之

西里爾字母和維基詞典轉寫

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維基詞典羅馬化 (上海話)

他

奧利金斯基（米哈伊洛夫卡）

佢

北海（僑港 — 姑蘇群島）

北海（僑港 — 吉婆島）

生命之道

北部灣之星——欽州

北部湾之星——钦州

天其永我命于茲新邑，紹復先王之大業，厎綏四方。

上天讓我的統治在這座新的都城綿延長久，繼承恢復前任歷代大王的偉大事業，安定國內各處。

Tiān qí yǒng wǒ mìng yú zī xīn yì, shàofù xiānwáng zhī dàyè, dǐsuí sìfāng.

《尚書》，約公元前4 – 前3世紀

天其永我命于兹新邑，绍复先王之大业，厎绥四方。

《尚書》，約公元前4 – 前3世紀

生之快樂將代替了死之悲哀

shēng zhī kuàiyuè jiāng dàitì le sǐ zhī bēi'āi

1935年5月2日，方志敏，《可愛的中國》／《可爱的中国》

生之快乐将代替了死之悲哀

1935年5月2日，方志敏，《可愛的中國》／《可爱的中国》

第二條關係雙方當事人之住所，由雙方共同協議；未為協議或協議不成時，得聲請法院定之。

Dì-èr tiáo guānxì shuāngfāng dāngshìrén zhī zhùsuǒ, yóu shuāngfāng gòngtóng xiéyì; wèi wéi xiéyì huò xiéyì bùchéng shí, dé shēngqǐng fǎyuàn dìng zhī.

2019年5月17日，《司法院釋字第七四八號解釋施行法》／《司法院释字第七四八号解释施行法》

第二条关系双方当事人之住所，由双方共同协议；未为协议或协议不成时，得声请法院定之。

尺寸之功

萬乘之國弒其君者，必千乘之家。

在一個有一萬輛戰車的國家裡，敢殺害國君的人，一定是擁有一千輛戰車的家族首領。

Wànshèng zhī guó shì qí jūn zhě, bì qiānshèng zhī jiā.

《孟子》，約公元前4世紀

万乘之国弑其君者，必千乘之家。

在一個有一萬輛戰車的國家裡，敢殺害國君的人，一定是擁有一千輛戰車的家族首領。

《孟子》，約公元前4世紀

相同性別之二人，得為經營共同生活之目的，成立具有親密性及排他性之永久結合關係。

Xiàngtóng xìngbié zhī èr rén, dé wèi jīngyíng gòngtóng shēnghuó zhī mùdì, chénglì jùyǒu qīnmìxìng jí páitāxìng zhī yǒngjiǔ jiéhé guānxì.

相同性别之二人，得为经营共同生活之目的，成立具有亲密性及排他性之永久结合关系。

使前方語素被後方語素專門化或限定化的助詞

五穀者，種之美者也。

在所有的種子中，最好的是五種穀物。

《孟子》，約公元前4世紀

五谷者，种之美者也。

在所有的種子中，最好的是五種穀物。

《孟子》，約公元前4世紀

物之甘者，吃過必酸。

甜的東西，吃完以後必定會有酸的回味。

c. 13世紀，多人合編，《朱子語類》

物之甘者，吃过必酸。

甜的東西，吃完以後必定會有酸的回味。

c. 13世紀，多人合編，《朱子語類》

表示從句的主謂結構中綴的助詞

我周之東遷，晉、鄭是依。

我周朝的東遷，依靠的是晉國和鄭國。

Wǒ Zhōu zhī dōngqiān, Jìn, Zhèng shì yī.

《國語》，約公元前4世紀

我周之东迁，晋、郑是依。

我周朝的東遷，依靠的是晉國和鄭國。

《國語》，約公元前4世紀

子固非魚也，子之不知魚之樂全矣。

你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，這是完全可以確定的。

Zǐ gù fēi yú yě, zǐ zhī bùzhī yú zhī yuè quán yǐ.

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。

你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，這是完全可以確定的。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

雖我之死，有子存焉。

即使我死了，也還有子女活著。

《列子》，公元1 – 5世紀

虽我之死，有子存焉。

即使我死了，也還有子女活著。

《列子》，公元1 – 5世紀

大道之行也，天下為公。

當正確的道理得到施行的時候，天下是大家所共有共享的。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

大道之行也，天下为公。

當正確的道理得到施行的時候，天下是大家所共有共享的。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

之子于歸。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

之子于归。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

之二蟲又何知？

這兩隻小生物又知道些什麼事情呢？

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

之二虫又何知？

這兩隻小生物又知道些什麼事情呢？

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

如語焉而未之然。

就像你對父母說了那些話，他們還沒有回覆你一般。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

如语焉而未之然。

就像你對父母說了那些話，他們還沒有回覆你一般。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

吾欲之楚。

《戰國策》，約公元前5 – 前3世紀

孔丘之齊見景公。

孔丘前往齊國，見到了景公。

《墨子》，約公元前4世紀

孔丘之齐见景公。

孔丘前往齊國，見到了景公。

《墨子》，約公元前4世紀

取而代之

我們不能對此事聽之任之。

我们不能对此事听之任之。

好一一聽之。

他更願意一一聽取他們的建議。

《韓非子》，約公元前2世紀

好一一听之。

他更願意一一聽取他們的建議。

《韓非子》，約公元前2世紀

甘橘，大厘城有之，其味酸。

大厘城有柑橘，但他們的味道是酸的。

唐 樊綽《蠻書》卷7，卷7


漢字

ханзы (hanzɨ

西里爾字母和維基詞典轉寫

西里爾字母和維基詞典轉寫

Ханьцзы (Xanʹczy)

/xän⁵¹⁻⁵³ t͡sz̩⁵¹/

ханзы (hanzɨ

/xæ̃⁴⁴ t͡sz̩⁴⁴/

/hɔːn³³ t͡siː²²/

/hɵn²¹³⁻¹³ t͡sʰz̩²⁴/

/haŋ²¹³⁻⁵³ ^((t͡s-))ʒɛi²⁴²/

/han²¹⁻³³ d͡zi²¹/

/han²¹⁻⁴¹ zi³³/

/han²¹⁻⁵³ d͡zi²²/

/han¹¹⁻⁵³ li³³/

/han²¹⁻⁵³ li²²/

/han⁴¹⁻⁵⁵⁴ li⁴¹/

/haŋ²¹³⁻⁵⁵ d͡zi¹¹/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/hø³³ zz̩⁴⁴/

кита́йская гра́мота

有時也作貶義，用於“難以解讀者”

一種語素文字，起源於中國，長期通用於東亞地區

顯宗曰：「每日先教漢字，至申時漢字課畢，教女直小字，習國朝語。」

顯宗說道：「每天先教學漢字，到下午漢字課結束，教學女真小字，學習本國本朝的語言。」

Xiǎnzōng yuē: “Měirì xiān jiào hànzì, zhì shēn shí hànzì kè bì, jiào nǚzhí xiǎo zì, xí guócháo yǔ.”

1343-1345年，《金史卷九十八·完顏匡》)

显宗曰：「每日先教汉字，至申时汉字课毕，教女直小字，习国朝语。」

1343-1345年，《金史卷九十八·完顏匡》)

不錯，漢字是古代傳下來的寶貝，但我們的祖先，比漢字還要古，所以我們更是古代傳下來的寶貝。爲漢字而犧牲我們，還是爲我們而犧牲漢字呢？

Bùcuò, hànzì shì gǔdài chuán xiàlái de bǎobèi, dàn wǒmen de zǔxiān, bǐ hànzì hái yào gǔ, suǒyǐ wǒmen gèng shì gǔdài chuán xiàlái de bǎobèi. Wèi hànzì ér xīshēng wǒmen, háishì wèi wǒmen ér xīshēng hànzì ne?

1934年，魯迅《漢字和拉丁化》

不错，汉字是古代传下来的宝贝，但我们的祖先，比汉字还要古，所以我们更是古代传下来的宝贝。为汉字而牺牲我们，还是为我们而牺牲汉字呢？

1934年，魯迅《漢字和拉丁化》


孔子

/kʰʊŋ²¹⁴⁻³⁵ t͡sz̩²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/hʊŋ³⁵ t͡siː³⁵/

/hɵŋ⁵⁵ tu⁵⁵/

/kʰuŋ²⁴ t͡sɨ³¹/

/kʰɔŋ⁵³⁻⁴⁴ t͡su⁵³/

/kʰɔŋ⁴¹⁻⁴⁴ t͡su⁴¹/

/kʰɔŋ⁵⁵⁴⁻²⁴ t͡sɯ⁵⁵⁴/

/kʰɔŋ⁵⁵⁴⁻²⁴ t͡si⁵⁵⁴/

/kʰoŋ⁵²⁻³⁵ t͡sɯ⁵²⁻²¹/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/kʰoŋ³³ t͡sz̩⁴⁴/

孔夫子

こうふうし, Kōfūshi

春秋時期魯國人，名丘，是中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人。

孔子見老聃，老聃新沐，方將被髮而乾，慹然似非人。

孔子去見老子，老子剛剛洗了頭，正披散zh-hant:著;zh-hans:着;頭髮晾乾，他木然的樣子，簡直不像是個活人。

Kǒngzǐ jiàn Lǎodān, Lǎodān xīnmù, fāngjiāng bèifà ér qián, zhé rán sì fēirén.

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

孔子见老聃，老聃新沐，方将被发而干，𰑔然似非人。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀


不言而喻

ㄅㄨˋ ㄧㄢˊ ㄦˊ ㄩˋ

ㄅㄨˋ ㄧㄢˊ ㄦˊ ㄩˋ

/pu⁵¹ jɛn³⁵ ˀɤɻ³⁵ y⁵¹/

/pɐt̚⁵ jiːn²¹ jiː²¹ jyː²²/

事理淺顯，不待說明即可曉悟

其生色也，睟然見於面，盎於背，施於四體，四體不言而喻。

Qí shēngsè yě, 睟rán jiàn yú miàn, àng yú bèi, shī yú sìtǐ, sìtǐ bùyán'éryù.

《孟子》，約公元前4世紀

其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。

《孟子》，約公元前4世紀

當日在揚州與老殘會過幾面，彼此甚為投契，今日無意碰著，同住在一個店裡，你想他們這朋友之樂，儘有不言而喻了。

Dāngrì zài Yángzhōu yǔ Lǎocán huì guò jǐ miàn, bǐcǐ shènwéi tóuqì, jīnrì wúyì pèng zhe, tóng zhù zài yīge diàn lǐ, nǐ xiǎng tāmen zhè péngyǒu zhī yuè, jǐn yǒu bùyán'éryù le.

1907年，劉鶚《老殘遊記》

当日在扬州与老残会过几面，彼此甚为投契，今日无意碰着，同住在一个店里，你想他们这朋友之乐，尽有不言而喻了。

1907年，劉鶚《老殘遊記》


玳瑁

/taɪ̯⁵¹⁻⁵³ mɑʊ̯⁵¹/

/taɪ̯⁵¹⁻⁵³ maʊ̯ɻʷ⁵¹/

даймэй (dajmɛj)

/taɪ̯⁵¹⁻⁵³ meɪ̯⁵¹/

/tɔːi̯²² muːi̯²²/

/tai²²⁻²¹ bɔ²²/

…菩提子三斗、青蓮華廿莖、玳瑁疊子八面、天竺革履二緉…

…菩提子三罐、藍蓮花二十莖、玳瑁殼做的碟子八面、天竺產的皮鞋兩雙…

... pútízǐ sān dǒu, qīnglián huá niàn jīng, dàimào diézǐ bā miàn, tiānzhú gélǚ èr liǎng...

779年，淡海三船《唐大和上東征傳》

…菩提子三斗、青莲华廿茎、玳瑁叠子八面、天竺革履二𮉧…

…菩提子三罐、藍蓮花二十莖、玳瑁殼做的碟子八面、天竺產的皮鞋兩雙…

779年，淡海三船《唐大和上東征傳》


如獲至寶

ㄖㄨˊ ㄏㄨㄛˋ ㄓˋ ㄅㄠˇ

ㄖㄨˊ ㄏㄨㄛˋ ㄓˋ ㄅㄠˇ

жухочжибао (žuxočžibao)

/ʐu³⁵ xu̯ɔ⁵¹⁻⁵³ ʈ͡ʂʐ̩⁵¹ pɑʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jyː²¹ wɔːk̚² t͡siː³³ pou̯³⁵/

吾每作書與諸弟，不覺其言之長，想諸弟或厭煩難看矣。然諸弟苟有長信與我，我實樂之，如獲至寶。

Wú měi zuòshū yǔ zhū dì, bùjué qí yán zhī cháng, xiǎng zhū dì huò yànfán nán kàn yǐ. Rán zhū dì gǒu yǒu cháng xìn yǔ wǒ, wǒ shí lè zhī, rúhuòzhìbǎo.

道光二十二年十月二十六日，曾國藩，致澄弟溫弟沅弟季弟書信

吾每作书与诸弟，不觉其言之长，想诸弟或厌烦难看矣。然诸弟苟有长信与我，我实乐之，如获至宝。

道光二十二年十月二十六日，曾國藩，致澄弟溫弟沅弟季弟書信


信手拈來

ㄒㄧㄣˋ ㄕㄡˇ ㄋㄧㄢ ㄌㄞˊ

ㄒㄧㄣˋ ㄕㄡˇ ㄋㄧㄢ ㄌㄞˊ

синьшоуняньлай (sinʹšounjanʹlaj)

/ɕin⁵¹ ʂoʊ̯²¹⁴⁻²¹ ni̯ɛn⁵⁵ laɪ̯³⁵/

信手：隨手。拈：用手指捏東西。隨手拿來，比喻寫文章時取材運筆極為自然。

巴東詩句澶州策，信手拈來盡可驚。

Bādōng shījù Chánzhōu cè, xìnshǒuniānlái jìn kějīng.

宋·陸遊《秋風亭拜寇萊公遺像》

巴东诗句澶州策，信手拈来尽可惊。

宋·陸遊《秋風亭拜寇萊公遺像》


地震

дичжэнь (dičžɛnʹ)

/ti⁵¹⁻⁵³ ʈ͡ʂən⁵¹/

/ti²¹³ t͡sən⁵³/

/tʰi¹¹ ˈt͡sɨn³⁵/

/tʰi⁵⁵ t͡sɨn³¹/

/tʰi⁵³⁻⁵⁵ t͡sən³¹/

/ti⁴⁵ t͡sə̃ŋ⁴⁵/

/te²²⁻²¹ t͡sin⁵³/

/te⁴¹⁻²² t͡sin⁵⁵⁴/

/te³³⁻²¹ t͡sin⁴¹/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/ti²¹⁻¹¹ ʈ͡ʂən⁴⁵/

/ti²¹⁻¹¹ t͡sən⁴⁵/

因火山活動或斷層運動（抑或是隕石撞擊、人為核試驗）等原因引起的地面震動

地震活動

地震活动

臺灣發生地震了。

台湾发生地震了。

發生了大地震，大陸及港、澳、台三地藝人為了救災共襄盛舉，舉辦了多場演唱會。

Fāshēng le dà dìzhèn, Dàlù jí Gǎng, Ào, Tái sān dì yìrén wèile jiùzāi gòngxiāngshèngjǔ, jǔbàn le duō chǎng yǎnchànghuì.

发生了大地震，大陆及港、澳、台三地艺人为了救灾共襄盛举，举办了多场演唱会。

陽伏而不能出，陰迫而不能烝，於是有地震。

Yáng fú ér bùnéng chū, yīn pò ér bùnéng zhēng, yúshì yǒu dìzhèn.

《國語》，約公元前4世紀

阳伏而不能出，阴迫而不能烝，于是有地震。

《國語》，約公元前4世紀


地震

дичжэнь (dičžɛnʹ)

/ti⁵¹⁻⁵³ ʈ͡ʂən⁵¹/

/ti²¹³ t͡sən⁵³/

/tʰi¹¹ ˈt͡sɨn³⁵/

/tʰi⁵⁵ t͡sɨn³¹/

/tʰi⁵³⁻⁵⁵ t͡sən³¹/

/ti⁴⁵ t͡sə̃ŋ⁴⁵/

/te²²⁻²¹ t͡sin⁵³/

/te⁴¹⁻²² t͡sin⁵⁵⁴/

/te³³⁻²¹ t͡sin⁴¹/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/ti²¹⁻¹¹ ʈ͡ʂən⁴⁵/

/ti²¹⁻¹¹ t͡sən⁴⁵/

臺灣地震了。

台湾地震了。

後數日驛至，果地震隴西，於是皆服其妙。

幾天後有人騎馬傳來消息，果然在隴西郡發生了地震，因此大家都為地動儀的精妙而感到佩服。

Hòu shùrì yì zhì, guǒ dìzhèn Lǒngxī, yúshì jiē fú qí miào.

后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。


都冶

/toʊ̯⁵⁵ jɛ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

都冶武媚，卓躒多姿。

都冶武媚，卓跞多姿。


弱冠

二十曰弱，冠。

жогуань (žoguanʹ)

/ʐu̯ɔ⁵¹⁻⁵³ ku̯än⁵¹/

指中國古代男子虛歲二十歲時，必須行冠禮以示成年。代指人二十歲。這裡的二十歲是虛歲的二十歲，身體還不強壯，故稱弱。

終、賈揚聲，亦在弱冠。

终、贾扬声，亦在弱冠。

利自幼穎悟，弱冠，與魏初同學，遂齊名，諸名公交口稱譽之。

Lì zì yòu yǐngwù, ruòguàn, yǔ Wèi Chū tóngxué, suì qímíng, zhū míng gōng jiāokǒu chēngyù zhī.

利自幼颖悟，弱冠，与魏初同学，遂齐名，诸名公交口称誉之。


哀鴻遍野

ㄞ ㄏㄨㄥˊ ㄅㄧㄢˋ ㄧㄝˇ

ㄞ ㄏㄨㄥˊ ㄅㄧㄢˋ ㄧㄝˇ

/ˀaɪ̯⁵⁵ xʊŋ³⁵ pi̯ɛn⁵¹ jɛ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/ɔːi̯⁵⁵ hʊŋ²¹ pʰiːn³³ jɛː¹³/

/ai³³⁻²³ hoŋ⁵⁵⁻¹¹ piaŋ²¹³⁻⁵⁵ ia⁵²⁻²¹/

比喻到處可見呻吟呼號的飢民或災民

姮娥不恨聽風雨，恨哀鴻遍野痍傷。

Héng'é bùhèn tīng fēngyǔ, hèn āihóngbiànyě yíshāng.

1946至1949年，陳璧君《高陽台·中秋卻寄諸兒》

姮娥不恨听风雨，恨哀鸿遍野痍伤。

1946至1949年，陳璧君《高陽台·中秋卻寄諸兒》


五蘊

梵語 पञ्चस्कन्ध (pañca-skandha)的翻譯。

/u²¹⁴⁻²¹ yn⁵¹/

/ŋ̍¹³ wɐn³³/

構成生命的五個要素：色 (sè)、受 (shòu)、想、行 (xíng)、識／识

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。

Guānzìzài Púsà, xíng shēn bōrě bōluómìduō shí, zhào jiàn wǔyùn jiē kōng, dù yīqiè kǔ è.

7世紀，玄奘（譯者），《般若波羅蜜多心經》

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

7世紀，玄奘（譯者），《般若波羅蜜多心經》


阿附

/ɔː⁵⁵ fuː²²/

/o⁴⁴⁻²² hu²¹/

長吏多阿附貴戚，贓汙狼藉。

陳壽，《三國志》，約公元3世紀

长吏多阿附贵戚，赃污狼藉。

陳壽，《三國志》，約公元3世紀

忠臣不怕死！吾等死作漢鬼，強似你阿附國賊！

Zhōngchén bùpà sǐ! Wúděng sǐ zuò Hàn guǐ, qiángsì nǐ ēfù guózéi!

《三國演義》，約公元14世紀

忠臣不怕死！吾等死作汉鬼，强似你阿附国贼！

《三國演義》，約公元14世紀


阿彌陀佛

源自梵語 अमिताभ (amitābha)。

ㄜ ㄇㄧˊ ㄊㄨㄛˊ ㄈㄛˊ

ㄚ ㄇㄧˊ ㄊㄨㄛˊ ㄈㄛˊ

Ô-mì-thò-fu̍t / Â-mì-thò-fu̍t / Ô-nî-thò-fu̍t

O͘-mî-tô-hu̍t / O͘-mî-tô͘-hu̍t / O͘-mí-tô͘-hu̍t / A-mî-tô-hu̍t / A-mî-tô͘-hu̍t / O͘-bí-tô͘-hu̍t / O-bí-tô-hu̍t / O-mí-tô-hu̍t / O-mî-tô-hu̍t

ㄜ ㄇㄧˊ ㄊㄨㄛˊ ㄈㄛˊ

/ˀɤ⁵⁵ mi³⁵ tʰu̯ɔ³⁵ fu̯ɔ³⁵/

ㄚ ㄇㄧˊ ㄊㄨㄛˊ ㄈㄛˊ

/ˀä⁵⁵ mi³⁵ tʰu̯ɔ³⁵ fu̯ɔ³⁵/

/ɔː⁵⁵ mei̯²¹ tʰɔː²¹ fɐt̚²/

/ɔː⁵⁵ nei̯²¹⁻⁵⁵ tʰɔː²¹ fɐt̚²/

/ŋo⁴² mi² tʰo²⁴ fɨt̚⁵/

/o²⁴⁻¹¹ ni²⁴ tʰo¹¹ fut̚⁵/

/o⁵⁵ mi⁵³⁽⁻²¹⁾ ^((tʰ-))lo⁵³⁻³³ ⁽ʰ⁻⁾uʔ⁵/

/ɔ⁴⁴⁻³³ mĩ²³⁻³³ tɤ²³⁻³³ hut̚⁴/

/ɔ⁴⁴⁻²² mĩ²⁴⁻²² to²⁴⁻²² hut̚⁴/

/ɔ⁴⁴⁻³³ mĩ²⁴⁻¹¹ to²⁴⁻¹¹ hut̚⁴/

/ɔ⁴⁴⁻²² mĩ²⁴⁻²² tɔ²⁴⁻²² hut̚⁴/

/ɔ³³ mĩ²⁴⁻²² tɔ²⁴⁻²² hut̚²⁴/

/ɔ³³ mĩ⁵⁵⁴⁻²⁴ tɔ²⁴⁻²² hut̚²⁴/

/ɔ⁴⁴⁻³³ mĩ⁴¹⁻⁴⁴ tɔ²³⁻³³ hut̚⁴/

/ɔ⁴⁴⁻³³ mĩ⁵³⁻⁴⁴ tɔ²⁴⁻¹¹ hut̚⁴/

/a⁴⁴⁻²² mĩ²⁴⁻²² to²⁴⁻²² hut̚⁴/

/a⁴⁴⁻²² mĩ²⁴⁻²² tɔ²⁴⁻²² hut̚⁴/

/ɔ³³ bi⁵⁵⁴⁻²⁴ tɔ²⁴⁻²² hut̚²⁴/

/o⁴⁴⁻³³ bi⁵³⁻⁴⁴ to²⁴⁻¹¹ hut̚⁴/

/ɤ⁴⁴⁻³³ bi⁴¹⁻⁴⁴ tɤ²³⁻³³ hut̚⁴/

/ɤ⁴⁴⁻³³ mĩ⁴¹⁻⁴⁴ tɤ²³⁻³³ hut̚⁴/

/o⁴⁴⁻³³ mĩ⁵³⁻⁴⁴ to²⁴⁻¹¹ hut̚⁴/

/o⁴⁴⁻³³ mĩ²⁴⁻¹¹ to²⁴⁻¹¹ hut̚⁴/

/ɤ⁴⁴⁻³³ mĩ²³⁻³³ tɤ²³⁻³³ hut̚⁴/

/o³³⁻²³ ni⁵⁵⁻¹¹ tʰo⁵⁵⁻¹¹ huk̚⁴/

/o³³⁻²³ ni⁵⁵⁻¹¹ tʰo²¹³⁻⁵⁵ huk̚²/

Amitābha

佛教中西方極樂世界的教主

अमिताभ बुद्ध

佛教中西方極樂世界的教主

阿弥陀仏

佛教中西方極樂世界的教主

無量光仏

佛教中西方極樂世界的教主

아미타불

佛教中西方極樂世界的教主

무량광불

佛教中西方極樂世界的教主

അമിതാഭൻ

佛教中西方極樂世界的教主

ᠴᠠᠭᠯᠠᠰᠢ ᠦᠭᠡᠢ ᠭᠡᠷᠡᠯᠲᠦ

佛教中西方極樂世界的教主

Амита́бха

佛教中西方極樂世界的教主

अमिताभ

佛教中西方極樂世界的教主

அமிதாப புத்தர்

佛教中西方極樂世界的教主

అమితాభ బుద్ధుడు

佛教中西方極樂世界的教主

อมิตาภ

佛教中西方極樂世界的教主

འོད་དཔག་མེད

佛教中西方極樂世界的教主

འོད་དཔག་མེད་

佛教中西方極樂世界的教主

امیتابھ بدھ

佛教中西方極樂世界的教主

A-di-đà Phật

佛教中西方極樂世界的教主

佛名，西方極樂世界的教主。“阿彌陀”意譯為無量，也譯作無量壽佛或無量光佛。

羨只羨你這乖菩薩，巧阿彌，降魔秘訣授憑誰！

Xiàn zhǐ xiàn nǐ zhè guāi púsà, qiǎo ēmí, jiàngmó mìjué shòu píng shéi!

清·李漁《奈何天‧巧怖》

羡只羡你这乖菩萨，巧阿弥，降魔秘诀授凭谁！

清·李漁《奈何天‧巧怖》

願勇猛無畏阿彌陀，俯聽懇求接應我。

Yuàn yǒngměng wúwèi ēmítuó, fǔtīng kěnqiú jiēyìng wǒ.

許地山《綴網勞蛛‧命命鳥》

愿勇猛无畏阿弥陀，俯听恳求接应我。

許地山《綴網勞蛛‧命命鳥》

太太可是活一千歲成佛作祖的阿彌陀佛！

Tàitài kěshì huó yīqiān suì chéngfózuòzǔ de ēmítuófó!

太太可是活一千岁成佛作祖的阿弥陀佛！

阿彌陀佛念幾聲，耳伴清寧到零利。

Ēmítuófó niàn jǐ shēng, ěr bàn qīngníng dào líng lì.

《清平山堂話本‧快嘴李翠蓮記》

阿弥陀佛念几声，耳伴清宁到零利。

《清平山堂話本‧快嘴李翠蓮記》


阿彌陀佛

源自梵語 अमिताभ (amitābha)。

ㄜ ㄇㄧˊ ㄊㄨㄛˊ ㄈㄛˊ

ㄚ ㄇㄧˊ ㄊㄨㄛˊ ㄈㄛˊ

ㄜ ㄇㄧˊ ㄊㄨㄛˊ ㄈㄛˊ

/ˀɤ⁵⁵ mi³⁵ tʰu̯ɔ³⁵ fu̯ɔ³⁵/

ㄚ ㄇㄧˊ ㄊㄨㄛˊ ㄈㄛˊ

/ˀä⁵⁵ mi³⁵ tʰu̯ɔ³⁵ fu̯ɔ³⁵/

/ɔː⁵⁵ mei̯²¹ tʰɔː²¹ fɐt̚²/

/ɔː⁵⁵ nei̯²¹⁻⁵⁵ tʰɔː²¹ fɐt̚²/

/ŋo⁴² mi² tʰo²⁴ fɨt̚⁵/

/o²⁴⁻¹¹ ni²⁴ tʰo¹¹ fut̚⁵/

/o⁵⁵ mi⁵³⁽⁻²¹⁾ ^((tʰ-))lo⁵³⁻³³ ⁽ʰ⁻⁾uʔ⁵/

/ɔ⁴⁴⁻³³ mĩ²³⁻³³ tɤ²³⁻³³ hut̚⁴/

/ɔ⁴⁴⁻²² mĩ²⁴⁻²² to²⁴⁻²² hut̚⁴/

/ɔ⁴⁴⁻³³ mĩ²⁴⁻¹¹ to²⁴⁻¹¹ hut̚⁴/

/ɔ⁴⁴⁻²² mĩ²⁴⁻²² tɔ²⁴⁻²² hut̚⁴/

/ɔ³³ mĩ²⁴⁻²² tɔ²⁴⁻²² hut̚²⁴/

/ɔ³³ mĩ⁵⁵⁴⁻²⁴ tɔ²⁴⁻²² hut̚²⁴/

/ɔ⁴⁴⁻³³ mĩ⁴¹⁻⁴⁴ tɔ²³⁻³³ hut̚⁴/

/ɔ⁴⁴⁻³³ mĩ⁵³⁻⁴⁴ tɔ²⁴⁻¹¹ hut̚⁴/

/a⁴⁴⁻²² mĩ²⁴⁻²² to²⁴⁻²² hut̚⁴/

/a⁴⁴⁻²² mĩ²⁴⁻²² tɔ²⁴⁻²² hut̚⁴/

/ɔ³³ bi⁵⁵⁴⁻²⁴ tɔ²⁴⁻²² hut̚²⁴/

/o⁴⁴⁻³³ bi⁵³⁻⁴⁴ to²⁴⁻¹¹ hut̚⁴/

/ɤ⁴⁴⁻³³ bi⁴¹⁻⁴⁴ tɤ²³⁻³³ hut̚⁴/

/ɤ⁴⁴⁻³³ mĩ⁴¹⁻⁴⁴ tɤ²³⁻³³ hut̚⁴/

/o⁴⁴⁻³³ mĩ⁵³⁻⁴⁴ to²⁴⁻¹¹ hut̚⁴/

/o⁴⁴⁻³³ mĩ²⁴⁻¹¹ to²⁴⁻¹¹ hut̚⁴/

/ɤ⁴⁴⁻³³ mĩ²³⁻³³ tɤ²³⁻³³ hut̚⁴/

/o³³⁻²³ ni⁵⁵⁻¹¹ tʰo⁵⁵⁻¹¹ huk̚⁴/

/o³³⁻²³ ni⁵⁵⁻¹¹ tʰo²¹³⁻⁵⁵ huk̚²/

信佛的人口头念诵的用语。表示祈祷或感谢神灵等意思。在民間有廣泛影響。

鄒吉甫道：「阿彌陀佛！二位少老爺是肯做好事的。」

Zōu Jífǔ dào: “Ēmítuófó! Èr wèi shào lǎoyé shì kěn zuò hǎoshì de.”

邹吉甫道：「阿弥陀佛！二位少老爷是肯做好事的。」

表示驚訝或嘆息的感情。含有“还好”、“萬幸”、“谢天谢地”一类的意思。

嚇得蹲倒在地，便立不起身。口中念聲：「阿彌陀佛！青天白日，怎做這事！」

Xià dé dūn dǎo zài dì, biàn lì bù qǐshēn. Kǒuzhōng niàn shēng: “Ēmítuófó! Qīngtiān báirì, zěn zuò zhè shì!”

《醒世恒言‧一文錢小隙造奇冤》

吓得蹲倒在地，便立不起身。口中念声：「阿弥陀佛！青天白日，怎做这事！」

《醒世恒言‧一文錢小隙造奇冤》

「他們一不小心，一鬆手，阿呀，阿彌陀佛，她就一頭撞在香案角上，頭上碰了一個大窟窿，鮮血直流。」

“tāmen yībùxiǎoxīn, yī sōngshǒu, ā ya, ēmítuófó, tā jiù yītóu zhuàng zài xiāng'àn jiǎo shàng, tóushàng pèng le yīge dà kūlóng, xiānxuè zhíliú.”

「他们一不小心，一松手，阿呀，阿弥陀佛，她就一头撞在香案角上，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流。」


阿哥

音義兼譯自滿語 ᠠᡤᡝ (age)。

各村莊滿洲居者多，漢人居者少……等輩彼此稱呼曰阿哥，有呼名者。

Gè cūnzhuāng mǎnzhōu jū zhě duō, hànrén jū zhě shào...... Děngbèi bǐcǐ chēnghū yuē àge, yǒu hū míng zhě.

清·吳振臣《寧古塔紀略》

各村庄满洲居者多，汉人居者少……等辈彼此称呼曰阿哥，有呼名者。

清·吳振臣《寧古塔紀略》


哀而不傷

айэрбушан (ajɛrbušan)

/ˀaɪ̯⁵⁵ ˀɤɻ³⁵ pu⁵¹ ʂɑŋ⁵⁵/

/ɔːi̯⁵⁵ jiː²¹ pɐt̚⁵ sœːŋ⁵⁵/

關雎，樂而不淫，哀而不傷。

《論語》，約公元前475 – 前221年

关雎，乐而不淫，哀而不伤。

《論語》，約公元前475 – 前221年


哀嘆

哀叹 (Simplified Chinese)
哀歎 (Traditional Chinese)

айтань (ajtanʹ)

/ˀaɪ̯⁵⁵ tʰän⁵¹/

/ɔːi̯⁵⁵ tʰaːn³³/

/oi̯²⁴⁻¹¹ tʰan⁵⁵/

/ai⁴⁴⁻²² tʰan²¹/

/ai⁴⁴⁻²² tʰan²¹/

/ai⁴⁴⁻³³ tʰan¹¹/

/ai⁴⁴⁻³³ tʰan²¹/

含然諾其不分兮，喟揚音而哀歎。

Hánrán nuò qí bùfēn xī, kuì yángyīn ér āitàn.

含然诺其不分兮，喟扬音而哀叹。

臣聞昔有哀歎而霜隕，悲哭而崩城者。

Chén wén xī yǒu āitàn ér shuāng yǔn, bēikū ér bēng chéng zhě.

東漢·陳琳《為袁紹上漢帝書》

臣闻昔有哀叹而霜陨，悲哭而崩城者。

東漢·陳琳《為袁紹上漢帝書》


埃塵

айчэнь (ajčɛnʹ)

/ˀaɪ̯⁵⁵ ʈ͡ʂʰən³⁵/

瞰臨城中，旗幟蔽野，埃塵連天，鉦鼓之聲聞數百里。

Kànlín chéngzhōng, qízhì bìyě, āichén liántiān, zhēnggǔ zhī shēng wén shù bǎi lǐ.

瞰临城中，旗帜蔽野，埃尘连天，钲鼓之声闻数百里。

眼見枝上春，落地成埃塵。

Yǎnjiàn zhī shàng chūn, luòdì chéng āichén.

唐·孟郊《罗氏花下奉招陈侍御》诗

眼见枝上春，落地成埃尘。

唐·孟郊《罗氏花下奉招陈侍御》诗

富貴聲名豈足論，死生榮辱等埃塵。

Fùguì shēngmíng qǐ zú lùn, sǐshēng róngrǔ děng āichén.

宋·欧阳修《同年秘书丞陈动之挽词》之一

富贵声名岂足论，死生荣辱等埃尘。

宋·欧阳修《同年秘书丞陈动之挽词》之一

超埃塵以遐逝，與世事乎長辭。

Chāo āichén yǐ xiá shì, yǔ shìshì hū chángcí.

超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。

鸞鳳翺翔在寥廓，貂蟬蕭灑出埃塵。

Luánfèng áoxiáng zài liáokuò, diāochán xiāosǎ chū āichén.

唐·白居易《奉和晋公侍中蒙除留守行及洛师感悦发中斐然成咏》

鸾凤翱翔在寥廓，貂蝉萧洒出埃尘。

唐·白居易《奉和晋公侍中蒙除留守行及洛师感悦发中斐然成咏》

方知翅翎俊，可以凌埃塵。

宋·范成大《西江有单鹄行》：“

方知翅翎俊，可以凌埃尘。

宋·范成大《西江有单鹄行》：“


埃及

可能借自英語 Egypt。首次記錄於1853年。

/ˀaɪ̯⁵⁵ t͡ɕi³⁵/

/ɔːi̯⁵⁵ kʰɐp̚²/

/aːi̯⁵⁵ kʰɐp̚²/

/ai̯²⁴⁻¹¹ kʰip̚⁵/

/ai⁵⁵ ⁽ᵏ⁻⁾iʔ⁵/

/ai⁴⁴⁻²² kip̚⁴/

/ai⁴⁴⁻²² kip̚¹²¹/

/ai⁴⁴⁻³³ kip̚⁴/

/ai⁴⁴⁻³³ kip̚⁴/

/ai³³⁻²³ kip̚⁴/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/e⁵⁵ d͡ʑiɪʔ²¹/

/i⁵⁵ d͡ʑiɪʔ²¹/

东北非国家，兼跨亚洲。临地中海和红海。苏伊士运河穿越东北部。首都开罗。气候干热，沙漠广布。尼罗河纵贯全境，谷地和三角洲以灌溉农业发达著称。世界长绒棉主要生产国之一。非洲工业较发达的国家。世界文明古国。有金字塔等著名古迹。旅游业兴旺。全稱：阿拉伯埃及共和國。（自19世紀起）

我耶和華爾之上帝導爾出埃及脫汝於賤役者余而外不可別有上帝

Wǒ Yēhéhuá ěr zhī Shàngdì dǎo ěr chū Āijí tuō rǔ yú jiànyì zhě yú érwài bùkě bié yǒu shàngdì

1853，〈援辨上蒼主宰稱謂說〉，出自《遐邇貫珍》／《遐迩贯珍》第 1 卷第 4 期第 11 頁

我耶和华尔之上帝导尔出埃及脱汝于贱役者余而外不可别有上帝

我還活時要稱頌祢 因祢領我出埃及地

ngo⁵ waan⁴ wut⁶ si⁴ jiu³ cing¹ zung⁶ nei⁵, jan¹ nei⁵ ling⁵ ngo⁵ ceot¹ aai¹ kap⁶ dei⁶

2018，朱肇階，建殿者的呼聲

我还活时要称颂祢 因祢领我出埃及地

2018，朱肇階，建殿者的呼聲


埃壒

/ˀaɪ̯⁵⁵ ˀaɪ̯⁵¹/

諠譁鼎沸，則哤聒宇宙；嚻塵張天，則埃壒曜靈。

Xuānwá dǐngfèi, zé mángguō yǔzhòu; xiāochén zhāngtiān, zé āi'ài yàolíng.

喧哗鼎沸，则哤聒宇宙；嚻尘张天，则埃壒曜灵。


欲罷不能

夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。

老師步步引導，用知識豐富我，用禮法約束我，想停止都不成。我竭盡全力，仍然象有座高山矗立眼前。我想攀上去，但覺得無路可走。

Fūzǐ xúnxún rán shàn yòu rén, bó wǒ yǐ wén, yuē wǒ yǐ lǐ. Yù bà bù néng, jì jié wú cái, rú yǒu suǒ lì zhuó ěr. Suī yù cóng zhī, mò yóu yě yǐ.

《論語》，約公元前475 – 前221年

夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。

《論語》，約公元前475 – 前221年

ㄩˋ ㄅㄚˋ ㄅㄨˋ ㄋㄥˊ

ㄩˋ ㄅㄚˋ ㄅㄨˋ ㄋㄥˊ

/y⁵¹⁻⁵³ pä⁵¹⁻⁵³ pu⁵¹ nɤŋ³⁵/

/jʊk̚² paː²² pɐt̚⁵ nɐŋ²¹/

/iɔk̚⁴⁻³² pa²²⁻²¹ put̚³²⁻⁴ liɪŋ²⁴/

/iɔk̚⁴⁻³² pa³³⁻¹¹ put̚³²⁻⁴ liɪŋ²⁴/

/iɔk̚⁴⁻³² pa³³⁻²¹ put̚³²⁻⁴ liɪŋ²³/

設或命運坎坷，從中別生枝節，拖延日久，雖要將就了事，欲罷不能。

Shè huò mìngyùn kǎnkě, cóngzhōng biéshēngzhījié, tuōyán rìjiǔ, suī yào jiāngjiù leshì, yùbàbùnéng.

清·李汝珍《鏡花緣·第十二回》

设或命运坎坷，从中别生枝节，拖延日久，虽要将就了事，欲罢不能。

清·李汝珍《鏡花緣·第十二回》


㩳

同聲符字 (雙) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *soŋʔ）：意符 手 + 聲符 雙 (上古 *sroːŋ) 。

㩳，執也。

㧐，执也。


䖵

䖵：蟲之總名也。

[漢字] 䖵：昆蟲總稱。

䖵：虫之总名也。

[漢字] 䖵：昆蟲總稱。


哈

同聲符字 (合) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *ŋɡuːb）：意符 口 (“嘴”) + 聲符 合 (上古 *kuːb, *ɡuːb) 。

臾兒、易牙，淄、澠之水合者，嘗一哈水而甘苦知矣。

把淄河和澠河的水混合後，臾兒和易牙可以喝一口水，通過苦味和甜味來區分水源。

Yú'ér, Yìyá, Zī, Miǎn zhī shuǐ hé zhě, cháng yī hā shuǐ ér gān kǔ zhī yǐ.

《淮南子》，公元前2世紀

臾儿、易牙，淄、渑之水合者，尝一哈水而甘苦知矣。

把淄河和澠河的水混合後，臾兒和易牙可以喝一口水，通過苦味和甜味來區分水源。

《淮南子》，公元前2世紀


哉

同聲符字 (𢦏) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *ʔslɯː）：意符 口 + 聲符 𢦏 (上古 *ʔslɯː) 。

維基詞典羅馬化 (上海話)

^† 表示强调的语法助词：
用于在倒装句式中强调谓语的句中助词。

大哉斯言！

子路曰：「有是哉，子之迂也！奚其正？」子曰：「野哉由也！君子於其所不知，蓋闕如也。」

子路说：“有这样的吗？是老师迂腐了！为什么要正名？”孔子说：“没有教养啊，仲由！君子对于自己不知道的事情，就应该缺掉不谈论。”

Zǐlù yuē: “Yǒu shì zāi, zǐ zhī yū yě! Xī qí zhèng?” Zǐyuē: “Yě zāi Yóu yě! Jūnzǐ yú qí suǒbùzhī, gài quèrú yě.”

《論語》，約公元前475 – 前221年

子路曰：「有是哉，子之迂也！奚其正？」子曰：「野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。」

《論語》，約公元前475 – 前221年

^† 表示强调的语法助词：
表达感叹、强调或强烈意向的句末助词。

子曰：「默而識{zhì之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」

孔子说：“沉默地记住学识，学习不感到厌烦，教育人不感到疲倦，我有这些品质之中的哪些？”

Zǐyuē: “Mò ér shí{zhìzhī, xué ér bùyàn, huìrén bùjuàn, hé yǒuyúwǒ zāi?”

《論語》，約公元前475 – 前221年

子曰：「默而识{zhì之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？」

《論語》，約公元前475 – 前221年

欽念哉！欽念哉！

《史記》，司馬遷，約公元前91年

钦念哉！钦念哉！

《史記》，司馬遷，約公元前91年

惟三月哉生魄，周公初基作新大邑于東國洛。

在三月，月光开始出现时，周公开始计划在东方的洛水旁建立新的大城市。

Wéi sānyuè zāi shēngpò, Zhōugōng chū jī zuò xīndàyì yú dōngguó luò.

《尚書》，約公元前4 – 前3世紀

惟三月哉生魄，周公初基作新大邑于东国洛。

在三月，月光开始出现时，周公开始计划在东方的洛水旁建立新的大城市。

《尚書》，約公元前4 – 前3世紀


唐

与途 (上古 *l'aː)（Wang, 1982）有关，或源自南亞語系，对比原始孟-高棉語 *glɔɔŋ，其派生出孟語 ဂၠံၚ်、肯休語 gəlɔŋ、歸語 khlù:aŋ（Schuessler, 2007）。

維基詞典羅馬化 (上海話)

中唐有甓，邛有旨鷊。

寺庙内的中间的路有地砖，在上面有美丽的绶草。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

中唐有甓，邛有旨鹝。

寺庙内的中间的路有地砖，在上面有美丽的绶草。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


善

可能与繕 (上古 *ɡjens, “修補；修理”)有关。

譱
𠲘
𠵊
𠾄
𦎍
𦏟
𦏯
𧨅
𧬆
𧮟

維基詞典羅馬化 (上海話)

人之初，性本善。

人出生的時候，天性本來就是好的。

《三字經》，約公元13世紀


嗣

子產而死，誰其嗣之？

《左傳》，約公元前4世紀

子产而死，谁其嗣之？

《左傳》，約公元前4世紀

青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音。

藍綠色衣領的男子，我一直在想你。儘管我不去找你，你何不繼續寫信過來？

Qīngqīng zǐ jīn, yōuyōu wǒ xīn. Zòng wǒ bù wǎng, zǐ nìng bú sìyīn.

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。

藍綠色衣領的男子，我一直在想你。儘管我不去找你，你何不繼續寫信過來？

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


囝

閩語方言，意為“兒子；孩子”。底層借詞，與原始孟-高棉語 *kuun (“兒子；孩子”) (越南語 con、高棉語 កូន (koun)) 同源(Schuessler, 2007)。可能與昆 (上古 *kuːn, “子孫”) (如上)相關。

gyor³ / goe³ / gua³ / ga³ / gyann³ / gann³ / giann³ / goeng³ / gyoeng³ / gieng³

/t͡ɕi̯ɛn²¹⁴/

郎罷別囝，吾悔生汝。及汝既生，人勸不舉。不從人言，果獲是苦。囝別郎罷，心摧血下。

分別時父親對兒子說：我後悔生了你。
你出生時，人們勸我不要養你。
我不聽他們的話，難免要受這種苦。
兒子與父親分別，心碎了，眼睛哭出了血。

Lángbà bié jiǎn, wú huǐ shēng rǔ. Jí rǔ jì shēng, rén quàn bù jǔ. Bù cóng rényán, guǒ huò shì kǔ. Jiǎn bié lángbà, xīn cuī xuè xià.

8世紀，顾况《囝》 [古閩語方言書寫]。
注：這首詩指的是當時閩地的奴隸制度。兒子被強行閹割，不久將被送到有錢人家為奴。

郎罢别囝，吾悔生汝。及汝既生，人劝不举。不从人言，果获是苦。囝别郎罢，心摧血下。


回

同聲符字 (回) (鄭張尚芳 (2003))
象形漢字：旋轉；螺旋。

西里爾字母和維基詞典轉寫

西里爾字母和維基詞典轉寫

維基詞典羅馬化 (上海話)

倬彼雲漢，昭回于天。

倬彼云汉，昭回于天。

經德不回，非以干祿也。

经德不回，非以干禄也。

淑人君子，其德不回。

衆邪合黨，以回人君。

众邪合党，以回人君。

回，避也。


因

同聲符字 (因) (鄭張尚芳 (2003))
會意漢字：囗 (“床單”) + 大 (“人”) – 一個人在床褥上。裀 (上古 *qin, “蓆子；襯墊”)或茵 (上古 *qin, “床褥；墊子”)的本字。
另一種解釋：會意漢字，表示穿著服裝的人。

維基詞典羅馬化 (上海話)

因人而異

因人而异

因地制宜

根據各地的實際情況來採取不同的措施

若因過去時，有未來現在：未來及現在，應在過去時。

如果未來和現在是根據過去而發生的，那麼早在過去，未來和現在就已經存在了。

Ruò yīn guòqù shí, yǒu wèilái xiànzài: wèilái jí xiànzài, yīng zài guòqù shí.

c. 409，鳩摩羅什翻譯《中論》

若因过去时，有未来现在：未来及现在，应在过去时。

如果未來和現在是根據過去而發生的，那麼早在過去，未來和現在就已經存在了。

c. 409，鳩摩羅什翻譯《中論》

利用（機會）；順應（形勢）

孔父嘉為司馬，督為大{tài宰，故因民之不堪命，先宣言曰「司馬則然。」

那時孔父嘉擔任司馬，華督擔任太宰。因此華督利用民眾們難保性命的怨氣，首先揚言说：「司馬要這樣做的。」

Kǒngfǔ Jiā wéi sīmǎ, Dū wéi dà{tàizǎi, gù yīn mín zhī bùkān mìng, xiān xuānyán yuē “sīmǎ zé rán.”

《左傳》，約公元前4世紀

孔父嘉为司马，督为大{tài宰，故因民之不堪命，先宣言曰「司马则然。」

《左傳》，約公元前4世紀

於柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之。

在柯地會盟，齊桓公想背棄曹沫（逼迫他簽訂）的盟約，管仲就順應形勢勸他信守盟約。

Yú Kē zhī huì, Huángōng yù bèi Cáo Mò zhī yuē, Guǎn Zhòng yīn ér xìn zhī.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之。

在柯地會盟，齊桓公想背棄曹沫（逼迫他簽訂）的盟約，管仲就順應形勢勸他信守盟約。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

今人有大功而擊之，不義也，不如因善遇之。

現在人家立了大功，卻要去攻打他，這是不符合道義的，不如趁此好好對待他。

Jīn rén yǒu dàgōng ér jīzhī, bùyì yě, bùrú yīn shàn yùzhī.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

今人有大功而击之，不义也，不如因善遇之。

現在人家立了大功，卻要去攻打他，這是不符合道義的，不如趁此好好對待他。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

初欲棄之，因名曰棄。

因為她最初想丟掉這個孩子，就給他取名叫「棄」。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

初欲弃之，因名曰弃。

因為她最初想丟掉這個孩子，就給他取名叫「棄」。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

衛鞅聞是令下，西入秦，因景監求見孝公。

衛鞅聽到這道命令的頒布，就向西到秦國，通過景監請求拜見秦孝公。

Wèi Yāng wén shì lìng xià, xī rù Qín, yīn Jǐngjiān qiú jiàn Xiàogōng.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

卫鞅闻是令下，西入秦，因景监求见孝公。

衛鞅聽到這道命令的頒布，就向西到秦國，通過景監請求拜見秦孝公。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

令兩出門步數相乘，因而四之，為實。開方除之，即得邑方。

Lìng liǎng chūmén bùshù xiāngchéng, yīn ér sì zhī, wéi shí. Kāifāng chú zhī, jí dé yì fāng.

c. 公元前2世紀，《九章算術》

令两出门步数相乘，因而四之，为实。开方除之，即得邑方。

c. 公元前2世紀，《九章算術》

以六因之，得一丈二尺。

用它乘以六，就得到一丈二尺。

c. 5世紀，《孫子算經》


圜

同聲符字 (睘) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *ɡʷraːn, *ɡʷen）：意符 囗 (“圓圈”) + 聲符 睘 (上古 *ɡʷeŋ) 。

хуань (xuanʹ)

有懸水三十仞，圜流九十里，魚鱉弗能游。

Yǒu xuánshuǐ sānshí rèn, huánliú jiǔshí lǐ, yú biē fú néng yóu.

《列子》，公元1 – 5世紀

有悬水三十仞，圜流九十里，鱼鳖弗能游。

《列子》，公元1 – 5世紀

冠帶搢紳之人圜橋門而觀聽者，蓋億萬計。

Guàndài jìnshēn zhī rén huán qiáomén ér guāntīng zhě, gài yìwàn jì.

《資治通鑑·卷四四·漢紀三十六》

冠带搢绅之人圜桥门而观听者，盖亿万计。

《資治通鑑·卷四四·漢紀三十六》


圮

滄州南一寺臨河干，山門圮於河，二石獸並沉焉。

滄州南邊有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河裡，兩座獸形石雕也一起沉了下去。

Cāngzhōu nán yī sì lín hégān, shānmén pǐ yú hé, èr shíshòu bìng chén yān.

清·紀昀《閱微草堂筆記·姑妄聽》之二

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

滄州南邊有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河裡，兩座獸形石雕也一起沉了下去。

清·紀昀《閱微草堂筆記·姑妄聽》之二


塒

雞棲于塒、日之夕矣、羊牛下來。

雞回到雞窩，太陽將要落山，牛羊下山歇息。

Jī qī yú shí, rì zhī xī yǐ, yáng niú xiàlái.

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

鸡栖于埘、日之夕矣、羊牛下来。

雞回到雞窩，太陽將要落山，牛羊下山歇息。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

雞棲於弋為榤，鑿垣而棲為塒。

Jī qī yú yì wéi 榤, záo yuán ér qī wéi shí.

《爾雅》，公元前5 – 前2世紀

鸡栖于弋为榤，凿垣而栖为埘。

《爾雅》，公元前5 – 前2世紀


壞

同聲符字 (褱) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *ɡruːls）：意符 土 + 聲符 褱 (上古 *ɡruːl, *ɡruːl) 。

維基詞典羅馬化 (上海話)

諺曰：「蠹眾而木折，隙大而牆壞。」

俗話説：“蛀虫多了木头就会折断，裂缝大了墻就会倒塌。”

Yàn yuē: “Dù zhòng ér mù zhé, xì dà ér qiáng huài.”

《商君書》，約公元前3世紀

谚曰：「蠹众而木折，隙大而墙坏。」

俗話説：“蛀虫多了木头就会折断，裂缝大了墻就会倒塌。”

《商君書》，約公元前3世紀

暴君代作，壞宮室以為汙池，民無所安息。

残暴的君主一代一代地出现，拆掉庶民的房屋却去建造供君主享乐的深池大湖，黎民因此而无时无地得以安宁

Bàojūn dàizuò, huài gōngshì yǐ wéi wūchí, mín wú suǒ ānxī.

《孟子》，約公元前4世紀

暴君代作，坏宫室以为污池，民无所安息。

《孟子》，約公元前4世紀


夥

根據揚雄《方言》，表示「多」義的「夥」是齊宋、楚魏交界地區的方言表達（齊宋之郊、楚魏之際曰夥)）。

在表示「多」的義項時，不簡化爲「伙」。

鳴鳳在林，夥於黄帝之園。

Míngfèng zài lín, huǒ yú Huángdì zhī yuán.

鸣凤在林，伙于黄帝之园。


姬

; 周朝姓氏
:相反，他認為源自“兩個互相通婚的族群”，一個是統治氏族，另一個是提供妻子的旁系氏族：姬 (上古 *(C)ɰə̀ɰ)和姜 (*(C)ɰàŋ)。他還指出其他詞對，包括似 (中古 ziX, “類似”) < *-əɰʔ 和像 (中古 zjangX, “模仿；形象”) < *-aŋʔ，它們顯示了語音對應關係：*-ɰ vs. *-ŋ 以及 *-ə- 對 *-a- (同上)。
; 女士
; “同性恋”

姬本周姓，其女貴於列國之女，所以婦人美號皆稱姬。

姬原是周朝姓氏；他們的公主比其他諸侯國的公主還尊貴，所以有尊稱的婦女都被稱為姬。

Jī běn Zhōu xìng, qí nǚ guì yú lièguó zhī nǚ, suǒyǐ fùrén měihào jiē chēng jī.

姬本周姓，其女贵于列国之女，所以妇人美号皆称姬。

細姆

屏東（里港武洛，南四縣腔）

王姬

(歷史) 周天子女兒的稱謂

諸姬

诸姬

曷不肅雝、王姬之車。

為何喧鬧不堪欠莊重？國王女兒出嫁馬車真壯觀。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

曷不肃雍、王姬之车。

為何喧鬧不堪欠莊重？國王女兒出嫁馬車真壯觀。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

孌彼諸姬、聊與之謀。

常和我的堂兄弟們 (姬姓貴族)，一起聊那些計謀。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

娈彼诸姬、聊与之谋。

常和我的堂兄弟們 (姬姓貴族)，一起聊那些計謀。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。

風吹著柳絮，整間店都是香味，吳地女子壓糟取酒招呼客人來品嘗。

Fēng chuī liǔhuā mǎn diàn xiāng, Wú jī yājiǔ huàn kè cháng.

风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。

風吹著柳絮，整間店都是香味，吳地女子壓糟取酒招呼客人來品嘗。

黃帝居姬水，以為姓。

黃帝居住在姬水邊，以姬為姓。

公元2世紀，《說文解字》

黄帝居姬水，以为姓。

黃帝居住在姬水邊，以姬為姓。

公元2世紀，《說文解字》

沛公居山東時，貪於財貨，好美姬。今入關，財物無所取，婦女無所幸。

沛公居住在山東（函谷關以東）時，貪財且喜歡美女。進入函谷關以後，沒有索取任何財物，沒有寵幸任何婦女。

Pèigōng jū Shāndōng shí, tān yú cáihuò, hào měijī. Jīn rùguān, cáiwù wú suǒqǔ, fùnǚ wú suǒxìng.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

莊襄王為秦質子於趙，見呂不韋姬，悅而取之，生始皇。

莊襄王為秦國人質，見到呂不韋的妃子，便愛上她，娶她為妻，生下秦始皇。

Zhuāngxiāng wáng wèi Qín zhìzǐ yú Zhào, jiàn lǚ bùwéi jī, yuè ér qǔ zhī, shēng Shǐhuáng.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

庄襄王为秦质子于赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。

莊襄王為秦國人質，見到呂不韋的妃子，便愛上她，娶她為妻，生下秦始皇。

《史記》，司馬遷，約公元前91年


媆

媆，與嫩同。

媆，与嫩同。

媆，弱也。


媌

今閩人謂妓為媌。

今闽人谓妓为媌。


媿

自古及今而能虛成名於天下者，無有。是以君王無羞亟問，不媿下學。

沒有實際才能的人能成名於全天下，從古代到現在還不曾有過這樣的例子。所以君王不以多次向他人請教為羞恥，不以向地位低微的人學習為慚愧。

Zìgǔjíjīn ér néng xū chéngmíng yú tiānxià zhě, wúyǒu. Shìyǐ jūnwáng wú xiū jí wèn, bù kuì xià xué.

《戰國策》，約公元前5 – 前3世紀

自古及今而能虚成名于天下者，无有。是以君王无羞亟问，不愧下学。

《戰國策》，約公元前5 – 前3世紀


媿

隗 (kuí)的另一種寫法。

倗{Péng仲乍畢媿賸{yìng鼎。其萬年寶用。

倗仲為畢媿製作這出嫁用的鼎。願她能愛護使用直至萬年以後。

倗{Péngzhòng zuò Bì Kuí shèng{yìngdǐng. Qí wànnián bǎoyòng.

倗{Péng仲乍毕愧剩{yìng鼎。其万年宝用。

倗仲為畢媿製作這出嫁用的鼎。願她能愛護使用直至萬年以後。


家

與藏語 མཁར (mkhar，“堡壘；房子”) (Schuessler, 2007)。
嫁 (上古 *kraːs, “女子結婚”)是家 (上古 *kraː, “房子；家庭；家人”)的外向動詞。

西里爾字母和維基詞典轉寫

西里爾字母和維基詞典轉寫

維基詞典羅馬化 (上海話)

大夫所統治的政治區域或其封地

若使天下兼相愛，愛人若愛其身：……猶有大夫之相亂家、諸侯之相攻國者乎？視人家若其家，誰亂？視人國若其國，誰攻？故大夫之相亂家、諸侯之相攻國者亡有。

假若天下都能相親相愛，愛別人就像愛自己……還有大夫相互侵擾家族，諸侯相互攻伐封國嗎？看待別人的家族就像自己的家族，誰會侵犯？看待別人的封國就像自己的封國，誰會攻伐？所以大夫相互侵擾家族，諸侯相互攻伐封國，都沒有了。

Ruòshǐ tiānxià jiān xiāng'ài, àirén ruò ài qí shēn:...... Yóu yǒu dàfū zhī xiāng luàn jiā, zhūhóu zhī xiāng gōng guó zhě hū? Shì rénjiā ruò qí jiā, shéi luàn? Shì rénguó ruò qí guó, shéi gōng? Gù dàfū zhī xiāng luàn jiā, zhūhóu zhī xiāng gōng guó zhě wú yǒu.

《墨子》，約公元前4世紀

若使天下兼相爱，爱人若爱其身：……犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者亡有。

《墨子》，約公元前4世紀

王曰『何以利吾國』？大夫曰『何以利吾家』？士庶人曰『何以利吾身』？上下交征利而國危矣。

大王說『怎樣使我的國家有利？』大夫說『怎樣使我的封地有利？』士和老百姓說『怎樣使我自己有利？』結果上位的人和下位的人互相爭奪利益，國家就會陷入危險的境地。

Wáng yuē ‘héyǐ lì wúguó’? Dàfū yuē ‘héyǐ lì wújiā’? Shì shùrén yuē ‘héyǐ lì wúshēn’? Shàngxià jiāo zhēng lì ér guó wēi yǐ.

《孟子》，約公元前4世紀

王曰『何以利吾国』？大夫曰『何以利吾家』？士庶人曰『何以利吾身』？上下交征利而国危矣。

《孟子》，約公元前4世紀


宿

; “過夜，留宿 > 夜晚；星宿”

維基詞典羅馬化 (上海話)

宿治者削。

拖延處理政務的人，必定使國家衰弱。

《商君書》，約公元前3世紀


寐

繼承自原始漢藏語 *r/s-mwəj (“睡覺；作夢”) (STEDT)。與藏語 རྨི་བ (rmi ba，“作夢”)、藏語 རྨི་ལམ (rmi lam，“夢”)、緬甸語 မွေ့ (mwe.，“享受睡眠”)同源。

吾聞之，喜而不寐。

我聽到這個消息，高興到睡不著。

《孟子》，約公元前4世紀

吾闻之，喜而不寐。

我聽到這個消息，高興到睡不著。

《孟子》，約公元前4世紀


寢

源自原始漢藏語 *g-(d)z(i/u)m (“睡觉”)（STEDT）。与藏語 གཟིམ་པ (gzim pa，“睡觉；睡着”)同源。

維基詞典羅馬化 (上海話)

緬思少健日，甘寢常自恣。

Miǎn sī shào jiàn rì, gān qǐn cháng zìzì.

缅思少健日，甘寝常自恣。

君大夫徹縣，士去琴瑟，寢東首於北牖下。

病人是國君、大夫，就要撤去樂懸；是士，也要把琴瑟收藏起來，使病人頭朝東躺臥於室內北牆下。

Jūn dàfū chè xuán, shì qù qínsè, qǐn dōng shǒu yú běi yǒu xià.

君大夫彻县，士去琴瑟，寝东首于北牖下。

冥冥而行者，見寢石以為伏虎也。

Míngmíng ér xíng zhě, jiàn qǐnshí yǐwèi fú hǔ yě.

冥冥而行者，见寝石以为伏虎也。

子大叔之廟在道南，其寢在道北。

Zǐ Tàishū zhī miào zài dào nán, qí qǐn zài dào běi.

子大叔之庙在道南，其寝在道北。

汲黯在朝，淮南寢謀；干木處魏，諸侯息兵。

Jí Àn zài cháo, Huáinán qǐn móu; Gānmù chù Wèi, zhūhóu xībīng.

《新唐書·卷一七三·裴度傳》

汲黯在朝，淮南寝谋；干木处魏，诸侯息兵。

《新唐書·卷一七三·裴度傳》

陵墓，埋葬诸侯或帝王的墓地

園寢非三代制，自秦漢以來，附陵置寢，或遠或邇，則無聞焉。

Yuánqǐn fēi Sāndài zhì, zì Qín Hàn yǐlái, fù líng zhì qǐn, huò yuǎn huò ěr, zé wú wén yān.

唐·楊於陵《行宮置寢議》

园寝非三代制，自秦汉以来，附陵置寝，或远或迩，则无闻焉。

唐·楊於陵《行宮置寢議》

宗廟收藏祖先衣冠之處；亦泛指宗廟

反，執爵于太寢。

《呂氏春秋·孟春紀·孟春》

反，执爵于太寝。

《呂氏春秋·孟春紀·孟春》

武安者，貌寢，生貴甚。

《史記·卷一○七·田蚡》

武安者，貌寝，生贵甚。

《史記·卷一○七·田蚡》


崧

和嵩 (上古 *suŋ)為同字 (Schuessler, 2007)。參見詞源。

崧高維嶽、駿極于天。

山勢高聳為四嶽，高大聳立至雲霄。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

崧高维岳、骏极于天。

山勢高聳為四嶽，高大聳立至雲霄。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


嶽

崧高維嶽、駿極于天。
維嶽降神、生甫及申。

山峰巍峨矗立，高聳直衝雲天。
山峰降下靈氣，生下甫侯申伯。

Sōnggāo wéi yuè, jùnjí yú tiān.
Wéi yuè jiàng shén, shēng Fǔ jí Shēn.

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

崧高维岳、骏极于天。
维岳降神、生甫及申。

山峰巍峨矗立，高聳直衝雲天。
山峰降下靈氣，生下甫侯申伯。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


怒

來自原始漢藏語，或許與努 (上古 *naːʔ, “盡力”)來自同樣的詞族。對照原始庫基-欽語 *nuar (“慍怒；不高興”)，其衍生出米佐語 nàwrh (“慍怒；不高興”)（Schuessler 2007）。

維基詞典羅馬化 (上海話)

父母責之，勿怒勿答。侍坐親前，勿踞勿臥。

當父母責備你的時候，不要發脾氣，也不要回答。當你陪坐在父母身邊的時候，不要蹲著，也不要躺著。

Fùmǔ zé zhī, wù nù wù dá. Shìzuò qīn qián, wù jù wù wò.

父母责之，勿怒勿答。侍坐亲前，勿踞勿卧。


恁

徂年幸未暮，此意可勤恁。


恁

同聲符字 (壬) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *njɯm, *njɯmʔ）：聲符 任 (上古 *njɯm, *njɯms) + 意符 心 。

臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

已去少年無計奈，且願芳心長恁在。

Yǐ qù shàonián wújì nài, qiě yuàn fāngxīn cháng nèn zài.

歐陽修《歐陽修集·玉樓春二十九首（之二十三）》

已去少年无计奈，且愿芳心长恁在。

歐陽修《歐陽修集·玉樓春二十九首（之二十三）》


愾

諸侯敵王所愾而獻其功，王於是乎賜之，彤弓一，彤矢百，玈弓矢千，以覺報宴。

諸侯願意一致抵禦天子痛恨的人，為天子效命。天子因此賜給他們紅色和黑色的弓、箭，以彰顯他們的功勞，並設宴樂酬賞。

Zhūhóu dí wáng suǒ kài ér xiàn qí gōng, wáng yúshìhū cì zhī, tóng gōng yī, tóng shǐ bǎi, 玈 gōng shǐ qiān, yǐ jiào bào yàn.

诸侯敌王所忾而献其功，王于是乎赐之，彤弓一，彤矢百，玈弓矢千，以觉报宴。


愾

洌彼下泉，浸彼苞稂。愾我寤歎，念彼周京。

地下湧出的冰洌泉水，淹死了簇簇的狼尾草。夜裡醒來長聲嘆息，思念周朝的京畿。

Liè bǐ xià quán, jìn bǐ bāo láng. Kài wǒ wù tàn, niàn bǐ zhōu jīng.

洌彼下泉，浸彼苞稂。忾我寤叹，念彼周京。

地下湧出的冰洌泉水，淹死了簇簇的狼尾草。夜裡醒來長聲嘆息，思念周朝的京畿。


慁

秦王跪曰：先生！是何言也！夫秦國僻遠，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁先生，而存先王之廟也。

秦王跪著說：先生怎麼這樣說呢？秦國偏僻荒遠，我又愚笨、不肖，先生竟幸而來到這裡，這是上天讓我打擾先生，使秦國先王的宗廟得以保存。

Qín wáng guì yuē: Xiānshēng! Shì hé yán yě! Fú Qínguó pìyuǎn, guǎrén yú bùxiào, xiānshēng nǎi xìng zhì cǐ, cǐ tiān yǐ guǎrén hùn xiānshēng, ér cún xiānwáng zhī miào yě.

《戰國策》，約公元前5 – 前3世紀

秦王跪曰：先生！是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁先生，而存先王之庙也。

《戰國策》，約公元前5 – 前3世紀


慧

同聲符字 (彗) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *ɡʷeːds）：聲符 彗 (上古 *sɢʷeds, *ɢʷeds, *sɢʷids) + 意符 心 。

維基詞典羅馬化 (上海話)

慧，妍黠也。

慧，梵書言了悟也。

慧，梵书言了悟也。


應

同聲符字 (鷹) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *qɯŋ, *qɯŋs）：聲符 䧹 (上古 *qɯŋ) + 意符 心 (“內心”) 。

应 (Simplified Chinese)
譍
噟
応
𢈀
𢇭
𠩍
𤻮
𧭭
𡄖

維基詞典羅馬化 (上海話)

應得

应得

理應如此

理应如此

如遇此類情況，應予以拒絕。

Rú yù cǐ lèi qíngkuàng, yīng yǔyǐ jùjué.

如遇此类情况，应予以拒绝。

文王既勤止，我應受之。

文王當年艱苦創業，我們應當繼承他（的基業）。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

文王既勤止，我应受之。

文王當年艱苦創業，我們應當繼承他（的基業）。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


應

維基詞典羅馬化 (上海話)

回應

回应

老子漠然不應。

老子看起來毫不在意，沒有回答。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

老子漠然不应。

老子看起來毫不在意，沒有回答。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

應急

应急

樞始得其環中，以應無窮。

道的樞紐進入環的中空,便能應付無窮的變化。

Shū shǐ dé qí huánzhōng, yǐ yìng wúqióng.

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

枢始得其环中，以应无穷。

道的樞紐進入環的中空,便能應付無窮的變化。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀


把

同聲符字 (巴) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *praːʔ）：意符 扌 + 聲符 巴 (上古 *praː) 。

西里爾字母和維基詞典轉寫

西里爾字母和維基詞典轉寫

西里爾字母和維基詞典轉寫

維基詞典羅馬化 (上海話)

媽媽手把手教我寫字。

妈妈手把手教我写字。

縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。

就算有健壯的婦人拿著鋤頭和犁（耕種），田地裡的莊稼也長得沒有東西行列。

Zòng yǒu jiànfù bǎ chúlí, hé shēng lǒngmǔ wú dōngxī.

纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

就算有健壯的婦人拿著鋤頭和犁（耕種），田地裡的莊稼也長得沒有東西行列。


擘

同聲符字 (辟) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *preːɡ）：聲符 辟 (上古 *peɡ, *pʰeɡ, *beɡ) + 意符 手 。

維基詞典羅馬化 (上海話)

蝮虺，博三寸，首大如擘。

然則古之嬪擘纖而胸束，古之馬喙尖而腹細。

Ránzé gǔ zhī pín bò xiān ér xiōng shù, gǔ zhī mǎhuì jiān ér fù xì.

唐·張彥遠《歷代名畫記·論畫六法》卷一

然则古之嫔擘纤而胸束，古之马喙尖而腹细。

唐·張彥遠《歷代名畫記·論畫六法》卷一

於齊國之士，吾必以仲子爲巨擘焉。

Yú Qíguó zhī shì, wú bì yǐ Zhòngzǐ wéi jùbò yān.

于齐国之士，吾必以仲子为巨擘焉。

蚌殼擘開來了。

蚌壳擘开来了。

果擘洞庭橘，膾切天池鱗。

Guǒ bò dòngtíng jú, kuài qiè tiānchí lín.

果擘洞庭橘，脍切天池鳞。

舊廂風月重相憶，十指纖纖擘荔枝。

Jiùxiāng fēngyuè zhòng xiàngyì, shízhǐ xiānxiān bò lìzhī.

蘇曼殊《東居雜詩》之十九

旧厢风月重相忆，十指纤纤擘荔枝。

蘇曼殊《東居雜詩》之十九

炮之，涂皆乾，擘之，濯手以摩之，去其皽。

Pào zhī, tú jiē qián, bò zhī, zhuó shǒu yǐ mó zhī, qù qí zhǎn.

炮之，涂皆干，擘之，濯手以摩之，去其皽。

既至王前，專諸擘魚，因以匕首刺王僚，王僚立死。

Jì zhì wáng qián, Zhuānzhū bò yú, yīn yǐ bǐshǒu cì wángliáo, wángliáo lì sǐ.

既至王前，专诸擘鱼，因以匕首刺王僚，王僚立死。

事發之五日，頭重而不可扶，眼閉而不可擘，冥心靜念，以一死決不可免矣。

Shìfā zhī wǔrì, tóuzhòng ér bùkě fú, yǎn bì ér bùkě bò, míngxīn jìngniàn, yǐ yīsǐ jué bùkě miǎn yǐ.

宋·陳亮《乙巳春答朱元晦秘書書》之一

事发之五日，头重而不可扶，眼闭而不可擘，冥心静念，以一死决不可免矣。

宋·陳亮《乙巳春答朱元晦秘書書》之一

擘大個口

擘大个口

擘大眼

兩腳擘開

两脚擘开

一身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無。

Yīshēn néng bò liǎng diāohú, lǔ jì qiānchóng zhǐ sì wú.

王維《少年行四首．其三》

一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。

王維《少年行四首．其三》

共看麻姑爪，當座擘箜篌。

Gòng kàn mágū zhǎo, dāng zuò bò kōnghóu.

元·顧瑛《金粟冢中秋日燕集》

共看麻姑爪，当座擘箜篌。

元·顧瑛《金粟冢中秋日燕集》

十三初學擘箜篌，弟子名中被點留。

Shísān chūxué bò kōnghóu, dìzǐ míng zhōng bèi diǎnliú.

十三初学擘箜篌，弟子名中被点留。

指法擘、托有二説，琴家以大指擡絃爲擘，反爲托。

Zhǐfǎ bò, tuō yǒu èr shuō, qínjiā yǐ dàzhǐ tái xuàn wéi bò, fǎn wéi tuō.

元·熊朋來《瑟譜·指法》

指法擘、托有二说，琴家以大指抬弦为擘，反为托。

元·熊朋來《瑟譜·指法》

豎箜篌，胡樂也，漢靈帝好之。體曲而長，二十有二弦。豎抱於懷，用兩手齊奏，俗謂之擘箜篌。

Shù kōnghóu, húyuè yě, Hànlíngdì hǎo zhī. Tǐ qū ér cháng, èrshí yǒu èrxián. Shù bào yú huái, yòng liǎngshǒu qízòu, sú wèizhī bò kōnghóu.

竖箜篌，胡乐也，汉灵帝好之。体曲而长，二十有二弦。竖抱于怀，用两手齐奏，俗谓之擘箜篌。


斯

与此 (上古 *sʰeʔ)（Schuessler, 2007）同源。
STEDT将此 (上古 *sʰeʔ)和斯 (上古 *se)与原始達尼語 *si (“这，此”)对比。

維基詞典羅馬化 (上海話)

則

表示由上文得出下文的结论。

则

表示由上文得出下文的结论。

就

表示由上文得出下文的结论。

现代汉语中一般仅为音译用字。常代表词尾和辅音前的/s/或/θ/。

生於斯，長於斯

生于斯，长于斯

亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！

丧失了这个人，是命中注定的吧！这样的人会得这样的病啊！这样的人会得这样的病啊！

Wáng zhī, mìng yǐ fū! Sī rén yě ér yǒu sī jí yě! Sī rén yě ér yǒu sī jí yě!

《論語》，約公元前475 – 前221年


斲

dêg³ / dêg³⁻¹ / zêg³

工師得大木，則王喜，以為能勝其任也。匠人斵而小之，則王怒，以為不勝其任矣。

工師找到大樹，大王就高興，認為他能夠擔負起責任。如果工匠把木料砍小，大王就生氣，覺得他擔負不了責任。

Gōngshī dé dà mù, zé wáng xǐ, yǐwéi néng shēng qí rèn yě. Jiàngrén zhuó ér xiǎo zhī, zé wáng nù, yǐwéi bù shēng qí rèn yǐ.

《孟子》，約公元前4世紀

工师得大木，则王喜，以为能胜其任也。匠人斫而小之，则王怒，以为不胜其任矣。

《孟子》，約公元前4世紀

伊給眾人剁做肉醬

1883，Adele Marion Fielde，“剁 (tok)”, in A Pronouncing and Defining Dictionary of the Swatow Dialect, Arranged According to Syllables and Tones，Shanghai: American Presbyterian Mission Press，頁 557:

伊给众人剁做肉酱


昔

同聲符字 (昔) (鄭張尚芳 (2003))
甲骨文：會意漢字：𡿧 (“灾害；洪水”) + 日 – 淹没太阳的洪水；上古时期。
《说文解字》：两片肉（仌）被太阳（日）晒干。腊 (上古 *sjaːɡ)的原形。

維基詞典羅馬化 (上海話)

昔去雪如花，今來花似雪。

我走的时候雪像花一样，我现在来的时候花像雪一样。

昔去雪如花，今来花似雪。

我走的时候雪像花一样，我现在来的时候花像雪一样。

昔魯公殺一無罪宮女，遂致九年旱澇；景公怒殺宮妃，臺傾三里。

古时鲁公杀害一个无辜的宫女，导致九年旱灾洪灾；景公发怒杀害宫妃，导致三里的梯田垮塌。

Xī Lǔ Gōng shā yī wúzuì gōngnǚ, suì zhì jiǔ nián hànlào; Jǐng Gōng nù shā gōngfēi, tái qīng sān lǐ.

昔鲁公杀一无罪宫女，遂致九年旱涝；景公怒杀宫妃，台倾三里。


昵

性忠正，以社稷為己任，帝器而昵之，政事多諮焉。

Xìng zhōngzhèng, yǐ shè jì wèi jǐrèn, dì qì ér nì zhī, zhèngshì duō zī yān.

648年，房玄齡（主編），《晉書》

性忠正，以社稷为己任，帝器而昵之，政事多谘焉。

648年，房玄齡（主編），《晉書》

寇所從來若昵道、傒近，若城場，皆為扈樓。

Kòu suǒ cóng lái ruò nì dào, xī jìn, ruò chéng chǎng, jiē wèi hù lóu.

《墨子》，約公元前4世紀

寇所从来若昵道、傒近，若城场，皆为扈楼。

《墨子》，約公元前4世紀


昵

鹿膠青白，馬膠赤白，牛膠火赤，鼠膠黑，魚膠餌，犀膠黃。凡昵之類不能方。

Lù jiāo qīng bái, mǎ jiāo chì bái, niú jiāo huǒ chì, shǔ jiāo hēi, yú jiāo ěr, xī jiāo huáng. Fán nì zhī lèi bùnéng fāng.

《周禮》，約公元前3世紀

鹿胶青白，马胶赤白，牛胶火赤，鼠胶黑，鱼胶饵，犀胶黄。凡昵之类不能方。

《周禮》，約公元前3世紀


晝

繼承自原始漢藏語 *g-duk (“白天；中午”) (STEDT)。與藏語 གདུགས (gdugs，“正午；雨傘”)同源。

維基詞典羅馬化 (上海話)

宰予晝寢。

《論語》，約公元前475 – 前221年

宰予昼寝。

《論語》，約公元前475 – 前221年

晝爾于茅、宵爾索綯。

白天把草收集起來，晚上搓成繩子。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

昼尔于茅、宵尔索绹。

白天把草收集起來，晚上搓成繩子。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

式號式呼、俾晝作夜。

在喧嘩和呼喊聲中，你把白天變成黑夜。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

式号式呼、俾昼作夜。

在喧嘩和呼喊聲中，你把白天變成黑夜。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


暒

天暒而見景星。

天空晴朗，可以看到明亮的吉星。

天暒而见景星。

天空晴朗，可以看到明亮的吉星。


暝

同聲符字 (冥) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *meːŋ, *meːŋs）：意符 日 + 聲符 冥 (上古 *meːŋ) 。

下晚兒

奧利金斯基（米哈伊洛夫卡）

晚黑

北海（僑港 — 姑蘇群島）

晚間頭

北海（僑港 — 姑蘇群島）

倚棹春江上，橫舟石岸前。山暝行人斷，迢迢獨泛仙。

Yǐ zhào chūn jiāng shàng, héng zhōu shí àn qián. Shān míng xíngrén duàn, tiáotiáo dú fàn xiān.

7世紀，卢照邻《葮川獨泛》

倚棹春江上，横舟石岸前。山暝行人断，迢迢独泛仙。

7世紀，卢照邻《葮川獨泛》


曷

與何 (上古 *ɡaːl, “何、為何”)同源。

為什麼

湘潭（江南工業集團江南話）

做乜嘢

北海（僑港 — 吉婆島）

北海（僑港 — 姑蘇群島）

為乜

北海（僑港 — 姑蘇群島）

時日曷喪，予及汝皆亡。

這太陽何時死去[暗指夏桀]？我們都願與你同歸於盡。

《尚書》，約公元前4 – 前3世紀

时日曷丧，予及汝皆亡。

這太陽何時死去[暗指夏桀]？我們都願與你同歸於盡。

《尚書》，約公元前4 – 前3世紀

汝曷弗告朕，而胥動以浮言，恐沈于眾？

你們為何不跟朕報告，卻用謠言互相刺激，恐嚇眾人？

Rǔ hé fú gào zhèn, ér xū dòng yǐ fúyán, kǒng shěn yú zhòng?

《尚書》，約公元前4 – 前3世紀

汝曷弗告朕，而胥动以浮言，恐沈于众？

你們為何不跟朕報告，卻用謠言互相刺激，恐嚇眾人？

《尚書》，約公元前4 – 前3世紀

苟不學，曷為人。

如果不學習，如何成為男子漢？

《三字經》，約公元13世紀

苟不学，曷为人。

如果不學習，如何成為男子漢？

《三字經》，約公元13世紀


朴

同聲符字 (卜) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *pʰroːɡ）：意符 木 + 聲符 卜 (上古 *poːɡ) 。

維基詞典羅馬化 (上海話)

朴。木皮也。从木,卜聲

公元2世紀，《說文解字》

朴。木皮也。从木,卜声

公元2世紀，《說文解字》


朴

鄭人謂玉未理者璞，周人謂鼠未腊者朴。周人懷朴，過鄭賈曰：「欲買朴乎？」鄭賈曰：「欲之。」出其朴，視之，乃鼠也。因謝不取。今平原君自以賢，顯名於天下，然降其主父沙丘而臣之。天下之王尚猶尊之，是天下之王不如鄭賈之智也，眩於名，不知其實也。」

Zhèng rén wèi yù wèi lǐ zhě pú, zhōu rén wèi shǔ wèi là zhě pǔ. Zhōu rén huái pǔ, guò zhèng gǔ yuē: “Yù mǎi pǔ hū?” Zhèng gǔ yuē: “Yù zhī.” Chū qí pǔ, shì zhī, nǎi shǔ yě. Yīn xiè bù qǔ. Jīn Píngyuán jūn zì yǐ xián, xiǎnmíng yú tiānxià, rán jiàng qí zhǔ fù Shāqiū ér chén zhī. Tiānxià zhī wáng shàng yóu zūn zhī, shì tiānxià zhī wáng bùrú zhèng gǔ zhī zhì yě, xuàn yú míng, bùzhī qí shí yě.”

《戰國策》，約公元前5 – 前3世紀

郑人谓玉未理者璞，周人谓鼠未腊者朴。周人怀朴，过郑贾曰：「欲买朴乎？」郑贾曰：「欲之。」出其朴，视之，乃鼠也。因谢不取。今平原君自以贤，显名于天下，然降其主父沙丘而臣之。天下之王尚犹尊之，是天下之王不如郑贾之智也，眩于名，不知其实也。」

《戰國策》，約公元前5 – 前3世紀


朴

九月，巴七姓夷王朴胡、賨邑侯杜濩舉巴夷、賨民來附，於是分巴郡，以胡爲巴東太守，濩爲巴西太守，

jiǔyuè, Bā qī xìng yí wáng Pú Hú, Cóng yìhóu Dù Huò jǔ Bā yí, Cóng mín láifù, yúshì fēn Bā jùn, yǐ Hú wèi Bādōng tàishǒu, Huò wèi Bāxī tàishǒu,

陳壽，《三國志》，約公元3世紀

九月，巴七姓夷王朴胡、𰷥邑侯杜濩举巴夷、𰷥民来附，于是分巴郡，以胡为巴东太守，濩为巴西太守，

陳壽，《三國志》，約公元3世紀

夷狄大姓。有朴氏與樸同

夷狄大姓。有朴氏与朴同


朴

維基詞典羅馬化 (上海話)

國人多金、朴兩姓，異姓不為婚。

（新羅）國民大多姓金或姓朴，兩個姓之間不通婚。

Guórén duō Jīn, Piáo liǎng xìng, yìxìng bù wéi hūn.

国人多金、朴两姓，异姓不为婚。

（新羅）國民大多姓金或姓朴，兩個姓之間不通婚。

王姓金，貴人姓朴，民無氏有名。

（新羅的）國王姓金，貴族姓朴，普通民眾沒有姓氏，只有名字。

Wáng xìng Jīn, guìrén xìng Piáo, mín wú shì yǒu míng.

王姓金，贵人姓朴，民无氏有名。

（新羅的）國王姓金，貴族姓朴，普通民眾沒有姓氏，只有名字。


杫

俎，几也。西南蜀漢之郊曰杫。

Zǔ, jī yě. Xīnán Shǔhàn zhī jiāo yuē sì.

揚雄，《方言》，約公元前1世紀

俎，几也。西南蜀汉之郊曰杫。

揚雄，《方言》，約公元前1世紀


杫

杫，木名，可以為器。

杫，木名，可以为器。


栗

可能與佯僙語 [需要文字] (lik³¹，“栗子”) (Schuessler, 2007)相關。

維基詞典羅馬化 (上海話)

殼斗科栗屬喬木、灌木總稱；栗子

東門之栗、有踐家室。

在東門的栗樹旁，有一排房子。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

东门之栗、有践家室。

在東門的栗樹旁，有一排房子。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

哀公問社於宰我。宰我對曰：「夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民戰栗（慄）。」子聞之曰：「成事不說，遂事不諫，既往不咎。」

魯哀公問宰予，做土地神的神位應該用什麼木材。宰予回答道：「夏朝人用松木，商朝人用柏木，周朝人用栗木，目的是讓百姓戰慄。」孔子聽到了以後說：「已經做過的事不用再提，已經完成的事情不用再勸阻，已經過去的事情也不必再追究了。」

Āigōng wèn shè yú Zǎi Wǒ. Zǎi Wǒ duìyuē: “Xiàhòushì yǐ sōng, yīnrén yǐ bǎi, zhōurén yǐ lì, yuē shǐ mín zhànlì (lì).” Zǐ wén zhī yuē: “Chéngshì bùshuō, suìshì bùjiàn, jìwǎng bùjiù.”

《論語》，約公元前475 – 前221年

哀公问社于宰我。宰我对曰：「夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗（栗）。」子闻之曰：「成事不说，遂事不谏，既往不咎。」

《論語》，約公元前475 – 前221年


桴

替代寫法： 枹 (fú)

故曰，至治之國，君若桴，臣若鼓，技若車，事若馬。

Gù yuē, zhìzhì zhī guó, jūn ruò fú, chén ruò gǔ, jì ruò chē, shì ruò mǎ.

《韓非子》，約公元前2世紀

故曰，至治之国，君若桴，臣若鼓，技若车，事若马。

《韓非子》，約公元前2世紀


梔

一種茜草科常綠植物，分佈於熱帶和亞熱帶地區，花香清雅甜美，可作庭園觀賞植物，亦可用作染料或藥材（Gardenia jasminoides）

《孟康》曰：「茜草、梔子，可用染也。」

“Mèngkāng” yuē: “Qiàncǎo, zhīzǐ, kě yòng rǎn yě.”

《欽定古今圖書集成·經濟彙編·食貨典·第三卷》

《孟康》曰：「茜草、栀子，可用染也。」

《欽定古今圖書集成·經濟彙編·食貨典·第三卷》

染色（特別是染成黃色）；塗飾

今之梔其貌，蠟其言，以求賈技於朝。

Jīn zhī zhī qí mào, là qí yán, yǐqiú gǔ jì yú cháo.

今之栀其貌，蜡其言，以求贾技于朝。


樵

/t͡ɕʰi̯ɑʊ̯³⁵/

/t͡sʰiːu̯²¹/

樵彼桑薪，卬烘于煁。

砍伐那桑樹木材，在爐灶裡燒來取暖。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


檢

同聲符字 (僉) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *kramʔ）：意符 木 + 聲符 僉 (上古 *skʰlam) 。

/t͡ɕi̯ɛn²¹⁴/

維基詞典羅馬化 (上海話)

檢，書署也。

公元2世紀，《說文解字》

检，书署也。

公元2世紀，《說文解字》

自拂煙霞安筆格，獨開封檢試砂床。

Zì fú yānxiá ān bǐgé, dú kāi fēng jiǎn shì shāchuáng.

唐．陸龜蒙《和襲美江南道中懷茅山廣文南陽博士三首次韻》之一

自拂烟霞安笔格，独开封检试砂床。

唐．陸龜蒙《和襲美江南道中懷茅山廣文南陽博士三首次韻》之一

譬諸音樂，曲度雖均，節奏同檢。

Pì zhū yīnyuè, qūdù suī jūn, jiézòu tóng jiǎn.

《文選．曹丕．典論論文》

譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检。

《文選．曹丕．典論論文》

朗少時雖涉獵文學，然不治素檢。

Lǎng shàoshí suī shèliè wénxué, rán bùzhì sùjiǎn.

陳壽，《三國志》，約公元3世紀

朗少时虽涉猎文学，然不治素检。

陳壽，《三國志》，約公元3世紀

行為不檢

行为不检

狗彘食人，食而不知檢。

《孟子》，約公元前4世紀

狗彘食人，食而不知检。

《孟子》，約公元前4世紀

檢查

检查

檢驗

检验

均官有以考檢厥實。

均官有以考检厥实。


權

西里爾字母和維基詞典轉寫

西里爾字母和維基詞典轉寫

/t͡ɕʰy̯ɛn³⁵/

維基詞典羅馬化 (上海話)

通權達變

通权达变

男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手者，權也。

男女之間不親手傳遞物品，是禮節；嫂子掉入水中而伸手救援，是變通。

Nánnǚ shòushòubùqīn, lǐ yě; sǎo nì yuán zhī yǐ shǒu zhě, quán yě.

男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。

男女之間不親手傳遞物品，是禮節；嫂子掉入水中而伸手救援，是變通。


歿

同聲符字 (沒) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *mɯːd）：意符 歹 (“death”) + 聲符 沒 (上古 *mɯːd) 的省略 。

殁 (Simplified Chinese)
沒
殁 (Traditional Chinese)

父歿而不能讀父之書，手澤存焉爾。

父親死後就不能讀父親的藏書，父親的手汗還留在上面。

Fù mò ér bù néng dú fù zhī shū, shǒuzé cún yān ěr.

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

父殁而不能读父之书，手泽存焉尔。

父親死後就不能讀父親的藏書，父親的手汗還留在上面。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀


毋

與無 (上古 *ma, “沒有”)同源。早在周朝時，語音已與相似的無 (上古 *ma)混淆。
對比粵語、潮州話、客家語中的唔 (m⁴)。

宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

應該在還沒下雨的時候，就修繕好房屋門窗；不要等到口渴的時候，才去挖井。（參見成語未雨綢繆／未雨绸缪 (wèiyǔchóumóu)和臨渴掘井／临渴掘井 (línkějuéjǐng)）

Yí wèi yǔ ér chóumóu, wú lín kě ér jué jǐng.

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

我毋捌字。

趙王畏秦，欲毋行。

趙王畏懼秦國，而不想去秦國。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

赵王畏秦，欲毋行。

趙王畏懼秦國，而不想去秦國。

《史記》，司馬遷，約公元前91年


汏

同聲符字 (大) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *daːds, *tʰaːd）：意符 水 (“water”) + 聲符 大 (上古 *daːds, *daːds)

維基詞典羅馬化 (上海話)

乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汏。

坐著有窗戶的小船，我順著沅水逆流而上，[船夫] 齊力舉起 [吳國生產的] 船槳，擊打波濤。

Chéng língchuán yú shàng Yuán xī, qí Wúbàng yǐ jī dài.

《楚辭》，公元前4世紀 – 前2世紀

乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汏。

《楚辭》，公元前4世紀 – 前2世紀


汰

同聲符字 (大) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *tʰaːds）：意符 氵 + 聲符 太 (上古 *tʰaːds) 。

伯石之汰也，一為{wéi禮於晉，猶荷其祿。

公孫段 [伯石] 雖然傲慢，但在晉國的祭祀活動中表現出色，還是獲得了豐厚的賞賜。

Bóshí zhī tài yě, yī wèi{wéilǐ yú jìn, yóu hè qí lù.

《左傳》，約公元前4世紀

伯石之汰也，一为{wéi礼于晋，犹荷其禄。

《左傳》，約公元前4世紀

皆所以示諸侯汰也，諸侯所由棄命也。今君以汰，無乃不濟乎？

在各種情況下，這些儀式都變成向諸侯展示其過分行為的場合，也是諸侯無視他命令的原因。現在君主的行為太過分了，恐怕不會成功吧？

Jiē suǒyǐ shì zhūhóu tài yě, zhūhóu suǒyóu qì mìng yě. Jīn jūn yǐ tài, wú nǎi bùjì hū?

《左傳》，約公元前4世紀

皆所以示诸侯汰也，诸侯所由弃命也。今君以汰，无乃不济乎？

《左傳》，約公元前4世紀


浥

同聲符字 (邑) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *qrɯːb, *qab, *qrɯb）：意符 水 + 聲符 邑 (上古 *qrɯb) 。

清淚浥羅巾，各自消魂。

宋．陸游《浪淘沙．綠樹暗長亭》

清泪浥罗巾，各自消魂。

宋．陸游《浪淘沙．綠樹暗長亭》

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

Wèichéng zhāoyǔ yì qīngchén, kèshè qīngqīng liǔsè xīn.

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。


潘

同聲符字 (番) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *pʰaːn）：意符 水 (“水”) + 聲符 番 (上古 *paːl, *paːls, *pʰaːn, *pʰan, *ban) 。

維基詞典羅馬化 (上海話)

其間面垢，燂潘請靧。

要是臉上髒了，就把洗米水弄熱，請他們用這來洗臉。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

其间面垢，燂潘请𫖃。

要是臉上髒了，就把洗米水弄熱，請他們用這來洗臉。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀


燈

西里爾字母和維基詞典轉寫

西里爾字母和維基詞典轉寫

維基詞典羅馬化 (上海話)

佛法（因佛法導向光明坦途，趨避邪惡黑暗，故稱之）

傳燈無白日，布地有黃金。

傳燈在無光明的世間，是一件不容易的事，但眾生長處黑暗，故施慈悲，於世間散布比黃金還貴重的佛法。

传灯无白日，布地有黄金。


燭

對照藏語 དུགས་པ (dugs pa，“取暖，照明”)和緬甸語 တောက် (tauk，“發光，明亮，生火”) (Hill, 2019)。

維基詞典羅馬化 (上海話)

蠟燭

北海（僑港 — 姑蘇群島）

北海（僑港 — 吉婆島）

燭至起，食至起，上客起。

當火炬點燃時，應當起身，當食物送來時，應當起身，當賓客來訪時，應當起身。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

烛至起，食至起，上客起。

當火炬點燃時，應當起身，當食物送來時，應當起身，當賓客來訪時，應當起身。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

明哲煌煌，旁燭無疆，遜於不虞，以保天命，譔《問明》。

當智慧燦爛輝煌，無限地照耀四方，避開不測的意外，保護自己的天命，因此，我寫了《問明》。

Míngzhé huáng huáng, páng zhú wújiāng, xùn yú bùyú, yǐ bǎo tiānmìng, quán “wèn míng”.

揚雄，《法言》，公元9世紀

明哲煌煌，旁烛无疆，逊于不虞，以保天命，撰《问明》。

揚雄，《法言》，公元9世紀


爚

可能和曜 (上古 *lewɢs, “發光；日光”) 有關。

燖，詞纖切，湯中爚肉也。

Xún, cí xiān qiè, tāng zhōng yuè ròu yě.

《欽定古今圖書集成·卷一四一》

𬊈，词纤切，汤中爚肉也。

《欽定古今圖書集成·卷一四一》

燿／耀 (“照射；光亮鮮明”)的另一種寫法

昔者，魏夫人葆朱寧而遐御，鍊紫芝而上仙；宮於丹林之側，樓於絳樹之邊。長河煜爚，元都綺鮮；石蕖彌浦，瓊草為田。

Xīzhě, Wèi fūrén bǎo zhūníng ér xiá yù, liàn zǐzhī ér shàng xiān; gōng yú dānlín zhī cè, lóu yú jiàngshù zhī biān. Chánghé yùyuè, yuándōu qǐxiān; shíqú mí pǔ, qióngcǎo wèi tián.

〈天女散花賦〉，出自《鏡花緣·第八十八回》

昔者，魏夫人葆朱宁而遐御，炼紫芝而上仙；宫于丹林之侧，楼于绛树之边。长河煜爚，元都绮鲜；石蕖弥浦，琼草为田。

〈天女散花賦〉，出自《鏡花緣·第八十八回》


獄

同聲符字 (獄) (鄭張尚芳 (2003))
會意漢字：㹜 (“兩隻狗”) + 言 (“詞彙”) （㹜 = 犭 + 犬）。狗互相吠叫（言）的地方，表示有看門狗的監獄。

西里爾字母和維基詞典轉寫

西里爾字母和維基詞典轉寫

維基詞典羅馬化 (上海話)

如有犯法，則司獄在。

如果有人犯法，就會有官員和監獄來處理。

揚雄，《法言》，公元9世紀

如有犯法，则司狱在。

如果有人犯法，就會有官員和監獄來處理。

揚雄，《法言》，公元9世紀

小大之獄，雖不能察，必以情。

大大小小訴訟案件，雖然不能一一明察，但一定按照實情處理審判。

Xiǎo dà zhī yù, suī bùnéng chá, bì yǐ qíng.

《左傳》，約公元前4世紀

小大之狱，虽不能察，必以情。

大大小小訴訟案件，雖然不能一一明察，但一定按照實情處理審判。

《左傳》，約公元前4世紀


瓠

魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。

魏王送了我一些大葫蘆的種子，我把它播種下去。果實完全長成後，可以盛載五石（任何東西）。

Wèi wáng yí wǒ dà hù zhī zhǒng, wǒ shù zhī chéng ér shí wǔ dàn.

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀


疑

可能與礙 (上古 *ŋɯːs, “阻撓”)相關 (Schuessler, 2007)；參照原始藏緬語*ʔ/N-g(r)ak (“阻擋”) (STEDT，暫定)。

𠤘
𠤕
𰅢
𦬦
𪵊
𭼃
𩉏

維基詞典羅馬化 (上海話)

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

瀑布水流飛奔直下三千公尺，好像銀河從九天落下來。

Fēiliú zhíxià sānqiānchǐ, yíshì yínhé luòjiǔtiān.

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

瀑布水流飛奔直下三千公尺，好像銀河從九天落下來。


疒

同聲符字 (爿) (鄭張尚芳 (2003))
象形漢字 – 生病躺在床上。

/ʈ͡ʂʰu̯ɑŋ³⁵/

貞王其疒目。
貞王弗疒目。

問卜：商王有眼疾嗎？問卜：商王沒有眼疾。

贞王其疒目。
贞王弗疒目。

問卜：商王有眼疾嗎？問卜：商王沒有眼疾。

帚好弗疒齒。

帚好弗疒齿。


痒

同聲符字 (羊) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *ljaŋ, *laŋʔ）：意符 疒 (“疾病”) + 聲符 羊 (上古 *laŋ) 。

哀我小心，癙憂以痒。

唉！我焦慮不安，鬱悶憂愁，使我病倒了。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

哀我小心，癙忧以痒。

唉！我焦慮不安，鬱悶憂愁，使我病倒了。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


盡

繼承自原始漢藏語 *dzin (“用盡；結束”)。與藏語 ཟིན (zin，“完成；接近結束”)同源。

цзинь (czinʹ)

維基詞典羅馬化 (上海話)

取之不盡

取之不尽

想盡辦法

想尽办法

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。

Chūncán dào sǐ sī fāng jìn, làjù chéng huī lèi shǐ qián.

9世紀，李商隐《無題 (相見時難別亦難)》

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

9世紀，李商隐《無題 (相見時難別亦難)》

白日依山盡，黃河入海流。

太陽挨著西山隱沒，黃河向著大海流淌。

白日依山尽，黄河入海流。

太陽挨著西山隱沒，黃河向著大海流淌。


眭

同聲符字 (圭) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *ɡʷeː, *sqʰʷe, *qʰʷe, *qʰʷi）：意符 目 (“眼睛”) + 聲符 圭 (上古 *kʷeː) 。

眭然能視

《淮南子》，公元前2世紀

眭然能视

《淮南子》，公元前2世紀


砯

飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。

極端水流的瀑布撞擊著巨石在山谷中滾動，發出雷鳴般的轟響。

Fēituān pùliú zhēng xuānhuī, Pīng yá zhuànshí wàn hè léi.

約742年，李白《蜀道難》

飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。

極端水流的瀑布撞擊著巨石在山谷中滾動，發出雷鳴般的轟響。

約742年，李白《蜀道難》


祐

右 (上古 *ɢʷɯʔ, *ɢʷɯs, “右邊”)的外向動詞 (Schuessler, 2007)。

錢之所祐，吉無不利。何必讀書，然後富貴！

錢所保佑，必定吉祥而無禍害。何必辛苦讀書，然後尋求富貴！

Qián zhī suǒ yòu, jí wú bùlì. Hébì dúshū, ránhòu fùguì!

钱之所祐，吉无不利。何必读书，然后富贵！

錢所保佑，必定吉祥而無禍害。何必辛苦讀書，然後尋求富貴！


福

原始漢藏語 [具體何詞?]。與富 (上古 *pɯɡs, “有錢”)、藏語 ཕྱུགས (phyugs，“家畜”)同源。

維基詞典羅馬化 (上海話)

小信未孚，神弗福也。

這只是小信用，神明不會信服，保佑你的。

《左傳》，約公元前4世紀


禦

同聲符字 (午) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *ŋaʔ, *ŋas）：聲符 御 (上古 *ŋas) + 意符 示 。

防禦

防御

抵禦

抵御

保民而王，莫之能禦也。

愛護百姓，推行王道，就沒有誰能夠阻擋。

《孟子》，約公元前4世紀

保民而王，莫之能御也。

愛護百姓，推行王道，就沒有誰能夠阻擋。

《孟子》，約公元前4世紀


秀

可能是褎 (上古 *lɯws, “幼苗生長”)的使役動詞。對照原始越語 *m-loh (“盛開”)（也是越南語 trổ (“爆發、開啟、展示”), lổ (“裸露的”)的源頭）、高棉語 លាស់ (lŏəh，“生長、盛開、昌盛”)。

維基詞典羅馬化 (上海話)

秀而不實

秀而不实

實種實褎，實發實秀。

禾苗發芽長大，長高抽穗。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

实种实褎，实发实秀。

禾苗發芽長大，長高抽穗。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


窕

可能與竅 (上古 *kʰleːwɢs)同源 (Schuessler, 2007)。

/tʰi̯ɑʊ̯²¹⁴/

《說{Shuō山》、《說林》者，所以竅窕穿鑿百事之壅遏，而通行貫扃萬物之窒塞者也。

《說山》和《說林》展示了如何巧妙而優雅地穿透和鑽開萬物的阻塞，徹底而全面地突破和衝刺無數事物的障礙和阻礙。

“shuō{Shuōshān”, “shuōlín” zhě, suǒyǐ qiào tiǎo chuān záo bǎishì zhī yōng'è, ér tōng xíng guàn jiōng wànwù zhī zhìsài zhě yě.

《淮南子》，公元前2世紀

《说{Shuō山》、《说林》者，所以窍窕穿凿百事之壅遏，而通行贯扃万物之窒塞者也。

《淮南子》，公元前2世紀

不充則不詹，不詹則窕。

不滿意則不滿足，不滿足而不盈滿。

呂不韋，《呂氏春秋》，公元前239年

不充则不詹，不詹则窕。

不滿意則不滿足，不滿足而不盈滿。

呂不韋，《呂氏春秋》，公元前239年


等

; “級別，等級；種類；使一樣；等等；複數助詞”
; “等待，等候”

西里爾字母和維基詞典轉寫

西里爾字母和維基詞典轉寫

den^ˋ / den^ˊ / nen^ˊ / nen^ˋ / nun^ˋ / lun^ˋ

維基詞典羅馬化 (上海話)

等子

一種小型的秤，用來稱量金銀、藥物等輕量物品。

戥子

一種小型的秤，用來稱量金銀、藥物等輕量物品。

今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？

如今逃跑（被抓）也是死，舉兵起義也是死，同樣是死，選擇為國家而死如何？

Jīn wáng yì sǐ, jǔ dàjì yì sǐ, děng sǐ, sǐ guó kě hū?

《史記》，司馬遷，約公元前91年

今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？

如今逃跑（被抓）也是死，舉兵起義也是死，同樣是死，選擇為國家而死如何？

《史記》，司馬遷，約公元前91年

今天晚上有話劇、唱歌、跳舞等精彩表演。

Jīntiān wǎnshàng yǒu huàjù, chànggē, tiàowǔ děng jīngcǎi biǎoyǎn.

今天晚上有话剧、唱歌、跳舞等精彩表演。

秦二世元年七月，陳涉等起大澤中。

秦二世元年七月，陳涉等人在大澤鄉起義。

Qín èrshì yuánnián qīyuè, Chén Shè děng qǐ Dàzé zhōng.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

秦二世元年七月，陈涉等起大泽中。

秦二世元年七月，陳涉等人在大澤鄉起義。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

中國有北京、上海、天津、重慶等四個直轄市。

Zhōngguó yǒu Běijīng, Shànghǎi, Tiānjīn, Chóngqìng děng sì ge zhíxiáshì.

中国有北京、上海、天津、重庆等四个直辖市。

沛公則置車騎，脫身獨騎，與樊噲、夏侯嬰、靳彊、紀信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行。

劉邦就留下隨從和車馬，獨自騎馬脫身，和樊噲、夏侯嬰、靳彊、紀新四個人拿著劍盾步行逃跑，從酈山腳下，取道芷陽，走小路。

Pèigōng zé zhì chēqí, tuōshēn dú qí, yǔ Fán Kuài, Xiàhóu Yīng, Jìn Qiáng, Jǐ Xìn děng sì rén chí jiàn dùn bùzǒu, cóng Lì Shān xià, dào Zhǐyáng jiān xíng.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。

《史記》，司馬遷，約公元前91年


筑

至易水之上，既祖，取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。

到了易水河岸，祭祀了路神之後，（荊軻）就出發了，高漸離敲打著筑，荊軻應和著歌唱，發出變徵的聲音，送行的人們聽到了，都流淚哭泣。

Zhì Yì Shuǐ zhīshàng, jì zǔ, qǔ dào, Gāo Jiànlí jí zhú, Jīng Kē hè ér gē, wèi biànzhǐ zhī shēng, shì jiē chuílèi tìqì.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。

《史記》，司馬遷，約公元前91年


筧

同聲符字 (見) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *keːnʔ）：意符 𥫗 (“竹子”) + 聲符 見 (上古 *keːns, *ɡeːns) 。

/t͡ɕi̯ɛn²¹⁴/

地爐枯葉夜煨芋，竹筧寒泉晨灌蔬。

Dì lú kūyè yè wēi yù, zhú jiǎn hánquán chén guàn shū.

地炉枯叶夜煨芋，竹笕寒泉晨灌蔬。


筮

爾卜爾筮，體無咎言。

你用龜甲蓍草占卜求神，得到的都是好結果。

尔卜尔筮，体无咎言。

你用龜甲蓍草占卜求神，得到的都是好結果。


箸

文言文中的「筷子」。在許多方言中，因為同音字住帶有負面的意思，該詞已被筷子 (kuàizi)取代。但幾乎所有的閩語方言卻仍在使用，在其他方言中也有零星使用，如包括溫州話在內的吳語南部方言。

維基詞典羅馬化 (上海話)

筷子

北海（僑港 — 姑蘇群島）

北海（僑港 — 吉婆島）

湘潭（江南工業集團江南話）

筷仔

屏東（里港武洛，南四縣腔）

飯黍毋以箸。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

饭黍毋以箸。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

我放下杯子筷子，吃不下東西，拔出劍環顧四周，感到無所適從。

Tíng bēi tóu zhù bùnéng shí, bájiàn sìgù xīn mángrán.

774年，李白，《行路難》其一

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

我放下杯子筷子，吃不下東西，拔出劍環顧四周，感到無所適從。

774年，李白，《行路難》其一

紂王有一日得著一雙象牙ê箸，伊ê人臣箕子看-了不止憂悶驚惶。

紂王有一天得到一雙象牙筷子，他的臣子箕子看見之後，感到非常憂愁驚慌。

Tiū-ông ū chi̍t ji̍t tit-tio̍h chi̍t siang chhiūⁿ-gê ê tī, i ê jîn-sîn Kî Chú khòaⁿ-liáu put-chí iu-būn kiaⁿ-hiâⁿ.

1916年，佚名，Tùi小可會知大項

纣王有一日得着一双象牙ê箸，伊ê人臣箕子看-了不止忧闷惊惶。

紂王有一天得到一雙象牙筷子，他的臣子箕子看見之後，感到非常憂愁驚慌。

1916年，佚名，Tùi小可會知大項

用一雙筷子夾住食物的量詞的分類詞。

我夾箸麵畀你試下吖。

ngo⁵ gaap³ zyu⁶ min⁶ bei² nei⁵ si³ haa⁵ aa¹.

我夹箸面畀你试下吖。

一箸青絲菜，三杯白玉醅。

一筷細香蔥芽，三杯白米酒。

一箸青丝菜，三杯白玉醅。

一筷細香蔥芽，三杯白米酒。


糖

原意為“甜米糕”或“糖漿”。與餳 (上古 *ljaːŋ)同源。
對照原始臨高語 lhaŋ²（“糖”），參見現代臨高語方言：臨城 /haŋ˧˧/、瓊山 /liaŋ˩˧/。

西里爾字母和維基詞典轉寫

西里爾字母和維基詞典轉寫

/tʰɔːŋ²¹⁻³⁵/

維基詞典羅馬化 (上海話)

蟹之將糖，躁擾彌甚。

蕭子顯，《南齊書》，公元6世紀

蟹之将糖，躁扰弥甚。

蕭子顯，《南齊書》，公元6世紀


糠

同聲符字 (庚) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *kʰlaːŋ）：意符 米 + 聲符 康 (上古 *kʰlaːŋ) 。

維基詞典羅馬化 (上海話)

糠一星，在箕舌前，杵西北。

Kāng yī xīng, zài jīshé qián, chǔ xīběi.

1345年，脫脫（主編），《宋史》


綾

同聲符字 (夌) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *rɯŋ）：意符 糸 + 聲符 夌 (上古 *rɯŋ) 。

維基詞典羅馬化 (上海話)

比緞細薄，有花紋的絲織品

精者為紡絲綾，亦織為錦及絹。

這些優質的材料用於製作絲綢和綾，也被編織成錦及絹。

Jīng zhě wéi fǎng sī líng, yì zhī wéi jǐn jí juàn.

唐 樊綽《蠻書》卷7，卷2

精者为纺丝绫，亦织为锦及绢。

這些優質的材料用於製作絲綢和綾，也被編織成錦及絹。

唐 樊綽《蠻書》卷7，卷2


縋

同聲符字 (追) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *dols）：意符 糸 (“線”) + 聲符 追 (上古 *tul) 。

/ʈ͡ʂu̯eɪ̯⁵¹/

夜縋而出

晚上，他被人用繩子懸掛往下運送，而逃出來。

《左傳》，約公元前4世紀

夜缒而出

晚上，他被人用繩子懸掛往下運送，而逃出來。

《左傳》，約公元前4世紀


羅

可能與藏語 དྲ (dra，“網”)、རྒྱ (rgya，“網；陷阱”)、西夏語 𗙲 (*rer²，“網”)相關 (Schuessler, 2007；Hill, 2014；Jacques, 2014)。

維基詞典羅馬化 (上海話)

門可羅雀

门可罗雀

鴛鴦于飛，畢之羅之。

鴛鴦一起雙雙飛行，遭遇小網和捕鳥用的網。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

鸳鸯于飞，毕之罗之。

鴛鴦一起雙雙飛行，遭遇小網和捕鳥用的網。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


羑

羗:擴展變體，亦可指「羌」
羐
𦍶
𦎅
𦎙

羑，導也，進也，善也。今作誘。

Yǒu, dǎo yě, jìn yě, shàn yě. Jīn zuò yòu.

羑，导也，进也，善也。今作诱。


羓

羓，腊屬。

羓，腊属。


習

这个字取“拍打翅膀；扑騰”义和“練習”义有两个语义场，通常被認為是同一個詞，“反覆拍打翅膀（以學會飛行）”，见于《礼记·月令》“季夏之月……鷹乃學習”（每到夏季之月，雏鹰就要学习飞翔了）。
其他語言：
* 原始漢藏語 *s-lwap (“学习”)：藏語 སློབ (slob，“學習”)，སློབས (slobs，“鍛煉；訓練”)；米佐語 tlip (“重複；再做一次；完善”)，
* 孟-高棉語系：高棉語 ធ្លាប់ (thlŏəp，“習慣於；有…的習慣；表示過去的持續性動作的標誌”)；原始孟語 *le̤p（知道如何做，熟練做）>孟語 လေပ် (lèp，“精通”)。

維基詞典羅馬化 (上海話)

學而時習之，不亦說乎？

學過的知識時常溫習，這不也是一件愉快的事情嗎？

《論語》，約公元前475 – 前221年

学而时习之，不亦说乎？

學過的知識時常溫習，這不也是一件愉快的事情嗎？

《論語》，約公元前475 – 前221年


耶

維基詞典羅馬化 (上海話)

^† 爺／爷的另一種寫法。

耶孃妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。

父母、妻子和孩子 [被強行徵召的人] 跑來送行，咸陽橋在 [戰車] 的滾滾塵土中逐漸從視野中消失。

Yéniáng qīzǐ zǒu xiāngsòng, chén'āi bùjiàn Xiányáng Qiáo.

耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

^† 表示疑問語氣的助詞

是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？

他們往前走會擔心，往後退時也會擔心；那麼他們要到什麼時候才會快樂呢？

Shì jìn yì yōu, tuì yì yōu; ránzé héshí ér lè yé?

是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？

他們往前走會擔心，往後退時也會擔心；那麼他們要到什麼時候才會快樂呢？


肮

* 官話
*:(拼音)：gāng (gang¹)
*:(注音)：ㄍㄤ
* 官話
** (現代標準漢語)⁺
*** 拼音：gāng
*** 注音：ㄍㄤ
*** 通用拼音：gang
*** 威妥瑪拼音：kang¹
*** 耶魯官話拼音：gāng
*** 國語羅馬字：gang
*** 西里爾字母轉寫：ган (gan)
*** 漢語國際音標 ^((幫助))：/kɑŋ⁵⁵/

「縱上不殺我，我不愧於心乎？」乃仰絶肮，遂死。

「即使陛下不殺我，我心裡就不會愧咎嗎？」於是便抬起頭，割斷自己的咽喉，倒地身亡。

“zòng shàng bù shā wǒ, wǒ bù kuì yú xīn hū?” Nǎi yǎng jué gāng, suì sǐ.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

「纵上不杀我，我不愧于心乎？」乃仰绝肮，遂死。

《史記》，司馬遷，約公元前91年


膽

南亞語系 (Schuessler, 2007)；對照原始越語 *lɔːm、原始戈都語 *lɔɔm、原始巴拿語 *kləːm等。來自原始孟-高棉語 *t₁ləəm ~ *t₁luəm“肝”。

維基詞典羅馬化 (上海話)

先主明旦自來，至雲營圍視昨戰處，曰：「子龍一身都是膽也。」

隔天，先主親自來到雲營，查看了昨天的戰場，他說：「子龍全身都是膽量。」

Xiānzhǔ míngdàn zì lái, zhì Yún yíng wéi shì zuó zhàn chù, yuē: “Zǐlóng yīshēn dōu shì dǎn yě.”

裴松之，《三国志注》，約公元5世紀

先主明旦自来，至云营围视昨战处，曰：「子龙一身都是胆也。」

隔天，先主親自來到雲營，查看了昨天的戰場，他說：「子龍全身都是膽量。」

裴松之，《三国志注》，約公元5世紀

大膽

大胆

冇膽鬼

冇胆鬼


膿

維基詞典羅馬化 (上海話)

аҭәа

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

nana'

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

qelb

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

susux̂

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

قَيْح

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

صَدِيد

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

مِدَة

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

مدة

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

صديد

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

թարախ

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

pronjiu

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

pronju

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

proanji

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

proanje

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

পূঁজ

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

хьверд

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

рецӏцӏ

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

irin

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

эрен

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

zorne

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

ნოტყ

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

гной

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

পূঁয

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

adudu

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

гной

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

ပြည်

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

ταράχι

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

pus

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

nanak

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

kajshali

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

ноткъа

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

ᎤᎦ

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

hnis

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

pus

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

materie

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

etter

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

pus

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

pus

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

puso

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

vágur

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

nana

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

mätä

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

märkä

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

visva

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

pus

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

pus

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

brume

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

veleno

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

ჩირქი

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

Eiter

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

πύον

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

πύον

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

מֻגְלָה

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

पीब

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

मवाद

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

पस

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

पीप

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

पूय

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

peekye

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

genny

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

gröftur

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

puso

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

nanah

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

наткъа

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

pus

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

pure

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

angadh

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

braon

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

nana

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

pus

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

膿

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

膿

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

ірің

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

ខ្ទុះ

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

ទឹករងៃ

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

पू

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

고름

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

nêm

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

ириң

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

mercia

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

ໜອງ

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

ບຸບໂພ

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

pūs

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

strutas

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

თხომური

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

Etter

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

Eeter

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

гној

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

nanah

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

ചലം

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

പഴുപ്പ്

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

materja

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

nana

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

ero

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

tarawai

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

nana'

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

თხომური

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

идээ

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

идээ бээр

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

ᠢᠳᠡᠭᠡ

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

ᠢᠳᠡᠭᠡ ᠪᠡᠭᠡᠷᠢ

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

his

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

पीप

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

pouôrrituthe

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

puss

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

verk

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

puss

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

verk

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

ପୂଯ

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

mini

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

nanah

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

vágr

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

хӕф

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

ایرك

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

چرك

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

چرک

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

استیم

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

Padikj

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

ropa

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

pus

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

giya

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

isgoi

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

pogro

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

puroi

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

гной

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

पूय

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

гно̑ј

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

gnȏj

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

hnis

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

gnoj

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

malax

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

pus

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

podre

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

ფაქა̈რ

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

შალა̈̄რ

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

თა̈̄რ

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

usaha

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

var

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

nanà

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

чирк

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

řgiḥ

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

эрен

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

nana

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

చీము

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

పూయము

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

หนอง

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

རྣག

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

sekwe

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

cerahat

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

iltihap

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

irin

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

iriň

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

çylpyk

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

гній

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

يىرىڭ

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

yiring

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

mủ

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

matire

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

pus

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

madredd

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

crawn

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

ириҥэ

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

אייטער

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

nong

一種動物身體在發炎反應中所生成的滲出液

稻苗長七八寸，陳草復起，以鎌侵水芟之，草悉膿死。

Dàomiáo cháng qī bā cùn, chén cǎo fù qǐ, yǐ lián qīn shuǐ shān zhī, cǎo xī nóng sǐ.

544年，賈思勰，《齊民要術》

稻苗长七八寸，陈草复起，以镰侵水芟之，草悉脓死。

544年，賈思勰，《齊民要術》


臺

同聲符字 (臺) (鄭張尚芳 (2003))
原義可能是一個人（士）站在塔（高）上，他可以在那裡射箭（至），因此有了“瞭望臺”的意象。

台 (Simplified Chinese)
台 (Traditional Chinese)
坮
䑓
㙜
㙵

西里爾字母和維基詞典轉寫

西里爾字母和維基詞典轉寫

維基詞典羅馬化 (上海話)

臺兒莊/台兒莊/台儿庄:Tái'érzhuāng

台儿庄/台儿庄/台儿庄:Tái'érzhuāng

雖然中華民國教育部以傳統形式「臺」為正規用字，但其異體台在民間仍然廣泛使用。
作為姓氏，雖然在中國大陸已被簡化，但臺 (Tái)和台 (Yí)並不相同。

烽火臺

烽火台

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

Wànlǐ bēiqiū cháng zuòkè, bǎinián duōbìng dú dēng tái.

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

^† 薹的另一種寫法。（“莎草”）

南山有臺，北山有萊。

南山長莎草，北山長藜草。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

南山有台，北山有莱。

南山長莎草，北山長藜草。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


芸

同聲符字 (云) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *ɢun）：意符 艸 + 聲符 云 (上古 *ɢun) 。

苕之華，芸其黃矣。

凌霄的花朵，枯萎而變黃。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

苕之华，芸其黄矣。

凌霄的花朵，枯萎而變黃。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


芼

同聲符字 (毛) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *maːw, *maːws）：意符 艸 (“草”) + 聲符 毛 (上古 *maːw, *maːws) 。

參差荇菜、左右芼之。

長短不一的荇菜，我們將它煮熟並供奉。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

参差荇菜、左右芼之。

長短不一的荇菜，我們將它煮熟並供奉。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

芼，熟而薦之也。

芼，熟而荐之也。

而菜蔬芼實，水物惟錯，乃有瞻乎原陸。

Ér càishū mào shí, shuǐwù wéi cuò, nǎi yǒu zhān hū yuánlù.

而菜蔬芼实，水物惟错，乃有瞻乎原陆。


苦

繼承自原始漢藏語 *b-ka (“苦的；鹹的”)；對照藏語 ཁ (kha，“苦的”)、西夏語 𗎖 (*khie¹，“苦的”) (STEDT；Jacques, 2014)。在漢語中，與肝 (上古 *kaːn, “肝臟”)同源。

維基詞典羅馬化 (上海話)

魏武曰：「人苦無足，既得隴右，復欲得蜀！」

魏武說：「人因不知足而受折磨，已经得到了陇右，立刻就想要蜀。」

Wèi Wǔ yuē: “Rén kǔ wúzú, jì dé Lǒngyòu, fù yù dé Shǔ!”

648年，房玄齡（主編），《晉書》

魏武曰：「人苦无足，既得陇右，复欲得蜀！」

魏武說：「人因不知足而受折磨，已经得到了陇右，立刻就想要蜀。」

648年，房玄齡（主編），《晉書》


英

不確定。有幾種可能性：
* 源自漢藏語系，與米佐語 ân (“張開嘴接受實務，打開”)、âng (“張開，張嘴”)相關；如果是這樣該詞源自於「盛開的花朵」的概念 (Schuessler, 2007)；
* 與米佐語 êng (“光”)、ên (“閃亮，發光，明亮，輝煌”)相關 (Schuessler, 2007)；
* 與原始巴拿語 *ʔaːŋ (“明亮”) (來自原始孟-高棉語 *cʔaiŋ (“光，閃亮”))相關，也可能和影 (上古 *qraŋʔ, “陰影”)相關 (Schuessler, 2007)；
* 與秧 (上古 *qaŋ, *qaŋʔ, “秧苗”)相關 (Sagart, 2011)。

西里爾字母和維基詞典轉寫

西里爾字母和維基詞典轉寫

維基詞典羅馬化 (上海話)

彼其之子，美如英。

那位女士，美麗的像花一樣。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

突然，他看到了一片桃花林，沿著水岸連綿數百步，其中沒有別的樹，草叢生長茂盛，落下的桃花雜亂而繁盛。

Hū féng táohuā lín, jiā àn shù bǎi bù, zhōng wú zá shù, fāngcǎo xiānměi, luò yīng bīnfēn.

421年，陶渊明，《桃花源記》

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

421年，陶渊明，《桃花源記》

二{Ér矛重英

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


苶

終身役役而不見其成功，苶然疲役而不知其所歸，可不哀邪！

Zhōngshēn yì yì ér bù jiàn qí chéng gōng, nièrán pí yì ér bù zhī qí suǒ guī, kě bù āi xié!

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀


荐

同聲符字 (存) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *zlɯːns）：意符 艸 + 聲符 存 (上古 *zluːn) 。

晉荐饑，使乞糴于秦。

晉國屢次發生饑荒，派使者到秦國乞求借糧。

《左傳》，約公元前4世紀

晋荐饥，使乞籴于秦。

晉國屢次發生饑荒，派使者到秦國乞求借糧。

《左傳》，約公元前4世紀


萱

同聲符字 (亘) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *qʰʷan）：意符 艹 + 聲符 宣 (上古 *sqʰon) 。

阿福花科多年生草本植物，葉形扁平細長，花多為紅、橙或黃色，可食用或作觀賞用（Hemerocallis flava）

使君竟不住，萱桂徒栽種。桂有留人名，萱無忘憂用。

Shǐ jūn jìng bù zhù, xuān guì tú zāizhǒng. Guì yǒu liú rén míng, xuān wú wàngyōu yòng.

使君竟不住，萱桂徒栽种。桂有留人名，萱无忘忧用。


蕑

蘭 (上古 *ɡ·raːn)的異體。

士與女，方秉蕑兮。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

士与女，方秉𰱇兮。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


蕑

蓮 (上古 *reːn)的異體。

彼澤之陂，有蒲與蕑。

沼澤岸邊，有燈心草和蓮子。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

彼泽之陂，有蒲与𰱇。

沼澤岸邊，有燈心草和蓮子。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


蕭

維基詞典羅馬化 (上海話)

在簡體中文，肖作為姓氏或轉寫比萧更常用。

彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。

他在那裡採艾草，一天沒見到他，彷彿三個季節了！

Bǐ cǎi xiāo xī, yīrì bù jiàn, rú sān qiū xī.

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。

他在那裡採艾草，一天沒見到他，彷彿三個季節了！

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

(～國) 萧国，東周春秋諸侯國，宋國附庸國

冬，楚子伐蕭，宋華椒以蔡人救蕭。

冬天，楚國子爵討伐蕭國，宋國的華椒率領蔡國軍隊救蕭國。

Dōng, Chǔ zǐ fá Xiāo, Sòng Huà Jiāo yǐ Cài rén jiù Xiāo.

《左傳》，約公元前4世紀

冬，楚子伐萧，宋华椒以蔡人救萧。

冬天，楚國子爵討伐蕭國，宋國的華椒率領蔡國軍隊救蕭國。

《左傳》，約公元前4世紀


薑

來自原始漢藏語 *kjaŋ (“ginger”)。對照緬甸語 ချင်း (hkyang:)。

/kiaŋ³³⁻³³⁵/

維基詞典羅馬化 (上海話)

薑科薑屬，多年生草本植物。

蒙舍蠻以椒、薑、桂和烹而飲之。

蒙舍的蠻族人用花椒、薑和桂一起煮製，作為飲料飲用。

Méngshè Mán yǐ jiāo, jiāng, guì hé pēng ér yǐn zhī.

唐 樊綽《蠻書》卷07，卷7

蒙舍蛮以椒、姜、桂和烹而饮之。

蒙舍的蠻族人用花椒、薑和桂一起煮製，作為飲料飲用。

唐 樊綽《蠻書》卷07，卷7


虓

同聲符字 (九) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *qʰruː）：聲符 九 (上古 *kuʔ) + 意符 虎 。

王奮厥武、如震如怒。
進厥虎臣，闞如虓虎。

國王激發了他的戰鬥精神，彷彿被憤怒所驅動。
他派出如虎般的將士，看起來就像咆哮的老虎一樣凶猛。

Wáng fèn jué wǔ, rú zhèn rú nù.
Jìn jué hǔ chén, kàn rú xiāohǔ.

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

王奋厥武、如震如怒。
进厥虎臣，阚如虓虎。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

呂布有虓虎之勇，而無英奇之略，輕狡反覆，唯利是視。自古及今，未有若此不夷滅也。

呂布有咆哮的老虎般的勇氣，但沒有才智超群的策略，他輕浮、急躁且反覆無常，只顧自己的利益。自古至今，像這樣的人沒有不被毀滅的。

Lǚ Bù yǒu xiāohǔ zhī yǒng, ér wú yīngqí zhī lüè, qīng jiǎo fǎnfù, wéilìshìshì. Zìgǔ jíjīn, wèiyǒu ruòcǐ bù yímiè yě.

陳壽，《三國志》，約公元3世紀

吕布有虓虎之勇，而无英奇之略，轻狡反覆，唯利是视。自古及今，未有若此不夷灭也。

陳壽，《三國志》，約公元3世紀


虺

繼承自原始漢藏語 *s-b/m-ruːl (“蛇”)。同源詞包括藏語 སྦྲུལ (sbrul)、茶堡話 qapri、切彭語 रु (ru)、緬甸語 မြွေ (mrwe)、斯高克倫語 ဂုၢ် (ghu̱)。

吉夢維何，維熊維羆，維虺維蛇。

做了什麼好夢？夢見有熊有羆、有虺有蛇。

Jí mèng wéi hé, wéi xióng wéi pí, wéi huǐ wéi shé.

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

吉梦维何，维熊维罴，维虺维蛇。

做了什麼好夢？夢見有熊有羆、有虺有蛇。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

但必作道上的蛇、路中的虺、咬傷馬蹄、使騎馬的墜落於後。

Dàn bì zuò dào shang de shé, lù zhōng de huǐ, yǎoshāng mǎtí, shǐ qímǎ de zhuìluò yú hòu.

1919，《新舊約全書：官話和合譯本》，上海: 美國聖經公會, 創世記／创世记 49:17:

但必作道上的蛇、路中的虺、咬伤马蹄、使骑马的坠落于后。


蛾

同聲符字 (我) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *ŋaːl, *ŋralʔ）：意符 虫 + 聲符 我 (上古 *ŋaːlʔ) 。

秋八月，有白蛾群飛蔽日，從東都門至枳道。

八月的秋天，有白色的蛾成群飛舞，遮蔽天空，從京城東門一直到東北的亭子。

Qiū bāyuè, yǒu bái é qúnfēi bìrì, cóng dōng dōu mén zhì zhǐdào.

秋八月，有白蛾群飞蔽日，从东都门至枳道。

八月的秋天，有白色的蛾成群飛舞，遮蔽天空，從京城東門一直到東北的亭子。

悄悄月侵牖，蕭蕭風振柯。關心十年事，坐數撲燈蛾。

寂靜的月光從窗外滲入，淒涼的風拂過枝頭。
我的思緒糾纏在過去十年的事情裡，我坐在燈下數著飛蛾。

Chocho wol chim yu, soso pung jin ga. Gwansim sip nyeon sa, jwa su bak deung a.

《石州集/석주집》, 1631


蜀

同聲符字 (蜀) (鄭張尚芳 (2003))
《說文解字》解釋為蠶的象形字：目表示其踡曲身體上的頭部；參見蠶叢／蚕丛，傳說中的一位養蠶專家、古蜀國的第一代君主。

(～國) 古蜀，在今中國四川省出現的史前古文化部落

十有一月，公會楚公子嬰齊于蜀。

（成公二年）十一月，魯成公和楚國的公子嬰齊在蜀地會見。

Shíyǒuyī yuè, gōng huì chǔ gōngzǐ Yīngqí yú Shǔ.

《左傳》，約公元前4世紀

十有一月，公会楚公子婴齐于蜀。

（成公二年）十一月，魯成公和楚國的公子嬰齊在蜀地會見。

《左傳》，約公元前4世紀

蜀漢（三國時期中國西南部的政權）

安西將軍鄧艾大破蜀大將姜維於上邽。

安西將軍鄧艾在上邽大勝蜀漢大將姜維。

Ānxī jiāngjūn Dèng Ài dà pò Shǔ dà jiāng Jiāng Wéi yú Shàngguī.

陳壽，《三國志》，約公元3世紀

安西将军邓艾大破蜀大将姜维于上邽。

安西將軍鄧艾在上邽大勝蜀漢大將姜維。

陳壽，《三國志》，約公元3世紀


蜚

范蠡遂去，自齊遺大夫種書曰：「蜚{fēi鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？」

Fàn Lǐ suì qù, zì Qí wèi dàfū Zhǒng shū yuē: “Fěi{fēiniǎo jìn, liánggōng cáng; jiǎotù sǐ, zǒugǒu pēng. Yuèwáng wéi rén chángjǐng niǎohuì, kě yǔ gòng huànnán, bùkě yǔ gòng yuè. Zǐ hébù qù?”

《史記》，司馬遷，約公元前91年

范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：「蜚{fēi鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？」

《史記》，司馬遷，約公元前91年


蜼

對照原始孟-高棉語 *srjuul (“長臂猿”) (Schuessler, 2007)。
Matisoff (1995) 認為源自猶 (上古 *lu, “一種猴子”) + 齶音指小後綴。

爰有熊、羆、文虎、蜼、豹、離朱、視肉。

那裡有熊、棕熊、花斑虎、長尾猿、豹子、離朱、視肉（這些野獸）。

Yuán yǒu xióng, pí, wénhǔ, wèi, bào, lízhū, shìròu.

爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、视肉。

那裡有熊、棕熊、花斑虎、長尾猿、豹子、離朱、視肉（這些野獸）。

猨蜼晝吟，鼯鼠夜叫。

猴子和長尾猿在白天呼吼，鼯鼠則在夜晚鳴叫。

馬融《長笛賦》，收錄於《文選》

猨蜼昼吟，鼯鼠夜叫。

猴子和長尾猿在白天呼吼，鼯鼠則在夜晚鳴叫。

馬融《長笛賦》，收錄於《文選》

於是乎玄猨素雌，蜼玃飛𧕫，蛭蜩蠼猱，獑胡豰蛫，棲息乎其間。

Yúshìhū xuányuán sù cí, wèi jué fēilěi, zhì tiáo qúnáo, chánhú hù guǐ, qīxī hū qíjiān.

司馬相如《上林賦》，收錄於《文選》

于是乎玄猨素雌，蜼玃飞𧕫，蛭蜩蠼猱，𰡔胡豰蛫，栖息乎其间。

司馬相如《上林賦》，收錄於《文選》

不辨過河牛，時看掛樹蜼。

認不得過河的牛，總是看見掛在樹上的長尾猿。

Bù biàn guò hé niú, shí kàn guà shù wěi.

不辨过河牛，时看挂树蜼。

認不得過河的牛，總是看見掛在樹上的長尾猿。


螾

同聲符字 (寅) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *lin, *linʔ）：意符 虫 + 聲符 寅 (上古 *lil, *lin) 。

^† 蚓 (yǐn)的另一種寫法。

螾無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

蚯蚓没有锋利的爪牙，没有强力的筋骨，却能向上吃尘埃和土，向下喝黄泉水，是因为它用心专一。

Yǐn wú zhǎoyá zhī lì, jīngǔ zhī qiáng, shàng shí āitǔ, xià yǐn huángquán, yòngxīn yī yě.

《荀子》，約公元前3世紀

螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

《荀子》，約公元前3世紀


蟬

同聲符字 (單) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *djan）：意符 虫 (“昆蟲”) + 聲符 單 (上古 *taːn, *djan, *djanʔ, *djans) 。

維基詞典羅馬化 (上海話)

cigarra

墨西哥和西班牙標準用法；墨西哥南部：chicharra

蟬謝

北海（僑港 — 姑蘇群島）

北海（僑港 — 吉婆島）

半翅目蟬科（Cicadidae）昆蟲總稱

飲而不食者，蟬也；不飲不食者，蜉蝣也。

只喝而不吃的是蟬；不喝也不吃的是蜉蝣。

Yǐn ér bùshí zhě, chán yě; bùyǐn bùshí zhě, fúyóu yě.

《荀子》，約公元前3世紀

饮而不食者，蝉也；不饮不食者，蜉蝣也。

只喝而不吃的是蟬；不喝也不吃的是蜉蝣。

《荀子》，約公元前3世紀


蠆

來自厲 (上古 *m·rads, “鋒利”)的清聲名詞化，漢藏語系 前綴 *s- 的名詞化，這個後綴可能用在動物上（Schuessler, 2007）。Baxter and Sagart (2014) 添加動物前綴 *m- 來重構。也許與蜇 (上古 *ʔl'ed, “叮咬”)有關聯（Schuessler, 2007）。

/t͡sʰaːi̯³³/

蜂蠆虺蛇不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。

蜂和蠍子以及毒蛇不叮咬他，猛獸不捉住他，猛禽不抓傷他。

Fēngchài huǐshé bù shì, měngshòu bù jù, jué niǎo bù bó.

《道德經》，公元前4世紀

蜂虿虺蛇不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。

蜂和蠍子以及毒蛇不叮咬他，猛獸不捉住他，猛禽不抓傷他。

《道德經》，公元前4世紀


蠟

可能繼承自原始漢藏語 *s-krjap (“蟲子；螞蟻；胭脂蟲”)；與緬甸語 ချိပ် (hkyip，“紫膠”)、原始彝語 *C-gripᴸ (“紫膠；松樹”)、景頗語 krep (“臭蟲”)、原始基蘭特語支 *khrep (“蟲子；螞蟻”) 同源（Schuessler, 2007；STEDT）。
不過本字直到2-3世紀才出現，最早記載於東漢王符的《潛夫論》。所以也可能是借自原始越語 *k-raːp (“蠟”)（Ferlus, 2012；Jacques, 2016b）。

西里爾字母和維基詞典轉寫

西里爾字母和維基詞典轉寫

維基詞典羅馬化 (上海話)

שעווה

שַׁעֲוָה / שעווה

蠟燭

北海（僑港 — 吉婆島）

北海（僑港 — 姑蘇群島）

植物、動物或者礦物等所產生的某種混合物，常溫下為固體、加熱後容易液化或者氣化，容易燃燒、不溶於水、具有一定的潤滑作用

知脂蠟之可明燈也，而不知其甚多則冥之。

知道油脂和蠟可以用來點燈，卻不知道這些東西太多的話也會讓燈熄滅。

Zhī zhīlà zhī kě míng dēng yě, ér bùzhī qí shènduō zé míng zhī.

知脂蜡之可明灯也，而不知其甚多则冥之。

知道油脂和蠟可以用來點燈，卻不知道這些東西太多的話也會讓燈熄滅。


術

同聲符字 (朮) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *ɦljud）：意符 行 (“街道，小路”) + 聲符 朮 (上古 *l'ud, *ɦljud) 。

西里爾字母和維基詞典轉寫

西里爾字母和維基詞典轉寫

西里爾字母和維基詞典轉寫

維基詞典羅馬化 (上海話)

亦有甲第，當衢向術。

也有的豪門望族，宅邸建在大路兩旁。

c. 3世紀末，左思《蜀都賦》

亦有甲第，当衢向术。

也有的豪門望族，宅邸建在大路兩旁。

c. 3世紀末，左思《蜀都賦》


袜

同聲符字 (末) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *maːd）：意符 衣 + 聲符 末 (上古 *maːd) 。

釵長逐鬟髲，袜小稱腰身。

髮釵長及盤起來的頭髮，內衣緊實正與細腰相稱。

Chāi cháng zhú huán bì, mò xiǎo chèn yāoshēn.

劉緩《敬詶劉長史詠名士悅傾城》，收錄於《玉臺新詠》第8卷

钗长逐鬟髲，袜小称腰身。

髮釵長及盤起來的頭髮，內衣緊實正與細腰相稱。

劉緩《敬詶劉長史詠名士悅傾城》，收錄於《玉臺新詠》第8卷


覃

鳥乃去矣，后稷呱矣。實覃實訏，厥聲載路。

鳥飛走的時候，后稷哭了。
宏亮且悠長的哭聲，傳遍了整個大路。

Niǎo nǎi qù yǐ, Hòujì guā yǐ. Shí tán shí xū, jué shēng zǎi lù.

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实𬣙，厥声载路。

鳥飛走的時候，后稷哭了。
宏亮且悠長的哭聲，傳遍了整個大路。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

葛之覃兮，施于中谷。

葛藤蔓延，布滿山谷之間。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


覯

和遘 (上古 *koːs, *koːs, “遇見”) 同源。

我覯之子，袞衣繡裳。

我觏之子，衮衣绣裳。

逝彼百泉，瞻彼溥原，迺陟南岡，乃覯於京。

Shì bǐ bǎi quán, zhān bǐ pǔyuán, nǎi zhì nán gāng, nǎi gòu yú jīng.

《詩經·大雅·生民之什·公劉》

逝彼百泉，瞻彼溥原，迺陟南冈，乃觏于京。

《詩經·大雅·生民之什·公劉》

我求良友，實覯懷人。

我求良友，实觏怀人。

構／构 (“造成、構成”)的另一種寫法

郇瑕氏土薄水淺，其惡易覯。易覯則民愁，民愁則墊隘，於是乎有沉溺重膇之疾。

郇瑕氏（山西臨猗一帶晉國故地）土薄而水淺，污穢骯髒之物容易積聚。污穢之物容易積聚，百姓就發愁，百姓發愁，身體就瘦弱，在這種情況下就會有風濕腳腫的疾病。

Xúnxiá shì tǔ bó shuǐ qiǎn, qí è yì gòu. Yì gòu zé mín chóu, mín chóu zé diàn ài, yúshìhū yǒu chénnì zhòng膇 zhī jí.

郇瑕氏土薄水浅，其恶易觏。易觏则民愁，民愁则垫隘，于是乎有沉溺重膇之疾。


覺

來自原始漢藏語 *kruk (“弄醒；覺醒；打擾”)。與學 (上古 *ɡruːɡ, “學習”)、攪 (上古 *kruːʔ, “擾亂”)、藏語 དཀྲོག (dkrog，“攪動；激動”)同源。

西里爾字母和維基詞典轉寫

西里爾字母和維基詞典轉寫

維基詞典羅馬化 (上海話)

雲鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。

雲一樣的頭髮亂了，她剛從睡眠中醒來。花冠未調整，她便走出了自己的房間。

Yúnbìn bàn piān xīn shuì jué, Huāguān bù zhěng xià táng lái.

公元806年，白居易，《長恨歌》

云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

雲一樣的頭髮亂了，她剛從睡眠中醒來。花冠未調整，她便走出了自己的房間。

公元806年，白居易，《長恨歌》


証

主有失，皆交爭証諫。

主君出了過失，（臣子們）都會爭相進言勸諫。

呂不韋，《呂氏春秋》，公元前239年

主有失，皆交争証谏。

主君出了過失，（臣子們）都會爭相進言勸諫。

呂不韋，《呂氏春秋》，公元前239年


詔

可能和召 (上古 *dews, *djews, “呼喚；引來”) (Schuessler, 2007) 有關。

中國西南少數民族首領的稱號

「茫」是其君之號，蠻呼茫詔。

“Máng” shì qí jūn zhī hào, mán hū Máng zhào.

唐 樊綽《蠻書》卷4，卷20

「茫」是其君之号，蛮呼茫诏。

唐 樊綽《蠻書》卷4，卷20


誆

同聲符字 (王) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *kʰʷaŋ, *ɡʷaŋs）：意符 言 + 聲符 匡 (上古 *kʰʷaŋ) 。

誆騙

诓骗

你少拿鬼話誆我！

你少拿鬼话诓我！

乃求壯士得霍人解揚，字子虎，誆楚，令宋毋降。

Nǎi qiú zhuàngshì dé Huò rén Xiè Yáng, zì Zǐhǔ, kuāng Chǔ, lìng Sòng wú xiáng.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

乃求壮士得霍人解扬，字子虎，诓楚，令宋毋降。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

哦，是了，想必是小孩子們使的木碗兒，不過誆我多喝兩碗。

Ò, shì le, xiǎngbì shì xiǎoháizǐmen shǐ de mùwǎnr, bùguò kuāng wǒ duō hē liǎng wǎn.

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉

哦，是了，想必是小孩子们使的木碗儿，不过诓我多喝两碗。

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉


講

同聲符字 (冓) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *kroːŋʔ）：意符 言 (“說話；話語”) + 聲符 冓 (上古 *koː, *koːs) 。

西里爾字母和維基詞典轉寫

西里爾字母和維基詞典轉寫

/t͡ɕi̯ɑŋ²¹⁴/

維基詞典羅馬化 (上海話)

維基詞典羅馬化 (上海話)

秦攻趙，趙令樓緩以五城求講於秦，而與之伐齊。

秦國攻打趙國，趙王派樓緩用五座城池和秦國求和，然後聯合秦國一起去攻打齊國。

Qín gōng Zhào, Zhào lìng Lóu Huǎn yǐ wǔ chéng qiú jiǎng yú Qín, ér yǔ zhī fá Qí.

《戰國策》，約公元前5 – 前3世紀

秦攻赵，赵令楼缓以五城求讲于秦，而与之伐齐。

秦國攻打趙國，趙王派樓緩用五座城池和秦國求和，然後聯合秦國一起去攻打齊國。

《戰國策》，約公元前5 – 前3世紀


貘

同聲符字 (莫) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *mraːɡ）：意符 豸 + 聲符 莫 (上古 *maːɡ) 。

danta

哥倫比亞、哥斯達黎加、厄瓜多爾、危地馬拉、墨西哥南部、委內瑞拉

macho de monte

巴拿馬、哥倫比亞太平洋海岸

其獸則𤛑旄貘犛，……。

[南方的]哺乳動物有斑馬、旄牛、大熊貓、氂牛、…。

司馬相如《上林賦》，出自《漢書》

其兽则𤛑旄貘牦，……。

[南方的]哺乳動物有斑馬、旄牛、大熊貓、氂牛、…。

司馬相如《上林賦》，出自《漢書》

獸則麙{yán羊野麋，罷㹈貘貒，……。

哺乳動物有羚羊、野麋鹿、棕熊、旄牛、大熊貓、豬獾、…。

Shòu zé 麙{yányáng yěmí, pí máo/lí mò tuān,.......

兽则麙{yán羊野麋，罢㹈貘貒，……。

哺乳動物有羚羊、野麋鹿、棕熊、旄牛、大熊貓、豬獾、…。


貯

同聲符字 (宁) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *taʔ）：意符 貝 + 聲符 宁 (上古 *da, *daʔ) 。
由於與「賈」的甲骨文、金文字形相同，篆文字義分化後而變成形聲字，以此相區分。參見「𧵒」。

維基詞典羅馬化 (上海話)

我有田疇，而子產賦之。我有衣冠，而子產貯之。

我們有田地，子產給它們徵稅。我們有衣服，子產把它們收繳儲存起來。

Wǒ yǒu tiánchóu, ér Zǐchǎn fù zhī. Wǒ yǒu yīguān, ér Zǐchǎn zhù zhī.

呂不韋，《呂氏春秋》，公元前239年

我有田畴，而子产赋之。我有衣冠，而子产贮之。

我們有田地，子產給它們徵稅。我們有衣服，子產把它們收繳儲存起來。

呂不韋，《呂氏春秋》，公元前239年


賊

可能是漢藏語系詞彙；對比藏語 ཇག (jag，“強盜”)（Coblin, 1986）。Schuessler (2007)指出藏語中的腭化輔音並不能對應漢語中的非腭化輔音，因此他將其與高棉語 ឆក់ (chɑk，“搶奪；偷竊”)對比。
可能與災 (上古 *ʔslɯː)同源（Schuessler, 2007）。
基於部分早期從漢語借入的詞形，如拉珈語 kjak⁸ (“強盜”)和哲語 kəcʌ́ːk (“強盜”)，Baxter and Sagart (2014)構擬出帶冠音 *k 的上古漢語形式。

西里爾字母和維基詞典轉寫

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/t͡sʰaːk̚²⁻³⁵/

/t͡sʰat̚¹²¹/

/t͡siɪk̚¹²¹/

維基詞典羅馬化 (上海話)

馮弱犯寡，則眚之；賊賢害民，則伐之

藉著對方實力弱小而進犯的，削減他的待遇；殘害賢臣民眾的，討伐他

píng ruò fàn guǎ, zé shěng zhī; zéi xián hài mín, zé fá zhī

冯弱犯寡，则眚之；贼贤害民，则伐之

藉著對方實力弱小而進犯的，削減他的待遇；殘害賢臣民眾的，討伐他

不僭不賊，鮮不為則

不犯錯、不殘害他人，很少不成為他人的榜樣

不僭不贼，鲜不为则

不犯錯、不殘害他人，很少不成為他人的榜樣

宣子驟諫，公患之，使鉏麑賊之。

宣子又多次勸諫，晉靈公感到厭煩，派鉏麑去刺殺他。

Xuānzǐ zhòu jiàn, Gōng huàn zhī, shǐ Chú Ní zéi zhī.

《左傳》，約公元前4世紀

宣子骤谏，公患之，使𬬺麑贼之。

宣子又多次勸諫，晉靈公感到厭煩，派鉏麑去刺殺他。

《左傳》，約公元前4世紀

琴日有賊入咗屋，偷走咗我部電腦。

昨天有賊進了屋子裡，把我的電腦偷走了。

kam⁴ jat⁶ jau⁵ caak⁶⁻² jap⁶ zo² uk¹, tau¹ zau² zo² ngo⁵ bou⁶ din⁶ nou⁵.

琴日有贼入咗屋，偷走咗我部电脑。

昨天有賊進了屋子裡，把我的電腦偷走了。

帝曰：「皋陶，蠻夷猾夏，寇賊姦宄。」

舜帝說：「皋陶，外族擾亂我們夏國，造成內憂外患。」
（字面意思為「 […] 造成國家內有盜匪，外有敵患。」）

Dì yuē: “Gāoyáo, mányí huá Xià, kòuzéi jiānguǐ.”

帝曰：「皋陶，蛮夷猾夏，寇贼奸宄。」

危害人民、國家主權或利益者；敵人，作亂者

賣國賊

卖国贼

先帝慮漢賊不兩立，王業不偏安，故託臣以討賊也。

先帝考慮到漢國和曹賊不能並存，帝王之業不能偏安於一側，所以把討伐曹賊的任務託付給我。

Xiāndì lǜ Hàn zéi bù liǎnglì, wángyè bù piān'ān, gù tuō chén yǐ tǎozéi yě.

先帝虑汉贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。

戰在我，非在賊也。賊雖習長矛，將使不得以刺，諸君但觀之。

戰爭的主動權在我，不是在敵人。敵人雖然擅用長矛，我便令他們不能刺，各位看著吧。

Zhàn zài wǒ, fēi zài zéi yě. Zéi suī xí chángmáo, jiāng shǐ bùdé yǐ cì, zhūjūn dàn guān zhī.

战在我，非在贼也。贼虽习长矛，将使不得以刺，诸君但观之。

戰爭的主動權在我，不是在敵人。敵人雖然擅用長矛，我便令他們不能刺，各位看著吧。


賚

來 (上古 *m·rɯːɡ, “過來”)的外向動詞 (Schuelsser, 2007)。

爾尚輔予一人，致天之罰，予其大賚汝！

希望你們協助我，行使上天指定的懲罰，我將重重的賞賜你們！

Ěr shàng fǔ yǔyīrén, zhì tiān zhī fá, yǔ qí dà lài rǔ!

《尚書》，約公元前4 – 前3世紀

尔尚辅予一人，致天之罚，予其大赉汝！

希望你們協助我，行使上天指定的懲罰，我將重重的賞賜你們！

《尚書》，約公元前4 – 前3世紀


車

可能是來自一種印歐語言的外來詞，因為馬和馬車是在大約公元前1200年由西方傳入中國的；對比吐火羅語A kukäl、吐火羅語B kokale (“運貨馬車；手推車”)（Mair, 1990；Bauer, 1994）。一個更舊的變體流傳在普通話軲轆／轱辘 (gūlu, “車輪”)（Bauer, 1994）。這個字也可能是來自舁 (上古 *la, “舉起”)的k-詞首之派生詞（Baxter and Sagart, 1998）；對照藏語 ཐེག་པ (theg pa，“車輛；馬車”)的語意平行。
發音1和2是同源的。一個相似的音系學文白讀是處 (上古 *kʰljaʔ, *kʰljas)和居 (上古 *kas)（Schuessler, 2007）。發音2在傳統上被視為更舊的發音。
淫蕩內容的意思衍生自老司機／老司机 (lǎosījī)。

西里爾字母和維基詞典轉寫

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維基詞典羅馬化 (上海話)

汽車

北海（僑港 — 姑蘇群島）

北海（僑港 — 吉婆島）

車／车 (chē)是所有有輪交通工具種類的統稱。在前面添加額外的語素來指定交通工具的類型。例如：汽車／汽车 ― qìchē 火車／火车 ― huǒchē 自行車／自行车 ― zìxíngchē 嬰兒車／婴儿车 ― yīng'érchē

陸上有輪子的交通工具； 汽車

汽車

汽车

火車

火车

街上一輛車都沒有。

街上一辆车都没有。

去車行買新車

去车行买新车

有車隣隣，有馬白顛。

有車奔馳時發出轔轔聲，有馬兒在額頂生白毛。

先秦, 佚名, 《詩經》

有车邻邻，有马白颠。

有車奔馳時發出轔轔聲，有馬兒在額頂生白毛。

先秦, 佚名, 《詩經》

車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。

Chē línlín, mǎ xiāoxiāo, xíngrén gōngjiàn gè zài yāo.

752年，杜甫《兵車行》

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。

752年，杜甫《兵車行》

阿Q被抬上了一輛沒有蓬的車，幾個短衣人物也和他同坐在一處。

Āqiū bèi tái shàng le yī liàng méiyǒu péng de chē, jǐ ge duǎnyī rénwù yě hé tā tóng zuò zài yī chù.

1922, 魯迅, 《阿Q正傳》

阿Q被抬上了一辆没有蓬的车，几个短衣人物也和他同坐在一处。

1922, 魯迅, 《阿Q正傳》


轍

同聲符字 (徹) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *ded）：意符 車 + 聲符 徹 (上古 *tʰed) 的省略

維基詞典羅馬化 (上海話)

量力守故轍，豈不寒與饑。

晉·陶淵明〈詠貧士〉詩七首之一

量力守故辙，岂不寒与饥。

晉·陶淵明〈詠貧士〉詩七首之一


適

同聲符字 (帝) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *tjeɡ, *hljeɡ, *teːɡ）：意符 辶 + 聲符 啻 (上古 *hljeɡs) 。

維基詞典羅馬化 (上海話)

大夫七十而致事。若不得謝，則必賜之几杖，行役以婦人。適四方，乘安車。

大夫到七十歲應辭去所負責的事務。如果不允許他辭職，就必須給他禮物。出差時，必須有妻子陪伴。去其他國家時，要乘坐輕便的馬車。

Dàfū qīshí ér zhìshì. Ruò bùdé xiè, zé bì cì zhī jīzhàng, xíngyì yǐ fùrén. Shì sìfāng, chéng ānjū.

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

大夫七十而致事。若不得谢，则必赐之几杖，行役以妇人。适四方，乘安车。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

三人行而一人惑，所適者猶可致也，惑者少也；二人惑則勞而不至，惑者勝也。

如果三個人走在一起，而（只有）其中一人（對於他們的路）產生妄想，他們仍有可能到達他們的目標[即他們要去的地方]，受妄想影響的人是較少的；但如果其中兩個人都受妄想影響，他們就無法達到目標，受妄想影響的人是多數。

Sān rén xíng ér yī rén huò, suǒ shì zhě yóu kě zhì yě, huò zhě shǎo yě; èr rén huò zé láo ér bù zhì, huò zhě shèng yě.

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

三人行而一人惑，所适者犹可致也，惑者少也；二人惑则劳而不至，惑者胜也。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

大夫七十而致事。若不得謝，則必賜之几杖，行役以婦人。適四方，乘安車。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

大夫七十而致事。若不得谢，则必赐之几杖，行役以妇人。适四方，乘安车。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

三人行而一人惑，所適者猶可致也，惑者少也；二人惑則勞而不至，惑者勝也。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

三人行而一人惑，所适者犹可致也，惑者少也；二人惑则劳而不至，惑者胜也。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

大夫七十而致事。若不得謝，則必賜之几杖，行役以婦人。適四方，乘安車。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

大夫七十而致事。若不得谢，则必赐之几杖，行役以妇人。适四方，乘安车。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

三人行而一人惑，所適者猶可致也，惑者少也；二人惑則勞而不至，惑者勝也。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

三人行而一人惑，所适者犹可致也，惑者少也；二人惑则劳而不至，惑者胜也。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

大夫七十而致事。若不得謝，則必賜之几杖，行役以婦人。適四方，乘安車。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

大夫七十而致事。若不得谢，则必赐之几杖，行役以妇人。适四方，乘安车。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

三人行而一人惑，所適者猶可致也，惑者少也；二人惑則勞而不至，惑者勝也。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

三人行而一人惑，所适者犹可致也，惑者少也；二人惑则劳而不至，惑者胜也。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀


適

子曰：「君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。」

孔子說：「世間的上等人，既不作主任何事，也不反對任何事；只要是對的，他就會跟隨。」

Zǐ yuē: “Jūnzǐ zhī yú tiānxià yě, wú dí yě, wú mò yě, yì zhī yǔ bǐ.”

《論語》，約公元前475 – 前221年

子曰：「君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。」

《論語》，約公元前475 – 前221年


邇

繼承自原始漢藏語 *s-naːj ~ s-nej (“近”) (STEDT)。與藏語 ཉེ་བ (nye ba，“近”)、米佐語 hnai (“近”)、景頗語 ni (ni³¹，“近”)、緬甸語 နီး (ni:，“接近；逼近”)、暱 (上古 *niɡ, “親近；親密”)等同源。

文王視民如傷，望道而未之見。武王不泄邇，不忘遠。

周文王視百姓如 [需要照顧的] 傷患，明明走在聖人的大道上，卻好像自己還不明白似的。周武王不敢怠慢身邊的親近，也不敢忘記遠方諸侯的功勞。

Wénwáng shì mín rú shāng, wàng dào ér wèi zhī jiàn. Wǔwáng bù xiè ěr, bù wàng yuǎn.

《孟子》，約公元前4世紀

文王视民如伤，望道而未之见。武王不泄迩，不忘远。

《孟子》，約公元前4世紀

舜好問而好察邇言，隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民，其斯以為舜乎！

舜喜歡探究事物，探究[甚至]別人淺近的話語。他隱藏了[他們話語中的]壞處，展示了好處。他抓住他們的兩個極端，用他們的中庸之道為民所用。這就是舜之所以為舜的原因！

Shùn hàowèn ér hào chá ěryán, yǐn'è ér yángshàn, zhí qí liǎngduān, yòng qí zhōng yú mín, qí sī yǐwéi Shùn hū!

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀


鄙

同聲符字 (啚) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *prɯʔ）：聲符 啚 (上古 *prɯʔ, *daː) + 邑 。

維基詞典羅馬化 (上海話)

既而大叔命西鄙、北鄙貳於己。

不久，大叔命令西方、北方的邊遠地區聽命莊公和自己。

Jì'ér tàishú mìng xī bǐ, bò bǐ èr yú jǐ.

《左傳》，約公元前4世紀

既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。

不久，大叔命令西方、北方的邊遠地區聽命莊公和自己。

《左傳》，約公元前4世紀


錢

同聲符字 (戔) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *ʔslenʔ, *zlen）：意符 金 + 聲符 戔 (上古 *zlaːn) 。

/t͡ɕi̯ɛn²¹⁴/

錢鎛停置，農收積場。

錢和鎛被放在一旁，農作物堆在地上。

3世紀，曹操《步出夏門行·冬十月》

钱镈停置，农收积场。

錢和鎛被放在一旁，農作物堆在地上。

3世紀，曹操《步出夏門行·冬十月》


鍋

類似的詞亦見於周邊地區；對照原始佤德昂語 *kʔɔɔl (“炊具”)、馬來語 kuali (“炊具”) (Schuessler, 2007)。

維基詞典羅馬化 (上海話)

車𨊧，齊燕海岱之間謂之鍋。

Chēgāng, Qí Yàn Hǎi Dài zhījiān wèi zhī guō.

车釭，齐燕海岱之间谓之锅。

盛膏者，乃謂之鍋。

西漢·揚雄《方言》·卷九

盛膏者，乃谓之锅。

西漢·揚雄《方言》·卷九


險

可能與巖 (上古 *ŋraːm, “高；懸崖”)同源。參見嚴。

西里爾字母和維基詞典轉寫

西里爾字母和維基詞典轉寫

維基詞典羅馬化 (上海話)

險灘

险滩

險道

险道

險坡

险坡

同時輩流多上道，天路幽險難追攀。

Tóngshí bèi liú duō shàngdào, tiān lù yōuxiǎn nán zhuī pān.

唐．韓愈《八月十五夜贈張功曹》詩

同时辈流多上道，天路幽险难追攀。

唐．韓愈《八月十五夜贈張功曹》詩

天險

天险

重險

重险

無險可守

无险可守

固國不以山谿之險。

《孟子》，約公元前4世紀

固国不以山谿之险。

《孟子》，約公元前4世紀

公孫初恃險，躍馬意何長。

公孙初恃险，跃马意何长。

無法或可能預料安危成敗的事

冒險

冒险

風險很大

风险很大

鋌而走險

铤而走险

故君子居易以俟命，小人行險以徼幸。

Gù jūnzǐ jūyì yǐ sìmìng, xiǎorén xíngxiǎn yǐ jiàoxìng.

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

險詐

险诈

陰險

阴险

奸險

奸险

性險妒容媚，自始至卒，譖害袁夫人等甚眾。

Xìng xiǎn dù róngmèi, zìshǐ zhì zú, zènhài Yuánfūrén děng shèn zhòng.

陳壽，《三國志》，約公元3世紀

性险妒容媚，自始至卒，谮害袁夫人等甚众。

陳壽，《三國志》，約公元3世紀


雌

中國大陸標準讀法；臺灣異讀法

中國大陸標準讀法；臺灣異讀法

中國大陸標準讀法；臺灣異讀法

中國大陸標準讀法；臺灣異讀法

中國大陸標準讀法；臺灣異讀法

中國大陸標準讀法；臺灣異讀法

中國大陸標準讀法；臺灣異讀法

中國大陸標準讀法；臺灣異讀法

維基詞典羅馬化 (上海話)

常在学术文献中使用，用于形容动物和植物，少用于学术文献外（此时用母 (mǔ)）使用，且不形容人类（此时用zh／女）。比如：母雞／母鸡 ― mǔjī 母牛 ― mǔniú

指动物或植物，属于能产生卵细胞的性别的。

其在鳥則雄為陽雌為陰；……。

它在鸟之间[的话]，那么雄鸟为阳，雌鸟为阴；[......].

Qí zài niǎo zé xióng wèi yáng cí wéi yīn;.......

《說苑》，約公元前1世紀

其在鸟则雄为阳雌为阴；……。

它在鸟之间[的话]，那么雄鸟为阳，雌鸟为阴；[......].

《說苑》，約公元前1世紀


雱

源自原始漢藏語 *r-p(w)am (“冻；雪”)（暂定重构，STEDT）。
:汉语族内，雱 (上古 *pʰˁaŋ)与霙 (上古 *ʔraŋ)、冰 (上古 *p.rəŋ)、凌 (上古 *[r]əŋ ~ p.rəŋ)（“冰”）和凝 (上古 [ŋ](r)əŋ)同源（STEDT; Baxter and Sagart, 2014）；
:汉语族外，同源词有原始達尼語 *pam (“雪”)、茶堡話 jpɣom (“冻结”)、tɤjpɣom (“雪”)（STEDT; Zhang, Jacques, and Lai, 2019）。

北風其涼，雨雪其雱。

北风冰冷地吹，下着很大的雨雪。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

北风其凉，雨雪其雱。

北风冰冷地吹，下着很大的雨雪。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


零

不明。Schuessler (2007)提出以下的解釋：
* 源自南亞語系；對比高棉語 ភ្លៀង (phliəng，“雨”)，源自原始孟-高棉語 *(p)liɲ ~ *(p)liəɲ ~ (p)liiɲ (“天空；雨”)。
* 可能與景頗語 marang (“雨”)有關，STEDT 對此構擬出原始漢藏語 *m/s-raŋ (“雨”)。Starostin也認為與該景頗語詞有關，並構擬出原始漢藏語 *rēŋ (“滴落”)，也對比藏語 སྤྲིན (sprin，“雲”)和緬甸語 ရည် (rany，“液體；汁液”)。
* 可能與隕 (上古 *ɢunʔ, “掉落”)和霣 (上古 *ɢunʔ, “雷雨；降落，墜落”)有關，若如此，則其可能來源原始漢藏語 *r/s/g-wa (“水；雨”)（或其異體*rwe-）能簡化作 *re- 和 *we-。
數學義項是1248年由中國的數學家李冶造出。

𠏡
𡈍
𤅫
𥥋
𮖿
𩂙
霗
𩃞
𩅶
𩆖
𩆼
⿳⻗人𰆊

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/liaŋ²²⁻²²⁵/

維基詞典羅馬化 (上海話)

（雨雪或淚水） 降下，落下

感激涕零

感激得流淚；形容極為感動

念彼共人，涕零如雨。

想到恭謹盡職的同僚，禁不住潸然淚下。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


電

漢藏語系或地区词。对比原始瑤語 *liŋ (“闪电”)、切彭語 प्लीङ्हसा (pliŋh‑，“闪；闪亮”)（Benedict, 1976; Schuessler, 2007）。

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維基詞典羅馬化 (上海話)

電閃雷鳴

电闪雷鸣

陰陽之氣，各從其所，則靜矣；偏則風，俱則雷，交則電，亂則霧，和則雨。

Yīnyáng zhī qì, gè cóng qí suǒ, zé jìng yǐ; piān zé fēng, jù zé léi, jiāo zé diàn, luàn zé wù, hé zé yǔ.

阴阳之气，各从其所，则静矣；偏则风，俱则雷，交则电，乱则雾，和则雨。


霈

禽情初嘯儔，礎色微收霈。

Qín qíng chū xiào chóu, chǔ sè wēi shōu pèi.

唐·韓愈、孟郊〈秋雨聯句〉

禽情初啸俦，础色微收霈。

唐·韓愈、孟郊〈秋雨聯句〉

雨露深仁，霑霈及於蕭艾。

唐·李邕〈淄州刺史謝上表〉

雨露深仁，沾霈及于萧艾。

唐·李邕〈淄州刺史謝上表〉

于斯之時，雲油雨霈。

于斯之时，云油雨霈。

今王使章霈然自得而不設備，臣竊惑焉。

Jīn wáng shǐ Zhāng pèirán zìdé ér bù shè bèi, chén qiè huò yān.

今王使章霈然自得而不设备，臣窃惑焉。


霽

同聲符字 (齊) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *ʔsliːls）：意符 雨 + 聲符 齊 (上古 *zliːl, *zliːls) 。

雪霽

雪霁

秋雨新霽

秋雨新霁

大雪初霽

大雪初霁

歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。

Suìmù yīnyáng cuī duǎnjǐng, tiānyá shuāngxuě jì hánxiāo.

岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。

霽怒

霁怒

相心善其言，為霽威嚴。

相心善其言，为霁威严。


韡

常棣之華，鄂不韡韡。

常棣之华，鄂不𮧵𮧵。

並楨幹之實才，非群華之韡萼也。

（傅玄、傅咸父子）都是堪當重任的棟樑之材，而不是各種花朵的美麗花托。

Bìng zhēngàn zhī shícái, fēi qún huā zhī wěi è yě.

南朝梁·劉勰《文心雕龍·才略》

并桢干之实才，非群华之𮧵萼也。

（傅玄、傅咸父子）都是堪當重任的棟樑之材，而不是各種花朵的美麗花托。

南朝梁·劉勰《文心雕龍·才略》


頭

由於首 (中古 syuwX, “頭”)和手 (ɕɨuX, “手”)同音，因此取代了早期的「首」字 (Sagart, 1999)。
有幾種詞源已被提出：
* 來自原始漢藏語 *d-bu- (“頭”)或其同源詞*d (“頭”)；對照藏語 དབུ (dbu, “頭”)、緬甸語 ဦး (u:, “頭”)、彝語 ꀑ (o, “頭”)、原始彝語 *ʔ-du (“頭”) (Benedict, 1972；Schuessler, 2007；STEDT；Starostin)。
* 髑髏 (上古 *doːɡ roː, “頭骨”)的縮約形 (Wu, 2006)。
* 來自原始孟-高棉語 *duul( (“頭頂”)，經由高棉語 ទូល (tul)；這在語音上是可信的，因為在借詞中，長元音後通常會丟失末端輔音 (Schuessler, 2007)。
* 豆 (上古 *doːs, “一種酒器”)的異體，因為頭骨可能被用作盛酒的容器；對照法語 tête (“頭”)來自拉丁語 testa (“壺；罐”)和德語 Kopf (“頭”)來自中古高地德語 kopf (“盛酒的容器”) (Maréchal, 1994；Sagart, 1999)。然而Schuessler (2007)指出豆 (*doːs)似乎是從頭 (*doː)派生出的C調 (去聲)，而最初的意思可能是「頭骨」。
* Baxter and Sagart (2014)重構了古漢語中表示人體部位的*m-前綴，衍生自兜 (*toː, “頭盔；帽兜”)。

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/tʰɐu̯²¹⁻³⁵/

維基詞典羅馬化 (上海話)

我頭不再痛了。

我头不再痛了。

居喪之禮，頭有創則沐，身有瘍則浴。

按照喪葬習俗，頭上有痂則應該清洗，身上有瘡則應該洗澡。

Jūsāng zhī lǐ, tóu yǒu chuāng zé mù, shēn yǒu yáng zé yù.

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

居丧之礼，头有创则沐，身有疡则浴。

按照喪葬習俗，頭上有痂則應該清洗，身上有瘡則應該洗澡。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。

Wǒ yòu yào jiào nǐ hé nǚrén bǐcǐ wéi chóu; nǐ de hòuyì hé nǚrén de hòuyì yě bǐcǐ wéi chóu. Nǚrén de hòuyì yào shāng nǐ de tóu; nǐ yào shāng tā de jiǎogēn.

新標點和合本，創世記 3:15

我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。

新標點和合本，創世記 3:15


願

同聲符字 (原) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *ŋʷans）：聲符 原 (上古 *ŋʷan) + 意符 頁 。

維基詞典羅馬化 (上海話)

軻也請無問其詳，願聞其指。

孟軻[我]不想問得太詳細，只想了解您的大體計劃。

Kē yě qǐng wú wèn qí xiáng, yuàn wén qí zhǐ.

轲也请无问其详，愿闻其指。

孟軻[我]不想問得太詳細，只想了解您的大體計劃。

臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六；是以臣盡節於陛下之日長，報劉之日短也。烏鳥私情，願乞終養！

微臣李密今年四十四歲，祖母劉氏今年九十六歲；所以微臣我為陛下盡忠盡節的日子還很長，但報答祖母劉氏、盡孝的日子卻不剩多少了。我懷著烏鴉反哺的私情，希望陛下能夠讓我為祖母養老送終！

Chén Mì jīnnián sìshí yǒu sì, zǔmǔ Liú jīnnián jiǔshí yǒu liù; shìyǐ chén jìn jié yú bìxià zhī rì cháng, bào Liú zhī rì duǎn yě. Wū niǎo sīqíng, yuàn qǐ zhōngyǎng!

268年，李密《陳情表》

臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六；是以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养！

268年，李密《陳情表》


顙

不明。可能來自.南亞語系語言；對照原始蒙達語 *sv₂maŋ (“前額”)，可能與古高棉語 saṅ (“提高”)有關 (Schuessler, 2007)。

今夫水，搏而躍之，可使過顙。

現在，水受到拍擊而躍起，可高過額頭。

Jīnfū shuǐ, bó ér yuè zhī, kě shǐ guò sǎng.

《孟子》，約公元前4世紀

今夫水，搏而跃之，可使过颡。

現在，水受到拍擊而躍起，可高過額頭。

《孟子》，約公元前4世紀


颳

刮 (Simplified Chinese)
刮 (Traditional Chinese)

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颳，惡風。

《篇海類編‧天文類‧風部》

刮，恶风。

《篇海類編‧天文類‧風部》


飛

* 原始漢藏語 *bjar ~ *p(i/u)r (“飛”) > 藏語 འཕུར ('phur)，
* 原始孟-高棉語 *par (“飛”) > 上古孟語 ပဝ် (pɔ)；原始越語 *pər (“飛”) (> 越南語 bay)。
與翂 (上古 *pɯn, “飛行緩慢遲鈍的樣子”)、奮 (上古 *pɯns, “振羽展翅”)同源。
; “票券”
; “國際單位前綴”

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飛母托

國際單位制詞頭，符號f，表示10^(－15)

飞母托

國際單位制詞頭，符號f，表示10^(－15)

生物借助翅膀等在空中行動。

鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。

鳥，我知道牠能飛行；魚，我知道牠能游泳；陸地上的野獸，我知道牠能奔跑。

Niǎo, wú zhī qí néng fēi; yú, wú zhī qí néng yóu; shòu, wú zhī qí néng zǒu.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。

鳥，我知道牠能飛行；魚，我知道牠能游泳；陸地上的野獸，我知道牠能奔跑。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

漫天飛雪

漫天飞雪

六月飛霜

六月飞霜

秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。

秋風刮起，白雲飄蕩在空中；植物枯黃，大雁向南方遷徙。

Qiūfēng qǐ xī báiyún fēi, cǎomù huángluò xī yàn nán guī.

公元前2世紀，劉徹《秋風辭》

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。

秋風刮起，白雲飄蕩在空中；植物枯黃，大雁向南方遷徙。

公元前2世紀，劉徹《秋風辭》

飛在風中的小雨 夜夜在我的窗前 怨這條愛情路

poe tī hong tiong ê sió-hō͘, iā-iā tī góa ê thang chêng, oàn chit tiâu ài-chêng lō͘

1998年，伍佰，飛在風中的小雨

飞在风中的小雨 夜夜在我的窗前 怨这条爱情路

1998年，伍佰，飛在風中的小雨


飯

對照原始孟-高棉語 *puuŋ (“煮熟的米”)，經由孟語 ပုၚ် (pɜŋ，“煮熟的米”) (Ferlus, 1988)。
發音1是發音2的被動形，意思為「所吃的東西」 (Schuessler, 2007)。

舜之飯糗茹草也，若將終身焉。

舜吃乾糧和野菜的樣子，好像他一輩子都要如此生存下去一樣。

Shùn zhī fàn qiǔ rú cǎo yě, ruò jiāng zhōngshēn yān.

舜之饭糗茹草也，若将终身焉。

舜吃乾糧和野菜的樣子，好像他一輩子都要如此生存下去一樣。

有一母見信饑，飯信。

有一位婦人看見韓信肚子餓，就給他東西吃。

有一母见信饥，饭信。

有一位婦人看見韓信肚子餓，就給他東西吃。


餂

士未可以言而言，是以言餂之也；可以言而不言，是以不言餂之也，是皆穿踰之類也。

當一個士人說不該說的話，藉由言語的欺詐來達成某些目的；而當他在應該說話時保持沉默，藉由沉默的欺詐來達成某些目的，這兩種行為都如同打洞穿牆偷竊。

Shì wèi kěyǐ yán ér yán, shì yǐ yán tián zhī yě; kěyǐ yán ér bù yán, shì yǐ bùyán tián zhī yě, shì jiē chuānyú zhī lèi yě.

《孟子》，約公元前4世紀

士未可以言而言，是以言𱃺之也；可以言而不言，是以不言𱃺之也，是皆穿逾之类也。

《孟子》，約公元前4世紀


館

同聲符字 (官) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *koːnʔ, *koːns）：意符 飠／饣 + 聲符 官 (上古 *koːn) 。

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гуань (guanʹ)

維基詞典羅馬化 (上海話)

館，以館館客也。

馆，以馆馆客也。


饑

同聲符字 (幾) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *kɯl）：意符 食 + 聲符 幾 (上古 *kɯl, *kɯlʔ, *ɡɯl, *ɡɯls) 。

穀物歉收；出現荒年的情況

昔周饑，克殷而年豐。

以前，周国发生饥荒，后来他们战胜了殷[商]，就变得丰收。

《左傳》，約公元前4世紀

昔周饥，克殷而年丰。

以前，周国发生饥荒，后来他们战胜了殷[商]，就变得丰收。

《左傳》，約公元前4世紀


駕

為加 (上古 *kraːl, “添加，附加”)的外向受動態。與藏語 ཁྲལ (khral，“課稅”)同源 (Schuessler, 2007)。

今乘輿已駕矣，有司未知所之。敢請。

現在，馬已經裝上馬車，而官員們還不知道您要去哪裡。我冒昧問一下。

Jīn chéngyú yǐ jià yǐ, yǒusī wèi zhī suǒ zhī. Gǎn qǐng.

《孟子》，約公元前4世紀

今乘舆已驾矣，有司未知所之。敢请。

現在，馬已經裝上馬車，而官員們還不知道您要去哪裡。我冒昧問一下。

《孟子》，約公元前4世紀

夫驥一日而千里，駑馬十駕，則亦及之矣。

騏驥和驊騮都是千里馬，一日可跑千里之遠。而劣馬拉車十天，也可以跑得很遠。

Fú jì yīrì ér qiān lǐ, númǎ shí jià, zé yì jí zhī yǐ.

《荀子》，約公元前3世紀

夫骥一日而千里，驽马十驾，则亦及之矣。

騏驥和驊騮都是千里馬，一日可跑千里之遠。而劣馬拉車十天，也可以跑得很遠。

《荀子》，約公元前3世紀


駛

同聲符字 (史) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *srɯʔ, *srɯs）：意符 馬 + 聲符 史 (上古 *srɯʔ) 。

駛，馬行疾也。

唐·慧琳《一切經音義·六六引·〈蒼頡篇〉》

驶，马行疾也。

唐·慧琳《一切經音義·六六引·〈蒼頡篇〉》

欲缓携手期，流年一何驶。

唐·王維《贈從弟司庫員外絿》詩

任意歸舟駛，風煙亦自如。

宋·梅尧臣《送新安张尉乞侍养归淮甸》诗

任意归舟驶，风烟亦自如。

宋·梅尧臣《送新安张尉乞侍养归淮甸》诗

大家小心認眞來駛電車

大家小心认真来驶电车


駱

同聲符字 (各) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *ɡ·raːɡ）：意符 馬 + 聲符 各 (上古 *klaːɡ) 。

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維基詞典羅馬化 (上海話)

我馬維駱，六轡沃若。

我的馬是白色帶有黑色鬃毛的馬；
六根韁繩看起來閃閃發光。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

我马维骆，六辔沃若。

我的馬是白色帶有黑色鬃毛的馬；
六根韁繩看起來閃閃發光。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

佗因此以兵威邊，財物賂遺閩越、西甌、駱，役屬焉，東西萬餘里。

(趙）佗於是用兵來威脅邊疆地區，用財富來收買閩越、西瓯、駱人，使他們臣服於他，[其疆域]東西長達萬里。

Tuó yīncǐ yǐ bīng wēi biān, cáiwù lùwèi Mǐnyuè, Xī'ōu, Luò, yìshǔ yān, dōngxī wàn yú lǐ.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

佗因此以兵威边，财物赂遗闽越、西瓯、骆，役属焉，东西万余里。

《史記》，司馬遷，約公元前91年


鬻

百里奚自鬻於秦養牲者，五羊之皮。

百里奚把自己賣給秦國一個飼養牲畜的人，換來五張羊皮。

Bǎilǐ Xī zì yù yú Qín yǎng shēng zhě, wǔ yáng zhī pí.

《孟子》，約公元前4世紀

百里奚自鬻于秦养牲者，五羊之皮。

百里奚把自己賣給秦國一個飼養牲畜的人，換來五張羊皮。

《孟子》，約公元前4世紀


魁

𫿶
𣁽
𩲔
𱆗
𩲙
𩳭
𩲅
𭔷
𰁩
𫣅
櫆

^† 塊／块的另一種寫法。

志乎期費者，唯賈人也，人見其跂，猶之魁然。

Zhì hū qī fèi zhě, wéi gǔrén yě, rén jiàn qí qí, yóu zhī kuài rán.

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

志乎期费者，唯贾人也，人见其跂，犹之魁然。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

今世之處士，魁然無徒，廓然獨居。

Jīnshì zhī chùshì, kuài rán wú tú, kuò rán dújū.

今世之处士，魁然无徒，廓然独居。


鮌

鯀／鲧 (gǔn)的另一種寫法

按《世本》，鮌作城郭。城，盛也；郭，大也。

根據《世本》，鮌建了內牆和外牆。內牆堅固，外牆巨大。

Àn “Shìběn”, Gǔn zuò chéngguō. Chéng, shèng yě; guō, dà yě.

焦贛，《易林》，公元前1世紀

按《世本》，𱇢作城郭。城，盛也；郭，大也。

根據《世本》，鮌建了內牆和外牆。內牆堅固，外牆巨大。

焦贛，《易林》，公元前1世紀

馬鮫，青斑色，無鱗有齒，又名章鮌，《連江志》謂之章明。

中華馬鮫，體表是藍色、有斑紋、無鱗片、有牙齒，又名「章鮌」，《連江志》稱其為「章明」。

Mǎjiāo, qīng bān sè, wú lín yǒu chǐ, yòu míng zhānggǔn, “Liánjiāngzhì” wèi zhī zhāngmíng.

1596年，屠本畯《閩中海錯疏·鱗下》

马鲛，青斑色，无鳞有齿，又名章𱇢，《连江志》谓之章明。

1596年，屠本畯《閩中海錯疏·鱗下》


鯤

; “魚苗”
; “大魚”

維基詞典羅馬化 (上海話)

替代寫法： 卵 (luǎn)

且夫山不槎蘗，澤不伐夭，魚禁鯤鮞，獸長麑麋，鳥翼鷇卵，蟲舍蚔蝝，蕃庶物也，古之訓也。

而且，在山上不能砍伐新生枝枒，在水邊不能割取幼嫩的草木，捕魚時禁止捕捉小魚，捕獸時要留下小鹿和小駝鹿，捕鳥要保護雛鳥和鳥蛋，捕蟲時要避免傷害螞蟻和蝗蟲的幼蟲，為了使萬物繁榮生長，這是古人的教導。

Qiěfú shān bù chá bò, zé bù fá yāo, yú jìn kūn'ér, shòu cháng ní mí, niǎo yì kòu luǎn, chóng shè qí yuān, fán shùwù yě, gǔ zhī xùn yě.

《國語》，約公元前4世紀

且夫山不槎蘗，泽不伐夭，鱼禁鲲鲕，兽长麑麋，鸟翼𬆮卵，虫舍蚔蝝，蕃庶物也，古之训也。

《國語》，約公元前4世紀

鯤之大，不知其幾千里也。

鯤的大小，不知道有幾千里。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

鲲之大，不知其几千里也。

鯤的大小，不知道有幾千里。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀


鰕

鯢大者謂之鰕。

《爾雅》，公元前5 – 前2世紀

鲵大者谓之𫚥。

《爾雅》，公元前5 – 前2世紀

鰕，魵也。

公元2世紀，《說文解字》

𫚥，𫚍也。

公元2世紀，《說文解字》


鱑

鱑，魚名。或从皇。

𬶫，鱼名。或从皇。

鱏鱑追白鱔，鱸鱠捉烏鯧。

Xún huáng zhuī báishàn, lúkuài zhuō wūchāng.

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀

鲟鳇追白鳝，鲈鲙捉乌鲳。

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀


鳶

源自原始漢藏語 *dzwan (“鷹；風箏”)。對照緬甸語 စွန် (cwan，“風箏”) (STEDT)。

鸢 (Simplified Chinese)
𩾢
𩾷
䳒
𪃘
𪀝
𩾭
鵈
䳣
䲻
𫼃
𬷁

晚來天氣好，散步中門前。門前何所有，偶睹犬與鳶。鳶飽淩風飛，犬暖向日眠。腹舒穩貼地，翅凝高摩天。

Wǎnlái tiānqì hǎo, sànbù zhōng mén qián. Ménqián hé suǒ yǒu, ǒu dǔ quǎn yǔ yuān. Yuān bǎo língfēng fēi, quǎn nuǎn xiàng rì mián. Fù shū wěn tiē dì, chì níng gāo mó tiān.

晚来天气好，散步中门前。门前何所有，偶睹犬与鸢。鸢饱凌风飞，犬暖向日眠。腹舒稳贴地，翅凝高摩天。

野鵲野鵲巢林梢，鴟鳶恃力奪鵲巢。吞鵲之肝啄鵲腦，竊食偷居還自保。鳳凰五色百鳥尊，知鳶爲害何不言？

Yěquè yěquè cháo línshāo, chīyuān shì lì duó què cháo. Tūn què zhī gān zhuó què nǎo, qiè shí tōu jū hái zìbǎo. Fènghuáng wǔsè bǎi niǎo zūn, zhī yuān wèihài hé bù yán?

野鹊野鹊巢林梢，鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑，窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊，知鸢为害何不言？

在上則鳶之飛而戾於天，在下則魚之躍而出於淵。……飛者鳶，而所以飛者非鳶；躍者魚，而所以躍者非魚；蓋飛躍者性而所以飛躍者，則道也。

Zài shàng zé yuān zhī fēi ér lì yú tiān, zài xià zé yú zhī yuè ér chū yú yuān....... Fēi zhě yuān, ér suǒyǐ fēi zhě fēi yuān; yuè zhě yú, ér suǒyǐ yuè zhě fēi yú; gài fēiyuè zhě xìng ér suǒyǐ fēiyuè zhě, zé dào yě.

在上则鸢之飞而戾于天，在下则鱼之跃而出于渊。……飞者鸢，而所以飞者非鸢；跃者鱼，而所以跃者非鱼；盖飞跃者性而所以飞跃者，则道也。


鴄

根據东南亚语言联盟 (STEDT)。對照：
* 壯侗語系：原始台語 *pitᴰ (“鴨子”) > 泰語 เป็ด (bpèt), 老撾語 ເປັດ (pet), 壯語 bit；
* 南亞語系：原始越語 *viːt (“鴨子”) > 越南語 vịt，對此(Alves 2015)提出了來自壯傣語支的起源。
* 漢藏語系：
** 格曼語 kɹɑi³⁵ pit⁵⁵ (“鴨子”)；
** 波拉語 pjɛ̱t⁵⁵ (“鴨子”), 載瓦語 pje̱t⁵⁵ (“鴨子”)；
** 原始緬彝語 *baj¹/² (“鴨子”) > 緬甸語 ဘဲ (bhai:)。

凡摯，天子鬯，諸侯圭，卿羔，大夫雁，士雉，庶人之摯匹；童子委摯而退。

凡見面禮，天子用鬯，諸侯用圭，卿用羊羔，大夫用雁，士用雉，庶人用鴨子。而童子給老師的見面禮，放地上即可離開。

Fán zhì, tiānzǐ chàng, zhūhóu guī, qīng gāo, dàfū yàn, shì zhì, shùrén zhī zhì pǐ; tóngzǐ wěi zhì ér tuì.

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

凡挚，天子鬯，诸侯圭，卿羔，大夫雁，士雉，庶人之挚匹；童子委挚而退。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀


鴉

繼承自原始漢藏語 *ka-n (“烏鴉”)。烏 (上古 *qaː, “烏鴉；渡鴉”)的同源對似詞。中古漢語的鴉保留了較早的元音。
Schuessler (2007)對上古漢語重構的*-r-提出異議，他認為鴉在二等字（通常來自中古漢語的詞含有*-r-的音節）中的位置，是由於保留了原始元音特色的古語而產生的。

維基詞典羅馬化 (上海話)

烏鴉

北海（僑港 — 姑蘇群島）

老鴉

北海（僑港 — 姑蘇群島）

北海（僑港 — 吉婆島）

雀形目鴉科鳥類的總稱；烏鴉

民食芻豢，麋鹿食薦，蝍且甘帶，鴟鴉耆鼠，四者孰知正味？

人吃用穀物和青草飼養的動物，麋鹿吃茂密的青草為食，蜈蚣喜歡吃蛇，貓頭鷹跟烏鴉喜歡吃老鼠，在這四種動物當中，有誰知道正確的口味呢？

Mín shí chúhuàn, mílù shí jiàn, jíqiě gān dài, chīyā qí shǔ, sì zhě shú zhī zhèngwèi?

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

民食刍豢，麋鹿食荐，蝍且甘带，鸱鸦耆鼠，四者孰知正味？

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。

黃昏一群烏鴉落在被枯藤圍繞的老樹上，小橋底下流水不停奔騰，旁邊的住戶正升起陣陣炊煙。

Kūténg lǎoshù hūnyā, xiǎoqiáo liúshuǐ rénjiā.

13– 14世紀，馬致遠《秋思》

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

13– 14世紀，馬致遠《秋思》


鹽

源自原始漢藏語 *g-rjum (“盐”)。闽语形式暗示原始閩語 *ziem (“盐水或海水形成的白色壳状物质”)中以擦音起头。

西里爾字母和維基詞典轉寫

西里爾字母和維基詞典轉寫

維基詞典羅馬化 (上海話)

sout

化學：酸和基反应产生的化合物

աղ

化學：酸和基反应产生的化合物

sal

化學：酸和基反应产生的化合物

сол

化學：酸和基反应产生的化合物

sůl

化學：酸和基反应产生的化合物

salt

化學：酸和基反应产生的化合物

zout

化學：酸和基反应产生的化合物

salt

化學：酸和基反应产生的化合物

sool

化學：酸和基反应产生的化合物

salt

化學：酸和基反应产生的化合物

suola

化學：酸和基反应产生的化合物

sel

化學：酸和基反应产生的化合物

მარილი

化學：酸和基反应产生的化合物

Salz

化學：酸和基反应产生的化合物

άλας

化學：酸和基反应产生的化合物

άλατα

化學：酸和基反应产生的化合物

só

化學：酸和基反应产生的化合物

garam

化學：酸和基反应产生的化合物

sale

化學：酸和基反应产生的化合物

塩

化學：酸和基反应产生的化合物

សែល

化學：酸和基反应产生的化合物

염(鹽)

化學：酸和基反应产生的化合物

sāls

化學：酸和基反应产生的化合物

Solt

化學：酸和基反应产生的化合物

сол

化學：酸和基反应产生的化合物

garam

化學：酸和基反应产生的化合物

ലവണം

化學：酸和基反应产生的化合物

क्षार

化學：酸和基反应产生的化合物

áshįįh

化學：酸和基反应产生的化合物

salt

化學：酸和基反应产生的化合物

مالګه

化學：酸和基反应产生的化合物

sól

化學：酸和基反应产生的化合物

sal

化學：酸和基反应产生的化合物

sare

化學：酸和基反应产生的化合物

соль

化學：酸和基反应产生的化合物

sol

化學：酸和基反应产生的化合物

soľ

化學：酸和基反应产生的化合物

sol

化學：酸和基反应产生的化合物

sol

化學：酸和基反应产生的化合物

sal

化學：酸和基反应产生的化合物

chumvi

化學：酸和基反应产生的化合物

salt

化學：酸和基反应产生的化合物

లవణం

化學：酸和基反应产生的化合物

tuz

化學：酸和基反应产生的化合物

sé

化學：酸和基反应产生的化合物

sâlt

化學：酸和基反应产生的化合物

一种由主要由氯化钠构成的常见物质，常为细小颗粒状，广泛用来调味或保鲜。

鹽放多了。

盐放多了。

厥貢鹽絺，海物惟錯。

这一地区的贡品是盐、细葛布、海鲜和磨玉石的石头。

《尚書》，約公元前4 – 前3世紀

厥贡盐𫄨，海物惟错。

这一地区的贡品是盐、细葛布、海鲜和磨玉石的石头。

《尚書》，約公元前4 – 前3世紀


鹽

给某物加盐；腌制；将某物浸泡于海水中。

屑桂與薑以灑諸上而鹽之，乾而食之。

Xiè guì yǔ jiāng yǐ sǎ zhū shàng ér yàn zhī, qián ér shí zhī.

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

屑桂与姜以洒诸上而盐之，干而食之。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀


鹿

不確定，但可能源於漢藏語系（Schuessler, 2007）。對照北納加語 *gjuk 「鹿，水鹿」，源自原始藏緬語 *g-rjuk（French, 1983）；同樣根據 French，Benedict 認為這個原始藏緬語詞和西古隆語 [需要文字] (gju，“綿羊”) 相關聯，而該古隆語詞彙則另有解釋（比較原始漢藏語 *luk (“羊”)）。Sagart (1999) 將其和角 (上古 *kroːɡ) 相關聯。Baxter & Sagart (2014; 2020) 則將其和郎架布央語支 /ma⁰ lɔk⁸/ 作比較。
另外注意儂語 klook (“鹿”)。

/lɵk̚³²⁻³²⁵/

維基詞典羅馬化 (上海話)

איל

אייל \ אַיָּל

哺乳綱偶蹄目一類動物的總稱（Cervidae），遍布於美洲、亞洲和歐洲，頭上長有角且每年更新

林有樸樕，野有死鹿。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

林有朴樕，野有死鹿。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

日臣嘗卜於天，今吳民既罷，而大荒薦饑，市無赤米，而囷鹿空虛。

Rì chén cháng bǔ yú tiān, jīn Wú mín jì bà, ér dàhuāng jiànjī, shì wú chìmǐ, ér qūn lù kōngxū.

日臣尝卜于天，今吴民既罢，而大荒荐饥，市无赤米，而囷鹿空虚。

鹿死誰手

鹿死谁手

秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。

Qín shī qí lù, tiānxià gòng zhú zhī, yúshì gāocái jízú zhě xiān dé yān.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。

《史記》，司馬遷，約公元前91年


麀

同聲符字 (麀) (鄭張尚芳 (2003))
會意漢字：鹿 + 牝 (“雌性”) 的省略 。

獸之所同，麀鹿麌麌。

尋找野獸出沒的地方，母鹿和公鹿棲息於此處。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

兽之所同，麀鹿麌麌。

尋找野獸出沒的地方，母鹿和公鹿棲息於此處。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？夫唯禽獸無禮，故父子聚麀。是故聖人作為禮以教人。使人以有禮知自別於禽獸。

鸚鵡會說話，但牠還是一隻鳥。猩猩會說話，但牠還是野獸。如果作為人而缺乏禮儀，即使會說話，也不過是野獸般的心性吧？正因為禽獸不知禮儀，所以父子共有一個雌獸。所以有聖人出來，制定禮法來教導人們。讓人們知道擁有“禮”，來將自己與野獸區別開來。

Yīngwǔ néng yán, bù lí fēiniǎo; xīngxīng néng yán, bù lí qínshòu. Jīn rén ér wú lǐ, suī néng yán, bù yì qínshòu zhī xīn hū? Fū wéi qínshòu wú lǐ, gù fùzǐ jùyōu. Shìgù shèngrén zuò wéi lǐ yǐ jiào rén. Shǐ rén yǐ yǒu lǐ zhī zì bié yú qínshòu.

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。是故圣人作为礼以教人。使人以有礼知自别于禽兽。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀


麟

同聲符字 (粦) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *rin）：意符 鹿 + 聲符 粦 (上古 *rins) 。

用於麒麟 (qílín)；亦用於其簡稱。
^‡ 母麒麟

麟之趾、振振公子。于嗟麟兮。

麒麟的四足，我們誠信敦厚的貴族公子。那就是麒麟啊！

Lín zhī zhǐ, zhènzhèn gōngzǐ. Yú jiē lín xī.

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


麷

同聲符字 (豐) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *pʰuŋ）：意符 麥 + 聲符 豐 (上古 *pʰuŋ) 。

朝事之籩，其實麷、蕡……

早晨祭祀用的籃子裡有炒麥子、麻籽……

zhāoshì zhī biān, qí shí fēng, fèi......

《周禮》，約公元前3世紀

朝事之笾，其实𫜑、𰱟……

早晨祭祀用的籃子裡有炒麥子、麻籽……

《周禮》，約公元前3世紀

^† 豐／丰的另一種寫法。

午其軍，取其將，若撥麷。

向對方軍隊迎擊，擒獲他們的將領，就像掰斷蒲草一樣簡單。

《荀子》，約公元前3世紀

午其军，取其将，若拨𫜑。

向對方軍隊迎擊，擒獲他們的將領，就像掰斷蒲草一樣簡單。

《荀子》，約公元前3世紀


黃

繼承自原始漢藏語 *hwaŋ (“發光；明亮；黃色”)。同源詞包括光 (上古 *kʷaːŋ, *kʷaːŋs)、曠 (上古 *kʰʷaːŋs, “明亮；開闊”)、緬甸語 ဝင်း (wang:，“光亮，明亮”)、緬甸語 ဝါ (wa，“黃色”)。
;“色情”

黄 (Simplified Chinese)
黄 (Traditional Chinese)

西里爾字母和維基詞典轉寫

西里爾字母和維基詞典轉寫

維基詞典羅馬化 (上海話)

何草不黃？何日不行？

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

何草不黄？何日不行？

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

黃帝／黄帝 (Huángdì)的簡稱。

洪荒宇宙辟天地，茫茫九派亙中華；長江滾滾東流去，炎黃子孫綿遠長。

Hónghuāng yǔzhòu pì tiāndì, mángmáng jiǔ pài gèn Zhōnghuá; Chángjiāng gǔngǔn dōngliú qù, yánhuáng zǐsūn miányuǎn cháng.

《歷代興衰演義》第六十回

洪荒宇宙辟天地，茫茫九派亘中华；长江滚滚东流去，炎黄子孙绵远长。

《歷代興衰演義》第六十回


鼉

Löffler (1966)曾認為與姆魯語 tam (“短吻鱷”)有關，現在此說法並未被同意。
也可對比桑塔利語 [需要文字] (tajan，“寬額短吻鱷”) (Schuessler, 2007)。

荊有雲夢，犀兕麋鹿滿之，江漢之魚鱉黿鼉為天下富。

荊州有雲夢澤，那裡到處是犀牛和麋鹿，長江、漢水一帶的魚、鱉、黿、揚子鱷都是天下數一數二的多。

Jīng yǒu Yúnmèng, xī sì mílù mǎn zhī, Jiāng Hàn zhī yú biē yuán tuó wèi tiānxià fù.

《墨子》，約公元前4世紀

荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富。

《墨子》，約公元前4世紀


吉隆坡

Kiat-liông-pho / Kit-liông-pho / Kiat-lâng-pho / Kat-lâng-pho

/t͡ɕi³⁵ lʊŋ³⁵ pʰu̯ɔ⁵⁵/

/kɐt̚⁵ lʊŋ²¹ pɔː⁵⁵/

/kit̚⁵⁵ lɵŋ²² pᵘɔ³³/

/kiɛt̚³²⁻⁴ liɔŋ²⁴⁻²² pʰo⁴⁴/

/kiɛt̚⁵⁻²⁴ liɔŋ²⁴⁻²² pʰo³³/

/kiɛt̚³²⁻⁴ liɔŋ²³⁻³³ pʰɤ⁴⁴/

/kiɛt̚³²⁻⁴ liɔŋ²⁴⁻¹¹ pʰo⁴⁴/

/kit̚³²⁻⁵ liɔŋ¹³⁻²² pʰo⁴⁴/

/kiɛt̚³⁻⁴ laŋ²³⁻²¹ pʰo³³/

/kat̚³⁻⁴ laŋ²³⁻²¹ pʰo³³/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/t͡ɕiɪʔ³³ loŋ⁵⁵ pʰu²¹/

(～聯邦直轄區, ～市) 首都及最大城市名，位於馬來西亞

如有新客老客到吉隆坡不入公所報名註冊領取執照者，一經查出，即行捉拏究治。

Rú yǒu xīnkè lǎo kè dào Jílóngpō bù rù gōngsuǒ bàomíng zhùcè lǐngqǔ zhízhào zhě, yījīng cháchū, jíxíng zhuōná jiūzhì.

1894，A Text Book of Documentary Chinese: Selected and Designed for the Special Use of Members of the Civil Service of the Straits Settlements，卷 I, Singapore，頁 111:

如有新客老客到吉隆坡不入公所报名注册领取执照者，一经查出，即行捉拿究治。


一成不變

刑罰一經執行，犯人或死或傷的事實，絕不可改變。源自《禮記·王制》：

刑者，侀也。侀者，成也。一成而不可變，故君子盡心焉。

Xíng zhě, 侀 yě. 侀 zhě, chéng yě. Yī chéng ér bùkě biàn, gù jūnzǐ jìnxīn yān.

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

刑者，侀也。侀者，成也。一成而不可变，故君子尽心焉。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

ㄧ ㄔㄥˊ ㄅㄨˋ ㄅㄧㄢˋ

ㄧ ㄔㄥˊ ㄅㄨˋ ㄅㄧㄢˋ

ичэнбубянь (ičɛnbubjanʹ)

/i⁵⁵⁻⁵¹ ʈ͡ʂʰɤŋ³⁵ pu⁵¹⁻³⁵ pi̯ɛn⁵¹/

/jɐt̚⁵ sɪŋ²¹ pɐt̚⁵ piːn³³/

事物一經形成，即不易改變，後多指墨守成規，不知變通

然而自一成不變以來，不知幾千萬年，或委海隅，或淪湖底。

Rán'ér zì yīchéngbùbiàn yǐlái, bùzhī jǐ qiānwànnián, huò wěi hǎiyú, huò lún húdǐ.

然而自一成不变以来，不知几千万年，或委海隅，或沦湖底。


一以貫之

子曰：「參乎！吾道一以貫之。」

孔子說：「曾參啊！我的思想是用一個基本思想貫徹始終的。」

《論語》，約公元前475 – 前221年

子曰：「参乎！吾道一以贯之。」

孔子說：「曾參啊！我的思想是用一個基本思想貫徹始終的。」

《論語》，約公元前475 – 前221年

иигуаньчжи (iiguanʹčži)

/i⁵⁵⁻⁵¹ i²¹⁴⁻²¹ ku̯än⁵¹ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵/

/jɐt̚⁵ jiː¹³ kuːn³³ t͡siː⁵⁵/

用根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理

其變化之法，必以同一行之字母。既通此例，一以貫之，毫無窒礙矣。

Qí biànhuà zhī fǎ, bì yǐ tóng yī xíng zhī zìmǔ. Jì tōng cǐ lì, yīyǐguànzhī, háowú zhì'ài yǐ.

1900年July24日，梁啟超，章號 16, in 和文漢讀法，東京: 秀英舍，頁 10:

其变化之法，必以同一行之字母。既通此例，一以贯之，毫无窒碍矣。

據谷超豪等人回憶，凡遇應當參加的討論會，蘇先生向來是風雨無阻，幾十年間一以貫之。

Jù Gǔ Chāoháo děng rén huíyì, fán yù yìngdāng cānjiā de tǎolùnhuì, Sū Xiānshēng xiànglái shì fēngyǔwúzǔ, jǐshí nián jiān yīyǐguànzhī.

据谷超豪等人回忆，凡遇应当参加的讨论会，苏先生向来是风雨无阻，几十年间一以贯之。


一見鍾情

ㄧ ㄐㄧㄢˋ ㄓㄨㄥ ㄑㄧㄥˊ

zêg⁸ giêng³ zêng¹ cêng⁵ / zêg⁸ giang³ zêng¹ cêng⁵

ㄧ ㄐㄧㄢˋ ㄓㄨㄥ ㄑㄧㄥˊ

ицзяньчжунцин (iczjanʹčžuncin)

/i⁵⁵⁻³⁵ t͡ɕi̯ɛn⁵¹ ʈ͡ʂʊŋ⁵⁵ t͡ɕʰiŋ³⁵/

/jɐt̚⁵ kiːn³³ t͡sʊŋ⁵⁵ t͡sʰɪŋ²¹/

tse̍k kièng tseng tshêng / tse̍k kiàng tseng tshêng

/t͡sek̚⁴⁻² kieŋ²¹³⁻⁵⁵ t͡seŋ³³⁻²³ t͡sʰeŋ⁵⁵/

/t͡sek̚⁴⁻² kiaŋ²¹³⁻⁵⁵ t͡seŋ³³⁻²³ t͡sʰeŋ⁵⁵/

اَلْحُبّ مِن اَلنَّظْرَة اَلْأُولَى

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

любо́ў з пе́ршага по́гляду

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

каха́нне з пе́ршага по́гляду

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

любо́в от пръв по́глед

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

láska na první pohled

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

liefde op het eerste gezicht

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

love at first sight

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

fulmofrapo

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

armastus esimesest silmapilgust

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

armastus esimesest pilgust

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

rakkaus ensi silmäyksellä

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

coup de foudre

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

frechazo

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

amor a primeira vista

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

Liebe auf den ersten Blick

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

κεραυνοβόλος έρωτας

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

אהבה ממבט ראשון

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

szerelem első látásra

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

cinta pada pandangan pertama

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

amore a prima vista

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

amore al primo sguardo

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

colpo di fulmine

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

一目惚れ

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

ស្រឡាញ់នៅមើលឃើញជាលើកដំបូង

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

첫눈에 반하다

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

mīlestība no pirmā acu uzmetiena

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

meilė iš pirmo žvilgsnio

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

анхны харцаар дурлах

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

ᠠᠩᠬᠠᠨ ᠤ ᠬᠠᠷᠠᠴᠠ ᠪᠠᠷ ᠳᠤᠷᠠᠯᠠᠬᠤ

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

miłość od pierwszego wejrzenia

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

amor à primeira vista

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

dragoste la prima vedere

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

любо́вь с пе́рвого взгля́да

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

љубав на први поглед

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

ljubav na prvi pogled

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

láska na prvý pohľad

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

ljubezen na prvi pogled

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

flechazo

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

amor a primera vista

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

kärlek vid första ögonkastet

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

pag-ibig sa unang sulyap

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

pag-ibig sa unang tingin

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

รักแรกพบ

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

ilk görüşte aşk

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

любо́в з пе́ршого по́гляду

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

коха́ння з пе́ршого по́гляду

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

پہلی نظر میں پیار

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

tình yêu sét đánh

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

cariad ar yr olwg gyntaf

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

指原本不相識的陌生人因偶然相遇而產生某種浪漫的吸引力

他們倆一見鍾情，交往不到半年就結婚了。

Tāmenliǎ yījiànzhōngqíng, jiāowǎng bùdào bànnián jiù jiéhūn le.

他们俩一见钟情，交往不到半年就结婚了。

故事講述了灰姑娘在森林拾火柴時與王子邂逅，王子對她一見鍾情。

Gùshì jiǎngshù le huīgūniáng zài sēnlín shí huǒchái shí yǔ wángzǐ xièhòu, wángzǐ duì tā yījiànzhōngqíng.

故事讲述了灰姑娘在森林拾火柴时与王子邂逅，王子对她一见钟情。

你相信一見鍾情嗎？彼此對視1秒鐘，來自對方的電流就會迅速穿越肉體直達心靈。

Nǐ xiàngxìn yījiànzhōngqíng ma? Bǐcǐ duìshì 1 miǎozhōng, láizì duìfāng de diànliú jiù huì xùnsù chuānyuè ròutǐ zhídá xīnlíng.

你相信一见钟情吗？彼此对视1秒钟，来自对方的电流就会迅速穿越肉体直达心灵。

乃蒙郎君一見鍾情，故賤妾有感於心，而微吟示意。

Nǎi méng lángjūn yījiànzhōngqíng, gù jiànqiè yǒu gǎn yú xīn, ér wēiyín shìyì.

乃蒙郎君一见钟情，故贱妾有感于心，而微吟示意。

劉旦生來饒豔質，譚生一見鍾情極。

Liú Dàn shēnglái ráo yànzhì, Tán Shēng yījiànzhōngqíng jí.

刘旦生来饶艳质，谭生一见钟情极。

作為愛情的基礎的，都是男子和女子共同的詩才和美貌，而還不是性格的相投。戀愛的方式，主要的還是一見鍾情。

Zuòwéi àiqíngde jīchǔde, dōushì nánzǐ hé nǚzǐ gòngtóng de shīcái hé měimào, ér hái bùshì xìnggé de xiàngtóu. Liàn'ài de fāngshì, zhǔyàode háishì yījiànzhōngqíng.

徐士年《略談唐人小說的思想和藝術》

作为爱情的基础的，都是男子和女子共同的诗才和美貌，而还不是性格的相投。恋爱的方式，主要的还是一见钟情。

徐士年《略談唐人小說的思想和藝術》


一擲千金

ㄧ ㄓˋ ㄑㄧㄢ ㄐㄧㄣ

ㄧ ㄓˊ ㄑㄧㄢ ㄐㄧㄣ

ㄧ ㄓˋ ㄑㄧㄢ ㄐㄧㄣ

ичжицяньцзинь (ičžicjanʹczinʹ)

/i⁵⁵⁻³⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵¹ t͡ɕʰi̯ɛn⁵⁵ t͡ɕin⁵⁵/

ㄧ ㄓˊ ㄑㄧㄢ ㄐㄧㄣ

ичжицяньцзинь (ičžicjanʹczinʹ)

/i⁵⁵⁻⁵¹ ʈ͡ʂʐ̩³⁵ t͡ɕʰi̯ɛn⁵⁵ t͡ɕin⁵⁵/

/jɐt̚⁵ t͡saːk̚² t͡sʰiːn⁵⁵ kɐm⁵⁵/

一擲千金渾是膽，家無四壁不知貧。

Yīzhìqiānjīn hún shì dǎn, jiā wú sìbì bùzhī pín.

一掷千金浑是胆，家无四壁不知贫。

他僅用幾句話，就把那種奢侈豪華，一擲千金的情景描繪出來了。

Tā jǐn yòng jǐ jù huà, jiù bǎ nàzhǒng shēchǐ háohuá, yīzhìqiānjīn de qíngjǐng miáohuì chūlái le.

他仅用几句话，就把那种奢侈豪华，一掷千金的情景描绘出来了。


一葦可航

ㄧ ㄨㄟˇ ㄎㄜˇ ㄏㄤˊ

ㄧ ㄨㄟˇ ㄎㄜˇ ㄏㄤˊ

ивэйкэхан (ivɛjkɛxan)

/i⁵⁵⁻⁵¹ weɪ̯²¹⁴⁻³⁵ kʰɤ²¹⁴⁻²¹ xɑŋ³⁵/

用一捆蘆葦作成一隻小船就可以通行過去

長江之限，不可久恃，苟我不守，一葦可航也。

Chángjiāng zhī xiàn, bùkě jiǔ shì, gǒu wǒ bù shǒu, yīwěikěháng yě.

晉·陳壽 《三國志·吳書·賀邵傳》

长江之限，不可久恃，苟我不守，一苇可航也。

晉·陳壽 《三國志·吳書·賀邵傳》

河廣不七十步，一葦可航，非有驚濤怒浪之險，不足恃者一。

Hé guǎng bù qīshí bù, yīwěikěháng, fēi yǒu jīngtāonùlàng zhī xiǎn, bùzú shì zhě yī.

清·張廷玉《明史·方震孺傳》

河广不七十步，一苇可航，非有惊涛怒浪之险，不足恃者一。

清·張廷玉《明史·方震孺傳》


克隆

音義兼譯自英語 clone。

кэлун (kɛlun)

/kʰɤ⁵¹ lʊŋ³⁵/

/hɐk̚⁵ lʊŋ²¹/

/kʰiak̚⁵⁻²⁴ liɔŋ²⁴/

/kʰiɪk̚³²⁻⁴ liɔŋ²⁴/

/kʰiɪk̚³²⁻⁵ liɔŋ¹³/

clonar

由無性生殖產生與原個體有完全相同基因組之後代

клонирам

由無性生殖產生與原個體有完全相同基因組之後代

clonar

由無性生殖產生與原個體有完全相同基因組之後代

klonovat

由無性生殖產生與原個體有完全相同基因組之後代

klonen

由無性生殖產生與原個體有完全相同基因組之後代

clone

由無性生殖產生與原個體有完全相同基因組之後代

kloonata

由無性生殖產生與原個體有完全相同基因組之後代

cloner

由無性生殖產生與原個體有完全相同基因組之後代

clonar

由無性生殖產生與原個體有完全相同基因組之後代

klonen

由無性生殖產生與原個體有完全相同基因組之後代

κλωνοποιώ

由無性生殖產生與原個體有完全相同基因組之後代

κλωνοποιούμαι

由無性生殖產生與原個體有完全相同基因組之後代

clonare

由無性生殖產生與原個體有完全相同基因組之後代

クローンを作る

由無性生殖產生與原個體有完全相同基因組之後代

whakapūrua

由無性生殖產生與原個體有完全相同基因組之後代

سانیزدن

由無性生殖產生與原個體有完全相同基因組之後代

klonować

由無性生殖產生與原個體有完全相同基因組之後代

sklonować

由無性生殖產生與原個體有完全相同基因組之後代

clonar

由無性生殖產生與原個體有完全相同基因組之後代

clona

由無性生殖產生與原個體有完全相同基因組之後代

клони́ровать

由無性生殖產生與原個體有完全相同基因組之後代

клонирати

由無性生殖產生與原個體有完全相同基因組之後代

klonirati

由無性生殖產生與原個體有完全相同基因組之後代

klonovať

由無性生殖產生與原個體有完全相同基因組之後代

clonar

由無性生殖產生與原個體有完全相同基因組之後代

klona

由無性生殖產生與原個體有完全相同基因組之後代

โคลน

由無性生殖產生與原個體有完全相同基因組之後代

klonlamak

由無性生殖產生與原個體有完全相同基因組之後代

民譽不爽，家稱克隆。

《南齊書·褚淵王儉傳贊》

民誉不爽，家称克隆。

《南齊書·褚淵王儉傳贊》

嗚呼，以太祖之克隆景業，未踰二紀，不祀忽諸。

Wūhū, yǐ tàizǔ zhī kèlóng jǐngyè, wèi yú èrjì, bùsì hūzhū.

周書·卷八《帝紀第八·靜帝》

呜呼，以太祖之克隆景业，未逾二纪，不祀忽诸。

周書·卷八《帝紀第八·靜帝》


囫圇

可能來自渾 (上古 *ɡuːn, *ɡuːnʔ, “整個，全部”)。

西里爾字母和維基詞典轉寫

西里爾字母和維基詞典轉寫

хулунь (xulunʹ)

/fɐt̚⁵ lɵn²¹/

/xuəʔ²⁻⁵⁴ lũŋ¹¹/

元氣初包混沌，皮囊自喜囫圇。

Yuánqì chū bāo hùndùn, pínáng zìxǐ húlún.

元·張可久《沉醉東風‧氣毬》

元气初包混沌，皮囊自喜囫囵。

元·張可久《沉醉東風‧氣毬》

卻才見了果子，拿過來，張開口，轂轆的囫圇吞咽下肚。

Quècái jiàn le guǒzǐ, ná guòlái, zhāngkāi kǒu, gǔlù de húlún tūnyān xiàdù.

明·吳承恩《西遊記》第二四回

却才见了果子，拿过来，张开口，毂辘的囫囵吞咽下肚。

明·吳承恩《西遊記》第二四回

道理也是一箇有條理底物事，不是囫圇一物，如老莊所謂恍惚者。

Dàolǐ yěshì yīgè yǒu tiáolǐ dǐ wùshì, bùshì húlún yīwù, rú Lǎo-Zhuāng suǒwèi huǎnghū zhě.

道理也是一个有条理底物事，不是囫囵一物，如老庄所谓恍惚者。

想思夢不覺，囫圇謎難猜。

元·湯式《一枝花‧自省》

想思梦不觉，囫囵谜难猜。

元·湯式《一枝花‧自省》

若早知你這般圈繢，那般局段，急抽身不囫圇。

Ruò zǎozhī nǐ zhèbān quānhuì, nàbān júduàn, jí chōushēn bù húlún.

明·賈仲名《對玉梳》第一摺

若早知你这般圈缋，那般局段，急抽身不囫囵。

明·賈仲名《對玉梳》第一摺


桎梏

чжигу (čžigu)

/ʈ͡ʂʐ̩⁵¹⁻⁵³ ku⁵¹/

/t͡sɐt̚² kʊk̚⁵/

/t͡sɐt̚⁵ kʊk̚⁵/

/tiʔ²⁴⁻⁵⁵ kouʔ²⁴/

/t͡sit̚³²⁻⁴ kɔk̚³²/

鮑叔牙迎受管仲，及堂阜而脫桎梏。

Bào Shūyá yíng shòu Guǎn Zhòng, jí Tángfù ér tuō zhìgù.

鲍叔牙迎受管仲，及堂阜而脱桎梏。

宗元以罪大擯廢，居小州，與囚徒為朋，行則若帶纆索，處則若關桎梏。

Zōngyuán yǐ zuì dà bìnfèi, jū xiǎozhōu, yǔ qiútú wéi péng, xíng zé ruò dài mòsuǒ, chù zé ruò guān zhìgù.

唐·柳宗元《答周君巢餌藥久壽書》

宗元以罪大摈废，居小州，与囚徒为朋，行则若带𬙊索，处则若关桎梏。

唐·柳宗元《答周君巢餌藥久壽書》

上大怒，執之，就斬西市，桎梏忽脫地，寂無人矣。

Shàng dànù, zhí zhī, jiù zhǎn xīshì, zhìgù hū tuō dì, jì wúrén yǐ.

上大怒，执之，就斩西市，桎梏忽脱地，寂无人矣。

打破精神桎梏

懶惰是邁向成功的桎梏。

懒惰是迈向成功的桎梏。

彼且蘄以諔詭幻怪之名聞，不知至人之以是為己桎梏邪！

Bǐ qiě qí yǐ 諔guǐ huànguài zhī míng wén, bùzhī zhì rén zhī yǐ shì wéi jǐ zhìgù yé!

彼且蕲以𰵴诡幻怪之名闻，不知至人之以是为己桎梏邪！

以此自桎梏，信為大謬人。

以此自桎梏，信为大谬人。

作詩二章，以貽後之自桎梏者。

Zuòshī èr zhāng, yǐ yí hòu zhī zì zhìgù zhě.

作诗二章，以贻后之自桎梏者。

雖然，華人之被桎梏雖極酷烈，而其天生之性靈，深沉之智力，到底不可磨滅。

Suīrán, huárén zhī bèi zhìgù suī jí kùliè, ér qí tiānshēng zhī xìnglíng, shēnchén zhī zhìlì, dàodǐ bùkěmómiè.

虽然，华人之被桎梏虽极酷烈，而其天生之性灵，深沉之智力，到底不可磨灭。

盡其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。

Jìn qí dào ér sǐ zhě, zhèngmìng yě; zhìgù sǐ zhě, fēi zhèngmìng yě.

尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。

收葬蕃屍，匿其子逸於甘陵界中。事覺繫獄，合門桎梏。

Shōuzàng Fán shī, nì qí zǐ yì yú Gānlíng jiè zhōng. Shì jué jìyù, hémén zhìgù.

收葬蕃尸，匿其子逸于甘陵界中。事觉系狱，合门桎梏。

見陝尉李桎梏裴冕。冕呼：「張公！困厄中豈能相救？」

Jiàn Shǎnwèi Lǐ zhìgù Péi Miǎn. Miǎn hū: “Zhānggōng! Kùn'è zhōng qǐnéng xiāngjiù?”

宋·王讜《唐語林·識鑒》

见陕尉李桎梏裴冕。冕呼：「张公！困厄中岂能相救？」

宋·王讜《唐語林·識鑒》


侮辱

wǔrǔ [實際讀音：wúrǔ]

/u²¹⁴⁻³⁵ ʐu²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/u²¹⁴⁻²¹ ʐu⁵¹/

/u⁵⁵ ʐu²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/bu⁴¹⁻⁴⁴ ziɔk̚⁴/

/bu⁵³⁻⁴⁴ d͡ziɔk̚¹²¹/

/bu⁵³⁻⁴⁴ liɔk̚⁴/

/bu⁵⁵⁴⁻²⁴ liɔk̚²⁴/

/bu⁵²⁻³⁵ d͡zok̚⁴/

侮辱人格

不許用侮辱性語言。

不许用侮辱性语言。

故禮樂廢而邪音起者，危削侮辱之本也。

Gù lǐyuè fèi ér xiéyīn qǐ zhě, wēi xuē wǔrǔ zhī běn yě.

故礼乐废而邪音起者，危削侮辱之本也。

建初中，有人侮辱人父者，肅宗貰其死刑而降宥之，自後因以為比。

Jiànchū zhōng, yǒurén wǔrǔ rénfù zhě, Sùzōng shì qí sǐxíng ér jiàngyòu zhī, zìhòu yīn yǐwéi bǐ.

《後漢書．卷四四．張敏傳》

建初中，有人侮辱人父者，肃宗贳其死刑而降宥之，自后因以为比。

《後漢書．卷四四．張敏傳》

兄長建許多大功，僅得縣尉，今反被督郵侮辱。

Xiōngzhǎng jiàn xǔduō dàgōng, jǐn dé xiànwèi, jīn fǎn bèi dūyóu wǔrǔ.

《三國演義》，約公元14世紀

兄长建许多大功，仅得县尉，今反被督邮侮辱。

《三國演義》，約公元14世紀

我們的民族將再也不是一個被人侮辱的民族了，我們已經站起來了。

Wǒmen de mínzú jiāng zàiyě bùshì yīge bèi rén wǔrǔ de mínzú le, wǒmen yǐjīng zhànqǐlái le.

毛澤東《中國人民站起來了》

我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。

毛澤東《中國人民站起來了》


悲哀

бэйай (bɛjaj)

/peɪ̯⁵⁵ ˀaɪ̯⁵⁵/

/pei̯⁵⁵ ɔːi̯⁵⁵/

/pi²⁴⁻¹¹ oi̯²⁴/

/pi⁴⁴⁻²² ai⁴⁴/

/pi⁴⁴⁻²² ai⁴⁴/

/pi⁴⁴⁻³³ ai⁴⁴/

/pi⁴⁴⁻³³ ai⁴⁴/

飲酒則歡樂，處喪則悲哀。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

饮酒则欢乐，处丧则悲哀。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

殺人之眾，以悲哀泣之。

《道德經》，公元前4世紀

杀人之众，以悲哀泣之。

《道德經》，公元前4世紀

堯辟位凡二十八年而崩，百姓悲哀，如喪父母。

Yáo pìwèi fán èrshíbā nián ér bēng, bǎixìng bēi'āi, rú sàng fùmǔ.

尧辟位凡二十八年而崩，百姓悲哀，如丧父母。

假如三萬六千日，半是悲哀半是愁。

Jiǎrú sānwàn liùqiān rì, bàn shì bēi'āi bàn shì chóu.

假如三万六千日，半是悲哀半是愁。

我兄弟三人若分離了，亦如此樹枯死，豈有榮盛之日，吾所以悲哀耳。

Wǒ xiōngdì sānrén ruò fēnlí le, yì rúcǐ shù kūsǐ, qǐyǒu róngshèng zhī rì, wú suǒyǐ bēi'āi ěr.

《醒世恆言·三孝廉讓產立高名》

我兄弟三人若分离了，亦如此树枯死，岂有荣盛之日，吾所以悲哀耳。

《醒世恆言·三孝廉讓產立高名》

我也不願她來分我的悲哀，而且悲哀也不是別人分得去的。

Wǒ yě bùyuàn tā lái fēn wǒde bēi'āi, érqiě bēi'āi yě bùshì biérén fēn dé qù de.

我也不愿她来分我的悲哀，而且悲哀也不是别人分得去的。