破釜沉舟

出自《史記·卷七·項羽本紀》：

項羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。

於是，項羽率領全軍渡河（即黃河）。他把所有的船都沉了，把甑子和土鍋爐都打碎了，把營房都燒了。他還下令只攜帶三天的軍糧。他的這些措施表明，現在每個人都做好了赴死的準備，沒有一個人有返回的想法。

Xiàng Yǔ nǎi xī yǐn bīng dù Hé, jiē chén chuán, pò fǔ zèng, shāo lúshè, chí sān rì liáng, yǐ shì shìzú bì sǐ, wú yī huán xīn.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

ㄆㄛˋ ㄈㄨˇ ㄔㄣˊ ㄓㄡ

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ㄆㄛˋ ㄈㄨˇ ㄔㄣˊ ㄓㄡ

пофучэньчжоу (pofučɛnʹčžou)

/pʰu̯ɔ⁵¹ fu²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʰən³⁵ ʈ͡ʂoʊ̯⁵⁵/

/pʰɔː³³ fuː³⁵ t͡sʰɐm²¹ t͡sɐu̯⁵⁵/

/pʰo¹¹⁻⁵³ hu⁵³ tim²⁴⁻¹¹ t͡siu⁴⁴/

/pʰɤ²¹⁻⁴¹ hu⁴¹ tim²³⁻³³ t͡siu⁴⁴/

/pʰo²¹⁻⁵³ hu⁵³ tim²⁴⁻²² t͡siu⁴⁴/

/pʰɔ⁴¹⁻⁵⁵⁴ hu⁵⁵⁴ tim²⁴⁻²² t͡siu³³/

我即卑宮菲食，嘗膽臥薪，聚才智之精神，枕戈待旦，合方州之物力，破釜沉舟，尚恐無救於事。

Wǒ jí bēigōngfēishí, chángdǎnwòxīn, jù cáizhì zhī jīngshén, zhěngēdàidàn, hé fāngzhōu zhī wùlì, pòfǔchénzhōu, shàng kǒng wú jiù yú shì.

明．史可法《請出師討賊疏》

我即卑宫菲食，尝胆卧薪，聚才智之精神，枕戈待旦，合方州之物力，破釜沉舟，尚恐无救于事。

明．史可法《請出師討賊疏》

要自覺主動投身脫貧攻堅主戰場、第一線，下定破釜沉舟的決心，篤定滾石上山的韌勁，堅定戰之必勝的信念，闖關奪隘、攻城拔寨，貧困不除寢不安，小康不達誓不休。

Yào zìjué zhǔdòng tóushēn tuōpín gōngjiān zhǔzhànchǎng, dìyīxiàn, xiàdìng pòfǔchénzhōu de juéxīn, dǔdìng gǔnshí shàngshān de rènjìn, jiāndìng zhàn zhī bìshèng de xìnniàn, chuǎngguān duó'ài, gōngchéng bázhài, pínkùn bù chú qǐn bù'ān, xiǎokāng bù dá shì bùxiū.

2019，余谓之，“脱贫攻坚不获全胜决不收兵”, in 光明日报，號 02:

要自觉主动投身脱贫攻坚主战场、第一线，下定破釜沉舟的决心，笃定滚石上山的韧劲，坚定战之必胜的信念，闯关夺隘、攻城拔寨，贫困不除寝不安，小康不达誓不休。

2019，余谓之，“脱贫攻坚不获全胜决不收兵”, in 光明日报，號 02:


提要

/tʰi³⁵ jɑʊ̯⁵¹/

/tʰɐi̯²¹ jiːu̯³³/

/tʰe²⁴⁻²² iau⁴¹/

/tʰe²⁴⁻²² iau²¹/

/tʰe¹³⁻²² iau²¹/

提取要點 （用于討論）。

記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。

Jìshì zhě bì tí qí yào, zuǎnyán zhě bì gōu qí xuán.

记事者必提其要，纂言者必钩其玄。


敵地

吾深入敵地，後無轉輸，旬日之閒，不戰而困。

Wú shēnrù dídì, hòu wú zhuǎnshū, xúnrì zhījiān, bù zhàn ér kùn.

吾深入敌地，后无转输，旬日之间，不战而困。


今夕

цзиньси (czinʹsi)

/t͡ɕin⁵⁵ ɕi⁵⁵/

/kɐm⁵⁵ t͡sɪk̚²/

/kim⁴⁴⁻²² siɪk̚⁴/

/kim⁴⁴⁻²² siɪk̚¹²¹/

/kim⁴⁴⁻³³ siɪk̚⁴/

不知天上宮闕，今夕是何年？

不知道在天上的宮殿，今晚是哪一年？

Bùzhī tiānshàng gōngquè, jīnxī shì hé nián?

1076年，蘇軾，水調歌頭

不知天上宫阙，今夕是何年？

不知道在天上的宮殿，今晚是哪一年？

1076年，蘇軾，水調歌頭


天子

最早見於周康王時期的青銅器銘文。

/tʰi̯ɛn⁵⁵ t͡sz̩²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/tʰiːn⁵⁵ t͡siː³⁵/

/tʰi̯en²⁴ t͡sɨ³¹/

/tʰiɛn³³ t͡sɯ⁵⁵⁴/

/tʰiɛn⁴⁴⁻³³ t͡su⁵³/

/tʰiɛn⁴⁴⁻²² t͡su⁵³/

/tʰiɛn⁴⁴⁻³³ t͡su⁴¹/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/tʰi⁵⁵ t͡sz̩²¹/

ᠲᠩᠷᠢ ᠶᠢᠨ
ᠬᠥᠪᠡᠭᠦᠨ

氒（厥）復亯（享）于天子

冬方鼎（乙）的銘文，由 Tharsen (2015) 轉寫

氒（厥）复亯（享）于天子

冬方鼎（乙）的銘文，由 Tharsen (2015) 轉寫

歸來見天子，天子坐明堂。

Guī lái jiàn tiānzǐ, tiānzǐ zuò míng táng.

《木蘭辭》，約公元6世紀

归来见天子，天子坐明堂。

《木蘭辭》，約公元6世紀


天性

/tʰi̯ɛn⁵⁵ ɕiŋ⁵¹/

/tʰiːn⁵⁵ sɪŋ³³/

/tʰi̯en²⁴⁻¹¹ sin⁵⁵/

/tʰiɛn⁴⁴⁻²² siɪŋ²¹/

/tʰiɛn³³ siɪŋ⁴¹/

/tʰiɛn⁴⁴⁻²² siɪŋ²¹/

/tʰiɛn⁴⁴⁻³³ siɪŋ¹¹/

/tʰiɛn⁴⁴⁻³³ siɪŋ²¹/

/tʰiaŋ³³⁻²³ sẽ²¹³/

天性放誕

天性放诞

形色，天性也。

人的形體和容貌，是天性。

《孟子》，約公元前4世紀

其俗，寬則隨畜，因射獵禽獸為生業，急則人習戰攻以侵伐，其天性也。

他們的習慣是在和平時期放牧羊群，以打獵為生，但在危機時期，他們會拿起武器進行掠奪和搶劫。這似乎是他們與生俱來的天性。

Qí sú, kuān zé suíxù, yīn shèliè qínshòu wéi shēngyè, jí zé rénxí zhàngōng yǐ qīnfá, qí tiānxìng yě.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

其俗，宽则随畜，因射猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐，其天性也。

《史記》，司馬遷，約公元前91年


天馬

/tʰi̯ɛn⁵⁵ mä²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/tʰiːn⁵⁵ maː¹³/

馬日行千里，民家馬牧之山下，或產駿駒，言是天馬子。

（此地）馬匹能日行千里，百姓將馬放養於山下，偶爾產下神駿幼駒，鄉人皆傳言此乃天馬遺種。

Mǎ rìxíng qiānlǐ, mínjiā mǎ mù zhī shānxià, huò chǎn jùnjū, yán shì tiānmǎ zǐ.

马日行千里，民家马牧之山下，或产骏驹，言是天马子。


天罰

/tʰi̯ɛn⁵⁵ fä³⁵/

六師薄伐，三韓肅清，龔行天罰，赫赫明明。

天子的軍隊出兵討伐，將三韓都清除乾淨；奉行上天降下的懲罰，聲勢多麼顯赫。

Liùshī bófá, Sānhán sùqīng, gōng xíng tiānfá, hèhè míngmíng.

六师薄伐，三韩肃清，龚行天罚，赫赫明明。

天子的軍隊出兵討伐，將三韓都清除乾淨；奉行上天降下的懲罰，聲勢多麼顯赫。


電機

/ti̯ɛn⁵¹ t͡ɕi⁵⁵/

/tiɛn²²⁻²¹ ki⁴⁴/

/tiɛn⁴¹⁻²² ki³³/

/tiɛn²²⁻²¹ ki⁴⁴/

/tiɛn³³⁻¹¹ ki⁴⁴/

/tiɛn³³⁻²¹ ki⁴⁴/

那陸畹香的一笑一顰，競和那章秋谷的一顧一盼互相關合，差不多就和無線電機一般，不期而然的兩邊相應。

Nà Lù Wǎnxiāng de yīxiàoyīpín, jìng hé nà Zhāng Qiūgǔ de yīgùyīpàn hùxiàng guānhé, chābùduō jiù hé wúxiàn diànjī yībān, bùqī'érrán de liǎngbiān xiàngyìng.

那陆畹香的一笑一颦，竞和那章秋谷的一顾一盼互相关合，差不多就和无线电机一般，不期而然的两边相应。

方與朱啓鈴之三女交甚密，日假予書齋之電機通好辭，予與朱咸不知也。

方重審和朱啓鈴的三女兒交往非常親密，經常借我書房裡的電報給她傳情話，我和朱啓鈴都不知道有這回事。

Fāng yǔ Zhū Qǐlíng zhī sān nǚ jiāo shèn mì, rì jiǎ yú shūzhāi zhī diànjī tōng hǎocí, yú yǔ Zhū xián bùzhī yě.

《辛丙秘苑·袁克文逐客》

方与朱启铃之三女交甚密，日假予书斋之电机通好辞，予与朱咸不知也。

《辛丙秘苑·袁克文逐客》


徒手

тушоу (tušou)

/tʰu³⁵ ʂoʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/tʰou̯²¹ sɐu̯³⁵/

/tɔ²⁴⁻²² t͡sʰiu⁵³/

/tɔ¹³⁻²² t͡sʰiu⁵³/

/tɔ²⁴⁻²² t͡sʰiu⁵⁵⁴/

維基詞典羅馬化 (上海話)

嚮之從魚之大者，幸而啄食之。臣亦徒手得焉。

Xiàng zhī cóng yú zhī dà zhě, xìng'ér zhuóshí zhī. Chén yì túshǒu dé yān.

唐·柳宗元《設漁者對智伯》

向之从鱼之大者，幸而啄食之。臣亦徒手得焉。

唐·柳宗元《設漁者對智伯》

古典舞徒手身韻

古典舞徒手身韵


土地

西里爾字母和維基詞典轉寫

西里爾字母和維基詞典轉寫

/tʰu²¹⁴⁻²¹ ti⁵¹/

/tʰu³¹ tʰi⁵⁵/

/tʰu⁵³⁻²¹ ⁽ᵗ⁻⁾lɛi²⁴²/

/tʰɔ⁵³⁻⁴⁴ tue²²/

/tʰɔ⁵³⁻⁴⁴ tue³³/

/tʰɔ⁵⁵⁴⁻²⁴ tue⁴¹/

/tʰɔ⁵⁵⁴⁻²⁴ te⁴¹/

/tʰɔ⁵³⁻⁴⁴ te²²/

/tʰɔ⁴¹⁻⁴⁴ te³³/

/tʰou⁵²⁻³⁵ ti¹¹/

維基詞典羅馬化 (上海話)

土地制度

土地政策

土地私有制度

原住民土地所有權

原住民土地所有权

霸佔土地

霸占土地

審其土地之宜。

审其土地之宜。


奴隸

núlì → núli （輕尾聲異讀）

ㄋㄨˊ ㄌㄧˋ → ㄋㄨˊ ˙ㄌㄧ

/nou̯²¹ tɐi̯²²/

/lɔ²⁴⁻¹¹ le³³/

/lɔ²⁴⁻²² le⁴¹/

/lɔ²³⁻³³ le³³/

/lɔ²⁴⁻²² le²²/

/lɔ¹³⁻²² le²²/

/nɔ̃¹³⁻²² le²²/

/nou⁵⁵⁻¹¹ ti³⁵/

維基詞典羅馬化 (上海話)

事如彰露，人皆譴我敎子之不嚴，而如其女定是高門右族，則必以爾之狂狡穢彼門戶。獲戾人家，其事不小。速去嶺南，率奴隸監農，勿得復還。

Sa yeo chang no, in gae gyeon a gyo ja ji bul eom, i yeo gi nyeo jeong si gomun ujok, jeuk pil i i ji gwanggyo ye pi munho. Hoek ryeo in ha, gi sa bul so. Sok geo Yeongnam, sol noye gam nong, mul deuk buhwan.

1400年代晚期，金時習《李生窺牆傳》，《金鰲新話》

起來！不願做奴隸的人們！
把我們的血肉，築成我們新的長城！

Qǐlái! Bùyuàn zuò núlì de rénmen!
Bǎ wǒmen de xuèròu, zhù chéng wǒmen xīn de chángchéng!

1934-1935，“義勇軍進行曲”, 田漢 作詞, 聶耳 作曲:

起来！不愿做奴隶的人们！
把我们的血肉，筑成我们新的长城！

1934-1935，“義勇軍進行曲”, 田漢 作詞, 聶耳 作曲:


東北

дунбэй (dunbɛj)

/tʊŋ⁵⁵ peɪ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/tʊŋ⁵⁵ pɐk̚⁵/

/taŋ⁴⁴⁻²² pak̚³²/

/taŋ⁴⁴⁻²² pak̚³²/

/taŋ⁴⁴⁻³³ pak̚³²/

/taŋ⁴⁴⁻³³ pak̚³²/

/taŋ³³⁻²³ pak̚²/

正東和正北之間的方位，特別是在45°的方位角處。

艮，東北之卦也。

《易經》，公元前3千紀 – 前2千紀

艮，东北之卦也。

《易經》，公元前3千紀 – 前2千紀


宰相

/t͡saɪ̯²¹⁴⁻²¹ ɕi̯ɑŋ⁵¹/

/t͡sɔːi̯³⁵ sœːŋ³³/

/ˈt͡sai²¹³⁻¹³ ɕiɔŋ³⁵/

/t͡sai³³⁻⁵⁵ ⁽ˢ⁻⁾luɔŋ²¹³/

/t͡sai⁵⁵⁴⁻²⁴ siɔŋ⁴¹/

/t͡sai⁵³⁻⁴⁴ siɔŋ²¹/

/t͡sãi⁵³⁻⁴⁴ siɔŋ¹¹/

/t͡sãi⁴¹⁻⁴⁴ siɔŋ²¹/

/t͡sai⁵³⁻⁴⁴ siaŋ²¹/

/t͡sai⁵²⁻³⁵ siaŋ²¹³/

輔助君主處理國政的最高行政官員

宰相之職，佐天子、總百官、治萬事，其任重矣。然自漢以來，位號不同，而唐世宰相，名尤不正。

Zǎixiàng zhī zhí, zuǒ tiānzǐ, zǒng bǎiguān, zhì wànshì, qí rèn zhòng yǐ. Rán zì Hàn yǐlái, wèihào bùtóng, ér Táng shì zǎixiàng, míng yóu bùzhèng.

宰相之职，佐天子、总百官、治万事，其任重矣。然自汉以来，位号不同，而唐世宰相，名尤不正。


災難

цзайнань (czajnanʹ)

/t͡saɪ̯⁵⁵ nän⁵¹/

/t͡sɔːi̯⁵⁵ naːn²²/

/t͡sai̯²⁴⁻¹¹ nan⁵⁵/

/t͡sai¹¹ næ̃⁴⁵/

/t͡sai⁵⁵⁻⁵³ nˡɑŋ²⁴²/

/t͡sai³³⁻²³ laŋ¹¹/

天災人禍所引發的損害與痛苦

恐疑隙構於群王，災難延于宗子。

Kǒng yí xì gòu yú qún wáng, zāinàn yán yú zōngzǐ.

648年，房玄齡（主編），《晉書》

恐疑隙构于群王，灾难延于宗子。

648年，房玄齡（主編），《晉書》


細緻

сичжи (sičži)

/ɕi⁵¹⁻⁵³ ʈ͡ʂʐ̩⁵¹/

/sɐi̯³³ t͡siː³³/

/se²¹⁻⁵³ ti²¹/

/se⁴¹⁻⁵⁵⁴ ti⁴¹/

/se²¹⁻⁵³ ti²¹/

/se¹¹⁻⁵³ ti¹¹/

/se²¹⁻⁴¹ ti²¹/

/soi²¹³⁻⁵⁵ ti²¹³/

細緻，染縑爲五色，細且緻，不漏水也。

Xìzhì, rǎn jiān wéi wǔsè, xì qiě zhì, bù lòushuǐ yě.

细致，染缣为五色，细且致，不漏水也。


糖尿病

ㄊㄤˊ ㄋㄧㄠˋ ㄅㄧㄥˋ

ㄊㄤˊ ㄋㄧㄠˋ ㄅㄧㄥˋ

/tʰɑŋ³⁵ ni̯ɑʊ̯⁵¹⁻⁵³ piŋ⁵¹/

/tʰɔːŋ²¹ niːu̯²² pɛːŋ²²/

/tʰoŋ¹¹ ŋi̯au̯⁵⁵ pʰi̯aŋ⁵⁵/

/tʰouŋ⁵³⁻²¹ nˡieu²⁴²⁻⁵³ ⁽ᵖ⁻⁾βɑŋ²⁴²/

/tʰŋ̍²⁴⁻²² lio²²⁻²¹ pĩ²²/

/tʰŋ̍²⁴⁻²² lio⁴¹⁻²² pĩ⁴¹/

/tʰŋ̍²⁴⁻¹¹ lio³³⁻¹¹ pĩ³³/

/tʰŋ̍²³⁻³³ ziɤ³³⁻²¹ pẽ³³/

/tʰŋ̍¹³⁻²² d͡zio²²⁻²¹ pɛ̃²²/

/tʰɯŋ⁵⁵⁻¹¹ d͡zio¹¹ pẽ¹¹/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/dɑ̃²² n̠ʲiɔ⁵⁵ bin²¹/

suikersiekte

因胰島素含量不足而導致的疾病

ስኳር በሽታ

因胰島素含量不足而導致的疾病

سُكَّرِيّ

因胰島素含量不足而導致的疾病

دِيَابِيطَا

因胰島素含量不足而導致的疾病

مرض السكر

因胰島素含量不足而導致的疾病

դիաբետ

因胰島素含量不足而導致的疾病

շաքարախտ

因胰島素含量不足而導致的疾病

շաքարային դիաբետ

因胰島素含量不足而導致的疾病

মধুমেহ

因胰島素含量不足而導致的疾病

বহুমূত্ৰ ৰোগ

因胰島素含量不足而導致的疾病

diabetes mellitus

因胰島素含量不足而導致的疾病

şəkərli diabet

因胰島素含量不足而導致的疾病

шәкәр диабеты

因胰島素含量不足而導致的疾病

дыябе́т

因胰島素含量不足而導致的疾病

цукровы дыябет

因胰島素含量不足而導致的疾病

বহুমূত্র রোগ

因胰島素含量不足而導致的疾病

диабе́т

因胰島素含量不足而導致的疾病

захарен диабет

因胰島素含量不足而導致的疾病

ဆီးချိုရောဂါ

因胰島素含量不足而導致的疾病

diabetis

因胰島素含量不足而導致的疾病

diabetis mellitus

因胰島素含量不足而導致的疾病

сахӑрлӑ диабет

因胰島素含量不足而導致的疾病

kleves melys

因胰島素含量不足而導致的疾病

cukrovka

因胰島素含量不足而導致的疾病

sukkersyge

因胰島素含量不足而導致的疾病

diabetes

因胰島素含量不足而導致的疾病

ހަކުރު ބަލި

因胰島素含量不足而導致的疾病

diabetes

因胰島素含量不足而導致的疾病

suikerziekte

因胰島素含量不足而導致的疾病

diabetes

因胰島素含量不足而導致的疾病

diabetes mellitus

因胰島素含量不足而導致的疾病

diabeto

因胰島素含量不足而導致的疾病

suhkurtõbi

因胰島素含量不足而導致的疾病

sukursjúka

因胰島素含量不足而導致的疾病

diabetes

因胰島素含量不足而導致的疾病

sokeritauti

因胰島素含量不足而導致的疾病

diabetes mellitus

因胰島素含量不足而導致的疾病

diabète

因胰島素含量不足而導致的疾病

diabète sucré

因胰島素含量不足而導致的疾病

diabete

因胰島素含量不足而導致的疾病

დიაბეტი

因胰島素含量不足而導致的疾病

შაქრიანი დიაბეტი

因胰島素含量不足而導致的疾病

Diabetes

因胰島素含量不足而導致的疾病

Zuckerkrankheit

因胰島素含量不足而導致的疾病

Zucker

因胰島素含量不足而導致的疾病

Diabetes mellitus

因胰島素含量不足而導致的疾病

διαβήτης

因胰島素含量不足而導致的疾病

ζάχαρο

因胰島素含量不足而導致的疾病

σακχαρώδης διαβήτης

因胰島素含量不足而導致的疾病

δίψακος

因胰島素含量不足而導致的疾病

tuguyasuka

因胰島素含量不足而導致的疾病

મધુપ્રમેહ

因胰島素含量不足而導致的疾病

ciwon sukari

因胰島素含量不足而導致的疾病

סוכרת

因胰島素含量不足而導致的疾病

סוכרת / סֻכֶּרֶת

मधुमेह

因胰島素含量不足而導致的疾病

cukorbetegség

因胰島素含量不足而導致的疾病

diabétesz

因胰島素含量不足而導致的疾病

sykursýki

因胰島素含量不足而導致的疾病

diabetes melitus

因胰島素含量不足而導致的疾病

penyakit gula

因胰島素含量不足而導致的疾病

kencing manis

因胰島素含量不足而導致的疾病

diabetes

因胰島素含量不足而導致的疾病

diabete

因胰島素含量不足而導致的疾病

diabete mellito

因胰島素含量不足而導致的疾病

糖尿病

因胰島素含量不足而導致的疾病

とうにょうびょう, tōnyōbyō

ꦏꦼꦚ꧀ꦕꦶꦁꦩꦤꦶꦱ꧀

因胰島素含量不足而導致的疾病

шикрин гем

因胰島素含量不足而導致的疾病

ಡಯಾಬಿಟಿಸ್

因胰島素含量不足而導致的疾病

ಸಕ್ಕರೆ ಕಾಯಲೆ

因胰島素含量不足而導致的疾病

ಸಕ್ಕರೆ ಕಾಯಿಲೆ

因胰島素含量不足而導致的疾病

ಮಧುಮೇಹ

因胰島素含量不足而導致的疾病

ಸಿಹಿಮೂತ್ರ ರೋಗ

因胰島素含量不足而導致的疾病

ಸಕ್ಕರೆ ರೋಗ

因胰島素含量不足而導致的疾病

диабет

因胰島素含量不足而導致的疾病

қант диабеті

因胰島素含量不足而導致的疾病

ជំងឺទឹកនោមផ្អែម

因胰島素含量不足而導致的疾病

당뇨병(糖尿病)

因胰島素含量不足而導致的疾病

neweşiya şekir

因胰島素含量不足而導致的疾病

ເບົາຫວານ

因胰島素含量不足而導致的疾病

diabetes mellitus

因胰島素含量不足而導致的疾病

cukurslimība

因胰島素含量不足而導致的疾病

cukura diabēts

因胰島素含量不足而導致的疾病

шекердин азар

因胰島素含量不足而導致的疾病

cukrinis diabetas

因胰島素含量不足而導致的疾病

kencing manis

因胰島素含量不足而導致的疾病

പ്രമേഹം

因胰島素含量不足而導致的疾病

mate hukatoto

因胰島素含量不足而導致的疾病

mate huka

因胰島素含量不足而導致的疾病

मधुमेह

因胰島素含量不足而導致的疾病

чихрийн шижин

因胰島素含量不足而導致的疾病

чихрийн өвчин

因胰島素含量不足而導致的疾病

atsʼíístah áshįįh łikan nanitʼąʼ silį́į́ʼ

因胰島素含量不足而導致的疾病

मधुमेह

因胰島素含量不足而導致的疾病

मधुमेह

因胰島素含量不足而導致的疾病

चिनी ल्वे

因胰島素含量不足而導致的疾病

diabète

因胰島素含量不足而導致的疾病

maladie d'chucre

因胰島素含量不足而導致的疾病

diabetes

因胰島素含量不足而導致的疾病

sukkersyke

因胰島素含量不足而導致的疾病

diabetes

因胰島素含量不足而導致的疾病

sukkersjuke

因胰島素含量不足而導致的疾病

diabèta

因胰島素含量不足而導致的疾病

diabèti

因胰島素含量不足而導致的疾病

ziinzibaakwadowaapinewin

因胰島素含量不足而導致的疾病

ମଧୁମେହ

因胰島素含量不足而導致的疾病

сӕкӕрниз

因胰島素含量不足而導致的疾病

مرض قند

因胰島素含量不足而導致的疾病

بیماری قند

因胰島素含量不足而導致的疾病

دیابت

因胰島素含量不足而導致的疾病

cukrzyca

因胰島素含量不足而導致的疾病

diabetes

因胰島素含量不足而導致的疾病

diabete

因胰島素含量不足而導致的疾病

diabetes melito

因胰島素含量不足而導致的疾病

ਸ਼ੱਕਰ ਰੋਗ

因胰島素含量不足而導致的疾病

ਮਧੂਮੇਹ

因胰島素含量不足而導致的疾病

misk'i unquy

因胰島素含量不足而導致的疾病

diabet

因胰島素含量不足而導致的疾病

diabet zaharat

因胰島素含量不足而導致的疾病

диабе́т

因胰島素含量不足而導致的疾病

са́харный диабе́т

因胰島素含量不足而導致的疾病

मधुमेह

因胰島素含量不足而導致的疾病

tinneas an t-siùcair

因胰島素含量不足而導致的疾病

galar-fuail

因胰島素含量不足而導致的疾病

ruith-fhuail

因胰島素含量不足而導致的疾病

дијабетес

因胰島素含量不足而導致的疾病

dijabetes

因胰島素含量不足而導致的疾病

diabbeti

因胰島素含量不足而導致的疾病

දියවැඩියාව

因胰島素含量不足而導致的疾病

cukrovka

因胰島素含量不足而導致的疾病

sladkorna bolezen

因胰島素含量不足而導致的疾病

sokorow

因胰島素含量不足而導致的疾病

diabetes

因胰島素含量不足而導致的疾病

diabetes mellitus

因胰島素含量不足而導致的疾病

kisukari

因胰島素含量不足而導致的疾病

bolisukari

因胰島素含量不足而導致的疾病

diabetes

因胰島素含量不足而導致的疾病

diabetes mellitus

因胰島素含量不足而導致的疾病

diyabetes

因胰島素含量不足而導致的疾病

бемории қанд

因胰島素含量不足而導致的疾病

బహుమూత్రము

因胰島素含量不足而導致的疾病

మధుమేహము

因胰島素含量不足而導致的疾病

అతిమూత్రము

因胰島素含量不足而導致的疾病

ఇక్షుమేహము

因胰島素含量不足而導致的疾病

షుగరు

因胰島素含量不足而導致的疾病

షుగర్

因胰島素含量不足而導致的疾病

เบาหวาน

因胰島素含量不足而導致的疾病

diyabet

因胰島素含量不足而導致的疾病

şeker hastalığı

因胰島素含量不足而導致的疾病

süýjülik

因胰島素含量不足而導致的疾病

діабе́т

因胰島素含量不足而導致的疾病

цукровий діабет

因胰島素含量不足而導致的疾病

diabet

因胰島素含量不足而導致的疾病

đái tháo đường

因胰島素含量不足而導致的疾病

tiểu đường

因胰島素含量不足而導致的疾病

diabet

因胰島素含量不足而導致的疾病

dibetes

因胰島素含量不足而導致的疾病

clefyd siwgr

因胰島素含量不足而導致的疾病

因胰島素含量不足而導致的疾病，患者體內糖代謝不正常，血糖增高，尿液中含有葡萄糖

妊娠期糖尿病

中風、糖尿病，多生於肥胖之人，肺癆多生於尪弱之人，男性多花柳病，女性多神經病，此亦人之所知也。

Zhòngfēng, tángniàobìng, duō shēng yú féipàng zhī rén, fèiláo duō shēng yú wāngruò zhī rén, nánxìng duō huāliǔbìng, nǚxìng duō shénjīngbìng, cǐ yì rén zhī suǒ zhī yě.

中风、糖尿病，多生于肥胖之人，肺痨多生于尪弱之人，男性多花柳病，女性多神经病，此亦人之所知也。


罪人

chōe-jîn / chōe-lîn / chǒe-lîn / chōe-lâng

zuìrén → zuìren （輕尾聲異讀）

ㄗㄨㄟˋ ㄖㄣˊ → ㄗㄨㄟˋ ˙ㄖㄣ

цзуйжэнь (czujžɛnʹ)

/t͡su̯eɪ̯⁵¹ ʐən³⁵/ → /t͡su̯eɪ̯⁵¹ ʐən¹/

/t͡sɵy̯²² jɐn²¹/

/t͡sʰu̯i⁵⁵ ŋin¹¹/

/t͡sue³³⁻²¹ laŋ²³/

/t͡sue³³⁻¹¹ laŋ²⁴/

上天孚佑下民，罪人黜伏。

《尚書》，約公元前4 – 前3世紀


罪人

zuìrén → zuìren （輕尾聲異讀）

ㄗㄨㄟˋ ㄖㄣˊ → ㄗㄨㄟˋ ˙ㄖㄣ

цзуйжэнь (czujžɛnʹ)

/t͡su̯eɪ̯⁵¹ ʐən³⁵/ → /t͡su̯eɪ̯⁵¹ ʐən¹/

/t͡sɵy̯²² jɐn²¹/

/t͡sʰu̯i⁵⁵ ŋin¹¹/

/t͡sue³³⁻²¹ laŋ²³/

/t͡sue³³⁻¹¹ laŋ²⁴/

罪人不孥

禹、湯罪己，其興也悖焉；桀、紂罪人，其亡也忽焉。

Yǔ, Tāng zuìjǐ, qí xìng yě bèi yān; Jié, Zhòu zuìrén, qí wáng yě hū yān.

《左傳》，約公元前4世紀

禹、汤罪己，其兴也悖焉；桀、纣罪人，其亡也忽焉。

《左傳》，約公元前4世紀


財物

/t͡sʰaɪ̯³⁵ u⁵¹/

/t͡sʰɔːi̯²¹ mɐt̚²/

/t͡sai²⁴⁻²² but̚²⁴/

/t͡sai¹³⁻²² but̚¹²¹/

/t͡sʰai⁵⁵⁻¹¹ mueʔ⁴/

大量財物被盜。

大量财物被盗。

是故昔先王之制禮也，因其財物而致其義焉爾。

Shìgù xī xiānwáng zhī zhìlǐ yě, yīn qí cáiwù ér zhì qí yì yān'ěr.

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

是故昔先王之制礼也，因其财物而致其义焉尔。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀


殺人

шажэнь (šažɛnʹ)

/ʂä⁵⁵ ʐən³⁵/

/suaʔ²⁻⁴ naŋ⁵⁵/

殺人凶器

杀人凶器

墮胎是殺人嗎？

堕胎是杀人吗？

公輸盤曰：「吾義固不殺人。」

公輸盤說：「我堅守道義堅決不殺人。」

《墨子》，約公元前4世紀

公输盘曰：「吾义固不杀人。」

公輸盤說：「我堅守道義堅決不殺人。」

《墨子》，約公元前4世紀

今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。

現在天下國君，沒有一個不喜歡殺人的。

Jīn fú tiānxià zhī rénmù, wèiyǒu bù shì shārén zhě yě.

《孟子》，約公元前4世紀

今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。

現在天下國君，沒有一個不喜歡殺人的。

《孟子》，約公元前4世紀


𣐅

再娶楊氏，生蕘、适、𣐅。蕘始九歲，而四女幼者一歲云。

Zài qǔ Yáng shì, shēng Ráo, Shì, 𣐅. Ráo shǐ jiǔsuì, ér sìnǚ yòu zhě yīsuì yún.

宋·王安石《臨川吳子善墓誌銘》

再娶杨氏，生荛、适、𣐅。荛始九岁，而四女幼者一岁云。

宋·王安石《臨川吳子善墓誌銘》


透明

/tʰoʊ̯⁵¹ miŋ³⁵/

/tʰɐu̯³³ mɪŋ²¹/

/tʰau²¹⁻⁵³ biɪŋ²⁴/

/tʰau⁴¹⁻⁵⁵⁴ biɪŋ²⁴/

/tʰau²¹⁻⁵³ biɪŋ¹³/

/tʰau¹¹⁻⁵³ biɪŋ²⁴/

/tʰau²¹⁻⁴¹ biɪŋ²³/

光線可以穿過的，通徹明亮

崔一日覺臥室北墻有人鼾聲，命左右視之，都無所見。臥室之北，家人所居也。如此七日，鼾不已，墻忽透明，如一粟。問左右，復不見。經一日，穴大如盤，崔窺之，墻外乃野外耳，有數人荷鍬立於穴前

Cuī yīrì jué wòshì běi qiáng yǒu rén hān shēng, mìng zuǒyòu shì zhī, dōu wú suǒjiàn. Wòshì zhī běi, jiārén suǒ jū yě. Rúcǐ qī rì, hān bù yǐ, qiáng hū tòumíng, rú yī sù. Wèn zuǒyòu, fù bùjiàn. Jīng yīrì, xué dà rú pán, cuī kuī zhī, qiáng wài nǎi yěwài ěr, yǒu shù rén hé qiāo lì yú xué qián

唐·段成式《酉阳杂俎》卷二《壶史》

崔一日觉卧室北墙有人鼾声，命左右视之，都无所见。卧室之北，家人所居也。如此七日，鼾不已，墙忽透明，如一粟。问左右，复不见。经一日，穴大如盘，崔窥之，墙外乃野外耳，有数人荷锹立于穴前

唐·段成式《酉阳杂俎》卷二《壶史》

又有赭黄犀，須是裏外透明，瑩浄如真金色者，至寶也。

Yòu yǒu zhěhuáng xī, xū shì lǐwài tòumíng, yíngjìng rú zhēn jīnsè zhě, zhìbǎo yě.

宋·张世南《游宦纪闻》卷二

又有赭黄犀，须是里外透明，莹净如真金色者，至宝也。

宋·张世南《游宦纪闻》卷二

新羅參雖大，皆用數片，合而成之，其功力反不及小者。擇參惟取透明如肉，及近蘆有橫紋者，則不患其偽矣。

Xīnluó shēn suī dà, jiē yòng shù piàn, hé ér chéng zhī, qí gōnglì fǎn bùjí xiǎo zhě. Zé shēn wéi qǔ tòumíng rú ròu, jí jìn lú yǒu héng wén zhě, zé bù huàn qí wěi yǐ.

明·谢肇淛《五杂俎》卷十一《物部》三

新罗参虽大，皆用数片，合而成之，其功力反不及小者。择参惟取透明如肉，及近芦有横纹者，则不患其伪矣。

明·谢肇淛《五杂俎》卷十一《物部》三


同義

тунъи (tunʺi)

/tʰʊŋ³⁵ i⁵¹/

/tʰʊŋ²¹ jiː²²/

帝者同氣，王者同義。

《呂氏春秋·有始覽·應同》

帝者同气，王者同义。

《呂氏春秋·有始覽·應同》


同居

/tʰʊŋ³⁵ t͡ɕy⁵⁵/

/tʰʊŋ²¹ kɵy̯⁵⁵/

/tʰuŋ²⁴ ˈt͡ɕy⁴²/

/tuŋ⁵³⁻⁵⁵ ⁽ᵏ⁻⁾ŋy⁵⁵/

/tɔŋ²⁴⁻¹¹ ku⁴⁴/

/tɔŋ²⁴⁻²² ku⁴⁴/

/tɔŋ²⁴⁻²² kɯ³³/

/tɔŋ²³⁻³³ ki⁴⁴/

/tɔŋ¹³⁻²² ki⁴⁴/

居住一處，共同生活在一起 夫妻共同生活

張廷尉釋之者，堵陽人也，字季，有兄仲同居。

Zhāng tíngwèi shì zhī zhě, Dǔyáng rén yě, zì Jì, yǒu xiōng Zhòng tóngjū.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

张廷尉释之者，堵阳人也，字季，有兄仲同居。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

薛姨媽正欲同居一處，方可拘緊些兒子。

Xuē yímā zhèng yù tóngjū yīchù, fāngkě jūjǐn xiē érzǐ.

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉

薛姨妈正欲同居一处，方可拘紧些儿子。

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉

過了數日，呂公將回文打發女婿起身，即令女兒相隨，到廣州任所同居。

Guò le shùrì, Lǚ gōng jiāng huíwén dǎfā nǚxù qǐshēn, jí lìng nǚ'ér xiāng suí, dào Guǎngzhōu rènsuǒ tóngjū.

《警世通言．卷一二．范鰍兒雙鏡重圓》

过了数日，吕公将回文打发女婿起身，即令女儿相随，到广州任所同居。

《警世通言．卷一二．范鰍兒雙鏡重圓》

糟糠之妻，同居貧賤多時。

公元1628年，凌濛初，《二拍・初刻》

糟糠之妻，同居贫贱多时。

公元1628年，凌濛初，《二拍・初刻》

居住一處，共同生活在一起 具有親密關係但無婚姻契約者共同居住在一起

張廷尉釋之者，堵陽人也，字季，有兄仲同居。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

张廷尉释之者，堵阳人也，字季，有兄仲同居。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

薛姨媽正欲同居一處，方可拘緊些兒子。

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉

薛姨妈正欲同居一处，方可拘紧些儿子。

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉


同道

/tʰʊŋ³⁵ tɑʊ̯⁵¹/

/tʰʊŋ²¹ tou̯²²/

/tʰuŋ¹¹ tʰo⁵⁵/

/taŋ²⁴⁻²² to²²/

/taŋ²⁴⁻²² to⁴¹/

/taŋ¹³⁻²² to²²/

/taŋ²⁴⁻¹¹ to³³/

/taŋ²³⁻³³ tɤ³³/

帝王治世，百代同道。

帝王治理天下的方法從來都是一樣的。

王充，《論衡》，公元80年


四時

四时 (Simplified Chinese)
4時 (alternative)

/sz̩⁵¹ ʂʐ̩³⁵/

/sɯ⁴¹⁻⁵⁵⁴ si²⁴/

/su²¹⁻⁵³ si²⁴/

/su²¹⁻⁵³ si¹³/

/si²¹⁻⁵³ si¹³/

/si²¹⁻⁵³ si²⁴/

四時行焉，百物生焉。

《論語》，約公元前475 – 前221年

四时行焉，百物生焉。

《論語》，約公元前475 – 前221年

萬物不如酒，四時唯愛春。

万物不如酒，四时唯爱春。


子子孫孫

ㄗˇ ㄗˇ ㄙㄨㄣ ㄙㄨㄣ

ㄗˇ ㄗˇ ㄙㄨㄣ ㄙㄨㄣ

цзыцзысуньсунь (czyczysunʹsunʹ)

/t͡sz̩²¹⁴⁻³⁵ t͡sz̩²¹⁴⁻²¹ su̯ən⁵⁵ su̯ən⁵⁵/

/t͡siː³⁵ t͡siː³⁵ syːn⁵⁵ syːn⁵⁵/

/t͡sɨ³¹ t͡sɨ³¹ sun²⁴⁻¹¹ sun²⁴/

欲至于萬年，惟王子子孫孫永保民。

Yù zhìyú wàn nián, wéi wáng zǐzǐsūnsūn yǒng bǎomín.

《尚書》，約公元前4 – 前3世紀

欲至于万年，惟王子子孙孙永保民。

《尚書》，約公元前4 – 前3世紀


子孫

цзысунь (czysunʹ)

/t͡sz̩²¹⁴⁻²¹ su̯ən⁵⁵/

/t͡sɨ²⁴⁻³³ sun⁵³/

/t͡su⁴¹⁻⁴⁴ sun⁴⁴/

/t͡su⁵³⁻⁴⁴ sun⁴⁴/

/t͡sɯ⁵⁵⁴⁻²⁴ sun³³/

子孫後代

子孙后代

遺禍子孫

遗祸子孙

螽斯羽詵詵兮，宜爾子孫振振兮。

Zhōngsī yǔ shēnshēn xī, yí ěr zǐsūn zhènzhèn xī.

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

螽斯羽诜诜兮，宜尔子孙振振兮。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

子孫雖多，竟無一個可以繼業者。

Zǐsūn suī duō, jìng wú yīge kěyǐ jìyè zhě.

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉

子孙虽多，竟无一个可以继业者。

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉


師範

шифань (šifanʹ)

/ʂʐ̩⁵⁵ fän⁵¹/

/sz̩⁴⁴⁻³⁵ fan⁵³/

師範之功，昭于內外。

《後漢書·卷五四·楊震傳》

师范之功，昭于内外。

《後漢書·卷五四·楊震傳》

恭德慎行，爲世師範。

《北史·卷四一·揚播傳論》

恭德慎行，为世师范。

《北史·卷四一·揚播傳論》


師範

шифань (šifanʹ)

/ʂʐ̩⁵⁵ fän⁵¹/

/sz̩⁴⁴⁻³⁵ fan⁵³/

今才穎之士，刻意學文，多略漢篇，師範宋集。

Jīn cáiyǐng zhī shì, kèyì xué wén, duō lüè Hàn piān, shīfàn Sòng jí.

南朝梁·劉勰《文心雕龍·通變》

今才颖之士，刻意学文，多略汉篇，师范宋集。

南朝梁·劉勰《文心雕龍·通變》


難事

наньши (nanʹši)

/nän³⁵ ʂʐ̩⁵¹/

/lan²⁴⁻²² su²⁴/

/lan²⁴⁻²² su²⁴/

/lan¹³⁻²² su¹³/

/lan²⁴⁻¹¹ su²⁴/

/lan²³⁻³³ su²³/

天下難事，必作於易，天下大事，必作於細。

Tiānxià nánshì, bì zuò yú yì, tiānxià dàshì, bì zuò yú xì.

《道德經》，公元前4世紀

天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。

《道德經》，公元前4世紀

踰墻穿壁非難事，曾與農夫誓不更。

Yu jang cheon byeok bi nansa, jeung yeo nongbu seo bul gyeong.

Poem attributed to a lover of Kim Byeong'yeon (金炳淵), 1800s


死者

sǐzhě [實際讀音：sízhě]

сычжэ (syčžɛ)

/sz̩²¹⁴⁻³⁵ ʈ͡ʂɤ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/sei̯³⁵ t͡sɛː³⁵/

/si⁵³⁻⁴⁴ t͡sia⁵³/

/si⁵⁵⁴⁻²⁴ t͡sia⁵⁵⁴/

/si⁵³⁻⁴⁴ t͡sia⁵³/

/si⁵³⁻⁴⁴ t͡sia⁵³/

/si⁴¹⁻⁴⁴ t͡sia⁴¹/

亡國不可以復存，死者不可以復生。

已經滅亡的國家不能再次復興，已經死去的人不能復活。

Wángguó bù kěyǐ fù cún, sǐzhě bù kěyǐ fùshēng.

《孫子兵法》，約公元前5世紀

亡国不可以复存，死者不可以复生。

已經滅亡的國家不能再次復興，已經死去的人不能復活。

《孫子兵法》，約公元前5世紀


死人

сыжын (sɨřɨn

西里爾字母和維基詞典轉寫

西里爾字母和維基詞典轉寫

сыжэнь (syžɛnʹ)

/sz̩²¹⁴⁻²¹ ʐən³⁵/

сыжын (sɨřɨn

/sz̩⁵¹ ʐəŋ²⁴/

/si³³⁻²¹ nˡøyŋ⁵³/

/si⁵³⁻⁴⁴ laŋ²⁴/

/si⁵⁵⁴⁻²⁴ laŋ²⁴/

/si⁵³⁻⁴⁴ laŋ¹³/

/si⁵³⁻⁴⁴ laŋ²⁴/

/si⁴¹⁻⁴⁴ laŋ²³/

/si⁵²⁻³⁵ naŋ⁵⁵/

街上躺著個死人，這不警察剛到。

Jiē shàng tǎng zhe ge sǐrén, zhè bù jǐngchá gāng dào.

街上躺着个死人，这不警察刚到。

道路有死人。

《荀子》，約公元前3世紀

行有死人，尚或墐之。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


死目

/sz̩²¹⁴⁻²¹ mu⁵¹/

/si⁵³⁻⁴⁴ bak̚⁴/

/si⁵⁵⁴⁻²⁴ bak̚²⁴/

/si⁵³⁻⁴⁴ bak̚¹²¹/

/si⁵³⁻⁴⁴ bak̚⁴/

/si⁴¹⁻⁴⁴ bak̚⁴/

凡素所不善及不附義康者，又有別簿，併入死目。

Fán sù suǒ bùshàn jí bù fù Yìkāng zhě, yòu yǒu biébù, bìngrù sǐmù.

659年，李大師、李延壽，《南史》

凡素所不善及不附义康者，又有别簿，并入死目。

659年，李大師、李延壽，《南史》


私語

/sz̩⁵⁵ y²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/siː⁵⁵ jyː¹³/

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。

大弦恢弘如同狂风骤雨，小弦和缓如同窃窃私语。

Dà xián cáocáo rú jíyǔ, xiǎo xián qièqiè rú sīyǔ.

815年，白居易《琵琶行》

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

大弦恢弘如同狂风骤雨，小弦和缓如同窃窃私语。

815年，白居易《琵琶行》


私室

/sz̩⁵⁵ ʂʐ̩⁵¹/

黃昏歸私室，惆悵起嘆音。

Huánghūn guī sīshì, chóuchàng qǐ tànyīn.

黄昏归私室，惆怅起叹音。


日月

li̍t-ge̍h / ji̍t-ge̍h / ji̍t-goe̍h / li̍t-goe̍h / li̍t-ge̍rh

/ʐ̩⁵¹⁻⁵³ ɥɛ⁵¹/

/ŋit̚² ŋi̯et̚⁵/

/ŋit̚² ŋi̯at̚⁵/

/lit̚⁴⁻³² ɡeʔ⁴/

/d͡zit̚⁴⁻³² ɡeʔ⁴/

/zit̚⁴⁻³² ɡueʔ⁴/

/lit̚⁴⁻³² ɡueʔ⁴/

/lit̚²⁴⁻² ɡəʔ²⁴/

故上悖日月之明，下爍山川之精，中墮四時之施，惴耎之蟲，肖翹之物，莫不失其性。

所以這樣對上遮蔽了太陽和月亮的光輝，對下銷解了山巒與河流的精華，居中則破壞了四季的更替，就連在地上蠕動的小蟲、飛在空中的蛾蝶，全都喪失了本性。

Gù shàng bèi rìyuè zhī míng, xià shuò shānchuān zhī jīng, zhōng duò sìshí zhī shī, zhuìnuò zhī chóng, xiàoqiào zhī wù, mòbù shī qí xìng.

故上悖日月之明，下烁山川之精，中堕四时之施，惴耎之虫，肖翘之物，莫不失其性。

日月之行，若出其中。

太陽和月亮升起降落，好像是從這海中發出一樣。


日中

жичжун (žičžun)

/ʐ̩⁵¹ ʈ͡ʂʊŋ⁵⁵/

/jɐt̚² t͡sʊŋ⁵⁵/

/nˡiʔ⁵⁻⁵⁵ touŋ⁵⁵/

晏晝

北海（僑港 — 吉婆島）

晏晝頭

北海（僑港 — 姑蘇群島）

陳太丘與友期行，期日中。

陳太丘和朋友約定一起出行，說好了兩人在中午見面。

劉義慶（編輯），《世說新語》，公元5世紀

陈太丘与友期行，期日中。

陳太丘和朋友約定一起出行，說好了兩人在中午見面。

劉義慶（編輯），《世說新語》，公元5世紀


時代

西里爾字母和維基詞典轉寫

西里爾字母和維基詞典轉寫

шидай (šidaj)

/ʂʐ̩³⁵ taɪ̯⁵¹/

/ʂʐ̩⁴⁴ tɛ⁴⁴/

/siː²¹ tɔːi̯²²/

/si²² ᵘɔi³²/

/sɨ¹¹ tʰoi̯⁵⁵/

/ʃi⁵⁵ tʰoi³³/

/sy⁵³⁻²¹ ⁽ᵗ⁻⁾lɑi²⁴²/

/si⁵³⁻²¹ ⁽ᵗ⁻⁾lɑi²⁴²/

/si²⁴⁻²² tai²²/

/si²⁴⁻²² tai⁴¹/

/si¹³⁻²² tai²²/

/si²⁴⁻¹¹ tai³³/

/si²³⁻³³ tai³³/

/si⁵⁵⁻¹¹ to¹¹/

維基詞典羅馬化 (上海話)

大眾旅遊時代

大众旅游时代

一個時代的產物

一个时代的产物

時代氣息

时代气息

禮樂時代

礼乐时代

傳說時代

传说时代

浮躁的時代

浮躁的时代

落後於時代

落后于时代

屬於同一個時代

属于同一个时代

這是一個看臉的時代

这是一个看脸的时代

我們一定要緊緊地跟上這個時代的步伐。

Wǒmen yīdìng yào jǐnjǐn de gēnshàng zhège shídài de bùfá.

我们一定要紧紧地跟上这个时代的步伐。

好時代、朝野多歡，遍九陌，太平簫鼓。

Hǎo shídài, cháoyě duō huān, biàn jiǔ mò, tàipíng xiāogǔ.

宋萬俟詠《三臺·清明應制》

好时代、朝野多欢，遍九陌，太平箫鼓。

宋萬俟詠《三臺·清明應制》

繼往開來的領路人 / 帶領我們走進那新時代 / 高舉旗幟開創未來

jìwǎngkāilái de lǐnglùrén / dàilǐng wǒmen zǒujìn nà xīn shídài / gāojǔ qízhì kāichuàng wèilái

1997年，蒋开儒 (詞)、印青 (曲)《走进新时代》

继往开来的领路人 / 带领我们走进那新时代 / 高举旗帜开创未来

1997年，蒋开儒 (詞)、印青 (曲)《走进新时代》


自省

/t͡sz̩⁵¹ ɕiŋ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/t͡siː²² sɪŋ³⁵/

/t͡su²²⁻²¹ siɪŋ⁵³/

/t͡su⁴¹⁻²² siɪŋ⁵⁵⁴/

/t͡su²²⁻²¹ siɪŋ⁵³/

/t͡su³³⁻¹¹ siɪŋ⁵³/

/t͡su³³⁻²¹ siɪŋ⁴¹/

我們要保持深度自省。

我们要保持深度自省。

見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

Jiàn xián sī qí yān, jiàn bù xián ér nèi zìxǐng yě.

《論語》，約公元前475 – 前221年

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

《論語》，約公元前475 – 前221年


失禮

/ʂʐ̩⁵⁵ li²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/sɐt̚⁵ lɐi̯¹³/

/siʔ²⁴⁻³⁵ l̃ɛ³³/

/sit̚³²⁻⁴ le⁵³/

/sit̚⁵⁻²⁴ le⁵⁵⁴/

/sit̚³²⁻⁵ le⁵³/

/sit̚³²⁻⁴ le⁵³/

/sit̚³²⁻⁴ le⁴¹/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/səʔ³³ li⁴⁴/

不合乎禮節，沒禮貌，無禮

君子曰：「失禮違命，宜其為{wéi禽也。戎，昭果毅以聽之，之謂禮。殺敵為果，致果為毅。易之，戮也。」

君子說：「不合禮儀、違背命令的人，應當被俘虜。作戰時，果斷剛毅、服從命令，這就是禮儀。殺敵是果敢，堅持果敢就是決心。否則，就是給自己招致懲罰與禍患。」

Jūnzǐ yuē: “Shīlǐ wéimìng, yí qí wèi{wéiqín yě. Róng, zhāo guǒyì yǐ tīng zhī, zhī wèi lǐ. Shādí wéi guǒ, zhìguǒ wéi yì. Yì zhī, lù yě.”

《左傳》，約公元前4世紀

君子曰：「失礼违命，宜其为{wéi禽也。戎，昭果毅以听之，之谓礼。杀敌为果，致果为毅。易之，戮也。」

《左傳》，約公元前4世紀

臣當死，往者醉失禮，王隱忍不加誅也；臣終不敢以蔭蔽之德而不顯報王也，常願肝腦塗地，用頸血湔敵久矣，臣乃夜絕纓者。

我應當被處死，過去我醉酒而忘記禮儀，大王克制住才沒治我的死罪；我始終不敢因為受人庇護的恩德而不顯揚地報答您，我願獻出生命，用脖子上流出的血淹死敵人，我就是當年帽纓被撤下的那個臣子。

Chén dāng sǐ, wǎngzhě zuì shīlǐ, wáng yǐnrěn bù jiā zhū yě; chén zhōng bùgǎn yǐ yīnbì zhī dé ér bùxiǎn bào wáng yě, cháng yuàn gānnǎotúdì, yòng jǐng xuè jiān dí jiǔ yǐ, chén nǎi yè juéyīng zhě.

約西元前77年，劉向，《說苑》卷6

臣当死，往者醉失礼，王隐忍不加诛也；臣终不敢以荫蔽之德而不显报王也，常愿肝脑涂地，用颈血湔敌久矣，臣乃夜绝缨者。

約西元前77年，劉向，《說苑》卷6


入梅

жумэй (žumɛj)

/ʐu⁵¹ meɪ̯³⁵/

微雨輕雲已入梅，石榴萱草一時開。

Wēi yǔ qīng yún yǐ rùméi, shíliú xuāncǎo yīshí kāi.

微雨轻云已入梅，石榴萱草一时开。


如來

仿譯自梵語 तथागत (tathāgata)。

ṳ̀-lài / ṳ̀-lì

жулай (žulaj)

/ʐu³⁵ laɪ̯³⁵/

/jyː²¹ lɔːi̯²¹/

ṳ̀-lài / ṳ̀-lì

/y⁵³⁻³³ l̃ai⁵³/

/y⁵³⁻³³ l̃i⁵³/

/zu²³⁻³³ lai²³/

/lu²⁴⁻¹¹ lai²⁴/

/zi²³⁻³³ lai²³/

/li²⁴⁻¹¹ lai²⁴/

維基詞典羅馬化 (上海話)

云何？諸賢，如來為善別法性知如是事，為諸天來語，乃知此事。

[他是]怎么[知道这些的]？各位贤人，[这是因为]如来善于辨别法性，所以知道这些，因为各个天神与他说话，所以他知道这些。

Yúnhé? Zhūxián, rúlái wèi shàn bié fǎxìng zhī rúshì shì, wèi zhūtiān lái yǔ, nǎi zhī cǐ shì.

《大本经》，出自《長阿含經》，后秦，公元339-416年，汉译本：佛陀耶舍和竺佛念

云何？诸贤，如来为善别法性知如是事，为诸天来语，乃知此事。

如來神通，威力弘大。盡知過去無數劫事，以能善解法性故知，亦以諸天來語故知。

如来通神力，威力巨大。他知道过去所有的劫，因为擅长理解法性所以知道，因为各个天神与他说话，所以知道。

Rúlái shéntōng, wēilì hóngdà. Jìn zhī guòqù wúshù jié shì, yǐ néng shàn jiě fǎxìng gù zhī, yì yǐ zhūtiān lái yǔ gù zhī.

如来神通，威力弘大。尽知过去无数劫事，以能善解法性故知，亦以诸天来语故知。


任命

жэньмин (žɛnʹmin)

/ʐən⁵¹⁻⁵³ miŋ⁵¹/

/jɐm²² mɪŋ²²/

/lim⁴¹⁻²² biɪŋ⁴¹/

/lim³³⁻¹¹ biɪŋ³³/

/lim²²⁻²¹ biɪŋ²²/

/d͡zim²²⁻²¹ biɪŋ²²/

/zim³³⁻²¹ biɪŋ³³/

信天任命兮，理乃自得。

其無乃不堪任命，而翦爲仇讎，敝邑是懼。

Qí wúnǎi bùkān rènmìng, ér jiǎn wèi chóuchóu, bìyì shì jù.

其无乃不堪任命，而翦为仇雠，敝邑是惧。


謝罪

/ɕi̯ɛ⁵¹⁻⁵³ t͡su̯eɪ̯⁵¹/

/t͡sɛː²² t͡sɵy̯²²/

/t͡sʰi̯a⁵⁵ t͡sʰu̯i⁵⁵/

廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪。

Lián Pō wén zhī, ròutǎn fùjīng, yīn bīnkè zhì Lìn Xiàngrú mén xièzuì.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

太后曰：『汝等可詣大將軍府謝罪。』

Tàihòu yuē: ‘Rǔ děng kě yì dàjiāngjūn fǔ xièzuì.’

《三國演義》，約公元14世紀

太后曰：『汝等可诣大将军府谢罪。』

《三國演義》，約公元14世紀


覗

凡相竊視，自江而北謂之貼，或謂之覗。

窺視這個詞，長江以北叫「貼」，或者叫「覗」

Fán xiāng qièshì, zì Jiāng ér běi wèi zhī tiē, huò wèi zhī sì.

揚雄，《方言》，約公元前1世紀

凡相窃视，自江而北谓之贴，或谓之𬢊。

窺視這個詞，長江以北叫「貼」，或者叫「覗」

揚雄，《方言》，約公元前1世紀

然裴倫之禍，則緣起非如前陳，實反由於名盛，社會頑愚，仇敵窺覗，乘隙立起，眾則不察而妄和之。

然而拜倫所遭遇的災禍，起因不像之前所說的那樣，實際上反而是因為他名氣很大，而社會又頑固愚鈍，仇敵窺視著，時機一到就馬上起來攻擊，大眾不了解情況，也胡亂地附和他們。

Rán Péilún zhī huò, zé yuánqǐ fēi rú qián chén, shí fǎn yóuyú míng shèng, shèhuì wányú, chóudí kuīsì, chéngxì lì qǐ, zhòng zé bù chá ér wàng hè zhī.

然裴伦之祸，则缘起非如前陈，实反由于名盛，社会顽愚，仇敌窥𬢊，乘隙立起，众则不察而妄和之。


手記

шоуцзи (šouczi)

/ʂoʊ̯²¹⁴⁻²¹ t͡ɕi⁵¹/

/sɐu̯³⁵ kei̯³³/

居家作客，皆以小冊自隨。人事瑣屑，排日手記。

Jūjiā zuòkè, jiē yǐ xiǎo cè zì suí. Rénshì suǒxiè, páirì shǒujì.

清·陳康祺《郎潛紀聞四筆·判牘余瀋自序》

居家作客，皆以小册自随。人事琐屑，排日手记。

清·陳康祺《郎潛紀聞四筆·判牘余瀋自序》


馬蹄

/mä²¹⁴⁻²¹ tʰi³⁵/

/maː¹³ tʰɐi̯²¹/

/be⁵⁵⁴⁻²⁴ tue²⁴/

/be⁵³⁻⁴⁴ tue²⁴/

/be⁴¹⁻⁴⁴ te²³/

/bɛ⁴⁴⁵⁻³³ te²³/

/bɛ⁵³⁻⁴⁴ te¹³/

/be⁵²⁻³⁵ toi⁵⁵/

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

Luànhuā jiàn yù mí rényǎn, qiǎncǎo cái néng mò mǎtí.

唐·白居易《錢塘湖春行》

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

唐·白居易《錢塘湖春行》


敗軍

/paɪ̯⁵¹ t͡ɕyn⁵⁵/

騎者，軍之伺候也，所以踵敗軍，絶糧道，擊便寇也。

Qí zhě, jūn zhī cìhou yě, suǒyǐ zhǒng bàijūn, jué liángdào, jī biànkòu yě.

骑者，军之伺候也，所以踵败军，绝粮道，击便寇也。


敗軍

/paɪ̯⁵¹ t͡ɕyn⁵⁵/

後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。

Hòu zhí qīngfù, shòurèn yú bàijūn zhījì, fèngmìng yú wēinán zhījiān, ěrlái èrshí yòu yī nián yǐ.

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。


博愛

/pu̯ɔ³⁵ ˀaɪ̯⁵¹/

/pɔːk̚³ ɔːi̯³³/

/pʰɔk̚³²⁻⁴ ai¹¹/

/pʰɔk̚⁵⁻²⁴ ai⁴¹/

/pʰɔk̚³²⁻⁵ ai²¹/

/pʰɔk̚³²⁻⁴ ai²¹/

/pɔk̚⁵⁻²⁴ ai⁴¹/

/pɔk̚³²⁻⁴ ai²¹/

/pʰak̚²⁻⁴ ãĩ²¹³/

王者博愛遠施，外內合同。

以王道治天下的君主會廣施愛心，無論於外於內都能達到和睦。

公元前73年，桓寬編《鹽鐵論》

王者博爱远施，外内合同。

以王道治天下的君主會廣施愛心，無論於外於內都能達到和睦。

公元前73年，桓寬編《鹽鐵論》

夫君子仁以博愛，義以除惡，信以立情，禮以自節，聰以自察，明以觀色，謀以行權，智以辨物，豈可無一哉？

君子廣施愛心做到對人親善，用正義除去惡，用信賴確立情理，用禮節約束自己的操守，用灵敏的听觉明察自己的言行，用锐利的目光观察别人的脸色，用谋略来权宜行事，用智慧辨别事物的情况。这些品质怎么能缺少呢？

Fú jūnzǐ rén yǐ bó'ài, yì yǐ chú'è, xìn yǐ lìqíng, lǐ yǐ zìjié, cōng yǐ zìchá, míng yǐ guānsè, móu yǐ xíngquán, zhì yǐ biànwù, qǐkě wú yī zāi?

c. 3世紀早期，徐幹《中論》

夫君子仁以博爱，义以除恶，信以立情，礼以自节，聪以自察，明以观色，谋以行权，智以辨物，岂可无一哉？

c. 3世紀早期，徐幹《中論》


博愛

/pu̯ɔ³⁵ ˀaɪ̯⁵¹/

/pɔːk̚³ ɔːi̯³³/

/pʰɔk̚³²⁻⁴ ai¹¹/

/pʰɔk̚⁵⁻²⁴ ai⁴¹/

/pʰɔk̚³²⁻⁵ ai²¹/

/pʰɔk̚³²⁻⁴ ai²¹/

/pɔk̚⁵⁻²⁴ ai⁴¹/

/pɔk̚³²⁻⁴ ai²¹/

/pʰak̚²⁻⁴ ãĩ²¹³/

自由、平等、博愛

自由、平等、博爱

博愛之謂仁，行而宜之之謂義。由是而之焉之謂道，足乎己無待於外之謂德。

遍及眾人的愛心叫做“仁”，恰當地去實現它就叫做“義”，沿著“仁義”之路前進就是“道”，使自己具備完美的修養、不依靠外界力量就叫做“德”。

Bó'ài zhī wèi rén, xíng ér yízhī zhī wèi yì. Yóushì ér zhīyān zhī wèi dào, zú hū jǐ wú dài yú wài zhī wèi dé.

c. 9世紀早期，韓愈《原道》

博爱之谓仁，行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。

c. 9世紀早期，韓愈《原道》


迫真

почжэнь (počžɛnʹ)

/pʰu̯ɔ⁵¹ ʈ͡ʂən⁵⁵/

/pɪk̚⁵ t͡sɐn⁵⁵/

/piɪk̚³²⁻⁴ t͡sin⁴⁴/

/piɪk̚³²⁻⁵ t͡sin⁴⁴/

此等皆俊楚，殊迫真也。


悲喜

бэйси (bɛjsi)

/peɪ̯⁵⁵ ɕi²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

不以內樂外，而以外樂內，樂作而喜，曲終而悲，悲喜轉而相生，精神亂營，不得須臾平。

Bù yǐ nèi lè wài, ér yǐ wài lè nèi, yuè zuò ér xǐ, qū zhōng ér bēi, bēixǐ zhuǎn'ér xiāngshēng, jīngshén luànyíng, bùdé xūyú píng.

《淮南子》，公元前2世紀

不以内乐外，而以外乐内，乐作而喜，曲终而悲，悲喜转而相生，精神乱营，不得须臾平。

《淮南子》，公元前2世紀


飛火

фэйхо (fɛjxo)

/feɪ̯⁵⁵ xu̯ɔ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

今伎道之家，鑄陽燧取飛火於日，作方諸取水於月，非自然也，而天然之也。

Jīn jìdào zhī jiā, zhù yángsuì qǔ fēihuǒ yú rì, zuò fāng zhū qǔ shuǐ yú yuè, fēi zìrán yě, ér tiān rán zhī yě.

王充，《論衡》，公元80年

今伎道之家，铸阳燧取飞火于日，作方诸取水于月，非自然也，而天然之也。

王充，《論衡》，公元80年


飛鳥

西里爾字母和維基詞典轉寫

西里爾字母和維基詞典轉寫

/feɪ̯⁵⁵ ni̯ɑʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/feɪ̯⁵⁵ ni̯aʊ̯ɻʷ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/fi²⁴ niɔː⁵¹/

/fi²⁴⁻¹¹ ni̯au̯²⁴/

/hui⁴⁴⁻³³ niãu⁵³/

/hui⁴⁴⁻³³ niãu⁴¹/

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

山中的氣息和傍晚的景色都非常美好，飛翔的鳥兒結伴一起回來。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

山中的氣息和傍晚的景色都非常美好，飛翔的鳥兒結伴一起回來。


婦女

西里爾字母和維基詞典轉寫

西里爾字母和維基詞典轉寫

/fu⁵¹ ny²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/fuː¹³ nɵy̯¹³/

[實際讀音：hu⁵ ly³

/hu¹¹ ⁽ᵗ⁻⁾ly⁴⁵³/

/hu²²⁻²¹ lu⁵³/

/hu³³⁻¹¹ lu⁵³/

/hu²² lɯ⁵⁵⁴/

/hu²²⁻²¹ li⁵³/

/hu³³⁻²¹ li⁴¹/

/hu³⁵⁻¹¹ nɯŋ⁵²/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/vu²² n̠ʲy⁴⁴/

/vu²² n̠ʲy³³/

/vu²² n̠ʲy¹³/

女人

北海（僑港 — 姑蘇群島）

北海（僑港 — 吉婆島）

居喪不言樂，祭事不言凶，公庭不言婦女。

Jūsāng bù yán yuè, jìshì bù yán xiōng, gōngtíng bù yán fùnǚ.

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

居丧不言乐，祭事不言凶，公庭不言妇女。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

沛公居山東時，貪於財貨，好美姬。今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。

Pèigōng jū Shāndōng shí, tān yú cáihuò, hào měi jī. Jīn rùguān, cáiwù wú suǒ qǔ, fùnǚ wú suǒ xìng, cǐ qí zhì bù zài xiǎo.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

殿前兵馬雖驍雄，縱暴略與羌渾同。聞道殺人漢水上，婦女多在官軍中。

Diàn qián bīngmǎ suī xiāoxióng, zòngbào lüè yǔ Qiāng Hún tóng. Wéndào shārén Hànshuǐ shàng, fùnǚ duō zài guānjūn zhōng.

8世紀，杜甫，《三絕句》

殿前兵马虽骁雄，纵暴略与羌浑同。闻道杀人汉水上，妇女多在官军中。

8世紀，杜甫，《三絕句》

尊重婦女

尊重妇女

婦女庇護所

妇女庇护所

育齡婦女

育龄妇女

婦女能頂半邊天

妇女能顶半边天


風流

/fɤŋ⁵⁵ li̯oʊ̯³⁵/

/fʊŋ⁵⁵ lɐu̯²¹/

/hɔŋ⁴⁴⁻²² liu²⁴/

/hɔŋ³³ liu²⁴/

/hɔŋ⁴⁴⁻²² liu¹³/

/hɔŋ⁴⁴⁻³³ liu²⁴/

/hɔŋ⁴⁴⁻³³ liu²³/

/huaŋ³³⁻²³ liu⁵⁵/

美好的，高雅的，有品味的

搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。

Yáoluò shēnzhī Sòng Yù bēi, fēngliú rúyǎ yì wú shī.

c. 766，杜甫，《詠懷古跡·二》

摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。

c. 766，杜甫，《詠懷古跡·二》

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

Dàjiāng dōngqù, làng táo jìn, qiāngǔ fēngliú rénwù.

1088年，蘇軾，《念奴嬌·赤壁懷古》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

1088年，蘇軾，《念奴嬌·赤壁懷古》


風流

/fɤŋ⁵⁵ li̯oʊ̯³⁵/

/fʊŋ⁵⁵ lɐu̯²¹/

/hɔŋ⁴⁴⁻²² liu²⁴/

/hɔŋ³³ liu²⁴/

/hɔŋ⁴⁴⁻²² liu¹³/

/hɔŋ⁴⁴⁻³³ liu²⁴/

/hɔŋ⁴⁴⁻³³ liu²³/

/huaŋ³³⁻²³ liu⁵⁵/

(比喻義) （字面意思是風和水流）
餘韻，影響

自茲以降，風流彌繁。

自兹以降，风流弥繁。

(比喻義) （字面意思是風和水流）
社會習俗

晚世風流俗敗，嗜欲多，禮義廢，君臣相{xiāng欺，父子相{xiāng疑。

Wǎnshì fēngliú sú bài, shìyù duō, lǐyì fèi, jūnchén xiàng{xiāngqī, fùzǐ xiàng{xiāngyí.

《淮南子》，公元前2世紀

晚世风流俗败，嗜欲多，礼义废，君臣相{xiāng欺，父子相{xiāng疑。

《淮南子》，公元前2世紀

(比喻義) （字面意思是風和水流）
規矩，生活方式

余故列其風流，區而載之。

余故列其风流，区而载之。

然門庭蕭寂，居然有名士風流。

Rán méntíng xiāojì, jūrán yǒu míngshì fēngliú.

劉義慶（編輯），《世說新語》，公元5世紀

然门庭萧寂，居然有名士风流。

劉義慶（編輯），《世說新語》，公元5世紀

(比喻義) （字面意思是風和水流）
藝術（作品）風格

其體制風流，莫不相{xiāng襲。

c. 3世紀，嵇康，《琴賦》

其体制风流，莫不相{xiāng袭。

c. 3世紀，嵇康，《琴賦》


復活

/fu⁵¹ xu̯ɔ³⁵/

/fɐu̯²² wuːt̚²/

/huʔ⁵⁻³³ uaʔ⁵/

/pu²⁴²⁻⁵⁵ uaʔ⁵/

/hɔk̚⁴⁻³² uaʔ⁴/

/hɔk̚²⁴⁻² uaʔ²⁴/

/hɔk̚¹²¹⁻²¹ uaʔ¹²¹/

/hɔk̚⁴⁻³² uaʔ⁴/

/hɔk̚⁴⁻³² uaʔ⁴/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/voʔ¹¹ ɦuəʔ²³/

съживя́вам

死亡以後重新回到活著的狀態

свестявам

死亡以後重新回到活著的狀態

reviscolar

死亡以後重新回到活著的狀態

genoplive

死亡以後重新回到活著的狀態

herleven

死亡以後重新回到活著的狀態

resurrect

死亡以後重新回到活著的狀態

revive

死亡以後重新回到活著的狀態

elpyä

死亡以後重新回到活著的狀態

გამოცოცხლება

死亡以後重新回到活著的狀態

გაცოცხლება

死亡以後重新回到活著的狀態

पुनर्जीवित

死亡以後重新回到活著的狀態

újraéleszt

死亡以後重新回到活著的狀態

életre kelt

死亡以後重新回到活著的狀態

magához térít

死亡以後重新回到活著的狀態

elpyä

死亡以後重新回到活著的狀態

甦る

死亡以後重新回到活著的狀態

復活

死亡以後重新回到活著的狀態

بووژاندنەوھ

死亡以後重新回到活著的狀態

زندو کردنەوە

死亡以後重新回到活著的狀態

reviviscere

死亡以後重新回到活著的狀態

resuscito

死亡以後重新回到活著的狀態

revivesco

死亡以後重新回到活著的狀態

animo

死亡以後重新回到活著的狀態

recipio

死亡以後重新回到活著的狀態

recipero

死亡以後重新回到活著的狀態

restituo

死亡以後重新回到活著的狀態

resipisco

死亡以後重新回到活著的狀態

vivifico

死亡以後重新回到活著的狀態

respiro

死亡以後重新回到活著的狀態

ожи́вее

死亡以後重新回到活著的狀態

whakahaumanu

死亡以後重新回到活著的狀態

whakahauora

死亡以後重新回到活著的狀態

haumanu

死亡以後重新回到活著的狀態

whakaora

死亡以後重新回到活著的狀態

reavivar

死亡以後重新回到活著的狀態

reanimar

死亡以後重新回到活著的狀態

reanima

死亡以後重新回到活著的狀態

reînvia

死亡以後重新回到活著的狀態

ожива́ть

死亡以後重新回到活著的狀態

ожи́ть

死亡以後重新回到活著的狀態

beothaich

死亡以後重新回到活著的狀態

oživeti

死亡以後重新回到活著的狀態

oživjeti

死亡以後重新回到活著的狀態

revitalizirati

死亡以後重新回到活著的狀態

återuppstå

死亡以後重新回到活著的狀態

hồi sinh

死亡以後重新回到活著的狀態

riviker

死亡以後重新回到活著的狀態

ravicoter

死亡以後重新回到活著的狀態

raviker

死亡以後重新回到活著的狀態

基督徒相信耶穌被釘死在十字架後三天復活。

Jīdūtú xiāngxìn Yēsū bèi dìng sǐ zài shízìjià hòu sān tiān fùhuó.

基督徒相信耶稣被钉死在十字架后三天复活。

長沙有人死，經月復活。

长沙有人死，经月复活。


幅員

/fu³⁵ ɥɛn³⁵/

/hɔk̚³²⁻⁴ uan²⁴/

/hɔk̚⁵⁻²⁴ uan²⁴/

/hɔk̚³²⁻⁵ uan¹³/

/hɔk̚³²⁻⁴ uan²⁴/

/hɔk̚³²⁻⁴ uan²³/

以如此幅員之大，而皇朝乃有甲申三月之變，何也？

儘管國土如此廣大，皇朝卻仍然發生了甲申年三月的變故，這是為什麼呢？

i yeocha pogwon ji dae, i hwangjo nae yu gapsin samwol ji byeon, ha ya?

1787年，《宋子大全》


物理

/u⁵¹ li²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/vəʔ²⁻⁴⁵ li⁵³/

/but̚⁴⁻³² li⁵³/

/but̚²⁴⁻² li⁵⁵⁴/

/but̚¹²¹⁻²¹ li⁵³/

/but̚⁴⁻³² li⁵³/

/but̚⁴⁻³² li⁴¹/

爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？

你們這些人推究不清楚事物的道理，這（石獸）又不是木片，怎麼能被暴漲的河水給帶走呢？

Ěrbèi bùnéng jiū wùlǐ, shì fēi mùfèi, qǐnéng wéi bàozhǎng xié zhī qù?

清·紀昀《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》

尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？

清·紀昀《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》


平平

pîⁿ-pîⁿ / pêⁿ-pêⁿ

/pʰiŋ³⁵ pʰiŋ³⁵/

/pʰɪŋ²¹ pʰɪŋ²¹/

/pã²⁴⁻⁵⁵ pã²⁴/

/pĩ²⁴⁻²² pĩ²⁴/

/pĩ²⁴⁻¹¹ pĩ²⁴/

/pɛ̃¹³⁻²² pɛ̃¹³/

/pẽ²³⁻³³ pẽ²³/

我以班君當有奇策，今所言平平耳。

Wǒ yǐ Bān Jūn dāng yǒu qícè, jīn suǒ yán píngpíng ěr.

後漢書·卷四十七·班超傳

我以班君当有奇策，今所言平平耳。

後漢書·卷四十七·班超傳


平平

пяньпянь (pjanʹpjanʹ)

/pʰi̯ɛn³⁵ pʰi̯ɛn³⁵/

井然有序，平順安穩，沉著穩健

無偏無黨，王道蕩蕩；無黨無偏，王道平平；無反無側，王道正直。

Wú piān wú dǎng, wángdào dàngdàng; wú dǎng wú piān, wángdào piánpián; wú fǎn wú cè, wángdào zhèngzhí.

无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平；无反无侧，王道正直。


平方

/pʰiŋ³⁵ fɑŋ⁵⁵/

/pʰɪŋ²¹ fɔːŋ⁵⁵/

/pʰen²² fɔŋ³³/

/pʰen²² fɔŋ³³⁻³³⁵/

/piɪŋ²⁴⁻²² hɔŋ⁴⁴/

/piɪŋ²⁴⁻²² hɔŋ³³/

/piɪŋ¹³⁻²² hɔŋ⁴⁴/

/piɪŋ²⁴⁻¹¹ hɔŋ⁴⁴/

/piɪŋ²³⁻³³ hɔŋ⁴⁴/

/pʰeŋ⁵⁵⁻¹¹ huaŋ³³/

квадра́т

一個數與它本身相乘所得的乘積

quadrat

一個數與它本身相乘所得的乘積

druhá mocnina

一個數與它本身相乘所得的乘積

kvadrát

一個數與它本身相乘所得的乘積

kwadraat

一個數與它本身相乘所得的乘積

tweede macht

一個數與它本身相乘所得的乘積

square

一個數與它本身相乘所得的乘積

neliö

一個數與它本身相乘所得的乘積

toinen potenssi

一個數與它本身相乘所得的乘積

carré

一個數與它本身相乘所得的乘積

Quadrat

一個數與它本身相乘所得的乘積

τετράγωνο

一個數與它本身相乘所得的乘積

négyzet

一個數與它本身相乘所得的乘積

annað veldi

一個數與它本身相乘所得的乘積

ferningstala

一個數與它本身相乘所得的乘積

uimhir chearnach

一個數與它本身相乘所得的乘積

quadrato

一個數與它本身相乘所得的乘積

平方

一個數與它本身相乘所得的乘積

二乗

一個數與它本身相乘所得的乘積

自乗

一個數與它本身相乘所得的乘積

평방(平方)

一個數與它本身相乘所得的乘積

kvadratas

一個數與它本身相乘所得的乘積

ква́драт

一個數與它本身相乘所得的乘積

kuasa dua

一個數與它本身相乘所得的乘積

വര്ഗ്ഗം

一個數與它本身相乘所得的乘積

kvadrat

一個數與它本身相乘所得的乘積

kvadrat

一個數與它本身相乘所得的乘積

kwadrat

一個數與它本身相乘所得的乘積

quadrado

一個數與它本身相乘所得的乘積

pătrat

一個數與它本身相乘所得的乘積

квадра́т

一個數與它本身相乘所得的乘積

ква̀дра̄т

一個數與它本身相乘所得的乘積

дру̏гӣ сте̏пе̄н

一個數與它本身相乘所得的乘積

kvàdrāt

一個數與它本身相乘所得的乘積

drȕgī stȅpēn

一個數與它本身相乘所得的乘積

kvadrat

一個數與它本身相乘所得的乘積

cuadrado

一個數與它本身相乘所得的乘積

kipeo cha pili

一個數與它本身相乘所得的乘積

kvadrat

一個數與它本身相乘所得的乘積

వర్గం

一個數與它本身相乘所得的乘積

kare

一個數與它本身相乘所得的乘積

kare

一個數與它本身相乘所得的乘積

一個數與它本身相乘所得的乘積；二次方 （x²）

用減弦外，有十六，開平方，除得四步為勾，倍之為所割直徑。

Yòng jiǎn xián wài, yǒu shíliù, kāi píngfāng, chú dé sì bù wéi gōu, bèi zhī wéi suǒ gē zhíjìng.

1088年，沈括《夢溪筆談》

用减弦外，有十六，开平方，除得四步为勾，倍之为所割直径。

1088年，沈括《夢溪筆談》


平民

пинминь (pinminʹ)

/pʰɪŋ²¹ mɐn²¹/

/piɪŋ²⁴⁻²² bin²⁴/

/piɪŋ²⁴⁻²² bin²⁴/

/piɪŋ¹³⁻²² bin¹³/

/piɪŋ²⁴⁻¹¹ bin²⁴/

/piɪŋ²³⁻³³ bin²³/

平民英雄

平民出身

蚩尤惟始作亂，延及于平民。

Chīyóu wéi shǐ zuòluàn, yánjí yú píngmín.

蚩尤惟始作乱，延及于平民。


平民

пинминь (pinminʹ)

/pʰɪŋ²¹ mɐn²¹/

/piɪŋ²⁴⁻²² bin²⁴/

/piɪŋ²⁴⁻²² bin²⁴/

/piɪŋ¹³⁻²² bin¹³/

/piɪŋ²⁴⁻¹¹ bin²⁴/

/piɪŋ²³⁻³³ bin²³/

禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節也。

Lǐ yǐ xíngyì, yì yǐ shēnglì, lì yǐ píngmín, zhèng zhī dà jié yě.

礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。


編制

бяньчжи (bjanʹčži)

/pi̯ɛn⁵⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵¹/

/pʰiːn⁵⁵ t͡sɐi̯³³/

/piɛn⁴⁴⁻³³ t͡se²¹/

/piɛn⁴⁴⁻³³ t͡se¹¹/

/piɛn⁴⁴⁻²² t͡se²¹/

/pʰiɛn⁴⁴⁻²² t͡se²¹/

/pʰiɛn⁴⁴⁻³³ t͡se²¹/

/pʰiɛn⁴⁴⁻³³ t͡se¹¹/

/pʰiɛn⁴⁴⁻²² t͡si²¹/

/pʰiaŋ³³⁻²³ t͡si²¹³/

不要混淆編製／编制 (biānzhì)。

機關團體內部各單位人員數目及職務的配置等方面的規定

正式編制

正式编制

臨時編制

临时编制

編制之次第，初僅有滿洲八旗，入關後，更編漢軍八旗。

Biānzhì zhī cìdì, chū jǐn yǒu mǎnzhōu bāqí, rùguān hòu, gèng biān hànjūn bāqí.

清．徐珂《清稗類鈔．兵刑類．八旗》

编制之次第，初仅有满洲八旗，入关后，更编汉军八旗。

清．徐珂《清稗類鈔．兵刑類．八旗》


方針

фанчжэнь (fančžɛnʹ)

/fɑŋ⁵⁵ ʈ͡ʂən⁵⁵/

/fɔːŋ⁵⁵ t͡sɐm⁵⁵/

/foŋ²⁴⁻¹¹ t͡sɨm²⁴/

/hɔŋ³³ t͡sam³³/

/hɔŋ⁴⁴⁻³³ t͡siam⁴⁴/

/hɔŋ⁴⁴⁻²² t͡siam⁴⁴/

/huaŋ³³⁻²³ t͡sam³³/

經營方針

经营方针

施政方針

施政方针

教育方針

教育方针

認定方針，一貫以行之，必有能達其目的之時。

Rèndìng fāngzhēn, yīguàn yǐ xíng zhī, bì yǒu néng dá qí mùdì zhī shí.

1900年，梁啟超《論支那獨立之實力與日本東方政策》

认定方针，一贯以行之，必有能达其目的之时。

1900年，梁啟超《論支那獨立之實力與日本東方政策》

百花齊放、百家爭鳴的方針，是促進藝術發展和科學進步的方針。

Bǎihuāqífàng, bǎijiāzhēngmíng de fāngzhēn, shì cùjìn yìshù fāzhǎn hé kēxué jìnbù de fāngzhēn.

1957年，毛澤東《關於正確處理人民內部矛盾的問題》

百花齐放、百家争鸣的方针，是促进艺术发展和科学进步的方针。

1957年，毛澤東《關於正確處理人民內部矛盾的問題》


亡魂

ванхунь (vanxunʹ)

/wɑŋ³⁵ xu̯ən³⁵/

/mɔːŋ²¹ wɐn²¹/

/bɔŋ²⁴⁻²² hun²⁴/

/bɔŋ²⁴⁻²² hun²⁴/

/bɔŋ¹³⁻²² hun¹³/

/bɔŋ²⁴⁻¹¹ hun²⁴/

/bɔŋ²³⁻³³ hun²³/

洗雪百年之逋負，以慰忠將之亡魂。

Xǐxuě bǎinián zhī būfù, yǐ wèi zhōngjiàng zhī wánghún.

洗雪百年之逋负，以慰忠将之亡魂。

亡魂逝而永遠兮，時歲忽其遒盡。

Wánghún shì ér yǒngyuǎn xī, shísuì hū qí qiújìn.

亡魂逝而永远兮，时岁忽其遒尽。


亡魂

ванхунь (vanxunʹ)

/wɑŋ³⁵ xu̯ən³⁵/

/mɔːŋ²¹ wɐn²¹/

/bɔŋ²⁴⁻²² hun²⁴/

/bɔŋ²⁴⁻²² hun²⁴/

/bɔŋ¹³⁻²² hun¹³/

/bɔŋ²⁴⁻¹¹ hun²⁴/

/bɔŋ²³⁻³³ hun²³/

百禽㥄遽，騤瞿奔觸，喪情亡魂，失歸忘趨。

Bǎiqín língjù, kuíqú bēn chù, sàng qíng wánghún, shī guī wàng qū.

百禽㥄遽，骙瞿奔触，丧情亡魂，失归忘趋。

矢貫大眼右臂，亡魂而走。

659年，李大師、李延壽，《南史》

矢贯大眼右臂，亡魂而走。

659年，李大師、李延壽，《南史》


暴虎馮河

出自《詩經·小雅·小旻》：
《爾雅》也評論了字面意義，很可能是引用孔安国對《論語》的評論。

不敢暴虎，不敢馮河。

沒有武器，他們不敢徒手攻擊老虎；無舟不敢徒步渡過黃河。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

不敢暴虎，不敢冯河。

沒有武器，他們不敢徒手攻擊老虎；無舟不敢徒步渡過黃河。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

ㄅㄠˋ ㄏㄨˇ ㄆㄧㄥˊ ㄏㄜˊ

ㄅㄠˋ ㄏㄨˇ ㄆㄧㄥˊ ㄏㄜˊ

баохупинхэ (baoxupinxɛ)

/pɑʊ̯⁵¹ xu²¹⁴⁻²¹ pʰiŋ³⁵ xɤ³⁵/

暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。

他會徒手攻擊猛虎，或無船渡河，死而無憾，我不會讓他和我一起行動。

Bàohǔpínghé, sǐ ér wúhuǐ zhě, wú bù yǔ yě.

《論語》，約公元前475 – 前221年

暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。

他會徒手攻擊猛虎，或無船渡河，死而無憾，我不會讓他和我一起行動。

《論語》，約公元前475 – 前221年


撲滅

/pʰu⁵⁵ mi̯ɛ⁵¹/

/pʰɔːk̚³ miːt̚²/

/pʰu²⁴⁻¹¹ met̚⁵/

/pʰɔk̚³²⁻⁴ biɛt̚⁴/

/pʰɔk̚⁵⁻²⁴ biɛt̚²⁴/

/pʰɔk̚³²⁻⁵ biɛt̚¹²¹/

/pʰɔk̚³²⁻⁴ biɛt̚⁴/

/pʰɔk̚³²⁻⁴ biɛt̚⁴/

若火之燎于原，不可嚮邇，其猶可撲滅。

Ruò huǒ zhī liáo yú yuán, bùkě xiàng'ěr, qí yóukě pūmiè.

《尚書》，約公元前7 – 4世紀

若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。

《尚書》，約公元前7 – 4世紀

撲滅火災

扑灭火灾

撲滅蚊蠅

扑灭蚊蝇


萬年

ваньнянь (vanʹnjanʹ)

/wän⁵¹ ni̯ɛn³⁵/

/ban⁴¹⁻²² nĩ²⁴/

/ban²²⁻²¹ nĩ²⁴/

意之所欲為者放逸，而不得行，謂之閼性。凡此諸閼，廢虐之主。去廢虐之主，熙熙然以俟死，一日一月，一年十年，吾所謂養。拘此廢虐之主，錄而不舍，戚戚然以至久生，百年千年萬年，非吾所謂養。

意念所想做的是放縱安逸，卻做不到，就叫做抑制本性。凡此種種阻礙，都是摧殘自己的根源，清除摧殘自己的根源，放縱情欲一直到死，即使只有一天、一月、一年、十年，這就是我所說的養生。留住摧殘自己的根源，檢束而不放棄，憂懼煩惱一直到老，即使有一百年、一千年、一萬年，也不是我所說的養生。

Yì zhī suǒyù wéi zhě fàngyì, ér bùdé xíng, wèi zhī è xìng. Fán cǐ zhū è, fèi nüè zhī zhǔ. Qǔ fèinüè zhī zhǔ, xīxī rán yǐ sì sǐ, yīrì yīyuè, yīnián shínián, wú suǒwèi yǎng. Jū cǐ fèinüè zhī zhǔ, lù ér bù shè, qīqī rán yǐ zhì jiǔ shēng, bǎinián qiānnián wànnián, fēi wú suǒwèi yǎng.

《列子》，公元1 – 5世紀

意之所欲为者放逸，而不得行，谓之阏性。凡此诸阏，废虐之主。去废虐之主，熙熙然以俟死，一日一月，一年十年，吾所谓养。拘此废虐之主，录而不舍，戚戚然以至久生，百年千年万年，非吾所谓养。

《列子》，公元1 – 5世紀


萬萬

ваньвань (vanʹvanʹ)

/wän⁵¹⁻⁵³ wän⁵¹/

此乃孝成皇帝至思所以萬萬於羣臣。

Cǐ nǎi Xiàochéng huángdì zhì sī suǒyǐ wànwàn yú qúnchén.

此乃孝成皇帝至思所以万万于群臣。


密談

митань (mitanʹ)

/mi⁵¹ tʰän³⁵/

/mɐt̚² tʰaːm²¹/

/bit̚¹²¹⁻²¹ tam¹³/

亨利乃語威立森曰：「吾意請君入室，作一密談。」

亨利於是對威立森說：「我想請您到房間裡來，說點秘密的話。」

Hēnglì nǎi yù Wēilìsēn yuē: “Wú yì qǐng jūn rù shì, zuò yī mìtán.”

1901年，林紓、魏易譯《黑奴籲天錄》第十一章

亨利乃语威立森曰：「吾意请君入室，作一密谈。」

亨利於是對威立森說：「我想請您到房間裡來，說點秘密的話。」

1901年，林紓、魏易譯《黑奴籲天錄》第十一章


無骨

/u³⁵ ku²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

㸃鐡成金自有神，奪胎無骨示天眞。

Diǎn tiě chéng jīn zìyǒu shén, duó tāi wúgǔ shì tiānzhēn.

㸃鐡成金自有神，夺胎无骨示天真。

屈體若無骨，壯心有所憑。

屈体若无骨，壮心有所凭。

若瘠義肥辭，繁雜失統，則無骨之徵也。

Ruò jí yì féi cí, fánzá shītǒng, zé wúgǔ zhī zhēng yě.

若瘠义肥辞，繁杂失统，则无骨之征也。

行大薄其為人，痛惡其書，淺俗如徐偃王之無骨。

Xíng dà bó qí wéirén, tòngwù qí shū, qiǎnsú rú Xú Yǎnwáng zhī wúgǔ.

行大薄其为人，痛恶其书，浅俗如徐偃王之无骨。


無知

/u³⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵/

/u⁵³⁻⁵⁵ ⁽ᵗ⁻⁾li⁵⁵/

/bu¹³⁻²² ti⁴⁴/

/bu²⁴⁻²² ti³³/

/bu²⁴⁻²² ti⁴⁴/

/bu²⁴⁻¹¹ ti⁴⁴/

/bu²³⁻³³ ti⁴⁴/

/bɤ²³⁻³³ ti⁴⁴/

/bo²⁴⁻¹¹ ti⁴⁴/

石，無知之物；鶂微，有知之物。

Shí, wúzhī zhī wù; yìwēi, yǒu zhī zhī wù.

石，无知之物；𱊈微，有知之物。

玉座天臨，雖仙凡之有隔；翠鬟雲合，豈草木之無知。

Yùzuò tiānlín, suī xiānfán zhī yǒu gé; cuìhuán yúnhé, qǐ cǎomù zhī wúzhī.

宋·蘇軾《興龍節集英殿宴教坊詞·問女童隊》

玉座天临，虽仙凡之有隔；翠鬟云合，岂草木之无知。

宋·蘇軾《興龍節集英殿宴教坊詞·問女童隊》

請原諒我的無知。

请原谅我的无知。

子曰：「吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問於我，空空如也，我扣其兩端而竭焉。」

Zǐyuē: “Wú yǒu zhī hū zāi? Wúzhī yě. Yǒu bǐfū wèn yú wǒ, kōngkōngrúyě, wǒ kòu qí liǎngduān ér jié yān.”

子曰：「吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我扣其两端而竭焉。」

上問湯，湯曰：「此愚儒，無知。」

Shàng wèn Tāng, Tāng yuē: “Cǐ yú rú, wúzhī.”

上问汤，汤曰：「此愚儒，无知。」

居今之世，而欲進說於明公之前，不得其間而求入焉，則亦可謂天下之至愚無知者矣。

Jū jīn zhī shì, ér yù jìnshuō yú mínggōng zhī qián, bùdé qíjiān ér qiú rù yān, zé yì kěwèi tiānxià zhī zhì yú wúzhī zhě yǐ.

居今之世，而欲进说于明公之前，不得其间而求入焉，则亦可谓天下之至愚无知者矣。


無知

/u³⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵/

/u⁵³⁻⁵⁵ ⁽ᵗ⁻⁾li⁵⁵/

/bu¹³⁻²² ti⁴⁴/

/bu²⁴⁻²² ti³³/

/bu²⁴⁻²² ti⁴⁴/

/bu²⁴⁻¹¹ ti⁴⁴/

/bu²³⁻³³ ti⁴⁴/

/bɤ²³⁻³³ ti⁴⁴/

/bo²⁴⁻¹¹ ti⁴⁴/

從小人之邪意，順無知之私欲。

Cóng xiǎorén zhī xiéyì, shùn wúzhī zhī sīyù.

从小人之邪意，顺无知之私欲。

鄉下人不懂租界章程，他來欺侮，為的是看不起無知。

Xiāngxiàrén bùdǒng zūjiè zhāngchéng, tā lái qīwǔ, wèideshì kànbùqǐ wúzhī.

魯迅《三閒集·流氓的變遷》

乡下人不懂租界章程，他来欺侮，为的是看不起无知。

魯迅《三閒集·流氓的變遷》


無知

/u³⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵/

/u⁵³⁻⁵⁵ ⁽ᵗ⁻⁾li⁵⁵/

/bu¹³⁻²² ti⁴⁴/

/bu²⁴⁻²² ti³³/

/bu²⁴⁻²² ti⁴⁴/

/bu²⁴⁻¹¹ ti⁴⁴/

/bu²³⁻³³ ti⁴⁴/

/bɤ²³⁻³³ ti⁴⁴/

/bo²⁴⁻¹¹ ti⁴⁴/

隆僵仆無知，犬彷徨涕泣，走還舟，復反草中。

Lóng jiāngpū wúzhī, quǎn pánghuáng tìqì, zǒu huán zhōu, fù fǎn cǎo zhōng.

晉·干寶《搜神記》卷二十

隆僵仆无知，犬彷徨涕泣，走还舟，复反草中。

晉·干寶《搜神記》卷二十

有聲當徹天，有淚當徹泉；死者恐無知，妾身長自憐。

Yǒu shēng dāng chètiān, yǒu lèi dāng chèquán; sǐzhě kǒng wúzhī, qièshēn cháng zìlián.

宋·陳師道《妾薄命》詩之一

有声当彻天，有泪当彻泉；死者恐无知，妾身长自怜。

宋·陳師道《妾薄命》詩之一

天知，神知，我知，子知。何謂無知！

Tiān zhī, shén zhī, wǒ zhī, zǐ zhī. Héwèi wúzhī!

天知，神知，我知，子知。何谓无知！

隰有萇楚，猗儺其枝，夭之沃沃，樂子之無知。

Xí yǒu chángchǔ, yīnuó qí zhī, yāo zhī wòwò, lè zǐ zhī wúzhī.

隰有苌楚，猗傩其枝，夭之沃沃，乐子之无知。


門人

мэньжэнь (mɛnʹžɛnʹ)

/mən³⁵ ʐən³⁵/

/mŋ̍²⁴⁻²² laŋ²⁴/

/mŋ̍²⁴⁻²² laŋ²⁴/

/mŋ̍¹³⁻²² laŋ¹³/

/mŋ̍²⁴⁻¹¹ laŋ²⁴/

/mŋ̍²³⁻³³ laŋ²³/

先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。

前輩德高望重，他的徒弟、學生擠滿了授課的地方，他也從來沒有稍微緩和過神色。

Xiāndá délóngwàngzūn, ménrén dìzǐ tián qí shì, wèicháng shāo jiàng císè.

明·宋濂《送東陽馬生序》

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

前輩德高望重，他的徒弟、學生擠滿了授課的地方，他也從來沒有稍微緩和過神色。

明·宋濂《送東陽馬生序》


門閥

мэньфа (mɛnʹfa)

/mən³⁵ fä³⁵/

仁表累擢起居郎，嘗以門閥文章自高。

Rén biǎo lěi zhuó qǐjūláng, cháng yǐ ménfá wénzhāng zìgāo.

《新唐書》，公元1060年

仁表累擢起居郎，尝以门阀文章自高。

《新唐書》，公元1060年

如此小娘子，該配此才郎！況且年貌相等，門閥相當。

Rúcǐ xiǎoniángzǐ, gāi pèi cǐ cáiláng! Kuàngqiě niánmào xiāngděng, ménfá xiàngdāng.

公元1628年，凌濛初，《二拍・初刻》

如此小娘子，该配此才郎！况且年貌相等，门阀相当。

公元1628年，凌濛初，《二拍・初刻》

這起由肖醫生妻子舉報的桃色事件，經過網民深挖，引發公眾對“當代門閥士族”為子女親屬謀取特權通道的憤慨與聲討。

Zhè qǐ yóu Xiào yīshēng qīzǐ jǔbào de táosè shìjiàn, jīngguò wǎngmín shēnwā, yǐnfā gōngzhòng duì “dāngdài ménfá shìzú” wèi zǐnǚ qīnshǔ móuqǔ tèquán tōngdào de fènkǎi yǔ shēngtǎo.

2025年May5日，於澤遠，“董小姐事件中的待解之謎”, in 聯合早報:

这起由肖医生妻子举报的桃色事件，经过网民深挖，引发公众对“当代门阀士族”为子女亲属谋取特权通道的愤慨与声讨。

2025年May5日，於澤遠，“董小姐事件中的待解之謎”, in 聯合早報:


夜叉

借自梵語 यक्ष (yakṣa)。

yèchā → yècha （輕尾聲異讀）

ㄧㄝˋ ㄔㄚ → ㄧㄝˋ ˙ㄔㄚ

/jɛ⁵¹ ʈ͡ʂʰä⁵⁵/ → /jɛ⁵¹ ʈ͡ʂʰä¹/

/jɛː²² t͡sʰaː⁵⁵/

/ia³³⁻¹¹ t͡sʰe⁴⁴/

/ia³³⁻²¹ t͡sʰe⁴⁴/

家家床頭有個夜叉在。

1740年，蒲松齡《聊齋誌異》

家家床头有个夜叉在。

1740年，蒲松齡《聊齋誌異》

可是扯謊！這樣一個夜叉，怎麼反怕屋裡的人呢？

Kěshì chěhuǎng! Zhèyàng yīge yèchā, zěnme fǎn pà wūlǐ de rén ne?

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉

可是扯谎！这样一个夜叉，怎么反怕屋里的人呢？

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉


優劣

/joʊ̯⁵⁵ li̯ɛ⁵¹/

/jɐu̯⁵⁵ lyːt̚³/

/jɐu̯⁵⁵ lyːt̚²/

/iu⁴⁴⁻²² luat̚¹²¹/

/iu⁴⁴⁻³³ liɛt̚⁴/

德合天地者稱帝，仁義合者稱王，別優劣也。

Dé hé tiāndì zhě chēng dì, rényì hé zhě chēng wáng, bié yōuliè yě.

德合天地者称帝，仁义合者称王，别优劣也。

其餘日逐、且渠、當戶諸官號，各以權力優劣、部眾多少為高下次第焉。

Qíyú rìzhú, jūqú, dānghù zhū guānhào, gè yǐ quánlì yōuliè, bùzhòng duōshào wéi gāoxià cìdì yān.

其余日逐、且渠、当户诸官号，各以权力优劣、部众多少为高下次第焉。

才有優劣，位有通塞，運有富貧，此自然理，無足以相陵侮。

Cái yǒu yōuliè, wèi yǒu tōngsài, yùn yǒu fùpín, cǐ zìrán lǐ, wú zúyǐ xiàng língwǔ.

蕭子顯，《南齊書》，公元6世紀

才有优劣，位有通塞，运有富贫，此自然理，无足以相陵侮。

蕭子顯，《南齊書》，公元6世紀

何嘗較優劣，但喜破睡速。

何尝较优劣，但喜破睡速。


優劣

/joʊ̯⁵⁵ li̯ɛ⁵¹/

/jɐu̯⁵⁵ lyːt̚³/

/jɐu̯⁵⁵ lyːt̚²/

/iu⁴⁴⁻²² luat̚¹²¹/

/iu⁴⁴⁻³³ liɛt̚⁴/

祜又有《觀獵》四句及《宮詞》，白公曰：「張三作獵詩以擬王右丞，予則未敢優劣也。」

Hù yòu yǒu “Guānliè” sìjù jí “Gōngcí”, Bái gōng yuē: “Zhāng Sān zuò lièshī yǐ nǐ Wáng Yòuchéng, yǔ zé wèigǎn yōuliè yě.”

宋·王讜《唐語林‧品藻》

祜又有《观猎》四句及《宫词》，白公曰：「张三作猎诗以拟王右丞，予则未敢优劣也。」

宋·王讜《唐語林‧品藻》

苦菀一時，優劣千古，相士若文正公，洵風塵巨眼矣。

Kǔwǎn yīshí, yōuliè qiāngǔ, xiàngshì ruò Wénzhènggōng, xún fēngchén jùyǎn yǐ.

清·陳康祺《郎潛紀聞初筆·曾文正得俞太史卷》

苦菀一时，优劣千古，相士若文正公，洵风尘巨眼矣。

清·陳康祺《郎潛紀聞初筆·曾文正得俞太史卷》


勇敢

/jʊŋ²¹⁴⁻³⁵ kän²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jʊŋ¹³ kɐm³⁵/

/iʊŋ³¹ kam³¹/

/yŋ³³⁻³⁵ kaŋ³³/

/iɔŋ⁵³⁻⁴⁴ kam⁵³/

/iɔŋ⁵⁵⁴⁻²⁴ kam⁵⁵⁴/

/iɔŋ⁵³⁻⁴⁴ kam⁵³/

/iɔŋ⁵³⁻⁴⁴ kam⁵³/

/iɔŋ⁴¹⁻⁴⁴ kam⁴¹/

/ioŋ⁵²⁻³⁵ kã⁵²⁻²¹/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/ɦioŋ²² kø⁴⁴/

筋力之士矜難，勇敢之士奮患。

Jīnlì zhī shì jīn nán, yǒnggǎn zhī shì fèn huàn.

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

筋力之士矜难，勇敢之士奋患。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀


有罪

/joʊ̯²¹⁴⁻²¹ t͡su̯eɪ̯⁵¹/

/jɐu̯¹³ t͡sɵy̯²²/

/i̯u²⁴⁻¹¹ t͡sʰu̯i⁵⁵/

/(j)i̯u²⁴⁻¹¹ t͡sʰu̯i⁵⁵/

/u²²⁻²¹ t͡sue²²/

/u⁴¹⁻²² t͡sue⁴¹/

/u²²⁻²¹ t͡sue²²/

/u³³⁻¹¹ t͡sue³³/

/u³³⁻²¹ t͡sue³³/

判決有罪

判决有罪

萬方有罪，罪在朕躬。

如果百姓有罪，罪都應歸結在我身上。

《論語》，約公元前475 – 前221年

万方有罪，罪在朕躬。

如果百姓有罪，罪都應歸結在我身上。

《論語》，約公元前475 – 前221年


曜日

/jɑʊ̯⁵¹⁻⁵³ ʐ̩⁵¹/

綠葉朱榮，熙天曜日。

三國·魏·曹植《七啟》之五

绿叶朱荣，熙天曜日。

三國·魏·曹植《七啟》之五


養生

яншэн (janšɛn)

/jɑŋ²¹⁴⁻²¹ ʂɤŋ⁵⁵/

/jœːŋ¹³ sɐŋ⁵⁵/

/iɔŋ⁵⁵⁴⁻²⁴ sŋ̍³³/

/iɔŋ⁵³⁻⁴⁴ siɪŋ⁴⁴/

/iɔŋ⁴¹⁻⁴⁴ siɪŋ⁴⁴/

/iaŋ⁴¹⁻⁴⁴ siɪŋ⁴⁴/

/iaŋ⁵³⁻⁴⁴ siɪŋ⁴⁴/

養生之道

养生之道

文惠君曰：「善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。」

Wénhuì jūn yuē: “Shàn zāi! Wú wén páo Dīng zhī yán, dé yǎngshēng yān.”

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

文惠君曰：「善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。」

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀


樂士

/lɤ⁵¹⁻⁵³ ʂʐ̩⁵¹/

唐明皇初好{hào賢樂士，殊有帝王之志，遂致開元之治。

Tángmínghuáng chū hǎo{hàoxián lèshì, shū yǒu dìwáng zhī zhì, suì zhì Kāiyuán zhī zhì.

宋·陳岩肖《庚溪詩話》卷下：“

唐明皇初好{hào贤乐士，殊有帝王之志，遂致开元之治。

宋·陳岩肖《庚溪詩話》卷下：“


紅燈綠酒

ㄏㄨㄥˊ ㄉㄥ ㄌㄩˋ ㄐㄧㄡˇ

ㄏㄨㄥˊ ㄉㄥ ㄌㄩˋ ㄐㄧㄡˇ

/xʊŋ³⁵ tɤŋ⁵⁵ ly⁵¹ t͡ɕi̯oʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/hʊŋ²¹ tɐŋ⁵⁵ lʊk̚² t͡sɐu̯³⁵/

作主语、定语；指生活糜烂。

遙聞長官高堂上，紅燈綠酒歡未足。

Yáo wén zhǎngguān gāotáng shàng, hóngdēnglǜjiǔ huān wèi zú.

遥闻长官高堂上，红灯绿酒欢未足。


隱身

иньшэнь (inʹšɛnʹ)

/in²¹⁴⁻²¹ ʂən⁵⁵/

/jɐn³⁵ sɐn⁵⁵/

譯者隱身

译者隐身

若為令憶洞庭春，上有閒雲可隱身。

Ruò wèi lìng yì Dòngtíng chūn, shàng yǒu xiányún kě yǐnshēn.

若为令忆洞庭春，上有闲云可隐身。

那猴使了個隱身法，走出營圍，往你那灌江口去也。

Nà hóu shǐ le ge yǐnshēn fǎ, zǒuchū yíngwéi, wǎng nǐ nà Guànjiāngkǒu qù yě.

那猴使了个隐身法，走出营围，往你那灌江口去也。

桓乃慨然歎曰：「使桓生行死歸，於諸子何有哉！」遂隱身不出。

Huán nǎi kǎirán tàn yuē: “Shǐ Huán shēng xíng sǐ guī, yú zhūzǐ héyǒu zāi!” Suì yǐnshēn bùchū.

《後漢書·周黃徐姜申屠傳》序

桓乃慨然叹曰：「使桓生行死归，于诸子何有哉！」遂隐身不出。

《後漢書·周黃徐姜申屠傳》序

吾無用久矣，進不能以義補國，退不能以道隱身。

Wú wúyòng jiǔ yǐ, jìn bùnéng yǐ yì bǔ guó, tuì bùnéng yǐ dào yǐnshēn.

唐·陳子昂《喜馬參軍相遇醉歌》序

吾无用久矣，进不能以义补国，退不能以道隐身。

唐·陳子昂《喜馬參軍相遇醉歌》序


歐碧

/ˀoʊ̯⁵⁵ pi⁵¹/

碧花止一品，名曰歐碧。其花淺碧而開最晚，獨出歐氏，故以姓著。

Bì huā zhǐ yī pǐn, míng yuē ōubì. Qí huā qiǎn bì ér kāi zuì wǎn, dú chū Ōu shì, gù yǐ xìng zhù.

碧花止一品，名曰欧碧。其花浅碧而开最晚，独出欧氏，故以姓著。


拍賣

/pʰaɪ̯⁵⁵ maɪ̯⁵¹/

/pʰaːk̚³ maːi̯²²/

/pʰa(ʔ)³²⁻⁵³ bue³³/

/pʰa(ʔ)³²⁻⁵³ bue²²/

/pʰa(ʔ)³²⁻⁴¹ be³³/

/pʰa(ʔ)³²⁻⁵³ be²²/

/pʰaʔ²⁻⁴ boi¹¹/

վաճառել աճուրդով

通過競價叫賣的方式將商品出售給報價最高的購買者（動詞）

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מכירה פומבית

מכירה פומבית \ מְכִירָה פֻּמְבִּית

通過競價叫賣的方式將商品出售給報價最高的購買者的一種買賣方式。

拍賣清空率

拍卖清空率

史密斯街上的房子正在拍賣。

Shǐmìsī jiē shàng de fángzi zhèngzài pāimài.

史密斯街上的房子正在拍卖。

近在法京巴黎斯，有鬻畫苑。依西國拍賣之例，買畫者各喝其價，昂者即得。

Jìn zài Fǎ jīng Bālísī, yǒu yùhuàyuàn. Yī xīguó pāimài zhī lì, mǎihuàzhě gè hē qí jià, ángzhě jí dé.

1857年 伟烈亚力 (编)《六合丛谈》

近在法京巴黎斯，有鬻画苑。依西国拍卖之例，买画者各喝其价，昂者即得。

1857年 伟烈亚力 (编)《六合丛谈》


盤互

паньху (panʹxu)

/pʰän³⁵ xu⁵¹/

百官盤互，親疏相錯。

《漢書·卷八五·谷永傳》

百官盘互，亲疏相错。

《漢書·卷八五·谷永傳》

內有管蔡之萌，外假周公之論，兄弟據重，宗族盤互。

Nèi yǒu Guǎn Cài zhī méng, wài jiǎ Zhōugōng zhī lùn, xiōngdì jùzhòng, zōngzú pánhù.

《漢書·卷三六·楚元王劉交傳》

内有管蔡之萌，外假周公之论，兄弟据重，宗族盘互。

《漢書·卷三六·楚元王劉交傳》

殿中宿衛，易以私人，根據盤互，縱恣日甚。

Diàn zhōng sùwèi, yì yǐ sīrén, gēnjùpánhù, zòngzì rì shèn.

《資治通鑒·魏邵陵厲公嘉平元年》

殿中宿卫，易以私人，根据盘互，纵恣日甚。

《資治通鑒·魏邵陵厲公嘉平元年》


盤踞

phoân-kìr / poân-kù / poân-kì / phoân-kì

/pʰän³⁵ t͡ɕy⁵¹/

/pʰuːn²¹ kɵy̯³³/

/pʰuan²⁴⁻²² kɯ⁴¹/

/pʰuan¹³⁻²² ki²¹/

落落盤踞雖得地，冥冥孤高多烈風。

Luòluò pánjù suī dé dì, míngmíng gūgāo duō lièfēng.

落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。

目今黃巾遺孽，擾亂於外；董卓餘黨，盤踞於內。

Mù jīn Huángjīn yíniè, rǎoluàn yú wài; Dǒng Zhuó yúdǎng, pánjù yú nèi.

《三國演義》，約公元14世紀

目今黄巾遗孽，扰乱于外；董卓余党，盘踞于内。

《三國演義》，約公元14世紀


滂沱

/pʰɑŋ⁵⁵ tʰu̯ɔ³⁵/

/pʰɑŋ³⁵ tʰu̯ɔ³⁵/

/pʰɔːŋ⁵⁵ tʰɔː²¹/

/pʰɔːŋ²¹ tʰɔː²¹/

/pʰaŋ⁵⁵⁻¹¹ tʰo⁵⁵/

月離于畢，俾滂沱矣。

月亮出現在畢宿附近時，往往會帶來龐大雨勢。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

月离于毕，俾滂沱矣。

月亮出現在畢宿附近時，往往會帶來龐大雨勢。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

只是哪又算漏我，到我出醜，猶如大雨在滂沱。

但他們怎麼會忘記把我計算在內；輪到我出糗時，就像大雨滂沱。

zi² si⁶ naa⁵ jau⁶ syun³ lau⁶ ngo⁵, dou³ ngo⁵ ceot¹ cau², jau⁴ jyu⁴ daai⁶ jyu⁵ zoi⁶ pong¹ to⁴.

只是哪又算漏我，到我出丑，犹如大雨在滂沱。

但他們怎麼會忘記把我計算在內；輪到我出糗時，就像大雨滂沱。

彼澤之陂，有蒲與荷。有美一人，傷如之何。寤寐無為，涕泗滂沱。

池塘的岸邊，長著菖蒲與荷花。有位健美的青年，使我思慕心煩悶。睡不著啊無可奈何，鼻涕眼淚止不住地流。

Bǐ zé zhī bēi, yǒu pú yǔ hé. Yǒu měi yī rén, shāng rú zhī hé. Wùmèi wúwéi, tìsì pāngtuó.

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何。寤寐无为，涕泗滂沱。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

還顧世俗兮，壞敗罔羅。捲佩將逝兮，涕流滂沱。

回頭看看這人間世俗，規矩綱紀悉數敗壞。收拾行裝即將離開，不由得淚流滿面。

Huángù shìsú xī, huàibài wǎng luó. Juǎn pèi jiāng shì xī, tì liú pāngtuó.

《楚辭》，公元前4世紀 – 前2世紀

还顾世俗兮，坏败罔罗。卷佩将逝兮，涕流滂沱。

回頭看看這人間世俗，規矩綱紀悉數敗壞。收拾行裝即將離開，不由得淚流滿面。

《楚辭》，公元前4世紀 – 前2世紀

車軏折兮馬虺頹，惷悵立兮涕滂沱。

車轅折斷了馬也疲憊，我悵然呆立眼淚縱橫。

Chē yuè zhé xī mǎ huǐtuí, chǔn chàng lì xī tì pāngtuó.

《楚辭》，公元前4世紀 – 前2世紀

车𫐄折兮马虺颓，惷怅立兮涕滂沱。

車轅折斷了馬也疲憊，我悵然呆立眼淚縱橫。

《楚辭》，公元前4世紀 – 前2世紀

孔子西行不到秦，掎摭星宿遺羲娥。嗟予好古生苦晚，對此涕淚雙滂沱。

孔子西行没有到过秦国，结果编诗未收石鼓文，那就像是拾了星星，却遗漏了太阳和月亮。哀叹啊，我虽喜爱古代文化却苦于出生太晚，面对此境实在令我眼泪鼻涕止不住地流。

Kǒngzǐ xīxíng bù dào Qín, jǐzhí xīngxiù yí Xī'é. Jiē yú hàogǔ shēng kǔ wǎn, duì cǐ tìlèi shuāng pāngtuó.

孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。嗟予好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。

在某年 那幼小的我 跌倒過幾多幾多落淚在雨夜滂沱

在某一年，那幼小的我，不知跌倒過多少次，在雨夜淚流滿面

zoi⁶ mau⁵ nin⁴, naa⁵ jau³ siu² dik¹ ngo⁵, dit³ dou² gwo³ gei² do¹ gei² do¹ lok⁶ leoi⁶ zoi⁶ jyu⁵ je⁶ pong⁴ to⁴

1992，“紅日”, 李克勤 作詞, 立川俊之 作曲, 演出者 李克勤:

在某年 那幼小的我 跌倒过几多几多落泪在雨夜滂沱

在某一年，那幼小的我，不知跌倒過多少次，在雨夜淚流滿面

1992，“紅日”, 李克勤 作詞, 立川俊之 作曲, 演出者 李克勤:


龐龐

/pʰɑŋ³⁵ pʰɑŋ³⁵/

四牡龐龐，駕言徂東。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

四牡庞庞，驾言徂东。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

於是塗山人歌曰：『綏綏白狐，九尾龐龐，成子家室，我都彼昌。』

Yúshì Túshānrén gē yuē: ‘Suísuí báihú, jiǔ wěi pángpáng, chéng zǐ jiāshì, wǒ dōu bǐ chāng.’

《太平御覽》，公元977 – 983年

于是涂山人歌曰：『绥绥白狐，九尾庞庞，成子家室，我都彼昌。』

《太平御覽》，公元977 – 983年


旁若無人

ㄆㄤˊ ㄖㄨㄛˋ ㄨˊ ㄖㄣˊ

ㄆㄤˊ ㄖㄨㄛˋ ㄨˊ ㄖㄣˊ

панжо’ужэнь (panžo’užɛnʹ)

/pʰɑŋ³⁵ ʐu̯ɔ⁵¹ u³⁵ ʐən³⁵/

/pʰɔːŋ²¹ jœːk̚² mou̯²¹ jɐn²¹/

而相泣，旁若無人者。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

而相泣，旁若无人者。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

延伯單馬入陣，旁若無人，勇冠三軍，威鎮戎豎。

Yánbó dān mǎ rùzhèn, pángruòwúrén, yǒng guàn sānjūn, wēizhèn róng shù.

北魏·楊衒之《洛陽伽藍記·卷四·法雲寺》

延伯单马入阵，旁若无人，勇冠三军，威镇戎竖。

北魏·楊衒之《洛陽伽藍記·卷四·法雲寺》


跑路

仿譯自泉漳話 走路 (cháu-lō͘)。「走」字中的「跑」義項在官話已經過時，被「跑」取代，但在閩南語中仍被保留。

/pʰɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ lu⁵¹/

奔跑於途。指忙於應酬、拜會

凡上官所到之處，無不先往伺候其出入，故需次省會者，奔走僕僕，幾無暇日。……『終朝事業惟跑路，畢歲功名只跕班。』

Fán shàngguān suǒ dào zhī chù, wúbù xiān wǎng cìhou qí chūrù, gù xū cì shěnghuì zhě, bēnzǒu púpú, jī wú xiárì....... ‘zhōngzhāo shìyè wéi pǎolù, bì suì gōngmíng zhǐ tiēbān.’

清．陸以湉《冷廬雜識．卷四．跕班》

凡上官所到之处，无不先往伺候其出入，故需次省会者，奔走仆仆，几无暇日。……『终朝事业惟跑路，毕岁功名只跕班。』

清．陸以湉《冷廬雜識．卷四．跕班》


陪臣

пэйчэнь (pɛjčɛnʹ)

/pʰeɪ̯³⁵ ʈ͡ʂʰən³⁵/

/pʰuːi̯²¹ sɐn²¹/

家臣的家臣；諸侯之大夫對天子的自稱，或者大夫的家臣對諸侯的自稱

天子陪臣盈，得罪於王之守臣，將逃罪。

Tiānzǐ péichén Yíng, dézuì yú wáng zhī shǒuchén, jiāng táozuì.

天子陪臣盈，得罪于王之守臣，将逃罪。

列國之大夫，入天子之國曰「某士」，自稱曰「陪臣某」。

Lièguó zhī dàfū, rù tiānzǐ zhī guó yuē “mǒu shì”, zìchēng yuē “péichén mǒu”.

列国之大夫，入天子之国曰「某士」，自称曰「陪臣某」。

周欲以上卿禮管仲，管仲頓首曰：「臣陪臣，安敢！」三讓，乃受下卿禮以見。

Zhōu yù yǐ shàngqīng lǐ Guǎn Zhòng, Guǎn Zhòng dùnshǒu yuē: “Chén péichén, ān gǎn!” Sān ràng, nǎi shòu xiàqīng lǐ yǐ jiàn.

《史記·齊太公世家·齊桓公》

周欲以上卿礼管仲，管仲顿首曰：「臣陪臣，安敢！」三让，乃受下卿礼以见。

《史記·齊太公世家·齊桓公》

陪臣陸機言：今月九日，魏郡太守遣兼丞張含，齎板詔書印綬，假臣為平原內史。

Péichén Lù Jī yán: jīnyuè jiǔrì, Wèijùn tàishǒu qiǎn jiān chéng Zhāng Hán, jī bǎn zhàoshū yìnshòu, jiǎ chén wèi píngyuán nèishǐ.

晉·陸機《謝平原內史表》

陪臣陆机言：今月九日，魏郡太守遣兼丞张含，赍板诏书印绶，假臣为平原内史。

晉·陸機《謝平原內史表》

陪臣自訝迷津久，願識方舟濟巨川。

Péichén zì yà míjīn jiǔ, yuàn shí fāngzhōu jì jù chuān.

唐·薛逢《伏聞令公疾愈對見延英，因有賀詩遠封投獻》

陪臣自讶迷津久，愿识方舟济巨川。

唐·薛逢《伏聞令公疾愈對見延英，因有賀詩遠封投獻》


陪都

пэйду (pɛjdu)

/pʰeɪ̯³⁵ tu⁵⁵/

/pʰuːi̯²¹ tou̯⁵⁵/

一個政權在首都之外另外設立的都城

王出三山按五湖，樓船跨海次陪都。

Wáng chū sānshān àn wǔhú, lóuchuán kuàhǎi cì péidū.

唐·李白《永王東巡歌·第七》

王出三山按五湖，楼船跨海次陪都。

唐·李白《永王東巡歌·第七》

這年八月，爲了德機的不斷轟炸倫敦，他也就東施效顰地屢次派遣飛機轟炸我陪都重慶。

Zhènián bāyuè, wèile Déjī de bùduàn hōngzhà Lúndūn, tā yě jiù dōngshīxiàopín de lǚcì pàiqiǎn fēijī hōngzhà wǒ péidū Chóngqìng.

1946，杜惜冰，中國抗戰史演義，卷 2:

这年八月，为了德机的不断轰炸伦敦，他也就东施效颦地屡次派遣飞机轰炸我陪都重庆。

1946，杜惜冰，中國抗戰史演義，卷 2:


配軍

пэйцзюнь (pɛjczjunʹ)

/pʰeɪ̯⁵¹ t͡ɕyn⁵⁵/

少年中兩人最不堪，且又恃衆，交口肆駡，至云：「定是箇配軍賊。」

Shàonián zhōng liǎng rén zuì bùkān, qiě yòu shìzhòng, jiāokǒu sìmà, zhì yún: “Dìng shì gè pèijūn zéi.”

宋·洪迈《夷坚支志癸·东流道人》

少年中两人最不堪，且又恃众，交口肆骂，至云：「定是个配军贼。」

宋·洪迈《夷坚支志癸·东流道人》

正說之間，只見差撥過來問道：「那個是新來配軍。」

Zhèng shuō zhījiān, zhǐjiàn chāibō guòlái wèn dào: “Nàge shì xīnlái pèijūn.”

施耐庵，《水滸傳》，約公元14世紀

正说之间，只见差拨过来问道：「那个是新来配军。」

施耐庵，《水滸傳》，約公元14世紀


轡頭

пэйтоу (pɛjtou)

/pʰeɪ̯⁵¹ tʰoʊ̯³⁵/

/pei̯³³ tʰɐu̯²¹/

/pi²¹⁻⁵³ tʰɔ²⁴/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/pʰi³³ dɤ⁴⁴/

控制駕馭馬的韁繩和嘴套等器物

東市買駿馬，西市買鞍韉。南市買轡頭，北市買長鞭。

Dōngshì mǎi jùnmǎ, xīshì mǎi ānjiān. Nánshì mǎi pèitóu, běishì mǎi chángbiān.

东市买骏马，西市买鞍鞯。南市买辔头，北市买长鞭。


彭亨

пэнхэн (pɛnxɛn)

/pʰɤŋ³⁵ xɤŋ⁵⁵/

Пэнхэн (Pɛnxɛn)

/pʰɤŋ³⁵ xɤŋ⁵⁵/

/pʰaːŋ²¹ hɐŋ⁵⁵/

澀旋皮卷臠，苦開腹彭亨。

Sè xuán pí juǎnluán, kǔ kāi fù pénghēng.

涩旋皮卷脔，苦开腹彭亨。


仳離

/pʰi²¹⁴⁻²¹ li³⁵/

有女仳離、嘅其嘆矣。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

有女仳离、嘅其叹矣。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

承家不嗣，禮許仳離。去室無歸，義難棄背。

Chéng jiā bù sì, lǐ xǔ pǐlí. Qù shì wú guī, yì nán qìbèi.

唐·白居易《得景娶妻三年無子舅姑將出之訴云歸無所從》

承家不嗣，礼许仳离。去室无归，义难弃背。

唐·白居易《得景娶妻三年無子舅姑將出之訴云歸無所從》


譬如

/pʰi⁵¹ ʐu³⁵/

/pʰei̯³³ jyː²¹/

/pʰi³³⁻²¹ y⁵³/

/pʰi¹¹⁻⁵³ lu²⁴/

/pʰi²¹⁻⁵³ lu²⁴/

/pʰi⁴¹⁻⁵⁵⁴ lɯ²⁴/

/pʰi²¹⁻⁵³ d͡zi¹³/

/pʰi²¹⁻⁴¹ zu²³/

/pʰi²¹³⁻⁵⁵ d͡zu⁵⁵/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/pʰi³³ zz̩⁴⁴/

人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！

人所謂的優越或卑微類似老鼠，這只是取決於一個人選擇住在哪裡！

Rén zhī xián bùxiào pìrú shǔ yǐ, zài suǒ zì chǔ ěr!

《史記》，司馬遷，約公元前91年

人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！

人所謂的優越或卑微類似老鼠，這只是取決於一個人選擇住在哪裡！

《史記》，司馬遷，約公元前91年

譬如朝露，去日苦多。

就像晨光下的露珠一樣，[生命]太短暫了，不值得為失去的日子悲傷。

東漢·{曹操《短歌行其一》

吾見曹公，言養將軍譬如養虎，當飽其肉；不飽則將噬人。

我見了曹公，告訴他，讓大人為他服務，就像餵老虎一樣。老虎要吃到滿意的肉，如果不滿意，牠就會吃人。

Wú jiàn Cáogōng, yán yǎng jiāngjūn pìrú yǎng hǔ, dāng bǎo qí ròu; bù bǎo zé jiāng shì rén.

《三國演義》，約公元14世紀

吾见曹公，言养将军譬如养虎，当饱其肉；不饱则将噬人。

《三國演義》，約公元14世紀


剽遬

/pʰi̯ɑʊ̯⁵⁵ su⁵¹/

/pʰi̯ɑʊ̯⁵¹⁻⁵³ su⁵¹/

輕利剽遬，卒如熛風。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

轻利剽遬，卒如熛风。

《史記》，司馬遷，約公元前91年


平仲

пинчжун (pinčžun)

/pʰiŋ³⁵ ʈ͡ʂʊŋ⁵¹/

銀杏／银杏 (yínxìng)的別名。

平仲，銀杏也。

明·方以智《通雅·植物三》

平仲，银杏也。

明·方以智《通雅·植物三》


評泊

/pʰiŋ³⁵ pu̯ɔ³⁵/

韓致堯詩：「白玉堂東遙見後，令人評泊畫楊妃。」李子田云：「評泊者，論貶人是非人也。今作評駁者非。」

韓致堯的詩中寫道：「在白玉堂東邊遠遠看見後，使人評論畫中的楊貴妃。」李子田解釋說：「『評泊』是指評論判斷人的是非對錯。現在寫成『評駁』是不正確的。」

Hán Zhìyáo shī: “Báiyùtáng dōng yáo jiàn hòu, lìngrén píngbó huà Yángfēi.” Lǐ Zǐtián yún: “Píngbó zhě, lùn biǎn rén shìfēi rén yě. Jīn zuò píngbó zhě fēi.”

清·王士禛《池北偶談·卷十三》

韩致尧诗：「白玉堂东遥见后，令人评泊画杨妃。」李子田云：「评泊者，论贬人是非人也。今作评驳者非。」

清·王士禛《池北偶談·卷十三》

太皇太后宣諭曰：「為選皇后已百十家極難得可者，今欲狄諮家似可。」呂大防曰：「狄青勲臣好門戶。」太皇太后曰：「復有二事須評泊，此事不容錯也。」

太皇太后宣布說：「為了選皇后已經考察了一百多家，很難找到合適的人選，現在想要選狄諮（狄青長子）家的女兒似乎可以。」呂大防說：「狄青是有功勛的臣子，門第很好。」太皇太后說：「還有兩件事需要仔細思量，這件事不容出錯啊。」

Tàihuángtàihòu xuānyù yuē: “Wèi xuǎn huánghòu yǐ bǎishí jiā jí nán dé kě zhě, jīn yù Dí Zī jiā sì kě.” Lǚ Dàfáng yuē: “Dí Qīng xūnchén hǎo ménhù.” Tàihuángtàihòu yuē: “Fù yǒu èr shì xū píngbó, cǐ shì bùróng cuò yě.”

《續資治通鑑長編·卷四五七》

太皇太后宣谕曰：「为选皇后已百十家极难得可者，今欲狄谘家似可。」吕大防曰：「狄青勋臣好门户。」太皇太后曰：「复有二事须评泊，此事不容错也。」

《續資治通鑑長編·卷四五七》


破顏

/pʰu̯ɔ⁵¹ jɛn³⁵/

水精如意玉連環，下蔡城危莫破顏。

Shuǐjīng rúyì yù liánhuán, Xiàcài chéngwēi mò pòyán.

水精如意玉连环，下蔡城危莫破颜。


破竹之勢

源自《晉書．卷三四．杜預傳》：

今兵威已振，譬如破竹，數節之後，皆迎刃而解，無復著手處也。

Jīn bīngwēi yǐ zhèn, pìrú pòzhú, shù jié zhī hòu, jiē yíngrèn'érjiě, wú fù zhuóshǒu chù yě.

648年，房玄齡（主編），《晉書》

今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解，无复着手处也。

648年，房玄齡（主編），《晉書》

ㄆㄛˋ ㄓㄨˊ ㄓ ㄕˋ

ㄆㄛˋ ㄓㄨˊ ㄓ ㄕˋ

почжучжиши (počžučžiši)

/pʰu̯ɔ⁵¹ ʈ͡ʂu³⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ ʂʐ̩⁵¹/

形勢如同劈開竹子一般，劈開上端則底下也隨著分開， 作戰或工作順利，毫無阻礙

今往攻之，彼必來援，嚴軍以待，擊之必剋。然後乘破竹之勢，鼓行而東，足以窮其窟穴。

Jīn wǎng gōng zhī, bǐ bì lái yuán, yán jūn yǐ dài, jī zhī bì kēi. Ránhòu chéng pòzhúzhīshì, gǔxíng ér dōng, zúyǐ qióng qí kūxué.

公元659年，李延壽，《北史》

今往攻之，彼必来援，严军以待，击之必克。然后乘破竹之势，鼓行而东，足以穷其窟穴。

公元659年，李延壽，《北史》

乘勝長驅，如破竹之勢，怎可中輟？

Chéngshèng chángqū, rú pòzhúzhīshì, zěn kě zhōngchuò?

《五代史平話．周史．卷下》

乘胜长驱，如破竹之势，怎可中辍？

《五代史平話．周史．卷下》


仆斃

/fuː²² pɐi̯²²/

大衞曰：「其事若何？請以告我。」曰：「民自陳而遁，仆斃者眾，掃羅及其子約拿單亦死。」

大衛又問他說：事情怎樣？請你告訴我。他回答說：百姓從陣上逃跑，也有許多人仆倒死亡；掃羅和他兒子約拿單也死了。

Dàwèi yuē: “Qí shì ruòhé? Qǐng yǐ gào wǒ.” Yuē: “Mín zì zhèn ér dùn, pūbì zhě zhòng, Sǎoluó jí qí zǐ Yuēnádān yì sǐ.”

《聖經文理和合譯本·撒母耳記下》1:4

大卫曰：「其事若何？请以告我。」曰：「民自陈而遁，仆毙者众，扫罗及其子约拿单亦死。」

《聖經文理和合譯本·撒母耳記下》1:4

施粥者，必須因里設廠，若勞其遠行，恐半途仆斃。

Shī zhōu zhě, bìxū yīn lǐ shè chǎng, ruò láo qí yuǎnxíng, kǒng bàntú pūbì.

陸曽禹《康濟錄·卷四下之二·因里設厰賑粥法》

施粥者，必须因里设厂，若劳其远行，恐半途仆毙。

陸曽禹《康濟錄·卷四下之二·因里設厰賑粥法》

江南人文甲天下，鄉試恆萬六七千人，入鏁院時，竭一晝夜之力不能畢，有擁擠仆斃者，公創設信礮，立燈牌，陰以兵法部勒之，日哺而畢。

Jiāngnán rén wén jiǎ tiānxià, xiāngshì héng wàn liù qī qiān rén, rù suǒyuàn shí, jié yī zhòuyè zhī lì bùnéng bì, yǒu yōngjǐ pūbì zhě, gōng chuàngshè xìnpào, lì dēngpái, yīn yǐ bīngfǎ bùlè zhī, rì bǔ ér bì.

清·李元度《林文忠公事略》

江南人文甲天下，乡试恒万六七千人，入𬭲院时，竭一昼夜之力不能毕，有拥挤仆毙者，公创设信炮，立灯牌，阴以兵法部勒之，日哺而毕。

清·李元度《林文忠公事略》


撲鹿

蒼茫林靄滅，撲漉水禽驚。

宋·陆游《自妙相归将至杜浦堰舟中作》诗

苍茫林霭灭，扑漉水禽惊。

宋·陆游《自妙相归将至杜浦堰舟中作》诗


菩提

借自梵語 बोधि (bodhi)。

/pʰu³⁵ tʰi³⁵/

/pʰou̯²¹ tʰɐi̯²¹/

/pʰɔ²⁴⁻²² tʰe²⁴/

/pʰɔ²⁴⁻²² tʰe²⁴/

/pʰɔ¹³⁻²² tʰe¹³/

/pʰɔ²⁴⁻¹¹ tʰe²⁴/

/pʰɔ²³⁻³³ tʰe²³/

豁然開悟的境界；覺悟的智慧或途徑

地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。

地獄哪個時候不空，發誓絕不成佛，要把所有的眾生超度完畢，才能開悟。

Dìyù bù kōng, shì bù chéngfó; zhòngshēng dù jìn, fāng zhèng pútí.

地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。

地獄哪個時候不空，發誓絕不成佛，要把所有的眾生超度完畢，才能開悟。


蒲輪

пулунь (pulunʹ)

/pʰu³⁵ lu̯ən³⁵/

古時迎聘賢士，以蒲草包裹車輪，使車子行走時減少顛簸，坐起來安穩舒適

武帝自為太子聞乘名，及即位，乘年老，迺以安車蒲輪徵乘，道死。

Wǔdì zì wéi tàizǐ wén Shèng míng, jí jíwèi, Shèng niánlǎo, nǎi yǐ ānchē púlún zhēng Shèng, dào sǐ.

武帝自为太子闻乘名，及即位，乘年老，迺以安车蒲轮征乘，道死。


蒲桃

/pʰu³⁵ tʰɑʊ̯³⁵/

/pʰou̯²¹ tʰou̯²¹⁻³⁵/

/pɔ²⁴⁻²² tʰo²⁴/

/pɔ²⁴⁻²² tʰo²⁴/

/pɔ¹³⁻²² tʰo¹³/

/pɔ²⁴⁻¹¹ tʰo²⁴/

/pɔ²³⁻³³ tʰɤ²³/

維基詞典羅馬化 (上海話)

葡萄 (pútáo)的別名。

年年戰骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。

每年戰死的屍骨皆埋葬在荒郊野外，換來的只是西域葡萄送入朝廷。

Niánnián zhàngǔ mái huāngwài, kōng jiàn pútáo rù Hànjiā.

8世紀，李頎〈古從軍行〉

年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。

每年戰死的屍骨皆埋葬在荒郊野外，換來的只是西域葡萄送入朝廷。

8世紀，李頎〈古從軍行〉


七步

/t͡ɕʰi⁵⁵ pu⁵¹/

相傳三國魏曹植七步成詩，後用「七步」比喻人才思敏捷。

雖七步之才，無以過此。

虽七步之才，无以过此。


七公

/t͡ɕʰi⁵⁵ kʊŋ⁵⁵/

七公七星，在招搖東，天之相也。

Qīgōng qīxīng, zài zhāoyáo dōng, tiān zhī xiàng yě.

648年，房玄齡（主編），《晉書》

七公七星，在招摇东，天之相也。

648年，房玄齡（主編），《晉書》


七十子

цишицзы (cišiczy)

/t͡ɕʰi⁵⁵ ʂʐ̩³⁵ t͡sz̩²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

指孔子門下精通六藝者，取整數。

以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。

Yǐdéfúrén zhě, zhōngxīn yuè ér chéngfú yě, rú qīshízǐ zhī fú Kǒngzǐ yě.

《孟子》，約公元前4世紀

以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。

《孟子》，約公元前4世紀


妻夫

/t͡ɕʰi⁵⁵ fu⁵⁵/

入吳界，見其故妻，妻夫治道。

入吴界，见其故妻，妻夫治道。

如今待欲去又關了門户，不如咱兩箇權做妻夫。

Rújīn dàiyù qù yòu guān le ménhù, bùrú zán liǎnggè quán zuò qīfū.

金·董解元《西厢记诸宫调》卷四

如今待欲去又关了门户，不如咱两个权做妻夫。

金·董解元《西厢记诸宫调》卷四


齊民

циминь (ciminʹ)

/t͡ɕʰi³⁵ min³⁵/

上以忠於世主，下以化於齊民。

Shàng yǐ zhōng yú shìzhǔ, xià yǐ huà yú qímín.

上以忠于世主，下以化于齐民。

世家子弟富人，或鬥雞走狗馬，弋獵博戲，亂齊民。

Shìjiā zǐdì fùrén, huò dòujī zǒu gǒumǎ, yìliè bóxì, luàn qímín.

世家子弟富人，或斗鸡走狗马，弋猎博戏，乱齐民。


齊民

циминь (ciminʹ)

/t͡ɕʰi³⁵ min³⁵/

設法度以齊民，信賞罰以盡民能。

Shè fǎdù yǐ qímín, xìn shǎngfá yǐ jìn mín néng.

《韓非子》，約公元前2世紀

设法度以齐民，信赏罚以尽民能。

《韓非子》，約公元前2世紀

必將修禮以齊朝，正法以齊官，平政以齊民。

Bì jiāng xiūlǐ yǐ qí cháo, zhèngfǎ yǐ qí guān, píngzhèng yǐ qímín.

必将修礼以齐朝，正法以齐官，平政以齐民。


齊名

/t͡ɕʰi³⁵ miŋ³⁵/

/t͡sʰɐi̯²¹ mɪŋ²¹/

/t͡se¹³⁻²² biɪŋ¹³/

/t͡se²⁴⁻²² biɪŋ²⁴/

汝今得與李杜齊名，死亦何恨？

Rǔ jīn dé yǔ Lǐ Dù qímíng, sǐ yì hé hèn?

《後漢書·卷六七·黨錮傳·范滂傳》

汝今得与李杜齐名，死亦何恨？

《後漢書·卷六七·黨錮傳·范滂傳》


岐嶷

/t͡ɕʰi³⁵ ni⁵¹/

客卿幼而岐嶷，年六歲，能應接諸公，專對賓客。

Kèqīng yòu ér qíyí, nián liù suì, néng yìngjiē zhū gōng, zhuān duì bīnkè.

《後漢書·二四·馬援傳》

客卿幼而岐嶷，年六岁，能应接诸公，专对宾客。

《後漢書·二四·馬援傳》


崎嶇

/t͡ɕʰi³⁵ t͡ɕʰy⁵⁵/

/t͡ɕʰi⁵⁵ t͡ɕʰy⁵⁵/

/kʰei̯⁵⁵ kʰɵy̯⁵⁵/

/kʰi⁴⁴⁻³³ kʰu⁴⁴/

/kʰi³³ kʰu³³/

/ki²⁴⁻²² kʰu⁴⁴/

/kʰi³³⁻²³ kʰu³³/

或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。

我要麼叫來有蓋的馬車，要麼划著孤獨的小船；以沿著溝壑深入，然後穿過崎嶇的山丘。

Huò mìng jīnchē, huò zhào gūzhōu. Jì yǎotiǎo yǐ xún hè, yì qíqū ér jīng qiū.

或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。

我要麼叫來有蓋的馬車，要麼划著孤獨的小船；以沿著溝壑深入，然後穿過崎嶇的山丘。


蘄蛇

/t͡ɕʰi³⁵ ʂɤ³⁵/

可入藥的乾燥百步蛇（出產自湖北蘄春縣者）

花蛇，湖、蜀皆有，今惟以蘄蛇擅名。然蘄地亦不多得，市肆所貨、官司所取者，皆自江南興國州諸山中來。

Huāshé, Hú, Shǔ jiē yǒu, jīn wéi yǐ qíshé shàn míng. Rán Qídì yì bù duō dé, shìsì suǒ huò, guānsī suǒ qǔ zhě, jiē zì Jiāngnán Xīngguózhōu zhū shānzhōng lái.

明·李時珍《本草綱目》鱗之二 白花蛇

花蛇，湖、蜀皆有，今惟以蕲蛇擅名。然蕲地亦不多得，市肆所货、官司所取者，皆自江南兴国州诸山中来。

明·李時珍《本草綱目》鱗之二 白花蛇


麒麟

麒麟是古代中國傳說中的神獸，外型為獐，尾巴是牛，獨角且全身覆蓋著鱗。上古漢語發音為*g(ɯ)-rin（鄭張尚芳），在先秦時期也常寫作：
* 麟 (上古 *rin)、
* 麐 (上古 *m·rin, *m·rins)、
* 𪊓、
* 蔽 (上古 *peds)。
“𪊓”、“蔽”兩字已見於甲骨文（甲骨文合集：36481, 36836）與金文（伯其父簠铭《三代》10·18 下）。至於“麒麟”究竟是指何種動物，眾說紛紜。有認為麒麟是只限於傳說中的神獸，最初可能基於現實中的某種動物；亦有學者認為麒麟指獐、牛或印度犀牛（王暉，《古文字中“𪊓”字与麒麟原型考———兼论麒麟圣化为灵兽的原因》，2009）。
在宋朝–明朝，長頸鹿傳入中國。或是通過亞洲和非洲多國向中國進獻得來，抑或是鄭和下西洋時從沿途國家帶回中國。進獻最早始於永樂12年（1414年）的榜葛剌（今孟加拉一帶）國，此後三十年間，至少有5隻長頸鹿被帶入中國（張之傑，《鄭和下西洋與麒麟貢》，2007）。當時除了使用音譯詞祖剌法 (zǔlàfǎ)（來自阿拉伯語 زُرَافَة (zurāfa，“長頸鹿”)）作為此動物的名字外，也稱呼其為麒麟，因時人認為它是神獸麒麟的原型。此外，也可能是北非語言中「長頸鹿」一詞與當時漢語中的「麒麟」發音相似，即音義兼譯（Zhang, 2007）。對照：
: 索馬里語 geri (“長頸鹿”)、桑戈語 kôlo、阿姆哈拉語 ቀጭኔ (ḳäč̣ne)、哈薩克語 керік (kerık)、穆爾西語 kirin和阿拉伯語 زَرَافَة (zarāfa)、زُرَافَة (zurāfa)（從英語 giraffe而來）。
麒麟中的「長頸鹿」的含義，雖然在現代漢語已經過時，但至今還保留在日語（麒(き)麟(りん) (kirin)）和朝鮮語（기린）。在現代越南語（kì lân），這個詞除了指麒麟外，也指西方的神獸獨角獸（unicorn）。

цилинь (cilinʹ)

/t͡ɕʰi³⁵ lin³⁵/

kéi⁴ lên⁴ / kéi⁴ lên⁴⁻²

/kʰei̯²¹ lɵn²¹/

/kʰei̯²¹ lɵn²¹⁻³⁵/

/kʰi²⁴⁻¹¹ lin²⁴/

/ki⁵³⁻³³ l̃iŋ⁵³/

/ki²⁴⁻²² lin²⁴/

/ki²⁴⁻²² lin²⁴/

/ki¹³⁻²² lin¹³/

/ki²⁴⁻¹¹ lin²⁴/

/ki²³⁻³³ lin²³/

維基詞典羅馬化 (上海話)

長頸鹿仔

屏東（里港武洛，南四縣腔）

中國古代傳說中的一種動物。麒為雄獸，麟為雌獸；泛稱麒麟。亦單稱麟。形似獐，獨角，身上有鱗甲，尾似牛。古時被作為吉祥的象徵，四靈之一。

豈惟民哉？麒麟之於走獸，鳳凰之於飛鳥，太山之於丘垤，河海之於行潦，類也。

豈止是人類才有這樣的不同？麒麟對於走獸，鳳凰對於飛鳥，泰山對於土丘，河海對於水溝，都是同類的。

Qǐ wéi mín zāi? Qílín zhī yú zǒushòu, fènghuáng zhī yú fēiniǎo, Tàishān zhī yú qiūdié, hé hǎi zhī yú xíngliáo, lèi yě.

岂惟民哉？麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，太山之于丘垤，河海之于行潦，类也。


麒麟兒

цилиньэр (cilinʹer)

/t͡ɕʰi³⁵ lin³⁵ ˀɤɻ³⁵/

/kʰei̯²¹ lɵn²¹ jiː²¹/

孔子釋氏親抱送，並是天上麒麟兒。

Kǒngzǐ Shìshì qīn bàosòng, bìng shì tiānshàng qílín'ér.

孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。


乞兒馬醫

ㄑㄧˇ ㄦˊ ㄇㄚˇ ㄧ

ㄑㄧˇ ㄦˊ ㄇㄚˇ ㄧ

/t͡ɕʰi²¹⁴⁻²¹ ˀɤɻ³⁵ mä²¹⁴⁻²¹ i⁵⁵/

自此之後，范氏門徒，路遇乞兒馬醫，弗敢辱也。

Zì cǐ zhīhòu, Fàn shì méntú, lù yù qǐ'érmǎyī, fú gǎn rǔ yě.

自此之后，范氏门徒，路遇乞儿马医，弗敢辱也。


企鵝

/t͡ɕʰi²¹⁴⁻²¹ ˀɤ³⁵/

/t͡ɕʰi⁵¹ ˀɤ³⁵/

/kʰei̯¹³ ŋɔː²¹⁻³⁵/

/kʰi²⁴ ŋo¹¹/

/kʰie²¹³⁻⁵⁵ ŋo⁵³/

/kʰi⁵³⁻⁴⁴ ɡo²⁴/

/kʰi²¹⁻⁵³ ɡo²⁴/

/kʰi¹¹⁻⁵³ ɡo²⁴/

/kʰi²¹⁻⁴¹ ɡɤ²³/

/ki³⁵⁻¹¹ ɡo⁵⁵/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/t͡ɕʰi³³ ŋu⁴⁴/

人鳥

じんちょう, jinchō

多數分佈在南極地區的一種不會飛的鳥類（Sphenisciformes） （自19世紀）

企鵝翼小難行、而善於游水。

企鵝翅膀小而難飛行，但很擅長游泳。

Qǐ'é yì xiǎo nán xíng, ér shànyú yóushuǐ.

1864年，《智環啟蒙塾課初步》，2版，引用自第64課

企鹅翼小难行、而善于游水。

企鵝翅膀小而難飛行，但很擅長游泳。

1864年，《智環啟蒙塾課初步》，2版，引用自第64課

時天氣冷絕。迭克忍寒而哭。雨雲復聚。遂奔歸板屋。旣入。進餅。並煑企鵝之卵食之。

那時天氣很冷，迭克忍著嚴寒哭了起來。雨雲又開始聚起，於是[他們]便回到木屋裡。進去之後，便開始吃餅乾，煮企鵝蛋來吃。
It was very cold outside; so cold that the child cried, and the rain clouds were coming up fast, so she hurried back to the hut, and, together with Dick, made her breakfast off some biscuit and some roast penguin’s eggs, which were not at all bad eating. [英文原文]

Shí tiānqì lěng jué. Diékè rěn hán ér kū. Yǔyún fù jù. Suì bēn guī bǎnwū. Jì rù. Jìn bǐng. Bìng zhǔ qǐ'é zhī luǎn shí zhī.

1905年，亨利·萊特·哈葛德，譯者林紓、魏易，《玉雪留痕》 [ 梅森先生的遗嘱 ]，第10章

时天气冷绝。迭克忍寒而哭。雨云复聚。遂奔归板屋。既入。进饼。并煮企鹅之卵食之。

而當小企鵝被孵出，媽媽還沒回來時，企鵝爸爸則吐出自己的胃液，來哺育孩子。

Ér dāng xiǎo qì'é bèi fūchū, māma hái méi huílái shí, qì'é bàba zé tùchū zìjǐ de wèiyè, lái bǔyù háizi.

1996年，劉墉《生生世世未了緣》，第166頁

而当小企鹅被孵出，妈妈还没回来时，企鹅爸爸则吐出自己的胃液，来哺育孩子。

1996年，劉墉《生生世世未了緣》，第166頁


屺

同聲符字 (己) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *kʰɯʔ）：意符 山 (“山；丘”) + 聲符 己 (上古 *kɯʔ) 。

維基詞典羅馬化 (上海話)

陟彼屺兮，瞻望母兮。

登上那荒蕪的山丘，望向遠處母親[所住的地方]。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


啟事

启事 (Simplified Chinese)
啓事 (Traditional Chinese)

/t͡ɕʰi²¹⁴⁻²¹ ʂʐ̩⁵¹/

/kʰɐi̯³⁵ siː²²/

/kʰe⁵⁵⁴⁻²⁴ sɯ⁴¹/

/kʰe⁵³⁻⁴⁴ su³³/

/kʰe⁴¹⁻⁴⁴ su³³/

/kʰe⁵³⁻⁴⁴ su²²/

召呼三臺尚書以下自詣卓府啟事。

Zhàohū sāntái shàngshū yǐxià zì yì Zhuófǔ qǐshì.

陳壽，《三國志》，約公元3世紀

召呼三台尚书以下自诣卓府启事。

陳壽，《三國志》，約公元3世紀

指示賈宅人員何處退？何處跪？何處進膳？何處啟事？種種儀注不一。

Zhǐshì Gǔzhái rényuán héchù tuì? Héchù guì? Héchù jìnshàn? Héchù qǐshì? Zhǒngzhǒng yízhù bùyī.

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉

指示贾宅人员何处退？何处跪？何处进膳？何处启事？种种仪注不一。

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉


起釁

цисинь (cisinʹ)

/t͡ɕʰi²¹⁴⁻²¹ ɕin⁵¹/

重慶教案起，智開奏言是案當以根究起釁之由，先收險要及預定款目為關鍵。

Zhòngqìng jiào'àn qǐ, Zhìkāi zòuyán shì àn dāng yǐ gēnjiū qǐxìn zhī yóu, xiān shōu xiǎnyào jí yùdìng kuǎnmù wéi guānjiàn.

1929年，趙爾巽（主編），《清史稿》

重庆教案起，智开奏言是案当以根究起衅之由，先收险要及预定款目为关键。

1929年，趙爾巽（主編），《清史稿》


啟釁

цисинь (cisinʹ)

/t͡ɕʰi²¹⁴⁻²¹ ɕin⁵¹/

/kʰɐi̯³⁵ jɐn²²/

/kʰɐi̯³⁵ jɐn³³/

旋屬四方多事，三叛連衡吳蜀內侵，契丹啟釁，蒸黎恟懼，宗社阽危。

Xuánshǔ sìfāng duōshì, sānpàn liánhéng Wú Shǔ nèiqīn, Qìdān qǐxìn, zhēnglí xiōngjù, zōngshè diànwēi.

後漢李皇后《議擇嗣君誥》

旋属四方多事，三叛连衡吴蜀内侵，契丹启衅，蒸黎恟惧，宗社阽危。

後漢李皇后《議擇嗣君誥》


棄背

цибэй (cibɛj)

/t͡ɕʰi⁵¹⁻⁵³ peɪ̯⁵¹/

先夫人棄背之時，屬世荒饉，家塗空迫。

Xiān fūrén qìbèi zhī shí, shǔshì huāngjǐn, jiā tú kōngpò.

顏之推，《顏氏家訓》，公元6世紀

先夫人弃背之时，属世荒馑，家涂空迫。

顏之推，《顏氏家訓》，公元6世紀

承家不嗣，禮許仳離。去室無歸，義難棄背。

Chéng jiā bù sì, lǐ xǔ pǐlí. Qù shì wú guī, yì nán qìbèi.

唐．白居易《得景娶妻三年無子舅姑將出之訴云歸無所從》

承家不嗣，礼许仳离。去室无归，义难弃背。

唐．白居易《得景娶妻三年無子舅姑將出之訴云歸無所從》


千變萬化

ㄑㄧㄢ ㄅㄧㄢˋ ㄨㄢˋ ㄏㄨㄚˋ

ㄑㄧㄢ ㄅㄧㄢˋ ㄨㄢˋ ㄏㄨㄚˋ

цяньбяньваньхуа (cjanʹbjanʹvanʹxua)

/t͡ɕʰi̯ɛn⁵⁵ pi̯ɛn⁵¹⁻⁵³ wän⁵¹⁻⁵³ xu̯ä⁵¹/

/t͡sʰiːn⁵⁵ piːn³³ maːn²² faː³³/

/t͡sʰiɛn⁴⁴⁻²² piɛn²¹⁻⁵³ ban²²⁻²¹ hua²¹/

/t͡sʰiɛn³³ piɛn⁴¹⁻⁵⁵⁴ ban⁴¹⁻²² hua⁴¹/

/t͡sʰiɛn⁴⁴⁻²² piɛn²¹⁻⁵³ ban²²⁻²¹ hua²¹/

/t͡sʰiɛn⁴⁴⁻³³ piɛn¹¹⁻⁵³ ban³³⁻¹¹ hua¹¹/

/t͡sʰiɛn⁴⁴⁻³³ piɛn²¹⁻⁴¹ ban³³⁻²¹ hua²¹/

千変万化

千変万化 せんぺんばんか

千變萬化兮，未始有極。

千变万化兮，未始有极。

天地間都賦陰陽二氣所生，或正或邪，或奇或怪，千變萬化，都是陰陽順逆。

Tiāndìjiān dōu fù yīnyáng èrqì suǒshēng, huò zhèng huò xié, huò qí huò guài, qiānbiànwànhuà, dōushì yīnyáng shùnnì.

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉

天地间都赋阴阳二气所生，或正或邪，或奇或怪，千变万化，都是阴阳顺逆。

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉


千夫長

цяньфучжан (cjanʹfučžan)

/t͡ɕʰi̯ɛn⁵⁵ fu⁵⁵ ʈ͡ʂɑŋ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

領導一千人左右的軍官職位

身微久屬千夫長，家遠多親五郡兵。

Shēn wēi jiǔ shǔ qiānfūzhǎng, jiā yuǎn duō qīn Wǔjùn bīng.

身微久属千夫长，家远多亲五郡兵。

那時大起爭吵，千夫長恐怕保羅被他們扯碎了，就吩咐兵丁下去，把他從衆人當中搶出來，帶進營樓去。

Nàshí dà qǐ zhēngchǎo, qiānfūzhǎng kǒngpà Bǎoluó bèi tāmen chěsuì le, jiù fēnfù bīngdīng xiàqù, bǎ tā cóng zhòngrén dāngzhōng qiǎng chūlái, dài jìn yínglóu qù.

聖經和合本 使徒行傳 23:10

那时大起争吵，千夫长恐怕保罗被他们扯碎了，就吩咐兵丁下去，把他从众人当中抢出来，带进营楼去。

聖經和合本 使徒行傳 23:10


千戶侯

千户侯 (Simplified Chinese)
千户侯 (Traditional Chinese)

/t͡ɕʰi̯ɛn⁵⁵ xu⁵¹ xoʊ̯³⁵/

上遂東至邯鄲，選壯士可令將者四人，各封千戶侯。

Shàng suì dōng zhì Hándān, xuǎn zhuàngshì kě lìng jiàng zhě sì rén, gè fēng qiānhùhóu.

東漢·荀悅《漢紀·高祖皇帝紀》

上遂东至邯郸，选壮士可令将者四人，各封千户侯。

東漢·荀悅《漢紀·高祖皇帝紀》


千里馬

/t͡ɕʰi̯ɛn⁵⁵ li²¹⁴⁻³⁵ mä²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/t͡sʰiːn⁵⁵ lei̯¹³ maː¹³/

/t͡sʰiɛn⁴⁴⁻³³ li⁵³⁻⁴⁴ be⁵³/

/t͡sʰiɛn⁴⁴⁻³³ li⁴¹⁻⁴⁴ be⁴¹/

/t͡sʰiɛn⁴⁴⁻³³ li⁵³⁻⁴⁴ mã⁵³/

/t͡sʰiɛn⁴⁴⁻³³ li⁴¹⁻⁴⁴ mã⁴¹/

/t͡sʰõĩ³³⁻²³ li⁵²⁻³⁵ be⁵²⁻²¹/

田雞

北海（僑港 — 姑蘇群島）

北海（僑港 — 吉婆島）

蛤乸

北海（僑港 — 吉婆島）

北海（僑港 — 姑蘇群島）

臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。

Chén wén gǔ zhī jūnrén, yǒu yǐ qiānjīn qiú qiānlǐmǎ zhě, sān nián bùnéng dé.

《戰國策》，約公元前5 – 前3世紀

臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。

《戰國策》，約公元前5 – 前3世紀


遷怒

/t͡ɕʰi̯ɛn⁵⁵ nu⁵¹/

/t͡sʰiɛn⁴⁴⁻²² nɔ̃²²/

/t͡sʰiɛn³³ nɔ̃⁴¹/

(通常後面會接於 + 某) 把怒氣發洩在不相干的人、事、物上

有顏回者好學，不遷怒，不貳過。

有個叫顏回的學生，他熱愛學習，不遷怒，不犯相同錯誤。

Yǒu Yán Huí zhě hàoxué, bù qiānnù, bù èr guò.

《論語》，約公元前475 – 前221年

有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

有個叫顏回的學生，他熱愛學習，不遷怒，不犯相同錯誤。

《論語》，約公元前475 – 前221年


前勞

/t͡ɕʰi̯ɛn³⁵ lɑʊ̯³⁵/

服車而朝，毋廢前勞。

《左傳》，約公元前4世紀

服车而朝，毋废前劳。

《左傳》，約公元前4世紀


錢布

/t͡ɕʰi̯ɛn³⁵ pu⁵¹/

賦無錢布，府無藏財。

赋无钱布，府无藏财。


錢刀

/t͡ɕʰi̯ɛn³⁵ tɑʊ̯⁵⁵/

男兒欲相知，何用錢刀爲！

Nán'ér yù xiāng zhī, hé yòng qiándāo wèi!

《宋書·樂志三·古詞·白頭吟》

男儿欲相知，何用钱刀为！

《宋書·樂志三·古詞·白頭吟》


黔黎

/t͡ɕʰi̯ɛn³⁵ li³⁵/

黔首、黎民的合稱。泛指群眾、百姓

黔黎竟何常，政成在民和。

Qiánlí jìng hé cháng, zhèng chéng zài mínhé.


黔婁

/t͡ɕʰi̯ɛn³⁵ loʊ̯³⁵/

謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。

Xiègōng zuìxiǎo piānlián nǚ, zì jià qiánlóu bǎishì guāi.

谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。


黔首

цяньшоу (cjanʹšou)

/t͡ɕʰi̯ɛn³⁵ ʂoʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/kʰiːm²¹ sɐu̯³⁵/

焚百家之言，以愚黔首。

倡白蓮以惑黔首，抹紅粉以溷朱顏。

Chàng Báilián yǐ huò qiánshǒu, mǒ hóngfěn yǐ hùn zhūyán.

公元1628年，凌濛初，《二拍・初刻》

倡白莲以惑黔首，抹红粉以溷朱颜。

公元1628年，凌濛初，《二拍・初刻》


襁抱

/t͡ɕʰi̯ɑŋ²¹⁴⁻²¹ pɑʊ̯⁵¹/

/kʰœːŋ¹³ pʰou̯¹³/

是時帝在襁抱，鄧太后專政。

Shìshí dì zài qiǎngbào, Dèng tàihòu zhuānzhèng.

《續漢書志．第十五．五行志三》

是时帝在襁抱，邓太后专政。

《續漢書志．第十五．五行志三》


襁負

/t͡ɕʰi̯ɑŋ²¹⁴⁻²¹ fu⁵¹/

則四方之民，襁負其子而至矣。

Zé sìfāng zhī mín, qiǎngfù qí zǐ ér zhì yǐ.

《論語》，約公元前475 – 前221年

则四方之民，襁负其子而至矣。

《論語》，約公元前475 – 前221年


橋腳

橋墩 （支撐橋身的柱子、墩子）

船頭龍夭矯，橋脚獸睢盱。

Chuántóu lóng yāojiǎo, qiáojiǎo shòu suīxū.

唐·白居易《和微之〈春日投简阳明洞天五十韵〉》

船头龙夭矫，桥脚兽睢盱。

唐·白居易《和微之〈春日投简阳明洞天五十韵〉》


譙讓

/t͡ɕʰi̯ɑʊ̯⁵¹⁻⁵³ ʐɑŋ⁵¹/

是日微樊噲犇入營譙讓項羽，沛公事幾殆。

Shìrì wēi Fán Kuài bēn rù yíng qiàoràng Xiàng Yǔ, Pèigōng shì jī dài.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

是日微樊哙犇入营谯让项羽，沛公事几殆。

《史記》，司馬遷，約公元前91年


巧立名目

ㄑㄧㄠˇ ㄌㄧˋ ㄇㄧㄥˊ ㄇㄨˋ

ㄑㄧㄠˇ ㄌㄧˋ ㄇㄧㄥˊ ㄇㄨˋ

/t͡ɕʰi̯ɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ li⁵¹ miŋ³⁵ mu⁵¹/

/haːu̯³⁵ laːp̚² mɪŋ²¹ mʊk̚²/

定出許多名目，以達到某種不正當目的

民既困矣，而貢獻者復巧立名目，爭新競異，號曰：『孝順』。

Mín jì kùn yǐ, ér gòngxiàn zhě fù qiǎolìmíngmù, zhēng xīn jìng yì, hào yuē: ‘Xiàoshùn’.

17 - 18世紀，《明史》

民既困矣，而贡献者复巧立名目，争新竞异，号曰：『孝顺』。

17 - 18世紀，《明史》

上屢飭各省督察有司，耗羨既歸公，不得巧立名目，復有所取於民。

Shàng lǚ chì gè xǐng dūchá yǒusī, hàoxiàn jì guīgōng, bùdé qiǎolìmíngmù, fù yǒu suǒ qǔ yú mín.

1929年，趙爾巽（主編），《清史稿》

上屡饬各省督察有司，耗羡既归公，不得巧立名目，复有所取于民。

1929年，趙爾巽（主編），《清史稿》

縣長上任，得巧立名目、拉攏豪紳、交稅捐款，他們交了錢，才能讓百姓跟著交錢，得錢之後，豪紳的錢如數奉還，百姓的錢，三七分成。

Xiànzhǎng shàngrèn, děi qiǎolìmíngmù, lālǒng háoshēn, jiāoshuì juānkuǎn, tāmen jiāo le qián, cáinéng ràng bǎixìng gēnzhe jiāoqián, dé qián zhīhòu, háoshēn de qián rúshù fènghuán, bǎixìng de qián, sānqī fēnchéng.

县长上任，得巧立名目、拉拢豪绅、交税捐款，他们交了钱，才能让百姓跟着交钱，得钱之后，豪绅的钱如数奉还，百姓的钱，三七分成。


巧言令色

出自《尚書·皐陶謨》：
也來自《論語·學而》：

能哲而惠，何憂乎驩兜？何遷乎有苗？何畏乎巧言令色孔壬？

如果真能明智和仁愛，又何必為驩兜這個人擔心呢？何必驅逐苗族呢？又何必害怕那些假裝和善卻矯情虛偽的小人呢？

Néng zhé ér huì, hé yōu hū Huāndōu? Hé qiān hū Yǒumiáo? Hé wèi hū qiǎoyán lìngsè kǒngrén?

《尚書》，約公元前4 – 前3世紀

能哲而惠，何忧乎欢兜？何迁乎有苗？何畏乎巧言令色孔壬？

《尚書》，約公元前4 – 前3世紀

子曰：「巧言令色，鮮矣仁！」

孔子說：「優美的言詞和含蓄的外表，卻很少與真正的美德相聯繫！」

《論語》，約公元前475 – 前221年

子曰：「巧言令色，鲜矣仁！」

孔子說：「優美的言詞和含蓄的外表，卻很少與真正的美德相聯繫！」

《論語》，約公元前475 – 前221年

ㄑㄧㄠˇ ㄧㄢˊ ㄌㄧㄥˋ ㄙㄜˋ

ㄑㄧㄠˇ ㄧㄢˊ ㄌㄧㄥˋ ㄙㄜˋ

цяояньлинсэ (cjaojanʹlinsɛ)

/t͡ɕʰi̯ɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ jɛn³⁵ liŋ⁵¹⁻⁵³ sɤ⁵¹/

/haːu̯³⁵ jiːn²¹ lɪŋ²² sɪk̚⁵/

巧言令色

巧言令色 こうげんれいしょく

指話說得很動聽，臉色裝得很和善，可是一點也不誠懇，顯得矯情虛偽

今予命汝作大正，正于群僕侍御之臣，懋乃后德，交修不逮。慎簡乃僚，無以巧言令色、便辟、側媚，其惟吉士。

現在我任命你為大內侍，確保你部門的所有官員和我的私人隨從都正直無私，努力弘揚君主的美德，共同補足我的不足。謹慎挑選您的官員。不要用那些假裝和善卻矯情虛偽的人，不要用那些喜惡受我支配的人，不要用那些阿諛奉承的人；而要用好的人。

Jīn yú mìng rǔ zuò dàzhèng, zhèng yú qún pú shìyù zhī chén, mào nǎi hòu dé, jiāo xiū bùdài. Shèn jiǎn nǎi liáo, wú yǐ qiǎoyánlìngsè, piánpì, cèmèi, qí wéi jíshì.

（偽書）《尚書》，約公元3 – 4世紀

今予命汝作大正，正于群仆侍御之臣，懋乃后德，交修不逮。慎简乃僚，无以巧言令色、便辟、侧媚，其惟吉士。

（偽書）《尚書》，約公元3 – 4世紀


切磋琢磨

出自《詩經·衞風·淇奧》：

瞻彼淇奧，綠竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

看那淇水彎曲處，竹子翠綠且茂盛。
有位多才多藝的男子努力工作，有如工匠雕骨器時的用心，琢玉石時的仔細。

Zhān bǐ Qí yù, lǜ zhú yīyī.
Yǒu fěi jūnzǐ, rú qiē rú cuō, rú zhuó rú mó.

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

ㄑㄧㄝ ㄘㄨㄛ ㄓㄨㄛˊ ㄇㄛˊ

ㄑㄧㄝ ㄘㄨㄛ ㄓㄨㄛˊ ㄇㄛˊ

цецочжомо (cecočžomo)

/t͡ɕʰi̯ɛ⁵⁵ t͡sʰu̯ɔ⁵⁵ ʈ͡ʂu̯ɔ³⁵ mu̯ɔ³⁵/

/t͡sʰiːt̚³ t͡sʰɔː⁵⁵ tœːk̚³ mɔː²¹/

士庶人無切磋琢磨之益，多銷鑠浸潤之讒。

Shìshùrén wú qiècuōzhuómó zhī yì, duō xiāoshuò jìnrùn zhī chán.

唐．元稹《戒勵風俗德音》

士庶人无切磋琢磨之益，多销铄浸润之谗。

唐．元稹《戒勵風俗德音》


且夫

/t͡ɕʰi̯ɛ²¹⁴⁻²¹ fu³⁵/

/t͡sʰɛː³⁵ fuː²¹/

況且，並且（表示更進一層的語氣）

且夫賤妨貴，少陵長，遠間親，新間舊，小加大，淫破義，所謂六逆也。

Qiěfú jiàn fáng guì, shào líng zhǎng, yuǎn jiàn qīn, xīn jiàn jiù, xiǎo jiā dà, yín pòyì, suǒwèi liùnì yě.

《左傳》，約公元前4世紀

且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。

《左傳》，約公元前4世紀

且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。

Qiěfú tiāndì zhījiān, wù gè yǒu zhǔ, gǒufēi wú zhī suǒyǒu, suī yīháo ér mò qǔ.

且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。


侵伐

циньфа (cinʹfa)

/t͡ɕʰin⁵⁵ fä⁵⁵/

諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能征。

Zhūhóu xiāng qīnfá, bàonüè bǎixìng, ér Shénnóngshì fú néng zhēng.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。

《史記》，司馬遷，約公元前91年


侵凌

циньлин (cinʹlin)

/t͡ɕʰin⁵⁵ liŋ³⁵/

/t͡sʰɐm⁵⁵ lɪŋ²¹/

今天下之諸侯，將猶皆侵凌攻伐兼併。

Jīn tiānxià zhī zhūhóu, jiāng yóu jiē qīnlíng gōngfá jiānbìng.

《墨子》，約公元前4世紀

今天下之诸侯，将犹皆侵凌攻伐兼并。

《墨子》，約公元前4世紀


侵陵

циньлин (cinʹlin)

/t͡ɕʰin⁵⁵ liŋ³⁵/

/t͡sʰɐm⁵⁵ lɪŋ²¹/

侵凌 (qīnlíng，“侵犯欺凌”)的另一種寫法

炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。

Yándì yù qīnlíng zhūhóu, zhūhóu xián guī Xuānyuán.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。

《史記》，司馬遷，約公元前91年


勤儉

циньцзянь (cinʹczjanʹ)

/t͡ɕʰin³⁵ t͡ɕi̯ɛn²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/kʰɐn²¹ kiːm²²/

/kʰyŋ⁵³⁻²¹ ⁽ᵏ⁻⁾ŋiɛŋ²⁴²/

/kʰun²⁴⁻¹¹ kʰiam³³/

/kʰun²⁴⁻²² kʰiam²²/

/kʰun²⁴⁻²² kʰiam²²/

/kʰin²³⁻³³ kʰiam³³/

/kʰin¹³⁻²² kʰiam²²/

/kʰɯŋ⁵⁵⁻¹¹ kʰiam³⁵/

勤儉節約

勤俭节约

常嘆賢君務勤儉，深悲庸主事荒淫。

Cháng tàn xiánjūn wù qínjiǎn, shēn bēi yōng zhǔ shì huāngyín.

常叹贤君务勤俭，深悲庸主事荒淫。

施鑑，字公明，為人謹厚志誠，治家勤儉，不肯妄費一錢。

Shī Jiàn, zì Gōngmíng, wèirén jǐnhòu zhìchéng, zhìjiā qínjiǎn, bùkěn wàngfèi yī qián.

《警世通言．卷二五．桂員外途窮懺悔》

施鉴，字公明，为人谨厚志诚，治家勤俭，不肯妄费一钱。

《警世通言．卷二五．桂員外途窮懺悔》


青海

對照其他語言中類似的青海湖名稱：藏語 མཚོ་སྔོན (mtsho sngon)、མཚོ་སྔོན་པོ (mtsho sngon po，“藍湖”)、蒙古語 ᠬᠥᠬᠡ
ᠨᠠᠭᠤᠷ (köke naɣur，“藍湖”)。

/t͡ɕʰiŋ⁵⁵ xaɪ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/t͡sʰɪŋ⁵⁵ hɔːi̯³⁵/

/t͡sʰi̯aŋ²⁴ hoi̯³¹/

/t͡sʰiaŋ⁴⁴⁻³⁵ hoɪ³¹/

/t͡sʰiŋ⁵⁵⁻⁵³ ⁽ʰ⁻⁾ŋai³³/

/t͡sʰiɪŋ⁴⁴⁻²² hai⁵³/

/t͡sʰiɪŋ³³ hai⁵⁵⁴/

/t͡sʰiɪŋ⁴⁴⁻²² hai⁵³/

/t͡sʰiɪŋ⁴⁴⁻³³ hai⁵³/

/t͡sʰiɪŋ⁴⁴⁻³³ hai⁴¹/

/t͡sʰẽ³³⁻²³ hai⁵²/

(～湖) 湖名，位於中國青海

君不見青海頭，古來白骨無人收。

你沒看見青海湖的湖畔邊上，自古以來戰死士兵的白骨沒人埋葬。

Jūn bùjiàn Qīnghǎi tóu, gǔlái báigǔ wúrén shōu.

君不见青海头，古来白骨无人收。

你沒看見青海湖的湖畔邊上，自古以來戰死士兵的白骨沒人埋葬。


輕脆

/t͡ɕʰiŋ⁵⁵ t͡sʰu̯eɪ̯⁵¹/

吳人輕脆，終無能為。

648年，房玄齡（主編），《晉書》

吴人轻脆，终无能为。

648年，房玄齡（主編），《晉書》


傾覆

/t͡ɕʰiŋ⁵⁵ fu⁵¹/

涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人。却是平流無石處，時時聞説有沈淪。

涇溪裡礁石遍佈、水流險急，人過河都小心謹慎，因此一整年都沒聽說溪裡有人（因船隻）翻倒（而溺死）。反倒是水流平靜、沒有礁石的地方，時常傳來有人淹死的消息。

Jīngxī shí xiǎn rén jīngshèn, zhōngsuì bù wén qīngfù rén. Quèshì píngliú wú shí chù, shíshí wénshuō yǒu chénlún.

泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。

本總統以為我國民之志，在建設共和，傾覆專制，義師大起，全國景從。

Běn zǒngtǒng yǐ wèi wǒ guómín zhī zhì, zài jiànshè gònghé, qīngfù zhuānzhì, yìshī dà qǐ, quánguó yǐngcóng.

1912年2月13日，孫中山《臨時大總統咨參議院辭職文》

本总统以为我国民之志，在建设共和，倾覆专制，义师大起，全国景从。

1912年2月13日，孫中山《臨時大總統咨參議院辭職文》


清旦

циндань (cindanʹ)

/t͡ɕʰiŋ⁵⁵ tän⁵¹/

昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市，適鬻金者之所。

Xī Qí rén yǒu yù jīn zhě, qīngdàn yīguàn ér zhī shì, shì yù jīn zhě zhī suǒ.

《列子》，公元1 – 5世紀

昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所。

《列子》，公元1 – 5世紀

清旦，邀致入視，張不言昨夕事。

Qīngdàn, yāozhì rù shì, Zhāng bù yán zuó xī shì.

清·葆光子《物妖志·石类·石狮》

清旦，邀致入视，张不言昨夕事。

清·葆光子《物妖志·石类·石狮》


情緒

chêng-sū / chêng-sǐr / chêng-sī / chêng-sû

/t͡ɕʰiŋ³⁵ ɕy⁵¹/

/t͡sʰɪŋ²¹ sɵy̯¹³/

/t͡siɪŋ²⁴⁻²² su²²/

/t͡siɪŋ²³⁻³³ su³³/

/t͡siɪŋ²⁴⁻¹¹ su³³/

/t͡siɪŋ²⁴⁻²² sɯ²²/

/t͡siɪŋ¹³⁻²² si²²/

/t͡siɪŋ²⁴⁻¹¹ su²⁴/

/t͡siɪŋ²³⁻³³ su²³/

/t͡sʰeŋ⁵⁵⁻¹¹ su⁵²/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/ʑin²² ʑy⁴⁴/

情緒

じょうしょ、jōsho / じょうちょ、jōcho

一系列主觀認知經驗的通稱，是多種感覺、思想和行為綜合產生的心理和生理狀態

情緒波動

情绪波动

情緒疲憊

情绪疲惫

敵對情緒上升

敌对情绪上升

人不開心的時候，找找朋友，聊聊天，說說話，把內心的情緒釋放一下，就會好很多了。

Rén bù kāixīn de shíhòu, zhǎo zhǎo péngyou, liáo liáo tiān, shuō shuō huà, bǎ nèixīn de qíngxù shìfàng yīxià, jiù huì hǎo hěn duō le.

人不开心的时候，找找朋友，聊聊天，说说话，把内心的情绪释放一下，就会好很多了。

客處不堪頻送別，無多情緒更傷情。

Kèchǔ bùkān pín sòngbié, wúduō qíngxù gèng shāngqíng.

唐·司空圖《寓居有感》詩之三

客处不堪频送别，无多情绪更伤情。

唐·司空圖《寓居有感》詩之三

若問看花情緒，似當日，怎能彀？

Ruò wèn kàn huā qíngxù, sì dāngrì, zěn nénggòu?

若问看花情绪，似当日，怎能彀？

直視百里，處處秋煙，闃寂以思，情緒留連。

Zhíshì bǎilǐ, chùchù qiūyān, qùjì yǐ sī, qíngxù liúlián.

直视百里，处处秋烟，阒寂以思，情绪留连。

光陰負我難相偶，情緒牽人不自由。

Guāngyīn fù wǒ nán xiàng'ǒu, qíngxù qiān rén bù zìyóu.

光阴负我难相偶，情绪牵人不自由。

南橋楊柳多情緒，不繫行人住。

Nán qiáo yángliǔ duō qíngxù, bù jì xíngrén zhù.

南桥杨柳多情绪，不系行人住。

縣僚曾未知情緒，即便教人縶囹圄。

Xiàn liáo céng wèi zhī qíngxù, jíbiàn jiào rén zhí língyǔ.

唐·程長文《書情上使君》

县僚曾未知情绪，即便教人絷囹圄。

唐·程長文《書情上使君》


慶忌

/t͡ɕʰiŋ⁵¹⁻⁵³ t͡ɕi⁵¹/

慶忌者，其狀若人，其長四寸。衣黃衣，冠黃冠，戴黃蓋，乘小馬，好疾馳。

Qìngjì zhě, qí zhuàng ruòrén, qí cháng sìcùn. Yī huángyī, guàn huángguān, dài huánggài, chéng xiǎomǎ, hào jíchí.

《管子》，公元前5世紀 - 公元220年

庆忌者，其状若人，其长四寸。衣黄衣，冠黄冠，戴黄盖，乘小马，好疾驰。

《管子》，公元前5世紀 - 公元220年


窮人

kêng-lâng / kiông-lâng / kêng-lîn / kiông-jîn

цюнжэнь (cjunžɛnʹ)

/t͡ɕʰi̯ʊŋ³⁵ ʐən³⁵/

/t͡ɕʰyoŋ²⁴ ʐẽ²⁴/

/kʰʊŋ²¹ jɐn²¹/

/kʰi̯uŋ¹¹ ŋin¹¹/

/kiɪŋ²⁴⁻²² laŋ²⁴/

/kiɔŋ¹³⁻²² laŋ¹³/

/kiɪŋ²⁴⁻²² lin²⁴/

/kiɔŋ¹³⁻²² d͡zin¹³/

為不順於父母，如窮人無所歸。

Wèi bù shùn yú fùmǔ, rú qióngrén wú suǒ guī.

《孟子》，約公元前4世紀

为不顺于父母，如穷人无所归。

《孟子》，約公元前4世紀

王大是個窮人，那有銀子，就同嚴家爭吵了幾句。

Wáng dà shì ge qióngrén, nà yǒu yínzǐ, jiù tóng Yán jiā zhēngchǎo le jǐ jù.

吳敬梓，《儒林外史》，公元1750年

王大是个穷人，那有银子，就同严家争吵了几句。

吳敬梓，《儒林外史》，公元1750年


瓊樓玉宇

ㄑㄩㄥˊ ㄌㄡˊ ㄩˋ ㄩˇ

ㄑㄩㄥˊ ㄌㄡˊ ㄩˋ ㄩˇ

/t͡ɕʰi̯ʊŋ³⁵ loʊ̯³⁵ y⁵¹ y²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/kʰɪŋ²¹ lɐu̯²¹ jʊk̚² jyː¹³/

我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

Wǒ yù chéngfēng guīqù, wéikǒng qiónglóuyùyǔ, gāochùbùshènghán.

宋·蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》

我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

宋·蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》


秋景

/t͡ɕʰi̯oʊ̯⁵⁵ t͡ɕiŋ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/t͡sʰɐu̯⁵⁵ kɪŋ³⁵/

晚晴宜野寺，秋景屬閒人。

晚晴宜野寺，秋景属闲人。


秋豫

出自《晏子春秋·问下一》：

春省耕而補不足者謂之遊，秋省實而助不給者謂之豫。

Chūn xǐng gēng ér bǔ bùzú zhě wèi zhī yóu, qiū xǐng shí ér zhù bùjǐ zhě wèi zhī yù.

春省耕而补不足者谓之游，秋省实而助不给者谓之豫。

/t͡ɕʰi̯oʊ̯⁵⁵ y⁵¹/

帝王於秋季收穫時視察農事

度秋豫以收成，觀豐年之多稌。

Dù qiūyù yǐ shōuchéng, guān fēngnián zhī duōtú.

度秋豫以收成，观丰年之多稌。


蚯蚓

蚯螾
丘蚓
丘螾
邱蚓
邱螾
丘引

/t͡ɕʰi̯oʊ̯⁵⁵ in²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/t͡ɕʰiəu⁵⁵ in⁵³/

/jɐu̯⁵⁵ jɐn¹³/

/kau³⁵⁻¹¹ uŋ⁵²/

/kʰiu³³⁻²³ iŋ⁵²/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/t͡ɕʰiɤ⁵⁵ ɦin²¹/

環節動物門環帶綱寡毛類動物（Haplotaxida）的通稱。

螻蟈鳴，蚯螾出，王瓜生，苦菜秀。

螻蛄鳴叫，蚯蚓從土裡鑽出，王瓜生長，苦菜開花。

Lóuguō míng, qiūyǐn chū, wángguā shēng, kǔcài xiù.

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

蝼蝈鸣，蚯螾出，王瓜生，苦菜秀。

螻蛄鳴叫，蚯蚓從土裡鑽出，王瓜生長，苦菜開花。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀


蝤蠐

/t͡ɕʰi̯oʊ̯³⁵ t͡ɕʰi³⁵/

/t͡sʰɐu̯²¹ t͡sʰɐi̯²¹/

/t͡sʰiu²⁴⁻²² t͡se²⁴/

手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

雙手像茅草的嫩芽一樣柔軟，皮膚像凝固的脂肪一樣嫩滑；頸項如天牛幼蟲一般優美，牙齒如瓠瓜種子一般整齊。額角豐滿，眉毛彎彎；臉蛋俊俏笑盈盈，眉眼美麗暗轉睛。

Shǒu rú róutí, fū rú níngzhī, lǐng rú qiúqí, chǐ rú hùxī. Qínshǒu éméi, qiǎoxiào qiàn xī, měimù pàn xī.

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


曲藝

/t͡ɕʰy⁵⁵ i⁵¹/

曲藝皆誓之。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

曲艺皆誓之。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀


屈奇

/t͡ɕʰy⁵⁵ t͡ɕʰi³⁵/

謀屈奇，起自絕。

谋屈奇，起自绝。


趨之若鶩

ㄑㄩ ㄓ ㄖㄨㄛˋ ㄨˋ

ㄑㄩ ㄓ ㄖㄨㄛˋ ㄨˋ

цюйчжижо’у (cjujčžižo’u)

/t͡ɕʰy⁵⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ ʐu̯ɔ⁵¹⁻⁵³ u⁵¹/

/t͡sʰɵy̯⁵⁵ t͡siː⁵⁵ jœːk̚² mou̯²²/

像成群的鴨子般跑過去，形容爭相趨附

高棟飛甍，櫛比相望，閩、粵商人趨之若鶩。

Gāodòng fēiméng, zhìbǐ xiāngwàng, Mǐn, Yuè shāngrén qūzhīruòwù.

17 - 18世紀，《明史》

高栋飞甍，栉比相望，闽、粤商人趋之若鹜。

17 - 18世紀，《明史》

白雲觀就是他納賄的機關，高道士就是他作惡的心腹，京外的官員，那個不趨之若鶩呢？

Báiyúnguàn jiùshì tā nàhuì de jīguān, Gāo dàoshì jiùshì tā zuò'è de xīnfù, jīng wài de guānyuán, nǎge bù qūzhīruòwù ne?

白云观就是他纳贿的机关，高道士就是他作恶的心腹，京外的官员，那个不趋之若鹜呢？

這個有2億多人口的拉美最大經濟體令中國快遞和網約車公司趨之若鶩，這些公司希望出口其極限壓榨成本的商業模式。

Zhège yǒu 2 yì duō rénkǒu de Lāměi zuìdà jīngjìtǐ lìng Zhōngguó kuàidì hé wǎngyuēchē gōngsī qūzhīruòwù, zhèxiē gōngsī xīwàng chūkǒu qí jíxiàn yāzhà chéngběn de shāngyè móshì.

2025年June20日，Meaghan Tobin，“中國企業迫切尋找新市場，押注巴西”, in 紐約時報:

这个有2亿多人口的拉美最大经济体令中国快递和网约车公司趋之若鹜，这些公司希望出口其极限压榨成本的商业模式。


劬勞

/t͡ɕʰy³⁵ lɑʊ̯³⁵/

/kʰɵy̯²¹ lou̯²¹/

雖則劬勞，其究安宅。

雖然痛苦與勞累，卻有安居的去處。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

虽则劬劳，其究安宅。

雖然痛苦與勞累，卻有安居的去處。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

棘心夭夭，母氏劬勞。

荊棘的木心還太嬌嫩，母親實在很辛勤。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

棘心夭夭，母氏劬劳。

荊棘的木心還太嬌嫩，母親實在很辛勤。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

如書到日，可念劬勞之恩，星夜前來，以全孝道。

Rú shū dào rì, kěniàn qúláo zhī ēn, xīngyè qiánlái, yǐ quán xiàodào.

《三國演義》，約公元14世紀

如书到日，可念劬劳之恩，星夜前来，以全孝道。

《三國演義》，約公元14世紀

惡人一生之日、劬勞痛苦、強暴人一生的年數、也是如此。

Èrén yīshēng zhī rì, qúláo tòngkǔ, qiángbào rén yīshēng de niánshù, yěshì rúcǐ.

1919，《新舊約全書：官話和合譯本》，上海: 美國聖經公會, 約伯記／约伯记 15:20:

恶人一生之日、劬劳痛苦、强暴人一生的年数、也是如此。


取保

qǔbǎo [實際讀音：qúbǎo]

/t͡ɕʰy²¹⁴⁻³⁵ pɑʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/t͡sʰɵy̯³⁵ pou̯³⁵/

/t͡sʰu⁵⁵⁴⁻²⁴ po⁵⁵⁴/

/t͡sʰu⁵³⁻⁴⁴ po⁵³/

/t͡sʰi⁵³⁻⁴⁴ po⁵³/

局內降人左澤等為京畿送省，令取保放出。

Jú nèi xiángrén Zuǒ Zé děng wéi jīngjī sòng shěng, lìng qǔbǎo fàng chū.

公元659年，李延壽，《北史》

局内降人左泽等为京畿送省，令取保放出。

公元659年，李延壽，《北史》


取義

/t͡ɕʰy²¹⁴⁻²¹ i⁵¹/

生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

Shēng yì wǒ suǒ yù yě, yì yì wǒ suǒ yù yě; èr zhě bùkě dé jiān, shèshēng ér qǔyì zhě yě.

《孟子》，約公元前4世紀

生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

《孟子》，約公元前4世紀

斷章取義，上下相成。

断章取义，上下相成。


去去

/t͡ɕʰy⁵¹⁻⁵³ t͡ɕʰy⁵¹/

參辰皆已沒，去去從此辭。

参辰皆已没，去去从此辞。

去去勿復道，苦饑形貌傷。

去去勿复道，苦饥形貌伤。

秋山樵路轉，去去唯靑嵐，夕鳥空林下，紅葉落兩三。

Chusan choro jeon, geogeo yu cheongnam, seokjo gongrim ha, hong'yeop rak ryangsam.


權利

現代用法最早見於亨利·惠頓著作《萬國公法》的翻譯本。

/t͡ɕʰy̯ɛn³⁵ li⁵¹/

/kuoŋ⁵³⁻²¹ ⁽ˡ⁻⁾nˡɛi²¹³/

/kʰuan²³⁻³³ li³³/

/kʰuan²⁴⁻¹¹ li³³/

/kʰueŋ⁵⁵⁻¹¹ li³⁵/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/d͡ʑyø²² li⁴⁴/

是故權利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。

所以即使有權勢金錢也不能改變想法，就算是人多勢眾也不要屈意服從，世上萬物都不應動搖信念。

Shìgù quánlì bùnéng qīng yě, qúnzhòng bùnéng yí yě, tiānxià bùnéng dàng yě.

是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。

以權利合者，權利盡而交疏。

因為權勢錢財而互相交往的人，一方失去權勢錢財以後，另一方就會疏遠他。

Yǐ quánlì hé zhě, quánlì jìn ér jiāo shū.

《史記·卷四二·鄭世家》

以权利合者，权利尽而交疏。

因為權勢錢財而互相交往的人，一方失去權勢錢財以後，另一方就會疏遠他。

《史記·卷四二·鄭世家》


權門

首次用於东汉（公元 25 - 220年）。
在《道德經》中河上公的注釋按字面意思使用：
在《漢書》、《東觀漢記》當中使用比喻義。

絕巧者，詐偽亂真也。棄利者，塞貪路閉權門也。

戒除聰明的人，而詐騙、欺騙和混淆真相。捨棄利益的人，堵塞貪婪之路，關閉權力與權勢之門。

Jué qiǎo zhě, zhàwěi luànzhēn yě. Qì lì zhě, sài tānlù bì quánmén yě.

大約公元 2世紀《老子河上公章句·還淳》

绝巧者，诈伪乱真也。弃利者，塞贪路闭权门也。

大約公元 2世紀《老子河上公章句·還淳》

цюаньмэнь (cjuanʹmɛnʹ)

/t͡ɕʰy̯ɛn³⁵ mən³⁵/

皆交遊貴戚，趨權門，為名。

皆結交貴族，依附權貴，求取功名。

Jiē jiāoyóu guìqī, qū quánmén, wèi míng.

皆交游贵戚，趋权门，为名。

皆結交貴族，依附權貴，求取功名。

外附之臣，依託權門，諂諛以求容媚，宜誅之。

Wàifù zhī chén, yītuō quánmén, chǎnyú yǐ qiú róngmèi, yí zhū zhī.

《東觀漢記》，公元1 – 2世紀

外附之臣，依托权门，谄谀以求容媚，宜诛之。

《東觀漢記》，公元1 – 2世紀


泉府

/t͡ɕʰy̯ɛn³⁵ fu²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

司徒的屬官，負責掌管國家稅收﹑收購市上的滯銷物資等

廛人掌斂市絘布、𦇎布、質布、罰布、廛布，而入于泉府。

Chánrén zhǎng liǎn shì cìbù, cōngbù, zhìbù, fábù, chánbù, ér rù yú quánfǔ.

《周禮》，約公元前3世紀

廛人掌敛市𰬒布、𦇎布、质布、罚布、廛布，而入于泉府。

《周禮》，約公元前3世紀


勸導

/t͡ɕʰy̯ɛn⁵¹ tɑʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/kʰuan²¹⁻⁵³ to²²/

/kʰuan⁴¹⁻⁵⁵⁴ tɔ⁴¹/

/kʰɯŋ²¹³⁻⁵⁵ tau³⁵/

猶恐學校多闕，賢俊罕登，牧宰不存政理，農桑未加勸導，樽俎之儀不習，冠婚之禮莫修。

Yóu kǒng xuéxiào duō quē, xiánjùn hǎn dēng, mùzǎi bùcún zhènglǐ, nóngsāng wèi jiā quàndǎo, zūnzǔ zhī yí bù xí, guànhūn zhī lǐ mò xiū.

犹恐学校多阙，贤俊罕登，牧宰不存政理，农桑未加劝导，樽俎之仪不习，冠婚之礼莫修。


卻敵

/t͡ɕʰy̯ɛ⁵¹ ti³⁵/

非比德行也，而論爵列不亦可以卻敵服遠矣。

Fēi bǐ déxíng yě, ér lùn juéliè bù yì kěyǐ quèdí fúyuǎn yǐ.

非比德行也，而论爵列不亦可以却敌服远矣。


闕疑

/t͡ɕʰy̯ɛ⁵⁵ i³⁵/

/kʰyːt̚³ jiː²¹/

把疑問空着，不急於下結論

多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。

《論語》，約公元前475 – 前221年

多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。

《論語》，約公元前475 – 前221年


囷京

/t͡ɕʰyn⁵⁵ t͡ɕiŋ⁵⁵/

/t͡ɕyn⁵⁵ t͡ɕiŋ⁵⁵/

今者夷吾過市，有新成囷京者二家。

Jīn zhě Yíwú guò shì, yǒu xīn chéng qūnjīng zhě èr jiā.

《管子》，公元前5世紀 - 公元220年

今者夷吾过市，有新成囷京者二家。

《管子》，公元前5世紀 - 公元220年


囷鹿

/t͡ɕʰyn⁵⁵ lu⁵¹/

市無赤米，而囷鹿空虚。

《國語》，約公元前4世紀

市无赤米，而囷鹿空虚。

《國語》，約公元前4世紀


群臣

цюньчэнь (cjunʹčɛnʹ)

/t͡ɕʰyn³⁵ ʈ͡ʂʰən³⁵/

/kʷʰɐn²¹ sɐn²¹/

群臣百有餘人皆絕去其冠纓而上火，卒盡懽而罷。

一百多位大臣取下固定頭飾的繩子後，所有的蠟燭都重新點燃。所有國王的臣民都很開心，事情就這樣結束了。

Qúnchén bǎi yǒuyú rén jiē jué qù qí guānyīng ér shànghuǒ, zú jìn huān ér bà.

西漢·劉向《說苑·卷六》

群臣百有余人皆绝去其冠缨而上火，卒尽欢而罢。

西漢·劉向《說苑·卷六》


饒衍

жаоянь (žaojanʹ)

/ʐɑʊ̯³⁵ jɛn²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

百姓同於饒衍，上下共其雍熙。

Bǎixìng tóng yú ráoyǎn, shàngxià gòng qí yōngxī.

百姓同于饶衍，上下共其雍熙。

非洲廣袤，三倍歐土，內地除沙漠一帶外，皆植物饒衍，畜牧繁盛，土人不能開化，拱手以讓強敵矣。

Fēizhōu guǎngmào, sānbèi Ōu tǔ, nèidì chú shāmò yīdài wài, jiē zhíwù ráoyǎn, xùmù fánshèng, tǔrén bùnéng kāihuà, gǒngshǒu yǐ ràng qiángdí yǐ.

1896年8月19日，梁啟超《論不變法之害》

非洲广袤，三倍欧土，内地除沙漠一带外，皆植物饶衍，畜牧繁盛，土人不能开化，拱手以让强敌矣。

1896年8月19日，梁啟超《論不變法之害》


擾攘

жаожан (žaožan)

/ʐɑʊ̯²¹⁴⁻³⁵ ʐɑŋ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jiːu̯³⁵ jœːŋ²²/

戰國擾攘，秦兼天下，未皇暇也，亦頗推五勝。

Zhànguó rǎorǎng, Qín jiān tiānxià, wèihuáng xiá yě, yì pō tuī wǔshèng.

战国扰攘，秦兼天下，未皇暇也，亦颇推五胜。

今四海擾攘之時，正當借田獵以講武。

Jīn sìhǎi rǎorǎng zhī shí, zhèng dāng jiè tiánliè yǐ jiǎngwǔ.

《三國演義》，約公元14世紀

今四海扰攘之时，正当借田猎以讲武。

《三國演義》，約公元14世紀


擾攘

жаожан (žaožan)

/ʐɑʊ̯²¹⁴⁻³⁵ ʐɑŋ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jiːu̯³⁵ jœːŋ²²/

昔南陽郡山賊擾攘，欲劫質故太守東里袞，功曹應餘獨身捍袞，遂免於難。

Xī Nányáng Jùn shānzéi rǎorǎng, yù jiézhì gù tàishǒu Dōnglǐ Gǔn, gōngcáo Yìng Yú dúshēn hàn Gǔn, suì miǎnyú nán.

《三国志·魏书·三少帝纪》

昔南阳郡山贼扰攘，欲劫质故太守东里衮，功曹应余独身捍衮，遂免于难。

《三国志·魏书·三少帝纪》


熱鍋上螞蟻

ㄖㄜˋ ㄍㄨㄛ ㄕㄤˋ ㄇㄚˇ ㄧˇ

ㄖㄜˋ ㄍㄨㄛ ㄕㄤˋ ㄇㄚˇ ㄧˇ

жэго шан маи (žɛgo šan mai)

/ʐɤ⁵¹ ku̯ɔ⁵⁵ ʂɑŋ⁵¹ mä²¹⁴⁻³⁵ i²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

形容人坐立不安，煩躁焦慮的樣子。

把個趙氏在屏風後急得像熱鍋上螞蟻一般；見眾人都不說話，自己隔著屏風請教大爺，數說這些從前已往的話。

Bǎ ge Zhào shì zài píngfēng hòu jí dé xiàng règuō shàng mǎyǐ yībān; jiàn zhòngrén dōu bù shuōhuà, zìjǐ gé zhe píngfēng qǐngjiào dàyé, shùshuō zhèxiē cóngqián yǐwǎng de huà.

把个赵氏在屏风后急得像热锅上蚂蚁一般；见众人都不说话，自己隔着屏风请教大爷，数说这些从前已往的话。


人海

жэньхай (žɛnʹxaj)

/ʐən³⁵ xaɪ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jɐn²¹ hɔːi̯³⁵/

/lin²⁴⁻²² hai⁵⁵⁴/

/naŋ⁵⁵⁻¹¹ hai⁵²/

濁骨凡胎，遞生人海。

元·無名氏《冤家債主》第一折

浊骨凡胎，递生人海。

元·無名氏《冤家債主》第一折


人客

жэнькэ (žɛnʹkɛ)

/ʐən³⁵ kʰɤ⁵¹/

/zən²¹ kʰɛ²¹/

/ᵑɡin²² hak̚³³/

/n̠ʲin³⁵ kʰaʔ⁵/

/nˡøyŋ⁵³⁻²¹ ^((kʰ-))ŋɑʔ²⁴/

/laŋ²⁴⁻²² kʰeʔ³²/

/laŋ²⁴⁻¹¹ kʰeʔ³²/

/laŋ²⁴⁻²² kʰeʔ⁵/

/laŋ²³⁻³³ kʰeʔ³²/

/laŋ²¹³⁻³³ kʰɛʔ³²/

/laŋ¹³⁻²² kʰɛʔ³²/

/naŋ⁵⁵⁻¹¹ kʰeʔ²/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/n̠ʲin²² kʰaʔ⁴⁴/

/ʈ͡ʂən¹³ kʰɤ̞²⁴/

/t͡sən¹³ kʰɤ̞²⁴/

客人

北海（僑港 — 吉婆島）

問知人客姓，誦得老夫詩。

问知人客姓，诵得老夫诗。

天時不作，弗為人客。韋昭注：攻者為客。

Tiānshí bù zuò, fú wéi rénkè. Wéi Zhāo zhù: gōng zhě wéi kè.

《國語》，約公元前4世紀

天时不作，弗为人客。韦昭注：攻者为客。

《國語》，約公元前4世紀


人士

жэньши (žɛnʹši)

/ʐən³⁵ ʂʐ̩⁵¹/

/jɐn²¹ siː²²/

/ᵑɡin²² ɬu³²/

/ŋin¹¹ sɨ⁵⁵/

/zin²³⁻³³ su³³/

/d͡zin¹³⁻²² su²²/

/lin²⁴⁻¹¹ su³³/

/lin²⁴⁻²² su²²/

/lin²⁴⁻²² sɯ²²/

/naŋ⁵⁵⁻¹¹ sɯ³⁵/

人士因有用金漆版代書帖與朋儕往來者。

Rénshì yīn yǒu yòng jīn qī bǎn dài shūtiě yǔ péngchái wǎnglái zhě.

宋·陆游《老学庵笔记》卷三

人士因有用金漆版代书帖与朋侪往来者。

宋·陆游《老学庵笔记》卷三

人士荒飢，死者相望。

人士荒饥，死者相望。


人死留名

參見俗語「豹死留皮，人死留名 (bàosǐliúpí, rénsǐliúmíng)」。

ㄖㄣˊ ㄙˇ ㄌㄧㄡˊ ㄇㄧㄥˊ

ㄖㄣˊ ㄙˇ ㄌㄧㄡˊ ㄇㄧㄥˊ

жэньсылюмин (žɛnʹsyljumin)

/ʐən³⁵ sz̩²¹⁴⁻²¹ li̯oʊ̯³⁵ miŋ³⁵/

彥章武人不知書，常為俚語謂人曰：「豹死留皮，人死留名。」

Yànzhāng wǔrén bùzhī shū, cháng wèi lǐyǔ wèi rén yuē: “Bàosǐliúpí, rénsǐliúmíng.”

北宋 歐陽修《新五代史．卷三二．死節傳．王彥章傳》

彦章武人不知书，常为俚语谓人曰：「豹死留皮，人死留名。」

北宋 歐陽修《新五代史．卷三二．死節傳．王彥章傳》


人頭

жэньтоу (žɛnʹtou)

/ʐən³⁵ tʰoʊ̯³⁵/

жэньтоур (žɛnʹtour)

/ʐən³⁵ tʰɤʊ̯ɻʷ³⁵/

/jɐn²¹ tʰɐu̯²¹/

/ŋin¹¹ tʰeu̯¹¹/

/laŋ²⁴⁻²² tʰau²⁴/

/laŋ²⁴⁻²² tʰau²⁴/

/laŋ¹³⁻²² tʰau¹³/

/laŋ²⁴⁻¹¹ tʰau²⁴/

/laŋ²³⁻³³ tʰau²³/

土人曰：「須依舊例，殺四十九顆人頭為祭，則怨鬼自散也。」

Tǔrén yuē: “Xū yī jiùlì, shā sìshíjiǔ kē réntóu wéi jì, zé yuànguǐ zì sàn yě.”

土人曰：「须依旧例，杀四十九颗人头为祭，则怨鬼自散也。」


仁厚

жэньхоу (žɛnʹxou)

/ʐən³⁵ xoʊ̯⁵¹/

/jɐn²¹ hɐu̯¹³/

仁厚好施，鄉里遠方客多依託之。

Rénhòu hàoshī, xiānglǐ yuǎnfāng kè duō yītuō zhī.

陳壽，《三國志》，約公元3世紀

仁厚好施，乡里远方客多依托之。

陳壽，《三國志》，約公元3世紀


仁者

жэньчжэ (žɛnʹčžɛ)

/ʐən³⁵ ʈ͡ʂɤ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jɐn²¹ t͡sɛː³⁵/

子曰：「唯仁者能好人，能惡人。」

孔子說：「只有（真正）有仁德的人，才能愛別人，也才能恨別人。」

Zǐyuē: “Wéi rénzhě néng hào rén, néng wù rén.”

《論語》，約公元前475 – 前221年

子曰：「唯仁者能好人，能恶人。」

孔子說：「只有（真正）有仁德的人，才能愛別人，也才能恨別人。」

《論語》，約公元前475 – 前221年

仁者愛人，有禮者敬人。

有仁德的人愛別人，禮讓的人尊敬別人。

《孟子》，約公元前4世紀

仁者爱人，有礼者敬人。

有仁德的人愛別人，禮讓的人尊敬別人。

《孟子》，約公元前4世紀


忍讓

жэньжан (žɛnʹžan)

/ʐən²¹⁴⁻²¹ ʐɑŋ⁵¹/

/jɐn³⁵ jœːŋ²²/

/lim⁵³⁻⁴⁴ niũ²²/

/lim⁵⁵⁴⁻²⁴ niũ⁴¹/

/d͡zim⁵³⁻⁴⁴ niɔ̃²²/

恭謹忍讓，是居鄉之良法。

Gōngjǐn rěnràng, shì jū xiāng zhī liáng fǎ.

清·王士禎《池北偶談·卷六·談獻二·魏尚書格言》

恭谨忍让，是居乡之良法。

清·王士禎《池北偶談·卷六·談獻二·魏尚書格言》


稔亂

жэньлуань (žɛnʹluanʹ)

/ʐən²¹⁴⁻²¹ lu̯än⁵¹/

雲南回、漢相仇，稔亂已久。

Yúnnán Huí, Hàn xiāng chóu, rěnluàn yǐ jiǔ.

1929年，趙爾巽（主編），《清史稿》

云南回、汉相仇，稔乱已久。

1929年，趙爾巽（主編），《清史稿》


紉針

纫针 (Simplified Chinese)
紉鍼 (Traditional Chinese)
紉箴 (Traditional Chinese)

жэньчжэнь (žɛnʹčžɛnʹ)

/ʐən⁵¹ ʈ͡ʂən⁵⁵/

/jɐn²² t͡sɐm⁵⁵/

將線的一頭通過針眼，引申為縫製衣物

衣裳綻裂，紉箴請補綴。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

衣裳绽裂，纫针请补缀。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

紉針既就，振領提裳。乍掩孔雀，全欺鷫鸘。

Rènzhēn jì jiù, zhèn lǐng tí cháng. Zhà yǎn kǒngquè, quán qī sùshuāng.

纫针既就，振领提裳。乍掩孔雀，全欺鹔鹴。

而予願乞天孫巧，五色紉針補袞衣。

Ér yú yuàn qǐ tiānsūn qiǎo, wǔsè rènzhēn bǔ gǔnyī.

而予愿乞天孙巧，五色纫针补衮衣。


恁時

жэньши (žɛnʹši)

/ʐən⁵¹ ʂʐ̩³⁵/

待宴賞重陽，恁時盡把芳心吐。

Dài yàn shǎng chóngyáng, rènshí jìn bǎ fāngxīn tù.

宋．柳永《受恩深．雅致裝庭宇》

待宴赏重阳，恁时尽把芳心吐。

宋．柳永《受恩深．雅致裝庭宇》

朕欲往觀金陵城壁，借府庫以勞軍。恁時，爾之君臣能無悔乎？

Zhèn yù wǎng guān Jīnlíng chéngbì, jiè fǔkù yǐ láojūn. Rènshí, ěr zhī jūnchén néng wúhuǐ hū?

《五代史平話．周史．卷下》

朕欲往观金陵城壁，借府库以劳军。恁时，尔之君臣能无悔乎？

《五代史平話．周史．卷下》


日及

жицзи (žiczi)

/ʐ̩⁵¹ t͡ɕi³⁵/

此花朝開暮落，故名日及。

明·李时珍《本草纲目·木三·木槿》

此花朝开暮落，故名日及。

明·李时珍《本草纲目·木三·木槿》


日腳

/ʐ̩⁵¹ t͡ɕi̯ɑʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/ʐ̩⁵¹ t͡ɕy̯ɛ³⁵/

/jɐt̚² kœːk̚³/

/nˡiʔ⁵⁻²¹ kyɔʔ²⁴/

/d͡zit̚⁴⁻³² kʰa⁴⁴/

/lit̚⁴⁻³² kʰa⁴⁴/

/d͡zit̚²⁴⁻² kʰa³³/

/lit̚²⁴⁻² kʰa³³/

/d͡zit̚¹²¹⁻²¹ kʰa⁴⁴/

/lit̚¹²¹⁻²¹ kʰa⁴⁴/

/d͡zit̚⁴⁻³² kʰa⁴⁴/

/lit̚⁴⁻³² kʰa⁴⁴/

/zit̚⁴⁻³² kʰa⁴⁴/

/lit̚⁴⁻³² kʰa⁴⁴/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/n̠ʲiɪʔ¹¹ t͡ɕiaʔ²³/

/n̠ʲiɪʔ³³ t͡ɕiɑʔ⁴⁴/

雨過風頭黑，雲開日腳黃。

Yǔ guò fēngtóu hēi, yún kāi rìjiǎo huáng.

唐．岑參《送李司諫歸京》詩

雨过风头黑，云开日脚黄。

唐．岑參《送李司諫歸京》詩

酣酣日腳紫煙浮，妍暖試輕裘。

Hānhān rìjiǎo zǐ yān fú, yánnuǎn shì qīngqiú.

宋．范成大《眼兒媚．酣酣日腳紫煙浮》

酣酣日脚紫烟浮，妍暖试轻裘。

宋．范成大《眼兒媚．酣酣日腳紫煙浮》


日輪

жилунь (žilunʹ)

/ʐ̩⁵¹ lu̯ən³⁵/

/jɐt̚² lɵn²¹/

天河漸沒，日輪將起。

銀河漸漸落下，太陽將要升起。

天河渐没，日轮将起。

銀河漸漸落下，太陽將要升起。


日頭

西里爾字母和維基詞典轉寫

西里爾字母和維基詞典轉寫

西里爾字母和維基詞典轉寫

⁸gniq-deu / ⁸gniq-doe₂ / ⁸gniq-deu₂ / ⁸gniq-deu₀

житоу (žitou)

/ʐ̩⁵¹ tʰoʊ̯¹/

житоу (žitou)

/ʐ̩⁵¹ tʰoʊ̯³⁵/

/ʐ̩ʔ⁵ tʰəɯ²⁴/

/ə²⁴ tʰou²⁴/

/ɛɻ²⁴ tʰou²⁴/

/jɐt̚² tʰɐu̯²¹⁻³⁵/

/jɐt̚² tʰɐu̯²¹/

/ᵑɡit̚³² heu²²⁻²¹/

/ᵑɡit̚³² heu²²⁻²¹⁵/

/n̠ʲit̚⁵ tʰɛu²/

/ŋit̚² tʰeu̯¹¹/

/ʐəʔ²⁻⁵⁴ təu¹¹/

/nˡiʔ⁵⁻³³ tʰau⁵³/

/d͡zit̚³⁻³² tʰau²⁴/

/d͡zit̚⁴³⁻²¹ tʰau²⁴/

/zit̚⁴⁻³² tʰau²³/

/d͡zit̚⁴⁻³² tʰau²⁴/

/d͡zit̚¹⁴⁻³³ tʰau²¹³/

/d͡zit̚¹²¹⁻²¹ tʰau¹³/

/lit̚²⁴⁻²¹ tʰau²⁴/

/lit̚⁴⁻³² tʰau²⁴/

/lit̚³²⁻²¹ tʰau¹¹/

/lit̚⁵⁴⁻³² tʰau²⁴/

/lit̚³⁵⁻² tʰau²⁴/

/lit̚²⁴⁻² tʰau²⁴/

/lit̚⁴³⁻²¹ tʰau²⁴/

/lit̚²³⁻² tʰau²⁴/

/lit̚⁵³⁻¹ tʰau²⁴/

/let̚²³⁻² tʰau²⁴/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/n̠ʲiɪʔ¹¹ dɤ²³/

/n̠ʲiɪʔ¹¹ dø²⁴/

/n̠ʲiɪʔ²² dɯ⁵³/

/ɦn̠ʲiəʔ²² dɵ⁵⁵/

/n̠ʲieʔ¹¹ dɤ⁵²/

/n̠ʲiɪʔ²² dœʏ³⁵/

/n̠ʲiɪʔ³³ døy/

/ʐ̩²⁴ təu̯³/

/ni³⁵ di̯ɤ¹³⁻³³/

/ʑ̊i¹¹ d̥ɘu̯¹¹/

太陽

北海（僑港 — 姑蘇群島）

湘潭（江南工業集團江南話）

熱頭

中山（南蓢沖口門疍家話）

北海（僑港 — 吉婆島）

北海（僑港 — 姑蘇群島）

茂名（電白華樓舊時正話）

休即未能休，且待三更見日頭。

我想休息卻不能休息，等待著三更時分太陽出現。

Xiū jí wèi néng xiū, qiě dài sāngēng jiàn rìtóu.

唐代，佚名，敦煌曲子詞《菩薩蠻》

休即未能休，且待三更见日头。

我想休息卻不能休息，等待著三更時分太陽出現。

唐代，佚名，敦煌曲子詞《菩薩蠻》

就是徼倖的這一年，正月初一日，我夢見在一個極高的山上，天上的日頭，不差不錯，端端正正掉了下來，壓在我頭上，驚出一身的汗；醒了摸一摸頭，就像還有些熱。

Jiùshì jiǎoxìng de zhè yī nián, zhēngyuè chūyī rì, wǒ mèngjiàn zài yī ge jí gāo de shān shang, tiānshàng de rìtou, bùchābùcuò, duānduānzhèngzhèng diào le xiàlái, yā zài wǒ tóu shang, jīng chū yī shēn de hàn; xǐng le mō yī mō tóu, jiù xiàng hái yǒu xiē rè.

就是徼幸的这一年，正月初一日，我梦见在一个极高的山上，天上的日头，不差不错，端端正正掉了下来，压在我头上，惊出一身的汗；醒了摸一摸头，就像还有些热。

這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。

Zhèyàng jiù kěyǐ zuò nǐmen Tiānfù de érzi; yīnwèi tā jiào rìtou zhào hǎorén, yě zhào dǎirén; jiàngyǔ gěi yìrén, yě gěi bùyì de rén.

新標點和合本，馬太福音 5:45

这样就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。

新標點和合本，馬太福音 5:45

透中晝日頭赤炎炎 無穿鞋踏置黏仔膠

正午太陽火辣辣，[她]光腳走在柏油路上

thàu-tiong-tàu ji̍t-thâu chhiah-iāⁿ-iāⁿ, bô chhēng ê ta̍h tī tiám-má-ka

2008, 詹雅雯, 罔市仔

透中昼日头赤炎炎 无穿鞋踏置黏仔胶

正午太陽火辣辣，[她]光腳走在柏油路上

2008, 詹雅雯, 罔市仔


日下無雙

ㄖˋ ㄒㄧㄚˋ ㄨˊ ㄕㄨㄤ

ㄖˋ ㄒㄧㄚˋ ㄨˊ ㄕㄨㄤ

жисяушуан (žisjaušuan)

/ʐ̩⁵¹⁻⁵³ ɕi̯ä⁵¹ u³⁵ ʂu̯ɑŋ⁵⁵/

江東第一，家傳正始之音；日下無雙，譽重名流之首。

Jiāngdōng dìyī, jiā chuán Zhèngshǐ zhī yīn; rìxiàwúshuāng, yù zhòng míngliú zhī shǒu.

江东第一，家传正始之音；日下无双，誉重名流之首。


戎毒

жунду (žundu)

/ʐʊŋ³⁵ tu³⁵/

乃不畏戎毒于遠邇。

《尚書》，約公元前4 – 前3世紀

乃不畏戎毒于远迩。

《尚書》，約公元前4 – 前3世紀


柔荑

жоути (žouti)

/ʐoʊ̯³⁵ tʰi³⁵/

/jɐu̯²¹ tʰɐi̯²¹/

手如柔荑。膚如凝脂。

雙手像白茅的嫩芽一樣柔軟，皮膚像凝固的油脂一樣白潤。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

手如柔荑。肤如凝脂。

雙手像白茅的嫩芽一樣柔軟，皮膚像凝固的油脂一樣白潤。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


如臂使指

出自《漢書·卷四八·賈誼傳》：

令海內之勢如身之使臂，臂之使指，莫不制從。

Lìng hǎinèi zhī shì rú shēn zhī shǐ bì, bì zhī shǐ zhǐ, mòbù zhì cóng.

令海内之势如身之使臂，臂之使指，莫不制从。

ㄖㄨˊ ㄅㄧˋ ㄕˇ ㄓˇ

ㄖㄨˊ ㄅㄧˋ ㄕˇ ㄓˇ

жубишичжи (žubišičži)

/ʐu³⁵ pi⁵¹ ʂʐ̩²¹⁴⁻³⁵ ʈ͡ʂʐ̩²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jyː²¹ pei̯³³ siː³⁵ t͡siː³⁵/

且訓其三軍，如臂使指。

唐·獨孤及《故江陵尹兼御史大夫呂諲謚議》

且训其三军，如臂使指。

唐·獨孤及《故江陵尹兼御史大夫呂諲謚議》


如喪考妣

二十有八載，帝乃殂落。百姓如喪考妣，三載，四海遏密八音。

舜帝統治二十八年，之後去世。他去世的時候，百姓就像父母死去一樣悲痛；他死後的三年間，天下都停止奏樂。

Èrshí yòu bā zǎi, dì nǎi cúluò. Bǎixìng rúsàngkǎobǐ, sān zǎi, sìhǎi èmì bāyīn.

《尚書》，約公元前4 – 前3世紀

二十有八载，帝乃殂落。百姓如丧考妣，三载，四海遏密八音。

《尚書》，約公元前4 – 前3世紀

ㄖㄨˊ ㄙㄤˋ ㄎㄠˇ ㄅㄧˇ

ㄖㄨˊ ㄙㄤˋ ㄎㄠˇ ㄅㄧˇ

жусанкаоби (žusankaobi)

/ʐu³⁵ sɑŋ⁵¹ kʰɑʊ̯²¹⁴⁻³⁵ pi²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jyː²¹ sɔːŋ³³ haːu̯³⁵ pei̯³⁵/

好像死了父母一般，比喻悲痛至極

陛下不幸北城，北城百姓如喪考妣。

Bìxià bù xìng Běichéng, Běichéng bǎixìng rúsàngkǎobǐ.

宋．司馬光《涑水記聞·卷六》

陛下不幸北城，北城百姓如丧考妣。

宋．司馬光《涑水記聞·卷六》

曰：『此生若不徹去，誓不展此。』於是晝坐宵立，如喪考妣。

Yuē: ‘Cǐshēng ruò bù chè qù, shì bù zhǎn cǐ.’ Yúshì zhòu zuò xiāo lì, rúsàngkǎobǐ.

《五燈會元．卷一九．何山守珣禪師》

曰：『此生若不彻去，誓不展此。』于是昼坐宵立，如丧考妣。

《五燈會元．卷一九．何山守珣禪師》


如是

/ʐu³⁵ ʂʐ̩⁵¹/

/jyː²¹ siː²²/

莊王怪而問曰：「寡人德薄，又未嘗異子，子何故出死不疑如是？」

Zhuāngwáng guài ér wèn yuē: “Guǎrén débó, yòu wèicháng yì zǐ, zǐ hégù chūsǐ bù yí rúshì?”

漢·劉向《說苑·卷06》

庄王怪而问曰：「寡人德薄，又未尝异子，子何故出死不疑如是？」

漢·劉向《說苑·卷06》

應如是住，如是降伏其心。

应如是住，如是降伏其心。


如之何

жучжихэ (žučžixɛ)

/ʐu³⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ xɤ³⁵/

/jyː²¹ t͡siː⁵⁵ hɔː²¹/

君子于役，如之何勿思？

但我丈夫在外服役，要我怎麼不一直想到他呢？

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

哀公問於有若曰：「年饑，用不足，如之何？」

魯哀公問有若說：「糧食欠收，收支不足，要怎麼辦？」

Āi Gōng wèn yú Yǒuruò yuē: “Niánjī, yòng bùzú, rúzhīhé?”

《論語》，約公元前475 – 前221年

哀公问于有若曰：「年饥，用不足，如之何？」

魯哀公問有若說：「糧食欠收，收支不足，要怎麼辦？」

《論語》，約公元前475 – 前221年

四境之內不治，則如之何？

如果你王國四方國境內沒有好的政府，該怎麼辦？

《孟子》，約公元前4世紀

四境之内不治，则如之何？

如果你王國四方國境內沒有好的政府，該怎麼辦？

《孟子》，約公元前4世紀


儒生

жушэн (žušɛn)

/ʐu³⁵ ʂɤŋ⁵⁵/

於是徵從齊魯之儒生博士七十人，至乎泰山下。

Yúshì zhēng cóng Qílǔ zhī rúshēng bóshì qīshí rén, zhì hū Tàishān xià.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

于是征从齐鲁之儒生博士七十人，至乎泰山下。

《史記》，司馬遷，約公元前91年


入時

/ʐu⁵¹ ʂʐ̩³⁵/

/jɐp̚² siː²¹/

/lip̚²⁴⁻² si²⁴/

/lip̚⁴⁻³² si²⁴/

/d͡zip̚¹²¹⁻²¹ si¹³/

妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？

Zhuāng bà dīshēng wèn fūxù, huàméi shēnqiǎn rùshí wú?

唐·朱慶餘《近試上張水部》詩

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？

唐·朱慶餘《近試上張水部》詩

打扮入時

打扮入时


入藥

/ʐu⁵¹⁻⁵³ jɑʊ̯⁵¹/

/jɐp̚² jœːk̚²/

牡丹，惟取紅白單瓣者入藥。其千葉異品，皆人巧所致，氣味不純，不可用。

Mǔdān, wéi qǔ hóngbái dānbàn zhě rùyào. Qí qiānyè yìpǐn, jiē rén qiǎo suǒzhì, qìwèi bùchún, bùkě yòng.

公元1578年，李時珍，《本草綱目》

牡丹，惟取红白单瓣者入药。其千叶异品，皆人巧所致，气味不纯，不可用。

公元1578年，李時珍，《本草綱目》


擩嚌

жуаньцзи (žuanʹczi)

/ʐu̯än³⁵ t͡ɕi⁵¹/

жуцзи (žuczi)

/ʐu⁵¹⁻⁵³ t͡ɕi⁵¹/

大曆貞元間，美才輩出，擩嚌道真，涵泳聖涯。

Dàlì Zhēnyuán jiān, měicái bèichū, ruánjì dàozhēn, hányǒng shèng yá.

大历贞元间，美才辈出，擩哜道真，涵泳圣涯。


蕤賓

жуйбинь (žujbinʹ)

/ʐu̯eɪ̯³⁵ pin⁵⁵/

/jɵy̯²¹ pɐn⁵⁵/

律十有二，陽六為律，陰六為呂。律以統氣類物，一曰黃鐘，二曰太族，三曰姑洗，四曰蕤賓，五曰夷則，六曰亡射。

Lǜ shí yòu èr, yáng liù wèi lǜ, yīn liù wèi lǚ. Lǜ yǐ tǒng qì lèi wù, yī yuē huángzhōng, èr yuē tàizú, sān yuē gūxiǎn, sì yuē ruíbīn, wǔ yuē yízé, liù yuē wúyì.

律十有二，阳六为律，阴六为吕。律以统气类物，一曰黄钟，二曰太族，三曰姑洗，四曰蕤宾，五曰夷则，六曰亡射。


若夫

/ʐu̯ɔ⁵¹ fu³⁵/

/jœːk̚² fuː²¹/

1：如果/關於；2：這個

助詞，用於句首，表示承接或轉折用

若夫成功，則天也。

至於成功與否，那是上天的事。

《孟子》，約公元前4世紀

若夫成功，则天也。

至於成功與否，那是上天的事。

《孟子》，約公元前4世紀

若夫君子所患則亡矣。非仁無為也，非禮無行也。如有一朝之患，則君子不患矣。

君子沒有什麼禍患。他的所作所為無一不是仁慈的，他所做的一切都不違背禮儀。如果某天早上禍患降臨到他身上，君子也不會認為那是禍患。

Ruòfú jūnzǐ suǒ huàn zé wú yǐ. Fēi rén wú wéi yě, fēi lǐ wú xíng yě. Rú yǒu yī zhāo zhī huàn, zé jūnzǐ bù huàn yǐ.

《孟子》，約公元前4世紀

若夫君子所患则亡矣。非仁无为也，非礼无行也。如有一朝之患，则君子不患矣。

《孟子》，約公元前4世紀


若是

/ʐu̯ɔ⁵¹⁻⁵³ ʂʐ̩⁵¹/

/jœːk̚² siː²²/

/yoʔ⁵⁻²¹ sɛi²⁴²/

/nã³³⁻²¹ si³³/

/na²²⁻²¹ si²²/

/nã²²⁻²¹ si²²/

/nã³³⁻¹¹ si³³/

司馬在羊鼎之東，二手執桃匕枋以挹湆，注於疏匕，若是者三。

Sīmǎ zài yángdǐng zhī dōng, èrshǒu zhí táo bǐfāng yǐ yì qì, zhù yú shūbǐ, ruòshì zhě sān.

《儀禮》，約公元前475 – 前221年

司马在羊鼎之东，二手执桃匕枋以挹湆，注于疏匕，若是者三。

《儀禮》，約公元前475 – 前221年

吾所以告子，若是而已。

我能夠告訴你的，就是這些罷了。

《史記》，司馬遷，約公元前91年


颯颯

/sä⁵¹⁻⁵³ sä⁵¹/

風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。

狂風在低語的樹叢中亂衝亂撞。我在想我的國君，但終究徒勞；因為我無法放下我的悲痛。

Fēng sàsà xī mù xiāoxiāo, sī gōngzǐ xī tú líyōu.

大約B.C.E.4世紀 屈原，《九歌·山鬼》

风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

大約B.C.E.4世紀 屈原，《九歌·山鬼》


塞北

Сайбэй (Sajbɛj)

/saɪ̯⁵¹ peɪ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/t͡sʰɔːi̯³³ pɐk̚⁵/

明年，北單于為耿夔所破，遁走烏孫，塞北地空，餘部不知所屬。

Míngnián, Běi Chányú wéi Gěng Kuí suǒ pò, dùnzǒu Wūsūn, Sàiběi dì kōng, yú bù bùzhī suǒshǔ.

明年，北单于为耿夔所破，遁走乌孙，塞北地空，余部不知所属。


三場

саньчан (sanʹčan)

/sän⁵⁵ ʈ͡ʂʰɑŋ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

саньчан (sanʹčan)

/sän⁵⁵ ʈ͡ʂʰɑŋ³⁵/

初設科舉時，初場試經義二道，四書義一道；二場，論一道；三場，策一道。

Chūshè kējǔ shí, chūchǎng shì jīngyì èrdào, sìshū yì yīdào; èrchǎng, lùn yīdào; sānchǎng, cè yīdào.

17 - 18世紀，《明史》

初设科举时，初场试经义二道，四书义一道；二场，论一道；三场，策一道。

17 - 18世紀，《明史》


三尺水

саньчишуй (sanʹčišuj)

/sän⁵⁵ ʈ͡ʂʰʐ̩²¹⁴⁻³⁵ ʂu̯eɪ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

劍／剑 (jiàn)的別名。

先輩匣中三尺水，曾入吴潭斬龍子。

Xiānbèi xiá zhōng sānchǐshuǐ, céng rù wú tán zhǎn lóng zǐ.

唐·李賀《春坊正字剑子歌》

先辈匣中三尺水，曾入吴潭斩龙子。

唐·李賀《春坊正字剑子歌》


三冬二夏

ㄙㄢ ㄉㄨㄥ ㄦˋ ㄒㄧㄚˋ

ㄙㄢ ㄉㄨㄥ ㄦˋ ㄒㄧㄚˋ

саньдунъэрся (sanʹdunʺersja)

/sän⁵⁵ tʊŋ⁵⁵ ˀɤɻ⁵¹⁻⁵³ ɕi̯ä⁵¹/

今若以騎五千，步萬人，車三千兩，三冬二夏，足以破定。

Jīn ruò yǐ qí wǔqiān, bù wànrén, chē sānqiān liǎng, sāndōng'èrxià, zúyǐ pòdìng.

今若以骑五千，步万人，车三千两，三冬二夏，足以破定。


三惡道

саньэдао (sanʹedao)

/sän⁵⁵ ˀɤ⁵¹⁻⁵³ tɑʊ̯⁵¹/

佛教宇宙觀中的三種極苦的生存狀態：畜生道、餓鬼道、地獄道的合稱

以諸欲因緣，墜墮三惡道。

以诸欲因缘，坠堕三恶道。


三復

саньфу (sanʹfu)

/sän⁵¹⁻⁵³ fu⁵¹/

саньфу (sanʹfu)

南容三復白圭，孔子以其兄之子妻之。

Nánróng sānfù Báiguī, Kǒngzǐ yǐ qí xiōng zhī zǐ qì zhī.

《論語》，約公元前475 – 前221年

南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。

《論語》，約公元前475 – 前221年


三觀

саньгуань (sanʹguanʹ)

/sän⁵⁵ ku̯än⁵⁵/

/sã³³⁻²³ kueŋ³³/

維基詞典羅馬化 (上海話)

佛教天台宗對空觀、假觀、中觀三種禪觀的合稱。

非蹤非疏非五分，三諦三觀在其中。

Fēi zōng fēi shū fēi wǔ fēn, sān dì sānguān zài qízhōng.

非踪非疏非五分，三谛三观在其中。


三光

саньгуан (sanʹguan)

/sän⁵⁵ ku̯ɑŋ⁵⁵/

/saːm⁵⁵ kʷɔːŋ⁵⁵/

/sam²⁴⁻¹¹ koŋ²⁴/

/sam⁴⁴⁻²² kɔŋ⁴⁴/

/sam³³ kɔŋ³³/

/sam⁴⁴⁻²² kɔŋ⁴⁴/

/sam⁴⁴⁻³³ kɔŋ⁴⁴/

/sam⁴⁴⁻³³ kɔŋ⁴⁴/

夫文，尚矣。三才各有文：天之文，三光首之；地之文，五材首之；人之文，六經首之。就六經言，《詩》又首之。何者？

所謂的文，起源真是太久遠了。三才都有自己的文，三上的文，以三光為首；地上的文，以五材為首，人間的文，以六經為首。以六經來說，《詩經》又是其中為首的。又是為什麼呢？

Fú wén, shàng yǐ. Sāncái gè yǒu wén: tiān zhī wén, sānguāng shǒu zhī; dì zhī wén, wǔcái shǒu zhī; rén zhī wén, liùjīng shǒu zhī. Jiù liùjīng yán, “Shī” yòu shǒu zhī. Hézhě?

815年，白居易與元九書

夫文，尚矣。三才各有文：天之文，三光首之；地之文，五材首之；人之文，六经首之。就六经言，《诗》又首之。何者？

815年，白居易與元九書


三樂

саньлэ (sanʹlɛ)

/sän⁵⁵ lɤ⁵¹/

君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也。仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也。得天下英才而教育之，三樂也。

君子有三件樂事，以仁德一統天下還不包括在其中。父母都健在，兄弟無災殃，是第一件樂事；抬頭不愧於天，低頭不愧於人，是第二件樂事；得到天下優秀人才而教導他們培育他們，是第三件樂事。

Jūnzǐ yǒu sānlè, ér wáng tiānxià bù yǔ cún yān. Fùmǔ jù cún, xiōngdì wúgù, yī lè yě. Yǎng bùkuì yú tiān, fǔ bù zuò yú rén, èr lè yě. Dé tiānxià yīngcái ér jiàoyù zhī, sānlè yě.

《孟子》，約公元前4世紀

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。

《孟子》，約公元前4世紀

帶索藍縷，茹草操耜，玩其三樂，守常待終。

他們用繩索作衣帶，衣衫襤褸，吃野草，握鋤鍬，玩賞着人生三種樂趣，保持着平日的貧困而等待人生的終結。

Dài suǒ lánlǚ, rúcǎo cāo sì, wán qí sānlè, shǒucháng dài zhōng.

葛洪，《抱樸子》，公元4世紀

带索蓝缕，茹草操耜，玩其三乐，守常待终。

葛洪，《抱樸子》，公元4世紀


三樂

/sän⁵⁵ jɑʊ̯⁵¹/

益者三樂，損者三樂：樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣；樂驕樂，樂佚遊，樂宴樂，損矣。

有益的愛好有三種，有害的愛好有三種。愛好禮樂、愛好稱贊別人的優點，愛好廣結善友，有益處；愛好放蕩、愛好閒逛、愛好大吃大喝，有害處。

Yì zhě sānyào, sǔn zhě sānyào: yào jié lǐyuè, yào dào rén zhī shàn, yào duō xiányǒu, yì yǐ; yào jiāolè, yào yìyóu, yào yànlè, sǔn yǐ.

《論語》，約公元前475 – 前221年

益者三乐，损者三乐：乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。

《論語》，約公元前475 – 前221年


三明

саньмин (sanʹmin)

/sän⁵⁵ miŋ³⁵/

/saːm⁵⁵ mɪŋ²¹/

/saŋ⁵⁵ miŋ⁵³/

/sam²⁴⁻²² biɪŋ²⁴/

維基詞典羅馬化 (上海話)

三王，三明也；五霸，五嶽也。

晉·崔豹《古今註・卷下・問答釋義》

三王，三明也；五霸，五岳也。

晉·崔豹《古今註・卷下・問答釋義》


三清

саньцин (sanʹcin)

/sän⁵⁵ t͡ɕʰiŋ⁵⁵/

締賞三清滿，承歡六義通。

Dìshǎng sānqīng mǎn, chénghuān liùyì tōng.

唐·駱賓王《初秋登王司馬樓宴得同字》

缔赏三清满，承欢六义通。

唐·駱賓王《初秋登王司馬樓宴得同字》


三思

саньсы (sanʹsy)

/sän⁵⁵ sz̩⁵⁵/

саньсы (sanʹsy)

/sän⁵¹ sz̩⁵⁵/

/sam²⁴⁻¹¹ sɨ²⁴/

/sam²¹⁻⁴¹ su⁴⁴/

/sam¹¹⁻⁵³ su⁴⁴/

/sam⁴¹⁻⁵⁵⁴ sɯ³³/

/sam⁴⁴⁻²² su⁴⁴/

憲先靈而齊軌，必三思以顧愆。

Xiàn xiānlíng ér qíguǐ, bì sānsī yǐ gùqiān.

宪先灵而齐轨，必三思以顾愆。

不但不能報效朝廷，亦且自身不保，還要三思為妥。

Bùdàn bùnéng bàoxiào cháotíng, yìqiě zìshēn bùbǎo, hái yào sānsī wéi tuǒ.

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉

不但不能报效朝廷，亦且自身不保，还要三思为妥。

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉


三遊

/sän⁵⁵ joʊ̯³⁵/

世有三遊，德之賊也。一曰遊俠，二曰遊説，三曰遊行。……此三遊者，亂之所由生也。

Shì yǒu sānyóu, dé zhī zéi yě. Yī yuē yóuxiá, èr yuē yóushuō, sān yuē yóuxíng....... Cǐ sānyóu zhě, luàn zhī suǒ yóu shēng yě.

漢·荀悦·前漢紀·孝武皇帝紀一卷第十

世有三游，德之贼也。一曰游侠，二曰游说，三曰游行。……此三游者，乱之所由生也。

漢·荀悦·前漢紀·孝武皇帝紀一卷第十


三族

саньцзу (sanʹczu)

/sam²⁴⁻¹¹ t͡sʰuk̚⁵/

其以城爲外謀者，三族。

《墨子》，約公元前4世紀

其以城为外谋者，三族。

《墨子》，約公元前4世紀


桑土

/sɑŋ⁵⁵ tʰu²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/*sŋaːŋ l̥ʰaːʔ/

桑土既蠶，是降丘宅土。

栽種桑樹的地方都開始養蠶，人們開始從山丘搬到平地居住。

《尚書》，約公元前4 – 前3世紀

桑土既蚕，是降丘宅土。

栽種桑樹的地方都開始養蠶，人們開始從山丘搬到平地居住。

《尚書》，約公元前4 – 前3世紀

桑土既蠶，於是民得下丘居土。

栽種桑樹的地方都開始養蠶，然後人們從山丘上下來居住於此。

Sāngtǔ jì cán, yúshì mín dé xià qiū jū tǔ.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

桑土既蚕，于是民得下丘居土。

栽種桑樹的地方都開始養蠶，然後人們從山丘上下來居住於此。

《史記》，司馬遷，約公元前91年


桑土

/sɑŋ⁵⁵ tu⁵¹/

迨天之未陰雨、徹彼桑土、綢繆牖戶。

我趁著天還未陰雨，啄取桑根的皮，將窗戶門扉緊閉。

Dài tiān zhī wèi yīnyǔ, chè bǐ sāngdù, chóumóu yǒuhù.

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

迨天之未阴雨、彻彼桑土、绸缪牖户。

我趁著天還未陰雨，啄取桑根的皮，將窗戶門扉緊閉。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


騷壇

саотань (saotanʹ)

/sɑʊ̯⁵⁵ tʰän³⁵/

騷壇新領袖，上國舊衣冠。

Sāotán xīn lǐngxiù, shàngguó jiù yīguān.

宋·衛宗武《秋聲集·三〈和張菊存寄〉詩》

骚坛新领袖，上国旧衣冠。

宋·衛宗武《秋聲集·三〈和張菊存寄〉詩》

今日騷壇逢勁敵，願甘百拜作降軍。

Jīnrì sāotán féng jìndí, yuàngān bǎi bài zuò xiáng jūn.

清·秋瑾《读徐寄尘小淑诗稿》诗

今日骚坛逢劲敌，愿甘百拜作降军。

清·秋瑾《读徐寄尘小淑诗稿》诗


繅藉

/t͡sɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ t͡ɕi̯ɛ⁵¹/

執鎮圭，繅藉五采五就。

执镇圭，缫借五采五就。


瘙癢

瘙痒 (Simplified Chinese)
瘙痒 (Traditional Chinese)

/sɑʊ̯⁵¹ jɑŋ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

/sɑʊ̯⁵⁵ jɑŋ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

/sou̯³³ jœːŋ¹³/

/sau³³⁻²³ iaŋ³⁵/

數日，遍體瘙癢，皮盡脱。

1740年，蒲松齡《聊齋誌異》

数日，遍体瘙痒，皮尽脱。

1740年，蒲松齡《聊齋誌異》


色色

/sɤ⁵¹⁻⁵³ sɤ⁵¹/

敦厚浮薄，色色有之，進士科取人二百年矣，不可遽廢。

Dūnhòu fúbó, sèsè yǒu zhī, jìnshì kē qǔrén èrbǎi nián yǐ, bùkě jù fèi.

《新唐書·卷四十四 志第三十四 選舉上》

敦厚浮薄，色色有之，进士科取人二百年矣，不可遽废。

《新唐書·卷四十四 志第三十四 選舉上》


襂纚

шаньши (šanʹši)

/ʂän⁵⁵ ʂʐ̩²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

履阜鄉之留舄，被羽翮之襂纚。

Lǚ fùxiāng zhī liúxì, pī yǔhé zhī shānshǐ.

履阜乡之留舄，被羽翮之襂纚。


沙門

可能源自吐火羅語，可能是吐火羅語A ṣāmaṃ (Ji, 1998v12)。最終源於梵語 श्रमण (śramaṇa)，可能通過健馱邏語 𐨮𐨨𐨣 (ṣamana /ʂəmənə/)（參見Karashima, 2010）。

шамэнь (šamɛnʹ)

/ʂä⁵⁵ mən³⁵/

/sua⁴⁴⁻²² mŋ̍²⁴/

/sua³³ mŋ̍²⁴/

/sua⁴⁴⁻²² mŋ̍¹³/

/sua⁴⁴⁻³³ mŋ̍²⁴/

/sua⁴⁴⁻³³ mŋ̍²³/

我聞瞿曇沙門今夜當取滅度，故來至此，求一相見。

Wǒ wén qútán shāmén jīnyè dāng qǔ mièdù, gù lái zhìcǐ, qiú yī xiàngjiàn.

我闻瞿昙沙门今夜当取灭度，故来至此，求一相见。


沙嘴

шацзуй (šaczuj)

/ʂä⁵⁵ t͡su̯eɪ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

在低海岸或河口附近，由泥沙堆積成的、基部與陸地相連而前端伸入水中的沙灘。

宿鷺眠鷗飛舊浦，去年沙嘴是江心。

Sù lù mián ōu fēi jiù pǔ, qùnián shāzuǐ shì jiāngxīn.

宿鹭眠鸥飞旧浦，去年沙嘴是江心。


紗窗

se-thang / see-thang / sa-chhong / soa-thang / sa-thang

шачуан (šačuan)

/ʂä⁵⁵ ʈ͡ʂʰu̯ɑŋ⁵⁵/

/saː⁵⁵ t͡sʰœːŋ⁵⁵/

/sa²⁴⁻¹¹ t͡sʰuŋ²⁴/

/se³³ tʰaŋ³³/

/se⁴⁴⁻³³ tʰaŋ⁴⁴/

/se⁴⁴⁻²² tʰaŋ⁴⁴/

/sɛ⁴⁴⁻²² tʰaŋ⁴⁴/

/sa⁴⁴⁻²² t͡sʰɔŋ⁴⁴/

/sa³³ t͡sʰɔŋ³³/

/sua⁴⁴⁻³³ tʰaŋ⁴⁴/

/sa⁴⁴⁻³³ tʰaŋ⁴⁴/

蒙紗（現尤指冷布、鐵紗）的窗戶

紗窗日落漸黄昏，金屋無人見淚痕。

Shāchuāng rìluò jiàn huánghūn, jīnwū wúrén jiàn lèihén.

纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。


山高水長

ㄕㄢ ㄍㄠ ㄕㄨㄟˇ ㄔㄤˊ

ㄕㄢ ㄍㄠ ㄕㄨㄟˇ ㄔㄤˊ

шаньгаошуйчан (šanʹgaošujčan)

/ʂän⁵⁵ kɑʊ̯⁵⁵ ʂu̯eɪ̯²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʰɑŋ³⁵/

像山一樣的高聳，像水一樣的長流

龍門不見兮，雲霧蒼蒼，喬木何許兮，山高水長。

Lóngmén bùjiàn xī, yúnwù cāngcāng, qiáomù héxǔ xī, shāngāoshuǐcháng.

龙门不见兮，云雾苍苍，乔木何许兮，山高水长。

先生的品德學問山高水長，令人景仰。

Xiānshēng de pǐndé xuéwèn shāngāoshuǐcháng, lìngrén jǐngyǎng.

先生的品德学问山高水长，令人景仰。

雲山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長。

Yúnshān cāngcāng, jiāngshuǐ yāngyāng, xiānshēng zhī fēng, shāngāoshuǐcháng.

宋·范仲淹〈桐廬郡嚴先生祠堂記〉

云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。

宋·范仲淹〈桐廬郡嚴先生祠堂記〉

禮魂兮春蘭秋菊，弔古兮山高水長。

Lǐ hún xī chūnlán qiūjú, diàogǔ xī shāngāoshuǐcháng.

礼魂兮春兰秋菊，吊古兮山高水长。


山澗

шаньцзянь (šanʹczjanʹ)

/ʂän⁵⁵ t͡ɕi̯ɛn⁵¹/

山澗清且淺，遇以濯吾足。

Shānjiàn qīng qiě qiǎn, yù yǐ zhuó wú zú.

山涧清且浅，遇以濯吾足。


山椒

шаньцзяо (šanʹczjao)

/ʂän⁵⁵ t͡ɕi̯ɑʊ̯⁵⁵/

慘鬱鬱其蕪穢兮，隱處幽而懷傷，釋輿馬於山椒兮，奄修夜之不陽。

Cǎn yùyù qí wúhuì xī, yǐn chù yōu ér huái shāng, shì yúmǎ yú shānjiāo xī, yǎn xiū yè zhī bù yáng.

惨郁郁其芜秽兮，隐处幽而怀伤，释舆马于山椒兮，奄修夜之不阳。


山嶽

山岳 (Simplified Chinese)
山岳 (Traditional Chinese)

шаньюэ (šanʹjue)

/ʂän⁵⁵ ɥɛ⁵¹/

/saːn⁵⁵ ŋɔːk̚²/

/san²⁴⁻¹¹ ŋok̚⁵/

/suã³³ ɡak̚²⁴/

/suã⁴⁴⁻³³ ɡak̚⁴/

/suã⁴⁴⁻²² ɡak̚⁴/

/san⁴⁴⁻²² ɡak̚¹²¹/

山嶽縱橫獨立幟，江河漫延文明波。

Shānyuè zònghéng dúlì zhì, jiānghé mànyán wénmíng bō.

山岳纵横独立帜，江河漫延文明波。


山寨

源自粵語俚語，山寨廠／山寨厂意為設備簡陋、檔次低、家庭式的工廠。

шаньчжай (šanʹčžaj)

/ʂän⁵⁵ ʈ͡ʂaɪ̯⁵¹/

/san²⁴⁻¹¹ t͡sai̯⁵⁵/

/suã⁴⁴⁻²² t͡se²²/

/suã⁴⁴⁻³³ t͡se³³/

/suã⁴⁴⁻²² t͡sɛ²²/

/sũã³³⁻²³ t͡se¹¹/

山林中築設防守工事的山莊

發蒙古、漢軍都元帥張弘範攻漳州，得山寨百五十、戶百萬一。

Fā Ménggǔ, Hànjūn dōu yuánshuài Zhāng Hóngfàn gōng Zhāngzhōu, dé shānzhài bǎi wǔshí, hù bǎiwàn yī.

《元史．卷一○．世祖本紀七》

发蒙古、汉军都元帅张弘范攻漳州，得山寨百五十、户百万一。

《元史．卷一○．世祖本紀七》