逍遙

逍遙是一個複音擬態詞，原意為“悠閒地走”。作為中國哲學的一個概念，逍遙在經典《莊子》有重要地位。對照下方類似的複音構詞：
* 招搖 (上古 *tjew lew, “自由地走 > 裝模作樣”)
* 優游 (上古 *qu lu, “閒暇”)
* 夭紹 (上古 *qrow djewʔ)、要紹 (上古 *qew djewʔ, “輕盈；放鬆”)

/ɕi̯ɑʊ̯⁵⁵ jɑʊ̯³⁵/

/siːu̯⁵⁵ jiːu̯²¹/

維基詞典羅馬化 (上海話

/ɕiɔ⁵⁵ ɦiɔ²¹/

得勁

主要用於中原官話、冀魯官話

得劲

主要用於中原官話、冀魯官話

自由自在，無憂無慮，無牽無掛

彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下。

[…] 悠然自得地在樹下徘徊，自由自在地躺臥樹下。

Pánghuáng hū wú wéi qí cè, xiāoyáo hū qǐnwò qí xià.

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。

[…] 悠然自得地在樹下徘徊，自由自在地躺臥樹下。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

古之至人，假道於仁，託宿於義，以遊逍遙之虛，食於苟簡之田，立於不貸之圃。

古代聖人，把仁看作借路。把義看作暫住，悠遊於逍遙的境地，生活在簡樸的田野，立身在不施與的園圃中。

Gǔ zhī zhìrén, jiǎdào yú rén, tuōsù yú yì, yǐ yóu xiāoyáo zhī xū, shí yú gǒujiǎn zhī tián, lì yú bùdài zhī pǔ.

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀

古之至人，假道于仁，托宿于义，以游逍遥之虚，食于苟简之田，立于不贷之圃。

《莊子》，約公元前3 – 前2世紀


大同

來自《禮記·禮運》當中孔子描述的理想世界：

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信脩睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

當大道通行的時候，天下屬於大眾。（人們）選拔並任用有能力有修養的人，講求信用，謀求和睦。所以人們不單奉養自己的父母，不單養育自己的子女，要使老人可以善終，使有能力的人可以得到重用，使幼童可以得到撫養使其健康成長，鰥夫、寡婦、孤兒、老年無子女的人、身體殘疾的人都能得到照顧。男人有擔當，女人有歸宿。對於財物，人們厭惡把它丟棄在地上的行為，但卻不會自己私藏；人們也厭惡不願在共同勞動中盡力的人，但卻不會自己謀私利。因此不會有人搞陰謀，偷竊、造反的事不會發生，所以（家家戶戶）大門都不用關上了，這就是所謂的“理想世界”。

Dàdào zhī xíng yě, tiānxiàwéigōng. Xuǎnxiányǔnéng, jiǎng xìn xiūmù, gù rén bùdú qīn qí qīn, bùdú zǐ qí zǐ, shǐ lǎo yǒusuǒ zhōng, zhuàng yǒusuǒ yòng, yòu yǒusuǒ zhǎng, guānguǎ gūdú fèijí zhě, jiē yǒusuǒ yǎng. Nán yǒu fèn, nǚ yǒu guī. Huò wù qí qì yú dì yě, bùbì cáng yú jǐ; lì wù qí bù chū yú shēn yě, bùbì wèi jǐ. Shìgù móu bì ér bù xīng, dàoqiè luànzéi ér bù zuò, gù wàihù ér bù bì, shì wèi dàtóng.

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信脩睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

《禮記》，約公元前4 – 前2世紀

/tä⁵¹ tʰʊŋ³⁵/

/taːi̯²² tʰʊŋ²¹/

/tʰai̯⁵⁵ tʰuŋ¹¹/

/tai²²⁻²¹ tɔŋ²⁴/

/tai⁴¹⁻²² tɔŋ²⁴/

/tai²²⁻²¹ tɔŋ¹³/

/tai³³⁻¹¹ tɔŋ²⁴/

/tai³³⁻²¹ tɔŋ²³/

大同 （中國古代思想，指人類最終可達到的理想世界，代表著人類對未來社會的美好憧憬）


陰陽

/in⁵⁵ jɑŋ³⁵/

/jɐm⁵⁵ jœːŋ²¹/

/im²⁴ i̯oŋ¹¹/

/im⁴⁴⁻³⁵ iɔŋ¹¹/

廈門、泉州、臺灣話（常用）

廈門、泉州、臺灣話（常用）

廈門、泉州、臺灣話（常用）

/im⁴⁴⁻³³ iɔŋ²³/

廈門、泉州、臺灣話（常用）

/im⁴⁴⁻²² iɔŋ²⁴/

廈門、泉州、臺灣話（常用）

/im⁴⁴⁻³³ iɔŋ²⁴/

廈門、泉州、臺灣話（常用）

/im³³ iɔŋ²⁴/

廈門、泉州、臺灣話（常用）

/im⁴⁴⁻²² iaŋ¹³/

/im³³⁻²³ iaŋ⁵⁵/

維基詞典羅馬化 (上海話

/in⁵⁵ ɦiã²¹/

化生萬物的兩種元素（☯），即陰氣、陽氣

陰陽不測之謂神。

《易經》，公元前3千紀 – 前2千紀

阴阳不测之谓神。

《易經》，公元前3千紀 – 前2千紀

人生於天地之間，稟陰陽而資五行，盡由父生母養。豈有為人在世而無父母者乎？

Rénshēng yú tiāndì zhījiān, bǐng yīnyáng ér zī wǔxíng, jìn yóu fù shēng mǔ yǎng. Qǐyǒu wèirén zàishì ér wú fùmǔ zhě hū?

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀

人生于天地之间，禀阴阳而资五行，尽由父生母养。岂有为人在世而无父母者乎？

吳承恩，《西遊記》，公元16世紀


無極

/u³⁵ t͡ɕi³⁵/


氣

同聲符字 (气) (鄭張尚芳 (2003))
形聲漢字（上古 *kʰɯds, *qʰɯds）：聲符 气 (上古 *kʰɯds) + 意符 米 – 送米給他人。
後來假借為气 (上古 *kʰɯds)的“雲氣，氣體”之義，而原意由衍生字餼 (上古 *qʰɯds)來表示。對照乞 (上古 *kʰɯds, *kʰɯd)。

气 (Simplified Chinese)
气
炁
𣱛
𣱖
𤽍
𣅠
㫓
*暣
気

西里爾字母和維基詞典轉寫

/t͡ɕʰiə̯ɻ⁵¹/

廈門、泉州、漳州、晉江、臺灣話（常用）

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國際音標 (泉州, 晉江

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維基詞典羅馬化 (上海話

生氣

奧利金斯基（米哈伊洛夫卡）

天地一切事物組成的基本元素，有著像氣體般的流動特性

元氣

元气