भारत

源自原始印度-雅利安語 *bhā́ratas ← 原始印歐語 *bʰer- (“帶”)。

（與युद्ध (yuddha), संग्राम (saṃgrāma), समर (samara), समिति (samiti)連用）婆羅多人參與過的戰爭

（與आख्यान (ākhyāna)、इतिहास (itihāsa)、कथा (kathā)連用） 婆羅多人的歷史

（與मण्डल (maṇḍala)或वर्ष (varṣa)連用） “婆羅多王的領土”（即印度）

住在भरतवर्ष (bharatavarṣa)的；印度的


स

來自詞根 √san （“to procure(獲得), bestow(給予), give(供給), distribute(分發)”）。

पशुष (paśu-ṣá)

प्रियस (priyá-sá)


सा

詞根 √san （“to procure(獲得), bestow(給予), give(供給), distribute(分發)”）的弱形式。

अप्सा (ap-sā)

अश्वसा (aśva-sā)


अल्प

small(小), minute(微小), trifling(微不足道), little(很少)


एक

來自原始印歐語 *óykos （“one, single”）。同源於古拉丁語 oinos (古典拉丁語 ūnus), 古希臘語 οἶος (oios) 和古英語 ān (英語 one 和 an)。

(帶有和沒有 एव (eva)) alone(獨一), solitary(單獨), single(單一), happening only once(僅有一次), that one only(獨自)

the same(同樣), one and the same(同一個), identical(同一)

single of its kind, unique(唯一), singular(單一), chief(首要), pre-eminent(優異), excellent(卓越)

(有時用作不定冠詞), a, an


संस्कृतम्

संस्कृत (saṃskṛta) 的賓格單數。


सहस्र

源自原始印度-雅利安語 *saźʰásram ← 原始印度-伊朗語 *saȷ́ʰásram (“一千”) ← 原始印歐語 *sm̥-ǵʰéslom ← *ǵʰéslom。與阿維斯陀語 𐬵𐬀𐬰𐬀𐬢𐬭𐬀 (hazaŋra)、波斯語 هزار (hezâr)、古希臘語 χίλιοι (khílioi)、拉丁語 mīlle同源。

第一千（=सहस्रतम (sahasra-tama) 這是更好的形式）


ऊर्ध्व

來自原始印歐語 *h₃rdʰwo- （“high, upright”）。同源包括古希臘語 ὀρθός (orthos) 拉丁語 arduus。在構詞上形成自動詞詞根 √vṛdh （“to grow; elevate”）。

在古典梵語中主要出現在複合詞中。

rising (上升)或 tending upwards(趨於向上), raised(突起的), elevated(提高的), erected(勃起的), erect(豎立), upright(垂直), high(高), above(上面的)

ऊर्ध्व ऊ षु ण ऊतये तिष्ठा देवो न सविता

ऊर्ध्वोवाजस्य सनिता यदञ्जिभिर्वाघद्भिर्विह्वयामहे


सह

bearing(忍受), enduring(忍耐，持久), withstanding(經受住), defying(反抗), equal to(等於), a match for (匹配於)(+ 屬格或複合詞)

causing(導致), effecting(影響), stimulating(激勵), exerting(施加影響，盡力)

able to(能，會), capable of (有……能力)(不定詞或複合詞)


ज

出生或起源、繼承自，產生或導致自, 出生或產生在, 在……方面成長, 生活在

(在副詞或形容詞之後) 出生或產生的

अग्रज (ágra-ja)

अवरज (ávara-já)

अवरज (éka-já)

द्विज (dvi-já)

निज (ni-já)

पूर्वज (pū́rva-já)

प्रथमज (prathamá-já)

सहज (sahá-já)

साकंज (sākaṃ-já)

अनूपज (anūpá-ja)

अन्नज (anna-ja)

शक्रज (śakrá-ja)

सार्थज (sā-rtha-ja)


श्री

diffusing light or radiance(散射的光亮或光輝), splendid(輝煌的), radiant(燦爛的), beautifying(美化的), adorning(修飾的)


आशु

來自原始印歐語 *oḱu- （“quick, swift”）; 比較於 अश्व (áśva)。同源包括拉丁語 ocior, 古希臘語 ὠκύς (ōkus)。


जल

源自जल् (jal，“尖；僵硬；麻木”)。


सूर्य

सूर् (sū́r) + -य (-ya)，來自原始印度-伊朗語 *súHar ← 原始印歐語 *sóh₂wl̥，與古希臘語 ἥλιος (hḗlios)、拉丁語 sōl、波斯語 خور (khur)、英語 sun同源。也與स्वर् (svàr，“太陽”)、सूर (sū́ra，“太陽”)有關。


हिम

源自原始印度-雅利安語 *źʰimás ← 原始印度-伊朗語 *ȷ́ʰimás ← 原始印歐語 *ǵʰimós (“冷”)。與阿維斯陀語 𐬰𐬌𐬌𐬃 (ziiā̊), 阿什昆語 žím, 卡姆卡塔-維利語 źím, 維加里語 zim, 古希臘語 χεῖμα (kheîma), 赫梯語 𒄀𒈠𒀭 (giman), 拉丁語 hiems, 立陶宛語 žiema, 古教會斯拉夫語 зима (zima)同源。


आम

源自原始印度-雅利安語 *HaHmás ← 原始印度-伊朗語 *HaHmás ← 原始印歐語 *h₂eh₃mós (“沒煮熟的”) ← *h₂eh₃- (“燒”)。與古希臘語 ὠμός (ōmós，“生的，粗製的，赤裸的”), 古典亞美尼亞語 հում (hum，“沒煮熟的”), 古愛爾蘭語 om (“沒煮熟的”) (參見愛爾蘭語 amh), 波斯語 خام (xâm，“生的，粗製的”)同源。


नील

𑀡𑀻𑀮

馬哈拉施特拉普拉克里特語


राति

與रै (rai，“財產，財富”)有關。


शैशव

* 来自शिशु (śiśu)。


कमर

源自कम् (kam，“渴望，愛，慾”，詞根)，源自काम (kāma，“渴望，愛，慾”)，源自原始印歐語 *kóh₂-mo-s。


भक्त

源自原始印度-伊朗語 *bʰaktás (“分配的，部分”)，源自原始印歐語 *bʰeh₂g-tó-s，源自*bʰeh₂g- (“分割，分配”)。與阿維斯陀語 𐬠𐬀𐬑𐬙𐬀 (baxta), 波斯語 بخت (baxt)同源。等同於भज् (bhaj，“分割，分配”，詞根) + -त (-ta)。


वात

源自原始印度-雅利安語 *wáHtas，源自原始印度-伊朗語 *wáHtas，源自原始印歐語 *weh₂t-。與古愛爾蘭語 fáith, 古諾爾斯語 Óðinn (“奧丁”), 哥特語 𐍅𐍉𐌳𐍃 (wōds), 古英語 wōd (“瘋狂的”)（英語 wode）同源。


विश्व

源自原始印度-雅利安語 *wíśwas，源自原始印度-伊朗語 *wíćwas，源自原始印歐語 *(h₁)wiḱ-wo-s。與阿維斯陀語 𐬬𐬍𐬯𐬞𐬀 (vīspa), 古波斯語 𐎻𐎿 (vi-s /visa/), 原始斯拉夫語 *vьśь (“全部”)同源。

本詞使用代詞式變格，類似सर्व (sárva)；在晚期吠陀和古典梵語中是棄用形式。


श्रेष्ठ

源自原始印度-伊朗語 *ćráyHištʰas (“最美麗的”)。與阿維斯陀語 𐬯𐬭𐬀𐬉𐬱𐬙𐬀 (sraēšta，“最美麗的”)同源。

/ɕɾɐ́.jiʂ.ʈʰɐ/


ពុទ្ធ

बुद्ध (buddha，“醒的；覺悟的”)的高棉文


युद्ध

來自原始印度-伊朗語 *Hyudᶻdʰás，來自原始印歐語 *Hyudʰ-tó-s。與阿維斯陀語 𐬫𐬏𐬜 (yūδ)、古希臘語 ὑσμίνη (husmínē，“戰鬥”)、拉丁語 iussus同源。

戰鬥的，遭遇的，被征服的，被制服的


असङ्ख्येय

不計其數的，不可勝數的，數不清的


ದೇವ

देव (deva，“神的”)的卡納達文


दुर्ग

繼承自原始印度-雅利安語 *duẓgás，繼承自原始印歐語 *dusgʷḿ̥s，源自 *dus- (“壞”) + *gʷem- (“去”)。等同於दुस्- (dus-，“糟糕地，困難地”) + ग (ga，“去，移動”)；字面意思是「難以接近」。


പ്രസിദ്ധ

प्रसिद्ध (prasiddha，“著名的”)的馬拉雅拉姆文


വീര

वीर (vīra，“勇敢的”)的馬拉雅拉姆文


अन्न

繼承自原始印歐語 *h₁ₔd-nó-s (“吃過的”)，源自 *h₁ed- (“吃”)。「食物，米」的含義是從形容詞派生出來的名。參見 अत्ति (atti)。

𑀅𑀡𑁆𑀡

馬哈拉施特拉普拉克里特語


क्षीरद

源自 क्षीर (kṣīra)。


विद्वस्

來自詞根विद् (vid，“知道，發現”)的完成分詞。


विद्वान्

विद्वस् (vidvas) 的陽性主格單數


वाद्य

繼承自原始印度-雅利安語 *wā́dyam，繼承自原始印度-伊朗語 *wā́dyam。可分析作:Template:vrd。同源詞包括阿什昆語 vã́ć、卡姆卡塔-維利語 vóč、vój、維加里語 vaj。


ধার্মিক

धार्मिक (dhārmika，“正義的，正直的”)的孟加拉文


अयुध्य

अयोध्य (ayodhya)的另一種寫法；不可戰勝的


अयोध्य

अ- (a-，“非……”) + योध्य (yodhya，“可征服的；適合被制服的”)。

अष्टाचक्रा नवद्वारा देवानां पूर्अयोध्या ।
तस्यां हिरण्ययः कोशः स्वर्गो ज्योतिषावृतः ॥

眾神的堡壘，堅不可摧，有八個圓圈和九個門戶
內含一個神聖的金色寶箱，四周光芒四射。

aṣṭā́cakrā návadvārā devā́nāṃ pū́rayodhyā́
tásyāṃ hiraṇyáyaḥ kóśaḥ svargó jyótiṣā́vṛtaḥ


মুক্ত

मुक्त (mukta)的阿薩姆文


अनाहार

源自 अन्- (an-，否定前綴) + आहार (āhāra，“食物”)。


उष्ण

繼承自原始印度-雅利安語 *Huṣṇás，繼承自原始印度-伊朗語 *Hušnás，繼承自原始印歐語 *h₁us-nós，源自 *h₁ews- (“燃燒”)。同源詞包括拉丁語 ussī。梵語詞根為उष् (uṣ，“燃燒；耗費”)。


ভারত

भारत (bhārata)的孟加拉文


पूर्व

繼承自原始印度-雅利安語 *pr̥Hwás，繼承自原始印度-伊朗語 *pr̥Hwás，繼承自原始印歐語 *pr̥h₂-wó-s，源自 *preh₂- (“在之前，在前面”)。
同源詞包括阿維斯陀語 𐬞𐬀𐬎𐬭𐬎𐬎𐬀 (paᵘruua)、俄語 пе́рвый (pérvyj)、英語 first、foremost。


पानीय

源自 पा (pā，“喝”) + -अनीय (-anīya，組成將來被動分詞的後綴)。字面意思是「要被喝的東西」。


अश्वक

像馬的，與馬或騎乘有關的


मुख्य

詞源樹
梵語 मुख॑ (múkha)
梵語 मुख्य॑ (múkhya)
源自 मुख॑ (múkha，“臉；前面”)。


সম

सम (sama)的孟加拉文


অন্ধ

अन्ध (andha，“失明的，盲的”)的阿薩姆文


सर्प

詞源樹
梵語 सृप् (sṛp)
梵語 स॒र्प (sarpá)
源自詞根 सृप् (sṛp)，源自原始印歐語 *serp- (“爬行，匍匐”)。和拉丁語 serpēns (“蛇”)、古希臘語 ἑρπετόν (herpetón)、阿爾巴尼亞語 gjarpër 同源。

爬行的，匍匐的，偷偷移動的


मूढ

繼承自原始印度-雅利安語 *muẓḍʰás（和普拉克里特語 𑀫𑀼𑀟𑁆𑀠 (muḍḍha) 同源），繼承自原始印度-伊朗語 *muždʰás，源自詞根 *mawǰʰ- (“犯錯，偏離”)。梵語詞根是 मुह् (muh)。

困惑的，迷惑的，茫然的，不解的，手足無措的，對……感到迷惘或不確定的（接位格）

न भीतो ऽस्मि न मूढो ऽस्मि नोपजप्तो ऽस्मि शत्रुभिः ।
न प्रमत्तो न निःस्नेहो विस्मृता न च सत्क्रिया ॥

我既不害怕，也不困惑；我也沒有被敵人收買。我沒有變得不專心和粗心，也沒有忘記你的善行。

na bhīto ʼsmi na mūḍho ʼsmi nopajapto ʼsmi śatrubhiḥ.
na pramatto na niḥsneho vismṛtā na ca satkriyā.

愚蠢的，遲鈍的，愚笨的，傻的，笨拙的

मूढो ऽयं नाभिजानाति लोको माम् अजम् अव्ययम् ॥

愚人無法認識我，那永恆不滅的存在。

mūḍho ʼyaṃ nābhijānāti loko mām ajam avyayam.

錯誤的，受騙的，被誤導的，迷途的，偏離方向的 偏離航線的（如船隻）

अथोवाच महातेजा हरिराजो महाबलः ।
किम् इयं व्यथिता सेना मूढवातेव नौर् जले ॥

於是威嚴且強大的猴王說道：
「為何這支軍隊如此苦惱，就像一艘在水中迷失方向的船？」

athovāca mahātejā harirājo mahābalaḥ.
kim iyaṃ vyathitā senā mūḍhavāteva naur jale.

錯誤的，受騙的，被誤導的，迷途的，偏離方向的 流產的，位置不正確的（如分娩時的胎兒）

不清楚的，模糊的，無法確定的，令人困惑的，使人混淆的

न शान्ता नापि घोरास् ते न मूढाश् चाविशेषिणः ।

唯五元素不具特殊品質，因此它們既不寧靜，也不恐怖，也不使人困惑。

na śāntā nāpi ghorās te na mūḍhāś cāviśeṣiṇaḥ.