رضي

raḍiyy (romanization)
رَضِيَّة (feminine)
رَضِيُّونَ (masculine plural)
أَرْضِيَاء

يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ ءَالِ يَعْقُوبَ وَٱجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا

来继承我，并继承叶尔孤白的部分后裔。我的主啊！求你使他成为可喜的。

yariṯunī wayariṯu min ʔāli yaʕqūba wajʕalhu rabbi raḍiyyan


رضيت

رَضِيَ (raḍiya) 的第一人稱單數過去時主動態


رضيت

رَضِيَ (raḍiya) 的第一人稱單數過去時被動態


رضيت

رَضِيَ (raḍiya) 的第二人稱陽性單數過去時主動態


رضيت

رَضِيَ (raḍiya) 的第二人稱陽性單數過去時被動態


رضيت

رَضِيَ (raḍiya) 的第二人稱陰性單數過去時主動態


رضيت

رَضِيَ (raḍiya) 的第二人稱陰性單數過去時被動態


رضيت

رَضِيَ (raḍiya) 的第三人稱陰性單數過去時主動態


رضيت

رَضِيَ (raḍiya) 的第三人稱陰性單數過去時被動態


ترضين

رَضِيَ (raḍiya) 的第二人稱陰性單數非過去時主動態直陳式

رَضِيَ (raḍiya) 的第二人稱陰性複數非過去時主動態直陳式

رَضِيَ (raḍiya) 的第二人稱陰性複數非過去時主動態虛擬式

رَضِيَ (raḍiya) 的第二人稱陰性複數非過去時主動態弱祈使式


ترضين

رَضِيَ (raḍiya) 的第二人稱陰性單數非過去時被動態直陳式

رَضِيَ (raḍiya) 的第二人稱陰性複數非過去時被動態直陳式

رَضِيَ (raḍiya) 的第二人稱陰性複數非過去時被動態虛擬式

رَضِيَ (raḍiya) 的第二人稱陰性複數非過去時被動態弱祈使式


ترضين

أَرْضَى (ʔarḍā) 的第二人稱陰性單數非過去時主動態直陳式

أَرْضَى (ʔarḍā) 的第二人稱陰性複數非過去時主動態直陳式

أَرْضَى (ʔarḍā) 的第二人稱陰性複數非過去時主動態虛擬式

أَرْضَى (ʔarḍā) 的第二人稱陰性複數非過去時主動態弱祈使式


ترضين

أَرْضَى (ʔarḍā) 的第二人稱陰性單數非過去時被動態直陳式

أَرْضَى (ʔarḍā) 的第二人稱陰性複數非過去時被動態直陳式

أَرْضَى (ʔarḍā) 的第二人稱陰性複數非過去時被動態虛擬式

أَرْضَى (ʔarḍā) 的第二人稱陰性複數非過去時被動態弱祈使式


ترضى

رَضِيَ (raḍiya) 的第二人稱陽性單數非過去時主動態直陳式

رَضِيَ (raḍiya) 的第二人稱陽性單數非過去時主動態虛擬式

رَضِيَ (raḍiya) 的第三人稱陰性單數非過去時主動態直陳式

رَضِيَ (raḍiya) 的第三人稱陰性單數非過去時主動態虛擬式


ترضى

رَضِيَ (raḍiya) 的第二人稱陽性單數非過去時被動態直陳式

رَضِيَ (raḍiya) 的第二人稱陽性單數非過去時被動態虛擬式

رَضِيَ (raḍiya) 的第三人稱陰性單數非過去時被動態直陳式

رَضِيَ (raḍiya) 的第三人稱陰性單數非過去時被動態虛擬式


ترضى

أَرْضَى (ʔarḍā) 的第二人稱陽性單數非過去時被動態直陳式

أَرْضَى (ʔarḍā) 的第二人稱陽性單數非過去時被動態虛擬式

أَرْضَى (ʔarḍā) 的第三人稱陰性單數非過去時被動態直陳式

أَرْضَى (ʔarḍā) 的第三人稱陰性單數非過去時被動態虛擬式


ترضي

رَضِيَ (raḍiya) 的第二人稱陰性單數非過去時主動態虛擬式

رَضِيَ (raḍiya) 的第二人稱陰性單數非過去時主動態弱祈使式


ترضي

رَضِيَ (raḍiya) 的第二人稱陰性單數非過去時被動態虛擬式

رَضِيَ (raḍiya) 的第二人稱陰性單數非過去時被動態弱祈使式


ترضي

أَرْضَى (ʔarḍā) 的第二人稱陰性單數非過去時被動態虛擬式

أَرْضَى (ʔarḍā) 的第二人稱陰性單數非過去時被動態弱祈使式


ترضي

أَرْضَى (ʔarḍā) 的第二人稱陽性單數非過去時主動態直陳式

أَرْضَى (ʔarḍā) 的第二人稱陰性單數非過去時主動態虛擬式

أَرْضَى (ʔarḍā) 的第二人稱陰性單數非過去時主動態弱祈使式

أَرْضَى (ʔarḍā) 的第三人稱陰性單數非過去時主動態直陳式


ترضي

أَرْضَى (ʔarḍā) 的第二人稱陽性單數非過去時主動態虛擬式

أَرْضَى (ʔarḍā) 的第三人稱陰性單數非過去時主動態虛擬式


ترض

رَضِيَ (raḍiya) 的第二人稱陽性單數非過去時主動態弱祈使式

رَضِيَ (raḍiya) 的第三人稱陰性單數非過去時主動態弱祈使式


ترض

رَضِيَ (raḍiya) 的第二人稱陽性單數非過去時被動態弱祈使式

رَضِيَ (raḍiya) 的第三人稱陰性單數非過去時被動態弱祈使式


ترض

أَرْضَى (ʔarḍā) 的第二人稱陽性單數非過去時主動態弱祈使式

أَرْضَى (ʔarḍā) 的第三人稱陰性單數非過去時主動態弱祈使式


ترض

أَرْضَى (ʔarḍā) 的第二人稱陽性單數非過去時被動態弱祈使式

أَرْضَى (ʔarḍā) 的第三人稱陰性單數非過去時被動態弱祈使式


يرضى

رَضِيَ (raḍiya) 的第三人稱陽性單數非過去時主動態直陳式

رَضِيَ (raḍiya) 的第三人稱陽性單數非過去時主動態虛擬式


يرضى

رَضِيَ (raḍiya) 的第三人稱陽性單數非過去時被動態直陳式

رَضِيَ (raḍiya) 的第三人稱陽性單數非過去時被動態虛擬式


يرضى

أَرْضَى (ʔarḍā) 的第三人稱陽性單數非過去時被動態直陳式

أَرْضَى (ʔarḍā) 的第三人稱陽性單數非過去時被動態虛擬式


ارضي

رَضِيَ (raḍiya) 的第二人稱陰性單數主動態命令式


أرضى

對照رَضِيَ (raḍiya，“感到滿足，感到高興”)。

ʔarḍā (romanization)
يُرْضِي
إِرْضَاء


أرضى

رَضِيَ (raḍiya) 的第一人稱單數非過去時主動態直陳式

رَضِيَ (raḍiya) 的第一人稱單數非過去時主動態虛擬式


أرضى

رَضِيَ (raḍiya) 的第一人稱單數非過去時被動態直陳式

رَضِيَ (raḍiya) 的第一人稱單數非過去時被動態虛擬式


أباب

源自詞根 ء ب ب (ʔ b b)。對照عُبَاب (ʕubāb，“水流的波浪”)、عُبَب (ʕubab，“酸漿（一種果實）”)。


شيوعي

關係形容詞 (nisba)，由 شُيُوع (šuyūʕ) + ـِيّ (-iyy) 組成

šuyūʕiyy (romanization)
شُيُوعِيَّة (feminine)
شُيُوعِيُّونَ (masculine plural)
شُيُوعِيَّات (feminine plural)


شيوعي

šuyūʕiyy (romanization)
شُيُوعِيُّونَ (plural)
شُيُوعِيَّة (feminine)


استأنى

istaʔnā (romanization)
يَسْتَأْنِي
اِسْتِئْنَاء


أفيون

經由中古波斯語及直接借自古希臘語 ὄπιον (ópion)。


زفاف

زَفَّ (zaffa) 的動詞性名詞 (第I類)


زف

zaffa (romanization)
يَزِفُّ
زَفّ
زَفِيف
زُفُوف


زف

zaffa (romanization)
يَزُفُّ
زَفّ
زِفَاف

隆重地轉移，傳送，掉落，打斷


فراشة

فَرَاش (farāš) 的單數。

farāša (romanization)
فَرَاش (masculine)


طئة

وَطِئَ (waṭiʔa) 的動詞性名詞 (第I類)


ثالث عشر

ṯāliṯa ʕašara (romanization)
ثَالِثَةَ عَشْرَةَ (feminine)


أشر

شَرَّ (šarra) 的第一人稱單數非過去時主動態直陳式


أشر

شَرَّ (šarra) 的第一人稱單數非過去時主動態虛擬式

شَرَّ (šarra) 的第一人稱單數非過去時主動態弱祈使式


أشر

شَرَّ (šarra) 的第一人稱單數非過去時主動態弱祈使式


أشر

شَرَّ (šarra) 的第一人稱單數非過去時主動態直陳式


أشر

شَرَّ (šarra) 的第一人稱單數非過去時主動態虛擬式

شَرَّ (šarra) 的第一人稱單數非過去時主動態弱祈使式


أشر

شَرَّ (šarra) 的第一人稱單數非過去時主動態弱祈使式


أشر

شَرَّ (šarra) 的第一人稱單數非過去時主動態直陳式


أشر

شَرَّ (šarra) 的第一人稱單數非過去時主動態虛擬式

شَرَّ (šarra) 的第一人稱單數非過去時主動態弱祈使式


أشر

شَرَّ (šarra) 的第一人稱單數非過去時主動態弱祈使式


أشر

شَرَّ (šarra) 的第一人稱單數非過去時被動態直陳式


أشر

شَرَّ (šarra) 的第一人稱單數非過去時被動態虛擬式

شَرَّ (šarra) 的第一人稱單數非過去時被動態弱祈使式


أشر

شَرَّ (šarra) 的第一人稱單數非過去時被動態弱祈使式


أشر

شَرَى (šarā) 的第一人稱單數非過去時主動態弱祈使式


أشر

شَرَى (šarā) 的第一人稱單數非過去時被動態弱祈使式


أشر

أَشَارَ (ʔašāra) 的第一人稱單數非過去時主動態弱祈使式


أشر

أَشَارَ (ʔašāra) 的第一人稱單數非過去時被動態弱祈使式


أشر

أَشَارَ (ʔašāra) 的第二人稱陽性單數主動態命令式


تحميل

حَمَّلَ (ḥammala) 的動詞性名詞 (第II類)


تنزيل

tanzīl (romanization)
تَنْزِيلَاتٌ (plural)

نَزَّلَ (nazzala) 的動詞性名詞 (第II類)

تَنْزِيلٌ مِن رَبِّ الْعَالَمِينَ

[這是]來自世界之主的啟示。


أسماك

سَمَك (samak) 的複數


سمكة

samaka (romanization)
أَسْمَاك
سِمَاك
سُمُوك

سَمَك (samak) 的sgl：一條魚

بِالْمَتْنَزِهِ، رَأَيْتُ سَمَكَةً جَمِيلَةً تَسْبَحُ فِي الْبُرْكَةِ.

在公園裡，我看到池塘裡有一條美麗的魚在遊來游去。

bi-l-matnazihi, raʔaytu samakatan jamīlatan tasbaḥu fī l-burkati.


سماك

سَمَك (samak，“魚”) 的:Template:ar-occupational noun。

sammāk (romanization)
سَمَّاكُون (plural)


سماك

سَمَك (samak，“魚”) 的多樣性複數


سماك

借自中古希臘語 σύμμαχος (súmmakhos)。

simmāk (romanization)
سَمَامِكَة (plural)

(埃及，棄用，僅8世紀) 協助徵稅的下級省級官員


يسمك

سَمَّكَ (sammaka) 的第三人稱陽性單數非過去時主動態直陳式


يسمك

سَمَّكَ (sammaka) 的第三人稱陽性單數非過去時主動態虛擬式


يسمك

سَمَّكَ (sammaka) 的第三人稱陽性單數非過去時主動態弱祈使式


يسمك

سَمَّكَ (sammaka) 的第三人稱陽性單數非過去時被動態直陳式


يسمك

سَمَّكَ (sammaka) 的第三人稱陽性單數非過去時被動態虛擬式


يسمك

سَمَّكَ (sammaka) 的第三人稱陽性單數非過去時被動態弱祈使式


سمكت

سَمَّكَ (sammaka) 的第一人稱單數過去時主動態


سمكت

سَمَّكَ (sammaka) 的第一人稱單數過去時被動態


سمكت

سَمَّكَ (sammaka) 的第二人稱陽性單數過去時主動態


سمكت

سَمَّكَ (sammaka) 的第二人稱陽性單數過去時被動態


سمكت

سَمَّكَ (sammaka) 的第二人稱陰性單數過去時主動態


سمكت

سَمَّكَ (sammaka) 的第二人稱陰性單數過去時被動態


سمكت

سَمَّكَ (sammaka) 的第三人稱陰性單數過去時主動態


سمكت

سَمَّكَ (sammaka) 的第三人稱陰性單數過去時被動態


تسمك

سَمَّكَ (sammaka) 的第二人稱陽性單數非過去時主動態直陳式

سَمَّكَ (sammaka) 的第三人稱陰性單數非過去時主動態直陳式


تسمك

سَمَّكَ (sammaka) 的第二人稱陽性單數非過去時主動態虛擬式

سَمَّكَ (sammaka) 的第三人稱陰性單數非過去時主動態虛擬式


تسمك

سَمَّكَ (sammaka) 的第二人稱陽性單數非過去時主動態弱祈使式

سَمَّكَ (sammaka) 的第三人稱陰性單數非過去時主動態弱祈使式


تسمك

سَمَّكَ (sammaka) 的第二人稱陽性單數非過去時被動態直陳式

سَمَّكَ (sammaka) 的第三人稱陰性單數非過去時被動態直陳式


تسمك

سَمَّكَ (sammaka) 的第二人稱陽性單數非過去時被動態虛擬式

سَمَّكَ (sammaka) 的第三人稱陰性單數非過去時被動態虛擬式


تسمك

سَمَّكَ (sammaka) 的第二人稱陽性單數非過去時被動態弱祈使式

سَمَّكَ (sammaka) 的第三人稱陰性單數非過去時被動態弱祈使式


تسمكين

سَمَّكَ (sammaka) 的第二人稱陰性單數非過去時主動態直陳式


تسمكين

سَمَّكَ (sammaka) 的第二人稱陰性單數非過去時被動態直陳式


تسمكي

سَمَّكَ (sammaka) 的第二人稱陰性單數非過去時主動態虛擬式

سَمَّكَ (sammaka) 的第二人稱陰性單數非過去時主動態弱祈使式


تسمكي

سَمَّكَ (sammaka) 的第二人稱陰性單數非過去時被動態虛擬式

سَمَّكَ (sammaka) 的第二人稱陰性單數非過去時被動態弱祈使式


أسمك

سَمِيك (samīk) 的elad：
較厚的；最厚的


أسمك

سَمَّكَ (sammaka) 的第一人稱單數非過去時主動態直陳式


أسمك

سَمَّكَ (sammaka) 的第一人稱單數非過去時主動態虛擬式


أسمك

سَمَّكَ (sammaka) 的第一人稱單數非過去時主動態弱祈使式


أسمك

سَمَّكَ (sammaka) 的第一人稱單數非過去時被動態直陳式


أسمك

سَمَّكَ (sammaka) 的第一人稱單數非過去時被動態虛擬式


أسمك

سَمَّكَ (sammaka) 的第一人稱單數非過去時被動態弱祈使式


سمكنا

سَمَّكَ (sammaka) 的第一人稱複數過去時主動態


سمكنا

سَمَّكَ (sammaka) 的第一人稱複數過去時被動態


سمكتم

سَمَّكَ (sammaka) 的第二人稱陽性複數過去時主動態


سمكتم

سَمَّكَ (sammaka) 的第二人稱陽性複數過去時被動態


نسمك

سَمَّكَ (sammaka) 的第一人稱複數非過去時主動態直陳式


نسمك

سَمَّكَ (sammaka) 的第一人稱複數非過去時主動態虛擬式


نسمك

سَمَّكَ (sammaka) 的第一人稱複數非過去時主動態弱祈使式


نسمك

سَمَّكَ (sammaka) 的第一人稱複數非過去時被動態直陳式


نسمك

سَمَّكَ (sammaka) 的第一人稱複數非過去時被動態虛擬式


نسمك

سَمَّكَ (sammaka) 的第一人稱複數非過去時被動態弱祈使式


سمكتن

سَمَّكَ (sammaka) 的第二人稱陰性複數過去時主動態


سمكتن

سَمَّكَ (sammaka) 的第二人稱陰性複數過去時被動態


تسمكون

سَمَّكَ (sammaka) 的第二人稱陽性複數非過去時主動態直陳式


تسمكون

سَمَّكَ (sammaka) 的第二人稱陽性複數非過去時被動態直陳式


يسمكون

سَمَّكَ (sammaka) 的第三人稱陽性複數非過去時主動態直陳式


يسمكون

سَمَّكَ (sammaka) 的第三人稱陽性複數非過去時被動態直陳式


سمكن

سَمَّكَ (sammaka) 的第二人稱陰性複數主動態命令式


سمكن

سَمَّكَ (sammaka) 的第三人稱陰性複數過去時主動態


سمكن

سَمَّكَ (sammaka) 的第三人稱陰性複數過去時被動態


سمكوا

سَمَّكَ (sammaka) 的第三人稱陽性複數過去時主動態


سمكوا

سَمَّكَ (sammaka) 的第三人稱陽性複數過去時被動態


يسمكن

سَمَّكَ (sammaka) 的第三人稱陰性複數非過去時主動態直陳式

سَمَّكَ (sammaka) 的第三人稱陰性複數非過去時主動態虛擬式

سَمَّكَ (sammaka) 的第三人稱陰性複數非過去時主動態弱祈使式


يسمكن

سَمَّكَ (sammaka) 的第三人稱陰性複數非過去時被動態直陳式

سَمَّكَ (sammaka) 的第三人稱陰性複數非過去時被動態虛擬式

سَمَّكَ (sammaka) 的第三人稱陰性複數非過去時被動態弱祈使式


تسمكن

سَمَّكَ (sammaka) 的第二人稱陰性複數非過去時主動態直陳式

سَمَّكَ (sammaka) 的第二人稱陰性複數非過去時主動態虛擬式

سَمَّكَ (sammaka) 的第二人稱陰性複數非過去時主動態弱祈使式


تسمكن

سَمَّكَ (sammaka) 的第二人稱陰性複數非過去時被動態直陳式

سَمَّكَ (sammaka) 的第二人稱陰性複數非過去時被動態虛擬式

سَمَّكَ (sammaka) 的第二人稱陰性複數非過去時被動態弱祈使式


تسمكوا

سَمَّكَ (sammaka) 的第二人稱陽性複數非過去時主動態虛擬式

سَمَّكَ (sammaka) 的第二人稱陽性複數非過去時主動態弱祈使式


تسمكوا

سَمَّكَ (sammaka) 的第二人稱陽性複數非過去時被動態虛擬式

سَمَّكَ (sammaka) 的第二人稱陽性複數非過去時被動態弱祈使式


يسمكوا

سَمَّكَ (sammaka) 的第三人稱陽性複數非過去時主動態虛擬式

سَمَّكَ (sammaka) 的第三人稱陽性複數非過去時主動態弱祈使式


يسمكوا

سَمَّكَ (sammaka) 的第三人稱陽性複數非過去時被動態虛擬式

سَمَّكَ (sammaka) 的第三人稱陽性複數非過去時被動態弱祈使式


سمكي

سَمَك (samak，“魚”) 的相關形容詞 (nisba)。

samakiyy (romanization)
سَمَكِيَّة (feminine)
سَمَكِيُّونَ (masculine plural)
سَمَكِيَّات (feminine plural)

魚味道的，似魚的，和魚相關的


سمكي

سَمَّكَ (sammaka) 的第二人稱陰性單數主動態命令式


سمكية

سَمَكِيّ (samakiyy) 的陰性單數


سمكيون

سَمَكِيّ (samakiyy) 的陽性複數


هنا

對照希伯來語 הנה (héna)。

那裡，那時，現在，此時，此刻


تمثيل

مَثَّلَ (maṯṯala) 的動詞性名詞 (第II類)


القرن الأفريقي

由الْقَرْن (al-qarn，“[定冠詞]角”) + الْأَفْرِيقِيّ (al-ʔafrīqiyy，“[定冠詞]非洲的”)組成。


مكون

詞根 ك و ن (k w n) 的 verb form 第II類 的主動分詞。

mukawwin (romanization)
مُكَوِّنَات (plural)

لفت السياسي نديم الجابري اليوم الجمعة الى ان الخلافات واضحة في التحالف الشيعي ابرزها عملية تسجيل التحالفات لخوض الانتخابات المقبلة ، معتبرا انه لا توجد رؤية مشتركة لمكونات التحالف الوطني بشأن القضايا الوطنية والانشقاقات في الكتل السياسية ناتجة عن فشلها الذريع.

政治家 Nadim al-Jabiri 週五提請關注什葉派聯盟內部的明顯分歧，最明顯的是來年選舉運動中的聯盟分歧，他認為，全國聯盟的成員對國家事務沒有共同的看法，而由於政治集團的徹底失敗而出現分裂。

2018年December1日，“الجابري: تسجيل التحالفات لخوض الانتخابات المقبلة بيّن حجم الخلافات الواضحة في التحالف الشيعي”, in The Baghdad Post:


لوف

لِيف (līf)的變體，若非植物學上的意義，更多是方言。

纖維，植物內部海綿狀構造


ياباني

關係形容詞 (nisba)，由 الْيَابَان (al-yābān，“日本”) + ـِيّ (-iyy) 組成

yābāniyy (romanization)
يَابَانِيَّة (feminine)
يَابَانِيُّونَ (masculine plural)
يَابَانِيَّات (feminine plural)


ياباني

yābāniyy (romanization)
يَابَانِيُّونَ (plural)
يَابَانِيَّة (feminine)


يابانيون

يَابَانِيّ (yābāniyy) 的複數


يابانيون

يَابَانِيّ (yābāniyy) 的陽性複數


يابانية

yābāniyya (romanization)
يَابَانِيَّات (plural)
يَابَانِيّ (masculine)

يَابَانِيّ (yābāniyy) 的陰性形


يابانية

يَابَانِيّ (yābāniyy) 的陰性單數


يابانيات

يَابَانِيَّة (yābāniyya) 的複數


صيني

關係形容詞 (nisba)，由 الصِّين (aṣ-ṣīn，“中國，中國人”) + ـِيّ (-iyy) 組成

ṣīniyy (romanization)
صِينِيَّة (feminine)
صِينِيُّونَ (masculine plural)
صِينِيَّات (feminine plural)

ثَقَافَة صِينِيَّة


صيني

ṣīniyy (romanization)
صِينِيُّونَ (plural)
صِينِيَّة (feminine)


صينيون

صِينِيّ (ṣīniyy) 的複數


صينيون

صِينِيّ (ṣīniyy) 的陽性複數


صينية

請參閲主詞條的词源章節。

صِينِيّ (ṣīniyy，“中國的”) 的陰性單數


صينية

請參閲主詞條的词源章節。

ṣīniyya (romanization)
صِينِيَّات (plural)
صِينِيّ (masculine)

صِينِيّ (ṣīniyy，“中國人”) 的陰性單數


صينية

لُغَة صِينِيَّة (luḡa ṣīniyya，“中國的語言”)的簡稱。


صينية

關係名詞 (nisba)，由 صِينِيّ (ṣīniyy，“瓷”) + ـَة (-a) 組成。

ṣīniyya (romanization)
صِينِيَّات (plural)
صَوَانٍ
صَوَانِيّ


صينيات

صِينِيَّة (ṣīniyya) 的複數


صواني

صِينِيَّة (ṣīniyya) 的複數


صوان

ṣiwān (romanization)
ṣuwān (romanization)
أَصْوِنَة (plural)


صوان

源自أَسْوَان (ʔaswān，“阿斯旺”)附近的巨型採石場أُمّ الْصَوَّان (ʔumm al-ṣawwān)，源自科普特語 ⲥⲟⲩⲁⲛ (souan)，源自埃及語 swnw，s-wn:n-nw:W-T11:niwt

ṣawwān (romanization)
صَوَّانَة (feminine)


غريغوريوس

源自古希臘語 Γρηγόριος (Grēgórios)。

源自古希臘語的男性人名，等價於英語Gregory


القدس

مَدِينَة الْقُدْس (madīnat al-quds) 的缩略形式，仿譯自古典敘利亞語 ܡܕܝܢܬ ܩܘܕܫܐ (məḏīnaṯ quḏšā)，源自希伯來語 עִיר הַקֹּדֶשׁ (ʿîr haq-qṓḏeš，“聖城”)。等同於 قُدْس (quds) 的定形式，源自詞根ق د س (q d s)。

耶路撒冷（以色列宣稱（且也是實際上）的首都; 巴勒斯坦的宣稱首都）


استعمال

istiʕmāl (romanization)
اِسْتِعْمَالَات (plural)

اِسْتَعْمَلَ (istaʕmala) 的動詞性名詞 (第X類)

الاستعمال الصحيح للأدوات يمنع الحوادث.

正确使用工具可防止事故发生。

Al-istiʿmāl aṣ-ṣaḥīḥ lil-ʾadwāt yamnaʿ al-ḥawādith.


زعنفة

zaʕnafa (romanization)
ziʕnifa (romanization)
زَعَانِف (plural)


مريخي

關係形容詞 (nisba)，由 اَلْمِرِّيخ (al-mirrīḵ，“火星”) + ـِيّ (-iyy) 組成。

mirrīḵiyy (romanization)
مِرِّيخِيَّة (feminine)
مِرِّيخِيُّونَ (masculine plural)
مِرِّيخِيَّات (feminine plural)


مريخي

mirrīḵiyy (romanization)
مِرِّيخِيُّونَ (plural)
مِرِّيخِيَّة (feminine)


أترجة

ʔutrujja (romanization)
أُتْرُجّ (masculine)


ممثل

مَثَّلَ (maṯṯala，“代表；演繹，表演”)的主動分詞。
對照亞述新亞拉姆語 ܡܡܲܬܠܵܢܵܐ (mmatlānā)。

mumaṯṯil (romanization)
مُمَثِّلُون (plural)
مُمَثِّلَة (feminine)


عرمرم

形式上源自詞根ع ر م ر م (ʕ r m r m)，源自ع ر م (ʕ r m) 並重複最後兩個字母。

無數的，眾多的，無法壓制的

طَوْرًا يُجَرَّدُ لِلطَّعَانِ وَتَارَةً // يَأْوِي إِلَى حَصِدِ القِسِيِّ عَرَمْرَمِ

ṭawran yujarradu li-ṭ-ṭaʿāni watāratan // yaʾwī ʾilā ḥaṣidi l-qisiyyi ʿaramrami

公元6世紀，ʿAntarah ibn Shaddād al-ʿAbsī，源自《懸詩》:


ممثلون

مُمَثِّل (mumaṯṯil) 的複數


ممثلة

مَثَّلَ (maṯṯala，“代表；演繹，表演”)主動分詞的陰性形式，源自詞根م ث ل (m ṯ l)。

mumaṯṯila (romanization)
مُمَثِّلَات (plural)

مُمَثِّل (mumaṯṯil，“演員；代表”) 的陰性形


ممثلات

مُمَثِّلَة (mumaṯṯila) 的複數


تركماني

關係形容詞 (nisba)，由 تُرْكُمَان (turkumān，“土庫曼人”) + ـِيّ (-iyy) 組成

turkumāniyy (romanization)
تُرْكُمَانِيَّة (feminine)
تُرْكُمَانِيُّونَ (masculine plural)
تُرْكُمَانِيَّات (feminine plural)


تركماني

turkumāniyy (romanization)
تُرْكُمَان (plural)
تُرْكُمَانِيَّة (feminine)


يهوه

借自希伯來語 יהוה。

yahwah (romanization)
yahwa (romanization)


تلاوة

تَلَا (talā) 的動詞性名詞。

تَلَا (talā) 的動詞性名詞 (第I類)


قائم

qāʔim (romanization)
قُوَّم
قُيَّم
قَائِمُون (masculine plural)
قُوَّام
قِيَام
قُيَّام
قَائِمَات (feminine plural)
قَوَائِم

قَامَ (qāma) 的主動態分詞

وَٱلَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا

他們為他們的主而通宵叩頭和肅立。

wallaḏīna yabītūna lirabbihim sujjadan waqiyāman


تلا

talā (romanization)
يَتْلُو
تُلُوّ
تُلْو


معماري

關係形容詞 (nisba)，由 مِعْمَار (miʕmār，“建築物；建築師”) + ـِيّ (-iyy) 組成

miʕmāriyy (romanization)
مِعْمَارِيَّة (feminine)
مِعْمَارِيُّون (masculine plural)
مِعْمَارِيَّات (feminine plural)


هاشم

هَشَمَ (hašama)的主動分詞。


هلسنكي

源自芬蘭語 Helsinki，派生自瑞典語。

hilsinkī (romanization)
helsinkī (romanization)

赫爾辛基（首都名，位於芬蘭）


هندس

源自詞根 ه ن د س (h n d s)。

handasa (romanization)
يُهَنْدِسُ
هَنْدَسَة


ميتوكندريون

mītūkundriyūn (romanization)
مِيتُوكُنْدْرِيَا (plural)


كلبة

kalba (romanization)
كَلْبَتَانِ
كَلْبَات (plural)

كَلْب (kalb) 的陰性形：母狗


كلبات

كَلْبَة (kalba) 的複數


كلبتان

كَلْبَة (kalba) 的雙數


كلبتين

كَلْبَة (kalba) 的非正式雙數

كَلْبَة (kalba) 的賓格雙數

كَلْبَة (kalba) 的屬格雙數


كلابة

kullāba (romanization)
kallāba (romanization)
كُلَّابَات (plural)
كَلَّابَات

كُلَّاب (kullāb)的另一種寫法 / كَلَّاب (kallāb)的另一種寫法


كلبي

關係形容詞 (nisba)，由 كَلْب (kalb，“狗”) + ـِيّ (-iyy) 組成。義項“犬儒主義的”仿譯自古希臘語 Κυνικός (Kunikós)，源自 κύων (kúōn，“狗”)。

kalbiyy (romanization)
كَلْبِيَّة (feminine)
كَلْبِيُّونَ (masculine plural)
كَلْبِيَّات (feminine plural)


أوادم

آدَمِيّ (ʔādamiyy) 的複數


ءادم

آدَمْ (ʔādam，“亞當”)的古舊形式。


قابيل

詞首輔音來自希伯來語 קַיִן (qayin)，但整個詞則被重構得與هَابِيل (hābīl，“亞伯”)押韻。


قايين

借自希伯來語 קַיִן (qayin)。


كنعان

對照希伯來語 כנען (k'ná'an)、腓尼基語 𐤊𐤍𐤏𐤍 (knʿn)。


نوح

借自古典敘利亞語 ܢܘܿܚ (nōḥ)，源自聖經希伯來語 נֹחַ (nōaẖ)。與本土詞根ن و خ (n w ḵ)有關。

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا

我確已派努哈去教化他的宗族，他在他們之間，逗留了九百五十年

walaqad ʔarsalnā nūḥan ʔilā qawmihi falabiṯa fīhim ʔalfa sanatin ʔillā ḵamsīna ʕāman

努哈章，古蘭經的第71章


نوح

نَاحَ (nāḥa) 的動詞性名詞 (第I類)


كيلومتر

kīlomitr or kilomitr or kilumitr (romanization)
كِيلُومِتْرَات (plural)


نيودلهي

新德里（首都名，位於印度）


إ

ا (ʔalif)下面加海姆宰


إ

وَأَى (waʔā) 的第二人稱陽性單數主動態命令式


وأى

مَنْ وَأَى لِٱمْرِئٍ بِوَأْيٍ فَلْيَفِ بِهِ.

向人許諾，就必須要履行。

man waʔā limriʔin biwaʔyin falyafi bihi.


بطيخ

可能借自亞拉姆語，見於猶太巴勒斯坦亞拉姆語 בטיח (*baṭṭīḥ)和古典敘利亞語 ܦܲܛܝܼܚܵܐ (paṭṭīḥā)，以及破碎複數形式希伯來語 אֲבַטִּיחַ (ʾăḇaṭṭī́aḥ)。雖然有理論認為這個詞是通過閃米特語族從撒哈拉以南非洲的埃及語 bddw-kꜣ (“西瓜”)借入的，但也有解釋認為這是一個伊朗語借詞，相當於波斯語 بیدخت (bêdoxt)，即已知的阿卡德語 𒂗 (bēlu，“主人；貝爾，巴爾”)加上波斯語 دخت (doxt，“女兒”)，字面意思是「巴爾的女兒」，這是對巴比倫神話中神祇柏爾女性形式的重新詮釋，在古典敘利亞語中表現為ܒܝܠܬܝ (bēltī)、ܒܠܬܝ (beltī)，等同於بَعْلَة (baʕla，“女主人”)。就像一般食物詞可以用來指代身體部位（尤其是與性有關的部位），在東方語言中，水果的名稱特別常用來指代「外陰」，如眾所周知的南黎凡特阿拉伯語 تِينة (tīne，“無花果”)、亞美尼亞語 թուզ (tʻuz，“無花果”)，以及在《雅歌》7:12和8:2中的希伯來語 רִמּוֹן (rimmṓn，“石榴”)，在這裡瓜的含義則是從生育女神的造像中衍生而來。這一點得到了詞典編纂者的佐證，他們提到了一個希木葉爾語詞بَيْدَخَة (baydaḵa，“豐滿的，圓胖的”，用於形容女性)。

biṭṭīḵ (romanization)
baṭṭīḵ (romanization)
بِطِّيخَة (feminine)
بَطِّيخَة
بَطَاطِيخ (plural)

بَطِّيخ أَصْفَر

baṭṭīḵ ʔaṣfar


صهيوني

關係形容詞 (nisba)，由 صِهْيُون (ṣihyūn) + ـِيّ (-iyy) 組成。

ṣihyūniyy (romanization)
صِهْيُونِيَّة (feminine)
صِهْيُونِيُّونَ (masculine plural)
صَهَايِنَة
صِهْيُونِيَّات (feminine plural)
ṣahyūniyy (romanization)
صَهْيُونِيَّة (feminine)
صَهْيُونِيُّونَ (masculine plural)
صَهَايِنَة
صَهْيُونِيَّات (feminine plural)
ṣuhyūniyy (romanization)
صُهْيُونِيّة (feminine)
صُهْيُونِيُّون (masculine plural)
صَهَايِنَة
صُهْيُونِيّات (feminine plural)
ṣihyawniyy (romanization)
صِهْيَوْنِيَّة (feminine)
صِهْيَوْنِيُّونَ (masculine plural)
صَهَايِنَة
صِهْيَوْنِيَّات (feminine plural)


صهيوني

ṣihyūniyy (romanization)
صِهْيُونِيُّون (plural)
صَهَايِنَة
صِهْيُونِيَّة (feminine)
ṣahyūniyy (romanization)
صَهْيُونِيُّون (plural)
صَهَايِنَة
صَهْيُونِيَّة (feminine)
ṣuhyūniyy (romanization)
صُهْيُونِيُّون (plural)
صَهَايِنَة
صُهْيُونِيّة (feminine)
ṣihyawniyy (romanization)
صِهْيَوْنِيُّون (plural)
صَهَايِنَة
صِهْيَوْنِيَّة (feminine)


صهيون

源自古典敘利亞語 ܨܸܗܝܘܿܢ (ṣehyōn)。

ṣihyūn (romanization)
ṣahyūn (romanization)
ṣuhyūn (romanization)
ṣihyawn (romanization)


شاورما

借自鄂圖曼土耳其語 چویرمه (çevirme，“旋轉”)。

šāwirmā (romanization)
šāwarmā (romanization)


درزي

借自波斯語 درزی (darzi)。該教派的名稱來源於其波斯人創辦者的 Muhammad ibn Isma'il al-Darazi 的來自職業的姓氏。

darziyy (romanization)
دُرُوز (plural)
دَرْزِيَّة (feminine)

裁縫 (更常用的形式是來自奧斯曼的 تَرْزِيّ (tarziyy))


درزي

darziyy (romanization)
دَرْزِيَّة (feminine)
دُرُوز (masculine plural)


فستق

借自中古波斯語 pstk' (pistag)（若非經由亞拉姆語 פסתקא、פיסתקא、ܦܷܣܬܩܐ、ܦܘܣܬܩܐ傳入）。

fustuq (romanization)
fustaq (romanization)


فستقي

關係形容詞 (nisba)，由 فُسْتُق (fustuq) + ـِيّ (-iyy) 組成。

fustuqiyy (romanization)
فُسْتُقِيَّة (feminine)
فُسْتُقِيُّونَ (masculine plural)
فُسْتُقِيَّات (feminine plural)


فيروزج

借自中古波斯語 *pērōzag。參見波斯語 فیروزه (firuze)。

fīrūzaj (romanization)
fayrūzaj (romanization)


فيروز

借自古典波斯語 پیروزَه (pērōza)，源自中古波斯語 *pērōzag。


فيروزي

關係形容詞 (nisba)，由 فَيْرُوز (fayrūz，“綠松石”) + ـِيّ (-iyy) 組成。

fayrūziyy (romanization)
فَيْرُوزِيَّة (feminine)
فَيْرُوزِيُّونَ (masculine plural)
فَيْرُوزِيَّات (feminine plural)


جام

借自波斯語 جام (jâm)。

jām (romanization)
جَامَات (plural)
جُوم
أَجْوَام


صنار

借自中古波斯語 cynʾl (/činār/，“法桐”)。

ṣinār (romanization)
صِنَارَة (feminine)


همدان

借自波斯語 همدان (hamadân)。

哈馬丹（城市名，位於伊朗西部）


همدان

借自古南阿拉伯語 𐩠𐩣𐩵𐩬 (hmdn)。


نجيب

najīb (romanization)
نَجِيبَة (feminine)
نُجَبَاء (masculine plural)
نُجُب
أَنْجَاب
نَجِيبَات (feminine plural)
نَجَائِب


نجيب

najīb (romanization)
نَجِيبَة (feminine)

男性人名，Najib或Najeeb，陰性等價詞 نَجِيبَة (najība)


نجيب

جَيَّبَ (jayyaba) 的第一人稱複數非過去時主動態直陳式


نجيب

جَيَّبَ (jayyaba) 的第一人稱複數非過去時主動態虛擬式


نجيب

جَيَّبَ (jayyaba) 的第一人稱複數非過去時主動態弱祈使式


نجيب

جَيَّبَ (jayyaba) 的第一人稱複數非過去時被動態直陳式


نجيب

جَيَّبَ (jayyaba) 的第一人稱複數非過去時被動態虛擬式


نجيب

جَيَّبَ (jayyaba) 的第一人稱複數非過去時被動態弱祈使式


نجيب

أَجَابَ (ʔajāba) 的第一人稱複數非過去時主動態直陳式


نجيب

أَجَابَ (ʔajāba) 的第一人稱複數非過去時主動態虛擬式


إدرار

أَدَرَّ (ʔadarra) 的動詞性名詞。

أَدَرَّ (ʔadarra) 的動詞性名詞 (第IV類)

إِدْرَار الحَلِيب

إِدْرَار البَوْل


قحبة

源自與咳嗽有關的詞根ق ح ب (q ḥ b)。據說在伊斯蘭教興起以前，咳嗽是阿拉伯地區妓女攬客的信號。

經常咳嗽的人（尤指年齡較大者）


ناطق

نَطَقَ (naṭaqa，“發音”)的主動分詞。

nāṭiq (romanization)
نَاطِقَة (feminine)
نَاطِقُون (masculine plural)
نَاطِقَات (feminine plural)

نَطَقَ (naṭaqa) 的主動態分詞


ناطق

نَطَقَ (naṭaqa，“發音”)的主動分詞。


ناطق

نَطَقَ (naṭaqa) 的III形動詞。

nāṭaqa (romanization)
يُنَاطِقُ
مُنَاطَقَة

和……談論、討論 [接 賓格 ‘某人’ 和 بِ (bi) ‘關於某事物’]


نطق

naṭaqa (romanization)
يَنْطِقُ
نُطْق
نُطُوق
مَنْطِق


نطق

نَطَقَ (naṭaqa) 的II形動詞。

naṭṭaqa (romanization)
يُنَطِّقُ
تَنْطِيق


نطق

نَطَقَ (naṭaqa) 的動詞性名詞：言語（多指清晰的）


ذوق

ذَاقَ (ḏāqa) 的動詞性名詞 (第I類)

أَهْل ذَوْقٍ


عبد الله

عَبْد (ʕabd，“僕人”) + اللّٰه (allāh，“安拉、阿拉”)，字面意思為“安拉的僕人”。對照希伯來語 עֲבְדִּיאֵל、希伯來語 עוֹבַדְיָה。

ʕabd allāh (romanization)
أَمَة اللَّٰه (feminine)


تقصير

taqṣīr (romanization)
تَقْصِيرَات (plural)

قَصَّرَ (qaṣṣara) 的動詞性名詞 (第II類)


دار السلام

達累斯薩拉姆（城市名，位於坦桑尼亞）

和平之所 （幾個地方的稱號，尤其是文萊／汶萊和亞齊）


كفير

19世紀末依照各西方語言所造的國際詞。

ويقول الأوروبيون بنوع خصوصي على الكفير وهو كذلك لبن شرقي يحضر في القوقاس بتخمير حليب البقر بخميرة خصوصية تباع في الصيدلات في أوروبا ومصر كتلا جامدة مرنة جلاتينية بيضاء مصفرة مستديرة أو مخروطية بحجم الحمصة. […]

欧洲人提倡一种特殊的酸奶，即开菲尔，它也是一种东方牛奶，产于高加索地区，通过用特殊酵母酸化牛奶而制成，在欧洲和埃及的药店以凝结的块状出售，有弹性，呈胶状，圆形或圆锥形，像鹰嘴豆一样。

1913，“النباتات الأهلية وفوائدها الطبية”, in المقتطف，卷 44, 期 6 (حزيران), Cairo: Al-Muktataf Printing Office, حديث عن اللبن الرائب，頁 593:


مصطفى

اِصْطَفَى (iṣṭafā，“選擇”)的被動分詞。

muṣṭafan (romanization)
مُصْطَفَاة (feminine)
مُصْطَفَيَانِ
مُصْطَفَاتَانِ
مُصْطَفَوْنَ (masculine plural)
مُصْطَفَيَات (feminine plural)


مصطفى

اِصْطَفَى (iṣṭafā，“選擇”)的被動分詞。


أكار

借自亞拉姆語 אִיכָּרָא / אִכָּרָא (ʾikkārā)、ܐܱܟ݁ܳܪܴܐ (ʾakkārā，“農民”)，源自阿卡德語 𒀳 (ikkarum，“農民”)，源自蘇美爾語 𒀳 (engar，“農民”)。

ʔakkār (romanization)
أَكَّارُون (plural)
أَكَرَة

إِنَّ الفَوَارِسَ يَعْرِفُونَ ظُهُورَكُم، أَوْلَادَ كُلِّ مُقَبَّحٍ أَكّارِ!

的確，騎士們只認識你們的背影，你們這些卑賤農夫的子孫！

ʔinna l-fawārisa yaʕrifūna ẓuhūrakum, ʔawlāda kulli muqabbaḥin ʔakkāri!

a. 710，الأخطل [al-ʾaḵṭal]，Delectus veterum carminum arabicorum，Berlin: H. Reuther’s Verlagsbuchhandlung, 出版於 1890，頁 54:

قَالَ: «يَشْتَرِي لَنَا أَرُزًّا بِقِشْرِهِ وَيَحْمِلُهُ مَعَهُ، لَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ مِمَّا خَلَقَ اللّٰهُ إِلَّا ذٰلِكَ الْأَرُزّ. فَإِذَا صِرْنَا إِلَى أَرْضِهِ كَلَّفَ أَكَّارَهُ أَنْ يَجُشَّهُ فِي مِجَشَّةٍ لَهُ،[…]»

qāla: “yaštarī lanā ʔaruzzan biqišrihi wayaḥmiluhu maʕahu, laysa maʕahu šayʔun mimmā ḵalaqa llāhu ʔillā ḏālika l-ʔaruzz. faʔiḏā ṣirnā ʔilā ʔarḍihi kallafa ʔakkārahu ʔan yajuššahu fī mijaššatin lahu,[…]”

a. 869，Al-Jāḥiẓ，“قِصَّةُ ابْنِ العَقَدِيِّ [The Story of Ibn Al-Aqadiyy]”, in Al-Buḵalāʾ，第5th版, Cairo, Egypt: Al Dar Al Masriah Al Lubnaniah, 出版於 2021, →ISBN，頁 256:


مبادرة

بَادَرَ (bādara)的動詞性名詞。

mubādara (romanization)
مُبَادَرَات (plural)

بَادَرَ (bādara) 的動詞性名詞 (第III類)


سبى

sabā (romanization)
يَسْبِي
سَبْي
سِبَاء


سبي

سَبَى (sabā，“俘獲”) 的動詞性名詞

ولما كانت شارلمان ملك الفرنجة مشغولاً آنذاك بمحاربة القبائل السكسونية فإن ابنه لويس هو الذي وقع على عاتقه صد هجمات العرب، لكنه هزم أمامهم هزيمة منكرة وغنم العرب غنائم عظيمة فحملوا معهم ما استطاعوا حمله من ثروات بلاد الفرنجة وعادوا يصحبون معهم عدداً هائلاً من الأسرى والسبي.

當時查理曼大帝正忙於對撒克遜部落發動戰爭，他的兒子路易斯不得不肩負起對阿拉伯人的攻擊，但他遭遇了慘敗，而阿拉伯人獲得了豐厚的戰利品，帶走了法蘭剋土地上所有他們可以帶走的財富，並帶回了數量驚人的戰犯和俘虜。

2011，خالد الصّوفي，تاريخ العرب في إسبانيا: نهاية الخلافة الأمويّة في الأندلس [History of the Arabs in Spain. The End of The Ummayad Caliphate in Al-Andalus]，بغداد [Baghdad], بيروت [Beirut], Freiberg am Neckar: منشورات الجمل [Al-Kamel Verlag]，頁 18:


سبي

sabiyy (romanization)
سَبَايَا (plural)
سَبِيّ (feminine)


بغدادي

關係形容詞 (nisba)，由 بَغْدَاد (baḡdād，“巴格達”) + ـِيّ (-iyy) 組成。

baḡdādiyy (romanization)
بَغْدَادِيَّة (feminine)
بَغْدَادِيُّونَ (masculine plural)
بَغْدَادِيَّات (feminine plural)


بغدادي

baḡdādiyy (romanization)
بَغْدَادِيُّونَ (plural)
بَغْدَادِيَّة (feminine)


مهندسة

مُهَنْدِس (muhandis) 的陰性單數


مهندسون

مُهَنْدِس (muhandis) 的複數


مهندسون

مُهَنْدِس (muhandis) 的陽性複數


أتوبوس

ʾotobūs (romanization)
أُتُوبُوسَات (plural)

أُتُوبِيس (ʾotobīs)的另一種寫法


قطبي

關係形容詞 (nisba)，由 قُطْب (quṭb，“極”) + ـِيّ (-iyy) 組成。

quṭbiyy (romanization)
قُطْبِيَّة (feminine)
قُطْبِيُّونَ (masculine plural)
قُطْبِيَّات (feminine plural)


قطبي

關係形容詞 (nisba)，由 قُطْب (quṭb，“[[w:[賽義德·]庫特布|[賽義德·]庫特布]]”) + ـِيّ (-iyy) 組成。


قطبي

請參閲主詞條的词源章節。


ضج

ḍajja (romanization)
يَضِجُّ
ضَجّ
ضَجِيج

發出噪音 [接 بِ (bi) ‘某種噪音，例如哭泣’]


وهن

wahana (romanization)
يَهِنُ
وَهْن
وَهَن
wahina (romanization)
يَهِنُ
وَهْن
وَهَن
wahuna (romanization)
يَوْهُنُ
وَهْن
وَهَن


وهن

wahn (romanization)
wahan (romanization)

وَهَنَ (wahana) 的動詞性名詞 (第I類)

وَهِنَ (wahina) 的動詞性名詞 (第I類)

وَهُنَ (wahuna) 的動詞性名詞 (第I類)


أبب

ʔabbaba (romanization)
يُؤَبِّبُ
تَأْبِيب


يبس

yabisa (romanization)
يَيْبَسُ
يَيْبِسُ
يُبْس
يَبْس
يُبُوسَة
يُبُوس


يبس

yabbasa (romanization)
يُيَبِّسُ
تَيْبِيس


أوشك

即將做某事 [接 非過去時 或 أَن (ʔan，+ sub-cl)]

يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ دُكْتُورًا
yūšiku ʔan yakūna duktūran
他很快就會成為醫生。


وهي

وَهَى (wahā)的另一種寫法


وهى

wahā (romanization)
يَهِي
وَهْي
وُهِيّ

虛弱，脆弱；變得虛弱或脆弱


نادى

nādā (romanization)
يُنَادِي
نِدَاء
مُنَادَاة


آل

比較阿卡德語 𒌷 (ālum)。

ٱللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

allāhumma ṣalli ʕalā muḥammadin wa-ʔāli muḥammadin

صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

ṣallā llāhu ʕalayhi wa-ʔālihī wa-sallama

كأنما الآل باعوا لها … سوائمٌ قد غابَ راعيها
تتلع أحياناً أكمها … ثم تهاوى في مهاويها

彷彿家庭賣了她……牛群的主人已消失
有時它們能佔據山丘……然後她墜入深淵。

a. 906，الناشئ الأكبر [an-nāšiʾ al-ʾakbar]，كأنما الآل باعوا لها (first line):

在沙漠中早晨或傍晚可見的蒸氣或霧氣，與سَرَاب (sarāb)不同，不會反射光線

وَفِي غَمْرَةِ الْآلِ خِلْتُ الصُّوَى … عُرُوكًا عَلَى رَائِس يَقْسِمُونَا

在霧氣的籠罩中，我以為那些墳堆……是水手們在山谷頂端，將我們分開

c. 700，أُميَّةُ بن أَبي عائِذٍ الهُذَليّ [Umayya ibn ʾabī ʿāʾiḏ (al-huḏalīy)]，Dīwān al-Huḏalīyīn [Diwan Hodsailitarum / Hudsailian poems / Huḏaylitendiwan]，頁 201 verse 38 in Kosegarten’s edition:


آل

ʔāla (romanization)
يَؤُولُ
أَوْل
إِيَال
أَيْلُولَة

變成，成為 [接 إِلَى (ʔilā)]


تعبد

taʕabbada (romanization)
يَتَعَبَّدُ
تَعَبُّد


تعبد

تَعَبَّدَ (taʕabbada) 的動詞性名詞 (第V類)


بوزون

借自英語 boson，後者源自孟加拉語 বোস (bōs，“玻色”，印度物理學家)。


صناب

不確定，可能來自阿卡德語 𒌑 𒀀𒀀𒌒 𒊓𒈾𒁍 (/ār sanapu/，“芥菜”)（或許與سِنْف (sinf，“莢、殼”) 的同源對似詞 同源），或直接來自世俗埃及語 snwpt，或借自古希臘語 σίνᾱπι (sínāpi)，甚至可能來自拉丁語 sināpi。

ṣināb (romanization)
صُنُب (plural)
أَصْنِبَة

صِنَابِيّ

顏色介於黃色和紅色之間的

مِصْنَب

喜歡吃 صِنَاب (ṣināb) 的

وَأَمَّا المُصَنَّبُ فَيُؤْخَذُ الصِنَابُ الْحَدِيثُ وَيُجْتَنَبُ الْقَدِيمُ وَيُغْسَلُ حَبُّهُ بِالْمَاءِ الْعَذْبِ وَيُجَفَّفُ ثُمَّ يُدْرَسُ وَيُغَرْبَلُ ثُمَّ يُعْمَدُ إِلَى الْمُصْطَارِ الْحُلْوِ الْغَايَةِ فِي الْحَلَاوَةِ فَيُمْلِئ مِنْهُ خَابِيَةً وَيُقَسَّمُ ذٰلِكَ الصِنَابُ أَقْسَامًا ثَلَاثَةً وَيُجْعَلُ كُلُّ ثُلْثٍ فِي خَرِيطَةٍ وَيُرْبَطُ فِي قَصَبَةٍ مِثْلَ مَا تَقَدَّمَ وَيُذْرَى مِن ذٰلِكَ الصِنَابِ عَلَى وَجْهِ الْمُصْطَارِ فِي أَعْلَا الْخَابِيَةِ حَتَّى يُسْتَرَ وَيَنْعَقِدَ.

關於芥菜的製備，取新鮮的芥菜，避免使用陳舊的，用清水清洗其種子並將其晾乾，然後打碎並篩選，之後放入極甜的葡萄汁中，裝滿一個容器，將這芥菜分成三份，每份三分之一放入一個小袋中，用蘆葦綁起來，如前所述的方式，然後將這芥菜撒在容器上部的葡萄汁表面上，直到覆蓋並變稠。

wa-ʔammā l-muṣannabu fayuʔḵaḏu aṣ-ṣinābu al-ḥadīṯu wa-yujtanabu l-qadīmu wa-yuḡsalu ḥabbu-hū bi-l-māʔi l-ʕaḏbi wa-yujaffafu ṯumma yudrasu wa-yuḡarbalu ṯumma yuʕmadu ʔilā l-muṣṭāri l-ḥulwi l-ḡāyati fī l-ḥalāwati fa-yumliʔ min-hu ḵābiyatan wa-yuqassamu ḏālika aṣ-ṣinābu ʔaqsāman ṯalāṯatan wa-yujʕalu kullu ṯulṯin fī ḵarīṭatin wa-yurbaṭu fī qaṣabatin miṯla mā taqaddama wa-yuḏrā min ḏālika aṣ-ṣinābi ʕalā wajhi l-muṣṭāri fī ʔaʕlā l-ḵābiyati ḥattā yustara wa-yanʕaqida.

c. 1200，يحيى بن محمد بن أحمد بن العوام [Yaḥyā ibn muḥammad ibn ʾaḥmad ibn al-ʿawwām]，كتاب الفلاحة [農書]，卷 2, Madrid: Imprenta Real, 出版於 1802ᴵᴬ, Cap. 30, Art. 7，頁 416:

قال يؤخد قدر رطل من صناب طيب لعشرين ربعا من عصير العنب الحلو ويسحق الصناب وينخل ويعجن بالعسل الطيب بقدرما يمتزج به […]

取一羅特爾的優質芥菜配二十個四分之一的甜葡萄汁，將芥菜搗碎並過篩，然後用適量的優質蜂蜜揉捏使其混合 […]

c. 1200，يحيى بن محمد بن أحمد بن العوام [Yaḥyā ibn muḥammad ibn ʾaḥmad ibn al-ʿawwām]，كتاب الفلاحة [農書]，卷 2, Madrid: Imprenta Real, 出版於 1802ᴵᴬ, Cap. 30, Art. 7，頁 418:


ضد

源自詞根 ض د د (ḍ d d)。可能和希伯來語 צד (tsád) 相關。

اَلسَّوَادُ ضِدُّ الْبَيَاضِ ― as-sawādu ḍiddu l-bayāḍi ― 黑色是白色的對立面。

相似，相等，匹配，對應的事物

لَيْسَ لَهُ ضِدٌّ فِي ٱجْتِهَادِهِ
laysa lahu ḍiddun fī jtihādihi
在勤奮方面無人能與其匹敵。

具有兩種相反意義的詞；自反義詞


خصية

ḵuṣya (romanization)
خُصْيَتَان
خُصًى (plural)
خُصْيَات
ḵaṣya (romanization)
خَصْيَتَان
خَصًى (plural)
خَصْيَات
ḵiṣya (romanization)
خِصْيَتَان
خِصًى (plural)
خِصْيَات


أمة

對照أُمّ (ʔumm，“母親”)。和希伯來語 אומה \ אֻמָּה (ʾummā) 同源。

وَلْتَكُن مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى ٱلْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنْكَرِ وَأُولَٰئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ

你們中當有一部分人，導人於至善，並勸善戒惡；這等人，確是成功的。

waltakun minkum ʔummatun yadʕūna ʔilā l-ḵayri wayaʔmurūna bi-l-maʕrūfi wayanhawna ʕani l-munkari wa-ʔulāʔika humu l-mufliḥūna

أَغَايَةُ الدِّينِ أَنْ تُحْفُوا شَوَارِبَكُمْ / يَا أُمَّةً ضَحِكَتْ مِنْ جَهْلِهَا الْأُمَمُ
ʔaḡāyatu d-dīni ʔan tuḥfū šawāribakum / yā ʔummatan ḍaḥikat min jahlihā al-ʔumamu
（請為本引文添加中文翻譯）


أمة

繼承自原始閃米特語 *ʔamat-。

ʔama (romanization)
إِمَاء (plural)
آمٍ
إِمْوَان
أُمْوَان
أَمَات
عَبْد (masculine)

最常見的複數形式是 إِمَاء (ʔimāʔ)，其他形式已被棄用或僅用於詩歌。


بريطانيون

بَرِيطَانِيّ (barīṭāniyy) 的複數


بريطانيون

بَرِيطَانِيّ (barīṭāniyy) 的陽性複數


بريطانيون

بِرِيطَانِيّ (biriṭāniyy) 的複數


بريطانيون

بِرِيطَانِيّ (biriṭāniyy) 的陽性複數


بريطانيات

بَرِيطَانِيَّة (barīṭāniyya) 的複數


بريطانيات

بِرِيطَانِيَّة (biriṭāniyya) 的複數


أوكسيتاني

關係形容詞 (nisba)，由 أُوكْسِيتَان (ʔūksītān，“奧克人”) + ـِيّ (-iyy) 組成。

ʔūksītāniyy (romanization)
أُوكْسِيتَانِيَّة (feminine)
أُوكْسِيتَانِيُّون (masculine plural)
أُوكْسِيتَانِيَّات (feminine plural)

[…] لا يزالون يتكلمون باللهجات الأوكسيتانية.

[…] 他們仍然講奧克語方言。

2004，عز الدين مناصرة，الهويات والتعددية اللغوية，頁 250:


أوكسيتاني

ʔūksītāniyy (romanization)
أُوكْسِيتَان (plural)
أُوكْسِيتَانِيَّة (feminine)


المار ذكره

由 مارّ (mārr，“經過”) + ذِكْر (ḏikr，“提及”) + ـهُ (-hu，“它的”) 組成。

al-mārr ḏikruhu (romanization)
اَلْمَارُّ ذِكْرُهَا (feminine)
اَلْمَارُّ ذِكْرُهُمَا
اَلْمَارُّ ذِكْرُهُم (masculine plural)
اَلْمَارُّ ذِكْرُهُنَّ (feminine plural)


أفلاطوني

關係形容詞 (nisba)，由 أَفْلَاطُون (ʔaflāṭūn，“柏拉圖”) + ـِيّ (-iyy) 組成。

ʔaflāṭūniyy (romanization)
أَفْلَاطُونِيَّة (feminine)
أَفْلَاطُونِيُّونَ (masculine plural)
أَفْلَاطُونِيَّات (feminine plural)

柏拉圖式的，純精神友誼的


طاغية

派生自動詞 طَغَى (ṭaḡā) 的陰性形式的主動分詞。

ṭāḡiya (romanization)
طُغَاة (plural)
طَوَاغٍ
طَاغِيَة (feminine)


أملس

ʔamlas (romanization)
مَلْسَاء (feminine)
مُلْس
مَلْسَاوَات (feminine plural)


شيربام

借自早期新波斯語 شِیر بَام (šīr bām)、شِیر فَام (šīr fām，字面意思是“牛奶色調”)。

وخيرُ الفيروزجِ الشيربامُ الأخضر الأسمانجوني الصافي العتيق، والفيروزج حجر لا يعمل المبردُ فيه، ولا يتغير في النار والماء الحار، وغايةُ ثَمَنِ فص فيروزج إذا بلغ وزنه نصف مثقال عشرون دينارًا.

最好的綠松石呈乳白色，泛著藍光，純淨而古老。這種寶石無法用銼刀打磨，也無法被熱或水改變。重量達到半米特卡爾（miṯqāl）的綠松石寶石最高售價為20第納爾。

a. 869，الْجَاحِظ [al-jāḥiẓ]，“باب ما يُعتبر من الجواهر النفيسة ومعرفتها وقيمتها [关于如何评价珍贵宝石、宝石的形态和价值]”, in التَبَصُّر بِٱلتِّجَارَة [at-tabaṣṣur bi-t-tijāra]:


بذيء اللسان

baḏīʔ al-lisān (romanization)
بَذِيئُو اللِّسَان (masculine plural)
أَبْذِيَاءُ اللِّسَان


أشجر

شَجِير (šajīr) 的elad:
樹木更茂密的；樹木最茂密的


معطاء

表示頻率的 مِفْعَال (mifʕāl)-型形容詞。

miʕṭāʔ (romanization)
مِعْطَاء (feminine)
مَعَاطٍ

لَوْ سَرَقَتْ مِنَّا الْأَيَّامْ / قَلْبًا مِعْطَاءً بَسَّامْ / لَنْ نَسْتَسْلِمَ لِلْآلَامْ

如果時光從我們身上偷走了 / 一顆樂於奉獻、微笑的心 / 我們也不會向痛苦屈服。

(Can we date this quote?)，“أَنَا وَأَخِي [ʔanā waʔaḵī]”, أَحْمَد نتوف 作詞, رَشَا رِزْق [rašā rizq] 作曲, 演出者 هَالَة الصَّبَّاغ [hāla(t) aṣ-ṣabbāḡ]、طَارِق طُرْقَان [ṭāriq ṭurqān]andبَسَّام الْحَسُّونِي [bassām al-ḥassūnī]:


متوفى

被動分詞 تُوُفِّيَ (tuwuffiya，“死亡”) 的被動分詞。

mutawaffan (romanization)
مُتَوَفَّاة (feminine)
مُتَوَفَّوْن (masculine plural)
مُتَوَفَّيَات (feminine plural)


تصادف

taṣādafa (romanization)
يَتَصَادَفُ
تَصَادُف


تصادف

تَصَادَفَ (taṣādafa) 的動詞性名詞。

تَصَادَفَ (taṣādafa) 的動詞性名詞 (第VI類)


مصرف

動詞صَرَفَ (ṣarafa)的地點名詞。

الْمَصْرِف الْمَرْكَزِيّ


مصرف

صَرَّفَ (ṣarrafa)的被動分詞。

muṣarraf (romanization)
مُصَرَّفَة (feminine)
مُصَرَّفُون (masculine plural)
مُصَرَّفَات (feminine plural)


بنوك

بَنْك (bank) 的複數


محفوظ

حَفِظَ (ḥafiẓa)的被動分詞。

maḥfūẓ (romanization)
مَحْفُوظَة (feminine)
مَحْفُوظُون (masculine plural)
مَحْفُوظَات (feminine plural)

مَصُون

حَفِظَ (ḥafiẓa) 的被動態分詞

حَفِظَ (ḥafiẓa) 的被動態分詞
被保護的，被守衛的

حَفِظَ (ḥafiẓa) 的被動態分詞
被保存的，被儲存的

اللَّوْح المَحْفُوظ

حَفِظَ (ḥafiẓa) 的被動態分詞
記住的


محفوظ

حَفِظَ (ḥafiẓa)的被動分詞。


إجار

آجَرَ (ʔājara) 的動詞性名詞。

آجَرَ (ʔājara) 的動詞性名詞 (第III類)


إجار

借自亞拉姆語 אִיגָּרָא / ܐܶܓܳܪܳܐ (ʾeggārā，“屋頂”)，源於帝國亞拉姆語 𐡀𐡂𐡓𐡀 (ʾgrʾ /*ʾeggārā/，“牆”)，源自阿卡德語 𒂍𒋞 (igārum，“牆”)，源自蘇美爾語 𒂍𒋞 (e₂-gar₈ /egar/，“牆”)。

ʔijjār (romanization)
أَجَاجِير (plural)
أَجَاجِرَة

(棄用，漢志，西西里) 屋頂，房屋的平頂

其他形式：إِنْجَار (ʔinjār)、إِجَّارَة (ʔijjāra)

أَنَا مَعَهُ حَتَّى قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَتَلَقَّاهُ النَّاسُ فَخَرَجُوا فِي الطَّرِيقِ وَعَلَى الْأَجَاجِيرِ فَٱشْتَدَّ الْخَدَمُ وَٱلصِّبْيَانُ فِي ٱلطَّرِيقِ يَقُولُونَ ٱللّٰهُ أَكْبَرُ جَاءَ رَسُولُ ٱللّٰهِ صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ مُحَمَّدٌ

我和他一起踏上了麥地那，在那裡，他遇見了走上街頭、爬上屋頂的人們，僕人和男孩們擠在路上，高呼「真主偉大，真主的使者（願主福安之）來了，穆罕默德來了」

ʔanā maʕahū ḥattā qadimnā l-madīnata fatalaqqāhu n-nāsu faḵarajū fī ṭ-ṭarīqi waʕalā al-ʔajājīri faštadda l-ḵadamu waṣ-ṣibyānu fī ṭ-ṭarīqi yaqūlūna llāhu ʔakbaru jāʔa rasūlu llāhi ṣallā llāhu ʕalayhi wasallama jāʔa muḥammadun


هذيان

源自 هَذْي (haḏy，“谵妄”) + ـَان (-ān)。

هَذَى (haḏā) 的動詞性名詞 (第I類)


بسبايج

借自中古波斯語的某詞，其等價於新波斯語 بَسْپَایَه (baspāya)、بَسْپَایَک (baspāyak)，源自 بَس (bas，“許多”) + پَایَه (pāya，“腳”)，仿譯自古希臘語 πολυπόδιον (polupódion)。

أخلاطه تأخذ من الشيطرج والزنجبيل والفلفل والدار فلفل والبسبائج وقرفة الطيب والهال والقرنفل و النارمشك والساذج ولباب القمح والقاقلة والدار صيني و المصطكي والسنبل والسليخة المنقاة وبزر الكرفس والنانخواه والرازيانج وانيسون من كل واحد ستة درهم ومن الجند بيدستر وزن درهمين ومن الافتيمون وزن اثنى عشر درهما ومن السقمونيا عشرة درهم ومن التربد وزن ستة عشر درهما ومن الفانيد ثلاثة أرطال أذب الفانيد بشئ من طلا ودق الأدوية وانخلها واسحقها واخلطها معه وصب عليه من العسل قدر ما تعجنه به حتى يصير بمنزلة العسل الخاثر،

a. 870，علي بن سهل ربّن الطبري [ʿalī ibn Sahl Rabbān aṭ-Ṭabarīy]，فردوس الحكمة في الطب [firdaws al-ḥikma fī aṭ-ṭibb, Ali ibn Sahl Rabban al-Tabari]:

والأدوية التي تستعمل في مثل هذا الوقت الأفتيمون والبسفايج (var. بسبايج) والغاريقون والاسطوخولدوس والحجر الأرمني واللازورد مغسولين وغير مغسولين، وعصارة ورق قنطافلون مع شراب العسل.

1025，ابن سينا [Avicenna]，القانون في الطب [Canon Medicinae]:

بسفايج: ديسقوريدوس في الرابعة: هو نبات ينبت بين الصخور التي عليها خضرة وفي سوق شجر البلوط العتيقة على الأشنة طولها نحو من شبر ويشبه النبات المسمى بطارس عليه شيء من زغب وهو مشرف وليس تشريفه بدقيق مثل بطارس، وله أصل غليظ عليه شيء من زغب أيضاً، وله شعب وهو شبيه بالحيوان المسمى أربعة وأربعين وغلظه مثل غلظ الخنصر، وإذا حل ظهر ماء لون داخله أخضر وطعمه عفص مائل إلى الحلاوة. جالينوس في الثامنة: الأكثر في مذاقه الحلاوة والقبض معاً فقوته على هذا القياس قوة تجفف تجفيفاً بليغاً من غير أن تلذع. ديسقوريدوس: وقوّة هذا الأصل مسهلة وقد يعطى منه مطبوخاً مع بعض الطيور أو السمك أو السلق أو الملوخيا، وإذا جفف وسحق وذر على الشراب المسمى مالقراطن أسهل بلغماً ومرّة، وإذا تضمد به كان صالحاً لالتواء العصب والشقاق العارض فيما بين الأصابع. إسحاق بن عمران: قوته الحرارة في الدرجة الثالثة واليبوسة في الدرجة الثانية. حبيش بن الحسن: خاصته إسهال المرّة السوداء في رفق إذا شرب مفرداً مع السكر وخلط مع بعض المطبوخات أو مع بعض المعجونات، وكان بعض المتطببين يحتال به لمن يكون شديد الكره لشرب الدواء بأن يلقيه مدقوقاً في بعض الأطعمة فيسهله به المرة السوداء في رفق، ومقدار الشربة منه مفرداً مع السكر درهمان ومطبوخاً مع غيره أربعة دراهم. أبو جريج: اختر منه ما غلظ عوده وقرب من الحمرة لونه وكان حديثاً قد اجتني من عامه وفيه إذا ذقته طعم مرارة خفية تشبه طعم القرنفل. ابن ماسويه: خاصيته إسهال المرّة السوداء والبلغم من غير مغص ولا أذى، ومن خلطه بالأدوية المطبوخة مثل النحتج لم يحتج إلى إصلاحه بشيء أكثر من دقه وخلطه بها والشربة منه مطبوخاً أو منقوعاً ما بين درهمين إلى خمسة دراهم وإن كان غير مطبوخ ولا منقوع ما بين درهم إلى درهمين. ابن سرانيون: يسهل الخلط البلغمي اللزج المخاطي من المعدة والمفاصل ويحدث الغثيان ويجب أن يسحق من أصله مقدار مثقالين ويشرب مع ماء العسل وماء الشعير. للرازي: يحل القولنج ويقع في المطبوخ مع الأفتيمون. ابن سينا: محلل للنفخ والرطوبات مفرح لا بالذات بل بالعرص لأنه يستفرغ الجوهر السوداوي من القلب والدماغ والبدن كله. التجربتين: المستعمل منه هو الغليظ الفستقي الكسر إذا كان أخضر وإذا جف وما كان على غير هذه الصفة فليس بشيء وإسهاله بالجملة لجميع الأخلاط التي تصادف في المعدة والأمعاء، ولذلك يسهل لبعض الناس الأخلاط البلغمية والصفراوية بحسب ما يجدها في المعدة والأمعاء ولا يسهل لهم السوداء، لكنه في الأجسام التي غلبت عليها السوداء يسهلها إسهالاً ظاهراً، وينفع من جميع علل السوداء ويسهلها برفق مفرداً مطبوخاً ومنقوعاً من أوقية فما دونها ويطبخ مع الإحساء وفي ماء الشعير وفي مرق الديوك الهرمة وتطيب مرقتها بالزنجبيل والشمار الأخضر فيخفى أمره على من يصعب عليه أخذ الدواء المسهل. أحمد بن أبي خالد: إذا سقي منه كل يوم درهمان ونصف في مقدار سكرجة من ماء لب الخيار شنبر ووالى عليه سبعة أيام نفع أصحاب داء الماليخوليا والجذام. وقال بعض الأطباء: وبدله في إسهال المرة السوداء نصف وزنه من الأفتيمون وربع وزنه من الملح الهندي.

a. 1248，ابن البيطار [Ibn al-Bayṭār]，الجامع لمفردات الأدوية والأغذية [De simplicibus medicinis opus magnum]:


مغطى

غَطَّى (ḡaṭṭā)的被動分詞，源自詞根غ ط ي (ḡ ṭ y)和غ ط و (ḡ ṭ w)。

muḡaṭṭan (romanization)
مُغَطَّاة (feminine)
مُغَطَّوْنَ (masculine plural)


غطى

源自詞根غ ط ي (ḡ ṭ y)和غ ط و (ḡ ṭ w)。同源詞包括希伯來語 עָטָה (ʿatá)。

ḡaṭṭā (romanization)
يُغَطِّي
تَغْطِيَة


أمريكة

أَمْرِيكَا (ʔamrīkā)的另一種寫法:
美國（國家名，位於北美洲）

أَمْرِيكَا (ʔamrīkā)的另一種寫法:
美洲