antaraṃsa

Происходит от ??

aṃsa

Ближайшее родство

существительные

antara

Ближайшее родство

прилагательные

citantaraṃsa

Ближайшее родство

прилагательные

пространство между лопатками


samavaṭṭakkhandha

Происходит от ??

vaṭṭa

Ближайшее родство

существительные

khandha

Ближайшее родство

существительные

sama

Ближайшее родство

прилагательные


rasaggasaggī

Происходит от ??

rasa

Ближайшее родство

существительные

rasagga

Ближайшее родство

существительные

rasaggasā

Ближайшее родство

существительные

agga

Ближайшее родство

существительные

gasā

Ближайшее родство

существительные

annaggarasagga

Ближайшее родство

существительные

имеющий высший вкус

Rasaggasaggī kho pana so bhavaṃ gotamo…

У него абсолютный вкус…

«Брахмайю сутта Мн 91, 386»

Брахмайю сутта Мн 91, 386


cattālīsadanta

Происходит от ??

danta

Ближайшее родство

существительные

cattālīsa

Ближайшее родство

числительные

имеющий сорок зубов

Cattālīsadanto kho pana so bhavaṃ gotamo…

У него сорок зубов…

«Брахмайю сутта Мн 91, 386»

Брахмайю сутта Мн 91, 386


atidūra

Происходит от ??

atidūre

Ближайшее родство

nātidūre

Ближайшее родство

очень далёкий

So nātidūre pādaṃ uddharati, nāccāsanne pādaṃ nikkhipati; so nātisīghaṃ gacchati, nātisaṇikaṃ gacchati; na ca adduvena adduvaṃ saṅghaṭṭento gacchati, na ca gopphakena gopphakaṃ saṅghaṭṭento gacchati.

Он ставит ступню ни слишком далеко, ни слишком близко. Он идёт ни слишком быстро, ни слишком медленно. Он идёт так, что колени не касаются друг друга.

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


saṅghaṭṭenta

Происходит от ??

saṅghaṭṭeti

Ближайшее родство

ghaṭṭenta

Ближайшее родство

сталкивающий

Он ставит ступню ни слишком далеко, ни слишком близко. Он идёт ни слишком быстро, ни слишком медленно. Он идёт так, что колени не касаются друг друга. Он идёт, что лодыжки не касаются друг друга.

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


atisīghaṃ

Происходит от ??

sīgha

Ближайшее родство

прилагательные

слишком быстро

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


atisaṇikaṃ

Происходит от ??

saṇika

Ближайшее родство

прилагательные

nātisaṇikaṃ

Ближайшее родство

слишком медленно

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


adduva

Происходит от ??

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


onāmeti

Происходит от ??

nāmeti

Ближайшее родство

avanamati

Ближайшее родство

oṇamati

Ближайшее родство

onāmita

Ближайшее родство

опускать, наклонять

So gacchanto na satthiṃ unnāmeti, na satthiṃ onāmeti; na satthiṃ sannāmeti, na satthiṃ vināmeti.

Он идёт так, что его бёдра ни поднимаются, ни опускаются, ни сходятся, ни расходятся.

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387

So antaragharaṃ pavisanto na kāyaṃ unnāmeti , na kāyaṃ onāmeti; na kāyaṃ sannāmeti, na kāyaṃ vināmeti.

Когда он входит в дверь, то не выпрямляется, не наклоняется, не сгибается, и не выгибается вперёд или назад.

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


vināmeti

Происходит от ??

nāmeti

Ближайшее родство

namati

Ближайшее родство

изгибать, разгибать, выгибать

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


adharakāya

Происходит от ??

kāya

Ближайшее родство

существительные

adhara

Ближайшее родство

прилагательные

нижняя часть тела

Gacchato kho pana tassa bhoto gotamassa adharakāyova iñjati, na ca kāyabalena gacchati.

Когда он идёт, то только нижняя часть тела покачивается, и не видно усилий в ходьбе.

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


kāyabala

Происходит от ??

balakāya

Ближайшее родство

существительные

мышечное усилие

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


apalokenta

Происходит от ??

apaloketi

Ближайшее родство

apalokentī

Ближайшее родство

обращающий внимание

Apalokento kho pana so bhavaṃ gotamo sabbakāyeneva apaloketi; so na uddhaṃ ulloketi, na adho oloketi; na ca vipekkhamāno gacchati, yugamattañca pekkhati; tato cassa uttari anāvaṭaṃ ñāṇadassanaṃ bhavati.

Когда он поворачивается, чтобы посмотреть, то делает это всем своим телом. Он не смотрит прямо вперёд, не смотрит прямо под ноги. Когда он идёт, он не оглядывается по сторонам. Он смотрит вперёд [на землю] на расстояние длины хомута плуга, а за пределами этого он обладает беспрепятственным знанием и видением.

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


sabbakāya

Происходит от ??

kāya

Ближайшее родство

существительные

sabbakāyappaṭisaṃvedī

Ближайшее родство

прилагательные

sabba

Ближайшее родство

sabbakāyena

Ближайшее родство

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


vipekkhati

Происходит от ??

pekkhati

Ближайшее родство

vipekkhamāna

Ближайшее родство

всматриваться

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


vipekkhamāna

Происходит от ??

vipekkhati

Ближайшее родство

всматривающийся

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


yugamatta

Происходит от ??

yuga

Ближайшее родство

существительные

matta

Ближайшее родство

прилагательные

сравнимый с длинной плуга

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


āsanasmiṃ

So nātidūre nāccāsanne āsanassa parivattati, na ca pāṇinā ālambitvā āsane nisīdati, na ca āsanasmiṃ kāyaṃ pakkhipati.

[Садясь], он поворачивается [стоя] ни слишком близко к сиденью, ни слишком далеко от него. [Садясь], он не опирается рукой на сиденье. Он не рушится на него всем своим телом.

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


nātidūre

Происходит от ??

atidūra

Ближайшее родство

прилагательные

не слишком далеко

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


nāccāsanne

Происходит от ??

accāsanna

Ближайшее родство

прилагательные

не слишком близко

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


paviṭṭhamha

‘‘Akālo kho tāva, kassapa, pañhassa; antaragharaṃ paviṭṭhamhā’’ti.

«Сейчас неподходящее время для вопроса, Кассапа. Мы вошли [туда], где находятся жилые дома».

«Ачелакассапа сутта Сн.12.17»

Ачелакассапа сутта Сн.12.17


hatthakukkucca

Происходит от ??

kukkucca

Ближайшее родство

существительные

озабоченность рук

So antaraghare nisinno samāno na hatthakukkuccaṃ āpajjati, na pādakukkuccaṃ āpajjati; na adduvena adduvaṃ āropetvā nisīdati; na ca gopphakena gopphakaṃ āropetvā nisīdati; na ca pāṇinā hanukaṃ upadahitvā nisīdati.

Когда он сидит внутри помещения, он не потирает в нетерпении своими руками. Он не потирает в нетерпении своими ногами. Не сидит, сложа ногу на ногу. Не сидит, сложа лодыжку на лодыжку. Не сидит, подперев рукой подбородок.

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


pādakukkucca

Происходит от ??

kukkucca

Ближайшее родство

существительные

обеспокоенность ног

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


upadahitvā

Происходит от ??

upadahati

Ближайшее родство

подперев, поддержав

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


upādiyitvā

Происходит от ??

upādiyati

Ближайшее родство

So antaraghare nisinno samāno na hatthakukkuccaṃ āpajjati, na pādakukkuccaṃ āpajjati; na adduvena adduvaṃ āropetvā nisīdati; na ca gopphakena gopphakaṃ āropetvā nisīdati; na ca pāṇinā hanukaṃ upādiyitvā nisīdati.

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


antaraghare

Происходит от ??

antaraghara

Ближайшее родство

прилагательные

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


antaraghara

Происходит от ??

antaragharaṃ

Ближайшее родство

antaraghare

Ближайшее родство

находящийся внутри помещения


āgaccheyya

если бы пришёл, мог бы прийти

Atha āgaccheyya khattiyakumāro susikkhito katahattho katayoggo katūpāsano abhīru acchambhī anutrāsī apalāyī.

И к тебе пришёл бы молодой кхаттий – обученный, умелый, имеющий практику и опыт, храбрый, отважный, смелый, готовый проявить твёрдость.

«Иссатта сутта»

Иссатта сутта

‘‘natthi so samaṇo vā brāhmaṇo vā yo idha āgaccheyyā’’ti.

«Нет ни одного жреца или отшельника, который мог бы прийти сюда».

«Анньятарабрахма сутта»

Анньятарабрахма сутта


vivekavatta

Происходит от ??

viveka

Ближайшее родство

существительные

практика уединения

So antaraghare nisinno samāno na chambhati na kampati na vedhati na paritassati. So achambhī akampī avedhī aparitassī vigatalomahaṃso. Vivekavatto ca so bhavaṃ gotamo antaraghare nisinno hoti.

Когда он сидит внутри помещения, он не испуган, не дрожит и не трясётся, не нервничает. Поскольку он не испуган, не дрожит, не трясётся, не нервничает – у него не встают дыбом волосы, и он настроен на уединение.

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


achambhī

Происходит от ??

chambhī

Ближайшее родство

прилагательные

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


akampī

Происходит от ??

kampati

Ближайшее родство

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


avedhī

Происходит от ??

vedhati

Ближайшее родство

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


aparitassī

Происходит от ??

paritassati

Ближайшее родство

не трясущийся

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


nātithokaṃ

Происходит от ??

thoka

Ближайшее родство

прилагательные

atithoka

Ближайшее родство

прилагательные

не слишком мало

So pattodakaṃ paṭiggaṇhanto na pattaṃ unnāmeti, na pattaṃ onāmeti; na pattaṃ sannāmeti, na pattaṃ vināmeti. So pattodakaṃ paṭiggaṇhāti nātithokaṃ nātibahuṃ.

Когда ему дают воду для чаши, он не поднимает чашу слишком высоко и не держит её слишком низко, не наклоняет её вперёд или назад. Он принимает не слишком мало, но и не слишком много воды для чаши.

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


paṭiggaṇhanta

Происходит от ??

paṭiggaṇhāti

Ближайшее родство

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


nātibahuṃ

Происходит от ??

atibahu

Ближайшее родство

прилагательные

не слишком много

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


pattodaka

Происходит от ??

patta

Ближайшее родство

существительные

udaka

Ближайшее родство

существительные

вода для (мытья) патты

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


samparivattaka

Происходит от ??

samparivattati

Ближайшее родство

So na khulukhulukārakaṃ pattaṃ dhovati, na samparivattakaṃ pattaṃ dhovati, na pattaṃ bhūmiyaṃ nikkhipitvā hatthe dhovati; hatthesu dhotesu patto dhoto hoti, patte dhote hatthā dhotā honti. So pattodakaṃ chaḍḍeti nātidūre nāccāsanne, na ca vicchaḍḍayamāno.

Он моет чашу, не создавая шума от расплёскивания. Он моет чашу, не вращая её. Он не ставит чашу на пол, чтобы помыть руки – но когда он моет руки, он моет чашу; а когда моет чашу, моет руки. Он сливает воду из чаши ни слишком далеко [от себя], ни слишком близко, не разбрызгивая её.

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


vicchaḍḍeti

Происходит от ??

chaḍḍeti

Ближайшее родство

vicchaḍḍayamāna

Ближайшее родство

разбрызгивать


vicchaḍḍayamāna

Происходит от ??

vicchaḍḍeti

Ближайшее родство

разбрызгивающий

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


khulukhulukāraka

Происходит от ??

kāraka

Ближайшее родство

прилагательные

создающий шум от расплёскивания

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


dvattikkhattuṃ

Происходит от ??

dva

Ближайшее родство

числительные

dvikkhattuṃ

Ближайшее родство

tikkhattuṃ

Ближайшее родство

дважды или трижды

Byañjanaṃ kho pana bhavaṃ gotamo byañjanamattāya āhāreti, na ca byañjanena ālopaṃ atināmeti. Dvattikkhattuṃ kho bhavaṃ gotamo mukhe ālopaṃ samparivattetvā ajjhoharati; na cassa kāci odanamiñjā asambhinnā kāyaṃ pavisati, na cassa kāci odanamiñjā mukhe avasiṭṭhā hoti; athāparaṃ ālopaṃ upanāmeti.

Он добавляет соус в правильной пропорции. Он не добавляет в комочек больше соуса, чем положено. Он переворачивает комочек два или три раза во рту, а затем проглатывает его – ни одно зёрнышко риса не проходит внутрь не разжёванным, ни одного зёрнышка риса не остаётся во рту, когда он кладёт в рот следующий комочек.

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


samparivattetvā

Происходит от ??

samparivatteti

Ближайшее родство

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


asambhinna

Происходит от ??

sambhindati

Ближайшее родство

sambhinna

Ближайшее родство

не разжёванный

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387

аристократичный

samaṇo khalu, bho, gotamo uccā kulā pabbajito asambhinnā khattiyakulā

Почтенные, отшельник Готама ушёл в бездомную жизнь из аристократической семьи, одной из первоначальных знатных семей.

«Чанки сутта, МН 95, 425»

Чанки сутта, МН 95, 425


odanamiñjā

Происходит от ??

odana

Ближайшее родство

существительные

miñjā

Ближайшее родство

существительные

зёрнышко риса

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


atināmeti

Происходит от ??

nāmeti

Ближайшее родство

atināmenti

Ближайшее родство

проводить время

Byañjanaṃ kho pana bhavaṃ gotamo byañjanamattāya āhāreti, na ca byañjanena ālopaṃ atināmeti.

Он добавляет соус в правильной пропорции. Он не добавляет в комочек больше соуса, чем положено.

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387

So bhuttāvī muhuttaṃ tuṇhī nisīdati, na ca anumodanassa kālamatināmeti.

Когда он поел, он некоторое время сидит молча, но не упускает времени, отведённого на произнесение благословений.

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387

So tena abhijjhāsahagatena cetasā divasaṃ atināmeti.

Таким образом он проводит день с жаждой и влечением в своём уме.

«Упосатха сутта, АН 3.70»

Упосатха сутта, АН 3.70

So tāya dhammapariyattiyā divasaṃ atināmeti, riñcati paṭisallānaṃ, nānuyuñjati ajjhattaṃ cetosamathaṃ. Ayaṃ vuccati, bhikkhu – ‘bhikkhu pariyattibahulo, no dhammavihārī’’’.

Он проводит день в изучении Дхаммы, но пренебрегает затворничеством и не посвящает себя внутреннему успокоению ума. Такой монах зовётся тем, кто поглощён в изучении, но не тем, кто пребывает в Дхамме.

«Патхама дхаммавихари сутта: АН 5.73»

Патхама дхаммавихари сутта: АН 5.73


byañjanamatta

Происходит от ??

byañjana

Ближайшее родство

существительные

matta

Ближайшее родство

прилагательные

достаточно приправленный

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


rasarāgapaṭisaṃvedī

Происходит от ??

paṭisaṃvedī

Ближайшее родство

прилагательные

ощущающий жажду ко вкусу

Rasapaṭisaṃvedī kho pana so bhavaṃ gotamo āhāraṃ āhāreti, no ca rasarāgapaṭisaṃvedī.

Когда он принимает пищу, он ощущает вкус, но не испытывает жажды к вкусу.

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


āhāreyyuṃ

Taṃ kiṃ maññatha, bhikkhave, api nu te davāya vā āhāraṃ āhāreyyuṃ, madāya vā āhāraṃ āhāreyyuṃ, maṇḍanāya vā āhāraṃ āhāreyyuṃ, vibhūsanāya vā āhāraṃ āhāreyyu’’nti?

Как вы думаете, монахи? Разве ели бы они эту пищу для развлечения и наслаждения, или же ради [своей] телесной красоты и привлекательности?»

«Путтамамса сутта Сн.12.63»

Путтамамса сутта Сн.12.63


anatthika

Происходит от ??

не заботящийся

So bhuttāvī na pattaṃ bhūmiyaṃ nikkhipati nātidūre nāccāsanne, na ca anatthiko pattena hoti, na ca ativelānurakkhī pattasmiṃ.

Когда он поел, он ставит чашу на пол ни слишком далеко, ни слишком близко. Он не слишком заботится о чаше, но и не проявляет небрежности по отношению к ней.

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


ativelānurakkhī

Происходит от ??

ativela

Ближайшее родство

прилагательные

anurakkhī

Ближайшее родство

прилагательные

слишком заботящийся

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


nātisīghaṃ

Происходит от ??

atisīghaṃ

Ближайшее родство

не слишком быстро

So nātisīghaṃ gacchati, nātisaṇikaṃ gacchati, na ca muccitukāmo gacchati;

Он идёт ни слишком быстро, ни слишком медленно, [вовсе] не так как тот, кто хочет поскорее уйти.

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


muccitukāma

Происходит от ??

kāma

Ближайшее родство

прилагательные

muccati

Ближайшее родство

muccituṃ

Ближайшее родство

желающий быстрее уйти

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


nātisaṇikaṃ

Происходит от ??

atisaṇikaṃ

Ближайшее родство

не слишком медленно

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


ukkaṃsati

Происходит от ??

kaṃsati

Ближайшее родство

kassati

Ближайшее родство

ukkaṃseti

Ближайшее родство

ukkaṭṭha

Ближайшее родство

превозносить


accukkaṭṭha

Происходит от ??

ukkaṭṭha

Ближайшее родство

слишком высокий

na ca tassa bhoto gotamassa kāye cīvaraṃ accukkaṭṭhaṃ hoti na ca accokkaṭṭhaṃ, na ca kāyasmiṃ allīnaṃ na ca kāyasmā apakaṭṭhaṃ; na ca tassa bhoto gotamassa kāyamhā vāto cīvaraṃ apavahati; na ca tassa bhoto gotamassa kāye rajojallaṃ upalimpati.

Он носит одеяние на своём теле ни слишком высоко, ни слишком низко, ни слишком обтягивающе, ни слишком свободно, и так, чтобы ветер не сдувал одеяние с тела. Пыль и грязь не пачкают его тела.

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


accokkaṭṭha

Происходит от ??

okasseti

Ближайшее родство

слишком низкий

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


apavahati

Происходит от ??

vahati

Ближайшее родство

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387

Seyyathāpi, bhikkhave, mahato dhaññarāsissa phuṇamānassa tattha yāni tāni dhaññāni daḷhāni sāravantāni tāni ekamantaṃ puñjaṃ hoti, yāni pana tāni dhaññāni dubbalāni palāpāni tāni vāto ekamantaṃ apavahati.

Представьте, как если бы просеивали большую кучу зерна, и прочные и цельные зёрна собирались бы в кучу, что рядом, а ветер сдувал бы испорченные и побитые зёрна в другую сторону.

«Карандава сутта: АН 8.10»

Карандава сутта: АН 8.10


apakaṭṭha

Происходит от ??

apakassati

Ближайшее родство


pādamaṇḍanānuyogamanuyutta

Происходит от ??

pāda

Ближайшее родство

существительные

maṇḍana

Ближайшее родство

существительные

anuyoga

Ближайшее родство

существительные

anuyutta

Ближайшее родство

существительные

следующий обычаю украшать ноги

Nisajja pāde pakkhāleti; na ca so bhavaṃ gotamo pādamaṇḍanānuyogamanuyutto viharati.

Сев, он моет ноги, хотя не слишком заботится о том, чтобы сделать их идеально чистыми.

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


pādasaṃyata

Происходит от ??

pāda

Ближайшее родство

существительные

saṃyata

Ближайшее родство

владеющий ногой

Hatthasaṃyato pādasaṃyato, vācāsaṃyato saṃyatuttamo; Ajjhattarato samāhito, eko santusito tamāhu bhikkhuṃ.

Кто управляет рукой, управляет ногой, управляет речью, управляет в совершенстве, ибо внутренне радостен, сосредоточен, одинок и удовлетворен, – вот такого называют бхикшу.

«Дхаммапада»

Дхаммапада


rāgādhikaraṇa

Происходит от ??

rāga

Ближайшее родство

существительные

adhikaraṇa

Ближайшее родство

существительные

переполненный жаждой

Yaṃ ratto rāgādhikaraṇaṃ attabyābādhāyapi ceteti, parabyābādhāyapi ceteti, ubhayabyābādhāyapi ceteti.

Вот некий человек переполнен жаждой, и по этой причине он устремляется к собственному несчастью, к несчастью других, к несчастью обоих.

«Расия, СН 42.12»

Расия, СН 42.12


attahita

Происходит от ??

attahitaparahitaubhayahitasabbalokahita

Ближайшее родство

существительные

hita

Ближайшее родство

существительные

atta

Ближайшее родство

собственное благополучие

Nevattahitāya paṭipanno no parahitāya, parahitāya paṭipanno no attahitāya, attahitāya paṭipanno no parahitāya, attahitāya ceva paṭipanno parahitāya ca.

Тот, кто практикует ни ради собственного благополучия, ни ради благополучия других; тот, кто практикует ради благополучия других, но не ради собственного благополучия; тот, кто практикует ради собственного благополучия, но не ради благополучия других; и тот, кто практикует и ради собственного благополучия, и ради благополучия других.

«Чхавалата сутта: АН 4.95»

Чхавалата сутта: АН 4.95


parahita

Происходит от ??

hita

Ближайшее родство

существительные

attahitaparahitaubhayahitasabbalokahita

Ближайшее родство

существительные

чужое благополучие

«Чхавалата сутта: АН 4.95»

Чхавалата сутта: АН 4.95


sabbalokahita

Происходит от ??

loka

Ближайшее родство

существительные

hita

Ближайшее родство

существительные

благополучие всего мира

So neva attabyābādhāya ceteti, na parabyābādhāya ceteti, na ubhayabyābādhāya ceteti; attahitaparahitaubhayahitasabbalokahitameva so bhavaṃ gotamo cintento nisinno hoti.

Он не сидит, заняв ум [мыслями] о причинении болезненности себе, или болезненности другим, или болезненности обоим. Он сидит, настроив свой ум на собственное благополучие, на благополучие других, на благополучие обоих, даже на благополучие всего мира.

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


ubhayahita

Происходит от ??

ubhaya

Ближайшее родство

числительные

взаимное благополучие

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


vijahita

Происходит от ??

avijahitatta

Ближайшее родство

существительные

vijahati

Ближайшее родство


avijahitatta

Происходит от ??

vijahati

Ближайшее родство

vijahita

Ближайшее родство


avalokayamāna

Происходит от ??

avaloketi

Ближайшее родство


edisa

Происходит от ??

edisaka

Ближайшее родство

прилагательные

nediso

Ближайшее родство

прилагательные

Ediso ca ediso ca so bhavaṃ gotamo, tato ca bhiyyo’’ti.

Таков Мастер Готама. Он таков и даже более, чем таков

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


maghadevambavana

Происходит от ??

ambavana

Ближайшее родство

существительные

манговая роща Магхадэвы

Tatra sudaṃ bhagavā mithilāyaṃ viharati maghadevambavane.

Там он остановился в манговой роще Макхадэвы.

«Брахмайю сутта Мн 91, 387»

Брахмайю сутта Мн 91, 387


mithileyyaka

Происходит от ??

житель Митхилы

Assosuṃ kho mithileyyakā brāhmaṇagahapatikā – ‘‘samaṇo khalu, bho, gotamo sakyaputto sakyakulā pabbajito videhesu cārikaṃ caramāno mahatā bhikkhusaṅghena saddhiṃ pañcamattehi bhikkhusatehi mithilaṃ anuppatto, mithilāyaṃ viharati maghadevambavane.

Домохозяева-брахманы из Митхилы услышали: «Отшельник Мастер Готама, сын Сакьев, ушедший из клана Сакьев в бездомную жизнь, путешествует по стране Видехов с большой Сангхой в пятьсот монахов, и теперь он прибыл в Митхилу и остановился в манговой рощей Макхадэвы.

«Брахмайю сутта Мн 91, 389»

Брахмайю сутта Мн 91, 389


appaṭisaṃvidita

Происходит от ??

paṭisaṃvedeti

Ближайшее родство

paṭisaṃvidita

Ближайшее родство

Atha kho brahmāyuno brāhmaṇassa avidūre ambavanassa etadahosi – ‘‘na kho metaṃ patirūpaṃ yohaṃ pubbe appaṭisaṃvidito samaṇaṃ gotamaṃ dassanāya upasaṅkameyya’’nti.

Когда он пришёл в манговую рощу, то подумал: «Было бы неподобающе, если бы я подошёл к отшельнику Готаме до того, как меня представят».

«Брахмайю сутта Мн 91, 390»

Брахмайю сутта Мн 91, 390


vīsavassasatika

Происходит от ??

стодвадцатилетний

Evañca vadehi – ‘brahmāyu, bho gotama, brāhmaṇo jiṇṇo vuḍḍho mahallako addhagato vayoanuppatto, vīsavassasatiko jātiyā, tiṇṇaṃ vedānaṃ pāragū sanighaṇḍukeṭubhānaṃ sākkharappabhedānaṃ itihāsapañcamānaṃ, padako, veyyākaraṇo, lokāyatamahāpurisalakkhaṇesu anavayo.

и далее скажи так: «Брахман Брахмайю, Мастер Готама, стар, отягощён годами, много прожил, дни его подходят к концу. Идёт ему сто двадцатый год. Он знаток Трёх Вед в их словарях, литургии, фонологии, этимологии, и историями как пятое. Он хорошо знает филологию, грамматику, и прекрасно сведущ в натурфилософии и в знаках Великого Человека.

«Брахмайю сутта Мн 91, 390»

Брахмайю сутта Мн 91, 390


nārīsamāna

Происходит от ??

nārī

Ближайшее родство

существительные

samāna

Ближайшее родство

прилагательные

nārīsamānasavhaya

Ближайшее родство

прилагательные

Kacci kosohitaṃ bhoto, vatthaguyhaṃ naruttama; Nārīsamānasavhayā, kacci jivhā na dassakā.

То, скрытое под одеянием, Укрыто ли оно, Великий? У слова хоть и женский род, Но ведь язык твой как у мужа?

«Брахмайю сутта Мн 91, 391»

Брахмайю сутта Мн 91, 391


diṭṭhadhammahitattha

Происходит от ??

diṭṭhadhamma

Ближайшее родство

существительные

hita

Ближайшее родство

существительные

attha

Ближайшее родство

существительные

diṭṭhadhammahita

Ближайшее родство

существительные

предназначенный для блага в этой жизни

Diṭṭhadhammahitatthāya, samparāyasukhāya ca; Katāvakāsā pucchāma, yaṃ kiñci abhipatthita’’nti.

И ради блага в этой жизни и счастья жизней, что придут, даруй же это разрешенье так чтобы всё мы могли знать».

«Брахмайю сутта Мн 91, 390»

Брахмайю сутта Мн 91, 390


samparāyasukha

Происходит от ??

samparāya

Ближайшее родство

существительные

sukha

Ближайшее родство

существительные

счастье в следующей жизни

«Брахмайю сутта Мн 91, 390»

Брахмайю сутта Мн 91, 390


pahīnajātimaraṇa

Происходит от ??

jāti

Ближайшее родство

существительные

maraṇa

Ближайшее родство

существительные

pahīna

Ближайшее родство

прилагательные

отбросивший перерождения

Cittaṃ visuddhaṃ jānāti, muttaṃ rāgehi sabbaso; Pahīnajātimaraṇo, brahmacariyassa kevalī; pāragū sabbadhammānaṃ, buddho tādī pavuccatī’’ti.

Он знает, ум его очищен, Всецело вычистив всю страсть, Отброшены перерождения, И прожита святая жизнь, Преодолевши всё и вся, Зовётся Буддой он».

«Брахмайю сутта Мн 91, 394»

Брахмайю сутта Мн 91, 394


sabbadhamma

Происходит от ??

dhamma

Ближайшее родство

существительные

sabbadhammamūlapariyāya

Ближайшее родство

существительные

sabba

Ближайшее родство

прилагательные

«Брахмайю сутта Мн 91, 394»

Брахмайю сутта Мн 91, 394

все феномены

‘‘Akkhātāraṃ pavattāraṃ, sabbadhammāna pāraguṃ; Buddhaṃ verabhayātītaṃ, mayaṃ pucchāma gotamaṃ’’.

Спросим Готаму – Разъяснитель [он], наставник, Тот, вышел кто за феномены все, Будда, что одолел ужасную враждебность.

«Хемавата сутта: Снп 1.9»

Хемавата сутта: Снп 1.9


tādī

Происходит от ??

«Брахмайю сутта Мн 91, 394»

Брахмайю сутта Мн 91, 394


keṇiya

Происходит от ??

Assosi kho keṇiyo jaṭilo – ‘‘samaṇo khalu, bho, gotamo sakyaputto sakyakulā pabbajito aṅguttarāpesu cārikaṃ caramāno mahatā bhikkhusaṅghena saddhiṃ aḍḍhateḷasehi bhikkhusatehi āpaṇaṃ anuppatto.

Отшельник со спутанными волосами [по имени] Кения услышал: «Отшельник Мастер Готама, сын Сакьев, ушедший из клана Сакьев в бездомную жизнь, странствовал по стране Ангуттарапанов с большой Сангхой монахов, с тысяча двести пятьюдесятью монахами, и прибыл в Апану.

«Села сутта, Мн 92, 396»

Села сутта, Мн 92, 396


kareyyātha

может сделайте

Adhivāsesi bhagavā tuṇhībhāvena. Atha kho keṇiyo jaṭilo bhagavato adhivāsanaṃ viditvā uṭṭhāyāsanā yena sako assamo tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā mittāmacce ñātisālohite āmantesi – ‘‘suṇantu me bhonto, mittāmaccā ñātisālohitā; samaṇo me gotamo nimantito svātanāya bhattaṃ saddhiṃ bhikkhusaṅghena. Yena me kāyaveyyāvaṭikaṃ kareyyāthā’’ti.

И тогда, осознав, что Благословенный согласился, отшельник со спутанными волосами [по имени] Кения поднялся со своего сиденья и отправился в свою собственную хижину отшельника, где обратился к своим друзьям и товарищам, родственникам и родным: «Услышьте меня, почтенные, мои друзья и товарищи, родственники и родные! Отшельник Готама вместе с Сангхой монахов был приглашён мной на завтрашний обед. Сделайте для меня необходимые закупки и приготовления».

«Села сутта, Мн 92, 396»

Села сутта, Мн 92, 396


kāyaveyyāvaṭika

Происходит от ??

kāya

Ближайшее родство

существительные

veyyāvaṭika

Ближайшее родство

существительные

veyyāvacca

Ближайшее родство

существительные

необходимые закупки и приготовления

«Села сутта, Мн 92, 396»

Села сутта, Мн 92, 396


veyyāvatika

Происходит от ??

kāyaveyyāvatika

Ближайшее родство

существительные

kāyaveyyāvaṭika

Ближайшее родство

существительные


paññapenta

Происходит от ??

paññapeti

Ближайшее родство

Addasā kho selo brāhmaṇo keṇiyassa jaṭilassa assame appekacce uddhanāni khaṇante, appekacce kaṭṭhāni phālente, appekacce bhājanāni dhovante, appekacce udakamaṇikaṃ patiṭṭhāpente, appekacce āsanāni paññapente, keṇiyaṃ pana jaṭilaṃ sāmaṃyeva maṇḍalamālaṃ paṭiyādentaṃ.

Там он увидел как кто-то выкапывает духовки, кто-то рубит деревья, кто-то моет посуду, кто-то выставляет кувшины с водой, кто-то готовит сиденья, тогда как сам отшельник со спутанными волосами [по имени] Кения готовит шатёр.

«Села сутта, Мн 92, 397»

Села сутта, Мн 92, 397


paggahetvā

Происходит от ??

paggaṇhāti

Ближайшее родство

gahetvā

Ближайшее родство

подняв, вытянув

Evaṃ vutte, keṇiyo jaṭilo dakkhiṇaṃ bāhuṃ paggahetvā selaṃ brāhmaṇaṃ etadavoca – ‘‘yenesā, bho sela, nīlavanarājī’’ti.

Когда так было сказано, отшельник со спутанными волосами [по имени] Кения вытянул свою правую руку и сказал: «Вон там, где та зелёная полоса рощи, Мастер Села».

«Села сутта, Мн 92, 398»

Села сутта, Мн 92, 398


nikkhipanta

Происходит от ??

nikkhipati

Ближайшее родство

Atha kho selo brāhmaṇo te māṇavake āmantesi – ‘‘appasaddā bhonto āgacchantu pade padaṃ nikkhipantā; durāsadā hi te bhagavanto sīhāva ekacarā. Yadā cāhaṃ, bho, samaṇena gotamena saddhiṃ manteyyaṃ, mā me bhonto antarantarā kathaṃ opātetha. Kathāpariyosānaṃ me bhavanto āgamentū’’ti.

Он обратился к брахманским ученикам: «Подходите тише, почтенные, ступайте аккуратнее. Ведь к этим Благословенным трудно подступиться, [они] как лев, который бродит в одиночку. Когда я буду говорить с отшельником Готамой, не встревайте и не перебивайте меня, но ждите, пока разговор закончится».

«Села сутта, Мн 92, 398»

Села сутта, Мн 92, 398


manteyyaṃ

когда я буду говорить

«Села сутта, Мн 92, 398»

Села сутта, Мн 92, 398


durāsada

Происходит от ??

āsada

Ближайшее родство

прилагательные

неприступный

«Села сутта, Мн 92, 398»

Села сутта, Мн 92, 398


āgamentu

«Села сутта, Мн 92, 398»

Села сутта, Мн 92, 398


suruci

Происходит от ??

ruci

Ближайшее родство

существительные

тот, кому благоволят

Paripuṇṇakāyo suruci, sujāto cārudassano; Suvaṇṇavaṇṇosi bhagavā, susukkadāṭhosi vīriyavā.

О, совершенный в теле; тот, кому благоволят, Кто славно сложен; тот, кого приятно лицезреть; Благословенный, цветом золота [блестишь], Зубы белы твои, а также ты силён.

«Села сутта, Мн 92, 399»

Села сутта, Мн 92, 399


paripuṇṇakāya

Происходит от ??

kāya

Ближайшее родство

существительные

paripuṇṇa

Ближайшее родство

прилагательные

обладающий совершенным телом

«Села сутта, Мн 92, 399»

Села сутта, Мн 92, 399


susukkadāṭha

Происходит от ??

dāṭhā

Ближайшее родство

существительные

susukka

Ближайшее родство

прилагательные

«Села сутта, Мн 92, 399»

Села сутта, Мн 92, 399

Ayañhi, deva, kumāro susukkadāṭho

У этого принца, царь, очень белые клыки.

«Махападана сутта»

Махападана сутта


vīriyavā

Происходит от ??

vīriya

Ближайшее родство

существительные

«Села сутта, Мн 92, 399»

Села сутта, Мн 92, 399


samaṇasaṅgha

Происходит от ??

община отшельников

Pasannanetto sumukho, brahā uju patāpavā; Majjhe samaṇasaṅghassa, ādiccova virocasi.

Глаза чисты, сияет выражение лица, Величественный, прям подстать огню, Средь группы этой всех отшельников других, Сверкаешь ты, как солнце, что сияет.

«Села сутта, Мн 92, 399»

Села сутта, Мн 92, 399


patāpavant

Происходит от ??

patāpa

Ближайшее родство

существительные

великолепный

«Села сутта, Мн 92, 399»

Села сутта, Мн 92, 399


pasannanetta

Происходит от ??

netta

Ближайшее родство

существительные

pasanna

Ближайшее родство

прилагательные

«Села сутта, Мн 92, 399»

Села сутта, Мн 92, 399


kalyāṇadassana

Происходит от ??

dassana

Ближайшее родство

существительные

kalyāṇa

Ближайшее родство

прилагательные

приятный для глаз

Kalyāṇadassano bhikkhu, kañcanasannibhattaco; Kiṃ te samaṇabhāvena, evaṃ uttamavaṇṇino.

Монах, на коего приятно так смотреть, Кожа которого имеет злата цвет, С редчайшей красотой такой зачем довольным быть отшельнической жизнью?

«Села сутта, Мн 92, 399»

Села сутта, Мн 92, 399


uttamavaṇṇa

Происходит от ??

vaṇṇa

Ближайшее родство

существительные

uttama

Ближайшее родство

прилагательные

редкая красота

«Села сутта, Мн 92, 399»

Села сутта, Мн 92, 399


rathesabha

Происходит от ??

ratha

Ближайшее родство

существительные

usabha

Ближайшее родство

существительные

властелин колесниц

Rājā arahasi bhavituṃ, cakkavattī rathesabho; Cāturanto vijitāvī, jambusaṇḍassa issaro.

Ты годен быть царём и властелином колесниц, Монархом, непрестанно кто вращает колесо, И покорителем всех четырёх сторон, Властителем над рощей дерева Джамбу.

«Села сутта, Мн 92, 399»

Села сутта, Мн 92, 399


jambusaṇḍa

Происходит от ??

jambu

Ближайшее родство

существительные

saṇḍa

Ближайшее родство

существительные

роща дерева джамбу

«Села сутта, Мн 92, 399»

Села сутта, Мн 92, 399


kārehi

‘‘Khattiyā bhogirājāno, anuyantā bhavantu te; Rājābhirājā manujindo, rajjaṃ kārehi gotama’’.

И воины, как и все великие князья Все будут преданы, услужливы тебе. Готама, должен править ты, как царь людей, который выше всех царей».

«Села сутта, Мн 92, 399»

Села сутта, Мн 92, 399


rājābhirājā

Происходит от ??

rāja

Ближайшее родство

существительные

abhirāja

Ближайшее родство

существительные

«Села сутта, Мн 92, 399»

Села сутта, Мн 92, 399


satthuranvaya

Происходит от ??

satthu

Ближайшее родство

существительные

anvaya

Ближайшее родство

существительные

последователь

Ko nu senāpati bhoto, sāvako satthuranvayo; Ko te tamanuvatteti, dhammacakkaṃ pavattitaṃ’’.

Кто твой военачальник, этот ученик, Который следует учительским путём? Кто помогает колесо тебе вращать, Которое в движение приведено тобой?»

«Села сутта, Мн 92, 399»

Села сутта, Мн 92, 399


anuvatteti

Происходит от ??

anuvattati

Ближайшее родство

vatteti

Ближайшее родство

«Села сутта, Мн 92, 399»

Села сутта, Мн 92, 399

Mayā pavattitaṃ cakkaṃ, (selāti bhagavā dhammacakkaṃ anuttaraṃ; Sāriputto anuvatteti, anujāto tathāgataṃ.

То колесо в движение привёл я сам» – Вот что Благословенный [Селе] отвечал. «Непревзойдённое то Дхаммы колесо Вращать Татхагаты мне помогает сын, И Сарипуттой [сына этого зовут].

«Села сутта, Мн 92, 399»

Села сутта, Мн 92, 399


anujāta

Происходит от ??

jāta

Ближайшее родство

существительные

младший брат, сын

«Села сутта, Мн 92, 399»

Села сутта, Мн 92, 399


sabbāmitta

Происходит от ??

amitta

Ближайшее родство

существительные

sabba

Ближайшее родство

‘‘Brahmabhūto atitulo, mārasenappamaddano; Sabbāmitte vasī katvā, modāmi akutobhayo’’.

И я – святой, и нет здесь равных мне, Я тот, кто орды войска Мары сокрушил. И когда всех своих врагов я одолел, Возрадовался я, лишившись страха».

«Села сутта, Мн 92, 399»

Села сутта, Мн 92, 399


atitula

Происходит от ??

tula

Ближайшее родство

прилагательные

«Села сутта, Мн 92, 399»

Села сутта, Мн 92, 399


nappasīdeyya

не просветлел бы

Brahmabhūtaṃ atitulaṃ, mārasenappamaddanaṃ; Ko disvā nappasīdeyya, api kaṇhābhijātiko.

И даже если кто вне варны был рождён, Неужто б не поверил бы ему, когда б узнал, Что он – святой, и равных нет ему, Кто орды войска Мары сокрушил?

«Села сутта, Мн 92, 399»

Села сутта, Мн 92, 399


kaṇhābhijātika

Происходит от ??

abhijāti

Ближайшее родство

существительные

kaṇha

Ближайшее родство

прилагательные

abhijātika

Ближайшее родство

прилагательные

рождённый вне касты

«Села сутта, Мн 92, 399»

Села сутта, Мн 92, 399


gacchatu

‘‘Yo maṃ icchati anvetu, yo vā nicchati gacchatu; Idhāhaṃ pabbajissāmi, varapaññassa santike’’.

Кто хочет, пусть тогда последует за мной, А кто не хочет, пусть тогда уйдёт. Ведь посвящение у него я получу, У человека с мудростью великой».

«Села сутта, Мн 92, 399»

Села сутта, Мн 92, 399

‘‘Gandho isīnaṃ ciradikkhitānaṃ, Kāyā cuto gacchatu mālutena, Sucitrapupphaṃ sirasmiṃva mālaṃ; Gandhaṃ etaṃ paṭikaṅkhāma bhante, Na hettha devā paṭikūlasaññino’’ti.

«Запах провидцев, долгое время связанных обетами, что происходит от их тел, пускай разносится по ветру. Мы жаждем аромата этого, достопочтенные, точно гирлянды из цветов на голове. Нет, дэвы не воспринимают его отвратительным»

«Аранняятанаисисутта Сн.12.9»

Аранняятанаисисутта Сн.12.9


nicchati

Происходит от ??

niccheyya

Ближайшее родство

«Села сутта, Мн 92, 399»

Села сутта, Мн 92, 399


varapañña

Происходит от ??

varapaññasāvaka

Ближайшее родство

существительные

vara

Ближайшее родство

прилагательные

pañña

Ближайшее родство

прилагательные

«Села сутта, Мн 92, 399»

Села сутта, Мн 92, 399


anvetu

пусть последует за

«Села сутта, Мн 92, 399»

Села сутта, Мн 92, 399


sammāsambuddhasāsana

Происходит от ??

sammāsambuddha

Ближайшее родство

существительные

sāsana

Ближайшее родство

существительные

учение Будды

‘‘Etañce ruccati bhoto, sammāsambuddhasāsanaṃ; Mayampi pabbajissāma, varapaññassa santike’’.

«О, Господин, ты одобряешь ведь Учение того, кто просветлён. Мы также посвящение получим у него, У человека с мудростью великой».

«Села сутта, Мн 92, 399»

Села сутта, Мн 92, 399


pañjalīkata

Происходит от ??

pañjali

Ближайшее родство

существительные

kata

Ближайшее родство

прилагательные

сложив почтительно руки

‘‘Brāhmaṇā tisatā ime, yācanti pañjalīkatā; Brahmacariyaṃ carissāma, bhagavā tava santike’’.

«Вот здесь – брахманов триста, Молят, руки все сложив: «Можем ли мы вести святую жизнь Благословенный, под учительством твоим?»

«Села сутта, Мн 92, 399»

Села сутта, Мн 92, 399


sandiṭṭhikamakālika

Происходит от ??

sandiṭṭhika

Ближайшее родство

прилагательные

akālika

Ближайшее родство

прилагательные

видимый здесь и сейчас

‘‘Svākkhātaṃ brahmacariyaṃ, selāti bhagavā sandiṭṭhikamakālikaṃ; Yattha amoghā pabbajjā, appamattassa sikkhato’’ti.

«И провозглашена святая жизнь вся хорошо, О, Села» – вот Благословенный что сказал. «[Плоды] увидит здесь, не нужно будет ждать, Кто с прилежанием тренироваться будет. И плодотворным будет посвящение его».

«Села сутта, Мн 92, 399»

Села сутта, Мн 92, 399


sāvittī

Происходит от ??

ariyasāvittī

Ближайшее родство

существительные

Aggihuttamukhā yaññā, sāvittī chandaso mukhaṃ; Rājā mukhaṃ manussānaṃ, nadīnaṃ sāgaro mukhaṃ.

Сожжённые даяния – слава костров. Савитри же – гимнов ведических то слава. Царь – вот что слава для людей. А море – слава для текущих рек.

«Села сутта, Мн 92, 400»

Села сутта, Мн 92, 400


saparisa

Происходит от ??

parisā

Ближайшее родство

существительные

вместе со свитой

Atha kho āyasmā selo sapariso eko vūpakaṭṭho appamatto ātāpī pahitatto viharanto nacirasseva – yassatthāya kulaputtā sammadeva agārasmā anagāriyaṃ pabbajanti tadanuttaraṃ – brahmacariyapariyosānaṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja vihāsi.

И вскоре после получения полного посвящения, пребывая в уединении, в затворничестве, прилежными, старательными, решительными, Достопочтенный Села и его свита, реализовав это для себя посредством прямого знания, здесь и сейчас вошли и пребывали в высочайшей цели святой жизни, ради которой представители клана праведно оставляют жизнь домохозяина и ведут жизнь бездомную.

«Села сутта, Мн 92, 400»

Села сутта, Мн 92, 400


mārābhibhū

Происходит от ??

māra

Ближайшее родство

abhibhū

Ближайшее родство

существительные

победитель Мары

Tuvaṃ buddho tuvaṃ satthā, tuvaṃ mārābhibhū muni; Tuvaṃ anusaye chetvā, tiṇṇo tāresimaṃ pajaṃ.

Ты – Будда, ты – Учитель, Мудрец, что Мару победил. Плохие склонности срубив, Ты переплыл, и человечество Ты за собой ведёшь.

«Села сутта, Мн 92, 400»

Села сутта, Мн 92, 400


papañcasamatikkanta

Происходит от ??

papañca

Ближайшее родство

существительные

samatikkanta

Ближайшее родство

преодолевший иллюзии

Pūjārahe pūjayato, buddhe yadi va sāvake; Papañcasamatikkante, tiṇṇasokapariddave. Te tādise pūjayato, nibbute akutobhaye; Na sakkā puññaṃ saṅkhātuṃ, imettamapi kenaci.

Никому невозможно перечислить достоинства («такие, мол, да этакие») того, кто почитает достойных почтенья (будь то просветленные или ученики), преодолевших препятствия, освободившихся от печали и жалоб, того, кто почитает таких достигших освобождения и не знающих страха.


assalāyana

Происходит от ??

assa

Ближайшее родство

существительные

lāyana

Ближайшее родство

существительные

lāyati

Ближайшее родство

Tena kho pana samayena assalāyano nāma māṇavo sāvatthiyaṃ paṭivasati daharo, vuttasiro, soḷasavassuddesiko jātiyā, tiṇṇaṃ vedānaṃ pāragū sanighaṇḍukeṭubhānaṃ sākkharappabhedānaṃ itihāsapañcamānaṃ, padako, veyyākaraṇo, lokāyatamahāpurisalakkhaṇesu anavayo.

И в то время брахманский ученик по имени Ассалаяна пребывал в Саваттхи. Юный, с обритой головой, шестнадцатилетний, он был знатоком Трёх Вед в их словарях, литургии, фонологии, этимологии, и историями как пятое. Он хорошо знал филологию, грамматику, и был прекрасно сведущ в натурфилософии и в знаках Великого Человека.

«Ассалаяна сутта, Мн 93, 401»

Ассалаяна сутта, Мн 93, 401


saṃsārasuddhi

Происходит от ??

saṃsāra

Ближайшее родство

существительные

suddhi

Ближайшее родство

существительные

очищение сансарой

makkhali gosālo sandiṭṭhikaṃ sāmaññaphalaṃ puṭṭho samāno saṃsārasuddhiṃ byākāsi.

Маккхали Госала, будучи спрошен о зримом плоде отшельничества, ответил бы об очищении благодаря переходу из одного состояния в другое.

«Саманняпхала сутта» / перевод с пали А. Я. Сыркина

Саманняпхала сутта

с пали А. Я. Сыркина


duppaṭimantiya

Происходит от ??

paṭimantiya

Ближайшее родство

прилагательные

paṭimanteti

Ближайшее родство

труднопереспориваемый

Evaṃ vutte, assalāyano māṇavo te brāhmaṇe etadavoca – ‘‘samaṇo khalu, bho, gotamo dhammavādī; dhammavādino ca pana duppaṭimantiyā bhavanti.

Когда так было сказано, брахманский ученик Ассалаяна ответил: «Почтенные, отшельник Готама – это тот, кто говорит Дхамму. Трудно спорить с теми, кто говорит Дхамму.

«Ассалаяна сутта, Мн 93, 401»

Ассалаяна сутта, Мн 93, 401


ayuddhaparājita

Происходит от ??

yuddha

Ближайшее родство

существительные

ayuddha

Ближайшее родство

прилагательные

parājita

Ближайшее родство

побеждённый без борьбы

Caritaṃ kho pana bhotā assalāyanena paribbājakaṃ. Mā bhavaṃ assalāyano ayuddhaparājitaṃ parājayī’’ti.

Ведь Мастер Ассалаяна окончил тренировку странника. Пусть не произойдёт так, что Мастер Ассалаяна потерпел поражение, даже не вступив в битву».

«Ассалаяна сутта, Мн 93, 401»

Ассалаяна сутта, Мн 93, 401


manoseṭṭha

Происходит от ??

mano

Ближайшее родство

существительные

seṭṭha

Ближайшее родство

прилагательные

наивысший разум

Manopubbaṅgammā dhammā manoseṭṭhā manomayā.

Дхаммы обусловлены разумом, их лучшая часть – разум, из разума они сотворены.

«Дхаммапада»

Дхаммапада


vijāyamānā

Происходит от ??

vijāyati

Ближайшее родство

Dissanti kho pana, assalāyana, brāhmaṇānaṃ brāhmaṇiyo utuniyopi gabbhiniyopi vijāyamānāpi pāyamānāpi.

Ассалаяна, можно увидеть, как у брахманских женщин идут месячные, они становятся беременными, рожают, кормят молоком.

«Ассалаяна сутта, Мн 93, 402»

Ассалаяна сутта, Мн 93, 402


brāhmaṇiyonija

Происходит от ??

brāhmaṇī

Ближайшее родство

существительные

yoni

Ближайшее родство

существительные

yonija

Ближайшее родство

прилагательные

рождённый из утробы брахманки

Te ca brāhmaṇiyonijāva samānā evamāhaṃsu – ‘brāhmaṇova seṭṭho vaṇṇo, hīno añño vaṇṇo; brāhmaṇova sukko vaṇṇo, kaṇho añño vaṇṇo; brāhmaṇāva sujjhanti, no abrāhmaṇā; brāhmaṇāva brahmuno puttā orasā mukhato jātā brahmajā brahmanimmitā brahmadāyādā’’’ti.

И всё же, те брахманы, рождённые из утробы, говорят так: «Брахманы – высшая варна… рождённые из его рта, рождённые из Брахмы, созданные Брахмой, наследники Брахмы».

«Ассалаяна сутта, Мн 93, 402»

Ассалаяна сутта, Мн 93, 402


yona

Происходит от ??

yonakamboja

Ближайшее родство

yavana

Ближайшее родство

существительные

yonaka

Ближайшее родство

существительные

‘‘Taṃ kiṃ maññasi, assalāyana, sutaṃ te – ‘yonakambojesu aññesu ca paccantimesu janapadesu dveva vaṇṇā – ayyo ceva dāso ca; ayyo hutvā dāso hoti, dāso hutvā ayyo hotī’’’ti ?

«Как ты думаешь, Ассалаяна? Слышал ли ты, что в Йоне и Камбодже и других внешних странах существуют только две варны – господа и рабы – и что господа становятся рабами, а рабы – господами?»

«Ассалаяна сутта, Мн 93, 403»

Ассалаяна сутта, Мн 93, 403


nānājacca

Происходит от ??

nānā

Ближайшее родство

прилагательные

jacca

Ближайшее родство

прилагательные

Taṃ kiṃ maññasi, assalāyana, idha rājā khattiyo muddhāvasitto nānājaccānaṃ purisānaṃ purisasataṃ sannipāteyya – ‘āyantu bhonto ye tattha khattiyakulā brāhmaṇakulā rājaññakulā uppannā, sākassa vā sālassa vā salaḷassa vā candanassa vā padumakassa vā uttarāraṇiṃ ādāya, aggiṃ abhinibbattentu, tejo pātukarontu.

Как ты думаешь, Ассалаяна? Представь как если бы помазанный на царствование царь из знатного рода собрал бы сотню человек разного рождения и сказал бы им: «Ну же, почтенные, пусть тот, кто родился в знатном клане, или брахманском клане, или царском клане, возьмёт верхнюю палку для розжига из салового дерева, салалового дерева, сандалового дерева, дерева падумаки, и зажжёт огонь, породит тепло.

«Ассалаяна сутта, Мн 93, 408»

Ассалаяна сутта, Мн 93, 408


purisasata

Происходит от ??

purisa

Ближайшее родство

существительные

sata

Ближайшее родство

числительные

«Ассалаяна сутта, Мн 93, 408»

Ассалаяна сутта, Мн 93, 408


rājaññakula

Происходит от ??

rājañña

Ближайшее родство

существительные

kula

Ближайшее родство

существительные

«Ассалаяна сутта, Мн 93, 408»

Ассалаяна сутта, Мн 93, 408


salaḷāgāra

Происходит от ??

salaḷa

Ближайшее родство

существительные

agāra

Ближайшее родство

существительные

хижина из дерева салала

Ekaṃ samayaṃ āyasmā anuruddho sāvatthiyaṃ viharati salaḷāgāre.

Однажды Достопочтенный Ануруддха пребывал в Саваттхи в хижине из дерева салалы.

СН 52.8


padumaka

Происходит от ??

paduma

Ближайшее родство

существительные

«Ассалаяна сутта, Мн 93, 408»

Ассалаяна сутта, Мн 93, 408


sāpānadoṇī

Происходит от ??

sā

Ближайшее родство

существительные

pāna

Ближайшее родство

существительные

doṇī

Ближайшее родство

существительные

собачья миска

Āyantu pana bhonto ye tattha caṇḍālakulā nesādakulā venakulā rathakārakulā pukkusakulā uppannā, sāpānadoṇiyā vā sūkaradoṇiyā vā rajakadoṇiyā vā eraṇḍakaṭṭhassa vā uttarāraṇiṃ ādāya, aggiṃ abhinibbattentu, tejo pātukarontū’ti.

И пусть также тот, кто рождён в клане презренных, в клане охотников, в клане рабочих по плетению, в клане изготовителей повозок, в клане мусорщиков, возьмёт верхнюю палку для розжига, сделанную из собачьей миски, из свиной миски, из мусорного ящика, из касторового дерева, и зажжёт огонь, породит тепло».

«Ассалаяна сутта, Мн 93, 408»

Ассалаяна сутта, Мн 93, 408


sūkaradoṇī

Происходит от ??

sūkara

Ближайшее родство

существительные

doṇī

Ближайшее родство

существительные

свиная миска

«Ассалаяна сутта, Мн 93, 408»

Ассалаяна сутта, Мн 93, 408


rajakadoṇī

Происходит от ??

rajaka

Ближайшее родство

существительные

doṇī

Ближайшее родство

существительные

таз прачки, мусорный ящик

«Ассалаяна сутта, Мн 93, 408»

Ассалаяна сутта, Мн 93, 408


doṇī

Происходит от ??

rajakadoṇī

Ближайшее родство

существительные

sāpānadoṇī

Ближайшее родство

существительные

sūkaradoṇī

Ближайшее родство

существительные


aggikaraṇīya

Происходит от ??

aggi

Ближайшее родство

существительные

karaṇīya

Ближайшее родство

существительные


kisora

Происходит от ??

ura

Ближайшее родство

существительные

kisa

Ближайшее родство

прилагательные

‘‘Taṃ kiṃ maññasi, assalāyana idha vaḷavaṃ gadrabhena sampayojeyyuṃ, tesaṃ sampayogamanvāya kisoro jāyetha; yo so vaḷavāya gadrabhena kisoro uppanno, siyā so mātupi sadiso pitupi sadiso, ‘asso’tipi vattabbo ‘gadrabho’tipi vattabbo’’ti?

«Как ты думаешь, Ассалаяна? Представь, как если бы кобылу спарили с ослом, и в результате родился бы жеребёнок. Жеребёнка нужно было бы называть лошадью по матери или же ослом по отцу?»

«Ассалаяна сутта, Мн 93, 409»

Ассалаяна сутта, Мн 93, 409


saudariya

Происходит от ??

udariya

Ближайшее родство

существительные

единоутробный

‘‘Taṃ kiṃ maññasi, assalāyana, idhāssu dve māṇavakā bhātaro saudariyā, eko ajjhāyako upanīto dussīlo pāpadhammo, eko anajjhāyako anupanīto sīlavā kalyāṇadhammo. Kamettha brāhmaṇā paṭhamaṃ bhojeyyuṃ saddhe vā thālipāke vā yaññe vā pāhune vā’’ti?

Как ты думаешь, Ассалаяна? Представь двух брахманских учеников, которые были бы братьями, рождёнными от одной матери. Один был бы старательным, сообразительным, а другой не был бы ни старательным, ни сообразительным. Кого бы из них брахманы кормили первым на похоронном пиршестве, или церемониальном подношении молочного риса, или на жертвенном пиршестве, или на пиршестве для гостей?»

«Ассалаяна сутта, Мн 93, 409»

Ассалаяна сутта, Мн 93, 409


bhojeyyuṃ

они кормили бы

«Ассалаяна сутта, Мн 93, 409»

Ассалаяна сутта, Мн 93, 409


anajjhāyaka

Происходит от ??

ajjhāya

Ближайшее родство

существительные

ajjheti

Ближайшее родство

не старательный

«Ассалаяна сутта, Мн 93, 409»

Ассалаяна сутта, Мн 93, 409


anupanīta

Происходит от ??

не сообразительный

Как ты думаешь, Ассалаяна? Представь двух брахманских учеников, которые были бы братьями, рождёнными от одной матери. Один был бы старательным, сообразительным, но безнравственным, с плохим характером, а другой не был бы ни старательным, ни сообразительным, но был бы нравственным, с хорошим характером. Кого бы из них брахманы кормили первым на похоронном пиршестве, или церемониальном подношении молочного риса, или на жертвенном пиршестве, или на пиршестве для гостей?»

«Ассалаяна сутта, Мн 93, 409»

Ассалаяна сутта, Мн 93, 409


katapuññatā

Происходит от ??

katapuñña

Ближайшее родство

существительные

добродетельность

Patirūpadesavāso ca, pubbe ca katapuññatā

Жить в подходящей местности, в прошлом накопив заслуги...

«Мангаласутта»

Мангаласутта


santike

Происходит от ??

santika

Ближайшее родство

прилагательные

Atha kho māro pāpimā bhagavato santike imā nibbejanīyā gāthāyo abhāsitvā tamhā ṭhānā apakkamma bhagavato avidūre pathaviyaṃ pallaṅkena nisīdi tuṇhībhūto maṅkubhūto pattakkhandho adhomukho pajjhāyanto appaṭibhāno kaṭṭhena bhūmiṃ vilikhanto.

И тогда Злой Мара, произнеся эти строфы разочарования в присутствии Благословенного, отошёл от того места и сел на землю, скрестив ноги, неподалёку от Благословенного – умолкнувший, смутившийся, с опущенными плечами и поникшей головой он ушёл в себя, не мог что-либо ответить и царапал землю палкой.

«Марадхиту сутта»

Марадхиту сутта


brāhmaṇisi

Происходит от ??

brāhmaṇa

Ближайшее родство

существительные

isi

Ближайшее родство

существительные

брахман провидец

‘‘bhūtapubbaṃ, assalāyana, sattannaṃ brāhmaṇisīnaṃ araññāyatane paṇṇakuṭīsu sammantānaṃ evarūpaṃ pāpakaṃ diṭṭhigataṃ uppannaṃ hoti – ‘brāhmaṇova seṭṭho vaṇṇo, hīno añño vaṇṇo…pe… brahmadāyādā’ti.

«Однажды, Ассалаяна, когда семь брахманских провидцев совещались вместе в хижинах из листьев в лесу, такое пагубное воззрение возникло в них: «Брахманы – высшая варна, а те, кто из других варн – те ниже. Брахманы – светлейшая варна, а те, кто из других варн – те тёмные. Только брахманы чисты, а не не-брахманы. Только брахманы – сыновья Брахмы, отпрыски Брахмы, рождённые из его рта, рождённые из Брахмы, созданные Брахмой, наследники Брахмы»

«Ассалаяна сутта, Мн 93, 410»

Ассалаяна сутта, Мн 93, 410


sammanteti

Происходит от ??

sammanta

Ближайшее родство

прилагательные

manteti

Ближайшее родство

«Ассалаяна сутта, Мн 93, 410»

Ассалаяна сутта, Мн 93, 410


devala

Происходит от ??

Assosi kho , assalāyana, asito devalo isi ...

И тогда провидец Девала Тёмный услышал об этом.

«Ассалаяна сутта, Мн 93, 410»

Ассалаяна сутта, Мн 93, 410


mañjiṭṭhavaṇṇa

Происходит от ??

mañjiṭṭha

Ближайшее родство

прилагательные

vaṇṇa

Ближайшее родство

прилагательные

красный, жёлтый

Atha kho, assalāyana, asito devalo isi kesamassuṃ kappetvā mañjiṭṭhavaṇṇāni dussāni nivāsetvā paṭaliyo upāhanā āruhitvā jātarūpamayaṃ daṇḍaṃ gahetvā sattannaṃ brāhmaṇisīnaṃ patthaṇḍile pāturahosi.

Тогда он привёл в порядок волосы и бороду, одел жёлтые одежды, надел прочные сандалии, взял золотой посох, и появился во дворе семи брахманских провидцев.

«Ассалаяна сутта, Мн 93, 410»

Ассалаяна сутта, Мн 93, 410


āruhitvā

Происходит от ??

āruhati

Ближайшее родство

«Ассалаяна сутта, Мн 93, 410»

Ассалаяна сутта, Мн 93, 410


jātarūpamaya

Происходит от ??

jātarūpa

Ближайшее родство

существительные

maya

Ближайшее родство

прилагательные

«Ассалаяна сутта, Мн 93, 410»

Ассалаяна сутта, Мн 93, 410


aṭala

Происходит от ??

«Ассалаяна сутта, Мн 93, 410»

Ассалаяна сутта, Мн 93, 410


gāmaṇḍalarūpa

Происходит от ??

gāmaṇḍala

Ближайшее родство

существительные

gomaṇḍala

Ближайшее родство

существительные

rūpa

Ближайшее родство

прилагательные

похожий на быка, вращающего молотилку

Atha kho, assalāyana, sattannaṃ brāhmaṇisīnaṃ etadahosi – ‘ko nāyaṃ gāmaṇḍalarūpo viya sattannaṃ brāhmaṇisīnaṃ patthaṇḍile caṅkamamāno evamāha – ‘handa, ko nu kho ime bhavanto brāhmaṇisayo gatā; handa, ko nu kho ime bhavanto brāhmaṇisayo gatāti? Handa, naṃ abhisapāmā’ti.

И тогда те семь брахманских провидцев подумали: «Кто ходит вперёд и назад по двору семи брахманских провидцев, точно неотёсанная деревенщина, и говорит так: «Куда ушли эти почтенные брахманские провидцы? Куда ушли эти почтенные брахманские провидцы?» Что если мы нашлём на него проклятье!»

«Ассалаяна сутта, Мн 93, 410»

Ассалаяна сутта, Мн 93, 410


abhisapiṃsu

Atha kho, assalāyana, satta brāhmaṇisayo asitaṃ devalaṃ isiṃ abhisapiṃsu – ‘bhasmā, vasala, hohi; bhasmā, vasala, hohī’ti.

И семь брахманских провидцев наслали проклятье на Девалу Тёмного: «Стань пеплом, подлый! Стань пеплом, подлый!»

«Ассалаяна сутта, Мн 93, 410»

Ассалаяна сутта, Мн 93, 410


isippavedita

Происходит от ??

isi

Ближайшее родство

существительные

maggamisippavedita

Ближайшее родство

существительные

pavedita

Ближайшее родство

указанный провидцем

Ete tayo kammapathe visodhaye, ārādhaye maggamisippaveditaṃ.

пусть он очистит эти три пути действия, пусть он достигнет тропы, указанной мудрецами.

«Дхаммапада»

Дхаммапада


maggamisippavedita

Происходит от ??

magga

Ближайшее родство

существительные

isippavedita

Ближайшее родство

прилагательные

путь поведанный провидцем

«Дхаммапада»

Дхаммапада


abhisapavacana

Происходит от ??

vacana

Ближайшее родство

существительные

abhisapati

Ближайшее родство


pajahāma

мы устраняем

‘Yo bhavati manopadoso taṃ pajahāma. Ko nu bhavaṃ hotī’ti?

«Мы устраняем свою злобу к тебе, почтенный. Кто ты?»

«Ассалаяна сутта, Мн 93, 410»

Ассалаяна сутта, Мн 93, 410


mātāmaha

Происходит от ??

mātumātāmaha

Ближайшее родство

существительные

бабушка по отцу

Jānanti pana bhonto – yā janikāmātu mātā yāva sattamā mātumātāmahayugā brāhmaṇaṃyeva agamāsi, no abrāhmaṇa’nti?

«Но, почтенные, уверены ли вы в том, что матери вашей матери до седьмого колена общались только с брахманами, и никогда [не общались] с не-брахманами?»

«Ассалаяна сутта, Мн 93, 411»

Ассалаяна сутта, Мн 93, 411


janikāmātu

Происходит от ??

janikā

Ближайшее родство

существительные

mātu

Ближайшее родство

существительные

«Ассалаяна сутта, Мн 93, 411»

Ассалаяна сутта, Мн 93, 411


abrāhmaṇī

Происходит от ??

abrāhmaṇiṃ

Ближайшее родство

существительные

не-брахманка

‘‘‘Jānanti pana bhonto – yo janako pitā brāhmaṇiṃyeva agamāsi, no abrāhmaṇi’nti?

«Но, почтенные, уверены ли вы в том, что отец, который зачал вас, общался только с брахманкой, и никогда [не общался] с не-брахманкой?»

«Ассалаяна сутта, Мн 93, 411»

Ассалаяна сутта, Мн 93, 411


pitupitāmaha

Происходит от ??

pitu

Ближайшее родство

существительные

pitāmaha

Ближайшее родство

существительные

pitupitāmahayuga

Ближайшее родство

существительные

api ca kho ‘dinnapubbaṃ katapubbaṃ pitupitāmahehi na arahāmi porāṇaṃ kulavaṃsaṃ hāpetu’nti dānaṃ deti…

он преподносит дар с мыслью: «Такие дары давались в прошлом, делались в прошлом, моим отцом и дедом. Было бы неподобающе для меня поступать так, чтобы этот старый семейный обычай прекратился»...

«Дана сутта: АН 7.52»

Дана сутта: АН 7.52


janakapitu

Происходит от ??

janaka

Ближайшее родство

существительные

pitu

Ближайшее родство

существительные

‘‘Jānanti pana bhonto – yo janakapitu pitā yāva sattamā pitupitāmahayugā brāhmaṇiṃyeva agamāsi, no abrāhmaṇi’nti?

«Но, почтенные, уверены ли вы в том, что отцы вашего отца до седьмого колена общались только с брахманками, и никогда [не общались] с не-брахманками?»

«Ассалаяна сутта, Мн 93, 411»

Ассалаяна сутта, Мн 93, 411


jānāma

‘Evaṃ sante, bho, jānātha – ke tumhe hothā’ti? ‘Evaṃ sante, bho , na mayaṃ jānāma – ke mayaṃ homā’ti.

«Если это так, почтенные, то тогда кто вы?» «Если это так, почтенный, то мы не знаем кто мы».

«Ассалаяна сутта, Мн 93, 411»

Ассалаяна сутта, Мн 93, 411


dabbigāha

Происходит от ??

dabbi

Ближайшее родство

существительные

gāha

Ближайшее родство

существительные

держатель ложки

Te hi nāma, assalāyana, satta brāhmaṇisayo asitena devalena isinā sake jātivāde samanuyuñjīyamānā samanuggāhīyamānā samanubhāsīyamānā na sampāyissanti; kiṃ pana tvaṃ etarahi mayā sakasmiṃ jātivāde samanuyuñjīyamāno samanuggāhīyamāno samanubhāsīyamāno sampāyissasi, yesaṃ tvaṃ sācariyako na puṇṇo dabbigāho’’ti.

Так, Ассалаяна, даже эти семь брахманских провидцев не смогли это обосновать, когда на них надавил, расспросил, допросил разными путями провидец Девала Тёмный насчёт их утверждения о рождении. Так как можешь ты, когда я на тебя надавил, расспросил, допросил разными путями насчёт твоего утверждения о рождении, обосновать это? Ты, тот, кто опирается на доктрины [этих семи] учителей, [не годишься] быть даже их держателем ложки Пунной».

«Ассалаяна сутта, Мн 93, 411»

Ассалаяна сутта, Мн 93, 411


khemiyambavana

Происходит от ??

khemī

Ближайшее родство

ambavana

Ближайшее родство

существительные

манговая роща Кхемии

Evaṃ me sutaṃ – ekaṃ samayaṃ āyasmā udeno bārāṇasiyaṃ viharati khemiyambavane.

Так я слышал. Однажды Достопочтенный Удена проживал в Варанаси в манговой роще Кхемии.

«Гхотамукха сутта, Мн 94, 412»

Гхотамукха сутта, Мн 94, 412


bhavantarūpa

Происходит от ??

bhavanta

Ближайшее родство

прилагательные

rūpa

Ближайшее родство

прилагательные

похожий на Вас

Sammodanīyaṃ kathaṃ sāraṇīyaṃ vītisāretvā āyasmantaṃ udenaṃ caṅkamantaṃ anucaṅkamamāno evamāha – ‘‘ambho samaṇa, ‘natthi dhammiko paribbajo’ – evaṃ me ettha hoti. Tañca kho bhavantarūpānaṃ vā adassanā, yo vā panettha dhammo’’ti.

После обмена вежливыми приветствиями и любезностями, всё ещё прохаживаясь вместе с Достопочтенным Уденой вперёд и назад, он сказал: «Уважаемый отшельник, нет страннической жизни, которая бы соответствовала Дхамме. Мне так кажется, потому что я не встречал таких достопочтенных как Вы или же [потому что я не встречал] здесь Дхаммы».

«Гхотамукха сутта, Мн 94, 412»

Гхотамукха сутта, Мн 94, 412


panettha

«Гхотамукха сутта, Мн 94, 412»

Гхотамукха сутта, Мн 94, 412


maññeyya

Seyyathāpi nāma sūcivāṇijako sūcikārassa santike sūciṃ vikketabbaṃ maññeyya;

Это ведь всё равно, что торговец иглами помышлял бы о том, чтобы продать иглу изготовителю игл!»

«Упассая сутта Сн.16.10»

Упассая сутта Сн.16.10

Yāvatā, bhikkhave, khandhadhātuāyatanā tampi na maññeyya, tasmimpi na maññeyya, tatopi na maññeyya, taṃ meti na maññeyya.

Докуда бы, монахи, ни простирались совокупности, элементы, и сферы чувств, он не измышляет этого, не измышляет в этом, не измышляет из этого, не измышляет «это – моё».

СН 35.91

Evaṃ vutte, nigaṇṭho nāṭaputto ulloketvā etadavoca – ‘‘idaṃ bhavanto passantu, yāva ujuko cāyaṃ citto gahapati, yāva asaṭho cāyaṃ citto gahapati, yāva amāyāvī cāyaṃ citto gahapati, vātaṃ vā so jālena bādhetabbaṃ maññeyya, yo vitakkavicāre nirodhetabbaṃ maññeyya , sakamuṭṭhinā vā so gaṅgāya sotaṃ āvāretabbaṃ maññeyya, yo vitakkavicāre nirodhetabbaṃ maññeyyā’’ti.

Когда так было сказано, Нигантха Натапутта свысока оглядел группу своих последователей и сказал: «Посмотрите-ка, уважаемые! Как прямолинеен этот домохозяин Читта! Как честен и открыт! Тот, кто думает, что направление и удержание [ума] можно остановить, мог бы пофантазировать о том, что способен поймать сетью ветер или же остановить поток реки Ганг своим кулаком».

СН 41.8

Seyyathāpi nāma sakaṃ khettaṃ ohāya paraṃ khettaṃ niddāyitabbaṃ maññeyya

Подобным же образом человек, оставив свое поле, решил бы, что надо очищать чужое поле.

«Лохичча сутта» / перевод А. Я. Сыркина

Лохичча сутта

А. Я. Сыркина

‘‘Sattaratanaṃ vā, āvuso, nāgaṃ aḍḍhaṭṭhamaratanaṃ vā tālapattikāya chādetabbaṃ maññeyya, yo me cha abhiññā chādetabbaṃ maññeyyā’’ti.

Друг, подобно тому, как кто-либо полагал бы, что огромного слона высотой в семь или в семь с половиной локтей можно было бы скрыть за пальмовым листом, точно также он мог бы полагать, что мои шесть прямых знаний могут быть сокрыты».

«Упассаясутта Сн.16.10»

Упассаясутта Сн.16.10

Yo evarūpaṃ purisanāgaṃ purisasīhaṃ purisaājānīyaṃ purisanisabhaṃ purisadhorayhaṃ purisadantaṃ atikkamitabbaṃ maññeyya kimaññatra adassanā’’ti.

Если кто-либо посчитал бы, что такому можно было бы помешать, такому нагу среди людей, льву среди людей, чистокровному скакуну среди людей, быку-вожаку среди людей, вьючному зверю среди людей, укрощённому среди людей, то разве не из недостатка видения такое могло бы произойти?»

«Сакалакасутта»

Сакалакасутта


nisīditabba

Происходит от ??

должный сесть

‘‘Etadeva kho pana mayaṃ bhoto udenassa āgamayamānā nisīdāma. Kathañhi nāma mādiso pubbe animantito āsane nisīditabbaṃ maññeyyā’’ti?

«Мы не присаживались, потому что ждали, пока Мастер Удена [заговорит]. Ведь как может такой как я сесть без предварительного приглашения?»

«Гхотамукха сутта, Мн 94, 412»

Гхотамукха сутта, Мн 94, 412


nisīdāma

«Гхотамукха сутта, Мн 94, 412»

Гхотамукха сутта, Мн 94, 412


animantita

Происходит от ??

неприглашённый

«Гхотамукха сутта, Мн 94, 412»

Гхотамукха сутта, Мн 94, 412


anuññeyya

Происходит от ??

anujānāti

Ближайшее родство

пригодный для согласия

‘‘Sace kho pana me tvaṃ, brāhmaṇa, anuññeyyaṃ anujāneyyāsi, paṭikkositabbañca paṭikkoseyyāsi; yassa ca pana me bhāsitassa atthaṃ na jāneyyāsi, mamaṃyeva tattha uttari paṭipuccheyyāsi – ‘idaṃ, bho udena, kathaṃ, imassa kvattho’ti?

«Брахман, если посчитаешь, что с каким-либо моим утверждением должно согласиться, то соглашайся. Если посчитаешь, что с каким-либо моим утверждением должно поспорить, то поспорь. Если не понимаешь смысла моего утверждения, попроси меня прояснить его: «Как это понимать, Мастер Удена? Каково значение этого?»

«Гхотамукха сутта, Мн 94, 412»

Гхотамукха сутта, Мн 94, 412

Puna caparaṃ, nigrodha, tapassī tathāgatassa vā tathāgatasāvakassa vā dhammaṃ desentassa santaṃyeva pariyāyaṃ anuññeyyaṃ nānujānāti…pe… ayampi kho, nigrodha, tapassino upakkileso hoti.

И далее, Нигродха, когда Татхагата или ученик Татхагаты наставляет в истине, подвижник не соглашается с наставлением, с которым следует согласиться. И когда, Нигродха, Татхагата или ученик Татхагаты наставляет в истине, и подвижник не соглашается с наставлением, с которым следует согласиться, то это, Нигродха, и бывает пороком у подвижника.

«Удумбарика сутта, Дн 25»

Удумбарика сутта, Дн 25


paṭikkositabba

Происходит от ??

paṭikkosati

Ближайшее родство

должный поспорить

«Гхотамукха сутта, Мн 94, 412»

Гхотамукха сутта, Мн 94, 412


yopāyaṃ

даже этот который

Yvāyaṃ, bho udena, puggalo attantapo attaparitāpanānuyogamanuyutto ayaṃ me puggalo cittaṃ nārādheti; yopāyaṃ, bho udena, puggalo parantapo paraparitāpanānuyogamanuyutto ayampi me puggalo cittaṃ nārādheti; yopāyaṃ, bho udena, puggalo attantapo ca attaparitāpanānuyogamanuyutto parantapo ca paraparitāpanānuyogamanuyutto ayampi me puggalo cittaṃ nārādheti; yo ca kho ayaṃ, bho udena, puggalo nevattantapo nāttaparitāpanānuyogamanuyutto na parantapo na paraparitāpanānuyogamanuyutto so anattantapo aparantapo diṭṭheva dhamme nicchāto nibbuto sītībhūto sukhappaṭisaṃvedī brahmabhūtena attanā viharati.

«Первые три не подходят мне, Мастер Удена, но последний подходит»

«Гхотамукха сутта, Мн 94, 412»

Гхотамукха сутта, Мн 94, 412


sārattaratta

Происходит от ??

страстно привязанный

Na taṃ daḷhaṃ bandhanamāhu dhīrā, yadāyasaṃ dārujapabbajañca. Sārattarattā maṇikuṇḍalesu, puttesu dāresu ca yā apekkhā.

Мудрые не говорят: крепки эти путы, сделанные из железа, дерева или травы бабба. Ведь страстная-страстная привязанность к женщинам, детям или серьгам из драгоценных камней – крепче.

«Дхаммапада»

Дхаммапада

Idha, brāhmaṇa, ekaccā parisā sārattarattā maṇikuṇḍalesu puttabhariyaṃ pariyesati, dāsidāsaṃ pariyesati, khettavatthuṃ pariyesati, jātarūparajataṃ pariyesati.

Бывает собрание, которое жаждет драгоценностей и [золотых] серег, ищет [для себя] жён и детей, рабов и рабынь, [ищет] поля и земли, золото и серебро.

«Гхотамукха сутта, Мн 94, 414»

Гхотамукха сутта, Мн 94, 414


khettavatthu

Происходит от ??

khettavatthupaṭiggahaṇa

Ближайшее родство

существительные

sakhettavatthu

Ближайшее родство

прилагательные

поля и участки

«Гхотамукха сутта, Мн 94, 414»

Гхотамукха сутта, Мн 94, 414


asārattaratta

Происходит от ??

Idha pana, brāhmaṇa, ekaccā parisā asārattarattā maṇikuṇḍalesu puttabhariyaṃ pahāya, dāsidāsaṃ pahāya, khettavatthuṃ pahāya, jātarūparajataṃ pahāya, agārasmā anagāriyaṃ pabbajitā.

Но бывает собрание, которое не жаждет драгоценностей и [золотых] серег, но оставив жён и детей, рабов и рабынь, поля и земли, золото и серебро, оставляет жизнь домохозяйскую ради жизни бездомной.

«Гхотамукха сутта, Мн 94, 414»

Гхотамукха сутта, Мн 94, 414


svāyaṃ

Svāyaṃ, brāhmaṇa, puggalo nevattantapo nāttaparitāpanānuyogamanuyutto na parantapo na paraparitāpanānuyogamanuyutto.

И есть этот тип личности, который не мучает себя… других…

«Гхотамукха сутта, Мн 94, 414»

Гхотамукха сутта, Мн 94, 414


nāttaparitāpanānuyogamanuyutta

Происходит от ??

не мучающий себя

Idha, pessa, ekacco puggalo attantapo hoti attaparitāpanānuyogamanuyutto; idha pana, pessa, ekacco puggalo parantapo hoti paraparitāpanānuyogamanuyutto; idha pana, pessa, ekacco puggalo attantapo ca hoti attaparitāpanānuyogamanuyutto, parantapo ca paraparitāpanānuyogamanuyutto ; idha pana, pessa, ekacco puggalo nevattantapo hoti nāttaparitāpanānuyogamanuyutto na parantapo na paraparitāpanānuyogamanuyutto.

Бывает так, когда некий человек мучает себя и осуществляет практику мучения самого себя. Бывает так, когда некий человек мучает других и осуществляет практику мучения других. Бывает так, когда некий человек мучает себя и осуществляет практику мучения самого себя, а также мучает других и осуществляет практику мучения других. Бывает так, когда некий не мучает себя и не осуществляет практику мучения самого себя, и не мучает других и не осуществляет практику мучения других.

«Кандарака сутта, Мн 51, 4»

Кандарака сутта, Мн 51, 4


suṇeyyāma

если бы мы услышали

Sacepi mayaṃ, bho udena, suṇeyyāma taṃ bhavantaṃ gotamaṃ dasasu yojanesu, dasapi mayaṃ yojanāni gaccheyyāma taṃ bhavantaṃ gotamaṃ dassanāya arahantaṃ sammāsambuddhaṃ.

Если бы мы услышали, что этот Мастер Готама находится на расстоянии десяти лиг, мы бы отправились за десять лиг, чтобы повидать этого Мастера Готаму, совершенного и полностью просветлённого.

«Гхотамукха сутта, Мн 94, 421»

Гхотамукха сутта, Мн 94, 421


gaccheyyāma

мы бы отправились

«Гхотамукха сутта, Мн 94, 421»

Гхотамукха сутта, Мн 94, 421


niccabhikkhā

Происходит от ??

bhikkhā

Ближайшее родство

существительные

nicca

Ближайшее родство

прилагательные

пожертвование

Atthi ca me, bho udena, aṅgarājā devasikaṃ niccabhikkhaṃ dadāti , tato ahaṃ bhoto udenassa ekaṃ niccabhikkhaṃ dadāmī’’ti.

Мастер Удена, царь Анги даёт мне ежедневное пожертвование. Позвольте дать Мастеру Удене одно такое пожертвование».

«Гхотамукха сутта, Мн 94, 421»

Гхотамукха сутта, Мн 94, 421


aṅgarāja

Происходит от ??

aṅga

Ближайшее родство

rāja

Ближайшее родство

существительные

«Гхотамукха сутта, Мн 94, 421»

Гхотамукха сутта, Мн 94, 421


paṭiggahetuṃ

‘‘Na kho no, brāhmaṇa, kappati jātarūparajataṃ paṭiggahetu’’nti.

«Брахман, нам не позволительно принимать золото и серебро».

«Гхотамукха сутта, Мн 94, 421»

Гхотамукха сутта, Мн 94, 421


kārāpessāmi

повелю построить

‘‘Sace taṃ bhoto udenassa na kappati vihāraṃ bhoto udenassa kārāpessāmī’’ti.

«Если для Мастера Удены непозволительно принимать золото и серебро, то тогда я построю монастырь для Мастера Удены».

«Гхотамукха сутта, Мн 94, 421»

Гхотамукха сутта, Мн 94, 421


kārāpetukāma

Происходит от ??

kāma

Ближайшее родство

прилагательные

kārāpetuṃ

Ближайшее родство

kārāpeti

Ближайшее родство

желающий повелеть построить

‘‘Sace kho me tvaṃ, brāhmaṇa, vihāraṃ, kārāpetukāmo, pāṭaliputte saṅghassa upaṭṭhānasālaṃ kārāpehī’’ti

«Если желаешь построить для меня монастырь, брахман, то построй [лучше] зал для собраний для Сангхи в Паталипутте».

«Гхотамукха сутта, Мн 94, 421»

Гхотамукха сутта, Мн 94, 421


opāsāda

Происходит от ??

pāsāda

Ближайшее родство

существительные

opāsādaka

Ближайшее родство

прилагательные

Evaṃ me sutaṃ – ekaṃ samayaṃ bhagavā kosalesu cārikaṃ caramāno mahatā bhikkhusaṅghena saddhiṃ yena opāsādaṃ nāma kosalānaṃ brāhmaṇagāmo tadavasari.

Так я слышал. Однажды Благословенный путешествовал по стране Косал вместе с большой Сангхой монахов и со временем прибыл в косальскую брахманскую деревню под названием Опасада.

«Чанки сутта, МН 95, 422»

Чанки сутта, МН 95, 422


devavana

Происходит от ??

deva

Ближайшее родство

существительные

vana

Ближайшее родство

существительные

роща божеств

Tatra sudaṃ bhagavā opāsāde viharati uttarena opāsādaṃ devavane sālavane.

Там Благословенный остановился в Роще Божеств, в саловой роще к северу от Опасады.

«Чанки сутта, МН 95, 422»

Чанки сутта, МН 95, 422


caṅkī

Происходит от ??

Tena kho pana samayena caṅkī brāhmaṇo opāsādaṃ ajjhāvasati sattussadaṃ satiṇakaṭṭhodakaṃ sadhaññaṃ rājabhoggaṃ raññā pasenadinā kosalena dinnaṃ rājadāyaṃ brahmadeyyaṃ.

И в то время брахман Чанки правил Опасадой – царским имуществом, царским даром, священным даром, что был подарен ему царём Пасенади Косальским – с живыми существами, лугами, лесами, водоканалами, зерном.

«Чанки сутта, МН 95, 422»

Чанки сутта, МН 95, 422


opāsādaka

Происходит от ??

opāsāda

Ближайшее родство

связанный с городом Опасада

Atha kho opāsādakā brāhmaṇagahapatikā opāsādā nikkhamitvā saṅghasaṅghī gaṇībhūtā uttarenamukhā gacchanti yena devavanaṃ sālavanaṃ.

И тогда домохозяева-брахманы Опасады вышли из Опасады группами и толпами и отправились на север в Рощу Божеств, в саловую рощу.

«Чанки сутта, МН 95, 422»

Чанки сутта, МН 95, 422


gacchanti

Alajjitāye lajjanti, lajjitāye na lajjare; Micchādiṭṭhisamādānā, sattā gacchanti duggatiṃ.

Придерживающиеся ложный взглядов, стыдящиеся того, чего не до́лжно стыдиться, и не стыдящиеся того, что постыдно, такие люди идут дурной тропой.

‘‘Avijjā hāyaṃ mahāmoho, yenidaṃ saṃsitaṃ ciraṃ; Vijjāgatā ca ye sattā, na te gacchanti punabbhava’’nti.

Из-за неведения, большого заблуждения, Скитаешься так долго до сих пор. Но те, кто знания чистого достиг, Назад к существованию не вернутся.

«Дваятанупассана-сутта: Снп 3.12»

Дваятанупассана-сутта: Снп 3.12


uttarenamukha

Происходит от ??

uttara

Ближайшее родство

существительные

mukha

Ближайшее родство

существительные

обращённый лицом на север

«Чанки сутта, МН 95, 422»

Чанки сутта, МН 95, 422


saṅghasaṅghī

Происходит от ??

saṅgha

Ближайшее родство

существительные

saṅghī

Ближайшее родство

прилагательные

многочисленная группа

«Чанки сутта, МН 95, 422»

Чанки сутта, МН 95, 422


yamala

Происходит от ??


imināpaṅgena

поскольку это так

imināpaṅgena na arahati bhavaṃ caṅkī samaṇaṃ gotamaṃ dassanāya upasaṅkamituṃ;

Поскольку это так, Мастер Чанки, то не подобает Вам, Мастер Чанки, видеться с отшельником Готамой.

«Чанки сутта, МН 95, 422»

Чанки сутта, МН 95, 422


brahmavaṇṇī

Происходит от ??

brahma

Ближайшее родство

vaṇṇī

Ближайшее родство

прилагательные

красивый, как Брахма

Bhavañhi soṇadaṇḍo abhirūpo dassanīyo pāsādiko paramāya vaṇṇapokkharatāya samannāgato brahmavaṇṇī brahmavacchasī akhuddāvakāso dassanāya

Ведь досточтимый Сонаданда прекрасен, приятен для глаз, доставляет отраду, наделен высшей красотой телосложения, превосходен, как Брахма, с телом, как у Брахмы, с обличьем, великим на взор.

«Сонаданда сутта» / перевод А. Я. Сыркина

Сонаданда сутта

А. Я. Сыркина


vuddhasīlī

Происходит от ??

vuddha

Ближайшее родство

прилагательные

sīlī

Ближайшее родство

прилагательные

устойчиво нравственный

Bhavañhi soṇadaṇḍo sīlavā vuddhasīlī vuddhasīlena samannāgato

Ведь досточтимый Сонаданда нравственен, высокой нравственности, наделен высокой нравственностью.

Сонаданда сутта

А. Я. Сыркина


kusalasīlī

Происходит от ??

kusalasīla

Ближайшее родство

существительные

kusala

Ближайшее родство

прилагательные

sīlī

Ближайшее родство

прилагательные

обладающий благой нравственностью

samaṇo khalu, bho, gotamo sīlavā ariyasīlī kusalasīlī kusalena sīlena samannāgato…

Почтенные, отшельник Готама нравственный, обладает благородной нравственностью, благой нравственностью, наделён благой нравственностью.

«Чанки сутта, МН 95, 425»

Чанки сутта, МН 95, 425


ariyasīlī

Происходит от ??

ariyasīla

Ближайшее родство

существительные

ariya

Ближайшее родство

прилагательные

sīlī

Ближайшее родство

прилагательные

обладающий благородной нравственностью

«Чанки сутта, МН 95, 425»

Чанки сутта, МН 95, 425


kalyāṇavāca

Происходит от ??

vācā

Ближайшее родство

существительные

kalyāṇa

Ближайшее родство

прилагательные

обладающий благородной речью

samaṇo khalu, bho, gotamo kalyāṇavāco kalyāṇavākkaraṇo poriyā vācāya samannāgato vissaṭṭhāya anelagalāya atthassa viññāpaniyā...

Почтенные, отшельник Готама хороший оратор с прекрасной манерой подачи. Он говорит слова, которые изысканны, чисты, отчётливы, хорошо выражают суть.

«Чанки сутта, МН 95, 425»

Чанки сутта, МН 95, 425


pucchituṃ

Samaṇaṃ khalu, bho, gotamaṃ tiroraṭṭhā tirojanapadā pañhaṃ pucchituṃ āgacchanti

Ведь к отшельнику Готаме, почтенные, приходят с вопросами из других стран, из других земель.

Сонаданда сутта

А. Я. Сыркина


saputtadāra

Происходит от ??

puttadāra

Ближайшее родство

существительные

вместе с детьми и женой

samaṇaṃ khalu, bho, gotamaṃ rājā māgadho seniyo bimbisāro saputtadāro pāṇehi saraṇaṃ gato

Почтенные, царь Сения Бимбисара из Магадхи, его жена и дети приняли прибежище на всю свою жизнь в отшельнике Готаме.

«Чанки сутта, МН 95, 425»

Чанки сутта, МН 95, 425


gāmakhetta

Происходит от ??

деревня и поле (наши пределы)

keci samaṇā vā brāhmaṇā vā amhākaṃ gāmakhettaṃ āgacchanti atithī no te honti.

Те отшельники или брахманы, которые вступают в пределы нашего селения – наши гости.


aparimāṇavaṇṇa

Происходит от ??

vaṇṇa

Ближайшее родство

существительные

aparimāṇa

Ближайшее родство

неизмеримая похвала

Ettake kho ahaṃ, bho, tassa bhoto gotamassa vaṇṇe pariyāpuṇāmi, no ca kho so bhavaṃ gotamo ettakavaṇṇo; aparimāṇavaṇṇo hi so bhavaṃ gotamo.

Почтенные, всё это восхваление Мастера Готамы – это то, что узнал я, но похвала Мастера Готамы не ограничивается только лишь этим, ведь похвала Мастера Готамы безмерна.

«Чанки сутта, МН 95, 425»

Чанки сутта, МН 95, 425


kāpaṭika

Происходит от ??

kapaṭa

Ближайшее родство

существительные

Tena kho pana samayena kāpaṭiko nāma māṇavo daharo vuttasiro soḷasavassuddesiko jātiyā, tiṇṇaṃ vedānaṃ pāragū sanighaṇḍukeṭubhānaṃ sākkharappabhedānaṃ itihāsapañcamānaṃ, padako, veyyākaraṇo, lokāyatamahāpurisalakkhaṇesu anavayo tassaṃ parisāyaṃ nisinno hoti.

И в то время брахманский ученик по имени Капатхика сидел в том собрании. Юный, с обритой головой, шестнадцатилетний, он был знатоком Трёх Вед в их словарях, литургии, фонологии, этимологии, и историями как пятое. Он хорошо знал филологию, грамматику, и был прекрасно сведущ в натурфилософии и в знаках Великого Человека.

«Чанки сутта, МН 95, 426»

Чанки сутта, МН 95, 426


opātetu

пусть перебивает

Atha kho bhagavā kāpaṭikaṃ māṇavaṃ apasādeti – ‘‘māyasmā bhāradvājo vuddhānaṃ vuddhānaṃ brāhmaṇānaṃ mantayamānānaṃ antarantarā kathaṃ opātetu. Kathāpariyosānaṃ āyasmā bhāradvājo āgametū’’ti.

И тогда Благословенный сделал замечание брахманскому ученику Капатхике: «Пусть почтенный Бхарадваджа не встревает и не перебивает разговор старейших брахманов, когда они беседуют. Пусть почтенный Бхарадваджа подождёт, пока разговор закончится».

«Чанки сутта, МН 95, 426»

Чанки сутта, МН 95, 426


āgametu

«Чанки сутта, МН 95, 426»

Чанки сутта, МН 95, 426


saṃpurekkharoti

Происходит от ??

karoti

Ближайшее родство

purekkharoti

Ближайшее родство

purakkharoti

Ближайшее родство

Atha kho bhagavato etadahosi – ‘‘addhā kho kāpaṭikassa māṇavassa tevijjake pāvacane kathā bhavissati. Tathā hi naṃ brāhmaṇā saṃpurekkharontī’’ti.

Тогда Благословенный подумал: «Вне сомнений, поскольку брахманы так уважают его, брахманский ученик Капатхика должен быть совершенным [в знании] Трёх Вед».

«Чанки сутта, МН 95, 425»

Чанки сутта, МН 95, 425


kapaṭa

Происходит от ??

kāpaṭika

Ближайшее родство


upasaṃhāsi

Atha kho kāpaṭikassa māṇavassa etadahosi – ‘‘yadā me samaṇo gotamo cakkhuṃ upasaṃharissati, athāhaṃ samaṇaṃ gotamaṃ pañhaṃ pucchissāmī’’ti. Atha kho bhagavā kāpaṭikassa māṇavassa cetasā cetoparivitakkamaññāya yena kāpaṭiko māṇavo tena cakkhūni upasaṃhāsi.

А брахманский ученик Капатхика подумал: «Когда отшельник Готама поймает мой взгляд, я задам ему вопрос». И тогда, познав своим умом мысль брахманского ученика Капатхики, Благословенный направил свой взор к нему.

«Чанки сутта, МН 95, 426»

Чанки сутта, МН 95, 426


kīḷābhūmi

Происходит от ??

игровая площадка

ayaṃ pāṭhasālāya kīḷābhūmi bhavati

Это школьная игровая площадка


vāmaka

Происходит от ??

vāma

Ближайшее родство

прилагательные

‘‘Kiṃ pana, bhāradvāja, yepi te brāhmaṇānaṃ pubbakā isayo mantānaṃ kattāro mantānaṃ pavattāro yesamidaṃ etarahi brāhmaṇā porāṇaṃ mantapadaṃ gītaṃ pavuttaṃ samihitaṃ tadanugāyanti tadanubhāsanti bhāsitamanubhāsanti vācitamanuvācenti seyyathidaṃ – aṭṭhako vāmako vāmadevo vessāmitto yamataggi aṅgīraso bhāradvājo vāseṭṭho kassapo bhagu, tepi evamāhaṃsu – ‘mayametaṃ jānāma, mayametaṃ passāma. Idameva saccaṃ, moghamañña’’’nti?

«Так как оно, Бхарадваджа? Древние брахманские провидцы, создатели гимнов, сочинители гимнов, чьи древние гимны, которые прежде декламировались вслух, произносились, составлялись, теперь [нынешние] брахманы всё ещё декламируют вслух и повторяют, повторяя то, что говорилось, и декламируя то, что декламировалось – то есть, Аттхака, Вамака, Вамадэва, Вессамитта, Яматагги, Ангираса, Бхарадваджа, Васеттха, Кассапа, и Бхагу – говорили ли даже эти древние брахманские провидцы так: «Мы знаем так, мы видим так: только это правда, а всё остальное ошибочно»?

«Чанки сутта, МН 95, 427»

Чанки сутта, МН 95, 427


vāmadeva

Происходит от ??

vāma

Ближайшее родство

существительные

deva

Ближайшее родство

существительные

«Чанки сутта, МН 95, 427»

Чанки сутта, МН 95, 427


yamataggi

Происходит от ??

yama

Ближайшее родство

существительные

yamada

Ближайшее родство

существительные

aggi

Ближайшее родство

существительные

«Чанки сутта, МН 95, 427»

Чанки сутта, МН 95, 427


bhagu

Происходит от ??

bhara

Ближайшее родство

прилагательные

bharati

Ближайшее родство

«Чанки сутта, МН 95, 427»

Чанки сутта, МН 95, 427


paramparāsaṃsatta

Происходит от ??

paramparā

Ближайшее родство

существительные

saṃsatta

Ближайшее родство

прилагательные

держащиеся друг за друга

Seyyathāpi, bhāradvāja, andhaveṇi paramparāsaṃsattā purimopi na passati majjhimopi na passati pacchimopi na passati; evameva kho, bhāradvāja, andhaveṇūpamaṃ maññe brāhmaṇānaṃ bhāsitaṃ sampajjati – purimopi na passati majjhimopi na passati pacchimopi na passati.

Представь колонну из слепцов, каждый из которых держался бы за следующего: первый не видит, средний не видит, последний не видит. Точно также, Бхарадваджа, так оно и в отношении их утверждения. Брахманы похожи на колонну из слепцов: первый не видит, средний не видит, последний не видит.

«Чанки сутта, МН 95, 427»

Чанки сутта, МН 95, 427


andhaveṇūpama

Происходит от ??

andhaveṇi

Ближайшее родство

существительные

upamā

Ближайшее родство

существительные

пример с вереницей слепых

«Чанки сутта, МН 95, 427»

Чанки сутта, МН 95, 427


rucita

Происходит от ??

surucita

Ближайшее родство

прилагательные

ruccati

Ближайшее родство

rocati

Ближайшее родство

Api ca, bhāradvāja , surucitaṃyeva hoti...

Далее, что-то может быть полностью одобренным,..

«Чанки сутта, МН 95, 428»

Чанки сутта, МН 95, 428


suparivitakkita

Происходит от ??

parivitakkita

Ближайшее родство

хорошо продуманный

Api ca, bhāradvāja , suparivitakkitaṃyeva hoti…

Далее, что-то может быть хорошо обдуманным,..

«Чанки сутта, МН 95, 428»

Чанки сутта, МН 95, 428


sunijjhāyita

Происходит от ??

nijjhāyati

Ближайшее родство

nijjhāyita

Ближайшее родство

тщательно рассмотренный

Api ca, bhāradvāja , sunijjhāyitaṃyeva hoti, tañca hoti rittaṃ tucchaṃ musā; no cepi sunijjhāyitaṃ hoti, tañca hoti bhūtaṃ tacchaṃ anaññathā.

Далее, в отношении чего-то можно прийти к согласию с воззрением после тщательного рассмотрения, но это будет пустым, ложным, ошибочным. Но в отношении чего-то иного можно не прийти к согласию с воззрением после тщательного рассмотрения, но оно будет действительным, истинным, безошибочным.

«Чанки сутта, МН 95, 428»

Чанки сутта, МН 95, 428


saccamanurakkhanta

Происходит от ??

sacca

Ближайшее родство

существительные

saccānurakkhaṇa

Ближайшее родство

существительные

saccamanurakkhati

Ближайшее родство

anurakkhanta

Ближайшее родство

защищающий истину

Saccamanurakkhatā, bhāradvāja, viññunā purisena nālamettha ekaṃsena niṭṭhaṃ gantuṃ – ‘idameva saccaṃ, moghamañña’’’nti.

[В этой ситуации] мудрому человеку, который держится истины, не подобает приходить к однозначному заключению: «Только это правда, а всё остальное ошибочно».

«Чанки сутта, МН 95, 428»

Чанки сутта, МН 95, 428


anurakkhanta

Происходит от ??

saccamanurakkhanta

Ближайшее родство

прилагательные

anurakkhati

Ближайшее родство


saccānurakkhaṇa

Происходит от ??

anurakkhaṇa

Ближайшее родство

существительные

приверженность истине

‘‘Kittāvatā pana, bho gotama, saccānurakkhaṇā hoti, kittāvatā saccamanurakkhati? Saccānurakkhaṇaṃ mayaṃ bhavantaṃ gotamaṃ pucchāmā’’ti.

«Но, Мастер Готама, каким образом имеет место приверженность истине? Как держаться за истину? Мы спрашиваем Мастера Готаму о приверженности к истине».

«Чанки сутта, МН 95, 428»

Чанки сутта, МН 95, 428


anurakkhaṇa

Происходит от ??

saccānurakkhaṇa

Ближайшее родство

существительные

anurakkhaṇāppadhāna

Ближайшее родство

существительные

anurakkhati

Ближайшее родство

приверженность, защита

‘‘Saṃvaro ca pahānañca, bhāvanā anurakkhaṇā; Ete padhānā cattāro, desitādiccabandhunā; Yo hi bhikkhu idhātāpī, khayaṃ dukkhassa pāpuṇe’’ti.

«Сдержанность, оставление, Развитие, защита: Посредством этих четырёх стараний, Поведаны которые Родственником Солнца, Монах, решительным который пребывает, Может достичь уничтожения страданий».

«Падхана сутта: АН 4.69»

Падхана сутта: АН 4.69


saccamanurakkhati

Происходит от ??

anurakkhati

Ближайшее родство

защищать истину

«Чанки сутта, МН 95, 428»

Чанки сутта, МН 95, 428


lobhanīya

Происходит от ??

lobha

Ближайшее родство

существительные

основанный на жажде

Tamenaṃ gahapati vā gahapatiputto vā upasaṅkamitvā tīsu dhammesu samannesati – lobhanīyesu dhammesu, dosanīyesu dhammesu, mohanīyesu dhammesu.

И тогда домохозяин или сын домохозяина приходит к нему, изучает его в отношении трёх видов состояний: в отношении состояний, основанных на жажде; в отношении состояний, основанных на злобе; в отношении состояний, основанных на заблуждении:

«Чанки сутта, МН 95, 428»

Чанки сутта, МН 95, 428


desī

Происходит от ??

sudesī

Ближайшее родство

прилагательные

maggadesī

Ближайшее родство

прилагательные

deseti

Ближайшее родство

показывающий


sudesiya

Происходит от ??

desī

Ближайшее родство

прилагательные

desiya

Ближайшее родство

прилагательные

легко указываемый

Yaṃ kho pana ayamāyasmā dhammaṃ deseti, gambhīro so dhammo duddaso duranubodho santo paṇīto atakkāvacaro nipuṇo paṇḍitavedanīyo; na so dhammo sudesiyo luddhenā’’’ti.

А Дхамма, которой обучает этот достопочтенный, глубока, её трудно увидеть и трудно понять, она умиротворённа и возвышенна, не познаётся простым лишь рассуждением, утончённая, переживается мудрыми. Такой Дхамме трудно учить тому, кто подвержен жажде».

«Чанки сутта, МН 95, 430»

Чанки сутта, МН 95, 430


ussahitvā

Происходит от ??

ussahati

Ближайшее родство

попытавшись, изъявив желание

Yato naṃ samannesamāno visuddhaṃ mohanīyehi dhammehi samanupassati ; atha tamhi saddhaṃ niveseti, saddhājāto upasaṅkamati, upasaṅkamanto payirupāsati, payirupāsanto sotaṃ odahati, ohitasoto dhammaṃ suṇāti, sutvā dhammaṃ dhāreti, dhatānaṃ dhammānaṃ atthaṃ upaparikkhati, atthaṃ upaparikkhato dhammā nijjhānaṃ khamanti, dhammanijjhānakkhantiyā sati chando jāyati, chandajāto ussahati, ussahitvā tuleti, tulayitvā padahati, pahitatto samāno kāyena ceva paramasaccaṃ sacchikaroti paññāya ca naṃ ativijjha passati.

Когда он изучил его и увидел, что он очищен от этих состояний, основанных на заблуждении, он утверждает веру в него. Преисполненный веры, он посещает его, выказывает ему уважение. Когда он выказывает ему уважение, он склоняет ухо. Тот, кто склоняет ухо, слышит Дхамму. Услышав Дхамму, он запоминает её. Он изучает смысл учений, которые он запомнил. Когда он изучает их смысл, он обретает согласие с этими учениями посредством раздумий. Когда он обрёл согласие с этими учениями посредством раздумий, в нём возникает рвение. Когда возникло рвение, он изъявляет желание. Изъявив желание, он исследует. Тщательно исследовав, он старается. Решительно стараясь, он реализует телом высочайшую истину и видит её, проникнув в неё мудростью.

«Чанки сутта, МН 95, 432»

Чанки сутта, МН 95, 432


saccamanupāpuṇāti

Происходит от ??

sacca

Ближайшее родство

существительные

anupāpuṇāti

Ближайшее родство

saccamanupāpuṇeyya

Ближайшее родство

достигать истины

Kittāvatā pana, bho gotama, saccānuppatti hoti, kittāvatā saccamanupāpuṇāti?

Но каким образом, Мастер Готама, имеет место окончательное прибытие к истине? Каким образом кто-либо окончательно прибывает к истине?

«Чанки сутта, МН 95, 433»

Чанки сутта, МН 95, 433


anuppatti

Происходит от ??

saccānuppatti

Ближайшее родство

существительные

uppatti

Ближайшее родство

существительные

anupāpuṇāti

Ближайшее родство

достижение, прибытие

«Чанки сутта, МН 95, 433»

Чанки сутта, МН 95, 433


saccānuppatti

Происходит от ??

anuppatti

Ближайшее родство

существительные

достижение истины

«Чанки сутта, МН 95, 433»

Чанки сутта, МН 95, 433


bahulīkamma

Происходит от ??

kamma

Ближайшее родство

существительные

bahulī

Ближайшее родство

прилагательные

непрерывная практика

Tesaṃye , bhāradvāja, dhammānaṃ āsevanā bhāvanā bahulīkammaṃ saccānuppatti hoti.

Окончательное прибытие к истине, Бхарадваджа, лежит в повторении, развитии, взращивании этих же самых вещей.

«Чанки сутта, МН 95, 433»

Чанки сутта, МН 95, 433


āsevanā

Происходит от ??

āsevati

Ближайшее родство

«Чанки сутта, МН 95, 433»

Чанки сутта, МН 95, 433


apucchimha

Saccānurakkhaṇaṃ mayaṃ bhavantaṃ gotamaṃ apucchimha, saccānurakkhaṇaṃ bhavaṃ gotamo byākāsi; tañca panamhākaṃ ruccati ceva khamati ca tena camha attamanā.

Мы спросили Мастера Готаму о приверженности к истине, и Мастер Готама ответил о приверженности к истине. Мы одобрили и согласились с ответом, и потому мы довольны.

«Чанки сутта, МН 95, 434»

Чанки сутта, МН 95, 434


abbhanujānāti

Происходит от ??

anujānāti

Ближайшее родство

Kiṃ pana, brāhmaṇa, sabbo loko brāhmaṇānaṃ etadabbhanujānāti – ‘imā catasso pāricariyā paññapentū’’’ti?

Неужто, брахман, весь мир дал брахманам право предписывать эти четыре уровня услужения?

«Есукари сутта, МН 96, 437»

Есукари сутта, МН 96, 437

"Sace pana maṃ, bhante, evaṃ puccheyya – 'kiṃ panāyasmā sāriputto ekaccaṃ abbhanujānāti, ekaccaṃ na abbhanujānātī'ti, evaṃ puṭṭho ahaṃ, bhante, evaṃ byākareyyaṃ – 'sammukhā metaṃ, āvuso, bhagavato sutaṃ, sammukhā paṭiggahitaṃ – "ahesuṃ atītamaddhānaṃ arahanto sammāsambuddhā mayā samasamā sambodhiya"nti.

“ И если бы, господин, меня спросили так: „Почему же достопочтенный Сарипутта признает [превосходство] одного и не признает другого? “— то спрошенный так, господин, я бы разъяснил: „Друг, я слышал это из уст, воспринял из уст Благостного: ‘Были в прошедшие времена архаты, всецело просветленные, равные мне в просветлении’.

«Сампасадания сутта, Дн 28»

Сампасадания сутта, Дн 28


anuppadātabba

Происходит от ??

anuppadāti

Ближайшее родство

должный заплатить

Seyyathāpi, brāhmaṇa, puriso daliddo assako anāḷhiyo. Tassa akāmassa bilaṃ olaggeyyuṃ – ‘idaṃ te, ambho purisa, maṃsaṃ khāditabbaṃ, mūlañca anuppadātabba’nti.

Представь, брахман, как если бы нищему без гроша, лишённому человеку насильно [впихнули бы в руки] кусок мяса и сказали: «Почтенный, ты обязан съесть это мясо и заплатить за него».

«Есукари сутта, МН 96, 437»

Есукари сутта, МН 96, 437


appaṭiñña

Происходит от ??

не имеющий согласия

Evameva kho, brāhmaṇa, brāhmaṇā appaṭiññāya tesaṃ samaṇabrāhmaṇānaṃ, atha ca panimā catasso pāricariyā paññapenti.

Точно также без согласия тех [других] жрецов и отшельников брахманы предписывают эти четыре вида услужения.

«Есукари сутта, МН 96, 437»

Есукари сутта, МН 96, 437


paricaritabba

Происходит от ??

paricarati

Ближайшее родство

должный прислуживать

Nāhaṃ, brāhmaṇa, ‘sabbaṃ paricaritabba’nti vadāmi; nāhaṃ, brāhmaṇa, ‘sabbaṃ na paricaritabba’nti vadāmi.

Я не говорю, брахман, что прислуживать нужно всякому, но и не говорю, что никому не нужно прислуживать.

«Есукари сутта, МН 96, 437»

Есукари сутта, МН 96, 437


pāpiyo

Происходит от ??

pāpa

Ближайшее родство

существительные

Yaṃ hissa, brāhmaṇa, paricarato pāricariyāhetu pāpiyo assa na seyyo, nāhaṃ taṃ ‘paricaritabba’nti vadāmi; yañca khvāssa, brāhmaṇa, paricarato pāricariyāhetu seyyo assa na pāpiyo tamahaṃ ‘paricaritabba’nti vadāmi.

Ведь если когда человек прислуживает кому-либо и становится хуже, а не лучше от этого услужения, то тогда я утверждаю, что ему не следует прислуживать. А если, когда человек прислуживает кому-либо, он становится лучше, а не хуже из-за этого услужения, то тогда я утверждаю, что ему следует прислуживать.

«Есукари сутта, МН 96, 437»

Есукари сутта, МН 96, 437


paricaranta

Происходит от ??

paricarati

Ближайшее родство

caranta

Ближайшее родство

ухаживающий, прислуживающий

«Есукари сутта, МН 96, 437»

Есукари сутта, МН 96, 437

Uggo gahapati hatthigāmako etadavoca – ‘‘yadāhaṃ, bhante, nāgavane paricaranto bhagavantaṃ paṭhamaṃ dūratova addasaṃ; saha dassaneneva me, bhante, bhagavato cittaṃ pasīdi, surāmado ca pahīyi.

Домохозяин Угга из Хаттхигамы сказал: Достопочтенный, я первый раз увидел Благословенного издали, когда пиршествовал в Роще Наги. Как только я увидел его, мой ум обрёл веру в него, и моё опьянение исчезло.

«Дутия угга сутта: АН 8.22»

Дутия угга сутта: АН 8.22


uḷārabhogatā

Происходит от ??

bhoga

Ближайшее родство

существительные

uḷārabhoga

Ближайшее родство

существительные

uḷāra

Ближайшее родство

прилагательные

богатство, богатственность

Nāhaṃ, brāhmaṇa, ‘uccākulīnatā seyyaṃso’ti vadāmi, na panāhaṃ, brāhmaṇa, ‘uccākulīnatā pāpiyaṃso’ti vadāmi; nāhaṃ, brāhmaṇa, ‘uḷāravaṇṇatā seyyaṃso’ti vadāmi, na panāhaṃ, brāhmaṇa, ‘uḷāravaṇṇatā pāpiyaṃso’ti vadāmi; nāhaṃ, brāhmaṇa, ‘uḷārabhogatā seyyaṃso’ti vadāmi, na panāhaṃ, brāhmaṇa, ‘uḷārabhogatā pāpiyaṃso’ti vadāmi.

Я не утверждаю, брахман, что человек является лучшим, потому что он из аристократической семьи, как и не утверждаю, что человек является худшим, потому что он из аристократической семьи. Я не утверждаю, что человек является лучшим, потому что он наделён величайшей красотой, но и не утверждаю, что он является худшим, потому что наделён величайшей красотой. Я не утверждаю, что человек является лучшим, потому что он очень богат, но и не утверждаю, что он является худшим, потому что он очень богат.

«Есукари сутта, МН 96, 437»

Есукари сутта, МН 96, 437


uḷāravaṇṇatā

Происходит от ??

uḷāravaṇṇa

Ближайшее родство

существительные

«Есукари сутта, МН 96, 437»

Есукари сутта, МН 96, 437


uḷārabhoga

Происходит от ??

uḷārabhogatā

Ближайшее родство

существительные

uḷārabhogakula

Ближайшее родство

существительные

очень богатый

Uḷārabhogopi hi, brāhmaṇa, idhekacco pāṇātipātī hoti, adinnādāyī hoti, kāmesumicchācārī hoti, musāvādī hoti, pisuṇāvāco hoti, pharusāvāco hoti, samphappalāpī hoti, abhijjhālu hoti , byāpannacitto hoti, micchādiṭṭhi hoti.

Ведь, брахман, очень богатый человек может убивать живых существ, брать то, что не дано, пускаться в неблагое поведение в чувственных удовольствиях, лгать, говорить злонамеренно, говорить грубо, пустословить, быть алчным, иметь недоброжелательный ум, придерживаться неправильных воззрений.

«Есукари сутта, МН 96, 439»

Есукари сутта, МН 96, 439


sandhana

Происходит от ??

dhana

Ближайшее родство

существительные

личное имущество, богатство

Evaṃ vutte, esukārī brāhmaṇo bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘brāhmaṇā, bho gotama, cattāri dhanāni paññapenti – brāhmaṇassa sandhanaṃ paññapenti, khattiyassa sandhanaṃ paññapenti, vessassa sandhanaṃ paññapenti, suddassa sandhanaṃ paññapenti.

Когда так было сказано, брахман Есукари сказал Благословенному: «Мастер Готама, брахманы предписывают четыре типа богатства. Они предписывают богатство брахмана, богатство знатного, богатство торговца, богатство рабочего.


bhikkhācariya

Происходит от ??

хождение за подаянием

Tatridaṃ, bho gotama, brāhmaṇā brāhmaṇassa sandhanaṃ paññapenti bhikkhācariyaṃ; bhikkhācariyañca pana brāhmaṇo sandhanaṃ atimaññamāno akiccakārī hoti gopova adinnaṃ ādiyamānoti.

В этом отношении, Мастер Готама, брахманы предписывают это как богатство брахмана – хождение за подаяниями. Брахман, который с презрением отвергает своё собственное богатство, хождение за подаяниями, позорит свой долг, как охранник, который берёт то, что не было дано.

«Есукари сутта, МН 96, 440»

Есукари сутта, МН 96, 440


cariya

Происходит от ??

cariyapiṭaka

Ближайшее родство

существительные

carati

Ближайшее родство


cariya

Происходит от ??

Kariyacariyasusaṅgahaṃ bahūnaṃ, Anavamatena guṇena yāti saggaṃ.

Будучи весьма добрым ко многим, Он благодаря безупречному достоинству достигает неба.

«Лаккхана сутта, Дн 30»

Лаккхана сутта, Дн 30


akiccakārī

Происходит от ??

kalahappavaḍḍhanākiccakārī

Ближайшее родство

прилагательные

не исполняющий долг

«Есукари сутта, МН 96, 440»

Есукари сутта, МН 96, 440


atimaññamāna

Происходит от ??

atimaññati

Ближайшее родство

пренебрегающий

«Есукари сутта, МН 96, 440»

Есукари сутта, МН 96, 440


ādiyamāna

Происходит от ??

ādiyati

Ближайшее родство

«Есукари сутта, МН 96, 440»

Есукари сутта, МН 96, 440


tatridaṃ

Происходит от ??

idaṃ

Ближайшее родство

tatra

Ближайшее родство

в этом отношении

«Есукари сутта, МН 96, 440»

Есукари сутта, МН 96, 440


asitabyābhaṅgi

Происходит от ??

asita

Ближайшее родство

существительные

byābhaṅgī

Ближайшее родство

существительные

серп и коромысло

Tatridaṃ, bho gotama, brāhmaṇā suddassa sandhanaṃ paññapenti asitabyābhaṅgiṃ; asitabyābhaṅgiñca pana suddo sandhanaṃ atimaññamāno akiccakārī hoti gopova adinnaṃ ādiyamānoti.

Мастер Готама, брахманы предписывают это как богатство рабочего – серп и коромысло. Рабочий, который с презрением отвергает своё собственное богатство, серп и коромысло, позорит свой долг, как охранник, который берёт то, что не было дано.

«Есукари сутта, МН 96, 440»

Есукари сутта, МН 96, 440


kulavaṃsa

Происходит от ??

kula

Ближайшее родство

существительные

vaṃsa

Ближайшее родство

существительные

семейная линия

Ariyaṃ kho ahaṃ, brāhmaṇa, lokuttaraṃ dhammaṃ purisassa sandhanaṃ paññapemi. Porāṇaṃ kho panassa mātāpettikaṃ kulavaṃsaṃ anussarato yattha yattheva attabhāvassa abhinibbatti hoti tena teneva saṅkhyaṃ gacchati.

Я, брахман, провозглашаю благородную сверхмирскую Дхамму как собственное богатство человека. Но если припоминать его древнюю семейную линию по отцу и по матери, то человек определяется в зависимости от того, где он переродился.

«Есукари сутта, МН 96, 441»

Есукари сутта, МН 96, 441

api ca kho ‘dinnapubbaṃ katapubbaṃ pitupitāmahehi na arahāmi porāṇaṃ kulavaṃsaṃ hāpetu’nti dānaṃ deti…

он преподносит дар с мыслью: «Такие дары давались в прошлом, делались в прошлом, моим отцом и дедом. Было бы неподобающе для меня поступать так, чтобы этот старый семейный обычай прекратился»...

«Дана сутта: АН 7.52»

Дана сутта: АН 7.52


taṇḍulapālidvāra

Происходит от ??

taṇḍulapāli

Ближайшее родство

taṇḍula

Ближайшее родство

существительные

pāli

Ближайшее родство

существительные

dvāra

Ближайшее родство

существительные

ворота Тандулапали

Ettha, āvuso, taṇḍulapālidvārāya dhanañjāni nāma brāhmaṇo atthi.

Друг, у Ворот Тандулапалы проживает брахман по имени Дхананьджани.

«Дхананьджани сутта, Мн 97, 445»

Дхананьджани сутта, Мн 97, 445


assaddhakula

Происходит от ??

неверующая семья

Yāpissa bhariyā saddhā saddhakulā ānītā sāpi kālaṅkatā; aññāssa bhariyā assaddhā assaddhakulā ānītā’’.

Его жена, которая обладала верой и происходила из клана, который обладал верой, скончалась, а он взял другую жену, женщину без веры, которая происходит из клана, в котором нет веры».

«Дхананьджани сутта, Мн 97, 445»

Дхананьджани сутта, Мн 97, 445


saddhakula

Происходит от ??

верующая семья

«Дхананьджани сутта, Мн 97, 445»

Дхананьджани сутта, Мн 97, 445


duhāpeti

Происходит от ??

duhati

Ближайшее родство

Tena kho pana samayena dhanañjāni brāhmaṇo bahinagare gāvo goṭṭhe duhāpeti.

И в то время брахман Дхананьджани доил своих коров в коровнике за пределами города.

«Дхананьджани сутта, Мн 97, 446»

Дхананьджани сутта, Мн 97, 446


āgaccheyyāsi

если бы ты пришёл

‘‘Alaṃ, brāhmaṇa. Kataṃ me ajja bhattakiccaṃ. Amukasmiṃ me rukkhamūle divāvihāro bhavissati. Tattha āgaccheyyāsī’’ti.

«Довольно, брахман, сегодня я уже поел. Я проведу остаток дня вон под тем деревом. Ты можешь прийти туда».

«Дхананьджани сутта, Мн 97, 446»

Дхананьджани сутта, Мн 97, 446


kaccāsi

‘‘kaccāsi, dhanañjāni, appamatto’’ti?

«Прилежен ли ты, Дхананьджани?»

«Дхананьджани сутта, Мн 97, 446»

Дхананьджани сутта, Мн 97, 446


posetabba

Происходит от ??

poseti

Ближайшее родство

должный содержать

‘‘Kuto, bho sāriputta, amhākaṃ appamādo yesaṃ no mātāpitaro posetabbā, puttadāro posetabbo, dāsakammakarā posetabbā, mittāmaccānaṃ mittāmaccakaraṇīyaṃ kātabbaṃ, ñātisālohitānaṃ ñātisālohitakaraṇīyaṃ kātabbaṃ, atithīnaṃ atithikaraṇīyaṃ kātabbaṃ, pubbapetānaṃ pubbapetakaraṇīyaṃ kātabbaṃ, devatānaṃ devatākaraṇīyaṃ kātabbaṃ, rañño rājakaraṇīyaṃ kātabbaṃ, ayampi kāyo pīṇetabbo brūhetabbo’’ti?

«Как мы можем быть прилежными, Мастер Сарипутта, когда нам нужно содержать наших родителей, жену и детей, наших рабов, слуг, рабочих. Нам нужно исполнять свой долг по отношению к друзьям и товарищам, родственникам и родне, нашим гостям, нашим умершим предкам, божествам, царю; и к тому же, ещё и когда это тело тоже нужно освежать и питать».

«Дхананьджани сутта, Мн 97, 446»

Дхананьджани сутта, Мн 97, 446


dāsakammakara

Происходит от ??

dāsa

Ближайшее родство

существительные

kammakara

Ближайшее родство

существительные

рабы и слуги

«Дхананьджани сутта, Мн 97, 446»

Дхананьджани сутта, Мн 97, 446


mittāmaccakaraṇīya

Происходит от ??

mittāmacca

Ближайшее родство

существительные

karaṇīya

Ближайшее родство

существительные

долг перед друзьями и товарищами

«Дхананьджани сутта, Мн 97, 446»

Дхананьджани сутта, Мн 97, 446


ñātisālohitakaraṇīya

Происходит от ??

ñātisālohita

Ближайшее родство

существительные

karaṇīya

Ближайшее родство

существительные

долг перед родственниками

«Дхананьджани сутта, Мн 97, 446»

Дхананьджани сутта, Мн 97, 446


atithikaraṇīya

Происходит от ??

atithi

Ближайшее родство

существительные

karaṇīya

Ближайшее родство

существительные

долг перед гостями

«Дхананьджани сутта, Мн 97, 446»

Дхананьджани сутта, Мн 97, 446


pubbapetakaraṇīya

Происходит от ??

pubbapeta

Ближайшее родство

существительные

karaṇīya

Ближайшее родство

существительные

долг перед душами предков

«Дхананьджани сутта, Мн 97, 446»

Дхананьджани сутта, Мн 97, 446


devatākaraṇīya

Происходит от ??

devatā

Ближайшее родство

существительные

karaṇīya

Ближайшее родство

существительные

долг перед богами

«Дхананьджани сутта, Мн 97, 446»

Дхананьджани сутта, Мн 97, 446


pīṇetabba

Происходит от ??

pīṇeti

Ближайшее родство

должный радовать

«Дхананьджани сутта, Мн 97, 446»

Дхананьджани сутта, Мн 97, 446