嗰

參考壯語 gah /ka/-用於名詞形容詞的詞頭，表示那，那個，如
gah vaiz - 那頭牛


錒

根据拉丁文字 actinium 音译造字。


巫

「巫」像上古中古巫師所用的器具，以此指代巫師。商周文字「巫」構形不明，一說是從二「玉」（「玉」古作「王」形，「王」變得和「玉」形近後，隸楷給「玉」加點以區別）相疊，有玉是可以通靈的說法，所以巫具是玉質的。另一說從二「工」相疊。商周「巫」和「癸」字很像，「癸」旋轉45度即是「巫」，尚不知二字是否有關聯。戰國文字「巫」中橫訛斷，變成了二「人」形。戰國楚文字給「巫」加「口」增繁變成「𠳄」（和後世「靈」省略出的異體字是同形異字），「口」又或加點增繁成「甘」，因為書同文的緣故皆沒有被後世繼承。
《說文》「巫」小篆是根據秦漢隸書訛變的字形錯誤還原的，「巫」不從二「人」，戰國秦簡仍只作二波浪形。《說文》古文「巫」又增二「口」、「廾」，目前來看不知何據。
同聲符字（巫(鄭張尚芳 (2003)) )


左

同聲符字（左(鄭張尚芳 (2003)) )


四

「四」本作「亖」，數字4的指事字，以四橫代指數詞。因為「亖」橫多、不易和「三」區分等原因，春秋文字始見假借同音的「四」為數詞4的例子，「四」為「呬」初文，鼻息的象形，和「息」字相關。秦系文字中「亖」徹底消失，僅有「四」，所以書同文後除「四」外其他異體皆被廢除。
《說文》古文「𠃢」來自楚文字最常見的「四」形，但形態稍訛，「𠃢」中的橫斷開了。
同聲符字（四(鄭張尚芳 (2003)) )


冷

同聲符字（令(鄭張尚芳 (2003)) )


愛

同聲符字（愛(鄭張尚芳 (2003)) )


成

同聲符字（成(鄭張尚芳 (2003)) )


簋

同聲符字（簋(鄭張尚芳 (2003)) )


陳

同聲符字（陳(鄭張尚芳 (2003)) )


徐

同聲符字（余(鄭張尚芳 (2003)) )


丑

同聲符字（丑(鄭張尚芳 (2003)) )


廣

同聲符字（黃(鄭張尚芳 (2003)) )


瞭

*形声。从目，尞(liáo)声。本义：眼珠明亮。


油

同聲符字（由(鄭張尚芳 (2003)) )


丼

同聲符字（井(鄭張尚芳 (2003)) )
:「丼」乃「井」小篆隸定之形。因「井」字形為正字，於是「丼」在中文轉變如《集韻·上聲·感韻》：「丼，投物井中聲。都感切。」
:日本引進漢字「丼」本土化。江戶時期負責收帳的穿著類似圍裙的裝錢袋，不分帳目只要算完錢就投進去，稱作「丼勘定」（どんぶりかんじょう）；後來出現不拘泥飯菜分開，而是配菜放飯麵上吃法的食品叫做「丼物」，其裝盛食具亦稱「丼」、發音從「どんぶり」簡為「どん」。


屎

「屎」從膝坐人形「尸」從「米」，「尸」亦聲，會人膝坐大便之意。「屎」本從三點「小」古形、四點古「少」形或五點，點是屎的指示符號。商代有從「人」不從「尸」的異體，「人」是人側視人形，「尸」、「人」俱為人形，故作為意符偶有互換。西周以後固定從「尸」和四點「少」形，但「尸」或訛作「尾」。戰國文字「少」形訛作「米」，是隸楷「屎」所本。《說文》小篆無「屎」字，但有「𦳊」和「𡕝」，「𦳊」應為從「艸」從「胃」省，而「𡲴」被《說文》視為「徙」古文，其實不然，「𡲴」是「屎」的「尸」訛作「尾」後「尾」的尾巴象形訛作了「火」。周代「屎」常假借用作「徙」字，而戰國楚文字的「徙」更是為「屎」加上了意符「辵」（即隸楷「辶」）表達行走義。
隸楷階段「屎」或的「米」或聲化為「矢」作「𡱁」、複增米旁如「𥻐」、「𥺶」、遺存「尸」訛作為的異體如「𡲔」、「𡱵」、「𡲔」，「𡲴」的「尾」所從的「尸」或進一步訛成「夂」作「𡕝」，「尾」所從尾巴象形或訛作「巛」如「𡲑」，「尸」或訛作「广」作「𢈍」，「广」又同義替換成「宀」作「宩」的種種異體，皆未成主流。
同聲符字（尸(鄭張尚芳 (2003)) )


申

同聲符字（申(鄭張尚芳 (2003)) )


丸

同聲符字（丸(鄭張尚芳 (2003)) )


有

*会意。从「又」（右手象形，「右」的本字）从「肉」，「又」亦聲，會手中有物意。本义是具有，与「無」相对。商代文字早期假借牛頭象形「㞢」為之，後期假借「又」。西周文字加「肉」分化出「有」。新台標識別「肉」和「月」，來自「肉」的作「⺼」形，但「有」卻被遺漏。
同聲符字（又(鄭張尚芳 (2003)) )


糸

細絲的象形字。簡體是「幺」。


苴

同聲符字（且(鄭張尚芳 (2003)) )


世

同聲符字（世(鄭張尚芳 (2003)) )


戈

同聲符字（戈(鄭張尚芳 (2003)) )


下

指事字。商代文字「下」由中一開口向下的半弧形和一指示位於下的短橫組成。為書寫便利，半弧形或改為長橫。西周文字「上」半弧寫法消失。春秋文字為區分「上」、「下」、「二」，「上」和「下」各在上或在下加上一豎。戰國文字或在長橫上加一短橫作飾筆，可類比「辛」、「言」等字，秦系文字中「下」沒有，書同文後消失。
同聲符字（下(鄭張尚芳 (2003)) )


玉

同聲符字（玉(鄭張尚芳 (2003)) )


上

同聲符字（上(鄭張尚芳 (2003)) )


並

會意字，從二正視人形「大」立於地面（以一橫「一」表示）作「𠀤」，會並列、並排之意。商代甲骨文簡體或省去表示地面的横作「夶」，和戰國楚文字的「比」異體字（《說文》古文「比」的來源）同形，此簡體字未被後世繼承。古文字「大」或隸定作「亣」形，今文字「並」上部正是從這樣的「大」而來，「亣亣」來自「大」頭部的二點逐漸為書寫方便而寫作「丷」形，二橫合併成一橫，就成了「䒑」形。二「亣」下面則按書寫方便，中間作二豎筆，兩側作「丷」形。
《說文》篆「並」字的下橫訛斷，成了二「立」（「立」從正視人形「大」立於地面「一」，也是「大」隸作「亣」），所以遵從《說文》的書法家、刻本長期以其隸定字「竝」為正。《說文》篆「並」隸定字「竝」恰好和「替」出土古文字同形，參見「竝」。
同聲符字（並(鄭張尚芳 (2003)) )
「並」Unicode所收異體字基本是不同的隸定，如「𠀤」，說文篆的不同隸定字，如「𡘋」、「竝」（分別隸定成「大」形和「亣」形的「大」），和「并」加「人」旁增繁成「併」一樣的繁體字如「𠊧」、「傡」。值得注意的是，如今中國大陸規範字通過《第一批異體字整理表》把「並」當作「并」異體字併入「并」，乃至傳統字中也有把「zh-hant:并併; zh-hans: 并」和「並」相混的現象，但實際二詞故音不同，詞義也有明顯的區別，「zh-hant:并併; zh-hans: 并」是兩物相合所以「合并」、「并入」、「并購」、「兼并」等詞應該用「zh-hant:并併; zh-hans: 并」，而「並」是兩物同排而列，所以「並列」、「並排」、「並且」、「相提並論」等詞應該用「並」。


丙

同聲符字（丙(鄭張尚芳 (2003)) )


㝡

「㝡」從「宀」「取」聲，是「最」的本字，參見「最」。


䛡

同聲符字（桰(鄭張尚芳 (2003)) )


䢫

「隨」的本字，參見「隨」。
同聲符字（隓(鄭張尚芳 (2003)) )


商

同聲符字（商(鄭張尚芳 (2003)) )


宁

同聲符字（宁(鄭張尚芳 (2003)) )
#「𧵒」（貯）的初文。
#現今中國大陸和新馬地區規範則是「寧」的簡化字。


噴

同聲符字（奔(鄭張尚芳 (2003)) )


基

同聲符字（其(鄭張尚芳 (2003)) )


套

「韜」的南北朝俗字，取套通常又大又長會意，參見「韜」。


堯

「堯」字從一至三「土」從「人」（「人」在下隸作「儿」，「儿」在漢字系統中是「人」在下的隸體，僅中國大陸以「儿」為「兒」的簡化字）或「卩」，疑會土在人上高峻之意，可能是「嶢」的本字。商代文字從二「土」從跽坐人形「卩」，周代文字從一「土」從側視人形「人」作「圥」，戰國楚文字或寫作重「圥」作「𡋰」，或把「人」改爲「卩」再於下加一「土」。戰國秦文字未發現「堯」字，但至漢隸不再見「圥」和「𡋰」而改為從三「土」從「兀」，可能是繼承秦文字風格而「圥」和「𡋰」則不合秦文字已在書同文中被廢除。「𡋰」也是「堯」的《說文》古文，《說文》古文多和被書同文廢除的戰國六國文字同形，特別是楚文字。「堯」有高義，《說文》釋「堯」為「高也。从垚在兀上，高遠也。」但「堯」古並不從「兀」，而「垚」沒有古文字，可能為後來截取「堯」上。
同聲符字（垚(鄭張尚芳 (2003)) )


夌

甲骨文從「木」省從「人」，構意不明，疑為樹木在人上會凌駕意。「乘」則是人站在樹木上，「夌」省「木」下樹幹，「乘」省「木」上樹枝，西周金文兩字的人形又同時加人足象形「止」，可能有一定關聯。「夌」是凌越的「凌」的本字，而「凌」本義是冰凌。後世「凌」吞并了「夌」。「夌」又引申出高義，所以稱山丘為「陵」。「夌」漢隸常隸定為「麦」形，唐代頒布的楷書選擇了另一種更貼近古文字的隸定，即今「夌」形。現代大陸簡化字以「麦」為「麥」簡化字。
同聲符字（夌(鄭張尚芳 (2003)) )


央

同聲符字（央(鄭張尚芳 (2003)) )


奉

「奉」本從雙手像形「廾」，「丰」聲。秦漢文字在本字下冗增意符「手」，楷書「丰」和「廾」連寫作「𡗗」的成為主流。
同聲符字（丰(鄭張尚芳 (2003)) )


唾

「唾」從「口」「垂」聲，本義是口水。有異體字作「涶」，因為是口水，所以「口」和「水」皆可作為意符，但「唾」異體字「涶」又和黃河渡口名「涶」同形。
同聲符字（垂(鄭張尚芳 (2003)) )


墳

同聲符字（奔(鄭張尚芳 (2003)) )


國

同聲符字（或(鄭張尚芳 (2003)) )


尚

同聲符字（尚(鄭張尚芳 (2003)) )


巛

「川」的隸定不同而產生的異體字，參見「川」。
同聲符字（川(鄭張尚芳 (2003)) )
又音近假借「鬊」，參見「鬊」。


巳

同聲符字（巳(鄭張尚芳 (2003)) )


嶼

形聲字，從「山」，「與」聲。本義是島嶼。
同聲符字（舁(鄭張尚芳 (2003)) )


嬯

同聲符字（臺(鄭張尚芳 (2003)) )


後

「後」從「幺」從倒「止」字「夊」，後加加「行」省旁「彳」。「幺」是「糸」省去端穗的簡體，絲線的象形；「止」是足象形。「後」會絲線繫足而落後之意，本義是後。西周文字加「行」省旁「彳」或「辵」旁增繁強調行走意，戰國六國文字中「夊」或訛成形近的「斗」，或冗增「口」組成「各」。戰國秦文字「後」較好地繼承了西周文字，書同文中不合秦文字的六國文字被廢除。


復

同聲符字（复(鄭張尚芳 (2003)) )


念

「念」從倒「口」（亼）從「心」作「𢗁」，會口對心所說之話。西周中期「念」的「亼」下冗增一橫增繁作古「今」形作「𫝹」，訛作「今」形後上部隨「今」演變，下部一直則是「心」。
同聲符字（今(鄭張尚芳 (2003)) )


悤

「悤」從「心」，「囪」聲。「悤」本是從「心」從一豎的指事字，一豎指代心上有孔竅，表示人聰慧，是聰明的「聰」的本字和古字。一豎在商代文字又與「十」同形，在周代「悤」的豎和「十」一樣變粗，又在春秋縮成一豎加上一圓。戰國文字或省去豎，變成一實心圓。至漢代，形聲化而改為「囪」聲。又或改作「公」聲作「忩」，今日本新字體采用該異體。而中國大陸簡化字「总」則是以「公」的異體字為聲符，儘管是用以假借「總」。則「悤」常被假借為急促義，「怱」即是「悤」的隸楷寫法，而「悤」則是明清印刷體根據《說文》刊正字形而流行的字形。「悤」的假借義後又或省去「心」作「匆」。因為「悤」一直被假借，「悤」本義增意符「耳」分化出「聰」表本義以及引申出的耳聰。


憼

「憼」從「心」「敬」聲，本義是警戒，是「敬」的分化字。戰國加「心」分化出「憼」，後又或改換意符為「人」作「儆」或「言」作「警」。今「警」更為通行，「儆」保留在部分成語中，「憼」罕用。
同聲符字（敬(鄭張尚芳 (2003)) )


憤

同聲符字（奔(鄭張尚芳 (2003)) )


拾

形聲字，從「手」，「合」聲。從「手」表示和手有關的動作，「合」標示讀音，本義是把物品從地上撿起。又被假借用作「十」的大寫。
同聲符字（合(鄭張尚芳 (2003)) )


旨

同聲符字（旨(鄭張尚芳 (2003)) )


朁

同聲符字（兓(鄭張尚芳 (2003)) )


替

同聲符字（替(鄭張尚芳 (2003)) )


曾

同聲符字（曾(鄭張尚芳 (2003)) )


擁

同聲符字（邕(鄭張尚芳 (2003)) )


最

「最」從「冃」「取」聲。「最」和「聚」皆從「取」得聲，「取」、「聚」、「最」意思上也有孳乳關係。「取」得到義引申為集合，後在「取」下加三「人」造「聚」，引申出多乃至極，即今「最」字。「最」本作「㝡」，商代文字從「宀」而不從「冃」。至戰國秦系文字，「㝡」的「取」上冗增一橫，隸楷中「宀」和一橫訛變成「冃」，隸楷中「冃」又常黏連而訛變成「日」。實際上隸楷中仍有少量「㝡」，但被字書判為俗字。
「宀」、「冖」也有很長時間的互訛史，所以「㝡」也有訛成「冣」的。「宀」也常被加「八」繁化成「穴」，故有異體「𥦡」。「𣤜」被認為是「最」，可能是「叕」聲，從「木」、從「欠」。
同聲符字（取(鄭張尚芳 (2003)) )


夏

「夏」本是從「日」從「頁」的會意字，「日」像太陽形，「頁」是突出人頭的人形，故可以代指人，會人在炎日下之意，本義是夏季。商代甲骨文或反寫，古文字早期正反無別。西周文字起「夏」的「頁」所從「人」形加人手象形「又」和人足象形「夊」（倒「止」）增繁，在側視人形「人」上畫出人足象形「止」和人手象形「又」在古文字中很常見。「夏」的「夊」或訛成「女」。春秋起秦文字「夏」省去意符「日」，在有人手象形「又」的「夏」基礎上再加上了雙手象形「𦥑」。戰國六國文字仍繼承有「日」的「夏」，但發生各種各樣的訛變，如「夊」訛變成「女」的前提下「頁」的「人」繼續訛變成「又」，楚簡帛或訛變出「止」、「虫」甚至省「頁」，有少數仍從「日」從「頁」。戰國秦文字很多省去了「頁」的「人」形，書同文廢除了六國文字不合秦文字的異體，仍保留「日」的「夏」從此不見。漢代隸書出現了進一步省去「𦥑」的，是楷書「夏」所本，今「夏」字就此定型。
同聲符字（夏(鄭張尚芳 (2003)) )
:Template:笔顺


朮

「朮」是「秫」的本字和簡體字。「朮」從右手象形「又」（商代甲骨文或反寫從左手象形「𠂇」）從二至六點，數點代表粘手的秫米。戰國秦文字始見累增意符「禾」的「秫」，「朮」被廢棄不再獨用。今中國大陸「術」被簡化作「术」，「术」本是「朮」的異體字，亦是「朮」的中國大陸印刷體新字形。
同聲符字（朮(鄭張尚芳 (2003)) )


杸

「杸」是錘擊兵器「殳」字加「木」表示材質的異體字，參見「殳」。按《康熙字典》「杸」又是一種木名。
同聲符字（殳(鄭張尚芳 (2003)) )


機

形聲字，從「木」，「幾」聲。本義是弩機，引申為所有制動裝置。
同聲符字（幾(鄭張尚芳 (2003)) )


欠

同聲符字（欠(鄭張尚芳 (2003)) )


殳

「殳」從右手象形「又」從「𠘧」，「𠘧」亦聲亦是「殳」的簡體字、本字，本義是兵器名。「𠘧」本像種錘擊工具，古文字器物加「又」增繁表示手持屢見不鮮，參見「史」、「爵」、「卑」、「叔」、「封」、「射」、「豚」等字。殳又多是木製，所以又有異體加「木」爲意符表材質的「杸」。商周文字「𠘧」的形態發生了大變化，首先是殳丙開始彎折，殳頭的圓形西周文字改作一短豎。戰國楚文字用上下結構的「杸」而不再獨用「殳」，延續到後世被調整左右結構；戰國秦文字殳柄的豎又展出彎鉤，殳頭的短豎上逐漸不出頭，近似今文字的「几」形。隸楷繼承秦文字，「殳」戰國以來形態變化不大。因為「殳」是錘擊兵器，所以構字中多用作擊打義。文字常加「又」繁化，而「又」常再繁化成「攴」，因為「殳」義和「攴」接近，所以文字中的「殳」和「攴」又偶爾互換，參見「般」、「𣪘」、「癹」。
同聲符字（殳(鄭張尚芳 (2003)) )


樹

「樹」本作「尌」，「樹」是「尌」的累增字，參見「尌」。
同聲符字（壴(鄭張尚芳 (2003)) )


涶

「涶」從「水」「垂」聲，是黃河河西的渡口名。
同聲符字（垂(鄭張尚芳 (2003)) )
「涶」又是「唾」的異體字，「唾」是口水，所以從「口」和從「水」都可說得通。
同聲符字（垂(鄭張尚芳 (2003)) )


灬

同聲符字（火(鄭張尚芳 (2003)) )


殷

同聲符字（殷(鄭張尚芳 (2003)) )


爰

同聲符字（爰(鄭張尚芳 (2003)) )


濤

從「水」「壽」聲，本義是大波浪。商代甲骨文不從「壽」聲而從「𠃬」聲作「𣵬」，「壽」也是「𠃬」聲，「𠃬」是「疇」的古字。
同聲符字（壽(鄭張尚芳 (2003)) )


玖

從「玉」「久」聲，淺黑色像玉的石頭。
同音假借作為「九」的大寫。


甹

同聲符字（甹(鄭張尚芳 (2003)) )


甜

同聲符字（甜(鄭張尚芳 (2003)) )


矞

同聲符字（矞(鄭張尚芳 (2003)) )


祡

同聲符字（此(鄭張尚芳 (2003)) )


礼

「礼」是「禮」的簡化字，「禮」的本字是「豊」，參見「豊」。
同聲符字（豊(鄭張尚芳 (2003)) )


社

同聲符字（土(鄭張尚芳 (2003)) )


秫

「秫」本作「朮」，戰國秦文字累增意符「禾」造繁體字「秫」，指事初文「朮」被棄用。參見「朮」。
同聲符字（朮(鄭張尚芳 (2003)) )


直

同聲符字（直(鄭張尚芳 (2003)) )


秤

「秤」是「稱」的俗字，把「稱」的聲旁兼本字「爯」改作意符「平」，後來約定俗成用以分化「稱」的一名詞義項。參見「稱」、「爯」。
同聲符字（爯(鄭張尚芳 (2003)) )


称

「稱」的訛字。「稱」本作「爯」或「偁」，二字在先秦出土文獻中用法無區別，是繁簡體關係。戰國秦文字加「禾」，書同文後不合秦文字的「爯」和「偁」被廢除。因為「稱」右的「爯」不再常用，有訛成「爾」的異體「穪」，「称」則是把「穪」的「爾」改作簡體「尓」或「尔」。日本新字體取「尓」形，大陸簡化字取「尔」形。參見「爯」。
同聲符字（爯(鄭張尚芳 (2003)) )


簿

今冊籍義的「簿」本作「篰」，參見「篰」。
同聲符字（部(鄭張尚芳 (2003)) )


竟

同聲符字（竟(鄭張尚芳 (2003)) )


練

同聲符字（柬(鄭張尚芳 (2003)) )


繅

同聲符字（巢(鄭張尚芳 (2003)) )


网

捕獵的羅網的「網」本作「冈」，作為早期文明就有的捕獵工具本身又容易具象，「冈」或「网」是商代就有的古老象形字，二字區別是寫出一個網結還是寫出兩個網結的區別。商代文字尚不固定，一個網結和兩個網結的「冈」或「网」都有，甚至有寫出三個網結甚至十個網結的更繁字形。西周及以後，流行一個網結簡體字「冈」，作為意符一般在字的上部寫作「罓」，或半包圍結構或上下結構，兩種結構都有極早的商代金文字形。商周文字中，「冈」或「网」上橫也可以省略。戰國楚文字「冈」左右外框的兩筆寫得比較發散而成「八」形，因為書同文的緣故後世少見此字形。戰國文字給「冈」加了「亡」造「罔」字不再用獨體「冈」字。戰國秦文字中古文字通常三筆完成的「罓」外框變兩筆完成的早期隸變更常見了，即通常古文字「H」形隸變成「冂」形，儘管更早的商周文字中可以省略橫筆僅保留左右豎筆。秦文字中還是此二形並存，隸楷中後者大流行。隸楷又因為「罔」被假借別義而加「糸」造「網」保留本義，相同脈絡可見「羅」和「羈」（秦簡「羈」不從「革」而從「糸」）。
《說文》皆不作「冈」而作「网」，不符合《說文》以前古文字實際面貌，是《說文》的本身的偏好，也生造了很多隸變前並不存在的字形。《說文》籀文如今一般認為是西周晚期和春秋文字的孑遺，而《說文》古文一般認為是戰國六國文字的孑遺，但「網」的《說文》籀文「𦉯」和古文「𠕈」都不符合其時代典型字形，甚至未見類似字形（例如古文字未見《說文》古文「𠕈」這樣把「冈」的網結全部省略，成「冂」形的），可能分別另有所源。
同聲符字（亡(鄭張尚芳 (2003)) )
「冈」單字的不再獨用，使人們對「冈」陌生，參與其他字構成的「罓」在隸變中網結「x」形可能是下部抹平就成了「䒑」形，「罓」就成了「𦉰」形，見於「岡」、「罔」中，進一步工整化就成了「罒」形。也有「罕」這樣比較罕見的隸變，網結「x」形成了「儿」形，「罓」就成了「㓁」形。「網」異體字大多是「冈」的少見隸定「𠔿」（網結訛作「人」形）、「𦉪」（網結訛作「儿」形，而「儿」是「人」異體字）、「𦉫」、「䍏」和其作為構字部件的隸定如「罓」、「㓁」、「⺵」、「𦉰」、「罒」，和「網」、「罔」的《說文》篆嚴格隸定字和異隸定字。也有「𡧏」這樣比較有趣的異體字，是《說文》古文「𠕈」的「亡」隸定作「𠕃」，「冂」訛作「宀」成「𡦽」，又訛變成二「它」的「𡧏」。


續

同聲符字（𧶠(鄭張尚芳 (2003)) )


肖

同聲符字（肖(鄭張尚芳 (2003)) )


聯

「聯」從「耳」從「絲」，會以絲飾耳或繫飾物之意。商周文字早期本從「耳」從「幺」作「𦔷」，「幺」本是「糸」的簡體。西周文字中「聯」的「幺」增繁為「糸」作「𦕱」，「聯」字或寫為上下結構。戰國楚文字改為從「耳」「串」聲，或寫為「耳」半包圍「串」的結構。戰國秦文字不明，至東漢《說文》小篆和隸楷「糸」又增繁為「絲」，應為繼承戰國秦文字。隸楷「聯」多寫作從「耳」從「絲」、「絲」下省作四點「灬」形的「聮」，明清右下寫作「丱」形的「聯」才變得常見；可能是「絲」的穗聲化變「丱」聲，或文字嬗變過程中混同了「關」（闗、𨵿）的寫法。
同聲符字（卵(鄭張尚芳 (2003)) )


臾

同聲符字（臾(鄭張尚芳 (2003)) )


回

同聲符字（回(鄭張尚芳 (2003)) )


舞

同聲符字（無(鄭張尚芳 (2003)) )


州

同聲符字（州(鄭張尚芳 (2003)) )


褲

:「袴」、「褲」本字為「絝」，「袴」為其異體字，「褲」則是後起形聲字。


覀

#「襾」的隶变偏旁，現今中國大陸規範簡體《漢字部首表》的部首。
#「西」的俗字，亦是隸變過程中出現的字形，可見於東漢時期碑別字。


警

參見「憼」、「敬」。
同聲符字（敬(鄭張尚芳 (2003)) )


走

「走」從正視人形「大」，「大」的手臂彎曲像跑步形，下從足象形「止」，本義是奔跑。商代文字本不從「止」而是獨體象形，西周文字加表示行走義的意符「止」或「行」省旁「彳」以及「彳」和「止」同義意符疊加的「辵」。今文字中「走」上的「走」本字、「走」的象形初文類化為「大」，「大」在上又隸定作「土」形。因為「走」初文隸定成「土」形的緣故，所以「徒」既可以是「走」加「行」省「彳」的繁體字，也可以是從「辵」真正「土」聲的「徒」字。
:Template:笔顺


跂

同聲符字（支(鄭張尚芳 (2003)) )


軔

同聲符字（刃(鄭張尚芳 (2003)) )


遘

從「辵」「冓」聲，本義是相遇。商周文字或僅從路口象形「行」省「彳」或足象形「止」，「辵」、「彳」、「止」皆是表示行走的近義部件，而「辵」是「彳」和「止」的組合會足在道路上行走意。「冓」像二物相遇，本身即有「遇」之意，例如木材之遇「構」、貝幣之遇「購」、男女之遇締結婚姻的「媾」、言語之遇「講」。「冓」本義即為遇，是「遘」的初文，加「辵」則更強調了其相遇義。
同聲符字（冓(鄭張尚芳 (2003)) )


郁

「郁」從「邑」「有」聲，是在今陝西省的古地名。
同聲符字（又(鄭張尚芳 (2003)) )
現代中國大陸簡化字「鬱」併入「郁」，但其本是兩個不同的漢字，用到的簡化方法是同音代替，雖然二字古音不同並在現代很多方言中也不同音。另外1955年的《漢字簡化方案草案》中「鬱」本被併入「玉」，1956年《漢字簡化方案》才調整為「鬱」併入「郁」。現在大陸地名中部分有「玉」字的來源是仍按《草案》的簡化，例如「玉林」本作「鬱林」，即使當地「鬱」、「玉」二字不同音。參見「鬱」。
同聲符字（鬱(鄭張尚芳 (2003)) )


昌

「昌」商周文字從「日」從「口」作「𣅊」，會日出呼喚人們起牀的號子，是「唱」和「倡」的初文。從太陽象形「日」的「昌」和黑夜說出自己的名字、從月亮象形「夕」的「名」相對，參見「名」。「昌」引申為繁榮、昌盛。西周以降，六國文字把「日」寫在「口」內而「日」省去一橫，秦文字「昌」的「口」訛作「曰」、「甘」或「日」，最後一種被隸楷所繼承，而第一種為《說文》小篆所本。
同聲符字（昌(鄭張尚芳 (2003)) )


鏘

:形容擊響的狀聲字，見「𤨿」。


鍊

形聲字。從「金」，「柬」聲。從「金」，表示和金屬有關；「柬」聲，「柬」表示讀音。「鍊」是加工金屬的過程。又與「鏈」同。
同聲符字（柬(鄭張尚芳 (2003)) )


阜

同聲符字（阜(鄭張尚芳 (2003)) )


眉

同聲符字（眉(鄭張尚芳 (2003)) )


鐔

同聲符字（覃(鄭張尚芳 (2003)) )


阬

「阬」從「阜」「亢」聲，本義是窪地，是「坑」的本字。魏晉以來把「阬」的意符「阜」替換成統一的「土」作「坑」的俗字逐漸流行，被現代中國各地廣泛采用。「坑」又有疊牀架屋再增一同義意符「山」的異體字「𡷲」，以及「亢」聲訛成「冗」的「坈」、「坈」。
同聲符字（亢(鄭張尚芳 (2003)) )


革

同聲符字（革(鄭張尚芳 (2003)) )


靑

同聲符字（生(鄭張尚芳 (2003)) )


韋

會意字，從二至四「止」從「囗」，「止」是足的象形，「囗」是城郭象形，會眾足繞城之意，是「圍」的初文。常被假借為姓氏或皮革，累增「囗」作「圍」保留本義。
同聲符字（韋(鄭張尚芳 (2003)) )


韜

「韜」從「韋」「舀」聲，本義是劍或弓等兵器的外衣。「韋」古常假借用作熟皮義，所以「韜」從「韋」表示材質是皮革。從兵器外衣引申為人或物的外衣，以上含義今作「套」。兵器外衣引申出謀略的意思，東西的外衣引申為遮蓋、隱藏、包容。
「韜」或改意符為近義的「革」、「糸」、「車」作「鞱」、「縚」、「轁」，「臼」俗有作「旧」的，便作「𩏍」，隸楷「爪」和「⺈」有時混淆，綜合起便可訛作「𩊹」。也有「舀」訛作「盾」的「𩏋」。「韜」有一異構「弢」，「韜」和「弢」在《說文》中被認為是不相干的兩個正字，但其實這樣的區分是沒必要的。「韜」《說文》「劒衣也」而「弢」《說文》「弓衣也」，但二字同音也在古籍中通用，實際上它們即異體字，「韜」這個詞應當是泛指兵器的外衣，而區分劍衣和弓衣是《說文》執著於字形了。「弢」右的「𠬢」的來源不明，或冗增一橫作「𢏫」，或隸變作「支」形如「𢎼」，「支」形或訛作「㢭」與「發」古字同形，或「屮」訛作「山」而置於上作「𡸅」。也有改換意符為「韋」的「𩎢」。
「套」是「韜」的南北朝俗字，取劍衣弓衣又大又長的性質而造，或直接寫作「𡘷」，「長」或訛作「𡘂」乃至訛成二「大」作「㚐」，又有為河套分化的「𣺮」字。
同聲符字（舀(鄭張尚芳 (2003)) )


畫

同聲符字（畫(鄭張尚芳 (2003)) )


聲

「聲」從「耳」，「殸」聲，本義是聲音。「殸」是「磬」的本字、簡體字。磬是一種中空的石製樂器，「聲」的構意即耳朵聽到磬的聲音。「殸」本作從「石」或「石」簡體「厂」，上或有「⺌」形，或加「殳」強調該樂器是敲擊的。「⺌」形一說是懸掛磬的絲線，和「南」上同類。「磬」、「聲」、「罄」當為一組同源詞，磬這種樂器被耳聽到成為了「聲」的構形，磬中空的性質衍生出「罄」表示空，而「殸」本身被棄用而複加「石」表示材質作「磬」。商代甲骨文「聲」或從「殸」簡體省「殳」，或不省。至戰國秦文字「殸」的「⺌」形和「厂」斷開，冗增一筆。戰國秦簡中的「聲」的「耳」寫在「厂」內，和「𣪊」聲字的結構類似。至漢代調整為上下結構。隸楷中「聲」的「耳」或訛成「目」形。
同聲符字（殸(鄭張尚芳 (2003)) )


頾

「髭」說文作「頿」，「頾」和「頿」只是結構稍異而構成部件相同，右上包圍結構調整為上下結構。「頾」的意符「須」再改成「髟」，就是「髭」了。
同聲符字（此(鄭張尚芳 (2003)) )


頿

《說文》「髭」作「頿」，今作「髭」，參見「髭」。
同聲符字（此(鄭張尚芳 (2003)) )


餼

「餼」的本字是「氣」，參見「氣」。
同聲符字（气(鄭張尚芳 (2003)) )


髭

「髭」從「髟」「此」聲，本義是嘴上的鬍鬚。「髭」在商代文字中本是在從「口」的正視人形「大」的「口」兩邊加上二重或三重鬍鬚的合體象形字。西周文字「髭」聲化，西周早期大盂鼎的「髭」在「口」中加入了「此」聲。不遲於《說文》小篆，「髭」原有的象形部分替換成了近義意符「須」（鬍鬚的「鬚」的本字）即「頿」，「頿」完全成為了形聲字。隸楷階段可能因為「須」被假借的緣故，「頿」的意符又換成了近義的「髟」。
同聲符字（此(鄭張尚芳 (2003)) )


黟

同聲符字（多(鄭張尚芳 (2003)) )


黃

同聲符字（黃(鄭張尚芳 (2003)) )


面

同聲符字（面(鄭張尚芳 (2003)) )


燒

從「火」，「堯」聲，本義是燃燒。
同聲符字（垚(鄭張尚芳 (2003)) )


陸

同聲符字（坴(鄭張尚芳 (2003)) )


篰

從「竹」「部」聲，本義是簡牘，引申為冊籍，是「簿」的本字。段玉裁《說文解字注》「篰，㒼爰也。《廣雅》曰：『𥵥萲、篰也。曹憲上音滿，下音緩。』《廣韵》曰：『𥲈䈠、𥳑也。蔀、牘也。』《玉篇》曰：『篰、竹牘也。』按㒼爰漢人語，俗字加竹。从竹，部聲。薄口切，四部。按許書無簿字，篰葢卽今之簿字也。」可以為證。
同聲符字（部(鄭張尚芳 (2003)) )


触

「触」本是一種讀音同「紅」的赤尾白魚，今大陸和日本用「触」作「觸」的簡化字和新字體。采用了省去字形一部分的簡化方法，把「蜀」聲省為「虫」。
同聲符字（蜀(鄭張尚芳 (2003)) )


骨

「骨」本作「冎」，「冎」即像骨架相疊形。商周文字「骨」和「咼」皆作「冎」，商代金文中「冎」或橫置，甲骨文僅有豎置的「冎」，豎置的被後世所傳承。戰國文字普遍把「冎」獨字和作為意符加上了意符「肉」作「骨」（「別」字例外，仍以未加「肉」的「冎」為意符），而作為聲符的「冎」加「口」作「咼」（「滑」字例外，隨「骨」加「肉」變「骨」聲）。戰國楚系文字省略了「冎」之間連接的骨頭僅剩二倒「工」形，二倒「工」形又或增繁訛成二「凡」形。這種省略或訛變沒有出現在秦系文字中，今文字隸楷繼承了秦系文字「骨」，除了筆畫經歷了隸變外大體上一致，唯隸楷「冎」中連接的那根骨頭常寫作「𠆢」形，如今向右「厂」形是明清印刷體根據《說文》小篆刊正字形後開始流行的。《說文》所有從「冎」的形體都有和古文字不符的問題，《說文》小篆「冎」是根據隸書錯誤反推得到的。《說文》又以為「歺」是「冎」省，也不正確，二字在古文字中相差很大，只是在錯誤反推的《說文》小篆中二字有些像。上世紀中國大陸的印刷體新字形又將「冎」中改為「𠃍」形。
值得注意的是「骨」雖然在文字上被加上了「肉」，但它仍表示的是語言中骨頭而非骨肉相連（這個意義上說可以視「肉」為冗餘意符），真正表示骨肉相連的是「肯」（本作「肎」、「肻」），而「肯」用到的省去部分形體的「冎」，「骨」可能佔據了「肯」的「冎」「肉」相連的組合，所以「肯」只能從省略的「冎」。
同聲符字（骨(鄭張尚芳 (2003)) )


袴

:「袴」為「絝」的異體字，「褲」則是後起形聲字。


甪

__NOTITLECONVERT__
 關於「甪」的發音和釋義，請見「角」。
（此字是「角」的異體字。）


禖

同聲符字（某(鄭張尚芳 (2003)) )


鼏

同聲符字（冖(鄭張尚芳 (2003)) )


謁

同聲符字（曷(鄭張尚芳 (2003)) )


憎

同聲符字（曾(鄭張尚芳 (2003)) )


操

同聲符字（喿(鄭張尚芳 (2003)) )


起

同聲符字（巳(鄭張尚芳 (2003)) )


弱

同聲符字（弱(鄭張尚芳 (2003)) )


畔

從「田」「半」聲，本義是邊界。戰國楚文字作上下結構。或同音假借用作「叛」字。
同聲符字（半(鄭張尚芳 (2003)) )


𥫗

「竹」在上的隸楷變形，參見「竹」。
同聲符字（竹(鄭張尚芳 (2003)) )


朩

__NOTITLECONVERT__
 關於「朩」的發音和釋義，請見「等」。
（此字是「等」的異體字。）


祏

同聲符字（石(鄭張尚芳 (2003)) )


芝

同聲符字（之(鄭張尚芳 (2003)) )


祫

同聲符字（合(鄭張尚芳 (2003)) )


乸

對比侗台語“母，姨，女性”，泰語 น้า/na3/，壯語南部方言 nah/na2/，壯語北部方言 nax/na3/.


乂

同聲符字（乂(鄭張尚芳 (2003)) )
:「乂」除增義符「刀」的異體字「刈」之外，尚有義符 尚有義符 「艸」的「艾」以釋芟草。


亟

會意字，商代文字本從「二」從「人」。從「二」，以二橫代表天地；從「人」，會人頂天立地之意，是「極」的本字，本義是極點。西周早期班簋「亟」和「雨」、「丙」、「言」、「辛」、「帝」等字一樣在上橫上加一短橫作為飾筆，該異體不久就被淘汰。西周中期史墻盤「亟」加「口」，西周晚期「亟」加「攴」，漢隸省「攴」為「又」，「亟」就此定型。隸楷「亟」上橫和「人」或一同訛作「了」形，大陸規範字作此形；或一同訛成「丂」，舊字形和港台日韓作此形。因為「亟」常被假借用作「敏疾」義，所以表示「房屋的正梁」的分化字「極」吞併了「亟」的本義。
同聲符字（茍(鄭張尚芳 (2003)) )


什

同聲符字（十(鄭張尚芳 (2003)) )


伐

同聲符字（伐(鄭張尚芳 (2003)) )


偁

「偁」是「爯」的繁體，「爯」是只寫出「爪」而省去人身象形「人」的簡體。戰國秦簡以後皆用「稱」表示。參見「爯」。
同聲符字（爯(鄭張尚芳 (2003)) )


俘

「俘」的本字是「孚」，參見「孚」。
同聲符字（孚(鄭張尚芳 (2003)) )


儆

參見「憼」、「警」、「敬」。
同聲符字（敬(鄭張尚芳 (2003)) )


兌

同聲符字（兌(鄭張尚芳 (2003)) )


億

同聲符字（意(鄭張尚芳 (2003)) )


包

同聲符字（勹(鄭張尚芳 (2003)) )


卑

同聲符字（卑(鄭張尚芳 (2003)) )


參

同聲符字（參(鄭張尚芳 (2003)) )


千

同聲符字（人(鄭張尚芳 (2003)) )


冬

從「冰」省，「夂」（「終」初文）聲。「夂」本像繩的終端打結，秦文字和倒「止」相類化。漢語和漢字上「冬」和「終」的關係都很近，漢字上「冬」是從「夂」（「終」）分化出的，漢語上冬季得名也可能來自其為一年之終。商代甲骨文用「夂」（「終」）表示「冬」，戰國六國文字加「日」分化「冬」。戰國秦文字把「日」換成兩橫，應為「冰」省，上部和倒「止」類化成了「夂」形，而「夂」單獨也不再使用，另造從「糸」「冬」聲的「終」表示。
同聲符字（冬(鄭張尚芳 (2003)) )


咎

「咎」本從「夊」從「人」會意作「处」，「处」按字源上是「咎」的簡體字，今大陸用作「處」的簡化字。從倒「止」字「夊」從「人」，會人被足踐踏之意，本義是災難。商代文字「咎」無口，不遲于春秋加「口」增繁。加「口」是古文字增繁的一種規律，同類的還有「同」、「商」等字。
同聲符字（咎(鄭張尚芳 (2003)) )


品

同聲符字（品(鄭張尚芳 (2003)) )


元

同聲符字（元(鄭張尚芳 (2003)) )


右

同聲符字（又(鄭張尚芳 (2003)) )


嘥

參考壯語“浪費，不珍惜”， saij /sa:i3/.


垂

同聲符字（垂(鄭張尚芳 (2003)) )


坑

「坑」本從「阜」作「阬」，參見「阬」。
同聲符字（亢(鄭張尚芳 (2003)) )


夊

象形，同「止」，象足形。「夊」本是倒寫的「止」，而「止」象足形，和「止」相關的字在構字中通常和行走有關。「夊」和「止」方向不同，在有些字表不同意。「止」是腳掌向上的，在「出」會向前、離開之意；「夊」是腳掌向下的，在「各」、「夆」中會到來之意。「夊」和「夂」本一字異體，僅是出頭和不出頭的關係，唯一的區別是「冬」、「終」的初文在秦文字及以後類化成「夂」，但「冬」、「終」初文秦文字以後也不再單獨使用。傳統字書訓讀「夊」為楚危切，可能來自「骽」，即「腿」，又同音假借「綏」。
*作為偏旁：通常位于字下側。參見Wiktionary:部首索引 夊。（注意與攴、夕不同。）


夂

象形，同「止」，象足形。「夂」本是倒寫的「止」，而「止」象足形，和「止」相關的字在構字中通常和行走有關。「夂」和「夊」本一字異體，僅是捺出頭和不出頭的關係，通常「夂」在上不出頭。傳統字書訓讀「夂」為陟侈切，可能來自「致」。參見「止」、「夊」。
*作為偏旁：通常位于字上側。參見Wiktionary:部首索引 夂。（注意與攴、夕不同。）


奔

同聲符字（奔(鄭張尚芳 (2003)) )


孚

從「爪」從「子」，會用手抓小孩子之意，本義是俘獲，是「俘」的初文。商代甲骨文中或不從「爪」而從右手象形「又」或雙手象形「廾」，和「爪」一樣都是手象形所以可以近義互換。又常見加道路象形「行」省「彳」旁強調動作義，後世未見。甲骨文刻寫不易又常把「子」的圓頭刻成方形，但甲骨文「孚」中的「子」也有刻成圓頭的。西周以後僅保留了從「爪」從「子」的「孚」，但西周文字「爪」和「子」的象形變化多端所以有一些細微差別的異體，如「子」的頭是否填實、是圓形倒三角或是一條橫線、「爪」是三指或四指這樣的不同。戰國楚文字「孚」也沿用上「爪」下「子」的結構，戰國秦文字未見單字「孚」，但作為「浮」、「烰」的聲符出現了，秦文字「爪」的第一筆逐漸分解為兩筆書寫。隸楷「孚」構形未變，但字形進一步隸化，「爪」的手掌和手指在古文字中是連著的而今文字中常常分開，「子」也固定是倒三角的頭了。在不遲於東漢加「人」旁分化出了「俘」，可能是「孚」被假借「孵」、「稃」、「琈」、「附」所以為保存本義而造。《說文》古文「孚」作「𤓽」，「在」「子」手下加了「八」形飾筆，但此形目前出土古文字中並未作為「孚」出現。
同聲符字（孚(鄭張尚芳 (2003)) )


寧

同聲符字（寧(鄭張尚芳 (2003)) )


尸

「尸」是像「人」屈膝而坐的象形字，本義是坐。後世常用來假借「死」的加上「尸」聲分化字「屍」。「尸」是作為人的一種形態，和其它形態如側式人形「人」、跽坐人形「卩」有互換的情況，譬如「辟」的「尸」本為「卩」。秦簡寫法逐漸規整、橫平竪直，但「尸」的人頭從此不出頭作「𡰣」。右側本不封口，隸楷誤封口「尸」如今成為主流。今本《說文》篆「尸」訛作一條曲線。
同聲符字（尸(鄭張尚芳 (2003)) )


契

「契」本從「丯」聲從「刀」作「㓞」，會在玉石上契刻之意。春秋金文始見加「大」增繁的繁體字，戰國秦系文字調整為上下結構，為後世「契」所本。戰國楚系文字或改意符「刀」為「攴」、意符「大」為「木」，是《說文》「栔」所本。
同聲符字（丯(鄭張尚芳 (2003)) )


公

同聲符字（公(鄭張尚芳 (2003)) )


必

同聲符字（必(鄭張尚芳 (2003)) )


帝

同聲符字（帝(鄭張尚芳 (2003)) )


思

同聲符字（囟(鄭張尚芳 (2003)) )


對

同聲符字（對(鄭張尚芳 (2003)) )


丩

「丩」是「糾」的本字，參見「糾」。Unihan所收「丩」未加「糸」的異體字中，「𠃏」是形態稍異豎筆尾略屈，「𠃖」則在其基礎上第一筆訛作「工」。「𠃚」是按《說文》小篆隸定的「丩」，但誤把《說文》小篆的藝術風格第一筆起筆的彎曲也隸定了，和「以」省「人」的省體《說文》小篆隸定字「㠯」類似。
同聲符字（丩(鄭張尚芳 (2003)) )


期

同聲符字（其(鄭張尚芳 (2003)) )


斗

「斗」是斗的象形字。
同聲符字（斗(鄭張尚芳 (2003)) )


川

河川的象形字。「川」兩側的兩筆是河畔，中間一筆是河水。古文字早期「川」和「水」是近義可以替換的意符。在商代甲骨文中「川」中間最多的是作三點表示起伏波動的河水，或多一點少一點，或類化成「水」，但「水」或少一點。但中間是一筆的「川」在甲骨文中也有出現，僅一例。而正是這種「川」被後世所傳承，西周到戰國乃至漢代《說文》小篆，「川」形體沒有大變化，皆是三道豎波浪線。戰國手寫體即簡帛文字中無論是楚系或秦系都出現了把「川」的波浪線改為平直豎線的隸化趨勢，秦簡「川」參見「順」字。今文字隸楷即繼承了這種平直的「川」。「川」有一異體「巛」，僅是隸定的不同，但需要注意的今文字是從「巛」形的字中僅有「巡」是「川」聲和「川」相關，剩下的基本是恰巧同形。
以「川」作意符的字有「州」、「巟」、金文「朝」（從「川」，「龺」聲，實際為「潮」本字）等，以「川」作聲符的字有「順」、「巡」、「訓」、「馴」、「甽」、「圳」等。
同聲符字（川(鄭張尚芳 (2003)) )


條

*六書：形聲。
*組成：攸和木兩部分，左上半包結構。前者表聲，後者表意，為部首。
*簡化字：取“條”右半邊，簡化為“条”。


林

会意。从二「木」，本義是树木聚生之处。
同聲符字（林(鄭張尚芳 (2003)) )


焿

「焿」是「羹」的異體字，為臺灣本地自創的形聲俗字。


煉

形聲字。從「火」，「柬」聲。從「火」，表示和火有關；「柬」聲，「柬」表示讀音。「煉」是用火燒製或用加熱等方法使物質純淨、堅靱、濃縮。「煉」引申為用心琢磨使精煉。
同聲符字（柬(鄭張尚芳 (2003)) )


漢

同聲符字（暵(鄭張尚芳 (2003)) )


叡

:「叡」從「𣦼」從「谷」省從「目」，後世經傳通作「睿」；惟日本引進漢字仍依《說文》採「叡」為正。


父

父，是”爸”字的本字
，在原始汉藏语中的读音为/p(r)a/或/b(r)a/。
:Template:笔顺


犯

同聲符字（氾(鄭張尚芳 (2003)) )


叶

:「叶」是「協」的異體字。中國大陸現行簡化字借為「葉」，在《简化字总表》注釋「叶韵」的「叶」仍读xié（协）。
:日本引進漢字雖將「叶」也列為「協」的異體字，音讀同「ぎょう」，又發展出指「實現」、「適合」之意，訓讀有「かなう」等，用於姓氏上則讀「かのう」。
:由於「叶」在現今中文為「葉」的簡化字，所以解讀日文漢字時常造成「葉」、「叶」相混。


稱

在先秦文字中，「稱」用「爯」或「偁」表達，「偁」是「爯」的繁體。戰國秦文字始見加「禾」的「稱」，書同文後異於秦文字的「爯」和「偁」被廢除。參見「爯」。
同聲符字（爯(鄭張尚芳 (2003)) )


紏

「紏」從「糸」「斗」聲，本義是絲黃色。異體或改換意符「糸」為「黃」，或改「斗」聲為「䚵」聲。
「糾」的俗字又作「紏」。俗字「丩」、「斗」常互訛不分，所以從「丩」的字基本有訛從「斗」的俗字如「叫」俗字或作「呌」，反之亦然。


總

從「糸」「悤」聲，表示聚束的形聲字。異體字繁多，一是因為「悤」在隸楷以來產生了多個常用異體字，二是「總」字義繁多，有因為字義虛化而改成從「手」的「摠」，有為「總角」一詞而分化把意符改換成「髟」的「𩮰」，更有「摠」的「扌（手）」訛成「牛」、「怱（悤）」又訛成「忽」調整結構成「惣」。
同聲符字（囱(鄭張尚芳 (2003)) )


力

「力」像古農具形。用農具需要力氣，引申指有力氣。
同聲符字（力(鄭張尚芳 (2003)) )


聽

「聽」從「耳」，從「㥁」（「德」的簡體字），「𡈼」（「挺」的簡體字和初文）聲。商周文字「聽」本從「耳」從「口」作「𦔻」，會耳聽口說之意，或鏡像反寫，古文字早期正反無別。商代文字繁體或從二「口」，更強調眾口說話而耳聽。古文字亦常以「聖」為「聽」，「聖」、「聽」、「聲」三字同源。戰國秦文字改「聽」的「口」為「㥁」，加入「𡈼」聲，今「聽」就此定型。戰國秦簡中，「聽」中「㥁」的「目」常訛作「日」，也有少數「耳」訛作「目」。書同文中包括「𦔻」在內，不合秦文字的其他寫法皆被廢除。
同聲符字（聖(鄭張尚芳 (2003)) )


臣

同聲符字（臣(鄭張尚芳 (2003)) )


羊

同聲符字（羊(鄭張尚芳 (2003)) )


秋

「秋」本義是秋季。「秋」商周文字是蟋蟀象形，蟋蟀是種秋蟲，所以借其形表示秋季。商代甲骨文或加「火」分化，至戰國文字「秋」象形初文被棄用，改為從「禾」從「火」的會意字。蟋蟀俗稱「蛐蛐」，可能和「秋」象形初文的本義有關。「秋」象形初文因為自戰國就不再通用，傳抄古文字多訛，類化為「龜」形或「黽」形。
同聲符字（秋(鄭張尚芳 (2003)) )


觸

形聲字，從「角」，「蜀」聲。本義是用角頂撞。
同聲符字（蜀(鄭張尚芳 (2003)) )


琴

同聲符字（今(鄭張尚芳 (2003)) )


誩

同聲符字（誩(鄭張尚芳 (2003)) )


谷

同聲符字（谷(鄭張尚芳 (2003)) )


赫

會意，從二「赤」，會赤色熾盛之意。本義是火紅色。
同聲符字（赤(鄭張尚芳 (2003)) )


身

同聲符字（身(鄭張尚芳 (2003)) )


豪

同聲符字（高(鄭張尚芳 (2003)) )


話

同聲符字（桰(鄭張尚芳 (2003)) )


犬

同聲符字（犬(鄭張尚芳 (2003)) )


胸

形声，从肉，匈声。
同聲符字（凶(鄭張尚芳 (2003)) )


來

同聲符字（來(鄭張尚芳 (2003)) )


鬲

同聲符字（鬲(鄭張尚芳 (2003)) )


鳳

同聲符字（凡(鄭張尚芳 (2003)) )


止

腳掌的象形。是「趾」的初文，但本義指整個腳掌。「止」和像右手的形「又」一樣是三指，漢字中常以三代指多。在古文字早期，通常一字正反左右無別，因此像左腳形或像右腳形皆是「止」。今文字「止」繼承自左腳象形，而右腳象形隸定為「𣥂」，也固定在了一些字如「步」中。「止」還有倒寫左腳的異體「夊」、向左左腳異體「𫝀」、向右左腳異體「㐄」。這些在中古字書中被訓讀了很多其他的字，但近代以來的越來越多的出土上古文獻證明皆是「止」的異體。
「止」商代金文是填實的足形，象形程度很高。同時期的甲骨文就廣泛採用其輪廓，變得不那麼象形了。商代後期「止」形稍訛，代表腳趾根部的一撇收短，「止」不再封口；「止」外側的一筆不斷延長。西周和後世「止」形基本繼承本形。戰國秦簡始見「止」外側變成豎彎橫又最終斷開的「止」，此形最終成為主流，是隸楷所本。
「止」在商代用作本義，指整個腳掌，又用作人名方國名，也通「祉」。周代金文用作人名。戰國竹簡「止」假借停止和足夠義，沿用至今。「止」被久假不還，後世累增「足」造「趾」字。「止」（趾）的字義也縮小了，「止」（趾）由指整個腳掌而縮小為腳趾，整個腳掌由「足」字代替，現代漢語又被「腳」字代替。「足」本指整個大腿到腳板，也含義縮小被「腳」代替後又被「腿」字代替。
同聲符字（止(鄭張尚芳 (2003)) )


竹

竹的象形字。商代和西周早期「竹」字兩根竹枝上端相連，後來調整為兩根竹枝並列。戰國中山文字「竹」獨字於其間加二橫飾筆，楚系文字「竹」在竹枝上各加一橫飾筆增繁，唯秦系保持不變，是今文字所本。「竹」多置於字上，隸楷出於結構原因，「竹」在上寫作「⺮」。
*作為偏旁：位于字上側，做“⺮”。參見Wiktionary:部首索引 竹。
同聲符字（竹(鄭張尚芳 (2003)) )


無

同聲符字（無(鄭張尚芳 (2003)) )


赤

會意字，從「大」從「火」，會大火赤紅之意，本義是赤紅色。隸書「大」常隸作「土」形，「火」在下稍有變異，楷書以此定形。
同聲符字（赤(鄭張尚芳 (2003)) )


虎

同聲符字（虍(鄭張尚芳 (2003)) )


爪

同聲符字（爪(鄭張尚芳 (2003)) )


𡋰

「堯」從一至三「土」從「人」，周代「堯」多從一「土」，戰國楚文字單獨寫「堯」時或寫作重「圥」作「𡋰」，而「堯」作聲符則仍獨用「圥」如「燒」、「遶」、「鐃」。古文字中通常單複無別，而楚人可能認為「圥」太過單薄，所以用作獨字時複寫。「𡋰」書同文後不合秦文字而被廢除，故東漢《說文》收「𡋰」為「堯」的《說文》古文。參見「堯」。
同聲符字（垚(鄭張尚芳 (2003)) )


𡩋

:「𡩋」為「甯」的俗字，漢字部件「用」訛寫成「冉」。


𡨄

__NOTITLECONVERT__
 關於「𡨄」的發音和釋義，請見「㙤」。
（此字是「㙤」的異體字。）


學

同聲符字（學(鄭張尚芳 (2003)) )


黑

象形。像往人臉刺字，是「墨」字初文，本義是墨刑。往臉上刺字引申出黑色，墨刑則專門用「墨」字表示。春秋文字「黑」下的正視人形「大」加四點訛作「粦」，戰國楚文字「黑」的「大」訛作「火」，書同文中不符秦文字而被廢除。戰國秦文字把四點移到「大」作「火」，今「黑」字就此定型。隸楷結構沒有發生大變化，唯「大」隸作「土」形而在下的「火」隸作「灬」，皆是常見的隸變規律。《說文》小篆「黑」從「炎」不確，「粦」的《說文》小篆也從「炎」，這應是「大」加四點的「粦」初文和今「炎」形類似而《說文》不瞭解的緣故。
同聲符字（黑(鄭張尚芳 (2003)) )


糾

「糾」從「糸」從「丩」，「丩」亦聲，「丩」是「糾」的本字。「丩」像抽象的兩條曲線相糾纏，但也有說是像絲線或瓜蔓糾纏。不遲於漢代加「糸」造「糾」本是為表示引申義一種繩子，但「糾」已吞併了「丩」，「丩」廢棄不用。
同聲符字（丩(鄭張尚芳 (2003)) )
unicode所收從「糸」的「糾」的異體字中，「𥾆」是「丩」豎筆尾略屈，正如「丩」本身有作「𠃏」的。「紏」是俗書「丩」、「斗」常不分互訛，所以「糾」有「紏」的俗寫，和絲黃色的「紏」是同形字。「糺」是「丩」省去了豎筆僅剩「乚」形。「𠛩」則是「丩」和「刀」右偏寫法「刂」字形相近而互訛，也可能受到了「糾」的引申義糾察的影響，「𠞎」則是「𠛩」的「糸」上繼續訛成「多」，「糸」下訛成「火」在下隸體「灬」，三點和四點容易混淆。進一步可得「𠜉」，三點或四點被一橫代替，類化成「丞」形，乃至「丞」類化成「正」加入「久」聲的「𠝙」。還有一個加入「翏」聲和「丩」組成雙聲字的「𢒥」。


肉

同聲符字（肉(鄭張尚芳 (2003)) )


𣲐

: 四庫全書校注《柳河東集·卷二·囚山賦》：「𣲐（𠖱）與沍同俗作𣲨」。金代《四聲篇海·女部》：「𣲐，音護，寒凝也。又下各切。」
: 另，《康熙字典》所言出處《集韻》，經查《四庫全書》版：平聲十一模、去聲十一莫、入聲十九鐸、入聲二十陌，皆無此字形，台灣教育部異體字字典：沍，所收錄《集韻》抄本亦無。


𣲨

:《四庫全書》校注《柳河東集·卷二·囚山賦》：「𣲐（𠖱）與沍同俗作𣲨」。
:《焦氏易林·卷十三·震之第五十一·解》：「胡俗戎狄，太陰所積。固冰沍寒，君子不存。」尚秉和《焦氏易林注》：「第三句元本沍作𣲨，汲古冰作冽，茲從宋本。𣲨者，沍之訛。」


路

同聲符字（各(鄭張尚芳 (2003)) )


𤨿

:形容擊響的狀聲字，目前最早見於東晉〈爨寶子碑〉，「鏘」則在北魏一些碑文出現、為唐朝《一切經音義》收錄的後造字。在此之前借「將」、「蹡」（𨄚），也可用「𨶆」、「瑲」（鎗）等字表示。


足

同聲符字（足(鄭張尚芳 (2003)) )


𥥀

:「𥥀」是「肉」的異體字。《四庫全書》本《金石文字記·卷三》指出自〈李靖碑〉且《廣韻》俗作「𥥀」；但溯源《指海》本及〈李靖碑〉原文為「宍」，《廣韻》各家抄本則有「𡧢」、「宍」不等，惟「𥥀」未見，故應是訛字。


區

「區」從「匸」從「品」會意。商周文字早期從「𠃊」，後増繁為「匸」。隸變「口」隸定為方形，「區」就此定型。
同聲符字（區(鄭張尚芳 (2003)) )


大

同聲符字（大(鄭張尚芳 (2003)) )


方

同聲符字（方(鄭張尚芳 (2003)) )


可

同聲符字（可(鄭張尚芳 (2003)) )


𧉗

「𧉗」是「蚖」的異構字，把左右結構改為了上下結構。「蚖」今作「螈」，參見「蚖」、「螈」。
同聲符字（元(鄭張尚芳 (2003)) )


禪

同聲符字（單(鄭張尚芳 (2003)) )


𧨶

:「𡝩（妖）」的孳乳字，也是「訞」的本字。


字

同聲符字（子(鄭張尚芳 (2003)) )


𫫎

__NOTITLECONVERT__
 關於「𫫎」的發音和釋義，請見「營」。
（此字是「營」的古字。）
同聲符字（熒(鄭張尚芳 (2003)) )


𬊇

__NOTITLECONVERT__
 關於「𬊇」的發音和釋義，請見「熒」。
（此字是「熒」的古字。）
同聲符字（熒(鄭張尚芳 (2003)) )


灷

:「灷」初文原是從「廾」從「丨」，後「丨」左右增「八」形飾筆，後又訛變為「灷」，隸變後成「关」、「龹」形，以「朕」演變為例：𦩎→𣍹→⿰月龹→朕。可參照「朕」與「送」（关）、「滕」和「賸」（龹）等字。


弢

「弢」是「韜」異體字，《說文》誤分「韜」為「劔衣」而「弢」為「弓衣」，參見「韜」。
同聲符字（弢(鄭張尚芳 (2003)) )


書

同聲符字（者(鄭張尚芳 (2003)) )


德

同聲符字（直(鄭張尚芳 (2003)) )