ぬ

源自上古日語。
Bjarke Frellesvig 和其他學者的最新研究表明 -nu 可能源於古代的繫詞或靜態動詞。

nu (romanization)
な
に
ぬ
ぬる
ぬれ
ね
なず
ぬれど
ぬれば
なば

(接動詞連用形 (ren'yōkei)后) 完成時：動作已經完成：已經做了…；已經發生…

風が立ちぬ

多(おほ)くの女(ぢよ)性(せい)彼(かれ)を見(み)て皆(みな)驚(きやう)嘆(たん)の目(め)を張(は)りぬ。
Ōku no josei kare o mite mina kyōtan no me o harinu.
許多女人看著他，眼睛都驚訝地睜大了。


得

源自中古漢語 得 (中古 tok)。

得 (canonical)
u (romanization)
得
得
得
得る
得れ
得よ
得ず
得れど
得れば
得ば
得き
得けり
得つ
得ぬ
得たり
得む

得る (uru)的古典日語寫法


のす

nosu (romanization)
のす
のせ
のせ
のす
のする
のすれ
のせよ
のせず
のすれど
のすれば
のせば
のせき
のせけり
のせつ
のせぬ
のせたり
のせむ

のせる (noseru)的古典日語寫法


滑る

滑る (canonical)
nameru (romanization)
滑ら
滑り
滑る
滑る
滑れ
滑れ
滑らず
滑れど
滑れば
滑らば
滑りき
滑りけり
滑りつ
滑りぬ
滑れり
滑りたり
滑らむ


けん

/kemu/ → /kem/ → /ken/
轉變自古典日語けむ (kemu, 對過去事情的推量助動詞)，語音轉變可能發生在平安時代。

けむ (kemu)的另一種寫法


ひろし

hiroshi (romanization)
ひろし
ひろき
ひろかる
ひろけれ
ひろかれ
ひろからず
ひろけれど
ひろければ
ひろくば
ひろかりき
ひろかりけり
ひろく

ひろい (hiroi)的古典日語 and 書面寫法

世界広しと言えども

(現代語言、文學) 世界雖廣闊


わろし

waroshi (romanization)
わろし
わろき
わろかる
わろけれ
わろかれ
わろからず
わろけれど
わろければ
わろくば
わろかりき
わろかりけり
わろく

わるい (warui)的古典日語寫法

難義(なんぎ)の事(こと)をいひて、「その事(こと)させんとす」といはんといふを、と文字(もじ)をうしなひて、唯(ただ)「いはんずる」「里(さと)へ出(い)でんずる」などいへば、やがていとわろし。
Nangi no koto wo iite, "sono koto sasen to su" to iwan to iu o, to moji wo ushinaite, tada "iwanzuru" "sato e idenzuru" nado ieba, yagate ito waroshi.
（請為此使用例補充翻譯）


うれし

ureshi (romanization)
うれし
うれしき
うれしかる
うれしけれ
うれしかれ
うれしからず
うれしけれど
うれしければ
うれしくば
うれしかりき
うれしかりけり
うれしく

うれしい (ureshii, “開心”)的古典日語寫法


なかれ

古典日語形容詞無(な)し (nashi, “無”)的命令形。最初源自狀語なく (naku) + 命令式繫詞あれ (are)。
首見於759年完成的《萬葉集》。

（759年起） 不應，不可

汝、殺すなかれ

己(おのれ)の欲(ほっ)せざる所(ところ)、人(ひと)に施(ほどこ)すこと勿(なか)れ
Onore no hossezaru tokoro, hito ni hodokosu koto nakare
己所不欲，勿施於人。

《論語．衛靈公第十五》第23節的漢文訓讀：


妨ぐ

妨ぐ (canonical)
samatagu (romanization)
妨げ
妨げ
妨ぐ
妨ぐる
妨ぐれ
妨げよ
妨げず
妨ぐれど
妨ぐれば
妨げば
妨げき
妨げけり
妨げつ
妨げぬ
妨げたり
妨げむ


著し

著し (canonical)
ichijirushi (romanization)
著し
著しき
著しかる
著しけれ
著しかれ
著しからず
著しけれど
著しければ
著しくば
著しかりき
著しかりけり
著しく

著しい (ureshii, “顯著、明顯”)的古典日語寫法


笑ふ

笑ふ (canonical)
warafu (romanization)
笑は
笑ひ
笑ふ
笑ふ
笑へ
笑へ
笑はず
笑へど
笑へば
笑はば
笑ひき
笑ひけり
笑ひつ
笑ひぬ
笑へり
笑ひたり
笑はむ

笑う (warau)的古典日語寫法


躊躇ふ

躊躇ふ (canonical)
tamerafu (romanization)
躊躇は
躊躇ひ
躊躇ふ
躊躇ふ
躊躇へ
躊躇へ
躊躇はず
躊躇へど
躊躇へば
躊躇はば
躊躇ひき
躊躇ひけり
躊躇ひつ
躊躇ひぬ
躊躇へり
躊躇ひたり
躊躇はむ

躊躇う (tamerau)的古典日語寫法


買ふ

買ふ (canonical)
kafu (romanization)
買は
買ひ
買ふ
買ふ
買へ
買へ
買はず
買へど
買へば
買はば
買ひき
買ひけり
買ひつ
買ひぬ
買へり
買ひたり
買はむ

買う (kau, “買”)的古典日語寫法


思ふ

思ふ (canonical)
omofu (romanization)
思は
思ひ
思ふ
思ふ
思へ
思へ
思はず
思へど
思へば
思はば
思ひき
思ひけり
思ひつ
思ひぬ
思へり
思ひたり
思はむ

思う (omou, “想，思考；相信；覺得”)的古典日語 and 書面寫法


飼ふ

飼ふ (canonical)
kafu (romanization)
飼は
飼ひ
飼ふ
飼ふ
飼へ
飼へ
飼はず
飼へど
飼へば
飼はば
飼ひき
飼ひけり
飼ひつ
飼ひぬ
飼へり
飼ひたり
飼はむ

飼う (kau, “餵養，飼養”)的古典日語寫法


求む

求む (canonical)
motomu (romanization)
求め
求め
求む
求むる
求むれ
求めよ
求めず
求むれど
求むれば
求めば
求めき
求めけり
求めつ
求めぬ
求めたり
求めむ

今天在標語、口號或新聞標題中終止形的用法已固化，具有強調的意義。

挑戦者求む！


あやなし

ayanashi (romanization)
あやなし
あやなし
あやなき
あやなかる
あやなけれ
あやなかれ
あやなからず
あやなけれど
あやなければ
あやなくば
あやなかりき
あやなかりけり
あやなく

春(はる)の夜(よ)の闇(やみ)はあやなし
haru no yo no yami wa ayanashi
春夜的黑暗令人莫名其妙


植う

繼承自上古日語，繼承自原始日語 *uwu。

植う (canonical)
uu (romanization)
植ゑ
植ゑ
植う
植うる
植うれ
植ゑよ
植ゑず
植うれど
植うれば
植ゑば
植ゑき
植ゑけり
植ゑつ
植ゑぬ
植ゑたり
植ゑむ

培育，養育，灌輸，使（思想）扎根