diṭṭhiṭṭhānappahāyī

Происходит от ??

diṭṭhiṭṭhāna

Ближайшее родство

существительные

pahāyī

Ближайшее родство

прилагательные

оставивший основы воззрений

Na sādhurūpaṃ āsīde, diṭṭhiṭṭhānappahāyinaṃ; Sattamo puggalo eso, ariyasaṅghassa vuccati.

Не стоит на святого человека нападать, Того, кто смог оставить [неблагие] все воззрения. Ведь именуется седьмою личностью такой В [общине], Сангхе тех, кто благороден.

«Дхаммика сутта: АН 6.54»

Дхаммика сутта: АН 6.54


ariyasaṅgha

Происходит от ??

saṅgha

Ближайшее родство

существительные

ariya

Ближайшее родство

прилагательные

благородная община

«Дхаммика сутта: АН 6.54»

Дхаммика сутта: АН 6.54


upahantvāna

Происходит от ??

upahanti

Ближайшее родство

upahanati

Ближайшее родство

Tādisaṃ bhikkhumāsajja, pubbeva upahaññati; Attānaṃ upahantvāna, pacchā aññaṃ vihiṃsati.

И если на такого ты монаха нападёшь, То этим вред создашь лишь самому себе. А после, навредив себе же самому, Вред причинишь ты также и ему.

«Дхаммика сутта: АН 6.54»

Дхаммика сутта: АН 6.54


mucchana

Происходит от ??

mucchati

Ближайшее родство

бессознательное состояние


saravant

Происходит от ??

saravatī

Ближайшее родство

прилагательные

хорошо настроенный

‘‘Taṃ kiṃ maññasi, soṇa, yadā te vīṇāya tantiyo accāyatā honti, api nu te vīṇā tasmiṃ samaye saravatī vā hoti kammaññā vā’’ti?

«Как ты думаешь, Сона? Когда струны были слишком сильно натянуты, хорошо ли была настроена твоя лютня, было ли на ней легко играть?»

«Сона сутта: АН 6.55»

Сона сутта: АН 6.55


saravatī

хорошо настоенная

«Сона сутта: АН 6.55»

Сона сутта: АН 6.55


-vatī

именной суффикс женского рода имен. пад ед.ч и мн.ч. или винит. п. мн.ч.

saravatī


atisithilavīriya

Происходит от ??

vīriya

Ближайшее родство

существительные

atisithila

Ближайшее родство

прилагательные

недостаточное усердие

Evamevaṃ kho, soṇa, accāraddhavīriyaṃ uddhaccāya saṃvattati, atisithilavīriyaṃ kosajjāya saṃvattati.

Точно также, Сона, если усердие зарождено с чрезмерной силой, то это ведёт к неугомонности. Если усердие слишком слабое, это ведёт к лени.

«Сона сутта: АН 6.55»

Сона сутта: АН 6.55


vīriyasamatha

Происходит от ??

vīriya

Ближайшее родство

существительные

samatha

Ближайшее родство

существительные

сбалансированное усердие

Tasmātiha tvaṃ, soṇa, vīriyasamathaṃ adhiṭṭhahaṃ, indriyānañca samataṃ paṭivijjha, tattha ca nimittaṃ gaṇhāhī’’ti.

Поэтому, Сона, настройся на сбалансированное усердие, достигни равномерности качеств, и берись за объект.

«Сона сутта: АН 6.55»

Сона сутта: АН 6.55


adhiṭṭhāsi

Atha kho āyasmā soṇo aparena samayena vīriyasamathaṃ adhiṭṭhāsi, indriyānañca samataṃ paṭivijjhi, tattha ca nimittaṃ aggahesi.

И затем, спустя некоторое время, Достопочтенный Сона настроился на сбалансированное усердие, достиг равномерности качеств, и взялся за объект.

«Сона сутта: АН 6.55»

Сона сутта: АН 6.55


paṭivijjhi

«Сона сутта: АН 6.55»

Сона сутта: АН 6.55


kālindī

Происходит от ??

ирригационный канал царя Параккамабаху


taṇhākkhayādhimutta

Происходит от ??

taṇhākkhaya

Ближайшее родство

существительные

adhimutta

Ближайшее родство

прилагательные

стремящийся к уничтожению жажды

Yo so, bhante, bhikkhu arahaṃ khīṇāsavo vusitavā katakaraṇīyo ohitabhāro anuppattasadattho parikkhīṇabhavasaṃyojano sammadaññāvimutto, so cha ṭhānāni adhimutto hoti – nekkhammādhimutto hoti, pavivekādhimutto hoti, abyāpajjādhimutto hoti, taṇhākkhayādhimutto hoti, upādānakkhayādhimutto hoti, asammohādhimutto hoti.

Учитель, когда монах – арахант, чьи пятна [умственных загрязнений] уничтожены, который прожил святую жизнь, сделал то, что следовало сделать, сбросил тяжкий груз, достиг своей цели, полностью уничтожил путы существования, и всецело освободился посредством окончательного знания, он устремлён к шести вещам: к отречению, к уединению, к не-страданию, к уничтожению жажды, к уничтожению цепляния, к не-замешательству.

«Сона сутта: АН 6.55»

Сона сутта: АН 6.55


nekkhammādhimutta

Происходит от ??

nekkhamma

Ближайшее родство

существительные

adhimutta

Ближайшее родство

прилагательные

стремящийся к отрешению

«Сона сутта: АН 6.55»

Сона сутта: АН 6.55


pavivekādhimutta

Происходит от ??

paviveka

Ближайшее родство

существительные

adhimutta

Ближайшее родство

прилагательные

стремящийся к уединению

«Сона сутта: АН 6.55»

Сона сутта: АН 6.55


abyāpajjādhimutta

Происходит от ??

abyāpajja

Ближайшее родство

существительные

adhimutta

Ближайшее родство

прилагательные

устремлённый к освобождению от злобы

«Сона сутта: АН 6.55»

Сона сутта: АН 6.55


upādānakkhayādhimutta

upādānakkhaya

Ближайшее родство

существительные

adhimutta

Ближайшее родство

прилагательные

устремлённый к уничтожению привязанностей

«Сона сутта: АН 6.55»

Сона сутта: АН 6.55


asammohādhimutta

Происходит от ??

asammoha

Ближайшее родство

существительные

adhimutta

Ближайшее родство

прилагательные

устремлённый к отсутствию заблуждений

«Сона сутта: АН 6.55»

Сона сутта: АН 6.55


paṭicaya

Происходит от ??

Khīṇāsavo, bhante, bhikkhu vusitavā katakaraṇīyo karaṇīyaṃ attano asamanupassanto katassa vā paṭicayaṃ khayā rāgassa vītarāgattā nekkhammādhimutto hoti, khayā dosassa vītadosattā nekkhammādhimutto hoti, khayā mohassa vītamohattā nekkhammādhimutto hoti.

Монах, чьи пятна уничтожены, который прожил святую жизнь, сделал то, что следовало сделать, не видит в себе чего-либо, что ему ещё нужно было бы сделать, или же [потребности] взрастить то, что было сделано. Он устрёмлён к отречению, потому что он лишён жажды посредством тщательного уничтожения жажды. Он лишён злобы посредством тщательного уничтожения злобы. Он лишён заблуждения посредством тщательного уничтожения заблуждения.

«Сона сутта: АН 6.55»

Сона сутта: АН 6.55


vītamohatta

Происходит от ??

vītamoha

Ближайшее родство

прилагательные

освобождённость от глупости

«Сона сутта: АН 6.55»

Сона сутта: АН 6.55


amissīkata

Происходит от amissa+kata

amissa

Ближайшее родство

прилагательные

kata

Ближайшее родство

прилагательные

Amissīkatamevassa cittaṃ hoti ṭhitaṃ āneñjappattaṃ vayañcassānupassati .

На его ум это не оказывает никакого воздействия. Он остаётся устойчивым, достигшим непоколебимости, и созерцает их исчезновение.

«Сона сутта: АН 6.55»

Сона сутта: АН 6.55


nekkhammūpasama

nekkhamma

Ближайшее родство

существительные

upasama

Ближайшее родство

существительные

отрешённость и покой

Ye jhānapasutā dhīrā, nekkhammūpasame ratā; Devāpi tesaṃ pihayanti, sambuddhānaṃ satīmataṃ.

Даже боги завидуют тем просветленным, исполненным глубоких мыслей, которые наслаждаются спокойствием освобождения, преданы размышлениям, мудры.

«Дхаммапада»

Дхаммапада


āyatanuppāda

Происходит от āyatana+uppāda

āyatana

Ближайшее родство

существительные

uppāda

Ближайшее родство

существительные

возникновение сфер

Nekkhammaṃ adhimuttassa, pavivekañca cetaso; Abyāpajjādhimuttassa, upādānakkhayassa ca. Taṇhākkhayādhimuttassa , asammohañca cetaso; Disvā āyatanuppādaṃ, sammā cittaṃ vimuccati.

Тот, устремлён кто к отречению, К уединению ума; Кто к не-страданию стремится, Как и к цепляния распаду; Кто к жажды устремлён уничтожению, К не-замешательству ума: Когда он видит сферы чувств как возникают, То ум его стал полностью свободным.

«Сона сутта: АН 6.55»

Сона сутта: АН 6.55


pavedheti

Происходит от ??

‘‘Selo yathā ekagghano, vātena na samīrati; Evaṃ rūpā rasā saddā, gandhā phassā ca kevalā. Iṭṭhā dhammā aniṭṭhā ca, nappavedhenti tādino; Ṭhitaṃ cittaṃ vippamuttaṃ, vayañcassānupassatī’’ti.

Подобно цельной каменной горе, Что ветер сотрясти не может, Так формы, звуки, вкусы, Запах, прикосновения тела, Приятные, противные феномены Устойчивого ум не поколеблют. Ведь его ум свободен, утверждён, И созерцает он его лишь угасание».

«Сона сутта: АН 6.55»

Сона сутта: АН 6.55


samadhosi

Addasā kho āyasmā phagguno bhagavantaṃ dūratova āgacchantaṃ. Disvāna mañcake samadhosi.

Достопочтенный Пхаггуна увидел Благословенного издали и начал шевелиться, [лёжа] на кровати.

«Пхаггуна сутта: АН 6.56»

Пхаггуна сутта: АН 6.56


vippasīdiṃsu

были умиротворёнными

Atha kho āyasmā phagguno acirapakkantassa bhagavato kālamakāsi. Tamhi cassa samaye maraṇakāle indriyāni vippasīdiṃsu.

И вскоре после того как Благословенный ушёл, Достопочтенный Пхаггуна скончался. В момент его смерти его качества были умиротворёнными.

«Пхаггуна сутта: АН 6.56»

Пхаггуна сутта: АН 6.56


atthupaparikkhā

attha

Ближайшее родство

существительные

upaparikkhā

Ближайшее родство

существительные

изучение значения

Chayime, ānanda, ānisaṃsā kālena dhammassavane kālena atthupaparikkhāya.

Есть, Ананда, шесть преимуществ слушания Дхаммы в должный момент и изучения [её] значения в должный момент.

«Пхаггуна сутта: АН 6.56»

Пхаггуна сутта: АН 6.56


kaṇhābhijāti

Происходит от kaṇha+abhijāti

abhijāti

Ближайшее родство

существительные

kaṇha

Ближайшее родство

прилагательные

чёрный класс

Ekamantaṃ nisinno kho āyasmā ānando bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘pūraṇena, bhante, kassapena chaḷabhijātiyo paññattā – kaṇhābhijāti paññattā, nīlābhijāti paññattā, lohitābhijāti paññattā, haliddābhijāti paññattā, sukkābhijāti paññattā, paramasukkābhijāti paññattā.

И тогда Достопочтенный Ананда подошёл к Благословенному, поклонился ему, сел рядом, и сказал: «Учитель, Пурана Кассапа описывал шесть классов: чёрный, голубой, красный, жёлтый, белый, и абсолютно белый.

«Чхалабхиджати сутта: АН 6.57»

Чхалабхиджати сутта: АН 6.57


chaḷabhijāti

Происходит от cha+abhijāti

abhijāti

Ближайшее родство

существительные

cha

Ближайшее родство

числительные

шесть классов

«Чхалабхиджати сутта: АН 6.57»

Чхалабхиджати сутта: АН 6.57


nīlābhijāti

Происходит от nīla+abhijāti

abhijāti

Ближайшее родство

существительные

nīla

Ближайшее родство

прилагательные

голубой класс

«Чхалабхиджати сутта: АН 6.57»

Чхалабхиджати сутта: АН 6.57

Tatridaṃ, bhante, pūraṇena kassapena nīlābhijāti paññattā, bhikkhū kaṇṭakavuttikā ye vā panaññepi keci kammavādā kriyavādā.

Он описывал голубой класс как монахов, которые живут на шипах, или иных, кто придерживается доктрины каммы, доктрины действительности [каммических] поступков.

«Чхалабхиджати сутта: АН 6.57»

Чхалабхиджати сутта: АН 6.57


lohitābhijāti

abhijāti

Ближайшее родство

существительные

lohita

Ближайшее родство

прилагательные

красный класс

«Чхалабхиджати сутта: АН 6.57»

Чхалабхиджати сутта: АН 6.57


haliddābhijāti

Происходит от haliddā+abhijāti

haliddā

Ближайшее родство

существительные

abhijāti

Ближайшее родство

существительные

желтый класс

«Чхалабхиджати сутта: АН 6.57»

Чхалабхиджати сутта: АН 6.57

Tatridaṃ, bhante, pūraṇena kassapena haliddābhijāti paññattā, gihī odātavasanā acelakasāvakā.

Он описывал жёлтый класс как одетых в белое мирян, учеников голых отшельников.

«Чхалабхиджати сутта: АН 6.57»

Чхалабхиджати сутта: АН 6.57


sukkābhijāti

Происходит от ??

abhijāti

Ближайшее родство

существительные

sukka

Ближайшее родство

прилагательные

«Чхалабхиджати сутта: АН 6.57»

Чхалабхиджати сутта: АН 6.57

Tatridaṃ, bhante, pūraṇena kassapena sukkābhijāti paññattā, ājīvakā ājīvakiniyo.

Он описывал белый класс как мужчин и женщин адживиков.

«Чхалабхиджати сутта: АН 6.57»

Чхалабхиджати сутта: АН 6.57


paramasukkābhijāti

Происходит от ??

sukkābhijāti

Ближайшее родство

существительные

parama

Ближайшее родство

прилагательные

абсолютно белый класс

«Чхалабхиджати сутта: АН 6.57»

Чхалабхиджати сутта: АН 6.57


kaṇṭakavuttika

Происходит от ??

kaṇṭaka

Ближайшее родство

существительные

vuttika

Ближайшее родство

прилагательные

живущий среди шипов

«Чхалабхиджати сутта: АН 6.57»

Чхалабхиджати сутта: АН 6.57


kriyavāda

Происходит от ??

kiriya

Ближайшее родство

существительные

kriya

Ближайшее родство

существительные

vāda

Ближайшее родство

существительные

учение о действительности поступков

«Чхалабхиджати сутта: АН 6.57»

Чхалабхиджати сутта: АН 6.57


acelakasāvaka

Происходит от acelaka+sāvaka

acelaka

Ближайшее родство

существительные

sāvaka

Ближайшее родство

существительные

ученик голого аскета

«Чхалабхиджати сутта: АН 6.57»

Чхалабхиджати сутта: АН 6.57


ājīvakinī

Происходит от ??

женщина адживака

«Чхалабхиджати сутта: АН 6.57»

Чхалабхиджати сутта: АН 6.57


akhettaññū

Происходит от ??

khetta

Ближайшее родство

существительные

khettaññū

Ближайшее родство

прилагательные

неопытный, не знающий поле

Evamevaṃ kho, ānanda, pūraṇena kassapena appaṭiññāya etesaṃ samaṇabrāhmaṇānaṃ imā chaḷabhijātiyo paññattā, yathā taṃ bālena abyattena akhettaññunā akusalena.

Точно также, без согласия тех отшельников и брахманов Пурана Кассапа описал эти шесть классов глупым, несведущим, неискусным, и неумелым способом.

«Чхалабхиджати сутта: АН 6.57»

Чхалабхиджати сутта: АН 6.57


gahapatimahāsālakula

Происходит от ??

gahapati

Ближайшее родство

существительные

mahāsālakula

Ближайшее родство

существительные

зажиточная семья домохозяев

Idhānanda, ekacco ucce kule paccājāto hoti – khattiyamahāsālakule vā brāhmaṇamahāsālakule vā gahapatimahāsālakule vā, aḍḍhe mahaddhane mahābhoge pahūtajātarūparajate pahūtavittūpakaraṇe pahūtadhanadhaññe.

Вот некий человек родился в высшей семье – зажиточной семье кхаттиев, зажиточной семье брахманов, зажиточной семье домохозяев – с большим богатством и имуществом, с запасами золота и серебра, с владениями и продовольствием, с обилием ценностей и зерна.

«Чхалабхиджати сутта: АН 6.57»

Чхалабхиджати сутта: АН 6.57


utuparissayavinodanapaṭisallānārāmattha

Происходит от ??

utuparissayavinodana

Ближайшее родство

существительные

paṭisallānārāmattha

Ближайшее родство

прилагательные

предназначенный для укрытия от непогоды и наслаждения отшельничеством

Paṭisaṅkhā yoniso senāsanaṃ paṭisevati – ‘yāvadeva sītassa paṭighātāya, uṇhassa paṭighātāya, ḍaṃsamakasavātātapasarīsapasamphassānaṃ paṭighātāya, yāvadeva utuparissayavinodanapaṭisallānārāmatthaṃ’.

Тщательно это осмыслив, он использует жилище просто для того, чтобы защититься от холода, защититься от жары, защититься от контактов с мухами, комарами, [от контактов с] солнцем, ветром, и змеями; а также только просто для того, чтобы скрыться от непогоды и радоваться затворничеству.

«Асава сутта: АН 6.58»

Асава сутта: АН 6.58


adhivāsa

Происходит от ??

adhivāsanā

Ближайшее родство

существительные

adhivāseti

Ближайшее родство

выносливость


abhāvayanta

Происходит от ??

не развивающий

Yaṃ hissa, bhikkhave, abhāvayato uppajjeyyuṃ āsavā vighātapariḷāhā, bhāvayato evaṃsa te āsavā vighātapariḷāhā na honti. Ime vuccanti, bhikkhave, āsavā bhāvanā pahātabbā ye bhāvanāya pahīnā honti.

Те пятна, беспокоящие и будоражащие, которые могли бы возникнуть в том, кто не развивает [этого], не возникают в том, кто развивает. Таковы отброшенные развитием пятна, которые следует отбрасывать развитием.

«Асава сутта: АН 6.58»

Асава сутта: АН 6.58


avinodayanta

Происходит от ??

vinodayanta

Ближайшее родство

не удаляющий

Yaṃ hissa, bhikkhave, avinodayato uppajjeyyuṃ āsavā vighātapariḷāhā , vinodayato evaṃsa te āsavā vighātapariḷāhā na honti. Ime vuccanti, bhikkhave, āsavā vinodanā pahātabbā ye vinodanāya pahīnā honti.

Те пятна, беспокоящие и будоражащие, которые могли бы возникнуть в том, кто не рассеивает [этого], не возникают в том, кто рассеивает. Таковы отброшенные рассеиванием пятна, которые следует отбрасывать рассеиванием.

«Асава сутта: АН 6.58»

Асава сутта: АН 6.58


vinodayanta

Происходит от ??

«Асава сутта: АН 6.58»

Асава сутта: АН 6.58


dubbhara

Происходит от ??

dubbharatā

Ближайшее родство

существительные

трудновыполнимый, тяжелопереносимый

Dubbharo kho pana ayamāyasmā; dubbharatā kho pana tathāgatappavedite dhammavinaye parihānametaṃ.

«Этого достопочтенного сложно поддерживать. Но в Дхамме и Винае, что были провозглашены Татхагатой, сложность поддерживать [монаха] является случаем упадка».

«Каттхи сутта: АН 10.85»

Каттхи сутта: АН 10.85


aparivajjayanta

Происходит от ??

parivajjeti

Ближайшее родство

не избегающий

Yaṃ hissa, bhikkhave, aparivajjayato uppajjeyyuṃ āsavā vighātapariḷāhā, parivajjayato evaṃsa te āsavā vighātapariḷāhā na honti. Ime vuccanti, bhikkhave, āsavā parivajjanā pahātabbā ye parivajjanāya pahīnā honti.

Те пятна, беспокоящие и будоражащие, которые могли бы возникнуть в том, кто не избегает [этого], не возникают в том, кто избегает. Таковы отброшенные избеганием пятна, которые следует отбрасывать избеганием.

«Асава сутта: АН 6.58»

Асава сутта: АН 6.58


parivajjayanta

Происходит от ??

parivajjeti

Ближайшее родство

«Асава сутта: АН 6.58»

Асава сутта: АН 6.58


anadhivāsanta

Происходит от ??

не использующийся

Yaṃ hissa, bhikkhave , anadhivāsato uppajjeyyuṃ āsavā vighātapariḷāhā, adhivāsato evaṃsa te āsavā vighātapariḷāhā na honti. Ime vuccanti, bhikkhave, āsavā adhivāsanā pahātabbā ye adhivāsanāya pahīnā honti.

Те пятна, беспокоящие и будоражащие, которые могли бы возникнуть в том, кто не пользуется [этими вещами], не возникают в том, кто пользуется ими. Таковы отброшенные использованием пятна, которые следует отбрасывать использованием.

«Асава сутта: АН 6.58»

Асава сутта: АН 6.58


adhivāsanta

Происходит от ??

пользующийся

«Асава сутта: АН 6.58»

Асава сутта: АН 6.58


dārukammika

Происходит от ??

dārukamma

Ближайшее родство

существительные

dāru

Ближайшее родство

существительные

kamma

Ближайшее родство

существительные

Atha kho dārukammiko gahapati yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.

И тогда домохозяин Дарукаммика отправился к Благословенному, поклонился ему, и сел рядом.

«Дарукаммика сутта: АН 6.59»

Дарукаммика сутта: АН 6.59


icchālobhasamāpanna

Происходит от ??

icchālobha

Ближайшее родство

существительные

samāpanna

Ближайшее родство

прилагательные

полный желаний и жадности

Na muṇḍakena samaṇo, abbato alikaṃ bhaṇaṃ; Icchālobhasamāpanno, samaṇo kiṃ bhavissati

Непослушный и лживый не становится отшельником только благодаря бритой голове. Что это за отшельник, если он скареден и исполнен желаний?!

«Дхаммапада»

Дхаммапада


pasīdissati

будет успокоенным

Saṅghe te dānaṃ dadato cittaṃ pasīdissati.

Если будешь давать дары Сангхе, твой ум будет уверенным.

«Дарукаммика сутта: АН 6.59»

Дарукаммика сутта: АН 6.59


upapajjissasi

переродишься

So tvaṃ pasannacitto kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjissasī’’ti.

Если твой ум уверенный, то, после распада тела, после смерти, ты переродишься в благом уделе, в небесном мире».

«Дарукаммика сутта: АН 6.59»

Дарукаммика сутта: АН 6.59


hatthisāriputta

Происходит от ??

sāriputta

Ближайшее родство

hatthi

Ближайшее родство

существительные

Хаттхисарипутта

Tatra sudaṃ āyasmā citto hatthisāriputto therānaṃ bhikkhūnaṃ abhidhammakathaṃ kathentānaṃ antarantarā kathaṃ opāteti.

По мере того как они вели свою беседу, Достопочтенный Читта Хаттхисарипутта постоянно прерывал их разговор.

«Хаттхи сутта: АН 6.60»

Хаттхи сутта: АН 6.60


tatra sudaṃ

Происходит от ??

«Хаттхи сутта: АН 6.60»

Хаттхи сутта: АН 6.60


opātesi

Atha kho āyasmā mahākoṭṭhiko āyasmantaṃ cittaṃ hatthisāriputtaṃ etadavoca – ‘‘māyasmā citto hatthisāriputto therānaṃ bhikkhūnaṃ abhidhammakathaṃ kathentānaṃ antarantarā kathaṃ opātesi, yāva kathāpariyosānaṃ āyasmā citto āgametū’’ti.

огда Достопочтенный Махакоттхита сказал Достопочтенному Читте Хаттхисарипутте: «Когда старшие монахи ведут беседу, связанную с Дхаммой, не прерывай каждый раз их разговор, но подожди, пока беседа завершится».

«Хаттхи сутта: АН 6.60»

Хаттхи сутта: АН 6.60


apasādesi

Evaṃ vutte āyasmato cittassa hatthisāriputtassa sahāyakā bhikkhū āyasmantaṃ mahākoṭṭhikaṃ etadavocuṃ – ‘‘māyasmā mahākoṭṭhiko āyasmantaṃ cittaṃ hatthisāriputtaṃ apasādesi, paṇḍito āyasmā citto hatthisāriputto. Pahoti cāyasmā citto hatthisāriputto therānaṃ bhikkhūnaṃ abhidhammakathaṃ kathetu’’nti.

Когда так было сказано, товарищи-монахи Достопочтенного Читты Хаттхисарипутты сказали Достопочтенному Махакоттхите: «Не унижай Достопочтенного Читту Хаттхисарипутту. Достопочтенный Читта Хаттхисарипутта мудр и способен вести беседу, связанную с Дхаммой, вместе со старшими монахами».

«Хаттхи сутта: АН 6.60»

Хаттхи сутта: АН 6.60


kathetuṃ

«Хаттхи сутта: АН 6.60»

Хаттхи сутта: АН 6.60


upasantupasanta

Происходит от ??

очень спокойный

Idhāvuso, ekacco puggalo tāvadeva soratasorato hoti, nivātanivāto hoti, upasantupasanto hoti, yāva satthāraṃ upanissāya viharati aññataraṃ vā garuṭṭhāniyaṃ sabrahmacāriṃ.

Бывает так, друзья, что некий человек кажется необычайно кротким, скромным, и спокойным, покуда он пребывает рядом с Учителем или товарищем-монахом в роли учителя.

«Хаттхи сутта: АН 6.60»

Хаттхи сутта: АН 6.60


vapakassati

Происходит от ??

kassati

Ближайшее родство

Yato ca kho so vapakassateva satthārā, vapakassati garuṭṭhāniyehi sabrahmacārīhi, so saṃsaṭṭho viharati bhikkhūhi bhikkhunīhi upāsakehi upāsikāhi raññā rājamahāmattehi titthiyehi titthiyasāvakehi.

Но когда он покидает Учителя или товарищей-монахов в роли учителя, он связывается с [другими] монахами, монахинями, мирянами и мирянками, царями, царскими министрами, учителями иных учений и учениками учителей иных учений.

«Хаттхи сутта: АН 6.60»

Хаттхи сутта: АН 6.60


bhassamanuyutta

Происходит от ??

bhassa

Ближайшее родство

существительные

anuyutta

Ближайшее родство

прилагательные

разговаривающий

Tassa saṃsaṭṭhassa vissatthassa pākatassa bhassamanuyuttassa viharato rāgo cittaṃ anuddhaṃseti.

По мере того как он связывается с ними и сближается с ними, по мере того как он расслабляется и беседует с ними, жажда наводняет его ум.

«Хаттхи сутта: АН 6.60»

Хаттхи сутта: АН 6.60


pākata

Происходит от ??

pakaroti

Ближайшее родство

общеизвестный

«Хаттхи сутта: АН 6.60»

Хаттхи сутта: АН 6.60


oruddha

Происходит от ??

orundhati

Ближайшее родство

‘‘Seyyathāpi, āvuso, goṇo kiṭṭhādo dāmena vā baddho vaje vā oruddho. Yo nu kho, āvuso, evaṃ vadeyya – ‘na dānāyaṃ goṇo kiṭṭhādo punadeva kiṭṭhaṃ otarissatī’ti, sammā nu kho so, āvuso, vadamāno vadeyyā’’ti?

Представьте, как если бы бык, поедающий урожай, был бы привязан верёвкой или заперт в загоне. [Разве] можно было бы правдиво сказать: «Теперь этот бык, поедающий урожай, более никогда не пойдёт [поедать] урожай»?

«Хаттхи сутта: АН 6.60»

Хаттхи сутта: АН 6.60


pātubhavissati

возникнет, появится

Yo nu kho, āvuso, evaṃ vadeyya – ‘na dāni amusmiṃ cātumahāpathe punadeva rajo pātubhavissatī’ti, sammā nu kho so, āvuso, vadamāno vadeyyā’’ti?

[Разве] можно было бы правдиво сказать: «Теперь пыль более никогда не появится на этом перекрёстке дорог»?

«Хаттхи сутта: АН 6.60»

Хаттхи сутта: АН 6.60


atikkameyyuṃ

могли бы пройти

Ṭhānañhetaṃ, āvuso, vijjati, yaṃ amusmiṃ cātumahāpathe manussā vā atikkameyyuṃ, gopasū vā atikkameyyuṃ, vātātapo vā snehagataṃ pariyādiyeyya, atha punadeva rajo pātubhaveyyāti.

Ведь может статься так, что люди пройдут по этому перекрёстку, или же пройдут козы или крупный рогатый скот, или же ветер и жара солнца высушат влагу, и тогда вновь появится пыль».

«Хаттхи сутта: АН 6.60»

Хаттхи сутта: АН 6.60


gopasu

Происходит от ??

go

Ближайшее родство

существительные

pasu

Ближайшее родство

существительные

«Хаттхи сутта: АН 6.60»

Хаттхи сутта: АН 6.60


snehagata

Происходит от ??

sneha

Ближайшее родство

существительные

gata

Ближайшее родство

прилагательные

ставший влажным

«Хаттхи сутта: АН 6.60»

Хаттхи сутта: АН 6.60


pātubhaveyya

мог бы появиться

«Хаттхи сутта: АН 6.60»

Хаттхи сутта: АН 6.60


piveyyuṃ

могли бы выпить

Ṭhānañhetaṃ, āvuso, vijjati, yaṃ amusmiṃ taḷāke manussā vā piveyyuṃ, gopasū vā piveyyuṃ, vātātapo vā snehagataṃ pariyādiyeyya, atha punadeva sippisambukāpi sakkharakaṭhalāpi pātubhaveyyunti.

Ведь может статься так, что люди будут пить из этого пруда, или же козы и крупный рогатый скот будут пить из него, или же ветер и жара солнца высушат влагу. И тогда вновь появятся различные виды ракушек, гравия, и гальки».

«Хаттхи сутта: АН 6.60»

Хаттхи сутта: АН 6.60


antaradhāyissati

Ṭhānañhetaṃ, āvuso, vijjati, amuṃ purisaṃ paṇītabhojanaṃ bhuttāviṃ yāvassa sā ojā kāye ṭhassati tāva na aññaṃ bhojanaṃ chādessati. Yato ca khvassa sā ojā antaradhāyissati, atha punadeva taṃ bhojanaṃ chādeyyāti.

Ведь дополнительная пища не нравится тому человеку, только пока питательная сущность остаётся в его теле, но когда питательная сущность исчезнет, то может статься так, что такая еда вновь понравится ему.

«Хаттхи сутта: АН 6.60»

Хаттхи сутта: АН 6.60


ūmika

Происходит от ??

ūmi

Ближайшее родство

существительные

vigataūmika

Ближайшее родство

прилагательные

Seyyathāpi, āvuso, pabbatasaṅkhepe udakarahado nivāto vigataūmiko.

Представьте, как если бы в узкой горной долине было бы озеро без волн, укрытое от ветра.

«Хаттхи сутта: АН 6.60»

Хаттхи сутта: АН 6.60


cīrikā

Происходит от ??

cīrī

Ближайшее родство

существительные

cīrikasadda

Ближайшее родство

существительные


cīrikasadda

Происходит от ??

cīrikā

Ближайшее родство

существительные

sadda

Ближайшее родство

существительные

звук сверчков

Tatra hatthisaddena assasaddena rathasaddena pattisaddena bheripaṇavasaṅkhatiṇavaninnādasaddena cīrikasaddo antaradhāyeyya.

Из-за звуков слонов, лошадей, колесничих, и пехоты; звуков и грохота барабанов, литавр, горнов, и тамтамов, звук сверчков бы исчез.

«Хаттхи сутта: АН 6.60»

Хаттхи сутта: АН 6.60


cīrī

Происходит от ??

cīrikā

Ближайшее родство

существительные


metteyyapañha

Происходит от ??

metteyya

Ближайшее родство

pañha

Ближайшее родство

существительные

вопрос Меттейи

vuttamidaṃ, āvuso, bhagavatā pārāyane metteyyapañhe

«Так было сказано Благословенным, друзья, в Параяне в «Вопросах Меттейи»:

«Мадджхе сутта: АН 6.61»

Мадджхе сутта: АН 6.61


viditvāna

Происходит от ??

vindati

Ближайшее родство

‘‘Yo ubhonte viditvāna, majjhe mantā na lippati; Taṃ brūmi mahāpurisoti, sodha sibbinimaccagā’’ti.

«Оба конца смог понять он, Мудрец в середине не липнет. Его называю великим: Швею превзойти ведь сумел он».

«Мадджхе сутта: АН 6.61»

Мадджхе сутта: АН 6.61


sibbinī

Происходит от ??

sibbati

Ближайшее родство

«Мадджхе сутта: АН 6.61»

Мадджхе сутта: АН 6.61


sibbanī

Происходит от ??

sibbana

Ближайшее родство

существительные

sibbanīmagga

Ближайшее родство

существительные


accagā

«Мадджхе сутта: АН 6.61»

Мадджхе сутта: АН 6.61

Addasā bhagavā ādiṃ, upādānassa kappiyo; Accagā vata kappāyano, maccudheyyaṃ suduttara’’nti.

Благословенный, Каппия узрел Цепляния источник. И Каппаяна одолел Владение Смерти – Что сложно пересечь».

«Вангиса сутта: Снп 2.12»

Вангиса сутта: Снп 2.12


anusibbati

Происходит от ??

sibbati

Ближайшее родство


daṇḍakappaka

Происходит от ??

daṇḍa

Ближайшее родство

существительные

kappaka

Ближайшее родство

существительные

Дандакаппака

Evaṃ me sutaṃ – ekaṃ samayaṃ bhagavā kosalesu cārikaṃ caramāno mahatā bhikkhusaṅghena saddhiṃ yena daṇḍakappakaṃ nāma kosalānaṃ nigamo tadavasari.

Так я слышал. Однажды Благословенный странствовал по стране Косал вместе с большой Сангхой монахов и прибыл к городу Косал под названием Дандакаппака.

«Пурисаиндрияньяна сутта: АН 6.62»

Пурисаиндрияньяна сутта: АН 6.62


pariyāyena

Происходит от ??

pariyāya

Ближайшее родство

существительные

Atha kho aññataro bhikkhu yenāyasmā ānando tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā āyasmantaṃ ānandaṃ etadavoca – ‘‘kiṃ nu kho, āvuso ānanda, sabbaṃ cetaso samannāharitvā nu kho devadatto bhagavatā byākato – ‘āpāyiko devadatto nerayiko kappaṭṭho atekiccho’ti, udāhu kenacideva pariyāyenā’ti?

Тогда некий монах подошёл к Достопочтенному Ананде и сказал ему: «Друг Ананда, так ли оно, что после тщательного рассмотрения Благословенный объявил о Девадатте: «Девадатта обречён на плохой удел, обречён на ад, и он пробудет там в течение цикла существования мира, и нет возможности исправить это» – или же он сказал так, выражаясь образно?»

«Пурисаиндрияньяна сутта: АН 6.62»

Пурисаиндрияньяна сутта: АН 6.62


ekapuggala

один человек

Nāhaṃ, ānanda, aññaṃ ekapuggalampi samanupassāmi, yo evaṃ mayā sabbaṃ cetaso samannāharitvā byākato, yathayidaṃ devadatto.

Я не вижу ни одного другого человека, Ананда, насчёт которого я бы сделал объявление после столь тщательного рассмотрения, как [в случае] с Девадаттой.

«Пурисаиндрияньяна сутта: АН 6.62»

Пурисаиндрияньяна сутта: АН 6.62


vālaggakoṭinittudanamatta

Происходит от ??

nittudana

Ближайшее родство

существительные

размером с кончик волоска

Yāvakīvañcāhaṃ, ānanda, devadattassa vālaggakoṭinittudanamattampi sukkadhammaṃ addasaṃ; neva tāvāhaṃ devadattaṃ byākāsiṃ – ‘āpāyiko devadatto nerayiko kappaṭṭho atekiccho’ti.

Покуда я видел в Девадатте яркое качество размером пусть даже с кончик волоска, я не заявлял о нём: «Девадатта обречён на плохой удел, обречён на ад, и он пробудет там в течение цикла существования мира, и нет возможности исправить это».

«Пурисаиндрияньяна сутта: АН 6.62»

Пурисаиндрияньяна сутта: АН 6.62


uddharitukāma

Происходит от uddharituṃ + kāma

kāma

Ближайшее родство

прилагательные

uddharati

Ближайшее родство

uddharituṃ

Ближайшее родство

желающий вытащить

Tassa kocideva puriso uppajjeyya atthakāmo hitakāmo yogakkhemakāmo tamhā gūthakūpā uddharitukāmo.

И тогда бы появился [другой] человек, который желал бы ему блага, благополучия, и спасения, желал бы вытащить его из выгребной ямы.

«Пурисаиндрияньяна сутта: АН 6.62»

Пурисаиндрияньяна сутта: АН 6.62


samantānuparigacchanta

Происходит от samantā + anuparigacchanta

anuparigacchanta

Ближайшее родство

samantā

Ближайшее родство

ходящий вокруг

So taṃ gūthakūpaṃ samantānuparigacchanto neva passeyya tassa purisassa vālaggakoṭinittudanamattampi gūthena amakkhitaṃ, yattha taṃ gahetvā uddhareyya.

Он бы ходил вокруг выгребной ямы, [подходил бы] со всех сторон, но не видел бы у того человека даже кончика волоска, который не был бы измазан фекалиями, за который он мог бы ухватить его и вытащить.

«Пурисаиндрияньяна сутта: АН 6.62»

Пурисаиндрияньяна сутта: АН 6.62


uddhareyya

«Пурисаиндрияньяна сутта: АН 6.62»

Пурисаиндрияньяна сутта: АН 6.62


anuparigacchanta

Происходит от ??

samantānuparigacchanta

Ближайшее родство

прилагательные

anuparigacchati

Ближайшее родство

ходящий вокруг


mahāyāna

Происходит от mahā + yāna

yāna

Ближайшее родство

существительные

большая колесница


purisindriyañāṇa

Происходит от purisindriya + ñāṇa

purisindriya

Ближайшее родство

существительные

ñāṇa

Ближайшее родство

существительные

знания о качествах личности

Sace tumhe, ānanda, suṇeyyātha tathāgatassa purisindriyañāṇāni vibhajissāmī’’ti.

Если, Ананда, ты бы послушал о знаниях Татхагаты в отношении качеств личностей, то я бы рассмотрел их для тебя.

«Пурисаиндрияньяна сутта: АН 6.62»

Пурисаиндрияньяна сутта: АН 6.62


bījāni

Seyyathāpi, ānanda, bījāni akhaṇḍāni apūtīni avātātapahatāni sāradāni sukhasayitāni sukhette suparikammakatāya bhūmiyā nikkhittāni.

Представь, как если бы семена были бы цельными, неиспорченными, неповреждёнными ветром и солнцем, плодородными, хорошо сохранёнными, хорошо размещёнными в хорошо подготовленной почве в хорошем поле.

«Пурисаиндрияньяна сутта: АН 6.62»

Пурисаиндрияньяна сутта: АН 6.62


ekantakāḷaka

Происходит от ekanta + kāḷaka

kāḷaka

Ближайшее родство

существительные

ekanta

Ближайшее родство

прилагательные

исключительно чёрный

Tamenaṃ aparena samayena evaṃ cetasā ceto paricca pajānāmi – ‘natthi imassa puggalassa vālaggakoṭinittudanamattopi sukko dhammo, samannāgatoyaṃ puggalo ekantakāḷakehi akusalehi dhammehi, kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjissatī’ti.

Спустя какое-то время, охватив его ум своим умом, я понимаю, что он таков: «В этом человеке нет даже частички яркого качества, размером с кончик волоска. Этот человек обладает всецело чёрными, неблагими качествами. С распадом тела, после смерти, он переродится в состоянии лишений, в неблагом уделе, в нижних мирах, в аду».

«Пурисаиндрияньяна сутта: АН 6.62»

Пурисаиндрияньяна сутта: АН 6.62


sakkā nu kho

Происходит от ??

Sakkā nu kho, bhante, evameva diṭṭheva dhamme sandiṭṭhikaṃ sāmaññaphalaṃ paññapetu’’nti?

Можно ли господин, указать таким же образом зримый плод отшельничества в этом зримом мире?

«Саманняпхала сутта» / перевод А. Я. Сыркина, <1974> г.

Саманняпхала сутта

А. Я. Сыркина

Evaṃ vutte āyasmā ānando bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘sakkā nu kho, bhante, imesaṃ tiṇṇaṃ puggalānaṃ aparepi tayo puggalā sappaṭibhāgā paññāpetu’’nti?

Когда так было сказано, Достопочтенный Ананда обратился к Благословенному: «Есть ли возможность, Учитель, описать три других типа личностей, противоположных этим?»

«Пурисаиндрияньяна сутта: АН 6.62»

Пурисаиндрияньяна сутта: АН 6.62


abhiyujjhati

Происходит от ??

yujjhati

Ближайшее родство


abhiyuñjati

Происходит от ??

abhiyogin

Ближайшее родство

существительные

yuñjati

Ближайшее родство


ogacchanta

Происходит от ??

ogacchati

Ближайшее родство

Seyyathāpi vā pana, ānanda, sāyanhasamayaṃ sūriye ogacchante, jāneyyāsi tvaṃ, ānanda, āloko antaradhāyissati andhakāro pātubhavissatī’’ti?

«Или же представь, Ананда, как если б был бы вечер, и садилось солнце. Разве не знал бы ты в этом случае так: «Свет исчезнет, тьма возникнет»?

«Пурисаиндрияньяна сутта: АН 6.62»

Пурисаиндрияньяна сутта: АН 6.62


addharatta

Происходит от addha + ratta

addha

Ближайшее родство

существительные

ratta

Ближайшее родство

существительные

‘‘Seyyathāpi vā, panānanda, abhido addharattaṃ bhattakālasamaye, jāneyyāsi tvaṃ, ānanda, āloko antarahito andhakāro pātubhūto’’ti?

«Или же, представь, Ананда, как если б почти наступила полночь, настало бы время для [царского] ужина. Разве не знал бы ты в этом случае так: «Свет исчез, тьма возникла»?

«Пурисаиндрияньяна сутта: АН 6.62»

Пурисаиндрияньяна сутта: АН 6.62


bhattakālasamaya

bhatta

Ближайшее родство

существительные

kāla

Ближайшее родство

существительные

samaya

Ближайшее родство

существительные

bhattakāla

Ближайшее родство

существительные

«Пурисаиндрияньяна сутта: АН 6.62»

Пурисаиндрияньяна сутта: АН 6.62

‘‘Seyyathāpi vā panānanda, abhido majjhanhike bhattakālasamaye, jāneyyāsi tvaṃ, ānanda, andhakāro antarahito āloko pātubhūto’’ti?

«Или же, представь, Ананда, как если б почти наступил полдень, настало бы время для обеда. Разве не знал бы ты в этом случае так: «Тьма исчезла, свет возник»?

«Пурисаиндрияньяна сутта: АН 6.62»

Пурисаиндрияньяна сутта: АН 6.62


kaṭṭhapuñja

Происходит от kaṭṭha + puñja

kaṭṭha

Ближайшее родство

существительные

puñja

Ближайшее родство

существительные

Seyyathāpi, ānanda, aṅgārāni sītāni nibbutāni sukkhe tiṇapuñje vā kaṭṭhapuñje vā nikkhittāni.

Представь, Ананда, как если бы на кучу сухой травы и дров поместили потухшие, погасшие угли.

«Пурисаиндрияньяна сутта: АН 6.62»

Пурисаиндрияньяна сутта: АН 6.62


nibbedhikapariyāya

pariyāya

Ближайшее родство

существительные

nibbedhika

Ближайшее родство

прилагательные

проникающее сообщение

Nibbedhikapariyāyaṃ vo, bhikkhave, dhammapariyāyaṃ desessāmi.

Монахи, я научу вас проникающему изложению Дхаммы.

«Ниббедхика сутта: АН 6.63»

Ниббедхика сутта: АН 6.63


kāmanirodha

Происходит от kāma + nirodha

kāma

Ближайшее родство

существительные

nirodha

Ближайшее родство

существительные

прекращение чувственных удовольствий

Kāmā, bhikkhave, veditabbā, kāmānaṃ nidānasambhavo veditabbo, kāmānaṃ vemattatā veditabbā, kāmānaṃ vipāko veditabbo, kāmanirodho veditabbo, kāmanirodhagāminī paṭipadā veditabbā.

Чувственные удовольствия следует понять. Источник и происхождение чувственных удовольствий следует понять. Разнообразие чувственных удовольствий следует понять. Результат чувственных удовольствий следует понять. Прекращение чувственных удовольствий следует понять. Путь, ведущий к прекращению чувственных удовольствий, следует понять.

«Ниббедхика сутта: АН 6.63»

Ниббедхика сутта: АН 6.63


nidānasambhava

nidāna

Ближайшее родство

существительные

sambhava

Ближайшее родство

существительные

kammanidānasambhava

Ближайшее родство

существительные

источник происхождения

«Ниббедхика сутта: АН 6.63»

Ниббедхика сутта: АН 6.63


kāmanirodhagāmī

Происходит от ??

kāmanirodha

Ближайшее родство

существительные

gāmī

Ближайшее родство

прилагательные

kāmanirodhagāminī

Ближайшее родство

прилагательные

ведущий к прекращению чувственных удовольствий

«Ниббедхика сутта: АН 6.63»

Ниббедхика сутта: АН 6.63


nāmete

называемые эти

Api ca kho, bhikkhave, nete kāmā kāmaguṇā nāmete ariyassa vinaye vuccanti

Однако, это не является чувственными удовольствиями. В учении Благородных это называется «нитями чувственных удовольствий».

«Ниббедхика сутта: АН 6.63»

Ниббедхика сутта: АН 6.63


kāmayamāna

Происходит от ??

kāmayati

Ближайшее родство

kāmeti

Ближайшее родство

Yaṃ kho, bhikkhave, kāmayamāno tajjaṃ tajjaṃ attabhāvaṃ abhinibbatteti puññabhāgiyaṃ vā apuññabhāgiyaṃ vā, ayaṃ vuccati, bhikkhave, kāmānaṃ vipāko.

Человек порождает личностное существование, соответствующее тем [чувственным удовольствиям], которых он желает, и которое может быть последствием заслуг или проступков. Таков результат чувственных удовольствий.

«Ниббедхика сутта: АН 6.63»

Ниббедхика сутта: АН 6.63


apuññabhāgiya

Происходит от ??

apuñña

Ближайшее родство

прилагательные

bhāgiya

Ближайшее родство

прилагательные

связанный с проступками

«Ниббедхика сутта: АН 6.63»

Ниббедхика сутта: АН 6.63


vohāravepakka

Происходит от ??

vohāra

Ближайшее родство

существительные

vepakka

Ближайшее родство

прилагательные

созревающий в выражении

Vohāravepakkaṃ, bhikkhave, saññaṃ vadāmi. Yathā yathā naṃ sañjānāti tathā tathā voharati, evaṃ saññī ahosinti . Ayaṃ vuccati, bhikkhave, saññānaṃ vipāko.

Я говорю вам, что результат восприятий заключается в выражении. То, каким образом человек воспринимает что-либо, именно таким образом он выражает себя, [говоря]: «Я воспринимал то-то и то-то». Это называется результатом восприятия.

«Ниббедхика сутта: АН 6.63»

Ниббедхика сутта: АН 6.63


manussalokagamanīya

manussaloka

Ближайшее родство

существительные

gamanīya

Ближайшее родство

прилагательные

должный вести в мир людей

Atthi, bhikkhave, āsavā nirayagamanīyā, atthi āsavā tiracchānayonigamanīyā, atthi āsavā pettivisayagamanīyā, atthi āsavā manussalokagamanīyā, atthi āsavā devalokagamanīyā. Ayaṃ vuccati, bhikkhave, āsavānaṃ vemattatā.

Есть пятна, ведущие в ад. Есть пятна, ведущие в мир животных. Есть пятна, ведущие в мир страдающих духов. Есть пятна, ведущие в мир людей. Есть пятна, ведущие в мир дэвов. Это называется разнообразием загрязнений.

«Ниббедхика сутта: АН 6.63»

Ниббедхика сутта: АН 6.63


devalokagamanīyā

devaloka

Ближайшее родство

существительные

gamanīya

Ближайшее родство

прилагательные

должный вести в мир богов

«Ниббедхика сутта: АН 6.63»

Ниббедхика сутта: АН 6.63


pettivisayagamanīya

Происходит от ??

pettivisaya

Ближайшее родство

существительные

gamanīya

Ближайшее родство

прилагательные

должный вести в мир духов

«Ниббедхика сутта: АН 6.63»

Ниббедхика сутта: АН 6.63


tiracchānayonigamanīya

Происходит от ??

tiracchānayoni

Ближайшее родство

существительные

gamanīya

Ближайшее родство

прилагательные

должный вести в мир животных

«Ниббедхика сутта: АН 6.63»

Ниббедхика сутта: АН 6.63


nirayagamanīya

niraya

Ближайшее родство

существительные

gamanīya

Ближайшее родство

прилагательные

должный вести в ад

«Ниббедхика сутта: АН 6.63»

Ниббедхика сутта: АН 6.63


cetayitvā

Происходит от ??

cetayati

Ближайшее родство

Cetanāhaṃ, bhikkhave, kammaṃ vadāmi. Cetayitvā kammaṃ karoti – kāyena vācāya manasā.

Монахи, намерение я называю каммой. Породив намерение, человек действует телом, речью или умом.

«Ниббедхика сутта: АН 6.63»

Ниббедхика сутта: АН 6.63


tiracchānayonivedanīya

tiracchānayoni

Ближайшее родство

существительные

vedanīya

Ближайшее родство

прилагательные

переживаемый в мире животных

Atthi, bhikkhave, kammaṃ nirayavedanīyaṃ, atthi kammaṃ tiracchānayonivedanīyaṃ, atthi kammaṃ pettivisayavedanīyaṃ, atthi kammaṃ manussalokavedanīyaṃ, atthi kammaṃ devalokavedanīyaṃ . Ayaṃ vuccati, bhikkhave, kammānaṃ vemattatā.

Есть камма, переживаемая в аду. Есть камма, переживаемая в мире животных. Есть камма, переживаемая в мире страдающих духов. Есть камма, переживаемая в мире людей. Есть камма, переживаемая в мире дэвов. Это называется разнообразием каммы.

«Ниббедхика сутта: АН 6.63»

Ниббедхика сутта: АН 6.63


pettivisayavedanīya

pettivisaya

Ближайшее родство

существительные

vedanīya

Ближайшее родство

прилагательные

переживаемый в мире духов

«Ниббедхика сутта: АН 6.63»

Ниббедхика сутта: АН 6.63


manussalokavedanīya

manussaloka

Ближайшее родство

существительные

vedanīya

Ближайшее родство

прилагательные

переживаемый в мире людей

«Ниббедхика сутта: АН 6.63»

Ниббедхика сутта: АН 6.63


devalokavedanīya

devaloka

Ближайшее родство

существительные

vedanīya

Ближайшее родство

прилагательные

переживаемый в мире богов

«Ниббедхика сутта: АН 6.63»

Ниббедхика сутта: АН 6.63


nirayavedanīya

niraya

Ближайшее родство

существительные

vedanīya

Ближайшее родство

прилагательные

переживаемый в аду

«Ниббедхика сутта: АН 6.63»

Ниббедхика сутта: АН 6.63


ekapada

Происходит от ??

pada

Ближайшее родство

существительные

eka

Ближайшее родство

числительные

состоящий из одного слова (о мантре)

Idha, bhikkhave, ekacco yena dukkhena abhibhūto pariyādinnacitto socati kilamati paridevati, urattāḷiṃ kandati, sammohaṃ āpajjati , yena vā pana dukkhena abhibhūto pariyādinnacitto bahiddhā pariyeṭṭhiṃ āpajjati – ‘ko ekapadaṃ dvipadaṃ jānāti imassa dukkhassa nirodhāyā’ti?

Вот некий человек, одолеваемый страданием, с умом, охваченным им, печалится, горюет, и плачет. Он рыдает, бьёт себя в груди, становится обезумевшим. Или же, одолеваемый страданием, с умом, охваченным им, он отправляется на внешние поиски, говоря: «У кого есть [мантра в] слово или два, чтобы положить конец этому страданию?»

«Ниббедхика сутта: АН 6.63»

Ниббедхика сутта: АН 6.63


sammohavepakka

Происходит от ??

sammoha

Ближайшее родство

существительные

vepakka

Ближайшее родство

прилагательные

заканчивающийся безумием

Sammohavepakkaṃ vāhaṃ, bhikkhave, dukkhaṃ vadāmi pariyeṭṭhivepakkaṃ vā. Ayaṃ vuccati, bhikkhave, dukkhassa vipāko.

Страдание, я говорю вам, заканчивается либо безумием [от горя], либо поиском. Это называется результатом страданий.

«„Ниббедхика сутта: АН 6.63“»

«Ниббедхика сутта: АН 6.63»


pariyeṭṭhivepakka

Происходит от ??

pariyeṭṭhi

Ближайшее родство

существительные

vepakka

Ближайшее родство

прилагательные

заканчивающийся поиском

«„Ниббедхика сутта: АН 6.63“»

«Ниббедхика сутта: АН 6.63»


parisāsu

на собраниях

Cando abbhaghanā mutto, parisāsu virocare’’ti.

Сияют в любой компании, Словно луна в безоблачном небе».

«Путта сутта: Ити 3.25»

Путта сутта: Ити 3.25


asamādhi

Происходит от ??

отсутствие сосредоточения

Iti kho , bhikkhave, samādhi maggo, asamādhi kummaggo’’ti.

Поэтому, монахи, сосредоточение – это путь. Отсутствие сосредоточения – это неправильный путь».

«Сиханада сутта: АН 6.64»

Сиханада сутта: АН 6.64


katame

Katame cha?

Какие шесть?


arūparāga

Происходит от ??

arūpa

Ближайшее родство

существительные

жажда к бесформенному

‘Sīlāni aparipūretvā kāmarāgaṃ vā rūparāgaṃ vā arūparāgaṃ vā pajahissatī’ti netaṃ ṭhānaṃ vijjati.

Не исполнив нравственности, не может быть такого, чтобы он отбросил чувственную жажду, жажду к формам, и жажду к бесформенному.

«Митта сутта: АН 6.67»

Митта сутта: АН 6.67


pajahissati

«Митта сутта: АН 6.67»

Митта сутта: АН 6.67


gaṇārāmatā

Происходит от ??

gaṇārāma

Ближайшее родство

прилагательные

наслаждение обществом

So vata, bhikkhave, bhikkhu saṅgaṇikārāmo saṅgaṇikarato saṅgaṇikārāmataṃ anuyutto, gaṇārāmo gaṇarato gaṇārāmataṃ anuyutto, eko paviveke abhiramissatī’ti netaṃ ṭhānaṃ vijjati.

«Монахи, не может быть такого, чтобы монах, который наслаждается компанией, рад компании, предаётся наслаждению компанией; который наслаждается сообществом, рад сообществу, предаётся наслаждению сообществом – наслаждался бы уединением, когда он один.

«Сангханикарама сутта: АН 6.68»

Сангханикарама сутта: АН 6.68


anabhiramanta

Происходит от ??

abhiramati

Ближайшее родство

не наслаждающийся

‘Eko paviveke anabhiramanto cittassa nimittaṃ gahessatī’ti netaṃ ṭhānaṃ vijjati.

Не может быть такого, чтобы тот, кто не наслаждается уединением, когда он один, обрёл бы образ ума.

«Сангханикарама сутта: АН 6.68»

Сангханикарама сутта: АН 6.68


abhiramanta

Происходит от ??

abhiramati

Ближайшее родство

наслаждающийся

‘Eko paviveke abhiramanto cittassa nimittaṃ gahessatī’ti ṭhānametaṃ vijjati.

Есть возможность, что тот, кто наслаждается уединением, когда он один, обретёт образ ума.

«Сангханикарама сутта: АН 6.68»

Сангханикарама сутта: АН 6.68


agaṇhanta

Происходит от ??

не обретающий

‘Cittassa nimittaṃ agaṇhanto sammādiṭṭhiṃ paripūressatī’ti netaṃ ṭhānaṃ vijjati.

Не может быть такого, чтобы тот, кто не обретает образа ума, исполнил бы правильные воззрения.

«Сангханикарама сутта: АН 6.68»

Сангханикарама сутта: АН 6.68


santena

умиротворённым

So vata, bhikkhave, bhikkhu na santena samādhinā na paṇītena na paṭippassaddhiladdhena na ekodibhāvādhigatena anekavihitaṃ iddhividhaṃ paccanubhavissati – ekopi hutvā bahudhā bhavissati, bahudhāpi hutvā eko bhavissati…pe… yāva brahmalokāpi kāyena vasaṃ vattessatī’ti netaṃ ṭhānaṃ vijjati.

«Монахи, не может быть такого, чтобы монах, не имеющий сосредоточения, которое умиротворённое, возвышенное, достигнутое посредством безмятежности, достигшее единения [ума], мог бы (1) овладевать различными видами сверхъестественных сил: будучи одним, он бы становился многими… достигал бы даже мира Брахмы.

«Самадхи сутта: АН 6.70»

Самадхи сутта: АН 6.70


pāpuṇituṃ

Chahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bhikkhu abhabbo tatra tatreva sakkhibhabbataṃ pāpuṇituṃ sati sati āyatane.

«Монахи, обладая шестью качествами, монах не способен реализовать некое состояние, [пусть даже и] есть для этого подходящее основание.

«Саккхибхабба сутта: АН 6.71»

Саккхибхабба сутта: АН 6.71


asakkaccakārī

Происходит от ??

действующий не аккуратно

Idha , bhikkhave, bhikkhu ‘ime hānabhāgiyā dhammā’ti yathābhūtaṃ nappajānāti, ‘ime ṭhitibhāgiyā dhammā’ti yathābhūtaṃ nappajānāti, ‘ime visesabhāgiyā dhammā’ti yathābhūtaṃ nappajānāti, ‘ime nibbedhabhāgiyā dhammā’ti yathābhūtaṃ nappajānāti, asakkaccakārī ca hoti, asappāyakārī ca.

Вот монах не понимает в соответствии с действительностью: «Эти качества связаны с ухудшением» и «Эти качества связаны с устойчивостью» и «Эти качества связаны с отличием» и «Эти качества связаны с проникновением». Он практикует не тщательно и не знает, что является уместным.

«Саккхибхабба сутта: АН 6.71»

Саккхибхабба сутта: АН 6.71


asātaccakārī

Происходит от ??

не упорно практикующий

Idha, bhikkhave, bhikkhu na samādhissa samāpattikusalo hoti, na samādhissa ṭhitikusalo hoti, na samādhissa vuṭṭhānakusalo hoti, asakkaccakārī ca hoti, asātaccakārī ca, asappāyakārī ca.

Вот монах неумелый в достижении сосредоточения, неумелый в поддержании сосредоточения, неумелый в выходе из сосредоточения, он не практикует тщательно, он не практикует упорно, он не знает, что является уместным.

«Бала сутта: АН 6.72»

Бала сутта: АН 6.72


omāna

Происходит от ??

комплекс неполноценности

Mānaṃ, omānaṃ, atimānaṃ, adhimānaṃ, thambhaṃ, atinipātaṃ. Ime kho, bhikkhave, cha dhamme appahāya abhabbo arahattaṃ sacchikātuṃ.

Самомнение, комплекс неполноценности, надменность, завышенную самооценку, упрямство, самоунижение. Не отбросив этих шести вещей, человек не способен реализовать арахантство.

«Арахатта сутта: АН 6.76»

Арахатта сутта: АН 6.76


atinipāta

Происходит от ??

nipāta

Ближайшее родство

существительные

самоуничижение

«Арахатта сутта: АН 6.76»

Арахатта сутта: АН 6.76


pavivekārāma

Происходит от ??

paviveka

Ближайшее родство

существительные

ārāma

Ближайшее родство

прилагательные

радующийся отшельничеству

Idha, bhikkhave, bhikkhu dhammārāmo hoti, bhāvanārāmo hoti, pahānārāmo hoti, pavivekārāmo hoti , abyāpajjhārāmo hoti, nippapañcārāmo hoti. Imehi kho, bhikkhave, chahi dhammehi samannāgato bhikkhu diṭṭheva dhamme sukhasomanassabahulo viharati, yoni cassa āraddhā hoti āsavānaṃ khayāyā’’ti.

Вот монах радуется Дхамме, радуется [медитативному умственному] развитию, радуется отбрасыванию, радуется одиночеству, радуется не-болезненности, радуется не-разрастанию. Обладая этими шестью качествами, монах пребывает в счастье и радости в этой самой жизни, и он заложил основание для уничтожения пятен [умственных загрязнений]».

«Сукха соманасса сутта: АН 6.78»

Сукха соманасса сутта: АН 6.78


abyāpajjhārāma

Происходит от ??

abyāpajjha

Ближайшее родство

прилагательные

ārāma

Ближайшее родство

прилагательные

радующийся отсутствию недоброжелательности

«Сукха соманасса сутта: АН 6.78»

Сукха соманасса сутта: АН 6.78


abyāpajjhagāmī

Происходит от ??

abyāpajjha

Ближайшее родство

прилагательные

gāmī

Ближайшее родство

прилагательные

ведущий к отсутствию недоброжелательности

abyāpajjhañca vo, bhikkhave, desessāmi abyāpajjhagāmiñca maggaṃ.

Монахи, я научу вас бесстрадательному и пути, ведущему к бесстрадательному.

СН 43.35


āyakusala

Происходит от ??

āya

Ближайшее родство

существительные

kusala

Ближайшее родство

существительные

умелый в обретениях

Idha, bhikkhave, bhikkhu āyakusalo ca hoti, apāyakusalo ca hoti, upāyakusalo ca hoti, anadhigatānaṃ kusalānaṃ dhammānaṃ adhigamāya chandaṃ janeti, adhigate kusale dhamme ārakkhati, sātaccakiriyāya sampādeti. Imehi kho, bhikkhave, chahi dhammehi samannāgato bhikkhu bhabbo anadhigataṃ vā kusalaṃ dhammaṃ adhigantuṃ, adhigataṃ vā kusalaṃ dhammaṃ phātiṃ kātu’’nti.

Вот монах умелый в обретениях, умелый в потере, умелый в средствах, порождает желание к достижению ещё не достигнутых благих качеств, охраняет уже достигнутые благие качества, исполняет своей задачи посредством настойчивого усилия. Обладая этими шестью качествами, монах способен достичь благого качества, которого он ещё не достиг, или усилить благое качество, которое уже было достигнуто».

«Адхигама сутта: АН 6.79»

Адхигама сутта: АН 6.79


apāyakusala

Происходит от ??

apāya

Ближайшее родство

прилагательные

kusala

Ближайшее родство

прилагательные

умелый в потерях

«Адхигама сутта: АН 6.79»

Адхигама сутта: АН 6.79


upāyakusala

Происходит от ??

upāya

Ближайшее родство

прилагательные

kusala

Ближайшее родство

прилагательные

умелый в средствах

«Адхигама сутта: АН 6.79»

Адхигама сутта: АН 6.79


sātaccakiriyā

Происходит от ??

sātacca

Ближайшее родство

существительные

kiriyā

Ближайшее родство

существительные

«Адхигама сутта: АН 6.79»

Адхигама сутта: АН 6.79


ālokabahula

Происходит от ??

обильный светом

Idha, bhikkhave, bhikkhu ālokabahulo ca hoti yogabahulo ca vedabahulo ca asantuṭṭhibahulo ca anikkhittadhuro ca kusalesu dhammesu uttari ca patāreti. Imehi kho, bhikkhave, chahi dhammehi samannāgato bhikkhu nacirasseva mahantattaṃ vepullattaṃ pāpuṇāti dhammesū’’ti.

Вот монах пребывает в свете, пребывает в усилии, пребывает в воодушевлении, он не становится самодовольным, он не пренебрегает обязанностью [развития] благих качеств, он продолжает своё [развитие] далее. Обладая этими шестью качествами, монах быстро достигает величия и обширности в [благих] качествах».

«Махантатта сутта: АН 6.80»

Махантатта сутта: АН 6.80


yogabahula

Происходит от ??

обильный в усилии

«Махантатта сутта: АН 6.80»

Махантатта сутта: АН 6.80


vedabahula

Происходит от ??

veda

Ближайшее родство

существительные

bahula

Ближайшее родство

прилагательные

воодушевлённый

«Махантатта сутта: АН 6.80»

Махантатта сутта: АН 6.80


asantuṭṭhibahula

Происходит от ??

asantuṭṭhi

Ближайшее родство

прилагательные

bahula

Ближайшее родство

прилагательные

не имеющий самодовольства

«Махантатта сутта: АН 6.80»

Махантатта сутта: АН 6.80


sītibhāva

Происходит от ??

sīti

Ближайшее родство

существительные

bhāva

Ближайшее родство

существительные

sītībhavati

Ближайшее родство

Chahi , bhikkhave, dhammehi samannāgato bhikkhu abhabbo anuttaraṃ sītibhāvaṃ sacchikātuṃ.

Монахи, обладая шестью качествами, монах не способен реализовать непревзойдённую прохладу.

«Ситибхава сутта: АН 6.85»

Ситибхава сутта: АН 6.85


niggahetabba

Происходит от ??

niggaṇhāti

Ближайшее родство

должный быть сдержанным

Idha, bhikkhave, bhikkhu yasmiṃ samaye cittaṃ niggahetabbaṃ tasmiṃ samaye cittaṃ na niggaṇhāti, yasmiṃ samaye cittaṃ paggahetabbaṃ tasmiṃ samaye cittaṃ na paggaṇhāti, yasmiṃ samaye cittaṃ sampahaṃsitabbaṃ tasmiṃ samaye cittaṃ na sampahaṃseti, yasmiṃ samaye cittaṃ ajjhupekkhitabbaṃ tasmiṃ samaye cittaṃ na ajjhupekkhati, hīnādhimuttiko ca hoti, sakkāyābhirato ca. Imehi kho, bhikkhave, chahi dhammehi samannāgato bhikkhu abhabbo anuttaraṃ sītibhāvaṃ sacchikātuṃ.

Вот монах не пресекает свой ум в том случае, когда его нужно пресечь. Он не напрягает свой ум, когда его нужно напрячь. Он не воодушевляет свой ум, когда его следует воодушевить. Он не смотрит на ум с невозмутимостью, когда на него следует смотреть с невозмутимостью. У него низкие предрасположенности, и он радуется личностному существованию. Обладая этими шестью качествами, монах не способен реализовать непревзойдённую прохладу.

«Ситибхава сутта: АН 6.85»

Ситибхава сутта: АН 6.85


paggahetabba

Происходит от ??

paggaṇhāti

Ближайшее родство

должный быть направленным

«Ситибхава сутта: АН 6.85»

Ситибхава сутта: АН 6.85


sampahaṃsitabba

Происходит от ??

sampahaṃseti

Ближайшее родство

должный быть воодушевлённым

«Ситибхава сутта: АН 6.85»

Ситибхава сутта: АН 6.85


kammāvaraṇatā

Происходит от ??

kamma

Ближайшее родство

существительные

āvaraṇa

Ближайшее родство

существительные

āvaraṇatā

Ближайшее родство

существительные

препятственность каммы

Kammāvaraṇatāya samannāgato hoti, kilesāvaraṇatāya samannāgato hoti, vipākāvaraṇatāya samannāgato hoti, assaddho ca hoti, acchandiko ca, duppañño ca. Imehi kho, bhikkhave, chahi dhammehi samannāgato suṇantopi saddhammaṃ abhabbo niyāmaṃ okkamituṃ kusalesu dhammesu sammattaṃ.

Ему препятствует камма, ему препятствуют загрязнения [ума], ему препятствует результат [каммы], он не имеет веры, он не имеет желания, он немудр. Обладая этими шестью качествами, даже во время слушания благой Дхаммы человек не способен вступить на твёрдый путь правильности [в отношении] благих качеств.

«Аварана сутта: АН 6.86»

Аварана сутта: АН 6.86


āvaraṇatā

Происходит от ??

āvaraṇa

Ближайшее родство

существительные

kammāvaraṇatā

Ближайшее родство

существительные

препятственность


kilesāvaraṇatā

Происходит от ??

āvaraṇatā

Ближайшее родство

существительные

kilesa

Ближайшее родство

существительные

препятственность загрязнений

«Аварана сутта: АН 6.86»

Аварана сутта: АН 6.86


vipākāvaraṇatā

Происходит от ??

āvaraṇatā

Ближайшее родство

существительные

vipāka

Ближайшее родство

существительные

препятственность результатов каммы

«Аварана сутта: АН 6.86»

Аварана сутта: АН 6.86


acchandika

Происходит от ??

chanda

Ближайшее родство

существительные

не имеющий рвения (к спасению)

«Аварана сутта: АН 6.86»

Аварана сутта: АН 6.86


chandika

Происходит от ??

chanda

Ближайшее родство

существительные

обладающий рвением

Na kammāvaraṇatāya samannāgato hoti, na kilesāvaraṇatāya samannāgato hoti, na vipākāvaraṇatāya samannāgato hoti, saddho ca hoti, chandiko ca, paññavā ca. Imehi kho, bhikkhave, chahi dhammehi samannāgato suṇanto saddhammaṃ bhabbo niyāmaṃ okkamituṃ kusalesu dhammesu sammatta’’nti.

Ему не препятствует камма, ему не препятствуют загрязнения [ума], ему не препятствует результат [каммы], он имеет веру, он имеет желание, он мудр. Обладая этими шестью качествами, во время слушания благой Дхаммы человек способен вступить на твёрдый путь правильности [в отношении] благих качеств».

«Аварана сутта: АН 6.86»

Аварана сутта: АН 6.86


apāyagamanīya

Происходит от ??

apāya

Ближайшее родство

существительные

gamanīya

Ближайшее родство

прилагательные

должный вести в ад

Sakkāyadiṭṭhiṃ, vicikicchaṃ, sīlabbataparāmāsaṃ, apāyagamanīyaṃ rāgaṃ, apāyagamanīyaṃ dosaṃ, apāyagamanīyaṃ mohaṃ. Ime kho, bhikkhave, cha dhamme appahāya abhabbo diṭṭhisampadaṃ sacchikātuṃ.

Воззрения о существовании «я», сомнения, цепляния за правила и предписания, жажды, ведущей в состояние лишений, злобы, ведущей в состояние лишений, заблуждения, ведущего в состояние лишений. Не отбросив этих шести вещей, человек не способен реализовать совершенство в воззрениях.

«Аппахая сутта: АН 6.89»

Аппахая сутта: АН 6.89


uppādetuṃ

Cha , bhikkhave, dhamme abhabbo diṭṭhisampanno puggalo uppādetuṃ.

Монахи, тот, кто реализовал совершенство в воззрениях, не способен вызвать эти шесть вещей.

«Абхабба сутта: АН 6.91»

Абхабба сутта: АН 6.91


anāgamanīya

Происходит от ??

āgama

Ближайшее родство

существительные

не пригодный для того, чтобы на него полагаться

Abhabbo diṭṭhisampanno puggalo satthari agāravo viharituṃ appatisso, abhabbo diṭṭhisampanno puggalo dhamme agāravo viharituṃ appatisso, abhabbo diṭṭhisampanno puggalo saṅghe agāravo viharituṃ appatisso, abhabbo diṭṭhisampanno puggalo sikkhāya agāravo viharituṃ appatisso, abhabbo diṭṭhisampanno puggalo anāgamanīyaṃ vatthuṃ paccāgantuṃ, abhabbo diṭṭhisampanno puggalo aṭṭhamaṃ bhavaṃ nibbattetuṃ. Imāni kho, bhikkhave, cha abhabbaṭṭhānānī’’ti.

Человек, совершенный в воззрениях, не способен пребывать без уважения и почтения по отношению к Учителю… Дхамме… Сангхе… практике… не способен прибегнуть к чему-либо, на что не стоит полагаться, не способен перейти в восьмое существование. Таковы шесть случаев неспособности.

«Патхама абхиббаттхана сутта: АН 6.92»

Патхама абхиббаттхана сутта: АН 6.92


paccāgantuṃ

«Патхама абхиббаттхана сутта: АН 6.92»

Патхама абхиббаттхана сутта: АН 6.92


nibbattetuṃ

«Патхама абхиббаттхана сутта: АН 6.92»

Патхама абхиббаттхана сутта: АН 6.92


gavesituṃ

Abhabbo diṭṭhisampanno puggalo kañci saṅkhāraṃ niccato upagantuṃ, abhabbo diṭṭhisampanno puggalo kañci saṅkhāraṃ sukhato upagantuṃ, abhabbo diṭṭhisampanno puggalo kañci dhammaṃ attato upagantuṃ, abhabbo diṭṭhisampanno puggalo ānantariyaṃ kammaṃ kātuṃ, abhabbo diṭṭhisampanno puggalo kotūhalamaṅgalena suddhiṃ paccāgantuṃ , abhabbo diṭṭhisampanno puggalo ito bahiddhā dakkhiṇeyyaṃ gavesituṃ. Imāni kho, bhikkhave, cha abhabbaṭṭhānānī’’ti.

Человек, совершенный в воззрениях, не способен считать какой-либо обусловленный феномен постоянным; неспособен считать какой-либо обусловленный феномен приятным; неспособен считать какой-либо феномен своим «я»; не способен совершить пагубное деяние, дающее неизбежный результат; не способен прибегнуть к [мнению], что чистота наступает из-за [следования] суевериям или знамениям; неспособен искать внешнюю [по отношению к Дхамме] личность, достойную подношений.

«Дутия абхиббаттхана сутта: АН 6.93»

Дутия абхиббаттхана сутта: АН 6.93


ānantariya

Происходит от ??

ānantariyakamma

Ближайшее родство

существительные

ānantariyaphala

Ближайшее родство

существительные

anantara

Ближайшее родство

прилагательные

дающий неизбежный результат

«Дутия абхиббаттхана сутта: АН 6.93»

Дутия абхиббаттхана сутта: АН 6.93


upagantuṃ

приближаться

«Дутия абхиббаттхана сутта: АН 6.93»

Дутия абхиббаттхана сутта: АН 6.93


bhindituṃ

Abhabbo diṭṭhisampanno puggalo mātaraṃ jīvitā voropetuṃ, abhabbo diṭṭhisampanno puggalo pitaraṃ jīvitā voropetuṃ, abhabbo diṭṭhisampanno puggalo arahantaṃ jīvitā voropetuṃ, abhabbo diṭṭhisampanno puggalo tathāgatassa duṭṭhena cittena lohitaṃ uppādetuṃ, abhabbo diṭṭhisampanno puggalo saṅghaṃ bhindituṃ, abhabbo diṭṭhisampanno puggalo aññaṃ satthāraṃ uddisituṃ. Imāni kho, bhikkhave, cha abhabbaṭṭhānānī’’ti.

Человек, совершенный в воззрениях, не способен лишить жизни свою мать, лишить жизни своего отца, лишить жизни араханта, со злобным умом пролить кровь Татхагаты, создать раскол в Сангхе, признать другого учителя.

«Татия абхиббаттхана сутта: АН 6.94»

Татия абхиббаттхана сутта: АН 6.94


hetusamuppanna

hetu

Ближайшее родство

существительные

samuppanna

Ближайшее родство

прилагательные

причинно возникший

Tathā hissa, bhikkhave, diṭṭhisampannassa puggalassa hetu ca sudiṭṭho hetusamuppannā ca dhammā.

Потому что человек, совершенный в воззрениях, чётко увидел причинность и причинно возникшие феномены.

«Чатуттха абхиббаттхана сутта: АН 6.95»

Чатуттха абхиббаттхана сутта: АН 6.95


channaṃ

Channaṃ , bhikkhave, pātubhāvo dullabho lokasmiṃ.

«Монахи, проявление этих шести вещей является редким в мире.

«Патубхава сутта: АН 6.96»

Патубхава сутта: АН 6.96


vekalla

Происходит от ??

avekallatā

Ближайшее родство

существительные

avekalla

Ближайшее родство

прилагательные

vikala

Ближайшее родство

прилагательные


ariyāyatana

Происходит от ??

āyatana

Ближайшее родство

существительные

ariya

Ближайшее родство

прилагательные

сфера благородных

Tathāgatassa arahato sammāsambuddhassa pātubhāvo dullabho lokasmiṃ, tathāgatappaveditassa dhammavinayassa desetā puggalo dullabho lokasmiṃ, ariyāyatane paccājāti dullabhā lokasmiṃ, indriyānaṃ avekallatā dullabhā lokasmiṃ, ajaḷatā aneḷamūgatā dullabhā lokasmiṃ, kusale dhamme chando dullabho lokasmiṃ. Imesaṃ kho, bhikkhave, channaṃ pātubhāvo dullabho lokasmi’’nti.

Появление Татхагаты, Араханта, Полностью Просветлённого является редким в мире. Тот, кто может учить Дхамме и Винае, которые были провозглашены Татхагатой, является редким в мире. Перерождение в сфере Благородных является редким в мире. Обладание неповреждёнными органами чувств является редким в мире. Обладание умом и проницательностью является редким в мире. Желание благой Дхаммы является редким в мире. Проявление этих шести вещей является редким в мире».

«Патубхава сутта: АН 6.96»

Патубхава сутта: АН 6.96


ajaḷatā

Происходит от ??

ajaḷa

Ближайшее родство

прилагательные

«Патубхава сутта: АН 6.96»

Патубхава сутта: АН 6.96


avekallatā

Происходит от ??

vekalla

Ближайшее родство

существительные

avekalla

Ближайшее родство

прилагательные

неповреждённость

«Патубхава сутта: АН 6.96»

Патубхава сутта: АН 6.96


paccājāti

Происходит от ??

jāti

Ближайшее родство

существительные

перерождение

«Патубхава сутта: АН 6.96»

Патубхава сутта: АН 6.96


aneḷamūgatā

Происходит от ??

aneḷamūga

Ближайшее родство

прилагательные

«Патубхава сутта: АН 6.96»

Патубхава сутта: АН 6.96


vikala

Происходит от ??

vekalla

Ближайшее родство

существительные

kala

Ближайшее родство

прилагательные


avekalla

Происходит от ??

vekalla

Ближайшее родство

существительные

неповреждённый


saddhammaniyata

Происходит от ??

saddhamma

Ближайшее родство

существительные

niyata

Ближайшее родство

прилагательные

утверждённый в благой Дхамме

Saddhammaniyato hoti, aparihānadhammo hoti, pariyantakatassa dukkhaṃ hoti, asādhāraṇena ñāṇena samannāgato hoti, hetu cassa sudiṭṭho, hetusamuppannā ca dhammā. Ime kho, bhikkhave, cha ānisaṃsā sotāpattiphalasacchikiriyāyā’’ti.

Человек утверждён в благой Дхамме; неспособен к упадку; его страдание определено в границах; он обладает знанием, которого нет у других; он чётко увидел причинность; он чётко увидел причинно возникшие феномены. Таковы шесть полезностей реализации плода вступления в поток».

«Анисанса сутта: АН 6.97»

Анисанса сутта: АН 6.97


anokkamamāna

Происходит от ??

okkamati

Ближайшее родство

не вступающий

Sammattaniyāmaṃ anokkamamāno sotāpattiphalaṃ vā sakadāgāmiphalaṃ vā anāgāmiphalaṃ vā arahattaṃ vā sacchikarissatī’ti netaṃ ṭhānaṃ vijjati.

Не может быть такого, чтобы тот, кто не вступает на твёрдый путь правильности, реализует плод вступления в поток,

«Аничча сутта: АН 6.98»

Аничча сутта: АН 6.98


okkamissati

Anulomikāya khantiyā asamannāgato sammattaniyāmaṃ okkamissatī’ti netaṃ ṭhānaṃ vijjati.

Не может быть такого, чтобы тот, кто не обладает убеждённостью, согласующейся [с Дхаммой], вступит на твёрдый путь правильности.

«Аничча сутта: АН 6.98»

Аничча сутта: АН 6.98


anodhi

Происходит от ??

odhi

Ближайшее родство

существительные

безграничный

Cha , bhikkhave, ānisaṃse sampassamānena alameva bhikkhunā sabbasaṅkhāresu anodhiṃ karitvā aniccasaññaṃ upaṭṭhāpetuṃ.

Монахи, когда монах рассматривает шесть видов полезного, то этого достаточно для того, чтобы утвердить безграничное восприятие непостоянства во всех обусловленных феноменах.

«Анаваттхита сутта: АН 6.102»

Анаваттхита сутта: АН 6.102


upaṭṭhāpetuṃ

«Анаваттхита сутта: АН 6.102»

Анаваттхита сутта: АН 6.102


anavatthita

Происходит от ??

недолговечный

Sabbasaṅkhārā ca me anavatthitā khāyissanti, sabbaloke ca me mano nābhiramissati, sabbalokā ca me mano vuṭṭhahissati, nibbānapoṇañca me mānasaṃ bhavissati, saṃyojanā ca me pahānaṃ gacchissanti, paramena ca sāmaññena samannāgato bhavissāmī’ti. Ime kho, bhikkhave, cha ānisaṃse sampassamānena alameva bhikkhunā sabbasaṅkhāresu anodhiṃ karitvā aniccasaññaṃ upaṭṭhāpetu’’nti.

«Все обусловленные феномены будут представляться мне недолговечными». «Мой ум не будет восхищаться чем-либо в мире».«Мой ум поднимется над всем миром». «Мой ум будет склоняться к ниббане». «Мои оковы будут отброшены». «Я буду обладать наивысшей аскезой». Монахи, когда монах рассматривает эти шесть видов полезного, то этого достаточно для того, чтобы утвердить безграничное восприятие непостоянства во всех обусловленных феноменах».

«Анаваттхита сутта: АН 6.102»

Анаваттхита сутта: АН 6.102


khāyissanti

будут представляться

«Анаваттхита сутта: АН 6.102»

Анаваттхита сутта: АН 6.102


santadassāvī

Происходит от ??

santa

Ближайшее родство

прилагательные

dassāvī

Ближайшее родство

прилагательные

видящий успокоенным

Sabbalokā ca me mano vuṭṭhahissati, nibbāne ca santadassāvī bhavissāmi, anusayā ca me samugghātaṃ gacchissanti, kiccakārī ca bhavissāmi, satthā ca me pariciṇṇo bhavissati mettāvatāyā’ti. Ime kho, bhikkhave, cha ānisaṃse sampassamānena alameva bhikkhunā sabbasaṅkhāresu anodhiṃ karitvā dukkhasaññaṃ upaṭṭhāpetu’’nti.

«Мой ум поднимется над всем миром». «Я буду видеть ниббану умиротворённой». «Мои скрытые склонности будут искоренены». «Я буду тем, кто выполнил свою задачу». «Я услужу учителю доброжелательностью». Монахи, когда монах рассматривает эти шесть видов полезного, то этого достаточно для того, чтобы утвердить безграничное восприятие страдательности во всех обусловленных феноменах».

«Уккхаттасика сутта: АН 6.103»

Уккхаттасика сутта: АН 6.103


mettāvatā

Происходит от ??

«Уккхаттасика сутта: АН 6.103»

Уккхаттасика сутта: АН 6.103


sikkhitasikkha

Происходит от ??

sikkhita

Ближайшее родство

прилагательные

sikkha

Ближайшее родство

прилагательные

тренирующийся

Yato kho, bhikkhave, bhikkhuno ime tayo bhavā pahīnā honti, imāsu ca tīsu sikkhāsu sikkhitasikkho hoti – ayaṃ vuccati, bhikkhave, bhikkhu acchecchi taṇhaṃ, vivattayi saṃyojanaṃ, sammā mānābhisamayā antamakāsi dukkhassā’’ti.

Следует тренироваться в этих трёх тренировках. Когда монах отбросил эти три вида существования и выполнил эти три тренировки, то он зовётся монахом, который отрезал жажду, сбросил оковы, и, полностью пробившись сквозь самомнение, положил конец страданиям».

«Бхава сутта: АН 6.105»

Бхава сутта: АН 6.105


assādadiṭṭhi

Происходит от ??

assāda

Ближайшее родство

существительные

diṭṭhi

Ближайшее родство

существительные

воззрения о привлекательности

Assādadiṭṭhi, attānudiṭṭhi, micchādiṭṭhi. Ime kho, bhikkhave, tayo dhammā.

Воззрение о привлекательности, воззрение о «я», неправильное воззрение. Таковы три вещи.

«Ассада сутта: АН 6.112»

Ассада сутта: АН 6.112


amataddasa

Происходит от amata + dasa

amata

Ближайшее родство

существительные

dasa

Ближайшее родство

прилагательные

видящий бессмертие

Chahi , bhikkhave, dhammehi samannāgato tapusso gahapati tathāgate niṭṭhaṅgato amataddaso amataṃ sacchikatvā iriyati.

Монахи, обладая шестью качествами, домохозяин Тапусса достиг уверенности в отношении Татхагаты, стал видящим бессмертного, тем, кто живёт, реализовав бессмертное.

«Тапусса сутта: АН 6.119»

Тапусса сутта: АН 6.119


tapussabhallika

Происходит от ??

tapussa

Ближайшее родство

bhallika

Ближайшее родство

Тапусса и Бхаллика

‘‘Etadaggaṃ , bhikkhave, mama sāvakānaṃ upāsakānaṃ paṭhamaṃ saraṇaṃ gacchantānaṃ yadidaṃ tapussabhallikā vāṇijā’’.

«Монахи, самыми выдающимися моими учениками среди мирян в плане того, кто первым принял прибежище, являются купцы Тапусса и Бхаллика».

АН 1.248


tavakaṇṇika

Происходит от ??

kaṇṇika

Ближайшее родство

прилагательные

Chahi , bhikkhave, dhammehi samannāgato tavakaṇṇiko gahapati tathāgate niṭṭhaṅgato amataddaso amataṃ sacchikatvā iriyati.

Монахи, обладая шестью качествами, домохозяин Таваканника достиг уверенности в отношении Татхагаты, стал видящим бессмертного, тем, кто живёт, реализовав бессмертное.

АН 6.130


kaṇṇika

Происходит от ??

tavakaṇṇika

Ближайшее родство

kaṇṇa

Ближайшее родство

существительные


vijayamāhika

Происходит от ??

vijaya

Ближайшее родство

существительные

Виджаямахика

Chahi , bhikkhave, dhammehi samannāgato vijayamāhiko gahapati tathāgate niṭṭhaṅgato amataddaso amataṃ sacchikatvā iriyati.

Монахи, обладая шестью качествами, домохозяин Виджаямахика достиг уверенности в отношении Татхагаты, стал видящим бессмертного, тем, кто живёт, реализовав бессмертное.

АН 6.135


meṇḍakanattu

Происходит от ??

meṇḍaka

Ближайшее родство

nattu

Ближайшее родство

существительные

правнук Мендаки

Atha kho uggaho meṇḍakanattā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.

И тогда Уггаха, правнук Мендаки, отправился к Благословенному, поклонился ему, сел рядом.

«Уггаха сутта: АН 5.33»

Уггаха сутта: АН 5.33


sāragga

Происходит от ??

Chahi , bhikkhave, dhammehi samannāgato sāraggo gahapati tathāgate niṭṭhaṅgato amataddaso amataṃ sacchikatvā iriyati.

Монахи, обладая шестью качествами, домохозяин Сарагга достиг уверенности в отношении Татхагаты, стал видящим бессмертного, тем, кто живёт, реализовав бессмертное.

АН 6.139


anavaññattikāma

Происходит от ??

avaññatti

Ближайшее родство

существительные

kāma

Ближайшее родство

прилагательные

желающий репутации

Idha, bhikkhave, bhikkhu lābhakāmo ca hoti, sakkārakāmo ca hoti, anavaññattikāmo ca hoti, ahiriko ca hoti, anottappī ca, pāpiccho ca, micchādiṭṭhi ca. Imehi kho, bhikkhave, sattahi dhammehi samannāgato bhikkhu sabrahmacārīnaṃ appiyo ca hoti amanāpo ca agaru ca abhāvanīyo ca.

Вот монах жаждет обретений, похвалы, и репутации. Он бесстыдный и не имеет боязни совершить проступок. У него порочные желания, и он придерживается неправильных воззрений. Обладая этими семью качествами, монах немил и неприятен его товарищам-монахам, а также ни уважается, ни почитается ими.

«Патхама пийябхиккху сутта: АН 7.1»

Патхама пийябхиккху сутта: АН 7.1


sakkārakāma

Происходит от ??

sakkāra

Ближайшее родство

существительные

kāma

Ближайшее родство

прилагательные

желающий похвалы

«Патхама пийябхиккху сутта: АН 7.1»

Патхама пийябхиккху сутта: АН 7.1


avaññatti

Происходит от ??

ñatti

Ближайшее родство

существительные

anavaññatti

Ближайшее родство

существительные

anavaññattikāma

Ближайшее родство

прилагательные

anavaññattipaṭisaṃyutta

Ближайшее родство

прилагательные


rohaṇa

Происходит от ??

paccorohaṇa

Ближайшее родство

существительные

rohaṇeyya

Ближайшее родство

прилагательные

rohati

Ближайшее родство

‘‘Acchariyaṃ , bhante, abbhutaṃ, bhante! Yāva aḍḍho cāyaṃ, bhante, migāro rohaṇeyyo yāva mahaddhano yāva mahābhogo’’ti.

«Удивительно и поразительно, Господин, что Мигара Рохана такой богатый, с таким огромным богатством и имуществом».

«Угга сутта: АН 7.7»

Угга сутта: АН 7.7


ko pana vādo

Происходит от ??

не говоря уже о

‘‘Sataṃ, bhante, satasahassānaṃ hiraññassa, ko pana vādo rūpiyassā’’ti!

«У него сто тысяч единиц отлитого золота, не говоря уже о серебре».

«Угга сутта: АН 7.7»

Угга сутта: АН 7.7


anunayasaṃyojana

Происходит от ??

anunaya

Ближайшее родство

существительные

saṃyojana

Ближайшее родство

существительные

оковы влечения

Anunayasaṃyojanaṃ, paṭighasaṃyojanaṃ, diṭṭhisaṃyojanaṃ, vicikicchāsaṃyojanaṃ, mānasaṃyojanaṃ, bhavarāgasaṃyojanaṃ, avijjāsaṃyojanaṃ. Imāni kho, bhikkhave, satta saṃyojanānī’’ti.

Оковы уступчивости, оковы отвращения, оковы воззрений, оковы сомнения, оковы самомнения, оковы жажды к существованию, оковы невежества. Таковы семь оков.

«Саньйоджана сутта: АН 7.8»

Саньйоджана сутта: АН 7.8


vicikicchāsaṃyojana

Происходит от ??

saṃyojana

Ближайшее родство

существительные

оковы сомнений

«Саньйоджана сутта: АН 7.8»

Саньйоджана сутта: АН 7.8


mānasaṃyojana

Происходит от ??

saṃyojana

Ближайшее родство

существительные

оковы гордости

«Саньйоджана сутта: АН 7.8»

Саньйоджана сутта: АН 7.8


bhavarāgasaṃyojana

Происходит от ??

saṃyojana

Ближайшее родство

существительные

оковы жажды существования

«Саньйоджана сутта: АН 7.8»

Саньйоджана сутта: АН 7.8


avijjāsaṃyojana

Происходит от ??

saṃyojana

Ближайшее родство

существительные

оковы невежества

«Саньйоджана сутта: АН 7.8»

Саньйоджана сутта: АН 7.8


paṭighasaṃyojana

Происходит от ??

saṃyojana

Ближайшее родство

существительные

paṭigha

Ближайшее родство

существительные

оковы отвращения

«Саньйоджана сутта: АН 7.8»

Саньйоджана сутта: АН 7.8


issāsaṃyojana

Происходит от ??

issā

Ближайшее родство

существительные

saṃyojana

Ближайшее родство

существительные

оковы зависти

Anunayasaṃyojanaṃ, paṭighasaṃyojanaṃ, diṭṭhisaṃyojanaṃ, vicikicchāsaṃyojanaṃ, mānasaṃyojanaṃ, issāsaṃyojanaṃ, macchariyasaṃyojanaṃ. Imāni kho, bhikkhave, satta saṃyojanānī’’ti.

Оковы уступчивости, оковы отвращения, оковы воззрений, оковы сомнения, оковы самомнения, оковы зависти, оковы скупости. Таковы семь оков».

«Маччхария сутта: АН 7.10»

Маччхария сутта: АН 7.10


macchariyasaṃyojana

Происходит от ??

macchariya

Ближайшее родство

существительные

saṃyojana

Ближайшее родство

существительные

оковы жадности

«Маччхария сутта: АН 7.10»

Маччхария сутта: АН 7.10


anupagantvā

Происходит от ??

upagacchati

Ближайшее родство

не приблизившись

Sattahi , bhikkhave, aṅgehi samannāgataṃ kulaṃ anupagantvā vā nālaṃ upagantuṃ, upagantvā vā nālaṃ upanisīdituṃ.

Монахи, обладающая этими семью факторами семья, к которой ещё не подходили, не стоит того, чтобы к ней подходить, а если к ней подошли, то не стоит того, чтобы с ней сидеть.

«Кула сутта: АН 7.13»

Кула сутта: АН 7.13


upagantvā

Происходит от ??

upagacchati

Ближайшее родство

приблизившись

«Кула сутта: АН 7.13»

Кула сутта: АН 7.13


upanisīdituṃ

«Кула сутта: АН 7.13»

Кула сутта: АН 7.13


sattahi

«Кула сутта: АН 7.13»

Кула сутта: АН 7.13


pariguhati

Происходит от ??

guhati

Ближайшее родство

Na manāpena paccuṭṭhenti, na manāpena abhivādenti, na manāpena āsanaṃ denti, santamassa pariguhanti, bahukampi thokaṃ denti, paṇītampi lūkhaṃ denti, asakkaccaṃ denti no sakkaccaṃ. Imehi kho, bhikkhave, sattahi aṅgehi samannāgataṃ kulaṃ anupagantvā vā nālaṃ upagantuṃ, upagantvā vā nālaṃ upanisīdituṃ.

Они не встают подобающим образом. Они не выражают почтения подобающим образом. Они не предлагают сиденья подобающим образом. То, что у них есть, они прячут от пришедшего. Даже если у них есть много, они дают мало. Даже если у них есть превосходные вещи, они дают вещи, сделанные грубо. Они подают непочтительно, без уважения. Обладающая этими семью факторами семья, к которой ещё не подходили, не стоит того, чтобы к ней подходить, а если к ней подошли, то не стоит того, чтобы с ней сидеть.

«Кула сутта: АН 7.13»

Кула сутта: АН 7.13


udakūpama

Происходит от ??

udaka

Ближайшее родство

существительные

upama

Ближайшее родство

прилагательные

похожий на воду

Sattime, bhikkhave, udakūpamā puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ.

Монахи, есть эти семь типов личностей, похожих на воду, существующих в мире.

«Удакупама сутта: АН 7.15»

Удакупама сутта: АН 7.15


sattime

«Удакупама сутта: АН 7.15»

Удакупама сутта: АН 7.15


pāṭipadika

Происходит от ??

padika

Ближайшее родство

прилагательные

именная основа


pādika

Происходит от ??

составляющий четвёртую часть


padika

Происходит от ??

pada

Ближайшее родство

существительные

pāṭipadika

Ближайшее родство

существительные

состоящий из поэтических строк


gaṇapūraka

Происходит от ??

pūraka

Ближайшее родство

прилагательные


pūraka

Происходит от ??

gaṇapūraka

Ближайшее родство

существительные

pūra

Ближайшее родство

прилагательные

тот, кто наполняет


ummujjitvā

Происходит от ??

ummujjati

Ближайшее родство

ekacco puggalo ummujjitvā nimujjati;

Бывает так, когда некий человек, всплыв на поверхность, вновь тонет.

«Удакупама сутта: АН 7.15»

Удакупама сутта: АН 7.15


patarati

Происходит от ??

tarati

Ближайшее родство

patāreti

Ближайшее родство

idha pana, bhikkhave, ekacco puggalo ummujjitvā patarati;

Бывает так, когда некий человек, всплыв на поверхность, начинает плыть.

«Удакупама сутта: АН 7.15»

Удакупама сутта: АН 7.15


adhimuccamāna

Происходит от ??

adhimuccati

Ближайшее родство

направляющий

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo sabbasaṅkhāresu aniccānupassī viharati, aniccasaññī, aniccapaṭisaṃvedī satataṃ samitaṃ abbokiṇṇaṃ cetasā adhimuccamāno paññāya pariyogāhamāno.

Вот, монахи, некий человек пребывает в созерцании непостоянства во всех обусловленных феноменах, воспринимает непостоянство, переживает непостоянство – постоянно, продолжительно, и непрерывно направляя на это ум, исследуя это мудростью.

«Аниччанупасси сутта: АН 7.16»

Аниччанупасси сутта: АН 7.16


pariyogāhamāna

Происходит от ??

pariyogāhati

Ближайшее родство

проникающий, исследующий

«Аниччанупасси сутта: АН 7.16»

Аниччанупасси сутта: АН 7.16


aniccasaññī

Происходит от ??

anicca

Ближайшее родство

существительные

воспринимающий непостоянство

«Аниччанупасси сутта: АН 7.16»

Аниччанупасси сутта: АН 7.16


aniccapaṭisaṃvedī

Происходит от ??

anicca

Ближайшее родство

существительные

paṭisaṃvedī

Ближайшее родство

прилагательные

переживающий непостоянство

«Аниччанупасси сутта: АН 7.16»

Аниччанупасси сутта: АН 7.16


sukhānupassī

Происходит от ??

sukha

Ближайшее родство

существительные

anupassī

Ближайшее родство

прилагательные

созерцающий счастье

Nibbāne sukhānupassī viharati sukhasaññī sukhapaṭisaṃvedī satataṃ samitaṃ abbokiṇṇaṃ cetasā adhimuccamāno paññāya pariyogāhamāno.

пребывает в созерцании счастья в ниббане, воспринимает такое счастье, переживает такое счастье – постоянно, продолжительно, и непрерывно направляя на это ум, исследуя это мудростью.

АН 7.18


āsavapariyādāna

Происходит от ??

āsava

Ближайшее родство

существительные

pariyādāna

Ближайшее родство

существительные

истощение умственных загрязнений

Tassa apubbaṃ acarimaṃ āsavapariyādānañca hoti jīvitapariyādānañca.

В его случае истощение загрязнений и истощение жизни происходят в один и тот же момент.

«Аниччанупасси сутта: АН 7.16»

Аниччанупасси сутта: АН 7.16


carima

Происходит от ??

acarima

Ближайшее родство

прилагательные

acarimaṃ

Ближайшее родство

Yopi nesaṃ assa carimo ālopo carimaṃ kabaḷaṃ, tatopi na asaṃvibhajitvā bhuñjeyyuṃ, sace nesaṃ paṭiggāhakā assu.

Даже если бы это была их последняя крошка, последний глоток, они не приступали бы к еде, не поделившись, если бы рядом был бы кто-нибудь, кто мог получить их дар.

«Дана сутта: Ити 1.26»

Дана сутта: Ити 1.26


acarimaṃ

Происходит от ??

carima

Ближайшее родство

прилагательные

одновременно


yāvakīvañca

‘‘yāvakīvañca, bhikkhave, bhikkhū hirimanā bhavissanti...

Пока монахи будут совестливыми ...

«Махапариниббана сутта»

Махапариниббана сутта


vajjidhamma

Происходит от ??

vajjī

Ближайшее родство

существительные

dhamma

Ближайшее родство

существительные

вадджийские обычаи

Yāvakīvañca, licchavī, vajjī apaññattaṃ na paññāpessanti, paññattaṃ na samucchindissanti, yathāpaññatte porāṇe vajjidhamme samādāya vattissanti; vuddhiyeva, licchavī, vajjīnaṃ pāṭikaṅkhā, no parihāni.

Покуда Вадджи не предписывают чего-либо, что не было предписано, или не отменяют того, что уже было предписано, но осуществляют и следуют древним вадджийским принципам так, как они были предписаны, то в отношении них можно ожидать только лишь возрастания, а не упадка.

«Сарандада сутта: АН 7.21»

Сарандада сутта: АН 7.21


vajjicetiya

Происходит от ??

cetiya

Ближайшее родство

существительные

вадджийское святилище

Yāvakīvañca, licchavī, vajjī yāni tāni vajjīnaṃ vajjicetiyāni abbhantarāni ceva bāhirāni ca tāni sakkarissanti garuṃ karissanti mānessanti pūjessanti, tesañca dinnapubbaṃ katapubbaṃ dhammikaṃ baliṃ no parihāpessanti; vuddhiyeva, licchavī, vajjīnaṃ pāṭikaṅkhā, no parihāni.

Покуда Вадджи чтят, уважают, ценят, и почитают свои традиционные святилища, как те, что внутри [города], так и те, что снаружи, а также не пренебрегают праведными жертвоприношениями, что жертвовались ими в прошлом, то в отношении них можно ожидать только лишь возрастания, а не упадка.

«Сарандада сутта: АН 7.21»

Сарандада сутта: АН 7.21


sattasu

Yāvakīvañca, licchavī, ime satta aparihāniyā dhammā vajjīsu ṭhassanti, imesu ca sattasu aparihāniyesu dhammesu vajjī sandississanti ; vuddhiyeva, licchavī, vajjīnaṃ pāṭikaṅkhā, no parihānī’’ti.

Личчхави, покуда среди Вадджей длятся эти семь принципов не-упадка, и [покуда] Вадджи утверждены в них, то в отношении них можно ожидать только лишь возрастания, а не упадка».

«Сарандада сутта: АН 7.21»

Сарандада сутта: АН 7.21


ucchecchāmi

So evamāha – ‘‘ahaṃ hime vajjī evaṃmahiddhike evaṃmahānubhāve ucchecchāmi, vajjī vināsessāmi, vajjī anayabyasanaṃ āpādessāmī’’ti

Он сказал так: «Какими бы ни были сильными и могучими эти Вадджи, я истреблю их, уничтожу их, наведу на них беду и несчастье».

«Вассакара сутта: АН 7.22»

Вассакара сутта: АН 7.22


vandāhi

ehi tvaṃ, ayyaputta, yena bhagavā tenupasaṅkama; upasaṅkamitvā mama vacanena bhagavato pāde sirasā vandāhi;

Пожалуйста, господин, навестите Господина и от моего имени преклонитесь перед ним.

«Суппаваса сутта: Уд 2.8»

Суппаваса сутта: Уд 2.8


bhāravāhī

Происходит от ??

bhāra

Ближайшее родство

существительные

vāhī

Ближайшее родство

прилагательные

несущий ответственность

Kammārāmatā, bhassārāmatā, niddārāmatā, saṅgaṇikārāmatā, indriyesu aguttadvāratā, bhojane amattaññutā, santi kho pana saṅghe saṅghakaraṇīyāni; tatra sekho bhikkhu iti paṭisañcikkhati – ‘santi kho pana saṅghe therā rattaññū cirapabbajitā bhāravāhino, te tena paññāyissantī’ti attanā tesu yogaṃ āpajjati. Ime kho, bhikkhave, satta dhammā sekhassa bhikkhuno parihānāya saṃvattanti.

Наслаждение работой, наслаждение разговорами, наслаждение сном, наслаждение компанией, отсутствие охраны дверей органов чувств, отсутствие умеренности в еде; и когда в отношении Сангхи есть некие дела, которые [должны разрешаться] в Сангхе, монах не размышляет так: «В Сангхе есть старцы, которые уже давно находятся [в монашестве], которые давно ушли в бездомную жизнь, ответственные, которые возьмут ответственность за эти [дела]». [И вместо этого] он сам берётся за них. Эти семь качеств ведут к упадку монаха, который является учеником.

«Секха апарихания сутта: АН 7.28»

Секха апарихания сутта: АН 7.28


saṅghakaraṇīya

Происходит от ??

saṅgha

Ближайшее родство

существительные

karaṇīya

Ближайшее родство

существительные

долг перед сангхой

«Секха апарихания сутта: АН 7.28»

Секха апарихания сутта: АН 7.28


bhikkhudassana

Происходит от ??

созерцание монахов, посещение монахов

Bhikkhudassanaṃ hāpeti, saddhammassavanaṃ pamajjati, adhisīle na sikkhati, appasādabahulo hoti , bhikkhūsu theresu ceva navesu ca majjhimesu ca upārambhacitto dhammaṃ suṇāti randhagavesī, ito bahiddhā dakkhiṇeyyaṃ gavesati, tattha ca pubbakāraṃ karoti. Ime kho, bhikkhave, satta dhammā upāsakassa parihānāya saṃvattanti.

Он перестаёт посещать монахов. Он пренебрегает слушанием благой Дхаммы. Он не тренируется в высшем нравственном поведении. Он полон подозрений по отношению к монахам, будь они старцами или только что получившими посвящение, или теми, что [по старшинству в монашестве] находятся между [ними]. Он слушает Дхамму с умом, настроенным на критику, выискивая в ней изъяны. Он ищет того, кому можно было бы сделать подношения, среди внешних [по отношению к Дхамме] людей. Он вначале совершает дела, [приносящие заслуги], там. Эти семь вещей ведут к упадку мирянина.

«Упасака апарихания сутта: АН 7.29»

Упасака апарихания сутта: АН 7.29


anupārambhacitta

Происходит от ??

upārambha

Ближайшее родство

существительные

citta

Ближайшее родство

существительные

не настроенный на критику ум

Bhikkhudassanaṃ na hāpeti, saddhammassavanaṃ nappamajjati, adhisīle sikkhati, pasādabahulo hoti, bhikkhūsu theresu ceva navesu ca majjhimesu ca anupārambhacitto dhammaṃ suṇāti na randhagavesī, na ito bahiddhā dakkhiṇeyyaṃ gavesati, idha ca pubbakāraṃ karoti. Ime kho, bhikkhave, satta dhammā upāsakassa aparihānāya saṃvattantī’’ti.

Он не перестаёт посещать монахов. Он не пренебрегает слушанием благой Дхаммы. Он тренируется в высшем нравственном поведении. Он полон уверенности по отношению к монахам, будь они старцами или только что получившими посвящение, или теми, что [по старшинству в монашестве] находятся между [ними]. Он слушает Дхамму с умом, не настроенным на критику, не выискивая в ней изъянов. Он не ищет того, кому можно было бы сделать подношения, среди внешних [по отношению к Дхамме] людей. Он не совершает дела, [приносящие заслуги], вначале там. Эти семь вещей ведут к не-упадку мирянина».

«Упасака апарихания сутта: АН 7.29»

Упасака апарихания сутта: АН 7.29


pasādabahula

Происходит от ??

pasāda

Ближайшее родство

существительные

bahula

Ближайшее родство

прилагательные

полный доверия

«Упасака апарихания сутта: АН 7.29»

Упасака апарихания сутта: АН 7.29


khīlajāta

Происходит от ??

khīla

Ближайшее родство

существительные

jāta

Ближайшее родство

существительные

khilajāta

Ближайшее родство

прилагательные

Makkhī dhammaṃ suṇāti makkhapariyuṭṭhito, upārambhacitto dhammaṃ suṇāti randhagavesī, dhammadesake āhatacitto hoti khīlajāto, duppañño hoti jaḷo eḷamūgo, anaññāte aññātamānī hoti. Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato suṇantopi saddhammaṃ abhabbo niyāmaṃ okkamituṃ kusalesu dhammesu sammattaṃ.

Он слушает Дхамму словно клеветник, охваченный клеветой. Он слушает Дхамму, выискивая изъяны, настроенный на её критику. Он плохо относится к учителю и настроен на то, чтобы спорить с ним. Он немудрый, глупый, тупой. Он воображает, будто понял то, чего на самом деле не понял. Обладая этими пятью качествами, даже во время слушания благой Дхаммы человек неспособен вступить на твёрдый путь правильности [в отношении] благих качеств.

«Татия самматтанияма сутта: АН 5.153»

Татия самматтанияма сутта: АН 5.153


samādhigāravatā

Происходит от ??

samādhi

Ближайшее родство

существительные

gāravatā

Ближайшее родство

существительные

samādhigaru

Ближайшее родство

прилагательные

уважение к сосредоточению

Satthugāravatā, dhammagāravatā, saṅghagāravatā, sikkhāgāravatā, samādhigāravatā, appamādagāravatā, paṭisanthāragāravatā. Ime kho, bhante, satta dhammā bhikkhuno aparihānāya saṃvattantī’’ti.

Уважение к Учителю, уважение к Дхамме, уважение к Сангхе, уважение к практике, уважение к сосредоточению, уважение к прилежанию, уважение к гостеприимству. Эти семь качеств ведут к не-упадку монаха».

«Аппамада сутта: АН 7.32»

Аппамада сутта: АН 7.32


theyyacitta

Происходит от ??

theyya

Ближайшее родство

существительные

citta

Ближайшее родство

существительные

намерение украсть


kasāya

Происходит от ??

kasāva

Ближайшее родство

существительные


nāsiyamāna

Происходит от ??

nāseti

Ближайшее родство

Piyo garu bhāvanīyo, vattā ca vacanakkhamo; Gambhīrañca kathaṃ kattā, no caṭṭhāne niyojako. ‘‘Yamhi etāni ṭhānāni, saṃvijjantīdha puggale; So mitto mittakāmena, atthakāmānukampato; Api nāsiyamānena, bhajitabbo tathāvidho’’ti.

«Он мил, он уважаем, почитаем, Он тот, кто говорит и терпелив в беседе. Ведёт он разговоры о глубоком, Неправильное делать не заставит. Тот человек, в котором качества все эти есть, И будет называться [настоящим] другом, Сочувствующим и великодушным. И даже если он прогонит вдруг тебя, То, если друга хочешь ты найти, То вот такого человека следует искать».

«Дутия митта сутта: АН 7.37»

Дутия митта сутта: АН 7.37


niyojaka

Происходит от ??

niyojeti

Ближайшее родство

заставляющий

«Дутия митта сутта: АН 7.37»

Дутия митта сутта: АН 7.37


samādhismiṃ

в сосредоточении

Idha pana, bhikkhave, ekacco jhāyī samādhismiṃ sakkaccakārī hoti, na samādhismiṃ samādhikusalo.

Вот, монахи, практик медитации является аккуратным практиком в отношении сосредоточения, но неумелым в сосредоточении в отношении сосредоточения


dvādasavassa

Происходит от ??

vassa

Ближайшее родство

существительные

dvādasavassika

Ближайшее родство

прилагательные

dvādasavassāni

Ближайшее родство

числительные

dvādasa

Ближайшее родство

числительные

двенадцать лет

Tena kho pana samayena tesaṃ aññatitthiyānaṃ paribbājakānaṃ sannisinnānaṃ sannipatitānaṃ ayamantarākathā udapādi – ‘‘yo hi koci, āvuso, dvādasavassāni paripuṇṇaṃ parisuddhaṃ brahmacariyaṃ carati, ‘niddaso bhikkhū’ti alaṃ vacanāyā’’ti.

И в то время те странники собрались вместе, и по мере того как они сидели, следующая беседа случилась между ними: «Друзья, любой, кто живёт полной и чистой святой жизнью двенадцать лет, может называться монахом, который «без десяти».

«Патхама ниддаса ваттху сутта: АН 7.42»

Патхама ниддаса ваттху сутта: АН 7.42


ayamantarākathā

«Патхама ниддаса ваттху сутта: АН 7.42»

Патхама ниддаса ваттху сутта: АН 7.42


niddasa

Происходит от ??

niddasavatthu

Ближайшее родство

существительные

dasa

Ближайшее родство

числительные

не имеющий десяти

«Патхама ниддаса ваттху сутта: АН 7.42»

Патхама ниддаса ваттху сутта: АН 7.42


vassagaṇanā

Происходит от ??

vassa

Ближайшее родство

существительные

gaṇanā

Ближайшее родство

существительные

vassagaṇanamatta

Ближайшее родство

прилагательные

вычисление лет

Sakkā nu kho, bhante, imasmiṃ dhammavinaye kevalaṃ vassagaṇanamattena niddaso bhikkhu paññāpetu’’nti?

Учитель, возможно ли в этой Дхамме и Винае описать монаха как «без десяти», просто лишь сосчитав количество лет, [которые он уже провёл в монашестве]»?

«Патхама ниддаса ваттху сутта: АН 7.42»

Патхама ниддаса ваттху сутта: АН 7.42


catubbīsati

Происходит от catu + vīsati

catu

Ближайшее родство

числительные

vīsati

Ближайшее родство

числительные

двадцать четыре

catubbīsati cepi vassāni paripuṇṇaṃ parisuddhaṃ brahmacariyaṃ carati, ‘niddaso bhikkhū’ti alaṃ vacanāya; chattiṃsati cepi vassāni paripuṇṇaṃ parisuddhaṃ brahmacariyaṃ carati, ‘niddaso bhikkhū’ti alaṃ vacanāya, aṭṭhacattārīsaṃ cepi vassāni paripuṇṇaṃ parisuddhaṃ brahmacariyaṃ carati, ‘niddaso bhikkhū’ti alaṃ vacanāyā’’ti.

Также, если он живёт полной и чистой святой жизнью двадцать четыре года… тридцать шесть лет… сорок восемь лет, он подходит для того, чтобы называться «без десяти».

«Патхама ниддаса ваттху сутта: АН 7.42»

Патхама ниддаса ваттху сутта: АН 7.42


aṭṭhacattārīsa

Происходит от ??

сорок восемь

«Патхама ниддаса ваттху сутта: АН 7.42»

Патхама ниддаса ваттху сутта: АН 7.42


ekattakāya

Происходит от ??

ekatta

Ближайшее родство

существительные

kāya

Ближайшее родство

существительные

имеющий одинаковое тело с кем-л.

Santi , bhikkhave, sattā ekattakāyā nānattasaññino, seyyathāpi devā ābhassarā. Ayaṃ tatiyā viññāṇaṭṭhiti.

Есть существа, которые одинаковы в теле, но различны в восприятии, такие как дэвы лучезарного сияния. Таково третье месторасположение для сознания.

«Винньянаттхити сутта: АН 7.44»

Винньянаттхити сутта: АН 7.44


uggatasarīra

Происходит от ??

sarīra

Ближайшее родство

существительные

uggata

Ближайшее родство

прилагательные

Уггатасарира

Tena kho pana samayena uggatasarīrassa brāhmaṇassa mahāyañño upakkhaṭo hoti.

И тогда брахман Уггатасарира сделал приготовления для великого жертвоприношения.

«Махаяннья сутта: АН 7.47»

Махаяннья сутта: АН 7.47


usabhasata

Происходит от ??


vacchatarisata

Происходит от ??

Pañca usabhasatāni thūṇūpanītāni honti yaññatthāya , pañca vacchatarasatāni thūṇūpanītāni honti yaññatthāya, pañca vacchatarisatāni thūṇūpanītāni honti yaññatthāya, pañca ajasatāni thūṇūpanītāni honti yaññatthāya, pañca urabbhasatāni thūṇūpanītāni honti yaññatthāya.

И тогда брахман Уггатасарира сделал приготовления для великого жертвоприношения. Пятьсот быков были приведены к [жертвенному] столбу для жертвоприношения. Пятьсот волов… пятьсот тёлок… пятьсот коз… пятьсот баранов были приведены к [жертвенному] столбу для жертвоприношения.

«Махаяннья сутта: АН 7.47»

Махаяннья сутта: АН 7.47


ajasata

Происходит от ??

aja

Ближайшее родство

существительные

«Махаяннья сутта: АН 7.47»

Махаяннья сутта: АН 7.47


urabbhasata

Происходит от ??

urabbha

Ближайшее родство

существительные

сотня баранов

«Махаяннья сутта: АН 7.47»

Махаяннья сутта: АН 7.47


yaññatthāya

для жертвоприношения

«Махаяннья сутта: АН 7.47»

Махаяннья сутта: АН 7.47


ussāpetukāma

Происходит от ??

kāma

Ближайшее родство

прилагательные

ussāpetuṃ

Ближайшее родство

ussāpeti

Ближайшее родство

желающий поставить

Evaṃ kho, brāhmaṇa, tathāgatā pucchitabbā – ‘ahañhi, bhante, aggiṃ ādātukāmo, yūpaṃ ussāpetukāmo.

Татхагат нужно спрашивать [вот как]: «Господин, я хочу зажечь жертвенный огонь и воздвигнуть жертвенный столб».

«Махаяннья сутта: АН 7.47»

Махаяннья сутта: АН 7.47


ādenta

Происходит от ??

ādāti

Ближайшее родство

Aggiṃ, brāhmaṇa, ādento yūpaṃ ussāpento pubbeva yaññā tīṇi satthāni ussāpeti akusalāni dukkhudrayāni dukkhavipākāni.

Брахман, тот, кто зажигает жертвенный огонь и воздвигает жертвенный столб, ещё даже до жертвоприношения поднимает три неблагих ножа, которые имеют страдание своим исходом и результатом.

«Махаяннья сутта: АН 7.47»

Махаяннья сутта: АН 7.47


ussāpenta

Происходит от ??

ussāpeti

Ближайшее родство

«Махаяннья сутта: АН 7.47»

Махаяннья сутта: АН 7.47


kāyasattha

Происходит от kāya + sattha

kāya

Ближайшее родство

существительные

sattha

Ближайшее родство

существительные

телесный нож

Katamāni tīṇi ? Kāyasatthaṃ, vacīsatthaṃ, manosatthaṃ.

Какие три? Телесный нож, словесный нож, умственный нож.

«Махаяннья сутта: АН 7.47»

Махаяннья сутта: АН 7.47


vacīsattha

Происходит от ??

vacī

Ближайшее родство

существительные

sattha

Ближайшее родство

существительные

словесный нож

«Махаяннья сутта: АН 7.47»

Махаяннья сутта: АН 7.47


manosattha

Происходит от ??

mano

Ближайшее родство

существительные

sattha

Ближайшее родство

существительные

умственный нож

«Махаяннья сутта: АН 7.47»

Махаяннья сутта: АН 7.47


uppādesi

Aggiṃ, brāhmaṇa, ādento yūpaṃ ussāpento pubbeva yaññā evaṃ cittaṃ uppādesi – ‘ettakā usabhā haññantu yaññatthāya, ettakā vacchatarā haññantu yaññatthāya, ettakā vacchatariyo haññantu yaññatthāya, ettakā ajā haññantu yaññatthāya, ettakā urabbhā haññantu yaññatthāyā’ti.

Брахман, тот, кто зажигает жертвенный огонь и воздвигает жертвенный столб, ещё даже до жертвоприношения зарождает такую мысль: «Пусть столько-то быков будут умерщвлены в жертвоприношении! Пусть столько-то волов… тёлок… коз… баранов будут умерщвлены в жертвоприношении!»

«Махаяннья сутта: АН 7.47»

Махаяннья сутта: АН 7.47


samārambhati

Происходит от ??

ārambhati

Ближайшее родство

начинать, приготавливать

Puna caparaṃ, brāhmaṇa, aggiṃ ādento yūpaṃ ussāpento pubbeva yaññā sayaṃ paṭhamaṃ samārambhati usabhā hantuṃ yaññatthāya, sayaṃ paṭhamaṃ samārambhati vacchatarā hantuṃ yaññatthāya, sayaṃ paṭhamaṃ samārambhati vacchatariyo hantuṃ yaññatthāya, sayaṃ paṭhamaṃ samārambhati ajā hantuṃ yaññatthāya, sayaṃ paṭhamaṃ samārambhati urabbhā hantuṃ yaññatthāya

Далее, брахман, тот, кто зажигает жертвенный огонь и воздвигает жертвенный столб, ещё даже до жертвоприношения вначале осуществляет приготовления, чтобы убить быков на жертвоприношении. Вначале он осуществляет приготовления, чтобы убить волов… тёлок… коз… баранов на жертвоприношении.

«Махаяннья сутта: АН 7.47»

Махаяннья сутта: АН 7.47


parivajjetabba

Происходит от ??

parivajjeti

Ближайшее родство

vajjetabba

Ближайшее родство

должный быть избегаемым

Tayome , brāhmaṇa, aggī pahātabbā parivajjetabbā, na sevitabbā. Katame tayo? Rāgaggi , dosaggi, mohaggi.

Есть, брахман, эти три вида огня, которые следует отбросить и избегать, и не следует взращивать. Какие три? Огонь жажды, огонь злобы, огонь заблуждения.

«Махаяннья сутта: АН 7.47»

Махаяннья сутта: АН 7.47


parihātabba

Происходит от ??

hātabba

Ближайшее родство

должный быть поддерживаемым

Tayo kho, brāhmaṇa, aggī sakkatvā garuṃ katvā mānetvā pūjetvā sammā sukhaṃ parihātabbā. Katame tayo? Āhuneyyaggi , gahapataggi, dakkhiṇeyyaggi.

Есть, брахман, эти три вида огня, которые следует надлежащим образом и с радостью поддерживать, чтить, уважать, ценить, и почитать. Какие три? Огонь тех, кто достоин даров, огонь домохозяина, огонь тех, кто достоин подношений.

«Махаяннья сутта: АН 7.47»

Махаяннья сутта: АН 7.47


atohayaṃ

Atohayaṃ, brāhmaṇa, āhuto sambhūto, tasmāyaṃ āhuneyyaggi sakkatvā garuṃ katvā mānetvā pūjetvā sammā sukhaṃ parihātabbo.

Потому что из них ты возник и произошёл. Поэтому этот огонь тех, кто достоин даров, следует надлежащим образом и с радостью поддерживать, чтить, уважать, ценить, и почитать.

«Махаяннья сутта: АН 7.47»

Махаяннья сутта: АН 7.47


āhuta

Происходит от ??

huta

Ближайшее родство

«Махаяннья сутта: АН 7.47»

Махаяннья сутта: АН 7.47


ujjaletabba

Происходит от ??

ujjalati

Ближайшее родство

ujjāleti

Ближайшее родство

должный быть зажигаемым

‘‘Ayaṃ kho pana, brāhmaṇa, kaṭṭhaggi kālena kālaṃ ujjaletabbo, kālena kālaṃ ajjhupekkhitabbo, kālena kālaṃ nibbāpetabbo, kālena kālaṃ nikkhipitabbo’’ti.

Но, брахман, этот лесной огонь в определённое время следует зажигать, в определённое время за ним следует присматривать с невозмутимостью, в определённое время его нужно тушить, и в определённое время его нужно отводить».

«Махаяннья сутта: АН 7.47»

Махаяннья сутта: АН 7.47


nikkhipitabba

Происходит от ??

nikkhipati

Ближайшее родство

должный быть отброшенным

«Махаяннья сутта: АН 7.47»

Махаяннья сутта: АН 7.47


nibbāpetabba

Происходит от ??

nibbāpeti

Ближайшее родство

должный быть погашенным

«Махаяннья сутта: АН 7.47»

Махаяннья сутта: АН 7.47


pivantu

Haritāni ceva tiṇāni khādantu, sītāni ca pānīyāni pivantu, sīto ca nesaṃ vāto upavāyata’’nti.

Пусть они едят зелёную траву, пьют прохладную воду, и наслаждаются прохладным ветерком».

«Махаяннья сутта: АН 7.47»

Махаяннья сутта: АН 7.47


asubhasaññāparicita

asubhasaññā

Ближайшее родство

существительные

paricita

Ближайшее родство

прилагательные

опытный в восприятии непривлекательности

Asubhasaññāparicitena, bhikkhave, bhikkhuno cetasā bahulaṃ viharato methunadhammasamāpattiyā cittaṃ patilīyati patikuṭati pativattati, na sampasāriyati upekkhā vā pāṭikulyatā vā saṇṭhāti.

Когда монах часто пребывает с умом, приученным к восприятию непривлекательности, его ум избегает [темы] половых сношений, отворачивается от этого, откатывается от этого, и не тянется к этому. И либо невозмутимость, либо отвращение утверждаются в нём [в отношении этой темы].

«Дутия саннья сутта: АН 7.49»

Дутия саннья сутта: АН 7.49


sampasāriyati

Происходит от ??

sampasāreti

Ближайшее родство

«Дутия саннья сутта: АН 7.49»

Дутия саннья сутта: АН 7.49


sampasāreti

Происходит от ??

pasāreti

Ближайшее родство

sampasāriyati

Ближайшее родство

sāreti

Ближайшее родство

sampasārita

Ближайшее родство


patilīyati

Происходит от ??

līyati

Ближайшее родство

отступать, держаться подальше

«Дутия саннья сутта: АН 7.49»

Дутия саннья сутта: АН 7.49


paṭikuṭati

Происходит от ??

kūṭa

Ближайшее родство

существительные

kuṭati

Ближайшее родство

koṭṭeti

Ближайшее родство

paṭikoṭeti

Ближайшее родство

отворачиваться

«Дутия саннья сутта: АН 7.49»

Дутия саннья сутта: АН 7.49


aggimhi

Seyyathāpi, bhikkhave, kukkuṭapattaṃ vā nhārudaddulaṃ vā aggimhi pakkhittaṃ patilīyati patikuṭati pativattati, na sampasāriyati.

Подобно тому, как петушиное перо или кусок сухожилия, брошенные в огонь, отворачиваются от него, откатываются от него, и не тянутся к нему,

«Дутия саннья сутта: АН 7.49»

Дутия саннья сутта: АН 7.49


cicciṭāyana

Происходит от ??

cicciṭa

Ближайшее родство

существительные

cicciṭāyati

Ближайшее родство


cicciṭa

Происходит от ??

cicciṭāyati

Ближайшее родство

плеск прибоя