ら

源自上古日語。動詞活用結尾。


ぞ

古典係助詞「ぞ」的現代殘留。

終助詞，表示確定或強調。

やるぞ！

よそで飯を盗んで食うたりするんじゃないぞ

yoso de meshi o nusunde kūtari suru n ja nai zo

1925, 黑島傳治, 「紋」:


さ

表示親切或堅定的語尾助詞

大丈夫さ。気にしないでくれ。


す

使役助動詞的原形。與す (su)，即する (suru, “做”)的古語同源。
現代語言分析有時會將其作為せる (seru)的縮約形。

後綴 (canonical)
su (romanization)
し
した
-さ
-し
-す
-す
-せ
-せ
-そう
-さない
-さず
-します
-した
-して
-せば

せる (seru, “使役後綴”)的另一種寫法


三

一、二、三、四、五、六、七、八、九、十

一、二、三、四、五、六、七、八、九、十

hī, fū, mī, yō, itsu, mū, nā, yā, kō, tō


ああ

感嘆詞あ (a) 的重複。

ああ、そのとおりだ。 ― ā, sono tōri da. ― 是，就是這樣。


明後日

/asate/ → /asat̚te/
轉變自早期的asate（參見詞源2）。
漢字拼寫來自myōgonichi（參見詞源3）。


木魚

借自中古漢語 木魚 (中古 muwk ngjo)。


明日

朝 (ashita, “明早”) 的轉義，其自身和朝 (asa, “早晨”) 同源。
漢字借自漢語 明日 (míngrì)。

明日は雨ですね。

明日の夕方


山

山 (canonical)
山 (canonical)
yama (romanization)


塩

⟨sipo⟩ → /ɕiɸo/ → /ɕiwo/ → /ɕio/
來自上古日語，引用自古事記 (712 公元)。 古典日語與阿伊努語 シッポ (sippo)同源。
和潮 (shio, “[海洋] 潮汐”)同源。
中間子音已經輔音弱化為/w/，於1603年日葡辭書上的文獻記錄。


糞

源自上古日語。
對比臭い (kusai, “臭的”)、腐る (kusaru, “腐爛，發臭”)。


辺

/pen/ → /fen/ → /hen/
來自中古漢語 邊 (中古 pen, “邊緣、附近、周圍”)。

彼はその辺にいるはずだ。

他一定是在那裡或某個地方。


孔雀

/kuᵑ sʲakʉ/ → /kuⁿzʲakʉ/ → /kuʑaku/
源頭來自中古漢語 孔雀 (中古 khuwngX tsjak)。
出現在大致成書於934年的和名類聚抄。

孔雀 (canonical)
孔雀 (canonical)
kujaku (romanization)

與許多生物體的名字一樣，這個詞通常用片假名拼寫，尤其是在生物學環境中，寫作クジャク。

孔雀的性別可以用雄 (osu)和雌 (mesu)來區分，如雄クジャク (osu kujaku, “雄孔雀”)和雌クジャク (mesu kujaku, “雌孔雀”)。

（1768） （尤指江戶時代吉原的）上層妓女


たなぼた

源自成語棚(たな)から牡丹(ぼた)餅(もち) (tana kara botamochi)。


ちび

动词禿(ち)びる (chibiru) 的連(れん)用(よう)形(けい) (ren'yōkei)。


宿舎

宿 (“住宿”) + 舎 (“房子”)。


修羅場

為修羅(しゅら) (shura, 阿(あ)修(しゅ)羅(ら) (ashura)的別名) + 場(じょう) (jō, “地方，場所”)的組詞。


初めまして

初めまして (canonical)
hajimemashite (romanization)


引く

引く (canonical)
hiku (romanization)
引き
引いた
引か
引き
引く
引く
引け
引け
引かれる
引かせる
引かす
引ける
引こう
引かない
引かず
引きます
引いた
引いて
引けば
引か
引き
引く
引く
引け
引け
引かず
引けど
引けば
引かば
引きき
引きけり
引きつ
引きぬ
引けり
引きたり
引かむ
引か
引き
引く
引く
引け
引け
引かれる
引かせる
引かす
引ける
引こう
引かない
引かず
引きます
引いた
引いて
引けば
引か
引き
引く
引く
引け
引け
引かず
引けど
引けば
引かば
引きき
引きけり
引きつ
引きぬ
引けり
引きたり
引かむ

なえる

（因惡心等）對...失去興趣

（因惡心等）對...失去興趣

あいつみたいな人は引くわ。

好きな人に引かれた


小便

發音しょんべん (shonben)原來自群馬方言。

小便 (canonical)
小便 (canonical)
shōben (romanization)
shonben (romanization)


割れる

割れる (canonical)
wareru (romanization)
割れ
割れた
割れ
割れ
割れる
割れる
割れれ
割れよ
割れろ
割れられる
割れさせる
割れさす
割れられる
割れれる³
割れよう
割れない
割れぬ
割れん
割れず
割れます
割れた
割れて
割れれば
割れ
割れ
割る
割るる
割るれ
割れよ
割れず
割るれど
割るれば
割れば
割れき
割れけり
割れつ
割れぬ
割れたり
割れむ
割れ
割れ
割れる
割れる
割れれ
割れよ
割れろ
割れられる
割れさせる
割れさす
割れられる
割れれる³
割れよう
割れない
割れぬ
割れん
割れず
割れます
割れた
割れて
割れれば
割れ
割れ
割る
割るる
割るれ
割れよ
割れず
割るれど
割るれば
割れば
割れき
割れけり
割れつ
割れぬ
割れたり
割れむ

禿頭だといい、煙草を欲しがるといい、そこを突っこんで行けば、この連中の素姓が割れそうだ。

禿頭也好，嗜煙草也好，只要我們對這些特征深入了解，就能發現他們究竟是誰。

Hage atama da to ii, tabako o hoshigaru to ii, soko o tsukkonde ikeba, kono renchū no sujō ga ware sō da.

1961, 知里真志保, えぞおばけ列伝 [蝦夷怪物列傳]:


田畑

田地，尤其指種植稻米和其他穀物的田地


天文

來自上古日語，源自中古漢語 天文 (中古 then mjun, 字面意思為“天 + 現象”)。對照現代粵語讀法tin¹ man⁴。


紅葉

⟨momi₁ti⟩ → */momʲiti/ → /momʲidi/ → /momid͡ʑi/ → /momiʑi/
上古日語 紅葉 (momi₁ti → momichi)的轉變。
古典動詞紅葉づ (momizu, “轉變，變色；指葉子”)的連用形 (ren'yōkei)。
形譯自漢語 紅葉／红叶 (hóngyè)，參見下方的kōyō。

紅葉 (canonical)
紅葉 (canonical)
momiji (romanization)
もみぢ

楓

雞爪槭圖樣的家紋 (kamon)

紅葉に青短

花札的一張牌，圖案為鹿與紅葉

紅葉に鹿

花札的一張牌，圖案為鹿與紅葉


仏

*⟨poto₂ke₂⟩ → */pətəkəi̯/ → /ɸotoke/ → /hotoke/
繼承自上古日語，可能來自原始朝鮮語 *Pwutukye，因此與現代朝鮮語 부처 (Bucheo)、滿語 ᡶᡠᠴᡳᡥᡳ (fucihi)有關；參見原始-朝鮮語條目。該詞大概是由朝鮮西南部的百济人傳播的，他們首先將佛教傳入日本。前兩個音節源自梵語 बुद्ध (buddhá)，經由中古漢語 佛陀 (中古 bjut da)或相同的漢化形式。Thomas Pellard推測最後的詞素是古舊朝鮮語系詞彙“王，君主”。
日語辭典的傳統解釋是，最後的 ke 詞素可能是源自中國衍生後綴気 (ke, “精神”)，但朝鮮語系的解釋更可信。
首次用於公元720年成書的《日本書紀》。

父母對子女親暱的稱呼，等同親愛的

我(わが)子(こ)の佛(ほとけ)、變(へん)化(げ)の人(ひと)と申(まう)しながら、こゝら大(おほき)さまで養(やしな)ひ奉(たてまつ)る志(こころざし)疎(をろ)かならず。
Waga ko no hotoke, henge no hito to mōshinagara, kokora ōkisama de yashinai-tatematsuru kokorozashi oroka narazu.
我親愛的孩子，雖然妳是下凡來的人，但不諱言，我才是提拔和養大妳的人。

公元890年，《竹取物語》 (第7頁)

あが仏(ほとけ)、何(なに)事(ごと)思(おも)ひたまふぞ。
A ga hotoke, nanigoto omoitamau zo.
親愛的，你在想些什麼？

公元890年，《竹取物語》 (第61頁)


ちんちん

チンチン (canonical)
chinchin (romanization)


ちんこ

由早期的發音ちっこ (chikko)轉變而來，這詞本身的來源則不明。

本词可以利用片假名来表达非正式的对话氛围，即チンコ。

もう限界だ‼チ○コも寒さで縮んでただの団子三兄弟みたいになってんぞ‼

我已經要到極限了！小○弟因為太冷都縮成丸子三兄弟了！

Mō genkai da‼ Chi○ko mo samusa de chijinde tada no dango sankyōdai mitai ni natten zo‼

2011年February9日, 空知英秋, “第(だい)三百三十四訓(くん) 銭(せん)湯(とう)では身(み)も心(こころ)も丸(まる)裸(はだか) [第三百三十四訓 泡澡要身心都赤裸裸地泡]”, 出自 銀(ぎん)魂(たま) [银魂], 卷 38 (漫畫), 東京: 集英社, →ISBN:


唖者

失去生理上的語言功能而無法說話的人；啞子、啞巴


やる

yaru (romanization)
やり
やった
やら
やり
やる
やる
やれ
やれ
やられる
やらせる
やらす
やれる
やろう
やらない
やらず
やります
やった
やって
やれば

何かやることがあるの？

さあ、やってみましょう。コントロールキーを押しながら v です

那麼來試試吧。按Ctrl的同時按下V

Sā, yattemimashō. Kontorōrukī o oshinagara v desu

2015年March9日, “Tutorial 1”, 出自 catch.jp-wiki Emacs tutorial:

やるな、お前。


偽瓢虫

天道虫(テントウムシ) (tentō-mushi, “瓢蟲”) + 騙(だま)し (damashi, 騙(だま)す (damasu)的連用形 (ren'yōkei)，"欺騙")的組詞。此漢字組詞來自熟字訓，源自漢語 偽瓢蟲，字面意思為「模仿瓢蟲」。

偽瓢虫 (canonical)
偽瓢虫 (canonical)
tentō-mushi-damashi (romanization)
てんたうむしだまし

偽大瓢虫

偽大瓢虫 オオテントウムシダマシ

五星偽瓢虫

偽瓢虫 テントウムシダマシ

黄色偽瓢虫

偽瓢虫 テントウムシダマシ

黒紋毛深擬瓢虫

擬瓢虫 テントウムシダマシ

偽背高瓢虫

偽背高瓢虫 セダカテントウムシダマシ

紅翅擬瓢虫

擬瓢虫 テントウムシダマシ

四星擬瓢虫

擬瓢虫 テントウムシダマシ

瑠璃偽瓢虫

偽瓢虫 テントウムシダマシ

二十八星瓢蟲（Henosepilachna vigintioctopunctata, syn. Epilachna vigintioctopunctata）


角行

/kakʉ kau/ → /kakukɔː/ → /kakukoː/
來自中古漢語衍生詞素角 (kaku, “角度”) + 行 (kō, “移動”, 漢音 (kan’on, “漢音”)讀法)。

角行 (canonical)
kakukō (romanization)
かくかう

將棋的棋子之一，類似於國際象棋中的象/主教


角行

/kakʉ kau/ → /kak̚kau/ → /kak̚kɔː/ → /kak̚koː/
轉變自上方的kakukō。

角行 (canonical)
kakkō (romanization)
かくかう

將棋的棋子之一，類似於國際象棋中的象/主教


やばい

原為罪犯俚語，用於指警察快要來到。最早引用見於1892年。
由 -na 形形容詞やば (yaba, “非法的，危險的，不安的”)（俚語詞，源頭不明，最早出現於1700年代晚期）轉換為 -i 形形容詞。
可能與危ぶむ (ayabumu, “害怕，恐懼，認為……危險”) 的詞幹 ayabu-，以及危うい (ayaui, “危險的”, 古讀法 ayapui) 的詞幹 ayau- 有關。

yabai (romanization)
やばく
やばかろ
やばく
やばい
やばい
やばけれ
やばかれ
やばくない
やばかった
やばくなかった
やばいです
やばくないです
やばかったです
やばくなかったです
やばくて
やばければ
やばかったら
やばかろう
やばく
やばさ

ちゃんとしなきゃやべぇことになるぞ

不好好做的話，可就麻煩了哦

あいつやばいなぁ。


鳴門

來自上方詞源1。
“裙帶菜”之義可能來自鳴門若布 (Naruto wakame)，因其是德島縣鳴門市的傳統食品。

用於烹飪的裙帶菜（若布）


豚箱

源自豚(ぶた) (buta, “豬”) + 箱(はこ) (hako, “箱子”)。hako 因連濁變為 bako。


マジ

真面目 (majime) 的截斷形式。

まじ (canonical)
maji (romanization)
マジな
マジに (continuative)

マジで！？

真的嗎！？是認真的嗎！？


なんざあ

なんぞは (nanzo wa)的縮約形。

連詞 (canonical)
nanzā (romanization)
なんざあ

など

……等等，……什麼的 （近世–）

……等等，……什麼的 （近世–）


此方人等

此方人等 (canonical)
此方人等 (canonical)
kochitora (romanization)
kotchitora (romanization)

本詞通常使用平假名表記。


聖徳太子

因紙幣正面印有聖德太子肖像而得名。

聖徳太子 (canonical)
shōtoku taishi (romanization)

一萬日圓紙幣C號券（發行於1958年至1986年）


なんだ

なのだ (na no da) 的規則口語變體。

なのだ (na no da)的另一種寫法

桜の樹の下には屍体が埋まっている！これは信じていいことなんだよ。

櫻花樹下埋著屍體！這你應該要相信。

Sakura no ki no shita ni wa shitai ga umatte iru! Kore wa shinjite ii koto nanda yo.

1928, 梶井基次郎, 桜の樹の下には, 新字新仮名版:


したら

そうしたら (sō shitara, “那麼”)的縮寫。

したらね！


ケータイ

携帯 (keitai)的另一種拼寫法，携帯電話 (keitai denwa, “手機，行動電話”)的縮寫