غروب

غَرَبَ (ḡaraba, “日升”) 的動詞性名詞 (form 第I類)


كهرباء

源自波斯語 کهربا (kahrobâ, “琥珀”)，源自中古波斯語 khlpʾd (kah-rubāy)。

kahrabāʔ (romanization)
kahrubāʔ (romanization)


شمع

源自詞根ش م ع (š-m-ʕ)，意為“分散”，指的是融化的蠟。

šamʕ (romanization)
šamaʕ (romanization)
شَمْعَة (feminine)
شَمَعَة
شُمُوع (plural)


زرافة

源自古典敘利亞語 ܙܪܝܦܐ (zārīp̄ā)，ܙܪܢܦܐ (zarnāp̄ā)的变体，最终源自波斯語 زُرنَاپَا (zurnāpā)，زُرنَا (zurnā, “长笛”)和پَا (pā, “腿”)的复合词。
吉茲語 ዘራት (zärat)、ዛራት (zarat)、提格雷語 ዝዖታ (zəʿota)、提格里尼亞語 ዝዖታ (zəʿota)、比林語 ድዖታ (dəʿṓtā)、薩霍語 ዞዖታ (zoʿṓtā)、阿姆哈拉語 ጅራተ ቀጭን (ǧəratä ḳäč̣č̣ən, 字面意思是“细尾巴”)、索馬里語 geri、薩霍語 ገረ (garā)、阿法爾語 garaa、Xamtanga jeraa均指长颈鹿，但指代的是其标志性的尾巴，即阿姆哈拉語 ጅራት (ǧərat)。

zarāfa (romanization)
zurāfa (romanization)
زَرَافَى (plural)
زُرَافَى
زَرَائِف
زَرَاف


زرافة

由于长颈鹿这个词是好几个动物的名字的合并，对比波斯語 شترگاوپلنگ (šotorgâvpalang, “长颈鹿”, 字面意思是“骆驼-牛-豹子”)与古希臘語 καμηλοπάρδαλῐς (kamēlopárdalĭs, “长颈鹿”)。

zarāfa (romanization)
زَرَافَات (plural)

زَرَافَاتٍ وَوُحْدَانًا


قطن

考虑到亞拉姆語 כִיתָנָא / כִיתָאנָא (kittānā) / ܟܶܬܳܢܳܐ (kettānā, “亚麻”)（كَتّان (kattān, “亚麻”)的词源），以及派生出来的服饰名亞拉姆語 כִּיתּוּנָא (kittōnā)、ܟܝܬܘܢܐ (kettōnā)、ܟܘܬܝܢܐ (kuttīnā, kottīnā, “束腰外衣”)，且尤注意到其古典叙利亚语副形式ܟܘܬܘܢܐ (kuttōnā, kottōnā)，若其从亚麻变迁到棉花的语义发展能够解释得通，则可能是源自某亞拉姆語方言的一个带强调的副形式，对应于烏加里特語 𐎖𐎉 (qṭ, “亚麻”)，然而考虑原乌加里特地区西亚拉姆语基本上不可考，该理论上应存在的词形也无从考证。

quṭn (romanization)
quṭun (romanization)
قُطْنة (feminine)
أَقْطَان (plural)


نهاية الأسبوع

نِهَايَة (nihāya) + أُسْبُوع (ʔusbūʕ)


تن

源自拉丁語 thunnus，源自古希臘語 θύννος (thúnnos)，源自θύνω (thúnō, “衝”)。


سرير

源自詞根س ر ر (s-r-r)。

sarīr (romanization)
أَسِرَّة (plural)
سُرُر


אבן

اِبْن (ibn, “兒子”)的猶太-阿拉伯語拼寫

הדׄה אסמא בני אסראיל אלדאכׄלין אלי מצר מע יעקוב רגׄל ואלה דכׄלו׃

以色列的眾子，各帶家眷和雅各一同來到埃及，他們的名字記在下面。

hāḏihi ʾasmāʾu banī ʾisrāʾīla d-dāḵilīna ʾilā miṣra maʿa yaʿqūba rajulun waʾilluhu daḵalū.


ابن

源自原始閃米特語 *bin-。

ibn (romanization)
أَبْنَاء (plural)
بَنُون
بَنَات
اِبْنَة (feminine)
بِنْت

بُنَيَّ/بُنَيَّتِي

我親愛的兒子/女兒 (小稱)

اِبْنُ آدَمَ


فحم

源自詞根ف ح م (f-ḥ-m)。與希伯來語 פֶּחָם (peḥām, “煤炭”)、亞拉姆語 ܦܲܚܡܵܐ (paḥmā, “煤炭”)同源。

faḥm (romanization)
فَحْمَة (feminine)
فُحُوم (plural)

同類詞：جَمْر (jamr, “餘燼未盡的木塊”)

فَحْم حَجَرِيّ

فَحْم الْخَشَب


تفاح

Fraenkel 認為借自亞拉姆語，但其公認的源頭很明確地不在亞拉姆語中出現。參見希伯來語 תַּפּוּחַ (tappū́aḥ)、烏加里特語 𐎚𐎔𐎈 (tpḥ)、布匿語 *𐤕𐤐𐤇 (*tpḥ /tappūḥ/)，及借自閃米特語族的晚期埃及語 ḏpḥ、科普特語 ϫⲙⲡⲉϩ (čmpeh)等。

tuffāḥ (romanization)
تُفَّاحَة (feminine)


صيد

صَادَ (ṣāda, “打獵，狩獵”)的動詞性名詞，源自詞根ص ي د (ṣ-y-d)。

صَادَ (ṣāda, “打獵，狩獵”) 的動詞性名詞 (form 第I類)


مشط

源自詞根م ش ط (m-š-ṭ)。对比阿卡德語 𒄑𒂵𒍮 (/mušṭu/, “梳子”)。

mišṭ (romanization)
mušṭ (romanization)
mašṭ (romanization)
أَمْشَاط (plural)
مِشَاط


مشط

مَشَطَ (mašaṭa) 的動詞性名詞 (form 第I類)


مغرب

地點名詞，源自詞根غ ر ب (ḡ-r-b)，參見غَرْب (ḡarb, “西方”)。对比希伯來語 מַעֲרָב (maʿărāḇ)、亞拉姆語 ܡܥܪܒܐ (maʿrəḇā)。

maḡrib (romanization)
مَغْرِبَان
مَغَارِب (plural)

قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ

易卜拉欣說：「我的主能使死者生，能使生者死。」他說：「我也能使死者生， 能使生者死。」

qāla ʔibrāhīmu faʔinna l-laha yaʔtī bi-š-šamsi mina l-mašriqi faʔti bihā mina al-maḡribi fabuhita allaḏī kafara


كبريت

借自亞拉姆語 כִּבְּרִיתָא (kiḇrīṯā) / ܟܶܒܪܺܝܬܳܐ (kĕḇrīṯā, “硫磺”)，源自阿卡德語 𒆠𒀀𒀭𒀀𒇉 (kibrītu, “硫磺；火把”)。


صبي

源自詞根ص ب و (ṣ-b-w)。

ṣabiyy (romanization)
صَبِيَّانِ
صِبْيَة (plural)
صِبْيَان
أَصْبٍ
أَصْبِيَة
صَبِيَّة (feminine)


سيب

سَابَ (sāba) 的動詞性名詞 (form 第I類)


إلكترون

ʾiliktrōn, ʾiliktrūn (romanization)
إِلِكْتْرُونَات (plural)

同類詞：بْرُوتُون (prūtūn)、نْيُوتْرُون (nyutrūn)


نيوترون

nyutrūn (romanization)
نْيُوتْرُونَات (plural)

同類詞：بْرُوتُون (prūtūn)、إِلِكْتْرُون (ʔiliktrūn)


نوترون

nutrūn (romanization)
نُوتْرُونَات (plural)


شغال

šaḡḡāl (romanization)
شَغَّالُون (plural)
شَغَّالَة (feminine)


شغال

شَاغَلَ (šāḡala) 的動詞性名詞 (form 第III類)


سعال

سَعَلَ (saʕala) 的動詞性名詞 (form 第I類)


سلطنة

按照سُلْطَان (sulṭān)所造。对比詞根س ل ط (s-l-ṭ)。

salṭana (romanization)
سَلْطَنَات (plural)


معجم

أعجم 的被動態分詞。

muʕjam (romanization)
مُعْجَمَات (plural)
مَعَاجِم


دباسة

دَبُّوس (dabbūs)的工具名詞。

dabbāsa (romanization)
دَبَّاسَات (plural)


وريد

源自詞根و ر د (w-r-d)。对比وَتِين (watīn, “主動脈”)、阿卡德語 𒌨𒌑𒁺 (ur'udu, “氣管、喉嚨”)。

warīd (romanization)
أَوْرِدَة (plural)
وُرُد
وُرُود
وَرَائِد


לחם

لَحْم (laḥm, “肉”)的猶太-阿拉伯語拼寫

ואללפיף אלד֗ין פימא בינהם תשהו שהוה פרג֗ע בנו אסראיל איצ֗א מעהם ובכו וקאלו מן יטעמנא לחמא

他們中間的閒雜人大起貪慾的心；以色列人又哭號說，誰給我們肉吃呢。


לילה

لَيْلَة (layla, “夜晚”)的猶太-阿拉伯語拼寫


מלך

مَلِك (malik, “國王”)的猶太-阿拉伯語拼寫

וקאם מלך גׄדיד עלי מצר מן לם ישאהד יוסף׃

有不認識約瑟的新王起來，治理埃及。

waqāma malikun jadīdun ʿalā miṣra man lam yušāhid yūsufa.


آتن

أَتَان (ʔatān) 的複數


أتن

أَتَان (ʔatān) 的複數


أتن

أَتَان (ʔatān) 的複數


اخ

أَخ (ʔaḵ, “兄弟”)的另一種拼寫法


يم

借自一西北閃米特語支語言，最有可能是亞拉姆語 ימא (yammāʾ)或希伯來語 יָם (yām)。


أخ

源自原始閃米特語 *ʾaḫ-，源自詞根ء خ و (ʔ-ḵ-w)。

ʔaḵ (romanization)
أَخُو
أَخَوَان
إِخْوَة (plural)
إِخْوَان
أُخْت (feminine)


أخت

源自原始閃米特語 *ʔaḫwat-；أَخ (ʔaḵ, “兄弟”)的陰性形式。

ʔuḵt (romanization)
أُخْتَانِ
أَخَوَات (plural)
أَخ (masculine)


أخوات

أُخْت (ʔuḵt) 的複數


شقيقة

šaqīqa (romanization)
شَقِيقَات (plural)
شَقَائِق
شَقِيق (masculine)

شَقِيق (šaqīq) 的陰性形：姊妹


شقيقة

šaqīqa (romanization)
شَقِيقَات (plural)
شَقَائِق


إخوة

أَخ (ʔaḵ) 的複數


إخوان

أَخ (ʔaḵ) 的複數


أخوان

أَخ (ʔaḵ) 的主格雙數


أجرة

源自詞根ء ج ر (ʔ-j-r)；對比أَجَرَ (ʔajara, “獎勵；出租”)。

ʔujra (romanization)
أُجَر (plural)
أُجُرَات
أُجَرَات


آس

借自亞拉姆語 אָסָא / ܐܵܣܵܐ (ʾāsā, “香桃木”)，源自阿卡德語 𒄑𒊍 (asum, “香桃木”)。

والكتم قال أبو الخير هو ثلاثة أنواع منها ما له ورق عريض مثل ورق الآس الذي ينبت في الشعرى وهو يعلو كثيرا ويأخذ من التدويح وورقه مشرفة مثل تشريف المنشار ومنه نوع آخر له ورق دون الأول في العرض وتعظم شجرته أيضا وله حب في قدر حب الفلفل والريحان ويعتصر منه دهن يستصبح به ونوع آخر له ورق طويل دقيق مثل ورق المسان وقيل إن مما جرب فصح إنه إن سقى من عصارة ورقه ثمانية دراهم لمن عضه الكلب فإنه يبرئ في ذلك اليوم ويخلص بإذن الله تعالى وأن فزع من الماء فإنه يبرئ والكتم هو شبيه للحناء ويجفف ورقه ويدق نعما ويخلط بالحناء وخضب به الشعر.

關於這闊葉女貞樹，阿布·凱伊爾說有三種：第一種有著寬大的葉子，形似生長在灌木林中香桃木的葉子，但其高而肥厚，葉子隆起似鋸子。第二種的葉子較細，但樹也肥厚，種子大小與辣椒和桃金孃相若，可以榨油用來照明。還有一種的葉子細長，質地像砂紙，據說長了疥瘡的人，（用這種植物）就可以恢復健康；被狗咬了的人，喝下八滴這種植物葉子的汁液，如果真主予他仁慈，當天就能治愈，身體亦得到淨化；這人會怕水，但是免於受害蟲的困擾。闊葉女貞和指甲花類似，人們把它的葉子曬乾壓碎，和指甲花的染料混合在一起，用來染頭髮。

c. 1200, يحيى بن محمد بن أحمد بن العوام [Yaḥyā ibn muḥammad ibn ʾaḥmad ibn al-ʿawwām], 編者José Antonio Banqueri, كتاب الفلاحة [農書], 第 2 卷, Madrid: Imprenta Real, 出版於 1802ᴵᴬ, Cap. 29, Art. 15，第 383–384 頁s:


آس

最终源自拉丁語 as，可能經由法語 as。


آس

借自亞拉姆語 אָסְיָא / ܐܵܣܝܵܐ (ʾāsyā, “醫生，治療者”)，源自阿卡德語 𒀀𒍪 (A.ZU /asû/, “醫生，治療者”)，源自蘇美爾語 𒀀𒍪 (A.ZU /azu/, “醫生，治療者”)。本詞在阿拉伯語中，與表示“悲傷”、“傷害”的本土詞根ء س و (ʔ-s-w)合併，產生了眾多其他形式，並被重新解釋為第I類動詞的主動分詞，類似亞拉姆語；同時亦在亞拉姆語、希伯來語、埃塞俄比亞閃米特語支中衍生出了其他詞形。

يَطَأُ الثَّرَى مُتَرَفِّقًا مِنْ تَيْهِهِ // فَكَأَنَّهُ آسٍ يَجُسُّ عَلِيلَا

yaṭaʔu ṯ-ṯarā mutaraffiqan min tayhihi // fakaʔannahu ʔāsin yajussu ʕalīlā

約965年, 穆太奈比, فِي الْخَدِّ أَنْ عَزَمَ الْخَلِيطُ رَحِيلًا (fī l-ḵaddi ʔan ʕazama l-ḵalīṭu raḥīlan):


مرسين

借自古希臘語 μυρσίνη (mursínē)。


هدس

源自希伯來語 הֲדַס (hăḏás, “香桃木”)。猶太巴勒斯坦亞拉姆語、猶太書面亞拉姆語 הֲדַסַא (hăḏasā, “香桃木”)亦可能自身就是希伯來式詞彙。


أذن

源自原始閃米特語 *ʔuḏn- (“耳”)。

ʔuḏun (romanization)
ʔuḏn (romanization)
أُذُنَان
أُذْنَان
آذَان (plural)

وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ

他們 […] 稱他為耳朵，你說：「他對於你們是好耳朵 […] 」

wayaqūlūna huwa ʔuḏunun qul ʔuḏunu ḵayrin lakum


أذن

與上述詞源來自同一詞根。

أَذِنَ (ʔaḏina) 的動詞性名詞 (form 第I類)


أذن

與上述詞源來自同一詞根。

أَذَنَ (ʔaḏana) 的動詞性名詞 (form 第I類)


أسد

未知。可能與عَنْبَس (ʕanbas, “獅子”)、吉茲語 ዐንበሳ (ʿänbäsa, “獅子”)、عَبَّاس (ʕabbās, “獅子”)有關（以عَبَسَ (ʕabasa, “怒視”)搭橋）。

ʔasad (romanization)
أُسُود (plural)
أُسُد
أُسْد
آسَاد
لَبُؤَة (feminine)


نرويجية

nurwījiyya (romanization)
نُرْوِيجِيَّات (plural)
نُرْوِيجِيّ (masculine)

نُرْوِيجِيّ (nurwījiyy, “挪威人”) 的陰性形：
女性挪威人


نرويجية

لُغَة نُرْوِيجِيَّة (luḡa nurwījiyya, “挪威語”)的簡稱。


أم

源自原始閃米特語 *ʔimm-，源自詞根ء م م (ʔ-m-m)。

ʔumm (romanization)
أُمَّانِ
أُمَّهَات (plural)
أُمَّات
أَب (masculine)


أم

源自原始閃米特語 *ʔimm-，源自詞根ء م م (ʔ-m-m)。

أَمَّ (ʔamma) 的動詞性名詞 (form 第I類)


أبو

أَب (ʔab, “父親”) 的主格結構態


والدة

源自詞根و ل د (w-l-d)。

wālida (romanization)
وَالِدَات (plural)
وَالِد (masculine)

۞ وَٱلْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ

做母親的，應當替欲哺滿乳期的人，哺乳自己的嬰兒兩周歲。


والد

وَلَدَ (walada, “生下”)的主動分詞，源自词根و ل د (w-l-d)。

wālid (romanization)
وَالِدَان
وَالِدُون (plural)
وَالِدَة (feminine)

وَالِدَانِ


عشرة

源自原始閃米特語 *ʿaśr-。


عشرات

عَشَرَة (ʕašara) 的複數


عشر

源自詞根ع ش ر (ʕ-š-r)；對比عَشَرَة (ʕašara, “十”)。

ʕušur (romanization)
ʕušr (romanization)
أَعْشَار (plural)


عشر

عُشَر – Calotropis procera
عُشَر – Calotropis gigantea
源自詞根ع ش ر (ʕ-š-r)。

ʕušar (romanization)
ʕušr (romanization)


تسع

源自詞根ت س ع (t-s-ʕ)；對比تِسْعَة (tisʕa, “九”)。

tusuʕ (romanization)
tusʕ (romanization)
أَتْسَاع (plural)


أحد

源自詞根ء ح د (ʔ-ḥ-d)，與وَاحِد (wāḥid, “一”)的詞根و ح د (w-ḥ-d)有關，源自原始閃米特語 *ʾaḥad-。與希伯來語 אֶחָד (ekhád, “一”)同源。

ʔaḥad (romanization)
آحَاد (plural)
إِحْدَى (feminine)

أَحَدٌ وَعِشْرُونَ

إِحْدَى وَعِشْرُونَ

أَحَدَ عَشَرَ

إِحْدَى عَشْرَةَ


أحد

ʔaḥad (romanization)
آحَاد (plural)
أُحْدَان


أحد

قُلْ هُوَ ٱللَّٰهُ أَحَدٌ / ٱللَّٰهُ ٱلصَّمَدُ / لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ / وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ

你說：他是真主，是獨一的主；
真主是萬物所仰賴的；
他沒有生產，也沒有被生產；
沒有任何物可以做他的匹敵。

qul huwa llāhu ʔaḥadun / llāhu ṣ-ṣamadu / lam yalid walam yūlad / walam yakun lahu kufuwan ʔaḥadun


أخذ

源自詞根ء خ ذ (ʔ-ḵ-ḏ)。源自原始閃米特語 *ʔaḫaḏ-。與希伯來語 אָחַז (aḥáz)、亞拉姆語 ܐܚܕ (ʾeḥaḏ)、賽伯伊語 𐩱𐩭𐩹 (ʾḵḏ)同源。

أَخَذَ (ʔaḵaḏa) 的動詞性名詞 (form 第I類)


خضراء

ḵaḍrāʔ (romanization)
خَضْرَاوَان
خَضْرَاوَات (plural)


خضراوات

خَضْرَاء (ḵaḍrāʔ) 的複數


أسود

源自詞根س و د (s-w-d)。

ʔaswad (romanization)
سُود (plural)
سُودَان


أسود

سَيِّد (sayyid, “自由的，慷慨的，尊貴的，智慧的”)的出格，源自詞根س و د (s-w-d)。

أَسَد (ʔasad) 的複數


روض

源自ر و ض (r-w-ḍ)。


أردني

關聯形容詞 (nisba)，由الْأُرْدُنّ (al-ʔurdunn, “約旦”) + ـِيّ (-iyy)組成


ألف

源自腓尼基語 𐤀𐤋𐤐 (ʾlp)。

阿拉伯語字母 ا / ا 的名稱。


ألف

源自原始閃米特語 *ʔalap- (“與……熟悉”)。源自詞根ء ل ف (ʔ-l-f)。

أَلِف (ʔalif) 的動詞性名詞 (form 第I類)


فيزيقا

源自古希臘語 φυσικός (phusikós)。


كويتي

關聯形容詞 (nisba)，由الْكُوَيْت (al-kuwayt, “科威特”) + ـِيّ (-iyy)組成


هندي

關聯形容詞 (nisba)，由الْهِنْد (al-hind, “印度”) + ـِيّ (-iyy)組成


تمر

椰棗的原產地有疑問，本詞的來源探究基於這一點，以及與ثَمَر (ṯamar, “水果，果實”)本是同一詞（因椰棗後來的重要性而成詞）的說法；可能與希伯來語 תָּמָר (tāmār)一同借自亞拉姆語 תמרא / ܬܡܪܐ (tamrē)，該來源的方向亦參見其他椰棗相關的詞彙，如شِيص (šīṣ, “未受精而無核的椰棗”)、قَسْب (qasb, “乾椰棗”)、كَافُور (kāfūr, “椰棗花苞”)。

tamr (romanization)
تَمْرَة (feminine)
تُمُور (plural)


تمرة

tamra (romanization)
تَمْر (masculine)
تَمَرَات (plural)

تَمْر (tamr, “椰棗”)的單數。


محيط

動詞أَحَاطَ (ʔaḥāṭa, “圍繞，封閉，包含，完全知曉”)的主動分詞，源自詞根ح و ط (ḥ-w-ṭ)。


أفق

源自詞根ء ف ق (ʔ-f-q)。

أَفَقَ (ʔafaqa) 的動詞性名詞 (form 第I類)

地區；風土 (尤指偏遠地區)


إصبع

源自原始閃米特語 *ʔiṣbaʕ-。類似希伯來語 אצבע、亞拉姆語 אֶצְבְּעָא (ʾeṣbəʿā)、古典敘利亞語 ܨܒܥܐ (ṣeḇʿā)、提格里尼亞語 ኣጻብዕ (ʾaṣabʿ)、科普特語 ⲧⲏⲃ (tēb)、烏加里特語 𐎜𐎕𐎁𐎓 (ủṣbʿ)、埃及語 ḏbꜥ。

أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ ٱلسَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ حَذَرَ الْمَوْتِ

或者如遭遇傾盆大雨者，雨裡有重重黑暗，又有雷和電，他們恐怕震死，故用手指塞住耳朵，以避疾雷。

ʔaw kaṣayyibin mina s-samāʔi fīhi ẓulumātun waraʕdun wabarqun yajʕalūna ʔaṣābiʕahum fī ʔāḏānihim ḥaḏara l-mawti


إبرة

源自詞根ء ب ر (ʔ-b-r)。


إجازة

源自詞根ج و ز (j-w-z)。

ʔijāza (romanization)
إِجَازَات (plural)


إجاص

不見於亞拉姆語，但見於希伯來語 אַגָּס (ʾaggā́s, “梨”)和阿卡德語 𒄑𒀭𒂵𒋗 (angašu, “梨樹，李樹”)，可能是未見諸書面記載的方言用詞進入了阿拉伯語。对比تُفَّاح (tuffāḥ, “蘋果”)，該詞也是不見於亞拉姆語記載，而見於希伯來語。

ʔijjāṣ (romanization)
إِجَّاصَة (feminine)
إجَّاصَات

عَرْمُوط

伊拉克、科威特、也門西部

亦用於敘利亞[在當地為土耳其語化詞彙]

عَيْن الْبَقَر

突尼斯、利比亞、安達盧斯

كوجة

突尼斯、利比亞、安達盧斯

“إنه أمر مثير للإحباط. يُقال إن “الإجاصات الجيدة هي التي تشتغل محل البرقوق.

這真是令人感到沮喪。有句話說是“好梨代李”。

2016年November7日, “فرنسا احتجاج نسوي في باريس ضد التمييز في الأجور بين النساء والرجال”, 出自 Euronews:

安達盧斯（“有教養的用詞”——“梨”之義仍通用）

الإجاص قال غ وهو عبقر إذا أشرف وقدم فلا يتعرض عليه بالحديد فإن دعت ضرورة لقطع أعلاه فينظر شجرته فإن ظهر فيها السوس فتحامى بالقطع ولا تقرب بالحديد بوجه وتنقى ما دام أملس الساق والأغصان محدثا.

关于李树，伊本·哈查基说道，如果树生得高、树龄够老，就应该不会生锈病；但如果有需要的话，可以砍掉顶部，把树清理干净；如果上面出现腐烂，那么可以修剪以避免，只要茎干光滑，枝条新长，锈病就不会出现。

c. 1200, يحيى بن محمد بن أحمد بن العوام [Yaḥyā ibn muḥammad ibn ʾaḥmad ibn al-ʿawwām], 編者José Antonio Banqueri, كتاب الفلاحة [農書], 第 1 卷, Madrid: Imprenta Real, 出版於 1802ᴵᴬ, Cap. 9, Art. 1，第 508 頁:


إرادة

ʔirāda (romanization)
إِرَادَات (plural)

أَرَادَ (ʔarāda) 的動詞性名詞 (form 第IV類)


إوز

借自亞拉姆語 אֲוׇוזָּא (ʾăwazzā)，源自阿卡德語 𒊻𒄷 (ūsum, “鴨”)，與蘇美爾語 𒊻𒄷 (uz, “野鴨；水鳥”)有關，兩者彼此的派生關係不確定，可能均為擬聲詞；與希伯來語 אֲוָז (ʾăwāz)、古典敘利亞語 ܘܰܙܳܐ (wazzā)、烏加里特語 𐎜𐎇 (ủz)同源。

ʔiwazz (romanization)
إِوَزّة (feminine)


وز

إِوَزّ (ʔiwazz)的另一種寫法


برقوق

源自古典敘利亞語 ܒܰܪܩܽܘܩܳܐ (barqūqā)、ܒܰܪܩܽܘܩܳܝܳܐ (barqūqāyā)，源自中古希臘語 βερικοκκῐ́ᾱ (berikokkĭ́ā, “杏樹”)，源自古希臘語 πραικόκῐον (praikókĭon)，源自晚期拉丁語 (persica) praecocia (字面意思是“早熟的（桃子）”)、(mālum) praecoquum (字面意思是“早熟的（蘋果）”)，源自拉丁語 praecox (“早成熟”)。

burqūq (romanization)
barqūq (romanization)
بُرْقُوقَة (feminine)
بَرْقُوقَة

عَيْن الْبَقَر

突尼斯、利比亞、安達盧斯

عَبْقَر

突尼斯、利比亞、安達盧斯

فِرْسِك

阿拉伯半島西南部。安達盧斯


إملاء

源自詞根م ل و (m-l-w)。

أَمْلَى (ʔamlā, “聽寫”) 的動詞性名詞 (form 第IV類)


إملاء

源自詞根م ل ء (m-l-ʔ)。

أَمْلَأَ (ʔamlaʔa, “裝滿”) 的動詞性名詞 (form 第IV類)


عثماني

關聯形容詞 (nisba)，由عُثْمَان (ʕuṯmān) + ـِيّ (-iyy)組成


ابنة

ibna (romanization)
اِبْنَتَان
بَنَات (plural)
اِبْن (masculine)


استخوان

源自詞根خ و ن (ḵ-w-n)。

اِسْتَخْوَنَ (istaḵwana) 的動詞性名詞 (form 第X類)


استثمار

源自詞根ث م ر (ṯ-m-r)。

istiṯmār (romanization)
اِسْتِثْمَارَات (plural)

Ar-استثمار.ogg

اِسْتَثْمَرَ (istaṯmara) 的動詞性名詞 (form 第X類)


استمناء

اِسْتَمْنَى (istamnā) 的動詞性名詞 (form 第X類)


شين

阿拉伯文字母ش (š)（/ʃ/）的名稱


إعلان

源自詞根ع ل ن (ʕ-l-n)。

ʔiʕlān (romanization)
إِعْلَانَات (plural)

أَعْلَنَ (ʔaʕlana) 的動詞性名詞 (form 第IV類)


إشهار

源自詞根ش ه ر (š-h-r)。

ʔišhār (romanization)
إِشْهَارات (plural)

أَشْهَرَ (ʔašhara) 的動詞性名詞 (form 第IV類)


امرأة

源自詞根م ر ء (m-r-ʔ)。

imraʔa (romanization)
الْمَرْأَة
اِمْرَأَتَانِ
نِسَاء (plural)
نِسْوَة
نِسْوَان
نُسْوَة
نُسْوَان

音頻：ٱمْرَأَةٌ [主格不定單數]

وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ ٱمْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ٱلسُّدُسُ

如果被繼承的男子或女子，上無父母，下無子女，只有一個弟兄和一個姐妹，那末，他和她，各得遺產的六分之一。

wa-ʔin kāna rajulun yūraṯu kalālatan ʔawi mraʔatun wa-lahu ʔaḵun ʔaw ʔuḵtun fa-li-kulli wāḥidin minhumā s-sudusu

وَقَالَ ٱلَّذِي ٱشْتَرَاهُ مِنْ مِصْرَ لِٱمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ

那購買他的埃及人對自己的妻子說：你應當優待他。

wa-qāla llaḏī štarāhu min miṣra li-mraʔatihi ʔakrimī maṯwāhu


مرأة

marʔa (romanization)
مَرْأَتَانِ
نِسَاء (plural)

اِمْرَأَة (imraʔa)的另一種寫法


المرأة

اِمْرَأَة (imraʔa) 的定單數


نسوة

niswa (romanization)
nuswa (romanization)

اِمْرَأَة (imraʔa) 的複數

قَالَ نِسْوَةٌ فِي ٱلْمَدِينَةِ ٱمْرَأَتُ ٱلْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ

都城裡的一些婦女說：「權貴的妻子勾引她的僕人，他迷惑了她，我們認為她確是在明顯的迷誤之中的。」

qāla niswatun fī l-madīnati mraʔatu l-ʕazīzi turāwidu fatāhā ʕan nafsihi qad šaḡafahā ḥubban ʔinnā lanarāhā fī ḍalālin mubīnin


مريء

marīʔ (romanization)
مَرِيئَانِ
أَمْرِئَة (plural)
مُرُؤ
مُرُوء


مرء

marʔ (romanization)
اَلْمَرْء
مَرْآنِ

اِمْرُؤ (imruʔ, “人，男人”)的另一種寫法


نساء

源自ن س ء (n-s-ʔ)；對比نَسَأَ (nasaʔa, “推遲”)。


نساء

اِمْرَأَة (imraʔa) 的複數


امرؤ

源自詞根م ر ء (m-r-ʔ)。


امرأ

اِمْرُؤ (imruʔ)的另一種寫法


امرأ

اِمْرُؤ (imruʔ) 的不定單數賓格


امرأ

اِمْرُؤ (imruʔ) 的結構態單數賓格


انعكاس

اِنْعَكَسَ (inʕakasa) 的動詞性名詞 (form 第VII類)


استقلال

源自詞根ق ل ل (q-l-l)。

اِسْتَقَلَّ (istaqalla) 的動詞性名詞 (form 第X類)


احترام

源自詞根ح ر م (ḥ-r-m)。

اِحْتَرَمَ (iḥtarama, “尊重，尊敬”) 的動詞性名詞 (form 第VIII類)


باقر

源自詞根ب ق ر (b-q-r)。


بحرين

بَحْر (baḥr) 的非正式雙數


بحرين

بَحْر (baḥr) 的賓格雙數

بَحْر (baḥr) 的屬格雙數


بر

源自詞根ب ر ر (b-r-r)。

同類詞：بَحْر (baḥr)、جَوّ (jaww)


بر

源自詞根ب ر ر (b-r-r)。


بر

可能是流散也門人在拜占庭帝國使用的詞彙之一，源自古希臘語 πυρός (purós)，類似فِرْسِك (firsik, “桃子”)，如果屬實則源頭為原始印歐語 *péh₂wr̥ (“斯佩耳特小麥”)。另一個表示“斯佩耳特小麥”的詞亦借自古希腊语：خَنْدَرُوس (ḵandarūs)。
類似的希伯來語 בָּר (bār, “穀物”)可能與بَزْر (bazr, “種子”)同源。與原始斯拉夫語 *bъrъ (“粟”)的相似也可能只是巧合。

burr (romanization)
بُرَّة (feminine)
أَبْرَار (plural)

حِنْطَة

(現漢志南部，也門，佐法爾) 小麥

قَمْح

(現漢志南部，也門，佐法爾) 小麥

طَعَام

(現漢志南部，也門，佐法爾) 小麥

غَلَّة

(現漢志南部，也門，佐法爾) 小麥

(現漢志南部，也門，佐法爾) 小麥

فخرجت إلى الساحل أربد بكلة وهذا أول الهند ومنتهى مسير المراكب لا يتهيّأ لها أن يتجاوزها وألا غرقت قال فلما وصلت إلى كلة رأيته وهي عظيمة عالية السور كثيرة البساتين غزيرة الماء ووجدت بها معدن الرصاص القلعي لا يكون إلا في قلعتها في سائر الدنيا، وفي هذه القلعة تضرب السيوف القلعية، وهي الهندية العتيقة … وأهل هذه القلعة يمتنعون على ملكها إذا أرادوا يطيعونه إن أحبوا ورسمهم رسم الصين في ترك الذبائح وليس في جميع الدنيا معدن الرصاص القلعي إلا في هذه القلعة وبينهما وبين الصين ثلثمائة فرسخ وحولها مدن ورساتيق وقرى ولهم أحكام وحبوس وخبايات وأكلهم البر والتمور وبقولهم كلها تباع وزنا وأرغفة خبزهم تباع عددا ولا حمامات لهم بل عندهم عين جارية يغتسلون فيها ودرهمهم يزن ثلثي درهم ويعرف بالفهري ولهم فلوس يتعاملون بها ويلبسون كأهل الصين الإفرند الصيني المثمن وملكها دون ملك الصين ويخطب لملك الصين وقبلته إليه وبيت عبادته له.

我去了塵土遍地的喀拉海岸，那裡是船隻到印度的第一個也是最後一個終點，沒人敢想象通過它繼續航行的場面，因為大概都會淹死。我到了喀拉之後，發現這是個頗大的城市，有著高大的城牆、眾多的花園、豐富的淡水；我還發現這裡的錫礦舉世無雙，城裡人用這裡的錫鑄造出特別好用的劍；國王是坐上寶座還是被推翻，全憑喀拉城的民眾願不願意；他們的傳統和中國很像，不隨意屠宰野獸；喀拉的錫礦真的是全世界都比不上的；這裡距離中國有三百帕勒桑，有城鎮、鄉村和村莊，當地有法院、監獄和儲存奉獻處；當地人吃小麥和棗子，他們的蔬菜用秤量著賣，麵包按捲來賣。當地沒有澡堂，但是有流動的泉水供人清洗沐浴；他們的金幣重量相當於三分之一迪拉姆，叫做“Fahrī”，他們用“fulū”來做生意；當地人和中國人一樣穿著中國產的絲綢，他們的國王隸屬於中國，向中國稱臣、述職、祈禱、祭祀。

c. 950, أبو دلف مسعر بن مهلهل [ʾAbū Dulaf Misʿar Ibn Muhalhal], 編者Kurd von Schlözer, De itinere Asiatico commentarium, 出版於 1845 ^(WC) ᴳᴮ，第 18–19 頁s:

فاتفق أن أمية بن أبي الصلت مر على بني عبد المدان، فرأى طعامهم لباب البر والشهد.

a. 1635, علي بن برهان الدين الحلبي, “باب شهوده حلف الفضول”, 出自 Sīra Ḥalabiyya:


برج

借自古典敘利亞語 ܒܘܪܓܐ (burgāʾ)，源自中古波斯語 [需要文字] (burg)，或源自古希臘語 πύργος (púrgos)，最终源自原始印歐語 *bʰerǵʰ- (“high”)。

burj (romanization)
بُرْجَان
بُرُوج (plural)
أَبْرَاج

بُرْج دُبَيّ (burj dubayy, “迪拜塔”)

تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا

他把許多宮造在天上，又造明燈和燦爛的月亮。

tabāraka allaḏī jaʕala fī s-samāʔi burūjan wajaʕala fīhā sirājan waqamaran munīran


أبراج

بُرْج (burj) 的複數


بروج

بُرْج (burj) 的複數


معقل

源自詞根ع ق ل (ʕ-q-l)。


بز

與亞拉姆語 בִּיזָא、ܒܷܙܐ (bizzā, “乳頭”)、בּוּזָא (buzzā, “乳頭”)、烏加里特語 𐎁𐎑 (bẓ, “乳頭”)同源。與阿卡德語 𒍣𒍣𒂊 (/zīzu/, “乳頭”)、希伯來語 זִיז (zīz, “充裕；突起；乳頭”)、希伯來語 דַּד (dad, “乳頭”)、亞拉姆語 דַּדָּא (daddā, “乳頭”)不同。

bizz (romanization)
buzz (romanization)
بِزَاز (plural)
أَبْزَاز


بز

回借自某閃米特語族語言（阿卡德語 𒁍𒌋𒋗 (bu-u-ṣu /būṣu/)）；參見بِزَّة (bizza, “套裝”)。
* 借自古典亞美尼亞語 բեհեզ (behez)或更早期的古典亞美尼亞語 *բեեզ (*beez)
* 或是بُزْيُون (buzyūn, “一種絲製服裝”) 的截斷形式，源自中古希臘語 βυσσίνη (bussínē)，或源自古希臘語 βύσσος (bússos, “一種非常細的淡黃色亞麻及用其織成的布”)。

قَدِمَ بَزٌّ مِنَ ٱلشَّامِ لِفُلَانٍ الْيَهُودِيِّ

一些衣服从北方运来，送给某某犹太人。

qadima bazzun mina š-šāmi lifulānin al-yahūdiyyi

公元7世紀, 提爾密濟聖訓集, 14:12:

قَالَ مَالِكٌ فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الإِبِلَ أَوِ الْغَنَمَ أَوِ الْبَزَّ أَوِ الرَّقِيقَ أَوْ شَيْئًا مِنَ الْعُرُوضِ جِزَافًا إِنَّهُ لَا يَكُونُ الْجِزَافُ فِي شَىْءٍ مِمَّا يُعَدُّ عَدًّا.

马利克谈到一个人买了骆驼、绵羊、衣服、奴隶和任何更大的物品而没有精确测量，就没有批发获得可以计算的东西。

qāla mālikun fī r-rajuli yaštarī l-ʔibila ʔawi l-ḡanama ʔawi l-bazza ʔawi r-raqīqa ʔaw šayʔan mina l-ʕurūḍi jizāfan ʔinnahu lā yakūnu l-jizāfu fī šāʔin mimmā yuʕaddu ʕaddan.

公元7世紀, 伊瑪目馬立克聖訓集, section 31:


بز

可能源自بَزّ (bazz, “服裝”)。


فنجان

源自古典波斯語 پنگان (pingān)。

finjān (romanization)
فَنَاجِين (plural)


بؤس

بَئِسَ (baʔisa) 的動詞性名詞 (form 第I類)


بشار

بَاشَرَ (bāšara) 的動詞性名詞 (form 第III類)


بطة

بَطَّة اَلسَّاق


بت

源自詞根ب ت ت (b-t-t)。


صنم

與阿卡德語 𒀩 (ṣalmum)、聖經希伯來語 צֶלֶם (ṣɛ́lɛm)同源，/l/ 異化成 /n/。


بلى

بِلْوَة (bilwa, “審判”) 的複數

بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ سَهَا وَلَهَا وَنَسِيَ الْمَقَابِرَ وَٱلْبِلَى

那壞的僕人自以為是而不留心，忘記了墳墓與審判！

biʔsa l-ʕabdu ʕabdun sahā walahā wanasiya l-maqābira wal-bilā


بلى

بِلْيَة (bilya, “彈珠”) 的複數


بلى

بَلِيَ (baliya, “磨損”) 的動詞性名詞 (form 第I類)


بن

اِبْن (ibn)的基本形。源自原始閃米特語 *bin-。对比希伯來語 בֵּן。

اِبْن (ibn)的另一種拼寫法


بن

借自古典敘利亞語 ܒܽܘܢܳܐ (būnā, “泡在水中的大麥”)，其在14世紀的也門，因各種開胃飲品的釀造而發生了語義變化（不太可能是來自音近的بُنّ (bunn)）。對比香料名قِزْح (qizḥ)、بِسْبَاس (bisbās)和خَنْدَرِيس (ḵandarīs, “斯佩耳特小麥；稀粥”) → “酒”的轉換，قَهْوَة (qahwa, “咖啡”)的本義也是“酒”。咖啡豆、咖啡粉和煮咖啡的動作，這幾個義項起源自埃塞俄比亞，這一特點也得到了古希臘語 βύνη (búnē, “麥芽”)的證實，該借詞見於古典時代晚期 Papyrus Graecus Holmiensis 中阿米達的埃提烏斯所著的內容。更進一步的源頭可能來自伊朗語支詞彙“底部，基礎”，見於古典波斯語 بن (bun)、古典亞美尼亞語 բուն (bun)，該詞亦直接從伊朗語族借入阿曼阿拉伯語 بون (būn)，對比阿拉伯語 دُرْدِيّ (durdiyy, “沉澱，渣滓”)中的伊朗語族成分。


بن

بُنِّيّ (bunniyy, “Labeobarbus bynni”) 的逆構詞。


بنين

اِبْن (ibn) 的賓格/屬格複數


بهائي

關聯形容詞 (nisba)，由بَهَاء (bahāʔ, “輝煌，榮光”) + ـِيّ (-iyy)組成源自巴哈歐拉的稱號（بَهَاء الله (bahāʔ allāh, “上帝的荣耀”)）。

bahāʔiyy (romanization)
بَهَائِيُّون (plural)


بوم

來源有爭議：
* 可能是擬聲詞，可能與古典敘利亞語 ܒܐܘܐ (baʾwāʾ, “貓頭鷹”)、阿卡德語 𒁍𒌝𒄷 (/pûm, bûm; pa'û, ba'û/, “一種鳥”)有關，該詞最早見於古巴比倫時代。
* 亦有可能源自中古波斯語 𐭡𐭥𐭯 (bwp /būf/)。若屬實則源頭為原始印歐語 *bew- (“貓頭鷹”)；與拉丁語 bubo、古希臘語 βύας (búas)、古典亞美尼亞語 բու (bu)同源。

būm (romanization)
بُومة (feminine)
أَبْوَام (plural)


بوم

船隻常用鳥名來比喻；對比其他被比作船隻的鳥名：غُرَاب (ḡurāb, “鴉”)、حَمَامَة (ḥamāma, “鴿”)、طَيْرَة (ṭayra, “雨燕”)、زُرَّق (zurraq, “鷹”)。

一種波斯灣地區的商船（建於科威特和印度）

وقد ضمت كل تشالة عددا من عمال النقل - الحمالين - الذين تخصصوا في تنزيل البضائع من البوم الى التشالة بمساعدة بحاره السفينة، لتتوجه من هناك الى الفرضة لانزالها وعدها وتسجيلها من قبل موظف الجمارك تمهيدا لدفع الضرائب ثم نقلها الى مخازن الفرضة ليتصرف بها التاجر كيفما يشاء وتعود التشاشيل المستخدمة في النقل لعدد من التجار والنواخذة الذين يتفقون مع التنديل للقيام بذلك العمل، ويعمل تحت امرة التنديل اكثر من مئة عامل بشكل دائم، بالاضافة الى اعداد كبيرة من العمال المؤقتين، الذين يقوم التنديل من خلالهم بتنظيم عملية النقل والتنزيل واداراتها وتحديد الزامات الورديات، وتقسيم العمل بين الحمالين.

每艘 taššāla 上都有許多裝卸工人，他們專門在船上水手的幫助下，把貨物從 būm 裝到 taššāla 上，從船上到碼頭把貨物卸下，準備好跟海關官員簽手續，交好關稅，然後去到港口的貯藏室，以便商人能按照清单拿货，这些用来挪货的 taššala 属于众多商人和船主，他们让船主负责搞好货运的工作，在船长的命令下，除了大量的临时工外，还有数百名工人在船长的命令下连续工作，船长在他们之间组织移动和装载过程及其管理，确定轮班需求，以及搬运工之间的分工。

2014年July28日, “عطر الأجداد البحر والخرافي وأبل والخالد أسسوا شركة «حمّال باشي»”, 出自 An-Nahār Kuwayt，於2019-04-30歸檔自原頁面:


حمامة

ḥamāma (romanization)
حَمَامَات
حَمَائِم

حَمَام (ḥamām)的個體形：鴿


بيلاروسي

關聯形容詞 (nisba)，由بِيلَارُوسْيَا (bīlārūsiyā, “白俄羅斯”) + ـِيّ (-iyy)組成


روسي

關聯形容詞 (nisba)，由رُوس (rūs, “俄羅斯人”) + ـِيّ (-iyy)組成


بصل

類似希伯來語 בָּצָל (bāṣā́l)、腓尼基語 𐤁𐤑𐤋 (bṣl)、亞拉姆語 בּוּצְלָא (būṣlā)、古典敘利亞語 ܒܶܨܠܳܐ (beṣlā)、古南阿拉伯語 𐩨𐩮𐩡 (bṣl)、邁赫拉語 béṣál、山地語 béṣál、索科特拉語 biṣle。還有發生音變的阿卡德語 𒁉𒄑𒊒 (bisru, bišru; biṣru, “韭蔥；有薄膜包裹著的植物或鱗莖”)，其是受𒁉𒄑𒀸 (biṣrum, “容器，口袋，包袱”)影響或與之混合的變體，亦與阿卡德語 𒁍𒊻𒍪𒊒𒌝 (buṣṣurum, “撕，剝[大蒜]”)、𒁉𒄑𒍪𒀸 (biṣṣūrum, “陰戶，陰唇，皮膚的褶皺”)有關。


بلطة

源自鄂圖曼土耳其語 بالطه (balta)。

balṭa (romanization)
بَلْطَات (plural)
بَلَطَات
بُلَط


برغوث

源自原始閃米特語 *purḡūṯ- (“跳蚤”)。

burḡūṯ (romanization)
بَرَاغِيث (plural)


بلغاري

關聯形容詞 (nisba)，由بُلْغار (bulḡār, “保加利亞人”) + ـِيّ (-iyy)組成


بستان

源自波斯語 بوستان (bostân)。

bustān (romanization)
بَسَاتِين (plural)


بساتين

بُسْتَان (bustān) 的複數


بستانية

bustāniyya (romanization)
بُسْتَانِيَّات (plural)
بُسْتَانِيّ (masculine)

بُسْتَانِيّ (bustāniyy) 的陰性形


بيرة

借自意大利語 birra。


ديسمبر

dīsimbir (romanization)
dīsambir (romanization)
dīsambar (romanization)
dīsimbar (romanization)


جند

源自中古波斯語 gwnd (gund, “軍隊”)，經由古典敘利亞語 ܓܘܢܕܐ (gundā)傳入。

jund (romanization)
جُنْدِيّ (feminine)
جُنُود (plural)
أَجْنَاد


جند

一種行政區劃，有時翻譯成“軍區”，主要見於倭馬亞王朝時期


جنود

جُنْد (jund) 的複數

جُنْدِيّ (jundiyy) 的複數


أجناد

جُنْد (jund) 的複數


عسكر

可能源自中古波斯語 lškl (/laškar/)，其中的 -l-被當做阿拉伯語冠詞 ال (al-)。对比現代波斯語 لشکر (laškar)。還有一種可能性較小的來源，源自拉丁語 exercitus。


عساكر

عَسْكَر (ʕaskar) 的複數

عَسْكَرِيّ (ʕaskariyy) 的複數


أمراء

آمِر (ʔāmir) 的複數

أَمِير (ʔamīr) 的複數


سور

有說法認為可能借自亞拉姆語 שׂוּרָא / ܫܘܪܐ (šūrā)，但賽伯伊語 𐩣𐩬𐩪𐩥𐩧𐩩 (mns¹wrt, “牆”)、提格雷語 ሶር (sor, “隔牆”)（除非該詞借自阿拉伯語）等其他同源詞表明可能實際上是繼承詞。

sūr (romanization)
أَسْوَار (plural)
سِيرَان


سور

سُورَة (sūra) 的複數


مخلوط

خَلَطَ (ḵalaṭa, “混合”)的被動分詞。

maḵlūṭ (romanization)
مَخَالِيط (plural)


زلزال

源自詞根ز ل ز ل (z-l-z-l)。


زلزال

源自詞根ز ل ز ل (z-l-z-l)。

إِذَا زُلْزِلَتِ ٱلأَرْضُ زِلْزَالَهَا


زلزلة

zalzala (romanization)
زَلَازِل (plural)


تبر

借自亞拉姆語 הֵּבְרָא / ܬܷܒܪܐ (təḇrā, “碎片”)，絕對態תְּבַר / ܬܒܱܪ (tḇar)，源自תְּבַר / ܬܒܱܪ (tḇar, “碎裂”)。ثَبَرَ (ṯabara, “毀滅，毀壞”) 的同源對似詞。

純淨（未加工成合金）的金、銀

الذَّهَبُ بِٱلذَّهَبِ تِبْرُهَا وَعَيْنُهَا وَٱلْفِضَّةُ بِٱلْفِضَّةِ تِبْرُهَا وَعَيْنُهَا وَٱلْبُرُّ بِٱلْبُرِّ مُدْيٌ بِمُدْيٍ وَٱلشَّعِيرُ بِٱلشَّعِيرِ مُدْيٌ بِمُدْيٍ وَٱلتَّمْرُ بِٱلتَّمْرِ مُدْيٌ بِمُدْيٍ وَٱلْمِلْحُ بِٱلْمِلْحِ مُدْيٌ بِمُدْيٍ

黃金要用黃金來衡量，分沒鑄造過的和鑄造過的；白銀要用白銀來衡量，分沒鑄造過的和鑄造過的；小麥用相同量的小麥衡量，大麥用相同量的大麥衡量，椰棗用相同量的椰棗衡量，鹽用相同量的鹽衡量。

aḏ-ḏahabu bi-ḏ-ḏahabi tibruhā waʕaynuhā wal-fiḍḍatu bi-l-fiḍḍati tibruhā waʕaynuhā wal-burru bi-l-burri mudyun bimudyin waš-šaʕīru bi-š-šaʕīri mudyun bimudyin wat-tamru bi-t-tamri mudyun bimudyin wal-milḥu bi-l-milḥi mudyun bimudyin

公元7世紀, 艾布·達吾德聖訓集, 23:24:


تراب

源自詞根ت ر ب (t-r-b)。

turāb (romanization)
أَتْرِبَة (plural)
تِرْبَان

أَرادَت أَن تَرْجِعَ إلَى تُرابِ الوَطَن.

她想要回到祖國的土地上。

ʔarādat ʔan tarjiʕa ʔilā turābi al-waṭan.


تربة

源自詞根ت ر ب (t-r-b)。

تُرْبَة حُسَيْنِيَّة (turba(t) ḥusayniyya, “祈禱所用的土壤”)的缩略形式


تخم

訛變自動詞اِتَّخَمَ (ittaḵama)或源自تُخْمَة (tuḵma, “消化不良”)，源自詞根و خ م (w-ḵ-m)。

تَخِمَ (taḵima) 的動詞性名詞 (form 第I類)


تخم

تُخْمَة (tuḵma) 的複數


تخم

源自亞拉姆語 תְּחוּמָא (təḥūmā, “邊界，界限”)。

tuḵm (romanization)
taḵm (romanization)
تُخُوم (plural)
تُخُم

جَزِيرَةُ الْعَرَبِ مَا بَيْنَ الْوَادِي إِلَى أَقْصَى الْيَمَنِ إِلَى تُخُومِ الْعِرَاقِ إِلَى الْبَحْرِ.

阿拉伯島一端在也門的瓦迪，另一端在伊拉克與海之濱。

jazīratu l-ʕarabi mā bayna l-wādī ʔilā ʔaqṣā l-yamani ʔilā tuḵūmi l-ʕirāqi ʔilā l-baḥri.

公元7世紀, 艾布·達吾德聖訓集, 20:106:


تركي

關聯形容詞 (nisba)，由تُرْك (turk, “突厥人，土耳其人”) + ـِيّ (-iyy)組成

turkiyy (romanization)
تُرْكِيُّونَ (plural)
أَتْرَاك
تُرْك
تُرْكِيَّة (feminine)


أتراك

تُرْكِيّ (turkiyy) 的複數


تركية

turkiyya (romanization)
تُرْكِيَّات (plural)
تُرْكِيّ (masculine)

تُرْكِيّ (turkiyy, “土耳其人”) 的陰性形


تركية

لُغَة تُرْكِيَّة (luḡa turkiyya, “土耳其語”)的簡稱。


شاش

源自詞根ش و ش (š-w-š)。


شاشة

可能源自شاش (šāš, “平紋細布，白布”)。

اِضْغَطْنَ عَلَىٰ الْأَيْقُونَةِ الظَّاهِرَةِ عَلَىٰ الشَّاشَةِ لِفَتْحِ الْبَرْنَامَجِ

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iḍḡaṭna ʕala l-ʔayqūnati ẓ-ẓāhirati ʕala š-šāšati li-fatḥi l-barnāmaji


بول

源自詞根ب و ل (b-w-l)。

بَالَ (bāla) 的動詞性名詞 (form 第I類)


تول

تَوَلَّى (tawallā) 的動詞性名詞 (form 第V類)


تنور

نَوَّرَ (nawwara, “點亮”)的中動態，源自詞根ن و ر (n-w-r)。


تنور

借自亞拉姆語 תנורא或古典敘利亞語 ܬܰܢܽܘܪܳܐ (tannūrā)，源自中古波斯語 [需要文字] (tnwl /tanūr/, “烤箱”)，與希伯來語 תַּנּוּר (tanúr, “烤箱”)同源，源自阿卡德語 𒋾𒂟 (tinūru)。

tannūr (romanization)
تَنَانِير (plural)


نور

源自詞根ن و ر (n-w-r)。“光”的名詞義繼承自原始閃米特語 *nūr-。

nawr (romanization)
نَوْرَة (feminine)
أَنْوَار (plural)


نور

nawar (romanization)
نَوَرِيّ (masculine)


أنوار

نُور (nūr) 的複數


نوري

關聯形容詞 (nisba)，由نُور (nūr) + ـِيّ (-iyy)組成


ضوء

源自詞根ض و ء (ḍ-w-ʔ)。

ضَاءَ (ḍāʔa, “發光”) 的動詞性名詞 (form 第I類)


تين

有一種說法認為源自原始閃米特語 *tiʔin-, *taʔin-，鑒於該詞存在於古阿卡德語中，看起來可能確實是。但如果本詞是繼承詞，那麼應該會保留下聲門塞音（類似بِئْر (biʔr)），而且考慮到阿拉伯半島土地之貧瘠，限制了無花果的存在地域，因此現在的用詞更有可能是借自亞拉姆語 תינה / ܬܝܢܐ (tēnā) – 究竟是先從個體名詞還是從集合名詞借入，仍然需要討論。对比可能是借自南閃米特語支的阿拉伯語 بَلَس (balas, “無花果”)。

وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ


بئر

源自原始閃米特語 *biʔr-。

biʔr (romanization)
آبَار (plural)
بِئَار


آبار

بِئْر (biʔr) 的複數


بئار

بِئْر (biʔr) 的複數


تقاعد

源自詞根ق ع د (q-ʕ-d)。

taqāʕud (romanization)
تَقَاعُدَات (plural)

تَقَاعَدَ (taqāʕada) 的動詞性名詞 (form 第VI類)


تفاحة

tuffāḥa (romanization)
تُفَّاح (masculine)
تُفَّاحَات (plural)

تُفَّاح (tuffāḥ, “蘋果”)的個體名詞。


خم

خَمَّ (ḵamma) 的動詞性名詞 (form 第I類)


خم

خَمَّ (ḵamma) 的動詞性名詞 (form 第I類)


خم

源自波斯語 خم (xum)。


ثواب

源自詞根ث و ب (ṯ-w-b)。


ثعلب

源自原始閃米特語 *ṯaʕlab- (“狐狸”)。與阿卡德語 𒈜𒀀 (šēlebum)、希伯來語 שׁוּעָל (šuʿɔl)同源。

ṯaʕlab (romanization)
ثَعَالِب (plural)
ثَعْلَبَة (feminine)
ثُعْلُبَان (masculine)


ثعالب

ثَعْلَب (ṯaʕlab) 的複數


ثور

源自原始閃米特語 *ṯawr-。與聖經希伯來語 שׁוֹר (šôr)同源。

ṯawr (romanization)
ثِيرَان (plural)
ثَوْرَة (feminine)
بَقَرَة


ثور

源自原始閃米特語 *ṯawr-。與聖經希伯來語 שׁוֹר (šôr)同源。

ثَارَ (ṯāra) 的動詞性名詞 (form 第I類)


ثورة

源自詞根ث و ر (ṯ-w-r)；對比ثَارَ (ṯāra, “激起，挑起”)。

(社會、科學層面的) 革命

لا يسعني إلا أن أفصح عن حدوث تقدّم هائل في التجارب الطبية، كان يبدو مستحيلا حتى أخيراً منذ بضعة أشهر. ومن المؤكد أن المعالم التي تم التوصل إليها ستُحدث ثورة في الطب.

我只能表示，医学试验已经取得了巨大的进步，而直到最近几个月前，这些试验似乎还无法完成。可以肯定的是，达到的里程碑将催生一场医学革命。

2017年November2日, “مع قرب موعد أول عملية زراعة رأس لإنسان...المخاطر والعواقب”, 出自 聖城報:


جار

詞根
 ج و ر (j-w-r)可能借自亞拉姆語 גיורא / ܓܝܘܪܐ (gīyōrā, “外來者；皈依者”)，該詞在功能上等同於烏加里特語 𐎂𐎗 (gr, “外來居民；受保護的客人”)和希伯來語 גֵּר (gēr, “外來者；皈依者”)（其陰性形為גִיוֹרֶת (giyyṓreṯ, “皈依者”)），詞義上發展成“鄰居”見於巴勒斯坦亞拉姆語 מגירה / ܡܓܝܪܐ (məḡīrā)，派生自原始西閃米特語 *gawar- (“侵犯……的邊界；攻擊；過來”)。

jār (romanization)
جِيرَان (plural)
جَارة (feminine)


جيران

جَار (jār) 的複數


جزر

源自波斯語 گزر (gazar)。


جزر

第I類動詞，源自詞根ج ز ر (j-z-r)。

جَزَرَ (jazara, “屠宰”) 的動詞性名詞

جَزَرَ (jazara, “退潮”) 的動詞性名詞


جزر

第I類動詞，源自詞根ج ز ر (j-z-r)。

جَزِيرَة (jazīra) 的複數


جميل

源自詞根ج م ل (j-m-l)。


جون

等同於英語 lagoon，經由羅曼語族，將其中的 la- 重分析成冠詞。

jūn, jōn (romanization)
أَجْوَان (plural)


جيب

源頭未知。所屬的詞根ج ي ب (j-y-b)除了本詞以外就基本沒有其他派生詞。可能是源自詞根ج ب ب (j-b-b)，與جُبَّة (jubba)有關。也有可能源自亞拉姆語、古典敘利亞語 ܓܰܝܒ݁ܳܐ (gaybā, “神廟；拱室”)，語義發展稍顯奇怪，或者來自一未見諸書面的意義；或源自亞拉姆語 𐡢𐡡𐡠 (gbʾ) / גַּבָּא / ܓܰܒܴ݁ܐ (gabbā, “邊，側”)，在這種說法下是جَنْب (janb) 的同源對似詞，亦對比جَوْف (jawf, “孔”)。

服裝上的開口 領口 胸部；心臟


جيب

源自梵語 ज्या (jyā, “正弦；弦，弓弦”)，經由類似的梵語 जीव (jīva, “正弦；弦；生命，存在”)傳入。

正弦（符號：جا、جب）


جمل

جَمُلَ (jamula)的使役態。


جمل

請參閲主詞條的词源章節。

جُمْلَة (jumla) 的複數


جمل

源自原始閃米特語 *gamal-。

jamal (romanization)
جِمَال (plural)
جِمَالَة
أَجْمَال
أَجْمُل
جِمَالَات
نَاقَة (feminine)

جَمَل الْيَهُود (jamal al-yahūd, “變色龍；螳螂”)的缩略形式


جمال

動詞جَمُلَ (jamula, “美麗”)的名詞形，源自詞根ج م ل (j-m-l)。

وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ

你們把牲畜趕回家或放出去吃草的時候，牲畜對於你們都有光彩。

walakum fīhā jamālun ḥīna turīḥūna waḥīna tasraḥūna


جمال

請參閲主詞條的词源章節。

جَمَل (jamal) 的複數


جمال

派生自جَمَل (jamal, “駱駝”)。

jammāl (romanization)
جَمَّالُون (plural)
جَمَّالَةٌ
جَمَّالَة (feminine)


جواد

源自詞根ج و د (j-w-d)。

jawād (romanization)
جِيَاد (plural)
أَجْيَاد
أَجَاوِيد


جورجيا

源自波斯語 گور گیاه (gōr-giyāh, “香茅；須芒草”, 字面意思是“驢草”)。亦見於古典敘利亞語 ܓܘܪܓܝܗ。

الإذخر وهو الجورجيا

香茅，叫做 jūrjiyā

a. 870, علي بن سهل ربّن الطبري (ʿalī ibn Sahl Rabbān aṭ-Ṭabarīy), فردوس الحكمة في الطب [firdaws al-ḥikma fī aṭ-ṭibb] [Paradise of Wisdom in Medicine]:


جورجي

關聯形容詞 (nisba)，由جُورْجِيَا (jurjiyā, “格魯吉亞，喬治亞”) + ـِيّ (-iyy)組成

格魯吉亞/喬治亞（高加索國家）人


جوع

جَاعَ (jāʕa) 的動詞性名詞 (form 第I類)


عطش

源自詞根ع ط ش (ʕ-ṭ-š)。

عَطِشَ (ʕaṭiša) 的動詞性名詞 (form 第I類)


جسر

源自亞拉姆語 גִּישְׁרָא / גִּשְׁרָא (gišrā) / ܓܫܪܐ (gešrā)，與希伯來語 גֶּשֶׁר (géšer)一同源自阿卡德語 𒄀𒅆𒅕𒊑 (/gišru/)。注意敘利亞語種的意思“木梁”——原指木橋，與表示石橋的قَنْطَرَة (qanṭara)相對。本詞在阿卡德語中派生自𒄑𒃡 (GIŠ.ÙR)、𒄑𒃡𒋗 (GIŠ.ŠU.ÙR /gušūru, gašūru/, “樹幹；砍伐下的原木；木材；梁”)，該詞又被認為是借自蘇美爾語。

jisr (romanization)
أَجْسُر (plural)
جُسُور


جسر

源自名詞جِسْر (jisr, “橋”)的動詞。


جسم

源自詞根ج س م (j-s-m)。與亞拉姆語 גֶּשֶׁם (géshem, “身體”)同源。

jism (romanization)
أَجْسَام (plural)
جُسُوم


جثة

源自詞根ج ث ث (j-ṯ-ṯ)。对比希伯來語 גּוּף (gūp̄, “身體”)。

juṯṯa (romanization)
جُثَث (plural)
أَجْثَاث


حادثة

源自詞根ح د ث (ḥ-d-ṯ)。


حادث

حَدَثَ (ḥadaṯa, “發生”)的主動分詞，源自詞根ح د ث (ḥ-d-ṯ)。


حدث

源自原始閃米特語 *ḥdṯ- (“（變）新”)。與聖經希伯來語 חִדֵּשׁ (ḥiddeš, “更新”)同源。


حدثان

حَدَث (ḥadaṯ) 的複數


حدثان

حَدِيث (ḥadīṯ) 的複數


حائل

حَالَ (ḥāla, “改變”)的主動分詞，源自詞根ح و ل (ḥ w l)。

ḥāʔil (romanization)
حِيَال (plural)
حُول
حُوَّل

移動到 (مِن (min)) 所處位置的事物

在特定歲數沒有懷孕的雌性駱駝或其他動物


حديد

源自詞根ح د د (ḥ-d-d)。


بولاد

源自波斯語 پولاد (pūlâd)，源自中古波斯語 pwlʾpt' (pōlāwad)。

būlād (romanization)
بَوَالِيد (plural)
بَوَالِد

فُولَاذ (fūlāḏ)的另一種寫法


فولاذ

借自波斯語 پولاد (pūlâd)，亦可讀作فولاد (fūlâd)，源自中古波斯語 pwlʾpt' (pōlāwad)。

fūlāḏ (romanization)
فَوَالِيذ (plural)
فَوَالِذ


حزن

源自詞根ح ز ن (ḥ-z-n)。

حَزَنَ (ḥazana) 的動詞性名詞 (form 第I類)

رَأَيْتُ الدَّهْرَ مُخْتَلِفًا يَدُورُ -- فَلَا حُزْنٌ يَدُومُ وَلَا سُرُورُ

raʔaytu d-dahra muḵtalifan yadūru -- falā ḥuznun yadūmu walā surūru


حزن

源自詞根ح ز ن (ḥ-z-n)。

اللَّهُمَّ لَا سَهْلَ إِلَّا مَا جَعَلْتَهُ سَهْلًا وَأَنْتَ تَجْعَلُ ٱلْحَزْنَ إِنْ شِئْتَ سَهْلًا
al-lahumma lā sahla ʔillā mā jaʕaltahu sahlan waʔanta tajʕalu l-ḥazna ʔin šiʔta sahlan
（請為本引文添加中文翻譯）


حزن

源自詞根ح ز ن (ḥ-z-n)。

حَزِنَ (ḥazina) 的動詞性名詞 (form 第I類)


حقوق

حَقّ (ḥaqq, “權利；稱號；所有權”) 的複數

الْحُقُوق (al-ḥuqūq)


حقوق

حُقَّة (ḥuqqa) 的複數


حقوق

حُقَّ (ḥuqqa) 的動詞性名詞 (form 第I類)

حَقَّ (ḥaqqa) 的動詞性名詞 (form 第I類)


حكيم

源自詞根ح ك م (ḥ-k-m)。对比希伯來語 חָכָם (khakhám, ḥāḵām)、亞拉姆語 חַכִּים (ḥakkīm)、烏加里特語 𐎈𐎋𐎎 (ḥkm)

ḥakīm (romanization)
حُكَمَاء (plural)
حَكِيمَة (feminine)


دكتور

duktūr (romanization)
دَكَاتِرَة (plural)
دُكْتُورَة (feminine)


حلب

源自詞根ح ل ب (ḥ-l-b)。與希伯來語 חלב (khaláv)同源。

حَلَبَ (ḥalaba) 的動詞性名詞 (form 第I類)


حلب

源自詞根ح ل ب (ḥ-l-b)。與希伯來語 חלב (khaláv)同源。

حَلِبَ (ḥaliba) 的動詞性名詞 (form 第I類)


حلب

與這些植物油乳汁的特性有關；但也可能來自古典敘利亞語 ܚܰܠܒ݂ܳܐ (ḥalbā, “牛奶”)，構件態ܚܠܷܒ (ḥăleḇ)，在複合詞中也有“大戟”的意思。

عَوْسَج صَغِير

Flueggea tinctoria；Euphorbia aegyptiaca；Euphorbia granulata（土庫曼大戟）


حلبي

關聯形容詞 (nisba)，由حَلَب (ḥalab, “阿勒頗”) + ـِيّ (-iyy)組成


حلوى

源自詞根ح ل و (ḥ-l-w)。

ḥalwā (romanization)
حَلْوَيَانِ
حَلَاوَى (plural)
حَلْوَيَات


حمص

元音的變化表明本詞借自亞拉姆語 חִימְצָא (ḥimməṣā) / חוּמְצָא (ḥumməṣā, “鷹嘴豆”)。與希伯來語 חִמְצָה (ḥimṣā́)同源，可能也與阿卡德語 𒋰 (TAB /ḫamāṭu/, “加熱，燃燒，燒焦，烘烤”)有關（指豆子脫水變乾）。

ḥimmiṣ (romanization)
ḥimmaṣ (romanization)
حِمِّصَة (feminine)
حِمَّصَة


حمص

حِمِّص (ḥimmiṣ)的另一種寫法


حمض

源自詞根ح م ض (ḥ-m-ḍ)。所有相關的詞形可能都來自原始閃米特語 *ḥamṣ́-、*ḥamaṣ́-、*ḥammiṣ́-。


حمض

خِلَّة

貝都因人對部分鹽鹼地植物，尤其是藜亞科和蒺藜科植物的稱呼

貝都因人對部分鹽鹼地植物，尤其是藜亞科和蒺藜科植物的稱呼


حياة

源自詞根ح ي و (ḥ-y-w)，與希伯來語 חַיִּים (ḥayím, “生活”)有關。

ḥayāh (romanization)
حَيَاتَانِ
حَيَوَات (plural)

音頻 (حَيَاةٌ)，摩洛哥

حَيِيَ (ḥayiya) 的動詞性名詞 (form 第I類)

هٰذَا كِتَابٌ جَدِيدٌ عَنْ حَيَاةِ النِّسَاءِ الْعَرَبِيَّاتِ.

这是一本关于阿拉伯妇女生活的新书。

hāḏā kitābun jadīdun ʕan ḥayāti n-nisāʔi l-ʕarabiyyāti.


حيوات

حَيَاة (ḥayāh) 的複數


حي

源自詞根ح ي و (ḥ-y-w)。


حي

源自詞根ح ي و (ḥ-y-w)。

حَيَاء (ḥayāʔ) 的複數


حي

源自詞根ح و ي (ḥ-w-y)。

حَوَى (ḥawā) 的動詞性名詞 (form 第I類)


أحياء

حَيّ (ḥayy) 的複數


حية

源自詞根ح و ي (ḥ-w-y)“環繞，擺動，扭曲，聚集到一起”；與詞根ح ي و (ḥ-y-w)“生活空間或封閉空間；周圍、環境、鄰近地區；環繞營地的帳篷”有關。與亞拉姆語 חויא (ḥiwyā)、古典敘利亞語 ܚܘܝܐ (ḥewyā)同源。


حيات

حَيَّة (ḥayya) 的複數


معبد

源自詞根ع ب د (ʕ-b-d)。

maʕbad (romanization)
مَعْبَدَانِ
مَعَابِد (plural)


حديقة

源自詞根ح د ق (ḥ-d-q)。


حداد

حَدَّ (ḥadda) 的動詞性名詞 (form 第I類)


حداد

ḥaddād (romanization)
حَدَّادُونَ (plural)
حَدَّادَة (feminine)


حجر

源自詞根ح ج ر (ḥ-j-r)。

ḥajar (romanization)
أَحْجَار (plural)
حِجَارَة
حِجَار

ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً ۚ وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

此後，你們的心變硬了，變得像石頭一樣，或比石頭還硬。有些石頭，河水從其中湧出；有些石頭，自己破裂，而水泉從其中流出；有些石頭為懼怕真主而墜落。真主絕不忽視你們的行為。


حجر

源自詞根ح ج ر (ḥ-j-r)。

حَجَرَ (ḥajara) 的動詞性名詞 (form 第I類)


حجر

源自詞根ح ج ر (ḥ-j-r)。

ḥijr (romanization)
ḥujr (romanization)
أَحْجَار (plural)
حِجَار

حَجَرَ (ḥajara) 的動詞性名詞 (form 第I類)


حجر

源自詞根ح ج ر (ḥ-j-r)。

ḥijr (romanization)
ḥujr (romanization)
أَحْجَار (plural)


حجر

源自詞根ح ج ر (ḥ-j-r)。

ḥijr (romanization)
ḥujr (romanization)
أَحْجَار (plural)
حُجُور
حُجُورَة


حجر

源自詞根ح ج ر (ḥ-j-r)。

وَضَعَهُ فِي حَجْرِهِ ثُمَّ دَعَا بِتَمْرَةٍ فَمَضَغَهَا ثُمَّ تَفَلَ فِي فِيهِ فَكَانَ أَوَّلَ شَىْءٍ دَخَلَ جَوْفَهُ رِيقُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ حَنَّكَهُ بِالتَّمْرَةِ ثُمَّ دَعَا لَهُ وَبَرَّكَ عَلَيْهِ وَكَانَ أَوَّلَ مَوْلُودٍ وُلِدَ فِي الإِسْلَامِ

他把他放在膝上，叫人拿来一颗枣子，然后咀嚼它、吐到他身上，进入他胃里的第一个东西是安拉使者的唾沫，然后他用枣子擦他的上颚，然后他叫他并祝福他，这是伊斯兰教中出生的第一个孩子。

waḍaʕahu fī ḥajrihi ṯumma daʕā bitamratin fa-maḍaḡahā ṯumma tafala fī fīhi fa-kāna ʔawwala šāʔin daḵala jawfahu rīqu rasūli llahi ṣallā llāhu ʕalayhi wa-sallama ṯumma ḥannakahu bi-t-tamrati ṯumma daʕā lahu wa-barraka ʕalayhi wa-kāna ʔawwala mawlūdin wulida fī l-ʔislāmi

公元7世紀, 穆斯林聖訓實錄, 38:32:


حماة

حَم (ḥam, “岳父，公公”)的陰性形，形式上來自詞根ح م و (ḥ-m-w)。

ḥamāh (romanization)
حَمَاتَانِ
حَمَوَات (plural)


حم

與希伯來語 חָם (khám)、亞拉姆語 חמא同源。

ḥam (romanization)
حَمُو
حَمَوَان
حَمَان
أَحْمَاء (plural)
حَمَاة (feminine)


ختن

源自詞根خ ت ن (ḵ-t-n)。

خَتَنَ (ḵatana) 的動詞性名詞 (form 第I類)


حركة

源自詞根ح ر ك (ḥ-r-k)；與動詞حَرَّكَ (ḥarraka, “移動，搬動”)有關。


سكون

源自詞根س ك ن (s-k-n)。

靜符 （阿拉伯文中表示詞中沒有元音的符號）


حمل

源自詞根ح م ل (ḥ-m-l)；對比حَمَلَ (ḥamala, “攜帶”)。

ḥaml (romanization)
حِمَال (plural)
أَحْمَال

حَمَلَ (ḥamala) 的動詞性名詞 (form 第I類)


حمل

ḥaml (romanization)
حِمَال (plural)
حُمُول
أَحْمَال


حلم

源自詞根ح ل م (ḥ-l-m)。類似亞拉姆語 חֶלְמָא (ḥelmā)、古典敘利亞語 ܚܠܡܐ (ḥelmā)、希伯來語 חֲלוֹם (khalóm)、烏加里特語 𐎈𐎍𐎎 (ḥlm)。對於該詞根在阿拉伯語中的意思，對比م ن ي (m-n-y) → أُمْنِيَة (ʔumniya, “希望”)、مَنِيّ (maniyy, “一種認為能受孕的液體；精液”)。

ḥulm (romanization)
ḥulum (romanization)
أَحْلَام (plural)

حَلَمَ (ḥalama) 的動詞性名詞 (form 第I類)：做夢


حلم

ḥulum (romanization)
ḥulm (romanization)

حَلَمَ (ḥalama) 的動詞性名詞 (form 第I類)

وَإِذَا بَلَغَ ٱلْأَطْفَالُ مِنْكُمُ ٱلْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا ٱسْتَأْذَنَ ٱلَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ

當你們的孩子成丁的時候，教他們像在他們之前成丁者一樣，隨時向你們請求接見。

waʔiḏā balaḡa l-ʔaṭfālu minkumu l-ḥuluma falyastaʔḏinū kamā staʔḏana llaḏīna min qablihim


حلم

ḥilm (romanization)
حُلُوم (plural)
أَحْلَام

عَقْل

內心、心理成熟；審慎；理性

حِكْمَة

內心、心理成熟；審慎；理性

حَلُمَ (ḥaluma) 的動詞性名詞 (form 第I類)

內心、心理成熟；審慎；理性

يُخَاطِبُنِي السَّفِيهُ بِكُلِّ قُبْحٍ / فَأَكْرَهُ أَنْ أَكُونَ لَهُ مُجِيبًا
يَزِيدُ سَفَاهَةً فَأَزِيدُ حِلْمًا / كَعُودٍ زَادَهُ الْإِحْرَاقُ طِيبًا
yuḵāṭibuni s-safīhu bikulli qubḥin / faʔakrahu ʔan ʔakūna lahū mujīban
yazīdu safāhatan faʔazīdu ḥilman / kaʕūdin zādahu l-ʔiḥrāqu ṭīban
愚者会吐出很多丑陋和污秽的话语，/我不想成为回答他的人。/ 他变得更加愚蠢；我越来越克制，/ 像香火一样越烧越香。


أمنية

ʔumniyya (romanization)
ʔumniya (romanization)
أَمَانِيّ (plural)
أَمَانٍ


منام

源自詞根ن و م (n-w-m)。

manām (romanization)
مَنَاوِم (plural)
مَنَامَات

نَامَ (nāma) 的動詞性名詞 (form 第I類)

اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا

尚未到死期的人們，當他們睡眠的時候，真主也將他們的靈魂取去。

al-lahu yatawaffā l-ʔanfusa ḥīna mawtihā wāllatī lam tamut fī manāmihā

يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَىٰ

我的小子啊！我確已夢見我宰你為犧牲。你考慮一下！你究竟有甚麼意見？

yā bunayya ʔinnī ʔarā fī l-manāmi ʔannī ʔaḏbaḥuka fānẓur māḏā tarā


حلمة

源自詞根ح ل م (ḥ-l-m)。

ḥalama (romanization)
حَلَمَتَانِ
حَلَمات (plural)


كابوس

源自古典敘利亞語 ܟܒܘܫܐ (kāḇōšā)，並進行了阿拉伯化，將其歸屬於詞根ك ب س (k-b-s)（“按壓，擠壓”）。


كوابيس

كَابُوس (kābūs) 的複數


خارجي

關聯形容詞 (nisba)，由خَارِج (ḵārij, “外面，外部”) + ـِيّ (-iyy)組成

تَكْفِيرِيّ

類似歷史上哈瓦利吉派的激進穆斯林

مُرْجِئِيّ

類似歷史上哈瓦利吉派的激進穆斯林

類似歷史上哈瓦利吉派的激進穆斯林


خارجية

源自خَارِج (ḵārij, “外面，外部”) + ـِيَّة (-iyya)。

وِزَارَة اَلْخَارِجِيَّة


داخلية

源自دَاخِل (dāḵil, “內部，裡面”) + ـِيَّة (-iyya)。


جاموس

最早見於8世紀早期，借自波斯語 گامیش (gâmêš)，گاومیش (gâv-mêš, “水牛”)的替代寫法。

jāmūs (romanization)
جَوَامِيس (plural)
جَامُوسَة (feminine)


جاموسة

جَامُوس (jāmūs, “水牛”) 的陰性形


خالص

خَلَصَ (ḵalaṣa, “純淨；清晰；免於”)的主動分詞，源自詞根خ ل ص (ḵ-l-ṣ)。


خائن

خَانَ (ḵāna, “不忠誠，背叛”)的主動分詞，源自詞根خ و ن (ḵ-w-n)。

ḵāʔin (romanization)
خَائِنُون (plural)
خُوَّان
خَوَنَة
خَانَة
خَائِنَة (feminine)


خيانة

源自詞根خ و ن (ḵ-w-n)。

خَانَ (ḵāna) 的動詞性名詞 (form 第I類)

خِيَانَة عُظْمَى


خراط

源自詞根خ ر ط (ḵ-r-ṭ)的職業名詞，該詞根亦衍生出خَرَطَ (ḵaraṭa, “用車床加工”)。

ḵarrāṭ (romanization)
خَرَّاطُون (plural)
خَرَّاطَة (feminine)


خراب

源自詞根خ ر ب (ḵ-r-b)。


خرطوم

源自詞根خ ر ط م (ḵ-r-ṭ-m)。对比希伯來語 חַרְטוֹם (ḥarṭōm)。

ḵurṭūm (romanization)
خَرَاطِيم (plural)


خطر

源自詞根خ ط ر (ḵ-ṭ-r)。

危險；風險；危害；災害 [接 عَلَى (ʕalā) ‘對某人’]


خطر

源自詞根خ ط ر (ḵ-ṭ-r)。

ḵaṭar (romanization)
أَخْطَار (plural)
خِطَار
خُطُر


خطر

源自詞根خ ط ر (ḵ-ṭ-r)。

(棄用，也門) 一種能染色的植物，可能是菘藍（Isatis tinctoria）


خطر

請參閲主詞條的词源章節。

خَطَر (ḵaṭar) 的複數


خطار

خَطَر (ḵaṭar) 的複數


مجروح

جَرَحَ (jaraḥa, “受傷”)的被動分詞，源自詞根ج ر ح (j-r-ḥ)。

majrūḥ (romanization)
مَجْرُوحُون (plural)
مَجْرُوحَة (feminine)


خط

源自詞根خ ط ط (ḵ-ṭ-ṭ)。與納巴泰亞拉姆語 𐢊𐢋𐢋 (“拉出；雕刻”)、猶太巴比倫亞拉姆語 חֲטַט (ḥăṭaṭ, “挖出，掏空，挖掘”)、古典敘利亞語 ܚܰܛ (ḥaṭṭ, “挖掘；雕刻”)、阿卡德語 𒄩𒁕𒂅 (ḫa-ṭa-ṭu /ḫaṭāṭu/, “挖出；疏浚；做一个切口”)同源。

خَطَّ (ḵaṭṭa) 的動詞性名詞 (form 第I類)

وبالانتقال والفحص تبين تسرب غاز من المواسير الأرضية بخط الغاز الرئيسى المغذى للقرية.

并通过贯通和检查，发现村里供气总管的土管漏气。

2017年January10日, “تسرب خطوط الغاز بقرية "ترسا" فى الفيوم.. وقطع الخدمة لحين إصلاح العطل”, 出自 Bawwāba Aḵbār Maṣr:


خطوط

خَطّ (ḵaṭṭ) 的複數


حظ

源自詞根ح ظ ظ (ḥ-ẓ-ẓ)。对比烏加里特語 𐎈𐎑𐎚 (ḥẓt)。

份額，部分 (多指好的事物)


خمير

源自詞根خ م ر (ḵ-m-r)。


خمير

源自詞根خ م ر (ḵ-m-r)。


خنزير

古舊借詞，來自亞拉姆語 חֲזִירָא (ḥăzīrā) / ܚܙܺܝܪܳܐ (ḥəzīrā)，類似希伯來語 חֲזִיר (ḥăzīr)和烏加里特語 𐎃𐎐𐎇𐎗 (ḫnzr)。

ḵinzīr (romanization)
خَنَازِير (plural)
خِنْزِيرَة (feminine)

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ ٱلْمَيْتَةُ وَٱلدَّمُ وَلَحْمُ ٱلْخِنزِيرِ[…]

禁止你們吃自死物、血液、豬肉 […]

ḥurrimat ʕalay-kumu l-maytatu wa-d-damu wa-laḥmu l-ḵinzīri[…]

警察；執法人員；政府的走狗

وفي الليالي إذ كنا نجوع كان حسين يتسلل الى غرفتهم بخفة القط ويسرق مختلف الأطعمة الشهية. معلبات وحليب وجبنة وفواكه كنا نوزعها على فقراء المعتقل الآخرين، قائلين:
 ―كلوا، إنها من غرفة الخنازير.

在我们饥肠辘辘的晚上，侯赛因偷偷溜进他们的房间，偷走了各种美味的食物。我们和其他可怜的囚犯分享罐头、牛奶、奶酪和水果，说着：
吃吧，这都是从狱卒房间里偷来的。

2000, فاضل العزاوي, القلعة الخامسة, Cologne: منشورات الجمل，第 86 頁:


خنازير

خِنْزِير (ḵinzīr) 的複數


بابي

بَاب (bāb) 的obl結構態雙數


حلوف

未見於古典阿拉伯語（而是使用خِنْزِير (ḵinzīr)），一般認為來自柏柏爾語族，但具體是來自哪種語言則無定數。

ḥallūf (romanization)
حَلَالِيف (plural)


حلاليف

حَلُّوف (ḥallūf) 的複數


خلق

源自詞根خ ل ق (ḵ-l-q)。

خَلَقَ (ḵalaqa) 的動詞性名詞 (form 第I類)

أَنَامُ مِلْءَ جُفُونِي عَنْ شَوارِدِهَا / وَيَسْهَرُ الْخَلْقُ جَرَّاهَا وَيَخْتَصِمُ

ʔanāmu milʔa jufūnī ʕan šawāridihā / wayasharu al-ḵalqu jarrāhā wayaḵtaṣimu


خلق

源自詞根خ ل ق (ḵ-l-q)。

ḵalaq (romanization)
خُلْقَان (plural)
أَخْلَاق

خَلِقَ (ḵaliqa) 的動詞性名詞 (form 第I類)


خلق

源自詞根خ ل ق (ḵ-l-q)。

ḵuluq (romanization)
خُلُقَانِ
أَخْلَاق (plural)

وَإِنَّمَا ٱلْأُمَمُ ٱلْأَخْلَاقُ مَا بَقِيَتْ / فَإِنْ هُمُ ذَهَبَتْ أَخْلَاقُهُمْ ذَهَبُوا
waʔinnamā l-ʔumamu l-ʔaḵlāqu mā baqiyat / faʔin humu ḏahabat ʔaḵlāquhum ḏahabū
（請為本引文添加中文翻譯）


خلق

源自詞根خ ل ق (ḵ-l-q)。

خِلْقَة (ḵilqa) 的複數


انتحار

intiḥār (romanization)
اِنْتِحَارَات (plural)

اِنْتَحَرَ (intaḥara) 的動詞性名詞 (form 第VII類)


خوذة

源自中古波斯語 xwd (xōd, “頭盔”)，源自安息語 xwwd (*xōδ, “頭盔”)。參見波斯語 خود (xud)。

ḵūḏa (romanization)
خُوذَات (plural)
خُوَذ


خير

源自詞根خ ي ر (ḵ-y-r)。

ḵayr (romanization)
خِيَار (plural)
خُيُور
أَخْيَار

بِخَيْرٍ

وَيَدْعُ ٱلْإِنْسَانُ بِٱلشَّرِّ دُعَاءَهُ بِٱلْخَيْرِ

人祈禱禍患，像祈禱幸福一樣

wayadʕu l-ʔinsānu bi-š-šarri duʕāʔahū bi-l-ḵayri

فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ / وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ

行一個小螞蟻重的善事者，將見其善報；作一個小螞蟻重的惡事者，將見其惡報。

fa-man yaʕmal miṯqāla ḏarratin ḵayran yarahu / wa-man yaʕmal miṯqāla ḏarratin šarran yarahu

وَإِنَّهُ لِحُبِّ ٱلْخَيْرِ لَشَدِيدٌ


مساء

源自原始閃米特語 *mušy-；字面上可認為源自詞根م س ي (m-s-y)。

masāʔ (romanization)
مَسَاءَانِ
أَمْسِيَة (plural)


مساء

سَاءَ (sāʔa) 的動詞性名詞 (form 第I類)


شرير

源自詞根ش ر ر (š-r-r)。

širrīr (romanization)
شِرِّيرُونَ (plural)
أَشْرَار
شِرِّيرَة (feminine)


شر

对比烏加里特語 𐎌𐎗𐎗 (šrr)。

شَرَّ (šarra) 的動詞性名詞 (form 第I類)

وَيَدْعُ ٱلْإِنْسَانُ بِٱلشَّرِّ دُعَاءَهُ بِٱلْخَيْرِ ۖ وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا

人祈禱禍患，像祈禱幸福一樣

wayadʕu l-ʔinsānu bi-š-šarri duʕāʔahū bi-l-ḵayri wakāna l-ʔinsānu ʕajūlan


شر

对比烏加里特語 𐎌𐎗𐎗 (šrr)。

شَرَّ (šarra) 的動詞性名詞 (form 第I類)


سوء

源自詞根س و ء (s-w-ʔ)；對比سَيِّئ (sayyiʔ, “邪惡的，壞的”)。

سَاءَ (sāʔa) 的動詞性名詞 (form 第I類)


سيئة

sayyiʔa (romanization)
سَيِّئَات (plural)

وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّىٰ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ

終身作惡，臨死才說：「現在我確已悔罪」的人，不蒙赦宥

walaysati t-tawbatu lillaḏīna yaʕmalūna as-sayyiʔāti ḥattā ʔiḏā ḥaḍara ʔaḥadahumu l-mawtu qāla ʔinnī tubtu l-ʔāna


حسنة

源自詞根ح س ن (ḥ-s-n)。对比حَسُنَ (ḥasuna, “好，善”)。


حسنات

حَسَنَة (ḥasana) 的複數


صباح

源自詞根ص ب ح (ṣ-b-ḥ)。與吉茲語 ጽበሕ (ṣəbäḥ)同源。

صَبَاحُ الْخَيْر


غسق

源自詞根غ س ق (ḡ-s-q)。

قِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِدُلُوكِ ٱلشَّمۡسِ إِلَىٰ غَسَقِ ٱلَّیۡلِ وَقُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِۖ إِنَّ قُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِ كَانَ مَشۡهُودࣰا.

你應當謹守從晨時到黑夜的拜功；並應當謹守早晨的拜功，早晨的拜功確是被參加的。


غاسق

源自詞根غ س ق (ḡ-s-q)。

وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَب.


ضحا

源自詞根ض ح و (ḍ-ḥ-w)，不過常寫作ضُحًى (ḍuḥan)，看起來好像是派生自ض ح ي (ḍ-ḥ-y)一樣。对比زِنًى (zinan)，其情況則相反。


ضحى

ضُحًا (ḍuḥan)的另一種寫法

وَٱلضُّحَى وَٱللَّيْلِ إِذَا سَجَى مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى

誓以上午，誓以黑夜，當其寂靜的時候，你的主沒有棄絕你，也沒有怨恨你。

waḍ-ḍuḥā wal-layli ʔiḏā sajā mā waddaʕaka rabbuka wamā qalā


خد

源自詞根خ د د (ḵ-d-d)。

ḵadd (romanization)
خَدَّانِ
خُدُود (plural)

أُمَكِّنُ عَاشِقِي مِنْ صَحْنِ خَدِّي
ʔumakkinu ʕāšiqī min ṣaḥni ḵaddī
我確實允許戀人親吻我的臉頰

11世紀，Wallada bint al-Mustakfi, أنا واللّه أصلح للمعالي


خل

源自亞拉姆語 חָלָא / ܚܠܐ (ḥallā, “醋”)，源自阿卡德語 𒂁𒄬 (/ḫallu/)，源自蘇美爾語 𒂁𒄬 (/ḫal/, “锅；用于储存液体的土制容器”)。


خل

源自詞根خ ل ل (ḵ-l-l)。

خَلَّ (ḵalla) 的動詞性名詞 (form 第I類)


خل

源自詞根خ ل ل (ḵ-l-l)。

ḵall (romanization)
أَخُلّ (plural)
خِلَال


خل

源自詞根خ ل ل (ḵ-l-l)。


خلال

源自詞根خ ل ل (ḵ-l-l)。

牙籤、扦、鑽頭等能夠穿孔的工具


خلال

源自詞根خ ل ل (ḵ-l-l)。

خَالَّ (ḵālla) 的動詞性名詞 (form 第III類)

مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ

在那既無買賣又無友誼之日來臨以前。

min qabli ʔan yaʔtiya yawmun lā bayʕun fīhi walā ḵilālun


خلال

源自خَلّ (ḵall, “醋”)的職業名詞。

ḵallāl (romanization)
خَلَّالُونَ (plural)
خَلَّالَة (feminine)


خلال

源自خَلّ (ḵall, “醋”)的職業名詞。

خَلّ (ḵall) 的複數

خَلَل (ḵalal) 的複數

خَلَّة (ḵalla) 的複數

خِلَّة (ḵilla) 的複數


خليل

源自詞根خ ل ل (ḵ-l-l)，其與穿孔、摘拔有關，可能是因為互相拔去對方身上的髒污是親密的一種特殊表現。

ḵalīl (romanization)
أَخِلَّاء (plural)
أَخِلَّة
خُلَّان
خِلَال
خَلِيلَة (feminine)

الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ

在那日，一般朋友將互相仇視，惟敬畏者則不然。

al-ʔaḵillāʔu yawmaʔiḏin baʕḍuhum libaʕḍin ʕaduwwun ʔillā l-muttaqīna

قَوْلُهُ تَعَالَى : ( وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ ) سَبَبُ نُزُولِ هَذِهِ الْآيَةِ أَنَّ أَبَا مَرْثَدٍ الْغَنَوِيَّ بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَكَّةَ لِيُخْرِجَ مِنْهَا نَاسًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ سِرًّا فَلَمَّا قَدِمَهَا سَمِعَتْ بِهِ امْرَأَةٌ مُشْرِكَةٌ يُقَالُ لَهَا عِنَاقُ وَكَانَتْ خَلِيلَتَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَتَتْهُ وَقَالَتْ : يَا أَبَا مَرْثَدٍ أَلَا تَخْلُو؟ فَقَالَ لَهَا وَيْحَكِ يَا عَنَاقُ إِنَّ الْإِسْلَامَ قَدْ حَالَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ ذَلِكَ قَالَتْ : فَهَلْ لَكَ أَنْ تَتَزَوَّجَ بِي؟ قَالَ نَعَمْ وَلَكِنْ أَرْجِعُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْتَأْمِرُهُ فَقَالَتْ أَبِي تَتَبَرَّمُ؟ ثُمَّ اسْتَغَاثَتْ عَلَيْهِ فَضَرَبُوهُ ضَرْبًا شَدِيدًا ثُمَّ خَلَّوْا سَبِيلَهُ فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ بِمَكَّةَ وَانْصَرَفَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْلَمَهُ بِالَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِهِ وَأَمْرِ عَنَاقَ وَمَا لَقِيَ بِسَبَبِهَا وَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَحِلُّ لِي أَنْ أَتَزَوَّجَهَا؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ( وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ )

真主說，“你們不要娶以物配主的婦女[或“和她睡覺”]，直到她們信道。”這節經文的背景是，真主的先知，愿真主保佑他并赐予他安宁，派阿布·马尔塔德·哈纳维出发去麦加秘密偷偷带走一些穆斯林，当他到达那里时，被一名叫做阿娜克的妇女发现，她是阿布·马尔塔德入信前同床过的女人。然后她走过来对他说：“阿布·马尔塔德，你愿意‘带我走’吗？”阿布·马尔塔德说：“阿娜克，你莫要急！我们的信仰不允许我这么做！”阿娜克又说：“那你会娶我吗？”阿布·马尔塔德说：“那当然！但我得回去先知那里问问他。”阿娜克说：“看来你现在是对我没兴趣了！”她大声哭了起来，把他狠狠打了一顿才放走。等阿布·马尔塔德完成了在麦加的任务，启程回到先知身边时，愿真主保佑他并赐予他安宁，他向先知讲述了他和阿娜克之间的经历，和先前发生的事情。他问先知，“先知啊，我娶她合法吗？”于是真主启示了这节经文，“你們不要娶以物配主的婦女[或“和她睡覺”]，直到她們信道。”

(Can we date this quote?), al-Baḡawī, معالم التنزيل [启示的路标]:


رفيق

源自詞根ر ف ق (r-f-q)。

rafīq (romanization)
رَفِيقُونَ (plural)
رِفَاق
رُفَقَاء
رَفِيقَة (feminine)
رَفِيق


خمس

源自詞根خ م س (ḵ-m-s)；對比خَمْسَة (ḵamsa, “五”)。

ḵumus (romanization)
ḵums (romanization)
أَخْمَاس (plural)


خوف

源自詞根خ و ف (ḵ-w-f)。

خَافَ (ḵāfa) 的動詞性名詞 (form 第I類)


رهب

源自詞根ر ه ب (r-h-b)。对比希伯來語 רהב。


رهب

源自詞根ر ه ب (r-h-b)。对比希伯來語 רהב。


سهم

源自詞根س ه م (s-h-m)。

sahm (romanization)
سِهَام (plural)
أَسْهُم
سُهُوم


سهم

源自詞根س ه م (s-h-m)。

sahm (romanization)
أَسْهُم (plural)
سُهْمَان
سُهْمَة

面積單位，相當於 7.923 平方公尺


خيط

源自詞根خ ي ط (ḵ-y-ṭ)。

ḵayṭ (romanization)
خُيُوط (plural)
أَخْيَاط

خَاطَ (ḵāṭa) 的動詞性名詞 (form 第I類)


خيل

خَالَ (ḵāla) 的動詞性名詞 (form 第I類)


جيل

对比希伯來語 גִּיל (gīl, “年齡”)，義項2也是意譯自此。

جِيلُ التِّسْعِينَات


أجيال

جِيل (jīl) 的複數


خبز

常認為是借自其他語言，可能是吉茲語 ኅብስት (ḫəbəst, 正式陰性被動分詞，将最后一个部首同化为阴性后缀)在阿克蘇姆或古南阿拉伯語的前身，套入詞根خ ب ز (ḵ-b-z)，並受到個體名詞خُبْزَة (ḵubza, “一條麵包”)的影響。也有可能經由古亞拉姆語，源自上古格魯吉亞語 ჴუეზაჲ (quezay, “一條麵包”)（格魯吉亞語 ხვეზა (xveza)）。


خبز

خَبَزَ (ḵabaza) 的動詞性名詞 (form 第I類)


عيش

عَاشَ (ʕāša) 的動詞性名詞 (form 第I類)


عيشة

عَاشَ (ʕāša) 的動詞性名詞 (form 第I類)


أخباز

خُبْز (ḵubz) 的複數


أخبار

خَبَر (ḵabar, “消息”)的複數形式，源自詞根خ ب ر (ḵ-b-r)；對比خَبَرَ (ḵabara, “經歷”)。

خَبَر (ḵabar) 的複數


إخبار

源自動詞أَخْبَرَ (ʔaḵbara, “通知，通報”)。

أَخْبَرَ (ʔaḵbara) 的動詞性名詞 (form 第IV類)


إجبار

源自詞根ج ب ر (j-b-r)。

أَجْبَرَ (ʔajbara) 的動詞性名詞 (form 第IV類)


اختيار

源自詞根خ ي ر (ḵ-y-r)。

iḵtiyār (romanization)
اِخْتِيَارَات (plural)

اِخْتَارَ (iḵtāra) 的動詞性名詞 (form 第VIII類)


خيال

ḵayāl (romanization)
خَيَالَان
خَيَالَات (plural)
أَخْيِلَة


أكل

源自原始閃米特語 *ʔakal-（詞根ء ك ل (ʔ-k-l)）。

أَكَلَ (ʔakala) 的動詞性名詞 (form 第I類)


أكل

源自原始閃米特語 *ʔakal-（詞根ء ك ل (ʔ-k-l)）。

ʔukul (romanization)
ʔukl (romanization)


كلى

كُلْيَة (kulya) 的複數


كلية

源自كُلّ (kull, “全部，一切，所有”) + ـِيَّة (-iyya)。

kulliyya (romanization)
كُلِّيَّات (plural)


كلية

对比希伯來語 כִּלְיָה (kilyá, “腎”)、烏加里特語 𐎋𐎍𐎊𐎚 (klyt)、亞拉姆語 כּוֹלִיתָא (kōlīṯā)（複數：כּוֹלְיָתָא (kōləyāṯā)）。

kulya (romanization)
كُلْيَتَان
كُلًى (plural)
كُلْيَات


كليات

كُلِّيَّة (kulliyya) 的複數


لقي

源自詞根ل ق ي (l-q-y)。


رخص

رُخْصَة (ruḵṣa) 的複數

رُخُصَة (ruḵuṣa) 的複數


رخصة

源自詞根ر خ ص (r-ḵ-ṣ)。

ruḵṣa (romanization)
ruḵuṣa (romanization)
رُخَص (plural)
رُخْصَات
رُخَصَات
رُخُصَات


غلي

غَلَى (ḡalā) 的動詞性名詞 (form 第I類)


غالي

關聯形容詞 (nisba)，由الْغَال (al-ḡāl, “高盧”) + ـِيّ (-iyy)組成


غالية

ḡāliyya (romanization)
غَالِيَّات (plural)
غَالِيّ (masculine)

غَالِيّ (ḡāliyy) 的陰性形


غال

غَلَا (ḡalā, “過度；（變）昂貴”)的主動分詞，源自詞根غ ل و (ḡ-l-w)。

ḡālin (romanization)
غَالِي
غُلَاة (plural)
غَالُونَ
غَالِيَة (feminine)


فور

源自詞根ف و ر (f-w-r)。

فَارَ (fāra) 的動詞性名詞 (form 第I類)


حيل

حِيلَة (ḥīla) 的複數


خيمة

常被認為是外來詞，如 Jeffery 所言“顯然非阿拉伯語本土詞彙”。按著這個思路，最可能借自古南阿拉伯語，與吉茲語 ኀይመት (ḫäymät)、提格雷語 ሓይመት (ḥaymät)、阿姆哈拉語 ሃይመት (haymät)同源。可對照烏加里特語 𐎃𐎎𐎚 (ḫmt, “帳篷”)（多次出現於書面記載）、烏加里特語 𐎃𐎎𐎐 (ḫmn, “小教堂，小寺庙”)、帝國亞拉姆語 𐡇𐡌𐡍 (ḥmn, “祭坛，礼拜堂”)、希伯來語 חַמָּן (ḥammān, “祭坛，礼拜堂”) – 與埃及語 ḫꜣwt (“祭坛，祭坛室”)的關聯性較小 - 烏加里特語 𐎃𐎊𐎎 (ḫym, “顶篷，华盖”) – 可能與阿卡德語 𒌆𒄩𒁍𒌝 (^(TUG₂).ḪA.BU.UM)、𒌆𒄩𒌝 (^(TUG₂).ḪA.UM /ḫaʾum, ḫawum/, “一種覆蓋用的布”)有關。
亦对比卡拜爾語 taxxamt、taxyamt、axxam、axyam，以及其他柏柏爾語族語言中表示“帳篷”的詞，以及構擬出的原始柏柏爾語詞彙“房間，室”。

ḵayma (romanization)
خِيَام (plural)
خِيَم


خيم

خَيْمَة (ḵayma) 的複數


مخيم

خَيَّمَ (ḵayyama, “搭帳篷”)的被動分詞，源自خَيْمَة (ḵayma, “帳篷”)。

muḵayyam (romanization)
مُخَيَّمَات (plural)


جيم

阿拉伯文字母ج (j)的名稱，代表的發音為 /dʒ/ (標準語)、/ʒ/ (敘利亞、黎巴嫩、摩洛哥等)，或 /ɡ/ (埃及)


ثروة

源自詞根ث ر و (ṯ-r-w)；對比ثَرَا (ṯarā, “眾多；增加”)。

ṯarwa (romanization)
ثَرَوَات (plural)
ثَرَاء


معدة

maʕida (romanization)
miʕda (romanization)
مَعِد (plural)
مِعَد


ذا

源自原始閃米特語 *ḏV- (“這個”)。與吉茲語 ዝ (zə)、阿姆哈拉語 ይህ (yəh)等同源。

ذُو (ḏū) 的賓格陽性單數


دس

源自詞根د س س (d-s-s)。


دقيقة

源自دَقِيق (daqīq, “小”)，源自詞根د ق ق (d-q-q)。與邁赫拉語 دقيقت、希伯來語 דקה同源。

دَقَّاتُ قَلْبِ ٱلْمَرْءِ قَائِلَةٌ لَهُ // إِنَّ الْحَيَاةَ دَقَائِقٌ وَثَوَانِي

daqqātu qalbi l-marʔi qāʔilatun lahu // ʔinna l-ḥayāta daqāʔiqun waṯawānī

a. 1932, Ahmad Shawqi, المَشرِقانِ عَلَيكَ يَنتَحِبانِ:


دقائق

دَقِيقَة (daqīqa) 的複數


دن

借自亞拉姆語 דַּנָּא / ܕܰܢܳܐ (dannā, “酒壺，酒缸”)，源自阿卡德語 𒂁𒆗𒉡 (/dannu/, “主要用于储存啤酒和葡萄酒的大缸”)。

كـَأَنَّ فَاهَا (var. فِيهَا) عـُقَارًا قَرْقَفًا (var. عـُقَارٌ قَرْقَفٌ) نُشَّ (var. سُنَّ) مِنَ الدَنِّ فَالْكَأْسُ رَذُوم
kaʔanna fāhā (var. fīhā) ʕuqāran qarqafan (var. ʕuqārun qarqafun) nušša (var. sunna) mina d-danni fa-l-kaʔsu raḏūm
她的嘴就好像是冒气的烈酒……从罐子里倒出来，所以酒壺快要溢出来了

約570年，約在المرقش الأصغر (al-Muraqqiš al-Aṣġar)去世時，亦引用於:Template:R:ar:Geyer-Zwei Gedichte


دودة

dūda (romanization)
دُود (masculine)
دِيدَان (plural)


دين

歷史上經歷了多層音義融合：
* 往上可溯源至原始閃米特語 *dVn- (“有義務的行為；道德或伦理的决定、判断、法令、裁决”)，在阿拉伯地区，该词特指义务、职责、受期望或欠下的东西；因此，还有一种货币及道德上“欠社会的”债务感。
* 其他闪米特语族的同源词带有更强的法律、裁决方面的意义：亞拉姆語 דִּינָא (dīnā)、古典敘利亞語 ܕܺܝܢܳܐ (dīnā, “判断，判决”)、希伯來語 דִּין (din)、吉茲語 ደይን (däyn, “判断，判决”)，可能来自阿卡德語 𒁲 (dīnum, “判决；诉讼；案件；程序，法治”)。亦有可能来自蘇美爾語 𒁲 (di /did/, “诉讼，审判，判决”)，其源头不明，可能是早期借自阿卡德語，或派生自𒁲 (di, “说”)，𒅗 (dug₄ /dug/, “说，命令，谈判”)的一种形式。
* 宗教上的意思借自中古波斯語 [需要書冊巴列維文] (dyn' /dēn/)，源自古波斯語 𐎭𐎠𐎡𐎴 (d-a-i-n /*daina-/, “虔诚或认真的生活方式”)，在阿契美尼德帝国占领闪米特王国时期受到阿卡德語的影响。亦源自Younger Avestan 𐬛𐬉𐬥𐬁 (dēnā)（阿維斯陀語 𐬛𐬀𐬉𐬥𐬁 (daēnā)），可能类似于梵語 ध्यान (dhyāna)，参见zen。还可能受到埃蘭語的影响。
* 古兰经和后来的伊斯兰学术研究又为其增加了一层音义兼译，将本地含义与来自闪米特语系内外临近语言赋予的内涵融合在一起。

دَانَ (dāna, “篤信宗教”) 的動詞性名詞 (form 第I類)

لَيْسَ هٰذَا مِنْ دِينِي وَلَا دَيْدَنِي

这不符合我的习惯，也不符合我的意愿。

判決，裁定 信用；債務到期


دين

源自詞根د ي ن (d-y-n)。

dayn (romanization)
دُيُون (plural)
أَدْيُن

دَانَ (dāna) 的動詞性名詞 (form 第I類)


دار

源自詞根د و ر (d-w-r)。

dār (romanization)
دُور (plural)
دِيَار
دِيَارَات
دِيَرَة


دم

源自原始閃米特語 *dam-，源自原始亞非語 *dam-。與希伯來語 דם同源。

dam (romanization)
دَمَانِ
دَمَيَان
دَمَوَانِ
دِمَاء (plural)


دم

Hommel 認為繼承自原始閃米特語 *dimm- (“野貓”)，但可能借自吉茲語 ድመት (dəmmat)，因為該詞罕見於書面阿拉伯語，而僅出現在也門西北部方言，而該詞遍佈整個埃塞俄比亞閃米特語支；與之作比的阿卡德語 𒁺𒈠𒈬 (du-ma-mu /dumāmu, tumāmu/, “豹”)則可能是外來借詞。

dimm (romanization)
دِمَم (plural)
دِمّة (feminine)


دماء

دَم (dam) 的複數


دخان

源自詞根د خ ن (d-ḵ-n)。

duḵān (romanization)
duḵḵān (romanization)
أَدْخِنَة (plural)
دَوَاخِن
دَوَاخِين


أدخنة

دُخَّان (duḵḵān) 的複數

دُخَان (duḵān) 的複數


دواخن

دُخَّان (duḵḵān) 的複數

دُخَان (duḵān) 的複數


دواخين

دُخَّان (duḵḵān) 的複數

دُخَان (duḵān) 的複數


دب

源自原始閃米特語 *dubb- (“熊”)，源自原始亞非語 *dab- (“大型動物”)。对比亞拉姆語 דבא (debbā)、希伯來語 דוב (dov)。

dubb (romanization)
أَدْبَاب (plural)
دِبَبَة
دِبَاب
دُبَّة (feminine)

الدُّبّ الْأَصْغَر (ad-dubb al-ʔaṣḡar, “小熊座”)

الدُّبّ الْأَكْبَر (ad-dubb al-ʔakbar, “大熊座”)


أدباب

دُبّ (dubb) 的複數


دببة

دُبّ (dubb) 的複數


دبة

dubba (romanization)
دُبَّات (plural)
دُبَب

دُبّ (dubb) 的陰性形


دباب

源自詞根د ب ب (d-b-b)。

dabbāb (romanization)
دَبَّابَة (feminine)

دَابَّة

（因力量孱弱而）爬行的動物

دِبَّة

（因力量孱弱而）爬行的動物

（因力量孱弱而）爬行的動物


دوم

源自詞根د و م (d-w-m)。

دَامَ (dāma) 的動詞性名詞 (form 第I類)


دوم

源自詞根د و م (d-w-m)。


دكان

源自亞拉姆語 דּוּכָּנָא (dukkānā, “講臺”)，源自阿卡德語 𒆠𒍇 (/takkannu, dakkannu, dukkannu/, “讲台，平台，长凳；壁龛，卧室，私人房间”)，最终源自蘇美爾語 𒆠𒍇 (/daggan/, “房间，门口或其框架，墙上的壁龛”)。

dukkān (romanization)
دَكَاكِين (plural)


ذروة

源自詞根ذ ر و (ḏ-r-w)。


ذهن

源自詞根ذ ه ن (ḏ-h-n)。

وَلَيْسَ يَصِحُّ فِي الْأَذْهَانِ شَيْءٌ / إِذَا ٱحْتَاجَ النَّهَارُ إِلَى دَلِيلِ
walaysa yaṣiḥḥu fī l-ʾaḏhāni šayʾun / ʾiḏā ḥtāja n-nahāru ʾilā dalīli
（請為本引文添加中文翻譯）


ذراع

與亞拉姆語 דְּרָעָא / ܕܪܥܐ (dərāʿā)、希伯來語 זְרוֹעַ (zərṓaʿ)、烏加里特語 𐎏𐎗𐎓 (ḏrʿ)、吉茲語 መዝራዕት (mäzraʿt)、提格雷語 ዘራዕ (zäraʿ)、መዛርዕት (mäzarəʿt)、提格里尼亞語 መዝራዕት (mäzraʿt)、索科特拉語 direʿ、山地語 diráʿ同源。

ḏirāʕ (romanization)
ذِرَاعَانِ
أَذْرُع (plural)
ذُرْعَان

同類詞：جَنَاح (janāḥ, “翅膀”)、زِعْنِفَة (ziʕnifa, “鰭”)

لِلْأُخْطُبُوطِ ثَمَانِي أَذْرُعٍ.

فِي ذِرَاعِ ٱلْإِنْسَانِ ثَلَاثَةُ عِظَامٍ: اِثْنَتَانِ فِي ٱلسَّاعِدِ ٱسْمَاهُمَا ٱلزَّنْدُ وَٱلْكُعْبُرَةُ وَوَاحِدَةٌ فِي ٱلْعَضُدِ.

人的手臂有三块骨头：两块在前臂（称为尺骨和桡骨），一根在上臂。

fī ḏirāʕi l-ʔinsāni ṯalāṯatu ʕiẓāmin: iṯnatāni fī s-sāʕidi smāhumā z-zandu wal-kuʕburatu wawāḥidatun fī l-ʕaḍudi.

外形或特徵類似手臂的物體，包括槓桿、變速桿、懸臂、動臂；分支、分區、力量、意志、影響等

لِلْأُخْطُبُوطِ ثَمَانِي أَذْرُعٍ.

同類詞：عَضُد (ʕaḍud, “上臂”)、يَد (yad, “手”)、كَفّ (kaff, “手掌；手”)

肘，傳統長度計量單位，根據場合不同大約等同於25–75cm

ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَٱسْلُكُوهُ

然後把他穿在一條七十臂長的鏈子上。

ṯumma fī silsilatin ḏarʕuhā sabʕūna ḏirāʕan faslukūhu


ساعد

源自詞根س ع د (s-ʕ-d)，與希伯來語 סָעַד (sāʿad, “支持，支撐”)同源。

أُعَلِّمُهُ ٱلرِّمَايَةَ كُلَّ يَوْمٍ / فَلَمَّا ٱشْتَدَّ سَاعِدُهُ رَمَانِي.

我每天教他射箭；等他的手臂足夠穩了，他把箭頭對準我。

ʔuʕallimu-hū r-rimāyata kulla yawmin / fa-lammā štadda sāʕidu-hū ramā-nī.

a. 684, معن بن أوس [Maʿn Ibn Aws], فيا عجباً لمن ربيت طفلاً […]:


ذهب

起於中閃米特語支。與希伯來語 זָהָב (zāhāḇ)、古典敘利亞語 ܕܗܒܐ (dahbā’)同源。


عذر

عِذَار (ʕiḏār) 的複數


لام

源自詞根ل و م (l-w-m)。

阿拉伯文第23個字母ل (l)的名稱，其表示/l/的發音。


رام

رَمَى (ramā)的主動分詞。

rāmin (romanization)
رَامِي
رَامُونَ (plural)
رُمَاة


رباط

源自詞根ر ب ط (r-b-ṭ)，與綁、繫有關。

ribāṭ (romanization)
رُبُط (plural)
رِبَاطَات
أَرْبِطَة

رَابَطَ (rābaṭa) 的動詞性名詞 (form 第III類)

邊境哨所 （可供經過者[尤其是士兵]停留）


رابط

詞根ر ب ط (r-b-ṭ)的主動分詞I形，與連接有關。


رابطة

源自詞根ر ب ط (r-b-ṭ)。

rābiṭa (romanization)
رَابِطَات (plural)
رَوَابِط


وصلة

源自وَصَلَ (waṣala)，源自詞根و ص ل (w-ṣ-l)。


وصلة

源自وَصَلَ (waṣala)，源自詞根و ص ل (w-ṣ-l)。

wuṣla (romanization)
وُصُلَات (plural)
وُصْلَات
وُصَل

وَصَلَ (waṣala) 的動詞性名詞 (form 第I類)


ارتباط

اِرْتَبَطَ (irtabaṭa) 的動詞性名詞 (form 第VIII類)


ركبة

可能源自原始閃米特語 *rukba- (“膝蓋”)，換位自原始閃米特語 *birk- (“膝蓋”)，與詞根ب ر ك (b-r-k)有關。Ehret (1995) 則認為本詞派生自原始亞非語 *ruk- (“彎曲”)。

rukba (romanization)
رُكْبَتَانِ
رُكَب (plural)
رُكْبَات


ركبة

رَاكِب (rākib) 的複數


راكب

رَكِبَ (rakiba, “騎”)的主動分詞，源自詞根ر ك ب (r-k-b)。

rākib (romanization)
رَاكِبُونَ (plural)
رُكَّاب
رُكْبَان
رَكَبَة
رُكَّب
رَكْب
رَاكِبَة (feminine)


ركاب

源自詞根ر ك ب (r-k-b)。


ركاب

源自詞根ر ك ب (r-k-b)。

رَاكِب (rākib) 的複數


رياضة

源自詞根ر و ض (r-w-ḍ)。

riyāḍa (romanization)
رِيَاضَات (plural)


ريحان

رِيح (rīḥ, “香味”) + ـَان (-ān)。Löw 和 Nöldeke 根據其詞形和早期意思，認為借自亞拉姆語 ריחא / ܪܝܚܐ (rēḥā)，該詞常用其複數形式結構態ריחני / ܪ̈ܝܚ̈ܢܐ (rēḥānē)。

rayḥān (romanization)
رَيْحَانَة (feminine)
رَيَاحِين (plural)

وَٱلْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ / فِيهَا فَاكِهَةٌ وَٱلنَّخْلُ ذَاتُ ٱلْأَكْمَامِ / وَٱلْحَبُّ ذُو ٱلْعَصْفِ وَٱلرَّيْحَانُ

他為眾生而將大地放下。大地上有水果，和有花篦的海棗，與有稈的五穀和香草。

wal-ʔarḍa waḍaʕahā lilʔanāmi / fīhā fākihatun wan-naḵlu ḏātu l-ʔakmāmi / wal-ḥabbu ḏū l-ʕaṣfi war-rayḥānu

والكتم قال أبو الخير هو ثلاثة أنواع منها ما له ورق عريض مثل ورق الآس الذي ينبت في الشعرى وهو يعلو كثيرا ويأخذ من التدويح وورقه مشرفة مثل تشريف المنشار ومنه نوع آخر له ورق دون الأول في العرض وتعظم شجرته أيضا وله حب في قدر حب الفلفل والريحان ويعتصر منه دهن يستصبح به ونوع آخر له ورق طويل دقيق مثل ورق المسان وقيل إن مما جرب فصح إنه إن سقى من عصارة ورقه ثمانية دراهم لمن عضه الكلب فإنه يبرئ في ذلك اليوم ويخلص بإذن الله تعالى وأن فزع من الماء فإنه يبرئ والكتم هو شبيه للحناء ويجفف ورقه ويدق نعما ويخلط بالحناء وخضب به الشعر.


سياسي

關聯形容詞 (nisba)，由سِيَاسَة (siyāsa, “政策”) + ـِيّ (-iyy)組成


سياسية

siyāsiyya (romanization)
سِيَاسِيَّات (plural)
سِيَاسِيّ (masculine)

سِيَاسِيّ (siyāsiyy) 的陰性形


تأريخ

أَرَّخَ (ʔarraḵa, “標上日期”)的動詞性名詞。

أَرَّخَ (ʔarraḵa) 的動詞性名詞 (form 第II類)

تَارِيخ (tārīḵ, “日期；歷史”)之同義詞


ريش

借自希伯來語 רֵישׁ。

rīš (romanization)
رِيشَة (feminine)
رِيَاش (plural)
أَرْيَاش
رِيشَات


ريشة

源自詞根ر ي ش (r-y-š)，意為“穿衣”、“羽毛”、“剛毛”、“身體裝飾”。

rīša (romanization)
رِيش (masculine)
رِيَاش (plural)
أَرْيَاش
رِيشَات


ربح

源自詞根ر ب ح (r-b-ḥ)。

ribḥ (romanization)
rabaḥ (romanization)
rabāḥ (romanization)
أَرْبَاح (plural)

رَبِحَ (rabiḥa) 的動詞性名詞 (form 第I類)


ربح

源自詞根ر ب ح (r-b-ḥ)。

ribḥ (romanization)
rubḥ (romanization)
رِبَاح (plural)


ربح

源自詞根ر ب ح (r-b-ḥ)。

رَبِحَ (rabiḥa) 的動詞性名詞 (form 第I類)


ربع

源自詞根ر ب ع (r-b-ʕ)；對比أَرْبَعَة (ʔarbaʕa, “四”)。

rubuʕ (romanization)
rubʕ (romanization)
أَرْبَاع (plural)


رجع

源自詞根ر ج ع (r-j-ʕ)。

رَجَعَ (rajaʕa) 的動詞性名詞 (form 第I類)


رجع

源自詞根ر ج ع (r-j-ʕ)。

رِجَاع (rijāʕ) 的複數


رطب

與聖經希伯來語 רָטֹב (rɔṭoḇ)同源。

ruṭab (romanization)
رُطَبَة (feminine)
أَرْطَاب (plural)
رِطَاب


رضى

源自詞根ر ض و (r-ḍ-w)，意為“滿足者”。參見Safaitic 𐪇𐪓𐪅 (rḍw)、𐪇𐪓𐪚 (rḍy)、Dumaitic 𐪇𐪓𐪅 (rḍw)。

رِضًا (riḍan)的另一種寫法


رفع

源自詞根ر ف ع (r-f-ʕ)。

رَفَعَ (rafaʕa) 的動詞性名詞 (form 第I類)

將尾輔音發成帶 u 的形式，作為主格或直陳語氣的標誌


رماد

源自رَمِدَ (ramida, “像燃燒般的”)。


رف

有爭議：
* 來自本土詞根ر ف ف (r-f-f)，取其張開翅膀義表示保護的象徵、被單；最初指篷或覆蓋物；語義上與建築物的一層有關聯，因為每個窗戶上方都會有這樣一個架子。參見希伯來語 רפפות (“百叶窗；层状细条的集合”)、西現代亞拉姆語 ܪܦ (rap, “層；房間”)。
* 來自本土詞根ر ف ف (r-f-f)，取其將手肘伸到枕頭或墊子義，來自伸出的翅膀；指放置東西的地方，讓東西散佈的地方。
*源自亞拉姆語，參見其後代西現代亞拉姆語 ܪܦ (rap, “層；房間”)，具體詞源未知，但可能是外來詞乃至借詞；作為外來來源，可能與原始印歐語 *h₁rebʰ-有關。

raff (romanization)
رُفُوف (plural)
أَرْفُف
رِفَاف

مَا مَرَّ شَذَاهَا بِخُطُوطِ الْوَرَقِ الْمُلْقَى عَلَى الْأَرْفُفِ
mā marra šaḏāhā biḵuṭūṭi l-waraqi l-mulqā ʕalā l-ʔarfufi
她的气味还没有从架子上纸页的字里行间中散发出来。

不早於2000年，كَرِيم مَعْتُوق (karīm maʕtūq)


رف

源自詞根ر ف ف (r-f-f)。


زاوية

源自詞根ز و ي (z-w-y)。


زاهد

زَهِدَ (zahida, “放棄”)的主動分詞，源自詞根ز ه د (z-h-d)。


زبون

借自亞拉姆語 זָבוֹנָא / ܙܳܒܘܿܢܳܐ (zāḇōnā, “購買者”)。其詞根與阿拉伯語ز م ل (z-m-l)、و ز ن (w-z-n)同源。

zabūn (romanization)
زَبَائِن (plural)
زُبَنَاء


زحل

زَحَلَ (zaḥala, “移走，移開”)的使役態。

زَحَلَ (zaḥala) 的動詞性名詞 (form 第I類)


زلف

源自詞根ز ل ف (z-l-f)，為更為人熟知的س ل ف (s-l-f)的變體。


زلف

زُلْفَة (zulfa) 的複數


زلف

借自古典敘利亞語 ܙܠܦܐ (zalpā, zelpā)，個體名詞ܙܠܦܬܐ (zlap̄ṯă, zelpǝṯā, “碎片；珍珠母”)。

zalaf (romanization)
zilf (romanization)
زَلَفة (feminine)
زِلْفَة

ثُمَّ يُرْسِلُ اللّٰهُ مَطَرًا لَا يَكُنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ فَيَغْسِلُ الأَرْضَ حَتَّى يَتْرُكَهَا كَالزَّلَفَةِ

然后主降下雨水，地上不再有砖房和帐篷；他清洗大地，使其像珍珠贝壳一样空白。

ṯumma yursilu llāhu maṭaran lā yakunnu minhu baytu madarin walā wabarin fayaḡsilu l-ʔarḍa ḥattā yatrukahā ka-z-zalafati

公元7世紀, 穆斯林聖訓實錄, 54:134:


مخدة

詞根
 خ د د (ḵ-d-d)
工具名詞，源自خَدَّ (ḵadda, “使...起皱纹”)和خَدّ (ḵadd, “面颊”)。

miḵadda (romanization)
مِخَدَّات (plural)
مَخَادّ