沉香

因容易沉入水底，且帶有香味而得名。

чэньсян (čɛnʹsjan)

/ʈ͡ʂʰən³⁵ ɕi̯ɑŋ⁵⁵/

/t͡sʰɐm²¹ hœːŋ⁵⁵/

/t͡sʰɨm¹¹ hi̯oŋ²⁴/

/tim²³⁻³³ hiũ⁴⁴/

/tim²⁴⁻¹¹ hiũ⁴⁴/

/tim²⁴⁻²² hiũ⁴⁴/

/tim²⁴⁻²² hiɔŋ⁴⁴/

上述植物的含有樹脂的木材，乾燥後作為藥材

沉香，枝、葉並似椿。云似橘者，恐未是也。其枝節不朽，沉水者為沉香；其肌理有黑脈，浮者為煎香。雞骨、馬蹄皆是煎香，並無別功，止可熏衣去臭。

Chénxiāng, zhī, yè bìng sì chūn. Yún sì jú zhě, kǒng wèi shì yě. Qí zhījié bùxiǔ, chénshuǐ zhě wéi chénxiāng; qí jīlǐ yǒu hēi mài, fú zhě wéi jiānxiāng. Jīgǔ, mǎtí jiēshì jiānxiāng, bìng wú bié gōng, zhǐ kě xūn yī qù chòu.

明·李時珍《本草綱目》木之一 沉香

沉香，枝、叶并似椿。云似橘者，恐未是也。其枝节不朽，沉水者为沉香；其肌理有黑脉，浮者为煎香。鸡骨、马蹄皆是煎香，并无别功，止可熏衣去臭。

明·李時珍《本草綱目》木之一 沉香


沉迷

чэньми (čɛnʹmi)

/ʈ͡ʂʰən³⁵ mi³⁵/

/t͡sʰɐm²¹ mɐi̯²¹/

/tim²⁴⁻²² be²⁴/

/tim²⁴⁻²² be²⁴/

/tim¹³⁻²² be¹³/

/tim²⁴⁻¹¹ be²⁴/

/tim²³⁻³³ be²³/

/tim⁵⁵⁻¹¹ mi⁵⁵/

沈迷猖獗，以至於此。

南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》

沈迷猖獗，以至于此。

南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》


波鴻

/pu̯ɔ⁵⁵ xʊŋ³⁵/

水蟲駭，波鴻沸。

《文选·司马相如〈子虚赋〉》

水虫骇，波鸿沸。

《文选·司马相如〈子虚赋〉》


涓埃之力

цзюаньайчжили (czjuanʹajčžili)

/t͡ɕy̯ɛn⁵⁵ ˀaɪ̯⁵⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ li⁵¹/

/kyːn⁵⁵ ɔːi̯⁵⁵ t͡siː⁵⁵ lɪk̚²/

我願意用我的涓埃之力報答國家。

Wǒ yuànyì yòng wǒ de juān'āizhīlì bàodá guójiā.

我愿意用我的涓埃之力报答国家。

乃上言乞以皇帝誕慶之辰，度為武陵桃源觀道士，永焚香火，庶竭涓埃之力，少酬亭育之報。

Nǎi shàng yán qǐ yǐ huángdì dànqìng zhī chén, dù wèi Wǔlíng Táoyuán Guàn dàoshì, yǒng fén xiānghuǒ, shù jié juān'āizhīlì, shào chóu tíngyù zhī bào.

唐·董侹〈閻貞範先生碑〉，收錄於《全唐文·卷六百八十四》

乃上言乞以皇帝诞庆之辰，度为武陵桃源观道士，永焚香火，庶竭涓埃之力，少酬亭育之报。

唐·董侹〈閻貞範先生碑〉，收錄於《全唐文·卷六百八十四》

念臣寒陋無堪，上感聖恩，備員軍事，未有㳙埃之力，以報國家。

Niàn chén hánlòu wúkān, shàng gǎn shèng'ēn, bèiyuán jūnshì, wèi yǒu juān'āizhīlì, yǐ bào guójiā.

宋·岳珂《金佗粹編·卷十三》

念臣寒陋无堪，上感圣恩，备员军事，未有㳙埃之力，以报国家。

宋·岳珂《金佗粹編·卷十三》


減半

цзяньбань (czjanʹbanʹ)

/t͡ɕi̯ɛn²¹⁴⁻²¹ pän⁵¹/

/kiam⁵³⁻⁴⁴ puã²¹/

/kiam⁵⁵⁴⁻²⁴ puã⁴¹/

/kiam⁵³⁻⁴⁴ puã²¹/

/kiam⁵³⁻⁴⁴ puã¹¹/

/kiam⁴¹⁻⁴⁴ puã²¹/

自是始征伐四夷，師出三十餘年，天下戶口減半。

Zìshì shǐ zhēngfá sìyí, shī chū sānshí yú nián, tiānxià hùkǒu jiǎnbàn.

自是始征伐四夷，师出三十余年，天下户口减半。

兒童票價減半

儿童票价减半


潮陽

因其位於海之北（陽／阳）而得名。

/ʈ͡ʂʰɑʊ̯³⁵ jɑŋ³⁵/

/t͡sʰiːu̯²¹ jœːŋ²¹/

/t͡sʰeu̯¹¹ i̯oŋ¹¹/

/tiɤ²³⁻³³ iũ²³/

/tio²⁴⁻¹¹ iũ²⁴/

/tio²⁴⁻²² iũ²⁴/

/tie⁵⁵⁻¹¹ ĩẽ⁵⁵/

/tio⁵⁵⁻¹¹ ĩõ⁵⁵/

潮陽

ちょうよう, Chōyō

(～縣) 舊縣名，位於中國廣東

潮陽未到吾能說，海氣昏昏水拍天。

Cháoyáng wèi dào wú néng shuō, hǎiqì hūnhūn shuǐ pāitiān.

潮阳未到吾能说，海气昏昏水拍天。


黛色

дайсэ (dajsɛ)

/taɪ̯⁵¹⁻⁵³ sɤ⁵¹/

從嶺而上，氣盡金光；半山以下，純為黛色。

Cóng lǐng ér shàng, qì jìn jīnguāng; bànshān yǐxià, chún wéi dàisè.

南朝宋·鮑照《登大雷岸與妹書》

从岭而上，气尽金光；半山以下，纯为黛色。

南朝宋·鮑照《登大雷岸與妹書》

臨橋看黛色，映渚媚鉛暉。

Lín qiáo kàn dàisè, yìng zhǔ mèi qiān huī.

南朝梁·何遜《照水聯句》

临桥看黛色，映渚媚铅晖。

南朝梁·何遜《照水聯句》

千里橫黛色，數峰出雲間。

Qiānlǐ héng dàisè, shù fēng chū yúnjiān.

唐·王維《崔濮陽兄季重前山興》

千里横黛色，数峰出云间。

唐·王維《崔濮陽兄季重前山興》

九疑黛色屏斜掩，枕上眉心斂。

Jiǔyí dàisè píng xié yǎn, zhěnshàng méixīn liǎn.

後蜀·鹿虔扆《虞美人·捲荷香淡浮煙渚》

九疑黛色屏斜掩，枕上眉心敛。

後蜀·鹿虔扆《虞美人·捲荷香淡浮煙渚》


牸牛

/t͡sz̩⁵¹ ni̯oʊ̯³⁵/

/t͡siː²² ŋɐu̯²¹/

/t͡si²¹⁻¹¹ n̠ʲi̯əu̯¹³/

/t͡ɕi²¹⁻¹¹ n̠ʲi̯əu̯¹³/

臣請陳之，臣故畜牸牛生子而大，賣之而買駒，少年曰：『牛不能生馬。』遂持駒去。傍鄰聞之，以臣為愚，故名此谷為愚公之谷。

請允許我來解釋一下，我之前養了一頭母牛，生下一頭小牛，長大了，我便把牠賣了去買小馬，有個少年說：『牛不能生馬。』就把小馬給牽走了。附近的人聽說了這件事，都覺得我很傻，所以把這個山谷叫做“愚公之谷”。

Chén qǐng chén zhī, chén gù xù zìniú shēng zǐ ér dà, mài zhī ér mǎi jū, shàonián yuē: ‘Niú bùnéng shēng mǎ.’ Suì chí jū qù. Bànglín wén zhī, yǐ chén wéi yú, gù míng cǐ gǔ wèi yúgōng zhī gǔ.

《說苑》，約公元前1世紀

臣请陈之，臣故畜牸牛生子而大，卖之而买驹，少年曰：『牛不能生马。』遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，故名此谷为愚公之谷。

《說苑》，約公元前1世紀

堅昆部落非狼種，其先所生之窟在曲漫山北。自謂上代有神與牸牛交於此窟。

堅昆部落不是狼的後裔（即突厥或/及鐵勒），他們祖先出生的洞窟在曲漫山北邊。他們自稱古代的時候，有神和母牛在那個洞窟裡交媾。

Jiānkūn bùluò fēi láng zhǒng, qí xiān suǒshēng zhī kū zài Qūmàn shān běi. Zìwèi shàngdài yǒu shén yǔ zìniú jiāo yú cǐ kū.

9世紀，段成式，《酉陽雜俎》

坚昆部落非狼种，其先所生之窟在曲漫山北。自谓上代有神与牸牛交于此窟。

9世紀，段成式，《酉陽雜俎》


發運

這批貨物從上海發運到成都。

Zhè pī huòwù cóng Shànghǎi fāyùn dào Chéngdū.

这批货物从上海发运到成都。

八年，乃擇幹彊之臣，在京分掌水陸路發運事。

Bā nián, nǎi zé gàn qiáng zhī chén, zài jīng fēnzhǎng shuǐlù lù fāyùn shì.

1345年，脫脫（主編），《宋史》

八年，乃择干强之臣，在京分掌水陆路发运事。

1345年，脫脫（主編），《宋史》


白蘞

/paɪ̯³⁵ li̯ɛn²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/pu̯ɔ³⁵ li̯ɛn⁵¹/

上述植物的乾燥塊根，用作藥材有「清熱解毒」之效

白蘞生衡山山谷。二月、八月採根，曝乾。

Báiliǎn shēng Héngshān shāngǔ. Èryuè, bāyuè cǎi gēn, pù gān.

明·李時珍《本草綱目》草之七 白蘞

白蔹生衡山山谷。二月、八月采根，曝干。

明·李時珍《本草綱目》草之七 白蘞


矯詔

цзяочжао (czjaočžao)

/t͡ɕi̯ɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂɑʊ̯⁵¹/

後果有上書告顯顓命矯詔開宮門，天子聞之，笑以其書示顯

hòuguǒ yǒu shàngshū gào Xiǎn zhuānmìng jiǎozhào kāi gōngmén, tiānzǐ wén zhī, xiào yǐ qí shū shì Xiǎn

后果有上书告显颛命矫诏开宫门，天子闻之，笑以其书示显


福報

/fu³⁵ pɑʊ̯⁵¹/

夫造禍而求福報，計淺而怨深，逆秦而順楚，雖欲毋亡，不可得也。

Fú zào huò ér qiú fúbào, jì qiǎn ér yuàn shēn, nì Qín ér shùn Chǔ, suī yù wú wáng, bùkě dé yě.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

夫造祸而求福报，计浅而怨深，逆秦而顺楚，虽欲毋亡，不可得也。

《史記》，司馬遷，約公元前91年


真切

чжэньце (čžɛnʹce)

/ʈ͡ʂən⁵⁵ t͡ɕʰi̯ɛ⁵¹/

/t͡sɐn⁵⁵ t͡sʰiːt̚³/

/t͡sin⁴⁴⁻²² t͡sʰiɛt̚³²/

/t͡siŋ³³⁻²³ t͡sʰiak̚²/

此書非特曲盡事情，而當時朋友真切之意，尚可想見。

Cǐ shū fēi tè qūjìn shìqíng, ér dāngshí péngyǒu zhēnqiè zhī yì, shàng kě xiǎngjiàn.

元·刘壎《隐居通议·文章一》

此书非特曲尽事情，而当时朋友真切之意，尚可想见。

元·刘壎《隐居通议·文章一》

既承吾丈如此真切，容與小妾說過，商量收拾起行。

Jì chéng wú zhàng rúcǐ zhēnqiè, róng yǔ xiǎoqiè shuō guò, shāngliàng shōushí qǐxíng.

既承吾丈如此真切，容与小妾说过，商量收拾起行。


社稷

шэцзи (šɛczi)

/ʂɤ⁵¹⁻⁵³ t͡ɕi⁵¹/

/sɛː¹³ t͡sɪk̚⁵/

/sia³³⁻²¹ t͡siɪk̚³²/

/sia²²⁻²¹ t͡siɪk̚³²/

/sia³³⁻¹¹ t͡siɪk̚³²/

君曰：「代立不忘社稷，君之道也。」

Jūn yuē: “Dàilì bùwàng shèjì, jūn zhī dào yě.”

《商君書》，約公元前3世紀

民為貴，社稷次之，君為輕。

《孟子》，約公元前4世紀

民为贵，社稷次之，君为轻。

《孟子》，約公元前4世紀

社稷宗廟，罔不祇肅。

《尚書》，約公元前7 – 4世紀

社稷宗庙，罔不祇肃。

《尚書》，約公元前7 – 4世紀

天子為萬民之主，無威儀不可以奉宗廟社稷。

Tiānzǐ wéi wànmín zhī zhǔ, wú wēiyí bùkěyǐ fèng zōngmiào shèjì.

《三國演義》，約公元14世紀

天子为万民之主，无威仪不可以奉宗庙社稷。

《三國演義》，約公元14世紀

祭祀土地和穀物之神的祭壇

富貴不離其身，然後能保其社稷，而和其民人。

Fùguì bù lí qí shēn, ránhòu néng bǎo qí shèjì, ér hé qí mínrén.

《孝經》，約公元前475 – 前221年

富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。

《孝經》，約公元前475 – 前221年

有安社稷臣者，以安社稷為悅者也。

Yǒu ān shèjì chén zhě, yǐ ān shèjì wéi yuè zhě yě.

《孟子》，約公元前4世紀

有安社稷臣者，以安社稷为悦者也。

《孟子》，約公元前4世紀

能執干戈以衛社稷，雖欲勿殤也，不亦可乎？

Néng zhí gāngē yǐ wèi shèjì, suī yù wù shāng yě, bùyì kě hū?

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

能执干戈以卫社稷，虽欲勿殇也，不亦可乎？

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

食人之祿，當分人之憂，苟利社稷，死生以之。

Shí rén zhī lù, dāng fēn rén zhī yōu, gǒulì shèjì, sǐshēng yǐ zhī.

明．王世貞《鳴鳳記》第一四齣

食人之禄，当分人之忧，苟利社稷，死生以之。

明．王世貞《鳴鳳記》第一四齣


種田

чжунтянь (čžuntjanʹ)

/ʈ͡ʂʊŋ⁵¹ tʰi̯ɛn³⁵/

/t͡sʊŋ³³ tʰiːn²¹/

/t͡siɪŋ²¹⁻⁵³ t͡sʰan²⁴/

/t͡siɪŋ⁴¹⁻⁵⁵⁴ t͡sʰan²⁴/

/t͡siɪŋ²¹⁻⁵³ t͡sʰan¹³/

/t͡siɪŋ¹¹⁻⁵³ t͡sʰan²⁴/

/t͡siɪŋ²¹⁻⁴¹ t͡sʰan²³/

/t͡seŋ²¹³⁻⁵⁵ t͡sʰaŋ⁵⁵/

維基詞典羅馬化 (上海話)

維基詞典羅馬化 (上海話)

種田不遇歲，策名不遭時。

唐·獨孤及《癸卯歲赴南豐道中聞京師失守寄權士繇韓幼深》

种田不遇岁，策名不遭时。

唐·獨孤及《癸卯歲赴南豐道中聞京師失守寄權士繇韓幼深》


竺乾

Чжуцянь (Čžucjanʹ)

/ʈ͡ʂu³⁵ t͡ɕʰi̯ɛn³⁵/

故其經云：「聞道竺乾，有古先生，善入泥洹，不始不終，永存緜緜。」

Gù qí jīng yún: “Wéndào Zhúqián, yǒu gǔ xiānshēng, shàn rù níhuán, bù shǐ bù zhōng, yǒngcún miánmián.”

南梁·僧祐《弘明集·正誣論》

故其经云：「闻道竺乾，有古先生，善入泥洹，不始不终，永存绵绵。」

南梁·僧祐《弘明集·正誣論》

大底宗莊叟，私心事竺乾。

Dàdǐ zōng Zhuāng sǒu, sīxīn shì zhúqián.

唐·白居易《新昌新居书事四十韵因寄之郎中张博士》

大底宗庄叟，私心事竺乾。

唐·白居易《新昌新居书事四十韵因寄之郎中张博士》


結廬

/t͡ɕi̯ɛ³⁵ lu³⁵/

結廬在人境，而無車馬喧。

東晉 陶潛《飲酒（其五）》

结庐在人境，而无车马喧。

東晉 陶潛《飲酒（其五）》


紐西蘭

/ni̯oʊ̯²¹⁴⁻²¹ ɕi⁵⁵ län³⁵/

/nɐu̯³⁵ sɐi̯⁵⁵ laːn²¹/

/nɐu̯¹³ sɐi̯⁵⁵ laːn²¹/

/liu⁴¹⁻⁴⁴ se⁴⁴⁻³³ lan²³/

/liu⁵³⁻⁴⁴ se⁴⁴⁻³³ lan²⁴/

/niũ⁵³⁻⁴⁴ se⁴⁴⁻³³ lan²⁴/

/niũ⁴¹⁻⁴⁴ se⁴⁴⁻³³ lan²³/

現計華人僑居新金山各埠者已有四萬人，又有在打士米尼亞與紐西蘭兩島者約四萬七千人。

Xiàn jì huárén qiáojū Xīnjīnshān gè bù zhě yǐ yǒu sì wàn rén, yòu yǒu zài Dǎshìmǐníyà yǔ Niǔxīlán liǎng dǎo zhě yuē sì wàn qī qiān rén.

1894，崔國因，出使美日祕國日記，頁 7:

现计华人侨居新金山各埠者已有四万人，又有在打士米尼亚与纽西兰两岛者约四万七千人。

1894，崔國因，出使美日祕國日記，頁 7:


紹興

Шаосин (Šaosin)

/ʂɑʊ̯⁵¹ ɕiŋ⁵⁵/

шаосин (šaosin)

/ʂɑʊ̯⁵¹ ɕiŋ⁵⁵/

/siːu̯²² hɪŋ⁵⁵/

/sieu²⁴²⁻⁵⁵ ⁽ʰ⁻⁾iŋ⁵⁵/

/siau²²⁻²¹ hiɪŋ⁴⁴/

/siau⁴¹⁻²² hiɪŋ³³/

/siau²²⁻²¹ hiɪŋ⁴⁴/

/siau³³⁻¹¹ hiɪŋ⁴⁴/

/siau³³⁻²¹ hiɪŋ⁴⁴/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/zɔ²² ɕin⁴⁴/

賴先帝大惠，紹興其後

漢·桓寬《鹽鐵論: 卷八: 誅秦》

赖先帝大惠，绍兴其后

漢·桓寬《鹽鐵論: 卷八: 誅秦》


經世

цзинши (czinši)

/t͡ɕiŋ⁵⁵ ʂʐ̩⁵¹/

/kɪŋ⁵⁵ sɐi̯³³/

計日用之權宜，忘經世之遠略，豈夫識微者之爲乎？

Jì rìyòng zhī quányí, wàng jīngshì zhī yuǎnlüè, qǐ fú shí wēi zhě zhī wéi hū?

计日用之权宜，忘经世之远略，岂夫识微者之为乎？


膾炙人口

ㄎㄨㄞˋ ㄓˋ ㄖㄣˊ ㄎㄡˇ

ㄎㄨㄞˋ ㄓˋ ㄖㄣˊ ㄎㄡˇ

куайчжижэнькоу (kuajčžižɛnʹkou)

/kʰu̯aɪ̯⁵¹⁻⁵³ ʈ͡ʂʐ̩⁵¹ ʐən³⁵ kʰoʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/kʰuːi̯³⁵ t͡sɛːk̚³ jɐn²¹ hɐu̯³⁵/

形容為人讚賞的詩文，或流行一時的事物

相傳必有卓絕於人者，不然彥最之詩，何為膾炙人口而弗厭哉？

Xiàngchuán bì yǒu zhuójué yú rén zhě, bùrán Yànzuì zhī shī, héwèi kuàizhìrénkǒu ér fú yàn zāi?

明．宋濂《宋學士文集．卷一六．劉彥最詩集序》

相传必有卓绝于人者，不然彦最之诗，何为脍炙人口而弗厌哉？

明．宋濂《宋學士文集．卷一六．劉彥最詩集序》

幸而為比翼之鶼，詔於朝，榮於室，盤根錯節，膾炙人口。

Xìng'ér wéi bǐyì zhī jiān, zhào yú cháo, róng yú shì, pángēncuòjié, kuàizhìrénkǒu.

幸而为比翼之鹣，诏于朝，荣于室，盘根错节，脍炙人口。


臨渴掘井

溺而後問隊，迷而後問路，譬之猶臨難而遽鑄兵，臨噎而遽掘井，雖速亦無及已。

溺水了之後才去問清楚水道的位置，迷路了之後才去搞明白路徑的分佈，這就好比面對外敵入侵才匆忙鑄造兵器，吃飯噎著了才想著去挖井，就算速度再怎樣快，也來不及了。

Nì érhòu wèn suì, mí érhòu wèn lù, pì zhī yóu línnàn ér jù zhùbīng, lín yē ér jù juéjǐng, suī sù yì wú jí yǐ.

溺而后问队，迷而后问路，譬之犹临难而遽铸兵，临噎而遽掘井，虽速亦无及已。

ㄌㄧㄣˊ ㄎㄜˇ ㄐㄩㄝˊ ㄐㄧㄥˇ

ㄌㄧㄣˊ ㄎㄜˇ ㄐㄩㄝˊ ㄐㄧㄥˇ

линькэцзюэцзин (linʹkɛczjueczin)

/lin³⁵ kʰɤ²¹⁴⁻²¹ t͡ɕy̯ɛ³⁵ t͡ɕiŋ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/lɐm²¹ hɔːt̚³ kʷɐt̚² t͡sɛːŋ³⁵/

/lim²⁴⁻²² kʰat̚³²⁻⁴ kut̚⁴⁻³² t͡sĩ⁵³/

/lim²⁴⁻¹¹ kʰat̚³²⁻⁴ kut̚⁴⁻³² t͡siɪŋ⁵³/

/lim²³⁻³³ kʰat̚³²⁻⁴ kut̚⁴⁻³² t͡siɪŋ⁴¹/

事到臨頭才著手準備，為時已晚。

宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

人應該趁著還沒下雨的時候，就修繕好門窗；不要等到口渴了，才著手挖井。

Yí wèi yǔ ér chóumóu, wú lín kě ér jué jǐng.

朱用純，《朱柏廬治家格言》，公元17世紀

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

人應該趁著還沒下雨的時候，就修繕好門窗；不要等到口渴了，才著手挖井。

朱用純，《朱柏廬治家格言》，公元17世紀


荊棘

荆棘 (Simplified Chinese)
荆棘 (Traditional Chinese)

/t͡ɕiŋ⁵⁵ t͡ɕi³⁵/

/kɪŋ⁵⁵ kɪk̚⁵/

/kiɪŋ⁴⁴⁻²² kiɪk̚³²/

/keŋ³³⁻²³ kek̚²/

師之所處，荊棘生焉。

軍隊所到的地方，就會橫生出滿是刺的灌木。

《道德經》，公元前4世紀

师之所处，荆棘生焉。

軍隊所到的地方，就會橫生出滿是刺的灌木。

《道德經》，公元前4世紀

三藏勒馬觀看，那嶺上荊棘丫叉，薜蘿牽繞，雖是有道路的痕跡，左右卻都是荊刺棘針。

Sānzàng lèmǎ guānkàn, nà lǐng shàng jīngjí yāchā, bìluó qiānrào, suī shì yǒu dàolù de hénjì, zuǒyòu què dōu shì jīngcìjízhēn.

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀

三藏勒马观看，那岭上荆棘丫叉，薜萝牵绕，虽是有道路的痕迹，左右却都是荆刺棘针。

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀


虜獲

/lu²¹⁴⁻²¹ xu̯ɔ⁵¹/

/lou̯¹³ wɔːk̚²/

撫乘勝進擊，破之，斬孟等三千八百級，虜獲七百餘人，牛馬財物不可勝筭。

Fǔ chéngshèng jìnjī, pò zhī, zhǎn Mèng děng sānqiān bābǎi jí, lǔhuò qībǎi yú rén, niúmǎ cáiwù bùkě shēng suàn.

抚乘胜进击，破之，斩孟等三千八百级，虏获七百余人，牛马财物不可胜算。


虜獲

/lu²¹⁴⁻²¹ xu̯ɔ⁵¹/

/lou̯¹³ wɔːk̚²/

驍果粗猛，數有戰功，好增虜獲，以徼寵賞。

Xiāoguǒ cūměng, shuò yǒu zhàngōng, hào zēng lǔhuò, yǐ jiào chǒngshǎng.

陳壽，《三國志》，約公元3世紀

骁果粗猛，数有战功，好增虏获，以徼宠赏。

陳壽，《三國志》，約公元3世紀


解廌

сечжи (sečži)

/ɕi̯ɛ⁵¹⁻⁵³ ʈ͡ʂʐ̩⁵¹/

獬豸 (xièzhì)的另一種寫法

弄解廌

司馬相如《上林賦》，出自《漢書》


解數

/ɕi̯ɛ⁵¹⁻⁵³ ʂu⁵¹/

цзешу (czešu)

/t͡ɕi̯ɛ²¹⁴⁻²¹ ʂu⁵¹/

甚旖旎，解數兒稀，左盤右折煞曾習。

Shèn yǐnǐ, jiěshù'ér xī, zuǒ pán yòu zhé shà céng xí.

元·關漢卿《鬥鵪鶉·女校尉》套曲

甚旖旎，解数儿稀，左盘右折煞曾习。

元·關漢卿《鬥鵪鶉·女校尉》套曲


諍友

чжэнъю (čžɛnʺju)

/ʈ͡ʂɤŋ⁵¹ joʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/t͡saːŋ³³ jɐu̯¹³/

/*ʔsreːŋs ɢʷɯʔ/

大夫有諍臣三人，雖無道，不失其家。士有諍友，則身不離於令名。

Dàfū yǒu zhèngchén sān rén, suī wúdào, bùshī qí jiā. Shì yǒu zhèngyǒu, zé shēn bùlí yú lìngmíng.

漢·班固《白虎通·卷四·諫諍》

大夫有诤臣三人，虽无道，不失其家。士有诤友，则身不离于令名。

漢·班固《白虎通·卷四·諫諍》


警惕

/t͡ɕiŋ²¹⁴⁻²¹ tʰi⁵¹/

/kɪŋ³⁵ tʰɪk̚⁵/

/kiɪŋ⁴¹⁻⁵⁵⁴ tʰiak̚⁵/

/kiɪŋ²¹⁻⁵³ tʰiɪk̚³²/

/kiɪŋ⁵³⁻⁴⁴ tʰiɪk̚³²/

/keŋ³⁵⁻¹¹ tʰek̚²/

對【某些東西】保持警惕

对【某些东西】保持警惕

湛然純一之謂齋，肅然警惕之謂戒。

Zhànrán chúnyī zhī wèi zhāi, sùrán jǐngtì zhī wèi jiè.

宋·朱熹《朱子語類》九七〈程子之書〉三

湛然纯一之谓斋，肃然警惕之谓戒。

宋·朱熹《朱子語類》九七〈程子之書〉三


見背

цзяньбэй (czjanʹbɛj)

/t͡ɕi̯ɛn⁵¹⁻⁵³ peɪ̯⁵¹/

生孩六月，慈父見背。

孩子出生才六個月，慈祥的父親就過世了。

生孩六月，慈父见背。

孩子出生才六個月，慈祥的父親就過世了。


講師

/t͡ɕi̯ɑŋ²¹⁴⁻²¹ ʂʐ̩⁵⁵/

/kɔːŋ³⁵ siː⁵⁵/

/kaŋ⁵³⁻⁴⁴ su⁴⁴/

/kaŋ⁵⁵⁴⁻²⁴ su³³/

/kaŋ⁵³⁻⁴⁴ su⁴⁴/

/kaŋ⁵³⁻⁴⁴ su⁴⁴/

/kaŋ⁴¹⁻⁴⁴ su⁴⁴/

將因氣以效殺，臨金郊而講師。

Jiāng yīn qì yǐ xiàoshā, lín jīnjiāo ér jiǎngshī.

将因气以效杀，临金郊而讲师。


見鬼

/t͡ɕi̯ɛn⁵¹ ku̯eɪ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/kiːn³³ kʷɐi̯³⁵/

/kĩ²¹⁻⁴¹ kui⁴¹/

/kĩ¹¹⁻⁵³ kui⁵³/

/kĩ²¹⁻⁵³ kui⁵³/

/kĩ⁴¹⁻⁵⁵⁴ kui⁵⁵⁴/

/kiɛn²¹⁻⁵³ kui⁵³/

/kiɛn⁴¹⁻⁵⁵⁴ kui⁵⁵⁴/

桓公田於澤，管仲御，見鬼焉。

Huángōng tián yú zé, Guǎn Zhòng yù, jiànguǐ yān.

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

桓公田于泽，管仲御，见鬼焉。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀


賤賣

/t͡ɕi̯ɛn⁵¹⁻⁵³ maɪ̯⁵¹/

貧民雖賜之田，猶賤賣以賈，窮則起為盜賊。何者？末利深而惑於錢也。

Pínmín suī cì zhī tián, yóu jiànmài yǐ gǔ, qióng zé qǐ wéi dàozéi. Hézhě? Mòlì shēn ér huò yú qián yě.

贫民虽赐之田，犹贱卖以贾，穷则起为盗贼。何者？末利深而惑于钱也。


軍勢

цзюньши (czjunʹši)

/t͡ɕyn⁵⁵ ʂʐ̩⁵¹/

/kʷɐn⁵⁵ sɐi̯³³/

孝武之所以能奮其軍勢，拓其外境，誠因祖考畜積素足，故能遂成大功。

Xiàowǔ zhī suǒyǐ néng fèn qí jūnshì, tuò qí wàijìng, chéng yīn zǔkǎo xùjī sù zú, gù néng suìchéng dàgōng.

《三國志·魏書·鍾繇華歆王朗傳》

孝武之所以能奋其军势，拓其外境，诚因祖考畜积素足，故能遂成大功。

《三國志·魏書·鍾繇華歆王朗傳》


足輪

цзулунь (czulunʹ)

其法：用獨轅車，車箱外籠上有重構，立木仙人於上，引臂南指。用大小輪九，合齒一百二十。足輪二，高六尺，圍一丈八尺。

Qí fǎ: yòng dú yuán chē, chē xiāng wài lóng shàng yǒu zhòng gòu, lì mù xiānrén yú shàng, yǐn bì nán zhǐ. Yòng dà xiǎo lún jiǔ, hé chǐ yībǎi èrshí. Zúlún èr, gāo liù chǐ, wéi yī zhàng bā chǐ.

其法：用独辕车，车箱外笼上有重构，立木仙人于上，引臂南指。用大小轮九，合齿一百二十。足轮二，高六尺，围一丈八尺。


酒漿

/t͡ɕi̯oʊ̯²¹⁴⁻²¹ t͡ɕi̯ɑŋ⁵⁵/

維北有斗，不可以挹酒漿。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

维北有斗，不可以挹酒浆。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

問答乃未已，驅兒羅酒漿。

唐·杜甫《赠卫八处士》诗：

问答乃未已，驱儿罗酒浆。

唐·杜甫《赠卫八处士》诗：


重罰

чжунфа (čžunfa)

/ʈ͡ʂʊŋ⁵¹ fä³⁵/

/t͡sʰʊŋ¹³ fɐt̚²/

/t͡sʰuŋ²⁴⁻¹¹ fat̚⁵/

/taŋ²²⁻²¹ huat̚⁴/

/taŋ⁴¹⁻²² huat̚²⁴/

/taŋ²²⁻²¹ huat̚¹²¹/

/taŋ³³⁻¹¹ huat̚⁴/

/taŋ³³⁻²¹ huat̚⁴/

夫嚴刑者，民之所畏也；重罰者，民之所惡也。

Fú yánxíng zhě, mín zhī suǒ wèi yě; zhòngfá zhě, mín zhī suǒ wù yě.

《韓非子》，約公元前2世紀

夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。

《韓非子》，約公元前2世紀


金剛石

цзиньганши (czinʹganši)

/t͡ɕin⁵⁵ kɑŋ⁵⁵ ʂʐ̩³⁵/

/kɐm⁵⁵ kɔːŋ⁵⁵ sɛːk̚²/

/kim²⁴⁻¹¹ koŋ⁵⁵ sak̚⁵/

/keiŋ⁵⁴ kɔŋ⁵⁴ t͡siɔ⁵⁵/

/kim⁴⁴⁻²² kɔŋ⁴⁴⁻²² t͡sioʔ⁴/

/kim³³ kɔŋ³³ t͡sioʔ²⁴/

/kim⁴⁴⁻²² kɔŋ⁴⁴⁻²² t͡sioʔ¹²¹/

/kim⁴⁴⁻³³ kɔŋ⁴⁴⁻³³ t͡sioʔ⁴/

/kim⁴⁴⁻³³ kɔŋ⁴⁴⁻³³ t͡siɤʔ⁴/

貞觀至中有婆羅僧言得佛齒，所擊前無堅物……（傅奕）聞之，謂其子曰：‘是非佛齒。吾聞金剛石堅，物不能敵，惟羚羊角破之。汝可往試之焉。’

Zhēnguān zhì zhōng yǒu póluósēng yán dé fóchǐ, suǒ jī qián wú jiānwù...... (Fù Yì) wén zhī, wèi qí zǐ yuē: ‘Shì fēi fóchǐ. Wú wén jīngāngshí jiān, wù bùnéng dí, wéi língyáng jiǎo pò zhī. Rǔ kě wǎng shì zhī yān.’

贞观至中有婆罗僧言得佛齿，所击前无坚物……（傅奕）闻之，谓其子曰：‘是非佛齿。吾闻金刚石坚，物不能敌，惟羚羊角破之。汝可往试之焉。’


金玉其外，敗絮其中

ㄐㄧㄣ ㄩˋ ㄑㄧˊ ㄨㄞˋ

ㄅㄞˋ ㄒㄩˋ ㄑㄧˊ ㄓㄨㄥ

ㄐㄧㄣ ㄩˋ ㄑㄧˊ ㄨㄞˋ

ㄅㄞˋ ㄒㄩˋ ㄑㄧˊ ㄓㄨㄥ

цзиньюй цивай

байсюй цичжун (czinʹjuj civaj

/t͡ɕin⁵⁵ y⁵¹ t͡ɕʰi³⁵ waɪ̯⁵¹⁻⁵³ paɪ̯⁵¹⁻⁵³ ɕy⁵¹ t͡ɕʰi³⁵ ʈ͡ʂʊŋ⁵⁵/

/kɐm⁵⁵ jʊk̚² kʰei̯²¹ ŋɔːi̯²² paːi̯²² sɵy̯¹³ kʰei̯²¹ t͡sʊŋ⁵⁵/

外表像金玉般華美，內裡卻盡是破棉絮

觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醲而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也；又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉！

Guān qí zuò gāotáng, qí dàmǎ, zuì chúnnóng ér yù féixiān zhě, shú bù wēiwēi hū kě wèi, hèhè hū kě xiàng yě; yòu hé wǎng ér bù jīnyùqíwài, bàixùqízhōng yě zāi!

观其坐高堂，骑大马，醉醇𬪩而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也；又何往而不金玉其外，败絮其中也哉！


關山

гуаньшань (guanʹšanʹ)

/ku̯än⁵⁵ ʂän⁵⁵/

萬里赴戎機，關山度若飛。

万里赴戎机，关山度若飞。


降將

/ɕi̯ɑŋ³⁵ t͡ɕi̯ɑŋ⁵¹/

/hɔːŋ²¹ t͡sœːŋ³³/

/haŋ²⁴⁻²² t͡siɔŋ²¹/

/haŋ²⁴⁻²² t͡siɔŋ⁴¹/

/haŋ¹³⁻²² t͡siɔŋ²¹/

/haŋ²⁴⁻¹¹ t͡siɔŋ¹¹/

/haŋ²³⁻³³ t͡siɔŋ²¹/

故立沛公爲漢王，而三分關中地，王秦降將以距漢王。

Gù lì Pèigōng wéi Hànwáng, ér sānfēn Guānzhōng dì, wàng Qín xiángjiāng yǐ jù Hànwáng.

故立沛公为汉王，而三分关中地，王秦降将以距汉王。


陽關

/jɑŋ³⁵ ku̯än⁵⁵/

/jœːŋ²¹ kʷaːn⁵⁵/

公元前120年西漢武帝設立的關隘，位於今中國甘肅

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

Quàn jūn gèng jìn yī bēi jiǔ, xī chū Yángguān wú gùrén.

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。


霓裳

ничан (ničan)

/ni³⁵ ʈ͡ʂʰɑŋ³⁵/

輕攏慢撚抹復挑，初為霓裳後六么。

Qīnglǒngmànniǎn mǒ fù tiǎo, chū wéi Nícháng hòu Liùyāo.

轻拢慢撚抹复挑，初为霓裳后六么。


靜默

/t͡ɕiŋ⁵¹⁻⁵³ mu̯ɔ⁵¹/

/t͡sɪŋ²² mɐk̚²/

/t͡siɪŋ²²⁻²¹ biɪk̚⁴/

/t͡siɪŋ²²⁻²¹ biɪk̚¹²¹/

陽矜莊而靜默，暗奔競而喧嘩。

Yáng jīnzhuāng ér jìngmò, àn bēnjìng ér xuānhuá.

阳矜庄而静默，暗奔竞而喧哗。


顛倒

/ti̯ɛn⁵⁵ tɑʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/ti̯en²⁴⁻¹¹ to⁵⁵/

/tʰiɛn⁴⁴⁻²² tʰoʔ⁴/

/tʰiɛn³³ tʰoʔ²⁴/

/tʰiɛn⁴⁴⁻²² tʰoʔ¹²¹/

/tʰiɛn⁴⁴⁻³³ tʰoʔ⁴/

/tʰiɛn⁴⁴⁻³³ tʰɤʔ⁴/

東方未晞，顛倒裳衣。

東方還未露出一道曙光，我便急急忙忙地穿衣服。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

东方未晞，颠倒裳衣。

東方還未露出一道曙光，我便急急忙忙地穿衣服。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

訊予不顧，顛倒思予。

我向他勸諫，他卻不聽，當他被打倒時，他會想到我。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

讯予不顾，颠倒思予。

我向他勸諫，他卻不聽，當他被打倒時，他會想到我。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


顛覆

颠覆 (Simplified Chinese)
顚覆 (Traditional Chinese)

/tiɛn⁴⁴⁻²² hɔk̚³²/

/tiɛn⁴⁴⁻²² hɔk̚³²/

/tiɛn⁴⁴⁻³³ hɔk̚³²/

/tiɛn⁴⁴⁻³³ hɔk̚³²/

顛覆厥德，荒湛于酒。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

颠覆厥德，荒湛于酒。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

椒桂羅以顛覆兮，有竭信而歸誠。

Jiāoguì luó yǐ diānfù xī, yǒu jié xìn ér guīchéng.

椒桂罗以颠覆兮，有竭信而归诚。

閔周室之顛覆，彷徨不忍去而作是詩也。

Mǐn Zhōu shì zhī diānfù, pánghuáng bùrěn qù ér zuò shì shī yě.

闵周室之颠覆，彷徨不忍去而作是诗也。


風姿綽約

ㄈㄥ ㄗ ㄔㄨㄛˋ ㄩㄝ

ㄈㄥ ㄗ ㄔㄨㄛˋ ㄩㄝ

фэнцзычоюэ (fɛnczyčojue)

/fɤŋ⁵⁵ t͡sz̩⁵⁵ ʈ͡ʂʰu̯ɔ⁵¹ ɥɛ⁵⁵/

形容人的風采姿容非常優美

神話中的仙子，個個風姿綽約。

Shénhuà zhōng de xiānzǐ, gègè fēngzīchuòyuē.

神话中的仙子，个个风姿绰约。

翠袖佳人修竹傍，風姿綽約破湖光。

Cuìxiù jiārén xiūzhú bàng, fēngzīchuòyuē pò húguāng.

金·元好問 (編)《中州集·刘迎〈观古作者梅诗戏成一章〉》

翠袖佳人修竹傍，风姿绰约破湖光。

金·元好問 (編)《中州集·刘迎〈观古作者梅诗戏成一章〉》

清夜恍惚逢仙姝，丰姿綽約形容癯。

Qīngyè huǎnghū féng xiānshū, fēngzīchuòyuē xíngróng qú.

元·周巽《梅花月下醉歌》

清夜恍惚逢仙姝，丰姿绰约形容癯。

元·周巽《梅花月下醉歌》


靚女

/t͡ɕiŋ⁵¹ ny²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

青樓宴，靚女薦瑶杯。

青楼宴，靓女荐瑶杯。


飲酒

/in²¹⁴⁻³⁵ t͡ɕi̯oʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jɐm³⁵ t͡sɐu̯³⁵/

/im⁴¹⁻⁴⁴ t͡siu⁴¹/

/im⁵³⁻⁴⁴ t͡siu⁵³/

未成年飲酒

未成年饮酒

飲酒則歡樂，處喪則悲哀。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

饮酒则欢乐，处丧则悲哀。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀


馬褂

/mä²¹⁴⁻²¹ ku̯ä⁵¹/

/maː¹³ kʷʰaː³³⁻³⁵/

/maː¹³ kʷaː³³/

/ᵐba²¹ kʰa³³/

/ma²¹³⁻¹³ kua³⁵/

/ma⁴⁴⁻³⁵ kua⁵³/

/ma³³⁻⁵⁵ ⁽ᵏ⁻⁾uɑ²¹³/

/be⁵³⁻⁴⁴ kua²¹/

/be⁴¹⁻⁴⁴ kua²¹/

/be⁵³⁻⁴⁴ kua¹¹/

/be⁵⁵⁴⁻²⁴ kua⁴¹/

/bɛ⁵³⁻⁴⁴ kua²¹/

男子穿在長袍外面的長袖對襟短褂。

凡扈從及出使，皆服短褂缺襟袍及戰裙，短褂亦曰馬褂，馬上所服也。

Fán hùcóng jí chūshǐ, jiē fú duǎnguà quējīnpáo jí zhànqún, duǎnguà yì yuē mǎguà, mǎ shàng suǒ fú yě.

清·趙翼《陔餘叢考·卷三三·馬褂缺襟袍戰裙》

凡扈从及出使，皆服短褂缺襟袍及战裙，短褂亦曰马褂，马上所服也。

清·趙翼《陔餘叢考·卷三三·馬褂缺襟袍戰裙》


香波

;洗髮用品
音義兼譯自英語 shampoo。

/ɕi̯ɑŋ⁵⁵ pu̯ɔ⁵⁵/

/hœːŋ⁵⁵ pɔː⁵⁵/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/ɕiã⁵⁵ pu²¹/

千門競洗燕脂面，流作香波入御溝。

Qiān mén jìng xǐ yànzhī miàn, liú zuò xiāngbō rù yùgōu.

千门竞洗燕脂面，流作香波入御沟。


鬼怕惡人

ㄍㄨㄟˇ ㄆㄚˋ ㄜˋ ㄖㄣˊ

ㄍㄨㄟˇ ㄆㄚˋ ㄜˋ ㄖㄣˊ

гуй па эжэнь (guj pa ežɛnʹ)

/ku̯eɪ̯²¹⁴⁻²¹ pʰä⁵¹⁻⁵³ ˀɤ⁵¹ ʐən³⁵/

凶惡的人害怕比自己更凶狠的人

王曰：「前人已不信矣，又安敢禍之？」艾子曰：「真是鬼怕惡人也。」

Wáng yuē: “Qiánrén yǐ bùxìn yǐ, yòu ān gǎn huò zhī?” Àizǐ yuē: “Zhēnshì guǐpà'èrén yě.”

王曰：「前人已不信矣，又安敢祸之？」艾子曰：「真是鬼怕恶人也。」


驕氣

jiāoqì → jiāoqi （輕尾聲異讀）

ㄐㄧㄠ ㄑㄧˋ → ㄐㄧㄠ ˙ㄑㄧ

/t͡ɕi̯ɑʊ̯⁵⁵ t͡ɕʰi⁵¹/ → /t͡ɕi̯ɑʊ̯⁵⁵ t͡ɕʰi²/

/kiau⁴⁴⁻²² kʰi²¹/

去子之驕氣與多欲、態色與淫志，是皆無益於子之身。

Qù zǐ zhī jiāoqì yǔ duō yù, tài sè yǔ yín zhì, shì jiē wúyì yú zǐ zhī shēn.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

去子之骄气与多欲、态色与淫志，是皆无益于子之身。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

袁紹既兼河朔之地，有驕氣。

Yuán Shào jì jiān Héshuò zhī dì, yǒu jiāoqì.

袁绍既兼河朔之地，有骄气。


龍鍾

лунчжун (lunčžun)

/lʊŋ³⁵ ʈ͡ʂʊŋ⁵⁵/

/lʊŋ²¹ t͡sʊŋ⁵⁵/

故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不乾。

向东望去故乡的路看不到尽头，哭泣的泪水浸湿了两边袖子仍不停流淌。

Gùyuán dōng wàng lù mànmàn, shuāng xiù lóngzhōng lèi bùgān.

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

向东望去故乡的路看不到尽头，哭泣的泪水浸湿了两边袖子仍不停流淌。


黃龍

/xu̯ɑŋ³⁵ lʊŋ³⁵/

/xu̯ɑŋ³⁵ lʊŋ³⁵/

/wɔːŋ²¹ lʊŋ²¹/

/vɔŋ²² lɵŋ²²/

/uɔŋ³⁵ luŋ³⁵/

/voŋ¹¹ li̯uŋ¹¹/

/xuɒ̃¹¹ lũŋ¹¹/

/uaŋ³³ lœyŋ³³/

/uoŋ⁵³⁻³³ ⁽ˡ⁻⁾nˡyŋ⁵³/

/ŋ̍²³⁻³³ liɔŋ²³/

/ŋ̍²⁴⁻²² liɔŋ²⁴/

/ŋ̍²⁴⁻¹¹ liɔŋ²⁴/

/uĩ²⁴⁻³³ liɔŋ²⁴/

/uĩ¹³⁻²² liɔŋ¹³/

/ŋ⁵⁵⁻¹¹ leŋ⁵⁵/

黃帝得土德，黃龍地螾見。

《史記．卷二八．封禪書》

黄帝得土德，黄龙地螾见。

《史記．卷二八．封禪書》


齊天大聖

最早出自元代楊景賢雜劇《楊東來先生批評西游記》，原本是孫悟空大哥的稱號，而他則是稱作通天大聖／通天大圣：
後來在吳承恩的《西遊記》當中，孫悟空才有了齊天大聖的稱號：

（孫行者上，云）……小聖弟兄、姊妹五人，大姊驪山老母，二妹巫枝祗聖母，大兄齊天大聖，小聖通天大聖，三弟耍耍三郎。……

(Sūn xíngzhě shàng, yún)...... Xiǎoshèng dìxiōng, zǐmèi wǔ rén, dàzǐ Líshān Lǎomǔ, èrmèi Wūzhīzhī Shèngmǔ, dàxiōng Qítiān Dàshèng, xiǎoshèng Tōngtiān Dàshèng, sāndì Shuǎshuǎ Sānláng.......

（孙行者上，云）……小圣弟兄、姊妹五人，大姊骊山老母，二妹巫枝祗圣母，大兄齐天大圣，小圣通天大圣，三弟耍耍三郎。……

噫！這句話，頓教跳出輪迴網，致使齊天大聖成。

Yī! Zhè jù huà, dùn jiào tiào chū lúnhuí wǎng, zhì shǐ Qítiān Dàshèng chéng.

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀

噫！这句话，顿教跳出轮回网，致使齐天大圣成。

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀

ㄑㄧˊ ㄊㄧㄢ ㄉㄚˋ ㄕㄥˋ

ㄑㄧˊ ㄊㄧㄢ ㄉㄚˋ ㄕㄥˋ

Цитянь Дашэн (Citjanʹ Dašɛn)

/t͡ɕʰi³⁵ tʰi̯ɛn⁵⁵ tä⁵¹⁻⁵³ ʂɤŋ⁵¹/

/t͡sʰɐi̯²¹ tʰiːn⁵⁵ taːi̯²² sɪŋ³³/

《西遊記》中孫悟空的稱號。引申爲神通廣大

教四健將：「就替我快置個旌旗，旗上寫『齊天大聖』四大字，立竿張掛。自此以後，只稱我為齊天大聖，不許再稱大王。亦可傳與各洞妖王，一體知悉。」

Jiào sì jiànjiāng: “Jiù tì wǒ kuài zhì ge jīngqí, qí shàng xiě ‘Qítiān Dàshèng’ sì dàzì, lì gān zhāngguà. Zìcǐ yǐhòu, zhǐ chēng wǒ wéi Qítiān Dàshèng, bùxǔ zài chēng dàwáng. Yì kě chuán yǔ gè dòng yāowáng, yītǐ zhīxī.”

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀

教四健将：「就替我快置个旌旗，旗上写『齐天大圣』四大字，立竿张挂。自此以后，只称我为齐天大圣，不许再称大王。亦可传与各洞妖王，一体知悉。」

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀

入殿瞻仰，神猴首人身，蓋齊天大聖孫悟空云。

Rù diàn zhānyǎng, shén hóushǒu rénshēn, gài Qítiān Dàshèng Sūn Wùkōng yún.

1740年，蒲松齡《聊齋誌異》

入殿瞻仰，神猴首人身，盖齐天大圣孙悟空云。

1740年，蒲松齡《聊齋誌異》

身披旋風，火眼金睛，齊天大聖孫悟空。

Shēn pī xuánfēng, huǒyǎn jīnjīng, Qítiān Dàshèng Sūn Wùkōng.

1986; 《生無名本無姓》 , 付林 & 曉嶺 (作詞)，許鏡清 (作曲)

身披旋风，火眼金睛，齐天大圣孙悟空。

1986; 《生無名本無姓》 , 付林 & 曉嶺 (作詞)，許鏡清 (作曲)


龍馬精神

ㄌㄨㄥˊ ㄇㄚˇ ㄐㄧㄥ ㄕㄣˊ

ㄌㄨㄥˊ ㄇㄚˇ ㄐㄧㄥ ㄕㄣˊ

лунмацзиншэнь (lunmaczinšɛnʹ)

/lʊŋ³⁵ mä²¹⁴⁻²¹ t͡ɕiŋ⁵⁵ ʂən³⁵/

/lʊŋ²¹ maː¹³ t͡sɪŋ⁵⁵ sɐn²¹/

/leŋ⁵⁵⁻¹¹ be⁵²⁻³⁵ t͡seŋ³³⁻²³ siŋ⁵⁵/

四朝憂國鬢如絲，龍馬精神海鶴姿。

Sìcháo yōuguó bìn rú sī, lóngmǎjīngshén hǎihè zī.

四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。


巴黎鐵塔

ㄅㄚ ㄌㄧˊ ㄊㄧㄝˇ ㄊㄚˇ

Bālí Tiětǎ [實際讀音：bālítiétǎ]

ㄅㄚ ㄌㄧˊ ㄊㄧㄝˇ ㄊㄚˇ

/pä⁵⁵ li³⁵ tʰi̯ɛ²¹⁴⁻³⁵ tʰä²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/paː⁵⁵ lɐi̯²¹ tʰiːt̚³ tʰaːp̚³/

埃菲爾鐵塔 （自19世紀）

《登巴黎鐵塔》

1891年，黃遵憲《人境廬詩草》〈登巴黎鐵塔〉

《登巴黎铁塔》

1891年，黃遵憲《人境廬詩草》〈登巴黎鐵塔〉


百夫長

байфучжан (bajfučžan)

/paɪ̯²¹⁴⁻²¹ fu⁵⁵ ʈ͡ʂɑŋ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/paːk̚³ fuː⁵⁵ t͡sœːŋ³⁵/

領導一百人左右的軍官職位

寧爲百夫長，勝作一書生。

Nìng wéi bǎifūzhǎng, shèng zuò yī shūshēng.

宁为百夫长，胜作一书生。

保羅謂百夫長與士卒曰，此人不留於舟，爾曹不得救也。

Bǎoluó wèi bǎifūzhǎng yǔ shìzú yuē, cǐ rén bù liú yú zhōu, ěrcáo bùdé jiù yě.

聖經文理和合譯本，使徒行傳 27:31

保罗谓百夫长与士卒曰，此人不留于舟，尔曹不得救也。

聖經文理和合譯本，使徒行傳 27:31


白日飛昇

白日飞升 (Simplified Chinese)
白日飛升 (Traditional Chinese)

ㄅㄞˊ ㄖˋ ㄈㄟ ㄕㄥ

ㄅㄞˊ ㄖˋ ㄈㄟ ㄕㄥ

байжифэйшэн (bajžifɛjšɛn)

/paɪ̯³⁵ ʐ̩⁵¹ feɪ̯⁵⁵ ʂɤŋ⁵⁵/

對於道家來說，修煉結束時，是以羽化或屍解的方式離開人世的。羽化就是大白天騰飛到空中，同時天門大開，上界在空中把得道者接走。
《神仙傳》一類的道家典籍中多有記載，“一人得道，雞犬升天”，實際上來源於道家的這種修煉現象。

古人以為服食仙丹，或積累善行，便可以在白晝羽化天界成仙

傀歷南郡太守，棄官學道，久之，白日飛昇。

Kuǐ lì Nánjùn tàishǒu, qì guān xué dào, jiǔzhī, báirìfēishēng.

元·趙道一《歷世真仙體道通鑑·卷十九》

傀历南郡太守，弃官学道，久之，白日飞升。

元·趙道一《歷世真仙體道通鑑·卷十九》

三皇燬鍊功滿而白日飛昇，群公著修行成而紫鳳來詔。

Sānhuáng huǐ liàn gōng mǎn ér báirìfēishēng, qún gōng zhù xiū xíng chéng ér zǐ fèng lái zhào.

三皇毁炼功满而白日飞升，群公著修行成而紫凤来诏。

慌得那西梁國君臣女輩，跪在塵埃，都道：「是白日飛昇的羅漢，我主不必驚疑。」

Huāng dé nà Xīliáng Guó jūnchén nǚbèi, guì zài chén'āi, dōu dào: “Shì báirìfēishēng de luóhàn, wǒ zhǔ bùbì jīngyí.”

慌得那西梁国君臣女辈，跪在尘埃，都道：「是白日飞升的罗汉，我主不必惊疑。」


宮廟

/kʊŋ⁵⁵ mi̯ɑʊ̯⁵¹/

/ki̯uŋ²⁴⁻¹¹ meu̯⁵⁵/

/kiɪŋ⁴⁴⁻³³ bio³³/

/kiɪŋ⁴⁴⁻³³ biɤ³³/

/kiɪŋ⁴⁴⁻²² bio²²/

/kiɔŋ⁴⁴⁻²² bio²²/

/keŋ³³⁻²³ bio¹¹/

宮廟邸第，人民所次。

通過宗廟和貴族的府邸，觀察人民所處的等次。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

宫庙邸第，人民所次。

通過宗廟和貴族的府邸，觀察人民所處的等次。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

己酉，董卓焚洛陽宮廟及人家。

己酉日（5月1日），董卓將洛陽的宮殿、宗廟、民居全部焚燒。

Jǐyǒu, Dǒng Zhuó fén Luòyáng gōngmiào jí rénjiā.

己酉，董卓焚洛阳宫庙及人家。

己酉日（5月1日），董卓將洛陽的宮殿、宗廟、民居全部焚燒。


無想天

/u³⁵ ɕi̯ɑŋ²¹⁴⁻²¹ tʰi̯ɛn⁵⁵/

無想的眾生所居住之天，為色界第七天，屬於四禪天

無想天者，謂修彼定厭麤想力，生彼天中，違不恆行心及心所，想滅為首，名無想天，故六轉識於彼皆斷。

Wúxiǎngtiān zhě, wèi xiū bǐ dìng yàn cū xiǎng lì, shēng bǐ tiānzhōng, wéi bù héng xíng xīn jí xīnsuǒ, xiǎng miè wèi shǒu, míng wúxiǎngtiān, gù liù zhuǎnshí yú bǐ jiē duàn.

唐·玄奘《成唯識論》·卷七

无想天者，谓修彼定厌粗想力，生彼天中，违不恒行心及心所，想灭为首，名无想天，故六转识于彼皆断。

唐·玄奘《成唯識論》·卷七


壹

同聲符字 (壹) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *qlid）：意符 壺 + 聲符 吉 (上古 *klid) 。(Shuowen)

壱
㚃
夁
𡕍
𡔾
𡔹
𡕋

維基詞典羅馬化 (上海話)

以懲不壹。

《左傳》，約公元前4世紀

以惩不壹。

《左傳》，約公元前4世紀

居身儉而用心壹。

[他] 生活節儉而使 [自己] 內心專一。

《左傳》，約公元前4世紀

居身俭而用心壹。

[他] 生活節儉而使 [自己] 內心專一。

《左傳》，約公元前4世紀

壹發五豝。

一發弓箭，射中五隻野豬。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

壹发五豝。

一發弓箭，射中五隻野豬。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


範金合土

ㄈㄢˋ ㄐㄧㄣ ㄏㄜˊ ㄊㄨˇ

ㄈㄢˋ ㄐㄧㄣ ㄏㄜˊ ㄊㄨˇ

фаньцзиньхэту (fanʹczinʹxɛtu)

/fän⁵¹ t͡ɕin⁵⁵ xɤ³⁵ tʰu²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

用模子浇铸金属、和泥（多指興建宮室）

後聖有作，然後修火之利，範金合土，以為宮室戶牖。

Hòushèng yǒu zuò, ránhòu xiū huǒ zhī lì, fànjīnhétǔ, yǐwéi gōngshì hùyǒu.

后圣有作，然后修火之利，范金合土，以为宫室户牖。


縑素

/t͡ɕi̯ɛn⁵⁵ su⁵¹/

又許漸得短書縑素所寫者，積年之中，合集所見，當出二百許卷，終不可得也。

Yòu xǔ jiàn dé duǎnshū jiānsù suǒ xiě zhě, jīnián zhīzhōng, héjí suǒjiàn, dāng chū èrbǎi xǔ juàn, zhōng bùkě dé yě.

晉·葛洪《抱朴子·遐覽》

又许渐得短书缣素所写者，积年之中，合集所见，当出二百许卷，终不可得也。

晉·葛洪《抱朴子·遐覽》

求縑素者踵至，瓚亦時應之。

想得到他書畫的人接連而來，倪瓚也時不時回應他們的請求。

Qiú jiānsù zhě zhǒngzhì, Zàn yì shí yìng zhī.

17 - 18世紀，《明史》

求缣素者踵至，瓒亦时应之。

想得到他書畫的人接連而來，倪瓚也時不時回應他們的請求。

17 - 18世紀，《明史》


撫軍

/fu²¹⁴⁻²¹ t͡ɕyn⁵⁵/

君行則守，有守則從，從曰撫軍，守曰監國，古之制也。

Jūn xíng zé shǒu, yǒu shǒu zé cóng, cóng yuē fǔjūn, shǒu yuē jiānguó, gǔ zhī zhì yě.

君行则守，有守则从，从曰抚军，守曰监国，古之制也。

東宮居曰監國，行曰撫軍。

Dōnggōng jū yuē jiānguó, xíng yuē fǔjūn.

宋·陳亮《戊申再上孝宗皇帝書》

东宫居曰监国，行曰抚军。

宋·陳亮《戊申再上孝宗皇帝書》


撫軍

/fu²¹⁴⁻²¹ t͡ɕyn⁵⁵/

入為御史，劾宜興、烏程、巴縣三閣老，一太宰，二撫軍，皆人所不敢言者。

Rù wéi yùshǐ, hé Yíxìng, Wūchéng, Bāxiàn sān gélǎo, yī tàizǎi, èr fǔjūn, jiē rén suǒ bùgǎn yán zhě.

清·葉廷琯《鷗陂漁話·路公別傳》

入为御史，劾宜兴、乌程、巴县三阁老，一太宰，二抚军，皆人所不敢言者。

清·葉廷琯《鷗陂漁話·路公別傳》

朱某江蘇人，以諸生捐納知縣，需次山東，奉撫軍委，解餉入都。

Zhū mǒu Jiāngsūrén, yǐ zhūshēng juānnà zhīxiàn, xūcì Shāndōng, fèng fǔjūn wěi, jiěxiǎng rù dū.

朱某江苏人，以诸生捐纳知县，需次山东，奉抚军委，解饷入都。

三國、後晉、南北朝時的將軍稱號

吾東，撫軍當總西事；吾西，撫軍當總東事。

Wú dōng, fǔjūn dāng zǒng xī shì; wú xī, fǔjūn dāng zǒng dōng shì.

吾东，抚军当总西事；吾西，抚军当总东事。

桓桓撫軍，古賢作冠，來牧幽都，濟厥塗炭。

Huánhuán fǔjūn, gǔxián zuò guān, lái mù Yōudū, jìjué tútàn.

桓桓抚军，古贤作冠，来牧幽都，济厥涂炭。


節孝

/t͡ɕi̯ɛ³⁵ ɕi̯ɑʊ̯⁵¹/

/t͡siɛt̚³²⁻⁴ hau²¹/

/t͡siɛt̚⁵⁻²⁴ hau⁴¹/

/t͡siɛt̚³²⁻⁵ hau²¹/

/t͡siɛt̚³²⁻⁴ hau¹¹/

/t͡siɛt̚³²⁻⁴ hau²¹/

嘉慶元年，詔舉孝廉方正，里以其章應舉，而其章之子，前一年登江南鄉試榜，人謂天祐節孝之遺也。

Jiāqìng yuánnián, zhàojǔ xiàolián fāngzhèng, lǐ yǐ Qízhāng yìngjǔ, ér Qízhāng zhī zǐ, qián yīnián dēng Jiāngnán xiāngshì bǎng, rén wèi tiān yòu jiéxiào zhī yí yě.

清·姚鼐《節孝陳夫人傳》

嘉庆元年，诏举孝廉方正，里以其章应举，而其章之子，前一年登江南乡试榜，人谓天祐节孝之遗也。

清·姚鼐《節孝陳夫人傳》


芻狗

чугоу (čugou)

/ʈ͡ʂʰu³⁵ koʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/t͡sʰɔː⁵⁵ kɐu̯³⁵/

天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。

老天並不偏愛，只把萬物視為草紮的狗任其興衰；聖人並不偏愛，只把百姓視為草紮的狗任其興亡。

Tiāndì bù rén, yǐ wànwù wèi chúgǒu; shèngrén bù rén, yǐ bǎixìng wèi chúgǒu.

《道德經》，公元前4世紀

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

《道德經》，公元前4世紀


皇漢

хуанхань (xuanxanʹ)

/xu̯ɑŋ³⁵ xän⁵¹/

/wɔːŋ²¹ hɔːn³³/

蓋聞皇漢之初經營也，嘗有意乎都河洛矣。

Gài wén huánghàn zhī chū jīngyíng yě, cháng yǒuyì hū dū Héluò yǐ.

盖闻皇汉之初经营也，尝有意乎都河洛矣。

皇漢十二帝，惟帝稱睿哲。

Huánghàn shí'èr dì, wéi dì chēng ruìzhé.

皇汉十二帝，惟帝称睿哲。

五胡十六國期間，匈奴人建立的“漢”政权的自稱

晉氏暗虐，視百姓如草芥，故上天剿絕其祚，乃眷皇漢，蒼生引領息肩，懷更蘇之望有日矣。

Jìn shì àn nüè, shì bǎixìng rú cǎojiè, gù shàngtiān jiǎo jué qí zuò, nǎi juàn huánghàn, cāngshēng yǐnlǐng xījiān, huái gēngsū zhī wàng yǒurì yǐ.

《晋书·卷一百二·載記第二·劉聰》

晋氏暗虐，视百姓如草芥，故上天剿绝其祚，乃眷皇汉，苍生引领息肩，怀更苏之望有日矣。

《晋书·卷一百二·載記第二·劉聰》


亂患

луаньхуань (luanʹxuanʹ)

/lu̯än⁵¹⁻⁵³ xu̯än⁵¹/

以舊禮為無所用而去之者，必有亂患。

Yǐ jiùlǐ wéi wú suǒ yòng ér qù zhī zhě, bì yǒu luànhuàn.

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

以旧礼为无所用而去之者，必有乱患。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀


茶筅

часянь (časjanʹ)

/ʈ͡ʂʰä³⁵ ɕi̯ɛn²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

竹製茶具，用於將茶碗中的粉末茶葉和水攪拌出泡沫

茶筅以觔竹老者為之：身欲厚重，筅欲疎勁，本欲壯而未必吵，當如劍瘠之狀。蓋身厚重，則操之有力而易於運用；筅疎勁如劍瘠，則擊拂雖過而浮沫不生。

Cháxiǎn yǐ jīn zhú lǎozhě wéi zhī: shēn yù hòuzhòng, xiǎn yù 疎 jìn, běn yù zhuàng ér wèibì chǎo, dāng rú jiàn jí zhī zhuàng. Gài shēn hòuzhòng, zé cāo zhī yǒulì ér yìyú yùnyòng; xiǎn 疎 jìn rú jiàn jí, zé jī fú suī guò ér fúmò bù shēng.

茶筅以斤竹老者为之：身欲厚重，筅欲疎劲，本欲壮而未必吵，当如剑瘠之状。盖身厚重，则操之有力而易于运用；筅疎劲如剑瘠，则击拂虽过而浮沫不生。

茶筅，截竹為之，廣、贛製作最佳。長五寸許，匙茶入甌，注湯筅之，候浪花浮成雲頭、雨腳乃止。

Cháxiǎn, jié zhú wéi zhī, Guǎng, Gàn zhìzuò zuìjiā. Cháng wǔ cùn xǔ, chí chá rù ōu, zhù tāng xiǎn zhī, hòu lànghuā fú chéng yúntóu, yǔjiǎo nǎi zhǐ.

茶筅，截竹为之，广、赣制作最佳。长五寸许，匙茶入瓯，注汤筅之，候浪花浮成云头、雨脚乃止。


經略

/t͡ɕiŋ⁵⁵ ly̯ɛ⁵¹/

天子經略，諸侯正封，古之制也。

天子經營治理土地，諸侯確定好封地的疆界，這是古代的制度。

Tiānzǐ jīnglüè, zhūhóu zhèngfēng, gǔ zhī zhì yě.

天子经略，诸侯正封，古之制也。

天子經營治理土地，諸侯確定好封地的疆界，這是古代的制度。

守門詣闕，獻書言計，率多空薄，高自矜誇，無經略之大體，咸秕糠之微事。

Shǒumén yìquè, xiànshū yán jì, lǜduō kōngbó, gāo zì jīnkuā, wú jīnglüè zhī dàtǐ, xián bǐkāng zhī wēishì.

守门诣阙，献书言计，率多空薄，高自矜夸，无经略之大体，咸秕糠之微事。


經略

/t͡ɕiŋ⁵⁵ ly̯ɛ⁵¹/

寧羌、惠安兵變，殺經略、提督。聖祖命公征之。

寧羌州、惠安兩地發生兵變，叛軍殺害當地的經略和提督。聖祖命令襄忠公討伐他們。

Níngqiāng, Huì'ān bīngbiàn, shā jīnglüè, tídū. Shèngzǔ mìng Gōng zhēng zhī.

清·袁枚《勇略將軍趙襄忠公傳》

宁羌、惠安兵变，杀经略、提督。圣祖命公征之。

寧羌州、惠安兩地發生兵變，叛軍殺害當地的經略和提督。聖祖命令襄忠公討伐他們。

清·袁枚《勇略將軍趙襄忠公傳》


是非得失

шифэй дэши (šifɛj dɛši)

/ʂʐ̩⁵¹ feɪ̯⁵⁵ tɤ³⁵ ʂʐ̩⁵⁵/

正確與錯誤、得到的與失去的

是非得失子自了，一醉早醒餘所望。

Shìfēidéshī zǐ zìliǎo, yī zuì zǎo xǐng yú suǒ wàng.

宋·蘇轍《次韻劉涇見寄》

是非得失子自了，一醉早醒余所望。

宋·蘇轍《次韻劉涇見寄》


碧池

/pi⁵¹ ʈ͡ʂʰʐ̩³⁵/

/pɪk̚⁵ t͡sʰiː²¹/

拂露金輿丹旆轉，凌晨黼帳碧池開。

皇帝的車馬隊略過露水，紅色的旗子轉動；凌晨時分清澈的池水旁，華美的帷幕打開。

Fú lù jīnyú dān pèi zhuǎn, língchén fǔzhàng bìchí kāi.

李適，《帝幸興慶池戲競渡應制》

拂露金舆丹旆转，凌晨黼帐碧池开。

皇帝的車馬隊略過露水，紅色的旗子轉動；凌晨時分清澈的池水旁，華美的帷幕打開。

李適，《帝幸興慶池戲競渡應制》

紅芳暗落碧池頭，把火遙看且少留。

紅花暗自凋謝，落在清澈的池水邊；打著火把遠望，還有少許留在枝頭。

Hóngfāng àn luò bìchí tóu, bǎ huǒ yáo kàn qiě shǎo liú.

呂溫，《衡州夜後把火看花留客》

红芳暗落碧池头，把火遥看且少留。

紅花暗自凋謝，落在清澈的池水邊；打著火把遠望，還有少許留在枝頭。

呂溫，《衡州夜後把火看花留客》


晉語

;漢語族的語言
1980年代，語言學家李榮提出，山西地區的方言應該從官話中獨立出來，以該省的簡稱“晉”為名。

/t͡ɕin⁵¹ y²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/t͡sɵn³³ jyː¹³/

/t͡ɕĩŋ⁴⁵ y⁵³/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/t͡ɕin³³ n̠ʲy⁴⁴/

山西話

汉语族的一种语言，使用于山西、内蒙古、陕北等地

山西话

汉语族的一种语言，使用于山西、内蒙古、陕北等地

北人避胡多在南，南人至今能晉語。

北方人為了躲避遊牧民族的入侵，大多逃到了南方；南方人到現在還能說晉朝時候的語言。

Běirén bì hú duō zài nán, nánrén zhìjīn néng jìnyǔ.

北人避胡多在南，南人至今能晋语。


蒼朮

цанчжу (cančžu)

/t͡sʰɑŋ⁵⁵ ʈ͡ʂu³⁵/

/t͡sʰɔːŋ⁵⁵ sɵt̚²/

/t͡sʰɔŋ⁴⁴⁻²² t͡sut̚⁴/

/t͡sʰɔŋ³³ t͡sut̚²⁴/

/t͡sʰɔŋ⁴⁴⁻²² t͡sut̚¹²¹/

/t͡sʰɔŋ⁴⁴⁻³³ t͡sut̚⁴/

/t͡sʰɔŋ⁴⁴⁻³³ t͡sut̚⁴/

蒼朮性燥，故以糯米泔浸去其油，切片，焙乾用。亦有用脂麻同炒，以製其燥者。

Cāngzhú xìng zào, gù yǐ nuòmǐ gān jìn qù qí yóu, qiēpiàn, bèigān yòng. Yì yǒu yòng zhīmá tóng chǎo, yǐ zhì qí zào zhě.

明·李時珍《本草綱目》草之一 蒼朮

苍术性燥，故以糯米泔浸去其油，切片，焙干用。亦有用脂麻同炒，以制其燥者。

明·李時珍《本草綱目》草之一 蒼朮


娩澤

мяньцзэ (mjanʹczɛ)

/mi̯ɛn²¹⁴⁻²¹ t͡sɤ³⁵/

故說豫娩澤，憂戚萃惡，是吉兇憂愉之情發於顏色者也。

Gù shuō yù miǎnzé, yōuqī cuì'è, shì jíxiōng yōu yú zhī qíng fā yú yánsè zhě yě.

故说豫娩泽，忧戚萃恶，是吉凶忧愉之情发于颜色者也。


漢地

ханьди (xanʹdi)

/xän⁵¹⁻⁵³ ti⁵¹/

閼氏乃說冒頓曰：「今得漢地，猶不能居；且兩主不相戹。」

Yānzhī nǎi shuō Mòdú yuē: “Jīn dé hàndì, yóu bùnéng jū; qiě liǎng zhǔ bù xiàng è.”

《史記》，司馬遷，約公元前91年

阏氏乃说冒顿曰：「今得汉地，犹不能居；且两主不相戹。」

《史記》，司馬遷，約公元前91年

太祖用漠北淳朴之人，南入漢地，變風易俗，化洽四海。

Tàizǔ yòng Mòběi chúnpǔ zhī rén, nán rù hàndì, biànfēng yìsú, huàqià sìhǎi.

公元659年，李延壽，《北史》

太祖用漠北淳朴之人，南入汉地，变风易俗，化洽四海。

公元659年，李延壽，《北史》

此本漢地，今以還漢，又何惜耶？

這裡本來就是漢族聚居的地方，現在還回給漢族人，又有什麼可惜的呢？

Cǐ běn hàndì, jīn yǐ huán hàn, yòu hé xī yé?

《新五代史·四夷附錄第二》

此本汉地，今以还汉，又何惜耶？

這裡本來就是漢族聚居的地方，現在還回給漢族人，又有什麼可惜的呢？

《新五代史·四夷附錄第二》


大璫

/tä⁵¹ tɑŋ⁵⁵/

俱有大璫主之，所役殆數萬人。

Jù yǒu dàdāng zhǔ zhī, suǒ yì dài shù wànrén.

明·沈德符《萬曆野獲編》·萬曆野獲編•補遺一

俱有大珰主之，所役殆数万人。

明·沈德符《萬曆野獲編》·萬曆野獲編•補遺一


青蒿

/t͡ɕʰiŋ⁵⁵ xɑʊ̯⁵⁵/

/t͡sʰɪŋ⁵⁵ hou̯⁵⁵/

菊科植物黃花蒿（Artemisia annua）的乾燥地上部分，作為藥材

青蒿，二月生苗，莖粗如指而肥軟，莖葉色並深青。其葉微似茵陳，而面背俱青。其根白硬。七八月開細黃花頗香。結實大如麻子，中有細子。

Qīnghāo, èryuè shēng miáo, jīng cū rú zhǐ ér féi ruǎn, jīng yè sè bìng shēn qīng. Qí yè wēi sì yīnchén, ér miàn bèi jù qīng. Qí gēn bái yìng. Qī bāyuè kāi xì huánghuā pō xiāng. Jiéshí dà rú mázǐ, zhōng yǒu xìzǐ.

明·李時珍《本草綱目》草之四 青蒿

青蒿，二月生苗，茎粗如指而肥软，茎叶色并深青。其叶微似茵陈，而面背俱青。其根白硬。七八月开细黄花颇香。结实大如麻子，中有细子。

明·李時珍《本草綱目》草之四 青蒿


赤子之心

大人者，不失其赤子之心者也。

成就大事的人，不失去嬰兒內心般的純潔。

《孟子》，約公元前4世紀

чицзычжисинь (čiczyčžisinʹ)

/ʈ͡ʂʰʐ̩⁵¹ t͡sz̩²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ ɕin⁵⁵/

/t͡sʰɪk̚³ t͡siː³⁵ t͡siː⁵⁵ sɐm⁵⁵/

如嬰兒般善良、純潔、真誠的心地

必敬必親，下以不失其赤子之心，姻族歸厚，率由是也。

Bì jìng bì qīn, xià yǐ bù shī qí chìzǐzhīxīn, yīn zú guī hòu, lǜ yóushì yě.

唐．柳宗元《亡姊前京兆府參軍裴君夫人墓誌》

必敬必亲，下以不失其赤子之心，姻族归厚，率由是也。

唐．柳宗元《亡姊前京兆府參軍裴君夫人墓誌》


騏驥

/t͡ɕʰi³⁵ t͡ɕi⁵¹/

/kʰei̯²¹ kʰei̯³³/

乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。

Chéng qíjì yǐ chíchěng xī, lái wúdào fū xiānlù.

《楚辭》，公元前4世紀 – 前2世紀

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。

《楚辭》，公元前4世紀 – 前2世紀

騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

Qíjì yī yuè, bùnéng shí bù; númǎ shí jià, gōng zài bùshè.

《荀子》，約公元前3世紀

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

《荀子》，約公元前3世紀


空山

куншань (kunšanʹ)

/kʰʊŋ⁵⁵ ʂän⁵⁵/

/hʊŋ⁵⁵ saːn⁵⁵/

空山新雨後，天氣晚來秋。

Kōngshān xīn yǔ hòu, tiānqì wǎn lái qiū.

空山新雨后，天气晚来秋。

又聞子規啼夜月，愁空山。

又闻子规啼夜月，愁空山。


人蹤

жэньцзун (žɛnʹczun)

/ʐən³⁵ t͡sʊŋ⁵⁵/

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

Qiān shān niǎofēi jué, wàn jìng rénzōng miè.

千山鸟飞绝，万径人踪灭。


李杜

/li²¹⁴⁻²¹ tu⁵¹/

一李姓人物與一杜姓人物的合稱： 李白和杜甫（又稱「大李杜」）

李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。

Lǐdù shīpiān wànkǒu chuán, zhìjīn yǐ jué bù xīnxiān.

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。


楓林

фэнлинь (fɛnlinʹ)

/fɤŋ⁵⁵ lin³⁵/

停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。

Tíngchē zuò ài fēnglín wǎn, shuāngyè hóng yú èryuè huā.

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。


卒之

цзучжи (czučži)

/t͡su³⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵/

/t͡sɵt̚⁵ t͡siː⁵⁵/

卒之為眾人，則其受於人者不至也。

（方仲永）最終變成了普通人，就是因爲他後天接受的教育不夠。

Zúzhī wéi zhòngrén, zé qí shòu yú rén zhě bù zhì yě.

卒之为众人，则其受于人者不至也。

（方仲永）最終變成了普通人，就是因爲他後天接受的教育不夠。


叨位

даовэй (daovɛj)

/tɑʊ̯⁵⁵ weɪ̯⁵¹/

歷任今職，蓋叨位竊祿十有六年，中間鰥曠之罪多矣。

Lì rèn jīn zhí, gài dāowèi qièlù shí yǒu liù nián, zhōngjiān guānkuàng zhī zuì duō yǐ.

明 王陽明《自劾乞休疏》

历任今职，盖叨位窃禄十有六年，中间鳏旷之罪多矣。

明 王陽明《自劾乞休疏》


皇都

/xu̯ɑŋ³⁵ tu⁵⁵/

天子、皇帝等居住的城市；都城

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

Zuìshì yīnián chūn hǎo chù, jué shèng yānliǔ mǎn huángdū.

唐 韓愈《早春呈水部張十八員外》

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

唐 韓愈《早春呈水部張十八員外》


開宴

/kʰaɪ̯⁵⁵ jɛn⁵¹/

移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。

Yí chuán xiāngjìn yāo xiāngjiàn, tiān jiǔ huí dēng chóng kāiyàn.

移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。


閩語

mǐnyǔ [實際讀音：mínyǔ]

/min²¹⁴⁻³⁵ y²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/min³⁵ y²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/mɐn¹³ jyː¹³/

/men²⁴⁻³³ ŋi⁵³/

/miŋ⁵³⁻³³ ŋy³³/

/maŋ¹³⁻¹¹ ⁽ᵏ⁻⁾ŋy⁴⁵³/

/maŋ²⁴⁻²¹ ⁽ᵏ⁻⁾ŋy³³²/

/ban²⁴⁻¹¹ ɡu⁵³/

/ban²⁴⁻²² ɡu⁵³/

/ban²⁴⁻²² ɡɯ⁵⁵⁴/

/ban²⁴⁻²² ɡi⁵⁵⁴/

/ban²³⁻³³ ɡi⁴¹/

/ban¹³⁻²² ɡi⁵³/

/man²³⁻²¹ u⁴⁴⁵/

會少詹王錫蕃薦君於朝，七月召見，上命將奏對之語，再謄出呈覽，蓋因君操閩語，上不盡解也。

Huì shào Zhān Wángxī fán jiàn jūn yú cháo, qīyuè zhàojiàn, shàngmìng jiāng zòuduì zhī yǔ, zài téng chū chénglǎn, gài yīn jūn cāo mǐnyǔ, shàng bù jìn jiě yě.

1894年，梁啓超，《林旭傳》

会少詹王锡蕃荐君于朝，七月召见，上命将奏对之语，再誊出呈览，盖因君操闽语，上不尽解也。

1894年，梁啓超，《林旭傳》

鍾傑人同年以閩語問余曰：「這一個山查是否續燕甫？」……榮文忠亦用閩語答曰：「汝們說福州話，我們亦會說福州話。」

Zhōng Jiérén tóngnián yǐ mǐnyǔ wèn yú yuē: “Zhè yī ge shān chá shì fǒu xù yàn fǔ?”...... Róng Wénzhōng yì yòng mǐnyǔ dá yuē: “Rǔmen shuō Fúzhōuhuà, wǒmen yì huì shuō Fúzhōuhuà.”

1922年，何剛德，《春明夢錄》

钟杰人同年以闽语问余曰：「这一个山查是否续燕甫？」……荣文忠亦用闽语答曰：「汝们说福州话，我们亦会说福州话。」

1922年，何剛德，《春明夢錄》


乳鴉

/ʐu²¹⁴⁻²¹ jä⁵⁵/

隔葉乳鴉聲軟，啼斷日斜影轉。

Gé yè rǔyā shēng ruǎn, tí duàn rì xié yǐng zhuǎn.

隔叶乳鸦声软，啼断日斜影转。

洞房香吐合昏花，月轉勾闌啼乳鴉。

Dòngfáng xiāng tù hé hūnhuā, yuè zhuǎn gōulán tí rǔyā.

洞房香吐合昏花，月转勾阑啼乳鸦。

幕府山前噪乳鴉，嚴城煙樹隱悲笳。

Mùfǔ Shānqián zào rǔyā, yánchéng yānshù yǐn bēijiā.

幕府山前噪乳鸦，严城烟树隐悲笳。


先帝

/ɕi̯ɛn⁵⁵ ti⁵¹/

/siːn⁵⁵ tɐi̯³³/

先帝創業未半而中道崩殂

先帝（劉備）開創的大業還沒完成一半，卻在中途去世了

xiāndì chuàngyè wèi bàn ér zhōngdào bēngcú

先帝创业未半而中道崩殂

先帝（劉備）開創的大業還沒完成一半，卻在中途去世了


眠床

bîn-chhn̂g / bên-chhn̂g / bîn-chhôⁿ / mn̂g-chhn̂g / mî-chhn̂g / bûn-chhn̂g / bîn-sn̂g / mîn-chhn̂g

мяньчуан (mjanʹčuan)

/mi̯ɛn³⁵ ʈ͡ʂʰu̯ɑŋ³⁵/

/miːn²¹ t͡sʰɔːŋ²¹/

/ᵐben²² t͡sʰɔŋ²²/

/min¹¹ t͡sʰɔŋ¹¹/

/meiŋ³³ t͡sʰɔŋ³³/

/bin²⁴⁻¹¹ t͡sʰŋ̍²⁴/

/bin²⁴⁻²¹ t͡sʰŋ̍²⁴/

/bin²³⁻³³ t͡sʰŋ̍²³/

/bin²⁴⁻²² t͡sʰŋ̍²⁴/

/bin²³⁻²¹ t͡sʰŋ̍²³/

/bin²⁴⁻¹² t͡sʰŋ̍²⁴/

/bin²⁴⁻³³ t͡sʰŋ̍²⁴/

/bin¹³⁻²² t͡sʰŋ̍¹³/

/ben²⁴⁻²² t͡sʰŋ̍²⁴/

/bin¹¹ t͡sʰõ¹¹/

/bin²⁴⁻²² t͡sʰɔ̃²⁴/

/mŋ̍²⁴⁻³³ t͡sʰŋ̍²⁴/

/mŋ̍²⁴⁻²² t͡sʰŋ̍²⁴/

/mĩ²⁴⁻¹¹ t͡sʰŋ̍²⁴/

/bun¹³⁻²² t͡sʰŋ̍¹³/

/bin²¹³⁻³³ sŋ̍²¹³/

/min²³⁻²¹ t͡sʰŋ̍²³/

/miŋ⁵⁵⁻¹¹ t͡sʰɯŋ⁵⁵/

/meŋ⁵⁵⁻¹¹ t͡sʰɯŋ⁵⁵/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/mi²² zɑ̃⁴⁴/

床

北海（僑港 — 吉婆島）

北海（僑港 — 姑蘇群島）

床（供人躺在上面睡覺的家具）

囡仔大漢了後，眠床就愛換新的矣。

小孩長大之後，床鋪就要換新了。

Gín-á tōa-hàn liáu-āu, bîn-chhn̂g chiū ài ōaⁿ sin--ê--ah.

囡仔大汉了后，眠床就爱换新的矣。

小孩長大之後，床鋪就要換新了。

眠床都浪置，通夕共忘疲。

Miánchuáng dōu làng zhì, tōngxī gòng wàng pí.

唐·元稹《酬段丞與諸棋流會宿弊居見贈二十四韻》

馬諳頻到路，僧借舊眠床。

Mǎ ān pín dào lù, sēng jiè jiù miánchuáng.

马谙频到路，僧借旧眠床。

他便在書桌旁坐下，正對著眠床；看靖甫的臉，已沒有昨天那樣通紅了。

Tā biàn zài shūzhuō páng zuòxià, zhèng duì zhe miánchuáng; kàn Jìng Fǔ de liǎn, yǐ méiyǒu zuótiān nàyàng tōnghóng le.

1925年11月3日，魯迅《弟兄》

他便在书桌旁坐下，正对着眠床；看靖甫的脸，已没有昨天那样通红了。

1925年11月3日，魯迅《弟兄》

我看你倒佇眠床頂，睏佇阿公在生所睏的所在，就親像阿公陪佇阿媽的身軀邊仝款，予阿媽睏甲誠四序。

我看你躺在床上，睡在爺爺在世時睡的地方，就像爺爺陪在奶奶的身邊一樣，讓奶奶睡得很舒服。

Góa khòaⁿ lí tó tī bîn-chhn̂g téng, khùn tī a-kong chāi-seⁿ só͘ khùn ê só͘-chāi, tō chhin-chhiūⁿ a-kong pôe tī a-má ê sin-khu-piⁿ kāng-khoán, hō͘ a-má khùn kah chiâⁿ sù-sī.

我看你倒伫眠床顶，困伫阿公在生所困的所在，就亲像阿公陪伫阿妈的身躯边仝款，予阿妈困甲诚四序。


解土

jiětǔ [實際讀音：jiétǔ]

/t͡ɕi̯ɛ²¹⁴⁻³⁵ tʰu²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

世間繕治宅舍，鑿地掘土，功成作畢，解謝土神，名曰解土。

Shìjiān shànzhì zháishè, záo dì jué tǔ, gōng chéng zuò bì, jiěxiè tǔshén, míng yuē jiětǔ.

世间缮治宅舍，凿地掘土，功成作毕，解谢土神，名曰解土。


罅隙

/ɕi̯ä⁵¹⁻⁵³ ɕi⁵¹/

/laː³³ kʷʰɪk̚⁵/

泉嫩石為厭，石老生罅隙。

Quán nèn shí wèi yàn, shí lǎo shēng xiàxì.

泉嫩石为厌，石老生罅隙。


撐犁

借自原始突厥語 *teŋri (“天；神”)。對比古突厥語 𐱅𐰭𐰼𐰃 (teŋri，“天神”) (土耳其語 tanrı (“神”))。

чэнли (čɛnli)

/ʈ͡ʂʰɤŋ⁵⁵ li³⁵/

對匈奴語言中“天”一詞的音譯。

自淳維以至頭曼千有餘歲，其世傳不可得而次，然至冒頓而匈奴最強大，盡服從北夷而南與諸夏為敵國，其姓世官號可得而記，曰單于，姓孿鞮氏，其國稱之曰撐犁孤塗單于，匈奴謂天為撐犁，謂子為孤塗，單于者廣大之貌也，言其象天單于然也。

Zì chúnwéi yǐzhì Tóumàn qiān yòu yú suì, qí shìchuán bùkě dé ér cì, rán zhì Mòdú ér xiōngnú zuì qiángdà, jìn fúcóng běi yí ér nán yǔ zhūxià wèi díguó, qí xìng shì guānhào kě dé ér jì, yuē chányú, xìng Luándī shì, qí guó chēng zhī yuē chēnglí gūtú chányú, xiōngnú wèi tiān wèi chēnglí, wèi zǐ wèi gūtú, chányú zhě guǎngdà zhī mào yě, yán qí xiàng tiān chányú rán yě.

自淳维以至头曼千有余岁，其世传不可得而次，然至冒顿而匈奴最强大，尽服从北夷而南与诸夏为敌国，其姓世官号可得而记，曰单于，姓孪鞮氏，其国称之曰撑犁孤涂单于，匈奴谓天为撑犁，谓子为孤涂，单于者广大之貌也，言其象天单于然也。

黔首之死亡無日，白骨之悲哀不已，猶欲張伯翳之絕允，馳撐犁之驕子。

Qiánshǒu zhī sǐwáng wú rì, báigǔ zhī bēi'āi bù yǐ, yóu yù Zhāng Bó yì zhī jué yǔn, chí chēnglí zhī jiāozǐ.

黔首之死亡无日，白骨之悲哀不已，犹欲张伯翳之绝允，驰撑犁之骄子。


選購

/ɕy̯ɛn²¹⁴⁻²¹ koʊ̯⁵¹/

/syːn³⁵ kʰɐu̯³³/

/suan⁵³⁻⁴⁴ kɔ²¹/

/suan⁴¹⁻⁴⁴ kɔ²¹/

/suan⁵³⁻⁴⁴ kɔ¹¹/

選購商品

选购商品

我國只知選購船炮，不重學藝，不興商務，尚未知富强之本。

Wǒguó zhǐzhī xuǎngòu chuán pào, bù zhòng xuéyì, bù xīng shāngwù, shàng wèizhī fùqiáng zhī běn.

郑观应《〈盛世危言〉自序》

我国只知选购船炮，不重学艺，不兴商务，尚未知富强之本。

郑观应《〈盛世危言〉自序》


花裡胡哨

花里胡哨 (Simplified Chinese)
花裏胡哨 (Traditional Chinese)
花哩胡哨
花藜胡哨
花麗狐哨
花狸狐哨
花裡舞哨
花裡胡梢

ㄏㄨㄚ ˙ㄌㄧ ㄏㄨˊ ㄕㄠˋ

ㄏㄨㄚ ˙ㄌㄧ ㄏㄨˊ ㄕㄠˋ

хуалихушао (xualixušao)

/xu̯ä⁵⁵ li² xu³⁵ ʂɑʊ̯⁵¹/

花哨，种类繁多但没有实质作用浮华而不实在、与华而不实意思相近。

那宮主在裡面亂嚷道：「我吃甚麼藥？這裡那是我家？我家是清涼瓦屋，不像這個害黃病的房子，花狸狐哨的門扇，放我出去！放我出去！」

Nà gōngzhǔ zài lǐmiàn luàn rǎng dào: “Wǒ chī shènme yào? Zhèlǐ nǎ shì wǒ jiā? Wǒ jiā shì qīngliáng wǎwū, bù xiàng zhège hài huángbìng de fángzǐ, huālíhúshào de ménshàn, fàng wǒ chūqù! Fàng wǒ chūqù!”

明 吳承恩《西遊記》第十二回

那宫主在里面乱嚷道：「我吃甚么药？这里那是我家？我家是清凉瓦屋，不像这个害黄病的房子，花狸狐哨的门扇，放我出去！放我出去！」

明 吳承恩《西遊記》第十二回


不疾不徐

ㄅㄨˋ ㄐㄧˊ ㄅㄨˋ ㄒㄩˊ

ㄅㄨˋ ㄐㄧˊ ㄅㄨˋ ㄒㄩˊ

/pu⁵¹ t͡ɕi³⁵ pu⁵¹ ɕy³⁵/

指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢

既沾既足，克成五稼之豐；不疾不徐，詎作三農之苦。

Jì zhān jì zú, kèchéng wǔjià zhī fēng; bùjíbùxú, jù zuò sānnóng zhī kǔ.

既沾既足，克成五稼之丰；不疾不徐，讵作三农之苦。


爾等

эрдэн (erdɛn)

/ˀɤɻ²¹⁴⁻³⁵ tɤŋ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jiː¹³ tɐŋ³⁵/

你們

湘潭（江南工業集團江南話）

你哋

北海（僑港 — 吉婆島）

北海（僑港 — 姑蘇群島）

諒爾等腐草之熒光，如何比得上天空之皓月！

Liàng ěrděng fǔcǎo zhī yíngguāng, rúhé bǐdéshàng tiānkōng zhī hàoyuè!

《三國演義》，1994年

谅尔等腐草之荧光，如何比得上天空之皓月！

《三國演義》，1994年


賤貨

/t͡ɕi̯ɛn⁵¹⁻⁵³ xu̯ɔ⁵¹/

/t͡siːn²² fɔː³³/

去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也。

遠離讒言和女色，輕視財物而重視道德，這就是勸勉賢人的方法。

Qù chán yuǎn sè, jiànhuò ér guìdé, suǒyǐ quàn xián yě.

去谗远色，贱货而贵德，所以劝贤也。

遠離讒言和女色，輕視財物而重視道德，這就是勸勉賢人的方法。


郁夷

嵎夷 (yúyí)的另一種寫法。

分命羲仲，居郁夷，曰暘谷。敬道日出，便程東作。

Fēn mìng Xīzhòng, jū Yùyí, yuē Yánggǔ. Jìng dào rìchū, biàn chéng dōng zuò.

分命羲仲，居郁夷，曰旸谷。敬道日出，便程东作。

天下多敗羣，故西入周南，而東亡命郁銕之野。

Tiānxià duō bài群, gù xī rù Zhōunán, ér dōng wángmìng Yùyí zhī yě.

天下多败羣，故西入周南，而东亡命郁銕之野。


衡霍

衡山古代又名霍山，兩者稱呼合一。

Хэнхо (Xɛnxo)

/xɤŋ³⁵ xu̯ɔ⁵¹/

有意清秋入衡霍，爲君無盡寫江天。

Yǒu yì qīng qiū rù hénghuò, wèi jūn wújìn xiě jiāng tiān.

宋·晁補之《自畫山水留春堂大屏題其上》

有意清秋入衡霍，为君无尽写江天。

宋·晁補之《自畫山水留春堂大屏題其上》


撲滿

пумань (pumanʹ)

/pʰu⁵⁵ män²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/pʰɔːk̚³ muːn¹³/

/pʰɔk̚³²⁻⁴ buan⁵³/

kumbara

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حَصَّالَة

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حصالة

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խնայատուփ

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pul daxılı

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daxıl

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itsulapiko

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скарбо́нка

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касичка

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guardiola

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vidriola

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prasátko

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pokladnička

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sparegris

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sparebøsse

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spaarvarken

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spaarpot

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piggy bank

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money box

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ŝparkaseto

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ŝparmonujo

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hoiupõrsas

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sparigrísur

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sparibússa

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säästöpossu

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tirelire

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ყულაბა

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Sparschwein

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Spardose

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Sparbüchse

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Büchse

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κουμπαράς

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गुल्लक

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malacpersely

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persely

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sparibaukur

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celengan

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muicín taisce

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salvadanaio

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貯金箱

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cèlèngan

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жинақ сандықша

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저금통

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krājkasīte

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прасенце

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tabung

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sparegris

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sparegris

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قلک

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غلک

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świnka-skarbonka

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skarbonka

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mealheiro

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porquinho-mealheiro

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cofrinho

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pușculiță

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purschè da spargn

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свинья́-копи́лка

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копи́лка

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касица-прасица

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kasica-prasica

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prasiatko

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pokladnička

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hranilnik

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alcancía

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拉丁美洲、西班牙南部和加那利群島、菲律賓

hucha

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chanchito

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阿根廷、智利、哥斯大黎加、厄瓜多、尼加拉瓜、秘魯、烏拉圭

cochinito

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cochito

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marranito

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puerquito

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tunquito

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spargris

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sparbössa

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bössa

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alkansiya

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กระปุกหมู

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kumbara

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скарбни́чка

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gʻaladon

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ống heo

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heo đất

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lợn đất

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lợn bỏ ống

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cadw-mi-gei

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kóló

用於存放小額硬幣的小容器

撲滿者，以土爲器，以蓄錢具，其有入竅而無出竅，滿則撲之。

Pūmǎn zhě, yǐ tǔ wéi qì, yǐ xù qián jù, qí yǒu rù qiào ér wú chū qiào, mǎn zé pū zhī.

扑满者，以土为器，以蓄钱具，其有入窍而无出窍，满则扑之。

錢能禍撲滿，酒不負鴟夷。

钱能祸扑满，酒不负鸱夷。

妝奩亦無長物，惟兩長鬣奴扛一撲滿，大如甕，息肩置堂隅。

Zhuānglián yì wú chángwù, wéi liǎng chángliè nú káng yī pūmǎn, dà rú wèng, xījiān zhì táng yú.

清·蒲松龄《聊齋志異·卷四·辛十四娘》

妆奁亦无长物，惟两长鬣奴扛一扑满，大如瓮，息肩置堂隅。

清·蒲松龄《聊齋志異·卷四·辛十四娘》


恆河沙

仿譯自梵語 गंगानदी वालुका (gaṃgānadī vālukā)。
10⁵²之義是從日語重新引進，最早見於1634年成書的《塵劫記》。

хэнхэша (xɛnxɛša)

/xɤŋ³⁵ xɤ³⁵ ʂä⁵⁵/

/hɐŋ²¹ hɔː²¹ saː⁵⁵/

若有謗此咒者，即為謗彼九十九億恆河沙諸佛。

Ruò yǒu bàng cǐ zhòu zhě, jí wèi bàng bǐ jiǔshíjiǔyì hénghéshā zhūfó.

千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經

若有谤此咒者，即为谤彼九十九亿恒河沙诸佛。

千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經


赤體

/ʈ͡ʂʰʐ̩⁵¹ tʰi²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/t͡sʰɪk̚³ tʰɐi̯³⁵/

/t͡sʰɛːk̚³ tʰɐi̯³⁵/

/siɛt̚³²⁻⁴ tʰai⁵³/

/siɛt̚⁵⁻²⁴ tʰai⁵⁵⁴/

/siɛt̚³²⁻⁵ tʰai⁵³/

/siɛt̚³²⁻⁴ tʰai⁵³/

/siɛt̚³²⁻⁴ tʰai⁴¹/

許褚性起，飛回陣中，卸了盔甲，渾身筋突，赤體提刀，翻身上馬，來與馬超決戰。

Xǔ Chǔ xìngqǐ, fēi huí zhèn zhōng, xiè le kuījiǎ, húnshēn jīn tū, chìtǐ tí dāo, fānshēn shàngmǎ, lái yǔ Mǎ Chāo juézhàn.

许褚性起，飞回阵中，卸了盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。

母驚起，見婦赤體走去，方將啓關。

Mǔ jīng qǐ, jiàn fù chìtǐ zǒu qù, fāngjiāng qǐ guān.

清·蒲松龄《聊斋志异·金生色》

母惊起，见妇赤体走去，方将启关。

清·蒲松龄《聊斋志异·金生色》


剎那

借自梵語 क्षण (kṣaṇa)。

/ʈ͡ʂʰä⁵¹⁻⁵³ nä⁵¹/

/ʂä⁵¹⁻⁵³ nä⁵¹/

/ʈ͡ʂʰä⁵¹ nu̯ɔ³⁵/

/saːt̚³ nɔː²¹/

《現代漢語規範詞典》禁止在剎那一詞使用 shà 音。

深入禪定，了達諸法，於剎那間，發菩提心。

Shēnrù chándìng, ledá zhū fǎ, yú chànà jiān, fā pútíxīn.

深入禅定，了达诸法，于刹那间，发菩提心。

生仕無停相，剎那即徂遷。

Shēng shì wú tíng xiàng, chànà jí cúqiān.

南朝·梁武帝《游鍾山大愛敬寺》

生仕无停相，刹那即徂迁。

南朝·梁武帝《游鍾山大愛敬寺》

時極短者，謂剎那也，百二十剎那為一呾剎那。

Shí jí duǎn zhě, wèi chànà yě, bǎi èrshí chànà wèi yī 呾chànà.

唐·玄奘《大唐西域記·印度總述》

时极短者，谓刹那也，百二十刹那为一呾刹那。

唐·玄奘《大唐西域記·印度總述》

剎那間的靜默。巷堂裡餛飩擔的竹筒托托地響了幾下。

Chànà jiān de jìngmò. Xiàng táng lǐ húntúndān de zhútǒng tuōtuōdì xiǎng le jǐxià.

刹那间的静默。巷堂里馄饨担的竹筒托托地响了几下。


石叻

借自馬來語 selat (“海峽”)。

sek⁶ lek¹ / sek⁶ lik¹ / sek⁶ nit¹ / sek⁶ lak⁶

/ʂʐ̩³⁵ lɤ⁵¹/

sehk lēk / sehk līk / sehk nīt / sehk lahk

sek⁹ lek⁷ / sek⁹ lik⁷ / sek⁹ nit⁷ / sek⁹ lak⁹

ség⁶ lég¹ / ség⁶ lig¹ / ség⁶ nid¹ / ség⁶ leg⁶

/sɛːk̚² lɛːk̚⁵/

/sɛːk̚² lɪk̚⁵/

/sɛːk̚² niːt̚⁵/

/sɛːk̚² lɐk̚²/

/sit̚⁵⁻²⁴ lat̚²⁴/

/sit̚²⁴⁻² lat̚²⁴/

/sit̚³²⁻⁵ lat̚¹²¹/

/sit̚¹²¹⁻²¹ lat̚¹²¹/

舊名息力，又稱𠰴叻，華人或稱新州府。

Jiù míng Xīlì, yòu chēng 𠰴lè, Huárén huò chēng Xīnzhōufǔ.

清·李鍾玨《新加坡風土記》

旧名息力，又称𠰴叻，华人或称新州府。

清·李鍾玨《新加坡風土記》

飭知澳門、越南、石叻總督，一律禁止。

Chìzhī Àomén, Yuènán, Shílè zǒngdū, yīlǜ jìnzhǐ.

清·鄭觀應《盛世危言‧訓俗》

饬知澳门、越南、石叻总督，一律禁止。

清·鄭觀應《盛世危言‧訓俗》


䡘䡘

тяньтянь (tjanʹtjanʹ)

/tʰi̯ɛn³⁵ tʰi̯ɛn³⁵/

/tʰiːn²¹ tʰiːn²¹/

轟轟䡘䡘，驅車東西。

焦贛，《易林》，公元前1世紀

轰轰𬨉𬨉，驱车东西。

焦贛，《易林》，公元前1世紀

振旅䡘䡘，反旆悠悠。

左思，魏都賦，（《文選》)

振旅𬨉𬨉，反旆悠悠。

左思，魏都賦，（《文選》)


金像

/t͡ɕin⁵⁵ ɕi̯ɑŋ⁵¹/

/kɐm⁵⁵ t͡sœːŋ²²/

/kim²⁴⁻¹¹ si̯oŋ⁵⁵/

憶昔長安落第春，佛宮南院獨遊頻。燈前不動惟金像，壁上曾題盡古人。鶗鴂聲中雙闕雨，牡丹花際六街塵。啼猿溪上將歸去，合問昇平詣秉鈞。

Yì xī cháng'ān luòdì chūn, fógōng nányuàn dú yóu pín. Dēng qián bùdòng wéi jīnxiàng, bìshàng céng tí jìn gǔrén. Tíguī shēng zhōng shuāng què yǔ, mǔdān huā jì liù jiē chén. Tíyuán xīshàng jiāng guīqù, héwèn shēngpíng yì bǐng jūn.

唐·徐夤《憶薦福寺南院》

忆昔长安落第春，佛宫南院独游频。灯前不动惟金像，壁上曾题尽古人。𫛸𱉔声中双阙雨，牡丹花际六街尘。啼猿溪上将归去，合问升平诣秉钧。

唐·徐夤《憶薦福寺南院》


獶獀

借自南島語系詞彙；對照原始南島語 *(w)asu (“狗”)。

/joʊ̯⁵⁵ soʊ̯⁵⁵/

/jɐu̯⁵⁵ sɐu̯⁵⁵/

竹雞能化蟻。啄木能食蠹。那更畜獶獀。田間搏蹇兔。

Zhújī néng huà yǐ. Zhuómù néng shí dù. Nàgèng xù yōusōu. Tiánjiān bó jiǎntù.

1915, 方澍, 《潮州雜詠》／《潮州杂咏》

竹鸡能化蚁。啄木能食蠹。那更畜獶獀。田间搏蹇兔。

1915, 方澍, 《潮州雜詠》／《潮州杂咏》


彌施訶

借自古典敘利亞語 ܡܫܝܼܚܵܐ (M'šīḥāʾ)。

Мишихэ (Mišixɛ)

/mi³⁵ ʂʐ̩⁵⁵ xɤ⁵⁵/

彌施訶普尊大聖子，廣度苦界救無億。

Míshīhē pǔzūn dà Shèngzǐ, guǎngdù kǔjiè jiù wúyì.

760, 景淨／景净, 《景教三威蒙度讚》／《景教三威蒙度赞》

弥施诃普尊大圣子，广度苦界救无亿。

760, 景淨／景净, 《景教三威蒙度讚》／《景教三威蒙度赞》


菈𦾽

/lä⁵⁵ tʰä⁵¹/

蘴、蕘，蕪菁也。……東魯謂之菈𦾽。

蘴、蕘，意思是蕪菁。……魯國人稱其為菈𦾽。

Fēng, yáo, wújīng yě....... Dōnglǔ wèi zhī lātà.

揚雄，《方言》，約公元前1世紀

䒠、荛，芜菁也。……东鲁谓之菈𦾽。

蘴、蕘，意思是蕪菁。……魯國人稱其為菈𦾽。

揚雄，《方言》，約公元前1世紀

菈，菈𦾽，秦人呼蘿蔔。

菈、菈𦾽，是秦國人對蘿蔔的稱呼。

菈，菈𦾽，秦人呼萝卜。

菈、菈𦾽，是秦國人對蘿蔔的稱呼。


鳥鼠

/ni̯ɑʊ̯²¹⁴⁻³⁵ ʂu²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

終南、惇物，至于鳥鼠。

终南、惇物，至于鸟鼠。


廢死

фэйсы (fɛjsy)

/feɪ̯⁵¹ sz̩²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

荀卿守正，大論是弘；逃讒於楚，廢死蘭陵。

荀子恪守正道，發揚宏大正確的理論；為躲避讒言逃亡到楚國，最後被廢黜而死於蘭陵。

Xúnqīng shǒuzhèng, dàlùn shì hóng; táo chán yú Chǔ, fèisǐ Lánlíng.

大約813年，韓愈《進學解》

荀卿守正，大论是弘；逃谗于楚，废死兰陵。

荀子恪守正道，發揚宏大正確的理論；為躲避讒言逃亡到楚國，最後被廢黜而死於蘭陵。

大約813年，韓愈《進學解》


不苟言笑

ㄅㄨˋ ㄍㄡˇ ㄧㄢˊ ㄒㄧㄠˋ

ㄅㄨˋ ㄍㄡˇ ㄧㄢˊ ㄒㄧㄠˋ

/pu⁵¹ koʊ̯²¹⁴⁻²¹ jɛn³⁵ ɕi̯ɑʊ̯⁵¹/

/pɐt̚⁵ kɐu̯³⁵ jiːn²¹ siːu̯³³/

不隨便說笑。通常用來形容人一板一眼，嚴肅而不易親近

之瑜嚴毅剛直，動必以禮。平居不苟言笑。

Zhīyú yányì gāngzhí, dòng bì yǐ lǐ. Píngjū bùgǒuyánxiào.

《清史稿·卷五〇〇·遺逸列傳一·朱之瑜》

之瑜严毅刚直，动必以礼。平居不苟言笑。

《清史稿·卷五〇〇·遺逸列傳一·朱之瑜》

木四姐端莊貞靜，不苟言笑，你怎說此話來？

Mùsìjiě duānzhuāng zhēnjìng, bùgǒuyánxiào, nǐ zěnshuō cǐ huà lái?

木四姐端庄贞静，不苟言笑，你怎说此话来？


討海

/tʰɑʊ̯²¹⁴⁻³⁵ xaɪ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/tʰou̯³⁵ hɔːi̯³⁵/

/tʰo³³⁻³⁵ hai³³/

/tʰo⁵³⁻⁴⁴ hai⁵³/

/tʰo⁵⁵⁴⁻²⁴ hai⁵⁵⁴/

/tʰo⁵³⁻⁴⁴ hai⁵³/

/tʰo⁵³⁻⁴⁴ hai⁵³/

/tʰɤ⁴¹⁻⁴⁴ hai⁴¹/

已抄口數報隅官，歲後朝餔定不難。且願眼前彊健在，趁坊討海過冬寒。

Yǐ chāo kǒu shù bào yú guān, suì hòu cháo bū dìng bù nán. Qiěyuàn yǎnqián qiáng jiànzài, chèn fāng tǎohǎi guò dōng hán.

宋陳造《定海甲寅口號》之三

已抄口数报隅官，岁后朝𫗦定不难。且愿眼前强健在，趁坊讨海过冬寒。

宋陳造《定海甲寅口號》之三


肉食者

жоушичжэ (žoušičžɛ)

/ʐoʊ̯⁵¹ ʂʐ̩³⁵ ʈ͡ʂɤ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jʊk̚² sɪk̚² t͡sɛː³⁵/

劌曰：「肉食者鄙，未能遠謀。」

曹劌說：「那些身居高位的人目光短淺，不能做深刻長遠的打算。」

Guì yuē: “Ròushízhě bǐ, wèinéng yuǎnmóu.”

刿曰：「肉食者鄙，未能远谋。」

曹劌說：「那些身居高位的人目光短淺，不能做深刻長遠的打算。」


特牛

/tʰɤ⁵¹ ni̯oʊ̯³⁵/

諸侯舉以特牛，祀以太牢；卿舉以少牢，祀以特牛

zhūhóu jǔ yǐ tèniú, sì yǐ tàiláo; qīng jǔ yǐ shàoláo, sì yǐ tèniú

诸侯举以特牛，祀以太牢；卿举以少牢，祀以特牛


勇毅

/jʊŋ²¹⁴⁻²¹ i⁵¹/

勇毅猛戾，則輔之以道順。

《荀子》，約公元前3世紀

勇毅猛戾，则辅之以道顺。

《荀子》，約公元前3世紀

食肉者勇毅而捍，食氣者神明而壽。

Shíròu zhě yǒngyì ér hàn, shíqì zhě shénmíng ér shòu.

食肉者勇毅而捍，食气者神明而寿。


人祅

жэньяо (žɛnʹjao)

/ʐən³⁵ jɑʊ̯⁵⁵/

/jɐn²¹ jiːu̯³⁵/

/jɐn²¹ jiːu̯⁵⁵/

人妖 (rényāo)的另一種寫法。（人為的災難）

物之已至者，人祅則可畏也。

《荀子》，約公元前3世紀

物之已至者，人祅则可畏也。

《荀子》，約公元前3世紀


近支

цзиньчжи (czinʹčži)

/t͡ɕin⁵¹ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵/

近支王公、諸蒙古王公、各府部院大臣鈞鑒

jìnzhī wánggōng, zhū ménggǔ wánggōng, gè fǔ bù yuàn dàchén jūnjiàn

1912年2月4日，段祺瑞，《段祺瑞等要求共和第二電》

近支王公、诸蒙古王公、各府部院大臣钧鉴

1912年2月4日，段祺瑞，《段祺瑞等要求共和第二電》


函書

ханьшу (xanʹšu)

/xän³⁵ ʂu⁵⁵/

殷洪喬作豫章郡，臨去，都中人因附百許函書。

殷洪喬要去做豫章太守，臨走前，京城的人請他幫忙帶一百多封書信過去。

Yīn Hóngqiáo zuò Yùzhāng jùn, lín qù, dū zhōng rén yīn fù bǎi xǔ hánshū.

劉義慶（編輯），《世說新語》，公元5世紀

殷洪乔作豫章郡，临去，都中人因附百许函书。

殷洪喬要去做豫章太守，臨走前，京城的人請他幫忙帶一百多封書信過去。

劉義慶（編輯），《世說新語》，公元5世紀


乍暖還寒

ㄓㄚˋ ㄋㄨㄢˇ ㄏㄨㄢˊ ㄏㄢˊ

ㄓㄚˋ ㄋㄨㄢˇ ㄏㄨㄢˊ ㄏㄢˊ

чжануаньхуаньхань (čžanuanʹxuanʹxanʹ)

/ʈ͡ʂä⁵¹ nu̯än²¹⁴⁻²¹ xu̯än³⁵ xän³⁵/

/t͡saː³³ nyːn¹³ waːn²¹ hɔːn²¹/

乍暖還寒時候，最難將息。

這忽冷忽熱的季節，最難調養好身體。

乍暖还寒时候，最难将息。

這忽冷忽熱的季節，最難調養好身體。


新家

/ɕin⁵⁵ t͡ɕi̯ä⁵⁵/

其君驕而多私，勝敵而歸，必立新家。

Qí jūn jiāo ér duōsī, shèng dí ér guī, bì lì xīnjiā.

《國語》，約公元前4世紀

其君骄而多私，胜敌而归，必立新家。

《國語》，約公元前4世紀


西子

/ɕi⁵⁵ t͡sz̩²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/se⁴⁴⁻²² t͡su⁵³/

/se⁴⁴⁻²² t͡su⁵³/

/se⁴⁴⁻³³ t͡su⁵³/

/se⁴⁴⁻³³ t͡su⁴¹/

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

假如把西湖比作美人西施，妝容無論是淡還是濃，都顯得十分美麗。

Yù bǎ Xīhú bǐ Xīzǐ, dànzhuāngnóngmǒ zǒng xiāngyí.

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

假如把西湖比作美人西施，妝容無論是淡還是濃，都顯得十分美麗。


草蔬

цаошу (caošu)

/t͡sʰɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ ʂu⁵⁵/

/t͡sʰou̯³⁵ sɔː⁵⁵/

/t͡sʰau⁵³⁻⁴⁴ sue⁴⁴/

/t͡sʰau⁴¹⁻⁴⁴ sue⁴⁴/

/t͡sʰau⁵³⁻⁴⁴ se⁴⁴/

/t͡sʰau⁴¹⁻⁴⁴ se⁴⁴/

旦日，容殺雞為饌，林宗謂為己設，既而以供其母，自以草蔬與客同飯。

第二天，茅容殺了雞來吃，郭林宗以為是給他準備的，後來卻看見茅容把雞餵給他母親吃，自己只以蔬菜和客人一同吃飯。

Dànrì, Róng shā jī wéi zhuàn, Línzōng wèi wèi jǐ shè, jì'ér yǐ gōng qí mǔ, zì yǐ cǎoshū yǔ kè tóng fàn.

旦日，容杀鸡为馔，林宗谓为己设，既而以供其母，自以草蔬与客同饭。


會稽

/kʰu̯aɪ̯⁵¹ t͡ɕi⁵⁵/

/ku̯eɪ̯⁵¹ t͡ɕi⁵⁵/

/kʰuːi̯³⁵ kʰɐi̯⁵⁵/

/kue²¹⁻⁵³ kʰe⁴⁴/

/kue⁴¹⁻⁵⁵⁴ kʰe³³/

/kue²¹⁻⁵³ kʰe⁴⁴/

/kue¹¹⁻⁵³ kʰe⁴⁴/

/kue²¹⁻⁴¹ kʰe⁴⁴/

(～郡) 中國古郡名，其範圍大致位於今江蘇蘇州、浙江紹興。

會于會稽山陰之蘭亭

相會於會稽郡山陰縣的蘭亭

353年，王羲之《蘭亭集序》

会于会稽山阴之兰亭

相會於會稽郡山陰縣的蘭亭

353年，王羲之《蘭亭集序》


狗吠之警

ㄍㄡˇ ㄈㄟˋ ㄓ ㄐㄧㄥˇ

ㄍㄡˇ ㄈㄟˋ ㄓ ㄐㄧㄥˇ

гоуфэйчжицзин (goufɛjčžiczin)

/koʊ̯²¹⁴⁻²¹ feɪ̯⁵¹ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ t͡ɕiŋ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/kɐu̯³⁵ fɐi̯²² t͡siː⁵⁵ kɪŋ³⁵/

今方內無狗吠之警，而使陛下甲卒死亡，暴露中原，霑漬山谷，邊境之民為之早閉晏開，晁不及夕，臣安竊為陛下重之。

Jīn fāngnèi wú gǒufèizhījǐng, ér shǐ bìxià jiǎzú sǐwáng, bàolù zhōngyuán, zhānzì shāngǔ, biānjìng zhī mín wèi zhī zǎo bì yànkāi, cháo bùjí xī, chén ān qiè wèi bìxià zhòng zhī.

《漢書．卷六四上．嚴助傳》

今方内无狗吠之警，而使陛下甲卒死亡，暴露中原，沾渍山谷，边境之民为之早闭晏开，晁不及夕，臣安窃为陛下重之。

《漢書．卷六四上．嚴助傳》


狂吠狴犴

ㄎㄨㄤˊ ㄈㄟˋ ㄅㄧˋ ㄢˋ

ㄎㄨㄤˊ ㄈㄟˋ ㄅㄧˋ ㄢˋ

куанфэйбиань (kuanfɛjbianʹ)

/kʰu̯ɑŋ³⁵ feɪ̯⁵¹⁻⁵³ pi⁵¹⁻⁵³ ˀän⁵¹/

/kʰɔːŋ²¹ fɐi̯²² pɐi̯²² ŋɔːn²²/

王侯之門，狂吠狸犴。臣到百步，喉喘顛汗。

Wánghóu zhī mén, kuángfèilí'àn. Chén dào bǎibù, hóu chuǎn diān hàn.

王侯之门，狂吠狸犴。臣到百步，喉喘颠汗。


紅毛字

/xʊŋ³⁵ mɑʊ̯³⁵ t͡sz̩⁵¹/

/aŋ²³⁻²¹ mɔ²³⁻²¹ d͡zi²¹/

/aŋ⁵⁵⁻¹¹ mo⁵⁵⁻¹¹ d͡zi¹¹/

習紅毛字，橫書為行，自左而右[…]

學習拉丁字母，一行橫排，從左向右書寫[…]

xí hóngmáozì, héngshū wèi xíng, zì zuǒ ér yòu […]

《諸羅縣志·卷八 風俗志》

习红毛字，横书为行，自左而右[…]

學習拉丁字母，一行橫排，從左向右書寫[…]

《諸羅縣志·卷八 風俗志》


坐月

/t͡su̯ɔ⁵¹⁻⁵³ ɥɛ⁵¹/

/t͡sɔː²² jyːt̚²/

坐月觀寶書，拂霜弄瑤軫。

我坐在月亮下，閱覽著寶貴的書籍；輕輕拂去凝霜，好像在撫摸著琴弦。

Zuòyuè guān bǎoshū, fú shuāng nòng yáozhěn.

唐·李白《北山獨酌寄韋六》

坐月观宝书，拂霜弄瑶轸。

我坐在月亮下，閱覽著寶貴的書籍；輕輕拂去凝霜，好像在撫摸著琴弦。

唐·李白《北山獨酌寄韋六》


十千

шицянь (šicjanʹ)

/ʂʐ̩³⁵ t͡ɕʰi̯ɛn⁵⁵/

/sɐp̚² t͡sʰiːn⁵⁵/

/t͡sap̚⁴³⁻²¹ t͡sʰeŋ⁴⁴/

亦服爾耕，十千維耦。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

亦服尔耕，十千维耦。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

新豐美酒斗十千，咸陽遊俠多少年。

Xīnfēng měijiǔ dǒu shíqiān, Xiányáng yóuxiá duō shàonián.

8世紀，王維《少年行四首‧其一》

新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。

8世紀，王維《少年行四首‧其一》


百千

/paɪ̯²¹⁴⁻²¹ t͡ɕʰi̯ɛn⁵⁵/

策勳十二轉，賞賜百千强。

記了很大的功，賞賜了許多財物。

Cèxūn shí'èr zhuǎn, shǎngcì bǎiqiān qiáng.

策勋十二转，赏赐百千强。

記了很大的功，賞賜了許多財物。


桑榆

黃昏時，陽光照過桑榆樹梢，因此引申出“日暮，日落”義，再通過比喻引申出“暮年，晚年”義。

/sɔːŋ⁵⁵ jyː²¹/

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

不要說已經年老了，將要落下的太陽也能照耀出漫天霞光。

Mò dào sāngyú wǎn, wèi xiá shàng mǎn tiān.

唐·劉禹錫《酬樂天詠老見示》

莫道桑榆晚，为霞尚满天。

不要說已經年老了，將要落下的太陽也能照耀出漫天霞光。

唐·劉禹錫《酬樂天詠老見示》


巖野

原指傅巖附近的原野，傅巖是傳說中傅說夯築城墻之地。

岩野 (Traditional Chinese)
岩野 (Simplified Chinese)
嵓野

/jɛn³⁵ jɛ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

當今內自京師，外至岩野，宿師碩士，傑立相望。

Dāngjīn nèi zì jīngshī, wài zhì yányě, sùshī shuòshì, jiélì xiàngwàng.

北宋·曾鞏《與杜相公書》

当今内自京师，外至岩野，宿师硕士，杰立相望。

北宋·曾鞏《與杜相公書》


黑絲

;黑色丝袜
黑 (hēi)絲襪／丝袜 (sīwà) 的截斷形式。

хэйсы (xɛjsy)

/xeɪ̯⁵⁵ sz̩⁵⁵/

今晨清鏡中，白間生黑絲。

Jīn chén qīng jìng zhōng, bái jiān shēng hēisī.

唐·杜甫《苏大侍御访江浦赋八韵记异》

今晨清镜中，白间生黑丝。

唐·杜甫《苏大侍御访江浦赋八韵记异》


菁菁

/t͡ɕiŋ⁵⁵ t͡ɕiŋ⁵⁵/

/t͡sɪŋ⁵⁵ t͡sɪŋ⁵⁵/

/t͡sʰiɪŋ⁴⁴⁻²² t͡sʰiɪŋ⁴⁴/

/t͡sʰiɪŋ³³ t͡sʰiɪŋ³³/

/t͡sʰiɪŋ⁴⁴⁻²² t͡sʰiɪŋ⁴⁴/

/t͡sʰiɪŋ⁴⁴⁻³³ t͡sʰiɪŋ⁴⁴/

/t͡sʰiɪŋ⁴⁴⁻³³ t͡sʰiɪŋ⁴⁴/

菁菁者莪，在彼中阿。既見君子，樂且有儀。

莪蒿繁茂，生長於那山丘中。見到君子，快樂且有好儀容。

Jīngjīng zhě é, zài bǐ zhōng ē. Jì jiàn jūnzǐ, yuè qiě yǒu yí.

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

菁菁者莪，在彼中阿。既见君子，乐且有仪。

莪蒿繁茂，生長於那山丘中。見到君子，快樂且有好儀容。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


僕等

пудэн (pudɛn)

/pʰu³⁵ tɤŋ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

僕等所以遊公之門者以公有盖世之氣。

我們來拜訪您，是因為您的品格無人能及。

Púděng suǒyǐ yóu gōng zhī mén zhě yǐ gōng yǒu gàishì zhī qì.

仆等所以游公之门者以公有盖世之气。

我們來拜訪您，是因為您的品格無人能及。


埃昏

айхунь (ajxunʹ)

/ˀaɪ̯⁵⁵ xu̯ən⁵⁵/

土湿之气聚合而成之昏暗浓云。

夏有慘淒凝冽之勝，則不時有埃昏大雨之復。

Xià yǒu cǎnqī níngliè zhī shèng, zé bùshí yǒu āihūn dàyǔ zhī fù.

《黃帝內經·氣交變大論六十九》

夏有惨凄凝冽之胜，则不时有埃昏大雨之复。

《黃帝內經·氣交變大論六十九》


埃冒

/ˀaɪ̯⁵⁵ mɑʊ̯⁵¹/

太陰司天，濕氣下臨，腎氣上從，黑起水變，埃冒雲雨，胸中不利，陰痿氣大衰而不起不用。

Tàiyīn sī tiān, shīqì xià lín, shènqì shàng cóng, hēi qǐ shuǐ biàn, āimào yúnyǔ, xiōngzhōng bùlì, yīnwěi qì dà shuāi ér bùqǐ bùyòng.

《黃帝內經·五常政大論七十》

太阴司天，湿气下临，肾气上从，黑起水变，埃冒云雨，胸中不利，阴痿气大衰而不起不用。

《黃帝內經·五常政大論七十》


埃溽

/ˀaɪ̯⁵⁵ ʐu⁵¹/

厥陰所至為和平，少陰所至為暄，太陰所至為埃溽。

Juéyīn suǒ zhì wéi hépíng, shàoyīn suǒ zhì wéi xuān, tàiyīn suǒ wéi wèi āirù.

《黃帝內經·六元正紀大論七十一》

厥阴所至为和平，少阴所至为暄，太阴所至为埃溽。

《黃帝內經·六元正紀大論七十一》


埃霧

/ˀaɪ̯⁵⁵ u⁵¹/

大雨至，埃霧朦鬱，上應鎮星。

Dàyǔ zhì, āiwù méngyù, shàng yìng zhènxīng.

《黃帝內經·氣交變大論六十九》

大雨至，埃雾朦郁，上应镇星。

《黃帝內經·氣交變大論六十九》


噯腐

ǎifǔ [實際讀音：áifǔ]

/ˀaɪ̯²¹⁴⁻³⁵ fu²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

证名。嗳气兼有腐臭味。多因脾胃虚、饮食失节，胃肠内有食滞停积所致。

但由脾虛，飲食不化，吐沫噯腐，治宜健運。

Dàn yóu píxū, yǐnshí bù huà, tùmò ǎifǔ, zhì yí jiàn yùn.

但由脾虚，饮食不化，吐沫嗳腐，治宜健运。


伊伊穌斯合利斯托斯

借自俄語 Иису́с Христо́с (Iisús Xristós)。

伊伊稣斯合利斯托斯 (Simplified Chinese)
伊伊穌斯合鿠斯托斯
伊伊穌斯合唎斯托斯
鿗鿖

ㄧ ㄧ ㄙㄨ ㄙ ㄏㄜˊ ㄌㄧˋ ㄙ ㄊㄨㄛ ㄙ

ㄧ ㄧ ㄙㄨ ㄙ ㄏㄜˊ ㄌㄧˋ ㄙ ㄊㄨㄛ ㄙ

Иисусы Хэлисытосы (Iisusy Xɛlisytosy)

/i⁵⁵ i⁵⁵ su⁵⁵ sz̩⁵⁵ xɤ³⁵ li⁵¹ sz̩⁵⁵ tʰu̯ɔ⁵⁵ sz̩⁵⁵/

又信惟一主——伊伊穌斯合鿠斯托斯——爲天主之獨一子。

Yòu xìn wéiyī zhǔ — Yīyīsūsī Hélìsītuōsī — wèi Tiānzhǔ zhī dúyī zǐ.

1863, 《東敎宗鑑》

又信惟一主——伊伊稣斯合鿟斯托斯——为天主之独一子。

1863, 《東敎宗鑑》

主吾等天主救世者伊伊穌斯合唎斯托斯升天瞻禮

Zhǔ wúděng Tiānzhǔ jiùshìzhě Yīyīsūsī Hélìsītuōsī shēngtiān zhānlǐ

1884, 《主升天瞻禮讚詞》

主吾等天主救世者伊伊稣斯合唎斯托斯升天瞻礼

1884, 《主升天瞻禮讚詞》

我主伊伊穌斯合利斯托斯太尊復活瞻禮日

wǒ Zhǔ Yīyīsūsī Hélìsītuōsī tàizūn fùhuó zhānlǐrì

我主伊伊稣斯合利斯托斯太尊复活瞻礼日


伊伊穌斯

借自俄語 Иису́с (Iisús)，派生自古希臘語 Ἰησοῦς (Iēsoûs)。耶穌／耶稣 (Yēsū)的同源對似詞。

/i⁵⁵ i⁵⁵ su⁵⁵ sz̩⁵⁵/

至甘之伊伊穌斯。不離聖父之懷。如人而居於地者。今自青果山。乘榮而升天。

Zhì gān zhī Yīyīsūsī. Bù lí Shèngfù zhī huái. Rú rén ér jū yú dì zhě. Jīn zì Qīngguǒ Shān. Chéng róng ér shēngtiān.

1884, 《主升天瞻禮讚詞》

至甘之伊伊稣斯。不离圣父之怀。如人而居于地者。今自青果山。乘荣而升天。

1884, 《主升天瞻禮讚詞》


移鼠

借自古典敘利亞語 ܝܫܘܥ (yešuʕ 或 ʾīšōʿ 或 yešuʿ)。

/i³⁵ ʂu²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jiː²¹ syː³⁵/

末艷懷後產一男，名為移鼠。

馬利亞懷孕後生了一個兒子，名叫耶穌。

Mòyàn huái hòu chǎn yī nán, míng wéi Yíshǔ.

《序聽迷詩所經》，641

末艳怀后产一男，名为移鼠。

馬利亞懷孕後生了一個兒子，名叫耶穌。

《序聽迷詩所經》，641


神不守舍

ㄕㄣˊ ㄅㄨˋ ㄕㄡˇ ㄕㄜˋ

ㄕㄣˊ ㄅㄨˋ ㄕㄡˇ ㄕㄜˋ

шэньбушоушэ (šɛnʹbušoušɛ)

/ʂən³⁵ pu⁵¹ ʂoʊ̯²¹⁴⁻²¹ ʂɤ⁵¹/

蓋疲困之極，神不守舍，真陽飛越，遂至魂魄與形離，是即鬼類。

Gài pí kùn zhī jí, shénbùshǒushè, zhēn yáng fēiyuè, suì zhì húnpò yǔ xíng lí, shì jí guǐ lèi.

清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一五．姑妄聽之一》

盖疲困之极，神不守舍，真阳飞越，遂至魂魄与形离，是即鬼类。

清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一五．姑妄聽之一》

怎奈神不守舍，一時如萬馬奔馳，覺得禪床便恍蕩起來，身子已不在庵中。

Zěnnài shénbùshǒushè, yīshí rú wàn mǎ bēnchí, juéde chánchuáng biàn huǎng dàng qǐlái, shēnzǐ yǐ bùzài ān zhōng.

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉

怎奈神不守舍，一时如万马奔驰，觉得禅床便恍荡起来，身子已不在庵中。

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉


今歲

цзиньсуй (czinʹsuj)

/t͡ɕin⁵⁵ su̯eɪ̯⁵¹/

前歲栽桃，今歲成蹊。

前幾年種了桃樹，今年樹下就有了行人走過的小路。

宋·晁補之《行香子·前歲栽桃》

前岁栽桃，今岁成蹊。

前幾年種了桃樹，今年樹下就有了行人走過的小路。

宋·晁補之《行香子·前歲栽桃》


解構

/t͡ɕi̯ɛ²¹⁴⁻²¹ koʊ̯⁵¹/

/kaːi̯³⁵ kʰɐu̯³³/

/kaːi̯³⁵ kɐu̯³³/

/kai⁵³⁻⁴⁴ kɔ²¹/

/kai⁵⁵⁴⁻²⁴ kio⁴¹/

孰肯解構人間之事，以物煩其性命乎！

Shú kěn jiěgòu rénjiān zhī shì, yǐ wù fán qí xìngmìng hū!

《淮南子》，公元前2世紀

孰肯解构人间之事，以物烦其性命乎！

《淮南子》，公元前2世紀

自今以後，手書相聞，勿用傍人解構之言。

Zì jīn yǐhòu, shǒushū xiàngwén, wù yòng bàngrén jiěgòu zhī yán.

《後漢書·隗囂公孫述列傳》

自今以后，手书相闻，勿用傍人解构之言。

《後漢書·隗囂公孫述列傳》


自閉

/t͡sz̩⁵¹⁻⁵³ pi⁵¹/

/t͡siː²² pɐi̯³³/

夫隱，自閉之義也。

隱居，意思就是將自己與社會隔離開來。

1216年，元好問《市隱齋記》

夫隐，自闭之义也。

隱居，意思就是將自己與社會隔離開來。

1216年，元好問《市隱齋記》


昆蟲

куньчун (kunʹčun)

/kʰu̯ən⁵⁵ ʈ͡ʂʰʊŋ³⁵/

/kʷʰɐn⁵⁵ t͡sʰʊŋ²¹/

/kʰun²⁴ t͡sʰuŋ¹¹/

/kʰun⁴⁴⁻²² tʰiɔŋ²⁴/

/kʰun⁴⁴⁻³³ tʰiɔŋ²⁴/

/kʰun⁴⁴⁻²² tʰiɔŋ¹³/

/kʰun³³ tʰiɔŋ²⁴/

/kʰun⁴⁴⁻³³ tʰiɔŋ²³/

/kʰun⁴⁴⁻²² tʰaŋ¹³/

/kʰun³³ tʰaŋ²⁴/

/kʰun⁴⁴⁻²² tʰaŋ²⁴/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/kʰuən⁵⁵ zoŋ²¹/

昆虫

こんちゅう, konchū

節肢動物門昆蟲（Insecta）綱物種的總稱，為世界上最繁盛的動物類群。

然後昆蟲萬物生其間，可以相食養者，不可勝數也。

Ránhòu kūnchóng wànwù shēng qí jiān, kě yǐ xiàng sìyǎng zhě, bùkěshèngshù yě.

《荀子》，約公元前3世紀

然后昆虫万物生其间，可以相食养者，不可胜数也。

《荀子》，約公元前3世紀


山漲

шаньчжан (šanʹčžan)

/ʂän⁵⁵ ʈ͡ʂɑŋ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

山內陵巒峻大，溪澗亦多。當夏秋雨潦既絳，山漲暴發，波濤之急，山民名之曰竹筒水。

Shānnèi língluán jùndà, xījiàn yì duō. Dāng xiàqiū yǔliáo jì jiàng, zhǎngzhàng bàofā, bōtāo zhī jí, shānmín míng zhī yuē zhútǒngshuǐ.

清·嚴如熤《三省邊防備覽·策略》

山内陵峦峻大，溪涧亦多。当夏秋雨潦既绛，山涨暴发，波涛之急，山民名之曰竹筒水。

清·嚴如熤《三省邊防備覽·策略》


濠州

Хаочжоу (Xaočžou)

/xɑʊ̯³⁵ ʈ͡ʂoʊ̯⁵⁵/

中國古代（582-1367）的州，治所在鍾離縣（今安徽省鳳陽縣東北）

太祖開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武俊德成功高皇帝，諱元璋，字國瑞，姓朱氏。先世家沛，徙句容，再徙泗州。父世珍，始徙濠州之鍾離。

Tàizǔ kāitiān xíngdào zhào jì lìjí dàshèng zhì shén rén wén yì wǔ jùndé chénggōng gāo huángdì, huì Yuánzhāng, zì Guóruì, xìng Zhū shì. Xiānshì jiā pèi, xǐ Jùróng, zài xǐ Sìzhōu. Fù Shìzhēn, shǐ xǐ Háozhōu zhī Zhōnglí.

17 - 18世紀，《明史》

太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝，讳元璋，字国瑞，姓朱氏。先世家沛，徙句容，再徙泗州。父世珍，始徙濠州之钟离。

17 - 18世紀，《明史》


晝寢

чжоуцинь (čžoucinʹ)

/ʈ͡ʂoʊ̯⁵¹ t͡ɕʰin²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/t͡sɐu̯³³ t͡sʰɐm³⁵/

宰予晝寢。子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，於予與何誅。」

宰予白天睡覺。孔子說：「他像朽木一樣無法雕琢，像糞牆一樣無法粉刷，我能拿他怎樣？」

Zǎi Yǔ zhòuqǐn. Zǐ yuē: “Xiǔmù bùkě diāo yě, fèntǔ zhī qiáng bùkě wū yě, yú yǔ yǔ hé zhū.”

《論語》，約公元前475 – 前221年

宰予昼寝。子曰：「朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛。」

《論語》，約公元前475 – 前221年


壅田

/jʊŋ⁵⁵ tʰi̯ɛn³⁵/

/iɪŋ¹¹⁻⁵³ t͡sʰan²⁴/

/iɪŋ²¹⁻⁴¹ t͡sʰan²³/

玄扈先生曰：胡麻油查，可壅田。

玄扈先生說：芝麻油渣可以用來施肥。

Xuánhù xiānshēng yuē: húmá yóuzhā, kě yōngtián.

《農政全書·卷二十六 樹藝》


柜格之松

ㄐㄩˇ ㄍㄜˊ ㄓ ㄙㄨㄥ

ㄐㄩˇ ㄍㄜˊ ㄓ ㄙㄨㄥ

цзюйгэчжисун (czjujgɛčžisun)

/t͡ɕy²¹⁴⁻²¹ kɤ³⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ sʊŋ⁵⁵/

《山海經》中一種樹的名稱。

西海之外，大荒之中，有方山者，上有青樹，名曰柜格之松，日月所出入也。

Xīhǎi zhī wài, dàhuāng zhī zhōng, yǒu fāngshān zhě, shàng yǒu qīng shù, míng yuē jǔgézhīsōng, rìyuè suǒ chūrù yě.

西海之外，大荒之中，有方山者，上有青树，名曰柜格之松，日月所出入也。


離世

/li³⁵ ʂʐ̩⁵¹/

/lei̯²¹ sɐi̯³³/

/li²²⁻²¹ se²¹/

/li²⁴⁻²² se²¹/

/li⁴¹⁻²² se⁴¹/

/li²⁴⁻²² se⁴¹/

/li²²⁻²¹ se²¹/

/li¹³⁻²² se²¹/

/li³³⁻¹¹ se¹¹/

/li²⁴⁻¹¹ se¹¹/

/li³³⁻²¹ se²¹/

/li²³⁻³³ se²¹/

願結旅而自託，因離世而高遊。

Yuàn jié lǚ ér zìtuō, yīn líshì ér gāoyóu.

愿结旅而自托，因离世而高游。


匠人

цзянжэнь (czjanžɛnʹ)

/t͡ɕi̯ɑŋ⁵¹ ʐən³⁵/

/t͡sœːŋ²² jɐn²¹/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/ʑiã²² n̠ʲin⁴⁴/

工人

湘潭（江南工業集團江南話）

故輿人成輿，則欲人之富貴；匠人成棺，則欲人之夭死也。非輿人仁而匠人賊也，人不貴，則輿不售；人不死，則棺不買。情非憎人也，利在人之死也。

所以車匠做車子，是希望人富貴；棺材匠做棺材，是希望人早死。並不是說車匠仁慈而棺材匠歹毒：人不富貴，車子就賣不出去；人不死亡，就不會有人去買棺材。本意不是要去憎恨別人，而是利益就建立在別人的死亡上。

Gù yúrén chéng yú, zé yù rén zhī fùguì; jiàngrén chéng guān, zé yù rén zhī yāosǐ yě. Fēi yúrén rén ér jiàngrén zéi yě, rén bù guì, zé yú bù shòu; rén bù sǐ, zé guān bù mǎi. Qíng fēi zēng rén yě, lì zài rén zhī sǐ yě.

《韓非子》，約公元前2世紀

故舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。非舆人仁而匠人贼也，人不贵，则舆不售；人不死，则棺不买。情非憎人也，利在人之死也。

《韓非子》，約公元前2世紀


口不擇言

ㄎㄡˇ ㄅㄨˋ ㄗㄜˊ ㄧㄢˊ

ㄎㄡˇ ㄅㄨˋ ㄗㄜˊ ㄧㄢˊ

коубуцзэянь (koubuczɛjanʹ)

/kʰoʊ̯²¹⁴⁻²¹ pu⁵¹ t͡sɤ³⁵ jɛn³⁵/

/hɐu̯³⁵ pɐt̚⁵ t͡saːk̚² jiːn²¹/

指情急時說話不能正確用詞表達或指說話隨便。

吾以氣忿，乃口不擇言，君其恕之。

我這是因為氣憤，所以情急下沒想清楚就說了那樣的話，還請你原諒我。

Wú yǐ qìfèn, nǎi kǒubùzéyán, jūn qí shù zhī.

吾以气忿，乃口不择言，君其恕之。

我這是因為氣憤，所以情急下沒想清楚就說了那樣的話，還請你原諒我。


靈景

линъин (linʺin)

/liŋ³⁵ iŋ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

皓天舒白日，靈景耀神州。

Hàotiān shū báirì, língyǐng yào shénzhōu.

皓天舒白日，灵景耀神州。

靈景舒光，飛龍旋軌。

冬至孟春孟夏季秋四祀上公攝事七首

灵景舒光，飞龙旋轨。

冬至孟春孟夏季秋四祀上公攝事七首


靈景

/liŋ³⁵ t͡ɕiŋ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

其山傍向萬仞，千嚴萬壑，莫非靈景，石盡碧琉璃色。

Qí shān bàng xiàng wàn rèn, qiān yán wàn hè, mòfēi língjǐng, shí jìn bì liúlísè.

唐·鄭還古《博異志·陰隱客》

其山傍向万仞，千严万壑，莫非灵景，石尽碧琉璃色。

唐·鄭還古《博異志·陰隱客》


靈景

/liŋ³⁵ t͡ɕiŋ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

文薄之弊，漸於靈景；辯詐之偽，成於七國。

Wénbó zhī bì, jiàn yú Líng Jǐng; biànzhà zhī wěi, chéng yú Qīguó.

文薄之弊，渐于灵景；辩诈之伪，成于七国。


不復

bùfù [實際讀音：búfù]

/pu⁵¹⁻³⁵ fu⁵¹/

遂迷不復，自嬰屯蹇。

於是迷路難回去，陷入困難與險阻。

《孔叢子·記問第五》引無名氏《丘陵歌》

遂迷不复，自婴屯蹇。

於是迷路難回去，陷入困難與險阻。

《孔叢子·記問第五》引無名氏《丘陵歌》


追兵

чжуйбин (čžujbin)

/ʈ͡ʂu̯eɪ̯⁵⁵ piŋ⁵⁵/

/t͡sɵy̯⁵⁵ pɪŋ⁵⁵/

追兵既至，如之奈何？

追來的敵軍已經趕上了，我們該怎麼辦？


追兵

чжуйбин (čžujbin)

/ʈ͡ʂu̯eɪ̯⁵⁵ piŋ⁵⁵/

/t͡sɵy̯⁵⁵ pɪŋ⁵⁵/

黃塵塞路起，走馬追兵急。

黄尘塞路起，走马追兵急。


不毛之地

ㄅㄨˋ ㄇㄠˊ ㄓ ㄉㄧˋ

ㄅㄨˋ ㄇㄠˊ ㄓ ㄉㄧˋ

бумаочжиди (bumaočžidi)

/pu⁵¹ mɑʊ̯³⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ ti⁵¹/

/pɐt̚⁵ mou̯²¹ t͡siː⁵⁵ tei̯²²/

遇讒邪興謗，欺罔天聰，暫生投杼之疑，遠放不毛之地。

Yù chánxié xīng bàng, qīwǎng tiāncōng, zàn shēng tóuzhù zhī yí, yuǎn fàng bùmáozhīdì.

遇谗邪兴谤，欺罔天聪，暂生投杼之疑，远放不毛之地。


騊駼

未知起源的外來語。Schuessler (2014)重構其發音 *lû-lâ > *dou-dɑ。

/tʰɑʊ̯³⁵ tʰu³⁵/

/tʰou̯²¹ tʰou̯²¹/

其畜之所多則馬、牛、羊，其奇畜則橐駞、驢、驘、駃騠、騊駼、騨騱。

他們（匈奴）的牲畜主要是馬、牛、羊，少見的牲畜則有駱駝、驢、騾、駃騠、騊駼和驒騱。

Qí xù zhī suǒ duō zé mǎ, niú, yáng, qí qí xù zé luòtuó, lǘ, luó, juétí, táotú, tuóxí.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

其畜之所多则马、牛、羊，其奇畜则橐驼、驴、骡、𫘝𫘨、𫘦𬳿、騨𫘬。

《史記》，司馬遷，約公元前91年


自殘

цзыцань (czycanʹ)

/t͡sz̩⁵¹ t͡sʰän³⁵/

自傷

殘害，摧殘自己； 有意且直接地傷害自己的身體組織

自伤

殘害，摧殘自己； 有意且直接地傷害自己的身體組織

殘害，摧殘自己； 有意且直接地傷害自己的身體組織

不知默默以待其變，而自殘至此。

不知道默默地等待形勢的變化，而摧殘自己到這個地步。

Bùzhī mòmò yǐ dài qí biàn, ér zìcán zhìcǐ.

不知默默以待其变，而自残至此。

不知道默默地等待形勢的變化，而摧殘自己到這個地步。

秦穆先下世，三臣皆自殘。

秦穆公先去世，三位忠臣都為他自殺而死。

秦穆先下世，三臣皆自残。

秦穆公先去世，三位忠臣都為他自殺而死。


征馬

чжэнма (čžɛnma)

/ʈ͡ʂɤŋ⁵⁵ mä²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

驅征馬而不顧，見行塵之時起。

Qū zhēngmǎ ér bù gù, jiàn xíngchén zhī shí qǐ.

驱征马而不顾，见行尘之时起。

鷙鳥休巢，征馬踟躕，繒纊無溫，墮指裂膚。

Zhìniǎo xiū cháo, zhēngmǎ chíchú, zēngkuàng wú wēn, duòzhǐ lièfū.

鸷鸟休巢，征马踟蹰，缯纩无温，堕指裂肤。


跖狗吠堯

出自《戰國策》：
《史記》亦有類似文句：

跖之狗吠堯，非貴跖而賤堯也，狗固吠非其主也。

盜跖（傳說中的古代大盜）的狗對著堯帝吠叫，並不是因為尊貴盜跖而輕賤堯帝，而是狗本來就會對著不是自己主人的人吠叫。

Zhí zhī gǒu fèi Yáo, fēi guì Zhí ér jiàn Yáo yě, gǒu gù fèi fēi qí zhǔ yě.

跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。

跖之狗吠堯，堯非不仁，狗因吠非其主。當是時，臣唯獨知韓信，非知陛下也。

盜跖的狗對著堯帝吠叫，不是因為堯不仁慈，而是因為狗會對著不是自己主人的人吠叫。在那個時候，我只認識韓信，並不認識陛下。

Zhí zhī gǒu fèi Yáo, Yáo fēi bùrén, gǒu yīn fèi fēi qí zhǔ. Dāng shìshí, chén wéidú zhī Hán Xìn, fēi zhī bìxià yě.

跖之狗吠尧，尧非不仁，狗因吠非其主。当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也。

ㄓˊ ㄍㄡˇ ㄈㄟˋ ㄧㄠˊ

ㄓˊ ㄍㄡˇ ㄈㄟˋ ㄧㄠˊ

чжигоуфэйяо (čžigoufɛjjao)

/ʈ͡ʂʐ̩³⁵ koʊ̯²¹⁴⁻²¹ feɪ̯⁵¹ jɑʊ̯³⁵/

/t͡sɛːk̚³ kɐu̯³⁵ fɐi̯²² jiːu̯²¹/

且古人云：「跖狗吠堯，吠非其主。」在東都城內及建德部下，及有與陛下積小故舊、編髮友朋，猶尚有人敗後始至者。

況且古人說：「盜跖的狗對著堯吠叫，並非堯不仁德，只是狗不認他為主人。」（如今）在東都城內的守軍與竇建德舊部之中，以及那些與陛下有多年故交情誼、自幼結髮情誼的至交好友裡，仍然還有人在（我方）兵敗之後才遲遲前來歸附。

Qiě gǔrén yún: “Zhígǒufèiyáo, fèi fēi qí zhǔ.” Zài Dōngdū chéngnèi jí Jiàndé bùxià, jí yǒu yǔ bìxià jīxiǎo gùjiù, biānfà yǒupéng, yóushàng yǒu rén bài hòu shǐ zhì zhě.

《冊府元龜·卷四百九十》

且古人云：「跖狗吠尧，吠非其主。」在东都城内及建德部下，及有与陛下积小故旧、编发友朋，犹尚有人败后始至者。

《冊府元龜·卷四百九十》


地學

/ti⁵¹ ɕy̯ɛ³⁵/

至十八世紀中葉，英法德意諸國科學之士輩出，質學生學地學之進步，燦然可觀，惟所以福社會者若何，則論者尚難於置對。

Zhì shíbā shìjì zhōngyè, Yīng Fǎ Dé Yì zhūguó kēxué zhī shì bèichū, zhìxué shēngxué dìxué zhī jìnbù, cànránkěguān, wéi suǒyǐ fú shèhuì zhě ruòhé, zé lùnzhě shàng nán yú zhìduì.

至十八世纪中叶，英法德意诸国科学之士辈出，质学生学地学之进步，灿然可观，惟所以福社会者若何，则论者尚难于置对。


龢囉

/xɤ³⁵ lu̯ɔ³⁵/

啾咇㘉而將吟兮，行鍖銋以龢囉。

Jiū bì zhì ér jiāng yín xī, xíng chěnrěn yǐ héluó.

啾咇𠰱而将吟兮，行𰾘𰽻以龢啰。


海靈

/xaɪ̯²¹⁴⁻²¹ liŋ³⁵/

雜物奇怪，山神海靈。

東漢·王延壽《魯靈光殿賦》

杂物奇怪，山神海灵。

東漢·王延壽《魯靈光殿賦》

焚香祝海靈，開眼夢中行。

Fénxiāng zhù hǎilíng, kāiyǎn mèngzhōng xíng.

焚香祝海灵，开眼梦中行。


司會

/sz̩⁵⁵ xu̯eɪ̯⁵¹/

古代官職名，主管財政經濟

總務文昌，司會之名尤重；升榮建禮，內史之任彌隆。

Zǒngwù wénchāng, sīhuì zhī míng yóu zhòng; shēngróng jiànlǐ, nèishǐ zhī rèn mí lóng.

唐·韋挺《冊竇元德司元太常伯文》

总务文昌，司会之名尤重；升荣建礼，内史之任弥隆。

唐·韋挺《冊竇元德司元太常伯文》


學行

/ɕy̯ɛ³⁵ ɕiŋ³⁵/

/ɕy̯ɛ³⁵ ɕiŋ⁵¹/

恭（丁恭）薦興學行高明，光武召見，問以經義，應對甚明。

Gōng (Dīng Gōng) jiàn Xìng xuéxíng gāomíng, Guāngwǔ zhàojiàn, wèn yǐ jīngyì, yìngduì shèn míng.

《後汉书·儒林传下·锺兴》

恭（丁恭）荐兴学行高明，光武召见，问以经义，应对甚明。

《後汉书·儒林传下·锺兴》


煙士披里純

ㄧㄢ ㄕˋ ㄆㄧ ㄌㄧˇ ㄔㄨㄣˊ

ㄧㄢ ㄕˋ ㄆㄧ ㄌㄧˇ ㄔㄨㄣˊ

яньшипиличунь (janʹšipiličunʹ)

/jɛn⁵⁵ ʂʐ̩⁵¹ pʰi⁵⁵ li²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʰu̯ən³⁵/

「煙士披里純」者，熱誠最高潮之一點，而感動人驅迫人，使上於冒險進取之途者也。

“yānshìpīlǐchún” zhě, rèchéng zuì gāocháo zhī yī diǎn, ér gǎndòng rén qūpò rén, shǐ shàng yú màoxiǎn jìnqǔ zhī tú zhě yě.

「烟士披里纯」者，热诚最高潮之一点，而感动人驱迫人，使上于冒险进取之途者也。


斯人

сыжэнь (syžɛnʹ)

/sz̩⁵⁵ ʐən³⁵/

斯人也而有斯疾也！

《論語》，約公元前475 – 前221年

噫！微斯人，吾誰與歸？

哎呀！如果沒有這個人，我該跟隨誰呢？

噫！微斯人，吾谁与归？

哎呀！如果沒有這個人，我該跟隨誰呢？


斯人

сыжэнь (syžɛnʹ)

/sz̩⁵⁵ ʐən³⁵/

鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？

Niǎoshòu bùkě yǔ tóngqún, wú fēi sīrén zhī tú yǔ ér shéi yǔ?

《論語》，約公元前475 – 前221年

鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？

《論語》，約公元前475 – 前221年


纖夫

/ɕi̯ɛn⁵⁵ fu⁵⁵/

纖夫佻人當吾前而不有忌憚，君子深恥之。

Xiānfū tiāorén dāng wú qián ér bùyǒu jìdàn, jūnzǐ shēn chǐ zhī.

清·李慈铭《越缦堂读书记·定盦文集》

纤夫佻人当吾前而不有忌惮，君子深耻之。

清·李慈铭《越缦堂读书记·定盦文集》


陟罰臧否

ㄓˋ ㄈㄚˊ ㄗㄤ ㄆㄧˇ

ㄓˋ ㄈㄚˊ ㄗㄤ ㄆㄧˇ

чжифацзанпи (čžifaczanpi)

/ʈ͡ʂʐ̩⁵¹ fä³⁵ t͡sɑŋ⁵⁵ pʰi²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/t͡sɪk̚⁵ fɐt̚² t͡sɔːŋ⁵⁵ pʰei̯³⁵/

宮中府中，具為一體，陟罰臧否，不宜異同。

皇宮中和朝廷裡的大臣，都是一個整體。在獎懲方面，不應該有所不同。

Gōngzhōng fǔzhōng, jù wéi yītǐ, zhìfázāngpǐ, bùyí yìtóng.

宫中府中，具为一体，陟罚臧否，不宜异同。

皇宮中和朝廷裡的大臣，都是一個整體。在獎懲方面，不應該有所不同。


榮光

жунгуан (žunguan)

/ʐʊŋ³⁵ ku̯ɑŋ⁵⁵/

/wɪŋ²¹ kʷɔːŋ⁵⁵/

/i̯uŋ¹¹ koŋ²⁴/

/iɪŋ²⁴⁻¹¹ kŋ̍⁴⁴/

/iɪŋ²⁴⁻²² kŋ̍⁴⁴/

/iɪŋ²⁴⁻²² kŋ̍³³/

/iɪŋ²³⁻³³ kŋ̍⁴⁴/

/iɪŋ¹³⁻²² kɔŋ⁴⁴/

/iɪŋ²⁴⁻²² kɔŋ³³/

方將延榮光於后昆，軼玄風於邃古。

Fāng jiāng yán róngguāng yú hòu kūn, yì xuán fēng yú suì gǔ.

方将延荣光于后昆，轶玄风于邃古。

祈求 民主與自由 萬世都不朽 我願榮光歸香港

kei⁴ kau⁴, man⁴ zyu² jyu⁵ zi⁶ jau⁴, maan⁶ sai³ dou¹ bat¹ nau², ngo⁵ jyun⁶ wing⁴ gwong¹ gwai¹ hoeng¹ gong²

祈求 民主与自由 万世都不朽 我愿荣光归香港


相問

сянвэнь (sjanvɛnʹ)

/ɕi̯ɑŋ⁵⁵ wən⁵¹/

/sœːŋ⁵⁵ mɐn²²/

相問也，既封而退。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

相问也，既封而退。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

Luòyáng qīnyǒu rú xiàngwèn, yīpiànbīngxīn zài yùhú.

唐·王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

唐·王昌齡《芙蓉樓送辛漸》


米粟

/mi²¹⁴⁻²¹ su⁵¹/

/bi⁵⁵⁴⁻²⁴ t͡sʰiak̚⁵/

/bi⁵³⁻⁴⁴ t͡sʰiɪk̚³²/

/bi⁴¹⁻⁴⁴ t͡sʰiɪk̚³²/

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

城牆並非不高，護城河並非不深，武器裝備並非不精良，糧食儲備並非不多，守城方卻依然棄城而逃，這是因為作戰的地理優勢再好，也比不上人心所向、內部團結。

Chéng fēi bù gāo yě, chí fēi bù shēn yě, bīnggé fēi bù jiānlì yě, mǐsù fēi bù duō yě, wěi ér qù zhī, shì dìlì bùrú rénhé yě.

《孟子》，約公元前4世紀

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

《孟子》，約公元前4世紀


講讀

/t͡ɕi̯ɑŋ²¹⁴⁻²¹ tu³⁵/

/kɔːŋ³⁵ tʊk̚²/

乾隆初元，寧化雷公，以庶吉士蒙特召，侍阿哥書房講讀。

Qiánlóng chūyuán, Nínghuà Léi gōng, yǐ shùjíshì méng tè zhào, shì àge shūfáng jiǎngdú.

清·陳康祺《燕下鄉脞錄》卷一

乾隆初元，宁化雷公，以庶吉士蒙特召，侍阿哥书房讲读。

清·陳康祺《燕下鄉脞錄》卷一


究窮

/t͡ɕi̯oʊ̯⁵⁵ t͡ɕʰi̯ʊŋ³⁵/

/kɐu̯³³ kʰʊŋ²¹/

性本好文學，因困厄悲愁，無所告語，遂得究窮於經傳史記百家之說。

Xìng běn hào wénxué, yīn kùn'è bēichóu, wúsuǒ gàoyǔ, suì dé jiūqióng yú jīngchuán shǐjì bǎijiā zhī shuō.

唐·韓愈《上兵部李侍郎書》

性本好文学，因困厄悲愁，无所告语，遂得究穷于经传史记百家之说。

唐·韓愈《上兵部李侍郎書》


蜜餌

/mi⁵¹ ˀɤɻ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

用蜂蜜、大米、麵粉製成的糕餅

粔籹蜜餌，有餦餭兮。

甜麵餅跟蜜糕餅，還有麥芽糖。

《楚辭》，公元前4世紀 – 前2世紀

粔籹蜜饵，有𫗠𫗮兮。

甜麵餅跟蜜糕餅，還有麥芽糖。

《楚辭》，公元前4世紀 – 前2世紀


縣度

/ɕi̯ɛn⁵¹ tu̯ɔ³⁵/

其西則有縣度，去陽關五千八百八十八里，去都護治所五千二百十里。縣度者，石山也，谿谷不通，以繩索相引而度云。

往西有興都庫什山脈，距離陽關有五千八百八十八里，距離都護府的治所有五千二百一十里。興都庫什山脈是一座石頭山脈，山谷無法通行，據說是靠拉住互相牽引著的繩索才能通過。

Qí xī zé yǒu Xiànduó, qù Yángguān wǔqiānbābǎibāshíbā-lǐ, qù dūhù zhìsuǒ wǔqiān'èrbǎishí-lǐ. Xiànduó zhě, shíshān yě, xīgǔ bù tōng, yǐ shéngsuǒ xiàng yǐn ér dù yún.

其西则有县度，去阳关五千八百八十八里，去都护治所五千二百十里。县度者，石山也，谿谷不通，以绳索相引而度云。


危機四伏

ㄨㄟ ㄐㄧ ㄙˋ ㄈㄨˊ

ㄨㄟˊ ㄐㄧ ㄙˋ ㄈㄨˊ

ㄨㄟ ㄐㄧ ㄙˋ ㄈㄨˊ

вэйцзисыфу (vɛjczisyfu)

/weɪ̯⁵⁵ t͡ɕi⁵⁵ sz̩⁵¹ fu³⁵/

臺灣標準讀法；過時中國大陸異讀法

ㄨㄟˊ ㄐㄧ ㄙˋ ㄈㄨˊ

臺灣標準讀法；過時中國大陸異讀法

臺灣標準讀法；過時中國大陸異讀法

臺灣標準讀法；過時中國大陸異讀法

臺灣標準讀法；過時中國大陸異讀法

臺灣標準讀法；過時中國大陸異讀法

вэйцзисыфу (vɛjczisyfu)

臺灣標準讀法；過時中國大陸異讀法

/weɪ̯³⁵ t͡ɕi⁵⁵ sz̩⁵¹ fu³⁵/

臺灣標準讀法；過時中國大陸異讀法

/ŋɐi̯²¹ kei̯⁵⁵ sei̯³³ fʊk̚²/

今之天下，危機四伏，窺竊神器者所在皆有，統治全國之期，恐至三年而將不臘也。

Jīn zhī tiānxià, wēijīsìfú, kuīqiè shénqì zhě suǒzài jiē yǒu, tǒngzhì quánguó zhī qī, kǒng zhì sān nián ér jiāng bù là yě.

清．徐珂《清稗類鈔．迷信類．宣統年號之讖》

今之天下，危机四伏，窥窃神器者所在皆有，统治全国之期，恐至三年而将不腊也。

清．徐珂《清稗類鈔．迷信類．宣統年號之讖》


三苗

/sän⁵⁵ mi̯ɑʊ̯³⁵/

中國漢族傳說中黃帝至堯舜禹時代的一古國名

流共工于幽洲，放驩兜于崇山，竄三苗于三危，殛鯀于羽山，四罪而天下咸服。

（舜）把共工流放到幽洲，把驩兜發配到崇山，把三苗驅趕到三危，在羽山誅殺了鯀，懲處了這四個罪人，令天下人都歸服。

Liú Gònggōng yú Yōuzhōu, fàng Huāndōu yú Chóngshān, cuàn Sānmiáo yú Sānwēi, jí Gǔn yú Yǔshān, sìzuì ér tiānxià xiánfú.

《尚書》，約公元前4 – 前3世紀

流共工于幽洲，放欢兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。

《尚書》，約公元前4 – 前3世紀


鵷鶵

鵷雛 (Traditional Chinese)
鹓𬸅 (Simplified Chinese)
鹓雏 (Simplified Chinese)

юаньчу (juanʹču)

/ɥɛn⁵⁵ ʈ͡ʂʰu³⁵/

传说中的一种瑞鸟，常比喻有前途的年轻人。

南方有鳥，其名為鵷鶵，子知之乎？夫鵷鶵發於南海而飛於北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。

南方有一种鸟，叫做鹓鶵，你知道吗？鹓鶵从南海起飞，飞向北海，不到梧桐不停歇，不是练树（或竹子）结的果实就不吃，不是甘甜的泉水就不喝。

Nánfāng yǒu niǎo, qí míng wéi yuānchú, zǐ zhī zhī hū? Fú yuānchú fā yú Nánhǎi ér fēi yú Běihǎi, fēi wútóng bùzhǐ, fēi liànshí bùshí, fēi lǐquán bùyǐn.

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

南方有鸟，其名为鹓𬸅，子知之乎？夫鹓𬸅发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀


未果

вэйго (vɛjgo)

/weɪ̯⁵¹ ku̯ɔ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/mei̯²² kʷɔː³⁵/

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。

南陽的劉子驥，是個志向高潔的人，聽說了桃花源的事情以後，高興地規劃前往。但他沒有去成，不久後就病逝了。此後便再也沒有人問去桃花源的路了。

Nányáng Liú Zǐjì, gāoshàng shì yě, wén zhī, xīnrán guī wǎng. Wèiguǒ, xún bìng zhōng. Hòu suì wú wènjīn zhě.

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。


丹干

даньгань (danʹganʹ)

/tän⁵⁵ kän⁵⁵/

南海則有羽翮、齒革、曾青、丹干焉，然而中國得而財之。

南海有羽毛、象牙和犀牛皮、硫酸銅、朱砂等，而中原各國可以得到並使用它們。

Nánhǎi zé yǒu yǔhé, chǐgé, céngqīng, dāngān yān, rán'ér zhōngguó dé ér cái zhī.

南海则有羽翮、齿革、曾青、丹干焉，然而中国得而财之。

南海有羽毛、象牙和犀牛皮、硫酸銅、朱砂等，而中原各國可以得到並使用它們。


貍奴

夜來鼠輩欺貓死，窺甕翻盤攪夜眠。聞道貍奴將數子，買魚穿柳聘銜蟬。

夜裡老鼠欺負我家貓死了，偷看大甕又翻找盤子，攪亂人晚上睡眠。聽說你家貓兒生下幾隻小貓，待我買了魚、穿上柳枝就去迎接貓咪。

Yèlái shǔbèi qī māo sǐ, kuī wèng fān pán jiǎo yè mián. Wéndào máinú jiāng shù zǐ, mǎi yú chuān liǔ pìn xiánchán.

夜来鼠辈欺猫死，窥瓮翻盘搅夜眠。闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉。

風捲江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。溪柴火軟蠻氈暖，我與貍奴不出門。

天空昏暗，大風捲著江湖上的雨，四周的山上大雨如巨浪般發出翻滾之聲。溪柴燒的小火和裹在身上的毛氈都很暖和，我和貓咪都不願出門。

Fēng juǎn jiānghú yǔ àn cūn, sì shān shēng zuò hǎitāo fān. Xīchái huǒ ruǎn mánzhān nuǎn, wǒ yǔ máinú bù chūmén.

南宋·陸游《十一月四日風雨大作·其一》

风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。

南宋·陸游《十一月四日風雨大作·其一》


釋法

/ʂʐ̩⁵¹ fä²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

人主釋法用私，則上下不別矣。

Rénzhǔ shìfǎ yòng sī, zé shàngxià bù bié yǐ.

《韓非子》，約公元前2世紀

人主释法用私，则上下不别矣。

《韓非子》，約公元前2世紀


錯勘

цокань (cokanʹ)

/t͡sʰu̯ɔ⁵¹⁻⁵³ kʰän⁵¹/

地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！

地啊，你不分善惡如何做地？天啊，你錯看是非枉做天！

Dì yě, nǐ bùfēn hǎodǎi hé wéi dì? Tiān yě, nǐ cuòkān xiányú wǎng zuò tiān!

13至14世紀，元．关汉卿《窦娥冤》

地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！

地啊，你不分善惡如何做地？天啊，你錯看是非枉做天！

13至14世紀，元．关汉卿《窦娥冤》


汗青

ханьцин (xanʹcin)

/xän⁵¹ t͡ɕʰiŋ⁵⁵/

人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

Rénshēng zìgǔ shéi wú sǐ? Liúqǔ dānxīn zhào hànqīng.

南宋·文天祥《過零丁洋》

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

南宋·文天祥《過零丁洋》


不為

不为 (Simplified Chinese)
不爲 (Traditional Chinese)

бувэй (buvɛj)

/pu⁵¹ weɪ̯³⁵/

/pɐt̚⁵ wɐi̯²¹/

道常無為而無不為。

什麼都不做，卻又事事順利。

《道德經》，公元前4世紀

道常无为而无不为。

什麼都不做，卻又事事順利。

《道德經》，公元前4世紀


蓬萊

пэнлай (pɛnlaj)

/pʰɤŋ³⁵ laɪ̯³⁵/

/pʰʊŋ²¹ lɔːi̯²¹/

/fʊŋ²¹ lɔːi̯²¹/

/hɔŋ²⁴⁻²² lai²⁴/

/hɔŋ²⁴⁻²² lai²⁴/

/hɔŋ¹³⁻²² lai¹³/

/hɔŋ²⁴⁻¹¹ lai²⁴/

/hɔŋ²³⁻³³ lai²³/

舉英奇於仄陋，拔髦秀於蓬萊。

Jǔ yīngqí yú zèlòu, bá máoxiù yú pénglái.

举英奇于仄陋，拔髦秀于蓬莱。


大呂宋

明清之時，呂宋島為西班牙殖民地。清朝稱宗主國西班牙為“大呂宋”，殖民地呂宋島（亦延伸至整個菲律賓）為“小呂宋”。

ㄉㄚˋ ㄌㄩˇ ㄙㄨㄥˋ

ㄉㄚˋ ㄌㄩˇ ㄙㄨㄥˋ

/tä⁵¹ ly²¹⁴⁻²¹ sʊŋ⁵¹/

/tua²²⁻²¹ lu²²⁻²¹ sɔŋ²¹/

/tua³³⁻²¹ lu³³⁻²¹ sɔŋ²¹/

/tua³³⁻¹¹ lu³³⁻¹¹ sɔŋ¹¹/

粵省與外國交易番銀，俱是用大呂宋之達剌洋錢，故外夷各帶達剌番銀，以買中國之貨。

廣東省和外國貿易時所用的銀元，都是西班牙的“Dólar”，所以其他國家都各自帶著西班牙的銀元，用來買中國的商品。

Yuè shěng yǔ wàiguó jiāoyì fānyín, jù shì yòng Dàlǚsòng zhī dálà yángqián, gù wàiyí gè dài dálà fānyín, yǐ mǎi Zhōngguó zhī huò.

大約1850年代，魏源，《海國圖志》

粤省与外国交易番银，俱是用大吕宋之达剌洋钱，故外夷各带达剌番银，以买中国之货。

大約1850年代，魏源，《海國圖志》

越四日，乃抵英屬地摩利打海島，再過六日，抵大呂宋南極之尺伯拉得。

過了四天，就到了英國屬地馬耳他島；再過六天，抵達西班牙最南端的直布羅陀。

jyut⁶ sei³ jat⁶, naai⁵ dai² jing¹ suk⁶ dei⁶ mo¹ lei⁶ daa² hoi² dou², zoi³ gwo³ luk⁶ jat⁶, dai² daai⁶ leoi⁵ sung³ naam⁴ gik⁶ zi¹ cek³ baak³ laai¹ dak¹.

《遐邇貫珍》，1853年9月1日，第I卷，第2期

越四日，乃抵英属地摩利打海岛，再过六日，抵大吕宋南极之尺伯拉得。

過了四天，就到了英國屬地馬耳他島；再過六天，抵達西班牙最南端的直布羅陀。

《遐邇貫珍》，1853年9月1日，第I卷，第2期

又一島名加拿利，係大呂宋所轄。

又有一座島嶼，叫做加那利，是西班牙所管轄的。

Yòu yī dǎo míng Jiānálì, xì Dàlǚsòng suǒ xiá.

又一岛名加拿利，系大吕宋所辖。

又有一座島嶼，叫做加那利，是西班牙所管轄的。


轉徙無常

ㄓㄨㄢˇ ㄒㄧˇ ㄨˊ ㄔㄤˊ

ㄓㄨㄢˇ ㄒㄧˇ ㄨˊ ㄔㄤˊ

чжуаньсиучан (čžuanʹsiučan)

/ʈ͡ʂu̯än²¹⁴⁻³⁵ ɕi²¹⁴⁻²¹ u³⁵ ʈ͡ʂʰɑŋ³⁵/

然其方土寒埆，穀稼不殖，民習鞍馬，轉徙無常。

然而那裡的土地寒冷貧瘠，作物無法生長，民眾習慣騎馬，過著遷移漂泊的生活。

Rán qí fāngtǔ hánquè, gǔjià bù zhí, mín xí ānmǎ, zhuǎnxǐwúcháng.

陳壽，《三國志》，約公元3世紀

然其方土寒埆，谷稼不殖，民习鞍马，转徙无常。

然而那裡的土地寒冷貧瘠，作物無法生長，民眾習慣騎馬，過著遷移漂泊的生活。

陳壽，《三國志》，約公元3世紀


幽篁

/joʊ̯⁵⁵ xu̯ɑŋ³⁵/

獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。

我獨自坐在幽深的竹林裡，有時彈著琴，有時長聲吟嘯。

Dú zuò yōuhuáng lǐ, tánqín fù chángxiào.

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

我獨自坐在幽深的竹林裡，有時彈著琴，有時長聲吟嘯。


袷袢

音義兼譯自維吾爾語 چاپان (chapan，“外套；夾克”)。與英語 kaftan相關。

/t͡ɕʰi̯ä⁵⁵ pʰän⁵¹/

通常是寒冷天氣中男性穿著的大衣，為中亞地區各民族的傳統服飾

新疆纏回謂衣曰袷袢，圓衱而窄袿。

Xīnjiāng Chánhuí wèi yī yuē qiāpàn, yuán jié ér zhǎi guī.

清末·徐珂《清稗类钞·服饰类·新疆缠回之服饰》：

新疆缠回谓衣曰袷袢，圆衱而窄袿。

清末·徐珂《清稗类钞·服饰类·新疆缠回之服饰》：


大國

/tä⁵¹ ku̯ɔ³⁵/

/taːi̯²² kʷɔːk̚³/

夫大國難測也，懼有伏焉。

齊國強大，難以猜測齊軍是否敗退，恐怕有埋下伏兵。

《左傳》，約公元前4世紀

夫大国难测也，惧有伏焉。

齊國強大，難以猜測齊軍是否敗退，恐怕有埋下伏兵。

《左傳》，約公元前4世紀


侵侵

циньцинь (cinʹcinʹ)

/t͡ɕʰin⁵⁵ t͡ɕʰin⁵⁵/

/t͡sʰɐm⁵⁵ t͡sʰɐm⁵⁵/

侵侵槲葉香，木花滯寒雨。

唐·李賀《高平縣東私路》

侵侵槲叶香，木花滞寒雨。

唐·李賀《高平縣東私路》

立斯之地也，東望仲子之峰，侵侵淩於青漢，雲飛半嶺，霧戴厜㕒；西瞻豆盧之神山，依依接於溫嶺，多饒祈禱，霧則應時。

Lì sī zhī dì yě, dōng wàng Zhòngzǐ zhī fēng, qīnqīn líng yú qīnghàn, yún fēi bànlǐng, wù dài chuíwéi; xī zhān Dòulú zhī shénshān, yīyī jiē yú Wēnlǐng, duō ráo qídǎo, wù zé yìngshí.

唐·石文素《白鹿鄉井谷村佛堂碑銘》

立斯之地也，东望仲子之峰，侵侵凌于青汉，云飞半岭，雾戴厜𰆕；西瞻豆卢之神山，依依接于温岭，多饶祈祷，雾则应时。

唐·石文素《白鹿鄉井谷村佛堂碑銘》


琭琭

/lu⁵¹⁻⁵³ lu⁵¹/

故致數輿無輿，不欲琭琭如玉，珞珞如石。

Gù zhì shù yù wú yù, bù yù lùlù rú yù, luòluò rú shí.

《道德經》，公元前4世紀

故致数舆无舆，不欲琭琭如玉，珞珞如石。

《道德經》，公元前4世紀


沙文

шавэнь (šavɛnʹ)

/ʂä⁵⁵ wən³⁵/

/saː⁵⁵ mɐn²¹/

澄波泛月影，激浪聚沙文。
誰忍仙舟上，攜手獨思君。

澄澈的水波映照著月影，激蕩的浪花聚集成沙灘上的紋理。
誰能忍心在這仙舟上，攜手卻只能獨自思念您。

Chéngbō fàn yuèyǐng, jīlàng jù shāwén.
Shéi rěn xiānzhōu shàng, xiéshǒu dú sī jūn.

唐·盧照鄰《晚渡滹沱敬贈魏大》

澄波泛月影，激浪聚沙文。
谁忍仙舟上，携手独思君。

唐·盧照鄰《晚渡滹沱敬贈魏大》

斯地蓋古冶官所在，故水取稱焉。水色澄明，而清冷特異。淵無潛石，淺鏤沙文。中有古壇，參差相對。

此處是古代冶官所在之處，這條水也因此得名。水色澄明透徹，而異常寒冷。深處沒有隱藏的石頭，淺處則雕刻出精美的沙紋。中間有古老的祭壇，高低錯落相對。

Sī dì gài gǔ yěguān suǒzài, gù shuǐ qǔ chēng yān. Shuǐsè chéngmíng, ér qīnglěng tèyì. Yuān wú qiánshí, qiǎn lòu shāwén. Zhōng yǒu gǔtán, cēncī xiāngduì.

《欽定古今圖書集成·方輿彙編·第二百九卷·巨洋水部彙考》

斯地盖古冶官所在，故水取称焉。水色澄明，而清冷特异。渊无潜石，浅镂沙文。中有古坛，参差相对。

《欽定古今圖書集成·方輿彙編·第二百九卷·巨洋水部彙考》


沙文

шавэнь (šavɛnʹ)

/ʂä⁵⁵ wən³⁵/

/saː⁵⁵ mɐn²¹/

外夷雇中國人供役曰沙文，故華夷有事，官府輒先以禁買辦火食，及撤退沙文為首務。嘉慶十二年，夷兵頭特魯厘帶兵上澳，及嘉慶十九年，英兵頭那列士到澳門時，道光十九年，律勞卑到省城時，均即封港停止貿易，驅逐沙文，打破夷館，提拿通事，必待事定，始開艙發沙文也。

外國人僱用中國人為其服務稱為沙文，因此當中國與外國有事端發生時，官府通常首先禁止為外國人採買伙食，以及撤回沙文作為首要措施。嘉慶十二年，外國軍隊頭領特魯厘帶兵上澳門，以及嘉慶十九年，英國軍隊頭領那列士到達澳門時，道光十九年，律勞卑到達廣州城時，官府均立即封鎖港口停止貿易，驅逐沙文，摧毀外國人的館舍，逮捕翻譯人員，必須等到事情平定後，才重新開放貨艙並允許沙文回來。

Wàiyí gù zhōngguórén gōngyì yuē shāwén, gù huáyí yǒushì, guānfǔ zhé xiān yǐ jìn mǎibàn huǒshí, jí chètuì shāwén wéi shǒuwù. Jiāqìng shí'èr nián, yí bīngtóu Tèlǔlí dàibīng shàng Ào, jí Jiāqìng shíjiǔ nián, yīng bīngtóu Nàlièshì dào Àomén shí, Dàoguāng shíjiǔ nián, Lǜláobēi dào shěngchéng shí, jūn jí fēnggǎng tíngzhǐ màoyì, qūzhú shāwén, dǎpò yíguǎn, tíná tōngshì, bì dài shì dìng, shǐ kāi cāng fā shāwén yě.

清·魏源《海國圖志·卷八十三》

外夷雇中国人供役曰沙文，故华夷有事，官府辄先以禁买办火食，及撤退沙文为首务。嘉庆十二年，夷兵头特鲁厘带兵上澳，及嘉庆十九年，英兵头那列士到澳门时，道光十九年，律劳卑到省城时，均即封港停止贸易，驱逐沙文，打破夷馆，提拿通事，必待事定，始开舱发沙文也。

清·魏源《海國圖志·卷八十三》

十九年，冬十一月，下詔停止英吉利貿易，以是年正月未至廣東，限令英商三日內繳出所蓄鴉片。英人置不理。二月初，賜徐停其貿易，囚其沙文。領事義律不得已，出洋面躉船上所存一千三十七箱。

十九年冬十一月，皇帝下詔停止與英國的貿易，因為該年正月（英國人）尚未到達廣東，限令英國商人三日內繳出所儲存的鴉片。英國人對此置之不理。二月初，賜予林則徐權力停止與英國的貿易，並且逮捕他們僱用的沙文。英國領事義律迫不得已，交出了洋面躉船上儲存的一千零三十七箱鴉片。

Shíjiǔ nián, dōng shíyīyuè, xiàzhào tíngzhǐ Yīngjílì màoyì, yǐ shìnián zhēngyuè wèi zhì Guǎngdōng, xiànlìng Yīng shāng sān rì nèi jiǎochū suǒ xù yāpiàn. Yīngrén zhì bùlǐ. Èryuè chū, cì Xú tíng qí màoyì, qiú qí shāwén. Lǐngshì Yìlǜ bùdéyǐ, chū yángmiàn dǔnchuán shàng suǒ cún yīqiān sānshíqī xiāng.

1915年，黃鴻壽《清史紀事本末·卷四十四》

十九年，冬十一月，下诏停止英吉利贸易，以是年正月未至广东，限令英商三日内缴出所蓄鸦片。英人置不理。二月初，赐徐停其贸易，囚其沙文。领事义律不得已，出洋面趸船上所存一千三十七箱。

1915年，黃鴻壽《清史紀事本末·卷四十四》


今人

цзиньжэнь (czinʹžɛnʹ)

/t͡ɕin⁵⁵ ʐən³⁵/

/kɐm⁵⁵ jɐn²¹/

今人開口輒說：「學仁義何所用哉？仁義亦能拒英美大砲也乎？」然則不仁不義者能拒英美大砲也乎？

現在的人開口就說：「學仁義有什麼用呢？仁義能阻擋英美的大炮嗎？」可不仁不義的人，難道就能阻擋英美的大炮嗎？

Geumin gaegu cheop seol: "Hak inui ha soyong jae? Inui yeok neung geo Yeong-Mi daepo ya ho?" Yeonjeuk burin burui ja neung geo Yeong-Mi daepo ya ho?


由來

/joʊ̯³⁵ laɪ̯³⁵/

/jɐu̯²¹ lɔːi̯²¹/

/iu²⁴⁻²² lai²⁴/

/iu²⁴⁻²² lai²⁴/

/iu¹³⁻²² lai¹³/

/iu²⁴⁻¹¹ lai²⁴/

/iu²³⁻³³ lai²³/

/iu⁵⁵⁻¹¹ lai⁵⁵/

吾處懷期物，自有由來。

沈約，《宋書》，公元492-493年

吾处怀期物，自有由来。

沈約，《宋書》，公元492-493年

自某事開始以來（到目前為止）的時間

臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由來者漸矣。

臣子殺死君王，兒子殺死父親，絕不是一朝一夕的偶發狀況，而是逐漸累積成的結果。

Chén shì qí jūn, zǐ shì qí fù, fēi yī zhāo yī xī zhī gù, qí yóulái zhě jiàn yǐ.

《易經》，公元前3千紀 – 前2千紀

臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由来者渐矣。

臣子殺死君王，兒子殺死父親，絕不是一朝一夕的偶發狀況，而是逐漸累積成的結果。

《易經》，公元前3千紀 – 前2千紀


歸投

/ku̯eɪ̯⁵⁵ tʰoʊ̯³⁵/

卿今時當至廣州，傾其巢窟，令賊奔走之日，無所歸投。

Qīng jīnshí dāng zhì guǎngzhōu, qīng qí cháokū, lìng zéi bēnzǒu zhī rì, wúsuǒ guītóu.

南梁·沈約《宋書·本紀第一·武帝上》

卿今时当至广州，倾其巢窟，令贼奔走之日，无所归投。

南梁·沈約《宋書·本紀第一·武帝上》


下南腔

ㄒㄧㄚˋ ㄋㄢˊ ㄑㄧㄤ

ㄒㄧㄚˋ ㄋㄢˊ ㄑㄧㄤ

/ɕi̯ä⁵¹ nän³⁵ t͡ɕʰi̯ɑŋ⁵⁵/

/a²⁴²⁻⁵⁵ nˡaŋ⁵³⁻⁵⁵ ^((kʰ-))ŋyoŋ⁵⁵/

/e³³⁻²¹ lam²³⁻³³ kʰiũ⁴⁴/

/e³³⁻¹¹ lam²⁴⁻¹¹ kʰiũ⁴⁴/

/e²²⁻²¹ lam²⁴⁻²² kʰiũ⁴⁴/

我明明知即本冊毋是齊全，但是咧向望伊通做講下南腔教會的儂佮外國教會的路用。

我雖知這本書並不完備，但仍希望它能用於說下南腔的教會人士和外國教會。

Góa bêng-bêng chai chit-pún chheh m̄-sī chiâu-chn̂g, nā-sī teh ǹg-bāng i thang chò kóng Ē-lâm-khiuⁿ Kàu-hōe ê lâng kap Gōa-kok Kàu-hōe ê lō͘-ēng.

1894年，Î Jiâu-lí (余饒理)，Sam-jū-keng Sin-choān Pe̍k-oā Chù-kái/Lūn Sam-jū-keng Pún-bûn ê Thé-thóng kap Chit-pún Taⁿ-chiah Chhut ê Sam-jū-keng Sin-choān Pe̍k-oā Chù-kái（《三字經新纂白話註解·論三字經本文的體統佮即本今才出的三字經新纂白話註解》）

我明明知即本册毋是齐全，但是咧向望伊通做讲下南腔教会的侬佮外国教会的路用。

我雖知這本書並不完備，但仍希望它能用於說下南腔的教會人士和外國教會。

閩以漳泉二郡為下南，下南腔亦閩中聲律之一種也。

福建人將漳州、泉州兩府稱作「下南」，當地所說的「下南腔」也是福建的一種方言。

Mǐn yǐ Zhāng Quán èr jùn wéi Xiànán, Xiànánqiāng yì Mǐnzhōng shēnglǜ zhī yī zhǒng yě.

《臺灣竹枝詞·其十一·編按》

闽以漳泉二郡为下南，下南腔亦闽中声律之一种也。

福建人將漳州、泉州兩府稱作「下南」，當地所說的「下南腔」也是福建的一種方言。

《臺灣竹枝詞·其十一·編按》

肩披鬢髮耳垂璫，粉面紅唇似女郎。馬祖宮前鑼鼓鬧，侏離唱出下南腔。

Jiān pī bìnfà ěr chuí dāng, fěnmiàn hóngchún sì nǚláng. Mǎzǔ gōng qián luógǔ nào, zhūlí chàng chū Xiànánqiāng.

清·郁永河《臺灣竹枝詞·其十一》

肩披鬓发耳垂珰，粉面红唇似女郎。马祖宫前锣鼓闹，侏离唱出下南腔。

清·郁永河《臺灣竹枝詞·其十一》


春宵

чуньсяо (čunʹsjao)

/ʈ͡ʂʰu̯ən⁵⁵ ɕi̯ɑʊ̯⁵⁵/

春宵一刻直千金，花有清香月有陰。

春天的夜晚非常寶貴，僅僅一刻卻值得千金價，花朵散發陣陣清香，月光投射出朦朧陰影。

Chūnxiāo yīkè zhí qiānjīn, huā yǒu qīngxiāng yuè yǒu yīn.

春宵一刻直千金，花有清香月有阴。

雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。

Yúnbìn huāyán jīnbùyáo, fúróngzhàng nuǎn dù chūnxiāo.

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。


通衢

/tʰʊŋ⁵⁵ t͡ɕʰy³⁵/

/tʰʊŋ⁵⁵ kʰɵy̯²¹/

遵通衢之大道兮，求捷徑欲從誰？

Zūn tōngqú zhī dàdào xī, qiú jiéjìng yù cóng shéi?

遵通衢之大道兮，求捷径欲从谁？

時來苟冥會，宛轡憩通衢。

東晉·陶潛《始作鎮軍參軍經曲阿》

时来苟冥会，宛辔憩通衢。

東晉·陶潛《始作鎮軍參軍經曲阿》

時京師多盜賊，有通衢殺人置溝中者，李輔國方恣橫，上請選羽林騎士五百人以備巡檢。

Shí Jīngshī duō dàozéi, yǒu tōngqú shārén zhì gōuzhōng zhě, Lǐ fǔguó fāng zìhèng, shàng qǐng xuǎn yǔlín qíshì wǔbǎi rén yǐbèi xúnjiǎn.

《舊唐書》，公元945年

时京师多盗贼，有通衢杀人置沟中者，李辅国方恣横，上请选羽林骑士五百人以备巡检。

《舊唐書》，公元945年

昭勒眾于通衢接戰，自暮達旦，屍填街不可行。昭躍馬從缺城出，馬蹶墜塹，賊歡曰：「得朱將軍矣！」

Zhāo lè zhòng yú tōngqú jiēzhàn, zì mù dá dàn, shī tián jiē bùkě xíng. Zhāo yuèmǎ cóng quēchéng chū, mǎ jué zhuì qiàn, zéi huān yuē: “Dé Zhū jiāngjūn yǐ!”

1345年，脫脫（主編），《宋史》

昭勒众于通衢接战，自暮达旦，尸填街不可行。昭跃马从缺城出，马蹶坠堑，贼欢曰：「得朱将军矣！」

1345年，脫脫（主編），《宋史》

王允命縳赴市曹斬之；又將董卓屍首，號令通衢。

Wáng Yǔn mìng chuán fù shìcáo zhǎn zhī; yòu jiāng Dǒng Zhuó shīshǒu, hàolìng tōngqú.

《三國演義》，約公元14世紀

王允命䌸赴市曹斩之；又将董卓尸首，号令通衢。

《三國演義》，約公元14世紀

姜氏不與敬嬴相見，一逕出了宮門，登車而去。經過大市通衢，放聲大哭。

Jiāng shì bù yǔ Jìngyíng xiāngjiàn, yījìng chū le gōngmén, dēngchē ér qù. Jīngguò dàshì tōngqú, fàngshēng dàkū.

姜氏不与敬嬴相见，一迳出了宫门，登车而去。经过大市通衢，放声大哭。


畏葸不前

ㄨㄟˋ ㄒㄧˇ ㄅㄨˋ ㄑㄧㄢˊ

ㄨㄟˋ ㄒㄧˇ ㄅㄨˋ ㄑㄧㄢˊ

вэйсибуцянь (vɛjsibucjanʹ)

/weɪ̯⁵¹ ɕi²¹⁴⁻²¹ pu⁵¹ t͡ɕʰi̯ɛn³⁵/

丁卯，以扈從行圍畏葸不前，褫豐安公爵、田國恩侯爵，阿里袞罷領侍衛內大臣。

Dīngmǎo, yǐ hùcóng xíngwéi wèixǐbùqián, chǐ Fēng Ān gōngjué, Tián Guó'ēn hóujué, Ālǐgǔn bà lǐng shìwèi nèi dàchén.

1929年，趙爾巽（主編），《清史稿》

丁卯，以扈从行围畏葸不前，褫丰安公爵、田国恩侯爵，阿里衮罢领侍卫内大臣。

1929年，趙爾巽（主編），《清史稿》


京室

цзинши (czinši)

/t͡ɕiŋ⁵⁵ ʂʐ̩⁵¹/

思媚周姜，京室之婦。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

思媚周姜，京室之妇。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

胡塵踰太行，雜種抵京室。

胡尘逾太行，杂种抵京室。


跋胡疐尾

胡，項下的垂肉。源自《詩經·豳風·狼跋》：

狼跋其胡，載疐其尾。

狼前進就踏著垂肉，後退又被尾巴絆倒。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

狼跋其胡，载疐其尾。

狼前進就踏著垂肉，後退又被尾巴絆倒。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

ㄅㄚˊ ㄏㄨˊ ㄓˋ ㄨㄟˇ

ㄅㄚˊ ㄏㄨˊ ㄓˋ ㄨㄟˇ

бахучживэй (baxučživɛj)

/pä³⁵ xu³⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵¹ weɪ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

前進就踏著垂肉，後退又被尾巴絆倒

一時倉卒，事事不審，又一身作仆，兄翁行後，更覺周折，弟又才短，所以跋胡疐尾。

Yīshí cāngzú, shìshì bùshěn, yòu yīshēn zuò pú, xiōng Wēng xíng hòu, gèng jué zhōuzhé, dì yòu cáiduǎn, suǒyǐ báhúzhìwěi.

一时仓卒，事事不审，又一身作仆，兄翁行后，更觉周折，弟又才短，所以跋胡疐尾。


江左

/t͡ɕi̯ɑŋ⁵⁵ t͡su̯ɔ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/kɔːŋ⁵⁵ t͡sɔː³⁵/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/kɑ̃⁵⁵ t͡su²¹/

及晉受命，迄江左，其官相承不替。

Jí Jìn shòumìng, qì Jiāngzuǒ, qí guān xiāngchéng bù tì.

648年，房玄齡（主編），《晉書》

及晋受命，迄江左，其官相承不替。

648年，房玄齡（主編），《晉書》


郊原

/t͡ɕi̯ɑʊ̯⁵⁵ ɥɛn³⁵/

郊原雨初霽，春物有餘妍。

郊原雨初霁，春物有余妍。

雨霽郊原刈麥忙，風清門巷晒絲香。

Yǔjì jiāoyuán yìmài máng, fēngqīng ménxiàng shàisī xiāng.

雨霁郊原刈麦忙，风清门巷晒丝香。


將佐

/t͡ɕi̯ɑŋ⁵¹ t͡su̯ɔ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

勒顧謂其將佐曰

石勒轉過頭，對著他的軍官們說

勒顾谓其将佐曰

石勒轉過頭，對著他的軍官們說

每見將佐，發言慷慨。

《晉書．卷六二．劉琨傳》

每见将佐，发言慷慨。

《晉書．卷六二．劉琨傳》


腐草

fǔcǎo [實際讀音：fúcǎo]

/fu²¹⁴⁻³⁵ t͡sʰɑʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/fuː²² t͡sʰou̯³⁵/

於今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。

如今（隋朝宮苑中的）腐爛雜草已不見螢蟲，只有低垂的楊柳和歸巢的烏鴉。

Yújīn fǔcǎo wú yínghuǒ, zhōnggǔ chuíyáng yǒu mùyā.

于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。

如今（隋朝宮苑中的）腐爛雜草已不見螢蟲，只有低垂的楊柳和歸巢的烏鴉。


比屋可封

ㄅㄧˋ ㄨ ㄎㄜˇ ㄈㄥ

ㄅㄧˋ ㄨ ㄎㄜˇ ㄈㄥ

биукэфэн (biukɛfɛn)

/pi⁵¹ u⁵⁵ kʰɤ²¹⁴⁻²¹ fɤŋ⁵⁵/

周人比屋可封。

《尚書大傳．卷五．略說》

天下安瀾，比屋可封。

《文選．王襃．四子講德論》

天下安澜，比屋可封。

《文選．王襃．四子講德論》


敕撰

чичжуань (čičžuanʹ)

/ʈ͡ʂʰʐ̩⁵¹⁻⁵³ ʈ͡ʂu̯än⁵¹/

李輔字伯尚，少有重名，高祖每云此李氏之千里駒，敕撰《太宗起居注》，尋遷秘書丞。

Lǐ Fǔ zì Bóshàng, shào yǒu zhòngmíng, Gāozǔ měi yún cǐ Lǐshì zhī qiānlǐjū, chìzhuàn “Tàizōng Qǐjūzhù”, xún qiān mìshūchéng.

《太平御覽》，公元977 – 983年

李辅字伯尚，少有重名，高祖每云此李氏之千里驹，敕撰《太宗起居注》，寻迁秘书丞。

《太平御覽》，公元977 – 983年


瞋恚

чэньхуэй (čɛnʹxuej)

/ʈ͡ʂʰən⁵⁵ xu̯eɪ̯⁵¹/

郡守子知之，屬使勿逐。守瞋恚既甚，吐黑血數升而愈。

郡守的兒子知道了，囑咐使者不要去追趕（華佗）。郡守感到非常氣憤，吐了好几升黑色的血後，病就痊愈了。

Jùnshǒu zǐ zhī zhī, zhǔ shǐ wù zhú. Shǒu chēnhuì jì shèn, tù hēixuè shù shēng ér yù.

陳壽，《三國志》，約公元3世紀

郡守子知之，属使勿逐。守瞋恚既甚，吐黑血数升而愈。

陳壽，《三國志》，約公元3世紀


高處不勝寒

ㄍㄠ ㄔㄨˋ ㄅㄨˋ ㄕㄥˋ ㄏㄢˊ

ㄍㄠ ㄔㄨˋ ㄅㄨˋ ㄕㄥ ㄏㄢˊ

gāochù bùshèng hán [實際讀音：gāochù búshèng hán]

ㄍㄠ ㄔㄨˋ ㄅㄨˋ ㄕㄥˋ ㄏㄢˊ

гаочу бушэн хань (gaoču bušɛn xanʹ)

/kɑʊ̯⁵⁵ ʈ͡ʂʰu⁵¹ pu⁵¹⁻³⁵ ʂɤŋ⁵¹ xän³⁵/

臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

ㄍㄠ ㄔㄨˋ ㄅㄨˋ ㄕㄥ ㄏㄢˊ

臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

гаочу бушэн хань (gaoču bušɛn xanʹ)

臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

/kɑʊ̯⁵⁵ ʈ͡ʂʰu⁵¹⁻⁵³ pu⁵¹ ʂɤŋ⁵⁵ xän³⁵/

臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

/kou̯⁵⁵ t͡sʰyː³³ pɐt̚⁵ sɪŋ⁵⁵ hɔːn²¹/

原指高地之寒意令人無法承受；今多指有權勢或地位高的人，則知心朋友愈少而孤獨寂寥

我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

Wǒ yù chéngfēng guīqù, wéikǒng qiónglóuyùyǔ, gāochùbùshènghán.

宋·蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》

我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

宋·蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》


卑宮菲食

禹，吾無間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神；……卑宮室而盡力乎溝洫。

Yǔ, wú wújiān rán yǐ. Fēi yǐnshí ér zhì xiào hū guǐshén;...... Bēi gōngshì ér jìnlì hū gōuxù.

《論語》，約公元前475 – 前221年

禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神；……卑宫室而尽力乎沟洫。

《論語》，約公元前475 – 前221年

ㄅㄟ ㄍㄨㄥ ㄈㄟˇ ㄕˊ

ㄅㄟ ㄍㄨㄥ ㄈㄟˇ ㄕˊ

бэйгунфэйши (bɛjgunfɛjši)

/peɪ̯⁵⁵ kʊŋ⁵⁵ feɪ̯²¹⁴⁻²¹ ʂʐ̩³⁵/

粗陋的飲食居住。後比喻賢明的君主不重物質的享受，專心於國事的整治

卑宮菲食，以豐功臣之賞。

Bēigōngfēishí, yǐ fēng gōngchén zhī shǎng.

卑宫菲食，以丰功臣之赏。


吏祿

/li⁵¹⁻⁵³ lu⁵¹/

量吏祿，度官用，以賦於民。

西漢·司馬遷《史記·平準書》

量吏禄，度官用，以赋于民。

西漢·司馬遷《史記·平準書》

今我何功德，曾不事農桑，吏祿三百石，歲宴有餘糧，念此私自愧，盡日不能忘。

Jīn wǒ hé gōngdé, céng bù shì nóngsāng, lìlù sānbǎi dàn, suì yàn yǒu yúliáng, niàn cǐ sīzì kuì, jìnrì bùnéng wàng.

今我何功德，曾不事农桑，吏禄三百石，岁宴有余粮，念此私自愧，尽日不能忘。


盡日

цзиньжи (czinʹži)

/t͡ɕin⁵¹⁻⁵³ ʐ̩⁵¹/

/t͡sɵn²² jɐt̚²/

今足下盡日止攻，士死傷者必多；引兵去宛，宛必隨足下後：足下前則失咸陽之約，後又有彊宛之患。

現在您整天停留在此攻城，傷亡的兵士必定很多；如果率軍離去，宛城軍隊必在後面追出；如此一來，您向西前進就會錯過先進咸陽並在那裡稱王的約定，後面又有宛城強大軍隊襲擊的後患。

Jīn zúxià jìnrì zhǐ gōng, shì sǐshāng zhě bì duō; yǐn bīng qù Wǎn, Wǎn bì suí zúxià hòu: zúxià qián zé shī Xiányáng zhī yuē, hòu yòu yǒu qiáng Wǎn zhī huàn.

西漢·司馬遷《史記·高祖本紀》

今足下尽日止攻，士死伤者必多；引兵去宛，宛必随足下后：足下前则失咸阳之约，后又有强宛之患。

西漢·司馬遷《史記·高祖本紀》

今我何功德，曾不事農桑，吏祿三百石，歲宴有餘糧，念此私自愧，盡日不能忘。

今我何功德，曾不事农桑，吏禄三百石，岁宴有余粮，念此私自愧，尽日不能忘。


青蚨

“錢”
: 傳說以母青蚨或子青蚨的血塗錢，錢用出去會飛回來，出自《搜神記·第十三卷》。

/t͡ɕʰiŋ⁵⁵ fu³⁵/

囊裡無青蚨，篋中有黃絹。

Náng lǐ wú qīngfú, qiè zhōng yǒu huángjuàn.

唐·寒山《詩三百三首》（收錄於《全唐詩．卷八〇六》）

囊里无青蚨，箧中有黄绢。

唐·寒山《詩三百三首》（收錄於《全唐詩．卷八〇六》）

倘有四方明醫，善能治療者，奉謝青蚨十萬。

Tǎngyǒu sìfāng míngyī, shànnéng zhìliáo zhě, fèng xiè qīngfú shíwàn.

《警世通言．卷三十．金明池吳清逢愛愛》

倘有四方明医，善能治疗者，奉谢青蚨十万。

《警世通言．卷三十．金明池吳清逢愛愛》


食菜事魔

字面意思是「那些吃素並侍奉惡魔的人」。

ㄕˊ ㄘㄞˋ ㄕˋ ㄇㄛˊ

ㄕˊ ㄘㄞˋ ㄕˋ ㄇㄛˊ

шицайшимо (šicajšimo)

/ʂʐ̩³⁵ t͡sʰaɪ̯⁵¹⁻⁵³ ʂʐ̩⁵¹ mu̯ɔ³⁵/

食菜事魔、夜聚曉散。

食菜事魔、夜聚晓散。


異體同心

ㄧˋ ㄊㄧˇ ㄊㄨㄥˊ ㄒㄧㄣ

ㄧˋ ㄊㄧˇ ㄊㄨㄥˊ ㄒㄧㄣ

ититунсинь (ititunsinʹ)

/i⁵¹ tʰi²¹⁴⁻²¹ tʰʊŋ³⁵ ɕin⁵⁵/

朋友、夫妻之间的思想完全一致

府有群吏，王有從事，異體同心，歸民於理。

Fǔ yǒu qúnlì, wáng yǒu cóngshì, yìtǐtóngxīn, guī mín yú lǐ.

唐·韓愈《河中府連理木頌》

府有群吏，王有从事，异体同心，归民于理。

唐·韓愈《河中府連理木頌》


牽經引禮

ㄑㄧㄢ ㄐㄧㄥ ㄧㄣˇ ㄌㄧˇ

ㄑㄧㄢ ㄐㄧㄥ ㄧㄣˇ ㄌㄧˇ

цяньцзинъиньли (cjanʹczinʺinʹli)

/t͡ɕʰi̯ɛn⁵⁵ t͡ɕiŋ⁵⁵ in²¹⁴⁻³⁵ li²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/hiːn⁵⁵ kɪŋ⁵⁵ jɐn¹³ lɐi̯¹³/

神武罵曰：「眼看人瞋，乃復牽經引禮！」叱令出去。

Shénwǔ mà yuē: “Yǎn kàn rén tián, nǎi fù qiānjīngyǐnlǐ!” Chìlìng chūqù.

神武骂曰：「眼看人瞋，乃复牵经引礼！」叱令出去。


山泉

шаньцюань (šanʹcjuanʹ)

/ʂän⁵⁵ t͡ɕʰy̯ɛn³⁵/

石溜正潀潺，山泉始澄汰。

Shíliū zhèng cóngchán, shānquán shǐ chéngtài.

山泉共鹿飲，林果讓僧嘗。

Shānquán gòng lù yǐn, línguǒ ràng sēng cháng.

山泉共鹿饮，林果让僧尝。

安得凌風翰，聊恣山泉賞。

Āndé língfēng hàn, liáozì shānquán shǎng.

南朝齊·謝朓〈直中書省〉

安得凌风翰，聊恣山泉赏。

南朝齊·謝朓〈直中書省〉

山泉好風日，城市厭囂塵。

Shānquán hǎo fēngrì, chéngshì yàn xiāochén.

山泉好风日，城市厌嚣尘。


百禽

байцинь (bajcinʹ)

/paɪ̯²¹⁴⁻²¹ t͡ɕʰin³⁵/

悉率百禽，鳩諸靈囿。

悉率百禽，鸠诸灵囿。


騤瞿

/kʰu̯eɪ̯³⁵ t͡ɕʰy³⁵/

百禽㥄遽，騤瞿奔觸。

百禽㥄遽，骙瞿奔触。


天星

/tʰi̯ɛn⁵⁵ ɕiŋ⁵⁵/

/tʰiːn⁵⁵ sɪŋ⁵⁵/

/tʰĩ³³⁴ san³³⁴/

星

北海（僑港 — 吉婆島）

星星

湘潭（江南工業集團江南話）

奧利金斯基（米哈伊洛夫卡）

北海（僑港 — 姑蘇群島）

星兒星

奧利金斯基（米哈伊洛夫卡）

保章氏，掌天星，以志星辰日月之變動

Bǎozhāngshì, zhǎng tiānxīng, yǐ zhì xīngchén rìyuè zhī biàndòng

《周禮》，約公元前3世紀

保章氏，掌天星，以志星辰日月之变动

《周禮》，約公元前3世紀

今夜的天星你一定知影癡情人思慕的心晟

今晚的星星，你一定知道癡情人思慕的心情

kim-iā ê thiⁿ-chhiⁿ lí it-tēng chai-iáⁿ chhi-chêng-lâng su-bō͘ ê sim-chiâⁿ

2015，鄭喬安 （作曲作詞）, “棉照被”演出者 許富凱:

今夜的天星你一定知影痴情人思慕的心晟

今晚的星星，你一定知道癡情人思慕的心情

2015，鄭喬安 （作曲作詞）, “棉照被”演出者 許富凱:


博覽群書

博览群书 (Simplified Chinese)
博覽羣書 (Traditional Chinese)

ㄅㄛˊ ㄌㄢˇ ㄑㄩㄣˊ ㄕㄨ

ㄅㄛˊ ㄌㄢˇ ㄑㄩㄣˊ ㄕㄨ

боланьцюньшу (bolanʹcjunʹšu)

/pu̯ɔ³⁵ län²¹⁴⁻²¹ t͡ɕʰyn³⁵ ʂu⁵⁵/

/pɔːk̚³ laːm¹³ kʷʰɐn²¹ syː⁵⁵/

形容人閱讀廣博，學識豐富

少機悟，美風神，好學不倦，博覽群書，五經多通大義。

Shào jīwù, měi fēngshén, hàoxué bùjuàn, bólǎnqúnshū, wǔjīng duō tōng dàyì.

《北齊書》，李百藥，公元636年

少机悟，美风神，好学不倦，博览群书，五经多通大义。

《北齊書》，李百藥，公元636年


飛鞚

飛／飞 (fēi)：速度如飛一般快；鞚 (kòng)：控制馬的皮帶及繩索。

фэйкун (fɛjkun)

/feɪ̯⁵⁵ kʰʊŋ⁵¹/

黃門飛鞚不動塵，御廚絡繹送八珍。

宦官騎馬飛馳不敢揚起灰塵，御廚絡繹不絕送來海味山珍。

Huángmén fēikòng bù dòng chén, yùchú luòyì sòng bāzhēn.

黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。

宦官騎馬飛馳不敢揚起灰塵，御廚絡繹不絕送來海味山珍。


亟待

/t͡ɕi³⁵ taɪ̯⁵¹/

/kɪk̚⁵ tɔːi̯²²/

今革命軍事，已達告終之時期，人民疾苦，亟待切實之解放。

Jīn gémìng jūnshì, yǐ dá gàozhōng zhī shíqī, rénmín jíkǔ, jídài qièshí zhī jiěfàng.

1928年7月6日，蔣中正《克復北平祭告 總理文》

今革命军事，已达告终之时期，人民疾苦，亟待切实之解放。

1928年7月6日，蔣中正《克復北平祭告 總理文》


妖辭

/jɑʊ̯⁵⁵ t͡sʰz̩³⁵/

/jiːu̯⁵⁵ t͡sʰiː²¹/

辭讓之節得矣，長少之理順矣；忌諱不稱，祅辭不出。

Círàng zhī jié dé yǐ, zhǎngshào zhī lǐ shùn yǐ; jìhuì bù chēng, yāocí bù chū.

《荀子》，約公元前3世紀

辞让之节得矣，长少之理顺矣；忌讳不称，祅辞不出。

《荀子》，約公元前3世紀

訞辭曰：「關動牡飛，辟為無道，臣為非，厥咎亂臣謀篡。」

Yāocí yuē: “Guān dòng mǔ fēi, pì wéi wúdào, chén wéi fēi, jué jiù luànchén móu cuàn.”

𫍚辞曰：「关动牡飞，辟为无道，臣为非，厥咎乱臣谋篡。」

父怒曰：「田家當自力，乃欲偷安甘寢，妄為妖辭耶？」

Fù nù yuē: “Tiánjiā dāng zìlì, nǎi yù tōu'ān gānqǐn, wàng wéi yāocí yé?”

《太平廣記》，公元978年

父怒曰：「田家当自力，乃欲偷安甘寝，妄为妖辞耶？」

《太平廣記》，公元978年


孔方

/kʰʊŋ²¹⁴⁻²¹ fɑŋ⁵⁵/

言食則餬口，道錢則孔方。

顏之推，《顏氏家訓》，公元6世紀

言食则糊口，道钱则孔方。

顏之推，《顏氏家訓》，公元6世紀

調停惟賴孔方；紳士責言，控訴不遺餘力。

Tiáotíng wéi lài kǒngfāng; shēnshì zé yán, kòngsù bùyíyúlì.

调停惟赖孔方；绅士责言，控诉不遗余力。


北國

бэйго (bɛjgo)

/peɪ̯²¹⁴⁻²¹ ku̯ɔ³⁵/

/pɐk̚⁵ kʷɔːk̚³/

/pak̚³²⁻⁴ kɔk̚³²/

/pɔk̚³²⁻⁴ kɔk̚³²/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/poʔ³³ koʔ⁴⁴/

國家的北方地區（如指中國北方地區或華北）

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。

Běiguó fēngguāng, qiānlǐ bīngfēng, wànlǐ xuěpiāo.

1936年2月，毛澤東，《沁園春·雪》

北国风光，千里冰封，万里雪飘。

1936年2月，毛澤東，《沁園春·雪》


眾望所歸

ㄓㄨㄥˋ ㄨㄤˋ ㄙㄨㄛˇ ㄍㄨㄟ

ㄓㄨㄥˋ ㄨㄤˋ ㄙㄨㄛˇ ㄍㄨㄟ

чжунвансогуй (čžunvansoguj)

/ʈ͡ʂʊŋ⁵¹⁻⁵³ wɑŋ⁵¹ su̯ɔ²¹⁴⁻²¹ ku̯eɪ̯⁵⁵/

/t͡sʊŋ³³ mɔːŋ²² sɔː³⁵ kʷɐi̯⁵⁵/

內史上大夫鄭譯、御正大夫劉昉以高祖皇后之父，眾望所歸，遂矯詔引高祖入總政。

Nèishǐ shàng dàfū Zhèng Yì, yùzhèng dàfū Liú Fǎng yǐ gāozǔ huánghòu zhī fù, zhòngwàngsuǒguī, suì jiǎozhào yǐn gāozǔ rù zǒng zhèng.

内史上大夫郑译、御正大夫刘昉以高祖皇后之父，众望所归，遂矫诏引高祖入总政。


關弓

гуаньгун (guanʹgun)

/ku̯än⁵⁵ kʊŋ⁵⁵/

有人於此，越人關弓而射之，則己談笑而道之；無他，疏之也。

這裡有個人，若是越國人張弓射他，事後他可以談笑風生地講述這事；沒有別的，只是因為越國人和他關係疏遠。

Yǒurén yúcǐ, Yuè rén guāngōng ér shè zhī, zé jǐ tánxiào ér dào zhī; wútā, shū zhī yě.

《孟子》，約公元前4世紀

有人于此，越人关弓而射之，则己谈笑而道之；无他，疏之也。

《孟子》，約公元前4世紀


跕班

тебань (tebanʹ)

/tʰi̯ɛ⁵⁵ pän⁵⁵/

古代官吏拜謁長官或參加慶賀祭祀典禮，在廳堂外面依次恭立，屏氣凝神，等候長官進出

終朝事業惟跑路，畢歲功名只跕班。

Zhōngzhāo shìyè wéi pǎolù, bì suì gōngmíng zhǐ tiēbān.

清．陸以湉《冷廬雜識．卷四．跕班》

终朝事业惟跑路，毕岁功名只跕班。

清．陸以湉《冷廬雜識．卷四．跕班》


臨照

линьчжао (linʹčžao)

/lin³⁵ ʈ͡ʂɑʊ̯⁵¹/

文物以紀之，聲明以發之，以臨照百官，百官於是乎戒懼，而不敢易紀律。

Wénwù yǐ jì zhī, shēngmíng yǐ fā zhī, yǐ línzhào bǎiguān, bǎiguān yúshìhū jièjù, ér bùgǎn yì jìlǜ.

《左傳》，約公元前4世紀

文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。

《左傳》，約公元前4世紀

朝覲之禮容，臨照之恩澤。

朝觐之礼容，临照之恩泽。


官服

гуаньфу (guanʹfu)

身首獲全，已是非分，官服具在，臣何敢安？

Shēnshǒu huò quán, yǐ shì fēifèn, guānfú jù zài, chén hégǎn ān?

身首获全，已是非分，官服具在，臣何敢安？


不捨

不舍 (Simplified Chinese)
不舍 (Traditional Chinese)

/pu⁵¹ ʂɤ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/pɐt̚⁵ sɛː³⁵/

子在川上，曰：「逝者如斯夫！不舍晝夜。」

孔子站在河岸上，說：「（時光）就像這河水一樣啊，日夜不停地流逝！」

Zǐ zài chuān shàng, yuē: “Shìzhěrúsī fú! Bùshě zhòuyè.”

《論語》，約公元前475 – 前221年

子在川上，曰：「逝者如斯夫！不舍昼夜。」

孔子站在河岸上，說：「（時光）就像這河水一樣啊，日夜不停地流逝！」

《論語》，約公元前475 – 前221年


交關

/t͡ɕi̯ɑʊ̯⁵⁵ ku̯än⁵⁵/

/kaːu̯⁵⁵ kʷaːn⁵⁵/

/kau̯²⁴⁻¹¹ kon²⁴/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/t͡ɕiɔ⁵⁵ kue²¹/

請以百緡而交關焉。

唐·薛用弱《集异记·汪凤》

请以百缗而交关焉。

唐·薛用弱《集异记·汪凤》

与民交關

蕭子顯，《南齊書》，公元6世紀

与民交关

蕭子顯，《南齊書》，公元6世紀

通道玉門，隔絶羌胡，使南北不得交關。

Tōngdào Yùmén, géjué Qiānghú, shǐ nánběi bùdé jiāoguān.

通道玉门，隔绝羌胡，使南北不得交关。

不得晨出夜入，交關侔偶。

《藝文類聚·三五〈漢·王褒·僮約〉》

不得晨出夜入，交关侔偶。

《藝文類聚·三五〈漢·王褒·僮約〉》


交關

/t͡ɕi̯ɑʊ̯⁵⁵ ku̯än⁵⁵/

/kaːu̯⁵⁵ kʷaːn⁵⁵/

/kau̯²⁴⁻¹¹ kon²⁴/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/t͡ɕiɔ⁵⁵ kue²¹/

蝶棲石竹銀交關，水凝綠鴨瑠璃錢。

Dié qī shízhú yín jiāoguān, shuǐ níng lǜ yā liúlí qián.

蝶栖石竹银交关，水凝绿鸭瑠璃钱。


父皇

/fu⁵¹ xu̯ɑŋ³⁵/

凡進賀表箋，皇子封王者，於天子前自稱曰：「第幾子某王某」，稱天子曰：「父皇陛下」，皇后曰：「母后殿下」。

Fán jìn hè biǎojiān, huángzǐ fēng wáng zhě, yú tiānzǐ qián zìchēng yuē: “Dì jǐ zǐ mǒu wáng mǒu”, chēng tiānzǐ yuē: “Fùhuáng bìxià”, huánghòu yuē: “Mǔhòu diànxià”.

17 - 18世紀，《明史》

凡进贺表笺，皇子封王者，于天子前自称曰：「第几子某王某」，称天子曰：「父皇陛下」，皇后曰：「母后殿下」。

17 - 18世紀，《明史》


歌伎

гэцзи (gɛczi)

/kɤ⁵⁵ t͡ɕi⁵¹/

/kɔː⁵⁵ kei̯²²/

允潛步窺之，乃府中歌伎貂蟬也。

Yǔn qiánbù kuī zhī, nǎi fǔzhōng gējì Diāo Chán yě.

《三國演義》，約公元14世紀

允潜步窥之，乃府中歌伎貂蝉也。

《三國演義》，約公元14世紀

座從歌妓密，樂任主人爲。

唐·杜甫《宴戎州楊使君東樓》

座从歌妓密，乐任主人为。

唐·杜甫《宴戎州楊使君東樓》

秦淮河上原有一種歌妓，是以歌為業的。從前都在茶舫上，唱些大曲之類。

Qínhuáihé shàng yuán yǒu yīzhǒng gējì, shì yǐ gē wéi yè de. Cóngqián dōu zài cháfǎng shàng, chàng xiē dàqū zhīlèi.

1924年，朱自清《槳聲燈影裏的秦淮河》

秦淮河上原有一种歌妓，是以歌为业的。从前都在茶舫上，唱些大曲之类。

1924年，朱自清《槳聲燈影裏的秦淮河》


金玉滿堂

金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。

當金玉滿堂時，其擁有者不能保其安全。當財富和榮譽導致傲慢時，他就會自食惡果。

Jīnyùmǎntáng, mò zhī néng shǒu; fùguì ér jiāo, zì yí qí jiù.

《道德經》，公元前4世紀

金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。

當金玉滿堂時，其擁有者不能保其安全。當財富和榮譽導致傲慢時，他就會自食惡果。

《道德經》，公元前4世紀

ㄐㄧㄣ ㄩˋ ㄇㄢˇ ㄊㄤˊ

ㄐㄧㄣ ㄩˋ ㄇㄢˇ ㄊㄤˊ

цзиньюйманьтан (czinʹjujmanʹtan)

/t͡ɕin⁵⁵ y⁵¹ män²¹⁴⁻²¹ tʰɑŋ³⁵/

/kɐm⁵⁵ jʊk̚² muːn¹³ tʰɔːŋ²¹/

王長史謂林公：『真長可謂金玉滿堂。』

Wáng zhǎngshǐ wèi Lín gōng: ‘Zhēncháng kěwèi jīnyùmǎntáng.’

劉義慶（編輯），《世說新語》，公元5世紀

王长史谓林公：『真长可谓金玉满堂。』

劉義慶（編輯），《世說新語》，公元5世紀


倒載

/tɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ t͡saɪ̯⁵¹/

累倒於臥車中，指疲憊不堪，亦指喝醉酒後的狀態。

日莫倒載歸，茗艼無所知。

劉義慶（編輯），《世說新語》，公元5世紀

日莫倒载归，茗艼无所知。

劉義慶（編輯），《世說新語》，公元5世紀

莫辭倒載吟歸去，看欲東山又吐茵。

Mò cí dǎozǎi yín guīqù, kàn yù dōngshān yòu tùyīn.

唐·段成式《和徐商賀盧員外賜緋》

莫辞倒载吟归去，看欲东山又吐茵。

唐·段成式《和徐商賀盧員外賜緋》

暮歸還倒載，鐘鼓已韽韽。

宋·蘇軾《鳳翔八觀·東湖》

暮归还倒载，钟鼓已韽韽。

宋·蘇軾《鳳翔八觀·東湖》

從車貯酒傳呼出，側弁簪花倒載迴。

Cóngchē zhùjiǔ chuánhū chū, cèbiàn zānhuā dǎozǎi huí.

宋·司馬光《和吳省副梅花半開招憑由張司封飲》

从车贮酒传呼出，侧弁簪花倒载回。

宋·司馬光《和吳省副梅花半開招憑由張司封飲》


城庯

上海城庯安置多處、為被難人民居住

Thượng Hải thành phố an trí đa xứ, vi bị nạn nhân dân cư trú

1931 October 30, Thanh-Nghệ-Tĩnh Tân-Văn (清乂靜新聞), issue 67


勿爾吉尼阿

可能借自英語 Virginia。最早見於《海國圖志》：

東方通商諸部，紐約爾最富厚。麻沙朱色士、賓夕爾勒尼安次之。緬與勿爾吉尼阿又次之。

Dōngfāng tōngshāng zhū bù, Niǔyuē'ěr zuì fùhòu. Máshāzhūsèshì, Bīnxī'ěrlèní'ān cì zhī. Miǎn yǔ Wù'ěrjíní'ā yòu cì zhī.

魏源《海國圖志·彌利堅國總記下》

东方通商诸部，纽约尔最富厚。麻沙朱色士、宾夕尔勒尼安次之。缅与勿尔吉尼阿又次之。

魏源《海國圖志·彌利堅國總記下》

ㄨˋ ㄦˇ ㄐㄧˊ ㄋㄧˊ ㄚ

ㄨˋ ㄦˇ ㄐㄧˊ ㄋㄧˊ ㄚ

/u⁵¹ ˀɤɻ²¹⁴⁻²¹ t͡ɕi³⁵ ni³⁵ ˀä⁵⁵/

維吉尼亞，弗吉尼亚（州名，位於美國）

自華盛頓至今，開國六十餘年，總統領凡九人，今在位之總統領，勿爾吉尼阿國所推也。

Zì Huáshèngdùn zhìjīn, kāiguó liùshí yú nián, zǒngtǒnglǐng fán jiǔ rén, jīn zàiwèi zhī zǒngtǒnglǐng, Wù'ěrjíní'ā Guó suǒ tuī yě.

徐繼畬《瀛寰志畧卷九·北亞墨利加米利堅合衆國》

自华盛顿至今，开国六十余年，总统领凡九人，今在位之总统领，勿尔吉尼阿国所推也。

徐繼畬《瀛寰志畧卷九·北亞墨利加米利堅合衆國》

農業股股長，爲勿爾吉尼阿Virginia之代表約翰蘭勃。

Nóngyè gǔ gǔcháng, wèi wù'ěrjíní'ā Virginia zhī dàibiǎo Yuēhàn Lánbó.

1912年，楊錦森《假牛乳油之製造》

农业股股长，为勿尔吉尼阿Virginia之代表约翰兰勃。

1912年，楊錦森《假牛乳油之製造》


猜攜

/t͡sʰaɪ̯⁵⁵ ɕi̯ɛ³⁵/

賊數將盡，觸緒猜攜，邊鎮勤兵，伺隙而動，誅剪有日，廓清可期。

Zéi shù jiāng jìn, chùxù cāixié, biānzhèn qínbīng, sìxì'érdòng, zhūjiǎn yǒurì, kuòqīng kěqī.

唐·张九龄，《賀奚契丹並自離貳廓清有期狀》

贼数将尽，触绪猜携，边镇勤兵，伺隙而动，诛剪有日，廓清可期。

唐·张九龄，《賀奚契丹並自離貳廓清有期狀》


案殺

аньша (anʹša)

/ˀän⁵¹ ʂä⁵⁵/

時河內張成善說風角，推占當赦，遂教子殺人。李膺為河南尹，督促收捕，既而逢宥獲免，膺愈懷憤疾，竟案殺之。

當時河內人張成善於風角占卜（以五音占四方之風向判斷吉凶），他推算出將會有大赦，於是教唆兒子殺人。李膺擔任河南尹時，督促部下緝捕張成善。後來果然遇到大赦，張成因此免罪。李膺對此更加憤慨，最後將其查辦處死。

Shí Hénèi Zhāng Chéng shàn shuō fēngjiǎo, tuī zhān dāng shè, suì jiào zǐ shārén. Lǐ Yīng wéi Hénán yǐn, dūcù shōubǔ, jì'ér féng yòu huò miǎn, Yīng yù huái fènjí, jìng ànshā zhī.

时河内张成善说风角，推占当赦，遂教子杀人。李膺为河南尹，督促收捕，既而逢宥获免，膺愈怀愤疾，竟案杀之。


腊肉

сижоу (sižou)

/ɕi⁵⁵ ʐoʊ̯⁵¹/

噬腊肉，遇毒。


亡國

/wɑŋ³⁵ ku̯ɔ³⁵/

/mɔːŋ²¹ kʷɔːk̚³/

/ᵐbɔŋ²² kɔk̚⁵⁵/

/bɔŋ²⁴⁻²² kɔk̚³²/

/bɔŋ²⁴⁻²² kɔk̚⁵/

/bɔŋ¹³⁻²² kɔk̚³²/

/bɔŋ²⁴⁻¹¹ kɔk̚³²/

/bɔŋ²³⁻³³ kɔk̚³²/

亡國不可以復存，死者不可以復生。

Wángguó bù kěyǐ fù cún, sǐzhě bù kěyǐ fùshēng.

《孫子兵法》，約公元前5世紀

亡国不可以复存，死者不可以复生。

《孫子兵法》，約公元前5世紀


關報

гуаньбао (guanʹbao)

/ku̯än⁵⁵ pɑʊ̯⁵¹/

第二，作緊行文關報鄰近府縣，亦教早早調兵接應。

Dì'èr, zuòjǐn xíngwén guānbào línjìn fǔ xiàn, yì jiào zǎozǎo diàobīng jiēyìng.

第二，作紧行文关报邻近府县，亦教早早调兵接应。

大抵史皆不實，緊切處不敢上史，亦不關報。

Dàdǐ shǐ jiē bùshí, jǐnqiè chù bùgǎn shàng shǐ, yì bù guānbào.

大抵史皆不实，紧切处不敢上史，亦不关报。


山色

шаньсэ (šanʹsɛ)

/ʂän⁵⁵ sɤ⁵¹/

/sɐn⁵⁵ sɪk̚⁵/

湖光山色

郭外山色暝，主人林館秋。

Guō wài shānsè míng, zhǔrén línguǎn qiū.

唐·岑參《宿岐州北郭嚴給事別業》

郭外山色暝，主人林馆秋。

唐·岑參《宿岐州北郭嚴給事別業》

望著隔江的山色，嵐翠鮮明。

Wàng zhe gé jiāng de shānsè, láncuìxiānmíng.

吳敬梓，《儒林外史》，公元1750年

望着隔江的山色，岚翠鲜明。

吳敬梓，《儒林外史》，公元1750年


其來有自

ㄑㄧˊ ㄌㄞˊ ㄧㄡˇ ㄗˋ

ㄑㄧˊ ㄌㄞˊ ㄧㄡˇ ㄗˋ

/t͡ɕʰi³⁵ laɪ̯³⁵ joʊ̯²¹⁴⁻²¹ t͡sz̩⁵¹/

事情的發生，有其根據、緣由

俾知夫小子修之德薄能鮮，遭時竊位，而幸全大節，不辱其先者，其來有自。

Bǐ zhī fú xiǎozǐ Xiū zhī débónéngxiǎn, zāoshí qièwèi, ér xìng quán dàjié, bù rǔ qí xiān zhě, qíláiyǒuzì.

俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节，不辱其先者，其来有自。

晉氏之治，頹靡極矣，世皆咎其以清言廢事，而不知其來有自也。

Jìnshì zhī zhì, tuímǐ jí yǐ, shì jiē jiù qí yǐ qīngyán fèishì, ér bùzhī qíláiyǒuzì yě.

晋氏之治，颓靡极矣，世皆咎其以清言废事，而不知其来有自也。


宅心仁厚

ㄓㄞˊ ㄒㄧㄣ ㄖㄣˊ ㄏㄡˋ

ㄓㄞˊ ㄒㄧㄣ ㄖㄣˊ ㄏㄡˋ

чжайсиньжэньхоу (čžajsinʹžɛnʹxou)

/ʈ͡ʂaɪ̯³⁵ ɕin⁵⁵ ʐən³⁵ xoʊ̯⁵¹/

發奸摘伏，有神明之譽；又宅心仁厚，嘗親至獄中，慮囚輕罪及株連者，槩為省釋。

Fājiāntìfú, yǒu shénmíng zhī yù; yòu zháixīnrénhòu, cháng qīn zhì yù zhōng, lǜ qiú qīngzuì jí zhūlián zhě, gài wéi shěngshì.

发奸摘伏，有神明之誉；又宅心仁厚，尝亲至狱中，虑囚轻罪及株连者，概为省释。


宮苑

гунъюань (gunʺjuanʹ)

/kʊŋ⁵⁵ ɥɛn⁵¹/

宮中種植草木，畜養鳥獸，可供遊樂的地方

古之帝宮苑，今乃人樵蘇。

唐·李白《春日陪楊江寧及諸官宴北湖感古作》

古之帝宫苑，今乃人樵苏。

唐·李白《春日陪楊江寧及諸官宴北湖感古作》

海繞重山江抱城，隋家宮苑此分明。

Hǎi rào chóngshān jiāng bào chéng, Suí jiā gōngyuàn cǐ fēnmíng.

海绕重山江抱城，隋家宫苑此分明。

掌宮苑栽植花卉，供進蔬菓，種苜蓿以飼駝馬，備煤炭以給營繕。

Zhǎng gōngyuàn zāizhí huāhuì, gòngjìn shūguǒ, zhǒng mùxu yǐ sì tuómǎ, bèi méitàn yǐ jǐ yíngshàn.

掌宫苑栽植花卉，供进蔬果，种苜蓿以饲驼马，备煤炭以给营缮。


重山

чуншань (čunšanʹ)

/ʈ͡ʂʰʊŋ³⁵ ʂän⁵⁵/

由重山之束阨，因長川之裾勢。

Yóu chóngshān zhī shù'è, yīn chángchuān zhī jūshì.

由重山之束阨，因长川之裾势。


甌越

/ˀoʊ̯⁵⁵ ɥɛ⁵¹/

/ɐu̯⁵⁵ jyːt̚²/

東甌

先秦至西漢時期甌越人所建立的國家，範圍主要在今浙江台州、溫州一帶

东瓯

先秦至西漢時期甌越人所建立的國家，範圍主要在今浙江台州、溫州一帶

古代越人的一支，主要活躍在甌江流域，即今浙江南部一帶

被髮文身，錯臂左衽，甌越之民也。黑齒雕題，鯷冠秫縫，大吳之國也。

Pīfà wénshēn, cuòbì zuǒrèn, Ōuyuè zhī mín yě. Hēichǐ diāotí, tíguàn shúféng, dà Wú zhī guó yě.

《戰國策》，約公元前5 – 前3世紀

被发文身，错臂左衽，瓯越之民也。黑齿雕题，鳀冠秫缝，大吴之国也。

《戰國策》，約公元前5 – 前3世紀

先秦至西漢時期甌越人所建立的國家，範圍主要在今浙江台州、溫州一帶

襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。

Jīn Sānjiāng ér dài Wǔhú, kòng Mánjīng ér yǐn Ōuyuè.

675年，王勃，《滕王閣序》

襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。

675年，王勃，《滕王閣序》


老聃

Лаодань (Laodanʹ)

/lɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ tän⁵⁵/

老子 (Lǎozǐ)的別名。

孔子見老聃，老聃新沐，方將被髮而乾，慹然似非人。

Kǒngzǐ jiàn Lǎodān, Lǎodān xīn mù, fāngjiāng pīfà ér qián, zhé rán sì fēirén.

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

孔子见老聃，老聃新沐，方将被发而干，𰑔然似非人。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀


方將

/fɑŋ⁵⁵ t͡ɕi̯ɑŋ⁵⁵/

/fɔːŋ⁵⁵ t͡sœːŋ⁵⁵/

簡兮簡兮，方將萬舞。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀

简兮简兮，方将万舞。

《詩經》，約公元前11 – 前7世紀


阿羅訶

алохэ (aloxɛ)

/ˀä⁵⁵ lu̯ɔ³⁵ xɤ⁵⁵/

阿羅漢／阿罗汉 (āluóhàn)的另一種寫法。

諸佛正遍知海，從心想生，是故應當一心繫念，諦觀彼佛、多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀。

Zhū fó zhèngbiànzhī hǎi, cóng xīnxiǎng shēng, shìgù yìngdāng yīxīn jìniàn, dìguān bǐ fó, duōtuó āgādù, āluóhē, sānmiǎo sānfótuó.

畺良耶舍譯《佛說觀無量壽經》卷1

诸佛正遍知海，从心想生，是故应当一心系念，谛观彼佛、多陀阿伽度、阿罗呵、三藐三佛陀。

畺良耶舍譯《佛說觀無量壽經》卷1

阿羅訶者，此名應供，佛具智斷合可供養，故名應供。外國語中三名相通：一、阿羅訶，此云應供；二阿羅漢，此云無生，亦云無著；三阿盧訶，此云殺賊。

Āluóhē zhě, cǐ míng yìnggòng, fó jù zhìduàn hé kě gòngyǎng, gù míng yìnggòng. Wàiguóyǔ zhōng sān míng xiàngtōng: yī, āluóhē, cǐ yún yìnggòng; èr āluóhàn, cǐ yún wúshēng, yì yún wúzhuó; sān ālúhē, cǐ yún shāzéi.

隋·淨影慧遠《觀無量壽經義疏》

阿罗诃者，此名应供，佛具智断合可供养，故名应供。外国语中三名相通：一、阿罗诃，此云应供；二阿罗汉，此云无生，亦云无着；三阿卢诃，此云杀贼。

隋·淨影慧遠《觀無量壽經義疏》


阿羅訶

借自古典敘利亞語 ܐܰܠܳܗܳܐ (ʾalāhā)。

алохэ (aloxɛ)

/ˀä⁵⁵ lu̯ɔ³⁵ xɤ⁵⁵/

摠玄樞而造化，妙眾聖以元尊者，其唯我三一妙身元元真主阿羅訶歟？

Zǒng xuánshū ér zàohuà, miào zhòngshèng yǐ yuánzūn zhě, qí wéi wǒ sānyī miàoshēn yuányuán Zhēnzhǔ āluóhē yú?

唐·《大秦景教流行中國碑》

摠玄枢而造化，妙众圣以元尊者，其唯我三一妙身元元真主阿罗诃欤？

唐·《大秦景教流行中國碑》

敬禮妙身皇父阿羅訶，應身皇子彌施訶，證身盧訶寧俱沙，已上三身同歸一體。

Jìnglǐ miàoshēn huángfù Āluóhē, yìngshēn huángzǐ Míshīhē, zhèngshēn Lúhēníngjùshā, yǐshàng sānshēn tóng guī yītǐ.

敬礼妙身皇父阿罗诃，应身皇子弥施诃，证身卢诃宁俱沙，已上三身同归一体。


稠人

чоужэнь (čoužɛnʹ)

/ʈ͡ʂʰoʊ̯³⁵ ʐən³⁵/

識卿子冠軍於稠人之中，而擢以為上將。

Shí Qīngzǐguànjūn yú chóurén zhīzhōng, ér zhuó yǐ wéi shàngjiàng.

识卿子冠军于稠人之中，而擢以为上将。


井欄

цзинлань (czinlanʹ)

/t͡ɕiŋ²¹⁴⁻²¹ län³⁵/

女嫁之時，著迦盤衣，横幅合縫如井欄，首戴寶花。

Nǚ jià zhī shí, zhuó jiāpán yī, héngfú héfèng rú jǐnglán, shǒu dài bǎohuā.

648年，房玄齡（主編），《晉書》

女嫁之时，着迦盘衣，横幅合缝如井栏，首戴宝花。

648年，房玄齡（主編），《晉書》

那道人伏在井欄上，被大聖喝了一聲。

Nà dàorén fú zài jǐnglán shàng, bèi Dàshèng hè le yī shēng.

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀

那道人伏在井栏上，被大圣喝了一声。

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀


纂言

цзуаньянь (czuanʹjanʹ)

/t͡su̯än²¹⁴⁻²¹ jɛn³⁵/

記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。

Jìshì zhě bì tí qí yào, zuǎnyán zhě bì gōu qí xuán.

记事者必提其要，纂言者必钩其玄。


譬猶

/pʰi⁵¹ joʊ̯³⁵/

治國而無禮，譬猶瞽之無相與，倀倀乎，其何之。

Zhìguó ér wú lǐ, pìyóu gǔ zhī wú xiāngyǔ, chāngchāng hū, qí hé zhī.

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

治国而无礼，譬犹瞽之无相与，伥伥乎，其何之。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀


巧言善色

ㄑㄧㄠˇ ㄧㄢˊ ㄕㄢˋ ㄙㄜˋ

ㄑㄧㄠˇ ㄧㄢˊ ㄕㄢˋ ㄙㄜˋ

цяояньшаньсэ (cjaojanʹšanʹsɛ)

/t͡ɕʰi̯ɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ jɛn³⁵ ʂän⁵¹⁻⁵³ sɤ⁵¹/

花言巧語，偽裝和善，以取悅人

能知能惠，何憂乎驩兜，何遷乎有苗，何畏乎巧言善色佞人？

Néng zhī néng huì, hé yōu hū Huāndōu, hé qiān hū Yǒumiáo, hé wèi hū qiǎoyánshànsè nìngrén?

《史記》，司馬遷，約公元前91年

能知能惠，何忧乎欢兜，何迁乎有苗，何畏乎巧言善色佞人？

《史記》，司馬遷，約公元前91年


他處

/tʰä⁵⁵ ʈ͡ʂʰu⁵¹/

苟此不能守，雖避之他處何益？

Gǒu cǐ bùnéng shǒu, suī bì zhī tāchù hé yì?

唐·韓愈《張中丞傳後敘》

苟此不能守，虽避之他处何益？

唐·韓愈《張中丞傳後敘》


男德

наньдэ (nanʹdɛ)

/nän³⁵ tɤ³⁵/

智離邊邪故名質直。智含萬善故名福德。男德備矣。

Zhì lí biān xié gù míng zhìzhí. Zhì hán wàn shàn gù míng fúdé. Nándé bèi yǐ.

《观音义疏记·卷３·宋四明沙门知礼述》

智离边邪故名质直。智含万善故名福德。男德备矣。

《观音义疏记·卷３·宋四明沙门知礼述》

男德在義，女德在節

《醒世恆言: 第三十六卷·蔡瑞虹忍辱報仇》

男德在义，女德在节

《醒世恆言: 第三十六卷·蔡瑞虹忍辱報仇》


爺孃

爷娘 (Simplified Chinese)
爺娘 (Traditional Chinese)
*耶孃

/jɛ³⁵ ni̯ɑŋ³⁵/

/jɛː²¹ nœːŋ²¹/

/ia³⁵ n̠ʲiɔŋ²/

/i̯a¹¹ ŋi̯oŋ¹¹/

/ʒa⁵⁵ ŋioŋ⁵⁵/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/ɦia²² n̠ʲiã⁴⁴/

/i̯a̠¹³ n̠ʲi̯æn¹³/

毋識字怨爺娘，毋會賺錢怨屋場

m̀ sṳt-sṳ yen yà-ngiòng, m̀-voi chhon-chhièn yen vuk-chhòng

爺娘想子長江水，子想爺娘擔竿長

yà-ngiòng sióng chṳ́ chhòng-kông súi, chṳ́ sióng yà-ngiòng tam-kôn chhòng

爺孃聞女來，出郭相扶將。

父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到外城來看女兒。

Yéniáng wén nǚ lái, chū guō xiāng fú jiāng.

爷娘闻女来，出郭相扶将。

父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到外城來看女兒。


羅衣

/lu̯ɔ³⁵ i⁵⁵/

羅衣飄颻，組綺繽紛。

罗衣飘飖，组绮缤纷。

披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。

Pī luóyī zhī cuǐcàn xī, ěr yáobì zhī huájū.

《文選·曹植〈洛神賦〉》

披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。

《文選·曹植〈洛神賦〉》


萬一

ваньи (vanʹi)

/wän⁵¹⁻⁵³ i⁵⁵⁻⁵¹/

/ʋan⁵³⁻⁵⁵ it̚¹/

/væ̃⁴⁵ iəʔ²/

/ban²²⁻²¹ it̚³²/

/ban⁴¹⁻²² it̚⁵/

/ban²²⁻²¹ it̚³²/

/ban³³⁻¹¹ it̚³²/

/ban³³⁻²¹ it̚³²/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/ve²² iɪʔ⁴⁴/

表示假設（用於不情願發生的事）

萬一不合意，永爲世笑之。

万一不合意，永为世笑之。

是唐奶奶起手的，不可背本，萬一知道，必然見怪。

Shì Táng nǎinai qǐshǒu de, bùkě bèiběn, wànyī zhīdào, bìrán jiànguài.

公元1628年，凌濛初，《二拍・初刻》

是唐奶奶起手的，不可背本，万一知道，必然见怪。

公元1628年，凌濛初，《二拍・初刻》

萬一學生荒功鬧事，那就是老兄之責。

Wànyī xuéshēng huānggōng nàoshì, nà jiùshì lǎoxiōng zhī zé.

清·李寶嘉《文明小史》第二十四回

万一学生荒功闹事，那就是老兄之责。

清·李寶嘉《文明小史》第二十四回


萬一

ваньи (vanʹi)

/wän⁵¹⁻⁵³ i⁵⁵⁻⁵¹/

/ʋan⁵³⁻⁵⁵ it̚¹/

/væ̃⁴⁵ iəʔ²/

/ban²²⁻²¹ it̚³²/

/ban⁴¹⁻²² it̚⁵/

/ban²²⁻²¹ it̚³²/

/ban³³⁻¹¹ it̚³²/

/ban³³⁻²¹ it̚³²/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/ve²² iɪʔ⁴⁴/

故太尉楊秉知臣竊窺典籍，猥見顯舉，誠冀臣愚直，有補萬一。

Gù tàiwèi Yáng Bǐng zhī chén qiè kuī diǎnjí, wěi jiàn xiǎnjǔ, chéng jì chén yúzhí, yǒu bǔ wànyī.

故太尉杨秉知臣窃窥典籍，猥见显举，诚冀臣愚直，有补万一。

且今上啟天地生物之大德，垂古今未有之曠恩，雖肝腦涂地，臣子豈能得報于萬一！

Qiě jīnshàng qǐ tiāndì shēngwù zhī dàdé, chuí gǔjīn wèiyǒu zhī kuàng'ēn, suī gānnǎotúdì, chénzǐ qǐnéng dé bào yú wànyī!

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉

且今上启天地生物之大德，垂古今未有之旷恩，虽肝脑涂地，臣子岂能得报于万一！

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉


海岱

/xaɪ̯²¹⁴⁻²¹ taɪ̯⁵¹/

海岱文化

海岱惟青州。

《尚書》，約公元前4 – 前3世紀


西里亞

/ɕi⁵⁵ li²¹⁴⁻²¹ jä⁵¹/

Xīlǐyǎ [實際讀音：xīlíyǎ]

/ɕi⁵⁵ li²¹⁴⁻³⁵ jä²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

敘利亞（國家名，位於西亞）

西里亞，埃及屬國，以他木古斯為都城。

Xīlǐyà, Āijí shǔguó, yǐ Tāmùgǔsī wèi dūchéng.

《新元史·卷二五六·西里亞》

西里亚，埃及属国，以他木古斯为都城。

《新元史·卷二五六·西里亞》


操弄

/t͡sʰɑʊ̯⁵⁵ nʊŋ⁵¹/

中常侍曹節、王甫等，自先帝時操弄國權，濁亂海内。

Zhōngchángshì Cáo Jié, Wáng Fǔ děng, zì xiāndì shí cāonòng guóquán, zhuóluàn hǎinèi.

中常侍曹节、王甫等，自先帝时操弄国权，浊乱海内。


宏盛

хуншэн (xunšɛn)

/xʊŋ³⁵ ʂɤŋ⁵¹/

/wɐŋ²¹ sɪŋ²²/

舊廟屬極權宏盛，今惟草屋一區。

Jiùmiào shǔ jíquán hóngshèng, jīn wéi cǎowū yī qū.

旧庙属极权宏盛，今惟草屋一区。


朕躬

чжэньгун (čžɛnʹgun)

/ʈ͡ʂən⁵¹ kʊŋ⁵⁵/

/t͡sɐm²² kʊŋ⁵⁵/


江心

/t͡ɕi̯ɑŋ⁵⁵ ɕin⁵⁵/

東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

Dōng chuán xī fǎng qiāo wúyán, wéi jiàn jiāngxīn qiū yuè bái.

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

聘立在船頭，大叫：「丞相鈞旨：南船且休近寨，就江心拋住。」

Pìn lì zài chuántóu, dà jiào: “Chéngxiàng jūnzhǐ: nán chuán qiě xiū jìn zhài, jiù jiāngxīn pāozhù.”

聘立在船头，大叫：「丞相钧旨：南船且休近寨，就江心抛住。」


純然

чуньжань (čunʹžanʹ)

/ʈ͡ʂʰu̯ən³⁵ ʐän³⁵/

「精」字從米，姑以米譬之：要得此米純然潔白，便是「惟一」意；然非加舂簸篩揀「惟精」之功，則不能純然潔白也。

“jīng” zì cóng mǐ, gū yǐ mǐ pì zhī: yào dé cǐ mǐ chúnrán jiébái, biànshì “wéiyī” yì; rán fēi jiā chōngbò shāijiǎn “wéijīng” zhī gōng, zé bùnéng chúnrán jiébái yě.

明·王守仁《傳習錄》卷上

「精」字从米，姑以米譬之：要得此米纯然洁白，便是「惟一」意；然非加舂簸筛拣「惟精」之功，则不能纯然洁白也。

明·王守仁《傳習錄》卷上


煉丹爐

ляньданьлу (ljanʹdanʹlu)

/li̯ɛn⁵¹ tän⁵⁵ lu³⁵/

彎似蛾眉月，中含黍米珠，不逢真匠手，怎識煉丹爐。

Wān sì éméiyuè, zhōng hán shǔmǐ zhū, bù féng zhēn jiàng shǒu, zěn shí liàndānlú.

弯似蛾眉月，中含黍米珠，不逢真匠手，怎识炼丹炉。


臨淮

Линьхуай (Linʹxuaj)

/lɐm²¹ waːi̯²¹/

(～郡) 古郡名，縣治位於今江蘇省泗洪縣南

卻望臨淮市，東風語笑傳。

回頭遠看臨淮的市集，聽到東風傳來的笑語。

Quèwàng Línhuái shì, dōngfēng yǔxiào chuán.

宋·蘇軾《過淮三首贈景山兼寄子由》

却望临淮市，东风语笑传。

回頭遠看臨淮的市集，聽到東風傳來的笑語。

宋·蘇軾《過淮三首贈景山兼寄子由》


魔神

мошэнь (mošɛnʹ)

/mu̯ɔ³⁵ ʂən³⁵/

/mɔ̃²⁴⁻²² sin²⁴/

/mɔ̃²⁴⁻²² sin²⁴/

/mɔ̃¹³⁻²² sin¹³/

/mɔ̃²⁴⁻¹¹ sin²⁴/

/mɔ̃²³⁻³³ sin²³/

魔神畏懼，邪鬼心傾。

惡鬼畏懼，邪靈心相傾慕。

南宋，鄧有功《上清天心正法》

魔神畏惧，邪鬼心倾。

惡鬼畏懼，邪靈心相傾慕。

南宋，鄧有功《上清天心正法》


弋獵

/i⁵¹⁻⁵³ li̯ɛ⁵¹/

夫蜀都天府之國，金城鐵冶，而俗以財雄；弋獵田池，而士多豪侈。

Fú Shǔdū tiānfǔzhīguó, jīnchéng tiěyě, ér sú yǐ cái xióng; yìliè tiánchí, ér shì duō háochǐ.

唐·陳子昂《臨邛縣令封君遺愛碑》

夫蜀都天府之国，金城铁冶，而俗以财雄；弋猎田池，而士多豪侈。

唐·陳子昂《臨邛縣令封君遺愛碑》


麴秀才

曲秀才 (Simplified Chinese)
麯秀才 (Traditional Chinese)
麹秀才 (Simplified Chinese)

ㄑㄩˊ ㄒㄧㄡˋ ㄘㄞˊ

/t͡ɕʰy⁵⁵ ɕi̯oʊ̯⁵¹ t͡sʰaɪ̯³⁵/

ㄑㄩˊ ㄒㄧㄡˋ ㄘㄞˊ

/t͡ɕʰy³⁵ ɕi̯oʊ̯⁵¹ t͡sʰaɪ̯³⁵/

世稱酒曰麴生，亦曰麴秀才。

Shì chēng jiǔ yuē qūshēng, yì yuē qūxiùcái.

明·冯时化《酒史·酒考》

世称酒曰曲生，亦曰曲秀才。

明·冯时化《酒史·酒考》


敘事

敍事 (Traditional Chinese)
叙事 (Simplified Chinese)

/ɕy⁵¹⁻⁵³ ʂʐ̩⁵¹/

/t͡sɵy̯²² siː²²/

/su³³⁻²¹ su³³/

/su²²⁻²¹ su²²/

/su³³⁻¹¹ su³³/

/sɯ⁴¹⁻²² sɯ⁴¹/

/si²²⁻²¹ su²²/

/su³⁵⁻¹¹ sɯ¹¹/

生動地敘事

生动地叙事

敘事媒介

叙事媒介

視覺敘事

视觉叙事

敘事如書史法，尚書顧命是也。

描述事情就像寫史書一樣，即《尚書·顧命》此章寫法。

Xùshì rú shū shǐfǎ, Shàngshū Gùmìng shìyě.

元·陶宗儀《南村輟耕錄·卷九·文章宗旨》

叙事如书史法，尚书顾命是也。

描述事情就像寫史書一樣，即《尚書·顧命》此章寫法。

元·陶宗儀《南村輟耕錄·卷九·文章宗旨》

其敘事也該而要，其綴采也雅而澤。

其敘事中肯而扼要，其文采文雅而圓潤。

Qí xùshì yě gāi ér yào, qí zhuì cǎi yě yǎ ér zé.

南朝梁·劉勰《文心雕龍·誄碑》

其叙事也该而要，其缀采也雅而泽。

其敘事中肯而扼要，其文采文雅而圓潤。

南朝梁·劉勰《文心雕龍·誄碑》


瞽者

gǔzhě [實際讀音：gúzhě]

гучжэ (gučžɛ)

/ku²¹⁴⁻³⁵ ʈ͡ʂɤ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/kuː³⁵ t͡sɛː³⁵/

盲公

北海（僑港 — 吉婆島）

盲婆

北海（僑港 — 吉婆島）

北海（僑港 — 姑蘇群島）

盲仔

北海（僑港 — 吉婆島）

盲妹

北海（僑港 — 吉婆島）

盲佬

北海（僑港 — 姑蘇群島）

子見齊衰者，冕衣裳者與瞽者，見之，雖少必作，過之必趨。

Zǐ jiàn qíshuāi zhě, miǎnyīshang zhě yǔ gǔzhě, jiàn zhī, suī shào bì zuò, guò zhī bì qū.

子见齐衰者，冕衣裳者与瞽者，见之，虽少必作，过之必趋。

瞽者不見泰山，聾者不聞雷霆。

Gǔzhě bù jiàn Tàishān, lóngzhě bù wén léitíng.

瞽者不见泰山，聋者不闻雷霆。

正行處，猛見路旁閃出一個瞽者。

Zhèng xíng chù, měng jiàn lùpáng shǎn chū yī ge gǔzhě.

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀

正行处，猛见路旁闪出一个瞽者。

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀


蛣蜣

/t͡ɕi̯ɛ³⁵ t͡ɕʰi̯ɑŋ⁵⁵/

蛣蜣，蜣螂。


相斫書

сянчжошу (sjančžošu)

/ɕi̯ɑŋ⁵⁵ ʈ͡ʂu̯ɔ³⁵ ʂu⁵⁵/

記載戰爭的史書；多指《左傳》

欲知幽微莫若《易》，人倫之紀莫若《禮》，多識山川草木之名莫若《詩》，《左氏》直相斫書耳，不足精意也。

Yù zhī yōuwēi mòruò “Yì”, rénlún zhī jì mòruò “Lǐ”, duō shí shānchuān cǎomù zhī míng mòruò “Shī”, “Zuǒshì” zhí xiāngzhuóshū ěr, bùzú jīngyì yě.

《三國誌·魏誌·王肅傳》裴註引《魏略》

欲知幽微莫若《易》，人伦之纪莫若《礼》，多识山川草木之名莫若《诗》，《左氏》直相斫书耳，不足精意也。

《三國誌·魏誌·王肅傳》裴註引《魏略》

昔人謂《左傳》為「相斫書」，豈惟《左傳》，若二十四史，真可謂地球上空前絕後之一大相斫書也。

Xīrén wèi “Zuǒzhuàn” wéi “xiāngzhuóshū”, qǐwéi “Zuǒzhuàn”, ruò Èrshísì Shǐ, zhēn kěwèi dìqiú shàng kōngqiánjuéhòu zhī yī dà xiāngzhuóshū yě.

1902年2月8日，梁啟超《中國之舊史》

昔人谓《左传》为「相斫书」，岂惟《左传》，若二十四史，真可谓地球上空前绝后之一大相斫书也。

1902年2月8日，梁啟超《中國之舊史》


仲陽

чжунъян (čžunʺjan)

/ʈ͡ʂʊŋ⁵¹ jɑŋ³⁵/

/t͡sʊŋ²² jœːŋ²¹/

二月仲春，亦曰仲陽。

《初学记》卷三引南朝梁元帝《纂要》

二月仲春，亦曰仲阳。

《初学记》卷三引南朝梁元帝《纂要》


椿皮

чуньпи (čunʹpi)

/ʈ͡ʂʰu̯ən⁵⁵ pʰi³⁵/

苦木科臭椿屬（Ailanthus）落葉樹植物的乾燥根皮，作為藥材有治療「清熱除濕」之效

蓋椿皮入血分而性澀，樗皮入氣功雖同，而澀利之效則異，正如茯苓、芍藥，赤、白頗殊也。

Gài chūnpí rù xuè fēn ér xìng sè, chūpí rù qì gōng suī tóng, ér sè lì zhī xiào zé yì, zhèngrú fúlíng, sháoyào, chì, bái pō shū yě.

明·李時珍《本草綱目》木之二 椿樗

盖椿皮入血分而性涩，樗皮入气功虽同，而涩利之效则异，正如茯苓、芍药，赤、白颇殊也。

明·李時珍《本草綱目》木之二 椿樗