mahāpaññasaṃvattanika

Происходит от ??

mahāpañña

Ближайшее родство

существительные

saṃvattanika

Ближайшее родство

прилагательные

ведущий к мудрости

Mahāpaññasaṃvattanikā esā, māṇava, paṭipadā yadidaṃ – samaṇaṃ vā brāhmaṇaṃ vā upasaṅkamitvā paripucchitā hoti – ‘kiṃ, bhante, kusalaṃ, kiṃ akusalaṃ; kiṃ sāvajjaṃ, kiṃ anavajjaṃ; kiṃ sevitabbaṃ , kiṃ na sevitabbaṃ; kiṃ me karīyamānaṃ dīgharattaṃ ahitāya dukkhāya hoti, kiṃ vā pana me karīyamānaṃ dīgharattaṃ hitāya sukhāya hotī’’’ti?

Таков путь, ученик, который ведёт к мудрости, то есть, [это ведёт к этому], когда человек посещает жреца или отшельника и задаёт такие вопросы.

«Чулакаммавибханга сутта, МН 135, 296»

Чулакаммавибханга сутта, МН 135, 296


appāyukatta

Происходит от ??

appāyuka

Ближайшее родство

прилагательные

недолговечность

Iti kho, māṇava, appāyukasaṃvattanikā paṭipadā appāyukattaṃ upaneti,

Ученик, путь, который ведёт к короткой жизни, делает людей живущими мало;

«Чулакаммавибханга сутта, МН 135, 297»

Чулакаммавибханга сутта, МН 135, 297


dīghāyukatta

Происходит от ??

долговечность

dīghāyukasaṃvattanikā paṭipadā dīghāyukattaṃ upaneti;

путь, который ведёт к длинной жизни, делает людей живущими долго.

«Чулакаммавибханга сутта, МН 135, 297»

Чулакаммавибханга сутта, МН 135, 297


bavhābādhatta

Происходит от ??

bavhābādha

Ближайшее родство

прилагательные

многоболезненность

bavhābādhasaṃvattanikā paṭipadā bavhābādhattaṃ upaneti,

Путь, который ведёт к болезненности, делает людей болезненными;

«Чулакаммавибханга сутта, МН 135, 297»

Чулакаммавибханга сутта, МН 135, 297


appābādhatta

Происходит от ??

хорошее здоровье

appābādhasaṃvattanikā paṭipadā appābādhattaṃ upaneti;

путь, который ведёт к здоровью, делает людей здоровыми.

«Чулакаммавибханга сутта, МН 135, 297»

Чулакаммавибханга сутта, МН 135, 297


pāsādikatta

Происходит от ??

pāsādika

Ближайшее родство

прилагательные

pāsādikasaṃvattanikā paṭipadā pāsādikattaṃ upaneti;

путь, который ведёт к красоте, делает людей красивыми.

«Чулакаммавибханга сутта, МН 135, 297»

Чулакаммавибханга сутта, МН 135, 297


appesakkhatta

Происходит от ??

appesakkha

Ближайшее родство

прилагательные

невлиятельность

appesakkhasaṃvattanikā paṭipadā appesakkhattaṃ upaneti,

Путь, который ведёт к невлиятельности, делает людей невлиятельными;

«Чулакаммавибханга сутта, МН 135, 297»

Чулакаммавибханга сутта, МН 135, 297


mahesakkhatta

Происходит от ??

mahesakkha

Ближайшее родство

прилагательные

влиятельность

mahesakkhasaṃvattanikā paṭipadā mahesakkhattaṃ upaneti;

путь, который ведёт к влиятельности, делает людей влиятельными.

«Чулакаммавибханга сутта, МН 135, 297»

Чулакаммавибханга сутта, МН 135, 297


appabhogatta

Происходит от ??

appabhogasaṃvattanikā paṭipadā appabhogattaṃ upaneti,

Путь, который ведёт к бедности, делает людей бедными;

«Чулакаммавибханга сутта, МН 135, 297»

Чулакаммавибханга сутта, МН 135, 297


mahābhogatta

Происходит от ??

mahābhoga

Ближайшее родство

прилагательные

mahābhogasaṃvattanikā paṭipadā mahābhogattaṃ upaneti;

путь, который ведёт к богатству, делает людей богатыми.

«Чулакаммавибханга сутта, МН 135, 297»

Чулакаммавибханга сутта, МН 135, 297


nīcakulīnatta

Происходит от ??

nīcakulīna

Ближайшее родство

существительные

низкое происхождение

nīcakulīnasaṃvattanikā paṭipadā nīcakulīnattaṃ upaneti,

Путь, который ведёт к низкому происхождению, делает людей низкого происхождения;

«Чулакаммавибханга сутта, МН 135, 297»

Чулакаммавибханга сутта, МН 135, 297


uccākulīnatta

Происходит от ??

uccākulīna

Ближайшее родство

существительные

высокое происхождение

uccākulīnasaṃvattanikā paṭipadā uccākulīnattaṃ upaneti;

путь, который ведёт к высокому происхождению, делает людей высокого происхождения.

«Чулакаммавибханга сутта, МН 135, 297»

Чулакаммавибханга сутта, МН 135, 297


duppaññatta

Происходит от ??

duppañña

Ближайшее родство

прилагательные

duppaññasaṃvattanikā paṭipadā duppaññattaṃ upaneti,

Путь, который ведёт к глупости, делает людей глупыми;

«Чулакаммавибханга сутта, МН 135, 297»

Чулакаммавибханга сутта, МН 135, 297


mahāpaññatta

Происходит от ??

mahāpañña

Ближайшее родство

прилагательные

mahāpaññasaṃvattanikā paṭipadā mahāpaññattaṃ upaneti.

путь, который ведёт к мудрости, делает людей мудрыми.

«Чулакаммавибханга сутта, МН 135, 297»

Чулакаммавибханга сутта, МН 135, 297


potaliputta

Происходит от ??

potaliya

Ближайшее родство

pota

Ближайшее родство

существительные

Atha kho potaliputto paribbājako jaṅghāvihāraṃ anucaṅkamamāno anuvicaramāno yenāyasmā samiddhi tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā āyasmatā samiddhinā saddhiṃ sammodi.

И тогда странник Поталипутта, ходивший и бродивший [тут и там] ради того, чтобы размяться, подошёл к Достопочтенному Самиддхи и обменялся с ним вежливыми приветствиями.

«Махакаммавибханга сутта, МН 136, 298»

Махакаммавибханга сутта, МН 136, 298


parirakkhati

Происходит от ??

rakkhati

Ближайшее родство

parirakkhitabba

Ближайшее родство

parirakkhanta

Ближайшее родство

‘‘Yāva dukhā nirayā idha vuttā, tatthapi tāva ciraṃ vasitabbaṃ; Tasmā sucipesalasādhuguṇesu, vācaṃ manaṃ satataṃ parirakkhe’’ti.

Сказано было, сколь боли в адах, Времени сколько в них проведёшь. Речь посему охраняй, как и ум, С теми, кто благостен, нравственен, чист.

«Кокалика-сутта: Снп 3.10»

Кокалика-сутта: Снп 3.10


parirakkhitabba

Происходит от ??

parirakkhati

Ближайшее родство

rakkhitabba

Ближайшее родство

должный защищать

Ettha dāni mayaṃ there bhikkhū kiṃ vakkhāma, yatra hi nāma evaṃnavo bhikkhu satthāraṃ parirakkhitabbaṃ maññissati.

Что же мы теперь скажем старшим монахам, когда [даже] молодой монах думает о том, чтобы так [рьяно] защищать Учителя?

«Махакаммавибханга сутта, МН 136, 298»

Махакаммавибханга сутта, МН 136, 298


vibhajjabyākaraṇīya

Происходит от ??

vibhajjabyākaraṇa

Ближайшее родство

существительные

byākaraṇa

Ближайшее родство

существительные

vyākaraṇa

Ближайшее родство

существительные

byākaraṇīya

Ближайшее родство

прилагательные

vibhajati

Ближайшее родство

vibhajja

Ближайшее родство

должный быть изученным до ответа

Iminā ca, ānanda, samiddhinā moghapurisena potaliputtassa paribbājakassa vibhajjabyākaraṇīyo pañho ekaṃsena byākato’’ti.

Хотя вопрос странника Поталипутты следовало изучить прежде, чем давать ответ, этот пустоголовый Самиддхи ответил на него однобоко.

«Махакаммавибханга сутта, МН 136, 299»

Махакаммавибханга сутта, МН 136, 299

требующий аналитического ответа

vibhajjabyākaraṇīyaṃ pañhaṃ na vibhajja byākaroti,

не даёт аналитического ответа на вопрос, требующий аналитического ответа;

«Катхаваттху сутта, АН 3.67»

Катхаваттху сутта, АН 3.67


vibhajja

Происходит от ??

vibhajjavacana

Ближайшее родство

существительные

vibhajjabyākaraṇīya

Ближайшее родство

прилагательные

vibhajati

Ближайшее родство

разделив, разъяснив

«Катхаваттху сутта, АН 3.67»

Катхаваттху сутта, АН 3.67


dukkhasmiṃ

Evaṃ vutte, āyasmā udāyī bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘sace pana, bhante, āyasmatā samiddhinā idaṃ sandhāya bhāsitaṃ – yaṃ kiñci vedayitaṃ taṃ dukkhasmi’’nti.

Когда так было сказано, Достопочтенный Удайин сказал Благословенному: «Учитель, быть может, Достопочтенный Самиддхи сказал так, имея в виду [принцип]: «Всё, что чувствуется, включено в страдание»?

«Махакаммавибханга сутта, МН 136, 299»

Махакаммавибханга сутта, МН 136, 299


ummujjamāna

Происходит от ??

ummujjamānaka

Ближайшее родство

прилагательные

ummujjati

Ближайшее родство

Seyyathāpi, bhikkhave, cakkhumā puriso udakarahadassa tīre ṭhito passeyya parittaṃ macchaṃ ummujjamānaṃ.

Точно также, как если бы человек с хорошим зрением, стоящий на берегу у воды, увидел бы, как к поверхности всплывает маленькая рыба.

«Тхана сутта: АН 4.192»

Тхана сутта: АН 4.192

вмешивающийся

Aññāsiṃ kho ahaṃ, ānanda – ‘idānevāyaṃ udāyī moghapuriso ummujjamāno ayoniso ummujjissatī’ti.

Я знал, Ананда, что этот пустоголовый Удайин неподобающе вмешается в этот самый момент.

«Махакаммавибханга сутта, МН 136, 300»

Махакаммавибханга сутта, МН 136, 300


aññāsiṃ

«Махакаммавибханга сутта, МН 136, 300»

Махакаммавибханга сутта, МН 136, 300


mahākammavibhaṅga

Происходит от ??

kamma

Ближайшее родство

существительные

vibhaṅga

Ближайшее родство

существительные

большое изложение о поступке

Sace tumhe, ānanda, suṇeyyātha tathāgatassa mahākammavibhaṅgaṃ vibhajantassā’’ti.

Ананда, тебе следует послушать, как Татхагата излагает великое изложение о поступке».

«Махакаммавибханга сутта, МН 136, 300»

Махакаммавибханга сутта, МН 136, 300


jānissanti

поймут, узнают

Samayopi kho te, bhaddāli, appaṭividdho ahosi – ‘sambahulā kho nānātitthiyā samaṇabrāhmaṇā sāvatthiyaṃ vassaṃ upagatā, tepi maṃ jānissanti – bhaddāli nāma bhikkhu samaṇassa gotamassa sāvako theraññataro bhikkhu sāsane sikkhāya aparipūrakārī’ti.

А также и этого обстоятельства ты увидеть не смог: «Многие жрецы и отшельники поселились в Саваттхи на сезон дождей, и они также узнают обо мне так: «Монах по имени Бхаддали, старший ученик отшельника Готамы, не исполняет тренировку в Учении Учителя».

«Бхаддали сутта, МН 65, 135»

Бхаддали сутта, МН 65, 135


suṇeyyātha

вам следует послушать

Ананда, вам следует послушать, как Татхагата излагает великое изложение о поступке».

«Махакаммавибханга сутта, МН 136, 300»

Махакаммавибханга сутта, МН 136, 300


anujānāmi

Tatrānanda, yvāyaṃ samaṇo vā brāhmaṇo vā evamāha – ‘atthi kira, bho, pāpakāni kammāni, atthi duccaritassa vipāko’ti idamassa anujānāmi;

В этом отношении, Ананда, когда жрец или отшельник говорит: «Воистину, есть плохие поступки, есть результат неблагого поведения» – то я допускаю это.

«Махакаммавибханга сутта, МН 136, 302»

Махакаммавибханга сутта, МН 136, 302


abhabbābhāsa

Происходит от ??

ābhāsa

Ближайшее родство

существительные

abhabba

Ближайшее родство

прилагательные

представляющийся как неспособный

‘‘Iti kho, ānanda, atthi kammaṃ abhabbaṃ abhabbābhāsaṃ, atthi kammaṃ abhabbaṃ bhabbābhāsaṃ, atthi kammaṃ bhabbañceva bhabbābhāsañca, atthi kammaṃ bhabbaṃ abhabbābhāsa’’nti.

Таким образом, Ананда, есть поступок, который неспособный и представляется неспособным. Есть поступок, который неспособный, но представляется способным. Есть поступок, который способный и представляется способным. Есть поступок, который способный, но представляется неспособным»

«Махакаммавибханга сутта, МН 136, 303»

Махакаммавибханга сутта, МН 136, 303


bhabbābhāsa

Происходит от ??

bhabba

Ближайшее родство

прилагательные

ābhāsa

Ближайшее родство

прилагательные

представляющийся способным

«Махакаммавибханга сутта, МН 136, 303»

Махакаммавибханга сутта, МН 136, 303


saḷāyatanavibhaṅga

Происходит от ??

saḷāyatana

Ближайшее родство

существительные

vibhaṅga

Ближайшее родство

существительные

изложение о шести сферах

Bhagavā etadavoca – ‘‘saḷāyatanavibhaṅgaṃ vo, bhikkhave, desessāmi.

Будда сказал следующее: «Монахи, я научу вас изложению о шести сферах.

«Салаятана вибханга сутта, МН 137, 304»

Салаятана вибханга сутта, МН 137, 304


manopavicāra

Происходит от ??

mano

Ближайшее родство

существительные

upavicāra

Ближайшее родство

существительные

aṭṭhārasamanopavicāra

Ближайшее родство

существительные

умственное исследование

aṭṭhārasa manopavicārā veditabbā,

Восемнадцать видов умственного исследования должны быть поняты.

«Салаятана вибханга сутта, МН 137, 304»

Салаятана вибханга сутта, МН 137, 304


sattapada

Происходит от ??

satta

Ближайшее родство

существительные

pada

Ближайшее родство

существительные

позиция существа

chattiṃsa sattapadā veditabbā

Тридцать шесть позиций существ должны быть поняты.

«Салаятана вибханга сутта, МН 137, 304»

Салаятана вибханга сутта, МН 137, 304


sevamāna

Происходит от ??

sevati

Ближайшее родство

следующий, взращивающий

tayo satipaṭṭhānā yadariyo sevati yadariyo sevamāno satthā gaṇamanusāsitumarahati, so vuccati yoggācariyānaṃ anuttaro purisadammasārathī’ti – ayamuddeso saḷāyatanavibhaṅgassa.

Есть три основы осознанности, которые взращивает Благородный, и, взращивая которые, Благородный является подходящим учителем для наставления группы. Среди обучающих тренировке учителей именно он зовётся несравненным вожаком тех, кого следует обуздать. Такова сводка изложения о шести сферах.

«Салаятана вибханга сутта, МН 137, 304»

Салаятана вибханга сутта, МН 137, 304


gaṇamanusāsitumarahati

Происходит от ??

gaṇamanusāsati

Ближайшее родство

anusāsituṃ

Ближайшее родство

arahati

Ближайшее родство

являться достойным наставлять других

«Салаятана вибханга сутта, МН 137, 304»

Салаятана вибханга сутта, МН 137, 304


somanassaṭṭhānīya

Происходит от ??

somanassa

Ближайшее родство

существительные

ṭhānīya

Ближайшее родство

прилагательные

подходящий для возникновения удовлетворённости

Cakkhunā rūpaṃ disvā somanassaṭṭhānīyaṃ rūpaṃ upavicarati, domanassaṭṭhānīyaṃ rūpaṃ upavicarati, upekkhāṭṭhānīyaṃ rūpaṃ upavicarati.

Видя форму глазом, человек исследует форму, порождающую радость, он исследует форму, порождающую печаль, он исследует форму, порождающую невозмутимость.

«Салаятана вибханга сутта, МН 137, 305»

Салаятана вибханга сутта, МН 137, 305


upavicarati

Происходит от ??

upavicāra

Ближайшее родство

существительные

vicarati

Ближайшее родство

«Салаятана вибханга сутта, МН 137, 305»

Салаятана вибханга сутта, МН 137, 305


domanassaṭṭhānīya

Происходит от ??

domanassa

Ближайшее родство

существительные

ṭhānīya

Ближайшее родство

прилагательные

подходящий для возникновения печали

«Салаятана вибханга сутта, МН 137, 305»

Салаятана вибханга сутта, МН 137, 305


upekkhāṭṭhānīya

Происходит от ??

upekkhā

Ближайшее родство

существительные

ṭhānīya

Ближайшее родство

прилагательные

подходящий для возникновения невозмутимости

«Салаятана вибханга сутта, МН 137, 305»

Салаятана вибханга сутта, МН 137, 305


rūpānaṃ

Cakkhuviññeyyānaṃ rūpānaṃ iṭṭhānaṃ kantānaṃ manāpānaṃ manoramānaṃ lokāmisapaṭisaṃyuttānaṃ paṭilābhaṃ vā paṭilābhato samanupassato pubbe vā paṭiladdhapubbaṃ atītaṃ niruddhaṃ vipariṇataṃ samanussarato uppajjati somanassaṃ.

Когда человек считает обретением обретение форм, познаваемых глазом, которые желанны, притягательны, приятны, доставляют удовольствие, и связаны с миром – или же когда он вспоминает то, что прежде обрёл, но что уже исчезло, прекратилось, и изменилось – то возникает радость.

«Салаятана вибханга сутта, МН 137, 306»

Салаятана вибханга сутта, МН 137, 306


paṭiladdhapubba

Происходит от ??

paṭiladdha

Ближайшее родство

прилагательные

pubba

Ближайшее родство

прилагательные

полученный ранее

«Салаятана вибханга сутта, МН 137, 306»

Салаятана вибханга сутта, МН 137, 306


vipariṇāmavirāganirodha

Происходит от ??

vipariṇāma

Ближайшее родство

существительные

virāga

Ближайшее родство

существительные

nirodha

Ближайшее родство

существительные

изменение, угасание, прекращение

Rūpānaṃtveva aniccataṃ viditvā vipariṇāmavirāganirodhaṃ, ‘pubbe ceva rūpā etarahi ca sabbe te rūpā aniccā dukkhā vipariṇāmadhammā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya passato uppajjati somanassaṃ.

Когда, зная непостоянство, изменение, угасание, и прекращение форм, человек видит в соответствии с действительностью правильной мудростью то, что формы как прежде, так и сейчас, непостоянны, страдательны, подвержены изменениям – то возникает радость.

«Салаятана вибханга сутта, МН 137, 305»

Салаятана вибханга сутта, МН 137, 305


appaṭiladdhapubba

Происходит от ??

не полученный ранее


pihā

Происходит от ??

pihaka

Ближайшее родство

существительные

apiha

Ближайшее родство

прилагательные

piheti

Ближайшее родство

зависть, желание

Rūpānaṃtveva aniccataṃ viditvā vipariṇāmavirāganirodhaṃ, ‘pubbe ceva rūpā etarahi ca sabbe te rūpā aniccā dukkhā vipariṇāmadhammā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya disvā anuttaresu vimokkhesu pihaṃ upaṭṭhāpeti – ‘kudāssu nāmāhaṃ tadāyatanaṃ upasampajja viharissāmi yadariyā etarahi āyatanaṃ upasampajja viharantī’ti iti anuttaresu vimokkhesu pihaṃ upaṭṭhāpayato uppajjati pihapaccayā domanassaṃ.

Когда, зная непостоянство, изменение, угасание, и прекращение форм, человек видит в соответствии с действительностью правильной мудростью то, что формы как прежде, так и сейчас, непостоянны, страдательны, подвержены изменениям – то он порождает сильное желание к высочайшим освобождениям: «Когда же я войду и буду пребывать в этой сфере, в которую ныне входят и в которой пребывают благородные?» В том, кто порождает такое сильное желание к высочайшим освобождениям, возникает печаль, имея такое сильное желание своим условием.

«Салаятана вибханга сутта, МН 137, 307»

Салаятана вибханга сутта, МН 137, 307


viharissāmi

буду пребывать

«Салаятана вибханга сутта, МН 137, 307»

Салаятана вибханга сутта, МН 137, 307


upaṭṭhāpayanta

Происходит от ??

upaṭṭhāpeti

Ближайшее родство

обеспечивающий

«Салаятана вибханга сутта, МН 137, 307»

Салаятана вибханга сутта, МН 137, 307


anodhijina

Происходит от ??

odhi

Ближайшее родство

существительные

anodhi

Ближайшее родство

прилагательные

jina

Ближайшее родство

прилагательные

не преодолевший ограничений

Cakkhunā rūpaṃ disvā uppajjati upekkhā bālassa mūḷhassa puthujjanassa anodhijinassa avipākajinassa anādīnavadassāvino assutavato puthujjanassa.

Когда [глупец] видит форму глазом, возникает невозмутимость в [этом] глупом ослеплённом заурядном человеке, в [этом] необученном заурядном человеке, который не преодолел своих ограничений или не одолел результатов [каммы], и который слеп по отношению к опасности.

«Салаятана вибханга сутта, МН 137, 308»

Салаятана вибханга сутта, МН 137, 308


avipākajina

Происходит от ??

vipāka

Ближайшее родство

существительные

avipāka

Ближайшее родство

прилагательные

jina

Ближайшее родство

прилагательные

не победивший результатов каммы

«Салаятана вибханга сутта, МН 137, 308»

Салаятана вибханга сутта, МН 137, 308


godamaka

Происходит от ??

go

Ближайшее родство

существительные

damaka

Ближайшее родство

существительные

укротитель быков

Godamakena, bhikkhave, godammo sārito ekaṃyeva disaṃ dhāvati – puratthimaṃ vā pacchimaṃ vā uttaraṃ vā dakkhiṇaṃ vā.

Направляемый укротителем буйволов, монахи, буйвол, которого следует обуздать, идёт в одном [из] направлений – [на] восток, на запад, на север, или на юг.

«Салаятана вибханга сутта, МН 137, 312»

Салаятана вибханга сутта, МН 137, 312


jātijarāmaraṇadukkhasamudayasambhava

Происходит от ??

jātijarāmaraṇa

Ближайшее родство

существительные

dukkhasamudaya

Ближайшее родство

существительные

sambhava

Ближайшее родство

существительные

возникновение страдания будущего рождения, старения и смерти

Bahiddhā, bhikkhave, viññāṇe avikkhitte avisaṭe sati ajjhattaṃ asaṇṭhite anupādāya aparitassato āyatiṃ jātijarāmaraṇadukkhasamudayasambhavo na hotī’’ti.

Если его сознание не отвлекается и не распыляется внешне, и не застревает внутренне, и если он посредством не-цепляния не становится взволнованным, то тогда у него нет возникновения страдания будущего рождения, старения, и смерти.

«Уддесавибханга сутта, МН 138, 313»

Уддесавибханга сутта, МН 138, 313


paritasseyya

стал бы волноваться

Tathā tathā, bhikkhave, bhikkhu upaparikkheyya yathā yathā upaparikkhato bahiddhā cassa viññāṇaṃ avikkhittaṃ avisaṭaṃ, ajjhattaṃ asaṇṭhitaṃ anupādāya na paritasseyya.

Монахи, монах должен исследовать вещи так, чтобы по мере того как он исследует их, его сознание не отвлекалось и не распылялось внешне, но и не застревало внутренне, и чтобы он посредством не-цепляния не становился взволнованным.

«Уддесавибханга сутта, МН 138, 313»

Уддесавибханга сутта, МН 138, 313


upaparikkheyya

стал бы исследовать

«Уддесавибханга сутта, МН 138, 313»

Уддесавибханга сутта, МН 138, 313


avikkhitta

Происходит от ??

avikkhittacitta

Ближайшее родство

существительные

«Уддесавибханга сутта, МН 138, 313»

Уддесавибханга сутта, МН 138, 313


avisaṭa

Происходит от ??

visarati

Ближайшее родство

vissarati

Ближайшее родство

не рассеянный

«Уддесавибханга сутта, МН 138, 313»

Уддесавибханга сутта, МН 138, 313


asaṇṭhita

Происходит от ??

не застрявший

«Уддесавибханга сутта, МН 138, 313»

Уддесавибханга сутта, МН 138, 313


visaṭa

Происходит от ??

visarati

Ближайшее родство

Kathañcāvuso, bahiddhā viññāṇaṃ vikkhittaṃ visaṭanti vuccati?

«И почему, друзья, сознание называется «отвлечённым и распылённым внешне?»

«Уддесавибханга сутта, МН 138, 316»

Уддесавибханга сутта, МН 138, 316


rūpanimittānusārī

Происходит от ??

следующий за образом формы

Idhāvuso, bhikkhuno cakkhunā rūpaṃ disvā rūpanimittānusāri viññāṇaṃ hoti rūpanimittassādagadhitaṃ rūpanimittassādavinibandhaṃ rūpanimittassādasaṃyojanasaṃyuttaṃ bahiddhā viññāṇaṃ vikkhittaṃ visaṭanti vuccati.

Вот, когда монах увидел форму глазом, то если его сознание следует за образом формы и привязано и приковано привлекательностью образа формы, опутано путами привлекательности образа формы, то тогда его сознание называется «отвлечённым и распылённым внешне».

«Уддесавибханга сутта, МН 138, 316»

Уддесавибханга сутта, МН 138, 316


cakkhunā

«Уддесавибханга сутта, МН 138, 316»

Уддесавибханга сутта, МН 138, 316


rūpanimittassādagadhita

Происходит от ??

rūpanimitta

Ближайшее родство

существительные

assāda

Ближайшее родство

существительные

gadhita

Ближайшее родство

прилагательные

опутанный привлекательностью образа формы

«Уддесавибханга сутта, МН 138, 316»

Уддесавибханга сутта, МН 138, 316


rūpanimittassādavinibandha

Происходит от ??

rūpanimitta

Ближайшее родство

существительные

assāda

Ближайшее родство

существительные

vinibandha

Ближайшее родство

существительные

«Уддесавибханга сутта, МН 138, 316»

Уддесавибханга сутта, МН 138, 316


rūpanimittassādasaṃyojanasaṃyutta

Происходит от ??

rūpanimitta

Ближайшее родство

существительные

assāda

Ближайшее родство

существительные

saṃyojana

Ближайшее родство

существительные

saṃyutta

Ближайшее родство

прилагательные

связанный путами привлекательности образа формы

«Уддесавибханга сутта, МН 138, 316»

Уддесавибханга сутта, МН 138, 316


dhammanimittānusārī

Происходит от ??

dhammanimitta

Ближайшее родство

существительные

anusārī

Ближайшее родство

прилагательные

следующий за образом умственного объекта

manasā dhammaṃ viññāya dhammanimittānusārī viññāṇaṃ hoti; dhammanimittassādagadhitaṃ dhammanimittassādavinibandhaṃ dhammanimittassādasaṃyojanasaṃyuttaṃ bahiddhā viññāṇaṃ vikkhittaṃ visaṭanti vuccati.

познал умственный объект умом, то если его сознание следует за образом умственного объекта и привязано и приковано привлекательностью образа умственного объекта, опутано путами привлекательности образа умственного объекта, то тогда его сознание называется «отвлечённым и распылённым внешне».

«Уддесавибханга сутта, МН 138, 316»

Уддесавибханга сутта, МН 138, 316


dhammanimittassādagadhita

Происходит от ??

dhammanimitta

Ближайшее родство

существительные

assāda

Ближайшее родство

существительные

gadhita

Ближайшее родство

прилагательные

опутанный привлекательностью образа умственного объекта

«Уддесавибханга сутта, МН 138, 316»

Уддесавибханга сутта, МН 138, 316


dhammanimittassādavinibandha

Происходит от ??

dhammanimitta

Ближайшее родство

существительные

assāda

Ближайшее родство

существительные

vinibandha

Ближайшее родство

существительные

«Уддесавибханга сутта, МН 138, 316»

Уддесавибханга сутта, МН 138, 316


dhammanimittassādasaṃyojanasaṃyutta

Происходит от ??

dhammanimitta

Ближайшее родство

существительные

assāda

Ближайшее родство

существительные

saṃyojana

Ближайшее родство

существительные

saṃyutta

Ближайшее родство

существительные

опутанный путами привлекательности образа умственного объекта

«Уддесавибханга сутта, МН 138, 316»

Уддесавибханга сутта, МН 138, 316


vivekajapītisukhānusārī

Происходит от ??

pītisukha

Ближайшее родство

существительные

vivekajapītisukha

Ближайшее родство

существительные

vivekaja

Ближайшее родство

прилагательные

anusārī

Ближайшее родство

прилагательные

следующий за восторгом и удовольствием, которые возникли из-за отстранённости

Tassa vivekajapītisukhānusāri viññāṇaṃ hoti vivekajapītisukhassādagadhitaṃ vivekajapītisukhassādavinibandhaṃ vivekajapītisukhassādasaṃyojanasaṃyuttaṃ ajjhattaṃ cittaṃ saṇṭhitanti vuccati.

Если его сознание следует за восторгом и удовольствием, которые возникли из-за [этой] отстранённости, и привязано и приковано привлекательностью восторга и удовольствия, которые возникли из-за [этой] отстранённости, то тогда его ум называется «застрявшим внутренне».

«Уддесавибханга сутта, МН 138, 318»

Уддесавибханга сутта, МН 138, 318


vivekajapītisukhassādagadhita

Происходит от ??

pītisukha

Ближайшее родство

существительные

assāda

Ближайшее родство

существительные

vivekaja

Ближайшее родство

прилагательные

gadhita

Ближайшее родство

прилагательные

опутанный привлекательностью восторга и удовольствия, которые возникли из-за отстранённости

«Уддесавибханга сутта, МН 138, 318»

Уддесавибханга сутта, МН 138, 318


vivekajapītisukhassādavinibandha

Происходит от ??

pītisukha

Ближайшее родство

существительные

vivekaja

Ближайшее родство

прилагательные

vinibandha

Ближайшее родство

прилагательные

«Уддесавибханга сутта, МН 138, 318»

Уддесавибханга сутта, МН 138, 318


vivekajapītisukhassādasaṃyojanasaṃyutta

Происходит от ??

saṃyojana

Ближайшее родство

существительные

vivekaja

Ближайшее родство

прилагательные

saṃyutta

Ближайшее родство

прилагательные

опутанный привязанностями привлекательности восторга и удовольствия, которые возникли из-за отстранённости

«Уддесавибханга сутта, МН 138, 318»

Уддесавибханга сутта, МН 138, 318


samādhijapītisukhānusārī

Происходит от ??

samādhija

Ближайшее родство

прилагательные

следующий за восторгом и удовольствием, которые возникли посредством сосредоточения

Tassa samādhijapītisukhānusāri viññāṇaṃ hoti samādhijapītisukhassādagadhitaṃ samādhijapītisukhassādavinibandhaṃ samādhijapītisukhassādasaṃyojanasaṃyuttaṃ ajjhattaṃ cittaṃ saṇṭhitanti vuccati.

Если его сознание следует за восторгом и удовольствием, которые возникли посредством сосредоточения и привязано и приковано привлекательностью восторга и удовольствия, которые возникли посредством сосредоточения, опутано путами привлекательности восторга и удовольствия, которые возникли посредством сосредоточения то тогда его ум называется «застрявшим внутренне».

«Уддесавибханга сутта, МН 138, 318»

Уддесавибханга сутта, МН 138, 318


samādhijapītisukhassādagadhita

Происходит от ??

pītisukha

Ближайшее родство

существительные

assāda

Ближайшее родство

существительные

samādhija

Ближайшее родство

прилагательные

gadhita

Ближайшее родство

прилагательные

опутанный привлекательностью восторга и удовольствия, которые возникли посредством сосредоточения

«Уддесавибханга сутта, МН 138, 318»

Уддесавибханга сутта, МН 138, 318


samādhijapītisukhassādavinibandha

Происходит от ??

pītisukha

Ближайшее родство

существительные

assāda

Ближайшее родство

существительные

samādhija

Ближайшее родство

прилагательные

vinibandha

Ближайшее родство

прилагательные

«Уддесавибханга сутта, МН 138, 318»

Уддесавибханга сутта, МН 138, 318


Происходит от ??

pītisukha

Ближайшее родство

существительные

assāda

Ближайшее родство

существительные

samādhija

Ближайшее родство

прилагательные

saṃyojana

Ближайшее родство

прилагательные

saṃyutta

Ближайшее родство

прилагательные

опутанный привязанностями привлекательности восторга и удовольствия, которые возникли посредством сосредоточения

Если его сознание следует за восторгом и удовольствием, которые возникли посредством сосредоточения и привязано и приковано привлекательностью восторга и удовольствия, которые возникли посредством сосредоточения, опутано путами привлекательности восторга и удовольствия, которые возникли посредством сосредоточения, то тогда его ум называется «застрявшим внутренне».

«Уддесавибханга сутта, МН 138, 318»

Уддесавибханга сутта, МН 138, 318


upekkhānusārī

Происходит от ??

upekkhā

Ближайшее родство

существительные

anusārī

Ближайшее родство

прилагательные

следующий за невозмутимостью

Tassa upekkhānusāri viññāṇaṃ hoti upekkhāsukhassādagadhitaṃ upekkhāsukhassādavinibandhaṃ upekkhāsukhassādasaṃyojanasaṃyuttaṃ ajjhattaṃ cittaṃ saṇṭhitanti vuccati.

Если его сознание следует за невозмутимостью и привязано и приковано привлекательностью невозмутимости и счастья, то тогда его ум называется «застрявшим внутренне».

«Уддесавибханга сутта, МН 138, 318»

Уддесавибханга сутта, МН 138, 318


upekkhāsukhassādagadhita

Происходит от ??

upekkhā

Ближайшее родство

существительные

sukha

Ближайшее родство

существительные

assāda

Ближайшее родство

существительные

gadhita

Ближайшее родство

прилагательные

опутанный привлекательностью невозмутимости и счастья

«Уддесавибханга сутта, МН 138, 318»

Уддесавибханга сутта, МН 138, 318


upekkhāsukhassādavinibandha

Происходит от ??

upekkhā

Ближайшее родство

существительные

sukha

Ближайшее родство

существительные

assāda

Ближайшее родство

существительные

vinibandha

Ближайшее родство

существительные

«Уддесавибханга сутта, МН 138, 318»

Уддесавибханга сутта, МН 138, 318


upekkhāsukhassādasaṃyojanasaṃyutta

Происходит от ??

upekkhā

Ближайшее родство

существительные

sukha

Ближайшее родство

существительные

assāda

Ближайшее родство

существительные

saṃyojana

Ближайшее родство

существительные

saṃyutta

Ближайшее родство

существительные

опутанный привязанностями привлекательности невозмутимости и счастья

«Уддесавибханга сутта, МН 138, 318»

Уддесавибханга сутта, МН 138, 318


adukkhamasukhānusārī

Происходит от ??

adukkhamasukha

Ближайшее родство

прилагательные

anusārī

Ближайшее родство

прилагательные

следующий за ни-удовольствием-ни-болью

Tassa adukkhamasukhānusāri viññāṇaṃ hoti adukkhamasukhassādagadhitaṃ adukkhamasukhassādavinibandhaṃ adukkhamasukhassādasaṃyojanasaṃyuttaṃ ajjhattaṃ cittaṃ saṇṭhitanti vuccati.

Если его сознание следует за ни-удовольствием-ни-болью, и привязано и приковано привлекательностью ни-удовольствия-ни-боли, то тогда его ум называется «застрявшим внутренне».

«Уддесавибханга сутта, МН 138, 318»

Уддесавибханга сутта, МН 138, 318


adukkhamasukhassādagadhita

Происходит от ??

assāda

Ближайшее родство

существительные

adukkhamasukha

Ближайшее родство

прилагательные

gadhita

Ближайшее родство

прилагательные

опутанный привлекательностью ни-удовольствия-ни-боли

«Уддесавибханга сутта, МН 138, 318»

Уддесавибханга сутта, МН 138, 318


adukkhamasukhassādavinibandha

Происходит от ??

assāda

Ближайшее родство

существительные

adukkhamasukha

Ближайшее родство

прилагательные

vinibandha

Ближайшее родство

прилагательные

«Уддесавибханга сутта, МН 138, 318»

Уддесавибханга сутта, МН 138, 318


adukkhamasukhassādasaṃyojanasaṃyutta

Происходит от ??

assāda

Ближайшее родство

существительные

adukkhamasukha

Ближайшее родство

прилагательные

saṃyojana

Ближайшее родство

прилагательные

saṃyutta

Ближайшее родство

прилагательные

опутанный привязанностями привлекательности ни-удовольствия-ни-боли

«Уддесавибханга сутта, МН 138, 318»

Уддесавибханга сутта, МН 138, 318


anupādā

Происходит от ??

anupādiyati

Ближайшее родство

избавившись, не цепляясь

Kathañcāvuso, anupādā paritassanā hoti?

И почему, друзья, имеет место взволнованность из-за цепляния?

«Уддесавибханга сутта, МН 138, 319»

Уддесавибханга сутта, МН 138, 319


rūpavipariṇāmānuparivattaja

Происходит от ??

rūpa

Ближайшее родство

существительные

vipariṇāma

Ближайшее родство

существительные

anuparivatta

Ближайшее родство

существительные

rūpavipariṇāmānuparivattija

Ближайшее родство

прилагательные

рождённый охваченностью изменением материальной формы

Tassa rūpavipariṇāmānuparivattajā paritassanā dhammasamuppādā cittaṃ pariyādāya tiṭṭhanti.

Взволнованные умственные состояния, рождённые охваченностью изменением материальной формы, возникают совместно и продолжают завладевать его умом.

«Уддесавибханга сутта, МН 138, 320»

Уддесавибханга сутта, МН 138, 320


viññāṇavipariṇāmānuparivattī

Происходит от ??

viññāṇa

Ближайшее родство

существительные

vipariṇāma

Ближайшее родство

существительные

vattī

Ближайшее родство

прилагательные

viññāṇavipariṇāmānuparivattaja

Ближайшее родство

прилагательные

anuparivattati

Ближайшее родство

захваченный изменением сознания

Tassa viññāṇavipariṇāmaññathābhāvā viññāṇavipariṇāmānuparivatti viññāṇaṃ hoti.

С изменением и становлением иным этого сознания, его сознание захвачено изменением сознания.

«Уддесавибханга сутта, МН 138, 320»

Уддесавибханга сутта, МН 138, 320


viññāṇavipariṇāmānuparivattaja

Происходит от ??

viññāṇa

Ближайшее родство

существительные

vipariṇāma

Ближайшее родство

существительные

viññāṇavipariṇāmānuparivattī

Ближайшее родство

прилагательные

рождённый озабоченностью изменением сознания

Tassa viññāṇavipariṇāmānuparivattajā paritassanā dhammasamuppādā cittaṃ pariyādāya tiṭṭhanti.

Взволнованные умственные состояния, рождённые охваченностью изменением сознания, возникают совместно и продолжают завладевать его умом.

«Уддесавибханга сутта, МН 138, 320»

Уддесавибханга сутта, МН 138, 320


araṇavibhaṅga

Происходит от ??

vibhaṅga

Ближайшее родство

существительные

araṇa

Ближайшее родство

прилагательные

изложение о мирности

Bhagavā etadavoca – ‘‘araṇavibhaṅgaṃ vo, bhikkhave, desessāmi.

Будда сказал следующее: Монахи, я научу вас изложению о не-конфликте.

«Аранавибханга сутта, МН 139, 323»

Аранавибханга сутта, МН 139, 323


anuyuñjeyya

Происходит от ??

sukhamanuyuñjeyya

Ближайшее родство

прилагательные

anuyuñjati

Ближайшее родство

пригодный для практикования

Na kāmasukhamanuyuñjeyya hīnaṃ gammaṃ pothujjanikaṃ anariyaṃ anatthasaṃhitaṃ, na ca attakilamathānuyogamanuyuñjeyya dukkhaṃ anariyaṃ anatthasaṃhitaṃ.

Монахи, не стоит преследовать чувственное удовольствие, которое низкое, вульгарное, грубое, постыдное, неполезное. Не следует преследовать самоумерщвление, которое болезненное, постыдное, неполезное.

«Аранавибханга сутта, МН 139, 323»

Аранавибханга сутта, МН 139, 323


apasādana

Происходит от ??

paradhammāpasādana

Ближайшее родство

существительные

apasādeti

Ближайшее родство

Ussādanañca jaññā, apasādanañca jaññā; ussādanañca ñatvā apasādanañca ñatvā nevussādeyya, na apasādeyya, dhammameva deseyya.

Нужно знать, что такое «восхвалять», что такое «унижать», и, зная обе [эти вещи], не нужно ни восхвалять, ни унижать, но следует учить только Дхамме.

«Аранавибханга сутта, МН 139, 323»

Аранавибханга сутта, МН 139, 323


pubbantakappika

Происходит от ??

pubbanta

Ближайшее родство

существительные

kappika

Ближайшее родство

прилагательные

связанный с прошлым

Santi , bhikkhave, eke samaṇabrāhmaṇā pubbantakappikā pubbantānudiṭṭhino, pubbantaṃ ārabbha anekavihitāni adhimuttipadāni abhivadanti aṭṭhārasahi vatthūhi.

Есть, монахи, некоторые отшельники и брахманы, занятые прежними временами, рассуждающие о прежних временах, на восемнадцати основаниях выдвигающие различные суждения о прежних временах.

«Брахмаджала сутта, ДН 1, 29»

Брахмаджала сутта, ДН 1, 29


ussādana

Происходит от ??

ussādeti

Ближайшее родство

«Аранавибханга сутта, МН 139, 323»

Аранавибханга сутта, МН 139, 323


sukhavinicchaya

Происходит от ??

sukha

Ближайшее родство

существительные

vinicchaya

Ближайшее родство

существительные

распознавание удовольствия

Sukhavinicchayaṃ jaññā; sukhavinicchayaṃ ñatvā ajjhattaṃ sukhamanuyuñjeyya.

Нужно знать, как определять удовольствие, и, зная это, нужно преследовать удовольствие в себе.

«Аранавибханга сутта, МН 139, 323»

Аранавибханга сутта, МН 139, 323


nicchināti

Происходит от ??

nicchaya

Ближайшее родство

существительные

suvinicchita

Ближайшее родство

прилагательные

cināti

Ближайшее родство

vinicchināti

Ближайшее родство

viniccheti

Ближайшее родство


rahovāda

Происходит от ??

vāda

Ближайшее родство

существительные

raho

Ближайшее родство

Rahovādaṃ na bhāseyya, sammukhā na khīṇaṃ bhaṇe.

Не следует произносить [вслух] внутренних речей, не следует произносить внешних колких речей.

«Аранавибханга сутта, МН 139, 323»

Аранавибханга сутта, МН 139, 323


bhaṇe

Происходит от ??

bhaṇati

Ближайшее родство

я сказал (фамильярное обращение)

‘‘Alaṃ dāni, bhaṇe, etena bāhirena nahānena. Alamidaṃ ajjhattaṃ nahānaṃ bhavissati, yadidaṃ – bhagavati pasādo’’ti.

«Довольно, я говорю, с меня этой внешней ванны. Мне достаточно этой внутренней ванны, то есть, убеждённости в Благословенном».

СН 55.30


bhaṇe

(я, ты) он хочет сказать

Saccaṃ bhaṇe na kujjheyya

Говори правду, не поддавайся гневу

«Аранавибханга сутта, МН 139, 323»

Аранавибханга сутта, МН 139, 323


paṇṇatti

Происходит от ??

lokapaṇṇatti

Ближайшее родство

существительные

āyatanapaṇṇatti

Ближайшее родство

существительные

paṇṇattika

Ближайшее родство

прилагательные

Aparaṃ pana, bhante, etadānuttariyaṃ, yathā bhagavā dhammaṃ deseti āyatanapaṇṇattīsu.

И далее, господин, непревзойденно то, как Благостный наставляет в истине относительно сфер восприятия.

«Сампасадания сутта, Дн 28»

Сампасадания сутта, Дн 28


janapadanirutti

Происходит от ??

janapada

Ближайшее родство

существительные

nirutti

Ближайшее родство

существительные

народная этимология

Janapadaniruttiṃ nābhiniveseyya, samaññaṃ nātidhāveyyāti – ayamuddeso araṇavibhaṅgassa.

Не следует настаивать на местном языке, не следует отрицать принятого словоупотребления. Таково изложение о не-конфликте.

«Аранавибханга сутта, МН 139, 323»

Аранавибханга сутта, МН 139, 323


abhiniveseti

Происходит от ??

niveseti

Ближайшее родство

abhiniveseyya

Ближайшее родство

«Аранавибханга сутта, МН 139, 323»

Аранавибханга сутта, МН 139, 323


somanassānuyoga

Происходит от ??

somanassa

Ближайшее родство

существительные

anuyoga

Ближайшее родство

существительные

преследование удовлетворённости

Yo kāmapaṭisandhisukhino somanassānuyogo hīno gammo pothujjaniko anariyo anatthasaṃhito, sadukkho eso dhammo saupaghāto saupāyāso sapariḷāho; micchāpaṭipadā.

Преследование наслаждения тем, чьё удовольствие связано с чувственными желаниями – низкими, вульгарными, грубыми, постыдными, неполезными – это состояние, одолеваемое страданием, досадой, отчаянием, взбудораженностью, и это ошибочный путь.

«Аранавибханга сутта, МН 139, 324»

Аранавибханга сутта, МН 139, 324


sadukkha

Происходит от ??

dukkha

Ближайшее родство

существительные

связанный со страданием

«Аранавибханга сутта, МН 139, 324»

Аранавибханга сутта, МН 139, 324


saupaghāta

Происходит от ??

upaghāta

Ближайшее родство

существительные

«Аранавибханга сутта, МН 139, 324»

Аранавибханга сутта, МН 139, 324


kāmapaṭisandhisukhī

Происходит от ??

kāma

Ближайшее родство

существительные

paṭisandhi

Ближайшее родство

существительные

sukhī

Ближайшее родство

прилагательные

получающий удовольствие связанное с чувственными желаниями

«Аранавибханга сутта, МН 139, 324»

Аранавибханга сутта, МН 139, 324


ananuyoga

Происходит от ??

отказ от преследования

‘Ananuyogo ca kho, adukkho eso dhammo anupaghāto anupāyāso apariḷāho; sammāpaṭipadā’ti – iti vadaṃ dhammameva deseti.

«Отказ [от преследования] – это состояние без страдания, досады, отчаяния, взбудораженности, и это правильный путь» – то в этом случае он учит только Дхамме.

«Аранавибханга сутта, МН 139, 327»

Аранавибханга сутта, МН 139, 327

отсутствие усердия

Anicce dukkhasaññāparicitena, bhikkhave, bhikkhuno cetasā bahulaṃ viharato ālasye kosajje vissaṭṭhiye pamāde ananuyoge apaccavekkhaṇāya tibbā bhayasaññā paccupaṭṭhitā hoti, seyyathāpi, bhikkhave, ukkhittāsike vadhake.

Когда монах часто пребывает с умом, приученным к восприятию страдательности в непостоянном, острое восприятие опасности утверждается в нём в отношении бездельничанья, лени, расслабленности, беспечности, отсутствия усердия, легкомыслия, подобно [восприятию опасности] убийцы с мечом наизготове.

«Дутия саннья сутта: АН 7.49»

Дутия саннья сутта: АН 7.49


khīṇavāda

Происходит от ??

vāda

Ближайшее родство

существительные

khīṇa

Ближайшее родство

прилагательные

Tatra, bhikkhave, yaṃ jaññā sammukhā khīṇavādaṃ abhūtaṃ atacchaṃ anatthasaṃhitaṃ sasakkaṃ taṃ sammukhā khīṇavādaṃ na bhāseyya. Yampi jaññā sammukhā khīṇavādaṃ bhūtaṃ tacchaṃ anatthasaṃhitaṃ tassapi sikkheyya avacanāya.

Вот, монахи, когда человек знает [свою] внешнюю колкую речь как неистинную, неправильную, неполезную, то её не следует произносить ни по какому случаю. Когда человек знает [свою] внешнюю колкую речь как истинную, правильную, [но] неполезную, следует стараться не произносить её.

«Аранавибханга сутта, МН 139, 329»

Аранавибханга сутта, МН 139, 329


avacana

Происходит от ??

vacana

Ближайшее родство

существительные

непроизносимый

«Аранавибханга сутта, МН 139, 329»

Аранавибханга сутта, МН 139, 329


aviññeyya

Происходит от ??

vijānāti

Ближайшее родство

непригодный для понимания

Tatra, bhikkhave, taramānassa bhāsato kāyopi kilamati, cittampi upahaññati , saropi upahaññati , kaṇṭhopi āturīyati, avisaṭṭhampi hoti aviññeyyaṃ taramānassa bhāsitaṃ.

Монахи, когда человек говорит торопливо, его тело устаёт, его ум становится возбуждённым, его голос напряжён, его горло становится охрипшим, и речь того, кто говорит торопливо, неясна и её трудно понять.

«Аранавибханга сутта, МН 139, 330»

Аранавибханга сутта, МН 139, 330


avisaṭṭha

Происходит от ??

«Аранавибханга сутта, МН 139, 330»

Аранавибханга сутта, МН 139, 330


āturīyati

Происходит от ??

ātura

Ближайшее родство

прилагательные

«Аранавибханга сутта, МН 139, 330»

Аранавибханга сутта, МН 139, 330


sarāva

Происходит от ??

sarāvaka

Ближайшее родство

существительные

sarāvadhovana

Ближайшее родство

существительные

udakasarāva

Ближайшее родство

существительные

Idha, bhikkhave, tadevekaccesu janapadesu ‘pātī’ti sañjānanti, ‘patta’nti sañjānanti , ‘vitta’nti sañjānanti, ‘sarāva’nti sañjānanti ‘dhāropa’nti sañjānanti, ‘poṇa’nti sañjānanti, ‘pisīlava’nti sañjānanti.

Вот, монахи, в различных краях люди называют одну и ту же вещь «тарелкой», «чашей», «сосудом», «блюдцем», «миской», «кастрюлей», «тазом».

«Аранавибханга сутта, МН 139, 331»

Аранавибханга сутта, МН 139, 331


dhāropa

Происходит от ??

«Аранавибханга сутта, МН 139, 331»

Аранавибханга сутта, МН 139, 331


pisīlava

Происходит от ??

«Аранавибханга сутта, МН 139, 331»

Аранавибханга сутта, МН 139, 331


anabhinivesa

Происходит от ??

abhinivesa

Ближайшее родство

существительные

не-настаивание

Kathañca, bhikkhave, janapadaniruttiyā ca anabhiniveso hoti samaññāya ca anatisāro?

И как, монахи, имеет место не-настаивание на местном языке и не-отрицание принятого словоупотребления?

«Аранавибханга сутта, МН 139, 332»

Аранавибханга сутта, МН 139, 332


anatisāra

Происходит от ??

не-отрицание

«Аранавибханга сутта, МН 139, 332»

Аранавибханга сутта, МН 139, 332


subhūti

Происходит от ??

subhūtacandana

Ближайшее родство

bhūti

Ближайшее родство

существительные

subhūta

Ближайшее родство

прилагательные

bhavati

Ближайшее родство

Subhūti ca pana, bhikkhave, kulaputto araṇapaṭipadaṃ paṭipanno’’ti.

Монахи, представитель клана Субхути – это тот, кто вступил на путь без конфликта.

«Аранавибханга сутта, МН 139, 341»

Аранавибханга сутта, МН 139, 341


araṇapaṭipadā

Происходит от ??

paṭipadā

Ближайшее родство

существительные

araṇa

Ближайшее родство

прилагательные

путь без конфликтов

«Аранавибханга сутта, МН 139, 341»

Аранавибханга сутта, МН 139, 341


viharemu

остановившийся там

‘‘sace te, bhaggava, agaru viharemu āvesane ekaratta’’nti.

«Если это тебе не доставит неудобств, Бхаггава, я останусь на одну ночь в твоей мастерской»

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 342»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 342


kumbhakārāvesana

Происходит от ??

kumbhakāra

Ближайшее родство

существительные

āvesana

Ближайшее родство

существительные

гончарная мастерская

So tasmiṃ kumbhakārāvesane paṭhamaṃ vāsūpagato hoti.

И в то время [именно] он уже проживал в мастерской гончара.

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 342»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 342


ekaratta

Происходит от ??

ratta

Ближайшее родство

существительные

eka

Ближайшее родство

числительные

ekarattaṃ

Ближайшее родство

ekarattiṃ

Ближайшее родство

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 342»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 342


urunda

Происходит от ??

uru

Ближайшее родство

прилагательные

‘‘Urundaṃ, āvuso, kumbhakārāvesanaṃ. Viharatāyasmā yathāsukha’’nti.

«Друг, гончарная мастерская довольно большая. Пусть Достопочтенный остаётся на столько, насколько пожелает».

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 342»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 342


vītināmesi

провёл время

Atha kho bhagavā bahudeva rattiṃ nisajjāya vītināmesi.

И затем Будда провёл большую часть ночи сидя [в медитации].

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 342»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 342


kaṃsi

kaṃsi tvaṃ, bhikkhu, uddissa pabbajito?

Под чьим [учительством] ты ушёл в бездомную жизнь, монах?

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 342»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 342


rocemi

Tassa cāhaṃ bhagavato dhammaṃ rocemī’’ti.

Я признаю Дхамму этого Благословенного.

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 342»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 342


diṭṭhapubba

Происходит от ??

diṭṭha

Ближайшее родство

прилагательные

pubba

Ближайшее родство

прилагательные

увиденный ранее

‘‘Diṭṭhapubbo pana te, bhikkhu, so bhagavā; disvā ca pana jāneyyāsī’’ti?

Но, монах, видел ли ты когда-либо этого Благословенного прежде? Ты бы распознал его, если бы увидел его?

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 342»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 342


chadhātura

Происходит от ??

dhātu

Ближайшее родство

существительные

cha

Ближайшее родство

числительные

состоящий из шести элементов

Chadhāturo ayaṃ, bhikkhu, puriso chaphassāyatano aṭṭhārasamanopavicāro caturādhiṭṭhāno; yattha ṭhitaṃ maññassavā nappavattanti, maññassave kho pana nappavattamāne muni santoti vuccati.

«Монах, эта личность состоит из шести элементов, шести сфер контакта, восемнадцати видов умственного исследования, и у неё есть четыре основания». Приливы измышления не накрывают того, кто стоит на этих [основаниях], а когда приливы измышления более не накрывают его, то он зовётся умиротворённым провидцем.

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 343»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 343


chaphassāyatana

Происходит от ??

phassāyatana

Ближайшее родство

существительные

cha

Ближайшее родство

числительные

шесть сфер контакта

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 343»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 343


aṭṭhārasamanopavicāra

Происходит от ??

manopavicāra

Ближайшее родство

существительные

aṭṭhārasa

Ближайшее родство

числительные

восемнадцать видов умственного исследования

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 343»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 343


caturādhiṭṭhāna

Происходит от ??

adhiṭṭhāna

Ближайшее родство

существительные

catu

Ближайшее родство

числительные

четыре основания

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 343»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 343


maññassava

Происходит от ??

mañña

Ближайшее родство

существительные

assava

Ближайшее родство

существительные

maññati

Ближайшее родство

поток измышлений

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 343»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 343


dhātuvibhaṅga

Происходит от ??

dhātu

Ближайшее родство

существительные

vibhaṅga

Ближайшее родство

существительные

chadhātuvibhaṅga

Ближайшее родство

существительные

изложение об элементах

Paññaṃ nappamajjeyya, saccamanurakkheyya, cāgamanubrūheyya, santimeva so sikkheyyā’ti – ayamuddeso dhātuvibhaṅgassa.

Не стоит пренебрегать мудростью, стоит хранить истину, следует взращивать оставление, следует тренироваться для [обретения] покоя. Такова сводка изложения о шести элементах.

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 343»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 343


pamajjeyya

Происходит от ??

nappamajjeyya

Ближайшее родство

прилагательные

pamajjati

Ближайшее родство

пригодный для пренебрежения

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 343»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 343


sotasamphassāyatana

Происходит от ??

āyatana

Ближайшее родство

существительные

сфера контакта уха

Chaphassāyatano ayaṃ, bhikkhu, puriso’ti – iti kho panetaṃ vuttaṃ. Kiñcetaṃ paṭicca vuttaṃ? Cakkhusamphassāyatanaṃ, sotasamphassāyatanaṃ, ghānasamphassāyatanaṃ, jivhāsamphassāyatanaṃ, kāyasamphassāyatanaṃ, manosamphassāyatanaṃ.

Монах, эта личность состоит из шести сфер контакта» – так было сказано. В отношении чего так было сказано? Есть сфера контакта глаза, сфера контакта уха, сфера контакта носа, сфера контакта языка, сфера контакта тела, сфера контакта ума.

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 343»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 343


ghānasamphassāyatana

Происходит от ??

āyatana

Ближайшее родство

существительные

сфера контакта носа

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 343»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 343


jivhāsamphassāyatana

Происходит от ??

āyatana

Ближайшее родство

существительные

сфера контакта языка

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 343»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 343


kāyasamphassāyatana

Происходит от ??

āyatana

Ближайшее родство

существительные

сфера контакта тела

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 343»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 343


manosamphassāyatana

Происходит от ??

āyatana

Ближайшее родство

существительные

сфера контакта ума

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 343»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 343


cakkhusamphassāyatana

Происходит от ??

cakkhusamphassa

Ближайшее родство

существительные

āyatana

Ближайшее родство

существительные

сфера контакта глаза

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 343»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 343


paññādhiṭṭhāna

Происходит от ??

paññā

Ближайшее родство

существительные

основание мудрости

Caturādhiṭṭhāno ayaṃ, bhikkhu, puriso’ti – iti kho panetaṃ vuttaṃ. Kiñcetaṃ paṭicca vuttaṃ? Paññādhiṭṭhāno, saccādhiṭṭhāno, cāgādhiṭṭhāno, upasamādhiṭṭhāno.

Монах, у этой личности есть четыре основания» – так было сказано. В отношении чего так было сказано? Есть основание мудрости, основание истины, основание оставления, основание покоя.

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 347»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 347


saccādhiṭṭhāna

Происходит от ??

основание истины

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 347»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 347


cāgādhiṭṭhāna

Происходит от ??

cāga

Ближайшее родство

существительные

основание отрешения

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 347»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 347


upasamādhiṭṭhāna

Происходит от ??

upasama

Ближайшее родство

существительные

основание покоя

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 347»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 347


ālimpetvā

Происходит от ??

ālimpeti

Ближайшее родство

Seyyathāpi, bhikkhu, dakkho suvaṇṇakāro vā suvaṇṇakārantevāsī vā ukkaṃ bandheyya, ukkaṃ bandhitvā ukkāmukhaṃ ālimpeyya, ukkāmukhaṃ ālimpetvā saṇḍāsena jātarūpaṃ gahetvā ukkāmukhe pakkhipeyya, tamenaṃ kālena kālaṃ abhidhameyya, kālena kālaṃ udakena paripphoseyya, kālena kālaṃ ajjhupekkheyya, taṃ hoti jātarūpaṃ sudhantaṃ niddhantaṃ nīhaṭaṃ ninnītakasāvaṃ mudu ca kammaññañca pabhassarañca, yassā yassā ca piḷandhanavikatiyā ākaṅkhati – yadi paṭṭikāya yadi kuṇḍalāya yadi gīveyyakāya yadi suvaṇṇamālāya tañcassa atthaṃ anubhoti;

Представь, монах, как если бы умелый золотых дел мастер или его ученик подготовил бы печь, разогрел бы тигель, взял бы щипцами золото, положил бы его в тигель. Время от времени он обдувал бы его, время от времени брызгал бы на него водой, время от времени просто осматривал бы его. Тогда это золото стало бы очищенным, хорошо очищенным, безупречным, избавленным от окалины, мягким, податливым, и лучезарным. И тогда какое бы украшение ни задумал сделать мастер – золотую гирлянду, серьгу, ожерелье, или золотую цепь – золото может послужить этой цели.

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 360»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 360


abhidhamati

Происходит от ??

dhamati

Ближайшее родство

дуть, обдувать, раздувать

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 360»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 360


dhanta

Происходит от ??

sudhanta

Ближайшее родство

прилагательные

dhamati

Ближайшее родство

niddhanta

Ближайшее родство

sandhanta

Ближайшее родство

расплавленный


sudhanta

Происходит от ??

dhanta

Ближайшее родство

очищенный, расплавленный

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 360»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 360


suvaṇṇamālā

Происходит от ??

suvaṇṇa

Ближайшее родство

существительные

mālā

Ближайшее родство

существительные

золотая цепь

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 360»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 360


kammañña

Происходит от ??

kamma

Ближайшее родство

существительные

kammaññatā

Ближайшее родство

существительные

kammaññatara

Ближайшее родство

прилагательные

akammaññatara

Ближайшее родство

прилагательные

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 360»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 360


kammanīya

Происходит от ??


ninnītakasāva

Происходит от ??

kasāva

Ближайшее родство

существительные

ninnīta

Ближайшее родство

прилагательные

sabbavaṅkadosanihitaninnītakasāva

Ближайшее родство

прилагательные

очищенный от грязи

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 360»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 360


yassā

которую, которой

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 360»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 360


paṭṭikā

Происходит от ??

paṭṭa

Ближайшее родство

существительные

paṭṭaka

Ближайшее родство

существительные

повязка, лента, табличка

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 360»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 360


piḷandhana

Происходит от ??


piḷandhanavikati

Происходит от ??

piḷandhana

Ближайшее родство

существительные

vikati

Ближайшее родство

существительные

pilandhanavikati

Ближайшее родство

существительные

разновидность украшения

Yassā yassā ca pilandhanavikatiyā ākaṅkhati – yadi paṭṭikāya , yadi kuṇḍalāya, yadi gīveyyake, yadi suvaṇṇamālāya – tañcassa atthaṃ anubhoti.

И тогда какое бы украшение ни задумал сделать мастер – пояс, серьгу, ожерелье или золотую цепь – золото может послужить этой цели.

«Пансудховака сутта: АН 3.101»

Пансудховака сутта: АН 3.101


paṭissuṇitvā

Происходит от ??

paṭissuṇāti

Ближайшее родство

согласившись

‘‘Evaṃ, devā’’ti kho jīvako komārabhacco rañño māgadhassa ajātasattussa vedehiputtassa paṭissuṇitvā pañcamattāni hatthinikāsatāni kappāpetvā rañño ca ārohaṇīyaṃ nāgaṃ

«Хорошо, божественный», – согласился Дживака Комарабхачча с царем Магадхи Аджатасатту Ведехипуттой, приготовил пятьсот слоних и слона, предназначенного для царя

«Саманняпхала сутта»

Саманняпхала сутта


bhāveyyaṃ

я развивал бы

So evaṃ pajānāti – ‘imañce ahaṃ upekkhaṃ evaṃ parisuddhaṃ evaṃ pariyodātaṃ ākāsānañcāyatanaṃ upasaṃhareyyaṃ, tadanudhammañca cittaṃ bhāveyyaṃ. Evaṃ me ayaṃ upekkhā taṃnissitā tadupādānā ciraṃ dīghamaddhānaṃ tiṭṭheyya.

Он понимает так: «Если бы я направил эту невозмутимость, такую чистую и яркую, к сфере безграничного пространства, и развивал бы свой ум соответствующе, то тогда эта моя невозмутимость, поддерживаемая этой сферой, цепляющаяся к ней, осталась бы [там] на очень долгое время.

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 361»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 361


anabhisañcetayanta

Происходит от ??

не воображающий

So anabhisaṅkharonto anabhisañcetayanto bhavāya vā vibhavāya vā na kiñci loke upādiyati, anupādiyaṃ na paritassati, aparitassaṃ paccattaṃyeva parinibbāyati.

Поскольку он не формирует какого-либо условия, не порождает какого-либо намерения, склоняющегося либо к существованию, либо к несуществованию, он не цепляется ни к чему в этом мире.

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 362»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 362


anabhisaṅkharonta

Происходит от ??

не формирующий условий

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 362»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 362


amosadhamma

Происходит от ??

не подверженный обману

Tañhi, bhikkhu, musā yaṃ mosadhammaṃ, taṃ saccaṃ yaṃ amosadhammaṃ nibbānaṃ.

Ведь то, монах, что имеет обманчивую природу, является лживым. А то, что имеет не обманчивую природу, является истиной – ниббаной.

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 366»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 366


jāyamāna

Происходит от ??

ajāyamāna

Ближайшее родство

прилагательные

jāyati

Ближайшее родство

возникающий, рождающийся

Bhato vā no bharissati; kiccaṃ vā no karissati; kulavaṃso ciraṃ ṭhassati; dāyajjaṃ paṭipajjissati; atha vā pana petānaṃ kālaṅkatānaṃ dakkhiṇaṃ anuppadassatīti. Imāni kho, bhikkhave, pañca ṭhānāni sampassantā mātāpitaro puttaṃ icchanti kule jāyamāna’’nti.

«[Поскольку] мы содержали его, он будет содержать нас. Или он будет выполнять работу за нас. Продлится наша семейная линия. Он будет управляться с наследством. Или же, когда мы скончаемся, он будет совершать подношения от нашего имени». Рассматривая эти пять перспектив, отец и мать хотят, чтобы в их семье родился сын».

«Путта сутта: АН 5.39»

Путта сутта: АН 5.39


ajāyamāna

Происходит от ??

jāyati

Ближайшее родство

не рождающийся

Tañhissa, bhikkhu, natthi yena jāyetha, ajāyamāno kiṃ jīyissati, ajīyamāno kiṃ mīyissati, amīyamāno kiṃ kuppissati, akuppamāno kissa pihessati?

Ведь в нём нет чего-либо, посредством чего он мог бы родиться [вновь где-либо]. Не рождаясь, как он может состариться? Не старея, как он может умереть? Не умирая, как он может колебаться? Не колеблясь, с чего он должен томиться?

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 369»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 369


ajīyamāna

Происходит от ??

jīyati

Ближайшее родство

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 369»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 369


jīyamāna

Происходит от ??

jīyati

Ближайшее родство


amīyamāna

Происходит от ??

mīyati

Ближайшее родство

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 369»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 369


akuppamāna

Происходит от ??

kuppati

Ближайшее родство

не сердящийся

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 369»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 369


kuppamāna

Происходит от ??

kuppati

Ближайшее родство


chadhātuvibhaṅga

Происходит от ??

dhātuvibhaṅga

Ближайшее родство

существительные

cha

Ближайшее родство

числительные

изложение о шести элементах

Imaṃ kho me tvaṃ, bhikkhu, saṃkhittena chadhātuvibhaṅgaṃ dhārehī’’ti.

Монах, запомни это краткое изложение о шести элементах.

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 369»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 369


dhārehi

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 369»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 369


jīyissati

будет стареть

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 369»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 369


mīyissati

будет умирать

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 369»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 369


kuppissati

будет сердиться

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 369»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 369


pihessati

будет завидовать

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 369»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 369


aparipuṇṇapattacīvara

Происходит от ??

pattacīvara

Ближайшее родство

существительные

aparipuṇṇa

Ближайшее родство

прилагательные

не имеющий полного набора монашеских принадлежностей

‘‘Na kho, bhikkhu, tathāgatā aparipuṇṇapattacīvaraṃ upasampādentī’’ti.

«Монах, Татхагаты не дают полное посвящение тому, чей [набор в виде] чаши и одеяния неполон».

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 370»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 370


pattacīvarapariyesana

Происходит от ??

pattacīvara

Ближайшее родство

существительные

ищущий набор монашеских принадлежностей

Atha kho āyasmantaṃ pukkusātiṃ pattacīvarapariyesanaṃ carantaṃ vibbhantā gāvī jīvitā voropesi.

И затем, по мере того как Достопочтенный Пуккусати искал чашу и одеяние, бродячая корова убила его.

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 370»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 370


bhajatha

привяжитесь, общайтесь

Sevatha, bhikkhave, sāriputtamoggallāne; bhajatha, bhikkhave, sāriputtamoggallāne.

Взращивайте дружбу с Сарипуттой и Моггалланой, монахи. Общайтесь с Сарипуттой и Моггалланой.

«Саччавибханга сутта, МН 141, 371»

Саччавибханга сутта, МН 141, 371


ācikkhituṃ

Sāriputto, bhikkhave, pahoti cattāri ariyasaccāni vitthārena ācikkhituṃ desetuṃ paññāpetuṃ paṭṭhapetuṃ vivarituṃ vibhajituṃ uttānīkātu’’nti.

Сарипутта, монахи, способен провозгласить, обучить, описать, утвердить, раскрыть, разъяснить, изложить Четыре Благородные Истины.

«Саччавибханга сутта, МН 141, 371»

Саччавибханга сутта, МН 141, 371

Ahaṃ kho, āvuso, navo acirapabbajito adhunāgato imaṃ dhammavinayaṃ. Na tāhaṃ sakkomi vitthārena ācikkhituṃ.

Я недавно получил монашеское посвящение, друг, недавно ушёл жить бездомной жизнью, недавно пришёл в эту Дхамму и Винаю. Я не могу тебе объяснить это в деталях.

«Самиддхи сутта»

Самиддхи сутта


paññāpetuṃ

«Саччавибханга сутта, МН 141, 371»

Саччавибханга сутта, МН 141, 371


paṭṭhapetuṃ

«Саччавибханга сутта, МН 141, 371»

Саччавибханга сутта, МН 141, 371


vivarituṃ

«Саччавибханга сутта, МН 141, 371»

Саччавибханга сутта, МН 141, 371


vibhajituṃ

«Саччавибханга сутта, МН 141, 371»

Саччавибханга сутта, МН 141, 371


uttānīkātuṃ

«Саччавибханга сутта, МН 141, 371»

Саччавибханга сутта, МН 141, 371


āpādetar

Происходит от ??

āpādeti

Ближайшее родство

Seyyathāpi, bhikkhave, janetā, evaṃ sāriputto; seyyathāpi jātassa āpādetā, evaṃ moggallāno.

Сарипутта подобен матери. Моггаллана подобен няньке.

«Саччавибханга сутта, МН 141, 371»

Саччавибханга сутта, МН 141, 371


mahāpajāpati

Происходит от ??

mahāpajāpatiṃ

Ближайшее родство

mahāpajāpatiyā

Ближайшее родство

mahāpajāpatigotamī

Ближайшее родство

pajāpati

Ближайшее родство

существительные

Махападжапати

Atha kho mahāpajāpati gotamī navaṃ dussayugaṃ ādāya yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.

И тогда Махападжапати Готами, взяв с собой пару новых одеяний, отправилась к Благословенному и по прибытии, поклонившись ему, села рядом.

«Даккхинавибханга сутта, МН 142, 376»

Даккхинавибханга сутта, МН 142, 376


gotamī

Происходит от ??

gotama

Ближайшее родство

gotamiṃ

Ближайшее родство

mahāpajāpatigotamī

Ближайшее родство

«Даккхинавибханга сутта, МН 142, 376»

Даккхинавибханга сутта, МН 142, 376


vāyita

Происходит от ??

vāyati

Ближайшее родство

Ekamantaṃ nisinnā kho mahāpajāpati gotamī bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘idaṃ me, bhante, navaṃ dussayugaṃ bhagavantaṃ uddissa sāmaṃ kantaṃ sāmaṃ vāyitaṃ. Taṃ me, bhante, bhagavā paṭiggaṇhātu anukampaṃ upādāyā’’ti.

Затем она обратилась к Благословенному: «Господин, я сама соткала [нить] и сшила эти одежды специально для Благословенного. Пусть Благословенный из сострадания примет эти одеяния от меня».

«Даккхинавибханга сутта, МН 142, 376»

Даккхинавибханга сутта, МН 142, 376


dāyikā

Происходит от ??

dāyaka

Ближайшее родство

существительные

paṇītadāyikā

Ближайшее родство

существительные

dadāti

Ближайшее родство

дарительница

Bahūpakārā, bhante, mahāpajāpati gotamī bhagavato mātucchā āpādikā posikā khīrassa dāyikā; bhagavantaṃ janettiyā kālaṅkatāya thaññaṃ pāyesi.

Махападжапати Готами была очень полезной Благословенному, Учитель. Будучи сестрой [его] матери, она была его нянькой, его приёмной матерью, той, кто давала ему молоко. Она кормила Благословенного из груди, когда его собственная мать скончалась.

«Даккхинавибханга сутта, МН 142, 376»

Даккхинавибханга сутта, МН 142, 376


pāyesi

«Даккхинавибханга сутта, МН 142, 376»

Даккхинавибханга сутта, МН 142, 376


suppatikāra

Происходит от ??

paṭikāra

Ближайшее родство

существительные

paṭikaroti

Ближайшее родство

легко отблагодаривший

Yaṃ hānanda, puggalo puggalaṃ āgamma buddhaṃ saraṇaṃ gato hoti, dhammaṃ saraṇaṃ gato hoti, saṅghaṃ saraṇaṃ gato hoti, imassānanda, puggalassa iminā puggalena na suppatikāraṃ vadāmi, yadidaṃ – abhivādana-paccuṭṭhāna-añjalikamma sāmīcikammacīvarapiṇḍapātasenāsanagilānappaccayabhesajjaparikkhārānuppadānena.

Когда один человек благодаря другому принял прибежище в Будде, в Дхамме, в Сангхе, то, я говорю тебе, что непросто будет первому отплатить последнему почитанием его, приветствием его стоя, выражением ему почтительного приветствия и оказанием вежливого услужения, подношением ему одеяний, еды, жилищ, необходимых для лечения вещей.

«Даккхинавибханга сутта, МН 142, 378»

Даккхинавибханга сутта, МН 142, 378


cuddasama

Происходит от ??

cuddasa

Ближайшее родство

числительные

cuddasamī

Ближайшее родство

числительные

четырнадцатый

Buddhavaggo cuddasamo niṭṭhito.

Четырнадцатая глава о Будде завершена.

Tiracchānagate dānaṃ deti – ayaṃ cuddasamī pāṭipuggalikā dakkhiṇāti.

Человек даёт дар животному. Таков четырнадцатый вид личного подношения.

«Даккхинавибханга сутта, МН 142, 379»

Даккхинавибханга сутта, МН 142, 379


pāṭipuggalika

Происходит от ??

paṭipuggala

Ближайшее родство

существительные

Cuddasa kho panimānanda, pāṭipuggalikā dakkhiṇā.

Ананда, существуют четырнадцать видов личных подношений.

«Даккхинавибханга сутта, МН 142, 379»

Даккхинавибханга сутта, МН 142, 379


sattamī

Происходит от ??

местный падеж


sattamī

Sakadāgāmissa dānaṃ deti – ayaṃ sattamī pāṭipuggalikā dakkhiṇā.

Человек даёт дар однажды-возвращающемуся. Таков седьмой вид личного подношения.

«Даккхинавибханга сутта, МН 142, 379»

Даккхинавибханга сутта, МН 142, 379


navamī

Происходит от ??

navama

Ближайшее родство

числительные

девятый день лунного месяца


ekādasama

Происходит от ??

ekādasa

Ближайшее родство

числительные

ekādasamaṃ

Ближайшее родство

числительные

одиннадцатый

Bāhirake kāmesu vītarāge dānaṃ deti – ayaṃ ekādasamī pāṭipuggalikā dakkhiṇā.

Человек даёт дар [человеку] вне [Учения Будды], который свободен от жажды к чувственным удовольствиям. Таков одиннадцатый вид личного подношения.

«Даккхинавибханга сутта, МН 142, 379»

Даккхинавибханга сутта, МН 142, 379

‘‘Iti hetaṃ vijānāma, dasamo so parābhavo; Ekādasamaṃ bhagavā brūhi, kiṃ parābhavato mukhaṃ’’.

[Дэвата]: Вот как мы понимаем это: Падения десятый это случай. Благословенный, но одиннадцатый есть ли? В чём состоит падения причина?

«Парабхава сутта: Снп 1.6»

Парабхава сутта: Снп 1.6


dvādasama

Происходит от ??

dvādasamavāra

Ближайшее родство

существительные

dvādasa

Ближайшее родство

числительные

dvādasamī

Ближайшее родство

числительные

Puthujjanasīlavante dānaṃ deti – ayaṃ dvādasamī pāṭipuggalikā dakkhiṇā.

Человек даёт дар нравственному заурядному человеку. Таков двенадцатый вид личного подношения.

«Даккхинавибханга сутта, МН 142, 379»

Даккхинавибханга сутта, МН 142, 379

Dvādasamasuttavaṇṇanā niṭṭhitā.

Комментарий на двенадцатую сутту окончен.

‘‘Iti hetaṃ vijānāma, ekādasamo so parābhavo; Dvādasamaṃ bhagavā brūhi, kiṃ parābhavato mukhaṃ’’.

[Дэвата]: Вот как мы понимаем это: Это падения одиннадцатый случай. Благословенный, о двенадцатом поведай, В чём состоит падения причина?

«Парабхава сутта: Снп 1.6»

Парабхава сутта: Снп 1.6


puthujjanasīlavant

Происходит от ??

puthujjana

Ближайшее родство

прилагательные

sīlavant

Ближайшее родство

прилагательные

простой нравственный человек

«Даккхинавибханга сутта, МН 142, 379»

Даккхинавибханга сутта, МН 142, 379


puthujjanadussīla

Происходит от ??

puthujjana

Ближайшее родство

существительные

dussīla

Ближайшее родство

прилагательные

простой безнравственный человек

Lokavaggo terasamo niṭṭhito.

Тринадцатая глава Локавагга окончена.

Puthujjanadussīle dānaṃ deti – ayaṃ terasamī pāṭipuggalikā dakkhiṇā.

Человек даёт дар безнравственному заурядному человеку. Таков тринадцатый вид личного подношения.

«Даккхинавибханга сутта, МН 142, 379»

Даккхинавибханга сутта, МН 142, 379


sataguṇa

Происходит от ??

guṇa

Ближайшее родство

существительные

sata

Ближайшее родство

числительные

Tatrānanda, tiracchānagate dānaṃ datvā sataguṇā dakkhiṇā pāṭikaṅkhitabbā,

При этом, Ананда, давая дар животному, можно ожидать, что подношение вернётся стократно.

«Даккхинавибханга сутта, МН 142, 379»

Даккхинавибханга сутта, МН 142, 379


sahassaguṇa

Происходит от ??

guṇa

Ближайшее родство

существительные

sahassa

Ближайшее родство

числительные

тысячекратный

puthujjanadussīle dānaṃ datvā sahassaguṇā dakkhiṇā pāṭikaṅkhitabbā,

Давая дар безнравственному заурядному человеку, можно ожидать, что подношение вернётся тысячекратно.

«Даккхинавибханга сутта, МН 142, 379»

Даккхинавибханга сутта, МН 142, 379


satasahassaguṇa

Происходит от ??

guṇa

Ближайшее родство

существительные

satasahassa

Ближайшее родство

числительные

стотысячекратный

puthujjanasīlavante dānaṃ datvā satasahassaguṇā dakkhiṇā pāṭikaṅkhitabbā,

Давая дар нравственному заурядному человеку, можно ожидать, что подношение вернётся сто [раз] тысячекратно.

«Даккхинавибханга сутта, МН 142, 379»

Даккхинавибханга сутта, МН 142, 379


koṭisatasahassaguṇa

Происходит от ??

guṇa

Ближайшее родство

существительные

koṭi

Ближайшее родство

числительные

satasahassa

Ближайшее родство

числительные

koṭisata

Ближайшее родство

числительные

десять миллионов стотысячикратный

bāhirake kāmesu vītarāge dānaṃ datvā koṭisatasahassaguṇā dakkhiṇā pāṭikaṅkhitabbā,

Давая дар [человеку] вне [Учения Будды], который свободен от жажды к чувственным удовольствиям, можно ожидать, что подношение вернётся сто тысяч [раз] тысячекратно.

«Даккхинавибханга сутта, МН 142, 379»

Даккхинавибханга сутта, МН 142, 379


asaṅkheyya

Происходит от ??

saṅkhāyati

Ближайшее родство

saṅkheyya

Ближайшее родство

неисчислимый

sotāpattiphalasacchikiriyāya paṭipanne dānaṃ datvā asaṅkheyyā appameyyā dakkhiṇā pāṭikaṅkhitabbā,

Давая дар тому, кто вступил на путь к реализации плода вступления в поток, можно ожидать, что подношение вернётся неизмеримо, безмерно.

«Даккхинавибханга сутта, МН 142, 379»

Даккхинавибханга сутта, МН 142, 379


ubhatosaṃgha

Происходит от ??

saṃgha

Ближайшее родство

существительные

ubhato

Ближайшее родство

двойная сангха

Buddhappamukhe ubhatosaṅghe dānaṃ deti – ayaṃ paṭhamā saṅghagatā dakkhiṇā.

Человек даёт дар Сангхе обеих [сангх монахов и монахинь], возглавляемой Буддой. Таков первый вид подношения, сделанного Сангхе.

«Даккхинавибханга сутта, МН 142, 379»

Даккхинавибханга сутта, МН 142, 379


bhikkhunisaṅgha

Происходит от ??

bhikkhunī

Ближайшее родство

существительные

сангха монахинь

Bhikkhunisaṅghe dānaṃ deti – ayaṃ catutthī saṅghagatā dakkhiṇā.

Человек даёт дар Сангхе монахинь. Таков четвёртый вид подношения, сделанного Сангхе.

«Даккхинавибханга сутта, МН 142, 380»

Даккхинавибханга сутта, МН 142, 380


uddissati

Происходит от ??

uddisati

Ближайшее родство

предлагаться

‘Ettakā me bhikkhū saṅghato uddissathā’ti dānaṃ deti – ayaṃ chaṭṭhī saṅghagatā dakkhiṇā.

Человек даёт дар, сказав: «Назначьте для меня из Сангхи столько-то монахов». Таков шестой вид подношения, сделанного Сангхе.

«Даккхинавибханга сутта, МН 142, 380»

Даккхинавибханга сутта, МН 142, 380


gotrabhū

Происходит от ??

gotra

Ближайшее родство

существительные

gotta

Ближайшее родство

существительные

bhū

Ближайшее родство

существительные

представитель клана

Bhavissanti kho panānanda, anāgatamaddhānaṃ gotrabhuno kāsāvakaṇṭhā dussīlā pāpadhammā.

В будущие времена, Ананда, будут представители клана, которые будут «жёлтыми шеями», безнравственными, с порочным характером.

«Даккхинавибханга сутта, МН 142, 379»

Даккхинавибханга сутта, МН 142, 379

Dasayime , bhikkhave, puggalā āhuneyyā pāhuneyyā dakkhiṇeyyā añjalikaraṇīyā anuttaraṃ puññakkhettaṃ lokassa. Katame dasa? Tathāgato arahaṃ sammāsambuddho, paccekabuddho, ubhatobhāgavimutto, paññāvimutto, kāyasakkhī, diṭṭhippatto, saddhāvimutto, saddhānusārī, dhammānusārī, gotrabhū – ime kho, bhikkhave, dasa puggalā āhuneyyā…pe… anuttaraṃ puññakkhettaṃ lokassā’’ti.

Монахи, эти десять личностей достойны даров, достойны гостеприимства, достойны подношений, достойны почтительного приветствия, непревзойдённое поле заслуг для мира. Какие десять? Татхагата, Арахант, Полностью Просветлённый, Паччека-будда, Освобождённый в обоих отношениях, Освобождённый мудростью, Засвидетельствовавший телом, Достигший воззрения, Освобождённый верой, Идущий-за-счёт-Дхаммы, Идущий-за-счёт-веры, Представитель клана».

«Ахунейя сутта: АН 10.16»

Ахунейя сутта: АН 10.16


supasannacitta

Происходит от ??

pasannacitta

Ближайшее родство

прилагательные

хорошо очищенный ум

Yo sīlavā dussīlesu dadāti dānaṃ, Dhammena laddhaṃ supasannacitto; abhisaddahaṃ kammaphalaṃ uḷāraṃ, Sā dakkhiṇā dāyakato visujjhati.

Коль нравственный безнравственному дарит с сердцем доверчивым дар праведно добытый, и верит в результат большой поступка, тогда даритель очищает подношение.

«Даккхинавибханга сутта, МН 142, 381»

Даккхинавибханга сутта, МН 142, 381


abhisaddahana

Происходит от ??

abhisaddahati

Ближайшее родство


appasannacitta

Происходит от ??

citta

Ближайшее родство

существительные

appasanna

Ближайшее родство

прилагательные

недоверчивый ум

Yo dussīlo sīlavantesu dadāti dānaṃ, Adhammena laddhaṃ appasannacitto; Anabhisaddahaṃ kammaphalaṃ uḷāraṃ, Sā dakkhiṇā paṭiggāhakato visujjhati.

Когда безнравственный дар нравственному дарит с сердцем не верящим, неправедно добытый, не верит в то, что от дарения что-то будет, то получатель очищает подношение.

«Даккхинавибханга сутта, МН 142, 381»

Даккхинавибханга сутта, МН 142, 381


anabhisaddahanta

Происходит от ??


vipulapphala

Происходит от ??

phala

Ближайшее родство

существительные

vipula

Ближайшее родство

прилагательные

Yo sīlavā sīlavantesu dadāti dānaṃ, Dhammena laddhaṃ supasannacitto; Abhisaddahaṃ kammaphalaṃ uḷāraṃ, Taṃ ve dānaṃ vipulapphalanti brūmi.

Когда он нравственный, и нравственному дарит, С сердцем доверчивым дар праведно добытый, и верит в результат большой поступка, то это дар весь полный плод тогда приносит.

«Даккхинавибханга сутта, МН 142, 381»

Даккхинавибханга сутта, МН 142, 381


āmisadāna

Происходит от ??

āmisa

Ближайшее родство

существительные

dāna

Ближайшее родство

существительные

Yo vītarāgo vītarāgesu dadāti dānaṃ, Dhammena laddhaṃ supasannacitto; Abhisaddahaṃ kammaphalaṃ uḷāraṃ, Taṃ ve dānaṃ āmisadānānamagga

Когда бесстрастный дар бесстрастному даёт с сердцем доверчивым дар праведно добытый, и верит в результат большой поступка, то это дар среди мирских даров всех лучше.

«Даккхинавибханга сутта, МН 142, 382»

Даккхинавибханга сутта, МН 142, 382


upādiyissāmi

буду цепляться

Tasmātiha te, gahapati, evaṃ sikkhitabbaṃ – ‘na cakkhuṃ upādiyissāmi, na ca me cakkhunissitaṃ viññāṇaṃ bhavissatī’ti.

«Тогда, домохозяин, вот как тебе следует тренироваться: «Я не буду цепляться к глазу, и моё сознание не будет зависимым от глаза».

«Анатхапиндиковада сутта, МН 143, 385»

Анатхапиндиковада сутта, МН 143, 385


cakkhunissita

Происходит от ??

cakkhu

Ближайшее родство

существительные

nissita

Ближайшее родство

прилагательные

зависимый от глаза

«Анатхапиндиковада сутта, МН 143, 385»

Анатхапиндиковада сутта, МН 143, 385


sotanissita

Происходит от ??

sota

Ближайшее родство

существительные

nissita

Ближайшее родство

прилагательные

зависящий от слуха

‘‘Tasmātiha te, gahapati, evaṃ sikkhitabbaṃ – ‘na sotaṃ upādiyissāmi, na ca me sotanissitaṃ viññāṇaṃ bhavissatī’ti.

«Тогда, домохозяин, вот как тебе следует тренироваться: «Я не буду цепляться за слух, и моё сознание не будет зависимым от слуха».

«Анатхапиндиковада сутта, МН 143, 385»

Анатхапиндиковада сутта, МН 143, 385


ghānanissita

Происходит от ??

ghāna

Ближайшее родство

существительные

nissita

Ближайшее родство

прилагательные

зависящий от носа

Tasmātiha te, gahapati, evaṃ sikkhitabbaṃ – ‘na ghānaṃ upādiyissāmi, na ca me ghānanissitaṃ viññāṇaṃ bhavissatī’ti.

«Тогда, домохозяин, вот как тебе следует тренироваться: «Я не буду цепляться к носу, и моё сознание не будет зависимым от носа».

«Анатхапиндиковада сутта, МН 143, 385»

Анатхапиндиковада сутта, МН 143, 385


jivhānissita

Происходит от ??

jivhā

Ближайшее родство

существительные

nissita

Ближайшее родство

прилагательные

зависящий от языка


kāyanissita

Происходит от ??

kāya

Ближайшее родство

существительные

nissita

Ближайшее родство

прилагательные

зависящий от тела

Tasmātiha te, gahapati, evaṃ sikkhitabbaṃ – ‘na kāyaṃ upādiyissāmi, na ca me kāyanissitaṃ viññāṇaṃ bhavissatī’ti.

«Тогда, домохозяин, вот как тебе следует тренироваться: «Я не буду цепляться к телу, и моё сознание не будет зависимым от тела».

«Анатхапиндиковада сутта, МН 143, 385»

Анатхапиндиковада сутта, МН 143, 385


manonissita

Происходит от ??

mano

Ближайшее родство

существительные

nissita

Ближайшее родство

прилагательные

зависящий от ума

Tasmātiha te, gahapati, evaṃ sikkhitabbaṃ – ‘na manaṃ upādiyissāmi, na ca me manonissitaṃ viññāṇaṃ bhavissatī’ti.

«Тогда, домохозяин, вот как тебе следует тренироваться: «Я не буду цепляться к уму, и моё сознание не будет зависимым от ума».

«Анатхапиндиковада сутта, МН 143, 385»

Анатхапиндиковада сутта, МН 143, 385


rūpanissita

Происходит от ??

rūpa

Ближайшее родство

существительные

зависящий от формы

‘‘Tasmātiha te, gahapati, evaṃ sikkhitabbaṃ – ‘na rūpaṃ upādiyissāmi, na ca me rūpanissitaṃ viññāṇaṃ bhavissatī’ti.

«Тогда, домохозяин, вот как тебе следует тренироваться: «Я не буду цепляться к форме, и моё сознание не будет зависимым от формы».

«Анатхапиндиковада сутта, МН 143, 385»

Анатхапиндиковада сутта, МН 143, 385


dhammanissita

Происходит от ??

dhamma

Ближайшее родство

существительные

зависящий от умственных объектов

‘‘Tasmātiha te, gahapati, evaṃ sikkhitabbaṃ – ‘na dhammaṃ upādiyissāmi na ca me dhammanissitaṃ viññāṇaṃ bhavissatī’ti.

«Тогда, домохозяин, вот как тебе следует тренироваться: «Я не буду цепляться к умственным объектам, и моё сознание не будет зависимым от умственных объектов».

«Анатхапиндиковада сутта, МН 143, 385»

Анатхапиндиковада сутта, МН 143, 385


manoviññāṇanissita

Происходит от ??

manoviññāṇa

Ближайшее родство

существительные

зависящий от сознания ума

‘‘Tasmātiha te, gahapati, evaṃ sikkhitabbaṃ – ‘na manoviññāṇaṃ upādiyissāmi, na ca me manoviññāṇanissitaṃ viññāṇaṃ bhavissatī’ti.

«Тогда, домохозяин, вот как тебе следует тренироваться: «Я не буду цепляться к сознанию ума, и моё сознание не будет зависимым от сознания ума».

«Анатхапиндиковада сутта, МН 143, 385»

Анатхапиндиковада сутта, МН 143, 385


cakkhuviññāṇanissita

Происходит от ??

cakkhuviññāṇa

Ближайшее родство

существительные

зависящий от сознания глаза

‘‘Tasmātiha te, gahapati, evaṃ sikkhitabbaṃ – ‘na cakkhuviññāṇaṃ upādiyissāmi, na ca me cakkhuviññāṇanissitaṃ viññāṇaṃ bhavissatī’ti.

«Тогда, домохозяин, вот как тебе следует тренироваться: «Я не буду цепляться к сознанию глазу, и моё сознание не будет зависимым от сознания глаза».

«Анатхапиндиковада сутта, МН 143, 385»

Анатхапиндиковада сутта, МН 143, 385


cakkhusamphassanissita

Происходит от ??

cakkhusamphassa

Ближайшее родство

существительные

зависящий от контакта зрения

‘‘Tasmātiha te, gahapati, evaṃ sikkhitabbaṃ – ‘na cakkhusamphassaṃ upādiyissāmi, na ca me cakkhusamphassanissitaṃ viññāṇaṃ bhavissatī’ti.

«Тогда, домохозяин, вот как тебе следует тренироваться: «Я не буду цепляться к контакту глазу, и моё сознание не будет зависимым от контакта глаза».

«Анатхапиндиковада сутта, МН 143, 385»

Анатхапиндиковада сутта, МН 143, 385


manosamphassanissita

Происходит от ??

manosamphassa

Ближайшее родство

существительные

зависимый от контакта ума

Тогда, домохозяин, вот как тебе следует тренироваться: «Я не буду цепляться к контакту ума, и моё сознание не будет зависимым от контакта ума.

«Анатхапиндиковада сутта, МН 143, 385»

Анатхапиндиковада сутта, МН 143, 385


cakkhusamphassajāvedanānissita

Происходит от ??

cakkhusamphassajāvedanā

Ближайшее родство

существительные

зависимый от чувства рождённого контактом глаза

‘‘Tasmātiha te, gahapati, evaṃ sikkhitabbaṃ – ‘na cakkhusamphassajaṃ vedanaṃ upādiyissāmi, na ca me cakkhusamphassajāvedanānissitaṃ viññāṇaṃ bhavissatī’ti.

Домохозяин, вот как тебе следует тренироваться: «Я не буду цепляться за чувство, рождённое контактом глаза, и моё сознание не будет зависимым от чувства рождённого контактом глаза».

«Анатхапиндиковада сутта, МН 143, 385»

Анатхапиндиковада сутта, МН 143, 385


manosamphassajāvedanānissita

Происходит от ??

manosamphassajāvedanā

Ближайшее родство

существительные

зависимый от чувства рождённого посредством контакта с умом

‘‘Tasmātiha te, gahapati, evaṃ sikkhitabbaṃ – ‘na manosamphassajaṃ vedanaṃ upādiyissāmi, na ca me manosamphassajāvedanānissitaṃ viññāṇaṃ bhavissatī’ti.

«Домохозяин, вот как тебе следует тренироваться: «Я не буду цепляться за чувство, рождённое контактом ума, и моё сознание не будет зависимым от чувства рождённого контактом ума».

«Анатхапиндиковада сутта, МН 143, 385»

Анатхапиндиковада сутта, МН 143, 385


viññāṇanissita

Происходит от ??

viññāṇa

Ближайшее родство

существительные

nissita

Ближайшее родство

прилагательные

зависимый от сознания


ākāsānañcāyatananissita

Происходит от ??

ākāsānañcāyatana

Ближайшее родство

существительные

nissita

Ближайшее родство

прилагательные

зависимый от сферы безграничного сознания

‘‘Tasmātiha te, gahapati, evaṃ sikkhitabbaṃ – ‘na ākāsānañcāyatanaṃ upādiyissāmi , na ca me ākāsānañcāyatananissitaṃ viññāṇaṃ bhavissatī’ti .

Домохозяин, вот как тебе следует тренироваться: «Я не буду цепляться за сферу безграничного пространства и моё сознание не будет зависимым от сферы безграничного сознания».

«Анатхапиндиковада сутта, МН 143, 385»

Анатхапиндиковада сутта, МН 143, 385


nevasaññānāsaññāyatananissita

Происходит от ??

nevasaññānāsaññāyatana

Ближайшее родство

существительные

зависимый от сферы ни восприятия, ни не-восприятия


idhalokanissita

Происходит от ??

idhaloka

Ближайшее родство

существительные

зависимый от этого мира

‘‘Tasmātiha te, gahapati, evaṃ sikkhitabbaṃ – ‘na idhalokaṃ upādiyissāmi, na ca me idhalokanissitaṃ viññāṇaṃ bhavissatī’ti.

Домохозяин, вот как тебе следует тренироваться: «Я не буду цепляться за этот мир, и моё сознание не будет зависимым от этого мира.

«Анатхапиндиковада сутта, МН 143, 386»

Анатхапиндиковада сутта, МН 143, 386


paralokanissita

Происходит от ??

paraloka

Ближайшее родство

существительные

зависимый от другого мира

Tasmātiha te, gahapati, evaṃ sikkhitabbaṃ – ‘na paralokaṃ upādiyissāmi, na ca me paralokanissitaṃ viññāṇaṃ bhavissatī’ti.

Я не буду цепляться за иной мир, и моё сознание не будет зависимым от иного мира».

«Анатхапиндиковада сутта, МН 143, 386»

Анатхапиндиковада сутта, МН 143, 386


taṃnissita

Происходит от ??

nissita

Ближайшее родство

прилагательные

taṃ

Ближайшее родство

зависимый от этого

Tasmātiha te, gahapati, evaṃ sikkhitabbaṃ – ‘yampi me diṭṭhaṃ sutaṃ mutaṃ viññātaṃ pattaṃ pariyesitaṃ anupariyesitaṃ anucaritaṃ manasā tampi na upādiyissāmi, na ca me taṃnissitaṃ viññāṇaṃ bhavissatī’ti.

Домохозяин, вот как тебе следует тренироваться: «Я не буду цепляться за всё видимое, слышимое, ощущаемое, познаваемое, встречаемое, искомое, исследуемое умом, и моё сознание не будет зависимым от этого».

«Анатхапиндиковада сутта, МН 143, 386»

Анатхапиндиковада сутта, МН 143, 386


anupariyesita

Происходит от ??

pariyesita

Ближайшее родство

«Анатхапиндиковада сутта, МН 143, 386»

Анатхапиндиковада сутта, МН 143, 386


payirupāsita

Происходит от ??

payirupāsati

Ближайшее родство

upāsita

Ближайшее родство

прислуживавший

‘‘Nāhaṃ, bhante ānanda, olīyāmi, napi saṃsīdāmi; api ca me dīgharattaṃ satthā payirupāsito manobhāvanīyā ca bhikkhū; na ca me evarūpī dhammī kathā sutapubbā’’ti.

«Я не ниспадаю, Достопочтенный Ананда, я не тону. Но хотя я долгое время прислуживал Учителю и монахам, достойным почитания, я прежде никогда не слышал такой беседы по Дхамме».

«Анатхапиндиковада сутта, МН 143, 387»

Анатхапиндиковада сутта, МН 143, 387


āsīdati

Происходит от ??

sīdati

Ближайшее родство

āsādeti

Ближайшее родство

āsanna

Ближайшее родство

āsīditvā

Ближайшее родство

āsanne

Ближайшее родство

Sallape asihatthena, pisācenāpi sallape; Āsīvisampi āsīde, yena daṭṭho na jīvati. Natveva eko ekāya, mātugāmena sallape;

Можно поговорить с убийцею-врагом, И речь вести можно со злобным духом также. И можно даже подойти к змее, Укус которой смертью неминуемой грозит. Но если с женщиной остался ты наедине, То разговора даже и не заводи.

«Матапутта сутта: АН 5.55»

Матапутта сутта: АН 5.55


āsīditvā

Происходит от ??

āsīdati

Ближайшее родство

Idha kho pana te, vāseṭṭha, tevijjā brāhmaṇā āsīditvā saṃsīdanti, saṃsīditvā visādaṃ pāpuṇanti, sukkhataraṃ maññe taranti.

И право же, приближаясь к нему, брахманы, сведущие в трех ведах, низвергаются; будучи низвергнуты, они достигают горести, и, я бы сказал, пересекают высохшую переправу.

«Тевиджджа сутта» / перевод А. Я. Сыркина

Тевиджджа сутта

А. Я. Сыркина


upapajji

Atha kho anāthapiṇḍiko gahapati, acirapakkante āyasmante ca sāriputte āyasmante ca ānande , kālamakāsi tusitaṃ kāyaṃ upapajji.

И вскоре после того как они ушли, домохозяин Анатхапиндика скончался и переродился в небесном мире Туситы.

«Анатхапиндиковада сутта, МН 143, 387»

Анатхапиндиковада сутта, МН 143, 387


jīvitamuttama

Происходит от ??

jīvita

Ближайшее родство

существительные

uttama

Ближайшее родство

прилагательные

совершенная жизнь

Kammaṃ vijjā ca dhammo ca, sīlaṃ jīvitamuttamaṃ; Etena maccā sujjhanti, na gottena dhanena vā.

Поступок и праведность, знание И нравственность, и совершенная жизнь: Вот смертные чем себя могут очистить, А не богатством иль кланом.

«Анатхапиндиковада сутта, МН 143, 387»

Анатхапиндиковада сутта, МН 143, 387


paṭipaṇṇa

Происходит от ??

paṇṇa

Ближайшее родство

существительные

ответное письмо


pariyesissāmi

буду искать, найду

Sace āyasmato channassa natthi sappāyāni bhojanāni, ahaṃ āyasmato channassa sappāyāni bhojanāni pariyesissāmi.

Если у Достопочтенного Чханны нет подходящей еды, я отправлюсь в поисках подходящей еды для него.

СН 35.87


icchāma

Yāpentaṃ mayaṃ āyasmantaṃ channaṃ icchāmā’’ti.

Мы хотим, чтобы Достопочтенный Чханна жил».

«Чханновада сутта, МН 144, 390»

Чханновада сутта, МН 144, 390


puccheyyāma

мы хотели бы спросить

‘‘Puccheyyāma mayaṃ āyasmantaṃ channaṃ kañcideva desaṃ, sace āyasmā channo okāsaṃ karoti pañhassa veyyākaraṇāyā’’ti.

«Мы бы хотели кое о чём расспросить Достопочтенного Чханну, если он соблаговолит ответить на наш вопрос».

«Чханновада сутта, МН 144, 390»

Чханновада сутта, МН 144, 390


vedissāmi

‘‘Pucchāvuso sāriputta, sutvā vedissāmī’’ti.

«Спрашивай, друг Сарипутта. Как услышу, будет видно».

«Чханновада сутта, МН 144, 390»

Чханновада сутта, МН 144, 390


nandīsamudaya

Происходит от ??

nandisamudaya

Ближайшее родство

существительные

возникновение наслаждения

Nandīsamudayā dukkhasamudayo, puṇṇā’ti vadāmi.

С возникновением наслаждения, Пунна, имеет место возникновение страдания, я говорю тебе.

«Пунновада сутта, МН 145, 395»

Пунновада сутта, МН 145, 395


ovadituṃ

Tena kho pana samayena therā bhikkhū bhikkhuniyo ovadanti pariyāyena. Āyasmā nandako na icchati bhikkhuniyo ovadituṃ pariyāyena.

И в то время старшие монахи сменяли друг друга, наставляя монахинь, но Достопочтенный Нандака не захотел советовать им, когда подошёл его черёд.

«Нандаковада сутта, МН 146, 398»

Нандаковада сутта, МН 146, 398


bhikkhuniyo

Susaṅgahitaparijano hoti, susaṅgahitāssa honti bhikkhū bhikkhuniyo upāsakā upāsikāyo devā manussā asurā nāgā gandhabbā.

У него весьма доброе к нему окружение, к нему весьма добры — монахи, монахини, преданные миряне, преданные мирянки, боги, люди, асуры, наги, гандхаббы.

«Лаккхана сутта, Дн 30»

Лаккхана сутта, Дн 30


paṭipucchakathā

Происходит от ??

paṭipucchā

Ближайшее родство

существительные

беседа в виде вопросов

Ekamantaṃ nisinnā kho tā bhikkhuniyo āyasmā nandako etadavoca – ‘‘paṭipucchakathā kho, bhaginiyo, bhavissati.

Когда они сели, Достопочтенный Нандака сказал монахиням: «Сёстры, эта беседа будет [проходить] в виде вопросов.

«Нандаковада сутта, МН 146, 398»

Нандаковада сутта, МН 146, 398


anupahacca

Происходит от ??

upahanati

Ближайшее родство

Seyyathāpi, bhaginiyo, dakkho goghātako vā goghātakantevāsī vā gāviṃ vadhitvā tiṇhena govikantanena gāviṃ saṅkanteyya anupahacca antaraṃ maṃsakāyaṃ anupahacca bāhiraṃ cammakāyaṃ. Yaṃ yadeva tattha antarā vilimaṃsaṃ antarā nhāru antarā bandhanaṃ taṃ tadeva tiṇhena govikantanena sañchindeyya saṅkanteyya sampakanteyya samparikanteyya.

Сёстры, представьте как если бы умелый мясник или его ученик убил бы корову и разделывал бы её острым мясницким ножом. Не повреждая внутреннюю груду плоти, не повреждая внешнюю шкуру, он бы срезал, отделял, отрезал внутренние сухожилия, связки, соединения острым мясницким ножом.

«Нандаковада сутта, МН 146, 404»

Нандаковада сутта, МН 146, 404

Seyyathāpi, bhikkhave, divasaṃsantatte ayokapāle haññamāne papaṭikā nibbattitvā uppatitvā anupahacca talaṃ nibbāyeyya.

К примеру, когда железный котёл нагревали целый день, а затем ударили [по нему], то может отлететь искра, взмыть вверх и погаснуть прежде, чем она [вот-вот] упадёт на землю.

«Пурисагати сутта: АН 7.55»

Пурисагати сутта: АН 7.55


saṅkantitvā

Происходит от ??

saṅkantati

Ближайшее родство

Sañchinditvā saṅkantitvā sampakantitvā samparikantitvā vidhunitvā bāhiraṃ cammakāyaṃ teneva cammena taṃ gāviṃ paṭicchādetvā evaṃ vadeyya – ‘tathevāyaṃ gāvī saṃyuttā imināva cammenā’ti; sammā nu kho so, bhaginiyo, vadamāno vadeyyā’’ti?

Срезав, отделив, отрезав всё это, он бы отделил внешнюю шкуру и накрыл бы корову вновь этой же самой шкурой. Если бы кто-либо говорил бы правдиво, разве он сказал бы так: «Эта корова соединена со шкурой как и прежде?»

«Нандаковада сутта, МН 146, 404»

Нандаковада сутта, МН 146, 404


maṃsakāya

Происходит от ??

maṃsa

Ближайшее родство

существительные

kāya

Ближайшее родство

существительные

«Нандаковада сутта, МН 146, 404»

Нандаковада сутта, МН 146, 404


cammakāya

Происходит от ??

camma

Ближайшее родство

существительные

kāya

Ближайшее родство

существительные

«Нандаковада сутта, МН 146, 404»

Нандаковада сутта, МН 146, 404


vilimaṃsa

Происходит от ??

maṃsa

Ближайшее родство

существительные

vilīyati

Ближайшее родство

«Нандаковада сутта, МН 146, 404»

Нандаковада сутта, МН 146, 404


sampakantitvā

Происходит от ??

sampakantati

Ближайшее родство

«Нандаковада сутта, МН 146, 404»

Нандаковада сутта, МН 146, 404


samparikantitvā

Происходит от ??

samparikantati

Ближайшее родство

«Нандаковада сутта, МН 146, 404»

Нандаковада сутта, МН 146, 404


vidhunitvā

Происходит от ??

vidhunāti

Ближайшее родство

«Нандаковада сутта, МН 146, 404»

Нандаковада сутта, МН 146, 404


ovadeyyāsi

хорошо бы тебе наставить

Atha kho bhagavā āyasmantaṃ nandakaṃ āmantesi – ‘‘tena hi tvaṃ, nandaka, svepi tā bhikkhuniyo tenevovādena ovadeyyāsī’’ti.

И тогда Благословенный обратился к Достопочтенному Нандаке: «Что же, Нандака, завтра тебе также следует наставить тех монахинь точно таким же образом».

«Нандаковада сутта, МН 146, 407»

Нандаковада сутта, МН 146, 407


bahuno

‘‘seyyathāpi, bhikkhave, tadahuposathe pannarase na hoti bahuno janassa kaṅkhā vā vimati vā – ‘ūno nu kho cando, puṇṇo nu kho cando’ti, atha kho puṇṇo candotveva hoti;

Монахи, подобно тому как на пятнадцатый день, на Упосатху, люди не находятся в сомнениях и замешательстве в отношении того полная ли луна или же неполная, поскольку в это время луна абсолютно точно полная,

«Дхаммадайяда сутта»

Дхаммадайяда сутта


devatāsahassa

Происходит от ??

devatā

Ближайшее родство

существительные

sahassa

Ближайшее родство

числительные

тысяча божеств

Tena kho pana samayena anekāni devatāsahassāni bhagavantaṃ anubandhāni honti – ‘‘ajja bhagavā āyasmantaṃ rāhulaṃ uttariṃ āsavānaṃ khaye vinessatī’’ti.

В то время многие тысячи божеств [также] последовали за Буддой, думая: «Сегодня Будда приведёт Достопочтенного Рахулу дальше, к уничтожению пятен».

«Чуларахуловада сутта, МН 147, 416»

Чуларахуловада сутта, МН 147, 416


saddāyatana

Происходит от ??

sadda

Ближайшее родство

существительные

Rūpāyatanaṃ, saddāyatanaṃ, gandhāyatanaṃ, rasāyatanaṃ, phoṭṭhabbāyatanaṃ, dhammāyatanaṃ.

Есть сфера формы, сфера звука, сфера запаха, сфера вкуса, сфера осязаемой вещи, сфера умственного объекта.

«Чхачхакка сутта Мн.148, 421»

Чхачхакка сутта Мн.148, 421


gandhāyatana

Происходит от ??

gandha

Ближайшее родство

существительные

сфера запаха

«Чхачхакка сутта Мн.148, 421»

Чхачхакка сутта Мн.148, 421


rasāyatana

Происходит от ??

rasa

Ближайшее родство

существительные

«Чхачхакка сутта Мн.148, 421»

Чхачхакка сутта Мн.148, 421


phoṭṭhabbāyatana

Происходит от ??

phoṭṭhabba

Ближайшее родство

существительные

сфера осязаемого

«Чхачхакка сутта Мн.148, 421»

Чхачхакка сутта Мн.148, 421


dhammāyatana

Происходит от ??

dhamma

Ближайшее родство

существительные

сфера умственного объекта

«Чхачхакка сутта Мн.148, 421»

Чхачхакка сутта Мн.148, 421


rūpāyatana

Происходит от ??

rūpa

Ближайшее родство

существительные

«Чхачхакка сутта Мн.148, 421»

Чхачхакка сутта Мн.148, 421


mahāsaḷāyatanika

Происходит от ??

saḷāyatanika

Ближайшее родство

прилагательные

связанный с большой сферой шести

Bhagavā etadavoca – ‘‘mahāsaḷāyatanikaṃ vo, bhikkhave, desessāmi.

Будда сказал следующее: «Монахи, я дам вам лекцию о великой сфере шести.

«Махасалаятаника сутта, МН 149, 428»

Махасалаятаника сутта, МН 149, 428


kāyadukkha

Происходит от ??

kāya

Ближайшее родство

существительные

телесное страдание

So kāyadukkhampi cetodukkhampi paṭisaṃvedeti.

он переживает телесное и умственное страдание.

«Махасалаятаника сутта, МН 149, 429»

Махасалаятаника сутта, МН 149, 429


cetodukkha

Происходит от ??

умственное страдание

«Махасалаятаника сутта, МН 149, 429»

Махасалаятаника сутта, МН 149, 429


cetosukha

Происходит от ??

умственное счастье

So kāyasukhampi cetosukhampi paṭisaṃvedeti.

он переживает телесное и умственное счастье.

«Махасалаятаника сутта, МН 149, 430»

Махасалаятаника сутта, МН 149, 430


kāyasukha

Происходит от ??

kāya

Ближайшее родство

существительные

телесное счастье

«Махасалаятаника сутта, МН 149, 430»

Махасалаятаника сутта, МН 149, 430


yuganandha

Происходит от ??

yuga

Ближайшее родство

существительные

nandhati

Ближайшее родство

связанный вместе

Tassime dve dhammā yuganandhā vattanti – samatho ca vipassanā ca.

Эти две вещи – успокоение и прозрение – происходят в нём, связанные вместе равномерно.

«Махасалаятаника сутта, МН 149, 431»

Махасалаятаника сутта, МН 149, 431


nagaravinda

Происходит от ??

nagaravindeyyaka

Ближайшее родство

существительные

naga

Ближайшее родство

существительные

aravinda

Ближайшее родство

существительные

Evaṃ me sutaṃ – ekaṃ samayaṃ bhagavā kosalesu cārikaṃ caramāno mahatā bhikkhusaṅghena saddhiṃ yena nagaravindaṃ nāma kosalānaṃ brāhmaṇānaṃ gāmo tadavasari.

Так я слышал. Однажды Благословенный путешествовал по стране Косал вместе с большой Сангхой монахов и со временем прибыл в косальскую деревню под названием Нагаравинда.

«Нагаравиндеййя сутта, МН 150, 434»

Нагаравиндеййя сутта, МН 150, 434


nagaravindeyyaka

Происходит от ??

nagaravinda

Ближайшее родство

житель Нагаравинды

Assosuṃ kho nagaravindeyyakā brāhmaṇagahapatikā – ‘‘samaṇo khalu, bho, gotamo sakyaputto sakyakulā pabbajito kosalesu cārikaṃ caramāno mahatā bhikkhusaṅghena saddhiṃ nagaravindaṃ anuppatto.

И брахманы-домохозяева из Нагаравинды услышали: «Отшельник Мастер Готама, сын Сакьев, ушедший из клана Сакьев в бездомную жизнь, странствовал по стране Косал с большой Сангхой монахов и прибыл в Нагаравинду.

«Нагаравиндеййя сутта, МН 150, 434»

Нагаравиндеййя сутта, МН 150, 434


abhirameyyuṃ

они могли бы радоваться

Natthi kho pana tattha tathārūpā cakkhuviññeyyā rūpā ye disvā disvā abhirameyyuṃ,

Там нет каких-либо форм, познаваемых глазом, на которые они могли бы смотреть и наслаждаться этим.

«Нагаравиндеййя сутта, МН 150, 437»

Нагаравиндеййя сутта, МН 150, 437


mahāpurisavihāra

Происходит от ??

mahāpurisa

Ближайшее родство

существительные

пребывание великого человека

Mahāpurisavihārena kira tvaṃ, sāriputta, etarahi bahulaṃ viharasi. Mahāpurisavihāro eso, sāriputta, yadidaṃ – suññatā.

Воистину, сейчас ты часто пребываешь в пребывании великого человека. Ведь это пребывание великого человека, то есть, пустотность.

«Пиндапатапарисуддхи сутта, МН 151, 438»

Пиндапатапарисуддхи сутта, МН 151, 438


viharasi

живёшь, пребываешь

Пиндапатапарисуддхи сутта, МН 151, 438

‘‘Ekakova tvaṃ araññe viharasi, apaviddhaṃva vanasmiṃ dārukaṃ; Tassa te bahukā pihayanti, nerayikā viya saggagāmina’’nti.

«В лесу живёшь совсем один точно полено, брошенное там. И многие завидуют тебе, точно как существа в аду завидуют идущим к небесам».

«Вадджипутта сутта Сн.9.9»

Вадджипутта сутта Сн.9.9


paṭikkamiṃ

я возвращался

Tasmātiha, sāriputta, bhikkhu sace ākaṅkheyya – ‘suññatāvihārena bahulaṃ vihareyya’nti, tena, sāriputta, bhikkhunā iti paṭisañcikkhitabbaṃ – ‘yena cāhaṃ maggena gāmaṃ piṇḍāya pāvisiṃ, yasmiñca padese piṇḍāya acariṃ, yena ca maggena gāmato piṇḍāya paṭikkamiṃ, atthi nu kho me tattha cakkhuviññeyyesu rūpesu chando vā rāgo vā doso vā moho vā paṭighaṃ vāpi cetaso’ti?

Сарипутта, если монах пожелает: «Пусть я сейчас буду часто пребывать в пустотности» – то ему следует рассуждать так: «По дороге, по которой я шёл в деревню за подаяниями, или же в месте, где я ходил собирать подаяния, или же по дороге, по которой я возвращался с хождения за подаяниями, было ли какое-либо желание, страсть, злоба, заблуждение, или же отвращение в моём уме по отношению к формам, познаваемым глазом?»

Пиндапатапарисуддхи сутта, МН 151, 438


gajaṅgala

Происходит от ??

gaja

Ближайшее родство

существительные

gala

Ближайшее родство

существительные

Evaṃ me sutaṃ – ekaṃ samayaṃ bhagavā gajaṅgalāyaṃ viharati suveḷuvane.

Так я слышал. Однажды Благословенный проживал в Каджангале в роще деревьев мукхелу.

«Индриябхавана сутта, МН 152, 453»

Индриябхавана сутта, МН 152, 453


suveḷuvana

Происходит от ??

suveḷu

Ближайшее родство

существительные

vana

Ближайшее родство

существительные

veḷuvana

Ближайшее родство

существительные

роща деревьев сувелу

«Индриябхавана сутта, МН 152, 453»

Индриябхавана сутта, МН 152, 453


pārāsariya

Происходит от ??

Atha kho uttaro māṇavo pārāsariyantevāsī yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavatā saddhiṃ sammodi.

И тогда брахман Уттара, ученик брахмана Парасарии, отправился к Будде и обменялся с ним вежливыми приветствиями.

«Индриябхавана сутта, МН 152, 453»

Индриябхавана сутта, МН 152, 453


indriyabhāvanā

Происходит от ??

indriya

Ближайшее родство

существительные

bhāvanā

Ближайшее родство

существительные

развитие способностей

Ekamantaṃ nisinnaṃ kho uttaraṃ māṇavaṃ pārāsiviyantevāsiṃ bhagavā etadavoca – ‘‘deseti, uttara, pārāsiviyo brāhmaṇo sāvakānaṃ indriyabhāvana’’nti?

Затем Благословенный спросил его: «Уттара, учит ли брахман Парасария своих учеников развитию качеств?»

«Индриябхавана сутта, МН 152, 453»

Индриябхавана сутта, МН 152, 453


pārāsiviya

Происходит от ??

Парасивия, Парасария

«Индриябхавана сутта, МН 152, 453»

Индриябхавана сутта, МН 152, 453


bhāvitindriya

Происходит от ??

indriya

Ближайшее родство

существительные

bhāvita

Ближайшее родство

прилагательные

развитый в способностях

Evaṃ sante kho, uttara, andho bhāvitindriyo bhavissati, badhiro bhāvitindriyo bhavissati; yathā pārāsiviyassa brāhmaṇassa vacanaṃ.

Если это так, Уттара, то тогда слепой или глухой человек был бы развитым в качествах судя по тому, что говорит брахман Парасария.

«Индриябхавана сутта, МН 152, 453»

Индриябхавана сутта, МН 152, 453


andhabadhira

Происходит от ??

andha

Ближайшее родство

существительные

badhira

Ближайшее родство

существительные

слепой и глухой человек


ummīletvā

Происходит от ??

ummīleti

Ближайшее родство

открыв глаза

Seyyathāpi, ānanda, cakkhumā puriso ummīletvā vā nimīleyya, nimīletvā vā ummīleyya; evameva kho, ānanda, yassa kassaci evaṃsīghaṃ evaṃtuvaṭaṃ evaṃappakasirena uppannaṃ manāpaṃ uppannaṃ amanāpaṃ uppannaṃ manāpāmanāpaṃ nirujjhati, upekkhā saṇṭhāti.

Подобно тому как человек с хорошим зрением, открыв свои глаза, мог бы закрыть их, или же, закрыв свои глаза, мог бы открыть их, то точно также быстро, точно также легко, точно также мгновенно, касаясь абсолютно всего, возникшее приятное, возникшее неприятное, возникшее и приятное и неприятное прекращаются в нём, и устанавливается невозмутимость.

«Индриябхавана сутта, МН 152, 454»

Индриябхавана сутта, МН 152, 454


nimīletvā

Происходит от ??

nimīleti

Ближайшее родство

закрыв глаза

«Индриябхавана сутта, МН 152, 454»

Индриябхавана сутта, МН 152, 454


tuvaṭaṃ

Происходит от ??

turati

Ближайшее родство

turita

Ближайшее родство

evaṃtuvaṭaṃ

Ближайшее родство

tuvaṭaṃ cittaṃ samādhiyati,

его ум быстро сосредотачивается;

«Метта сутта: АН 11.15»

Метта сутта: АН 11.15