apahattar

Происходит от ??

apaharati

Ближайшее родство

Atha kho āyasmato udāyissa rahogatassa paṭisallīnassa evaṃ cetaso parivitakko udapādi – ‘‘bahūnaṃ vata no bhagavā dukkhadhammānaṃ apahattā, bahūnaṃ vata no bhagavā sukhadhammānaṃ upahattā; bahūnaṃ vata no bhagavā akusalānaṃ dhammānaṃ apahattā, bahūnaṃ vata no bhagavā kusalānaṃ dhammānaṃ upahattā’’ti.

И тогда, по мере того как Достопочтенный Удайи пребывал уединённым в медитации, следующая мысль возникла у него в уме: «От стольких болезненных состояний избавил нас Благословенный! Как много приятных состояний принёс нам Благословенный! От стольких неблагих состояний избавил нас Благословенный! Как много благих состояний принёс нам Благословенный!»

«Бхаддали сутта, МН 65, 148»

Бхаддали сутта, МН 65, 148


upahattar

Происходит от ??

upaharati

Ближайшее родство

«Бхаддали сутта, МН 65, 148»

Бхаддали сутта, МН 65, 148


bhuñjāma

Mayañhi, bhante, pubbe sāyañceva bhuñjāma pāto ca divā ca vikāle.

Учитель, прежде мы ели вечером, утром, днём, вне положенного времени.

«Латукикопама сутта, МН 66, 149»

Латукикопама сутта, МН 66, 149


divāvikālabhojana

Происходит от ??

vikālabhojana

Ближайшее родство

существительные

divā

Ближайшее родство

еда днём в неподходящее время

Ahu kho so, bhante, samayo yaṃ bhagavā bhikkhū āmantesi – ‘iṅgha tumhe, bhikkhave, etaṃ divāvikālabhojanaṃ pajahathā’ti.

И затем случилось так, что Благословенный обратился к монахам: «Монахи, будьте добры, отбросьте дневной приём пищи, ведь он вне положенного времени».

«Латукикопама сутта, МН 66, 149»

Латукикопама сутта, МН 66, 149


upaharati

Происходит от ??

upahāra

Ближайшее родство

существительные

upahattar

Ближайшее родство

существительные

harati

Ближайшее родство

upaharatha

Ближайшее родство

upahareyyuṃ

Ближайшее родство

upaharita

Ближайшее родство

приносить, предлагать

Yehi kho pana sabrahmacārīhi saddhiṃ viharati, tyassa manāpeneva bahulaṃ kāyakammena samudācaranti, appaṃ amanāpena; manāpeneva bahulaṃ vacīkammena samudācaranti, appaṃ amanāpena; manāpeneva bahulaṃ manokammena samudācaranti, appaṃ amanāpena; manāpaṃyeva bahulaṃ upahāraṃ upaharanti, appaṃ amanāpaṃ.

Его товарищи-монахи, с которыми он вместе живёт, как правило, ведут себя приятым образом по отношению к нему посредством телесных действий, словесных, или умственных. Редко, [когда они ведут себя] неприятным образом. Они обычно дарят ему приятное. Редко, [когда они дарят ему] неприятное.

«Путта сутта: АН 4.87»

Путта сутта: АН 4.87

Te tvaṃ evaṃ vadeyyāsi – ‘tena hi, bho, tassa purisassa mahagghañca mālaṃ mahagghañca vilepanaṃ mahagghāni ca vatthāni upaharathā’ti.

Ты сказал бы им так: „Наделите же, почтенные, этого человека драгоценным венком, драгоценными притираниями, драгоценными одеждами“.

«Паяси сутта, ДН 23»

Паяси сутта, ДН 23


ahudeva

Tassa mayhaṃ, bhante, ahudeva aññathattaṃ, ahudeva domanassaṃ – ‘yampi no saddhā gahapatikā divā vikāle paṇītaṃ khādanīyaṃ bhojanīyaṃ denti tassapi no bhagavā pahānamāha, tassapi no sugato paṭinissaggamāhā’ti.

Учитель, я был расстроен и опечален, думая: «Верующие домохозяева дают нам различные виды хорошей еды днём, вне положенного времени, но всё же Благословенный говорит нам отбросить её, Высочайший говорит нам оставить её».

«Латукикопама сутта, МН 66, 149»

Латукикопама сутта, МН 66, 149


apahāraka

Происходит от ??

apaharati

Ближайшее родство


pahānamāha

сказал отбросить

«Латукикопама сутта, МН 66, 149»

Латукикопама сутта, МН 66, 149


paṭinissaggamāha

сказал оставить

«Латукикопама сутта, МН 66, 149»

Латукикопама сутта, МН 66, 149


pajahimhā

Te mayaṃ, bhante, bhagavati pemañca gāravañca hiriñca ottappañca sampassamānā evaṃ taṃ divāvikālabhojanaṃ pajahimhā.

Исходя из нашей любви и уважения к Благословенному, исходя из стыда и страха совершить проступок, мы отбросили тот дневной приём пищи, ведь он был вне положенного времени.

«Латукикопама сутта, МН 66, 149»

Латукикопама сутта, МН 66, 149


rattiṃvikālabhojana

Происходит от ??

vikālabhojana

Ближайшее родство

существительные

rattiṃ

Ближайшее родство

еда ночью в неподходящее время

Ahu kho so, bhante, samayo yaṃ bhagavā bhikkhū āmantesi – ‘iṅgha tumhe, bhikkhave, etaṃ rattiṃvikālabhojanaṃ pajahathā’ti.

И затем случилось так, что Благословенный обратился к монахам: «Монахи, будьте добры, отбросьте ночной приём пищи, ведь он вне положенного времени».

«Латукикопама сутта, МН 66, 149»

Латукикопама сутта, МН 66, 149


paṇītasaṅkhātatara

Происходит от ??

paṇīta

Ближайшее родство

прилагательные

saṅkhāta

Ближайшее родство

прилагательные

считающийся более пышным

Tassa mayhaṃ, bhante, ahudeva aññathattaṃ ahudeva domanassaṃ – ‘yampi no imesaṃ dvinnaṃ bhattānaṃ paṇītasaṅkhātataraṃ tassapi no bhagavā pahānamāha, tassapi no sugato paṭinissaggamāhā’ti.

Учитель, я был расстроен и опечален, думая: «Благословенный говорит нам отбросить наиболее пышный из наших двух приёмов пищи, Высочайший говорит нам оставить его».

«Латукикопама сутта, МН 66, 149»

Латукикопама сутта, МН 66, 149


saṅkhati

Происходит от ??

saṅkharoti

Ближайшее родство

saṅkhata

Ближайшее родство

готовка, кулинария

Yā kāci, bhante, saṅkhatiyo sabbā tā rattiṃ, appā divā.

[Почти] все блюда готовятся ночью, а не днём.

«Латукикопама сутта, МН 66, 149»

Латукикопама сутта, МН 66, 149


oligalla

Происходит от ??

Bhūtapubbaṃ, bhante, bhikkhū rattandhakāratimisāyaṃ piṇḍāya carantā candanikampi pavisanti, oligallepi papatanti, kaṇṭakāvāṭampi ārohanti, suttampi gāviṃ ārohanti, māṇavehipi samāgacchanti katakammehipi akatakammehipi, mātugāmopi te asaddhammena nimanteti.

Случилось так, Учитель, что монахи, которые ходили за подаяниями в кромешной тьме, вступали в выгребную яму, падали в канализацию, заходили в терновый кустарник, наступали на спящую корову, сталкивались с хулиганами, которые уже совершили преступление, а также с теми, которые [только] планировали его, соблазнялись женщинами.

«Латукикопама сутта, МН 66, 149»

Латукикопама сутта, МН 66, 149


kaṇṭakāvāṭa

Происходит от ??

āvāṭa

Ближайшее родство

существительные

kaṇṭaka

Ближайшее родство

существительные

терновый кустарник

«Латукикопама сутта, МН 66, 149»

Латукикопама сутта, МН 66, 149


katakamma

Происходит от ??

kamma

Ближайшее родство

существительные

kata

Ближайшее родство

совершивший преступление

«Латукикопама сутта, МН 66, 149»

Латукикопама сутта, МН 66, 149


akatakamma

Происходит от ??

kamma

Ближайшее родство

существительные

akata

Ближайшее родство

прилагательные

не совершивший преступление

«Латукикопама сутта, МН 66, 149»

Латукикопама сутта, МН 66, 149


carāmi

Bhūtapubbāhaṃ, bhante, rattandhakāratimisāyaṃ piṇḍāya carāmi.

Однажды, Учитель, я ходил за подаяниями в кромешной тьме ночи.

«Латукикопама сутта, МН 66, 149»

Латукикопама сутта, МН 66, 149


vijjantarikā

Происходит от ??

antarikā

Ближайшее родство

существительные

vijju

Ближайшее родство

существительные

вспышка молнии

Addasā kho maṃ, bhante, aññatarā itthī vijjantarikāya bhājanaṃ dhovantī. Disvā maṃ bhītā vissaramakāsi – ‘abhumme pisāco vata ma’nti!

Женщина, моющая горшок, увидела меня во вспышке молнии и в ужасе закричала: «Спасите! Дьявол пришёл за мной!»

«Латукикопама сутта, МН 66, 149»

Латукикопама сутта, МН 66, 149


abhumma

Происходит от ??

«Латукикопама сутта, МН 66, 149»

Латукикопама сутта, МН 66, 149


vissara

Происходит от ??

vissarati

Ближайшее родство

«Латукикопама сутта, МН 66, 149»

Латукикопама сутта, МН 66, 149


ātu

Происходит от ??

ātumārī

Ближайшее родство

существительные

‘Bhikkhussa ātumārī, bhikkhussa mātumārī! Varaṃ te, bhikkhu, tiṇhena govikantanena kucchi parikanto, na tveva varaṃ yaṃ rattandhakāratimisāyaṃ kucchihetu piṇḍāya carasī’ti

«Тогда это монах, чьи мама и папа умерли! Лучше б, монах, ты разрезал свой живот острым мясницким ножом, чем подкрадывался за подаяниями ради [набивания] своего живота в кромешной тьме ночи!»

«Латукикопама сутта, МН 66, 149»

Латукикопама сутта, МН 66, 149


mārī

Происходит от ??

mātumārī

Ближайшее родство

существительные

ātumārī

Ближайшее родство

существительные

ātumātumārī

Ближайшее родство

существительные

marati

Ближайшее родство


mātumārī

Происходит от ??

mātu

Ближайшее родство

существительные

mārī

Ближайшее родство

прилагательные

умершая мать

«Латукикопама сутта, МН 66, 149»

Латукикопама сутта, МН 66, 149


parikanta

Происходит от ??

bhāsitaparikkanta

Ближайшее родство

прилагательные

parikantati

Ближайшее родство

«Латукикопама сутта, МН 66, 149»

Латукикопама сутта, МН 66, 149


kucchihetu

Происходит от ??

kucchi

Ближайшее родство

существительные

hetu

Ближайшее родство

существительные

ради набивания живота

«Латукикопама сутта, МН 66, 149»

Латукикопама сутта, МН 66, 149


sīlamattaka

Происходит от ??

sīla

Ближайшее родство

существительные

matta

Ближайшее родство

существительные

mattaka

Ближайшее родство

прилагательные

связанный с нравственностью

Appamattakaṃ kho panetaṃ, bhikkhave, oramattakaṃ sīlamattakaṃ, yena puthujjano tathāgatassa vaṇṇaṃ vadamāno vadeyya.

Столь незначительно, монахи, столь ничтожно и связано лишь с нравственностью то, что способен произнести мирской человек, произнося хвалу Татхагате.


adhisallikhati

Происходит от ??

sallekha

Ближайшее родство

существительные

adhisallekha

Ближайшее родство

прилагательные

sallikhati

Ближайшее родство


pūtilatā

Происходит от ??

latā

Ближайшее родство

существительные

pūti

Ближайшее родство

прилагательные

гнилая лиана

seyyathāpi, udāyi, laṭukikā sakuṇikā pūtilatāya bandhanena baddhā tattheva vadhaṃ vā bandhaṃ vā maraṇaṃ vā āgameti.

Представь, Удайи, как если бы перепёлка была привязана прогнившим ползучим растением, и из-за этого она повстречала бы ранение, пленение, или смерть.

«Латукикопама сутта, МН 66, 150»

Латукикопама сутта, МН 66, 150


paradattavutta

Происходит от ??

para

Ближайшее родство

прилагательные

paradatta

Ближайшее родство

прилагательные

vutta

Ближайшее родство

прилагательные

питающийся дарами других

Ye ca bhikkhū sikkhākāmā te taṃ pahāya appossukkā pannalomā paradattavuttā migabhūtena cetasā viharanti.

Отбросив её, они живут в умиротворении, спокойными, питаясь дарами других, с [такими же отстранёнными] умами, как у дикого оленя.

«Латукикопама сутта, МН 66, 151»

Латукикопама сутта, МН 66, 151


pannaloma

Происходит от ??

loma

Ближайшее родство

существительные

panna

Ближайшее родство

прилагательные

«Латукикопама сутта, МН 66, 151»

Латукикопама сутта, МН 66, 151


chandāgati

Происходит от ??

chanda

Ближайшее родство

существительные

agati

Ближайшее родство

существительные

не благое поведение под воздействием импульса

Idha, bhikkhave, yassaṃ parisāyaṃ bhikkhū chandāgatiṃ gacchanti, dosāgatiṃ gacchanti, mohāgatiṃ gacchanti, bhayāgatiṃ gacchanti.

Собрание, в котором монахи берут неправильный курс из-за жажды, злобы, заблуждения, или страха, является осадками собрания.

АН 2.46


sannāmetvā

Происходит от ??

sannāmeti

Ближайшее родство

погнув, покрутив

seyyathāpi, udāyi, rañño nāgo īsādanto urūḷhavā abhijāto saṅgāmāvacaro daḷhehi varattehi bandhanehi baddho īsakaṃyeva kāyaṃ sannāmetvā tāni bandhanāni saṃchinditvā saṃpadāletvā yena kāmaṃ pakkamati.

Представь, Удайи, огромного царского слона с бивнями, точно длинные дышла колесницы, великорослого, чистокровного, привыкшего к битвам, который был бы привязан прочными кожаными ремнями, но просто лишь чуть-чуть покрутив телом, он бы сломил, разорвал ремни, и ушёл бы, куда ему вздумается.

«Латукикопама сутта, МН 66, 151»

Латукикопама сутта, МН 66, 151


saṃpadāletvā

Происходит от ??

«Латукикопама сутта, МН 66, 151»

Латукикопама сутта, МН 66, 151


saṃchinditvā

Происходит от ??

«Латукикопама сутта, МН 66, 151»

Латукикопама сутта, МН 66, 151


anāḷhiya

Происходит от ??

āḷhaka

Ближайшее родство

существительные

Seyyathāpi, udāyi, puriso daliddo assako anāḷhiyo; tassa’ssa ekaṃ agārakaṃ oluggaviluggaṃ kākātidāyiṃ naparamarūpaṃ, ekā khaṭopikā oluggaviluggā naparamarūpā, ekissā kumbhiyā dhaññasamavāpakaṃ naparamarūpaṃ, ekā jāyikā naparamarūpā.

Представь, Удайи, нищего, лишённого человека, без копейки в кармане, и у него был бы один разрушенный, далеко не лучший, открытый для ворон сарай; один разрушенный, далеко не лучший, плетёный остов кровати; несколько не лучшего вида зёрен и тыквенных семян в горшке; и далеко не лучшая жена-карга.

«Латукикопама сутта, МН 66, 152»

Латукикопама сутта, МН 66, 152


anāḷhika

Происходит от ??

‘‘Yampi, bhikkhave, daliddo assako anāḷhiko iṇaṃ ādiyati, iṇādānampi, bhikkhave, dukkhaṃ lokasmiṃ kāmabhogino’’ti?

«Если нищий, лишённый, нуждающийся человек залезает в долги, разве не так оно, что его залезание в долги – это также страдание в мире для того, кто наслаждается чувственными удовольствиями?»

«Ина сутта: АН 6.45»

Ина сутта: АН 6.45


assaka

Происходит от ??

saka

Ближайшее родство

существительные

assa

Ближайшее родство

существительные

‘Assako loko, sabbaṃ pahāya gamanīya’nti.

«В этом мире нет ничего своего. Нужно всё оставить и идти дальше».

«Раттхапала сутта, Мн82, 305»

Раттхапала сутта, Мн82, 305

«Латукикопама сутта, МН 66, 152»

Латукикопама сутта, МН 66, 152


assaka

Происходит от ??

Ассака (Ашмака)

‘‘Seyyathāpi, visākhe, yo imesaṃ soḷasannaṃ mahājanapadānaṃ pahūtarattaratanānaṃ issariyādhipaccaṃ rajjaṃ kāreyya , seyyathidaṃ – aṅgānaṃ, magadhānaṃ, kāsīnaṃ, kosalānaṃ, vajjīnaṃ, mallānaṃ, cetīnaṃ, vaṅgānaṃ, kurūnaṃ, pañcālānaṃ, macchānaṃ, sūrasenānaṃ, assakānaṃ, avantīnaṃ, gandhārānaṃ, kambojānaṃ, aṭṭhaṅgasamannāgatassa uposathassa etaṃ kalaṃ nāgghati soḷasiṃ.

Представь, Висакха, как если бы человек осуществлял бы владычество и царствование над этими шестнадцатью великими странами, имея в обилии семь драгоценностей, а именно, [страны] Ангов, Магадхов, Касиев, Косал, Вадджей, Маллов, Четиев, Вангов, Куру, Панчал, Маччхов, Сурасенов, Ассаков, Авантиев, Гандхарцев, Камбоджиев. Это не стоило бы и одной шестнадцатой соблюдения Упосатхи, полной в восьми факторах.

«Упосатха сутта, АН 3.70»

Упосатха сутта, АН 3.70


khaṭopikā

Происходит от ??

«Латукикопама сутта, МН 66, 152»

Латукикопама сутта, МН 66, 152


naparamarūpa

Происходит от ??

rūpa

Ближайшее родство

существительные

parama

Ближайшее родство

прилагательные

имеющий не лучшую форму

«Латукикопама сутта, МН 66, 152»

Латукикопама сутта, МН 66, 152


kākātidāyī

Происходит от ??

kāka

Ближайшее родство

существительные

atidāyī

Ближайшее родство

прилагательные

dāyī

Ближайшее родство

прилагательные

открытый для ворон

«Латукикопама сутта, МН 66, 152»

Латукикопама сутта, МН 66, 152


jāyikā

Происходит от ??

«Латукикопама сутта, МН 66, 152»

Латукикопама сутта, МН 66, 152


dhaññasamavāpaka

Происходит от ??

dhañña

Ближайшее родство

существительные

dhaññasama

Ближайшее родство

прилагательные

sama

Ближайшее родство

прилагательные

vāpaka

Ближайшее родство

прилагательные

vapati

Ближайшее родство


sudhotahatthapāda

Происходит от ??

hatthapāda

Ближайшее родство

существительные

dhota

Ближайшее родство

прилагательные

имеющий мытые руки и ноги

So ārāmagataṃ bhikkhuṃ passeyya sudhotahatthapādaṃ manuññaṃ bhojanaṃ bhuttāviṃ sītāya chāyāya nisinnaṃ adhicitte yuttaṃ.

Он бы увидел монаха в монастырском парке, сидящего в тени дерева, с вымытыми руками и ногами, съевшего вкуснейший обед, предающегося [развитию] высшего ума.

«Латукикопама сутта, МН 66, 152»

Латукикопама сутта, МН 66, 152


nikkhagaṇa

Происходит от ??

nikkha

Ближайшее родство

существительные

gaṇa

Ближайшее родство

существительные

Seyyathāpi , udāyi, gahapati vā gahapatiputto vā aḍḍho mahaddhano mahābhogo, nekānaṃ nikkhagaṇānaṃ cayo, nekānaṃ dhaññagaṇānaṃ cayo, nekānaṃ khettagaṇānaṃ cayo, nekānaṃ vatthugaṇānaṃ cayo, nekānaṃ bhariyagaṇānaṃ cayo, nekānaṃ dāsagaṇānaṃ cayo, nekānaṃ dāsigaṇānaṃ cayo;

Удайи, представь богатого домохозяина или сына домохозяина с большим богатством и имуществом, с большим количеством золотых слитков, с многочисленными амбарами с зерном, с многочисленными полями, с многочисленными жёнами, с многочисленными рабами и рабынями.

«Латукикопама сутта, МН 66, 153»

Латукикопама сутта, МН 66, 153


dhaññagaṇa

Происходит от ??

dhañña

Ближайшее родство

существительные

gaṇa

Ближайшее родство

существительные

амбар с зерном

«Латукикопама сутта, МН 66, 153»

Латукикопама сутта, МН 66, 153


khettagaṇa

Происходит от ??

khetta

Ближайшее родство

существительные

gaṇa

Ближайшее родство

существительные

совокупность полей

«Латукикопама сутта, МН 66, 153»

Латукикопама сутта, МН 66, 153


vatthugaṇa

Происходит от ??

vatthu

Ближайшее родство

существительные

gaṇa

Ближайшее родство

существительные

совокупность участков земли

«Латукикопама сутта, МН 66, 153»

Латукикопама сутта, МН 66, 153


bhariyagaṇa

Происходит от ??

bhariyā

Ближайшее родство

существительные

gaṇa

Ближайшее родство

существительные

«Латукикопама сутта, МН 66, 153»

Латукикопама сутта, МН 66, 153


dāsagaṇa

Происходит от ??

dāsa

Ближайшее родство

существительные

gaṇa

Ближайшее родство

существительные

«Латукикопама сутта, МН 66, 153»

Латукикопама сутта, МН 66, 153


dāsigaṇa

Происходит от ??

dāsī

Ближайшее родство

существительные

gaṇa

Ближайшее родство

существительные

толпа рабынь

«Латукикопама сутта, МН 66, 153»

Латукикопама сутта, МН 66, 153


upadhipaṭinissagga

Происходит от ??

upadhi

Ближайшее родство

существительные

paṭinissagga

Ближайшее родство

существительные

оставление обретений

Idhudāyi, ekacco puggalo upadhipahānāya paṭipanno hoti upadhipaṭinissaggāya.

Бывает так, Удайи, что некий человек практикует путь отбрасывания обретений, оставления обретений.

«Латукикопама сутта, МН 66, 154»

Латукикопама сутта, МН 66, 154


upadhipahāna

Происходит от ??

upadhi

Ближайшее родство

существительные

pahāna

Ближайшее родство

существительные

отбрасывание обретений

«Латукикопама сутта, МН 66, 154»

Латукикопама сутта, МН 66, 154


upadhipaṭisaṃyutta

Происходит от ??

upadhi

Ближайшее родство

существительные

paṭisaṃyutta

Ближайшее родство

прилагательные

связанный с имуществом

Tamenaṃ upadhipahānāya paṭipannaṃ upadhipaṭinissaggāya upadhipaṭisaṃyuttā sarasaṅkappā samudācaranti.

Когда он практикует путь, воспоминания и устремления, связанные с обретениями, досаждают ему.

«Латукикопама сутта, МН 66, 154»

Латукикопама сутта, МН 66, 154


attasammāpaṇidhi

Происходит от ??

paṇidhi

Ближайшее родство

существительные

sammā

Ближайшее родство

прилагательные

atta

Ближайшее родство

правильное устремление само себя

attasammāpaṇidhi ca, etaṃ maṅgalamuttamaṃ.

Правильно себя направляя: Вот высочайшая защита.

«Мангала сутта»

Мангала сутта


maṅgalamuttama

Происходит от ??

maṅgala

Ближайшее родство

существительные

uttama

Ближайшее родство

прилагательные

высшая причина для счастья

«Мангала сутта»

Мангала сутта


bhāyitabba

Происходит от ??

bhāyati

Ближайшее родство

тот, который должно бояться

Yaṃ kho, udāyi, ime pañca kāmaguṇe paṭicca uppajjati sukhaṃ somanassaṃ idaṃ vuccati kāmasukhaṃ miḷhasukhaṃ puthujjanasukhaṃ anariyasukhaṃ, na sevitabbaṃ, na bhāvetabbaṃ, na bahulīkātabbaṃ; ‘bhāyitabbaṃ etassa sukhassā’ti vadāmi.

Удовольствие и радость, возникающие на основании этих пяти нитей чувственных удовольствий, называются чувственными удовольствиями – [и это] низменное удовольствие, грубое удовольствие, неблагородное удовольствие. Я утверждаю, что этот вид удовольствия не стоит преследовать, не стоит развивать, не стоит взращивать, его нужно бояться.

«Латукикопама сутта, МН 66, 155»

Латукикопама сутта, МН 66, 155


mīḷhasukha

Происходит от ??

mīḷha

Ближайшее родство

существительные

sukha

Ближайшее родство

существительные

низменное удовольствие

Yaṃ kho, udāyi, ime pañca kāmaguṇe paṭicca uppajjati sukhaṃ somanassaṃ idaṃ vuccati kāmasukhaṃ mīḷhasukhaṃ puthujjanasukhaṃ anariyasukhaṃ, na sevitabbaṃ, na bhāvetabbaṃ, na bahulīkātabbaṃ; ‘bhāyitabbaṃ etassa sukhassā’ti vadāmi.

«Латукикопама сутта, МН 66, 155»

Латукикопама сутта, МН 66, 155


puthujjanasukha

Происходит от ??

puthujjana

Ближайшее родство

существительные

sukha

Ближайшее родство

существительные

грубое удовольствие

«Латукикопама сутта, МН 66, 155»

Латукикопама сутта, МН 66, 155


anariyasukha

Происходит от ??

sukha

Ближайшее родство

существительные

anariya

Ближайшее родство

прилагательные

неблагородное удовольствие

«Латукикопама сутта, МН 66, 155»

Латукикопама сутта, МН 66, 155

неблагородное счастье

Dvemāni, bhikkhave, sukhāni. Katamāni dve? Ariyasukhañca anariyasukhañca.

Монахи, есть эти два вида счастья. Какие два? Благородное счастье и неблагородное счастье.

АН 2.69


bahulīkātabba

Происходит от ??

bahulīkaroti

Ближайшее родство

должный быть доводимым до совершенства

«Латукикопама сутта, МН 66, 155»

Латукикопама сутта, МН 66, 155


nekkhammasukha

Происходит от ??

nekkhamma

Ближайшее родство

существительные

sukha

Ближайшее родство

существительные

блаженство отречения

Idaṃ vuccati nekkhammasukhaṃ pavivekasukhaṃ upasamasukhaṃ sambodhasukhaṃ, āsevitabbaṃ, bhāvetabbaṃ, bahulīkātabbaṃ; ‘na bhāyitabbaṃ etassa sukhassā’ti vadāmi.

Это называется блаженством отречения, блаженством затворничества, блаженством умиротворения, блаженством просветления. Я утверждаю, что этот вид удовольствия стоит преследовать, стоит развивать, стоит взращивать, его не нужно бояться.

«Латукикопама сутта, МН 66, 156»

Латукикопама сутта, МН 66, 156


upasamasukha

Происходит от ??

upasama

Ближайшее родство

существительные

sukha

Ближайшее родство

существительные

блаженство умиротворения

«Латукикопама сутта, МН 66, 156»

Латукикопама сутта, МН 66, 156


pavivekasukha

Происходит от ??

paviveka

Ближайшее родство

существительные

sukha

Ближайшее родство

существительные

блаженство затворничества

«Латукикопама сутта, МН 66, 156»

Латукикопама сутта, МН 66, 156


āsevitabba

Происходит от ??

āsevati

Ближайшее родство

должный стать практикуемым

«Латукикопама сутта, МН 66, 156»

Латукикопама сутта, МН 66, 156


sambodhasukha

Происходит от ??

sambodha

Ближайшее родство

существительные

sukha

Ближайшее родство

существительные

блаженство просветления

«Латукикопама сутта, МН 66, 156»

Латукикопама сутта, МН 66, 156


aniruddha

Происходит от ??

aniruddhatta

Ближайшее родство

существительные

не прекращённый

Yadeva tattha vitakkavicārā aniruddhā honti idaṃ tattha iñjitasmiṃ.

Направление и удержание [ума на объекте медитации], которые не прекратились здесь, относятся к поколебимому.

«Латукикопама сутта, МН 66, 156»

Латукикопама сутта, МН 66, 156


upekkhāsukha

Происходит от ??

upekkhā

Ближайшее родство

существительные

sukha

Ближайшее родство

существительные

удовольствие из-за невозмутимости

Yadeva tattha upekkhāsukhaṃ aniruddhaṃ hoti idaṃ tattha iñjitasmiṃ.

Приятность из-за невозмутимости, которая не прекратилась здесь, относится к поколебимому.

«Латукикопама сутта, МН 66, 156»

Латукикопама сутта, МН 66, 156


aniñjita

Происходит от ??

непоколебимый

udāyi, aniñjitasmiṃ vadāmi.

Это, я говорю тебе, относится к непоколебимому.

«Латукикопама сутта, МН 66, 156»

Латукикопама сутта, МН 66, 156


āmalakīvana

Происходит от ??

āmalakī

Ближайшее родство

существительные

āmalaka

Ближайшее родство

существительные

vana

Ближайшее родство

существительные

роща миробалана

Evaṃ me sutaṃ – ekaṃ samayaṃ bhagavā cātumāyaṃ viharati āmalakīvane.

Так я слышал. Однажды Благословенный проживал в Чатуме в миробалановой роще.

«Чатума сутта, МН 67, 157»

Чатума сутта, МН 67, 157


cātumā

Происходит от ??

cātumeyyaka

Ближайшее родство

прилагательные

cātu

Ближайшее родство

числительные

«Чатума сутта, МН 67, 157»

Чатума сутта, МН 67, 157


nevāsika

Происходит от ??

nivāsa

Ближайшее родство

существительные

Te ca āgantukā bhikkhū nevāsikehi bhikkhūhi saddhiṃ paṭisammodamānā senāsanāni paññāpayamānā pattacīvarāni paṭisāmayamānā uccāsaddā mahāsaddā ahesuṃ.

Пребывая там, прибывшие монахи обменивались вежливыми приветствиями с местными монахами, готовили места для отдыха, убирали свои чаши и внешние одеяния. Они были очень громкими и шумными.

«Чатума сутта, МН 67, 157»

Чатума сутта, МН 67, 157


paṭisammodati

Происходит от ??

sammodati

Ближайшее родство

modati

Ближайшее родство

paṭisammodatu

Ближайшее родство

paṭisammodamāna

Ближайшее родство

обмениваться приветствиями

Atha kho sakkassa devānamindassa etadahosi – "paṭisammodati pañcasikho gandhabbadevaputto bhagavatā, bhagavā ca pañcasikhenā"ti.

И тогда повелитель богов Сакка подумал так: «Ведь отпрыск гандхаббов Панчасикха обменивается дружелюбными словами с Благостным и Благостный — с Панчасикхой».

«Саккапаньха сутта, ДН 21»

Саккапаньха сутта, ДН 21


paṭisammodamāna

Происходит от ??

paṭisammodati

Ближайшее родство

sammodamāna

Ближайшее родство

обменивающийся приветствиями

«Чатума сутта, МН 67, 157»

Чатума сутта, МН 67, 157


paṭisāmeti

Происходит от ??

sāmeti

Ближайшее родство

paṭisāmayamāna

Ближайшее родство

Yo pacchā gāmato piṇḍāya paṭikkamati – sace hoti bhuttāvaseso, sace ākaṅkhati, bhuñjati; no ce ākaṅkhati, appaharite vā chaḍḍeti apāṇake vā udake opilāpeti – so āsanāni paṭisāmeti, pānīyaṃ paribhojanīyaṃ paṭisāmeti, avakkārapātiṃ dhovitvā paṭisāmeti, bhattaggaṃ sammajjati.

Тот из нас, кто последним возвращается, ест любую оставленную еду, если пожелает. Если же не ест, то выбрасывает её туда, где нет зелени, или сливает воду туда, где нет никакой жизни. Он убирает сиденья и воду для питья и мытья. Он моет и затем убирает мусорное ведро, подметает трапезную.

«Упакилеса сутта, МН 128, 240»

Упакилеса сутта, МН 128, 240


paṭisāmayamāna

Происходит от ??

paṭisāmeti

Ближайшее родство

paṭisāmayati

Ближайшее родство

«Чатума сутта, МН 67, 157»

Чатума сутта, МН 67, 157


uccāsaddamahāsadda

Происходит от ??

uccāsadda

Ближайшее родство

существительные

mahāsadda

Ближайшее родство

существительные

Evaṃ vutte, te māṇavakā unnādino uccāsaddamahāsaddā ahesuṃ

Когда так было сказано, юноши, крича, подняв шум, с громким шумом сказали:

«Амбаттха сутта» / перевод А. Я. Сыркина

Амбаттха сутта

А. Я. Сыркина

Evaṃ vutte, te brāhmaṇā unnādino uccāsaddamahāsaddā ahesuṃ

Когда так было сказано, то брахманы с криками, громким шумом, великим шумом заговорили:

«Кутаданта сутта» / перевод А. Я. Сыркина

Кутаданта сутта

А. Я. Сыркина


macchavilopa

Происходит от ??

maccha

Ближайшее родство

существительные

vilopa

Ближайшее родство

существительные

выуживающий рыбу

Atha kho bhagavā āyasmantaṃ ānandaṃ āmantesi – ‘‘ke panete, ānanda, uccāsaddā mahāsaddā, kevaṭṭā maññe macchavilope’’ti?

И тогда Благословенный обратился к Достопочтенному Ананде так: «Ананда, кто эти громкие и шумные люди? Можно подумать, что они рыбаки, которые выуживают рыбу».

«Чатума сутта, МН 67, 157»

Чатума сутта, МН 67, 157


vilopa

Происходит от ??

lopa

Ближайшее родство

существительные

macchavilopa

Ближайшее родство

прилагательные

vilumpati

Ближайшее родство


cātumeyyaka

Происходит от ??

cātumā

Ближайшее родство

житель Чатумы

Tena kho pana samayena cātumeyyakā sakyā santhāgāre sannipatitā honti kenacideva karaṇīyena.

И тогда Сакьи из Чатумы собрались вместе в зале для собраний по некоему делу.

«Чатума сутта, МН 67, 158»

Чатума сутта, МН 67, 158


paṇāmita

Происходит от ??

suppaṇāmita

Ближайшее родство

прилагательные

paṇāmeti

Ближайшее родство

распустивший

‘‘Bhagavatā kho, āvuso, bhikkhusaṅgho paṇāmito’’ti.

«Друзья, Благословенный распустил Сангху монахов».

«Чатума сутта, МН 67, 158»

Чатума сутта, МН 67, 158


sakkuṇeyyāma

может сможем

‘‘Tenahāyasmanto muhuttaṃ nisīdatha, appeva nāma mayaṃ sakkuṇeyyāma bhagavantaṃ pasādetu’’nti.

«Пусть достопочтенные присядут ненадолго. Быть может, мы сумеем восстановить его доверие».

«Чатума сутта, МН 67, 158»

Чатума сутта, МН 67, 158


pasādetuṃ

удовлетворять

«Чатума сутта, МН 67, 158»

Чатума сутта, МН 67, 158

Asakkhiṃsu kho cātumeyyakā ca sakyā brahmā ca sahampati bhagavantaṃ pasādetuṃ bījūpamena ca taruṇūpamena ca.

Сакьи из Чатумы и Брахма Сахампати смогли восстановить доверие Благословенного метафорами о молодых побегах и молодом телёнке.

«Чатума сутта, МН 67, 160»

Чатума сутта, МН 67, 160


abhivadatu

пусть поприветствует

Ekamantaṃ nisinnā kho cātumeyyakā sakyā bhagavantaṃ etadavocuṃ – ‘‘abhinandatu, bhante, bhagavā bhikkhusaṅghaṃ; abhivadatu, bhante, bhagavā bhikkhusaṅghaṃ.

И тогда Сакьи из Чатумы отправились к Благословенному и, поклонившись ему, они сели рядом и сказали: «Господин, пусть Благословенный порадуется Сангхе монахов. Господин, пусть Благословенный поприветствует Сангху монахов.

«Чатума сутта, МН 67, 158»

Чатума сутта, МН 67, 158


asakkhiṃsu

«Чатума сутта, МН 67, 158»

Чатума сутта, МН 67, 158


bījūpama

Происходит от ??

bīja

Ближайшее родство

существительные

upamā

Ближайшее родство

существительные

метафора о молодых побегах

«Чатума сутта, МН 67, 160»

Чатума сутта, МН 67, 160


pariharissāma

будем руководить

ahañca dāni āyasmā ca sāriputto bhikkhusaṅghaṃ pariharissāmā’’’ti.

Теперь Достопочтенный Сарипутта и я будем присматривать за Сангхой монахов.

«Чатума сутта, МН 67, 160»

Чатума сутта, МН 67, 160


pāṭikaṅkhitabba

Происходит от ??

paṭikaṅkhati

Ближайшее родство

должный быть ожидаемым

Atha kho bhagavā bhikkhū āmantesi – ‘‘cattārimāni, bhikkhave, bhayāni udakorohante pāṭikaṅkhitabbāni.

И тогда Будда обратился к монахам так: «Монахи, есть эти четыре вида боязней, которых следует ожидать тем, кто оказался в воде.

«Чатума сутта, МН 67, 161»

Чатума сутта, МН 67, 161


udakorohanta

Происходит от ??

udaka

Ближайшее родство

существительные

orohanta

Ближайшее родство

спускающийся в воду

«Чатума сутта, МН 67, 161»

Чатума сутта, МН 67, 161


āvaṭṭabhaya

Происходит от ??

āvaṭṭa

Ближайшее родство

существительные

bhaya

Ближайшее родство

существительные

боязнь водоворотов

Ūmibhayaṃ, kumbhīlabhayaṃ, āvaṭṭabhayaṃ, susukābhayaṃ – imāni, bhikkhave, cattāri bhayāni udakorohante pāṭikaṅkhitabbāni.

Это боязнь волн, боязнь крокодилов, боязнь водоворотов, боязнь акул. Таковы четыре вида боязней, которых следует ожидать тем, кто оказался в воде.

«Чатума сутта, МН 67, 161»

Чатума сутта, МН 67, 161


ūmibhaya

Происходит от ??

ūmi

Ближайшее родство

существительные

bhaya

Ближайшее родство

существительные

боязнь волн, опасность волн

«Чатума сутта, МН 67, 161»

Чатума сутта, МН 67, 161


mīlati

Происходит от ??

ummīleti

Ближайшее родство


ummi

Происходит от ??

ummībhaya

Ближайшее родство

существительные


kumbhīlabhaya

Происходит от ??

kumbhīla

Ближайшее родство

существительные

bhaya

Ближайшее родство

существительные

боязнь крокодилов

«Чатума сутта, МН 67, 161»

Чатума сутта, МН 67, 161


susukā

Происходит от ??

susukābhaya

Ближайшее родство

существительные


susukābhaya

Происходит от ??

susukā

Ближайшее родство

существительные

bhaya

Ближайшее родство

существительные

«Чатума сутта, МН 67, 161»

Чатума сутта, МН 67, 161


abhikkamitabba

Происходит от ??

abhikkamati

Ближайшее родство

должный идти вперёд

Tamenaṃ tathā pabbajitaṃ samānaṃ sabrahmacārī ovadanti, anusāsanti – ‘evaṃ te abhikkamitabbaṃ, evaṃ te paṭikkamitabbaṃ, evaṃ te ālokitabbaṃ, evaṃ te vilokitabbaṃ, evaṃ te samiñjitabbaṃ, evaṃ te pasāritabbaṃ, evaṃ te saṅghāṭipattacīvaraṃ dhāretabba’nti.

И затем, после того как он ушёл в бездомную жизнь, его товарищи по святой жизни советуют ему, наставляют его так: «Тебе следует идти вперёд так-то, назад возвращаться так-то; смотреть вперёд так-то, смотреть по сторонам так-то; сгибать члены своего тела так-то, распрямлять их так-то. Тебе следует носить сшитую из лоскутов накидку, чашу, и одеяния так-то».

«Чатума сутта, МН 67, 162»

Чатума сутта, МН 67, 162


paṭikkamitabba

Происходит от ??

paṭikkamati

Ближайшее родство

должный возвращаться

«Чатума сутта, МН 67, 162»

Чатума сутта, МН 67, 162


āloketi

Происходит от ??

āloka

Ближайшее родство

существительные

loka

Ближайшее родство

существительные

loketi

Ближайшее родство

ālokitabba

Ближайшее родство

ālokita

Ближайшее родство

āloketabba

Ближайшее родство

смотреть вперёд


ālokitabba

Происходит от ??

āloketi

Ближайшее родство

должный смотреть вперёд

«Чатума сутта, МН 67, 162»

Чатума сутта, МН 67, 162


vilokitabba

Происходит от ??

viloketi

Ближайшее родство

должный смотреть по сторонам

«Чатума сутта, МН 67, 162»

Чатума сутта, МН 67, 162


samiñjitabba

Происходит от ??

samiñjeti

Ближайшее родство

должный сгибать

«Чатума сутта, МН 67, 162»

Чатума сутта, МН 67, 162


pasāritabba

Происходит от ??

pasāreti

Ближайшее родство

должный выпрямлять

«Чатума сутта, МН 67, 162»

Чатума сутта, МН 67, 162


saṅghāṭipattacīvara

Происходит от ??

saṅghāṭi

Ближайшее родство

существительные

patta

Ближайшее родство

существительные

cīvara

Ближайшее родство

существительные

сангати, патта, чивара

«Чатума сутта, МН 67, 162»

Чатума сутта, МН 67, 162


dhāretabba

Происходит от ??

dhāreti

Ближайшее родство

должный носить

«Чатума сутта, МН 67, 162»

Чатума сутта, МН 67, 162


nattar

Происходит от ??

migāranattar

Ближайшее родство

nattāraṃ

Ближайшее родство

существительные

nattāro

Ближайшее родство

существительные

nattārehi

Ближайшее родство

существительные

nattamatta

Ближайшее родство

прилагательные

Tena kho pana samayena visākhāya migāramātuyā nattā kālaṅkatā hoti piyā manāpā.

В это время умер дорогой и любимый внук Висакхи, матери Мигары.

«Висакха сутта. Уд.8.8»

Висакха сутта. Уд.8.8

Atha kho sāḷho ca migāranattā sāṇo ca sekhuniyanattā yenāyasmā nandako tenupasaṅkamiṃsu;

И тогда Салха, внук Мигары, а также Cана, внук Cекхунии, подошли к Достопочтенному Нандаке, поклонились ему и сели рядом.

«Салха сутта, АН 3.66»

Салха сутта, АН 3.66


nattamatta

Происходит от ??

nattar

Ближайшее родство

существительные

matta

Ближайшее родство

прилагательные

годящийся во внуки

Tassa evaṃ hoti – ‘mayaṃ kho pubbe agāriyabhūtā samānā aññe ovadāma, anusāsāma . Ime panamhākaṃ puttamattā maññe, nattamattā maññe, amhe ovaditabbaṃ anusāsitabbaṃ maññantī’ti.

Он думает: «Прежде, когда мы жили домохозяйской жизнью, мы наставляли и советовали другим. Но теперь эти [монахи], которые годятся нам во внуки и в сыновья, полагают, [что могут] наставлять и давать нам советы».

«Чатума сутта, МН 67, 162»

Чатума сутта, МН 67, 162


puttamatta

Происходит от ??

putta

Ближайшее родство

существительные

matta

Ближайшее родство

прилагательные

годящийся в сыновья

«Чатума сутта, МН 67, 162»

Чатума сутта, МН 67, 162


agāriya

Происходит от ??

agāriyabhūta

Ближайшее родство

существительные

agāriyasāvaka

Ближайшее родство

существительные


kodhupāyāsa

Происходит от ??

kodha

Ближайшее родство

существительные

upāyāsa

Ближайшее родство

существительные

злоба и раздражительность

‘Ūmibhaya’nti kho, bhikkhave, kodhupāyāsassetaṃ adhivacanaṃ.

«Боязнь волн» – это обозначение злобы и раздражительности.

«Чатума сутта, МН 67, 162»

Чатума сутта, МН 67, 162


khāditabba

Происходит от ??

khādati

Ближайшее родство

должный есть

Tamenaṃ tathā pabbajitaṃ samānaṃ sabrahmacārī ovadanti anusāsanti – ‘idaṃ te khāditabbaṃ, idaṃ te na khāditabbaṃ; idaṃ te bhuñjitabbaṃ, idaṃ te na bhuñjitabbaṃ; idaṃ te sāyitabbaṃ, idaṃ te na sāyitabbaṃ; idaṃ te pātabbaṃ, idaṃ te na pātabbaṃ; kappiyaṃ te khāditabbaṃ, akappiyaṃ te na khāditabbaṃ; kappiyaṃ te bhuñjitabbaṃ, akappiyaṃ te na bhuñjitabbaṃ; kappiyaṃ te sāyitabbaṃ, akappiyaṃ te na sāyitabbaṃ ; kappiyaṃ te pātabbaṃ, akappiyaṃ te na pātabbaṃ; kāle te khāditabbaṃ, vikāle te na khāditabbaṃ; kāle te bhuñjitabbaṃ, vikāle te na bhuñjitabbaṃ; kāle te sāyitabbaṃ, vikāle te na sāyitabbaṃ; kāle te pātabbaṃ, vikāle te na pātabba’nti.

его товарищи по святой жизни советуют ему, наставляют его так: «Можешь употреблять это, но не то. Можешь есть это, но не то. Можешь попробовать это, но не то. Можешь выпить это, но не то. Ты можешь употребить… съесть… попробовать… выпить только то, что позволительно, но не то, что непозволительно. Ты можешь употребить… съесть… попробовать… выпить только в надлежащее время, не вне надлежащего времени».

«Чатума сутта, МН 67, 163»

Чатума сутта, МН 67, 163


bhuñjitabba

Происходит от ??

bhuñjati

Ближайшее родство

должный есть

«Чатума сутта, МН 67, 163»

Чатума сутта, МН 67, 163


sāyitabba

Происходит от ??

sāyati

Ближайшее родство

должный попробовать

«Чатума сутта, МН 67, 163»

Чатума сутта, МН 67, 163


khādāma

Tassa evaṃ hoti – ‘mayaṃ kho pubbe agāriyabhūtā samānā yaṃ icchāma taṃ khādāma, yaṃ na icchāma na taṃ khādāma; yaṃ icchāma taṃ bhuñjāma, yaṃ na icchāma na taṃ bhuñjāma; yaṃ icchāma taṃ sāyāma, yaṃ na icchāma na taṃ sāyāma; yaṃ icchāma taṃ pivāma, yaṃ na icchāma na taṃ pivāma; kappiyampi khādāma, akappiyampi khādāma; kappiyampi bhuñjāma, akappiyampi bhuñjāma; kappiyampi sāyāma, akappiyampi sāyāma; kappiyampi pivāma, akappiyampi pivāma; kālepi khādāma, vikālepi khādāma; kālepi bhuñjāma vikālepi bhuñjāma; kālepi sāyāma, vikālepi sāyāma; kālepi pivāma, vikālepi pivāma.

Он думает: «Прежде, когда мы жили домохозяйской жизнью, мы употребляли всё, что хотели употребить, и не употребляли того, чего не хотели употребить. Мы ели… мы пробовали… мы пили всё, что хотели выпить, и не пили того, чего не хотели пить. Мы употребляли… ели… пробовали… и пили то, что было позволительно, и то, что не было позволительно. Мы употребляли… ели… пробовали… пили и в надлежащее время, и вне надлежащего времени.

«Чатума сутта, МН 67, 163»

Чатума сутта, МН 67, 163


pivāma

«Чатума сутта, МН 67, 163»

Чатума сутта, МН 67, 163


mukhāvaraṇa

Происходит от ??

mukha

Ближайшее родство

существительные

āvaraṇa

Ближайшее родство

существительные

Yampi no saddhā gahapatikā divā vikāle paṇītaṃ khādanīyaṃ bhojanīyaṃ denti tatthapime mukhāvaraṇaṃ maññe karontī’ti.

Но теперь, когда верующие домохозяева дают превосходные виды пищи для употребления и съедания в течении дня в неположенное время, эти [монахи] как будто кляп вставляют в наши рты».

«Чатума сутта, МН 67, 163»

Чатума сутта, МН 67, 163


odarikatta

Происходит от ??

odarika

Ближайшее родство

существительные

udara

Ближайшее родство

существительные

‘Kumbhīlabhaya’nti kho, bhikkhave, odarikattassetaṃ adhivacanaṃ.

«Боязнь крокодилов» – это обозначение чревоугодия.

«Чатума сутта, МН 67, 163»

Чатума сутта, МН 67, 163


paricārimhā

наслаждались

Tassa evaṃ hoti – ‘mayaṃ kho pubbe agāriyabhūtā samānā pañcahi kāmaguṇehi samappitā samaṅgībhūtā paricārimhā.

Мысль приходит к нему: «Прежде, когда мы были мирянином, мы наслаждались собой, обладая [пятью нитями] и наделённые пятью нитями чувственных удовольствий.

«Чатума сутта, МН 67, 164»

Чатума сутта, МН 67, 164


palāsavana

Происходит от ??

palāsa

Ближайшее родство

существительные

vana

Ближайшее родство

существительные

Evaṃ me sutaṃ – ekaṃ samayaṃ bhagavā kosalesu viharati naḷakapāne palāsavane.

Так я слышал. Однажды Благословенный проживал в стране Косал в Налакапане в Роще Паласы.

«Налакапана сутта, МН 68, 166»

Налакапана сутта, МН 68, 166


naḷakapāna

Происходит от ??

pāna

Ближайшее родство

существительные

naḷaka

Ближайшее родство

прилагательные

Налакапана («тростниковый напиток»)

«Налакапана сутта, МН 68, 166»

Налакапана сутта, МН 68, 166


naḷaka

Происходит от ??

naḷakapāna

Ближайшее родство

naḷa

Ближайшее родство

существительные

тростниковый


kuṇḍadhāna

Происходит от ??

koṇḍañña

Ближайшее родство

kuṇḍadhānavana

Ближайшее родство

kuṇḍa

Ближайшее родство

прилагательные

dhāna

Ближайшее родство

прилагательные

Tena kho pana samayena sambahulā abhiññātā abhiññātā kulaputtā bhagavantaṃ uddissa saddhā agārasmā anagāriyaṃ pabbajitā honti – āyasmā ca anuruddho, āyasmā ca bhaddiyo, āyasmā ca kimilo, āyasmā ca bhagu, āyasmā ca kuṇḍadhāno, āyasmā ca revato, āyasmā ca ānando, aññe ca abhiññātā abhiññātā kulaputtā.

И тогда многие очень известные представители клана благодаря вере оставили жизнь домохозяйскую ради жизни бездомной под [учительством] Благословенного – Достопочтенный Ануруддха, Достопочтенный Нандия, Достопочтенный Кимбила, Достопочтенный Бхагу, Достопочтенный Кундадхана, Достопочтенный Ревата, Достопочтенный Ананда, а также другие очень известные представители клана.

«Налакапана сутта, МН 68, 166»

Налакапана сутта, МН 68, 166


puccheyyaṃ

Sā hi, bhikkhu, sāriputtassa dhammadhātu suppaṭividdhā, yassā dhammadhātuyā suppaṭividdhattā divasaṃ cepāhaṃ sāriputtaṃ etamatthaṃ puccheyyaṃ aññamaññehi padehi aññamaññehi pariyāyehi, divasampi me sāriputto etamatthaṃ byākareyya aññamaññehi padehi aññamaññehi pariyāyehi.

«Монах, Достопочтенный Сарипутта тщательно постиг этот элемент Дхаммы, благодаря тщательному постижению которого – если бы я задавал ему вопросы на этот счёт в различных выражениях и различными способами целый день он мог бы отвечать мне в различных выражениях и различными способами».

«Каларасутта Сн.12.32»

Каларасутта Сн.12.32

Atha kho bhagavato etadahosi – ‘‘yaṃnūnāhaṃ te kulaputte puccheyya’’nti!

И во второй и в третий раз те монахи ничего не ответили. Тогда Благословенный подумал: «Что если я задам вопрос тем представителям клана?»

«Налакапана сутта, МН 68, 166»

Налакапана сутта, МН 68, 166


abhirameyyātha

хорошо бы вам радоваться

Etaṃ kho, anuruddhā, tumhākaṃ patirūpaṃ kulaputtānaṃ saddhā agārasmā anagāriyaṃ pabbajitānaṃ yaṃ tumhe abhirameyyātha brahmacariye.

Подобает всем вам, представителям клана, которые благодаря вере оставили жизнь домохозяйскую ради жизни бездомной, радоваться святой жизни.

«Налакапана сутта, МН 68, 167»

Налакапана сутта, МН 68, 167


paribhuñjeyyātha

наслаждались бы

Yena tumhe anuruddhā, bhadrena yobbanena samannāgatā paṭhamena vayasā susukāḷakesā kāme paribhuñjeyyātha tena tumhe, anuruddhā, bhadrenapi yobbanena samannāgatā paṭhamena vayasā susukāḷakesā agārasmā anagāriyaṃ pabbajitā.

Поскольку вы всё ещё юные, черноволосые молодые люди, наделённые благословением молодости на первом этапе жизни, вы могли бы потакать чувственным удовольствиям, но всё же вы оставили жизнь домохозяйскую ради жизни бездомной.

«Налакапана сутта, МН 68, 167»

Налакапана сутта, МН 68, 167


janakuhana

Происходит от ??

jana

Ближайшее родство

существительные

kuhanā

Ближайшее родство

существительные

janakuhanattha

Ближайшее родство

прилагательные

обман народа

‘‘Na kho, anuruddhā, tathāgato janakuhanatthaṃ na janalapanatthaṃ na lābhasakkārasilokānisaṃsatthaṃ na ‘iti maṃ jano jānātū’ti sāvake abbhatīte kālaṅkate upapattīsu byākaroti – ‘asu amutra upapanno, asu amutra upapanno’ti.

«Ануруддха, ни ради интриг с целью обмануть людей; ни ради того, чтобы польстить людям; ни ради обретений, похвалы, признания; ни ради мысли: «Пусть люди знают, что я таков» – Татхагата, когда умирает ученик, объявляет о его перерождении так: «Такой-то и такой-то переродился в таком-то и таком-то месте, а такой-то и такой-то переродился в таком-то и таком-то месте».

«Налакапана сутта, МН 68, 168»

Налакапана сутта, МН 68, 168


lapana

Происходит от ??

janalapana

Ближайшее родство

существительные

lapati

Ближайшее родство

лесть, болтовня


janalapana

Происходит от ??

jana

Ближайшее родство

существительные

lapana

Ближайшее родство

существительные

janalapanattha

Ближайшее родство

прилагательные

обольщение народа

«Налакапана сутта, МН 68, 168»

Налакапана сутта, МН 68, 168


jānātu

пусть узнает

«Налакапана сутта, МН 68, 168»

Налакапана сутта, МН 68, 168


uḷārapāmojja

Происходит от ??

uḷāra

Ближайшее родство

прилагательные

pāmojja

Ближайшее родство

прилагательные

радующийся высокому

Santi ca kho, anuruddhā, kulaputtā saddhā uḷāravedā uḷārapāmojjā.

Но потому, что есть верующие представители клана, которые вдохновляются и радуются тому, что является очень высоким.

«Налакапана сутта, МН 68, 168»

Налакапана сутта, МН 68, 168


uḷāraveda

Происходит от ??

uḷāra

Ближайшее родство

прилагательные

veda

Ближайшее родство

прилагательные

вдохновляющийся высоким

«Налакапана сутта, МН 68, 168»

Налакапана сутта, МН 68, 168


saṇṭhahi

‘‘Idhānuruddhā, bhikkhu suṇāti – ‘itthannāmo bhikkhu kālaṅkato; so bhagavatā byākato – aññāya saṇṭhahī’ti.

Вот монах слышит так: «Монах, которого звали так-то и так-то, скончался. Благословенный объявил о нём: «Он был утверждён в окончательном знании».

«Налакапана сутта, МН 68, 169»

Налакапана сутта, МН 68, 169


anussavassuta

Происходит от ??

anussava

Ближайшее родство

существительные

suta

Ближайшее родство

прилагательные

слышавший рассказы

So kho panassa āyasmā sāmaṃ diṭṭho vā hoti anussavassuto vā – ‘evaṃsīlo so āyasmā ahosi itipi, evaṃdhammo so āyasmā ahosi itipi, evaṃpañño so āyasmā ahosi itipi, evaṃvihārī so āyasmā ahosi itipi, evaṃvimutto so āyasmā ahosi itipī’ti.

И он либо видел этого достопочтенного сам, либо слышал, что о нём говорили так: «У этого достопочтенного была такая-то нравственность, его состояние [сосредоточения] было таким-то, его мудрость была такой-то, его пребывание [в медитативных достижениях] было таким-то, его освобождение было таким».

«Налакапана сутта, МН 68, 169»

Налакапана сутта, МН 68, 169


gulissāni

Происходит от ??

Tena kho pana samayena gulissāni nāma bhikkhu āraññiko padasamācāro saṅghamajjhe osaṭo hoti kenacideva karaṇīyena.

И в то время монах по имени Гулиссани, проживающий в лесу, но с распущенным поведением, прибыл в Сангху, чтобы побыть в ней по некоему делу.

«Гулиссани сутта, МН 69, 173»

Гулиссани сутта, МН 69, 173


padasamācāra

Происходит от ??

pada

Ближайшее родство

существительные

samācāra

Ближайшее родство

существительные

распущенное поведение

«Гулиссани сутта, МН 69, 173»

Гулиссани сутта, МН 69, 173


vimhāpeti

Происходит от ??

vimhāpana

Ближайшее родство

существительные

удивлять, поражать


goliyāni

Происходит от ??

Голияни (Гулиссани)

Tatra kho āyasmā sāriputto goliyāniṃ bhikkhuṃ ārabbha bhikkhū āmantesi – ‘‘Āraññikenāvuso, bhikkhunā saṅghagatena saṅghe viharantena sabrahmacārīsu sagāravena bhavitabbaṃ sappatissena.

Достопочтенный Сарипутта обратился к монахам так, имея в виду монаха Гулиссани: «Друзья, когда монах, проживающий в лесу, приходит в Сангху и живёт в Сангхе, он должен быть уважительным и почтительным к своим товарищам по святой жизни.

«Гулиссани сутта, МН 69, 173»

Гулиссани сутта, МН 69, 173


serivihāra

Происходит от ??

vihāra

Ближайшее родство

существительные

serī

Ближайшее родство

прилагательные

свободно живущий

‘Kiṃ panimassāyasmato āraññikassa ekassāraññe serivihārena, yo ayamāyasmā sabrahmacārīsu agāravo hoti appatisso’ti – tassa bhavanti vattāro.

то найдутся те, кто скажут о нём: «Чего добился этот достопочтенный, проживающий в лесу, своим житием в уединении в лесу, поступая так, как он хочет, ведь он неуважителен и непочтителен к своим товарищам по святой жизни?»

«Гулиссани сутта, МН 69, 173»

Гулиссани сутта, МН 69, 173


āsanakusala

Происходит от ??

āsana

Ближайшее родство

существительные

kusala

Ближайшее родство

прилагательные

умелый в сидении

‘‘Āraññikenāvuso, bhikkhunā saṅghagatena saṅghe viharantena āsanakusalena bhavitabbaṃ – ‘iti there ca bhikkhū nānupakhajja nisīdissāmi nave ca bhikkhū na āsanena paṭibāhissāmī’ti.

Когда монах, проживающий в лесу, приходит в Сангху и живёт в Сангхе, он должен быть умелым в хорошем поведении в отношении сидений: «Я буду сидеть так, чтобы не посягать на старших монахов и не стану не давать новым монахам сидений».

«Гулиссани сутта, МН 69, 173»

Гулиссани сутта, МН 69, 173


jānitabba

Происходит от ??

jānāti

Ближайшее родство

должный познать

Āraññikenāvuso, bhikkhunā saṅghagatena saṅghe viharantena ābhisamācārikopi dhammo jānitabbo.

Когда монах, проживающий в лесу, приходит в Сангху и живёт в Сангхе, ему следует познать вещи относящиеся к хорошем поведению.

«Гулиссани сутта, МН 69, 173»

Гулиссани сутта, МН 69, 173


pavisitabba

Происходит от ??

pavisati

Ближайшее родство

должный входить

Āraññikenāvuso, bhikkhunā saṅghagatena saṅghe viharantena nātikālena gāmo pavisitabbo nātidivā paṭikkamitabbaṃ.

Когда монах, проживающий в лесу, приходит в Сангху и живёт в Сангхе, ему не следует входить в деревню слишком рано или же возвращаться слишком поздно днём.

«Гулиссани сутта, МН 69, 173»

Гулиссани сутта, МН 69, 173


purebhattaṃ

Происходит от ??

bhatta

Ближайшее родство

существительные

pure

Ближайшее родство

Āraññikenāvuso, bhikkhunā saṅghagatena saṅghe viharantena na purebhattaṃ pacchābhattaṃ kulesu cārittaṃ āpajjitabbaṃ.

Когда монах, проживающий в лесу, приходит в Сангху и живёт в Сангхе, ему не следует посещать семьи до принятия пищи или после принятия пищи.

«Гулиссани сутта, МН 69, 173»

Гулиссани сутта, МН 69, 173


cāpalya

Происходит от ??

capala

Ближайшее родство

прилагательные

‘Idaṃ nūnimassāyasmato āraññikassa ekassāraññe serivihārena viharato uddhaccaṃ cāpalyaṃ bahulīkataṃ, tamenaṃ saṅghagatampi samudācaratī’ti – tassa bhavanti vattāro.

найдутся те, кто скажут о нём: «Вне сомнений, этот достопочтенный, проживающий в лесу, проживая в уединении в лесу, поступая так, как он хочет, в целом должен быть высокомерным и тщеславным, ведь он ведёт себя так, когда пришёл в Сангху».

«Гулиссани сутта, МН 69, 173»

Гулиссани сутта, МН 69, 173


abhivinaya

Происходит от ??

vinaya

Ближайшее родство

существительные

высшая виная (дисциплина)

Āraññikenāvuso, bhikkhunā abhidhamme abhivinaye yogo karaṇīyo.

Монах, проживающий в лесу, должен посвящать себя [изучению] высшей Дхаммы и высшей Винаи.

«Гулиссани сутта, МН 69, 173»

Гулиссани сутта, МН 69, 173


vattitabba

Происходит от ??

vattati

Ближайшее родство

должный предпринимать

‘‘Āraññikenāpi kho, āvuso moggallāna, bhikkhunā ime dhammā samādāya vattitabbā pageva gāmantavihārinā’’ti.

«Друг Моггаллана, эти вещи следует предпринимать и практиковать даже монаху, проживающему в лесу, что уж говорить о том, кто проживает рядом с деревней».

«Гулиссани сутта, МН 69, 173»

Гулиссани сутта, МН 69, 173


rattibhojana

Происходит от ??

ratti

Ближайшее родство

существительные

bhojana

Ближайшее родство

существительные

Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi – ‘‘ahaṃ kho, bhikkhave, aññatreva rattibhojanā bhuñjāmi. Aññatra kho panāhaṃ, bhikkhave, rattibhojanā bhuñjamāno appābādhatañca sañjānāmi appātaṅkatañca lahuṭṭhānañca balañca phāsuvihārañca.

Там он обратился к монахам так: «Монахи, я воздерживаюсь от принятия пищи ночью. Делая так, я свободен от недугов и болезненности, наслаждаюсь лёгкостью, силой, приятным пребыванием.

«Китагири сутта, МН 70, 174»

Китагири сутта, МН 70, 174


kīṭāgiri

Происходит от ??

kīṭa

Ближайшее родство

существительные

giri

Ближайшее родство

существительные

Atha kho bhagavā kāsīsu anupubbena cārikaṃ caramāno yena kīṭāgiri nāma kāsīnaṃ nigamo tadavasari.

И тогда Будда, странствуя переходами по стране Косал, со временем прибыл в касийский город под названием Китагири.

«Китагири сутта, МН 70, 174»

Китагири сутта, МН 70, 174


assajipunabbasuka

Происходит от ??

assaji

Ближайшее родство

punabbasu

Ближайшее родство

punabbasuka

Ближайшее родство

Ассаджи и Пунаббасука

Tena kho pana samayena assajipunabbasukā nāma bhikkhū kīṭāgirismiṃ āvāsikā honti.

И тогда монахи, возглавляемые Ассаджи и Пунаббасукой, проживали в Китагири.

«Китагири сутта, МН 70, 175»

Китагири сутта, МН 70, 175


āvāsika

Происходит от ??

āvāsa

Ближайшее родство

существительные

«Китагири сутта, МН 70, 175»

Китагири сутта, МН 70, 175


pamajjituṃ

быть беспечным

Kataṃ tesaṃ appamādena. Abhabbā te pamajjituṃ.

Потому что они выполнили свою работу с прилежанием, и они неспособны стать беспечными.

«Китагири сутта, МН 70, 176»

Китагири сутта, МН 70, 176


anulomika

Происходит от ??

loma

Ближайшее родство

существительные

anuloma

Ближайшее родство

прилагательные

sāmaññassānulomika

Ближайшее родство

прилагательные

pabbajitānulomika

Ближайшее родство

прилагательные

соответствующий

Appeva nāmime āyasmanto anulomikāni senāsanāni paṭisevamānā kalyāṇamitte bhajamānā indriyāni samannānayamānā – yassatthāya kulaputtā sammadeva agārasmā anagāriyaṃ pabbajanti tadanuttaraṃ – brahmacariyapariyosānaṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja vihareyyunti!

Потому что когда эти достопочтенные пользуются одним из подходящих жилищ, и общаются с хорошими друзьями, и подпитывают свои духовные качества, то тогда они могут реализовать для себя посредством прямого знания и здесь и сейчас войти и пребывать в высочайшей цели святой жизни, ради которой представители клана праведно оставляют жизнь домохозяина и ведут жизнь бездомную.

«Китагири сутта, МН 70, 181»

Китагири сутта, МН 70, 181


samannāneti

Происходит от ??

neti

Ближайшее родство

samannānayamāna

Ближайшее родство

вести, лелеять

«Китагири сутта, МН 70, 181»

Китагири сутта, МН 70, 181

Appeva nāma ayamāyasmā anulomikāni senāsanāni paṭisevamāno kalyāṇamitte bhajamāno indriyāni samannānayamāno – yassatthāya kulaputtā sammadeva agārasmā anagāriyaṃ pabbajanti tadanuttaraṃ – brahmacariyapariyosānaṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja vihareyyā’ti.

Если этот достопочтенный затворится в подходящих обиталищах, будет полагаться на хороших друзей, приведёт в баланс качества, то, быть может, он [уже] в этой самой жизни реализует для себя посредством прямого знания то непревзойдённое совершенство святой жизни, ради которого представители клана праведно оставляют жизнь домохозяйскую ради жизни бездомной, и, войдя в которое, будет пребывать в нём».

«Тиссабрахма сутта: АН 7.56»

Тиссабрахма сутта: АН 7.56


paṭisevamāna

Происходит от ??

paṭisevati

Ближайшее родство

практикующий, пользующийся

«Китагири сутта, МН 70, 181»

Китагири сутта, МН 70, 181


vihareyyuṃ

Ime ca, subhadda, bhikkhū sammā vihareyyuṃ, asuñño loko arahantehi assāti.

Но если, Субхадда, монахи живут праведно, то мир не лишится архатов.

«Махапариниббана сутта»

Махапариниббана сутта

«Китагири сутта, МН 70, 181»

Китагири сутта, МН 70, 181


kāyasakkhi

Происходит от ??

kāya

Ближайшее родство

существительные

sakkhi

Ближайшее родство

прилагательные

засвидетельствовавший телом

Katamo ca, bhikkhave, puggalo kāyasakkhi?

И какой тип личности является засвидетельствовавшим телом?

«Китагири сутта, МН 70, 182»

Китагири сутта, МН 70, 182


diṭṭhippatta

Происходит от ??

diṭṭhi

Ближайшее родство

существительные

patta

Ближайшее родство

прилагательные

достигший воззрения

Katamo ca, bhikkhave, puggalo diṭṭhippatto?

И какой тип личности является достигшим воззрения?

«Китагири сутта, МН 70, 182»

Китагири сутта, МН 70, 182


saddhāvimutta

Происходит от ??

saddhā

Ближайшее родство

существительные

vimutta

Ближайшее родство

прилагательные

освобождённый верой

Katamo ca, bhikkhave, puggalo saddhāvimutto.

И какой тип личности является освобождённым верой?

«Китагири сутта, МН 70, 182»

Китагири сутта, МН 70, 182


virādhanā

Происходит от ??

virādheti

Ближайшее родство

Kathaṃ ārādhanā hoti, kathaṃ hoti virādhanā’; Iti puṭṭhā na sampāyanti, magge paṭipadāsu ca.

„Как бывает удовлетворение, как бывает неудовлетворение?“ — Спрошенные таким образом, они не были способны [наставить меня] в пути и средствах,

«Саккапаньха сутта, ДН 21»

Саккапаньха сутта, ДН 21


ādikena

Происходит от ??

ādi

Ближайшее родство

существительные

ādika

Ближайшее родство

прилагательные

Nāhaṃ, bhikkhave, ādikeneva aññārādhanaṃ vadāmi; api ca, bhikkhave, anupubbasikkhā anupubbakiriyā anupubbapaṭipadā aññārādhanā hoti.

Монахи, я не говорю, что окончательное знание достигается сразу же. Напротив, окончательное знание достигается посредством постепенной тренировки, постепенной практики, постепенного совершенствования.

«Китагири сутта, МН 70, 183»

Китагири сутта, МН 70, 183


aññārādhana

Происходит от ??

aññā

Ближайшее родство

существительные

ārādhanā

Ближайшее родство

существительные

ārādhayati

Ближайшее родство

достижение окончательного знания

«Китагири сутта, МН 70, 183»

Китагири сутта, МН 70, 183


anupubbasikkhā

Происходит от ??

sikkhā

Ближайшее родство

существительные

anupubba

Ближайшее родство

прилагательные

постепенное обучение

«Китагири сутта, МН 70, 183»

Китагири сутта, МН 70, 183


anupubbakiriyā

Происходит от ??

kiriyā

Ближайшее родство

существительные

anupubba

Ближайшее родство

прилагательные

постепенная практика

«Китагири сутта, МН 70, 183»

Китагири сутта, МН 70, 183


anupubbapaṭipadā

Происходит от ??

paṭipadā

Ближайшее родство

существительные

anupubba

Ближайшее родство

прилагательные

последовательная практика

«Китагири сутта, МН 70, 183»

Китагири сутта, МН 70, 183


saddhājāta

Происходит от ??

saddhā

Ближайшее родство

существительные

jāta

Ближайшее родство

прилагательные

рождённый верой

Idha, bhikkhave, saddhājāto upasaṅkamati, upasaṅkamanto payirupāsati, payirupāsanto sotaṃ odahati, ohitasoto dhammaṃ suṇāti, sutvā dhammaṃ dhāreti, dhatānaṃ dhammānaṃ atthaṃ upaparikkhati, atthaṃ upaparikkhato dhammā nijjhānaṃ khamanti, dhammanijjhānakkhantiyā sati chando jāyati, chandajāto ussahati, ussāhetvā tuleti, tulayitvā padahati, pahitatto samāno kāyena ceva paramasaccaṃ sacchikaroti, paññāya ca naṃ ativijjha passati.

Вот, тот, у кого есть вера [в учителя], навещает его. Когда он навещает его, он выражает ему почтение. Когда он выражает ему почтение, он склоняет ухо. Тот, кто склоняет ухо, слышит Дхамму. Услышав Дхамму, он запоминает её. Он изучает смысл учений, которые он запомнил. Когда он изучает их смысл, он обретает согласие с этими учениями посредством раздумий. Когда он обрёл согласие с этими учениями посредством раздумий, в нём возникает рвение. Когда возникло рвение, он проявляет волю. Проявив волю, он тщательно исследует. Тщательно исследовав, он старается. Решительно стараясь, он реализует телом высочайшую истину и видит её, проникнув в неё мудростью.

«Китагири сутта, МН 70, 183»

Китагири сутта, МН 70, 183


payirupāsanta

Происходит от ??

payirupāsati

Ближайшее родство

«Китагири сутта, МН 70, 183»

Китагири сутта, МН 70, 183


dhammanijjhānakkhanti

Происходит от ??

dhamma

Ближайшее родство

существительные

nijjhāna

Ближайшее родство

существительные

khanti

Ближайшее родство

существительные

согласие с учением после размышления

«Китагири сутта, МН 70, 183»

Китагири сутта, МН 70, 183


ussāhetvā

Происходит от ??

ussāheti

Ближайшее родство

«Китагири сутта, МН 70, 183»

Китагири сутта, МН 70, 183


tulayitvā

Происходит от ??

tuleti

Ближайшее родство

«Китагири сутта, МН 70, 183»

Китагири сутта, МН 70, 183


paramasacca

Происходит от ??

sacca

Ближайшее родство

существительные

parama

Ближайшее родство

прилагательные

высшая истина

«Китагири сутта, МН 70, 183»

Китагири сутта, МН 70, 183


sotāvadhāna

Происходит от ??

sota

Ближайшее родство

существительные

avadhāna

Ближайшее родство

существительные

склонение уха

Sāpi nāma, bhikkhave, saddhā nāhosi; tampi nāma, bhikkhave, upasaṅkamanaṃ nāhosi; sāpi nāma, bhikkhave, payirupāsanā nāhosi; tampi nāma, bhikkhave, sotāvadhānaṃ nāhosi ; tampi nāma, bhikkhave, dhammassavanaṃ nāhosi; sāpi nāma, bhikkhave, dhammadhāraṇā nāhosi; sāpi nāma, bhikkhave, atthūpaparikkhā nāhosi; sāpi nāma, bhikkhave, dhammanijjhānakkhanti nāhosi; sopi nāma, bhikkhave, chando nāhosi; sopi nāma, bhikkhave, ussāho nāhosi; sāpi nāma, bhikkhave, tulanā nāhosi; tampi nāma, bhikkhave, padhānaṃ nāhosi.

Если бы не было веры, монахи, то не было бы этого посещения [учителя], не было бы выражения этого почтения, не было бы этого склонения уха, не было бы этого слушания Дхаммы, не было бы этого запоминания Дхаммы, не было бы этого изучения смысла, не было бы этого согласия с этими учениями посредством раздумий, не было бы этого рвения, не было бы этого проявления воли, не было бы этого тщательного исследования, не было бы этого старания.

«Китагири сутта, МН 70, 183»

Китагири сутта, МН 70, 183

Evampi yo vedagu bhāvitatto, bahussuto hoti avedhadhammo; So kho pare nijjhapaye pajānaṃ, sotāvadhānūpanisūpapanne.

Так и владелец знания, развил кто сам себя, Учёный кто, в характере [своём] устойчив, Сам её зная, к её познанию может привести других – Тех, у кого внимательное ухо в качестве поддержки.

«Нава сутта: Снп 2.8»

Нава сутта: Снп 2.8


dhammadhāraṇa

Происходит от ??

dhamma

Ближайшее родство

существительные

dhāraṇa

Ближайшее родство

существительные

запоминание дхаммы

«Китагири сутта, МН 70, 183»

Китагири сутта, МН 70, 183


upaparikkhā

Происходит от ??

atthūpaparikkhā

Ближайшее родство

существительные

upaparikkhati

Ближайшее родство

исследование


atthūpaparikkhā

Происходит от ??

attha

Ближайшее родство

существительные

upaparikkhā

Ближайшее родство

существительные

atthūpaparikkhī

Ближайшее родство

прилагательные

изучение смысла

«Китагири сутта, МН 70, 183»

Китагири сутта, МН 70, 183


tulana

Происходит от ??

tuleti

Ближайшее родство

взвешивание, обсуждение

«Китагири сутта, МН 70, 183»

Китагири сутта, МН 70, 183

исследование

Tasmā padhānassa tulanā bahukārā’’ti.

Вот почему исследование наиболее полезно для старания».

«Чанки сутта, МН 95, 434»

Чанки сутта, МН 95, 434


vippaṭipanna

Происходит от ??

vippaṭipajjati

Ближайшее родство

заблудившийся

Vippaṭipannāttha, bhikkhave, micchāpaṭipannāttha, bhikkhave.

Монахи, вы потеряли свой путь. Монахи, вы практиковали ошибочный путь.

«Китагири сутта, МН 70, 183»

Китагири сутта, МН 70, 183


uddiṭṭha

Происходит от ??

uddiṭṭhapāḷi

Ближайшее родство

существительные

uddiṭṭhānuddiṭṭha

Ближайшее родство

прилагательные

uddisati

Ближайшее родство

декламированный

Atthi , bhikkhave, catuppadaṃ veyyākaraṇaṃ yassuddiṭṭhassa viññū puriso nacirasseva paññāyatthaṃ ājāneyya.

Монахи, есть такое утверждение в четыре фразы, и когда его декламирует [вслух по памяти] мудрый человек, то он быстро понимает его [смысл].

«Китагири сутта, МН 70, 184»

Китагири сутта, МН 70, 184

Ko nu kho imassa bhagavatā saṃkhittena uddesassa uddiṭṭhassa vitthārena atthaṃ avibhattassa vitthārena atthaṃ vibhajeyyā’’ti?

Кто же сможет разъяснить значение этого краткого утверждения, которое Благословенный продекламировал вкратце?

СН 35.116

распределённый


ājāneyya

«Китагири сутта, МН 70, 184»

Китагири сутта, МН 70, 184


āmisagaru

Происходит от ??

āmisa

Ближайшее родство

существительные

garu

Ближайшее родство

прилагательные

уважающий мирские вещи

Yopi so, bhikkhave, satthā āmisagaru āmisadāyādo āmisehi saṃsaṭṭho viharati tassa pāyaṃ evarūpī paṇopaṇaviyā na upeti – ‘evañca no assa atha naṃ kareyyāma, na ca no evamassa na naṃ kareyyāmā’ti, kiṃ pana, bhikkhave, yaṃ tathāgato sabbaso āmisehi visaṃsaṭṭho viharati.

«Монахи, даже с учителем, который озабочен материальными вещами, [который] наследник материальных вещей, привязан к материальным вещам, такие придирки [со стороны его учеников] неподобающи: «Если мы получим это, мы сделаем это; если мы не получим этого, мы не станем делать этого». Так что уж тут говорить, [когда учителем является] Татхагата, который всецело отлучён от материальных вещей?

«Китагири сутта, МН 70, 184»

Китагири сутта, МН 70, 184


paṇa

Происходит от ??

opaṇa

Ближайшее родство

существительные

paṇaviyā

Ближайшее родство

существительные

paṇopaṇaviyā

Ближайшее родство

существительные


paṇopaṇaviyā

Происходит от ??

paṇa

Ближайшее родство

существительные

paṇaviyā

Ближайшее родство

существительные

opaṇaviyā

Ближайшее родство

существительные

«Китагири сутта, МН 70, 184»

Китагири сутта, МН 70, 184


pariyogāhiya

Происходит от ??

pariyogāhati

Ближайшее родство

Saddhassa, bhikkhave, sāvakassa satthusāsane pariyogāhiya vattato ayamanudhammo hoti – ‘satthā bhagavā, sāvakohamasmi; jānāti bhagavā, nāhaṃ jānāmī’ti.

Монахи, это естественно для верующего ученика, который нацелен на постижение Учения Учителя, что он будет вести себя так: «Благословенный – учитель. Я его ученик. Благословенный знает. Я не знаю».

«Китагири сутта, МН 70, 184»

Китагири сутта, МН 70, 184


vattanta

Происходит от ??

vattati

Ближайшее родство

anvāvattanta

Ближайшее родство

parivattanta

Ближайшее родство

существующий, пребывающий

«Китагири сутта, МН 70, 184»

Китагири сутта, МН 70, 184


pariyogāhitvā

Происходит от ??

pariyogāhati

Ближайшее родство


ruḷhanīya

Происходит от ??

rohati

Ближайшее родство

rūhati

Ближайшее родство

должный способствовать росту, питающий

Saddhassa, bhikkhave, sāvakassa satthusāsane pariyogāhiya vattato ruḷhanīyaṃ satthusāsanaṃ hoti ojavantaṃ.

Для верующего ученика, который нацелен на постижение Учения Учителя, Учение Учителя является питающим и освежающим.

«Китагири сутта, МН 70, 184»

Китагири сутта, МН 70, 184


rumhaniya

Происходит от ??


ojavant

Происходит от ??

oja

Ближайшее родство

существительные

ojā

Ближайшее родство

существительные

ojavantaṃ

Ближайшее родство

прилагательные

«Китагири сутта, МН 70, 184»

Китагири сутта, МН 70, 184

‘‘Tañca pana appaṭivānīyaṃ, asecanakamojavaṃ; Pivanti maññe sappaññā, valāhakamiva panthagū’’ti

Но мудрый пьёт совсем другое – [Ту Дхамму] что неотразима, питательна и неземна – точно как путник выпивает тучу.

«Патхамасукка сутта Сн.10.9»

Патхамасукка сутта Сн.10.9

Ye te atithī pāhunā, te kālena paṭipūjenti; yā tā balipaṭiggāhikā devatā, tā kālena paṭipūjenti; ye te samaṇabrāhmaṇā ekabhattikā rattūparatā viratā vikālabhojanā, te kālena paṭipūjenti; dāsakammakaraporisā avimukhā kammaṃ karonti; tāvatakaṃyeva samayena bhuttaṃ ojavantaṃ hoti.

Приходящих гостей… божеств… жрецов и отшельников… обслуживают вовремя. Рабы, рабочие, и слуги не гримасничают, когда выполняют свою работу. Большая часть вовремя приготовленной пищи питательна.

«Уссурабхатта сутта: АН 5.228»

Уссурабхатта сутта: АН 5.228


abbhācikkheyyāma

оклеветали бы

Kathaṃ byākaramānā ca mayaṃ vuttavādino ceva samaṇassa gotamassa assāma, na ca samaṇaṃ gotamaṃ abhūtena abbhācikkheyyāma, dhammassa cānudhammaṃ byākareyyāma, na ca koci sahadhammiko vādānupāto gārayhaṃ ṭhānaṃ āgaccheyyā’’ti?

Как нам отвечать, если бы нам пришлось говорить о том, что говорил отшельник Готама, так чтобы не сказать того, что было бы противоположным действительности. Как нам следует объяснять в соответствии с Дхаммой, так чтобы наше утверждение не повлекло бы за собой уместной почвы для критики?»

«Анньятиттхиясутта Сн.12.24»

Анньятиттхиясутта Сн.12.24


abbhācikkheyya

оклеветал бы

Tevijjo samaṇo gotamo’ti kho, vaccha, byākaramāno vuttavādī ceva me assa, na ca maṃ abhūtena abbhācikkheyya, dhammassa cānudhammaṃ byākareyya, na ca koci sahadhammiko vādānuvādo gārayhaṃ ṭhānaṃ āgaccheyya.

Ваччха, если ты ответишь так: «Отшельник Готама обладает троичным истинным знанием» – то ты скажешь так, как это было сказано мной, и не скажешь того, что было бы противоположным действительности.

«Тевидджа ваччхаготта сутта, МН.71 186»

Тевидджа ваччхаготта сутта, МН.71 186


gihisaṃyojana

Происходит от ??

gihī

Ближайшее родство

существительные

saṃyojana

Ближайшее родство

существительные

мирская привязанность

Evaṃ vutte, vacchagotto paribbājako bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘atthi nu kho, bho gotama, koci gihī gihisaṃyojanaṃ appahāya kāyassa bhedā dukkhassantakaro’’ti?

Когда так было сказано, странник Ваччхаготта спросил Благословенного: «Мастер Готама, бывает ли домохозяин, который без оставления пут домохозяйничества с распадом тела положил бы конец страданию?»

«Тевидджа ваччхаготта сутта, МН.71 186»

Тевидджа ваччхаготта сутта, МН.71 186


gihīpabbajita

Происходит от ??

gihī

Ближайшее родство

существительные

pabbajita

Ближайшее родство

существительные

мирянин и отшельник

Mameva kata maññantu, gihīpabbajitā ubho;

«Пусть думают и миряне, и отшельники, что это сделано мной.

«Дхаммапада»

Дхаммапада


saggūpaga

Происходит от ??

sagga

Ближайшее родство

существительные

upaga

Ближайшее родство

прилагательные

достигший небес

‘‘Atthi pana, bho gotama, koci gihī gihisaṃyojanaṃ appahāya kāyassa bhedā saggūpago’’ti?

«Мастер Готама, бывает ли домохозяин, который без оставления пут домохозяйничества с распадом тела отправился бы в небесные миры?»

«Тевидджа ваччхаготта сутта, МН.71 186»

Тевидджа ваччхаготта сутта, МН.71 186


kiriyavādī

Происходит от ??

kiriya

Ближайшее родство

существительные

kiriyavāda

Ближайшее родство

существительные

vādī

Ближайшее родство

прилагательные

утверждающий учение о карме

‘‘Ito kho so, vaccha, ekanavuto kappo yamahaṃ anussarāmi, nābhijānāmi kañci ājīvakaṃ saggūpagaṃ aññatra ekena; sopāsi kammavādī kiriyavādī’’ti.

«Когда я вспоминаю последние девяносто один цикл существования мира, Ваччха, я не припоминаю ни единого Адживаки, который бы с распадом тела отправился в небесные миры, за исключением одного, и он придерживался доктрины нравственной действенности поступка, доктрины нравственной действенности деяний».

«Тевидджа ваччхаготта сутта, МН.71 186»

Тевидджа ваччхаготта сутта, МН.71 186

‘‘kiṃvādī bhavaṃ gotamo kimakkhāyī’’ti? ‘‘Kiriyavādī cāhaṃ, brāhmaṇa, akiriyavādī cā’’ti.

«Что Мастер Готама утверждает, что он провозглашает?» «Брахман, я утверждаю доктрину поступков и доктрину не-делания».

АН 2.34


kammavādī

Происходит от ??

kamma

Ближайшее родство

существительные

vādī

Ближайшее родство

прилагательные

говорящий о карме

«Тевидджа ваччхаготта сутта, МН.71 186»

Тевидджа ваччхаготта сутта, МН.71 186


sabbamaññitā

Происходит от ??

maññita

Ближайшее родство

существительные

sabba

Ближайшее родство

все измышления

Tasmā tathāgato sabbamaññitānaṃ sabbamathitānaṃ sabbaahaṃkāramamaṃkāramānānusayānaṃ khayā virāgā nirodhā cāgā paṭinissaggā anupādā vimuttoti vadāmī’’ti.

Поэтому, я говорю тебе, с уничтожением, с угасанием, прекращением, покиданием, оставлением всех измышлений, всех домыслов, всех сотворений «я» и сотворений «моего», а также скрытой склонности к самомнению, Татхагата освободился посредством не-цепляния».

«Агги ваччхаготта сутта, МН.72, 189»

Агги ваччхаготта сутта, МН.72, 189


aññāṇamāpādiṃ

впал в замешательство

Etthāhaṃ, bho gotama, aññāṇamāpādiṃ, ettha sammohamāpādiṃ. Yāpi me esā bhoto gotamassa purimena kathāsallāpena ahu pasādamattā sāpi me etarahi antarahitā’’ti.

И тут я впал в замешательство, Мастер Готама, тут я впал в смятение, и та доля доверия, которую я обрёл посредством предыдущей беседы с Мастером Готамой, теперь исчезла».

«Агги ваччхаготта сутта, МН.72, 190»

Агги ваччхаготта сутта, МН.72, 190


tiṇakaṭṭha

Происходит от ??

tiṇa

Ближайшее родство

существительные

kaṭṭha

Ближайшее родство

существительные

tiṇakaṭṭhupādāna

Ближайшее родство

прилагательные

tiṇakaṭṭhanissita

Ближайшее родство

прилагательные

трава и дрова

evaṃ puṭṭho ahaṃ, bho gotama, evaṃ byākareyyaṃ – ‘yo me ayaṃ purato aggi jalati ayaṃ aggi tiṇakaṭṭhupādānaṃ paṭicca jalatī’’’ti.

«Будучи спрошенным так, Мастер Готама, я бы ответил: «Этот огонь горит в зависимости от травы и палок».

«Агги ваччхаготта сутта, МН.72, 191»

Агги ваччхаготта сутта, МН.72, 191


ajali

‘‘Na upeti, bho gotama, yañhi so, bho gotama, aggi tiṇakaṭṭhupādānaṃ paṭicca ajali tassa ca pariyādānā aññassa ca anupahārā anāhāro nibbuto tveva saṅkhyaṃ gacchatī’’ti.

«Такой [ответ] неуместен, Мастер Готама. Огонь горел в зависимости от своего топлива [в виде] травы и палок. Когда это израсходовалось, то если этот [огонь] не получает какого-либо ещё топлива, не имеет топлива, то говорится, что он погас».

«Агги ваччхаготта сутта, МН.72, 191»

Агги ваччхаготта сутта, МН.72, 191


duppariyogāḷha

Происходит от ??

pariyogāhati

Ближайшее родство

труднопроницаемый

Rūpasaṅkhayavimutto kho, vaccha, tathāgato gambhīro appameyyo duppariyogāḷho – seyyathāpi mahāsamuddo.

Татхагата освобождён от обозначения в рамках материальной формы, Ваччха. Он глубок, неизмерим, его также трудно измерить, как и океан.

«Агги ваччхаготта сутта, МН.72, 192»

Агги ваччхаготта сутта, МН.72, 192


saññāsaṅkhayavimutta

Происходит от ??

saññā

Ближайшее родство

существительные

saṅkhaya

Ближайшее родство

vimutta

Ближайшее родство

освобождённый от обозначения в рамках восприятия

Saññāsaṅkhayavimutto kho, vaccha, tathāgato gambhīro appameyyo duppariyogāḷho – seyyathāpi mahāsamuddo.

Татхагата освобождён от обозначения в рамках восприятия, Ваччха. Он глубок, неизмерим, его также трудно измерить, как и океан.

«Агги ваччхаготта сутта, МН.72, 192»

Агги ваччхаготта сутта, МН.72, 192


saṅkhārasaṅkhayavimutta

Происходит от ??

saṅkhāra

Ближайшее родство

существительные

saṅkhaya

Ближайшее родство

vimutta

Ближайшее родство

освобождённый от обозначения в рамках формаций

Saṅkhārasaṅkhayavimutto kho, vaccha, tathāgato gambhīro appameyyo duppariyogāḷho – seyyathāpi mahāsamuddo.

Татхагата освобождён от обозначения в рамках формаций, Ваччха. Он глубок, неизмерим, его также трудно измерить, как и океан.

«Агги ваччхаготта сутта, МН.72, 192»

Агги ваччхаготта сутта, МН.72, 192


mahāsālarukkha

Происходит от ??

sāla

Ближайшее родство

существительные

rukkha

Ближайшее родство

существительные

большое саловое дерево

‘‘seyyathāpi, bho gotama, gāmassa vā nigamassa vā avidūre mahāsālarukkho. Tassa aniccatā sākhāpalāsā palujjeyyuṃ, tacapapaṭikā palujjeyyuṃ, pheggū palujjeyyuṃ; so aparena samayena apagatasākhāpalāso apagatatacapapaṭiko apagataphegguko suddho assa, sāre patiṭṭhito; evameva bhoto gotamassa pāvacanaṃ apagatasākhāpalāsaṃ apagatatacapapaṭikaṃ apagatapheggukaṃ suddhaṃ, sāre patiṭṭhitaṃ.

«Мастер Готама, представьте, как если бы неподалёку от деревни или города стояло бы большое саловое дерево, и непостоянство износило бы его ветви и листву, кору и заболонь, так что позже, будучи лишённым ветвей и листвы, коры и заболони, оно стало бы чистым, состоящим всецело из сердцевины дерева. Точно также, эта лекция Мастера Готамы лишена ветвей и листвы, лишена коры и заболони, чиста, состоит всецело из сердцевины дерева.

«Агги ваччхаготта сутта, МН.72, 192»

Агги ваччхаготта сутта, МН.72, 192


tacapapaṭikā

Происходит от ??

taca

Ближайшее родство

существительные

papaṭikā

Ближайшее родство

существительные

apagatatacapapaṭika

Ближайшее родство

прилагательные

«Агги ваччхаготта сутта, МН.72, 192»

Агги ваччхаготта сутта, МН.72, 192


apagatasākhāpalāsa

Происходит от ??

sākhāpalāsa

Ближайшее родство

существительные

apagata

Ближайшее родство

оставшийся без листьев и веток

«Агги ваччхаготта сутта, МН.72, 192»

Агги ваччхаготта сутта, МН.72, 192


apagatatacapapaṭika

Происходит от ??

tacapapaṭikā

Ближайшее родство

существительные

taca

Ближайшее родство

существительные

apagata

Ближайшее родство

оставшийся без коры

«Агги ваччхаготта сутта, МН.72, 192»

Агги ваччхаготта сутта, МН.72, 192


apagataphegguka

Происходит от ??

pheggu

Ближайшее родство

существительные

phegguka

Ближайшее родство

прилагательные

apagata

Ближайшее родство

оставшийся без заболони

«Агги ваччхаготта сутта, МН.72, 192»

Агги ваччхаготта сутта, МН.72, 192


sahakathī

Происходит от ??

kathī

Ближайшее родство

прилагательные

saha

Ближайшее родство

беседовавший

‘‘dīgharattāhaṃ bhotā gotamena sahakathī. Sādhu me bhavaṃ gotamo saṃkhittena kusalākusalaṃ desetū’’ti.

«Долгое время я вёл беседы с Мастером Готамой. Было бы хорошо, если бы Мастер Готама научил меня вкратце благому и неблагому».

«Маха ваччхаготта сутта, МН.73, 193»

Маха ваччхаготта сутта, МН.73, 193


vitthārena

Происходит от ??

vitthāra

Ближайшее родство

существительные

Saṃkhittenapi kho te ahaṃ, vaccha, kusalākusalaṃ deseyyaṃ, vitthārenapi kho te ahaṃ, vaccha, kusalākusalaṃ deseyyaṃ; api ca te ahaṃ, vaccha, saṃkhittena kusalākusalaṃ desessāmi.

«Я могу научить тебя вкратце благому и неблагому, Ваччха, и я могу научить тебя благому и неблагому подробно. Но, тем не менее, я научу тебя благому и неблагому вкратце.

«Маха ваччхаготта сутта, МН.73, 193»

Маха ваччхаготта сутта, МН.73, 193


deseyyaṃ

«Маха ваччхаготта сутта, МН.73, 193»

Маха ваччхаготта сутта, МН.73, 193


abhavissaṃsu

Sace hi, bho gotama, imaṃ dhammaṃ bhavaṃyeva gotamo ārādhako abhavissa, no ca kho bhikkhū ārādhakā abhavissaṃsu ; evamidaṃ brahmacariyaṃ aparipūraṃ abhavissa tenaṅgena.

Мастер Готама, если бы только Мастер Готама был бы совершенным в этой Дхамме, но монахи не были бы совершенными, то тогда эта святая жизнь была бы неполноценной в этом отношении.

«Маха ваччхаготта сутта, МН.73, 196»

Маха ваччхаготта сутта, МН.73, 196


anekadhātupaṭivedha

Происходит от ??

anekadhātu

Ближайшее родство

существительные

dhātu

Ближайшее родство

существительные

paṭivedha

Ближайшее родство

существительные

aneka

Ближайшее родство

прилагательные

постижение многочисленных элементов

Ime kho te, vaccha, dve dhammā uttari bhāvitā – samatho ca vipassanā ca – anekadhātupaṭivedhāya saṃvattissanti.

Когда эти две вещи – успокоение и прозрение – развиты далее, то они ведут к постижению многочисленных элементов.

«Маха ваччхаготта сутта, МН.73, 197»

Маха ваччхаготта сутта, МН.73, 197


saṃvattissanti

Когда эти две вещи – успокоение и прозрение – развиты далее, то они приведут к постижению многочисленных элементов.

«Маха ваччхаготта сутта, МН.73, 197»

Маха ваччхаготта сутта, МН.73, 197


ākaṅkhissasi

So tvaṃ, vaccha, yāvadeva ākaṅkhissasi – ‘anekavihitaṃ iddhividhaṃ paccanubhaveyyaṃ – ekopi hutvā bahudhā assaṃ, bahudhāpi hutvā eko assaṃ;

До той степени, до которой ты пожелаешь: «Пусть я буду владеть различными видами сверхъестественных сил: будучи одним, я буду становиться многими...

«Маха ваччхаготта сутта, МН.73, 198»

Маха ваччхаготта сутта, МН.73, 198


-issasi

глагол изъявительного наклонения будущего времени 2 л. ед.ч.

adhigamissasi, ākaṅkhissasi


sakkhibhabbatā

Происходит от ??

bhabbatā

Ближайшее родство

существительные

способность засвидетельствовать

tatra tatreva sakkhibhabbataṃ pāpuṇissasi, sati satiāyatane.

ты достигнешь способности засвидетельствовать любой аспект этого, так как есть для этого подходящее основание.

«Маха ваччхаготта сутта, МН.73, 198»

Маха ваччхаготта сутта, МН.73, 198


bhabbatā

Происходит от ??

sakkhibhabbatā

Ближайшее родство

существительные

bhavati

Ближайшее родство

bhabba

Ближайшее родство


pāpuṇissasi

«Маха ваччхаготта сутта, МН.73, 198»

Маха ваччхаготта сутта, МН.73, 198


satiāyatana

Происходит от ??

āyatana

Ближайшее родство

существительные

sati

Ближайшее родство

прилагательные

подходящее основание

«Маха ваччхаготта сутта, МН.73, 198»

Маха ваччхаготта сутта, МН.73, 198


dīghanakha

Происходит от ??

nakha

Ближайшее родство

существительные

dīgha

Ближайшее родство

прилагательные

Atha kho dīghanakho paribbājako yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavatā saddhiṃ sammodi.

И тогда странник Дигханакха отправился к Благословенному и обменялся с ним вежливыми приветствиями.

«Дигханакха сутта, МН.74 201»

Дигханакха сутта, МН.74 201


nakkhamati

‘‘ahañhi, bho gotama, evaṃvādī evaṃdiṭṭhi – ‘sabbaṃ me nakkhamatī’’’ti.

«Мастер Готама, моя доктрина и воззрение таковы: «Нет ничего, с чем я согласен».

«Дигханакха сутта, МН.74 201»

Дигханакха сутта, МН.74 201


saññoga

Происходит от ??

visaññoga

Ближайшее родство

существительные

Tatraggivessana, ye te samaṇabrāhmaṇā evaṃvādino evaṃdiṭṭhino – ‘sabbaṃ me khamatī’ti tesamayaṃ diṭṭhi sārāgāya santike, saññogāya santike, abhinandanāya santike ajjhosānāya santike upādānāya santike;

Из них воззрение тех жрецов и отшельников, которые придерживаются такой доктрины и воззрения: «Я согласен со всем» – граничит с жаждой, граничит с подневольностью, граничит с наслаждением, граничит с удержанием, граничит с цеплянием.

«Дигханакха сутта, МН.74, 201»

Дигханакха сутта, МН.74, 201


asaññoga

Происходит от ??

независимость

tatraggivessana ye te samaṇabrāhmaṇā evaṃvādino evaṃdiṭṭhino – ‘sabbaṃ me nakkhamatī’ti tesamayaṃ diṭṭhi asārāgāya santike, asaññogāya santike, anabhinandanāya santike, anajjhosānāya santike, anupādānāya santike’’ti.

Воззрение тех жрецов и отшельников, которые придерживаются такой доктрины и воззрения: «Нет ничего, с чем я согласен» – граничит с не-жаждой, граничит с независимостью… не-цеплянием».

«Дигханакха сутта, МН.74, 201»

Дигханакха сутта, МН.74, 201


samukkaṃseti

Происходит от ??

ukkaṃseti

Ближайшее родство

Evaṃ vutte, dīghanakho paribbājako bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘ukkaṃseti me bhavaṃ gotamo diṭṭhigataṃ, samukkaṃseti me bhavaṃ gotamo diṭṭhigata’’nti.

Когда так было сказано, странник Дигханакха отметил: «Мастер Готама хвалит мою точку зрения, Мастер Готама положительно отзывается о моей точке зрения».

«Дигханакха сутта, МН.74, 201»

Дигханакха сутта, МН.74, 201


samanupassitabba

Происходит от ??

samanupassati

Ближайшее родство

должный рассматриваться

Ayaṃ kho panaggivessana, kāyo rūpī cātumahābhūtiko mātāpettikasambhavo odanakummāsupacayo aniccucchādanaparimaddanabhedanaviddhaṃsanadhammo, aniccato dukkhato rogato gaṇḍato sallato aghato ābādhato parato palokato suññato anattato samanupassitabbo .

Аггивессана, это тело, состоящее из материальной формы, состоящее из четырёх великих элементов, порождённое отцом и матерью, выстроенное из варёного риса и каши – подвержено непостоянству, износу, стиранию, распаду и разложению. К нему нужно относиться как к непостоянному, как к страданию, как к опухоли, как к [отравленному] дротику, как к бедствию, как к болезненности, как к чужому, как к распадающемуся, как к пустому, как к безличностному.

«Дигханакха сутта, МН.74, 205»

Дигханакха сутта, МН.74, 205


kāyachanda

Происходит от ??

kāya

Ближайшее родство

существительные

chanda

Ближайшее родство

существительные

желание тела

Tassimaṃ kāyaṃ aniccato dukkhato rogato gaṇḍato sallato aghato ābādhato parato palokato suññato anattato samanupassato yo kāyasmiṃ kāyachando kāyasneho kāyanvayatā sā pahīyati.

Когда кто-либо относится к этому телу так, то тогда он отбрасывает желание к телу, влечение к телу, раболепие перед телом.

«Дигханакха сутта, МН.74, 205»

Дигханакха сутта, МН.74, 205


samanupassanta

Происходит от ??

samanupassati

Ближайшее родство

рассматривающий, относящийся

«Дигханакха сутта, МН.74, 205»

Дигханакха сутта, МН.74, 205


kāyasneha

Происходит от ??

kāya

Ближайшее родство

существительные

sneha

Ближайшее родство

существительные

влечение к телу

«Дигханакха сутта, МН.74, 205»

Дигханакха сутта, МН.74, 205


kāyanvayatā

Происходит от ??

kāya

Ближайшее родство

существительные

anvayatā

Ближайшее родство

существительные

kāyanvaya

Ближайшее родство

прилагательные

подчинённость телу

«Дигханакха сутта, МН.74, 205»

Дигханакха сутта, МН.74, 205


nibbindaṃ

Происходит от ??

nibbindati

Ближайшее родство

разочарованный

nibbindaṃ virajjati, virāgā vimuccati.

Будучи разочарованным, он становится бесстрастным. Через бесстрастие [его ум] освобождён.

«Дигханакха сутта, МН.74, 205»

Дигханакха сутта, МН.74, 205


pariyogāḷhadhamma

Происходит от ??

dhamma

Ближайшее родство

существительные

pariyogāḷha

Ближайшее родство

прилагательные

проникнувший в дхамму

Atha kho dīghanakho paribbājako diṭṭhadhammo pattadhammo viditadhammo pariyogāḷhadhammo tiṇṇavicikiccho vigatakathaṃkatho vesārajjappatto aparappaccayo satthusāsane

Странник Дигханакха увидел Дхамму, постиг Дхамму, понял Дхамму, и проник в Дхамму, вышел за пределы сомнений, избавился от замешательства, стал независимым от других [в отношении] учения Учителя.

«Дигханакха сутта, МН.74, 206»

Дигханакха сутта, МН.74, 206


māgaṇḍiya

Происходит от ??

māgaṇḍiyapañha

Ближайшее родство

существительные

māgaṇḍika

Ближайшее родство

существительные

Atha kho māgaṇḍiyo paribbājako jaṅghāvihāraṃ anucaṅkamamāno anuvicaramāno yena bhāradvājagottassa brāhmaṇassa agyāgāraṃ tenupasaṅkami.

И тогда странник Магандия, ходивший и бродивший [тут и там] ради того, чтобы размяться, отправился к брахманскому огненному залу, принадлежавшему клану Бхарадваджей.

«Магандия сутта, МН.75, 207»

Магандия сутта, МН.75, 207


santhāraka

Происходит от ??

tiṇasanthāraka

Ближайшее родство

существительные

покрытие, подстилка


tiṇasanthāraka

Происходит от ??

tiṇa

Ближайшее родство

существительные

santhāraka

Ближайшее родство

существительные

tiṇasanthārakasayanāsana

Ближайшее родство

существительные

травяная подстилка

Evaṃ me sutaṃ – ekaṃ samayaṃ bhagavā kurūsu viharati kammāsadhammaṃ nāma kurūnaṃ nigamo, bhāradvājagottassa brāhmaṇassa agyāgāre tiṇasanthārake.

Так я слышал. Однажды Благословенный проживал в стране Куру, где был город Куру под названием Каммасадхамма, на травяной подстилке в брахманском огненном зале, принадлежавшем клану Бхарадваджей.

«Магандия сутта, МН.75, 207»

Магандия сутта, МН.75, 207


samaṇaseyyānurūpa

Происходит от ??

samaṇa

Ближайшее родство

существительные

seyyā

Ближайшее родство

существительные

anurūpa

Ближайшее родство

прилагательные

похожий на кровать отшельника

Disvāna bhāradvājagottaṃ brāhmaṇaṃ etadavoca – ‘‘kassa nvayaṃ bhoto bhāradvājassa agyāgāre tiṇasanthārako paññatto, samaṇaseyyānurūpaṃ maññe’’ti?

Там он увидел подготовленную травяную подстилку и спросил брахмана: «Для кого подготовлена эта травяная подстилка в огненном зале Мастера Бхарадваджи? Похоже на постель отшельника».

«Магандия сутта, МН.75, 207»

Магандия сутта, МН.75, 207


duddiṭṭha

Происходит от ??

duddiṭṭharūpa

Ближайшее родство

прилагательные

diṭṭha

Ближайшее родство

печальное зрелище

‘‘Duddiṭṭhaṃ vata, bho bhāradvāja, addasāma; duddiṭṭhaṃ vata, bho bhāradvāja, addasāma! Ye mayaṃ tassa bhoto gotamassa bhūnahuno seyyaṃ addasāmā’’ti.

«Воистину, Мастер Бхарадваджа, печальное зрелище для нас – увидеть постель этого разрушителя возрастания, Мастера Готамы».

«Магандия сутта, МН.75, 207»

Магандия сутта, МН.75, 207


bhūnahu

Происходит от ??

bhūta

Ближайшее родство

существительные

bhūna

Ближайшее родство

существительные

hanati

Ближайшее родство

разрушитель возрастания

«Магандия сутта, МН.75, 207»

Магандия сутта, МН.75, 207

Mukhadugga vibhūta anariya, bhūnahu pāpaka dukkaṭakāri; Purisanta kalī avajāta, mā bahubhāṇidha nerayikosi.

Лжец, сквернословящий, низкого сорта, Детоубийца, злодей и преступник, Низкий, ничтожный и неудачник – Лучше молчи, ибо ад – твой удел.

«Кокалика сутта: Снп 3.10»

Кокалика сутта: Снп 3.10


rakkhassu

будь осторожен

Rakkhassetaṃ, māgaṇḍiya, vācaṃ; rakkhassetaṃ , māgaṇḍiya, vācaṃ.

«Будь осторожен в том, что говоришь, Магандия, будь осторожен в том, что говоришь.

«Магандия сутта, МН.75, 207»

Магандия сутта, МН.75, 207


vadeyyāma

мы сказали бы

‘‘Sammukhā cepi mayaṃ, bho bhāradvāja, taṃ bhavantaṃ gotamaṃ passeyyāma, sammukhāpi naṃ vadeyyāma – ‘bhūnahu samaṇo gotamo’ti.

«Мастер Бхарадваджа, даже если мы встретимся лицом к лицу с этим Мастером Готамой, мы всё равно скажем ему прямо в лицо: «Отшельник Готама – разрушитель возрастания».

«Магандия сутта, МН.75, 207»

Магандия сутта, МН.75, 207


ocarati

Происходит от ??

ocaraka

Ближайшее родство

существительные

vocarita

Ближайшее родство

прилагательные

carati

Ближайшее родство

ociṇṇa

Ближайшее родство

ocaritvā

Ближайшее родство

искать, исследовать

‘‘Sammukhā cepi mayaṃ, bho bhāradvāja, taṃ bhavantaṃ gotamaṃ passeyyāma, sammukhāpi naṃ vadeyyāma – ‘bhūnahu samaṇo gotamo’ti. Taṃ kissa hetu? Evañhi no sutte ocaratī’’ti.

«Мастер Бхарадваджа, даже если мы встретимся лицом к лицу с этим Мастером Готамой, мы всё равно скажем ему прямо в лицо: «Отшельник Готама – разрушитель возрастания». И почему? Потому что это дошло до нас в наших [священных] текстах».

«Магандия сутта, МН.75, 207»

Магандия сутта, МН.75, 207


ārocetukāma

Происходит от ??

kāma

Ближайшее родство

прилагательные

ārocetuṃ

Ближайшее родство

āroceti

Ближайшее родство

желающий сообщить

Evaṃ vutte, bhāradvājagotto brāhmaṇo saṃviggo lomahaṭṭhajāto bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘etadeva kho pana mayaṃ bhoto gotamassa ārocetukāmā. Atha ca pana bhavaṃ gotamo anakkhātaṃyeva akkhāsī’’ti.

Когда так было сказано, брахмана охватил благоговейный страх, его волосы встали дыбом, и он ответил: «Мы хотели рассказать Мастеру Готаме об этом, но Мастер Готама опередил нас».

«Магандия сутта, МН.75, 208»

Магандия сутта, МН.75, 208


rasarata

Происходит от ??

rasa

Ближайшее родство

существительные

rata

Ближайшее родство

прилагательные

находящий удовольствие во вкусах

jivhā kho, māgaṇḍiya, rasārāmā rasaratā rasasammuditā.

Язык наслаждается вкусами, находит удовольствие во вкусах, радуется вкусам.

«Магандия сутта, МН.75, 209»

Магандия сутта, МН.75, 209


rasasammudita

Происходит от ??

rasa

Ближайшее родство

существительные

sammudita

Ближайшее родство

прилагательные

радующийся вкусам

«Магандия сутта, МН.75, 209»

Магандия сутта, МН.75, 209


phoṭṭhabbarata

Происходит от ??

phoṭṭhabba

Ближайшее родство

существительные

rata

Ближайшее родство

прилагательные

наслаждающийся прикосновениями

Kāyo kho, māgaṇḍiya, phoṭṭhabbārāmo phoṭṭhabbarato...

Тело наслаждается осязаемыми вещами, находит удовольствие в осязании вещей...

«Магандия сутта, МН.75, 209»

Магандия сутта, МН.75, 209


paricāritapubba

Происходит от ??

pubba

Ближайшее родство

прилагательные

paricārita

Ближайшее родство

наслаждавшийся раньше

Taṃ kiṃ maññasi, māgaṇḍiya – ‘idhekacco cakkhuviññeyyehi rūpehi paricāritapubbo assa iṭṭhehi kantehi manāpehi piyarūpehi kāmūpasaṃhitehi rajanīyehi, so aparena samayena rūpānaṃyeva samudayañca atthaṅgamañca assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṃ viditvā rūpataṇhaṃ pahāya rūpapariḷāhaṃ paṭivinodetvā vigatapipāso ajjhattaṃ vūpasantacitto vihareyya.

Как ты думаешь, Магандия? Бывает так, что прежде некий человек наслаждался собой благодаря формам, познаваемым глазом, которые желанные, желаемые, приятные, привлекательные, связанны с чувственным желанием, вызывающие страсть. Позже, поняв в соответствии с действительностью возникновение, исчезновение, привлекательность, опасность, и спасение в отношении форм, он смог бы отбросить жажду к формам, устранить взбудораженность к формам, пребывать без влечения, с внутренне умиротворённым умом.

«Магандия сутта, МН.75, 210»

Магандия сутта, МН.75, 210


phoṭṭhabbapariḷāha

Происходит от ??

phoṭṭhabba

Ближайшее родство

существительные

pariḷāha

Ближайшее родство

существительные

страсть к прикосновениям

‘idhekacco kāyaviññeyyehi phoṭṭhabbehi paricāritapubbo assa iṭṭhehi kantehi manāpehi piyarūpehi kāmūpasaṃhitehi rajanīyehi, so aparena samayena phoṭṭhabbānaṃyeva samudayañca atthaṅgamañca assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṃ viditvā phoṭṭhabbataṇhaṃ pahāya phoṭṭhabbapariḷāhaṃ paṭivinodetvā vigatapipāso ajjhattaṃ vūpasantacitto vihareyya.

Может быть так, что прежде некий человек наслаждался собой благодаря осязаемым вещам, познаваемым телом, которые желанные, желаемые, приятные, привлекательные, связанны с чувственным желанием, вызывающие страсть. Позже, поняв в соответствии с действительностью возникновение, исчезновение, привлекательность, опасность, и спасение в отношении осязаемых вещей, он смог бы отбросить жажду к осязаемым вещам, устранить взбудораженность к осязаемым вещам, пребывать без влечения, с внутренне умиротворённым умом.

«Магандия сутта, МН.75, 210»

Магандия сутта, МН.75, 210


heṭṭhāpāsāda

Происходит от ??

pāsāda

Ближайшее родство

существительные

heṭṭhā

Ближайшее родство

нижние помещения дворца

na heṭṭhāpāsādaṃ orohāmi.

И я ни разу не спускался в нижние помещения дворца.

«Магандия сутта, МН.75, 211»

Магандия сутта, МН.75, 211


paricāreyya

наслаждался бы

So tattha nandane vane accharāsaṅghaparivuto dibbehi pañcahi kāmaguṇehi samappito samaṅgībhūto paricāreyya.

И там, окружённый нимфами в роще Нанданы, он может наслаждаться собой, будучи обеспеченным и наделённым пятью нитями божественных чувственных удовольствий.

«Магандия сутта, МН.75, 212»

Магандия сутта, МН.75, 212


amussa

‘‘Taṃ kiṃ maññasi, māgaṇḍiya, api nu so devaputto nandane vane accharāsaṅghaparivuto dibbehi pañcahi kāmaguṇehi samappito samaṅgībhūto paricārayamāno amussa gahapatissa vā gahapatiputtassa vā piheyya, mānusakānaṃ vā pañcannaṃ kāmaguṇānaṃ mānusakehi vā kāmehi āvaṭṭeyyā’’ti?

Стал бы этот молодой дэва, окружённый нимфами в роще Нанданы, наслаждающийся собой, будучи обеспеченным и наделённым пятью нитями божественных чувственных удовольствий, завидовать тому домохозяину или сыну домохозяина из-за пяти нитей человеческих чувственных удовольствий, или мог бы он соблазниться человеческими чувственными удовольствиями?»

«Магандия сутта, МН.75, 212»

Магандия сутта, МН.75, 212

‘‘Taṃ kiṃ maññasi, māgaṇḍiya, api nu so puriso amussa kuṭṭhissa purisassa piheyya aṅgārakāsuyā vā bhesajjaṃ paṭisevanāya vā’’ti?

Стал бы этот человек завидовать тому прокажённому из-за его прижигания [тела] над ямой с раскалёнными углями или же из-за его использования лекарства?»

«Магандия сутта, МН.75, 213»

Магандия сутта, МН.75, 213


pariḍayhamāna

Происходит от ??

pariḍayhati

Ближайшее родство

So aññe satte passāmi kāmesu avītarāge kāmataṇhāhi khajjamāne kāmapariḷāhena pariḍayhamāne kāme paṭisevante.

Я вижу других существ, которые не освобождены от жажды к чувственным удовольствиям, как их пожирает жажда к чувственным удовольствиям, как они сгорают во взбудораженности к чувственным удовольствиям, потакают чувственным удовольствиям.

«Магандия сутта, МН.75, 211»

Магандия сутта, МН.75, 211


samadhigayha

Происходит от ??

samadhigaṇhāti

Ближайшее родство

So aññe satte passāmi kāmesu avītarāge kāmataṇhāhi khajjamāne kāmapariḷāhena pariḍayhamāne kāme paṭisevante, so tesaṃ na pihemi, na tattha abhiramāmi. Taṃ kissa hetu? Yāhayaṃ, māgaṇḍiya, rati aññatreva kāmehi aññatra akusalehi dhammehi – api dibbaṃ sukhaṃ samadhigayha tiṭṭhati – tāya ratiyā ramamāno hīnassa na pihemi, na tattha abhiramāmi.

Я вижу других существ, которые не освобождены от жажды к чувственным удовольствиям, как их пожирает жажда к чувственным удовольствиям, как они сгорают во взбудораженности к чувственным удовольствиям, потакают чувственным удовольствиям, и я не завидую им, как и не наслаждаюсь этим. И почему? Потому что, Магандия, есть наслаждение, которое отделено от чувственных удовольствий, отделено от неблагих состояний, которое превосходит даже небесное блаженство. Поскольку я достигнув наслаждаюсь этим, то я не завидую низшему, как и не наслаждаюсь этим.

«Магандия сутта, МН.75, 212»

Магандия сутта, МН.75, 212


kuṭṭhī

Происходит от ??

kuṭṭha

Ближайшее родство

существительные

kuṭṭhicīvara

Ближайшее родство

существительные

Seyyathāpi , māgaṇḍiya, kuṭṭhī puriso arugatto pakkagatto kimīhi khajjamāno nakhehi vaṇamukhāni vippatacchamāno aṅgārakāsuyā kāyaṃ paritāpeyya.

Представь, Магандия, прокажённого с язвами и волдырями на членах своего тела, пожираемого червями, расчёсывающего коросты на ранах своими ногтями, прижигающего своё тело над ямой с раскалёнными углями.

«Магандия сутта, МН.75, 213»

Магандия сутта, МН.75, 213


kuṭṭha

Происходит от ??

kuṭṭhī

Ближайшее родство

существительные

kuṭṭharoga

Ближайшее родство

существительные

Tassa so bhisakko sallakatto bhesajjaṃ kareyya. So taṃ bhesajjaṃ āgamma kuṭṭhehi parimucceyya, arogo assa sukhī serī sayaṃvasī yena kāmaṃ gamo.

Врач изготовил бы для него лекарство, и благодаря этому лекарству тот человек излечился бы от проказы, стал благополучным и счастливым, независимым, хозяином самому себе, и отправился бы туда, куда пожелал.

«Магандия сутта, МН.75, 213»

Магандия сутта, МН.75, 213


vaṇamukha

Происходит от ??

vaṇa

Ближайшее родство

существительные

mukha

Ближайшее родство

существительные

поверхность раны

«Магандия сутта, МН.75, 213»

Магандия сутта, МН.75, 213

Tassassu gaṇḍassa nava vaṇamukhāni nava abhedanamukhāni.

У него было бы девять ран, девять естественных отверстий.

«Ганда сутта: АН 9.15»

Ганда сутта: АН 9.15


vippatacchati

Происходит от ??

tacchati

Ближайшее родство

vippatacchamāna

Ближайшее родство

«Магандия сутта, МН.75, 213»

Магандия сутта, МН.75, 213


sayaṃvasī

Происходит от ??

vasī

Ближайшее родство

существительные

asayaṃvasī

Ближайшее родство

прилагательные

sayaṃ

Ближайшее родство

сам себе хозяин

«Магандия сутта, МН.75, 213»

Магандия сутта, МН.75, 213


paritāpenta

Происходит от ??

paritāpeti

Ближайшее родство

So aññaṃ kuṭṭhiṃ purisaṃ passeyya arugattaṃ pakkagattaṃ kimīhi khajjamānaṃ nakhehi vaṇamukhāni vippatacchamānaṃ aṅgārakāsuyā kāyaṃ paritāpentaṃ.

Затем он увидел бы другого прокажённого… прижигающего своё тело над ямой с раскалёнными углями.

«Магандия сутта, МН.75, 213»

Магандия сутта, МН.75, 213


abhitāpa

Происходит от ??

mahābhitāpa

Ближайшее родство

прилагательные

сильная жара


dukkhasamphassa

Происходит от ??

dukkha

Ближайшее родство

существительные

samphassa

Ближайшее родство

существительные

dukkhasamphassatā

Ближайшее родство

существительные

болезненный при прикосновении

‘‘Asu hi, bho gotama, aggi dukkhasamphasso ceva mahābhitāpo ca mahāpariḷāho cā’’ti.

Потому что этот огонь воистину болезненный для прикосновения, горячий, обжигающий».

«Магандия сутта, МН.75, 214»

Магандия сутта, МН.75, 214


mahābhitāpa

Происходит от ??

abhitāpa

Ближайшее родство

существительные

«Магандия сутта, МН.75, 214»

Магандия сутта, МН.75, 214


viparītasaññā

Происходит от ??

saññā

Ближайшее родство

существительные

viparīta

Ближайшее родство

искажённое восприятие

Asu ca, bho gotama, kuṭṭhī puriso arugatto pakkagatto kimīhi khajjamāno nakhehi vaṇamukhāni vippatacchamāno upahatindriyo dukkhasamphasseyeva aggismiṃ sukhamiti viparītasaññaṃ paccalatthā’’ti.

Когда тот человек был прокажённым с язвами и волдырями на членах своего тела, пожираемым червями, расчёсывающим коросты на ранах своими ногтями, его органы чувств были повреждены. Поэтому, несмотря на то, что огонь в действительности был болезненным для прикосновения, он ошибочно воспринимал его приятным».

«Магандия сутта, МН.75, 214»

Магандия сутта, МН.75, 214


asucitara

Происходит от ??

asuci

Ближайшее родство

прилагательные

более грязный

Yathā yathā kho, māgaṇḍiya, asu kuṭṭhī puriso arugatto pakkagatto kimīhi khajjamāno nakhehi vaṇamukhāni vippatacchamāno aṅgārakāsuyā kāyaṃ paritāpeti tathā tathā’ssa tāni vaṇamukhāni asucitarāni ceva honti duggandhatarāni ca pūtikatarāni ca , hoti ceva kāci sātamattā assādamattā – yadidaṃ vaṇamukhānaṃ kaṇḍūvanahetu;

Чем больше он расчёсывает коросты и ожоги на своём теле, тем более противными, зловонными, и заражёнными становятся его язвы, но всё же он получает некоторую долю удовлетворения и наслаждения при расчёсывании своих язв.

«Магандия сутта, МН.75, 215»

Магандия сутта, МН.75, 215


duggandhatara

Происходит от ??

duggandha

Ближайшее родство

существительные

более зловонный

«Магандия сутта, МН.75, 215»

Магандия сутта, МН.75, 215


pūtikatara

Происходит от ??

pūtika

Ближайшее родство

прилагательные

более гнилой

«Магандия сутта, МН.75, 215»

Магандия сутта, МН.75, 215


kaṇḍūvana

Происходит от ??

kaṇḍuvati

Ближайшее родство

расчёсывание

«Магандия сутта, МН.75, 215»

Магандия сутта, МН.75, 215


vihāsuṃ

жили, пребывали

Atha kho, māgaṇḍiya, ye hi keci samaṇā vā brāhmaṇā vā vigatapipāsā ajjhattaṃ vūpasantacittā vihāsuṃ vā viharanti vā viharissanti vā sabbe te kāmānaṃyeva samudayañca atthaṅgamañca assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṃ viditvā kāmataṇhaṃ pahāya kāmapariḷāhaṃ paṭivinodetvā vigatapipāsā ajjhattaṃ vūpasantacittā vihāsuṃ vā viharanti vā viharissanti vā’’ti.

Напротив, Магандия, те жрецы и отшельники, которые пребывали или пребывают или будут пребывать свободными от влечения, с внутренне умиротворённым умом, все они делают так после понимания в соответствии с действительностью возникновения, исчезновения, привлекательности, опасности, и спасения в отношении чувственных удовольствий.

«Магандия сутта, МН.75, 215»

Магандия сутта, МН.75, 215


ārogyaparama

Происходит от ??

ārogya

Ближайшее родство

существительные

parama

Ближайшее родство

прилагательные

высшее здоровье

‘‘Ārogyaparamā lābhā, nibbānaṃ paramaṃ sukhaṃ; Aṭṭhaṅgiko ca maggānaṃ, khemaṃ amatagāmina’’nti.

«Величественней обретений всех – здоровье, Ниббана – высочайшее блаженство, Из всех путей путь Восьмеричный – наилучший, К Бессмертному ведёт он безопасно».

«Магандия сутта, МН.75, 215»

Магандия сутта, МН.75, 215