善才

шаньцай (šanʹcaj)

/ʂän⁵¹ t͡sʰaɪ̯³⁵/

曲罷常教善才服，妝成每被秋娘妒。

Qū bà cháng jiào shàncái fú, zhuāng chéng měi bèi qiūniáng dù.

曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妒。


善哉

шаньцзай (šanʹczaj)

/ʂän⁵¹ t͡saɪ̯⁵⁵/

齊景公問政於孔子。孔子對曰：「君君，臣臣，父父，子子。」公曰：「善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？」

齐景公向孔子请教政事。孔子回答说：“做君主要像君主，做臣子要像臣子，做父亲要像父亲，做儿子要像儿子。”齐景公说：“太对了！若君主不像君主，臣子不像臣子，父亲不像父亲，儿子不像儿子，即使我有粮食，我得以享用吗？”

Qí Jǐnggōng wèn zhèng yú Kǒngzǐ. Kǒngzǐ duì yuē: “Jūn jūn, chén chén, fù fù, zǐ zǐ.” Gōng yuē: “Shànzāi! Xìn rú jūn bùjūn, chén bùchén, fù bùfù, zǐ bùzǐ, suī yǒu sù, wú dé ér shí zhū?”

《論語》，約公元前475 – 前221年

齐景公问政于孔子。孔子对曰：「君君，臣臣，父父，子子。」公曰：「善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？」

《論語》，約公元前475 – 前221年

佛言：「善哉！善哉！須菩提、如汝所說。如來善護念諸菩薩、善付囑諸菩薩。汝今諦聽、當爲汝說。善男子、善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心。應如是住如是降伏其心。」

佛祖说：“问得很好！须菩提，就像你所说的。如来希望各位菩萨能够守护自己的心念，能够警示自己。你现在好好听，我将解释给你。好的男人女人，希望修炼成至高无上的平等觉悟的心，那么他们就应该像这样遵守，像这样守护自己的心念。”

Fó yán: “Shànzāi! Shànzāi! Xūpútí, rú rǔ suǒshuō. Rúlái shàn hùniàn zhūpúsà, shàn fùzhǔ zhūpúsà. Rǔ jīn dìtīng, dāng wèi rǔ shuō. Shàn nánzǐ, shàn nǚrén. Fā ānòuduōluósānmiǎosānpútí xīn. Yìng rúshì zhù rúshì xiángfú qí xīn.”

《金剛般若波羅蜜經》，鸠摩罗什译

佛言：「善哉！善哉！须菩提、如汝所说。如来善护念诸菩萨、善付嘱诸菩萨。汝今谛听、当为汝说。善男子、善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住如是降伏其心。」

《金剛般若波羅蜜經》，鸠摩罗什译


傷害

шанхай (šanxaj)

/ʂɑŋ⁵⁵ xaɪ̯⁵¹/

/sœːŋ⁵⁵ hɔːi̯²²/

/soŋ²⁴⁻¹¹ hoi̯⁵⁵/

/siɔŋ⁴⁴⁻²² hai²²/

/siɔŋ⁴⁴⁻³³ hai³³/

/siaŋ⁴⁴⁻²² hai²²/

/sĩẽ³³⁻²³ hai¹¹/

/sĩõ³³⁻²³ hai¹¹/

傷害感情

伤害感情

民食果蓏蜯蛤腥臊惡臭，而傷害腸胃。

當時的人吃的是各種野生的果實和貝類，會對腸胃造成損害。

Mín shí guǒ luǒ bàng gé xīngsào èchòu, ér shānghài chángwèi.

《韓非子》，約公元前2世紀

民食果蓏蜯蛤腥臊恶臭，而伤害肠胃。

當時的人吃的是各種野生的果實和貝類，會對腸胃造成損害。

《韓非子》，約公元前2世紀

李嚴忙下馬卸甲投降，軍士不曾傷害一人。

Lǐ Yán máng xiàmǎ xièjiǎ tóuxiáng, jūnshì bùcéng shānghài yīrén.

《三國演義》，約公元14世紀

李严忙下马卸甲投降，军士不曾伤害一人。

《三國演義》，約公元14世紀


商販

шанфань (šanfanʹ)

/ʂɑŋ⁵⁵ fän⁵¹/

/sœːŋ⁵⁵ faːn³³⁻³⁵/

/siɔŋ⁴⁴⁻²² huan²¹/

/siaŋ³³⁻²³ huaŋ²¹³/

悅商販而不務本貨，則民偷處而不事積聚。

Yuè shāngfàn ér bù wù běnhuò, zé mín tōuchù ér bù shì jījù.

《管子》，公元前5世紀 - 公元220年

悦商贩而不务本货，则民偷处而不事积聚。

《管子》，公元前5世紀 - 公元220年

世祖時，其國人商販京師，自云能鑄石為五色瑠璃，於是採礦山中，於京師鑄之。

Shìzǔ shí, qí guó rén shāngfàn jīngshī, zì yún néng zhù shí wèi wǔsè liúlí, yúshì cǎikuàng shān zhōng, yú jīngshī zhù zhī.

魏收，《魏書》，公元551 – 554年

世祖时，其国人商贩京师，自云能铸石为五色瑠璃，于是采矿山中，于京师铸之。

魏收，《魏書》，公元551 – 554年


賞月

шанъюэ (šanʺjue)

/ʂɑŋ²¹⁴⁻²¹ ɥɛ⁵¹/

/sœːŋ³⁵ jyːt̚²⁻³⁵/

/siɔŋ⁴¹⁻⁴⁴ ɡuat̚⁴/

/siɔŋ⁵³⁻⁴⁴ ɡuat̚¹²¹/

/siɔŋ⁵⁵⁴⁻²⁴ ɡuat̚²⁴/

/siɔŋ⁵³⁻⁴⁴ ɡuat̚⁴/

/siũ⁴¹⁻⁴⁴ ɡueʔ⁴/

/siũ⁵³⁻⁴⁴ ɡeʔ⁴/

/sĩẽ⁵²⁻³⁵ ɡueʔ⁴/

中秋賞月

中秋赏月

良宵賞月開吟宴，準擬有待酬明月。

Liángxiāo shǎngyuè kāi yínyàn, zhǔnnǐ yǒudài chóu míngyuè.

大約1915–1917 賴和，良宵賞月／良宵赏月

良宵赏月开吟宴，准拟有待酬明月。

大約1915–1917 賴和，良宵賞月／良宵赏月


上火

chiūⁿ-hé / chiūⁿ-hóe / chiōⁿ-hóe / chiǔⁿ-hér

шанхо (šanxo)

/ʂɑŋ⁵¹ xu̯ɔ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/sœːŋ¹³ fɔː³⁵/

/sɒ̃⁴⁵ xuɤ⁵³/

/t͡siũ³³⁻¹¹ he⁵³/

/t͡siũ²²⁻²¹ he⁵³/

/t͡siũ³³⁻²¹ hue⁴¹/

/t͡siɔ̃²²⁻²¹ hue⁵³/

/t͡siũ²² hə⁵⁵⁴/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/zɑ̃²² hu⁴⁴/

群臣百有餘人皆絕去其冠纓而上火，卒盡懽而罷。

在場的一百多位大臣都扯掉帽子上的彩帶，點燃蠟燭[繼續喝酒]，最後盡歡而散。

Qúnchén bǎi yǒuyú rén jiē jué qù qí guānyīng ér shànghuǒ, zú jìn huān ér bà.

西元前約77年，劉向，《說苑・卷六》

群臣百有余人皆绝去其冠缨而上火，卒尽欢而罢。

在場的一百多位大臣都扯掉帽子上的彩帶，點燃蠟燭[繼續喝酒]，最後盡歡而散。

西元前約77年，劉向，《說苑・卷六》


上駟

шансы (šansy)

/ʂɑŋ⁵¹⁻⁵³ sz̩⁵¹/

/sœːŋ²² siː³³/

今以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟。

Jīn yǐ jūn zhī xiàsì yǔ bǐ shàngsì, qǔ jūn shàngsì yǔ bǐ zhōngsì, qǔ jūn zhōngsì yǔ bǐ xiàsì.

《史記·卷六五·孫子吳起傳》

今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。

《史記·卷六五·孫子吳起傳》


上下其手

出自《左傳·襄公二十六年》：

穿封戌囚皇頡，公子圍與之爭之，正於伯州犁。伯州犁曰：「請問於囚。」乃立囚。伯州犁曰：「所爭，君子也，其何不知？」上其手曰：「夫子為王子圍，寡君之貴介弟也。」下其手曰：「此子為穿封戌，方城外之縣尹也，誰獲子？」囚曰：「頡遇王子弱焉。」戌怒，抽戈逐王子圍，弗及。

穿封戌俘虜了皇頡，公子圍和他（為了這份功績）爭執不下，於是找到伯州犁要求主持公道。伯州犁說：「請讓我詢問一下俘虜。」於是就讓皇頡站起來。伯州犁對他說：「雙方要爭執的，是您這位君子，您還有什麼不明白的？」伯州犁舉起手說：「這位是王子圍，是敝國國王尊貴的弟弟。」又放下手說：「這位是穿封戌，是方城外面的縣官，您說，是誰把您抓住了？」皇頡說：「我碰上王子，抵擋不住就被抓獲了。」穿封戌很憤怒，抽出戈就要追趕王子圍，沒能追上。

Yuānfēng Xū qiú Huáng Xié, gōngzǐ Wéi yǔ zhī zhēng zhī, zhèng yú Bózhōu Lí. Bózhōu Lí yuē: “Qǐng wèn yú qiú.” Nǎi lì qiú. Bózhōu Lí yuē: “Suǒ zhēng, jūnzǐ yě, qí hé bùzhī?” Shàng qí shǒu yuē: “Fú zǐ wéi wángzǐ Wéi, guǎjūn zhī guì jièdì yě.” Xià qí shǒu yuē: “Cǐ zǐ wéi Yuānfēng Xū, fāngchéng wài zhī xiànyǐn yě, shéi huò zǐ?” Qiú yuē: “Xié yù wángzǐ ruò yān.” Xū nù, chōu gē zhú wángzǐ Wéi, fú jí.

《左傳》，約公元前4世紀

穿封戌囚皇颉，公子围与之争之，正于伯州犁。伯州犁曰：「请问于囚。」乃立囚。伯州犁曰：「所争，君子也，其何不知？」上其手曰：「夫子为王子围，寡君之贵介弟也。」下其手曰：「此子为穿封戌，方城外之县尹也，谁获子？」囚曰：「颉遇王子弱焉。」戌怒，抽戈逐王子围，弗及。

《左傳》，約公元前4世紀

ㄕㄤˋ ㄒㄧㄚˋ ㄑㄧˊ ㄕㄡˇ

ㄕㄤˋ ㄒㄧㄚˋ ㄑㄧˊ ㄕㄡˇ

шансяцишоу (šansjacišou)

/ʂɑŋ⁵¹⁻⁵³ ɕi̯ä⁵¹ t͡ɕʰi³⁵ ʂoʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/sœːŋ²² haː²² kʰei̯²¹ sɐu̯³⁵/

/siɔŋ²²⁻²¹ ha²²⁻²¹ ki²⁴⁻²² t͡sʰiu⁵³/

暗中勾結，串通作弊；為某些邪惡的目的進行操縱；耍花招

或上下其手，以取其信，或點染富室，以求資賄，則眾知其非，不能即止。

Huò shàngxiàqíshǒu, yǐ qǔ qí xìn, huò diǎnrǎn fùshì, yǐ qiú zīhuì, zé zhòng zhī qí fēi, bùnéng jí zhǐ.

或上下其手，以取其信，或点染富室，以求资贿，则众知其非，不能即止。


燒酒

/ʂɑʊ̯⁵⁵ t͡ɕi̯oʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/siːu̯⁵⁵ t͡sɐu̯³⁵/

/ˈsɛu⁴² t͡ɕiu²¹³/

/siɤ⁴⁴⁻³³ t͡siu⁴¹/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/sɔ⁵⁵ t͡ɕiɤ²¹/

荔枝新熟雞冠色，燒酒初開琥珀香。

剛成熟的荔枝，顏色就像雞冠；初開罈的燒酒，味道好似琥珀。

Lìzhī xīn shú jīguān sè, shāojiǔ chū kāi hǔpò xiāng.

8–9世紀，白居易《荔枝樓對酒》

荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香。

剛成熟的荔枝，顏色就像雞冠；初開罈的燒酒，味道好似琥珀。

8–9世紀，白居易《荔枝樓對酒》


少不更事

ㄕㄠˋ ㄅㄨˋ ㄍㄥ ㄕˋ

ㄕㄠˋ ㄅㄨˋ ㄐㄧㄥ ㄕˋ

ㄕㄠˋ ㄅㄨˋ ㄍㄥ ㄕˋ

шаобугэнши (šaobugɛnši)

/ʂɑʊ̯⁵¹⁻⁵³ pu⁵¹ kɤŋ⁵⁵ ʂʐ̩⁵¹/

ㄕㄠˋ ㄅㄨˋ ㄐㄧㄥ ㄕˋ

шаобуцзинши (šaobuczinši)

/ʂɑʊ̯⁵¹⁻⁵³ pu⁵¹ t͡ɕiŋ⁵⁵ ʂʐ̩⁵¹/

/siːu̯³³ pɐt̚⁵ kɐŋ⁵⁵ siː²²/

年輕而沒有經驗，閱歷淺薄

其詆人也，不曰腐化即曰老朽。實則若曹少不更事、鹵莽滅裂，不惜假新學說以便其私圖。而古人之大義微言，儼如肉中刺、眼中釘，必欲拔除之而後快。

Qí dǐ rén yě, bù yuē fǔhuà jí yuē lǎoxiǔ. Shízé ruòcáo shàobùgēngshì, lǔmǎng mièliè, bùxī jiǎ xīn xuéshuō yǐ biàn qí sītú. Ér gǔrén zhī dàyì wēiyán, yǎnrú ròuzhōngcì, yǎnzhōngdìng, bì yù báchú zhī érhòu kuài.

1927年11月26日，魯迅《述香港恭祝聖誕》

其诋人也，不曰腐化即曰老朽。实则若曹少不更事、卤莽灭裂，不惜假新学说以便其私图。而古人之大义微言，俨如肉中刺、眼中钉，必欲拔除之而后快。

1927年11月26日，魯迅《述香港恭祝聖誕》


紹復

шаофу (šaofu)

/ʂɑʊ̯⁵¹⁻⁵³ fu⁵¹/

紹復先王之大業，底綏四方。

绍复先王之大业，底绥四方。


奢侈

/ʂɤ⁵⁵ ʈ͡ʂʰʐ̩²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/t͡sʰɛː⁵⁵ t͡sʰiː³⁵/

/sɛː⁵⁵ t͡sʰiː³⁵/

/t͡sʰia³³ t͡sʰɯ⁵⁵⁴/

/t͡sʰia⁴⁴⁻²² t͡sʰi⁵³/

/t͡sʰia⁴⁴⁻³³ t͡sʰi⁴¹/

/t͡sʰia⁴⁴⁻³³ t͡sʰi⁵³/

閒居是一種奢侈。

闲居是一种奢侈。

夫以奢侈之君，御好淫僻之民，欲國無亂，不可得也。

用那些生活豪華、肆意揮霍的國君，去統治放蕩邪惡的國民，想要這國家不發生動亂的，是不可能的。

Fú yǐ shēchǐ zhī jūn, yù hào yínpì zhī mín, yù guó wúluàn, bùkě dé yě.

《墨子》，約公元前4世紀

夫以奢侈之君，御好淫僻之民，欲国无乱，不可得也。

《墨子》，約公元前4世紀


射干

源自梵語 सृगाल (sṛgāla，“胡狼”)；變體包括野干 (上古 *ɦljaʔ kaːn)、野犴 (上古 *ɦljaʔ ŋaːn)、豻 (上古 *ŋaːn)和悉伽羅 (中古 sit gja la)。

/jɛ⁵¹ kän⁵⁵/

/jɛː²² kɔːn⁵⁵/

西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵。

Xīfāng yǒu mù yān, míng yuē yègān, jīng cháng sì cùn, shēng yú gāoshān zhī shàng, ér lín bǎirèn zhī yuān.

《荀子》，約公元前3世紀

西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。

《荀子》，約公元前3世紀

其上則有赤猨蠷蝚，鵷雛孔鸞，騰遠射干。

Qí shàng zé yǒu chìyuán qúróu, yuānchú kǒngluán, téngyuǎn yègān.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

其上则有赤猨蠷蝚，鹓雏孔鸾，腾远射干。

《史記》，司馬遷，約公元前91年


涉事

/ʂɤ⁵¹⁻⁵³ ʂʐ̩⁵¹/

/siap̚⁴⁻² sɯ¹¹/

吐辭涉事，雖詞人墨卿，皆願從之游。

Tǔcí shèshì, suī círén mòqīng, jiē yuàn cóng zhī yóu.

吐辞涉事，虽词人墨卿，皆愿从之游。


懾慴

чжэчжэ (čžɛčžɛ)

/ʈ͡ʂɤ³⁵ ʈ͡ʂɤ³⁵/

/ʂɤ⁵¹⁻⁵³ ʂɤ⁵¹/

驃騎將軍率戎士踰烏盭，討遬濮，涉狐奴，歷五王國，輜重人眾懾慴者弗取，冀獲單于子。

Biāoqí Jiāngjūn shuài róngshì yú Wūlì, tǎo Sùpú, shè Húnú, lì wǔ wángguó, zīzhòng rénzhòng zhézhé zhě fú qǔ, jì huò chányú zǐ.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

骠骑将军率戎士逾乌盭，讨遬濮，涉狐奴，历五王国，辎重人众慑慴者弗取，冀获单于子。

《史記》，司馬遷，約公元前91年


申重

шэньчун (šɛnʹčun)

/ʂən⁵⁵ ʈ͡ʂʰʊŋ³⁵/

端憨以守之，頓窮則從之，疾力以申重之。

Duān hān yǐ shǒu zhī, dùn qióng zé cóng zhī, jí lì yǐ shēnchóng zhī.

端憨以守之，顿穷则从之，疾力以申重之。


身毒

/t͡ɕy̯ɛn⁵⁵ tu³⁵/

/ɥɛn³⁵ tu³⁵/

/ɥɛn⁵⁵ tu³⁵/

或聞邛西可二千里，有身毒國

huò wén Qióng xī kě èrqiān lǐ, yǒu Juāndú guó

《史記》，司馬遷，約公元前91年

或闻邛西可二千里，有身毒国

《史記》，司馬遷，約公元前91年


身首異處

ㄕㄣ ㄕㄡˇ ㄧˋ ㄔㄨˋ

ㄕㄣ ㄕㄡˇ ㄧˋ ㄔㄨˋ

шэньшоуичу (šɛnʹšouiču)

/ʂən⁵⁵ ʂoʊ̯²¹⁴⁻²¹ i⁵¹⁻⁵³ ʈ͡ʂʰu⁵¹/

/sɐn⁵⁵ sɐu̯³⁵ jiː²² t͡sʰyː³³/

陵抽箭射之，墜馬，陵恐其救至，未及拔劍，以刀子戾其頸，使身首異處。

Líng chōu jiàn shè zhī, zhuìmǎ, Líng kǒng qí jiù zhì, wèijí bá jiàn, yǐ dāozǐ lì qí jǐng, shǐ shēnshǒuyìchù.

陵抽箭射之，坠马，陵恐其救至，未及拔剑，以刀子戾其颈，使身首异处。


神道

шэньдао (šɛnʹdao)

/ʂən³⁵ tɑʊ̯⁵¹/

/sin²⁴⁻²² to²²/

/sin²⁴⁻²² to⁴¹/

/sin¹³⁻²² to²²/

/sin²⁴⁻¹¹ to³³/

/sin²³⁻³³ tɤ³³/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/zən²² dɔ⁴⁴/

雖有祭祀，神道不以為重，獨以巫人神祀為重。若非神祀，魂靈安得一飽乎？

雖然有[儒家]的祭祀，但神明不把當一回事，他們只把巫師的神聖儀式當回事。如果沒有祭祀神靈，神明如何滿足自己的慾望呢？

Su yu jesa, sindo bul iwi jung, dok i muin sinsa wi jung. Yak bi sinsa, hollyeong andeuk il po ho?

1700年，任埅《天倪錄》


神器

шэньци (šɛnʹci)

/ʂən³⁵ t͡ɕʰi⁵¹/

天數有變，神器更易，而歸有德之人，此自然之理也。

Tiānshù yǒu biàn, shénqì gēngyì, ér guī yǒu dé zhī rén, cǐ zìrán zhī lǐ yě.

天数有变，神器更易，而归有德之人，此自然之理也。


神童

шэньтун (šɛnʹtun)

/ʂən³⁵ tʰʊŋ³⁵/

/sɐn²¹ tʰʊŋ²¹/

/sin²⁴⁻²² tɔŋ²⁴/

/sin²⁴⁻²² tɔŋ²⁴/

/sin¹³⁻²² tɔŋ¹³/

/sin²⁴⁻¹¹ tɔŋ²⁴/

/sin²³⁻³³ tɔŋ²³/

/siŋ⁵⁵⁻¹¹ tʰoŋ⁵⁵/

孝綽字孝綽，本名冉。幼聰敏，七歲能屬文。舅齊中書郎王融深賞異之，與同載以適親友，號曰神童。

Xiàochuò zì Xiàochuò, běnmíng Rǎn. Yòu cōngmǐn, qī suì néng zhǔwén. Jiù Qí zhōngshūláng Wáng Róng shēn shǎngyì zhī, yǔ tóngzài yǐ shì qīnyǒu, hào yuē shéntóng.

659年，李大師、李延壽，《南史》

孝绰字孝绰，本名冉。幼聪敏，七岁能属文。舅齐中书郎王融深赏异之，与同载以适亲友，号曰神童。

659年，李大師、李延壽，《南史》

金時習：字悅卿，号梅月堂。五歲能文，世稱神童。世宗時隱而不仕，佯狂為僧，清風高節。

金時習：字悅卿，號梅月堂。五歲時就能寫出一手好字，是眾所周知的神童。世宗時期，他隱居不做官，假裝發瘋只為了出家。他性格誠實，品格高尚。

Kim Siseup: ja Yeolgyeong, ho Maewoldang. O se neung mun, seching sindong. Sejong si eun i bulsa, yang gwang wi seung, cheongpung gojeol.

1790年，《樂學拾零》


升華

升华 (Simplified Chinese)
昇華 (Traditional Chinese)

шэнхуа (šɛnxua)

/ʂɤŋ⁵⁵ xu̯ä³⁵/

/sɪŋ⁵⁵ waː²¹/

/siɪŋ⁴⁴⁻²² hua²⁴/

/siɪŋ⁴⁴⁻²² hua¹³/

/siɪŋ⁴⁴⁻³³ hua²⁴/

/siɪŋ⁴⁴⁻³³ hua²³/

被召禁林，升華內閣。

被召禁林，升华内阁。


生怕

шэнпа (šɛnpa)

/ʂɤŋ⁵⁵ pʰä⁵¹/

/sɐŋ⁵⁵ pʰaː³³/

/sŋ̍³³ pʰã⁴¹/

/siɪŋ⁴⁴⁻²² pʰã²¹/

生怕雷霆號澗底，長聞風雨在牀頭。

Shēngpà léitíng háo jiàn dǐ, cháng wén fēngyǔ zài chuángtóu.

生怕雷霆号涧底，长闻风雨在床头。

不許賈瑞多走一步，生怕他在外吃酒賭錢，有誤學業。

Bùxǔ Jiǎ Ruì duō zǒu yī bù, shēngpà tā zàiwài chījiǔ dǔqián, yǒu wù xuéyè.

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉

不许贾瑞多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业。

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉


失合

/ʂʐ̩⁵⁵ xɤ³⁵/

男女之合，夫婦之分，婚姻娉内送逆無禮。如是，則人有失合之憂而有爭色之禍矣。

Nánnǚ zhī hé, fūfù zhī fèn, hūnyīn pīngnèi sòngnì wúlǐ. Rúshì, zé rén yǒu shīhé zhī yōu ér yǒu zhēng sè zhī huò yǐ.

《荀子》，約公元前3世紀

男女之合，夫妇之分，婚姻娉内送逆无礼。如是，则人有失合之忧而有争色之祸矣。

《荀子》，約公元前3世紀


失禁

шицзинь (šiczinʹ)

/ʂʐ̩⁵⁵ t͡ɕin⁵¹/

/sɐt̚⁵ kɐm³³/

遺尿失禁，出不自知，灸陰陵泉隨年壯。

Yíniào shījìn, chū bù zìzhī, jiǔ yīnlíngquán suí niánzhuàng.

《欽定古今圖書集成·博物彙編·第二百八十七卷》

遗尿失禁，出不自知，灸阴陵泉随年壮。

《欽定古今圖書集成·博物彙編·第二百八十七卷》

失禁諸方多用澀，惟此獨得尋源計。

Shījìn zhū fāng duō yòng sè, wéi cǐ dúdé xún yuán jì.

清·王泰林《增訂醫方歌訣》

失禁诸方多用涩，惟此独得寻源计。

清·王泰林《增訂醫方歌訣》


失飪

шижэнь (šižɛnʹ)

/ʂʐ̩⁵⁵ ʐən⁵¹/

失飪不食，不時不食。

《論語》，約公元前475 – 前221年

失饪不食，不时不食。

《論語》，約公元前475 – 前221年


失時

/ʂʐ̩⁵⁵ ʂʐ̩³⁵/

/sɐt̚⁵ siː²¹/

/sit̚³²⁻⁴ si²⁴/

/sit̚⁵⁻²⁴ si²⁴/

/sit̚³²⁻⁵ si¹³/

/sit̚³²⁻⁴ si²⁴/

/sit̚³²⁻⁴ si²³/

若爲枯旱，風而揚埃，蝗蟲暴生，百姓失時。

Ruò wéi kūhàn, fēng ér yáng āi, huángchóng bào shēng, bǎixìng shīshí.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

若为枯旱，风而扬埃，蝗虫暴生，百姓失时。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

惟其紛糅而將落兮，恨其失時而無當。

Wéi qí fēnróu ér jiāng luò xī, hèn qí shīshí ér wúdàng.

惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。

哀樂失時，殃咎必至。

《左傳》，約公元前4世紀

哀乐失时，殃咎必至。

《左傳》，約公元前4世紀


失實

/ʂʐ̩⁵⁵ ʂʐ̩³⁵/

/sɐt̚⁵ sɐt̚²/

/sit̚³²⁻⁵ sit̚¹²¹/

/sit̚⁵⁻²⁴ sit̚²⁴/

故孔子曰：「以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。」故以仲尼而智而有失實之聲。

Gù Kǒngzǐ yuē: “Yǐ róng qǔ rén hū, shī zhī Zǐyǔ; yǐ yán qǔ rén hū, shī zhī Zǎi Yǔ.” Gù yǐ Zhòngní ér zhì ér yǒu shīshí zhī shēng.

《韓非子》，約公元前2世紀

故孔子曰：「以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。」故以仲尼而智而有失实之声。

《韓非子》，約公元前2世紀


失事

/ʂʐ̩⁵⁵ ʂʐ̩⁵¹/

/sɐt̚⁵ siː²²/

/sit̚⁵⁻²⁴ sɯ⁴¹/

/sit̚³²⁻⁵ su²²/

/sit̚³²⁻⁴ su³³/

/sit̚³²⁻⁴ su²²/

飢在賤農，寒在墮織，安在得人，危在失事，富在迎來。

Jī zài jiàn nóng, hán zài duò zhī, ān zài dé rén, wēi zài shīshì, fù zài yíng lái.

漢．黃石公《素書．安禮》

饥在贱农，寒在堕织，安在得人，危在失事，富在迎来。

漢．黃石公《素書．安禮》

吾弟自來飲酒失事，軍師何故反送酒與他？

Wú dì zìlái yǐnjiǔ shīshì, jūnshī hégù fǎn sòng jiǔ yǔ tā?

《三國演義》，約公元14世紀

吾弟自来饮酒失事，军师何故反送酒与他？

《三國演義》，約公元14世紀


失喜

/ʂʐ̩⁵⁵ ɕi²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

似聞胡騎走，失喜問京華。

似闻胡骑走，失喜问京华。


失學

/ʂʐ̩⁵⁵ ɕy̯ɛ³⁵/

/sɐt̚⁵ hɔːk̚²/

/sit̚³²⁻⁵ hak̚¹²¹/

/sit̚⁵⁻²⁴ hak̚²⁴/

/sit̚⁵⁻²⁴ oʔ²⁴/

因故失去就學機會；中途退學

失學從兒懶，長貧任婦愁。

Shīxué cóng ér lǎn, cháng pín rèn fù chóu.

失学从儿懒，长贫任妇愁。


師干

шигань (šiganʹ)

/ʂʐ̩⁵⁵ kän⁵⁵/

軍隊的防禦力量。泛指軍隊。

其車三千，師干之試。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

其车三千，师干之试。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


師古

/ʂʐ̩⁵⁵ ku²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

事不師古，以克永世，匪說攸聞。

Shì bù shīgǔ, yǐ kè yǒngshì, fěi shuō yōu wén.

《尚書》，約公元前4 – 前3世紀

事不师古，以克永世，匪说攸闻。

《尚書》，約公元前4 – 前3世紀

自矜功伐，奮其私智而不師古。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

自矜功伐，奋其私智而不师古。

《史記》，司馬遷，約公元前91年


師娘

сынён (sɨni͡on

西里爾字母和維基詞典轉寫

西里爾字母和維基詞典轉寫

/ʂʐ̩⁵⁵ ni̯ɑŋ³⁵/

сынён (sɨni͡on

/sz̩²⁴ niɑŋ²⁴/

女巫曰師娘；都下及江南謂男覡亦曰師娘。

Nǚwū yuē shīniáng; dūxià jí Jiāngnán wèi nánxí yì yuē shīniáng.

女巫曰师娘；都下及江南谓男觋亦曰师娘。


鳲鳩

/ʂʐ̩⁵⁵ t͡ɕi̯oʊ̯⁵⁵/

/siː⁵⁵ kɐu̯⁵⁵/

鳲鳩在桑，其子七兮。

杜鵑在桑樹上，養育七隻幼鳥。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

鸤鸠在桑，其子七兮。

杜鵑在桑樹上，養育七隻幼鳥。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


施舍

/ʂʐ̩⁵⁵ ʂɤ⁵¹/

/siː⁵⁵ sɛː¹³/

/siː⁵⁵ sɛː³³/

供人休息的地方；旅店，飯店

國無寄寓，縣無施舍，民將築臺於夏氏。

Guó wú jìyù, xiàn wú shīshè, mín jiāng zhù tái yú Xià shì.

《國語·周語中·單襄公論陳必亡》

国无寄寓，县无施舍，民将筑台于夏氏。

《國語·周語中·單襄公論陳必亡》


施舍

/ʂʐ̩⁵⁵ ʂɤ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

施舍之道，宜無殊典。

《後漢書·卷四九·史論》

施舍之道，宜无殊典。

《後漢書·卷四九·史論》


石花

шихуа (šixua)

/ʂʐ̩³⁵ xu̯ä⁵⁵/

/sɛːk̚² faː⁵⁵/

溶洞裡的花狀凝結物，即碳酸鈣

又石穴中水，所滴皆為鐘乳、殷孽。春秋分時，汲井泉則結石花。

Yòu shíxué zhōng shuǐ, suǒ dī jiē wéi zhōngrǔ, yīnniè. Chūnqiū fēnshí, jíjǐng quán zé jié shíhuā.

宋·沈括 《夢溪筆談·雜志二》

又石穴中水，所滴皆为钟乳、殷孽。春秋分时，汲井泉则结石花。

宋·沈括 《夢溪筆談·雜志二》

石花、紫筍，皆茶名也。劍南有蒙頂石花，湖州有顧渚紫筍。

Shíhuā, zǐsǔn, jiē chá míng yě. Jiànnán yǒu Méngdǐng shíhuā, Húzhōu yǒu Gùzhǔ zǐsǔn.

宋·葉廷珪 《海錄碎事·飲食器用》

石花、紫笋，皆茶名也。剑南有蒙顶石花，湖州有顾渚紫笋。

宋·葉廷珪 《海錄碎事·飲食器用》

石花白色，圓如覆大馬杓，上有百十枝，每枝各搓牙分歧如鹿角。上有細紋起，以指撩之，錚錚然有聲。其體甚脆，不禁觸擊。

Shíhuā báisè, yuán rú fù dàmǎbiāo, shàng yǒu bǎishí zhī, měi zhī gè cuō yá fēnqí rú lùjiǎo. Shàng yǒu xìwén qǐ, yǐ zhǐ liáo zhī, zhēngzhēngrán yǒushēng. Qí tǐ shèn cuì, bùjīn chùjī.

明·李時珍 《本草綱目·金石之三·殷孽》﹝附錄﹞引寇宗奭曰

石花白色，圆如覆大马杓，上有百十枝，每枝各搓牙分歧如鹿角。上有细纹起，以指撩之，铮铮然有声。其体甚脆，不禁触击。

明·李時珍 《本草綱目·金石之三·殷孽》﹝附錄﹞引寇宗奭曰


石棉

可追溯到20世紀初 – 參見下方引文。
舊名：石絨 （自13世紀）、石麻、不灰木、不盡木、不燼木、火浣布。

шимянь (šimjanʹ)

/ʂʐ̩³⁵ mi̯ɛn³⁵/

/sɛːk̚² miːn²¹/

/suoʔ⁵⁻³³ mieŋ⁵³/

/t͡sio(ʔ)⁴⁻²¹ mĩ²⁴/

/t͡sio(ʔ)²⁴⁻² mĩ²⁴/

/t͡sio(ʔ)¹²¹⁻²¹ mĩ¹³/

/t͡sio(ʔ)⁴⁻¹¹ mĩ²⁴/

/t͡siɤ(ʔ)⁴⁻²¹ mĩ²³/

維基詞典羅馬化 (上海話)

天然的纖維結晶狀6大矽酸鹽類礦物質的總稱

石棉肺

有金、銅、石棉諸礦，林木亦富。

有金、銅、石棉等礦藏，森林資源也很豐富。

Yǒu jīn, tóng, shímián zhū kuàng, línmù yì fù.

有金、铜、石棉诸矿，林木亦富。

有金、銅、石棉等礦藏，森林資源也很豐富。

石棉：臺東內山有產。

石棉：於臺東高山族邊界有出產。

石棉：台东内山有产。

石棉：於臺東高山族邊界有出產。


時髦

шимао (šimao)

/ʂʐ̩³⁵ mɑʊ̯³⁵/

孝順初立，時髦允集。

顺帝刚刚登基时，[他的周围]聚集了很多有才能的人。

孝顺初立，时髦允集。

顺帝刚刚登基时，[他的周围]聚集了很多有才能的人。


時田

шитянь (šitjanʹ)

/ʂʐ̩³⁵ tʰi̯ɛn³⁵/

狩者，言王之時田也，冬獵爲狩。

Shòu zhě, yán wáng zhī shítián yě, dōng liè wéi shòu.

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

狩者，言王之时田也，冬猎为狩。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀


實權

шицюань (šicjuanʹ)

/ʂʐ̩³⁵ t͡ɕʰy̯ɛn³⁵/

/sɐt̚² kʰyːn²¹/

泰西之民知其然也，以為凡掌一國行政之實權者，可不負責任；既負責任，則必隨時可以去之留之，而不能以一人一姓永尸其位。而所謂實權者，或在元首焉，或在元首之輔佐焉。

Tàixī zhī mín zhī qí rán yě, yǐwéi fán zhǎng yīguó xíngzhèng zhī shíquán zhě, kě bù fù zérèn; jì fù zérèn, zé bì suíshí kěyǐ qù zhī liú zhī, ér bùnéng yǐ yīrén yīxìng yǒng shī qí wèi. Ér suǒwèi shíquán zhě, huò zài yuánshǒu yān, huò zài yuánshǒu zhī fǔzuǒ yān.

1902年，梁啟超《政治學學理摭言》

泰西之民知其然也，以为凡掌一国行政之实权者，可不负责任；既负责任，则必随时可以去之留之，而不能以一人一姓永尸其位。而所谓实权者，或在元首焉，或在元首之辅佐焉。

1902年，梁啟超《政治學學理摭言》


史記

Шицзи (Šiczi)

/ʂʐ̩²¹⁴⁻²¹ t͡ɕi⁵¹/

/su⁵³⁻⁴⁴ ki¹¹/

/su⁴¹⁻⁴⁴ ki²¹/

秦既得意，燒天下詩書，諸侯史記尤甚，為其有所刺譏也。

秦國實現了它所期望的統治後，在全國範圍內焚燒書籍。他們特別針對以前國家的歷史記錄，因為其中有批評意見。

Qín jì déyì, shāo tiānxià shīshū, zhūhóu shǐjì yóushèn, wèi qí yǒusuǒ cìjī yě.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

秦既得意，烧天下诗书，诸侯史记尤甚，为其有所刺讥也。

《史記》，司馬遷，約公元前91年


矢言

шиянь (šijanʹ)

/ʂʐ̩²¹⁴⁻²¹ jɛn³⁵/

/t͡sʰiː³⁵ jiːn²¹/

然矢言之道蓋闕，庸器之制久淪，所以箴銘異用，罕施於後代。

Rán shǐyán zhī dào gài quē, yōngqì zhī zhì jiǔ lún, suǒyǐ zhēnmíng yìyòng, hǎn shī yú hòudài.

南朝梁·劉勰《文心雕龍·銘箴》

然矢言之道盖阙，庸器之制久沦，所以箴铭异用，罕施于后代。

南朝梁·劉勰《文心雕龍·銘箴》

盤庚遷于殷，民不適有居，率籲衆慼出矢言。

Pángēng qiān yú Yīn, mín bùshì yǒu jū, shuài yù zhòng qī chū shǐyán.

《尚書》，約公元前4 – 前3世紀

盘庚迁于殷，民不适有居，率吁众戚出矢言。

《尚書》，約公元前4 – 前3世紀


使錢

шицянь (šicjanʹ)

/ʂʐ̩²¹⁴⁻²¹ t͡ɕʰi̯ɛn³⁵/

/sɐi̯³⁵ t͡sʰiːn²¹⁻³⁵/

/sᵘɔi⁵⁵ tʰen²²⁻²²⁵/

/sɨ³¹ t͡sʰi̯en¹¹/

/sz̩³¹ t͡sʰiɛn¹¹/

/sai⁵²⁻³⁵ t͡sĩ⁵⁵/

恰似使錢相似，日間使百錢，使去九十錢，留得這十錢這裏

qiàsì shǐqián xiàngsì, rìjiān shǐ bǎi qián, shǐ qù jiǔshí qián, liú dé zhè shí qián zhèlǐ

南宋·黎靖德《朱子语类·牛山之木章》

恰似使钱相似，日间使百钱，使去九十钱，留得这十钱这里

南宋·黎靖德《朱子语类·牛山之木章》

他兩個在俺家裏使錢。

元朝《包待制陳州糶米》第三折

他两个在俺家里使钱。

元朝《包待制陳州糶米》第三折


士林

шилинь (šilinʹ)

/ʂʐ̩⁵¹ lin³⁵/

/siː²² lɐm²¹/

/sy²⁴²⁻⁵⁵ l̃iŋ⁵³/

/su²²⁻²¹ lim²⁴/

/su⁴¹⁻²² lim²⁴/

/su²²⁻²¹ lim¹³/

/su³³⁻¹¹ lim²⁴/

/su³³⁻²¹ lim²³/

設重雲之講，開士林之學。

(梁武帝) 開始在重元寺親自講道，他鼓勵在讀書人中恢復學術活動。

Shè Chóngyún zhī jiǎng, kāi shìlín zhī xué.

西元578年，庾信《哀江南賦》

设重云之讲，开士林之学。

(梁武帝) 開始在重元寺親自講道，他鼓勵在讀書人中恢復學術活動。

西元578年，庾信《哀江南賦》


士師

/ʂʐ̩⁵¹ ʂʐ̩⁵⁵/

/siː²² siː⁵⁵/

/sy²⁴²⁻⁵⁵ ⁽ˢ⁻⁾ly⁵⁵/

/su²²⁻²¹ su⁴⁴/

/su⁴¹⁻²² su³³/

/su²²⁻²¹ su⁴⁴/

/su³³⁻¹¹ su⁴⁴/

/su³³⁻²¹ su⁴⁴/

大司寇，卿一人。小司寇，中大夫二人。士師，下大夫四人。

Dà sīkòu, qīng yī rén. Xiǎo sīkòu, zhōng dàfū èr rén. Shìshī, xià dàfū sì rén.

大司寇，卿一人。小司寇，中大夫二人。士师，下大夫四人。


世家

/ʂʐ̩⁵¹ t͡ɕi̯ä⁵⁵/

/sɐi̯³³ kaː⁵⁵/

/se²¹⁻⁴¹ ka⁴⁴/

/se¹¹⁻⁵³ ka⁴⁴/

/se⁴¹⁻⁵⁵⁴ ka³³/

/se²¹⁻⁵³ ka⁴⁴/

/si²¹⁻⁵³ kɛ⁴⁴/

世代爲官的人家。後泛指世代顯貴的家族或大家。

仲子，齊之世家也。

《孟子》，約公元前4世紀

仲子，齐之世家也。

《孟子》，約公元前4世紀

世家子弟富人或鬭雞走狗馬，弋獵博戲，亂齊民。

Shìjiā zǐdì fùrén huò dǒujī zǒu gǒumǎ, yìliè bóxì, luàn qímín.

世家子弟富人或斗鸡走狗马，弋猎博戏，乱齐民。

袁建豐，不知其世家也。

《新五代史·唐臣传·袁建丰》

袁建丰，不知其世家也。

《新五代史·唐臣传·袁建丰》


事與願違

ㄕˋ ㄩˇ ㄩㄢˋ ㄨㄟˊ

ㄕˋ ㄩˇ ㄩㄢˋ ㄨㄟˊ

шиюйюаньвэй (šijujjuanʹvɛj)

/ʂʐ̩⁵¹ y²¹⁴⁻²¹ ɥɛn⁵¹ weɪ̯³⁵/

/siː²² jyː¹³ jyːn²² wɐi̯²¹/

事情的发展与希望的或预料的样子相违背

本想利用假日曬棉被，但事與願違，天空突然下起雨來。

Běn xiǎng lìyòng jiàrì shài miánbèi, dàn shìyǔyuànwéi, tiānkōng tūrán xià qǐ yǔ lái.

本想利用假日晒棉被，但事与愿违，天空突然下起雨来。

事與願違，遘茲淹留。

事与愿违，遘兹淹留。


勢必

/ʂʐ̩⁵¹⁻⁵³ pi⁵¹/

/sɐi̯³³ piːt̚⁵/

/se⁴¹⁻⁵⁵⁴ pit̚⁵/

/se²¹⁻⁵³ pit̚³²/

/si²¹⁻⁵³ pit̚³²/

/si²¹³⁻⁵⁵ pik̚²/

根據情勢發展推測必然會怎樣。

今君乃亡趙走燕，燕畏趙，其勢必不敢留君，而束君歸趙矣。

Jīn jūn nǎi wáng Zhào zǒu Yān, Yān wèi Zhào, qí shìbì bùgǎn liú jūn, ér shù jūn guī Zhào yǐ.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。

《史記》，司馬遷，約公元前91年


室女

/ʂʐ̩⁵¹ ny²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/sɐt̚⁵ nɵy̯¹³/

/siak̚⁵⁻²⁴ lɯ⁵⁵⁴/

/siɪk̚³²⁻⁴ lu⁵³/

/sit̚³²⁻⁵ li⁵³/

未出嫁的女子；處女，閨女

神天宣慶，室女誕聖於大秦；景宿告祥，波斯睹耀以來貢。

Shéntiān xuānqìng, shìnǚ dànshèng yú Dàqín; jǐngxiù gàoxiáng, Bōsī dǔyào yǐ láigòng.

781年，《大秦景教流行中國碑》

神天宣庆，室女诞圣于大秦；景宿告祥，波斯睹耀以来贡。

781年，《大秦景教流行中國碑》

室女童婦，咸知所避，是以法令不犯而獄犴不用。

Shìnǚ tóng fù, xián zhī suǒ bì, shìyǐ fǎlìng bù fàn ér yù'àn bù yòng.

桓寬，《鹽鐵論》，約公元前1世紀

室女童妇，咸知所避，是以法令不犯而狱犴不用。

桓寬，《鹽鐵論》，約公元前1世紀


是日

/ʂʐ̩⁵¹⁻⁵³ ʐ̩⁵¹/

/siː²² jɐt̚²/

（陸象山）於是日入道觀，設講座，說『皇極』，令邦人聚聽之

(Lù Xiàngshān) yú shìrì rù dàoguàn, shè jiǎngzuò, shuō ‘huángjí’, lìng bāngrén jù tīng zhī

南宋·黎靖德《朱子語類·尚書二》

（陆象山）于是日入道观，设讲座，说『皇极』，令邦人聚听之

南宋·黎靖德《朱子語類·尚書二》

是日，太傅袁隗與百官皆到。

Shìrì, tàifù Yuán Wěi yǔ bǎiguān jiē dào.

是日，太傅袁隗与百官皆到。


適才

适才 (Simplified Chinese)
適纔 (Traditional Chinese)

шицай (šicaj)

/ʂʐ̩⁵¹ t͡sʰaɪ̯³⁵/

/sɪk̚⁵ t͡sʰɔːi̯²¹/

適纔見公看榜而嘆，故此相問。

Shìcái jiàn gōng kàn bǎng ér tàn, gùcǐ xiàng wèn.

羅貫中《三國演義》第一回

适才见公看榜而叹，故此相问。

羅貫中《三國演義》第一回


適從

шицун (šicun)

/ʂʐ̩⁵¹ t͡sʰʊŋ³⁵/

/sɪk̚⁵ t͡sʰʊŋ²¹/

一國三公，吾誰適從？

一個國家裡竟有三個主持政事的人，我到底該聽誰的話？

《左傳》，約公元前4世紀

一国三公，吾谁适从？

一個國家裡竟有三個主持政事的人，我到底該聽誰的話？

《左傳》，約公元前4世紀

賤子欲適從，疑誤此二柄。

贱子欲适从，疑误此二柄。


適莫

/ti³⁵ mu̯ɔ⁵¹/

時穎川荀爽、賈彪，雖俱知名而不相能，燮並交二子，情無適莫，世稱其平正。

Shí Yǐngchuān Xún Shuǎng, Jiǎ Biāo, suī jù zhīmíng ér bù xiāngnéng, Xiè bìng jiāo èr zǐ, qíng wú dímò, shì chēng qí píngzhèng.

时颖川荀爽、贾彪，虽俱知名而不相能，燮并交二子，情无适莫，世称其平正。

其所選用文武將吏各隨能所任，心無適莫。

Qí suǒ xuǎnyòng wénwǔ jiànglì gè suí néng suǒ rèn, xīn wú dímò.

陳壽，《三國志》，約公元3世紀

其所选用文武将吏各随能所任，心无适莫。

陳壽，《三國志》，約公元3世紀


適寢

дицинь (dicinʹ)

/ti³⁵ t͡ɕʰin²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

шицинь (šicinʹ)

/ʂʐ̩⁵¹ t͡ɕʰin²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

士處適寢，寢東首于北墉下。

Shì chù díqǐn, qǐn dōngshǒu yú běiyōng xià.

士处适寝，寝东首于北墉下。

君夫人卒於路寢，大夫世婦卒於適寢。

Jūnfūrén zú yú lùqǐn, dàfū shìfù zú yú díqǐn.

君夫人卒于路寝，大夫世妇卒于适寝。


誓言

шиянь (šijanʹ)

/ʂʐ̩⁵¹ jɛn³⁵/

/sɐi̯²² jiːn²¹/

/sɨ⁵⁵ ŋi̯en¹¹/

/sɨ⁵⁵ ŋi̯an¹¹/

/se⁴¹⁻²² ɡiɛn²⁴/

/se²²⁻²¹ ɡiɛn²⁴/

/se³³⁻²¹ ɡiɛn²³/

/se³³⁻¹¹ ɡiɛn²⁴/

/se²¹⁻⁵³ ɡiɛn²⁴/

/se¹¹⁻⁵³ ɡiɛn²⁴/

/se²¹⁻⁴¹ ɡiɛn²³/

/si²²⁻²¹ ɡan¹³/

/si¹¹ ŋaŋ⁵⁵/

爾不從誓言，予則孥戮汝，罔有攸赦。

Ěr bù cóng shìyán, yǔ zé núlù rǔ, wǎng yǒu yōu shè.

《尚書》，約公元前4 – 前3世紀

尔不从誓言，予则孥戮汝，罔有攸赦。

《尚書》，約公元前4 – 前3世紀


誓言

шиянь (šijanʹ)

/ʂʐ̩⁵¹ jɛn³⁵/

/sɐi̯²² jiːn²¹/

/sɨ⁵⁵ ŋi̯en¹¹/

/sɨ⁵⁵ ŋi̯an¹¹/

/se⁴¹⁻²² ɡiɛn²⁴/

/se²²⁻²¹ ɡiɛn²⁴/

/se³³⁻²¹ ɡiɛn²³/

/se³³⁻¹¹ ɡiɛn²⁴/

/se²¹⁻⁵³ ɡiɛn²⁴/

/se¹¹⁻⁵³ ɡiɛn²⁴/

/se²¹⁻⁴¹ ɡiɛn²³/

/si²²⁻²¹ ɡan¹³/

/si¹¹ ŋaŋ⁵⁵/

於是莊公遷其母武姜於城潁，誓言曰：「不至黃泉，毋相見也。」

Yúshì Zhuānggōng qiān qí mǔ Wǔ Jiāng yú chéng Yǐng, shìyán yuē: “Bù zhì Huángquán, wú xiàngjiàn yě.”

《史記》，司馬遷，約公元前91年

于是庄公迁其母武姜于城颍，誓言曰：「不至黄泉，毋相见也。」

《史記》，司馬遷，約公元前91年


守刺

шоуцы (šoucy)

/ʂoʊ̯²¹⁴⁻²¹ t͡sʰz̩⁵¹/

太守和刺史，泛指地方長官

遴選守刺，久於其官，痛刈姦贓，廣行於寬恤者，愛民之實也。

Línxuǎn shǒucì, jiǔ yú qí guān, tòng yì jiānzāng, guǎng xíng yú kuānxù zhě, àimín zhī shí yě.

1345年，脫脫（主編），《宋史》

遴选守刺，久于其官，痛刈奸赃，广行于宽恤者，爱民之实也。

1345年，脫脫（主編），《宋史》


書信

西里爾字母和維基詞典轉寫

西里爾字母和維基詞典轉寫

шусинь (šusinʹ)

/ʂu⁵⁵ ɕin⁵¹/

/fou²⁴ ɕiŋ⁴⁴/

/syː⁵⁵ sɵn³³/

/su²⁴⁻¹¹ sin⁵⁵/

/su⁴⁴⁻³⁵ sin⁵³/

/t͡sy⁵⁵⁻⁵³ ⁽ˢ⁻⁾lɛiŋ²¹³/

/su⁴⁴⁻³³ sin¹¹/

/su⁴⁴⁻³³ sin²¹/

/su⁴⁴⁻²² sin²¹/

/si⁴⁴⁻²² sin²¹/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/sz̩⁵⁵ ɕin²¹/

信

北海（僑港 — 吉婆島）

北海（僑港 — 姑蘇群島）

一行書信千行淚，寒到君邊衣到無？

Yī xíng shūxìn qiān háng lèi, hán dào jūn biān yī dào wú?

一行书信千行泪，寒到君边衣到无？

保羅書信

保罗书信

我家絶無書信，汝能齎書取消息不？

Wǒ jiā jué wú shūxìn, rǔ néng jīshū qǔ xiāoxī bù?

我家绝无书信，汝能赍书取消息不？

臣累遣書信唤法亮渡，乞白服相見。

Chén lěi qiǎn shūxìn huàn Fǎliàng dù, qǐ báifú xiāngjiàn.

《南齐书·鱼复侯子响传》

臣累遣书信唤法亮渡，乞白服相见。

《南齐书·鱼复侯子响传》


叔父

/sʊk̚⁵ fuː²²/

維基詞典羅馬化 (上海話)

敬叔父乎？敬弟乎？

《孟子》，約公元前4世紀


倏閃

шушань (šušanʹ)

/ʂu⁵¹ ʂän²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

蕭條簾外雨，倏閃案前燈。

Xiāotiáo lián wài yǔ, shūshǎn àn qián dēng.

萧条帘外雨，倏闪案前灯。


殊死

/ʂu⁵⁵ sz̩²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/su¹³⁻²² si⁵³/

/su²⁴⁻²² si⁵³/

/su²⁴⁻²² si⁵⁵⁴/

今世殊死者相枕也。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

今天下事畢，其赦天下殊死以下。

Jīn tiānxià shì bì, qí shè tiānxià shūsǐ yǐxià.

今天下事毕，其赦天下殊死以下。

己卯，赦殊死以下。


殊死

/ʂu⁵⁵ sz̩²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/su¹³⁻²² si⁵³/

/su²⁴⁻²² si⁵³/

/su²⁴⁻²² si⁵⁵⁴/

殊死搏鬥

殊死搏斗

軍皆殊死戰，不可敗。

《史記·卷九二·淮陰侯傳》

军皆殊死战，不可败。

《史記·卷九二·淮陰侯傳》


蜀道

Шудао (Šudao)

/ʂu²¹⁴⁻²¹ tɑʊ̯⁵¹/

指中國古代連接關中平原和成都平原，翻越秦嶺和大巴山的眾多道路

蜀道之難，難於上青天！

人想要跨越蜀道，比爬上天空的難度還要大！

c. 8世紀早期，李白《蜀道難》

蜀道之难，难于上青天！

人想要跨越蜀道，比爬上天空的難度還要大！

c. 8世紀早期，李白《蜀道難》


藷蔗

чжучжэ (čžučžɛ)

/ʈ͡ʂu⁵⁵ ʈ͡ʂɤ⁵¹/

江離蘪蕪，諸柘巴且。

c. 公元前150年代，司馬相如《子虛賦》

江离蘪芜，诸柘巴且。

c. 公元前150年代，司馬相如《子虛賦》


戍邊

шубянь (šubjanʹ)

/ʂu⁵¹ pi̯ɛn⁵⁵/

去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。

Qù shí lǐzhèng yǔ guǒtóu, guīlái tóu bái huán shùbiān.

去时里正与裹头，归来头白还戍边。


束帛

/ʂu⁵¹ pu̯ɔ³⁵/

捆成一束的布帛，古時作為饋贈的禮物

主人酬賔，束帛、儷皮。

《儀禮》，約公元前475 – 前221年

主人酬賔，束帛、俪皮。

《儀禮》，約公元前475 – 前221年

聘丘園之耿絜，旅束帛之戔戔。

Pìn qiūyuán zhī gěngjié, lǚ shùbó zhī jiānjiān.

《文選．卷三 ．賦乙 ．東京賦》

聘丘园之耿絜，旅束帛之戋戋。

《文選．卷三 ．賦乙 ．東京賦》


豎宦

шухуань (šuxuanʹ)

/ʂu⁵¹⁻⁵³ xu̯än⁵¹/

諸梁秉權，豎宦充朝。

诸梁秉权，竖宦充朝。


數見不鮮

ㄕㄨㄛˋ ㄐㄧㄢˋ ㄅㄨˋ ㄒㄧㄢ

ㄕㄨㄛˋ ㄐㄧㄢˋ ㄅㄨˋ ㄒㄧㄢ

шоцзяньбусянь (šoczjanʹbusjanʹ)

/ʂu̯ɔ⁵¹⁻⁵³ t͡ɕi̯ɛn⁵¹⁻⁵³ pu⁵¹ ɕi̯ɛn⁵⁵/

一歲中往來過他客，率不過再三過，數見不鮮，無久慁公為也。

Yī suì zhōng wǎnglái guò tā kè, shuài bùguò zàisān guò, shuòjiànbùxiān, wú jiǔ hùn gōng wéi yě.

一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，无久慁公为也。


雙目

шуанму (šuanmu)

/ʂu̯ɑŋ⁵⁵ mu⁵¹/

/sœːŋ⁵⁵ mʊk̚²/

秋風忽起吹泥塵，雙目空回不見人。

Qiūfēng hū qǐ chuī níchén, shuāngmù kōng huí bù jiàn rén.

宋·王安石《相送行效張籍》

秋风忽起吹泥尘，双目空回不见人。

宋·王安石《相送行效張籍》


誰當

шуй дан (šuj dan)

/ʂu̯eɪ̯³⁵ tɑŋ⁵⁵/

小麥青青大麥枯，誰當獲者婦與姑。

Xiǎomài qīngqīng dàmài kū, shuí dāng huò zhě fù yǔ gū.

小麦青青大麦枯，谁当获者妇与姑。

誰當共攜手，賴有冬官郎。

Shuí dāng gòng xiéshǒu, làiyǒu dōngguān láng.

唐·岑參《陪狄員外早秋登府西樓因呈院中諸公》

谁当共携手，赖有冬官郎。

唐·岑參《陪狄員外早秋登府西樓因呈院中諸公》

遠遊誰當惜，所悲會難收。

Yuǎnyóu shuí dāng xī, suǒ bēi huì nán shōu.

远游谁当惜，所悲会难收。

誰當北風至，爲爾一開襟。

Shuí dāng běifēng zhì, wèi ěr yī kāijīn.

唐·劉長卿《酬李侍御登岳陽見寄》

谁当北风至，为尔一开襟。

唐·劉長卿《酬李侍御登岳陽見寄》


誰家

шэйцзя (šɛjczja)

/ʂeɪ̯³⁵ t͡ɕi̯ä⁵⁵/

/sɵy̯²¹ kaː⁵⁵/

誰₁

奧利金斯基（米哈伊洛夫卡）

哪個

湘潭（江南工業集團江南話）

邊個

北海（僑港 — 吉婆島）

乜人

北海（僑港 — 吉婆島）

北海（僑港 — 姑蘇群島）

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。

Shéijiā yùdí àn fēi shēng, sànrù chūnfēng mǎn Luòchéng.

唐·李白《春夜洛城聞笛》

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

唐·李白《春夜洛城聞笛》


水泥

西里爾字母和維基詞典轉寫

西里爾字母和維基詞典轉寫

шуйни (šujni)

/ʂu̯eɪ̯²¹⁴⁻²¹ ni³⁵/

/sɵy̯³⁵ nɐi̯²¹/

/sui²¹³⁻¹³ n̠ʲi³⁵/

/suɪ³¹ naɪ¹¹/

/t͡sui⁵³⁻⁴⁴ nĩ²⁴/

/t͡sui⁵⁵⁴⁻²⁴ nĩ²⁴/

/t͡sui⁵³⁻⁴⁴ nĩ¹³/

/t͡sui⁵³⁻⁴⁴ nĩ²⁴/

/t͡sui⁴¹⁻⁴⁴ nĩ²³/

/t͡sui⁵²⁻³⁵ ni⁵⁵/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/sz̩³³ n̠ʲi⁴⁴/

/sz̩ʷ⁵² n̠ʲi³³/

/ɕy̯e̞i̯⁴¹ n̠ʲi¹³/

紅毛泥

北海（僑港 — 吉婆島）

北海（僑港 — 姑蘇群島）

君若清路塵，妾若濁水泥。
浮沈各異勢，會合何時諧？

你就像途中被卷起的塵土；
我就像骯髒混濁的泥巴，停留在原地。
一個在下沉，一個在漂流。
如果有機會，我們何時再相見？

Jūn ruò qīng lù chén, qiè ruò zhuó shuǐní.
Fúshěn gèyì shì, huìhé héshí xié?

c. 220年左右，曹植，《七哀》

君若清路尘，妾若浊水泥。
浮沈各异势，会合何时谐？

c. 220年左右，曹植，《七哀》

水泥又濺到他的褲腳上面

shuǐní yòu jiàn dào tā de kùjiǎo shàngmiàn

水泥又溅到他的裤脚上面


水天

шуйтянь (šujtjanʹ)

/ʂu̯eɪ̯²¹⁴⁻²¹ tʰi̯ɛn⁵⁵/

水與天空（多指水和天空相接處）

水天向晚碧沉沉，樹影霞光重疊深。

Shuǐtiān xiàng wǎn bìchénchén, shùyǐng xiáguāng chóngdié shēn.

水天向晚碧沉沉，树影霞光重叠深。


碩鼠

/ʂu̯ɔ⁵¹ ʂu²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

碩鼠碩鼠，無食我黍！

大老鼠，大老鼠，不要再吃我黍子了！

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

硕鼠硕鼠，无食我黍！

大老鼠，大老鼠，不要再吃我黍子了！

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


司空見慣

出自唐·孟棨《本事詩·情感》，《歷代詩話續編》引用：

劉於席上賦詩曰：「䰀鬌梳頭宮樣妝，春風一曲杜韋娘。司空見慣渾閒事，斷盡江南刺史腸。」李因以妓贈之。

Liú yú xí shàng fùshī yuē: “Wǒduǒ shūtóu gōngyàngzhuāng, chūnfēng yīqū dùwéiniáng. Sīkōng jiàn guàn hún xiánshì, duàn jìn Jiāngnán cìshǐ cháng.” Lǐ yīn yǐ jì zèng zhī.

唐·孟棨《本事詩·情感》

刘于席上赋诗曰：「䰀鬌梳头宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。」李因以妓赠之。

唐·孟棨《本事詩·情感》

ㄙ ㄎㄨㄥ ㄐㄧㄢˋ ㄍㄨㄢˋ

ㄙ ㄎㄨㄥ ㄐㄧㄢˋ ㄍㄨㄢˋ

сыкунцзяньгуань (sykunczjanʹguanʹ)

/sz̩⁵⁵ kʰʊŋ⁵⁵ t͡ɕi̯ɛn⁵¹⁻⁵³ ku̯än⁵¹/

/siː⁵⁵ hʊŋ⁵⁵ kiːn³³ kʷaːn³³/

/si³³⁻²³ kʰoŋ³³⁻²³ kiaŋ²¹³⁻⁵⁵ kuaŋ²¹³/

劫灰到處，便司空見慣都驚。

雖然 [戰爭的景象] 對我來說早已司空見慣，但我還是被無處不在的災難廢墟嚇到了。

Jiéhuī dàochù, biàn sīkōngjiànguàn dōu jīng.

1853年12月27日，蔣春霖《揚州慢·癸丑十一月二十七日，賊趨京口，報官軍收揚州》

劫灰到处，便司空见惯都惊。


思量

сылён (sɨli͡on

西里爾字母和維基詞典轉寫

西里爾字母和維基詞典轉寫

su-niû / sir-niû / su-niô͘ / su-liông / sir-liông / su-liōng / su-liāng

sīliáng → sīliang （輕尾聲異讀）

ㄙ ㄌㄧㄤˊ → ㄙ ˙ㄌㄧㄤ

/sz̩⁵⁵ li̯ɑŋ³⁵/ → /sz̩⁵⁵ li̯ɑŋ²/

сылён (sɨli͡on

/sz̩²⁴ liɑŋ⁵¹/

/siː⁵⁵ lœːŋ²¹/

/su⁴⁴⁻³³ niũ²⁴/

/su⁴⁴⁻³³ niũ²³/

/su⁴⁴⁻²² niũ²⁴/

/sɯ³³ niũ²⁴/

/su⁴⁴⁻²² niɔ̃¹³/

/su⁴⁴⁻²² liɔŋ²⁴/

/sɯ³³ liɔŋ²⁴/

/su⁴⁴⁻³³ liɔŋ³³/

/su⁴⁴⁻³³ liaŋ³³/

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

Shínián shēngsǐ liǎng mángmáng, bù sīliáng, zì nánwàng.

宋·蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

宋·蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》


斯文

sīwén → sīwen （輕尾聲異讀）

ㄙ ㄨㄣˊ → ㄙ ˙ㄨㄣ

сывэнь (syvɛnʹ)

/sz̩⁵⁵ wən³⁵/ → /sz̩⁵⁵ wən²/

/siː⁵⁵ mɐn²¹/

/su⁴⁴⁻²² bun²⁴/

/su⁴⁴⁻³³ bun²³/

/su⁴⁴⁻²² bun¹³/

/su⁴⁴⁻³³ bun²⁴/

/sɯ³³⁻²³ buŋ⁵⁵/

仅按字面意思，并无比喻或俗语义；参见斯、文。 這個文字

後之攬者，亦將有感於斯文。

後世讀到這篇文章的人，或許也會同樣被這段文字所感動。

Hòu zhī lǎn zhě, yì jiāng yǒu gǎn yú sī wén.

353年，王羲之《蘭亭集序》

后之揽者，亦将有感于斯文。

後世讀到這篇文章的人，或許也會同樣被這段文字所感動。

353年，王羲之《蘭亭集序》


斯須

/sz̩⁵⁵ ɕy⁵⁵/

/siː⁵⁵ sɵy̯³⁵/

禮樂不可斯須去身。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

礼乐不可斯须去身。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀


撕毀

/sz̩⁵⁵ xu̯eɪ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/siː⁵⁵ wɐi̯³⁵/

/si⁴⁴⁻²² hui⁵³/

坐張所坐椅上，將案頭書帖盡撕毀之，颯颯有聲。

Zuò Zhāng suǒ zuò yǐ shàng, jiāng àntóu shūtiě jìn sīhuǐ zhī, sàsà yǒushēng.

清·袁枚《子不語·張秀才》

坐张所坐椅上，将案头书帖尽撕毁之，飒飒有声。

清·袁枚《子不語·張秀才》


死狗

sǐgǒu [實際讀音：sígǒu]

/sz̩²¹⁴⁻³⁵ koʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

詈詞，表達厭惡、蔑視等情感。

整罵曰：『死狗，此何言也！我當必死為魏國鬼，不苟求活，逐汝去也。欲殺我者，便速殺之。』

Zhěng mà yuē: ‘Sǐgǒu, cǐ hé yán yě! Wǒ dāng bì sǐ wéi Wèiguó guǐ, bù gǒuqiú huó, zhú rǔ qù yě. Yù shā wǒ zhě, biàn sù shā zhī.’

《三國志·魏書·三少帝紀》

整骂曰：『死狗，此何言也！我当必死为魏国鬼，不苟求活，逐汝去也。欲杀我者，便速杀之。』

《三國志·魏書·三少帝紀》


死有餘辜

ㄙˇ ㄧㄡˇ ㄩˊ ㄍㄨ

sǐyǒuyúgū [實際讀音：síyǒuyúgū]

ㄙˇ ㄧㄡˇ ㄩˊ ㄍㄨ

/sz̩²¹⁴⁻³⁵ joʊ̯²¹⁴⁻²¹ y³⁵ ku⁵⁵/

/sei̯³⁵ jɐu̯¹³ jyː²¹ kuː⁵⁵/

形容罪惡深重，死都不能抵罪

蓋奏當之成，雖咎繇聽之，猶以為死有餘辜。

Gài zòu dāng zhī chéng, suī jiù yáo tīng zhī, yóu yǐwéi sǐyǒuyúgū.

盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜。

使不潔之名，上累至尊，此則死有餘辜耳。

Shǐ bùjié zhī míng, shàng lěi zhì zūn, cǐ zé sǐyǒuyúgū ěr.

宋．無名氏《李師師外傳》

使不洁之名，上累至尊，此则死有余辜耳。

宋．無名氏《李師師外傳》


寺田

/sz̩⁵¹ tʰi̯ɛn³⁵/

兩京量給寺田賑濟，諸州府七頃至十頃。

Liǎngjīng liànggěi sìtián zhènjì, zhū zhōufǔ qīqǐng zhì shíqǐng.

唐武宗《選耆壽勾當悲田養病坊敕》

两京量给寺田赈济，诸州府七顷至十顷。

唐武宗《選耆壽勾當悲田養病坊敕》


伺機

/sz̩⁵¹ t͡ɕi⁵⁵/

/si²¹⁻⁵³ ki⁴⁴/

/sɯ⁴¹⁻⁵⁵⁴ ki³³/

/sɯ³⁵⁻¹¹ ki³³/

等候適當的時機、偵候可乘之機。

太祖命敬則於殿内伺機，未有定日。

Tàizǔ mìng Jìngzé yú diàn nèi sìjī, wèi yǒu dìng rì.

太祖命敬则于殿内伺机，未有定日。

在作物的周圍，有許多病菌伺機侵入作物體內，破壞作物的組織。

Zài zuòwù de zhōuwéi, yǒu xǔduō bìngjūn sìjī qīnrù zuòwù tǐnèi, pòhuài zuòwù de zǔzhī.

在作物的周围，有许多病菌伺机侵入作物体内，破坏作物的组织。


似是而非

сышиэрфэй (syšierfɛj)

/sz̩⁵¹⁻⁵³ ʂʐ̩⁵¹ ˀɤɻ³⁵ feɪ̯⁵⁵/

/t͡sʰiː¹³ siː²² jiː²¹ fei̯⁵⁵/

世多似是而非，虛偽類真，故杜伯、莊子義之語，往往而存。

Shì duō sìshì'érfēi, xūwěi lèizhēn, gù Dùbó, Zhuāng Zǐyì zhī yǔ, wǎngwǎng ér cún.

王充，《論衡》，公元80年

世多似是而非，虚伪类真，故杜伯、庄子义之语，往往而存。

王充，《論衡》，公元80年

這些話，講起來好像有道理，實際上是毫無根據、似是而非的空談。

Zhèxiē huà, jiǎng qǐlai hǎoxiàng yǒu dàolǐ, shíjìshàng shì háowú gēnjù, sìshì'érfēi de kōngtán.

毛澤東，1938年，《論持久戰》，《毛澤東選集》

这些话，讲起来好像有道理，实际上是毫无根据、似是而非的空谈。

毛澤東，1938年，《論持久戰》，《毛澤東選集》


悚然

сунжань (sunžanʹ)

/sʊŋ²¹⁴⁻²¹ ʐän³⁵/

音辭辯正，風儀都雅，聽者悚然。

Yīncí biànzhèng, fēngyí dūyǎ, tīngzhě sǒngrán.

音辞辩正，风仪都雅，听者悚然。


夙夜

/su⁵¹⁻⁵³ jɛ⁵¹/

/sʊk̚⁵ jɛː²²/

受命以來，夙夜憂歎，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。

Shòumìng yǐlái, sùyè yōutàn, kǒng tuōfù bùxiào, yǐ shāng xiāndì zhī míng, gù wǔyuè dù Lú, shēnrù bùmáo.

西元227年，諸葛亮《出師表》

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。

西元227年，諸葛亮《出師表》


算計

suànjì → suànji （輕尾聲異讀）

ㄙㄨㄢˋ ㄐㄧˋ → ㄙㄨㄢˋ ˙ㄐㄧ

суаньцзи (suanʹczi)

/su̯än⁵¹⁻⁵³ t͡ɕi⁵¹/ → /su̯än⁵¹ d͡ʑ̥i¹/

/syːn³³ kɐi̯³³/

/suan⁴¹⁻⁵⁵⁴ ke⁴¹/

其道可以大美興，而難以算計舉也。

Qí dào kěyǐ dà měi xìng, ér nányǐ suànjì jǔ yě.

《淮南子》，公元前2世紀

其道可以大美兴，而难以算计举也。

《淮南子》，公元前2世紀


算無遺策

ㄙㄨㄢˋ ㄨˊ ㄧˊ ㄘㄜˋ

ㄙㄨㄢˋ ㄨˊ ㄧˊ ㄘㄜˋ

суаньуицэ (suanʹuicɛ)

/su̯än⁵¹ u³⁵ i³⁵ t͡sʰɤ⁵¹/

荀攸、賈詡，庶乎算無遺策。

陳壽，《三國志》，約公元3世紀

荀攸、贾诩，庶乎算无遗策。

陳壽，《三國志》，約公元3世紀

太祖數年之間算無遺策，兵無留行，底定大業，傳之子孫。

Tàizǔ shùnián zhījiān suànwúyícè, bīng wú liú xíng, dǐdìng dàyè, chuán zhī zǐsūn.

1344年，脫脫（主編），《金史》

太祖数年之间算无遗策，兵无留行，底定大业，传之子孙。

1344年，脫脫（主編），《金史》


歲暮

/su̯eɪ̯⁵¹⁻⁵³ mu⁵¹/

欲竭盡其力，以報塞天恩，迫於歲暮，犬馬齒索。

Yù jiéjìn qí lì, yǐ bàosài tiān'ēn, pòyú suìmù, quǎnmǎ chǐsuǒ.

欲竭尽其力，以报塞天恩，迫于岁暮，犬马齿索。


歲時

суйши (sujši)

/su̯eɪ̯⁵¹ ʂʐ̩³⁵/

/sɵy̯³³ siː²¹/

掌其歲時，觀天地之會，辨陰陽之氣。

Zhǎng qí suìshí, guān tiāndì zhī huì, biàn yīnyáng zhī qì.

《周禮》，約公元前3世紀

掌其岁时，观天地之会，辨阴阳之气。

《周禮》，約公元前3世紀

歲時易遷次，身命多厄窮。

岁时易迁次，身命多厄穷。

諸此祠皆太祝常主，以歲時奉祠之。

Zhū cǐ cí jiē tàizhù cháng zhǔ, yǐ suìshí fèngcí zhī.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

诸此祠皆太祝常主，以岁时奉祠之。

《史記》，司馬遷，約公元前91年


歲晏

/su̯eɪ̯⁵¹⁻⁵³ jɛn⁵¹/

吏祿三百石，歲晏有餘糧。

吏禄三百石，岁晏有余粮。


損挹

суньи (sunʹi)

/su̯ən²¹⁴⁻²¹ i⁵¹/

陛下情存損挹，推而不居。

陛下情存损挹，推而不居。

詳於其地起臺榭，延僚屬，以表損挹之志。

Xiáng yú qí dì qǐ táixiè, yán liáoshǔ, yǐ biǎo sǔnyì zhī zhì.

《梁書．卷一○．夏侯詳傳》

详于其地起台榭，延僚属，以表损挹之志。

《梁書．卷一○．夏侯詳傳》


蓑笠

/su̯ɔ⁵⁵ li⁵¹/

道車，載朝服。稿車，載蓑笠。

有一輛普通馬車，載著一套宮廷服裝。有一輛鄉村馬車，載著蓑衣與箬帽。

《儀禮》，約公元前475 – 前221年

道车，载朝服。稿车，载蓑笠。

有一輛普通馬車，載著一套宮廷服裝。有一輛鄉村馬車，載著蓑衣與箬帽。

《儀禮》，約公元前475 – 前221年

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

孤舟上一位披著蓑衣戴著斗笠的漁翁，獨自在這大雪覆蓋的寒冷江面釣魚。

Gūzhōu suōlì wēng, dú diào hánjiāng xuě.

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

孤舟上一位披著蓑衣戴著斗笠的漁翁，獨自在這大雪覆蓋的寒冷江面釣魚。


所是

/su̯ɔ²¹⁴⁻²¹ ʂʐ̩⁵¹/

所是都督官屬及大首領並左右立功人等，並申此問。

Suǒshì dōudū guānshǔ jí dà shǒulǐng bìng zuǒyòu lìgōng rénděng, bìng shēn cǐ wèn.

唐·陈子昂《为建安王与辽东书》

所是都督官属及大首领并左右立功人等，并申此问。

唐·陈子昂《为建安王与辽东书》

所是交兵由漢帝，奉使何曾敢自專。

Suǒshì jiāobīng yóu hàn dì, fèng shǐ hécéng gǎn zìzhuān.

《敦煌变文集·李陵变文》

所是交兵由汉帝，奉使何曾敢自专。

《敦煌变文集·李陵变文》


所以

só͘-í / sé-í

suǒyǐ [實際讀音：suóyǐ]

/su̯ɔ²¹⁴⁻³⁵ i²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/sɔː³⁵ jiː¹³/

/su³³⁻³⁵ i³³/

/sɔ⁵³⁻⁴⁴ i⁵³/

/sɔ⁴¹⁻⁴⁴ i⁴¹/

/sɔ⁵⁵⁴⁻²⁴ i⁵⁵⁴/

/se⁵³⁻⁴⁴ i⁵³/

/so⁵²⁻³⁵ ĩ⁵²⁻²¹/

維基詞典羅馬化 (上海話)

君子不以其所以養人者害人。

統治者不會用他滋養人民的東西來傷害他們。

Jūnzǐ bù yǐ qí suǒyǐ yǎngrén zhě hàirén.

君子不以其所以养人者害人。

統治者不會用他滋養人民的東西來傷害他們。

夫人所以貴者，乃此男也。

夫人，除了你的這個兒子，沒有人可以幫你實現你的目標。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

夫人所以贵者，乃此男也。

夫人，除了你的這個兒子，沒有人可以幫你實現你的目標。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

不患無位，患所以立。

我沒有位置，我關心的是我如何能讓自己適應一個位置。

《論語》，約公元前475 – 前221年

不患无位，患所以立。

我沒有位置，我關心的是我如何能讓自己適應一個位置。

《論語》，約公元前475 – 前221年

所以然

之所以

原因是什麼(用於主語和謂語之間

斯民也，三代之所以直道而行也。

這些人提供了三個王朝追求正道的理由。

Sī mín yě, sāndài zhīsuǒyǐ zhídào ér xíng yě.

《論語》，約公元前475 – 前221年

所以不報謝者，以為小禮無所用。

我之所以沒有設法報答你的恩情，是因為我不認為這種小恩小惠對你有任何用處。

Suǒyǐ bù bàoxiè zhě, yǐwéi xiǎo lǐ wú suǒyòng.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

所以不报谢者，以为小礼无所用。

我之所以沒有設法報答你的恩情，是因為我不認為這種小恩小惠對你有任何用處。

《史記》，司馬遷，約公元前91年


索婦

/su̯ɔ²¹⁴⁻²¹ fu⁵¹/

今人謂娶婦為索婦，古語也。

宋·陸游《老學庵筆記》卷一〇

今人谓娶妇为索妇，古语也。

宋·陸游《老學庵筆記》卷一〇


索居

/su̯ɔ²¹⁴⁻²¹ t͡ɕy⁵⁵/

/sɔːk̚³ kɵy̯⁵⁵/

吾離群而索居，亦已久矣。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

吾离群而索居，亦已久矣。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

索居無偶，虚度好年華。

清·李渔《比目鱼·发端》

索居无偶，虚度好年华。

清·李渔《比目鱼·发端》


索寞

/su̯ɔ²¹⁴⁻²¹ mu̯ɔ⁵¹/

/souʔ²⁴⁻²¹ mouʔ⁵/

索寞紅芳又一年，老郎空解惜春殘。

Suǒmò hóng fāng yòu yīnián, lǎoláng kōng jiě xī chūn cán.

索寞红芳又一年，老郎空解惜春残。


索葦

совэй (sovɛj)

/su̯ɔ²¹⁴⁻³⁵ weɪ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

葦索；用蘆葦製作的繩索（舊俗元旦懸葦索於門以禦凶邪。）

度朔作梗，守以鬱壘，神荼副焉，對操索葦。

Dùshuò zuò gěng, shǒu yǐ Yùlěi, Shéntú fù yān, duì cāo suǒwěi.

《文选·张衡〈东京赋〉》

度朔作梗，守以郁垒，神荼副焉，对操索苇。

《文选·张衡〈东京赋〉》


榻布

/tʰä⁵¹⁻⁵³ pu⁵¹/

榻布皮革千石。

《史記》，司馬遷，約公元前91年


太牢

/tʰaɪ̯⁵¹ lɑʊ̯³⁵/

祭祀天地時擺放的羊肉、豬肉、牛肉

昔者海鳥止於魯郊，魯侯御而觴之于廟，奏九韶以為樂，具太牢以為膳。

Xīzhě hǎiniǎo zhǐ yú Lǔ jiāo, Lǔ hóu yù ér shāng zhī yú miào, zòu jiǔsháo yǐ wéi yuè, jù tàiláo yǐ wéi shàn.

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏九韶以为乐，具太牢以为膳。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

餼之以其禮，上賓大牢，積唯芻禾，介皆有餼。

Xì zhī yǐ qí lǐ, shàngbīn tàiláo, jī wéi chúhé, jiè jiē yǒu xì.

《儀禮》，約公元前475 – 前221年

饩之以其礼，上宾大牢，积唯刍禾，介皆有饩。

《儀禮》，約公元前475 – 前221年


太息

/tʰaɪ̯⁵¹ ɕi⁵⁵/

/tʰaɪ̯⁵¹ ɕi³⁵/

陳涉太息曰：「嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！」

陳涉大聲嘆氣說：「唉，燕雀怎麼能知道鴻雁的偉大志向呢？」

Chén Shè tàixī yuē: “Jiēhū, yànquè ān zhī hónghúzhīzhì zāi!”

《史記》，司馬遷，約公元前91年

陈涉太息曰：「嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！」

陳涉大聲嘆氣說：「唉，燕雀怎麼能知道鴻雁的偉大志向呢？」

《史記》，司馬遷，約公元前91年


嘽嘽

таньтань (tanʹtanʹ)

/tʰän⁵⁵ tʰän⁵⁵/

四牡騑騑，嘽嘽駱馬。

四匹公馬不停向前急行，黑鬃白馬不斷喘氣。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

四牡𬴂𬴂，啴啴骆马。

四匹公馬不停向前急行，黑鬃白馬不斷喘氣。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

申伯番番，既入于謝，徒御嘽嘽。

申伯一次又一次，來到謝邑，手下隨行的車馬聲勢浩大。

Shēnbó fānfān, jì rù yú xiè, túyù chǎnchǎn.

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

申伯番番，既入于谢，徒御啴啴。

申伯一次又一次，來到謝邑，手下隨行的車馬聲勢浩大。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

戎車嘽嘽，嘽嘽焞焞，如霆如雷。

你看他的戎車眾多，大量人馬的聲音，好像打雷似的。

Róngchē chǎnchǎn, chǎnchǎn tūntūn, rú tíng rú léi.

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

戎车啴啴，啴啴焞焞，如霆如雷。

你看他的戎車眾多，大量人馬的聲音，好像打雷似的。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


壇兆

таньчжао (tanʹčžao)

/tʰän³⁵ ʈ͡ʂɑʊ̯⁵¹/

上至泰山，修光武山南壇兆。

Shàng zhì Tàishān, xiū Guāngwǔ shān nán tánzhào.

上至泰山，修光武山南坛兆。


檀香山

18世紀因大量出口檀香木而聞名於世，故名。

Таньсяншань (Tanʹsjanšanʹ)

/tʰän³⁵ ɕi̯ɑŋ⁵⁵ ʂän⁵⁵/

/tʰaːn²¹ hœːŋ⁵⁵ saːn⁵⁵/

檀香山由粤省正東八十度餘中有十三洲一名阿哇希冣大

taan⁴ hoeng¹ saan¹ jau⁴ jyut⁶ saang² zeng³ dung¹ baat³ sap⁶ dou⁶ jyu⁴ zung¹ jau⁵ sap⁶ saam¹ zau¹ jat¹ ming⁴ aa³ waa¹ hei¹ zeoi³ daai⁶

檀香山由粤省正东八十度余中有十三洲一名阿哇希冣大

羅馬兵官有遊歷檀香山而返者述及百年以前，檀香山各島尚有土人四十萬；自華民及歐人、美人來者日多，今土番人口僅存十分之一。

Luómǎ bīngguān yǒu yóulì Tánxiāngshān ér fǎn zhě shù jí bǎi nián yǐqián, Tánxiāngshān gè dǎo shàng yǒu tǔrén sìshí wàn; zì huámín jí Ōu rén, Měi rén lái zhě rì duō, jīn tǔfān rénkǒu jǐn cún shí fēn zhī yī.

罗马兵官有游历檀香山而返者述及百年以前，檀香山各岛尚有土人四十万；自华民及欧人、美人来者日多，今土番人口仅存十分之一。


嘆為觀止

吳公子札來聘……見舞《韶箾》者，曰：「德至矣哉，大矣！如天之無不幬也，如地之無不載也。雖甚盛德，其蔑以加於此矣，觀止矣。若有他樂，吾不敢請已。」

吳國的公子札前來訪問……看到有人在跳《韶箾》這支舞蹈，說道：「德行到達極點了，真是偉大啊！就好像上天無所不覆蓋、大地無所不承載。即使有德行偉大的，也沒有超過這個的了，觀賞達到盡頭了。如果還有其他的樂舞，我也不敢再請求觀賞了。」

Wú Gōngzǐ Zhá lái pìn...... Jiàn wǔ “Sháoxiāo” zhě, yuē: “Dé zhì yǐ zāi, dà yǐ! Rú tiān zhī wú bù chóu yě, rú dì zhī wú bù zǎi yě. Suī shèn shèng dé, qí miè yǐ jiā yú cǐ yǐ, guān zhǐ yǐ. Ruò yǒu tā yuè, wú bùgǎn qǐng yǐ.”

《左傳》，約公元前4世紀

吴公子札来聘……见舞《韶箾》者，曰：「德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。」

《左傳》，約公元前4世紀

叹为观止 (Simplified Chinese)
歎為觀止 (Traditional Chinese)

ㄊㄢˋ ㄨㄟˊ ㄍㄨㄢ ㄓˇ

ㄊㄢˋ ㄨㄟˊ ㄍㄨㄢ ㄓˇ

таньвэйгуаньчжи (tanʹvɛjguanʹčži)

/tʰän⁵¹ weɪ̯³⁵ ku̯än⁵⁵ ʈ͡ʂʐ̩²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/tʰaːn³³ wɐi̯²¹ kuːn⁵⁵ t͡siː³⁵/

諸女足躡素履，舞時離地輕舉，渾如千瓣白蓮花搖動池面。更佐以樂音燈影，光怪陸離，不可逼視。生撫掌稱奇，歎為觀止。

Zhū nǚ zú niè sùlǚ, wǔ shí lídì qīngjǔ, húnrú qiān bàn báiliánhuā yáodòng chímiàn. Gèng zuǒ yǐ yuèyīn dēngyǐng, guāngguàilùlí, bùkě bīshì. Shēng fǔzhǎng chēngqí, tànwéiguānzhǐ.

清·王韜《淞隱漫錄·海外壯游》

诸女足蹑素履，舞时离地轻举，浑如千瓣白莲花摇动池面。更佐以乐音灯影，光怪陆离，不可逼视。生抚掌称奇，叹为观止。

清·王韜《淞隱漫錄·海外壯游》

那個試聽間讓他嘆為觀止。整套最高檔的試聽器材；光是放音設備就有很多種。

Nàge shìtīngjiān ràng tā tànwéiguānzhǐ. Zhěngtào zuì gāodàng de shìtīng qìcái; guāngshì fàngyīn shèbèi jiù yǒu hěnduō zhǒng.

那个试听间让他叹为观止。整套最高档的试听器材；光是放音设备就有很多种。


唐人

原指唐朝在九州地區的百姓。

танжэнь (tanžɛnʹ)

/tʰɑŋ³⁵ ʐən³⁵/

/tʰɔːŋ²¹ jɐn²¹/

/hɔŋ²² ᵑɡin²²/

/tʰoŋ¹¹ ŋin¹¹/

/tʰɔŋ¹¹ ŋin¹¹/

/touŋ⁵³⁻³³ nˡøyŋ⁵³/

/tŋ̍²⁴⁻²² laŋ²⁴/

/tŋ̍²⁴⁻²² laŋ²⁴/

/tŋ̍¹³⁻²² laŋ¹³/

/tŋ̍²⁴⁻¹¹ laŋ²⁴/

/tŋ̍²³⁻³³ laŋ²³/

/tɯŋ⁵⁵⁻¹¹ naŋ⁵⁵/

唐人之為水手者，利其國中不著衣裳，且米糧易求，婦女易得，屋室易辦，器用易足，買賣易為，往往皆逃逸于彼。

做水手的華人，因為當地不用穿衣服，而且糧食容易獲取，婦女容易得到，房屋容易建造，耕作不需要很多的工具，做生意容易做成，很多人都逃亡那裡（真臘）。

Tángrén zhī wéi shuǐshǒu zhě, lì qí guózhōng bù zhuó yīshang, qiě mǐliáng yì qiú, fùnǚ yì dé, wūshì yì bàn, qìyòng yì zú, mǎimài yì wéi, wǎngwǎng jiē táoyì yú bǐ.

1300年左右，周達觀，《真臘風土記》

唐人之为水手者，利其国中不着衣裳，且米粮易求，妇女易得，屋室易办，器用易足，买卖易为，往往皆逃逸于彼。

1300年左右，周達觀，《真臘風土記》

唐人有𢬿牛乳共糖嚟攪茶有冇呢

中國人喝茶是否會用牛奶或糖調味？

tong⁴ jan⁴ jau⁵ kaai⁵ ngau⁴ jyu⁵ gung⁶ tong⁴ lai⁴ gaau² caa⁴ jau⁵ mou⁵ ne¹

1841年，裨治文，《廣東土話文選（Chinese Chrestomathy in the Canton Dialect）》181頁

唐人有𢬿牛乳共糖嚟搅茶有冇呢

中國人喝茶是否會用牛奶或糖調味？


滔滔

/tʰɑʊ̯⁵⁵ tʰɑʊ̯⁵⁵/

/tʰou̯⁵⁵ tʰou̯⁵⁵/

滔滔江漢，南國之紀。

水流奔騰不絕的長江漢水，統領著南方大小河流。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

滔滔江汉，南国之纪。

水流奔騰不絕的長江漢水，統領著南方大小河流。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

天高高，海滔滔。

苍天高耸入云，沧海滚滚不绝。

1911年10月4日，《鞏金甌》，作詞：嚴復

萬里.長城永不倒 千里黃河水滔滔

maan⁶ lei⁵.coeng⁴ seng⁴ wing⁵ bat¹ dou², cin¹ lei⁵ wong⁴ ho⁴ seoi² tou¹ tou¹

1981年，葉振棠《大俠霍元甲》，作詞：盧國沾

万里.长城永不倒 千里黄河水滔滔

1981年，葉振棠《大俠霍元甲》，作詞：盧國沾


桃花

/tʰɑʊ̯³⁵ xu̯ä⁵⁵/

/tʰɑʊ̯³⁵ xu̯ɑɻ⁵⁵/

/tʰou̯²¹ faː⁵⁵/

/tʰo²⁴⁻²² hue⁴⁴/

/tʰo²⁴⁻¹¹ hue⁴⁴/

/tʰɤ²³⁻³³ hue⁴⁴/

/tʰo²⁴⁻²² hue³³/

/tʰo¹³⁻²² hua⁴⁴/

維基詞典羅馬化 (上海話)

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

Rénjiān sìyuè fāngfēi jìn, shānsì táohuā shǐ shèngkāi.

唐·白居易《大林寺桃花》

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

唐·白居易《大林寺桃花》

去年今日此門中，人面桃花相映紅。

Qùnián jīnrì cǐ mén zhōng, rénmiàn táohuā xiāng yìng hóng.

去年今日此门中，人面桃花相映红。


檮杌

тао’у (tao’u)

/tʰɑʊ̯³⁵ u⁵¹/

/tʰou̯²¹ ŋɐt̚²/

孟子曰：「王者之迹熄而《詩》亡，《詩》亡然後《春秋》作。晉之《乘》，楚之《檮杌》，魯之《春秋》，一也。」

孟子說：「王者的事蹟一旦成為絕響，《詩》就消亡了，《詩》消亡，孔子的《春秋》應運而生。晉國稱之為《乘》，楚國稱之為《檮杌》，魯國稱之為《春秋》，都是同一性質的書。」

Mèngzǐ yuē: “Wángzhě zhī jì xī ér “Shī” wáng, “Shī” wáng ránhòu “Chūnqiū” zuò. Jìn zhī “Shèng”, Chǔ zhī “Táowù”, Lǔ zhī “Chūnqiū”, yī yě.”

《孟子》，約公元前4世紀

孟子曰：「王者之迹熄而《诗》亡，《诗》亡然后《春秋》作。晋之《乘》，楚之《梼杌》，鲁之《春秋》，一也。」

《孟子》，約公元前4世紀


討源

/tʰɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ ɥɛn³⁵/

或因枝以振葉，或沿波而討源。

Huò yīn zhī yǐ zhènyè, huò yán bō ér tǎoyuán.

或因枝以振叶，或沿波而讨源。


特立獨行

ㄊㄜˋ ㄌㄧˋ ㄉㄨˊ ㄒㄧㄥˊ

dak⁶ lap⁶ duk⁶ hang⁴ / dak⁶ laap⁶ duk⁶ hang⁴

ㄊㄜˋ ㄌㄧˋ ㄉㄨˊ ㄒㄧㄥˊ

тэлидусин (tɛlidusin)

/tʰɤ⁵¹⁻⁵³ li⁵¹ tu³⁵ ɕiŋ³⁵/

dahk lahp duhk hàhng / dahk laahp duhk hàhng

dak⁹ lap⁹ duk⁹ hang⁴ / dak⁹ laap⁹ duk⁹ hang⁴

deg⁶ leb⁶ dug⁶ heng⁴ / deg⁶ lab⁶ dug⁶ heng⁴

/tɐk̚² lɐp̚² tʊk̚² hɐŋ²¹/

/tɐk̚² laːp̚² tʊk̚² hɐŋ²¹/

/tiɪk̚⁴⁻³² lip̚⁴⁻³² tɔk̚⁴⁻³² hiɪŋ²³/

/tiɪk̚⁴⁻³² lip̚⁴⁻³² tɔk̚⁴⁻³² hiɪŋ²⁴/

行為獨特，不隨俗，不合群

世治不輕，世亂不沮，同弗與，異弗非也，其特立獨行有如此者。

Shìzhì bù qīng, shìluàn bù jǔ, tóng fú yǔ, yì fú fēi yě, qí tèlìdúxíng yǒu rúcǐ zhě.

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

世治不轻，世乱不沮，同弗与，异弗非也，其特立独行有如此者。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

士之特立獨行，適於義而已。

士之特立独行，适于义而已。


特權

tʻê⁴-chʻüan²

тэцюань (tɛcjuanʹ)

/tʰɤ⁵¹ t͡ɕʰy̯ɛn³⁵/

/tɐk̚² kʰyːn²¹/

/tiɪk̚¹²¹⁻²¹ kuan¹³/

/tiɪk̚⁴⁻³² kʰuan²⁴/

/tiɪk̚⁴⁻³² kʰuan²³/

特殊的權利，或只有少數人能享受而多數人無法享受的權利

享有特權

享有特权

行使特權

行使特权

不自證其罪特權

不自证其罪特权

這部歷史小說，作者嚴厲諷刺當時黑暗的政治和跋扈的特權。

Zhè bù lìshǐ xiǎoshuō, zuòzhě yánlì fěngcì dāngshí hēi'àn de zhèngzhì hé báhù de tèquán.

这部历史小说，作者严厉讽刺当时黑暗的政治和跋扈的特权。

中國亦延美前外部大臣福士達、鐵路律師良信等與之辯，始允再集股東議售股本購價，及合同特權等費，必須付現。

Zhōngguó yì yán Měi qián wàibù dàchén Fúshìdá, tiělù lǜshī Liángxìn děng yǔ zhī biàn, shǐ yǔn zài jí gǔdōng yì shòu gǔběn gòu jià, jí hétóng tèquán děng fèi, bìxū fùxiàn.

1929年，趙爾巽（主編），《清史稿》

中国亦延美前外部大臣福士达、铁路律师良信等与之辩，始允再集股东议售股本购价，及合同特权等费，必须付现。

1929年，趙爾巽（主編），《清史稿》


向使

/ɕi̯ɑŋ⁵¹ ʂʐ̩²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/hœːŋ³³ siː³⁵/

向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實而秦無彊大之名也。

Xiàngshǐ sì jūn què kè ér bù nà, shū shì ér bú yòng, shì shǐ guó wú fùlì zhī shí ér qín wú qiáng dà zhī míng yě.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

鄉使聽客之言，不費牛酒，終亡火患。

Xiàngshǐ tīng kè zhī yán, bù fèi niú jiǔ, zhōng wú huǒhuàn.

乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。


向晚

/ɕi̯ɑŋ⁵¹ wän²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/hœːŋ³³ maːn¹³/

向晚意不適，驅車登古原。

向晚意不适，驱车登古原。


巷道

/ɕi̯ɑŋ⁵¹⁻⁵³ tɑʊ̯⁵¹/

/hɔːŋ²² tou̯²²/

城郭巷道，皆治使端正，樹以名木。

Chéngguō xiàngdào, jiē zhì shǐ duānzhèng, shù yǐ míngmù.

唐·韓愈《柳州羅池廟碑》

城郭巷道，皆治使端正，树以名木。

唐·韓愈《柳州羅池廟碑》


啼鳥

/tʰi³⁵ ni̯ɑʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。


鵜鶘

/tʰɐi̯²¹ wuː²¹/

/tʰe²⁴⁻¹¹ ɔ²⁴/

/tʰe²³⁻³³ ɔ²³/

鳥綱鵜形目鵜鶘屬大型水鳥（Pelecanidae）

魚不畏網，而畏鵜鶘。

魚不怕網，但是害怕鵜鶘。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

鱼不畏网，而畏鹈鹕。

魚不怕網，但是害怕鵜鶘。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀


梟獍

/ɕi̯ɑʊ̯⁵⁵ t͡ɕiŋ⁵¹/

/hiːu̯⁵⁵ kɪŋ³³/

舊説梟爲惡鳥，生而食母；獍乃惡獸，生而食父。

曾無犬馬識主之誠，方懷梟鏡返噬之志。

Céng wú quǎnmǎ shí zhǔ zhī chéng, fāng huái xiāojìng fǎnshì zhī zhì.

曾无犬马识主之诚，方怀枭镜返噬之志。


體測

/tʰi²¹⁴⁻²¹ t͡sʰɤ⁵¹/

專心詳訊，體測下情。

清·黄六鸿《福惠全书·刑名·审讼》

专心详讯，体测下情。

清·黄六鸿《福惠全书·刑名·审讼》


枵薄

/ɕi̯ɑʊ̯⁵⁵ pu̯ɔ³⁵/

/ɕi̯ɑʊ̯⁵⁵ pɑʊ̯³⁵/

到那日雅各的榮耀，必至枵薄；他肥胖的身體必漸瘦弱。

Dào nà rì Yǎgè de róngyào, bì zhì xiāobó; tā féipàng de shēntǐ bì jiàn shòuruò.

聖經和合本 以賽亞書 17:4

到那日雅各的荣耀，必至枵薄；他肥胖的身体必渐瘦弱。

聖經和合本 以賽亞書 17:4


遊說

游说 (Simplified Chinese)
游說 (Traditional Chinese)
遊説 (Traditional Chinese)
游説 (Traditional Chinese)

/joʊ̯³⁵ ʂu̯eɪ̯⁵¹/

/jɐu̯²¹ sɵy̯³³/

/iu²⁴⁻²² suat̚³²/

/iu²³⁻³³ suat̚³²/

/iu²⁴⁻¹¹ suat̚³²/

/iu¹³⁻²² suat̚³²/

/iu²³⁻³³ sue²¹/

/iu²⁴⁻²² sue⁴¹/

/iu²⁴⁻¹¹ sue¹¹/

以言語勸說他人，使他人聽從自己的主張

遊說集團

游说集团

遊說法

游说法

明主不深曉，以為僕沮貳師，而為李陵遊說，遂下於理。

Míngzhǔ bù shēnxiǎo, yǐwéi pú jǔ èrshī, ér wèi Lǐ Líng yóushuō, suì xià yú lǐ.

司馬遷《報任少卿書》載於漢書

明主不深晓，以为仆沮贰师，而为李陵游说，遂下于理。

司馬遷《報任少卿書》載於漢書

說客周遊各國，勸說君主採納自己的意見或主張

事敗而弗誅，則遊說之士，孰不為用矰繳之說而徼倖其後。

Shì bài ér fú zhū, zé yóushuō zhī shì, shú bù wéi yòng zēngjiǎozhīshuō ér jiàoxìng qí hòu.

《韓非子》，約公元前2世紀

事败而弗诛，则游说之士，孰不为用矰缴之说而徼幸其后。

《韓非子》，約公元前2世紀


消費品

ㄒㄧㄠ ㄈㄟˋ ㄆㄧㄣˇ

ㄒㄧㄠ ㄈㄟˋ ㄆㄧㄣˇ

сяофэйпинь (sjaofɛjpinʹ)

/ɕi̯ɑʊ̯⁵⁵ feɪ̯⁵¹ pʰin²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

满足人们日常生活需要消费的物品

消費品爲酒、煙、油、鹽、糖

1917年，徐珂《清稗类钞》

消费品为酒、烟、油、盐、糖

1917年，徐珂《清稗类钞》


剃頭

/tʰi⁵¹ tʰoʊ̯³⁵/

/tʰɐi̯³³ tʰɐu̯²¹/

/tʰi⁵⁵ tʰeu̯¹¹/

/tʰi(ʔ)³²⁻⁵³ tʰau¹³/

/tʰi(ʔ)³²⁻⁵³ tʰau²⁴/

/tʰi²¹⁻⁴¹ tʰau²³/

/tʰi¹¹⁻⁵³ tʰau²⁴/

/tʰi²¹³⁻⁵⁵ tʰau⁵⁵/

出家者，剃頭染衣比丘等是也。

Chūjiā zhě, tìtóu rǎnyī bǐqiū děng shìyě.

《佛學大辭典》詞條《剃頭》引空海《秘藏寶鑰》

出家者，剃头染衣比丘等是也。

《佛學大辭典》詞條《剃頭》引空海《秘藏寶鑰》


涕洟

主人深衣練冠，待于廟，垂涕洟。

Zhǔrén shēnyī liànguàn, dài yú miào, chuí tìyí.

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

主人深衣练冠，待于庙，垂涕洟。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

江擁涕洟入海，楚夢總無邊。誰管湯湯水？漸蹴吳天。

Jiāng yōng tìyí rù hǎi, chǔmèng zǒng wúbiān. Shéi guǎn shāngshāng shuǐ? Jiàn cù wú tiān.

清．夏敬觀《八聲甘州．聽愁霖一陣打窗來》

江拥涕洟入海，楚梦总无边。谁管汤汤水？渐蹴吴天。

清．夏敬觀《八聲甘州．聽愁霖一陣打窗來》


惕慄

惕栗 (Simplified Chinese)
惕栗 (Traditional Chinese)

/tʰi⁵¹⁻⁵³ li⁵¹/

是以舉天下之人，皆恐懼振動，惕慄不敢爲淫暴。

Shìyǐ jǔ tiānxià zhī rén, jiē kǒngjù zhèndòng, tìlì bùgǎn wéi yínbào.

《墨子》，約公元前4世紀

是以举天下之人，皆恐惧振动，惕栗不敢为淫暴。

《墨子》，約公元前4世紀


友生

юшэн (jušɛn)

/joʊ̯²¹⁴⁻²¹ ʂɤŋ⁵⁵/

矧伊人矣，不求友生。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


蕭規曹隨

出自《漢書·卷三九·曹參傳》：

參代何爲相國，舉事無所變更，壹遵何之約束。

Shēn dài Hé wéi xiàngguó, jǔshì wúsuǒ biàngēng, yī zūn Hé zhī yuēshù.

参代何为相国，举事无所变更，壹遵何之约束。

ㄒㄧㄠ ㄍㄨㄟ ㄘㄠˊ ㄙㄨㄟˊ

ㄒㄧㄠ ㄍㄨㄟ ㄘㄠˊ ㄙㄨㄟˊ

/ɕi̯ɑʊ̯⁵⁵ ku̯eɪ̯⁵⁵ t͡sʰɑʊ̯³⁵ su̯eɪ̯³⁵/

/siːu̯⁵⁵ kʷʰɐi̯⁵⁵ t͡sʰou̯²¹ t͡sʰɵy̯²¹/

後任的人依循前任所訂的規章行事

夫蕭規曹隨，留侯畫策，陳平出奇，功若泰山，響若坻隤。

Fú xiāoguīcáosuí, Liúhóu huàcè, Chén Píng chūqí, gōng ruò Tàishān, xiǎng ruò dǐtuí.

夫萧规曹随，留侯画策，陈平出奇，功若泰山，响若坻𬯎。


天長地久

天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。

天長地久。天地之所以能夠如此長久，是因為它們不是為自己而活，所以才能夠持續而恆久。

Tiānchángdìjiǔ. Tiāndì suǒyǐ néng cháng qiě jiǔ zhě, yǐ qí bù zìshēng, gù néng chángshēng.

《道德經》，公元前4世紀

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

《道德經》，公元前4世紀

ㄊㄧㄢ ㄔㄤˊ ㄉㄧˋ ㄐㄧㄡˇ

ㄊㄧㄢ ㄔㄤˊ ㄉㄧˋ ㄐㄧㄡˇ

тяньчандицзю (tjanʹčandiczju)

/tʰi̯ɛn⁵⁵ ʈ͡ʂʰɑŋ³⁵ ti⁵¹ t͡ɕi̯oʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/tʰiːn⁵⁵ t͡sʰœːŋ²¹ tei̯²² kɐu̯³⁵/

/tʰiɛn⁴⁴⁻²² tiɔŋ²⁴⁻²² te²²⁻²¹ kiu⁵³/

/tʰiɛn⁴⁴⁻³³ tiɔŋ²³⁻³³ te³³⁻²¹ kiu⁴¹/

/tʰiɛn³³ tiɔŋ²⁴⁻²² te⁴¹⁻²² kiu⁵⁵⁴/

/tʰiɛn⁴⁴⁻³³ tiɔŋ²⁴⁻¹¹ te³³⁻¹¹ kiu⁵³/

/tʰiɛn⁴⁴⁻³³ tŋ̍²³⁻³³ te³³⁻²¹ kiu⁴¹/

/tʰiɛn⁴⁴⁻³³ tŋ̍²⁴⁻¹¹ te³³⁻¹¹ kiu⁵³/

/tʰiaŋ³³⁻²³ t͡sʰiaŋ⁵⁵ ti¹¹ ku⁵²/

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

只要天地還存在，直到時間永遠停止，我們離別的遺憾將永無止境地持續下去。

Tiānchángdìjiǔ yǒu shí jìn, cǐ hèn miánmián wú jué qī.

806年，白居易《長恨歌》

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

只要天地還存在，直到時間永遠停止，我們離別的遺憾將永無止境地持續下去。

806年，白居易《長恨歌》


有腳陽春

唐代宋璟為太守時，愛民恤物，時人稱為「有腳陽春」。見五代·王仁裕《開元天寶遺事·巻四·有腳陽春》：

宋璟愛民恤物，朝野歸美。人咸謂璟爲「有腳陽春」。言所至之處，如陽春煦物也。

宋璟愛護和體恤百姓，朝野皆讚美。當時的人都稱他為「有腳陽春」。也就是說所到之處，就像陽光般養育萬物。

Sòng Jǐng àimín xùwù, cháoyě guīměi. Rén xián wèi Jǐng wéi “yǒujiǎoyángchūn”. Yán suǒ zhì zhī chù, rú yángchūn xùwù yě.

五代·王仁裕《開元天寶遺事·卷四·有腳陽春》

宋璟爱民恤物，朝野归美。人咸谓璟为「有脚阳春」。言所至之处，如阳春煦物也。

五代·王仁裕《開元天寶遺事·卷四·有腳陽春》

ㄧㄡˇ ㄐㄧㄠˇ ㄧㄤˊ ㄔㄨㄣ

ㄧㄡˇ ㄐㄧㄠˇ ㄧㄤˊ ㄔㄨㄣ

/joʊ̯²¹⁴⁻³⁵ t͡ɕi̯ɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ jɑŋ³⁵ ʈ͡ʂʰu̯ən⁵⁵/

稱頌官吏愛護百姓，施行德政

丹山碧水含離恨，有腳陽春難駐。

Dān shān bì shuǐ hán líhèn, yǒujiǎoyángchūn nán zhù.

宋·李昂英《摸魚兒·怪朝來》

丹山碧水含离恨，有脚阳春难驻。

宋·李昂英《摸魚兒·怪朝來》

有腳陽春司讞聽，謾說道官清民靖。

Yǒujiǎoyángchūn sī yàn tīng, màn shuō dàoguān qīng mín jìng.

明·張景《飛丸記》第一九齣

有脚阳春司谳听，谩说道官清民靖。

明·張景《飛丸記》第一九齣


銷差

/ɕi̯ɑʊ̯⁵⁵ ʈ͡ʂʰaɪ̯⁵⁵/

完成上級交付的任務後，向長官復命

甫及銷差，而仍然盤踞。

《福惠全書·卷八·錢穀部·漕項》

甫及销差，而仍然盘踞。

《福惠全書·卷八·錢穀部·漕項》

霎時飯罷，白公立即過河，回省銷差。

Shàshí fàn bà, Báigōng lìjí guòhé, huí shěng xiāochāi.

1907年，劉鶚《老殘遊記》

霎时饭罢，白公立即过河，回省销差。

1907年，劉鶚《老殘遊記》


天府之國

ㄊㄧㄢ ㄈㄨˇ ㄓ ㄍㄨㄛˊ

ㄊㄧㄢ ㄈㄨˇ ㄓ ㄍㄨㄛˊ

тяньфу чжи го (tjanʹfu čži go)

/tʰi̯ɛn⁵⁵ fu²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ ku̯ɔ³⁵/

/tʰiːn⁵⁵ fuː³⁵ t͡siː⁵⁵ kʷɔːk̚³/

形容地勢險要而物產豐富的地方 四川盆地，特別是成都平原（唐代以後）

益州天府之國，非治亂之主，不可居也。

Yìzhōu tiānfǔzhīguó, fēi zhìluàn zhī zhǔ, bùkě jū yě.

《三國演義》，約公元14世紀

益州天府之国，非治乱之主，不可居也。

《三國演義》，約公元14世紀

夫蜀都天府之國，金城鐵冶，而俗以財雄；弋獵田池，而士多豪侈。

Fú Shǔdū tiānfǔzhīguó, jīnchéng tiěyě, ér sú yǐ cái xióng; yìliè tiánchí, ér shì duō háochǐ.

唐·陳子昂《臨邛縣令封君遺愛碑》

夫蜀都天府之国，金城铁冶，而俗以财雄；弋猎田池，而士多豪侈。

唐·陳子昂《臨邛縣令封君遺愛碑》

形容地勢險要而物產豐富的地方 關中盆地、關中平原地區（秦漢以後）

關中左殽函，右隴蜀，沃野千里……此所謂金城千里，天府之國也。

Guānzhōng zuǒ Xiáohán, yòu Lǒngshǔ, wòyě qiānlǐ...... Cǐ suǒwèi jīnchéng qiānlǐ, tiānfǔzhīguó yě.

約公元前91年，司馬遷《史記·卷五十五·留侯世家第二十五》

关中左淆函，右陇蜀，沃野千里……此所谓金城千里，天府之国也。

約公元前91年，司馬遷《史記·卷五十五·留侯世家第二十五》

三秦天府之國，主上十分已有其八。今所在可慮者，苻登、楊定、雷惡地耳，自餘瑣瑣，焉足論哉！

Sānqín tiānfǔzhīguó, zhǔshàng shí fēn yǐ yǒu qí bā. Jīn suǒzài kě lǜ zhě, Fú Dēng, Yáng Dìng, Léi Èdì ěr, zì yú suǒsuǒ, yān zú lùn zāi!

唐·房玄齡《晉書·卷一百十六·載記第十六》

三秦天府之国，主上十分已有其八。今所在可虑者，苻登、杨定、雷恶地耳，自余琐琐，焉足论哉！

唐·房玄齡《晉書·卷一百十六·載記第十六》

形容地勢險要而物產豐富的地方 北京小平原（明代以後）

臣等切惟北京河山鞏固，水甘土厚，民俗淳樸，物產豐富，誠天府之國、帝王之都也。

Chén děng qiè wéi Běijīng héshān gǒnggù, shuǐ gān tǔ hòu, mínsú chúnpǔ, wùchǎn fēngfù, chéng tiānfǔzhīguó, dìwáng zhī dōu yě.

《明實錄·成祖文皇帝實錄·卷一百八十二·永樂十四年十一月十五日》

臣等切惟北京河山巩固，水甘土厚，民俗淳朴，物产丰富，诚天府之国、帝王之都也。

《明實錄·成祖文皇帝實錄·卷一百八十二·永樂十四年十一月十五日》

古幽、薊之地，左環滄海，右擁太行，北枕居庸，南襟河濟，形勝甲於天下，誠所謂天府之國也。

Gǔ Yōu, Jì zhī dì, zuǒ huán Cānghǎi, yòu yōng Tàiháng, běi zhèn Jūyōng, nán jīn Héjì, xíng shèng jiǎ yú tiānxià, chéng suǒwèi tiānfǔzhīguó yě.

明·李賢等《明一統志·卷一·京師》

古幽、蓟之地，左环沧海，右拥太行，北枕居庸，南襟河济，形胜甲于天下，诚所谓天府之国也。

明·李賢等《明一統志·卷一·京師》

形容地勢險要而物產豐富的地方 太原地區（南北朝至盛唐）

顯祖嘗登童子佛寺，望幷州城曰：「此是何等城？」或曰：「此是金城湯池，天府之國。」

Xiǎnzǔ cháng dēng tóngzǐ fósì, wàng Bīngzhōu chéng yuē: “Cǐ shì héděng chéng?” Huò yuē: “Cǐ shì jīnchéngtāngchí, tiānfǔzhīguó.”

《北齊書·卷四十·唐邕傳》

显祖尝登童子佛寺，望并州城曰：「此是何等城？」或曰：「此是金城汤池，天府之国。」

《北齊書·卷四十·唐邕傳》

形容地勢險要而物產豐富的地方 江南地區（宋代）

嗟乎！江淮而南，天府之國，周世宗之威武，我太祖之神聖，非一朝一夕而得。

Jiē hū! Jiānghuái ér nán, tiānfǔzhīguó, Zhōu Shìzōng zhī wēiwǔ, wǒ Tàizǔ zhī shénshèng, fēi yīzhāoyīxī ér dé.

北宋·李覯《寄上孫安撫書》

嗟乎！江淮而南，天府之国，周世宗之威武，我太祖之神圣，非一朝一夕而得。

北宋·李覯《寄上孫安撫書》

形容地勢險要而物產豐富的地方 閩中地區，即福州及其西南一帶（明代以後）

閩故神仙奧區，天府之國也，並海而東與浙通波，遵海而南與廣接壤。

Mǐn gù shénxiān àoqū, tiānfǔzhīguó yě, bìng hǎi ér dōng yǔ Zhè tōngbō, zūn hǎi ér nán yǔ Guǎng jiērǎng.

明·屠本畯《閩中海錯疏·原序》

闽故神仙奥区，天府之国也，并海而东与浙通波，遵海而南与广接壤。

明·屠本畯《閩中海錯疏·原序》

形容地勢險要而物產豐富的地方 瀋陽地區（清代以後）

盛京山川渾厚，土壤沃衍，蓋扶輿旁薄，鬱積之氣所鍾，洵乎天府之國，而佑唘我國家億萬年靈長之王業也。

Shèngjīng shānchuān húnhòu, tǔrǎng wòyǎn, gài fúyú pángbó, yùjī zhī qì suǒ zhōng, xún hū tiānfǔzhīguó, ér yòu唘 wǒ guójiā yìwàn nián língcháng zhī wángyè yě.

清高宗《御製盛京土産襍詠十二首有序》

盛京山川浑厚，土壤沃衍，盖扶舆旁薄，郁积之气所钟，洵乎天府之国，而佑唘我国家亿万年灵长之王业也。

清高宗《御製盛京土産襍詠十二首有序》

形容地勢險要而物產豐富的地方 武威地區（西夏）

蓋平夏以綏、宥為首，靈州為腹，西涼為尾，有靈州則綏、宥之勢張，得西涼則靈州之根固。況其府庫積聚，足以給軍需、調民食，真天府之國也。

Gài píng Xià yǐ Suí, Yòu wéi shǒu, Língzhōu wéi fù, Xīliáng wéi wěi, yǒu Língzhōu zé Suí, Yòu zhī shì zhāng, dé Xīliáng zé Língzhōu zhī gēn gù. Kuàng qí fǔkù jījù, zúyǐ jǐ jūnxū, diào mínshí, zhēn tiānfǔzhīguó yě.

清·吳廣成《西夏書事·卷七》

盖平夏以绥、宥为首，灵州为腹，西凉为尾，有灵州则绥、宥之势张，得西凉则灵州之根固。况其府库积聚，足以给军需、调民食，真天府之国也。

清·吳廣成《西夏書事·卷七》

形容地勢險要而物產豐富的地方 臺灣島，或特指臺東地區（19世紀末至20世紀初）

臺灣為天府之國，蓄積豐，人民庶，加以無數年水旱兵燹之災，其為道易興，而為治易平也。

Táiwān wéi tiānfǔzhīguó, xùjī fēng, rénmín shù, jiāyǐ wúshù nián shuǐhàn bīngxiǎn zhī zāi, qí wéi dào yì xìng, ér wéi zhì yì píng yě.

連橫《臺灣通史·卷二十八·虞衡志》

台湾为天府之国，蓄积丰，人民庶，加以无数年水旱兵燹之灾，其为道易兴，而为治易平也。

連橫《臺灣通史·卷二十八·虞衡志》

臺東，天府之國也。平原萬畝，可農可工，而森林之富，礦產之豐，久為世人所稱道。

Táidōng, tiānfǔzhīguó yě. Píngyuán wàn mǔ, kě nóng kě gōng, ér sēnlín zhī fù, kuàngchǎn zhī fēng, jiǔ wéi shìrén suǒ chēngdào.

連橫《臺灣通史·卷三十一·臺東拓殖列傳》

台东，天府之国也。平原万亩，可农可工，而森林之富，矿产之丰，久为世人所称道。

連橫《臺灣通史·卷三十一·臺東拓殖列傳》


天高地厚

出自《詩經·小雅·正月》：

謂天蓋高，不敢不局。謂地蓋厚，不敢不蹐。

我們說天高，但我不敢不低頭於其下。我們說地厚，但我不敢不輕步其上。

Wèi tiān gài gāo, bùgǎn bù jú. Wèi dì gài hòu, bùgǎn bù jí.

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

谓天盖高，不敢不局。谓地盖厚，不敢不蹐。

我們說天高，但我不敢不低頭於其下。我們說地厚，但我不敢不輕步其上。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

ㄊㄧㄢ ㄍㄠ ㄉㄧˋ ㄏㄡˋ

ㄊㄧㄢ ㄍㄠ ㄉㄧˋ ㄏㄡˋ

/tʰi̯ɛn⁵⁵ kɑʊ̯⁵⁵ ti⁵¹⁻⁵³ xoʊ̯⁵¹/

/tʰiːn⁵⁵ kou̯⁵⁵ tei̯²² hɐu̯¹³/

/tʰiaŋ³³⁻²³ kau³³ ti¹¹ kau³⁵/

天高地厚，跼而蹐之。


有奇

/joʊ̯²¹⁴⁻²¹ t͡ɕi⁵⁵/

/jɐu̯¹³ kei̯⁵⁵/

三十四年十二月壬寅，山西、陝西、河南同時地震，聲如雷。……官吏、軍民壓死八十三萬有奇。

Sānshísì nián shí'èr yuè rényín, shānxī, shǎnxī, hénán tóngshí dìzhèn, shēng rú léi....... Guānlì, jūnmín yāsǐ bāshísān wàn yǒuqí.

《明史·志第六·五行三》

三十四年十二月壬寅，山西、陕西、河南同时地震，声如雷。……官吏、军民压死八十三万有奇。

《明史·志第六·五行三》


有心

西里爾字母和維基詞典轉寫

西里爾字母和維基詞典轉寫

/joʊ̯²¹⁴⁻²¹ ɕin⁵⁵/

/iou⁵¹ ɕiŋ²⁴/

/jɐu̯¹³ sɐm⁵⁵/

/i̯u²⁴⁻¹¹ sim²⁴/

/iu⁵⁵⁴⁻²⁴ sim³³/

/iu⁴¹⁻⁴⁴ sim⁴⁴/

/iu⁵³⁻⁴⁴ sim⁴⁴/

/u³³⁻¹¹ sim⁴⁴/

/u³³⁻²¹ sim⁴⁴/

/u²²⁻²¹ sim⁴⁴/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/iɤ⁵⁵ ɕin²¹/

/ɦiɤ²² ɕin⁴⁴/

他人有心，予忖度之。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

且黛玉已歸太虛幻境，汝若有心尋訪，潛心修養，自然有時相見。

Qiě Dàiyù yǐ guī tàixū huànjìng, rǔ ruò yǒuxīn xúnfǎng, qiánxīn xiūyǎng, zìrán yǒushí xiāngjiàn.

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉

且黛玉已归太虚幻境，汝若有心寻访，潜心修养，自然有时相见。

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉


有餘

/joʊ̯²¹⁴⁻²¹ y³⁵/

/jɐu̯¹³ jyː²¹/

/iu⁴⁴⁻³⁵ i¹¹/

[實際讀音：iu² y²

/iu⁴⁵³⁻¹³ y¹³/

[實際讀音：iu¹ y²

/iu³³²⁻⁵⁵ y²⁴/

/iu⁵³⁻⁴⁴ u²⁴/

/iu⁴¹⁻⁴⁴ u²³/

鄒忌脩八尺有餘，身體昳麗。

邹忌脩八尺有余，身体昳丽。

群臣百有餘人皆絕去其冠纓而上火，卒盡懽而罷。

Qúnchén bǎi yǒuyú rén jiē jué qù qí guānyīng ér shànghuǒ, zú jìn huān ér bà.

大約77 B.C.E.，劉向《說苑》卷6

群臣百有余人皆绝去其冠缨而上火，卒尽欢而罢。

大約77 B.C.E.，劉向《說苑》卷6


天明

/tʰi̯ɛn⁵⁵ miŋ³⁵/

/tʰiːn⁵⁵ mɪŋ²¹/

殺到天明，張梁、張寶引敗殘軍士，奪路而走。

Shā dào tiānmíng, Zhāng Liáng, Zhāng Bǎo yǐn bàicán jūnshì, duólù ér zǒu.

《三國演義》，約公元14世紀

杀到天明，张梁、张宝引败残军士，夺路而走。

《三國演義》，約公元14世紀

眾鳥同枝宿，天明各自飛。人生亦如此，何必淚沾衣。

Jung jo dong ji suk, cheonmyeong gak ja bi. Insaeng yeog yeocha, hapil nu cheom ui.


淤塞

/jyː⁵⁵ sɐk̚⁵/

/jyː³⁵ sɐk̚⁵/

/u⁴⁴⁻²² siɪk̚³²/

/i⁴⁴⁻²² siɪk̚³²/

且江潮湧沙，淤塞難免。

17 - 18世紀，《明史》

且江潮涌沙，淤塞难免。

17 - 18世紀，《明史》

往常職道晉省，看見南京城裡的河道，也淤塞的了不得。

Wǎngcháng zhí dào Jìn shěng, kànjiàn Nánjīng chénglǐ de hédào, yě yūsè de lebùdé.

《二十年目睹之怪現狀》第九三回

往常职道晋省，看见南京城里的河道，也淤塞的了不得。

《二十年目睹之怪現狀》第九三回


于飛

/y³⁵ feɪ̯⁵⁵/

鳳皇于飛，翽翽其羽。

鳳和凰比翼偕飛，千百鳥跟隨其後。

《詩經‧大雅‧生民之什‧卷阿》

凤皇于飞，翙翙其羽。

鳳和凰比翼偕飛，千百鳥跟隨其後。

《詩經‧大雅‧生民之什‧卷阿》


于歸

/y³⁵ ku̯eɪ̯⁵⁵/

之子于歸。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

之子于归。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


于役

君子于役，不知其期。

君子在外服役，不知服役限期。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


予一人

юйижэнь (jujižɛnʹ)

/y³⁵ i⁵⁵ ʐən³⁵/

/jyː²¹ jɐt̚⁵ jɐn²¹/

我 (商周天子常用的自稱)

爾尚輔予一人，致天之罰，予其大賚汝！

希望你們協助我，行使上天指定的懲罰，我將重重的賞賜你們！

Ěr shàng fǔ yúyīrén, zhì tiān zhī fá, yú qí dà lài rǔ!

《尚書》，約公元前4 – 前3世紀

尔尚辅予一人，致天之罚，予其大赉汝！

希望你們協助我，行使上天指定的懲罰，我將重重的賞賜你們！

《尚書》，約公元前4 – 前3世紀

百姓有過，在予一人。

當百姓有過錯時，那些罪應當歸咎在我身上。

《論語》，約公元前475 – 前221年

百姓有过，在予一人。

當百姓有過錯時，那些罪應當歸咎在我身上。

《論語》，約公元前475 – 前221年

成王曰：「余一人與虞戲也。」

周成王說：「我只是和叔虞玩耍。」

呂不韋，《呂氏春秋》，公元前239年

成王曰：「余一人与虞戏也。」

周成王說：「我只是和叔虞玩耍。」

呂不韋，《呂氏春秋》，公元前239年


恬波

/tʰi̯ɛn³⁵ pu̯ɔ⁵⁵/

變乘桴以造舟楫，水物爲之祥踴，滄海爲之恬波。

Biàn chéngfú yǐ zào zhōují, shuǐwù wèi zhī xiáng yǒng, cānghǎi wèi zhī tiánbō.

晋·王嘉《拾遗记·轩辕黄帝》

变乘桴以造舟楫，水物为之祥踊，沧海为之恬波。

晋·王嘉《拾遗记·轩辕黄帝》


小年

/ɕi̯ɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ ni̯ɛn³⁵/

/sio⁵⁵⁴⁻²⁴ nĩ²⁴/

/sio⁵³⁻⁴⁴ nĩ¹³/

/sio⁵³⁻⁴⁴ nĩ²⁴/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/ɕiɔ³³ n̠ʲi⁴⁴/

大年

農曆十二月月小（只有29天）的年份

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。

朝菌不知道有月初月末，寒蝉不知道有春天和秋天，这是活得短的。

Zhāojūn bù zhī huìshuò, huìgū bù zhī chūnqiū, cǐ xiǎonián yě.

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

卿小年才學富盛，戴角者無上齒，恐卿不壽。

Qīng xiǎonián cáixué fùshèng, dàijiǎo zhě wú shàngchǐ, kǒng qīng bù shòu.

公元659年，李延壽，《北史》

卿小年才学富盛，戴角者无上齿，恐卿不寿。

公元659年，李延壽，《北史》


甜脆

/tʰi̯ɛn³⁵ t͡sʰu̯eɪ̯⁵¹/

朱橘甘美，紫梨甜脆。

《太平御覽》引西晉孫楚《枤杖賦》


於今

/y³⁵ t͡ɕin⁵⁵/

管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。

管仲輔佐齊桓公，讓齊國稱霸諸侯，使天下安定下來，民眾直到現在還能享受到他為政所帶來的恩惠。

Guǎn Zhòng xiàng Huán Gōng, bà zhūhóu, yīkuāngtiānxià, mín dào yújīn shòu qí cì.

《論語》，約公元前475 – 前221年

管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。

《論語》，約公元前475 – 前221年


於穆

於穆清廟，肅雝顯相。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

於穆清庙，肃雍显相。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


於菟

於是表示危險動物的前綴，對照現代漢語老虎 (lǎohǔ)的「老 (lǎo)」（Schuessler, 2007）。或者，它可能反映了孟緬語詞源的 k 聲母（Norman and Mei, 1976）。
菟源自原始漢藏語 *k-la (“老虎”)，派生自原始孟-高棉語 *klaʔ (“老虎”)。與虎 (上古 *qʰlaːʔ)同源。

乌菟
*於䖘
烏䖘
於檡

/wuː⁵⁵ tʰou̯²¹/

/ɔ⁴⁴⁻²² tʰɔ²¹/

老虎

北海（僑港 — 姑蘇群島）

楚人謂乳穀，謂虎於菟。

《左傳》，約公元前4世紀

楚人谓乳谷，谓虎於菟。

《左傳》，約公元前4世紀

虎，陳魏宋楚之間或謂之李父，江淮南楚之間謂之李耳，或謂之於䖘。自關東西或謂之伯都。

Hǔ, Chén Wèi Sòng Chǔ zhījiān huò wèi zhī lǐfù, Jiānghuái Nánchǔ zhījiān wèi zhī lǐ'ěr, huò wèi zhī wūtú. Zì Guāndōng xī huò wèi zhī bódū.

西漢·揚雄《方言·卷八》

虎，陈魏宋楚之间或谓之李父，江淮南楚之间谓之李耳，或谓之於䖘。自关东西或谓之伯都。

西漢·揚雄《方言·卷八》

知否興風狂嘯者，回眸時看小於菟

知不知道，在山林里兴风狂啸的老虎，还时时回过头来看顾小老虎呢

zhī fǒu xīngfēng kuángxiào zhě, huímóu shí kàn xiǎo wūtú

（1932年）魯迅《答客誚》

知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟

知不知道，在山林里兴风狂啸的老虎，还时时回过头来看顾小老虎呢

（1932年）魯迅《答客誚》


於戲

主要用於句首。雖然於戲 (wūhū)被認為是嗚呼的異體，但當後者用作動詞表示「死」（委婉地或戲謔地表示）時，它不能被取代。

於乎前王不忘。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

於戲！余維先人嘗掌斯事，顯於唐虞；至于周，復典之；故司馬氏世主天官。至於余乎，欽念哉！欽念哉！

唉！我想起了我們這一脈的前人是如何掌管這個職責（記錄天文和歷史）的，他們是如何在堯和舜的時代叱吒風雲，又是如何在周朝重新奪回這個職責的。我們司馬一族確實一直是精通天事的一族。現在是我接受了這個職責。虔誠並記住這點！

Wūhū! Yú wéi xiānrén cháng zhǎng sīshì, xiǎn yú Táng Yú; zhìyú Zhōu, fù diǎn zhī; gù Sīmǎshì shìzhǔ tiānguān. Zhìyú yú hū, qīn niàn zāi! Qīn niàn zāi!

《史記》，司馬遷，約公元前91年

於戏！余维先人尝掌斯事，显于唐虞；至于周，复典之；故司马氏世主天官。至于余乎，钦念哉！钦念哉！

《史記》，司馬遷，約公元前91年


於邑

攬余涕以於邑兮，哀生民之多故。

Lǎn yú tì yǐ wūyì xī, āi shēngmín zhī duō gù.

《文選·班彪〈北征賦〉》

揽余涕以於邑兮，哀生民之多故。

《文選·班彪〈北征賦〉》


於邑

傷太息之愍憐兮，氣於邑而不可止。

Shāng tàixī zhī mǐnlián xī, qì wūyì ér bùkě zhǐ.

《楚辭·屈原〈九章悲回風〉》

伤太息之愍怜兮，气於邑而不可止。

《楚辭·屈原〈九章悲回風〉》


填星

Чжэньсин (Čžɛnʹsin)

/ʈ͡ʂən⁵¹ ɕiŋ⁵⁵/

鎮星／镇星 (Zhènxīng)的另一種寫法。

中國於四海內則在東南，為陽；陽則日、歲星、熒惑、填星。占於街南，畢主之。

Zhōngguó yú sìhǎi nèi zé zài dōngnán, wéi yáng; yáng zé rì, Suìxīng, Yínghuò, Zhènxīng. Zhàn yú jiē nán, bì zhǔ zhī.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

中国于四海内则在东南，为阳；阳则日、岁星、荧惑、填星。占于街南，毕主之。

《史記》，司馬遷，約公元前91年


小說

щёфә (xi͡ofə

西里爾字母和維基詞典轉寫

西里爾字母和維基詞典轉寫

/ɕi̯ɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ ʂu̯ɔ⁵⁵/

/ɕi̯ɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ ʂu̯ɔɻ⁵⁵/

щёфә (xi͡ofə

/ɕiɔː⁵¹ fə²⁴/

/ɬiau⁵⁵ sᵘɔt̚⁵⁵/

/sieu³³⁻⁵⁵ ⁽ˢ⁻⁾luɔʔ²⁴/

/ɬieu⁴⁵³⁻¹³ ɬœʔ²¹/

/ɬieu³³²⁻²⁴ ɬyøʔ²/

/siɤ⁴¹⁻⁴⁴ suat̚³²/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/ɕiɔ³³ səʔ⁴⁴/

飾小說以干縣令，其於大達亦遠矣。

以修飾瑣屑的言論取得高名美譽的人，遠遠不是大徹大悟的人

Shì xiǎoshuō yǐ gān xuánlìng, qí yú dàdá yì yuǎn yǐ.

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

饰小说以干县令，其于大达亦远矣。

以修飾瑣屑的言論取得高名美譽的人，遠遠不是大徹大悟的人

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀


殄殲

тяньцзянь (tjanʹczjanʹ)

/tʰi̯ɛn²¹⁴⁻²¹ t͡ɕi̯ɛn⁵⁵/

誕以爾衆士，殄殲乃讎。

《尚書》，約公元前4 – 前3世紀

诞以尔众士，殄歼乃雠。

《尚書》，約公元前4 – 前3世紀


魚米之鄉

ㄩˊ ㄇㄧˇ ㄓ ㄒㄧㄤ

ㄩˊ ㄇㄧˇ ㄓ ㄒㄧㄤ

юймичжисян (jujmičžisjan)

/y³⁵ mi²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ ɕi̯ɑŋ⁵⁵/

/jyː²¹ mɐi̯¹³ t͡siː⁵⁵ hœːŋ⁵⁵/

近水而盛產魚、米的地帶，泛指物產富庶之地

望至秋冬之際，令朔方軍盛陳兵馬，告其禍福，啗以繒帛之利，示以麋鹿之饒，說其魚米之鄉，陳其畜牧之地。

Wàng zhì qiū dōng zhījì, lìng shuòfāng jūn shèng chén bīngmǎ, gào qí huòfú, 啗 yǐ zēngbó zhī lì, shì yǐ mílù zhī ráo, shuō qí yúmǐzhīxiāng, chén qí xùmù zhī dì.

《舊唐書》，公元945年

望至秋冬之际，令朔方军盛陈兵马，告其祸福，啗以缯帛之利，示以麋鹿之饶，说其鱼米之乡，陈其畜牧之地。

《舊唐書》，公元945年

兄長，你不見滿江都是漁船，此間正是魚米之鄉，如何沒有鮮魚？

Xiōngcháng, nǐ bùjiàn mǎn jiāng dōushì yúchuán, cǐjiān zhèngshì yúmǐzhīxiāng, rúhé méiyǒu xiānyú?

施耐庵，《水滸傳》，約公元14世紀

兄长，你不见满江都是渔船，此间正是鱼米之乡，如何没有鲜鱼？

施耐庵，《水滸傳》，約公元14世紀


魚頭

/y³⁵ tʰoʊ̯³⁵/

/jyː²¹ tʰɐu̯²¹/

/ᵑɡui²²⁻²¹ heu²²/

/ŋ̍¹¹ tʰeu̯¹¹/

/hi²³⁻³³ tʰau²³/

/hi²⁴⁻²² tʰau²⁴/

/hi¹³⁻²² tʰau¹³/

/hɯ²⁴⁻²² tʰau²⁴/

/hu²⁴⁻¹¹ tʰau²⁴/

維基詞典羅馬化 (上海話)

為人正直，辦事不通融的人

然昔之魚頭，內忠於天子升平之朝；今公匡救於藩國反正之日，其糾撥亂邪，風力凜凜焉者，不又難於昔之魚頭乎？

Rán xī zhī yútóu, nèi zhōng yú tiānzǐ shēngpíng zhī cháo; jīn gōng kuāngjiù yú fānguó fǎnzhèng zhī rì, qí jiū bō luàn xié, fēnglì lǐnlǐn yān zhě, bù yòu nán yú xī zhī yútóu hū?

然昔之鱼头，内忠于天子升平之朝；今公匡救于藩国反正之日，其纠拨乱邪，风力凛凛焉者，不又难于昔之鱼头乎？


魚尾

/y³⁵ weɪ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/ᵑɡui²²⁻²¹ ᵐbi⁵⁵/

竹竿何嫋嫋，魚尾何蓰蓰。

西漢·卓文君《皚如山上雪》

竹竿何袅袅，鱼尾何蓰蓰。

西漢·卓文君《皚如山上雪》

關聯詞： 魚頭／鱼头 (yútóu)


挑釁

/tʰi̯ɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ ɕin⁵¹/

/tʰiːu̯⁵⁵ jɐn²²/

/tʰiːu̯⁵⁵ jɐn³³/

/tʰiau³³⁻²³ hiaŋ²¹³/

分宜以挑釁起禍，間之世宗，兩公俱死西市。

Fēnyí yǐ tiǎoxìn qǐhuò, jiān zhī Shìzōng, liǎng Gōng jù sǐ xīshì.

明·沈德符《萬曆野獲編：內閣·呂光》

分宜以挑衅起祸，间之世宗，两公俱死西市。

明·沈德符《萬曆野獲編：內閣·呂光》

鄉人有心挑釁久矣，你此行若中進士，他就中止；若不中進士，恐有不能忘情者。

Xiāngrén yǒuxīn tiǎoxìn jiǔ yǐ, nǐ cǐ xíng ruò zhòng jìnshì, tā jiù zhōngzhǐ; ruò bùzhòng jìnshì, kǒng yǒu bùnéng wàngqíng zhě.

明·華陽散人《鴛鴦針·第四回》

乡人有心挑衅久矣，你此行若中进士，他就中止；若不中进士，恐有不能忘情者。

明·華陽散人《鴛鴦針·第四回》

此是姜尚大逆不道，以惶惑之言挑釁天下諸侯，致生民塗炭，海宇騰沸。此天下之叛臣，人人得而誅之者也。

Cǐ shì Jiāng Shàng dànìbùdào, yǐ huánghuò zhī yán tiǎoxìn tiānxià zhūhóu, zhì shēngmín tútàn, hǎiyǔ téngfèi. Cǐ tiānxià zhī pànchén, rénrén dé'érzhūzhī zhě yě.

明·陳仲琳《封神演義·第九十三回》

此是姜尚大逆不道，以惶惑之言挑衅天下诸侯，致生民涂炭，海宇腾沸。此天下之叛臣，人人得而诛之者也。

明·陳仲琳《封神演義·第九十三回》

西洋撓我政權，東洋思啟封疆，今俄人又故挑釁端，若更忍之讓之，從此各國相逼而來，至於忍無可忍，讓無可讓，又將奈何？

Xīyáng náo wǒ zhèngquán, Dōngyáng sī qǐ fēngjiāng, jīn érén yòu gù tiǎoxìn duān, ruò gèng rěn zhī ràng zhī, cóngcǐ gèguó xiàngbī érlái, zhìyú rěnwúkěrěn, ràng wú kě ràng, yòu jiāng nàihé?

清·羅惇曧《中俄伊犁交涉始末》

西洋挠我政权，东洋思启封疆，今俄人又故挑衅端，若更忍之让之，从此各国相逼而来，至于忍无可忍，让无可让，又将奈何？

清·羅惇曧《中俄伊犁交涉始末》

甚有謂二十日洋人攻擊大沽炮臺，系裕祿令拳匪攻紫竹林，先行挑釁等語。此說或者眾怨攸歸，未可盡信。而誑報軍情，竟與提督董福祥詐稱使館洋人焚殺盡淨，如出一轍。

Shèn yǒu wèi èrshí rì yángrén gōngjī Dàgū pàotái, xì Yùlù lìng Quánfěi gōng Zǐzhúlín, xiānxíng tiǎoxìn děng yǔ. Cǐ shuō huòzhě zhòngyuàn yōuguī, wèikě jìn xìn. Ér kuángbào jūnqíng, jìng yǔ tídū Dǒng Fúxiáng zhàchēng shǐguǎn yángrén fén shā jìnjìng, rúchūyīzhé.

甚有谓二十日洋人攻击大沽炮台，系裕禄令拳匪攻紫竹林，先行挑衅等语。此说或者众怨攸归，未可尽信。而诳报军情，竟与提督董福祥诈称使馆洋人焚杀尽净，如出一辙。

所以他在我們革命軍進入黃河流域的山東省區時，他就藉口保僑，出兵青島、濟南，無端挑釁，橫阻我軍北進。

Suǒyǐ tā zài wǒmen Gémìngjūn jìnrù Huánghé liúyù de Shāndōng shěng qū shí, tā jiù jièkǒu bǎo qiáo, chūbīng Qīngdǎo, Jǐnán, wúduān tiǎoxìn, héngzǔ wǒjūn běijìn.

蔣中正；陶希聖執筆《蘇俄在中國》（1956）

所以他在我们革命军进入黄河流域的山东省区时，他就借口保侨，出兵青岛、济南，无端挑衅，横阻我军北进。

蔣中正；陶希聖執筆《蘇俄在中國》（1956）

1636年以前，蔴荳社附近已有些中國人居住，對荷蘭人也相當瞭解，荷蘭人甚至認為，蔴荳社人對荷蘭的挑釁，是因中國人的煽動。

1636nián yǐqián, Mádòushè fùjìn yǐ yǒuxiē zhōngguórén jūzhù, duì hélánrén yě xiàngdāng liǎojiě, hélánrén shènzhì rènwéi, Mádòushèrén duì Hélán de tiǎoxìn, shì yīn zhōngguórén de shāndòng.

黃文博等著《南瀛探索》（2004）

1636年以前，麻豆社附近已有些中国人居住，对荷兰人也相当了解，荷兰人甚至认为，麻豆社人对荷兰的挑衅，是因中国人的煽动。

黃文博等著《南瀛探索》（2004）


魚腥

維基詞典羅馬化 (上海話)

/ŋ̍²² ɕin⁴⁴/

/ŋ̍¹⁵ siŋ⁵³/

/ŋ̍²² sin³³/

胡椒去魚鯹。

明·周履靖《群物奇制·饮食》

胡椒去鱼鯹。

明·周履靖《群物奇制·饮食》


條約

/tʰi̯ɑʊ̯³⁵ ɥɛ⁵⁵/

/tʰiːu̯²¹ jœːk̚³/

/tɛu⁵³⁻²¹ yɔʔ²⁴/

/tiau²⁴⁻²² iɔk̚³²/

/tiau²⁴⁻²² iɔk̚⁵/

/tiau²³⁻³³ iɔk̚³²/

/tiau²⁴⁻¹¹ iɔk̚³²/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/diɔ²² iaʔ⁴⁴/

朝廷惡其倖進，條約之

《续资治通鉴·宋真宗乾兴元年》

朝廷恶其幸进，条约之

《续资治通鉴·宋真宗乾兴元年》


娛樂

gû-lo̍k / gî-lo̍k / gô͘-lo̍k / ngô͘-lo̍k

/jyː²¹ lɔːk̚²/

/ᵑɡui²² lɔk̚³²/

/ɡu²⁴⁻²² lɔk̚²⁴/

/ɡu²³⁻³³ lɔk̚⁴/

/ɡu²⁴⁻²² lɔk̚⁴/

/ɡu²⁴⁻¹¹ lɔk̚⁴/

/ɡi¹³⁻²² lɔk̚¹²¹/

/ɡɔ²⁴⁻¹¹ lɔk̚⁴/

/ɡɔ²³⁻³³ lɔk̚⁴/

/ŋɔ̃²⁴⁻¹¹ lɔk̚⁴/

/ŋɔ̃²³⁻³³ lɔk̚⁴/

/u⁵⁵⁻¹¹ lak̚⁴/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/n̠ʲy²² loʔ⁴⁴/

/ɦy²² loʔ⁴⁴/

請奏盆缶秦王，以相娛樂。

Qǐng zòu pén fǒu Qín wáng, yǐ xiàng yúyuè.

《史記·卷八一·廉頗藺相如傳》

请奏盆缶秦王，以相娱乐。

《史記·卷八一·廉頗藺相如傳》


孝道

/ɕi̯ɑʊ̯⁵¹⁻⁵³ tɑʊ̯⁵¹/

/hau²¹⁻⁵³ to²²/

/hau⁴¹⁻⁵⁵⁴ to⁴¹/

/hau²¹⁻⁵³ to²²/

/hau¹¹⁻⁵³ to³³/

/hau²¹⁻⁴¹ tɤ³³/

孝敬父母師長的精神與原則

孔子以為能通孝道，故授之業。

Kǒngzǐ yǐwèi néng tōng xiàodào, gù shòu zhī yè.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

孔子以为能通孝道，故授之业。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

就讓我來跪下這是我學會的孝道

jiù ràng wǒ lái guìxià zhè shì wǒ xuéhuì de xiàodào

就让我来跪下这是我学会的孝道


孝感

/ɕi̯ɑʊ̯⁵¹ kän²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/haːu̯³³ kɐm³⁵/

/hau²¹³⁻⁵³ ⁽ᵏ⁻⁾aŋ³³/

/hau⁴¹⁻⁵⁵⁴ kam⁵⁵⁴/

夜中睡，夢有人授藥，比寤而瘡不痛。時人以爲孝感。

Yè zhōng shuì, mèng yǒu rén shòu yào, bǐ wù ér chuāng bù tòng. Shírén yǐwéi xiàogǎn.

夜中睡，梦有人授药，比寤而疮不痛。时人以为孝感。


逾矩

/y³⁵ t͡ɕy²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jyː²¹ kɵy̯³⁵/

七十而從心所欲，不踰矩。

到了七十歲，才能夠按照自己內心所想的去做事，而不超越規矩。

《論語》，約公元前475 – 前221年

七十而从心所欲，不逾矩。

到了七十歲，才能夠按照自己內心所想的去做事，而不超越規矩。

《論語》，約公元前475 – 前221年


愚民

/jyː²¹ mɐn²¹/

/ɡu²⁴⁻²² bin²⁴/

/ɡu²⁴⁻²² bin²⁴/

/ɡu¹³⁻²² bin¹³/

/ɡu²⁴⁻¹¹ bin²⁴/

/ɡu²³⁻³³ bin²³/

假令愚民取長陵一抔土，陛下何以加其法乎？

Jiǎ lìng yúmín qǔ Chánglíng yī póu tǔ, bìxià héyǐ jiā qí fǎ hū?

《史記》，司馬遷，約公元前91年

假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？

《史記》，司馬遷，約公元前91年

那些愚民，一個個信了。

公元1628年，凌濛初，《二拍・初刻》

那些愚民，一个个信了。

公元1628年，凌濛初，《二拍・初刻》


愚民

/jyː²¹ mɐn²¹/

/ɡu²⁴⁻²² bin²⁴/

/ɡu²⁴⁻²² bin²⁴/

/ɡu¹³⁻²² bin¹³/

/ɡu²⁴⁻¹¹ bin²⁴/

/ɡu²³⁻³³ bin²³/

然其所以若此者，將以愚民，而固不欲以自愚也。

Rán qí suǒyǐ ruò cǐ zhě, jiāng yǐ yúmín, ér gù bù yù yǐ zì yú yě.

然其所以若此者，将以愚民，而固不欲以自愚也。


愚弄

/jyː²¹ lʊŋ²²/

/ɡu²⁴⁻¹¹ lɔŋ³³/

/ɡu²⁴⁻²² lɔŋ⁴¹/

/ɡu²⁴⁻²² lɔŋ²²/

/ɡu²³⁻³³ lɔŋ³³/

/ɡi¹³⁻²² lɔŋ²²/

浞行媚于內，而施賂于外，愚弄其民。

Zhuó xíng mèi yú nèi, ér shī lù yú wài, yúnòng qí mín.

《左傳》，約公元前4世紀

浞行媚于内，而施赂于外，愚弄其民。

《左傳》，約公元前4世紀

那鴇兒只以錢為重，愚弄子弟。

Nà bǎo'ér zhǐ yǐ qián wéizhòng, yúnòng zǐdì.

公元1628年，凌濛初，《二拍・初刻》

那鸨儿只以钱为重，愚弄子弟。

公元1628年，凌濛初，《二拍・初刻》

明白自己被人愚弄之後，他決定報復。

Míngbái zìjǐ bèi rén yúnòng zhīhòu, tā juédìng bàofù.

明白自己被人愚弄之后，他决定报复。


愚人

юйжэнь (jujžɛnʹ)

/jyː²¹ jɐn²¹/

尤二姐滴淚說道：「你們拿我作愚人待，什么事我不知。」

Yóu Èrjiě dīlèi shuōdào: “Nǐmen ná wǒ zuò yúrén dài, shénme shì wǒ bù zhī.”

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉

尤二姐滴泪说道：「你们拿我作愚人待，什么事我不知。」

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉

鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維此哲人，謂我劬勞。維彼愚人，謂我宣驕。

鴻雁在空中飛翔，陣陣哀鳴聲嗷嗷。只有那些明白人，說我作歌唱辛勞。只有那些糊塗蟲 ，說我傲慢又奢侈。

Hóngyàn yú fēi, āimíng áo'áo. Wéi cǐ zhérén, wèi wǒ qúláo. Wéi bǐ yúrén, wèi wǒ xuānjiāo.

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


瑜伽

借自梵語 योग (yoga)。

/y³⁵ t͡ɕi̯ä⁵⁵/

/jyː²¹ kaː⁵⁵/

/zu²³⁻³³ ka⁴⁴/

/lu²⁴⁻¹¹ ka⁴⁴/

/io⁵³⁻⁴⁴ ɡa¹¹/

/iɤ⁴¹⁻⁴⁴ ɡa²¹/

/d͡zu⁵⁵⁻¹¹ kia³³/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/ɦy²² t͡ɕia⁴⁴/

修行，指控制和運用我們的一切事物和心念，發展直觀的能力，達到解脫或成佛的理想

此中意說三乘所有境、行、果法並名瑜伽。

Cǐzhōng yì shuō sānchéng suǒyǒu jìng, xíng, guǒ fǎ bìng míng yújiā.

此中意说三乘所有境、行、果法并名瑜伽。

某種修行方法。如修定或修行止觀，或修八正道

練瑜伽

练瑜伽

修三摩地名『瑜伽』

中觀則俗有真空，體虛如幻；瑜伽則外無而內有，事皆唯識。

Zhōngguān zé sú yǒu zhēnkōng, tǐ xū rú huàn; yújiā zé wài wú ér nèi yǒu, shì jiē wéi shí.

中观则俗有真空，体虚如幻；瑜伽则外无而内有，事皆唯识。


嘯傲

/ɕi̯ɑʊ̯⁵¹⁻⁵³ ˀɑʊ̯⁵¹/

貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開顏。

Tān xiào'ào, rèn shuāicán, bùfáng suíchù yī kāiyán.

宋·陸游〈鷓鴣天．家住蒼煙落照間〉

贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。

宋·陸游〈鷓鴣天．家住蒼煙落照間〉

終日成群作隊，詩歌嘯傲，不時往花街柳陌，閒行遣興。

Zhōngrì chéngqúnzuòduì, shīgē xiào'ào, bùshí wǎng huājiē liǔmò, xiánxíng qiǎnxìng.

公元1628年，凌濛初，《二拍・初刻》

终日成群作队，诗歌啸傲，不时往花街柳陌，闲行遣兴。

公元1628年，凌濛初，《二拍・初刻》


鐵馬

tiěmǎ [實際讀音：tiémǎ]

/tʰi̯ɛ²¹⁴⁻³⁵ mä²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/tʰiːt̚³ maː¹³/

/tʰi(ʔ)²⁻⁵³ be⁵³/

/tʰi(ʔ)³²⁻⁵³ be⁵³/

/tʰi(ʔ)⁵⁻⁵³ be⁵⁵/

腳踏車

屏東（里港武洛，南四縣腔）

單車

北海（僑港 — 姑蘇群島）

北海（僑港 — 吉婆島）

夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

Yèlán wòtīng fēng chuī yǔ, tiěmǎ bīnghé rù mèng lái.

南宋·陸游《十一月四日風雨大作》

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

南宋·陸游《十一月四日風雨大作》


與眾不同

ㄩˇ ㄓㄨㄥˋ ㄅㄨˋ ㄊㄨㄥˊ

ㄩˇ ㄓㄨㄥˋ ㄅㄨˋ ㄊㄨㄥˊ

юйчжунбутун (jujčžunbutun)

/y²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʊŋ⁵¹⁻⁵³ pu⁵¹ tʰʊŋ³⁵/

/jyː¹³ t͡sʊŋ³³ pɐt̚⁵ tʰʊŋ²¹/

故富貴之家，役使奴僮，育養牛馬，必有與眾不同者矣。

Gù fùguì zhī jiā, yìshǐ nú tóng, yùyǎng niúmǎ, bì yǒu yǔzhòngbùtóng zhě yǐ.

故富贵之家，役使奴僮，育养牛马，必有与众不同者矣。

可是祥林嫂真出格，聽說那時實在鬧得利害，大家還都說大約因爲在唸書人家做過事，所以與眾不同呢。

Kěshì Xiánglínsǎo zhēn chūgé, tīngshuō nàshí shízài nào dé lìhài, dàjiā hái dōu shuō dàyuē yīnwèi zài niànshū rénjiā zuò guò shì, suǒyǐ yǔzhòngbùtóng ne.

可是祥林嫂真出格，听说那时实在闹得利害，大家还都说大约因为在念书人家做过事，所以与众不同呢。


羽翮

/y²¹⁴⁻²¹ xɤ³⁵/

鳥類羽毛的中軸沒於皮膚的部分，內含空氣

履阜鄉之留舄，被羽翮之襂纚。

Lǚ fùxiāng zhī liúxì, pī yǔhé zhī shānshǐ.

履阜乡之留舄，被羽翮之𰴂𫄥。


雨後

/y²¹⁴⁻²¹ xoʊ̯⁵¹/

散茶出淮南、歸州、江南、荊湖，有龍溪、雨前、雨後之類十一等

sànchá chū Huáinán, Guīzhōu, Jiāngnán, Jīnghú, yǒu lóngxī, yǔqián, yǔhòu zhīlèi shíyī děng

散茶出淮南、归州、江南、荆湖，有龙溪、雨前、雨后之类十一等


雨前

/y²¹⁴⁻²¹ t͡ɕʰi̯ɛn³⁵/

散茶出淮南、歸州、江南、荊湖，有龍溪、雨前、雨後之類十一等

散茶出淮南、归州、江南、荆湖，有龙溪、雨前、雨后之类十一等


雨師

/y²¹⁴⁻²¹ ʂʐ̩⁵⁵/

/jyː¹³ siː⁵⁵/

以禋祀祀昊天上帝，以實柴祀日月星辰，以槱燎祀司中、司命、風師、雨師。

Yǐ yīnsì sì Hàotiān Shàngdì, yǐ shíchái sì rìyuèxīngchén, yǐ yǒuliáo sì sīzhōng, sīmìng, fēngshī, yǔshī.

《周禮》，約公元前3世紀

以禋祀祀昊天上帝，以实柴祀日月星辰，以槱燎祀司中、司命、风师、雨师。

《周禮》，約公元前3世紀

況風伯、雨師，濟時育物，蕃滋動植，溥洽生靈。……自今以後，其風伯、雨師，並宜升入中祀。

Kuàng fēngbó, yǔshī, jì shí yù wù, fánzī dòngzhí, pǔqià shēnglíng....... Zìjīn yǐhòu, qí fēngbó, yǔshī, bìng yí shēng rù zhōngsì.

唐·孫逖〈升風伯雨師為中祀敕〉

况风伯、雨师，济时育物，蕃滋动植，溥洽生灵。……自今以后，其风伯、雨师，并宜升入中祀。

唐·孫逖〈升風伯雨師為中祀敕〉


雨雪

/y⁵¹ ɕy̯ɛ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

上天同雲，雨雪雰雰。

天上陰雲密布，雪花落下紛紛揚揚。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

上天同云，雨雪氛氛。

天上陰雲密布，雪花落下紛紛揚揚。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


俁俁

yǔyǔ [實際讀音：yúyǔ]

/y²¹⁴⁻³⁵ y²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

碩人俁俁，公庭萬舞。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

硕人俣俣，公庭万舞。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


廳堂

/tʰiŋ⁵⁵ tʰɑŋ³⁵/

/tʰɛːŋ⁵⁵ tʰɔːŋ²¹/

/tʰiã⁴⁴⁻²² tŋ̍²⁴/

/tʰiã³³ tŋ̍²⁴/

/tʰiã⁴⁴⁻²² tŋ̍¹³/

/tʰiã⁴⁴⁻³³ tŋ̍²⁴/

/tʰiã⁴⁴⁻³³ tŋ̍²³/

兄弟旦則聚於廳堂，終日相對，未曾入內。

Xiōngdì dàn zé jù yú tīngtáng, zhōngrì xiàngduì, wèicéng rùnèi.

魏收，《魏書》，公元551 – 554年

兄弟旦则聚于厅堂，终日相对，未曾入内。

魏收，《魏書》，公元551 – 554年

門內大天井，上面一所大廳堂。

Mén nèi dà tiānjǐng, shàngmiàn yī suǒ dà tīngtáng.

公元1628年，凌濛初，《二拍・初刻》

门内大天井，上面一所大厅堂。

公元1628年，凌濛初，《二拍・初刻》


聽取

/tʰiŋ⁵⁵ t͡ɕʰy²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/tʰɪŋ⁵⁵ t͡sʰɵy̯³⁵/

/tʰɪŋ³³ t͡sʰɵy̯³⁵/

/tʰiã⁴⁴⁻³³ t͡sʰu⁵³/

/tʰiã⁴⁴⁻²² t͡sʰu⁵³/

/tʰiã³³ t͡sʰu⁵⁵⁴/

/tʰiã⁴⁴⁻³³ t͡sʰu⁴¹/

/tʰiã⁴⁴⁻²² t͡sʰi⁵³/

稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片。

Dàohuāxiāng lǐ shuō fēngnián, tīngqǔ wāshēng yīpiàn.

宋·辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

宋·辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》


攜眷

/ɕi̯ɛ³⁵ t͡ɕy̯ɛn⁵¹/

/kʷʰɐi̯²¹ kyːn³³/

先是，公攜眷南入嘉定。戊戌年，后年十八，世祖高皇帝備禮聘之。

過去，歸國公宋福匡帶著親屬家人往南來到嘉定。戊戌年（1778年），高皇后十八歲的時候，世祖高皇帝以周全的禮儀迎娶她。

Xiānshì, gōng xiéjuàn nán rù Jiādìng. Wùxū nián, hòu nián shíbā, Shìzǔ Gāohuángdì bèilǐ pìn zhī.

《大南實錄·后妃列傳·世祖承天高皇后》

先是，公携眷南入嘉定。戊戌年，后年十八，世祖高皇帝备礼聘之。

《大南實錄·后妃列傳·世祖承天高皇后》


亭毒

長之育之，亭之毒之，養之覆之。

Zhǎng zhī yù zhī, tíng zhī dú zhī, yǎng zhī fù zhī.

长之育之，亭之毒之，养之覆之。

/tʰiŋ³⁵ tu³⁵/

生之無亭毒之心，死之豈虔劉之志。

Shēng zhī wú tíngdú zhī xīn, sǐ zhī qǐ qiánliú zhī zhì.

《文選·劉孝標·辯命論》

生之无亭毒之心，死之岂虔刘之志。

《文選·劉孝標·辯命論》


褻服

/ɕi̯ɛ⁵¹ fu³⁵/

君子不以紺緅飾，紅紫不以為褻服。

Jūnzǐ bù yǐ gànzōu shì, hóngzǐ bù yǐ wéi xièfú.

《論語》，約公元前475 – 前221年

君子不以绀𮉪饰，红紫不以为亵服。

《論語》，約公元前475 – 前221年

褻服初尚白色，近日尚玉色，又有油緑色，國初皆衣之。

Xièfú chū shàng báisè, jìnrì shàng yùsè, yòu yǒu yóulǜsè, guóchū jiē yì zhī.

清·昭槤《啸亭杂录·服饰沿革》

亵服初尚白色，近日尚玉色，又有油绿色，国初皆衣之。

清·昭槤《啸亭杂录·服饰沿革》


玉燭

юйчжу (jujčžu)

/y⁵¹ ʈ͡ʂu³⁵/

春為青陽、夏為朱明、秋為白藏、冬為玄英，四氣和謂之玉燭。

Chūn wéi qīngyáng, xià wéi zhūmíng, qiū wéi báicáng, dōng wéi xuányīng, sìqì hé wèi zhī yùzhú.

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

春为青阳、夏为朱明、秋为白藏、冬为玄英，四气和谓之玉烛。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


郁穆

/y⁵¹⁻⁵³ mu⁵¹/

郁穆舊姻，嬿婉新婚。

《文選·劉琨·答盧諶詩》

郁穆旧姻，嬿婉新婚。

《文選·劉琨·答盧諶詩》


鬱屈

/y⁵¹ t͡ɕʰy⁵⁵/

/wɐt̚⁵ wɐt̚⁵/

/ut̚³²⁻⁵ kʰut̚³²/

/ut̚³²⁻⁴ kʰut̚³²/

西觀五丈原，鬱屈如長蛇。

北宋·蘇軾《是日至下馬磧，憩於北山僧舍。有閣曰懷賢，南直斜谷，西臨五丈原，諸葛孔明所從出師也》

西观五丈原，郁屈如长蛇。


邂逅

可能是上古漢語中的一個疊詞（Baxter and Sagart, 1998）。本義可能是“相遇，遇見”或“歡愉，無憂無慮”。
Schuessler引用《詩經》詩句中“歡愉，無憂無慮”的意思，認為其衍生自解 (上古 *kreːʔ, *kreːs, *ɡreːʔ, *ɡreːs, “解開，鬆綁”)和懈 (上古 *kreːs, “放鬆；懶惰，懈怠”)。歷史上本詞出現過許多異體寫法。

*邂遘
*邂覯
*解遘
*解詬
*解覯
*解構
*解果
*解搆
*解垢
*解后
*蟹螺
*蟹堁
*薢茩
*㙰堁
*迦逅
*䜁詬
*謑詬
*喫詬
*雞堁

/ɕi̯ɛ⁵¹⁻⁵³ xoʊ̯⁵¹/

/ɕi̯ɛ⁵¹⁻⁵³ koʊ̯⁵¹/

/haːi̯¹³ hɐu̯²²/

/hai²⁴²⁻⁵³ ⁽ʰ⁻⁾ɑu²⁴²/

/hai³³⁻²¹ hɔ³³/

/hai³³⁻¹¹ hɔ³³/

維基詞典羅馬化 (上海話)

泛指兩個或以上的人不期而遇，且當次相遇時在彼此之間都留下了深刻印象的情景。

邂逅相遇，適我願兮。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

邂逅相遇，适我愿兮。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

等車的他邂逅了一名女孩。

等车的他邂逅了一名女孩。

如一場美麗的邂逅

如一场美丽的邂逅


邂逅

/ɕi̯ɛ⁵¹⁻⁵³ xoʊ̯⁵¹/

/ɕi̯ɛ⁵¹⁻⁵³ koʊ̯⁵¹/

/haːi̯¹³ hɐu̯²²/

/hai²⁴²⁻⁵³ ⁽ʰ⁻⁾ɑu²⁴²/

/hai³³⁻²¹ hɔ³³/

/hai³³⁻¹¹ hɔ³³/

維基詞典羅馬化 (上海話)

今夕何夕，見此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！

Jīn xī hé xī, jiàn cǐ xièhòu. Zǐ xī zǐ xī, rúcǐ xièhòu hé!

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

邂逅得歸耶戰死，母隨人去亦蕭然。

Xièhòu dé guī yé zhànsǐ, mǔ suí rén qù yì xiāorán.

邂逅得归耶战死，母随人去亦萧然。


通氣

/tʰʊŋ⁵⁵ t͡ɕʰi⁵¹/

/tʰʊŋ⁵⁵ hei̯³³/

/tʰɔŋ⁴⁴⁻²² kʰi²¹/

/tʰɔŋ³³ kʰi⁴¹/

/tʰɔŋ⁴⁴⁻²² kʰi²¹/

/tʰɔŋ⁴⁴⁻³³ kʰi¹¹/

/tʰɔŋ⁴⁴⁻³³ kʰi²¹/

山澤以通氣為靈，城隍以積陰為德，致和產物，助天育人，人之仰恩，是關祀典。

Shānzé yǐ tōngqì wéi líng, chénghuáng yǐ jī yīn wéi dé, zhì hé chǎn wù, zhù tiān yù rén, rén zhī yǎng ēn, shì guān sìdiǎn.

山泽以通气为灵，城隍以积阴为德，致和产物，助天育人，人之仰恩，是关祀典。

活神仙，我老漢今年七十三，這雙耳不通氣了，有治法沒有？

Huóshénxiān, wǒ lǎohàn jīnnián qīshísān, zhè shuāng ěr bù tōngqì le, yǒu zhìfǎ méiyǒu?

清·惜紅居士《李公案·第十二回》

活神仙，我老汉今年七十三，这双耳不通气了，有治法没有？

清·惜紅居士《李公案·第十二回》


域中

юйчжун (jujčžun)

/y⁵¹ ʈ͡ʂʊŋ⁵⁵/

域中有四大，而人居其一焉。

世界有四個偉大的事物，人是其中之一。

《道德經》，公元前4世紀


御水

/y⁵¹ ʂu̯eɪ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

出家初隸何方寺？上國西明御水東。

Chūjiā chū lì héfāng sì? Shàngguó Xīmíng yùshuǐ dōng.

唐·賈島《送于總持歸京》詩

出家初隶何方寺？上国西明御水东。

唐·賈島《送于總持歸京》詩


同惡相濟

ㄊㄨㄥˊ ㄜˋ ㄒㄧㄤ ㄐㄧˋ

ㄊㄨㄥˊ ㄜˋ ㄒㄧㄤ ㄐㄧˋ

/tʰʊŋ³⁵ ˀɤ⁵¹ ɕi̯ɑŋ⁵⁵ t͡ɕi⁵¹/

惡人彼此互相幫助，共同作惡。

暨諸葛誕滔天作逆，稱兵揚楚，欽、咨逋罪，同惡相濟，帥其蛑賊，以入壽春，憑阻淮山，敢距王命。

Jì Zhūgě Dàn tāotiān zuònì, chēngbīng Yángchǔ, Qīn, Zī būzuì, tóng'èxiàngjì, shuài qí móuzéi, yǐ rù Shòuchūn, píngzǔ Huáishān, gǎn jù wángmìng.

648年，房玄齡（主編），《晉書》

暨诸葛诞滔天作逆，称兵扬楚，钦、咨逋罪，同恶相济，帅其蛑贼，以入寿春，凭阻淮山，敢距王命。

648年，房玄齡（主編），《晉書》

操賊奸惡日甚，將來必為篡逆之事。吾等為漢臣，豈可同惡相濟？

Cāo zéi jiān'è rì shèn, jiānglái bì wéi cuànnì zhī shì. Wúděng wéi Hàn chén, qǐkě tóng'èxiàngjì?

《三國演義》，約公元14世紀

操贼奸恶日甚，将来必为篡逆之事。吾等为汉臣，岂可同恶相济？

《三國演義》，約公元14世紀


遇害

/y⁵¹⁻⁵³ xaɪ̯⁵¹/

/jyː²² hɔːi̯²²/

/ɡu²²⁻²¹ hai²²/

/ɡu⁴¹⁻²² hai⁴¹/

/ɡu²²⁻²¹ hai²²/

/ɡu³³⁻¹¹ hai³³/

/ɡu³³⁻²¹ hai³³/

愍貞良兮遇害，將夭折兮碎糜。

Mǐn zhēnliáng xī yùhài, jiāng yāozhé xī suìmí.

東漢·王逸《九思·傷時》

愍贞良兮遇害，将夭折兮碎糜。

東漢·王逸《九思·傷時》

家屬聽聞女兒已經遇害的噩耗，不禁嚎啕大哭。

Jiāshǔ tīngwén nǚ'ér yǐjīng yùhài de èhào, bùjīn háotáodàkū.

家属听闻女儿已经遇害的噩耗，不禁嚎啕大哭。

急兄讎張飛遇害 雪弟恨先主興兵

jí xiōng chóu Zhāng Fēi yùhài, xuě dì hèn Xiānzhǔ xìngbīng

急兄雠张飞遇害 雪弟恨先主兴兵


遇難

/y⁵¹⁻⁵³ nän⁵¹/

/ɡu²²⁻²¹ lan²²/

/ɡu⁴¹⁻²² lan⁴¹/

/ɡu³³⁻²¹ lan³³/

/ɡu³³⁻¹¹ lan³³/

/ɡi²²⁻²¹ lan²²/

/bu⁴¹⁻²² lan⁴¹/

/ŋo³⁵⁻¹¹ laŋ¹¹/

吾昔從夫子遇難於匡，今又遇難於此，命也已。

Wú xī cóng Fūzǐ yùnàn yú Kuāng, jīn yòu yùnàn yú cǐ, mìng yěyǐ.

《史記·卷四七·孔子世家》

吾昔从夫子遇难于匡，今又遇难于此，命也已。

《史記·卷四七·孔子世家》


豫怠

/y⁵¹⁻⁵³ taɪ̯⁵¹/

視乃厥祖，無時豫怠。

视乃厥祖，无时豫怠。

畏天之威，未嘗終日而豫怠。

Wèi tiān zhī wēi, wèicháng zhōngrì ér yùdài.

宋·苏轼《中太一宫真室殿开启天皇九曜消灾集福道场青词》

畏天之威，未尝终日而豫怠。

宋·苏轼《中太一宫真室殿开启天皇九曜消灾集福道场青词》


心猿意馬

ㄒㄧㄣ ㄩㄢˊ ㄧˋ ㄇㄚˇ

ㄒㄧㄣ ㄩㄢˊ ㄧˋ ㄇㄚˇ

синьюаньима (sinʹjuanʹima)

/ɕin⁵⁵ ɥɛn³⁵ i⁵¹ mä²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/sɐm⁵⁵ jyːn²¹ jiː³³ maː¹³/

佛教以猿馬性喜外馳來形容眾生的心，不能安住，喜攀緣外境

卓定深沉莫測量，心猿意馬罷顛狂。

Zhuó dìng shēnchén mò cèliáng, xīnyuányìmǎ bà diānkuáng.

《敦煌變文集新書．卷二．維摩詰經講經文》

卓定深沉莫测量，心猿意马罢颠狂。

《敦煌變文集新書．卷二．維摩詰經講經文》


桐梓

/tʰʊŋ³⁵ t͡sz̩²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/tʰʊŋ²¹ t͡siː³⁵/

樹之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。

Shù zhī zhēn lì, yǐ tóng zǐ qī, yuán fá qínsè.

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


欣喜

синьси (sinʹsi)

/ɕin⁵⁵ ɕi²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/həm³³ hi⁵⁵⁴/

/him⁴⁴⁻³³ hi⁵³/

/him⁴⁴⁻³³ hi⁴¹/

/him⁴⁴⁻²² hi⁵³/

/hŋ³³⁻²³ hi⁵²/

諸夏之人，莫不欣喜。

《左傳》，約公元前4世紀

诸夏之人，莫不欣喜。

《左傳》，約公元前4世紀

同伴們都欣喜地說：「明天早晨準可以看見日出了。」

Tóngbànmen dōu xīnxǐ de shuō: “Míngtiān zǎochen zhǔn kěyǐ kànjiàn rìchū le.”

同伴们都欣喜地说：「明天早晨准可以看见日出了。」


新疆

原是對新獲得領土的統稱，從南宋開始使用。在清朝，許多非漢族人居住的領土都被稱為新疆，包括西南部和西部貴州、烏蒙、金川和現今的新疆地區。疆 (jiāng)表示該地區有非漢族人居住。
清朝皇帝最初將該地區稱為新疆的例子，出現在1821年由道光帝撰寫的《欽定新疆識略》中。更早之前，該地區稱為西域 (Xīyù, 字面意思為“西部地區”)，這一稱謂在漢朝開始使用 (Li, 1981)。在乾隆至嘉慶年間出版的《大清一統志》，該地區被稱為西域新疆。此外，在乾隆期間，新疆北部或準噶爾被稱為準疆／准疆、準部／准部，而新疆南部或六城被稱為回疆、回部。

/ɕin⁵⁵ t͡ɕi̯ɑŋ⁵⁵/

/sɐn⁵⁵ kœːŋ⁵⁵/

/ˈɕin⁴² t͡ɕiɔŋ⁴²/

/sin²⁴⁻¹¹ ki̯oŋ²⁴/

/siŋ⁵⁵ ⁽ᵏ⁻⁾ŋyoŋ⁵⁵/

/sin⁴⁴⁻³³ kiɔŋ⁴⁴/

/sin⁴⁴⁻²² kiɔŋ⁴⁴/

/sin⁴⁴⁻²² kiaŋ⁴⁴/

/siŋ³³⁻²³ kiaŋ³³/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/ɕin⁵⁵ t͡ɕiã²¹/

(～維吾爾自治區，舊稱～省) 自治區名，位於中國。首都：烏魯木齊

是故重新疆者所以保蒙古，保蒙古者所以衛京師。

所以重視新疆就能保全蒙古，保全蒙古就能防衛首都。

Shìgù zhòng Xīnjiāng zhě suǒyǐ bǎo Ménggǔ, bǎo Ménggǔ zhě suǒyǐ wèi Jīngshī.

1877年，左宗棠，《遵旨統籌全局摺》

是故重新疆者所以保蒙古，保蒙古者所以卫京师。

所以重視新疆就能保全蒙古，保全蒙古就能防衛首都。

1877年，左宗棠，《遵旨統籌全局摺》


淵藪

/ɥɛn⁵⁵ soʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

智略謀慮，朝之淵藪。

他的智慧和謀略，是朝廷的智囊。

《後漢書·卷二十六·伏湛傳》

智略谋虑，朝之渊薮。

他的智慧和謀略，是朝廷的智囊。

《後漢書·卷二十六·伏湛傳》


童騃

тунъай (tunʺaj)

/tʰʊŋ³⁵ ˀaɪ̯³⁵/

童騃無所識，但聞有神仙。

童𫘤无所识，但闻有神仙。


童稚

тунчжи (tunčži)

/tʰʊŋ³⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵¹/

婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆。


元惡

/ɥɛn³⁵ ˀɤ⁵¹/

方今天下騷擾，元惡未梟，君受大任，幹國之重。

Fāngjīn tiānxià sāorǎo, yuán'è wèi xiāo, jūn shòu dàrèn, gànguó zhī zhòng.

陳壽，《三國志》，約公元3世紀

方今天下骚扰，元恶未枭，君受大任，干国之重。

陳壽，《三國志》，約公元3世紀

斬除元惡還車駕，不問登壇萬戶侯。

Zhǎnchú yuán'è huán chējià, bùwèn dēngtán wànhùhóu.

宋·岳飛《題新淦古寺壁》

斩除元恶还车驾，不问登坛万户侯。

宋·岳飛《題新淦古寺壁》


新西蘭

仿譯自英語 New Zealand。早於1838年已經見於《东西洋考每月统纪传》。

Синьсилань (Sinʹsilanʹ)

/ɕin⁵⁵ ɕi⁵⁵ län³⁵/

/sɐn⁵⁵ sɐi̯⁵⁵ laːn²¹/

/siŋ⁵⁵⁻²¹ ⁽ˢ⁻⁾nɛ⁵⁵ l̃aŋ⁵³/

/sin⁴⁴⁻²² se⁴⁴⁻²² lan⁴⁴/

/sin⁴⁴⁻³³ se⁴⁴⁻³³ lan²⁴/

/sin⁴⁴⁻³³ se⁴⁴⁻³³ lan²³/

/sin³³⁻²¹ si³³⁻²¹ lan²³/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/ɕin⁵⁵ ɕi³³ le²¹/

國家名，位於大洋洲。首都：惠靈頓

新西蘭由^新荷蘭東越洋約十五度而至

san¹ sai¹ laan⁴ jau⁴ San¹ ho⁴ laan⁴ dung¹ jyut⁶ joeng⁴ joek³ sap⁶ ng⁵ dou⁶ ji⁴ zi³

1841，Elijah Coleman Bridgman，Chinese Chrestomathy in the Canton Dialect，Macao: S.W. Williams，頁 419:

新西兰由^新荷兰东越洋约十五度而至

太平洋群島中，亦有火山，如新西蘭三維斯等島。

Tàipíngyáng qúndǎo zhōng, yì yǒu huǒshān, rú Xīnxīlán Sānwéisī děng dǎo.

1857，“地震火山論”, in 六合叢談，卷 6，頁 2; 再版 第官板刪定本版, 卷 6, 竪川三之橋, (Please provide a date or year)，頁s 2–3:

太平洋群岛中，亦有火山，如新西兰三维斯等岛。


元相

/ɥɛn³⁵ ɕi̯ɑŋ⁵¹/

元相之重，儲傅之尊。

《资治通鉴・晋简文帝咸安二年》；胡三省 注：“元相，丞相也。”

元相之重，储傅之尊。

《资治通鉴・晋简文帝咸安二年》；胡三省 注：“元相，丞相也。”

天街白月淨如掃，元相入朝銀燭早。

Tiānjiē báiyuè jìng rú sǎo, yuánxiàng rùcháo yínzhú zǎo.

清朝・钱谦益《续得本朝二事・棋盘街》

天街白月净如扫，元相入朝银烛早。

清朝・钱谦益《续得本朝二事・棋盘街》


員額

/ɥɛn³⁵ ˀɤ³⁵/

諸宮殿設太監，秩最高不逾四品，員額有定數，廩給有定量，分領執事有定程。

Zhū gōngdiàn shè tàijiān, zhì zuìgāo bù yú sìpǐn, yuán'é yǒu dìngshù, lǐngěi yǒu dìngliàng, fēn lǐng zhíshì yǒu dìng chéng.

1929年，趙爾巽（主編），《清史稿》

诸宫殿设太监，秩最高不逾四品，员额有定数，廪给有定量，分领执事有定程。

1929年，趙爾巽（主編），《清史稿》


興建

/ɕiŋ⁵⁵ t͡ɕi̯ɛn⁵¹/

/hɪŋ⁵⁵ kiːn³³/

/hiɪŋ⁴⁴⁻²² kiɛn²¹/

/hiɪŋ³³ kiɛn⁴¹/

/hiɪŋ⁴⁴⁻²² kiɛn²¹/

/hiɪŋ⁴⁴⁻³³ kiɛn¹¹/

/hiɪŋ⁴⁴⁻³³ kiɛn²¹/

起

北海（僑港 — 姑蘇群島）

北海（僑港 — 吉婆島）

做

北海（僑港 — 姑蘇群島）

興建大業，有功力焉，而滯於散將，豈是漢祖河山之義乎！

Xīngjiàn dàyè, yǒu gōnglì yān, ér zhì yú sǎnjiàng, qǐ shì Hànzǔ héshān zhī yì hū!

648年，房玄齡（主編），《晉書》

兴建大业，有功力焉，而滞于散将，岂是汉祖河山之义乎！

648年，房玄齡（主編），《晉書》


興修

/ɕiŋ⁵⁵ ɕi̯oʊ̯⁵⁵/

/hɪŋ⁵⁵ sɐu̯⁵⁵/

/hiɪŋ⁴⁴⁻²² siu⁴⁴/

若材力不辦興修，便許申奏替換，賞可謂重，罰可謂輕。

Ruò cáilì bùbàn xīngxiū, biàn xǔ shēnzòu tìhuàn, shǎng kěwèi zhòng, fá kěwèi qīng.

宋·蘇軾《上神宗皇帝書》

若材力不办兴修，便许申奏替换，赏可谓重，罚可谓轻。

宋·蘇軾《上神宗皇帝書》


星槎

синча (sinča)

/ɕiŋ⁵⁵ ʈ͡ʂʰä³⁵/

廄馬翩翩禁外逢，星槎上漢杳難從。
定知欲報淮南詔，促召王褒入九重。

厩馬飛快而不能外出，星槎船停留在遙遠的漢江之上難以追隨。
我明白您想要回應淮南地區的詔令，急切地召見王褒進入皇宮的九重天。

Jiù mǎ piānpiān jìn wài féng, xīngchá shàng hàn yǎo nán cóng.
Dìng zhī yù bào Huáinán zhào, cù zhào Wáng Bāo rù jiǔzhòng.

唐·劉禹錫《逢王十二學士入翰林因以詩贈》

厩马翩翩禁外逢，星槎上汉杳难从。
定知欲报淮南诏，促召王褒入九重。

唐·劉禹錫《逢王十二學士入翰林因以詩贈》


星槎

синча (sinča)

/ɕiŋ⁵⁵ ʈ͡ʂʰä³⁵/

炎輝飛鞚，汗溼征衣重。靜院風迴松影動，星槎互入仙宮。

Yánhuī fēikòng, hàn shī zhēngyī zhòng. Jìng yuàn fēng huí sōng yǐng dòng, xīngchá hù rù xiāngōng.

明·高濂《玉簪記·第六齣　假宿》

炎辉飞鞚，汗湿征衣重。静院风回松影动，星槎互入仙宫。

明·高濂《玉簪記·第六齣　假宿》


星官

сингуань (singuanʹ)

/ɕiŋ⁵⁵ ku̯än⁵⁵/

/sɪŋ⁵⁵ kuːn⁵⁵/

天文有五官。官者，星官也，星座有尊卑，若人之官曹列位，故曰天官。

Tiānwén yǒu wǔ guān. Guān zhě, xīngguān yě, xīngzuò yǒu zūnbēi, ruò rén zhī guāncáo lièwèi, gù yuē tiānguān.

唐．司馬貞．《史記．卷二七．天官書》索隱

星官曆翁，莫能與其校得失。

Xīngguān lìwēng, mò néng yǔ qí jiào déshī.

唐．韓愈《殿中侍御史李君墓誌銘》

星官历翁，莫能与其校得失。

唐．韓愈《殿中侍御史李君墓誌銘》

因薦平知省事，又薦星官楊熙澄為樞密使

yīn jiàn Píng zhī shěngshì, yòu jiàn xīngguān Yáng Xīchéng wéi shūmìshǐ

1345年，脫脫（主編），《宋史》

因荐平知省事，又荐星官杨熙澄为枢密使

1345年，脫脫（主編），《宋史》

歷觀古名士畫金童玉女及神仙星官中，有婦人形相者，貌雖端嚴，神必清古。

Lì guān gǔ míngshì huà jīntóngyùnǚ jí shénxiān xīngguān zhōng, yǒu fùrén xíng xiàng zhě, mào suī duānyán, shén bì qīnggǔ.

宋．郭若虛《圖畫見聞誌．卷一．論婦人形相》

历观古名士画金童玉女及神仙星官中，有妇人形相者，貌虽端严，神必清古。

宋．郭若虛《圖畫見聞誌．卷一．論婦人形相》


星離雨散

ㄒㄧㄥ ㄌㄧˊ ㄩˇ ㄙㄢˋ

ㄒㄧㄥ ㄌㄧˊ ㄩˇ ㄙㄢˋ

/ɕiŋ⁵⁵ li³⁵ y²¹⁴⁻²¹ sän⁵¹/

當筵意氣凌九霄，星離雨散不終朝，分飛楚關山水遙。

Dāng yán yìqì líng jiǔxiāo, xīnglíyǔsàn bùzhōngzhāo, fēnfēi chǔguān shānshuǐ yáo.

唐·李白《憶舊遊寄譙郡元參軍》

当筵意气凌九霄，星离雨散不终朝，分飞楚关山水遥。

唐·李白《憶舊遊寄譙郡元參軍》


騂剛

/ɕiŋ⁵⁵ kɑŋ⁵⁵/

凡糞種，騂剛用牛，赤緹用羊。

Fán fèn zhǒng, xīnggāng yòng niú, chìtí yòng yáng.

《周禮》，約公元前3世紀

凡粪种，骍刚用牛，赤缇用羊。

《周禮》，約公元前3世紀

白牡騂剛，犧尊將將。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

白牡骍刚，牺尊将将。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

周公祭天命郊，故魯有白牡、騂剛之牲。

Zhōugōng jìtiān mìng jiāo, gù Lǔ yǒu bái mǔ, xīnggāng zhī shēng.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

周公祭天命郊，故鲁有白牡、骍刚之牲。

《史記》，司馬遷，約公元前91年


緣何

юаньхэ (juanʹxɛ)

/ɥɛn³⁵ xɤ³⁵/

/jyːn²¹ hɔː²¹/

為什麼

湘潭（江南工業集團江南話）

做乜嘢

北海（僑港 — 吉婆島）

北海（僑港 — 姑蘇群島）

為乜

北海（僑港 — 姑蘇群島）

王粧梳，忽見玉，驚愕悲喜，問曰：「爾緣何生？」

Wáng zhuāngshū, hū jiàn yù, jīng'è bēixǐ, wèn yuē: “Ěr yuánhé shēng?”

晋·干宝《搜神记》卷十六

王妆梳，忽见玉，惊愕悲喜，问曰：「尔缘何生？」

晋·干宝《搜神记》卷十六

問我此蟠桃，緣何結子遲。

宋·梅尧臣《郭之美忽过云往河北谒欧阳永叔沈子山》诗

问我此蟠桃，缘何结子迟。

宋·梅尧臣《郭之美忽过云往河北谒欧阳永叔沈子山》诗

娘子病重，緣何不早來對我說？」

Niángzǐ bìngzhòng, yuánhé bù zǎo lái duì wǒ shuō?”

娘子病重，缘何不早来对我说？」


源陸

/ɥɛn³⁵ lu⁵¹/

在昔鴻荒，刊啟源陸。

在昔鸿荒，刊启源陆。


行房

/ɕiŋ³⁵ fɑŋ³⁵/

/hɐŋ²¹ fɔːŋ²¹/

/hiɪŋ²⁴⁻¹¹ paŋ²⁴/

/hiɪŋ²⁴⁻²² paŋ²⁴/

/hiɪŋ²³⁻³³ paŋ²³/

/hiɪŋ¹³⁻²² pɔŋ¹³/

/kiã²⁴⁻¹¹ paŋ²⁴/

/kiã²³⁻³³ paŋ²³/

/kiã²³⁻²¹ paŋ²³/

真臘國。……又行房不欲令人見，此俗與中國同。

Zhēnlà guó....... Yòu xíngfáng bù yù lìng rén jiàn, cǐ sú yǔ Zhōngguó tóng.

唐·張鷟·《朝野僉載》卷二

真腊国。……又行房不欲令人见，此俗与中国同。

唐·張鷟·《朝野僉載》卷二


遠志

юаньчжи (juanʹčži)

/ɥɛn²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʐ̩⁵¹/

/uan⁵³⁻⁴⁴ t͡si²¹/

/uan⁵⁵⁴⁻²⁴ t͡si⁴¹/

/uan⁵³⁻⁴⁴ t͡si²¹/

/uan⁵³⁻⁴⁴ t͡si¹¹/

/uan⁴¹⁻⁴⁴ t͡si²¹/

此草服之能益智强志，故有遠志之稱。

Cǐ cǎo fú zhī néng yìzhì qiángzhì, gù yǒu yuǎnzhì zhī chēng.

明·李时珍《本草纲目·草一·远志》

此草服之能益智强志，故有远志之称。

明·李时珍《本草纲目·草一·远志》


遠志

юаньчжи (juanʹčži)

/ɥɛn⁵¹⁻⁵³ ʈ͡ʂʐ̩⁵¹/

民不給，將有遠志，是離民也。

Mín bù gěi, jiāng yǒu yuànzhì, shì lí mín yě.

民不给，将有远志，是离民也。


行賕

/ɕiŋ³⁵ t͡ɕʰi̯oʊ̯³⁵/

/hɐŋ²¹ kʰɐu̯²¹/

行賕紋以疑法。

利用行賄，法律和命令的效力受到懷疑。

《韓非子》，約公元前2世紀

行赇纹以疑法。

利用行賄，法律和命令的效力受到懷疑。

《韓非子》，約公元前2世紀


行人

синжэнь (sinžɛnʹ)

/ɕiŋ³⁵ ʐən³⁵/

/hɐŋ²¹ jɐn²¹/

/hɛiŋ⁵³⁻³³ ^((Ø-))ŋiŋ⁵³/

/hiɪŋ²⁴⁻²² lin²⁴/

/hiɪŋ²⁴⁻¹¹ lin²⁴/

/hiɪŋ²³⁻³³ zin²³/

/hiɪŋ¹³⁻²² d͡zin¹³/

/kĩã⁵⁵⁻¹¹ naŋ⁵⁵/

在道路上以步行或奔跑等方式行進的人

注意行人。

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

清明節的時候一直下雨，路上的行人感到十分難過。

Qīngmíng shíjié yǔ fēnfēn, lùshàng xíngrén yù duànhún.

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

清明節的時候一直下雨，路上的行人感到十分難過。

車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。

馬車隆隆作響，馬匹嘶鳴，出征的人將弓箭各自配在腰上。

Chē línlín, mǎ xiāoxiāo, xíngrén gōngjiàn gè zài yāo.

唐．杜甫(712-770)《兵車行》

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。

馬車隆隆作響，馬匹嘶鳴，出征的人將弓箭各自配在腰上。

唐．杜甫(712-770)《兵車行》


行善

синшань (sinšanʹ)

/ɕiŋ³⁵ ʂän⁵¹/

/hɐŋ²¹ siːn²²/

/haŋ⁵⁵ ʃan³³/

/ɕĩŋ¹¹ sæ̃⁴⁵/

/hiɪŋ²⁴⁻²² siɛn²²/

/hiɪŋ²⁴⁻²² siɛn⁴¹/

/hiɪŋ¹³⁻²² siɛn²²/

/hiɪŋ²⁴⁻¹¹ siɛn³³/

/hiɪŋ²³⁻³³ siɛn³³/

行善不以爲名，而名從之。

Xíngshàn bù yǐ wèi míng, ér míng cóng zhī.

《列子》，公元1 – 5世紀

行善不以为名，而名从之。

《列子》，公元1 – 5世紀


行偽

синвэй (sinvɛj)

/ɕiŋ⁵¹⁻⁵³ weɪ̯⁵¹/

今之所謂處士者，無能而云能者也，無知而云知者也，利心無足而佯無欲者也，行偽險穢而彊高言謹愨者也。

Jīn zhī suǒwèi chùshì zhě, wúnéng ér yún néng zhě yě, wúzhī ér yún zhī zhě yě, lìxīn wúzú ér yáng wúyù zhě yě, xíngwěi xiǎnhuì ér qiáng gāoyán jǐnquè zhě yě.

《荀子》，約公元前3世紀

今之所谓处士者，无能而云能者也，无知而云知者也，利心无足而佯无欲者也，行伪险秽而强高言谨悫者也。

《荀子》，約公元前3世紀


媛

子之清揚，揚且之顏也。展如之人兮，邦之媛也。

她的眉目秀美有神，相貌姣好額頭寬廣。
像她這樣的美人，稱得上是傾國的美女啊！

Zǐ zhī qīng yáng, yáng qiě zhī yán yě. Zhǎn rú zhī rén xī, bāng zhī yuàn yě.

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也。

她的眉目秀美有神，相貌姣好額頭寬廣。
像她這樣的美人，稱得上是傾國的美女啊！

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


形單影隻

ㄒㄧㄥˊ ㄉㄢ ㄧㄥˇ ㄓ

ㄒㄧㄥˊ ㄉㄢ ㄧㄥˇ ㄓ

синданьинчжи (sindanʹinčži)

/ɕiŋ³⁵ tän⁵⁵ iŋ²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵/

/jɪŋ²¹ taːn⁵⁵ jɪŋ³⁵ t͡sɛːk̚³/

承先人後者，在孫惟汝，在子惟吾。兩世一身，形單影隻。

繼承先父的後代，在孫子輩就只有你，在兒子輩就只有我，我們兩代各只剩下一個人，孤孤單單。

Chéng xiānrén hòu zhě, zài sūn wéi rǔ, zài zǐ wéi wú. Liǎngshì yīshēn, xíngdānyǐngzhī.

承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。


塗歌里抃

ㄊㄨˊ ㄍㄜ ㄌㄧˇ ㄅㄧㄢˋ

ㄊㄨˊ ㄍㄜ ㄌㄧˇ ㄅㄧㄢˋ

тугэлибянь (tugɛlibjanʹ)

/tʰu³⁵ kɤ⁵⁵ li²¹⁴⁻²¹ pi̯ɛn⁵¹/

路途的人歌诵，里巷的人抃舞

形容普通百姓歡欣鼓舞、社會安定

塗歌里抃，載懷鳧藻。

南朝梁·沈约《贺齐明帝登祚启》

涂歌里抃，载怀凫藻。

南朝梁·沈约《贺齐明帝登祚启》


月吉

/ɥɛ⁵¹ t͡ɕi³⁵/

農曆每月初一或正月初一。

各掌其族之戒令政事，月吉，則屬民而讀邦灋。

Gè zhǎng qí zú zhī jièlìng zhèngshì, yuèjí, zé zhǔ mín ér dú bāng fǎ.

《周禮》，約公元前3世紀

各掌其族之戒令政事，月吉，则属民而读邦法。

《周禮》，約公元前3世紀


塗鴉

忽來案上翻墨汁，塗抹詩書如老鴉。

突然你來到桌上打翻墨水，隨意地塗抹亂畫，畫得像是烏鴉一樣。

Hū lái àn shàng fān mòzhī, túmǒshīshū rú lǎoyā.

忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。

突然你來到桌上打翻墨水，隨意地塗抹亂畫，畫得像是烏鴉一樣。

/tʰu³⁵ jä⁵⁵/

/tʰou̯²¹ aː⁵⁵/

自己的寫作、繪畫、書法方面的技巧拙劣

犬儒惜墨如金處，虎將塗鴉以血時。

文人書生態度嚴謹，而勇士卻用鮮血肆意揮灑。

Quǎnrú xīmòrújīn chù, hǔjiāng túyā yǐ xuè shí.

1963年，聂绀弩《訪丘東來烈士陵園故居》

犬儒惜墨如金处，虎将涂鸦以血时。

文人書生態度嚴謹，而勇士卻用鮮血肆意揮灑。

1963年，聂绀弩《訪丘東來烈士陵園故居》


月臺

月台 (Simplified Chinese)
月台 (Traditional Chinese)

/ɥɛ⁵¹ tʰaɪ̯³⁵/

/jyːt̚² tʰɔːi̯²¹/

/ŋi̯et̚⁵ tʰoi̯¹¹/

/ŋi̯at̚⁵ tʰoi̯¹¹/

/ɡuat̚⁴⁻³² tai²³/

/ɡuat̚¹²¹⁻²¹ tai¹³/

/ɡuat̚²⁴⁻² tai²⁴/

/ɡuat̚⁴⁻³² tai²⁴/

/ɡe(ʔ)⁴⁻¹¹ tai²⁴/

上月臺而遺愛，登景雲而忘老。

Shàng yuètái ér yí'ài, dēng jǐngyún ér wàng lǎo.

《藝文類聚》卷七八引 南朝 梁元帝《南嶽衡山九貞館碑》

上月台而遗爱，登景云而忘老。

《藝文類聚》卷七八引 南朝 梁元帝《南嶽衡山九貞館碑》

來到這月臺上，將席子展開，待我睡一覺咱。

Láidào zhè yuètái shàng, jiāng xízǐ zhǎnkāi, dài wǒ shuì yī jiào zán.

元 李文蔚 《燕青博魚》第三折

来到这月台上，将席子展开，待我睡一觉咱。

元 李文蔚 《燕青博魚》第三折

實中有虛者，開門於不通之院，映以竹石，如有實無也；設矮欄乾牆頭，如上有月臺，而實虛也。

Shí zhōng yǒu xū zhě, kāimén yú bùtōng zhī yuàn, yìng yǐ zhúshí, rú yǒu shí wú yě; shè ǎi lán gān qiángtóu, rúshàng yǒu yuètái, ér shí xū yě.

清 沈復 《浮生六記·閒情記趣》

实中有虚者，开门于不通之院，映以竹石，如有实无也；设矮栏干墙头，如上有月台，而实虚也。

清 沈復 《浮生六記·閒情記趣》

正房、正殿突出連著前階的平臺

餘者派出等第，一分一分的堆在月臺底下。

Yúzhě pàichū děngdì, yīfēn yīfēn de duī zài yuètái dǐxià.

曹雪芹《紅樓夢·第五三回》

余者派出等第，一分一分的堆在月台底下。

曹雪芹《紅樓夢·第五三回》


酴醾

紅粉當壚弱柳垂，金花臘酒解酴醿。

Hóngfěn dānglú ruòliǔ chuí, jīnhuā làjiǔ jiě túmí.

唐·賈至《春思·紅粉當壚弱柳垂》

红粉当垆弱柳垂，金花腊酒解酴醿。

唐·賈至《春思·紅粉當壚弱柳垂》


土崩瓦解

出自秦記論：作者班固，在「史记」當中被引用：

秦之積衰，天下土崩瓦解，雖有周旦之材，無所復陳其巧，而以責一日之孤，誤哉！

秦國的日漸衰落，天下土崩瓦解，即使有周公旦的才能，也無法再施展他的技巧，而把所有的責任都推給新皇帝，這是多麼大的錯誤！

Qín zhī jī shuāi, tiānxià tǔbēngwǎjiě, suī yǒu Zhōu Dàn zhī cái, wú suǒ fù chén qí qiǎo, ér yǐ zé yī rì zhī gū, wù zāi!

西元74年，班固《秦記論》

秦之积衰，天下土崩瓦解，虽有周旦之材，无所复陈其巧，而以责一日之孤，误哉！

西元74年，班固《秦記論》

ㄊㄨˇ ㄅㄥ ㄨㄚˇ ㄐㄧㄝˇ

ㄊㄨˇ ㄅㄥ ㄨㄚˇ ㄐㄧㄝˇ

тубэнвацзе (tubɛnvacze)

/tʰu²¹⁴⁻²¹ pɤŋ⁵⁵ wä²¹⁴⁻³⁵ t͡ɕi̯ɛ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/tʰou̯³⁵ pɐŋ⁵⁵ ŋaː¹³ kaːi̯³⁵/

比喻徹底失敗至不可收拾的地步

君臣相惑，土崩瓦解而相伐射。

君主和朝臣彼此間互相猜疑，蜀軍土崩瓦解而開始互相攻擊。

Jūn chén xiāng huò, tǔbēngwǎjiě ér xiāng fá shè.


性惡

синъэ (sinʺe)

/ɕiŋ⁵¹⁻⁵³ ˀɤ⁵¹/

凡人之欲為善者，為性惡也。

一般說人想要做好事，都是因為人本性邪惡。

Fán rén zhī yù wéishàn zhě, wèi xìng'è yě.

《荀子》，約公元前3世紀

凡人之欲为善者，为性恶也。

一般說人想要做好事，都是因為人本性邪惡。

《荀子》，約公元前3世紀


鑰匙

йүәсы (jyəsɨ

西里爾字母和維基詞典轉寫

西里爾字母和維基詞典轉寫

西里爾字母和維基詞典轉寫

/jɑʊ̯⁵¹ ʂʐ̩¹/

йүәсы (jyəsɨ

/yə²⁴ sz̩²⁴/

/yə²⁴ sz̩⁴⁴/

/jœːk̚² siː²¹/

/yəʔ² sz̩⁴⁵/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/ɦiaʔ¹¹ zz̩²³/

מפתח

מפתח \ מַפְתֵּחַ

配鑰匙

配钥匙

奶奶老是忘帶鑰匙。

奶奶老是忘带钥匙。

該死！我把我的鑰匙丟了。

该死！我把我的钥匙丢了。

他四處尋找丟失的鑰匙。

他四处寻找丢失的钥匙。

家人自堂東舁出二十床，各以錦帕覆之。既陳，盡去其帕，乃文簿鑰匙耳。

Jiārén zì táng dōng yú chū èrshí chuáng, gè yǐ jǐn pà fù zhī. Jì chén, jìn qù qí pà, nǎi wénbù yàoshi ěr.

前蜀·杜光庭《虯髯客傳》

家人自堂东舁出二十床，各以锦帕覆之。既陈，尽去其帕，乃文簿钥匙耳。

前蜀·杜光庭《虯髯客傳》

那漢把鑰匙開了門，請李逵到裏面坐地。

Nà hàn bǎ yàoshi kāi le mén, qǐng Lǐ Kuí dào lǐmiàn zuòdì.

那汉把钥匙开了门，请李逵到里面坐地。

你去把那間空屋子收拾收拾，再鎖上門罷，鑰匙在門上呢！

Nǐ qù bǎ nà jiān kōng wūzǐ shōushí shōushí, zài suǒ shàng mén ba, yàoshi zài mén shàng ne!

你去把那间空屋子收拾收拾，再锁上门罢，钥匙在门上呢！

你就是你奶奶的一把總鑰匙，還要這鑰匙作什麼？

Nǐ jiùshì nǐ nǎinǎi de yībǎ zǒng yàoshi, hái yào zhè yàoshi zuò shénme?

你就是你奶奶的一把总钥匙，还要这钥匙作什么？


性命

ㄒㄧㄥˋ ㄇㄧㄥˋ → ㄒㄧㄥˋ ˙ㄇㄧㄥ

/ɕiŋ⁵¹⁻⁵³ miŋ⁵¹/ → /ɕiŋ⁵¹ miŋ¹/

/sɪŋ³³ mɪŋ²²/

/sĩ²¹⁻⁵³ miã²²/

/sĩ²¹⁻⁴² mia²²/

/sĩ¹¹⁻⁵³ miã³³/

/sĩ⁴¹⁻⁵⁵⁴ miã⁴¹/

/sɛ̃²¹⁻⁵³ miã²²/

/sẽ²¹⁻⁴¹ miã³³/

/si⁴¹⁻⁵⁵⁴ mia⁴¹/

/siɪŋ²¹⁻⁴¹ biɪŋ³³/

/siɪŋ¹¹⁻⁵³ biɪŋ³³/

/siɪŋ⁴¹⁻⁵⁵⁴ biɪŋ⁴¹/

/siɪŋ²¹⁻⁵³ biɪŋ²²/

維基詞典羅馬化 (上海話)

乾道變化，各正性命。

《易經》，公元前3千紀 – 前2千紀

乾道变化，各正性命。

《易經》，公元前3千紀 – 前2千紀


性善

синшань (sinšanʹ)

/ɕiŋ⁵¹⁻⁵³ ʂän⁵¹/

/sɪŋ³³ siːn²²/

孟子道性善，言必稱堯舜。

孟子跟他（滕文公）講善良是人的本性，每次都會提到堯和舜。

Mèngzǐ dào xìngshàn, yán bì chēng Yáoshùn.

《孟子》，約公元前4世紀

孟子道性善，言必称尧舜。

孟子跟他（滕文公）講善良是人的本性，每次都會提到堯和舜。

《孟子》，約公元前4世紀


荇菜

/ɕiŋ⁵¹⁻⁵³ t͡sʰaɪ̯⁵¹/

/hɐŋ²² t͡sʰɔːi̯³³/

/hiɪŋ²²⁻²¹ t͡sʰai²¹/

/hiɪŋ⁴¹⁻²² t͡sʰai⁴¹/

/hiɪŋ²²⁻²¹ t͡sʰai²¹/

/hiɪŋ³³⁻¹¹ t͡sʰai¹¹/

/hiɪŋ³³⁻²¹ t͡sʰai²¹/

/*ɡraːŋʔ sʰɯːs/

參差荇菜，左右流之

莕菜有長有短，左右順流去撈取。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

参差荇菜，左右流之

莕菜有長有短，左右順流去撈取。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


土苴

чачжа (čačža)

/ʈ͡ʂʰä²¹⁴⁻³⁵ ʈ͡ʂä²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

道之真以治身，其緒餘以為國家，其土苴以治天下。

Dào zhī zhēn yǐ zhìshēn, qí xùyú yǐ wéi guójiā, qí chǎzhǎ yǐ zhì tiānxià.

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

道之真以治身，其绪余以为国家，其土苴以治天下。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀


土囊

/tʰu²¹⁴⁻²¹ nɑŋ³⁵/

載土囊遏水而後度。

《新唐書》，公元1060年

载土囊遏水而后度。

《新唐書》，公元1060年


匈奴

Schuessler (2014) 构拟其公元前318年的发音为 *hoŋ-nâ，后演变为 *hɨoŋ-nɑ，并认为这可能是汉代或汉以前对外来词 *Hŏna 或 *Hŭna 的音译，该词可能与 梵語 हूण (hūṇa)、拉丁語 Hunni、古希臘語 Οὗννοι (Hoûnnoi)有关（出处同上；Pulleyblank, 2000）。

/ɕi̯ʊŋ⁵⁵ nu³⁵/

/hʊŋ⁵⁵ nou̯²¹/

/hiɔŋ⁴⁴⁻²² lɔ²⁴/

/hiɔŋ³³ lɔ²⁴/

/hiɔŋ⁴⁴⁻²² lɔ¹³/

/hiɔŋ⁴⁴⁻³³ lɔ²⁴/

/hiɔŋ⁴⁴⁻³³ lɔ²³/

/hioŋ³³⁻²³ nou³³/

夫樊將軍困窮於天下，歸身於丹，丹終不迫於強秦，而棄所哀憐之交置之匈奴，是丹命固卒之時也。

Fú Fán jiāngjūn kùnqióng yú tiānxià, guīshēn yú Dān, Dān zhōng bù pò yú qiáng Qín, ér qì suǒ āilián zhī jiāo zhì zhī Xiōngnú, shì Dān mìng gù zú zhī shí yě.

《戰國策》，約公元前5 – 前3世紀

夫樊将军困穷于天下，归身于丹，丹终不迫于强秦，而弃所哀怜之交置之匈奴，是丹命固卒之时也。

《戰國策》，約公元前5 – 前3世紀


土事

/tʰu²¹⁴⁻²¹ ʂʐ̩⁵¹/

農林、畜牧等與土地有關的事

以毓草木，以任土事。

《周禮》，約公元前3世紀

土事毋作，慎毋發蓋，毋發室屋，及起大眾，以固而閉。

Tǔshì wú zuò, shèn wú fā gài, wú fā shìwū, jí qǐ dàzhòng, yǐ gù ér bì.

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

土事毋作，慎毋发盖，毋发室屋，及起大众，以固而闭。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀


土司

/tʰu²¹⁴⁻²¹ sz̩⁵⁵/

/tʰou̯³⁵ siː⁵⁵/

元、明以來，在西北、西南等蠻苗地區設置由少數民族的首領充任世襲的官職

四川邊境寥廓，歷代多設土司以相控制。

Sìchuān biānjìng liáokuò, lìdài duō shè tǔsī yǐ xiāng kòngzhì.

1929年，趙爾巽（主編），《清史稿》

四川边境寥廓，历代多设土司以相控制。

1929年，趙爾巽（主編），《清史稿》


雲鬢

юньбинь (junʹbinʹ)

雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。

Yúnbìn huāyán jīn bùyáo, fúróng zhàng nuǎn dù chūnxiāo.

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。

Xiǎo jìng dàn chóu yúnbìn gǎi, yè yín yīng jué yuèguāng hán.

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。


雲漢

юньхань (junʹxanʹ)

/wɐn²¹ hɔːn³³/

倬彼雲漢，昭回于天。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

倬彼云汉，昭回于天。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


雲鬟

юньхуань (junʹxuanʹ)

香霧雲鬟溼，清輝玉臂寒。

Xiāng wù yúnhuán shī, qīng huī yù bì hán.

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

（生唱）看你雲鬟斂怨辭仙仗。（白）宮恩虜信勢不兩全。

(shēng chàng) kàn nǐ yúnhuán liǎnyuàn cí xiān zhàng. (bái) gōng ēn lǔ xìn shì bù liǎngquán.

（生唱）看你云鬟敛怨辞仙仗。（白）宫恩虏信势不两全。


土著

тучжу (tučžu)

/tʰu²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂu⁵¹/

тучжо (tučžo)

/tʰu²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂu̯ɔ³⁵/

/tʰou̯³⁵ t͡syː³³/

/tʰɔ⁵⁵⁴⁻²⁴ tɯ⁴¹/

/tʰɔ⁵³⁻⁴⁴ tu²¹/

/tʰɔ⁴¹⁻⁴⁴ tu²¹/

/tʰɔ⁵³⁻⁴⁴ tu¹¹/

/tʰɔ⁵³⁻⁴⁴ ti²¹/

人民與土地相依，不隨便遷移

其俗土著，與大夏同，而卑濕暑熱。

Qí sú tǔzhù, yǔ Dàxià tóng, ér bēishī shǔrè.

其俗土著，与大夏同，而卑湿暑热。


吐蕃

唐朝時始出現。部分學者認為第二字蕃，在中古漢語中應該帶 -n 的音節尾（即 pʉɐn 或 bʉɐn，其中前者在現代官話中規則演變作 fān）。到現代才有是否讀作 Tǔbō 的爭論，這可能起源於法國漢學家雷暮沙（1788-1832），他認為第二字應當匹配藏語 བོད (bod，“西藏，藏區”)（Pelliot, 1915）。唐代及元代詩歌韻尾表明，蕃字在當時確帶有 -n 的音節尾（Yao, 2014）。

/tʰu²¹⁴⁻²¹ pu̯ɔ⁵⁵/

Туфань (Tufanʹ)

/tʰu²¹⁴⁻²¹ fän⁵⁵/

/tʰou̯³³ pɔː³³/

西藏；7世紀初到9世紀中葉存在於青藏高原的藏人君主制國家。

吐蕃小鬼，頻年犯塞，壞我城鎮，虜我邊人，言念征夫，良深憤惋。

吐蕃這群小人，連年侵犯我國邊塞，毀壞我國的城鎮，擄走邊境的民眾，我一想到為此出征的士兵，就感到十分痛心憤恨。

Tùbō xiǎoguǐ, pínnián fànsài, huài wǒ chéngzhèn, lǔ wǒ biānrén, yánniàn zhēngfū, liáng shēn fènwǎn.

吐蕃小鬼，频年犯塞，坏我城镇，虏我边人，言念征夫，良深愤惋。


雄才大略

ㄒㄩㄥˊ ㄘㄞˊ ㄉㄚˋ ㄌㄩㄝˋ

ㄒㄩㄥˊ ㄘㄞˊ ㄉㄚˋ ㄌㄩㄝˋ

/ɕi̯ʊŋ³⁵ t͡sʰaɪ̯³⁵ tä⁵¹⁻⁵³ ly̯ɛ⁵¹/

/hʊŋ²¹ t͡sʰɔːi̯²¹ taːi̯²² lœːk̚²/

其雄才大略，經緯遠圖，求之數君，並無取焉。

Qí xióngcáidàlüè, jīngwěi yuǎntú, qiú zhī shù jūn, bìngwú qǔ yān.

其雄才大略，经纬远图，求之数君，并无取焉。

少小推英勇，論雄才大略，韓、彭伯仲。

Shàoxiǎo tuī yīngyǒng, lùn xióngcáidàlüè, Hán, Péng bózhòng.

明．張鳳翼《紅拂記》第二齣

少小推英勇，论雄才大略，韩、彭伯仲。

明．張鳳翼《紅拂記》第二齣


雄雄

/ɕi̯ʊŋ³⁵ ɕi̯ʊŋ³⁵/

/hʊŋ²¹ hʊŋ²¹/

/hiɔŋ²⁴⁻¹¹ hiɔŋ²⁴/

/hiɔŋ²³⁻³³ hiɔŋ²³/

威勢盛大的樣子；旺盛的樣子

雄雄赫赫，天德明只。

《楚辭》，公元前4世紀 – 前2世紀

雄雄鴻鍾砰隱天，雷鼓霆擊警大千。

Xióngxióng hóngzhōng pēng yǐntiān, léigǔ tíngjī jǐng dàqiān.

唐·李白《化城寺大鍾銘》

雄雄鸿钟砰隐天，雷鼓霆击警大千。

唐·李白《化城寺大鍾銘》


團拜

туаньбай (tuanʹbaj)

/tʰu̯än³⁵ paɪ̯⁵¹/

/tʰyːn²¹ paːi̯³³/

有慶賀之事，相聚而拜 特指過年時相聚賀年

團拜須打圈拜；若分行相對，則有拜不着處。

Tuánbài xū dǎquān bài; ruò fēn háng xiāngduì, zé yǒu bài bùzháo chù.

团拜须打圈拜；若分行相对，则有拜不着处。

春節團拜會

春节团拜会


芸窗

因書齋中常用芸香驅蟲，而得名。

юньчуан (junʹčuan)

/yn³⁵ ʈ͡ʂʰu̯ɑŋ⁵⁵/

卻對芸窗勤苦處，舉頭全是錦爲衣。

Què duì yúnchuāng qínkǔ chù, jǔtóu quán shì jǐn wéi yī.

唐·萧项《赠翁承赞漆林书堂诗》

却对芸窗勤苦处，举头全是锦为衣。

唐·萧项《赠翁承赞漆林书堂诗》


熊熊

/ɕi̯ʊŋ³⁵ ɕi̯ʊŋ³⁵/

/hʊŋ²¹ hʊŋ²¹/

南望昆崙，其光熊熊，其氣魂魂。

Nán wàng kūnlún, qí guāng xióngxióng, qí qì húnhún.

南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂。

清飆凜凜，壯氣熊熊，各竭誠義，遞為雌雄。

Qīngbiāo lǐnlǐn, zhuàngqì xióngxióng, gè jié chéng yì, dì wéi cíxióng.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

清飙凛凛，壮气熊熊，各竭诚义，递为雌雄。

《史記》，司馬遷，約公元前91年


熊掌

сюнчжан (sjunčžan)

/ɕi̯ʊŋ³⁵ ʈ͡ʂɑŋ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/hʊŋ²¹ t͡sœːŋ³⁵/

/i̯uŋ¹¹ t͡soŋ³¹/

魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。

我喜歡魚，我也喜歡熊掌。如果我不能同時擁有這兩樣東西，我就把魚放了，而把熊掌拿走。

Yú, wǒ suǒ yù yě, xióngzhǎng, yì wǒ suǒ yù yě; èr zhě bùkě dé jiān, shě yú ér qǔ xióngzhǎng zhě yě.

《孟子》，約公元前4世紀

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

《孟子》，約公元前4世紀


夐遠

сюнъюань (sjunʺjuanʹ)

/ɕi̯ʊŋ⁵¹ ɥɛn²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

地學家謂奥洲以夐遠不通之故，其中動植諸物，皆比歐亞爲後一期。

Dìxuéjiā wèi Àozhōu yǐ xiòngyuǎn bù tōng zhī gù, qízhōng dòng zhí zhū wù, jiē bǐ Ōu Yà wéi hòu yī qī.

地学家谓奥洲以夐远不通之故，其中动植诸物，皆比欧亚为后一期。


蕓輝

/yn³⁵ xu̯eɪ̯⁵⁵/

元載末年，造蕓輝堂於私第。蕓輝，香草名也。

Yuánzǎi mònián, zào yúnhuī táng yú sīdì. Yúnhuī, xiāngcǎo míng yě.

唐·蘇鶚《杜陽雜編·卷上》

元载末年，造芸辉堂于私第。芸辉，香草名也。

唐·蘇鶚《杜陽雜編·卷上》


休沐

/ɕi̯oʊ̯⁵⁵ mu⁵¹/

光時休沐出，桀輒入，代光決事。

Guāng shí xiūmù chū, Jié zhé rù, dài Guāng juéshì.

光时休沐出，桀辄入，代光决事。

休假亦曰休沐。漢律：吏五日得一下沐，言休息以洗沐也。

Xiūjià yì yuē xiūmù. Hàn lǜ: lì wǔ rì dé yī xià mù, yán xiūxī yǐ xǐmù yě.

休假亦曰休沐。汉律：吏五日得一下沐，言休息以洗沐也。


推兵

/tʰu̯eɪ̯⁵⁵ piŋ⁵⁵/

然皆可以戰伐攻擊，推兵求勝。

Rán jiē kěyǐ zhànfá gōngjī, tuībīng qiúshèng.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

然皆可以战伐攻击，推兵求胜。

《史記》，司馬遷，約公元前91年


修葺

/ɕi̯oʊ̯⁵⁵ t͡ɕʰi⁵¹/

/sɐu̯⁵⁵ t͡sʰɐp̚⁵/

/siu⁴⁴⁻²² t͡sʰip̚³²/

修繕；整修（多用於建築物）

營房大段損壞，不庇風雨，非惟久不修葺，蓋是元初創造，材植怯弱。

Yíngfáng dàduàn sǔnhuài, bù bì fēngyǔ, fēi wéi jiǔ bù xiūqì, gài shì yuánchū chuàngzào, cáizhí qièruò.

宋·苏轼《乞降度牒修定州禁军营房状》

营房大段损坏，不庇风雨，非惟久不修葺，盖是元初创造，材植怯弱。

宋·苏轼《乞降度牒修定州禁军营房状》


修身

сюшэнь (sjušɛnʹ)

/ɕi̯oʊ̯⁵⁵ ʂən⁵⁵/

/sɐu̯⁵⁵ sɐn⁵⁵/

/si̯u²⁴⁻¹¹ sɨn²⁴/

涵養德性以提升自身的品德修養

修身踐言，謂之善行。

修養自身，實踐諾言，稱之為善行。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

修身践言，谓之善行。

修養自身，實踐諾言，稱之為善行。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀


修史

/ɕi̯oʊ̯⁵⁵ ʂʐ̩²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

臣說言：伏奉今月十六日敕，令臣在家修史。

Chén Yuè yán: fúfèng jīnyuè shíliù rì chì, lìng chén zàijiā xiūshǐ.

臣说言：伏奉今月十六日敕，令臣在家修史。


褎如充耳

ㄧㄡˋ ㄖㄨˊ ㄔㄨㄥ ㄦˇ

ㄧㄡˋ ㄖㄨˊ ㄔㄨㄥ ㄦˇ

южучунъэр (južučunʺer)

/joʊ̯⁵¹ ʐu³⁵ ʈ͡ʂʰʊŋ⁵⁵ ˀɤɻ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

比喻士大夫服飾華美，卻不能與德行相稱。

叔兮伯兮，褎如充耳。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


栽植

цзайчжи (czajčži)

/t͡saɪ̯⁵⁵ ʈ͡ʂʐ̩³⁵/

/t͡sɔːi̯⁵⁵ t͡sɪk̚²/

/t͡sai⁴⁴⁻²² sit̚¹²¹/

栽植我年晚，長成君性遲。

Zāizhí wǒ nián wǎn, zhǎngchéng jūn xìng chí.

唐·白居易《栽松二首》其一

栽植我年晚，长成君性迟。

唐·白居易《栽松二首》其一

凡牡丹之見於傳記與栽植培養剝治之方，古今詠歌詩賦，下至怪奇小說皆在。

Fán mǔdān zhī jiàn yú zhuànjì yǔ zāizhí péiyǎng bōzhì zhī fāng, gǔjīn yǒnggē shīfù, xià zhì guàiqí xiǎoshuō jiē zài.

凡牡丹之见于传记与栽植培养剥治之方，古今咏歌诗赋，下至怪奇小说皆在。


軘車

туньчэ (tunʹčɛ)

/tʰu̯ən³⁵ ʈ͡ʂʰɤ⁵⁵/

/tʰyːn²¹ kɵy̯⁵⁵/

晉人懼二子之怒楚師也，使軘車逆之。

Jìn rén jù èr zǐ zhī nù chǔ shī yě, shǐ túnchē nì zhī.

晋人惧二子之怒楚师也，使𰹸车逆之。


虛左

/ɕy⁵⁵ t͡su̯ɔ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

古代禮儀以左為尊位，後以指留著尊位以待賢者

公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。

Gōngzǐ cóng chēqí, xūzuǒ, zì yíng yímén hóu shēng.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

他虛左下英材，論慇懃禮意休猜。

Tā xūzuǒ xià yīng cái, lùn yīn qín lǐ yì xiū cāi.

明．葉憲祖《易水寒》第二折

他虚左下英材，论殷勤礼意休猜。

明．葉憲祖《易水寒》第二折


鬚眉

/ɕy⁵⁵ meɪ̯³⁵/

/su⁴⁴⁻²² bi²⁴/

/si⁴⁴⁻²² bi¹³/

歐洲紀載所傳女流之事業，吾儕鬚眉對之，能毋汗顏乎？

Ōuzhōu jìzǎi suǒ chuán nǚliú zhī shìyè, wúchái xūméi duì zhī, néng wú hànyán hū?

1915年11月15日，陳獨秀《歐洲七女傑》

欧洲纪载所传女流之事业，吾侪须眉对之，能毋汗颜乎？

1915年11月15日，陳獨秀《歐洲七女傑》


旭日

/ɕy⁵¹⁻⁵³ ʐ̩⁵¹/

/jʊk̚⁵ jɐt̚²/

/hiɔk̚⁵⁻²⁴ lit̚²⁴/

/hiɔk̚³²⁻⁴ lit̚⁴/

/hiɔk̚³²⁻⁵ d͡zit̚¹²¹/

/hiɔk̚³²⁻⁴ zit̚⁴/

雝雝鳴雁，旭日始旦。

雁子和鳴聲劃過秋日天空，早晨太陽剛剛升起。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

雍雍鸣雁，旭日始旦。

雁子和鳴聲劃過秋日天空，早晨太陽剛剛升起。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


恤勞

/ɕy⁵¹ lɑʊ̯³⁵/

昔吾先君桓公，有管仲恤勞齊國，身老，賞之以三歸，澤及子孫。

Xī wú xiānjūn Huángōng, yǒu Guǎn Zhòng xùláo Qíguó, shēn lǎo, shǎng zhī yǐ sānguī, zé jí zǐsūn.

昔吾先君桓公，有管仲恤劳齐国，身老，赏之以三归，泽及子孙。


脫身

脱身 (Simplified Chinese)
脱身 (Traditional Chinese)

тошэнь (tošɛnʹ)

/tʰu̯ɔ⁵⁵ ʂən⁵⁵/

/tʰyːt̚³ sɐn⁵⁵/

/tʰut̚⁴⁻³² sin⁴⁴/

聞大王有意督過之，脱身獨去，已至軍矣。

Wén dàwáng yǒuyì dūguò zhī, tuōshēn dú qù, yǐ zhì jūn yǐ.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

老君趕上抓一把，被他一捽，捽了個倒栽蔥，脫身走了。

Lǎojūn gǎnshàng zhuā yī bǎ, bèi tā yī zuó, zuó le ge dàozāicōng, tuōshēn zǒu le.

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀

老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀


脫胎換骨

ㄊㄨㄛ ㄊㄞ ㄏㄨㄢˋ ㄍㄨˇ

ㄊㄨㄛ ㄊㄞ ㄏㄨㄢˋ ㄍㄨˇ

тотайхуаньгу (totajxuanʹgu)

/tʰu̯ɔ⁵⁵ tʰaɪ̯⁵⁵ xu̯än⁵¹ ku²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/tʰyːt̚³ tʰɔːi̯⁵⁵ wuːn²² kʷɐt̚⁵/

修煉得道，脫換凡人之軀殼而成仙

常溫養，使脫胎換骨，身在雲端。

Cháng wēnyǎng, shǐ tuōtāihuàngǔ, shēn zài yúnduān.

宋．葛長庚《沁園春．要做神仙》

常温养，使脱胎换骨，身在云端。

宋．葛長庚《沁園春．要做神仙》

那長老自服了草還丹，真是脫胎換骨，神爽體健。

Nà zhǎnglǎo zì fú le cǎohuándān, zhēnshì tuōtāihuàngǔ, shén shuǎng tǐ jiàn.

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀

那长老自服了草还丹，真是脱胎换骨，神爽体健。

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀


軒昂

/ɕy̯ɛn⁵⁵ ˀɑŋ³⁵/

/hiːn⁵⁵ ŋɔːŋ²¹/

舟航軒昂兮，下上飄鼓。

舟航轩昂兮，下上飘鼓。

內有幾間房舍，著實軒昂。

Nèi yǒu jǐ jiān fángshè, zhuóshí xuān'áng.

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀

内有几间房舍，着实轩昂。

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀

然動止軒昂，語笑無度。

1345年，脫脫（主編），《宋史》

然动止轩昂，语笑无度。

1345年，脫脫（主編），《宋史》

又見那兩班文武，四百朝官，一個個威嚴端肅，像貌軒昂。

Yòu jiàn nà liǎngbān wénwǔ, sìbǎi cháoguān, yī gègè wēiyán duānsù, xiàngmào xuān'áng.

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀

又见那两班文武，四百朝官，一个个威严端肃，像貌轩昂。

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀


宣勞

/ɕy̯ɛn⁵⁵ lɑʊ̯³⁵/

甲寅，分遣使者宣勞四方。

甲寅，分遣使者宣劳四方。

主管園林鶯稱意，巡行荷芰鷺宣勞。

Zhǔguǎn yuánlín yīng chēngyì, xúnxíng héjì lù xuānláo.

宋·杨万里《雨後郡圃行散》诗

主管园林莺称意，巡行荷芰鹭宣劳。

宋·杨万里《雨後郡圃行散》诗


唾壺

/tʰu̯ɔ⁵¹ xu³⁵/

東洋汽車、電車必設唾壺，唾者狼藉不絕；美國車中設唾壺者甚希，即有亦几不用。

Dōngyáng qìchē, diànchē bì shè tuòhú, tuò zhě lángjí bùjué; Měiguó chē zhōng shè tuòhú zhě shèn xī, jí yǒu yì jī bùyòng.

1904年，梁啟超《新大陸遊記》

东洋汽车、电车必设唾壶，唾者狼藉不绝；美国车中设唾壶者甚希，即有亦几不用。

1904年，梁啟超《新大陸遊記》


玄德

сюаньдэ (sjuanʹdɛ)

/ɕy̯ɛn³⁵ tɤ³⁵/

玄德升聞，乃命以位。

《尚書》，約公元前7 – 4世紀

玄德升闻，乃命以位。

《尚書》，約公元前7 – 4世紀

伏惟陛下玄德，通於神明。

伏惟陛下玄德，通于神明。

託玄德，長無衰。

托玄德，长无衰。

清風協於玄德，淳化通於自然。

Qīngfēng xié yú xuándé, chúnhuà tōng yú zìrán.

清风协于玄德，淳化通于自然。


皂隸

皁隸 (Traditional Chinese)
皂隶 (Simplified Chinese)
*皂𨽻
*皁𨽻
*皂隷
*皁隷

/t͡sɑʊ̯⁵¹⁻⁵³ li⁵¹/

陛下為人子孫，守持宗廟，而令國祚移於外親，降為皂隸，縱不為身，奈宗廟何！

Bìxià wéirén zǐsūn, shǒuchí zōngmiào, ér lìng guózuò yí yú wàiqīn, jiàng wéi zàolì, zòng bù wéi shēn, nài zōngmiào hé!

陛下为人子孙，守持宗庙，而令国祚移于外亲，降为皂隶，纵不为身，奈宗庙何！

只聽得兩傍皂隸一聲吆喝，蜂擁上前，扯腳拽腿。

Zhǐ tīngdé liǎngbàng zàolì yīshēng yāohē, fēngyōng shàngqián, chě jiǎo zhuài tuǐ.

馮夢龍，《醒世恆言》，公元1627年

只听得两傍皂隶一声吆喝，蜂拥上前，扯脚拽腿。

馮夢龍，《醒世恆言》，公元1627年


外戶

/waɪ̯⁵¹⁻⁵³ xu⁵¹/

是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

Shìgù móu bì ér bù xīng, dàoqiè luànzéi ér bù zuò, gù wàihù ér bù bì, shì wèi dàtóng.

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

笑倩艾人看外戶，北窗深處詠歸來。

Xiào qiàn àirén kàn wàihù, běi chuāng shēnchù yǒng guīlái.

宋．范成大《代兒童作端午貼門》

笑倩艾人看外户，北窗深处咏归来。

宋．范成大《代兒童作端午貼門》


躁進

цзаоцзинь (czaoczinʹ)

/t͡sɑʊ̯⁵¹⁻⁵³ t͡ɕin⁵¹/

又翅羽未成，躍出巢穴，往往墮崖而死，其天性俊勇，是亦躁進之類。

Yòu chìyǔ wèi chéng, yuè chū cháoxué, wǎngwǎng duòyá ér sǐ, qí tiānxìng jùnyǒng, shì yì zàojìn zhīlèi.

唐·冯贽《云仙杂记·二鹘掷卵》

又翅羽未成，跃出巢穴，往往堕崖而死，其天性俊勇，是亦躁进之类。

唐·冯贽《云仙杂记·二鹘掷卵》

元輿累上表請自效，并進文章，朝議責其躁進也。

Yuányú lěi shàngbiǎo qǐng zìxiào, bìng jìn wénzhāng, cháo yì zé qí zàojìn yě.

《舊唐書》，公元945年

元舆累上表请自效，并进文章，朝议责其躁进也。

《舊唐書》，公元945年


旋目

/ɕy̯ɛn³⁵ mu⁵¹/

䲨鷫鵠鴇，鴐鵞屬玉，交精旋目，煩鶩庸渠，箴疵鵁盧，群浮乎其上。

Hóng sù hú bǎo, gē é zhǔyù, jiāojīng xuánmù, fánwù yōngqú, zhēncī jiāo lú, qún fú hū qí shàng.

𬷾鹔鹄鸨，𫛤鹅属玉，交精旋目，烦鹜庸渠，箴疵䴔卢，群浮乎其上。


責成

цзэчэн (czɛčɛn)

/t͡sɤ³⁵ ʈ͡ʂʰɤŋ³⁵/

/t͡saːk̚³ sɪŋ²¹/

/t͡siak̚⁵⁻²⁴ siɪŋ²⁴/

/t͡siɪk̚³²⁻⁴ siɪŋ²⁴/

/t͡siɪk̚³²⁻⁵ siɪŋ¹³/

/t͡siɪk̚³²⁻⁴ siɪŋ²³/

在現代漢語中一般用作及物動詞。

指定專人或機構完成某件事

人主者，守法責成以立功者也。

Rénzhǔ zhě, shǒufǎ zéchéng yǐ lìgōng zhě yě.

人主者，守法责成以立功者也。


責成

цзэчэн (czɛčɛn)

/t͡sɤ³⁵ ʈ͡ʂʰɤŋ³⁵/

/t͡saːk̚³ sɪŋ²¹/

/t͡siak̚⁵⁻²⁴ siɪŋ²⁴/

/t͡siɪk̚³²⁻⁴ siɪŋ²⁴/

/t͡siɪk̚³²⁻⁵ siɪŋ¹³/

/t͡siɪk̚³²⁻⁴ siɪŋ²³/

蒙委任之逾恒，彌深感奮；念責成之重大，倍切悚惶。

Méng wěirèn zhī yúhéng, mí shēn gǎn fèn; niàn zéchéng zhī zhòngdà, bèiqiè sǒnghuáng.

清·林则徐《报告抵粤日期摺》

蒙委任之逾恒，弥深感奋；念责成之重大，倍切悚惶。

清·林则徐《报告抵粤日期摺》


外王母

/waɪ̯⁵¹ wɑŋ³⁵ mu²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/ŋɔːi̯²² wɔːŋ²¹ mou̯¹³/

/*ŋʷaːds ɢʷaŋ mɯʔ/

母之考為外王父，母之妣為外王母。

母親的父親是外祖父，母親的母親是外祖母。

Mǔ zhī kǎo wéi wàiwángfù, mǔ zhī bǐ wéi wàiwángmǔ.

《爾雅》，公元前5 – 前2世紀

母之考为外王父，母之妣为外王母。

母親的父親是外祖父，母親的母親是外祖母。

《爾雅》，公元前5 – 前2世紀


舴艋

цзэмэн (czɛmɛn)

/t͡sɤ³⁵ mɤŋ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/t͡saːk̚³ maːŋ¹³/

部伍泊沔口，敬兒乘舴艋過江，詣晉熙王燮。

Bùwǔ bó Miǎn kǒu, Jìng'ér chéng zéměng guò Jiāng, yì Jìn-xīwáng Xiè.

蕭子顯，《南齊書》，公元6世紀

部伍泊沔口，敬儿乘舴艋过江，诣晋熙王燮。

蕭子顯，《南齊書》，公元6世紀

只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁。

Zhǐ kǒng Shuāngxī zéměng zhōu, zǎi bù dòng, xǔduō chóu.

大約1135年，李清照《武陵春》

只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。

大約1135年，李清照《武陵春》


外緣

/waɪ̯⁵¹ ɥɛn³⁵/

眼、耳、舌等感觉，缘起于色、声、味等外物。

幽棲窮巖，外緣兩絶。

幽栖穷岩，外缘两绝。


眴轉

сюаньчжуань (sjuanʹčžuanʹ)

/ɕy̯ɛn⁵¹ ʈ͡ʂu̯än²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

攀井幹而未半，目眴轉而意迷。

Pān jǐnggàn ér wèi bàn, mù xuànzhuǎn ér yì mí.

攀井干而未半，目眴转而意迷。


怎奈

цзэньнай (czɛnʹnaj)

/t͡sən²¹⁴⁻²¹ naɪ̯⁵¹/

怎奈向，歡娛漸隨流水。

宋．秦觀《八六子．倚危亭》

怎奈向，欢娱渐随流水。

宋．秦觀《八六子．倚危亭》

怎奈白玉喬那廝催併，迭成文案，要知縣斷教雷横償命。

Zěnnài Bái Yùqiáo nà sī cuībìng, dié chéng wén'àn, yào zhīxiàn duàn jiào Léi Héng chángmìng.

施耐庵，《水滸傳》，約公元14世紀

怎奈白玉乔那厮催并，迭成文案，要知县断教雷横偿命。

施耐庵，《水滸傳》，約公元14世紀

怎奈本閣這個小女十分孝順，最可人意，不值便這般死得。

Zěnnài běn gé zhège xiǎonǚ shífēn xiàoshùn, zuì kě rényì, bùzhí biàn zhèbān sǐ dé.

怎奈本阁这个小女十分孝顺，最可人意，不值便这般死得。


怎奈向

ㄗㄣˇ ㄋㄞˋ ㄒㄧㄤˋ

ㄗㄣˇ ㄋㄞˋ ㄒㄧㄤˋ

цзэньнайсян (czɛnʹnajsjan)

/t͡sən²¹⁴⁻²¹ naɪ̯⁵¹⁻⁵³ ɕi̯ɑŋ⁵¹/

幾回傳語東風，將愁吹去，怎奈向，東風不管。

Jǐ huí chuányǔ dōngfēng, jiāng chóu chuī qù, zěnnàixiàng, dōngfēng bùguǎn.

几回传语东风，将愁吹去，怎奈向，东风不管。


曾經

chêng-keng / chn̂g-keng / cheng-keng / chan-keng

цэнцзин (cɛnczin)

/t͡sʰɤŋ³⁵ t͡ɕiŋ⁵⁵/

/t͡sʰɐŋ²¹ kɪŋ⁵⁵/

/t͡siɪŋ²⁴⁻¹¹ kiɪŋ⁴⁴/

/t͡siɪŋ²⁴⁻²² kiɪŋ⁴⁴/

/t͡siɪŋ²³⁻³³ kiɪŋ⁴⁴/

/t͡sŋ̍²⁴⁻²² kiɪŋ³³/

/t͡siɪŋ⁴⁴⁻²² kiɪŋ⁴⁴/

/t͡san⁴⁴⁻³³ kiɪŋ⁴⁴/

/t͡seŋ⁵⁵⁻¹¹ keŋ³³/

曾經滄海難爲水，除却巫山不是雲。

Céngjīng cānghǎi nán wéi shuǐ, chúquè wūshān bùshì yún.

全唐詩話·二·元稹·離思

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

全唐詩話·二·元稹·離思

我曾經是老師最心疼的學生。

Wǒ céngjīng shì lǎoshī zuì xīnténg de xuéshēng.

我曾经是老师最心疼的学生。


完璧歸趙

出自《史記·廉頗藺相如列傳》。

ㄨㄢˊ ㄅㄧˋ ㄍㄨㄟ ㄓㄠˋ

ㄨㄢˊ ㄅㄧˋ ㄍㄨㄟ ㄓㄠˋ

ваньбигуйчжао (vanʹbigujčžao)

/wän³⁵ pi⁵¹ ku̯eɪ̯⁵⁵ ʈ͡ʂɑʊ̯⁵¹/

/jyːn²¹ pɪk̚⁵ kʷɐi̯⁵⁵ t͡siːu̯²²/

帶著完整無缺的和氏璧回到趙國

國民黨時期，他把這些有“通共”嫌疑的藏品藏在屋頂瓦片下。到了文革，他家中財物被抄，但他的藏品因早幾天交博物館保存，藏在山洞裏才免遭劫難。1979年“完璧歸趙”後，吳老先生感上海博物館妥善保管之恩，將5000多張精品獻給了該館。

Guómíndǎng shíqī, tā bǎ zhèxiē yǒu “tōnggòng” xiányí de cángpǐn cáng zài wūdǐng wǎpiàn xià. Dào le Wéngé, tā jiāzhōng cáiwù bèi chāo, dàn tā de cángpǐn yīn zǎo jǐtiān jiāo bówùguǎn bǎocún, cáng zài shāndòng lǐ cái miǎn zāo jiénàn. 1979 nián “wánbìguīzhào” hòu, Wú lǎoxiānshēng gǎn Shànghǎi Bówùguǎn tuǒshàn bǎoguǎn zhī ēn, jiāng 5000 duō zhāng jīngpǐn xiàn gěi le gāi guǎn.

1989年June1日，严卫民，“古稀老翁爱收藏”, in 人民日报:

国民党时期，他把这些有“通共”嫌疑的藏品藏在屋顶瓦片下。到了文革，他家中财物被抄，但他的藏品因早几天交博物馆保存，藏在山洞里才免遭劫难。1979年“完璧归赵”后，吴老先生感上海博物馆妥善保管之恩，将5000多张精品献给了该馆。

1989年June1日，严卫民，“古稀老翁爱收藏”, in 人民日报:

再休思重會蘭房，那虜騎如雲不可當。便得個完璧歸趙也。

Zài xiū sī zhòng huì lán fáng, nà lǔ qí rú yún bùkě dāng. Biàn dé ge wánbìguīzhào yě.

明．汪廷訥《種玉記》第一五齣

再休思重会兰房，那虏骑如云不可当。便得个完璧归赵也。

明．汪廷訥《種玉記》第一五齣


增加

/t͡sɤŋ⁵⁵ t͡ɕi̯ä⁵⁵/

/t͡sɐŋ⁵⁵ kaː⁵⁵/

/t͡siɪŋ⁴⁴⁻³³ ka⁴⁴/

/t͡siɪŋ⁴⁴⁻²² ka⁴⁴/

/t͡sŋ̍³³ ka³³/

/t͡siɪŋ⁴⁴⁻²² kɛ⁴⁴/

增加強度

增加强度

增加警力

增加就業機會

增加就业机会

減少儲蓄，增加消費

减少储蓄，增加消费

老闆不願意增加店員。

老板不愿意增加店员。

連相坐之法，造參夷之誅；增加肉刑、大辟，有鑿顛、抽脅、鑊亨之刑。

Lián xiāngzuò zhī fǎ, zào cānyí zhī zhū; zēngjiā ròuxíng, dàpì, yǒu záodiān, chōuxié, huòhēng zhī xíng.

连相坐之法，造参夷之诛；增加肉刑、大辟，有凿颠、抽胁、镬亨之刑。

所費既不增加，而兵士又皆便習。

Suǒ fèi jìbù zēngjiā, ér bīngshì yòu jiē biànxí.

唐．韓愈《黃家賊事宜狀》

所费既不增加，而兵士又皆便习。

唐．韓愈《黃家賊事宜狀》


完善

ваньшань (vanʹšanʹ)

/wän³⁵ ʂän⁵¹/

/uan²⁴⁻²² siɛn²²/

/uan²⁴⁻²² siɛn⁴¹/

/uan¹³⁻²² siɛn²²/

/uan²⁴⁻¹¹ siɛn³³/

/uan²³⁻³³ siɛn³³/

其得漢繒絮，以馳草棘中，衣褲皆裂敝，以示不如旃裘之完善也。

Qí dé Hàn zēngxù, yǐ chí cǎojí zhōng, yī kù jiē lièbì, yǐ shì bùrú zhānqiú zhī wánshàn yě.

《史記·卷一一〇·匈奴傳》

其得汉缯絮，以驰草棘中，衣裤皆裂敝，以示不如旃裘之完善也。

《史記·卷一一〇·匈奴傳》

配套設施非常完善

配套设施非常完善


雪裡蕻

雪里蕻 (Simplified Chinese)
雪裏蕻 (Traditional Chinese)
雪裡紅
雪裡𦶓

ㄒㄩㄝˇ ㄌㄧˇ ㄏㄨㄥˊ

ㄒㄩㄝˇ ㄌㄧˇ ㄏㄨㄥˋ

ㄒㄩㄝˇ ㄌㄧˇ ㄏㄨㄥˊ

/ɕy̯ɛ²¹⁴⁻³⁵ li²¹⁴⁻²¹ xʊŋ³⁵/

ㄒㄩㄝˇ ㄌㄧˇ ㄏㄨㄥˋ

/ɕy̯ɛ²¹⁴⁻³⁵ li²¹⁴⁻²¹ xʊŋ⁵¹/

/syːt̚³ lɵy̯¹³ hʊŋ²¹/

/ɕyəʔ²⁻⁵⁴ li⁵³ xũŋ¹¹/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/ɕiɪʔ³³ li⁵⁵ hoŋ²¹/

/si̯e̞²⁴ li³ xʊŋ¹³/

/ɕi̯e̞²⁴ li³ xən¹³/

十字花科蕓薹屬植物，芥菜的變種（Brassica juncea 'var.' multiceps）

四明有菜名雪裏蕻。雪深，諸菜凍損，此菜獨青。

Sìmíng yǒu cài míng xuělǐhóng. Xuě shēn, zhū cài dòng sǔn, cǐ cài dú qīng.

約公元1708年《廣羣芳譜·蔬譜五·雪裏蕻》

四明有菜名雪里蕻。雪深，诸菜冻损，此菜独青。

約公元1708年《廣羣芳譜·蔬譜五·雪裏蕻》


雪上加霜

ㄒㄩㄝˇ ㄕㄤˋ ㄐㄧㄚ ㄕㄨㄤ

ㄒㄩㄝˇ ㄕㄤˋ ㄐㄧㄚ ㄕㄨㄤ

сюэшанцзяшуан (sjuešanczjašuan)

/ɕy̯ɛ²¹⁴⁻²¹ ʂɑŋ⁵¹ t͡ɕi̯ä⁵⁵ ʂu̯ɑŋ⁵⁵/

/syːt̚³ sœːŋ²² kaː⁵⁵ sœːŋ⁵⁵/

/si̯et̚² soŋ⁵⁵ ka²⁴⁻¹¹ soŋ²⁴/

/suat̚³²⁻⁴ siɔŋ³³⁻²¹ ka⁴⁴⁻³³ sɔŋ⁴⁴/

/suat̚³²⁻⁴ siɔŋ³³⁻¹¹ ka⁴⁴⁻³³ sɔŋ⁴⁴/

/suat̚³²⁻⁴ siaŋ³³⁻²¹ ka⁴⁴⁻³³ sɔŋ⁴⁴/

/suat̚³²⁻⁴ siaŋ³³⁻¹¹ ka⁴⁴⁻³³ sɔŋ⁴⁴/

比喻禍患接踵而至，使傷害加重

不做美相知每早使伎倆，左右攔障，笑裡藏刀，雪上加霜。

Bù zuòměi xiàngzhī měi zǎo shǐ jìliǎng, zuǒyòu lánzhàng, xiàolǐcángdāo, xuěshàngjiāshuāng.

元·吳弘道《梅花引·蘭蕊檀心仙袂香套·紫花兒序》

不做美相知每早使伎俩，左右拦障，笑里藏刀，雪上加霜。

元·吳弘道《梅花引·蘭蕊檀心仙袂香套·紫花兒序》


輓歌

挽歌 (Simplified Chinese)
挽歌 (Traditional Chinese)

ваньгэ (vanʹgɛ)

/wän²¹⁴⁻²¹ kɤ⁵⁵/

/waːn¹³ kɔː⁵⁵/

/buan⁵⁵⁴⁻²⁴ kɔ³³/

新禮以為輓歌出於漢武帝役人之勞歌，聲哀切，遂以為送終之禮。

Xīn lǐ yǐwéi wǎngē chūyú Hàn wǔdì yìrén zhī láogē, shēng āiqiè, suì yǐ wéi sòngzhōng zhī lǐ.

648年，房玄齡（主編），《晉書》

新礼以为挽歌出于汉武帝役人之劳歌，声哀切，遂以为送终之礼。

648年，房玄齡（主編），《晉書》


萬分

ваньфэнь (vanʹfɛnʹ)

/wän⁵¹ fən⁵⁵/

撲討凶逆，以寧社稷，以報萬分。

Pūtǎo xiōngnì, yǐ níng shèjì, yǐ bào wànfēn.

陳壽，《三國志》，約公元3世紀

扑讨凶逆，以宁社稷，以报万分。

陳壽，《三國志》，約公元3世紀


萬戶侯

ваньхухоу (vanʹxuxou)

/wän⁵¹⁻⁵³ xu⁵¹ xoʊ̯³⁵/

漢制稱食邑滿萬戶的侯爵，後泛指高官

指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯

zhǐdiǎn jiāngshān, jīyáng wénzì, fèntǔ dāngnián wànhùhóu

毛澤東，《沁園春·長沙》

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯

毛澤東，《沁園春·長沙》


齋壇

чжайтань (čžajtanʹ)

/ʈ͡ʂaɪ̯⁵⁵ tʰän³⁵/

風雪直齋壇，墨組貫銅綬。

Fēngxuě zhí zhāitán, mò zǔ guàn tóng shòu.

风雪直斋坛，墨组贯铜绶。

僧、道誦經及祭拜佛、神的場所

叩齒焚香出世塵，齋壇鳴磬步虚人。

Kòuchǐ fénxiāng chū shìchén, zhāitán míngqìng bù xūrén.

唐·王昌龄《题朱炼师山房》诗

叩齿焚香出世尘，斋坛鸣磬步虚人。

唐·王昌龄《题朱炼师山房》诗


萬石

ваньдань (vanʹdanʹ)

/wän⁵¹⁻⁵³ tän⁵¹/

漢朝制度，三公的俸祿，月各三百五十斛穀

漢制，三公號稱萬石，其俸月各三百五十斛穀。

Hàn zhì, sāngōng hàochēng wànshí, qí fèng yuè gè sānbǎi wǔshí hú gǔ.

汉制，三公号称万石，其俸月各三百五十斛谷。


萬石

ваньдань (vanʹdanʹ)

/wän⁵¹⁻⁵³ tän⁵¹/

撞千石之鐘，立萬石之鉅。

Zhuàng qiānshí zhī zhōng, lì wànshí zhī jù.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

撞千石之钟，立万石之巨。

《史記》，司馬遷，約公元前91年


薰草

/ɕyn⁵⁵ t͡sʰɑʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/hun⁴⁴⁻²² t͡sʰau⁵³/

/hun⁴⁴⁻²² t͡sʰau⁵³/

/hun⁴⁴⁻³³ t͡sʰau⁵³/

/hun⁴⁴⁻³³ t͡sʰau⁴¹/

/huŋ³³⁻²³ t͡sʰau⁵²/

世以蕙草蓋即薰草，臭如蘪蕪，可以已厲，故古之祓除，以此草薰之，因謂之薰草。

Shì yǐ huìcǎo gài jí xūncǎo, chòu rú méiwú, kěyǐ yǐ lì, gù gǔ zhī fúchú, yǐ cǐ cǎo xūn zhī, yīn wèi zhī xūncǎo.

《欽定古今圖書集成·博物彙編·草木典 第三卷》

世以蕙草盖即薰草，臭如蘪芜，可以已厉，故古之祓除，以此草薰之，因谓之薰草。

《欽定古今圖書集成·博物彙編·草木典 第三卷》


萬歲

ваньсуй (vanʹsuj)

/wän⁵¹⁻⁵³ su̯eɪ̯⁵¹/

/maːn²² sɵy̯³³/

維基詞典羅馬化 (上海話)

眾人役役，聖人愚芚，參萬歲而一成純。

Zhòngrén yìyì, shèngrén yútún, cān wànsuì ér yī chéng chún.

众人役役，圣人愚芚，参万岁而一成纯。


萬舞

ваньу (vanʹu)

/wän⁵¹ u²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

中國古代舞名。也泛指舞蹈。

簡兮簡兮，方將萬舞。

简兮简兮，方将万舞。


薰辛

сюньсинь (sjunʹsinʹ)

/ɕyn⁵⁵ ɕin⁵⁵/

因尋寺裏薰辛斷，自别城中禮數生。

Yīn xún sì lǐ xūnxīn duàn, zì bié chéng zhōng lǐshù shēng.

因寻寺里薰辛断，自别城中礼数生。


萬載

ваньцзай (vanʹczaj)

/wän⁵¹ t͡saɪ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

Ваньцзай (Vanʹczaj)

/wän⁵¹ t͡saɪ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/maːn²² t͡sɔːi̯³⁵/

託身軀於后土兮，經萬載而不遷。

Tuō shēnqū yú hòutǔ xī, jīng wànzǎi ér bù qiān.

《文選·漢·王子淵(褒)〈洞簫賦〉》

托身躯于后土兮，经万载而不迁。

《文選·漢·王子淵(褒)〈洞簫賦〉》


尋芳

/ɕyn³⁵ fɑŋ⁵⁵/

/t͡sʰɐm²¹ fɔːŋ⁵⁵/

尋芳愁路盡，逢景畏人多。

Xúnfāng chóu lù jìn, féng jǐng wèi rén duō.

寻芳愁路尽，逢景畏人多。


亡羊補牢

出自《戰國策．楚策四》：
也是見兔顧犬／见兔顾犬的詞源。

見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。

Jiàn tù ér gù quǎn, wèi wéi wǎn yě; wáng yáng ér bǔ láo, wèi wéi chí yě.

《戰國策》，約公元前5 – 前3世紀

见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。

《戰國策》，約公元前5 – 前3世紀

ㄨㄤˊ ㄧㄤˊ ㄅㄨˇ ㄌㄠˊ

ㄨㄤˊ ㄧㄤˊ ㄅㄨˇ ㄌㄠˊ

/wɑŋ³⁵ jɑŋ³⁵ pu²¹⁴⁻²¹ lɑʊ̯³⁵/

/mɔːŋ²¹ jœːŋ²¹ pou̯³⁵ lou̯²¹/

丟失了羊，就趕快修補羊圈，還不算晚

犯錯後及時更正，尚能補救

懲羹吹齏豈其非，亡羊補牢理所宜。

Chénggēngchuījī qǐ qí fēi, wángyángbǔláo lǐ suǒ yí.

惩羹吹齑岂其非，亡羊补牢理所宜。

要之是舉必當亟行。若遇有事更張，不免亡羊補牢矣。

Yào zhī shì jǔ bì dāng jíxíng. Ruò yù yǒushì gēngzhāng, bùmiǎn wángyángbǔláo yǐ.

明．沈德符《萬曆野獲編．卷一二．徐州》

要之是举必当亟行。若遇有事更张，不免亡羊补牢矣。

明．沈德符《萬曆野獲編．卷一二．徐州》


王孫

вансунь (vansunʹ)

/wɑŋ³⁵ su̯ən⁵⁵/

/wɔːŋ²¹ syːn⁵⁵/

王孫若安靖楚國，匡正王室，而後庇焉，啟之願也，敢不聽從。

Wángsūn ruò ānjìng Chǔ guó, kuāngzhèng wángshì, érhòu bì yān, Qǐ zhī yuàn yě, gǎn bù tīngcóng.

《左傳》，約公元前4世紀

王孙若安靖楚国，匡正王室，而后庇焉，启之愿也，敢不听从。

《左傳》，約公元前4世紀

王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋。

Wángsūn yóu xī bù guī, chūncǎo shēng xī qīqī.

《楚辭》，公元前4世紀 – 前2世紀

王孙游兮不归，春草生兮萋萋。

《楚辭》，公元前4世紀 – 前2世紀

猴子 (hóuzi)的別名。

猨、王孫居異山，德異性，不能相容。

Yuán, wángsūn jū yì shān, dé yì xìng, bùnéng xiàngróng.

大約9世紀，柳宗元《憎王孫文／憎王孙文》

猨、王孙居异山，德异性，不能相容。

大約9世紀，柳宗元《憎王孫文／憎王孙文》


薝蔔

源自梵語 चम्पक (campaka，“黃玉蘭，Michelia champaca”)。

чжаньбо (čžanʹbo)

/ʈ͡ʂän⁵⁵ pu̯ɔ³⁵/

一种金黄色且芬芳的花，出东南亚，在经论中常用来比喻佛法境界

步步蹈金色之界，念念嗅薝蔔之香。

Bùbù dǎo jīnsè zhī jiè, niànniàn xiù zhānbó zhī xiāng.

北宋·楊傑，《宗鏡錄》序

步步蹈金色之界，念念嗅薝卜之香。

北宋·楊傑，《宗鏡錄》序