豆蔻梢頭

ㄉㄡˋ ㄎㄡˋ ㄕㄠ ㄊㄡˊ

ㄉㄡˋ ㄎㄡˋ ㄕㄠ ㄊㄡˊ

доукоушаотоу (doukoušaotou)

/toʊ̯⁵¹⁻⁵³ kʰoʊ̯⁵¹ ʂɑʊ̯⁵⁵ tʰoʊ̯³⁵/

豆蔻梢頭舊恨，十年夢，屈指堪驚。

Dòukòushāotóu jiùhèn, shínián mèng, qūzhǐ kān jīng.

宋．秦觀《滿庭芳．曉色雲開》

豆蔻梢头旧恨，十年梦，屈指堪惊。

宋．秦觀《滿庭芳．曉色雲開》


合歡花

хэхуаньхуа (xɛxuanʹxua)

/xɤ³⁵ xu̯än⁵⁵ xu̯ä⁵⁵/

豆科植物合歡的乾燥花序，作為藥材

合歡花，其色如今之醮暈線，上半白，下半肉紅，散垂如絲，為花之異。

Héhuānhuā, qí sè rú jīn zhī jiào yùn xiàn, shàngbàn bái, xiàbàn ròu hóng, sàn chuí rú sī, wéi huā zhī yì.

明·李時珍《本草綱目》木之二 合歡

合欢花，其色如今之醮晕线，上半白，下半肉红，散垂如丝，为花之异。

明·李時珍《本草綱目》木之二 合歡


乾道

/t͡ɕʰi̯ɛn³⁵ tɑʊ̯⁵¹/

乾道變化，各正性命。

《易經》，公元前3千紀 – 前2千紀

干道变化，各正性命。

《易經》，公元前3千紀 – 前2千紀


白扁豆

ㄅㄞˊ ㄅㄧㄢˇ ㄉㄡˋ

ㄅㄞˊ ㄅㄧㄢˇ ㄉㄡˋ

/paɪ̯³⁵ pi̯ɛn²¹⁴⁻²¹ toʊ̯⁵¹/

上述植物的乾燥成熟種子，可用作藥材

硬殼白扁豆，其子充實，白而微黃，其氣腥香，其性溫平，得乎中和，脾之穀也。入太陰氣分，通利三焦，能化清降濁，故專治中宮之病，消暑除濕而解毒也。其軟殼及黑鵲色者，其性微涼，但可供食，亦調脾胃。

Yìngké báibiǎndòu, qí zǐ chōngshí, bái ér wēi huáng, qí qì xīngxiāng, qí xìng wēn píng, dé hū zhōnghé, pí zhī gǔ yě. Rù tàiyīn qìfēn, tōnglì sānjiāo, néng huà qīng jiàng zhuó, gù zhuānzhì zhōnggōng zhī bìng, xiāoshǔ chúshī ér jiědú yě. Qí ruǎnké jí hēiquè sè zhě, qí xìng wēi liáng, dàn kě gōng shí, yì tiáo píwèi.

明·李時珍《本草綱目》穀之三 藊豆

硬壳白扁豆，其子充实，白而微黄，其气腥香，其性温平，得乎中和，脾之谷也。入太阴气分，通利三焦，能化清降浊，故专治中宫之病，消暑除湿而解毒也。其软壳及黑鹊色者，其性微凉，但可供食，亦调脾胃。

明·李時珍《本草綱目》穀之三 藊豆


白茅根

баймаогэнь (bajmaogɛnʹ)

/paɪ̯³⁵ mɑʊ̯³⁵ kən⁵⁵/

禾本科植物白茅（Imperata cylindrica）的乾燥根莖，作為藥材

白茅根甘，能除伏熱，利小便，故能止諸血噦逆、喘急消渴，治黃膽水腫，乃良物也。世人因微而忽之，惟事苦寒之劑，致傷沖和之氣，烏足知此哉？

Báimáogēn gān, néng chú fúrè, lì xiǎobiàn, gù néng zhǐ zhū xuè yuěnì, chuǎnjí xiāokě, zhì huángdǎn shuǐzhǒng, nǎi liángwù yě. Shìrén yīn wēi ér hū zhī, wéi shì kǔhán zhī jì, zhì shāng chōnghé zhī qì, wū zú zhī cǐ zāi?

明·李時珍《本草綱目》草之二 白茅

白茅根甘，能除伏热，利小便，故能止诸血哕逆、喘急消渴，治黄胆水肿，乃良物也。世人因微而忽之，惟事苦寒之剂，致伤冲和之气，乌足知此哉？

明·李時珍《本草綱目》草之二 白茅


薦酒

/t͡ɕi̯ɛn⁵¹ t͡ɕi̯oʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

君親割牲，夫人薦酒。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

君亲割牲，夫人荐酒。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀


扣問

коувэнь (kouvɛnʹ)

/kʰoʊ̯⁵¹⁻⁵³ wən⁵¹/

後生初學，哆然自是，恥於扣問者，視此亦可以少警矣。

Hòushēng chūxué, chěrán zìshì, chǐ yú kòuwèn zhě, shì cǐ yì kěyǐ shào jǐng yǐ.

宋·魏了翁〈跋楊司理德輔之父紀問辯曆〉

后生初学，哆然自是，耻于扣问者，视此亦可以少警矣。

宋·魏了翁〈跋楊司理德輔之父紀問辯曆〉

既而珍扣問道人，說道：「此僧，吾之師弟，為蛇者何？」

Jì'ér Zhēn kòuwèn dàorén, shuōdào: “Cǐ sēng, wú zhī shīdì, wéi shé zhě hé?”

明·鄧志謨《飛劍記·第十一回》

既而珍扣问道人，说道：「此僧，吾之师弟，为蛇者何？」

明·鄧志謨《飛劍記·第十一回》

大剛驚喜，再三扣問姓氏。

清·隨緣下士《林蘭香·第九回》

大刚惊喜，再三扣问姓氏。

清·隨緣下士《林蘭香·第九回》


煎香

/t͡ɕi̯ɛn⁵⁵ ɕi̯ɑŋ⁵⁵/

沉香，枝、葉並似椿。云似橘者，恐未是也。其枝節不朽，沉水者為沉香；其肌理有黑脈，浮者為煎香。雞骨、馬蹄皆是煎香，並無別功，止可熏衣去臭。

Chénxiāng, zhī, yè bìng sì chūn. Yún sì jú zhě, kǒng wèi shì yě. Qí zhījié bùxiǔ, chénshuǐ zhě wéi chénxiāng; qí jīlǐ yǒu hēi mài, fú zhě wéi jiānxiāng. Jīgǔ, mǎtí jiēshì jiānxiāng, bìng wú bié gōng, zhǐ kě xūn yī qù chòu.

明·李時珍《本草綱目》木之一 沉香

沉香，枝、叶并似椿。云似橘者，恐未是也。其枝节不朽，沉水者为沉香；其肌理有黑脉，浮者为煎香。鸡骨、马蹄皆是煎香，并无别功，止可熏衣去臭。

明·李時珍《本草綱目》木之一 沉香


反言

фаньянь (fanʹjanʹ)

/fän²¹⁴⁻²¹ jɛn³⁵/

胡貉匈奴之國，縱體拖髮，箕倨反言而國不亡者，未必無禮也。

Húhé Xiōngnú zhī guó, zòngtǐ tuōfà, jījù fǎnyán ér guó bù wáng zhě, wèibì wúlǐ yě.

《淮南子》，公元前2世紀

胡貉匈奴之国，纵体拖发，箕倨反言而国不亡者，未必无礼也。

《淮南子》，公元前2世紀


柏子仁

中國大陸標準讀法；臺灣白讀異讀

中國大陸標準讀法；臺灣白讀異讀

中國大陸標準讀法；臺灣白讀異讀

中國大陸標準讀法；臺灣白讀異讀

中國大陸標準讀法；臺灣白讀異讀

中國大陸標準讀法；臺灣白讀異讀

байцзыжэнь (bajczyžɛnʹ)

中國大陸標準讀法；臺灣白讀異讀

/paɪ̯²¹⁴⁻³⁵ t͡sz̩²¹⁴⁻²¹ ʐən³⁵/

中國大陸標準讀法；臺灣白讀異讀

байцзыжэньр (bajczyžɛnʹr)

/paɪ̯²¹⁴⁻³⁵ t͡sz̩²¹⁴⁻²¹ ʐəɻ³⁵/

боцзыжэнь (boczyžɛnʹ)

/pu̯ɔ³⁵ t͡sz̩²¹⁴⁻²¹ ʐən³⁵/

凡使先以酒浸一宿，至明漉出，晒乾，用黃精自然汁於日中煎之，緩火煮成煎為度。每煎柏子仁三兩，用酒五兩浸。

Fán shǐ xiān yǐ jiǔ jìn yīsù, zhì míng lù chū, shàigān, yòng huángjīng zìrán zhī yú rìzhōng jiān zhī, huǎnhuǒ zhǔ chéng jiān wéi dù. Měi jiān bǎizǐrén sānliǎng, yòng jiǔ wǔ liǎng jìn.

明·李時珍《本草綱目》木之一 柏

凡使先以酒浸一宿，至明漉出，晒干，用黄精自然汁于日中煎之，缓火煮成煎为度。每煎柏子仁三两，用酒五两浸。

明·李時珍《本草綱目》木之一 柏


蓽茇

上述植物的乾燥近成熟或成熟果穗，作為藥材

蓽茇生波斯國。叢生，莖葉似醬，其子緊細，味辛烈於醬。胡人將來，入食味用也。

Bìbá shēng Bōsī guó. Cóngshēng, jīng yè sì jiàng, qí zǐ jǐn xì, wèi xīnliè yú jiàng. Húrén jiāng lái, rù shí wèi yòng yě.

明·李時珍《本草綱目》草之三 蓽茇

荜茇生波斯国。丛生，茎叶似酱，其子紧细，味辛烈于酱。胡人将来，入食味用也。

明·李時珍《本草綱目》草之三 蓽茇


斂衾

ляньцинь (ljanʹcinʹ)

/li̯ɛn²¹⁴⁻²¹ t͡ɕʰin⁵⁵/

臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

ляньцинь (ljanʹcinʹ)

臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

/li̯ɛn⁵¹ t͡ɕʰin⁵⁵/

臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

始死，遷尸於床，幠用斂衾，去死衣，小臣楔齒用角柶，綴足用燕几，君、大夫、士一也。

人斷氣以後，就設床並遷屍於上，用覆蓋屍體的被子遮蓋死者，脫去斷氣時所著之衣，由近臣用角柶（一種角制匙狀禮器）撐開死者的上下齒，用靠著休息的小桌將死者的腳加以固定。此作法對於國君、大夫、士都適用。

Shǐ sǐ, qiān shī yú chuáng, hū yòng liǎnqīn, qù sǐ yī, xiǎochén xiē chǐ yòng jiǎosì, zhuì zú yòng yànjī, jūn, dàfū, shì yī yě.

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

始死，迁尸于床，𭘓用敛衾，去死衣，小臣楔齿用角柶，缀足用燕几，君、大夫、士一也。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀


繭栗

/t͡ɕi̯ɛn²¹⁴⁻²¹ li⁵¹/

郊褅不過繭栗，烝嘗不過把握。

Jiāotì bùguò jiǎnlì, zhēngcháng bùguò bǎwò.

郊褅不过茧栗，烝尝不过把握。

牲用繭栗，玄酒陶匏。

《漢書·卷二五·郊祀志下》

牲用茧栗，玄酒陶匏。

《漢書·卷二五·郊祀志下》

春風十里珠簾捲，髣髴三生杜牧之。紅藥梢頭初繭栗，揚州風物鬢成絲。

Chūnfēng shí lǐ zhūlián juǎn, fǎngfèi sānshēng Dù Mùzhī. Hóngyào shāotóu chū jiǎnlì, Yángzhōu fēngwù bìn chéng sī.

宋·黃庭堅《次韻王定國揚州見寄》

春风十里珠帘卷，髣髴三生杜牧之。红药梢头初茧栗，扬州风物鬓成丝。

宋·黃庭堅《次韻王定國揚州見寄》

我來白下聚，此族富庖宰。繭栗戴地翻，觳觫觸牆壞。

Wǒ lái Báixià jù, cǐ zú fù páozǎi. Jiǎnlì dài dì fān, húsù chù qiáng huài.

我来白下聚，此族富庖宰。茧栗戴地翻，觳觫触墙坏。


將吏

/t͡ɕi̯ɑŋ⁵¹⁻⁵³ li⁵¹/

軍官和公務人員；文武官員的合稱

夫力弱故進退不豪，縱敵不擒，將吏士卒動靜一身。

Fú lì ruò gù jìntuì bù háo, zòngdí bù qín, jiànglì shìzú dòngjìng yīshēn.

夫力弱故进退不豪，纵敌不擒，将吏士卒动静一身。


末胄

мочжоу (močžou)

/mu̯ɔ⁵¹⁻⁵³ ʈ͡ʂoʊ̯⁵¹/

伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。

Yī bóyōng zhī mòzhòu xī, liàng huángzhí zhī Qū Yuán.

伊伯庸之末胄兮，谅皇直之屈原。


長阪

чанбань (čanbanʹ)

/ʈ͡ʂʰɑŋ³⁵ pän²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

登陂阤之長阪兮，坌入曾宮之嵯峨。

Dēng bēiyǐ zhī chángbǎn xī, bèn rù céng gōng zhī cuó'é.

漢·司馬相如《哀二世賦》

登陂阤之长阪兮，坌入曾宫之嵯峨。

漢·司馬相如《哀二世賦》


郎爸

/lɑŋ³⁵ pä⁵¹/

/nˡouŋ⁵³⁻²¹ ⁽ᵖ⁻⁾mɑ²⁴²/

/l̃ouŋ⁵³⁻²¹ ⁽ᵖ⁻⁾mɑ²⁴²/

郎罷別囝，吾悔生汝。及汝既生，人勸不舉。不從人言，果獲是苦。囝別郎罷，心摧血下。

父親在與兒子分別時說：我後悔生下你；
你出生後，旁人勸我不要養育；
我未聽從勸告，終究遭受這般痛苦。
兒子離父而去，心靈破碎，血淚俱下。

Lángbà bié jiǎn, wú huǐ shēng rǔ. Jí rǔ jì shēng, rén quàn bù jǔ. Bù cóng rényán, guǒ huò shì kǔ. Jiǎn bié lángbà, xīn cuī xuè xià.

郎罢别囝，吾悔生汝。及汝既生，人劝不举。不从人言，果获是苦。囝别郎罢，心摧血下。


來年

/laɪ̯³⁵ ni̯ɛn³⁵/

/lɔːi̯²¹ niːn²¹/

/lai²⁴⁻²² nĩ²⁴/

/lai²⁴⁻²² nĩ²⁴/

/lai¹³⁻²² nĩ¹³/

/lai²⁴⁻¹¹ nĩ²⁴/

/lai²³⁻³³ nĩ²³/

如知其非義，斯速已矣，何待來年？

Rú zhī qí fēi yì, sī sù yǐ yǐ, hé dài láinián?

《孟子》，約公元前4世紀

如知其非义，斯速已矣，何待来年？

《孟子》，約公元前4世紀


詞嚴氣正

ㄘˊ ㄧㄢˊ ㄑㄧˋ ㄓㄥˋ

ㄘˊ ㄧㄢˊ ㄑㄧˋ ㄓㄥˋ

цыяньцичжэн (cyjanʹcičžɛn)

/t͡sʰz̩³⁵ jɛn³⁵ t͡ɕʰi⁵¹⁻⁵³ ʈ͡ʂɤŋ⁵¹/

建中雅量卻敵，辭嚴氣正，尤為奇偉。

Jiàn zhōng yǎliàng quèdí, cíyánqìzhèng, yóuwéi qíwěi.

《宋史·卷三三一·孫長卿等傳·論曰》

建中雅量却敌，辞严气正，尤为奇伟。

《宋史·卷三三一·孫長卿等傳·論曰》


英話

/iŋ⁵⁵ xu̯ä⁵¹/

/jɪŋ⁵⁵ waː²²⁻³⁵/

有唐人先生教以五經四書，有英國先生教以 上帝聖經，兼及英話，與夫天文地理算數等學。

有漢人教師教授四書五經，有英國教師教授上帝聖經，以及英語，還有天文、地理、數學等學科。

jau⁵ tong⁴ jan⁴ sin¹ saang¹ gaau³ ji⁵ ng⁵ ging¹ sei³ syu¹, jau⁵ jing¹ gwok³ sin¹ saang¹ gaau³ ji⁵,, soeng⁶ dai³ sing³ ging¹, gim¹ kap⁶ jing¹ waa⁶, jyu⁵ fu⁴ tin¹ man⁴ dei⁶ lei⁵ syun³ sou³ dang² hok⁶.

1855年January1日，“英華書院告帖”, in 遐邇貫珍，卷 III, 期 I:

有唐人先生教以五经四书，有英国先生教以 上帝圣经，兼及英话，与夫天文地理算数等学。

我有個仔識英話、我求先生搵啲頭路俾佢做

我有一個兒子，他懂英語。先生，我懇求您為他找些工作。

ngo⁵ jau⁵ go³ zai² sik¹ jing¹ waa⁶⁻², ngo⁵ kau⁴ sin¹ saang¹ wan² di¹ tau⁴ lou⁶ bei² keoi⁵ zou⁶

1912，James Dyer Ball，How to Speak Cantonese，第4th版, Kelly & Wash，頁s 86–87:

我有个仔识英话、我求先生揾啲头路俾佢做

我有一個兒子，他懂英語。先生，我懇求您為他找些工作。


揩背

кайбэй (kajbɛj)

/kʰaɪ̯⁵⁵ peɪ̯⁵¹/

酒三行，赴浴。令一子揩背，甚以舒暢爲樂。

Jiǔ sān xíng, fù yù. Lìng yī zǐ kāibèi, shèn yǐ shūchàng wéi lè.

宋·洪迈《夷坚支志甲·夏义成》

酒三行，赴浴。令一子揩背，甚以舒畅为乐。

宋·洪迈《夷坚支志甲·夏义成》


昆後

куньхоу (kunʹxou)

/kʰu̯ən⁵⁵ xoʊ̯⁵¹/

/kʷʰɐn⁵⁵ hɐu̯²²/

揚景烈，垂不朽，仰邃古，耀昆後。

Yáng jǐngliè, chuí bùxiǔ, yǎng suìgǔ, yào kūnhòu.

扬景烈，垂不朽，仰邃古，耀昆后。


廁身

цэшэнь (cɛšɛnʹ)

/t͡sʰɤ⁵¹ ʂən⁵⁵/

цышэнь (cyšɛnʹ)

/t͡sʰz̩⁵¹ ʂən⁵⁵/

/t͡sʰiː³³ sɐn⁵⁵/

/t͡sʰiɪk̚³²⁻⁴ sin⁴⁴/

皇鑑燭幽，天高聽下，賞片言之或善，矜一物之失時，湔拂塵蒙，霑飾光價，拔足草廬，廁身朝序，復得拜賀歲時，瞻望日月，於臣心願，曾已畢矣。

陛下鑑察幽微，仁德如天高而能俯聽下情，稱賞一句半句或許有可取的話語，憐憫一件微小事物錯失時機的遺憾，洗去我身上塵埃污垢般的卑微，使我沾沐榮光、增添價值，將我從草廬中提拔出來，置身於朝廷官員的行列，更得以在年節時分拜賀聖上，瞻仰聖顏如同日月的光輝。這些恩遇對於臣下的心願來說，都已經完全實現了。

Huáng jiàn zhúyōu, tiān gāo tīng xià, shǎng piànyán zhī huò shàn, jīn yī wù zhī shī shí, jiānfú chénméng, zhānshì guāng jià, bá zú cǎolú, cèshēn cháoxù, fù dé bàihè suìshí, zhānwàng rìyuè, yú chén xīnyuàn, céng yǐ bì yǐ.

皇鉴烛幽，天高听下，赏片言之或善，矜一物之失时，湔拂尘蒙，沾饰光价，拔足草庐，厕身朝序，复得拜贺岁时，瞻望日月，于臣心愿，曾已毕矣。

予不審西文，其勉強廁身於譯界者，恃二三君子爲余口述其詞，余耳受而手追之，聲已筆止，日區四小時，得文字六千言，其間疵謬百出，乃蒙海內名公不鄙穢其輕率而收之，此予之大幸也。

Yú bù shěn Xīwén, qí miǎnqiáng cèshēn yú yìjiè zhě, shì èrsān jūnzǐ wèi yú kǒushù qí cí, yú ěr shòu ér shǒu zhuī zhī, shēng yǐ bǐ zhǐ, rì qū sì xiǎoshí, dé wénzì liùqiān yán, qíjiān cīmiù bǎichū, nǎi méng hǎinèi mínggōng bù bǐhuì qí qīnglǜ ér shōu zhī, cǐ yú zhī dà xìng yě.

清·林紓《孝女耐兒傳序》

予不审西文，其勉强厕身于译界者，恃二三君子为余口述其词，余耳受而手追之，声已笔止，日区四小时，得文字六千言，其间疵谬百出，乃蒙海内名公不鄙秽其轻率而收之，此予之大幸也。

清·林紓《孝女耐兒傳序》


野鴛鴦

/jɛ²¹⁴⁻²¹ ɥɛn⁵⁵ jɑŋ⁵⁵/

非正式的、未經正式手續而在一起的配偶

使君自有婦，莫學野鴛鴦。

唐杜甫《数陪李梓州泛江有女乐在诸舫戏为艳曲二首赠李》之二

使君自有妇，莫学野鸳鸯。

唐杜甫《数陪李梓州泛江有女乐在诸舫戏为艳曲二首赠李》之二


疆埸

/t͡ɕi̯ɑŋ⁵⁵ i⁵¹/

中田有廬，疆埸有瓜。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

中田有庐，疆埸有瓜。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

疆埸之事，慎守其一，而備其不虞。

Jiāngyì zhī shì, shèn shǒu qí yī, ér bèi qí bùyú.

《左傳》，約公元前4世紀

疆埸之事，慎守其一，而备其不虞。

《左傳》，約公元前4世紀

今疆埸日蹙，隋軍壓境，陛下猶不改弦更張，臣見麋鹿復游於姑蘇矣。

Jīn jiāngyì rìcù, Suí jūn yājìng, bìxià yóu bù gǎixiángēngzhāng, chén jiàn mílù fù yóu yú Gūsū yǐ.

659年，李大師、李延壽，《南史》

今疆埸日蹙，隋军压境，陛下犹不改弦更张，臣见麋鹿复游于姑苏矣。

659年，李大師、李延壽，《南史》