解體

jiětǐ [實際讀音：jiétǐ]

/t͡ɕi̯ɛ²¹⁴⁻³⁵ tʰi²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/kaːi̯³⁵ tʰɐi̯³⁵/

/kai⁵³⁻⁴⁴ tʰe⁵³/

/kai⁵⁵⁴⁻²⁴ tʰe⁵⁵⁴/

/kai⁵³⁻⁴⁴ tʰe⁵³/

/kai⁵³⁻⁴⁴ tʰe⁵³/

/kai⁴¹⁻⁴⁴ tʰe⁴¹/

屍解。指死後留下形骸，魂魄散去成仙。


丁丁

/tiŋ⁵⁵ tiŋ⁵⁵/


神仙

ㄕㄣˊ ㄒㄧㄢ → ㄕㄣˊ ˙ㄒㄧㄢ

шэньсянь (šɛnʹsjanʹ)

/ʂən³⁵ ɕi̯ɛn⁵⁵/ → /ʂən³⁵ ɕi̯ɛn³/

/sɨn¹¹ ɕi̯en²⁴/

/sin²⁴⁻²² siɛn⁴⁴/

/sin²⁴⁻²² siɛn³³/

/sin¹³⁻²² siɛn⁴⁴/

/sin²⁴⁻¹¹ siɛn⁴⁴/

/sin²³⁻³³ siɛn⁴⁴/

/seŋ⁵⁵⁻¹¹ siaŋ³³/

得道而神通變化莫測的人；神明或仙人

神仙傳

神仙传


丹

Schuessler (2007)提出，丹 (OC *tân)（< *tlan）和矸 (*kân)（< *klan）（見於《荀子》），均表示“朱砂”，可能互為異體，理論上均可能衍生自一外來詞 *klan；上古漢語的首音及帶 *t- ~ *k- 的同源對似詞，均表示本詞可能是從他處借入上古漢語。他進一步提出，本詞可能來自侗台語族，對比 原始侗水語 [具體何詞?] (h-lan^C, “紅色”)。此外，Matisoff (2003)認為本詞衍生自原始漢藏語 *t(j)a-n ~ *tsa-n，但 STEDT 目前對該詞和本詞之間沒有給出任何聯繫。
與旃 (OC *tjan, “紅色無飾的旗幟”)有關。可能也與袒 (OC *daːnʔ)有關，因為皮膚的顏色常與“紅色”相關。

円
𠂁
𠁿
𠕑
𢒈
㣋
㐤

維基詞典羅馬化 (上海話


空氣

東干語，西里爾字母和維基詞典轉寫

/kʰʊŋ⁵⁵ t͡ɕʰi⁵¹/

/kʰuŋ²⁴ t͡ɕʰi⁴⁴/

/hʊŋ⁵⁵ hei̯³³/

/kʰuŋ²⁴⁻¹¹ hi⁵⁵/

/kʰuŋ⁵⁵⁻⁵³ ^((kʰ-))ŋɛi²¹³/

/kʰɔŋ⁴⁴⁻²² kʰi²¹/

/kʰɔŋ³³ kʰi⁴¹/

/kʰɔŋ⁴⁴⁻²² kʰi²¹/

/kʰɔŋ⁴⁴⁻³³ kʰi¹¹/

/kʰɔŋ⁴⁴⁻³³ kʰi²¹/

/kʰoŋ³³⁻²³ kʰi²¹³/

維基詞典羅馬化 (上海話

/kʰoŋ⁵⁵ t͡ɕʰi²¹/

אוויר

אוויר / אֲוִיר


辟穀

ㄅㄧˋ ㄍㄨˇ, ㄆㄧˋ ㄍㄨˇ

/pi⁵¹ ku²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/pʰi⁵¹ ku²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/pʰɪk̚⁵ kʊk̚⁵/


碧落

/pi⁵¹⁻⁵³ lu̯ɔ⁵¹/

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超度

чаоду (čaodu)

/ʈ͡ʂʰɑʊ̯⁵⁵ tu⁵¹/

/t͡sʰiːu̯⁵⁵ tou̯²²/

泉漳話：泉州、臺灣話（常用）、廈門

泉漳話：泉州、臺灣話（常用）、廈門

泉漳話：泉州、臺灣話（常用）、廈門

泉漳話：泉州、臺灣話（常用）、廈門

/t͡sʰiau⁴⁴⁻³³ tɔ³³/

泉漳話：泉州、臺灣話（常用）、廈門

國際音標 (臺北, 高雄

/t͡sʰiau⁴⁴⁻²² tɔ²²/

泉漳話：泉州、臺灣話（常用）、廈門

/tʰiau⁴⁴⁻²² tɔ²²/

藉由誦經或作法事，幫助死者脫離三惡道的苦難

多虧長老超度，已消了罪業，上中華富地，長者家去托生。

Duōkuī zhǎnglǎo chāodù, yǐ xiāo le zuìyè, shàng Zhōnghuá fùdì, zhǎngzhě jiā qù tuōshēng.

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀

多亏长老超度，已消了罪业，上中华富地，长者家去托生。

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀

又有極大的法船，照依佛家中元地獄赦罪之說，超度這些孤魂升天。

Yòuyǒu jídà de fǎchuán, zhàoyī fójiā zhōngyuán dìyù shèzuì zhī shuō, chāodù zhèxiē gūhún shēngtiān.

吳敬梓，《儒林外史》，公元1750年

又有极大的法船，照依佛家中元地狱赦罪之说，超度这些孤魂升天。

吳敬梓，《儒林外史》，公元1750年


道人

dàorén → dàoren （輕尾聲異讀）

ㄉㄠˋ ㄖㄣˊ → ㄉㄠˋ ˙ㄖㄣ

даожэнь (daožɛnʹ)

/tɑʊ̯⁵¹ ʐən³⁵/ → /tɑʊ̯⁵¹ ʐən¹/

/tau³⁵⁻¹¹ d͡ziŋ⁵⁵/

忽見一道人，青袍白巾，手執長竿。

Hūjiàn yī dàorén, qīngpáo bái jīn, shǒu zhí chánggān.

《三國演義》，約公元14世紀

忽见一道人，青袍白巾，手执长竿。

《三國演義》，約公元14世紀

大聖直至門前，見一道人，項掛數珠，口中念佛。

Dàshèng zhízhì ménqián, jiàn yī dàorén, xiàng guà shùzhū, kǒuzhōng niànfó.

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀

大圣直至门前，见一道人，项挂数珠，口中念佛。

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀


罡風

ганфэн (ganfɛn)

/kɑŋ⁵⁵ fɤŋ⁵⁵/

/kɔːŋ⁵⁵ fʊŋ⁵⁵/

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谷神

гушэнь (gušɛnʹ)

/ku²¹⁴⁻²¹ ʂən³⁵/

/kʊk̚⁵ sɐn²¹/


法名

/fä²¹⁴⁻²¹ miŋ³⁵/

/faːt̚³ mɪŋ²¹/


法衣

/fä²¹⁴⁻²¹ i⁵⁵/


法王

/fä²¹⁴⁻²¹ wɑŋ³⁵/

/faːt̚³ wɔːŋ²¹/


紅塵

хунчэнь (xunčɛnʹ)

/xʊŋ³⁵ ʈ͡ʂʰən³⁵/

/hʊŋ²¹ t͡sʰɐn²¹/

泉漳話：廈門、泉州、漳州、臺灣話（常用）

泉漳話：廈門、泉州、漳州、臺灣話（常用）

泉漳話：廈門、泉州、漳州、臺灣話（常用）

/hɔŋ²³⁻³³ tin²³/

泉漳話：廈門、泉州、漳州、臺灣話（常用）

/hɔŋ²⁴⁻¹¹ tin²⁴/

泉漳話：廈門、泉州、漳州、臺灣話（常用）

/hɔŋ²⁴⁻²² tin²⁴/

泉漳話：廈門、泉州、漳州、臺灣話（常用）

國際音標 (廈門, 泉州

/hɔŋ¹³⁻²² tin¹³/

泉漳話：廈門、泉州、漳州、臺灣話（常用）

/aŋ²⁴⁻¹¹ tin²⁴/

/aŋ²³⁻³³ tin²³/

/aŋ⁵⁵⁻¹¹ tiŋ⁵⁵/

紅塵夢醒一場空，美麗青春親像昨。

從人間夢醒，一切歸於平淡，美麗與青春就像是昨天。

Âng-tîn bāng-chhíⁿ chi̍t tiûⁿ khang, bí-lē chheng-chhun chhin-chhiūⁿ cha̋ng.

2009年，詹雅雯，姨仔

红尘梦醒一场空，美丽青春亲像昨。

從人間夢醒，一切歸於平淡，美麗與青春就像是昨天。

2009年，詹雅雯，姨仔


華蓋

/xu̯ä³⁵ kaɪ̯⁵¹/

眉號華蓋，覆明珠。

宋．張君房《雲笈七籤．卷一一．天中章》

眉号华盖，覆明珠。

宋．張君房《雲笈七籤．卷一一．天中章》


明珠

минчжу (minčžu)

/miŋ³⁵ ʈ͡ʂu⁵⁵/

/mɪŋ²¹ t͡syː⁵⁵/

/biɪŋ²⁴⁻²² t͡su⁴⁴/

/biɪŋ²⁴⁻²² t͡su³³/

/biɪŋ¹³⁻²² t͡su⁴⁴/

/biɪŋ²⁴⁻¹¹ t͡su⁴⁴/

/biɪŋ²³⁻³³ t͡su⁴⁴/

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十戒

шицзе (šicze)

/ʂʐ̩³⁵ t͡ɕi̯ɛ⁵¹/

/sɐp̚² kaːi̯³³/

約束道教徒言行規範的十條戒規


羽衣

/y²¹⁴⁻²¹ i⁵⁵/

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施主

仿譯自梵語 दानपति (dānapati, “施捨的主”)。

шичжу (šičžu)

/ʂʐ̩⁵⁵ ʈ͡ʂu²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/siː⁵⁵ t͡syː³⁵/

供養財物、飲食給出家人或寺院的俗家信徒


方術

фаншу (fanšu)

/fɑŋ⁵⁵ ʂu⁵¹/

/fɔːŋ⁵⁵ sɵt̚²/

/huaŋ³³⁻²³ suk̚⁴/


日華

жихуа (žixua)

/ʐ̩⁵¹ xu̯ä³⁵/


三神

саньшэнь (sanʹšɛnʹ)

/sän⁵⁵ ʂən³⁵/

維基詞典羅馬化 (上海話

三彭 (sānpéng)的別名。


三元

саньюань (sanʹjuanʹ)

/sän⁵⁵ ɥɛn³⁵/

(～大帝)三官大帝：道教中掌管天界（天府）、地界（地府）、水界（水府）三界之神，分別為天官、地官、水官。

(～節)以上三官大帝的誕辰：上元（正月十五）、中元（七月十五）、下元（十月十五）


太清

/tʰaɪ̯⁵¹ t͡ɕʰiŋ⁵⁵/


泰清

/tʰaɪ̯⁵¹ t͡ɕʰiŋ⁵⁵/


天罡

/tʰi̯ɛn⁵⁵ kɑŋ⁵⁵/

神煞名，根據道書記載有三十六位


天中節

ㄊㄧㄢ ㄓㄨㄥ ㄐㄧㄝˊ

ㄊㄧㄢ ㄓㄨㄥ ㄐㄧㄝˊ

Тяньчжунцзе (Tjanʹčžuncze)

/tʰi̯ɛn⁵⁵ ʈ͡ʂʊŋ⁵⁵ t͡ɕi̯ɛ³⁵/

五月節

北海（僑港 — 姑蘇群島）

北海（僑港 — 吉婆島）

五月初五

北海（僑港 — 姑蘇群島）

龍舟節

北海（僑港 — 姑蘇群島）

北海（僑港 — 吉婆島）


羽人

юйжэнь (jujžɛnʹ)

/y²¹⁴⁻²¹ ʐən³⁵/

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月下老人

ㄩㄝˋ ㄒㄧㄚˋ ㄌㄠˇ ㄖㄣˊ

Goa̍t-hā-nó͘-jîn / Goa̍t-hā-nó͘-lîn / Goa̍t-hā-ló-jîn

ㄩㄝˋ ㄒㄧㄚˋ ㄌㄠˇ ㄖㄣˊ

Юэся Лаожэнь (Juesja Laožɛnʹ)

/ɥɛ⁵¹⁻⁵³ ɕi̯ä⁵¹ lɑʊ̯²¹⁴⁻²¹ ʐən³⁵/

/jyːt̚² haː²² lou̯¹³ jɐn²¹/

/ɡuat̚⁴⁻³² ha³³⁻²¹ nɔ̃⁴¹⁻⁴⁴ zin²³/

/ɡuat̚⁴⁻³² ha³³⁻¹¹ nɔ̃⁵³⁻⁴⁴ lin²⁴/

/ɡuat̚⁴⁻³² ha³³⁻²¹ lɤ⁴¹⁻⁴⁴ zin²³/


修仙

/ɕi̯oʊ̯⁵⁵ ɕi̯ɛn⁵⁵/

/sɐu̯⁵⁵ siːn⁵⁵/


虛無

/hɵy̯⁵⁵ mou̯²¹/

/hu⁴⁴⁻²² bu²⁴/

泉漳話：漳州、臺灣話（常用）

泉漳話：漳州、臺灣話（常用）

泉漳話：漳州、臺灣話（常用）

/hi⁴⁴⁻³³ bu²³/

泉漳話：漳州、臺灣話（常用）

/hi⁴⁴⁻³³ bu²⁴/

泉漳話：漳州、臺灣話（常用）

/hi⁴⁴⁻²² bu¹³/

泉漳話：漳州、臺灣話（常用）


王母娘娘

ㄨㄤˊ ㄇㄨˇ ㄋㄧㄤˊ ˙ㄋㄧㄤ

ㄨㄤˊ ㄇㄨˇ ㄋㄧㄤˊ ˙ㄋㄧㄤ

/wɑŋ³⁵ mu²¹⁴⁻²¹ ni̯ɑŋ³⁵ ni̯ɑŋ³/

/wɔːŋ²¹ mou̯¹³ nœːŋ²¹ nœːŋ²¹/

/vɒ̃¹¹ mu⁵³ niɒ̃¹¹ niɒ̃¹¹⁻⁴⁵/

國際音標 (老派，無連音


無中生有

《老子》第40章：
:
天下萬物生於有，有生於無。 [現代標準漢語，繁體]天下万物生于有，有生于无。 [現代標準漢語，簡體]
出自：Daodejing-L
Tiānxià wànwù shēng yú yǒu, yǒu shēng yú wú. [漢語拼音]
天下萬物都是從“有形”產生出來，而“有形”又是從“無形”所產生出來的。

ㄨˊ ㄓㄨㄥ ㄕㄥ ㄧㄡˇ

ㄨˊ ㄓㄨㄥ ㄕㄥ ㄧㄡˇ

учжуншэнъю (učžunšɛnʺju)

/u³⁵ ʈ͡ʂʊŋ⁵⁵ ʂɤŋ⁵⁵ joʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

/mou̯²¹ t͡sʊŋ⁵⁵ sɐŋ⁵⁵ jɐu̯¹³/

/bo⁵⁵⁻¹¹ taŋ³³⁻²³ sẽ³³⁻²³ u³⁵/

所有的存在都是從無形中產生的


無為

无为 (Simplified Chinese)
無爲 (Traditional Chinese)

/u³⁵ weɪ̯³⁵/

/mou̯²¹ wɐi̯²¹/

/bu²⁴⁻²² ui²⁴/

/bo²⁴⁻²² ui²⁴/

/bu²⁴⁻²² ui²⁴/

/bo²⁴⁻²² ui²⁴/

/bu¹³⁻²² ui¹³/

/bo¹³⁻²² ui¹³/

/bu²⁴⁻¹¹ ui²⁴/

/bo²⁴⁻¹¹ ui²⁴/

/bu²³⁻³³ ui²³/

/bɤ²³⁻³³ ui²³/

維基詞典羅馬化 (上海話

道常無為而無不為。

“道”是順應自然而無所作為的，卻又沒有事物不是由它所作為的。

《道德經》，公元前4世紀

道常无为而无不为。

“道”是順應自然而無所作為的，卻又沒有事物不是由它所作為的。

《道德經》，公元前4世紀


知道

чжидао (čžidao)

/ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ tɑʊ̯⁵¹/


朱鳥

чжуняо (čžunjao)

/ʈ͡ʂu⁵⁵ ni̯ɑʊ̯²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/


嬰兒

инъэр (inʺer)

/iŋ⁵⁵ ˀɤɻ³⁵/

/jɪŋ⁵⁵ jiː²¹/

泉漳話：廈門、泉州、臺北

泉漳話：廈門、泉州、臺北

泉漳話：廈門、泉州、臺北

/iɪŋ⁴⁴⁻³³ li²⁴/

泉漳話：廈門、泉州、臺北

/iɪŋ³³ li²⁴/

泉漳話：廈門、泉州、臺北

/iɪŋ⁴⁴⁻²² li²⁴/

泉漳話：廈門、泉州、臺北

/iɪŋ⁴⁴⁻²² d͡zi¹³/

/iɪŋ⁴⁴⁻³³ zi²³/

維基詞典羅馬化 (上海話

/in⁵⁵ ɦəl²¹/

תינוקת

תינוקת \ תִּינֹקֶת

赤ん坊

あかんぼう, akanbō

嬰兒奼女配陰陽，鉛汞相投分日月。

童男童女相配對結成婚姻，鉛和汞一同熬煉分開日月。

Yīng'ér chànǚ pèi yīnyáng, qiān gǒng xiāngtóu fēn rìyuè.

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀

婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。

童男童女相配對結成婚姻，鉛和汞一同熬煉分開日月。

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀


真

來自原始漢藏語；與藏語 བདེན (bden, “真實、真理”)同源。可能與貞 (OC *teŋ) 有關（Schuessler, 2007）。

眞 (Traditional Chinese)
𰅴
𡙊
𠤛
⿱𥃭大
⿱𥃰大
⿱𥃰六
⿱止貝*
⿱十貝*
⿳上目大
⿳止目六

җын (žɨn, I)

東干語，西里爾字母和維基詞典轉寫

чжэнь (čžɛnʹ)

җын (žɨn, I)

泉漳話：廈門、泉州、漳州、晉江、漳浦、臺灣話（常用）、新加坡

泉漳話：廈門、泉州、漳州、晉江、漳浦、臺灣話（常用）、新加坡

泉漳話：廈門、泉州、漳州、晉江、漳浦、臺灣話（常用）、新加坡

泉漳話：廈門、泉州、漳州、晉江、漳浦、臺灣話（常用）、新加坡

泉漳話：廈門、泉州、漳州、晉江、漳浦、臺灣話（常用）、新加坡

國際音標 (泉州, 晉江

泉漳話：廈門、泉州、漳州、晉江、漳浦、臺灣話（常用）、新加坡

國際音標 (廈門, 漳州, 臺北, 高雄, 新加坡

維基詞典羅馬化 (上海話


三昧真火

ㄙㄢ ㄇㄟˋ ㄓㄣ ㄏㄨㄛˇ

ㄙㄢ ㄇㄟˋ ㄓㄣ ㄏㄨㄛˇ

саньмэйчжэньхо (sanʹmɛjčžɛnʹxo)

/sän⁵⁵ meɪ̯⁵¹ ʈ͡ʂən⁵⁵ xu̯ɔ²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

指人的元神、元氣、元精所發出的真火


𰹬

чжуан (čžuan)

臺灣道教靈寶派科儀書用字，為儀式用的法器，參見口湖牽水𰹬


走火入魔

ㄗㄡˇ ㄏㄨㄛˇ ㄖㄨˋ ㄇㄛˊ

ㄗㄡˇ ㄏㄨㄛˇ ㄖㄨˋ ㄇㄛˊ

цзоухожумо (czouxožumo)

/t͡soʊ̯²¹⁴⁻³⁵ xu̯ɔ²¹⁴⁻²¹ ʐu⁵¹ mu̯ɔ³⁵/

/t͡sɐu̯³⁵ fɔː³⁵ jɐp̚² mɔː⁵⁵/

修行者將禪修生起的幻境和現實世界混淆的精神症狀


金童玉女

ㄐㄧㄣ ㄊㄨㄥˊ ㄩˋ ㄋㄩˇ

gam¹ tung⁴ juk⁶ neoi⁵ / gam¹ tung⁴ juk⁶ neoi⁵⁻²

ㄐㄧㄣ ㄊㄨㄥˊ ㄩˋ ㄋㄩˇ

цзиньтунъюйнюй (czinʹtunʺjujnjuj)

/t͡ɕin⁵⁵ tʰʊŋ³⁵⁻⁵⁵ y⁵¹ ny²¹⁴⁻²¹⁽⁴⁾/

gām tùhng yuhk néuih / gām tùhng yuhk néui

gam¹ tung⁴ juk⁹ noey⁵ / gam¹ tung⁴ juk⁹ noey⁵⁻²

gem¹ tung⁴ yug⁶ nêu⁵ / gem¹ tung⁴ yug⁶ nêu⁵⁻²

/kɐm⁵⁵ tʰʊŋ²¹ jʊk̚² nɵy̯¹³/, /kɐm⁵⁵ tʰʊŋ²¹ jʊk̚² nɵy̯¹³⁻³⁵/

/kim²⁴ tʰuŋ¹¹ ɲi̯uk̚⁵ ŋ̍³¹/

仙童仙女

舊時放置在死者靈前左右，用來充作死者僕役的男女紙人


普渡

/pʰu²¹⁴⁻²¹ tu⁵¹/

/pʰɔ⁵³⁻⁴⁴ tɔ²²/

/pʰɔ⁵⁵⁴⁻²⁴ tɔ⁴¹/

/pʰɔ⁵³⁻⁴⁴ tɔ²²/

/pʰɔ⁵³⁻⁴⁴ tɔ³³/

/pʰɔ⁴¹⁻⁴⁴ tɔ³³/