言之成理

ㄧㄢˊ ㄓ ㄔㄥˊ ㄌㄧˇ

ㄧㄢˊ ㄓ ㄔㄥˊ ㄌㄧˇ

яньчжичэнли (janʹčžičɛnli)

/jɛn³⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ ʈ͡ʂʰɤŋ³⁵ li²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jiːn²¹ t͡siː⁵⁵ sɪŋ²¹ lei̯¹³/


言之無物

яньчжиуу (janʹčžiuu)

/jɛn³⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ u³⁵ u⁵¹/

/jiːn²¹ t͡siː⁵⁵ mou̯²¹ mɐt̚²/


言之有理

ㄧㄢˊ ㄓ ㄧㄡˇ ㄌㄧˇ

ㄧㄢˊ ㄓ ㄧㄡˇ ㄌㄧˇ

яньчжиюли (janʹčžijuli)

/jɛn³⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ joʊ̯²¹⁴⁻³⁵ li²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jiːn²¹ t͡siː⁵⁵ jɐu̯¹³ lei̯¹³/


言之有物

ㄧㄢˊ ㄓ ㄧㄡˇ ㄨˋ

ㄧㄢˊ ㄓ ㄧㄡˇ ㄨˋ

яньчжиюу (janʹčžijuu)

/jɛn³⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ joʊ̯²¹⁴⁻²¹ u⁵¹/

言論或文章有根據、有內容


畏首畏尾

ㄨㄟˋ ㄕㄡˇ ㄨㄟˋ ㄨㄟˇ

ㄨㄟˋ ㄕㄡˇ ㄨㄟˋ ㄨㄟˇ

вэйшоувэйвэй (vɛjšouvɛjvɛj)

/weɪ̯⁵¹ ʂoʊ̯²¹⁴⁻²¹ weɪ̯⁵¹ weɪ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/wɐi̯³³ sɐu̯³⁵ wɐi̯³³ mei̯¹³/


畏縮不前

ㄨㄟˋ ㄙㄨㄛ ㄅㄨˋ ㄑㄧㄢˊ

ㄨㄟˋ ㄙㄨㄛ ㄅㄨˋ ㄑㄧㄢˊ

вэйсобуцянь (vɛjsobucjanʹ)

/weɪ̯⁵¹ su̯ɔ⁵⁵ pu⁵¹ t͡ɕʰi̯ɛn³⁵/

/wɐi̯³³ sʊk̚⁵ pɐt̚⁵ t͡sʰiːn²¹/

而不要滿足於已得的勝利，輕視敵人，放鬆對於敵人的進攻，或者畏縮不前，坐失消滅敵人的時機，招致革命的失敗。

Ér bùyào mǎnzú yú yǐ dé de shènglì, qīngshì dírén, fàngsōng duìyú dírén de jìngōng, huòzhě wèisuōbùqián, zuòshī xiāomiè dírén de shíjī, zhāozhì gémìng de shībài.

毛澤東，1936年，《中國革命戰爭的戰略問題》，《毛澤東選集》

而不要满足于已得的胜利，轻视敌人，放松对于敌人的进攻，或者畏缩不前，坐失消灭敌人的时机，招致革命的失败。

毛澤東，1936年，《中國革命戰爭的戰略問題》，《毛澤東選集》


蔚為大觀

ㄨㄟˋ ㄨㄟˊ ㄉㄚˋ ㄍㄨㄢ

ㄨㄟˋ ㄨㄟˊ ㄉㄚˋ ㄍㄨㄢ

вэйвэйдагуань (vɛjvɛjdaguanʹ)

/weɪ̯⁵¹ weɪ̯³⁵ tä⁵¹ ku̯än⁵⁵/

/wɐi̯³³ wɐi̯²¹ taːi̯²² kuːn⁵⁵/


文房四寶

ㄨㄣˊ ㄈㄤˊ ㄙˋ ㄅㄠˇ

ㄨㄣˊ ㄈㄤˊ ㄙˋ ㄅㄠˇ

вэньфансыбао (vɛnʹfansybao)

/wən³⁵ fɑŋ³⁵ sz̩⁵¹ pɑʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/mɐn²¹ fɔːŋ²¹ sei̯³³ pou̯³⁵/

/bun²⁴⁻¹¹ pɔŋ²⁴⁻¹¹ su¹¹⁻⁵³ po⁵³/

/bun²⁴⁻²² pɔŋ²⁴⁻²² su²¹⁻⁵³ po⁵³/

/bun²³⁻³³ pɔŋ²³⁻³³ su²¹⁻⁴¹ pɤ⁴¹/

/bun²⁴⁻¹¹ paŋ²⁴⁻¹¹ su¹¹⁻⁵³ po⁵³/

/bun²³⁻³³ paŋ²³⁻³³ su²¹⁻⁴¹ pɤ⁴¹/

漢字文化圈傳統的文書工具，即筆、墨、紙、硯


文過飾非

「文過」，掩飾過失，出自《論語·子張》。「飾非」，遮掩過錯。出自《莊子·盜跖》。

小人之过也必文。

《論語》，約公元前475 – 前221年

辩足以饰非。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

ㄨㄣˊ ㄍㄨㄛˋ ㄕˋ ㄈㄟ

ㄨㄣˋ ㄍㄨㄛˋ ㄕˋ ㄈㄟ

ㄨㄣˊ ㄍㄨㄛˋ ㄕˋ ㄈㄟ

вэньгошифэй (vɛnʹgošifɛj)

/wən³⁵ ku̯ɔ⁵¹⁻⁵³ ʂʐ̩⁵¹ feɪ̯⁵⁵/

ㄨㄣˋ ㄍㄨㄛˋ ㄕˋ ㄈㄟ

вэньгошифэй (vɛnʹgošifɛj)

/wən⁵¹⁻⁵³ ku̯ɔ⁵¹⁻⁵³ ʂʐ̩⁵¹ feɪ̯⁵⁵/

/mɐn²² kʷɔː³³ sɪk̚⁵ fei̯⁵⁵/


掩耳盜鈴

范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負而走。則鐘大不可負，以椎毀之，鐘況然有音。恐人聞之而奪己也，遽揜其耳。

范家被滅時，有一個小偷想背著范家的鐘走。由於鐘太大，他背不動，就用錘子把它打爛，但鐘聲噹噹作響。他怕別人聽到，從他身上搶走，就趕緊捂住耳朵。

Fàn shì zhī wáng yě, bǎixìng yǒu dé zhōng zhě, yù fù ér zǒu. Zé zhōng dà bùkě fù, yǐ chúi huǐ zhī, zhōng huàngrán yǒu yīn. Kǒng rén wén zhī ér duó jǐ yě, jù yǎn qí ěr.

呂不韋，《呂氏春秋》，公元前239年

范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走。则钟大不可负，以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽揜其耳。

呂不韋，《呂氏春秋》，公元前239年

掩耳盗铃 (Simplified Chinese)
盜鐘掩耳
盜鈴掩耳
竊鈴掩耳
塞耳盜鐘
塞耳偷鈴
掩耳盜鐘
掩耳偷鈴

ㄧㄢˇ ㄦˇ ㄉㄠˋ ㄌㄧㄥˊ

ㄧㄢˇ ㄦˇ ㄉㄠˋ ㄌㄧㄥˊ

/jɛn²¹⁴⁻³⁵ ˀɤɻ²¹⁴⁻²¹ tɑʊ̯⁵¹ liŋ³⁵/

/jiːm³⁵ jiː¹³ tou̯²² lɪŋ²¹/

那怕再念三十本《詩經》，也是掩耳盜鈴，哄人而已。

Nǎpà zài niàn sānshí běn “Shījīng”, yěshì yǎn'ěrdàolíng, hǒngrén éryǐ.

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉

那怕再念三十本《诗经》，也是掩耳盗铃，哄人而已。

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉

他雖用綾遮蓋，以掩眾人耳目，那知卻是掩耳盜鈴。

Tā suī yòng líng zhēgài, yǐ yǎn zhòngrén ěrmù, ǎzhī quèshì yǎn'ěrdàolíng.

他虽用绫遮盖，以掩众人耳目，那知却是掩耳盗铃。


掩耳偷鈴

ㄧㄚˇ ㄋㄜˇㄦ ㄊㄡ ㄌㄧㄥˊ

ㄧㄚˇ ㄋㄜˇㄦ ㄊㄡ ㄌㄧㄥˊ

/jä²¹⁴⁻³⁵ nɤɻ²¹⁴⁻²¹ tʰoʊ̯⁵⁵ liŋ³⁵/

掩耳盜鈴／掩耳盗铃 (yǎn'ěrdàolíng，“自欺欺人”)之同義詞


聞雷失箸

來自《三國志．卷三二．蜀書．先主備傳》注引《華陽國志》卷六。

ㄨㄣˊ ㄌㄟˊ ㄕ ㄓㄨˋ

ㄨㄣˊ ㄌㄟˊ ㄕ ㄓㄨˋ

вэньлэйшичжу (vɛnʹlɛjšičžu)

/wən³⁵ leɪ̯³⁵ ʂʐ̩⁵⁵ ʈ͡ʂu⁵¹/


聞所未聞

ㄨㄣˊ ㄙㄨㄛˇ ㄨㄟˋ ㄨㄣˊ

ㄨㄣˊ ㄙㄨㄛˇ ㄨㄟˋ ㄨㄣˊ

вэньсовэйвэнь (vɛnʹsovɛjvɛnʹ)

/wən³⁵ su̯ɔ²¹⁴⁻²¹ weɪ̯⁵¹ wən³⁵/

/mɐn²¹ sɔː³⁵ mei̯²² mɐn²¹/

聽到從未聽過的事； 稀罕


枕戈待旦

ㄓㄣˇ ㄍㄜ ㄉㄞˋ ㄉㄢˋ

ㄓㄣˋ ㄍㄜ ㄉㄞˋ ㄉㄢˋ

ㄓㄣˇ ㄍㄜ ㄉㄞˋ ㄉㄢˋ

чжэньгэдайдань (čžɛnʹgɛdajdanʹ)

/ʈ͡ʂən²¹⁴⁻²¹ kɤ⁵⁵ taɪ̯⁵¹⁻⁵³ tän⁵¹/

ㄓㄣˋ ㄍㄜ ㄉㄞˋ ㄉㄢˋ

чжэньгэдайдань (čžɛnʹgɛdajdanʹ)

/ʈ͡ʂən⁵¹ kɤ⁵⁵ taɪ̯⁵¹⁻⁵³ tän⁵¹/

/t͡sɐm³³ kʷɔː⁵⁵ tɔːi̯²² taːn³³/

時時警惕，準備作戰，不敢安睡

吾枕戈待旦，志梟逆虜，常恐祖生先吾著鞭。

Wú zhěngēdàidàn, zhì xiāo nìlǔ, cháng kǒng Zǔ shēng xiān wú zhuó biān.

648年，房玄齡（主編），《晉書》

吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾着鞭。

648年，房玄齡（主編），《晉書》


刎頸之交

語出《史記·廉頗藺相如列傳》：

既罷歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。廉頗曰：「我為趙將，有攻城野戰之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上，且相如素賤人，吾羞，不忍為之下。」宣言曰：「我見相如，必辱之。」相如聞，不肯與會。相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。於是舍人相與諫曰：「臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言而君畏匿之，恐懼殊甚，且庸人尚羞之，況於將相乎！臣等不肖，請辭去。」藺相{xiàng如固止之，曰：「公之視廉將軍孰與秦王？」曰：「不若也。」相{xiàng如曰：「夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，彊秦之所以不敢加兵於趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共鬥，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而後私讎也。」廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相{xiàng如門謝罪。曰：「鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。」卒相與驩，為刎頸之交。

Jì bà guī guó, yǐ Xiàng rú gōng dà, bài wèi shàngqīng, wèi zài Lián Pō zhī yòu. Lián Pō yuē: “Wǒ wèi Zhàojiāng, yǒu gōngchéng yězhàn zhī dàgōng, ér Lìn Xiàngrú tú yǐ kǒushé wèi láo, ér wèi jū wǒ shàng, qiě Xiàngrú sù jiànrén, wú xiū, bù rěn wèi zhī xià.” Xuānyán yuē: “Wǒ jiàn Xiàngrú, bì rǔ zhī.” Xiàngrú wén, bù kěn yǔ huì. Xiàngrú měi cháo shí, cháng chēng bìng, bù yù yǔ Lián Pō zhēng liè. Yǐ'ér Xiàngrú chū, wàngjiàn Lián Pō, Xiàngrú yǐn chē bìnì. Yú shì shèrén xiàngyǔ jiàn yuē: “Chén suǒyǐ qù qīnqī ér shì jūn zhě, tú mù jūn zhī gāoyì yě. Jīn jūn yǔ Lián Pō tóng liè, Lián jūn xuān èyán ér jūn wèinì zhī, kǒngjù shū shèn, qiě yōngrén shàng xiū zhī, kuàng yú jiāngxiàng hū! Chén děng bùxiào, qǐng cíqù.” Lìn Xiàng{xiàngrú gù zhǐzhī, yuē: “Gōng zhī shì Lián jiāngjūn shú yǔ Qínwáng?” Yuē: “Bùruò yě.” Xiàng{xiàngrú yuē: “Fú yǐ Qínwáng zhī wēi, ér Xiàngrú tíngchì zhī, rǔ qí qúnchén, Xiàngrú suī nú, dú wèi Lián jiāngjūn zāi? Gù wú niàn zhī, qiáng Qín zhīsuǒyǐ bùgǎn jiā bīng yú Zhào zhě, tú yǐ wú liǎng rén zài yě. Jīn liǎnghǔ gòngdòu, qí shì bù jù shēng. Wú suǒyǐ wéi cǐ zhě, yǐ xiān guójiā zhī jí ér hòu sīchóu yě.” Lián Pō wén zhī, ròutǎn fù jīng, yīn bīnkè zhì Lìn Xiàng{xiàngrú mén xièzuì. Yuē: “Bǐjiàn zhī rén, bù zhī jiāngjūn kuān zhī zhìcǐ yě.” Zú xiāngyǔ huān, wèi wěnjǐngzhījiāo.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：「我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。」宣言曰：「我见相如，必辱之。」相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。于是舍人相与谏曰：「臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。」蔺相{xiàng如固止之，曰：「公之视廉将军孰与秦王？」曰：「不若也。」相{xiàng如曰：「夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私雠也。」廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相{xiàng如门谢罪。曰：「鄙贱之人，不知将军宽之至此也。」卒相与欢，为刎颈之交。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

ㄨㄣˇ ㄐㄧㄥˇ ㄓ ㄐㄧㄠ

ㄨㄣˇ ㄐㄧㄥˇ ㄓ ㄐㄧㄠ

вэньцзинчжицзяо (vɛnʹczinčžiczjao)

/wən²¹⁴⁻³⁵ t͡ɕiŋ²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ t͡ɕi̯ɑʊ̯⁵⁵/

/mɐn¹³ kɛːŋ³⁵ t͡siː⁵⁵ kaːu̯⁵⁵/


穩如泰山

ㄨㄣˇ ㄖㄨˊ ㄊㄞˋ ㄕㄢ

ㄨㄣˇ ㄖㄨˊ ㄊㄞˋ ㄕㄢ

вэньжутайшань (vɛnʹžutajšanʹ)

/wən²¹⁴⁻²¹ ʐu³⁵ tʰaɪ̯⁵¹ ʂän⁵⁵/

/wɐn³⁵ jyː²¹ tʰɐi̯³³ saːn⁵⁵/


宴安鴆毒

宴安鸩毒 (Simplified Chinese)
宴安酖毒
燕安鴆毒
燕安酖毒

ㄧㄚˋ ㄋㄢ ㄓㄣˋ ㄉㄨˊ

ㄧㄚˋ ㄋㄢ ㄓㄣˋ ㄉㄨˊ

янаньчжэньду (jananʹčžɛnʹdu)

/jä⁵¹ nän⁵⁵ ʈ͡ʂən⁵¹ tu³⁵/

貪圖安逸享樂無異於飲鴆自殺、自取滅亡

宴安酖毒，不可懷也。

《左傳》，約公元前4世紀

宴安鸩毒，不可怀也。

《左傳》，約公元前4世紀

乃蜂屯丸山，豕食寮野，宴安鴆毒，作爲欃槍。

Nǎi fēng tún wánshān, shǐ shí liáo yě, yàn'ānzhèndú, zuòwéi 欃qiāng.

乃蜂屯丸山，豕食寮野，宴安鸩毒，作为欃枪。


振聾發聵

ㄓㄣˋ ㄌㄨㄥˊ ㄈㄚ ㄎㄨㄟˋ

ㄓㄣˋ ㄌㄨㄥˊ ㄈㄚ ㄎㄨㄟˋ

чжэньлунфакуй (čžɛnʹlunfakuj)

/ʈ͡ʂən⁵¹ lʊŋ³⁵ fä⁵⁵ kʰu̯eɪ̯⁵¹/

比喻文章或言論令人震撼，可以喚醒愚昧、麻木的人


振振有詞

ㄓㄣˋ ㄓㄣˋ ㄧㄡˇ ㄘˊ

ㄓㄣˋ ㄓㄣˋ ㄧㄡˇ ㄘˊ

чжэньчжэньюцы (čžɛnʹčžɛnʹjucy)

/ʈ͡ʂən⁵¹⁻⁵³ ʈ͡ʂən⁵¹ joʊ̯²¹⁴⁻²¹ t͡sʰz̩³⁵/

/t͡sɐn³³ t͡sɐn³³ jɐu̯¹³ t͡sʰiː²¹/

自以為有理，說個不停的樣子


震古鑠今

ㄓㄣˋ ㄍㄨˇ ㄕㄨㄛˋ ㄐㄧㄣ

ㄓㄣˋ ㄍㄨˇ ㄕㄨㄛˋ ㄐㄧㄣ

чжэньгушоцзинь (čžɛnʹgušoczinʹ)

/ʈ͡ʂən⁵¹ ku²¹⁴⁻²¹ ʂu̯ɔ⁵¹ t͡ɕin⁵⁵/

形容功業的偉大，可以震驚古人，誇耀今世。


震撼人心

ㄓㄣˋ ㄏㄢˋ ㄖㄣˊ ㄒㄧㄣ

ㄓㄣˋ ㄏㄢˋ ㄖㄣˊ ㄒㄧㄣ

чжэньханьжэньсинь (čžɛnʹxanʹžɛnʹsinʹ)

/ʈ͡ʂən⁵¹⁻⁵³ xän⁵¹ ʐən³⁵ ɕin⁵⁵/

/t͡sɐn³³ hɐm²² jɐn²¹ sɐm⁵⁵/


雁過拔毛

ㄧㄢˋ ㄍㄨㄛˋ ㄅㄚˊ ㄇㄠˊ

ㄧㄢˋ ㄍㄨㄛˋ ㄅㄚˊ ㄇㄠˊ

/jɛn⁵¹⁻⁵³ ku̯ɔ⁵¹ pä³⁵ mɑʊ̯³⁵/

大雁飛過都要伸手拔幾根毛

凡是過手的事都要得些好處，絕不輕易放過


我行我素

ㄨㄛˇ ㄒㄧㄥˊ ㄨㄛˇ ㄙㄨˋ

ㄨㄛˇ ㄒㄧㄥˊ ㄨㄛˇ ㄙㄨˋ

/wɔ²¹⁴⁻²¹ ɕiŋ³⁵ wɔ²¹⁴⁻²¹ su⁵¹/

/ŋɔː¹³ hɐŋ²¹ ŋɔː¹³ sou̯³³/

/ŋɔ̃⁵³⁻⁴⁴ hiɪŋ²⁴⁻²² ŋɔ̃⁵³⁻⁴⁴ sɔ²¹/

/ɡua⁴¹⁻⁴⁴ hiɪŋ²³⁻³³ ŋɔ̃⁴¹⁻⁴⁴ sɔ²¹/

/ɡua⁵³⁻⁴⁴ hiɪŋ²⁴⁻¹¹ ŋɔ̃⁵³⁻⁴⁴ sɔ¹¹/

uá kiâⁿ uá sù

/ua⁵²⁻³⁵ kĩã⁵⁵⁻¹¹ ua⁵²⁻³⁵ su²¹³/

形容人不受外界影響，仍然依照自己的心意行事


殃及池魚

ㄧㄤ ㄐㄧˊ ㄔˊ ㄩˊ

ㄧㄤ ㄐㄧˊ ㄔˊ ㄩˊ

/jɑŋ⁵⁵ t͡ɕi³⁵ ʈ͡ʂʰʐ̩³⁵ y³⁵/

/jœːŋ⁵⁵ kʰɐp̚² t͡sʰiː²¹ jyː²¹/

城門失火，殃及池魚／城门失火，殃及池鱼 (chéngmén shīhuǒ, yāngjí chíyú)的簡稱。


揚湯止沸

ㄧㄤˊ ㄊㄤ ㄓˇ ㄈㄟˋ

ㄧㄤˊ ㄊㄤ ㄓˇ ㄈㄟˋ

янтанчжифэй (jantančžifɛj)

/jɑŋ³⁵ tʰɑŋ⁵⁵ ʈ͡ʂʐ̩²¹⁴⁻²¹ feɪ̯⁵¹/

/jœːŋ²¹ tʰɔːŋ⁵⁵ t͡siː³⁵ fɐi̯³³/

將鍋中的沸水舀起，再倒回去，以止住沸騰

臣罪應傾宗，禍應覆族。遭乾坤之靈，值時來之運，揚湯止沸使不燋爛。

Chén zuì yīng qīng zōng, huò yīng fù zú. Zāo qiánkūn zhī líng, zhí shí lái zhī yùn, yángtāngzhǐfèi shǐ bù jiāolàn.

陳壽，《三國志》，約公元3世紀

臣罪应倾宗，祸应覆族。遭干坤之灵，值时来之运，扬汤止沸使不燋烂。

陳壽，《三國志》，約公元3世紀

治標而不治本，沒有根本解決問題


烏飛兔走

傳說中，太陽中有金烏，月亮中有玉兔，故以烏、兔指代日、月。

ㄨ ㄈㄟ ㄊㄨˋ ㄗㄡˇ

ㄨ ㄈㄟ ㄊㄨˋ ㄗㄡˇ

уфэйтуцзоу (ufɛjtuczou)

/u⁵⁵ feɪ̯⁵⁵ tʰu⁵¹ t͡soʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/wuː⁵⁵ fei̯⁵⁵ tʰou̯³³ t͡sɐu̯³⁵/


烏合之眾

烏合之眾，初雖有權，後必相吐，雖善不親也。殺生之柄不制于主，而在群下，此寄生之主也。

像烏鴉般聚在一起的一群人，初期雖然有可變通的理念，後必定會互相唾棄，雖有良好關係但卻沒有交心。權力沒有在領導人手上，而在屬下或幕僚上，可說是沒有權勢的領導人。

Wūhézhīzhòng, chū suī yǒuquán, hòu bì xiàngtù, suī shàn bù qīn yě. Shāshēng zhī bǐng bù zhì yú zhǔ, ér zài qún xià, cǐ jìshēng zhī zhǔ yě.

《管子》，公元前5世紀 - 公元220年

乌合之众，初虽有权，后必相吐，虽善不亲也。杀生之柄不制于主，而在群下，此寄生之主也。

《管子》，公元前5世紀 - 公元220年

ㄨ ㄏㄜˊ ㄓ ㄓㄨㄥˋ

ㄨ ㄏㄜˊ ㄓ ㄓㄨㄥˋ

ухэчжичжун (uxɛčžičžun)

/u⁵⁵ xɤ³⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ ʈ͡ʂʊŋ⁵¹/

/wuː⁵⁵ hɐp̚² t͡siː⁵⁵ t͡sʊŋ³³/

/ɔ⁴⁴⁻²² hap̚⁴⁻³² t͡si⁴⁴⁻²² t͡siɔŋ²¹/

/ɔ³³ hap̚²⁴⁻² t͡si³³ t͡siɔŋ⁴¹/

/ɔ⁴⁴⁻²² hap̚¹²¹⁻²¹ t͡si⁴⁴⁻²² t͡siɔŋ²¹/

/ɔ⁴⁴⁻³³ hap̚⁴⁻³² t͡si⁴⁴⁻³³ t͡siɔŋ¹¹/

/ɔ⁴⁴⁻³³ hap̚⁴⁻³² t͡si⁴⁴⁻³³ t͡siɔŋ²¹/

像烏鴉般聚在一起的一群人

比喻暫時湊合，無組織、無紀律的一群人


睜眼說瞎話

ㄓㄥ ㄧㄢˇ ㄕㄨㄛ ㄒㄧㄚ ㄏㄨㄚˋ

ㄓㄥ ㄧㄢˇ ㄕㄨㄛ ㄒㄧㄚ ㄏㄨㄚˋ

чжэн янь шо сяхуа (čžɛn janʹ šo sjaxua)

/ʈ͡ʂɤŋ⁵⁵ jɛn²¹⁴⁻²¹ ʂu̯ɔ⁵⁵ ɕi̯ä⁵⁵ xu̯ä⁵¹/

信口開河；不加思索地隨意亂說。

港鐵睜眼說瞎話高鐵總站漏水已呈鐘乳石還說「大致乾爽」

gǎngtiě zhēng yǎn shuō xiāhuà gāotiě zǒngzhàn lòushuǐ yǐ chéng zhōngrǔshí hái shuō “dàzhì gānshuǎng”

2018年8月17日，法國國際廣播電台文章，作者：甄樹基

港铁睁眼说瞎话高铁总站漏水已呈钟乳石还说「大致干爽」

2018年8月17日，法國國際廣播電台文章，作者：甄樹基


錚錚佼佼

ㄓㄥ ㄓㄥ ㄐㄧㄠˇ ㄐㄧㄠˇ

ㄓㄥ ㄓㄥ ㄐㄧㄠˇ ㄐㄧㄠˇ

чжэнчжэнцзяоцзяо (čžɛnčžɛnczjaoczjao)

/ʈ͡ʂɤŋ⁵⁵ ʈ͡ʂɤŋ⁵⁵ t͡ɕi̯ɑʊ̯²¹⁴⁻³⁵ t͡ɕi̯ɑʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/


羊質虎皮

ㄧㄤˊ ㄓˊ ㄏㄨˇ ㄆㄧˊ

ㄧㄤˊ ㄓˊ ㄏㄨˇ ㄆㄧˊ

янчжихупи (jančžixupi)

/jɑŋ³⁵ ʈ͡ʂʐ̩³⁵ xu²¹⁴⁻²¹ pʰi³⁵/

外表披了老虎皮，本身還是羊

空有壯麗的外表，缺乏實力


陽春白雪

《暖春白雪》是一首歌的名字，創作於戰國時期的楚國。這首歌曲被認為是高雅的，而且極難演唱。

ㄧㄤˊ ㄔㄨㄣ ㄅㄞˊ ㄒㄩㄝˇ

ㄧㄤˊ ㄔㄨㄣ ㄅㄞˊ ㄒㄩㄝˇ

янчуньбайсюэ (jančunʹbajsjue)

/jɑŋ³⁵ ʈ͡ʂʰu̯ən⁵⁵ paɪ̯³⁵ ɕy̯ɛ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jœːŋ²¹ t͡sʰɵn⁵⁵ paːk̚² syːt̚³/


陽春有腳

ㄧㄤˊ ㄔㄨㄣ ㄧㄡˇ ㄐㄧㄠˇ

ㄧㄤˊ ㄔㄨㄣ ㄧㄡˇ ㄐㄧㄠˇ

/jɑŋ³⁵ ʈ͡ʂʰu̯ən⁵⁵ joʊ̯²¹⁴⁻³⁵ t͡ɕi̯ɑʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

有腳陽春／有脚阳春 (yǒujiǎoyángchūn)之同義詞

閒雲無定，陽春有腳，又作南昌去。

Xián yún wúdìng, yángchūnyǒujiǎo, yòu zuò Nánchāng qù.

宋·沈端節《青玉案·史君標韻如徐庾》

闲云无定，阳春有脚，又作南昌去。

宋·沈端節《青玉案·史君標韻如徐庾》

陽春有腳，經過百姓人家。

Yángchūnyǒujiǎo, jīngguò bǎixìng rénjiā.

明·湯顯祖《牡丹亭》第八齣

阳春有脚，经过百姓人家。

明·湯顯祖《牡丹亭》第八齣


陽奉陰違

出自范景文《革大戶行召募疏》:

如有日與胥徒比，而陽奉陰違、名去實存者，斷以白簡隨其後。

Rú yǒurì yǔ xūtú bǐ, ér yángfèngyīnwéi, míngqùshícún zhě, duàn yǐ báijiǎn suí qíhòu.

如有日与胥徒比，而阳奉阴违、名去实存者，断以白简随其后。

ㄧㄤˊ ㄈㄥˋ ㄧㄣ ㄨㄟˊ

ㄧㄤˊ ㄈㄥˋ ㄧㄣ ㄨㄟˊ

янфэнъиньвэй (janfɛnʺinʹvɛj)

/jɑŋ³⁵ fɤŋ⁵¹ in⁵⁵ weɪ̯³⁵/

/jœːŋ²¹ fʊŋ²² jɐm⁵⁵ wɐi̯²¹/

表面上裝著遵守奉行，實際上卻違反不照辦

余藎臣取過看時，只見上面寫的無非勸戒屬員，嗣後不准再到秦淮河吃酒住夜；倘若陽奉陰違，定行參辦不貸各等語。

Yú Jìnchén qǔ guò kàn shí, zhǐjiàn shàngmiàn xiě de wúfēi quànjiè shǔyuán, sìhòu bùzhǔn zài dào Qínhuáihé chījiǔ zhùyè; tǎngruò yángfèngyīnwéi, dìng xíng cānbàn bùdài gè děng yǔ.

余荩臣取过看时，只见上面写的无非劝戒属员，嗣后不准再到秦淮河吃酒住夜；倘若阳奉阴违，定行参办不贷各等语。

張成澤雖然早有骯髒的政治野心，但在金日成主席和金正日總書記在世時不敢興風作浪而察言觀色，在幕後同床異夢、陽奉陰違。

Zhāng Chéngzé suīrán zǎo yǒu āngzāng de zhèngzhì yěxīn, dàn zài Jīn Rìchéng zhǔxí hé Jīn Zhèngrì zǒngshūjì zàishì shí bùgǎn xīngfēngzuòlàng ér cháyánguānsè, zài mùhòu tóngchuángyìmèng, yángfèngyīnwéi.

2013年，朝鮮中央通訊社《國家安全保衛部特別軍事法庭對張成澤判處並執行死刑》

张成泽虽然早有肮脏的政治野心，但在金日成主席和金正日总书记在世时不敢兴风作浪而察言观色，在幕后同床异梦、阳奉阴违。

2013年，朝鮮中央通訊社《國家安全保衛部特別軍事法庭對張成澤判處並執行死刑》


烏有先生

漢代司馬相如〈子虛賦〉中所假設的人物。

ㄨ ㄧㄡˇ ㄒㄧㄢ ㄕㄥ

ㄨ ㄧㄡˇ ㄒㄧㄢ ㄕㄥ

уюсяньшэн (ujusjanʹšɛn)

/u⁵⁵ joʊ̯²¹⁴⁻²¹ ɕi̯ɛn⁵⁵ ʂɤŋ⁵⁵/

誰伴揚雄作《解嘲》，烏有先生也。

Shéi bàn Yáng Xióng zuò “Jiěcháo”, wūyǒuxiānshēng yě.

谁伴扬雄作《解嘲》，乌有先生也。

豈意青州六從事，化為烏有一先生。

Qǐyì qīngzhōu liù cóngshì, huàwèi wūyǒu yī xiānshēng.

北宋·蘇軾《章質夫送酒六壺書至而酒不達戲作小詩問之》

岂意青州六从事，化为乌有一先生。

北宋·蘇軾《章質夫送酒六壺書至而酒不達戲作小詩問之》


整齊劃一

ㄓㄥˇ ㄑㄧˊ ㄏㄨㄚˋ ㄧ

ㄓㄥˇ ㄑㄧˊ ㄏㄨㄚˋ ㄧ

чжэнцихуаи (čžɛncixuai)

/ʈ͡ʂɤŋ²¹⁴⁻²¹ t͡ɕʰi³⁵ xu̯ä⁵¹⁻⁵³ i⁵⁵⁻⁵¹/

/t͡sɪŋ³⁵ t͡sʰɐi̯²¹ waːk̚² jɐt̚⁵/

根據中國政治和經濟不平衡的狀態，第三階段的戰略反攻，在其前一時期將不是全國整齊劃一的姿態，而是帶地域性的和此起彼落的姿態。

Gēnjù Zhōngguó zhèngzhì hé jīngjì bù pínghéng de zhuàngtài, dìsān jiēduàn de zhànlüè fǎngōng, zài qí qián yī shíqī jiāng bùshì quánguó zhěngqíhuàyī de zītài, érshì dài dìyùxìng de hé cǐqǐbǐluò de zītài.

毛澤東，1938年，《論持久戰》，《毛澤東選集》

根据中国政治和经济不平衡的状态，第三阶段的战略反攻，在其前一时期将不是全国整齐划一的姿态，而是带地域性的和此起彼落的姿态。

毛澤東，1938年，《論持久戰》，《毛澤東選集》


嗚呼哀哉

уху’айцзай (uxu’ajczaj)

/u⁵⁵ xu⁵⁵ ˀaɪ̯⁵⁵ t͡saɪ̯⁵⁵/

/wuː⁵⁵ fuː⁵⁵ ɔːi̯⁵⁵ t͡sɔːi̯⁵⁵/

/u³³⁻²³ hu¹¹ ai³³⁻²³ t͡sai¹¹/


正襟危坐

ㄓㄥˋ ㄐㄧㄣ ㄨㄟ ㄗㄨㄛˋ

ㄓㄥˋ ㄐㄧㄣ ㄨㄟˊ ㄗㄨㄛˋ

ㄓㄥˋ ㄐㄧㄣ ㄨㄟ ㄗㄨㄛˋ

чжэнцзиньвэйцзо (čžɛnczinʹvɛjczo)

/ʈ͡ʂɤŋ⁵¹ t͡ɕin⁵⁵ weɪ̯⁵⁵ t͡su̯ɔ⁵¹/

臺灣標準讀法；過時中國大陸異讀法

ㄓㄥˋ ㄐㄧㄣ ㄨㄟˊ ㄗㄨㄛˋ

臺灣標準讀法；過時中國大陸異讀法

臺灣標準讀法；過時中國大陸異讀法

臺灣標準讀法；過時中國大陸異讀法

臺灣標準讀法；過時中國大陸異讀法

臺灣標準讀法；過時中國大陸異讀法

чжэнцзиньвэйцзо (čžɛnczinʹvɛjczo)

臺灣標準讀法；過時中國大陸異讀法

/ʈ͡ʂɤŋ⁵¹ t͡ɕin⁵⁵ weɪ̯³⁵ t͡su̯ɔ⁵¹/

臺灣標準讀法；過時中國大陸異讀法

/t͡sɪŋ³³ kʰɐm⁵⁵ ŋɐi̯²¹ t͡sɔː²²/

形容莊重誠敬、嚴肅拘謹的樣子


正人君子

胤所悅者闒茸下輩，所惡者正人君子。

崔胤喜歡的是那些資質愚劣的低賤者，討厭的是品行端正的人。

Yìn suǒ yuè zhě tàróng xiàbèi, suǒ wù zhě zhèngrénjūnzǐ.

《舊唐書》，公元945年

胤所悦者阘茸下辈，所恶者正人君子。

崔胤喜歡的是那些資質愚劣的低賤者，討厭的是品行端正的人。

《舊唐書》，公元945年

ㄓㄥˋ ㄖㄣˊ ㄐㄩㄣ ㄗˇ

ㄓㄥˋ ㄖㄣˊ ㄐㄩㄣ ㄗˇ

чжэнжэньцзюньцзы (čžɛnžɛnʹczjunʹczy)

/ʈ͡ʂɤŋ⁵¹ ʐən³⁵ t͡ɕyn⁵⁵ t͡sz̩²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/t͡sɪŋ³³ jɐn²¹ kʷɐn⁵⁵ t͡siː³⁵/


無邊無際

ㄨˊ ㄅㄧㄢ ㄨˊ ㄐㄧˋ

ㄨˊ ㄅㄧㄢ ㄨˊ ㄐㄧˋ

/u³⁵ pi̯ɛn⁵⁵ u³⁵ t͡ɕi⁵¹/

/mou̯²¹ piːn⁵⁵ mou̯²¹ t͡sɐi̯³³/


洋洋大觀

ㄧㄤˊ ㄧㄤˊ ㄉㄚˋ ㄍㄨㄢ

ㄧㄤˊ ㄧㄤˊ ㄉㄚˋ ㄍㄨㄢ

янъяндагуань (janʺjandaguanʹ)

/jɑŋ³⁵ jɑŋ³⁵ tä⁵¹ ku̯än⁵⁵/

/jœːŋ²¹ jœːŋ²¹ taːi̯²² kuːn⁵⁵/

/iɔŋ²⁴⁻²² iɔŋ²⁴⁻²² tai²²⁻²¹ kuan⁴⁴/


無的放矢

ㄨˊ ㄉㄧˋ ㄈㄤˋ ㄕˇ

ㄨˊ ㄉㄧˋ ㄈㄤˋ ㄕˇ

удифанши (udifanši)

/u³⁵ ti⁵¹⁻⁵³ fɑŋ⁵¹ ʂʐ̩²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/mou̯²¹ tɪk̚⁵ fɔːŋ³³ t͡sʰiː³⁵/

這次會議須就問題核心討論，不可無的放矢。

Zhècì huìyì xū jiù wèntí héxīn tǎolùn, bùkě wúdìfàngshǐ.

这次会议须就问题核心讨论，不可无的放矢。

毫無事實根據而胡亂的指責、攻擊別人

你對我的指控簡直是無的放矢，含血噴人。

Nǐ duì wǒ de zhǐkòng jiǎnzhí shì wúdìfàngshǐ, hánxuèpēnrén.

你对我的指控简直是无的放矢，含血喷人。


無動於衷

ㄨˊ ㄉㄨㄥˋ ㄩˊ ㄓㄨㄥ

ㄨˊ ㄉㄨㄥˋ ㄩˊ ㄓㄨㄥ

удунъюйчжун (udunʺjujčžun)

/u³⁵ tʊŋ⁵¹ y³⁵ ʈ͡ʂʊŋ⁵⁵/

/mou̯²¹ tʊŋ²² jyː⁵⁵ t͡sʊŋ⁵⁵/

任憑我如何苦苦哀求，她都無動於衷。

Rènpíng wǒ rúhé kǔkǔ'āiqiú, tā dōu wúdòngyúzhōng.

任凭我如何苦苦哀求，她都无动于衷。


無關緊要

ㄨˊ ㄍㄨㄢ ㄐㄧㄣˇ ㄧㄠˋ

ㄨˊ ㄍㄨㄢ ㄐㄧㄣˇ ㄧㄠˋ

угуаньцзиньяо (uguanʹczinʹjao)

/u³⁵ ku̯än⁵⁵ t͡ɕin²¹⁴⁻²¹ jɑʊ̯⁵¹/

/mou̯²¹ kʷaːn⁵⁵ kɐn³⁵ jiːu̯³³/


無家可歸

ㄨˊ ㄐㄧㄚ ㄎㄜˇ ㄍㄨㄟ

ㄨˊ ㄐㄧㄚ ㄎㄜˇ ㄍㄨㄟ

/u³⁵ t͡ɕi̯ä⁵⁵ kʰɤ²¹⁴⁻²¹ ku̯eɪ̯⁵⁵/

/mou̯²¹ kaː⁵⁵ hɔː³⁵ kʷɐi̯⁵⁵/

沒有家可回去；形容境遇十分困窘，沒有依靠

操聞報大驚曰：「兗州有失，使吾無家可歸矣，不可不亟圖之！」

曹操聽到報告，非常吃驚地說：「要是丟了兗州，我就沒有家可回了，必须速速想出计策！」

Cāo wén bào dà jīng yuē: “Yǎnzhōu yǒu shī, shǐ wú wújiākěguī yǐ, bùkě bù jí tú zhī!”

《三國演義》，約公元14世紀

操闻报大惊曰：「兖州有失，使吾无家可归矣，不可不亟图之！」

《三國演義》，約公元14世紀


之乎者也

文言文中常用的四個助詞。

ㄓ ㄏㄨ ㄓㄜˇ ㄧㄝˇ

ㄓ ㄏㄨ ㄓㄜˇ ㄧㄝˇ

чжихучжэе (čžixučžɛje)

/ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ xu⁵⁵ ʈ͡ʂɤ²¹⁴⁻³⁵ jɛ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/t͡siː⁵⁵ fuː²¹ t͡sɛː³⁵ jaː¹³/

/t͡sɯ³³⁻²³ hu¹¹ t͡sia⁵²⁻³⁵ ia⁵²⁻²¹/

指讀書人所應具備的基本能力

他對人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。

Tā duìrén shuōhuà, zǒngshì mǎnkǒu zhīhūzhěyě, jiào rén bàn dǒng bùdǒng de.

魯迅，1919年，《孔乙己》

他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。

魯迅，1919年，《孔乙己》


無精打采

ㄨˊ ㄐㄧㄥ ㄉㄚˇ ㄘㄞˇ

ㄨˊ ㄐㄧㄥ ㄉㄚˇ ㄘㄞˇ

/u³⁵ t͡ɕiŋ⁵⁵ tä²¹⁴⁻³⁵ t͡sʰaɪ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/mou̯²¹ t͡sɪŋ⁵⁵ taː³⁵ t͡sʰɔːi̯³⁵/

/bu²⁴⁻²² t͡siɪŋ⁴⁴⁻²² tã⁵³⁻⁴⁴ t͡sʰai⁵³/

/bu²⁴⁻²² t͡siɪŋ³³ tã⁵⁵⁴⁻²⁴ t͡sʰai⁵⁵⁴/

/bu¹³⁻²² t͡siɪŋ⁴⁴⁻²² tã⁵³⁻⁴⁴ t͡sʰai⁵³/

/bu²⁴⁻¹¹ t͡siɪŋ⁴⁴⁻³³ tã⁵³⁻⁴⁴ t͡sʰai⁵³/

/bu²³⁻³³ t͡siɪŋ⁴⁴⁻³³ tã⁴¹⁻⁴⁴ t͡sʰai⁴¹/

可是有一段，陸小璐突然變得無精打采起來，雖然天天還是一大早就起來化妝，試穿漂亮衣服，但她的精神明顯沒有過去好。

Kěshì yǒu yī duàn, Lù Xiǎolù tūrán biàndé wújīngdǎcǎi qǐlái, suīrán tiāntiān háishì yīdàzǎo jiù qǐlái huàzhuāng, shìchuān piàoliàng yīfú, dàn tā de jīngshén míngxiǎn méiyǒu guòqù hǎo.

可是有一段，陆小璐突然变得无精打采起来，虽然天天还是一大早就起来化妆，试穿漂亮衣服，但她的精神明显没有过去好。


無精打彩

ㄨˊ ㄐㄧㄥ ㄉㄚˇ ㄘㄞˇ

ㄨˊ ㄐㄧㄥ ㄉㄚˇ ㄘㄞˇ

/u³⁵ t͡ɕiŋ⁵⁵ tä²¹⁴⁻³⁵ t͡sʰaɪ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

無精打采 (wújīngdǎcǎi)的另一種寫法


無可厚非

ㄨˊ ㄎㄜˇ ㄏㄡˋ ㄈㄟ

ㄨˊ ㄎㄜˇ ㄏㄡˋ ㄈㄟ

укэхоуфэй (ukɛxoufɛj)

/u³⁵ kʰɤ²¹⁴⁻²¹ xoʊ̯⁵¹ feɪ̯⁵⁵/

/mou̯²¹ hɔː³⁵ hɐu̯¹³ fei̯⁵⁵/

/bo⁵⁵⁻¹¹ kʰo⁵²⁻³⁵ kau³⁵⁻¹¹ hui³³/

言行合乎情理，沒有什麼可以過分批評、責難的


於心無愧

ㄩˊ ㄒㄧㄣ ㄨˊ ㄎㄨㄟˋ

ㄩˊ ㄒㄧㄣ ㄨˊ ㄎㄨㄟˋ

/y³⁵ ɕin⁵⁵ u³⁵ kʰu̯eɪ̯⁵¹/


無理取鬧

ㄨˊ ㄌㄧˇ ㄑㄩˇ ㄋㄠˋ

wúlǐqǔnào [實際讀音：wúlíqǔnào]

ㄨˊ ㄌㄧˇ ㄑㄩˇ ㄋㄠˋ

/u³⁵ li²¹⁴⁻³⁵ t͡ɕʰy²¹⁴⁻²¹ nɑʊ̯⁵¹/

/mou̯²¹ lei̯¹³ t͡sʰɵy̯³⁵ naːu̯²²/

不合情理的吵鬧或故意搗亂


無論如何

ㄨˊ ㄌㄨㄣˋ ㄖㄨˊ ㄏㄜˊ

ㄨˊ ㄌㄨㄣˋ ㄖㄨˊ ㄏㄜˊ

улуньжухэ (ulunʹžuxɛ)

/u³⁵ lu̯ən⁵¹ ʐu³⁵ xɤ³⁵/

/mou̯²¹ lɵn²² jyː²¹ hɔː²¹/

/bɤ²³⁻³³ lun³³⁻²¹ zu²³⁻³³ hɤ²³/

/bo⁵⁵⁻¹¹ luŋ³⁵⁻¹¹ d͡zu⁵⁵⁻¹¹ ho⁵⁵/


養尊處優

出自蘇洵《上韓樞密書》：

天子者，養尊而處優，樹恩而收名，與天下為喜樂者也，故其道不可以御兵。

皇帝地位高，條件優越，生活閒適，他是那種樹立恩德而取得好名聲，給天下百姓以喜悅安樂印象的人，所以他的方法不適合用來統率軍隊。

Tiānzǐ zhě, yǎngzūn ér chù yōu, shù'ēn ér shōu míng, yǔ tiānxià wéi xǐlè zhě yě, gù qí dào bùkěyǐ yùbīng.

天子者，养尊而处优，树恩而收名，与天下为喜乐者也，故其道不可以御兵。

ㄧㄤˇ ㄗㄨㄣ ㄔㄨˇ ㄧㄡ

ㄧㄤˇ ㄗㄨㄣ ㄔㄨˇ ㄧㄡ

янцзуньчую (janczunʹčuju)

/jɑŋ²¹⁴⁻²¹ t͡su̯ən⁵⁵ ʈ͡ʂʰu²¹⁴⁻²¹ joʊ̯⁵⁵/

/jœːŋ¹³ t͡syːn⁵⁵ t͡sʰyː³³ jɐu̯⁵⁵/

鎮南之法，以搜捕賊艘為先。今承平日久，將卒疲玩。大帥養尊處優，不肯輕身出海。

Zhèn nán zhī fǎ, yǐ sōubǔ zéi sōu wéi xiān. Jīn chéngpíng rìjiǔ, jiàng zú píwán. Dàshuài yǎngzūnchùyōu, bùkěn qīngshēn chūhǎi.

镇南之法，以搜捕贼艘为先。今承平日久，将卒疲玩。大帅养尊处优，不肯轻身出海。


無窮無盡

ㄨˊ ㄑㄩㄥˊ ㄨˊ ㄐㄧㄣˋ

ㄨˊ ㄑㄩㄥˊ ㄨˊ ㄐㄧㄣˋ

уцюнъуцзинь (ucjunʺuczinʹ)

/u³⁵ t͡ɕʰi̯ʊŋ³⁵ u³⁵ t͡ɕin⁵¹/

/mou̯²¹ kʰʊŋ²¹ mou̯²¹ t͡sɵn²²/

/bu²⁴⁻¹¹ kiɔŋ²⁴ bu²⁴⁻¹¹ t͡sin³³/

/bu²³⁻³³ kiɔŋ²³ bu²³⁻³³ t͡sin³³/

那西天路無窮無盡，幾時能到得？

Nà xītiān lù wúqióngwújìn, jǐshí néng dào dé?

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀

那西天路无穷无尽，几时能到得？

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀


無時無刻

ㄨˊ ㄕˊ ㄨˊ ㄎㄜˋ

ㄨˊ ㄕˊ ㄨˊ ㄎㄜˋ

ушиукэ (ušiukɛ)

/u³⁵ ʂʐ̩³⁵ u³⁵ kʰɤ⁵¹/

/mou̯²¹ siː²¹ mou̯²¹ hɐk̚⁵/

/bu²⁴⁻²² si²⁴⁻²² bu²⁴⁻²² kʰiɪk̚³²/

/bu²³⁻³³ si²³⁻³³ bu²³⁻³³ kʰiɪk̚³²/

/bu²⁴⁻¹¹ si²⁴⁻¹¹ bu²⁴⁻¹¹ kʰiɪk̚³²/

/bo²⁴⁻²² si²⁴⁻²² bo²⁴⁻²² kʰiɪk̚³²/

第一個意思，通常後面會接否定詞（例如：不），來表示時時刻刻、隨時的意思。 第二個意思，通常會加上都，意思就轉變為時時刻刻、隨時。

自是行忘止，食忘饗，卻像掉下了一件甚麼東西，無時無刻不在心上。

Zì shì xíng wàng zhǐ, shí wàng xiǎng, què xiàng diàoxià le yī jiàn shénme dōngxi, wúshíwúkè bù zài xīnshàng.

公元1628年，凌濛初，《二拍・初刻》

自是行忘止，食忘飨，却像掉下了一件什么东西，无时无刻不在心上。

公元1628年，凌濛初，《二拍・初刻》

他無時無刻不坐在電腦旁。

他无时无刻不坐在电脑旁。

隨時，任何時候，無論何時

他無時無刻都在打電動。

他无时无刻都在打电动。

佢無時無刻都係喺度打機。

keoi⁵ mou⁴ si⁴ mou⁴ hak¹ dou¹ hai⁶ hai² dou⁶ daa² gei¹.

佢无时无刻都系喺度打机。


無事不登三寶殿

ㄨˊ ㄕˋ ㄅㄨˋ ㄉㄥ ㄙㄢ ㄅㄠˇ ㄉㄧㄢˋ

ㄨˊ ㄕˋ ㄅㄨˋ ㄉㄥ ㄙㄢ ㄅㄠˇ ㄉㄧㄢˋ

уши бу дэн саньбаодянь (uši bu dɛn sanʹbaodjanʹ)

/u³⁵ ʂʐ̩⁵¹⁻⁵³ pu⁵¹ tɤŋ⁵⁵ sän⁵⁵ pɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ ti̯ɛn⁵¹/

/mou̯²¹ siː²² pɐt̚⁵ tɐŋ⁵⁵ saːm⁵⁵ pou̯³⁵ tiːn²²/

平常除了禮拜敬佛外，無事不入佛殿

沒事不登門造訪，上門必有事相求


無所適從

ㄨˊ ㄙㄨㄛˇ ㄕˋ ㄘㄨㄥˊ

ㄨˊ ㄙㄨㄛˇ ㄕˋ ㄘㄨㄥˊ

усошицун (usošicun)

/u³⁵ su̯ɔ²¹⁴⁻²¹ ʂʐ̩⁵¹ t͡sʰʊŋ³⁵/

/mou̯²¹ sɔː³⁵ sɪk̚⁵ t͡sʰʊŋ²¹/

/bu²⁴⁻²² sɔ⁵³⁻⁴⁴ siɪk̚³²⁻⁴ t͡siɔŋ²⁴/

/bɤ²³⁻³³ sɔ⁴¹⁻⁴⁴ siɪk̚³²⁻⁴ t͡siɔŋ²³/

/bo²⁴⁻¹¹ sɔ⁵³⁻⁴⁴ siɪk̚³²⁻⁴ t͡siɔŋ²⁴/


無所作為

无所作为 (Simplified Chinese)
無所作爲 (Traditional Chinese)

ㄨˊ ㄙㄨㄛˇ ㄗㄨㄛˋ ㄨㄟˊ

ㄨˊ ㄙㄨㄛˇ ㄗㄨㄛˋ ㄨㄟˊ

усоцзовэй (usoczovɛj)

/u³⁵ su̯ɔ²¹⁴⁻²¹ t͡su̯ɔ⁵¹ weɪ̯³⁵/

/mou̯²¹ sɔː³⁵ t͡sɔːk̚³ wɐi̯²¹/


無頭無尾

ㄨˊ ㄊㄡˊ ㄨˊ ㄨㄟˇ

bô-thâu-bô-bóe / bô-thâu-bô-bé / bô-thâu-bô-bér

ㄨˊ ㄊㄡˊ ㄨˊ ㄨㄟˇ

утоуувэй (utouuvɛj)

/u³⁵ tʰoʊ̯³⁵ u³⁵ weɪ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/mou̯²¹ tʰɐu̯²¹ mou̯²¹ mei̯¹³/

/bɤ²³⁻³³ tʰau²³⁻³³ bɤ²³⁻³³ bue⁴¹/

/bo²⁴⁻²¹ tʰau²⁴⁻²¹ bo²⁴⁻²¹ bue⁴²/

/bo²⁴⁻²¹ tʰau²⁴⁻²¹ bo²⁴⁻²¹ be⁴²/

/bo²⁴⁻¹¹ tʰau²⁴⁻¹¹ bo²⁴⁻¹¹ be⁵³/

/bo²⁴⁻²¹ tʰau²⁴⁻²¹ bo²⁴⁻²¹ bə⁴²/


無妄之災

六三：無妄之災，或繫之牛，行人之得，邑人之災。

陰爻第三爻位：意外的災禍，把牛繫在路上，卻被路人牽走，當地人遭受災禍。

Liù sān: wúwàng zhī zāi, huò jì zhī niú, xíngrén zhī dé, yìrén zhī zāi.

《易經》，公元前3千紀 – 前2千紀

六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。

陰爻第三爻位：意外的災禍，把牛繫在路上，卻被路人牽走，當地人遭受災禍。

《易經》，公元前3千紀 – 前2千紀

уванчжицзай (uvančžiczaj)

/u³⁵ wɑŋ⁵¹ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ t͡saɪ̯⁵⁵/

/mou̯²¹ mɔːŋ¹³ t͡siː⁵⁵ t͡sɔːi̯⁵⁵/

/bu²⁴⁻²² bɔŋ²²⁻²¹ t͡si⁴⁴⁻²² t͡sai⁴⁴/

/bu²⁴⁻²² bɔŋ⁴¹⁻²² t͡si³³ t͡sai³³/

/bu¹³⁻²² bɔŋ²²⁻²¹ t͡si⁴⁴⁻²² t͡sai⁴⁴/

/bu²⁴⁻¹¹ bɔŋ³³⁻¹¹ t͡si⁴⁴⁻³³ t͡sai⁴⁴/

/bu²³⁻³³ bɔŋ³³⁻²¹ t͡si⁴⁴⁻³³ t͡sai⁴⁴/

賊甚多，將何以卻朝夕之患，防無妄之災乎。

Zéi shèn duō, jiāng héyǐ què zhāoxī zhī huàn, fáng wúwàngzhīzāi hū.

贼甚多，将何以却朝夕之患，防无妄之灾乎。


妖言惑眾

ㄧㄠ ㄧㄢˊ ㄏㄨㄛˋ ㄓㄨㄥˋ

ㄧㄠ ㄧㄢˊ ㄏㄨㄛˋ ㄓㄨㄥˋ

яояньхочжун (jaojanʹxočžun)

/jɑʊ̯⁵⁵ jɛn³⁵ xu̯ɔ⁵¹⁻⁵³ ʈ͡ʂʊŋ⁵¹/

/jiːu̯³⁵ jiːn²¹ waːk̚² t͡sʊŋ³³/

你就別妖言惑眾了，弄得人心惶惶。

Nǐ jiù bié yāoyánhuòzhòng le, nòng de rénxīnhuánghuáng.

你就别妖言惑众了，弄得人心惶惶。


知人之明

ㄓ ㄖㄣˊ ㄓ ㄇㄧㄥˊ

ㄓ ㄖㄣˊ ㄓ ㄇㄧㄥˊ

чжижэньчжимин (čžižɛnʹčžimin)

/ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ ʐən³⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ miŋ³⁵/

/t͡siː⁵⁵ jɐn²¹ jiː⁵⁵ mɪŋ²¹/

有識別、拔擢人才的眼光及本領

功曹以佑倨，請黜之。太守曰：「吳季英有知人之明，卿且勿言。」

Gōngcáo yǐ yòu jù, qǐng chù zhī. Tàishǒu yuē: “Wú Jìyīng yǒu zhīrénzhīmíng, qīng qiě wù yán.”

南朝劉宋·范曄·《後漢書》卷64

功曹以佑倨，请黜之。太守曰：「吴季英有知人之明，卿且勿言。」

南朝劉宋·范曄·《後漢書》卷64


無影無形

ㄨˊ ㄧㄥˇ ㄨˊ ㄒㄧㄥˊ

ㄨˊ ㄧㄥˇ ㄨˊ ㄒㄧㄥˊ

уинъусин (uinʺusin)

/u³⁵ iŋ²¹⁴⁻²¹ u³⁵ ɕiŋ³⁵/

沒有形狀、影像，指空虛不實或消失不見形跡


無影無蹤

无影无踪 (Simplified Chinese)
無影無踪 (Traditional Chinese)

ㄨˊ ㄧㄥˇ ㄨˊ ㄗㄨㄥ

ㄨˊ ㄧㄥˇ ㄨˊ ㄗㄨㄥ

уинъуцзун (uinʺuczun)

/u³⁵ iŋ²¹⁴⁻²¹ u³⁵ t͡sʊŋ⁵⁵/

/mou̯²¹ jɪŋ³⁵ mou̯²¹ t͡sʊŋ⁵⁵/


無與倫比

ㄨˊ ㄩˇ ㄌㄨㄣˊ ㄅㄧˇ

ㄨˊ ㄩˇ ㄌㄨㄣˊ ㄅㄧˇ

/u³⁵ y²¹⁴⁻²¹ lu̯ən³⁵ pi²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

她的美麗確是無與倫比。

她的美丽确是无与伦比。


無冤無仇

ㄨˊ ㄩㄢ ㄨˊ ㄔㄡˊ

ㄨˊ ㄩㄢ ㄨˊ ㄔㄡˊ

уюаньучоу (ujuanʹučou)

/u³⁵ ɥɛn⁵⁵ u³⁵ ʈ͡ʂʰoʊ̯³⁵/

/mou̯²¹ jyːn⁵⁵ mou̯²¹ sɐu̯²¹/

/bo²⁴⁻²² uan⁴⁴⁻²² bo²⁴⁻²² siu²⁴/

/bo²⁴⁻²² uan³³ bo²⁴⁻²² siu²⁴/

/bo¹³⁻²² uan⁴⁴⁻²² bo¹³⁻²² siu¹³/

/bo²⁴⁻¹¹ uan⁴⁴⁻³³ bo²⁴⁻¹¹ siu²⁴/

/bɤ²³⁻³³ uan⁴⁴⁻³³ bɤ²³⁻³³ siu²³/

我也不知道，我跟這位也不認識，無冤無仇。

Wǒ yě bù zhīdào, wǒ gēn zhèwèi yě bù rènshí, wúyuānwúchóu.

我也不知道，我跟这位也不认识，无冤无仇。


腰酸背痛

ㄧㄠ ㄙㄨㄢ ㄅㄟˋ ㄊㄨㄥˋ

ㄧㄠ ㄙㄨㄢ ㄅㄟˋ ㄊㄨㄥˋ

яосуаньбэйтун (jaosuanʹbɛjtun)

/jɑʊ̯⁵⁵ su̯än⁵⁵ peɪ̯⁵¹⁻⁵³ tʰʊŋ⁵¹/

/jiːu̯⁵⁵ syːn⁵⁵ puːi̯³³ tʰʊŋ³³/


無中生有

《老子》第40章：
:
天下萬物生於有，有生於無。 [現代標準漢語，繁體]天下万物生于有，有生于无。 [現代標準漢語，簡體]
出自：Daodejing-L
Tiānxià wànwù shēng yú yǒu, yǒu shēng yú wú. [漢語拼音]
天下萬物都是從“有形”產生出來，而“有形”又是從“無形”所產生出來的。

ㄨˊ ㄓㄨㄥ ㄕㄥ ㄧㄡˇ

ㄨˊ ㄓㄨㄥ ㄕㄥ ㄧㄡˇ

учжуншэнъю (učžunšɛnʺju)

/u³⁵ ʈ͡ʂʊŋ⁵⁵ ʂɤŋ⁵⁵ joʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/mou̯²¹ t͡sʊŋ⁵⁵ sɐŋ⁵⁵ jɐu̯¹³/

/bo⁵⁵⁻¹¹ taŋ³³⁻²³ sẽ³³⁻²³ u³⁵/

所有的存在都是從無形中產生的

透過虛假的行動，使敵人放鬆警惕，受到迷惑，進而擊潰的戰略


吳牛喘月

來自《世說新語·言語》：
或是來自《風俗通義》（《太平御覽》引用）：

臣猶吳牛，見月而喘。

臣就像吳地的水牛看到月亮，氣喘吁吁。

劉義慶（編輯），《世說新語》，公元5世紀

臣犹吴牛，见月而喘。

臣就像吳地的水牛看到月亮，氣喘吁吁。

劉義慶（編輯），《世說新語》，公元5世紀

吳牛望月則喘；使之苦於日，見月怖，喘矣！

吳地的水牛看到月亮便開始喘氣；在烈日下辛勤勞作，看到月亮就會感到害怕，不停喘氣。

Wú niú wàng yuè zé chuǎn; shǐ zhī kǔyú rì, jiàn yuè bù, chuǎn yǐ!

吴牛望月则喘；使之苦于日，见月怖，喘矣！

ㄨˊ ㄋㄧㄡˊ ㄔㄨㄢˇ ㄩㄝˋ

ㄨˊ ㄋㄧㄡˊ ㄔㄨㄢˇ ㄩㄝˋ

У ню чуаньюэ (U nju čuanʹjue)

/u³⁵ ni̯oʊ̯³⁵ ʈ͡ʂʰu̯än²¹⁴⁻²¹ ɥɛ⁵¹/

/ŋ̍²¹ ŋɐu̯²¹ t͡sʰyːn³⁵ jyːt̚²/

呉牛喘月

呉牛喘月 ごぎゅうぜんげつ

人見到曾受其害的類似事物而過分驚懼害怕


吳市吹簫

來自《史記·卷七十九·范睢蔡澤列傳》：

伍子胥橐載而出昭關，夜行晝伏，至於陵水，無以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹簫，乞食于吳市。

Wǔ zǐ xū tuó zǎi ér chū zhāo guān, yèxíngzhòufú, zhìyú língshuǐ, wú yǐ hú qí kǒu, xīxíng púfú, jīshǒu ròutǎn, gǔfù chuīxiāo, qǐshí yú wú shì.

伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹箫，乞食于吴市。

ㄨˊ ㄕˋ ㄔㄨㄟ ㄒㄧㄠ

ㄨˊ ㄕˋ ㄔㄨㄟ ㄒㄧㄠ

ушичуйсяо (ušičujsjao)

/u³⁵ ʂʐ̩⁵¹ ʈ͡ʂʰu̯eɪ̯⁵⁵ ɕi̯ɑʊ̯⁵⁵/

/ŋ̍²¹ siː¹³ t͡sʰɵy̯⁵⁵ siːu̯⁵⁵/

春秋時代，楚人伍子胥逃至吳國，曾於吳市吹簫乞食。後用以比喻行乞街頭或飄泊流浪，生活困頓。


吳下阿蒙

ㄨˊ ㄒㄧㄚˋ ㄚ ㄇㄥˊ

ㄨˊ ㄒㄧㄚˋ ㄚˋ ㄇㄥˊ

ㄨˊ ㄒㄧㄚˋ ㄚ ㄇㄥˊ

/u³⁵ ɕi̯ä⁵¹ ˀä⁵⁵ mɤŋ³⁵/

ㄨˊ ㄒㄧㄚˋ ㄚˋ ㄇㄥˊ

/u³⁵ ɕi̯ä⁵¹⁻⁵³ ˀä⁵¹ mɤŋ³⁵/

/ŋ̍²¹ haː²² aː³³ mʊŋ²¹/


姚黃魏紫

ㄧㄠˊ ㄏㄨㄤˊ ㄨㄟˋ ㄗˇ

ㄧㄠˊ ㄏㄨㄤˊ ㄨㄟˋ ㄗˇ

/jɑʊ̯³⁵ xu̯ɑŋ³⁵ weɪ̯⁵¹ t͡sz̩²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jiːu̯²¹ wɔːŋ²¹ ŋɐi̯²² t͡siː³⁵/

姚家的黃牡丹和魏家的紫牡丹

牡丹的通稱或泛指名貴的花卉


無源之水，無本之木

ㄨˊ ㄩㄢˊ ㄓ ㄕㄨㄟˇ

ㄨˊ ㄅㄣˇ ㄓ ㄇㄨˋ

ㄨˊ ㄩㄢˊ ㄓ ㄕㄨㄟˇ

ㄨˊ ㄅㄣˇ ㄓ ㄇㄨˋ

уюань чжи шуй

убэнь чжи му (ujuanʹ čži šuj

/u³⁵ ɥɛn³⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ ʂu̯eɪ̯²¹⁴⁻²¹ u³⁵ pən²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ mu⁵¹/

「无源之水」、「无本之木」也可以單獨使用。

沒有源頭的水，沒有根的樹木

理性的東西所以靠得住，正是由於它來源於感性，否則理性的東西就成了無源之水，無本之木，而只是主觀自生的靠不住的東西了。

Lǐxìng de dōngxi suǒyǐ kào de zhù, zhèngshì yóuyú tā láiyuán yú gǎnxìng, fǒuzé lǐxìng de dōngxi jiù chéng le wúyuán zhī shuǐ, wúběn zhī mù, ér zhǐshì zhǔguān zìshēng de kào bu zhù de dōngxi le.

毛澤東，1937年，《實踐論》，《毛澤東選集》

理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则理性的东西就成了无源之水，无本之木，而只是主观自生的靠不住的东西了。

毛澤東，1937年，《實踐論》，《毛澤東選集》


執迷不悟

ㄓˊ ㄇㄧˊ ㄅㄨˋ ㄨˋ

zhímíbùwù [實際讀音：zhímíbúwù]

ㄓˊ ㄇㄧˊ ㄅㄨˋ ㄨˋ

чжимибуу (čžimibuu)

/ʈ͡ʂʐ̩³⁵ mi³⁵ pu⁵¹⁻³⁵ u⁵¹/

/t͡sɐp̚⁵ mɐi̯²¹ pɐt̚⁵ ŋ̍²²/

/t͡sip̚³²⁻⁴ be²⁴⁻²² put̚³²⁻⁴ ŋɔ̃²²/

/t͡sip̚⁵⁻²⁴ be²⁴⁻²² put̚⁵⁻²⁴ ŋɔ̃⁴¹/

/t͡sip̚³²⁻⁵ be¹³⁻²² put̚³²⁻⁵ ŋɔ̃²²/

/t͡sip̚³²⁻⁴ be²⁴⁻¹¹ put̚³²⁻⁴ ŋɔ̃³³/

/t͡sip̚³²⁻⁴ be²³⁻³³ put̚³²⁻⁴ ŋɔ̃³³/

指人堅信錯誤的觀念，無法醒悟


直接了當

ㄓˊ ㄐㄧㄝ ㄌㄧㄠˇ ㄉㄤˋ

ㄓˊ ㄐㄧㄝ ㄌㄧㄠˇ ㄉㄤˋ

чжицзеляодан (čžiczeljaodan)

/ʈ͡ʂʐ̩³⁵ t͡ɕi̯ɛ⁵⁵ li̯ɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ tɑŋ⁵¹/

直截了當／直截了当 (zhíjiéliǎodàng)的另一種寫法。


直截了當

ㄓˊ ㄐㄧㄝˊ ㄌㄧㄠˇ ㄉㄤˋ

ㄓˊ ㄐㄧㄝˊ ㄌㄧㄠˇ ㄉㄤˋ

чжицзеляодан (čžiczeljaodan)

/ʈ͡ʂʐ̩³⁵ t͡ɕi̯ɛ³⁵ li̯ɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ tɑŋ⁵¹/

/t͡sɪk̚² t͡siːt̚² liːu̯¹³ tɔːŋ³³/


五馬分屍

умафэньши (umafɛnʹši)

/u²¹⁴⁻³⁵ mä²¹⁴⁻²¹ fən⁵⁵ ʂʐ̩⁵⁵/

/ŋ̍¹³ maː¹³ fɐn⁵⁵ siː⁵⁵/

將犯人的頭及四肢分別縛到五輛馬車，使其撕裂身體的刑罰


杳無音信

ㄧㄠˇ ㄨˊ ㄧㄣ ㄒㄧㄣˋ

ㄧㄠˇ ㄨˊ ㄧㄣ ㄒㄧㄣˋ

яо’уиньсинь (jao’uinʹsinʹ)

/jɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ u³⁵ in⁵⁵ ɕin⁵¹/

/miːu̯¹³ mou̯²¹ jɐm⁵⁵ sɵn³³/


咬文嚼字

ㄧㄠˇ ㄨㄣˊ ㄐㄧㄠˊ ㄗˋ

ㄧㄠˇ ㄨㄣˊ ㄐㄧㄠˊ ㄗˋ

яовэньцзяоцзы (jaovɛnʹczjaoczy)

/jɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ wən³⁵ t͡ɕi̯ɑʊ̯³⁵ t͡sz̩⁵¹/


五臟六腑

ㄨˇ ㄗㄤˋ ㄌㄧㄡˋ ㄈㄨˇ

ㄨˇ ㄗㄤˋ ㄌㄧㄡˋ ㄈㄨˇ

/u²¹⁴⁻²¹ t͡sɑŋ⁵¹⁻⁵³ li̯oʊ̯⁵¹ fu²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/ŋ̍¹³ t͡sɔːŋ²² lʊk̚² fuː³⁵/

/ŋɔ̃⁴¹⁻⁴⁴ t͡sɔŋ³³⁻²¹ liɔk̚⁴⁻³² hu⁴¹/

/ŋɔ̃⁵³⁻⁴⁴ t͡sɔŋ³³⁻¹¹ liɔk̚⁴⁻³² hu⁵³/

/ŋou³⁵⁻¹¹ t͡saŋ³⁵⁻¹¹ lak̚⁴⁻² hu⁵²/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/ŋ̍²² zɑ̃⁵⁵ loʔ³³ fu²¹/


跖犬吠堯

ㄓˊ ㄑㄩㄢˇ ㄈㄟˋ ㄧㄠˊ

ㄓˊ ㄑㄩㄢˇ ㄈㄟˋ ㄧㄠˊ

чжицюаньфэйяо (čžicjuanʹfɛjjao)

/ʈ͡ʂʐ̩³⁵ t͡ɕʰy̯ɛn²¹⁴⁻²¹ feɪ̯⁵¹ jɑʊ̯³⁵/

跖狗吠堯／跖狗吠尧 (zhígǒufèiyáo)之同義詞


舞榭歌臺

舞榭歌台 (Simplified Chinese)
舞榭歌台 (Traditional Chinese)

ㄨˇ ㄒㄧㄝˋ ㄍㄜ ㄊㄞˊ

ㄨˇ ㄒㄧㄝˋ ㄍㄜ ㄊㄞˊ

усегэтай (usegɛtaj)

/u²¹⁴⁻²¹ ɕi̯ɛ⁵¹ kɤ⁵⁵ tʰaɪ̯³⁵/

/mou̯¹³ t͡sɛː²² kɔː⁵⁵ tʰɔːi̯²¹/

歌舞用的臺榭。泛指尋歡作樂的地方。

舞榭歌臺，朝為宮而暮為沼。

Wǔxiègētái, zhāo wéi gōng ér mù wéi zhǎo.

舞榭歌台，朝为宫而暮为沼。


要言不煩

ㄧㄠˋ ㄧㄢˊ ㄅㄨˋ ㄈㄢˊ

ㄧㄠˋ ㄧㄢˊ ㄅㄨˋ ㄈㄢˊ

яояньбуфань (jaojanʹbufanʹ)

/jɑʊ̯⁵¹ jɛn³⁵ pu⁵¹ fän³⁵/


紙貴洛陽

ㄓˇ ㄍㄨㄟˋ ㄌㄨㄛˋ ㄧㄤˊ

ㄓˇ ㄍㄨㄟˋ ㄌㄨㄛˋ ㄧㄤˊ

чжигуйлоян (čžigujlojan)

/ʈ͡ʂʐ̩²¹⁴⁻²¹ ku̯eɪ̯⁵¹⁻⁵³ lu̯ɔ⁵¹ jɑŋ³⁵/

洛陽紙貴／洛阳纸贵 (luòyángzhǐguì)之同義詞


耀武揚威

ㄧㄠˋ ㄨˇ ㄧㄤˊ ㄨㄟ

ㄧㄠˋ ㄨˇ ㄧㄤˊ ㄨㄟ

яо’у янвэй (jao’u janvɛj)

/jɑʊ̯⁵¹ u²¹⁴⁻²¹ jɑŋ³⁵ weɪ̯⁵⁵/

/jiːu̯²² mou̯¹³ jœːŋ²¹ wɐi̯⁵⁵/

/iau²²⁻²¹ bu²¹⁻⁵³ iɔŋ²⁴⁻²² ui⁴⁴/

/iau⁴¹⁻²² bu⁴¹⁻⁵⁵⁴ iɔŋ²⁴⁻²² ui³³/

/iau²²⁻²¹ bu²¹⁻⁵³ iɔŋ¹³⁻²² ui⁴⁴/

/iau³³⁻¹¹ bu¹¹⁻⁵³ iɔŋ²⁴⁻¹¹ ui⁴⁴/

/iau³³⁻²¹ bu²¹⁻⁴¹ iɔŋ²³⁻³³ ui⁴⁴/


紙醉金迷

出自《清異錄》中孟斧的故事。

ㄓˇ ㄗㄨㄟˋ ㄐㄧㄣ ㄇㄧˊ

ㄓˇ ㄗㄨㄟˋ ㄐㄧㄣ ㄇㄧˊ

чжицзуйцзиньми (čžiczujczinʹmi)

/ʈ͡ʂʐ̩²¹⁴⁻²¹ t͡su̯eɪ̯⁵¹ t͡ɕin⁵⁵ mi³⁵/

/t͡siː³⁵ t͡sɵy̯³³ kɐm⁵⁵ mɐi̯²¹/

說話之間，眾局陸續都到了，一時管弦嘈雜，釧動釵飛，紙醉金迷，燈紅酒綠，直到九點多鐘，方纔散席。

Shuōhuà zhījiān, zhòng jú lùxù dōu dàole, yīshí guǎnxián cáozá, chuàn dòng chāi fēi, zhǐzuìjīnmí, dēnghóngjiǔlǜ, zhídào jiǔ diǎn duō zhōng, fāngcái sànxí.

《近十年之怪現狀》第三回

说话之间，众局陆续都到了，一时管弦嘈杂，钏动钗飞，纸醉金迷，灯红酒绿，直到九点多钟，方才散席。

《近十年之怪現狀》第三回


誤打誤撞

ㄨˋ ㄉㄚˇ ㄨˋ ㄓㄨㄤˋ

ㄨˋ ㄉㄚˇ ㄨˋ ㄓㄨㄤˋ

удаучжуан (udaučžuan)

/u⁵¹ tä²¹⁴⁻²¹ u⁵¹⁻⁵³ ʈ͡ʂu̯ɑŋ⁵¹/

/ŋ̍²² taː³⁵ ŋ̍²² t͡sɔːŋ²²/


指日可待

ㄓˇ ㄖˋ ㄎㄜˇ ㄉㄞˋ

ㄓˇ ㄖˋ ㄎㄜˇ ㄉㄞˋ

чжижикэдай (čžižikɛdaj)

/ʈ͡ʂʐ̩²¹⁴⁻²¹ ʐ̩⁵¹ kʰɤ²¹⁴⁻²¹ taɪ̯⁵¹/

/t͡siː³⁵ jɐt̚² hɔː³⁵ tɔːi̯²²/


指桑罵槐

ㄓˇ ㄙㄤ ㄇㄚˋ ㄏㄨㄞˊ

ㄓˇ ㄙㄤ ㄇㄚˋ ㄏㄨㄞˊ

чжисанмахуай (čžisanmaxuaj)

/ʈ͡ʂʐ̩²¹⁴⁻²¹ sɑŋ⁵⁵ mä⁵¹ xu̯aɪ̯³⁵/

/t͡siː³⁵ sɔːŋ⁵⁵ maː²² waːi̯²¹/

起初還是指桑罵槐，指東罵西；再過幾天，便漸漸罵到媳婦臉上來了。

Qǐchū háishì zhǐsāngmàhuái, zhǐ dōng mà xī; zài guò jǐtiān, biàn jiànjiàn mà dào xífù liǎn shàng lái le.

《二十年目睹之怪現狀》第八十七回

起初还是指桑骂槐，指东骂西；再过几天，便渐渐骂到媳妇脸上来了。

《二十年目睹之怪現狀》第八十七回


指手畫腳

ㄓˇ ㄕㄡˇ ㄏㄨㄚˋ ㄐㄧㄠˇ

ㄓˇ ㄕㄡˇ ㄏㄨㄚˋ ㄐㄧㄠˇ

чжишоухуацзяо (čžišouxuaczjao)

/ʈ͡ʂʐ̩²¹⁴⁻³⁵ ʂoʊ̯²¹⁴⁻²¹ xu̯ä⁵¹ t͡ɕi̯ɑʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/t͡siː³⁵ sɐu̯³⁵ waːk̚² kœːk̚³/

亂加指點，辱罵，抨擊，批評，隨意地發號施令


指天畫地

ㄓˇ ㄊㄧㄢ ㄏㄨㄚˋ ㄉㄧˋ

ㄓˇ ㄊㄧㄢ ㄏㄨㄚˋ ㄉㄧˋ

чжитяньхуади (čžitjanʹxuadi)

/ʈ͡ʂʐ̩²¹⁴⁻²¹ tʰi̯ɛn⁵⁵ xu̯ä⁵¹⁻⁵³ ti⁵¹/

形容舉動放肆，毫無忌憚的樣子


霧裡看花

出自杜甫的詩〈小寒食舟中作〉：

春水船如天上坐，老年花似霧中看。

Chūnshuǐ chuán rú tiānshàng zuò, lǎonián huā sì wù zhōng kàn.

唐．杜甫〈小寒食舟中作〉

春水船如天上坐，老年花似雾中看。

唐．杜甫〈小寒食舟中作〉

ㄨˋ ㄌㄧˇ ㄎㄢˋ ㄏㄨㄚ

ㄨˋ ㄌㄧˇ ㄎㄢˋ ㄏㄨㄚ

уликаньхуа (ulikanʹxua)

/u⁵¹ li²¹⁴⁻²¹ kʰän⁵¹ xu̯ä⁵⁵/

霧裡看花喜未昏，竹園啼鳥愛頻言。

Wùlǐkànhuā xǐ wèi hūn, zhúyuán tíniǎo ài pín yán.

宋．趙蕃〈早到超果寺示成父且約歸日攜家來遊〉

雾里看花喜未昏，竹园啼鸟爱频言。

宋．趙蕃〈早到超果寺示成父且約歸日攜家來遊〉

我對這件事充滿疑問，就像霧裡看花，始終不清晰。

Wǒ duì zhè jiàn shì chōngmǎn yíwèn, jiù xiàng wùlǐkànhuā, shǐzhōng bù qīngxī.

我对这件事充满疑问，就像雾里看花，始终不清晰。


至理名言

ㄓˋ ㄌㄧˇ ㄇㄧㄥˊ ㄧㄢˊ

ㄓˋ ㄌㄧˇ ㄇㄧㄥˊ ㄧㄢˊ

чжилиминъянь (čžiliminʺjanʹ)

/ʈ͡ʂʐ̩⁵¹ li²¹⁴⁻²¹ miŋ³⁵ jɛn³⁵/

極正確而有價值的道理或言論


葉公好龍

來自《新序》一則寓言，描寫葉公喜好龍，見到真龍，驚懼而逃。

葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。

葉公子高喜歡龍，鉤上畫的是龍，酒器上畫的是龍，房屋雕刻上畫的也是龍。於是，天上的龍知道後就降下來，頭從窗台探出，尾巴伸進大廳。葉公看了，轉身就跑，魂飛魄散，驚恐萬分。所以說，葉公並不真的喜歡龍，他喜歡的是那些像龍但不是龍的東西。

Shègōng Zǐgāo hào lóng, gōu yǐ xiě lóng, záo yǐ xiě lóng, wū shì diāo wén yǐ xiě lóng. Yúshì tiānlóng wén ér xià zhī, kuī tóu yú yǒu, yì wěi yú táng. Shègōng jiàn zhī, qì ér xúanzǒu, shī qí húnpò, wǔsèwúzhǔ. Shì Shègōng fēi hào lóng yě, hào fū sì lóng ér fēi lóng zhě yě.

Han Dynasty, New Prefaces (新序), Liu Xiang (劉向)

叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。

ㄧㄝˋ ㄍㄨㄥ ㄏㄠˋ ㄌㄨㄥˊ

ㄕㄜˋ ㄍㄨㄥ ㄏㄠˋ ㄌㄨㄥˊ

sip³ gung¹ hou³ lung⁴ / jip⁶ gung¹ hou³ lung⁴

ㄧㄝˋ ㄍㄨㄥ ㄏㄠˋ ㄌㄨㄥˊ

/jɛ⁵¹ kʊŋ⁵⁵ xɑʊ̯⁵¹ lʊŋ³⁵/

ㄕㄜˋ ㄍㄨㄥ ㄏㄠˋ ㄌㄨㄥˊ

Шэгунхаолун (Šɛgunxaolun)

/ʂɤ⁵¹ kʊŋ⁵⁵ xɑʊ̯⁵¹ lʊŋ³⁵/

sip gūng hou lùhng / yihp gūng hou lùhng

sip⁸ gung¹ hou³ lung⁴ / jip⁹ gung¹ hou³ lung⁴

xib³ gung¹ hou³ lung⁴ / yib⁶ gung¹ hou³ lung⁴

/siːp̚³ kʊŋ⁵⁵ hou̯³³ lʊŋ²¹/

/jiːp̚² kʊŋ⁵⁵ hou̯³³ lʊŋ²¹/

假裝喜歡實際上不喜歡或害怕的東西

嘴裡天天說“喚起民眾”，民眾起來了又害怕得要死，這和葉公好龍有什麼兩樣！

Zuǐ lǐ tiāntiān shuō “huànqǐ mínzhòng”, mínzhòng qǐlái le yòu hàipà dé yàosǐ, zhè hé yègōnghǎolóng yǒu shénme liǎngyàng!

毛澤東，1927年，《湖南農民運動考察報告》，《毛澤東選集》

嘴里天天说“唤起民众”，民众起来了又害怕得要死，这和叶公好龙有什么两样！

毛澤東，1927年，《湖南農民運動考察報告》，《毛澤東選集》


夜不閉戶

是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

所以人們不搞陰謀，不做搶、偷、叛亂等事，因此外出而不閉門，這便叫大同。

Shìgù móu bì ér bù xīng, dàoqiè luànzéi ér bù zuò, gù wàihù ér bù bì, shì wèi dàtóng.

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

所以人們不搞陰謀，不做搶、偷、叛亂等事，因此外出而不閉門，這便叫大同。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

ㄧㄝˋ ㄅㄨˋ ㄅㄧˋ ㄏㄨˋ

yèbùbìhù [實際讀音：yèbúbìhù]

ㄧㄝˋ ㄅㄨˋ ㄅㄧˋ ㄏㄨˋ

/jɛ⁵¹ pu⁵¹⁻³⁵ pi⁵¹⁻⁵³ xu⁵¹/

/jɛː²² pɐt̚⁵ pɐi̯³³ wuː²²/

兩川之民，忻樂太平，夜不閉戶，路不拾遺。

Liǎngchuān zhī mín, xīnlè tàipíng, yèbùbìhù, lùbùshíyí.

《三國演義》，約公元14世紀

两川之民，忻乐太平，夜不闭户，路不拾遗。

《三國演義》，約公元14世紀

君臣一心，不肆干戈，不行殺伐，行人讓路，夜不閉戶，路不拾遺，四方瞻仰，稱為西方聖人。

Jūnchén yīxīn, bù sì gāngē, bù xíng shāfá, xíngrén rànglù, yèbùbìhù, lùbùshíyí, sìfāng zhānyǎng, chēngwéi xīfāng shèngrén.

君臣一心，不肆干戈，不行杀伐，行人让路，夜不闭户，路不拾遗，四方瞻仰，称为西方圣人。


夜長夢多

ㄧㄝˋ ㄔㄤˊ ㄇㄥˋ ㄉㄨㄛ

ㄧㄝˋ ㄔㄤˊ ㄇㄥˋ ㄉㄨㄛ

ечанмэндо (ječanmɛndo)

/jɛ⁵¹ ʈ͡ʂʰɑŋ³⁵ mɤŋ⁵¹ tu̯ɔ⁵⁵/

/jɛː²² t͡sʰœːŋ²¹ mʊŋ²² tɔː⁵⁵/

時間拖久了，可能發生不利的變化


夜郎自大

源自《史記．卷一百一十六．西南夷列傳》：

滇王與漢使者言曰：「漢與我孰大？」及夜郎侯亦然。以道不通，故各自以為一州主，不知漢廣大。

滇王與漢使者談話時問：「漢國與我國，誰比較大？」夜郎侯也這樣問。由於他們和漢地之間道路不通，所以都自以為是當地（最大）的統治者，不知道漢（帝國）有多大、多廣闊。

Diānwáng yǔ Hàn shǐzhě yán yuē: “Hàn yǔ wǒ shú dà?” Jí Yèlánghóu yì rán. Yǐ dào bùtōng, gù gè zì yǐwéi yī zhōu zhǔ, bùzhī Hàn guǎngdà.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

滇王与汉使者言曰：「汉与我孰大？」及夜郎侯亦然。以道不通，故各自以为一州主，不知汉广大。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

ㄧㄝˋ ㄌㄤˊ ㄗˋ ㄉㄚˋ

ㄧㄝˋ ㄌㄤˊ ㄗˋ ㄉㄚˋ

/jɛ⁵¹ lɑŋ³⁵ t͡sz̩⁵¹⁻⁵³ tä⁵¹/

/jɛː²² lɔːŋ²¹ t͡siː²² taːi̯²²/


夜以繼日

周公思兼三王，以施四事，其有不合者，仰而思之，夜以繼日。幸而得之，坐以待旦。

周公想具備夏商周三代君主的長處，已施行四種政事，如果有不符合之處，就仰頭思考，從夜晚想到白天。如果有幸想通了，就坐著等待天亮去執行。

Zhōugōng sī jiān sān wáng, yǐ shī sì shì, qí yǒu bùhé zhě, yǎng ér sī zhī, yèyǐjìrì. Xìng'ér dé zhī, zuò yǐ dài dàn.

《孟子》，約公元前4世紀

周公思兼三王，以施四事，其有不合者，仰而思之，夜以继日。幸而得之，坐以待旦。

《孟子》，約公元前4世紀

ㄧㄝˋ ㄧˇ ㄐㄧˋ ㄖˋ

ㄧㄝˋ ㄧˇ ㄐㄧˋ ㄖˋ

/jɛ⁵¹ i²¹⁴⁻²¹ t͡ɕi⁵¹⁻⁵³ ʐ̩⁵¹/

/jɛː²² jiː¹³ kɐi̯³³ jɐt̚²/


炙手可熱

炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔。

楊家氣焰之盛，權勢無人能比，真是熱得燙手。你可千萬別走近前去，以免惹得丞相發怒生氣。

Zhìshǒukěrè shì juélún, shèn mò jìnqián chéngxiàng chēn.

炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。

ㄓˋ ㄕㄡˇ ㄎㄜˇ ㄖㄜˋ

ㄓˋ ㄕㄡˇ ㄎㄜˇ ㄖㄜˋ

чжишоукэжэ (čžišoukɛžɛ)

/ʈ͡ʂʐ̩⁵¹ ʂoʊ̯²¹⁴⁻³⁵ kʰɤ²¹⁴⁻²¹ ʐɤ⁵¹/

/t͡sɛːk̚³ sɐu̯³⁵ hɔː³⁵ jiːt̚²/

/t͡siɪk̚³²⁻⁴ siu⁵³⁻⁴⁴ kʰo⁵³⁻⁴⁴ liɛt̚⁴/

/t͡sia²¹⁻⁵³ siu⁵³⁻⁴⁴ kʰo⁵³⁻⁴⁴ liɛt̚⁴/

我夫人雖則賢慧，爭奈老相公之勢，炙手可熱。

Wǒ fūrén suīzé xiánhuì, zhēngnài lǎo xiànggōng zhī shì, zhìshǒukěrè.

明·高明《琵琶記·伯喈思家》

我夫人虽则贤慧，争奈老相公之势，炙手可热。

明·高明《琵琶記·伯喈思家》


一百兩十行

ㄧ ㄅㄞˇ ㄌㄧㄤˇ ㄕˊ ㄏㄤˊ

yībǎi liǎngshí háng [實際讀音：yìbáiliǎngshíháng]

ㄧ ㄅㄞˇ ㄌㄧㄤˇ ㄕˊ ㄏㄤˊ

/i⁵⁵⁻⁵¹ paɪ̯²¹⁴⁻³⁵ li̯ɑŋ²¹⁴⁻²¹ ʂʐ̩³⁵ xɑŋ³⁵/


一般無二

ибаньуэр (ibanʹuer)

/i⁵⁵ pän⁵⁵ u³⁵ ˀɤɻ⁵¹/

他的鈴兒怎麽與我的鈴兒就一般無二？

Tā de língr zěnme yǔ wǒ de língr jiù yībānwú'èr?

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀

他的铃儿怎么与我的铃儿就一般无二？

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀


一斑半點

ㄧ ㄅㄢ ㄅㄢˋ ㄉㄧㄢˇ

ㄧ ㄅㄢ ㄅㄢˋ ㄉㄧㄢˇ

ибаньбаньдянь (ibanʹbanʹdjanʹ)

/i⁵⁵⁻⁵¹ pän⁵⁵ pän⁵¹ ti̯ɛn²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

今人只是知得一斑半點，見得些子，所以不到極處也。

Jīnrén zhǐshì zhīdé yībānbàndiǎn, jiàndé xiēzi, suǒyǐ bùdào jíchù yě.

今人只是知得一斑半点，见得些子，所以不到极处也。


息息相關

ㄒㄧ ㄒㄧ ㄒㄧㄤ ㄍㄨㄢ

ㄒㄧˊ ㄒㄧˊ ㄒㄧㄤ ㄍㄨㄢ

ㄒㄧ ㄒㄧ ㄒㄧㄤ ㄍㄨㄢ

/ɕi⁵⁵ ɕi⁵⁵ ɕi̯ɑŋ⁵⁵ ku̯än⁵⁵/

ㄒㄧˊ ㄒㄧˊ ㄒㄧㄤ ㄍㄨㄢ

/ɕi³⁵ ɕi³⁵ ɕi̯ɑŋ⁵⁵ ku̯än⁵⁵/

/sɪk̚⁵ sɪk̚⁵ sœːŋ⁵⁵ kʷaːn⁵⁵/

/siɪk̚³²⁻⁴ siɪk̚³²⁻⁴ siɔŋ⁴⁴⁻³³ kuan⁴⁴/

/siɪk̚³²⁻⁴ siɪk̚³²⁻⁴ siaŋ⁴⁴⁻³³ kuan⁴⁴/

/sek̚²⁻⁴ sek̚²⁻⁴ siaŋ³³⁻²³ kuaŋ³³/

關係極為密切或彼此契合無間


一不拗眾

ㄧ ㄅㄨˋ ㄋㄧㄡˋ ㄓㄨㄥˋ

ㄧ ㄅㄨˋ ㄋㄧㄡˋ ㄓㄨㄥˋ

ибунючжун (ibunjučžun)

/i⁵⁵⁻³⁵ 不niou⁵¹⁻⁵³ ʈ͡ʂʊŋ⁵¹/

一個人難以違抗眾人的意見

一不拗眾，他只好接受下任理事的職位。

Yībùniùzhòng, tā zhǐhǎo jiēshòu xià rèn lǐshì de zhíwèi.

一不拗众，他只好接受下任理事的职位。


一步一個腳印

ㄧ ㄅㄨˋ ㄧ ˙ㄍㄜ ㄐㄧㄠˇ ㄧㄣˋ

yī bù yī ge jiǎoyìn [實際讀音：yí bù yì ge jiǎoyìn]

ㄧ ㄅㄨˋ ㄧ ˙ㄍㄜ ㄐㄧㄠˇ ㄧㄣˋ

и бу и гэ цзяоинь (i bu i gɛ czjaoinʹ)

/i⁵⁵⁻³⁵ pu⁵¹⁻⁵³ i⁵⁵⁻⁵¹ g̊ə t͡ɕi̯ɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ in⁵¹/

ㄧ ㄅㄨˋ ㄧ ˙ㄍㄜ ㄐㄧㄠˇ ㄧㄣˋㄦ

ибуигэцзяоиньр (ibuigɛczjaoinʹr)

/i⁵⁵⁻³⁵ pu⁵¹⁻⁵³ i⁵⁵⁻⁵¹ g̊ə t͡ɕi̯ɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ inə̯ɻ⁵¹/

/jɐt̚⁵ pou̯²² jɐt̚⁵ kɔː³³ kœːk̚³ jɐn³³/

做事穩妥實在，每一步都能腳踏實地的做

編輯辭典要一步一個腳印，不能只求速成。

Biānjí cídiǎn yào yī bù yī ge jiǎoyìn, bùnéng zhǐ qiú sùchéng.

编辑辞典要一步一个脚印，不能只求速成。


一步一個腳印兒

ㄧ ㄅㄨˋ ㄧ ㄍㄜˋ ㄐㄧㄠˇ ㄧㄣˋㄦ

yī bù yī gè jiǎoyìnr [實際讀音：yí bù yí gè jiǎoyìnr]

ㄧ ㄅㄨˋ ㄧ ㄍㄜˋ ㄐㄧㄠˇ ㄧㄣˋㄦ

и бу и гэ цзяоиньр (i bu i gɛ czjaoinʹr)

/i⁵⁵⁻³⁵ pu⁵¹ i⁵⁵⁻³⁵ kɤ⁵¹ t͡ɕi̯ɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ inə̯ɻ⁵¹/

/jɐt̚⁵ pou̯²² jɐt̚⁵ kɔː³³ kœːk̚³ jɐn³³ jiː²¹/

一步一個腳印／一步一个脚印 (yī bù yī ge jiǎoyìn) 的兒化形式。


一差二錯

ㄧ ㄔㄚ ㄦˋ ㄘㄨㄛˋ

ㄧ ㄔㄚ ㄦˋ ㄘㄨㄛˋ

ичаэрцо (ičaerco)

/i⁵⁵⁻⁵¹ ʈ͡ʂʰä⁵⁵ ˀɤɻ⁵¹⁻⁵³ t͡sʰu̯ɔ⁵¹/

/jɐt̚⁵ t͡sʰaː⁵⁵ jiː²² t͡sʰɔː³³/

倘或你父親有個一差二錯，又耽擱住了，或者有個門當戶對的來說親，還是等你回來，還是你太太作主。

Tǎnghuò nǐ fùqīn yǒu ge yīchā'èrcuò, yòu dāngē zhù le, huòzhě yǒu ge méndānghùduì de lái shuōqīn, háishì děng nǐ huílái, háishì nǐ tàitài zuòzhǔ.

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉

倘或你父亲有个一差二错，又耽搁住了，或者有个门当户对的来说亲，还是等你回来，还是你太太作主。

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉


一差二誤

ичаэру (ičaeru)

/i⁵⁵⁻⁵¹ ʈ͡ʂʰä⁵⁵ ˀɤɻ⁵¹⁻⁵³ u⁵¹/

/jɐt̚⁵ t͡sʰaː⁵⁵ jiː²² ŋ̍²²/

一差二錯／一差二错 (yīchā'èrcuò)之同義詞

當槍對敵，恐有些一差二誤，枉送你一世清名。

Dāng qiāng duìdí, kǒng yǒuxiē yīchā'èrwù, wǎng sòng nǐ yīshì qīngmíng.

施耐庵，《水滸傳》，約公元14世紀

当枪对敌，恐有些一差二误，枉送你一世清名。

施耐庵，《水滸傳》，約公元14世紀

外公！外公！是我的不是了！一差二誤吞了你，你如今卻反害我。

Wàigōng! Wàigōng! Shì wǒde bùshì le! Yīchā'èrwù tūn le nǐ, nǐ rújīn què fǎn hài wǒ.

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀

外公！外公！是我的不是了！一差二误吞了你，你如今却反害我。

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀


惜玉憐香

ㄒㄧ ㄩˋ ㄌㄧㄢˊ ㄒㄧㄤ

ㄒㄧˊ ㄩˋ ㄌㄧㄢˊ ㄒㄧㄤ

ㄒㄧ ㄩˋ ㄌㄧㄢˊ ㄒㄧㄤ

/ɕi⁵⁵ y⁵¹ li̯ɛn³⁵ ɕi̯ɑŋ⁵⁵/

ㄒㄧˊ ㄩˋ ㄌㄧㄢˊ ㄒㄧㄤ

/ɕi³⁵ y⁵¹ li̯ɛn³⁵ ɕi̯ɑŋ⁵⁵/

憐香惜玉／怜香惜玉 (liánxiāngxīyù)之同義詞


一唱三嘆

一唱三叹 (Simplified Chinese)
一唱三歎 (Traditional Chinese)
一倡三嘆/一倡三歎/一倡三叹

ㄧ ㄔㄤˋ ㄙㄢ ㄊㄢˋ

ㄧ ㄔㄤˋ ㄙㄢ ㄊㄢˋ

ичансаньтань (ičansanʹtanʹ)

/i⁵⁵⁻³⁵ ʈ͡ʂʰɑŋ⁵¹ sän⁵⁵ tʰän⁵¹/

/jɐt̚⁵ t͡sʰœːŋ³³ saːm⁵⁵ tʰaːn³³/

形容詩文優美宛轉，韻味綿延


一成一旅

源自《左傳．哀公元年》：

有田一成，有眾一旅，能布其德而兆其謀，以收夏眾，撫其官職。

Yǒu tián yīchéng, yǒu zhòng yīlǚ, néng bù qí dé ér zhào qí móu, yǐ shōu Xià zhòng, fǔ qí guānzhí.

《左傳》，約公元前4世紀

有田一成，有众一旅，能布其德而兆其谋，以收夏众，抚其官职。

《左傳》，約公元前4世紀

ичэнъилюй (ičɛnʺiljuj)

/i⁵⁵⁻⁵¹ ʈ͡ʂʰɤŋ³⁵ i⁵⁵⁻⁵¹ ly²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

十平方里[的田地]，五百人[的軍隊]

幼清善用敗局，以一成一旅為能事。

Yòuqīng shànyòng bàijú, yǐ yīchéngyīlǚ wéi néngshì.

清．錢謙益《棋譜新局序》

幼清善用败局，以一成一旅为能事。

清．錢謙益《棋譜新局序》


一寵子性兒

ㄧ ㄔㄨㄥˇ ˙ㄗ ㄒㄧㄥˋㄦ

ㄧ ㄔㄨㄥˇ ˙ㄗ ㄒㄧㄥˋㄦ

ичунцзысинр (ičunczysinr)

/i⁵⁵⁻⁵¹ ʈ͡ʂʰʊŋ²¹⁴ d͡z̥z̩⁴ ɕiɤ̯̃ɻ⁵¹/

形容人任性、倔強，僅憑自己好惡行事。


一銃子性兒

ㄧ ㄔㄨㄥˋ ˙ㄗ ㄒㄧㄥˋㄦ

ㄧ ㄔㄨㄥˋ ˙ㄗ ㄒㄧㄥˋㄦ

ичунцзысинр (ičunczysinr)

/i⁵⁵ ʈ͡ʂʰʊŋ⁵¹ d͡z̥z̩¹ ɕiɤ̯̃ɻ⁵¹/

「格格兒，你可別拿著合我的那一銃子性兒合人家鬥！」

“gégér, nǐ kě bié názhe hé wǒ de nà yīchòngzixìngr hé rénjiā dòu!”

「格格儿，你可别拿着合我的那一铳子性儿合人家斗！」


一觸即潰

ㄧ ㄔㄨˋ ㄐㄧˊ ㄎㄨㄟˋ

ㄧ ㄔㄨˋ ㄐㄧˊ ㄎㄨㄟˋ

ичуцзикуй (ičuczikuj)

/i⁵⁵⁻³⁵ ʈ͡ʂʰu⁵¹ t͡ɕi³⁵ kʰu̯eɪ̯⁵¹/

/jɐt̚⁵ t͡sʊk̚⁵ t͡sɪk̚⁵ kʰuːi̯³⁵/

一接觸即潰敗，形容非常容易打垮

別被那些虛張聲勢的人嚇著了，他們只是群一觸即潰的烏合之眾。

Bié bèi nàxiē xūzhāngshēngshì de rén xià zhe le, tāmen zhǐshì qún yīchùjíkuì de wūhézhīzhòng.

别被那些虚张声势的人吓着了，他们只是群一触即溃的乌合之众。


一蹴而至

ицуэрчжи (icuerčži)

/i⁵⁵⁻³⁵ t͡sʰu⁵¹ ˀɤɻ³⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵¹/

一蹴而就 (yīcù'érjiù)之同義詞。


一寸赤心

ㄧ ㄘㄨㄣˋ ㄔˋ ㄒㄧㄣ

ㄧ ㄘㄨㄣˋ ㄔˋ ㄒㄧㄣ

ицуньчисинь (icunʹčisinʹ)

/i⁵⁵⁻³⁵ t͡sʰu̯ən⁵¹⁻⁵³ ʈ͡ʂʰʐ̩⁵¹ ɕin⁵⁵/

一寸丹心 (yīcùndānxīn，“一片赤誠之心”)之同義詞


置若罔聞

ㄓˋ ㄖㄨㄛˋ ㄨㄤˇ ㄨㄣˊ

ㄓˋ ㄖㄨㄛˋ ㄨㄤˇ ㄨㄣˊ

чжижованвэнь (čžižovanvɛnʹ)

/ʈ͡ʂʐ̩⁵¹⁻⁵³ ʐu̯ɔ⁵¹ wɑŋ²¹⁴⁻²¹ wən³⁵/

/t͡siː³³ jœːk̚² mɔːŋ¹³ mɐn²¹/

雖有耳聞，卻好像沒有聽到一樣不加理會。

當中書言時，沈宜厲聲力折，只因心中惱他，置若罔聞。

Dāng zhōngshū yán shí, Shěn Yí lìshēng lì zhé, zhǐyīn xīnzhōng nǎo tā, zhìruòwǎngwén.

明·朱國楨，《湧幢小品·閣臣相搆》

当中书言时，沈宜厉声力折，只因心中恼他，置若罔闻。

明·朱國楨，《湧幢小品·閣臣相搆》

丁大爺只管盤詰，北俠卻毫不介意，置若罔聞。

Dīng dàyé zhǐguǎn pánjié, Běixiá què háobù jièyì, zhìruòwǎngwén.

丁大爷只管盘诘，北侠却毫不介意，置若罔闻。


一得之功

идэчжигун (idɛčžigun)

/i⁵⁵⁻⁵¹ tɤ³⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ kʊŋ⁵⁵/

謙稱自己些微的功勞或成績

我這一得之功，不值得各位如此贊揚。

Wǒ zhè yīdézhīgōng, bùzhídé gèwèi rúcǐ zànyáng.

我这一得之功，不值得各位如此赞扬。

庸俗的事務主義家不是這樣，他們尊重經驗而看輕理論，因而不能通觀客觀過程的全體，缺乏明確的方針，沒有遠大的前途，沾沾自喜於一得之功和一孔之見。

Yōngsú de shìwùzhǔyìjiā bùshì zhèyàng, tāmen zūnzhòng jīngyàn ér kànqīng lǐlùn, yīn'ér bùnéng tōngguān kèguān guòchéng de quántǐ, quēfá míngquè de fāngzhēn, méiyǒu yuǎndà de qiántú, zhānzhānzìxǐ yú yīdézhīgōng hé yīkǒngzhījiàn.

毛澤東，1937年，《實踐論》，《毛澤東選集》

庸俗的事务主义家不是这样，他们尊重经验而看轻理论，因而不能通观客观过程的全体，缺乏明确的方针，没有远大的前途，沾沾自喜于一得之功和一孔之见。

毛澤東，1937年，《實踐論》，《毛澤東選集》


一得之愚

yīdézhīyú [實際讀音：yìdézhīyú]

идэчжиюй (idɛčžijuj)

/i⁵⁵⁻⁵¹ tɤ³⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ y³⁵/

喜拜重來之命，試伸一得之愚。

Xǐ bài zhònglái zhī mìng, shì shēn yīdézhīyú.

宋．岳珂《桯史．卷七．吴畏齋謝贄啟》

喜拜重来之命，试伸一得之愚。

宋．岳珂《桯史．卷七．吴畏齋謝贄啟》


一遞一和

идиихэ (idiixɛ)

/i⁵⁵ ti⁵¹ i⁵⁵ xɤ³⁵/


一定不易

出自《淮南子·主術訓》：

今夫權衡規矩，一定而不易，不為秦楚變節，不為胡越改容。

Jīn fú quánhéng guījǔ, yīdìng ér bùyì, bù wèi Qín Chǔ biànjié, bù wèi Hú Yuè gǎiróng.

今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦楚变节，不为胡越改容。

ㄧ ㄉㄧㄥˋ ㄅㄨˋ ㄧˋ

ㄧ ㄉㄧㄥˋ ㄅㄨˋ ㄧˋ

/i⁵⁵⁻³⁵ tiŋ⁵¹ pu⁵¹⁻³⁵ i⁵¹/

/jɐt̚⁵ tɪŋ²² pɐt̚⁵ jiː²¹/


一而再，再而三

цзай эр сань (i er czaj

/i⁵⁵ ˀɤɻ³⁵ t͡saɪ̯⁵¹⁻⁵³ t͡saɪ̯⁵¹ ˀɤɻ³⁵ sän⁵⁵/

/jɐt̚⁵ jiː²¹ t͡sɔːi̯³³ t͡sɔːi̯³³ jiː²¹ saːm⁵⁵/


一發雙貫

ㄧ ㄈㄚ ㄕㄨㄤ ㄍㄨㄢˋ

ㄧ ㄈㄚ ㄕㄨㄤ ㄍㄨㄢˋ

ифашуангуань (ifašuanguanʹ)

/i⁵⁵ fä⁵⁵ ʂu̯ɑŋ⁵⁵ ku̯än⁵¹/


一佛出世，二佛涅槃

佛教或世俗說法，出世為生，涅槃為死。

一佛出世，二佛生天
一佛出世，二佛升天
一佛出世，九族升天

ㄦˋ ㄈㄛˊ ㄋㄧㄝˋ ㄆㄢˊ

èrfónièpán [實際讀音：yìfóchūshì

ㄦˋ ㄈㄛˊ ㄋㄧㄝˋ ㄆㄢˊ

эрфонепань (ifočuši

/i⁵⁵⁻⁵¹ fu̯ɔ³⁵ ʈ͡ʂʰu⁵⁵ ʂʐ̩⁵¹⁻⁵³ ˀɤɻ⁵¹ fu̯ɔ³⁵ ni̯ɛ⁵¹ pʰän³⁵/

/jɐt̚⁵ fɐt̚² t͡sʰɵt̚⁵ sɐi̯³³ jiː²² fɐt̚² niːp̚² pʰuːn²¹/

一連打上五十下，打得宋江一佛出世，二佛涅槃，皮開肉綻，鮮血淋漓。

Yīlián dǎ shàng wǔshí xià, dǎ dé Sòng Jiāng yīfóchūshì, èrfónièpán, píkāiròuzhàn, xiānxuèlìnlí.

施耐庵，《水滸傳》，約公元14世紀

一连打上五十下，打得宋江一佛出世，二佛涅槃，皮开肉绽，鲜血淋漓。

施耐庵，《水滸傳》，約公元14世紀


一改故轍

ㄧ ㄍㄞˇ ㄍㄨˋ ㄔㄜˋ

ㄧ ㄍㄞˇ ㄍㄨˋ ㄔㄜˋ

игайгучэ (igajgučɛ)

/i⁵⁵ kaɪ̯²¹⁴⁻²¹ ku⁵¹⁻⁵³ ʈ͡ʂʰɤ⁵¹/


一個半個

ㄧ ˙ㄍㄜ ㄅㄢˋ ˙ㄍㄜ

ㄧ ˙ㄍㄜ ㄅㄢˋ ˙ㄍㄜ

игэбаньгэ (igɛbanʹgɛ)

/i⁵⁵⁻⁵¹ g̊ə pän⁵¹ g̊ə¹/


一更散，二更富，三更起大厝，四更拆袂赴

字面意思是「一更窮困，二更富裕，三更蓋大房子，四更趕不上拆除」。

/it̚³²⁻⁴ kẽ⁴⁴⁻³³ san²¹ zi³³⁻²¹ kẽ⁴⁴⁻³³ pu²¹ sã⁴⁴⁻³³ kẽ⁴⁴⁻³³ kʰi⁴¹⁻⁴⁴ tua³³⁻²¹ t͡sʰu²¹ si²¹⁻⁴¹ kẽ⁴⁴⁻³³ tʰia(ʔ)³²⁻⁴¹ be³³⁻²¹ hu²¹/

/it̚³²⁻⁴ kĩ⁴⁴⁻³³ san¹¹ li³³⁻¹¹ kĩ⁴⁴⁻³³ pu¹¹ sã⁴⁴⁻³³ kĩ⁴⁴⁻³³ kʰi⁵³⁻⁴⁴ tua³³⁻¹¹ t͡sʰu¹¹ si¹¹⁻⁵³ kĩ⁴⁴⁻³³ tʰia(ʔ)³²⁻⁵³ be³³⁻¹¹ hu¹¹/

一更散，二更富，三更起大厝，四更五更走袂赴 (it-keⁿ sàn, jī-keⁿ pù, saⁿ-keⁿ khí tōa-chhù, sì-keⁿ gō͘-keⁿ cháu bē-hù)

zh-一更散，二更富，三更起大厝，四更拆袂赴-zh-phrase-9VauSwTz


一哄而起

ㄧ ㄏㄨㄥ ㄦˊ ㄑㄧˇ

ㄧ ㄏㄨㄥ ㄦˊ ㄑㄧˇ

ихунъэрци (ixunʺerci)

/i⁵⁵⁻⁵¹ xʊŋ⁵⁵ ˀɤɻ³⁵ t͡ɕʰi²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jɐt̚⁵ hʊŋ²² jiː²¹ hei̯³⁵/

大家一下子集中進行同樣的事

這些人做事情一哄而起，一哄而散，成不了氣候。

Zhèxiē rén zuò shìqíng yīhǒng'érqǐ, yīhònɡ'érsàn, chéng bùliǎo qìhòu.

这些人做事情一哄而起，一哄而散，成不了气候。


一呼百諾

ㄧ ㄏㄨ ㄅㄞˇ ㄋㄨㄛˋ

ㄧ ㄏㄨ ㄅㄞˇ ㄋㄨㄛˋ

/i⁵⁵⁻⁵¹ xu⁵⁵ paɪ̯²¹⁴⁻²¹ nu̯ɔ⁵¹/

廳上一呼百諾應，白金橫帶錦袍寬。

Tīng shàng yīhūbǎinuò yìng, báijīn héng dài jǐnpáo kuān.

《孤本元明雜劇．南牢記．第一折》

厅上一呼百诺应，白金横带锦袍宽。

《孤本元明雜劇．南牢記．第一折》

羅公獨坐當中，一呼百諾，掌著生殺之權。

Luó gōng dúzuò dāngzhōng, yīhūbǎinuò, zhǎng zhe shēngshā zhī quán.

清．孔尚任《桃花扇》第一三齣

罗公独坐当中，一呼百诺，掌着生杀之权。

清．孔尚任《桃花扇》第一三齣


一壺千金

中河失船，一壺千金，貴賤無常，時使物然。

Zhōng hé shī chuán, yīhúqiānjīn, guìjiàn wúcháng, shí shǐ wù rán.

中河失船，一壶千金，贵贱无常，时使物然。

ㄧ ㄏㄨˊ ㄑㄧㄢ ㄐㄧㄣ

ㄧ ㄏㄨˊ ㄑㄧㄢ ㄐㄧㄣ

ихуцяньцзинь (ixucjanʹczinʹ)

/i⁵⁵⁻⁵¹ xu³⁵ t͡ɕʰi̯ɛn⁵⁵ t͡ɕin⁵⁵/

（落水的時候）一壶（通匏）可抵千金

比喻東西雖然微不足道，但是用得着的時候就十分寶貴。


一家一戶

yījiāyīhù [實際讀音：yìjiāyíhù]

/i⁵⁵⁻⁵¹ t͡ɕi̯ä⁵⁵ i⁵⁵⁻³⁵ xu⁵¹/

逐家逐戶地；以家庭爲單位的

調查工作要一家一戶地進行。

Diàochá gōngzuò yào yījiāyīhù de jìnxíng.

调查工作要一家一户地进行。


一漿十餅

ㄧ ㄐㄧㄤ ㄕˊ ㄅㄧㄥˇ

ㄧ ㄐㄧㄤ ㄕˊ ㄅㄧㄥˇ

/i⁵⁵⁻⁵¹ t͡ɕi̯ɑŋ⁵⁵ ʂʐ̩³⁵ piŋ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jɐt̚⁵ t͡sœːŋ⁵⁵ sɐp̚² pɛːŋ³⁵/

公初不示諸將腹心，而今委以兵，此皆嗜利者，朝廷以一漿十餅誘之去矣！

Gōng chū bù shì zhū jiàng fùxīn, ér jīn wěi yǐ bīng, cǐ jiē shì lì zhě, cháotíng yǐ yījiāngshíbǐng yòu zhī qù yǐ!

《新唐書》，公元1060年

公初不示诸将腹心，而今委以兵，此皆嗜利者，朝廷以一浆十饼诱之去矣！

《新唐書》，公元1060年


一腳踏兩船

ㄧ ㄐㄧㄠˇ ㄊㄚˋ ㄌㄧㄤˇ ㄔㄨㄢˊ

yī jiǎo tà liǎng chuán [實際讀音：yì jiǎo tà liǎng chuán]

ㄧ ㄐㄧㄠˇ ㄊㄚˋ ㄌㄧㄤˇ ㄔㄨㄢˊ

и цзяо та лян чуань (i czjao ta ljan čuanʹ)

/i⁵⁵⁻⁵¹ t͡ɕi̯ɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ tʰä⁵¹ li̯ɑŋ²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʰu̯än³⁵/

/jɐt̚⁵ kœːk̚³ taːp̚² lœːŋ¹³ syːn²¹/

先是因為一些小事而被公司解僱，接着好不容易在便利店找到份part-time，結果竟然因為被投訴成日找錯錢，老闆一氣之下把他辭退，最後連同居了五年的女朋友亦因為一腳踏兩船而分手！

sin¹ si⁶ jan¹ wai⁶ jat¹ se¹ siu² si⁶ ji⁴ bei⁶ gung¹ si¹ gaai² gu³, zip³ zoek⁶ hou² bat¹ jung⁴ ji⁶ zoi⁶ bin⁶ lei⁶ dim³ zaau² dou³ fan⁶ paat¹ taai¹, git³ gwo² ging² jin⁴ jan¹ wai⁶ bei⁶ tau⁴ sou³ seng⁴ jat⁶ zaau² co³ cin⁴⁻², lou⁵ baan² jat¹ hei³ zi¹ haa⁶ baa² taa¹ ci⁴ teoi³, zeoi³ hau⁶ lin⁴ tung⁴ geoi¹ liu⁵ ng⁵ nin⁴ dik¹ neoi⁵ pang⁴ jau⁵ jik⁶ jan¹ wai⁶ jat¹ goek³ daap⁶ loeng⁵ syun⁴ ji⁴ fan¹ sau²!

2016，超媒體編輯組，香港盂蘭夜話，第75頁

先是因为一些小事而被公司解雇，接着好不容易在便利店找到份part-time，结果竟然因为被投诉成日找错钱，老板一气之下把他辞退，最后连同居了五年的女朋友亦因为一脚踏两船而分手！

2016，超媒體編輯組，香港盂蘭夜話，第75頁


一孔出氣

ㄧ ㄎㄨㄥˇ ㄔㄨ ㄑㄧˋ

ㄧ ㄎㄨㄥˇ ㄔㄨ ㄑㄧˋ

икунчуци (ikunčuci)

/i⁵⁵⁻⁵¹ kʰʊŋ²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʰu⁵⁵ t͡ɕʰi⁵¹/

意見或態度相同，互相附和

他們兩人無論什麼事總是一孔出氣。

Tāmen liǎng rén wúlùn shénme shì zǒngshì yīkǒngchūqì.

他们两人无论什么事总是一孔出气。


一口同聲

ㄧ ㄎㄡˇ ㄊㄨㄥˊ ㄕㄥ

ㄧ ㄎㄡˇ ㄊㄨㄥˊ ㄕㄥ

икоутуншэн (ikoutunšɛn)

/i⁵⁵⁻⁵¹ kʰoʊ̯²¹⁴⁻²¹ tʰʊŋ³⁵ ʂɤŋ⁵⁵/


一口同音

ㄧ ㄎㄡˇ ㄊㄨㄥˊ ㄧㄣ

ㄧ ㄎㄡˇ ㄊㄨㄥˊ ㄧㄣ

икоутунъинь (ikoutunʺinʹ)

/i⁵⁵⁻⁵¹ kʰoʊ̯²¹⁴⁻²¹ tʰʊŋ³⁵ in⁵⁵/


習以為常

ㄒㄧˊ ㄧˇ ㄨㄟˊ ㄔㄤˊ

ㄒㄧˊ ㄧˇ ㄨㄟˊ ㄔㄤˊ

сиивэйчан (siivɛjčan)

/ɕi³⁵ i²¹⁴⁻²¹ weɪ̯³⁵ ʈ͡ʂʰɑŋ³⁵/

/t͡saːp̚² jiː¹³ wɐi̯²¹ sœːŋ²¹/

人類利用數千年的文明，才發展出來的系統，在大自然中早已習以為常的應用著，真是神奇！

Rénlèi lìyòng shùqiān nián de wénmíng, cái fāzhǎn chūlái de xìtǒng, zài dàzìrán zhōng zǎoyǐ xíyǐwéicháng de yìngyòng zhe, zhēnshì shénqí!

人类利用数千年的文明，才发展出来的系统，在大自然中早已习以为常的应用着，真是神奇！

邱浩彰 (1992年) 神經感覺器官的探索，正中書局，第 68 頁


一夔已足

魯哀公問於孔子曰：「樂正夔一足，信乎？」孔子曰：「昔者舜欲以樂傳教於天下，乃令重黎舉夔於草莽之中而進之，舜以為樂正。夔於是正六律，和五聲，以通八風，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：『夫樂，天地之精也，得失之節也，故唯聖人為能和。樂之本也。夔能和之，以平天下。若夔者一而足矣。[[#漢語|]]』故曰夔一足，非一足也。」

魯哀公問孔子說：「樂正夔只有一隻腳，真的嗎？」孔子說：「從前舜想用音樂向天下老百姓傳播教化，就讓重黎從民間舉薦了夔而且起用了他，舜任命他做樂正。夔於是校正六律，諧和五聲，使八風都能通行，天下都因此而歸服。重黎還想多找些像夔這樣的人，舜說：『音樂是天地間的精華，國家治亂的關鍵。只有聖人才能做到和諧，而和諧是音樂的根本。夔能調和音律，從而使天下安定，像夔這樣的人一個就夠了。』所以說『一個夔就足夠了』，說的不是『夔只有一隻腳』啊。」

Lǔ Āigōng wèn yú Kǒngzǐ yuē: “Yuèzhèng Kuí yī zú, xìn hū?” Kǒngzǐ yuē: “Xīzhě Shùn yù yǐ yuè chuánjiào yú tiānxià, nǎi lìng Chónglí jǔ Kuí yú cǎomǎng zhīzhōng ér jìn zhī, Shùn yǐ wéi yuèzhèng. Kuí yúshì zhèng liùlǜ, hé wǔshēng, yǐ tōng bāfēng, ér tiānxià dà fú. Chónglí yòu yù yì qiúrén, Shùn yuē: ‘Fú yuè, tiāndì zhī jīng yě, déshī zhī jié yě, gù wéi shèngrén wéi néng hé. Yuè zhī běn yě. Kuí néng hé zhī, yǐ píng tiānxià. Ruò Kuí zhě yī ér zú yǐ.’ gù yuē Kuí yī zú, fēi yī zú yě.”

鲁哀公问于孔子曰：「乐正夔一足，信乎？」孔子曰：「昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：『夫乐，天地之精也，得失之节也，故唯圣人为能和。乐之本也。夔能和之，以平天下。若夔者一而足矣。[[#漢語|]]』故曰夔一足，非一足也。」

ㄧ ㄎㄨㄟˊ ㄧˇ ㄗㄨˊ

yīkuíyǐzú [實際讀音：yìkuíyǐzú]

ㄧ ㄎㄨㄟˊ ㄧˇ ㄗㄨˊ

/i⁵⁵⁻⁵¹ kʰu̯eɪ̯³⁵ i²¹⁴⁻²¹ t͡su³⁵/

/jɐt̚⁵ kʷʰɐi̯²¹ jiː¹³ t͡sʊk̚⁵/

真正的人才，一個就夠了。


一來二去

ㄧ ㄌㄞˊ ㄦˋ ㄑㄩˋ

ㄧ ㄌㄞˊ ㄦˋ ㄑㄩˋ

/i⁵⁵⁻⁵¹ laɪ̯³⁵ ˀɤɻ⁵¹⁻⁵³ t͡ɕʰy⁵¹/

/jɐt̚⁵ lɔːi̯²¹ jiː²² hɵy̯³³/

他們常在地裡一塊兒幹活，一來二去地也就熟了。

Tāmen cháng zài dì li yīkuàir gànhuó, yīlái'èrqù de yě jiù shú le.

他们常在地里一块儿干活，一来二去地也就熟了。

林丫頭一來二去的大了，他這個身子也要緊。

Lín yātóu yīlái'èrqù de dàle, tā zhège shēnzǐ yě yàojǐn.

林丫头一来二去的大了，他这个身子也要紧。

到一來二去，我也大些了，常聽見人說：「知情不舉，罪加一等。」

Dào yīlái'èrqù, wǒ yě dà xiē le, cháng tīngjiàn rén shuō: “Zhīqíng bùjǔ, zuìjiāyīděng.”

到一来二去，我也大些了，常听见人说：「知情不举，罪加一等。」


一了百清

ㄧ ㄌㄧㄠˇ ㄅㄛˊ ㄑㄧㄥ

ㄧ ㄌㄧㄠˇ ㄅㄛˊ ㄑㄧㄥ

/i⁵⁵⁻⁵¹ li̯ɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ pu̯ɔ³⁵ t͡ɕʰiŋ⁵⁵/


一瞑不視

源自《戰國策．楚策一》：

有斷脰決腹，壹瞑而萬世不視。

Yǒu duàndòujuéfù, yīmíng ér wànshì bùshì.

《戰國策》，約公元前5 – 前3世紀

有断脰决腹，壹瞑而万世不视。

《戰國策》，約公元前5 – 前3世紀

ㄧ ㄇㄧㄥˊ ㄅㄨˋ ㄕˋ

ㄧ ㄇㄧㄥˊ ㄅㄨˋ ㄕˋ

иминбуши (iminbuši)

/i⁵⁵⁻⁵¹ miŋ³⁵ pu⁵¹⁻⁵³ ʂʐ̩⁵¹/

則是二人者，天上人間，會當相見，定非一瞑不視者矣。

Zé shì èrrén zhě, tiānshàngrénjiān, huìdāng xiāngjiàn, dìng fēi yīmíngbùshì zhě yǐ.

清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一五．姑妄聽之一》

则是二人者，天上人间，会当相见，定非一瞑不视者矣。

清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一五．姑妄聽之一》


一模二樣

ㄧ ㄇㄨˊ ㄦˋ ㄧㄤˋ

ㄧ ㄇㄛˊ ㄦˋ ㄧㄤˋ

中國大陸標準讀法；臺灣異讀法

ㄧ ㄇㄨˊ ㄦˋ ㄧㄤˋ

中國大陸標準讀法；臺灣異讀法

中國大陸標準讀法；臺灣異讀法

中國大陸標準讀法；臺灣異讀法

中國大陸標準讀法；臺灣異讀法

中國大陸標準讀法；臺灣異讀法

中國大陸標準讀法；臺灣異讀法

/i⁵⁵ mu³⁵ ˀɤɻ⁵¹⁻⁵³ jɑŋ⁵¹/

中國大陸標準讀法；臺灣異讀法

臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

ㄧ ㄇㄛˊ ㄦˋ ㄧㄤˋ

臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

/i⁵⁵ mu̯ɔ³⁵ ˀɤɻ⁵¹⁻⁵³ jɑŋ⁵¹/

臺灣標準讀法；中國大陸異讀法


一畝之宮

ㄧ ㄇㄨˇ ˙ㄓ ㄍㄨㄥ

ㄧ ㄇㄨˇ ˙ㄓ ㄍㄨㄥ

имучжигун (imučžigun)

/i⁵⁵⁻⁵¹ mu²¹⁴ ɖ͡ʐ̥ʐ̩⁴ kʊŋ⁵⁵/

住家面積只有十步見方的大小

儒有一畝之宮，環堵之室。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

儒有一亩之宫，环堵之室。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

得居人莊，一畝之宮，而花木叢萃，寂若無人。

Dé jū rén zhuāng, yīmǔzhīgōng, ér huāmù cóng cuì, jìruòwúrén.

唐·孟棨《本事詩·崔護》

得居人庄，一亩之宫，而花木丛萃，寂若无人。

唐·孟棨《本事詩·崔護》


洗耳恭聽

ㄒㄧˇ ㄦˇ ㄍㄨㄥ ㄊㄧㄥ

sai² ji⁵ gung¹ ting³ / sai² ji⁵ gung¹ ting¹

ㄒㄧˇ ㄦˇ ㄍㄨㄥ ㄊㄧㄥ

/ɕi²¹⁴⁻³⁵ ˀɤɻ²¹⁴⁻²¹ kʊŋ⁵⁵ tʰiŋ⁵⁵/

sei² yi⁵ gung¹ ting³ / sei² yi⁵ gung¹ ting¹

/sɐi̯³⁵ jiː¹³ kʊŋ⁵⁵ tʰɪŋ³³/

/sɐi̯³⁵ jiː¹³ kʊŋ⁵⁵ tʰɪŋ⁵⁵/

請大王試說一遍，容小官洗耳恭聽。

Qǐng dàwáng shì shuō yībiàn, róng xiǎoguān xǐ'ěrgōngtīng.

元．鄭廷玉，《楚昭公》第四折

请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。

元．鄭廷玉，《楚昭公》第四折

如此甚妙，我們洗耳恭聽。

清．李汝珍，《鏡花緣》第七八回

如此甚妙，我们洗耳恭听。

清．李汝珍，《鏡花緣》第七八回


一派浮言

看你一派浮言，藏隱人家婦女，當得何罪？

Kàn nǐ yīpàifúyán, cángyǐn rénjiā fùnǚ, dāngdé hé zuì?

看你一派浮言，藏隐人家妇女，当得何罪？


一片好心

ㄧ ㄆㄧㄢˋ ㄏㄠˇ ㄒㄧㄣ

ㄧ ㄆㄧㄢˋ ㄏㄠˇ ㄒㄧㄣ

ипяньхаосинь (ipjanʹxaosinʹ)

/i⁵⁵⁻³⁵ pʰi̯ɛn⁵¹ xɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ ɕin⁵⁵/

他對你一片好心，你怎麼不知好歹，反而去埋怨他？

Tā duì nǐ yīpiànhǎoxīn, nǐ zěnme bùzhīhǎodǎi, fǎn'ér qù mányuàn tā?

他对你一片好心，你怎么不知好歹，反而去埋怨他？


一片胡言

ㄧ ㄆㄧㄢˋ ㄏㄨˊ ㄧㄢˊ

ㄧ ㄆㄧㄢˋ ㄏㄨˊ ㄧㄢˊ

ипяньхуянь (ipjanʹxujanʹ)

/i⁵⁵⁻³⁵ pʰi̯ɛn⁵¹ xu³⁵ jɛn³⁵/


一琴一鶴

出自《宋史．卷三一六．趙抃傳》：

聞卿匹馬入蜀，以一琴一鶴自隨，為政簡易，亦稱是乎？

Wén qīng pǐ mǎ rù shǔ, yǐ yīqínyīhè zì suí, wèizhèng jiǎnyì, yì chēng shì hū?

1345年，脫脫（主編），《宋史》

闻卿匹马入蜀，以一琴一鹤自随，为政简易，亦称是乎？

1345年，脫脫（主編），《宋史》

ㄧ ㄑㄧㄣˊ ㄧ ㄏㄜˋ

ㄧ ㄑㄧㄣˊ ㄧ ㄏㄜˋ

ициньихэ (icinʹixɛ)

/i⁵⁵ t͡ɕʰin³⁵ i⁵⁵ xɤ⁵¹/

形容行裝簡單； 官吏的清廉

你把那行裝整頓，無過是一琴一鶴緊隨身。

Nǐ bǎ nà xíngzhuāng zhěngdùn, wú guò shì yīqínyīhè jǐn suí shēn.

元·無名氏《馮玉蘭》第一折

你把那行装整顿，无过是一琴一鹤紧随身。

元·無名氏《馮玉蘭》第一折


一丘一壑

ㄧ ㄑㄧㄡ ㄧ ㄏㄨㄛˋ

ㄧ ㄑㄧㄡ ㄧ ㄏㄨㄛˋ

/i⁵⁵⁻⁵¹ t͡ɕʰi̯oʊ̯⁵⁵ i⁵⁵⁻³⁵ xu̯ɔ⁵¹/


一人之下，萬人之上

源自《吳越春秋 王僚使公子光傳第三 王僚五年》：

夫屈一人之下，必伸萬人之上。

能在一個人面前委屈，必定能在眾人之上展示（自己）。

Fú qū yīrénzhīxià, bì shēn wànrénzhīshàng.

夫屈一人之下，必伸万人之上。

能在一個人面前委屈，必定能在眾人之上展示（自己）。

ㄧ ㄖㄣˊ ㄓ ㄒㄧㄚˋ

ㄨㄢˋ ㄖㄣˊ ㄓ ㄕㄤˋ

ㄧ ㄖㄣˊ ㄓ ㄒㄧㄚˋ

ㄨㄢˋ ㄖㄣˊ ㄓ ㄕㄤˋ

ижэнь чжи ся

ваньжэнь чжи шан (ižɛnʹ čži sja

/i⁵⁵⁻⁵¹ ʐən³⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ ɕi̯ä⁵¹⁻⁵³ wän⁵¹ ʐən³⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ ʂɑŋ⁵¹/

/jɐt̚⁵ jɐn²¹ t͡siː⁵⁵ haː²² maːn²² jɐn²¹ t͡siː⁵⁵ sœːŋ²²/

地位僅次於帝王，泛指地位崇高

俺老爺當今一人之下，萬人之上，不論三臺八位，不論公子王孫，誰敢在老爺府前這等稱呼？

Ǎn lǎoyé dāngjīn yīrénzhīxià, wànrénzhīshàng, bùlùn sāntái bā wèi, bùlùn gōngzǐ wángsūn, shéi gǎn zài lǎoyé fǔ qián zhèděng chēnghū?

《金瓶梅》，約公元1610年

俺老爷当今一人之下，万人之上，不论三台八位，不论公子王孙，谁敢在老爷府前这等称呼？

《金瓶梅》，約公元1610年

他老人家是一位現任制臺，一人之下，萬人之上。

Tā lǎorénjiā shì yīwèi xiànrèn zhìtái, yīrénzhīxià, wànrénzhīshàng.

他老人家是一位现任制台，一人之下，万人之上。


一仍其舊

ㄧ ㄖㄥˊ ㄑㄧˊ ㄐㄧㄡˋ

ㄧ ㄖㄥˊ ㄑㄧˊ ㄐㄧㄡˋ

ижэнцицзю (ižɛnciczju)

/i⁵⁵⁻⁵¹ ʐɤŋ³⁵ t͡ɕʰi³⁵ t͡ɕi̯oʊ̯⁵¹/

完全依照舊有的樣子，不更動


一日九遷

ㄧ ㄖˋ ㄐㄧㄡˇ ㄑㄧㄢ

ㄧ ㄖˋ ㄐㄧㄡˇ ㄑㄧㄢ

ижицзюцянь (ižiczjucjanʹ)

/i⁵⁵ ʐ̩⁵¹ t͡ɕi̯oʊ̯²¹⁴⁻²¹ t͡ɕʰi̯ɛn⁵⁵/


一日之長

以吾一日之長乎爾，毋吾以也。

《論語》，約公元前475 – 前221年

以吾一日之长乎尔，毋吾以也。

《論語》，約公元前475 – 前221年

ижичжичжан (ižičžičžan)

/i⁵⁵⁻³⁵ ʐ̩⁵¹ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ ʈ͡ʂɑŋ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

年齡比別人稍大。引申為資格較老，閱歷較豐富


一日之長

以吾一日之長乎爾，毋吾以也。

《論語》，約公元前475 – 前221年

以吾一日之长乎尔，毋吾以也。

《論語》，約公元前475 – 前221年

ижичжичан (ižičžičan)

/i⁵⁵⁻³⁵ ʐ̩⁵¹ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ ʈ͡ʂʰɑŋ³⁵/

論王霸之餘策，覽倚仗之要害，吾似有一日之長。

Lùn wángbà zhī yú cè, lǎn yǐzhàng zhī yàohài, wú sìyǒu yīrìzhīcháng.

劉義慶（編輯），《世說新語》，公元5世紀

论王霸之余策，览倚仗之要害，吾似有一日之长。

劉義慶（編輯），《世說新語》，公元5世紀

至潔濁揚清，疾惡好善，臣於數子，有一日之長。

Zhì jié zhuó yáng qīng, jí'èhàoshàn, chén yú shù zǐ, yǒu yīrìzhīcháng.

《新唐書》，公元1060年

至洁浊扬清，疾恶好善，臣于数子，有一日之长。

《新唐書》，公元1060年


一日之雅

yīrìzhīyǎ [實際讀音：yírìzhīyǎ]

ижичжия (ižičžija)

/i⁵⁵⁻³⁵ ʐ̩⁵¹ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ jä²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

永斗筲之材，質薄學朽，無一日之雅，左右之介。

Yǒng dǒushāozhīcái, zhì bó xué xiǔ, wú yīrìzhīyǎ, zuǒyòu zhī jiè.

永斗筲之材，质薄学朽，无一日之雅，左右之介。


喜出望外

ㄒㄧˇ ㄔㄨ ㄨㄤˋ ㄨㄞˋ

ㄒㄧˇ ㄔㄨ ㄨㄤˋ ㄨㄞˋ

сичуванвай (sičuvanvaj)

/ɕi²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʰu⁵⁵ wɑŋ⁵¹⁻⁵³ waɪ̯⁵¹/

/hei̯³⁵ t͡sʰɵt̚⁵ mɔːŋ²² ŋɔːi̯²²/

/hi⁵²⁻³⁵ t͡sʰuk̚²⁻⁴ mo¹¹ ɡua¹¹/


一掃而光

ㄧ ㄙㄠˇ ㄦˊ ㄍㄨㄤ

ㄧ ㄙㄠˇ ㄦˊ ㄍㄨㄤ

/i⁵⁵⁻⁵¹ sɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ ˀɤɻ³⁵ ku̯ɑŋ⁵⁵/

/jɐt̚⁵ sou̯³³ jiː²¹ kʷɔːŋ⁵⁵/

一掃而空／一扫而空 (yīsǎo'érkōng)之同義詞

他餓得把桌上的食物一掃而光。

Tā è dé bǎ zhuō shàng de shíwù yīsǎo'érguāng.

他饿得把桌上的食物一扫而光。


一殺多生

ишадошэн (išadošɛn)

/i⁵⁵⁻⁵¹ ʂä⁵⁵ tu̯ɔ⁵⁵ ʂɤŋ⁵⁵/


一時半晌

ㄧ ㄕˊ ㄅㄢˋ ㄕㄤˇ

ㄧ ㄕˊ ㄅㄢˋ ㄕㄤˇ

ишибаньшан (išibanʹšan)

/i⁵⁵⁻⁵¹ ʂʐ̩³⁵ pän⁵¹ ʂɑŋ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/


一時半時

ишибаньши (išibanʹši)

/i⁵⁵⁻⁵¹ ʂʐ̩³⁵ pän⁵¹ ʂʐ̩³⁵/


一時三刻

ишисанькэ (išisanʹkɛ)

/i⁵⁵⁻⁵¹ ʂʐ̩³⁵ sän⁵⁵ kʰɤ⁵¹/

/jɐt̚⁵ siː²¹ saːm⁵⁵ hɐk̚⁵/


忠言逆耳

良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。

好的藥大多很苦，但對治病有幫助。正直的勸告聽起來不順耳，但對人行動有利。

Liángyào kǔkǒu lìyú bìng, zhōngyán nì'ěr lìyú xíng.

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

好的藥大多很苦，但對治病有幫助。正直的勸告聽起來不順耳，但對人行動有利。

ㄓㄨㄥ ㄧㄢˊ ㄋㄧˋ ㄦˇ

ㄓㄨㄥ ㄧㄢˊ ㄋㄧˋ ㄦˇ

чжунъяньниэр (čžunʺjanʹnier)

/ʈ͡ʂʊŋ⁵⁵ jɛn³⁵ ni⁵¹ ˀɤɻ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/t͡sʊŋ⁵⁵ jiːn²¹ jɪk̚²¹ jiː¹³/


忠貞不渝

ㄓㄨㄥ ㄓㄣ ㄅㄨˋ ㄩˊ

ㄓㄨㄥ ㄓㄣ ㄅㄨˋ ㄩˊ

чжунчжэньбуюй (čžunčžɛnʹbujuj)

/ʈ͡ʂʊŋ⁵⁵ ʈ͡ʂən⁵⁵ pu⁵¹ y³⁵/

/t͡sʊŋ⁵⁵ t͡sɪŋ⁵⁵ pɐt̚⁵ jyː²¹/


一世之雄

ишичжисюн (išičžisjun)

/i⁵⁵⁻³⁵ ʂʐ̩⁵¹ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ ɕi̯ʊŋ³⁵/


喜聞樂見

ㄒㄧˇ ㄨㄣˊ ㄌㄜˋ ㄐㄧㄢˋ

ㄒㄧˇ ㄨㄣˊ ㄌㄜˋ ㄐㄧㄢˋ

сивэньлэцзянь (sivɛnʹlɛczjanʹ)

/ɕi²¹⁴⁻²¹ wən³⁵ lɤ⁵¹⁻⁵³ t͡ɕi̯ɛn⁵¹/

/hei̯³⁵ mɐn²¹ lɔːk̚² kiːn³³/

/hi⁵²⁻³⁵ buŋ³⁵⁻¹¹ lak̚⁴⁻² kiaŋ²¹³/


一是一，二是二

эр ши эр (i ši i

/i⁵⁵ ʂʐ̩⁵¹ i⁵⁵ ˀɤɻ⁵¹⁻⁵³ ʂʐ̩⁵¹⁻⁵³ ˀɤɻ⁵¹/

形容對事情認真，一絲不苟


喜笑顏開

ㄒㄧˇ ㄒㄧㄠˋ ㄧㄢˊ ㄎㄞ

ㄒㄧˇ ㄒㄧㄠˋ ㄧㄢˊ ㄎㄞ

/ɕi²¹⁴⁻²¹ ɕi̯ɑʊ̯⁵¹ jɛn³⁵ kʰaɪ̯⁵⁵/

/hei̯³⁵ siːu̯³³ ŋaːn²¹ hɔːi̯⁵⁵/

形容非常喜悅，臉上笑意逐漸擴散開來的樣子


一手托兩家

ㄧ ㄕㄡˇ ㄊㄨㄛ ㄌㄧㄤˇ ㄐㄧㄚ

yīshǒu tuō liǎngjiā [實際讀音：yìshǒu tuō liǎngjiā]

ㄧ ㄕㄡˇ ㄊㄨㄛ ㄌㄧㄤˇ ㄐㄧㄚ

/i⁵⁵⁻⁵¹ ʂoʊ̯²¹⁴⁻²¹ tʰu̯ɔ⁵⁵ li̯ɑŋ²¹⁴⁻²¹ t͡ɕi̯ä⁵⁵/

/jɐt̚⁵ sɐu̯³⁵ tʰɔːk̚³ lœːŋ¹³ kaː⁵⁵/

替兩方說合、辦事，立場中立，不偏向任何一方

可倒別的人家作媒，是拿把蒲扇；姐姐作媒，是拿把刀。一手托兩家，當面鼓，對面鑼，不問男家要不要，先問女家給不給。

Kě dào biéde rénjiā zuòméi, shì ná bǎ púshàn; jiějiě zuòméi, shì ná bǎ dāo. Yīshǒu tuō liǎngjiā, dāngmiàn gǔ, duìmiàn luó, bù wèn nánjiā yào bùyào, xiān wèn nǚjiā gěi bùgěi.

文康，《兒女英雄傳》，公元1878年

可倒别的人家作媒，是拿把蒲扇；姐姐作媒，是拿把刀。一手托两家，当面鼓，对面锣，不问男家要不要，先问女家给不给。

文康，《兒女英雄傳》，公元1878年


一手托天

ㄧ ㄕㄡˇ ㄊㄨㄛ ㄊㄧㄢ

ㄧ ㄕㄡˇ ㄊㄨㄛ ㄊㄧㄢ

ишоутотянь (išoutotjanʹ)

/i⁵⁵ ʂoʊ̯²¹⁴⁻²¹ tʰu̯ɔ⁵⁵ tʰi̯ɛn⁵⁵/


一手一足

ишоуицзу (išouiczu)

/i⁵⁵⁻⁵¹ ʂoʊ̯²¹⁴⁻²¹ i⁵⁵⁻⁵¹ t͡su³⁵/

后稷天下之為烈也，豈一手一足哉！

Hòujì tiānxià zhī wéi liè yě, qǐ yīshǒuyīzú zāi!

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

后稷天下之为烈也，岂一手一足哉！

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀


一絲半縷

yīsībànlǚ [實際讀音：yìsībànlǚ]

/i⁵⁵⁻⁵¹ sz̩⁵⁵ pän⁵¹ ly²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

极细微之物。亦形容极其微少。

彼殘忍乖邪之氣……偶因風蕩，或被雲摧，略有摇動感發之意，一絲半縷而逸出者，值靈秀之氣適過，正不容邪，邪復妒正，兩不相下。

Bǐ cánrěn guāixié zhī qì...... Ǒu yīn fēng dàng, huò bèi yún cuī, lüè yǒu yáodòng gǎnfā zhī yì, yīsībànlǚ ér yì chū zhě, zhí língxiù zhī qì shì guò, zhèng bù róng xié, xié fù dù zhèng, liǎng bù xiāng xià.

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉

彼残忍乖邪之气……偶因风荡，或被云摧，略有摇动感发之意，一丝半缕而逸出者，值灵秀之气适过，正不容邪，邪复妒正，两不相下。

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉


一絲沒兩氣

ㄧ ㄙ ㄇㄟˋ ㄌㄧㄤˇ ㄑㄧˋ

ㄧ ㄙ ㄇㄟˋ ㄌㄧㄤˇ ㄑㄧˋ

/i⁵⁵ sz̩⁵⁵ meɪ̯⁵¹ li̯ɑŋ²¹⁴⁻²¹ t͡ɕʰi⁵¹/

到樓上看武大時，一絲沒兩氣，看看待死。

Dào lóu shàng kàn Wǔdà shí, yīsīméiliǎngqì, kànkàn dài sǐ.

施耐庵，《水滸傳》，約公元14世紀

到楼上看武大时，一丝没两气，看看待死。

施耐庵，《水滸傳》，約公元14世紀


終南捷徑

ㄓㄨㄥ ㄋㄢˊ ㄐㄧㄝˊ ㄐㄧㄥˋ

ㄓㄨㄥ ㄋㄢˊ ㄐㄧㄝˊ ㄐㄧㄥˋ

Чжуннань цзецзин (Čžunnanʹ czeczin)

/ʈ͡ʂʊŋ⁵⁵ nän³⁵ t͡ɕi̯ɛ³⁵ t͡ɕiŋ⁵¹/

/t͡sʊŋ⁵⁵ naːm²¹ t͡siːt̚² kɪŋ³³/


一歲九遷

ㄧ ㄙㄨㄟˋ ㄐㄧㄡˇ ㄑㄧㄢ

ㄧ ㄙㄨㄟˋ ㄐㄧㄡˇ ㄑㄧㄢ

/i⁵⁵⁻³⁵ su̯eɪ̯⁵¹ t͡ɕi̯oʊ̯²¹⁴⁻²¹ t͡ɕʰi̯ɛn⁵⁵/

日受千金之賜，一歲九遷其官。

Rì shòu qiānjīn zhī cì, yīsuìjiǔqiān qí guān.

日受千金之赐，一岁九迁其官。


一退六二五

ㄧ ㄊㄨㄟˋ ㄌㄧㄡˋ ㄦˋ ㄨˇ

yī tuì liù èr wǔ [實際讀音：yí tuì liù èr wǔ]

ㄧ ㄊㄨㄟˋ ㄌㄧㄡˋ ㄦˋ ㄨˇ

/i⁵⁵⁻³⁵ tʰu̯eɪ̯⁵¹⁻⁵³ li̯oʊ̯⁵¹⁻⁵³ ˀɤɻ⁵¹ u²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

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一往直前

ㄧ ㄨㄤˇ ㄓˊ ㄑㄧㄢˊ

ㄧ ㄨㄤˇ ㄓˊ ㄑㄧㄢˊ

иванчжицянь (ivančžicjanʹ)

/i⁵⁵⁻⁵¹ wɑŋ²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʐ̩³⁵ t͡ɕʰi̯ɛn³⁵/

一往無前／一往无前 (yīwǎngwúqián，“义无反顾，奋勇向前”)之同義詞


一望無邊

ㄧ ㄨㄤˋ ㄨˊ ㄅㄧㄢ

ㄧ ㄨㄤˋ ㄨˊ ㄅㄧㄢ

иванъубянь (ivanʺubjanʹ)

/i⁵⁵⁻³⁵ wɑŋ⁵¹ u³⁵ pi̯ɛn⁵⁵/

一眼望去瞧不著邊際，形容寬廣、遼闊

置身一望無邊的大草原，真是令人心曠神怡。

Zhìshēn yīwàngwúbiān de dàcǎoyuán, zhēnshì lìngrén xīnkuàngshényí.

置身一望无边的大草原，真是令人心旷神怡。


一望無垠

ㄧ ㄨㄤˋ ㄨˊ ㄧㄣˊ

ㄧ ㄨㄤˋ ㄨˊ ㄧㄣˊ

иванъуинь (ivanʺuinʹ)

/i⁵⁵⁻³⁵ wɑŋ⁵¹ u³⁵ in³⁵/

/jɐt̚⁵ mɔːŋ²² mou̯²¹ ŋɐn²¹/


一無例外

ㄧ ㄨˊ ㄌㄧˋ ㄨㄞˋ

yīwúlìwài [實際讀音：yìwúlìwài]

ㄧ ㄨˊ ㄌㄧˋ ㄨㄞˋ

/i⁵⁵⁻⁵¹ u³⁵ li⁵¹⁻⁵³ waɪ̯⁵¹/


一息奄奄

ㄧ ㄒㄧ ㄧㄢˇ ㄧㄢˇ

ㄧ ㄒㄧˊ ㄧㄢˇ ㄧㄢˇ

ㄧ ㄒㄧ ㄧㄢˇ ㄧㄢˇ

исияньянь (isijanʹjanʹ)

/i⁵⁵⁻⁵¹ ɕi⁵⁵ jɛn²¹⁴⁻³⁵ jɛn²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

ㄧ ㄒㄧˊ ㄧㄢˇ ㄧㄢˇ

исияньянь (isijanʹjanʹ)

/i⁵⁵⁻⁵¹ ɕi³⁵ jɛn²¹⁴⁻³⁵ jɛn²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

又咳嗽數聲，吐出好些血來。紫鵑等看去，只有一息奄奄，明知勸不過來，惟有守著流淚。

Yòu késòu shù shēng, tù chū hǎoxiē xuè lái. Zǐjuān děng kàn qù, zhǐyǒu yīxīyǎnyǎn, míngzhī quàn bù guòlái, wéiyǒu shǒu zhe liúlèi.

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉

又咳嗽数声，吐出好些血来。紫鹃等看去，只有一息奄奄，明知劝不过来，惟有守着流泪。

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉


一蟹不如一蟹

出自宋．蘇軾《艾子雜說》：

艾子行於海上，見一物圓而褊，且多足，問居人曰：「此何物也？」曰：「蝤蛑也。」既又見一物，圓褊多足，問居人曰：「此何物也？」曰：「螃蟹也。」又於後得一物，狀貌皆若前所見而極小，問居人曰：「此何物也？」曰：「彭越也。」艾子喟然嘆曰：「何一蟹不如一蟹也！」

艾子走在海邊上，看見一個體型圓而扁的多足生物。詢問地方居民：「這是什麼生物？」答道：「這是梭子蟹。」又看見另一個生物，一樣體型圓扁多足，詢問地方居民：「這是什麼生物？」答道：「這是螃蟹。」之後又看到另一種，形狀樣貌都比之前看到的小，詢問地方居民：「這是什麼生物？」答道：「這是蟛蜞。」艾子嘆氣道：「怎麼每隻螃蟹都比前一隻小！」

Àizǐ xíng yú hǎi shàng, jiàn yī wù yuán ér biǎn, qiě duō zú, wèn jūrén yuē: “Cǐ hé wù yě?” Yuē: “Qiúmóu yě.” Jì yòu jiàn yī wù, yuán biǎn duō zú, wèn jūrén yuē: “Cǐ hé wù yě?” Yuē: “Pángxiè yě.” Yòu yú hòu dé yī wù, zhuàngmào jiē ruò qián suǒ jiàn ér jí xiǎo, wèn jūrén yuē: “Cǐ hé wù yě?” Yuē: “Péngyuè yě.” Àizǐ kuìrán tàn yuē: “Hé yīxièbùrúyīxiè yě!”

艾子行于海上，见一物圆而褊，且多足，问居人曰：「此何物也？」曰：「蝤蛑也。」既又见一物，圆褊多足，问居人曰：「此何物也？」曰：「螃蟹也。」又于后得一物，状貌皆若前所见而极小，问居人曰：「此何物也？」曰：「彭越也。」艾子喟然叹曰：「何一蟹不如一蟹也！」

ㄧ ㄒㄧㄝˋ ㄅㄨˋ ㄖㄨˊ ㄧ ㄒㄧㄝˋ

yī xiè bùrú yī xiè [實際讀音：yí xiè bùrú yí xiè]

ㄧ ㄒㄧㄝˋ ㄅㄨˋ ㄖㄨˊ ㄧ ㄒㄧㄝˋ

и се бужу и се (i se bužu i se)

/i⁵⁵⁻³⁵ ɕi̯ɛ⁵¹⁻⁵³ pu⁵¹ ʐu³⁵ i⁵⁵⁻³⁵ ɕi̯ɛ⁵¹/

/jɐt̚⁵ haːi̯¹³ pɐt̚⁵ jyː²¹ jɐt̚⁵ haːi̯¹³/

比喻一個比一個差或事物每況愈下，愈來愈糟


一星半點兒

ㄧ ㄒㄧㄥ ㄅㄢˋ ㄉㄧㄢˇㄦ

ㄧ ㄒㄧㄥ ㄅㄢˋ ㄉㄧㄢˇㄦ

исинбаньдяньр (isinbanʹdjanʹr)

/i⁵⁵⁻⁵¹ ɕiŋ⁵⁵ pän⁵¹ ti̯ɑɻ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

一星半點／一星半点 (yīxīng-bàndiǎn) 的兒化形式。


一言半辭

ㄧ ㄧㄢˊ ㄅㄢˋ ㄘˊ

ㄧ ㄧㄢˊ ㄅㄢˋ ㄘˊ

ияньбаньцы (ijanʹbanʹcy)

/i⁵⁵⁻⁵¹ jɛn³⁵ pän⁵¹ t͡sʰz̩³⁵/


一言蔽之

ияньбичжи (ijanʹbičži)

/i⁵⁵⁻⁵¹ jɛn³⁵ pi⁵¹ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵/

/jɐt̚⁵ jiːn²¹ pɐi̯³³ t͡siː⁵⁵/


一言僨事

一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。其機如此。此謂一言僨事，一人定國。

Yījiā rén, yīguó xīng rén; yījiā ràng, yīguó xīng ràng; yīrén tānlì, yīguó zuòluàn. Qí jī rúcǐ. Cǐ wèi yīyán fèn shì, yīrén dìng guó.

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机如此。此谓一言偾事，一人定国。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

ㄧ ㄧㄢˊ ㄈㄣˋ ㄕˋ

ㄧ ㄧㄢˊ ㄈㄣˋ ㄕˋ

ияньфэньши (ijanʹfɛnʹši)

/i⁵⁵⁻⁵¹ jɛn³⁵ fən⁵¹⁻⁵³ ʂʐ̩⁵¹/

/jɐt̚⁵ jiːn²¹ fɐn¹³ siː²²/

/jɐt̚⁵ jiːn²¹ fɐn³³ siː²²/

一句不好的話，足以使整個事情失敗，警惕人說話要謹慎


一以蔽之

иибичжи (iibičži)

/i⁵⁵ i²¹⁴⁻²¹ pi⁵¹ ɖ͡ʐ̥ʐ̩¹/

一言以蔽之 (yīyán yǐ bì zhī)之同義詞


一以當十

ииданши (iidanši)

/i⁵⁵⁻⁵¹ i²¹⁴⁻²¹ tɑŋ⁵⁵ ʂʐ̩³⁵/


一擲百萬

ㄧ ㄓˊ ㄅㄞˇ ㄨㄢˋ

ㄧ ㄓˊ ㄅㄞˇ ㄨㄢˋ

ичжибайвань (ičžibajvanʹ)

/i⁵⁵⁻⁵¹ ʈ͡ʂʐ̩³⁵ paɪ̯²¹⁴⁻²¹ wän⁵¹/

劉毅家無擔石之儲，摴蒲一擲百萬。

Liú Yì jiāwúdānshí zhī chǔ, chūpú yīzhìbǎiwàn.

沈約，《宋書》，公元492-493年

刘毅家无担石之储，摴蒲一掷百万。

沈約，《宋書》，公元492-493年

到那賭，劉毅一擲百萬，是頃刻間可以破家的。

Dào nà dǔ, Liú Yì yīzhìbǎiwàn, shì qǐngkèjiān kěyǐ pòjiā de.

到那赌，刘毅一掷百万，是顷刻间可以破家的。


一擲鉅萬

ㄧ ㄓˊ ㄐㄩˋ ㄨㄢˋ

ㄧ ㄓˊ ㄐㄩˋ ㄨㄢˋ

ичжицзюйвань (ičžiczjujvanʹ)

/i⁵⁵⁻⁵¹ ʈ͡ʂʐ̩³⁵ t͡ɕy⁵¹⁻⁵³ wän⁵¹/

一擲千金／一掷千金 (yīzhìqiānjīn，“揮霍無度”)之同義詞


一轉移間

ㄧ ㄓㄨㄢˇ ㄧˊ ㄐㄧㄢ

ㄧ ㄓㄨㄢˇ ㄧˊ ㄐㄧㄢ

ичжуаньицзянь (ičžuanʹiczjanʹ)

/i⁵⁵⁻⁵¹ ʈ͡ʂu̯än²¹⁴⁻²¹ i³⁵ t͡ɕi̯ɛn⁵⁵/


一字不漏

ㄧ ㄗˋ ㄅㄨˋ ㄌㄡˋ

ㄧ ㄗˋ ㄅㄨˋ ㄌㄡˋ

/i⁵⁵ t͡sz̩⁵¹⁻⁵³ pu⁵¹⁻⁵³ loʊ̯⁵¹/

一個字也不遺漏。形容聽說讀寫認真仔細。


一字一句

yīzìyījù [實際讀音：yízìyíjù]

/i⁵⁵⁻³⁵ t͡sz̩⁵¹ i⁵⁵⁻³⁵ t͡ɕy⁵¹/

/jɐt̚⁵ t͡siː²² jɐt̚⁵ kɵy̯³³/

一字一句地說

一字一句地说


一字一淚

yīzì yī lèi [實際讀音：yízì yí lèi]

ицзы и лэй (iczy i lɛj)

/i⁵⁵⁻³⁵ t͡sz̩⁵¹ i⁵⁵⁻³⁵ leɪ̯⁵¹/

/jɐt̚⁵ t͡siː²² jɐt̚⁵ lɵy̯²²/

形容文辭悽楚感人、沉痛懇切


一字一珠

yīzì yī zhū [實際讀音：yízì yì zhū]

ицзы и чжу (iczy i čžu)

/i⁵⁵⁻³⁵ t͡sz̩⁵¹⁻⁵³ i⁵⁵⁻⁵¹ ʈ͡ʂu⁵⁵/

形容文章精妙，字字珠璣。


眾口一詞

众口一词 (Simplified Chinese)
衆口一詞 (Traditional Chinese)

ㄓㄨㄥˋ ㄎㄡˇ ㄧ ㄘˊ

ㄓㄨㄥˋ ㄎㄡˇ ㄧ ㄘˊ

чжункоуицы (čžunkouicy)

/ʈ͡ʂʊŋ⁵¹ kʰoʊ̯²¹⁴⁻²¹ i⁵⁵⁻⁵¹ t͡sʰz̩³⁵/

/t͡sʊŋ³³ hɐu̯³⁵ jɐt̚⁵ t͡sʰiː²¹/


眾口一辭

众口一辞 (Simplified Chinese)
衆口一辭 (Traditional Chinese)

ㄓㄨㄥˋ ㄎㄡˇ ㄧ ㄘˊ

ㄓㄨㄥˋ ㄎㄡˇ ㄧ ㄘˊ

чжункоуицы (čžunkouicy)

/ʈ͡ʂʊŋ⁵¹ kʰoʊ̯²¹⁴⁻²¹ i⁵⁵⁻⁵¹ t͡sʰz̩³⁵/

形容衆人說法、意見一致。

衆口一辭，紛然不止。

众口一辞，纷然不止。


眾矢之的

ㄓㄨㄥˋ ㄕˇ ㄓ ㄉㄧˋ

ㄓㄨㄥˋ ㄕˇ ㄓ ㄉㄧˋ

чжуншичжиди (čžunšičžidi)

/ʈ͡ʂʊŋ⁵¹ ʂʐ̩²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ ti⁵¹/

/t͡sʊŋ³³ t͡sʰiː³⁵ t͡siː⁵⁵ tɪk̚⁵/


眾所周知

众所周知 (Simplified Chinese)
衆所周知 (Traditional Chinese)

ㄓㄨㄥˋ ㄙㄨㄛˇ ㄓㄡ ㄓ

ㄓㄨㄥˋ ㄙㄨㄛˇ ㄓㄡ ㄓ

чжунсочжоучжи (čžunsočžoučži)

/ʈ͡ʂʊŋ⁵¹ su̯ɔ²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂoʊ̯⁵⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵/

/t͡sʊŋ³³ sɔː³⁵ t͡sɐu̯⁵⁵ t͡siː⁵⁵/

/t͡siɔŋ²¹⁻⁵³ sɔ⁵³⁻⁴⁴ t͡siu⁴⁴⁻²² ti⁴⁴/

/t͡siɔŋ⁴¹⁻⁵⁵⁴ sɔ⁵⁵⁴⁻²⁴ t͡siu³³ ti³³/

/t͡siɔŋ²¹⁻⁵³ sɔ⁵³⁻⁴⁴ t͡siu⁴⁴⁻²² ti⁴⁴/

/t͡siɔŋ¹¹⁻⁵³ sɔ⁵³⁻⁴⁴ t͡siu⁴⁴⁻³³ ti⁴⁴/

/t͡siɔŋ²¹⁻⁴¹ sɔ⁴¹⁻⁴⁴ t͡siu⁴⁴⁻³³ ti⁴⁴/

/t͡seŋ²¹³⁻⁵⁵ so⁵²⁻³⁵ t͡siu³³⁻²³ t͡sai³³/


眾星捧月

ㄓㄨㄥˋ ㄒㄧㄥ ㄆㄥˇ ㄩㄝˋ

ㄓㄨㄥˋ ㄒㄧㄥ ㄆㄥˇ ㄩㄝˋ

чжунсинпэнъюэ (čžunsinpɛnʺjue)

/ʈ͡ʂʊŋ⁵¹ ɕiŋ⁵⁵ pʰɤŋ²¹⁴⁻²¹ ɥɛ⁵¹/

眾星拱月／众星拱月 (zhòngxīnggǒngyuè)之同義詞


眾志成城

眾心成城，眾口鑠金。

群眾的心可以鑄造堡壘，群眾的嘴可以融化黃金。

Zhòng xīn chéng chéng, zhòng kǒu shuò jīn.

《左傳》，約公元前4世紀

众心成城，众口铄金。

群眾的心可以鑄造堡壘，群眾的嘴可以融化黃金。

《左傳》，約公元前4世紀

众志成城 (Simplified Chinese)
衆志成城 (Traditional Chinese)

ㄓㄨㄥˋ ㄓˋ ㄔㄥˊ ㄔㄥˊ

ㄓㄨㄥˋ ㄓˋ ㄔㄥˊ ㄔㄥˊ

чжунчжичэнчэн (čžunčžičɛnčɛn)

/ʈ͡ʂʊŋ⁵¹⁻⁵³ ʈ͡ʂʐ̩⁵¹ ʈ͡ʂʰɤŋ³⁵ ʈ͡ʂʰɤŋ³⁵/

/t͡sʊŋ³³ t͡siː³³ sɪŋ²¹ sɪŋ²¹/

/t͡seŋ²¹³⁻⁵⁵ t͡si²¹³⁻⁵⁵ seŋ⁵⁵⁻¹¹ sĩã⁵⁵/

智者竭其智，勇者奮其勇，富者輸其財，舉國一致，眾志成城。

Zhì zhě jié qí zhì, yǒng zhě fèn qí yǒng, fù zhě shū qí cái, jǔguó yīzhì, zhòngzhì chéngchéng.

1915年，李大釗《警告全國父老書》

智者竭其智，勇者奋其勇，富者输其财，举国一致，众志成城。

1915年，李大釗《警告全國父老書》


伊于胡底

ㄧ ㄩˊ ㄏㄨˊ ㄉㄧˇ

ㄧ ㄩˊ ㄏㄨˊ ㄉㄧˇ

/i⁵⁵ y³⁵ xu³⁵ ti²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

不知將落到什麼地步為止。


衣冠禽獸

ㄧ ㄍㄨㄢ ㄑㄧㄣˊ ㄕㄡˋ

ㄧ ㄍㄨㄢ ㄑㄧㄣˊ ㄕㄡˋ

игуаньциньшоу (iguanʹcinʹšou)

/i⁵⁵ ku̯än⁵⁵ t͡ɕʰin³⁵ ʂoʊ̯⁵¹/

/jiː⁵⁵ kuːn⁵⁵ kʰɐm²¹ sɐu̯³³/

/i³³⁻²³ kuaŋ³³⁻²³ kʰim⁵⁵⁻¹¹ siu²¹³/

既是不孝，所謂衣冠禽獸，要那才女又有何用？

Jìshì bùxiào, suǒwèi yīguānqínshòu, yào nà cáinǚ yòu yǒu hé yòng?

清·李汝珍《鏡花緣》第四十三回

既是不孝，所谓衣冠禽兽，要那才女又有何用？

清·李汝珍《鏡花緣》第四十三回


衣食父母

ㄧ ㄕˊ ㄈㄨˋ ㄇㄨˇ

ㄧ ㄕˊ ㄈㄨˋ ㄇㄨˇ

ишифуму (išifumu)

/i⁵⁵ ʂʐ̩³⁵ fu⁵¹ mu²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jiː⁵⁵ sɪk̚² fuː²² mou̯¹³/

你不知道，但來告狀的，就是我的衣食父母。

Nǐ bù zhīdào, dàn lái gàozhuàng de, jiùshì wǒ de yīshífùmǔ.

你不知道，但来告状的，就是我的衣食父母。


瑕不掩瑜

夫昔者君子比德於玉焉：溫潤而澤，仁也；縝密以栗，知也；廉而不劌，義也；垂之如隊，禮也；叩之其聲清越以長，其終詘然，樂也；瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁達，信也；氣如白虹，天也；精神見於山川，地也；圭璋特達，德也。天下莫不貴者，道也。

Fú xīzhě jūnzǐ bǐ dé yú yù yān: wēnrùn ér zé, rén yě; zhěnmì yǐ lì, zhì yě; lián ér bù guì, yì yě; chuí zhī rú zhuì, lǐ yě; kòu zhī qí shēng qīngyuè yǐ cháng, qí zhōng qūrán, yuè yě; xiá bù yǎn yú, yú bù yǎn xiá, zhōng yě; fú yǐn páng dá, xìn yě; qì rú bái hóng, tiān yě; jīngshén jiàn yú shānchuān, dì yě; guī zhāng tè dá, dé yě. Tiānxià mò bù guì zhě, dào yě.

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

夫昔者君子比德于玉焉：温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也。天下莫不贵者，道也。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

ㄒㄧㄚˊ ㄅㄨˋ ㄧㄢˇ ㄩˊ

ㄒㄧㄚˊ ㄅㄨˋ ㄧㄢˇ ㄩˊ

/ɕi̯ä³⁵ pu⁵¹ jɛn²¹⁴⁻²¹ y³⁵/

/haː²¹ pɐt̚⁵ jiːm³⁵ jyː²¹/

事物的小缺點無損其整體的完美


下不為例

ㄒㄧㄚˋ ㄅㄨˋ ㄨㄟˊ ㄌㄧˋ

ㄒㄧㄚˋ ㄅㄨˋ ㄨㄟˊ ㄌㄧˋ

/ɕi̯ä⁵¹⁻⁵³ pu⁵¹ weɪ̯³⁵ li⁵¹/

/haː²² pɐt̚⁵ wɐi̯²¹ lɐi̯²²/

表示只此一次，以後絕不援例做同樣的事情


下車泣罪

出自漢‧劉向《說苑‧卷一‧君道》：「禹出見罪人，下車問而泣之。」

ㄒㄧㄚˋ ㄐㄩ ㄑㄧˋ ㄗㄨㄟˋ

ㄒㄧㄚˋ ㄐㄩ ㄑㄧˋ ㄗㄨㄟˋ

/ɕi̯ä⁵¹ t͡ɕy⁵⁵ t͡ɕʰi⁵¹⁻⁵³ t͡su̯eɪ̯⁵¹/


下車伊始

ㄒㄧㄚˋ ㄔㄜ ㄧ ㄕˇ

ㄒㄧㄚˋ ㄔㄜ ㄧ ㄕˇ

сячэиши (sjačɛiši)

/ɕi̯ä⁵¹ ʈ͡ʂʰɤ⁵⁵ i⁵⁵ ʂʐ̩²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/


怡然自得

ㄧˊ ㄖㄢˊ ㄗˋ ㄉㄜˊ

ㄧˊ ㄖㄢˊ ㄗˋ ㄉㄜˊ

ижаньцзыдэ (ižanʹczydɛ)

/i³⁵ ʐän³⁵ t͡sz̩⁵¹ tɤ³⁵/

/jiː²¹ jiːn²¹ t͡siː²² tɐk̚⁵/


下里巴人

原始戰國時期楚國的民間通俗歌曲。

ㄒㄧㄚˋ ㄌㄧˇ ㄅㄚ ㄖㄣˊ

ㄒㄧㄚˋ ㄌㄧˇ ㄅㄚ ㄖㄣˊ

сялибажэнь (sjalibažɛnʹ)

/ɕi̯ä⁵¹ li²¹⁴⁻²¹ pä⁵⁵ ʐən³⁵/


貽人口實

ㄧˊ ㄖㄣˊ ㄎㄡˇ ㄕˊ

ㄧˊ ㄖㄣˊ ㄎㄡˇ ㄕˊ

ижэнькоуши (ižɛnʹkouši)

/i³⁵ ʐən³⁵ kʰoʊ̯²¹⁴⁻²¹ ʂʐ̩³⁵/


移風易俗

ㄧˊ ㄈㄥ ㄧˋ ㄙㄨˊ

ㄧˊ ㄈㄥ ㄧˋ ㄙㄨˊ

ифэнъису (ifɛnʺisu)

/i³⁵ fɤŋ⁵⁵ i⁵¹ su³⁵/

/jiː²¹ fʊŋ⁵⁵ jɪk̚² t͡sʊk̚²/

/i⁵⁵⁻¹¹ hoŋ³³⁻²³ ek̚⁴⁻² sok̚⁴/

改善不良的社會風氣和習俗


移花接木

ㄧˊ ㄏㄨㄚ ㄐㄧㄝ ㄇㄨˋ

ㄧˊ ㄏㄨㄚ ㄐㄧㄝ ㄇㄨˋ

/i³⁵ xu̯ä⁵⁵ t͡ɕi̯ɛ⁵⁵ mu⁵¹/

/jiː²¹ faː⁵⁵ t͡siːp̚³ mʊk̚²/

/i⁵⁵⁻¹¹ hue³³⁻²³ t͡siap̚²⁻⁴ bak̚⁴/

將花木的枝條接種到別的花木上

暗中使用手段，更換人或事物以欺騙他人


朱衣點頭

ㄓㄨ ㄧ ㄉㄧㄢˇ ㄊㄡˊ

ㄓㄨ ㄧ ㄉㄧㄢˇ ㄊㄡˊ

чжуидяньтоу (čžuidjanʹtou)

/ʈ͡ʂu⁵⁵ i⁵⁵ ti̯ɛn²¹⁴⁻²¹ tʰoʊ̯³⁵/


遺臭萬年

ㄧˊ ㄔㄡˋ ㄨㄢˋ ㄋㄧㄢˊ

ㄧˊ ㄔㄡˋ ㄨㄢˋ ㄋㄧㄢˊ

ичоуваньнянь (ičouvanʹnjanʹ)

/i³⁵ ʈ͡ʂʰoʊ̯⁵¹⁻⁵³ wän⁵¹ ni̯ɛn³⁵/

/wɐi̯²¹ t͡sʰɐu̯³³ maːn²² niːn²¹/

惡名永傳後世，為人所唾棄


誅心之論

ㄓㄨ ㄒㄧㄣ ㄓ ㄌㄨㄣˋ

ㄓㄨ ㄒㄧㄣ ㄓ ㄌㄨㄣˋ

чжусиньчжилунь (čžusinʹčžilunʹ)

/ʈ͡ʂu⁵⁵ ɕin⁵⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ lu̯ən⁵¹/

/t͡syː⁵⁵ sɐm⁵⁵ t͡siː⁵⁵ lɵn²²/

假設某人有邪惡動機而非事實的批評


遺世獨立

ㄧˊ ㄕˋ ㄉㄨˊ ㄌㄧˋ

ㄧˊ ㄕˋ ㄉㄨˊ ㄌㄧˋ

ишидули (išiduli)

/i³⁵ ʂʐ̩⁵¹ tu³⁵ li⁵¹/

超脫世俗，超然獨立於俗世以外。

浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登僊。

Hàohào hū rú píngxū yùfēng, ér bùzhī qí suǒ zhǐ; piāopiāo hū rú yíshìdúlì, yǔhuà ér dēngxiān.

浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。


頤指氣使

ㄧˊ ㄓˇ ㄑㄧˋ ㄕˇ

ㄧˊ ㄓˇ ㄑㄧˋ ㄕˇ

ичжициши (ičžiciši)

/i³⁵ ʈ͡ʂʐ̩²¹⁴⁻²¹ t͡ɕʰi⁵¹ ʂʐ̩²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jiː²¹ t͡siː³⁵ hei̯³³ siː³⁵/

形容以高傲的態度指使屬下

今遜等有地千里，有祿萬鍾，頤指氣使，無不隨順。

Jīn Xùn děng yǒu dì qiānlǐ, yǒu lù wànzhōng, yízhǐqìshǐ, wúbù suíshùn.

唐．元稹《追封李遜等母制》

今逊等有地千里，有禄万钟，颐指气使，无不随顺。

唐．元稹《追封李遜等母制》

公卿頤指氣使，果然鼠憑社貴，真個狐藉虎威，好氣勢也呵！

Gōngqīng yízhǐqìshǐ, guǒrán shǔpíngshèguì, zhēnge hújièhǔwēi, hǎo qìshì yě hē!

明．朱鼎《玉鏡臺記》第二八齣

公卿颐指气使，果然鼠凭社贵，真个狐借虎威，好气势也呵！

明．朱鼎《玉鏡臺記》第二八齣

也沒有可以對中國人民頤指氣使的教師爺

yě méiyǒu kěyǐ duì Zhōngguó rénmín yízhǐqìshǐ de jiàoshī yé

也没有可以对中国人民颐指气使的教师爷


疑神疑鬼

ㄧˊ ㄕㄣˊ ㄧˊ ㄍㄨㄟˇ

ㄧˊ ㄕㄣˊ ㄧˊ ㄍㄨㄟˇ

ишэньигуй (išɛnʹiguj)

/i³⁵ ʂən³⁵ i³⁵ ku̯eɪ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jiː²¹ sɐn²¹ jiː²¹ kʷɐi̯³⁵/

/ɡi²⁴⁻¹¹ sin²⁴⁻¹¹ ɡi²⁴⁻¹¹ kui⁵³/

/ɡi²³⁻³³ sin²³⁻³³ ɡi²³⁻³³ kui⁴¹/


蛛絲馬跡

出自《撼龍經》兩個段落：

頂頭有帶下巖去，引到平處如蛛絲。欲斷不斷馬跡過，東西有顯梭中絲。

Dǐngtóu yǒu dài xià yán qù, yǐn dào píng chù rú zhūsī. Yù duàn bù duàn mǎ jì guò, dōngxī yǒu xiǎn suō zhōng sī.

顶头有带下岩去，引到平处如蛛丝。欲断不断马迹过，东西有显梭中丝。

離蹤斷多處失脈，拋梭馬跡蛛絲長。梭中自有絲不斷，蜂腰過處多趨蹌。

Lí zōng duàn duō chù shī mài, pāo suō mǎ jì zhūsī cháng. Suō zhōng zìyǒu sī bùduàn, fēngyāo guòchù duō qūqiàng.

离踪断多处失脉，抛梭马迹蛛丝长。梭中自有丝不断，蜂腰过处多趋跄。

ㄓㄨ ㄙ ㄇㄚˇ ㄐㄧˋ

ㄓㄨ ㄙ ㄇㄚˇ ㄐㄧˋ

чжусымацзи (čžusymaczi)

/ʈ͡ʂu⁵⁵ sz̩⁵⁵ mä²¹⁴⁻²¹ t͡ɕi⁵¹/

чжусымацзи (čžusymaczi)

/ʈ͡ʂu⁵⁵ sz̩⁵⁵ mä²¹⁴⁻²¹ t͡ɕi⁵⁵/

/t͡syː⁵⁵ siː⁵⁵ maː¹³ t͡sɪk̚⁵/

/tu⁴⁴⁻³³ si⁴⁴⁻³³ mã⁴¹⁻⁴⁴ ziaʔ³²/

/tu³³⁻²³ si³³⁻²³ be⁵²⁻³⁵ t͡siaʔ²/

事情所留下的隱約可尋的痕跡和線索


先睹為快

ㄒㄧㄢ ㄉㄨˇ ㄨㄟˊ ㄎㄨㄞˋ

ㄒㄧㄢ ㄉㄨˇ ㄨㄟˊ ㄎㄨㄞˋ

сяньдувэйкуай (sjanʹduvɛjkuaj)

/ɕi̯ɛn⁵⁵ tu²¹⁴⁻²¹ weɪ̯³⁵ kʰu̯aɪ̯⁵¹/

/siːn⁵⁵ tou̯³⁵ wɐi̯²¹ faːi̯³³/

搶先目睹為優先，形容渴望見到的心情


以暴易暴

武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，采薇而食之。及餓且死，作歌，其辭曰：「登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣！」

Wǔwáng yǐ píng Yīn luàn, tiānxià zōng zhōu, ér Bóyí, Shūqí chǐ zhī, yì bù shí Zhōu sù, yǐn yú shǒuyángshān, cǎi wēi ér shí zhī. Jí è qiě sǐ, zuò gē, qí cí yuē: “Dēng bǐ Xīshān xī, cǎi qí wēiyǐ. Yǐbàoyìbào xī, bùzhī qí fēi yǐ!”

《史記》，司馬遷，約公元前91年

武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：「登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣！」

《史記》，司馬遷，約公元前91年

ㄧˇ ㄅㄠˋ ㄧˋ ㄅㄠˋ

ㄧˇ ㄅㄠˋ ㄧˋ ㄅㄠˋ

/i²¹⁴⁻²¹ pɑʊ̯⁵¹⁻⁵³ i⁵¹⁻⁵³ pɑʊ̯⁵¹/

/jiː¹³ pou̯²² jɪk̚² pou̯²²/


以訛傳訛

ㄧˇ ㄜˊ ㄔㄨㄢˊ ㄜˊ

ㄧˇ ㄜˊ ㄔㄨㄢˊ ㄜˊ

иэчуаньэ (iečuanʹe)

/i²¹⁴⁻²¹ ˀɤ³⁵ ʈ͡ʂʰu̯än³⁵ ˀɤ³⁵/

/jiː¹³ ŋɔː¹³ t͡sʰyːn²¹ ŋɔː²¹/

/i⁵³⁻⁴⁴ ɡo²⁴⁻²² tuan²⁴⁻²² ɡo²⁴/

將本來就不正確的訊息或東西，沒有加以辨正清楚，又一再地傳揚出去，而偏離真相


以假亂真

ㄧˇ ㄐㄧㄚˇ ㄌㄨㄢˋ ㄓㄣ

ㄧˇ ㄐㄧㄚˇ ㄌㄨㄢˋ ㄓㄣ

ицзялуаньчжэнь (iczjaluanʹčžɛnʹ)

/i²¹⁴⁻³⁵ t͡ɕi̯ä²¹⁴⁻²¹ lu̯än⁵¹ ʈ͡ʂən⁵⁵/

拿假的冒充真的，使真假不分

不肖商人在鑽石中混入外觀極為相似的贗品，達到以假亂真的目的。

Bùxiào shāngrén zài zuànshí zhōng hùnrù wàiguān jíwèi xiāngsì de yànpǐn, dádào yǐjiǎluànzhēn de mùdì.

不肖商人在钻石中混入外观极为相似的赝品，达到以假乱真的目的。


先入為主

ㄒㄧㄢ ㄖㄨˋ ㄨㄟˊ ㄓㄨˇ

ㄒㄧㄢ ㄖㄨˋ ㄨㄟˊ ㄓㄨˇ

сяньжувэйчжу (sjanʹžuvɛjčžu)

/ɕi̯ɛn⁵⁵ ʐu⁵¹ weɪ̯³⁵ ʈ͡ʂu²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/siːn⁵⁵ jɐp̚² wɐi̯²¹ t͡syː³⁵/

/siɛn⁴⁴⁻³³ zip̚⁴⁻³² ui²³⁻³³ t͡su⁴¹/

/siɛn⁴⁴⁻²² lip̚⁴⁻³² ui²⁴⁻²² t͡su⁵³/

將最早聽見的說法當做是正確的，而不願做任何的改變


以儆效尤

ㄧˇ ㄐㄧㄥˇ ㄒㄧㄠˋ ㄧㄡˊ

ㄧˇ ㄐㄧㄥˇ ㄒㄧㄠˋ ㄧㄡˊ

/i²¹⁴⁻³⁵ t͡ɕiŋ²¹⁴⁻²¹ ɕi̯ɑʊ̯⁵¹ joʊ̯³⁵/

/jiː¹³ kɪŋ³⁵ haːu̯²² jɐu̯²¹/

對某一壞人所做的壞事處以重刑，來嚇阻其他想要仿效做壞事的人


先聲奪人

出自《左傳·昭公二十一年》

先人有奪人之心，後人有待其衰，盍及其勞，且未定也，伐諸？

Xiān rén yǒu duó rén zhī xīn, hòu rén yǒu dài qí shuāi, hé jí qí láo, qiě wèi dìng yě, fá zhū?

先人有夺人之心，后人有待其衰，盍及其劳，且未定也，伐诸？

ㄒㄧㄢ ㄕㄥ ㄉㄨㄛˊ ㄖㄣˊ

ㄒㄧㄢ ㄕㄥ ㄉㄨㄛˊ ㄖㄣˊ

сяньшэндожэнь (sjanʹšɛndožɛnʹ)

/ɕi̯ɛn⁵⁵ ʂɤŋ⁵⁵ tu̯ɔ³⁵ ʐən³⁵/

/siːn⁵⁵ sɪŋ⁵⁵ tyːt̚² jɐn²¹/

搶先為己方張揚聲勢，以挫敵方士氣


以鄰為壑

禹之治水，水之道也。是故禹以四海為壑，今吾子以鄰國為壑。

禹治水是讓水順著水道行走，把廣闊的四海作為水匯注的地方。今天你治水使用的方法是修築堤防，將本國的洪水導入鄰國，把它當成洩洪的水泊。

Yǔ zhī zhìshuǐ, shuǐ zhī dào yě. Shìgù Yǔ yǐ sìhǎi wéi hè, jīn wúzǐ yǐ línguó wéi hè.

《孟子》，約公元前4世紀

禹之治水，水之道也。是故禹以四海为壑，今吾子以邻国为壑。

《孟子》，約公元前4世紀

ㄧˇ ㄌㄧㄣˊ ㄨㄟˊ ㄏㄜˋ

ㄧˇ ㄌㄧㄣˊ ㄨㄟˊ ㄏㄨㄛˋ

ㄧˇ ㄌㄧㄣˊ ㄨㄟˊ ㄏㄜˋ

илиньвэйхэ (ilinʹvɛjxɛ)

/i²¹⁴⁻²¹ lin³⁵ weɪ̯³⁵ xɤ⁵¹/

ㄧˇ ㄌㄧㄣˊ ㄨㄟˊ ㄏㄨㄛˋ

илиньвэйхо (ilinʹvɛjxo)

/i²¹⁴⁻²¹ lin³⁵ weɪ̯³⁵ xu̯ɔ⁵¹/

/jiː¹³ lɵn²¹ wɐi̯²² kʰɔːk̚³/

誰要是對別人的困難不管，別人要調他所屬的幹部不給，或以壞的送人，「以鄰為壑」，全不為別部、別地、別人想一想，這樣的人就叫做本位主義者，這就是完全失掉了共產主義的精神。

Shéi yàoshi duì biérén de kùnnán bù guǎn, biérén yào diào tā suǒshǔ de gànbù bù gěi, huò yǐ huài de sòng rén, “yǐlínwéihè”, quán bù wèi biébù, biédì, biérén xiǎng yi xiǎng, zhèyàng de rén jiù jiàozuò běnwèizhǔyìzhě, zhè jiùshì wánquán shīdiào le gòngchǎnzhǔyì de jīngshén.

毛澤東，1942年，《整頓黨的作風》，《毛澤東選集》

谁要是对别人的困难不管，别人要调他所属的干部不给，或以坏的送人，「以邻为壑」，全不为别部、别地、别人想一想，这样的人就叫做本位主义者，这就是完全失掉了共产主义的精神。

毛澤東，1942年，《整頓黨的作風》，《毛澤東選集》


以貌取人

原作「以容取人」，最早出自《韓非子·顯學》：
後在《史記·仲尼弟子列傳》中，改作現在所用的「以貌取人」：
兩處記載得出的結論是相同的，但《韓非子》稱子羽「君子之容」，孔子後來發現他的才能配不上容貌；在《史記》中則相反，子羽「狀貌甚惡」，孔子一開始以為他才能淺薄，後來才聽說他已「名施乎諸侯」。

故孔子曰：「以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。」故以仲尼而智而有失實之聲。

所以孔子說：「我把容貌當做判斷人品質好壞的標準，在子羽這就錯了；我把言辭當做判斷人品質好壞的標準，在宰予這就錯了。」看來即使憑藉孔子那樣的智慧，也會有看人失實的結論。

Gù Kǒngzǐ yuē: “Yǐ róng qǔ rén hū, shī zhī Zǐyǔ; yǐ yán qǔ rén hū, shī zhī Zǎi Yǔ.” Gù yǐ Zhòngní ér zhì ér yǒu shīshí zhī shēng.

《韓非子》，約公元前2世紀

故孔子曰：「以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。」故以仲尼而智而有失实之声。

《韓非子》，約公元前2世紀

孔子聞之，曰：「吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。」

孔子聽說了子羽的消息，說道：「我把言辭當做判斷人品質好壞的標準，在宰予這就錯了；我把容貌當做判斷人品質好壞的標準，在子羽這就錯了。」

Kǒngzǐ wén zhī, yuē: “Wú yǐ yán qǔ rén, shī zhī Zǎi Yǔ; yǐ mào qǔ rén, shī zhī Zǐyǔ.”

《史記》，司馬遷，約公元前91年

孔子闻之，曰：「吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。」

《史記》，司馬遷，約公元前91年

ㄧˇ ㄇㄠˋ ㄑㄩˇ ㄖㄣˊ

ㄧˇ ㄇㄠˋ ㄑㄩˇ ㄖㄣˊ

имаоцюйжэнь (imaocjujžɛnʹ)

/i²¹⁴⁻²¹ mɑʊ̯⁵¹ t͡ɕʰy²¹⁴⁻²¹ ʐən³⁵/

/jiː¹³ maːu̯²² t͡sʰɵy̯³⁵ jɐn²¹/

以容貌儀表作為評斷或選取人才的標準

妾初以公子世家文人，故蒙羞自薦。不圖虛有其表！以貌取人，毋乃為天下笑乎！

Qiè chū yǐ gōngzǐ shìjiā wénrén, gù méngxiū zìjiàn. Bùtú xūyǒuqíbiǎo! Yǐmàoqǔrén, wúnǎi wéi tiānxià xiào hū!

清·蒲松齡《聊齋誌異·嘉平公子》

妾初以公子世家文人，故蒙羞自荐。不图虚有其表！以貌取人，毋乃为天下笑乎！

清·蒲松齡《聊齋誌異·嘉平公子》


以身殉職

ㄧˇ ㄕㄣ ㄒㄩㄣˋ ㄓˊ

ㄧˇ ㄕㄣ ㄒㄩㄣˋ ㄓˊ

ишэньсюньчжи (išɛnʹsjunʹčži)

/i²¹⁴⁻²¹ ʂən⁵⁵ ɕyn⁵¹ ʈ͡ʂʐ̩³⁵/


以逸待勞

ㄧˇ ㄧˋ ㄉㄞˋ ㄌㄠˊ

ㄧˇ ㄧˋ ㄉㄞˋ ㄌㄠˊ

/i²¹⁴⁻²¹ i⁵¹⁻⁵³ taɪ̯⁵¹ lɑʊ̯³⁵/

/jiː¹³ jɐt̚² tɔːi̯²² lou̯²¹/

用兵者自己養精蓄銳，待敵人疲勞混亂時，乘機出擊取勝


義憤填胸

ㄧˋ ㄈㄣˋ ㄊㄧㄢˊ ㄒㄩㄥ

ㄧˋ ㄈㄣˋ ㄊㄧㄢˊ ㄒㄩㄥ

ифэньтяньсюн (ifɛnʹtjanʹsjun)

/i⁵¹⁻⁵³ fən⁵¹ tʰi̯ɛn³⁵ ɕi̯ʊŋ⁵⁵/

義憤填膺／义愤填膺 (yìfèntiányīng)之同義詞

國家第一要忠臣，義憤填胸不顧身。

Guójiā dìyī yào zhōngchén, yìfèntiánxiōng bù gù shēn.

国家第一要忠臣，义愤填胸不顾身。


義憤填膺

ㄧˋ ㄈㄣˋ ㄊㄧㄢˊ ㄧㄥ

ㄧˋ ㄈㄣˋ ㄊㄧㄢˊ ㄧㄥ

ифэньтяньин (ifɛnʹtjanʹin)

/i⁵¹⁻⁵³ fən⁵¹ tʰi̯ɛn³⁵ iŋ⁵⁵/

/jiː²² fɐn¹³ tʰiːn²¹ jɪŋ⁵⁵/

/ɡi²²⁻²¹ hun²¹⁻⁵³ tʰiɛn²⁴⁻²² iɪŋ⁴⁴/

/ɡi⁴¹⁻²² hun⁴¹⁻⁵⁵⁴ tʰiɛn²⁴⁻²² iɪŋ³³/

/ɡi²²⁻²¹ hun²¹⁻⁵³ tʰiɛn¹³⁻²² iɪŋ⁴⁴/

/ɡi³³⁻¹¹ hun¹¹⁻⁵³ tʰiɛn²⁴⁻¹¹ iɪŋ⁴⁴/

/ɡi³³⁻²¹ hun²¹⁻⁴¹ tʰiɛn²³⁻³³ iɪŋ⁴⁴/

胸中充滿因正義而激起的憤怒

看完電視新聞所報導的虐待動物案，大家不覺地義憤填膺。

Kàn wán diànshì xīnwén suǒ bàodǎo de nüèdài dòngwù àn, dàjiā bùjué de yìfèntiányīng.

看完电视新闻所报导的虐待动物案，大家不觉地义愤填膺。


義無反顧

ㄧˋ ㄨˊ ㄈㄢˇ ㄍㄨˋ

ㄧˋ ㄨˊ ㄈㄢˇ ㄍㄨˋ

иуфаньгу (iufanʹgu)

/i⁵¹ u³⁵ fän²¹⁴⁻²¹ ku⁵¹/

/jiː²² mou̯²¹ faːn³⁵ kuː³³/

/ɡi²²⁻²¹ bo²⁴⁻²² huan⁵³⁻⁴⁴ kɔ²¹/

/ɡi⁴¹⁻²² bo²⁴⁻²² huan⁵⁵⁴⁻²⁴ kɔ⁴¹/

/ɡi²²⁻²¹ bo¹³⁻²² huan⁵³⁻⁴⁴ kɔ²¹/

/ɡi³³⁻¹¹ bo²⁴⁻¹¹ huan⁵³⁻⁴⁴ kɔ¹¹/

/ɡi³³⁻²¹ bɤ²³⁻³³ huan⁴¹⁻⁴⁴ kɔ²¹/

本著正義，勇往直前，絕不退縮

民意代表應為弱勢族群發聲，濟弱扶傾，義無反顧。

Mínyì dàibiǎo yìng wèi ruòshì zúqún fāshēng, jìruòfúqīng, yìwúfǎngù.

民意代表应为弱势族群发声，济弱扶倾，义无反顾。


義形於色

ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ ㄩˊ ㄙㄜˋ

ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ ㄩˊ ㄙㄜˋ

исинъюйсэ (isinʺjujsɛ)

/i⁵¹ ɕiŋ³⁵ y³⁵ sɤ⁵¹/

孔父正色而立於朝，則人莫敢過而致難於其君者，孔父可謂義形於色矣。

Kǒngfǔ zhèngsè ér lì yú cháo, zé rén mò gǎn guò ér zhì nán yú qí jūn zhě, Kǒngfǔ kěwèi yìxíngyúsè yǐ.

孔父正色而立于朝，则人莫敢过而致难于其君者，孔父可谓义形于色矣。


煮豆燃萁

出自曹植《七步詩》。其兄魏文帝曹丕下令其七步內作詩，並且包含兄弟之意而無兄弟二字，否則將其處死。

煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。

豆子被煮成肉湯，豆子被過濾以提取汁液。鍋下的豆莖在燃燒，鍋裡的豆子在啜泣：“我們是同根生的。為什麽要把對方焚燒得太厲害？”

Zhǔ dòu chí zuò gēng, lù shū yǐ wèi zhī. Qí zài fǔ xià rán, dòu zài fǔ zhōng qì. Běn zì tóng gēn shēng, xiàng jiān hé tài jí.

劉義慶（編輯），《世說新語》，公元5世紀

煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。

劉義慶（編輯），《世說新語》，公元5世紀

ㄓㄨˇ ㄉㄡˋ ㄖㄢˊ ㄑㄧˊ

ㄓㄨˇ ㄉㄡˋ ㄖㄢˊ ㄑㄧˊ

чжудоужаньци (čžudoužanʹci)

/ʈ͡ʂu²¹⁴⁻²¹ toʊ̯⁵¹ ʐän³⁵ t͡ɕʰi³⁵/

/t͡syː³⁵ tɐu̯²² jiːn²¹ kʰei̯²¹/


助桀為虐

來自《史記·卷五五·留侯世家》：

今始入秦，即安其樂，此所謂助桀為虐。

您現在才剛剛攻入秦國都城，就想著享受安樂，這就是人們所說的「幫著夏桀做壞事」啊。

Jīn shǐ rù Qín, jí ān qí lè, cǐ suǒwèi zhùjiéwéinüè.

今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐。

ㄓㄨˋ ㄐㄧㄝˊ ㄨㄟˊ ㄋㄩㄝˋ

ㄓㄨˋ ㄐㄧㄝˊ ㄨㄟˊ ㄋㄩㄝˋ

чжуцзевэйнюэ (čžuczevɛjnjue)

/ʈ͡ʂu⁵¹ t͡ɕi̯ɛ³⁵ weɪ̯³⁵ ny̯ɛ⁵¹/

桀，夏朝的暴君。比喻協助壞人做壞事。

叛臣，天下之所共疾也。唐主助其攻中國，得非助桀為虐乎？

叛亂的臣子，是天下人所痛恨的。而南唐的皇帝幫助他攻打中原，這難道不是幫助壞人做壞事嗎？

Pàn chén, tiānxià zhī suǒ gòng jí yě. Táng zhǔ zhù qí gōng zhōngguó, défēi zhùjiéwéinüè hū?

《五代史平話·周史·卷上》

叛臣，天下之所共疾也。唐主助其攻中国，得非助桀为虐乎？

《五代史平話·周史·卷上》


亦步亦趨

顏淵問於仲尼曰：「夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳，夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎後矣。」

顏淵請教孔子說：「老師走的時候，我也跟著走，老師快走的時候，我也跟著快走，老師快跑的時候，我也跟著快跑。可是當老師奔走速度非常快速時，我卻只能瞪著眼睛直看。」

Yán Yuān wèn yú Zhòngní yuē: “Fūzǐ bù yìbù, fūzǐ qū yìqū, fūzǐ chí yìchí, fūzǐ bēnyì juéchén, ér Huí chēng ruò hū hòu yǐ.”

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

颜渊问于仲尼曰：「夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。」

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

ㄧˋ ㄅㄨˋ ㄧˋ ㄑㄩ

ㄧˋ ㄅㄨˋ ㄧˋ ㄑㄩ

/i⁵¹⁻⁵³ pu⁵¹⁻⁵³ i⁵¹ t͡ɕʰy⁵⁵/

/jɪk̚² pou̯²² jɪk̚² t͡sʰɵy̯⁵⁵/

缺乏主張，或為討好，事事模仿或追隨他人

人權很重要，但我們不該亦步亦趨，因為其他國家廢除死刑就跟著廢除死刑。

Rénquán hěn zhòngyào, dàn wǒmen bùgāi yìbùyìqū, yīnwèi qítā guójiā fèichú sǐxíng jiù gēnzhe fèichú sǐxíng.

人权很重要，但我们不该亦步亦趋，因为其他国家废除死刑就跟著废除死刑。


助紂為虐

語出晉·謝靈運《晉書武帝論》：

昔武王伐紂，歸傾宮之女，不以助紂為虐。

過去周武王討伐商紂王，將宮殿中的嬪妃都釋放，不繼續紂王暴虐的政策。

Xī Wǔ Wáng fá Zhòu, guī qīnggōng zhī nǚ, bù yǐ zhùzhòuwéinüè.

昔武王伐纣，归倾宫之女，不以助纣为虐。

過去周武王討伐商紂王，將宮殿中的嬪妃都釋放，不繼續紂王暴虐的政策。

ㄓㄨˋ ㄓㄡˋ ㄨㄟˊ ㄋㄩㄝˋ

ㄓㄨˋ ㄓㄡˋ ㄨㄟˊ ㄋㄩㄝˋ

чжучжоувэйнюэ (čžučžouvɛjnjue)

/ʈ͡ʂu⁵¹⁻⁵³ ʈ͡ʂoʊ̯⁵¹ weɪ̯³⁵ ny̯ɛ⁵¹/

/t͡sɔː²² t͡sɐu̯²² wɐi̯²¹ jœːk̚²/

紂，商代的暴君。比喻協助壞人做壞事。

達等助紂為虐，嬰城自固。

段達等人幫著壞人做事，倚仗自己的城牆死守。

隋·祖君彥《為李密檄洛州文》

达等助纣为虐，婴城自固。

段達等人幫著壞人做事，倚仗自己的城牆死守。

隋·祖君彥《為李密檄洛州文》

後又附助著薛蟠，圖些銀錢酒肉，一任薛蟠橫行霸道，他不但不去管約，反助紂為虐討好兒。

Hòu yòu fùzhù zhe Xuē Pán, tú xiē yínqián jiǔròu, yīrèn Xuē Pán héngxíngbàdào, tā bùdàn bù qù guǎnyuē, fǎn zhùzhòuwéinüè tǎohǎor.

后又附助着薛蟠，图些银钱酒肉，一任薛蟠横行霸道，他不但不去管约，反助纣为虐讨好儿。


咸五登三

語本《史記·卷一一七·司馬相如列傳》

鳴和鸞，揚樂頌，上咸五，下登三。

Míng hé luán, yáng yuè sòng, shàng xián wǔ, xià dēng sān.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

ㄒㄧㄢˊ ㄨˇ ㄉㄥ ㄙㄢ

ㄒㄧㄢˊ ㄨˇ ㄉㄥ ㄙㄢ

сяньудэнсань (sjanʹudɛnsanʹ)

/ɕi̯ɛn³⁵ u²¹⁴⁻²¹ tɤŋ⁵⁵ sän⁵⁵/


註銷開復

ㄓㄨˋ ㄒㄧㄠ ㄎㄞ ㄈㄨˋ

ㄓㄨˋ ㄒㄧㄠ ㄎㄞ ㄈㄨˋ

чжусяокайфу (čžusjaokajfu)

/ʈ͡ʂu⁵¹ ɕi̯ɑʊ̯⁵⁵ kʰaɪ̯⁵⁵ fu⁵¹/


顯而易見

ㄒㄧㄢˇ ㄦˊ ㄧˋ ㄐㄧㄢˋ

ㄒㄧㄢˇ ㄦˊ ㄧˋ ㄐㄧㄢˋ

сяньэрицзянь (sjanʹericzjanʹ)

/ɕi̯ɛn²¹⁴⁻²¹ ˀɤɻ³⁵ i⁵¹⁻⁵³ t͡ɕi̯ɛn⁵¹/

/hiːn³⁵ jiː²¹ jiː²² kiːn³³/

/hiɛn⁵³⁻⁴⁴ li²⁴⁻²² i²²⁻²¹ kiɛn²¹/

/hiɛn⁴¹⁻⁴⁴ zi²³⁻³³ ĩ³³⁻²¹ kiɛn²¹/

事情或道理明顯而容易明白


現身說法

现身说法 (Simplified Chinese)
現身説法 (Traditional Chinese)

ㄒㄧㄢˋ ㄕㄣ ㄕㄨㄛ ㄈㄚˇ

ㄒㄧㄢˋ ㄕㄣ ㄕㄨㄛ ㄈㄚˇ

сяньшэньшофа (sjanʹšɛnʹšofa)

/ɕi̯ɛn⁵¹ ʂən⁵⁵ ʂu̯ɔ⁵⁵ fä²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

佛、菩薩顯現種種化身，向眾生宣說佛法。

以親身經歷爲例證，對人進行勸導或講解


專心一志

ㄓㄨㄢ ㄒㄧㄣ ㄧ ㄓˋ

ㄓㄨㄢ ㄒㄧㄣ ㄧ ㄓˋ

чжуаньсиньичжи (čžuanʹsinʹičži)

/ʈ͡ʂu̯än⁵⁵ ɕin⁵⁵ i⁵⁵⁻³⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵¹/


意氣相投

ㄧˋ ㄑㄧˋ ㄒㄧㄤ ㄊㄡˊ

ㄧˋ ㄑㄧˋ ㄒㄧㄤ ㄊㄡˊ

/i⁵¹⁻⁵³ t͡ɕʰi⁵¹ ɕi̯ɑŋ⁵⁵ tʰoʊ̯³⁵/


意烏猝嗟

ㄧˋ ㄨ ㄘㄨˋ ㄐㄧㄝ

ㄧˋ ㄨ ㄘㄨˋ ㄐㄧㄝ

/i⁵¹ u⁵⁵ t͡sʰu⁵¹ t͡ɕi̯ɛ⁵⁵/

項王意烏猝嗟，千人皆廢。

项王意乌猝嗟，千人皆废。


轉乾撼坤

ㄓㄨㄢˇ ㄑㄧㄢˊ ㄏㄢˋ ㄎㄨㄣ

ㄓㄨㄢˇ ㄑㄧㄢˊ ㄏㄢˋ ㄎㄨㄣ

чжуаньцяньханькунь (čžuanʹcjanʹxanʹkunʹ)

/ʈ͡ʂu̯än²¹⁴⁻²¹ t͡ɕʰi̯ɛn³⁵ xän⁵¹ kʰu̯ən⁵⁵/


轉危為安

ㄓㄨㄢˇ ㄨㄟ ㄨㄟˊ ㄢ

ㄓㄨㄢˇ ㄨㄟ ㄨㄟˊ ㄢ

чжуаньвэйвэйань (čžuanʹvɛjvɛjanʹ)

/ʈ͡ʂu̯än²¹⁴⁻²¹ weɪ̯⁵⁵ weɪ̯³⁵ ˀän⁵⁵/


因循守舊

ㄧㄣ ㄒㄩㄣˊ ㄕㄡˇ ㄐㄧㄡˋ

ㄧㄣ ㄒㄩㄣˊ ㄕㄡˇ ㄐㄧㄡˋ

иньсюньшоуцзю (inʹsjunʹšouczju)

/in⁵⁵ ɕyn³⁵ ʂoʊ̯²¹⁴⁻²¹ t͡ɕi̯oʊ̯⁵¹/

/jɐn⁵⁵ t͡sʰɵn²¹ sɐu̯³⁵ kɐu̯²²/


因噎廢食

出自《呂氏春秋·孟秋紀·蕩兵》：

夫有以饐死者，欲禁天下之食，悖。

有人在吃飯時噎死，就禁止天下人飲食，荒謬無理。

Fú yǒu yǐ yì sǐ zhě, yù jìn tiānxià zhī shí, bèi.

夫有以𮩞死者，欲禁天下之食，悖。

有人在吃飯時噎死，就禁止天下人飲食，荒謬無理。

ㄧㄣ ㄧㄝ ㄈㄟˋ ㄕˊ

ㄧㄣ ㄧㄝ ㄈㄟˋ ㄕˊ

иньефэйши (inʹjefɛjši)

/in⁵⁵ jɛ⁵⁵ feɪ̯⁵¹ ʂʐ̩³⁵/

/jɐn⁵⁵ jiːt̚³ fɐi̯³³ sɪk̚²/

為了某種小問題怕再出錯，而把要緊的事擱下不做

不能因為死刑可能造成誤判而廢除死刑，這是因噎廢食

bùnéng yīnwèi sǐxíng kěnéng zàochéng wùpàn ér fèichú sǐxíng, zhè shì yīnyēfèishí

不能因为死刑可能造成误判而废除死刑，这是因噎废食


相反相成

ㄒㄧㄤ ㄈㄢˇ ㄒㄧㄤ ㄔㄥˊ

ㄒㄧㄤ ㄈㄢˇ ㄒㄧㄤ ㄔㄥˊ

сянфаньсянчэн (sjanfanʹsjančɛn)

/ɕi̯ɑŋ⁵⁵ fän²¹⁴⁻²¹ ɕi̯ɑŋ⁵⁵ ʈ͡ʂʰɤŋ³⁵/

/sœːŋ⁵⁵ faːn³⁵ sœːŋ⁵⁵ sɪŋ²¹/

相互對立的事物含有相互依存的關係。

怎樣解釋戰爭中提倡勇敢犧牲呢？豈非與「保存自己」相矛盾？不相矛盾，是相反相成的。

Zěnyàng jiěshì zhànzhēng zhōng tíchàng yǒnggǎn xīshēng ne? Qǐfēi yǔ “bǎocún zìjǐ” xiāng máodùn? Bù xiāng máodùn, shì xiāngfǎnxiāngchéng de.

毛澤東，1938年，《論持久戰》，《毛澤東選集》

怎样解释战争中提倡勇敢牺牲呢？岂非与「保存自己」相矛盾？不相矛盾，是相反相成的。

毛澤東，1938年，《論持久戰》，《毛澤東選集》


相見恨晚

ㄒㄧㄤ ㄐㄧㄢˋ ㄏㄣˋ ㄨㄢˇ

ㄒㄧㄤ ㄐㄧㄢˋ ㄏㄣˋ ㄨㄢˇ

сянцзяньхэньвань (sjanczjanʹxɛnʹvanʹ)

/ɕi̯ɑŋ⁵⁵ t͡ɕi̯ɛn⁵¹⁻⁵³ xən⁵¹ wän²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/sœːŋ⁵⁵ kiːn³³ hɐn²² maːn¹³/

指想要遇到的事情，遺憾相識太晚，已經錯過了良好時機

她們兩人第一次見面就談得很投契，彼此都感到相見恨晚。

Tāmen liǎngrén dìyīcì jiànmiàn jiù tán dé hěn tóuqì, bǐcǐ dōu gǎndào xiàngjiànhènwǎn.

她们两人第一次见面就谈得很投契，彼此都感到相见恨晚。


相形見絀

ㄒㄧㄤ ㄒㄧㄥˊ ㄐㄧㄢˋ ㄔㄨˋ

ㄒㄧㄤ ㄒㄧㄥˊ ㄐㄧㄢˋ ㄔㄨˋ

сянсинцзяньчу (sjansinczjanʹču)

/ɕi̯ɑŋ⁵⁵ ɕiŋ³⁵ t͡ɕi̯ɛn⁵¹⁻⁵³ ʈ͡ʂʰu⁵¹/

/sœːŋ⁵⁵ jɪŋ²¹ kiːn³³ t͡syːt̚³/

和同类的事物相比较远远不足。

接著講理查遜的《帕摩娜》，這是當時風行的盧梭書信體小說，但是比起我讀過的《少年維特之煩惱》來，又相形見絀了。

Jiēzhe jiǎng Lǐcháxùn de “Pàmónà”, zhè shì dāngshí fēngxíng de Lúsuō shūxìn tǐ xiǎoshuō, dànshì bǐqǐ wǒ dúguo de “Shàonián Wéitè Zhī Fánnǎo” lái, yòu xiàngxíngjiànchù le.

2016，許淵沖，Dreams and Truths，河南文藝出版社（2017年3月），第109頁

接著讲理查逊的《帕摩娜》，这是当时风行的卢梭书信体小说，但是比起我读过的《少年维特之烦恼》来，又相形见绌了。


裝模作樣

ㄓㄨㄤ ㄇㄨˊ ㄗㄨㄛˋ ㄧㄤˋ

ㄓㄨㄤ ㄇㄛˊ ㄗㄨㄛˋ ㄧㄤˋ

中國大陸標準讀法；臺灣異讀法

ㄓㄨㄤ ㄇㄨˊ ㄗㄨㄛˋ ㄧㄤˋ

中國大陸標準讀法；臺灣異讀法

中國大陸標準讀法；臺灣異讀法

中國大陸標準讀法；臺灣異讀法

中國大陸標準讀法；臺灣異讀法

中國大陸標準讀法；臺灣異讀法

чжуанмуцзоян (čžuanmuczojan)

中國大陸標準讀法；臺灣異讀法

/ʈ͡ʂu̯ɑŋ⁵⁵ mu³⁵ t͡su̯ɔ⁵¹⁻⁵³ jɑŋ⁵¹/

中國大陸標準讀法；臺灣異讀法

臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

ㄓㄨㄤ ㄇㄛˊ ㄗㄨㄛˋ ㄧㄤˋ

臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

чжуанмоцзоян (čžuanmoczojan)

臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

/ʈ͡ʂu̯ɑŋ⁵⁵ mu̯ɔ³⁵ t͡su̯ɔ⁵¹⁻⁵³ jɑŋ⁵¹/

臺灣標準讀法；中國大陸異讀法

/t͡sɔːŋ⁵⁵ mou̯²¹ t͡sɔːk̚³ jœːŋ²²/

故意做作，做出非自然的表現


裝腔作勢

ㄓㄨㄤ ㄑㄧㄤ ㄗㄨㄛˋ ㄕˋ

ㄓㄨㄤ ㄑㄧㄤ ㄗㄨㄛˋ ㄕˋ

чжуанцянцзоши (čžuancjanczoši)

/ʈ͡ʂu̯ɑŋ⁵⁵ t͡ɕʰi̯ɑŋ⁵⁵ t͡su̯ɔ⁵¹⁻⁵³ ʂʐ̩⁵¹/

/t͡sɔːŋ⁵⁵ hɔːŋ⁵⁵ t͡sɔːk̚³ sɐi̯³³/


裝傻充愣

ㄓㄨㄤ ㄕㄚˇ ㄔㄨㄥ ㄌㄥˋ

ㄓㄨㄤ ㄕㄚˇ ㄔㄨㄥ ㄌㄥˋ

чжуаншачунлэн (čžuanšačunlɛn)

/ʈ͡ʂu̯ɑŋ⁵⁵ ʂä²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʰʊŋ⁵⁵ lɤŋ⁵¹/


寅吃卯糧

ㄧㄣˊ ㄔ ㄇㄠˇ ㄌㄧㄤˊ

ㄧㄣˊ ㄔ ㄇㄠˇ ㄌㄧㄤˊ

иньчимаолян (inʹčimaoljan)

/in³⁵ ʈ͡ʂʰʐ̩⁵⁵ mɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ li̯ɑŋ³⁵/

/jɐn²¹ hɛːk̚³ maːu̯¹³ lœːŋ²¹/

虎年就開始提前吃（後一年）兔年的糧食

收入不夠支出，預支以後的用項


寅支卯糧

ㄧㄣˊ ㄓ ㄇㄠˇ ㄌㄧㄤˊ

ㄧㄣˊ ㄓ ㄇㄠˇ ㄌㄧㄤˊ

иньчжимаолян (inʹčžimaoljan)

/in³⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ mɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ li̯ɑŋ³⁵/

寅吃卯糧／寅吃卯粮 (yínchīmǎoliáng)之同義詞


惴惴不安

ㄓㄨㄟˋ ㄓㄨㄟˋ ㄅㄨˋ ㄢ

ㄓㄨㄟˋ ㄓㄨㄟˋ ㄅㄨˋ ㄢ

чжуйчжуйбу’ань (čžujčžujbu’anʹ)

/ʈ͡ʂu̯eɪ̯⁵¹⁻⁵³ ʈ͡ʂu̯eɪ̯⁵¹⁻⁵³ pu⁵¹ ˀän⁵⁵/

/t͡sɵy̯³³ t͡sɵy̯³³ pɐt̚⁵ ɔːn⁵⁵/

形容因恐懼擔憂而心神不安

自從他看了那部恐怖片之後，就終日惴惴不安，深怕劇情會成真。

Zìcóng tā kàn le nà bù kǒngbùpiàn zhīhòu, jiù zhōngrì zhuìzhuìbù'ān, shēnpà jùqíng huì chéngzhēn.

自从他看了那部恐怖片之后，就终日惴惴不安，深怕剧情会成真。


想入非非

ㄒㄧㄤˇ ㄖㄨˋ ㄈㄟ ㄈㄟ

ㄒㄧㄤˇ ㄖㄨˋ ㄈㄟ ㄈㄟ

сянжуфэйфэй (sjanžufɛjfɛj)

/ɕi̯ɑŋ²¹⁴⁻²¹ ʐu⁵¹ feɪ̯⁵⁵ feɪ̯⁵⁵/

/sœːŋ³⁵ jɐp̚² fei̯⁵⁵ fei̯⁵⁵/

/sĩõ³⁵⁻¹¹ d͡zip̚⁴⁻² hui³³⁻²³ hui³³/

形容脫離現實的想像或念頭


卓有成效

ㄓㄨㄛˊ ㄧㄡˇ ㄔㄥˊ ㄒㄧㄠˋ

ㄓㄨㄛˊ ㄧㄡˇ ㄔㄥˊ ㄒㄧㄠˋ

чжоючэнсяо (čžojučɛnsjao)

/ʈ͡ʂu̯ɔ³⁵ joʊ̯²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʰɤŋ³⁵ ɕi̯ɑʊ̯⁵¹/

/t͡sʰœːk̚³ jɐu̯¹³ sɪŋ²¹ haːu̯²²/


捉襟見肘

ㄓㄨㄛ ㄐㄧㄣ ㄐㄧㄢˋ ㄓㄡˇ

ㄓㄨㄛ ㄐㄧㄣ ㄒㄧㄢˋ ㄓㄡˇ

ㄓㄨㄛ ㄐㄧㄣ ㄐㄧㄢˋ ㄓㄡˇ

чжоцзиньцзяньчжоу (čžoczinʹczjanʹčžou)

/ʈ͡ʂu̯ɔ⁵⁵ t͡ɕin⁵⁵ t͡ɕi̯ɛn⁵¹ ʈ͡ʂoʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

ㄓㄨㄛ ㄐㄧㄣ ㄒㄧㄢˋ ㄓㄡˇ

чжоцзиньсяньчжоу (čžoczinʹsjanʹčžou)

/ʈ͡ʂu̯ɔ⁵⁵ t͡ɕin⁵⁵ ɕi̯ɛn⁵¹ ʈ͡ʂoʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/t͡sʊk̚⁵ kʰɐm⁵⁵ kiːn²² t͡sɐu̯³⁵/

攤上坐了一人，生得眉清目秀，年紀約有四十上下，穿了一件捉襟見肘的夏布長衫。

Tān shàng zuò le yīrén, shēng dé méiqīngmùxiù, niánjì yuē yǒu sìshí shàngxià, chuān le yījiàn zhuōjīnjiànzhǒu de xiàbù chángshān.

《二十年目睹之怪現狀》第三四回

摊上坐了一人，生得眉清目秀，年纪约有四十上下，穿了一件捉襟见肘的夏布长衫。

《二十年目睹之怪現狀》第三四回

生活極為窮困，或是無法顧及整體，照顧不周的窘態

捉襟見肘，免類於前哲；裂裳裹踵，無取於昔人。

Zhuōjīnjiànzhǒu, miǎn lèi yú qiánzhé; liè cháng guǒ zhǒng, wú qǔ yú xīrén.

唐．李商隱《上尚書范陽公第三啟》

捉襟见肘，免类于前哲；裂裳裹踵，无取于昔人。

唐．李商隱《上尚書范陽公第三啟》


捉襟肘見

十年不製衣，正冠而纓絕，捉衿而肘見。

Shínián bù zhìyī, zhèng guàn ér yīng jué, zhuō jīn ér zhǒu jiàn.

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

ㄓㄨㄛ ㄐㄧㄣ ㄓㄡˇ ㄐㄧㄢˋ

ㄓㄨㄛ ㄐㄧㄣ ㄓㄡˇ ㄒㄧㄢˋ

ㄓㄨㄛ ㄐㄧㄣ ㄓㄡˇ ㄐㄧㄢˋ

чжоцзиньчжоуцзянь (čžoczinʹčžouczjanʹ)

/ʈ͡ʂu̯ɔ⁵⁵ t͡ɕin⁵⁵ ʈ͡ʂoʊ̯²¹⁴⁻²¹ t͡ɕi̯ɛn⁵¹/

ㄓㄨㄛ ㄐㄧㄣ ㄓㄡˇ ㄒㄧㄢˋ

чжоцзиньчжоусянь (čžoczinʹčžousjanʹ)

/ʈ͡ʂu̯ɔ⁵⁵ t͡ɕin⁵⁵ ʈ͡ʂoʊ̯²¹⁴⁻²¹ ɕi̯ɛn⁵¹/

捉襟見肘／捉襟见肘之同義詞

只為一向窘迫，捉襟肘見，便東塗西抹不來，所以諸事膽怯。

Zhǐ wèi yīxiàng jiǒngpò, zhuōjīnzhǒujiàn, biàn dōngtúxīmǒ bùlái, suǒyǐ zhūshì dǎnqiè.

只为一向窘迫，捉襟肘见，便东涂西抹不来，所以诸事胆怯。


引經據典

ㄧㄣˇ ㄐㄧㄥ ㄐㄩˋ ㄉㄧㄢˇ

ㄧㄣˇ ㄐㄧㄥ ㄐㄩˋ ㄉㄧㄢˇ

иньцзинцзюйдянь (inʹczinczjujdjanʹ)

/in²¹⁴⁻²¹ t͡ɕiŋ⁵⁵ t͡ɕy⁵¹ ti̯ɛn²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jɐn¹³ kɪŋ⁵⁵ kɵy̯³³ tiːn³⁵/

引用經籍典故等為說話作文的依據。


引吭高歌

ㄧㄣˇ ㄏㄤˊ ㄍㄠ ㄍㄜ

ㄧㄣˇ ㄏㄤˊ ㄍㄠ ㄍㄜ

иньхангаогэ (inʹxangaogɛ)

/in²¹⁴⁻²¹ xɑŋ³⁵ kɑʊ̯⁵⁵ kɤ⁵⁵/

他在送舊晚會上引吭高歌，博得滿堂彩。

Tā zài sòngjiù wǎnhuì shàng yǐnhánggāogē, bódé mǎntángcǎi.

他在送旧晚会上引吭高歌，博得满堂彩。


引狼入室

ㄧㄣˇ ㄌㄤˊ ㄖㄨˋ ㄕˋ

ㄧㄣˇ ㄌㄤˊ ㄖㄨˋ ㄕˇ

ㄧㄣˇ ㄌㄤˊ ㄖㄨˋ ㄕˋ

иньланжуши (inʹlanžuši)

/in²¹⁴⁻²¹ lɑŋ³⁵ ʐu⁵¹⁻⁵³ ʂʐ̩⁵¹/

ㄧㄣˇ ㄌㄤˊ ㄖㄨˋ ㄕˇ

иньланжуши (inʹlanžuši)

/in²¹⁴⁻²¹ lɑŋ³⁵ ʐu⁵¹ ʂʐ̩²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jɐn¹³ lɔːŋ²¹ jɐp̚² sɐt̚⁵/

士則無行，報亦慘矣。再娶者，皆引狼入室耳。

Shì zé wúxíng, bào yì cǎn yǐ. Zàiqǔ zhě, jiē yǐnlángrùshì ěr.

清·蒲松龄《聊斋志异·黎氏》

士则无行，报亦惨矣。再娶者，皆引狼入室耳。

清·蒲松龄《聊斋志异·黎氏》

變法變得人心惶惶，怨聲載道。居然還找日本人當顧問。這不是引狼入室，請鬼來開藥方呢？

Biànfǎ biàndé rénxīn huánghuáng, yuànshēngzàidào. Jūrán hái zhǎo rìběnrén dāng gùwèn. Zhè bùshì yǐnlángrùshì, qǐng guǐ lái kāi yàofāng ne?

变法变得人心惶惶，怨声载道。居然还找日本人当顾问。这不是引狼入室，请鬼来开药方呢？


引人入勝

ㄧㄣˇ ㄖㄣˊ ㄖㄨˋ ㄕㄥˋ

ㄧㄣˇ ㄖㄣˊ ㄖㄨˋ ㄕㄥˋ

иньжэньжушэн (inʹžɛnʹžušɛn)

/in²¹⁴⁻²¹ ʐən³⁵ ʐu⁵¹⁻⁵³ ʂɤŋ⁵¹/

/jɐn¹³ jɐn²¹ jɐp̚² sɪŋ³³/

/in⁴¹⁻⁴⁴ zin²³⁻³³ zip̚⁴⁻³² siɪŋ²¹/

/in⁵³⁻⁴⁴ lin²⁴⁻²² lip̚⁴⁻³² siɪŋ²¹/

引領人進入美麗玄妙的境地


引玉之磚

ㄧㄣˇ ㄩˋ ㄓ ㄓㄨㄢ

ㄧㄣˇ ㄩˋ ㄓ ㄓㄨㄢ

иньюйчжичжуань (inʹjujčžičžuanʹ)

/in²¹⁴⁻²¹ y⁵¹ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ ʈ͡ʂu̯än⁵⁵/

/jɐn¹³ jʊk̚² t͡siː⁵⁵ t͡syːn⁵⁵/

為了吸引他人更有價值的貢獻而提供自己相對無價值的言語、觀點或服務

對於全國先進的文化工作者，我們的東西，只當作引玉之磚，千慮之一得。

Duìyú quánguó xiānjìn de wénhuà gōngzuòzhě, wǒmen de dōngxi, zhǐ dàngzuò yǐnyùzhīzhuān, qiānlǜ zhī yīdé.

毛澤東，1940年，《新民主主義論》，《毛澤東選集》

对于全国先进的文化工作者，我们的东西，只当作引玉之砖，千虑之一得。

毛澤東，1940年，《新民主主義論》，《毛澤東選集》


擢髮難數

來自《史記．卷七九．范雎蔡澤列傳．范雎》：

（須賈）曰：「擢賈之髮以續賈之罪，尚未足。」

（須賈）說： 「我犯的罪太多了，就算你把我的頭髮都拔光了也數不完。」

(Xū Jiǎ) yuē: “Zhuó Jiǎ zhī fà yǐ xù Jiǎ zhī zuì, shàng wèi zú.”

《史記》，司馬遷，約公元前91年

（须贾）曰：「擢贾之发以续贾之罪，尚未足。」

（須賈）說： 「我犯的罪太多了，就算你把我的頭髮都拔光了也數不完。」

《史記》，司馬遷，約公元前91年

ㄓㄨㄛˊ ㄈㄚˋ ㄋㄢˊ ㄕㄨˇ

ㄓㄨㄛˊ ㄈㄚˇ ㄋㄢˊ ㄕㄨˇ

ㄓㄨㄛˊ ㄈㄚˋ ㄋㄢˊ ㄕㄨˇ

чжофананьшу (čžofananʹšu)

/ʈ͡ʂu̯ɔ³⁵ fä⁵¹ nän³⁵ ʂu²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

ㄓㄨㄛˊ ㄈㄚˇ ㄋㄢˊ ㄕㄨˇ

чжофананьшу (čžofananʹšu)

/ʈ͡ʂu̯ɔ³⁵ fä²¹⁴⁻²¹ nän³⁵ ʂu²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/t͡sɔːk̚² faːt̚³ naːn²¹ sou̯³⁵/

拔下頭髮來計算也數不清楚


孜孜不倦

ㄗ ㄗ ㄅㄨˋ ㄐㄩㄢˋ

ㄗ ㄗ ㄅㄨˋ ㄐㄩㄢˋ

/t͡sz̩⁵⁵ t͡sz̩⁵⁵ pu⁵¹⁻³⁵ t͡ɕy̯ɛn⁵¹/

/t͡siː⁵⁵ t͡siː⁵⁵ pɐt̚⁵ kyːn²²/


滋蔓難圖

無使滋蔓，蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？

Wú shǐ zī màn, màn nán tú yě. Màncǎo yóu bù kě chú, kuàng jūn zhī chǒng dì hū?

《左傳》，約公元前4世紀

无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？

《左傳》，約公元前4世紀

ㄗ ㄇㄢˋ ㄋㄢˊ ㄊㄨˊ

ㄗ ㄇㄢˋ ㄋㄢˊ ㄊㄨˊ

цзыманьнаньту (czymanʹnanʹtu)

/t͡sz̩⁵⁵ män⁵¹ nän³⁵ tʰu³⁵/

禍患一旦滋生擴大，就難以控制


錙銖必較

ㄗ ㄓㄨ ㄅㄧˋ ㄐㄧㄠˋ

ㄗ ㄓㄨ ㄅㄧˋ ㄐㄧㄠˋ

цзычжубицзяо (czyčžubiczjao)

/t͡sz̩⁵⁵ ʈ͡ʂu⁵⁵ pi⁵¹⁻⁵³ t͡ɕi̯ɑʊ̯⁵¹/

/t͡siː⁵⁵ t͡syː⁵⁵ piːt̚⁵ kaːu̯³³/


迎刃而解

ㄧㄥˊ ㄖㄣˋ ㄦˊ ㄐㄧㄝˇ

ㄧㄥˊ ㄖㄣˋ ㄦˊ ㄐㄧㄝˇ

инжэньэрцзе (inžɛnʹercze)

/iŋ³⁵ ʐən⁵¹ ˀɤɻ³⁵ t͡ɕi̯ɛ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jɪŋ²¹ jɐn²² jiː²¹ kaːi̯³⁵/

/ɡiɪŋ²⁴⁻²² lim²²⁻²¹ li²⁴⁻²² kai⁵³/

/ɡiɪŋ²³⁻³³ zim³³⁻²¹ zi²³⁻³³ kai⁴¹/

迎著刀刃的竹子，很容易就裂開

捉住了這個主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。

Zhuōzhù le zhège zhǔyào máodùn, yīqiè wèntí jiù yíngrèn'érjiě le.

毛澤東，1937年，《矛盾論》，《毛澤東選集》

捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。

毛澤東，1937年，《矛盾論》，《毛澤東選集》


盈千累萬

ㄧㄥˊ ㄑㄧㄢ ㄌㄟˇ ㄨㄢˋ

ㄧㄥˊ ㄑㄧㄢ ㄌㄟˇ ㄨㄢˋ

инцяньлэйвань (incjanʹlɛjvanʹ)

/iŋ³⁵ t͡ɕʰi̯ɛn⁵⁵ leɪ̯²¹⁴⁻²¹ wän⁵¹/


自慚形穢

ㄗˋ ㄘㄢˊ ㄒㄧㄥˊ ㄏㄨㄟˋ

ㄗˋ ㄘㄢˊ ㄒㄧㄥˊ ㄏㄨㄟˋ

цзыцаньсинхуэй (czycanʹsinxuej)

/t͡sz̩⁵¹ t͡sʰän³⁵ ɕiŋ³⁵ xu̯eɪ̯⁵¹/

/t͡siː²² t͡sʰaːm²¹ jɪŋ²¹ wɐi̯³³/

因容貌儀態不如別人而感覺羞愧


自成一家

ㄗˋ ㄔㄥˊ ㄧ ㄐㄧㄚ

ㄗˋ ㄔㄥˊ ㄧ ㄐㄧㄚ

цзычэнъицзя (czyčɛnʺiczja)

/t͡sz̩⁵¹ ʈ͡ʂʰɤŋ³⁵ i⁵⁵⁻⁵¹ t͡ɕi̯ä⁵⁵/

/t͡siː²² sɪŋ²¹ jɐt̚⁵ kaː⁵⁵/

學問、文章或書畫等別出心裁、有所創新，而自成一種風格


自吹自擂

ㄗˋ ㄔㄨㄟ ㄗˋ ㄌㄟˊ

ㄗˋ ㄔㄨㄟ ㄗˋ ㄌㄟˊ

цзычуйцзылэй (czyčujczylɛj)

/t͡sz̩⁵¹ ʈ͡ʂʰu̯eɪ̯⁵⁵ t͡sz̩⁵¹ leɪ̯³⁵/

/t͡siː²² t͡sʰɵy̯⁵⁵ t͡siː²² lɵy̯²¹/

他老是喜歡在眾人面前自吹自擂，然而一遇到難題，他便束手無策。

Tā lǎoshì xǐhuān zài zhòngrén miànqián zìchuīzìlèi, rán'ér yī yùdào nántí, tā biàn shùshǒuwúcè.

他老是喜欢在众人面前自吹自擂，然而一遇到难题，他便束手无策。


自告奮勇

ㄗˋ ㄍㄠˋ ㄈㄣˋ ㄩㄥˇ

ㄗˋ ㄍㄠˋ ㄈㄣˋ ㄩㄥˇ

цзыгаофэньюн (czygaofɛnʹjun)

/t͡sz̩⁵¹⁻⁵³ kɑʊ̯⁵¹⁻⁵³ fən⁵¹ jʊŋ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/t͡siː²² kou̯³³ fɐn¹³ jʊŋ¹³/

自動請求擔負冒險犯難的事


自欺欺人

ㄗˋ ㄑㄧ ㄑㄧ ㄖㄣˊ

ㄗˋ ㄑㄧ ㄑㄧ ㄖㄣˊ

цзыцицижэнь (czycicižɛnʹ)

/t͡sz̩⁵¹ t͡ɕʰi⁵⁵ t͡ɕʰi⁵⁵ ʐən³⁵/

/t͡siː²² hei̯⁵⁵ hei̯⁵⁵ jɐn²¹/

/t͡sɯ³⁵⁻¹¹ kʰi³³⁻²³ kʰi³³⁻²³ naŋ⁵⁵/

不但欺騙自己，也欺騙他人


自強不息

出自《易經·乾卦·象曰》：

天行健，君子以自強不息。

天的運行剛健不已，君子據此，努力不懈怠。

《易經》，公元前3千紀 – 前2千紀

天行健，君子以自强不息。

天的運行剛健不已，君子據此，努力不懈怠。

《易經》，公元前3千紀 – 前2千紀

ㄗˋ ㄑㄧㄤˊ ㄅㄨˋ ㄒㄧ

ㄗˋ ㄑㄧㄤˊ ㄅㄨˋ ㄒㄧˊ

chū-kiông-put-sek / chīr-kiông-put-siak / chū-kiâng-put-sek

ㄗˋ ㄑㄧㄤˊ ㄅㄨˋ ㄒㄧ

/t͡sz̩⁵¹ t͡ɕʰi̯ɑŋ³⁵ pu⁵¹ ɕi⁵⁵/

ㄗˋ ㄑㄧㄤˊ ㄅㄨˋ ㄒㄧˊ

/t͡sz̩⁵¹ t͡ɕʰi̯ɑŋ³⁵ pu⁵¹ ɕi³⁵/

/t͡siː²² kʰœːŋ²¹ pɐt̚⁵ sɪk̚⁵/

/t͡su³³⁻¹¹ kiɔŋ²⁴⁻¹¹ put̚³²⁻⁴ siɪk̚³²/

/t͡su³³⁻²¹ kiɔŋ²³⁻³³ put̚³²⁻⁴ siɪk̚³²/

/t͡su²²⁻²¹ kiɔŋ²⁴⁻²² put̚³²⁻⁴ siɪk̚³²/

/t͡sɯ⁴¹⁻²² kiɔŋ²⁴⁻²² put̚⁵⁻²⁴ siak̚⁵/

/t͡su²²⁻²¹ kiaŋ¹³⁻²² put̚³²⁻⁵ siɪk̚³²/


映月讀書

出自《南齊書·孝義》中江泌的故事：

泌少貧，晝日斫屟，夜讀書，隨月光握卷升屋。

江泌小時候家裡貧困，他白天靠做木屐底維持生計，晚上讀書，跟著月光，拿著書卷走上屋頂。

Mì shào pín, zhòurì zhuó xiè, yè dúshū, suí yuèguāng wò juàn shēngwū.

蕭子顯，《南齊書》，公元6世紀

泌少贫，昼日斫屟，夜读书，随月光握卷升屋。

蕭子顯，《南齊書》，公元6世紀

ㄧㄥˋ ㄩㄝˋ ㄉㄨˊ ㄕㄨ

ㄧㄥˋ ㄩㄝˋ ㄉㄨˊ ㄕㄨ

инъюэдушу (inʺjuedušu)

/iŋ⁵¹⁻⁵³ ɥɛ⁵¹ tu³⁵ ʂu⁵⁵/


自討苦吃

ㄗˋ ㄊㄠˇ ㄎㄨˇ ㄔ

ㄗˋ ㄊㄠˇ ㄎㄨˇ ㄔ

цзытаокучи (czytaokuči)

/t͡sz̩⁵¹ tʰɑʊ̯²¹⁴⁻³⁵ kʰu²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʰʐ̩⁵⁵/


自投羅網

ㄗˋ ㄊㄡˊ ㄌㄨㄛˊ ㄨㄤˇ

ㄗˋ ㄊㄡˊ ㄌㄨㄛˊ ㄨㄤˇ

/t͡sz̩⁵¹ tʰoʊ̯³⁵ lu̯ɔ³⁵ wɑŋ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/t͡siː²² tʰɐu̯²¹ lɔː²¹ mɔːŋ¹³/

比喻落入他人圈套或自取禍害


自由自在

ㄗˋ ㄧㄡˊ ㄗˋ ㄗㄞˋ

ㄗˋ ㄧㄡˊ ㄗˋ ㄗㄞˋ

/t͡sz̩⁵¹ joʊ̯³⁵ t͡sz̩⁵¹⁻⁵³ t͡saɪ̯⁵¹/

/t͡siː²² jɐu̯²¹ t͡siː²² t͡sɔːi̯²²/

/t͡sʰɨ⁵⁵ i̯u¹¹ t͡sʰɨ⁵⁵ t͡sʰai̯⁵⁵/

/t͡sʰɨ⁵⁵ (j)i̯u¹¹ t͡sʰɨ⁵⁵ t͡sʰai̯⁵⁵/

/t͡su²²⁻²¹ iu¹³⁻²² t͡su²²⁻²¹ t͡sai²²/

/t͡su²²⁻²¹ iu²⁴⁻²² t͡su²²⁻²¹ t͡sai²²/

/t͡su³³⁻²¹ iu²³⁻³³ t͡su³³⁻²¹ t͡sai³³/

/t͡su³³⁻¹¹ iu²⁴⁻¹¹ t͡su³³⁻¹¹ t͡sai³³/

/t͡sɯ⁴¹⁻²² iu²⁴⁻²² t͡sɯ⁴¹⁻²² t͡sai⁴¹/

/t͡sɯ³⁵⁻¹¹ iu⁵⁵⁻¹¹ t͡sɯ³⁵⁻¹¹ t͡sai³⁵/

不受任何拘束，隨心所欲，安詳悠閒


總而言之

ㄗㄨㄥˇ ㄦˊ ㄧㄢˊ ㄓ

ㄗㄨㄥˇ ㄦˊ ㄧㄢˊ ㄓ

цзунъэряньчжи (czunʺerjanʹčži)

/t͡sʊŋ²¹⁴⁻²¹ ˀɤɻ³⁵ jɛn³⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵/

/t͡sʊŋ³⁵ jiː²¹ jiːn²¹ t͡siː⁵⁵/

總括起來說，表示推證的承接連詞，重在解釋或說明

總而言之，爵非世及，用賢之路斯廣。

Zǒng'éryánzhī, jué fēi shìjí, yòngxián zhī lù sī guǎng.

《舊唐書》，公元945年

总而言之，爵非世及，用贤之路斯广。

《舊唐書》，公元945年

總而言之一句話，外國人到底歡喜那樣，我們又不是他肚裡的蛔蟲，怎麼會曉得？

Zǒng'éryánzhī yījù huà, wàiguórén dàodǐ huānxǐ nǎyàng, wǒmen yòu bùshì tā dùlǐ de huíchóng, zěnme huì xiǎodé?

李宝嘉《文明小史》第四十四回

总而言之一句话，外国人到底欢喜那样，我们又不是他肚里的蛔虫，怎么会晓得？

李宝嘉《文明小史》第四十四回


總角之交

ㄗㄨㄥˇ ㄐㄩㄝˊ ㄓ ㄐㄧㄠ

ㄗㄨㄥˇ ㄐㄩㄝˊ ㄓ ㄐㄧㄠ

цзунцзюэчжицзяо (czunczjuečžiczjao)

/t͡sʊŋ²¹⁴⁻²¹ t͡ɕy̯ɛ³⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ t͡ɕi̯ɑʊ̯⁵⁵/


永無止境

ㄩㄥˇ ㄨˊ ㄓˇ ㄐㄧㄥˋ

ㄩㄥˇ ㄨˊ ㄓˇ ㄐㄧㄥˋ

юнъучжицзин (junʺučžiczin)

/jʊŋ²¹⁴⁻²¹ u³⁵ ʈ͡ʂʐ̩²¹⁴⁻²¹ t͡ɕiŋ⁵¹/

/wɪŋ¹³ mou̯²¹ t͡siː³⁵ kɪŋ³⁵/


勇往直前

ㄩㄥˇ ㄨㄤˇ ㄓˊ ㄑㄧㄢˊ

ㄩㄥˇ ㄨㄤˇ ㄓˊ ㄑㄧㄢˊ

юнванчжицянь (junvančžicjanʹ)

/jʊŋ²¹⁴⁻³⁵ wɑŋ²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʐ̩³⁵ t͡ɕʰi̯ɛn³⁵/

/jʊŋ¹³ wɔːŋ¹³ t͡sɪk̚² t͡sʰiːn²¹/

/iɔŋ⁵³⁻⁴⁴ ɔŋ⁵³⁻⁴⁴ tit̚⁴⁻³² t͡siɛn²⁴/

/iɔŋ⁵⁵⁴⁻²⁴ ɔŋ⁵⁵⁴⁻²⁴ tit̚²⁴⁻² t͡siɛn²⁴/

/iɔŋ⁵³⁻⁴⁴ ɔŋ⁵³⁻⁴⁴ tit̚¹²¹⁻²¹ t͡siɛn¹³/

/iɔŋ⁵³⁻⁴⁴ ɔŋ⁵³⁻⁴⁴ tit̚⁴⁻³² t͡siɛn²⁴/

/iɔŋ⁴¹⁻⁴⁴ ɔŋ⁴¹⁻⁴⁴ tit̚⁴⁻³² t͡siɛn²³/

走在勇往直前的路上

2004年December9日，許巍 （作曲作詞）, “曾經的你”, in 每一刻都是嶄新的，演出者 許巍:


用進廢退

ㄩㄥˋ ㄐㄧㄣˋ ㄈㄟˋ ㄊㄨㄟˋ

ㄩㄥˋ ㄐㄧㄣˋ ㄈㄟˋ ㄊㄨㄟˋ

юнцзиньфэйтуй (junczinʹfɛjtuj)

/jʊŋ⁵¹⁻⁵³ t͡ɕin⁵¹⁻⁵³ feɪ̯⁵¹⁻⁵³ tʰu̯eɪ̯⁵¹/

生物在適應過程中，經常使用的器官漸趨發達，不用的器官則漸趨退化

語言學習的根本法則是用進廢退。

Yǔyán xuéxí de gēnběn fǎzé shì yòngjìnfèituì.

语言学习的根本法则是用进废退。


優柔寡斷

ㄧㄡ ㄖㄡˊ ㄍㄨㄚˇ ㄉㄨㄢˋ

ㄧㄡ ㄖㄡˊ ㄍㄨㄚˇ ㄉㄨㄢˋ

южоугуадуань (južouguaduanʹ)

/joʊ̯⁵⁵ ʐoʊ̯³⁵ ku̯ä²¹⁴⁻²¹ tu̯än⁵¹/


走投無路

ㄗㄡˇ ㄊㄡˊ ㄨˊ ㄌㄨˋ

ㄗㄡˇ ㄊㄡˊ ㄨˊ ㄌㄨˋ

/t͡soʊ̯²¹⁴⁻²¹ tʰoʊ̯³⁵ u³⁵ lu⁵¹/

/t͡sɐu̯³⁵ tʰɐu̯²¹ mou̯²¹ lou̯²²/

淋的我走投無路，知他這沙門島是何處酆都。

Lìn de wǒ zǒutóuwúlù, zhī tā zhè Shāméndǎo shì héchù Fēngdū.

元．楊顯之《瀟湘雨》第三折

淋的我走投无路，知他这沙门岛是何处酆都。

元．楊顯之《瀟湘雨》第三折

現在不知吉凶如何，急得他走投無路，恨不能立時插翅回去。

Xiànzài bùzhī jíxiōng rúhé, jí dé tā zǒutóuwúlù, hèn bùnéng lìshí chāchì huíqù.

现在不知吉凶如何，急得他走投无路，恨不能立时插翅回去。


悠悠忽忽

/joʊ̯⁵⁵ joʊ̯⁵⁵ xu⁵⁵ xu⁵⁵/


悠悠揚揚

ㄧㄡ ㄧㄡ ㄧㄤˊ ㄧㄤˊ

ㄧㄡ ㄧㄡ ㄧㄤˊ ㄧㄤˊ

/joʊ̯⁵⁵ joʊ̯⁵⁵ jɑŋ³⁵ jɑŋ³⁵/

形容聲音高低起伏，持續和諧的樣子


嘴甜心苦

ㄗㄨㄟˇ ㄊㄧㄢˊ ㄒㄧㄣ ㄎㄨˇ

ㄗㄨㄟˇ ㄊㄧㄢˊ ㄒㄧㄣ ㄎㄨˇ

цзуйтяньсиньку (czujtjanʹsinʹku)

/t͡su̯eɪ̯²¹⁴⁻²¹ tʰi̯ɛn³⁵ ɕin⁵⁵ kʰu²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

形容人說話動聽卻居心狠毒

我告訴奶奶，一輩子別見他纔好，嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子。

Wǒ gàosù nǎinǎi, yībèizǐ bié jiàn tā cáihǎo, zuǐtiánxīnkǔ, liǎngmiànsāndāo, shàngtóu yīliǎn xiào, jiǎoxià shǐ bànzǐ.

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉

我告诉奶奶，一辈子别见他才好，嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子。

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉


罪大惡極

ㄗㄨㄟˋ ㄉㄚˋ ㄜˋ ㄐㄧˊ

ㄗㄨㄟˋ ㄉㄚˋ ㄜˋ ㄐㄧˊ

/t͡su̯eɪ̯⁵¹⁻⁵³ tä⁵¹⁻⁵³ ˀɤ⁵¹ t͡ɕi³⁵/

/t͡sɵy̯²² taːi̯²² ɔːk̚³ kɪk̚²/

/t͡sue²² tai⁴¹⁻²² ɔk̚⁵⁻²⁴ kiak̚²⁴/

/t͡sue³³⁻²¹ tai³³⁻²¹ ɔk̚³²⁻⁴ kiɪk̚⁴/

/t͡sue²²⁻²¹ tai²²⁻²¹ ɔk̚³²⁻⁴ kiɪk̚⁴/

/t͡sue²²⁻²¹ tai²²⁻²¹ ɔk̚³²⁻⁵ kiɪk̚¹²¹/

/t͡sue³³⁻¹¹ tai³³⁻¹¹ ɔk̚³²⁻⁴ kiɪk̚⁴/


罪該萬死

ㄗㄨㄟˋ ㄍㄞ ㄨㄢˋ ㄙˇ

ㄗㄨㄟˋ ㄍㄞ ㄨㄢˋ ㄙˇ

цзуйгайваньсы (czujgajvanʹsy)

/t͡su̯eɪ̯⁵¹ kaɪ̯⁵⁵ wän⁵¹ sz̩²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/t͡sɵy̯²² kɔːi̯⁵⁵ maːn²² sei̯³⁵/


罪魁禍首

ㄗㄨㄟˋ ㄎㄨㄟˊ ㄏㄨㄛˋ ㄕㄡˇ

ㄗㄨㄟˋ ㄎㄨㄟˊ ㄏㄨㄛˋ ㄕㄡˇ

цзуйкуйхошоу (czujkujxošou)

/t͡su̯eɪ̯⁵¹ kʰu̯eɪ̯³⁵ xu̯ɔ⁵¹ ʂoʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/t͡sɵy̯²² fuːi̯⁵⁵ wɔː²² sɐu̯³⁵/

/t͡sue²²⁻²¹ kʰue⁴⁴⁻²² ho²²⁻²¹ siu⁵³/

/t͡sue⁴¹⁻²² kʰue³³ ho⁴¹⁻²² siu⁵⁵⁴/

/t͡sue²²⁻²¹ kʰue⁴⁴⁻²² ho²²⁻²¹ siu⁵³/

/t͡sue³³⁻¹¹ kʰue⁴⁴⁻³³ ho³³⁻¹¹ siu⁵³/

/t͡sue³³⁻²¹ kʰue⁴⁴⁻³³ hɤ³³⁻²¹ siu⁴¹/

/t͡sue³⁵⁻¹¹ kʰue³³⁻²³ hua³⁵⁻¹¹ siu⁵²/

已革巡撫毓賢，前在山東巡撫任內，妄信拳匪邪術，至京為之揄揚，以至諸王大臣受其煽惑，及在山西巡撫任內，復戕害教士、教民多命，尤屬昏謬凶殘，罪魁禍首，前已遣發新疆，計行抵甘肅，著傳旨即行正法，並派按察使何福堃監視行刑。

Yǐ gé xúnfǔ Yùxián, qián zài Shāndōng xúnfǔ rènnèi, wàng xìn quánfěi xiéshù, zhì Jīng wèi zhī yúyáng, yǐzhì zhūwáng dàchén shòu qí shānhuò, jí zài Shānxī xúnfǔ rènnèi, fù qiānghài jiàoshì, jiàomín duō mìng, yóu shǔ hūnmiù xiōngcán, zuìkuíhuòshǒu, qián yǐ qiǎnfā Xīnjiāng, jì xíngdǐ Gānsù, zhù chuánzhǐ jí xíng zhèngfǎ, bìng pài àncháshǐ Hé Fúkūn jiānshì xíngxíng.

已革巡抚毓贤，前在山东巡抚任内，妄信拳匪邪术，至京为之揄扬，以至诸王大臣受其煽惑，及在山西巡抚任内，复戕害教士、教民多命，尤属昏谬凶残，罪魁祸首，前已遣发新疆，计行抵甘肃，著传旨即行正法，并派按察使何福堃监视行刑。

美帝國主義是阻撓和破壞和平解决朝鮮問題的罪魁禍首。

Měi-dìguózhǔyì shì zǔnáo hé pòhuài hépíng jiějué Cháoxiān wèntí de zuìkuíhuòshǒu.

《人民日報》1971年8月3日評論，《美国侵略者赖在南朝鲜不走是不行的》

美帝国主义是阻挠和破坏和平解决朝鲜问题的罪魁祸首。

《人民日報》1971年8月3日評論，《美国侵略者赖在南朝鲜不走是不行的》

中國經濟數據多跌 上海封城罪魁禍首？

Zhōngguó jīngjì shùjù duō diē, Shànghǎi fēngchéng zuìkuíhuòshǒu?

中国经济数据多跌 上海封城罪魁祸首？


罪有應得

ㄗㄨㄟˋ ㄧㄡˇ ㄧㄥ ㄉㄜˊ

ㄗㄨㄟˋ ㄧㄡˇ ㄧㄥ ㄉㄜˊ

/t͡su̯eɪ̯⁵¹ joʊ̯²¹⁴⁻²¹ iŋ⁵⁵ tɤ³⁵/

/t͡sɵy̯²² jɐu̯¹³ jɪŋ⁵⁵ tɐk̚⁵/

為所犯的罪過受到應得的懲罰。


醉生夢死

ㄗㄨㄟˋ ㄕㄥ ㄇㄥˋ ㄙˇ

ㄗㄨㄟˋ ㄕㄥ ㄇㄥˋ ㄙˇ

цзуйшэнмэнсы (czujšɛnmɛnsy)

/t͡su̯eɪ̯⁵¹ ʂɤŋ⁵⁵ mɤŋ⁵¹ sz̩²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/t͡sɵy̯³³ sɐŋ⁵⁵ mʊŋ²² sei̯³⁵/

形容人的生活目的不夠明確，恍恍惚惚，好像是喝醉或在睡夢中

客亦莞然成笑，多少醉生夢死，轉首總成埃。

Kè yì wǎnrán chéng xiào, duōshào zuìshēngmèngsǐ, zhuǎn shǒu zǒng chéng āi.

宋．魏了翁《水調歌頭．檥櫂漢嘉口》

客亦莞然成笑，多少醉生梦死，转首总成埃。

宋．魏了翁《水調歌頭．檥櫂漢嘉口》

那年法越和約簽定以後，國人中有些明白國勢的，自然要咨嗟太息，憤恨外交的受愚，但一班醉生夢死的達官貴人，卻又個個興高采烈，歌舞昇平起來。

Nànián Fǎ Yuè héyuē qiāndìng yǐhòu, guórén zhōng yǒuxiē míngbái guóshì de, zìrán yào zījiē tàixī, fènhèn wàijiāo de shòu yú, dàn yībān zuìshēngmèngsǐ de dáguānguìrén, què yòu gègè xìnggāocǎiliè, gēwǔshēngpíng qǐlái.

那年法越和约签定以后，国人中有些明白国势的，自然要咨嗟太息，愤恨外交的受愚，但一班醉生梦死的达官贵人，却又个个兴高采烈，歌舞升平起来。


左右逢源

語出《孟子·離婁下》，原作「左右逢原」：

孟子曰：「君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。」

君子想求高深的造詣是有一定的道路的，但要靠自己的努力才能得到；自己得到了，才能在辨別事物時處之安然；在辨別事物時處之安然，才能給與得深；給與得深，才能在處世中左右探尋到事物的本原；所以君子想要自己得到。

Mèngzǐ yuē: “Jūnzǐ shēnzào zhī yǐ dào, yù qí zì dé zhī yě. Zì dé zhī, zé jū zhī ān; jū zhī ān, zé zī zhī shēn; zī zhī shēn, zé qǔ zhī zuǒyòu féng qí yuán, gù jūnzǐ yù qí zì dé zhī yě.”

《孟子》，約公元前4世紀

孟子曰：「君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。」

《孟子》，約公元前4世紀

ㄗㄨㄛˇ ㄧㄡˋ ㄈㄥˊ ㄩㄢˊ

ㄗㄨㄛˇ ㄧㄡˋ ㄈㄥˊ ㄩㄢˊ

цзоюфэнъюань (czojufɛnʺjuanʹ)

/t͡su̯ɔ²¹⁴⁻²¹ joʊ̯⁵¹ fɤŋ³⁵ ɥɛn³⁵/

/t͡sɔː³⁵ jɐu̯²² fʊŋ²¹ jyːn²¹/

左右兩邊都能夠得到水源。指學道有得，即可得心應手，取用不竭。


左右開弓

ㄗㄨㄛˇ ㄧㄡˋ ㄎㄞ ㄍㄨㄥ

ㄗㄨㄛˇ ㄧㄡˋ ㄎㄞ ㄍㄨㄥ

/t͡su̯ɔ²¹⁴⁻²¹ joʊ̯⁵¹ kʰaɪ̯⁵⁵ kʊŋ⁵⁵/

雙手或雙腳均善於日常活動


左右為難

ㄗㄨㄛˇ ㄧㄡˋ ㄨㄟˊ ㄋㄢˊ

ㄗㄨㄛˇ ㄧㄡˋ ㄨㄟˊ ㄋㄢˊ

цзоювэйнань (czojuvɛjnanʹ)

/t͡su̯ɔ²¹⁴⁻²¹ joʊ̯⁵¹ weɪ̯³⁵ nän³⁵/

/t͡sɔː³⁵ jɐu̯²² wɐi̯²¹ naːn²¹/

/t͡so⁵³⁻⁴⁴ iu²²⁻²¹ ui²⁴⁻²² lan²⁴/

/t͡so⁵⁵⁴⁻²⁴ iu⁴¹⁻²² ui²⁴⁻²² lan²⁴/

/t͡so⁵³⁻⁴⁴ iu²²⁻²¹ ui¹³⁻²² lan¹³/

/t͡so⁵³⁻⁴⁴ iu³³⁻¹¹ ui²⁴⁻¹¹ lan²⁴/

/t͡sɤ⁴¹⁻⁴⁴ iu³³⁻²¹ ui²³⁻³³ lan²³/


左支右絀

ㄗㄨㄛˇ ㄓ ㄧㄡˋ ㄔㄨˋ

ㄗㄨㄛˇ ㄓ ㄧㄡˋ ㄔㄨˋ

цзочжиючу (czočžijuču)

/t͡su̯ɔ²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ joʊ̯⁵¹⁻⁵³ ʈ͡ʂʰu⁵¹/


作壁上觀

出自《史記·項羽本紀》：

當是時，楚兵冠諸侯。諸侯軍救鉅鹿下者十餘壁，莫敢縱兵。及楚擊秦，諸將皆從壁上觀。

當時，楚國的軍隊在諸侯國當中也是首屈一指。前來營救鉅鹿的各諸侯國，雖然也攻下了幾十座壁壘，卻沒有繼續發兵進攻。楚軍一路殺進秦軍陣營，各諸侯國將領卻只站在自己的壁壘上旁觀。

Dāng shì shí, Chǔ bīng guàn zhūhóu. Zhūhóu jūn jiù Jùlù xià zhě shí yú bì, mò gǎn zòng bīng. Jí Chǔ jī Qín, zhū jiàng jiē cóng bì shàng guān.

当是时，楚兵冠诸侯。诸侯军救巨鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。

ㄗㄨㄛˋ ㄅㄧˋ ㄕㄤˋ ㄍㄨㄢ

ㄗㄨㄛˋ ㄅㄧˋ ㄕㄤˋ ㄍㄨㄢ

цзобишангуань (czobišanguanʹ)

/t͡su̯ɔ⁵¹⁻⁵³ pi⁵¹⁻⁵³ ʂɑŋ⁵¹ ku̯än⁵⁵/

/t͡sɔːk̚³ pɪk̚⁵ sœːŋ²² kuːn⁵⁵/

坐觀成敗，不幫助任何一方


坐吃山崩

ㄗㄨㄛˋ ㄔ ㄕㄢ ㄅㄥ

ㄗㄨㄛˋ ㄔ ㄕㄢ ㄅㄥ

цзочишаньбэн (czočišanʹbɛn)

/t͡su̯ɔ⁵¹ ʈ͡ʂʰʐ̩⁵⁵ ʂän⁵⁵ pɤŋ⁵⁵/

坐吃山空 (zuòchīshānkōng)之同義詞


坐吃山空

ㄗㄨㄛˋ ㄔ ㄕㄢ ㄎㄨㄥ

ㄗㄨㄛˋ ㄔ ㄕㄢ ㄎㄨㄥ

цзочишанькун (czočišanʹkun)

/t͡su̯ɔ⁵¹ ʈ͡ʂʰʐ̩⁵⁵ ʂän⁵⁵ kʰʊŋ⁵⁵/


坐立不安

ㄗㄨㄛˋ ㄌㄧˋ ㄅㄨˋ ㄢ

ㄗㄨㄛˋ ㄌㄧˋ ㄅㄨˋ ㄢ

цзолибу’ань (czolibu’anʹ)

/t͡su̯ɔ⁵¹⁻⁵³ li⁵¹⁻⁵³ pu⁵¹ ˀän⁵⁵/

/t͡sɔː²² laːp̚² pɐt̚⁵ ɔːn⁵⁵/

指一個人情緒不安定，坐著、站著也不是


坐視不理

ㄗㄨㄛˋ ㄕˋ ㄅㄨˋ ㄌㄧˇ

ㄗㄨㄛˋ ㄕˋ ㄅㄨˋ ㄌㄧˇ

цзошибули (czošibuli)

/t͡su̯ɔ⁵¹⁻⁵³ ʂʐ̩⁵¹⁻⁵³ pu⁵¹ li²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/


坐收漁利

ㄗㄨㄛˋ ㄕㄡ ㄩˊ ㄌㄧˋ

ㄗㄨㄛˋ ㄕㄡ ㄩˊ ㄌㄧˋ

/t͡su̯ɔ⁵¹ ʂoʊ̯⁵⁵ y³⁵ li⁵¹/

/t͡sɔː²² sɐu̯⁵⁵ jyː²¹ lei̯²²/

利用別人彼此間的衝突矛盾而獲利


坐享其成

ㄗㄨㄛˋ ㄒㄧㄤˇ ㄑㄧˊ ㄔㄥˊ

ㄗㄨㄛˋ ㄒㄧㄤˇ ㄑㄧˊ ㄔㄥˊ

цзосянцичэн (czosjancičɛn)

/t͡su̯ɔ⁵¹ ɕi̯ɑŋ²¹⁴⁻²¹ t͡ɕʰi³⁵ ʈ͡ʂʰɤŋ³⁵/

/t͡sɔː²² hœːŋ³⁵ kʰei̯²¹ sɪŋ²¹/

不出勞力，而享受現成的福利


坐以待斃

ㄗㄨㄛˋ ㄧˇ ㄉㄞˋ ㄅㄧˋ

ㄗㄨㄛˋ ㄧˇ ㄉㄞˋ ㄅㄧˋ

/t͡su̯ɔ⁵¹ i²¹⁴⁻²¹ taɪ̯⁵¹⁻⁵³ pi⁵¹/

/t͡sɔː²² jiː¹³ tɔːi̯²² pɐi̯²²/

在緊要關頭不積極採取措施，坐等失敗。


座無虛席

ㄗㄨㄛˋ ㄨˊ ㄒㄩ ㄒㄧˊ

ㄗㄨㄛˋ ㄨˊ ㄒㄩ ㄒㄧˊ

/t͡su̯ɔ⁵¹ u³⁵ ɕy⁵⁵ ɕi³⁵/

/t͡sɔː²² mou̯²¹ hɵy̯⁵⁵ t͡sɪk̚²/

/t͡so²²⁻²¹ bu²⁴⁻²² hu⁴⁴⁻²² siɪk̚⁴/

/t͡so³³⁻¹¹ bo²⁴⁻¹¹ hi⁴⁴⁻³³ siɪk̚⁴/

/t͡sɤ³³⁻²¹ bɤ²³⁻³³ hi⁴⁴⁻³³ siɪk̚⁴/


做賊心虛

ㄗㄨㄛˋ ㄗㄟˊ ㄒㄧㄣ ㄒㄩ

ㄗㄨㄛˋ ㄗㄟˊ ㄒㄧㄣ ㄒㄩ

цзоцзэйсиньсюй (czoczɛjsinʹsjuj)

/t͡su̯ɔ⁵¹ t͡seɪ̯³⁵ ɕin⁵⁵ ɕy⁵⁵/

/t͡sou̯²² t͡sʰaːk̚² sɐm⁵⁵ hɵy̯⁵⁵/

行惡者自知理虧，怕被人發覺而內心惶恐不安

但是他們做賊心虛，怕共產黨阻擋他們的去路，更怕老百姓罵漢奸。

Dànshì tāmen zuòzéixīnxū, pà Gòngchǎndǎng zǔdǎng tāmen de qùlù, gèng pà lǎobǎixìng mà hànjiān.

毛澤東，1940年，《新民主主義論》，《毛澤東選集》

但是他们做贼心虚，怕共产党阻挡他们的去路，更怕老百姓骂汉奸。

毛澤東，1940年，《新民主主義論》，《毛澤東選集》


殺敵致果

ㄕㄚ ㄉㄧˊ ㄓˋ ㄍㄨㄛˇ

ㄕㄚ ㄉㄧˊ ㄓˋ ㄍㄨㄛˇ

шадичжиго (šadičžigo)

/ʂä⁵⁵ ti³⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵¹ ku̯ɔ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/


殺雞取卵

杀鸡取卵 (Simplified Chinese)
殺鷄取卵 (Traditional Chinese)

ㄕㄚ ㄐㄧ ㄑㄩˇ ㄌㄨㄢˇ

ㄕㄚ ㄐㄧ ㄑㄩˇ ㄌㄨㄢˇ

шацзицюйлуань (šaczicjujluanʹ)

/ʂä⁵⁵ t͡ɕi⁵⁵ t͡ɕʰy²¹⁴⁻³⁵ lu̯än²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/saːt̚³ kɐi̯⁵⁵ t͡sʰɵy̯³⁵ lɵn³⁵/

把雞殺死，取出腹中的蛋來吃

貪圖眼前微小的好處而損害更大的利益

你挪用公款來吃喝玩樂，無異是殺雞取卵，終將自食惡果。

Nǐ nuóyòng gōngkuǎn lái chīhēwányuè, wúyì shì shājīqǔluǎn, zhōng jiāng zìshí'èguǒ.

你挪用公款来吃喝玩乐，无异是杀鸡取卵，终将自食恶果。

為政者橫徵暴斂，不惜斷絕人民生機

秦始皇橫徵暴斂，使百姓三餐不繼，民不聊生，這種方式無異於殺雞取卵。

Qínshǐhuáng héngzhēngbàoliǎn, shǐ bǎixìng sāncān bùjì, mínbùliáoshēng, zhèzhǒng fāngshì wúyì yú shājīqǔluǎn.

秦始皇横征暴敛，使百姓三餐不继，民不聊生，这种方式无异于杀鸡取卵。


殺身成仁

ㄕㄚ ㄕㄣ ㄔㄥˊ ㄖㄣˊ

ㄕㄚ ㄕㄣ ㄔㄥˊ ㄖㄣˊ

шашэньчэнжэнь (šašɛnʹčɛnžɛnʹ)

/ʂä⁵⁵ ʂən⁵⁵ ʈ͡ʂʰɤŋ³⁵ ʐən³⁵/

/saːt̚³ sɐn⁵⁵ sɪŋ²¹ jɐn²¹/

/sat̚³²⁻⁴ sin⁴⁴⁻²² siɪŋ²⁴⁻²² lin²⁴/

/sat̚³²⁻⁴ sin⁴⁴⁻³³ siɪŋ²³⁻³³ zin²³/

为正义而牺牲生命。后来泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。


烘雲托月

烘雲託月 (Traditional Chinese)
烘云托月 (Simplified Chinese)

ㄏㄨㄥ ㄩㄣˊ ㄊㄨㄛ ㄩㄝˋ

ㄏㄨㄥ ㄩㄣˊ ㄊㄨㄛ ㄩㄝˋ

хунъюньтоюэ (xunʺjunʹtojue)

/xʊŋ⁵⁵ yn³⁵ tʰu̯ɔ⁵⁵ ɥɛ⁵¹/

繪畫時渲染雲彩，用以烘托月亮

比喻不從正面描繪，而從側面點染以烘托出所欲表現的重點


一直以來

ичжиилай (ičžiilaj)

/i⁵⁵⁻⁵¹ ʈ͡ʂʐ̩³⁵ i²¹⁴⁻²¹ laɪ̯³⁵/

從來（從開始到現在不間斷）


一小部分

ㄧ ㄒㄧㄠˇ ㄅㄨˋ ㄈㄣˋ

ㄧ ㄒㄧㄠˇ ㄅㄨˋ ㄈㄣˋ

исяобуфэнь (isjaobufɛnʹ)

/i⁵⁵⁻⁵¹ ɕi̯ɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ pu⁵¹⁻⁵³ fən⁵¹/


一動不動

ㄧ ㄉㄨㄥˋ ㄅㄨˋ ㄉㄨㄥˋ

ㄧ ㄉㄨㄥˋ ㄅㄨˋ ㄉㄨㄥˋ

/i⁵⁵⁻³⁵ tʊŋ⁵¹ pu⁵¹⁻³⁵ tʊŋ⁵¹/

/jɐt̚⁵ tʊŋ²² pɐt̚⁵ tʊŋ²²/


一年四季

ㄧ ㄋㄧㄢˊ ㄙˋ ㄐㄧˋ

ㄧ ㄋㄧㄢˊ ㄙˋ ㄐㄧˋ

/i⁵⁵⁻⁵¹ ni̯ɛn³⁵ sz̩⁵¹⁻⁵³ t͡ɕi⁵¹/

/jɐt̚⁵ niːn²¹ sei̯³³ kʷɐi̯³³/

/i²⁴ n̠ʲə̃¹³ sz̩⁴⁵ t͡ɕi⁴⁵/


一天到晚

ㄧ ㄊㄧㄢ ㄉㄠˋ ㄨㄢˇ

ㄧ ㄊㄧㄢ ㄉㄠˋ ㄨㄢˇ

итяньдаовань (itjanʹdaovanʹ)

/i⁵⁵⁻⁵¹ tʰi̯ɛn⁵⁵ tɑʊ̯⁵¹ wän²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jɐt̚⁵ tʰiːn⁵⁵ tou̯³³ maːn¹³/

/iəʔ²⁻⁵⁴ tʰxie¹¹ tau⁴⁵ væ̃⁵³/

/i²⁴ tʰi̯ẽ³³ tɒu̯⁴⁵ u̯an⁴¹/

那痢疾又是禁口痢，裏急後重，一天到晚都痢不清。

Nà lìjí yòu shì jìnkǒulì, lǐjíhòuzhòng, yītiāndàowǎn dōu lì bùqīng.

那痢疾又是禁口痢，里急后重，一天到晚都痢不清。


一切就緒

ㄧ ㄑㄧㄝˋ ㄐㄧㄡˋ ㄒㄩˋ

ㄧ ㄑㄧㄝˋ ㄐㄧㄡˋ ㄒㄩˋ

/i⁵⁵⁻³⁵ t͡ɕʰi̯ɛ⁵¹⁻⁵³ t͡ɕi̯oʊ̯⁵¹⁻⁵³ ɕy⁵¹/

/jɐt̚⁵ t͡sʰɐi̯³³ t͡sɐu̯²² sɵy̯¹³/


一傳十，十傳百

ㄧ ㄔㄨㄢˊ ㄕˊ ㄕˊ ㄔㄨㄢˊ ㄅㄞˇ

ㄧ ㄔㄨㄢˊ ㄕˊ ㄕˊ ㄔㄨㄢˊ ㄅㄞˇ

ичуаньши шичуаньбай (ičuanʹši šičuanʹbaj)

/i⁵⁵ ʈ͡ʂʰu̯än³⁵ ʂʐ̩³⁵ ʂʐ̩³⁵ ʈ͡ʂʰu̯än³⁵ paɪ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

消息輾轉相傳，散布得很快

自從加克娶了姑娘，人人都道彩鳳隨鴉，不免紛紛議論，一傳十，十傳百，就傳到了魯翠、波兒麻等一班黨人耳中。

Zìcóng Jiākè qǔ le gūniáng, rénrén dōudào cǎifèngsuíyā, bùmiǎn fēnfēn yìlùn, yīchuánshí, shíchuánbǎi, jiù chuán dào le Lǔ Cuì, Bō'érmá děng yībān dǎngrén ěr zhōng.

自从加克娶了姑娘，人人都道彩凤随鸦，不免纷纷议论，一传十，十传百，就传到了鲁翠、波儿麻等一班党人耳中。


一言一行

ㄧ ㄧㄢˊ ㄧ ㄒㄧㄥˊ

ㄧ ㄧㄢˊ ㄧ ㄒㄧㄥˊ

/i⁵⁵⁻⁵¹ jɛn³⁵ i⁵⁵⁻⁵¹ ɕiŋ³⁵/

/jɐt̚⁵ jiːn²¹ jɐt̚⁵ hɐŋ²¹/


一手交錢，一手交貨

ㄧ ㄕㄡˇ ㄐㄧㄠ ㄑㄧㄢˊ

ㄧ ㄕㄡˇ ㄐㄧㄠ ㄏㄨㄛˋ

ㄧ ㄕㄡˇ ㄐㄧㄠ ㄑㄧㄢˊ

ㄧ ㄕㄡˇ ㄐㄧㄠ ㄏㄨㄛˋ

ишоу цзяо цянь

/i⁵⁵⁻⁵¹ ʂoʊ̯²¹⁴⁻²¹ t͡ɕi̯ɑʊ̯⁵⁵ t͡ɕʰi̯ɛn³⁵ i⁵⁵⁻⁵¹ ʂoʊ̯²¹⁴⁻²¹ t͡ɕi̯ɑʊ̯⁵⁵ xu̯ɔ⁵¹/

/jɐt̚⁵ sɐu̯³⁵ kaːu̯⁵⁵ t͡sʰiːn²¹⁻³⁵ jɐt̚⁵ sɐu̯³⁵ kaːu̯⁵⁵ fɔː³³/

同時交換錢貨，比喻辦事乾脆，兩不相欠

我便先還了你招文袋這封書，歇三日卻問你討金子，正是棺材出了討挽歌郎錢。我這裡一手交錢，一手交貨。你快把來，兩相交割。

Wǒ biàn xiān huán le nǐ zhāowéndài zhè fēng shū, xiē sānrì què wèn nǐ tǎo jīnzǐ, zhèngshì guāncái chū le tǎo wǎngē láng qián. Wǒ zhèlǐ yīshǒu jiāo qián, yīshǒu jiāo huò. Nǐ kuài bǎ lái, liǎngxiāng jiāogē.

施耐庵，《水滸傳》，約公元14世紀

我便先还了你招文袋这封书，歇三日却问你讨金子，正是棺材出了讨挽歌郎钱。我这里一手交钱，一手交货。你快把来，两相交割。

施耐庵，《水滸傳》，約公元14世紀


一波未平，一波又起

ㄧ ㄅㄛ ㄨㄟˋ ㄆㄧㄥˊ

ㄧ ㄅㄛ ㄧㄡˋ ㄑㄧˇ

yī bō yòu qǐ [實際讀音：yì bō wèi píng

ㄧ ㄅㄛ ㄨㄟˋ ㄆㄧㄥˊ

ㄧ ㄅㄛ ㄧㄡˋ ㄑㄧˇ

и бо вэй пин

/i⁵⁵⁻⁵¹ pu̯ɔ⁵⁵ weɪ̯⁵¹ pʰiŋ³⁵ i⁵⁵⁻⁵¹ pu̯ɔ⁵⁵ joʊ̯⁵¹ t͡ɕʰi²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jɐt̚⁵ pɔː⁵⁵ mei̯²² pʰɪŋ²¹ jɐt̚⁵ pɔː⁵⁵ jɐu̯²² hei̯³⁵/

一個波浪未平息，另一個波浪又湧起

七言古詩，忌庸俗軟腐，須是波瀾開合，如江海之波，一波未平，一波又起。

Qīyán gǔshī, jì yōngsú ruǎnfǔ, xūshì bōlán kāihé, rú jiānghǎi zhī bō, yī bō wèi píng, yī bō yòu qǐ.

元．楊載《詩法家數．七言古詩》

七言古诗，忌庸俗软腐，须是波澜开合，如江海之波，一波未平，一波又起。

元．楊載《詩法家數．七言古詩》

事情曲折多變，一個問題還未解決，另一個問題又發生

徐槐急問何事，方知截林山火勢大作，正是一波未平，一波又起。

Xú Huái jí wèn héshì, fāng zhī Jiélínshān huǒshì dàzuò, zhèngshì yī bō wèi píng, yī bō yòu qǐ.

徐槐急问何事，方知截林山火势大作，正是一波未平，一波又起。


一國兩制

ㄧ ㄍㄨㄛˊ ㄌㄧㄤˇ ㄓˋ

yī guó liǎng zhì [實際讀音：yì guó liǎng zhì]

ㄧ ㄍㄨㄛˊ ㄌㄧㄤˇ ㄓˋ

и го лян чжи (i go ljan čži)

/i⁵⁵⁻⁵¹ ku̯ɔ³⁵ li̯ɑŋ²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʐ̩⁵¹/

/jɐt̚⁵ kʷɔːk̚³ lœːŋ¹³ t͡sɐi̯³³/

/it̚³²⁻⁴ kɔk̚³²⁻⁴ liɔŋ⁵³⁻⁴⁴ t͡se¹¹/

/it̚³²⁻⁴ kɔk̚³²⁻⁴ liɔŋ⁴¹⁻⁴⁴ t͡se²¹/

「一個國家，兩種制度」，指中國在內地實行社會主義制度，在香港和澳門保持資本主義制度。


一笑了之

ㄧ ㄒㄧㄠˋ ㄌㄧㄠˇ ㄓ

ㄧ ㄒㄧㄠˋ ㄌㄧㄠˇ ㄓ

исяоляочжи (isjaoljaočži)

/i⁵⁵ ɕi̯ɑʊ̯⁵¹ li̯ɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵/

笑一笑就算了事。表示不予重視


一字不識

yīzìbùshì [實際讀音：yízìbúshì]

ицзыбуши (iczybuši)

/i⁵⁵⁻³⁵ t͡sz̩⁵¹ pu⁵¹⁻³⁵ ʂʐ̩⁵¹/


一言既出，駟馬難追

子貢曰：「惜乎！夫子之說君子也。駟不及舌。……」

子贡說：「你對高人說的話如此遺憾！話說出口，四匹馬拉的車也追不上。……」

Zǐgòng yuē: “Xī hū! Fūzǐ zhī shuō jūnzǐ yě. Sìbùjíshé.......”

《論語》，約公元前475 – 前221年

子贡曰：「惜乎！夫子之说君子也。驷不及舌。……」

子贡說：「你對高人說的話如此遺憾！話說出口，四匹馬拉的車也追不上。……」

《論語》，約公元前475 – 前221年

ㄧ ㄧㄢˊ ㄐㄧˋ ㄔㄨ

ㄙˋ ㄇㄚˇ ㄋㄢˊ ㄓㄨㄟ

ㄧ ㄧㄢˊ ㄐㄧˋ ㄔㄨ

ㄙˋ ㄇㄚˇ ㄋㄢˊ ㄓㄨㄟ

сымананьчжуй (ijanʹcziču

/i⁵⁵⁻⁵¹ jɛn³⁵ t͡ɕi⁵¹ ʈ͡ʂʰu⁵⁵ sz̩⁵¹ mä²¹⁴⁻²¹ nän³⁵ ʈ͡ʂu̯eɪ̯⁵⁵/

/jɐt̚⁵ jiːn²¹ kei̯³³ t͡sʰɵt̚⁵ siː³³ maː¹³ naːn²¹ t͡sɵy̯⁵⁵/

一言既に出ずれば駟馬も追い難し

ichigon sude ni izureba shiba mo oi gata shi

一句話說出口，就是四匹馬拉的車也追不上


一去不復返

源自《史記．卷八六．刺客傳．荊軻傳》:

風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。

Fēng xiāoxiāo xī Yìshuǐ hán, zhuàngshì yīqù xī bù fùhuán.

《史記》，司馬遷，約公元前91年

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

《史記》，司馬遷，約公元前91年

ㄧ ㄑㄩˋ ㄅㄨˋ ㄈㄨˋ ㄈㄢˇ

yīqùbùfùfǎn [實際讀音：yíqùbúfùfǎn]

ㄧ ㄑㄩˋ ㄅㄨˋ ㄈㄨˋ ㄈㄢˇ

/i⁵⁵⁻³⁵ t͡ɕʰy⁵¹ pu⁵¹⁻³⁵ fu⁵¹ fän²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/jɐt̚⁵ hɵy̯³³ pɐt̚⁵ fʊk̚² faːn³⁵/

形容人離去後音訊全無或事物消逝無蹤

黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。

Huánghè yīqùbùfùfǎn, báiyún qiānzǎi kōng yōuyōu.

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。


一口咬定

ㄧ ㄎㄡˇ ㄧㄠˇ ㄉㄧㄥˋ

ㄧ ㄎㄡˇ ㄧㄠˇ ㄉㄧㄥˋ

/i⁵⁵⁻⁵¹ kʰoʊ̯²¹⁴⁻³⁵ jɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ tiŋ⁵¹/

/jɐt̚⁵ hɐu̯³⁵ ŋaːu̯¹³ tɪŋ²²/

薛蟠更被這一席話激怒，順手抓起一根門閂來，一逕搶步找著香菱，不容分辨，便劈頭劈臉渾身打起來，一口咬定是香菱所施。

Xuē Pán gèng bèi zhè yīxíhuà jīnù, shùnshǒu zhuā qǐ yī gēn ménshuān lái, yījìng qiǎngbù zhǎozhe Xiānglíng, bùróng fēnbiàn, biàn pītóu pīliǎn húnshēn dǎ qǐlái, yīkǒuyǎodìng shì Xiānglíng suǒ shī.

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉

薛蟠更被这一席话激怒，顺手抓起一根门闩来，一迳抢步找着香菱，不容分辨，便劈头劈脸浑身打起来，一口咬定是香菱所施。

曹雪芹，《紅樓夢》，公元18世紀中葉

遇見了千刀剮萬刀剁的個姓剛的，一口咬定了，說是我家送的月餅裡有砒霜。

Yùjiàn le qiān dāo guǎ wàn dāo duò de ge xìng Gāng de, yīkǒuyǎodìng le, shuō shì wǒjiā sòng de yuèbǐng lǐ yǒu pīshuāng.

1907年，劉鶚《老殘遊記》

遇见了千刀剐万刀剁的个姓刚的，一口咬定了，说是我家送的月饼里有砒霜。

1907年，劉鶚《老殘遊記》


萬般無奈

ㄨㄢˋ ㄅㄢ ㄨˊ ㄋㄞˋ

ㄨㄢˋ ㄅㄢ ㄨˊ ㄋㄞˋ

ваньбаньунай (vanʹbanʹunaj)

/wän⁵¹ pän⁵⁵ u³⁵ naɪ̯⁵¹/

採取任何辦法都無可奈何、無濟於事；沒有辦法


萬事俱備，只欠東風

來自《三國演義》第四九回：

孔明索紙筆，屏退左右，密書十六字曰：「欲破曹公，宜用火攻；萬事俱備，只欠東風。」

Kǒngmíng suǒ zhǐbǐ, píngtuì zuǒyòu, mì shū shíliù zì yuē: “Yù pò Cáo gōng, yí yòng huǒgōng; wànshì jù bèi, zhǐ qiàn dōngfēng.”

《三國演義》，約公元14世紀

孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰：「欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风。」

《三國演義》，約公元14世紀

ㄨㄢˋ ㄕˋ ㄐㄩˋ ㄅㄟˋ

ㄓˇ ㄑㄧㄢˋ ㄉㄨㄥ ㄈㄥ

ㄨㄢˋ ㄕˋ ㄐㄩˋ ㄅㄟˋ

ㄓˇ ㄑㄧㄢˋ ㄉㄨㄥ ㄈㄥ

ваньши цзюйбэй

чжи цянь дунфэн (vanʹši czjujbɛj

/wän⁵¹⁻⁵³ ʂʐ̩⁵¹⁻⁵³ t͡ɕy⁵¹⁻⁵³ peɪ̯⁵¹ ʈ͡ʂʐ̩²¹⁴⁻²¹ t͡ɕʰi̯ɛn⁵¹ tʊŋ⁵⁵ fɤŋ⁵⁵/

/maːn²² siː²² kʰɵy̯⁵⁵ pei̯²² t͡siː³⁵ hiːm³³ tʊŋ⁵⁵ fʊŋ⁵⁵/

辦一件事，一切都準備好了，就缺最後的關鍵條件


萬馬齊喑

ㄨㄢˋ ㄇㄚˇ ㄑㄧˊ ㄧㄣ

ㄨㄢˋ ㄇㄚˇ ㄑㄧˊ ㄧㄣ

ваньмациинь (vanʹmaciinʹ)

/wän⁵¹ mä²¹⁴⁻²¹ t͡ɕʰi³⁵ in⁵⁵/

舊時形容人民不敢講話，現比喻沉悶的政治局面

時西域貢馬……振鬣長鳴，萬馬齊喑。

Shí Xīyù gòng mǎ...... Zhèn liè chángmíng, wànmǎqíyīn.

时西域贡马……振鬣长鸣，万马齐喑。

九州風氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。

Jiǔzhōu fēngqì shì fēngléi, wànmǎqíyīn jiū kě'āi.

九州风气恃风雷，万马齐喑究可哀。


三天兩頭

ㄙㄢ ㄊㄧㄢ ㄌㄧㄤˇ ㄊㄡˊ

ㄙㄢ ㄊㄧㄢ ㄌㄧㄤˇ ㄊㄡˊ

саньтяньлянтоу (sanʹtjanʹljantou)

/sän⁵⁵ tʰi̯ɛn⁵⁵ li̯ɑŋ²¹⁴⁻²¹ tʰoʊ̯³⁵/

ㄙㄢ ㄊㄧㄢ ㄌㄧㄤˇ ㄊㄡˊㄦ

саньтяньлянтоур (sanʹtjanʹljantour)

/sän⁵⁵ tʰi̯ɛn⁵⁵ li̯ɑŋ²¹⁴⁻²¹ tʰɤʊ̯ɻʷ³⁵/

/saːm⁵⁵ tʰiːn⁵⁵ lœːŋ¹³ tʰɐu̯²¹/

她最近三天兩頭往我家跑

tā zuìjìn sāntiānliǎngtóu wǎng wǒ jiā pǎo

她最近三天两头往我家跑


三分鐘熱度

ㄙㄢ ㄈㄣ ㄓㄨㄥ ㄖㄜˋ ㄉㄨˋ

ㄙㄢ ㄈㄣ ㄓㄨㄥ ㄖㄜˋ ㄉㄨˋ

саньфэньчжун жэду (sanʹfɛnʹčžun žɛdu)

/sän⁵⁵ fən⁵⁵ ʈ͡ʂʊŋ⁵⁵ ʐɤ⁵¹⁻⁵³ tu⁵¹/

/saːm⁵⁵ fɐn⁵⁵ t͡sʊŋ⁵⁵ jiːt̚² tou̯²²/

形容一個人對某件事情的興趣或熱情只能維持很短的時間

他對學習鋼琴只有三分鐘熱度，買了鋼琴後彈了幾天就放棄了。

Tā duì xuéxí gāngqín zhǐyǒu sānfēnzhōngrèdù, mǎi le gāngqín hòu dàn le jǐtiān jiù fàngqì le.

他对学习钢琴只有三分钟热度，买了钢琴后弹了几天就放弃了。


三言兩句

ㄙㄢ ㄧㄢˊ ㄌㄧㄤˇ ㄐㄩˋ

ㄙㄢ ㄧㄢˊ ㄌㄧㄤˇ ㄐㄩˋ

/sän⁵⁵ jɛn³⁵ li̯ɑŋ²¹⁴⁻²¹ t͡ɕy⁵¹/


不為人知

不为人知 (Simplified Chinese)
不爲人知 (Traditional Chinese)

ㄅㄨˋ ㄨㄟˊ ㄖㄣˊ ㄓ

ㄅㄨˋ ㄨㄟˊ ㄖㄣˊ ㄓ

бувэйжэньчжи (buvɛjžɛnʹčži)

/pu⁵¹ weɪ̯³⁵ ʐən³⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵/

/pɐt̚⁵ wɐi̯²¹ jɐn²¹ t͡siː⁵⁵/


與生俱來

ㄩˇ ㄕㄥ ㄐㄩˋ ㄌㄞˊ

ㄩˇ ㄕㄥ ㄐㄩˋ ㄌㄞˊ

юйшэнцзюйлай (jujšɛnczjujlaj)

/y²¹⁴⁻²¹ ʂɤŋ⁵⁵ t͡ɕy⁵¹ laɪ̯³⁵/

/jyː¹³ sɐŋ⁵⁵ kʰɵy̯⁵⁵ lɔːi̯²¹/

/i⁵³⁻⁴⁴ siɪŋ⁴⁴⁻²² ku²²⁻²¹ lai²⁴/

/i⁵⁵⁴⁻²⁴ siɪŋ³³ ku⁴¹⁻²² lai²⁴/

/i⁵³⁻⁴⁴ siɪŋ⁴⁴⁻²² ku²²⁻²¹ lai¹³/

/i⁵³⁻⁴⁴ siɪŋ⁴⁴⁻³³ ku³³⁻¹¹ lai²⁴/

/i⁴¹⁻⁴⁴ siɪŋ⁴⁴⁻³³ ku³³⁻²¹ lai²³/


與世隔絕

ㄩˇ ㄕˋ ㄍㄜˊ ㄐㄩㄝˊ

ㄩˇ ㄕˋ ㄍㄜˊ ㄐㄩㄝˊ

юйшигэцзюэ (jujšigɛczjue)

/y²¹⁴⁻²¹ ʂʐ̩⁵¹ kɤ³⁵ t͡ɕy̯ɛ³⁵/

/jyː¹³ sɐi̯³³ kaːk̚³ t͡syːt̚²/

形容隱居或人跡不到的極偏僻地方


專心致志

今夫弈之為數，小數也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：「非然也。」

好比下棋是項小技藝，但不專一心思，集中精神是不可能成功的，弈秋是全國的下棋高手，請他教兩個人下棋，一個人專心聽講，只聽奕秋的話。另一位雖然在聽，但心裡卻想著一隻天鵝快要飛來，於是想拿起弓箭去射牠，即使跟人家一同學習，成績也一定不如人家。是因為他跟人家比不夠聰明嗎？當然不是這樣的。

Jīnfú yì zhī wéi shù, xiǎo shù yě; bù zhuānxīn zhìzhì, zé bùdé yě. Yìqiū, tōngguó zhī shàn yì zhě yě. Shǐ Yìqiū huì èrrén yì, qí yīrén zhuānxīn zhìzhì, wéi Yìqiū zhī wéi tīng. Yīrén suī tīng zhī, yīxīn yǐwèi yǒu hónghú jiāng zhì, sī yuán gōngzhuó ér shè zhī, suī yǔ zhī jù xué, fú ruò zhī yǐ. Wéishì qí zhì fú ruò yú? Yuē: “Fēi rán yě.”

《孟子》，約公元前4世紀

今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：「非然也。」

《孟子》，約公元前4世紀

ㄓㄨㄢ ㄒㄧㄣ ㄓˋ ㄓˋ

ㄓㄨㄢ ㄒㄧㄣ ㄓˋ ㄓˋ

чжуаньсиньчжичжи (čžuanʹsinʹčžičži)

/ʈ͡ʂu̯än⁵⁵ ɕin⁵⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵¹⁻⁵³ ʈ͡ʂʐ̩⁵¹/

/t͡syːn⁵⁵ sɐm⁵⁵ t͡siː³³ t͡siː³³/


九死一生

ㄐㄧㄡˇ ㄙˇ ㄧ ㄕㄥ

ㄐㄧㄡˇ ㄙˇ ㄧ ㄕㄥ

цзюсыишэн (czjusyišɛn)

/t͡ɕi̯oʊ̯²¹⁴⁻³⁵ sz̩²¹⁴⁻²¹ i⁵⁵⁻⁵¹ ʂɤŋ⁵⁵/

/kɐu̯³⁵ sei̯³⁵ jɐt̚⁵ sɐŋ⁵⁵/

/kiu⁴¹⁻⁴⁴ su⁴¹⁻⁴⁴ it̚³²⁻⁴ siɪŋ⁴⁴/

/kiu⁵³⁻⁴⁴ su⁵³⁻⁴⁴ it̚³²⁻⁴ siɪŋ⁴⁴/


九牛一毛

出自《漢書．卷六二．司馬遷傳》：

假令僕伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？

如果我接受法律制裁被殺害，對大多數人來說，就像九頭牛掉一根毛一樣，和死了一隻螞蟻又有什麼差別？

Jiǎlìng pú fúfǎ shòuzhū, ruò jiǔniú wáng yīmáo, yǔ lóuyǐ héyǐ yì?

《漢書．卷六二．司馬遷傳》

假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？

《漢書．卷六二．司馬遷傳》

ㄐㄧㄡˇ ㄋㄧㄡˊ ㄧ ㄇㄠˊ

ㄐㄧㄡˇ ㄋㄧㄡˊ ㄧ ㄇㄠˊ

/t͡ɕi̯oʊ̯²¹⁴⁻²¹ ni̯oʊ̯³⁵ i⁵⁵⁻⁵¹ mɑʊ̯³⁵/

ㄐㄧㄡˇ ㄋㄧㄡˊ ㄧ ㄇㄠˊㄦ

/t͡ɕi̯oʊ̯²¹⁴⁻²¹ ni̯oʊ̯³⁵ i⁵⁵⁻⁵¹ maʊ̯ɻʷ³⁵/

/kɐu̯³⁵ ŋɐu̯²¹ jɐt̚⁵ mou̯²¹/

/kau⁵²⁻³⁵ ɡu⁵⁵⁻¹¹ t͡sek̚⁴⁻² mo⁵⁵/

維基詞典羅馬化 (上海話)

/t͡ɕiɤ³³ n̠ʲiɤ⁵⁵ iɪʔ³³ mɔ²¹/


久病成醫

ㄐㄧㄡˇ ㄅㄧㄥˋ ㄔㄥˊ ㄧ

ㄐㄧㄡˇ ㄅㄧㄥˋ ㄔㄥˊ ㄧ

цзюбинчэнъи (czjubinčɛnʺi)

/t͡ɕi̯oʊ̯²¹⁴⁻²¹ piŋ⁵¹ ʈ͡ʂʰɤŋ³⁵ i⁵⁵/

/kɐu̯³⁵ pɛːŋ²² sɪŋ²¹ jiː⁵⁵/

人生病久了，則熟知藥性及醫理

比喻對某事有豐富的閱歷，自然造詣精深，成為內行


亙古未有

ㄍㄣˋ ㄍㄨˇ ㄨㄟˋ ㄧㄡˇ

ㄍㄣˋ ㄍㄨˇ ㄨㄟˋ ㄧㄡˇ

гэньгувэйю (gɛnʹguvɛjju)

/kən⁵¹ ku²¹⁴⁻²¹ weɪ̯⁵¹ joʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/kɐŋ³⁵ kuː³⁵ mei̯²² jɐu̯¹³/


交口稱譽

ㄐㄧㄠ ㄎㄡˇ ㄔㄥ ㄩˋ

ㄐㄧㄠ ㄎㄡˇ ㄔㄥ ㄩˋ

цзяокоучэнъюй (czjaokoučɛnʺjuj)

/t͡ɕi̯ɑʊ̯⁵⁵ kʰoʊ̯²¹⁴⁻²¹ ʈ͡ʂʰɤŋ⁵⁵ y⁵¹/


亹亹不倦

ㄨㄟˇ ㄨㄟˇ ㄅㄨˋ ㄐㄩㄢˋ

ㄨㄟˇ ㄨㄟˇ ㄅㄨˋ ㄐㄩㄢˋ

вэйвэйбуцзюань (vɛjvɛjbuczjuanʹ)

/weɪ̯²¹⁴⁻³⁵ weɪ̯²¹⁴⁻²¹ pu⁵¹⁻³⁵ t͡ɕy̯ɛn⁵¹/


亂搞男女關係

ㄌㄨㄢˋ ㄍㄠˇ ㄋㄢˊ ㄋㄩˇ ㄍㄨㄢ ㄒㄧˋ

ㄌㄨㄢˋ ㄍㄠˇ ㄋㄢˊ ㄋㄩˇ ㄍㄨㄢ ㄒㄧˋ

луань гао наньнюй гуаньси (luanʹ gao nanʹnjuj guanʹsi)

/lu̯än⁵¹ kɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ nän³⁵ ny²¹⁴⁻²¹ ku̯än⁵⁵ ɕi⁵¹/


井蛙之見

ㄐㄧㄥˇ ㄨㄚ ㄓ ㄐㄧㄢˋ

ㄐㄧㄥˇ ㄨㄚ ㄓ ㄐㄧㄢˋ

цзинвачжицзянь (czinvačžiczjanʹ)

/t͡ɕiŋ²¹⁴⁻²¹ wä⁵⁵ ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ t͡ɕi̯ɛn⁵¹/

像井底之蛙那樣狹隘的見解


人生路不熟

ㄖㄣˊ ㄕㄥ ㄌㄨˋ ㄅㄨˋ ㄕㄨˊ

ㄖㄣˊ ㄕㄥ ㄌㄨˋ ㄅㄨˋ ㄕㄨˊ

жэньшэнлубушу (žɛnʹšɛnlubušu)

/ʐən³⁵ ʂɤŋ⁵⁵ lu⁵¹⁻⁵³ pu⁵¹ ʂu³⁵/

/jɐn²¹ saːŋ⁵⁵ lou̯²² pɐt̚⁵ sʊk̚²/


眾口紛紜

ㄓㄨㄥˋ ㄎㄡˇ ㄈㄣ ㄩㄣˊ

ㄓㄨㄥˋ ㄎㄡˇ ㄈㄣ ㄩㄣˊ

чжункоуфэньюнь (čžunkoufɛnʹjunʹ)

/ʈ͡ʂʊŋ⁵¹ kʰoʊ̯²¹⁴⁻²¹ fən⁵⁵ yn³⁵/


幺麼小丑

幺麽小丑 (Simplified Chinese)
么麼小丑 (Traditional Chinese)
么麼小醜 (Traditional Chinese)
幺麼小醜 (Traditional Chinese)

ㄧㄠ ㄇㄛˊ ㄒㄧㄠˇ ㄔㄡˇ

ㄧㄠ ㄇㄛˊ ㄒㄧㄠˇ ㄔㄡˇ

/jɑʊ̯⁵⁵ mu̯ɔ³⁵ ɕi̯ɑʊ̯²¹⁴⁻³⁵ ʈ͡ʂʰoʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/


以眼還眼，以牙還牙

ㄧˇ ㄧㄢˇ ㄏㄨㄢˊ ㄧㄢˇ

ㄧˇ ㄧㄚˊ ㄏㄨㄢˊ ㄧㄚˊ

ㄧˇ ㄧㄢˇ ㄏㄨㄢˊ ㄧㄢˇ

ㄧˇ ㄧㄚˊ ㄏㄨㄢˊ ㄧㄚˊ

ияньхуаньянь

/i²¹⁴⁻³⁵ jɛn²¹⁴⁻²¹ xu̯än³⁵ jɛn²¹⁴⁻³⁵ i²¹⁴⁻²¹ jä³⁵ xu̯än³⁵ jä³⁵/

比喻採取與對方相同的手段來報復對方


中飽私囊

ㄓㄨㄥ ㄅㄠˇ ㄙ ㄋㄤˊ

ㄓㄨㄥ ㄅㄠˇ ㄙ ㄋㄤˊ

чжунбаосынан (čžunbaosynan)

/ʈ͡ʂʊŋ⁵⁵ pɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ sz̩⁵⁵ nɑŋ³⁵/

/t͡sʊŋ⁵⁵ paːu̯³⁵ siː⁵⁵ nɔːŋ²¹/

經手公款，以不正當的手段，從中牟利自肥


以防萬一

ㄧˇ ㄈㄤˊ ㄨㄢˋ ㄧ

ㄧˇ ㄈㄤˊ ㄨㄢˋ ㄧ

ифанваньи (ifanvanʹi)

/i²¹⁴⁻²¹ fɑŋ³⁵ wän⁵¹⁻⁵³ i⁵⁵⁻⁵¹/

/jiː¹³ fɔːŋ²¹ maːn²² jɐt̚⁵/

預先設想、考慮，以防備突發的狀況


任賢使能

ㄖㄣˋ ㄒㄧㄢˊ ㄕˇ ㄋㄥˊ

ㄖㄣˋ ㄒㄧㄢˊ ㄕˇ ㄋㄥˊ

жэньсяньшинэн (žɛnʹsjanʹšinɛn)

/ʐən⁵¹ ɕi̯ɛn³⁵ ʂʐ̩²¹⁴⁻²¹ nɤŋ³⁵/


人心不足蛇吞象

ㄖㄣˊ ㄒㄧㄣ ㄅㄨˋ ㄗㄨˊ ㄕㄜˊ ㄊㄨㄣ ㄒㄧㄤˋ

ㄖㄣˊ ㄒㄧㄣ ㄅㄨˋ ㄗㄨˊ ㄕㄜˊ ㄊㄨㄣ ㄒㄧㄤˋ

жэньсинь бу цзу шэ тунь сян (žɛnʹsinʹ bu czu šɛ tunʹ sjan)

/ʐən³⁵ ɕin⁵⁵ pu⁵¹ t͡su³⁵ ʂɤ³⁵ tʰu̯ən⁵⁵ ɕi̯ɑŋ⁵¹/

/jɐn²¹ sɐm⁵⁵ pɐt̚⁵ t͡sʊk̚⁵ sɛː²¹ tʰɐn⁵⁵ t͡sœːŋ²²/

/iŋ⁵³⁻⁵⁵ siŋ⁵⁵ pouʔ²⁴ t͡søyʔ²⁴ sie⁵³ tʰouŋ⁵⁵ t͡sʰuɔŋ²⁴²/

人心贪婪不知满足，就像蛇想吞吃大象

得失榮枯總在天，機關用盡也徒然。人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬。

Déshī róngkū zǒng zài tiān, jīguān yòng jìn yě túrán. Rénxīnbùzúshétūnxiàng, shìshì dàotóu táng bǔ chán.

元·無名氏《冤家債主·楔子》

得失荣枯总在天，机关用尽也徒然。人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。

元·無名氏《冤家債主·楔子》


伉儷情深

ㄎㄤˋ ㄌㄧˋ ㄑㄧㄥˊ ㄕㄣ

ㄎㄤˋ ㄌㄧˋ ㄑㄧㄥˊ ㄕㄣ

канлициншэнь (kanlicinšɛnʹ)

/kʰɑŋ⁵¹⁻⁵³ li⁵¹ t͡ɕʰiŋ³⁵ ʂən⁵⁵/


似曾相識

ㄙˋ ㄘㄥˊ ㄒㄧㄤ ㄕˊ

ㄙˋ ㄘㄥˊ ㄒㄧㄤ ㄕˋ

ㄙˋ ㄘㄥˊ ㄒㄧㄤ ㄕˊ

сыцэнсянши (sycɛnsjanši)

/sz̩⁵¹ t͡sʰɤŋ³⁵ ɕi̯ɑŋ⁵⁵ ʂʐ̩³⁵/

ㄙˋ ㄘㄥˊ ㄒㄧㄤ ㄕˋ

сыцэнсянши (sycɛnsjanši)

/sz̩⁵¹ t͡sʰɤŋ³⁵ ɕi̯ɑŋ⁵⁵ ʂʐ̩⁵¹/

/t͡sʰiː¹³ t͡sʰɐŋ²¹ sœːŋ⁵⁵ sɪk̚⁵/

對所見的人事物感到熟悉，好像曾經看過

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

Wúkěnàihé huā luòqù, sìcéngxiàngshí yàn guīlái.

北宋·晏殊〈浣溪沙·一曲新詞酒一杯〉

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

北宋·晏殊〈浣溪沙·一曲新詞酒一杯〉