ぬ

源自上古日語。
Bjarke Frellesvig 和其他學者的最新研究表明 -nu 可能源於古代的繫詞或靜態動詞。

-nu (romanization)
な (imperfective)
に (continuative)
ぬる (attributive)
ぬれ
ね (imperative)
なず (negative)
ぬれど
ぬれば
なば

在現代日語中，ぬ (nu)很少出現，并且通常帶有正式或古舊的感覺。
這個詞從詞性上來説是一個後綴。在古典日語中被歸類爲助動詞 (jodōshi)。

(接動詞連用形 (ren'yōkei)后) 完成時：動作已經完成：已經做了…；已經發生…

風が立ちぬ

多(おほ)くの女(ぢよ)性(せい)彼(かれ)を見(み)て皆(みな)驚(きやう)嘆(たん)の目(め)を張(は)りぬ。
Ōku no josei kare o mite mina kyōtan no me o harinu.
許多女人看著他，眼睛都驚訝地睜大了。


あし

ashi (romanization)
あし
あしき (attributive)
あしかる (attributive)
あしけれ
あしかれ (imperative)
あしからず (negative)
あしけれど
あしければ
あしくば
あしかりき
あしかりけり
あしく

不好的 不適合的，不恰當的

悪しき政府

(現代日語、書面) 邪惡的政府


詠

來自中古漢語 詠 (中古 hjwaengH).
為漢音讀法，可能是之後借入。


悦

源自中古漢語 悅 (中古 ywet)。
漢音讀法，較晚借入。


閲

源自中古漢語 閱 (中古 ywet)。
讀作漢音，因此可能是較晚近的借詞。


覬覦

覬覦する (canonical)
kiyu suru (romanization)
覬覦し
覬覦した (past)
覬覦し (imperfective)
覬覦し (continuative)
覬覦する (terminal)
覬覦する (attributive)
覬覦すれ (hypothetical)
覬覦せよ (imperative literary)
覬覦しろ (imperative colloquial)
覬覦される (passive)
覬覦させる (causative)
覬覦さす (causative)
覬覦できる (potential)
覬覦しよう (volitional)
覬覦しない (negative)
覬覦せず (negative continuative)
覬覦します (formal)
覬覦した (perfective)
覬覦して (conjunctive)
覬覦すれば (hypothetical conditional)


褫奪

褫奪 (canonical)
chidatsu (romanization)
ちだつ


褫奪

褫奪する (canonical)
chidatsu suru (romanization)
ちだつ
褫奪し
褫奪した (past)
褫奪し (imperfective)
褫奪し (continuative)
褫奪する (terminal)
褫奪する (attributive)
褫奪すれ (hypothetical)
褫奪せよ (imperative literary)
褫奪しろ (imperative colloquial)
褫奪される (passive)
褫奪させる (causative)
褫奪さす (causative)
褫奪できる (potential)
褫奪しよう (volitional)
褫奪しない (negative)
褫奪せず (negative continuative)
褫奪します (formal)
褫奪した (perfective)
褫奪して (conjunctive)
褫奪すれば (hypothetical conditional)

勲章を褫奪される


欸乃

派生自中古漢語 欸乃 (中古 'ojX nojX)。

欸乃 (canonical)
aidai (romanization)
あいだい

これは美しいが、夜の欸乃は侘しい。

景色雖很美，夜晚的船歌聲卻顯得有些淒涼。

Kore wa utsukushii ga, yoru no aidai wa wabishii.

1906，寺田寅彦，嵐:


安逸

逸是用於取代佚的代用字。

安逸 (canonical)
an'itsu (romanization)
あんいつ
安逸な
安逸に (continuative)
安逸なら (imperfective)
安逸なり (terminal)
安逸なる (attributive)
安逸なれ
安逸なれ (imperative)
安逸ならず (negative)
安逸なれど
安逸なれば
安逸ならば
安逸なりき
安逸なりけり
安逸に

[ã̠ɰ̃it͡sɨᵝ]


宸翰

借自文言文 宸翰 (chénhàn)。

宸翰 (canonical)
shinkan (romanization)
しんかん


赤子

赤子 (canonical)
sekishi (romanization)
せきし

億兆ノ赤子ヲ保シ


初葉

源自中古漢語 初葉 (中古 tsrhjo yep)。

初葉 (canonical)
shoyō (romanization)
しよえふ


辞林

收集了很多詞彙並加以解釋的書；辭書、辭典


大志

大志 (canonical)
taishi (romanization)
たいし

少年(しょうねん)よ、大志(たいし)を抱(いだ)け。
Shōnen yo, taishi o idake.
少年啊，要胸懷大志。

威廉·史密斯·克拉克 (ウィリアム・スミス・クラーク)


奠都

東京奠都


奠都

奠都する (canonical)
tento suru (romanization)
てんと
奠都し
奠都した (past)
奠都し (imperfective)
奠都し (continuative)
奠都する (terminal)
奠都する (attributive)
奠都すれ (hypothetical)
奠都せよ (imperative literary)
奠都しろ (imperative colloquial)
奠都される (passive)
奠都させる (causative)
奠都さす (causative)
奠都できる (potential)
奠都しよう (volitional)
奠都しない (negative)
奠都せず (negative continuative)
奠都します (formal)
奠都した (perfective)
奠都して (conjunctive)
奠都すれば (hypothetical conditional)


東宮

東宮，古代太子所居住的地方


婀娜

源自中古漢語 婀娜 (中古 'aX naX)。

婀娜 (canonical)
ada (romanization)
婀娜とした
婀娜たる
婀娜と (continuative)
婀娜として
婀娜なら (imperfective)
婀娜なり (terminal)
婀娜なる (attributive)
婀娜なれ
婀娜なれ (imperative)
婀娜ならず (negative)
婀娜なれど
婀娜なれば
婀娜ならば
婀娜なりき
婀娜なりけり
婀娜に
婀娜たら (imperfective)
婀娜たり (terminal)
婀娜たる (attributive)
婀娜たれ
婀娜たれ (imperative)
婀娜たらず (negative)
婀娜たれど
婀娜たれば
婀娜たらば
婀娜たりき
婀娜たりけり
婀娜と

すでに五(ご)百(ひゃく)余(よ)歳(さい)を経(へ)ている女(ぢよ)怪(かい)だったが、肌(はだ)のしなやかさは少(すこ)しも処(しよ)女(ぢよ)と異(こと)なるところがなく、婀娜(あだ)たるその姿(し)態(たい)は能(よ)く鉄(てつ)石(せき)の心(こころ)をも蕩(とろ)かすといわれていた。
Sude ni gohyaku-yo-sai o heteiru jokai datta ga, hada no shinayakasa wa sukoshi mo shojo to kotonaru tokoro ga naku, ada taru sono shitai wa yoku tesseki no kokoro o mo torokasu to iwareteita.
這女妖精（斑衣鱖婆）雖然已經有五百多歲了，肌膚卻如同處女一般軟嫩，那婀娜的身姿哪怕是鐵石心腸也會為之消魂。

1942年，中島敦，悟浄出世，文本


呵呵

源自中古漢語 呵呵 (中古 xa xa)。
首次用於公元900年的文本。


瞭然

瞭然 (canonical)
ryōzen (romanization)
瞭然とした
瞭然たる
瞭然と (continuative)
瞭然として

一目瞭然

一目瞭然 いちもくりょうぜん


凜冽

凜冽 (canonical)
rinretsu (romanization)
凜冽とした
凜冽たる
凜冽と (continuative)
凜冽として
凜冽 (canonical)
rinretsu (romanization)
凜冽な
凜冽に (continuative)
凜冽たら (imperfective)
凜冽たり (terminal)
凜冽たる (attributive)
凜冽たれ
凜冽たれ (imperative)
凜冽たらず (negative)
凜冽たれど
凜冽たれば
凜冽たらば
凜冽たりき
凜冽たりけり
凜冽と
凜冽なら (imperfective)
凜冽なり (terminal)
凜冽なる (attributive)
凜冽なれ
凜冽なれ (imperative)
凜冽ならず (negative)
凜冽なれど
凜冽なれば
凜冽ならば
凜冽なりき
凜冽なりけり
凜冽に

[ɾʲĩnɾe̞t͡sɨᵝ]


流汗

流汗 (canonical)
ryūkan (romanization)
りうかん


蒙昧

蒙昧 (canonical)
mōmai (romanization)
もうまい
蒙昧な
蒙昧に (continuative)
蒙昧なら (imperfective)
蒙昧なり (terminal)
蒙昧なる (attributive)
蒙昧なれ
蒙昧なれ (imperative)
蒙昧ならず (negative)
蒙昧なれど
蒙昧なれば
蒙昧ならば
蒙昧なりき
蒙昧なりけり
蒙昧に

閉塞；野蠻；未受過教育的

西藏は佛敎國なり。西藏より佛敎を除去せば、たヾ荒廢せる國土と、蒙昧なる蠻人とあるのみ。

西藏是一個佛教國家。如果把佛教从西藏除去，那麼，西藏就只剩一片荒蕪的國土和一群未開化的蠻夷。

Chibetto wa bukkyō-koku nari. Chibetto yori bukkyō o jokyo seba, tada kōhai seru kokudo to, mōmai naru banjin to aru nomi.

1904，河口慧海，西蔵旅行記，卷 1, Tōkyō: 博文館，頁 3:

まったく… つくづく… 無粋で蒙昧な― 俗物め…

你個粗俗的、完全不文明的雜種…

Mattaku… tsukuzuku… busui de mōmai na― zokubutsu me…

2023，Capcom，バイオハザード RE:4 [生化危機4 重製版]，Capcom, PlayStation 5、PlayStation 4、Xbox Series X/S 及 Steam:


蒙昧

蒙昧 (canonical)
mōmai (romanization)
もうまい


溟濛

溟濛 (canonical)
meimō (romanization)
溟濛とした
溟濛たる
溟濛と (continuative)
溟濛として
溟濛たら (imperfective)
溟濛たり (terminal)
溟濛たる (attributive)
溟濛たれ
溟濛たれ (imperative)
溟濛たらず (negative)
溟濛たれど
溟濛たれば
溟濛たらば
溟濛たりき
溟濛たりけり
溟濛と


女弟

女弟 (canonical)
jotei (romanization)
ぢよてい


しばしば

常常、頻繁、再三、一再、屢次

しばしば遅刻する


なぜ

/nani semu ni/ → */nanzenni/ → /nazenni/ → /nazeni/ → /naze/
源自古典日語 何(なに)せむに (nanisemuni)。

本詞通常使用平假名表記。

空はなぜ青いのだろう


岳父

[ɡa̠kɯ̟ᵝɸɯ̟ᵝ]


山河

借自文言文 山河 (shānhé)。


時分

[d͡ʑibɯ̟̃ᵝɴ]


末葉

源自中古漢語 末葉 (中古 mat yep)。為吳音，可能於較早期借入。

末葉 (canonical)
matsuyō (romanization)
まつえふ


末葉

源自中古漢語 末葉 (中古 mat yep)。為漢音，可能於較晚期借入。

末葉 (canonical)
batsuyō (romanization)
まつえふ


欲する

源自上古日語動詞欲(ほり)す (horisu)，與欲(ほ)しい (hoshii)同源。「想要，希望」的意義仿譯自中古漢語 欲 (jɨok̚)。

欲する (canonical)
hossuru (romanization)
欲し
欲した (past)
ほっせ (imperfective)
ほっし (imperfective)
ほっし (continuative)
ほっする (terminal)
ほっする (attributive)
ほっすれ (hypothetical)
ほっしろ (imperative)
ほっせよ (imperative)
ほっせられる (passive)
ほっしられる (passive)
ほっしさせる (causative)
ほっしさす (causative)
ほっせられる (potential)
ほっしられる (potential)
ほっしよう (volitional)
ほっしない (negative)
ほっせず (negative continuative)
ほっします (formal)
ほっした (perfective)
ほっして (conjunctive)
ほっすれば (hypothetical conditional)

[ho̞sːɯ̟ᵝɾɯ̟ᵝ]

用於んと欲す (-n to hossu)的句式，(接動詞的未然形 (mizenkei)): 想要，希望

将を射んと欲すれば先ず馬を射よ


滂沱

滂沱 (canonical)
bōda (romanization)
ばうだ
滂沱とした
滂沱たる
滂沱と (continuative)
滂沱として
滂沱たら (imperfective)
滂沱たり (terminal)
滂沱たる (attributive)
滂沱たれ
滂沱たれ (imperative)
滂沱たらず (negative)
滂沱たれど
滂沱たれば
滂沱たらば
滂沱たりき
滂沱たりけり
滂沱と


泡沫

很多氣泡聚集起來形成的物質

悲しみに響く波紋は
黄河の水(みな)底(そこ)
恋い慕う 恋い慕う夢は
何時(いつ)ぞやの泡沫(うたかた)

漣漪與悲傷共鳴
在黃河的水底
嚮往的夢想
宛如昔日的泡沫

Kanashimi ni hibiku hamon wa
Kōga no minasoko
Koishitau koishitau yume wa
Itsuzoya no utakata

2019年，Mafumafu （作曲作詞）, “曼珠沙華 [紅色石蒜]”:

像泡沫一樣持續很短的時間，短暫，轉瞬即逝

泡沫の如く消える

うたかたの夢/恋


潑皮

自然は人間に冷淡なり。大震はブウルジヨアとプロレタリアとを分たず。猛火は仁人と潑皮とを分たず。

大自然對人類漠不關心。大地震發生時，沒有把資產階級跟無產階級分開。熊熊烈火襲來，也沒有將仁人跟流氓區分開來。

Shizen wa ningen ni reitan nari. Taishin wa būrujoa to puroretaria to o wakatazu. Mōka wa jinjin to happi to o wakatazu.

1923，芥川龍之介，大正十二年九月一日の大震に際して:


強者

強者 (canonical)
kyōsha (romanization)
きやうしゃ

「強者が弱者を蹂躙するとき、そこに私がいるだろう。」

“當強者蹂躪弱者的時候，我就會出現。”

“Kyōsha ga jakusha o jūrinsuru toki, soko ni watashi ga iru darō.”

2017年January20日，“[英](えい)[雄](ゆう)[的](てき)[介](かい)[入](にゅう) [英勇的介入]”, in 霊気紛争，威世智:


人士

人士 (canonical)
jinshi (romanization)
じんし

有一定社會地位、教養的人


弱者

[d͡ʑa̠kɯ̟̊ᵝɕa̠]

「強者が弱者を蹂躙するとき、そこに私がいるだろう。」

「當強者蹂躪弱者的時候，我就會出現。」

2017年January20日，“[英](えい)[雄](ゆう)[的](てき)[介](かい)[入](にゅう) [Heroic Intervention]”, in 霊気紛争 [Aether Revolt]，威世智:


啼鳥

[te̞ːt͡ɕo̞ː]


有心

有心 (canonical)
ushin (romanization)
有心 (canonical)
yūshin (romanization)
いうしん

（尤指與韻文有關的方面上）一種美的理念


炫耀

炫耀 (canonical)
gen'yō (romanization)
げんえう


炫耀

炫耀する (canonical)
gen'yō suru (romanization)
げんえう
炫耀し
炫耀した (past)
炫耀し (imperfective)
炫耀し (continuative)
炫耀する (terminal)
炫耀する (attributive)
炫耀すれ (hypothetical)
炫耀せよ (imperative literary)
炫耀しろ (imperative colloquial)
炫耀される (passive)
炫耀させる (causative)
炫耀さす (causative)
炫耀できる (potential)
炫耀しよう (volitional)
炫耀しない (negative)
炫耀せず (negative continuative)
炫耀します (formal)
炫耀した (perfective)
炫耀して (conjunctive)
炫耀すれば (hypothetical conditional)


王畿

帝王能直接統治的土地；天子都城附近的土地


吾輩

此种用法现今已不常见且显过时，暗含自视甚高与傲慢之意。如今使用多为戏仿夏目漱石小说书名，其句式遵循吾輩は……である的古典结构。现代日语中最接近的常用代词是俺(おれ) (ore)。


窈窕

窈窕 (canonical)
yōchō (romanization)
窈窕な
窈窕に (continuative)

[jo̞ːt͡ɕo̞ː]


要緊

要緊 (canonical)
yōkin (romanization)
えうきん
要緊な
要緊に (continuative)
要緊なら (imperfective)
要緊なり (terminal)
要緊なる (attributive)
要緊なれ
要緊なれ (imperative)
要緊ならず (negative)
要緊なれど
要緊なれば
要緊ならば
要緊なりき
要緊なりけり
要緊に


要緊

要緊 (canonical)
yōkin (romanization)
えうきん


耀眼

耀眼 (canonical)
yōgan (romanization)
えうがん


耀眼

耀眼する (canonical)
yōgan suru (romanization)
えうがん
耀眼し
耀眼した (past)
耀眼し (imperfective)
耀眼し (continuative)
耀眼する (terminal)
耀眼する (attributive)
耀眼すれ (hypothetical)
耀眼せよ (imperative literary)
耀眼しろ (imperative colloquial)
耀眼される (passive)
耀眼させる (causative)
耀眼さす (causative)
耀眼できる (potential)
耀眼しよう (volitional)
耀眼しない (negative)
耀眼せず (negative continuative)
耀眼します (formal)
耀眼した (perfective)
耀眼して (conjunctive)
耀眼すれば (hypothetical conditional)


中葉

中葉 (canonical)
chūyō (romanization)
ちゆうえふ

[t͡ɕɨᵝːjo̞ː]


永安

永安 (canonical)
eian (romanization)
えいあん
永安 (alternative)

用法似乎跟江戶時代的思想家二宮尊徳有關。

其勞を通して國家全く永安を得へし

Sono rō o tōshite kokka mattaku eian o u-beshi

1911，報徳論，報徳書院，頁 66:

【安鎭法】眞言宗大法の一、不動明王を祀りて國家の永安を祈る法。

【Anchinhō】Shingonshū daihō no hitotsu, fudōmyōō o matsurite kokka no eian o inoru hō.

1929，詳解新漢和大辞典，有宏社，頁 16:

當時の時艱を克服し國威の永安を期するの途

Tōji no jikan o kokufuku shi kokui no eian o kisuru no michi

1942，尊徳翁の経済倫理，全国豆腐商業組合聯合会，頁 7:


听

起源自動詞笑う (warau，“笑；微笑”)。

听 (canonical)
warau (romanization)
封 (alternative)
磅 (alternative)


飲

來自中古漢語 飲 (中古 'imX|'imH).
漢音發音，可能是之後借用。


四十

四十 (canonical)
yosoji (romanization)
よそぢ


女友

可能借自漢語 女友 (nǚyǒu，字面意思是“女性 + 朋友”)，使用規則的漢音讀法。
不見於日語單語詞典。

[d͡ʑo̞jɯ̟ᵝː]

慕はしい女友はあつても、別に愛人がなくてはならぬ。

人就算有交好的女性朋友，也必須要有真正所愛之人。

Shitawashī joyū wa atte mo, betsu ni aijin ga nakute wa naranu.

1912 [1881]，石川戲庵，懺悔録，根據Jean Jacques RousseauLes Confessions改編的翻譯作品，頁 467:

ダルムシュタットの女友は、或るものは死し、或る者は結婚して同地を去つた。

達姆施塔特的女性朋友們，要麼死了，要麼結婚之後離開了。

Darumushutatto no joyū wa, aru mono wa shi shi, aru mono wa kekkon shite dōchi o satta.

1938 [1917]，木村謹治，ゲーテ，根據Georg SimmelGoethe改編的翻譯作品，頁 50:

一世を風靡した女スパイの川島芳子の女友は上海のダンシングクイーンの李麗（リィリィ）で中国人のリィリィは蒋介石直属のスパイ機関の総元締め戴笠の情婦であったことを中国時報が今日のフィチャーで明らかにした。

《中國時報》在今天的特刊中透露，風靡一時的女間諜川島芳子，曾有過一個女性朋友，叫做李麗，是上海的舞后。而這位中國人李麗，則是蔣介石直屬情報機關總負責人戴笠的情婦。

Issei o fūbi shita onna supai no Kawashima Yoshiko no joyū wa Shanhai no danshingu kuīn no Ri Rei (Rīrī) de Chūgokujin no Rīrī wa Shō Kaiseki chokuzoku no supai kikan no sō motojime Tai Ryū no jōfu de atta koto o Chūgoku jihō ga kyō no fichā de akiraka ni shita.

2011年July31日，“川島芳子の中国女友は蒋介石のスパイ [川島芳子在中國的女性朋友是蔣介石的間諜]”, in CNA:


崩殂

崩殂する (canonical)
hōso suru (romanization)
崩殂し
崩殂した (past)
崩殂し (imperfective)
崩殂し (continuative)
崩殂する (terminal)
崩殂する (attributive)
崩殂すれ (hypothetical)
崩殂せよ (imperative literary)
崩殂しろ (imperative colloquial)
崩殂される (passive)
崩殂させる (causative)
崩殂さす (causative)
崩殂できる (potential)
崩殂しよう (volitional)
崩殂しない (negative)
崩殂せず (negative continuative)
崩殂します (formal)
崩殂した (perfective)
崩殂して (conjunctive)
崩殂すれば (hypothetical conditional)


社稷

中古漢語 社稷 (d͡ʑia^X t͡sɨk̚)

社稷 (canonical)
shashoku (romanization)
しやしよく

[ɕa̠ɕo̞kɯ̟ᵝ]

財閥富を誇れども 社稷を思ふ心なし

財閥炫耀自己的財富，但沒有一顆為國家著想的心。

zaibatsu tomi o hokoredomo shashoku o omofu kokoro nashi

1930，“青年日本の歌”:


諸子

諸子 (canonical)
shoshi (romanization)
しよし


謹賀新年

謹賀新年 (canonical)
kinga shinnen (romanization)

[kìńgá shíꜜǹnèǹ]

[kʲĩŋɡa̠ ɕĩnːẽ̞ɴ]


ひろし

hiroshi (romanization)
ひろき (attributive)
ひろかる (attributive)
ひろけれ
ひろかれ (imperative)
ひろからず (negative)
ひろけれど
ひろければ
ひろくば
ひろかりき
ひろかりけり
ひろく

ひろい (hiroi)的古典日語和書面寫法

世界広しと言えども

(現代語言、文學) 世界雖廣闊


厭う

厭う (canonical)
itou (romanization)
厭い
厭った (past)
厭わ (imperfective)
厭い (continuative)
厭え (hypothetical)
厭え (imperative)
厭われる (passive)
厭わせる (causative)
厭わす (causative)
厭える (potential)
厭おう (volitional)
厭わない (negative)
厭わず (negative continuative)
厭います (formal)
厭った (perfective)
厭って (conjunctive)
厭えば (hypothetical conditional)

この作家は浮世を厭う傾向を持っている。

這位作家傾向於厭棄世俗。

Kono sakka wa ukiyo o itou keikō o motte iru.


蜥蜴の尻尾切り

字面意思為“蜥蜴斷尾”，由蜥蜴(トカゲ) (tokage) + の (no，所有格助詞) + 尻尾(しっぽ) (shippo，“尾巴”) + 切(き)り (kiri，“切”)組成的複合詞。在另一種讀法中，きり 因連濁 (連濁)變為 ぎり。

蜥蜴の尻尾切り (canonical)
蜥蜴の尻尾切り (canonical)
tokage no shippo kiri (romanization)
tokage no shippo giri (romanization)

蜥蜴在遇到捕食者時斷尾的行為，以迷惑捕食者。


適者

面對環境或工作方面都得心應手的人；在環境下競爭存活下來的生物


這裏

派生自官話這裏／这里。「這」即宋代口語的「此」（離說話者近的地方）。

彼が武右衛門君に対して「そうさな」を繰り返しているのでも這裏の消息はよく分る。

Kare ga Buemon-kun ni taishite “sō sa na” o kurikaeshiteiru no de mo shari no shōsoku wa yoku wakaru.

這裏に至つて、言も也た端、語も也た端、 […]

Shari ni itatte, gon mo mata tan, go mo mata tan […]

1939，加藤咄堂，碧巖録大講座，卷 1, 平凡社，頁 364:


郭清

郭是用於取代廓的代用字。

郭清 (canonical)
kakusei (romanization)
くわくせい

われらが剣今こそは 廓清の血に躍るかな

吾辈腰间利剑在 廓清海内血泊涌

warera ga tsurugi ima koso wa kakusei no chi ni odoru kana

1930，“青年日本の歌”:


郭清

郭是用於取代廓的代用字。

郭清する (canonical)
kakusei suru (romanization)
くわくせい
郭清し
郭清した (past)
郭清し (imperfective)
郭清し (continuative)
郭清する (terminal)
郭清する (attributive)
郭清すれ (hypothetical)
郭清せよ (imperative literary)
郭清しろ (imperative colloquial)
郭清される (passive)
郭清させる (causative)
郭清さす (causative)
郭清できる (potential)
郭清しよう (volitional)
郭清しない (negative)
郭清せず (negative continuative)
郭清します (formal)
郭清した (perfective)
郭清して (conjunctive)
郭清すれば (hypothetical conditional)


しみいる

源自染(し)み (shimi，“动词染(し)みる (shimiru) 的連(れん)用(よう)形(けい) (ren'yōkei)”) + 入(い)る (iru)。

shimiiru (romanization)
しみいり
しみいった (past)
しみいら (imperfective)
しみいり (continuative)
しみいれ (hypothetical)
しみいれ (imperative)
しみいられる (passive)
しみいらせる (causative)
しみいらす (causative)
しみいれる (potential)
しみいろう (volitional)
しみいらない (negative)
しみいらず (negative continuative)
しみいります (formal)
しみいった (perfective)
しみいって (conjunctive)
しみいれば (hypothetical conditional)
しみいら (imperfective)
しみいり (continuative)
しみいれ
しみいれ (imperative)
しみいらず (negative)
しみいれど
しみいれば
しみいらば
しみいりき
しみいりけり
しみいりつ
しみいりぬ
しみいれり
しみいりたり
しみいらむ (volitional)

[ɕimʲiiɾɯ̟ᵝ]

目に染み入る美しさ


外祖

外祖 (canonical)
gaiso (romanization)
ぐわいそ


思ふ

思ふ (canonical)
omofu (romanization)
思は (imperfective)
思ひ (continuative)
思へ
思へ (imperative)
思はず (negative)
思へど
思へば
思はば
思ひき
思ひけり
思ひつ
思ひぬ
思へり
思ひたり
思はむ (volitional)

思う (omou，“想，思考；相信；覺得”)的古典日語和書面寫法


諸共

複合詞，源自 諸(もろ) (moro，“全，都”) + 共(とも) (tomo，“一同”)。
首見於830年的文獻。

諸共 (canonical)
morotomo (romanization)
もろとも

做副詞時可和に (ni) 連用。

（自830年） 一同，連同，共同

財宝は船諸共沈ずんだ。

死なばもろとも。

自己要是死了，我也會帶著你一起走。


求む

求む (canonical)
motomu (romanization)
求め (imperfective)
求め (continuative)
求むる (attributive)
求むれ
求めよ (imperative)
求めず (negative)
求むれど
求むれば
求めば
求めき
求めけり
求めつ
求めぬ
求めたり
求めむ (volitional)

今天在標語、口號或新聞標題中終止形的用法已固化，具有強調的意義。

求める (motomeru)的古典日語和書面寫法

挑戦者求む！


祝寿

[ɕɨᵝkɯ̟ᵝʑɨᵝ]


にして

一瞬にして

○歳にして父を失う

ローマは一日にして成らず


無何有

源自文言文 無何有，出自《莊子》的《逍遙遊》一章。

無何有 (canonical)
無何有 (canonical)
mukau (romanization)
mukayū (romanization)
むかいう

[mɯ̟ᵝka̠ɯ̟ᵝ]

[mɯ̟ᵝka̠jɯ̟ᵝː]

沒有任何東西；保持自然、無所作為


騒壇

騒壇 (canonical)
sōdan (romanization)
さうだん


朽草

[kɯ̟ᵝt͡ɕikɯ̟ᵝsa̠]