解體

jiětǐ [實際讀音：jiétǐ]

/t͡ɕi̯ɛ²¹⁴⁻³⁵ tʰi²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/kaːi̯³⁵ tʰɐi̯³⁵/

/kai̯⁵³⁻⁴⁴ tʰe⁵³/

/kai̯⁵⁵⁴⁻²⁴ tʰe⁵⁵⁴/

/kai̯⁵³⁻⁴⁴ tʰe⁵³/

/kai̯⁵³⁻⁴⁴ tʰe⁵³/

/kai̯⁴¹⁻⁴⁴ tʰe⁴¹/

屍解。指死後留下形骸，魂魄散去成仙。


丁丁

/tiŋ⁵⁵ tiŋ⁵⁵/


天宮

/tʰi̯ɛn⁵⁵ kʊŋ⁵⁵/

/tʰiːn⁵⁵ kʊŋ⁵⁵/

/tʰi̯ɛn⁴⁴⁻²² ki̯ɔŋ⁴⁴/

/tʰi̯ɛn³³ ki̯ɔŋ³³/

/tʰi̯ɛn⁴⁴⁻²² ki̯ɔŋ⁴⁴/

/tʰi̯ɛn⁴⁴⁻³³ ki̯ɔŋ⁴⁴/

/tʰi̯ɛn⁴⁴⁻³³ ki̯ɔŋ⁴⁴/

/tʰiaŋ³³⁻²³ keŋ³³/

玉闕

天帝居住的宮闕（例如：玉皇大帝）

玉阙

天帝居住的宮闕（例如：玉皇大帝）

地宮

高處的宮殿（保存文物的地方）

地宫

高處的宮殿（保存文物的地方）

天帝居住的宮闕（例如：玉皇大帝）


丹

Schuessler (2007)提出，丹 (上古 *tân)（< *tlan）和矸 (*kân)（< *klan）（見於《荀子》），均表示“朱砂”，可能互為異體，理論上均可能衍生自一外來詞 *klan；上古漢語的首音及帶 *t- ~ *k- 的同源對似詞，均表示本詞可能是從他處借入上古漢語。他進一步提出，本詞可能來自侗台語族，對比 原始侗水語 [具體何詞?] (h-lan^C，“紅色”)。此外，Matisoff (2003)認為本詞衍生自原始漢藏語 *t(j)a-n ~ *tsa-n，但 STEDT 目前對該詞和本詞之間沒有給出任何聯繫。
與旃 (上古 *tjan, “紅色無飾的旗幟”)有關。可能也與袒 (上古 *daːnʔ)有關，因為皮膚的顏色常與“紅色”相關。

円
𠂁
𠁿
𠕑
𢒈
㣋
㐤

維基詞典羅馬化 (上海話)


神仙

ㄕㄣˊ ㄒㄧㄢ → ㄕㄣˊ ˙ㄒㄧㄢ

шэньсянь (šɛnʹsjanʹ)

/ʂən³⁵ ɕi̯ɛn⁵⁵/ → /ʂən³⁵ ɕi̯ɛn³/

/sin²⁴⁻²² si̯ɛn⁴⁴/

/sin²⁴⁻²² si̯ɛn³³/

/sin¹³⁻²² si̯ɛn⁴⁴/

/sin²⁴⁻¹¹ si̯ɛn⁴⁴/

/sin²³⁻³³ si̯ɛn⁴⁴/

/seŋ⁵⁵⁻¹¹ siaŋ³³/

在中国神话和道教体系大致可以分为“神”和“仙”； “神”指的是神祇，即天神、地祇、物灵、地府神灵、人体之神、人鬼之神等；其中天神、地祇、阴府神灵、人体之神一类的“神”，是先天尊神；“仙”指仙真，包括仙人和真人，是后天经过修炼得道，神通广大，变化莫测而又长生不死之人。

得道而神通變化莫測的人；神明或仙人

神仙傳

東晉人葛洪收集當時流傳的神仙故事的合集

神仙传

東晉人葛洪收集當時流傳的神仙故事的合集


空氣

кунчи (kunči

西里爾字母和維基詞典轉寫

西里爾字母和維基詞典轉寫

/kʰʊŋ⁵⁵ t͡ɕʰi⁵¹/

кунчи (kunči

/kʰuŋ²⁴ t͡ɕʰi⁴⁴/

/hʊŋ⁵⁵ hei̯³³/

/kʰuŋ²⁴⁻¹¹ hi⁵⁵/

/kʰuŋ⁵⁵⁻⁵³ ^((kʰ-))ŋɛi²¹³/

/kʰɔŋ⁴⁴⁻²² kʰi²¹/

/kʰɔŋ³³ kʰi⁴¹/

/kʰɔŋ⁴⁴⁻²² kʰi²¹/

/kʰɔŋ⁴⁴⁻³³ kʰi¹¹/

/kʰɔŋ⁴⁴⁻³³ kʰi²¹/

/kʰoŋ³³⁻²³ kʰi²¹³/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/kʰoŋ⁵⁵ t͡ɕʰi²¹/

אוויר

אוויר / אֲוִיר


辟穀

/pi⁵¹ ku²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/pʰi⁵¹ ku²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/pʰɪk̚⁵ kʊk̚⁵/


超度

чаоду (čaodu)

/ʈ͡ʂʰɑʊ̯⁵⁵ tu⁵¹/

/t͡sʰiːu̯⁵⁵ tou̯²²/

/t͡sʰi̯au̯⁴⁴⁻²² tɔ²²/

/t͡sʰi̯au̯⁴⁴⁻³³ tɔ³³/

/t͡sʰi̯au̯³³ tɔ⁴¹/

/tʰi̯au̯⁴⁴⁻²² tɔ²²/

藉由誦經或作法事，幫助死者脫離三惡道的苦難

多虧長老超度，已消了罪業，上中華富地，長者家去托生。

Duōkuī zhǎnglǎo chāodù, yǐ xiāo le zuìyè, shàng Zhōnghuá fùdì, zhǎngzhě jiā qù tuōshēng.

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀

多亏长老超度，已消了罪业，上中华富地，长者家去托生。

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀

又有極大的法船，照依佛家中元地獄赦罪之說，超度這些孤魂升天。

Yòuyǒu jídà de fǎchuán, zhàoyī fójiā zhōngyuán dìyù shèzuì zhī shuō, chāodù zhèxiē gūhún shēngtiān.

吳敬梓，《儒林外史》，公元1750年

又有极大的法船，照依佛家中元地狱赦罪之说，超度这些孤魂升天。

吳敬梓，《儒林外史》，公元1750年


丹方

даньфан (danʹfan)

/tän⁵⁵ fɑŋ⁵⁵/

даньфанр (danʹfanr)

/tän⁵⁵ fɑ̃ɻ⁵⁵/

/taːn⁵⁵ fɔːŋ⁵⁵/

又諸小餌丹方甚多，然作之有淺深，故力勢不同，雖有優劣，轉不相及，猶一酘之酒，不可以方九醞之醇耳。

Yòu zhū xiǎo'ěr dānfāng shèn duō, rán zuò zhī yǒu qiǎnshēn, gù lìshì bùtóng, suī yǒu yōuliè, zhuǎn bù xiàngjí, yóu yī 酘 zhī jiǔ, bùkě yǐ fāng jiǔyùn zhī chún ěr.

葛洪，《抱樸子》，公元4世紀

又诸小饵丹方甚多，然作之有浅深，故力势不同，虽有优劣，转不相及，犹一酘之酒，不可以方九酝之醇耳。

葛洪，《抱樸子》，公元4世紀


道姑

/tɑʊ̯⁵¹ ku⁵⁵/

/to²²⁻²¹ kɔ⁴⁴/


道人

dàorén → dàoren （輕尾聲異讀）

ㄉㄠˋ ㄖㄣˊ → ㄉㄠˋ ˙ㄖㄣ

даожэнь (daožɛnʹ)

/tɑʊ̯⁵¹ ʐən³⁵/ → /tɑʊ̯⁵¹ ʐən¹/

/tau³⁵⁻¹¹ d͡ziŋ⁵⁵/

忽見一道人，青袍白巾，手執長竿。

Hūjiàn yī dàorén, qīngpáo bái jīn, shǒu zhí chánggān.

《三國演義》，約公元14世紀

忽见一道人，青袍白巾，手执长竿。

《三國演義》，約公元14世紀

大聖直至門前，見一道人，項掛數珠，口中念佛。

Dàshèng zhízhì ménqián, jiàn yī dàorén, xiàng guà shùzhū, kǒuzhōng niànfó.

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀

大圣直至门前，见一道人，项挂数珠，口中念佛。

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀


丁女

/tiŋ⁵⁵ ny²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/


谷神

гушэнь (gušɛnʹ)

/ku²¹⁴⁻²¹ ʂən³⁵/

/kʊk̚⁵ sɐn²¹/


奪胎換骨

ㄉㄨㄛˊ ㄊㄞ ㄏㄨㄢˋ ㄍㄨˇ

ㄉㄨㄛˊ ㄊㄞ ㄏㄨㄢˋ ㄍㄨˇ

дотайхуаньгу (dotajxuanʹgu)

/tu̯ɔ³⁵ tʰaɪ̯⁵⁵ xu̯än⁵¹ ku²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

奪別人的胎而轉生，換去俗骨而成仙骨。


法輪

仿譯自梵語 धर्मचक्र (dharmacakra)或巴利語 dhammacakka。藏文對應ཆོས་འཁོར (chos 'khor)。

фалунь (falunʹ)

/fä²¹⁴⁻²¹ lu̯ən³⁵/

/huaʔ²⁴⁻²¹ l̃uŋ⁵³/

/haʔ²¹⁻⁴⁵ lɔŋ¹³/

/haʔ²⁻⁴ luoŋ²⁴/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/faʔ³³ lən⁴⁴/


法名

/fä²¹⁴⁻²¹ miŋ³⁵/

/faːt̚³ mɪŋ²¹/


法水

фашуй (fašuj)

/fä²¹⁴⁻³⁵ ʂu̯eɪ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/


法王

/fä²¹⁴⁻²¹ wɑŋ³⁵/

/faːt̚³ wɔːŋ²¹/


法衣

/fä²¹⁴⁻²¹ i⁵⁵/


紅塵

хунчэнь (xunčɛnʹ)

/xʊŋ³⁵ ʈ͡ʂʰən³⁵/

/hʊŋ²¹ t͡sʰɐn²¹/

/hɔŋ²³⁻³³ tin²³/

/hɔŋ²⁴⁻¹¹ tin²⁴/

/hɔŋ²⁴⁻²² tin²⁴/

/hɔŋ¹³⁻²² tin¹³/

/aŋ²⁴⁻¹¹ tin²⁴/

/aŋ²³⁻³³ tin²³/

/aŋ⁵⁵⁻¹¹ tiŋ⁵⁵/

紅塵夢醒一場空，美麗青春親像昨。

從人間夢醒，一切歸於平淡，美麗與青春就像是昨天。

Âng-tîn bāng-chhíⁿ chi̍t tiûⁿ khang, bí-lē chheng-chhun chhin-chhiūⁿ cha̋ng.

2009年，詹雅雯，姨仔

红尘梦醒一场空，美丽青春亲像昨。

從人間夢醒，一切歸於平淡，美麗與青春就像是昨天。

2009年，詹雅雯，姨仔


華蓋

/xu̯ä³⁵ kaɪ̯⁵¹/

眉號華蓋，覆明珠。

宋．張君房《雲笈七籤．卷一一．天中章》

眉号华盖，覆明珠。

宋．張君房《雲笈七籤．卷一一．天中章》


畫符

/xu̯ä⁵¹ fu³⁵/

/u̯i³³⁻¹¹ hu²⁴/

/u̯i²²⁻²¹ hu²⁴/

/u̯i³³⁻²¹ hu²³/

/u̯a²²⁻²¹ hu¹³/


急急如律令

ㄐㄧˊ ㄐㄧˊ ㄖㄨˊ ㄌㄩˋ ㄌㄧㄥˋ

kip-kip jû lu̍t-lēng / kip-kip lû lu̍t-lēng / kip-kip jî lu̍t-lēng

ㄐㄧˊ ㄐㄧˊ ㄖㄨˊ ㄌㄩˋ ㄌㄧㄥˋ

/t͡ɕi³⁵ t͡ɕi³⁵ ʐu³⁵ ly⁵¹⁻⁵³ liŋ⁵¹/

/kɐp̚⁵ kɐp̚⁵ jyː²¹ lɵt̚² lɪŋ²²/

/kip̚³²⁻⁴ kip̚³² zu²³⁻³³ lut̚⁴⁻³² li̯ɪŋ³³/

/kip̚³²⁻⁴ kip̚³² lu²⁴⁻¹¹ lut̚⁴⁻³² li̯ɪŋ³³/

/kip̚³²⁻⁴ kip̚³² zi²³⁻³³ lut̚⁴⁻³² li̯ɪŋ³³/

用于驱除恶灵的咒语：快快按照律法和命令，...


鍊師

炼师 (Simplified Chinese)
煉師 (Traditional Chinese)
練師

ляньши (ljanʹši)

/li̯ɛn⁵¹ ʂʐ̩⁵⁵/

品德高尚、修行精深的道士。


令牌

/liŋ⁵¹ pʰaɪ̯³⁵/

/lɪŋ²² pʰaːi̯²¹/

道士进行活动时发令的木牌，用以驱遣神将神兵


住持

чжучи (čžuči)

/ʈ͡ʂu⁵¹ ʈ͡ʂʰʐ̩³⁵/

/t͡su²²⁻²¹ t͡sʰi²⁴/

/t͡su⁴¹⁻²² t͡sʰi²⁴/

/t͡su²²⁻²¹ t͡sʰi¹³/

/t͡su³³⁻¹¹ t͡sʰi²⁴/

/t͡su³³⁻²¹ t͡sʰi²³/


住持

чжучи (čžuči)

/ʈ͡ʂu⁵¹ ʈ͡ʂʰʐ̩³⁵/

/t͡su²²⁻²¹ t͡sʰi²⁴/

/t͡su⁴¹⁻²² t͡sʰi²⁴/

/t͡su²²⁻²¹ t͡sʰi¹³/

/t͡su³³⁻¹¹ t͡sʰi²⁴/

/t͡su³³⁻²¹ t͡sʰi²³/


十戒

шицзе (šicze)

/ʂʐ̩³⁵ t͡ɕi̯ɛ⁵¹/

/sɐp̚² kaːi̯³³/

約束道教徒言行規範的十條戒規


三寶

саньбао (sanʹbao)

/sän⁵⁵ pɑʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

道教三寶，指道寶、經寶、師寶


施主

仿譯自梵語 दानपति (dānapati，“施捨的主”)。

шичжу (šičžu)

/ʂʐ̩⁵⁵ ʈ͡ʂu²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/siː⁵⁵ t͡syː³⁵/

供養財物、飲食給出家人或寺院的俗家信徒


方術

фаншу (fanšu)

/fɑŋ⁵⁵ ʂu⁵¹/

/fɔːŋ⁵⁵ sɵt̚²/

/huaŋ³³⁻²³ suk̚⁴/


日華

жихуа (žixua)

/ʐ̩⁵¹ xu̯ä³⁵/


三清

саньцин (sanʹcin)

/sän⁵⁵ t͡ɕʰiŋ⁵⁵/

元始天尊、靈寶天尊、道德天尊


三神

саньшэнь (sanʹšɛnʹ)

/sän⁵⁵ ʂən³⁵/

維基詞典羅馬化 (上海話)

三彭 (sānpéng)的別名。


三天

саньтянь (sanʹtjanʹ)

/sän⁵⁵ tʰi̯ɛn⁵⁵/


三元

саньюань (sanʹjuanʹ)

/sän⁵⁵ ɥɛn³⁵/

(～大帝)三官大帝：道教中掌管天界（天府）、地界（地府）、水界（水府）三界之神，分別為天官、地官、水官。

(～節)以上三官大帝的誕辰：上元（正月十五）、中元（七月十五）、下元（十月十五）


太清

/tʰaɪ̯⁵¹ t͡ɕʰiŋ⁵⁵/


太上老君

ㄊㄞˋ ㄕㄤˋ ㄌㄠˇ ㄐㄩㄣ

ㄊㄞˋ ㄕㄤˋ ㄌㄠˇ ㄐㄩㄣ

Тайшан Лаоцзюнь (Tajšan Laoczjunʹ)

/tʰaɪ̯⁵¹⁻⁵³ ʂɑŋ⁵¹ lɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ t͡ɕyn⁵⁵/

/tʰaːi̯³³ sœːŋ²² lou̯¹³ kʷɐn⁵⁵/

/tʰai̯²¹⁻⁵³ si̯ɔŋ²²⁻²¹ nɔ̃⁵³⁻⁴⁴ kun⁴⁴/

/tʰai̯²¹⁻⁵³ si̯ɔŋ²²⁻²¹ lo⁵³⁻⁴⁴ kun⁴⁴/

/tʰai̯⁴¹⁻⁵⁵⁴ si̯ɔŋ⁴¹⁻²² nɔ̃⁵⁵⁴⁻²⁴ kun³³/

/tʰai̯⁴¹⁻⁵⁵⁴ si̯ɔŋ⁴¹⁻²² lo⁵⁵⁴⁻²⁴ kun³³/

/tʰai̯²¹⁻⁵³ si̯ɔŋ²²⁻²¹ nɔ̃⁵³⁻⁴⁴ kun⁴⁴/

/tʰai̯²¹⁻⁵³ si̯ɔŋ²²⁻²¹ lo⁵³⁻⁴⁴ kun⁴⁴/

/tʰai̯¹¹⁻⁵³ si̯ɔŋ³³⁻¹¹ nɔ̃⁵³⁻⁴⁴ kun⁴⁴/

/tʰai̯¹¹⁻⁵³ si̯ɔŋ³³⁻¹¹ lo⁵³⁻⁴⁴ kun⁴⁴/

/tʰai̯²¹⁻⁴¹ si̯ɔŋ³³⁻²¹ nɔ̃⁴¹⁻⁴⁴ kun⁴⁴/

/tʰai̯²¹⁻⁴¹ si̯ɔŋ³³⁻²¹ lɤ⁴¹⁻⁴⁴ kun⁴⁴/

具有開天創世與救贖教化的道祖


泰清

/tʰaɪ̯⁵¹ t͡ɕʰiŋ⁵⁵/


天罡

/tʰi̯ɛn⁵⁵ kɑŋ⁵⁵/

神煞名，根據道書記載有三十六位


天公

/tʰi̯ɛn⁵⁵ kʊŋ⁵⁵/

/tʰiːn⁵⁵ kʊŋ⁵⁵/

/tʰi̯en²⁴⁻¹¹ kuŋ²⁴/

/tʰĩ⁴⁴⁻²² kɔŋ⁴⁴/

/tʰĩ³³ kɔŋ³³/

/tʰĩ⁴⁴⁻³³ kɔŋ⁴⁴/

/tʰĩ³³⁻²³ koŋ³³/

天氣

中山（南蓢沖口門疍家話）

北海（僑港 — 吉婆島）

北海（僑港 — 姑蘇群島）

天時

北海（僑港 — 姑蘇群島）

北海（僑港 — 吉婆島）


天中節

ㄊㄧㄢ ㄓㄨㄥ ㄐㄧㄝˊ

ㄊㄧㄢ ㄓㄨㄥ ㄐㄧㄝˊ

Тяньчжунцзе (Tjanʹčžuncze)

/tʰi̯ɛn⁵⁵ ʈ͡ʂʊŋ⁵⁵ t͡ɕi̯ɛ³⁵/

五月節

北海（僑港 — 姑蘇群島）

北海（僑港 — 吉婆島）

五月初五

北海（僑港 — 姑蘇群島）

龍舟節

北海（僑港 — 姑蘇群島）

北海（僑港 — 吉婆島）


玉帝

/y⁵¹⁻⁵³ ti⁵¹/

/jʊk̚² tɐi̯³³/

/ɡi̯ɔk̚⁴⁻³² te¹¹/

/ɡi̯ɔk̚⁴⁻³² te²¹/

玉皇大帝 (Yùhuáng Dàdì)的簡稱。


玉皇

/y⁵¹ xu̯ɑŋ³⁵/

/jʊk̚² wɔːŋ²¹/


玉皇大帝

ㄩˋ ㄏㄨㄤˊ ㄉㄚˋ ㄉㄧˋ

ㄩˋ ㄏㄨㄤˊ ㄉㄚˋ ㄉㄧˋ

/y⁵¹ xu̯ɑŋ³⁵ tä⁵¹⁻⁵³ ti⁵¹/

/jʊk̚² wɔːŋ²¹ taːi̯²² tɐi̯³³/

/ᵑɡɵk̚³² vɔŋ²² ai³² ai³³/

/ŋi̯uk̚⁵ foŋ¹¹ tʰai̯⁵⁵ ti⁵⁵/

/ŋyʔ⁵⁻³³ huoŋ⁵³ tai²⁴²⁻⁵³ ⁽ᵗ⁻⁾lɑ²¹³/

/ɡi̯ɔk̚⁴⁻³² hɔŋ²⁴⁻¹¹ tai̯³³⁻¹¹ te¹¹/

/ɡi̯ɔk̚⁴⁻³² hɔŋ²³⁻³³ tai̯³³⁻²¹ te²¹/

/ɡi̯ɔk̚⁴⁻³² hɔŋ²⁴⁻²² tai̯²²⁻²¹ te²¹/

/ɡek̚⁴⁻² huaŋ⁵⁵⁻¹¹ tai³⁵⁻¹¹ ti²¹³/

/y⁴⁵ ɸan¹³ ta̠⁴⁵ ti⁴⁵/


月下老人

ㄩㄝˋ ㄒㄧㄚˋ ㄌㄠˇ ㄖㄣˊ

Goa̍t-hā-nó͘-jîn / Goa̍t-hā-nó͘-lîn / Goa̍t-hā-ló-jîn

ㄩㄝˋ ㄒㄧㄚˋ ㄌㄠˇ ㄖㄣˊ

Юэся Лаожэнь (Juesja Laožɛnʹ)

/ɥɛ⁵¹⁻⁵³ ɕi̯ä⁵¹ lɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ ʐən³⁵/

/jyːt̚² haː²² lou̯¹³ jɐn²¹/

/ɡu̯at̚⁴⁻³² ha³³⁻²¹ nɔ̃⁴¹⁻⁴⁴ zin²³/

/ɡu̯at̚⁴⁻³² ha³³⁻¹¹ nɔ̃⁵³⁻⁴⁴ lin²⁴/

/ɡu̯at̚⁴⁻³² ha³³⁻²¹ lɤ⁴¹⁻⁴⁴ zin²³/


修仙

/ɕi̯oʊ̯⁵⁵ ɕi̯ɛn⁵⁵/

/sɐu̯⁵⁵ siːn⁵⁵/

員外說修仙之事，甚妙。但我和你是個凡夫俗子，焉能妄想至此呼。怕畫虎不成，反類其犬，惹人取笑耳。

Yuánwài shuō xiūxiān zhī shì, shèn miào. Dàn wǒ hé nǐ shì ge fánfūsúzǐ, yān néng wàngxiǎng zhì cǐ hū. Pà huà hǔ bù chéng, fǎn lèi qí quǎn, rě rén qǔxiào ěr.

清·潘昶《金蓮仙史》第五回

员外说修仙之事，甚妙。但我和你是个凡夫俗子，焉能妄想至此呼。怕画虎不成，反类其犬，惹人取笑耳。

清·潘昶《金蓮仙史》第五回


虛無

/hɵy̯⁵⁵ mou̯²¹/

/hu⁴⁴⁻²² bu²⁴/

/hi⁴⁴⁻³³ bu²³/

/hi⁴⁴⁻³³ bu²⁴/

/hi⁴⁴⁻²² bu¹³/


脫胎

/tʰu̯ɔ⁵⁵ tʰaɪ̯⁵⁵/

/tʰyːt̚³ tʰɔːi̯⁵⁵/

/tʰu̯at̚⁵⁻²⁴ tʰai̯³³/

/tʰu̯at̚³²⁻⁵ tʰai̯⁴⁴/

/tʰu̯at̚³²⁻⁴ tʰai̯⁴⁴/

大凡成仙的人，或是肉身去的，或是脫胎去的。

Dàfán chéngxiān de rén, huòshì ròushēn qù de, huòshì tuōtāi qù de.

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉

大凡成仙的人，或是肉身去的，或是脱胎去的。

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉


玄武

/ɕy̯ɛn³⁵ u²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/hi̯ɛn²³⁻³³ bu⁴¹/

/hi̯ɛn²⁴⁻¹¹ bu⁵³/


王母娘娘

ㄨㄤˊ ㄇㄨˇ ㄋㄧㄤˊ ˙ㄋㄧㄤ

ㄨㄤˊ ㄇㄨˇ ㄋㄧㄤˊ ˙ㄋㄧㄤ

/wɑŋ³⁵ mu²¹⁴⁻²¹ ni̯ɑŋ³⁵ ni̯ɑŋ³/

/wɔːŋ²¹ mou̯¹³ nœːŋ²¹ nœːŋ²¹/

/vɒ̃¹¹ mu⁵³ niɒ̃¹¹ niɒ̃¹¹⁻⁴⁵/


無為

无为 (Simplified Chinese)
無爲 (Traditional Chinese)

/u³⁵ weɪ̯³⁵/

/mou̯²¹ wɐi̯²¹/

/bu²⁴⁻²² u̯i²⁴/

/bo²⁴⁻²² u̯i²⁴/

/bu²⁴⁻²² u̯i²⁴/

/bo²⁴⁻²² u̯i²⁴/

/bu¹³⁻²² u̯i¹³/

/bo¹³⁻²² u̯i¹³/

/bu²⁴⁻¹¹ u̯i²⁴/

/bo²⁴⁻¹¹ u̯i²⁴/

/bu²³⁻³³ u̯i²³/

/bɤ²³⁻³³ u̯i²³/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/m̩²² ɦue⁴⁴/

道常無為而無不為。

“道”是順應自然而無所作為的，卻又沒有事物不是由它所作為的。

《道德經》，公元前4世紀

道常无为而无不为。

“道”是順應自然而無所作為的，卻又沒有事物不是由它所作為的。

《道德經》，公元前4世紀


知道

чжидао (čžidao)

/ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ tɑʊ̯⁵¹/


無中生有

《老子》第40章：
:
天下萬物生於有，有生於無。 [現代標準漢語，繁體]天下万物生于有，有生于无。 [現代標準漢語，簡體]
出自：Daodejing-L
Tiānxià wànwù shēng yú yǒu, yǒu shēng yú wú. [漢語拼音]
天下萬物都是從“有形”產生出來，而“有形”又是從“無形”所產生出來的。

ㄨˊ ㄓㄨㄥ ㄕㄥ ㄧㄡˇ

ㄨˊ ㄓㄨㄥ ㄕㄥ ㄧㄡˇ

учжуншэнъю (učžunšɛnʺju)

/u³⁵ ʈ͡ʂʊŋ⁵⁵ ʂɤŋ⁵⁵ joʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/mou̯²¹ t͡sʊŋ⁵⁵ sɐŋ⁵⁵ jɐu̯¹³/

/bo⁵⁵⁻¹¹ taŋ³³⁻²³ sẽ³³⁻²³ u³⁵/

所有的存在都是從無形中產生的


一塵

ичэнь (ičɛnʹ)

/i⁵⁵⁻⁵¹ ʈ͡ʂʰən³⁵/

那些作品，即使摹擬到和破落戶的傑作幾乎相同，但一定還差一塵。

Nàxiē zuòpǐn, jíshǐ mónǐ dào hé pòluòhù de jiézuò jīhū xiāngtóng, dàn yīdìng hái chā yīchén.

鲁迅《且介亭杂文二集·文坛三户》

那些作品，即使摹拟到和破落户的杰作几乎相同，但一定还差一尘。

鲁迅《且介亭杂文二集·文坛三户》


中和節

ㄓㄨㄥ ㄏㄜˊ ㄐㄧㄝˊ

ㄓㄨㄥ ㄏㄜˊ ㄐㄧㄝˊ

чжунхэцзе (čžunxɛcze)

/ʈ͡ʂʊŋ⁵⁵ xɤ³⁵ t͡ɕi̯ɛ³⁵/

一個源於中國的傳統節日，相傳為太陽真君的誕辰


中元節

ㄓㄨㄥ ㄩㄢˊ ㄐㄧㄝˊ

ㄓㄨㄥ ㄩㄢˊ ㄐㄧㄝˊ

чжунъюаньцзе (čžunʺjuanʹcze)

/ʈ͡ʂʊŋ⁵⁵ ɥɛn³⁵ t͡ɕi̯ɛ³⁵/

/t͡sʊŋ⁵⁵ jyːn²¹ t͡siːt̚³/

/t͡sũŋ¹¹ ye¹¹ t͡ɕiəʔ²/

/ti̯ɔŋ⁴⁴⁻³³ ɡu̯an²³⁻³³ t͡si̯ɛt̚³²/

/ti̯ɔŋ⁴⁴⁻³³ ɡu̯an²⁴⁻¹¹ t͡si̯ɛt̚³²/

為東亞地區的傳統節日，主要進行替亡靈普渡、祭祀的活動


重樓

чунлоу (čunlou)

/ʈ͡ʂʰʊŋ³⁵ loʊ̯³⁵/

/t͡sʰʊŋ²¹ lɐu̯²¹/

明堂腎水入華池，重樓肝火投心臟。

Míngtáng shènshuǐ rù huáchí, chónglóu gānhuǒ tóu xīnzàng.

明·吳承恩《西遊記》第二十二回

明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏。

明·吳承恩《西遊記》第二十二回


朱鳥

чжуняо (čžunjao)

/ʈ͡ʂu⁵⁵ ni̯ɑʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/


嬰兒

инъэр (inʺer)

/iŋ⁵⁵ ˀɤɻ³⁵/

/jɪŋ⁵⁵ jiː²¹/

/i̯ɪŋ³³ li²⁴/

/i̯ɪŋ⁴⁴⁻²² li²⁴/

/i̯ɪŋ⁴⁴⁻³³ li²⁴/

/i̯ɪŋ⁴⁴⁻²² d͡zi¹³/

/i̯ɪŋ⁴⁴⁻³³ zi²³/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/in⁵⁵ ɦəl²¹/

תינוקת

תינוקת \ תִּינֹקֶת

赤ん坊

あかんぼう, akanbō

嬰兒奼女配陰陽，鉛汞相投分日月。

童男童女相配對結成婚姻，鉛和汞一同熬煉分開日月。

Yīng'ér chànǚ pèi yīnyáng, qiān gǒng xiāngtóu fēn rìyuè.

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀

婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。

童男童女相配對結成婚姻，鉛和汞一同熬煉分開日月。

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀


真

來自原始漢藏語；與藏語 བདེན (bden，“真實、真理”)同源。可能與貞 (上古 *teŋ) 有關（Schuessler, 2007）。

眞 (Traditional Chinese)
𰅴
𡙊
𠤛
⿱𥃭大
⿱𥃰大
⿱𥃰六
⿱止貝*
⿱十貝*
⿳上目大
⿳止目六

西里爾字母和維基詞典轉寫

西里爾字母和維基詞典轉寫

чжэнь (čžɛnʹ)

維基詞典羅馬化 (上海話)


三昧真火

ㄙㄢ ㄇㄟˋ ㄓㄣ ㄏㄨㄛˇ

ㄙㄢ ㄇㄟˋ ㄓㄣ ㄏㄨㄛˇ

саньмэйчжэньхо (sanʹmɛjčžɛnʹxo)

/sän⁵⁵ meɪ̯⁵¹ ʈ͡ʂən⁵⁵ xu̯ɔ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

指人的元神、元氣、元精所發出的真火

他曾在火燄山修行了三百年，煉成三昧真火，卻也神通廣大，牛魔王使他來鎮守號山。

Tā céng zài Huǒyànshān xiūxíng le sānbǎi nián, liàn chéng sānmèizhēnhuǒ, què yě shéntōngguǎngdà, Niú mówáng shǐ tā lái zhènshǒu Hàoshān.

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀

他曾在火焰山修行了三百年，炼成三昧真火，却也神通广大，牛魔王使他来镇守号山。

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀


道法

/tɑʊ̯⁵¹ fä²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/


𰹬

чжуан (čžuan)

臺灣道教靈寶派科儀書用字，為儀式用的法器，參見口湖牽水𰹬


走火入魔

ㄗㄡˇ ㄏㄨㄛˇ ㄖㄨˋ ㄇㄛˊ

ㄗㄡˇ ㄏㄨㄛˇ ㄖㄨˋ ㄇㄛˊ

цзоухожумо (czouxožumo)

/t͡soʊ̯²¹⁴⁻³⁵ xu̯ɔ²¹⁴⁻²¹ ʐu⁵¹ mu̯ɔ³⁵/

/t͡sɐu̯³⁵ fɔː³⁵ jɐp̚² mɔː⁵⁵/

修行者將禪修生起的幻境和現實世界混淆的精神症狀


金童玉女

ㄐㄧㄣ ㄊㄨㄥˊ ㄩˋ ㄋㄩˇ

gam¹ tung⁴ juk⁶ neoi⁵ / gam¹ tung⁴ juk⁶ neoi⁵⁻²

ㄐㄧㄣ ㄊㄨㄥˊ ㄩˋ ㄋㄩˇ

цзиньтунъюйнюй (czinʹtunʺjujnjuj)

/t͡ɕin⁵⁵ tʰʊŋ³⁵ y⁵¹ ny²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

gām tùhng yuhk néuih / gām tùhng yuhk néui

gam¹ tung⁴ juk⁹ noey⁵ / gam¹ tung⁴ juk⁹ noey⁵⁻²

gem¹ tung⁴ yug⁶ nêu⁵ / gem¹ tung⁴ yug⁶ nêu⁵⁻²

/kɐm⁵⁵ tʰʊŋ²¹ jʊk̚² nɵy̯¹³/

/kɐm⁵⁵ tʰʊŋ²¹ jʊk̚² nɵy̯¹³⁻³⁵/

/kim²⁴ tʰuŋ¹¹ ŋi̯uk̚⁵ ŋ̍³¹/

/kim⁴⁴⁻²² tɔŋ²⁴⁻²² ɡi̯ɔk̚⁴⁻³² lu⁵³/

/kim³³ tɔŋ²⁴⁻²² ɡi̯ɔk̚²⁴⁻² lu⁵⁵⁴/

/kim⁴⁴⁻²² tɔŋ¹³⁻²² ɡi̯ɔk̚¹²¹⁻²¹ lu⁵³/

/kim⁴⁴⁻³³ tɔŋ²⁴⁻¹¹ ɡi̯ɔk̚⁴⁻³² lu⁵³/

/kim⁴⁴⁻³³ tɔŋ²³⁻³³ ɡi̯ɔk̚⁴⁻³² lu⁴¹/

仙童仙女

舊時放置在死者靈前左右，用來充作死者僕役的男女紙人


普渡

/pʰu²¹⁴⁻²¹ tu⁵¹/

/pʰɔ⁵³⁻⁴⁴ tɔ²²/

/pʰɔ⁵⁵⁴⁻²⁴ tɔ⁴¹/

/pʰɔ⁵³⁻⁴⁴ tɔ²²/

/pʰɔ⁵³⁻⁴⁴ tɔ³³/

/pʰɔ⁴¹⁻⁴⁴ tɔ³³/


天公生

Тяньгуншэн (Tjanʹgunšɛn)

/tʰi̯ɛn⁵⁵ kʊŋ⁵⁵ ʂɤŋ⁵⁵/

/tʰĩ⁴⁴⁻²² kɔŋ⁴⁴⁻²² sĩ⁴⁴/

/tʰĩ³³ kɔŋ³³ sĩ³³/

/tʰĩ⁴⁴⁻³³ kɔŋ⁴⁴⁻³³ sĩ⁴⁴/

/tʰĩ⁴⁴⁻²² kɔŋ⁴⁴⁻²² sɛ̃⁴⁴/

/tʰĩ⁴⁴⁻³³ kɔŋ⁴⁴⁻³³ sẽ⁴⁴/

農曆正月初九，玉皇大帝的誕辰