一蹶不振

源自漢．劉向《說苑．卷一六．談叢》：

一噎之故，絕穀不食；一蹶之故，卻足不行。

一旦被飯噎到，就再也不吃飯；一旦跌倒了，就停下腳步不往前走。

Yī yē zhī gù, jué gǔ bùshí; yī jué zhī gù, què zú bùxíng.

《說苑》，約公元前1世紀

一噎之故，绝谷不食；一蹶之故，却足不行。

一旦被飯噎到，就再也不吃飯；一旦跌倒了，就停下腳步不往前走。

《說苑》，約公元前1世紀

ㄧ ㄐㄩㄝˊ ㄅㄨˋ ㄓㄣˋ

ㄧ ㄐㄩㄝˊ ㄅㄨˋ ㄓㄣˋ

ицзюэбучжэнь (iczjuebučžɛnʹ)

/i⁵⁵⁻⁵¹ t͡ɕy̯ɛ³⁵ pu⁵¹⁻³⁵ ʈ͡ʂən⁵¹/

/jɐt̚⁵ kʰyːt̚³ pɐt̚⁵ t͡sɐn³³/

/it̚³²⁻⁴ kuat̚³²⁻⁴ put̚³²⁻⁴ t͡sin⁵³/

/it̚⁵⁻²⁴ kuat̚⁵⁻²⁴ put̚⁵⁻²⁴ t͡sin⁵⁵⁴/

/it̚³²⁻⁵ kuat̚³²⁻⁵ put̚³²⁻⁵ t͡sin⁵³/

/it̚³²⁻⁴ kuat̚³²⁻⁴ put̚³²⁻⁴ t͡sin⁵³/

/it̚³²⁻⁴ kuat̚³²⁻⁴ put̚³²⁻⁴ t͡sin⁴¹/

遭受一次挫折以後就再也振作不起來

憚數歲之勞，遽期事之速效，一蹶不振，數十年兵連禍結而不可解。

Dàn shù suì zhī láo, jùqī shì zhī sùxiào, yījuébùzhèn, shùshí nián bīngliánhuòjié ér bùkě jiě.

清．王夫之《讀通鑑論．卷四．漢宣帝》

惮数岁之劳，遽期事之速效，一蹶不振，数十年兵连祸结而不可解。

清．王夫之《讀通鑑論．卷四．漢宣帝》

可惜，到了這二十世紀的中葉，說什麼也一蹶不振了。

Kěxī, dàole zhè èrshí shìjì de zhōngyè, shuō shénme yě yījuébùzhèn le.

可惜，到了这二十世纪的中叶，说什么也一蹶不振了。


一落千丈

源自唐．韓愈《聽穎師彈琴》詩：

躋攀分寸不可止，失勢一落千丈強。

攀登時一分一寸不能再上升，失勢後琴聲陡然降落還有餘。

Jīpān fēncùn bùkě zhǐ, shīshì yī luò qiānzhàng qiáng.

跻攀分寸不可止，失势一落千丈强。

攀登時一分一寸不能再上升，失勢後琴聲陡然降落還有餘。

ㄧ ㄌㄨㄛˋ ㄑㄧㄢ ㄓㄤˋ

ㄧ ㄌㄨㄛˋ ㄑㄧㄢ ㄓㄤˋ

илоцяньчжан (ilocjanʹčžan)

/i⁵⁵⁻³⁵ lu̯ɔ⁵¹ t͡ɕʰi̯ɛn⁵⁵ ʈ͡ʂɑŋ⁵¹/

/jɐt̚⁵ lɔːk̚² t͡sʰiːn⁵⁵ t͡sœːŋ²²/

/it̚³²⁻⁴ lo(ʔ)⁴⁻²¹ t͡sʰiɛn⁴⁴⁻²² tŋ̍²²/

/it̚⁵⁻²⁴ lo(ʔ)²⁴⁻² t͡sʰiɛn³³ tŋ̍⁴¹/

/it̚³²⁻⁵ lo(ʔ)¹²¹⁻²¹ t͡sʰiɛn⁴⁴⁻²² tŋ̍²²/

/it̚³²⁻⁴ lo(ʔ)⁴⁻¹¹ t͡sʰiɛn⁴⁴⁻³³ tŋ̍³³/

/it̚³²⁻⁴ lɤ(ʔ)⁴⁻²¹ t͡sʰiɛn⁴⁴⁻³³ tŋ̍³³/

声誉、地位或经济状况急剧下降

所以喜奎一嫁，轉瞬坤伶聲勢，一落千丈，伶界牛耳，又讓男伶奪去。

Suǒyǐ Xǐkuí yī jià, zhuǎnshùn kūn líng shēngshì, yīluòqiānzhàng, língjiè niú'ěr, yòu ràng nánlíng duóqù.

蔡東藩、许廑父《民國演義》第一二六回

所以喜奎一嫁，转瞬坤伶声势，一落千丈，伶界牛耳，又让男伶夺去。

蔡東藩、许廑父《民國演義》第一二六回


ああ言えばこう言う

ああ言えばこう言う (canonical)
ā ieba kō iu (romanization)


七老八十

ㄑㄧ ㄌㄠˇ ㄅㄚ ㄕˊ

ㄑㄧ ㄌㄠˇ ㄅㄚ ㄕˊ

цилаобаши (cilaobaši)

/t͡ɕʰi⁵⁵ lɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ pä⁵⁵ ʂʐ̩³⁵/

/t͡sʰɐt̚⁵ lou̯¹³ paːt̚³ sɐp̚²/

/t͡sʰit̚³²⁻⁴ lau³³⁻¹¹ pue(ʔ)³²⁻⁵³ t͡sap̚⁴/

/t͡sʰit̚³²⁻⁴ lau³³⁻²¹ pe(ʔ)³²⁻⁴¹ t͡sap̚⁴/


一視同仁

ㄧ ㄕˋ ㄊㄨㄥˊ ㄖㄣˊ

ㄧ ㄕˋ ㄊㄨㄥˊ ㄖㄣˊ

ишитунжэнь (išitunžɛnʹ)

/i⁵⁵⁻³⁵ ʂʐ̩⁵¹ tʰʊŋ³⁵ ʐən³⁵/

/jɐt̚⁵ siː²² tʰʊŋ²¹ jɐn²¹/

/it̚³²⁻⁵ si²²⁻²¹ tɔŋ¹³⁻²² d͡zin¹³/

/it̚³²⁻⁴ si³³⁻²¹ tɔŋ²³⁻³³ zin²³/

/it̚³²⁻⁴ si³³⁻¹¹ tɔŋ²⁴⁻¹¹ lin²⁴/

/it̚⁵⁻²⁴ si⁴¹⁻²² tɔŋ²⁴⁻²² lin²⁴/

/it̚³²⁻⁴ si²²⁻²¹ tɔŋ²⁴⁻²² lin²⁴/

為甚麼小的兒多貧困，大的兒有金銀，爹爹妳妳阿，你可怎生來做的個一視同仁。

Wèishènme xiǎode ér duō pínkùn, dà de ér yǒu jīnyín, diēdiē nǐ nǐ ā, nǐ kě zěn shēnglái zuò de ge yīshìtóngrén.

元．蕭德祥《殺狗勸夫》第一折

为甚么小的儿多贫困，大的儿有金银，爹爹你你阿，你可怎生来做的个一视同仁。

元．蕭德祥《殺狗勸夫》第一折


一言九鼎

出自《史記．卷七六．平原君虞卿列傳．平原君》：

平原君已定從而歸，歸至於趙，曰：「勝不敢復相士。勝相士多者千人，寡者百數，自以為不失天下之士，今乃於毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使趙重於九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，彊於百萬之師。勝不敢復相士。」遂以為上客。

Píngyuánjūn yǐ dìng cóng ér guī, guī zhì yú zhào, yuē: “Shèng bùgǎn fù xiàngshì. Shèng xiàngshì duōzhě qiān rén, guǎ zhě bǎi shù, zì yǐwèi bùshī tiānxià zhī shì, jīn nǎi yú Máoxiānshēng ér shī zhī yě. Máoxiānshēng yī zhì chǔ, ér shǐ Zhào zhòng yú jiǔdǐng dàlǚ. Máoxiānshēng yǐ sāncùnzhīshé, qiáng yú bǎiwàn zhī shī. Shèng bùgǎn fù xiàngshì.” Suì yǐwèi shàngkè.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

平原君已定从而归，归至于赵，曰：「胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。」遂以为上客。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

ㄧ ㄧㄢˊ ㄐㄧㄡˇ ㄉㄧㄥˇ

ㄧ ㄧㄢˊ ㄐㄧㄡˇ ㄉㄧㄥˇ

/i⁵⁵⁻⁵¹ jɛn³⁵ t͡ɕi̯oʊ̯²¹⁴⁻³⁵ tiŋ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jɐt̚⁵ jiːn²¹ kɐu̯³⁵ tɪŋ³⁵/

/it̚³²⁻⁴ ɡiɛn²³⁻³³ kiu⁴¹⁻⁴⁴ tiɪŋ⁴¹/

/it̚³²⁻⁴ ɡiɛn²⁴⁻¹¹ kiu⁵³⁻⁴⁴ tiɪŋ⁵³/

你想受人尊重，就得做到一言九鼎。

Nǐ xiǎng shòu rén zūnzhòng, jiùdé zuòdào yīyánjiǔdǐng.

你若是專家或者要人，一言九鼎，那自當別論。

Nǐ ruòshì zhuānjiā huòzhě yàorén, yīyánjiǔdǐng, nà zìdāng biélùn.

你若是专家或者要人，一言九鼎，那自当别论。


一朝一夕

ㄧ ㄓㄠ ㄧ ㄒㄧ, ㄧ ㄓㄠ ㄧ ㄒㄧˋ

現代標準漢語, 中國大陸

現代標準漢語, 中國大陸

現代標準漢語, 中國大陸

現代標準漢語, 中國大陸

現代標準漢語, 中國大陸

現代標準漢語, 中國大陸

ичжаоиси (ičžaoisi)

現代標準漢語, 中國大陸

/i⁵⁵⁻⁵¹ ʈ͡ʂɑʊ̯⁵⁵ i⁵⁵⁻⁵¹ ɕi⁵⁵/

現代標準漢語, 中國大陸

ичжаоиси (ičžaoisi)

/i⁵⁵⁻⁵¹ ʈ͡ʂɑʊ̯⁵⁵ i⁵⁵⁻³⁵ ɕi⁵¹/

/jɐt̚⁵ t͡siːu̯⁵⁵ jɐt̚⁵ t͡sɪk̚²/

/t͡sek̚⁴⁻² t͡siau³³⁻²³ t͡sek̚⁴⁻² sek̚²/

這不是一朝一夕就能實現的。

Zhè bùshì yīzhāoyīxī jiù néng shíxiàn de.

这不是一朝一夕就能实现的。


一意孤行

本義指“謝絕一切請託，按照己意獨立處理公事”。源自《史記．卷一二二．酷吏傳．趙禹傳》：

禹為人廉倨。為吏以來，舍毋食客。公卿相造請禹，禹終不報謝，務在絕知友賓客之請，孤立行一意而已。

趙禹性格廉潔孤傲，當官以來，家裡沒有食客。三公九卿都前來拜訪，趙禹卻始終不回訪答謝，務必斷絕知心朋友和賓客的請託，按照自己的意見獨立處理公事。

Yǔ wéirén liánjù. Wéi lì yǐlái, shè wú shíkè. Gōngqīng xiàng zào qǐng Yǔ, Yǔ zhōng bù bàoxiè, wù zài jué zhīyǒu bīnkè zhī qǐng, gūlì xíng yīyì éryǐ.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

禹为人廉倨。为吏以来，舍毋食客。公卿相造请禹，禹终不报谢，务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

ㄧ ㄧˋ ㄍㄨ ㄒㄧㄥˊ

ㄧ ㄧˋ ㄍㄨ ㄒㄧㄥˊ

/i⁵⁵⁻³⁵ i⁵¹ ku⁵⁵ ɕiŋ³⁵/

/jɐt̚⁵ jiː³³ kuː⁵⁵ hɐŋ²¹/

/it̚³²⁻⁴ i²¹⁻⁵³ kɔ⁴⁴⁻²² hiɪŋ²⁴/

/it̚⁵⁻²⁴ i⁴¹⁻⁵⁵⁴ kɔ³³ hiɪŋ²⁴/

/it̚³²⁻⁵ i²¹⁻⁵³ kɔ⁴⁴⁻²² hiɪŋ¹³/

/it̚³²⁻⁴ i¹¹⁻⁵³ kɔ⁴⁴⁻³³ hiɪŋ²⁴/

/it̚³²⁻⁴ i²¹⁻⁴¹ kɔ⁴⁴⁻³³ hiɪŋ²³/

指不接受别人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做

皇上和楊文弱、高起潛雖有意與虜議和，但迫於臣民清議，尚不敢公然一意孤行，與虜訂城下之盟。

Huángshàng hé Yáng Wénruò, Gāo Qǐqián suī yǒuyì yǔ lǔ yìhé, dàn pòyú chénmín qīngyì, shàng bùgǎn gōngrán yīyìgūxíng, yǔ lǔ dìng chéngxiàzhīméng.

姚雪垠《李自成》第一卷第三章

皇上和杨文弱、高起潜虽有意与虏议和，但迫于臣民清议，尚不敢公然一意孤行，与虏订城下之盟。

姚雪垠《李自成》第一卷第三章

蓋一意孤行之士，細行不矜，孔子所謂『觀過知仁』，正此類也。

Gài yīyìgūxíng zhīshì, xìxíng bù jīn, Kǒngzǐ suǒwèi ‘guānguòzhīrén’, zhèng cǐ lèi yě.

清．袁枚《隋園詩話》卷三

盖一意孤行之士，细行不矜，孔子所谓『观过知仁』，正此类也。

清．袁枚《隋園詩話》卷三


一哄而散

源自明·沈德符《萬曆野獲編·壬戌科罷選吉士》第十卷：

御筆朱書四大字，曰「今年且罷」，於是一哄而散。

Yùbǐ zhūshū sì dàzì, yuē “jīnnián qiě bà”, yúshì yīhǒng'érsàn.

明·沈德符《萬曆野獲編·壬戌科罷選吉士》第十卷

御笔朱书四大字，曰「今年且罢」，于是一哄而散。

明·沈德符《萬曆野獲編·壬戌科罷選吉士》第十卷

ㄧ ㄏㄨㄥˋ ㄦˊ ㄙㄢˋ, ㄧ ㄏㄨㄥ ㄦˊ ㄙㄢˋ

現代標準漢語, 中國大陸標準

ㄧ ㄏㄨㄥˋ ㄦˊ ㄙㄢˋ

現代標準漢語, 中國大陸標準

現代標準漢語, 中國大陸標準

現代標準漢語, 中國大陸標準

現代標準漢語, 中國大陸標準

現代標準漢語, 中國大陸標準

ихунъэрсань (ixunʺersanʹ)

現代標準漢語, 中國大陸標準

/i⁵⁵⁻³⁵ xʊŋ⁵¹ ˀɤɻ³⁵ sän⁵¹/

現代標準漢語, 中國大陸標準

現代標準漢語, 臺灣標準, 中國大陸異讀

ㄧ ㄏㄨㄥ ㄦˊ ㄙㄢˋ

現代標準漢語, 臺灣標準, 中國大陸異讀

現代標準漢語, 臺灣標準, 中國大陸異讀

現代標準漢語, 臺灣標準, 中國大陸異讀

現代標準漢語, 臺灣標準, 中國大陸異讀

現代標準漢語, 臺灣標準, 中國大陸異讀

ихунъэрсань (ixunʺersanʹ)

現代標準漢語, 臺灣標準, 中國大陸異讀

/i⁵⁵⁻⁵¹ xʊŋ⁵⁵ ˀɤɻ³⁵⁻⁵⁵ sän⁵¹/

現代標準漢語, 臺灣標準, 中國大陸異讀

/jɐt̚⁵ hʊŋ²² jiː²¹ saːn³³/

形容聚在一起的人吵吵嚷嚷一下子後各自散開

警察一到，打架滋事的人便一哄而散。

Jǐngchá yī dào, dǎjià zīshì de rén biàn yīhǒng'érsàn.

白鳳、阿男早收拾好錢文，向眾人道謝，看的人就一哄而散了。

Báifèng, ānán zǎo shōushí hǎo qiánwén, xiàng zhòngrén dàoxiè, kàn de rén jiù yīhǒng'érsàn le.

清·吳趼人《情变》第六回

白凤、阿男早收拾好钱文，向众人道谢，看的人就一哄而散了。

清·吳趼人《情变》第六回

看的人見沒得買了，一哄而散。

Kàn de rén jiàn méidé mǎi le, yīhǒng'érsàn.

公元1628年，凌濛初，《二拍・初刻》

看的人见没得买了，一哄而散。

公元1628年，凌濛初，《二拍・初刻》

不提防堂倌一聲呼喊，說是打烊，只見吃茶的人，男男女女，一哄而散。

Bù tífáng tángguān yīshēng hūhǎn, shuō shì dǎyáng, zhǐjiàn chīchá de rén, nánnánnǚnǚ, yīhǒng'érsàn.

李寶嘉《文明小史》第二○回

不提防堂倌一声呼喊，说是打烊，只见吃茶的人，男男女女，一哄而散。

李寶嘉《文明小史》第二○回


一言而定

ㄧ ㄧㄚˊ ㄋㄜˊㄦ ㄉㄧㄥˋ

ㄧ ㄧㄚˊ ㄋㄜˊㄦ ㄉㄧㄥˋ

/i⁵⁵⁻⁵¹ jä³⁵ nɤɻ³⁵⁻⁵⁵ tiŋ⁵¹/

一言為定／一言为定 (yīyánwéidìng)之同義詞


居ても立っても居られない

居ても立っても居られない (canonical)
ite mo tatte mo irarenai (romanization)


一決雌雄

出自《史記．卷七．項羽本紀》：

天下匈匈數歲者，徒以吾兩人耳，願與漢王挑戰，決雌雄，毋徒苦天下之民父子為也。

Tiānxià xiōngxiōng shù suì zhě, tú yǐ wú liǎng rén ěr, yuàn yǔ hàn wáng tiǎozhàn, jué cíxióng, wú tú kǔ tiānxià zhī mín fùzǐ wèi yě.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

一决雌雄 (Simplified Chinese)
一决雌雄 (Traditional Chinese)

ㄧ ㄐㄩㄝˊ ㄘˊ ㄒㄩㄥˊ, ㄧ ㄐㄩㄝˊ ㄘ ㄒㄩㄥˊ

現代標準漢語, 中國大陸標準讀法；臺灣異讀法

ㄧ ㄐㄩㄝˊ ㄘˊ ㄒㄩㄥˊ

現代標準漢語, 中國大陸標準讀法；臺灣異讀法

現代標準漢語, 中國大陸標準讀法；臺灣異讀法

現代標準漢語, 中國大陸標準讀法；臺灣異讀法

現代標準漢語, 中國大陸標準讀法；臺灣異讀法

現代標準漢語, 中國大陸標準讀法；臺灣異讀法

現代標準漢語, 中國大陸標準讀法；臺灣異讀法

/i⁵⁵⁻⁵¹ t͡ɕy̯ɛ³⁵ t͡sʰz̩³⁵⁻⁵⁵ ɕi̯ʊŋ³⁵/

現代標準漢語, 中國大陸標準讀法；臺灣異讀法

現代標準漢語, 臺灣標準讀法

ㄧ ㄐㄩㄝˊ ㄘ ㄒㄩㄥˊ

現代標準漢語, 臺灣標準讀法

現代標準漢語, 臺灣標準讀法

現代標準漢語, 臺灣標準讀法

現代標準漢語, 臺灣標準讀法

現代標準漢語, 臺灣標準讀法

現代標準漢語, 臺灣標準讀法

/i⁵⁵⁻⁵¹ t͡ɕy̯ɛ³⁵ t͡sʰz̩⁵⁵ ɕi̯ʊŋ³⁵/

現代標準漢語, 臺灣標準讀法

/jɐt̚⁵ kʰyːt̚³ t͡sʰiː⁵⁵ hʊŋ²¹/

互相較量以決定勝敗、高下

汝等各回本州，誓與曹賊一決雌雄！

Rǔ děng gè huí běnzhōu, shì yǔ Cáo zéi yījuécíxióng!

《三國演義》，約公元14世紀

汝等各回本州，誓与曹贼一决雌雄！

《三國演義》，約公元14世紀

今日兩君旗鼓相當，盍一決雌雄？因取巨觥，各置於前，觀者如堵。

Jīnrì liǎng jūn qígǔxiàngdāng, hé yījuécíxióng? Yīn qǔ jùgōng, gè zhì yú qián, guānzhěrúdǔ.

今日两君旗鼓相当，盍一决雌雄？因取巨觥，各置于前，观者如堵。


一舉兩得

吾得臨淄，即西安孤，必覆亡矣。所謂一舉而兩得者也。

Wú dé Línzī, jí Xī'ān gū, bì fùwáng yǐ. Suǒwèi yī jǔ ér liǎng dé zhě yě.

《東觀漢記》，公元1 – 2世紀

吾得临淄，即西安孤，必覆亡矣。所谓一举而两得者也。

《東觀漢記》，公元1 – 2世紀

ㄧ ㄐㄩˇ ㄌㄧㄤˇ ㄉㄜˊ

ㄧ ㄐㄩˇ ㄌㄧㄤˇ ㄉㄜˊ

/i⁵⁵⁻⁵¹ t͡ɕy²¹⁴⁻³⁵ li̯ɑŋ²¹⁴⁻²¹ tɤ³⁵/

/jɐt̚⁵ kɵy̯³⁵ lœːŋ¹³ tɐk̚⁵/

種花既可美化環境，又可怡情養性，真是一舉兩得。

Zhǒnghuā jì kě měihuà huánjìng, yòu kě yíqíngyǎngxìng, zhēnshì yījǔliǎngdé.

种花既可美化环境，又可怡情养性，真是一举两得。

一舉兩得，外實內寬，增廣窮人之業，以闢西郊之田，此又農事之大益也。

Yījǔliǎngdé, wài shí nèi kuān, zēngguǎng qióngrén zhī yè, yǐ pì xījiāo zhī tián, cǐ yòu nóngshì zhī dà yì yě.

648年，房玄齡（主編），《晉書》

一举两得，外实内宽，增广穷人之业，以辟西郊之田，此又农事之大益也。

648年，房玄齡（主編），《晉書》

伯牙討這個差使，一來，是個大才，不辱君命；二來，就便省視鄉里，一舉兩得。

Bóyá tǎo zhège chāshǐ, yīlái, shì ge dàcái, bùrǔ jūn mìng; èrlái, jiùbiàn xǐngshì xiānglǐ, yījǔliǎngdé.

《警世通言．卷一．俞伯牙摔琴謝知音》

伯牙讨这个差使，一来，是个大才，不辱君命；二来，就便省视乡里，一举两得。

《警世通言．卷一．俞伯牙摔琴謝知音》


一塌糊塗

一塌糊涂 (Simplified Chinese)
一蹋糊塗
一榻糊塗
一塌胡塗

ㄧ ㄊㄚ ㄏㄨˊ ㄊㄨˊ, ㄧ ㄊㄚˋ ㄏㄨˊ ˙ㄉㄨ

yītāhútú [實際讀音：yìtāhútú] → yītāhútu （輕尾聲異讀）

ㄧ ㄊㄚ ㄏㄨˊ ㄊㄨˊ → ㄧ ㄊㄚ ㄏㄨˊ ˙ㄊㄨ

/i⁵⁵⁻⁵¹ tʰä⁵⁵ xu³⁵⁻⁵⁵ tʰu³⁵/ → /i⁵⁵ tʰä⁵⁵ xu³⁵⁻⁵⁵ tʰu³/

現代標準漢語, 口語異讀

ㄧ ㄊㄚˋ ㄏㄨˊ ˙ㄉㄨ

現代標準漢語, 口語異讀

現代標準漢語, 口語異讀

現代標準漢語, 口語異讀

現代標準漢語, 口語異讀

現代標準漢語, 口語異讀

現代標準漢語, 口語異讀

/i⁵⁵⁻³⁵ tʰä⁵¹ xu³⁵ d̥u³/

現代標準漢語, 口語異讀

/jɐt̚⁵ tʰaːp̚³ wuː²¹ tʰou̯²¹/

/t͡sek̚⁴⁻² tʰap̚⁴⁻² hu⁵⁵⁻¹¹ tʰu⁵⁵/

維基詞典羅馬化 (上海話

/iɪʔ³³ tʰaʔ⁵⁵ ɦu³³ du²¹/, /iɪʔ³³ tʰa⁵⁵ ɦu³³ du²¹/

形容紊亂糊塗，以致不可收拾

屋子亂得一塌糊塗。

屋子乱得一塌糊涂。

我的財政情況一塌糊塗。

我的财政情况一塌糊涂。

伊唱歌好聽得一塌糊塗。

⁶yi ⁵tshaon-ku ⁵hau-thin-teq ⁷iq-thaq-wu-du

伊唱歌好听得一塌糊涂。


七上八下

為帶有「七……八……」結構的成語。對比英語 at sixes and sevens。

ㄑㄧ ㄕㄤˋ ㄅㄚ ㄒㄧㄚˋ

ㄑㄧ ㄕㄤˋ ㄅㄚ ㄒㄧㄚˋ

/t͡ɕʰi⁵⁵ ʂɑŋ⁵¹ pä⁵⁵ ɕi̯ä⁵¹/

/t͡sʰɐt̚⁵ sœːŋ¹³ paːt̚³ haː²²/

形容心情起伏不定，忐忑不安


骨肉團圞

ㄍㄨˇ ㄖㄡˋ ㄊㄨㄢˊ ㄌㄨㄢˊ

ㄍㄨˇ ㄖㄡˋ ㄊㄨㄢˊ ㄌㄨㄢˊ

гужоутуаньлуань (gužoutuanʹluanʹ)

/ku²¹⁴⁻²¹ ʐoʊ̯⁵¹ tʰu̯än³⁵ lu̯än³⁵/

至親家人分離後再團聚相會


丟人現眼

丢人现眼 (Simplified Chinese)
丢人現眼 (Traditional Chinese)

ㄉㄧㄡ ㄖㄣˊ ㄒㄧㄢˋ ㄧㄢˇ

ㄉㄧㄡ ㄖㄣˊ ㄒㄧㄢˋ ㄧㄢˇ

дюжэньсяньянь (djužɛnʹsjanʹjanʹ)

/ti̯oʊ̯⁵⁵ ʐən³⁵⁻⁵⁵ ɕi̯ɛn⁵¹ jɛn²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/tiːu̯⁵⁵ jɐn²¹ jiːn²² ŋaːn¹³/

形容人的行為不得體而喪失面子。


狼過華秀隻狗

古代有一位佛山的茶葉商人名為“華秀”，養有一隻惡狗。當時的廣東人喜歡鬥狗賭博，而華秀的狗逢鬥必勝。更甚的是其狗曾看到紙紮店裏有一隻十分真實的巨型紙紮老虎，便一下子就撲了過去，將其咬爛。後來就有人使用“狼過華秀隻狗”形容他人十分兇惡、殘忍。

/lɔːŋ²¹ kʷɔː³³ waː²¹ sɐu̯³³ t͡sɛːk̚³ kɐu̯³⁵/

形容人品十分兇惡、毒辣。


貌合神離

ㄇㄠˋ ㄏㄜˊ ㄕㄣˊ ㄌㄧˊ

ㄇㄠˋ ㄏㄜˊ ㄕㄣˊ ㄌㄧˊ

маохэшэньли (maoxɛšɛnʹli)

/mɑʊ̯⁵¹ xɤ³⁵ ʂən³⁵⁻⁵⁵ li³⁵/

/maːu̯²² hɐp̚² sɐn²¹ lei̯²¹/

表面上彼此很切合，實際上心思不一樣


一髮千鈞

源自《漢書．卷五一．枚乘傳》:

夫以一縷之任係千鈞之重，上縣無極之高，下垂不測之淵，雖甚愚之人猶知哀其將絕也。

Fū yǐ yīlǚ zhī rèn xì qiānjūn zhī zhòng, shàngxiàn wújí zhī gāo, xiàchuí bùcè zhī yuān, suī shèn yú zhī rén yóu zhī āi qí jiāng jué yě.

夫以一缕之任系千钧之重，上县无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人犹知哀其将绝也。

ㄧ ㄈㄚˋ ㄑㄧㄢ ㄐㄩㄣ, ㄧ ㄈㄚˇ ㄑㄧㄢ ㄐㄩㄣ

現代標準漢語, 中國大陸

ㄧ ㄈㄚˋ ㄑㄧㄢ ㄐㄩㄣ

現代標準漢語, 中國大陸

現代標準漢語, 中國大陸

現代標準漢語, 中國大陸

現代標準漢語, 中國大陸

現代標準漢語, 中國大陸

ифацяньцзюнь (ifacjanʹczjunʹ)

現代標準漢語, 中國大陸

/i⁵⁵⁻³⁵ fä⁵¹ t͡ɕʰi̯ɛn⁵⁵ t͡ɕyn⁵⁵/

現代標準漢語, 中國大陸

ㄧ ㄈㄚˇ ㄑㄧㄢ ㄐㄩㄣ

ифацяньцзюнь (ifacjanʹczjunʹ)

/i⁵⁵⁻⁵¹ fä²¹⁴⁻²¹ t͡ɕʰi̯ɛn⁵⁵ t͡ɕyn⁵⁵/

/jɐt̚⁵ faːt̚³ t͡sʰiːn⁵⁵ kʷɐn⁵⁵/

用一根頭髮綁住千鈞重的東西

現在和議的事一髮千鈞，在他國內，私行捕禁，雖說行館有治外法權，萬一漏了些消息，連累和議，不是玩的！

Xiànzài héyì de shì yīfàqiānjūn, zài tāguó nèi, sīxíng bǔ jìn, suīshuō xíngguǎn yǒu zhìwàifǎquán, wànyī lòu le xiē xiāoxī, liánlěi héyì, bùshìwánde!

现在和议的事一发千钧，在他国内，私行捕禁，虽说行馆有治外法权，万一漏了些消息，连累和议，不是玩的！


強詞奪理

來自《三國演義．第四十三回》：

孔明所言，皆強詞奪理，均非正論，不必再言。

Kǒngmíng suǒ yán, jiē qiángcíduólǐ, jūn fēi zhènglùn, bùbì zài yán.

孔明所言，皆强词夺理，均非正论，不必再言。

ㄑㄧㄤˇ ㄘˊ ㄉㄨㄛˊ ㄌㄧˇ

ㄑㄧㄤˇ ㄘˊ ㄉㄨㄛˊ ㄌㄧˇ

/t͡ɕʰi̯ɑŋ²¹⁴⁻²¹ t͡sʰz̩³⁵ tu̯ɔ³⁵⁻⁵⁵ li²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/kʰœːŋ¹³ t͡sʰiː²¹ tyːt̚² lei̯¹³/

原本沒有理由，卻強行狡辯。


一刀兩斷

ㄧ ㄉㄠ ㄌㄧㄤˇ ㄉㄨㄢˋ

ㄧ ㄉㄠ ㄌㄧㄤˇ ㄉㄨㄢˋ

/i⁵⁵⁻⁵¹ tɑʊ̯⁵⁵ li̯ɑŋ²¹⁴⁻²¹ tu̯än⁵¹/

/jɐt̚⁵ tou̯⁵⁵ lœːŋ¹³ tyːn²²/

/it̚³²⁻⁴ tɤ⁴⁴ liɔŋ⁴¹⁻⁴⁴ tuan³³/

/it̚³²⁻⁴ to⁴⁴ liɔŋ⁵³⁻⁴⁴ tuan³³/

一刀両断

一刀両断 いっとうりょうだん

你若從我，萬事皆休；若不從時，一刀兩斷。

Nǐ ruò cóng wǒ, wànshì jiē xiū; ruò bù cóng shí, yīdāoliǎngduàn.

你若从我，万事皆休；若不从时，一刀两断。

那窮鬼自知無力，必然情願退親。我就要了他休書，卻不一刀兩斷？

Nà qióngguǐ zìzhī wúlì, bìrán qíngyuàn tuìqīn. Wǒ jiù yào le tā xiūshū, què bù yīdāoliǎngduàn?

喻世明言·陳御史巧勘金釵鈿

那穷鬼自知无力，必然情愿退亲。我就要了他休书，却不一刀两断？

喻世明言·陳御史巧勘金釵鈿

一個男人家，心裡想做事，便一刀兩斷做出來。

Yīge nánrénjiā, xīnlǐ xiǎng zuòshì, biàn yīdāoliǎngduàn zuò chūlái.

一个男人家，心里想做事，便一刀两断做出来。

但這孩子卻也有可敬的地方：他的從容，他的沉默，他的獨斷獨行，他的一去不回頭，都是力的表現，都是強者適者的表現。決不婆婆媽媽的，決不粘粘搭搭的，一針見血，一刀兩斷，這正是白種人之所以為白種人。

Dàn zhè háizi què yě yǒu kějìng de dìfang: tā de cóngróng, tā de chénmò, tā de dúduàndúxíng, tā de yī qù bù huítóu, dōu shì lì de biǎoxiàn, dōu shì qiángzhě shìzhě de biǎoxiàn. Juébù pópomāma de, juébù niánniándādā de, yīzhēnjiànxiě, yīdāoliǎngduàn, zhè zhèngshì báizhǒngrén zhī suǒ yǐ wéi báizhǒngrén.

朱自清，《白種人——上帝的驕子》

但这孩子却也有可敬的地方：他的从容，他的沉默，他的独断独行，他的一去不回头，都是力的表现，都是强者适者的表现。决不婆婆妈妈的，决不粘粘搭搭的，一针见血，一刀两断，这正是白种人之所以为白种人。

朱自清，《白種人——上帝的驕子》


一杯は人酒を飲む、二杯は酒酒を飲む、三杯は酒人を飲む

一杯は人酒を飲む、二杯は酒酒を飲む、三杯は酒人を飲む (canonical)

飲酒少量時還可以自制，但若不節制的話，最後將會喪失神志。這句話是叫人飲酒要適量。（字面意思是「第一杯是人喝酒，第二杯是酒喝酒，第三杯是酒喝人」）

zh-一杯は人酒を飲む、二杯は酒酒を飲む、三杯は酒人を飲む-ja-phrase-80qrML8F


人畜無害

ㄖㄣˊ ㄔㄨˋ ㄨˊ ㄏㄞˋ

ㄖㄣˊ ㄔㄨˋ ㄨˊ ㄏㄞˋ

жэньчуухай (žɛnʹčuuxaj)

/ʐən³⁵ ʈ͡ʂʰu⁵¹ u³⁵ xaɪ̯⁵¹/

對人及牲畜都不會有傷害。


stupid

/ˈʃt͡ʃjʉːpəd/


無牽無掛

ㄨˊ ㄑㄧㄢ ㄨˊ ㄍㄨㄚˋ

ㄨˊ ㄑㄧㄢ ㄨˊ ㄍㄨㄚˋ

/u³⁵ t͡ɕʰi̯ɛn⁵⁵ u³⁵⁻⁵⁵ ku̯ä⁵¹/

/mou̯²¹ hiːn⁵⁵ mou̯²¹ kʷaː³³/


一塵不染

ㄧ ㄔㄣˊ ㄅㄨˋ ㄖㄢˇ

ㄧ ㄔㄣˊ ㄅㄨˋ ㄖㄢˇ

ичэньбужань (ičɛnʹbužanʹ)

/i⁵⁵⁻⁵¹ ʈ͡ʂʰən³⁵ pu⁵¹ ʐän²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jɐt̚⁵ t͡sʰɐn²¹ pɐt̚⁵ jiːm¹³/

不被六塵（色、聲、香、味、觸、法）所玷污

他是出家人，一塵不染，怎會管你這些閒事？

Tā shì chūjiārén, yīchénbùrǎn, zěn huì guǎn nǐ zhèxiē xiánshì?

他是出家人，一尘不染，怎会管你这些闲事？

師太果然是一塵不染的得道高人，言行蘊涵禪機。

Shītài guǒrán shì yīchénbùrǎn de dédào gāorén, yánxíng yùnhán chánjī.

师太果然是一尘不染的得道高人，言行蕴涵禅机。

她已是一塵不染的人了，何必以此閒事去打擾她的清修？

Tā yǐ shì yīchénbùrǎn de rén le, hébì yǐ cǐ xiánshì qù dǎrǎo tā de qīngxiū?

她已是一尘不染的人了，何必以此闲事去打扰她的清修？

泛指人品純潔，絲毫不沾染壞習氣

此人個性高潔，從政多年，依然兩袖清風，可真是一塵不染。

Cǐ rén gèxìng gāojié, cóngzhèng duōnián, yīrán liǎngxiùqīngfēng, kě zhēnshì yīchénbùrǎn.

此人个性高洁，从政多年，依然两袖清风，可真是一尘不染。

形容非常乾淨，一點灰塵都沒有

他用手往家具上一摸，果然一塵不染，不覺滿意地笑了。

Tā yòng shǒu wǎng jiājù shàng yī mō, guǒrán yīchénbùrǎn, bùjiào mǎnyìdì xiào le.

他用手往家具上一摸，果然一尘不染，不觉满意地笑了。

在房間中布置一點綠色植物，更能顯出一塵不染的脫俗感覺。

Zài fángjiān zhōng bùzhì yīdiǎn lǜsè zhíwù, gèng néng xiǎnchū yīchénbùrǎn de tuōsú gǎnjiào.

在房间中布置一点绿色植物，更能显出一尘不染的脱俗感觉。

我一進門，就可以感覺到屋子裡的那份乾淨，那份一塵不染的清新。

Wǒ yī jìnmén, jiù kěyǐ gǎnjiào dào wūzǐ lǐ de nà fèn qiánjìng, nà fèn yīchénbùrǎn de qīngxīn.

我一进门，就可以感觉到屋子里的那份干净，那份一尘不染的清新。


明後日

/asate/ → /asat̚te/
轉變自早期的asate（參見詞源2）。
漢字拼寫來自myōgonichi（參見詞源3）。


始作俑者

出自《孟子·梁惠王上》：

仲尼曰：『始作俑者，其無後乎！』

孔子說：『用陶俑陪葬的王公貴族們啊，你們的國祚不會長久的！』

Zhòngní yuē: ‘Shǐzuòyǒngzhě, qí wúhòu hū!’

《孟子》，約公元前4世紀

仲尼曰：『始作俑者，其无后乎！』

孔子說：『用陶俑陪葬的王公貴族們啊，你們的國祚不會長久的！』

《孟子》，約公元前4世紀

ㄕˇ ㄗㄨㄛˋ ㄩㄥˇ ㄓㄜˇ

ㄕˇ ㄗㄨㄛˋ ㄩㄥˇ ㄓㄜˇ

шицзоюнчжэ (šiczojunčžɛ)

/ʂʐ̩²¹⁴⁻²¹ t͡su̯ɔ⁵¹ jʊŋ²¹⁴⁻³⁵ ʈ͡ʂɤ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/t͡sʰiː³⁵ t͡sɔːk̚³ jʊŋ³⁵ t͡sɛː³⁵/

最早使用木頭或陶土製作俑人，來代替真人進行殉葬的人

第一個做某種壞事的人或開某種惡劣風氣的人


水漲船高

ㄕㄨㄟˇ ㄓㄤˇ ㄔㄨㄢˊ ㄍㄠ

ㄕㄨㄟˇ ㄓㄤˇ ㄔㄨㄢˊ ㄍㄠ

шуйчжанчуаньгао (šujčžančuanʹgao)

/ʂu̯eɪ̯²¹⁴⁻³⁵ ʈ͡ʂɑŋ²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʰu̯än³⁵ kɑʊ̯⁵⁵/

/sɵy̯³⁵ t͡sœːŋ³³ syːn²¹ kou̯⁵⁵/

比喻事物随着自身基础的提高而升高。

朱寧表示，從價格形成機制來看，原料價格上漲，勢必導致以雞蛋為原料的月餅、蛋糕等副食品價格水漲船高。

Zhū Níng biǎoshì, cóng jiàgé xíngchéng jīzhì lái kàn, yuánliào jiàgé shàngzhàng, shìbì dǎozhì yǐ jīdàn wéi yuánliào de yuèbǐng, dàngāo děng fùshípǐn jiàgé shuǐzhàngchuángāo.

“供需结构变化助推鸡蛋价格走高 后市行情仍将偏暖”，《经济日报》http://paper.ce.cn/jjrb/html/2020-08/14/content_425725.htm

朱宁表示，从价格形成机制来看，原料价格上涨，势必导致以鸡蛋为原料的月饼、蛋糕等副食品价格水涨船高。


有的放矢

ㄧㄡˇ ㄉㄧˋ ㄈㄤˋ ㄕˇ

ㄧㄡˇ ㄉㄧˋ ㄈㄤˋ ㄕˇ

/joʊ̯²¹⁴⁻²¹ ti⁵¹⁻⁵³ fɑŋ⁵¹ ʂʐ̩²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jɐu̯¹³ tɪk̚⁵ fɔːŋ³³ t͡sʰiː³⁵/

放箭时要对准靶子。比喻说话做事有明确的目的和针对性。


走馬看花

ㄗㄡˇ ㄇㄚˇ ㄎㄢˋ ㄏㄨㄚ

ㄗㄡˇ ㄇㄚˇ ㄎㄢˋ ㄏㄨㄚ

цзоумаканьхуа (czoumakanʹxua)

/t͡soʊ̯²¹⁴⁻³⁵ mä²¹⁴⁻²¹ kʰän⁵¹ xu̯ä⁵⁵/

抱負實現或遊賞時得意愉快的心情

粗略和匆促地觀看，不能仔細深入了解事物


三不五時

ㄙㄢ ㄅㄨˋ ㄨˇ ㄕˊ

ㄙㄢ ㄅㄨˋ ㄨˇ ㄕˊ

саньбууши (sanʹbuuši)

/sän⁵⁵ pu⁵¹ u²¹⁴⁻²¹ ʂʐ̩³⁵/

/sam²⁴ put̚² ŋ̍³¹ sɨ¹¹/

廈門、漳州、臺灣話（常用）

廈門、漳州、臺灣話（常用）

廈門、漳州、臺灣話（常用）

/sam⁴⁴⁻²² put̚³²⁻⁴ ɡɔ²²⁻²¹ si²⁴/

廈門、漳州、臺灣話（常用）

/sam⁴⁴⁻³³ put̚³²⁻⁴ ɡɔ³³⁻²¹ si²³/

廈門、漳州、臺灣話（常用）

/sam⁴⁴⁻³³ put̚³²⁻⁴ ɡɔ³³⁻¹¹ si²⁴/

廈門、漳州、臺灣話（常用）

/sam⁴⁴⁻²² put̚³²⁻⁵ ɡɔ²²⁻²¹ si¹³/

廈門、漳州、臺灣話（常用）

/sam³³ put̚⁵⁻²⁴ ɡɔ²² si²⁴/

/sam³³ put̚⁵⁻²⁴ ɡɔ³³⁻²² si²⁴/

國際音標 (晉江, 菲律賓

她說：「剃頭不好看；我要做菜姑。三不五時還可以去看歌仔戲、歌劇。」

Tā shuō: “Tìtóu bù hǎokàn; wǒ yào zuò càigū. Sānbùwǔshí hái kěyǐ qù kàn gēzǐxì, gējù.”

2005年12月20日，釋悟因，〈戰後佛教在台灣——佛教面對現代挑戰的回應〉，刊於《香光莊嚴雜誌》第84期第19頁

她说：「剃头不好看；我要做菜姑。三不五时还可以去看歌仔戏、歌剧。」


抱頭鼠竄

ㄅㄠˋ ㄊㄡˊ ㄕㄨˇ ㄘㄨㄢˋ

ㄅㄠˋ ㄊㄡˊ ㄕㄨˇ ㄘㄨㄢˋ

баотоушуцуань (baotoušucuanʹ)

/pɑʊ̯⁵¹ tʰoʊ̯³⁵ ʂu²¹⁴⁻²¹ t͡sʰu̯än⁵¹/

/pʰou̯¹³ tʰɐu̯²¹ syː³⁵ t͡sʰyːn³³/

像老鼠畏懼人一般，驚慌逃跑

夫陸賈天下之辯士，吾前日遣之，智窮辭屈，抱頭鼠竄，顛狽而歸，僅以身免。

Fú Lù Gǔ tiānxià zhī biànshì, wú qiánrì qiǎn zhī, zhìqióng cíqū, bàotóushǔcuàn, diānbèi ér guī, jǐnyǐshēnmiǎn.

宋·蘇軾《代侯公說項羽辭》

夫陆贾天下之辩士，吾前日遣之，智穷辞屈，抱头鼠窜，颠狈而归，仅以身免。

宋·蘇軾《代侯公說項羽辭》


完完全全

ㄨㄢˊ ㄨㄢˊ ㄑㄩㄢˊ ㄑㄩㄢˊ

ㄨㄢˊ ㄨㄢˊ ㄑㄩㄢˊ ㄑㄩㄢˊ

ваньваньцюаньцюань (vanʹvanʹcjuanʹcjuanʹ)

/wän³⁵ wän³⁵⁻⁵⁵ t͡ɕʰy̯ɛn³⁵⁻⁵⁵ t͡ɕʰy̯ɛn³⁵/

/jyːn²¹ jyːn²¹ t͡sʰyːn²¹ t͡sʰyːn²¹/

你完完全全調查明白了，你對那個問題就有解決的辦法了。

When you have investigated the problem thoroughly, you will know how to solve it.

Nǐ wánwánquánquán diàochá míngbai le, nǐ duì nàge wèntí jiù yǒu jiějué de bànfǎ le.

1930，毛澤東 《反對本本主義》，毛澤東選集

你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。

1930，毛澤東 《反對本本主義》，毛澤東選集


一目瞭然

一目了然 (Simplified Chinese)
一目了然 (Traditional Chinese)

ㄧ ㄇㄨˋ ㄌㄧㄠˇ ㄖㄢˊ

ㄧ ㄇㄨˋ ㄌㄧㄠˇ ㄖㄢˊ

имуляожань (imuljaožanʹ)

/i⁵⁵⁻³⁵ mu⁵¹ li̯ɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ ʐän³⁵/

/jɐt̚⁵ mʊk̚² liːu̯¹³ jiːn²¹/

/it̚³²⁻⁴ bɔk̚⁴⁻³² liau⁵³⁻⁴⁴ liɛn²⁴/

/it̚³²⁻⁴ bɔk̚⁴⁻³² liau⁴¹⁻⁴⁴ ziɛn²³/

/t͡sek̚⁴⁻² mak̚⁴⁻² liau⁵²⁻³⁵ d͡ziaŋ⁵⁵/

見得道理透後，從高視下，一目瞭然。

Jiàndé dàolǐ tòu hòu, cóng gāo shì xià, yīmùliǎorán.

多个版本，《朱子語類》，約公元13世紀

见得道理透后，从高视下，一目了然。

多个版本，《朱子語類》，約公元13世紀


海納百川，有容乃大

出於清朝一品官林則徐（1785年－1850年）。道光十九年（1839年），林則徐為廣州越華書院創作對聯，此爲上聯，下聯是「壁立千仞，無欲則剛」。
「海納百川」語出唐李周翰於《五臣注文選》注晉·袁宏《三國名臣序贊》：「方寸之心，如海之納百川也，言其包含廣也」，意思是海洋廣大的原因是因為不分你我地容納百多條河流；「有容乃大」語出《書經·君陳》：「有容德乃大」。

ㄏㄞˇ ㄋㄚˋ ㄅㄞˇ ㄔㄨㄢ , ㄧㄡˇ ㄖㄨㄥˊ ㄋㄞˇ ㄉㄚˋ

ㄏㄞˇ ㄋㄚˋ ㄅㄞˇ ㄔㄨㄢ , ㄧㄡˇ ㄖㄨㄥˊ ㄋㄞˇ ㄉㄚˋ

хайнабайчуань, южуннайда (xajnabajčuanʹ, južunnajda)

/xaɪ̯²¹⁴⁻²¹ nä⁵¹ paɪ̯²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʰu̯än⁵⁵ joʊ̯²¹⁴⁻²¹ ʐʊŋ³⁵ naɪ̯²¹⁴⁻²¹ tä⁵¹/

勉勵待人接物應該效法海洋，用寬大的胸襟和寬容的態度接納不同的人、事、地和物。


中流砥柱

原指黃河河南三門峽河段下遊河中心一塊叫做「砥柱山」的巨石：

吾嘗從君濟於河，黿銜左驂，以入砥柱之中流。

我曾经和国王一起渡河，有一只鼋咬住马车左边那匹马的脚，将它拖入砥柱山下的流水中。

Wú cháng cóng jūn jì yú hé, yuán xián zuǒ cān, yǐ rù Dǐzhù zhī zhōngliú.

吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。

ㄓㄨㄥ ㄌㄧㄡˊ ㄉㄧˇ ㄓㄨˋ

ㄓㄨㄥ ㄌㄧㄡˊ ㄉㄧˇ ㄓㄨˋ

чжунлюдичжу (čžunljudičžu)

/ʈ͡ʂʊŋ⁵⁵ li̯oʊ̯³⁵⁻⁵⁵ ti²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂu⁵¹/

ㄓㄨㄥ ㄌㄧㄡˊ ㄉㄧˇ ㄓㄨˋㄦ

чжунлюдичжур (čžunljudičžur)

/ʈ͡ʂʊŋ⁵⁵ li̯oʊ̯³⁵⁻⁵⁵ ti²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂuɻʷ⁵¹/

/t͡sʊŋ⁵⁵ lɐu̯²¹ tɐi̯³⁵ t͡sʰyː¹³/

能擔當重任、起中坚作用的人或集体。

像你這樣清高，真是濁世中獨一無二的中流砥柱：可敬可敬！

Xiàng nǐ zhèyàng qīnggāo, zhēnshì zhuóshì zhōng dúyīwú'èr de zhōngliúdǐzhù: kějìng kějìng!

像你这样清高，真是浊世中独一无二的中流砥柱：可敬可敬！


晨鐘暮鼓

ㄔㄣˊ ㄓㄨㄥ ㄇㄨˋ ㄍㄨˇ

ㄔㄣˊ ㄓㄨㄥ ㄇㄨˋ ㄍㄨˇ

чэньчжунмугу (čɛnʹčžunmugu)

/ʈ͡ʂʰən³⁵ ʈ͡ʂʊŋ⁵⁵ mu⁵¹ ku²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

暮鼓晨鐘／暮鼓晨钟 (mùgǔchénzhōng)之同義詞

但目斷，煙蕪莽蒼連平楚，晨鐘暮鼓。

Dàn mù duàn, yān wú mǎngcāng lián píngchǔ, chénzhōngmùgǔ.

宋·孫吳會《摸魚兒·八窗空》

但目断，烟芜莽苍连平楚，晨钟暮鼓。

宋·孫吳會《摸魚兒·八窗空》


不到黃河心不死

黃河／黄河 (Huáng Hé)可能是黃泉／黄泉 (huángquán)的訛變。

ㄅㄨˋ ㄉㄠˋ ㄏㄨㄤˊ ㄏㄜˊ ㄒㄧㄣ ㄅㄨˋ ㄙˇ

bù dào Huánghé xīn bù sǐ [實際讀音：bú dào Huánghé xīn bù sǐ]

ㄅㄨˋ ㄉㄠˋ ㄏㄨㄤˊ ㄏㄜˊ ㄒㄧㄣ ㄅㄨˋ ㄙˇ

бу дао Хуанхэ синь бу сы (bu dao Xuanxɛ sinʹ bu sy)

/pu⁵¹⁻³⁵ tɑʊ̯⁵¹ xu̯ɑŋ³⁵ xɤ³⁵⁻⁵⁵ ɕin⁵⁵ pu⁵¹ sz̩²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/pɐt̚⁵ tou̯³³ wɔːŋ²¹ hɔː²¹ sɐm⁵⁵ pɐt̚⁵ sei̯³⁵/

不到完全絕望的地步，絕不輕言放棄

從歷史的源頭開始，中國民眾在困惑之中選擇了抗爭之路，義無返顧的走下去，形成了一種“不到黃河心不死”、“不到長城非好漢”的積極向上、不懈追求的精神

cóng lìshǐ de yuántóu kāishǐ, Zhōngguó mínzhòng zài kùnhuò zhī zhōng xuǎnzé le kàngzhēng zhī lù, yìwúfǎngù de zǒu xià qù, xíngchéng le yī zhǒng “bù dào Huánghé xīn bù sǐ”, “bù dào Chángchéng fēi hǎohàn” de jījí xiàng shàng, bùxiè zhuīqiú de jīngshén

2005年，人民教育出版社編輯部，纪念抗日战争胜利60周年

从历史的源头开始，中国民众在困惑之中选择了抗争之路，义无返顾的走下去，形成了一种“不到黄河心不死”、“不到长城非好汉”的积极向上、不懈追求的精神

2005年，人民教育出版社編輯部，纪念抗日战争胜利60周年


八兩半斤

ㄅㄚ ㄌㄧㄤˇ ㄅㄢˋ ㄐㄧㄣ

ㄅㄚ ㄌㄧㄤˇ ㄅㄢˋ ㄐㄧㄣ

балянбаньцзинь (baljanbanʹczinʹ)

/pä⁵⁵ li̯ɑŋ²¹⁴⁻²¹ pän⁵¹ t͡ɕin⁵⁵/

半斤八兩／半斤八两 (bànjīnbāliǎng)之同義詞

你兩個八兩半斤，好一對人客和主人。

Nǐ liǎngge bāliǎngbànjīn, hǎo yīduì rénkè hé zhǔrén.

《永樂大典戲文三種．張協狀元．第二四出》

你两个八两半斤，好一对人客和主人。

《永樂大典戲文三種．張協狀元．第二四出》


安身立命

ㄢ ㄕㄣ ㄌㄧˋ ㄇㄧㄥˋ

ㄢ ㄕㄣ ㄌㄧˋ ㄇㄧㄥˋ

аньшэньлимин (anʹšɛnʹlimin)

/ˀän⁵⁵ ʂən⁵⁵ li⁵¹⁻⁵³ miŋ⁵¹/

/ɔːn⁵⁵ sɐn⁵⁵ lɐp̚² mɪŋ²²/

居處得以容身，生活便有著落，精神上亦有所寄託。


春眠暁を覚えず

仿譯自文言文 春眠不覺曉，孟浩然 (Mō Kōnen)「春暁 (Shungyō)」的第一句。

春眠暁を覚えず (canonical)
shunmin akatsuki o oboezu (romanization)


濠濮間想

ㄏㄠˊ ㄆㄨˊ ㄐㄧㄢ ㄒㄧㄤˇ

ㄏㄠˊ ㄆㄨˊ ㄐㄧㄢ ㄒㄧㄤˇ

/xɑʊ̯³⁵ pʰu³⁵⁻⁵⁵ t͡ɕi̯ɛn⁵⁵ ɕi̯ɑŋ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

悠然閑逸、清淡無為的思緒


夏五郭公

ㄒㄧㄚˋ ㄨˇ ㄍㄨㄛ ㄍㄨㄥ

ㄒㄧㄚˋ ㄨˇ ㄍㄨㄛ ㄍㄨㄥ

/ɕi̯ä⁵¹ u²¹⁴⁻²¹ ku̯ɔ⁵⁵ kʊŋ⁵⁵/

郭公夏五 (guōgōngxiàwǔ)的另一種寫法。


郭公夏五

「夏五」及「郭公」均為《春秋》經文脫漏之處。
《春秋·桓公十四年》：「夏五。」杜預註：「不書月，闕文。」（應為「夏五月」，「月」字缺了。）
又《莊公二十四年》：「郭公。」杜預註：「無傳，蓋經闕誤也。」（「郭公」後並未記事。）

ㄍㄨㄛ ㄍㄨㄥ ㄒㄧㄚˋ ㄨˇ

ㄍㄨㄛ ㄍㄨㄥ ㄒㄧㄚˋ ㄨˇ

/ku̯ɔ⁵⁵ kʊŋ⁵⁵ ɕi̯ä⁵¹ u²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

顧修史固難，修臺之史更難，以今日修之尤難，何也？斷簡殘編，蒐羅匪易；郭公夏五，疑信相參；則徵文難。

Gù xiūshǐ gù nán, xiū Tái zhī shǐ gèng nán, yǐ jīnrì xiū zhī yóu nán, héyě? Duànjiǎncánbiān, sōuluó fěi yì; guōgōngxiàwǔ, yí xìn xiàngcān; zé zhēngwén nán.

顾修史固难，修台之史更难，以今日修之尤难，何也？断简残编，蒐罗匪易；郭公夏五，疑信相参；则征文难。


程門立雪

出自《宋史·列傳第一百八十七》：

一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。

楊時和游酢有一天去拜見程頤，碰巧他正在閉目靜坐。楊時和游酢就恭順地站在程頤住所門旁，沒有離開。等到程頤睡醒時，門外的雪深度已經有一尺了。

Yīrì jiàn Yí, Yí ǒu míngzuò, Shí yǔ Yóuzuò shìlì bù qù, Yí jì jiào, zé ménwài xuě shēn yī chǐ yǐ.

1345年，脫脫（主編），《宋史》

一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。

1345年，脫脫（主編），《宋史》

ㄔㄥˊ ㄇㄣˊ ㄌㄧˋ ㄒㄩㄝˇ

ㄔㄥˊ ㄇㄣˊ ㄌㄧˋ ㄒㄩㄝˇ

чэнмэньлисюэ (čɛnmɛnʹlisjue)

/ʈ͡ʂʰɤŋ³⁵ mən³⁵⁻⁵⁵ li⁵¹ ɕy̯ɛ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/


別風淮雨

為「列風淫雨」的錯誤拼寫。

ㄅㄧㄝˊ ㄈㄥ ㄏㄨㄞˊ ㄩˇ

ㄅㄧㄝˊ ㄈㄥ ㄏㄨㄞˊ ㄩˇ

/pi̯ɛ³⁵ fɤŋ⁵⁵ xu̯aɪ̯³⁵⁻⁵⁵ y²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/piːt̚² fʊŋ⁵⁵ waːi̯²¹ jyː¹³/

文章訛字連篇、以訛傳訛。

尚書大傳有別風淮雨，帝王世紀云列風淫雨。別列淮淫，字似潛移。淫列義當而不奇，淮別理乖而新異。傅毅制誄，已用淮雨，固知愛奇之心，古今一也。

Shàngshū Dàzhuàn yǒu biéfēnghuáiyǔ, Dìwáng Shìjì yún lièfēngyínyǔ. Bié liè huái yín, zì sì qiányí. Yín liè yì dāng ér bù qí, huái bié lǐ guāi ér xīnyì. Fù Yì zhì lěi, yǐ yòng huáiyǔ, gùzhī ài qí zhī xīn, gǔjīn yī yě.

尚书大传有别风淮雨，帝王世纪云列风淫雨。别列淮淫，字似潜移。淫列义当而不奇，淮别理乖而新异。傅毅制诔，已用淮雨，固知爱奇之心，古今一也。

久矣，天之無別風淮雨，意者中國有聖人乎！

Jiǔ yǐ, tiān zhī wú biéfēnghuáiyǔ, yìzhě zhōngguó yǒu shèngrén hū!

久矣，天之无别风淮雨，意者中国有圣人乎！


安步當車

源自《戰國策·齊策四》：

斶願得歸，晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。

Chù yuàn dé guī, wǎn shí yǐ dāng ròu, ānbù yǐ dāngchē, wúzuì yǐ dāng guì, qīngjìng zhēnzhèng yǐ zì yú.

《戰國策》，約公元前5 – 前3世紀

斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。

《戰國策》，約公元前5 – 前3世紀

ㄢ ㄅㄨˋ ㄉㄤˋ ㄐㄩ, ㄢ ㄅㄨˋ ㄉㄤˋ ㄔㄜ

ㄢ ㄅㄨˋ ㄉㄤˋ ㄐㄩ

/ˀän⁵⁵ pu⁵¹⁻⁵³ tɑŋ⁵¹ t͡ɕy⁵⁵/

ㄢ ㄅㄨˋ ㄉㄤˋ ㄔㄜ

аньбуданчэ (anʹbudančɛ)

/ˀän⁵⁵ pu⁵¹⁻⁵³ tɑŋ⁵¹ ʈ͡ʂʰɤ⁵⁵/


青菜に塩

青菜 (“綠色蔬菜”) + に (“向，給；在”) + 塩 (“鹽”)。字面意思為“在蔬菜上抹鹽（使其皺縮）”。

青菜に塩 (canonical)
aona ni shio (romanization)

青菜に塩をかけたようだ。


郢書燕說

此成語來自由韓非所記載的軼聞：

故先王有郢書而後世多燕說。…郢人有遺燕相國書者。夜書，火不明，因謂持燭者曰：「舉燭。」云而過書「舉燭」。「舉燭」非書意也。燕相受書而說之，曰：「舉燭者，尚明也。尚明也者，舉賢而任之。」燕相白王，王大說，國以治。治則治矣，非書意也。

所以，古聖先賢留下的話語，經常被後人所曲解。…據說有一名楚國郢都的人寫信給燕國的宰相。信是在夜晚寫的，燈火不明亮，於是寫信的人對拿著蠟燭的人說：「把蠟燭舉高點。」說著在信上把「舉燭」也給寫上去了。「舉燭」並不是寫信人所要寫的語句。燕國的宰相收到書信，看了以後感到很高興，說道：「把蠟燭舉高，就是崇尚光明。崇尚光明，就是要舉薦賢人並任用他們。」燕國的宰相把這句「道理」告訴給國王聽，國王非常高興，國家（按照這樣的政策施政）得到了很好的治理。雖說是治理了，但這並非信件原本的意思。

Gù xiānwáng yǒu Yǐngshū ér hòushì duō Yānyuè.... Yǐng rén yǒu wèi Yān xiàngguó shū zhě. Yè shū, huǒ bù míng, yīn wèi chí zhú zhě yuē: “Jǔ zhú.” Yún ér guò shū “jǔzhú”. “Jǔzhú” fēi shū yì yě. Yān xiàng shòu shū ér yuè zhī, yuē: “Jǔzhú zhě, shàng míng yě. Shàng míng yě zhě, jǔ xián ér rèn zhī.” Yān xiàng bái Wáng, Wáng dà yuè, guó yǐ zhì. Zhì zé zhì yǐ, fēi shū yì yě.

《韓非子》，約公元前2世紀

故先王有郢书而后世多燕说。…郢人有遗燕相国书者。夜书，火不明，因谓持烛者曰：「举烛。」云而过书「举烛」。「举烛」非书意也。燕相受书而说之，曰：「举烛者，尚明也。尚明也者，举贤而任之。」燕相白王，王大说，国以治。治则治矣，非书意也。

《韓非子》，約公元前2世紀

ㄧㄥˇ ㄕㄨ ㄧㄢ ㄕㄨㄛ, ㄧㄥˇ ㄕㄨ ㄧㄢ ㄩㄝˋ

ㄧㄥˇ ㄕㄨ ㄧㄢ ㄕㄨㄛ

иншуяньшо (inšujanʹšo)

/iŋ²¹⁴⁻²¹ ʂu⁵⁵ jɛn⁵⁵ ʂu̯ɔ⁵⁵/

ㄧㄥˇ ㄕㄨ ㄧㄢ ㄩㄝˋ

иншуяньюэ (inšujanʹjue)

/iŋ²¹⁴⁻²¹ ʂu⁵⁵ jɛn⁵⁵ ɥɛ⁵¹/


新年好

ㄒㄧㄣ ㄋㄧㄢˊ ㄏㄠˇ

ㄒㄧㄣ ㄋㄧㄢˊ ㄏㄠˇ

синьняньхао (sinʹnjanʹxao)

/ɕin⁵⁵ ni̯ɛn³⁵⁻⁵⁵ xɑʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/sin⁴⁴⁻²² nĩ²⁴⁻²² ho⁵³/

/sin³³ nĩ²⁴⁻²² ho⁵⁵⁴/

/sin⁴⁴⁻²² nĩ¹³⁻²² ho⁵³/

/sin⁴⁴⁻³³ nĩ²⁴⁻¹¹ ho⁵³/

/sin⁴⁴⁻³³ nĩ²³⁻³³ hɤ⁴¹/

新年（元旦、春節皆可）時的問候語。


十全十美

ㄕˊ ㄑㄩㄢˊ ㄕˊ ㄇㄟˇ

si̍p-choân-si̍p-bí / cha̍p-choân-cha̍p-bí / cha̍p-chn̂g-cha̍p-bí

ㄕˊ ㄑㄩㄢˊ ㄕˊ ㄇㄟˇ

шицюаньшимэй (šicjuanʹšimɛj)

/ʂʐ̩³⁵ t͡ɕʰy̯ɛn³⁵⁻⁵⁵ ʂʐ̩³⁵⁻⁵⁵ meɪ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/sɐp̚² t͡sʰyːn²¹ sɐp̚² mei̯¹³/

/sip̚⁴⁻³² t͡suan²⁴⁻²² sip̚⁴⁻³² bi⁵³/

/sip̚⁴⁻³² t͡suan²³⁻³³ sip̚⁴⁻³² bi⁴¹/

/sip̚⁴⁻³² t͡suan²⁴⁻¹¹ sip̚⁴⁻³² bi⁵³/

/t͡sap̚⁴⁻³² t͡suan²⁴⁻²² t͡sap̚⁴⁻³² bi⁵³/

/t͡sap̚⁴⁻³² t͡sŋ̍²⁴⁻²² t͡sap̚⁴⁻³² bi⁵³/

維基詞典羅馬化 (上海話

/zəʔ¹¹ ʑi²³ zəʔ¹¹ me²³/

人生沒你怎算十全十美？

人生沒有你怎麼能算十全十美？

Lîn-seng bô lí chóaⁿ sǹg si̍p-choân-si̍p-bí?

2016年，郭之儀（歌詞、音樂），十全十美，演唱：蔡秋鳳

人生没你怎算十全十美？

人生沒有你怎麼能算十全十美？

2016年，郭之儀（歌詞、音樂），十全十美，演唱：蔡秋鳳


安心

出自中古漢語複合詞 安心 (中古 'an sim)。對比現代漢語 安心 (ānxīn)。

安心無き読経は田中の蝦蟇の如し (anshin naki dokyō wa tanaka no gama no gotoshi, “"念經不安心，就如稻田裡的蟾蜍" → 沒有正念的念經，就像稻田裡的蟾蜍叫一樣沒有意義。”)


緣木求魚

語出《孟子·梁惠王上》：

殆有甚焉。緣木求魚，雖不得魚，無後災。以若所為，求若所欲，盡心力而為之，後必有災。

恐怕比這還嚴重。上樹捉魚，雖然捉不到魚，但也不會有後患。按您的做法去實現您的心願，費盡心力去做，到頭來卻必定有災禍。

Dài yǒu shèn yān. Yuán mù qiú yú, suī bùdé yú, wú hòu zāi. Yǐ ruò suǒ wéi, qiú ruò suǒ yù, jìn xīnlì ér wéi zhī, hòu bì yǒu zāi.

殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。

ㄩㄢˊ ㄇㄨˋ ㄑㄧㄡˊ ㄩˊ

iân-bo̍k-kiû-gû / iân-bo̍k-kiû-hî / iân-bo̍k-kiû-hû

ㄩㄢˊ ㄇㄨˋ ㄑㄧㄡˊ ㄩˊ

/ɥɛn³⁵ mu⁵¹ t͡ɕʰi̯oʊ̯³⁵ y³⁵/

/jyːn²¹ mʊk̚² kʰɐu̯²¹ jyː²¹/

/iɛn²⁴⁻²² bɔk̚⁴⁻³² kiu²⁴⁻²² ɡu²⁴/

/iɛn²³⁻³³ bɔk̚⁴⁻³² kiu²³⁻³³ hi²³/

/iɛn²⁴⁻¹¹ bɔk̚⁴⁻³² kiu²⁴⁻¹¹ hu²⁴/

喻行事的方向、方法不對，必將徒勞無功


宋襄之仁

來自《左傳・僖公二十二年》：

冬，十一月，己巳，朔，宋公及楚人戰於泓。宋人既成列，楚人未既濟。司馬曰：「彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之。」公曰：「不可。」既濟而未成列，又以告。公曰：「未可。」既陳而後擊之，宋師敗績，公傷股，門官殲焉。

Dōng, shíyīyuè, jǐsì, shuò, sòng gōng jí chǔ rén zhàn yú hóng. Sòng rén jì chéng liè, chǔ rén wèi jìjì. Sīmǎ yuē: “Bǐ zhòng wǒ guǎ, jíqí wèi jìjì yě, qǐng jī zhī.” Gōng yuē: “Bùkě.” Jìjì ér wèi chéng liè, yòu yǐ gào. Gōng yuē: “Wèikě.” Jì chén érhòu jī zhī, sòng shī bàijì, gōng shāng gǔ, ménguān jiān yān.

冬，十一月，己巳，朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：「彼众我寡，及其未既济也，请击之。」公曰：「不可。」既济而未成列，又以告。公曰：「未可。」既陈而后击之，宋师败绩，公伤股，门官歼焉。

ㄙㄨㄥˋ ㄒㄧㄤ ㄓ ㄖㄣˊ

ㄙㄨㄥˋ ㄒㄧㄤ ㄓ ㄖㄣˊ

сунсянчжижэнь (sunsjančžižɛnʹ)

/sʊŋ⁵¹ ɕi̯ɑŋ⁵⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ ʐən³⁵/

指不明事態嚴重而講仁義，因而延誤大體。


no worries

（口语）（澳）没问题，不客气，好的，不用担心


bear in mind

（习语） 记住; 考虑; 注意


車水馬龍

ㄔㄜ ㄕㄨㄟˇ ㄇㄚˇ ㄌㄨㄥˊ

ㄔㄜ ㄕㄨㄟˇ ㄇㄚˇ ㄌㄨㄥˊ

чэшуймалун (čɛšujmalun)

/ʈ͡ʂʰɤ⁵⁵ ʂu̯eɪ̯²¹⁴⁻³⁵ mä²¹⁴⁻²¹ lʊŋ³⁵/

/kɵy̯⁵⁵ sɵy̯³⁵ maː¹³ lʊŋ²¹/


泥棒を捕らえて縄を綯う

成句由以下的部分組成：泥棒(どろぼう) (dorobō, “小偷”) + を (o, 賓語標記) + 捕(と)らえて (toraete, 动词捕(と)らえる (toraeru, “捉住，逮住”) 的連(れん)用(よう)形(けい) (ren'yōkei)) + 縄(なわ) (nawa, “繩子”) + を (o, 賓語標記) + 綯(な)う (nau, “搓，捻”)。
字面意思是「捉住了小偷以後才捻繩子」。對照英語 put the cart before the horse。

泥棒を捕らえて縄を綯う (canonical)
dorobō o toraete nawa o nau (romanization)
どろばうをとらへてなはをなふ


IDK

I don't know (“我不知道”)之首字母縮略詞。

IDK what you're talking about.

我不知道你（們）在聊什麼。


惡貫滿盈

ㄜˋ ㄍㄨㄢˋ ㄇㄢˇ ㄧㄥˊ

ㄜˋ ㄍㄨㄢˋ ㄇㄢˇ ㄧㄥˊ

эгуаньманьин (eguanʹmanʹin)

/ˀɤ⁵¹⁻⁵³ ku̯än⁵¹ män²¹⁴⁻²¹ iŋ³⁵/

/ɔːk̚³ kuːn³³ muːn¹³ jɪŋ²¹/


FYI

雖然在互聯網和簡訊之前已經出現，但FYI大部分情況用於電子通訊。

At the close of a recent cable describing the recovery of his censor-held photographs of the fighting in the Holy Land, Life photographer John Phillips added the casual postscript: "FYI, Burke narrowly escaped death outside Jerusalem a few days ago."

1948, "Don Burke, chief of Time Inc.'s Cairo bureau," Time, 14 June.


my name is

我叫……；我的名字是……


僅供參考

ㄐㄧㄣˇ ㄍㄨㄥ ㄘㄢ ㄎㄠˇ

ㄐㄧㄣˇ ㄍㄨㄥ ㄘㄢ ㄎㄠˇ

цзиньгунцанькао (czinʹguncanʹkao)

/t͡ɕin²¹⁴⁻²¹ kʊŋ⁵⁵ t͡sʰän⁵⁵ kʰɑʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

只作為參考用途，並不對正式使用的後果負責


一語成讖

ㄧ ㄩˇ ㄔㄥˊ ㄔㄣˋ

ㄧ ㄩˇ ㄔㄥˊ ㄔㄣˋ

июйчэнчэнь (ijujčɛnčɛnʹ)

/i⁵⁵⁻⁵¹ y²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʰɤŋ³⁵ ʈ͡ʂʰən⁵¹/

/jɐt̚⁵ jyː¹³ sɪŋ²¹ t͡sʰaːm³³/

本為一句無心的話，竟然變為預言且應驗的結果


黯然失色

ㄢˋ ㄖㄢˊ ㄕ ㄙㄜˋ

ㄢˋ ㄖㄢˊ ㄕ ㄙㄜˋ

аньжаньшисэ (anʹžanʹšisɛ)

/ˀän⁵¹ ʐän³⁵ ʂʐ̩⁵⁵ sɤ⁵¹/

/ɐm³⁵ jiːn²¹ sɐt̚⁵ sɪk̚⁵/


安然無恙

ㄢ ㄖㄢˊ ㄨˊ ㄧㄤˋ

ㄢ ㄖㄢˊ ㄨˊ ㄧㄤˋ

аньжаньуян (anʹžanʹujan)

/ˀän⁵⁵ ʐän³⁵⁻⁵⁵ u³⁵⁻⁵⁵ jɑŋ⁵¹/

/ɔːn⁵⁵ jiːn²¹ mou̯²¹ jœːŋ²²/

平安沒有疾病、禍患等事故

她在那次事故中安然無恙。

她在那次事故中安然无恙。


一石兩鳥

ㄧ ㄕˊ ㄌㄧㄤˇ ㄋㄧㄠˇ

ㄧ ㄕˊ ㄌㄧㄤˇ ㄋㄧㄠˇ

/i⁵⁵ ʂʐ̩³⁵⁻⁵⁵ li̯ɑŋ²¹⁴⁻³⁵ ni̯ɑʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

一石二鳥／一石二鸟 (yīshí'èrniǎo)之同義詞


按部就班

ㄢˋ ㄅㄨˋ ㄐㄧㄡˋ ㄅㄢ

ㄢˋ ㄅㄨˋ ㄐㄧㄡˋ ㄅㄢ

аньбуцзюбань (anʹbuczjubanʹ)

/ˀän⁵¹⁻⁵³ pu⁵¹⁻⁵³ t͡ɕi̯oʊ̯⁵¹ pän⁵⁵/

/ɔːn³³ pou̯²² t͡sɐu̯²² paːn⁵⁵/

/an²¹⁻⁵³ pɔ²²⁻²¹ t͡siu²²⁻²¹ pan⁴⁴/

/an⁴¹⁻⁵⁵⁴ pɔ⁴¹⁻²² t͡siu⁴¹⁻²² pan³³/

/an²¹⁻⁵³ pɔ²²⁻²¹ t͡siu²²⁻²¹ pan⁴⁴/

/an¹¹⁻⁵³ pɔ³³⁻¹¹ t͡siu³³⁻¹¹ pan⁴⁴/

/an²¹⁻⁴¹ pɔ³³⁻²¹ t͡siu³³⁻²¹ pan⁴⁴/

有條理地做事；按規定的順序行事


一人

源自上古日語 一 (hito, “一”) + 人 (-ri, 人的量詞).

娘一人に婿八人 (musume hitori ni muko hachinin)


靈機一動

ㄌㄧㄥˊ ㄐㄧ ㄧ ㄉㄨㄥˋ

ㄌㄧㄥˊ ㄐㄧ ㄧ ㄉㄨㄥˋ

/liŋ³⁵ t͡ɕi⁵⁵ i⁵⁵⁻³⁵ tʊŋ⁵¹/

/lɪŋ²¹ kei̯⁵⁵ jɐt̚⁵ tʊŋ²²/

/liɪŋ²³⁻³³ ki⁴⁴⁻³³ it̚³²⁻⁴ tɔŋ³³/

/liɪŋ²⁴⁻¹¹ ki⁴⁴⁻³³ it̚³²⁻⁴ tɔŋ³³/

俄延了半嚮，忽然靈機一動，心中悟將過來。

Éyán le bàn xiàng, hūrán língjīyīdòng, xīnzhōng wù jiāng guòlái.

文康，《兒女英雄傳》，公元1878年

俄延了半向，忽然灵机一动，心中悟将过来。

文康，《兒女英雄傳》，公元1878年


四平八穩

ㄙˋ ㄆㄧㄥˊ ㄅㄚ ㄨㄣˇ

ㄙˋ ㄆㄧㄥˊ ㄅㄚ ㄨㄣˇ

сыпинбавэнь (sypinbavɛnʹ)

/sz̩⁵¹ pʰiŋ³⁵ pä⁵⁵ wən²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/sei̯³³ pʰɪŋ²¹ paːt̚³ wɐn³⁵/

做事穩當、安全且不出差錯


安如泰山

ㄢ ㄖㄨˊ ㄊㄞˋ ㄕㄢ

ㄢ ㄖㄨˊ ㄊㄞˋ ㄕㄢ

аньжутайшань (anʹžutajšanʹ)

/ˀän⁵⁵ ʐu³⁵⁻⁵⁵ tʰaɪ̯⁵¹ ʂän⁵⁵/

/ɔːn⁵⁵ jyː²¹ tʰaːi̯³³ saːn⁵⁵/

形容穩定牢固如泰山一樣，不可動搖。


汗牛充棟

ㄏㄢˋ ㄋㄧㄡˊ ㄔㄨㄥ ㄉㄨㄥˋ

ㄏㄢˋ ㄋㄧㄡˊ ㄔㄨㄥ ㄉㄨㄥˋ

ханьнючундун (xanʹnjučundun)

/xän⁵¹ ni̯oʊ̯³⁵ ʈ͡ʂʰʊŋ⁵⁵ tʊŋ⁵¹/

/hɔːn²² ŋɐu̯²¹ t͡sʰʊŋ⁵⁵ tʊŋ³³/


哀感頑豔

出自三国·魏·繁钦《與魏文帝牋》：

詠北狄之遐征，奏胡馬之長思，悽入肝脾，哀感頑豔。

Yǒng Běidí zhī xiázhēng, zòu húmǎ zhī chángsī, qī rù gānpí, āi gǎn wányàn.

咏北狄之遐征，奏胡马之长思，凄入肝脾，哀感顽艳。

ㄞ ㄍㄢˇ ㄨㄢˊ ㄧㄢˋ

ㄞ ㄍㄢˇ ㄨㄢˊ ㄧㄢˋ

айганьваньянь (ajganʹvanʹjanʹ)

/ˀaɪ̯⁵⁵ kän²¹⁴⁻²¹ wän³⁵ jɛn⁵¹/

内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。

這封信卻是駢四驪六的，足有三千多字，寫得異常的哀感頑豔。

Zhè fēng xìn què shì piánsìlíliù de, zú yǒu sānqiān duō zì, xiě dé yìcháng de āigǎnwányàn.

清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十一回

这封信却是骈四骊六的，足有三千多字，写得异常的哀感顽艳。

清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十一回

指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。


撥雲見日

ㄅㄛ ㄩㄣˊ ㄐㄧㄢˋ ㄖˋ

ㄅㄛ ㄩㄣˊ ㄐㄧㄢˋ ㄖˋ

боюньцзяньжи (bojunʹczjanʹži)

/pu̯ɔ⁵⁵ yn³⁵⁻⁵⁵ t͡ɕi̯ɛn⁵¹⁻⁵³ ʐ̩⁵¹/

/puːt̚² wɐn²¹ kiːn³³ jɐt̚²/

撥去烏雲，就可重新看見太陽

今日幸得相見義士一面，愚男如撥雲見日一般。

Jīnrì xìngdé xiàngjiàn yìshì yīmiàn, yúnán rú bōyúnjiànrì yībān.

施耐庵，《水滸傳》，約公元14世紀

今日幸得相见义士一面，愚男如拨云见日一般。

施耐庵，《水滸傳》，約公元14世紀

晚生得蒙老先生指教，如撥雲見日，感謝不盡。

Wǎnshēng dé méng lǎoxiānshēng zhǐjiào, rú bōyúnjiànrì, gǎnxiè bùjìn.

吳敬梓，《儒林外史》，公元1750年

晚生得蒙老先生指教，如拨云见日，感谢不尽。

吳敬梓，《儒林外史》，公元1750年


削木為吏

ㄒㄩㄝ ㄇㄨˋ ㄨㄟˊ ㄌㄧˋ, ㄒㄩㄝˋ ㄇㄨˋ ㄨㄟˊ ㄌㄧˋ

現代標準漢語, 中國大陸

ㄒㄩㄝ ㄇㄨˋ ㄨㄟˊ ㄌㄧˋ

現代標準漢語, 中國大陸

現代標準漢語, 中國大陸

現代標準漢語, 中國大陸

現代標準漢語, 中國大陸

現代標準漢語, 中國大陸

現代標準漢語, 中國大陸

/ɕy̯ɛ⁵⁵ mu⁵¹ weɪ̯³⁵ li⁵¹/

現代標準漢語, 中國大陸

ㄒㄩㄝˋ ㄇㄨˋ ㄨㄟˊ ㄌㄧˋ

/ɕy̯ɛ⁵¹⁻⁵³ mu⁵¹ weɪ̯³⁵ li⁵¹/


池魚之殃

чиюйчжиян (čijujčžijan)

/ʈ͡ʂʰʐ̩³⁵ y³⁵⁻⁵⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ jɑŋ⁵⁵/

/t͡sʰiː²¹ jyː²¹ t͡siː⁵⁵ jœːŋ⁵⁵/

在路上若遇有人打架，千萬別去湊熱鬧，以免遭池魚之殃。

Zài lùshàng ruò yù yǒurén dǎjià, qiānwàn biéqù còurènào, yǐmiǎn zāo chíyúzhīyāng.

在路上若遇有人打架，千万别去凑热闹，以免遭池鱼之殃。

汝宜擇地而居，否則恐預池魚之殃。

Rǔ yí zédì ér jū, fǒuzé kǒng yù chíyúzhīyāng.

明．瞿佑《剪燈新話·卷一·三山福地志》

汝宜择地而居，否则恐预池鱼之殃。

明．瞿佑《剪燈新話·卷一·三山福地志》


井底之蛙

源自《莊子》：
注意鼃为现代用字蛙 (wā)的古体。

井鼃不可以語於海者，拘於虛也。

无法与井里面的青蛙谈论大海，是[因为]其受限于狭窄的空间。

Jǐng wā bù kěyǐ yù yú hǎi zhě, jū yú xū yě.

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

井鼃不可以语于海者，拘于虚也。

无法与井里面的青蛙谈论大海，是[因为]其受限于狭窄的空间。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

ㄐㄧㄥˇ ㄉㄧˇ ㄓ ㄨㄚ

ㄐㄧㄥˇ ㄉㄧˇ ㄓ ㄨㄚ

цзиндичжива (czindičživa)

/t͡ɕiŋ²¹⁴⁻³⁵ ti²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ wä⁵⁵/

/t͡sɛːŋ³⁵ tɐi̯³⁵ t͡siː⁵⁵ waː⁵⁵/

井底の蛙

眼界、學識和經驗非常受限

井の中の蛙大海を知らず

眼界、學識和經驗非常受限

katak di bawah tempurung

眼界、學識和經驗非常受限

കൂപമണ്ഡൂകം

眼界、學識和經驗非常受限

പൊട്ടക്കിണറ്റിലെ തവള

眼界、學識和經驗非常受限

कूपमण्डूक

眼界、學識和經驗非常受限

กบในกะลา

眼界、學識和經驗非常受限

ếch ngồi đáy giếng

眼界、學識和經驗非常受限

形容眼界、学识和经验非常受限的人。

汝乃井底之蛙，安知玄奧乎！

你[就像]是井底之蛙，怎么会知道深奥的东西！

《三國演義》，約公元14世紀

汝乃井底之蛙，安知玄奥乎！

你[就像]是井底之蛙，怎么会知道深奥的东西！

《三國演義》，約公元14世紀

可知我井底之蛙，成日家只說現在的這幾個人是有一無二的。

[你]可以看出我是井底之蛙，成天只说现在这几个人是独一无二的。

Kě zhī wǒ jǐngdǐzhīwā, chéngrìjia zhǐ shuō xiànzài de zhè jǐ ge rén shì yǒuyīwú'èr de.

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉

可知我井底之蛙，成日家只说现在的这几个人是有一无二的。

[你]可以看出我是井底之蛙，成天只说现在这几个人是独一无二的。

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉


AAL

above aerodrome level (“高於機場平面”)之首字母縮略詞。


靜水潛流

ㄐㄧㄥˋ ㄕㄨㄟˇ ㄑㄧㄢˊ ㄌㄧㄡˊ

ㄐㄧㄥˋ ㄕㄨㄟˇ ㄑㄧㄢˊ ㄌㄧㄡˊ

цзиншуйцяньлю (czinšujcjanʹlju)

/t͡ɕiŋ⁵¹ ʂu̯eɪ̯²¹⁴⁻²¹ t͡ɕʰi̯ɛn³⁵ li̯oʊ̯³⁵/

靜水流深／静水流深 (jìngshuǐliúshēn)之同義詞


急公好義

ㄐㄧˊ ㄍㄨㄥ ㄏㄠˋ ㄧˋ

ㄐㄧˊ ㄍㄨㄥ ㄏㄠˋ ㄧˋ

/t͡ɕi³⁵ kʊŋ⁵⁵ xɑʊ̯⁵¹⁻⁵³ i⁵¹/

此次由上海捐集鉅款，來晉賑濟，急公好義，已堪嘉尚。

Cǐcì yóu Shànghǎi juān jí jùkuǎn, lái Jìn zhènjì, jígōnghàoyì, yǐ kān jiāshàng.

清．李寶嘉《官場現形記》第三四回

此次由上海捐集巨款，来晋赈济，急公好义，已堪嘉尚。

清．李寶嘉《官場現形記》第三四回


後起之秀

ㄏㄡˋ ㄑㄧˇ ㄓ ㄒㄧㄡˋ

ㄏㄡˋ ㄑㄧˇ ㄓ ㄒㄧㄡˋ

хоуцичжисю (xoucičžisju)

/xoʊ̯⁵¹ t͡ɕʰi²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ ɕi̯oʊ̯⁵¹/

/hɐu̯²² hei̯³⁵ t͡siː⁵⁵ sɐu̯³³/

/au²²⁻²¹ kʰi⁵³⁻⁴⁴ t͡si⁴⁴⁻²² siu²¹/

/au⁴¹⁻²² kʰi⁵⁵⁴⁻²⁴ t͡si³³ siu⁴¹/

/au²²⁻²¹ kʰi⁵³⁻⁴⁴ t͡si⁴⁴⁻²² siu²¹/

/au³³⁻¹¹ kʰi⁵³⁻⁴⁴ t͡si⁴⁴⁻³³ siu¹¹/

/au³³⁻²¹ kʰi⁴¹⁻⁴⁴ t͡si⁴⁴⁻³³ siu²¹/

辦的事都是一帆風順。這些都是我輩後起之秀。

Bàn de shì dōushì yīfānfēngshùn. Zhèxiē dōushì wǒbèi hòuqǐzhīxiù.

清．吳趼人《發財祕訣》第一○回

办的事都是一帆风顺。这些都是我辈后起之秀。

清．吳趼人《發財祕訣》第一○回


後會有期

ㄏㄡˋ ㄏㄨㄟˋ ㄧㄡˇ ㄑㄧ, ㄏㄡˋ ㄏㄨㄟˋ ㄧㄡˇ ㄑㄧˊ

現代標準漢語, 中國大陸

ㄏㄡˋ ㄏㄨㄟˋ ㄧㄡˇ ㄑㄧ

現代標準漢語, 中國大陸

現代標準漢語, 中國大陸

現代標準漢語, 中國大陸

現代標準漢語, 中國大陸

現代標準漢語, 中國大陸

現代標準漢語, 中國大陸

/xoʊ̯⁵¹⁻⁵³ xu̯eɪ̯⁵¹ joʊ̯²¹⁴⁻²¹ t͡ɕʰi⁵⁵/

現代標準漢語, 中國大陸

ㄏㄡˋ ㄏㄨㄟˋ ㄧㄡˇ ㄑㄧˊ

/xoʊ̯⁵¹⁻⁵³ xu̯eɪ̯⁵¹ joʊ̯²¹⁴⁻²¹ t͡ɕʰi³⁵/

/hɐu̯²² wuːi̯²² jɐu̯¹³ kʰei̯²¹/


糟糠之妻

源自《後漢書．卷二六．宋弘傳》：

臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

Chén wén pínjiàn zhī zhī bùkě wàng, zāokāngzhīqī bù xiàtáng.

臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

цзаоканчжици (czaokančžici)

/t͡sɑʊ̯⁵⁵ kʰɑŋ⁵⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ t͡ɕʰi⁵⁵/

且使垂白之母，糟糠之妻，天各一方。

Qiě shǐ chuíbái zhī mǔ, zāokāngzhīqī, tiāngèyīfāng.


適可而止

ㄕˋ ㄎㄜˇ ㄦˊ ㄓˇ

ㄕˋ ㄎㄜˇ ㄦˊ ㄓˇ

шикээрчжи (šikɛerčži)

/ʂʐ̩⁵¹ kʰɤ²¹⁴⁻²¹ ˀɤɻ³⁵ ʈ͡ʂʐ̩²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/sɪk̚⁵ hɔː³⁵ jiː²¹ t͡siː³⁵/

/siɪk̚³²⁻⁴ kʰo⁵³⁻⁴⁴ li²⁴⁻²² t͡si⁵³/

/siɪk̚³²⁻⁴ kʰo⁵³⁻⁴⁴ li²⁴⁻¹¹ t͡si⁵³/


牛鬼蛇神

ㄋㄧㄡˊ ㄍㄨㄟˇ ㄕㄜˊ ㄕㄣˊ

ㄋㄧㄡˊ ㄍㄨㄟˇ ㄕㄜˊ ㄕㄣˊ

нюгуйшэшэнь (njugujšɛšɛnʹ)

/ni̯oʊ̯³⁵ ku̯eɪ̯²¹⁴⁻²¹ ʂɤ³⁵ ʂən³⁵/

/ŋɐu̯²¹ kʷɐi̯³⁵ sɛː²¹ sɐn²¹/

佛教用語，原指陰間鬼卒、神人等。泛指各種奇形怪狀的鬼神，或讚美詩意境虛幻怪誕，神奇莫測。

鯨呿鼇擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒幻誕也。

Jīngqù'áozhì, niúguǐshéshén, bùzú wèi qí xūhuāng huàn dàn yě.

唐·杜牧《太常寺奉禮郎李賀歌詩集序》

鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒幻诞也。

唐·杜牧《太常寺奉禮郎李賀歌詩集序》

比喻內容荒誕不經的作品。

更有一種可笑的，肚子裡原沒有什麼，東拉西扯，弄的牛鬼蛇神，還自以為博奧。

Gèng yǒu yīzhǒng kěxiào de, dùzǐ lǐ yuán méiyǒu shénme, dōnglāxīchě, nòng de niúguǐshéshén, hái zì yǐwéi bó'ào.

1792年，曹雪芹《紅樓夢・第八二回》

更有一种可笑的，肚子里原没有什么，东拉西扯，弄的牛鬼蛇神，还自以为博奥。

1792年，曹雪芹《紅樓夢・第八二回》

至於外省那般作幕的，真真叫做牛鬼蛇神，無般不有，這都是我領教過的。

Zhìyú wàixǐng nàbān zuòmù de, zhēnzhēn jiàozuò niúguǐshéshén, wú bān bù yǒu, zhè dōushì wǒ lǐngjiào guò de.

1878年，文康《兒女英雄傳・第四〇回》

至于外省那般作幕的，真真叫做牛鬼蛇神，无般不有，这都是我领教过的。

1878年，文康《兒女英雄傳・第四〇回》


AS

源自阿拉伯語 عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ (ʕalayhi s-salāmu, “愿主安福之”)。


MTR

mám tě rád (“我愛你”)之首字母縮略詞。


MTR

mi tuj revenas (“马上回来”)之首字母縮略詞。


己所不欲，勿施於人

來自《論語・衞靈公第十五之二三》：

子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」

ZǐGòng wèn yuē: “Yǒu yīyán ér kěyǐ zhōngshēn xíng zhī zhě hū?” Zǐyuē: “Qí shù hū! Jǐsuǒbùyù, wùshīyúrén.”

子贡问曰：「有一言而可以终身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施于人。」

ㄐㄧˇ ㄙㄨㄛˇ ㄅㄨˋ ㄩˋ , ㄨˋ ㄕ ㄩˊ ㄖㄣˊ

ㄐㄧˇ ㄙㄨㄛˇ ㄅㄨˋ ㄩˋ , ㄨˋ ㄕ ㄩˊ ㄖㄣˊ

цзисобуюй, ушиюйжэнь (czisobujuj, ušijujžɛnʹ)

/t͡ɕi²¹⁴⁻³⁵ su̯ɔ²¹⁴⁻²¹ pu⁵¹⁻³⁵ y⁵¹⁻⁵³ u⁵¹ ʂʐ̩⁵⁵ y³⁵⁻⁵⁵ ʐən³⁵/

/kei̯³⁵ sɔː³⁵ pɐt̚⁵ jʊk̚² mɐt̚² siː⁵⁵ jyː⁵⁵ jɐn²¹/

عَامِلِ النَّاسَ كَمَا تُحِبُّ أَنْ يُعَامِلُوكَ

自己所不喜歡的事物，不要加在別人身上。

do unto others as you would have them do unto you

自己所不喜歡的事物，不要加在別人身上。

tee toisille sitä, mitä toivoisit heidän tekevän itsellesi

自己所不喜歡的事物，不要加在別人身上。

traite les autres comme tu voudrais être traité

自己所不喜歡的事物，不要加在別人身上。

behandle andere so, wie du von ihnen behandelt werden willst

自己所不喜歡的事物，不要加在別人身上。

מָה שֶׁשָּׂנוּא עָלֶיךָ אַל תַּעֲשֶׂה לַחֲבֵרְךָ

自己所不喜歡的事物，不要加在別人身上。

fa agli altri quel che vorresti fosse fatto a te

自己所不喜歡的事物，不要加在別人身上。

역지사지(易地思之)

自己所不喜歡的事物，不要加在別人身上。

역지즉개연(易地則皆然)

自己所不喜歡的事物，不要加在別人身上。

기소불욕 물시어인(己所不欲勿施於人)

自己所不喜歡的事物，不要加在別人身上。

поступа́й с други́ми так, как хо́чешь, что́бы они́ поступа́ли с тобо́й

自己所不喜歡的事物，不要加在別人身上。

自己所不喜歡的事物，不要加在別人身上。


不言而喻

ㄅㄨˋ ㄧㄢˊ ㄦˊ ㄩˋ

ㄅㄨˋ ㄧㄢˊ ㄦˊ ㄩˋ

/pu⁵¹ jɛn³⁵ ˀɤɻ³⁵⁻⁵⁵ y⁵¹/

/pɐt̚⁵ jiːn²¹ jiː²¹ jyː²²/

事理淺顯，不待說明即可曉悟

其生色也，睟然見於面，盎於背，施於四體，四體不言而喻。

Qí shēngsè yě, 睟rán jiàn yú miàn, àng yú bèi, shī yú sìtǐ, sìtǐ bùyán'éryù.

《孟子》，約公元前4世紀

其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。

《孟子》，約公元前4世紀

當日在揚州與老殘會過幾面，彼此甚為投契，今日無意碰著，同住在一個店裡，你想他們這朋友之樂，儘有不言而喻了。

Dāngrì zài Yángzhōu yǔ Lǎocán huì guò jǐ miàn, bǐcǐ shènwéi tóuqì, jīnrì wúyì pèng zhe, tóng zhù zài yīge diàn lǐ, nǐ xiǎng tāmen zhè péngyǒu zhī yuè, jǐn yǒu bùyán'éryù le.

1907年，劉鶚《老殘遊記》

当日在扬州与老残会过几面，彼此甚为投契，今日无意碰着，同住在一个店里，你想他们这朋友之乐，尽有不言而喻了。

1907年，劉鶚《老殘遊記》


水性楊花

ㄕㄨㄟˇ ㄒㄧㄥˋ ㄧㄤˊ ㄏㄨㄚ

ㄕㄨㄟˇ ㄒㄧㄥˋ ㄧㄤˊ ㄏㄨㄚ

шуйсинъянхуа (šujsinʺjanxua)

/ʂu̯eɪ̯²¹⁴⁻²¹ ɕiŋ⁵¹ jɑŋ³⁵ xu̯ä⁵⁵/

/sɵy̯³⁵ sɪŋ³³ jœːŋ²¹ faː⁵⁵/


WB

welcome back (“歡迎回來”)之首字母縮略詞。


如獲至寶

ㄖㄨˊ ㄏㄨㄛˋ ㄓˋ ㄅㄠˇ

ㄖㄨˊ ㄏㄨㄛˋ ㄓˋ ㄅㄠˇ

жухочжибао (žuxočžibao)

/ʐu³⁵ xu̯ɔ⁵¹⁻⁵³ ʈ͡ʂʐ̩⁵¹ pɑʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jyː²¹ wɔːk̚² t͡siː³³ pou̯³⁵/

吾每作書與諸弟，不覺其言之長，想諸弟或厭煩難看矣。然諸弟苟有長信與我，我實樂之，如獲至寶。

Wú měi zuòshū yǔ zhū dì, bùjué qí yán zhī cháng, xiǎng zhū dì huò yànfán nán kàn yǐ. Rán zhū dì gǒu yǒu cháng xìn yǔ wǒ, wǒ shí lè zhī, rúhuòzhìbǎo.

道光二十二年十月二十六日，曾國藩，致澄弟溫弟沅弟季弟書信

吾每作书与诸弟，不觉其言之长，想诸弟或厌烦难看矣。然诸弟苟有长信与我，我实乐之，如获至宝。

道光二十二年十月二十六日，曾國藩，致澄弟溫弟沅弟季弟書信


水落石出

ㄕㄨㄟˇ ㄌㄨㄛˋ ㄕˊ ㄔㄨ

ㄕㄨㄟˇ ㄌㄨㄛˋ ㄕˊ ㄔㄨ

шуйлошичу (šujlošiču)

/ʂu̯eɪ̯²¹⁴⁻²¹ lu̯ɔ⁵¹ ʂʐ̩³⁵ ʈ͡ʂʰu⁵⁵/

/sɵy̯³⁵ lɔːk̚² sɛːk̚² t͡sʰɵt̚⁵/

弄個水落石出

弄个水落石出


信口雌黃

因古代中國紙張偏黃，使用雌黃當作修正液。後用來比喻人胡言亂語時努力修正自己。

ㄒㄧㄣˋ ㄎㄡˇ ㄘˊ ㄏㄨㄤˊ, ㄒㄧㄣˋ ㄎㄡˇ ㄘ ㄏㄨㄤˊ

現代標準漢語, 中國大陸標準讀法；臺灣異讀法

ㄒㄧㄣˋ ㄎㄡˇ ㄘˊ ㄏㄨㄤˊ

現代標準漢語, 中國大陸標準讀法；臺灣異讀法

現代標準漢語, 中國大陸標準讀法；臺灣異讀法

現代標準漢語, 中國大陸標準讀法；臺灣異讀法

現代標準漢語, 中國大陸標準讀法；臺灣異讀法

現代標準漢語, 中國大陸標準讀法；臺灣異讀法

синькоуцыхуан (sinʹkoucyxuan)

現代標準漢語, 中國大陸標準讀法；臺灣異讀法

/ɕin⁵¹ kʰoʊ̯²¹⁴⁻²¹ t͡sʰz̩³⁵ xu̯ɑŋ³⁵/

現代標準漢語, 中國大陸標準讀法；臺灣異讀法

現代標準漢語, 臺灣標準讀法

ㄒㄧㄣˋ ㄎㄡˇ ㄘ ㄏㄨㄤˊ

現代標準漢語, 臺灣標準讀法

現代標準漢語, 臺灣標準讀法

現代標準漢語, 臺灣標準讀法

現代標準漢語, 臺灣標準讀法

現代標準漢語, 臺灣標準讀法

синькоуцыхуан (sinʹkoucyxuan)

現代標準漢語, 臺灣標準讀法

/ɕin⁵¹ kʰoʊ̯²¹⁴⁻²¹ t͡sʰz̩⁵⁵ xu̯ɑŋ³⁵/

現代標準漢語, 臺灣標準讀法

/sɵn³³ hɐu̯³⁵ t͡sʰiː⁵⁵ wɔːŋ²¹/


信手拈來

ㄒㄧㄣˋ ㄕㄡˇ ㄋㄧㄢ ㄌㄞˊ

ㄒㄧㄣˋ ㄕㄡˇ ㄋㄧㄢ ㄌㄞˊ

синьшоуняньлай (sinʹšounjanʹlaj)

/ɕin⁵¹ ʂoʊ̯²¹⁴⁻²¹ ni̯ɛn⁵⁵ laɪ̯³⁵/

信手：隨手。拈：用手指捏東西。隨手拿來，比喻寫文章時取材運筆極為自然。

巴東詩句澶州策，信手拈來盡可驚。

Bādōng shījù Chánzhōu cè, xìnshǒuniānlái jìn kějīng.

宋·陸遊《秋風亭拜寇萊公遺像》

巴东诗句澶州策，信手拈来尽可惊。

宋·陸遊《秋風亭拜寇萊公遺像》


brb

BRB的大小寫替代形式。


see also

A see also reference from a main heading is set as a subheading; a see also reference from a subheading is set as a sub-subheading.

1998, Merriam-Webster's Manual for Writers and Editors, p. 256:


CCW

carrying a concealed weapon (“攜帶暗器”)之首字母縮略詞。


AOB

Away on break (“休息時離開”)之首字母縮略詞。


守株待兔

宋人有耕田者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔，兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。

宋國有個農民，他的田裡有一截樹樁。有一日，一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。於是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一隻兔子。然而野兔是不可能再得到了，而他自己也被宋國人恥笑。想用先王的治國方略來治理當今的百姓，這都是在犯守在樹樁子旁一般的錯誤啊。

Sòng rén yǒu gēngtián zhě, tián zhōng yǒu zhū, tù zǒu chù zhū, zhé jǐng ér sǐ. Yīn shì qí lěi ér shǒu zhū, jì fù dé tù, tù bùkě fù dé, ér shēn wéi Sòng guó xiào. Jīn yù yǐ xiānwáng zhī zhèng, zhì dāngshì zhī mín, jiē shǒu zhū zhī lèi yě.

《韓非子》，約公元前2世紀

宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

《韓非子》，約公元前2世紀

ㄕㄡˇ ㄓㄨ ㄉㄞˋ ㄊㄨˋ

ㄕㄡˇ ㄓㄨ ㄉㄞˋ ㄊㄨˋ

шоучжудайту (šoučžudajtu)

/ʂoʊ̯²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂu⁵⁵ taɪ̯⁵¹⁻⁵³ tʰu⁵¹/

/sɐu̯³⁵ t͡syː⁵⁵ tɔːi̯²² tʰou̯³³/

/siu⁵³⁻⁴⁴ t͡su⁴⁴⁻²² tʰai²²⁻²¹ tʰɔ²¹/

/siu⁵⁵⁴⁻²⁴ t͡su³³ tʰai⁴¹⁻²² tʰɔ⁴¹/

/siu⁵³⁻⁴⁴ t͡su⁴⁴⁻²² tʰai²²⁻²¹ tʰɔ²¹/

/siu⁵³⁻⁴⁴ t͡su⁴⁴⁻³³ tʰai³³⁻¹¹ tʰɔ¹¹/

/siu⁴¹⁻⁴⁴ t͡su⁴⁴⁻³³ tʰai³³⁻²¹ tʰɔ²¹/

/siu⁵²⁻³⁵ tu³³⁻²³ tʰai³⁵⁻¹¹ tʰou²¹³/

沿用過去的方法、規矩而不知變通

思想不能太保守，守株待兔是不會有收穫的。

Sīxiǎng bùnéng tài bǎoshǒu, shǒuzhūdàitù shì bùhuì yǒu shōuhuò de.

思想不能太保守，守株待兔是不会有收获的。

金融監管不能守株待兔。

金融监管不能守株待兔。

民警守株待兔將嫌疑人抓獲。

Mínjǐng shǒuzhūdàitù jiāng xiányírén zhuāhuò.

民警守株待兔将嫌疑人抓获。


HTH

hope this helps之首字母縮略詞：希望有幫助


IMNSHO

In my not-so-humble opinion (“依本人不太謙虛的見解”)之首字母縮略詞。


魚

/uwo/ → /uo/
繼承自上古日語。
源自原始日語 *uwo。

俗語
* 魚(うお)と水(みず) (uo to mizu)
* 魚(うお)の木(き)に登(のぼ)る如(ごと)し (uo no ki ni noboru gotoshi)
* 魚(うお)の水(みず)を得(え)たよう (uo no mizu o etayou)
* 魚(うお)の水(みず)を離(はな)れたよう (uo no mizu o hanaretayou)


mathematical analysis

:mathematical + analysis。
本意为“数学解析”，因为“analysis”的希腊语原词“ἀνάλυσις ”即是“解开绳结”之意，而非“分离、拆分、分开”之意。作为通用翻译的“数学分析”一词并不如“数学解析”准确。可比较此词组日语译名“解析学”与相关词“解析几何”。


茄子

最早出現在公元938年成書的《和名類聚抄》。
該詞的源頭可能有以下說法：
* 轉變自組詞なす (nasu, “成為”, transitive) + 実 (mi, “果實”)。
* 同上，但なす部分是壯侗語系、南島語系的借詞或底層語言，對照吳語 落蘇／落苏 (⁸loq-su₁)、潮州話 落蘇／落苏 (lag⁸ sou¹)、壯語 lwggwz、排灣語 [具體何詞?] (lasaras)。
* 轉變自夏の実 (natsu no mi, 字面意思是“夏天的果實”)。
(這個詞源⁽⁺⁾能找到來源嗎？)
形譯自漢語 茄子 (qiézi)。

瓜の蔓に茄子はならぬ (uri no tsuru ni nasubi wa naranu)

鷹三茄子 たかさんなすび

親の意見と茄子の花は千に一つも無駄はない (oya no iken to nasubi no hana wa sen ni hitotsu mo muda wa nai)


OIC

Oh, I see（原來如此；我懂了）


波瀾壯闊

ㄅㄛ ㄌㄢˊ ㄓㄨㄤˋ ㄎㄨㄛˋ

ㄅㄛ ㄌㄢˊ ㄓㄨㄤˋ ㄎㄨㄛˋ

боланьчжуанко (bolanʹčžuanko)

/pu̯ɔ⁵⁵ län³⁵⁻⁵⁵ ʈ͡ʂu̯ɑŋ⁵¹⁻⁵³ kʰu̯ɔ⁵¹/

/pɔː⁵⁵ laːn²¹ t͡sɔːŋ³³ fuːt̚³/

老師的文章波瀾壯闊，令人佩服。

Lǎoshī de wénzhāng bōlánzhuàngkuò, lìngrén pèifú.

老师的文章波澜壮阔，令人佩服。

這首曲子演奏起來的氣勢，波瀾壯闊，震懾全場。

Zhè shǒu qūzǐ yǎnzòu qǐlái de qìshì, bōlánzhuàngkuò, zhènshè quánchǎng.

这首曲子演奏起来的气势，波澜壮阔，震慑全场。


結草銜環

ㄐㄧㄝˊ ㄘㄠˇ ㄒㄧㄢˊ ㄏㄨㄢˊ

ㄐㄧㄝˊ ㄘㄠˇ ㄒㄧㄢˊ ㄏㄨㄢˊ

цзецао сяньхуань (czecao sjanʹxuanʹ)

/t͡ɕi̯ɛ³⁵ t͡sʰɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ ɕi̯ɛn³⁵ xu̯än³⁵/

朕當結草銜環，報酬師父恩也。

我應當時刻牢記知恩圖報，報答師傅的恩情。

Zhèn dāng jiécǎoxiánhuán, bàochóu shīfù ēn yě.

約1590年，吳承恩《西遊記》第三十七回

朕当结草衔环，报酬师父恩也。

我應當時刻牢記知恩圖報，報答師傅的恩情。

約1590年，吳承恩《西遊記》第三十七回


八面玲瓏

ㄅㄚ ㄇㄧㄢˋ ㄌㄧㄥˊ ㄌㄨㄥˊ

ㄅㄚ ㄇㄧㄢˋ ㄌㄧㄥˊ ㄌㄨㄥˊ

/pä⁵⁵ mi̯ɛn⁵¹ liŋ³⁵ lʊŋ³⁵/

/paːt̚³ miːn²² lɪŋ²¹ lʊŋ²¹/

形容屋子四面八方敞亮通明

這個樓閣設計最特殊的地方就在於：四方通透，八面玲瓏。

Zhège lóugé shèjì zuì tèshū de dìfāng jiù zàiyú: sìfāng tōngtòu, bāmiànlínglóng.

这个楼阁设计最特殊的地方就在于：四方通透，八面玲珑。

我把書房四周裝上落地窗，一到夜晚，八面玲瓏盡得月，頗具雅緻。

Wǒ bǎ shūfáng sìzhōu zhuāngshàng luòdìchuāng, yī dào yèwǎn, bāmiànlínglóng jìn dé yuè, pōjù yǎzhì.

我把书房四周装上落地窗，一到夜晚，八面玲珑尽得月，颇具雅致。

形容人言行手段，十分巧妙，處世圓融

母親對外處事八面玲瓏，對內教子有方，絕對堅持原則。

Mǔqīn duìwài chùshì bāmiànlínglóng, duìnèi jiàozǐyǒufāng, juéduì jiānchí yuánzé.

母亲对外处事八面玲珑，对内教子有方，绝对坚持原则。

生意人講的是八面玲瓏，只要進門便是客，誰也不能得罪。

Shēngyìrén jiǎng de shì bāmiànlínglóng, zhǐyào jìnmén biàn shì kè, shéi yě bùnéng dézuì.

生意人讲的是八面玲珑，只要进门便是客，谁也不能得罪。


ROFL

/ɑɹˌoʊˌɛfˈɛl/

rolling on the floor, laughing之首字母縮略詞：笑死，笑得打滚


your mileage may vary

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/en-au-your mileage may vary.ogg

(习惯用法) 对于你的情况来说可能会不一样

(习惯用法) 阐述喜好不同，“这只是我的看法，你的看法可能会不一样”

That red dress looks really good on you, but your mileage may vary, of course. (那件红色的裙子穿在你身上看上去真不错，不过当然了，你可能不会这么想。)


漢官威儀

ㄏㄢˋ ㄍㄨㄢ ㄨㄟ ㄧˊ

ㄏㄢˋ ㄍㄨㄢ ㄨㄟ ㄧˊ

ханьгуаньвэйи (xanʹguanʹvɛji)

/xän⁵¹ ku̯än⁵⁵ weɪ̯⁵⁵ i³⁵/

漢族朝廷的禮儀、服飾制度

泛指華夏正統的皇室禮儀、典章制度


滴水穿石

ㄉㄧ ㄕㄨㄟˇ ㄔㄨㄢ ㄕˊ

ㄉㄧ ㄕㄨㄟˇ ㄔㄨㄢ ㄕˊ

дишуйчуаньши (dišujčuanʹši)

/ti⁵⁵ ʂu̯eɪ̯²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʰu̯än⁵⁵ ʂʐ̩³⁵/

即使事情一開始再艱難再多不可能，只要有毅力的努力爭求，總有一天會成功。

小的力量最終能累積成為一個大的力量和成果。


哀鴻遍野

ㄞ ㄏㄨㄥˊ ㄅㄧㄢˋ ㄧㄝˇ

ㄞ ㄏㄨㄥˊ ㄅㄧㄢˋ ㄧㄝˇ

/ˀaɪ̯⁵⁵ xʊŋ³⁵⁻⁵⁵ pi̯ɛn⁵¹ jɛ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/ɔːi̯⁵⁵ hʊŋ²¹ pʰiːn³³ jɛː¹³/

/ai³³⁻²³ hoŋ⁵⁵⁻¹¹ piaŋ²¹³⁻⁵⁵ ia⁵²⁻²¹/

哀鸿：哀鸣的大雁，比喻流离失所的灾民。比喻到处可见呻吟呼号、流离失所的饥民或灾民。


見仁見智

ㄐㄧㄢˋ ㄖㄣˊ ㄐㄧㄢˋ ㄓˋ

ㄐㄧㄢˋ ㄖㄣˊ ㄐㄧㄢˋ ㄓˋ

цзяньжэньцзяньчжи (czjanʹžɛnʹczjanʹčži)

/t͡ɕi̯ɛn⁵¹ ʐən³⁵ t͡ɕi̯ɛn⁵¹⁻⁵³ ʈ͡ʂʐ̩⁵¹/

/kiːn³³ jɐn²¹ kiːn³³ t͡siː³³/

事物的理解和定義是因人的判斷和常識而有所差異


司馬昭之心

出自《漢晉春秋》，後引於《三國志·魏書·三少帝紀·高貴鄉公傳》：

司馬昭之心，路人所知也。吾不能坐受廢辱，今日當與卿等自出討之。

司馬昭的野心，連路人都知道。我不能就此忍受被推翻的恥辱，如今要和各位一起親自去討伐他。

Sīmǎ Zhāo zhī xīn, lùrén suǒ zhī yě. Wú bùnéng zuò shòu fèi rǔ, jīnrì dāng yǔ qīng děng zì chū tǎo zhī.

司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。

ㄙ ㄇㄚˇ ㄓㄠ ㄓ ㄒㄧㄣ

ㄙ ㄇㄚˇ ㄓㄠ ㄓ ㄒㄧㄣ

Сыма Чжао чжи синь (Syma Čžao čži sinʹ)

/sz̩⁵⁵ mä²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂɑʊ̯⁵⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ ɕin⁵⁵/

（連路人都知道）司馬昭的野心

比喻眾人皆知的陰謀野心。


網開一面

ㄨㄤˇ ㄎㄞ ㄧ ㄇㄧㄢˋ

ㄨㄤˇ ㄎㄞ ㄧ ㄇㄧㄢˋ

/wɑŋ²¹⁴⁻²¹ kʰaɪ̯⁵⁵ i⁵⁵⁻³⁵ mi̯ɛn⁵¹/

/mɔːŋ¹³ hɔːi̯⁵⁵ jɐt̚⁵ miːn²²/

/baŋ²²⁻²¹ kʰui⁴⁴⁻²² t͡sit̚⁴⁻³² bin²²/

/baŋ⁴¹⁻²² kʰui³³ t͡sit̚²⁴⁻² bin⁴¹/

/baŋ²²⁻²¹ kʰui⁴⁴⁻²² t͡sit̚¹²¹⁻²¹ bin²²/

/baŋ³³⁻¹¹ kʰui⁴⁴⁻³³ t͡sit̚⁴⁻³² bin³³/

/baŋ³³⁻²¹ kʰui⁴⁴⁻³³ t͡sit̚⁴⁻³² bin³³/

用寬大的態度來對待（人事物）

插翅難飛，體上天好生之德，網開一面，諭令爾等速速投降，免遭殺戮。

Chāchìnánfēi, tǐ shàngtiān hǎoshēng zhī dé, wǎngkāiyīmiàn, yùlìng ěrděng sùsù tóuxiáng, miǎnzāo shālù.

姚雪垠《李自成》第一卷第十二章

插翅难飞，体上天好生之德，网开一面，谕令尔等速速投降，免遭杀戮。

姚雪垠《李自成》第一卷第十二章

老先生意欲網開一面，以存忠厚之意，這卻使不得。

Lǎoxiānshēng yìyù wǎngkāiyīmiàn, yǐ cún zhōnghòu zhī yì, zhè què shǐbùdé.

清．李綠園《歧路燈》第九三回

老先生意欲网开一面，以存忠厚之意，这却使不得。

清．李綠園《歧路燈》第九三回


vor allem

vor allem
#首先、特别是、最重要的是


Bett

mit jemandem ins Bett steigen、mit jemandem ins Bett gehen、jemanden ins Bett kriegen 与某人上床


was geht

［口，非正式］（问候语）嘿，嗨，你好 (英=what's up)


what's up

［口，非正式］（问候语）嘿、嗨、你好


how are you

［口，非正式／半正式］你好吗，您好吗


紙上談兵

語出《史記·卷八十一·廉頗藺相如列傳》。

ㄓˇ ㄕㄤˋ ㄊㄢˊ ㄅㄧㄥ

ㄓˇ ㄕㄤˋ ㄊㄢˊ ㄅㄧㄥ

чжишантаньбин (čžišantanʹbin)

/ʈ͡ʂʐ̩²¹⁴⁻²¹ ʂɑŋ⁵¹ tʰän³⁵ piŋ⁵⁵/

/t͡siː³⁵ sœːŋ²² tʰaːm²¹ pɪŋ⁵⁵/

/t͡sua⁵³⁻⁴⁴ siɔŋ³³⁻¹¹ tam²⁴⁻¹¹ piɪŋ⁴⁴/

/t͡sua⁴¹⁻⁴⁴ siɔŋ³³⁻²¹ tam²³⁻³³ piɪŋ⁴⁴/

/t͡sua⁵³⁻⁴⁴ siɔŋ²²⁻²¹ tam²⁴⁻²² piɪŋ⁴⁴/

/t͡sua⁴¹⁻⁴⁴ siaŋ³³⁻²¹ tam²³⁻³³ piɪŋ⁴⁴/

/t͡sua⁵³⁻⁴⁴ siaŋ³³⁻¹¹ tam²⁴⁻¹¹ piɪŋ⁴⁴/

只有理論空談而無實幹或不切實際的議論


光宗耀祖

ㄍㄨㄤ ㄗㄨㄥ ㄧㄠˋ ㄗㄨˇ

ㄍㄨㄤ ㄗㄨㄥ ㄧㄠˋ ㄗㄨˇ

/ku̯ɑŋ⁵⁵ t͡sʊŋ⁵⁵ jɑʊ̯⁵¹ t͡su²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/kʷɔːŋ⁵⁵ t͡sʊŋ⁵⁵ jiːu̯²² t͡sou̯³⁵/


ich liebe dich

/ɪç ˈliːbə dɪç/


alles Gute zum Geburtstag

字面意思为“祝生日一切都好”

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/De-alles Gute zum Geburtstag.ogg


作鳥獸散

ㄗㄨㄛˋ ㄋㄧㄠˇ ㄕㄡˋ ㄙㄢˋ

ㄗㄨㄛˋ ㄋㄧㄠˇ ㄕㄡˋ ㄙㄢˋ

цзоняошоусань (czonjaošousanʹ)

/t͡su̯ɔ⁵¹ ni̯ɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ ʂoʊ̯⁵¹⁻⁵³ sän⁵¹/

原本聚集的人群，忽然慌張而狼狽地四散奔逃


gern geschehen

/ɡɛrn ɡəˈʃeːən/

不用谢，您客气 （用于回应感谢话语）


衣錦還鄉

項王見秦宮皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：「富貴不歸故鄉、如衣錦夜行、誰知之者？」

項羽見秦王宮被焚毀，心裡想著要回到東邊的楚地，說道：「富貴了不回到故鄉，就像穿著錦衣在夜行，誰會知道呢？」

Xiàng wáng jiàn Qín gōng jiē yǐ shāo cánpò, yòu xīnhuái sī yù dōng guī, yuē: “Fùguì bù guī gùxiāng, rú yījǐn yèxíng, shéi zhī zhī zhě?”

《史記》，司馬遷，約公元前91年

项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：「富贵不归故乡、如衣锦夜行、谁知之者？」

《史記》，司馬遷，約公元前91年

ㄧ ㄐㄧㄣˇ ㄏㄨㄢˊ ㄒㄧㄤ, ㄧˋ ㄐㄧㄣˇ ㄏㄨㄢˊ ㄒㄧㄤ

ji³ gam² waan⁴ hoeng¹ / ji¹ gam² waan⁴ hoeng¹

現代標準漢語, 中國大陸

ㄧ ㄐㄧㄣˇ ㄏㄨㄢˊ ㄒㄧㄤ

現代標準漢語, 中國大陸

現代標準漢語, 中國大陸

現代標準漢語, 中國大陸

現代標準漢語, 中國大陸

現代標準漢語, 中國大陸

ицзиньхуаньсян (iczinʹxuanʹsjan)

現代標準漢語, 中國大陸

/i⁵⁵ t͡ɕin²¹⁴⁻²¹ xu̯än³⁵ ɕi̯ɑŋ⁵⁵/

現代標準漢語, 中國大陸

現代標準漢語, 台灣, 中國大陸過時異讀

ㄧˋ ㄐㄧㄣˇ ㄏㄨㄢˊ ㄒㄧㄤ

現代標準漢語, 台灣, 中國大陸過時異讀

現代標準漢語, 台灣, 中國大陸過時異讀

現代標準漢語, 台灣, 中國大陸過時異讀

現代標準漢語, 台灣, 中國大陸過時異讀

現代標準漢語, 台灣, 中國大陸過時異讀

ицзиньхуаньсян (iczinʹxuanʹsjan)

現代標準漢語, 台灣, 中國大陸過時異讀

/i⁵¹ t͡ɕin²¹⁴⁻²¹ xu̯än³⁵ ɕi̯ɑŋ⁵⁵/

現代標準漢語, 台灣, 中國大陸過時異讀

yi³ gem² wan⁴ hêng¹ / yi¹ gem² wan⁴ hêng¹

/jiː³³ kɐm³⁵ waːn²¹ hœːŋ⁵⁵/, /jiː⁵⁵ kɐm³⁵ waːn²¹ hœːŋ⁵⁵/

/i⁴⁴⁻³³ ɡim⁵³⁻⁴⁴ huan²⁴⁻¹¹ hiɔŋ⁴⁴/

/i⁴⁴⁻³³ ɡim⁴¹⁻⁴⁴ huan²³⁻³³ hiɔŋ⁴⁴/

/i⁴⁴⁻²² ɡim⁵³⁻⁴⁴ huan²⁴⁻²² hiɔŋ⁴⁴/

穿着華麗的錦緞衣服回到家鄉


nach wie vor

一如既往、还是，始终，一直还是，


民富國強

出自《吳越春秋·勾踐歸國外傳》：

越王內實府庫，墾其田疇，民富國彊，眾安道泰。

Yuèwáng nèi shí fǔkù, kěn qí tiánchóu, mínfùguóqiáng, zhòng ān dào tài.

東漢·趙曄《吳越春秋·勾踐歸國外傳》

越王内实府库，垦其田畴，民富国强，众安道泰。

東漢·趙曄《吳越春秋·勾踐歸國外傳》

ㄇㄧㄣˊ ㄈㄨˋ ㄍㄨㄛˊ ㄑㄧㄤˊ

ㄇㄧㄣˊ ㄈㄨˋ ㄍㄨㄛˊ ㄑㄧㄤˊ

/min³⁵ fu⁵¹ ku̯ɔ³⁵ t͡ɕʰi̯ɑŋ³⁵/


in der Regel

一般来说、通常、按照惯例


山

參見山/衍生詞 § 日語。


in Sachen

在…情况下，关于，就…而论


booty call

打完求做爱电话后的性行为


von Anfang an

从开始起、一直、从开始到现在


das heißt

意即，即，也就是说，意思是


im Gegensatz zu

与…相比，对比…，与…对立


von jeher

一向、一贯、一直、自古以来


Hals über Kopf

完全、彻底地、一时冲动，


蜀犬吠日

ㄕㄨˇ ㄑㄩㄢˇ ㄈㄟˋ ㄖˋ

ㄕㄨˇ ㄑㄩㄢˇ ㄈㄟˋ ㄖˋ

шуцюаньфэйжи (šucjuanʹfɛjži)

/ʂu²¹⁴⁻³⁵ t͡ɕʰy̯ɛn²¹⁴⁻²¹ feɪ̯⁵¹⁻⁵³ ʐ̩⁵¹/

/sʊk̚² hyːn³⁵ fɐi̯²² jɐt̚²/


阿其所好

ㄜ ㄑㄧˊ ㄙㄨㄛˇ ㄏㄠˋ

ㄜ ㄑㄧˊ ㄙㄨㄛˇ ㄏㄠˋ

/ˀɤ⁵⁵ t͡ɕʰi³⁵⁻⁵⁵ su̯ɔ²¹⁴⁻²¹ xɑʊ̯⁵¹/

投其所好 (tóuqísuǒhào)之同義詞


欲厚遺之

源自司馬遷《史記·魏公子列傳》：

公子聞之，往請，欲厚遺之。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

公子闻之，往请，欲厚遗之。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

ㄩˋ ㄏㄡˋ ㄨㄟˋ ㄓ

ㄩˋ ㄏㄡˋ ㄨㄟˋ ㄓ

юй хоу вэй чжи (juj xou vɛj čži)

/y⁵¹⁻⁵³ xoʊ̯⁵¹⁻⁵³ weɪ̯⁵¹ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵/


哀而不傷

айэрбушан (ajɛrbušan)

/ˀaɪ̯⁵⁵ ˀɤɻ³⁵⁻⁵⁵ pu⁵¹ ʂɑŋ⁵⁵/

/ɔːi̯⁵⁵ jiː²¹ pɐt̚⁵ sœːŋ⁵⁵/

關雎，樂而不淫，哀而不傷。

《論語》，約公元前475 – 前221年

关雎，乐而不淫，哀而不伤。

《論語》，約公元前475 – 前221年

王爵與王惠哭做了一團，四個婦人也陪出了哀而不傷的眼淚。

Wángjué yǔ Wáng Huì kū zuò le yītuán, sìge fùrén yě péi chū le āi'érbùshāng de yǎnlèi.

公元1632年，凌濛初，《二拍・二刻》

王爵与王惠哭做了一团，四个妇人也陪出了哀而不伤的眼泪。

公元1632年，凌濛初，《二拍・二刻》


唉聲嘆氣

唉声叹气 (Simplified Chinese)
唉聲歎氣 (Traditional Chinese)

ㄞ ㄕㄥ ㄊㄢˋ ㄑㄧˋ

ㄞ ㄕㄥ ㄊㄢˋ ㄑㄧˋ

айшэнтаньци (ajšɛntanʹci)

/ˀaɪ̯⁵⁵ ʂɤŋ⁵⁵ tʰän⁵¹⁻⁵³ t͡ɕʰi⁵¹/

/aːi̯⁵⁵ sɛːŋ⁵⁵ tʰaːn³³ hei̯³³/

我昨夜回來，他不久也回來了，那臉上現了一種驚惶之色，不住的唉聲歎氣。

Wǒ zuóyè huílái, tā bùjiǔ yě huílái le, nà liǎnshàng xiàn le yīzhǒng jīnghuáng zhī sè, bùzhù de āishēngtànqì.

清．吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第三十三回

我昨夜回来，他不久也回来了，那脸上现了一种惊惶之色，不住的唉声叹气。

清．吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第三十三回

要糾正時弊，只能靠實際力量，唉聲嘆氣毫無用處。

Yào jiūzhèng shíbì, zhǐnéng kào shíjì lìliàng, āishēngtànqì háowú yòngchù.

要纠正时弊，只能靠实际力量，唉声叹气毫无用处。


洛陽紙貴

晉朝人左思寫的《三都賦》發表後大受歡迎，洛陽的人們爭相傳抄，結果令洛陽紙價上漲。
出自《晉書．卷九二．文苑傳．左思傳》：

於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。

於是當時一些士紳富豪紛紛爭相傳抄，一時洛陽地方的紙價都因此而大漲。

Yúshì háo guì zhī jiā jìngxiàng chuánxiě, Luòyáng wèi zhī zhǐ guì.

648年，房玄齡（主編），《晉書》

于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。

於是當時一些士紳富豪紛紛爭相傳抄，一時洛陽地方的紙價都因此而大漲。

648年，房玄齡（主編），《晉書》

ㄌㄨㄛˋ ㄧㄤˊ ㄓˇ ㄍㄨㄟˋ

ㄌㄨㄛˋ ㄧㄤˊ ㄓˇ ㄍㄨㄟˋ

лоянчжигуй (lojančžiguj)

/lu̯ɔ⁵¹ jɑŋ³⁵ ʈ͡ʂʐ̩²¹⁴⁻²¹ ku̯eɪ̯⁵¹/

一些作品的風行一時，廣為流傳

即如寫字的莫友芝，畫畫的湯壎伯，非不洛陽紙貴，名震一時，總嫌帶著江湖氣。

Jí rú xiězì de Mò Yǒuzhī, huàhuà de Tāng Xūnbó, fēi bù luòyángzhǐguì, míngzhènyīshí, zǒng xián dài zhe jiānghú qì.

清．曾樸《孽海花》第二回

即如写字的莫友芝，画画的汤壎伯，非不洛阳纸贵，名震一时，总嫌带着江湖气。

清．曾樸《孽海花》第二回


欲罷不能

夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。

老師步步引導，用知識豐富我，用禮法約束我，想停止都不成。我竭盡全力，仍然象有座高山矗立眼前。我想攀上去，但覺得無路可走。

Fūzǐ xúnxún rán shàn yòu rén, bó wǒ yǐ wén, yuē wǒ yǐ lǐ. Yù bà bù néng, jì jié wú cái, rú yǒu suǒ lì zhuó ěr. Suī yù cóng zhī, mò yóu yě yǐ.

《論語》，約公元前475 – 前221年

夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。

《論語》，約公元前475 – 前221年

ㄩˋ ㄅㄚˋ ㄅㄨˋ ㄋㄥˊ

ㄩˋ ㄅㄚˋ ㄅㄨˋ ㄋㄥˊ

/y⁵¹⁻⁵³ pä⁵¹⁻⁵³ pu⁵¹ nɤŋ³⁵/

/jʊk̚² paː²² pɐt̚⁵ nɐŋ²¹/

/iɔk̚⁴⁻³² pa²²⁻²¹ put̚³²⁻⁴ liɪŋ²⁴/

/iɔk̚⁴⁻³² pa³³⁻¹¹ put̚³²⁻⁴ liɪŋ²⁴/

/iɔk̚⁴⁻³² pa³³⁻²¹ put̚³²⁻⁴ liɪŋ²³/

設或命運坎坷，從中別生枝節，拖延日久，雖要將就了事，欲罷不能。

Shè huò mìngyùn kǎnkě, cóngzhōng biéshēngzhījié, tuōyán rìjiǔ, suī yào jiāngjiù leshì, yùbàbùnéng.

清·李汝珍《鏡花緣·第十二回》

设或命运坎坷，从中别生枝节，拖延日久，虽要将就了事，欲罢不能。

清·李汝珍《鏡花緣·第十二回》


欲蓋彌彰

蓋／盖：遮掩；彌／弥：更加；彰：明顯。語出《左傳》：

或求名而不得，或欲蓋而名章，懲不義也。

Huò qiúmíng ér bùdé, huò yù gài ér míng zhāng, chéng bùyì yě.

《左傳》，約公元前4世紀

或求名而不得，或欲盖而名章，惩不义也。

《左傳》，約公元前4世紀

ㄩˋ ㄍㄞˋ ㄇㄧˊ ㄓㄤ

ㄩˋ ㄍㄞˋ ㄇㄧˊ ㄓㄤ

юйгаймичжан (jujgajmičžan)

/y⁵¹⁻⁵³ kaɪ̯⁵¹ mi³⁵ ʈ͡ʂɑŋ⁵⁵/

/jʊk̚² kʰɔːi̯³³ nei̯²¹ t͡sœːŋ⁵⁵/

/iɔk̚⁴⁻³² kai²¹⁻⁵³ mĩ⁵³⁻⁴⁴ t͡siɔŋ⁴⁴/

/iɔk̚²⁴⁻² kai⁴¹⁻⁵⁵⁴ mĩ⁵⁵⁴⁻²⁴ t͡siɔŋ³³/

/iɔk̚¹²¹⁻²¹ kai²¹⁻⁵³ mĩ⁵³⁻⁴⁴ t͡siɔŋ⁴⁴/

/iɔk̚⁴⁻³² kai¹¹⁻⁵³ mĩ⁵³⁻⁴⁴ t͡siɔŋ⁴⁴/

/iɔk̚⁴⁻³² kai²¹⁻⁴¹ mĩ⁴¹⁻⁴⁴ t͡siɔŋ⁴⁴/

試圖掩蓋某件事情，結果反而更明顯地暴露出來

大家原本只是懷疑他而已，但他忙於辯解的樣子反而是欲蓋彌彰，不打自招。

Dàjiā yuánběn zhǐshì huáiyí tā éryǐ, dàn tā mángyú biànjiě de yàngzǐ fǎn'ér shì yùgàimízhāng, bùdǎzìzhāo.

大家原本只是怀疑他而已，但他忙于辩解的样子反而是欲盖弥彰，不打自招。

與其欲蓋彌彰，倒不如自己先認了。

Yǔqí yùgàimízhāng, dàobùrú zìjǐ xiān rèn le.

与其欲盖弥彰，倒不如自己先认了。


不思議

合うも不思議合わぬも不思議 (au mo fushigi awanu mo fushigi)


慾壑難填

叔魚生，其母視之，曰：「是虎目而豕喙，鳶肩而牛腹，谿壑可盈，是不可饜也，必以賄死。」

Shūyú shēng, qí mǔ shì zhī, yuē: “Shì hǔmù ér shǐhuì, yuānjiān ér niúfù, jīhè kě yíng, shì bùkě yàn yě, bì yǐ huì sǐ.”

《國語》，約公元前4世紀

叔鱼生，其母视之，曰：「是虎目而豕喙，鸢肩而牛腹，谿壑可盈，是不可餍也，必以贿死。」

《國語》，約公元前4世紀

欲壑难填 (Simplified Chinese)
欲壑難填 (Traditional Chinese)

ㄩˋ ㄏㄜˋ ㄋㄢˊ ㄊㄧㄢˊ, ㄩˋ ㄏㄨㄛˋ ㄋㄢˊ ㄊㄧㄢˊ

現代標準漢語, 中國大陸

ㄩˋ ㄏㄜˋ ㄋㄢˊ ㄊㄧㄢˊ

現代標準漢語, 中國大陸

現代標準漢語, 中國大陸

現代標準漢語, 中國大陸

現代標準漢語, 中國大陸

現代標準漢語, 中國大陸

юйхэнаньтянь (jujxɛnanʹtjanʹ)

現代標準漢語, 中國大陸

/y⁵¹⁻⁵³ xɤ⁵¹ nän³⁵ tʰi̯ɛn³⁵/

現代標準漢語, 中國大陸

ㄩˋ ㄏㄨㄛˋ ㄋㄢˊ ㄊㄧㄢˊ

юйхонаньтянь (jujxonanʹtjanʹ)

/y⁵¹⁻⁵³ xu̯ɔ⁵¹ nän³⁵ tʰi̯ɛn³⁵/

慾望像深谷一樣，很難填滿

衙門口人，欲壑難填，也不好太懦弱了，盡著他們的口胃。他們得著口胃，就咽不滿的饞涎了。

Yáménkǒu rén, yùhènántián, yě bùhǎo tài nuòruò le, jìn zhe tāmen de kǒuwèi. Tāmen dézháo kǒuwèi, jiù yàn bùmǎn de chánxián le.

清·頤瑣《黃繡球》第四回

衙门口人，欲壑难填，也不好太懦弱了，尽着他们的口胃。他们得着口胃，就咽不满的馋涎了。

清·頤瑣《黃繡球》第四回


嚔

下方發音kusame的替代形式。

狆が嚔をしたよう (chin ga kushami o shita yō), 狆くしゃ (chinkusha)


噂

*/upasa/ → /ufasa/ → /uwasa/
可能源自上古日語。最早可考于11世纪初成书的《源氏物语》。
考虑到原意指私下谈论比自己社会地位高的人的对话，可能是由上 (ufa, 现代读法uwa的古旧形式，现代形式ue的结合形，指代比自己社会地位高的人) + さ (sa, 表示状态或程度的名词化后缀)构成的的复合词。


狢

繼承自上古日語，首次用於西元712年的《古事記》。


戦

語義從 軍 (ikusa, “士兵，軍隊”) 引申為「射箭、箭術」，然後變成「交換箭 → 戰鬥」。

戦を見て矢を矧ぐ (ikusa o mite ya o hagu, “臨陣磨槍”)


獣

/siu/ → /ɕiu/ → /d͡ʑiu/ → /d͡ʑuː/
源自中古漢語 獸／兽 (syuwᴴ)。对比现代官話拼音shòu、閩南語 siù。

獣を逐う者は目に太山を見ず (jū o ou mono wa me ni taizan o mizu)


塔

/tapu/ > /taɸu/ > */tawu/ > /tau/ > /tɔː/ > /toː/
來自中古漢語 塔 (中古 thap)。
卒塔婆 (sotoba , sotōba)的簡稱，轉寫自梵語 स्तूप (stūpa, “堆積”) 。


柔

/d͡ʑɨu/ → /d͡ʑuː/ → /ʑuː/
來自中古漢語 柔 (中古 nyuw)。
漢音 (kan'on)讀法，可能是後來借用。

柔も亦茹わず剛も亦吐かず (jū mo mata kurawazu gō mo mata hakazu)


唐

/tau/ → /tɔː/ → /toː/
源自中古漢語 唐 (中古 dang)。


雷

原为由神 (kami) + 鳴り (nari, “动词鳴る (naru, “喊叫，呼喊”)的連用形 (ren'yōkei)”)构成的复合词。

雷が落ちる (kaminari ga ochiru, “打雷了 → 被骂的狗血淋头”)


灯

來自中古漢語 燈 (中古 tong)。

灯滅せんとして光を増す (tō messen to shite hikari o masu)


狸

一種說法稱，衍生自手貫 (tanuki, “長手套”)，過去常用貉的皮製作。


糞

源自上古日語。
對比臭い (kusai, “臭的”)、腐る (kusaru, “腐爛，發臭”)。

糞の役にも立たぬ (kuso no yaku ni mo tatanu)：屁用沒有（字面意思是「連屎的作用都不起」）；參見役に立つ (yaku ni tatsu)（“有用，起作用”）


瓜

源自上古日語，源自原始日語 *ori。可见于成书于759年稍后的《万叶集》内。
可能是古典动词熟る (uru, 现代形式为熟れる (ureru, “成熟”))的連用形 (ren'yōkei)。
可能与朝鮮語 오이 (oi, “黄瓜”)同源，对比其他日语族语言的词汇，如喜界語 瓜 (ui)和與論語 瓜 (ui)。

瓜の蔓には茄子はならぬ (uri no tsuru ni wa nasubi wa naranu)：“葫芦藤上长不出茄子” → 有其父必有其子

瓜を二つに割ったよう (uri o futatsu ni watta yō)、瓜を二つに割りたる如し (uri o futatsu ni waritaru gotoshi)：“瓜一分为二” → 一模一样

瓜二つ (uri futatsu)：“两个瓜” → 一模一样

瓜を二つに割らずそのまま (uri o futatsu ni warazu sono mama)：“像一个甚至还没分开的瓜” → 一模一样（强调）


鉄

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源自中古漢語 鐵 (中古 thet)。對照現代官話讀法 tiě，客家語 thiet。

鉄は熱いうちに打て (tetsu wa atsui uchi ni ute, “打鐵趁熱”)


錨

發展過程未知。可能派生自上古日語 海石 (ikuri, “海中露出的岩石”)。
見於西元715年播磨國的《風土記》。


avoir beau faire

ph. 白做某事，徒劳，枉然


avoir envie de faire

ph. 想要，非常想做某事


avoir besoin

需要（要求，缺乏，有...的必要）n. 需要（要求，缺乏，有...的必要）v. 需要（要求，命令，订货）


avoir l'honneur de

ph.以...的荣幸（礼遇）


avoir le dernier mot

ph. 说了算数，（辩论）获胜


avoir le temps

ph. 时间宽裕，用不着着急


avoir mal à

ph. （身体某处）疼，不舒服


一揮而就

ㄧ ㄏㄨㄟ ㄦˊ ㄐㄧㄡˋ

ㄧ ㄏㄨㄟ ㄦˊ ㄐㄧㄡˋ

/i⁵⁵⁻⁵¹ xu̯eɪ̯⁵⁵ ˀɤɻ³⁵⁻⁵⁵ t͡ɕi̯oʊ̯⁵¹/

/jɐt̚⁵ fɐi̯⁵⁵ jiː²¹ t͡sɐu̯²²/

俞良領旨，左右便取過文房四寶，放在俞良面前。俞良一揮而就，做了一隻詞。

Yú Liáng lǐngzhǐ, zuǒyòu biàn qǔ guò wénfángsìbǎo, fàng zài Yú Liáng miànqián. Yú Liáng yīhuī'érjiù, zuò le yī zhī cí.

明·馮夢龍《警世通言．卷六．俞仲舉題詩遇上皇》

俞良领旨，左右便取过文房四宝，放在俞良面前。俞良一挥而就，做了一只词。

明·馮夢龍《警世通言．卷六．俞仲舉題詩遇上皇》

黛玉道：『你們都有了。』說著，提筆一揮而就，擲與眾。

Dàiyù dào: ‘Nǐmen dōu yǒu le.’ Shuō zhe, tíbǐ yīhuī'érjiù, zhì yǔ zhòng.

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉

黛玉道：『你们都有了。』说着，提笔一挥而就，掷与众。

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉


鼈

來自中古漢語 鱉 (中古 pjiet)。

鼈人を食わんとして却って人に食わる (betsu hito o kuwan to shite kaette hito ni kuwaru)

月鼈 (getsubetsu, “天壤之別”, 字面意思是“月亮和鱉”)


bon courage

expres. 祝好运，尤用于对方即将面临困难或极大考验。


A Di Đà Phật

漢越詞，來自阿彌陀佛，包含阿彌陀 (“阿彌陀”)與佛 (“佛祖”)，來自漢語 阿彌陀佛／阿弥陀佛。

Nam mô A Di Đà Phật 的截斷形式。


以德報怨

或曰：「以德報怨，何如？」子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德。」

有人問：「以恩德報答怨恨，如何呢？」孔子說：「這樣怎麽報答恩德？應該以正直報答怨恨，以恩德報答恩德。」

Huòyuē: “Yǐ dé bào yuàn, hérú?” Zǐ yuē: “Héyǐ bàodé? Yǐ zhí bào yuàn, yǐ dé bào dé.”

《論語》，約公元前475 – 前221年

或曰：「以德报怨，何如？」子曰：「何以报德？以直报怨，以德报德。」

《論語》，約公元前475 – 前221年

ㄧˇ ㄉㄜˊ ㄅㄠˋ ㄩㄢˋ

ㄧˇ ㄉㄜˊ ㄅㄠˋ ㄩㄢˋ

идэбаоюань (idɛbaojuanʹ)

/i²¹⁴⁻²¹ tɤ³⁵ pɑʊ̯⁵¹⁻⁵³ ɥɛn⁵¹/

/jiː¹³ tɐk̚⁵ pou̯³³ jyːn³³/

不記仇，反以恩德回報他人


ça ne se fait pas

ph. 没有这样的习惯，不该那样做


ça y est

ph. 好了，成了，行了


袂

源自上古日語，首次可考于约759年成书的《万叶集》内。
原为由手 (ta, te的古旧复合形式) + 本 (moto, “来源，起源”)构成的复合词。


casser le cou

v.pr. 失败，破产，自杀


一語雙關

ㄧ ㄩˇ ㄕㄨㄤ ㄍㄨㄢ

ㄧ ㄩˇ ㄕㄨㄤ ㄍㄨㄢ

июйшуангуань (ijujšuanguanʹ)

/i⁵⁵⁻⁵¹ y²¹⁴⁻²¹ ʂu̯ɑŋ⁵⁵ ku̯än⁵⁵/

又轉臉看看彎彎繞这夥子人，一語雙關地說：「我再宣佈一聲，誰想渾水摸魚，挑撥是非，那是辦不到。」

Yòu zhuǎnliǎn kànkàn wānwānrào zhè huǒzi rén, yīyǔshuāngguān de shuō: “Wǒ zài xuānbù yīshēng, shéi xiǎng húnshuǐmōyú, tiǎobōshìfēi, nàshì bànbùdào.”

又转脸看看弯弯绕这伙子人，一语双关地说：「我再宣布一声，谁想浑水摸鱼，挑拨是非，那是办不到。」


一暴十寒

無或乎王之不智也，雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

這不是疑惑或認為大王不夠聰明，就算是天下最容易生長的植物，在太陽下曬一天，在寒冷的地方凍十天，也不可能存活。

Wú huò hū wáng zhī bùzhì yě, suī yǒu tiānxià yì shēng zhī wù yě, yī rì pù zhī, shí rì hán zhī, wèi yǒu néng shēng zhě yě.

《孟子》，約公元前4世紀

无或乎王之不智也，虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

《孟子》，約公元前4世紀

ㄧ ㄆㄨˋ ㄕˊ ㄏㄢˊ

ㄧ ㄆㄨˋ ㄕˊ ㄏㄢˊ

ипушихань (ipušixanʹ)

/i⁵⁵⁻³⁵ pʰu⁵¹ ʂʐ̩³⁵ xän³⁵/

/jɐt̚⁵ pʊk̚² sɐp̚² hɔːn²¹/

比喻人做事缺乏恆心，時常中斷


百治百效

源自清·劉鶚《老殘遊記·第一回》：

正在無可如何，可巧天不絕人，來了一個搖串鈴的道士，說是曾受異人傳授，能治百病，街上人找他治病，百治百效。

Zhèngzài wúkě rúhé, kěqiǎo tiān bù juérén, lái le yīge yáo chuànlíng de dàoshì, shuō shì céng shòu yìrén chuánshòu, néng zhì bǎibìng, jiēshàng rén zhǎo tā zhìbìng, bǎizhìbǎixiào.

1907年，劉鶚《老殘遊記》

正在无可如何，可巧天不绝人，来了一个摇串铃的道士，说是曾受异人传授，能治百病，街上人找他治病，百治百效。

1907年，劉鶚《老殘遊記》

ㄅㄞˇ ㄓˋ ㄅㄞˇ ㄒㄧㄠˋ

ㄅㄞˇ ㄓˋ ㄅㄞˇ ㄒㄧㄠˋ

байчжибайсяо (bajčžibajsjao)

/paɪ̯²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʐ̩⁵¹ paɪ̯²¹⁴⁻²¹ ɕi̯ɑʊ̯⁵¹/

醫治一百次，一百次都有效果


百戰無前

源自南朝·陳·徐陵《陳公九錫文》：

故使三軍勇銳，百戰無前。

南朝·陳·徐陵《陳公九錫文》

故使三军勇锐，百战无前。

南朝·陳·徐陵《陳公九錫文》

ㄅㄞˇ ㄓㄢˋ ㄨˊ ㄑㄧㄢˊ

ㄅㄞˇ ㄓㄢˋ ㄨˊ ㄑㄧㄢˊ

байчжаньуцянь (bajčžanʹucjanʹ)

/paɪ̯²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂän⁵¹ u³⁵ t͡ɕʰi̯ɛn³⁵/

要想在戰爭中百戰無前，就要頭腦清醒、判斷準確，而且不能輕敵。

Yào xiǎng zài zhànzhēng zhōng bǎizhànwúqián, jiùyào tóunǎo qīngxǐng, pànduàn zhǔnquè, érqiě bùnéng qīngdí.

要想在战争中百战无前，就要头脑清醒、判断准确，而且不能轻敌。


一覽無餘

yīlǎnwúyú [實際讀音：yìlǎnwúyú]

/i⁵⁵⁻⁵¹ län²¹⁴⁻²¹ u³⁵ y³⁵/

/jɐt̚⁵ laːm¹³ mou̯²¹ jyː²¹/

水中岸上都光光的；虧得湖裡有五個洲子點綴著，不然便一覽無餘了。

Shuǐzhōng ànshàng dōu guāngguāng de; kuīdé hú lǐ yǒu wǔge zhōuzi diǎnzhuì zhe, bùrán biàn yīlǎnwúyú le.

1934年8月12日，朱自清《南京》

水中岸上都光光的；亏得湖里有五个洲子点缀着，不然便一览无余了。

1934年8月12日，朱自清《南京》


百樣玲瓏

源自清·洪昇《長生殿·幸恩》：

他情性多驕縱，恃天生百樣玲瓏，姊妹行且休傍作誦。

Tā qíngxìng duō jiāozòng, shì tiānshēng bǎiyànglínglóng, zǐmèi xíng qiě xiū bàng zuò sòng.

清·洪昇《長生殿·幸恩》

他情性多骄纵，恃天生百样玲珑，姊妹行且休傍作诵。

清·洪昇《長生殿·幸恩》

ㄅㄞˇ ㄧㄤˋ ㄌㄧㄥˊ ㄌㄨㄥˊ

ㄅㄞˇ ㄧㄤˋ ㄌㄧㄥˊ ㄌㄨㄥˊ

/paɪ̯²¹⁴⁻²¹ jɑŋ⁵¹ liŋ³⁵ lʊŋ³⁵/

形容人各方面都表現的靈活敏捷


一牛九鎖

源自漢·焦延壽《易林》卷十：

一牛九鎖，更相牽攣，案明如市，不得東西，請讞得報，日中被刑。

Yīniújiǔsuǒ, gèng xiàng qiān luán, àn míng rú shì, bùdé dōngxī, qǐng yàn dé bào, rìzhōng bèi xíng.

一牛九锁，更相牵挛，案明如市，不得东西，请谳得报，日中被刑。

ㄧ ㄋㄧㄡˊ ㄐㄧㄡˇ ㄙㄨㄛˇ

ㄧ ㄋㄧㄡˊ ㄐㄧㄡˇ ㄙㄨㄛˇ

/i⁵⁵⁻⁵¹ ni̯oʊ̯³⁵ t͡ɕi̯oʊ̯²¹⁴⁻³⁵ su̯ɔ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/


一往無前

源自明．孫傳庭《官兵苦戰斬獲疏》：

曹變蛟遵臣步法，與北兵轉戰衝擊，臣之步兵莫不一往無前。

Cáo Biànjiāo zūn chén bùfǎ, yǔ běi bīng zhuǎnzhàn chōngjī, chén zhī bùbīng mòbù yīwǎngwúqián.

明．孫傳庭《官兵苦戰斬獲疏》

曹变蛟遵臣步法，与北兵转战冲击，臣之步兵莫不一往无前。

明．孫傳庭《官兵苦戰斬獲疏》

ㄧ ㄨㄤˇ ㄨˊ ㄑㄧㄢˊ

ㄧ ㄨㄤˇ ㄨˊ ㄑㄧㄢˊ

иванъуцянь (ivanʺucjanʹ)

/i⁵⁵⁻⁵¹ wɑŋ²¹⁴⁻²¹ u³⁵ t͡ɕʰi̯ɛn³⁵/

/jɐt̚⁵ wɔːŋ¹³ mou̯²¹ t͡sʰiːn²¹/


一元復始

ㄧ ㄩㄢˊ ㄈㄨˋ ㄕˇ

ㄧ ㄩㄢˊ ㄈㄨˋ ㄕˇ

июаньфуши (ijuanʹfuši)

/i⁵⁵⁻⁵¹ ɥɛn³⁵ fu⁵¹ ʂʐ̩²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jɐt̚⁵ jyːn²¹ fʊk̚² t͡sʰiː³⁵/


百足之蟲，至斷不蹶

ㄅㄞˇ ㄗㄨˊ ㄓ ㄔㄨㄥˊ , ㄓˋ ㄉㄨㄢˋ ㄅㄨˋ ㄐㄩㄝˊ

ㄅㄞˇ ㄗㄨˊ ㄓ ㄔㄨㄥˊ , ㄓˋ ㄉㄨㄢˋ ㄅㄨˋ ㄐㄩㄝˊ

байцзучжичун, чжидуаньбуцзюэ (bajczučžičun, čžiduanʹbuczjue)

/paɪ̯²¹⁴⁻²¹ t͡su³⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ ʈ͡ʂʰʊŋ³⁵⁻⁵⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵¹⁻⁵³ tu̯än⁵¹⁻⁵³ pu⁵¹ t͡ɕy̯ɛ³⁵/

百足之蟲，死而不僵／百足之虫，死而不僵 (bǎizúzhīchóng, sǐ'érbùjiāng)之同義詞


一脈相承

ㄧ ㄇㄞˋ ㄒㄧㄤ ㄔㄥˊ

ㄧ ㄇㄞˋ ㄒㄧㄤ ㄔㄥˊ

имайсянчэн (imajsjančɛn)

/i⁵⁵⁻³⁵ maɪ̯⁵¹ ɕi̯ɑŋ⁵⁵ ʈ͡ʂʰɤŋ³⁵/

/jɐt̚⁵ mɐk̚² sœːŋ⁵⁵ sɪŋ²¹/

从同一血統、派別世代相承流傳下来

雖分鴻臚、宜賓兩派，畢竟一脈相承，所以一個模樣。

Suī fēn Hónglú, Yíbīn liǎng pài, bìjìng yīmàixiāngchéng, suǒyǐ yīge móyàng.

清．李綠園《歧路燈第九二回》

虽分鸿胪、宜宾两派，毕竟一脉相承，所以一个模样。

清．李綠園《歧路燈第九二回》

如果我們再知道他們是好到如之問《祭楊盈川文》所說的那程度，我們便更能瞭然於王、楊與沈、宋所以是一脈相承之故。

Rúguǒ wǒmen zài zhīdào tāmen shì hǎo dào rú Zhīwèn “Jì Yáng Yíngchuān Wén” suǒ shuō de nà chéngdù, wǒmen biàn gèng néng liǎorán yú Wáng, Yáng yǔ Shěn, Sòng suǒyǐ shì yīmàixiāngchéng zhī gù.

如果我们再知道他们是好到如之问《祭杨盈川文》所说的那程度，我们便更能了然于王、杨与沈、宋所以是一脉相承之故。


一馬平川

ㄧ ㄇㄚˇ ㄆㄧㄥˊ ㄔㄨㄢ

ㄧ ㄇㄚˇ ㄆㄧㄥˊ ㄔㄨㄢ

имапинчуань (imapinčuanʹ)

/i⁵⁵⁻⁵¹ mä²¹⁴⁻²¹ pʰiŋ³⁵ ʈ͡ʂʰu̯än⁵⁵/

/jɐt̚⁵ maː¹³ pʰɪŋ²¹ t͡sʰyːn⁵⁵/

可讓馬兒奔馳的平原，比喻地勢平坦


一龍一豬

出自韓愈詩《符讀書城南》：

年至十二三，頭角稍相疏；二十漸乖張，清溝映汙渠；三十骨骼成，乃一龍一豬。飛黃騰踏去，不能顧蟾蜍。

到了十二三歲，小孩的才華才稍微有所區別；到了二十歲左右，差別就很大了，像清澈的水溝和很髒的渠道放在一起相比；到了三十歲左右，人已長成，這時候的差距就像一條龍和一隻豬。龍馬飛黃騰達，看不到地上的蟾蜍。

Nián zhì shí'èrsān, tóujiǎo shāo xiàng shū; èrshí jiàn guāizhāng, qīnggōu yìng wūqú; sānshí gǔgé chéng, nǎi yī lóng yī zhū. Fēihuáng téngtà qù, bùnéng gù chánchú.

年至十二三，头角稍相疏；二十渐乖张，清沟映污渠；三十骨骼成，乃一龙一猪。飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。

илунъичжу (ilunʺičžu)

/i⁵⁵⁻⁵¹ lʊŋ³⁵ i⁵⁵⁻⁵¹ ʈ͡ʂu⁵⁵/

比喻人的賢能與不肖，相去懸殊


一氣呵成

來自清．李漁《閒情偶寄．卷三．詞曲部．賓白》：

北曲之介白者，每折不過數言，即抹去賓白而止閱填詞，亦皆一氣呵成，無有斷續，似併此數言，亦可略而不備者。

Běiqū zhī jiè bái zhě, měi zhé bùguò shù yán, jí mǒqù bīnbái ér zhǐ yuè tiáncí, yì jiē yīqìhēchéng, wúyǒu duànxù, sì bìng cǐ shù yán, yì kě lüè ér bùbèi zhě.

北曲之介白者，每折不过数言，即抹去宾白而止阅填词，亦皆一气呵成，无有断续，似并此数言，亦可略而不备者。

ㄧ ㄑㄧˋ ㄏㄜ ㄔㄥˊ

ㄧ ㄑㄧˋ ㄏㄜ ㄔㄥˊ

ицихэчэн (icixɛčɛn)

/i⁵⁵⁻³⁵ t͡ɕʰi⁵¹ xɤ⁵⁵ ʈ͡ʂʰɤŋ³⁵/

/jɐt̚⁵ hei̯³³ hɔː⁵⁵ sɪŋ²¹/


一分為二

ифэньвэйэр (ifɛnʹvɛjɛr)

/i⁵⁵⁻⁵¹ fən⁵⁵ weɪ̯³⁵⁻⁵⁵ ˀɤɻ⁵¹/

/jɐt̚⁵ fɐn²² wɐi̯²¹ jiː²²/

指事物作為矛盾的統一體，都包含著相互對立的兩面向。通常指全面看待人或事物，看到積極方面，也看到消極方面。


一窮二白

源自毛澤東《論十大關係》：

我曾經說過，我們一為「窮」，二為「白」。「窮」，就是沒有多少工業，農業也不發達。「白」，就是一張白紙，文化水平、科學水平都不高。

Wǒ céngjīng shuō guò, wǒmen yī wéi “qióng”, èr wéi “bái”. “Qióng”, jiùshì méiyǒu duōshao gōngyè, nóngyè yě bù fādá. “Bái”, jiùshì yī zhāng báizhǐ, wénhuà shuǐpíng, kēxué shuǐpíng dōu bù gāo.

毛澤東，1956年，《論十大關係》，《毛澤東選集》

我曾经说过，我们一为「穷」，二为「白」。「穷」，就是没有多少工业，农业也不发达。「白」，就是一张白纸，文化水平、科学水平都不高。

毛澤東，1956年，《論十大關係》，《毛澤東選集》

ㄧ ㄑㄩㄥˊ ㄦˋ ㄅㄞˊ

ㄧ ㄑㄩㄥˊ ㄦˋ ㄅㄞˊ

/i⁵⁵⁻⁵¹ t͡ɕʰi̯ʊŋ³⁵ ˀɤɻ⁵¹ paɪ̯³⁵/

/jɐt̚⁵ kʰʊŋ²¹ jiː²² paːk̚²/

（窮指工農業不發達，白指文化科學水準低） 形容基礎差，底子薄

新中國成立之初，中國一窮二白，百廢待興。

Xīnzhōngguó chénglì zhī chū, Zhōngguó yīqióng'èrbái, bǎifèidàixīng.

新中国成立之初，中国一穷二白，百废待兴。

在他們的意念中，一切都是為了迅速改變一窮二白的面貌。

Zài tāmen de yìniàn zhōng, yīqiè dōushì wèile xùnsù gǎibiàn yīqióng'èrbái de miànmào.

在他们的意念中，一切都是为了迅速改变一穷二白的面貌。


一應俱全

ㄧ ㄧㄥ ㄐㄩˋ ㄑㄩㄢˊ

ㄧ ㄧㄥ ㄐㄩˋ ㄑㄩㄢˊ

/i⁵⁵⁻⁵¹ iŋ⁵⁵ t͡ɕy⁵¹ t͡ɕʰy̯ɛn³⁵/

/jɐt̚⁵ jɪŋ³³ kʰɵy̯⁵⁵ t͡sʰyːn²¹/

/it̚³²⁻⁴ iɪŋ²¹⁻⁵³ ku²²⁻²¹ t͡suan²⁴/

/it̚⁵⁻²⁴ iɪŋ⁴¹⁻⁵⁵⁴ ku⁴¹⁻²² t͡suan²⁴/

/it̚³²⁻⁵ iɪŋ²¹⁻⁵³ ku²²⁻²¹ t͡suan¹³/

/it̚³²⁻⁴ iɪŋ¹¹⁻⁵³ ku³³⁻¹¹ t͡suan²⁴/

/it̚³²⁻⁴ iɪŋ²¹⁻⁴¹ ku³³⁻²¹ t͡suan²³/

廚房裡的各種調味作料，一應俱全。

Chúfáng lǐ de gèzhǒng diàowèi zuòliào, yīyìngjùquán.

厨房里的各种调味作料，一应俱全。


一枕黃粱

ㄧ ㄓㄣˇ ㄏㄨㄤˊ ㄌㄧㄤˊ

ㄧ ㄓㄣˇ ㄏㄨㄤˊ ㄌㄧㄤˊ

ичжэньхуанлян (ičžɛnʹxuanljan)

/i⁵⁵⁻⁵¹ ʈ͡ʂən²¹⁴⁻²¹ xu̯ɑŋ³⁵ li̯ɑŋ³⁵/

/jɐt̚⁵ t͡sɐm³⁵ wɔːŋ²¹ lœːŋ²¹/

他規劃的遠景不過是一枕黃粱罷了。

Tā guīhuà de yuǎnjǐng bùguò shì yīzhěnhuángliáng bàle.

他规划的远景不过是一枕黄粱罢了。

倉皇一枕黃粱夢，都付人間春夢婆。

Cānghuáng yīzhěnhuángliáng mèng, dōu fù rénjiān chūnmèng pó.

文康，《兒女英雄傳》，公元1878年

仓皇一枕黄粱梦，都付人间春梦婆。

文康，《兒女英雄傳》，公元1878年


一張一弛

張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也。一張一弛，文武之道也。

一直把弓弦繃緊而不鬆弛，就連文王、武王也辦不到；而一直鬆弛著不繃緊，文王與武王也是不做的。有時繃緊、有時放鬆，才是真正的文武之道。

Zhāng ér bù chí, Wén Wǔ fú néng yě; chí ér bù zhāng, Wén Wǔ fú wèi yě. Yī zhāng yī chí, Wén Wǔ zhī dào yě.

张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。

ичжанъичи (ičžanʺiči)

/i⁵⁵ ʈ͡ʂɑŋ⁵⁵ i⁵⁵ ʈ͡ʂʰʐ̩³⁵/

/jɐt̚⁵ t͡sœːŋ⁵⁵ jɐt̚⁵ t͡sʰiː³⁵/

處理生活事務，鬆緊之間能配合得宜


一以貫之

子曰：「參乎！吾道一以貫之。」

孔子說：「曾參啊！我的思想是用一個基本思想貫徹始終的。」

《論語》，約公元前475 – 前221年

子曰：「参乎！吾道一以贯之。」

孔子說：「曾參啊！我的思想是用一個基本思想貫徹始終的。」

《論語》，約公元前475 – 前221年

иигуаньчжи (iiguanʹčži)

/i⁵⁵⁻⁵¹ i²¹⁴⁻²¹ ku̯än⁵¹ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵/

/jɐt̚⁵ jiː¹³ kuːn³³ t͡siː⁵⁵/

用根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理

其變化之法，必以同一行之字母。既通此例，一以貫之，毫無窒礙矣。

Qí biànhuà zhī fǎ, bì yǐ tóng yī xíng zhī zìmǔ. Jì tōng cǐ lì, yīyǐguànzhī, háowú zhì'ài yǐ.

1900年July24日, 梁啟超, 章號 16, 出自 和文漢讀法, 東京: 秀英舍，頁號 10:

其变化之法，必以同一行之字母。既通此例，一以贯之，毫无窒碍矣。

據谷超豪等人回憶，凡遇應當參加的討論會，蘇先生向來是風雨無阻，幾十年間一以貫之。

Jù Gǔ Chāoháo děng rén huíyì, fán yù yìngdāng cānjiā de tǎolùnhuì, Sū Xiānshēng xiànglái shì fēngyǔwúzǔ, jǐshí nián jiān yīyǐguànzhī.

据谷超豪等人回忆，凡遇应当参加的讨论会，苏先生向来是风雨无阻，几十年间一以贯之。


一板三眼

來自《糊塗世界・卷六》：

如今的時勢，就是孔聖人活過來，一板三眼的去做，也不過是個書呆子罷了。

Rújīn de shíshì, jiùshì Kǒngshèngrén huó guòlái, yībǎnsānyǎn de qù zuò, yě bùguò shì ge shūdāizǐ bàle.

如今的时势，就是孔圣人活过来，一板三眼的去做，也不过是个书呆子罢了。

ㄧ ㄅㄢˇ ㄙㄢ ㄧㄢˇ

ㄧ ㄅㄢˇ ㄙㄢ ㄧㄢˇ

ибаньсаньянь (ibanʹsanʹjanʹ)

/i⁵⁵⁻⁵¹ pän²¹⁴⁻²¹ sän⁵⁵ jɛn²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jɐt̚⁵ paːn³⁵ saːm⁵⁵ ŋaːn¹³/

一板三眼即一小節中有四拍的音樂節奏。常用以表現舒緩沉著的情境。後用以比喻言行謹守法規，沉著而有條理。一板一眼 (yībǎnyīyǎn)的同義詞。


一傅眾咻

語出《孟子·滕文公下》：

一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求齊也，不可得矣。

一個齊國人教他，旁邊卻有許多楚國人用楚語喧擾他，雖然每天鞭策他學習齊語，也是不能成功的。

Yī Qí rén fù zhī, zhòng Chǔ rén xiū zhī, suī rì tà ér qiú qí yě, bùkě dé yǐ.

《孟子》，約公元前4世紀

一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求齐也，不可得矣。

《孟子》，約公元前4世紀

ㄧ ㄈㄨˋ ㄓㄨㄥˋ ㄒㄧㄡ

ㄧ ㄈㄨˋ ㄓㄨㄥˋ ㄒㄧㄡ

ифучжунсю (ifučžunsju)

/i⁵⁵⁻³⁵ fu⁵¹⁻⁵³ ʈ͡ʂʊŋ⁵¹ ɕi̯oʊ̯⁵⁵/

/jɐt̚⁵ fuː²² t͡sʊŋ³³ jɐu̯⁵⁵/

/iɛn²⁴⁻²² bɔk̚⁴⁻³² kiu²⁴⁻²² ɡu²⁴/

/iɛn²³⁻³³ bɔk̚⁴⁻³² kiu²³⁻³³ hi²³/

/iɛn²⁴⁻¹¹ bɔk̚⁴⁻³² kiu²⁴⁻¹¹ hu²⁴/

喻學習受到干擾，難有成效

喻人少者抵擋不過人多勢眾


一帆風順

ㄧ ㄈㄢ ㄈㄥ ㄕㄨㄣˋ, ㄧ ㄈㄢˊ ㄈㄥ ㄕㄨㄣˋ

現代標準漢語, 中國大陸

ㄧ ㄈㄢ ㄈㄥ ㄕㄨㄣˋ

現代標準漢語, 中國大陸

現代標準漢語, 中國大陸

現代標準漢語, 中國大陸

現代標準漢語, 中國大陸

現代標準漢語, 中國大陸

ифаньфэншунь (ifanʹfɛnšunʹ)

現代標準漢語, 中國大陸

/i⁵⁵⁻⁵¹ fän⁵⁵ fɤŋ⁵⁵ ʂu̯ən⁵¹/

現代標準漢語, 中國大陸

ㄧ ㄈㄢˊ ㄈㄥ ㄕㄨㄣˋ

ифаньфэншунь (ifanʹfɛnšunʹ)

/i⁵⁵⁻⁵¹ fän³⁵ fɤŋ⁵⁵ ʂu̯ən⁵¹/

/jɐt̚⁵ faːn²¹ fʊŋ⁵⁵ sɵn²²/

/it̚³²⁻⁴ pʰaŋ²³⁻³³ hɔŋ⁴⁴⁻³³ sun³³/

/it̚³²⁻⁴ pʰaŋ²⁴⁻¹¹ hɔŋ⁴⁴⁻³³ sun³³/

/it̚³²⁻⁴ pʰaŋ²⁴⁻²² hɔŋ⁴⁴⁻²² sun²²/

/it̚³²⁻⁴ huan²³⁻³³ hɔŋ⁴⁴⁻³³ sun³³/

/it̚³²⁻⁴ huan²⁴⁻¹¹ hɔŋ⁴⁴⁻³³ sun³³/

本指船張滿帆，一路順風而行。

在社會主義事業中，要想不經過艱難曲折，不付出極大努力，總是一帆風順，容易得到成功，這種想法，只是幻想。

Zài shèhuì zhǔyì shìyè zhōng, yào xiǎng bù jīngguò jiānnánqūzhé, bù fùchū jídà nǔlì, zǒngshì yīfānfēngshùn, róngyì dédào chénggōng, zhè zhǒng xiǎngfǎ, zhǐ shì huànxiǎng.

毛澤東，1957年，《關於正確處理人民內部矛盾的問題》，《毛澤東選集》

在社会主义事业中，要想不经过艰难曲折，不付出极大努力，总是一帆风顺，容易得到成功，这种想法，只是幻想。

毛澤東，1957年，《關於正確處理人民內部矛盾的問題》，《毛澤東選集》


一竅不通

源自《呂氏春秋．貴直論．過理》：

其竅通則比干不死矣。

呂不韋，《呂氏春秋》，公元前239年

其窍通则比干不死矣。

呂不韋，《呂氏春秋》，公元前239年

ㄧ ㄑㄧㄠˋ ㄅㄨˋ ㄊㄨㄥ

ㄧ ㄑㄧㄠˋ ㄅㄨˋ ㄊㄨㄥ

/i⁵⁵⁻³⁵ t͡ɕʰi̯ɑʊ̯⁵¹⁻⁵³ pu⁵¹ tʰʊŋ⁵⁵/

/jɐt̚⁵ hiːu̯³³ pɐt̚⁵ tʰʊŋ⁵⁵/

比喻人昏昧不明事理，或對某事完全不懂

這蕭穎士又非黑漆皮燈，泥塞竹管，是那一竅不通的蠢物。

Zhè Xiāo Yǐngshì yòu fēi hēiqī pídēng, ní sài zhúguǎn, shì nà yīqiàobùtōng de chǔnwù.

馮夢龍，《醒世恆言》，公元1627年

这萧颖士又非黑漆皮灯，泥塞竹管，是那一窍不通的蠢物。

馮夢龍，《醒世恆言》，公元1627年

但是人數多了，自難免魚龍混雜，賢愚不分，儘有中文一竅不通，借著遊學到海外玩耍的。

Dànshì rénshù duō le, zì nánmiǎn yúlónghùnzá, xiányú bùfēn, jǐn yǒu zhōngwén yīqiàobùtōng, jiè zhe yóuxué dào hǎiwài wánshuǎ de.

清．李寶嘉《文明小史·第四二回》

但是人数多了，自难免鱼龙混杂，贤愚不分，尽有中文一窍不通，借着游学到海外玩耍的。

清．李寶嘉《文明小史·第四二回》

雖然他是一竅不通的渾蟲，可是雙橋鎮上並無「鎮長」之流的官兒，他也還明白。

Suīrán tā shì yīqiàobùtōng de húnchóng, kěshì Shuāngqiáo Zhèn shàng bìngwú “zhènzhǎng” zhīliú de guānr, tā yě hái míngbái.

虽然他是一窍不通的浑虫，可是双桥镇上并无「镇长」之流的官儿，他也还明白。


一成不變

刑罰一經執行，犯人或死或傷的事實，絕不可改變。源自《禮記·王制》：

刑者，侀也。侀者，成也。一成而不可變，故君子盡心焉。

Xíng zhě, 侀 yě. 侀 zhě, chéng yě. Yī chéng ér bùkě biàn, gù jūnzǐ jìnxīn yān.

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

刑者，侀也。侀者，成也。一成而不可变，故君子尽心焉。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

ㄧ ㄔㄥˊ ㄅㄨˋ ㄅㄧㄢˋ

ㄧ ㄔㄥˊ ㄅㄨˋ ㄅㄧㄢˋ

ичэнбубянь (ičɛnbubjanʹ)

/i⁵⁵⁻⁵¹ ʈ͡ʂʰɤŋ³⁵ pu⁵¹⁻³⁵ pi̯ɛn⁵¹/

/jɐt̚⁵ sɪŋ²¹ pɐt̚⁵ piːn³³/

事物一經形成，即不易改變，後多指墨守成規，不知變通

然而自一成不變以來，不知幾千萬年，或委海隅，或淪湖底。

Rán'ér zì yīchéngbùbiàn yǐlái, bùzhī jǐ qiānwànnián, huò wěi hǎiyú, huò lún húdǐ.

然而自一成不变以来，不知几千万年，或委海隅，或沦湖底。


一見鍾情

ㄧ ㄐㄧㄢˋ ㄓㄨㄥ ㄑㄧㄥˊ

zêg⁸ giêng³ zêng¹ cêng⁵ / zêg⁸ giang³ zêng¹ cêng⁵

ㄧ ㄐㄧㄢˋ ㄓㄨㄥ ㄑㄧㄥˊ

ицзяньчжунцин (iczjanʹčžuncin)

/i⁵⁵⁻³⁵ t͡ɕi̯ɛn⁵¹ ʈ͡ʂʊŋ⁵⁵ t͡ɕʰiŋ³⁵/

/jɐt̚⁵ kiːn³³ t͡sʊŋ⁵⁵ t͡sʰɪŋ²¹/

tse̍k kièng tseng tshêng / tse̍k kiàng tseng tshêng

/t͡sek̚⁴⁻² kieŋ²¹³⁻⁵⁵ t͡seŋ³³⁻²³ t͡sʰeŋ⁵⁵/, /t͡sek̚⁴⁻² kiaŋ²¹³⁻⁵⁵ t͡seŋ³³⁻²³ t͡sʰeŋ⁵⁵/

اَلْحُبّ مِن اَلنَّظْرَة اَلْأُولَى

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

любо́ў з пе́ршага по́гляду

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

каха́нне з пе́ршага по́гляду

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

любо́в от пръв по́глед

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

láska na první pohled

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

liefde op het eerste gezicht

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

love at first sight

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

fulmofrapo

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

armastus esimesest silmapilgust

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

armastus esimesest pilgust

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

rakkaus ensi silmäyksellä

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

coup de foudre

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

frechazo

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

amor a primeira vista

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

Liebe auf den ersten Blick

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

κεραυνοβόλος έρωτας

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

אהבה ממבט ראשון

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

szerelem első látásra

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cinta pada pandangan pertama

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

amore a prima vista

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

amore al primo sguardo

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

colpo di fulmine

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

一目惚れ

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

ស្រឡាញ់នៅមើលឃើញជាលើកដំបូង

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

첫눈에 반하다

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

mīlestība no pirmā acu uzmetiena

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meilė iš pirmo žvilgsnio

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

анхны харцаар дурлах

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

ᠠᠩᠬᠠᠨ ᠤ ᠬᠠᠷᠠᠴᠠ ᠪᠠᠷ ᠳᠤᠷᠠᠯᠠᠬᠤ

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

miłość od pierwszego wejrzenia

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

amor à primeira vista

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

dragoste la prima vedere

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любо́вь с пе́рвого взгля́да

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љубав на први поглед

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

ljubav na prvi pogled

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

láska na prvý pohľad

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

ljubezen na prvi pogled

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

flechazo

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

amor a primera vista

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

kärlek vid första ögonkastet

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

pag-ibig sa unang sulyap

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

pag-ibig sa unang tingin

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

รักแรกพบ

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

ilk görüşte aşk

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

любо́в з пе́ршого по́гляду

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

коха́ння з пе́ршого по́гляду

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

پہلی نظر میں پیار

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

tình yêu sét đánh

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

cariad ar yr olwg gyntaf

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

他們倆一見鍾情，交往不到半年就結婚了。

Tāmenliǎ yījiànzhōngqíng, jiāowǎng bùdào bànnián jiù jiéhūn le.

他们俩一见钟情，交往不到半年就结婚了。

故事講述了灰姑娘在森林拾火柴時與王子邂逅，王子對她一見鍾情。

Gùshì jiǎngshù le huīgūniáng zài sēnlín shí huǒchái shí yǔ wángzǐ xièhòu, wángzǐ duì tā yījiànzhōngqíng.

故事讲述了灰姑娘在森林拾火柴时与王子邂逅，王子对她一见钟情。

你相信一見鍾情嗎？彼此對視1秒鐘，來自對方的電流就會迅速穿越肉體直達心靈。

Nǐ xiàngxìn yījiànzhōngqíng ma? Bǐcǐ duìshì 1 miǎozhōng, láizì duìfāng de diànliú jiù huì xùnsù chuānyuè ròutǐ zhídá xīnlíng.

你相信一见钟情吗？彼此对视1秒钟，来自对方的电流就会迅速穿越肉体直达心灵。

乃蒙郎君一見鍾情，故賤妾有感於心，而微吟示意。

Nǎi méng lángjūn yījiànzhōngqíng, gù jiànqiè yǒu gǎn yú xīn, ér wēiyín shìyì.

乃蒙郎君一见钟情，故贱妾有感于心，而微吟示意。

劉旦生來饒豔質，譚生一見鍾情極。

Liú Dàn shēnglái ráo yànzhì, Tán Shēng yījiànzhōngqíng jí.

刘旦生来饶艳质，谭生一见钟情极。

作為愛情的基礎的，都是男子和女子共同的詩才和美貌，而還不是性格的相投。戀愛的方式，主要的還是一見鍾情。

Zuòwèi àiqíngde jīchǔde, dōushì nánzǐ hé nǚzǐ gòngtóng de shīcái hé měimào, ér hái bùshì xìnggé de xiàngtóu. Liàn'ài de fāngshì, zhǔyàode háishì yījiànzhōngqíng.

徐士年《略談唐人小說的思想和藝術》

作为爱情的基础的，都是男子和女子共同的诗才和美貌，而还不是性格的相投。恋爱的方式，主要的还是一见钟情。

徐士年《略談唐人小說的思想和藝術》

對某人或事物一見面就產生深厚情愫

我一走進太魯閣峽谷，看到那山那水那石，就一見鍾情。

Wǒ yī zǒujìn tàilǔgé xiágǔ, kàndào nà shān nà shuǐ nà shí, jiù yījiànzhōngqíng.

我一走进太鲁阁峡谷，看到那山那水那石，就一见钟情。

祁連山俘虜了我的心，青海湖我一見鍾情。

Qíliánshān fúlǔ le wǒ de xīn, Qīnghǎihú wǒ yījiànzhōngqíng.

祁连山俘虏了我的心，青海湖我一见钟情。


撲朔迷離

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

當抓住兔子的耳朵的時候，雄兔的腳會亂動，雌兔的雙睛會瞇起來，但如果雌雄兩兔在一起奔跑時，就很難分辨雄雌了。

Xióng tù jiǎo pūshuò, cí tù yǎn mílí. Shuāng tù bàng dì zǒu, ān néng biàn wǒ shì xióng cí?

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

ㄆㄨ ㄕㄨㄛˋ ㄇㄧˊ ㄌㄧˊ

ㄆㄨ ㄕㄨㄛˋ ㄇㄧˊ ㄌㄧˊ

пушомили (pušomili)

/pʰu⁵⁵ ʂu̯ɔ⁵¹ mi³⁵ li³⁵/

/pʰɔːk̚³ sɔːk̚³ mɐi̯²¹ lei̯²¹/

形容事物錯綜複雜，難以辨明真相。


一鳴驚人

楚莊王蒞政三年，無令發，無政為也。右司馬御座而與王隱曰：「有鳥止南方之阜，三年不翅，不飛不鳴，嘿然無聲，此為何名？」王曰：「三年不翅，將以長羽翼；不飛不鳴，將以觀民則。雖無飛，飛必沖天；雖無鳴，鳴必驚人。子釋之，不穀知之矣。」

楚莊王執政三年，既不發佈政令，也不實施任何行政措施。右司馬侍坐在楚莊王旁邊，打著比喻對他說：「有一隻鳥棲息在南方的土山上，三年不展翅，也不飛翔，也不鳴叫，沉默不出聲，大王您對此怎麼看？」楚莊王回答道：「這隻鳥三年不展翅，是藉此長齊翅膀；不飛翔也不鳴叫，是藉此觀察民眾的態度。雖然牠現在不飛翔，一旦飛翔就能直衝雲霄；雖然牠現在不鳴叫，一旦鳴叫必定會驚動眾人。你放心吧，我明白你的意思了。」

Chǔ Zhuāngwáng lìzhèng sānnián, wú lìng fā, wú zhèng wèi yě. Yòusīmǎ yùzuò ér yǔ wáng yǐn yuē: “Yǒu niǎo zhǐ nánfāng zhī fù, sānnián bù chì, bù fēi bù míng, hēirán wúshēng, cǐ wèi hé míng?” Wáng yuē: “Sānnián bù chì, jiāng yǐ cháng yǔyì; bù fēi bù míng, jiāng yǐ guān mínzé. Suī wú fēi, fēi bì chōngtiān; suī wú míng, míng bì jīngrén. Zǐ shì zhī, bùgǔ zhī zhī yǐ.”

楚庄王莅政三年，无令发，无政为也。右司马御座而与王隐曰：「有鸟止南方之阜，三年不翅，不飞不鸣，嘿然无声，此为何名？」王曰：「三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。子释之，不谷知之矣。」

ㄧ ㄇㄧㄥˊ ㄐㄧㄥ ㄖㄣˊ

ㄧ ㄇㄧㄥˊ ㄐㄧㄥ ㄖㄣˊ

иминцзинжэнь (iminczinžɛnʹ)

/i⁵⁵⁻⁵¹ miŋ³⁵ t͡ɕiŋ⁵⁵ ʐən³⁵/

/jɐt̚⁵ mɪŋ²¹ kɪŋ⁵⁵ jɐn²¹/

/it̚³²⁻⁴ biɪŋ²³⁻³³ kiɪŋ⁴⁴⁻³³ zin²³/

/it̚³²⁻⁵ biɪŋ¹³⁻²² kiɪŋ⁴⁴⁻²² d͡zin¹³/

/it̚³²⁻⁴ biɪŋ²⁴⁻²² kiɪŋ⁴⁴⁻²² lin²⁴/

/it̚⁵⁻²⁴ biɪŋ²⁴⁻²² kiɪŋ³³ lin²⁴/

/it̚³²⁻⁴ biɪŋ²⁴⁻¹¹ kiɪŋ⁴⁴⁻³³ lin²⁴/

比喻平時默默無聞，潛藏才華，一旦有機會施展時，果真令人驚訝、佩服。


一望無際

源自《西遊記·第六十四回》：

將身一縱，跳在半空看時，一望無際。

Jiāng shēn yīzòng, tiào zài bànkōng kàn shí, yīwàngwújì.

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀

将身一纵，跳在半空看时，一望无际。

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀

ㄧ ㄨㄤˋ ㄨˊ ㄐㄧˋ

ㄧ ㄨㄤˋ ㄨˊ ㄐㄧˋ

иванъуцзи (ivanʺuczi)

/i⁵⁵⁻³⁵ wɑŋ⁵¹ u³⁵ t͡ɕi⁵¹/

/jɐt̚⁵ mɔːŋ²² mou̯²¹ t͡sɐi̯³³/

/jit̚⁵⁵ ᵐbɔŋ³² ᵐbu²² tai³³/

一眼望不到边，形容非常遼闊

一望無際的大草原

一望无际的大草原

比舊路絕然不同，四望盡是水鄉，只有蘆葦菰蒲，一望無際。

Bǐ jiùlù juérán bùtóng, sìwàng jìnshì shuǐxiāng, zhǐyǒu lúwěi gūpú, yīwàngwújì.

公元1628年，凌濛初，《二拍・初刻》

比旧路绝然不同，四望尽是水乡，只有芦苇菰蒲，一望无际。

公元1628年，凌濛初，《二拍・初刻》

朝東觀看，只見海中白浪如山，一望無際。

Cháo dōng guānkàn, zhǐjiàn hǎizhōng báilàng rú shān, yīwàngwújì.

1907年，劉鶚《老殘遊記》

朝东观看，只见海中白浪如山，一望无际。

1907年，劉鶚《老殘遊記》


一擲千金

ㄧ ㄓˋ ㄑㄧㄢ ㄐㄧㄣ, ㄧ ㄓˊ ㄑㄧㄢ ㄐㄧㄣ

現代標準漢語, 中國大陸

ㄧ ㄓˋ ㄑㄧㄢ ㄐㄧㄣ

現代標準漢語, 中國大陸

現代標準漢語, 中國大陸

現代標準漢語, 中國大陸

現代標準漢語, 中國大陸

現代標準漢語, 中國大陸

ичжицяньцзинь (ičžicjanʹczinʹ)

現代標準漢語, 中國大陸

/i⁵⁵⁻³⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵¹ t͡ɕʰi̯ɛn⁵⁵ t͡ɕin⁵⁵/

現代標準漢語, 中國大陸

ㄧ ㄓˊ ㄑㄧㄢ ㄐㄧㄣ

ичжицяньцзинь (ičžicjanʹczinʹ)

/i⁵⁵⁻⁵¹ ʈ͡ʂʐ̩³⁵ t͡ɕʰi̯ɛn⁵⁵ t͡ɕin⁵⁵/

/jɐt̚⁵ t͡saːk̚² t͡sʰiːn⁵⁵ kɐm⁵⁵/

一擲千金渾是膽，家無四壁不知貧。

Yīzhìqiānjīn hún shì dǎn, jiā wú sìbì bùzhī pín.

一掷千金浑是胆，家无四壁不知贫。

他僅用幾句話，就把那種奢侈豪華，一擲千金的情景描繪出來了。

Tā jǐn yòng jǐ jù huà, jiù bǎ nàzhǒng shēchǐ háohuá, yīzhìqiānjīn de qíngjǐng miáohuì chūlái le.

他仅用几句话，就把那种奢侈豪华，一掷千金的情景描绘出来了。


一擲千金

一擲千金 (canonical)
ittekisenkin (romanization)


一衣帶水

出自唐・李延壽《南史・卷一〇・陳後主本紀》：

隋文帝僕射高熲曰：「我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎？」

Suí Wén Dì púshè Gāo Jiǒng yuē: “Wǒ wèi bǎixìng fùmǔ, qǐkě xiàn yīyīdàishuǐ bù zhěng zhī hū?”

唐・李延壽《南史・卷一〇・陳後主本紀》

隋文帝仆射高颎曰：「我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？」

唐・李延壽《南史・卷一〇・陳後主本紀》

ㄧ ㄧ ㄉㄞˋ ㄕㄨㄟˇ

ㄧ ㄧ ㄉㄞˋ ㄕㄨㄟˇ

иидайшуй (iidajšuj)

/i⁵⁵⁻⁵¹ i⁵⁵ taɪ̯⁵¹ ʂu̯eɪ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jɐt̚⁵ jiː⁵⁵ taːi̯³³ sɵy̯³⁵/

指雖有江河湖海相隔，但距離不遠，不足以成為交往的阻礙

中國和日本是一衣帶水的鄰邦。

Zhōngguó hé Rìběn shì yīyīdàishuǐ de línbāng.

中国和日本是一衣带水的邻邦。


一衣帶水

nhất y đới thủy的漢字。


flare up

（疾病、损伤）复发，突然加剧


ci-gît

源自古法語 ci gist，仿译自拉丁語 hīc jacet (“这里躺着…”)。

...安息于此 （墓碑上的刻字，后接墓主名）


break out

（战争、纠纷）爆发，突然产生


bách chiến bách thắng

Điều đáng nói, vị tướng này dường như là truyền nhân của Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn. Đây là vị tướng có nhiều nét tương đồng với Trần Quốc Tuấn, cả về tài năng chỉ huy quân sự, lẫn lòng trung thành với vua, với đất nước. Họ đều là những người bách chiến, bách thắng.
值得一提的是，這位將軍似乎是興道王陳國峻的後人。這位將軍與陳國峻有許多相似之處，都善於指揮軍隊，並且忠於皇帝和國家。他們都是百戰百勝的人。

2020, Nguyễn Hưng " (Thông điệp từ lịch sử) Phạm Ngũ Lão - vị tướng bách chiến, bách thắng (來自歷史的消息) Phạm Ngũ Lão - 百戰百勝的將軍" Kinh Tế & Đô Thị (經濟與城市事務)


秋後算帳

从历史上的司法实践来看，不那么严重的死囚不会在宣判后立即被处决，而是在秋季被处决。

ㄑㄧㄡ ㄏㄡˋ ㄙㄨㄢˋ ㄓㄤˋ

ㄑㄧㄡ ㄏㄡˋ ㄙㄨㄢˋ ㄓㄤˋ

цюхоусуаньчжан (cjuxousuanʹčžan)

/t͡ɕʰi̯oʊ̯⁵⁵ xoʊ̯⁵¹⁻⁵³ su̯än⁵¹⁻⁵³ ʈ͡ʂɑŋ⁵¹/

/t͡sʰɐu̯⁵⁵ hɐu̯²² syːn³³ t͡sœːŋ³³/


誰

/tare/ → /dare/
源自早期形式tare。
dare一形约出现于江户时代。起头辅音/t-/浊化成/d-/可能是因为和其他疑问指示代词何れ (dore, “哪个”)、何処 (doko, “哪里”)等类比而得来。
现在成为了普及的形式，取代了早期的tare。


誰

源自上古日語，最初连同下文的更早期形式ta一同可考于《古事纪》（712年成书）。
派生自早期词誰 (ta, “谁”) + れ (re, “东西，物品”, 指示代词名词化后缀)。对比これ (kore, “这个”)的构成：此 (ko) + れ；彼 (kare, “那个，那位”)的构成：彼 (ka) + れ；等等。
大约于江户时代被前文的dare所取代。在诗歌或者仿古风文献外，tare已不再使用。


忐忑不安

ㄊㄢˇ ㄊㄜˋ ㄅㄨˋ ㄢ

ㄊㄢˇ ㄊㄜˋ ㄅㄨˋ ㄢ

таньтэбу’ань (tanʹtɛbu’anʹ)

/tʰän²¹⁴⁻²¹ tʰɤ⁵¹⁻⁵³ pu⁵¹ ˀän⁵⁵/

/tʰaːn³⁵ tʰɪk̚⁵ pɐt̚⁵ ɔːn⁵⁵/


coup de théatre

ph.事情发生的戏剧性变化


coup de tampon

打眼器（冲床，剪标铗，冲头）


coup de foudre

ph. 一见倾心，一见钟情 （含有触电的感觉）


林林總總

惟人之初，總總而生，林林而群。

Wéi rén zhī chū, zǒngzǒng ér shēng, línlín ér qún.

惟人之初，总总而生，林林而群。

ㄌㄧㄣˊ ㄌㄧㄣˊ ㄗㄨㄥˇ ㄗㄨㄥˇ

ㄌㄧㄣˊ ㄌㄧㄣˊ ㄗㄨㄥˇ ㄗㄨㄥˇ

линьлиньцзунцзун (linʹlinʹczunczun)

/lin³⁵ lin³⁵⁻⁵⁵ t͡sʊŋ²¹⁴⁻³⁵ t͡sʊŋ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/lɐm²¹ lɐm²¹ t͡sʊŋ³⁵ t͡sʊŋ³⁵/

/lim²⁴⁻²² lim²⁴⁻²² t͡sɔŋ⁵³⁻⁴⁴ t͡sɔŋ⁵³/

/lim²⁴⁻²² lim²⁴⁻²² t͡sɔŋ⁵⁵⁴⁻²⁴ t͡sɔŋ⁵⁵⁴/

/lim¹³⁻²² lim¹³⁻²² t͡sɔŋ⁵³⁻⁴⁴ t͡sɔŋ⁵³/

/lim²⁴⁻¹¹ lim²⁴⁻¹¹ t͡sɔŋ⁵³⁻⁴⁴ t͡sɔŋ⁵³/

/lim²³⁻³³ lim²³⁻³³ t͡sɔŋ⁴¹⁻⁴⁴ t͡sɔŋ⁴¹/

在林林總總的這類故事中，也有一個是說魯班學習海龍王宮殿的建築藝術。

Zài línlínzǒngzǒng de zhè lèi gùshì zhōng, yě yǒu yīge shì shuō Lǔ Bān xuéxí hǎilóngwáng gōngdiàn de jiànzhù yìshù.

在林林总总的这类故事中，也有一个是说鲁班学习海龙王宫殿的建筑艺术。


百無聊賴

ㄅㄞˇ ㄨˊ ㄌㄧㄠˊ ㄌㄞˋ

ㄅㄞˇ ㄨˊ ㄌㄧㄠˊ ㄌㄞˋ

/paɪ̯²¹⁴⁻²¹ u³⁵ li̯ɑʊ̯³⁵⁻⁵⁵ laɪ̯⁵¹/

/paːk̚³ mou̯²¹ liːu̯²¹ laːi̯²²/

非常無聊，指無事可做，或思想感情沒有寄託

她百無聊賴地對著金魚說話。

Tā bǎiwúliáolài de duìzhe jīnyú shuōhuà.

她百无聊赖地对着金鱼说话。

光陰易度，忽忽秋深。鄉思羈愁，百無聊賴。

Guāngyīn yì dù, hūhū qiū shēn. Xiāngsī jīchóu, bǎiwúliáolài.

清 魏子安《花月痕》第二回

光阴易度，忽忽秋深。乡思羁愁，百无聊赖。

清 魏子安《花月痕》第二回


魂

⟨tamasipi₁⟩ → */tamasipʲi/ → /tamaɕifi/ → /tamaɕiwi/ → /tamaɕiː/
源自上古日語，源自原始日語 *tamasipi。
魂 (tama, 见后文)和来源不明的“shii”组成的复合词，或为強ひ (shihi → shii)，古典动词強ふ (shifu → shiu)的連用形 (ren'yōkei)，其现代形式为強いる (shiiru, “强迫”)。 (這個詞源⁽⁺⁾能找到來源嗎？)

三つ子の魂百まで (mitsugo no tamashī hyaku made)


separate

:< 拉丁语 separatus——separare 的被动完成分词 < sepire, saepire（围）。

go your separate ways　断绝往来；分道扬镳；分路而行；分手


separate

separate out; separate something out 　使某物分开；划分


i går

源自古諾爾斯語 í gær、í gjár (“昨天”)，和冰島語 í gær、法羅語 í gjár 同源。


暗無天日

ㄢˋ ㄨˊ ㄊㄧㄢ ㄖˋ

ㄢˋ ㄨˊ ㄊㄧㄢ ㄖˋ

аньутяньжи (anʹutjanʹži)

/ˀän⁵¹ u³⁵ tʰi̯ɛn⁵⁵ ʐ̩⁵¹/

/ɐm³³ mou̯²¹ tʰiːn⁵⁵ jɐt̚²/

昏暗得看不到天上的日光。形容社會的黑暗。

剖腹沉石，慘冤已甚，而木雕之有司，絕不少關痛癢，豈特粵東之暗無天日哉！

Pōufù chénshí, cǎnyuān yǐ shèn, ér mùdiāo zhī yǒusī, juébù shǎo guān tòngyǎng, qǐ tè Yuèdōng zhī ànwútiānrì zāi!

1740年，蒲松齡《聊齋誌異》

剖腹沉石，惨冤已甚，而木雕之有司，绝不少关痛痒，岂特粤东之暗无天日哉！

1740年，蒲松齡《聊齋誌異》

上自王后，下至弄臣，駭得凝結著的神色也應聲活動起來，似乎感到暗無天日的悲哀，皮膚上都一粒一粒地起粟

shàng zì wánghòu, xià zhì nòngchén, hài dé níngjié zhe de shénsè yě yìngshēng huódòng qǐlái, sìhū gǎndào ànwútiānrì de bēi'āi, pífū shàng dōu yī lì yī lì dì qǐ sù

上自王后，下至弄臣，骇得凝结着的神色也应声活动起来，似乎感到暗无天日的悲哀，皮肤上都一粒一粒地起粟


草

來自大量重複的w (w, “大笑”)與草相似：wwwwwwwww。
可能受くすくす (kusukusu)的影響，該詞是表示憋笑的副詞。

草生える

草生える (kusa haeru, 字面意思是“草生長”)的缩略形式： 搞笑

笑える

草生える (kusa haeru, 字面意思是“草生長”)的缩略形式： 搞笑

草生える (kusa haeru, 字面意思是“草生長”)的缩略形式： 搞笑

鯖落ちてて草

下手すぎて草

4日しかないのは草


bona fide

借自拉丁語 bona fide (“以善意”)，bona fides (“善意”)的斜格。


入る

源自這い入る (haiiru)，這(は)い (hai, 动词這(は)う (hau, “爬”) 的連(れん)用(よう)形(けい) (ren'yōkei)) + 入(い)る (iru, “进入”, 词源2) 的合成词。
* /faiiru/ → /fairu/ → /hairu/


帰る

源自上古日語，源自原始日語 *kapyaru。
与返る (kaeru, “返回”)同源，引申为“回家”。
对比帰す (kaesu, “送...回家”, 他动词)。

帰らぬ旅 (kaeranu tabi, “一去不回的旅行 → 死”)

帰らぬ人 (kaeranu hito, “一去不回的人 → 死人”)

帰らぬ昔 (kaeranu mukashi, “再也不回来的过去 → 无法重来的过去”)


안녕하세요

안녕(安寧)하다 (annyeonghada, “好，平和，安好”) 的帶尊稱詞尾的準尊敬階（해요체 (haeyoche)）陳述形。它可以具體地分析為：안녕(安寧) (annyeong) + 하― (ha―, “為”) + ―시 (―si, 尊稱詞尾) + ―아요 (―ayo, 準尊敬階陳述形終結詞尾)。

非正式的尊敬場合的問候用語。正式場合用 안녕하십니까 (安寧하십니까, annyeonghasimnikka)。简称为 안녕 (annyeong)。

안녕하세요, 여러분, 저는 아나이고요, 저는 워싱턴 디씨에 살아요.
annyeonghaseyo, yeoreobun, jeoneun anaigoyo, jeoneun wosingteon dissie sarayo.
你好，我是安娜，住在華盛頓特區。


模稜兩可

模棱两可 (Simplified Chinese)
模棱兩可 (Traditional Chinese)
摸稜兩可

ㄇㄛˊ ㄌㄥˊ ㄌㄧㄤˇ ㄎㄜˇ

ㄇㄛˊ ㄌㄥˊ ㄌㄧㄤˇ ㄎㄜˇ

молэнлянкэ (molɛnljankɛ)

/mu̯ɔ³⁵ lɤŋ³⁵⁻⁵⁵ li̯ɑŋ²¹⁴⁻³⁵ kʰɤ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/mou̯²¹ lɪŋ²¹ lœːŋ¹³ hɔː³⁵/

物體稜角兩端，摸哪一邊都可以

處理事情的態度含混，不表示明確的意見或主張。

彼當避用模稜兩可之詞，並防止重複冗滯之語。

Bǐ dāng bì yòng móléngliǎngkě zhī cí, bìng fángzhǐ zhòngfù rǒngzhì zhī yǔ.

孫中山《建國方略·社會建設·卷二動議 第七章討論》

彼当避用模棱两可之词，并防止重复冗滞之语。

孫中山《建國方略·社會建設·卷二動議 第七章討論》


rain check

take a rain check (on something)　（婉辞邀请）下次吧，以后再说


挨肩擦膀

ㄞ ㄐㄧㄢ ㄘㄚ ㄅㄤˇ

ㄞ ㄐㄧㄢ ㄘㄚ ㄅㄤˇ

/ˀaɪ̯⁵⁵ t͡ɕi̯ɛn⁵⁵ t͡sʰä⁵⁵ pɑŋ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

你怎麼偏要挨肩擦膀的舒著手，往我懷裡摸甚麼？

Nǐ zěnme piānyào áijiāncābǎng de shū zhe shǒu, wǎng wǒ huáilǐ mō shènme?

元．無名氏《來生債》第一折

你怎么偏要挨肩擦膀的舒着手，往我怀里摸甚么？

元．無名氏《來生債》第一折

那兩邊圍看的，挨肩擦膀，不知其數。

Nà liǎngbiān wéi kàn de, áijiāncābǎng, bùzhī qí shù.

《金瓶梅》，約公元1610年

那两边围看的，挨肩擦膀，不知其数。

《金瓶梅》，約公元1610年


愛親做親

ㄞˋ ㄑㄧㄣ ㄗㄨㄛˋ ㄑㄧㄣ

ㄞˋ ㄑㄧㄣ ㄗㄨㄛˋ ㄑㄧㄣ

айциньцзоцинь (ajcinʹczocinʹ)

/ˀaɪ̯⁵¹ t͡ɕʰin⁵⁵ t͡su̯ɔ⁵¹ t͡ɕʰin⁵⁵/

我與你愛親做親，就是我家小兒也玷辱不了你家小姐，如何卻說此話？

Wǒ yǔ nǐ àiqīnzuòqīn, jiùshì wǒjiā xiǎo'ér yě diànrǔ bùliǎo nǐ jiā xiǎojiě, rúhé què shuō cǐ huà?

《金瓶梅》，約公元1610年

我与你爱亲做亲，就是我家小儿也玷辱不了你家小姐，如何却说此话？

《金瓶梅》，約公元1610年

你我愛親做親，我不爭你的財禮，你也不爭我的裝奩，只要做幾件布草衣服。

Nǐwǒ àiqīnzuòqīn, wǒ bù zhēng nǐde cáilǐ, nǐ yě bù zhēng wǒde zhuānglián, zhǐyào zuò jǐ jiàn bùcǎo yīfú.

吳敬梓，《儒林外史》，公元1750年

你我爱亲做亲，我不争你的财礼，你也不争我的装奁，只要做几件布草衣服。

吳敬梓，《儒林外史》，公元1750年


挨挨搶搶

ㄞ ㄞ ㄑㄧㄤˇ ㄑㄧㄤˇ

ㄞ ㄞ ㄑㄧㄤˇ ㄑㄧㄤˇ

/ˀaɪ̯⁵⁵ ˀaɪ̯⁵⁵ t͡ɕʰi̯ɑŋ²¹⁴⁻³⁵ t͡ɕʰi̯ɑŋ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

宋江等五個，向人叢裡挨挨搶搶，直到城裡。

Sòng Jiāng děng wǔge, xiàng réncóng lǐ ái'áiqiǎngqiǎng, zhídào chénglǐ.

施耐庵，《水滸傳》，約公元14世紀

宋江等五个，向人丛里挨挨抢抢，直到城里。

施耐庵，《水滸傳》，約公元14世紀


安常處順

適來，夫子時也；適去，夫子順也。安時而處順，哀樂不能入也，古者謂是帝之縣解。

Shìlái, fūzǐ shí yě; shì qù, fūzǐ shùn yě. Ān shí ér chǔ shùn, āilè bùnéng rù yě, gǔzhě wèi shì dì zhī xuánjiě.

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

ㄢ ㄔㄤˊ ㄔㄨˇ ㄕㄨㄣˋ

ㄢ ㄔㄤˊ ㄔㄨˇ ㄕㄨㄣˋ

аньчанчушунь (anʹčančušunʹ)

/ˀän⁵⁵ ʈ͡ʂʰɑŋ³⁵⁻⁵⁵ ʈ͡ʂʰu²¹⁴⁻²¹ ʂu̯ən⁵¹/

比喻安命運時勢之所趨，不拘泥執著，則生活常安適無憂


安樂世界

ㄢ ㄌㄜˋ ㄕˋ ㄐㄧㄝˋ

ㄢ ㄌㄜˋ ㄕˋ ㄐㄧㄝˋ

аньлэшицзе (anʹlɛšicze)

/ˀän⁵⁵ lɤ⁵¹⁻⁵³ ʂʐ̩⁵¹⁻⁵³ t͡ɕi̯ɛ⁵¹/

佛教經典所敘的西方極樂世界

如是娑婆世界釋迦牟尼佛剎一劫，於安樂世界阿彌陀佛剎為一日一夜。

Rúshì suōpóshìjiè Shìjiāmóuní fóchà yī jié, yú ānyuèshìjiè āmítuó fóchà wéi yīrì yīyè.

晉．佛陀跋陀羅譯《大方廣佛華嚴經》卷二九

如是娑婆世界释迦牟尼佛刹一劫，于安乐世界阿弥陀佛刹为一日一夜。

晉．佛陀跋陀羅譯《大方廣佛華嚴經》卷二九


安內攘外

ㄢ ㄋㄟˋ ㄖㄤˇ ㄨㄞˋ

ㄢ ㄋㄟˋ ㄖㄤˇ ㄨㄞˋ

аньнэйжанвай (anʹnɛjžanvaj)

/ˀän⁵⁵ neɪ̯⁵¹ ʐɑŋ²¹⁴⁻²¹ waɪ̯⁵¹/

安定內部的動亂，抵禦外敵的侵凌

夫安內攘外之策，以固本防患為先。

Fú ānnèirǎngwài zhī cè, yǐ gùběn fánghuàn wéi xiān.

1929年，趙爾巽（主編），《清史稿》

夫安内攘外之策，以固本防患为先。

1929年，趙爾巽（主編），《清史稿》


安眉帶眼

ㄢ ㄇㄟˊ ㄉㄞˋ ㄧㄢˇ

ㄢ ㄇㄟˊ ㄉㄞˋ ㄧㄢˇ

аньмэйдайянь (anʹmɛjdajjanʹ)

/ˀän⁵⁵ meɪ̯³⁵⁻⁵⁵ taɪ̯⁵¹ jɛn²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

你也是安眉帶眼的人，直須要我開口說。

Nǐ yěshì ānméidàiyǎn de rén, zhí xū yào wǒ kāikǒu shuō.

施耐庵，《水滸傳》，約公元14世紀

你也是安眉带眼的人，直须要我开口说。

施耐庵，《水滸傳》，約公元14世紀


安家落戶

ㄢ ㄐㄧㄚ ㄌㄨㄛˋ ㄏㄨˋ

ㄢ ㄐㄧㄚ ㄌㄨㄛˋ ㄏㄨˋ

/ˀän⁵⁵ t͡ɕi̯ä⁵⁵ lu̯ɔ⁵¹⁻⁵³ xu⁵¹/

到一個新地方建立家庭，長期定居

他來到廣東工作了很多年，在這已經安家落戶。

Tā láidào Guǎngdōng gōngzuò le hěnduō nián, zài zhè yǐjīng ānjiāluòhù.

他来到广东工作了很多年，在这已经安家落户。


安如磐石

ㄢ ㄖㄨˊ ㄆㄢˊ ㄕˊ

ㄢ ㄖㄨˊ ㄆㄢˊ ㄕˊ

аньжупаньши (anʹžupanʹši)

/ˀän⁵⁵ ʐu³⁵⁻⁵⁵ pʰän³⁵⁻⁵⁵ ʂʐ̩³⁵/

/ɔːn⁵⁵ jyː²¹ pʰuːn²¹ sɛːk̚²/


安富恤窮

ㄢ ㄈㄨˋ ㄒㄩˋ ㄑㄩㄥˊ

ㄢ ㄈㄨˋ ㄒㄩˋ ㄑㄩㄥˊ

/ˀän⁵⁵ fu⁵¹⁻⁵³ ɕy⁵¹ t͡ɕʰi̯ʊŋ³⁵/

損不失富，優可賑窮，此故乃古者安富恤窮之善經，不可舍也。

Sǔn bù shī fù, yōu kě zhèn qióng, cǐ gù nǎi gǔzhě ānfùxùqióng zhī shàn jīng, bùkě shè yě.

唐．陸贄《均節賦稅恤百姓六條之六》

损不失富，优可赈穷，此故乃古者安富恤穷之善经，不可舍也。

唐．陸贄《均節賦稅恤百姓六條之六》


安富尊榮

君子居是國也，其君用之則安富尊榮。

Jūnzǐ jū shì guó yě, qí jūn yòng zhī zé ānfùzūnróng.

《孟子》，約公元前4世紀

君子居是国也，其君用之则安富尊荣。

《孟子》，約公元前4世紀

ㄢ ㄈㄨˋ ㄗㄨㄣ ㄖㄨㄥˊ

ㄢ ㄈㄨˋ ㄗㄨㄣ ㄖㄨㄥˊ

аньфуцзуньжун (anʹfuczunʹžun)

/ˀän⁵⁵ fu⁵¹ t͡su̯ən⁵⁵ ʐʊŋ³⁵/

指安定富足而尊貴；亦指安於富裕安樂的生活

哥老會既撲滅了三合會，頓時安富尊榮，不知出了多少公侯將相。

Gēlǎohuì jì pūmiè le sānhéhuì, dùnshí ānfùzūnróng, bùzhī chū le duōshǎo gōnghóu jiàngxiàng.

哥老会既扑灭了三合会，顿时安富尊荣，不知出了多少公侯将相。

事務日盛，主僕上下都是安富尊榮者儘多，運籌謀畫者竟無一。

Shìwù rìshèng, zhǔpú shàngxià dōushì ānfùzūnróng zhě jǐn duō, yùnchóu móuhuà zhě jìng wú yī.

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉

事务日盛，主仆上下都是安富尊荣者尽多，运筹谋画者竟无一。

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉


安家樂業

參見安居樂業／安居乐业 (ānjūlèyè)。

ㄢ ㄐㄧㄚ ㄌㄜˋ ㄧㄝˋ

ㄢ ㄐㄧㄚ ㄌㄜˋ ㄧㄝˋ

аньцзялэе (anʹczjalɛje)

/ˀän⁵⁵ t͡ɕi̯ä⁵⁵ lɤ⁵¹⁻⁵³ jɛ⁵¹/

安居樂業／安居乐业 (ānjūlèyè)之同義詞

務省繇役，毋奪民時，薄收賦稅，毋彈民財，使天下黎元咸安家樂業。

Wù xǐng yáoyì, wú duó mín shí, bó shōu fùshuì, wú dàn mín cái, shǐ tiānxià líyuán xián ānjiāyuèyè.

务省繇役，毋夺民时，薄收赋税，毋弹民财，使天下黎元咸安家乐业。


安安穩穩

ㄚ ㄋㄢ ㄨㄣˇ ㄨㄣˇ

ㄚ ㄋㄢ ㄨㄣˇ ㄨㄣˇ

ананьвэньвэнь (ananʹvɛnʹvɛnʹ)

/ˀä⁵⁵ nän⁵⁵ wən²¹⁴⁻³⁵ wən²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

僧官急得亂跳，他在房裡坐的安安穩穩的。

Sēngguān jí dé luàntiào, tā zài fáng lǐ zuò de ān'ānwěnwěn de.

吳敬梓，《儒林外史》，公元1750年

僧官急得乱跳，他在房里坐的安安稳稳的。

吳敬梓，《儒林外史》，公元1750年

一般安安穩穩靜等著委差署缺，不見什麼高低。

Yībān ān'ānwěnwěn jìng děng zhe wěichā shǔquē, bùjiàn shénme gāodī.

一般安安稳稳静等着委差署缺，不见什么高低。


安之若素

ㄢ ㄓ ㄖㄨㄛˋ ㄙㄨˋ

ㄢ ㄓ ㄖㄨㄛˋ ㄙㄨˋ

аньчжижосу (anʹčžižosu)

/ˀän⁵⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ ʐu̯ɔ⁵¹⁻⁵³ su⁵¹/

（遇到不順利情況或反常現象）像平常一樣對待，毫不在意

後來彼此熟了，見瞿太太常常如此，也就安之若素了。

Hòulái bǐcǐ shú le, jiàn Qú tàitai chángcháng rúcǐ, yějiù ānzhīruòsù le.

后来彼此熟了，见瞿太太常常如此，也就安之若素了。


安營紮寨

ㄢ ㄧㄥˊ ㄓㄚ ㄓㄞˋ, ㄢ ㄧㄥˊ ㄓㄚˊ ㄓㄞˋ

現代標準漢語, 中國大陸標準

ㄢ ㄧㄥˊ ㄓㄚ ㄓㄞˋ

現代標準漢語, 中國大陸標準

現代標準漢語, 中國大陸標準

現代標準漢語, 中國大陸標準

現代標準漢語, 中國大陸標準

現代標準漢語, 中國大陸標準

аньинчжачжай (anʹinčžačžaj)

現代標準漢語, 中國大陸標準

/ˀän⁵⁵ iŋ³⁵⁻⁵⁵ ʈ͡ʂä⁵⁵ ʈ͡ʂaɪ̯⁵¹/

現代標準漢語, 中國大陸標準

現代標準漢語, 台灣標準

ㄢ ㄧㄥˊ ㄓㄚˊ ㄓㄞˋ

現代標準漢語, 台灣標準

現代標準漢語, 台灣標準

現代標準漢語, 台灣標準

現代標準漢語, 台灣標準

現代標準漢語, 台灣標準

аньинчжачжай (anʹinčžačžaj)

現代標準漢語, 台灣標準

/ˀän⁵⁵ iŋ³⁵⁻⁵⁵ ʈ͡ʂä³⁵⁻⁵⁵ ʈ͡ʂaɪ̯⁵¹/

現代標準漢語, 台灣標準

/ɔːn⁵⁵ jɪŋ²¹ t͡saːt̚³ t͡saːi̯²²/

/on²⁴ i̯aŋ¹¹ t͡sat̚² t͡sʰai̯⁵⁵/


按甲寢兵

ㄢˋ ㄐㄧㄚˇ ㄑㄧㄣˇ ㄅㄧㄥ

ㄢˋ ㄐㄧㄚˇ ㄑㄧㄣˇ ㄅㄧㄥ

аньцзяциньбин (anʹczjacinʹbin)

/ˀän⁵¹ t͡ɕi̯ä²¹⁴⁻³⁵ t͡ɕʰin²¹⁴⁻²¹ piŋ⁵⁵/

按甲休兵

放下鎧甲和兵器，停止作戰

放下鎧甲和兵器，停止作戰

愚以為可且按甲寢兵，息軍養士。

Yú yǐwéi kě qiě ànjiǎqǐnbīng, xī jūn yǎng shì.

愚以为可且按甲寝兵，息军养士。


礙手礙腳

ㄞˋ ㄕㄡˇ ㄞˋ ㄐㄧㄠˇ

ㄞˋ ㄕㄡˇ ㄞˋ ㄐㄧㄠˇ

айшоу’айцзяо (ajšou’ajczjao)

/ˀaɪ̯⁵¹ ʂoʊ̯²¹⁴⁻²¹ ˀaɪ̯⁵¹ t͡ɕi̯ɑʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/ŋɔːi̯²² sɐu̯³⁵ ŋɔːi̯²² kœːk̚³/

/ŋai¹¹ sɨu²¹³⁻²⁴ ŋai¹¹ t͡ɕiɔʔ⁵/

/ɡai²²⁻²¹ t͡sʰiu⁵³⁻⁴⁴ ɡai²²⁻²¹ kʰa⁴⁴/

/ɡai⁴¹⁻²² t͡sʰiu⁵⁵⁴⁻²⁴ ɡai⁴¹⁻²² kʰa³³/

/ɡai²²⁻²¹ t͡sʰiu⁵³⁻⁴⁴ ɡai²²⁻²¹ kʰa⁴⁴/

/ɡai³³⁻¹¹ t͡sʰiu⁵³⁻⁴⁴ ɡai³³⁻¹¹ kʰa⁴⁴/

/ɡai³³⁻²¹ t͡sʰiu⁴¹⁻⁴⁴ ɡai³³⁻²¹ kʰa⁴⁴/

妨礙別人做事而使人不方便

萬一做下了事，被他知道了，後邊有些嫌忌起來，礙手礙腳，到底不妙。

Wànyī zuòxià le shì, bèi tā zhīdào le, hòubiān yǒuxiē xiánjì qǐlái, àishǒu'àijiǎo, dàodǐ bùmiào.

公元1628年，凌濛初，《二拍・初刻》

万一做下了事，被他知道了，后边有些嫌忌起来，碍手碍脚，到底不妙。

公元1628年，凌濛初，《二拍・初刻》

咱們別在這裡礙手礙腳，找探丫頭去。

Zánmen bié zài zhèlǐ àishǒu'àijiǎo, zhǎo Tàn yātou qù.

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉

咱们别在这里碍手碍脚，找探丫头去。

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉


安宅正路

仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！

Rén, rén zhī ānzhái yě; yì, rén zhī zhènglù yě. Kuàng ānzhái ér fú jū, shè zhènglù ér bùyóu, āizāi!

《孟子》，約公元前4世紀

仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！

《孟子》，約公元前4世紀

ㄢ ㄓㄞˊ ㄓㄥˋ ㄌㄨˋ

ㄢ ㄓㄞˊ ㄓㄥˋ ㄌㄨˋ

аньчжайчжэнлу (anʹčžajčžɛnlu)

/ˀän⁵⁵ ʈ͡ʂaɪ̯³⁵⁻⁵⁵ ʈ͡ʂɤŋ⁵¹⁻⁵³ lu⁵¹/

比喻以仁義之心，立身處世


按兵不動

ㄢˋ ㄅㄧㄥ ㄅㄨˋ ㄉㄨㄥˋ

ㄢˋ ㄅㄧㄥ ㄅㄨˋ ㄉㄨㄥˋ

аньбинбудун (anʹbinbudun)

/ˀän⁵¹ piŋ⁵⁵ pu⁵¹⁻³⁵ tʊŋ⁵¹/

/ɔːn³³ pɪŋ⁵⁵ pɐt̚⁵ tʊŋ²²/

/an²¹⁻⁵³ piɪŋ⁴⁴⁻²² put̚³²⁻⁴ tɔŋ²²/

/an⁴¹⁻⁵⁵⁴ piɪŋ³³ put̚⁵⁻²⁴ tɔŋ⁴¹/

/an²¹⁻⁵³ piɪŋ⁴⁴⁻²² put̚³²⁻⁵ tɔŋ²²/

/an¹¹⁻⁵³ piɪŋ⁴⁴⁻³³ put̚³²⁻⁴ tɔŋ³³/

/an²¹⁻⁴¹ piɪŋ⁴⁴⁻³³ put̚³²⁻⁴ tɔŋ³³/

暫時停住軍事行動，有觀望形勢的意思

於是傳檄三寨，且按兵不動，遣人齎書以達曹操。

Yúshì chuánxí sān zhài, qiě ànbīngbùdòng, qiǎn rén jī shū yǐ dá Cáo Cāo.

《三國演義》，約公元14世紀

于是传檄三寨，且按兵不动，遣人赍书以达曹操。

《三國演義》，約公元14世紀

幕府裡面子上雖含糊答應，暗地裡卻給他個按兵不動。

Mùfǔ lǐ miànzǐ shàng suī hánhú dáyìng, àndìlǐ què gěi tā ge ànbīngbùdòng.

幕府里面子上虽含糊答应，暗地里却给他个按兵不动。


昂首闊步

ㄤˊ ㄕㄡˇ ㄎㄨㄛˋ ㄅㄨˋ

ㄤˊ ㄕㄡˇ ㄎㄨㄛˋ ㄅㄨˋ

аншоукобу (anšoukobu)

/ˀɑŋ³⁵ ʂoʊ̯²¹⁴⁻²¹ kʰu̯ɔ⁵¹⁻⁵³ pu⁵¹/

/ŋɔːŋ²¹ sɐu̯³⁵ fuːt̚³ pou̯²²/


暗香疏影

疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

Shūyǐng héngxié shuǐ qīngqiǎn, ànxiāng fúdòng yuè huánghūn.

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

ㄢˋ ㄒㄧㄤ ㄕㄨ ㄧㄥ

ㄢˋ ㄒㄧㄤ ㄕㄨ ㄧㄥ

аньсяншуин (anʹsjanšuin)

/ˀän⁵¹ ɕi̯ɑŋ⁵⁵ ʂu⁵⁵ iŋ⁵⁵/

描繪梅花的幽香和其枝幹橫斜。後成為梅花的代稱

暗香疏影無人處，唯有西湖處士知。

Ànxiāngshūyǐng wúrén chù, wéiyǒu Xīhú Chǔshì zhī.

宋．辛棄疾《和傅巖叟梅花》

暗香疏影无人处，唯有西湖处士知。

宋．辛棄疾《和傅巖叟梅花》


嗷嗷待哺

ㄠˊ ㄠˊ ㄉㄞˋ ㄅㄨˇ

ㄠˊ ㄠˊ ㄉㄞˋ ㄅㄨˇ

/ˀɑʊ̯³⁵ ˀɑʊ̯³⁵⁻⁵⁵ taɪ̯⁵¹ pu²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/ŋou̯²¹ ŋou̯²¹ taːi̯⁵⁵ pou̯²²/

形容飢餓哀號，等待餵食或救濟


八花九裂

ㄅㄚ ㄏㄨㄚ ㄐㄧㄡˇ ㄌㄧㄝˋ

ㄅㄚ ㄏㄨㄚ ㄐㄧㄡˇ ㄌㄧㄝˋ

/pä⁵⁵ xu̯ä⁵⁵ t͡ɕi̯oʊ̯²¹⁴⁻²¹ li̯ɛ⁵¹/

大地震後，道路八花九裂，影響行車安全。

Dàdìzhèn hòu, dàolù bāhuājiǔliè, yǐngxiǎng xíngchē ānquán.

大地震后，道路八花九裂，影响行车安全。

問：『如何是無縫塔？』師曰：『八花九裂。』

Wèn: ‘Rúhé shì wúféng tǎ?’ Shī yuē: ‘Bāhuājiǔliè.’

《五燈會元．卷一一．南院慧顒禪師》

问：『如何是无缝塔？』师曰：『八花九裂。』

《五燈會元．卷一一．南院慧顒禪師》


昂首挺胸

ㄤˊ ㄕㄡˇ ㄊㄧㄥˊ ㄒㄩㄥˊ

ㄤˊ ㄕㄡˇ ㄊㄧㄥˊ ㄒㄩㄥˊ

/ˀɑŋ³⁵ ʂoʊ̯²¹⁴⁻²¹ tʰiŋ³⁵ ɕi̯ʊŋ³⁵/

參加軍歌比賽的士兵個個昂首挺胸，引吭高歌。

Cānjiā jūngē bǐsài de shìbīng gègè ángshǒutǐngxiōng, yǐnhánggāogē.

参加军歌比赛的士兵个个昂首挺胸，引吭高歌。


昂首望天

ㄤˊ ㄕㄡˇ ㄨㄤˋ ㄊㄧㄢ

ㄤˊ ㄕㄡˇ ㄨㄤˋ ㄊㄧㄢ

аншоувантянь (anšouvantjanʹ)

/ˀɑŋ³⁵ ʂoʊ̯²¹⁴⁻²¹ wɑŋ⁵¹ tʰi̯ɛn⁵⁵/

稍有所成就昂首望天，自以為了不起的人，是永遠成不了大事業的。

Shāo yǒu suǒ chéng jiù ángshǒuwàngtiān, zì yǐwéi liǎobùqǐ de rén, shì yǒngyuǎn chéng bù le dà shìyè de.

稍有所成就昂首望天，自以为了不起的人，是永远成不了大事业的。


八仙過海

ㄅㄚ ㄒㄧㄢ ㄍㄨㄛˋ ㄏㄞˇ

ㄅㄚ ㄒㄧㄢ ㄍㄨㄛˋ ㄏㄞˇ

/pä⁵⁵ ɕi̯ɛn⁵⁵ ku̯ɔ⁵¹ xaɪ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/paːt̚³ siːn⁵⁵ kʷɔː³³ hɔːi̯³⁵/

八仙過海，各顯神通／八仙过海，各显神通 (bāxiānguòhǎi, gèxiǎnshéntōng)的簡稱。


八面威風

ㄅㄚ ㄇㄧㄢˋ ㄨㄟ ㄈㄥ

ㄅㄚ ㄇㄧㄢˋ ㄨㄟ ㄈㄥ

бамяньвэйфэн (bamjanʹvɛjfɛn)

/pä⁵⁵ mi̯ɛn⁵¹ weɪ̯⁵⁵ fɤŋ⁵⁵/

/paːt̚³ miːn²² wɐi̯⁵⁵ fʊŋ⁵⁵/

/pat̚² mi̯en⁵⁵ vi²⁴⁻¹¹ fuŋ²⁴/

比喻聲勢浩大、神氣十足的樣子

托賴著真天子百靈咸助，大將軍八面威風。

Tuōlài zhù zhēn tiānzǐ bǎilíng xián zhù, dàjiāngjūn bāmiànwēifēng.

元．鄭光祖《三戰呂布》第三折

托赖著真天子百灵咸助，大将军八面威风。

元．鄭光祖《三戰呂布》第三折

聖天子六龍護駕，大將軍八面威風。

Shèng tiānzǐ liùlóng hùjià, dàjiāngjūn bāmiànwēifēng.

明．董穀《碧里雜存．卷上．滿江紅》

圣天子六龙护驾，大将军八面威风。

明．董穀《碧里雜存．卷上．滿江紅》

宋徽宗內庫所藏玉杯三，其一名教子昇天，二名八面威風，三則單螭作把，外多花紋。

Sònghuīzōng nèikù suǒcáng yùbēi sān, qíyī míng jiào zǐ shēngtiān, èr míng bāmiànwēifēng, sān zé dān chī zuò bǎ, wài duō huāwén.

《通俗常言疏證．武備．八面威風》引李紹聞《雲間雜志》

宋徽宗内库所藏玉杯三，其一名教子升天，二名八面威风，三则单螭作把，外多花纹。

《通俗常言疏證．武備．八面威風》引李紹聞《雲間雜志》


拔本塞原

源自《左傳．昭公九年》：

我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。伯父若裂冠毀冕，拔本塞原，專棄謀主，雖戎狄，其何有余一人？

Wǒ zài bófù, yóu yīfú zhī yǒu guànmiǎn, mù shuǐ zhī yǒu běnyuán, mínrén zhī yǒu móuzhǔ yě. Bófù ruò lièguàn huǐmiǎn, báběnsàiyuán, zhuān qì móuzhǔ, suī róngdí, qí héyǒu yú yīrén?

《左傳》，約公元前4世紀

我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄，其何有余一人？

《左傳》，約公元前4世紀

ㄅㄚˊ ㄅㄣˇ ㄙㄜˋ ㄩㄢˊ

ㄅㄚˊ ㄅㄣˇ ㄙㄜˋ ㄩㄢˊ

бабэньсэюань (babɛnʹsɛjuanʹ)

/pä³⁵ pən²¹⁴⁻²¹ sɤ⁵¹ ɥɛn³⁵/

拔掉樹木的根，堵住水的源頭

賊臣祖約、蘇峻不恭天命，不畏王誅……拔本塞原，殘害忠良，禍虐蒸黎，使天地神祇靡所依歸。

Zéichén Zǔ Yuē, Sū Jùn bùgōng tiānmìng, bùwèi wáng zhū...... Báběnsèyuán, cánhài zhōngliáng, huònüè zhēnglí, shǐ tiāndì shénqí mǐ suǒ yīguī.

648年，房玄齡（主編），《晉書》

贼臣祖约、苏峻不恭天命，不畏王诛……拔本塞原，残害忠良，祸虐蒸黎，使天地神祇靡所依归。

648年，房玄齡（主編），《晉書》


拔來報往

ㄅㄚˊ ㄌㄞˊ ㄅㄠˋ ㄨㄤˇ

ㄅㄚˊ ㄌㄞˊ ㄅㄠˋ ㄨㄤˇ

/pä³⁵ laɪ̯³⁵⁻⁵⁵ pɑʊ̯⁵¹ wɑŋ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

形容跑來跑去，往來頻繁。

又入，攜短足几至，拔來報往，蹀躞甚勞。

Yòu rù, xié duǎn zú jīzhì, báláibàowǎng, diéxiè shèn láo.

蒲松齡《聊齋志異》卷一○．阿纖

又入，携短足几至，拔来报往，蹀躞甚劳。

蒲松齡《聊齋志異》卷一○．阿纖


拔刀相助

ㄅㄚˊ ㄉㄠ ㄒㄧㄤ ㄓㄨˋ

ㄅㄚˊ ㄉㄠ ㄒㄧㄤ ㄓㄨˋ

бадаосянчжу (badaosjančžu)

/pä³⁵ tɑʊ̯⁵⁵ ɕi̯ɑŋ⁵⁵ ʈ͡ʂu⁵¹/

/pɐt̚² tou̯⁵⁵ sœːŋ⁵⁵ t͡sɔː²²/

每縱酒，路見不平，拔刀相助，頗生事端。

Měi zòngjiǔ, lùjiànbùpíng, bádāoxiāngzhù, pō shēng shìduān.

元．馬致遠《西華山陳摶高臥》第一折

每纵酒，路见不平，拔刀相助，颇生事端。

元．馬致遠《西華山陳摶高臥》第一折

因此拔刀相助，得成大功，皆二人之力也。

Yīncǐ bádāoxiāngzhù, dé chéng dàgōng, jiē èrrén zhī lì yě.

元．無名氏《錦雲堂暗定連環計》第四折


拔舌地獄

ㄅㄚˊ ㄕㄜˊ ㄉㄧˋ ㄩˋ

ㄅㄚˊ ㄕㄜˊ ㄉㄧˋ ㄩˋ

башэдиюй (bašɛdijuj)

/pä³⁵ ʂɤ³⁵⁻⁵⁵ ti⁵¹⁻⁵³ y⁵¹/

生前毀謗人或言而不實的人死後所墮入的地獄

我不是迷信了那因果報應的話，說甚麼談人閨閫，要下拔舌地獄；不過談著這些事，叫人家聽了，要說你輕薄。

Wǒ bùshì míxìn le nà yīnguǒbàoyìng de huà, shuō shènme tán rén guīkǔn, yào xià báshédìyù; bùguò tán zhe zhèxiē shì, jiào rénjiā tīng le, yào shuō nǐ qīngbó.

清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第四回

我不是迷信了那因果报应的话，说甚么谈人闺阃，要下拔舌地狱；不过谈着这些事，叫人家听了，要说你轻薄。

清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第四回


跋山涉水

ㄅㄚˊ ㄕㄢ ㄕㄜˋ ㄕㄨㄟˇ

ㄅㄚˊ ㄕㄢ ㄕㄜˋ ㄕㄨㄟˇ

башаньшэшуй (bašanʹšɛšuj)

/pä³⁵ ʂän⁵⁵ ʂɤ⁵¹ ʂu̯eɪ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/pɐt̚² saːn⁵⁵ siːp̚³ sɵy̯³⁵/


拔宅上昇

ㄅㄚˊ ㄓㄞˊ ㄕㄤˋ ㄕㄥ

ㄅㄚˊ ㄓㄞˊ ㄕㄤˋ ㄕㄥ

бачжайшаншэн (bačžajšanšɛn)

/pä³⁵ ʈ͡ʂaɪ̯³⁵⁻⁵⁵ ʂɑŋ⁵¹ ʂɤŋ⁵⁵/

因修道而使全家昇天成仙。

舉家四十二口，拔宅上昇而去。

Jǔjiā sìshí'èr kǒu, bázháishàngshēng ér qù.

《太平廣記》，公元978年

举家四十二口，拔宅上升而去。

《太平廣記》，公元978年


拔宅飛昇

ㄅㄚˊ ㄓㄞˊ ㄈㄟ ㄕㄥ

ㄅㄚˊ ㄓㄞˊ ㄈㄟ ㄕㄥ

бачжайфэйшэн (bačžajfɛjšɛn)

/pä³⁵ ʈ͡ʂaɪ̯³⁵⁻⁵⁵ feɪ̯⁵⁵ ʂɤŋ⁵⁵/

因修道而使全家升天成仙。

貧道常住看經念佛，保佑你夫妻拔宅飛昇。

Píndào chángzhù kànjīng niànfó, bǎoyòu nǐ fūqī bázháifēishēng.

贫道常住看经念佛，保佑你夫妻拔宅飞升。


拔十得五

ㄅㄚˊ ㄕˊ ㄉㄜˊ ㄨˇ

ㄅㄚˊ ㄕˊ ㄉㄜˊ ㄨˇ

башидэу (bašidɛu)

/pä³⁵ ʂʐ̩³⁵⁻⁵⁵ tɤ³⁵⁻⁵⁵ u²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

寬於拔擢，必能選得半數真才。

夫吏部尚書、侍郎，以賢而授者也，豈不能知人？如知之難，拔十得五，斯可矣。

Fū lìbù shàngshū, shìláng, yǐ xián ér shòu zhě yě, qǐ bùnéng zhīrén? Rú zhī zhī nán, báshídéwǔ, sī kě yǐ.

《新唐書》，公元1060年

夫吏部尚书、侍郎，以贤而授者也，岂不能知人？如知之难，拔十得五，斯可矣。

《新唐書》，公元1060年

拔十得五，尚曰比肩，其餘得失未聞。

Báshídéwǔ, shàng yuē bǐjiān, qíyú déshī wèiwén.

《文選》為范尚書讓吏部封侯第一表

拔十得五，尚曰比肩，其余得失未闻。

《文選》為范尚書讓吏部封侯第一表


把臂入林

ㄅㄚˇ ㄅㄧˋ ㄖㄨˋ ㄌㄧㄣˊ

ㄅㄚˇ ㄅㄧˋ ㄖㄨˋ ㄌㄧㄣˊ

бабижулинь (babižulinʹ)

/pä²¹⁴⁻²¹ pi⁵¹⁻⁵³ ʐu⁵¹ lin³⁵/

謝公道豫章：『若遇七賢，必自把臂入林。』

Xiè gōng dào Yùzhāng: ‘Ruò yù Qīxián, bì zì bǎbìrùlín.’

劉義慶（編輯），《世說新語》，公元5世紀

谢公道豫章：『若遇七贤，必自把臂入林。』

劉義慶（編輯），《世說新語》，公元5世紀


拔茅連茹

出自《易經．泰卦．初九》：

拔茅茹，以其彙，征吉。

拔茅草其根相連，類似志同道合的君子，如此前往是吉利的。

《易經》，公元前3千紀 – 前2千紀

拔茅茹，以其汇，征吉。

拔茅草其根相連，類似志同道合的君子，如此前往是吉利的。

《易經》，公元前3千紀 – 前2千紀

ㄅㄚˊ ㄇㄠˊ ㄌㄧㄢˊ ㄖㄨˊ

ㄅㄚˊ ㄇㄠˊ ㄌㄧㄢˊ ㄖㄨˊ

бамаоляньжу (bamaoljanʹžu)

/pä³⁵ mɑʊ̯³⁵⁻⁵⁵ li̯ɛn³⁵⁻⁵⁵ ʐu³⁵/

國家進多賢，曰拔茅連茹。

明．程登吉《幼學瓊林．卷二二．花木類》

国家进多贤，曰拔茅连茹。

明．程登吉《幼學瓊林．卷二二．花木類》

如今又是赤瑛、紅瑤夫婦，拔茅連茹，接踵而至。

Rújīn yòushì Chìyīng, Hóngyáo fūfù, bámáoliánrú, jiēzhǒng'érzhì.

清．夏敬渠《野叟曝言》第八四回

如今又是赤瑛、红瑶夫妇，拔茅连茹，接踵而至。

清．夏敬渠《野叟曝言》第八四回


跋前疐後

ㄅㄚˊ ㄑㄧㄢˊ ㄓˋ ㄏㄡˋ

ㄅㄚˊ ㄑㄧㄢˊ ㄓˋ ㄏㄡˋ

бацяньчжихоу (bacjanʹčžixou)

/pä³⁵ t͡ɕʰi̯ɛn³⁵⁻⁵⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵¹⁻⁵³ xoʊ̯⁵¹/

/pɐt̚² t͡sʰiːn²¹ t͡siː³³ hɐu̯²²/

無事之時，望影藏匿，跋前疐後，日不聊生。

Wúshì zhīshí, wàngyǐng cángnì, báqiánzhìhòu, rìbù liáoshēng.

清．紀昀《閱微草堂筆記．卷二三．灤陽續錄五》

无事之时，望影藏匿，跋前疐后，日不聊生。

清．紀昀《閱微草堂筆記．卷二三．灤陽續錄五》


拔樹尋根

ㄅㄚˊ ㄕㄨˋ ㄒㄩㄣˊ ㄍㄣ

ㄅㄚˊ ㄕㄨˋ ㄒㄩㄣˊ ㄍㄣ

башусюньгэнь (bašusjunʹgɛnʹ)

/pä³⁵ ʂu⁵¹ ɕyn³⁵ kən⁵⁵/

我恰待饒舌調脣，怎當他拔樹尋根。

Wǒ qià dài ráoshé tiáochún, zěn dāng tā báshùxúngēn.

《孤本元明雜劇．淫奔記．第一折》

我恰待饶舌调唇，怎当他拔树寻根。

《孤本元明雜劇．淫奔記．第一折》

倘有小人指戳，拔樹尋根，你我身家不保。

Tǎng yǒu xiǎorén zhǐchuō, báshùxúngēn, nǐwǒ shēnjiā bùbǎo.

《金瓶梅》，約公元1610年

倘有小人指戳，拔树寻根，你我身家不保。

《金瓶梅》，約公元1610年


拔幟易幟

源自《史記．卷九二．淮陰侯傳》:

趙見我走，必空壁逐我，若疾入趙壁，拔趙幟，立漢赤幟。

Zhào jiàn wǒ zǒu, bì kōng bì zhú wǒ, ruò jí rù Zhào bì, bá Zhào zhì, lì Hàn chì zhì.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

ㄅㄚˊ ㄓˋ ㄧˋ ㄓˋ

ㄅㄚˊ ㄓˋ ㄧˋ ㄓˋ

бачжиичжи (bačžiičži)

/pä³⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵¹⁻⁵³ i⁵¹⁻⁵³ ʈ͡ʂʐ̩⁵¹/

以計謀戰勝敵人，取而代之


拔苗助長

ㄅㄚˊ ㄇㄧㄠˊ ㄓㄨˋ ㄓㄤˇ

ㄅㄚˊ ㄇㄧㄠˊ ㄓㄨˋ ㄓㄤˇ

бамяочжучжан (bamjaočžučžan)

/pä³⁵ mi̯ɑʊ̯³⁵⁻⁵⁵ ʈ͡ʂu⁵¹ ʈ͡ʂɑŋ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

為求速成而未循序漸進，有害無益

命令主義就合乎中國古代的一個寓言，叫做「拔苗助長」。結果被拔起的苗不僅不能成長，反而枯槁了。

Mìnglìngzhǔyì jiù héhū Zhōngguó gǔdài de yīge yùyán, jiàozuò “bámiáozhùzhǎng”. Jiéguǒ bèi báqǐ de miáo bùjǐn bùnéng chéngzhǎng, fǎn'ér kūgǎo le.

郭沫若《雄雞集‧關於發展學術與文藝的問題》

命令主义就合乎中国古代的一个寓言，叫做「拔苗助长」。结果被拔起的苗不仅不能成长，反而枯槁了。

郭沫若《雄雞集‧關於發展學術與文藝的問題》

不少教練員拔苗助長，隨意調整運動員的訓練計劃。

Bùshào jiàoliànyuán bámiáozhùzhǎng, suíyì diàozhěng yùndòngyuán de xùnliàn jìhuà.

《文匯報》1989年1月18日

不少教练员拔苗助长，随意调整运动员的训练计划。

《文匯報》1989年1月18日

那種不顧學生能否接受的填鴨式的教學方法，無異於拔苗助長

nàzhǒng bùgù xuéshēng néngfǒu jiēshòu de tiányāshì de jiàoxué fāngfǎ, wúyì yú bámiáozhùzhǎng

那种不顾学生能否接受的填鸭式的教学方法，无异于拔苗助长


白板天子

ㄅㄞˊ ㄅㄢˇ ㄊㄧㄢ ㄗˇ

ㄅㄞˊ ㄅㄢˇ ㄊㄧㄢ ㄗˇ

байбаньтяньцзы (bajbanʹtjanʹczy)

/paɪ̯³⁵ pän²¹⁴⁻²¹ tʰi̯ɛn⁵⁵ t͡sz̩²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

乘輿傳國璽，秦璽也。晉中原亂沒胡，江左初無之，北方人呼晉家爲「白板天子」。

Shèngyú chuán guóxǐ, Qín xǐ yě. Jìn Zhōngyuán luàn mò hú, Jiāngzuǒ chū wú zhī, běifāng rén hū Jìn jiā wéi “báibǎntiānzǐ”.

南梁 蕭子顯《南齊書．卷一七．輿服》

乘舆传国玺，秦玺也。晋中原乱没胡，江左初无之，北方人呼晋家为「白板天子」。

南梁 蕭子顯《南齊書．卷一七．輿服》


白毫之賜

ㄅㄞˊ ㄏㄠˊ ㄓ ㄙˋ

ㄅㄞˊ ㄏㄠˊ ㄓ ㄙˋ

байхаочжисы (bajxaočžisy)

/paɪ̯³⁵ xɑʊ̯³⁵⁻⁵⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ sz̩⁵¹/

僧人受用的飲食、衣物，僧侶沾佛陀無量福德之光，得以充備無憂


白虹貫日

ㄅㄞˊ ㄏㄨㄥˊ ㄍㄨㄢˋ ㄖˋ

ㄅㄞˊ ㄏㄨㄥˊ ㄍㄨㄢˋ ㄖˋ

байхунгуаньжи (bajxunguanʹži)

/paɪ̯³⁵ xʊŋ³⁵⁻⁵⁵ ku̯än⁵¹⁻⁵³ ʐ̩⁵¹/

指一種罕見的天象，古人以為在天下有異動時出現，為君王遇害的兆象

夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊於殿上。

Fú Zhuān Zhū zhī cì wáng Liáo yě, huìxīng xí yuè; Niè Zhèng zhī cì Hán Kuǐ yě, báihóngguànrì; Yào Lí zhī cì Qìngjì yě, cāngyīng jī yú diàn shàng.

《戰國策》，約公元前5 – 前3世紀

夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。

《戰國策》，約公元前5 – 前3世紀

輕薄子頗以名節譏之，以淵眼多白精，謂之「白虹貫日」，言爲宋氏亡徵也。

Qīngbózǐ pō yǐ míngjié jī zhī, yǐ Yuān yǎn duō báijīng, wèi zhī “báihóngguànrì”, yán wéi Sòng shì wáng zhēng yě.

蕭子顯，《南齊書》，公元6世紀

轻薄子颇以名节讥之，以渊眼多白精，谓之「白虹贯日」，言为宋氏亡征也。

蕭子顯，《南齊書》，公元6世紀


白璧無瑕

ㄅㄞˊ ㄅㄧˋ ㄨˊ ㄒㄧㄚˊ

ㄅㄞˊ ㄅㄧˋ ㄨˊ ㄒㄧㄚˊ

/paɪ̯³⁵ pi⁵¹ u³⁵ ɕi̯ä³⁵/

/paːk̚² pɪk̚⁵ mou̯²¹ haː²¹/


白面書生

ㄅㄞˊ ㄇㄧㄢˋ ㄕㄨ ㄕㄥ

ㄅㄞˊ ㄇㄧㄢˋ ㄕㄨ ㄕㄥ

баймяньшушэн (bajmjanʹšušɛn)

/paɪ̯³⁵ mi̯ɛn⁵¹ ʂu⁵⁵ ʂɤŋ⁵⁵/

/paːk̚² miːn²² syː⁵⁵ sɐŋ⁵⁵/

/pɛiʔ⁵⁻²¹ mieŋ²⁴²⁽⁻²¹⁾ ^((t͡s-))ʒy⁵⁵ ⁽ˢ⁻⁾lɛiŋ⁵⁵/

/piɪk̚⁴⁻³² bin³³⁻²¹ su⁴⁴⁻³³ siɪŋ⁴⁴/

/piɪk̚⁴⁻³² bin³³⁻¹¹ su⁴⁴⁻³³ siɪŋ⁴⁴/

/pe(ʔ)⁴⁻²¹ bin³³⁻²¹ su⁴⁴⁻³³ siɪŋ⁴⁴/

/pe(ʔ)⁴⁻¹¹ bin³³⁻¹¹ su⁴⁴⁻³³ siɪŋ⁴⁴/

年輕俊秀，但缺乏經驗的讀書人。


白手起家

ㄅㄞˊ ㄕㄡˇ ㄑㄧˇ ㄐㄧㄚ

ㄅㄞˊ ㄕㄡˇ ㄑㄧˇ ㄐㄧㄚ

/paɪ̯³⁵ ʂoʊ̯²¹⁴⁻³⁵ t͡ɕʰi²¹⁴⁻²¹ t͡ɕi̯ä⁵⁵/

/paːk̚² sɐu̯³⁵ hei̯³⁵ kaː⁵⁵/

沒有任何憑藉而獨立興起家業

我年少出外謀生，如今能夠白手起家，全憑苦幹實幹的精神。

Wǒ niánshào chūwài móushēng, rújīn nénggòu báishǒuqǐjiā, quán píng kǔgàn shígàn de jīngshén.

我年少出外谋生，如今能够白手起家，全凭苦干实干的精神。


白山黑水

源自《金史．卷一．世紀本紀》：

生女直地有混同江、長白山，混同江亦號黑龍江，所謂「白山、黑水」是也。

Shēngnǚzhí dì yǒu Hùntóngjiāng, Chángbáishān, Hùntóngjiāng yì hào Hēilóngjiāng, suǒwèi “báishān, hēishuǐ” shìyě.

1344年，脫脫（主編），《金史》

生女直地有混同江、长白山，混同江亦号黑龙江，所谓「白山、黑水」是也。

1344年，脫脫（主編），《金史》

ㄅㄞˊ ㄕㄢ ㄏㄟ ㄕㄨㄟˇ

ㄅㄞˊ ㄕㄢ ㄏㄟ ㄕㄨㄟˇ

байшаньхэйшуй (bajšanʹxɛjšuj)

/paɪ̯³⁵ ʂän⁵⁵ xeɪ̯⁵⁵ ʂu̯eɪ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/paːk̚² saːn⁵⁵ hɐk̚⁵ sɵy̯³⁵/

遊覽了白山黑水，感受到幅員的廣袤。

Yóulǎn le báishānhēishuǐ, gǎnshòu dào fúyuán de guǎngmào.

游览了白山黑水，感受到幅员的广袤。

白山黑水出異產，在昔遼代曾窮搜。

Báishānhēishuǐ chū yìchǎn, zàixī Liáodài céng qióng sōu.

清．唐孫華《鷹坊歌與夏重愷功同賦》

白山黑水出异产，在昔辽代曾穷搜。

清．唐孫華《鷹坊歌與夏重愷功同賦》


白手興家

ㄅㄞˊ ㄕㄡˇ ㄒㄧㄥ ㄐㄧㄚ

ㄅㄞˊ ㄕㄡˇ ㄒㄧㄥ ㄐㄧㄚ

/paɪ̯³⁵ ʂoʊ̯²¹⁴⁻²¹ ɕiŋ⁵⁵ t͡ɕi̯ä⁵⁵/

白手起家 (báishǒuqǐjiā)之同義詞

他不肯接受家人的資助，完全憑自己的力量，白手興家，終於創建一份屬於自己的事業。

Tā bùkěn jiēshòu jiārén de zīzhù, wánquán píng zìjǐ de lìliàng, báishǒuxīngjiā, zhōngyú chuàngjiàn yīfèn shǔyú zìjǐ de shìyè.

他不肯接受家人的资助，完全凭自己的力量，白手兴家，终于创建一份属于自己的事业。


白屋人家

ㄅㄞˊ ㄨˋ ㄖㄣˊ ㄐㄧㄚ

ㄅㄞˊ ㄨˋ ㄖㄣˊ ㄐㄧㄚ

байужэньцзя (bajužɛnʹczja)

/paɪ̯³⁵ u⁵¹ ʐən³⁵ t͡ɕi̯ä⁵⁵/

鄰居有個羅仁卿，是一個白屋人家。

Línjū yǒu ge Luó Rénqīng, shì yīge báiwūrénjiā.

公元1628年，凌濛初，《二拍・初刻》

邻居有个罗仁卿，是一个白屋人家。

公元1628年，凌濛初，《二拍・初刻》


白手成家

ㄅㄞˊ ㄕㄡˇ ㄔㄥˊ ㄐㄧㄚ

ㄅㄞˊ ㄕㄡˇ ㄔㄥˊ ㄐㄧㄚ

байшоучэнцзя (bajšoučɛnczja)

/paɪ̯³⁵ ʂoʊ̯²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʰɤŋ³⁵ t͡ɕi̯ä⁵⁵/

/paːk̚² sɐu̯³⁵ sɪŋ²¹ kaː⁵⁵/

白手起家 (báishǒuqǐjiā)之同義詞

他不靠任何家族背景而成為一位頗具實力的企業家，真是白手成家的最佳例證。

Tā bù kào rènhé jiāzú bèijǐng ér chéngwéi yīwèi pōjù shílì de qǐyèjiā, zhēnshì báishǒuchéngjiā de zuìjiā lìzhèng.

他不靠任何家族背景而成为一位颇具实力的企业家，真是白手成家的最佳例证。


百堵皆作

ㄅㄛˊ ㄉㄨˇ ㄐㄧㄝ ㄗㄨㄛˋ

ㄅㄛˊ ㄉㄨˇ ㄐㄧㄝ ㄗㄨㄛˋ

/pu̯ɔ³⁵ tu²¹⁴⁻²¹ t͡ɕi̯ɛ⁵⁵ t͡su̯ɔ⁵¹/


白日昇天

白日升天 (Traditional Chinese)
白日升天 (Simplified Chinese)

ㄅㄞˊ ㄖˋ ㄕㄥ ㄊㄧㄢ

ㄅㄞˊ ㄖˋ ㄕㄥ ㄊㄧㄢ

байжишэнтянь (bajžišɛntjanʹ)

/paɪ̯³⁵ ʐ̩⁵¹ ʂɤŋ⁵⁵ tʰi̯ɛn⁵⁵/

古人以為服食仙丹，或積累善行，便可以在白日昇天成仙

其為教也，咸蠲去邪累，澡雪心神，積行樹功，累德增善，乃至白日昇天，長生世上。

Qí wéi jiào yě, xián juān qù xiélěi, zǎoxuě xīnshén, jīxíng shùgōng, lěidé zēngshàn, nǎizhì báirìshēngtiān, chángshēng shìshàng.

魏收，《魏書》，公元551 – 554年

其为教也，咸蠲去邪累，澡雪心神，积行树功，累德增善，乃至白日升天，长生世上。

魏收，《魏書》，公元551 – 554年

向來貧寒的人突然間富貴起來

自從他得到那份獎金後，便有如白日昇天似的，完全變了一個樣。

Zìcóng tā dédào nà fèn jiǎngjīn hòu, biàn yǒu rú báirìshēngtiān sìde, wánquán biàn le yīge yàng.

自从他得到那份奖金后，便有如白日升天似的，完全变了一个样。


白駒過隙

人生天地之間，若白駒之過郤，忽然而已。

人活在世間的時間如此短暫，就像駿馬從縫隙一下子就奔馳過去一樣，轉眼之間。

Rénshēng tiāndì zhī jiān, ruò báijū zhī guò xì, hūrán ér yǐ.

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。

人活在世間的時間如此短暫，就像駿馬從縫隙一下子就奔馳過去一樣，轉眼之間。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

ㄅㄞˊ ㄐㄩ ㄍㄨㄛˋ ㄒㄧˋ

ㄅㄞˊ ㄐㄩ ㄍㄨㄛˋ ㄒㄧˋ

/paɪ̯³⁵ t͡ɕy⁵⁵ ku̯ɔ⁵¹⁻⁵³ ɕi⁵¹/

/paːk̚² kʰɵy̯⁵⁵ kʷɔː³³ kʷʰɪk̚⁵/

駿馬從縫隙一下子就奔馳過去


白雲蒼狗

天上浮雲如白衣，斯須改變如蒼狗。

天上的白雲原本像一件白衣，轉眼間卻變成灰狗的模樣。

Tiānshàng fúyún rú báiyī, sīxū gǎibiàn rú cānggǒu.

天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。

天上的白雲原本像一件白衣，轉眼間卻變成灰狗的模樣。

ㄅㄞˊ ㄩㄣˊ ㄘㄤ ㄍㄡˇ

ㄅㄞˊ ㄩㄣˊ ㄘㄤ ㄍㄡˇ

/paɪ̯³⁵ yn³⁵⁻⁵⁵ t͡sʰɑŋ⁵⁵ koʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/paːk̚² wɐn²¹ t͡sʰɔːŋ⁵⁵ kɐu̯³⁵/


百步穿楊

出自《戰國策》中，蘇厲向西周國國君所講關於神射手養由基的故事。

ㄅㄞˇ ㄅㄨˋ ㄔㄨㄢ ㄧㄤˊ

ㄅㄞˇ ㄅㄨˋ ㄔㄨㄢ ㄧㄤˊ

байбучуаньян (bajbučuanʹjan)

/paɪ̯²¹⁴⁻²¹ pu⁵¹ ʈ͡ʂʰu̯än⁵⁵ jɑŋ³⁵/

/paːk̚³ pou̯²² t͡sʰyːn⁵⁵ jœːŋ²¹/

在百步內射穿楊柳樹的葉子

形容射箭技術高超或射擊技藝高強


百廢俱舉

ㄅㄞˇ ㄈㄟˋ ㄐㄩˋ ㄐㄩˇ

ㄅㄞˇ ㄈㄟˋ ㄐㄩˋ ㄐㄩˇ

/paɪ̯²¹⁴⁻²¹ feɪ̯⁵¹⁻⁵³ t͡ɕy⁵¹ t͡ɕy²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

許多已荒廢鬆弛的事情都已重新興辦，比喻任事振作有為

這兩年朝廷銳意求新，百廢俱舉

zhè liǎng nián cháotíng ruìyì qiú xīn, bǎifèijùjǔ

清 李寶嘉《文明小史》第四一回

这两年朝廷锐意求新，百废俱举

清 李寶嘉《文明小史》第四一回


百孔千瘡

ㄅㄞˇ ㄎㄨㄥˇ ㄑㄧㄢ ㄔㄨㄤ

ㄅㄞˇ ㄎㄨㄥˇ ㄑㄧㄢ ㄔㄨㄤ

байкунцяньчуан (bajkuncjanʹčuan)

/paɪ̯²¹⁴⁻³⁵ kʰʊŋ²¹⁴⁻²¹ t͡ɕʰi̯ɛn⁵⁵ ʈ͡ʂʰu̯ɑŋ⁵⁵/

/paːk̚³ hʊŋ³⁵ t͡sʰiːn⁵⁵ t͡sʰɔːŋ⁵⁵/

千瘡百孔／千疮百孔 (qiānchuāngbǎikǒng)的同義詞。


百發百中

出自《戰國策·西周策》：

楚有養由基者，善射，去柳葉百步而射之，百發百中之。左右觀者數幹人，皆曰善射。

楚國有個叫養由基的人，擅長射箭；讓他在距離柳樹葉子一百步開外的地方射一百發箭，每一箭都能射中柳樹的葉子。在他旁邊觀看的幾個官吏，都誇讚他射箭技術高超。

Chǔ yǒu Yǎng Yóujī zhě, shàn shè, qù liǔyè bǎibù ér shè zhī, bǎifābǎizhòng zhī. Zuǒyòu guānzhě shù gànrén, jiē yuē shàn shè.

《戰國策》，約公元前5 – 前3世紀

楚有养由基者，善射，去柳叶百步而射之，百发百中之。左右观者数干人，皆曰善射。

《戰國策》，約公元前5 – 前3世紀

ㄅㄞˇ ㄈㄚ ㄅㄞˇ ㄓㄨㄥˋ

ㄅㄞˇ ㄈㄚ ㄅㄞˇ ㄓㄨㄥˋ

байфабайчжун (bajfabajčžun)

/paɪ̯²¹⁴⁻²¹ fä⁵⁵ paɪ̯²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʊŋ⁵¹/

/paːk̚³ faːt̚³ paːk̚³ t͡sʊŋ³³/

/piɪk̚³²⁻⁴ huat̚³² piɪk̚³²⁻⁴ tiɔŋ²¹/

射一百發箭，每一箭都能射中

形容技術高妙，能命中目標

形容料事、用計、施藥等相當準確


白玉微瑕

ㄅㄞˊ ㄩˋ ㄨㄟˊ ㄒㄧㄚˊ

ㄅㄞˊ ㄩˋ ㄨㄟˊ ㄒㄧㄚˊ

/paɪ̯³⁵ y⁵¹ weɪ̯³⁵ ɕi̯ä³⁵/

白璧微瑕 (báibì-wēixiá)之同義詞

鉛刀一割，良工之所不重，小善不足以掩眾惡也；白玉微瑕，善賈之所不棄，小疵不足以妨大美也。

Qiāndāo yī gē, liáng gōng zhī suǒ bù zhòng, xiǎo shàn bùzú yǐ yǎn zhòng è yě; báiyùwēixiá, shàngǔ zhī suǒ bù qì, xiǎo cī bùzú yǐ fáng dà měi yě.

唐．吳兢《貞觀政要．卷五．公平》

铅刀一割，良工之所不重，小善不足以掩众恶也；白玉微瑕，善贾之所不弃，小疵不足以妨大美也。

唐．吳兢《貞觀政要．卷五．公平》


百伶百俐

ㄅㄞˇ ㄌㄧㄥˊ ㄅㄞˇ ㄌㄧˋ

ㄅㄞˇ ㄌㄧㄥˊ ㄅㄞˇ ㄌㄧˋ

/paɪ̯²¹⁴⁻²¹ liŋ³⁵ paɪ̯²¹⁴⁻²¹ li⁵¹/

那焦氏生得有六七分顏色，女工針指，卻也百伶百俐，只是心腸有些狠毒。

Nà Jiāoshì shēngdé yǒu liù qī fēn yánsè, nǚgōng zhēnzhǐ, què yě bǎilíngbǎilì, zhǐshì xīncháng yǒuxiē hěndú.

馮夢龍，《醒世恆言》，公元1627年

那焦氏生得有六七分颜色，女工针指，却也百伶百俐，只是心肠有些狠毒。

馮夢龍，《醒世恆言》，公元1627年


百忙之中

ㄅㄞˇ ㄇㄤˊ ㄓ ㄓㄨㄥ

ㄅㄞˇ ㄇㄤˊ ㄓ ㄓㄨㄥ

байманчжичжун (bajmančžičžun)

/paɪ̯²¹⁴⁻²¹ mɑŋ³⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ ʈ͡ʂʊŋ⁵⁵/

/paːk̚³ mɔːŋ²¹ t͡siː⁵⁵ t͡sʊŋ⁵⁵/

感謝您百忙之中抽空見我。

Gǎnxiè nín bǎimángzhīzhōng chōukòng jiàn wǒ.

感谢您百忙之中抽空见我。


百計千方

ㄅㄞˇ ㄐㄧˊ ㄑㄧㄢˋ ㄈㄤ

ㄅㄞˇ ㄐㄧˊ ㄑㄧㄢˋ ㄈㄤ

/paɪ̯²¹⁴⁻²¹ t͡ɕi³⁵ t͡ɕʰi̯ɛn⁵¹ fɑŋ⁵⁵/

若論你百計千方，騙了我吃，管教你一個個遭腫頭天瘟。

Ruò lùn nǐ bǎijìqiānfāng, piàn le wǒ chī, guǎn jiào nǐ yī gègè zāo zhǒngtóu tiānwēn.

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀

若论你百计千方，骗了我吃，管教你一个个遭肿头天瘟。

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀

盡有那揮金霍玉，百計千方圖謀成就的，到底卻捉個空。

Jìn yǒu nà huījīnhuòyù, bǎijìqiānfāng túmóu chéngjiù de, dàodǐ què zhuō ge kōng.

公元1628年，凌濛初，《二拍・初刻》

尽有那挥金霍玉，百计千方图谋成就的，到底却捉个空。

公元1628年，凌濛初，《二拍・初刻》


百年大計

ㄅㄞˇ ㄋㄧㄢˊ ㄉㄚˋ ㄐㄧˋ

ㄅㄞˇ ㄋㄧㄢˊ ㄉㄚˋ ㄐㄧˋ

/paɪ̯²¹⁴⁻²¹ ni̯ɛn³⁵ tä⁵¹⁻⁵³ t͡ɕi⁵¹/

/paːk̚³ niːn²¹ taːi̯²² kɐi̯³³/

教育工作是百年大計。

教育工作是百年大计。


百川歸海

百川異源而皆歸於海，百家殊業而皆務於治。

Bǎichuān yìyuán ér jiē guī yú hǎi, bǎijiā shū yè ér jiē wù yú zhì.

《淮南子》，公元前2世紀

百川异源而皆归于海，百家殊业而皆务于治。

《淮南子》，公元前2世紀

ㄅㄞˇ ㄔㄨㄢ ㄍㄨㄟ ㄏㄞˇ

ㄅㄞˇ ㄔㄨㄢ ㄍㄨㄟ ㄏㄞˇ

байчуаньгуйхай (bajčuanʹgujxaj)

/paɪ̯²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʰu̯än⁵⁵ ku̯eɪ̯⁵⁵ xaɪ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/paːk̚³ t͡sʰyːn⁵⁵ kʷɐi̯⁵⁵ hɔːi̯³⁵/

天下人、事、物雖分雜，終究匯聚於一處


白璧微瑕

ㄅㄞˊ ㄅㄧˋ ㄨㄟ ㄒㄧㄚˊ, ㄅㄞˊ ㄅㄧˋ ㄨㄟˊ ㄒㄧㄚˊ

現代標準漢語, 中國大陸標準讀法

ㄅㄞˊ ㄅㄧˋ ㄨㄟ ㄒㄧㄚˊ

現代標準漢語, 中國大陸標準讀法

現代標準漢語, 中國大陸標準讀法

現代標準漢語, 中國大陸標準讀法

現代標準漢語, 中國大陸標準讀法

現代標準漢語, 中國大陸標準讀法

現代標準漢語, 中國大陸標準讀法

/paɪ̯³⁵ pi⁵¹ weɪ̯⁵⁵ ɕi̯ä³⁵/

現代標準漢語, 中國大陸標準讀法

現代標準漢語, 臺灣標準讀法；過時中國大陸異讀法

ㄅㄞˊ ㄅㄧˋ ㄨㄟˊ ㄒㄧㄚˊ

現代標準漢語, 臺灣標準讀法；過時中國大陸異讀法

現代標準漢語, 臺灣標準讀法；過時中國大陸異讀法

現代標準漢語, 臺灣標準讀法；過時中國大陸異讀法

現代標準漢語, 臺灣標準讀法；過時中國大陸異讀法

現代標準漢語, 臺灣標準讀法；過時中國大陸異讀法

現代標準漢語, 臺灣標準讀法；過時中國大陸異讀法

/paɪ̯³⁵ pi⁵¹ weɪ̯³⁵ ɕi̯ä³⁵/

現代標準漢語, 臺灣標準讀法；過時中國大陸異讀法

/paːk̚² pɪk̚⁵ mei̯²¹ haː²¹/

白璧微瑕者，惟在《閒情》一賦

báibìwēixiá zhě, wéi zài “Xiánqíng” yī fù

南朝梁．蕭統《昭明太子文集．卷五 ．陶淵明集序》

白璧微瑕者，惟在《闲情》一赋

南朝梁．蕭統《昭明太子文集．卷五 ．陶淵明集序》


百裡挑一

百里挑一 (Simplified Chinese)
百裏挑一 (Traditional Chinese)

ㄅㄞˇ ㄌㄧˇ ㄊㄧㄠ ㄧ

ㄅㄞˇ ㄌㄧˇ ㄊㄧㄠ ㄧ

/paɪ̯²¹⁴⁻³⁵ li²¹⁴⁻²¹ tʰi̯ɑʊ̯⁵⁵ i⁵⁵⁻⁵¹/

/paːk̚³ lɵy̯¹³ tʰiːu̯⁵⁵ jɐt̚⁵/

姑爺年紀略大了幾歲，並沒有娶過的，況且人物兒長的是百裡挑一的。

Gūyé niánjì lüè dà le jǐsuì, bìng méiyǒu qǔ guò de, kuàngqiě rénwùr zhǎng de shì bǎilǐtiǎoyī de.

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉

姑爷年纪略大了几岁，并没有娶过的，况且人物儿长的是百里挑一的。

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉


百廢俱興

ㄅㄞˇ ㄈㄟˋ ㄐㄩˋ ㄒㄧㄥ

ㄅㄞˇ ㄈㄟˋ ㄐㄩˋ ㄒㄧㄥ

/paɪ̯²¹⁴⁻²¹ feɪ̯⁵¹⁻⁵³ t͡ɕy⁵¹ ɕiŋ⁵⁵/

/paːk̚³ fɐi̯³³ kʰɵy̯⁵⁵ hɪŋ⁵⁵/

許多原已荒廢鬆弛的事情都已重新興辦

慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。

慶曆第四年春天，滕宗諒貶官駐守自巴陵郡，到了第二年（慶曆第五年），政事通達，人民和樂，眾多荒廢的政事全都重新興辦。

Qìnglì sì nián chūn, Téng Zǐjīng zhéshǒu Bālíng jùn. Yuè míngnián, zhèngtōngrénhé, bǎifèijùxìng.

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。


百折不回

ㄅㄞˇ ㄓㄜˊ ㄅㄨˋ ㄏㄨㄟˊ

ㄅㄞˇ ㄓㄜˊ ㄅㄨˋ ㄏㄨㄟˊ

байчжэбухуэй (bajčžɛbuxuej)

/paɪ̯²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂɤ³⁵ pu⁵¹ xu̯eɪ̯³⁵/

/paːk̚³ t͡siːt̚³ pɐt̚⁵ wuːi̯²¹/

意志剛強，雖受盡挫折，仍能堅持不變，奮鬥到底


百無一長

ㄅㄞˇ ㄨˊ ㄧ ㄔㄤˊ

ㄅㄞˇ ㄨˊ ㄧ ㄔㄤˊ

байуичан (bajuičan)

/paɪ̯²¹⁴⁻²¹ u³⁵ i⁵⁵ ʈ͡ʂʰɑŋ³⁵/

我百無一長，能找到什麼事做？

Wǒ bǎiwúyīcháng, néng zhǎodào shénme shì zuò?

我百无一长，能找到什么事做？


百無一是

байуиши (bajuiši)

/paɪ̯²¹⁴⁻²¹ u³⁵ i⁵⁵⁻³⁵ ʂʐ̩⁵¹/

/paːk̚³ mou̯²¹ jɐt̚⁵ siː²²/

最近不知如何？做起事來百無一是。

Zuìjìn bùzhī rúhé? Zuò qǐ shì lái bǎiwúyīshì.

最近不知如何？做起事来百无一是。


百中無一

ㄅㄞˇ ㄓㄨㄥ ㄨˊ ㄧ

ㄅㄞˇ ㄓㄨㄥ ㄨˊ ㄧ

байчжунъуи (bajčžunʺui)

/paɪ̯²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʊŋ⁵⁵ u³⁵⁻⁵⁵ i⁵⁵/

像他這樣的繪畫天分，真是百中無一的人才。

Xiàng tā zhèyàng de huìhuà tiānfēn, zhēnshì bǎizhōngwúyī de réncái.

像他这样的绘画天分，真是百中无一的人才。