音樂

йинйүә (jinjyə

西里爾字母和維基詞典轉寫

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йинйүә (jinjyə

/jɐm⁵⁵ ŋɔːk̚²/

/jim³³ ᵑɡɔk̚³²/

/im²⁴⁻¹¹ ŋok̚⁵/

/im⁴⁴ ŋɔk̚⁵/

/iŋ⁵⁵ ŋouʔ⁵/

/iŋ⁵³³⁻¹¹ ⁽ᵏ⁻⁾ŋaʔ⁴/

/iŋ⁵⁴⁴⁻²¹ ⁽ᵏ⁻⁾ŋaʔ⁴/

/im³³ ɡak̚²⁴/

/im⁴⁴⁻²² ɡak̚¹²¹/

/im⁴⁴⁻²² ɡak̚⁴³/

/im⁴⁴⁻³³ ɡak̚⁴/

/im⁴⁴⁻²² ɡak̚⁴/

/im³³⁻²³ ɡauʔ⁴/

/im³³⁻²³ ŋauʔ⁴/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/in⁵⁵ ɦiaʔ²¹/

амузика

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musik

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musiek

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mëzikë

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muzikë

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ሙዚቃ

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مُوسِيقَى

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مُوسِيقَا

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طَرَب

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مزّيكا

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موسيقى

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mosica

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ܙܡܪܐ

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երաժշտություն

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muzicã

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সংগীত

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música

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ᬫᬸᬲᬶᬓ᭄

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Musi

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му́зыка

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সঙ্গীত

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গান

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му́зика

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ဂီတ

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хүгжэм

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musica

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ᏗᎧᏃᎩᏛ

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мусӑк

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მუსიკა

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Musikstück

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Musik

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Tonkunst

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μουσική

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μουσική

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સંગીત

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mizik

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מוּזִיקָה

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संगीत

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musica

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音楽

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ミュージック

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ಸಂಗೀತ

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ភ្លេង

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តន្ត្រី

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음악(音樂)

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ດົນຕີ

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ᡴᡠᠮᡠᠨ

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му́зыка

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सङ्गीत

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ميوزڪ

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සංගීතය

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poku

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palalinigan

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мусиқӣ

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சங்கீதம்

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இசை

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музыка

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సంగీతము

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ดนตรี

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เพลง

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རོལ་གཞས

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རོལ་དབྱངས

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རོལ་མོ

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ሙዚቃ

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һобус

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müzik

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سنگیت

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موسیقی

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聽音樂

听音乐

放音樂

放音乐

嘻哈音樂

嘻哈音乐

你喜歡什麼樣的音樂？

你喜欢什么样的音乐？

你喜歡邊聽音樂邊做作業嗎？

Nǐ xǐhuān biān tīng yīnyuè biān zuò zuòyè ma?

你喜欢边听音乐边做作业吗？

瑜少精意於音樂。雖三爵之後，其有闕{quē誤，瑜必知之，知之必顧，故時人謠曰：「曲有誤，周郎顧。」

周瑜年少時就對音樂有很深的造詣。即使已經喝過酒，旁邊的音樂一旦有缺漏的地方，周瑜也必定聽得出來，並且會回頭看看身後的樂師，所以當時的人流傳著這樣的歌謠：「曲子有演奏出錯的地方，周瑜就會回頭。」

Yú shào jīngyì yú yīnyuè. Suī sānjué zhī hòu, qí yǒu què{quēwù, Yú bì zhī zhī, zhī zhī bì gù, gù shírén yáo yuē: “Qū yǒu wù, Zhōuláng gù.”

陳壽，《三國志》，約公元3世紀

瑜少精意于音乐。虽三爵之后，其有阙{quē误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：「曲有误，周郎顾。」

陳壽，《三國志》，約公元3世紀


經濟

首見於东晋时代葛洪《抱朴子・内篇》中的「經世濟民」，指治理天下，救济百姓。經濟的現代意義借自日語 経済 (keizai)。

/t͡ɕiŋ⁵⁵ t͡ɕi⁵¹/

/kɪŋ⁵⁵ t͡sɐi̯³³/

/kin²⁴⁻¹¹ t͡si⁵⁵/

/kiŋ⁵⁵⁻⁵³ ^((t͡s-))ʒɑ²¹³/

/kiɪŋ⁴⁴⁻²² t͡se²¹/

/kiɪŋ³³ t͡se⁴¹/

/kiɪŋ⁴⁴⁻²² t͡se²¹/

/kiɪŋ⁴⁴⁻³³ t͡se¹¹/

/kiɪŋ⁴⁴⁻³³ t͡se²¹/

/keŋ³³⁻²³ t͡si²¹³/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/d͡ʑin⁵⁵ d͡ʑi²¹/

足下沈識淹長，思綜通練，起而明之，足以經濟。

Zúxià shěnshí yāncháng, sīzōng tōngliàn, qǐ ér míng zhī, zúyǐ jīngjì.

足下沈识淹长，思综通练，起而明之，足以经济。

峴之文學，可以經濟；自謂疏脫，不謀宦遊。

Xiàn zhī wénxué, kěyǐ jīngjì; zì wèi shūtuō, bùmóu huànyóu.

唐·袁郊《甘澤謠‧陶峴》

岘之文学，可以经济；自谓疏脱，不谋宦游。

唐·袁郊《甘澤謠‧陶峴》

我實山野人，不識經濟宜。

我实山野人，不识经济宜。

寶玉聽了，大覺逆耳，便道：「姑娘請別的屋裏坐坐罷，我這裏仔細腌臢了你這樣知經濟的人！」

Bǎoyù tīng le, dà jué nì'ěr, biàn dào: “Gūniáng qǐng biéde wū lǐ zuòzuo ba, wǒ zhèlǐ zǐxì āza le nǐ zhèyàng zhī jīngjì de rén!”

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉

宝玉听了，大觉逆耳，便道：「姑娘请别的屋里坐坐罢，我这里仔细腌臜了你这样知经济的人！」

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉


經濟

/t͡ɕiŋ⁵⁵ t͡ɕi⁵¹/

/kɪŋ⁵⁵ t͡sɐi̯³³/

/kin²⁴⁻¹¹ t͡si⁵⁵/

/kiŋ⁵⁵⁻⁵³ ^((t͡s-))ʒɑ²¹³/

/kiɪŋ⁴⁴⁻²² t͡se²¹/

/kiɪŋ³³ t͡se⁴¹/

/kiɪŋ⁴⁴⁻²² t͡se²¹/

/kiɪŋ⁴⁴⁻³³ t͡se¹¹/

/kiɪŋ⁴⁴⁻³³ t͡se²¹/

/keŋ³³⁻²³ t͡si²¹³/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/d͡ʑin⁵⁵ d͡ʑi²¹/

寫的激切婉轉，有情有理，叫他不好不依，又不敢不依，足見世兄經濟。

Xiě de jīqiè wǎnzhuǎn, yǒu qíng yǒu lǐ, jiào tā bùhǎo bù yī, yòu bùgǎn bù yī, zújiàn shìxiōng jīngjì.

清·孔尚任《桃花扇‧修札》

写的激切婉转，有情有理，叫他不好不依，又不敢不依，足见世兄经济。

清·孔尚任《桃花扇‧修札》

所著有《海運芻言》，論海運始末利害甚悉，儒生之有真實經濟者。

Suǒ zhù yǒu “Hǎiyùn Chúyán”, lùn hǎiyùn shǐmò lìhài shèn xī, rúshēng zhī yǒu zhēnshí jīngjì zhě.

清·沈濤《交翠軒筆記》卷一

所著有《海运刍言》，论海运始末利害甚悉，儒生之有真实经济者。

清·沈濤《交翠軒筆記》卷一

聽說補殘先生學問經濟都出眾的很。

Tīngshuō Bǔcán xiānshēng xuéwèn jīngjì dōu chūzhòng de hěn.

听说补残先生学问经济都出众的很。


葛藤

гэтэн (gɛtɛn)

/kɤ³⁵ tʰɤŋ³⁵/

/kɔːt̚³ tʰɐŋ²¹/

少壯處中長老，未至於道者，意增於放逸，增愛欲根，如摩樓樹初生，為葛藤所纏，長便枯死。

Shàozhuàng chùzhōng zhǎnglǎo, wèi zhìyú dào zhě, yì zēng yú fàngyì, zēng àiyù gēn, rú mólóushù chūshēng, wéi géténg suǒ chán, cháng biàn kūsǐ.

後秦·竺佛念譯《出曜經》卷五

少壮处中长老，未至于道者，意增于放逸，增爱欲根，如摩楼树初生，为葛藤所缠，长便枯死。

後秦·竺佛念譯《出曜經》卷五

故佛家有認賊作子與葛藤絆路之說。

Gù fójiā yǒu rènzéizuòzǐ yǔ géténg bàn lù zhī shuō.

明·唐順之《答王南江提學書》

故佛家有认贼作子与葛藤绊路之说。

明·唐順之《答王南江提學書》

梅花的枝條上，會不會有人暗中嫁接有毒的葛藤？

Méihuā de zhītiáo shàng, huìbùhuì yǒurén ànzhōng jiàjiē yǒudú de géténg?

1963年4月，賀敬之《雷鋒之歌》

梅花的枝条上，会不会有人暗中嫁接有毒的葛藤？

1963年4月，賀敬之《雷鋒之歌》

事物糾纏不清或話語囉嗦繁冗

急如廁說葛藤話。

宋·王君玉《雜纂續‧不識遲疾》

急如厕说葛藤话。

宋·王君玉《雜纂續‧不識遲疾》

貿首相仇，亦從司農公起見，其禍蔓延至今，益葛藤無了日云。

Màoshǒu xiāng chóu, yì cóng sīnónggōng qǐjiàn, qí huò mànyán zhìjīn, yì géténg wú liǎo rì yún.

明·沈德符《野獲編‧內閣三‧太倉相公》

贸首相仇，亦从司农公起见，其祸蔓延至今，益葛藤无了日云。

明·沈德符《野獲編‧內閣三‧太倉相公》

前一種人眞是一把「刀」，一把斬亂麻的快刀！什麼糾紛，什麼葛藤，到了他手裏，都是一刀兩斷！

Qián yīzhǒng rén zhēnshì yī bǎ “dāo”, yī bǎ zhǎn luànmá de kuàidāo! Shénme jiūfēn, shénme géténg, dào le tā shǒu lǐ, dōushì yīdāoliǎngduàn!

1925年6月9日，朱自清《山野掇拾》

前一种人真是一把「刀」，一把斩乱麻的快刀！什么纠纷，什么葛藤，到了他手里，都是一刀两断！

1925年6月9日，朱自清《山野掇拾》


評價

/pʰiŋ³⁵ t͡ɕi̯ä⁵¹/

/pʰɪŋ²¹ kaː³³/

/pʰiɪŋ²⁴⁻²² ka²¹/

/pʰiɪŋ²⁴⁻²² ka⁴¹/

/pʰiɪŋ²⁴⁻²² ke²¹/

/pʰiɪŋ²³⁻³³ ke²¹/

/pʰiɪŋ²⁴⁻¹¹ ke¹¹/

/pʰiɪŋ¹³⁻²² kɛ²¹/

/pʰeŋ⁵⁵⁻¹¹ ke²¹³/

讀者對這部文學作品有很高的評價。

Dúzhě duì zhè bù wénxué zuòpǐn yǒu hěn gāo de píngjià.

读者对这部文学作品有很高的评价。

要評價一個人，就必先對他有深入瞭解。

Yào píngjià yīgerén, jiù bì xiān duì tā yǒu shēnrù liǎojiě.

要评价一个人，就必先对他有深入了解。

明珠評價敵連城，棄擲泥塗意未平。

Míngzhū píngjià dí liánchéng, qìzhì nítú yì wèi píng.

金·元好問《為橄子醵金》詩之一

明珠评价敌连城，弃掷泥涂意未平。

金·元好問《為橄子醵金》詩之一

牛驢牲畜，煙包布花酒麴等稅，交易之所收也，例有牙行經紀，評價發貨。

Niú lǘ shēngchù, yānbāo bùhuā jiǔqū děng shuì, jiāoyì zhī suǒ shōu yě, lì yǒu yáxíng jīngjì, píngjià fāhuò.

清·黃六鴻《福惠全書‧雜課‧牛驢雜稅》

牛驴牲畜，烟包布花酒曲等税，交易之所收也，例有牙行经纪，评价发货。

清·黃六鴻《福惠全書‧雜課‧牛驢雜稅》

今州郡寄居，有丁憂事故數年不申到者，亦有申部數年，而部中不曾改正榜示者，吏人公然評價，長貳、郎官為小官時皆嘗有之。

Jīn zhōujùn jìjū, yǒu dīngyōu shìgù shùnián bù shēn dào zhě, yì yǒu shēn bù shùnián, ér bù zhōng bùcéng gǎizhèng bǎngshì zhě, lìrén gōngrán píngjià, cháng'èr, lángguān wèi xiǎoguān shí jiē cháng yǒu zhī.

今州郡寄居，有丁忧事故数年不申到者，亦有申部数年，而部中不曾改正榜示者，吏人公然评价，长贰、郎官为小官时皆尝有之。

至於它的內容，如果真有讀者，將自會領會，自會評價，用不着我自己說什麼。

Zhìyú tā de nèiróng, rúguǒ zhēn yǒu dúzhě, jiāng zì huì lǐnghuì, zì huì píngjià, yòngbùzhuó wǒ zìjǐ shuō shénme.

聶紺弩《〈聶紺弩雜文集〉序》

至于它的内容，如果真有读者，将自会领会，自会评价，用不着我自己说什么。

聶紺弩《〈聶紺弩雜文集〉序》


陰道

иньдао (inʹdao)

/in⁵⁵ tɑʊ̯⁵¹/

/im⁴⁴⁻³³ tɤ³³/

/im⁴⁴⁻²² to²²/

/im⁴⁴⁻³³ to³³/

維基詞典羅馬化 (上海話)

bus

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

vagina

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

vaginë

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

vagjinë

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

እምስ

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

مَهْبَل

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

مَهْبِل

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

فَرْج

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

ڤاچاينا

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

vachina

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

հեշտոց

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

պուց

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

ܚܲܢܘܼܬܵܐ

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

ܥܲܝܒܵܐ

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

ܪܲܚܡܵܐ

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

vaxina

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

vagina

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

vajina

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

uşaqlıq yolu

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

am

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

fud

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

по́хва

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

вагі́на

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

пізда́

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

যোনি

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

बुर

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

योनि

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

gouhin

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

ваги́на

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

влага́лище

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

пу́тка

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

ယောနိ

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

သားအိမ်လမ်းကြောင်း

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

vagina

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

bilat

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

buto

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

shaki

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

ᎤᎴᏍᏓᎸᎢ

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

kons

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

pochva

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

vagína

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

vagina

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

skede

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

vagina

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

schede

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

vagina

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

vagino

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

tupp

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

vagiina

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

skeið

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

emätin

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

vagina

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

vagin

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

vaxina

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

ვაგინა

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

საშო

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

Scheide

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

Vagina

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

κόλπος

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

κολεός

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

μυχή

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

naalungiarsuup aqqutaa

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

rako

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

tako

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

tako

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

jne

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

યોનિ

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

યોની

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

kohe

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

נַרְתִּיק

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

योनि

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

बुर

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

चूत

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

hüvely

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

vagina

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

leggöng

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

skeið

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

slíður

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

vagino

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

vagina

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

puki

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

farji

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

vittu

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

präski

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

faighin

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

vagina

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

膣

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

ワギナ

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

バギナ

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

陰道

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

ತುಲ್ಲು

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

ಯೋನಿ

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

қынап

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

влагалище

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

យោនី

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

보지

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

질(膣)

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

바기나

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

قوز

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

کوز

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

quz

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

vajîna

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

zê

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

влагалище

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

ийин

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

жыныс коңулу

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

ຊ່ອງຄອດ

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

ຫີ

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

ໂຍນີ

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

vās muliebre

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

vāgīna

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

vagīna

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

maksts

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

makštis

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

родница

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

ваги́на

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

пичка

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

faraj

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

vagina

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

liang peranakan

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

യോനി

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

vaġina

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

bee

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

fine

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

योनी

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

эм бэлэг эрхтэн

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

үтрээ

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

ᠦᠲᠦᠷᠦᠭᠡ

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

ajóózh

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

पुति

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

योनीमार्ग

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

vagina

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

skjede

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

vagina

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

skjede

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

陰目

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

مهبل

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

مهبل

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

فرج

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

واژن

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

مهبل

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

فرج

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

چوز

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

زهگیر

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

pinkă

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

pochwa

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

wagina

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

vagina

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

mizh

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

vagin

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

влага́лище

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

же́нский полово́й о́рган

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

ваги́на

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

пизда́

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

bus

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

iämádâh

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

cinˈná

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

viigá

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

njuõckkčoodd

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

योनिः

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

योनि

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

स्त्रीन्द्रिय

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

faighean

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

truiteag

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

geobag

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

duillef

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

ваги́на

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

ро̏дница

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

vagína

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

rȍdnica

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

vajina

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

vaggina

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

යෝනි

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

pošva

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

vagína

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

vagína

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

nóžnica

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

vagina

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

kuma

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

slida

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

vagina

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

puki

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

kiki

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

pekpek

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

daang-bata

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

маҳбал

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

фарҷ

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

யோனி

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

பெண்குறி

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

புண்டை

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

дымлык

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

యోని

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

ช่องคลอด

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

โยนี

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

སྟུ

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

མོ་མཚན

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

གསོལ་སྟུ

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

ጉሕጓሕ

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

strīndri

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

emana

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

vajina

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

am

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

mehbil

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

wlagalişe

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

am

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

пі́хва

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

вагі́на

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

пизда́

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

چوت

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

پھدی

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

فرج

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

وجائنا

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

جىنسىي يول

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

qin

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

diloq

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

vagina

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

âm đạo

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

陰道

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

lồn

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

vagin

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

gwain

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

fagina

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

skie

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

binij

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

שייד

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

וואַגינע

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

מוטערשייד

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

kis

女性或某些雌性動物生殖器官的一部分

「坤，元亨，利牝馬之貞。」——「坤」是陰道，當以柔順為貞正，借柔順之象，以明柔順之德也。

“kūn, yuán hēng, lì pìnmǎ zhī zhēn.” — “kūn” shì yīndào, dāng yǐ róushùn wéi zhēnzhèng, jiè róushùn zhī xiàng, yǐ míng róushùn zhī dé yě.

唐·孔穎達《周易正義》，原文見於《易·坤》

「坤，元亨，利牝马之贞。」——「坤」是阴道，当以柔顺为贞正，借柔顺之象，以明柔顺之德也。

唐·孔穎達《周易正義》，原文見於《易·坤》

指為子之道，為臣之道，為妻之道。

君臣父子夫婦之義，皆與諸陰陽之道。君為陽，臣為陰；父為陽，子為陰；夫為陽，妻為陰。陰道無所獨行，其始也不得專起，其終也不得分功有所兼之義。

Jūnchén fùzǐ fūfù zhī yì, jiē yǔ zhū yīnyáng zhī dào. Jūn wéi yáng, chén wéi yīn; fù wéi yáng, zǐ wéi yīn; fū wéi yáng, qī wéi yīn. Yīndào wú suǒ dúxíng, qí shǐ yě bùdé zhuān qǐ, qí zhōng yě bùdé fēngōng yǒu suǒ jiān zhī yì.

西漢·董仲舒《春秋繁露‧基義》

君臣父子夫妇之义，皆与诸阴阳之道。君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻为阴。阴道无所独行，其始也不得专起，其终也不得分功有所兼之义。

西漢·董仲舒《春秋繁露‧基義》

臣聞日者，眾陽之宗，人君之表，至尊之象。君德衰微，陰道盛彊，侵蔽陽明，則日蝕應之。

Chén wén rì zhě, zhòng yáng zhī zōng, rénjūn zhī biǎo, zhìzūn zhī xiàng. Jūndé shuāiwēi, yīndào shèngqiáng, qīnbì yángmíng, zé rìshí yìng zhī.

東漢·班固《漢書‧孔光傳》

臣闻日者，众阳之宗，人君之表，至尊之象。君德衰微，阴道盛强，侵蔽阳明，则日蚀应之。

東漢·班固《漢書‧孔光傳》

「左之左之，君子宜之，右之右之，君子有之。」——左，陽道，朝祀之事。右，陰道，喪戎之事。——左，陽道，嘉慶之事，故言宜之。右，陰道，為憂凶之事，不得言宜。

“zuǒ zhī zuǒ zhī, jūnzǐ yí zhī, yòu zhī yòu zhī, jūnzǐ yǒu zhī.” — zuǒ, yángdào, cháo sì zhī shì. Yòu, yīndào, sāng róng zhī shì. — zuǒ, yángdào, jiāqìng zhī shì, gù yán yí zhī. Yòu, yīndào, wéi yōu xiōng zhī shì, bùdé yán yí.

唐·孔穎達《毛詩正義·裳裳者華》，原文見於《毛詩‧小雅‧甫田之什‧裳裳者華》

「左之左之，君子宜之，右之右之，君子有之。」——左，阳道，朝祀之事。右，阴道，丧戎之事。——左，阳道，嘉庆之事，故言宜之。右，阴道，为忧凶之事，不得言宜。

唐·孔穎達《毛詩正義·裳裳者華》，原文見於《毛詩‧小雅‧甫田之什‧裳裳者華》

指房宿北二星中間的運行路線。

青赤出陽道，白黑出陰道。若月失節度而妄行，出陽道則旱風，出陰道則陰雨。

Qīng chì chū yángdào, bái hēi chū yīndào. Ruò yuè shī jiédù ér wàngxíng, chū yángdào zé hàn fēng, chū yīndào zé yīnyǔ.

東漢·班固《漢書‧天文志》

青赤出阳道，白黑出阴道。若月失节度而妄行，出阳道则旱风，出阴道则阴雨。

東漢·班固《漢書‧天文志》

然一決之於房從中道，若月失道而妄行，出陽道則旱風，出陰道則陰雨。

Rán yī jué zhī yú fáng cóng zhōngdào, ruò yuè shī dào ér wàngxíng, chū yángdào zé hàn fēng, chū yīndào zé yīn yǔ.

東漢·荀悅《前漢紀‧高后紀》

然一决之于房从中道，若月失道而妄行，出阳道则旱风，出阴道则阴雨。

東漢·荀悅《前漢紀‧高后紀》

天子獨與侍中奉車子侯上泰山，亦有封。其事皆禁。明日，下陰道。

Tiānzǐ dú yǔ shìzhōng fèngchē Zǐhóu shàng Tàishān, yì yǒu fēng. Qí shì jiē jìn. Míngrì, xià yīndào.

西漢·司馬遷《史記‧孝武本紀》

天子独与侍中奉车子侯上泰山，亦有封。其事皆禁。明日，下阴道。

西漢·司馬遷《史記‧孝武本紀》

從陰道下，禪於梁父。

西漢·司馬遷《史記‧封禪書》

从阴道下，禅于梁父。

西漢·司馬遷《史記‧封禪書》

然念舊交，復是儒者，說亦何害。大抵陰道尚嚴，用人不苟。

Rán niàn jiùjiāo, fù shì rúzhě, shuō yì hé hài. Dàdǐ yīndào shàng yán, yòng rén bùgǒu.

明·李禎《剪燈餘話‧泰山御史傳》

然念旧交，复是儒者，说亦何害。大抵阴道尚严，用人不苟。

明·李禎《剪燈餘話‧泰山御史傳》


阿木林

амулинь (amulinʹ)

/ˀä⁵⁵ mu⁵¹ lin³⁵/

/aː³³ mʊk̚² lɐm²¹/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/aʔ³³ moʔ⁵⁵ lin²¹/

阿木林，懵懂呆笨，頑冥不靈之人也，猶紹興{xīng語之呆大也。其實阿木林三字，當為呆木人之轉音耳。

Āmùlín, měngdǒng dāibèn, wánmíngbùlíng zhī rén yě, yóu Shàoxìng{xīngyǔ zhī áidà yě. Qíshí āmùlín sān zì, dāng wéi áimùrén zhī zhuǎnyīn ěr.

《清稗類鈔·方言類·上海方言》

阿木林，懵懂呆笨，顽冥不灵之人也，犹绍兴{xīng语之呆大也。其实阿木林三字，当为呆木人之转音耳。

《清稗類鈔·方言類·上海方言》

我不是「老上海」，不知道上海灘上先前的相罵，彼此是怎樣賜謚的了。但看看記載，還不過是「曲辮子」，「阿木林」。

Wǒ bùshì “lǎoshànghǎi”, bù zhīdào Shànghǎitān shàng xiānqián de xiāngmà, bǐcǐ shì zěnyàng cìshì de le. Dàn kànkàn jìzǎi, hái bùguò shì “qūbiànzi”, “āmùlín”.

1933年6月16日，魯迅《「抄靶子」》

我不是「老上海」，不知道上海滩上先前的相骂，彼此是怎样赐谥的了。但看看记载，还不过是「曲辫子」，「阿木林」。

1933年6月16日，魯迅《「抄靶子」》


阿史那

Ашина (Ašina)

/ˀä⁵⁵ ʂʐ̩²¹⁴⁻²¹ nä⁵¹/

古突厥氏族，是突厥可汗出身的氏族

突厥之先，平涼雜胡也，姓阿史那氏。

Tūjué zhī xiān, Píngliáng záhú yě, xìng Āshǐnà shì.

突厥之先，平凉杂胡也，姓阿史那氏。


阿魏

借自西域的某種語言。
最早出自東漢時期，據稱來自北印度的伽闍那（Jia-she-na < ga-ʑa-na?）國，對應今天阿富汗的加茲尼省一帶。
對照波斯語 انگدان (angodân)、انگژد (angožad)、吐火羅語B aṅkwaṣ、和闐語 aṃgūṣḍa-、阿拉伯語 أَنْجُدَان (ʔanjudān)、梵語 हिङ्गु (hiṅgu)，都表示“阿魏”。最終源自原始伊朗語 *Hanguǰatu (“阿魏”)，其中 *ǰátu 的意思是“樹脂；黏膠”（參見現代波斯語 ژد (žad)），而第一部分對應 *Hangwr̥ (“樹脂”)。
Sino-Iranica 上有對本詞詞源的詳細討論。Zhengzhang (2006) 指出，吐火罗语B（“龟兹语”）aṅkwaṣ 的咝音韵尾与中古漢語去聲 魏 (中古 ngjw+jH) < 魏 (上古 *ŋɡuls) 的声调相匹配。

/ˀɤ⁵⁵ weɪ̯⁵¹/

/ˀä⁵⁵ weɪ̯⁵¹/

/ɔː⁵⁵ ŋɐi̯²²/

/a³³⁻²³ ɡui¹¹/

阿魏屬植物的新疆阿魏、阜康阿魏的根、莖分泌出的樹脂，作為藥材有驅蟲、祛痰之效

阿魏生西番及昆侖。苗葉根莖酷似白芷，搗根汁，日、煎作餅者為上。截根穿曝乾者為次。體性極臭而能止臭，亦為奇物也。又婆羅門云：熏渠即是阿魏，取根汁曝之如膠，或截根晒乾，並極臭。西國持咒人禁食之。常食用之，云去臭氣。戎人重此，猶俗中貴胡椒，巴人重負也。

Āwèi shēng Xīfān jí Kūnlún. Miáo yè gēn jīng kùsì báizhǐ, dǎo gēn zhī, rì, jiān zuò bǐng zhě wéi shàng. Jié gēn chuān pùgān zhě wéi cì. Tǐxìng jí chòu ér néng zhǐ chòu, yì wéi qí wù yě. Yòu póluómén yún: xūnqú jíshì āwèi, qǔ gēn zhī pù zhī rú jiāo, huò jié gēn shàigān, bìng jí chòu. Xīguó chízhòu rén jìnshí zhī. Cháng shíyòng zhī, yún qù chòuqì. Róngrén zhòng cǐ, yóu sú zhōng guì hújiāo, bārén zhòngfù yě.

明·李時珍《本草綱目》木之一 阿魏

阿魏生西番及昆仑。苗叶根茎酷似白芷，捣根汁，日、煎作饼者为上。截根穿曝干者为次。体性极臭而能止臭，亦为奇物也。又婆罗门云：熏渠即是阿魏，取根汁曝之如胶，或截根晒干，并极臭。西国持咒人禁食之。常食用之，云去臭气。戎人重此，犹俗中贵胡椒，巴人重负也。

明·李時珍《本草綱目》木之一 阿魏


阿爺

/aː³³ jɛː²¹/

阿爺無大兒，木蘭無長兄。

父親沒有年長的兒子，木蘭也沒有哥哥。

阿爷无大儿，木兰无长兄。

父親沒有年長的兒子，木蘭也沒有哥哥。


阿月渾子

可能來自波斯語 [需要文字] (*agoz-van~-vun) (Laufer, 1919)加漢語 子。

ㄚ ㄩㄝˋ ㄏㄨㄣˊ ㄗˇ

ㄚ ㄩㄝˋ ㄏㄨㄣˊ ㄗˇ

/ˀä⁵⁵ ɥɛ⁵¹ xu̯ən³⁵ t͡sz̩²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

該詞多用於學術，其果实常用俗名開心果／开心果 (kāixīnguǒ)。

漆樹科黃連木屬植物（Pistacia vera），其果實為一種常見乾果

阿月渾子生西國諸番，與胡榛子同樹，一歲胡榛子，二歲阿月渾子也

āyuèhúnzǐ shēng xī guó zhū fān, yǔ húzhēnzǐ tóng shù, yī suì húzhēnzǐ, èr suì āyuèhúnzǐ yě

明·李時珍《本草綱目·果之二》

阿月浑子生西国诸番，与胡榛子同树，一岁胡榛子，二岁阿月浑子也

明·李時珍《本草綱目·果之二》


哀歌

/ˀaɪ̯⁵⁵ kɤ⁵⁵/

/ɔːi̯⁵⁵ kɔː⁵⁵/

/oi̯²⁴⁻¹¹ ko²⁴/

/ai⁵⁵ ⁽ᵏ⁻⁾o⁵⁵/

/ai⁴⁴⁻²² ko⁴⁴/

/ai⁴⁴⁻²² ko⁴⁴/

/ai⁴⁴⁻³³ ko⁴⁴/

/ai⁴⁴⁻³³ kɤ⁴⁴/

/ai³³⁻²³ ko³³/

獨弦哀歌，以賣名聲於天下者乎！

Dú xián āigē, yǐ mài míngshēng yú tiānxià zhě hū!

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

独弦哀歌，以卖名声于天下者乎！

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀


礙眼

/ˀaɪ̯⁵¹ jɛn²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/ŋɔːi̯²² ŋaːn¹³/

/ɡai³³⁻¹¹ ɡan⁵³/

/ɡai³³⁻²¹ ɡan⁴¹/

譬如匠見木，礙眼皆不棄。

唐·杜牧〈送沈處士赴蘇州李中丞招以詩贈行〉

譬如匠见木，碍眼皆不弃。

唐·杜牧〈送沈處士赴蘇州李中丞招以詩贈行〉


靉靆

从某个外语（发音作ai-dai, ai-na等）词音義兼譯得来，自15世纪可考（Chiu, 1936）。 文献中常指出的词源为阿拉伯語 عُوَيْنات (ʕuwaynāt)、الْعُوَيْنات (al-ʕuwaynāt，“眼镜”，字面意思是“小眼睛”)和波斯語 عینک (eynak，“眼镜”)，均源自阿拉伯語 عَيْن (ʕayn，“眼睛”)（Chiu, 1936; Needham, 1962: 118–121; Hong, 1994; Chiu, 2015）。
根据明代学者田藝蘅所著《留青日札》（1573年），词义上，“眼镜”一意和词源1有联想关系，因为眼镜盖住眼睛就像云朵盖住天空。

/ˀaɪ̯⁵¹⁻⁵³ taɪ̯⁵¹/

/ɔːi̯³⁵ tɔːi̯²²/

/ɔːi̯³³ tɔːi̯²²/

/ai²¹³⁻⁵³ ⁽ᵗ⁻⁾lɑi²⁴²/

靉靆如大錢……色如雲母。老人目力昏倦，不辨細書，以此掩目。精神不散，筆畫倍明。……出於西域滿利國。

Àidài rú dàqián...... Sè rú yúnmǔ. Lǎorén mùlì hūnjuàn, bù biàn xìshū, yǐ cǐ yǎn mù. Jīngshén bù sàn, bǐhuà bèi míng....... Chū yú Xīyù Mǎnlìguó.

16世纪，田藝蘅，《留青日札》

叆叇如大钱……色如云母。老人目力昏倦，不辨细书，以此掩目。精神不散，笔画倍明。……出于西域满利国。

16世纪，田藝蘅，《留青日札》

替代寫法： 僾逮／𫣊逮 (àidài), 矮納／矮纳


曖昧

аймэй (ajmɛj)

/ˀaɪ̯⁵¹⁻⁵³ meɪ̯⁵¹/

/ɔːi̯³³ muːi̯²²/

/ɔːi̯³⁵ muːi̯²²/

/ai²¹⁻⁵³ mãi²²/

/ai⁴¹⁻⁵⁵⁴ mãi⁴¹/

/ai²¹⁻⁵³ mãi²²/

/ai¹¹⁻⁵³ mãi³³/

/ai²¹⁻⁴¹ mãi³³/

/ãĩ²¹³⁻⁵⁵ mue³⁵/

維基詞典羅馬化 (上海話)

若公子，所謂睹曖昧之利，而忘昭晢之害，專必成之功，而忽蹉跌之敗者已。

Ruò gōngzǐ, suǒwèi dǔ àimèi zhī lì, ér wàng zhāozhé zhī hài, zhuān bì chéng zhī gōng, ér hū cuōdiē zhī bàizhě yǐ.

若公子，所谓睹暧昧之利，而忘昭晢之害，专必成之功，而忽蹉跌之败者已。

時籠月曖昧，見其面上黶深，目無瞳子。

Shí lóng yuè àimèi, jiàn qí miànshàng yǎn shēn, mù wú tóngzǐ.

时笼月暧昧，见其面上黡深，目无瞳子。

保長開始抱怨他的賭運，但他忽又曖昧地笑起來。

Bǎozhǎng kāishǐ bàoyuàn tā de dǔyùn, dàn tā hū yòu àimèi de xiào qǐlái.

保长开始抱怨他的赌运，但他忽又暧昧地笑起来。

行事不光明磊落，有不可告人的隱私

修以文學為近臣，不可以閨房曖昧之事輕加汙衊。

Xiū yǐ wénxué wéi jìnchén, bùkě yǐ guīfáng àimèi zhī shì qīng jiā wūmiè.

宋·司馬光《涑水記聞》卷三

修以文学为近臣，不可以闺房暧昧之事轻加污蔑。

宋·司馬光《涑水記聞》卷三

這曖昧之事，容得你見？

明·陸采《懷香記‧鞫詢香情》

这暧昧之事，容得你见？

明·陸采《懷香記‧鞫詢香情》

這嬸嬸是年青女人，對於這曖昧情形有所窘迫，也感到無話可說了。

Zhè shěnshěn shì niánqīng nǚrén, duìyú zhè àimèi qíngxíng yǒusuǒ jiǒngpò, yě gǎndào wúhuàkěshuō le.

这婶婶是年青女人，对于这暧昧情形有所窘迫，也感到无话可说了。


安富恤窮

ㄢ ㄈㄨˋ ㄒㄩˋ ㄑㄩㄥˊ

ㄢ ㄈㄨˋ ㄒㄩˋ ㄑㄩㄥˊ

/ˀän⁵⁵ fu⁵¹⁻⁵³ ɕy⁵¹ t͡ɕʰi̯ʊŋ³⁵/

損不失富，優可賑窮，此故乃古者安富恤窮之善經，不可舍也。

Sǔn bù shī fù, yōu kě zhèn qióng, cǐ gù nǎi gǔzhě ānfùxùqióng zhī shàn jīng, bùkě shè yě.

唐．陸贄《均節賦稅恤百姓六條之六》

损不失富，优可赈穷，此故乃古者安富恤穷之善经，不可舍也。

唐．陸贄《均節賦稅恤百姓六條之六》


安瀾

аньлань (anʹlanʹ)

/ˀän⁵⁵ län³⁵/

天下安瀾，比屋可封。

《文選．王襃．四子講德論》

天下安澜，比屋可封。

《文選．王襃．四子講德論》


安瀾

аньлань (anʹlanʹ)

/ˀän⁵⁵ län³⁵/

清朝河工主管人員在秋汛後，奏報黃河未決口

前築土壩，保固隄根，頻歲安瀾，已著成效。

Qián zhù tǔbà, bǎogù dī gēn, pín suì ānlán, yǐ zhù chéngxiào.

1929年，趙爾巽（主編），《清史稿》

前筑土坝，保固隄根，频岁安澜，已著成效。

1929年，趙爾巽（主編），《清史稿》


安樂世界

ㄢ ㄌㄜˋ ㄕˋ ㄐㄧㄝˋ

ㄢ ㄌㄜˋ ㄕˋ ㄐㄧㄝˋ

аньлэшицзе (anʹlɛšicze)

/ˀän⁵⁵ lɤ⁵¹⁻⁵³ ʂʐ̩⁵¹⁻⁵³ t͡ɕi̯ɛ⁵¹/

佛教經典所敘的西方極樂世界

如是娑婆世界釋迦牟尼佛剎一劫，於安樂世界阿彌陀佛剎為一日一夜。

Rúshì suōpóshìjiè Shìjiāmóuní fóchà yī jié, yú ānyuèshìjiè āmítuó fóchà wéi yīrì yīyè.

晉．佛陀跋陀羅譯《大方廣佛華嚴經》卷二九

如是娑婆世界释迦牟尼佛刹一劫，于安乐世界阿弥陀佛刹为一日一夜。

晉．佛陀跋陀羅譯《大方廣佛華嚴經》卷二九


安內攘外

ㄢ ㄋㄟˋ ㄖㄤˇ ㄨㄞˋ

ㄢ ㄋㄟˋ ㄖㄤˇ ㄨㄞˋ

аньнэйжанвай (anʹnɛjžanvaj)

/ˀän⁵⁵ neɪ̯⁵¹ ʐɑŋ²¹⁴⁻²¹ waɪ̯⁵¹/

安定內部的動亂，抵禦外敵的侵凌

夫安內攘外之策，以固本防患為先。

Fú ānnèirǎngwài zhī cè, yǐ gùběn fánghuàn wéi xiān.

1929年，趙爾巽（主編），《清史稿》

夫安内攘外之策，以固本防患为先。

1929年，趙爾巽（主編），《清史稿》


安宅

аньчжай (anʹčžaj)

/ˀän⁵⁵ ʈ͡ʂaɪ̯³⁵/

雖則劬勞，其究安宅。

雖然痛苦與勞累，卻有安居的去處。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

虽则劬劳，其究安宅。

雖然痛苦與勞累，卻有安居的去處。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

安宅京室，執鞭珥筆。

《文選．曹植．求通親親表》

安宅京室，执鞭珥笔。

《文選．曹植．求通親親表》


犴圄

/xän⁵¹ y²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

昔姬道方凝，刑法斯厝；漢德初明，犴圄用簡。

Xī jī dào fāng níng, xíngfǎ sī cuò; hàn dé chū míng, ànyǔ yòng jiǎn.

沈約，《宋書》，公元492-493年

昔姬道方凝，刑法斯厝；汉德初明，犴圄用简。

沈約，《宋書》，公元492-493年


按舞

/ˀän⁵¹ u²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

按舞驪山影裡，回鑾渭水光中。

Ànwǔ Líshān yǐng lǐ, huíluán Wèishuǐ guāng zhōng.

按舞骊山影里，回銮渭水光中。


暗香

/ˀän⁵¹ ɕi̯ɑŋ⁵⁵/

/ɐm³³ hœːŋ⁵⁵/

/am²¹⁻⁵³ hiɔŋ⁴⁴/

/am⁴¹⁻⁵⁵⁴ hiɔŋ³³/

/am²¹⁻⁵³ hiɔŋ⁴⁴/

/am¹¹⁻⁵³ hiɔŋ⁴⁴/

/am²¹⁻⁴¹ hiɔŋ⁴⁴/

遙知不是雪，為有暗香來。

遥知不是雪，为有暗香来。


暗香疏影

疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

Shūyǐng héngxié shuǐ qīngqiǎn, ànxiāng fúdòng yuè huánghūn.

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

ㄢˋ ㄒㄧㄤ ㄕㄨ ㄧㄥ

ㄢˋ ㄒㄧㄤ ㄕㄨ ㄧㄥ

аньсяншуин (anʹsjanšuin)

/ˀän⁵¹ ɕi̯ɑŋ⁵⁵ ʂu⁵⁵ iŋ⁵⁵/

描繪梅花的幽香和其枝幹橫斜。後成為梅花的代稱

暗香疏影無人處，唯有西湖處士知。

Ànxiāngshūyǐng wúrén chù, wéiyǒu Xīhú Chǔshì zhī.

宋．辛棄疾《和傅巖叟梅花》

暗香疏影无人处，唯有西湖处士知。

宋．辛棄疾《和傅巖叟梅花》


鏖戰

аочжань (aočžanʹ)

/ˀɑʊ̯³⁵ ʈ͡ʂän⁵¹/

/ŋou̯²¹ t͡siːn³³/

飛獨引所部鏖戰，奪其纛而舞，諸軍爭奮，遂拔新鄉。

Fēi dú yǐn suǒbù áozhàn, duó qí dào ér wǔ, zhūjūn zhēngfèn, suì bá Xīnxiāng.

1345年，脫脫（主編），《宋史》

飞独引所部鏖战，夺其纛而舞，诸军争奋，遂拔新乡。

1345年，脫脫（主編），《宋史》


奧地利

借自英語 Austria或德語 Österreich，可能受到音近詞地利 (dìlì)的影響。

/ˀɑʊ̯⁵¹⁻⁵³ ti⁵¹⁻⁵³ li⁵¹/

/o²¹³⁻²¹ ⁽ᵗ⁻⁾li²⁴²⁻⁵³ l̃ɛi²¹³/

/o⁴¹⁻⁵⁵⁴ te⁴¹⁻²² li⁴¹/

/o²¹⁻⁵³ te²²⁻²¹ li²²/

/ɤ²¹⁻⁴¹ te³³⁻²¹ li³³/

/o¹¹⁻⁵³ tue³³⁻¹¹ li³³/

/o²¹³⁻⁵⁵ ti¹¹ li³⁵/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/ɔ³³ di⁵⁵ li²¹/

অস্ট্রিয়া

比什奴普萊利亞-曼尼普爾語

國家名，位於中歐。首都：維也納

日耳曼全國時，以𡒃地利為共主，諸部如畿內之侯。當查理第五之代興也，擄佛王、服羅馬、兼荷蘭，聲靈赫濯，幾於霸矣。

Rì'ěrmàn quánguó shí, yǐ Àodìlì wéi gòngzhǔ, zhū bù rú jīnèi zhī hóu. Dāng Chálǐ dì wǔ zhī dài xīng yě, lǔ Fó wáng, fú Luómǎ, jiān Hélán, shēnglíng hèzhuó, jī yú bà yǐ.

1848，瀛寰志略，卷 5，頁 7:

日耳曼全国时，以奥地利为共主，诸部如畿内之侯。当查理第五之代兴也，掳佛王、服罗马、兼荷兰，声灵赫濯，几于霸矣。

1848，瀛寰志略，卷 5，頁 7:


奧旨

аочжи (aočži)

/ˀɑʊ̯⁵¹ ʈ͡ʂʐ̩²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

爰考眾籍，共參奧旨。

爰考众籍，共参奥旨。

凡經史奧旨，昧者顯之，訛者訂之。

Fán jīng shǐ àozhǐ, mèi zhě xiǎn zhī, é zhě dìng zhī.

凡经史奥旨，昧者显之，讹者订之。


鏊硯

/ˀɑʊ̯⁵¹ jɛn³⁵/

山爐巉絶香生岫，鏊研坡陀墨滿池。

Shān lú chánjué xiāng shēng xiù, àoyán pōtuó mò mǎn chí.

宋·陸游《劍南詩稾·四十·〈初寒老身頗健戲書〉》

山炉巉绝香生岫，鏊研坡陀墨满池。

宋·陸游《劍南詩稾·四十·〈初寒老身頗健戲書〉》


八功德水

ㄅㄚ ㄍㄨㄥ ㄉㄜˊ ㄕㄨㄟˇ

ㄅㄚ ㄍㄨㄥ ㄉㄜˊ ㄕㄨㄟˇ

Багундэшуй (Bagundɛšuj)

/pä⁵⁵ kʊŋ⁵⁵ tɤ³⁵ ʂu̯eɪ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

西方極樂世界的八功德池及須彌山、七金山的內海中的水

妙高為初，輪圍最後，中間八海。前七名內七，中皆具八功德水。

Miào gāo wéi chū, lún wéi zuìhòu, zhōngjiān bā hǎi. Qián qī míng nèi qī, zhōng jiē jù Bāgōngdéshuǐ.

妙高为初，轮围最后，中间八海。前七名内七，中皆具八功德水。


八卦

比喻用法出自香港粵語，來自香港一些小報或雜誌用“八卦”貼在封面的裸女敏感部位上的審查圖案。

/pä⁵⁵ ku̯ä⁵¹/

/paːt̚³ kʷaː³³/

/pɛiʔ²⁴⁻⁵⁵ kuɑ²¹³/

/poiʔ²⁻⁴ kʰue²¹³/

八卦以象告，爻彖以情言，剛柔雜居，而吉凶可見矣。

八卦通過卦象傳達訊息，爻辭彖辭用實際情況來言說，於實際生活的正確行動與錯誤作法攙雜採用，因而吉兇就可以從當中顯現出來了。

Bāguà yǐ xiàng gào, yáo tuàn yǐ qíng yán, gāngróu zájū, ér jíxiōng kějiàn yǐ.

《易經》，公元前3千紀 – 前2千紀

八卦以象告，爻彖以情言，刚柔杂居，而吉凶可见矣。

《易經》，公元前3千紀 – 前2千紀


八花九裂

ㄅㄚ ㄏㄨㄚ ㄐㄧㄡˇ ㄌㄧㄝˋ

ㄅㄚ ㄏㄨㄚ ㄐㄧㄡˇ ㄌㄧㄝˋ

/pä⁵⁵ xu̯ä⁵⁵ t͡ɕi̯oʊ̯²¹⁴⁻²¹ li̯ɛ⁵¹/

大地震後，道路八花九裂，影響行車安全。

Dàdìzhèn hòu, dàolù bāhuājiǔliè, yǐngxiǎng xíngchē ānquán.

大地震后，道路八花九裂，影响行车安全。

問：『如何是無縫塔？』師曰：『八花九裂。』

Wèn: ‘Rúhé shì wúféng tǎ?’ Shī yuē: ‘Bāhuājiǔliè.’

《五燈會元．卷一一．南院慧顒禪師》

问：『如何是无缝塔？』师曰：『八花九裂。』

《五燈會元．卷一一．南院慧顒禪師》


八面威風

ㄅㄚ ㄇㄧㄢˋ ㄨㄟ ㄈㄥ

ㄅㄚ ㄇㄧㄢˋ ㄨㄟ ㄈㄥ

бамяньвэйфэн (bamjanʹvɛjfɛn)

/pä⁵⁵ mi̯ɛn⁵¹ weɪ̯⁵⁵ fɤŋ⁵⁵/

/paːt̚³ miːn²² wɐi̯⁵⁵ fʊŋ⁵⁵/

/pat̚² mi̯en⁵⁵ vi²⁴⁻¹¹ fuŋ²⁴/

比喻聲勢浩大、神氣十足的樣子

托賴著真天子百靈咸助，大將軍八面威風。

Tuōlài zhù zhēn tiānzǐ bǎilíng xián zhù, dàjiāngjūn bāmiànwēifēng.

元．鄭光祖《三戰呂布》第三折

托赖著真天子百灵咸助，大将军八面威风。

元．鄭光祖《三戰呂布》第三折

聖天子六龍護駕，大將軍八面威風。

Shèng tiānzǐ liùlóng hùjià, dàjiāngjūn bāmiànwēifēng.

明．董穀《碧里雜存．卷上．滿江紅》

圣天子六龙护驾，大将军八面威风。

明．董穀《碧里雜存．卷上．滿江紅》


巴豆

/pä⁵⁵ toʊ̯⁵¹/

/paː⁵⁵ tɐu̯²²⁻³⁵/

[實際讀音：ma² lao⁵

/ma⁵³³⁻¹³ ⁽ᵗ⁻⁾lau¹¹/

[實際讀音：ma² lao⁵

/ma⁵⁴⁴⁻²⁴ ⁽ᵗ⁻⁾lau²¹/

/pa⁴⁴⁻³³ tau³³/

巴豆的乾燥成熟果實，可作藥材

雷《炮炙論》又分緊小色黃者為巴，有三棱色黑者為豆，小而兩頭尖者為剛子。云巴與豆可用，剛子不可用（殺人）。其說殊乖。蓋緊小者是雌，有棱及兩頭尖者是雄。雄者峻利，雌者稍緩也。用之得宜，皆有功力；用之失宜，蔘、朮亦能為害，況巴豆乎？

Léi “Páozhìlùn” yòu fēn jǐn xiǎo sè huáng zhě wéi bā, yǒu sān léng sè hēi zhě wéi dòu, xiǎo ér liǎngtóu jiān zhě wéi gāngzǐ. Yún bā yǔ dòu kě yòng, gāngzǐ bùkě yòng (shārén). Qí shuō shū guāi. Gài jǐn xiǎo zhě shì cí, yǒu léng jí liǎngtóu jiān zhě shì xióng. Xióng zhě jùnlì, cí zhě shāo huǎn yě. Yòng zhī déyí, jiē yǒu gōnglì; yòng zhī shīyí, shēn, zhú yì néng wéihài, kuàng bādòu hū?

明·李時珍《本草綱目》木之二 巴豆

雷《炮炙论》又分紧小色黄者为巴，有三棱色黑者为豆，小而两头尖者为刚子。云巴与豆可用，刚子不可用（杀人）。其说殊乖。盖紧小者是雌，有棱及两头尖者是雄。雄者峻利，雌者稍缓也。用之得宜，皆有功力；用之失宜，𦲞、术亦能为害，况巴豆乎？

明·李時珍《本草綱目》木之二 巴豆


巴戟天

/pä⁵⁵ t͡ɕi²¹⁴⁻²¹ tʰi̯ɛn⁵⁵/

/paː⁵⁵ kɪk̚⁵ tʰiːn⁵⁵/

不凋草

茜草科巴戟天屬巴戟天種（Morinda officinalis），常綠攀援狀灌木

上述植物的乾燥根，作為藥材

巴戟天生巴郡及下邳山谷。二月、八月采根，陰乾。

Bājǐtiān shēng Bājùn jí Xiàpī shāngǔ. Èryuè, bāyuè cǎi gēn, yīnqián.

明·李時珍《本草綱目》草之一 巴戟天

巴戟天生巴郡及下邳山谷。二月、八月采根，阴干。

明·李時珍《本草綱目》草之一 巴戟天

巴戟 (bājǐ)


巴拿馬

借自英語 Panama，源自西班牙語 Panamá。中文譯名最早出現於普魯士傳教士郭實獵在1844年編譯的《萬國地理全集》。

/pä⁵⁵ nä³⁵ mä²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/paː⁵⁵ naː²¹ maː¹³/

/pa²⁴⁻¹¹ na²⁴⁻¹¹ ma²⁴/

/pa⁴⁴⁻²² nã⁵³⁻⁴⁴ mã⁵³/

/pa³³ nã⁵⁵⁴⁻²⁴ mã⁵⁵⁴/

/pa⁴⁴⁻²² nã⁵³⁻⁴⁴ mã⁵³/

/pa⁴⁴⁻³³ nã⁵³⁻⁴⁴ mã⁵³/

/pa⁴⁴⁻³³ nã⁴¹⁻⁴⁴ mã⁴¹/

中美洲南部國家。首都：巴拿馬城

米利堅至中國，道途之紆遠，阻於巴拿馬片土。若疏以通舟，則西行而抵中國之東，水程當減三萬餘里。

Mǐlìjiān zhì Zhōngguó, dàotú zhī yūyuǎn, zǔ yú Bānámǎ piàn tǔ. Ruò shū yǐ tōngzhōu, zé xīxíng ér dǐ Zhōngguó zhī dōng, shuǐchéng dāng jiǎn sān wàn yú lǐ.

1848，瀛寰志略，卷 10，頁 7:

米利坚至中国，道途之纡远，阻于巴拿马片土。若疏以通舟，则西行而抵中国之东，水程当减三万余里。

1848，瀛寰志略，卷 10，頁 7:


巴圖魯

借自滿語 ᠪᠠᡨᡠᡵᡠ (baturu)，來自中古蒙古語 ᠪᠠᠭᠠᠲᠤᠷ (baɣatur).

/pä⁵⁵ tʰu³⁵ lu²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/paː⁵⁵ tʰou̯²¹ lou̯¹³/

勇士、勇敢。清代，曾用作稱號。

巴圖魯，譯言好漢，與《元史》稱拔都、拔突、霸都魯等類字異義同。

Bātúlǔ, yì yán hǎohàn, yǔ “Yuánshǐ” chēng bádū, bátū, bàdōulǔ děnglèi zì yì yì tóng.

清·陈康祺《郎潜纪闻》卷五

巴图鲁，译言好汉，与《元史》称拔都、拔突、霸都鲁等类字异义同。

清·陈康祺《郎潜纪闻》卷五


拔本塞原

源自《左傳．昭公九年》：

我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。伯父若裂冠毀冕，拔本塞原，專棄謀主，雖戎狄，其何有余一人？

Wǒ zài bófù, yóu yīfú zhī yǒu guānmiǎn, mù shuǐ zhī yǒu běnyuán, mínrén zhī yǒu móuzhǔ yě. Bófù ruò lièguàn huǐmiǎn, báběnsàiyuán, zhuān qì móuzhǔ, suī róngdí, qí héyǒu yú yīrén?

《左傳》，約公元前4世紀

我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄，其何有余一人？

《左傳》，約公元前4世紀

ㄅㄚˊ ㄅㄣˇ ㄙㄜˋ ㄩㄢˊ

ㄅㄚˊ ㄅㄣˇ ㄙㄜˋ ㄩㄢˊ

бабэньсэюань (babɛnʹsɛjuanʹ)

/pä³⁵ pən²¹⁴⁻²¹ sɤ⁵¹ ɥɛn³⁵/

拔掉樹木的根，堵住水的源頭

賊臣祖約、蘇峻不恭天命，不畏王誅……拔本塞原，殘害忠良，禍虐蒸黎，使天地神祇靡所依歸。

Zéichén Zǔ Yuē, Sū Jùn bùgōng tiānmìng, bùwèi wáng zhū...... Báběnsèyuán, cánhài zhōngliáng, huònüè zhēnglí, shǐ tiāndì shénqí mǐ suǒ yīguī.

648年，房玄齡（主編），《晉書》

贼臣祖约、苏峻不恭天命，不畏王诛……拔本塞原，残害忠良，祸虐蒸黎，使天地神祇靡所依归。

648年，房玄齡（主編），《晉書》


拔茅連茹

出自《易經．泰卦．初九》：

拔茅茹，以其彙，征吉。

拔茅草其根相連，類似志同道合的君子，如此前往是吉利的。

《易經》，公元前3千紀 – 前2千紀

拔茅茹，以其汇，征吉。

拔茅草其根相連，類似志同道合的君子，如此前往是吉利的。

《易經》，公元前3千紀 – 前2千紀

ㄅㄚˊ ㄇㄠˊ ㄌㄧㄢˊ ㄖㄨˊ

ㄅㄚˊ ㄇㄠˊ ㄌㄧㄢˊ ㄖㄨˊ

бамаоляньжу (bamaoljanʹžu)

/pä³⁵ mɑʊ̯³⁵ li̯ɛn³⁵ ʐu³⁵/

國家進多賢，曰拔茅連茹。

明．程登吉《幼學瓊林．卷二二．花木類》

国家进多贤，曰拔茅连茹。

明．程登吉《幼學瓊林．卷二二．花木類》

如今又是赤瑛、紅瑤夫婦，拔茅連茹，接踵而至。

Rújīn yòushì Chìyīng, Hóngyáo fūfù, bámáoliánrú, jiēzhǒng'érzhì.

清．夏敬渠《野叟曝言》第八四回

如今又是赤瑛、红瑶夫妇，拔茅连茹，接踵而至。

清．夏敬渠《野叟曝言》第八四回


拔十得五

ㄅㄚˊ ㄕˊ ㄉㄜˊ ㄨˇ

ㄅㄚˊ ㄕˊ ㄉㄜˊ ㄨˇ

башидэу (bašidɛu)

/pä³⁵ ʂʐ̩³⁵ tɤ³⁵ u²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

寬於拔擢，必能選得半數真才。

夫吏部尚書、侍郎，以賢而授者也，豈不能知人？如知之難，拔十得五，斯可矣。

Fū lìbù shàngshū, shìláng, yǐ xián ér shòu zhě yě, qǐ bùnéng zhīrén? Rú zhī zhī nán, báshídéwǔ, sī kě yǐ.

《新唐書》，公元1060年

夫吏部尚书、侍郎，以贤而授者也，岂不能知人？如知之难，拔十得五，斯可矣。

《新唐書》，公元1060年

拔十得五，尚曰比肩，其餘得失未聞。

Báshídéwǔ, shàng yuē bǐjiān, qíyú déshī wèiwén.

《文選》為范尚書讓吏部封侯第一表

拔十得五，尚曰比肩，其余得失未闻。

《文選》為范尚書讓吏部封侯第一表


拔宅上昇

ㄅㄚˊ ㄓㄞˊ ㄕㄤˋ ㄕㄥ

ㄅㄚˊ ㄓㄞˊ ㄕㄤˋ ㄕㄥ

бачжайшаншэн (bačžajšanšɛn)

/pä³⁵ ʈ͡ʂaɪ̯³⁵ ʂɑŋ⁵¹ ʂɤŋ⁵⁵/

因修道而使全家昇天成仙。

舉家四十二口，拔宅上昇而去。

Jǔjiā sìshí'èr kǒu, bázháishàngshēng ér qù.

《太平廣記》，公元978年

举家四十二口，拔宅上升而去。

《太平廣記》，公元978年


菝葜

/pä³⁵ t͡ɕʰi̯ä⁵⁵/

/pɐt̚² kʰiːt̚³/

上述植物的乾燥根莖，作為藥材

菝𦸉，猶𧓻𧴪也。𧓻𧴪，短也。此草莖蔓強堅短小，故名菝𦸉。

Báqià, yóu lǜsuǒ yě. Lǜsuǒ, duǎn yě. Cǐ cǎo jīng màn qiáng jiān duǎn xiǎo, gù míng báqià.

明·李時珍《本草綱目》草之七 菝葜

菝𦸉，犹𧓻𧴪也。𧓻𧴪，短也。此草茎蔓强坚短小，故名菝𦸉。

明·李時珍《本草綱目》草之七 菝葜


跋前疐後

ㄅㄚˊ ㄑㄧㄢˊ ㄓˋ ㄏㄡˋ

ㄅㄚˊ ㄑㄧㄢˊ ㄓˋ ㄏㄡˋ

бацяньчжихоу (bacjanʹčžixou)

/pä³⁵ t͡ɕʰi̯ɛn³⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵¹⁻⁵³ xoʊ̯⁵¹/

/pɐt̚² t͡sʰiːn²¹ t͡siː³³ hɐu̯²²/

無事之時，望影藏匿，跋前疐後，日不聊生。

Wúshì zhīshí, wàngyǐng cángnì, báqiánzhìhòu, rìbù liáoshēng.

清．紀昀《閱微草堂筆記．卷二三．灤陽續錄五》

无事之时，望影藏匿，跋前疐后，日不聊生。

清．紀昀《閱微草堂筆記．卷二三．灤陽續錄五》


把臂入林

ㄅㄚˇ ㄅㄧˋ ㄖㄨˋ ㄌㄧㄣˊ

ㄅㄚˇ ㄅㄧˋ ㄖㄨˋ ㄌㄧㄣˊ

бабижулинь (babižulinʹ)

/pä²¹⁴⁻²¹ pi⁵¹⁻⁵³ ʐu⁵¹ lin³⁵/

謝公道豫章：『若遇七賢，必自把臂入林。』

Xiè gōng dào Yùzhāng: ‘Ruò yù Qīxián, bì zì bǎbìrùlín.’

劉義慶（編輯），《世說新語》，公元5世紀

谢公道豫章：『若遇七贤，必自把臂入林。』

劉義慶（編輯），《世說新語》，公元5世紀


罷露

諸侯見齊之罷露，君臣之不親，舉兵而伐之。

Zhūhóu jiàn Qí zhī pílù, jūn chén zhī bù qīn, jǔbīng ér fá zhī.

《戰國策》，約公元前5 – 前3世紀

诸侯见齐之罢露，君臣之不亲，举兵而伐之。

《戰國策》，約公元前5 – 前3世紀


白板天子

ㄅㄞˊ ㄅㄢˇ ㄊㄧㄢ ㄗˇ

ㄅㄞˊ ㄅㄢˇ ㄊㄧㄢ ㄗˇ

байбаньтяньцзы (bajbanʹtjanʹczy)

/paɪ̯³⁵ pän²¹⁴⁻²¹ tʰi̯ɛn⁵⁵ t͡sz̩²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

乘輿傳國璽，秦璽也。晉中原亂沒胡，江左初無之，北方人呼晉家爲「白板天子」。

Shèngyú chuán guóxǐ, Qín xǐ yě. Jìn Zhōngyuán luàn mò hú, Jiāngzuǒ chū wú zhī, běifāng rén hū Jìn jiā wéi “báibǎntiānzǐ”.

南梁 蕭子顯《南齊書．卷一七．輿服》

乘舆传国玺，秦玺也。晋中原乱没胡，江左初无之，北方人呼晋家为「白板天子」。

南梁 蕭子顯《南齊書．卷一七．輿服》


白璧微瑕

ㄅㄞˊ ㄅㄧˋ ㄨㄟ ㄒㄧㄚˊ

ㄅㄞˊ ㄅㄧˋ ㄨㄟˊ ㄒㄧㄚˊ

ㄅㄞˊ ㄅㄧˋ ㄨㄟ ㄒㄧㄚˊ

/paɪ̯³⁵ pi⁵¹ weɪ̯⁵⁵ ɕi̯ä³⁵/

臺灣標準讀法；過時中國大陸異讀法

ㄅㄞˊ ㄅㄧˋ ㄨㄟˊ ㄒㄧㄚˊ

臺灣標準讀法；過時中國大陸異讀法

臺灣標準讀法；過時中國大陸異讀法

臺灣標準讀法；過時中國大陸異讀法

臺灣標準讀法；過時中國大陸異讀法

臺灣標準讀法；過時中國大陸異讀法

臺灣標準讀法；過時中國大陸異讀法

/paɪ̯³⁵ pi⁵¹ weɪ̯³⁵ ɕi̯ä³⁵/

臺灣標準讀法；過時中國大陸異讀法

/paːk̚² pɪk̚⁵ mei̯²¹ haː²¹/

白璧微瑕者，惟在《閒情》一賦

báibìwēixiá zhě, wéi zài “Xiánqíng” yī fù

南朝梁．蕭統《昭明太子文集．卷五 ．陶淵明集序》

白璧微瑕者，惟在《闲情》一赋

南朝梁．蕭統《昭明太子文集．卷五 ．陶淵明集序》


白丁

/paɪ̯³⁵ tiŋ⁵⁵/

/paɪ̯³⁵ tiɤ̯̃ɻ⁵⁵/

談笑有鴻儒，往來無白丁。

在屋裡有說有笑的都是博學之人，來往的朋友沒有知識淺薄之人。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

在屋裡有說有笑的都是博學之人，來往的朋友沒有知識淺薄之人。


白礬

байфань (bajfanʹ)

/paɪ̯³⁵ fän³⁵/

明礬，為由硫酸鉀和硫酸鋁的含水複鹽礦物

凡白礬，掘土取磊塊石，層疊煤炭餅鍛煉，如燒石灰樣。

Fán báifán, juétǔ qǔ lěikuàishí, céngdié méitàn bǐng duànliàn, rú shāo shíhuī yàng.

明·宋應星《天工開物》礬石 白礬

凡白矾，掘土取磊块石，层叠煤炭饼锻炼，如烧石灰样。

明·宋應星《天工開物》礬石 白礬

礬石初生皆石也，采得燒碎煎煉，乃成礬也。凡有五種，其色各異，白礬、黃礬、綠礬、黑礬、絳礬也。今白礬出晉州、慈州、無為{wéi軍，入藥及染人所用甚多。

Fánshí chū shēng jiē shí yě, cǎi dé shāo suì jiānliàn, nǎi chéng fán yě. Fányǒu wǔ zhǒng, qí sè gèyì, báifán, huángfán, lǜfán, hēifán, jiàngfán yě. Jīn báifán chū Jìnzhōu, cízhōu, Wúwèi{wéijūn, rùyào jí rǎnrén suǒyòng shèn duō.

明·李時珍《本草綱目》金石之五 礬石

矾石初生皆石也，采得烧碎煎炼，乃成矾也。凡有五种，其色各异，白矾、黄矾、绿矾、黑矾、绛矾也。今白矾出晋州、慈州、无为{wéi军，入药及染人所用甚多。

明·李時珍《本草綱目》金石之五 礬石


白附子

/paɪ̯³⁵ fu⁵¹ t͡sz̩²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

天南星科犁頭尖屬多年生草本植物獨角蓮（Typhonium giganteum）的乾燥塊莖，作為藥材

白附子乃陽明經藥，因與附子相似，故得此名，實非附子類也。

Báifùzǐ nǎi yángmíng jīng yào, yīn yǔ fùzǐ xiàngsì, gù dé cǐ míng, shí fēi fùzǐ lèi yě.

明·李時珍《本草綱目》草之六 白附子

白附子乃阳明经药，因与附子相似，故得此名，实非附子类也。

明·李時珍《本草綱目》草之六 白附子


白果

pe̍h-ké / pe̍eh-kóe / pe̍h-kó / pe̍h-kér / pe̍h-kóe

/paɪ̯³⁵ ku̯ɔ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/paɪ̯³⁵ ku̯ɔɻ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/paːk̚² kʷɔː³⁵/

/pak̚³² kᵘɔ⁵⁵/

/ˈpʰɛt̚⁵ kuo²¹³/

/paʔ⁵⁻³³ ⁽ᵏ⁻⁾uo³³/

/pe(ʔ)⁴³⁻²¹ ke⁴²/

/pɛ(ʔ)¹²¹⁻²¹ kue⁵³/

/pe(ʔ)⁴⁻²¹ kɤ⁴¹/

/pe(ʔ)⁴³⁻²¹ kə⁴²/

/peʔ⁴⁻² kũãĩ⁵²/

維基詞典羅馬化 (上海話)

銀杏（銀杏樹的種子） ；乾燥成熟種子，作為藥材

原生江南，葉似鴨掌，因名鴨腳。宋初始入貢，改呼銀杏，因其形似小杏而核色白也。今名白果。

Yuánshēng Jiāngnán, yè sì yāzhǎng, yīn míng yājiǎo. Sòng chū shǐ rùgòng, gǎi hū yínxìng, yīn qí xíng sì xiǎo xìng ér hé sè bái yě. Jīn míng báiguǒ.

明·李時珍《本草綱目》果之二 銀杏

原生江南，叶似鸭掌，因名鸭脚。宋初始入贡，改呼银杏，因其形似小杏而核色白也。今名白果。

明·李時珍《本草綱目》果之二 銀杏

腐竹白果糖水


白虹貫日

ㄅㄞˊ ㄏㄨㄥˊ ㄍㄨㄢˋ ㄖˋ

ㄅㄞˊ ㄏㄨㄥˊ ㄍㄨㄢˋ ㄖˋ

байхунгуаньжи (bajxunguanʹži)

/paɪ̯³⁵ xʊŋ³⁵ ku̯än⁵¹⁻⁵³ ʐ̩⁵¹/

指一種罕見的天象，古人以為在天下有異動時出現，為君王遇害的兆象

夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊於殿上。

Fú Zhuān Zhū zhī cì wáng Liáo yě, huìxīng xí yuè; Niè Zhèng zhī cì Hán Kuǐ yě, báihóngguànrì; Yào Lí zhī cì Qìngjì yě, cāngyīng jī yú diàn shàng.

《戰國策》，約公元前5 – 前3世紀

夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。

《戰國策》，約公元前5 – 前3世紀

輕薄子頗以名節譏之，以淵眼多白精，謂之「白虹貫日」，言爲宋氏亡徵也。

Qīngbózǐ pō yǐ míngjié jī zhī, yǐ Yuān yǎn duō báijīng, wèi zhī “báihóngguànrì”, yán wéi Sòng shì wáng zhēng yě.

蕭子顯，《南齊書》，公元6世紀

轻薄子颇以名节讥之，以渊眼多白精，谓之「白虹贯日」，言为宋氏亡征也。

蕭子顯，《南齊書》，公元6世紀


白芨

/paɪ̯³⁵ t͡ɕi⁵⁵/

/paɪ̯³⁵ t͡ɕi³⁵/

/paːk̚² kʰɐp̚⁵/

上述植物的乾燥塊莖，作為藥材

其根白色，連及而生，故曰白芨。其味苦，而曰甘根，反言也。《吳普》作白根，其根有白，亦通。《金光明經》謂之因達羅喝悉哆。又《別錄》有名未用白給，即白芨也，性味功用皆同，系重出，今並為一。

Qí gēn báisè, liánjí ér shēng, gù yuē báijī. Qí wèi kǔ, ér yuē gān gēn, fǎnyán yě. “Wú Pǔ” zuò báigēn, qí gēn yǒu bái, yì tōng. “Jīnguāngmíngjīng” wèi zhī yīndáluóhēxīduō. Yòu “Biélù” yǒu míng wèi yòng báijǐ, jí báijī yě, xìngwèi gōngyòng jiē tóng, xì chóng chū, jīn bìng wéi yī.

明·李時珍《本草綱目》草之一 白芨

其根白色，连及而生，故曰白芨。其味苦，而曰甘根，反言也。《吴普》作白根，其根有白，亦通。《金光明经》谓之因达罗喝悉哆。又《别录》有名未用白给，即白芨也，性味功用皆同，系重出，今并为一。

明·李時珍《本草綱目》草之一 白芨


白露

/paɪ̯³⁵ lu⁵¹/

/pɛ²¹ nu²¹³/

/ˈpʰɛt̚⁵ lu¹¹/

/paʔ⁵⁻²¹ l̃ou²¹³/

/pe(ʔ)⁴⁻²¹ lɔ²²/

/pe(ʔ)⁴⁻¹¹ lɔ³³/

/pe(ʔ)⁴⁻²¹ lɔ³³/

/pe(ʔ)²⁴⁻² lɔ⁴¹/

/piɪk̚¹²¹⁻²¹ lɔ²²/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/pɤ̞²⁴ ləu̯²¹⁻¹¹/

蒹葭蒼蒼，白露為霜。

蘆葦茂豐蒼翠，白色的露水結成霜。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

蒹葭苍苍，白露为霜。

蘆葦茂豐蒼翠，白色的露水結成霜。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


白前

/paɪ̯³⁵ t͡ɕʰi̯ɛn³⁵/

/pu̯ɔ³⁵ t͡ɕʰi̯ɛn³⁵/

夾竹桃科蘿藦亞科植物柳葉白前、芫花葉白前的乾燥根莖及根，作為藥材

白前出近道，根似細辛而大，色白不柔易折，氣嗽方多用之。

Báiqián chū jìndào, gēn sì xìxīn ér dà, sè bái bù róu yì zhé, qìsòu fāng duō yòng zhī.

明·李時珍《本草綱目》草之二 白前

白前出近道，根似细辛而大，色白不柔易折，气嗽方多用之。

明·李時珍《本草綱目》草之二 白前


白日昇天

白日升天 (Traditional Chinese)
白日升天 (Simplified Chinese)

ㄅㄞˊ ㄖˋ ㄕㄥ ㄊㄧㄢ

ㄅㄞˊ ㄖˋ ㄕㄥ ㄊㄧㄢ

байжишэнтянь (bajžišɛntjanʹ)

/paɪ̯³⁵ ʐ̩⁵¹ ʂɤŋ⁵⁵ tʰi̯ɛn⁵⁵/

古人以為服食仙丹，或積累善行，便可以在白日昇天成仙

其為教也，咸蠲去邪累，澡雪心神，積行樹功，累德增善，乃至白日昇天，長生世上。

Qí wéi jiào yě, xián juān qù xiélěi, zǎoxuě xīnshén, jīxíng shùgōng, lěidé zēngshàn, nǎizhì báirìshēngtiān, chángshēng shìshàng.

魏收，《魏書》，公元551 – 554年

其为教也，咸蠲去邪累，澡雪心神，积行树功，累德增善，乃至白日升天，长生世上。

魏收，《魏書》，公元551 – 554年


白山黑水

源自《金史．卷一．世紀本紀》：

生女直地有混同江、長白山，混同江亦號黑龍江，所謂「白山、黑水」是也。

Shēngnǚzhí dì yǒu Hùntóngjiāng, Chángbáishān, Hùntóngjiāng yì hào Hēilóngjiāng, suǒwèi “báishān, hēishuǐ” shìyě.

1344年，脫脫（主編），《金史》

生女直地有混同江、长白山，混同江亦号黑龙江，所谓「白山、黑水」是也。

1344年，脫脫（主編），《金史》

ㄅㄞˊ ㄕㄢ ㄏㄟ ㄕㄨㄟˇ

ㄅㄞˊ ㄕㄢ ㄏㄟ ㄕㄨㄟˇ

байшаньхэйшуй (bajšanʹxɛjšuj)

/paɪ̯³⁵ ʂän⁵⁵ xeɪ̯⁵⁵ ʂu̯eɪ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/paːk̚² saːn⁵⁵ hɐk̚⁵ sɵy̯³⁵/

遊覽了白山黑水，感受到幅員的廣袤。

Yóulǎn le báishānhēishuǐ, gǎnshòu dào fúyuán de guǎngmào.

游览了白山黑水，感受到幅员的广袤。

白山黑水出異產，在昔遼代曾窮搜。

Báishānhēishuǐ chū yìchǎn, zàixī Liáodài céng qióng sōu.

清．唐孫華《鷹坊歌與夏重愷功同賦》

白山黑水出异产，在昔辽代曾穷搜。

清．唐孫華《鷹坊歌與夏重愷功同賦》


白朮

байчжу (bajčžu)

/paɪ̯³⁵ ʈ͡ʂu³⁵/

上述植物的乾燥團塊根莖，用作藥材

白朮，桴薊也，吳越有之。人多取根栽蒔，一年即稠。嫩苗可茹，葉稍大而有毛。根如指大，狀如鼓槌，亦有大如拳者。彼人剖開曝乾，謂之削朮，亦曰片朮。陳自良言：白而肥者，是浙朮；瘦而黃者，是幕阜山所出，其力劣。昔人用朮不分赤、白。自宋以來，始言蒼朮苦辛氣烈，白朮苦甘氣和，各自施用，亦頗有理。並以秋采者，佳；春采者，虛軟易壞。

Báizhú, fújì yě, Wúyuè yǒu zhī. Rén duō qǔ gēn zāishí, yīnián jí chóu. Nènmiáo kě rú, yè shāo dà ér yǒu máo. Gēn rú zhǐ dà, zhuàng rú gǔchuí, yì yǒu dà rú quán zhě. Bǐ rén pōukāi pùgān, wèi zhī xuēzhú, yì yuē piànzhú. Chén Zìliáng yán: bái ér féi zhě, shì zhèzhú; shòu ér huáng zhě, shì Mùfùshān suǒ chū, qí lì liè. Xīrén yòng zhú bùfēn chì, bái. Zì Sòng yǐlái, shǐ yán cāngzhú kǔ xīn qì liè, báizhú kǔ gān qì hé, gèzì shīyòng, yì pō yǒulǐ. Bìng yǐ qiū cǎi zhě, jiā; chūn cǎi zhě, xū ruǎn yì huài.

明·李時珍《本草綱目》草之一 白朮

白术，桴蓟也，吴越有之。人多取根栽莳，一年即稠。嫩苗可茹，叶稍大而有毛。根如指大，状如鼓槌，亦有大如拳者。彼人剖开曝干，谓之削术，亦曰片术。陈自良言：白而肥者，是浙术；瘦而黄者，是幕阜山所出，其力劣。昔人用术不分赤、白。自宋以来，始言苍术苦辛气烈，白术苦甘气和，各自施用，亦颇有理。并以秋采者，佳；春采者，虚软易坏。

明·李時珍《本草綱目》草之一 白朮


白頭翁

байтоувэн (bajtouvɛn)

/paɪ̯³⁵ tʰoʊ̯³⁵ wəŋ⁵⁵/

/paːk̚² tʰɐu̯²¹ jʊŋ⁵⁵/

/pe(ʔ)⁴⁻²¹ tʰau²⁴⁻²² ɔŋ⁴⁴/

/pe(ʔ)²⁴⁻² tʰau²⁴⁻²² ɔŋ³³/

/pe(ʔ)¹²¹⁻²¹ tʰau¹³⁻²² ɔŋ⁴⁴/

/pe(ʔ)⁴⁻¹¹ tʰau²⁴⁻¹¹ ɔŋ⁴⁴/

/pe(ʔ)⁴⁻²¹ tʰau²³⁻³³ ɔŋ⁴⁴/

毛茛科植物白頭翁的乾燥根，作為藥材

其葉似芍藥而大，抽一莖。莖頭一花，紫色，似木槿花。實大者如雞子，白毛寸餘，皆披下，似纛頭，正似白頭老翁，故名焉。陶言近根有白茸，似不識也。太常所貯蔓生者，乃是女葳。其白頭翁根，似續斷而扁。

Qí yè sì sháoyào ér dà, chōu yī jīng. Jīng tóu yī huā, zǐsè, sì mùjǐn huā. Shí dà zhě rú jīzǐ, báimáo cùn yú, jiē pīxià, sì dàotóu, zhèng sì báitóu lǎowēng, gù míng yān. Táo yán jìn gēn yǒu bái róng, sì bùshí yě. Tàicháng suǒ zhù mànshēng zhě, nǎishì nǚwēi. Qí báitóuwēng gēn, sì xùduàn ér biǎn.

明·李時珍《本草綱目》草之一 白頭翁

其叶似芍药而大，抽一茎。茎头一花，紫色，似木槿花。实大者如鸡子，白毛寸余，皆披下，似纛头，正似白头老翁，故名焉。陶言近根有白茸，似不识也。太常所贮蔓生者，乃是女葳。其白头翁根，似续断而扁。

明·李時珍《本草綱目》草之一 白頭翁


白薇

байвэй (bajvɛj)

/paɪ̯³⁵ weɪ̯⁵⁵/

байвэй (bajvɛj)

/paɪ̯³⁵ weɪ̯³⁵/

上述植物的乾燥根及根莖，作為藥材

白薇生平原川谷。三月三日采根陰乾。弘景曰：近道處處有之。

Báiwēi shēng píngyuán chuāngǔ. Sānyuè sānrì cǎi gēn yīngān. Hóngjǐng yuē: jìndào chùchù yǒu zhī.

明·李時珍《本草綱目》草之二 白薇

白薇生平原川谷。三月三日采根阴干。弘景曰：近道处处有之。

明·李時珍《本草綱目》草之二 白薇


白芷

байчжи (bajčži)

/paɪ̯³⁵ ʈ͡ʂʐ̩²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

上述植物的乾燥根部，用作藥材有治療「風寒」之效，主要成分為呋喃香豆素

白芷生河東川谷下澤，二月、八月採根曝乾。

Báizhǐ shēng Hédōng chuāngǔ xiàzé, èryuè, bāyuè cǎi gēn pù gān.

明·李時珍《本草綱目》草之三 白芷香

白芷生河东川谷下泽，二月、八月采根曝干。

明·李時珍《本草綱目》草之三 白芷香


百部

/paɪ̯²¹⁴⁻²¹ pu⁵¹/

/pu̯ɔ³⁵ pu⁵¹/

百部科植物直立百部、蔓生百部、對葉百部的乾燥塊根，作為藥材

百部亦有細葉如茴香者，其莖青，肥嫩時亦可煮食。其根長者近尺，新時亦肥實，但乾則虛瘦無脂潤爾。生時擘開去心曝之。鄭樵《通志》言葉如薯蕷者，謬矣。

Bǎibù yì yǒu xìyè rú huíxiāng zhě, qí jīng qīng, féinèn shí yì kě zhǔshí. Qí gēn cháng zhě jìn chǐ, xīn shí yì féishí, dàn gān zé xūshòu wú zhīrùn ěr. Shēng shí bòkāi qù xīn pù zhī. Zhèng Qiáo “Tōngzhì” yán yè rú shǔyù zhě, miù yǐ.

明·李時珍《本草綱目》草之七 百部

百部亦有细叶如茴香者，其茎青，肥嫩时亦可煮食。其根长者近尺，新时亦肥实，但干则虚瘦无脂润尔。生时擘开去心曝之。郑樵《通志》言叶如薯蓣者，谬矣。

明·李時珍《本草綱目》草之七 百部


百度

/paɪ̯²¹⁴⁻²¹ tu⁵¹/

茲心不爽，而昏亂百度。

兹心不爽，而昏乱百度。

八風從律而不姦，百度得數而有常。

Bā fēng cóng lǜ ér bù jiān, bǎidù dé shù ér yǒucháng.

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

八风从律而不奸，百度得数而有常。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀


百廢俱興

ㄅㄞˇ ㄈㄟˋ ㄐㄩˋ ㄒㄧㄥ

ㄅㄞˇ ㄈㄟˋ ㄐㄩˋ ㄒㄧㄥ

/paɪ̯²¹⁴⁻²¹ feɪ̯⁵¹⁻⁵³ t͡ɕy⁵¹ ɕiŋ⁵⁵/

/paːk̚³ fɐi̯³³ kʰɵy̯⁵⁵ hɪŋ⁵⁵/

許多原已荒廢鬆弛的事情都已重新興辦

慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。

慶曆第四年春天，滕宗諒貶官駐守自巴陵郡，到了第二年（慶曆第五年），政事通達，人民和樂，眾多荒廢的政事全都重新興辦。

Qìnglì sì nián chūn, Téng Zǐjīng zhéshǒu Bālíng jùn. Yuè míngnián, zhèngtōngrénhé, bǎifèijùxìng.

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。


百合

其鳞茎上有很多交叠的鳞片，故名“百合”。百合传统上是婚姻长久的一个象征，见成语百年好合。
台湾闽南语发音iú-lih借自日語 百合 (yuri)。
“女同性恋”意是意译和形譯詞，源自日語 百合 (yuri)。

байхэ (bajxɛ)

/paɪ̯²¹⁴⁻²¹ xɤ³⁵/

/pʰa²⁴ xɔ⁵⁵/

/piɪk̚³²⁻⁴ hap̚⁴/

/iu⁵³⁻⁴⁴ liʔ³²/

/iu⁴¹⁻⁴⁴ liʔ³²/

/peʔ²⁻⁴ haʔ⁴/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/paʔ³³ ɦəʔ⁴⁴/

zambak

百合属（Lilium）植物

lil

百合属（Lilium）植物

زَنْبَق

百合属（Lilium）植物

سَوْسَن

百合属（Lilium）植物

շուշան

百合属（Lilium）植物

boxi'

百合属（Lilium）植物

лі́лія

百合属（Lilium）植物

ли́лия

百合属（Lilium）植物

крем

百合属（Lilium）植物

lliri

百合属（Lilium）植物

lilie

百合属（Lilium）植物

lilje

百合属（Lilium）植物

lelie

百合属（Lilium）植物

lily

百合属（Lilium）植物

lilio

百合属（Lilium）植物

lilja

百合属（Lilium）植物

lilja

百合属（Lilium）植物

lys

百合属（Lilium）植物

lirio

百合属（Lilium）植物

azucena

百合属（Lilium）植物

შროშანი

百合属（Lilium）植物

Lilie

百合属（Lilium）植物

κρίνο

百合属（Lilium）植物

κρίνον

百合属（Lilium）植物

שׁוֹשָׁן

百合属（Lilium）植物

कुमुदिनी

百合属（Lilium）植物

liliom

百合属（Lilium）植物

lilja

百合属（Lilium）植物

lili

百合属（Lilium）植物

lile

百合属（Lilium）植物

giglio

百合属（Lilium）植物

ユリ

百合属（Lilium）植物

百合

百合属（Lilium）植物

лала

百合属（Lilium）植物

나리

百合属（Lilium）植物

백합

百合属（Lilium）植物

sosin

百合属（Lilium）植物

zembeq

百合属（Lilium）植物

līlium

百合属（Lilium）植物

lelija

百合属（Lilium）植物

liilii

百合属（Lilium）植物

лилјан

百合属（Lilium）植物

lili

百合属（Lilium）植物

Ġilju

百合属（Lilium）植物

rengarenga

百合属（Lilium）植物

lilie

百合属（Lilium）植物

сараана цэцэг

百合属（Lilium）植物

сараана

百合属（Lilium）植物

ᠰᠠᠷᠠᠨᠠ ᠴᠡᠴᠡᠭ

百合属（Lilium）植物

ᠰᠠᠷᠠᠨᠠ

百合属（Lilium）植物

lilje

百合属（Lilium）植物

lilje

百合属（Lilium）植物

lilja

百合属（Lilium）植物

سوسن

百合属（Lilium）植物

lilia

百合属（Lilium）植物

lilija

百合属（Lilium）植物

lírio

百合属（Lilium）植物

crin

百合属（Lilium）植物

lilie

百合属（Lilium）植物

ли́лия

百合属（Lilium）植物

кри́н

百合属（Lilium）植物

љиљан

百合属（Lilium）植物

замбак

百合属（Lilium）植物

крин

百合属（Lilium）植物

ljiljan

百合属（Lilium）植物

zambak

百合属（Lilium）植物

krin

百合属（Lilium）植物

ľalia

百合属（Lilium）植物

azucena

百合属（Lilium）植物

lirio

百合属（Lilium）植物

lilja

百合属（Lilium）植物

liryo

百合属（Lilium）植物

сӯсан

百合属（Lilium）植物

савсан

百合属（Lilium）植物

பலுக்கல்

百合属（Lilium）植物

ลิลลี่

百合属（Lilium）植物

zambak

百合属（Lilium）植物

ліле́я

百合属（Lilium）植物

سوسن

百合属（Lilium）植物

bách hợp

百合属（Lilium）植物

loa kèn

百合属（Lilium）植物

lelaplan

百合属（Lilium）植物

lel

百合属（Lilium）植物

liäf

百合属（Lilium）植物

lili

百合属（Lilium）植物

лилия

百合属（Lilium）植物

ליליע

百合属（Lilium）植物

百合科植物卷丹、百合、細葉百合的乾燥肉質鱗葉，可用作藥材

百合之根，以眾瓣合成也。或云專治百合病故名，亦通。其根如大蒜，其味如山薯，故俗稱蒜腦薯。

Bǎihé zhī gēn, yǐ zhòng bàn héchéng yě. Huò yún zhuānzhì bǎihé bìng gù míng, yì tōng. Qí gēn rú dàsuàn, qí wèi rú shānshǔ, gù súchēng suànnǎoshǔ.

明·李時珍《本草綱目》菜之二 百合

百合之根，以众瓣合成也。或云专治百合病故名，亦通。其根如大蒜，其味如山薯，故俗称蒜脑薯。

明·李時珍《本草綱目》菜之二 百合


百身何贖

源自《詩經．秦風．黃鳥》：

彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身。

Bǐ cāng zhě tiān, jiān wǒ liángrén! Rú kě shú xī, rén bǎi qí shēn.

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

ㄅㄞˇ ㄕㄣ ㄏㄜˊ ㄕㄨˊ

ㄅㄛˊ ㄕㄣ ㄏㄜˊ ㄕㄨˊ

ㄅㄞˇ ㄕㄣ ㄏㄜˊ ㄕㄨˊ

ㄅㄛˊ ㄕㄣ ㄏㄜˊ ㄕㄨˊ

бошэньхэшу (bajšɛnʹxɛšu

/paɪ̯²¹⁴⁻²¹ ʂən⁵⁵ xɤ³⁵ ʂu³⁵ pu̯ɔ³⁵ ʂən⁵⁵ xɤ³⁵ ʂu³⁵/

願己身死一百次以換回死者的生命

用以表示追念死者的沉痛之詞

一見無期，百身何贖。

南朝梁．劉令嫻《祭夫徐敬業文》

一见无期，百身何赎。

南朝梁．劉令嫻《祭夫徐敬業文》


百無一失

байуиши (bajuiši)

/paɪ̯²¹⁴⁻²¹ u³⁵ i⁵⁵⁻⁵¹ ʂʐ̩⁵⁵/

/paːk̚³ mou̯²¹ jɐt̚⁵ sɐt̚⁵/

一年後，刺猿狖百無一失。

一年后，刺猿狖百无一失。


百戰百勝

出自《孫子．謀攻》：
另外，也認為出自《管子．七法》：

是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。

這說明了每場戰鬥必勝利，還不算是最高明的；不經交戰而能使敵人屈服的士兵，才算是高明中最高明的。

Shìgù bǎizhànbǎishèng, fēi shàn zhī shàn zhě yě; bù zhàn ér qū rén zhī bīng, shàn zhī shàn zhě yě.

《孫子兵法》，約公元前5世紀

是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

《孫子兵法》，約公元前5世紀

是故以眾擊寡，以治擊亂，以富擊貧，以能擊不能，以教卒練士擊敺眾白徒，故十戰十勝，百戰百勝。

這是因為，如果能用多數去進攻少數，用治國去進攻動亂國家，用富國去進攻窮國，用賢能的將領去進攻無能的將帥，用訓練有素的士兵去進攻未經訓練的兵卒，這樣一定能打十場戰鬥勝利十次，打一百場戰鬥勝利一百次。

Shìgù yǐ zhòng jī guǎ, yǐ zhì jī luàn, yǐ fù jī pín, yǐ néng jī bùnéng, yǐ jiàozú liànshì jī qūzhòng báitú, gù shí zhàn shí shèng, bǎizhànbǎishèng.

《管子》，公元前5世紀 - 公元220年

是故以众击寡，以治击乱，以富击贫，以能击不能，以教卒练士击驱众白徒，故十战十胜，百战百胜。

《管子》，公元前5世紀 - 公元220年

ㄅㄞˇ ㄓㄢˋ ㄅㄞˇ ㄕㄥˋ

ㄅㄞˇ ㄓㄢˋ ㄅㄞˇ ㄕㄥˋ

байчжаньбайшэн (bajčžanʹbajšɛn)

/paɪ̯²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂän⁵¹ paɪ̯²¹⁴⁻²¹ ʂɤŋ⁵¹/

/paːk̚³ t͡siːn³³ paːk̚³ sɪŋ³³/

/piɪk̚³²⁻⁴ t͡siɛn¹¹⁻⁵³ piɪk̚³²⁻⁴ siɪŋ¹¹/

/piɪk̚³²⁻⁴ t͡siɛn²¹⁻⁴¹ piɪk̚³²⁻⁴ siɪŋ²¹/

/peʔ²⁻⁴ t͡siaŋ²¹³⁻⁵⁵ peʔ²⁻⁴ seŋ²¹³/

百戦百勝

百戦百勝 ひゃくせんひゃくしょう

每場戰鬥必勝利，十分善戰

過外黃，外黃徐子謂太子曰：「臣有百戰百勝之術。」

Guò Wàihuáng, Wàihuáng Xúzǐ wèi tàizǐ yuē: “Chén yǒu bǎizhànbǎishèng zhī shù.”

《史記》，司馬遷，約公元前91年

过外黄，外黄徐子谓太子曰：「臣有百战百胜之术。」

《史記》，司馬遷，約公元前91年

吾與汝等，共據高城，南臨大江，北背山險，以逸待勞，以主制客：此乃百戰百勝之勢。

Wú yǔ rǔ děng, gòng jù gāochéng, nán lín dàjiāng, běi bèi shān xiǎn, yǐyìdàiláo, yǐ zhǔ zhì kè: cǐ nǎi bǎizhànbǎishèng zhī shì.

《三國演義》，約公元14世紀

吾与汝等，共据高城，南临大江，北背山险，以逸待劳，以主制客：此乃百战百胜之势。

《三國演義》，約公元14世紀


百總

/paɪ̯²¹⁴⁻³⁵ t͡sʊŋ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

衛設守備一，兼管屯田。又千總、百總，分理衛事。

Wèi shè shǒubèi yī, jiān guǎn túntián. Yòu qiānzǒng, bǎizǒng, fēnlǐ wèi shì.

卫设守备一，兼管屯田。又千总、百总，分理卫事。


擺脫

摆脱 (Simplified Chinese)
擺脱 (Traditional Chinese)

/paɪ̯²¹⁴⁻²¹ tʰu̯ɔ⁵⁵/

/paːi̯³⁵ tʰyːt̚³/

/pai⁵³⁻⁴⁴ tʰuat̚³²/

/pai⁵⁵⁴⁻²⁴ tʰuat̚⁵/

/pai⁵³⁻⁴⁴ tʰuat̚³²/

/pai⁵³⁻⁴⁴ tʰuat̚³²/

/pai⁴¹⁻⁴⁴ tʰuat̚³²/

設法撇開牽絆的事物，不受其拘束

擺脫貧困

摆脱贫困

忸怩非壯志，擺脫是良圖。

Niǔní fēi zhuàngzhì, bǎituō shì liángtú.

唐·韓偓 《送人棄官入道》

忸怩非壮志，摆脱是良图。

唐·韓偓 《送人棄官入道》

着意來尋安樂窩，擺脫了名韁利鎖。

Zhuóyì lái xún ānlè wō, bǎituō le míngjiānglìsuǒ.

元·汪元亨 《沉醉東風·歸田》

着意来寻安乐窝，摆脱了名缰利锁。

元·汪元亨 《沉醉東風·歸田》

擺脫紅塵浩劫，彭殤盡，一樣荒邱。

Bǎituō hóngchén hàojié, péngshāng jìn, yīyàng huāng qiū.

清·黃景仁 《鳳皇台上憶吹簫·洪稚存悼殤女和韻廣之》

摆脱红尘浩劫，彭殇尽，一样荒邱。

清·黃景仁 《鳳皇台上憶吹簫·洪稚存悼殤女和韻廣之》

不管你跑到天涯地角，你始終擺脫不了祖國，祖國永遠在你的身邊。

Bùguǎn nǐ pǎo dào tiānyádìjiǎo, nǐ shǐzhōng bǎituō bùle zǔguó, zǔguó yǒngyuǎn zài nǐ de shēnbiān.

巴金 《隨想錄·中國人》

不管你跑到天涯地角，你始终摆脱不了祖国，祖国永远在你的身边。

巴金 《隨想錄·中國人》


敗軍之將

賁軍之將，亡國之大夫，與為人後者不入，其餘皆入。

Bēnjūn zhī jiāng, wángguó zhī dàfū, yǔ wèirén hòu zhě bùrù, qíyú jiē rù.

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

贲军之将，亡国之大夫，与为人后者不入，其余皆入。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

ㄅㄞˋ ㄐㄩㄣ ㄓ ㄐㄧㄤ

ㄅㄞˋ ㄐㄩㄣ ㄓ ㄐㄧㄤ

байцзюньчжицзян (bajczjunʹčžiczjan)

/paɪ̯⁵¹ t͡ɕyn⁵⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ t͡ɕi̯ɑŋ⁵⁵/

/paːi̯²² kʷɐn⁵⁵ t͡siː⁵⁵ t͡sœːŋ³³/

臣聞敗軍之將，不可以言勇，亡國之大夫，不可以圖存。

Chén wén bàijūnzhījiāng, bùkěyǐ yán yǒng, wángguó zhī dàfū, bùkěyǐ túcún.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

臣闻败军之将，不可以言勇，亡国之大夫，不可以图存。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

廣武君辭曰：『臣聞「亡國之大夫不可以圖存，敗軍之將不可以語勇。」若臣者，何足以權大事乎！』

Guǎngwǔjūn cí yuē: ‘Chén wén “wángguó zhī dàfū bùkěyǐ túcún, bàijūnzhījiāng bùkěyǐ yǔ yǒng.” Ruò chén zhě, hézú yǐ quán dàshì hū!’

广武君辞曰：『臣闻「亡国之大夫不可以图存，败军之将不可以语勇。」若臣者，何足以权大事乎！』


拜會

/paɪ̯⁵¹⁻⁵³ xu̯eɪ̯⁵¹/

/paːi̯³³ wuːi̯²²/

/pai⁴¹⁻⁵⁵⁴ hue⁴¹/

心邇身遐，拜會無期。

心迩身遐，拜会无期。

備永慕先生，無緣拜會。

备永慕先生，无缘拜会。


班勞

баньлао (banʹlao)

/pän⁵⁵ lɑʊ̯³⁵/

以狀上帝，悉以所得班勞吏士。

Yǐ zhuàng shàngdì, xī yǐ suǒdé bānláo lìshì.

以状上帝，悉以所得班劳吏士。


班門弄斧

出自唐·柳宗元《王氏伯仲唱和詩序》

操斧於班、郢之門，斯強顏耳

cāo fǔ yú Bān, Yǐng zhī mén, sī qiángyán ěr

唐·柳宗元《王氏伯仲唱和詩序》

操斧于班、郢之门，斯强颜耳

唐·柳宗元《王氏伯仲唱和詩序》

ㄅㄢ ㄇㄣˊ ㄋㄨㄥˋ ㄈㄨˇ

ㄅㄢ ㄇㄣˊ ㄋㄨㄥˋ ㄈㄨˇ

баньмэньнунфу (banʹmɛnʹnunfu)

/pän⁵⁵ mən³⁵ nʊŋ⁵¹ fu²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/paːn⁵⁵ muːn²¹ lʊŋ²² fuː³⁵/

/pan⁴⁴⁻²² bun²⁴⁻²² lɔŋ²²⁻²¹ hu⁵³/

/pan⁴⁴⁻³³ bun²³⁻³³ lɔŋ³³⁻²¹ hu⁴¹/

/pan⁴⁴⁻³³ bun²⁴⁻¹¹ lɔŋ³³⁻¹¹ hu⁵³/

/pan⁴⁴⁻²² bun²⁴⁻²² lɔŋ²²⁻²¹ pɔ⁵³/

在行家面前賣弄本領/本事，不自量力

你休要班門弄斧，還有頭號詩人在這裏。

Nǐ xiū yào bānménnòngfǔ, háiyǒu tóuhào shīrén zài zhèlǐ.

明·謝讜《四喜記‧怡情旅邸》

你休要班门弄斧，还有头号诗人在这里。

明·謝讜《四喜記‧怡情旅邸》

昨在真定，有詩七八首，今錄去，班門弄斧，可笑可笑。

Zuó zài Zhēndìng, yǒu shī qībā shǒu, jīn lù qù, bānménnòngfǔ, kěxiào kěxiào.

宋·歐陽修《與梅聖俞書》

昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。

宋·歐陽修《與梅聖俞書》

採石江邊一堆土，李白之名高千古；來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。

Cǎishí jiāngbiān yīduī tǔ, Lǐ Bái zhī míng gāo qiāngǔ; láiláiwǎngwǎng yī shǒu shī, Lǔ Bān ménqián nòng dàfǔ.

明·梅之煥《題李太白墓》

采石江边一堆土，李白之名高千古；来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。

明·梅之煥《題李太白墓》

子由等聽得他們那般高論，已經拜服到地，如何還敢班門弄斧？

Zǐyóu děng tīng dé tāmen nàbān gāolùn, yǐjīng bàifú dào dì, rúhé hái gǎn bānménnòngfǔ?

子由等听得他们那般高论，已经拜服到地，如何还敢班门弄斧？

奴家偶以小藝擅名國中，不想遇著高手下臨。奴家本不敢相敵，爭奈眾心欲較勝負，不得不在班門弄斧。

Nújiā ǒu yǐ xiǎoyì shànmíng guó zhōng, bùxiǎng yùzhe gāoshǒu xiàlín. Nújiā běn bùgǎn xiàngdí, zhēngnài zhòngxīn yù jiào shèngfù, bùdébù zài bānménnòngfǔ.

公元1632年，凌濛初，《二拍・二刻》

奴家偶以小艺擅名国中，不想遇着高手下临。奴家本不敢相敌，争奈众心欲较胜负，不得不在班门弄斧。

公元1632年，凌濛初，《二拍・二刻》

插畫技術，與歐美人校，真如班門弄斧。

Chāhuà jìshù, yǔ ōuměirén xiào, zhēnrú bānménnòngfǔ.

插画技术，与欧美人校，真如班门弄斧。


斑駁陸離

ㄅㄢ ㄅㄛˊ ㄌㄨˋ ㄌㄧˊ

ㄅㄢ ㄅㄛˊ ㄌㄨˋ ㄌㄧˊ

баньболули (banʹboluli)

/pän⁵⁵ pu̯ɔ³⁵ lu⁵¹ li³⁵/

/paːn⁵⁵ pɔːk̚³ lʊk̚² lei̯²¹/

器大可合抱，重數十斤，側有雙環，不知何用，斑駁陸離。

Qì dà kě hébào, zhòng shùshí jīn, cè yǒu shuānghuán, bùzhī héyòng, bānbólùlí.

1740年，蒲松齡《聊齋誌異》

器大可合抱，重数十斤，侧有双环，不知何用，斑驳陆离。

1740年，蒲松齡《聊齋誌異》


斑斕

баньлань (banʹlanʹ)

/pän⁵⁵ län³⁵/

玉梁之側，有斑斕自然，雲霞龍鳳之狀。

Yùliáng zhī cè, yǒu bānlán zìrán, yúnxiá lóngfèng zhī zhuàng.

晉·王嘉《拾遺記》卷一〇

玉梁之侧，有斑斓自然，云霞龙凤之状。

晉·王嘉《拾遺記》卷一〇


阪上走丸

ㄅㄢˇ ㄕㄤˋ ㄗㄡˇ ㄨㄢˊ

baan² soeng⁶ zau² jyun⁴⁻² / faan² soeng⁶ zau² jyun⁴⁻²

ㄅㄢˇ ㄕㄤˋ ㄗㄡˇ ㄨㄢˊ

баньшанцзоувань (banʹšanczouvanʹ)

/pän²¹⁴⁻²¹ ʂɑŋ⁵¹ t͡soʊ̯²¹⁴⁻²¹ wän³⁵/

báan seuhng jáu yún / fáan seuhng jáu yún

baan² soeng⁶ dzau² jyn⁴⁻² / faan² soeng⁶ dzau² jyn⁴⁻²

ban² sêng⁶ zeo² yun⁴⁻² / fan² sêng⁶ zeo² yun⁴⁻²

/paːn³⁵ sœːŋ²² t͡sɐu̯³⁵ jyːn²¹⁻³⁵/

/faːn³⁵ sœːŋ²² t͡sɐu̯³⁵ jyːn²¹⁻³⁵/

事情發展的趨勢迅速而順利

則邊城皆將相告曰「范陽令先下而身富貴」，必相率而降，猶如阪上走丸也。

Zé biānchéng jiē jiāng xiàng gào yuē “Fànyáng lìng xiān xià ér shēn fùguì”, bì xiànglǜ ér jiàng, yóurú bǎnshàngzǒuwán yě.

则边城皆将相告曰「范阳令先下而身富贵」，必相率而降，犹如阪上走丸也。


半邊蓮

ㄅㄢˋ ㄅㄧㄢ ㄌㄧㄢˊ

ㄅㄢˋ ㄅㄧㄢ ㄌㄧㄢˊ

баньбяньлянь (banʹbjanʹljanʹ)

/pän⁵¹ pi̯ɛn⁵⁵ li̯ɛn³⁵/

/puã²¹⁻⁵³ pĩ⁴⁴⁻²² liɛn²⁴/

/puã⁴¹⁻⁵⁵⁴ pĩ³³ liɛn²⁴/

/puã²¹⁻⁵³ pĩ⁴⁴⁻²² liɛn¹³/

/puã¹¹⁻⁵³ pĩ⁴⁴⁻³³ liɛn²⁴/

/puã²¹⁻⁴¹ pĩ⁴⁴⁻³³ liɛn²³/

上述植物的乾燥全草，作為藥材

半邊蓮，小草也。生陰濕塍塹邊。就地細梗引蔓，節節而生細葉。秋開小花，淡紅紫色，止有半邊，如蓮花狀，故名。又呼急解索。

Bànbiānlián, xiǎocǎo yě. Shēng yīnshī chéngqiàn biān. Jiùdì xì gěng yǐn màn, jiéjié ér shēng xì yè. Qiū kāi xiǎohuā, dàn hóngzǐsè, zhǐ yǒu bànbiān, rú liánhuā zhuàng, gù míng. Yòu hū jíjiěsuǒ.

明·李時珍《本草綱目》草之五 半邊蓮

半边莲，小草也。生阴湿塍堑边。就地细梗引蔓，节节而生细叶。秋开小花，淡红紫色，止有半边，如莲花状，故名。又呼急解索。

明·李時珍《本草綱目》草之五 半邊蓮


半徑

баньцзин (banʹczin)

/pän⁵¹⁻⁵³ t͡ɕiŋ⁵¹/

/puːn³³ kɪŋ³³/

/puã²¹⁻⁵³ kiɪŋ²¹/

/puã⁴¹⁻⁵⁵⁴ kiɪŋ⁴¹/

/puã²¹⁻⁵³ kiɪŋ²¹/

/puã¹¹⁻⁵³ kiɪŋ¹¹/

/puã²¹⁻⁴¹ kiɪŋ²¹/

/pũã²¹³⁻⁵⁵ kẽ²¹³/

以半徑為弦，五步自乘得二十五。

Yǐ bànjìng wèi xián, wǔ bù zìchéng dé èrshíwǔ.

1088年，沈括《夢溪筆談》

以半径为弦，五步自乘得二十五。

1088年，沈括《夢溪筆談》


半夏

/pän⁵¹⁻⁵³ ɕi̯ä⁵¹/

/puan⁴¹⁻⁵⁵⁴ ha⁴¹/

上述植物的乾燥塊莖，作為藥物

半夏生槐里川谷。五月、八月採根，曝乾。

Bànxià shēng Huáilǐ chuāngǔ. Wǔyuè, bāyuè cǎigēn, pùgān.

明·李時珍《本草綱目》草之六 半夏

半夏生槐里川谷。五月、八月采根，曝干。

明·李時珍《本草綱目》草之六 半夏


半信半疑

ㄅㄢˋ ㄒㄧㄣˋ ㄅㄢˋ ㄧˊ

ㄅㄢˋ ㄒㄧㄣˋ ㄅㄢˋ ㄧˊ

баньсиньбаньи (banʹsinʹbanʹi)

/pän⁵¹⁻⁵³ ɕin⁵¹⁻⁵³ pän⁵¹ i³⁵/

/puːn³³ sɵn³³ puːn³³ jiː²¹/

有點兒相信，也有點兒懷疑，對於是非真假無法判定

對此半信半疑。

对此半信半疑。

眾人聽了，也都半信半疑。

众人听了，也都半信半疑。

莫說耳聞不敢輕信，就是親眼見了，也還半信半疑。

Mòshuō ěrwén bùgǎn qīngxìn, jiùshì qīnyǎn jiàn le, yě hái bànxìnbànyí.

清·李漁《蜃中樓‧義舉》

莫说耳闻不敢轻信，就是亲眼见了，也还半信半疑。

清·李漁《蜃中樓‧義舉》

若他人聽過了，半信半疑，若存若亡，安得不惰？

Ruò tārén tīng guò le, bànxìnbànyí, ruòcúnruòwáng, āndé bù duò?

南宋·黎靖德《朱子語類》

若他人听过了，半信半疑，若存若亡，安得不惰？

南宋·黎靖德《朱子語類》

他們都是半信半疑的。有的說耳聽是虛，眼見為真，咱們就看他的行動吧。

Tāmen dōushì bànxìnbànyí de. Yǒude shuō ěrtīng shì xū, yǎnjiàn wèi zhēn, zánmen jiù kàn tāde xíngdòng ba.

浩然《艷陽天》第一二四章

他们都是半信半疑的。有的说耳听是虚，眼见为真，咱们就看他的行动吧。

浩然《艷陽天》第一二四章


幫辦

банбань (banbanʹ)

/pɑŋ⁵⁵ pän⁵¹/

/pɔːŋ⁵⁵ paːn²²⁻³⁵/

/paŋ⁴⁴⁻²² pan²²/

/paŋ⁴⁴⁻²² pan²²/

/paŋ⁴⁴⁻³³ pan³³/

/paŋ⁴⁴⁻³³ pan³³/

查文鎔既沒，青麐幫辦軍務，崇綸百端齟齬。

Chá Wénróng jì mò, Qīnglín bāngbàn jūnwù, Chónglún bǎiduān jǔyǔ.

1929年，趙爾巽（主編），《清史稿》

查文镕既没，青麟帮办军务，崇纶百端龃龉。

1929年，趙爾巽（主編），《清史稿》


膀胱

/pʰɑŋ³⁵ ku̯ɑŋ⁵⁵/

/pʰɔːŋ²¹ kʷɔːŋ⁵⁵/

/pʰoŋ¹¹ koŋ²⁴/

/pʰɔŋ¹¹ kuɔŋ⁴⁴/

/pɔŋ²⁴⁻¹¹ kɔŋ⁴⁴/

/pɔŋ²⁴⁻¹² kɔŋ⁴⁴/

/pɔŋ²⁴⁻²² kɔŋ³³/

/pɔŋ¹³⁻²² kɔŋ⁴⁴/

/pɔŋ²⁴⁻²² kɔŋ⁴⁴/

/pʰɔŋ²³⁻³³ kɔŋ⁴⁴/

/pʰɔŋ²⁴⁻³³ kɔŋ⁴⁴/

/pʰɔŋ³³⁻¹¹ kɔŋ⁴⁴/

/pʰɔŋ³³⁻²¹ kɔŋ⁴⁴/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/bɑ̃²² kuɑ̃⁴⁴/

位於下腹部骨盆底部用來儲存尿液的器官

脈來難者，疝氣之客於膀胱也。

Mài lái nán zhě, shànqì zhī kè yú pángguāng yě.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

脉来难者，疝气之客于膀胱也。

《史記》，司馬遷，約公元前91年


傍人門戶

ㄅㄤˋ ㄖㄣˊ ㄇㄣˊ ㄏㄨˋ

ㄅㄤˋ ㄖㄣˊ ㄇㄣˊ ㄏㄨˋ

банжэньмэньху (banžɛnʹmɛnʹxu)

/pɑŋ⁵¹ ʐən³⁵ mən³⁵ xu⁵¹/

/pɔːŋ²² jɐn²¹ muːn²¹ wuː²²/

吾輩不肖，方傍人門戶，何暇爭閒氣耶？

Wúbèi bùxiào, fāng bàngrénménhù, hé xiá zhēng xiánqì yē?

宋．蘇軾《東坡志林》卷一二

吾辈不肖，方傍人门户，何暇争闲气耶？

宋．蘇軾《東坡志林》卷一二

邢姑娘是媽媽知道的，如今在這里也很苦，娶了去雖說我家窮，究竟比他傍人門戶好多著呢。

Xínggūniáng shì māmā zhīdào de, rújīn zài zhèlǐ yě hěn kǔ, qǔ le qù suīshuō wǒjiā qióng, jiūjìng bǐ tā bàngrénménhù hǎo duō zhe ne.

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉

邢姑娘是妈妈知道的，如今在这里也很苦，娶了去虽说我家穷，究竟比他傍人门户好多着呢。

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉


棒子

“朝鮮人、韓國人”之義項的起源有爭議。成書於康熙年間的《遼左見聞錄》中有類似的用法，指的是當時朝鮮“官娼私通生下的人”，這類人受到社會的普遍歧視。因此可與朝鮮語백정 (白丁, baekjeong, “朝鮮王朝時期一類社會地位低賤的人”)對比。著於1751年的《皇清職貢圖》中有提及高麗棒子／高丽棒子，作為朝鮮人的一種俗稱。參見維基百科條目高麗棒子。

/pɑŋ⁵¹ d͡z̥z̩¹/

/pʰaːŋ¹³ t͡siː³⁵/

包粟

屏東（里港武洛，南四縣腔）

粟包

北海（僑港 — 吉婆島）

北海（僑港 — 姑蘇群島）

昨晚見一不逞男子以大棒子椎遊犬而殺者，勢甚可哀，不能無痛心。自是誓不食犬豕之肉矣。

他可斷斷在屋裏圈不住了，忙忙的勻了勻粉面，刡了刡油頭，又多帶了幾枝簪子棒子，另換了幾件衫兒襖兒，從新出來。

Tā kě duànduàn zài wūlǐ quān bùzhù le, mángmáng de yún le yún fěnmiàn, 刡 le 刡 yóutóu, yòu duō dài le jǐ zhī zānzi bàngzi, lìng huàn le jǐ jiàn shānr ǎor, cóngxīn chūlái.

他可断断在屋里圈不住了，忙忙的匀了匀粉面，刡了刡油头，又多带了几枝簪子棒子，另换了几件衫儿袄儿，从新出来。


包藏禍心

源自《左傳·昭公元年》：

小國無罪，恃實其罪。將恃大國之安靖己，而無乃包藏禍心以圖之。

Xiǎoguó wúzuì, shì shí qí zuì. Jiāng shì dàguó zhī ānjìng jǐ, ér wúnǎi bāocánghuòxīn yǐ tú zhī.

《左傳》，約公元前4世紀

小国无罪，恃实其罪。将恃大国之安靖己，而无乃包藏祸心以图之。

《左傳》，約公元前4世紀

ㄅㄠ ㄘㄤˊ ㄏㄨㄛˋ ㄒㄧㄣ

ㄅㄠ ㄘㄤˊ ㄏㄨㄛˋ ㄒㄧㄣ

баоцанхосинь (baocanxosinʹ)

/pɑʊ̯⁵⁵ t͡sʰɑŋ³⁵ xu̯ɔ⁵¹ ɕin⁵⁵/

/paːu̯⁵⁵ t͡sʰɔːŋ²¹ wɔː²² sɐm⁵⁵/

猶復包藏禍心，窺竊神器。

唐．駱賓王《為徐敬業討武曌檄》

犹复包藏祸心，窥窃神器。

唐．駱賓王《為徐敬業討武曌檄》


包孕

/pɑʊ̯⁵⁵ yn⁵¹/

而後舉筆為文，有以牢籠物態而包孕古今，詩之為道，亦若是而已矣。

Érhòu jǔ bǐ wéi wén, yǒuyǐ láolóng wùtài ér bāoyùn gǔjīn, shī zhī wéidào, yì ruò shì éryǐ yǐ.

清·戴世名《方逸巢先生詩序》

而后举笔为文，有以牢笼物态而包孕古今，诗之为道，亦若是而已矣。

清·戴世名《方逸巢先生詩序》

夫聖人之心，華邃鴻遠，包孕天地，豈若拘儒之規規者哉！

Fú shèngrén zhī xīn, huásuì hóng yuǎn, bāoyùn tiāndì, qǐruò jūrú zhī guīguī zhě zāi!

清·惲敬《舟經丹霞山記》

夫圣人之心，华邃鸿远，包孕天地，岂若拘儒之规规者哉！

清·惲敬《舟經丹霞山記》


飽食終日

參見飽食終日，無所用心／饱食终日，无所用心。

ㄅㄠˇ ㄕˊ ㄓㄨㄥ ㄖˋ

ㄅㄠˇ ㄕˊ ㄓㄨㄥ ㄖˋ

баошичжунжи (baošičžunži)

/pɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ ʂʐ̩³⁵ ʈ͡ʂʊŋ⁵⁵ ʐ̩⁵¹/

/paːu̯³⁵ sɪk̚² t͡sʊŋ⁵⁵ jɐt̚²/

什麼事也不想，什麼事也不做；無所事事

陟龍樓而靜拱，掩鶴關而高臥，與其飽食終日，寧游思於文林。

Zhì lónglóu ér jìng gǒng, yǎn hèguān ér gāowò, yǔ qí bǎoshízhōngrì, nìng yóu sī yú wénlín.

南朝梁．蕭統《答湘東王求文集及詩苑英華書》

陟龙楼而静拱，掩鹤关而高卧，与其饱食终日，宁游思于文林。

南朝梁．蕭統《答湘東王求文集及詩苑英華書》


保赤

若保赤子，惟民其康乂。

《尚書》，約公元前4 – 前3世紀

баочи (baoči)

/pɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʰʐ̩⁵¹/

聖治重仁育，保民如保赤。

清·陳元龍《粤西舊無育嬰堂創建告成有作》

圣治重仁育，保民如保赤。

清·陳元龍《粤西舊無育嬰堂創建告成有作》


保護

西里爾字母和維基詞典轉寫

西里爾字母和維基詞典轉寫

/pɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ xu⁵¹/

/po³³⁻⁵⁵ ⁽ʰ⁻⁾ou²⁴²/

[實際讀音：bor² ou⁵

/pɒ⁴⁵³⁻¹³ ⁽ʰ⁻⁾ɔu¹¹/

[實際讀音：bor² ou⁵

/pɒ³³²⁻²⁴ ⁽ʰ⁻⁾ɔu²¹/

/pɤ⁴¹⁻⁴⁴ hɔ³³/

/po⁵³⁻⁴⁴ hɔ³³/

/po⁵⁵⁴⁻²⁴ hɔ⁴¹/

/po⁵³⁻⁴⁴ hɔ²²/

/po⁴²⁻²⁴ hɔ²²/

/po⁵²⁻³⁵ hu³⁵/

維基詞典羅馬化 (上海話)

保護環境

保护环境

保護文物

保护文物

保護措施

保护措施

保護程序

保护程序

保護棚罩

保护棚罩

保護單位

保护单位

保護文化遺產

保护文化遗产

保護案發現場

保护案发现场

注重保護森林

注重保护森林

分別民之居里，異其善惡；成定東周郊境，使有保護。

Fēnbié mín zhī jūlǐ, yì qí shàn'è; chéng dìng Dōngzhōu jiāojìng, shǐ yǒu bǎohù.

《書·畢命》「分居里，成周郊」 孔傳

分别民之居里，异其善恶；成定东周郊境，使有保护。

《書·畢命》「分居里，成周郊」 孔傳

及先主為曹公所追於當陽長阪，棄妻子南走，雲身抱弱子，即後主也，保護甘夫人，即後主母也，皆得免難。

Jí xiānzhǔ wéi Cáogōng suǒ zhuī yú Dāngyáng Chángbǎn, qì qīzǐ nán zǒu, Yún shēn bào ruòzǐ, jí hòuzhǔ yě, bǎohù Gān fūrén, jí hòuzhǔ mǔ yě, jiē dé miǎn nàn.

《三國志·蜀志·趙雲傳》

及先主为曹公所追于当阳长阪，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。

《三國志·蜀志·趙雲傳》

人民的國家是保護人民的。

毛澤東《論人民民主專政》（1949年6月30日）

人民的国家是保护人民的。

毛澤東《論人民民主專政》（1949年6月30日）

暑溽異甚，伏望保護，寢興萬萬珍重。

Shǔrù yì shèn, fúwàng bǎohù, qǐnxìng wànwàn zhēnzhòng.

宋·趙彥衛《雲麓漫鈔》卷九

暑溽异甚，伏望保护，寝兴万万珍重。

宋·趙彥衛《雲麓漫鈔》卷九


報社

баошэ (baošɛ)

/pɑʊ̯⁵¹⁻⁵³ ʂɤ⁵¹/

/pou̯³³ sɛː¹³/

/po⁴¹⁻⁵⁵⁴ sia²²/

/po¹¹⁻⁵³ sia³³/

/pɤ²¹⁻⁴¹ sia³³/

/po²¹⁻⁵³ sia²²/

仲春獲禾，報社祭稷，以三牲何？重功故也。

Zhòngchūn huò hé, bàoshè jì jì, yǐ sānshēng hé? Zhòng gōng gù yě.

漢·班固《白虎通·二·社稷》

仲春获禾，报社祭稷，以三牲何？重功故也。

漢·班固《白虎通·二·社稷》


抱殘守缺

ㄅㄠˋ ㄘㄢˊ ㄕㄡˇ ㄑㄩㄝ

ㄅㄠˋ ㄘㄢˊ ㄕㄡˇ ㄑㄩㄝ

баоцаньшоуцюэ (baocanʹšoucjue)

/pɑʊ̯⁵¹ t͡sʰän³⁵ ʂoʊ̯²¹⁴⁻²¹ t͡ɕʰy̯ɛ⁵⁵/

/pʰou̯¹³ t͡sʰaːn²¹ sɐu̯³⁵ kʰyːt̚³/

固守舊有事物或思想，而不知改進變通

豈若抱殘守缺之俗儒，尋章摘句之世士也哉？

Qǐruò bàocánshǒuquē zhī súrú, xúnzhāngzhāijù zhī shìshì yě zāi?

清．江藩《漢學師承記》卷八．顧炎武

岂若抱残守缺之俗儒，寻章摘句之世士也哉？

清．江藩《漢學師承記》卷八．顧炎武


抱關擊柝

ㄅㄠˋ ㄍㄨㄢ ㄐㄧ ㄊㄨㄛˋ

ㄅㄠˋ ㄍㄨㄢ ㄐㄧˊ ㄊㄨㄛˋ

ㄅㄠˋ ㄍㄨㄢ ㄐㄧ ㄊㄨㄛˋ

баогуаньцзито (baoguanʹczito)

/pɑʊ̯⁵¹ ku̯än⁵⁵ t͡ɕi⁵⁵ tʰu̯ɔ⁵¹/

ㄅㄠˋ ㄍㄨㄢ ㄐㄧˊ ㄊㄨㄛˋ

баогуаньцзито (baoguanʹczito)

/pɑʊ̯⁵¹ ku̯än⁵⁵ t͡ɕi³⁵ tʰu̯ɔ⁵¹/

守門和巡夜報更的人。泛指位卑祿薄的小官。

辭尊居卑，辭富居貧，惡乎宜乎？抱關擊柝。

拒絕高官而居於低位，拒絕豐厚的俸祿而只受薄祿，做什麼合適呢？比如說守門打更一類的小官。

Cí zūn jū bēi, cí fù jū pín, wūhū yí hū? Bàoguānjītuò.

《孟子》，約公元前4世紀

辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝。

《孟子》，約公元前4世紀

疊石支床擁敗氈，抱關擊柝日隨緣。

Dié shí zhī chuáng yōng bàizhān, bàoguānjītuò rì suíyuán.

元．周霆震《軍中苦樂謠》九首之五

叠石支床拥败毡，抱关击柝日随缘。

元．周霆震《軍中苦樂謠》九首之五


抱薪救火

ㄅㄠˋ ㄒㄧㄣ ㄐㄧㄡˋ ㄏㄨㄛˇ

ㄅㄠˋ ㄒㄧㄣ ㄐㄧㄡˋ ㄏㄨㄛˇ

/pɑʊ̯⁵¹ ɕin⁵⁵ t͡ɕi̯oʊ̯⁵¹ xu̯ɔ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/pʰou̯¹³ sɐn⁵⁵ kɐu̯³³ fɔː³⁵/

處理事情的方法錯誤，以致雖有心消弭禍害，卻反使禍害擴大。

止言以言，止事以事，譬猶揚堁而弭塵，抱薪而救火。

用言論制止別人的流言蜚語，用行動來平息禍事，就好像揚起塵土來平息塵土，抱著木柴去救火。

Zhǐ yán yǐ yán, zhǐ shì yǐ shì, pì yóu yáng kè ér mǐ chén, bào xīn ér jiùhuǒ.

《淮南子》，公元前2世紀

止言以言，止事以事，譬犹扬堁而弭尘，抱薪而救火。

《淮南子》，公元前2世紀

且夫以地事秦譬猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。

況且割地給秦國就像抱著木柴去救火，木柴不燒完，火就不會熄滅。

Qiě fú yǐ dì shì Qín pì yóu bàoxīnjiùhuǒ, xīn bùjìn, huǒ bùmiè.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

且夫以地事秦譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。

況且割地給秦國就像抱著木柴去救火，木柴不燒完，火就不會熄滅。

《史記》，司馬遷，約公元前91年


豹死留皮

參見俗語「豹死留皮，人死留名 (bàosǐliúpí, rénsǐliúmíng)」。

ㄅㄠˋ ㄙˇ ㄌㄧㄡˊ ㄆㄧˊ

ㄅㄠˋ ㄙˇ ㄌㄧㄡˊ ㄆㄧˊ

/pɑʊ̯⁵¹ sz̩²¹⁴⁻²¹ li̯oʊ̯³⁵ pʰi³⁵/

彥章武人不知書，常為俚語謂人曰：「豹死留皮，人死留名。」

Yànzhāng wǔrén bùzhī shū, cháng wèi lǐyǔ wèi rén yuē: “Bàosǐliúpí, rénsǐliúmíng.”

北宋 歐陽修《新五代史．卷三二．死節傳．王彥章傳》

彦章武人不知书，常为俚语谓人曰：「豹死留皮，人死留名。」

北宋 歐陽修《新五代史．卷三二．死節傳．王彥章傳》


暴風雨

баофэнъюй (baofɛnʺjuj)

/pɑʊ̯⁵¹ fɤŋ⁵⁵ y²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/pou̯²² fʊŋ⁵⁵ jyː¹³/

/pʰau̯⁵⁵ fuŋ²⁴ i³¹/

/po²²⁻²¹ hɔŋ⁴⁴⁻²² u⁵³/

/po⁴¹⁻²² hɔŋ³³ u⁵⁵⁴/

/po²²⁻²¹ hɔŋ⁴⁴⁻²² u⁵³/

/po³³⁻¹¹ hɔŋ⁴⁴⁻³³ u⁵³/

/pɤ³³⁻²¹ hɔŋ⁴⁴⁻³³ u⁴¹/

/pau³⁵⁻¹¹ huaŋ³³⁻²³ hou³⁵/

暴風雨

ぼうふうう, bōfūu

始皇之上泰山，中阪遇暴風雨，休於大樹下。

Shǐhuáng zhī shàng Tàishān, zhōngbǎn yù bàofēngyǔ, xiū yú dàshù xià.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

始皇之上泰山，中阪遇暴风雨，休于大树下。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

暴風雨快要來了，暴風雨之中的雷霆，將要闢開黑幕重重的靛青色的天。

Bàofēngyǔ kuàiyào lái le, bàofēngyǔ zhīzhōng de léitíng, jiāngyào pìkāi hēimù zhòngzhòng de diànqīngsè de tiān.

瞿秋白《亂彈‧水陸道場》

暴风雨快要来了，暴风雨之中的雷霆，将要辟开黑幕重重的靛青色的天。

瞿秋白《亂彈‧水陸道場》

會天暴風雨，隨雨擊之，殺傷甚眾。

Huì tiān bàofēngyǔ, suí yǔ jī zhī, shāshāng shèn zhòng.

会天暴风雨，随雨击之，杀伤甚众。


暴戾恣睢

ㄅㄠˋ ㄌㄧˋ ㄗˋ ㄙㄨㄟ

ㄅㄠˋ ㄌㄧˋ ㄘ ㄙㄨㄟ

ㄅㄠˋ ㄌㄧˋ ㄗˋ ㄙㄨㄟ

/pɑʊ̯⁵¹⁻⁵³ li⁵¹⁻⁵³ t͡sz̩⁵¹ su̯eɪ̯⁵⁵/

ㄅㄠˋ ㄌㄧˋ ㄘ ㄙㄨㄟ

/pɑʊ̯⁵¹⁻⁵³ li⁵¹ t͡sʰz̩⁵⁵ su̯eɪ̯⁵⁵/

盜蹠日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚黨數千人橫行天下，竟以壽終。

Dàozhí rì shā bùgū, gān rén zhī ròu, bàolìzìsuī, jùdǎng shù qiān rén héngxíng tiānxià, jìng yǐ shòuzhōng.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

盗蹠日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人横行天下，竟以寿终。

《史記》，司馬遷，約公元前91年


暴殄天物

今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民，為天下逋逃主，萃淵藪。

今日的商紂王暴虐無道，任意糟蹋自然界各種生物，又殘害苛刻百姓，不但使自己成為逃亡罪犯的首領，更使商朝城邑成了眾多罪犯聚集的地方。

Jīn Shāngwáng shòu wúdào, bàotiǎntiānwù, hàinüè zhēngmín, wèi tiānxià bū táo zhǔ, cuì yuānsǒu.

《尚書》，約公元前4 – 前3世紀

今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民，为天下逋逃主，萃渊薮。

《尚書》，約公元前4 – 前3世紀

ㄅㄠˋ ㄊㄧㄢˇ ㄊㄧㄢ ㄨˋ

ㄅㄠˋ ㄊㄧㄢˇ ㄊㄧㄢ ㄨˋ

баотяньтяньу (baotjanʹtjanʹu)

/pɑʊ̯⁵¹ tʰi̯ɛn²¹⁴⁻²¹ tʰi̯ɛn⁵⁵ u⁵¹/

/pou̯²² tʰiːn¹³ tʰiːn⁵⁵ mɐt̚²/

/*[b]ˤawk-s [d]ˤə[n]ʔ l̥ˤi[n]|l̥ˤi[n] C.mut/

指殘害各種生物； 糟蹋物力，不知珍惜

吾徒胡為縱此樂，暴殄天物聖所哀。

Wú tú húwèi zòng cǐ yuè, bàotiǎntiānwù shèng suǒ āi.

吾徒胡为纵此乐，暴殄天物圣所哀。

至於後世德化弗行，厲禁弗施，廣殺厚味，暴殄天物。

Zhìyú hòushì déhuà fú xíng, lìjìn fú shī, guǎng shā hòuwèi, bàotiǎntiānwù.

宋．陸游《廣德軍放生池記》

至于后世德化弗行，厉禁弗施，广杀厚味，暴殄天物。

宋．陸游《廣德軍放生池記》

若派出兩個一定的人來，既有許多值錢之物，一味任人作踐，也似乎暴殄天物。

Ruò pàichū liǎng ge yīdìng de rén lái, jìyǒu xǔduō zhíqián zhī wù, yīwèi rènrén zuòjiàn, yě sìhū bàotiǎntiānwù.

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉

若派出两个一定的人来，既有许多值钱之物，一味任人作践，也似乎暴殄天物。

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉

就是衣服一層，平素總不肯穿一件綢衣，兄弟做了上去請老人家穿，老人家非但不穿，反惹了一場大罵，說是『暴殄天物，我又不應酬，不見客，要這個何用』。

Jiùshì yīfú yīcéng, píngsù zǒng bùkěn chuān yījiàn chóu yī, xiōngdì zuò le shàngqù qǐng lǎorénjiā chuān, lǎorénjiā fēidàn bù chuān, fǎn rě le yīchǎng dàmà, shuō shì ‘bàotiǎntiānwù, wǒ yòu bù yìngchóu, bù jiànkè, yào zhège héyòng’.

清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第七十四回

就是衣服一层，平素总不肯穿一件绸衣，兄弟做了上去请老人家穿，老人家非但不穿，反惹了一场大骂，说是『暴殄天物，我又不应酬，不见客，要这个何用』。

清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第七十四回


爆竿

баогань (baoganʹ)

/pɑʊ̯⁵¹ kän⁵⁵/

內裹火藥做成的紙捲，點燃引線就會炸裂，發出大的響聲

新曆才將半紙開，小庭猶聚爆竿灰。

Xīnlì cái jiāng bànzhǐ kāi, xiǎo tíng yóu jù bàogān huī.

新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰。


爆破

po̍k-phò / po̍k-phò͘ / pok--phòa / po̍k--phòa / po̍k-phòa / pho̍k-phòa

/pɑʊ̯⁵¹⁻⁵³ pʰu̯ɔ⁵¹/

/paːu̯³³ pʰɔː³³/

/pɔk̚⁴⁻³² pʰo²¹/

/pɔk̚¹²¹⁻²¹ pʰo²¹/

/pɔk̚²⁴⁻² pʰɔ⁴¹/

/pɔk̚⁴⁻³² pʰua²¹/

/pɔk̚⁴⁻³² pʰua¹¹/

/pʰɔk̚⁴⁻³² pʰua²¹/

/pʰɔk̚⁴⁻³² pʰua¹¹/

可怎生蒼蠅爆破紫霜毫？

Kě zěn shēng cāngyíng bàopò zǐshuāngháo?

元·關漢卿《四春園》第二折

可怎生苍蝇爆破紫霜毫？

元·關漢卿《四春園》第二折


爆仗

ㄅㄠˋ ㄓㄤˋ → ㄅㄠˋ ˙ㄓㄤ

баочжан (baočžan)

/pɑʊ̯⁵¹⁻⁵³ ʈ͡ʂɑŋ⁵¹/ → /pɑʊ̯⁵¹ ɖ͡ʐ̥ɑŋ¹/

/pau³³ tʰiɔŋ⁵⁵/

忽作一聲如霹靂，謂之「爆仗」。

Hū zuò yīshēng rú pīlì, wèi zhī “bàozhàng”.

宋．孟元老《東京夢華錄．卷七．駕登寶津樓諸軍呈百戲》

忽作一声如霹雳，谓之「爆仗」。

宋．孟元老《東京夢華錄．卷七．駕登寶津樓諸軍呈百戲》

至於爆仗，有為果子人物等類不一。

Zhìyú bàozhàng, yǒu wèi guǒzǐ rénwù děng lèi bùyī.

宋．周密《武林舊事．卷三．歲除》

至于爆仗，有为果子人物等类不一。

宋．周密《武林舊事．卷三．歲除》


卑辭厚禮

ㄅㄟ ㄘˊ ㄏㄡˋ ㄌㄧˇ

ㄅㄟ ㄘˊ ㄏㄡˋ ㄌㄧˇ

бэйцыхоули (bɛjcyxouli)

/peɪ̯⁵⁵ t͡sʰz̩³⁵ xoʊ̯⁵¹ li²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

且古之招賢，降蒲輪束帛，卑辭厚禮，猶恐不來。

Qiě gǔ zhī zhāoxián, jiàng púlún shùbó, bēicíhòulǐ, yóu kǒng bùlái.

唐 陳章甫《與吏部孫員外書》

且古之招贤，降蒲轮束帛，卑辞厚礼，犹恐不来。

唐 陳章甫《與吏部孫員外書》

勾踐當年欲豢吳，卑辭厚禮破姑蘇。

Gōujiàn dāngnián yù huàn Wú, bēicíhòulǐ pò Gūsū.

馮夢龍，《喻世明言》，公元1620年

勾践当年欲豢吴，卑辞厚礼破姑苏。

馮夢龍，《喻世明言》，公元1620年


卑躬屈膝

ㄅㄟ ㄍㄨㄥ ㄑㄩ ㄒㄧ

ㄅㄟ ㄍㄨㄥ ㄑㄩ ㄒㄧ

/peɪ̯⁵⁵ kʊŋ⁵⁵ t͡ɕʰy⁵⁵ ɕi⁵⁵/

/pei̯⁵⁵ kʊŋ⁵⁵ wɐt̚⁵ sɐt̚⁵/

低身下跪去奉承別人，形容對人諂媚阿諛

公卿大臣皆卑躬屈膝唯後，雖謝安石之賢，而猶不能免。

Gōngqīng dàchén jiē bēigōngqūxī wéi hòu, suī Xiè'ānshí zhī xián, ér yóu bùnéng miǎn.

宋．魏了翁《江陵州叢蘭精舍記》

公卿大臣皆卑躬屈膝唯后，虽谢安石之贤，而犹不能免。

宋．魏了翁《江陵州叢蘭精舍記》


卑劣

бэйле (bɛjle)

/peɪ̯⁵⁵ li̯ɛ⁵¹/

/pi⁴⁴⁻²² luat̚¹²¹/

傲慢者，最卑劣之根性也，自尊人之所不為也。

Àomàn zhě, zuì bēiliè zhī gēnxìng yě, zìzūn rén zhī suǒ bùwèi yě.

梁啟超《新民說‧論自尊》

傲慢者，最卑劣之根性也，自尊人之所不为也。

梁啟超《新民說‧論自尊》

為了那個人太卑劣，我一定要警戒他！

Wèile nàge rén tài bēiliè, wǒ yīdìng yào jǐngjiè tā!

为了那个人太卑劣，我一定要警戒他！

這幾天，大家曉得，在昆明出現了歷史上最卑劣，最無恥的事情！

Zhèjǐtiān, dàjiā xiǎodé, zài Kūnmíng chūxiàn le lìshǐ shàng zuì bēiliè, zuì wúchǐ de shìqíng!

这几天，大家晓得，在昆明出现了历史上最卑劣，最无耻的事情！

於是從他那卑劣的思想中所發出的更醜的誓語，又振起我的自尊心來。

Yúshì cóng tā nà bēiliè de sīxiǎng zhōng suǒ fāchū de gèng chǒu de shì yǔ, yòu zhènqǐ wǒ de zìzūnxīn lái.

丁玲《莎菲女士的日記‧三月二十八晨三時》

于是从他那卑劣的思想中所发出的更丑的誓语，又振起我的自尊心来。

丁玲《莎菲女士的日記‧三月二十八晨三時》

日本首相岸田文雄亦在周四發表講話，要求中方盡快說明案件實際情況，並痛斥行刺行為「卑劣」。

Rìběn shǒuxiàng Àntián Wénxióng yì zài zhōusì fābiǎo jiǎnghuà, yàoqiú zhōngfāng jìnkuài shuōmíng ànjiàn shíjì qíngkuàng, bìng tòngchì xíngcì xíngwéi “bēiliè”.

2024年September20日，“日本男童深圳遇襲與「偶發事件」：民族主義情緒下的中日關係何去何從”, in BBC:

日本首相岸田文雄亦在周四发表讲话，要求中方尽快说明案件实际情况，并痛斥行刺行为「卑劣」。


杯盤狼藉

ㄅㄟ ㄆㄢˊ ㄌㄤˊ ㄐㄧˊ

ㄅㄟ ㄆㄢˊ ㄌㄤˊ ㄐㄧˊ

бэйпаньланцзи (bɛjpanʹlanczi)

/peɪ̯⁵⁵ pʰän³⁵ lɑŋ³⁵ t͡ɕi³⁵/

/puːi̯⁵⁵ pʰuːn²¹ lɔːŋ²¹ t͡sɪk̚²/

形容酒席完畢，杯盤散亂的情形

日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯，杯盤狼藉，堂上燭滅，主人留髡而送客，羅襦襟解，微聞薌澤，當此之時，髡心最歡，能飲一石。

Rìmù jiǔlán, hé zūn cùzuò, nánnǚ tóngxí, lǚxì jiāocuò, bēipánlángjí, tángshàng zhú miè, zhǔrén liú kūn ér sòngkè, luórú jīn jiě, wēi wén xiāngzé, dāng cǐ zhī shí, kūn xīn zuì huān, néng yǐn yīshí.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人留髡而送客，罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髡心最欢，能饮一石。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

肴核既盡，杯盤狼藉，相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

Yáohé jìjìn, bēipánlángjí, xiàngyǔ zhěn jiè hū zhōu zhōng, bùzhī dōngfāng zhī jì bái.

肴核既尽，杯盘狼藉，相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。


悲歡

бэйхуань (bɛjxuanʹ)

/peɪ̯⁵⁵ xu̯än⁵⁵/

平生傾蓋悲歡裏，早晚抽身簿領間。

Píngshēng qīnggài bēihuān lǐ, zǎowǎn chōushēn bùlǐng jiān.

宋·蘇軾《九日袁公濟有詩次其韻》

平生倾盖悲欢里，早晚抽身簿领间。

宋·蘇軾《九日袁公濟有詩次其韻》


悲歡離合

ㄅㄟ ㄏㄨㄢ ㄌㄧˊ ㄏㄜˊ

ㄅㄟ ㄏㄨㄢ ㄌㄧˊ ㄏㄜˊ

бэйхуаньлихэ (bɛjxuanʹlixɛ)

/peɪ̯⁵⁵ xu̯än⁵⁵ li³⁵ xɤ³⁵/

/pi⁴⁴⁻³³ huan⁴⁴⁻³³ li³³⁻¹¹ hap̚⁴/

/pi⁴⁴⁻³³ huan⁴⁴⁻³³ li³³⁻²¹ hap̚⁴/

/pi⁴⁴⁻³³ huan⁴⁴⁻³³ li²⁴⁻¹¹ hap̚⁴/

/pi⁴⁴⁻³³ huan⁴⁴⁻³³ li²³⁻³³ hap̚⁴/

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

Rén yǒu bēihuānlíhé, yuè yǒu yīnqíng yuán quē, cǐ shì gǔ nán quán.

宋．蘇軾《水調歌頭．明月幾時有》

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

宋．蘇軾《水調歌頭．明月幾時有》

試看悲歡離合處。從敎打動人腸。

Shì kàn bēihuānlíhé chù. Cóng jiào dǎdòng rén cháng.

明．袁于令《西樓記》第一齣

试看悲欢离合处。从教打动人肠。

明．袁于令《西樓記》第一齣


悲切

бэйце (bɛjce)

/peɪ̯⁵⁵ t͡ɕʰi̯ɛ⁵¹/

/pi⁴⁴⁻²² t͡sʰiɛt̚³²/

莫等閒，白了少年頭，空悲切。

Mò děngxián, bái le shàonián tóu, kōng bēiqiè.

莫等闲，白了少年头，空悲切。


悲天憫人

ㄅㄟ ㄊㄧㄢ ㄇㄧㄣˇ ㄖㄣˊ

ㄅㄟ ㄊㄧㄢ ㄇㄧㄣˇ ㄖㄣˊ

бэйтяньминьжэнь (bɛjtjanʹminʹžɛnʹ)

/peɪ̯⁵⁵ tʰi̯ɛn⁵⁵ min²¹⁴⁻²¹ ʐən³⁵/

/pei̯⁵⁵ tʰiːn⁵⁵ mɐn¹³ jɐn²¹/

憂傷時局多變，哀憐百姓疾苦

坎水陽德，從悲天憫人上起的，所以成了個既濟之象；兌水陰德，從憤懣嫉妒上起的，所以成了個革象。

Kǎn shuǐ yángdé, cóng bēitiānmǐnrén shàng qǐ de, suǒyǐ chéngle ge jìjì zhī xiàng; duì shuǐ yīndé, cóng fènmèn jídù shàng qǐ de, suǒyǐ chéng le ge gé xiàng.

1907年，劉鶚《老殘遊記》

坎水阳德，从悲天悯人上起的，所以成了个既济之象；兑水阴德，从愤懑嫉妒上起的，所以成了个革象。

1907年，劉鶚《老殘遊記》

要之似龍骨馬，司國柄者不可廢崇儒重道之典，而悲天憫人，儒者宜存返己自罪之心。

Yào zhī sì lónggǔ mǎ, sī guóbǐng zhě bùkě fèi chóngrú zhòng dào zhī diǎn, ér bēitiānmǐnrén, rúzhě yí cún fǎn jǐ zìzuì zhī xīn.

清．顏元《存學編．卷三．性理評》

要之似龙骨马，司国柄者不可废崇儒重道之典，而悲天悯人，儒者宜存返己自罪之心。

清．顏元《存學編．卷三．性理評》


北道主人

ㄅㄟˇ ㄉㄠˋ ㄓㄨˇ ㄖㄣˊ

ㄅㄟˇ ㄉㄠˋ ㄓㄨˇ ㄖㄣˊ

бэйдаочжужэнь (bɛjdaočžužɛnʹ)

/peɪ̯²¹⁴⁻²¹ tɑʊ̯⁵¹ ʈ͡ʂu²¹⁴⁻²¹ ʐən³⁵/

在北道上設宴款待過客的主人

偉卿以一身從我，不如以一郡為我北道主人。

Wěi qīng yǐ yīshēn cóng wǒ, bùrú yǐ yī jùn wéi wǒ běidàozhǔrén.

伟卿以一身从我，不如以一郡为我北道主人。


背城借一

ㄅㄟˋ ㄔㄥˊ ㄐㄧㄝˋ ㄧ

ㄅㄟˋ ㄔㄥˊ ㄐㄧㄝˋ ㄧ

бэйчэнцзеи (bɛjčɛnczei)

/peɪ̯⁵¹ ʈ͡ʂʰɤŋ³⁵ t͡ɕi̯ɛ⁵¹⁻⁵³ i⁵⁵⁻⁵¹/

/puːi̯³³ sɪŋ²¹ t͡sɛː³³ jɐt̚⁵/

請收合餘燼。背城借一。

《左傳》，約公元前4世紀

请收合余烬。背城借一。

《左傳》，約公元前4世紀

背城借一吾何敢，慎莫樽前替戾岡。

Bèichéngjièyī wú hégǎn, shèn mò zūn qián tì lì gāng.

宋．蘇軾《景純復以二篇一言其亡兄與伯父同年之契一言今者唱酬之意仍次其韻》

背城借一吾何敢，慎莫樽前替戾冈。

宋．蘇軾《景純復以二篇一言其亡兄與伯父同年之契一言今者唱酬之意仍次其韻》


背風

бэйфэн (bɛjfɛn)

/peɪ̯⁵¹ fɤŋ⁵⁵/

/puːi̯³³ fʊŋ⁵⁵/

雁歸知向暖，鳥巢解背風。

Yàn guī zhī xiàng nuǎn, niǎocháo jiě bèifēng.

北周·庾信《上益州上柱国赵王》诗之二

雁归知向暖，鸟巢解背风。

北周·庾信《上益州上柱国赵王》诗之二


背井離鄉

ㄅㄟˋ ㄐㄧㄥˇ ㄌㄧˊ ㄒㄧㄤ

ㄅㄟˋ ㄐㄧㄥˇ ㄌㄧˊ ㄒㄧㄤ

/peɪ̯⁵¹ t͡ɕiŋ²¹⁴⁻²¹ li³⁵ ɕi̯ɑŋ⁵⁵/

/puːi̯³³ t͡sɛːŋ³⁵ lei̯²¹ hœːŋ⁵⁵/

/pue²²⁻²¹ t͡siɪŋ⁵³⁻⁴⁴ li²⁴⁻²² hiɔŋ⁴⁴/

/pue²²⁻²¹ t͡siɪŋ⁵³⁻⁴⁴ li²²⁻²¹ hiɔŋ⁴⁴/

背井離鄉，臥雪眠霜。

元．關漢卿《漢宮秋》第三折

背井离乡，卧雪眠霜。

元．關漢卿《漢宮秋》第三折


背棄

бэйци (bɛjci)

/peɪ̯⁵¹⁻⁵³ t͡ɕʰi⁵¹/

/pue²²⁻²¹ kʰi²¹/

/pue⁴¹⁻²² kʰi⁴¹/

/pue²²⁻²¹ kʰi²¹/

/pue³³⁻¹¹ kʰi¹¹/

/pue³³⁻²¹ kʰi²¹/

君又不祥，背棄盟誓。

《左傳》，約公元前4世紀

君又不祥，背弃盟誓。

《左傳》，約公元前4世紀

自去故鄉，荏苒六年，惟姑與妹，仍見背棄。

Zì qù gùxiāng, rěnrǎn liù nián, wéi gū yǔ mèi, réng jiàn bèiqì.

自去故乡，荏苒六年，惟姑与妹，仍见背弃。


背山起樓

ㄅㄟˋ ㄕㄢ ㄑㄧˇ ㄌㄡˊ

ㄅㄟˋ ㄕㄢ ㄑㄧˇ ㄌㄡˊ

бэйшаньцилоу (bɛjšanʹcilou)

/peɪ̯⁵¹ ʂän⁵⁵ t͡ɕʰi²¹⁴⁻²¹ loʊ̯³⁵/

背倚山勢建造樓房，比喻殺風景

妓筵說俗事，果園種菜，背山起樓，花架下養雞鴨。

Jìyán shuō súshì, guǒyuán zhǒng cài, bèishānqǐlóu, huā jià xià yǎng jī yā.

唐·李商隱《雜纂·卷上·殺風景》

妓筵说俗事，果园种菜，背山起楼，花架下养鸡鸭。

唐·李商隱《雜纂·卷上·殺風景》


悖入悖出

是故財聚則民散，財散則民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；貨悖而入者，亦悖而出。

因此，積累財富是分散民眾的方法，而讓財富分散在民眾中則是收攏民眾的方法。因此，統治者違背正道的言辭，會以同樣的方式回到他的身上；以不正當的方式獲得的財富，也會以同樣的方式離開。

Shìgù cái jù zé mín sàn, cái sàn zé mín jù. Shìgù yán bèi ér chū zhě, yì bèi ér rù; huò bèi ér rù zhě, yì bèi ér chū.

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

ㄅㄟˋ ㄖㄨˋ ㄅㄟˋ ㄔㄨ

ㄅㄟˋ ㄖㄨˋ ㄅㄟˋ ㄔㄨ

бэйжубэйчу (bɛjžubɛjču)

/peɪ̯⁵¹⁻⁵³ ʐu⁵¹⁻⁵³ peɪ̯⁵¹ ʈ͡ʂʰu⁵⁵/

做出背理的行為，自然有背理的報應

神以為悖入悖出，自作之愆。殺人人殺，相酬之道，置不為理也。

Shén yǐwèi bèirùbèichū, zìzuò zhī qiān. Shārén rén shā, xiàng chóu zhī dào, zhì bù wèi lǐ yě.

清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一四．槐西雜志四》

神以为悖入悖出，自作之愆。杀人人杀，相酬之道，置不为理也。

清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一四．槐西雜志四》


被底鴛鴦

ㄅㄟˋ ㄉㄧˇ ㄩㄢ ㄧㄤ

ㄅㄟˋ ㄉㄧˇ ㄩㄢ ㄧㄤ

бэйдиюаньян (bɛjdijuanʹjan)

/peɪ̯⁵¹ ti²¹⁴⁻²¹ ɥɛn⁵⁵ jɑŋ⁵⁵/

爾等愛水中鸂鷘，爭如我被底鴛鴦。

Ěrděng ài shuǐzhōng xīchì, zhēngrú wǒ bèidǐyuānyāng.

五代周·王仁裕《開元天寶遺事·卷下·天寶下·被底鴛鴦》

尔等爱水中㶉鷘，争如我被底鸳鸯。

五代周·王仁裕《開元天寶遺事·卷下·天寶下·被底鴛鴦》


被髮

/pʰi⁵⁵ fä⁵¹/

/pʰi⁵⁵ fä²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

孔子見老聃，老聃新沐，方將被髮而乾，慹然似非人。

孔子拜見老聃，老聃剛剛洗完澡，正披散zh-hant:著;zh-hans:着;頭髮等晾乾，一動不動的樣子，看起來是個有如槁木的異人。

Kǒngzǐ jiàn Lǎodān, Lǎodān xīn mù, fāngjiāng pīfà ér gān, zhírán sì fēirén.

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

孔子见老聃，老聃新沐，方将被发而干，𰑔然似非人。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

夷狄之人貪而好利，被髮左衽，人面獸心。其與中國殊章服，異習俗，飲食不同，言語不通，辟居北垂寒露之野，逐草隨畜，射獵為生，隔以山谷，雍以沙幕，天地所以絕外內也。

夷狄族人貪婪而喜好財利，平常披散zh-hant:著;zh-hans:着;頭髮、衣服的前襟向左掩，長著人的面孔，內心卻和野獸一樣。他們和中原的服裝、習俗、飲食都不同，語言也不能互通，居住在北部邊陲偏遠而寒冷的原野，跟隨草的長勢放牧、打獵來維持生計。他們和中原之間有山谷隔絕、有沙塵阻攔，天地就是用這些來區分內外的。

Yídí zhī rén tān ér hàolì, pīfà zuǒrèn, rénmiànshòuxīn. Qí yǔ Zhōngguó shū zhāngfú, yì xísú, yǐnshí bùtóng, yányǔ bùtōng, pì jū běichuí hánlù zhī yě, zhú cǎo suí xù, shèliè wéishēng, gé yǐ shāngǔ, yōng yǐ shāmù, tiāndì suǒyǐ jué wàinèi yě.

夷狄之人贪而好利，被发左衽，人面兽心。其与中国殊章服，异习俗，饮食不同，言语不通，辟居北垂寒露之野，逐草随畜，射猎为生，隔以山谷，雍以沙幕，天地所以绝外内也。


被髮纓冠

ㄆㄧ ㄈㄚˋ ㄧㄥ ㄍㄨㄢ

ㄆㄧ ㄈㄚˇ ㄧㄥ ㄍㄨㄢ

ㄆㄧ ㄈㄚˋ ㄧㄥ ㄍㄨㄢ

пифаингуань (pifainguanʹ)

/pʰi⁵⁵ fä⁵¹ iŋ⁵⁵ ku̯än⁵⁵/

ㄆㄧ ㄈㄚˇ ㄧㄥ ㄍㄨㄢ

пифаингуань (pifainguanʹ)

/pʰi⁵⁵ fä²¹⁴⁻²¹ iŋ⁵⁵ ku̯än⁵⁵/

散著頭髮，來不及結好帽帶，形容急迫的樣子

今有同室之人鬥者，救之，雖被髮纓冠而救之，可也。

Jīn yǒu tóngshì zhī rén dòu zhě, jiù zhī, suī pīfàyīngguàn ér jiù zhī, kě yě.

《孟子》，約公元前4世紀

今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之，可也。

《孟子》，約公元前4世紀


被髮左衽

子曰：「管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜；微管仲，吾其被髮左衽矣！……

管仲擔任桓公的丞相，統領諸侯，統一天下。直到今天，人們還享受着他的恩賜。如果不是管仲，我們現在應該頭髮不束，衣襟開在左邊。……

Zǐyuē: “Guǎn Zhòng xiàng Huán Gōng, bà zhūhóu, yī kuāng tiānxià, mín dào yú jīn shòu qí cì; wēi Guǎn Zhòng, wú qí bèifà zuǒrèn yǐ!......

《論語》，約公元前475 – 前221年

子曰：「管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐；微管仲，吾其被发左衽矣！……

《論語》，約公元前475 – 前221年

ㄆㄧ ㄈㄚˋ ㄗㄨㄛˇ ㄖㄣˋ

ㄆㄧ ㄈㄚˇ ㄗㄨㄛˇ ㄖㄣˋ

ㄆㄧ ㄈㄚˋ ㄗㄨㄛˇ ㄖㄣˋ

пифацзожэнь (pifaczožɛnʹ)

/pʰi⁵⁵ fä⁵¹ t͡su̯ɔ²¹⁴⁻²¹ ʐən⁵¹/

ㄆㄧ ㄈㄚˇ ㄗㄨㄛˇ ㄖㄣˋ

пифацзожэнь (pifaczožɛnʹ)

/pʰi⁵⁵ fä²¹⁴⁻³⁵ t͡su̯ɔ²¹⁴⁻²¹ ʐən⁵¹/

/pʰei̯⁵⁵ faːt̚³ t͡sɔː³⁵ jɐm²²/

形容頭髮散亂，衣襟開左邊的文化落後民族

或被髮左衽，奮迅泥滓；或從容傅會，望表如裡。

Huò pīfàzuǒrèn, fènxùn nízǐ; huò cóngróng fùhuì, wàng biǎo rú lǐ.

或被发左衽，奋迅泥滓；或从容傅会，望表如里。


被褐懷玉

ㄆㄧ ㄏㄜˊ ㄏㄨㄞˊ ㄩˋ

ㄆㄧ ㄏㄜˊ ㄏㄨㄞˊ ㄩˋ

/pʰi⁵⁵ xɤ³⁵ xu̯aɪ̯³⁵ y⁵¹/

賢能之士，隱藏其才能，不為人知

知我者希，則我者貴，是以聖人被褐懷玉。

Zhī wǒ zhě xī, zé wǒ zhě guì, shì yǐ shèngrén pīhèhuáiyù.

《道德經》，公元前4世紀

知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。

《道德經》，公元前4世紀

子路問於孔子曰：「有人於此，被{pī褐而懷玉，何如？」子曰：「國無道，隱之可也；國有道，則袞冕而執玉。」

Zǐlù wèn yú Kǒngzǐ yuē: “Yǒurén yúcǐ, bèi{pīhè ér huáiyù, hérú?” Zǐyuē: “Guó wúdào, yǐn zhī kě yě; guó yǒudào, zé gǔnmiǎn ér zhí yù.”

《孔子家語》，約公元前206年 – 公元220年

子路问于孔子曰：「有人于此，被{pī褐而怀玉，何如？」子曰：「国无道，隐之可也；国有道，则衮冕而执玉。」

《孔子家語》，約公元前206年 – 公元220年

有真才實學而身處寒微的人

被褐懷金玉，蘭蕙化為芻，賢者雖獨悟，所困在群愚。

Pīhèhuái jīn yù, lán huì huàwéi chú, xiánzhě suī dú wù, suǒ kùn zài qún yú.

被褐怀金玉，兰蕙化为刍，贤者虽独悟，所困在群愚。

今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？

Jīn tiānxià déwú yǒu pīhèhuáiyù ér diào yú Wèibīn zhě hū?

陳壽，《三國志》，約公元3世紀

今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？

陳壽，《三國志》，約公元3世紀


被堅執銳

ㄆㄧ ㄐㄧㄢ ㄓˊ ㄖㄨㄟˋ

ㄆㄧ ㄐㄧㄢ ㄓˊ ㄖㄨㄟˋ

пицзяньчжижуй (piczjanʹčžižuj)

/pʰi⁵⁵ t͡ɕi̯ɛn⁵⁵ ʈ͡ʂʐ̩³⁵ ʐu̯eɪ̯⁵¹/

翟慮被堅執銳，救諸侯之患。

Zhái lǜ pījiānzhíruì, jiù zhūhóu zhī huàn.

《墨子》，約公元前4世紀

翟虑被坚执锐，救诸侯之患。

《墨子》，約公元前4世紀

夫被堅執銳，義不如公；坐而運策，公不如義。

Fú pījiānzhíruì, yì bùrú gōng; zuò ér yùn cè, gōng bùrú yì.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

夫被坚执锐，义不如公；坐而运策，公不如义。

《史記》，司馬遷，約公元前91年


本夫

бэньфу (bɛnʹfu)

/pən²¹⁴⁻²¹ fu⁵⁵/

有姦夫殺本夫者，姦夫首於官。

Yǒu jiānfū shā běnfū zhě, jiānfū shǒu yú guān.

清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》

有奸夫杀本夫者，奸夫首于官。

清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》


本末倒置

ㄅㄣˇ ㄇㄛˋ ㄉㄠˋ ㄓˋ

ㄅㄣˇ ㄇㄛˋ ㄉㄠˋ ㄓˋ

бэньмодаочжи (bɛnʹmodaočži)

/pən²¹⁴⁻²¹ mu̯ɔ⁵¹⁻⁵³ tɑʊ̯⁵¹⁻⁵³ ʈ͡ʂʐ̩⁵¹/

事物的主次顛倒； 不知事情的輕重緩急

然非知治之審，則亦未嘗不本末倒置。

Rán fēi zhī zhì zhī shěn, zé yì wèicháng bù běnmòdǎozhì.

清·王昶《金石萃編·卷一五八·金五·綏德州新學記》

然非知治之审，则亦未尝不本末倒置。

清·王昶《金石萃編·卷一五八·金五·綏德州新學記》


本剽

бэньбяо (bɛnʹbjao)

/pən²¹⁴⁻³⁵ pi̯ɑʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

有實而无乎處，有長而无乎本剽。

Yǒu shí ér wú hū chù, yǒu cháng ér wú hū běnpiāo.

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

有实而无乎处，有长而无乎本剽。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀


崩壞

бэнхуай (bɛnxuaj)

/pɤŋ⁵⁵ xu̯aɪ̯⁵¹/

/pɐŋ⁵⁵ waːi̯²²/

破裂成碎片并倒塌或损坏。崩塌，崩溃。

仰面看那草屋時，四下裡崩壞了，又被朔風吹撼，搖振得動。

抬头看那草屋的时候，到处都碎裂了，又被北风吹拂撼动，摇摇欲坠。

Yǎngmiàn kàn nà cǎowū shí, sìxiàlǐ bēnghuài le, yòu bèi shuòfēng chuī hàn, yáo zhèn dé dòng.

仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。

抬头看那草屋的时候，到处都碎裂了，又被北风吹拂撼动，摇摇欲坠。

險險戲戲，崩壞陂池，決勝乃罷。

多危险多可怕，它冲垮堤坝破坏池塘，一直到胜利才罢休。

Xiǎn xiǎn xì xì, bēnghuài bēichí, juéshèng nǎi bà.

险险戏戏，崩坏陂池，决胜乃罢。

多危险多可怕，它冲垮堤坝破坏池塘，一直到胜利才罢休。


逼肖

/pi⁵⁵ ɕi̯ɑʊ̯⁵¹/

/pɪk̚⁵ t͡sʰiːu̯³³/

隨

北方官話，指和父母的外表

随

北方官話，指和父母的外表

鏡湖女兒嫁鮫人，鮫綃逼肖也不分。

Jìnghú nǚ'ér jià jiāorén, jiāoxiāo bīxiào yě bùfēn.

镜湖女儿嫁鲛人，鲛绡逼肖也不分。


比歲

/pi²¹⁴⁻²¹ su̯eɪ̯⁵¹/

其後匈奴比歲入代郡、雁門、定襄、上郡、朔方，所殺略甚眾。

Qíhòu Xiōngnú bǐsuì rù Dàijùn, Yànmén, Dìngxiāng, Shàngjùn, Shuòfāng, suǒ shā lüè shèn zhòng.

《漢書·卷五五·衛青傳》

其后匈奴比岁入代郡、雁门、定襄、上郡、朔方，所杀略甚众。

《漢書·卷五五·衛青傳》


比屋

思比屋於傾宮，畢結瑤而搆瓊。

Sī bǐwū yú qīnggōng, bì jié yáo ér gòu qióng.

思比屋于倾宫，毕结瑶而构琼。

落盡春紅始見花，花時比屋事豪奢。

Luò jìn chūnhóng shǐ jiàn huā, huā shí bǐwū shì háoshē.

落尽春红始见花，花时比屋事豪奢。


比翼鳥

/pi²¹⁴⁻²¹ i⁵¹ ni̯ɑʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/pei̯³⁵ jɪk̚² niːu̯¹³/

在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。

如果我們死後在天上的話，就讓我們化做比翼鳥。如果我們在地下的話，那麼就讓我們化做連理枝。

Zài tiān yuàn zuò bǐyìniǎo, zài dì yuàn wèi liánlǐzhī.

公元806年，白居易，《長恨歌》

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

公元806年，白居易，《長恨歌》


彼竭我盈

ㄅㄧˇ ㄐㄧㄝˊ ㄨㄛˇ ㄧㄥˊ

ㄅㄧˇ ㄐㄧㄝˊ ㄨㄛˇ ㄧㄥˊ

/pi²¹⁴⁻²¹ t͡ɕi̯ɛ³⁵ wɔ²¹⁴⁻²¹ iŋ³⁵/

對方的士氣已喪，我方的士氣正當旺盛

夫戰，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。

Fú zhàn, yǒngqì yě, yīgǔzuòqì, zài ér shuāi, sān ér jié. Bǐjiéwǒyíng, gù kè zhī.

《左傳》，約公元前4世紀

夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。

《左傳》，約公元前4世紀


彼一時，此一時

cǐ yīshí [實際讀音：bǐ yìshí

цы иши (bi iši

/pi²¹⁴⁻²¹ i⁵⁵⁻⁵¹ ʂʐ̩³⁵ t͡sʰz̩²¹⁴⁻²¹ i⁵⁵⁻⁵¹ ʂʐ̩³⁵/

那是一個時候，現在又是另一個時候

情勢、時勢不同，情況有別，不能相提並論

彼一時，此一時也。五百年必有王者興，其間必有名世者。

Bǐyīshí, cǐyīshí yě. Wǔbǎi nián bìyǒu wángzhě xīng, qíjiān bìyǒu míngshì zhě.

《孟子》，約公元前4世紀

彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。

《孟子》，約公元前4世紀

彼一時，此一時也。昔秦項之際，天下大亂，民無定主，故招降賞附，以勸來耳。今海內一統，惟黃巾造反；若容其降，無以勸善。

Bǐyīshí, cǐyīshí yě. Xī Qín Xiàng zhī jì, tiānxiàdàluàn, mín wú dìng zhǔ, gù zhāoxiáng shǎng fù, yǐ quàn lái ěr. Jīn hǎinèi yītǒng, wéi Huángjīn zàofǎn; ruò róng qí jiàng, wúyǐ quànshàn.

《三國演義》，約公元14世紀

彼一时，此一时也。昔秦项之际，天下大乱，民无定主，故招降赏附，以劝来耳。今海内一统，惟黄巾造反；若容其降，无以劝善。

《三國演義》，約公元14世紀

先生，這叫作「彼一時，此一時」。你這話談何容易！

Xiānshēng, zhè jiàozuò “bǐyīshí, cǐyīshí”. Nǐ zhè huà tánhéróngyì!

文康，《兒女英雄傳》，公元1878年

先生，这叫作「彼一时，此一时」。你这话谈何容易！

文康，《兒女英雄傳》，公元1878年


俾晝作夜

ㄅㄧˇ ㄓㄡˋ ㄗㄨㄛˋ ㄧㄝˋ

ㄅㄧˇ ㄓㄡˋ ㄗㄨㄛˋ ㄧㄝˋ

бичжоуцзое (bičžouczoje)

/pi²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂoʊ̯⁵¹⁻⁵³ t͡su̯ɔ⁵¹⁻⁵³ jɛ⁵¹/

既愆爾止，靡明靡晦；式號式呼，俾晝作夜。

Jì qiān ěr zhǐ, mǐ míng mǐ huì; shì hào shì hū, bǐzhòuzuòyè.

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

既愆尔止，靡明靡晦；式号式呼，俾昼作夜。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

又說他每天總要睡到下午才起來，有俾晝作夜，公事廢馳備等語。

Yòu shuō tā měitiān zǒngyào shuì dào xiàwǔ cái qǐlái, yǒu bǐzhòuzuòyè, gōngshì fèichí bèi děng yǔ.

清 李寶嘉《文明小史》第四四回

又说他每天总要睡到下午才起来，有俾昼作夜，公事废驰备等语。

清 李寶嘉《文明小史》第四四回


筆跡

筆蹟 (Traditional Chinese)
笔迹 (Simplified Chinese)

pit-chiak / pit-chek / pit-jiah / pit-liah / pit-chiah

/pi²¹⁴⁻²¹ t͡ɕi⁵¹/

/pi²¹⁴⁻²¹ t͡ɕi⁵⁵/

/pɐt̚⁵ t͡sɪk̚⁵/

/ˈpʰit̚⁵ t͡ɕit̚⁵/

/pit̚³²⁻⁵ t͡siɪk̚³²/

/pit̚³²⁻⁴ t͡siɪk̚³²/

/pit̚³²⁻⁴ ziaʔ³²/

/pit̚³²⁻⁴ liaʔ³²/

/pit̚³²⁻⁵ t͡siaʔ³²/

字跡

所寫文字在形體上表現的特點

字迹

所寫文字在形體上表現的特點

字體

所寫文字在形體上表現的特點

字体

所寫文字在形體上表現的特點

所寫文字在形體上表現的特點

片言隻字，不關其間，事蹤筆跡，皆可推校，而一朝翻然，更以為罪。

Piànyánzhīzì, bù guān qíjiān, shìzōng bǐjì, jiē kě tuīxiào, ér yīzhāo fānrán, gèng yǐwéi zuì.

西晉·陸機《謝平原內史表》

片言只字，不关其间，事踪笔迹，皆可推校，而一朝翻然，更以为罪。

西晉·陸機《謝平原內史表》

這個憑據是誰的筆跡，下面註著名號，你也不認得嗎？

Zhège píngjù shì shéi de bǐjì, xiàmiàn zhù zhe mínghào, nǐ yě bù rèndé ma?

清末·劉鶚《老殘遊記》第十六回

这个凭据是谁的笔迹，下面注着名号，你也不认得吗？

清末·劉鶚《老殘遊記》第十六回

書畫作品；亦指書畫的真跡

吾著齊書，勒成一典，文章弘義，自謂可觀；唯以筆跡得名，亦異事也。

Wú zhù Qíshū, lè chéng yī diǎn, wénzhāng hóngyì, zì wèi kěguān; wéi yǐ bǐjì démíng, yì yìshì yě.

北齊·顏之推《顏氏家訓·雜藝》

吾著齐书，勒成一典，文章弘义，自谓可观；唯以笔迹得名，亦异事也。

北齊·顏之推《顏氏家訓·雜藝》

朕嘗於佛廟見卿筆跡，思之久矣。

Zhèn cháng yú fómiào jiàn qīng bǐjì, sī zhī jiǔ yǐ.

《新唐書》，公元1060年

朕尝于佛庙见卿笔迹，思之久矣。

《新唐書》，公元1060年

尤工古文、篆、隸、草體。傷瘦，筆迹精絕。

Yóu gōng gǔwén, zhuàn, lì, cǎotǐ. Shāngshòu, bǐjì jīngjué.

唐·張懷瓘《書斷·能品》

尤工古文、篆、隶、草体。伤瘦，笔迹精绝。

唐·張懷瓘《書斷·能品》


閉門羹

來自唐朝名妓史鳳用來拒絕客人進門的招式，出自馮贄《雲仙雜記·卷一·迷香洞》：

史鳳，宣城妓也，待客以等差。甚異者，有迷香洞、神雞枕、鎖蓮燈；次則交紅被、傳香枕、八分羊；下列不相見，以閉門羹待之。

Shǐ Fèng, Xuānchéng jì yě, dàikè yǐ děngchā. Shèn yì zhě, yǒu míxiāngdòng, shénjīzhěn, suǒliándēng; cì zé jiāohóngbèi, chuánxiāngzhěn, bāfēnyáng; xiàliè bù xiāngjiàn, yǐ bìméngēng dài zhī.

唐·馮贄《雲仙雜記·卷一·迷香洞》

史凤，宣城妓也，待客以等差。甚异者，有迷香洞、神鸡枕、锁莲灯；次则交红被、传香枕、八分羊；下列不相见，以闭门羹待之。

唐·馮贄《雲仙雜記·卷一·迷香洞》

бимэньгэн (bimɛnʹgɛn)

/pi⁵¹ mən³⁵ kɤŋ⁵⁵/

/pɐi̯³³ muːn²¹ kɐŋ⁵⁵/

/pi²¹⁻⁵³ bun²⁴⁻²² kiɪŋ⁴⁴/

/pi²¹⁻⁴¹ mŋ̍²³⁻³³ kẽ⁴⁴/

下次他敢再來，我就給他閉門羹吃！

Xiàcì tā gǎn zàilái, wǒ jiù gěi tā bìméngēng chī!

下次他敢再来，我就给他闭门羹吃！

客甚稱家世，誇豪富，姬厭之，呼閉門羹。

Kè shèn chēng jiāshì, kuā háofù, jī yàn zhī, hū bìméngēng.

清·西溪山人《吳門畫舫錄》

客甚称家世，夸豪富，姬厌之，呼闭门羹。

清·西溪山人《吳門畫舫錄》

有一聯請君屬其下，佳則餉以喜果若干盒，不然當進閉門羹也。

Yǒu yī lián qǐng jūn shǔ qí xià, jiā zé xiǎng yǐ xǐguǒ ruògān hé, bùrán dāng jìn bìméngēng yě.

有一联请君属其下，佳则饷以喜果若干盒，不然当进闭门羹也。


婢學夫人

ㄅㄧˋ ㄒㄩㄝˊ ㄈㄨ ㄖㄣˊ

ㄅㄧˋ ㄒㄩㄝˊ ㄈㄨ ㄖㄣˊ

бисюэфужэнь (bisjuefužɛnʹ)

/pi⁵¹ ɕy̯ɛ³⁵ fu⁵⁵ ʐən³⁵/

用來譏笑書畫作品模仿不真，筆法局促

評書者謂羊欣書似「婢學夫人」。

Píngshū zhě wèi Yáng Xīn shū sì “bìxuéfūrén”.

评书者谓羊欣书似「婢学夫人」。


婢子

/pi⁵¹ t͡sz̩²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

如我死，則必大為我棺，使吾二婢子夾我。

如果我死了，一定要給我做個大棺材，讓我的兩個妾陪在我身邊。

Rú wǒ sǐ, zé bì dà wéi wǒ guān, shǐ wú èr bìzǐ jiā wǒ.

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

如我死，则必大为我棺，使吾二婢子夹我。

如果我死了，一定要給我做個大棺材，讓我的兩個妾陪在我身邊。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

若晉君朝以入，則婢子夕以死；夕以入，則朝以死。唯君裁之。

假如晉君早上進了國都，我便晚上去死；假如晉君晚上進了國都，我便早上去死。請您好好地裁定此事。

Ruò Jìn jūn zhāo yǐ rù, zé bìzǐ xī yǐ sǐ; xī yǐ rù, zé zhāo yǐ sǐ. Wéi jūn cái zhī.

《左傳》，約公元前4世紀

若晋君朝以入，则婢子夕以死；夕以入，则朝以死。唯君裁之。

《左傳》，約公元前4世紀


婢作夫人

語本南朝梁．袁昂《古今書評》：

羊欣書如大家婢為夫人，雖處其位，而舉止羞澀，終不似真。

Yáng Xīn shū rú dàjiā bì wéi fūrén, suī chǔ qí wèi, ér jǔzhǐ xiūsè, zhōng bù sì zhēn.

南朝梁．袁昂《古今書評》

羊欣书如大家婢为夫人，虽处其位，而举止羞涩，终不似真。

南朝梁．袁昂《古今書評》

ㄅㄧˋ ㄗㄨㄛˋ ㄈㄨ ㄖㄣˊ

ㄅㄧˋ ㄗㄨㄛˋ ㄈㄨ ㄖㄣˊ

бицзофужэнь (biczofužɛnʹ)

/pi⁵¹⁻⁵³ t͡su̯ɔ⁵¹ fu⁵⁵ ʐən³⁵/

雖處其位，但舉止行為卻不夠莊重優雅

若趙裔，髙文進輩，於道釋亦籍籍知名者；然裔學朱繇，如婢作夫人，舉止羞澀，終不似真。

Ruò Zhào Yì, Gāo Wénjìn bèi, yú dào shì yì jíjí zhīmíng zhě; rán Yì xué Zhū Yáo, rú bìzuòfūrén, jǔzhǐ xiūsè, zhōng bù sì zhēn.

宋《宣和畫譜．卷一．道釋敘論》

若赵裔，髙文进辈，于道释亦籍籍知名者；然裔学朱繇，如婢作夫人，举止羞涩，终不似真。

宋《宣和畫譜．卷一．道釋敘論》


贔屭

赑屃 (Simplified Chinese)
贔屓 (Traditional Chinese)

/pi⁵¹⁻⁵³ ɕi⁵¹/

/pei̯²² ɐi̯³³/

巨靈贔屭，高掌遠蹠。

巨灵赑屃，高掌远蹠。

昔在開元中，韓蔡同贔屭。

Xī zài kāiyuán zhōng, Hán Cài tóng bìxì.

東漢·張衡《送顧八分文學適洪吉州》

昔在开元中，韩蔡同赑屃。

東漢·張衡《送顧八分文學適洪吉州》

唅呀怒以尊，贔屭斧而斷。

清·魏源《貴溪象山龍虎山諸詩》

唅呀怒以尊，赑屃斧而断。

清·魏源《貴溪象山龍虎山諸詩》

北歸與俱度大庾，兩夫贔屭苦不勝。

Běi guī yǔ jù dù Dàyǔ, liǎng fū bìxì kǔ bùshēng.

宋·王安石《同王浚賢良賦龜得升字》

北归与俱度大庾，两夫赑屃苦不胜。

宋·王安石《同王浚賢良賦龜得升字》

森森萬木夜殭立，寒氣贔屭頑無風。

Sēnsēn wàn mù yè jiānglì, hánqì bìxì wán wúfēng.

森森万木夜僵立，寒气赑屃顽无风。

去冬辱嘉招，寒風方贔屭。

宋·司馬光《景仁召飲東園呈彥升次道君錫才元子容》

去冬辱嘉招，寒风方赑屃。

宋·司馬光《景仁召飲東園呈彥升次道君錫才元子容》

大江繞長淮，殺氣寒贔屭。

大江绕长淮，杀气寒赑屃。

旗旆逶迤蟠夢澤，樓舡贔屭壓江濤。

Qípèi wēiyí pán Mèngzé, lóuchuán bìxì yā jiāng tāo.

宋·司馬光《送齊學士知荊南》

旗旆逶迤蟠梦泽，楼舡赑屃压江涛。

宋·司馬光《送齊學士知荊南》

四圍皆石，贔屭齦齶，蘚封蔓絡，佳木異草，上偃旁綴，樛葛薈翳。

Sìwéi jiē shí, bìxì yín'è, xiǎn fēng màn luò, jiā mù yì cǎo, shàng yǎn páng zhuì, jiū gě huì yì.

清·高士奇《金鰲退食筆記》卷上

四围皆石，赑屃龈腭，藓封蔓络，佳木异草，上偃旁缀，樛葛荟翳。

清·高士奇《金鰲退食筆記》卷上


贔屭

/pi⁵¹⁻⁵³ ɕi⁵¹/

/pei̯²² ɐi̯³³/

龜趺

傳說中龍生九子之一，貌似龜而好負重，有齒，力大。

龟趺

傳說中龍生九子之一，貌似龜而好負重，有齒，力大。

霸下

傳說中龍生九子之一，貌似龜而好負重，有齒，力大。

填下

傳說中龍生九子之一，貌似龜而好負重，有齒，力大。

蠵龜／蠵龟 (xīguī)的別名。舊時石碑下的石座相沿雕作贔屭狀，取其力大能負重之義。

緊紉野節鞭，本用鞭贔屭。

Jǐn rèn yě jié biān, běn yòng biān bìxì.

紧纫野节鞭，本用鞭赑屃。

一曰贔屭，形似龜，好負重，今石碑下龜趺是也。

Yī yuē bìxì, xíng sì guī, hǎo fùzhòng, jīn shíbēi xià guīfū shìyě.

明·焦竑《玉堂叢語‧文學》

一曰赑屃，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也。

明·焦竑《玉堂叢語‧文學》

豐碑巋然，贔屭屈盤。

清·錢謙益《韓蘄王墓碑記》

丰碑岿然，赑屃屈盘。

清·錢謙益《韓蘄王墓碑記》

贔屭朝光透，罘罳曉露屯。

赑屃朝光透，罘罳晓露屯。

潮州儋耳同一轍，祠廟贔屭摩青蒼。

Cháozhōu Dān'ěr tóng yī zhé, címiào bìxì mó qīngcāng.

清·田雯《碧嶢書院歌吊楊升庵先生》

潮州儋耳同一辙，祠庙赑屃摩青苍。

清·田雯《碧嶢書院歌吊楊升庵先生》


贔屭

/pi⁵¹⁻⁵³ ɕi⁵¹/

/pei̯²² ɐi̯³³/

方輿誰贔屭，蜃閣自風濤。

方舆谁赑屃，蜃阁自风涛。

夫穿本盾弟，亦本盾黨，秦晉之戰，皆二人相為贔屭。

Fú chuān běn dùn dì, yì běn dùn dǎng, Qín Jìn zhī zhàn, jiē èrrén xiàng wéi bìxì.

清·毛奇齡《春秋毛氏傳·宣公二年》

夫穿本盾弟，亦本盾党，秦晋之战，皆二人相为赑屃。

清·毛奇齡《春秋毛氏傳·宣公二年》


辟雍

辟廱
*辟雝
廦廱
璧雍
璧廱

/pi⁵¹ jʊŋ⁵⁵/

/pɪk̚⁵ jʊŋ⁵⁵/

古時天子所設的大學，起源自西周

鎬京辟廱，自西自東。自南自北，無思不服。皇王烝哉。

Hàojīng bìyōng, zì xī zì dōng. Zì nán zì běi, wú sī bùfú. Huángwáng zhēng zāi.

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

镐京辟廱，自西自东。自南自北，无思不服。皇王烝哉。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


嬖女

/pi⁵¹ ny²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

以財交者，財盡而交絶；以色交者，華落而愛渝。是以嬖女不敝席，寵臣不避軒。

Yǐ cái jiāo zhě, cái jìn ér jiāo jué; yǐ sè jiāo zhě, huá luò ér ài yú. Shìyǐ bìnǚ bù bì xí, chǒngchén bù bì xuān.

《戰國策》，約公元前5 – 前3世紀

以财交者，财尽而交绝；以色交者，华落而爱渝。是以嬖女不敝席，宠臣不避轩。

《戰國策》，約公元前5 – 前3世紀


避坑落井

ㄅㄧˋ ㄎㄥ ㄌㄨㄛˋ ㄐㄧㄥˇ

ㄅㄧˋ ㄎㄥ ㄌㄨㄛˋ ㄐㄧㄥˇ

бикэнлоцзин (bikɛnloczin)

/pi⁵¹ kʰɤŋ⁵⁵ lu̯ɔ⁵¹ t͡ɕiŋ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/pei̯²² haːŋ⁵⁵ lɔːk̚² t͡sɛːŋ³⁵/

剛躲過一件災禍，又遭遇另一件禍害

今宜共戮力以備賊，幸無外難，而內自相擊，是避坑落井也。

Jīn yí gòng lùlì yǐ bèi zéi, xìng wú wài nán, ér nèi zì xiàngjī, shì bìkēngluòjǐng yě.

648年，房玄齡（主編），《晉書》

今宜共戮力以备贼，幸无外难，而内自相击，是避坑落井也。

648年，房玄齡（主編），《晉書》


避難就易

ㄅㄧˋ ㄋㄢˊ ㄐㄧㄡˋ ㄧˋ

ㄅㄧˋ ㄋㄢˊ ㄐㄧㄡˋ ㄧˋ

/pi⁵¹ nän³⁵ t͡ɕi̯oʊ̯⁵¹⁻⁵³ i⁵¹/

避開艱辛繁重而選擇簡單輕易

及遷同知儲政院事，即就職，僥倖巧宦，避難就易。

Jí qiān tóngzhī chǔzhèngyuàn shì, jí jiùzhí, jiǎoxìng qiǎo huàn, bìnánjiùyì.

明 宋濂《元史．卷三五．文宗本紀四》

及迁同知储政院事，即就职，侥幸巧宦，避难就易。

明 宋濂《元史．卷三五．文宗本紀四》


避實就虛

ㄅㄧˋ ㄕˊ ㄐㄧㄡˋ ㄒㄩ

ㄅㄧˋ ㄕˊ ㄐㄧㄡˋ ㄒㄩ

/pi⁵¹ ʂʐ̩³⁵ t͡ɕi̯oʊ̯⁵¹ ɕy⁵⁵/

避實就虛，若驅群羊，此所以言兵者也。

Bìshíjiùxū, ruò qū qún yáng, cǐ suǒyǐ yán bīng zhě yě.

《淮南子》，公元前2世紀

避实就虚，若驱群羊，此所以言兵者也。

《淮南子》，公元前2世紀

若聞我師西進，必且避實就虛，合力內犯。

Ruò wén wǒ shī xījìn, bì qiě bìshíjiùxū, hélì nèifàn.

1929年，趙爾巽（主編），《清史稿》

若闻我师西进，必且避实就虚，合力内犯。

1929年，趙爾巽（主編），《清史稿》


邊防

/pi̯ɛn⁵⁵ fɑŋ³⁵/

/piːn⁵⁵ fɔːŋ²¹/

/piɛn⁴⁴⁻²² hɔŋ²⁴/

/piɛn³³ hɔŋ²⁴/

/piɛn⁴⁴⁻²² hɔŋ¹³/

/piɛn⁴⁴⁻³³ hɔŋ²⁴/

/piɛn⁴⁴⁻³³ hɔŋ²³/

為保護國家安全而在邊境地區設置的軍事防禦措施

今聖明在上，邊防宜固而反大壞者，大臣謀國不忠，而陛下任用失也。

Jīn shèngmíng zài shàng, biānfáng yí gù ér fǎn dà huài zhě, dàchén móuguó bùzhōng, ér bìxià rènyòng shī yě.

17 - 18世紀，《明史》

今圣明在上，边防宜固而反大坏者，大臣谋国不忠，而陛下任用失也。

17 - 18世紀，《明史》


超超玄箸

ㄔㄠ ㄔㄠ ㄒㄩㄢˊ ㄓㄨˋ

ㄔㄠ ㄔㄠ ㄒㄩㄢˊ ㄓㄨˋ

чаочаосюаньчжу (čaočaosjuanʹčžu)

/ʈ͡ʂʰɑʊ̯⁵⁵ ʈ͡ʂʰɑʊ̯⁵⁵ ɕy̯ɛn³⁵ ʈ͡ʂu⁵¹/

我與王安豐說延陵、子房，亦超超玄箸。

我和王安豐談論起延陵、子房，也很高妙超脫。

Wǒ yǔ Wáng Ānfēng shuō Yánlíng, Zǐfáng, yì chāochāoxuánzhù.

劉義慶（編輯），《世說新語》，公元5世紀

我与王安丰说延陵、子房，亦超超玄箸。

我和王安豐談論起延陵、子房，也很高妙超脫。

劉義慶（編輯），《世說新語》，公元5世紀


超度

чаоду (čaodu)

/ʈ͡ʂʰɑʊ̯⁵⁵ tu⁵¹/

/t͡sʰiːu̯⁵⁵ tou̯²²/

/t͡sʰiau⁴⁴⁻³³ tɔ³³/

/t͡sʰiau⁴⁴⁻²² tɔ²²/

/tʰiau⁴⁴⁻²² tɔ²²/

猗那先子，超度名輩。遠圖中輟，貽慶後代。

Yīnà xiānzǐ, chāodù míngbèi. Yuǎntú zhōngchuò, yí qìng hòudài.

唐．馮宿《天平軍節度使殷公家廟碑》

猗那先子，超度名辈。远图中辍，贻庆后代。

唐．馮宿《天平軍節度使殷公家廟碑》


抃風舞潤

ㄅㄧㄢˋ ㄈㄥ ㄨˇ ㄖㄨㄣˋ

ㄅㄧㄢˋ ㄈㄥ ㄨˇ ㄖㄨㄣˋ

бяньфэнъужунь (bjanʹfɛnʺužunʹ)

/pi̯ɛn⁵¹ fɤŋ⁵⁵ u²¹⁴⁻²¹ ʐu̯ən⁵¹/

/piːn²² fʊŋ⁵⁵ mou̯¹³ jɵn²²/

直山淵藏引，用不遐棄，故得抃風舞潤。

Zhí shānyuān cáng yǐn, yòng bù xiáqì, gù dé biànfēngwǔrùn.

沈約，《宋書》，公元492-493年

直山渊藏引，用不遐弃，故得抃风舞润。

沈約，《宋書》，公元492-493年


超然物外

ㄔㄠ ㄖㄢˊ ㄨˋ ㄨㄞˋ

ㄔㄠ ㄖㄢˊ ㄨˋ ㄨㄞˋ

чаожаньувай (čaožanʹuvaj)

/ʈ͡ʂʰɑʊ̯⁵⁵ ʐän³⁵ u⁵¹⁻⁵³ waɪ̯⁵¹/

澹泊曠達，不為物欲所局限

我看他事事計較，名利薰心，怎能超然物外，悠遊自得呢？

Wǒ kàn tā shìshì jìjiào, mínglì xūnxīn, zěnnéng chāoránwùwài, yōuyóu zìdé ne?

我看他事事计较，名利薰心，怎能超然物外，悠游自得呢？

淵明正以脫略世故，超然物外為意，區區在位者何足累其心哉！

Yuānmíng zhèng yǐ tuōlüè shìgù, chāoránwùwài wéi yì, qūqū zàiwèi zhě hézú lěi qí xīn zāi!

宋·葉夢得《石林詩話·卷下》

渊明正以脱略世故，超然物外为意，区区在位者何足累其心哉！

宋·葉夢得《石林詩話·卷下》


便辟

/pʰi̯ɛn³⁵ pʰi⁵¹/

臣得罪于君，可以因便辟左右而谢之，君能赦之。

臣下得罪了君主，可以通过君主的左右亲信表示认罪，君主能赦免他。

Chén dézuì yú jūn, kěyǐ yīn piánpì zuǒyòu ér xiè zhī, jūn néng shè zhī.


超軼絕塵

ㄔㄠ ㄧˋ ㄐㄩㄝˊ ㄔㄣˊ

ㄔㄠ ㄧˋ ㄐㄩㄝˊ ㄔㄣˊ

чаоицзюэчэнь (čaoiczjuečɛnʹ)

/ʈ͡ʂʰɑʊ̯⁵⁵ i⁵¹ t͡ɕy̯ɛ³⁵ ʈ͡ʂʰən³⁵/

天下馬有成材，若恤若失，若喪其一，若是者，超軼絕塵，不知其所。

Tiānxià mǎ yǒu chéngcái, ruò xù ruò shī, ruò sàng qíyī, ruòshì zhě, chāoyìjuéchén, bùzhī qí suǒ.

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

天下马有成材，若恤若失，若丧其一，若是者，超轶绝尘，不知其所。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

執事潛心正學，志其遠大，至於翰墨餘事，猶超軼絕塵如此，真吾黨之士所敬畏者。

Zhíshì qiánxīn zhèngxué, zhì qí yuǎndà, zhìyú hànmò yúshì, yóu chāoyìjuéchén rúcǐ, zhēn wúdǎng zhī shì suǒ jìngwèi zhě.

执事潜心正学，志其远大，至于翰墨余事，犹超轶绝尘如此，真吾党之士所敬畏者。


遍覽

бяньлань (bjanʹlanʹ)

/pi̯ɛn⁵¹ län²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

予幼有誌，欲遍覽皇朝輿地，銘頌其名山大川。

我年少時就有志向，要周遊全國四處的土地，銘記歌頌她的大好河山。

Yú yòu yǒu zhì, yù biànlǎn huángcháo yúdì, míng sòng qí míngshāndàchuān.

予幼有志，欲遍览皇朝舆地，铭颂其名山大川。

我年少時就有志向，要周遊全國四處的土地，銘記歌頌她的大好河山。

遍覽古今集，都無秋雪詩。

我看遍了古今多少詩文，都沒看見有一篇是描寫秋日雪景的。

唐·白居易《和劉郎中望終南山秋雪》

遍览古今集，都无秋雪诗。

我看遍了古今多少詩文，都沒看見有一篇是描寫秋日雪景的。

唐·白居易《和劉郎中望終南山秋雪》


朝不保夕

ㄓㄠ ㄅㄨˋ ㄅㄠˇ ㄒㄧ

ㄓㄠ ㄅㄨˋ ㄅㄠˇ ㄒㄧˋ

ㄓㄠ ㄅㄨˋ ㄅㄠˇ ㄒㄧ

чжаобубаоси (čžaobubaosi)

/ʈ͡ʂɑʊ̯⁵⁵ pu⁵¹ pɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ ɕi⁵⁵/

ㄓㄠ ㄅㄨˋ ㄅㄠˇ ㄒㄧˋ

чжаобубаоси (čžaobubaosi)

/ʈ͡ʂɑʊ̯⁵⁵ pu⁵¹ pɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ ɕi⁵¹/

/t͡siːu̯⁵⁵ pɐt̚⁵ pou̯³⁵ t͡sɪk̚²/

建武以來，高、武王侯居常震怖，朝不保夕，至是尤甚。

Jiànwǔ yǐlái, Gāo, Wǔ wánghóu jūcháng zhènbù, zhāobùbǎoxī, zhì shì yóushèn.

蕭子顯，《南齊書》，公元6世紀

建武以来，高、武王侯居常震怖，朝不保夕，至是尤甚。

蕭子顯，《南齊書》，公元6世紀

胤所悅者闒茸下輩，所惡者正人君子，人人悚懼，朝不保夕。

Yìn suǒ yuè zhě tàróng xiàbèi, suǒ wù zhě zhèngrén jūnzǐ, rénrén sǒngjù, zhāobùbǎoxī.

《舊唐書》，公元945年

胤所悦者阘茸下辈，所恶者正人君子，人人悚惧，朝不保夕。

《舊唐書》，公元945年


朝朝暮暮

ㄓㄠ ㄓㄠ ㄇㄨˋ ㄇㄨˋ

ㄓㄠ ㄓㄠ ㄇㄨˋ ㄇㄨˋ

чжаочжаомуму (čžaočžaomumu)

/ʈ͡ʂɑʊ̯⁵⁵ ʈ͡ʂɑʊ̯⁵⁵ mu⁵¹⁻⁵³ mu⁵¹/

/t͡siːu̯⁵⁵ t͡siːu̯⁵⁵ mou̯²² mou̯²²/

從早到晚，日復一日；短暫的時光

妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝{zhāo雲，暮為行雨。朝朝暮暮，陽臺之下。

妾身在巫山南面、高山險峻阻絕的地方，早晨化作雲彩，傍晚變成一陣小雨，每天早早晚晚，都在巫山的高臺之下。

Qiè zài Wūshān zhīyáng, gāoqiū zhīzǔ, dànwéi cháo{zhāoyún, mùwéi xíngyǔ. Zhāozhāo mùmù, yángtái zhīxià.

c. 公元前 3世紀，宋玉《高唐賦》

妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝{zhāo云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。

c. 公元前 3世紀，宋玉《高唐賦》

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

要是兩個人之間的戀慕之情長久不斷，又怎會貪求早早晚晚的相處時光呢？

Liǎngqíng ruòshì jiǔcháng shí, yòu qǐzài zhāozhāomùmù.

c. 11世紀，秦觀，《鵲橋仙·七夕》

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

要是兩個人之間的戀慕之情長久不斷，又怎會貪求早早晚晚的相處時光呢？

c. 11世紀，秦觀，《鵲橋仙·七夕》


朝發夕至

ㄓㄠ ㄈㄚ ㄒㄧˋ ㄓˋ

чжаофасичжи (čžaofasičži)

/ʈ͡ʂɑʊ̯⁵⁵ fä⁵⁵ ɕi⁵⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵¹/

ㄓㄠ ㄈㄚ ㄒㄧˋ ㄓˋ

чжаофасичжи (čžaofasičži)

/ʈ͡ʂɑʊ̯⁵⁵ fä⁵⁵ ɕi⁵¹⁻⁵³ ʈ͡ʂʐ̩⁵¹/

以生以食，鱷魚朝發而夕至也。

Yǐ shēng yǐ shí, èyú zhāo fā ér xī zhì yě.

以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。

三才猷略素優，家近輦轂，可朝發夕至也。

Sāncái yóu lüè sù yōu, jiā jìn niǎngǔ, kě zhāofāxīzhì yě.

17 - 18世紀，《明史》

三才猷略素优，家近辇毂，可朝发夕至也。

17 - 18世紀，《明史》


朝綱

чаоган (čaogan)

/ʈ͡ʂʰɑʊ̯³⁵ kɑŋ⁵⁵/

/t͡sʰiːu̯²¹ kɔːŋ⁵⁵/

自桓靈之閒，君道秕僻，朝綱日陵，國隙屢啓。

Zì Huán Líng zhījiān, jūndào bǐpì, cháogāng rì líng, guó xì lǚ qǐ.

自桓灵之间，君道秕僻，朝纲日陵，国隙屡启。


朝令暮改

ㄓㄠ ㄌㄧㄥˋ ㄇㄨˋ ㄍㄞˇ

ㄓㄠ ㄌㄧㄥˋ ㄇㄨˋ ㄍㄞˇ

чжаолинмугай (čžaolinmugaj)

/ʈ͡ʂɑʊ̯⁵⁵ liŋ⁵¹⁻⁵³ mu⁵¹ kaɪ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

早上下達的命令，到晚上就改變

政令、主張或意見反覆無常

勤苦如此，尚復被水旱之災，急政暴賦，賦斂不時，朝令而暮改。

Qínkǔ rúcǐ, shàng fù bèi shuǐhàn zhī zāi, jí zhèng bào fù, fùliǎn bùshí, zhāo lìng ér mù gǎi.

勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮改。


朝令夕改

ㄓㄠ ㄌㄧㄥˋ ㄒㄧ ㄍㄞˇ

ㄓㄠ ㄌㄧㄥˋ ㄒㄧˋ ㄍㄞˇ

ㄓㄠ ㄌㄧㄥˋ ㄒㄧ ㄍㄞˇ

чжаолинсигай (čžaolinsigaj)

/ʈ͡ʂɑʊ̯⁵⁵ liŋ⁵¹ ɕi⁵⁵ kaɪ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

ㄓㄠ ㄌㄧㄥˋ ㄒㄧˋ ㄍㄞˇ

чжаолинсигай (čžaolinsigaj)

/ʈ͡ʂɑʊ̯⁵⁵ liŋ⁵¹⁻⁵³ ɕi⁵¹ kaɪ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/t͡siːu̯⁵⁵ lɪŋ²² t͡sɪk̚² kɔːi̯³⁵/

早上下達的命令，到晚上就改變

政令、主張或意見反覆無常

凡用兵舉動，皆自禁中授以方略，朝令夕改，不知所從。

Fán yòngbīng jǔdòng, jiē zì jìn zhōng shòu yǐ fānglüè, zhāolìngxīgǎi, bùzhī suǒcóng.

宋·范祖禹《唐鑑·卷一九·穆宗》

凡用兵举动，皆自禁中授以方略，朝令夕改，不知所从。

宋·范祖禹《唐鑑·卷一九·穆宗》

即位詔書，天下延頸，而朝令夕改，迄無寧日。

Jíwèi zhàoshū, tiānxià yánjǐng, ér zhāolìngxīgǎi, qì wú níngrì.

17 - 18世紀，《明史》

即位诏书，天下延颈，而朝令夕改，迄无宁日。

17 - 18世紀，《明史》


朝露

чжаолу (čžaolu)

/ʈ͡ʂɑʊ̯⁵⁵ lu⁵¹/

/tiau⁴⁴⁻²² lɔ²²/

/tiau⁴⁴⁻²² lɔ²²/

/tiau⁴⁴⁻³³ lɔ³³/

/tiau⁴⁴⁻³³ lɔ³³/

譬如朝露，去日苦多。

就像早上的露水一樣，逝去的日子實在太多。


朝秦暮楚

ㄓㄠ ㄑㄧㄣˊ ㄇㄨˋ ㄔㄨˇ

ㄓㄠ ㄑㄧㄣˊ ㄇㄨˋ ㄔㄨˇ

чжаоциньмучу (čžaocinʹmuču)

/ʈ͡ʂɑʊ̯⁵⁵ t͡ɕʰin³⁵ mu⁵¹ ʈ͡ʂʰu²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/t͡siːu̯⁵⁵ t͡sʰɵn²¹ mou̯²² t͡sʰɔː³⁵/

余嘗過訪其居，修竹瀟然，焚香獨坐，左圖右史，充棟汗牛。昔人之所慕者，今大中俱得之矣。與世之朝秦暮楚，驅馳勢利之場者，大相遼絕哉。

Yú cháng guòfǎng qí jū, xiūzhú xiāorán, fénxiāng dúzuò, zuǒtúyòushǐ, chōngdònghànniú. Xīrén zhī suǒ mù zhě, jīn dà zhōng jù dé zhī yǐ. Yǔ shì zhī zhāoqínmùchǔ, qūchí shìlì zhī chǎng zhě, dà xiàng liáojué zāi.

明·俞弁《逸老堂詩話》卷下

余尝过访其居，修竹潇然，焚香独坐，左图右史，充栋汗牛。昔人之所慕者，今大中俱得之矣。与世之朝秦暮楚，驱驰势利之场者，大相辽绝哉。

明·俞弁《逸老堂詩話》卷下

朝秦暮楚胡為乎，誰言鬚眉即丈夫？

Zhāoqínmùchǔ húwéi hū, shéi yán xūméi jí zhàngfū?

朝秦暮楚胡为乎，谁言须眉即丈夫？

特別是春秋戰國時代的所謂『縱橫家』之流，往往隨機應變，朝秦暮楚。他們既能宣揚王道，又能宣揚霸道，完全是以政治投機為目的。

Tèbié shì Chūnqiū Zhànguó shídài de suǒwèi ‘zònghéngjiā’ zhī liú, wǎngwǎng suíjīyìngbiàn, zhāoqínmùchǔ. Tāmen jì néng xuānyáng wángdào, yòu néng xuānyáng bàdào, wánquán shì yǐ zhèngzhì tóujī wéi mùdì.

馬南村《燕山夜話‧王道和霸道》

特别是春秋战国时代的所谓『纵横家』之流，往往随机应变，朝秦暮楚。他们既能宣扬王道，又能宣扬霸道，完全是以政治投机为目的。

馬南村《燕山夜話‧王道和霸道》

爾我家三世奴，豈朝秦暮楚者耶？幼主妄行當勸戒，不從，則當告主人。

Ěr wǒjiā sānshì nú, qǐ zhāoqínmùchǔ zhě yē? Yòuzhǔ wàngxíng dāng quànjiè, bù cóng, zé dāng gào zhǔrén.

清·紀昀《閱微草堂筆記·卷一七·姑妄聽之三》

尔我家三世奴，岂朝秦暮楚者耶？幼主妄行当劝戒，不从，则当告主人。

清·紀昀《閱微草堂筆記·卷一七·姑妄聽之三》

楊虎朝秦暮楚，是個反覆小人。

Yáng Hǔ cháoqínmùchǔ, shì ge fǎnfù xiǎorén.

杨虎朝秦暮楚，是个反覆小人。

仕如行賈，孰非逆旅？託生理于四方，固朝秦而暮楚。

Shì rú xínggǔ, shú fēi nìlǚ? Tuō shēnglǐ yú sìfāng, gù zhāo qín ér mù chǔ.

仕如行贾，孰非逆旅？托生理于四方，固朝秦而暮楚。

烽煙滿郡州，南北從軍走；嘆朝秦暮楚，三載依劉。

Fēngyān mǎn jùnzhōu, nánběi cóngjūn zǒu; tàn zhāoqínmùchǔ, sān zǎi yī Liú.

清·孔尚任《桃花扇‧逮社》

烽烟满郡州，南北从军走；叹朝秦暮楚，三载依刘。

清·孔尚任《桃花扇‧逮社》


朝日

чжаожи (čžaoži)

/ʈ͡ʂɑʊ̯⁵⁵ ʐ̩⁵¹/

/t͡siːu̯⁵⁵ jɐt̚²/

昨兒個

奧利金斯基（米哈伊洛夫卡）

面若明月，輝似朝日。

她的面容有如明月，她的光芒有如朝日。

面若明月，辉似朝日。

她的面容有如明月，她的光芒有如朝日。


朝生暮死

ㄓㄠ ㄕㄥˋ ㄇㄨˋ ㄙˇ

ㄓㄠ ㄕㄥˋ ㄇㄨˋ ㄙˇ

чжаошэнмусы (čžaošɛnmusy)

/ʈ͡ʂɑʊ̯⁵⁵ ʂɤŋ⁵¹⁻⁵³ mu⁵¹ sz̩²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

念朝生暮死，天長地久，是誰能保？

Niàn zhāoshēngmùsǐ, tiānchángdìjiǔ, shìshéi néng bǎo?

元·丘處機《水龍吟·算來浮世忙忙》

念朝生暮死，天长地久，是谁能保？

元·丘處機《水龍吟·算來浮世忙忙》

想著俺那朝生暮死生奸狡，似這般春花秋月何時了？

Xiǎngzhe ǎn nà zhāoshēngmùsǐ shēng jiānjiǎo, sì zhèbān chūnhuāqiūyuè héshí liǎo?

《孤本元明雜劇·騙英布·頭折》

想着俺那朝生暮死生奸狡，似这般春花秋月何时了？

《孤本元明雜劇·騙英布·頭折》


變化無窮

ㄅㄧㄢˋ ㄏㄨㄚˋ ㄨˊ ㄑㄩㄥˊ

ㄅㄧㄢˋ ㄏㄨㄚˋ ㄨˊ ㄑㄩㄥˊ

/pi̯ɛn⁵¹⁻⁵³ xu̯ä⁵¹ u³⁵ t͡ɕʰi̯ʊŋ³⁵/

魔術表演變化無窮，令人歎為觀止。

Móshù biǎoyǎn biànhuàwúqióng, lìngrén tànwéiguānzhǐ.

魔术表演变化无穷，令人叹为观止。

夫摓策定數，灼龜觀兆，變化無窮，是以擇賢而用占焉，可謂聖人重事者乎！

Fú féng cè dìngshù, zhuóguī guān zhào, biànhuàwúqióng, shìyǐ zéxián ér yòng zhān yān, kěwèi shèngrén zhòng shì zhě hū!

《史記》，司馬遷，約公元前91年

夫摓策定数，灼龟观兆，变化无穷，是以择贤而用占焉，可谓圣人重事者乎！

《史記》，司馬遷，約公元前91年

生出諸相，變化無窮。

宋·蘇軾《勝相院藏經記》

生出诸相，变化无穷。

宋·蘇軾《勝相院藏經記》


變幻莫測

ㄅㄧㄢˋ ㄏㄨㄢˋ ㄇㄛˋ ㄘㄜˋ

bin³ waan⁶ mok⁶ cak¹ / bin³ waan⁶ mok⁶ caak¹

ㄅㄧㄢˋ ㄏㄨㄢˋ ㄇㄛˋ ㄘㄜˋ

бяньхуаньмоцэ (bjanʹxuanʹmocɛ)

/pi̯ɛn⁵¹⁻⁵³ xu̯än⁵¹⁻⁵³ mu̯ɔ⁵¹⁻⁵³ t͡sʰɤ⁵¹/

bin waahn mohk chāk / bin waahn mohk chāak

bin³ waan⁶ mok⁹ tsak⁷ / bin³ waan⁶ mok⁹ tsaak⁷

bin³ wan⁶ mog⁶ ceg¹ / bin³ wan⁶ mog⁶ cag¹

/piːn³³ waːn²² mɔːk̚² t͡sʰɐk̚⁵/

/piːn³³ waːn²² mɔːk̚² t͡sʰaːk̚⁵/

墨爾本天氣變幻莫測；人們都說這裡一日四季。

Mò'ěrběn tiānqì biànhuànmòcè; rénmen dōu shuō zhèlǐ yīrì sìjì.

墨尔本天气变幻莫测；人们都说这里一日四季。

倘退兵之後，或有他出效尤，或即英人託名復出，別肆要求，變幻莫測。

Tǎng tuìbīng zhīhòu, huò yǒu tā chū xiàoyóu, huò jí yīngrén tuōmíng fùchū, bié sì yàoqiú, biànhuànmòcè.

1929年，趙爾巽（主編），《清史稿》

倘退兵之后，或有他出效尤，或即英人托名复出，别肆要求，变幻莫测。

1929年，趙爾巽（主編），《清史稿》

吾『天水陣』內奪王癸之精，藏天乙之妙，變幻莫測。

Wú ‘tiānshuǐzhèn’ nèi duó wáng guǐ zhī jīng, cáng tiānyǐ zhī miào, biànhuànmòcè.

吾『天水阵』内夺王癸之精，藏天乙之妙，变幻莫测。


朝饔夕飧

ㄓㄠ ㄩㄥ ㄒㄧˋ ㄙㄨㄣ

ㄓㄠ ㄩㄥ ㄒㄧˋ ㄙㄨㄣ

чжаоюнсисунь (čžaojunsisunʹ)

/ʈ͡ʂɑʊ̯⁵⁵ jʊŋ⁵⁵ ɕi⁵¹ su̯ən⁵⁵/

/t͡siːu̯⁵⁵ jʊŋ⁵⁵ t͡sɪk̚² syːn⁵⁵/

吾儕細人，朝饔夕飧，觀山而不窮其巔，望海而不極其源。

Wúchái xìrén, zhāoyōngxīsūn, guān shān ér bù qióng qí diān, wàng hǎi ér bù jí qí yuán.

明·李東陽《後東山草堂賦》

吾侪细人，朝饔夕飧，观山而不穷其巅，望海而不极其源。

明·李東陽《後東山草堂賦》


鼂采

чжаоцай (čžaocaj)

/ʈ͡ʂɑʊ̯⁵⁵ t͡sʰaɪ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

鼂采琬琰，和氏出焉。

約公元1世紀《汉书·司马相如传上》

鼌采琬琰，和氏出焉。

約公元1世紀《汉书·司马相如传上》


嘲風詠月

ㄔㄠˊ ㄈㄥ ㄩㄥˇ ㄩㄝˋ

ㄔㄠˊ ㄈㄥ ㄩㄥˇ ㄩㄝˋ

чаофэнъюнъюэ (čaofɛnʺjunʺjue)

/ʈ͡ʂʰɑʊ̯³⁵ fɤŋ⁵⁵ jʊŋ²¹⁴⁻²¹ ɥɛ⁵¹/

知音呂借意兒嘲風詠月，有體段當場兒攧竹分茶。

Zhī yīnlǚ jiè yìr cháofēngyǒngyuè, yǒu tǐduàn dāngchǎngr diān zhú fēn chá.

元．喬吉《揚州夢》第三折

知音吕借意儿嘲风咏月，有体段当场儿𭣇竹分茶。

元．喬吉《揚州夢》第三折


變徵

бяньчжи (bjanʹčži)

/pi̯ɛn⁵¹ ʈ͡ʂʐ̩²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

中國七聲音階的音級名，在徵音下方小二度。

至易水之上，既祖，取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。

到了易水河岸，祭祀了路神之後，（荊軻）就出發了，高漸離敲打著筑，荊軻應和著歌唱，發出變徵的聲音，送行的人們聽到了，都流淚哭泣。

Zhì Yì Shuǐ zhīshàng, jì zǔ, qǔ dào, Gāo Jiànlí jí zhú, Jīng Kē hè ér gē, wèi biànzhǐ zhī shēng, shì jiē chuílèi tìqì.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。

《史記》，司馬遷，約公元前91年


車殆馬煩

ㄐㄩ ㄉㄞˋ ㄇㄚˇ ㄈㄢˊ

ㄔㄜ ㄉㄞˋ ㄇㄚˇ ㄈㄢˊ

ㄐㄩ ㄉㄞˋ ㄇㄚˇ ㄈㄢˊ

/t͡ɕy⁵⁵ taɪ̯⁵¹ mä²¹⁴⁻²¹ fän³⁵/

ㄔㄜ ㄉㄞˋ ㄇㄚˇ ㄈㄢˊ

чэдаймафань (čɛdajmafanʹ)

/ʈ͡ʂʰɤ⁵⁵ taɪ̯⁵¹ mä²¹⁴⁻²¹ fän³⁵/

日既西傾，車殆馬煩。

日既西倾，车殆马烦。

至黃昏乃歸，車殆馬煩，不勝困憊。

Zhì huánghūn nǎi guī, chēdàimǎfán, bùshēng kùnbèi.

清．紀昀《閱微草堂筆記》

至黄昏乃归，车殆马烦，不胜困惫。

清．紀昀《閱微草堂筆記》


車駕

/t͡ɕy⁵⁵ t͡ɕi̯ä⁵¹/

二年從車駕，齋祭甘泉宮。

Èr nián cóng chējià, zhāijì gān quán gōng.

二年从车驾，斋祭甘泉宫。

車駕行不到數里，忽見旌旗蔽日，塵土遮天，一枝人馬到來，百官失色，帝亦大驚。

Chējià xíng bùdào shù lǐ, hūjiàn jīngqí bìrì, chéntǔ zhē tiān, yī zhī rénmǎ dàolái, bǎiguān shīsè, dì yì dàjīng.

《三國演義》，約公元14世紀

车驾行不到数里，忽见旌旗蔽日，尘土遮天，一枝人马到来，百官失色，帝亦大惊。

《三國演義》，約公元14世紀


辯才無礙

ㄅㄧㄢˋ ㄘㄞˊ ㄨˊ ㄞˋ

ㄅㄧㄢˋ ㄘㄞˊ ㄨˊ ㄞˋ

бяньцайу’ай (bjanʹcaju’aj)

/pi̯ɛn⁵¹ t͡sʰaɪ̯³⁵ u³⁵ ˀaɪ̯⁵¹/

析辨深奧的佛法，毫無障礙不解之處。

辯才無礙，智慧明達，以政治國，無違命者。

Biàncáiwú'ài, zhìhuì míngdá, yǐ zhèng zhìguó, wú wéimìng zhě.

《大方廣佛華嚴經》卷七二

辩才无碍，智慧明达，以政治国，无违命者。

《大方廣佛華嚴經》卷七二


車載斗量

ㄔㄜ ㄗㄞˋ ㄉㄡˇ ㄌㄧㄤˊ

ㄔㄜ ㄗㄞˋ ㄉㄡˇ ㄌㄧㄤˊ

чэцзайдоулян (čɛczajdouljan)

/ʈ͡ʂʰɤ⁵⁵ t͡saɪ̯⁵¹ toʊ̯²¹⁴⁻²¹ li̯ɑŋ³⁵/

/t͡sʰɛː⁵⁵ t͡sɔːi̯³³ tɐu̯³⁵ lœːŋ²¹/

用車裝載，以斗來量。形容數量很多。

聰明特達者八、九十人，如臣之比，車載斗量，不可勝數。

Cōngmíng tèdá zhě bā, jiǔshí rén, rú chén zhī bǐ, chēzàidǒuliáng, bùkěshēngshǔ.

陳壽，《三國志》，約公元3世紀

聪明特达者八、九十人，如臣之比，车载斗量，不可胜数。

陳壽，《三國志》，約公元3世紀

一想要是單懂英文的，只要到上海去找一找，定然車載斗量。

Yī xiǎng yàoshì dān dǒng yīngwén de, zhǐyào dào Shànghǎi qù zhǎo yī zhǎo, dìngrán chēzàidǒuliáng.

李寶嘉《文明小史》第五○回

一想要是单懂英文的，只要到上海去找一找，定然车载斗量。

李寶嘉《文明小史》第五○回


標新立異

ㄅㄧㄠ ㄒㄧㄣ ㄌㄧˋ ㄧˋ

ㄅㄧㄠ ㄒㄧㄣ ㄌㄧˋ ㄧˋ

/pi̯ɑʊ̯⁵⁵ ɕin⁵⁵ li⁵¹⁻⁵³ i⁵¹/

/piːu̯⁵⁵ sɐn⁵⁵ lɐp̚² jiː²²/

形容創立新奇的名目或主張，以表示與眾不同

但今作者，止取體豔句嬌，標新立異而已，原沒甚骨力規則。

Dàn jīn zuòzhě, zhǐ qǔ tǐ yàn jù jiāo, biāoxīnlìyì éryǐ, yuán méi shèn gǔlì guīzé.

但今作者，止取体艳句娇，标新立异而已，原没甚骨力规则。


瞋目

чэньму (čɛnʹmu)

/ʈ͡ʂʰən⁵⁵ mu⁵¹/

/t͡sʰɐn⁵⁵ mʊk̚²/

/t͡sin²⁴⁻²² bak̚²⁴/

/t͡sin¹³⁻²² bak̚¹²¹/

鴟鵂夜撮蚤，察毫末；晝出瞋目而不見丘山，言殊性也。

Chīxiū yè cuō zǎo, chá háomò; zhòu chū tiánmù ér bùjiàn qiūshān, yán shū xìng yě.

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

鸱鸺夜撮蚤，察毫末；昼出瞋目而不见丘山，言殊性也。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

噲遂入，披帷西嚮立，瞋目視項王，頭髮上指，目眥盡裂。

Kuài suì rù, pī wéi xī xiàng lì, tiánmù shì Xiàng wáng, tóufà shàng zhǐ, mùzì jìn liè.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。

《史記》，司馬遷，約公元前91年


塵飯塗羹

ㄔㄣˊ ㄈㄢˋ ㄊㄨˊ ㄍㄥ

ㄔㄣˊ ㄈㄢˋ ㄊㄨˊ ㄍㄥ

чэньфаньтугэн (čɛnʹfanʹtugɛn)

/ʈ͡ʂʰən³⁵ fän⁵¹ tʰu³⁵ kɤŋ⁵⁵/

原指兒童的嬉戲，後指以假當真，或無足輕重的物品

夫嬰兒相與戲也。以塵為飯，以塗為羹，以木為胾。然至日晚必歸饟者，塵飯塗羹，可以戲而不可食也。

Fú yīng'ér xiàngyǔ xì yě. Yǐ chén wéi fàn, yǐ tú wéi gēng, yǐ mù wéi zì. Rán zhì rìwǎn bì guī xiǎng zhě, chénfàntúgēng, kěyǐ xì ér bùkě shí yě.

《韓非子》，約公元前2世紀

夫婴儿相与戏也。以尘为饭，以涂为羹，以木为胾。然至日晚必归饷者，尘饭涂羹，可以戏而不可食也。

《韓非子》，約公元前2世紀


表的

/pi̯ɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ ti⁵¹/

誠薦紳之表的，後進之衡鑑也。

Chéng jiànshēn zhī biǎodì, hòujìn zhī héngjiàn yě.

宋·司马光《上宋侍读书》

诚荐绅之表的，后进之衡鉴也。

宋·司马光《上宋侍读书》


塵土

чынтў (čɨntw

西里爾字母和維基詞典轉寫

西里爾字母和維基詞典轉寫

чэньту (čɛnʹtu)

/ʈ͡ʂʰən³⁵ tʰu²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

чынтў (čɨntw

/ʈ͡ʂʰəŋ²⁴ tʰu⁵¹/

/t͡sʰɐn²¹ tʰou̯³⁵/

/t͡sʰɨn¹¹ tʰu³¹/

/tin²⁴⁻²² tʰɔ⁵³/

/tin²⁴⁻²² tʰɔ⁵⁵⁴/

/tin¹³⁻²² tʰɔ⁵³/

/tin²⁴⁻¹¹ tʰɔ⁵³/

/tin²³⁻³³ tʰɔ⁴¹/

徐州人謂塵土爲蓬塊，吴人謂跋跌。

Xúzhōu rén wèi chéntǔ wèi péngkuài, Wú rén wèi bádiē.

徐州人谓尘土为蓬块，吴人谓跋跌。

莫說人間事，崎嶇塵土中。

唐·沈亚之《送文颖上人游天台》诗

莫说人间事，崎岖尘土中。

唐·沈亚之《送文颖上人游天台》诗


臣門如市

ㄔㄣˊ ㄇㄣˊ ㄖㄨˊ ㄕˋ

ㄔㄣˊ ㄇㄣˊ ㄖㄨˊ ㄕˋ

чэньмэньжуши (čɛnʹmɛnʹžuši)

/ʈ͡ʂʰən³⁵ mən³⁵ ʐu³⁵ ʂʐ̩⁵¹/

形容門下鑽營請託的人很多，有如市場一樣熱鬧

上責崇曰：「君門如市人，何以欲禁切主上？」崇對曰：「臣門如市，臣心如水。願得考覆。」

Shàng zé Chóng yuē: “Jūn mén rú shìrén, héyǐ yù jìn qiè zhǔshàng?” Chóng duì yuē: “Chénménrúshì, chénxīnrúshuǐ. Yuàn dé kǎofù.”

上责崇曰：「君门如市人，何以欲禁切主上？」崇对曰：「臣门如市，臣心如水。愿得考覆。」

京官的俸祿有限，他便專靠這個營生，居然臣門如市起來。

Jīngguān de fènglù yǒuxiàn, tā biàn zhuān kào zhège yíngshēng, jūrán chénménrúshì qǐlái.

《二十年目睹之怪現狀》第九二回

京官的俸禄有限，他便专靠这个营生，居然臣门如市起来。

《二十年目睹之怪現狀》第九二回


陳設

chénshè → chénshe （輕尾聲異讀）

ㄔㄣˊ ㄕㄜˋ → ㄔㄣˊ ˙ㄕㄜ

чэньшэ (čɛnʹšɛ)

/ʈ͡ʂʰən³⁵ ʂɤ⁵¹/ → /ʈ͡ʂʰən³⁵ ʂə³/

/t͡sʰɐn²¹ t͡sʰiːt̚³/

/tin²⁴⁻²² siɛt̚³²/

/tin²⁴⁻²² siɛt̚⁵/

/tin¹³⁻²² siɛt̚³²/

/tin²⁴⁻¹¹ siɛt̚³²/

/tin²³⁻³³ siɛt̚³²/

諸奢飾之物，皆各緘縢，不敢陳設。

Zhū shē shì zhī wù, jiē gè jiān téng, bùgǎn chénshè.

诸奢饰之物，皆各缄縢，不敢陈设。

單說世上人貪心起處，便是十萬個金剛也降不住。明明的刑憲陳設在前，也顧不得了。

Dānshuō shìshàng rén tānxīn qǐ chù, biànshì shíwàn ge jīngāng yě jiàng bùzhù. Míngmíng de xíngxiàn chénshè zàiqián, yě gùbùdé le.

公元1628年，凌濛初，《二拍・初刻》

单说世上人贪心起处，便是十万个金刚也降不住。明明的刑宪陈设在前，也顾不得了。

公元1628年，凌濛初，《二拍・初刻》


陳師鞠旅

ㄔㄣˊ ㄕ ㄐㄩˊ ㄌㄩˇ

ㄔㄣˊ ㄕ ㄐㄩˊ ㄌㄩˇ

чэньшицзюйлюй (čɛnʹšiczjujljuj)

/ʈ͡ʂʰən³⁵ ʂʐ̩⁵⁵ t͡ɕy³⁵ ly²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

我軍陳師鞠旅，以備反攻。

我军陈师鞠旅，以备反攻。

方叔率止，鉦人伐鼓，陳師鞠旅。

方叔統帥有方，鉦人擊鼓傳號令，整軍誓師。

Fāngshū shuài zhǐ, zhēngrén fágǔ, chénshījūlǚ.

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

方叔率止，钲人伐鼓，陈师鞠旅。

方叔統帥有方，鉦人擊鼓傳號令，整軍誓師。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

一旦去文就武，鼓三軍而進之，陳師鞠旅，親與為辛苦。

Yīdàn qù wén jiù wǔ, gǔ sānjūn ér jìn zhī, chénshījūlǚ, qīnyǔ wèi xīnkǔ.

唐·韓愈《與鄂州柳中丞書》

一旦去文就武，鼓三军而进之，陈师鞠旅，亲与为辛苦。

唐·韓愈《與鄂州柳中丞書》


陳玄

чэньсюань (čɛnʹsjuanʹ)

/ʈ͡ʂʰən³⁵ ɕy̯ɛn³⁵/

墨曰陳玄，又曰龍劑。

《幼學瓊林·卷三·宮室類》

墨曰陈玄，又曰龙剂。

《幼學瓊林·卷三·宮室類》


別開生面

出自唐·杜甫《丹青引贈曹將軍霸》：

凌煙功臣少顏色，將軍下筆開生面。

名人堂上的功臣畫像面貌褪色，將軍一下筆使他們的面貌變得鮮明。

Língyān gōngchén shǎo yánsè, jiāngjūn xiàbǐ kāi shēngmiàn.

唐·杜甫《丹青引贈曹將軍霸》

凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。

名人堂上的功臣畫像面貌褪色，將軍一下筆使他們的面貌變得鮮明。

唐·杜甫《丹青引贈曹將軍霸》

ㄅㄧㄝˊ ㄎㄞ ㄕㄥ ㄇㄧㄢˋ

ㄅㄧㄝˊ ㄎㄞ ㄕㄥ ㄇㄧㄢˋ

бекайшэнмянь (bekajšɛnmjanʹ)

/pi̯ɛ³⁵ kʰaɪ̯⁵⁵ ʂɤŋ⁵⁵ mi̯ɛn⁵¹/

/piːt̚² hɔːi̯⁵⁵ sɐŋ⁵⁵ miːn²²/

/piɛt̚⁴⁻³² kʰai⁴⁴⁻³³ siɪŋ⁴⁴⁻³³ biɛn³³/

/piak̚⁴⁻² kʰai³³⁻²³ sẽ³³⁻²³ mĩ¹¹/

今日林妹妹這五首詩，亦可謂命意新奇，別開生面。

Jīnrì Línmèimèi zhè wǔshǒu shī, yì kěwèi mìngyì xīnqí, biékāishēngmiàn.

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉

今日林妹妹这五首诗，亦可谓命意新奇，别开生面。

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉

以文為詩，自昌黎始；至東坡益大放厥詞，別開生面，成一代之大觀。

Yǐ wén wéi shī, zì Chānglí shǐ; zhì Dōngpō yì dàfàngjuécí, biékāishēngmiàn, chéng yīdài zhī dàguān.

清·趙翼《甌北詩話·卷五·蘇東坡詩》

以文为诗，自昌黎始；至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。

清·趙翼《甌北詩話·卷五·蘇東坡詩》


晨光

чэньгуан (čɛnʹguan)

/ʈ͡ʂʰən³⁵ ku̯ɑŋ⁵⁵/

/sɐn²¹ kʷɔːŋ⁵⁵/

/sɨn¹¹ koŋ²⁴/

/sin²⁴⁻²² kɔŋ⁴⁴/

/sin²⁴⁻²² kɔŋ³³/

/sin¹³⁻²² kɔŋ⁴⁴/

/sin²⁴⁻¹¹ kɔŋ⁴⁴/

/sin²³⁻³³ kɔŋ⁴⁴/

問征夫以前路，恨晨光之熹微。

Wèn zhēngfū yǐ qiánlù, hèn chénguāng zhī xīwēi.

问征夫以前路，恨晨光之熹微。


晨昏顛倒

ㄔㄣˊ ㄏㄨㄣ ㄉㄧㄢ ㄉㄠˋ

ㄔㄣˊ ㄏㄨㄣ ㄉㄧㄢ ㄉㄠˋ

чэньхуньдяньдао (čɛnʹxunʹdjanʹdao)

/ʈ͡ʂʰən³⁵ xu̯ən⁵⁵ ti̯ɛn⁵⁵ tɑʊ̯⁵¹/

早晨與夜晚的作息時間倒置

焚膏繼晷，日夜辛勤；俾晝作夜，晨昏顛倒。

Féngāojìguǐ, rìyè xīnqín; bǐzhòuzuòyè, chénhūndiāndǎo.

《幼學瓊林·卷一·歲時類》

焚膏继晷，日夜辛勤；俾昼作夜，晨昏颠倒。

《幼學瓊林·卷一·歲時類》


晨曦

чэньси (čɛnʹsi)

/ʈ͡ʂʰən³⁵ ɕi⁵⁵/

/sin²⁴⁻²² hi³³/

/sin²⁴⁻²² hi⁴⁴/

/sin¹³⁻²² hi⁴⁴/

禁園凝朔氣，瑞雪掩晨曦。

禁园凝朔气，瑞雪掩晨曦。