い

源自上古日語。可能與朝鮮語助詞이 (i)同源。
用於上古日語，仍見於平安時代早期的中古日語，用作對漢文著作的註解。後來用法逐漸縮窄至佛教經文。平安時代晚期院政以後棄用。

強調主語，加於名詞和動詞詞幹。

吾背子之 跡履求 追去者 木乃関守伊 将留鴨

在千方 在名草目而 行目友 家有妹伊 将鬱悒

乾坤乃 神乎禱而 吾恋 公以必 不相在目八方

筑波祢乃 乎弖毛許能母尓 毛利敝須恵 波播已毛礼杼母 多麻曾阿比尓家留

京職大夫從三位藤原朝臣麻呂等伊負圖龜一頭獻止
（請為本使用例添加中文翻譯）

797: 續日本紀（第6卷）

聞看食國中能東方陸奥國守從五位上百濟王敬福伊部内少田郡仁黄金出在奏弖獻
（請為本使用例添加中文翻譯）

797: 續日本紀（第12卷）

然後仁逆心乎以天朝庭乎動傾止之天兵乎備流時仁和氣伊申天在
（請為本使用例添加中文翻譯）

797: 續日本紀（第34卷）

白細之 袖指可倍弖 靡寢 吾黒髪乃 真白髪尓 成極新世尓 共将有跡 玉緒乃 不絶射妹跡 結而石 事者不果 [...]

向岳之 若楓木 下杖取 花待伊間尓 嘆鶴鴨

青柳之 糸乃細紗 春風尓 不乱伊間尓 令視子裳欲得


し

与指示代词そ (so)同源。

夕星乃 由布弊尓奈礼婆 伊射祢余登 手乎多豆佐波里 父母毛 表者奈佐我利 三枝之 中尓乎祢牟登 愛久 志我可多良倍婆

鵜河立 取左牟安由能 之我波多波 吾等尓可伎无気 念之念婆

八隅知之 吾大皇 秋花 之我色々尓 見賜 明米多麻比 酒見附 榮流今日之 安夜尓貴左

八十伴雄乎 麻都呂倍乃 牟気乃麻尓々々 老人毛 女童児毛 之我願 心太良比尓 撫賜 治賜婆

廿四日。講師、むまのはなむけしにいでませり。ありとあるかみしも、わらはまでゑひしれて、一文字をだにしらぬもの、しがあしは十文字にふみてぞあそぶ。
（請為本使用例添加中文翻譯）

约935年：《土佐日记》（第24天）

あなわかわかしの晝寢や。しが身のほど知らぬこそいと心憂けれ」とて、うちあざわらひ給ふ。
（請為本使用例添加中文翻譯）

约10世纪晚期：《落洼物语》（第一卷）


を

/wo/ → /o/
源自原始日語 *wo。与沖繩語 ゆ (yu)同源。

格助词。 宾格助词，标记一个动词的直接宾语。

私がリンゴを食べる。

私をリンゴが食べる。

渉險 上往也下左何之伎乎

794，新訳華厳経音義私記，頁 85:


ん

ん (-n)作意志形時是む (mu)的口語形，在現代日語中比較書面。

現代日語中，一般理解成う (-u > -ō) 或 よう (-yō) 的意志形結構。參見よう。

用於動詞未然形 (mizenkei)之後，表示動詞的意志形。

いざ行かん

神の御加護があらんことを

高(こう)級(きゅう)食(しょっ)器(き)、美(び)器(き)をつくらんとするものは、美(び)食(しょく)に通(つう)ずべし。http://www.aozora.gr.jp/cards/001403/files/50005_37895.html
Kōkyū shokki, biki o tsukuran to suru mono wa, bishoku ni tsūzu beshi.
製作高級的餐具和器具的人，一定很通曉美食。

北大路魯山人，『味覚馬鹿』

汝、最深部へ行くには 一つの真実を倒せ
さすればこの扉開かれん

若你要想行至最深处 就打倒真相吧
这样此门就会打开

2004，Murakoshi, Suguru，引 門上的便條, 沉默之丘4：密室驚魂，東京: Konami, 經由 PlayStation 2、Xbox、PC，關卡/區域：One Truth room:


あれ

あ (a，“我”)的加長形式。源自あ (a) + れ (-re，名詞化後綴)。
大約在平安时代被われ (ware)所取代，逐渐不再使用。

...と、聞こえ動かして、几帳のもとに、おし寄せたてまつりたれば、あれにもあらず、居給へるけはい...


なに

これを見て、舟より下りて、「山の名を何（なに）とか申」と問ふ。女答へていはく、「これは蓬萊の山なり」と答ふ。

なに仰る。いま金すこしにこそあなれ。かならずをくるべき物にこそあなれ。


爼

由真魚 (mana，“魚”) + 板 (ita，“板子”) 組成。

俎 史記云、人爲刀俎、我爲魚肉、俎音阻、末奈以太

俎：《史記》記載「人爲刀俎，我爲魚肉」，「俎」音讀為「阻」，訓讀為末奈以太

938，源順，和名類聚抄，卷 6，頁 33:


狸

一種說法稱，衍生自手貫 (tanuki，“長手套”)，過去常用貉的皮製作。

狸 (canonical)
狸 (canonical)
tanuki (romanization)

狸 兼名苑云狸［音𨤲和名太奴木］摶鳥為粮者也

貉 兼名苑記載讀作𨤲 (ri)［日語發音讀作太奴木 (tanuki)］捕捉鳥為食

938，源順，和名類聚抄:


狸

⟨tatake₂⟩ → */tatakəɨ/ → /tatake/
源自上古日語。

狸 (canonical)
狸 (canonical)
tatake (romanization)
tatage (romanization)

猫狸 [...] ニ又漢云野貍、倭言上尼古、下多〻既

貓和貉 … 漢語也叫做野貍 (yari)；前者在日語中叫做尼古 ( ⟨neko₁⟩ → neko)，後者叫做多〻既 ( ⟨tatake₂⟩ → tatake)

794，新訳華厳経音義私記:


股

K41 Femoral Hernia 大腿〈股〉ヘルニア

1998，Health and Welfare Statistics Association，Health and Welfare Statistics in Japan，頁 195:


肺

肺 (canonical)
fukufukushi (romanization)

[ɸɯ̟ᵝkɯ̟ᵝɸɯ̟ᵝkɯ̟ᵝɕi]

心肺 々音辨 々訓布々久々之

794，新訳華厳経音義私記，頁 68:

肺 白虎通云 音廢 布久布久之 [...] 金之精也 色白 [...] 肺藏也 [...]

Lung. Said to be white tigers pipe. Chinese reading is pai, [otherwise read] Pukupukusi. … the metal has been polished. [with the] color white … the lungs are hidden.

938，源順，和名類聚抄，卷 2，頁 35:


腎

[mɯ̟ᵝɾa̠to̞]

心腎肝脯 心人情也 腎音神 訓牟良斗 肝音干 訓岐毛

794，新訳華厳経音義私記:


腎

來自早期發音 /murato/。發音顯示原本是 mura 和 to 的複合詞。

[mɯ̟ᵝɾa̠do̞]

腎 白虎通云 時忍反 上聲之重 无良度 [...] 水之精也 色黑 [...] 水藏也 [...]

938，源順，和名類聚抄，卷 2，頁s 35-36:


腸

* [parawata] → [ɸarawata] → [harawata]。為腹 (hara，“肚子”) + 腸 (wata，“腸子”)的組詞。

脯 趺武友 乾肉薄折之曰脯也 大小腸 波良汙多

794，新訳華厳経音義私記:

大腸 中黄子云 大腸 音長 波良和太 [...] 爲傳送之府 [...] 膽者中正之官 脾胃者倉稟之官 大腸者傳道之官 小腸者受盛之官 [...]

938，源順，和名類聚抄:


貘

貘 (canonical)
貘 (canonical)
baku (romanization)

獏 (“一種妖怪”)的另一種拼寫法

そいつの名(な)前(まえ)は 蛭(ヒル)孤(コ) 悪(あく(・))夢(む(・))を糧(かて)とし生(い)きる 「貘(ばく)」である。

他的名字叫蛭孤，靠吃惡夢維生，是所謂的「貘」。

2002年July27日，真柴真，“第(だい)壱(いち)夜(や) 下(クダ)リ階(カイ)段(ダン) [第一夜：下行階梯]”, in 夢(ゆめ)喰(くい)見(けん)聞(ぶん) [夢喰見聞]，卷 1 (虛構作品), 東京: 史克威爾艾尼克斯，頁 5:


赤子

赤子 (canonical)
sekishi (romanization)
せきし

億兆ノ赤子ヲ保シ


いし

源自い (i，強調標記) 和 し (shi，原為 -si，強調標記)。由於 -i 即使在古日語中也很古老，所以附加了 -si 來補充它。

事清 甚毛莫言 一日太尓 君伊之哭者 痛寸敢物

是以王多知大臣乃子等治賜伊自天皇朝爾仕奉利婆婆爾仕奉爾波可在
（請為本使用例添加中文翻譯）

797：《續日本紀·卷第十七》

故是以子波祖乃心成伊自子爾波可在
（請為本使用例添加中文翻譯）

797：《續日本紀·卷第十七》


いろは

⟨iro₂ha⟩: */irəjpa/ → /iropa/ → /irofa/ → /iroha/
繼承自上古日語。
複合詞，源自いろ (iro，“親屬關係，同一個家庭”) + は (ha，和 母(はは) (haha) 同源)。

母 尔雅云、母爲妣、卑履反、去聲之重、和名波々、日本紀私記云、以路波

938，源順，和名類聚抄，卷 1，頁 116:


くそ

可能來自こそ (koso)。

こやくしくそといひける人、ある人をよばひてをこせたりける、
（請為本使用例添加中文翻譯）

「いで、主殿のくそ。あづま、取りて」


くそ

來自詞源1的後綴くそ (-kuso)。隨著名字的省略，這成為一個通用的第二人稱代詞。

かゝりけるに、くそたち、來けり。「わがもとに來るなめり」と、この男は、見立てりけるに [...]
（請為本使用例添加中文翻譯）

約959-965年，《平中物語》第17章：

「いで、有るまじきコといふくソたちかな。」

「おもしろき事の給フくそたちかな。ただかうなり、この事は。京くそたちのし給はんことは[...]」

たゞひそみにひそみ給ひて、「何事もくそも人も、此殿おはせん限りは、えやすくすまじかめり。[...]」
（請為本使用例添加中文翻譯）

約10世紀，《落窪物語》第4卷：

「いで。その琴、彈き給へ。横笛は、月には、いと、をかしき物ぞかし。いづら。くそたち。琴、取りて參れ」


なり

/ni ari/ → /nari/
早期形式に (ni，格助词) + あり (ari，“存在，有”)的缩约形。

nari (romanization)
なら (imperfective)
なる (attributive)
なれ
なれ (imperative)
ならず (negative)
なれど
なれば
ならば
なりき
なりけり
に

后接于名词或可活用词（用言）的連体形 (rentaikei)。

系动词的終止形 (shūshikei)可使用汉字表记也、𬼂或𬻿。恋は渾沌の隷也 (Koi wa Kaosu no Shimobe nari，“爱是混沌的奴隶”)

汉字形式常用来表示钱的金额，如二千円也 (nisen en nari)。

古典系动词“是，为”，等价于现代日语である (de aru)或だ (da)，或形容词助词な (na)

偉大なる我が祖国

おのが身はこの国の人にもあらず、月の都の人なり。

我不是这个国家的人，而是月之都的人。

大阪出でて右左 菜種ならざる畑もなし

除了大阪，路的左右边都是没成熟的田野

Ōsaka idete migihidari natane narazaru hata mo nashi

1900，“鉄道唱歌・東海道編 (Tetsudō shōka Tōkaidō-hen)”:


はだ

連膚 下波太音普

794，新訳華厳経音義私記，頁 80:

Fada. ハダ (肌) Fadaye (膚)に同じ. 肉の表皮, または, 人間の身体の表面. Fadauo yurusu. (肌を許す) 油断する. Cocorouo yurusu (心を許す)と言う方がまさる. Fadato fadauo auasuru. (肌と肌を合はする) 男女が交合する. 時には, Fadauo auasuru (肌を合はする)と言うことがある. これは,結び合って親しい間柄の人々について言われるけれども, あまり使われもしないし, 本来の正しい言い方でもない.


めでたい

來源自古典日語的「めで」（下二段動詞「愛づ」的連用形 ）+ 「いたし」（甚し），原意是＂十分令人喜愛＂ 或＂十分令人感動＂。

值得恭贺，可庆可喜，可喜可贺的。

おめでとうございます

恭喜！（注意上面是連用形「めでたく」的音便）

ぶじな卒業とはなにより めでたい

能顺利毕业比什麼都高兴。


陰核

陰核 食療經云 食蓼及生魚或令陰核疼 陰核 俗云篇乃古 [...] 刑徳放云 丈夫淫亂割其勢 勢即陰核也 [...] 外腎睾丸也 [...]

938，源順，和名類聚抄，卷 2，頁 46:


上陸

上陸する (canonical)
jōriku suru (romanization)
じやうりく
上陸し
上陸した (past)
上陸し (imperfective)
上陸し (continuative)
上陸する (terminal)
上陸する (attributive)
上陸すれ (hypothetical)
上陸せよ (imperative literary)
上陸しろ (imperative colloquial)
上陸される (passive)
上陸させる (causative)
上陸さす (causative)
上陸できる (potential)
上陸しよう (volitional)
上陸しない (negative)
上陸せず (negative continuative)
上陸します (formal)
上陸した (perfective)
上陸して (conjunctive)
上陸すれば (hypothetical conditional)

[d͡ʑo̞ːɾʲikɯ̟ᵝ]

熱帶氣旋的風眼越過海岸線，進入陸地範圍

台風(たいふう)はこれから夕方(ゆうがた)にかけて東海(とうかい)から関東(かんとう)に接近(せっきん)し、上陸(じょうりく)する見込(みこ)みです。


前世

[d͡zẽ̞ɰ̃se̞]

虛擬主播在成為當前角色之前在網路上活躍的身份

ですが、デビュー前からほぼ確定で前世がバレていました。

但是，在出道之前，其前世幾乎已經確定被揭露了。

2023年May14日，天頂バス - VTuberの前世や魂の情報サイト:


監禁

後藤徹氏の『死闘　監禁4536日からの生還』


師走

/sipasu/ → /ɕifasu/ → /ɕiwasu/
變自字源2的shihasu，古典發音sipasu。

師走 (canonical)
shiwasu (romanization)
しはす

本 乎美名古乃左衣八 末 志毛月志波須乃 加伊古本千

c. 859-985，Kagura Uta，Kodai Kayōshū，頁 337:


被る

被る (canonical)
kagafuru (romanization)
被ら (imperfective)
被り (continuative)
被れ (hypothetical)
被れ (imperative)
被られる (passive)
被らせる (causative)
被らす (causative)
被れる (potential)
被ろう (volitional)
被らない (negative)
被らず (negative continuative)
被ります (formal)
被った (perfective)
被って (conjunctive)
被れば (hypothetical conditional)

[ka̠ɡa̠ɸɯ̟ᵝɾɯ̟ᵝ]

（用衣服、帽子等）覆蓋身體或頭部

被甲 上波義反 可何布流, 下可夫度

794，新訳華厳経音義私記:


肝

繼承自上古日語，來自原始日語 *kimo。與沖繩語 肝 (ちむ, chimu)同源。

心腎肝脯 心人情也 腎音神 訓牟良斗 肝音干 訓岐毛

794，新訳華厳経音義私記:


蚊

繼承自上古日語。可能與噛む (kamu，“咬”)或痒い (kayui，“發癢”)相關，雖然其最初語源仍不明。

蚊蟻 上可 下音疑 訓安利乃古

794，新訳華厳経音義私記，頁 161:


蚊

與蚊 (ka)同源。可能是單韻母，發音拉長。在大阪方言中仍然可以看到單韻母詞的拉長現象，例如：teː（手）就是來自te。794年的引文是現存日語長元音最古老的例子。

蚊蝄䖟蜺 [...] 上二字加安下二字阿牟

794，新訳華厳経音義私記，頁 104:

蚊 加阿


鵺

日本傳說妖怪，有猴子的頭、狸貓的身體、蛇的尾巴、老虎的腿，類似奇美拉

其時上下手々に火をともいて、これを御らんじみ給ふに、かしらは猿、むくろは狸、尾はくちなは、手足は虎の姿なり。なく聲鵼にぞにたりける。おそろしなどもをろか也。[...]去る應保のころほひ、二条院御在位の時、鵼といふ化鳥禁中にないて、しば々々宸襟をなやます事ありき。[...]ころはさ月廿日あまりの、まだよひの事なるに、鵼たゞ一聲おとづれて、二聲ともなかざりけり。[...]頼政はかりことに、まづおほかぶらをとてつがひ、鵼の聲しつる内裏のうへへぞいあげたる。鵼かぶらのをとにおどろいて、虚空にしばしひゝめいたり。二の矢に小鏑ととつがひ、ひふつとゐきて、鵼とかぶらとならべて前にぞおとしたる。[...]頼政にかづけ給ふとて、「昔の養由は雲の外の鴈をいき。今の頼政は雨のうちに鵼をゐたり」とぞ感ぜられける。

1221頁，平家物语，卷 4:


接骨木

接骨木 (canonical)
接骨木 (canonical)
niwatoko (romanization)
にはとこ

西洋接骨木

西洋接骨木 せいようにわとこ

與許多生物體的名字一樣，這個詞通常用片假名拼寫，尤其是在生物學環境中，寫作ニワトコ。

対岸には接骨木めいた樹がすがれかかった黄葉を低れて力なさそうに水にうつむいた。

1911，芥川龍之介，日光小品:


外国人

gwaikokujin > gaikokujin。等同於外国(がいこく) (gaikoku) + 人(じん) (jin)。

外国人 (canonical)
gaikokujin (romanization)
ぐわいこくじん

[gàíkókúꜜjìǹ]

[ɡa̠iko̞kɯ̟ᵝʑĩɴ]

予、在宋ノ時、天童淨和尚、侍者ニ請ズルニ云ク、「外國人タリトイヘドモ、元子器量人ナリ。」ト云テコレヲ請ズ。予、堅ク是ヲ辭ス。其故ハ、「和國ニキコヱンタメモ、學道ノ稽古ノタメモ大切ナレドモ、衆中ニ具眼ノ人アリテ、外國人トシテ大叢林ノ侍者タランコト、國ニ人ナキガ如シト難ズルコトアラン、尤モハヅベシ。」トイヽテ[...]

譬えば頑固なる士民は外国人を悪むを以て常とせり。又学者流の人にても少しく見識ある者は外人の挙動を見て決して心酔するに非ず，之を悦ばざるの心は彼の頑民に異なることなしと云うも可なり。

1875，文明論之概略，頁 18:


下手の長談義

下手の長談義 (canonical)
heta no nagadangi (romanization)

下手の長談義で余り長くなりますから、これまでに致して置きます。


きみすい

借自朝鮮語 김치 (gimchi) 或者更早的形式（可能是 김츼 (gimchui)），或許受到酸(す)い (sui，“酸的”) 的影響。
キムチ (kimuchi) 的同源對似詞。

葅(팀ᄎᆡ조/쇼)○기미스이

jo (timchae-jo/syo): gi-mi-seu-i (朝)
sho ( […] /sho): kimisui (日)

18世紀初，洪舜明，倭語類解 (文獻語言：朝鮮語)，頁 47:

葅 キミスイハナレテコソアジカスユズユトシテヨウコサル

sho kimisui wa narete koso aji ga suyuzuyu to shite yō gozaru

19世紀，雨森芳洲 (Amenomori Hōshū)，“飲食”, in (請指定書籍名或刊物名)，第苗代川版, 卷 3, 引於 苗代川地方伝来朝鮮語学習書類の日本語の地域性について:

沈菜キミすいと云此きみすい彼国都鄙上下共ニ好物故

(Can we date this quote?)，朝鮮人好物之覚; 引用於 朝鮮の祭儀と食文化; 韓国の和食日本の韓食; 朝鮮通信使，(Please provide a date or year):

葅 팀ᄎᆡᄂᆞᆫ 마시 싀금〻〻ᄒᆞᄂᆞ니

sho tsukemono (kimisui) wa aji ga suyuu aru

1930，雨森芳洲 (Amenomori Hōshū)，“飲食”, in (請指定書籍名或刊物名)，第小倉文庫版, 卷 2:


沖縄

/okinapa/ → /okinafa/ → /okinawa/
來自上古日語。複合自沖 (oki，“海上”) + 縄 (nawa，“繩”)。

沖縄 (canonical)
Okinawa (romanization)
おきなは

沖縄諸島

沖縄諸島 おきなわしょとう

[...] 十六日發、廿一日戊午、第一第二兩舟同至阿児奈波嶋在多禰島南西第三舟作夜已泊同處十二月六日南風起第一舟著石不動第二舟發向多禰去七日至益救嶋[...]

779，唐大和上東征傳，頁 905:

さつまがたとは惣名也、きかいは十二の島なれば、くち五島は日本へ随へり、おく七しまはいまだ我朝に従はずといへり、白石、、あこしき、くろ島、いわうが島、あせ納、あ世波、やくの島とて、ゑらぶ、おきなは、きかいが島といへり

約1300，平家物語, 長門本:

あがまぶるたたみきよせひやくたてわやりあまみやからおきなわたけててはおもはな しねりやからみしまもりててはおもはな


大祖父

大祖父 (canonical)
ōōji (romanization)
おほおほぢ

曾祖伯父

曾祖伯父 おおおおじおじ

曾祖父 尔雅云、曾祖父之父爲曾祖父 和名於保於保知

938，源順，和名類聚抄，卷 1，頁 111:


生活上の相談や相続問題、金銭トラブルなど困った時は一人で悩まず、なんでも相談専用ダイヤル(➿0120-931-536）まで、お気軽にご相談ください。

2024年January17日，“暮らしの相談”, in 一般社団法人佐賀県労働者福祉協議会: