能一蹴而就，需要在整個過程中作出一些艱難的抉擇。

Xiàng qīngjié néngyuán jīngjì de guòdù bùkěnéng yīcù'érjiù, xūyào zài zhěngge guòchéng zhōng zuòchū yīxiē jiānnán de juézé.

2014年1月28日，美国2014年国情咨文

向清洁能源经济的过渡不可能一蹴而就，需要在整个过程中作出一些艰难的抉择。

2014年1月28日，美国2014年国情咨文


一唱一和

語出《詩經‧鄭風‧蘀兮》：

叔兮伯兮，倡予和女。

兄弟們呀，唱起你的歌，我來應和！

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

ичанъихэ (ičanʺixɛ)

/i⁵⁵⁻³⁵ ʈ͡ʂʰɑŋ⁵¹ i⁵⁵⁻³⁵ xɤ⁵¹/

/jɐt̚⁵ t͡sʰœːŋ³³ jɐt̚⁵ wɔː²²/


一字千金

出自《史記·呂不韋列傳》：

布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯遊士賓客有能增損一字者予千金。

（呂不韋把《呂氏春秋》）刊布在咸陽的城門，把一千兩賞金掛在上面，邀請諸侯各國的文人說客，如果有人能給這部書增加刪減一個字的，就把這一千兩賞金獎給他。

Bù Xiányáng shìmén, xuán qiān jīn qí shàng, yán zhūhóu yóushì bīnkè yǒu néng zēngsǔn yī zì zhě yǔ qiān jīn.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

ㄧ ㄗˋ ㄑㄧㄢ ㄐㄧㄣ

ㄧ ㄗˋ ㄑㄧㄢ ㄐㄧㄣ

ицзыцяньцзинь (iczycjanʹczinʹ)

/i⁵⁵⁻³⁵ t͡sz̩⁵¹ t͡ɕʰi̯ɛn⁵⁵ t͡ɕin⁵⁵/

/jɐt̚⁵ t͡siː²² t͡sʰiːn⁵⁵ kɐm⁵⁵/

比喻文辭精當，結構嚴謹。

這篇文章寫得極好，情采並茂，真可說是一字千金。

Zhè piān wénzhāng xiě dé jíhǎo, qíng cǎi bìngmào, zhēn kě shuō shì yīzìqiānjīn.

这篇文章写得极好，情采并茂，真可说是一字千金。

用來形容價值極高的作品。

他的作品原本無人青睞，哪知成名之後，一字千金，洛陽紙貴。

Tā de zuòpǐn yuánběn wúrén qīnglài, nǎzhī chéngmíng zhīhòu, yīzìqiānjīn, luòyángzhǐguì.

他的作品原本无人青睐，哪知成名之后，一字千金，洛阳纸贵。


一腔熱血

ㄧ ㄑㄧㄤ ㄖㄜˋ ㄒㄩㄝˋ

ㄧ ㄑㄧㄤ ㄖㄜˋ ㄒㄩㄝˋ

ицянжэсюэ (icjanžɛsjue)

/i⁵⁵⁻⁵¹ t͡ɕʰi̯ɑŋ⁵⁵ ʐɤ⁵¹⁻⁵³ ɕy̯ɛ⁵¹/


一無所知

иусочжи (iusočži)

/i⁵⁵⁻⁵¹ u³⁵ su̯ɔ²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵/

/jɐt̚⁵ mou̯²¹ sɔː³⁵ t͡siː⁵⁵/

/it̚³²⁻⁴ bu²⁴⁻²² sɔ⁵³⁻⁴⁴ ti⁴⁴/

/it̚⁵⁻²⁴ bu²⁴⁻²² sɔ⁵⁵⁴⁻²⁴ ti³³/

/it̚³²⁻⁵ bu¹³⁻²² sɔ⁵³⁻⁴⁴ ti⁴⁴/

/it̚³²⁻⁴ bu²⁴⁻¹¹ sɔ⁵³⁻⁴⁴ ti⁴⁴/

/it̚³²⁻⁴ bu²³⁻³³ sɔ⁴¹⁻⁴⁴ ti⁴⁴/

他對這事一無所知。

他对这事一无所知。

佢對呢件事一無所知。

keoi⁵ deoi³ ni¹ gin⁶ si⁶ jat¹ mou⁴ so² zi¹.

佢对呢件事一无所知。

伊對這項代誌一無所知。

伊对这项代志一无所知。


一仍舊貫

魯人為長府，閔子騫曰：「仍舊貫，如之何？何必改作。」子曰：「夫人不言，言必有中。」

魯國重建國庫。閔子騫說：「繼續用舊的倉庫，不行嗎？為什麼要改建？」孔子說：「此人很少說話，但一開口就說到重點。」

Lǔrén wèi chángfǔ, Mǐn Zǐqiān yuē: “Réng jiù guàn, rúzhīhé? Hébì gǎizuò.” Zǐyuē: “Fūrén bù yán, yán bì yǒu zhōng.”

《論語》，約公元前475 – 前221年

鲁人为长府，闵子骞曰：「仍旧贯，如之何？何必改作。」子曰：「夫人不言，言必有中。」

《論語》，約公元前475 – 前221年

ㄧ ㄖㄥˊ ㄐㄧㄡˋ ㄍㄨㄢˋ

ㄧ ㄖㄥˊ ㄐㄧㄡˋ ㄍㄨㄢˋ

ижэнцзюгуань (ižɛnczjuguanʹ)

/i⁵⁵⁻⁵¹ ʐɤŋ³⁵ t͡ɕi̯oʊ̯⁵¹⁻⁵³ ku̯än⁵¹/

/jɐt̚⁵ jɪŋ²¹ kɐu̯²² kuːn³³/

謂今正可更加梁州文武五百，合前為一千五百，自此以外，一仍舊貫。

Wèi jīn zhèng kě gèngjiā Liángzhōu wénwǔ wǔbǎi, hé qián wéi yīqiān wǔbǎi, zìcǐ yǐwài, yīréngjiùguàn.

648年，房玄齡（主編），《晉書》

谓今正可更加梁州文武五百，合前为一千五百，自此以外，一仍旧贯。

648年，房玄齡（主編），《晉書》


一塌糊塗

一塌糊涂 (Simplified Chinese)
一蹋糊塗
一榻糊塗
一塌胡塗

ㄧ ㄊㄚ ㄏㄨˊ ㄊㄨˊ, ㄧ ㄊㄚˋ ㄏㄨˊ ˙ㄉㄨ

yītāhútú [實際讀音：yìtāhútú] → yītāhútu （輕尾聲異讀）

ㄧ ㄊㄚ ㄏㄨˊ ㄊㄨˊ → ㄧ ㄊㄚ ㄏㄨˊ ˙ㄊㄨ

/i⁵⁵⁻⁵¹ tʰä⁵⁵ xu³⁵⁻⁵⁵ tʰu³⁵/ → /i⁵⁵ tʰä⁵⁵ xu³⁵⁻⁵⁵ tʰu³/

現代標準漢語, 口語異讀

ㄧ ㄊㄚˋ ㄏㄨˊ ˙ㄉㄨ

現代標準漢語, 口語異讀

現代標準漢語, 口語異讀

現代標準漢語, 口語異讀

現代標準漢語, 口語異讀

現代標準漢語, 口語異讀

現代標準漢語, 口語異讀

/i⁵⁵⁻³⁵ tʰä⁵¹ xu³⁵ d̥u³/

現代標準漢語, 口語異讀

/jɐt̚⁵ tʰaːp̚³ wuː²¹ tʰou̯²¹/

/t͡sek̚⁴⁻² tʰap̚⁴⁻² hu⁵⁵⁻¹¹ tʰu⁵⁵/

維基詞典羅馬化 (上海話

/iɪʔ³³ tʰaʔ⁵⁵ ɦu³³ du²¹/, /iɪʔ³³ tʰa⁵⁵ ɦu³³ du²¹/

形容紊亂糊塗，以致不可收拾

屋子亂得一塌糊塗。

屋子乱得一塌糊涂。

我的財政情況一塌糊塗。

我的财政情况一塌糊涂。

伊唱歌好聽得一塌糊塗。

⁶yi ⁵tshaon-ku ⁵hau-thin-teq ⁷iq-thaq-wu-du

伊唱歌好听得一塌糊涂。


一言一動

ㄧ ㄧㄢˊ ㄧ ㄉㄨㄥˋ

ㄧ ㄧㄢˊ ㄧ ㄉㄨㄥˋ

/i⁵⁵⁻⁵¹ jɛn³⁵ i⁵⁵⁻³⁵ tʊŋ⁵¹/


一視同仁

ㄧ ㄕˋ ㄊㄨㄥˊ ㄖㄣˊ

ㄧ ㄕˋ ㄊㄨㄥˊ ㄖㄣˊ

ишитунжэнь (išitunžɛnʹ)

/i⁵⁵⁻³⁵ ʂʐ̩⁵¹ tʰʊŋ³⁵ ʐən³⁵/

/jɐt̚⁵ siː²² tʰʊŋ²¹ jɐn²¹/

/it̚³²⁻⁵ si²²⁻²¹ tɔŋ¹³⁻²² d͡zin¹³/

/it̚³²⁻⁴ si³³⁻²¹ tɔŋ²³⁻³³ zin²³/

/it̚³²⁻⁴ si³³⁻¹¹ tɔŋ²⁴⁻¹¹ lin²⁴/

/it̚⁵⁻²⁴ si⁴¹⁻²² tɔŋ²⁴⁻²² lin²⁴/

/it̚³²⁻⁴ si²²⁻²¹ tɔŋ²⁴⁻²² lin²⁴/

為甚麼小的兒多貧困，大的兒有金銀，爹爹妳妳阿，你可怎生來做的個一視同仁。

Wèishènme xiǎode ér duō pínkùn, dà de ér yǒu jīnyín, diēdiē nǐ nǐ ā, nǐ kě zěn shēnglái zuò de ge yīshìtóngrén.

元．蕭德祥《殺狗勸夫》第一折

为甚么小的儿多贫困，大的儿有金银，爹爹你你阿，你可怎生来做的个一视同仁。

元．蕭德祥《殺狗勸夫》第一折


一知半解

ㄧ ㄓ ㄅㄢˋ ㄐㄧㄝˇ

ㄧ ㄓ ㄅㄢˋ ㄐㄧㄝˇ

ичжибаньцзе (ičžibanʹcze)

/i⁵⁵⁻⁵¹ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ pän⁵¹ t͡ɕi̯ɛ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jɐt̚⁵ t͡siː⁵⁵ puːn³³ kaːi̯³⁵/

/it̚³²⁻⁴ ti⁴⁴⁻²² puan²¹⁻⁵³ kai⁵³/

/it̚³²⁻⁴ ti⁴⁴⁻³³ puan¹¹⁻⁵³ kai⁵³/

/it̚³²⁻⁴ ti⁴⁴⁻³³ puan²¹⁻⁴¹ kai⁴¹/

/it̚³²⁻⁴ ti⁴⁴⁻³³ puã¹¹⁻⁵³ kai⁵³/

/it̚³²⁻⁴ ti⁴⁴⁻³³ puã²¹⁻⁴¹ kai⁴¹/

形容人所知不全，了解不深

有透徹之悟，有但得一知半解之悟。

Yǒu tòuchè zhī wù, yǒu dàndé yīzhībànjiě zhī wù.

宋·嚴羽《滄浪詩話·詩辯》

有透彻之悟，有但得一知半解之悟。

宋·嚴羽《滄浪詩話·詩辯》

愚兄博覽群書，熟聞母訓，始得一知半解。

Yúxiōng bólǎnqúnshū, shú wén mǔ xùn, shǐ dé yīzhībànjiě.

愚兄博览群书，熟闻母训，始得一知半解。


一派胡言

來自《文明小史．第二八回》：

濟川聽了他一派胡言，也不同他分辨，自去收拾不提。

Jì chuān tīng le tā yīpàihúyán, yě bùtóng tā fēnbiàn, zì qù shōushí bù tí.

济川听了他一派胡言，也不同他分辨，自去收拾不提。

ㄧ ㄆㄞˋ ㄏㄨˊ ㄧㄢˊ

ㄧ ㄆㄞˋ ㄏㄨˊ ㄧㄢˊ

/i⁵⁵⁻³⁵ pʰaɪ̯⁵¹ xu³⁵ jɛn³⁵/

/jɐt̚⁵ pʰaːi̯³³ wuː²¹ jiːn²¹/

/it̚³²⁻⁴ pʰai²¹⁻⁵³ hɔ²⁴⁻²² ɡiɛn²⁴/

/it̚⁵⁻²⁴ pʰai⁴¹⁻⁵⁵⁴ hɔ²⁴⁻²² ɡiɛn²⁴/

/it̚³²⁻⁵ pʰai²¹⁻⁵³ hɔ¹³⁻²² ɡiɛn¹³/

/it̚³²⁻⁴ pʰai¹¹⁻⁵³ hɔ²⁴⁻¹¹ ɡiɛn²⁴/

/it̚³²⁻⁴ pʰai²¹⁻⁴¹ hɔ²³⁻³³ ɡiɛn²³/


一場春夢

ㄧ ㄔㄤˊ ㄔㄨㄣ ㄇㄥˋ

ㄧ ㄔㄤˊ ㄔㄨㄣ ㄇㄥˋ

ичанчуньмэн (ičančunʹmɛn)

/i⁵⁵⁻⁵¹ ʈ͡ʂʰɑŋ³⁵ ʈ͡ʂʰu̯ən⁵⁵ mɤŋ⁵¹/

詩侶酒徒消散盡，一場春夢越王城。

Shīlǚ jiǔtú xiāosàn jìn, yīchǎngchūnmèng Yuèwáng chéng.

唐．盧廷讓《哭李郢端公》

诗侣酒徒消散尽，一场春梦越王城。

唐．盧廷讓《哭李郢端公》

少不得又要在那名利場中努力一番。及至略略有點意思，不知不覺，卻又年已古稀，冥官又來相邀。細細想去，仍是一場春夢。

Shǎobùdé yòu yào zài nà mínglìchǎng zhōng nǔlì yīfān. Jízhì lüèlüè yǒudiǎn yìsī, bùzhībùjué, què yòu nián yǐ gǔxī, míngguān yòu lái xiàng yāo. Xìxì xiǎng qù, réng shì yīchǎngchūnmèng.

少不得又要在那名利场中努力一番。及至略略有点意思，不知不觉，却又年已古稀，冥官又来相邀。细细想去，仍是一场春梦。


七年之癢

出自由瑪麗蓮·夢露主演的電影《七年之癢》（1955）當中的情節。

ㄑㄧ ㄋㄧㄢˊ ㄓ ㄧㄤˇ

ㄑㄧ ㄋㄧㄢˊ ㄓ ㄧㄤˇ

циняньчжиян (cinjanʹčžijan)

/t͡ɕʰi⁵⁵ ni̯ɛn³⁵⁻⁵⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ jɑŋ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

婚姻進入第七年時，人們可能對婚後生活的平淡規律感到無聊乏味，而經歷外遇等危機的考驗


一個頭兩個大

ㄧ ㄍㄜˋ ㄊㄡˊ ㄌㄧㄤˇ ㄍㄜˋ ㄉㄚˋ

yī gè tóu liǎng gè dà [實際讀音：yí gè tóu liǎng gè dà]

ㄧ ㄍㄜˋ ㄊㄡˊ ㄌㄧㄤˇ ㄍㄜˋ ㄉㄚˋ

и гэ тоу лян гэ да (i gɛ tou ljan gɛ da)

/i⁵⁵⁻³⁵ kɤ⁵¹ tʰoʊ̯³⁵ li̯ɑŋ²¹⁴⁻²¹ kɤ⁵¹⁻⁵³ tä⁵¹/

如今的小學作業考驗邏輯推理能力，家長們也一個頭兩個大。

Rújīn de xiǎoxué zuòyè kǎoyàn luójí tuīlǐ nénglì, jiāzhǎng men yě yīgetóuliǎnggedà.

如今的小学作业考验逻辑推理能力，家长们也一个头两个大。


一目十行

源自《北齊書．卷一一．文襄六王傳．河南王孝瑜傳》：

謹慎寬厚，兼愛文學，讀書敏速，十行俱下，覆棋不失一道。

Jǐnshèn kuānhòu, jiān ài wénxué, dúshū mǐnsù, shíháng jù xià, fù qí bùshī yīdào.

《北齊書》，李百藥，公元636年

谨慎宽厚，兼爱文学，读书敏速，十行俱下，覆棋不失一道。

《北齊書》，李百藥，公元636年

ㄧ ㄇㄨˋ ㄕˊ ㄏㄤˊ

ㄧ ㄇㄨˋ ㄕˊ ㄏㄤˊ

имушихан (imušixan)

/i⁵⁵⁻³⁵ mu⁵¹ ʂʐ̩³⁵ xɑŋ³⁵/

/jɐt̚⁵ mʊk̚² sɐp̚² hɔːŋ²¹/

你說你會過目成誦，難道我就不能一目十行了？

Nǐ shuō nǐ huì guòmùchéngsòng, nándào wǒ jiù bùnéng yīmùshíháng le?

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉

你说你会过目成诵，难道我就不能一目十行了？

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉


一目十行

一目十行 (canonical)
ichimoku jūgyō (romanization)


一清二白

ㄧ ㄑㄧㄥ ㄦˋ ㄅㄞˊ

ㄧ ㄑㄧㄥ ㄦˋ ㄅㄞˊ

ицинъэрбай (icinʺerbaj)

/i⁵⁵⁻⁵¹ t͡ɕʰiŋ⁵⁵ ˀɤɻ⁵¹ paɪ̯³⁵/

你還不相信我嗎？我在這裡混了這半年，素來一清二白。

Nǐ hái bù xiàngxìn wǒ ma? Wǒ zài zhèlǐ hùn le zhè bànnián, sùlái yīqīng'èrbái.

你还不相信我吗？我在这里混了这半年，素来一清二白。

我姓韓的橋是橋，路是路，一清二白的，怕誰來歪我不成。

Wǒ xìng Hán de qiáo shì qiáo, lù shì lù, yīqīng'èrbái de, pà shéi lái wāi wǒ bùchéng.

周立波《暴風驟雨》第一部七

我姓韩的桥是桥，路是路，一清二白的，怕谁来歪我不成。

周立波《暴風驟雨》第一部七

賈李魁道：『王紫泥、張繩祖他倆個，現在二門外看審官司哩。老爺只叫這二人到案，便一清二白。

Gǔ Lǐkuí dào: ‘Wáng Zǐní, zhāng Shéngzǔ tā liǎ ge, xiànzài èrmén wài kàn shěn guānsī li. Lǎoyé zhǐ jiào zhè èrrén dào'àn, biàn yīqīng'èrbái.

清．李綠園《歧路燈》第四六回

贾李魁道：『王紫泥、张绳祖他俩个，现在二门外看审官司哩。老爷只叫这二人到案，便一清二白。

清．李綠園《歧路燈》第四六回

我們的一善一惡，只以為天老爺每天在頭上記得一清二白；想不到，給咱記善惡薄的竟是這幫窮爺，報應真快呀！

Wǒmen de yī shàn yī è, zhǐ yǐwéi tiān lǎoyé měitiān zài tóushàng jì dé yīqīng'èrbái; xiǎngbùdào, gěi zán jì shàn'èbù de jìng shì zhèbāng qióng yé, bàoyìng zhēn kuài ya!

我们的一善一恶，只以为天老爷每天在头上记得一清二白；想不到，给咱记善恶薄的竟是这帮穷爷，报应真快呀！


一落千丈

源自唐．韓愈《聽穎師彈琴》詩：

躋攀分寸不可止，失勢一落千丈強。

攀登時一分一寸不能再上升，失勢後琴聲陡然降落還有餘。

Jīpān fēncùn bùkě zhǐ, shīshì yī luò qiānzhàng qiáng.

跻攀分寸不可止，失势一落千丈强。

攀登時一分一寸不能再上升，失勢後琴聲陡然降落還有餘。

ㄧ ㄌㄨㄛˋ ㄑㄧㄢ ㄓㄤˋ

ㄧ ㄌㄨㄛˋ ㄑㄧㄢ ㄓㄤˋ

илоцяньчжан (ilocjanʹčžan)

/i⁵⁵⁻³⁵ lu̯ɔ⁵¹ t͡ɕʰi̯ɛn⁵⁵ ʈ͡ʂɑŋ⁵¹/

/jɐt̚⁵ lɔːk̚² t͡sʰiːn⁵⁵ t͡sœːŋ²²/

/it̚³²⁻⁴ lo(ʔ)⁴⁻²¹ t͡sʰiɛn⁴⁴⁻²² tŋ̍²²/

/it̚⁵⁻²⁴ lo(ʔ)²⁴⁻² t͡sʰiɛn³³ tŋ̍⁴¹/

/it̚³²⁻⁵ lo(ʔ)¹²¹⁻²¹ t͡sʰiɛn⁴⁴⁻²² tŋ̍²²/

/it̚³²⁻⁴ lo(ʔ)⁴⁻¹¹ t͡sʰiɛn⁴⁴⁻³³ tŋ̍³³/

/it̚³²⁻⁴ lɤ(ʔ)⁴⁻²¹ t͡sʰiɛn⁴⁴⁻³³ tŋ̍³³/

声誉、地位或经济状况急剧下降

所以喜奎一嫁，轉瞬坤伶聲勢，一落千丈，伶界牛耳，又讓男伶奪去。

Suǒyǐ Xǐkuí yī jià, zhuǎnshùn kūn líng shēngshì, yīluòqiānzhàng, língjiè niú'ěr, yòu ràng nánlíng duóqù.

蔡東藩、许廑父《民國演義》第一二六回

所以喜奎一嫁，转瞬坤伶声势，一落千丈，伶界牛耳，又让男伶夺去。

蔡東藩、许廑父《民國演義》第一二六回


七老八十

ㄑㄧ ㄌㄠˇ ㄅㄚ ㄕˊ

ㄑㄧ ㄌㄠˇ ㄅㄚ ㄕˊ

цилаобаши (cilaobaši)

/t͡ɕʰi⁵⁵ lɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ pä⁵⁵ ʂʐ̩³⁵/

/t͡sʰɐt̚⁵ lou̯¹³ paːt̚³ sɐp̚²/

/t͡sʰit̚³²⁻⁴ lau³³⁻¹¹ pue(ʔ)³²⁻⁵³ t͡sap̚⁴/

/t͡sʰit̚³²⁻⁴ lau³³⁻²¹ pe(ʔ)³²⁻⁴¹ t͡sap̚⁴/