غيم

源自詞根غ ي م (ḡ y m)。同源詞包括吉茲語 ጊሜ (gime)、古典敘利亞語 ܥܝܡܐ。

ḡaym (romanization)
غَيْمَة (feminine)
غُيُوم (plural)
غِيَام


غمام

源自詞根غ م م (ḡ m m)。

ḡamām (romanization)
غَمَامَة (feminine)
غَمَائِم (plural)


سحاب

源自詞根س ح ب (s ḥ b)

saḥāb (romanization)
سَحَابَة
سُحُب (plural)

هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ

他是以電光昭示你們，以引起你們的恐懼和希望，並興起密雲。

huwa llaḏī yurīkumu l-barqa ḵawfan waṭamaʕan wayunšiʔu as-saḥāba aṯ-ṯiqāla

وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ

你見群山而以為都是固定的，其實群山都象行雲樣逝去。那是精製萬物的真主的化工，他確是徹知你們的行為的。

watarā l-jibāla taḥsabuhā jāmidatan wahiya tamurru marra l-ssaḥābi ṣunʕa l-lahi llaḏī ʔatqana kulla šayʔin ʔinnahu ḵabīrun bimā tafʕalūna


سحاب

源自詞根س ح ب (s ḥ b)

saḥḥāb (romanization)
سَحَّابَات (plural)


سفينة

借自亞拉姆語 סְפינִתָּא / ܣܦܻܝܢܬܳܐ (sǝp̄īntā)。根據詞根س ف ن (s f n)所造。同源詞包括希伯來語 סְפִינָה (sᵊfīnāh)。

safīna (romanization)
سُفُن (plural)
سَفَائِن

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ ٱلطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ ٱلسَّفِينَةِ وَجَعَلْنَاهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ

我確已派努哈去教化他的宗族，他在他們之間，逗留了九百五十年，洪水就襲擊了他們，因為他們是不義的。我拯救了他和與他同船的人，我以那為全世界的一個蹟象。

wa-laqad ʔarsalnā nūḥan ʔilā qawmihi fa-labiṯa fīhim ʔalfa sanatin ʔillā ḵamsīna ʕāman fa-ʔaḵaḏahumu ṭ-ṭūfānu wahum ẓālimūna fa-ʔanjaynāhu wa-ʔaṣḥāba s-safīnati wa-jaʕalnāhā ʔāyatan li-l-ʕālamīna

مَا كُلُّ مَا يَتَمَنَّى ٱلْمَرْءُ يُدْرِكُهُ
 تَجْرِي ٱلرِّيَاحُ بِمَا لَا تَشْتَهِي ٱلسُّفُنُ
mā kullu mā yatamannā l-marʔu yudrikuhu
 tajrī r-riyāḥu bimā lā taštahī s-sufunu
（請為本引文添加中文翻譯）


سفن

سَفِينَة (safīna) 的複數


سفائن

سَفِينَة (safīna) 的複數


باخرة

源自詞根ب خ ر (b ḵ r)。


شراع

源自詞根ش ر ع (š r ʕ)。

širāʕ (romanization)
أَشْرِعَة (plural)
شُرُع


فضاء

فَضَا (faḍā，“[變]寬敞”) 的動詞性名詞，源自詞根ف ض و (f ḍ w)或ف ض ي (f ḍ y)。


سماء

繼承自原始閃米特語 *šamāy- (“天空；空間”)。

samāʔ (romanization)
سَمَاوَانِ
سَمَاءَانِ
سَمَاوَات (plural)
سَمَاءَات
أَسْمِيَة
سُمِيّ

本詞可表示天空、太空、空間，但並不常指天堂，伊本·卡希爾註解《古蘭經》中對該義項更常用的詞是عليون。本詞不如جنة、فردوس和نعيم常用，在《古蘭經》中該義項只出現了兩次。

複數形式سمي和أسمية僅用於“被雨打濕的草”一義。

天空 天空的產物（如雲、雨）

وَهُوَ ٱلَّذِي أَنْزَلَ مِنَ ٱلسَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ

他從雲中降下雨水，用雨水使一切植物發芽；

wahuwa llaḏī ʔanzala mina s-samāʔi māʔan faʔaḵrajnā bihi nabāta kulli šayʔin

هُوَ ٱلَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَّا فِي ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ إِلَىٰ ٱلسَّمَاءِ فَسَوَّىٰهُنَّ سَبْعَ سَمَٰوَٰتٍ

他已為你們創造了大地上的一切事物，復經營諸天，完成了七層天。

huwa llaḏī ḵalaqa lakum mā fī l-ʔarḍi jamīʕan ṯumma stawā ʔilā s-samāʔi fasawwāhunna sabʕa samāwātin

فَقُلْتُ ٱسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُّرْسِلِ ٱلسَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِّدْرَارًا وَّيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَّبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَّيَجْعَلْ لَّكُمْ أَنْهَارًا

我說，你們應當向你們的主求饒——他確是至赦的——他就使豐足的雨水降臨你們，並且以財產和子嗣援助你們，為你們創造園圃和河流。

faqultu staḡfirū rabbakum ʔinnahu kāna ḡaffāran yursili s-samāʔa ʕalaykum midrāran wayumdidkum biʔamwālin wabanīna wayajʕal lakum jannātin wayajʕal lakum ʔanhāran

他從雲中降下雨水，用雨水使一切植物發芽；

他已為你們創造了大地上的一切事物，復經營諸天，完成了七層天。

تَبَارَكَ ٱلَّذِي جَعَلَ فِي ٱلسَّمَاءِ بُرُوجًا وَّجَعَلَ فِيهَا سِرَٰجًا وَّقَمَرًا مُّنِيرًا

聖潔哉真主！他把許多宮造在天上，又造明燈和燦爛的月亮。

tabāraka llaḏī jaʕala fī s-samāʔi burūjan wajaʕala fīhā sirājan waqamaran munīran

他從雲中降下雨水，用雨水使一切植物發芽；

他已為你們創造了大地上的一切事物，復經營諸天，完成了七層天。

ءَأَمِنْتُمْ مَّنْ فِي ٱلسَّمَاءِ أَنْ يَّخْسِفَ بِكُمُ ٱلْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ

難道你們不怕在天上的主使大地在震蕩的時候吞咽你們嗎？

ʔaʔamintum man fī s-samāʔi ʔan yaḵsifa bikumu l-ʔarḍa faʔiḏā hiya tamūru

وَلَٰكِنْ بَعْدَ أَنْ أَسْخَطَ آبَاؤُنَا إِلَٰهَ ٱلسَّمَاءِ […]

只因我們列祖惹天上的神發怒 […]

walākin baʕda ʔan ʔasḵaṭa ʔābāʔunā ʔilāha s-samāʔi […]

1865，阿拉伯語聖經（Smith & Van Dyke）, 以斯拉记，5:12:

他從雲中降下雨水，用雨水使一切植物發芽；

他已為你們創造了大地上的一切事物，復經營諸天，完成了七層天。

他從雲中降下雨水，用雨水使一切植物發芽；

他已為你們創造了大地上的一切事物，復經營諸天，完成了七層天。

他從雲中降下雨水，用雨水使一切植物發芽；

他已為你們創造了大地上的一切事物，復經營諸天，完成了七層天。

他從雲中降下雨水，用雨水使一切植物發芽；

他已為你們創造了大地上的一切事物，復經營諸天，完成了七層天。

拱頂；天花板；天棚 任何類似拱頂的物體；尤指天空

وَقَالَتْ سَمَاءُ الْبَيْتِ فَوْقَكَ مُخَلَّقٌ

她說：你頭上的天花板做得很完美。

waqālat samāʔu al-bayti fawqaka muḵallaqun

مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ ٱللهُ فِي ٱلدُّنْيَا وَٱلْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَىٰ ٱلسَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ

誰猜想真主在今世和後世絕不相助他，叫誰懸梁自盡，教他看他的計策能否解除他的憤怒！

man kāna yaẓunnu ʔan lan yanṣurahu llāhu fī d-dunyā wal-ʔāḵirati falyamdud bisababin ʔilā l-ssamāʔi ṯumma lyaqṭaʕ falyanẓur hal yuḏhibanna kayduhu mā yaḡīẓu

وَيُمْسِكُ ٱلسَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَىٰ ٱلْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ

他維持著天以免墜落在地上，除非獲得他的許可。

wayumsiku s-samāʔa ʔan taqaʕa ʕalā l-ʔarḍi ʔillā biʔiḏnihi


سم

س م م (s m m)。對照希伯來語 סַם。

samm (romanization)
summ (romanization)
سُمُوم (plural)
سِمَام


سم

سَمَّ (samma) 的動詞性名詞 (第I類)


سم

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَٱسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ ٱلسَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ ٱلْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ ٱلْجَمَلُ فِي سَمِّ ٱلْخِيَاطِ

否認我的蹟象而加以藐視者，所有的天門必不為他們而開放，他們不得入樂園，直到纜繩能穿過針眼。

ʔinna llaḏīna kaḏḏabū bi-ʔāyātinā wa-stakbarū ʕanhā lā tufattaḥu lahum ʔabwābu s-samāʔi wa-lā yadḵulūna l-jannata ḥattā yalija l-jamalu fī sammi l-ḵiyāṭi


سلم

إِنْ أَرَدْتَ السِّلْمَ فَتَأَهَّبْ لِلْحَرْبِ.

想要和平，就為戰爭做好準備。

ʔin ʔaradta as-silma fa-taʔahhab li-l-ḥarbi.

وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَٱجْنَحْ لَهَا

如果他們傾向和平，你也應當傾向和平


سلم

وَأَلْقَوْا إِلَى ٱللَّٰهِ يَوْمَئِذٍ ٱلسَّلَمَ ۖ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ

在那日，他們將向真主表示屈服，而他們所捏造者將回避他們。

wa-ʔalqaw ʔilā llāhi yawmaʔiḏin s-salama, wa-ḍalla ʕanhum mā kānū yaftarūna


سلم

借自亞拉姆語 סוּלַם (sulam)，受希伯來語 סֻלָּם (sullām)的影響 – 對比古典敘利亞語 ܣܒܠܬܐ (sebbelṯā)、古典曼達安語 ࡎࡅࡌࡁࡉࡋࡕࡀ (sumbiltā) – 來自阿卡德語 𒄑𒄿𒇻 (simmiltum，“臺階；梯子”)。


سلم

源自詞根س ل م (s l m)。

١ عَفَتِ الدِّيارُ مَحَلُّهَا فَمُقَامُهَا * بمنًى تأبَّدَ غَوْلُها فَرِجَامُهَا
٢ فمَدافعُ الرَّيَّانِ عُرِّيَ رَسْمُهَا * خَلَقًا كما ضَمِنَ الوُحِيَّ سِلاَمُها
٣ دِمَنٌ تَجَرَّمَ بَعدَ عَهْدِ أنِيسِهَا * حِجَجٌ خَلَوْنَ حَلالُهَا وحَرَامُهَا
٤ رُزِقَتْ مَرابيعَ النُّجُومِ وَصَابَهَا * وَدْقُ الرَّوَاعِدِ جَوْدُهَا فَرِهَامُها
٥ مِنْ كلِّ سَارِيَةٍ وغادٍ مُدْجِنٍ * وَعَشِيَّةٍ مُتجاوبٍ إرْزَامُهَا
٦ فَعَلا فُرُوعُ الأيْهُقَانِ وَأطْفَلَتْ * بالجَلهَتين ظِبَاؤهَا ونَعَامُهَا

a. 622，لَبيد بن ربيعة [Labīd ibn Rabīʿa]，معلقة [Muʻallaqa], line 4b:


سلم

源自詞根س ل م (s l m)。

salam (romanization)
سَلَمَة (feminine)
أَسْلَام (plural)
سِلَام


سلم

源自詞根س ل م (s l m)。


سلم

源自詞根س ل م (s l m)。


شارب

動詞شَرِبَ (šariba，“喝”)的主動分詞，源自詞根ش ر ب (š r b)。

šārib (romanization)
شَارِبُون (plural)
شُرَّاب
شَارِبَة (feminine)


شارب

複數和雙數可能和單數同義，雖然有些語法學家認為這不是正確的用法。

أَغَايَةُ الدِّينِ أَنْ تُحْفُوا شَوَارِبَكُمْ
 يَا أُمَّةً ضَحِكَتْ مِنْ جَهْلِهَا الْأُمَمُ
ʔaḡāyatu d-dīni ʔan tuḥfū šawāribakum
 yā ʔummatan ḍaḥikat min jahlihā l-ʔumamu
宗教的目的是让你修剪胡子吗？/ 这是一个多么无知而令人笑话的民族啊！

Abú 'ṭ-Ṭayyib Aḥmad ibn al-Ḥusayn al-Mutanabbī al-Kindī (AD 915-965):


شرور

شَرّ (šarr) 的複數


سرور

سَرَّ (sarra) 的動詞性名詞 (第I類)


شرط

源自詞根ش ر ط (š r ṭ)。

شَرَطَ (šaraṭa) 的動詞性名詞 (第I類)


شرط

源自詞根ش ر ط (š r ṭ)。

شَرِيط (šarīṭ) 的複數


شرط

شُرْطَة (šurṭa) 的複數


شفة

可能是雙輔音詞彙，或源自ش ف ه (š f h)，其中的 -h- 脫落。同源詞包括希伯來語 שָׂפָה (śāp̄ā)、埃及語 spt。

šafa (romanization)
شَفَتَانِ
شِفَاه (plural)
شَفَوَات

أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ

難道我沒有為他創造兩隻眼睛、一條舌頭、兩片嘴唇，並指示他兩條明顯的道路嗎？

ʔalam najʕal lahu ʕaynayni walisānan wašafatayni wahadaynāhu n-najdayni


شكر

شَكَرَ (šakara) 的動詞性名詞 (第I類)


تشيلي

tšīliyy (romanization)
تْشِيلِيّة (feminine)


شيطان

一般解釋為來自詞根ش ي ط (š y ṭ) ，意為“燒，灼”+ 形容詞後綴ـَان (-ān)。由於歷史上希伯來語詞彙出現更早，所以也可能是阿拉伯語對希伯來語 שָׂטָן (śāṭān)的重新解釋，源自一與反對、指控有關的詞根。
同源詞包括古典敘利亞語 ܣܛܢܐ (sāṭānā)、希伯來語 שָׂטָן (śāṭān)、吉茲語 ሠይጣን (śäyṭan)、ሰይጣን (säyṭan)。

šayṭān (romanization)
شَيَاطِين (plural)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ

信道的人們啊！你們當全體入在和平教中，不要跟隨惡魔的步伐，他確是你們的明敵。


شاكوش

借自鄂圖曼土耳其語 چكیچ (çekiç)、چكوچ (çeküç，“錘子”)。

ابتكر حلاق مصري […] يبلغ من العمر 25 عاما نوعا جديدا من حلاقة الشعر تعتمد على قصه بالشاكوش والسكين.

一名埃及理髮師 […] 今年25歲，他發明了一種用錘子和刀修剪的新髮型。

2017年July19日，“بالشاكوش والسكين.. آخر صيحات الحلاقة في مصر [With hammer and knife - the latest haircut trend of Egypt]”, in Nugūm FM，存檔自the original on 2017-07-22:


شحاذ

源自詞根ش ح ذ (š ḥ ḏ)的職業名詞。

šaḥḥāḏ (romanization)
شَحَّاذُون (plural)
شَحَّاذَة (feminine)


متسول

派生自تَسَوَّلَ (tasawwala，“乞討”，不及物)的主動分詞，源自詞根س ء ل (s ʔ l)。

mutasawwil (romanization)
مُتَسَوِّلُون (plural)
مُتَسَوِّلَة (feminine)


تسول

源自詞根س ء ل (s ʔ l)。

تَسَوَّلَ (tasawwala) 的動詞性名詞 (第V類)

كَيْفَ نُكَافِحُ ظَاهِرَةَ اَلتَّسَوُّلِ فِي أَمَاكِنِ اَلْعِبَادَةِ؟

我们如何打击礼拜场所的乞讨现象？

kayfa nukāfiḥu ẓāhirata at-tasawwuli fī ʔamākini l-ʕibādati?


سيول

請參閲主詞條的词源章節。


طوع

源自詞根ط و ع (ṭ w ʕ)。

طَاعَ (ṭāʕa) 的動詞性名詞 (第I類)

طَوْعًا أَوْ كَرْهًا


شاء

Lane 列在詞根ش و ه (š w h)下，Wehr 則列在詞根ش و ء (š w ʔ)下，而微數複數形式 شِوَاه (šiwāh)又在ش و ه (š w h)下提及。對照希伯來語 שֶׂה (śe)。

šāʔ (romanization)
شَاة (feminine)
شِوَاه
شِيَاه


ضأن

繼承自原始閃米特語 *ṣ́aʾn- (“小牛，綿羊”)。同源詞包括阿卡德語 𒇇𒇻𒄭𒀀 (ṣēnum)、聖經希伯來語 צֹאן (ṣoʾn)。

ḍaʔn (romanization)
ضَائِن (feminine)
أَضْؤُن


شعير

對照亞拉姆語 סְעַרְתָּא / ܣܥܪܬܐ (səʿārtā)、希伯來語 שְׂעוֹרָה (śəʿōrā)，意思皆為“大麥”。源自詞根ش ع ر (š ʕ r)。

šaʕīr (romanization)
شَعِيرَة (feminine)

الذَّهَبُ بِٱلذَّهَبِ تِبْرُهَا وَعَيْنُهَا وَٱلْفِضَّةُ بِٱلْفِضَّةِ تِبْرُهَا وَعَيْنُهَا وَٱلْبُرُّ بِٱلْبُرِّ مُدْيٌ بِمُدْيٍ وَٱلشَّعِيرُ بِٱلشَّعِيرِ مُدْيٌ بِمُدْيٍ وَٱلتَّمْرُ بِٱلتَّمْرِ مُدْيٌ بِمُدْيٍ وَٱلْمِلْحُ بِٱلْمِلْحِ مُدْيٌ بِمُدْيٍ

黃金要用黃金來衡量，分沒鑄造過的和鑄造過的；白銀要用白銀來衡量，分沒鑄造過的和鑄造過的；小麥用相同量的小麥衡量，大麥用相同量的大麥衡量，椰棗用相同量的椰棗衡量，鹽用相同量的鹽衡量。

aḏ-ḏahabu bi-ḏ-ḏahabi tibruhā waʕaynuhā wal-fiḍḍatu bi-l-fiḍḍati tibruhā waʕaynuhā wal-burru bi-l-burri mudyun bimudyin waš-šaʕīru bi-š-šaʕīri mudyun bimudyin wat-tamru bi-t-tamri mudyun bimudyin wal-milḥu bi-l-milḥi mudyun bimudyin

公元7世紀，艾布·達吾德聖訓集, 23:24:


شعلة

源自詞根ش ع ل (š ʕ l)。


شمعة

šamʕa (romanization)
šamaʕa (romanization)
شَمْع (masculine)
شَمَع
شُمُوع (plural)

شَمْع (šamʕ)的個體名詞。


احتراق

اِحْتَرَقَ (iḥtaraqa) 的動詞性名詞，源自詞根ح ر ق (ḥ r q)。


شكل

源自詞根ش ك ل (š k l)。

šakl (romanization)
أَشْكَال (plural)
شُكُول

شَكَلَ (šakala) 的動詞性名詞 (第I類)

一種（帶黃色及紅色的）植物


شكل

源自詞根ش ك ل (š k l)。

شَكَلَ (šakala) 的動詞性名詞 (第I類)


شكل

源自詞根ش ك ل (š k l)。

شِكَال (šikāl，“綁在動物腿上防止走丟的短帶”) 的複數


شعب

شَعَبَ (šaʕaba，“聚集；聯合”) 的動詞性名詞 (第I類)

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا

眾人啊！我確已從一男一女創造你們，我使你們成為許多民族和宗教，以便你們互相認識。


شعب

شَعِبَ (šaʕiba) 的動詞性名詞 (第I類)


باريسي

關係形容詞 (nisba)，由 بَارِيس (bārīs，“巴黎”) + ـِيّ (-iyy) 組成

bārīsiyy (romanization)
بَارِيسِيُّونَ (plural)
بَارِيسِيَّة (feminine)


سنة ضوئية

sana ḍawʾiyya (romanization)
سِنُون ضَوْئِيَّة (plural)
سَنَوَات ضَوْئِيَّة


سقلاتون

سِقِلّاط (siqillāṭ)的另一種寫法


سقلاطون

سِقِلّاط (siqillāṭ)的另一種寫法


سجلاط

سِقِلّاط (siqillāṭ)的另一種寫法


سقلطون

سِقِلّاط (siqillāṭ)的另一種寫法


سقلات

سِقِلّاط (siqillāṭ)的另一種寫法


سقرلاط

سِقِلّاط (siqillāṭ)的另一種寫法


سقلطوني

سِقِلّاط (siqillāṭ)的另一種寫法


سقلاط

借自中古希臘語 σιγιλλᾶτος (sigillâtos)、σιγιλλᾶτον (sigillâton)，源自拉丁語 sigillātus (字面意思是“密封的”)，某種織物的稱謂。

وحكي أن مصوراً دخل بلداً ليلاً ونزل بقوم فضيفوه، فلما سكر قال: إني صاحب مال ومعي كذا وكذا ديناراً، فسقوه حتى طلح وأخذوا ما كان معه وحملوه إلى موضع بعيد منهم. فلما أصبح، وكان غريباً لم يعرف القوم ولا المكان، ذهب إلى والي المدينة وشكا فقال له الوالي: هل تعرف القوم ؟ قال: لا. قال: هل تعرف المكان ؟ قال: لا. قال: فكيف السبيل إلى ذلك ؟ فقال الرجل: إني أصور صورة الرجل وصورة أهله فاعرضها على الناس لعل أحداً يعرفهم ! ففعل ذلك وعرض الوالي على الناس، فقالوا: انها صورة فلان الحمامي وأهله. فأمر بإحضاره فإذا هو صاحبه فاسترد منه المال.
ويقام بالروم سوق كل سنة أول الربيع أربعين يوماً يقال لذلك السوق بيله يأتيها الناس من الأطراف البعيدة من الشرق والغرب والجنوب والشمال. والتجار يجهدون غاية جهدهم حتى يدركوا ذلك السوق، فمتاع أهل الشرق يشتريه أهل المغرب وبالعكس، ومتاع أهل الشمال يشتريه أهل الجنوب وبالعكس. ويقع فيه من المماليك والجواري التركية والرومية، ومن الخيل والبغال الحسنة، ومن الثياب الأطلس، ومن السقلاط ومن الفراء الفندر وكلب الماء والبرطاس، ويدلسون تدليسات عجيبة. ومن عادة هذا السوق ان من اشترى شيئاً فلا يرده البتة؛ وحكي أن بعض التجار اشترى مملوكاً حسن الصورة بثمن بالغ، فلما غاب عنه بائعه وجده جارية مستحسنة ! وبها الخانات على طرق القوافل على كل فرسخ خان، بنتها بنات السلاطين للثواب، فإن البرد بالروم ثمانية أشهر والثلج كثير، والقفل لا ينقطع في الثلج، فيمشون كل يوم فرسخاً وينزلون في خان من الخانات، ويكون فيه من الطعام والشعير والتبن والحطب والبزر والاكاف والنعال والمنقل، وانها خير عظيم لم يبن مثلها في شيء من البلاد.
ومن خواص الروم أن الإبل لا تتولد بها، وإذا حملت إليها تسوء حالها وتتلف.

a. 1283，Abū Yahyā Zakariyāʾ ibn Muhammad al-Qazwīnīy，آثار البلاد وأخبار العباد [ʾāṯār al-bilād wa-ʾaḵbār al-ʿibād]，Göttingen: Verlag der Dieterichschen Buchhandlung, 出版於 1848，頁 357 line 5 a fine:


وعاء دموي

源自 وِعَاء (wiʕāʔ) + دَمَوِيّ (damawiyy)。

wiʕāʔ damawiyy (romanization)
أَوْعِيَة دَمَوِيَّة (plural)


وعاء

源自詞根و ع ي (w ʕ y)。


فعل متعد

fiʕl mutaʕaddin (romanization)
أَفْعَال مُتَعَدِّية (plural)

Ar-فعل متعد.ogg


فعل لازم

fiʕl lāzim (romanization)
أَفْعَال لَازِمَة (plural)


إحليل

源自詞根ح ل ل (ḥ l l)，表示“鬆開”等意思。

ʔiḥlīl (romanization)
أَحَالِيل (plural)


أصفان

صَفَن (ṣafan) 的複數


بلاد

بَلَد (balad) 的複數


لازورد

借自波斯語 لاجورد (lâjavard)。


استعمار

اِسْتَعْمَرَ (istaʕmara) 的動詞性名詞 (第X類)


زب

源自詞根ز ب ب (z b b)。

فَفَاضَت دُمُوعُ الْجَحْمَتَيْنِ بِعَبْرَةٍ … عَلَى الزُبِّ حَتَّى الزُبِّ فِي المَاءِ غَامِس

没有呜咽，两眼的泪水溢出……漫过胡须，直到胡须都沾湿

fa-fāḍat dumūʕu l-jaḥmatayni bi-ʕabratin … ʕalā z-zubbi ḥattā z-zubbi fī l-māʔi ḡāmis

a. 750，未知, 由 Kitāb al-ʿAyn 和 Tahḏīb al-Luḡa 引用:


علو

عَلَا (ʕalā) 的動詞性名詞 (第I類)


صفحة رئيسية

ṣafḥa raʔīsiyya (romanization)
صَفَحَات رَئِيسِيَّة (plural)


سلاح نووي

silāḥ nawawiyy (romanization)
أَسْلِحَة نَوَوِيَّة (plural)


صاح

源自詞根ص ي ح (ṣ y ḥ)。

صَاحِبِي (ṣāḥibī) 的截斷形式。

اِشْرَبْ فَكَمْ سَتَنَامُ فِي قَعْرِ الثَّرَى / يَا صَاحِ دُوْنَ حَلِيلَةٍ وَخَلِيلِ
išrab fakam satanāmu fī qaʕri ṯ-ṯarā / yā ṣāḥi duwna ḥalīlatin waḵalīli
（請為本引文添加中文翻譯）


صربي

關係形容詞 (nisba)，由 صِرْب (ṣirb，“塞族人”) + ـِيّ (-iyy) 組成

ṣirbiyy (romanization)
صِرْبِيُّونَ (plural)
صِرْبِيَّة (feminine)


صفحة

源自詞根ص ف ح (ṣ f ḥ)。


صفحات

صَفْحَة (ṣafḥa) 的複數


صوف

源自詞根ص و ف (ṣ w f)。

ṣūf (romanization)
صُوفَة (feminine)
أَصْوَاف (plural)


صديق

源自詞根ص د ق (ṣ d q)。

ṣadīq (romanization)
أَصْدِقَاء (plural)
صُدَقَاء
صَدِيقَة (feminine)

جَزَى اللّٰهُ الشَّدَائِدَ كُلَّ خَيْرٍ / وَإِنْ كَانَتْ تُغَصِّصُنِي بِرِيقِي / وَمَا شُكْرِي لَهَا حَمْدًا وَلٰكِن / عَرَفْتُ بِهَا عَدُوِّي مِنْ صَدِيقِي
jazā llāhu š-šadāʔida kulla ḵayrin / waʔin kānat tuḡaṣṣiṣunī birīqī / wamā šukrī lahā ḥamdan walākin / ʕaraftu bihā ʕaduwwī min ṣadīqī
愿真主奖励我以艰辛，
尽管它们让我窒息。
我感谢它们，但不赞扬它们，
现在，通过他们，我认识了
谁是我的伙伴，谁是我的敌人。


أصدقاء

صَدِيق (ṣadīq) 的複數


صديقة

ṣadīqa (romanization)
صَدِيقَات (plural)
صَدَائِق
صَدِيق (masculine)

صَدِيق (ṣadīq) 的陰性形


عدو

源自詞根ع د و (ʕ d w)。

ʕaduww (romanization)
أَعْدَاء (plural)
عِدًى
عُدًى
أَعَادٍ
عَدُوّ (feminine)
عَدُوَّة

اَلْحَقُّ مَا شَهِدَتْ بِهِ ٱلْأَعْدَاءُ

الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ

在那日，一般朋友將互相仇視，惟敬畏者則不然。

al-ʔaḵillāʔu yawmaʔiḏin baʕḍuhum li-baʕḍin ʕaduwwun ʔillā l-muttaqīna

هُمُ ٱلْعَدُوُّ فَٱحْذَرْهُمْ

他們確是敵人，故你當謹防他們。


أعداء

عَدُوّ (ʕaduww) 的複數


صلاة

改自較早的拼寫صَلَوٰة (ṣalāh)，源自古典敘利亞語 ܨܠܘܬ (ṣəlōṯ)，與詞根ص ل و (ṣ l w)同源。也有可能派生自詞根و ص ل (w ṣ l)。對照烏加里特語 𐎕𐎍𐎚 (ṣlt)。

صَلَّى (ṣallā) 的動詞性名詞 (第II類)

祈禱 專指伊斯蘭教的禮拜

قُلِ ٱدْعُوا ٱللَّهَ أَوِ ٱدْعُوا ٱلرَّحْمَٰنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ ٱلْأَسْمَاءُ ٱلْحُسْنَى وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَٱبْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا

（你說：）「你們可以稱他為真主，也可以稱他為至仁主。因為他有許多極優美的名號，你們無論用甚麼名號稱呼他，（都是很好的）。」你在拜中不要高聲朗誦，也不要低聲默讀，你應當尋求一條適中的道路。

quli dʕū l-laha ʔawi dʕū r-raḥmāna ʔayyan mā tadʕū fa-lahu l-ʔasmāʔu l-ḥusnā wa-lā tajhar bi-ṣalātika wa-lā tuḵāfit bihā wa-btaḡi bayna ḏālika sabīlan

وَلَوْلَا دَفْعُ ٱللهِ ٱلنَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَّصَلَوَاتٌ وَّمَسٰجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا ٱسْمُ ٱللهِ كَثِيرًا

要不是真主以世人互相抵抗，那麼許多修道院、禮拜堂、猶太會堂，清真寺——其中常有人記念真主之名的建築物——必定被人破壞了。

walawlā dafʕu llāhi n-nāsa baʕḍahum bibaʕḍin lahuddimat ṣawāmiʕu wabiyaʕun waṣalawātun wamasājidu yuḏkaru fīhā smu llāhi kaṯīran

أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ

這等人，是蒙真主的祜祐和慈恩的

ʔūlāʔika ʕalayhim ṣalawātun min rabbihim waraḥmatun


صلوات

صَلَاة (ṣalāh) 的複數


صوت

源自詞根ص و ت (ṣ w t)。“投票”義可能是翻譯自一歐洲語言，最有可能是法語 voix，但亦對照 德語 Stimme、stimmen、俄語 голос (golos)、голосовать (golosovatʹ)等。


أصوات

صَوْت (ṣawt) 的複數


صيف

可能是 قَيْظ (qayẓ) 的委婉語，該詞也見於其他西閃米特語支語言，源自詞根ص ف و (ṣ f w)“清晰，清楚”。

ṣayf (romanization)
أَصْيَاف (plural)
صُيُوف

إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ ٱلشِّتَاءِ وَٱلصَّيْفِ

因為在冬季和夏季的旅行中保護他們


بورق

借自中古波斯語 *bōrag，與波斯語 بوره (bure)同源。


صور

派生自صُورَة (ṣūra，“樣子；圖像”)的詞根ص و ر (ṣ w r)。

وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللّٰهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ

號角一響，凡在天地間的，都要昏倒，除非真主所意欲的。

wa-nufiḵa fī aṣ-ṣūri fa-ṣaʕiqa man fi s-samāwāti wa-man fi l-ʔarḍi ʔillā man šāʔa llāhu ṯumma nufiḵa fīhi ʔuḵrā fa-ʔiḏā hum qiyāmun yanẓurūna


صور

صُورَة (ṣūra) 的複數


صور

صُورَة (ṣūra) 的複數


صور

صُورَة (ṣūra) 的複數


وال

وَلِيَ (waliya，“管理，治理”)的主動分詞，源自詞根و ل ي (w l y)。

wālin (romanization)
وَالِي
وُلَاة (plural)

省長；總督；省級行政區劃 (وِلَايَة (wilāya)) 的長官


فرشاة

參見 فُرْشَة (furša)。


فرشة

源自詞根 ف ر ش (f r š)；對比 فَرَشَ (faraša，“铺在地板上，摊开”)。


فرشة

借自鄂圖曼土耳其語 فرچه (fırça)、فورچه (furça)，源自中古希臘語 βρούτσα (broútsa)，源自通俗拉丁語 *bruscia，借自日耳曼語族，對等德語 Bürste。


واقع

源自詞根و ق ع (w q ʕ)。


منبع

源自詞根ن ب ع (n b ʕ)的地點名詞。

manbaʕ (romanization)
مَنَابِعُ (plural)


جامعة

源自詞根 ج م ع (j m ʕ)。

jāmiʕa (romanization)
جَامِعَات (plural)

فِي أَيِّ جَامِعَةٍ دَرَسْتَ الْهَنْدَسَةَ؟

你在哪所大學學習工程學？

فِي ٱلنِّصْفِ ٱلأَخِيرِ مِنْ مَارِسَ/آذَارَ 1945، نَشَأَتْ جَامِعَةُ ٱلدُّوَلِ ٱلْعَرَبِيَّةِ، مُتَخَلِّقَةً فِي أَرْحَامِ شَتَّى مِنْ أَمْشَاجٍ شَرْقِيَّةٍ وَغَرْبِيَّةٍ، لِتُعَاصِرَ بِذَٰلِكَ أَزْمَةَ فِلَسْطِينَ مِنْ أَيَّامِهَا ٱلْأُولَى، وَتَشْهَدَ عَلَى أَزَمَاتِ ٱلْعَرَبِ خِلَالَ أَكْثَرِ مِنْ 7 عُقُودٍ.

fī n-niṣfi l-ʔaḵīri min mārisa/ʔāḏāra 1945, našaʔat jāmiʕatu d-duwali l-ʕarabiyyati, mutaḵalliqatan fī ʔarḥāmi šattā min ʔamšājin šarqiyyatin waḡarbiyyatin, lituʕāṣira biḏālika ʔazmata filasṭīna min ʔayyāmihā l-ʔūlā, watašhada ʕalā ʔazamāti l-ʕarabi ḵilāla ʔakṯari min 7 ʕuqūdin.

2020年October8日，أَمِين حَبْلَا，Al Jazeera，存檔自the original on 2021-01-05:


جامعة

源自詞根 ج م ع (j m ʕ)。


إنقليزي

關係形容詞 (nisba)，由 إِنْقْلِيز (ʾinglīz，“英格蘭人”) + ـِيّ (-iyy) 組成。

ʾinglīziyy (romanization)
إِنْقْلِيز (plural)
إِنْقْلِيزِيَّة (feminine)

إِنْجْلِيزِيّ (ʾinglīziyy)的不常見，帶突尼斯風格的拼寫拼寫法


رومانية

rūmāniyya (romanization)
رُومَانِيَّات (plural)
رُومَانِيّ (masculine)

رُومَانِيّ (rūmāniyy) 的陰性形


روماني

# 關係形容詞 (nisba)，由 رُومَان (rūmān，“羅馬人”) + ـِيّ (-iyy) 組成
# 關係形容詞 (nisba)，由 رُومَانِيَا (rūmāniyā，“羅馬尼亞”) + ـِيّ (-iyy) 組成

rūmāniyy (romanization)
رُومَانِيُّون (plural)
رُومَانِيَّة (feminine)


تكلم

تَكَلَّمَ (takallama) 的動詞性名詞 (第V類)


متكلم

詞法上源自詞根 ك ل م (k l m)。

mutakallim (romanization)
مُتَكَلِّمُون (plural)
مُتَكَلِّمَة (feminine)

發言人，演講者 (بِـ (bi-))


متكلمون

مُتَكَلِّم (mutakallim) 的複數


متكلمات

مُتَكَلِّمَة (mutakallima) 的複數


مقدوني

關係形容詞 (nisba)，由 مَقْدُونِيَا (maqdūniyā，“馬其頓”) + ـِيّ (-iyy) 組成

maqdūniyy (romanization)
مَقْدُون (plural)
مَقْدُونِيُّونَ
مَقْدُونِيَّة (feminine)


منع

源自詞根م ن ع (m n ʕ)。同源詞包括希伯來語 מָנַע (mānaʿ)。

مَنَعَ (manaʕa) 的動詞性名詞 (第I類)


سمن

繼承自原始閃米特語 *šamn-；來自詞根س م ن (s m n)。


سمن

繼承自原始閃米特語 *šamn-；來自詞根س م ن (s m n)。

سَمِنَ (samina) 的動詞性名詞 (第I類)


سمن

繼承自原始閃米特語 *šamn-；來自詞根س م ن (s m n)。

summun (romanization)
summan (romanization)
سُمُّنَة (feminine)
سُمَّنَة
سَمَامِن (plural)


ضرر

源自詞根ض ر ر (ḍ r r)；對比ضَرَّ (ḍarra，“破壞；傷害”)。

لَا ضَرَر

لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَار

不應當損害，也不應當以損害做報復


ضر

源自詞根ض ر ر (ḍ r r)。

ضَرَّ (ḍarra) 的動詞性名詞 (第I類)


ضابط

ضَبَطَ (ḍabaṭa，“規定”)的主動分詞，源自詞根ض ب ط (ḍ b ṭ)。

ḍābiṭ (romanization)
ضُبَّاط (plural)
ضَابِطَة (feminine)

:Template:R:ar:Rousseau


معجزة

源自詞根 ع ج ز (ʕ j z)。

muʕjiza (romanization)
مُعْجِزَات (plural)


ضربة

源自ضَرَبَ (ḍaraba，“擊打”)，源自詞根ض ر ب (ḍ r b)。


ضيف

源自詞根ض ي ف (ḍ y f)。

ḍayf (romanization)
أَضْيَاف (plural)
ضُيُوف
ضِيفَان
أَضَايِف
ضَيْف (feminine)
ضَيْفَة

قَالَ إِنَّ هَٰؤُلَاءِ ضَيْفِي فَلَا تَفْضَحُونِ

他說：「這些是我的客人，你們不要凌辱我。」

qāla ʔinna hāʔulāʔi ḍayfī falā tafḍaḥūni

هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ

關於易卜拉欣的受優待的賓客的故事，已來臨你了嗎？

hal ʔatāka ḥadīṯu ḍayfi ʔibrāhīma l-mukramīna


ضيف

源自詞根ض ي ف (ḍ y f)。

ضَافَ (ḍāfa) 的動詞性名詞 (第I類)


ضفدع

源自詞根ض ف د ع (ḍ f d ʕ)；最終源自原始閃米特語 *ṣ́Vpardiʿ-。與希伯來語 צְפַרְדֵּעַ (tz'fardéa)、亞拉姆語 עֻרְדְּעָנָא (ˁurdəˁānā)、古典敘利亞語 ܐܘܪ̈ܕܥܐ (ˀurdˁā)、烏加里特語 𐎑𐎗𐎄𐎓 (ẓrdʿ)同源。

ḍifdiʕ (romanization)
ḍifdaʕ (romanization)
ḍafdaʕ (romanization)
ḍufduʕ (romanization)
ḍufdaʕ (romanization)
ضَفَادِع (plural)

فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ ٱلطُّوفَانَ وَٱلْجَرَادَ وَٱلْقُمَّلَ وَٱلضَّفَادِعَ وَٱلدَّمَ آيَاتٍ مُفَصَّلَاتٍ فَٱسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ

故我使水災、蝗蟲、虱子、青蛙、血液等作為明証去磨難他們。但他們自大，他們是犯罪的民眾。

fa-ʔarsalnā ʕalayhimu ṭ-ṭūfāna wa-l-jarāda wa-l-qummala wa-ḍ-ḍafādiʕa wa-d-dama ʔāyātin mufaṣṣalātin fa-stakbarū wa-kānū qawman mujrimīna

نَقَّتْ ضَفَادِعُ بَطْنِهِ


ضفادع

ضِفْدَع (ḍifdaʕ) 的複數


ضرب

ḍarb (romanization)
ضُرُوب (plural)
أَضْرُب

ضَرَبَ (ḍaraba，“擊打”) 的動詞性名詞 (第I類)

詩第二半行的最後一個音步


ضرب

ضُرِبَ (ḍuriba) 的動詞性名詞 (第I類)

ضَرِبَ (ḍariba) 的動詞性名詞 (第I類)


شاعرة

šāʕira (romanization)
شَاعِرَات (plural)
شَوَاعِر
شَاعِر (masculine)

شَاعِر (šāʕir) 的陰性形：女詩人


يهود

يَهُودِيّ (yahūdiyy) 的逆構詞，因前詞形式上類似關係形容詞 (nisba)，由 يَهُود (yahūd，“猶太人”) + ـِيّ (-iyy) 組成

yahūd (romanization)
يَهُودِيّ (masculine)
يَهُود

وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ وَٱلنَّصَارَىٰ نَحْنُ أَبْنَاءُ ٱللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ ۚ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم ۖ بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ ۚ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ ۚ وَلِلَّهِ مُلْكُ ٱلسَّمَاوَاتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ وَإِلَيْهِ ٱلْمَصِيرُ
wa-qālati l-yahūdu wa-n-aṣārā naḥnu ʾabnāʾu llāhi wa-ʾaḥibbāʾuh[ū], qul fa-lima yuʿaḏḏibukum bi-ḏunūbikum, bal ʾantum bašarum-mimman ḵalaq[a], yaġfiru li-man yašāʾu wa-yuʿaḏḏibu man yašāʾ[u], wa-llāhi mulku s-samāwāti wa-l-ʾarḍi wa-mā baynahumā, wa-ʾilayhi l-maṣīr[u]
猶太教徒和基督教徒都說：「我們是真主的兒子，是他心愛的人。」你說：「他為甚麼要因你們的罪過而懲治你們呢？」其實，你們是他所創造的人。他要赦宥誰， 就赦宥誰；要懲罰誰，就懲罰誰。天地萬物的國權，只是真主的；他是最後的歸宿。

公元 609年–632年，《古蘭經》, 5:18:
（馬堅翻譯）


يهودية

yahūdiyya (romanization)
يَهُودِيَّات (plural)

يَهُودِيّ (yahūdiyy) 的陰性形


يهودي

借自亞拉姆語 יְהוּדָיֵא (yəhūḏāyā)。


عبري

借自希伯來語 עִבְרִי ('ivrí, ʿiḇrī)。與詞根ع ب ر (ʕ b r)有關。

ʕibriyy (romanization)
عِبْرِيُّونَ (plural)
عِبْرِيَّة (feminine)


عبرية

ʕibriyya (romanization)
عِبْرِيَّات (plural)
عِبْرِيّ (masculine)

عِبْرِيّ (ʕibriyy，“希伯來人”) 的陰性形


عبرية

لُغَة عِبْرِيَّة (luḡa ʕibriyya，“希伯來語”)的簡稱。


عبراني

ʕibrāniyy (romanization)
عِبْرَانِيُّونَ (plural)
عِبْرَانِيَّة (feminine)


حزب

源自詞根ح ز ب (ḥ z b)。對照吉茲語 ሕዝብ (ḥəzb，“人民，民族”)。


حزب

حَزَبَ (ḥazaba) 的動詞性名詞 (第I類)


طبيب

源自詞根ط ب ب (ṭ b b)。

ṭabīb (romanization)
أَطِبَّاء (plural)
أَطِبّة
طَبِيبة (feminine)


أطباء

طَبِيب (ṭabīb) 的複數


أطبة

طَبِيب (ṭabīb) 的複數


طبيبة

源自詞根ط ب ب (ṭ b b)。

ṭabība (romanization)
طَبِيبَات (plural)
طَبِيب (masculine)

طَبِيب (ṭabīb，“醫生”) 的陰性形


طبيعة

源自詞根ط ب ع (ṭ b ʕ)。

ṭabīʕa (romanization)
طَبِيعَات (plural)
طَبَائِع


طبيعي

關係形容詞 (nisba)，由 طَبِيعَة (ṭabīʕa，“自然”) + ـِيّ (-iyy) 組成

ṭabīʕiyy (romanization)
طَبِيعِيُّونَ (plural)
طَبِيعِيَّة (feminine)


طبيعيون

طَبِيعِيّ (ṭabīʕiyy) 的複數


طراز

參見طَرْز (ṭarz)。

ṭirāz (romanization)
طُرُز (plural)
أَطْرِزَة


طراز

طَرْز (ṭarz)的職業名詞。

ṭarrāz (romanization)
طَرَّازُون (plural)
طَرَّازَة (feminine)


طالع

動詞طَلَعَ (ṭalaʕa，“出現”)的主動分詞，源自詞根ط ل ع (ṭ l ʕ)。

ṭāliʕ (romanization)
طَوَالِع (plural)
طُلَّع


فأل

源自詞根ف ء ل (f ʔ l)。

faʔl (romanization)
فُؤُول (plural)
أَفْؤُل


طرح

源自詞根ط ر ح (ṭ r ḥ)。

طَرَحَ (ṭaraḥa) 的動詞性名詞 (第I類)


طرح

源自詞根ط ر ح (ṭ r ḥ)。


طرح

源自詞根ط ر ح (ṭ r ḥ)。


طفل

源自詞根ط ف ل (ṭ f l)。

وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ

然後，我使你們出生為嬰兒，然後（我讓你們活著），以便你們達到成年。你們中有夭折的；有復返於最劣的年紀的，以便他在有知識之後，甚麼也不知道。

wanuqirru fī l-ʔarḥāmi mā našāʔu ʔilā ʔajalin musamman ṯumma nuḵrijukum ṭiflan ṯumma litabluḡū ʔašuddakum

أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ

ʔawi ṭ-ṭifli llaḏīna lam yaẓharū ʕalā ʕawrāti n-nisāʔi


أطفال

طِفْل (ṭifl) 的複數


ديك رومي

دِيك (dīk) + رُومِيّ (rūmiyy)


أبناء

اِبْن (ibn) 的複數


بنون

اِبْن (ibn) 的複數


بنات

بِنْت (bint) 的複數

اِبْنَة (ibna) 的複數


طرف

源自詞根ط ر ف (ṭ r f)。


طرف

源自詞根ط ر ف (ṭ r f)。

一點 (مِن (min)：……的一點)


أطراف

طَرَف (ṭaraf) 的複數


طعام

源自詞根ط ع م (ṭ ʕ m)。同源詞包括希伯來語 טַעַם (ṭāʿām)。

قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَٱنْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ

他說：「不然，你已逗留了一百年。你看你的飲食，沒有腐敗。」

qāla bal labiṯta miʔata ʕāmin fa-nẓur ʔilā ṭaʕāmika wa-šarābika lam yatasannah

وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ ٱلْمِسْكِينِ

وقيل إن نضح بقدر جرة من ماء الزيتون قدر مائة جرة من الطعام لم يفسد ولم تصبه آفة وإن نضح عليه ماء الأفسنتين بقي ولم يفسد.

據說小麥和橄欖油渣混合，不會有任何的影響。如果是和苦艾水混合，會保持原樣不腐爛。

c. 1200，يحيى بن محمد بن أحمد بن العوام [Yaḥyā ibn muḥammad ibn ʾaḥmad ibn al-ʿawwām]，كتاب الفلاحة [農書]，卷 1, Madrid: Imprenta Real, 出版於 1802ᴵᴬ, Cap. 16，頁 680:


أطعمة

طَعَام (ṭaʕām) 的複數


قمح

源自詞根ق م ح (q m ḥ)。同源詞包括亞拉姆語 קַמְחָא (qamḥā，“麵粉”)、希伯來語 קֶמַח (qémaḥ，“麵粉”)、吉茲語 ቀምሕ (ḳämḥ，“蔬菜；豆科植物”)、ቀምሐ (ḳämḥä，“吃，放牧”)、烏加里特語 𐎖𐎎𐎈 (qmḥ，“麵粉”)。


طبخ

源自詞根ط ب خ (ṭ b ḵ)。同源詞包括希伯來語 טבח。

طَبَخَ (ṭabaḵa) 的動詞性名詞 (第I類)


ظلم

جَوْر

錯誤行徑；不公對待；暴政

ظَلَمَ (ẓalama) 的動詞性名詞 (第I類)

錯誤行徑；不公對待；暴政


ظلم

ظَلَمَ (ẓalama) 的動詞性名詞 (第I類)


ظلم

ظُلْمَة (ẓulma) 的複數


ظلمة

源自詞根ظ ل م (ẓ l m)。對照吉茲語 ጽልመት (ṣəlmät)。

ẓulma (romanization)
ظُلُمَات (plural)
ظُلْمَات
ظُلَم
ظُلَمَات


جور

源自詞根ج و ر (j w r)。

جَارَ (jāra) 的動詞性名詞 (第I類)


ظفر

繼承自原始閃米特語 *θ̣upr-、*θ̣ipr- (“指甲，爪子”)。同源詞包括阿卡德語 𒌢 (ṣuprum)、聖經希伯來語 צִפֹּרֶן (ṣippórɛn)。

ẓufr (romanization)
ẓufur (romanization)
أَظْفَار (plural)
أَظَافِر
أَظْفُر
أَظَافِير

同類詞：حَافِر (ḥāfir，“蹄”)


ظفر

源自詞根ظ ف ر (ẓ f r)。

ظَفِرَ (ẓafira) 的動詞性名詞 (第I類)


أظفار

ظُفْر (ẓufr) 的複數

ظُفُر (ẓufur) 的複數


أظفور

ʔuẓfūrun (romanization)
أَظَافِير (plural)
أَظَافِر


حافر

حَفَرَ (ḥafara，“挖”)的主動分詞，源自詞根ح ف ر (ḥ f r)。


حوافر

حَافِر (ḥāfir) 的複數


حفر

源自詞根ح ف ر (ḥ f r)，繼承自原始閃米特語 *ḥapr-。

حَفَرَ (ḥafara) 的動詞性名詞 (第I類)


عائلة

源自詞根ع و ل (ʕ w l)。

ʕāʔila (romanization)
عَائِلَات (plural)
عَوَائِل


عائلات

عَائِلَة (ʕāʔila) 的複數


عوائل

عَائِلَة (ʕāʔila) 的複數


أسرة

源自詞根ء س ر (ʔ s r)。

ʔusra (romanization)
أُسَر (plural)
أُسْرَات
أُسُرَات


أسرة

سَرِير (sarīr) 的複數


عيلة

最终源自詞根ع ي ل (ʕ y l)。動詞عَالَ (ʕāla)的變位類型可能是按照衍生自ع و ل (ʕ w l)（參見عَوْل (ʕawl)、عَوِيل (ʕawīl)）或ع ي ل (ʕ y l)（參見عَيْل (ʕayl)、عِيَالَة (ʕiyāla)、عُيُول (ʕuyūl)、مَعِيل (maʕīl)）而來的。

عَالَ (ʕāla，“貧窮”) 的動詞性名詞 (第I類)

وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاءَ

如果你們畏懼貧困，那末，真主將以他的恩惠使你們滿足，如果他意欲。

wa-ʔin ḵiftum ʕaylatan fa-sawfa yuḡnīkumu l-lahu min faḍlihi ʔin šāʔa


ظن

ظَنَّ (ẓanna) 的動詞性名詞 (第I類)


شبهة

šubha (romanization)
شُبْهَات (plural)
شُبُهَات
شُبَه


التباس

源自詞根ل ب س (l b s)。

اِلْتَبَسَ (iltabasa) 的動詞性名詞 (第VIII類)


غموض

源自詞根غ م ض (ḡ m ḍ)，與封閉、黑暗及不確定的事物有關。對照غَمَضَ (ḡamaḍa，“深奧；模棱兩可”)。


اعتقاد

源自詞根ع ق د (ʕ q d)。

iʕtiqād (romanization)
اِعْتِقَادَات (plural)

اِعْتَقَدَ (iʕtaqada) 的動詞性名詞 (第VIII類)


اعتقادات

اِعْتِقَاد (iʕtiqād) 的複數


عادة سرية

字面意思是「秘密習慣」。


دواء

源自詞根د و ي (d w y)；對比دَوًى (dawan，“疾病”)、دَاوَى (dāwā，“治病”)。

dawāʔ (romanization)
دَوَاءَانِ
أَدْوِيَة (plural)


أدوية

دَوَاء (dawāʔ) 的複數


عادل

動詞عَدُلَ (ʕadula，“公平，公正”)的主動分詞，源自詞根ع د ل (ʕ d l)。

ʕādil (romanization)
عُدَّال (plural)
عَدْل


منصف

أَنْصَفَ (ʔanṣafa，“公平，公正”)的主動分詞，源自詞根ن ص ف (n ṣ f)；對比نِصْف (niṣf，“一半”)。

munṣif (romanization)
مُنْصِفُون (plural)
مُنْصِفَة (feminine)


منصفون

مُنْصِف (munṣif) 的複數


منصفة

munṣifa (romanization)
مُنْصِفَات (plural)
مُنْصِف (masculine)

مُنْصِف (munṣif) 的陰性形


نصف

源自詞根ن ص ف (n ṣ f)。

niṣf (romanization)
nuṣf (romanization)
أَنْصَاف (plural)


عادة

源自詞根ع و د (ʕ w d)；對比عَادَ (ʕāda，“回去，返回”)。

ʕāda (romanization)
عَادَات (plural)
عَاد
عِيَد


عادات

عَادَة (ʕāda) 的複數


محيض

源自詞根ح ي ض (ḥ y ḍ)。

حَاضَ (ḥāḍa) 的動詞性名詞 (第I類)


حيض

源自詞根ح ي ض (ḥ y ḍ)。

حَاضَ (ḥāḍa) 的動詞性名詞 (第I類)


طمث

源自詞根ط م ث (ṭ m ṯ)。


عيد

借自亞拉姆語，對比古典敘利亞語 ܥܺܐܕܳܐ (ʿēḏā)。

عِيد الْأَضْحَى

ʕīd al-ʔaḍḥā

عِيدِيَّة

عِيد الْفِطْر (ʕīd al-fiṭr)上送的禮物


عيد

عَادَة (ʕāda) 的複數


عارف

عَرَفَ (ʕarafa，“知道”)的主動分詞，源自詞根ع ر ف (ʕ r f)。

ʕārif (romanization)
عَارِفَة (feminine)


عارفة

ʕārifa (romanization)
عَارِفَات (plural)
عَارِف (masculine)

عَارِف (ʕārif) 的陰性形


عاقول

源自詞根 ع ق ل (ʕ q l)。

駱駝刺屬（Alhagi）植物


عالم

借自亞拉姆語 עָלְמָא / ܥܳܠܡܳܐ (ʿāləmā) 或希伯來語 עוֹלָם (ʿōlām)，可能源自阿卡德語 𒂖𒆷𒈬𒌋𒀀 (/ellamu, illamu/，“前面，之前”)。

ʕālam (romanization)
عَالَمُون (plural)
عَوَالِم

فِي العالَمِ يَكُونُ لَكُم ضِيقٌ، وَلٰكِن ثِقُوا: أَنَا قَد غَلَبْتُ العالَم.

在世上你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。（約翰福音 16:33）

fī l-ʕālami yakūnu lakum ḍīqun, walākin ṯiqū: ʔanā qad ḡalabtu l-ʕālam.


عالم

動詞عَلِمَ (ʕalima，“知道”)的主動分詞，源自詞根ع ل م (ʕ l m)。

ʕālim (romanization)
عَالِمُون (plural)
عُلَمَاء
عَالِمَة (feminine)


عالمون

عَالَم (ʕālam) 的複數


عالمون

عَالِم (ʕālim) 的複數


عوالم

عَالَم (ʕālam) 的複數


علماء

عَالِم (ʕālim) 的複數


دنيا

源自詞根د ن و (d n w)或د ن ي (d n y)。أَدْنَى (ʔadnā，“下部的，低處的”)的陰性絕對最高級。دُنيَا (“世界”)本義可能為“下部，低處”（與天堂相對）；對比英語 here below。

dunyā (romanization)
دُنْيَيَان
دُنًا (plural)
دُنًى
دُنْيَيَات

وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ ٱلدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ ٱلْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا ۚ وَسَنَجْزِي ٱلشَّاكِرِينَ

誰想獲得今世的報酬，我給誰今世的報酬；誰想獲得後世的報酬，我給誰後世的報酬。我將報酬感謝的人。

waman yurid ṯawāba d-dunyā nuʔtihi minhā waman yurid ṯawāba l-ʔāḵirati nuʔtihi minhā wasanajzī š-šākirīna


دنى

دُنْيَا (dunyā) 的複數


عدن

源自詞根ع د ن (ʕ d n)。“伊甸園”之義借自聖經希伯來語 עֵדֶן (ʿḗden)。“停留”之義可能來自動詞عِدَّان (ʕiddān，“设定时间；设定停留地点”)，為貝都因人的用法，阿拉伯語的原生用法只有“打擊”，轉義作“破土以施肥”。

عَدَنَ (ʕadana) 的動詞性名詞 (第I類)


وعد

وَعَدَ (waʕada) 的動詞性名詞 (第I類)


عزيز

對照希伯來語 עֹז (ʿoz)。

ʕazīz (romanization)
عَزِيزُونَ (plural)
أَعِزَّاء
أَعِزَّة


عنابة

ʕunnāba (romanization)
عُنَّاب (masculine)


عنكبوت

與古北阿拉伯語 𐪒𐪌𐪋𐪈𐪉 (ʿnkbt，“蜘蛛”)平行。亦見於希伯來語 עַכָּבִישׁ (ʿakkābīš，“蜘蛛”)、亞拉姆語 עַכָּבִיתָא (ʿakkāḇīṯā) / עַכּוּבִיתָא (ʿakkūḇīṯā，“蜘蛛”)。構詞可對比亞拉姆語 חִפּוּשִׂיתָא / חִיפּוּשִׂיתָא (ḥippūśīṯā，“甲蟲”)（خُنْفُسَاء (ḵunfusāʔ)的來源）。若構詞方法一致，則與عَكِبَ (ʕakiba，“下巴和嘴唇厚；手指或脚趾并拢”)、عَكْب (ʕakb，“敏捷的，靈活的”)平行。

ʕankabūt (romanization)
عَنَاكِب (plural)
عَنَاكِيب
عَنْكَبُوتَات
عَنْكَب (masculine)

مَثَلُ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا مِنْ دُونِ ٱللّٰهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ ٱلْعَنْكَبُوتِ ٱتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ ٱلْبُيُوتِ لَبَيْتُ ٱلْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ

有些人，捨真主而別求監護者，他們譬如蜘蛛造屋，最脆弱的房屋，確是蜘蛛的房屋。假若他們認識這個道理（，就不會崇拜偶像了）。

maṯalu llaḏīna ttaḵaḏū min dūni llāhi ʔawliyāʔa kamaṯali l-ʕankabūti ttaḵaḏat baytan wa-ʔinna ʔawhana l-buyūti la-baytu l-ʕankabūti law kānū yaʕlamūna

نسج العنكبوت يقطع نزف الدم اذا جعل على الجراحات اذا وضع نسجه على القروح منعها ان يرم اذا طبخ العنكبوت الغليظه النسج الابيض بدهن ورد وقطر في الاذن سكن وجعها وقال بعضهم ان نسج العنكبوت اذا خلط ببعض المراهم ولطخ على خرقه كتان والزفت على الجبهة او الصدغين ابرا من حمى الغب وزعم القوم ان نسج الصنف الذي يكون نسجه كثيفا ابيض اذا شدفي جلد وعلق على العنق او العضه ابرا حمى الغب وقال ديسقوريدوس ابرا من حمى الربع.

1025，ابن سينا（伊本·西那），القانون في الطب [醫典]:


عناكب

عَنْكَبُوت (ʕankabūt) 的複數


عفو

عَفَا (ʕafā) 的動詞性名詞 (第I類)

وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ ٱلْعَفْوَ

他們問你他們應該施捨甚麼

wayasʔalūnaka māḏā yunfiqūna quli l-ʕafwa


عاصمة

源自詞根ع ص م (ʕ ṣ m)。


عواصم

عَاصِمَة (ʕāṣima) 的複數


عاتق

源自詞根ع ت ق (ʕ t q)。形態類似主動分詞，但動詞عَتَقَ (ʕataqa，“成熟；不再被束縛”)的意思與之並不對應。


عامل

عَمِلَ (ʕamila，“做，行動，工作”)的主動分詞，源自詞根ع م ل (ʕ m l)。

اَلْعَامِل الْمُشْتَرَك الْأَكْبَر


عامل

ʕāmil (romanization)
عَامِلُونَ (plural)
عُمَّال
عَمَلَة
عَامِلَة (feminine)


عوامل

عَامِل (ʕāmil) 的複數


عمال

عَامِل (ʕāmil) 的複數


عمال

عَامَلَ (ʕāmala) 的動詞性名詞 (第III類)


عملة

源自詞根ع م ل (ʕ m l)。


عملة

源自詞根ع م ل (ʕ m l)。


عملة

源自詞根ع م ل (ʕ m l)。


عبرة

源自詞根ع ب ر (ʕ b r)。對照عَبْر (ʕabr，“跨越”)。

ʕibra (romanization)
عِبْرَات (plural)
عِبَر

اَلْعِبْرَةُ بِعُمُومِ اللَّفْظِ لَا بِخُصُوصِ السَّبَبِ

al-ʕibratu biʕumūmi l-lafẓi lā biḵuṣūṣi s-sababi

لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ

在他們的故事裡，對於有理智的人們，確有一種教訓。

laqad kāna fī qaṣaṣihim ʕibratun li-ʔulī l-ʔalbābi


عبرة

源自詞根ع ب ر (ʕ b r)。對照عَبْر (ʕabr，“跨越”)。

ʕabra (romanization)
عَبَرَات (plural)
عَبَر
عِبَر

فَفَاضَت دُمُوعُ الْجَحْمَتَيْنِ بِعَبْرَةٍ … عَلَى الزُبِّ حَتَّى الزُبِّ فِي المَاءِ غَامِس

没有呜咽，两眼的泪水溢出……漫过胡须，直到胡须都沾湿

fa-fāḍat dumūʕu l-jaḥmatayni bi-ʕabratin … ʕalā z-zubbi ḥattā z-zubbi fī l-māʔi ḡāmis


مفاعل نووي

mufāʕil nawawiyy (romanization)
مُفَاعِلَات نَوَوِيَّة (plural)


وفاة

源自詞根و ف ي (w f y)，與“實現、履行”有關。對照تُوُفِّيَ (tuwuffiya，“死，去世”)、وَفَّى (waffā，“付全款”)、أَوْفَى (ʔawfā，“履行”)。

wafāh (romanization)
وَفَاتَانِ
وَفَيَات (plural)


كهرمان

كَهْرَبَاء (kahrabāʔ)的變體。


عنوان

源自詞根ع ن و (ʕ n w)。

ʕunwān (romanization)
ʕinwān (romanization)
عَنَاوِين (plural)

اُكْتُب لِي إِلَى عُنْوَانِي.


عمة

源自詞根ع م م (ʕ m m)。

ʕimma (romanization)
عِمَّات (plural)
عَمَم


عمة

ʕamma (romanization)
عَمَّات (plural)
عَمّ (masculine)

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ[…]

真主嚴禁你們娶你們的母親、女兒、姐妹、姑母、 […]

ḥurrimat ʕalaykum ʔummahātukum wa-banātukum wa-ʔaḵawātukum wa-ʕammātukum[…]


عمات

عَمَّة (ʕamma) 的複數


خالة

ḵāla (romanization)
خَالَات (plural)
خَال (masculine)

خَال (ḵāl，“舅舅”) 的陰性形：
阿姨，姨媽


خالات

خَالَة (ḵāla) 的複數


عين

繼承自原始閃米特語 *ʿayn-，繼承自原始亞非語 *ʿayVn-。字面上來自詞根ع ي ن (ʕ y n)。

ʕayn (romanization)
عَيْنَان
عُيُون (plural)
أَعْيُن

نَفْس

（複數形式 أَعْيُن (ʔaʕyun)）事物本身

ذَات

（複數形式 أَعْيُن (ʔaʕyun)）事物本身

眼睛
（前常接 الـ）邪眼

عَيْنَايَ

عَيْنَاكَ

عَيْنَايَ

عَيْنَاكَ

（複數形式 أَعْيُن (ʔaʕyun)）事物本身

除金錢以外具有貨幣價值的事物


عين

عَانَ (ʕāna) 的動詞性名詞 (第I類)


عين

字面上來自詞根ع ي ن (ʕ y n)。

阿拉伯文第18個字母（ع (ʕ)）的名稱，代表 /ʕ/ 的發音


عينان

عَيْن (ʕayn) 的主格雙數


عيون

عَيْن (ʕayn) 的複數


أعين

عَيْن (ʕayn) 的複數


عذاب

對照عَذَّبَ (ʕaḏḏaba，動詞)、تَعَذَّبَ (taʕaḏḏaba)。

إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

我確已派譴努哈去教化他的宗族，我說：「在痛苦的刑罰降臨你的宗族之前，你當警告他們。」

ʔinnā ʔarsalnā nūḥan ʔilā qawmihi ʔan ʔanḏir qawmaka min qabli ʔan yaʔtiyahum ʕaḏābun ʔalīmun

إِلَّا مَن تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ / فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ

但誰轉身離去而且不信道，真主將以最大的刑罰懲治誰。

ʔillā man tawallā wakafara / fayuʕaḏḏibuhu l-lahu al-ʕaḏāba al-ʔakbara


عرف

سُنَّة

習慣，傳統；特定群體中的固定做法

習慣，傳統；特定群體中的固定做法


عظم

繼承自原始閃米特語 *ʕaṯ̣m-。

ʕaẓm (romanization)
عِظَام (plural)
أَعْظُم

أَیَحۡسَبُ ٱلۡإِنسَـٰنُ أَلَّن نَّجۡمَع عِظَامَهُۥ.

難道人猜想我絕不能集合他的骸骨嗎？

رَأَيْتُكَ تُوسِعُ ٱلشُّعَرَاءَ نَيْلًا / حَدِيثَهُمُ ٱلْمُوَلَّدَ وَٱلْقَدِيمَا
فَتُعْطِي مَنْ بَقَى مَالًا جَسِيمًا / وَتُعْطِي مَنْ مَضَى شَرَفًا عَظِيمَا
سَمِعْتُكَ مُنْشِدًا بَيْتَيْ زِيَادٍ / نَشِيدًا مِثْلَ مُنْشِدِهِ كَرِيمَا
فَمَا أَنْكَرْتُ مَوْضِعَهُ وَلَٰكِنْ / غَبَطْتُ بِذَاكَ أَعْظُمَهُ ٱلرَّمِيمَا

raʔaytuka tūsiʕu š-šuʕarāʔa naylan / ḥadīṯahumu l-muwallada wal-qadīmā
fatuʕṭī man baqā mālan jasīman / watuʕṭī man maḍā šarafan ʕaẓīmā
samiʕtuka munšidan baytay ziyādin / našīdan miṯla munšidihi karīmā
famā ʔankartu mawḍiʕahu walākin / ḡabaṭtu biḏāka ʔaʕẓumahu r-ramīmā

a. 965，穆太奈比，رَأَيْتُكَ تُوسِعُ ٱلشُّعَرَاءَ نَيْلًا (raʔaytuka tūsiʕu š-šuʕarāʔa naylan):


عظم

源自詞根ع ظ م (ʕ ẓ m)；對比عَظِيم (ʕaẓīm，“伟大的、强大的、重要的”)。

ʕiẓam (romanization)
ʕuẓm (romanization)

عَظُمَ (ʕaẓuma) 的動詞性名詞 (第I類)


عظام

عَظْم (ʕaẓm) 的複數


عقل

源自詞根ع ق ل (ʕ q l)。

عَقَلَ (ʕaqala) 的動詞性名詞 (第I類)

حَدِّثِ الْعَاقِلَ بِمَا لَا يَلِيقُ، فَإِنْ صَدَّقَ فَلَا عَقْلَ لَهُ.

ḥaddiṯi l-ʕāqila bimā lā yalīqu, faʔin ṣaddaqa falā ʕaqla lahu.


عقل

源自詞根ع ق ل (ʕ q l)。

عَقَلَ (ʕaqala) 的動詞性名詞 (第I類)

عَقِلَ (ʕaqila) 的動詞性名詞 (第I類)


عقول

عَقْل (ʕaql) 的複數


غالب

غَلَبَ (ḡalaba)的主動分詞，來自詞根غ ل ب (ḡ l b)。

ḡālib (romanization)
غَلَبَة (plural)
غَالِبُون
غَالِبَة (feminine)


غراب

源自詞根غ ر ب (ḡ r b)；“鴉”之義繼承自原始閃米特語 *ḡurayb- (“鴉”)。

ḡurāb (romanization)
غِرْبَان (plural)
أَغْرُب
أَغْرِبَة
غُرْب
غَرَابِين


أغربة

غُرَاب (ḡurāb) 的複數


غرض

源自詞根غ ر ض (ḡ r ḍ)。

غَرِضَ (ḡariḍa) 的動詞性名詞 (第I類)


غضب

غَضِبَ (ḡaḍiba) 的動詞性名詞 (第I類)

حَرَصَ جُحَا عَلَى تَجَنُّبِ غَضَبِ زَوْجَتِهِ وَمَرَّةً...

Joha 希望避免妻子生氣，有一次……

ḥaraṣa juḥā ʕalā tajannubi ḡaḍabi zawjatihi wamarratan...


غزل

源自詞根غ ز ل (ḡ z l)。

غَزَلَ (ḡazala) 的動詞性名詞 (第I類)


غزل

源自詞根غ ز ل (ḡ z l)。


غلبة

源自詞根غ ل ب (ḡ l b)。

غَلَبَ (ḡalaba) 的動詞性名詞 (第I類)


غلبة

源自詞根غ ل ب (ḡ l b)。

غَلَبَ (ḡalaba) 的動詞性名詞 (第I類)


غلبة

源自詞根غ ل ب (ḡ l b)。

غَلَبَ (ḡalaba) 的動詞性名詞 (第I類)


غلبة

源自詞根غ ل ب (ḡ l b)。

غَالِب (ḡālib) 的複數


غنى

可能與希伯來語 עָנָה ('aná，“唱”)同源。

غَنِيَ (ḡaniya) 的動詞性名詞 (第I類)

هُوَ فِي غِنًى عَنْهُ


غلط

源自詞根غ ل ط (ḡ l ṭ)。

غَلِطَ (ḡaliṭa) 的動詞性名詞 (第I類)


خربز

借自波斯語 خربز (xarboz)。


شمام

源自詞根ش م م (š m m)，與“氣味”有關，以特徵形容詞形式構詞。

šammām (romanization)
شَمَّامَة (feminine)

哈密瓜（Cucumis melo var. cantalupo syn. Cucumis melo var. cantalupensis）


فأر

繼承自原始閃米特語 *paʔr-。

faʔr (romanization)
فَأْرَة (feminine)
فِئْرَان (plural)


فئران

فَأْر (faʔr) 的複數


فأرة

faʔra (romanization)
فَأْر (masculine)
فِئْرَان (plural)


فحش

源自詞根ف ح ش (f ḥ š)。

فَحُشَ (faḥuša) 的動詞性名詞 (第I類)


فاس

對照中阿特拉斯柏柏爾語 ⴼⴰⵙ (fas)；與中阿特拉斯山脈地區的稱呼ْفَازَاز (fāzāz)有關，派生自بَنُو فَازَازْ (banū fāzāz)，與中阿特拉斯柏柏爾語 ⴰⴼⵣⴰ (afza，“粗糙的、坚硬的、岩石般的”)有關。頭飾之義借自鄂圖曼土耳其語 فس (fes)，因其流行開來的城市得名，來自فَاس (fās)。


فرار

فَرَّ (farra) 的動詞性名詞 (第I類)


تصغير

صَغَّرَ (ṣaḡḡara，“減小，使變小”)的動詞性名詞，源自詞根ص غ ر (ṣ ḡ r)。


صغر

源自詞根ص غ ر (ṣ ḡ r)。繼承自原始閃米特語 *ṣaɣir-。同源詞包括聖經希伯來語 צָעַר (ṣāʿar，“小，微不足道”)和阿卡德語 𒌉。

صَغُرَ (ṣaḡura) 的動詞性名詞 (第I類)，小


طفولة

源自詞根ط ف ل (ṭ f l)。


سيخية

sīḵiyya (romanization)
سِيخِيَّات (plural)
سِيخِيّ (masculine)

سِيخِيّ (sīḵiyy) 的陰性形


جغرافيا

源自古希臘語 γεωγραφία (geōgraphía)。


انفراد

اِنْفَرَدَ (infarada) 的動詞性名詞 (第VII類)


تنحل

تَنَحَّلَ (tanaḥḥala) 的動詞性名詞 (第V類)


شم

源自詞根ش م م (š m m)。

شَمَّ (šamma) 的動詞性名詞 (第I類)


خرسانة

ḵarasāna (romanization)
خَرَسَانَات (plural)


الجزيرة

جَزِيرَة (jazīra) 的定單數


حماس

源自詞根 ح م س (ḥ m s)。


مثلجة

:Template:ar-noun of place，源自詞根 ث ل ج (ṯ l j)。

maṯlaja (romanization)
مَثَالِج (plural)


ثلاجة

工具名詞，源自詞根 ث ل ج (ṯ l j)。

ṯallāja (romanization)
ثَلَّاجَات (plural)


ثلاجات

ثَلَّاجَة (ṯallāja) 的複數


مخازن

مَخْزَن (maḵzan) 的複數


خزن

خَزَنَ (ḵazana) 的動詞性名詞 (第I類)


مخزن

خَزَنَ (ḵazana，“儲存”)的地點名詞，源自詞根خ ز ن (ḵ z n)。對照希伯來語 מחסן。

الْمَخْزَن (al-maḵzan，“makhzen，摩洛哥傳統中央政府”)

مَخْزَن الْعَفْش (maḵzan al-ʕafš，“汽車後備箱”)

مَخْزَن أَدْوَيَّة (maḵzan ʔadwayya，“藥店”)


توأم

對照古典敘利亞語 ܬܐܡܐ (t(əʾ)āmā)、希伯來語 תְּאוֹם (təʾôm)。

هٰذَا تَوْأَمِي.

نَحْنُ تَوْأَم.


جدي

繼承自原始閃米特語 *gady- (“山羊羔”)。

jady (romanization)
جِدَاء (plural)
جِدْيَان


وجد

源自詞根و ج د (w j d)。

وَجَدَ (wajada) 的動詞性名詞 (第I類)

強烈的情感；熱情，感情；喜歡，愛；幻想


جد

同源詞包括希伯來語 גד (gad)。

جَدَّ (jadda，“嚴肅，認真”) 的動詞性名詞


جد

同源詞包括希伯來語 גד (gad)。


جد

jadd (romanization)
أَجْدَاد (plural)
جُدُود
جُدُودَة
جَدَّة (feminine)


أجداد

جَدّ (jadd) 的複數


أجداد

جَدَد (jadad) 的複數


كيماوي

كِيمِيَائِيّ (kīmiyāʔiyy)之同義詞


كيمياوي

كِيمِيَائِيّ (kīmiyāʔiyy)的另一種寫法


زكام

源自詞根ز ك م (z k m)。


ديمقراطي

關係形容詞 (nisba) 和:Template:ar-etym-noun-nisba，源自法語 démocrate。

dīmuqrāṭiyy (romanization)
دِيمُقْرَاطِيُّون (plural)
دِيمُقْرَاطِيَّة (feminine)


اشتراكية

ištirākiyya (romanization)
اِشْتِرَاكِيَّات (plural)
اِشْتِرَاكِيّ (masculine)

اِشْتِرَاكِيّ (ištirākiyy，“社會主義者”) 的陰性形


اشتراكي

關係形容詞 (nisba)，由 اِشْتِرَاك (ištirāk) + ـِيّ (-iyy) 組成

ištirākiyy (romanization)
اِشْتِرَاكِيُّون (plural)
اِشْتِرَاكِيَّة (feminine)


رائحة

字面上來自詞根ر و ح (r w ḥ)。


رئة

繼承自原始閃米特語 *riʾat- (“肺，胸部”)；與希伯來語 רֵאָה (reʾá，“肺”)、古典敘利亞語 ܪ̈ܲܐܘܵܬܵܐ (raˀṯā)、烏加里特語 𐎛𐎗𐎚 (ỉrt)、阿卡德語 𒃮 (iratu)同源。

riʔa (romanization)
رِئَتَان
رِئَات (plural)
رِئُون


رية

رَوَى (rawā) 的動詞性名詞 (第I類)


رقص

رَقَصَ (raqaṣa) 的動詞性名詞 (第I類)


رقاص

raqqāṣ (romanization)
رَقَّاصُونَ (plural)
رَقَّاصَة (feminine)


رقاص

raqqāṣ (romanization)
رَقَاقِيص (plural)


أذان

أَذِنَ (ʔaḏina，“聽，聽見；允許”) 的動詞性名詞 (第I類)

أَذَّنَ (ʔaḏḏana，“呼叫；通知”) 的動詞性名詞 (第II類)


اتحاد

源自詞根و ح د (w ḥ d)。

ittiḥād (romanization)
اِتِّحَادَات (plural)

اِتَّحَدَ (ittaḥada) 的動詞性名詞 (第VIII類)

الِٱتِّحَاد الْأُورُوبِيّ


أوروبي

關係形容詞 (nisba)，由 أُورُوبَّا (ʾūrubbā，“歐洲”) + ـِيّ (-iyy) 組成

ʔūrūbbiyy (romanization)
أُورُوبِّيُّون (plural)
أُورُوبِّيَّة (feminine)


نظام

源自詞根ن ظ م (n ẓ m)。

niẓām (romanization)
نُظُم (plural)
أَنْظِمَة

نحتاج إلى تحسين نظام الصحة في البلاد.

我们需要改善国内的医疗保健系统。

Naḥtāǧ ʾilā taḥsīn niẓām aṣ-ṣiḥḥah fī al-balad.

政權：可能縮略自نِظَام الْحُكْم (niẓām al-ḥukm，“統治體系”)


أنظمة

نِظَام (niẓām) 的複數


معاش

عَاشَ (ʕāša) 的動詞性名詞 (第I類)

وَأَكْثَرُ مَا يَحْمِلُ عَلَى ٱلْتِمَاسِ هٰذِهِ الصِّنَاعَةِ وَٱنْتِحَالِهَا هُوَ كَمَا قُلْنَاهُ الْعَجْزُ عَنِ الطُّرُقِ الطَّبِيعِيَّةِ لِلْمَعَاشِ وَٱبْتِغَاؤُهُ مِنْ غَيْرِ وُجُوهِهِ الطَّبِيعِيَّةِ كَٱلْفِلَاحَةِ وَٱلتِّجَارَةِ وَٱلصِّنَاعَةِ فَيَسْتَصْعِبُ الْعَاجِزُ ٱبْتِغَاءَهُ مِنْ هٰذِهِ وَيَرُومُ الْحُصُولَ عَلَى الْكَثِيرِ مِنَ الْمَالِ دُفْعَةً بِوُجُوهٍ غَيْرِ طَبِيعِيَّةٍ مِنَ الْكِيمِيَاءِ وَغَيْرِهَا.

正如我們之前所說，渴望習得鍊金術的最常見原因就是：一個人無法用正常的方式謀生，並且希望以不同於農業、商業和手工業的方式謀生，這是不自然的。沒有能力的人很難靠這些（合法的手段）謀生。所以他才想通過一些非正常的（職業），比如鍊金術和其他的，一下子變得富有。

waʔakṯaru mā yaḥmilu ʕalā ltimāsi hāḏihi ṣ-ṣināʕati wantiḥālihā huwa kamā qulnāhu l-ʕajzu ʕani ṭ-ṭuruqi ṭ-ṭabīʕiyyati lilmaʕāši wabtiḡāʔuhu min ḡayri wujūhihi ṭ-ṭabīʕiyyati kal-filāḥati wat-tijārati waṣ-ṣināʕati fayastaṣʕibu l-ʕājizu btiḡāʔahu min hāḏihi wayarūmu l-ḥuṣūla ʕalā l-kaṯīri mina l-māli dufʕatan biwujūhin ḡayri ṭabīʕiyyatin mina l-kīmiyāʔi waḡayrihā.

1377，伊本·赫勒敦，تاريخ ابن خلدون，第1st版, 卷 1, Beirut, Lebanon: Dār al-Fikr, 出版於 1981，頁 727:


جناية

jināya (romanization)
جِنَايَات (plural)
جَنَايَا

جَنَى (janā) 的動詞性名詞 (第I類)

اَلنِّكَايَةُ عَلَى قَدْرِ الْجِنَايَة


مفعول

فَعَلَ (faʕala，“做”)的被動分詞。

mafʕūl (romanization)
مَفَاعِيل (plural)


إسلام

أَسْلَمَ (ʔaslama) 的動詞性名詞，源自詞根س ل م (s l m)。

أَسْلَمَ (ʔaslama) 的動詞性名詞 (第IV類)

الْإِسْلَام

伊斯蘭教（穆斯林的宗教）


صوم

對照希伯來語 צוֹם (ṣōm)、吉茲語 ጾም (ṣom，“齋戒”)、烏加里特語 𐎑𐎎 (ẓm，“齋戒”)。Nöldeke 認為“齋戒”之義意譯自亞拉姆語 צום / ܨܳܡ (ṣām，“齋戒”)，來自“靜止不動”之義；Jeffery 則認為阿拉伯語動詞“顯然來自名詞صَوْم (ṣawm)”，並指出該詞在《古蘭經》中僅用於靠後的章節。同源詞包括亞美尼亞語 ծոմ (com，“齋戒”)（來自亞拉姆語）。

صَامَ (ṣāma) 的動詞性名詞 (第I類)
禁食，齋戒


صيام

源自صَامَ (ṣāma，“戒除”)，源自ص و م (ṣ w m)。

صَامَ (ṣāma) 的動詞性名詞 (第I類)
禁食，齋戒


مسلم

أَسْلَمَ (ʔaslama，“順服；成為穆斯林”)的主動分詞，源自詞根س ل م (s l m)。

muslim (romanization)
مُسْلِمُون (plural)
مُسْلِمَة (feminine)


مسلمون

مُسْلِم (muslim) 的複數


مسلمة

muslima (romanization)
مُسْلِمَات (plural)
مُسْلِم (masculine)

مُسْلِم (muslim) 的陰性形


مسلمة

musallama (romanization)
مُسَلَّمَات (plural)


مسلمات

مُسْلِمَة (muslima) 的複數


إفطار

源自詞根ف ط ر (f ṭ r)。

أَفْطَرَ (ʔafṭara) 的動詞性名詞 (第IV類)


سحور

源自詞根س ح ر (s ḥ r)。


سحور

源自詞根س ح ر (s ḥ r)。

سَحَرَ (saḥara) 的動詞性名詞 (第I類)


مملوك

動詞مَلَكَ (malaka)的被動分詞。

mamlūk (romanization)
مَمَالِيك (plural)


مماليك

مَمْلُوك (mamlūk) 的複數


مستطيل

動詞اِسْتَطَالَ (istaṭāla)的主動分詞，源自詞根ط و ل (ṭ w l)。

mustaṭīl (romanization)
مُسْتَطِيلَات (plural)


أم علي

Om Ali，一種埃及的甜品


نتيجة

源自詞根ن ت ج (n t j)。


مقدمة

muqaddima (romanization)
مُقَدِّمَات (plural)


بنغالي

源自古典波斯語 بنگالی (bangālī)。


بنغالي

源自古典波斯語 بنگالی (bangālī)。

banḡāliyy (romanization)
بَنْغَالِيُّونَ (plural)
بَنْغَالِيَّة (feminine)


ضبع

繼承自原始閃米特語 *ṣ́abuʕ-。同源詞包括聖經希伯來語 צָבוֹעַ (ṣɔḇóaʿ)。

ḍabuʕ (romanization)
ḍabʕ (romanization)
ضِبَاع (plural)
أَضْبُع


بشرى

源自詞根ب ش ر (b š r)，意為“肉”、“臉色”，尤指人心情的表達，故轉作“明亮的脸色；令人高兴的消息”。

bušrā (romanization)
بُشْرَيَانِ
بُشْرَيَات (plural)
بُشَر


ديناصور

借自法語 dinosaure，源自古希臘語 δεινός (deinós，“恐怖的，可怕的”) + σαῦρος (saûros，“蜥蜴”)。

dīnāṣūr (romanization)
dīnāṣōr (romanization)
dīnāṣawr (romanization)
دِينَاصُورات (plural)
دَنَاصِير


صولجان

ṣawlajān (romanization)
صَوَالِج (plural)
صَوَالِجَة
صَوْلَجَانَات


آسيوي

關係形容詞 (nisba)，由آسِيَا (ʔāsiyā，“亞洲”) + ـَوـ (-aw-) + ـِيّ (-iyy)組成。


مائدة

借自吉茲語 ማእድ (maʾədd，“桌子”)，源頭未知。

māʔida (romanization)
مَائِدَات (plural)
مَوَائِد

مَائِدَة العَشَاء


تايلاندي

關係形容詞 (nisba)，由 تَايْلَانْد (tailānd，“泰國”) + ـِيّ (-iyy) 組成


تايلاندي

taylandiyy (romanization)
تَايْلَانْدِيُّونَ (plural)
تَايْلَانْدِيَّة (feminine)


واعظ

وَعَظَ (waʕaẓa，“講道”) 的主動分詞，源自詞根 و ع ظ (w ʕ ẓ)。

wāʕiẓ (romanization)
وَاعِظُونَ (plural)
وُعَّاظ
وَاعِظَة (feminine)


أوكراني

關係形容詞 (nisba)，由 أُوكْرَانِيَا (ʾukrāniyā，“烏克蘭”) + ـِيّ (-iyy) 組成

ʾukrāniyy (romanization)
أُوكْرَانِيُّونَ (plural)
أُوكْرَانِيَّة (feminine)


لاجئ

لَجَأَ (lajaʔa，“避難”)的主動分詞，源自詞根ل ج ء (l j ʔ)。

lājiʔ (romanization)
لَاجِئُونَ (plural)
لَاجِئَة (feminine)


سندر

可能借自古希臘語 σημύδα (sēmúda)，泰奧弗拉斯托斯語錄中的一個孤例詞，一般解作樺樹。可能是通過一手稿異體借入阿拉伯語，或者是帶後綴的形式，如帶-άριον (-árion)的*σημυδάριον (*sēmudárion)，這一詞尾也有可能是阿拉伯語常會加入的，例如سَفَنْدَر (safandar，“假葉樹”)。


بتولا

借自跨語言 Betula。


مدد

源自詞根م د د (m d d)。


مدد

مُدَّة (mudda) 的複數


لواء

源自詞根ل و ي (l w y)，與لَوَى (lawā，“轉”)詞根相同。

liwāʔ (romanization)
لِوَاءَانِ
أَلْوِيَة (plural)
أَلْوِيَات


قطارة

工具名詞，源自詞根 ق ط ر (q ṭ r)。

qaṭṭāra (romanization)
قَطَّارَات (plural)

使化學溶液滴流的工具，例如蒸餾器、移液管、滴管等


كيس

源自亞拉姆語 כִּיסָא (kīsā，“袋子；錢包”)；源自阿卡德語 𒋢𒃻𒉌𒌓 (kīsum，“裝重物和銀器的皮革袋子”)；與古典敘利亞語 ܟܺܝܣܳܐ (kīsā)、希伯來語 כִּיס (kis)同源。

kīs (romanization)
أَكْيَاس (plural)
كِيَسَة


كيس

كَاسَ (kāsa) 的動詞性名詞 (第I類)


صحف

صَحِيفَة (ṣaḥīfa) 的複數


صحيفة

ṣaḥīfa (romanization)
صُحُف (plural)
صَحَائِف

一張寫過字的紙；紙張；信件

أَرْسِلِي إِلَيْنَا بِالصُّحُفِ نَنْسَخُهَا فِي الْمَصَاحِفِ ثُمَّ نَرُدُّهَا إِلَيْكِ

将纸张发给我们，以便我们抄录其中的手稿，之后我们会返还。

ʔarsilī ʔilay-nā bi-ṣ-ṣuḥufi nansaḵu-hā fī l-maṣāḥifi ṯumma naruddu-hā ʔilay-ki

公元7世紀，布哈里聖訓, 66:9:

裝訂作品中的一張紙；實體書的一頁（類似كُرَّاسَة (kurrāsa)）


تدهور

تَدَهْوَرَ (tadahwara) 的動詞性名詞 (第IIq類)


زليج

zallīj (romanization)
زَلِّيجَة (feminine)
زَلِّيجَات (plural)


وقوف

وَقَفَ (waqafa) 的動詞性名詞 (第I類)


أحمق

源自詞根ح م ق (ḥ m q)。

ʔaḥmaq (romanization)
حُمْق (plural)
حُمُق
حَمْقَى
حَمَاقَى
حَمْقَاء (feminine)


حمقاء

ḥamqāʔ (romanization)
حُمْق (plural)
أَحْمَق (masculine)

أَحْمَق (ʔaḥmaq) 的陰性形


حمقى

أَحْمَق (ʔaḥmaq) 的複數


حماقى

أَحْمَق (ʔaḥmaq) 的複數


حمق

أَحْمَق (ʔaḥmaq) 的複數


حمق

حَمْقَاء (ḥamqāʔ) 的複數


حمق

أَحْمَق (ʔaḥmaq) 的複數


جلالة

對照جَلِيل (jalīl，“崇高的、光榮的”)。


أباب

源自詞根 ء ب ب (ʔ b b)。對照عُبَاب (ʕubāb，“水流的波浪”)、عُبَب (ʕubab，“酸漿（一種果實）”)。


شيوعي

關係形容詞 (nisba)，由 شُيُوع (šuyūʕ) + ـِيّ (-iyy) 組成

šuyūʕiyy (romanization)
شُيُوعِيُّونَ (plural)
شُيُوعِيَّة (feminine)


أفيون

經由中古波斯語及直接借自古希臘語 ὄπιον (ópion)。


زفاف

زَفَّ (zaffa) 的動詞性名詞 (第I類)


فراشة

فَرَاش (farāš) 的單數。

farāša (romanization)
فَرَاش (masculine)


طئة

وَطِئَ (waṭiʔa) 的動詞性名詞 (第I類)


تحميل

حَمَّلَ (ḥammala) 的動詞性名詞 (第II類)


تنزيل

tanzīl (romanization)
تَنْزِيلَاتٌ (plural)

نَزَّلَ (nazzala) 的動詞性名詞 (第II類)

تَنْزِيلٌ مِن رَبِّ الْعَالَمِينَ

[這是]來自世界之主的啟示。


أسماك

سَمَك (samak) 的複數


سمكة

samaka (romanization)
أَسْمَاك
سِمَاك
سُمُوك

سَمَك (samak) 的sgl：一條魚

بِالْمَتْنَزِهِ، رَأَيْتُ سَمَكَةً جَمِيلَةً تَسْبَحُ فِي الْبُرْكَةِ.

在公園裡，我看到池塘裡有一條美麗的魚在遊來游去。

bi-l-matnazihi, raʔaytu samakatan jamīlatan tasbaḥu fī l-burkati.


سماك

سَمَك (samak，“魚”) 的:Template:ar-occupational noun。

sammāk (romanization)
سَمَّاكُون (plural)


سماك

سَمَك (samak，“魚”) 的多樣性複數


سماك

借自中古希臘語 σύμμαχος (súmmakhos)。

simmāk (romanization)
سَمَامِكَة (plural)

(埃及，棄用，僅8世紀) 協助徵稅的下級省級官員


تمثيل

مَثَّلَ (maṯṯala) 的動詞性名詞 (第II類)


مكون

詞根 ك و ن (k w n) 的 verb form 第II類 的主動分詞。

mukawwin (romanization)
مُكَوِّنَات (plural)

لفت السياسي نديم الجابري اليوم الجمعة الى ان الخلافات واضحة في التحالف الشيعي ابرزها عملية تسجيل التحالفات لخوض الانتخابات المقبلة ، معتبرا انه لا توجد رؤية مشتركة لمكونات التحالف الوطني بشأن القضايا الوطنية والانشقاقات في الكتل السياسية ناتجة عن فشلها الذريع.

政治家 Nadim al-Jabiri 週五提請關注什葉派聯盟內部的明顯分歧，最明顯的是來年選舉運動中的聯盟分歧，他認為，全國聯盟的成員對國家事務沒有共同的看法，而由於政治集團的徹底失敗而出現分裂。

2018年December1日，“الجابري: تسجيل التحالفات لخوض الانتخابات المقبلة بيّن حجم الخلافات الواضحة في التحالف الشيعي”, in The Baghdad Post:


لوف

لِيف (līf)的變體，若非植物學上的意義，更多是方言。

纖維，植物內部海綿狀構造


ياباني

關係形容詞 (nisba)，由 الْيَابَان (al-yābān，“日本”) + ـِيّ (-iyy) 組成

yābāniyy (romanization)
يَابَانِيُّونَ (plural)
يَابَانِيَّة (feminine)


يابانيون

يَابَانِيّ (yābāniyy) 的複數


يابانية

yābāniyya (romanization)
يَابَانِيَّات (plural)
يَابَانِيّ (masculine)

يَابَانِيّ (yābāniyy) 的陰性形


يابانيات

يَابَانِيَّة (yābāniyya) 的複數


صيني

關係形容詞 (nisba)，由 الصِّين (aṣ-ṣīn，“中國，中國人”) + ـِيّ (-iyy) 組成

ṣīniyy (romanization)
صِينِيُّونَ (plural)
صِينِيَّة (feminine)


صينيون

صِينِيّ (ṣīniyy) 的複數


صينية

請參閲主詞條的词源章節。

ṣīniyya (romanization)
صِينِيَّات (plural)
صِينِيّ (masculine)

صِينِيّ (ṣīniyy，“中國人”) 的陰性單數


صينية

لُغَة صِينِيَّة (luḡa ṣīniyya，“中國的語言”)的簡稱。


صينية

關係名詞 (nisba)，由 صِينِيّ (ṣīniyy，“瓷”) + ـَة (-a) 組成。

ṣīniyya (romanization)
صِينِيَّات (plural)
صَوَانٍ
صَوَانِيّ


صينيات

صِينِيَّة (ṣīniyya) 的複數


صواني

صِينِيَّة (ṣīniyya) 的複數


صوان

ṣiwān (romanization)
ṣuwān (romanization)
أَصْوِنَة (plural)


صوان

源自أَسْوَان (ʔaswān，“阿斯旺”)附近的巨型採石場أُمّ الْصَوَّان (ʔumm al-ṣawwān)，源自科普特語 ⲥⲟⲩⲁⲛ (souan)，源自埃及語 swnw，s-wn:n-nw:W-T11:niwt

ṣawwān (romanization)
صَوَّانَة (feminine)


استعمال

istiʕmāl (romanization)
اِسْتِعْمَالَات (plural)

اِسْتَعْمَلَ (istaʕmala) 的動詞性名詞 (第X類)

الاستعمال الصحيح للأدوات يمنع الحوادث.

正确使用工具可防止事故发生。

Al-istiʿmāl aṣ-ṣaḥīḥ lil-ʾadwāt yamnaʿ al-ḥawādith.


زعنفة

zaʕnafa (romanization)
ziʕnifa (romanization)
زَعَانِف (plural)


مريخي

關係形容詞 (nisba)，由 اَلْمِرِّيخ (al-mirrīḵ，“火星”) + ـِيّ (-iyy) 組成。

mirrīḵiyy (romanization)
مِرِّيخِيُّونَ (plural)
مِرِّيخِيَّة (feminine)


أترجة

ʔutrujja (romanization)
أُتْرُجّ (masculine)


ممثل

مَثَّلَ (maṯṯala，“代表；演繹，表演”)的主動分詞。
對照亞述新亞拉姆語 ܡܡܲܬܠܵܢܵܐ (mmatlānā)。

mumaṯṯil (romanization)
مُمَثِّلُون (plural)
مُمَثِّلَة (feminine)


ممثلون

مُمَثِّل (mumaṯṯil) 的複數


ممثلة

مَثَّلَ (maṯṯala，“代表；演繹，表演”)主動分詞的陰性形式，源自詞根م ث ل (m ṯ l)。

mumaṯṯila (romanization)
مُمَثِّلَات (plural)

مُمَثِّل (mumaṯṯil，“演員；代表”) 的陰性形


ممثلات

مُمَثِّلَة (mumaṯṯila) 的複數


تركماني

關係形容詞 (nisba)，由 تُرْكُمَان (turkumān，“土庫曼人”) + ـِيّ (-iyy) 組成

turkumāniyy (romanization)
تُرْكُمَان (plural)
تُرْكُمَانِيَّة (feminine)


تلاوة

تَلَا (talā) 的動詞性名詞。

تَلَا (talā) 的動詞性名詞 (第I類)


ميتوكندريون

mītūkundriyūn (romanization)
مِيتُوكُنْدْرِيَا (plural)


كلبة

kalba (romanization)
كَلْبَتَانِ
كَلْبَات (plural)

كَلْب (kalb) 的陰性形：母狗


كلبات

كَلْبَة (kalba) 的複數


كلبتان

كَلْبَة (kalba) 的雙數


كلبتين

كَلْبَة (kalba) 的非正式雙數

كَلْبَة (kalba) 的賓格雙數

كَلْبَة (kalba) 的屬格雙數


كلابة

kullāba (romanization)
kallāba (romanization)
كُلَّابَات (plural)
كَلَّابَات

كُلَّاب (kullāb)的另一種寫法 / كَلَّاب (kallāb)的另一種寫法


أوادم

آدَمِيّ (ʔādamiyy) 的複數


نوح

نَاحَ (nāḥa) 的動詞性名詞 (第I類)


كيلومتر

kīlomitr or kilomitr or kilumitr (romanization)
كِيلُومِتْرَات (plural)


بطيخ

可能借自亞拉姆語，見於猶太巴勒斯坦亞拉姆語 בטיח (*baṭṭīḥ)和古典敘利亞語 ܦܲܛܝܼܚܵܐ (paṭṭīḥā)，以及破碎複數形式希伯來語 אֲבַטִּיחַ (ʾăḇaṭṭī́aḥ)。雖然有理論認為這個詞是通過閃米特語族從撒哈拉以南非洲的埃及語 bddw-kꜣ (“西瓜”)借入的，但也有解釋認為這是一個伊朗語借詞，相當於波斯語 بیدخت (bêdoxt)，即已知的阿卡德語 𒂗 (bēlu，“主人；貝爾，巴爾”)加上波斯語 دخت (doxt，“女兒”)，字面意思是「巴爾的女兒」，這是對巴比倫神話中神祇柏爾女性形式的重新詮釋，在古典敘利亞語中表現為ܒܝܠܬܝ (bēltī)、ܒܠܬܝ (beltī)，等同於بَعْلَة (baʕla，“女主人”)。就像一般食物詞可以用來指代身體部位（尤其是與性有關的部位），在東方語言中，水果的名稱特別常用來指代「外陰」，如眾所周知的南黎凡特阿拉伯語 تِينة (tīne，“無花果”)、亞美尼亞語 թուզ (tʻuz，“無花果”)，以及在《雅歌》7:12和8:2中的希伯來語 רִמּוֹן (rimmṓn，“石榴”)，在這裡瓜的含義則是從生育女神的造像中衍生而來。這一點得到了詞典編纂者的佐證，他們提到了一個希木葉爾語詞بَيْدَخَة (baydaḵa，“豐滿的，圓胖的”，用於形容女性)。

biṭṭīḵ (romanization)
baṭṭīḵ (romanization)
بِطِّيخَة (feminine)
بَطِّيخَة
بَطَاطِيخ (plural)

بَطِّيخ أَصْفَر

baṭṭīḵ ʔaṣfar


صهيوني

關係形容詞 (nisba)，由 صِهْيُون (ṣihyūn) + ـِيّ (-iyy) 組成。

ṣihyūniyy (romanization)
صِهْيُونِيُّون (plural)
صَهَايِنَة
صِهْيُونِيَّة (feminine)
ṣahyūniyy (romanization)
صَهْيُونِيُّون (plural)
صَهَايِنَة
صَهْيُونِيَّة (feminine)
ṣuhyūniyy (romanization)
صُهْيُونِيُّون (plural)
صَهَايِنَة
صُهْيُونِيّة (feminine)
ṣihyawniyy (romanization)
صِهْيَوْنِيُّون (plural)
صَهَايِنَة
صِهْيَوْنِيَّة (feminine)


شاورما

借自鄂圖曼土耳其語 چویرمه (çevirme，“旋轉”)。

šāwirmā (romanization)
šāwarmā (romanization)


درزي

借自波斯語 درزی (darzi)。該教派的名稱來源於其波斯人創辦者的 Muhammad ibn Isma'il al-Darazi 的來自職業的姓氏。

darziyy (romanization)
دُرُوز (plural)
دَرْزِيَّة (feminine)

裁縫 (更常用的形式是來自奧斯曼的 تَرْزِيّ (tarziyy))


فستق

借自中古波斯語 pstk' (pistag)（若非經由亞拉姆語 פסתקא、פיסתקא、ܦܷܣܬܩܐ、ܦܘܣܬܩܐ傳入）。

fustuq (romanization)
fustaq (romanization)


فيروزج

借自中古波斯語 *pērōzag。參見波斯語 فیروزه (firuze)。

fīrūzaj (romanization)
fayrūzaj (romanization)


فيروز

借自古典波斯語 پیروزَه (pērōza)，源自中古波斯語 *pērōzag。


جام

借自波斯語 جام (jâm)。

jām (romanization)
جَامَات (plural)
جُوم
أَجْوَام


صنار

借自中古波斯語 cynʾl (/činār/，“法桐”)。

ṣinār (romanization)
صِنَارَة (feminine)


إدرار

أَدَرَّ (ʔadarra) 的動詞性名詞。

أَدَرَّ (ʔadarra) 的動詞性名詞 (第IV類)

إِدْرَار الحَلِيب

إِدْرَار البَوْل


قحبة

源自與咳嗽有關的詞根ق ح ب (q ḥ b)。據說在伊斯蘭教興起以前，咳嗽是阿拉伯地區妓女攬客的信號。

經常咳嗽的人（尤指年齡較大者）


ناطق

نَطَقَ (naṭaqa，“發音”)的主動分詞。


نطق

نَطَقَ (naṭaqa) 的動詞性名詞：言語（多指清晰的）


ذوق

ذَاقَ (ḏāqa) 的動詞性名詞 (第I類)

أَهْل ذَوْقٍ


تقصير

taqṣīr (romanization)
تَقْصِيرَات (plural)

قَصَّرَ (qaṣṣara) 的動詞性名詞 (第II類)


كفير

19世紀末依照各西方語言所造的國際詞。

ويقول الأوروبيون بنوع خصوصي على الكفير وهو كذلك لبن شرقي يحضر في القوقاس بتخمير حليب البقر بخميرة خصوصية تباع في الصيدلات في أوروبا ومصر كتلا جامدة مرنة جلاتينية بيضاء مصفرة مستديرة أو مخروطية بحجم الحمصة. […]

欧洲人提倡一种特殊的酸奶，即开菲尔，它也是一种东方牛奶，产于高加索地区，通过用特殊酵母酸化牛奶而制成，在欧洲和埃及的药店以凝结的块状出售，有弹性，呈胶状，圆形或圆锥形，像鹰嘴豆一样。

1913，“النباتات الأهلية وفوائدها الطبية”, in المقتطف，卷 44, 期 6 (حزيران), Cairo: Al-Muktataf Printing Office, حديث عن اللبن الرائب，頁 593:


أكار

借自亞拉姆語 אִיכָּרָא / אִכָּרָא (ʾikkārā)、ܐܱܟ݁ܳܪܴܐ (ʾakkārā，“農民”)，源自阿卡德語 𒀳 (ikkarum，“農民”)，源自蘇美爾語 𒀳 (engar，“農民”)。

ʔakkār (romanization)
أَكَّارُون (plural)
أَكَرَة

إِنَّ الفَوَارِسَ يَعْرِفُونَ ظُهُورَكُم، أَوْلَادَ كُلِّ مُقَبَّحٍ أَكّارِ!

的確，騎士們只認識你們的背影，你們這些卑賤農夫的子孫！

ʔinna l-fawārisa yaʕrifūna ẓuhūrakum, ʔawlāda kulli muqabbaḥin ʔakkāri!

a. 710，الأخطل [al-ʾaḵṭal]，Delectus veterum carminum arabicorum，Berlin: H. Reuther’s Verlagsbuchhandlung, 出版於 1890，頁 54:

قَالَ: «يَشْتَرِي لَنَا أَرُزًّا بِقِشْرِهِ وَيَحْمِلُهُ مَعَهُ، لَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ مِمَّا خَلَقَ اللّٰهُ إِلَّا ذٰلِكَ الْأَرُزّ. فَإِذَا صِرْنَا إِلَى أَرْضِهِ كَلَّفَ أَكَّارَهُ أَنْ يَجُشَّهُ فِي مِجَشَّةٍ لَهُ،[…]»

qāla: “yaštarī lanā ʔaruzzan biqišrihi wayaḥmiluhu maʕahu, laysa maʕahu šayʔun mimmā ḵalaqa llāhu ʔillā ḏālika l-ʔaruzz. faʔiḏā ṣirnā ʔilā ʔarḍihi kallafa ʔakkārahu ʔan yajuššahu fī mijaššatin lahu,[…]”

a. 869，Al-Jāḥiẓ，“قِصَّةُ ابْنِ العَقَدِيِّ [The Story of Ibn Al-Aqadiyy]”, in Al-Buḵalāʾ，第5th版, Cairo, Egypt: Al Dar Al Masriah Al Lubnaniah, 出版於 2021, →ISBN，頁 256:


مبادرة

بَادَرَ (bādara)的動詞性名詞。

mubādara (romanization)
مُبَادَرَات (plural)

بَادَرَ (bādara) 的動詞性名詞 (第III類)


سبي

سَبَى (sabā，“俘獲”) 的動詞性名詞

ولما كانت شارلمان ملك الفرنجة مشغولاً آنذاك بمحاربة القبائل السكسونية فإن ابنه لويس هو الذي وقع على عاتقه صد هجمات العرب، لكنه هزم أمامهم هزيمة منكرة وغنم العرب غنائم عظيمة فحملوا معهم ما استطاعوا حمله من ثروات بلاد الفرنجة وعادوا يصحبون معهم عدداً هائلاً من الأسرى والسبي.

當時查理曼大帝正忙於對撒克遜部落發動戰爭，他的兒子路易斯不得不肩負起對阿拉伯人的攻擊，但他遭遇了慘敗，而阿拉伯人獲得了豐厚的戰利品，帶走了法蘭剋土地上所有他們可以帶走的財富，並帶回了數量驚人的戰犯和俘虜。

2011，خالد الصّوفي，تاريخ العرب في إسبانيا: نهاية الخلافة الأمويّة في الأندلس [History of the Arabs in Spain. The End of The Ummayad Caliphate in Al-Andalus]，بغداد [Baghdad], بيروت [Beirut], Freiberg am Neckar: منشورات الجمل [Al-Kamel Verlag]，頁 18:


سبي

sabiyy (romanization)
سَبَايَا (plural)
سَبِيّ (feminine)


بغدادي

關係形容詞 (nisba)，由 بَغْدَاد (baḡdād，“巴格達”) + ـِيّ (-iyy) 組成。

baḡdādiyy (romanization)
بَغْدَادِيُّونَ (plural)
بَغْدَادِيَّة (feminine)


مهندسون

مُهَنْدِس (muhandis) 的複數


أتوبوس

ʾotobūs (romanization)
أُتُوبُوسَات (plural)

أُتُوبِيس (ʾotobīs)的另一種寫法


وهن

wahn (romanization)
wahan (romanization)

وَهَنَ (wahana) 的動詞性名詞 (第I類)

وَهِنَ (wahina) 的動詞性名詞 (第I類)

وَهُنَ (wahuna) 的動詞性名詞 (第I類)


آل

比較阿卡德語 𒌷 (ālum)。

ٱللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

allāhumma ṣalli ʕalā muḥammadin wa-ʔāli muḥammadin

صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

ṣallā llāhu ʕalayhi wa-ʔālihī wa-sallama

كأنما الآل باعوا لها … سوائمٌ قد غابَ راعيها
تتلع أحياناً أكمها … ثم تهاوى في مهاويها

彷彿家庭賣了她……牛群的主人已消失
有時它們能佔據山丘……然後她墜入深淵。

a. 906，الناشئ الأكبر [an-nāšiʾ al-ʾakbar]，كأنما الآل باعوا لها (first line):

在沙漠中早晨或傍晚可見的蒸氣或霧氣，與سَرَاب (sarāb)不同，不會反射光線

وَفِي غَمْرَةِ الْآلِ خِلْتُ الصُّوَى … عُرُوكًا عَلَى رَائِس يَقْسِمُونَا

在霧氣的籠罩中，我以為那些墳堆……是水手們在山谷頂端，將我們分開

c. 700，أُميَّةُ بن أَبي عائِذٍ الهُذَليّ [Umayya ibn ʾabī ʿāʾiḏ (al-huḏalīy)]，Dīwān al-Huḏalīyīn [Diwan Hodsailitarum / Hudsailian poems / Huḏaylitendiwan]，頁 201 verse 38 in Kosegarten’s edition:


تعبد

تَعَبَّدَ (taʕabbada) 的動詞性名詞 (第V類)


بوزون

借自英語 boson，後者源自孟加拉語 বোস (bōs，“玻色”，印度物理學家)。


صناب

不確定，可能來自阿卡德語 𒌑 𒀀𒀀𒌒 𒊓𒈾𒁍 (/ār sanapu/，“芥菜”)（或許與سِنْف (sinf，“莢、殼”) 的同源對似詞 同源），或直接來自世俗埃及語 snwpt，或借自古希臘語 σίνᾱπι (sínāpi)，甚至可能來自拉丁語 sināpi。

ṣināb (romanization)
صُنُب (plural)
أَصْنِبَة

صِنَابِيّ

顏色介於黃色和紅色之間的

مِصْنَب

喜歡吃 صِنَاب (ṣināb) 的

وَأَمَّا المُصَنَّبُ فَيُؤْخَذُ الصِنَابُ الْحَدِيثُ وَيُجْتَنَبُ الْقَدِيمُ وَيُغْسَلُ حَبُّهُ بِالْمَاءِ الْعَذْبِ وَيُجَفَّفُ ثُمَّ يُدْرَسُ وَيُغَرْبَلُ ثُمَّ يُعْمَدُ إِلَى الْمُصْطَارِ الْحُلْوِ الْغَايَةِ فِي الْحَلَاوَةِ فَيُمْلِئ مِنْهُ خَابِيَةً وَيُقَسَّمُ ذٰلِكَ الصِنَابُ أَقْسَامًا ثَلَاثَةً وَيُجْعَلُ كُلُّ ثُلْثٍ فِي خَرِيطَةٍ وَيُرْبَطُ فِي قَصَبَةٍ مِثْلَ مَا تَقَدَّمَ وَيُذْرَى مِن ذٰلِكَ الصِنَابِ عَلَى وَجْهِ الْمُصْطَارِ فِي أَعْلَا الْخَابِيَةِ حَتَّى يُسْتَرَ وَيَنْعَقِدَ.

關於芥菜的製備，取新鮮的芥菜，避免使用陳舊的，用清水清洗其種子並將其晾乾，然後打碎並篩選，之後放入極甜的葡萄汁中，裝滿一個容器，將這芥菜分成三份，每份三分之一放入一個小袋中，用蘆葦綁起來，如前所述的方式，然後將這芥菜撒在容器上部的葡萄汁表面上，直到覆蓋並變稠。

wa-ʔammā l-muṣannabu fayuʔḵaḏu aṣ-ṣinābu al-ḥadīṯu wa-yujtanabu l-qadīmu wa-yuḡsalu ḥabbu-hū bi-l-māʔi l-ʕaḏbi wa-yujaffafu ṯumma yudrasu wa-yuḡarbalu ṯumma yuʕmadu ʔilā l-muṣṭāri l-ḥulwi l-ḡāyati fī l-ḥalāwati fa-yumliʔ min-hu ḵābiyatan wa-yuqassamu ḏālika aṣ-ṣinābu ʔaqsāman ṯalāṯatan wa-yujʕalu kullu ṯulṯin fī ḵarīṭatin wa-yurbaṭu fī qaṣabatin miṯla mā taqaddama wa-yuḏrā min ḏālika aṣ-ṣinābi ʕalā wajhi l-muṣṭāri fī ʔaʕlā l-ḵābiyati ḥattā yustara wa-yanʕaqida.

c. 1200，يحيى بن محمد بن أحمد بن العوام [Yaḥyā ibn muḥammad ibn ʾaḥmad ibn al-ʿawwām]，كتاب الفلاحة [農書]，卷 2, Madrid: Imprenta Real, 出版於 1802ᴵᴬ, Cap. 30, Art. 7，頁 416:

قال يؤخد قدر رطل من صناب طيب لعشرين ربعا من عصير العنب الحلو ويسحق الصناب وينخل ويعجن بالعسل الطيب بقدرما يمتزج به […]

取一羅特爾的優質芥菜配二十個四分之一的甜葡萄汁，將芥菜搗碎並過篩，然後用適量的優質蜂蜜揉捏使其混合 […]

c. 1200，يحيى بن محمد بن أحمد بن العوام [Yaḥyā ibn muḥammad ibn ʾaḥmad ibn al-ʿawwām]，كتاب الفلاحة [農書]，卷 2, Madrid: Imprenta Real, 出版於 1802ᴵᴬ, Cap. 30, Art. 7，頁 418:


ضد

源自詞根 ض د د (ḍ d d)。可能和希伯來語 צד (tsád) 相關。

اَلسَّوَادُ ضِدُّ الْبَيَاضِ ― as-sawādu ḍiddu l-bayāḍi ― 黑色是白色的對立面。

相似，相等，匹配，對應的事物

لَيْسَ لَهُ ضِدٌّ فِي ٱجْتِهَادِهِ
laysa lahu ḍiddun fī jtihādihi
在勤奮方面無人能與其匹敵。

具有兩種相反意義的詞；自反義詞


خصية

ḵuṣya (romanization)
خُصْيَتَان
خُصًى (plural)
خُصْيَات
ḵaṣya (romanization)
خَصْيَتَان
خَصًى (plural)
خَصْيَات
ḵiṣya (romanization)
خِصْيَتَان
خِصًى (plural)
خِصْيَات


أمة

對照أُمّ (ʔumm，“母親”)。和希伯來語 אומה \ אֻמָּה (ʾummā) 同源。

وَلْتَكُن مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى ٱلْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنْكَرِ وَأُولَٰئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ

你們中當有一部分人，導人於至善，並勸善戒惡；這等人，確是成功的。

waltakun minkum ʔummatun yadʕūna ʔilā l-ḵayri wayaʔmurūna bi-l-maʕrūfi wayanhawna ʕani l-munkari wa-ʔulāʔika humu l-mufliḥūna

أَغَايَةُ الدِّينِ أَنْ تُحْفُوا شَوَارِبَكُمْ / يَا أُمَّةً ضَحِكَتْ مِنْ جَهْلِهَا الْأُمَمُ
ʔaḡāyatu d-dīni ʔan tuḥfū šawāribakum / yā ʔummatan ḍaḥikat min jahlihā al-ʔumamu
（請為本引文添加中文翻譯）


أمة

繼承自原始閃米特語 *ʔamat-。

ʔama (romanization)
إِمَاء (plural)
آمٍ
إِمْوَان
أُمْوَان
أَمَات
عَبْد (masculine)

最常見的複數形式是 إِمَاء (ʔimāʔ)，其他形式已被棄用或僅用於詩歌。


بريطانيون

بَرِيطَانِيّ (barīṭāniyy) 的複數


بريطانيون

بِرِيطَانِيّ (biriṭāniyy) 的複數


بريطانيات

بَرِيطَانِيَّة (barīṭāniyya) 的複數


بريطانيات

بِرِيطَانِيَّة (biriṭāniyya) 的複數


أوكسيتاني

關係形容詞 (nisba)，由 أُوكْسِيتَان (ʔūksītān，“奧克人”) + ـِيّ (-iyy) 組成。

ʔūksītāniyy (romanization)
أُوكْسِيتَان (plural)
أُوكْسِيتَانِيَّة (feminine)


طاغية

派生自動詞 طَغَى (ṭaḡā) 的陰性形式的主動分詞。

ṭāḡiya (romanization)
طُغَاة (plural)
طَوَاغٍ
طَاغِيَة (feminine)


شيربام

借自早期新波斯語 شِیر بَام (šīr bām)、شِیر فَام (šīr fām，字面意思是“牛奶色調”)。

وخيرُ الفيروزجِ الشيربامُ الأخضر الأسمانجوني الصافي العتيق، والفيروزج حجر لا يعمل المبردُ فيه، ولا يتغير في النار والماء الحار، وغايةُ ثَمَنِ فص فيروزج إذا بلغ وزنه نصف مثقال عشرون دينارًا.

最好的綠松石呈乳白色，泛著藍光，純淨而古老。這種寶石無法用銼刀打磨，也無法被熱或水改變。重量達到半米特卡爾（miṯqāl）的綠松石寶石最高售價為20第納爾。

a. 869，الْجَاحِظ [al-jāḥiẓ]，“باب ما يُعتبر من الجواهر النفيسة ومعرفتها وقيمتها [关于如何评价珍贵宝石、宝石的形态和价值]”, in التَبَصُّر بِٱلتِّجَارَة [at-tabaṣṣur bi-t-tijāra]:


تصادف

تَصَادَفَ (taṣādafa) 的動詞性名詞。

تَصَادَفَ (taṣādafa) 的動詞性名詞 (第VI類)


مصرف

動詞صَرَفَ (ṣarafa)的地點名詞。

الْمَصْرِف الْمَرْكَزِيّ


بنوك

بَنْك (bank) 的複數


إجار

آجَرَ (ʔājara) 的動詞性名詞。

آجَرَ (ʔājara) 的動詞性名詞 (第III類)


إجار

借自亞拉姆語 אִיגָּרָא / ܐܶܓܳܪܳܐ (ʾeggārā，“屋頂”)，源於帝國亞拉姆語 𐡀𐡂𐡓𐡀 (ʾgrʾ /*ʾeggārā/，“牆”)，源自阿卡德語 𒂍𒋞 (igārum，“牆”)，源自蘇美爾語 𒂍𒋞 (e₂-gar₈ /egar/，“牆”)。

ʔijjār (romanization)
أَجَاجِير (plural)
أَجَاجِرَة

(棄用，漢志，西西里) 屋頂，房屋的平頂

其他形式：إِنْجَار (ʔinjār)、إِجَّارَة (ʔijjāra)

أَنَا مَعَهُ حَتَّى قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَتَلَقَّاهُ النَّاسُ فَخَرَجُوا فِي الطَّرِيقِ وَعَلَى الْأَجَاجِيرِ فَٱشْتَدَّ الْخَدَمُ وَٱلصِّبْيَانُ فِي ٱلطَّرِيقِ يَقُولُونَ ٱللّٰهُ أَكْبَرُ جَاءَ رَسُولُ ٱللّٰهِ صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ مُحَمَّدٌ

我和他一起踏上了麥地那，在那裡，他遇見了走上街頭、爬上屋頂的人們，僕人和男孩們擠在路上，高呼「真主偉大，真主的使者（願主福安之）來了，穆罕默德來了」

ʔanā maʕahū ḥattā qadimnā l-madīnata fatalaqqāhu n-nāsu faḵarajū fī ṭ-ṭarīqi waʕalā al-ʔajājīri faštadda l-ḵadamu waṣ-ṣibyānu fī ṭ-ṭarīqi yaqūlūna llāhu ʔakbaru jāʔa rasūlu llāhi ṣallā llāhu ʕalayhi wasallama jāʔa muḥammadun


هذيان

源自 هَذْي (haḏy，“谵妄”) + ـَان (-ān)。

هَذَى (haḏā) 的動詞性名詞 (第I類)


بسبايج

借自中古波斯語的某詞，其等價於新波斯語 بَسْپَایَه (baspāya)、بَسْپَایَک (baspāyak)，源自 بَس (bas，“許多”) + پَایَه (pāya，“腳”)，仿譯自古希臘語 πολυπόδιον (polupódion)。

أخلاطه تأخذ من الشيطرج والزنجبيل والفلفل والدار فلفل والبسبائج وقرفة الطيب والهال والقرنفل و النارمشك والساذج ولباب القمح والقاقلة والدار صيني و المصطكي والسنبل والسليخة المنقاة وبزر الكرفس والنانخواه والرازيانج وانيسون من كل واحد ستة درهم ومن الجند بيدستر وزن درهمين ومن الافتيمون وزن اثنى عشر درهما ومن السقمونيا عشرة درهم ومن التربد وزن ستة عشر درهما ومن الفانيد ثلاثة أرطال أذب الفانيد بشئ من طلا ودق الأدوية وانخلها واسحقها واخلطها معه وصب عليه من العسل قدر ما تعجنه به حتى يصير بمنزلة العسل الخاثر،

a. 870，علي بن سهل ربّن الطبري [ʿalī ibn Sahl Rabbān aṭ-Ṭabarīy]，فردوس الحكمة في الطب [firdaws al-ḥikma fī aṭ-ṭibb, Ali ibn Sahl Rabban al-Tabari]:

والأدوية التي تستعمل في مثل هذا الوقت الأفتيمون والبسفايج (var. بسبايج) والغاريقون والاسطوخولدوس والحجر الأرمني واللازورد مغسولين وغير مغسولين، وعصارة ورق قنطافلون مع شراب العسل.

1025，ابن سينا [Avicenna]，القانون في الطب [Canon Medicinae]:

بسفايج: ديسقوريدوس في الرابعة: هو نبات ينبت بين الصخور التي عليها خضرة وفي سوق شجر البلوط العتيقة على الأشنة طولها نحو من شبر ويشبه النبات المسمى بطارس عليه شيء من زغب وهو مشرف وليس تشريفه بدقيق مثل بطارس، وله أصل غليظ عليه شيء من زغب أيضاً، وله شعب وهو شبيه بالحيوان المسمى أربعة وأربعين وغلظه مثل غلظ الخنصر، وإذا حل ظهر ماء لون داخله أخضر وطعمه عفص مائل إلى الحلاوة. جالينوس في الثامنة: الأكثر في مذاقه الحلاوة والقبض معاً فقوته على هذا القياس قوة تجفف تجفيفاً بليغاً من غير أن تلذع. ديسقوريدوس: وقوّة هذا الأصل مسهلة وقد يعطى منه مطبوخاً مع بعض الطيور أو السمك أو السلق أو الملوخيا، وإذا جفف وسحق وذر على الشراب المسمى مالقراطن أسهل بلغماً ومرّة، وإذا تضمد به كان صالحاً لالتواء العصب والشقاق العارض فيما بين الأصابع. إسحاق بن عمران: قوته الحرارة في الدرجة الثالثة واليبوسة في الدرجة الثانية. حبيش بن الحسن: خاصته إسهال المرّة السوداء في رفق إذا شرب مفرداً مع السكر وخلط مع بعض المطبوخات أو مع بعض المعجونات، وكان بعض المتطببين يحتال به لمن يكون شديد الكره لشرب الدواء بأن يلقيه مدقوقاً في بعض الأطعمة فيسهله به المرة السوداء في رفق، ومقدار الشربة منه مفرداً مع السكر درهمان ومطبوخاً مع غيره أربعة دراهم. أبو جريج: اختر منه ما غلظ عوده وقرب من الحمرة لونه وكان حديثاً قد اجتني من عامه وفيه إذا ذقته طعم مرارة خفية تشبه طعم القرنفل. ابن ماسويه: خاصيته إسهال المرّة السوداء والبلغم من غير مغص ولا أذى، ومن خلطه بالأدوية المطبوخة مثل النحتج لم يحتج إلى إصلاحه بشيء أكثر من دقه وخلطه بها والشربة منه مطبوخاً أو منقوعاً ما بين درهمين إلى خمسة دراهم وإن كان غير مطبوخ ولا منقوع ما بين درهم إلى درهمين. ابن سرانيون: يسهل الخلط البلغمي اللزج المخاطي من المعدة والمفاصل ويحدث الغثيان ويجب أن يسحق من أصله مقدار مثقالين ويشرب مع ماء العسل وماء الشعير. للرازي: يحل القولنج ويقع في المطبوخ مع الأفتيمون. ابن سينا: محلل للنفخ والرطوبات مفرح لا بالذات بل بالعرص لأنه يستفرغ الجوهر السوداوي من القلب والدماغ والبدن كله. التجربتين: المستعمل منه هو الغليظ الفستقي الكسر إذا كان أخضر وإذا جف وما كان على غير هذه الصفة فليس بشيء وإسهاله بالجملة لجميع الأخلاط التي تصادف في المعدة والأمعاء، ولذلك يسهل لبعض الناس الأخلاط البلغمية والصفراوية بحسب ما يجدها في المعدة والأمعاء ولا يسهل لهم السوداء، لكنه في الأجسام التي غلبت عليها السوداء يسهلها إسهالاً ظاهراً، وينفع من جميع علل السوداء ويسهلها برفق مفرداً مطبوخاً ومنقوعاً من أوقية فما دونها ويطبخ مع الإحساء وفي ماء الشعير وفي مرق الديوك الهرمة وتطيب مرقتها بالزنجبيل والشمار الأخضر فيخفى أمره على من يصعب عليه أخذ الدواء المسهل. أحمد بن أبي خالد: إذا سقي منه كل يوم درهمان ونصف في مقدار سكرجة من ماء لب الخيار شنبر ووالى عليه سبعة أيام نفع أصحاب داء الماليخوليا والجذام. وقال بعض الأطباء: وبدله في إسهال المرة السوداء نصف وزنه من الأفتيمون وربع وزنه من الملح الهندي.

a. 1248，ابن البيطار [Ibn al-Bayṭār]，الجامع لمفردات الأدوية والأغذية [De simplicibus medicinis opus magnum]:


أمريكة

أَمْرِيكَا (ʔamrīkā)的另一種寫法:
美國（國家名，位於北美洲）

أَمْرِيكَا (ʔamrīkā)的另一種寫法:
美洲