登科

дэнкэ (dɛnkɛ)

/tɤŋ⁵⁵ kʰɤ⁵⁵/

/tɐŋ⁵⁵ fɔː⁵⁵/

/ten²⁴⁻¹¹ kʰo²⁴/

/tiɪŋ⁴⁴⁻³³ kʰo⁴⁴/

/tiɪŋ⁴⁴⁻³³ kʰɤ⁴⁴/

唐制，考中進士稱呼及第，經吏部複試，選中後授予官職，稱「登科」。唐以後泛指應試被錄取。

問禮知才子，登科及少年。

唐·高適《高常侍集·六·河西送李十七詩》

问礼知才子，登科及少年。

唐·高適《高常侍集·六·河西送李十七詩》

登科如拾遺，舉步歘千里。

宋·司马光《送崔尉之官巢县》诗

登科如拾遗，举步歘千里。

宋·司马光《送崔尉之官巢县》诗

他兩個是不登科的進士，能識字的山人。

Tā liǎng ge shì bù dēngkē de jìnshì, néng shízì de shānrén.

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀

他两个是不登科的进士，能识字的山人。

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀


登庸

дэнъюн (dɛnʺjun)

/tɤŋ⁵⁵ jʊŋ⁵⁵/

帝曰：「疇咨若時登庸？」孔安國傳：「疇，誰。庸，用也。誰能咸熙庶績，順是事者，將登用之。」

Dì yuē: “Chóuzī ruòshí dēngyōng?” Kǒng ān guó zhuàn: “Chóu, shúi. Yōng, yòng yě. Shúi néng xián xī shùjì, shùn shì shì zhě, jiāng dēngyòng zhī.”

帝曰：「畴咨若时登庸？」孔安国传：「畴，谁。庸，用也。谁能咸熙庶绩，顺是事者，将登用之。」

登庸以德，明試以功。

晋 应贞《晋武帝华林园集诗》

登庸以德，明试以功。

晋 应贞《晋武帝华林园集诗》

登庸趨俊乂，廁用野無遺。

唐・唐彦谦《留别》诗之三

登庸趋俊乂，厕用野无遗。

唐・唐彦谦《留别》诗之三

登庸三朝，作社稷臣。

明・方孝孺《袁安卧雪图赞》

臣伏惟陛下以至聖之德，龍興登庸，欽明尚古，作民父母，為天下主。

Chén fúwéi bìxià yǐ zhìshèng zhī dé, lóngxīng dēngyōng, qīnmíng shànggǔ, zuò mín fùmǔ, wéi tiānxià zhǔ.

臣伏惟陛下以至圣之德，龙兴登庸，钦明尚古，作民父母，为天下主。

高祖登庸之始，文筆皆是記室參軍滕演。

Gāozǔ dēngyōng zhī shǐ, wénbǐ jiē shì jìshì cānjūn téng yǎn.

高祖登庸之始，文笔皆是记室参军滕演。

又帝未登庸日，隆之意常侮帝。

Yòu dì wèi dēngyōng rì, lóng zhī yì cháng wǔ dì.

臣伏願登庸御宇，早繼高皇。

Chén fúyuàn dēngyōng yùyǔ, zǎo jì gāo huáng.

清・孔尚任《桃花扇・设朝》

臣伏愿登庸御宇，早继高皇。

清・孔尚任《桃花扇・设朝》

領父命長安科試，幸登庸占榜魁。

Lǐng fù mìng cháng'ān kēshì, xìng dēngyōng zhàn bǎngkuí.

明・徐霖《绣襦记・父子萍逢》

领父命长安科试，幸登庸占榜魁。

明・徐霖《绣襦记・父子萍逢》


敵國

/ti³⁵ ku̯ɔ³⁵/

/tɪk̚² kʷɔːk̚³/

/tiɪk̚⁴⁻³² kɔk̚³²/

/tiɪk̚¹²¹⁻²¹ kɔk̚³²/

/tiak̚²⁴⁻² kɔk̚⁵/

/*deːɡ kʷɯːɡ/

訟敵國，揚軍旅。

《周禮》，約公元前3世紀

讼敌国，扬军旅。

《周禮》，約公元前3世紀

入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。

Rù zé wú fǎjiābìshì, chū zé wú díguó wàihuàn zhě, guó héng wáng.

《孟子》，約公元前4世紀

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

《孟子》，約公元前4世紀


感冒

來自宋朝由陳鵠創造的詞：
之後清朝官員將其改為感冒。冒可以指“發出；表現”，感冒字面意思為“受[風寒]影響而[症狀]表現出來”。

余為太學諸生，請假出宿，前廊置一簿，書云「感風」，則「害肚歷」可對「感風簿」。

我當時為太學生，請假外宿時，前廊放了一本冊子，書名「感風」，則「害肚歷」跟「感風簿」可以是一聯絕對。

Yú wéi tàixué zhūshēng, qǐngjià chūsù, qiánláng zhì yī bù, shū yún “gǎnfēng”, zé “hàidùlì” kě duì “gǎnfēngbù”.

余为太学诸生，请假出宿，前廊置一簿，书云「感风」，则「害肚历」可对「感风簿」。

ганьмао (ganʹmao)

/kän²¹⁴⁻²¹ mɑʊ̯⁵¹/

/kæ̃⁵³ mau⁴⁵/

/kaŋ³³⁻⁵⁵ mɔ²⁴²/

/kam⁵³⁻⁴⁴ mɔ̃²²/

/kam⁵⁵⁴⁻²⁴ mɔ̃⁴¹/

/kam⁵³⁻⁴⁴ mɔ̃²²/

/kam⁵³⁻⁴⁴ mɔ̃³³/

/kam⁴¹⁻⁴⁴ mɔ̃³³/

維基詞典羅馬化 (上海話)

Erkältung

奧地利、其他地方屬區域用詞

按今制官員請假輒以感冒為辭，當即宋時「感風簿」之遺意。

如今官員以感冒為由請假，這是從宋朝「感風簿」沿襲下來的。

Àn jīn zhì guānyuán qǐngjià zhé yǐ gǎnmào wéi cí, dāngjí Sòng shí “gǎnfēngbù” zhī yíyì.

按今制官员请假辄以感冒为辞，当即宋时「感风簿」之遗意。

如今官員以感冒為由請假，這是從宋朝「感風簿」沿襲下來的。


感情

ганьцин (ganʹcin)

/kän²¹⁴⁻²¹ t͡ɕʰiŋ³⁵/

/kɐm³⁵ t͡sʰɪŋ²¹/

/ˈkɵn²¹³⁻¹³ t͡ɕʰin²⁴/

/kam²⁴⁻³³ t͡sʰin⁵⁵/

/kam⁵³⁻⁴⁴ t͡siɪŋ²⁴/

/kam⁵⁵⁴⁻²⁴ t͡siɪŋ²⁴/

/kam⁵³⁻⁴⁴ t͡siɪŋ¹³/

/kam⁵³⁻⁴⁴ t͡siɪŋ²⁴/

/kam⁴¹⁻⁴⁴ t͡siɪŋ²³/

/kam⁵²⁻³⁵ t͡sʰeŋ⁵⁵/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/kø³³ ʑin⁴⁴/

不覺寒暑之切肌，利欲之感情。

因此，他不再感受到皮膚上的寒冷與炙熱，也不再感受到慾望驅使的情緒激盪。

Bùjiào hánshǔ zhī qièjī, lìyù zhī gǎnqíng.

c. 3世紀晚期，劉伶《酒德頌》

不觉寒暑之切肌，利欲之感情。

因此，他不再感受到皮膚上的寒冷與炙熱，也不再感受到慾望驅使的情緒激盪。

c. 3世紀晚期，劉伶《酒德頌》


滌煩子

дифаньцзы (difanʹczy)

/ti³⁵ fän³⁵ t͡sz̩²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

茶爲滌煩子，酒爲忘憂君。

茶为涤烦子，酒为忘忧君。


綱紀

/kɑŋ⁵⁵ t͡ɕi⁵¹/

/kɔːŋ⁵⁵ kei̯³⁵/

勉勉我王，綱紀四方。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

勉勉我王，纲纪四方。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


抵債

дичжай (dičžaj)

/ti²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂaɪ̯⁵¹/

用價值相當的物品或勞力來抵償債務

未發行之著作，非經原主允許，他人不得強取抵債。

Wèi fāxíng zhī zhùzuò, fēi jīng yuánzhǔ yǔnxǔ, tārén bùdé qiángqǔ dǐzhài.

未发行之著作，非经原主允许，他人不得强取抵债。


地方官

дифангуань (difanguanʹ)

/ti⁵¹ fɑŋ⁵⁵ ku̯än⁵⁵/

/tei̯²² fɔːŋ⁵⁵ kuːn⁵⁵/

/tʰi⁵⁵ foŋ²⁴⁻¹¹ kon²⁴/

大合衆國民人在中華安分貿易辦事者，當與中國人一體和好友愛，地方官必時加保護，務使身家一切安全，不使受欺辱騷擾等事。

Dà Hézhòngguó mínrén zài Zhōnghuá ānfèn màoyì bànshì zhě, dāng yǔ Zhōngguórén yītǐ héhǎo yǒu'ài, dìfāngguān bì shí jiā bǎohù, wù shǐ shēnjiā yīqiè ānquán, bùshǐ shòu qīrǔ sāorǎo děng shì.

1858年6月18日，《中美天津條約》

大合众国民人在中华安分贸易办事者，当与中国人一体和好友爱，地方官必时加保护，务使身家一切安全，不使受欺辱骚扰等事。

1858年6月18日，《中美天津條約》


高良薑

源自其產地高涼／高凉 (Gāoliáng)郡，後涼字被替換為同音字良 (“好”)。

/kɑʊ̯⁵⁵ li̯ɑŋ³⁵ t͡ɕi̯ɑŋ⁵⁵/

/kou̯⁵⁵ lœːŋ²¹ kœːŋ⁵⁵/

上述植物的乾燥根莖及根，作為藥材

出嶺南者，形大虛軟，生江左者細緊，亦不甚辛，其實一也。今人呼細者爲杜若，大者，爲高良薑，亦非也。

Chū Lǐngnán zhě, xíng dà xū ruǎn, shēng Jiāngzuǒ zhě xì jǐn, yì bù shèn xīn, qíshí yī yě. Jīnrén hū xì zhě wèi dùruò, dà zhě, wèi gāoliángjiāng, yì fēi yě.

明·李時珍《本草綱目》草之三 高良薑

出岭南者，形大虚软，生江左者细紧，亦不甚辛，其实一也。今人呼细者为杜若，大者，为高良姜，亦非也。

明·李時珍《本草綱目》草之三 高良薑


地衣

/te³³⁻²¹ i⁴⁴/

/tue³³⁻¹¹ i⁴⁴/

liken

蓝细菌或藻类与真菌共生的复合体

أُشْنَة

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حَزَاز

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քարաքոս

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şibyə

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liken

蓝细菌或藻类与真菌共生的复合体

ліша́й

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ліша́йнік

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শৈবাল

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ли́шей

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လေသိုက်

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liquen

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lišejník

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lav

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korstmos

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lichen

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likeno

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samblik

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skón

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jäkälä

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lichen

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lichil

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orcelo

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orco

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calquizo

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ouricela

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escamenta

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lique

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ლიქენი

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Flechte

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λειχήνα

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λειχήν

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חֲזָזִית

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लाइकेन

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शैवाक

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शैक

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काई

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zuzmó

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flétta

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skóf

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kangassammal

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kantosammal

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léicean

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lichene

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地衣類

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қына

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កវកាប្យ

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지의류

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эңилчек

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ຜາກ

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līchēn

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ķērpis

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kerpės

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лишај

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kulampair

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liken

蓝细菌或藻类与真菌共生的复合体

pukoko

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hawa

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mūna

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दगडफूल

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धोंडफूल

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फत्तरफूल

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गिरीपुष्पक

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शैलज

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хаг өвс

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ᠬᠠᠭ ᠡᠪᠡᠰᠦ

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dláád

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lav

蓝细菌或藻类与真菌共生的复合体

lav

蓝细菌或藻类与真菌共生的复合体

ragu

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مانطار

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طاش مانطاری

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گلسنگ

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porost

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liszaj

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líquen

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lichen

蓝细菌或藻类与真菌共生的复合体

лиша́йник

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лиша́й

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ли̏ша̄ј

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lȉšāj

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сырынма

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lišajník

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lišaj

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lišawa

蓝细菌或藻类与真菌共生的复合体

liquen

蓝细菌或藻类与真菌共生的复合体

lav

蓝细菌或藻类与真菌共生的复合体

ligbus

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гулсанг

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лишайник

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ตะไคร่

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ตะไคร่น้ำ

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หญ้าม็อส

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liken

蓝细菌或藻类与真菌共生的复合体

лиша́йник

蓝细菌或藻类与真菌共生的复合体

اشنہ

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مۇخ

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lishaynik

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địa y

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cen

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地不知寒人要暖，少奪人衣作地衣。

Dì bùzhī hán rén yào nuǎn, shǎo duó rényī zuò dìyī.

地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。


地中海

仿譯自拉丁語 Mare Mediterraneum，首次出現在1602年的世界地圖《坤輿萬國全圖》／《坤舆万国全图》中。

Дичжунхай (Dičžunxaj)

/ti⁵¹ ʈ͡ʂʊŋ⁵⁵ xaɪ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/tei̯²² t͡sʊŋ⁵⁵ hɔːi̯³⁵/

/tʰi⁵⁵ t͡suŋ²⁴ hoi̯³¹/

/te²²⁻²¹ tiɔŋ⁴⁴⁻²² hai⁵³/

/te⁴¹⁻²² tiɔŋ³³ hai⁵⁵⁴/

/te²²⁻²¹ tiɔŋ⁴⁴⁻²² hai⁵³/

/te³³⁻¹¹ tiɔŋ⁴⁴⁻³³ hai⁵³/

/te³³⁻²¹ tiɔŋ⁴⁴⁻³³ hai⁴¹/

海名，位於歐洲、非洲大陸間。

國中有二大名城，一曰西未利亞，近地中海，為亞墨利加諸舶所聚。

[西班牙]國內有兩大著名城市，其中一個叫塞維利亞，靠近地中海，是美洲船舶所聚集的地方。

Guó zhōng yǒu èr dà míngchéng, yī yuē Xīwèilìyà, jìn Dìzhōng Hǎi, wèi Yàmòlìjiā zhū bó suǒ jù.

1843年，《海國圖志·卷三十九》

国中有二大名城，一曰西未利亚，近地中海，为亚墨利加诸舶所聚。

1843年，《海國圖志·卷三十九》


高抬貴手

高抬贵手 (Simplified Chinese)
高擡貴手 (Traditional Chinese)

ㄍㄠ ㄊㄞˊ ㄍㄨㄟˋ ㄕㄡˇ

ㄍㄠ ㄊㄞˊ ㄍㄨㄟˋ ㄕㄡˇ

гаотайгуйшоу (gaotajgujšou)

/kɑʊ̯⁵⁵ tʰaɪ̯³⁵ ku̯eɪ̯⁵¹ ʂoʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/kou̯⁵⁵ tʰɔːi̯²¹ kʷɐi̯³³ sɐu̯³⁵/

意指手抬高一些就可以讓人過去，多表示請求寬恕、通融、原諒等

望高抬貴手，曲賜矜憐。

望高抬贵手，曲赐矜怜。

弟子愚眉肉眼，怎知道真仙下降，只望高抬貴手，與我拂除塵俗者。

Dìzǐ yú méi ròuyǎn, zěn zhīdào zhēn xiān xiàjiàng, zhǐ wàng gāotáiguìshǒu, yǔ wǒ fú chú chénsú zhě.

元．范康《竹葉舟》第四折

弟子愚眉肉眼，怎知道真仙下降，只望高抬贵手，与我拂除尘俗者。

元．范康《竹葉舟》第四折

小可不知在何處觸犯了四位英雄？萬望高抬貴手，饒恕殘生。

Xiǎo kě bùzhī zài héchù chùfàn le sì wèi yīngxióng? Wàn wàng gāotáiguìshǒu, ráoshù cánshēng.

施耐庵，《水滸傳》，約公元14世紀

小可不知在何处触犯了四位英雄？万望高抬贵手，饶恕残生。

施耐庵，《水滸傳》，約公元14世紀


高談

гаотань (gaotanʹ)

/kɑʊ̯⁵⁵ tʰän³⁵/

夫自六國以前，去聖未遠，故能越世高談，自開戶牖。

在戰國之前，離開聖人之世還不太遠，所以能超越當代高談闊論，另開門戶自成一家。

Fú zì liùguó yǐqián, qù shèng wèi yuǎn, gù néng yuè shì gāotán, zì kāi hùyǒu.

南朝梁．劉勰《文心雕龍．諸子》

夫自六国以前，去圣未远，故能越世高谈，自开户牖。

在戰國之前，離開聖人之世還不太遠，所以能超越當代高談闊論，另開門戶自成一家。

南朝梁．劉勰《文心雕龍．諸子》


弟妹

димэй (dimɛj)

/ti⁵¹⁻⁵³ meɪ̯⁵¹/

/tɐi̯²² muːi̯²²/

感時思弟妹，不寐百憂生。

唐·白居易《除夜寄弟妹》

感时思弟妹，不寐百忧生。

唐·白居易《除夜寄弟妹》


弟子

/ti⁵¹ t͡sz̩²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/tɐi̯²² t͡siː³⁵/

/tʰi⁵⁵ t͡sɨ³¹/

/te³³⁻²¹ t͡su⁴¹/

/te³³⁻¹¹ t͡su⁵³/

/te²²⁻²¹ t͡su⁵³/

/te²² t͡sɯ⁵⁵⁴/

/ti³⁵⁻¹¹ t͡sɯ⁵²/

維基詞典羅馬化 (上海話)

子曰：「若聖與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。」公西華曰：「正唯弟子不能學也。」

孔子說：「若說我是聖人或仁者，我怎麼敢承擔呢？我也只是學習不會滿足，教人不會倦怠，可以說只有這兩項而已。」公西華說道：「這兩項正是弟子學不來的。」

Zǐyuē: “Ruò shèng yǔ rén, zé wú qǐ gǎn? Yì wèi zhī bùyàn, huì rén bùjuàn, zé kě wèi yún ěr yǐ yǐ.” Gōngxī huá yuē: “Zhèng wéi dìzǐ bùnéng xué yě.”

《論語》，約公元前475 – 前221年

子曰：「若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。」公西华曰：「正唯弟子不能学也。」

《論語》，約公元前475 – 前221年


帝京

/ti⁵¹ t͡ɕiŋ⁵⁵/

我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。

Wǒ cóng qùnián cí dìjīng, zhéjū wòbìng Xúnyáng chéng.

我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。


帝力

/ti⁵¹⁻⁵³ li⁵¹/

日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力於我何有哉！

Rìchū'érzuò, rìrù'érxī, záojǐng ér yǐn, gēngtián ér shí, dìlì yú wǒ hé yǒu zāi!

日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉！


締約

/tɐi̯³³ jœːk̚³/

/te²¹⁻⁵³ iɔk̚³²/

/te⁴¹⁻⁵⁵⁴ iɔk̚⁵/

/te²¹⁻⁵³ iɔk̚³²/

/te¹¹⁻⁵³ iɔk̚³²/

/te²¹⁻⁴¹ iɔk̚³²/

孝忠重德滔，為子茂和聘其女，締約益堅。

Xiàozhōng zhòngdé tāo, wèi zǐ Màohé pìn qí nǚ, dìyuē yì jiān.

《新唐書》，公元1060年

孝忠重德滔，为子茂和聘其女，缔约益坚。

《新唐書》，公元1060年


螮蝀

和虹 (上古 *kroːŋs, *koːŋs, *ɡoːŋ)同源（Schuessler, 2007），對照壯語 duzdoengz。

/ti⁵¹ tʊŋ⁵⁵/

/tɐi̯³³ tʊŋ⁵⁵/

虹

奧利金斯基（米哈伊洛夫卡）

拱

北海（僑港 — 姑蘇群島）

篷拱

北海（僑港 — 吉婆島）

蝃蝀在東，莫之敢指。

彩虹出現東方天空，沒人敢用手來指。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

蝃𬟽在东，莫之敢指。

彩虹出現東方天空，沒人敢用手來指。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


告歸

/kɑʊ̯⁵¹ ku̯eɪ̯⁵⁵/

伊尹既復政厥辟，將告歸，乃陳戒德。

伊尹將國政交還君主（太甲）之後，將告老回鄉。於是陳述道德以告誡（太甲）。

Yī Yǐn jì fùzhèng jué pì, jiāng gàoguī, nǎi chén jiè dé.

伊尹既复政厥辟，将告归，乃陈戒德。

伊尹將國政交還君主（太甲）之後，將告老回鄉。於是陳述道德以告誡（太甲）。


告終

гаочжун (gaočžun)

/kɑʊ̯⁵¹ ʈ͡ʂʊŋ⁵⁵/

/kou̯³³ t͡sʊŋ⁵⁵/

/kɔ⁴¹⁻⁵⁵⁴ t͡siɔŋ³³/

/ko²¹⁻⁵³ t͡siɔŋ⁴⁴/

主人祿命告終，陰符已下。

宋·何薳《春渚纪闻·中霤神》

主人禄命告终，阴符已下。

宋·何薳《春渚纪闻·中霤神》

以失敗告終

以失败告终

先府君貶南州也，以正直忤物，為邪丑正，辛巳告終於官舍。

Xiān fǔjūn biǎn Nánzhōu yě, yǐ zhèngzhí wǔwù, wèi xiéchǒu zhèng, xīnsì gàozhōng yú guānshè.

唐·李軫《泗州刺史李君神道碑》

先府君贬南州也，以正直忤物，为邪丑正，辛巳告终于官舍。

唐·李軫《泗州刺史李君神道碑》

龐周利忙摸他嘴鼻時，只有微微冷氣，已告終了。

Páng Zhōulì máng mō tā zuǐ bí shí, zhǐyǒu wēiwēi lěngqì, yǐ gàozhōng le.

清·曹去晶《姑妄言·卷24》

庞周利忙摸他嘴鼻时，只有微微冷气，已告终了。

清·曹去晶《姑妄言·卷24》


典墳

дяньфэнь (djanʹfɛnʹ)

/ti̯ɛn²¹⁴⁻²¹ fən³⁵/

三墳五典的簡稱，泛指經典書籍

佇中區以玄覽，頤情志於典墳。

Zhù zhōngqū yǐ xuán lǎn, yí qíngzhì yú diǎnfén.

伫中区以玄览，颐情志于典坟。


典故

/ti̯ɛn²¹⁴⁻²¹ ku⁵¹/

/tiɛn⁵³⁻⁴⁴ kɔ²¹/

/tiɛn⁵⁵⁴⁻²⁴ kɔ⁴¹/

/tiɛn⁵³⁻⁴⁴ kɔ²¹/

/tiɛn⁵³⁻⁴⁴ kɔ¹¹/

/tiɛn⁴¹⁻⁴⁴ kɔ²¹/

熟於朝廷典故。

《宋史·二九一·宋敏求傳》

熟于朝廷典故。

《宋史·二九一·宋敏求傳》


哥哥

西里爾字母和維基詞典轉寫

西里爾字母和維基詞典轉寫

/kɤ²¹⁴⁻²¹ kɤ³⁵/

/kɔː⁵⁵⁻²¹ kɔː⁵⁵/

/kɔː⁵⁵ kɔː⁵⁵/

/kɤ¹¹ kɤ¹¹⁻⁴⁵/

/ko⁴⁴⁻³³ ko⁴⁴/

/kɤ⁴⁴⁻³³ kɤ⁴⁴/

/ko³³⁻²¹ ko³³/

/ko⁴⁴⁻²² ko⁴⁴/

維基詞典羅馬化 (上海話)

お兄さん

おにいさん, onīsan

唐時人稱父為哥。《舊唐書王琚傳》：「玄宗泣曰：『四哥仁孝，同氣惟有太平。』」睿宗行四故也。玄宗子隸王琰傳：「惟三哥辨其罪。」玄宗行三故也。

Táng shí rén chēng fù wèi gē. “jiùtángshū Wáng Jū chuán”: “Xuánzōng qì yuē: ‘Sì gē rén xiào, tóngqì wéiyǒu tàipíng.’” Ruìzōng xíng sì gù yě. Xuánzōng zǐ lì Wáng Yǎn chuán: “Wéi sān gē biàn qí zuì.” Xuánzōng xíng sān gù yě.

清·顧炎武《日知錄．卷二五．哥》

唐时人称父为哥。《旧唐书王琚传》：「玄宗泣曰：『四哥仁孝，同气惟有太平。』」睿宗行四故也。玄宗子隶王琰传：「惟三哥辨其罪。」玄宗行三故也。

清·顧炎武《日知錄．卷二五．哥》


哥哥

西里爾字母和維基詞典轉寫

西里爾字母和維基詞典轉寫

/kɤ²¹⁴⁻²¹ kɤ³⁵/

/kɔː⁵⁵⁻²¹ kɔː⁵⁵/

/kɔː⁵⁵ kɔː⁵⁵/

/kɤ¹¹ kɤ¹¹⁻⁴⁵/

/ko⁴⁴⁻³³ ko⁴⁴/

/kɤ⁴⁴⁻³³ kɤ⁴⁴/

/ko³³⁻²¹ ko³³/

/ko⁴⁴⁻²² ko⁴⁴/

維基詞典羅馬化 (上海話)

鷓鴣性畏霜露，……多對啼，今俗謂其鳴曰行不得也哥哥。

Zhègū xìng wèi shuānglù,...... Duō duì tí, jīn sú wèi qí míng yuē xíngbùdé yě gēgē.

公元1578年，李時珍，《本草綱目》

鹧鸪性畏霜露，……多对啼，今俗谓其鸣曰行不得也哥哥。

公元1578年，李時珍，《本草綱目》


點頭

/ti̯ɛn²¹⁴⁻²¹ tʰoʊ̯³⁵/

/tiːm³⁵ tʰɐu̯²¹/

/tiam⁵⁵⁴⁻²⁴ tʰau²⁴/

維基詞典羅馬化 (上海話)

對月紗窓弄未休，半含嬌態半含羞。低聲暗問相思否，手整金釵笑點頭。

面對月光下的窗戶時，我沒有停止我的試探，她一半心情是調情，而一半是害羞。我暗自詢問她是否會想我，她手固定著金釵，邊笑著點頭。

Dae wol sachang nong mi hyu, ban ham gyotae ban ham su. Jeoseong am mun sangsa bu, su jeong geumchae so jeomdu.

《佳人》：金炳淵，公元1830年


隔絕

/kɤ³⁵ t͡ɕy̯ɛ³⁵/

/kɛ(ʔ)³²⁻⁵³ t͡suat̚¹²¹/

/kiɪk̚³²⁻⁵ t͡suat̚¹²¹/

/keʔ²⁻⁴ t͡soʔ⁴/

與漢隔絕，道里又遠，得之不為益，棄之不為損。

Yǔ Hàn géjué, dàolǐ yòu yuǎn, dé zhī bùwéi yì, qì zhī bùwéi sǔn.

与汉隔绝，道里又远，得之不为益，弃之不为损。


給復

/t͡ɕi²¹⁴⁻²¹ fu⁵¹/

丙寅，竇建德伏誅。丁卯，大赦，給復天下一年。

Bǐngyín, Dòu Jiàndé fúzhū. Dīngmǎo, dàshè, jǐfù tiānxià yīnián.

丙寅，窦建德伏诛。丁卯，大赦，给复天下一年。


弔民伐罪

ㄉㄧㄠˋ ㄇㄧㄣˊ ㄈㄚ ㄗㄨㄟˋ

ㄉㄧㄠˋ ㄇㄧㄣˊ ㄈㄚ ㄗㄨㄟˋ

/ti̯ɑʊ̯⁵¹ min³⁵ fä⁵⁵ t͡su̯eɪ̯⁵¹/

征討有罪的人，以撫慰百姓

興雲散雨，慰大旱之思，弔民伐罪，積後己之情。

Xīng yún sàn yǔ, wèi dàhàn zhī sī, diàomínfázuì, jī hòujǐ zhī qíng.

沈約，《宋書》，公元492-493年

兴云散雨，慰大旱之思，吊民伐罪，积后己之情。

沈約，《宋書》，公元492-493年

今魏虜貪惏，罔顧弔民伐罪之義，必欲肆其殘忍，多所誅夷。

Jīn Wèi lǔ tānlín, wǎnggù diàomínfázuì zhī yì, bì yù sì qí cánrěn, duō suǒ zhūyí.

公元636年，令狐德棻，《周書》

今魏虏贪惏，罔顾吊民伐罪之义，必欲肆其残忍，多所诛夷。

公元636年，令狐德棻，《周書》


釣橋

/ti̯ɑʊ̯⁵¹ t͡ɕʰi̯ɑʊ̯³⁵/

pont llevadís

架於護城河上，可隨時起落的輕便橋

padací most

架於護城河上，可隨時起落的輕便橋

vindebro

架於護城河上，可隨時起落的輕便橋

ophaalbrug

架於護城河上，可隨時起落的輕便橋

valbrug

架於護城河上，可隨時起落的輕便橋

drawbridge

架於護城河上，可隨時起落的輕便橋

levoponto

架於護城河上，可隨時起落的輕便橋

tõmbesild

架於護城河上，可隨時起落的輕便橋

tõstesild

架於護城河上，可隨時起落的輕便橋

laskusilta

架於護城河上，可隨時起落的輕便橋

läppäsilta

架於護城河上，可隨時起落的輕便橋

nostosilta

架於護城河上，可隨時起落的輕便橋

pont-levis

架於護城河上，可隨時起落的輕便橋

Zugbrücke

架於護城河上，可隨時起落的輕便橋

felvonóhíd

架於護城河上，可隨時起落的輕便橋

vindubrú

架於護城河上，可隨時起落的輕便橋

droichead tógála

架於護城河上，可隨時起落的輕便橋

ponte levatoio

架於護城河上，可隨時起落的輕便橋

跳ね橋

架於護城河上，可隨時起落的輕便橋

가동교(可動橋)

架於護城河上，可隨時起落的輕便橋

paceļamais tilts

架於護城河上，可隨時起落的輕便橋

pakeliamasis tiltas

架於護城河上，可隨時起落的輕便橋

Falbréck

架於護城河上，可隨時起落的輕便橋

most zwodzony

架於護城河上，可隨時起落的輕便橋

ponte levadiça

架於護城河上，可隨時起落的輕便橋

разводно́й мост

架於護城河上，可隨時起落的輕便橋

puente levadizo

架於護城河上，可隨時起落的輕便橋

ᮞᮞᮊ᮪ ᮃᮀᮊᮒ᮪

架於護城河上，可隨時起落的輕便橋

vindbrygga

架於護城河上，可隨時起落的輕便橋

cầu sắt

架於護城河上，可隨時起落的輕便橋

lötirapon

架於護城河上，可隨時起落的輕便橋

tulapon

架於護城河上，可隨時起落的輕便橋

架於護城河上，可隨時起落的輕便橋

城門外壕上，舊制多設釣橋，本以防備奔衝，遇有寇至，拽起釣橋，攻者不可越壕而來。

Chéngmén wàiháo shàng, jiùzhì duō shè diàoqiáo, běn yǐ fángbèi bēnchōng, yù yǒu kòu zhì, zhuài qǐ diàoqiáo, gōng zhě bùkě yuè háo ér lái.

宋·陳規·《守城錄·二·守城機要》

城门外壕上，旧制多设钓桥，本以防备奔冲，遇有寇至，拽起钓桥，攻者不可越壕而来。

宋·陳規·《守城錄·二·守城機要》


賡續

/kɤŋ⁵⁵ ɕy⁵¹/

/kɐŋ⁵⁵ t͡sʊk̚²/

至中興而賡續裁定，實集其成。

Zhì zhōngxīng ér gēngxù cáidìng, shí jí qí chéng.

1345年，脫脫（主編），《宋史》

至中兴而赓续裁定，实集其成。

1345年，脫脫（主編），《宋史》

蘇巧慧和她這一代民進黨政界人物所面臨的挑戰是如何說服選民，讓其相信民進黨能夠找到變革與賡續的平衡：變革是為了應對關於經濟增長放緩、房價上漲和其他民生問題的擔憂。

Sū Qiǎohuì hé tā zhè yīdài Mínjìndǎng zhèngjiè rénwù suǒ miànlín de tiǎozhàn shì rúhé shuōfú xuǎnmín, ràng qí xiàngxìn Mínjìndǎng nénggòu zhǎodào biàngé yǔ gēngxù de pínghéng: biàngé shì wèile yìngduì guānyú jīngjì zēngcháng fànghuǎn, fángjià shàngzhàng hé qítā mínshēng wèntí de dānyōu.

2024年January13日，儲百亮，Amy Chang Chien，“聚焦台灣大選：民進黨力拚繼續執政，兩岸關係成焦點議題”, in 紐約時報:

苏巧慧和她这一代民进党政界人物所面临的挑战是如何说服选民，让其相信民进党能够找到变革与赓续的平衡：变革是为了应对关于经济增长放缓、房价上涨和其他民生问题的担忧。


調戲

/tʰi̯ɑʊ̯³⁵ ɕi⁵¹/

/tʰiːu̯²¹ hei̯³³/

/tʰiau⁵⁵⁻¹¹ hi²¹³/

用輕佻的言語行為調引戲弄

醉飽過差，輒為桀紂，房中調戲，布散海外，張目扺掌，以有為無。

Zuìbǎo guòchā, zhé wéi jiézhòu, fángzhōng tiáoxì, bùsàn hǎiwài, zhāngmù zhǐzhǎng, yǐ yǒu wéi wú.

漢·馮衍《與婦弟任武達書》

醉饱过差，辄为桀纣，房中调戏，布散海外，张目扺掌，以有为无。

漢·馮衍《與婦弟任武達書》

更也沒書來，那堪被，雁兒調戲。

Gèng yě méi shū lái, nǎ kān bèi, yàn'ér tiáoxì.

宋·辛棄疾《尋芳草‧調陳莘叟憶內》

更也没书来，那堪被，雁儿调戏。

宋·辛棄疾《尋芳草‧調陳莘叟憶內》

在這時，人們沒有功夫理會她、調戲她了，她只獨自說自己的。

Zài zhèshí, rénmen méiyǒu gōngfū lǐhuì tā, tiáoxì tā le, tā zhǐ dúzì shuō zìjǐ de.

許地山《綴網勞蛛‧海角底孤星》

在这时，人们没有功夫理会她、调戏她了，她只独自说自己的。

許地山《綴網勞蛛‧海角底孤星》


弓矢

гунши (gunši)

/kʊŋ⁵⁵ ʂʐ̩²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/kʊŋ⁵⁵ t͡sʰiː³⁵/

卜筮射六得三，醫藥治十差五，音樂在數十人下，弓矢在千百人中。

卜筮六次僅三次能猜對，醫治十人才有五人痊癒，音樂造詣在幾十人之下，弓箭技能在千百人之中。

Bǔshì shè liù dé sān, yīyào zhì shí chā wǔ, yīnyuè zài shùshí rén xià, gōngshǐ zài qiānbǎi rén zhōng.

北齊·顏之推《顏氏家訓‧省事》

卜筮射六得三，医药治十差五，音乐在数十人下，弓矢在千百人中。

北齊·顏之推《顏氏家訓‧省事》


喋呷

/ti̯ɛ³⁵ ɕi̯ä³⁵/

眠沙臥草鳴且翱，喋呷藻荇亂蓬蒿。

Mián shā wò cǎo míng qiě áo, diéxiā zǎoxìng luàn pénghāo.

明·劉基《為丘彥良題牧谿和尚千鴈圖》

眠沙卧草鸣且翱，喋呷藻荇乱蓬蒿。

明·劉基《為丘彥良題牧谿和尚千鴈圖》


喋血

/ti̯ɛ³⁵ ɕy̯ɛ⁵¹/

/ti̯ɛ³⁵ ɕy̯ɛ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

臺灣標準讀法；於中國大陸為口語

臺灣標準讀法；於中國大陸為口語

臺灣標準讀法；於中國大陸為口語

臺灣標準讀法；於中國大陸為口語

臺灣標準讀法；於中國大陸為口語

臺灣標準讀法；於中國大陸為口語

臺灣標準讀法；於中國大陸為口語

/ti̯ɛ³⁵ ɕi̯ɛ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

臺灣標準讀法；於中國大陸為口語

魏豹、彭越雖故賤，然已席卷千里，南面稱孤，喋血乘勝，日有聞矣。

魏豹、彭越雖然過去身份低賤，但後來像捲蓆子一樣，佔據了幅員大到有千里的土地，在南面稱王，踏著敵人的血跡乘勝追擊，名聲一天天地顯揚。

Wèi Bào, Péng Yuè suī gù jiàn, rán yǐ xíjuǎn qiānlǐ, nánmiàn chēnggū, diéxuè chéngshèng, rì yǒu wén yǐ.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

魏豹、彭越虽故贱，然已席卷千里，南面称孤，喋血乘胜，日有闻矣。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

邑曰：「百萬之師，所過當{dāng滅。今屠此城，喋血而進，前歌後舞，顧不快邪！」

王邑說：「我軍多達百萬人，所經過的地方都被摧毀。如今我們要屠戮這座城池，踏著敵人的血跡前進，在軍陣前後唱歌跳舞，回頭看看這番景象，難道不感到快活嗎！」

Yì yuē: “Bǎiwàn zhīshī, suǒguò dāng{dāngmiè. Jīn tú cǐchéng, diéxuè ér jìn, qiángē hòuwǔ, gù bù kuài yé!”

邑曰：「百万之师，所过当{dāng灭。今屠此城，喋血而进，前歌后舞，顾不快邪！」


丁鞋

/tiŋ⁵⁵ ɕi̯ɛ³⁵/

釘鞋，底部裝有钉齿以防滑。

火把起夜色，丁鞵明齒痕。

宋·叶適《送吕子阳自永康携所解老小访余》诗

火把起夜色，丁鞋明齿痕。

宋·叶適《送吕子阳自永康携所解老小访余》诗


公墓

/kʊŋ⁵⁵ mu⁵¹/

/kʊŋ⁵⁵ mou̯²²/

/kɔŋ⁴⁴⁻³³ bɔŋ³³/

/kɔŋ⁴⁴⁻³³ bɔ³³/

君王、諸侯王及其子弟的墓地

冢人掌公墓之地，辨其兆域而為之圖。

Zhǒngrén zhǎng gōngmù zhī dì, biàn qí zhào yù ér wèi zhī tú.

《周禮》，約公元前3世紀

冢人掌公墓之地，辨其兆域而为之图。

《周禮》，約公元前3世紀


鼎臣

динчэнь (dinčɛnʹ)

/tiŋ²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʰən³⁵/

頃聞上帝震怒，貶黜鼎臣，人鬼同謀。

Qǐng wén shàngdì zhènnù, biǎnchù dǐngchén, rénguǐ tóngmóu.

顷闻上帝震怒，贬黜鼎臣，人鬼同谋。


鼎分

динфэнь (dinfɛnʹ)

/tiŋ²¹⁴⁻²¹ fən⁵⁵/

通欲鼎分王韓信。

通欲鼎分王韩信。


鼎革

дингэ (dingɛ)

/tiŋ²¹⁴⁻²¹ kɤ³⁵/

/tɪŋ³⁵ kaːk̚³/

鼎革固天啓，運興匪人謀。

鼎革固天启，运兴匪人谋。


鼎呂

/tiŋ²¹⁴⁻³⁵ ly²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

兹行公勿遜，安國如鼎吕。

宋·范成大《寄赠泉石使李元直入觐》诗

兹行公勿逊，安国如鼎吕。

宋·范成大《寄赠泉石使李元直入觐》诗


鼎鼐

/tiŋ²¹⁴⁻²¹ naɪ̯⁵¹/

/tɪŋ³⁵ naːi̯¹³/

故晝游乎江湖，夕調乎鼎鼐。

Gù zhòu yóu hū jiānghú, xī tiáo hū dǐngnài.

故昼游乎江湖，夕调乎鼎鼐。

宰相；宰相之位（宰相治理天下，揆度百事，如同在鼎鼐中調味）

鼎鼐遞襲，簪纓相望。

唐·蘇頲《唐紫微侍郎贈黃門監李乂神道碑》

鼎鼐递袭，簪缨相望。

唐·蘇頲《唐紫微侍郎贈黃門監李乂神道碑》


鼎司

/tiŋ²¹⁴⁻²¹ sz̩⁵⁵/

誠社稷之元龜，大漢之棟甍。宜當拔擢，使登鼎司。

Chéng shèjì zhī yuánguī, Dàhàn zhī dòngméng. Yí dāng bázhuó, shǐ dēng dǐngsī.

诚社稷之元龟，大汉之栋甍。宜当拔擢，使登鼎司。


鼎位

динвэй (dinvɛj)

/tiŋ²¹⁴⁻²¹ weɪ̯⁵¹/

奕葉金章貴，連枝鼎位尊。

唐·孫逖《故陳州刺史贈兵部尚書韋公挽詞》詩

奕叶金章贵，连枝鼎位尊。

唐·孫逖《故陳州刺史贈兵部尚書韋公挽詞》詩


鼎言

динъянь (dinʺjanʹ)

/tiŋ²¹⁴⁻²¹ jɛn³⁵/

没奈何，望乞鼎言昭雪。

明·徐复祚《投梭记·恣刦》


功臣

гунчэнь (gunčɛnʹ)

/kʊŋ⁵⁵ ʈ͡ʂʰən³⁵/

/kʊŋ⁵⁵ sɐn²¹/

/kɔŋ⁴⁴⁻²² sin²⁴/

/kɔŋ³³ sin²⁴/

/kɔŋ⁴⁴⁻²² sin¹³/

/kɔŋ⁴⁴⁻³³ sin²⁴/

/kɔŋ⁴⁴⁻³³ sin²³/

禹曰：「枚卜功臣，惟吉之從。」

大禹說：「還是主意占卜功臣，讓吉祥的臣子來繼任您的帝位吧。」

Yǔ yuē: “Méibǔ gōngchén, wéi jí zhī cóng.”

禹曰：「枚卜功臣，惟吉之从。」

大禹說：「還是主意占卜功臣，讓吉祥的臣子來繼任您的帝位吧。」

臣恐功臣人人自危也。

漢有天下，矯秦之枉，徇周之制，剖海內而立宗子，封功臣。

Hàn yǒu tiānxià, jiǎo Qín zhī wǎng, xùn Zhōu zhī zhì, pōu hǎinèi ér lì zōngzǐ, fēng gōngchén.

汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。

宋邵氏《思姓解》一書……因有山陽段氏朝端為作《辨誤》一卷，其所糾正，頗足為邵氏功臣。

Sòng Shào shì “Sī Xìng Jiě” yī shū...... Yīn yǒu Shānyáng Duàn Shì cháoduān wèi zuò “Biàn Wù” yī juǎn, qí suǒ jiūzhèng, pō zú wéi Shào shì gōngchén.

清·俞樾《春在堂隨筆》卷十

宋邵氏《思姓解》一书……因有山阳段氏朝端为作《辨误》一卷，其所纠正，颇足为邵氏功臣。

清·俞樾《春在堂隨筆》卷十

這年近三十的老姑娘，是這家的三代功臣。

Zhè nián jìn sānshí de lǎogūniang, shì zhè jiā de sān dài gōngchén.

这年近三十的老姑娘，是这家的三代功臣。

因為勝利，黨內的驕傲情緒，以功臣自居的情緒……可能生長。

Yīnwèi shènglì, dǎngnèi de jiāo'ào qíngxù, yǐ gōngchén zìjū de qíngxù...... Kěnéng shēngzhǎng.

毛澤東《在中國共產黨七屆二中全會上的報告》十

因为胜利，党内的骄傲情绪，以功臣自居的情绪……可能生长。

毛澤東《在中國共產黨七屆二中全會上的報告》十

這人恐怕是當了功臣以後驕傲羅。

Zhè rén kǒngpà shì dāng le gōngchén yǐhòu jiāo'ào luo.

魏巍《東方》第二部第四章

这人恐怕是当了功臣以后骄傲罗。

魏巍《東方》第二部第四章


功成名遂

名不徒生而譽不自長，功成名遂，名譽不可虛假，反之身者也。

名氣不是白白地產生，聲譽也不是自己就能出現，成就了功業，名聲就會隨之而來，名氣聲譽是不能造假的，反過來，修身也是一樣。

Míng bù túshēng ér yù bù zìzhǎng, gōngchéngmíngsuì, míngyù bùkě xūjiǎ, fǎn zhī shēn zhě yě.

《墨子》，約公元前4世紀

名不徒生而誉不自长，功成名遂，名誉不可虚假，反之身者也。

《墨子》，約公元前4世紀

ㄍㄨㄥ ㄔㄥˊ ㄇㄧㄥˊ ㄙㄨㄟˋ

ㄍㄨㄥ ㄔㄥˊ ㄇㄧㄥˊ ㄙㄨㄟˋ

гунчэнминсуй (gunčɛnminsuj)

/kʊŋ⁵⁵ ʈ͡ʂʰɤŋ³⁵ miŋ³⁵ su̯eɪ̯⁵¹/

/kʊŋ⁵⁵ sɪŋ²¹ mɪŋ²¹ sɵy̯²²/

功成、名遂、身退，天之道。

事業成功、名聲顯赫，便自己退隱，這就是大自然的道理。

Gōngchéng, míngsuì, shēntuì, tiān zhī dào.

《道德經》，公元前4世紀


定都

/tɪŋ²² tou̯⁵⁵/

/tiɪŋ²²⁻²¹ tɔ⁴⁴/

/tiɪŋ⁴¹⁻²² tɔ³³/

/tiɪŋ²²⁻²¹ tɔ⁴⁴/

/tiɪŋ³³⁻¹¹ tɔ⁴⁴/

/tiɪŋ³³⁻²¹ tɔ⁴⁴/

迎帝西京，定都潁邑。

三国·魏·曹冏《六代論》

迎帝西京，定都颍邑。

三国·魏·曹冏《六代論》


功名

/kʊŋ⁵⁵ miŋ³⁵/

/kʊŋ⁵⁵ mɪŋ²¹/

/kuŋ²⁴ mi̯aŋ¹¹/

/kɔŋ⁴⁴⁻²² biɪŋ²⁴/

/kɔŋ³³ biɪŋ²⁴/

/kɔŋ⁴⁴⁻²² biɪŋ¹³/

/kɔŋ⁴⁴⁻³³ biɪŋ²⁴/

/kɔŋ⁴⁴⁻³³ biɪŋ²³/

/koŋ³³⁻²³ mĩã⁵⁵/

以尊主御忠臣，則長樂生而功名成。

讓尊貴的君主統率忠誠的臣子，就會出現長治久安的局面，建立起功績與名聲。

Yǐ zūn zhǔ yù zhōngchén, zé chánglè shēng ér gōngmíng chéng.

以尊主御忠臣，则长乐生而功名成。

讓尊貴的君主統率忠誠的臣子，就會出現長治久安的局面，建立起功績與名聲。


攻擊

/kʊŋ⁵⁵ t͡ɕi⁵⁵/

/kʊŋ⁵⁵ t͡ɕi³⁵/

/kʊŋ⁵⁵ kɪk̚⁵/

/kɔŋ⁴⁴⁻²² kiɪk̚³²/

/kɔŋ⁴⁴⁻³³ kiɪk̚³²/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/koŋ⁵⁵ d͡ʑiɪʔ²¹/

以武力、語言或文字對人施加傷害

鯊魚攻擊

鲨鱼攻击

海上攻擊

海上攻击

周文武所封子弟同姓甚眾，然後屬疏遠，相攻擊如仇讎。

Zhōu Wén Wǔ suǒ fēng zǐdì tóngxìng shèn zhòng, rán hòu shǔ shūyuǎn, xiàng gōngjī rú chóuchóu.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠。

《史記》，司馬遷，約公元前91年


宮娃

/kʊŋ⁵⁵ wä³⁵/

寡人待刷室女選宮娃。

元·馬致遠《漢宮秋·楔子》

寡人待刷室女选宫娃。

元·馬致遠《漢宮秋·楔子》


東渡

/tʊŋ⁵⁵ tu⁵¹/

於是項王乃欲東渡烏江，烏江亭長檥船待。

Yúshì Xiàng Wáng nǎi yù dōngdù Wūjiāng, Wūjiāng tíngzhǎng yǐchuán dài.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

于是项王乃欲东渡乌江，乌江亭长𭩚船待。

《史記》，司馬遷，約公元前91年


東京

/tʊŋ⁵⁵ t͡ɕiŋ⁵⁵/

/tʊŋ⁵⁵ kɪŋ⁵⁵/

/tuŋ²⁴⁻¹¹ kin²⁴/

/tʊŋ⁴⁴ kin⁴⁴/

/tøyŋ⁵⁵ ⁽ᵏ⁻⁾ŋiŋ⁵⁵/

/taŋ⁴⁴⁻²² kiã⁴⁴/

/taŋ³³ kiã³³/

/taŋ⁴⁴⁻²² kiã⁴⁴/

/taŋ⁴⁴⁻³³ kiã⁴⁴/

/taŋ⁴⁴⁻³³ kiã⁴⁴/

/taŋ³³⁻²³ kĩã³³/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/toŋ⁵⁵ d͡ʑin²¹/

東京

とうきょう, Tōkyō

東京

とーちょー, Tōchō

東都

古代設置陪都的東亞國家，稱呼位於東方的都城，如：

东都

古代設置陪都的東亞國家，稱呼位於東方的都城，如：

古代設置陪都的東亞國家，稱呼位於東方的都城，如：
洛陽／洛阳 (Luòyáng) 的舊名。

湯武誰革而用師哉？盍亦覽東京之事以自寤乎？

Tāng Wǔ shéi gé ér yòngshī zāi? Hé yì lǎn Dōngjīng zhī shì yǐ zìwù hū?

汤武谁革而用师哉？盍亦览东京之事以自寤乎？

徙天下富商大賈數萬家於東京。

將全國範圍內幾萬名富商，連同他們的親族一起遷徙到洛陽。

Xǐ tiānxià fùshāngdàgǔ shù wàn jiā yú Dōngjīng.

《隋書》·帝紀第三　煬帝上

徙天下富商大贾数万家于东京。

將全國範圍內幾萬名富商，連同他們的親族一起遷徙到洛陽。

《隋書》·帝紀第三　煬帝上

古代設置陪都的東亞國家，稱呼位於東方的都城，如：
開封／开封 (kāifēng) 的舊名。（時稱汴京、汴梁）

賓客四合，帝在室中，遙見一胡婦，攜數女子，皆俊目豔麗，聲音皆東京人也。

Bīnkè sìhé, dì zài shìzhōng, yáo jiàn yī hú fù, xié shù nǚzǐ, jiē jùn mù yànlì, shēngyīn jiē Dōngjīng rén yě.

宾客四合，帝在室中，遥见一胡妇，携数女子，皆俊目艳丽，声音皆东京人也。

古代設置陪都的東亞國家，稱呼位於東方的都城，如：
河內／河内 (hénèi) 的舊名。（時稱昇龍）

近世佛人通商設埔頭，一旦開釁，逐清國戍兵，一戰克東京，再戰取諒山。

近代法國人（在越南）通商，設立碼頭，一旦爆發戰爭，就能趕跑清國邊境的士兵，第一次開戰能攻下昇龍城，第二次開戰就能推進到諒山。

Jìnshì Fó rén tōngshāng shè pǔtóu, yīdàn kāixìn, zhú Qīngguó shùbīng, yī zhàn kè Dōngjīng, zài zhàn qǔ Liàngshān.

1884年12月，川田剛，《大越史記全書》全書序

近世佛人通商设埔头，一旦开衅，逐清国戍兵，一战克东京，再战取谅山。

1884年12月，川田剛，《大越史記全書》全書序

當法人占領以前，其地分北圻、南圻兩大部，北圻卽今法人所號爲東京Tonkin屬者，凡十六省。

法國人佔領越南以前，該國分成北圻和南圻兩大部分，北圻就是現在法國人稱作「東京」的地方，一共有十六個省份。

Dāng Fǎ rén zhànlǐng yǐqián, qí dì fēn Běiqí, Nánqí liǎng dà bù, Běiqí jí jīn Fǎ rén suǒ hào wéi Dōngjīng Tonkin shǔ zhě, fán shíliù shěng.

当法人占领以前，其地分北圻、南圻两大部，北圻卽今法人所号为东京Tonkin属者，凡十六省。


東拉西扯

ㄉㄨㄥ ㄌㄚ ㄒㄧ ㄔㄜˇ

ㄉㄨㄥ ㄌㄚ ㄒㄧ ㄔㄜˇ

дунласичэ (dunlasičɛ)

/tʊŋ⁵⁵ lä⁵⁵ ɕi⁵⁵ ʈ͡ʂʰɤ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/tʊŋ⁵⁵ laːi̯⁵⁵ sɐi̯⁵⁵ t͡sʰɛː³⁵/

言語、文字雜亂或偏離主題

更有一種可笑的，肚子裡原沒有什麼，東拉西扯，弄的牛鬼蛇神，還自以為博奧。

Gèng yǒu yīzhǒng kěxiào de, dùzǐ lǐ yuán méiyǒu shénme, dōnglāxīchě, nòng de niúguǐshéshén, hái zì yǐwéi bó'ào.

1792年，曹雪芹《紅樓夢・第八二回》

更有一种可笑的，肚子里原没有什么，东拉西扯，弄的牛鬼蛇神，还自以为博奥。

1792年，曹雪芹《紅樓夢・第八二回》

虧他東拉西扯，居然沒有露出馬腳。

Kuī tā dōnglāxīchě, jūrán méiyǒu lùchūmǎjiǎo.

李寶嘉《官場現形記・第五三回》

亏他东拉西扯，居然没有露出马脚。

李寶嘉《官場現形記・第五三回》


東人

дунжэнь (dunžɛnʹ)

/tʊŋ⁵⁵ ʐən³⁵/

/tʊŋ⁵⁵ jɐn²¹/

東人之子，職勞不來。西人之子，粲粲衣服。

東方邦國的子民，一味受勞役而沒有人前來慰撫；西方邦國的諸侯，個個都穿著光鮮艷麗的衣服。

Dōngrén zhī zǐ, zhí láo bùlái. Xīrén zhī zǐ, càncàn yīfú.

《詩經‧小雅‧谷風之什‧大東》

东人之子，职劳不来。西人之子，粲粲衣服。

《詩經‧小雅‧谷風之什‧大東》

我東人遊於^中國者，觀其規模之大，儀度之盛，宮室之壯麗

我們遊歷過中國的朝鮮人，都看到中國幅員的遼闊、法度的完備、宮殿的壯麗

a dong-in yu eo Jungguk ja, gwan gi gyumo ji dae, uido ji seong, gungsil ji jangnyeo

1858年，金直淵，《聞見雜識》，《燕槎日錄》


動物

西里爾字母和維基詞典轉寫

西里爾字母和維基詞典轉寫

dòngwù → dòngwu （輕尾聲異讀）

ㄉㄨㄥˋ ㄨˋ → ㄉㄨㄥˋ ˙ㄨ

дунъу (dunʺu)

/tʊŋ⁵¹⁻⁵³ u⁵¹/ → /tʊŋ⁵¹ u¹/

/tʊŋ²² mɐt̚²/

/ɵŋ³² ᵐbᵘɔt̚³²/

/tʰʊŋ⁵³ ʋut̚⁵/

/tuŋ²⁴²⁻⁵⁵ ^((Ø-))ŋuʔ⁵/

/tɔŋ²²⁻²¹ but̚¹²¹/

/tɔŋ³³⁻¹¹ but̚⁴/

/tɔŋ²²⁻²¹ but̚⁴/

/tɔŋ³³⁻²¹ but̚⁴/

/tɔŋ²² but̚²⁴/

/tɔŋ³³⁻²² but̚²⁴/

/toŋ³⁵⁻¹¹ mueʔ⁴/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/doŋ²² vəʔ⁴⁴/

/doŋ²³ vəʔ¹¹/

(生物類群)： 雖然人類也屬於動物，但有時提及動物時會將人類排除在外。

生物的一個主要類群，能夠對環境作出反應並移動，捕食其他生物。

動物本能

动物本能

螯肢動物

螯肢动物

虐待動物

虐待动物

珍稀動物

珍稀动物

你最想成為哪種動物？

你最想成为哪种动物？

動物的尾巴有什麼功能？

动物的尾巴有什么功能？

急轉彎以避免撞到動物是造成車禍的主要原因。

Jízhuǎnwān yǐ bìmiǎn zhuàng dào dòngwù shì zàochéng chēhuò de zhǔyào yuányīn.

急转弯以避免撞到动物是造成车祸的主要原因。

一曰山林，其動物宜毛物，其植物宜早物。

一種是在山林裡面，那裡的動物大多是長毛的，那裡的植物大多是柞栗之類的。

Yī yuē shānlín, qí dòngwù yí máo wù, qí zhíwù yí zǎo wù.

《周禮》，約公元前3世紀

一曰山林，其动物宜毛物，其植物宜早物。

一種是在山林裡面，那裡的動物大多是長毛的，那裡的植物大多是柞栗之類的。

《周禮》，約公元前3世紀


鉤玄

钩玄 (Simplified Chinese)
鈎玄 (Traditional Chinese)

/koʊ̯⁵⁵ ɕy̯ɛn³⁵/

記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。

Jìshì zhě bì tí qí yào, zuǎnyán zhě bì gōu qí xuán.

记事者必提其要，纂言者必钩其玄。

將事實與行會兮，抑抉幽而鈎玄。

Jiāng shìshí yǔ xínghuì xī, yì jué yōu ér gōuxuán.

宋·文天祥《贈人鑑蕭才夫談命》

将事实与行会兮，抑抉幽而钩玄。

宋·文天祥《贈人鑑蕭才夫談命》


凍青

/tʊŋ⁵¹ t͡ɕʰiŋ⁵⁵/

冬青 (dōngqīng)的別名。

冬月青翠，故名冬青；江東人呼爲凍青。

Dōngyuè qīngcuì, gù míng dōngqīng; Jiāngdōng rén hū wéi dòngqīng.

公元1578年，李時珍，《本草綱目》

冬月青翠，故名冬青；江东人呼为冻青。

公元1578年，李時珍，《本草綱目》


狗馬

gǒumǎ [實際讀音：góumǎ]

/koʊ̯²¹⁴⁻³⁵ mä²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

犬與馬。指遊畋、玩弄之物。

譬猶狗馬，其不及遠矣。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

譬犹狗马，其不及远矣。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

狗馬飾雕文，土木被緹繡。

狗马饰雕文，土木被缇绣。

古代臣子對君主的自謙之詞。

今臣志狗馬之微功，竊自惟度，終無伯樂韓國之舉。

Jīn chén zhì gǒumǎ zhī wēi gōng, qiè zì wéidù, zhōng wú Bólè Hánguó zhī jǔ.

三国·魏·曹植《求自试表》之一

今臣志狗马之微功，窃自惟度，终无伯乐韩国之举。

三国·魏·曹植《求自试表》之一


洞見

/tʊŋ⁵¹⁻⁵³ t͡ɕi̯ɛn⁵¹/

/tʊŋ²² kiːn³³/

明察；有穿透力地清楚看到

心不搖於死生之變，氣不奪於寵辱利害之交，則四者之勝數自然洞見。

Xīn bù yáo yú sǐshēng zhī biàn, qì bù duó yú chǒngrǔ lìhài zhī jiāo, zé sìzhě zhī shèngshù zìrán dòngjiàn.

心不摇于死生之变，气不夺于宠辱利害之交，则四者之胜数自然洞见。


都下

/tu⁵⁵ ɕi̯ä⁵¹/

又遣從兄憲以都下兵逆據於江都。

Yòu qiǎn cóngxiōng Xiàn yǐ dūxià bīng nì Jù yú Jiāngdū.

又遣从兄宪以都下兵逆据于江都。


兜鍪

/toʊ̯⁵⁵ moʊ̯³⁵/

/tɐu̯⁵⁵ mɐu̯²¹/

古時戰士戴的頭盔，形如鍪，用以防禦兵刃

令三百人皆被甲兜鍪，操劍盾而立，告以軍法，隨鼓進退，左右迴旋，使知其禁。

（孙武）命令三百名妃子都穿上鎧甲，戴上頭盔，站著操練劍和盾牌，以軍事規則指導她們，命令她們跟隨著鼓聲前進後退、左轉和右轉，讓她們知道禁忌。

Lìng sānbǎi rén jiē pījiǎ dōumóu, cāo jiàn dùn ér lì, gào yǐ jūnfǎ, suí gǔ jìntuì, zuǒyòu huíxuán, shǐ zhī qí jìn.

東漢·趙曄《吳越春秋·闔閭內傳》

令三百人皆被甲兜鍪，操剑盾而立，告以军法，随鼓进退，左右回旋，使知其禁。

東漢·趙曄《吳越春秋·闔閭內傳》

年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。

（孙权）青年時期率領千軍萬馬，據守東南，堅持抗戰不向敵人低頭。

Niánshào wàn dōumóu, zuòduàn dōngnán zhàn wèi xiū.

宋·辛棄疾《南鄉子·登京口北固亭有懷》

年少万兜鍪，坐断东南战未休。

（孙权）青年時期率領千軍萬馬，據守東南，堅持抗戰不向敵人低頭。

宋·辛棄疾《南鄉子·登京口北固亭有懷》


鬥雞

斗鸡 (Simplified Chinese)
鬥鷄 (Traditional Chinese)
鬭雞 (Traditional Chinese)
鬭鷄 (Traditional Chinese)

/toʊ̯⁵¹ t͡ɕi⁵⁵/

/tɐu̯³³ kɐi̯⁵⁵/

季氏與郈氏鬬雞。

季姓和郈姓的諸侯舉行了一次鬥雞。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

季氏与郈氏鬬鸡。

季姓和郈姓的諸侯舉行了一次鬥雞。

《史記》，司馬遷，約公元前91年


鬥雞

/toʊ̯⁵¹ t͡ɕi⁵⁵/

/tɐu̯³³ kɐi̯⁵⁵/

鶏合

とりあわせ, toriawase; にわとりあわせ, niwatoriawase

用來進行鬥雞的雞；善鬥的雞

紀渻子為王養鬥雞。

纪渻子为王养斗鸡。

孔子年三十五，而季平子與郈昭伯以鬬雞故得罪魯昭公。

孔子三十五歲那年，季平子和郈昭伯因為一場鬥雞的餘波而惹怒了魯昭公。

Kǒngzǐ nián sānshíwǔ, ér Jì Píngzǐ yǔ Hòu Zhāobó yǐ doùjī gù dézuì Lǔ Zhāogōng.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

孔子年三十五，而季平子与郈昭伯以鬬鸡故得罪鲁昭公。

孔子三十五歲那年，季平子和郈昭伯因為一場鬥雞的餘波而惹怒了魯昭公。

《史記》，司馬遷，約公元前91年


孤臣孽子

ㄍㄨ ㄔㄣˊ ㄋㄧㄝˋ ㄗˇ

ㄍㄨ ㄔㄣˊ ㄋㄧㄝˋ ㄗˇ

гучэньнецзы (gučɛnʹneczy)

/ku⁵⁵ ʈ͡ʂʰən³⁵ ni̯ɛ⁵¹ t͡sz̩²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

孤立無援的遠臣與失寵的庶子。泛指鬱鬱不得志的人。

獨孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深。

Dú gūchénnièzǐ, qí cāoxīn yě wēi, qí lǜhuàn yě shēn.

《孟子》，約公元前4世紀

独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深。

《孟子》，約公元前4世紀

志士仁人萬行泪，孤臣孼子無窮憂。

Zhìshì rénrén wàn háng lèi, gūchénnièzǐ wúqióng yōu.

宋·陸游《劍南詩稾·三十〈秋雨嘆〉》

志士仁人万行泪，孤臣孽子无穷忧。

宋·陸游《劍南詩稾·三十〈秋雨嘆〉》


孤單

西里爾字母和維基詞典轉寫

西里爾字母和維基詞典轉寫

гудань (gudanʹ)

/ku⁵¹ tæ̃²⁴/

/ku²⁴⁻¹¹ tan²⁴/

/ku⁵⁵ ⁽ᵗ⁻⁾laŋ⁵⁵/

/kɔ³³ tuã³³/

/kɔ⁴⁴⁻²² tuã⁴⁴/

/kɔ⁴⁴⁻³³ tuã⁴⁴/

/kɔ⁴⁴⁻³³ tan⁴⁴/

/kɔ⁴⁴⁻²² tan⁴⁴/

/kou³³⁻²³ tũã³³/

維基詞典羅馬化 (上海話)

同里陳穰，父母死，孤單無親戚，丁氏收養之。

Tóng lǐ Chén Ráng, fùmǔ sǐ, gūdān wú qīnqī, dīng shì shōuyǎng zhī.

《南齊書‧孝義傳‧韓靈敏》

同里陈穰，父母死，孤单无亲戚，丁氏收养之。

《南齊書‧孝義傳‧韓靈敏》

雲鶴性孤單，爭堪名利關。

Yúnhè xìng gūdān, zhēng kān mínglì guān.

云鹤性孤单，争堪名利关。

難道你終朝相並，竟沒有片刻孤單？

Nándào nǐ zhōngcháo xiàng bìng, jìng méiyǒu piànkè gūdān?

清·李漁《比目魚‧回生》

难道你终朝相并，竟没有片刻孤单？

清·李漁《比目魚‧回生》


孤獨

/kuː⁵⁵ tʊk̚²/

/ku²⁴⁻¹¹ tʰuk̚⁵/

/kɔ⁴⁴⁻²² tɔk̚⁴/

/kɔ³³ tɔk̚²⁴/

/kɔ⁴⁴⁻²² tɔk̚¹²¹/

/kɔ⁴⁴⁻³³ tɔk̚⁴/

/kɔ⁴⁴⁻³³ tɔk̚⁴/

使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。

使老人可以善終，使有能力的人可以得到重用，使幼童可以得到撫養使其健康成長，鰥夫、寡婦、孤兒、老年無子女的人、身體殘疾的人都能得到照顧。

Shǐ lǎo yǒusuǒ zhōng, zhuàng yǒusuǒ yòng, yòu yǒusuǒ zhǎng, guānguǎ gūdú fèijí zhě, jiē yǒusuǒ yǎng.

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀


孤兒

/ku⁵⁵ ˀɤɻ³⁵/

/kuː⁵⁵ jiː²¹/

/kɔ⁴⁴⁻³³ zi²³/

/kɔ⁴⁴⁻²² d͡zi¹³/

/kɔ⁴⁴⁻³³ li²⁴/

/kɔ⁴⁴⁻²² li²⁴/

/kou³³⁻²³ d͡zi⁵⁵/

/ku³³⁻²³ d͡zi⁵⁵/

weeskind

父母雙亡或其中一方去世的兒童

jetim

父母雙亡或其中一方去世的兒童

jetime

父母雙亡或其中一方去世的兒童

bonjak

父母雙亡或其中一方去世的兒童

bonjake

父母雙亡或其中一方去世的兒童

يَتِيم

父母雙亡或其中一方去世的兒童

يَتِيمَة

父母雙亡或其中一方去世的兒童

يتيم

父母雙亡或其中一方去世的兒童

որբ

父母雙亡或其中一方去世的兒童

որբ

父母雙亡或其中一方去世的兒童

güérfanu

父母雙亡或其中一方去世的兒童

yetim

父母雙亡或其中一方去世的兒童

етем

父母雙亡或其中一方去世的兒童

йәтим

父母雙亡或其中一方去世的兒童

umezurtz

父母雙亡或其中一方去世的兒童

сірата́

父母雙亡或其中一方去世的兒童

এতিম

父母雙亡或其中一方去世的兒童

сира́к

父母雙亡或其中一方去世的兒童

сирота́

父母雙亡或其中一方去世的兒童

မိဘမဲ့

父母雙亡或其中一方去世的兒童

'aminat

父母雙亡或其中一方去世的兒童

orfe

父母雙亡或其中一方去世的兒童

òrfena

父母雙亡或其中一方去世的兒童

ilo

父母雙亡或其中一方去世的兒童

wakcha

父母雙亡或其中一方去世的兒童

бо

父母雙亡或其中一方去世的兒童

ᎤᏓᏂᏯᏛ

父母雙亡或其中一方去世的兒童

ейвэл

父母雙亡或其中一方去世的兒童

тӑлӑх

父母雙亡或其中一方去世的兒童

ܝܬܡܐ

父母雙亡或其中一方去世的兒童

sirotek

父母雙亡或其中一方去世的兒童

sirota

父母雙亡或其中一方去世的兒童

forældreløst barn

父母雙亡或其中一方去世的兒童

hittebarn

父母雙亡或其中一方去世的兒童

oliechin

父母雙亡或其中一方去世的兒童

golang

父母雙亡或其中一方去世的兒童

wees

父母雙亡或其中一方去世的兒童

weeskind

父母雙亡或其中一方去世的兒童

weesjongen

父母雙亡或其中一方去世的兒童

weesmeisje

父母雙亡或其中一方去世的兒童

orphan

父母雙亡或其中一方去世的兒童

orfo

父母雙亡或其中一方去世的兒童

orb

父母雙亡或其中一方去世的兒童

vaeslaps

父母雙亡或其中一方去世的兒童

foreldraloysingur

父母雙亡或其中一方去世的兒童

orpo

父母雙亡或其中一方去世的兒童

orphelin

父母雙亡或其中一方去世的兒童

orpheline

父母雙亡或其中一方去世的兒童

orfelin

父母雙亡或其中一方去世的兒童

vuarfin

父母雙亡或其中一方去世的兒童

vuarfine

父母雙亡或其中一方去世的兒童

orfo

父母雙亡或其中一方去世的兒童

orfa

父母雙亡或其中一方去世的兒童

ობოლი

父母雙亡或其中一方去世的兒童

Waise

父母雙亡或其中一方去世的兒童

Vollwaise

父母雙亡或其中一方去世的兒童

Halbwaise

父母雙亡或其中一方去世的兒童

Waisenkind

父母雙亡或其中一方去世的兒童

Waisenknabe

父母雙亡或其中一方去世的兒童

Waisenjunge

父母雙亡或其中一方去世的兒童

Waisenmädchen

父母雙亡或其中一方去世的兒童

Elternloser

父母雙亡或其中一方去世的兒童

Elternlose

父母雙亡或其中一方去世的兒童

𐍅𐌹𐌳𐌿𐍅𐌰𐌹𐍂𐌽𐌰

父母雙亡或其中一方去世的兒童

ορφανός

父母雙亡或其中一方去世的兒童

πεντάρφανος

父母雙亡或其中一方去世的兒童

òfelen

父母雙亡或其中一方去世的兒童

יָתוֹם

父母雙亡或其中一方去世的兒童

יְתוֹמָה

父母雙亡或其中一方去世的兒童

ilo

父母雙亡或其中一方去世的兒童

ilo

父母雙亡或其中一方去世的兒童

अनाथ

父母雙亡或其中一方去世的兒童

यतीम

父母雙亡或其中一方去世的兒童

लावारिस

父母雙亡或其中一方去世的兒童

árva

父母雙亡或其中一方去世的兒童

munaðarleysingi

父母雙亡或其中一方去世的兒童

orfano

父母雙亡或其中一方去世的兒童

yatim

父母雙亡或其中一方去世的兒童

anak yatim

父母雙亡或其中一方去世的兒童

anak piatu

父母雙亡或其中一方去世的兒童

anak yatim piatu

父母雙亡或其中一方去世的兒童

armatoin

父母雙亡或其中一方去世的兒童

armotoin

父母雙亡或其中一方去世的兒童

orpo

父母雙亡或其中一方去世的兒童

бо

父母雙亡或其中一方去世的兒童

dílleachta

父母雙亡或其中一方去世的兒童

tachrán

父母雙亡或其中一方去世的兒童

aindílleachta

父母雙亡或其中一方去世的兒童

orfano

父母雙亡或其中一方去世的兒童

orfana

父母雙亡或其中一方去世的兒童

孤児

父母雙亡或其中一方去世的兒童

lola

父母雙亡或其中一方去世的兒童

жетім

父母雙亡或其中一方去世的兒童

ក្មេងកំព្រា

父母雙亡或其中一方去世的兒童

고아(孤兒)

父母雙亡或其中一方去世的兒童

ھەتیو

父母雙亡或其中一方去世的兒童

sêwî

父母雙亡或其中一方去世的兒童

êtîm

父母雙亡或其中一方去世的兒童

жетим

父母雙亡或其中一方去世的兒童

ກຳພອຽ

父母雙亡或其中一方去世的兒童

ກຳພ້າກຳພອຽ

父母雙亡或其中一方去世的兒童

ກຳພ້າ

父母雙亡或其中一方去世的兒童

ອະນາຖາ

父母雙亡或其中一方去世的兒童

orbus

父母雙亡或其中一方去世的兒童

orba

父母雙亡或其中一方去世的兒童

bārenis

父母雙亡或其中一方去世的兒童

bārene

父母雙亡或其中一方去世的兒童

етим

父母雙亡或其中一方去世的兒童

našlaitis

父母雙亡或其中一方去世的兒童

našlaitė

父母雙亡或其中一方去世的兒童

joutõmläpš

父母雙亡或其中一方去世的兒童

bōr

父母雙亡或其中一方去世的兒童

orfen

父母雙亡或其中一方去世的兒童

orfena

父母雙亡或其中一方去世的兒童

ᦂᧄᧈᦘᦱᧉ

父母雙亡或其中一方去世的兒童

omufubi

父母雙亡或其中一方去世的兒童

сираче

父母雙亡或其中一方去世的兒童

kamboty

父母雙亡或其中一方去世的兒童

anak yatim

父母雙亡或其中一方去世的兒童

അനാഥ

父母雙亡或其中一方去世的兒童

orfni

父母雙亡或其中一方去世的兒童

ᡠᠮᡠᡩᡠ

父母雙亡或其中一方去世的兒童

ᡠᠮᡠᡩᡠ ᠵᡠᡳ

父母雙亡或其中一方去世的兒童

treoghan

父母雙亡或其中一方去世的兒童

pani

父母雙亡或其中一方去世的兒童

ilo

父母雙亡或其中一方去世的兒童

अनाथ मूल

父母雙亡或其中一方去世的兒童

stepchild

父母雙亡或其中一方去世的兒童

stepbarn

父母雙亡或其中一方去世的兒童

өнчин

父母雙亡或其中一方去世的兒童

ᠥᠨᠦᠴᠢᠨ

父母雙亡或其中一方去世的兒童

bąąh ádahasdįįdígíí

父母雙亡或其中一方去世的兒童

yatima

父母雙亡或其中一方去世的兒童

етим

父母雙亡或其中一方去世的兒童

ӧскис

父母雙亡或其中一方去世的兒童

ӧксӱс

父母雙亡或其中一方去世的兒童

oarbbis

父母雙亡或其中一方去世的兒童

foreldreløst barn

父母雙亡或其中一方去世的兒童

foreldrelaust barn

父母雙亡或其中一方去世的兒童

orfanèl

父母雙亡或其中一方去世的兒童

orfanèla

父母雙亡或其中一方去世的兒童

сирота

父母雙亡或其中一方去世的兒童

ⱄⰻⱃⱁⱅⰰ

父母雙亡或其中一方去世的兒童

сирота

父母雙亡或其中一方去世的兒童

stēopċild

父母雙亡或其中一方去世的兒童

stēopbearn

父母雙亡或其中一方去世的兒童

𐰖𐰃𐱃𐰀

父母雙亡或其中一方去世的兒童

𐰖𐱃𐰀

父母雙亡或其中一方去世的兒童

сидзӕр

父母雙亡或其中一方去世的兒童

اوكسز

父母雙亡或其中一方去世的兒童

یتیم

父母雙亡或其中一方去世的兒童

wérfano

父母雙亡或其中一方去世的兒童

يتيم

父母雙亡或其中一方去世的兒童

پلارمړی

父母雙亡或其中一方去世的兒童

مورمړی

父母雙亡或其中一方去世的兒童

یَتیم

父母雙亡或其中一方去世的兒童

Weis

父母雙亡或其中一方去世的兒童

sierota

父母雙亡或其中一方去世的兒童

sierotka

父母雙亡或其中一方去世的兒童

órfão

父母雙亡或其中一方去世的兒童

órfã

父母雙亡或其中一方去世的兒童

ਅਨਾਥ

父母雙亡或其中一方去世的兒童

ਯਤੀਮ

父母雙亡或其中一方去世的兒童

wakcha

父母雙亡或其中一方去世的兒童

orfan

父母雙亡或其中一方去世的兒童

orfană

父母雙亡或其中一方去世的兒童

сирота́

父母雙亡或其中一方去世的兒童

сиро́тка

父母雙亡或其中一方去世的兒童

xeewo

父母雙亡或其中一方去世的兒童

matuaoti

父母雙亡或其中一方去世的兒童

अनाथ

父母雙亡或其中一方去世的兒童

dìlleachd

父母雙亡或其中一方去世的兒童

dìlleachdan

父母雙亡或其中一方去世的兒童

tàcharan

父母雙亡或其中一方去世的兒童

сиро̀че

父母雙亡或其中一方去世的兒童

сиро̀та̄н

父母雙亡或其中一方去世的兒童

сиро̀та

父母雙亡或其中一方去世的兒童

сѝра̄к

父母雙亡或其中一方去世的兒童

сирота́нче

父母雙亡或其中一方去世的兒童

сиро̀тица

父母雙亡或其中一方去世的兒童

siròče

父母雙亡或其中一方去世的兒童

siròtān

父母雙亡或其中一方去世的兒童

siròta

父母雙亡或其中一方去世的兒童

sìrāk

父母雙亡或其中一方去世的兒童

sirotánče

父母雙亡或其中一方去世的兒童

siròtica

父母雙亡或其中一方去世的兒童

prujettu

父母雙亡或其中一方去世的兒童

prujetta

父母雙亡或其中一方去世的兒童

අනාථ

父母雙亡或其中一方去世的兒童

sirota

父母雙亡或其中一方去世的兒童

sirota

父母雙亡或其中一方去世的兒童

syrota

父母雙亡或其中一方去世的兒童

syrota

父母雙亡或其中一方去世的兒童

ӧскӱс

父母雙亡或其中一方去世的兒童

ӧксӱс

父母雙亡或其中一方去世的兒童

huérfano

父母雙亡或其中一方去世的兒童

huérfana

父母雙亡或其中一方去世的兒童

yatim piatu

父母雙亡或其中一方去世的兒童

mfiwa

父母雙亡或其中一方去世的兒童

yatima

父母雙亡或其中一方去世的兒童

mtoto yatima

父母雙亡或其中一方去世的兒童

föräldralöst barn

父母雙亡或其中一方去世的兒童

йитим

父母雙亡或其中一方去世的兒童

ulila

父母雙亡或其中一方去世的兒童

ятим

父母雙亡或其中一方去世的兒童

сағир

父母雙亡或其中一方去世的兒童

அனாதை

父母雙亡或其中一方去世的兒童

pènkuʼúna

父母雙亡或其中一方去世的兒童

ayujir

父母雙亡或其中一方去世的兒童

ятим

父母雙亡或其中一方去世的兒童

అనాధ

父母雙亡或其中一方去世的兒童

เด็กกำพร้า

父母雙亡或其中一方去世的兒童

kuhaankée

父母雙亡或其中一方去世的兒童

yetim

父母雙亡或其中一方去世的兒童

öksüz

父母雙亡或其中一方去世的兒童

ýetim

父母雙亡或其中一方去世的兒童

𐎊𐎚𐎎

父母雙亡或其中一方去世的兒童

сирота́

父母雙亡或其中一方去世的兒童

یَتِیم

父母雙亡或其中一方去世的兒童

اَناتھ

父母雙亡或其中一方去世的兒童

يېتىم

父母雙亡或其中一方去世的兒童

yetim

父母雙亡或其中一方去世的兒童

trẻ mồ côi

父母雙亡或其中一方去世的兒童

cô nhi

父母雙亡或其中一方去世的兒童

nenpalan

父母雙亡或其中一方去世的兒童

amddifad

父母雙亡或其中一方去世的兒童

יתום

父母雙亡或其中一方去世的兒童

יתומה

父母雙亡或其中一方去世的兒童

elliraq

父母雙亡或其中一方去世的兒童

孤兒仔

北海（僑港 — 姑蘇群島）

北海（僑港 — 吉婆島）

於是景公乃與韓厥謀立趙孤兒，召而匿之宮中。

Yúshì Jǐnggōng nǎi yǔ Hán Jué móu lì Zhàogū'ér, zhào ér nì zhī gōngzhōng.

于是景公乃与韩厥谋立赵孤儿，召而匿之宫中。

鄧秀梅聽人說過，李月輝從十三歲起，就是一個父母雙亡的孤兒。

Dèng Xiùméi tīngrén shuō guò, Lǐ Yuèhuī cóng shísānsuì qǐ, jiùshì yīge fùmǔshuāngwáng de gū'ér.

邓秀梅听人说过，李月辉从十三岁起，就是一个父母双亡的孤儿。

孤兒寡母

孤儿寡母

均好義篤實，養寡嫂孤兒，恩禮敦至。

Jūn hǎoyì dǔshí, yǎng guǎsǎo gū'ér, ēnlǐ dūnzhì.

均好义笃实，养寡嫂孤儿，恩礼敦至。


孤介

/ku⁵⁵ t͡ɕi̯ɛ⁵¹/

性孤介，未嘗造請

性孤介，未尝造请

這是他向來的脾氣，孤介太過，我們再扭不過他的。

Zhè shì tā xiànglái de píqì, gūjiè tài guò, wǒmen zài niǔ bù guò tā de.

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉

这是他向来的脾气，孤介太过，我们再扭不过他的。

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉


孤陋寡聞

發然後禁，則捍格而不勝；時過然後學，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨學而無友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師；燕辟廢其學。此六者，教之所由廢也。

在惡行顯現之後才禁止，必然會遇到反對，且難以成功。教導如果在適當的時機過後才進行，必定費力而難以實施。傳授知識若沒有區分適當的對象，並且不合適，會導致傷害和混亂，無法達成其目的。學習若是獨自進行而沒有朋友作伴，會感到孤獨且缺乏修養，所獲得的知識也很少。以享樂為基礎的友誼會導致反對師長。與放蕩的人交往會導致忽視學業。這六件事都會使教學變得徒勞無功。

Fā ránhòu jìn, zé hàngé ér bùshèng; shí guò ránhòu xué, zé qínkǔ ér nánchéng; záshī ér bùxùn, zé huàiluàn ér bùxiū; dú xué ér wú yǒu, zé gūlòu ér guǎwén; yàn péng nì qí shī; yàn pì fèi qí xué. Cǐ liù zhě, jiào zhīsuǒyóu fèi yě.

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

发然后禁，则捍格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

ㄍㄨ ㄌㄡˋ ㄍㄨㄚˇ ㄨㄣˊ

ㄍㄨ ㄌㄡˋ ㄍㄨㄚˇ ㄨㄣˊ

гулоугуавэнь (gulouguavɛnʹ)

/ku⁵⁵ loʊ̯⁵¹ ku̯ä²¹⁴⁻²¹ wən³⁵/

/kuː⁵⁵ lɐu̯²² kʷaː³⁵ mɐn²¹/

貧乏無以遠尋師友，孤陋寡聞，明淺思短，大義多所不通。

Pínfá wúyǐ yuǎn xún shīyǒu, gūlòuguǎwén, míng qiǎn sī duǎn, dàyì duō suǒ bùtōng.

葛洪，《抱樸子》，公元4世紀

贫乏无以远寻师友，孤陋寡闻，明浅思短，大义多所不通。

葛洪，《抱樸子》，公元4世紀

某孤陋寡聞，不足當公之薦。

Mǒu gūlòuguǎwén, bùzú dāng gōng zhī jiàn.

《三國演義》，約公元14世紀

某孤陋寡闻，不足当公之荐。

《三國演義》，約公元14世紀


孤峭

/ku⁵⁵ t͡ɕʰi̯ɑʊ̯⁵¹/

騰慮雙城孤峭，攻未易拔。

Téng lǜ Shuāng chéng gūqiào, gōng wèi yì bá.

公元636年，令狐德棻，《周書》

腾虑双城孤峭，攻未易拔。

公元636年，令狐德棻，《周書》

吉性孤峭，不与公卿相浮沉。

Jí xìng gūqiào, bù yǔ gōngqīng xiāng fúchén.

其詩文孤峭而有風稜，雄健而有英骨。

Qí shīwén gūqiào ér yǒu fēngléng, xióngjiàn ér yǒu yīnggǔ.

其诗文孤峭而有风棱，雄健而有英骨。


孤卿

/ku⁵⁵ t͡ɕʰiŋ⁵⁵/

朝士掌建邦外朝之法，左九棘，孤卿大夫位焉。

Cháoshì zhǎng jiànbāng wàicháo zhī fǎ, zuǒ jiǔjí, gūqīng dàfū wèi yān.

《周禮》，約公元前3世紀


孤塗

匈奴謂天為「撐犁」，謂子為「孤塗」。

Xiōngnú wèi tiān wéi “chēnglí”, wèi zǐ wéi “gūtú”.

匈奴谓天为「撑犁」，谓子为「孤涂」。


豆蔻

可能是唐朝多骨 (中古 ta kwot)的異體，指的是從馬來半島西岸的伽古羅國進口的豆蔻。8世紀的中国人认为该国同时生产肉豆蔻和白豆蔻（Amomum compactum），后者可能从爪哇进口（Donkin, 2003）。
對比梵語 तक्कोल (takkola，“一種香水”)、कक्कोल (kakkola，“一種植物；香水”)、巴利語 takkola、阿拉伯語 قاقُلَّة (qāqulla，“豆蔻”)、藏語 ཀ་ཀོ་ལ (ka ko la，“豆蔻”)、爪哇語 kapulaga。
李時珍將本詞解作 豆 + 蔻 (“繁多，繁茂”)。
豆蔻在初夏開花，花未開時就顯得非常豐滿，俗稱為「含胎花」，所以成了少女的象徵。典出唐．杜牧《贈別》詩二首之一：

娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。

Pīngpīng niǎoniǎo shísān yú, dòukòu shāotóu èryuè chū.

娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

/toʊ̯⁵¹⁻⁵³ kʰoʊ̯⁵¹/

/tɐu̯²² kʰɐu̯³³/

/tau²²⁻²¹ kʰɔ²¹/

/tɔ²²⁻²¹ kʰɔ²¹/

/tau⁴¹⁻²² kʰɔ⁴¹/

/tɔ⁴¹⁻²² kʰɔ⁴¹/

/tau²²⁻²¹ kʰɔ²¹/

/tɔ²²⁻²¹ kʰɔ²¹/

/tau³³⁻¹¹ kʰɔ¹¹/

/tɔ³³⁻¹¹ kʰɔ¹¹/

/tau³³⁻²¹ kʰɔ²¹/

/tɔ³³⁻²¹ kʰɔ²¹/

荳蔻

用以形容十三、四歲的年輕美少女

豆蔻

用以形容十三、四歲的年輕美少女

薑科植物白豆蔻（Amomum krAvAnh Pierre ex GAgnep.）的乾燥成熟果實，作為藥材

凡物盛多曰蔻。豆蔻之名，或取此義。豆象形也。

Fán wù shèngduō yuē kòu. Dòukòu zhī míng, huò qǔ cǐ yì. Dòu xiàngxíng yě.

明·李時珍《本草綱目》草之三 豆蔻

凡物盛多曰蔻。豆蔻之名，或取此义。豆象形也。

明·李時珍《本草綱目》草之三 豆蔻


古道

/ku²¹⁴⁻²¹ tɑʊ̯⁵¹/

古道、西風、瘦馬。

古道、西风、瘦马。

余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

Yú jiā qí néng xíng gǔdào, zuò “Shīshuō” yǐ yí zhī.

余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。


穀稼

/ku²¹⁴⁻²¹ t͡ɕi̯ä⁵¹/

然其方土寒埆，穀稼不殖，民習鞌馬，轉徙無常。

Rán qí fāngtǔ hánquè, gǔjià bù zhí, mín xí ānmǎ, zhuǎnxǐ wúcháng.

陳壽，《三國志》，約公元3世紀

然其方土寒埆，谷稼不殖，民习鞌马，转徙无常。

陳壽，《三國志》，約公元3世紀


穀祿

/ku²¹⁴⁻²¹ lu⁵¹/

夫仁政必自經界始，經界不正，井地不鈞，穀禄不平，是故暴君汙吏，必慢其經界。

Fū rénzhèng bì zì jīngjiè shǐ, jīngjiè bù zhèng, jǐngdì bù jūn, gǔlù bù píng, shìgù bàojūn wūlì, bì màn qí jīngjiè.

《孟子》，約公元前4世紀

夫仁政必自经界始，经界不正，井地不钧，谷禄不平，是故暴君污吏，必慢其经界。

《孟子》，約公元前4世紀


谷飲

gǔyǐn [實際讀音：gúyǐn]

гуинь (guinʹ)

/ku²¹⁴⁻³⁵ in²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

山居谷飲，人理久絕。

《宋書·卷九三·隱逸傳·雷次宗傳》

山居谷饮，人理久绝。

《宋書·卷九三·隱逸傳·雷次宗傳》


讀書

西里爾字母和維基詞典轉寫

西里爾字母和維基詞典轉寫

tha̍k-chu / tha̍k-chir / tho̍k-su / tho̍k-sir / tho̍k-si

/tʊk̚² syː⁵⁵/

/ɵk̚³² si³³/

/tʰuʔ² ɕy⁴²/

/tʰʊk̚⁵ su⁴⁴/

/tʰøyʔ⁵⁻⁵⁵ t͡sy⁵⁵/

/tʰak̚⁴⁻³² t͡su⁴⁴/

/tʰak̚³⁵⁻² t͡sɨ³³/

/tʰak̚²⁴⁻² t͡sɯ³³/

/tʰak̚⁵⁴⁻³² t͡sɯ⁴⁴/

/tʰɔk̚⁴⁻³² su⁴⁴/

/tʰɔk̚²⁴⁻² sɯ³³/

/tʰɔk̚¹²¹⁻²¹ si⁴⁴/

/tʰak̚⁴⁻² t͡sɯ³³/

/tʰak̚⁴⁻² t͡su³³/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/doʔ¹¹ sz̩²³/

/doʔ²² sz̩⁵³/

/doʔ²² sz̩ʷ³³/

讀書破萬卷，下筆如有神。

读书破万卷，下笔如有神。

有人認為讀書無用。

有人认为读书无用。

他是咱們村裡讀書最多的人。

Tā shì zánmen cūn lǐ dúshū zuì duō de rén.

他是咱们村里读书最多的人。

秋學禮，執禮者詔之；冬讀書，典書者詔之。

Qiū xué lǐ, zhí lǐ zhě zhào zhī; dōng dúshū, diǎn shū zhě zhào zhī.

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

秋学礼，执礼者诏之；冬读书，典书者诏之。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀


牯

Wang (1982)認為此詞和羖 (上古 *klaːʔ, “（黑色）公羊”)、豭 (上古 *kraː, “公豬”)相關。
而Schuessler (2007)則認為此詞源於南亞語系，和巴拿語支的格賀語 klaw、遮羅語 klo:、布羅斯丁語 klaw的「雄性」同源（都來自 原始巴拿語 *kləw < 原始孟-高棉語 *t₁l(ə)w(ʔ) (“雄性”)），同時和高棉語 ខ្លោះ (khlɑh，“雄性、陽剛”)、កំលោះ (kɑmlŭəh，“少年”)同源。

牯，牝牛。

牯牛（閹割過的公牛）；公牛

牛之牡者曰牯曰特。

明·李时珍《本草纲目·兽一·牛》


髑髏

與頭顱 (上古 *doː b·raː)、𩑒顱 (中古 dak|traek|trhaek lu)同源。第一個音節髑 (上古 *doːɡ)是漢藏語系，可能來自原始漢藏語 *tuk ~ *twak (“頭；頭骨；脖子”)，亦是脰 (上古 *doːs, “脖子”)的源頭。第二個音節髏 (上古 *roː)可能是以 *r/*l 開始的重複音節 (Schuessler, 2007)。另一種可能性，第二個音節與婁 (上古 *ɡ·roː)相關，其假定含意是「空的」或「乾的」 (參見婁婁／娄娄 (lóulóu))；對照米佐語 lu ro (“頭骨”) (字面意思為「乾燥的頭」)，和第二個音節ro意思為「乾」。
與髑髏 (上古 *doːɡ roː)相似的詞包括顱 (中古 lu, “頭骨”)、高棉語 រលា (rɔɔrɔliə，“額頭；顱骨；頭骨”)。

/tu³⁵ loʊ̯³⁵/

/tʊk̚² lɐu̯²¹/

/tɔk̚⁴⁻³² lɔ²⁴/

/tɔk̚²⁴⁻² lɔ²⁴/

/tɔk̚¹²¹⁻²¹ lɔ¹³/

/tɔk̚⁴⁻³² lɔ²⁴/

/tɔk̚⁴⁻³² lɔ²³/

寄入視穴，得其九女髑髏。

《搜神記》，約公元3世紀

寄入视穴，得其九女髑髅。

《搜神記》，約公元3世紀

莊子之楚，見空髑髏。

莊子去到楚國，看見的是一個個空空的頭骨。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

庄子之楚，见空髑髅。

莊子去到楚國，看見的是一個個空空的頭骨。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀


骨氣

gǔqì → gǔqi （輕尾聲異讀）

ㄍㄨˇ ㄑㄧˋ → ㄍㄨˇ ˙ㄑㄧ

/ku²¹⁴⁻²¹ t͡ɕʰi⁵¹/ → /ku²¹⁴ t͡ɕʰi⁴/

gúqì → gúqi （輕尾聲異讀）

ㄍㄨˊ ㄑㄧˋ → ㄍㄨˊ ˙ㄑㄧ

/ku³⁵ t͡ɕʰi⁵¹/ → /ku³⁵ t͡ɕʰi³/

/kʷɐt̚⁵ hei̯³³/

/kut̚³²⁻⁴ kʰi²¹/

/kut̚⁵⁻²⁴ kʰi⁴¹/

/kut̚³²⁻⁵ kʰi²¹/

/kut̚³²⁻⁴ kʰi¹¹/

/kut̚³²⁻⁴ kʰi²¹/

/kuk̚²⁻⁴ kʰi²¹³/

垂露春光滿，崩雲骨氣餘。

垂露春光满，崩云骨气余。

曹植詩其原出于《國風》，其骨氣高奇，辭彩華茂，情兼雅怨，體備文質，粲然逸古，卓爾不群。

Cáo Zhí shī qí yuán chūyú “Guófēng”, qí gǔqì gāoqí, cícǎi huámào, qíng jiān yǎyuàn, tǐ bèi wénzhì, cànrán yìgǔ, zhuó'ěrbùqún.

《太平御覽》卷五百八十六

曹植诗其原出于《国风》，其骨气高奇，辞彩华茂，情兼雅怨，体备文质，粲然逸古，卓尔不群。

《太平御覽》卷五百八十六


獨活

/tu³⁵ xu̯ɔ³⁵/

/tɔk̚⁴⁻³² huat̚⁴/

/tɔk̚²⁴⁻² huat̚²⁴/

/tɔk̚¹²¹⁻²¹ huat̚¹²¹/

/tɔk̚⁴⁻³² huat̚⁴/

/tɔk̚⁴⁻³² huat̚⁴/

一莖直上，不爲風搖，故曰獨活。

Yī jīng zhíshàng, bù wéi fēng yáo, gù yuē dúhuó.

明·李時珍《本草綱目》草之二 獨活羌活

一茎直上，不为风摇，故曰独活。

明·李時珍《本草綱目》草之二 獨活羌活


獨立

西里爾字母和維基詞典轉寫

西里爾字母和維基詞典轉寫

/tʊk̚² lɐp̚²/

/tuʔ⁵⁻³³ l̃iʔ⁵/

/tɔk̚⁴⁻³² lip̚⁴/

/tɔk̚²⁴⁻² lip̚²⁴/

/tɔk̚¹²¹⁻²¹ lip̚¹²¹/

/tɔk̚⁴⁻³² lip̚⁴/

/tɔk̚⁴⁻³² lip̚⁴/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/doʔ¹¹ liɪʔ²³/

煢煢獨立，形影相弔。

茕茕独立，形影相吊。


獨立

西里爾字母和維基詞典轉寫

西里爾字母和維基詞典轉寫

/tʊk̚² lɐp̚²/

/tuʔ⁵⁻³³ l̃iʔ⁵/

/tɔk̚⁴⁻³² lip̚⁴/

/tɔk̚²⁴⁻² lip̚²⁴/

/tɔk̚¹²¹⁻²¹ lip̚¹²¹/

/tɔk̚⁴⁻³² lip̚⁴/

/tɔk̚⁴⁻³² lip̚⁴/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/doʔ¹¹ liɪʔ²³/

дозушцахилар

до̄зушцахилар

飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

Piāopiāo hū rú yíshì dúlì, yǔhuà ér dēngxiān.

飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。


獨自

/tʊk̚² t͡siː²²/

/tɔk̚²⁴⁻² t͡sɯ⁴¹/

/tɔk̚⁴⁻³² t͡su³³/

/tɔk̚¹²¹⁻²¹ t͡su²²/

/tɔk̚⁴⁻³² t͡su²²/

獨自莫憑欄，無限江山。

10th century CE, Li Yu, 浪淘沙令·簾外雨潺潺／浪淘沙令·帘外雨潺潺

独自莫凭栏，无限江山。


篤志

дучжи (dučži)

/tu²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʐ̩⁵¹/

/tʊk̚⁵ t͡siː³³/

博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

Bóxué ér dǔzhì, qièwèn ér jìnsī, rén zài qízhōng yǐ.

《論語》，約公元前475 – 前221年

博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

《論語》，約公元前475 – 前221年


故吏

/ku⁵¹⁻⁵³ li⁵¹/

冬，發習戰射士詣朔方，調故吏將屯田張掖郡。顏師古注：「故吏，前為官職者。」

Dōng, fā xízhàn shèshì yì Shuòfāng, diào gùlì jiàng túntián Zhāngyē jùn. Yán Shīgǔ zhù: “Gùlì, qián wéi guānzhí zhě.”

冬，发习战射士诣朔方，调故吏将屯田张掖郡。颜师古注：「故吏，前为官职者。」

會田延年為河東太守，行縣至平阳，悉召故吏五六十人。

Huì Tián Yánnián wéi Hédōng tàishǒu, xíngxiàn zhì Píngyáng, xī zhào gùlì wǔ liù shí rén.

会田延年为河东太守，行县至平阳，悉召故吏五六十人。

袁氏樹恩四世，門生故吏，遍於天下。

Yuán shì shù'ēn sì shì, ménshēng gùlì, biàn yú tiānxià.

東晉 袁宏《后汉纪・献帝纪一》

袁氏树恩四世，门生故吏，遍于天下。

東晉 袁宏《后汉纪・献帝纪一》

太常博士掌謚。職事三品以上薨者，故吏錄行狀，申尚書省。

Tàicháng bóshì zhǎng shì. Zhíshì sān pǐn yǐ shàng hōng zhě, gùlì lù xíngzhuàng, shēn chángshūshěng.

唐 封演《封氏闻见记・定謚》

太常博士掌谥。职事三品以上薨者，故吏录行状，申尚书省。

唐 封演《封氏闻见记・定謚》

獨悲丹旐還都日，故吏無由奠一觞。

Dú bēi dānzhào huán dū rì, gùlì wúyóu diàn yī shāng.

清 赵翼《哭果毅阿公病殁於军》诗之二

独悲丹旐还都日，故吏无由奠一觞。

清 赵翼《哭果毅阿公病殁於军》诗之二


故人

гужэнь (gužɛnʹ)

/ku⁵¹ ʐən³⁵/

/kuː³³ jɐn²¹/

故人具雞黍，邀我至田家。

老朋友準備好豐盛的飯菜，邀請我到他的家裡作客。

故人具鸡黍，邀我至田家。

老朋友準備好豐盛的飯菜，邀請我到他的家裡作客。

故人不可見，聊复拂鳴琴。

我見不到想念的老朋友，只能姑且再彈起這鳴琴。

故人不可见，聊复拂鸣琴。

我見不到想念的老朋友，只能姑且再彈起這鳴琴。

新人從門入，故人從閤去。新人工織縑，故人工織素。

新的妻子從大門娶進家裡，舊的妻子（你）從側門悄悄離開。新的妻子能織雙絲絹，舊的妻子（你）能織的卻是白布。

Xīnrén cóng mén rù, gùrén cóng gé qù. Xīnrén gōng zhī jiān, gùrén gōng zhī sù.

新人从门入，故人从𬮤去。新人工织缣，故人工织素。

新人如花雖可寵，故人似玉由來重。

新的戀人雖然像花一樣美麗，惹人憐愛，但過去的戀人（髮妻）更像美玉，顯得格外端莊尊重。

Xīnrén rú huā suī kě chǒng, gùrén sì yù yóulái zhòng.

新人如花虽可宠，故人似玉由来重。

士之有文，如女之有色；文之有先輩、時輩，如色之有故人、新人。

讀書人有文采，就像女人有美色；文采出眾之人，有過去的前輩、現在的名人，就像美麗的女子，有過去的、以及現在的戀人。

Shì zhī yǒu wén, rú nǚ zhī yǒu sè; wén zhī yǒu xiānbèi, shíbèi, rú sè zhī yǒu gùrén, xīnrén.

明·譚友夏《官子時文稿序》

士之有文，如女之有色；文之有先辈、时辈，如色之有故人、新人。

明·譚友夏《官子時文稿序》


故事

/ku⁵¹⁻⁵³ ʂʐ̩⁵¹/

/kuː³³ siː²²/

知農不離其故事，則草必墾矣。

Zhì nóng bù lí qí gùshì, zé cǎo bì kěn yǐ.

《商君書》，約公元前3世紀

知农不离其故事，则草必垦矣。

《商君書》，約公元前3世紀

余所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也。

Yú suǒwèi shù gùshì, zhěngqí qí shìchuán, fēi suǒwèi zuò yě.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

宣帝循武帝故事，招名儒俊材置左右。

Xuāndì xún Wǔdì gùshì, zhāo míngrú jùncái zhì zuǒyòu.


故意

/ku⁵¹⁻⁵³ i⁵¹/

/ku²¹³ i²¹³/

/kuː³³ jiː³³/

/ku⁵³⁻⁵⁵ i⁵³/

[實際讀音：gou¹ i⁴

/kɔu⁴²⁻⁵⁵ i⁴²/

/kɔ²¹⁻⁵³ i²¹/

/kɔ⁴¹⁻⁵⁵⁴ i⁴¹/

/kɔ²¹⁻⁵³ i²¹/

/kɔ¹¹⁻⁵³ i¹¹/

/kɔ²¹⁻⁴¹ i²¹/

/ku²¹³⁻⁵⁵ i²¹³/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/ku³⁵ i³⁵⁻⁵/

十觴亦不醉，感子故意長。

唐·杜甫《赠卫八处士》诗

十觞亦不醉，感子故意长。

唐·杜甫《赠卫八处士》诗


顧藉

/ku⁵¹⁻⁵³ t͡ɕi̯ɛ⁵¹/

子厚前時少年，勇於為人，不自貴重顧藉。

Zǐhòu qiánshí shàonián, yǒngyú wèirén, bù zì guìzhòng gùjiè.

唐·韓愈〈柳子厚墓誌銘〉

子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾借。

唐·韓愈〈柳子厚墓誌銘〉


顧問

гувэнь (guvɛnʹ)

/ku⁵¹⁻⁵³ wən⁵¹/

/kuː³³ mɐn²²/

/kɔ²¹⁻⁴¹ bun³³/

/kɔ²¹⁻⁵³ bun²²/

/kɔ⁴¹⁻⁵⁵⁴ bun⁴¹/

/kɔ¹¹⁻⁵³ bun³³/

/kɔ²¹⁻⁵³ muĩ²²/

維基詞典羅馬化 (上海話)

太宗取人，多臨軒顧問，年少者往往罷去。

Tàizōng qǔrén, duō línxuān gùwèn, niánshào zhě wǎngwǎng bà qù.

1345年，脫脫（主編），《宋史》

太宗取人，多临轩顾问，年少者往往罢去。

1345年，脫脫（主編），《宋史》

其夫人賀拔氏寢疾，中使顧問不絶。

Qí fūrén Hèbá shì qǐnjí, zhōngshǐ gùwèn bùjué.

其夫人贺拔氏寝疾，中使顾问不绝。


端的

真的 (zhēnde)的未经上古到中古舌头/t/—正齿/tɕ/变化的变体。(這個詞源⁽⁺⁾能找到來源嗎？)

дуаньди (duanʹdi)

/tuã⁴⁴⁻²² tiaʔ³²/

/tuã⁴⁴⁻²² tiaʔ³²/

/tuã⁴⁴⁻³³ tiaʔ³²/

/tuã⁴⁴⁻³³ tiaʔ³²/

端的自家心下、眼中人，到處裏，覺尖新。

Duāndì zìjiā xīnxià, yǎnzhōngrén, dàochù lǐ, jué jiānxīn.

端的自家心下、眼中人，到处里，觉尖新。

武松讀了印信榜文，方知端的有虎。

Wǔ Sōng dú le yìnxìn bǎngwén, fāng zhī duāndì yǒu hǔ.

施耐庵，《水滸傳》，約公元14世紀

武松读了印信榜文，方知端的有虎。

施耐庵，《水滸傳》，約公元14世紀

欲知端的，請問當事人。

欲知端的，请问当事人。

憑誰去，花衢覓。細説此中端的。

Píng shéi qù, huāqú mì. Xìshuō cǐzhōng duāndì.

宋·柳永《樂章集·征部樂》

凭谁去，花衢觅。细说此中端的。

宋·柳永《樂章集·征部樂》


短日

дуаньжи (duanʹži)

/tu̯än²¹⁴⁻²¹ ʐ̩⁵¹/

陰風攪短日，冷雨澀不晴。

唐·韓愈《燕河南府秀才》

阴风搅短日，冷雨涩不晴。

唐·韓愈《燕河南府秀才》


呱呱

/kuː⁵⁵ kuː⁵⁵/

/waː⁵⁵ waː⁵⁵/

嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣，娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相爲應答。”

Yù yòu yuē: “Rǔ zǐ zài wú huái, gūgū ér qì, niáng yǐ zhǐ kòu ménfēi yuē: ‘Ér hán hū? Yù shí hū?’ Wú cóng bǎn wài xiāngwèi yìngdá.”

妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”

嬰兒墮地，其泣也呱呱；及其老死，家人環繞，其哭也號啕。

Yīng'ér duò dì, qí qì yě guāguā; jí qí lǎosǐ, jiārén huánrào, qí kū yě hàotáo.

婴儿堕地，其泣也呱呱；及其老死，家人环绕，其哭也号啕。


寡廉鮮恥

ㄍㄨㄚˇ ㄌㄧㄢˊ ㄒㄧㄢˇ ㄔˇ

ㄍㄨㄚˇ ㄌㄧㄢˊ ㄒㄧㄢˇ ㄔˇ

гуаляньсяньчи (gualjanʹsjanʹči)

/ku̯ä²¹⁴⁻²¹ li̯ɛn³⁵ ɕi̯ɛn²¹⁴⁻³⁵ ʈ͡ʂʰʐ̩²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/kʷaː³⁵ liːm²¹ siːn³⁵ t͡sʰiː³⁵/

父兄之教不先，子弟之率不謹也；寡廉鮮恥，而俗不長厚也。

Fùxiōng zhī jiào bù xiān, zǐdì zhī shuài bù jǐn yě; guǎliánxiǎnchǐ, ér sú bù zhǎnghòu yě.

西漢·司馬相如《喻巴蜀檄》

父兄之教不先，子弟之率不谨也；寡廉鲜耻，而俗不长厚也。

西漢·司馬相如《喻巴蜀檄》


寡尤

/ku̯ä²¹⁴⁻²¹ joʊ̯³⁵/

子曰：多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。

Zǐyuē: duōwén quēyí, shènyán qíyú, zé guǎyóu.

《論語》，約公元前475 – 前221年

子曰：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。

《論語》，約公元前475 – 前221年


乖舛

гуайчуань (guajčuanʹ)

/ku̯aɪ̯⁵⁵ ʈ͡ʂʰu̯än²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/kʷaːi̯⁵⁵ t͡sʰyːn³⁵/

至於文字，忽不經懷，己身姓名，或多乖舛，縱得不誤，亦未知所由。

Zhìyú wénzì, hū bùjīnghuái, jǐshēn xìngmíng, huò duō guāichuǎn, zòngdé bù wù, yì wèizhī suǒyóu.

北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》

至于文字，忽不经怀，己身姓名，或多乖舛，纵得不误，亦未知所由。

北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》

而文武諸臣，不達朝廷勵精本意，務為促急煩碎，致徵斂無藝，政令乖舛，中外囂然，喪其樂生之心。

Ér wénwǔ zhū chén, bù dá cháotíng lìjīng běnyì, wù wéi cùjí fánsuì, zhì zhēngliǎn wúyì, zhènglìng guāichuǎn, zhōngwài xiāorán, sàng qí lèshēng zhī xīn.

17 - 18世紀，《明史》

而文武诸臣，不达朝廷励精本意，务为促急烦碎，致征敛无艺，政令乖舛，中外嚣然，丧其乐生之心。

17 - 18世紀，《明史》

獨某一人，空嗟留滯，雖命途乖舛，良或甘心，然親貴盈朝，

dú mǒu yīrén, kōng jiē liúzhì, suī mìngtú guāichuǎn, liáng huò gānxīn, rán qīnguì yíng cháo,

唐·陳子昂《為蘇令本與岑內史啟》

独某一人，空嗟留滞，虽命途乖舛，良或甘心，然亲贵盈朝，

唐·陳子昂《為蘇令本與岑內史啟》


怪物

гуэвә (guevə

西里爾字母和維基詞典轉寫

西里爾字母和維基詞典轉寫

/ku̯aɪ̯⁵¹ u¹/

/ku̯aɪ̯⁵¹⁻⁵³ u⁵¹/

гуэвә (guevə

/kuɛ⁴⁴ və²⁴/

/kʷaːi̯³³ mɐt̚²/

/kuai²¹⁻⁵³ but̚¹²¹/

/kuai⁴¹⁻⁵⁵⁴ but̚²⁴/

/kuai⁴¹⁻⁵⁵⁴ mŋ̍ʔ²⁴/

/kuai²¹⁻⁵³ mĩʔ⁴/

仅按字面意思，并无比喻或俗语义；参见怪 (guài)、物。
奇怪罕見的東西

山林、川谷、丘陵，能出雲、為風雨、見怪物，皆曰神。

山巒樹林、溪流河谷、石山土丘，因為能騰起雲彩、引起風雨、產生一些奇怪罕見的東西，所以都被人當做是神靈。

Shānlín, chuāngǔ, qiūlíng, néng chū yún, wéi fēngyǔ, xiàn guàiwù, jiē yuē shén.

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

山林、川谷、丘陵，能出云、为风雨、见怪物，皆曰神。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

天池之濱、大江之濆，曰有怪物焉，蓋非常鱗凡介之品彙匹儔也。

在天池的水濱、大江的水邊，傳說有怪物存在，大概不是一般的魚蝦貝類所能比得上的。

Tiānchí zhī bīn, Dàjiāng zhī fén, yuē yǒu guàiwù yān, gài fēi chánglín fánjiè zhī pǐnhuì pǐchóu yě.

793年，韓愈，《應科目時與人書》

天池之滨、大江之𣸣，曰有怪物焉，盖非常鳞凡介之品汇匹俦也。

在天池的水濱、大江的水邊，傳說有怪物存在，大概不是一般的魚蝦貝類所能比得上的。

793年，韓愈，《應科目時與人書》


關卡

/ku̯än⁵⁵ t͡ɕʰi̯ä²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

гуанька (guanʹka)

/ku̯än⁵⁵ kʰä²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/kʷaːn⁵⁵ kʰaː⁵⁵/

/kuan⁴⁴⁻²² kʰaʔ³²/

/kuan⁴⁴⁻²² kʰaʔ³²/

/kuan⁴⁴⁻³³ kʰaʔ³²/

/kuan⁴⁴⁻³³ kʰaʔ³²/

所謂貨能暢其流者，在關卡之無阻難，保商之有善法，多輪船鐵道之載運也。

Suǒwèi huò néng chàng qí liú zhě, zài guānkǎ zhī wú zǔnán, bǎoshāng zhī yǒu shànfǎ, duō lúnchuán tiědào zhī zàiyùn yě.

1894年6月，孫中山，上李鴻章書

所谓货能畅其流者，在关卡之无阻难，保商之有善法，多轮船铁道之载运也。

1894年6月，孫中山，上李鴻章書


關稅

гуаньшуй (guanʹšuj)

/ku̯än⁵⁵ ʂu̯eɪ̯⁵¹/

/kʷaːn⁵⁵ sɵy̯³³/

/kueŋ³³⁻²³ sue²¹³/

水陸關卡對通過貨物徵收的稅

於是罷視聽，息校官，原逋責，除關税，事崇恩澤，衆莫不悦。

Yúshì bà shìtīng, xī xiàoguān, yuán būzé, chú guānshuì, shì chóng ēnzé, zhòng mò bùyuè.

《三国志·吴志·诸葛恪传》

于是罢视听，息校官，原逋责，除关税，事崇恩泽，众莫不悦。

《三国志·吴志·诸葛恪传》


多士

/tu̯ɔ⁵⁵ ʂʐ̩⁵¹/

/tɔː⁵⁵ siː²²⁻³⁵/

/tᵘɔ⁵⁵ si²¹⁻²¹⁵/

濟濟多士，文王以寧。

济济多士，文王以宁。

咨爾多士，為民前鋒。

咨尔多士，为民前锋。


丱女

/ku̯än⁵¹ ny²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

不見蓬萊不敢歸，童男丱女舟中老。

Bù jiàn Pénglái bùgǎn guī, tóngnán guànnǚ zhōu zhōng lǎo.

唐·白居易《海漫漫》诗：

不见蓬莱不敢归，童男丱女舟中老。

唐·白居易《海漫漫》诗：


奪柄

/tu̯ɔ³⁵ piŋ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

藉人以其所操，命曰奪柄。藉人以其所處，命曰失位。

Jiè rén yǐ qí suǒ cāo, mìng yuē duóbǐng. Jiè rén yǐ qí suǒ chǔ, mìng yuē shīwèi.

《管子》，公元前5世紀 - 公元220年

借人以其所操，命曰夺柄。借人以其所处，命曰失位。

《管子》，公元前5世紀 - 公元220年


奪朱

дочжу (dočžu)

/tu̯ɔ³⁵ ʈ͡ʂu⁵⁵/

惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也。

È zǐ zhī duózhū yě, è Zhèng shēng zhī luàn yǎyuè yě.

《論語》，約公元前475 – 前221年

恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。

《論語》，約公元前475 – 前221年


墮落

/tu̯ɔ⁵¹⁻⁵³ lu̯ɔ⁵¹/

/tɔː²² lɔːk̚²/

/tɔ⁴¹⁻²² lɔk̚²⁴/

/to²²⁻²¹ lɔk̚⁴/

/to²²⁻²¹ lɔk̚¹²¹/

人品、思想、行為趨於下流；陷於惡道惡事

居鄉無朋友夾持，深懼墮落。

Jū xiāng wú péngyǒu jiāchí, shēn jù duòluò.

居乡无朋友夹持，深惧堕落。

一個人政治上一後退，生活上也必然會腐化墮落。

Yīgerén zhèngzhì shàng yī hòutuì, shēnghuó shàng yě bìrán huì fǔhuà duòluò.

楊沫《青春之歌》第一部第十二章

一个人政治上一后退，生活上也必然会腐化堕落。

楊沫《青春之歌》第一部第十二章

一個單身的女人，自己住在旅館裏，交些個不三不四的朋友。這種行為簡直是，放蕩、墮落。

Yīge dānshēn de nǚrén, zìjǐ zhù zài lǚguǎn lǐ, jiāo xiē ge bùsānbùsì de péngyǒu. Zhèzhǒng xíngwéi jiǎnzhí shì, fàngdàng, duòluò.

一个单身的女人，自己住在旅馆里，交些个不三不四的朋友。这种行为简直是，放荡、堕落。

人生不過數十年，清淨乃可長久，何必於紅塵中，自取墮落耶。

Rénshēng bùguò shù shínián, qīngjìng nǎikě chángjiǔ, hébì yú hóngchén zhōng, zìqǔ duòluò yé.

清·采蘅子《蟲鳴漫錄》卷下

人生不过数十年，清净乃可长久，何必于红尘中，自取堕落耶。

清·采蘅子《蟲鳴漫錄》卷下

因你凡心不淨，中道有退悔之意，因此墮落，今生罰為貧儒。

Yīn nǐ fánxīn bùjìng, zhōngdào yǒu tuìhuǐ zhī yì, yīncǐ duòluò, jīnshēng fá wéi pínrú.

《京本通俗小說‧西山一窟鬼》

因你凡心不净，中道有退悔之意，因此堕落，今生罚为贫儒。

《京本通俗小說‧西山一窟鬼》

貧道不是凡人。乃奉東華上仙法旨，着我來指引你還歸正道，休得墮落。

Píndào bùshì fánrén. Nǎi fèng Dōnghuá Shàngxiān fǎzhǐ, zhuó wǒ lái zhǐyǐn nǐ háiguī zhèngdào, xiūdé duòluò.

元·李好古《張生煮海》第二摺

贫道不是凡人。乃奉东华上仙法旨，着我来指引你还归正道，休得堕落。

元·李好古《張生煮海》第二摺

朕惟耆老之人，髮齒墮落，血氣衰微。

Zhèn wéi qílǎo zhī rén, fà chǐ duòluò, xuèqì shuāiwēi.

朕惟耆老之人，发齿堕落，血气衰微。

有風吹君帽墮落，溫目左右及賓客勿言，以觀其舉止。

Yǒu fēngchuī jūn mào duòluò, wēn mù zuǒyòu jí bīnkè wùyán, yǐ guān qí jǔzhǐ.

晉·陶潛《晉故征西大將軍長史孟府君傳》

有风吹君帽堕落，温目左右及宾客勿言，以观其举止。

晉·陶潛《晉故征西大將軍長史孟府君傳》

箭到處，射斷徐盛船上篷索。那篷墮落下水，其船便橫。

Jiàn dàochù, shè duàn Xú Shèng chuánshàng péngsuǒ. Nà péng duòluò xiàshuǐ, qí chuán biàn héng.

《三國演義》，約公元14世紀

箭到处，射断徐盛船上篷索。那篷堕落下水，其船便横。

《三國演義》，約公元14世紀

翱翔曾在玉京天，墮落江南路幾千。

Áoxiáng céng zài yùjīng tiān, duòluò Jiāngnán lù jǐ qiān.

翱翔曾在玉京天，堕落江南路几千。

將軍之威已立矣，宜班師回州，遣人宣播威德，招使內附，不可深入其地，恐墮落詐謀之中。

Jiāngjūn zhī wēi yǐ lì yǐ, yí bānshī huí zhōu, qiǎnrén xuānbō wēidé, zhāo shǐ nèifù, bùkě shēnrù qí dì, kǒng duòluò zhàmóu zhī zhōng.

《古今小說‧吳保安棄家贖友》

将军之威已立矣，宜班师回州，遣人宣播威德，招使内附，不可深入其地，恐堕落诈谋之中。

《古今小說‧吳保安棄家贖友》

我彼時一來認不得裏；二來怕他那殺人手段；三來他說道，到家就做家主婆，豈知墮落在此，受這樣磨難。

Wǒ bǐshí yīlái rèn bùdé lǐ; èrlái pà tā nà shārén shǒuduàn; sān lái tā shuōdào, dàojiā jiù zuò jiāzhǔpó, qǐzhī duòluò zài cǐ, shòu zhèyàng mónán.

我彼时一来认不得里；二来怕他那杀人手段；三来他说道，到家就做家主婆，岂知堕落在此，受这样磨难。

無心墮落奸人彀，醉朦朧，一番僝僽。

Wúxīn duòluò jiānrén gòu, zuì ménglóng, yīfān 僝僽.

清·李漁《奈何天‧軟誆》

无心堕落奸人彀，醉朦胧，一番僝僽。

清·李漁《奈何天‧軟誆》

徙壞墮落，必反無功。

徙坏堕落，必反无功。

要瓜分中國，豈容你預備！你預備一分，他的勢子增進一丈，我的國勢墮落十丈。

Yào guāfēn Zhōngguó, qǐ róng nǐ yùbèi! Nǐ yùbèi yīfēn, tā de shìzǐ zēngjìn yīzhàng, wǒ de guóshì duòluò shízhàng.

要瓜分中国，岂容你预备！你预备一分，他的势子增进一丈，我的国势堕落十丈。

盛極一時的漢劇藝術，僅在十五年內墮落到了這等程度！

Shèngjíyīshí de hànjù yìshù, jǐn zài shíwǔnián nèi duòluò dàole zhèděng chéngdù!

盛极一时的汉剧艺术，仅在十五年内堕落到了这等程度！


墮馬

/tu̯ɔ⁵¹ mä²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/tɔː²² maː¹³/

羅衣織成帶，墮馬碧玉簪。

罗衣织成带，堕马碧玉簪。

二八蛾眉梳墮馬，美酒清歌曲房下。

Èrbā éméi shū duòmǎ, měijiǔ qīnggē qūfáng xià.

二八蛾眉梳堕马，美酒清歌曲房下。


鵝行鴨步

ㄜˊ ㄒㄧㄥˊ ㄧㄚ ㄅㄨˋ

ㄜˊ ㄒㄧㄥˊ ㄧㄚ ㄅㄨˋ

/ˀɤ³⁵ ɕiŋ³⁵ jä⁵⁵ pu⁵¹/

狼心狗行潛蹤闞，鵝行鴨步懷愚濫。

Lángxīngǒuxíng qián zōng kàn, éxíngyābù huái yú làn.

元·楊訥《西游記》第一三齣

狼心狗行潜踪阚，鹅行鸭步怀愚滥。

元·楊訥《西游記》第一三齣

你兩個閑常在鎮上抬轎時，只是鵝行鴨步。如今卻怎地這等走的快？

Nǐ liǎng ge xiáncháng zài zhèn shàng táijiào shí, zhǐshì éxíngyābù. Rújīn què zěndì zhèděng zǒu de kuài?

施耐庵，《水滸傳》，約公元14世紀

你两个闲常在镇上抬轿时，只是鹅行鸭步。如今却怎地这等走的快？

施耐庵，《水滸傳》，約公元14世紀


蛾眉

/ˀɤ³⁵ meɪ̯³⁵/

/ŋɔː²¹ mei̯²¹/

/ɡo²⁴⁻²² bai²⁴/

/ɡo²⁴⁻²² bai²⁴/

/ɡo¹³⁻²² bai¹³/

/ɡo²⁴⁻¹¹ bai²⁴/

/ɡɤ²³⁻³³ bai²³/

蠶蛾觸鬚細長而彎曲，借指女子美麗的眉毛

螓首蛾眉，巧笑倩兮。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

宛轉蛾眉馬前死。

806年，白居易《長恨歌》

宛转蛾眉马前死。

806年，白居易《長恨歌》


婀娜

/ˀɤ⁵⁵ nu̯ɔ³⁵/

/ɔː³⁵ nɔː¹³/

/ɔː⁵⁵ nɔː¹³/

/ɔː⁵⁵ nɔː²¹/

/o⁴⁴⁻²² lo⁵³/

/o⁴⁴⁻³³ nã⁵³/

/ɤ⁴⁴⁻³³ nã⁴¹/

四角龍子幡，婀娜隨風轉。

《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭一三．古辭．焦仲卿妻》

四角龙子幡，婀娜随风转。

《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭一三．古辭．焦仲卿妻》

華容婀娜，令我忘餐。

华容婀娜，令我忘餐。


惡露

/ˀɤ⁵¹⁻⁵³ lu⁵¹/

指身上不淨之津液。如膿、血、尿、屎等。

《十二門經》云：『有時自計，我端正好，便當自念，身中無所有，但有肝腸脾肺、骨血屎溺，有何等好？復觀他人身中惡露皆如是。』

“Shí'èrménjīng” yún: ‘Yǒushí zìjì, wǒ duānzhèng hǎo, biàn dāng zì niàn, shēn zhōng wú suǒyǒu, dàn yǒu gān cháng pí fèi, gǔxuè shǐniào, yǒu héděng hǎo? Fù guān tārén shēn zhōng èlù jiē rúshì.’

《十二门经》云：『有时自计，我端正好，便当自念，身中无所有，但有肝肠脾肺、骨血屎溺，有何等好？复观他人身中恶露皆如是。』

為此常觀色身膿血屎尿，一切惡露，不淨臭穢。

Wèicǐ cháng guān sèshēn nóngxuè shǐniào, yīqiè èlù, bùjìng chòuhuì.

隋．釋智顗《淨土十疑論》

为此常观色身脓血屎尿，一切恶露，不净臭秽。

隋．釋智顗《淨土十疑論》


餓莩

/ˀɤ⁵¹ pʰi̯ɑʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/ŋɔː²² pʰiːu̯¹³/

庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩，此率獸而食人也。

廚房裡有肥美的肉，馬廄裡有膘肥的馬匹，但人民卻面有肌色，荒野上也有餓死的人，這是在率領野獸來吃人。

Páo yǒu féi ròu, jiù yǒu féi mǎ, mín yǒu jī sè, yě yǒu èpiǎo, cǐ shuài shòu ér shí rén yě.

《孟子》，約公元前4世紀

庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

《孟子》，約公元前4世紀


圭頭

/ku̯eɪ̯⁵⁵ tʰoʊ̯³⁵/

壯髮，當頟前侵下而生，今俗呼爲圭頭者是也。

Zhuàngfà, dāng é qián qīn xià ér shēng, jīn sú hū wéi guītóu zhě shìyě.

壮发，当额前侵下而生，今俗呼为圭头者是也。


龜玉

/ku̯eɪ̯⁵⁵ y⁵¹/

虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？

老虎和犀牛從籠子裡跑出，龜甲和美玉在盒子裡被毀壞，這是誰的過錯？

Hǔsì chū yú xiá, guīyù huǐ yú dú zhōng, shì shéi zhī guò yú?

《論語》，約公元前475 – 前221年

虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？

老虎和犀牛從籠子裡跑出，龜甲和美玉在盒子裡被毀壞，這是誰的過錯？

《論語》，約公元前475 – 前221年


規規

/ku̯eɪ̯⁵⁵ ku̯eɪ̯⁵⁵/

於是埳井之蛙聞之，適適然驚，規規然自失也。

Yúshì 埳jǐngzhīwā wén zhī, shìshì rán jīng, guīguī rán zìshī yě.

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

于是埳井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

而翟公方規規然，勒門以箴容，何所見之晚乎。

Ér Zháigōng fāng guīguī rán, lè mén yǐ zhēn róng, hé suǒjiàn zhī wǎn hū.

南朝梁·劉孝標《廣絕交論》

而翟公方规规然，勒门以箴容，何所见之晚乎。

南朝梁·劉孝標《廣絕交論》

規規一何愚，兀傲差若穎。

晉·陶淵明《飲酒詩》二○首之一三

规规一何愚，兀傲差若颖。

晉·陶淵明《飲酒詩》二○首之一三

夫聖人之心，華邃鴻遠，包孕天地，豈若拘儒之規規者哉！

Fú shèngrén zhī xīn, huásuì hóng yuǎn, bāoyùn tiāndì, qǐruò jūrú zhī guīguī zhě zāi!

清·惲敬《舟經丹霞山記》

夫圣人之心，华邃鸿远，包孕天地，岂若拘儒之规规者哉！

清·惲敬《舟經丹霞山記》


恩愛

эньай (enʹaj)

/ˀən⁵⁵ ˀaɪ̯⁵¹/

/jɐn⁵⁵ ɔːi̯³³/

/en²⁴⁻¹¹ oi̯⁵⁵/

/un⁴⁴⁻³³ ai²¹/

/un⁴⁴⁻³³ ai¹¹/

/un⁴⁴⁻²² ai²¹/

/in⁴⁴⁻²² ai²¹/

/in⁴⁴⁻³³ ai²¹/

明主知之，故不養恩愛之心而增威嚴之勢。

Míngzhǔ zhī zhī, gù bù yǎng ēn'ài zhī xīn ér zēng wēiyán zhī shì.

《韓非子》，約公元前2世紀

明主知之，故不养恩爱之心而增威严之势。

《韓非子》，約公元前2世紀


而何

/ˀɤɻ³⁵ xɤ³⁵/

牛謂叔孫見仲而何？

牛對穆子說：「把仲壬引見給國君怎麼樣？」

《左傳》，約公元前4世紀

牛谓叔孙见仲而何？

牛對穆子說：「把仲壬引見給國君怎麼樣？」

《左傳》，約公元前4世紀

夫主有失行，臣不正言匡過以尊天子，反因過而誅之，代立南面，非殺而何？

主上行為不當，臣不直言糾正來尊崇天子，反而因他有過錯而殺了他，代替他面南而立，不是殺害君主是什麼？

Fú zhǔ yǒu shī xíng, chén bù zhèngyán kuāng guò yǐ zūn tiānzǐ, fǎn yīn guò ér zhū zhī, dài lì nánmiàn, fēi shā érhé?

夫主有失行，臣不正言匡过以尊天子，反因过而诛之，代立南面，非杀而何？


姽嫿

/ku̯eɪ̯²¹⁴⁻²¹ xu̯ä⁵¹/

/kʷɐi̯³⁵ waːk̚²/

素質幹之醲實兮，志解泰而體閑。既姽嫿於幽靜兮，又婆娑乎人間。

Sù zhìgàn zhī nóngshí xī, zhì jiětài ér tǐxián. Jì guǐhuà yú yōujìng xī, yòu pósuō hū rénjiān.

战国·楚·宋玉《神女赋》

素质干之𬪩实兮，志解泰而体闲。既姽婳于幽静兮，又婆娑乎人间。

战国·楚·宋玉《神女赋》


癸水

гуйшуй (gujšuj)

/ku̯eɪ̯²¹⁴⁻³⁵ ʂu̯eɪ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

Гуйшуй (Gujšuj)

/ku̯eɪ̯²¹⁴⁻³⁵ ʂu̯eɪ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

紅潮，謂桃花癸水也，又名入月。

Hóngcháo, wèi táohuā guǐshuǐ yě, yòu míng rùyuè.

南唐·张泌《妆楼记·红潮》

红潮，谓桃花癸水也，又名入月。

南唐·张泌《妆楼记·红潮》


鬼斧神工

梓慶削木為鐻，鐻成，見者驚猶鬼神。

Zǐqìng xuē mù wéi jù, jù chéng, jiàn zhě jīng yóu guǐshén.

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

梓庆削木为𮣷，𮣷成，见者惊犹鬼神。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

ㄍㄨㄟˇ ㄈㄨˇ ㄕㄣˊ ㄍㄨㄥ

ㄍㄨㄟˇ ㄈㄨˇ ㄕㄣˊ ㄍㄨㄥ

гуйфушэньгун (gujfušɛnʹgun)

/ku̯eɪ̯²¹⁴⁻³⁵ fu²¹⁴⁻²¹ ʂən³⁵ kʊŋ⁵⁵/

/kʷɐi̯³⁵ fuː³⁵ sɐn²¹ kʊŋ⁵⁵/

多用於指建築、雕塑、文學藝術。

形容技藝精巧，達到鬼神靈妙的境界

以鬼斧神工之技，成天造地設之文。

Yǐ guǐfǔshéngōng zhī jì, chéng tiānzàodìshè zhī wén.

清·夏敬渠《野叟曝言》第七十八回

以鬼斧神工之技，成天造地设之文。

清·夏敬渠《野叟曝言》第七十八回

蠶叢魚鳧辟奇格，鬼斧神工逞狡獪。

Cáncóng Yúfú pì qígé, guǐfǔshéngōng chěng jiǎokuài.

清·吳慶坻《蕉廊脞錄·卷七·陸為棧道圖》

蚕丛鱼凫辟奇格，鬼斧神工逞狡狯。

清·吳慶坻《蕉廊脞錄·卷七·陸為棧道圖》


耳濡目染

從目擩耳染 (mùrù'ěrrǎn)演變而來。

ㄦˇ ㄖㄨˊ ㄇㄨˋ ㄖㄢˇ

ㄦˇ ㄖㄨˊ ㄇㄨˋ ㄖㄢˇ

эржумужань (eržumužanʹ)

/ˀɤɻ²¹⁴⁻²¹ ʐu³⁵ mu⁵¹ ʐän²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jiː¹³ jyː²¹ mʊk̚² jiːm¹³/

/nĩ⁵³⁻⁴⁴ lu²⁴⁻²² bɔk̚⁴⁻³² liam⁵³/

/nĩ⁴¹⁻⁴⁴ zu²³⁻³³ bak̚⁴⁻³² ziam⁴¹/

經常聽到、看到，因而無形中受到影響

耳濡目染，以陷溺其良心而不自知。

Ěrrúmùrǎn, yǐ xiànnì qí liángxīn ér bù zìzhī.

宋·朱熹《己丑與汪尚書書》


鬼子

/ku̯eɪ̯²¹⁴ d͡z̥z̩⁴/

/kʷɐi̯³⁵ t͡siː³⁵/

/kui⁵³⁻⁵⁵ t͡su⁵³/

称呼流氓地痞的骂人用语。

我父祖名播海內，寧有不知？鬼子敢爾！

我祖上名扬天下，他怎么可能会不知道？这个痞子竟敢这样！

Wǒ fùzǔ míng bō hǎinèi, nìng yǒu bùzhī? Guǐzǐ gǎn ěr!

我父祖名播海内，宁有不知？鬼子敢尔！

我祖上名扬天下，他怎么可能会不知道？这个痞子竟敢这样！


珥筆

ěrbǐ [實際讀音：érbǐ]

/ˀɤɻ²¹⁴⁻³⁵ pi²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

安宅京室，執鞭珥筆，出從華蓋，入侍輦轂。

Ānzhái jīngshì, zhíbiān ěrbǐ, chū cóng huágài, rù shì niǎngǔ.

《文選．曹植．求通親親表》

安宅京室，执鞭珥笔，出从华盖，入侍辇毂。

《文選．曹植．求通親親表》


貴耳賤目

ㄍㄨㄟˋ ㄦˇ ㄐㄧㄢˋ ㄇㄨˋ

ㄍㄨㄟˋ ㄦˇ ㄐㄧㄢˋ ㄇㄨˋ

гуйэрцзяньму (gujɛrczjanʹmu)

/ku̯eɪ̯⁵¹ ˀɤɻ²¹⁴⁻²¹ t͡ɕi̯ɛn⁵¹⁻⁵³ mu⁵¹/

相信傳聞，而不相信親眼看到的事實

若客所謂末學膚受，貴耳而賤目者也。

Ruò kè suǒwèi mòxuéfūshòu, guì'ěr ér jiànmù zhě yě.

若客所谓末学肤受，贵耳而贱目者也。

夫貴耳賤目，榮古陋今，人之大情也。

Fú guì'ěrjiànmù, rónggǔlòujīn, rén zhī dàqíng yě.

夫贵耳贱目，荣古陋今，人之大情也。


二后

/ˀɤɻ⁵¹⁻⁵³ xoʊ̯⁵¹/

昊天有成命，二后受之。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

是以業隆於襁褓，而崇冠於二后

shìyǐ yè lóng yú qiǎngbǎo, ér chóng guàn yú Èrhòu

是以业隆于襁褓，而崇冠于二后


桂籍

/ku̯eɪ̯⁵¹ t͡ɕi³⁵/

桂籍知名有幾人，翻飛相續上青雲。

Guìjí zhīmíng yǒu jǐ rén, fānfēi xiāng xù shàng qīngyún.

宋·徐铉《庐陵别朱观先辈》诗

桂籍知名有几人，翻飞相续上青云。

宋·徐铉《庐陵别朱观先辈》诗


二臘

/ˀɤɻ⁵¹⁻⁵³ lä⁵¹/

足月，既坐蓐分娩，親朋爭送細米炭醋。三朝與兒落臍灸顖。七日名“一臘”，十四日謂之“二臘”，二十一日名曰“三臘”……

Zúyuè, jì zuòrù fēnmiǎn, qīnpéng zhēng sòng xìmǐ tàn cù. Sānzhāo yǔ ér luò qí jiǔ xìn. Qīrì míng “yī là”, shísì rì wèi zhī “èrlà”, èrshíyī rì míng yuē “sān là”......

宋·吴自牧《梦梁录·育子》

足月，既坐蓐分娩，亲朋争送细米炭醋。三朝与儿落脐灸𱂶。七日名“一腊”，十四日谓之“二腊”，二十一日名曰“三腊”……

宋·吴自牧《梦梁录·育子》


袞衣

гуньи (gunʹi)

/ku̯ən²¹⁴⁻²¹ i⁵⁵/

古代帝王及上公穿的、繪有卷龍圖案的禮服

我覯之子，袞衣繡裳。

我觏之子，衮衣绣裳。


發電

/fä⁵⁵ ti̯ɛn⁵¹/

/huaʔ²¹⁻⁴² tɛŋ¹¹/

/huoʔ²⁻⁴ tɛŋ²¹/

繼之接了丁憂電報，我們一面發電給你，一面寫信給各分號。……好有萬把銀子藥材裝到下江來的，行家知道了，便發電到沿江各埠，要扣這一筆貨，這一下子，可全局都被牽動了。……我沒了法子，只得發電到北京、天津，叫停止交易。

Jì zhī jiē le dīngyōu diànbào, wǒmen yīmiàn fādiàn gěi nǐ, yīmiàn xiěxìn gěi gè fēnhào....... Hǎo yǒu wàn bǎ yínzǐ yàocái zhuāng dào Xiàjiāng lái de, hángjia zhīdào le, biàn fādiàn dào yánjiāng gè bù, yào kòu zhè yī bǐ huò, zhè yīxiàzǐ, kě quán jú dōu bèi qiāndòng le....... Wǒ méi le fázǐ, zhǐ dé fādiàn dào Běijīng, Tiānjīn, jiào tíngzhǐ jiāoyì.

《二十年目睹之怪現狀·第一〇八回》

继之接了丁忧电报，我们一面发电给你，一面写信给各分号。……好有万把银子药材装到下江来的，行家知道了，便发电到沿江各埠，要扣这一笔货，这一下子，可全局都被牵动了。……我没了法子，只得发电到北京、天津，叫停止交易。

《二十年目睹之怪現狀·第一〇八回》

哪知各督軍尚未有言，惟長江巡閱使張勛首先發電，說此令由伍廷芳副署，不合法律，各督軍發電，亦與張勛電相同。

Nǎzhī gè dūjūn shàngwèi yǒu yán, wéi Chángjiāng Xúnyuèshǐ Zhāng Xūn shǒuxiān fādiàn, shuō cǐ lìng yóu Wǔ Tíngfāng fùshǔ, bùhé fǎlǜ, gè dūjūn fādiàn, yì yǔ Zhāng Xūn diàn xiàngtóng.

《歷代興衰演義·第五十五回》

哪知各督军尚未有言，惟长江巡阅使张勋首先发电，说此令由伍廷芳副署，不合法律，各督军发电，亦与张勋电相同。

《歷代興衰演義·第五十五回》

我非常憤怒了，覺得他簡直不是人，自己的先生被殺了，連打一個電報還害怕，於是便堅執地主張要發電，同他爭起來。結果是主張發電的居多數，他屈服了。其次要推出人來擬電稿。

Wǒ fēicháng fènnù le, juéde tā jiǎnzhí bùshì rén, zìjǐ de xiānshēng bèi shā le, lián dǎ yīge diànbào hái hàipà, yúshì biàn jiānzhí dì zhǔzhāng yào fādiàn, tóng tā zhēng qǐlái. Jiéguǒ shì zhǔzhāng fādiàn de jū duōshù, tā qūfú le. Qícì yào tuīchū rén lái nǐ diàngǎo.

1926年12月25日，魯迅《范愛農》

我非常愤怒了，觉得他简直不是人，自己的先生被杀了，连打一个电报还害怕，于是便坚执地主张要发电，同他争起来。结果是主张发电的居多数，他屈服了。其次要推出人来拟电稿。

1926年12月25日，魯迅《范愛農》

妹今發電之刻尚在人間，大哥至閱電之時，已成隔世！

Mèi jīn fādiàn zhī kè shàng zài rénjiān, dàgē zhì yuèdiàn zhī shí, yǐ chéng géshì!

1949年4月24日，閻慧卿《永訣電》

妹今发电之刻尚在人间，大哥至阅电之时，已成隔世！

1949年4月24日，閻慧卿《永訣電》


國父

/ku̯ɔ³⁵ fu⁵¹/

/kʷɔːk̚³ fuː²²/

/kɔk̚⁵⁵ fu³²/

/kɔk̚³²⁻⁴ hu³³/

/kɔk̚³²⁻⁴ hu²²/

/kɔk̚³²⁻⁵ hu²²/

/kɔk̚⁵⁻²⁴ hu²²/

給予當前國家政權奠基者的稱謂

關聯詞： 國母／国母 (guómǔ)

嘉慶五年間，華盛頓卒。國人呼之曰「國父」，以其有大勳勞於國故也。

Jiāqìng wǔ nián jiān, Huáshèngdùn zú. Guórén hū zhī yuē “guófù”, yǐ qí yǒu dà xūnláo yú guó gù yě.

1838年 裨治文《美理哥合省国志略》卷五

嘉庆五年间，华盛顿卒。国人呼之曰「国父」，以其有大勋劳于国故也。

1838年 裨治文《美理哥合省国志略》卷五


國教

義項1古已有之，義項2則是形譯詞自日語 国教(こっきょう) (kokkyō)。

/ku̯ɔ³⁵ t͡ɕi̯ɑʊ̯⁵¹/

/kʷɔːk̚³ kaːu̯³³/

/kɔk̚³²⁻⁴ kau²¹/

/kɔk̚⁵⁻²⁴ kau⁴¹/

/kɔk̚³²⁻⁵ kau²¹/

/kɔk̚³²⁻⁴ kau¹¹/

/kɔk̚³²⁻⁴ kau²¹/

国教

こっきょう, kokkyō

故其謀扶急持傾，為一切之權，雖不可以臨國教，化兵革，亦救急之勢也。

Gù qí móu fú jí chí qīng, wéi yīqiè zhī quán, suī bù kěyǐ lín guójiào, huà bīnggé, yì jiùjí zhī shì yě.

《戰國策》，約公元前5 – 前3世紀

故其谋扶急持倾，为一切之权，虽不可以临国教，化兵革，亦救急之势也。

《戰國策》，約公元前5 – 前3世紀

海萍國教異，天聲各泠泠。

Hǎipíng guójiào yì, tiānshēng gè línglíng.

海萍国教异，天声各泠泠。


發明

/fä⁵⁵ miŋ³⁵/

/faːt̚³ mɪŋ²¹/

/huaʔ²⁴⁻²¹ miŋ⁵³/

/huat̚³²⁻⁴ biɪŋ²⁴/

/huat̚⁵⁻²⁴ biɪŋ²⁴/

/huat̚³²⁻⁵ biɪŋ¹³/

/huat̚³²⁻⁴ biɪŋ²⁴/

/huat̚³²⁻⁴ biɪŋ²³/

清清泠泠，愈病析酲。發明耳目，寧體便人。

Qīngqīnglínglíng, yùbìng xīchéng. Fāmíng ěrmù, níngtǐ biànrén.

清清泠泠，愈病析酲。发明耳目，宁体便人。


國人

гожэнь (gožɛnʹ)

/ku̯ɔ³⁵ ʐən³⁵/

/kʷɔːk̚³ jɐn²¹/

/kok̚²⁻⁴ d͡ziŋ⁵⁵/

國人原創漫畫

国人原创漫画

夫也不良、國人知之。

那個人不是好人，國人都知道。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

夫也不良、国人知之。

那個人不是好人，國人都知道。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

國人皆曰不可，然後察之；見不可焉，然後去之。

如果全國人民都說他不稱職，那就進行調查；如果發現他確實不稱職，那就將他撤職。

Guórén jiē yuē bùkě, rán hòu chá zhī; jiàn bùkě yān, rán hòu qù zhī.

《孟子》，約公元前4世紀

国人皆曰不可，然后察之；见不可焉，然后去之。

如果全國人民都說他不稱職，那就進行調查；如果發現他確實不稱職，那就將他撤職。

《孟子》，約公元前4世紀

假之有弟兄資財而分者，且順情性，好利而欲得，若是，則兄弟相拂奪矣；且化禮義之文理，若是，則讓乎國人矣。

假設有兄弟倆要分錢，讓他們順從自己的情感和天性，即對利益和好處的喜好，如果是這樣，他們就會互相掠奪；然而，讓他們受到禮法道義的文辭義理所改變，如果是這樣，他們就會把它（他們的錢財）送給路人。

Jiǎ zhī yǒu dìxiōng zīcái ér fēn zhě, qiě shùn qíngxìng, hǎolì ér yùdé, ruòshì, zé xiōngdì xiàng fú duó yǐ; qiě huà lǐyì zhī wénlǐ, ruòshì, zé ràng hū guórén yǐ.

《荀子》，約公元前3世紀

假之有弟兄资财而分者，且顺情性，好利而欲得，若是，则兄弟相拂夺矣；且化礼义之文理，若是，则让乎国人矣。

《荀子》，約公元前3世紀


國威

говэй (govɛj)

/ku̯ɔ³⁵ weɪ̯⁵⁵/

/kʷɔːk̚³ wɐi̯⁵⁵/

/kuoʔ²⁴⁻²¹ ui⁵⁵/

[實際讀音：gorh⁷ ui¹

/kɒʔ²¹⁻⁴⁵ ui⁵³³/

[實際讀音：gorh⁷ ui¹

/kɒʔ²⁻⁴ ui⁵⁴⁴/

/kɔk̚³²⁻⁴ ui⁴⁴/

/kɔk̚⁵⁻²⁴ ui³³/

/kɔk̚³²⁻⁵ ui⁴⁴/

/kɔk̚³²⁻⁴ ui⁴⁴/

/kɔk̚³²⁻⁴ ui⁴⁴/

故有國之君，苟不能同人心，一國威，齊士義，通上之治，以為下法，則雖有廣地眾民，猶不能以為安也。

因此，一國之君如果不能使人心歸己，統一國家權威，統一士人意志，使上面的治理措施貫徹為下面的行為規範，那麼即便國家有廣大的國土、眾多的人民，也不能算是安全的。

Gù yǒu guó zhī jūn, gǒu bùnéng tóng rénxīn, yī guówēi, qí shì yì, tōng shàng zhī zhì, yǐ wèi xià fǎ, zé suī yǒu guǎng dì zhòng mín, yóu bùnéng yǐ wèi ān yě.

故有国之君，苟不能同人心，一国威，齐士义，通上之治，以为下法，则虽有广地众民，犹不能以为安也。


發生

fāshēng → fāsheng （輕尾聲異讀）

ㄈㄚ ㄕㄥ → ㄈㄚ ˙ㄕㄥ

фашэн (fašɛn)

/fä⁵⁵ ʂɤŋ⁵⁵/ → /fä⁵⁵ ʂɤŋ²/

/faːt̚³ sɐŋ⁵⁵/

/huaʔ²⁴⁻²¹ sɛiŋ⁵⁵/

/huat̚³²⁻⁴ seŋ⁴⁴/

/huat̚³²⁻⁵ siɪŋ⁴⁴/

/huat̚³²⁻⁴ siɪŋ⁴⁴/

/huat̚⁵⁻²⁴ sŋ̍³³/

/huek̚²⁻⁴ sẽ³³/

/huak̚²⁻⁴ sẽ³³/

aangaan

原本不存在的事物、事情在客观上出现，产生

ndodh

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حَدَثَ

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جَرَى

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حَصَلَ

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وَقَعَ

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حصل

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صار

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حصل

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وقع

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صار

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պատահել

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ঘটা

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bururatu

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здара́цца

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зда́рыцца

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адбыва́цца

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адбы́цца

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happen

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okazi

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juhtuma

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toimuma

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henda

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gerast

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tapahtua

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sattua

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arriver

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se passer

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callar

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avviné

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მოხდომა

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geschehen

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passieren

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sich ereignen

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stattfinden

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vorfallen

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passiere

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συμβαίνω

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γίνομαι

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τυχαίνω

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λαχαίνω

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τυγχάνω

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διαδραματίζομαι

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σημειώνομαι

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τυγχάνω

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συμφέρω

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קָרָה

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הָלַךְ

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बीतना

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történik

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megtörténik

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megesik

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bera við

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henda

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verða

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vilja til

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gerast

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eventar

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terjadi

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tapahtua

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tarlaigh

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ad·cumaing

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do·ecmaing

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for·cumaing

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accadere

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succedere

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occorrere

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apm

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起こる

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起る

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болу

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thǖvâu

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កើតឡើង

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កើត

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일어나다

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발생하다

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болуу

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afitar

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ບັງເກີດ

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ເກີດ

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ເປັນ

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fiō

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accidō

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contingo

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cado

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се случува

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се случи

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hidjiri

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iko

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тохиолдох

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hundra

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ġelimpan

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weorþan

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ġebyrian

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𐰉𐰆𐰞

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روی دادن

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اتفاق افتادن

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واقع شدن

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پیشامد کردن

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wydarzyć

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acontecer

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произойти́

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случа́ться

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случи́ться

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состоя́ться

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sutzèdere

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udiať

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zgodíti se

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suceder

原本不存在的事物、事情在客观上出现，产生

ocurrir

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pasar

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acontecer

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advenir

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tukia

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tokea

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hända

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ske

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inträffa

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äga rum

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förekomma

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mangyari

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рӯй додан

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воқеъ шудан

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иттифоқ афтодан

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ஆகு

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நட

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เกิด

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བྱུང

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olmak

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oluşmak

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yer bulmak

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meydana gelmek

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teşekkül etmek

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vuku bulmak

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vaki olmak

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gerçekleşmek

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tahakkuk etmek

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bolmak

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ста́тися

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тра́питися

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відбу́тися

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чини́тися

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роби́тися

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зроби́тися

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بیتنا

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ہونا

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يۈز بەرمەك

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boʻlmoq

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voqe boʻlmoq

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yuz bermoq

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xảy ra

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xảy đến

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jenön

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ariver

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sorvini

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si passer

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digwydd

原本不存在的事物、事情在客观上出现，产生

געשען

原本不存在的事物、事情在客观上出现，产生

原本不存在的事物、事情在客观上出现，产生

以免發生危險

以免发生危险

某事發生在某人身上

某事发生在某人身上

發生關係

发生关系

我決不對發生的事情負責。

我决不对发生的事情负责。

我昨天發生了車禍。

我昨天发生了车祸。

好雨知時節，當春乃發生。

Hǎo yǔ zhī shíjié, dāng chūn nǎi fāshēng.

好雨知时节，当春乃发生。

二十世紀，中國發生了翻天覆地的偉大歷史變革。

Èrshí shìjì, Zhōngguó fāshēng le fāntiānfùdì de wěidà lìshǐ biàngé.

二十世纪，中国发生了翻天覆地的伟大历史变革。

既春遊以發生，啓諸蟄於潛戶。

Jì chūnyóu yǐ fāshēng, qǐ zhūzhé yú qiánhù.

既春游以发生，启诸蛰于潜户。

皇祇發生之始，后王布和之辰，思對上靈之心，以惠庶萌之願。

Huángqí fāshēng zhī shǐ, hòuwáng bùhé zhī chén, sī duì shànglíng zhī xīn, yǐ huì shùméng zhī yuàn.

南朝宋·顏延之《三月三日曲水詩序》

皇祇发生之始，后王布和之辰，思对上灵之心，以惠庶萌之愿。

南朝宋·顏延之《三月三日曲水詩序》

蔡秀才，這場大雪，那田地上萬種草木，到來春都皆發生也。

Cài xiùcái, zhè chǎng dàxuě, nà tiándì shàng wàn zhǒng cǎomù, dào láichūn dōu jiē fāshēng yě.

元·劉唐卿《降桑椹蔡順奉母》第一折

蔡秀才，这场大雪，那田地上万种草木，到来春都皆发生也。

元·劉唐卿《降桑椹蔡順奉母》第一折


發生

fāshēng → fāsheng （輕尾聲異讀）

ㄈㄚ ㄕㄥ → ㄈㄚ ˙ㄕㄥ

фашэн (fašɛn)

/fä⁵⁵ ʂɤŋ⁵⁵/ → /fä⁵⁵ ʂɤŋ²/

/faːt̚³ sɐŋ⁵⁵/

/huaʔ²⁴⁻²¹ sɛiŋ⁵⁵/

/huat̚³²⁻⁴ seŋ⁴⁴/

/huat̚³²⁻⁵ siɪŋ⁴⁴/

/huat̚³²⁻⁴ siɪŋ⁴⁴/

/huat̚⁵⁻²⁴ sŋ̍³³/

/huek̚²⁻⁴ sẽ³³/

/huak̚²⁻⁴ sẽ³³/

東風好作陽和使，逢草逢花報發生。

Dōngfēng hào zuò yánghé shǐ, féng cǎo féng huā bào fāshēng.

东风好作阳和使，逢草逢花报发生。

萬物，各種產生出來的事物

國家祖宗澤，天地發生仁。

宋·楊萬里《讀罪己詔》其三

国家祖宗泽，天地发生仁。

宋·楊萬里《讀罪己詔》其三


國運

/ku̯ɔ³⁵ yn⁵¹/

/kʷɔːk̚³ wɐn²²/

/kɔk̚³²⁻⁴ un²²/

/kɔk̚⁵⁻²⁴ un⁴¹/

/kɔk̚³²⁻⁵ un²²/

/kɔk̚³²⁻⁴ un³³/

/kɔk̚³²⁻⁴ un³³/

國運方夷險，天心詎測量？

前蜀·韋莊《和郑拾遗秋日感事一百韵》

国运方夷险，天心讵测量？

前蜀·韋莊《和郑拾遗秋日感事一百韵》


國字

/ku̯ɔ³⁵ t͡sz̩⁵¹/

/kʷɔːk̚³ t͡siː²²/

/kɔk̚³²⁻⁴ zi³³/

/kɔk̚³²⁻⁴ li³³/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/koʔ³³ zz̩⁴⁴/

日前只有國音。來有國字。

Nhật tiền chỉ hữu quốc âm. Lai hữu quốc tự


髮植穿冠

ㄈㄚˋ ㄓˊ ㄔㄨㄢ ㄍㄨㄢ

ㄈㄚˇ ㄓˊ ㄔㄨㄢ ㄍㄨㄢ

ㄈㄚˋ ㄓˊ ㄔㄨㄢ ㄍㄨㄢ

фачжичуаньгуань (fačžičuanʹguanʹ)

/fä⁵¹ ʈ͡ʂʐ̩³⁵ ʈ͡ʂʰu̯än⁵⁵ ku̯än⁵⁵/

ㄈㄚˇ ㄓˊ ㄔㄨㄢ ㄍㄨㄢ

фачжичуаньгуань (fačžičuanʹguanʹ)

/fä²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʐ̩³⁵ ʈ͡ʂʰu̯än⁵⁵ ku̯än⁵⁵/

聞者莫不瞋目裂眥，髮植穿冠。

Wén zhě mòbù tiánmù lièzì, fàzhíchuānguān.

《淮南子》，公元前2世紀

闻者莫不瞋目裂眦，发植穿冠。

《淮南子》，公元前2世紀


閥閱

世代為官的名門望族；或泛指門第、家世

自五季以來取士不問家世，婚姻不問閥閱。

Zì wǔjì yǐlái qǔshì bù wèn jiāshì, hūnyīn bù wèn fáyuè.

宋·鄭樵《通志·氏族略·氏族序》

自五季以来取士不问家世，婚姻不问阀阅。

宋·鄭樵《通志·氏族略·氏族序》

貴族稱為閥閱，朱門乃豪之第。

Guìzú chēngwéi fáyuè, zhūmén nǎi háo zhī dì.

《幼學瓊林．卷三．宮室類》

贵族称为阀阅，朱门乃豪之第。

《幼學瓊林．卷三．宮室類》


法船

фачуань (fačuanʹ)

/fä²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʰu̯än³⁵/

佛法可以救眾生沉溺，故以船喻之

帝修淨戒，軌道不及，無上法船，濟諸沉溺。

Dì xiū jìng jiè, guǐdào bùjí, wúshàng fǎchuán, jì zhū chénnì.

沈約，《宋書》，公元492-493年

帝修净戒，轨道不及，无上法船，济诸沉溺。

沈約，《宋書》，公元492-493年


過河拆橋

ㄍㄨㄛˋ ㄏㄜˊ ㄔㄞ ㄑㄧㄠˊ

ㄍㄨㄛˋ ㄏㄜˊ ㄔㄞ ㄑㄧㄠˊ

гохэчайцяо (goxɛčajcjao)

/ku̯ɔ⁵¹ xɤ³⁵ ʈ͡ʂʰaɪ̯⁵⁵ t͡ɕʰi̯ɑʊ̯³⁵/

/kʷɔː³³ hɔː²¹ t͡sʰaːk̚³ kʰiːu̯²¹/

利用完後就不念舊情，達到目的後就不再理會幫助過自己的人

治書侍御史普化誚有壬曰：「參政可謂過河拆橋者矣。」有壬以為大耻，遂移疾不出。

治書侍御史普化譏諷許有壬說：「參政可以說是個過了河就把橋拆掉的人吶。」許有壬覺得這是非常嚴重的羞辱，就報稱自己生病不出門上朝。

Zhìshū shìyùshǐ Pǔhuà qiào Yǒurén yuē: “Cānzhèng kěwèi guòhéchāiqiáo zhě yǐ.” Yǒurén yǐwéi dà chǐ, suì yíjí bù chū.

治书侍御史普化诮有壬曰：「参政可谓过河拆桥者矣。」有壬以为大耻，遂移疾不出。


法輪

仿譯自梵語 धर्मचक्र (dharmacakra)或巴利語 dhammacakka。藏文對應ཆོས་འཁོར (chos 'khor)。

фалунь (falunʹ)

/fä²¹⁴⁻²¹ lu̯ən³⁵/

/huaʔ²⁴⁻²¹ l̃uŋ⁵³/

/haʔ²¹⁻⁴⁵ lɔŋ¹³/

/haʔ²⁻⁴ luoŋ²⁴/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/faʔ³³ lən⁴⁴/

佛法。佛陀說法能摧破眾生的煩惱，猶如輪王的輪寶能輾摧山嶽巖石，而又不停滯於一人、一處，輾轉傳人，有如車輪

法輪常轉

法轮常转

得轉法輪成熟眾生方便解脫門。

Dé zhuǎn fǎlún chéngshú zhòngshēng fāngbiàn jiětuō mén.

得转法轮成熟众生方便解脱门。


海角

/xaɪ̯²¹⁴⁻³⁵ t͡ɕi̯ɑʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/hɔːi̯³⁵ kɔːk̚³/

/hai³³⁻⁵⁵ ⁽ᵏ⁻⁾ɔyʔ²⁴/

/hai⁵³⁻⁴⁴ kak̚³²/

/hai⁵⁵⁴⁻²⁴ kak̚⁵/

/hai⁵³⁻⁴⁴ kak̚³²/

/hai⁵³⁻⁴⁴ kak̚³²/

/hai⁴¹⁻⁴⁴ kak̚³²/

岬角

向海中延伸的一小片陸地，地勢通常稍高

無論海角與天涯，大抵心安即是家。

Wúlùn hǎijiǎo yǔ tiānyá, dàdǐ xīn'ān jí shì jiā.

无论海角与天涯，大抵心安即是家。


海市

хайши (xajši)

/xaɪ̯²¹⁴⁻²¹ ʂʐ̩⁵¹/

/hɔːi̯³⁵ siː¹³/

海上蜃氣，時結樓臺，名海市。

Hǎishàng shènqì, shí jié lóutái, míng hǎishì.

海上蜃气，时结楼台，名海市。

登州海中，時有雲氣如宮室、臺觀、城堞、人物、車馬、冠蓋，歷歷可見，謂之海市。

Dēngzhōu hǎizhōng, shí yǒu yúnqì rú gōngshì, táiguān, chéngdié, rénwù, chēmǎ, guāngài, lìlì kějiàn, wèi zhī hǎishì.

1088年，沈括《夢溪筆談》

登州海中，时有云气如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖，历历可见，谓之海市。

1088年，沈括《夢溪筆談》

能吁氣成樓台城郭之狀，將雨即見，名蜃樓，亦曰海市。

蜃能夠吐氣，化成樓臺、城牆的樣子，快下雨的時候就能看到這樣的景象，叫做蜃樓，也叫做海市。

Néng xūqì chéng lóutái chéngguō zhī zhuàng, jiāng yǔ jí jiàn, míng shènlóu, yì yuē hǎishì.

公元1578年，李時珍，《本草綱目》

能吁气成楼台城郭之状，将雨即见，名蜃楼，亦曰海市。

公元1578年，李時珍，《本草綱目》

蠻女將來海市頭，賣與嶺南貧估客。

Mánnǚ jiāng lái hǎishì tóu, mài yǔ Lǐngnán píngū kè.

蛮女将来海市头，卖与岭南贫估客。

上溯康乾之際，稅釐不征而度充，海市禁而闤闠足。

Shàngsù Kāng Qián zhījì, shuìlí bù zhēng ér dù chōng, hǎishì jìn ér huánhuì zú.

清·馬建忠《適可齋記言‧富民說》

上溯康乾之际，税厘不征而度充，海市禁而阛阓足。

清·馬建忠《適可齋記言‧富民說》


煩溽

фаньжу (fanʹžu)

/fän³⁵ ʐu⁵¹/

積歊蒸于簾櫳，流煩溽于園籞。

Jī 歊zhēng yú liánlóng, liú fánrù yú yuányù.

积歊蒸于帘栊，流烦溽于园籞。


煩手

фаньшоу (fanʹšou)

/fän³⁵ ʂoʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

於是有煩手淫聲，慆堙心耳，乃忘平和，君子弗聽也。

Yúshì yǒu fánshǒu yínshēng, tāoyīn xīn ěr, nǎi wàng pínghé, jūnzǐ fú tīng yě.

《左傳》，約公元前4世紀

于是有烦手淫声，慆堙心耳，乃忘平和，君子弗听也。

《左傳》，約公元前4世紀


反攻

фаньгун (fanʹgun)

/fän²¹⁴⁻²¹ kʊŋ⁵⁵/

/faːn³⁵ kʊŋ⁵⁵/

/huan⁵³⁻⁴⁴ kɔŋ⁴⁴/

/huan⁵⁵⁴⁻²⁴ kɔŋ³³/

/huan⁵³⁻⁴⁴ kɔŋ⁴⁴/

/huan⁵³⁻⁴⁴ kɔŋ⁴⁴/

/huan⁴¹⁻⁴⁴ kɔŋ⁴⁴/

/huaŋ⁵²⁻³⁵ koŋ³³/

吳人焉敢攻吾邑，舉兵反攻之，老弱盡殺之矣。

Wú rén yān gǎn gōng wú yì, jǔbīng fǎngōng zhī, lǎoruò jìn shā zhī yǐ.

呂不韋，《呂氏春秋》，公元前239年

吴人焉敢攻吾邑，举兵反攻之，老弱尽杀之矣。

呂不韋，《呂氏春秋》，公元前239年


反詰

фаньцзе (fanʹcze)

/fän²¹⁴⁻²¹ t͡ɕi̯ɛ³⁵/

給事中龔鼎孳言銓附忠賢作惡，銓亦反詰鼎孳嘗降李自成。

給事中龔鼎孳說馮銓依仗著魏忠賢做壞事，馮銓也責問龔鼎孳曾經向李自成投降。

Jǐshìzhōng Gōng Dǐngzī yán Quán fù Zhōngxián zuò'è, Quán yì fǎnjié Dǐngzī cháng xiáng Lǐ Zìchéng.

《清史稿·卷二百四十五·馮銓》

给事中龚鼎孳言铨附忠贤作恶，铨亦反诘鼎孳尝降李自成。

給事中龔鼎孳說馮銓依仗著魏忠賢做壞事，馮銓也責問龔鼎孳曾經向李自成投降。

《清史稿·卷二百四十五·馮銓》


含辛茹苦

ㄏㄢˊ ㄒㄧㄣ ㄖㄨˊ ㄎㄨˇ

ㄏㄢˊ ㄒㄧㄣ ㄖㄨˊ ㄎㄨˇ

ханьсиньжуку (xanʹsinʹžuku)

/xän³⁵ ɕin⁵⁵ ʐu³⁵ kʰu²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/hɐm²¹ sɐn⁵⁵ jyː²¹ fuː³⁵/

/ham⁵⁵⁻¹¹ siŋ³³⁻²³ d͡zu⁵⁵⁻¹¹ kʰou⁵²/

朱氏涕泣從命，奉姑別居。衣食不贍，勤操女紅，深夜始息。含辛茹苦，垂十餘年。

Zhū shì tìqì cóngmìng, fèng gū biéjū. Yīshí bùshàn, qín cāo nǚgōng, shēnyè shǐ xī. Hánxīnrúkǔ, chuí shíyú nián.

《臺灣通史·烈女列傳·魯王公主》

朱氏涕泣从命，奉姑别居。衣食不赡，勤操女红，深夜始息。含辛茹苦，垂十余年。

《臺灣通史·烈女列傳·魯王公主》


反映

фаньин (fanʹin)

/fän²¹⁴⁻²¹ iŋ⁵¹/

/faːn³⁵ jɪŋ³⁵/

/huaŋ³³⁻⁵⁵ ^((Ø-))ŋyɔŋ²¹³/

/huan⁵³⁻⁴⁴ iɪŋ²¹/

/huan⁵⁵⁴⁻²⁴ iɪŋ⁴¹/

/huan⁵³⁻⁴⁴ iɪŋ²¹/

/huan⁵³⁻⁴⁴ iɪŋ¹¹/

/huan⁴¹⁻⁴⁴ iɪŋ²¹/

/huaŋ⁵²⁻³⁵ iaŋ²¹³/

/hueŋ⁵²⁻³⁵ iaŋ²¹³/

維基詞典羅馬化 (上海話)

物體因光線反照，映射成像

月夜裡，小徑上反映著一些疏疏落落的枝葉陰影。

Yuèyè lǐ, xiǎojìng shàng fǎnyìng zhe yīxiē shūshūluòluò de zhīyè yīnyǐng.

月夜里，小径上反映着一些疏疏落落的枝叶阴影。

開門趨往，捫之，竟是絕壁。方知日光從西罅穿入，反映壁上作亮，非門也。

Kāimén qū wǎng, mén zhī, jìng shì juébì. Fāng zhī rìguāng cóng xī xià chuānrù, fǎnyìng bì shàng zuò liàng, fēi mén yě.

清．袁枚《游桂林諸山記》

开门趋往，扪之，竟是绝壁。方知日光从西罅穿入，反映壁上作亮，非门也。

清．袁枚《游桂林諸山記》


寒蟬

ханьчань (xanʹčanʹ)

/xän³⁵ ʈ͡ʂʰän³⁵/

/hɔːn²¹ siːm²¹/

劉勝位為大夫，見禮上賓，而知善不薦，聞惡無言，隱情惜己，自同寒蟬，此罪人也。

劉勝身為大夫，到哪裡都受到上賓的禮遇，卻不去提攜賢能之人，看見壞事隱瞞不說，隱藏實情來保全自己，就像冬天裡的蟬一樣。他是一個有罪的人。

Liú Shèng wèiwéi dàfū, jiànlǐ shàngbīn, ér zhīshàn bùjiàn, wén'è wúyán, yǐnqíng xījǐ, zìtóng hánchán, cǐ zuìrén yě.

刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。


寒露

Ханьлу (Xanʹlu)

/hɔːn²¹ lou̯²²/

/ˈhɵn²⁴ lu¹¹/

/xæ̃¹¹ ləu⁴⁵/

/haŋ⁵³⁻²¹ ⁽ˡ⁻⁾nˡou²¹³/

/han²⁴⁻²² lɔ²²/

/han²⁴⁻²² lɔ⁴¹/

/han¹³⁻²² lɔ²²/

/han²⁴⁻¹¹ lɔ³³/

/han²³⁻³³ lɔ³³/

/kũã⁵⁵⁻¹¹ lou¹¹/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/xan¹³ ləu̯²¹⁻¹¹/

夷狄之人貪而好利，被髮左衽，人面獸心。其與中國殊章服，異習俗，飲食不同，言語不通，辟居北垂寒露之野，逐草隨畜，射獵為生，隔以山谷，雍以沙幕，天地所以絕外內也。

那些未開化的野蠻部族，貪圖錢財好處；他們頭髮披散，衣服的前襟向著左邊；他們長著人類的面孔，卻有野獸的心。他們的禮儀服裝與中原的不同；他們的習俗和飲食與我們的不同；語言也和我們互不相通。他們住在遙遠的地方，在北方寒冷而光禿的土地上，趕著牛群去尋找牧草，用弓箭打獵以維持生計。他們與我們隔著山脈谷地，被沙漠隔絕。天地通過這些方式將內部和外部劃分開來。

Yídí zhī rén tān ér hǎolì, pīfà zuǒrèn, rénmiànshòuxīn. Qí yǔ Zhōngguó shū zhāngfú, yì xísú, yǐnshí bùtóng, yányǔ bùtōng, pì jū běichuí hánlù zhī yě, zhú cǎo suí xù, shèliè wèishēng, gé yǐ shāngǔ, yōng yǐ shāmù, tiāndì suǒyǐ jué wàinèi yě.

夷狄之人贪而好利，被发左衽，人面兽心。其与中国殊章服，异习俗，饮食不同，言语不通，辟居北垂寒露之野，逐草随畜，射猎为生，隔以山谷，雍以沙幕，天地所以绝外内也。


販運

фаньюнь (fanʹjunʹ)

/fän⁵¹⁻⁵³ yn⁵¹/

/huan⁴¹⁻⁵⁵⁴ un⁴¹/

從某處買貨，並運輸到他處販賣

以商旅卒未販運，命山東、河北四路轉運司以各路戶口均其袋數，付各司縣鬻之。

Yǐ shānglǚ zú wèi fànyùn, mìng Shāndōng, Héběi sì lù zhuǎnyùnsī yǐ gè lù hùkǒu jūn qí dàishù, fù gè sī xiàn yù zhī.

1344年，脫脫（主編），《金史》

以商旅卒未贩运，命山东、河北四路转运司以各路户口均其袋数，付各司县鬻之。

1344年，脫脫（主編），《金史》

杜威教授有他的實驗主義，白璧德教授有他的人文主義，從他們那裡零零碎碎販運一點回來的就變了中國的呵斥八極的學者，不也是一個不可動搖的證明麼？

Dùwēi jiàoshòu yǒu tā de shíyànzhǔyì, Báibìdé jiàoshòu yǒu tā de rénwénzhǔyì, cóng tāmen nàlǐ línglíngsuìsuì fànyùn yīdiǎn huílái de jiù biàn le Zhōngguó de hēchì bājí de xuézhě, bù yěshì yīge bùkědòngyáo de zhèngmíng me?

1933年7月7日，魯迅《大家降一級試試看》

杜威教授有他的实验主义，白璧德教授有他的人文主义，从他们那里零零碎碎贩运一点回来的就变了中国的呵斥八极的学者，不也是一个不可动摇的证明么？

1933年7月7日，魯迅《大家降一級試試看》


漢城

Ханьчэн (Xanʹčɛn)

/xän⁵¹ ʈ͡ʂʰɤŋ³⁵/

/hɔːn³³ sɪŋ²¹/

/haŋ²¹³⁻⁵⁵ ⁽ˢ⁻⁾niaŋ⁵³/

/han²¹⁻⁵³ siã²⁴/

/han⁴¹⁻⁵⁵⁴ siã²⁴/

/han²¹⁻⁵³ siã¹³/

/han¹¹⁻⁵³ siã²⁴/

/han²¹⁻⁴¹ siã²³/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/hø³³ zən⁴⁴/

「漢城／汉城 (Hànchéng)」該詞一直延用至2005年，當時市政府將其官方中文名稱更改成「首爾／首尔 (Shǒu'ěr)」。「漢城／汉城 (Hànchéng)」仍在非官方場合使用。

原本使用的名稱「漢城／汉城 (Hànchéng)」在南北韓都不被偏好。名稱「首爾／首尔 (Shǒu'ěr)」是專門為了將朝鮮語名稱서울 (Seoul)轉譯成現代標準漢語而設計的，而並不是朝鮮語名稱的漢字表示形式，因為該城市名稱沒有對應的漢字形式。

「漢城／汉城 (Hànchéng)」仍常用於指2005年以前的首爾。

乃倭人無故添兵，突入漢城，嗣又增兵萬餘，迫令朝鮮更改國政，種種要挾，難以理喻。

Nǎi wōrén wúgù tiānbīng, tūrù Hànchéng, sì yòu zēngbīng wàn yú, pòlìng Cháoxiān gēnggǎi guózhèng, zhǒngzhǒng yāoxié, nányǐ lǐyù.

1894，光緒帝，上諭; quoted in 清光緒朝中日交涉史料，卷 16, 故宮博物院, 1932:

乃倭人无故添兵，突入汉城，嗣又增兵万余，迫令朝鲜更改国政，种种要挟，难以理喻。


方寸

фанцунь (fancunʹ)

/fɑŋ⁵⁵ t͡sʰu̯ən⁵¹/

/fɔːŋ⁵⁵ t͡sʰyːn³³/

/hɔŋ⁴⁴⁻²² t͡sʰun²¹/

/hɔŋ³³ t͡sʰun⁴¹/

/hɔŋ⁴⁴⁻²² t͡sʰun²¹/

/hɔŋ⁴⁴⁻³³ t͡sʰun¹¹/

/hɔŋ⁴⁴⁻³³ t͡sʰun²¹/

形骸且健，方寸甚安。

唐．白居易《與元微之書》

你是個慈悲方寸，望恕卻少年心性，少年心性。

Nǐ shì ge cíbēi fāngcùn, wàng shù què shàonián xīnxìng, shàonián xīnxìng.

明．高濂《玉簪記》第一六齣

你是个慈悲方寸，望恕却少年心性，少年心性。

明．高濂《玉簪記》第一六齣

老母在洛，無復方寸，既奉恩貸，實若更生。

Lǎomǔ zài Luò, wúfù fāngcùn, jì fèng ēndài, shí ruò gēngshēng.

魏收，《魏書》，公元551 – 554年

老母在洛，无复方寸，既奉恩贷，实若更生。

魏收，《魏書》，公元551 – 554年


菡萏

ханьдань (xanʹdanʹ)

/xän⁵¹⁻⁵³ tän⁵¹/

彼澤之陂，有蒲菡萏。

池塘的岸邊，長著菖蒲與荷花。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

彼泽之陂，有蒲菡萏。

池塘的岸邊，長著菖蒲與荷花。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


芳鄰

фанлинь (fanlinʹ)

/fɑŋ⁵⁵ lin³⁵/

/fɔːŋ⁵⁵ lɵn²¹/

/hɔŋ⁴⁴⁻²² lin²⁴/

/hɔŋ³³ lin²⁴/

/hɔŋ⁴⁴⁻²² lin¹³/

/hɔŋ⁴⁴⁻³³ lin²⁴/

/hɔŋ⁴⁴⁻³³ lin²³/

非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。

Fēi Xiè jiā zhī bǎoshù, jiē Mèng shì zhī fānglín.

675年，王勃《滕王閣序》

非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。

675年，王勃《滕王閣序》


防疫

фанъи (fanʺi)

/fɔːŋ²¹ jɪk̚²/

/hɔŋ²⁴⁻¹¹ iɪk̚⁴/

/hɔŋ¹³⁻²² iɪk̚¹²¹/

/hɔŋ²³⁻³³ iɪk̚⁴/

/hɔŋ²⁴⁻²² iɪk̚⁴/

/hɔŋ²⁴⁻²² iak̚²⁴/

/huaŋ⁵⁵⁻¹¹ mok̚⁴/

某日，領袖公使奧使以事至外部，談畢，偶及防疫。

Mǒurì, lǐngxiù gōngshǐ Ào shǐ yǐ shì zhì wàibù, tán bì, ǒu jí fángyì.

1917年 徐珂《清稗类钞》

某日，领袖公使奥使以事至外部，谈毕，偶及防疫。

1917年 徐珂《清稗类钞》


好歹

/xɑʊ̯²¹⁴⁻³⁵ taɪ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/hɤ⁴¹⁻⁴⁴ pʰãi⁴¹/

/ho⁵³⁻⁴⁴ pʰãi⁵³/

/hɤ⁴¹⁻⁴⁴ pʰai⁴¹/

/ho⁵³⁻⁴⁴ pʰai⁵³/

/ho⁵⁵⁴⁻²⁴ pʰai⁵⁵⁴/

地也，你不分好歹何為地？

地啊，你不分善惡如何做地？

13至14世紀，元．关汉卿《窦娥冤》

地也，你不分好歹何为地？

地啊，你不分善惡如何做地？

13至14世紀，元．关汉卿《窦娥冤》


好生

хаошэн (xaošɛn)

/xɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ ʂɤŋ⁵⁵/

/hou̯³⁵ sɐŋ⁵⁵/

這都是不曾好生去讀書。

《朱子語類·卷一四·大學·綱領》

这都是不曾好生去读书。

《朱子語類·卷一四·大學·綱領》

你且權管那蟠桃園，早晚好生在意。

Nǐ qiě quán guǎn nà pántáo yuán, zǎowǎn hǎoshēng zàiyì.

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀

你且权管那蟠桃园，早晚好生在意。

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀


放棄

/fɑŋ⁵¹⁻⁵³ t͡ɕʰi⁵¹/

/fɔːŋ³³ hei̯³³/

/fɔŋ⁵³⁻⁵⁵ hi⁵³/

/huoŋ²¹³⁻⁵³ ^((kʰ-))ŋɛi²¹³/

/hɔŋ⁴¹⁻⁵⁵⁴ kʰi⁴¹/

/hɔŋ²¹⁻⁴² kʰi²¹/

/hɔŋ¹¹⁻⁵³ kʰi¹¹/

/hɔŋ²¹⁻⁵³ kʰi²¹/

/hɔŋ²¹⁻⁴¹ kʰi²¹/

/paŋ²¹⁻⁵³ kʰi²¹/

/paŋ²¹⁻⁴² kʰi²¹/

/paŋ⁴¹⁻⁵⁵⁴ kʰi⁴¹/

/huaŋ²¹³⁻⁵⁵ kʰi²¹³/

/paŋ²¹³⁻⁵⁵ kʰi²¹³/

放棄搶救

放弃抢救

放棄治療

放弃治疗

食咗兩啖就放棄

食咗两啖就放弃

唔使放棄住

唔使放弃住

放棄詩書，極意聲色，祖伊所以懼也。

Fàngqì shīshū, jíyì shēngsè, Zǔyī suǒyǐ jù yě.

放弃诗书，极意声色，祖伊所以惧也。

後園鷹犬，悉皆放棄。

后园鹰犬，悉皆放弃。

現在，我們必須放棄了那小小的人道主義，去消滅敵人，以便爭取那比婦人之仁更大的人道主義。

Xiànzài, wǒmen bìxū fàngqì le nà xiǎoxiǎo de réndàozhǔyì, qù xiāomiè dírén, yǐbiàn zhēngqǔ nà bǐ fùrénzhīrén gèng dà de réndàozhǔyì.

现在，我们必须放弃了那小小的人道主义，去消灭敌人，以便争取那比妇人之仁更大的人道主义。

操繩墨而放棄兮，傾容幸而侍側。

Cāoshéng mò ér fàngqì xī, qīngróng xìng ér shìcè.

《楚辭·劉向〈九嘆·思古〉》

操绳墨而放弃兮，倾容幸而侍侧。

《楚辭·劉向〈九嘆·思古〉》

雖放棄之臣，君恩未替。

宋·王禹偁《揚州謝上表》

虽放弃之臣，君恩未替。

宋·王禹偁《揚州謝上表》

自忖不材終放棄，江潭瓠落客吟身。

Zìcǔn bùcái zhōng fàngqì, jiāngtán hùluò kè yínshēn.

清·黃景仁《送容甫歸里》

自忖不材终放弃，江潭瓠落客吟身。

清·黃景仁《送容甫歸里》


飛彈

фэйдань (fɛjdanʹ)

/feɪ̯⁵⁵ tän⁵¹/

/fei̯⁵⁵ taːn²²⁻³⁵/

/hui⁴⁴⁻²² tuã²⁴/

/hui⁴⁴⁻²² tuã¹³/

/hui⁴⁴⁻³³ tuã²⁴/

/hui⁴⁴⁻³³ tuã²³/

春風桃已紅，光陰等飛彈。

Chūnfēng táo yǐ hóng, guāngyīn děng fēidàn.

宋·戴复古《观陆士龙作顾彦先妇答夫二首有感韵》

春风桃已红，光阴等飞弹。

宋·戴复古《观陆士龙作顾彦先妇答夫二首有感韵》

敵槍集擊，世昌右腿中飛彈。

Dí qiāng jí jī, Shìchāng yòu tuǐ zhòng fēidàn.

敌枪集击，世昌右腿中飞弹。


飛龍

фэйлун (fɛjlun)

/feɪ̯⁵⁵ lʊŋ³⁵/

/fei̯⁵⁵ lʊŋ²¹/

/pue³³⁻²³ leŋ⁵⁵/

飛龍在天，利見大人。

龍飛翔在天空，利於出現有能力辦事的人。

《易經》，公元前3千紀 – 前2千紀

飞龙在天，利见大人。

龍飛翔在天空，利於出現有能力辦事的人。

《易經》，公元前3千紀 – 前2千紀

為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。

我駕著飛龍，象牙跟美玉裝飾著車輛。

Wèi yú jià fēilóng xī, zá yáo xiàng yǐ wèi chē.

《楚辭》，公元前4世紀 – 前2世紀

为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。

我駕著飛龍，象牙跟美玉裝飾著車輛。

《楚辭》，公元前4世紀 – 前2世紀

駟飛龍兮騤騤，振和鸞兮京師。

駕著強壯的良馬，搖動車上的鈴鐺去首都。

Sì fēilóng xī kuíkuí, zhèn héluán xī jīngshī.

驷飞龙兮骙骙，振和鸾兮京师。

駕著強壯的良馬，搖動車上的鈴鐺去首都。

掛白鵠，聯飛龍。

挂白鹄，联飞龙。


飛奴

фэйну (fɛjnu)

/feɪ̯⁵⁵ nu³⁵/

張九齡少年時，家養羣鴿，每與親知書信往來，只以書繫鴿足上，依所教之處飛往投之，九齡目之爲飛奴。

Zhāng Jiǔlíng shàonián shí, jiā yǎng qún gē, měi yǔ qīnzhī shūxìn wǎnglái, zhǐ yǐ shū jì gē zú shàng, yī suǒ jiào zhī chù fēi wǎng tóu zhī, Jiǔlíng mù zhī wéi fēinú.

五代周・王仁裕《開元天寶遺事·卷上·傳書鴿》

张九龄少年时，家养群鸽，每与亲知书信往来，只以书系鸽足上，依所教之处飞往投之，九龄目之为飞奴。

五代周・王仁裕《開元天寶遺事·卷上·傳書鴿》


飛天

фэйтянь (fɛjtjanʹ)

/feɪ̯⁵⁵ tʰi̯ɛn⁵⁵/

乍出海而融朗，忽飛天而光大。

Zhà chūhǎi ér rónglǎng, hū fēitiān ér guāngdà.

乍出海而融朗，忽飞天而光大。


飛星

фэйсин (fɛjsin)

/feɪ̯⁵⁵ ɕiŋ⁵⁵/

/fei̯⁵⁵ sɪŋ⁵⁵/

/pe⁴⁴⁻²² t͡sʰĩ⁴⁴/

/pe⁴⁴⁻³³ t͡sʰĩ⁴⁴/

/pue⁴⁴⁻³³ t͡sʰẽ⁴⁴/

/pue⁴⁴⁻²² t͡sʰɛ̃⁴⁴/

流星

中山（南蓢沖口門疍家話）

北海（僑港 — 姑蘇群島）

北海（僑港 — 吉婆島）

粒星跌落水

北海（僑港 — 姑蘇群島）

四年閏月庚午，飛星大如缶，出西南，入斗下。

Sì nián rùnyuè gēngwǔ, fēixīng dà rú fǒu, chū xīnán, rù dǒu xià.

四年闰月庚午，飞星大如缶，出西南，入斗下。

近效承命，飛星忽降於重霄。

Jìnxiào chéngmìng, fēixīng hū jiàng yú chóngxiāo.

Qian Xu (錢珝／钱珝), 代宰相謝賜布帛表／代宰相谢赐布帛表

近效承命，飞星忽降于重霄。

Qian Xu (錢珝／钱珝), 代宰相謝賜布帛表／代宰相谢赐布帛表

公言占驗之術固神矣，然如我輩全不知天文，往往夜坐見飛星來往甚多。

Gōng yán zhānyàn zhī shù gù shén yǐ, ránrú wǒbèi quán bùzhī tiānwén, wǎngwǎng yè zuò jiàn fēixīng láiwǎng shènduō.

袁枚，《子不語》，公元1788年

公言占验之术固神矣，然如我辈全不知天文，往往夜坐见飞星来往甚多。

袁枚，《子不語》，公元1788年


飛揚跋扈

南北朝時期，北魏定州刺史投靠高歡，高歡死後，他又率兵歸降南朝梁武帝蕭衍。不久發動了叛亂，攻陷梁都建康，改國號漢。他每次出兵作戰均要屠城，下令不許兩人以上交談，搞得民怨沸騰。湘東王蕭鐸出兵擊敗侯景，殺了這個飛揚跋扈的人。
出自《北史·齊高祖紀》:

景專制河南十四年矣，常有飛揚跋扈志。

Jǐng zhuānzhì Hénán shísì nián yǐ, cháng yǒu fēiyángbáhù zhì.

公元659年，李延壽，《北史》

景专制河南十四年矣，常有飞扬跋扈志。

公元659年，李延壽，《北史》

ㄈㄟ ㄧㄤˊ ㄅㄚˊ ㄏㄨˋ

ㄈㄟ ㄧㄤˊ ㄅㄚˊ ㄏㄨˋ

/feɪ̯⁵⁵ jɑŋ³⁵ pä³⁵ xu⁵¹/

/fei̯⁵⁵ jœːŋ²¹ pɐt̚² wuː²²/

意氣舉動灑脫，不受常軌約束

痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄。

Tòngyǐn kuánggē kōng dùrì, fēiyángbáhù wèi shéi xióng.

痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。

眼底功名一物無，飛揚跋扈竟何如！

Yǎndǐ gōngmíng yī wù wú, fēiyángbáhù jìng hérú!

金田紫芝《冥鴻亭下第後作》

眼底功名一物无，飞扬跋扈竟何如！

金田紫芝《冥鴻亭下第後作》

態度蠻橫放肆，放縱霸道不遵循法度

飛揚跋扈，狗臉生六月之霜；隳突叫號，虎威斷九衢之路。

Fēiyángbáhù, gǒuliǎn shēng liùyuè zhī shuāng; huītū jiàoháo, hǔwēi duàn jiǔqú zhī lù.

1740年，蒲松齡《聊齋誌異》

飞扬跋扈，狗脸生六月之霜；隳突叫号，虎威断九衢之路。

1740年，蒲松齡《聊齋誌異》

聞小幡氏尤為蠻暴，其飛揚跋扈之狀，咄咄逼人。

Wén Xiǎofān shì yóuwéi mánbào, qí fēiyángbáhù zhī zhuàng, duōduōbīrén.

闻小幡氏尤为蛮暴，其飞扬跋扈之状，咄咄逼人。

因此，他們對於飛揚跋扈，意氣驕橫，傲視一切，鄙薄群倫那一套花樣缺乏興趣。

Yīncǐ, tāmen duìyú fēiyángbáhù, yìqì jiāohéng, àoshì yīqiè, bǐbó qúnlún nà yītào huāyàng quēfá xìngqù.

秦牧《藝海拾貝‧＜愛友‧諍友＞》

因此，他们对于飞扬跋扈，意气骄横，傲视一切，鄙薄群伦那一套花样缺乏兴趣。

秦牧《藝海拾貝‧＜愛友‧諍友＞》


非獨

фэйду (fɛjdu)

/feɪ̯⁵⁵ tu³⁵/

非獨鼓琴若此也，賢者亦然。

不僅彈琴是這樣，賢良的人也這樣（指即便有賢才也無人知曉）。

《說苑》，約公元前1世紀

非独鼓琴若此也，贤者亦然。

不僅彈琴是這樣，賢良的人也這樣（指即便有賢才也無人知曉）。

《說苑》，約公元前1世紀


菲薄

фэйбо (fɛjbo)

/feɪ̯²¹⁴⁻²¹ pu̯ɔ³⁵/

/fei̯³⁵ pɔːk̚²/

/hui⁵³⁻⁴⁴ pɔk̚⁴/

/hui⁵⁵⁴⁻²⁴ pɔk̚²⁴/

/hui⁵³⁻⁴⁴ pɔk̚¹²¹/

質菲薄而無因兮，焉託乘而上浮？

Zhì fěibó ér wúyīn xī, yān tuōchéng ér shàngfú?

《楚辭》，公元前4世紀 – 前2世紀

质菲薄而无因兮，焉托乘而上浮？

《楚辭》，公元前4世紀 – 前2世紀


菲薄

фэйбо (fɛjbo)

/feɪ̯²¹⁴⁻²¹ pu̯ɔ³⁵/

/fei̯³⁵ pɔːk̚²/

/hui⁵³⁻⁴⁴ pɔk̚⁴/

/hui⁵⁵⁴⁻²⁴ pɔk̚²⁴/

/hui⁵³⁻⁴⁴ pɔk̚¹²¹/

聖人深思遠慮，安於菲薄，為長久計。

Shèngrén shēnsīyuǎnlǜ, ān yú fěibó, wéi chángjiǔ jì.

《新唐書》，公元1060年

圣人深思远虑，安于菲薄，为长久计。

《新唐書》，公元1060年

自謂衰賤，未嘗世祿，故自菲薄。

Zì wèi shuāijiàn, wèicháng shìlù, gù zì fěibó.

東漢《越絕書·越絕外傳記范伯第八》

自谓衰贱，未尝世禄，故自菲薄。

東漢《越絕書·越絕外傳記范伯第八》


匪特

фэйтэ (fɛjtɛ)

/feɪ̯²¹⁴⁻²¹ tʰɤ⁵¹/

文帝謂雄曰：「匪特朕得人，乃卿善教子矣。」

Wéndì wèi Xióng yuē: “Fěitè zhèn dérén, nǎi qīng shàn jiàozǐ yǐ.”

《新唐書》，公元1060年

文帝谓雄曰：「匪特朕得人，乃卿善教子矣。」

《新唐書》，公元1060年


榧子

фэйцзы (fɛjczy)

/feɪ̯²¹⁴ d͡z̥z̩⁴/

打榧子

以拇指和中指相捻，發出清脆的聲音

紅豆杉科植物榧樹（Torreya grandis）的乾燥成熟種子，作為藥材

日食榧子七顆，滿七日，蟲皆化為水也。

Rì shí fěizǐ qī kē, mǎn qī rì, chóng jiē huà wéi shuǐ yě.

公元1578年，李時珍，《本草綱目》

日食榧子七颗，满七日，虫皆化为水也。

公元1578年，李時珍，《本草綱目》

《送鄭戶曹賦席上果得榧子》

“sòng Zhèng hùcáo fù xíshàng guǒ dé fěizǐ”

宋·蘇軾《送鄭戶曹賦席上果得榧子》

《送郑户曹赋席上果得榧子》

宋·蘇軾《送鄭戶曹賦席上果得榧子》


費手

фэйшоу (fɛjšou)

/feɪ̯⁵¹ ʂoʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

就中此宅尤費手，官給工材半傭雇。

Jiùzhōng cǐ zhái yóu fèishǒu, guānjǐ gōngcái bàn yōnggù.

金·元好問《戲題新居二十韻》

就中此宅尤费手，官给工材半佣雇。

金·元好問《戲題新居二十韻》


分解

фэньцзе (fɛnʹcze)

/fən⁵⁵ t͡ɕi̯ɛ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/fɐn⁵⁵ kaːi̯³⁵/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/fən⁵⁵ d͡ʑia²¹/

訓

用於複合詞，指詞語的涵義

训

用於複合詞，指詞語的涵義

忽一日，高宗怒唐暉，趙公為之分解。

Hū yīrì, Gāozōng nù Táng Huī, Zhàogōng wèi zhī fēnjiě.

忽一日，高宗怒唐晖，赵公为之分解。

劉璞在榻上爬起來，走至新房，向前分解。

Liú Pú zài tà shàng pá qǐlái, zǒu zhì xīnfáng, xiàngqián fēnjiě.

《今古奇觀·喬太守亂點鴛鴦譜》

刘璞在榻上爬起来，走至新房，向前分解。

《今古奇觀·喬太守亂點鴛鴦譜》

探春笑道：「我不聽見便罷；既聽見，少不得替你們分解分解。」

Tànchūn xiàodào: “Wǒ bù tīngjiàn biàn bà; jì tīngjiàn, shào bùdé tì nǐmen fēnjiě fēnjiě.”

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉

探春笑道：「我不听见便罢；既听见，少不得替你们分解分解。」

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉

和那姐姐一樣，她對他也是很專斷的。無論如何，她們沒有聽取一個小孩子的分解的必要。

Hé nà jiějiě yīyàng, tā duì tā yěshì hěn zhuānduàn de. Wúlùnrúhé, tāmen méiyǒu tīngqǔ yīge xiǎoháizǐ de fēnjiě de bìyào.

沙汀《祖父的故事·三斗小麥》

和那姐姐一样，她对他也是很专断的。无论如何，她们没有听取一个小孩子的分解的必要。

沙汀《祖父的故事·三斗小麥》

時諸將奏事及公卿較議難平者，帝數以試後。後輒分解趣理，各得其情。

Shí zhū jiāng zòushì jí gōngqīng jiào yì nán píng zhě, dì shù yǐ shì hòu. Hòu zhé fēnjiě qù lǐ, gè dé qí qíng.

後漢書‧皇后紀上·明德馬皇后

时诸将奏事及公卿较议难平者，帝数以试后。后辄分解趣理，各得其情。

後漢書‧皇后紀上·明德馬皇后

今陛下游心典籍，分解字句，臣願研究經理，深造而篤行之。

Jīn bìxià yóuxīn diǎnjí, fēnjiě zìjù, chén yuàn yánjiū jīnglǐ, shēnzào ér dǔxíng zhī.

續資治通鑒·宋太宗端拱二年

今陛下游心典籍，分解字句，臣愿研究经理，深造而笃行之。

續資治通鑒·宋太宗端拱二年


分享

фэньсян (fɛnʹsjan)

/fən⁵⁵ ɕi̯ɑŋ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/fɐn⁵⁵ hœːŋ³⁵/

/huŋ⁵⁵⁻⁵³ ⁽ʰ⁻⁾ŋyoŋ³³/

/hun⁴⁴⁻³³ hiɔŋ⁵³/

/hun³³ hiɔŋ⁵⁵⁴/

/hun⁴⁴⁻³³ hiɔŋ⁴¹/

/hun⁴⁴⁻²² hiɔŋ⁵³/

/hun⁴⁴⁻³³ hiaŋ⁴¹/

/hun⁴⁴⁻³³ hiaŋ⁵³/

/hun⁴⁴⁻²² hiaŋ⁵³/

/huŋ³³⁻²³ hiaŋ⁵²/

共同享受；將自己擁有的東西一部份給予別人。

晚會中老師也分享著孩子們的歡樂。

Wǎnhuì zhōng lǎoshī yě fēnxiǎng zhe háizǐ men de huānyuè.

晚会中老师也分享着孩子们的欢乐。

請您將研究成果的精華與大家分享。

Qǐng nín jiāng yánjiū chéngguǒ de jīnghuá yǔ dàjiā fēnxiǎng.

请您将研究成果的精华与大家分享。

與該房分享其利。

清·黄六鸿《福惠全书·杂课·牙税》

与该房分享其利。

清·黄六鸿《福惠全书·杂课·牙税》


分子

фэньцзы (fɛnʹczy)

/fən⁵⁵ t͡sz̩²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/fɐn²² t͡siː³⁵/

/fɐn⁵⁵ t͡siː³⁵/

/hun³³ t͡sɯ⁵⁵⁴/

/hun⁴⁴⁻³³ t͡su⁴¹/

/hun⁴⁴⁻²² t͡su⁵³/

/hun⁴⁴⁻³³ t͡su⁵³/

/huŋ³³⁻²³ t͡sɯ⁵²/

燕，周之分子也。

《穀梁傳》，約公元前206 – 公元9年


焚膏繼晷

出自唐·韓愈《進學解》：

焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年。

燃燒燈油夜以繼日，終年孜孜不倦刻苦用功。

Fén gāoyóu yǐ jì guǐ, héng wùwù yǐ qióng nián.

813年，韓愈《進學解》

焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。

燃燒燈油夜以繼日，終年孜孜不倦刻苦用功。

813年，韓愈《進學解》

ㄈㄣˊ ㄍㄠ ㄐㄧˋ ㄍㄨㄟˇ

ㄈㄣˊ ㄍㄠ ㄐㄧˋ ㄍㄨㄟˇ

фэньгаоцзигуй (fɛnʹgaocziguj)

/fən³⁵ kɑʊ̯⁵⁵ t͡ɕi⁵¹ ku̯eɪ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/fɐn²¹ kou̯⁵⁵ kɐi̯³³ kʷɐi̯³⁵/

形容夜以繼日地勤奮做事、學習

先生博學抱聖經，焚膏繼晷目耽翫。

Xiānshēng bóxué bào shèngjīng, féngāojìguǐ mù dānwàn.

元·吳萊《陳彥理昨以漢石經見遺今承寄詩索石鼓文答以此作》

先生博学抱圣经，焚膏继晷目耽玩。

元·吳萊《陳彥理昨以漢石經見遺今承寄詩索石鼓文答以此作》


粉黛

фэньдай (fɛnʹdaj)

/fən²¹⁴⁻²¹ taɪ̯⁵¹/

又比年收斂，十傷五六，萬人饑寒，不聊生活，而采女數千，食肉衣綺，脂油粉黛，不可貲計。

Yòu bǐnián shōuliǎn, shí shāng wǔliù, wànrén jīhán, bùliáo shēnghuó, ér cǎinǚ shùqiān, shíròu yīqǐ, zhīyóu fěndài, bùkě zījì.

又比年收敛，十伤五六，万人饥寒，不聊生活，而采女数千，食肉衣绮，脂油粉黛，不可赀计。

回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

Huímóu yī xiào bǎimèi shēng, liùgōng fěndài wú yánsè.

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

三宮粉黛亂青絲，六院嬪妃蓬寶髻。

Sāngōng fěndài luàn qīngsī, liùyuàn pínfēi péng bǎojì.

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀

三宫粉黛乱青丝，六院嫔妃蓬宝髻。

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀


奮不顧身

ㄈㄣˋ ㄅㄨˋ ㄍㄨˋ ㄕㄣ

ㄈㄣˋ ㄅㄨˋ ㄍㄨˋ ㄕㄣ

фэньбугушэнь (fɛnʹbugušɛnʹ)

/fən⁵¹ pu⁵¹⁻³⁵ ku⁵¹ ʂən⁵⁵/

/fɐn¹³ pɐt̚⁵ kuː³³ sɐn⁵⁵/

/hun²¹⁻⁵³ put̚³²⁻⁴ kɔ²¹⁻⁵³ sin⁴⁴/

/hun⁴¹⁻⁵⁵⁴ put̚⁵⁻²⁴ kɔ⁴¹⁻⁵⁵⁴ sin³³/

/hun²¹⁻⁵³ put̚³²⁻⁵ kɔ²¹⁻⁵³ sin⁴⁴/

/hun¹¹⁻⁵³ put̚³²⁻⁴ kɔ¹¹⁻⁵³ sin⁴⁴/

/hun²¹⁻⁴¹ put̚³²⁻⁴ kɔ²¹⁻⁴¹ sin⁴⁴/

陵事親孝，與士信，常奮不顧身以殉國家之急。

Líng shì qīn xiào, yǔ shì xìn, cháng fènbùgùshēn yǐ xùn guójiā zhī jí.

陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以殉国家之急。

遂能奮不顧身，率先唱義，雖英謀未克，而忠節居多。

Suì néng fènbùgùshēn, shuàixiān chàngyì, suī yīngmóu wèi kè, ér zhōngjié jūduō.

《舊唐書》，公元945年

遂能奋不顾身，率先唱义，虽英谋未克，而忠节居多。

《舊唐書》，公元945年


奮庸

фэньюн (fɛnʹjun)

/fən⁵¹ jʊŋ⁵⁵/

稷契奮庸以宣道，巢由洗耳以避禪。

Jì Qì fènyōng yǐ xuāndào, Cháo Yóu xǐ'ěr yǐ bìchán.

稷契奋庸以宣道，巢由洗耳以避禅。


豐亨豫大

出自《易經》的「豐」「豫」二卦。

ㄈㄥ ㄏㄥ ㄩˋ ㄉㄚˋ

ㄈㄥ ㄏㄥ ㄩˋ ㄉㄚˋ

фэнхэнъюйда (fɛnxɛnʺjujda)

/fɤŋ⁵⁵ xɤŋ⁵⁵ y⁵¹⁻⁵³ tä⁵¹/

時承平既久，帑庾盈溢，京倡為豐亨豫大之說，視官爵財物如糞土，累朝所儲掃地矣。

Shí chéngpíng jì jiǔ, tǎngyǔ yíngyì, Jīng chàng wéi fēnghēngyùdà zhī shuō, shì guānjué cáiwù rú fèntǔ, lěicháo suǒ chǔ sǎodì yǐ.

1345年，脫脫（主編），《宋史》

时承平既久，帑庾盈溢，京倡为丰亨豫大之说，视官爵财物如粪土，累朝所储扫地矣。

1345年，脫脫（主編），《宋史》


風角

/fɤŋ⁵⁵ t͡ɕi̯ɑʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

古代的一種占卜之法，以五音占卜四方之風而判斷吉凶

風角，謂候四方四隅之風，以占吉凶也。

Fēngjiǎo, wèi hòu sìfāng sìyú zhī fēng, yǐ zhàn jíxiōng yě.

《後漢書·郎凱傳》李賢注

风角，谓候四方四隅之风，以占吉凶也。

《後漢書·郎凱傳》李賢注


風恬浪靜

ㄈㄥ ㄊㄧㄢˊ ㄌㄤˋ ㄐㄧㄥˋ

ㄈㄥ ㄊㄧㄢˊ ㄌㄤˋ ㄐㄧㄥˋ

фэнтяньланцзин (fɛntjanʹlanczin)

/fɤŋ⁵⁵ tʰi̯ɛn³⁵ lɑŋ⁵¹⁻⁵³ t͡ɕiŋ⁵¹/

臨危蹈險，江心漏船，惟願得風恬浪靜，早見平安。

Línwēi dǎo xiǎn, jiāngxīn lòu chuán, wéi yuàn dé fēngtiánlàngjìng, zǎojiàn píng'ān.

明．陸采《懷香記》第二九齣

临危蹈险，江心漏船，惟愿得风恬浪静，早见平安。

明．陸采《懷香記》第二九齣

路上風恬浪靜，合家不必掛念。

Lùshàng fēngtiánlàngjìng, héjiā bùbì guàniàn.

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉

路上风恬浪静，合家不必挂念。

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉


風韻

фэнъюнь (fɛnʺjunʹ)

/fɤŋ⁵⁵ yn⁵¹/

/fʊŋ⁵⁵ wɐn²²/

/hɔŋ⁴⁴⁻²² un²²/

/hɔŋ³³ un⁴¹/

/hɔŋ⁴⁴⁻²² un²²/

/hɔŋ⁴⁴⁻³³ un³³/

/hɔŋ⁴⁴⁻³³ un³³/

風韻清邁，天資英秀，常詣國學，讀詩路傍。

他風韻純潔高雅，天資非常卓越，國學造詣極高，常在路邊朗讀詩歌。

Pung-un cheong mae, cheonja yeongsu, sang ye Gukhak, dok si robang.

15世紀晚期，金時習《李生窺牆傳》，《金鰲新話》


鳳閣龍樓

ㄈㄥˋ ㄍㄜˊ ㄌㄨㄥˊ ㄌㄡˊ

ㄈㄥˋ ㄍㄜˊ ㄌㄨㄥˊ ㄌㄡˊ

фэнгэлунлоу (fɛngɛlunlou)

/fɤŋ⁵¹ kɤ³⁵ lʊŋ³⁵ loʊ̯³⁵/

/fʊŋ²² kɔːk̚³ lʊŋ²¹ lɐu̯²¹/

四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作烟蘿。幾曾識干戈？

Sìshí nián lái jiāguó, sān qiān lǐ dì shānhé. Fènggélónglóu lián xiāohàn, yùshùqióngzhī zuò yānluó. Jǐcéng shí gāngē?

四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈？


鳳鳴朝陽

出自《詩經·大雅·卷阿》：

鳳皇鳴矣，于彼高岡，梧桐生矣，于彼朝陽。

Fènghuáng míng yǐ, yú bǐ gāo gāng, wútóng shēng yǐ, yú bǐ zhāoyáng.

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

凤皇鸣矣，于彼高冈，梧桐生矣，于彼朝阳。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

ㄈㄥˋ ㄇㄧㄥˊ ㄓㄠ ㄧㄤˊ

ㄈㄥˋ ㄇㄧㄥˊ ㄓㄠ ㄧㄤˊ

фэнминчжаоян (fɛnminčžaojan)

/fɤŋ⁵¹ miŋ³⁵ ʈ͡ʂɑʊ̯⁵⁵ jɑŋ³⁵/

原指天下太平的祥瑞，後指性行及才華優異的人

顧彥先鳳鳴朝陽，謂東南之寶已盡，不意復見褚生。

Gù Yànxiān fèngmíngcháoyáng, wèi dōngnán zhī bǎo yǐ jìn, bùyì fù jiàn Chǔ shēng.

648年，房玄齡（主編），《晉書》

顾彦先凤鸣朝阳，谓东南之宝已尽，不意复见褚生。

648年，房玄齡（主編），《晉書》

自瑗與遂良相繼死，內外以言為諱將二十年。帝造奉天宮，御史李善感始上疏極言，時人喜之，謂為「鳳鳴朝陽」。

Zì Yuàn yǔ Suìliáng xiāngjì sǐ, nèiwài yǐ yán wéi huì jiāng èrshí nián. Dì zào Fèngtiāngōng, yùshǐ Lǐ Shàngǎn shǐ shàngshū jíyán, shírén xǐ zhī, wèi wéi “fèngmíngcháoyáng”.

《新唐書》，公元1060年

自瑗与遂良相继死，内外以言为讳将二十年。帝造奉天宫，御史李善感始上疏极言，时人喜之，谓为「凤鸣朝阳」。

《新唐書》，公元1060年


奉承

ㄈㄥˋ ㄔㄥˊ → ㄈㄥˋ ˙ㄔㄥ

фэнчэн (fɛnčɛn)

/fɤŋ⁵¹ ʈ͡ʂʰɤŋ³⁵/ → /fɤŋ⁵¹ ʈ͡ʂʰɤŋ¹/

/fʊŋ²² sɪŋ²¹/

/fuŋ⁵⁵ sɨn¹¹/

/fʊŋ⁵³⁻⁵⁵ sən¹¹/

/hɔŋ²² siɪŋ²⁴/

/hɔŋ³³⁻²¹ siɪŋ²³/

/hɔŋ³³⁻¹¹ siɪŋ²⁴/

/hɔŋ²²⁻²¹ siɪŋ¹³/

/hɔŋ²²⁻²¹ siɪŋ²⁴/

奉承以來，弗敢失隕。

《左傳》，約公元前4世紀

奉承以来，弗敢失陨。

《左傳》，約公元前4世紀


伏靈

太白散爲天杵、天柎、伏靈、……白彗。

Tàibái sàn wéi tiānchǔ, tiān柎, fúlíng,...... Báihuì.

648年，房玄齡（主編），《晉書》

太白散为天杵、天柎、伏灵、……白彗。

648年，房玄齡（主編），《晉書》


伏屍

/fu³⁵ ʂʐ̩⁵⁵/

天子之怒，伏屍百萬，流血千里。

天子發怒的時候，會令到百萬具屍體倒下，鮮血流淌千里之遠。

Tiānzǐ zhī nù, fúshī bǎiwàn, liúxuè qiānlǐ.

《戰國策》，約公元前5 – 前3世紀

天子之怒，伏尸百万，流血千里。

天子發怒的時候，會令到百萬具屍體倒下，鮮血流淌千里之遠。

《戰國策》，約公元前5 – 前3世紀


扶老攜幼

ㄈㄨˊ ㄌㄠˇ ㄒㄧㄝˊ ㄧㄡˋ

ㄈㄨˊ ㄌㄠˇ ㄒㄧ ㄧㄡˋ

ㄈㄨˊ ㄌㄠˇ ㄒㄧㄝˊ ㄧㄡˋ

/fu³⁵ lɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ ɕi̯ɛ³⁵ joʊ̯⁵¹/

ㄈㄨˊ ㄌㄠˇ ㄒㄧ ㄧㄡˋ

/fu³⁵ lɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ ɕi⁵⁵ joʊ̯⁵¹/

/fuː²¹ lou̯¹³ kʷʰɐi̯²¹ jɐu̯³³/

/hu²⁴⁻¹¹ lo⁵³ he²⁴⁻¹¹ iu¹¹/

/hu²⁴⁻²² lo⁵³ he²⁴⁻²² iu²¹/

/hu²³⁻³³ lɤ⁴¹ he²³⁻³³ iu²¹/

孟嘗君就國於薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。

Mèngcháng Jūn jiùguó yú Xuē, wèi zhì bǎilǐ, mín fúlǎoxiéyòu, yíng Jūn dàozhōng.

《戰國策》，約公元前5 – 前3世紀

孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。

《戰國策》，約公元前5 – 前3世紀


扶靈

/fuː²¹ lɪŋ²¹/

天德彌厚，殘喘待終，泣血扶靈，方滅歸路，號感恩造，窮絕迷圖，不勝號{háo噎，戀恩殞絕。

Tiāndé mí hòu, cánchuǎn dài zhōng, qìxuè fúlíng, fāng miè guīlù, háo gǎn ēn zào, qióngjué mí tú, bùshèng hào{háoyē, liàn ēn yǔnjué.

唐·陳子昂《遷祔謝恩表》

天德弥厚，残喘待终，泣血扶灵，方灭归路，号感恩造，穷绝迷图，不胜号{háo噎，恋恩殒绝。

唐·陳子昂《遷祔謝恩表》

妙玉本欲扶靈回鄉的，他師傅臨寂遺言，說他衣食起居不宜回鄉。

Miàoyù běn yù fúlíng huíxiāng de, tā shīfù línjì yíyán, shuō tā yīshí qǐjū bùyí huíxiāng.

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉

妙玉本欲扶灵回乡的，他师傅临寂遗言，说他衣食起居不宜回乡。

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉


扶桑

/fu³⁵ sɑŋ⁵⁵/

/fuː²¹ sɔːŋ⁵⁵/

/hu²⁴⁻²² sɔŋ⁴⁴/

/hu²⁴⁻²² sɔŋ³³/

/hu¹³⁻²² sɔŋ⁴⁴/

/hu²⁴⁻¹¹ sɔŋ⁴⁴/

/hu²³⁻³³ sɔŋ⁴⁴/

儒者論：「日旦出扶桑，暮入細柳。」

讀書人議論說：「太陽早晨在扶桑升起，傍晚在細柳落下。」

Rúzhě lùn: “Rì dàn chū fúsāng, mù rù xìliǔ.”

王充，《論衡》，公元80年

儒者论：「日旦出扶桑，暮入细柳。」

讀書人議論說：「太陽早晨在扶桑升起，傍晚在細柳落下。」

王充，《論衡》，公元80年


芙蓉

可能來自一表示“開花”的詞；對比敷榮／敷荣 (fūróng, “花開茂盛”) (Zhang and Shen, 2014)。
; 馬來西亞城市

hû-iông / phû-iông / phû-jiông / phû-jêng

фужун (fužun)

/fu³⁵ ʐʊŋ³⁵/

Фужун (Fužun)

/fu³⁵ ʐʊŋ³⁵/

/fuː²¹ jʊŋ²¹/

/pʰu¹¹ i̯uŋ¹¹/

/pʰu⁵⁵ ʒuŋ⁵⁵/

/hu⁵³⁻³³ yŋ⁵³/

/hu²⁴⁻²² iɔŋ²⁴/

/hu²³⁻³³ iɔŋ²³/

/hu²⁴⁻¹¹ iɔŋ²⁴/

/hu¹³⁻²² iɔŋ¹³/

/pʰu²⁴⁻¹¹ iɔŋ²⁴/

/pʰu²⁴⁻²² iɔŋ²⁴/

/pʰu²³⁻³³ iɔŋ²³/

/pʰu¹³⁻²² d͡ziɔŋ¹³/

/pʰu²⁴⁻³³ d͡ziɪŋ²⁴/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/vu²² ɦioŋ⁴⁴/

製芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

Zhì jìhé yǐwéi yī xī, jí fúróng yǐwéi shāng.

《楚辭》，公元前4世紀 – 前2世紀

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

《楚辭》，公元前4世紀 – 前2世紀


拂耳

/fu³⁵ ˀɤɻ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

聞古扁鵲之治其病也，以刀刺骨；聖人之救危國也，以忠拂耳。

Wén gǔ Biǎnquè zhī zhì qí bìng yě, yǐ dāo cì gǔ; shèngrén zhī jiù wēiguó yě, yǐ zhōng fú'ěr.

闻古扁鹊之治其病也，以刀刺骨；圣人之救危国也，以忠拂耳。

汝皆未經拂耳瞥目。豈有庖厨不脩，而欲延大賓者哉？

Rǔ jiē wèijīng fú'ěr piēmù. Qǐ yǒu páochú bù xiū, ér yù yán dàbīn zhě zāi?

汝皆未经拂耳瞥目。岂有庖厨不脩，而欲延大宾者哉？


拂菻

未知。学者张绪山回顧總結了該詞的詞源研究，認為比較可能來自粟特語 [需要文字] (frwm /frūm/)、[需要文字] (βrʾwm /frūm, frōm/，“羅馬；拜占庭”) 或花剌子模語 [需要文字] (frōm)，類似於安息語 frwm (Frōm)、中古波斯語 𐭧𐭫𐭥𐭬 (Hrōm，“羅馬；拜占庭”)，以及古典亞美尼亞語 Հռովմ (Hṙovm)，上述的詞均來自古希臘語 Ῥώμη (Rhṓmē)，最終源自拉丁語 Roma，因此可能是羅馬／罗马 (Luómǎ) 的同源對似詞。

Фулинь (Fulinʹ)

/fu³⁵ lin²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/fɐt̚⁵ lɐm²¹/

于闐、大食、拂菻等國貢奉，般次踵至，有司憚於供賚，抑留邊方，限二歲一進。

Yútián, Dàshí, Fúlǐn děng guó gòngfèng, bāncì zhǒngzhì, yǒusī dàn yú gōnglài, yìliú biānfāng, xiàn èr suì yī jìn.

1345年，脫脫（主編），《宋史》

于阗、大食、拂菻等国贡奉，般次踵至，有司惮于供赉，抑留边方，限二岁一进。

1345年，脫脫（主編），《宋史》


拂士

/pi⁵¹⁻⁵³ ʂʐ̩⁵¹/

弼士 (bìshì)的另一種寫法

入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。

Rù zé wú fǎjiā bìshì, chū zé wú díguó wàihuàn zhě, guó héng wáng.

《孟子》，約公元前4世紀

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

《孟子》，約公元前4世紀


服從

/fu³⁵ t͡sʰʊŋ³⁵/

/fʊk̚² t͡sʰʊŋ²¹/

/fɵk̚³² tʰɵŋ²²/

/hɒʔ⁴⁻²¹ t͡sœŋ¹³/

/hɒʔ⁴⁻² t͡syøŋ²⁴/

/hɔk̚⁴⁻³² t͡siɔŋ²⁴/

/hɔk̚²⁴⁻² t͡siɔŋ²⁴/

/hɔk̚¹²¹⁻²¹ t͡siɔŋ¹³/

/hɔk̚⁴⁻³² t͡siɔŋ²⁴/

/hɔk̚⁴⁻³² t͡siɔŋ²³/

подчинявам

подчиня́вам се

покорявам

покоря́вам се

在軍中必須服從長官的命令。

Zài jūn zhōng bìxū fúcóng zhǎngguān de mìnglìng.

在军中必须服从长官的命令。

四十始仕，方物、出謀、發慮，道合則服從，不可則去。

Sìshí shǐ shì, fāngwù, chūmóu, fālǜ, dào hé zé fúcóng, bùkě zé qù.

四十始仕，方物、出谋、发虑，道合则服从，不可则去。

是以兵出而無敵，令行而天下服從。

Shì yǐ bīng chū ér wúdí, lìng xíng ér tiānxià fúcóng.

是以兵出而无敌，令行而天下服从。

是以七十二子自遠方至，服從其德。

Shì yǐ qīshí'èr zǐ zì yuǎnfāng zhì, fúcóng qí dé.

漢·劉向《新序·雜事一》

是以七十二子自远方至，服从其德。

漢·劉向《新序·雜事一》

近者使之親附，遠者使之服從。

Jìn zhě shǐ zhī qīnfù, yuǎn zhě shǐ zhī fúcóng.

近者使之亲附，远者使之服从。

奸亂不作，海內服從。

奸乱不作，海内服从。

詩的語言形式美始終應該服從於詩的意境。

Shī de yǔyán xíngshì měi shǐzhōng yìnggāi fúcóng yú shī de yìjìng.

王力《龍蟲並雕齋文集·略論語言形式美》

诗的语言形式美始终应该服从于诗的意境。

王力《龍蟲並雕齋文集·略論語言形式美》


罘罳

/hɔ²⁴⁻²² su⁴⁴/

/hɔ²⁴⁻²² su³³/

/hɔ¹³⁻²² su⁴⁴/

/hɔ²⁴⁻¹¹ su⁴⁴/

/hɔ²³⁻³³ su⁴⁴/

宮闕中花格似網或有孔的屏風，以鏤木做成

遣使壞渭陵、延陵園門罘罳，曰：「毋使民復思也。」

Qiǎn shǐ huài Wèilíng, Yánlíng yuánmén fúsī, yuē: “Wú shǐ mín fù sī yě.”

遣使坏渭陵、延陵园门罘罳，曰：「毋使民复思也。」

贔屭朝光透，罘罳曉露屯。

赑屃朝光透，罘罳晓露屯。


浮萍

/fu³⁵ pʰiŋ³⁵/

/fɐu̯²¹ pʰɪŋ²¹/

/pʰu²³⁻³³ pʰiɪŋ²³/

/pʰu²⁴⁻¹¹ pʰiɪŋ²⁴/

俯觀萬物，擾擾焉如江漢之載浮萍。

俯下身子觀察世間萬物，像長江、漢水上的浮萍一樣紛亂。

Fǔ guān wànwù, rǎorǎo yān rú Jiāng Hàn zhī zài fúpíng.

c. 3世紀，劉伶：《酒德頌》

俯观万物，扰扰焉如江汉之载浮萍。

俯下身子觀察世間萬物，像長江、漢水上的浮萍一樣紛亂。

c. 3世紀，劉伶：《酒德頌》


浮雲

/fɐu̯²¹ wɐn²¹/

/pʰu²⁴⁻²² hun²⁴/

/pʰu²⁴⁻²² hun²⁴/

/pʰu¹³⁻²² hun¹³/

/pʰu²⁴⁻¹¹ hun²⁴/

/pʰu²³⁻³³ hun²³/

/pʰu⁵⁵⁻¹¹ huŋ⁵⁵/

不義而富且貴，於我如浮雲。

用不正當的方法得來的財富與榮耀，對我來說就像天空中的雲彩一樣虛無。

《論語》，約公元前475 – 前221年

不义而富且贵，于我如浮云。

用不正當的方法得來的財富與榮耀，對我來說就像天空中的雲彩一樣虛無。

《論語》，約公元前475 – 前221年

上決浮雲，下絕地紀。

（這把劍）向上割裂漂浮空中的雲彩，向下砍斷維繫大地的繩子。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

上决浮云，下绝地纪。

（這把劍）向上割裂漂浮空中的雲彩，向下砍斷維繫大地的繩子。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀


福水

фушуй (fušuj)

/fu³⁵ ʂu̯eɪ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

酒曰福水，而陶翰林名曰禍泉。

Jiǔ yuē fúshuǐ, ér Táo hànlín míng yuē huòquán.

《通俗編·飲食》引《留青日札》

酒曰福水，而陶翰林名曰祸泉。

《通俗編·飲食》引《留青日札》


輻輳

/fu³⁵ t͡sʰoʊ̯⁵¹/

/fʊk̚⁵ t͡sʰɐu̯³³/

賓客輻輳，門常如市。

賓客聚集，門口就像市場一樣。

宾客辐辏，门常如市。

賓客聚集，門口就像市場一樣。


拊手

фушоу (fušou)

/fu²¹⁴⁻³⁵ ʂoʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/fuː³⁵ sɐu̯³⁵/

昔先帝敗軍於楚，當此時，曹操拊手，謂天下以定。

當年先帝在楚地兵敗，當時曹操拍手稱快，以為天下已經平定了。

Xī xiāndì bàijūn yú Chǔ, dāng cǐshí, Cáo Cāo fǔshǒu, wèi tiānxià yǐ dìng.

昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下以定。

當年先帝在楚地兵敗，當時曹操拍手稱快，以為天下已經平定了。


腐爛

фулань (fulanʹ)

/fu²¹⁴⁻²¹ län⁵¹/

/hu⁵³⁻⁴⁴ nuã²²/

/hu⁵⁵⁴⁻²⁴ nuã⁴¹/

/hu⁵³⁻⁴⁴ nuã³³/

/hu⁴¹⁻⁴⁴ nuã³³/

/hu⁵⁵⁴⁻²⁴ lan⁴¹/

/hu⁵³⁻⁴⁴ lan²²/

/hu³³⁻²³ nũã¹¹/

樹葉腐爛成為肥料。

树叶腐烂成为肥料。

這些水果一直壓在箱底，早就腐爛發霉了。

Zhèxiē shuǐguǒ yīzhí yā zài xiāng dǐ, zǎojiù fǔlàn fāméi le.

这些水果一直压在箱底，早就腐烂发霉了。

打的我死狗兒彎跧，青泥也腐爛，頭披也髻散。

Dǎdī wǒ sǐ gǒu'ér wān跧, qīngní yě fǔlàn, tóu pī yě jì sàn.

元·馬致遠《岳陽樓》第二摺

打的我死狗儿弯跧，青泥也腐烂，头披也髻散。

元·馬致遠《岳陽樓》第二摺

禾沉水底不得收，腐爛只堪飽鵝鴨。

Hé chén shuǐdǐ bùdé shōu, fǔlàn zhǐ kān bǎo éyā.

禾沉水底不得收，腐烂只堪饱鹅鸭。

老爺聽我分訴，那屍骸已是腐爛的了，須不是目前打死的。

Lǎoyé tīng wǒ fēnsù, nà shīhái yǐ shì fǔlàn de le, xū bùshì mùqián dǎsǐ de.

公元1628年，凌濛初，《二拍・初刻》

老爷听我分诉，那尸骸已是腐烂的了，须不是目前打死的。

公元1628年，凌濛初，《二拍・初刻》

抗戰中各機關在香港采辦的物資，堆積在香港不知腐爛了多少，堆積在海防不知腐爛了多少，堆積在昆明更不知腐爛了多少！

Kàngzhàn zhōng gè jīguān zài Xiānggǎng cǎibàn de wùzī, duījī zài Xiānggǎng bùzhī fǔlàn le duōshào, duījī zài hǎifáng bùzhī fǔlàn le duōshào, duījī zài Kūnmíng gèng bùzhī fǔlàn le duōshào!

郭沫若《洪波曲》第八章之二

抗战中各机关在香港采办的物资，堆积在香港不知腐烂了多少，堆积在海防不知腐烂了多少，堆积在昆明更不知腐烂了多少！

郭沫若《洪波曲》第八章之二

勿太酸澀，佛法不是腐爛之物。

勿太酸涩，佛法不是腐烂之物。

詩主言情，文主言道。詩一言道，則落腐爛。

Shī zhǔ yánqíng, wén zhǔ yándào. Shī yī yándào, zé luò fǔlàn.

诗主言情，文主言道。诗一言道，则落腐烂。

七雲自言少從事於時文，未免沿腐爛之餘習。

Qīyún zì yán shào cóngshì yú shíwén, wèimiǎn yán fǔlàn zhī yúxí.

清·戴名世《吳七雲制義序》

七云自言少从事于时文，未免沿腐烂之余习。

清·戴名世《吳七雲制義序》

你看十三經、廿一史、九流三教、諸子百家、腐爛時文、新奇小說，上下充箱盈架，高低列肆連樓。

Nǐ kàn shísānjīng, niànyīshǐ, jiǔliúsānjiào, zhūzǐbǎijiā, fǔlàn shíwén, xīnqí xiǎoshuō, shàngxià chōngxiāngyíngjià, gāodī lièsì lián lóu.

清·孔尚任《桃花扇‧逮社》

你看十三经、廿一史、九流三教、诸子百家、腐烂时文、新奇小说，上下充箱盈架，高低列肆连楼。

清·孔尚任《桃花扇‧逮社》


父兄

/fu⁵¹ ɕi̯ʊŋ⁵⁵/

/fuː²² hɪŋ⁵⁵/

/hu²²⁻²¹ hiɪŋ⁴⁴/

/hu³³⁻¹¹ hiɪŋ⁴⁴/

/hu³³⁻²¹ hiɪŋ⁴⁴/

孟子曰：「中也養不中，才也養不才，故人樂有賢父兄也。如中也棄不中，才也棄不才，則賢不肖之相去，其閒不能以寸。」

孟子說：「讓品德修養好的人去教育品德不好的人，讓有才能的人去教育沒有才能的人，所以人人都樂於有好的父親和兄長。如果品德修養好的人拋棄品德不好的人，有才能的人拋棄沒有才能的人，那麼好與不好之間的差距，就大到不能用寸來衡量了。」

Mèngzǐ yuē: “Zhōng yě yǎng bùzhōng, cái yě yǎng bùcái, gù rén lè yǒu xián fùxiōng yě. Rú zhōng yě qì bùzhōng, cái yě qì bùcái, zé xián bùxiào zhī xiàngqù, qí jiān bùnéng yǐ cùn.”

《孟子》，約公元前4世紀

孟子曰：「中也养不中，才也养不才，故人乐有贤父兄也。如中也弃不中，才也弃不才，则贤不肖之相去，其闲不能以寸。」

《孟子》，約公元前4世紀

對同一家族中男性長輩的通稱

必擇國之父兄慈孝貞良者，以為祝宗。

必定要选择父兄辈中慈祥孝顺、正直善良的人，作为祭祀的太祝和宗伯。

Bì zé guó zhī fùxiōng cíxiào zhēnliáng zhě, yǐ wéi zhùzōng.

《墨子》，約公元前4世紀

必择国之父兄慈孝贞良者，以为祝宗。

必定要选择父兄辈中慈祥孝顺、正直善良的人，作为祭祀的太祝和宗伯。

《墨子》，約公元前4世紀


附子

/fu⁵¹ t͡sz̩²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/fuː²² t͡siː³⁵/

毛茛科植物烏頭（Aconitum carmichaelii）的子根的加工品，作為藥品

初種為烏頭，象烏之頭也。附烏頭而生者為附子，如子附母也。烏頭如芋魁，附子如芋子，蓋一物也。別有草烏頭、白附子，故俗呼此為黑附子、川烏頭以別之。諸家不分烏頭有川、草兩種，皆混雜注解，今悉正之。

Chūzhǒng wéi wūtóu, xiàng wū zhī tóu yě. Fù wūtóu ér shēng zhě wéi fùzǐ, rú zǐ fù mǔ yě. Wūtóu rú yùkuí, fùzǐ rú yùzǐ, gài yī wù yě. Bié yǒu cǎowūtóu, bái fùzǐ, gù sú hū cǐ wéi hēifùzǐ, chuānwūtóu yǐ bié zhī. Zhūjiā bùfēn wūtóu yǒu chuān, cǎo liǎng zhǒng, jiē hùnzá zhùjiě, jīn xī zhèng zhī.

明·李時珍《本草綱目》草之六 附子

初种为乌头，象乌之头也。附乌头而生者为附子，如子附母也。乌头如芋魁，附子如芋子，盖一物也。别有草乌头、白附子，故俗呼此为黑附子、川乌头以别之。诸家不分乌头有川、草两种，皆混杂注解，今悉正之。

明·李時珍《本草綱目》草之六 附子


復槽水

ㄈㄨˋ ㄘㄠˊ ㄕㄨㄟˇ

ㄈㄨˋ ㄘㄠˊ ㄕㄨㄟˇ

фуцаошуй (fucaošuj)

/fu⁵¹ t͡sʰɑʊ̯³⁵ ʂu̯eɪ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

説者以黄河隨時漲落，故舉物候爲水勢之名……十月水落安流，復其故道，謂之「復槽水」。

Shuōzhě yǐ huánghé suíshí zhàngluò, gù jǔ wùhòu wèi shuǐshì zhī míng...... Shíyuè shuǐluò ānliú, fù qí gùdào, wèi zhī “fùcáoshuǐ”.

1345年，脫脫（主編），《宋史》

说者以黄河随时涨落，故举物候为水势之名……十月水落安流，复其故道，谓之「复槽水」。

1345年，脫脫（主編），《宋史》


復思

遣使壞渭陵、延陵園門罘罳，曰：『毋使民復思也。』

Qiǎn shǐ huài wèilíng, yán língyuán mén fú罳, yuē: ‘Wú shǐ mín fùsī yě.’

遣使坏渭陵、延陵园门罘罳，曰：『毋使民复思也。』


傳信

чуаньсинь (čuanʹsinʹ)

/ʈ͡ʂʰu̯än³⁵ ɕin⁵¹/

/t͡sʰyːn²¹ sɵn³³/

把自己所確信的事告訴他人

春秋之義，信以傳信，疑以傳疑。

Chūnqiū zhī yì, xìn yǐ chuánxìn, yí yǐ chuányí.

《穀梁傳》，約公元前206 – 公元9年

春秋之义，信以传信，疑以传疑。

《穀梁傳》，約公元前206 – 公元9年


傳驛

чжуаньи (čžuanʹi)

/ʈ͡ʂu̯än⁵¹⁻⁵³ i⁵¹/

凡傳驛馬驢，每歲上其死損、肥瘠之數。

Fán zhuànyì mǎlǘ, měi suì shàng qí sǐsǔn, féijí zhī shù.

《新唐書》，公元1060年

凡传驿马驴，每岁上其死损、肥瘠之数。

《新唐書》，公元1060年

羅馬郵政創於奧古斯都。但據記載，只是傳驛，且為公文書之傳訊，非一般旅人的家報書函郵遞。

Luómǎ yóuzhèng chuàng yú Àogǔsīdū. Dàn jù jìzǎi, zhǐshì zhuànyì, qiě wéi gōngwénshū zhī chuánxùn, fēi yībān lǚrén de jiābào shūhán yóudì.

2008，龔鵬程，北溟行記，上海人民出版社, →ISBN，頁 20:

罗马邮政创于奥古斯都。但据记载，只是传驿，且为公文书之传讯，非一般旅人的家报书函邮递。

2008，龔鵬程，北溟行記，上海人民出版社, →ISBN，頁 20: