起死回生

起死回生 (canonical)
kishikaisei (romanization)

從瀕臨絕望的狀況中恢復過來


峠

/tamuke/ → /tauɡe/ → /toːɡe/
手向け (tamuke, “向離開的人送別”)的音變。據說這些供品是在他們進入來世時“給予”的，堆疊的類似於一座“山”。


代名詞

源自代(だい) (dai, “替代”) + 名詞(めい) (mei, “名詞”)。

代名詞 (canonical)
daimeishi (romanization)


秋風

男女的愛慕之情冷淡下来（用秋 (aki)作為 飽き (aki, “疲勞”)的雙關。）


握手

握手する (canonical)
akushu suru (romanization)
握手し
握手した
握手し
握手し
握手する
握手する
握手すれ
握手される
握手できる
握手しよう
握手しない
握手せず
握手します
握手した
握手して
握手すれば

長年反目した二人が握手した。

反目多年的两个人和解了。

Naganen hanmoku shita futari ga akushu shita.

長年反目 ながねんはんもく


上面

物體的表面； 事物非本質的部分


金槌

複合詞，源自金(かな) (kana, “金屬”) + 槌(づち) (zuchi, “槌子”)。tsuchi 因連濁變為 zuchi。

旱鴨子 (像金屬錘子一般，在水中會迅速下沉)


雨

源自中古漢語 雨 (中古 hjuX)。


七夕

原意有些模糊。
後面的 bata 部分被認為來自機 (hata, “織造術”)。機字的讀音 hata 因連濁變為 bata。
早期的 tana 部分來自棚 (tana, “架子，或縱向放置在橋上的木板”)，指的是一種古老的儀式，少女在 hata 上編織特別的布，以確保豐收，作為通過 tana 穿越水體的神的供奉。有相關理論認為 tana 是種 (tane, “種子”)的一種替代改變。另一個理論則認為 tana 是手 (ta, “hand”, 無結合古典日語形式) + な (na, 古典日語所有格助詞被 no 所取代)的變更。
常用拼寫七夕是一種熟字訓的例子，因為這個節日是在農曆七月初七晚上舉行的，現在一般是在七月七日。

任一極其罕見的訪問或被訪問的人


泥棒を捕らえて縄を綯う

成句由以下的部分組成：泥棒(どろぼう) (dorobō, “小偷”) + を (o, 賓語標記) + 捕(と)らえて (toraete, 动词捕(と)らえる (toraeru, “捉住，逮住”) 的連(れん)用(よう)形(けい) (ren'yōkei)) + 縄(なわ) (nawa, “繩子”) + を (o, 賓語標記) + 綯(な)う (nau, “搓，捻”)。
字面意思是「捉住了小偷以後才捻繩子」。對照英語 put the cart before the horse。

泥棒を捕らえて縄を綯う (canonical)
dorobō o toraete nawa o nau (romanization)
どろばうをとらへてなはをなふ


天使

白衣の天使


港

繼承自古典日語。在720年的《日本書紀》有記載。重構為衍生自原始日語 *minato。
日語來源的傳統詞源是水 (mi-) + な (na, の (no, “屬格標記”)的同化元音變換) + 門 (to)的組詞。
* 然而，這與水 (mizu)的詞源並不一致，被重構為原始日語 *mentu (“水”)。不過在許多已被考證的詞語中，水 (mi)被用作組詞的第一和最後的詞素，這表明水 (mizu)的詞源可能有所不同。
另外，Vovin認為最初的mi- 是御 (mi-, “尊稱前綴”)，而 -na- 意思為“水”，可能來自原始台語 *C̬.namꟲ (“水”)。 對照涙 (namida, “眼淚”)、菜葱、水葱 (nagi, “Monochoria vaginalis”)、漬く (nazuku, “泡在水裡”, 棄用)。
* 然而，這可能會造成語意上的理解困難，因為任何像 namida 的本地構詞法都會將“水”作為最初的 nam，“眼睛”則作為隨後的詞素，這就顛倒了日語通常的構詞模式，即主要名詞或中心名詞排在最後。此外，na 詞素還出現在其他與“水”無關的詞中，作為屬格助詞の (no)的同化元音變換，參見掌 (tanagokoro, “手掌”, 字面意思是“手心”)、眼間 (manakai, “眼睛交換/交叉”, 字面意思是“眼神交會的地方”)。


茄子

最早出現在公元938年成書的《和名類聚抄》。
該詞的源頭可能有以下說法：
* 轉變自組詞なす (nasu, “成為”, transitive) + 実 (mi, “果實”)。
* 同上，但なす部分是壯侗語系、南島語系的借詞或底層語言，對照吳語 落蘇／落苏 (⁸loq-su₁)、潮州話 落蘇／落苏 (lag⁸ sou¹)、壯語 lwggwz、排灣語 [具體何詞?] (lasaras)。
* 轉變自夏の実 (natsu no mi, 字面意思是“夏天的果實”)。
(這個詞源⁽⁺⁾能找到來源嗎？)
形譯自漢語 茄子 (qiézi)。

茄子 (canonical)
茄子 (canonical)
nasubi (romanization)

珊瑚樹茄子

珊瑚樹茄子 さんごじゅなす


狸

一種說法稱，衍生自手貫 (tanuki, “長手套”)，過去常用貉的皮製作。

狸 (canonical)
狸 (canonical)
tanuki (romanization)

やいやい、其処な狸め


炎

⟨po no₂ po⟩ → */ponəpo/ → /ɸonoɸo/ → /ɸonowo/ → /honowo/ → /honoː/
來自古典日語 炎 (pono₂po)。
為火 (ho, hi 的結合形) + の (no, 所有格助詞) + 穂 (ho, “穗”)的組詞。


炎

炎 (炎)是用於取代焔 (焔)的代用字。


薬

源自原始日語 *kusori。衍生自詞源1的讀音 kusu。可能是一假設存在動詞 kusuru （“有藥效”）的連用形 (ren'yōkei)。


虫

虫 (canonical)
虫 (canonical)
mushi (romanization)

本の虫


鉄

{{{1}}}
源自中古漢語 鐵 (中古 thet)。對照現代官話讀法 tiě，客家語 thiet。


鉄

為黒 (kuro, “黑色”) + 金 (kane, “金屬”)的組詞。 kane 因連濁變為 gane。
對於其中的「黒」字，對照英語 blacksmith (“鐵匠，金屬匠”)中的 black。


襁褓

襁褓 (canonical)
kyōhō (romanization)
きやうほう


壁蝨

/tani/ → /dani/
來自古典日語。為早期讀音 tani 的音變，這個讀法仍留存於現代方言。
漢字拼寫為熟字訓，來自漢語 壁蝨／壁虱 (bìshī)。字面意思分別為壁 (“牆壁”) + 蝨 (“蝨子”)，指這種蟲有時會在墻壁上被發現。

壁蝨 (canonical)
壁蝨 (canonical)
dani (romanization)

與許多生物體的名字一樣，這個詞通常用片假名拼寫，尤其是在生物學環境中，寫作ダニ。

寄生蟲、懶漢、乞丐：靠他人生活的人


大和魂

源自大和(やまと) (Yamato, “大和國 → 日本”) + 魂(たましい) (tamashii, “精神”)。
tamashii 因連濁變為 damashii。

大和魂 (canonical)
Yamato-damashii (romanization)
やまとだましひ

日本人的獨特的氣質或特點


地道

地道 (canonical)
jimichi (romanization)
ぢみち

the 正直坦蕩，誠實，勤勉

地道が近道。


東西南北

中古漢語 東西南北，可以拆作東西 + 南北。

東西南北 (canonical)
tōzai nanboku (romanization)


冬眠

萧条，停滞，停頓，不兴隆

事業は目下冬眠状態だ。


怪物

怪物 (canonical)
kaibutsu (romanization)
くわいぶつ


沸点

あの人は笑いの沸点が低い。

(字面意思為「那個人笑的沸點很低。」)


福音

首見於明治時代早期至中期。
形譯自漢語 福音 (fúyīn)，仿譯自英語 gospel最終源自古希臘語 εὐαγγέλιον (euangélion, 字面意思是“好消息”)。

まだ生きていると言うのは正に福音だったのよ。

聽到她還活著，這確實是個好消息。

Mada ikite iru to iu no wa masa ni fukuin datta no yo.


狐狸

來自中古漢語 狐狸 (ɦuo lɨ)。

豺狼路に当たれり，安んぞ狐狸を問わん

sairō michi ni atareri, izukunzo kori o towan


灰色

來自灰(はい) (hai, “灰燼”) + 色(いろ) (iro, “顏色”)。

灰色 (canonical)
haiiro (romanization)
はひいろ

灰色狼

灰色狼 はいいろおおかみ

灰色経済

灰色経済 はいいろけいざい

灰色高官

灰色高官 はいいろこうかん

灰色の人生

疑似不誠實或與犯罪活動有關


回天

回 (回)是用於取代廻 (廻)的代用字。

回天 (canonical)
kaiten (romanization)
くわいてん


回天

回 (回)是用於取代廻 (廻)的代用字。

回天する (canonical)
kaiten suru (romanization)
くわいてん
回天し
回天した
回天し
回天し
回天する
回天する
回天すれ
回天される
回天できる
回天しよう
回天しない
回天せず
回天します
回天した
回天して
回天すれば


魔法

源自中古漢語複合詞 魔法 (中古 ma pjop)。對比現代閩南語讀法 mô͘-hoat。

現代魔術師表演魔術的術語是手品 (tejina)。


牛耳

同盟、團體等的盟主、統治者；居領導地位、握有主導權的人


じゃじゃ馬

じゃじゃ馬 (canonical)
jajauma (romanization)

潑婦，母老虎 （脾氣暴躁，衝動的女孩）

『じゃじゃ馬ならし』

『馴悍記』（莎士比亞的歌劇作品）


尻拭い

尻拭い (canonical)
shirinugui (romanization)


さびつく

sabitsuku (romanization)
さびつき
さびついた
さびつか
さびつき
さびつく
さびつく
さびつけ
さびつけ
さびつかれる
さびつける
さびつこう
さびつかない
さびつかず
さびつきます
さびついた
さびついて
さびつけば
さびつか
さびつき
さびつく
さびつく
さびつけ
さびつけ
さびつかず
さびつけど
さびつけば
さびつかば
さびつきき
さびつきけり
さびつきつ
さびつきぬ
さびつかむ
さびつか
さびつき
さびつく
さびつく
さびつけ
さびつけ
さびつかれる
さびつける
さびつこう
さびつかない
さびつかず
さびつきます
さびついた
さびついて
さびつけば
さびつか
さびつき
さびつく
さびつく
さびつけ
さびつけ
さびつかず
さびつけど
さびつけば
さびつかば
さびつきき
さびつきけり
さびつきつ
さびつきぬ
さびつかむ

不靈，該運轉的東西不運轉


飲み込む

源自飲み (nomi, 動詞飲む (nomu, “喝；吞”)的連用形 (ren'yōkei)) + 込む (komu, “進入”)。

飲み込む (canonical)
nomikomu (romanization)
飲み込み
飲み込んだ
飲み込ま
飲み込み
飲み込む
飲み込む
飲み込め
飲み込め
飲み込まれる
飲み込める
飲み込もう
飲み込まない
飲み込まず
飲み込みます
飲み込んだ
飲み込んで
飲み込めば

飲み込みが早いね。

よく聞いて飲み込みなさい


芋虫

芋 (imo, “芋，薯”) + 虫 (mushi, “蟲子”)，一般沒有顯著的毛，吃里芋 (sato imo, “芋頭”)或薩摩芋 (satsuma imo, “紅薯”)的葉子。
最早見於1603年成書的《日葡辭書》。

芋虫 (canonical)
芋虫 (canonical)
imomushi (romanization)

芋虫ころころ

（自1830年代） 一種兒童唱歌及遊戲，玩家蹲下並把手放在前面人的肩膀或腰部，排成一排移動

俵転ばし

一種傳統玩具，形態和動的樣子像毛毛蟲

俵返り

一種傳統玩具，形態和動的樣子像毛毛蟲

與許多生物體的名字一樣，這個詞通常用片假名拼寫，尤其是在生物學環境中，寫作イモムシ。

（自1690年） 憤怒的人 (憤怒時臉漲紅，類似部分毛毛蟲的防禦行為)

（自1749年） 笨蛋 嘲笑他人的用詞


悪魔

源自中古漢語 惡魔 (中古 'ak ma, 字面意思為“邪惡 + 魔鬼”)。


下り坂

下り坂 (canonical)
kudarizaka (romanization)

天気は下り坂だ。


上り坂

上り坂 (canonical)
noborizaka (romanization)

上り坂にある選手


下水

下水 (canonical)
shitamizu (romanization)
したみづ


寸鉄

寸鉄人を刺す

寸铁伤人，警句短而恰中要害


震源

目前正在發生的災難、疾病、危機或其他破壞性事件最嚴重的地理區域

アメリカメディアによりますと、ミネソタ州を震源とした抗議デモは少なくとも75の都市に広がったということです。

根據美國媒體報道，以明尼蘇達州為中心的抗議活動蔓延至至少75個城市。

Amerika media ni yorimasu to, Minesota-shū o shingen toshita kōgi demo wa sukunakutomo nanajūgo no toshi ni hirogatta toiu koto desu.


赤信号

赤(あか) (aka, “紅色”) + 信号(しんごう) (shingō, “信號燈，交通燈”)。

赤信号 (canonical)
akashingō (romanization)


千秋

千秋 (canonical)
senshū (romanization)
せんしう


粗大ごみ

粗大ごみ (canonical)
粗大ごみ (canonical)
sodai gomi (romanization)

不工作、在家無所事事的丈夫


谷間

（意志）消沉；（經濟）衰退

今にして思えば、あれは私にとって人生の谷間であった。

現在回想起來，那是我人生中最消沉的時期。

Ima ni shite omoeba, are wa watashi nitotte jinsei no tanima de atta.


肩身

肩身が広い

(字面意思為「肩膀寬」)


金石

來自漢語 金石 (jīnshí)。

金石の交わり


天狗

借自中古漢語 天狗 (中古 then kuwX)。首次在日本書紀出現。
“天狗”在中國最初指像狗的的精怪或流星。隨著傳入日本，該詞開始和修験道 (“日本本土山岳信仰受佛教等影響成立的宗教”)連繫在一起，日語中的“天狗”變成了長鼻子山伏 (yamabushi, “山中的僧人”, 修驗道的修行者)且紅皮膚的形象，或是烏鴉的樣子。

非常傲慢、自誇、自負的人


三文

三文 (canonical)
sanmon (romanization)
さんもん

廉價，不值錢，沒有價值，不值一提

三文芝居

三文小說


堂奥

堂奥に入る


波紋

波紋を投じた


白玉

白(しら) (shira, “白色”) + 玉(たま) (tama, “球；寶石”)。

白玉のわが子


氷山

氷山 (canonical)
hyōzan (romanization)
ひようざん


文鎮

磚 （已無法使用或過時的電子設備）


白紙

白紙 (canonical)
白紙 (canonical)
hakushi (romanization)
shirakami (romanization)

名古屋市科学館（中区）が保有する蒸気機関車（SL）を敷地内で走行展示する計画について、市教育委員会は白紙に戻す方針を明らかにした。

對於安排名古屋市科學館（中區）保留的蒸汽機車（SL）在場地內進行行車展示的計劃，市教育委員會透露，將對其恢復原狀。

Nagoya-shi Kagakukan (Naka-ku) ga hoyū suru jōki kikansha (esueru) o shikichinai de sōkō tenji suru keikaku ni tsuite, Shi Kyōiku Īnkai wa hakushi ni modosu hōshin o akiraka ni shita.

2020 February 12, “走(はし)るSL展(てん)示(じ)計(けい)画(かく)が白(はく)紙(し)に 名(な)古(ご)屋(や)市(し)科(か)学(がく)館(かん)、議(ぎ)会(かい)が反(はん)発(ぱつ) (走(はし)るSL展(てん)示(じ)計(けい)画(かく)が白(はく)紙(し)に 名(な)古(ご)屋(や)市(し)科(か)学(がく)館(かん)、議(ぎ)会(かい)が反(はん)発(ぱつ))”, 出自 朝(あさ)日(ひ)新(しん)聞(ぶん) (朝(あさ)日(ひ)新(しん)聞(ぶん)):


余地

可供言語或行為緩衝迴旋的空間


眠る

較舊的形式是ねぶる (neburu)，源自和古典日語 寝 (nu)（後來產生出動詞 寝(ね)る (neru, “睡；躺”)）相同的詞根。和沖繩語 眠ずん (ninzun)、與那國語 眠どぅん (nindun) 同源。

眠る (canonical)
nemuru (romanization)
眠り
眠った
眠ら
眠り
眠る
眠る
眠れ
眠れ
眠られる
眠れる
眠ろう
眠らない
眠らず
眠ります
眠った
眠って
眠れば
眠ら
眠り
眠る
眠る
眠れ
眠れ
眠らず
眠れど
眠れば
眠らば
眠りき
眠りけり
眠りつ
眠りぬ
眠らむ
眠ら
眠り
眠る
眠る
眠れ
眠れ
眠られる
眠れる
眠ろう
眠らない
眠らず
眠ります
眠った
眠って
眠れば
眠ら
眠り
眠る
眠る
眠れ
眠れ
眠らず
眠れど
眠れば
眠らば
眠りき
眠りけり
眠りつ
眠りぬ
眠らむ

樹木希林さん（享年 75）が眠る東京都港区・光林寺の墓前には、鮮やかなピンク色のチューリップが供えられていた。

樹木希林女士（75歲）長眠的東京都港區光林寺的墓前，被獻上了鮮豔的粉紅色鬱金香。

Kiki Kirin-san (kyōnen nanajūgo) ga nemuru Tōkyō-to Minato-ku Kōrin-ji no bozen ni wa, azayaka na pinku iro no chūrippu ga sonaerarete ita.

2019 March 26, “樹(き)木(き)希(き)林(りん)さん「夫(おっと)をよろしく」内(うち)田(だ)裕(ゆう)也(や)さん託(たく)した最(さい)後(ご)の女(じょ)性(せい) (樹(き)木(き)希(き)林(りん)さん「夫(おっと)をよろしく」内(うち)田(だ)裕(ゆう)也(や)さん託(たく)した最(さい)後(ご)の女(じょ)性(せい))”, 出自 女(じょ)性(せい)自(じ)身(しん) (女(じょ)性(せい)自(じ)身(しん)):


風車

風 (kaza, 古舊結合形) + 車 (kuruma, “輪子”)的組詞。kuruma 因連濁變為 guruma。

風車 (canonical)
kazaguruma (romanization)


澎湃

澎湃 (canonical)
hōhai (romanization)
澎湃とした
澎湃たる
澎湃と (continuative)
澎湃として
澎湃たら
澎湃たり
澎湃たる
澎湃たれ
澎湃たれ
澎湃たらず
澎湃たれど
澎湃たれば
澎湃たらば
澎湃たりき
澎湃たりけり
澎湃と


鴛鴦

繼承自古典日語。首次記錄於《萬葉集》（759年）
為複合詞，源自鴛鴦 (oshi) + 鳥 (tori, “鳥”)。tori 因連濁變為 dori。

鴛鴦 (canonical)
鴛鴦 (canonical)
oshidori (romanization)
をしどり

（1739年－） 一對相愛的伴侶


鴛鴦

/weɴau/ → /weɴɔː/ → /eɴoː/
源自中古漢語 鴛鴦 (中古 'jwon|'won 'jang|'ang, 字面意思為“公鴨 + 母鴨”)。首見於835年的日語文獻中。

（1100年代早期－） 一對相愛的伴侶


燕雀

燕雀 (canonical)
enjaku (romanization)
えんじやく


中間

中間 (canonical)
chūkan (romanization)
ちゆうかん


亀

亀 (canonical)
亀 (canonical)
kame (romanization)


秋

⟨aki₁⟩ → */akʲi/ → /aki/
源自 古典日語.
可能與 明き (aki, “明亮”)，赤 (aka, “紅”)，飽きる (akiru, “充實，收穫”), 空く (aku, “空閒”), 開く (aku, “打開”)，這些詞相關。但是，它們的關係不很明顯。

最盛期已過，快到終止的時候。


肝

繼承自古典日語，來自原始日語 *kimo。與沖繩語 肝 (ちむ, chimu)同源。


肝

來自中古漢語 肝 (中古 kan)。


肝

來自中古漢語 肝 (中古 kan)。


延長線

延長線 (canonical)
enchōsen (romanization)
えんちやうせん

從現有事物發展出的延伸部分或結果


天

源自中古漢語 天 (中古 then)。对比現代官話讀法 tiān.

天(てん)の与(あた)え ― ten no atae ― 上天賜予之物


白板

源自官話 白板 (báibǎn)。

無毛的人，通常指那些天生沒有陰毛或手動拔除的女性


魔女

具有正常人沒有的優秀能力的女人


害獣

害獣 (canonical)
gaijū (romanization)
がいじう

行事兇殘，以屠殺凌虐為樂，不配為人者


万里

很長的距離，無法測量的距離


真正面

真正面 (canonical)
mashōmen (romanization)
ましやうめん

(～から (～から)) 直接；迎面


神様

在特定領域具有特別優秀的知識、才能、技能的人


腰巾着

源自腰 (こし, koshi) + 巾着 (きんちゃく, kinchaku, “包，袋”)

腰巾着 (canonical)
koshiginchaku (romanization)

部長の腰巾着


順風満帆

四字熟語。对比汉语一帆風順／一帆风顺 (yīfānfēngshùn)。

順風満帆 (canonical)
junpūmanpan (romanization)


大童

大童 (canonical)
ōwarawa (romanization)
おほわらは
大童な
大童に (continuative)

全神貫注於某事而不在乎外貌的

お母さん、誰かの縁談のために大童、朝早くからお出掛け。

母亲为了给别人说媒，一大早顾不上打扮就出门了。

O-kā-san, dareka no endan no tame ni ōwarawa, asahayaku kara o-dekake.


大童

大童 (canonical)
ōwarawa (romanization)
おほわらは

全神貫注於某事，不在乎外貌


桜桃

/autau/ → /ɔːtɔː/ → /oːtoː/
源自中古漢語 櫻桃 (中古 'eang daw)。為漢音讀法，借入較晚。


風見鶏

風(かざ)見(み) (kazami, “風向儀”) + 鶏(とり) (tori, “雞”)。

風見鶏 (canonical)
kazamidori (romanization)


据える

源自古典日語下二段活用動詞据う (suu)（當時發音可能為*suwu）。室町時代還有另外一個動詞据ゆ (suyu)。
對比座る (suwaru, “坐”)。

据える (canonical)
sueru (romanization)
すゑる
据え
据えた
据え
据え
据える
据える
据えれ
据えられる
据えよう
据えず
据えます
据えた
据えて
据えれば
据ゑ
据ゑ
据う
据うる
据うれ
据ゑよ
据ゑず
据うれど
据うれば
据ゑば
据ゑき
据ゑけり
据ゑつ
据ゑぬ
据ゑたり
据ゑむ
据え
据え
据える
据える
据えれ
据えられる
据えよう
据えず
据えます
据えた
据えて
据えれば
据ゑ
据ゑ
据う
据うる
据うれ
据ゑよ
据ゑず
据うれど
据うれば
据ゑば
据ゑき
据ゑけり
据ゑつ
据ゑぬ
据ゑたり
据ゑむ

要職に据える


みをやつす

mi o yatsusu (romanization)
みをやつす
みをやつし
みをやつした
みをやつさ
みをやつし
みをやつす
みをやつす
みをやつせ
みをやつせ
みをやつされる
みをやつせる
みをやつそう
みをやつさない
みをやつさず
みをやつします
みをやつした
みをやつして
みをやつせば

恋に身をやつす


猫跨ぎ

猫跨ぎ (canonical)
nekomatagi (romanization)


薔薇色

源自薔薇(ばら) (bara, “玫瑰”) + 色(いろ) (iro, “顏色”)。

バラ色の未来


鯉の滝登り

鯉の滝登り (canonical)
koi no takinobori (romanization)
こひのたきのぼり


飛竜

飛竜 (canonical)
飛竜 (canonical)
hiryū (romanization)
hiryō (romanization)


掃除屋

掃除 (sōji, “清掃，打掃”) + 屋 (-ya, “從事……的人”)


授業料

為獲得某種經驗而付出的代價


バイブル

在某領域具有權威性的書籍


錬金術

錬 (ren, “冶煉”) + 金 (kin, “黃金”) + 術 (-jutsu, “技術”)

錬金術 (canonical)
renkinjutsu (romanization)
れんきんじゆつ


札束

札束 (canonical)
satsutaba (romanization)
さつたば

札束で頬を叩く式の買収

satsutaba de hō o tataku shiki no baishū


黄砂

來自中古漢語的組詞黃砂 (中古 hwang srae, “黃色沙子”)。對照官話 黃砂／黄砂。
兩個漢字皆是漢音，可能是較晚借用。


親子丼

親子(てんぷら) (tenpura, “形容雞肉與雞蛋的關係”) + 丼(どんぶり) (donburi, “蓋飯”)的組詞。

親子丼 (canonical)
親子丼 (canonical)
oyakodon (romanization)
oyakodonburi (romanization)

與親子兩方都發生性關係。男性對女性親子而言，是母女通吃。


鉄槌

鉄槌 (canonical)
tettsui (romanization)
てつつい

判(はん)決(けつ)文(ぶん)の一(いっ)節(せつ)一(いっ)節(せつ)は、反(はん)党・反(とう・はん)革(かく)命(めい)分(ぶん)派(ぱ)分(ぶん)子(し)であり、凶(きょう)悪(あく)な政(せい)治(じ)的(てき)野(や)心(しん)家(か)、陰(いん)謀(ぼう)家(か)である張(チャン)成(ソン)沢(テク)の頭(ず)上(じょう)に下(くだ)された憎(ぞう)悪(お)と憤(ふん)激(げき)に満(み)ちたわが軍(ぐん)隊(たい)と人(じん)民(みん)のしゅん厳(げん)な鉄(てっ)槌(つい)同(どう)様(よう)であった。
Hanketsubun no issetsu-issetsu wa, hantō hankakumei bunpa bunshi de ari, kyōaku na seijiteki yashinka, inbōka de aru Chan Son-teku no zujō ni kudasareta zōo to fungeki ni michita waga guntai to jinmin no shungen na tettsui dōyō de atta.
這份判決書的每章每句都是我們憤怒的軍隊和人民對張成澤這個反黨反革命派分子、卑鄙的政治野心家和騙子頭上的毀滅性打擊。

2013，朝鮮中央通訊社，《叛徒張成澤被處決》：


椅子取りゲーム

源自椅子(いす) (isu) + 取(と)り (tori, 动词取(と)る (toru, “拿、取”) 的連(れん)用(よう)形(けい) (ren'yōkei)) + ゲーム (gēmu, “遊戲”) 的複合詞。

椅子取りゲーム (canonical)
isu-tori gēmu (romanization)


削ぐ

削ぐ (canonical)
sogu (romanization)
削ぎ
削いだ
削が
削ぎ
削ぐ
削ぐ
削げ
削げ
削がれる
削げる
削ごう
削がない
削がず
削ぎます
削いだ
削いで
削げば
削が
削ぎ
削ぐ
削ぐ
削げ
削げ
削がず
削げど
削げば
削がば
削ぎき
削ぎけり
削ぎつ
削ぎぬ
削がむ
削が
削ぎ
削ぐ
削ぐ
削げ
削げ
削がれる
削げる
削ごう
削がない
削がず
削ぎます
削いだ
削いで
削げば
削が
削ぎ
削ぐ
削ぐ
削げ
削げ
削がず
削げど
削げば
削がば
削ぎき
削ぎけり
削ぎつ
削ぎぬ
削がむ


鶏肋

雖然缺乏價值，但如果扔掉又感覺很可惜的東西


牝狐

複合詞，源自 牝(め) (me, “雌性”) + 狐(きつね) (kitsune, “狐狸”)。kitsune 因連濁變為 gitsune。

狐狸精，欺騙男人的狡猾女人


舵取り

舵取りする (canonical)
kajitori suru (romanization)
舵取りし
舵取りした
舵取りし
舵取りし
舵取りする
舵取りする
舵取りすれ
舵取りされる
舵取りできる
舵取りしよう
舵取りしない
舵取りせず
舵取りします
舵取りした
舵取りして
舵取りすれば


紅灯

紅(こう)灯(とう)の巷(ちまた) ― kōtō no chimata ― 紅燈街

紅(こう)灯(とう)緑(りょく)酒(しゅ) ― kōtō ryokushu ― 紅燈綠酒


伝家の宝刀

伝家の宝刀 (canonical)
denka no hōtō (romanization)


百点満点

百点満点 (canonical)
hyakutenmanten (romanization)


相合傘

相合 (aiai, “一起做事”) + 傘 (kasa)的組詞。kasa 因連濁變為 gasa。
相合傘帶有對情愛的強烈暗示。本詞的前兩個字都讀作あい (ai)，與愛(あい) (ai)同音，因此在文字遊戲當中就有了“傘下兩個人相愛”的涵義。

相合傘 (canonical)
aiaigasa (romanization)
あひあひがさ

その二人はもう相合傘だわ。

那兩個人已經談得很火熱啦。


差し金

差し金 (canonical)
sashigane (romanization)