sukhadhātu

Происходит от ??

sukha

Ближайшее родство

существительные

dhātu

Ближайшее родство

существительные

элемент удовольствия

Chayimā, ānanda, dhātuyo – sukhadhātu , dukkhadhātu, somanassadhātu, domanassadhātu, upekkhādhātu, avijjādhātu.

Есть, Ананда, эти шесть элементов: элемент удовольствия, элемент боли, элемент радости, элемент недовольства, элемент невозмутимости, элемент невежества.

«Бахудхатука сутта, МН 115, 125»

Бахудхатука сутта, МН 115, 125


dukkhadhātu

Происходит от ??

dukkha

Ближайшее родство

существительные

dhātu

Ближайшее родство

существительные

элемент боли

«Бахудхатука сутта, МН 115, 125»

Бахудхатука сутта, МН 115, 125


somanassadhātu

Происходит от ??

somanassa

Ближайшее родство

существительные

dhātu

Ближайшее родство

существительные

элемент радости

«Бахудхатука сутта, МН 115, 125»

Бахудхатука сутта, МН 115, 125


domanassadhātu

Происходит от ??

domanassa

Ближайшее родство

существительные

dhātu

Ближайшее родство

существительные

элемент недовольства

«Бахудхатука сутта, МН 115, 125»

Бахудхатука сутта, МН 115, 125


upekkhādhātu

Происходит от ??

upekkhā

Ближайшее родство

существительные

dhātu

Ближайшее родство

существительные

элемент невозмутимости

«Бахудхатука сутта, МН 115, 125»

Бахудхатука сутта, МН 115, 125


chayimā

«Бахудхатука сутта, МН 115, 125»

Бахудхатука сутта, МН 115, 125


arūpadhātu

Происходит от ??

arūpa

Ближайшее родство

существительные

dhātu

Ближайшее родство

существительные

arūpadhātuvepakka

Ближайшее родство

прилагательные

элемент нематериального

Tisso imā, ānanda, dhātuyo – kāmadhātu, rūpadhātu, arūpadhātu.

Есть, Ананда, эти три элемента: элемент сферы чувств, элемент сферы утончённой формы, элемент нематериального.

«Бахудхатука сутта, МН 115, 125»

Бахудхатука сутта, МН 115, 125


saṅkhatādhātu

Происходит от ??

dhātu

Ближайшее родство

существительные

saṅkhata

Ближайшее родство

прилагательные

обусловленный элемент

Dve imā, ānanda, dhātuyo – saṅkhatādhātu, asaṅkhatādhātu.

Есть, Ананда, эти два элемента: обусловленный элемент, необусловленный элемент.

«Бахудхатука сутта, МН 115, 125»

Бахудхатука сутта, МН 115, 125


asaṅkhatādhātu

Происходит от ??

dhātu

Ближайшее родство

существительные

asaṅkhata

Ближайшее родство

прилагательные

необусловленный элемент

«Бахудхатука сутта, МН 115, 125»

Бахудхатука сутта, МН 115, 125


voropeyya

Yadā kho, āvuso, tassa purisassa evamassa – ‘saṃvissattho kho myāyaṃ gahapati vā gahapatiputto vā’ti, atha naṃ rahogataṃ viditvā tiṇhena satthena jīvitā voropeyya.

А когда тот человек увидел бы, что домохозяин или его сын доверился ему, то тогда, подловив момент, пока тот находится один, он забрал бы его жизнь с помощью острого ножа.

«Ямакасутта Сн.22.85»

Ямакасутта Сн.22.85


bhindeyya

Aṭṭhānametaṃ anavakāso yaṃ diṭṭhisampanno puggalo saṅghaṃ bhindeyya, netaṃ ṭhānaṃ vijjatī’ti pajānāti; ‘ṭhānañca kho etaṃ vijjati yaṃ puthujjano saṅghaṃ bhindeyya, ṭhānametaṃ vijjatī’ti pajānāti.

Он понимает: «Невозможно, не может произойти так, чтобы человек, обладающий правильными воззрениями, мог бы создать раскол в Сангхе – нет такой возможности». И он понимает: «Может быть так, что заурядный человек мог бы создать раскол в Сангхе – есть такая возможность».

«Бахудхатука сутта, МН 115, 128»

Бахудхатука сутта, МН 115, 128


uddiseyya

декламировал бы

‘Aṭṭhānametaṃ anavakāso yaṃ diṭṭhisampanno puggalo aññaṃ satthāraṃ uddiseyya, netaṃ ṭhānaṃ vijjatī’ti pajānāti; ‘ṭhānañca kho etaṃ vijjati yaṃ puthujjano aññaṃ satthāraṃ uddiseyya, ṭhānametaṃ vijjatī’ti pajānāti.

Он понимает: «Невозможно, не может произойти так, чтобы человек, обладающий правильными воззрениями, мог бы признать другого учителя – нет такой возможности». И он понимает: «Может быть так, что заурядный человек мог бы признать другого учителя – есть такая возможность»

«Бахудхатука сутта, МН 115, 125»

Бахудхатука сутта, МН 115, 125


sakkatta

Происходит от ??

sakka

Ближайшее родство

положение бога Сакка

‘Aṭṭhānametaṃ anavakāso yaṃ itthī sakkattaṃ kareyya … mārattaṃ kareyya… brahmattaṃ kareyya, netaṃ ṭhānaṃ vijjatī’ti pajānāti; ‘ṭhānañca kho etaṃ vijjati yaṃ puriso sakkattaṃ kareyya… mārattaṃ kareyya… brahmattaṃ kareyya, ṭhānametaṃ vijjatī’ti pajānāti.

Он понимает: «Невозможно, не может произойти так, чтобы женщина занимала бы положение [царя богов] Сакки… занимала бы положение Мары… занимала бы положение Брахмы – нет такой возможности». И он понимает: «Может быть так, что мужчина занимал бы положение [царя богов] Сакки… Мары… Брахмы – есть такая возможность».

«Бахудхатука сутта, МН 115, 130»

Бахудхатука сутта, МН 115, 130


māratta

Происходит от ??

māra

Ближайшее родство

существительные

положение бога Мары

«Бахудхатука сутта, МН 115, 130»

Бахудхатука сутта, МН 115, 130


kāyaduccaritasamaṅgī

Происходит от ??

kāyaduccarita

Ближайшее родство

существительные

samaṅgī

Ближайшее родство

прилагательные

совершающий неблагое телесное поведение

Aṭṭhānametaṃ anavakāso yaṃ kāyaduccaritasamaṅgī taṃnidānā tappaccayā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjeyya, netaṃ ṭhānaṃ vijjatī’ti pajānāti; ‘ṭhānañca kho etaṃ vijjati yaṃ kāyaduccaritasamaṅgī taṃnidānā tappaccayā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjeyya, ṭhānametaṃ vijjatī’ti pajānāti.

Он понимает: «Невозможно, не может произойти так, чтобы человек, совершающий неблагое телесное поведение, из-за этого, по этой причине, с распадом тела, после смерти, переродился бы в счастливом уделе, даже в небесном мире – нет такой возможности»


vacīduccaritasamaṅgī

Происходит от ??

vacīduccarita

Ближайшее родство

существительные

samaṅgī

Ближайшее родство

прилагательные

Aṭṭhānametaṃ anavakāso yaṃ vacīduccaritasamaṅgī taṃnidānā tappaccayā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjeyya, netaṃ ṭhānaṃ vijjatī’ti pajānāti; ‘ṭhānañca kho etaṃ vijjati yaṃ vacīduccaritasamaṅgī taṃnidānā tappaccayā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjeyya, ṭhānametaṃ vijjatī’ti pajānāti.

Он понимает: «Невозможно, не может произойти так, чтобы человек, совершающий неблагое словесное поведение, из-за этого, по этой причине, с распадом тела, после смерти, переродился бы в счастливом уделе, даже в небесном мире – нет такой возможности»

«Бахудхатука сутта, МН 115, 131»

Бахудхатука сутта, МН 115, 131


manoduccaritasamaṅgī

Происходит от ??

manoduccarita

Ближайшее родство

существительные

samaṅgī

Ближайшее родство

прилагательные

Aṭṭhānametaṃ anavakāso yaṃ manoduccaritasamaṅgī taṃnidānā tappaccayā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjeyya, netaṃ ṭhānaṃ vijjatī’ti pajānāti; ‘ṭhānañca kho etaṃ vijjati yaṃ manoduccaritasamaṅgī taṃnidānā tappaccayā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjeyya, ṭhānametaṃ vijjatī’ti pajānāti.

Он понимает: «Невозможно, не может произойти так, чтобы человек, совершающий неблагое умственное поведение, из-за этого, по этой причине, с распадом тела, после смерти, переродился бы в счастливом уделе, даже в небесном мире – нет такой возможности»


kāyasucaritasamaṅgī

Происходит от ??

kāyasucarita

Ближайшее родство

существительные

samaṅgī

Ближайшее родство

прилагательные

совершающий благое телесное поведение

ṭhānametaṃ anavakāso yaṃ kāyasucaritasamaṅgī taṃnidānā tappaccayā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjeyya, netaṃ ṭhānaṃ vijjatī’ti pajānāti; ‘ṭhānañca kho etaṃ vijjati yaṃ kāyasucaritasamaṅgī taṃnidānā tappaccayā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjeyya, ṭhānametaṃ vijjatī’ti pajānāti.

Он понимает: «Невозможно, не может произойти так, чтобы человек, совершающий благое телесное поведение, из-за этого, по этой причине, с распадом тела, после смерти, переродился бы в несчастливом уделе, в погибели, даже в аду – нет такой возможности». И он понимает: «Может быть так, что человек, совершающий благое телесное… словесное… умственное поведение, из-за этого, по этой причине, с распадом тела, после смерти, переродился бы в счастливом уделе, даже в небесном мире – есть такая возможность».

«Бахудхатука сутта, МН 115, 131»

Бахудхатука сутта, МН 115, 131


vacīsucaritasamaṅgī

Происходит от ??

vacīsucarita

Ближайшее родство

существительные

samaṅgī

Ближайшее родство

прилагательные

совершающий благое словесное поведение

Aṭṭhānametaṃ, bhikkhave, anavakāso yaṃ vacīsucaritasamaṅgī tannidānā tappaccayā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjeyya.

Монахи, не может быть такого, немыслимо, чтобы человек, который пускается в благое речевое поведение, в этом случае, по этой причине, с распадом тела, после смерти, переродился бы в состоянии лишений, в плохом уделе, в нижних мирах, в аду.

АН 1.294


manosucaritasamaṅgī

Происходит от ??

manosucarita

Ближайшее родство

существительные

samaṅgī

Ближайшее родство

прилагательные

совершающий благое умственное поведение

Aṭṭhānametaṃ, bhikkhave, anavakāso yaṃ manosucaritasamaṅgī tannidānā tappaccayā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjeyya.

Монахи, не может быть такого, немыслимо, чтобы человек, который пускается в благое умственное поведение, в этом случае, по этой причине, с распадом тела, после смерти, переродился бы в состоянии лишений, в плохом уделе, в нижних мирах, в аду.

АН 1.295


bahudhātuka

Происходит от ??

dhātu

Ближайшее родство

существительные

bahu

Ближайшее родство

прилагательные

dhātuka

Ближайшее родство

прилагательные

«Многие виды Элементов»

‘‘Tasmātiha tvaṃ, ānanda, imaṃ dhammapariyāyaṃ ‘bahudhātuko’tipi naṃ dhārehi, ‘catuparivaṭṭo’tipi naṃ dhārehi, ‘dhammādāso’tipi naṃ dhārehi, ‘amatadundubhī’tipi naṃ dhārehi, ‘anuttaro saṅgāmavijayo’tipi naṃ dhārehī’’ti.

«Ты можешь запомнить эту лекцию по Дхамме, Ананда, как «Многие виды Элементов» или как «Четыре цикла» или как «Зеркало Дхаммы» или как «Барабан Бессмертного» или как «Непревзойдённая Победа в Битве».

«Бахудхатука сутта, МН 115, 132»

Бахудхатука сутта, МН 115, 132


dudrabhi

Происходит от ??


paṇḍava

Происходит от ??

paṇḍu

Ближайшее родство

прилагательные

‘‘Passatha no tumhe, bhikkhave, etaṃ paṇḍavaṃ pabbata’’nti? ‘‘Evaṃ, bhante’’. ‘‘Etassapi kho, bhikkhave, paṇḍavassa pabbatassa aññāva samaññā ahosi aññā paññatti’’.

Монахи, вы ведь видите эту гору Пандава, не так ли?» «Да, Учитель». «У этой горы Пандавы было другое имя, другое название.

«Исигили сутта, МН 116, 133»

Исигили сутта, МН 116, 133


paccekabuddhasata

Происходит от ??

paccekabuddha

Ближайшее родство

существительные

sata

Ближайшее родство

числительные

сотня паччекабудд

Bhūtapubbaṃ, bhikkhave, pañca paccekabuddhasatāni imasmiṃ isigilismiṃ pabbate ciranivāsino ahesuṃ.

В прежние времена пятьсот паччека-будд долгое время проживали на этой горе, Глотающей Провидцев.

«Исигили сутта, МН 116, 133»

Исигили сутта, МН 116, 133


upariṭṭha

Происходит от ??

upari

Ближайшее родство

upariṭṭho nāma, bhikkhave, paccekasambuddho imasmiṃ isigilismiṃ pabbate ciranivāsī ahosi;

Монахи, паччека-будда Упариттха долгое время проживал на этой горе Исигили.

«Исигили сутта, МН 116, 134»

Исигили сутта, МН 116, 134


tagarasikhī

Происходит от ??

tagara

Ближайшее родство

существительные

sikhī

Ближайшее родство

существительные

Тагарасиккхи

tagarasikhī nāma, bhikkhave, paccekasambuddho imasmiṃ isigilismiṃ pabbate ciranivāsī ahosi;

Монахи, паччека-будда Тагарасикхи долгое время проживал на этой горе Исигили.

«Исигили сутта, МН 116, 134»

Исигили сутта, МН 116, 134


yasassī

Происходит от ??

yasa

Ближайшее родство

существительные

yasassī nāma, bhikkhave, paccekasambuddho imasmiṃ isigilismiṃ pabbate ciranivāsī ahosi;

Монахи, паччека-будда Ясасси долгое время проживал на этой горе Исигили.

«Исигили сутта, МН 116, 133»

Исигили сутта, МН 116, 133


yasassī

Происходит от ??

yasassino

Ближайшее родство

прилагательные

Thero hoti rattaññū cirapabbajito; ñāto hoti yasassī sagahaṭṭhapabbajitānaṃ bahujanaparivāro; lābhī hoti cīvarapiṇḍapātasenāsanagilānappaccayabhesajjaparikkhārānaṃ; bahussuto hoti sutadharo sutasannicayo, ye te dhammā ādikalyāṇā majjhekalyāṇā pariyosānakalyāṇā sātthaṃ sabyañjanaṃ kevalaparipuṇṇaṃ parisuddhaṃ brahmacariyaṃ abhivadanti, tathārūpāssa dhammā bahussutā honti dhātā vacasā paricitā manasānupekkhitā diṭṭhiyā appaṭividdhā; micchādiṭṭhiko hoti viparītadassano, so bahujanaṃ saddhammā vuṭṭhāpetvā asaddhamme patiṭṭhāpeti.

Вот старший монах давно в монашестве, давно ушёл в бездомную жизнь. Он известен и знаменит, имеет множество последователей, включая домохозяев и монахов. Он получает одеяния, еду, жилища, лекарства и обеспечение для больных. Он много изучал, помнит то, что учил, накапливает [в своём уме] то, что он изучил. Те учения, что прекрасны в начале, прекрасны в середине, и прекрасны в конце, правильны и в духе и в букве, провозглашающие идеально полную и чистую святую жизнь – таких учений он много изучал, удерживал в уме, повторял вслух [по памяти], исследовал их в уме, и тщательно проникал в них воззрением. [Но] он придерживается неправильного воззрения и имеет неправильную точку зрения. Он отводит многих людей от благой Дхаммы и утверждает их в плохой Дхамме.

«Тхера сутта: АН 5.88»

Тхера сутта: АН 5.88

Sīlaṃ samādhi paññā ca, vimutti ca anuttarā; Anubuddhā ime dhammā, gotamena yasassinā.

Нравственность, глубокое средоточение, Мудрость и высшее освобождение – Вот четыре принципа, реализованные прославленным Готамою;

«Махапариниббана сутта»

Махапариниббана сутта

‘‘Tatra yo hoti bhikkhu ñāto yasassī lābhī cīvarapiṇḍapātasenāsanagilānappaccayabhesajjaparikkhārānaṃ taṃ therā bhikkhū āsanena nimantenti – ‘ehi, bhikkhu, ko nāmāyaṃ bhikkhu, bhaddako vatāyaṃ bhikkhu, sabrahmacārikāmo vatāyaṃ bhikkhu; ehi, bhikkhu, idaṃ āsanaṃ nisīdāhī’’’ti.

Ныне того монаха, который известен и знаменит, который добывает одеяния, пищу с подаяний, жилища и лекарства, старшие монахи приглашают присесть, говоря: «Иди же, монах. Как монаха зовут? Какой отличный монах. Радуется обществу своих братьев по святой жизни. Иди же, монах, вот здесь есть сиденье, присядь».

«Татияовада сутта Сн.16.8»

Татияовада сутта Сн.16.8


piyadassī

Происходит от ??

piya

Ближайшее родство

существительные

dassī

Ближайшее родство

прилагательные

piyadassī nāma, bhikkhave, paccekasambuddho imasmiṃ isigilismiṃ pabbate ciranivāsī ahosi;

Монахи, паччека-будда Пиядасси долгое время проживал на этой горе Исигили.

«Исигили сутта, МН 116, 134»

Исигили сутта, МН 116, 134


upāsabha

Происходит от ??

āsabha

Ближайшее родство

существительные

upāsabho nāma, bhikkhave, paccekasambuddho imasmiṃ isigilismiṃ pabbate ciranivāsī ahosi;

Монахи, паччека-будда Упасабха долгое время проживал на этой горе Исигили.

«Исигили сутта, МН 116, 134»

Исигили сутта, МН 116, 134


sutavā

Происходит от ??

sutavant

Ближайшее родство

прилагательные

sutavā nāma, bhikkhave, paccekasambuddho imasmiṃ isigilismiṃ pabbate ciranivāsī ahosi;

Монахи, паччека-будда Сутава долгое время проживал на этой горе Исигили.

«Исигили сутта, МН 116, 134»

Исигили сутта, МН 116, 134

Atha kho sutavā paribbājako yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavatā saddhiṃ sammodi.

И тогда странник Сутава подошёл к Благословенному и обменялся с ним вежливыми приветствиями.

«Сутава сутта: АН 9.7»

Сутава сутта: АН 9.7


sattasāra

Происходит от ??

satta

Ближайшее родство

существительные

sāra

Ближайшее родство

существительные

святое существо

‘‘Ye sattasārā anīghā nirāsā, Paccekamevajjhagamaṃsu bodhiṃ; Tesaṃ visallāna naruttamānaṃ, Nāmāni me kittayato suṇātha.

«Святые существа, что без желаний и страданий, И каждый из которых пробуждения сам [смог] достичь – Об именах всех этих величайших расскажу я, О тех, кто [ядовитую] стрелу сумел достать.

«Исигили сутта, МН 116, 135»

Исигили сутта, МН 116, 135


kittayanta

Происходит от ??

kittayati

Ближайшее родство

восхваляющий, объясняющий

«Исигили сутта, МН 116, 135»

Исигили сутта, МН 116, 135


ajjhagamaṃsu

«Исигили сутта, МН 116, 135»

Исигили сутта, МН 116, 135


susambuddha

Происходит от ??

sambuddha

Ближайшее родство

просветлённый

Ariṭṭho upariṭṭho tagarasikhī yasassī, Sudassano piyadassī ca susambuddho; Gandhāro piṇḍolo upāsabho ca, Nīto tatho sutavā bhāvitatto.

Ариттха, Упариттха, Тагарасикхин, Ясассин, Судассана, Пийядассин просветлённый, Гандхара и Пиндола, а также Упасабха, Нитха и Татха, Сутава, Бхавитатта.

«Исигили сутта, МН 116, 135»

Исигили сутта, МН 116, 135


matula

Происходит от ??

Sumbho subho matulo aṭṭhamo ca, Athassumegho anīgho sudāṭho; Paccekabuddhā bhavanettikhīṇā, Hiṅgū ca hiṅgo ca mahānubhāvā.

Сумбха, [а также] Субха, Метхула и Аттхама, Ассумегха, Анигха и Судатха, Хингу и Хинга – великие, могучие паччека-будды, что уничтожили к существованию проводник.

«Исигили сутта, МН 116, 134»

Исигили сутта, МН 116, 134


athassumegha

Происходит от ??

atha

Ближайшее родство

существительные

sumegha

Ближайшее родство

существительные

Атхассумегха

«Исигили сутта, МН 116, 134»

Исигили сутта, МН 116, 134


sudāṭha

Происходит от ??

dāṭhā

Ближайшее родство

существительные

«Исигили сутта, МН 116, 134»

Исигили сутта, МН 116, 134


bhavanettikhīṇa

Происходит от ??

bhavanetti

Ближайшее родство

существительные

khīṇa

Ближайшее родство

прилагательные

исчерпавший жажду перерождений

Sumbho subho matulo aṭṭhamo ca, Athassumegho anīgho sudāṭho; paccekabuddhā bhavanettikhīṇā, Hiṅgū ca hiṅgo ca mahānubhāvā.

«Исигили сутта, МН 116, 134»

Исигили сутта, МН 116, 134


hiṅgu

Происходит от ??

hiṅgū

Ближайшее родство

hiṅga

Ближайшее родство

асафетида (плод)

«Исигили сутта, МН 116, 134»

Исигили сутта, МН 116, 134


jālina

Происходит от ??

jāla

Ближайшее родство

существительные

Dve jālino munino aṭṭhako ca, Atha kosallo buddho atho subāhu; Upanemiso nemiso santacitto, Sacco tatho virajo paṇḍito ca.

Джали, Аттхака – мудрецов вот так двух звали, Затем Косала просветлённый [был, а также и] Субаху, Упанеми и Неми, [также был] и Сантачитта – Правдивы, праведны, мудры и безупречны.

«Исигили сутта, МН 116, 135»

Исигили сутта, МН 116, 135


subāhu

Происходит от ??

«Исигили сутта, МН 116, 135»

Исигили сутта, МН 116, 135


upanemisa

Происходит от ??

nemisa

Ближайшее родство

существительные

«Исигили сутта, МН 116, 135»

Исигили сутта, МН 116, 135


nemisa

Происходит от ??

«Исигили сутта, МН 116, 135»

Исигили сутта, МН 116, 135


upakāḷa

Происходит от ??

kāḷa

Ближайшее родство

kāḷūpakāḷa

Ближайшее родство

Kāḷūpakāḷā vijito jito ca, Aṅgo ca paṅgo ca guttijito ca; Passi jahi upadhidukkhamūlaṃ, Aparājito mārabalaṃ ajesi.

Кала, Упакала, Ваджита, как и Джита; Анга и Панга, Гутидджита вместе с ними; Пассин корень страданий, обретения поверг. Апараджита, кто смог силу Мары одолеть.

«Исигили сутта, МН 116, 135»

Исигили сутта, МН 116, 135


mārabala

Происходит от ??

māra

Ближайшее родство

существительные

bala

Ближайшее родство

существительные

«Исигили сутта, МН 116, 135»

Исигили сутта, МН 116, 135


upadhidukkhamūla

Происходит от ??

upadhi

Ближайшее родство

существительные

dukkha

Ближайшее родство

существительные

mūla

Ближайшее родство

существительные

корень страдания и обретения

«Исигили сутта, МН 116, 135»

Исигили сутта, МН 116, 135


jahi

«Исигили сутта, МН 116, 135»

Исигили сутта, МН 116, 135


ajesi

«Исигили сутта, МН 116, 135»

Исигили сутта, МН 116, 135


paṅga

Происходит от ??

«Исигили сутта, МН 116, 135»

Исигили сутта, МН 116, 135


guttijjita

Происходит от ??

gutti

Ближайшее родство

существительные

jita

Ближайшее родство

существительные

«Исигили сутта, МН 116, 135»

Исигили сутта, МН 116, 135


passī

Происходит от ??

passati

Ближайшее родство

«Исигили сутта, МН 116, 135»

Исигили сутта, МН 116, 135


pavattā

Происходит от ??

pavattar

Ближайшее родство

существительные

‘Satthā pavattā sarabhaṅgo lomahaṃso, Uccaṅgamāyo asito anāsavo; Manomayo mānacchido ca bandhumā, Tadādhimutto vimalo ca ketumā.

Саттхар и Паваттар, Сарабханга, Ломахамса, Уччангамая, Анасава и Асита, и Маномая, Бандхумант, кто без гордыни, Сияющим, без пятен был Тададхимутта.

«Исигили сутта, МН 116, 135»

Исигили сутта, МН 116, 135


sarabhaṅga

Происходит от ??

sara

Ближайшее родство

существительные

bhaṅga

Ближайшее родство

существительные

«Исигили сутта, МН 116, 135»

Исигили сутта, МН 116, 135


uccaṅgamāya

Происходит от ??

aṅga

Ближайшее родство

существительные

ucca

Ближайшее родство

прилагательные

amāya

Ближайшее родство

прилагательные

«Исигили сутта, МН 116, 135»

Исигили сутта, МН 116, 135


tadādhimutta

Происходит от ??

adhimutta

Ближайшее родство

прилагательные

Тададхимутта

«Исигили сутта, МН 116, 135»

Исигили сутта, МН 116, 135


pucchanta

Происходит от ??

pucchati

Ближайшее родство

спрашивающий


ketumbharāga

Происходит от ??

ketumbha

Ближайшее родство

существительные

rāga

Ближайшее родство

существительные

Кетумбхарага

Ketumbharāgo ca mātaṅgo ariyo, Athaccuto accutagāmabyāmako; Sumaṅgalo dabbilo supatiṭṭhito, Asayho khemābhirato ca sorato.

Кетумбарага, Ария, [а также и] Матанга, Аччута, Аччутагама, Бьямака [также был], Сумангала, Даббила, Супатиттхита [также], Асайха, Кхемабхирата, Сората [вместе с ними].

«Исигили сутта, МН 116, 135»

Исигили сутта, МН 116, 135


accutagāma

Происходит от ??

accuta

Ближайшее родство

gāma

Ближайшее родство

существительные

«Исигили сутта, МН 116, 135»

Исигили сутта, МН 116, 135


byāmaka

Происходит от ??

byāma

Ближайшее родство

существительные

«Исигили сутта, МН 116, 135»

Исигили сутта, МН 116, 135


sumaṅgala

Происходит от ??

sumaṅgalavilāsinī

Ближайшее родство

maṅgala

Ближайшее родство

существительные

«Исигили сутта, МН 116, 135»

Исигили сутта, МН 116, 135


sumaṅgala

Происходит от ??

Sunakkhattaṃ sumaṅgalaṃ, suppabhātaṃ suhuṭṭhitaṃ; Sukhaṇo sumuhutto ca, suyiṭṭhaṃ brahmacārisu.

Воистину благоприятен и удачлив Рассвет счастливый, радостный подъём: Ценный момент, как и блаженный час Придёт для тех, даёт кто подаяния Всем тем, ведёт кто жизнь святую.

«Пуббанха сутта: АН 3.155»

Пуббанха сутта: АН 3.155


dabbila

Происходит от ??

«Исигили сутта, МН 116, 135»

Исигили сутта, МН 116, 135


asayha

Происходит от ??

sayha

Ближайшее родство

прилагательные

asayhasāhī

Ближайшее родство

прилагательные

«Исигили сутта, МН 116, 135»

Исигили сутта, МН 116, 135


sayha

Происходит от ??

sahati

Ближайшее родство

Sayhāni kammāni anādiyantaṃ, neso mamanti iti naṃ vijaññā.

И он не делает, что сделано быть может: О нём ты можешь знать: «Он мне не [друг]».

«Хири сутта: Снп 2.3»

Хири сутта: Снп 2.3


sayha

Происходит от ??

Durannayo saṅgho athopi ujjayo, Aparo muni sayho anomanikkamo; Ānando nando upanando dvādasa, Bhāradvājo antimadehadhārī.

Дураннайя и Сангха, а также и Удджая, И Сайха – тот мудрец с стремлением благородным. Двенадцать между ними [были] – Нанды и Ананды, Упананды и Бхарадваджи с телом уж последним.

«Исигили сутта, МН 116, 135»

Исигили сутта, МН 116, 135


khemābhirata

Происходит от ??

khema

Ближайшее родство

существительные

abhirata

Ближайшее родство

существительные

Кхемабхирата

«Исигили сутта, МН 116, 135»

Исигили сутта, МН 116, 135


durannaya

Происходит от ??

anvaya

Ближайшее родство

существительные

annaya

Ближайшее родство

существительные

Ye idha kāmesu asaññatā janā, rasesu giddhā asucibhāvamassitā; Natthikadiṭṭhī visamā durannayā, esāmagandho na hi maṃsabhojanaṃ.

Тот, кто не сдержан в чувственных усладах, Жадный до вкусов, связанный с нечистотой, Кто держится за нигилизм, [во взглядах] искажён, упрямый: Вот что есть «падаль», а не поедание мяса.

«Амагандха сутта: Снп 2.2»

Амагандха сутта: Снп 2.2

«Исигили сутта, МН 116, 135»

Исигили сутта, МН 116, 135


ujjaya

Происходит от ??

«Исигили сутта, МН 116, 135»

Исигили сутта, МН 116, 135


dvārabhāja

Происходит от ??

Bodhi mahānāmo athopi uttaro, Kesī sikhī sundaro dvārabhājo; Tissūpatissā bhavabandhanacchidā, Upasikhi taṇhacchido ca sikhari

Бодхи, а также величайший Маханама, И Дварабхаджа со светловолосой гривой; Тисса и Упатисса лишены существования; Упасидарин, Сикхари – свободные от жажды.

«Исигили сутта, МН 116, 135»

Исигили сутта, МН 116, 135


bhavabandhanacchida

Происходит от ??

bhavabandhana

Ближайшее родство

существительные

chida

Ближайшее родство

прилагательные

отрезавший привязанность к существованию

Бодхи, а также величайший Маханама, И Дварабхаджа со светловолосой гривой; Тисса и Упатисса лишены существования; Упасидарин, Сидарин – свободные от жажды.

«Исигили сутта, МН 116, 135»

Исигили сутта, МН 116, 135


tissūpatissa

Происходит от ??

tissa

Ближайшее родство

upatissa

Ближайшее родство

Тисса и Упатисса

«Исигили сутта, МН 116, 135»

Исигили сутта, МН 116, 135


upasīdarī

Происходит от ??

sīdati

Ближайшее родство

Bodhi mahānāmo athopi uttaro, Kesī sikhī sundaro dvārabhājo; Tissūpatissā bhavabandhanacchidā, upasīdarī taṇhacchido ca sīdarī

«Исигили сутта, МН 116, 135»

Исигили сутта, МН 116, 135


sīdarī

Происходит от ??

sīdati

Ближайшее родство

«Исигили сутта, МН 116, 135»

Исигили сутта, МН 116, 135


sikharī

Происходит от ??

«Исигили сутта, МН 116, 135»

Исигили сутта, МН 116, 135


jayanta

Происходит от ??

jeta

Ближайшее родство

jayantī

Ближайшее родство

существительные

jayati

Ближайшее родство

Jeto jayanto padumo uppalo ca, Padumuttaro rakkhito pabbato ca; Mānatthaddho sobhito vītarāgo, Kaṇho ca buddho suvimuttacitto.

Джета, Джаянта, и Падума и Упала, Падумуттара, Раккхита, а также и Паббата, И славный Манаттхаддха, [вместе с ним и] Витарага, И просветлённый Канха с умом освобождённым.

«Исигили сутта, МН 116, 135»

Исигили сутта, МН 116, 135


padumuttara

Происходит от ??

paduma

Ближайшее родство

существительные

uttara

Ближайшее родство

прилагательные

«Исигили сутта, МН 116, 135»

Исигили сутта, МН 116, 135


maggaṅga

Происходит от ??

magga

Ближайшее родство

существительные

aṅga

Ближайшее родство

существительные

Sammādiṭṭhiṃpahaṃ, bhikkhave, dvāyaṃ vadāmi – atthi, bhikkhave, sammādiṭṭhi sāsavā puññabhāgiyā upadhivepakkā; atthi, bhikkhave, sammādiṭṭhi ariyā anāsavā lokuttarā maggaṅgā.

Правильное воззрение, я говорю вам, двояко. Есть правильное воззрение с пятнами [умственных загрязнений], которое участвует в [совершении] заслуг, созревает в обретениях; и есть правильное воззрение, которое благородное, незапятнанное, сверхмирское, фактор пути.

«Махачаттарисака сутта, МН 117, 136»

Махачаттарисака сутта, МН 117, 136


puññabhāgiya

Происходит от ??

puñña

Ближайшее родство

существительные

bhāgiya

Ближайшее родство

прилагательные

связанный с заслугами

«Махачаттарисака сутта, МН 117, 136»

Махачаттарисака сутта, МН 117, 136


upadhivepakka

Происходит от ??

upadhi

Ближайшее родство

существительные

vepakka

Ближайшее родство

прилагательные

созревающий в обретениях

«Махачаттарисака сутта, МН 117, 136»

Махачаттарисака сутта, МН 117, 136


ariyacitta

Происходит от ??

citta

Ближайшее родство

существительные

ariya

Ближайшее родство

прилагательные

благородный ум

Yā kho, bhikkhave, ariyacittassa anāsavacittassa ariyamaggasamaṅgino ariyamaggaṃ bhāvayato paññā paññindriyaṃ paññābalaṃ dhammavicayasambojjhaṅgo sammādiṭṭhi maggaṅgaṃ – ayaṃ vuccati, bhikkhave, sammādiṭṭhi ariyā anāsavā lokuttarā maggaṅgā.

Мудрость, качество мудрости, сила мудрости, исследование состояний как фактор просветления, правильное воззрение как фактор пути в том, чей ум благороден, чей ум незапятнан, кто обладает благородным путём и развивает благородный путь. Это правильное воззрение, которое благородное, незапятнанное, сверхмирское, фактор пути.

«Махачаттарисака сутта, МН 117, 136»

Махачаттарисака сутта, МН 117, 136


anāsavacitta

Происходит от ??

citta

Ближайшее родство

существительные

anāsava

Ближайшее родство

прилагательные

незапятнанный ум

«Махачаттарисака сутта, МН 117, 136»

Махачаттарисака сутта, МН 117, 136


ariyamaggasamaṅgī

Происходит от ??

ariyamagga

Ближайшее родство

существительные

samaṅgī

Ближайшее родство

прилагательные

обладающий благородным путём

«Махачаттарисака сутта, МН 117, 136»

Махачаттарисака сутта, МН 117, 136


appanā

Происходит от ??

appeti

Ближайшее родство

поглощённость

Yo kho, bhikkhave, ariyacittassa anāsavacittassa ariyamaggasamaṅgino ariyamaggaṃ bhāvayato takko vitakko saṅkappo appanā byappanā cetaso abhiniropanā vacīsaṅkhāro – ayaṃ, bhikkhave, sammāsaṅkappo ariyo anāsavo lokuttaro maggaṅgo.

Мышление, мысль, устремление, умственная поглощённость, умственная неподвижность, направление ума, словесная формация в том, чей ум благороден, чей ум незапятнан, кто обладает благородным путём и развивает благородный путь. Это правильное устремление, которое благородное, незапятнанное, сверхмирское, фактор пути.

«Махачаттарисака сутта, МН 117, 137»

Махачаттарисака сутта, МН 117, 137


byappanā

Происходит от ??

appanā

Ближайшее родство

существительные

appa

Ближайшее родство

прилагательные

appeti

Ближайшее родство

неподвижность

«Махачаттарисака сутта, МН 117, 137»

Махачаттарисака сутта, МН 117, 137


abhiniropeti

Происходит от ??

abhiniropana

Ближайшее родство

существительные

niropeti

Ближайшее родство

ropeti

Ближайшее родство


abhiniropana

Происходит от ??

abhiniropeti

Ближайшее родство

«Махачаттарисака сутта, МН 117, 137»

Махачаттарисака сутта, МН 117, 137


paṭivirati

Происходит от ??

paṭiviramati

Ближайшее родство

paṭivirata

Ближайшее родство

воздерживание

Yā kho, bhikkhave, ariyacittassa anāsavacittassa ariyamaggasamaṅgino ariyamaggaṃ bhāvayato catūhi vacīduccaritehi ārati virati paṭivirati veramaṇī – ayaṃ, bhikkhave, sammāvācā ariyā anāsavā lokuttarā maggaṅgā.

Это воздержание от четырёх видов неблагого словесного поведения, воздержание, сдерживание, отказ от них в том, чей ум благороден, чей ум незапятнан, кто обладает благородным путём и развивает благородный путь. Это правильная речь, которая благородная, незапятнанная, сверхмирская, фактор пути.

«Махачаттарисака сутта, МН 117, 138»

Махачаттарисака сутта, МН 117, 138


lapanā

Происходит от ??

lapana

Ближайшее родство

существительные

Kuhanā, lapanā, nemittikatā, nippesikatā, lābhena lābhaṃ nijigīsanatā – ayaṃ, bhikkhave, micchāājīvo.

Интриги, болтовня, намёки, преуменьшение, стремление к обретениям с помощью обретений. Это неправильные средства к жизни.

«Махачаттарисака сутта, МН 117, 140»

Махачаттарисака сутта, МН 117, 140


nemittikatā

Происходит от ??

nemittika

Ближайшее родство

существительные

прорицательство

«Махачаттарисака сутта, МН 117, 140»

Махачаттарисака сутта, МН 117, 140


nijigīsanatā

Происходит от ??

nijigīsana

Ближайшее родство

существительные

nijigiṃsitar

Ближайшее родство

существительные

nijigīsanaka

Ближайшее родство

прилагательные

nijigīsāna

Ближайшее родство

прилагательные

nijigīsati

Ближайшее родство

«Махачаттарисака сутта, МН 117, 140»

Махачаттарисака сутта, МН 117, 140


dasaṅgasamannāgata

Происходит от ??

dasaṅga

Ближайшее родство

существительные

samannāgata

Ближайшее родство

прилагательные

наделённый десятью факторами

Iti kho, bhikkhave, aṭṭhaṅgasamannāgato sekkho, dasaṅgasamannāgato arahā hoti.

Так, монахи, путь ученика, [находящегося в процессе] высшей тренировки, обладает восемью факторами. Арахант обладает десятью факторами.

«Махачаттарисака сутта, МН 117, 141»

Махачаттарисака сутта, МН 117, 141


micchāvimuttipaccaya

Происходит от ??

micchāvimutti

Ближайшее родство

существительные

paccaya

Ближайшее родство

прилагательные

обусловленный неправильным освобождением

sammāvimuttassa, bhikkhave, micchāvimutti nijjiṇṇā hoti. Ye ca micchāvimuttipaccayā aneke pāpakā akusalā dhammā sambhavanti te cassa nijjiṇṇā honti. Sammāvimuttipaccayā ca aneke kusalā dhammā bhāvanāpāripūriṃ gacchanti.

У кого есть правильное освобождение, у того неправильное освобождение устранено, а также и многочисленные плохие, неблагие состояния, которые возникают, имея своим условием неправильное освобождение, также устранены; а многочисленные благие состояния, которые возникают, имея своим условием правильное освобождение, приходят к совершенствованию посредством развития.

«Махачаттарисака сутта, МН 117, 141»

Махачаттарисака сутта, МН 117, 141


sammāvimuttipaccaya

Происходит от ??

sammāvimutti

Ближайшее родство

существительные

paccaya

Ближайшее родство

прилагательные

обусловленный правильным освобождением

«Махачаттарисака сутта, МН 117, 141»

Махачаттарисака сутта, МН 117, 141


kusalapakkha

Происходит от ??

kusala

Ближайшее родство

существительные

pakkha

Ближайшее родство

существительные

относящийся к благу

Iti kho, bhikkhave, vīsati kusalapakkhā, vīsati akusalapakkhā – mahācattārīsako dhammapariyāyo pavattito appaṭivattiyo samaṇena vā brāhmaṇena vā devena vā mārena vā brahmunā vā kenaci vā lokasmiṃ.

Так, монахи, есть двадцать факторов на стороне благого и двадцать факторов на стороне неблагого. Эта лекция по Дхамме на [тему] Великих Сорока была приведена в движение и [её] не может остановить какой-либо отшельник или жрец или божество или Мара или Брахма или кто бы то ни было в мире.

«Махачаттарисака сутта, МН 117, 142»

Махачаттарисака сутта, МН 117, 142


akusalapakkha

Происходит от ??

akusala

Ближайшее родство

прилагательные

pakkha

Ближайшее родство

прилагательные

относящийся к неблагому

«Махачаттарисака сутта, МН 117, 142»

Махачаттарисака сутта, МН 117, 142


garahitabba

Происходит от ??

garahati

Ближайшее родство

должный быть осуждённым

Yo hi koci, bhikkhave, samaṇo vā brāhmaṇo vā imaṃ mahācattārīsakaṃ dhammapariyāyaṃ garahitabbaṃ paṭikkositabbaṃ maññeyya tassa diṭṭheva dhamme dasasahadhammikā vādānuvādā gārayhaṃ ṭhānaṃ āgacchanti.

Монахи, если какой-либо отшельник или жрец думает, что эту лекцию по Дхамме на [тему] Великих Сорока следует осудить и отвергнуть, то тогда есть десять разумных выводов из его утверждений, которые дают уместный повод для его критики здесь и сейчас.

«Махачаттарисака сутта, МН 117, 143»

Махачаттарисака сутта, МН 117, 143


dasasahadhammika

Происходит от ??

sahadhammika

Ближайшее родство

прилагательные

dasa

Ближайшее родство

числительные

десять разумных (выводов)

«Махачаттарисака сутта, МН 117, 143»

Махачаттарисака сутта, МН 117, 143


pujjatara

Происходит от ??

pujja

Ближайшее родство

прилагательные

более почитаемый

Kiñcāpi so, bhikkhave, bhikkhu taṃ piṇḍapātaṃ bhuñjitvā jighacchādubbalyaṃ paṭivinodetvā evaṃ taṃ rattindivaṃ vītināmeyya, atha kho asuyeva me purimo bhikkhu pujjataro ca pāsaṃsataro ca.

И несмотря на то, что тот монах, съев эту еду, провёл день и ночь ни голодным, ни немощным, всё же, именно первый монах наиболее уважается и хвалится мной.

«Дхаммадайяда сутта»

Дхаммадайяда сутта


vassabhañña

Происходит от ??

vassa

Ближайшее родство

bhañña

Ближайшее родство

Васса и Бханнья

Yepi te, bhikkhave, ahesuṃ okkalā vassabhaññā ahetuvādā akiriyavādā natthikavādā tepi mahācattārīsakaṃ dhammapariyāyaṃ na garahitabbaṃ napaṭikkositabbaṃ amaññiṃsu.

Монахи, даже те двое учителей из Оккалы – Васса и Бханнья – которые придерживались доктрины беспричинности, доктрины не-делания, доктрины нигилизма, не помыслили бы о том, что эту лекцию по Дхамме на [тему] Великих Сорока следует осудить и отвергнуть.

«Махачаттарисака сутта, МН 117, 143»

Махачаттарисака сутта, МН 117, 143


amaññiṃsu

Монахи, даже те двое учителей из Оккалы – Васса и Бханнья – которые придерживались доктрины беспричинности, доктрины не-делания, доктрины нигилизма, не помыслили о том, что эту лекцию по Дхамме на [тему] Великих Сорока следует осудить и отвергнуть.

«Махачаттарисака сутта, МН 117, 143»

Махачаттарисака сутта, МН 117, 143


okkala

Происходит от ??

«Махачаттарисака сутта, МН 117, 143»

Махачаттарисака сутта, МН 117, 143


ahetuvāda

Происходит от ??

доктрина беспричинности

«Махачаттарисака сутта, МН 117, 143»

Махачаттарисака сутта, МН 117, 143


upārambhabhaya

Происходит от ??

upārambha

Ближайшее родство

существительные

bhaya

Ближайшее родство

существительные

страх порицания

Taṃ kissa hetu? Nindābyārosaupārambhabhayā’’ti.

И почему? Из-за боязни обвинения, нападок, опровержения».

«Махачаттарисака сутта, МН 117, 143»

Махачаттарисака сутта, МН 117, 143

Taṃ kissa hetu? Nindāghaṭṭanabyārosaupārambhabhayā’’ti.

И почему? Потому что они боялись обвинений, нападок, осуждений.

«Нируттипатхасутта Сн.22.62»

Нируттипатхасутта Сн.22.62


sahadhammika

Происходит от ??

dhamma

Ближайшее родство

существительные

dasasahadhammika

Ближайшее родство

существительные

dhammika

Ближайшее родство

прилагательные

sahadhammena

Ближайшее родство

saha

Ближайшее родство

связанный с истиной, согласующийся с истиной

ayaṃ kho pana te, ambaṭṭha, sahadhammiko pañho āgacchati, akāmā byākātabbo.

Вот, Амбаттха, тебе задаётся вопрос, связанный с истиной, на который следует ответить без страсти

«Амбаттха сутта» / перевод А. Я. Сыркина

Амбаттха сутта

А. Я. Сыркина

na ca koci sahadhammiko vādānuvādo gārayhaṃ ṭhānaṃ āgacchati?

и не приходят ли все, согласные с истиной, мысли учения к какому-либо порицаемому положению?

«Махасиханада сутта» / перевод А. Я. Сыркина

Махасиханада сутта

А. Я. Сыркина

‘‘byākarohi dāni, aggivessana, na dāni te tuṇhībhāvassa kālo. Yo koci, aggivessana tathāgatena yāvatatiyaṃ sahadhammikaṃ pañhaṃ puṭṭho na byākaroti, etthevassa sattadhā muddhā phalatī’’ti.

"Аггивессана, отвечай сейчас же. Сейчас не время молчать. Если кто-либо, будучи спрошенным Татхагатой разумным вопросом в третий раз, всё ещё не ответит, то его голова прямо на этом самом месте расколется на семь частей".

«Чула саччака, Мн 35»

Чула саччака, Мн 35


cātumāsa

Происходит от ??

māsa

Ближайшее родство

существительные

cātumāsinī

Ближайшее родство

прилагательные

cātu

Ближайшее родство

числительные

четвёртый месяц

Idhevāhaṃ sāvatthiyaṃ komudiṃ cātumāsiniṃ āgamessāmī’’ti.

Я буду ждать здесь в Саваттхи до полнолуния в день Комуди четвёртого месяца.

«Анапанасати сутта, МН 118, 145»

Анапанасати сутта, МН 118, 145


āgamessāmi

«Анапанасати сутта, МН 118, 145»

Анапанасати сутта, МН 118, 145


apalāpa

Происходит от ??

palāpa

Ближайшее родство

существительные

свободный от болтовни

‘‘apalāpāyaṃ, bhikkhave, parisā; nippalāpāyaṃ, bhikkhave, parisā; suddhā sāre patiṭṭhitā.

«Монахи, это собрание свободно от трескотни и болтовни. Оно состоит из чистейшей сердцевины.

«Анапанасати сутта, МН 118, 146»

Анапанасати сутта, МН 118, 146


nippalāpa

Происходит от ??

palāpa

Ближайшее родство

существительные

свободный от болтовни

«Анапанасати сутта, МН 118, 146»

Анапанасати сутта, МН 118, 146


suddhasāra

Происходит от ??

sāra

Ближайшее родство

существительные

suddha

Ближайшее родство

прилагательные

чистая сердцевина


yojanagaṇana

Происходит от ??

yojana

Ближайшее родство

существительные

gaṇana

Ближайшее родство

существительные


ānāpānassatibhāvanānuyogamanuyutta

Происходит от ??

ānāpānassati

Ближайшее родство

существительные

bhāvanā

Ближайшее родство

существительные

ānāpānassatibhāvanā

Ближайшее родство

существительные

anuyogamanuyutta

Ближайшее родство

прилагательные

посвящающий себя развитию осознанности к дыханию

Santi, bhikkhave, bhikkhū imasmiṃ bhikkhusaṅghe ānāpānassatibhāvanānuyogamanuyuttā viharanti.

В этой Сангхе монахов есть монахи, которые пребывают, посвящая себя развитию осознанности к дыханию.

«Анапанасати сутта, МН 118, 146»

Анапанасати сутта, МН 118, 146


ānāpānassatibhāvanā

Происходит от ??

ānāpānassatibhāvanānuyogamanuyutta

Ближайшее родство

прилагательные

развитие осознанности к дыханию


parimukhaṃ

Происходит от ??

mukha

Ближайшее родство

существительные

Idha, bhikkhave, bhikkhu araññagato vā rukkhamūlagato vā suññāgāragato vā nisīdati pallaṅkaṃ ābhujitvā ujuṃ kāyaṃ paṇidhāya parimukhaṃ satiṃ upaṭṭhapetvā.

Вот монах, уйдя в лес, к подножью дерева, или в пустое жилище, садится. Скрестив ноги, выпрямив тело, он устанавливает осознанность впереди.

«Анапанасати сутта, МН 118, 148»

Анапанасати сутта, МН 118, 148


sabbakāyapaṭisaṃvedī

Происходит от ??

sabbakāya

Ближайшее родство

существительные

sabbakāyappaṭisaṃvedī

Ближайшее родство

прилагательные

paṭisaṃvedī

Ближайшее родство

прилагательные

ощущающий всё тело

‘sabbakāyapaṭisaṃvedī assasissāmī’ti sikkhati, ‘sabbakāyapaṭisaṃvedī passasissāmī’ti sikkhati;

Он тренируется так: «Ощущая всё тело, я буду вдыхать»; он тренируется так: «Ощущая всё тело, я буду выдыхать».

«Анапанасати сутта, МН 118, 148»

Анапанасати сутта, МН 118, 148


pītipaṭisaṃvedī

Происходит от ??

pīti

Ближайшее родство

существительные

paṭisaṃvedī

Ближайшее родство

прилагательные

pītippaṭisaṃvedī

Ближайшее родство

прилагательные

ощущающий восторг

‘‘Pītipaṭisaṃvedī assasissāmī’ti sikkhati, ‘pītipaṭisaṃvedī passasissāmī’ti sikkhati;

Он тренируется так: «Ощущая восторг, я буду вдыхать»; он тренируется так: «Ощущая восторг, я буду выдыхать».

«Анапанасати сутта, МН 118, 148»

Анапанасати сутта, МН 118, 148


sukhapaṭisaṃvedī

Происходит от ??

sukha

Ближайшее родство

существительные

paṭisaṃvedī

Ближайшее родство

прилагательные

ощущающий счастье

‘sukhapaṭisaṃvedī passasissāmī’ti sikkhati; ‘cittasaṅkhārapaṭisaṃvedī assasissāmī’ti sikkhati,

Он тренируется так: «Ощущая удовольствие, я буду вдыхать»; он тренируется так: «Ощущая удовольствие, я буду выдыхать».

«Анапанасати сутта, МН 118, 148»

Анапанасати сутта, МН 118, 148


cittasaṅkhārapaṭisaṃvedī

Происходит от ??

cittasaṅkhārappaṭisaṃvedī

Ближайшее родство

существительные

ощущающий умственную формацию

‘cittasaṅkhārapaṭisaṃvedī passasissāmī’ti sikkhati; ‘passambhayaṃ cittasaṅkhāraṃ assasissāmī’ti sikkhati,

Он тренируется так: «Ощущая умственную формацию, я буду вдыхать»; он тренируется так: «Ощущая умственную формацию, я буду выдыхать».

«Анапанасати сутта, МН 118, 148»

Анапанасати сутта, МН 118, 148


cittapaṭisaṃvedī

Происходит от ??

ощущающий ум

‘‘‘Cittapaṭisaṃvedī assasissāmī’ti sikkhati, ‘cittapaṭisaṃvedī passasissāmī’ti sikkhati;

Он тренируется так: «Ощущая ум, я буду вдыхать»; он тренируется так: «Ощущая ум, я буду выдыхать».

«Анапанасати сутта, МН 118, 148»

Анапанасати сутта, МН 118, 148


tathāsata

Происходит от ??

sata

Ближайшее родство

прилагательные

tathā

Ближайшее родство

так осознанный

So tathāsato viharanto taṃ dhammaṃ paññāya pavicinati pavicayati parivīmaṃsaṃ āpajjati.

Пребывая столь осознанным, он изучает и исследует [своё умственное] состояние мудростью, приступает к его полному изучению.

«Анапанасати сутта, МН 118, 150»

Анапанасати сутта, МН 118, 150


pavicayati

Происходит от ??

pavicaya

Ближайшее родство

существительные

«Анапанасати сутта, МН 118, 150»

Анапанасати сутта, МН 118, 150


gaṇhati

Происходит от ??

viggaṇhati

Ближайшее родство

gaṇhatha

Ближайшее родство

gaṇheyyaṃ

Ближайшее родство

Seyyathāpi, bhikkhave, makkaṭo araññe pavane caramāno sākhaṃ gaṇhati, taṃ muñcitvā aññaṃ gaṇhati, taṃ muñcitvā aññaṃ gaṇhati; evameva kho, bhikkhave, yamidaṃ vuccati cittaṃ itipi, mano itipi, viññāṇaṃ itipi, taṃ rattiyā ca divasassa ca aññadeva uppajjati aññaṃ nirujjhati.

Подобно обезьяне, что хватается за ветку, пробираясь через джунгли. Отпуская одну, она хватается за другую ветку. Отпуская ту, она хватается за следующую. Отпуская следующую, она хватается за ещё одну. Точно также и то, что называется «умом», «интеллектом» или «сознанием» – днём и ночью возникает как одно, а исчезает как иное.

«Ассутавасутта Сн.12.61»

Ассутавасутта Сн.12.61


evaṃdhamma

Происходит от ??

dhamma

Ближайшее родство

существительные

evaṃ

Ближайшее родство

имеющий ту же природу

So imameva kāyaṃ upasaṃharati – ‘ayampi kho kāyo evaṃdhammo evaṃbhāvī evaṃanatīto’ti.

так и монах сравнивает с ним это самое тело так: «Это тело имеет ту же природу, оно будет таким же, оно не избежит этой участи».

«Кайягатасати сутта, МН 119, 154»

Кайягатасати сутта, МН 119, 154


disāvidisāvikkhitta

Происходит от ??

vikkhitta

Ближайшее родство

disāvidisā

Ближайшее родство

разбросанный повсюду

Puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhu seyyathāpi passeyya sarīraṃ sivathikāya chaḍḍitaṃ aṭṭhikasaṅkhalikaṃ samaṃsalohitaṃ nhārusambandhaṃ…pe… aṭṭhikasaṅkhalikaṃ nimmaṃsalohitamakkhitaṃ nhārusambandhaṃ…pe… aṭṭhikasaṅkhalikaṃ apagatamaṃsalohitaṃ nhārusambandhaṃ…pe… aṭṭhikāni apagatasambandhāni disāvidisāvikkhittāni aññena hatthaṭṭhikaṃ aññena pādaṭṭhikaṃ aññena gopphakaṭṭhikaṃ aññena jaṅghaṭṭhikaṃ aññena ūruṭṭhikaṃ aññena kaṭiṭṭhikaṃ aññena phāsukaṭṭhikaṃ aññena piṭṭhiṭṭhikaṃ aññena khandhaṭṭhikaṃ aññena gīvaṭṭhikaṃ aññena hanukaṭṭhikaṃ aññena dantaṭṭhikaṃ aññena sīsakaṭāhaṃ.

Далее, как если бы он увидел труп, брошенный на кладбище: скелет с плотью и кровью, стянутый сухожилиями… скелет без плоти, измазанный кровью, стянутый сухожилиями… скелет без плоти, стянутый сухожилиями… разъединённые кости, разбросанные повсюду – там кость руки, там кость ноги, там берцовая кость, там бедренная кость, там тазовая кость, там позвоночник, там рёбра, там грудная кость, там плечевая кость, там челюсть, там зуб, там череп.

«Кайягатасати сутта, МН 119, 154»

Кайягатасати сутта, МН 119, 154


nimmaṃsalohitamakkhita

Происходит от ??

maṃsa

Ближайшее родство

существительные

lohita

Ближайшее родство

существительные

makkhita

Ближайшее родство

прилагательные

nimaṃsalohitamakkhita

Ближайшее родство

прилагательные

не имеющий плоти, измазанный кровью

«Кайягатасати сутта, МН 119, 154»

Кайягатасати сутта, МН 119, 154


nippītika

Происходит от ??

pīti

Ближайшее родство

существительные

pītika

Ближайшее родство

прилагательные

nippītikārammaṇa

Ближайшее родство

прилагательные

отдельный от восторга

So imameva kāyaṃ nippītikena sukhena abhisandeti parisandeti paripūreti parippharati, nāssa kiñci sabbāvato kāyassa nippītikena sukhena apphuṭaṃ hoti

Он делает удовольствие, отделённое от восторга, промачивающим, пропитывающим, заполняющим, распространяющимся по этому телу, так что во всём его теле нет ни единой части, которая не была бы пропитана удовольствием, отделённым от восторга.

«Кайягатасати сутта, МН 119, 155»

Кайягатасати сутта, МН 119, 155


antogadha

Происходит от ??

ogadha

Ближайшее родство

прилагательные

anto

Ближайшее родство

вобравший в себя

‘Yassa kassaci, bhikkhave, kāyagatāsati bhāvitā bahulīkatā, antogadhāvāssa kusalā dhammā ye keci vijjābhāgiyā.

Монахи, тот, кто развил и взрастил осознанность к телу, вобрал в себя все те благие состояния, которые относятся к истинному знанию.

«Кайягатасати сутта, МН 119, 155»

Кайягатасати сутта, МН 119, 155


samuddaṅgama

Происходит от ??

samudda

Ближайшее родство

существительные

gama

Ближайшее родство

прилагательные

впадающий в океан

Seyyathāpi, bhikkhave, yassa kassaci mahāsamuddo cetasā phuṭo, antogadhāvāssa kunnadiyo yā kāci samuddaṅgamā; evameva kho, bhikkhave, yassa kassaci kāyagatāsati bhāvitā bahulīkatā, antogadhāvāssa kusalā dhammā ye keci vijjābhāgiyā.

Точно также как тот, кто расширил свой ум на великий океан, вобрал в него все те потоки, которые впадают в великий океан, то точно также, тот, кто развил и взрастил осознанность к телу, вобрал в себя все те благие состояния, которые относятся к истинному знанию.

«Кайягатасати сутта, МН 119, 155»

Кайягатасати сутта, МН 119, 155


silāguḷa

Происходит от ??

silā

Ближайшее родство

существительные

guḷa

Ближайшее родство

существительные

каменный шар

Seyyathāpi , bhikkhave, puriso garukaṃ silāguḷaṃ allamattikāpuñje pakkhipeyya.

Представьте, как если бы человек бросил тяжёлый каменный шар на кучу мокрой глины.

«Кайягатасати сутта, МН 119, 155»

Кайягатасати сутта, МН 119, 155


allamattikāpuñja

Происходит от ??

mattikā

Ближайшее родство

существительные

puñja

Ближайшее родство

существительные

alla

Ближайшее родство

прилагательные

мокрая куча глины

«Кайягатасати сутта, МН 119, 155»

Кайягатасати сутта, МН 119, 155


pakkhipeyya

«Кайягатасати сутта, МН 119, 155»

Кайягатасати сутта, МН 119, 155


udakabhāra

Происходит от ??

udaka

Ближайшее родство

существительные

bhāra

Ближайшее родство

существительные

Seyyathāpi, bhikkhave, udakamaṇiko ritto tuccho ādhāre ṭhapito; atha puriso āgaccheyya udakabhāraṃ ādāya. Taṃ kiṃ maññatha, bhikkhave, api nu so puriso labhetha udakassa nikkhepana’’nti?

Представьте как если бы выставили полый, пустой кувшин для воды, и пришёл бы человек с запасом воды. Как вы думаете, монахи? Мог бы человек налить воду в кувшин?»

«Кайягатасати сутта, МН 119, 155»

Кайягатасати сутта, МН 119, 155


sabbasāramaya

Происходит от ??

sāramaya

Ближайшее родство

прилагательные

sabba

Ближайшее родство

полностью сделанный из сердцевины дерева

Seyyathāpi, bhikkhave, puriso lahukaṃ suttaguḷaṃ sabbasāramaye aggaḷaphalake pakkhipeyya. Taṃ kiṃ maññatha, bhikkhave, api nu so puriso taṃ lahukaṃ suttaguḷaṃ sabbasāramaye aggaḷaphalake labhetha otāra’’nti?

Представьте, как если бы человек бросил лёгкий комок ниток в дверную панель, сделанную полностью из древесной сердцевины. Как вы думаете, монахи? Мог бы этот лёгкий комок ниток найти вхождение через эту дверную панель, сделанную полностью из древесной сердцевины?»

«Кайягатасати сутта, МН 119, 155»

Кайягатасати сутта, МН 119, 155


aggaḷaphalaka

Происходит от ??

aggaḷa

Ближайшее родство

существительные

phalaka

Ближайшее родство

существительные

дверная панель

«Кайягатасати сутта, МН 119, 155»

Кайягатасати сутта, МН 119, 155


abhiññāsacchikiriyā

Происходит от ??

abhiññā

Ближайшее родство

существительные

sacchikiriyā

Ближайшее родство

существительные

реализация знания

Yassa kassaci, bhikkhave, kāyagatāsati bhāvitā bahulīkatā, so yassa yassa abhiññāsacchikaraṇīyassa dhammassa cittaṃ abhininnāmeti abhiññāsacchikiriyāya, ta tatre sakkhibhabbataṃ pāpuṇāti sati satiāyatane.

Монахи, когда кто-либо развил и взрастил осознанность к телу, то тогда, когда он склоняет свой ум к реализации любого состояния, которое может быть реализовано прямым знанием, он достигает возможности засвидетельствовать в этом любой аспект, ведь есть для этого подходящее основание.

«Кайягатасати сутта, МН 119, 158»

Кайягатасати сутта, МН 119, 158


sacchikaraṇīya

Происходит от ??

abhiññāsacchikaraṇīya

Ближайшее родство

прилагательные

sacchikaroti

Ближайшее родство

karaṇīya

Ближайшее родство

возможный быть увиденным собственными глазами

Cattārome , bhikkhave, sacchikaraṇīyā dhammā. Katame cattāro? Atthi , bhikkhave, dhammā kāyena sacchikaraṇīyā; atthi, bhikkhave, dhammā satiyā sacchikaraṇīyā; atthi, bhikkhave, dhammā cakkhunā sacchikaraṇīyā; atthi, bhikkhave, dhammā paññāya sacchikaraṇīyā.

«Монахи, есть эти четыре вещи, которые нужно реализовать. Какие четыре? Есть вещи, которые нужно реализовать телом. Есть вещи, которые нужно реализовать памятью. Есть вещи, которые нужно реализовать глазом. Есть вещи, которые нужно реализовать мудростью.

«Саччхикарания сутта: АН 4.189»

Саччхикарания сутта: АН 4.189


āviñcheyya

тянул бы, наклонил бы

Seyyathāpi, bhikkhave, udakamaṇiko pūro udakassa samatittiko kākapeyyo ādhāre ṭhapito. Tamenaṃ balavā puriso yato yato āviñcheyya, āgaccheyya udaka’’nti?

Представьте кувшин для воды, полный воды до самых краёв, так что вороны смогли бы отпить из него. Если бы сильный человек наклонил бы его в какую-либо сторону, пролилась бы вода?

«Кайягатасати сутта, МН 119, 158»

Кайягатасати сутта, МН 119, 158


āḷibandha

Происходит от ??

āḷi

Ближайшее родство

существительные

bandha

Ближайшее родство

существительные

pāḷibandha

Ближайшее родство

прилагательные

запруженный плотиной

Seyyathāpi, bhikkhave, same bhūmibhāge caturassā pokkharaṇī assa āḷibandhā pūrā udakassa samatittikā kākapeyyā. Tamenaṃ balavā puriso yato yato āḷiṃ muñceyya āgaccheyya udaka’’nti?

Представьте квадратный пруд на ровной поверхности земли, окружённый дамбой, полный воды до самых краёв, так что вороны смогли бы отпить из него. Если бы сильный человек ослабил дамбу, пролилась бы вода?

«Кайягатасати сутта, МН 119, 158»

Кайягатасати сутта, МН 119, 158


āḷi

Происходит от ??

upāli

Ближайшее родство

āḷinda

Ближайшее родство

существительные

āḷippabheda

Ближайшее родство

существительные

āḷiṃ

Ближайшее родство

существительные

āḷibandha

Ближайшее родство

прилагательные

дамба, плотина

«Кайягатасати сутта, МН 119, 158»

Кайягатасати сутта, МН 119, 158


muñceyya

освободил бы

«Кайягатасати сутта, МН 119, 158»

Кайягатасати сутта, МН 119, 158


dasānisaṃsa

Происходит от ??

ānisaṃsa

Ближайшее родство

существительные

dasa

Ближайшее родство

числительные

Kāyagatāya, bhikkhave, satiyā āsevitāya bhāvitāya bahulīkatāya yānīkatāya vatthukatāya anuṭṭhitāya paricitāya susamāraddhāya dasānisaṃsā pāṭikaṅkhā.

Монахи, когда осознанность к телу постоянно практиковалась, развивалась, взращивалась, использовалась в качестве средства передвижения, использовалась в качестве основания, была утверждена, укреплена, хорошо предпринята, то можно ожидать этих десяти благ.

«Кайягатасати сутта, МН 119, 159»

Кайягатасати сутта, МН 119, 159


saṅkhārupapatti

Происходит от ??

saṅkhāra

Ближайшее родство

существительные

upapatti

Ближайшее родство

существительные

перерождение в соответствии с чьим-либо стремлением

Bhagavā etadavoca – ‘‘saṅkhārupapattiṃ vo, bhikkhave, desessāmi, taṃ suṇātha, sādhukaṃ manasi karotha; bhāsissāmī’’ti.

Благословенный сказал следующее: «Монахи, я научу вас перерождению в соответствии с чьим-либо стремлением. Слушайте внимательно, я буду говорить».

«Санкхарупапатти сутта, МН 120, 160»

Санкхарупапатти сутта, МН 120, 160


tatrupapatti

Происходит от ??

upapatti

Ближайшее родство

существительные

перерождение там

Tassa te saṅkhārā ca vihārā ca evaṃ bhāvitā evaṃ bahulīkatā tatrupapattiyā saṃvattanti. Ayaṃ, bhikkhave, maggo ayaṃ paṭipadā tatrupapattiyā saṃvattati.

Такое его стремление и пребывание, будучи так развитым и взращенным, ведёт к его перерождению там. Таков, монахи, путь, способ, который ведёт к его перерождению там.

«Санкхарупапатти сутта, МН 120, 160»

Санкхарупапатти сутта, МН 120, 160


adhimuccitvā

Происходит от ??

adhimuccati

Ближайшее родство

устремившись

Tassa sutaṃ hoti – ‘sahasso brahmā dīghāyuko vaṇṇavā sukhabahulo’ti. Sahasso, bhikkhave, brahmā sahassilokadhātuṃ pharitvā adhimuccitvā viharati. Yepi tattha sattā upapannā tepi pharitvā adhimuccitvā viharati.

И он слышит, что Брахма Тысячи [миров] живёт долго, красив, наслаждается великим счастьем. Брахма Тысячи [миров] пребывает, настроившись на распространение [своего ума] на систему тысячи миров, и он пребывает, настроившись на распространение [ума на] существ, родившихся там.

«Санкхарупапатти сутта, МН 120, 165»

Санкхарупапатти сутта, МН 120, 165


āmaṇḍa

Происходит от ??

sāmaṇḍaka

Ближайшее родство

maṇḍa

Ближайшее родство

существительные

плод миробалана

Seyyathāpi, bhikkhave, cakkhumā puriso ekaṃ āmaṇḍaṃ hatthe karitvā paccavekkheyya; evameva kho, bhikkhave, sahasso brahmā sahassilokadhātuṃ pharitvā adhimuccitvā viharati.

Подобно тому, как если бы человек с хорошим зрением взял бы в руку плод миробалана и рассматривал бы его, то точно также Брахма Тысячи [миров] пребывает, настроившись на распространение [своего ума] на систему тысячи миров.

«Санкхарупапатти сутта, МН 120, 165»

Санкхарупапатти сутта, МН 120, 165


tisahassa

Происходит от ??

tisahassimahāsahassilokadhātu

Ближайшее родство

существительные

ti

Ближайшее родство

числительные

sahassa

Ближайшее родство

числительные

Tassa sutaṃ hoti – dvisahasso brahmā…pe… tisahasso brahmā… catusahasso brahmā… pañcasahasso brahmā dīghāyuko vaṇṇavā sukhabahuloti.

И он слышит, что брахма Двух Тысяч [миров]... брахма Трёх Тысяч [миров]... брахма Четырёх Тысяч [миров].... брахма Пяти Тысяч [миров] живёт долго, красив, наслаждается великим счастьем.

«Санкхарупапатти сутта, МН 120, 166»

Санкхарупапатти сутта, МН 120, 166


catusahassa

Происходит от ??

sahassa

Ближайшее родство

числительные

четыре тысячи

«Санкхарупапатти сутта, МН 120, 166»

Санкхарупапатти сутта, МН 120, 166


pañcasahassa

Происходит от ??

pañcasahassilokadhātu

Ближайшее родство

существительные

pañca

Ближайшее родство

числительные

sahassa

Ближайшее родство

числительные

«Санкхарупапатти сутта, МН 120, 166»

Санкхарупапатти сутта, МН 120, 166


pañcasahassilokadhātu

Происходит от ??

lokadhātu

Ближайшее родство

существительные

pañcasahassa

Ближайшее родство

числительные

система пяти тысячи миров

Tassa sutaṃ hoti – pañcasahasso brahmā dīghāyuko vaṇṇavā sukhabahuloti. Pañcasahasso, bhikkhave, brahmā pañcasahassilokadhātuṃ pharitvā adhimuccitvā viharati.

И он слышит, что брахма Пяти Тысяч [миров] живёт долго, красив, наслаждается великим счастьем. Брахма Пяти Тысяч [миров] пребывает, настроившись на распространение [своего ума] на систему пяти тысяч миров,

«Санкхарупапатти сутта, МН 120, 166»

Санкхарупапатти сутта, МН 120, 166


dasasahassilokadhātu

Происходит от ??

lokadhātu

Ближайшее родство

существительные

dasasahassa

Ближайшее родство

числительные

система десяти тысячи миров

Tassa sutaṃ hoti – ‘dasasahasso brahmā dīghāyuko vaṇṇavā sukhabahulo’ti. Dasasahasso, bhikkhave, brahmā dasasahassilokadhātuṃ pharitvā adhimuccitvā viharati.

И он слышит, что брахма Десяти Тысяч [миров] живёт долго, красив, наслаждается великим счастьем. Брахма Десяти Тысяч [миров] пребывает, настроившись на распространение [своего ума] на систему десяти тысяч миров,

«Санкхарупапатти сутта, МН 120, 167»

Санкхарупапатти сутта, МН 120, 167


satasahassilokadhātu

Происходит от ??

lokadhātu

Ближайшее родство

существительные

satasahassa

Ближайшее родство

числительные

система ста тысячи миров

Tassa sutaṃ hoti – ‘satasahasso brahmā dīghāyuko vaṇṇavā sukhabahulo’ti. Satasahasso, bhikkhave, brahmā satasahassilokadhātuṃ pharitvā adhimuccitvā viharati.

И он слышит, что брахма Ста Тысяч [миров] живёт долго, красив, наслаждается великим счастьем. Брахма Ста Тысяч [миров] пребывает, настроившись на распространение [своего ума] на систему ста тысяч миров

«Санкхарупапатти сутта, МН 120, 168»

Санкхарупапатти сутта, МН 120, 168


suññatāvihāra

Происходит от ??

suññatā

Ближайшее родство

существительные

vihāra

Ближайшее родство

существительные

состояние пустотности

Tattha me, bhante, bhagavato sammukhā sutaṃ, sammukhā paṭiggahitaṃ – ‘suññatāvihārenāhaṃ, ānanda, etarahi bahulaṃ viharāmī’ti.

Там, Учитель, вот что я услышал и выучил из уст самого Благословенного: «Ананда, я часто пребываю в пустотности».

«Чуласунньята сутта, МН 121, 176»

Чуласунньята сутта, МН 121, 176


itthipurisasannipāta

Происходит от ??

itthi

Ближайшее родство

существительные

purisa

Ближайшее родство

существительные

sannipāta

Ближайшее родство

существительные

собрание мужчин и женщин

Seyyathāpi, ānanda, ayaṃ migāramātupāsādo suñño hatthigavassavaḷavena, suñño jātarūparajatena, suñño itthipurisasannipātena atthi cevidaṃ asuññataṃ yadidaṃ – bhikkhusaṅghaṃ paṭicca ekattaṃ; evameva kho, ānanda, bhikkhu amanasikaritvā gāmasaññaṃ, amanasikaritvā manussasaññaṃ, araññasaññaṃ paṭicca manasi karoti ekattaṃ .

Ананда, подобно тому, как этот дворец матери Мигары пуст от слонов, рогатого скота, коней и кобыл, пуст от золота и серебра, пуст от собраний мужчин и женщин, и здесь наличествует только эта не-пустотность, то есть, единственность, зависящая от Сангхи монахов, то точно также, монах – не обращая внимания на восприятие деревни, не обращая внимание на восприятие людей – обращает внимание на единственность, зависящую от восприятия леса.

«Чуласунньята сутта, МН 121, 176»

Чуласунньята сутта, МН 121, 176


asuññatā

Происходит от ??

не-пустотность

«Чуласунньята сутта, МН 121, 176»

Чуласунньята сутта, МН 121, 176


gāmasaññā

Происходит от ??

gāma

Ближайшее родство

существительные

saññā

Ближайшее родство

существительные

восприятие деревни

«Чуласунньята сутта, МН 121, 176»

Чуласунньята сутта, МН 121, 176


manussasaññā

Происходит от ??

manussa

Ближайшее родство

существительные

saññā

Ближайшее родство

существительные

восприятие людей

«Чуласунньята сутта, МН 121, 176»

Чуласунньята сутта, МН 121, 176


araññasaññā

Происходит от ??

arañña

Ближайшее родство

существительные

saññā

Ближайшее родство

существительные

восприятие леса

«Чуласунньята сутта, МН 121, 176»

Чуласунньята сутта, МН 121, 176


daratha

Происходит от ??

dara

Ближайшее родство

существительные

darathamattā

Ближайшее родство

существительные

darathakilamathapariḷāha

Ближайшее родство

существительные

vigatadarathakilamatha

Ближайшее родство

прилагательные

darathaja

Ближайшее родство

прилагательные

So evaṃ pajānāti – ‘ye assu darathā gāmasaññaṃ paṭicca tedha na santi, ye assu darathā manussasaññaṃ paṭicca tedha na santi, atthi cevāyaṃ darathamattā yadidaṃ – araññasaññaṃ paṭicca ekatta’nti.

Он понимает так: «Любые возмущения, которые могли бы зависеть от восприятия деревни, не присутствуют здесь. Любые возмущения, которые могли бы зависеть от восприятия людей, не присутствуют здесь. Здесь наличествует только вот такое-то количество возмущения, то есть, единственность, зависящая от восприятия леса».

«Чуласунньята сутта, МН 121, 176»

Чуласунньята сутта, МН 121, 176


suññatāvakkanti

Происходит от ??

suññatā

Ближайшее родство

существительные

avakkanti

Ближайшее родство

существительные

погружение в пустотность

Evampissa esā, ānanda, yathābhuccā avipallatthā parisuddhā suññatāvakkanti bhavati.

Ананда, это его подлинное, неискажённое, чистое погружение в пустотность.

«Чуласунньята сутта, МН 121, 176»

Чуласунньята сутта, МН 121, 176


āsabhacamma

Происходит от ??

āsabha

Ближайшее родство

существительные

camma

Ближайшее родство

существительные

Seyyathāpi, ānanda, āsabhacammaṃ saṅkusatena suvihataṃ vigatavalikaṃ; evameva kho, ānanda, bhikkhu yaṃ imissā pathaviyā ukkūlavikkūlaṃ nadīviduggaṃ khāṇukaṇṭakaṭṭhānaṃ pabbatavisamaṃ taṃ sabbaṃ amanasikaritvā pathavīsaññaṃ paṭicca manasi karoti ekattaṃ.

Подобно тому как шкура быка становится свободной от складок, когда её целиком растянули с помощью сотни колышков, то точно также монах – не обращая внимания на обрывы и впадины, берега рек, заросли с пнями и колючками, пропастями – обращает внимание на единственность, зависящую от восприятия земли.

«Чуласунньята сутта, МН 121, 177»

Чуласунньята сутта, МН 121, 177


saṅkusata

Происходит от ??

saṅku

Ближайшее родство

существительные

sata

Ближайшее родство

числительные

Подобно тому как шкура быка становится свободной от складок, когда её целиком растянули с помощью сотни колышков, то точно также монах – не обращая внимания на обрывы и утёсы, берега рек, заросли с пнями и колючками, пропастями – обращает внимание на единственность, зависящую от восприятия земли.

«Чуласунньята сутта, МН 121, 177»

Чуласунньята сутта, МН 121, 177


suvihata

Происходит от ??

vihata

Ближайшее родство

прилагательные

suvihatakhāṇukaṇṭaka

Ближайшее родство

прилагательные

хорошо разглаженный

«Чуласунньята сутта, МН 121, 177»

Чуласунньята сутта, МН 121, 177


vigatavalika

Происходит от ??

vali

Ближайшее родство

существительные

vigata

Ближайшее родство

прилагательные

valika

Ближайшее родство

прилагательные

разглаженный, не имеющий складок

«Чуласунньята сутта, МН 121, 177»

Чуласунньята сутта, МН 121, 177


valika

Происходит от ??

vali

Ближайшее родство

существительные

имеющий складки


ukkūla

Происходит от ??

ukkūlavikkūla

Ближайшее родство

существительные


khāṇukaṇṭakaṭṭhāna

Происходит от ??

khāṇu

Ближайшее родство

существительные

kaṇṭakaṭṭhāna

Ближайшее родство

существительные

место с пнями и колючками

«Чуласунньята сутта, МН 121, 177»

Чуласунньята сутта, МН 121, 177


ukkūlavikkūla

Происходит от ??

ukkūla

Ближайшее родство

существительные

vikkūla

Ближайшее родство

существительные

обрывы и впадины

«Чуласунньята сутта, МН 121, 177»

Чуласунньята сутта, МН 121, 177


ākāsānañcāyatanasaññā

Происходит от ??

ākāsānañcāyatana

Ближайшее родство

существительные

saññā

Ближайшее родство

существительные

восприятие сферы безграничного пространства

Puna caparaṃ, ānanda, bhikkhu amanasikaritvā araññasaññaṃ, amanasikaritvā pathavīsaññaṃ, ākāsānañcāyatanasaññaṃ paṭicca manasi karoti ekattaṃ.

Далее, Ананда, монах – не обращая внимания на восприятие леса, не обращая внимания на восприятие земли – обращает внимание на единственность, зависящую от восприятия сферы безграничного пространства.

«Чуласунньята сутта, МН 121, 178»

Чуласунньята сутта, МН 121, 178


viññāṇañcāyatanasaññā

Происходит от ??

viññāṇañcāyatana

Ближайшее родство

существительные

saññā

Ближайшее родство

существительные

восприятие сферы безграничного сознания

Puna caparaṃ, ānanda, bhikkhu amanasikaritvā pathavīsaññaṃ, amanasikaritvā ākāsānañcāyatanasaññaṃ, viññāṇañcāyatanasaññaṃ paṭicca manasi karoti ekattaṃ.

Далее, Ананда, монах – не обращая внимания на восприятие земли, не обращая внимания на восприятие сферы безграничного пространства – обращает внимание на единственность, зависящую от восприятия сферы безграничного сознания.

«Чуласунньята сутта, МН 121, 179»

Чуласунньята сутта, МН 121, 179


ākiñcaññāyatanasaññā

Происходит от ??

ākiñcaññāyatana

Ближайшее родство

существительные

saññā

Ближайшее родство

существительные

восприятие сферы отсутствия всего

Puna caparaṃ, ānanda, bhikkhu amanasikaritvā ākāsānañcāyatanasaññaṃ, amanasikaritvā viññāṇañcāyatanasaññaṃ, ākiñcaññāyatanasaññaṃ paṭicca manasi karoti ekattaṃ.

Далее, Ананда, монах – не обращая внимания на восприятие сферы безграничного пространства, не обращая внимания на восприятие сферы безграничного сознания – обращает внимание на единственность, зависящую от восприятия сферы отсутствия всего.

«Чуласунньята сутта, МН 121, 180»

Чуласунньята сутта, МН 121, 180


nevasaññānāsaññāyatanasaññā

Происходит от ??

nevasaññānāsaññāyatana

Ближайшее родство

существительные

saññā

Ближайшее родство

существительные

восприятие сферы ни восприятия, ни не-восприятия

Puna caparaṃ, ānanda bhikkhu amanasikaritvā viññāṇañcāyatanasaññaṃ, amanasikaritvā ākiñcaññāyatanasaññaṃ, nevasaññānāsaññāyatanasaññaṃ paṭicca manasi karoti ekattaṃ.

Далее, Ананда, монах – не обращая внимания на восприятие сферы безграничного сознания, не обращая внимания на восприятие сферы отсутствия всего – обращает внимание на единственность, зависящую от восприятия сферы ни восприятия, ни не-восприятия.

«Чуласунньята сутта, МН 121, 181»

Чуласунньята сутта, МН 121, 181


kuṭa

Происходит от ??

koṭṭeti

Ближайшее родство


kuhara

Происходит от ??

kuha

Ближайшее родство

существительные


koṭara

Происходит от ??


saḷāyatanika

Происходит от ??

saḷāyatana

Ближайшее родство

существительные

mahāsaḷāyatanika

Ближайшее родство

прилагательные

связанный с шестью сферами [чувств]

So evaṃ pajānāti – ‘ye assu darathā ākiñcaññāyatanasaññaṃ paṭicca tedha na santi, ye assu darathā nevasaññānāsaññāyatanasaññaṃ paṭicca tedha na santi, atthi cevāyaṃ darathamattā yadidaṃ – imameva kāyaṃ paṭicca saḷāyatanikaṃ jīvitapaccayā’ti .

Он понимает так: «Любые возмущения, которые могли бы зависеть от восприятия сферы отсутствия всего, не присутствуют здесь. Любые возмущения, которые могли бы зависеть от восприятия сферы ни восприятия, ни не-восприятия, не присутствуют здесь. Здесь наличествует только вот такое-то количество возмущения, то есть, то, что связано с шестью сферами [чувств], которые зависят от этого тела и обусловлены жизнью.

«Чуласунньята сутта, МН 121, 182»

Чуласунньята сутта, МН 121, 182


jīvitapaccaya

Происходит от ??

jīvita

Ближайшее родство

существительные

paccaya

Ближайшее родство

прилагательные

обусловленный жизнью

«Чуласунньята сутта, МН 121, 182»

Чуласунньята сутта, МН 121, 182


paramānuttara

Происходит от ??

parama

Ближайшее родство

прилагательные

anuttara

Ближайшее родство

прилагательные

высший и непревзойдённый

Evampissa esā, ānanda, yathābhuccā avipallatthā parisuddhā paramānuttarā suññatāvakkanti bhavati.

Ананда, это также его подлинное, неискажённое, чистое погружение в пустотность – высшее и непревзойдённое.

«Чуласунньята сутта, МН 121, 183»

Чуласунньята сутта, МН 121, 183


kāḷakhemaka

Происходит от ??

kāḷa

Ближайшее родство

прилагательные

khemaka

Ближайшее родство

прилагательные

Kapilavatthusmiṃ piṇḍāya caritvā pacchābhattaṃ piṇḍapātapaṭikkanto yena kāḷakhemakassa sakkassa vihāro tenupasaṅkami divāvihārāya.

Походив по Капилаваттху за подаяниями, вернувшись с хождения за подаяниями, после принятия пищи он отправился в жилище Калакхемаки из клана Сакьев, чтобы провести там остаток дня.

«Махасунньята сутта, МН 122, 185»

Махасунньята сутта, МН 122, 185


saṅgaṇikārāma

Происходит от ??

saṅgaṇikā

Ближайшее родство

существительные

rāma

Ближайшее родство

прилагательные

ārāma

Ближайшее родство

прилагательные

наслаждающийся компанией

Na kho, ānanda, bhikkhu sobhati saṅgaṇikārāmo saṅgaṇikarato saṅgaṇikārāmatāṃ anuyutto gaṇārāmo gaṇarato gaṇasammudito.

Ананда, монах не сияет, когда он наслаждается компанией, находит наслаждение в компании, предаётся наслаждению компанией; когда он наслаждается обществом, находит наслаждение в обществе, радуется обществу.

«Махасунньята сутта, МН 122, 186»

Махасунньята сутта, МН 122, 186


saṅgaṇikarata

Происходит от ??

saṅgaṇikā

Ближайшее родство

существительные

rata

Ближайшее родство

прилагательные

радующийся обществу

«Махасунньята сутта, МН 122, 186»

Махасунньята сутта, МН 122, 186


gaṇārāma

Происходит от ??

gaṇa

Ближайшее родство

существительные

gaṇārāmatā

Ближайшее родство

существительные

ārāma

Ближайшее родство

прилагательные

наслаждающийся обществом

«Махасунньята сутта, МН 122, 186»

Махасунньята сутта, МН 122, 186


gaṇarata

Происходит от ??

gaṇa

Ближайшее родство

существительные

rata

Ближайшее родство

прилагательные

радующийся обществу

«Махасунньята сутта, МН 122, 186»

Махасунньята сутта, МН 122, 186


gaṇasammudita

Происходит от ??

gaṇa

Ближайшее родство

существительные

sammudita

Ближайшее родство

прилагательные

наслаждающийся обществом

«Махасунньята сутта, МН 122, 186»

Махасунньята сутта, МН 122, 186


kusumbha

Происходит от ??


piṭhara

Происходит от ??


gaṇasmā

Yo ca kho so, ānanda, bhikkhu eko gaṇasmā vūpakaṭṭho viharati tassetaṃ bhikkhuno pāṭikaṅkhaṃ yaṃ taṃ nekkhammasukhaṃ pavivekasukhaṃ upasamasukhaṃ sambodhisukhaṃ tassa sukhassa nikāmalābhī bhavissati akicchalābhī akasiralābhīti – ṭhānametaṃ vijjati.

Но можно ожидать, что когда монах проживает в уединении, отдельно от общества, он обретёт по желанию… блаженство просветления.

«Махасунньята сутта, МН 122, 186»

Махасунньята сутта, МН 122, 186


sambodhisukha

Происходит от ??

блаженство просветления

«Махасунньята сутта, МН 122, 186»

Махасунньята сутта, МН 122, 186


asāmāyika

Происходит от ??

So vatānanda, bhikkhu saṅgaṇikārāmo saṅgaṇikarato saṅgaṇikārāmataṃ anuyutto gaṇārāmo gaṇarato gaṇasammudito sāmāyikaṃ vā kantaṃ cetovimuttiṃ upasampajja viharissati asāmāyikaṃ vā akuppanti – netaṃ ṭhānaṃ vijjati.

Воистину, Ананда, не может быть такого, чтобы монах, который наслаждается компанией… радуется обществу, когда-либо войдёт и будет пребывать либо в освобождении ума, которое временное и восхитительное, либо в [освобождении ума], которое постоянное и непоколебимое.

«Махасунньята сутта, МН 122, 186»

Махасунньята сутта, МН 122, 186


nekkhammābhirata

Происходит от ??

nekkhamma

Ближайшее родство

существительные

abhirata

Ближайшее родство

прилагательные

радующийся уединению

Tatrānanda, tathāgato vivekaninneneva cittena vivekapoṇena vivekapabbhārena vūpakaṭṭhena nekkhammābhiratena byantībhūtena sabbaso āsavaṭṭhānīyehi dhammehi aññadatthu uyyojanikapaṭisaṃyuttaṃyeva kathaṃ kattā hoti.

Если, когда Татхагата пребывает так, его посещают монахи или монахини, миряне или мирянки, цари или царские министры, учителя других учений или их ученики, то тогда – с умом, склоняющимся к уединению, стремящимся и тянущимся к уединению, замкнутым, наслаждающимся отречением, а также всецело избавившимся от всех вещей, что являются основанием для пятен – он неизменно беседует с ними так, чтобы побыстрее отделаться от них.

«Махасунньята сутта, МН 122, 187»

Махасунньята сутта, МН 122, 187


byantībhūta

Происходит от ??

byanta

Ближайшее родство

существительные

byantībhāva

Ближайшее родство

существительные

byantī

Ближайшее родство

прилагательные

bhūta

Ближайшее родство

прилагательные

прекратившийся

«Махасунньята сутта, МН 122, 187»

Махасунньята сутта, МН 122, 187


uyyojana

Происходит от ??

uyyojanika

Ближайшее родство

прилагательные

uyyojeti

Ближайшее родство


uyyojanikapaṭisaṃyutta

Происходит от ??

uyyojanika

Ближайшее родство

прилагательные

paṭisaṃyutta

Ближайшее родство

прилагательные

побуждающий привязанности

«Махасунньята сутта, МН 122, 187»

Махасунньята сутта, МН 122, 187


uyyojanika

Происходит от ??

uyyojana

Ближайшее родство

существительные

uyyojanikapaṭisaṃyutta

Ближайшее родство

прилагательные

uyyojeti

Ближайшее родство


saṇṭhapetabba

Происходит от ??

saṇṭhapeti

Ближайшее родство

должный утвердить

Tasmātihānanda, bhikkhu cepi ākaṅkheyya – ‘ajjhattaṃ suññataṃ upasampajja vihareyya’nti, tenānanda, bhikkhunā ajjhattameva cittaṃ saṇṭhapetabbaṃ sannisādetabbaṃ ekodi kātabbaṃ samādahātabbaṃ.

Поэтому, Ананда, если монах пожелает: «Пусть я войду и буду пребывать внутренне в пустотности», то ему следует внутренне утвердить свой ум, успокоить его, подвести к единению, сосредоточить его.

«Махасунньята сутта, МН 122, 187»

Махасунньята сутта, МН 122, 187


sannisādetabba

Происходит от ??

sannisādeti

Ближайшее родство

должный успокоить

«Махасунньята сутта, МН 122, 187»

Махасунньята сутта, МН 122, 187


samādahātabba

Происходит от ??

samādahati

Ближайшее родство

должный сосредоточить

«Махасунньята сутта, МН 122, 187»

Махасунньята сутта, МН 122, 187


abhisallekhika

Происходит от ??

abhisallekha

Ближайшее родство

существительные

sallekha

Ближайшее родство

существительные

связанный со стиранием загрязнений

Yā ca kho ayaṃ, ānanda, kathā abhisallekhikā cetovinīvaraṇasappāyā ekantanibbidāya virāgāya nirodhāya upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattati, seyyathidaṃ – appicchakathā santuṭṭhikathā pavivekakathā asaṃsaggakathā vīriyārambhakathā sīlakathā samādhikathā paññākathā vimuttikathā vimuttiñāṇadassanakathā iti – ‘evarūpiṃ kathaṃ kathessāmī’ti.

Но он намеревается [так]: «Разговоры, которые связаны со стиранием [загрязнений], которые способствуют освобождению ума, которые ведут к полному разочарованию, бесстрастию, прекращению, покою, прямому знанию, просветлению, ниббане, то есть, разговоры о малом количестве желаний, о довольствовании [тем, что есть], об уединении, об отчуждённости от общества, о зарождении усердия, о нравственности, о сосредоточении, о мудрости, об освобождении, о знании и видении освобождения – в такие разговоры я буду пускаться».

«Махасунньята сутта, МН 122, 189»

Махасунньята сутта, МН 122, 189


cetovinīvaraṇasappāya

Происходит от ??

ceto

Ближайшее родство

существительные

vinīvaraṇa

Ближайшее родство

прилагательные

sappāya

Ближайшее родство

прилагательные

способствующий освобождению ума

«Махасунньята сутта, МН 122, 189»

Махасунньята сутта, МН 122, 189


samādhikathā

Происходит от ??

samādhi

Ближайшее родство

существительные

kathā

Ближайшее родство

существительные

разговор о сосредоточении

«Махасунньята сутта, МН 122, 189»

Махасунньята сутта, МН 122, 189


paññākathā

Происходит от ??

paññā

Ближайшее родство

существительные

kathā

Ближайшее родство

существительные

разговор о мудрости

«Махасунньята сутта, МН 122, 189»

Махасунньята сутта, МН 122, 189


vimuttikathā

Происходит от ??

vimutti

Ближайшее родство

существительные

kathā

Ближайшее родство

существительные

разговор об освобождении

«Махасунньята сутта, МН 122, 189»

Махасунньята сутта, МН 122, 189


vimuttiñāṇadassanakathā

Происходит от ??

vimutti

Ближайшее родство

существительные

ñāṇa

Ближайшее родство

существительные

dassana

Ближайшее родство

существительные

kathā

Ближайшее родство

существительные

vimuttiñāṇadassanasampadākathā

Ближайшее родство

существительные

разговор о знании и видении освобождения

«Махасунньята сутта, МН 122, 189»

Махасунньята сутта, МН 122, 189


vimuttiñāṇadassana

Происходит от ??

vimuttiñāṇa

Ближайшее родство

существительные

vimuttiñāṇadassanakathā

Ближайшее родство

существительные

vimuttiñāṇadassanakkhandha

Ближайшее родство

существительные

vimuttiñāṇadassanattha

Ближайшее родство

прилагательные

знание и видение освобождения

nibbidāvirāge asati nibbidāvirāgavipannassa hatūpanisaṃ hoti vimuttiñāṇadassanaṃ.

Когда [у человека] нет разочарования и бесстрастия, когда он неполноценен в разочаровании и бесстрастии, [то тогда] у знания и видения освобождения отсутствует его непосредственная причина.

«Дуссила сутта: АН 5.24»

Дуссила сутта: АН 5.24


sammādukkhakkhaya

Происходит от ??

dukkhakkhaya

Ближайшее родство

существительные

sammā

Ближайшее родство

прилагательные

sammādukkhakkhayagāmī

Ближайшее родство

прилагательные

совершенное прекращение страдания

Ye ca kho ime, ānanda, vitakkā ariyā niyyānikā niyyanti takkarassa sammādukkhakkhayāya, seyyathidaṃ – nekkhammavitakko abyāpādavitakko avihiṃsāvitakko iti – ‘evarūpe vitakke vitakkessāmī’ti.

Но он намеревается [так]: «Мысли, которые благородные и освобождающие, которые ведут того, кто практикует в соответствии с ними к полному уничтожению страданий, то есть, мысли об отречении… о не-недоброжелательности… о не-жестокости – такие мысли я буду обдумывать».

«Махасунньята сутта, МН 122, 189»

Махасунньята сутта, МН 122, 189


vitakkessāmi

буду обдумывать

«Махасунньята сутта, МН 122, 189»

Махасунньята сутта, МН 122, 189


ekantakusala

Происходит от ??

ekanta

Ближайшее родство

прилагательные

kusala

Ближайшее родство

прилагательные

исключительно благостный

Ime kho te, ānanda, dhammā ekantakusalā kusalāyātikā ariyā lokuttarā anavakkantā pāpimatā.

Эти состояния всецело благие и имеют благое своим исходом. Они благородные, сверхмирские, недоступные для Злого [Мары].

«Махасунньята сутта, МН 122, 191»

Махасунньята сутта, МН 122, 191


pāpimant

Происходит от ??

pāpimā

Ближайшее родство

существительные

pāpimato

Ближайшее родство

существительные

Tassa mayhaṃ, pāpima, evarūpo kāyo hoti, seyyathāpi manussassa. Evarūpaṃ sīsaṃ hoti, seyyathāpi macchassa.

Злой, моё тело имело такую же форму, как и человеческое, но моя голова была формы головы рыбы.

«Мара тадджания сутта, МН 50, 510»

Мара тадджания сутта, МН 50, 510


kusalāyātika

Происходит от ??

kusala

Ближайшее родство

существительные

āyatika

Ближайшее родство

прилагательные

приводящий к благому

«Махасунньята сутта, МН 122, 191»

Махасунньята сутта, МН 122, 191


ācariyūpaddava

Происходит от ??

ācariya

Ближайшее родство

существительные

upaddava

Ближайшее родство

существительные

погибель учителя

Evaṃ sante kho, ānanda, ācariyūpaddavo hoti, evaṃ sante antevāsūpaddavo hoti, evaṃ sante brahmacārūpaddavo hoti.

Поскольку это так, Ананда, может наступить погибель учителя, может наступить погибель ученика, может наступить погибель того, кто живёт святой жизнью.

«Махасунньята сутта, МН 122, 192»

Махасунньята сутта, МН 122, 192


antevāsūpaddava

Происходит от ??

antevāsī

Ближайшее родство

существительные

upaddava

Ближайшее родство

существительные

погибель ученика

«Махасунньята сутта, МН 122, 192»

Махасунньята сутта, МН 122, 192


brahmacārūpaddava

Происходит от ??

brahmacārī

Ближайшее родство

существительные

upaddava

Ближайшее родство

существительные

погибель того, кто живёт святой жизнью

«Махасунньята сутта, МН 122, 192»

Махасунньята сутта, МН 122, 192


anvāvattati

Происходит от ??

vattati

Ближайшее родство

anvāvattanta

Ближайшее родство

Tassa tathāvūpakaṭṭhassa viharato anvāvattanti brāhmaṇagahapatikā negamā ceva jānapadā ca. So anvāvattantesu brāhmaṇagahapatikesu negamesu ceva jānapadesu ca mucchaṃ nikāmayati , gedhaṃ āpajjati, āvattati bāhullāya.

По мере того как он проживает там затворённым, брахманы и домохозяева из города или сельской местности навещают его, и в итоге он сбивается с пути, переполняется желанием, поддаётся жажде, возвращается к роскоши.

«Махасунньята сутта, МН 122, 193»

Махасунньята сутта, МН 122, 193


anvāvattanta

Происходит от ??

anvāvattati

Ближайшее родство

vattanta

Ближайшее родство

«Махасунньята сутта, МН 122, 193»

Махасунньята сутта, МН 122, 193


anvā-

форма сандхи приставок anu- + ā-

anvāvattati


avadhiṃsu

Ācariyūpaddavena avadhiṃsu naṃ pāpakā akusalā dhammā saṃkilesikā ponobbhavikā sadarā dukkhavipākā āyatiṃ jātijarāmaraṇiyā.

Его сразили порочные неблагие состояния, которые загрязняют, ведут к новому существованию, создают проблемы, созревают в страдании, ведут к будущему рождению, старению, и смерти.

«Махасунньята сутта, МН 122, 193»

Махасунньята сутта, МН 122, 193


vivekamanubrūhayamāna

Происходит от ??

viveka

Ближайшее родство

существительные

anubrūheti

Ближайшее родство

anubrūhayamāna

Ближайшее родство

подражающий затворничеству

Tasseva kho panānanda, satthu sāvako tassa satthu vivekamanubrūhayamāno vivittaṃ senāsanaṃ bhajati araññaṃ rukkhamūlaṃ pabbataṃ kandaraṃ giriguhaṃ susānaṃ vanapatthaṃ abbhokāsaṃ palālapuñjaṃ.

Ученик этого учителя, подражая затворничеству учителя, затворяется в уединённом обиталище: в лесу, у подножья дерева, на горе, в узкой горной долине, в пещере на склоне холма, на кладбище, в лесной роще, на открытом пространстве, у стога соломы.

«Махасунньята сутта, МН 122, 194»

Махасунньята сутта, МН 122, 194


anubrūheti

Происходит от ??

brūheti

Ближайшее родство

anubrūheyya

Ближайшее родство

anubrūhita

Ближайшее родство

улучшать, практиковать, подражать

Paññaṃ nappamajjeyya, saccamanurakkheyya, cāgamanubrūheyya, santimeva so sikkheyyā’ti – ayamuddeso dhātuvibhaṅgassa.

Не стоит пренебрегать мудростью, стоит хранить истину, следует взращивать оставление, следует тренироваться для [обретения] покоя. Такова сводка изложения о шести элементах.

«Дхатувибханга сутта, МН 140, 343»

Дхатувибханга сутта, МН 140, 343


sapattavatā

Происходит от ??

sapatta

Ближайшее родство

существительные

враждебность

Tasmātiha maṃ, ānanda, mittavatāya samudācaratha, mā sapattavatāya.

Поэтому, Ананда, ведите себя с дружелюбием по отношению ко мне, а не с враждебностью.

«Махасунньята сутта, МН 122, 196»

Махасунньята сутта, МН 122, 196


mittavatā

Происходит от ??

mitta

Ближайшее родство

существительные

«Махасунньята сутта, МН 122, 196»

Махасунньята сутта, МН 122, 196


vakkhāmi

Na vo ahaṃ, ānanda, tathā parakkamissāmi yathā kumbhakāro āmake āmakamatte. Niggayha niggayhāhaṃ, ānanda, vakkhāmi; pavayha pavayha, ānanda, vakkhāmi. Yo sāro so ṭhassatī’’ti.

Я не стану обращаться с вами как гончар обращается с грубой сырой глиной. Неоднократно сдерживая вас, я буду говорить с вами, Ананда. Неоднократно наставляя вас, я буду говорить с вами, Ананда. Прочная сердцевина выдержит [испытание]».

«Махасунньята сутта, МН 122, 196»

Махасунньята сутта, МН 122, 196


niggayha

Происходит от ??

niggaṇhāti

Ближайшее родство

«Махасунньята сутта, МН 122, 196»

Махасунньята сутта, МН 122, 196


pavayha

Происходит от ??

pavāhati

Ближайшее родство

pavāheti

Ближайшее родство

«Махасунньята сутта, МН 122, 196»

Махасунньята сутта, МН 122, 196


parakkamissāmi

буду прилагать усилия

«Махасунньята сутта, МН 122, 196»

Махасунньята сутта, МН 122, 196


āyuka

Происходит от ??

āyu

Ближайшее родство

существительные

niyatāyuka

Ближайшее родство

прилагательные

asītivassasahassāyuka

Ближайшее родство

числительные

cattārīsavassasahassāyuka

Ближайшее родство

числительные

vīsativassasahassāyuka

Ближайшее родство

числительные

vassasahassāyuka

Ближайшее родство

числительные

yāvatāyukaṃ

Ближайшее родство

Sammukhā metaṃ, bhante, bhagavato sutaṃ, sammukhā paṭiggahitaṃ – ‘yāvatāyukaṃ, ānanda, bodhisatto tusite kāye aṭṭhāsī’ti.

Я слышал и заучил из уст самого Благословенного следующее: «Весь свой срок жизни бодхисатта оставался в небесном мире Туситы».

«Аччхария аббхута сутта, МН 123, 200»

Аччхария аббхута сутта, МН 123, 200


bodhisattamātar

Происходит от ??

bodhisatta

Ближайшее родство

существительные

mātar

Ближайшее родство

существительные

мать бодхисаттвы

Sammukhā metaṃ, bhante, bhagavato sutaṃ, sammukhā paṭiggahitaṃ – ‘yadā, ānanda, bodhisatto mātukucchiṃ okkanto hoti, cattāro devaputtā catuddisaṃ ārakkhāya upagacchanti – mā naṃ bodhisattaṃ vā bodhisattamātaraṃ vā manusso vā amanusso vā koci vā viheṭhesī’ti.

Я слышал и заучил из уст самого Благословенного следующее: «Когда бодхисатта низошёл в утробу своей матери, четыре молодых божества пришли с четырёх сторон света, чтобы защитить его, так чтобы ни люди, ни нечеловеческие существа, ни кто бы то ни было в мире не навредил бы бодхисатте или его матери».

«Аччхария аббхута сутта, МН 123, 202»

Аччхария аббхута сутта, МН 123, 202


anatikkamanīya

Происходит от ??

atikkamati

Ближайшее родство

atikkamanīya

Ближайшее родство

неспособный переступить

Dhammatā esā, bhikkhave, yadā bodhisatto mātukucchiṃ okkanto hoti, na bodhisattamātu purisesu mānasaṃ uppajjati kāmaguṇūpasaṃhitaṃ, anatikkamanīyā ca bodhisattamātā hoti kenaci purisena rattacittena.

Таков закон, монахи, что когда Бодхисатта входит в чрево матери, у неё не возникает похотливых мыслей о связи с мужчиной, и на неё не может повлиять мужчина с похотливыми мыслями.

«Махападана сутта» / перевод С.В.Тюлина

Махападана сутта


akilantacitta

Происходит от ??

citta

Ближайшее родство

существительные

akilanta

Ближайшее родство

прилагательные

не ослабленный ум

Te aññamaññaṃ appaduṭṭhacittā akilantakāyā akilantacittā.

Не испорченные в мыслях друг о друге, они не ослаблены телом, не ослаблены мыслям.

«Патхика сутта, Дн 24»

Патхика сутта, Дн 24


bākula

Происходит от ??

bakulā

Ближайшее родство

kula

Ближайшее родство

существительные

ākula

Ближайшее родство

прилагательные

dvi

Ближайшее родство

числительные

Evaṃ me sutaṃ – ekaṃ samayaṃ āyasmā bākulo rājagahe viharati veḷuvane kalandakanivāpe.

Так я слышал. Однажды Достопочтенный Баккула проживал в Раджагахе в Бамбуковой Роще в Беличьем Святилище.

«Баккула сутта, МН 124, 209»

Баккула сутта, МН 124, 209


vyākula

Происходит от ??

bākula

Ближайшее родство

ākula

Ближайшее родство

прилагательные


acelakassapa

Происходит от ??

kassapa

Ближайшее родство

acela

Ближайшее родство

прилагательные

Ачела Кассапа

Atha kho acelakassapo āyasmato bākulassa purāṇagihisahāyo yenāyasmā bākulo tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā āyasmatā bākulena saddhiṃ sammodi.

И тогда Ачела Кассапа, бывший приятель Достопочтенного Баккулы в мирской жизни, отправился к Достопочтенному Баккуле и обменялся с ним вежливыми приветствиями.

«Баккула сутта, МН 124, 209»

Баккула сутта, МН 124, 209


katikkhattuṃ

Происходит от ??

kati

Ближайшее родство

‘‘Imehi pana te, āvuso bākula, asītiyā vassehi katikkhattuṃ methuno dhammo paṭisevito’’ti?

«Друг Баккула, за эти восемьдесят лет сколько раз ты совершал половое сношение?»

«Баккула сутта, МН 124, 209»

Баккула сутта, МН 124, 209


paṭisevita

Происходит от ??

paṭisevati

Ближайшее родство

«Баккула сутта, МН 124, 209»

Баккула сутта, МН 124, 209


uppannapubba

Происходит от ??

uppanna

Ближайшее родство

прилагательные

pubba

Ближайшее родство

прилагательные

возникший ранее

Evañca kho maṃ, āvuso kassapa, pucchitabbaṃ – ‘imehi pana te, āvuso bākula, asītiyā vassehi katikkhattuṃ kāmasaññā uppannapubbā’’’ti?

Тебе следует задавать вот какой вопрос: «Друг Баккула, за эти восемьдесят лет сколько раз восприятия, [основанные на] чувственном желании, возникали в тебе?»

«Баккула сутта, МН 124, 209»

Баккула сутта, МН 124, 209


nābhijānāmi

Yatvāhaṃ, āvuso, kesamassuṃ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṃ pabbajito, nābhijānāmi aññaṃ satthāraṃ uddisitā, aññatra tena bhagavatā arahatā sammāsambuddhena.

Ведь я обрил волосы и бороду, надел жёлтые одеяния [монаха] и покинул мирскую жизнь, уйдя в жизнь бездомною, но я не припоминаю, чтобы я признавал какого-либо другого учителя, кроме Благословенного, Араханта, Полностью Просветлённого.

«Чиварасутта Сн 16.11»

Чиварасутта Сн 16.11


sibbita

Происходит от ??

sibbati

Ближайшее родство

штопавший, пришивавший

Asīti me, āvuso, vassāni pabbajitassa nābhijānāmi sūciyā cīvaraṃ sibbitā

Друг, за эти восемьдесят лет… я не припоминаю, чтобы когда-либо шил одеяние иголкой

«Баккула сутта, МН 124, 211»

Баккула сутта, МН 124, 211


kathina

Происходит от ??

Asīti me, āvuso, vassāni pabbajitassa nābhijānāmi kathine cīvaraṃ sibbitā

Друг, за эти восемьдесят лет… я не припоминаю, чтобы когда-либо шил одеяние во время катхины

«Баккула сутта, МН 124, 211»

Баккула сутта, МН 124, 211


jantāghara

Происходит от ??

ghara

Ближайшее родство

существительные

Asīti me, āvuso, vassāni pabbajitassa nābhijānāmi jantāghare nhāyitā

Друг, за эти восемьдесят лет… я не припоминаю, чтобы когда-либо мылся в банном доме

«Баккула сутта, МН 124, 211»

Баккула сутта, МН 124, 211


pipphalaka

Происходит от ??


aggisālā

Происходит от ??

aggi

Ближайшее родство

существительные

sālā

Ближайшее родство

существительные

отапливаемое помещение


nhāyita

Происходит от ??

nhāyati

Ближайшее родство

«Баккула сутта, МН 124, 211»

Баккула сутта, МН 124, 211


gattaparikamma

Происходит от ??

sabrahmacārīgattaparikamma

Ближайшее родство

существительные

разминание тела


sabrahmacārīgattaparikamma

Происходит от ??

sabrahmacārī

Ближайшее родство

существительные

gattaparikamma

Ближайшее родство

существительные

разминание членов тела товарищей по святой жизни

Asīti me, āvuso, vassāni pabbajitassa nābhijānāmi sabrahmacārīgattaparikamme vicāritā

Друг, за эти восемьдесят лет… я не припоминаю, чтобы когда-либо мылся в банном доме… когда-либо мылся с банным порошком… когда-либо участвовал в разминании членов тела моих товарищей по святой жизни.

«Баккула сутта, МН 124, 211»

Баккула сутта, МН 124, 211


gaddūhanamatta

Происходит от ??

go

Ближайшее родство

существительные

duhana

Ближайшее родство

существительные

matta

Ближайшее родство

прилагательные

сравнимый со временем за который можно подоить корову

Asīti me, āvuso, vassāni pabbajitassa nābhijānāmi ābādhaṃ uppannapubbaṃ, antamaso gaddūhanamattampi.

Друг, за эти восемьдесят лет… я не припоминаю, чтобы болезнь возникала во мне на более долгий промежуток времени, чем за который можно подоить корову.

«Баккула сутта, МН 124, 211»

Баккула сутта, МН 124, 211


haritakikhaṇḍa

Происходит от ??

haritaka

Ближайшее родство

существительные

плод миробалана

Asīti me, āvuso, vassāni pabbajitassa nābhijānāmi bhesajjaṃ upaharitā, antamaso haritakikhaṇḍampi.

Друг, за эти восемьдесят лет… я не припоминаю, чтобы носил лекарство, даже всего лишь размером с плод миробалана.

«Баккула сутта, МН 124, 211»

Баккула сутта, МН 124, 211


upaharita

Происходит от ??

upaharati

Ближайшее родство

harita

Ближайшее родство

«Баккула сутта, МН 124, 211»

Баккула сутта, МН 124, 211


apasseti

Происходит от ??

apassenaka

Ближайшее родство

существительные

apassena

Ближайшее родство

существительные

avasseti

Ближайшее родство

seti

Ближайшее родство

apassita

Ближайшее родство

apassayita

Ближайшее родство


apassenaka

Происходит от ??

apassena

Ближайшее родство

существительные

apasseti

Ближайшее родство

apassayati

Ближайшее родство

Asīti me, āvuso, vassāni pabbajitassa nābhijānāmi apassenakaṃ apassayitā

Друг, за эти восемьдесят лет… я не припоминаю, чтобы когда-либо использовал подушечку

«Баккула сутта, МН 124, 211»

Баккула сутта, МН 124, 211


gāmantasenāsana

Происходит от ??

gāmanta

Ближайшее родство

существительные

senāsana

Ближайшее родство

существительные

жильё на краю деревни

Asīti me, āvuso, vassāni pabbajitassa nābhijānāmi gāmantasenāsane vassaṃ upagantā .

«Друг, за эти восемьдесят лет… я не припоминаю, чтобы начинал проводить сезон дождей в хижине в деревне».

«Баккула сутта, МН 124, 211»

Баккула сутта, МН 124, 211


bhuñjiṃ

Sattāhameva kho ahaṃ, āvuso, saraṇo raṭṭhapiṇḍaṃ bhuñjiṃ; atha aṭṭhamiyaṃ aññā udapādi.

Друг, семь дней с того момента как я ушёл в бездомную жизнь, я ел еду с подаяний, полученную в округе, как должник. На восьмой день возникло окончательное знание»

«Баккула сутта, МН 124, 211»

Баккула сутта, МН 124, 211


apassayita

Происходит от ??

apasseti

Ближайшее родство

«Баккула сутта, МН 124, 211»

Баккула сутта, МН 124, 211


aciravata

Происходит от ??

aciravatī

Ближайшее родство

Tena kho pana samayena aciravato samaṇuddeso araññakuṭikāyaṃ viharati.

В то время саманера Ачиравата проживал в лесной хижине.

«Дантабхуми сутта, МН 125, 213»

Дантабхуми сутта, МН 125, 213


jayasena

Происходит от ??

jaya

Ближайшее родство

существительные

sena

Ближайшее родство

существительные

Atha kho jayaseno rājakumāro jaṅghāvihāraṃ anucaṅkamamāno anuvicaramāno yena aciravato samaṇuddeso tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā aciravatena samaṇuddesena saddhiṃ sammodi.

И тогда принц Джаясена, по мере того как ходил и бродил [тут и там] ради того, чтобы размяться, подошёл к саманере Ачиравате и обменялся с ним вежливыми приветствиями.

«Дантабхуми сутта, МН 125, 213»

Дантабхуми сутта, МН 125, 213


sammodi

поприветствовал

«Дантабхуми сутта, МН 125, 213»

Дантабхуми сутта, МН 125, 213


cittassa

Sutaṃ metaṃ, bho aggivessana – ‘idha bhikkhu appamatto ātāpī pahitatto viharanto phuseyya cittassa ekaggata’nti.

«Мастер Аггивессана, я слышал, что монах, который пребывает прилежным, старательным, решительным, может достичь единения ума».

«Дантабхуми сутта, МН 125, 213»

Дантабхуми сутта, МН 125, 213


phuseyya

может достичь

«Дантабхуми сутта, МН 125, 213»

Дантабхуми сутта, МН 125, 213


desetuṃ

Na kho te ahaṃ, rājakumāra, sakkomi yathāsutaṃ yathāpariyattaṃ dhammaṃ desetuṃ.

Принц, я не могу тебя научить Дхамме так, как я услышал и освоил её.

«Дантабхуми сутта, МН 125, 213»

Дантабхуми сутта, МН 125, 213


ājāneyyāsi

смог бы понять

Ahañca hi te, rājakumāra, yathāsutaṃ yathāpariyattaṃ dhammaṃ deseyyaṃ, tvañca me bhāsitassa atthaṃ na ājāneyyāsi; so mamassa kilamatho, sā mamassa vihesā’ti.

Ведь если бы я стал учить тебя Дхамме так, как услышал и освоил её, то ты бы не понял значения моих слов, и это было бы утомительно и хлопотно для меня».

«Дантабхуми сутта, МН 125, 213»

Дантабхуми сутта, МН 125, 213


mamassa

«Дантабхуми сутта, МН 125, 213»

Дантабхуми сутта, МН 125, 213


ājāneyyaṃ

‘Desetu me bhavaṃ aggivessano yathāsutaṃ yathāpariyattaṃ dhammaṃ. Appevanāmāhaṃ bhoto aggivessanassa bhāsitassa atthaṃ ājāneyya’nti.

«Пусть Мастер Аггивессана научит меня Дхамме так, как он услышал и освоил её. Быть может, я смогу понять значение его слов».

«Дантабхуми сутта, МН 125, 213»

Дантабхуми сутта, МН 125, 213


aṭṭhānametaṃ

Происходит от ??

etaṃ

Ближайшее родство

aṭṭhānaṃ

Ближайшее родство

это невозможно

Evaṃ vutte, jayaseno rājakumāro aciravataṃ samaṇuddesaṃ etadavoca – ‘‘aṭṭhānametaṃ, bho aggivessana, anavakāso yaṃ bhikkhu appamatto ātāpī pahitatto viharanto phuseyya cittassa ekaggata’’nti.

После того как он закончил говорить, принц Джаясена отметил: «Этого не может быть, Мастер Аггивессана, не может статься, чтобы монах, который пребывает прилежным, старательным, решительным, смог бы достичь единения ума».

«Дантабхуми сутта, МН 125, 214»

Дантабхуми сутта, МН 125, 214


ñātabba

Происходит от ??

jānāti

Ближайшее родство

который следует узнать

Evaṃ vutte, bhagavā aciravataṃ samaṇuddesaṃ etadavoca – ‘‘taṃ kutettha, aggivessana, labbhā. Yaṃ taṃ nekkhammena ñātabbaṃ nekkhammena daṭṭhabbaṃ nekkhammena pattabbaṃ nekkhammena sacchikātabbaṃ taṃ vata jayaseno rājakumāro kāmamajjhe vasanto kāme paribhuñjanto kāmavitakkehi khajjamāno kāmapariḷāhena pariḍayhamāno kāmapariyesanāya ussuko ñassati vā dakkhati vā sacchi vā karissatī’’ti – netaṃ ṭhānaṃ vijjati.

Когда он закончил, Благословенный сказал ему: «Аггивессана, разве возможно, чтобы принц Джаясена, проживающий среди чувственных удовольствий, наслаждающийся чувственными удовольствиями, пожираемый мыслями о чувственных удовольствиях, поглощаемый взбудораженностью чувственных удовольствий, склонный к поиску чувственных удовольствий, мог бы знать, видеть, или реализовать то, что должно быть познано через отречение [от чувственных удовольствий], увидено через отречение, достигнуто через отречение, реализовано через отречение? Это невозможно.

«Дантабхуми сутта, МН 125, 214»

Дантабхуми сутта, МН 125, 214


kāmamajjhe

Происходит от ??

kāma

Ближайшее родство

существительные

kāmamajjha

Ближайшее родство

прилагательные

majjhe

Ближайшее родство

среди удовольствий

«Дантабхуми сутта, МН 125, 214»

Дантабхуми сутта, МН 125, 214

Vuddho cepi, brāhmaṇa, hoti āsītiko vā nāvutiko vā vassasatiko vā jātiyā, so ca kāme paribhuñjati kāmamajjhāvasati kāmapariḷāhena pariḍayhati kāmavitakkehi khajjati kāmapariyesanāya ussuko. Atha kho so bālo na therotveva saṅkhyaṃ gacchati.

Даже если некий человек стар и [ему] восемьдесят, девяносто, или же сто лет от рождения, [и при этом] он наслаждается чувственными удовольствиями, пребывает в чувственных удовольствиях, сгорает во взбудораженности чувственных удовольствий, поглощён мыслями о чувственных удовольствиях, жаждет поисков чувственных удовольствий, то тогда он считается глупым старцем.

АН 2.38


mahāpabbata

Происходит от ??

pabbata

Ближайшее родство

существительные

большая гора

Seyyathāpi , aggivessana, gāmassa vā nigamassa vā avidūre mahāpabbato.

Представь, Аггивессана, высокую гору неподалёку от деревни или города,

«Дантабхуми сутта, МН 125, 216»

Дантабхуми сутта, МН 125, 216


vilaṅgheti

Происходит от ??

hatthavilaṅghaka

Ближайшее родство

прилагательные

laṅgheti

Ближайшее родство

vilaṅghita

Ближайшее родство

перепрыгнуть


hatthavilaṅghaka

Происходит от ??

hattha

Ближайшее родство

существительные

vilaṅgheti

Ближайшее родство

взявшийся за руки

Tamenaṃ dve sahāyakā tamhā gāmā vā nigamā vā nikkhamitvā hatthavilaṅghakena yena so pabbato tenupasaṅkameyyuṃ; upasaṅkamitvā eko sahāyako heṭṭhā pabbatapāde tiṭṭheyya, eko sahāyako uparipabbataṃ āroheyya.

и двое друзей вышли бы из деревни или города и рука об руку подошли бы к горе. Подойдя к ней, один из друзей остался бы внизу у подножья горы, а другой взобрался бы на вершину.

«Дантабхуми сутта, МН 125, 216»

Дантабхуми сутта, МН 125, 216

Sacassa hoti avisayhaṃ, hatthavikārena dutiyaṃ āmantetvā hatthavilaṅghakena upaṭṭhāpema, na tveva mayaṃ, bhante, tappaccayā vācaṃ bhindāma.

Если они слишком тяжелы для него, он жестом руки позовёт кого-нибудь, и, вместе сложив руки, они несут их, но из-за этого мы не пускаемся в разговор.

«Упакилеса сутта, МН 128, 240»

Упакилеса сутта, МН 128, 240


pabbatapāda

Происходит от ??

pabbata

Ближайшее родство

существительные

pāda

Ближайшее родство

существительные

heṭṭhimapabbatapāda

Ближайшее родство

существительные

подножие горы

«Дантабхуми сутта, МН 125, 216»

Дантабхуми сутта, МН 125, 216


uparipabbata

Происходит от ??

pabbata

Ближайшее родство

существительные

upari

Ближайшее родство

вершина горы

«Дантабхуми сутта, МН 125, 216»

Дантабхуми сутта, МН 125, 216


pokkharaṇīrāmaṇeyyaka

Происходит от ??

pokkharaṇī

Ближайшее родство

существительные

rāmaṇeyyaka

Ближайшее родство

прилагательные

прекрасный пруд

‘‘So evaṃ vadeyya – ‘aṭṭhānaṃ kho etaṃ, samma , anavakāso yaṃ tvaṃ uparipabbate ṭhito passeyyāsi ārāmarāmaṇeyyakaṃ vanarāmaṇeyyakaṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ pokkharaṇīrāmaṇeyyaka’nti.

И тогда первый из друзей сказал бы: «Этого не может быть, друг, не может статься, чтобы стоя на вершине горы ты мог бы видеть чудесные парки, чудесные рощи, чудесные поляны, чудесные пруды»

«Дантабхуми сутта, МН 125, 216»

Дантабхуми сутта, МН 125, 216


heṭṭhimapabbatapāda

Происходит от ??

pabbatapāda

Ближайшее родство

существительные

heṭṭhima

Ближайшее родство

прилагательные

низ подножия горы

Tamenaṃ uparipabbate ṭhito sahāyako heṭṭhimapabbatapādaṃ orohitvā taṃ sahāyakaṃ bāhāyaṃ gahetvā uparipabbataṃ āropetvā muhuttaṃ assāsetvā evaṃ vadeyya – ‘yaṃ, samma, kiṃ tvaṃ passasi uparipabbate ṭhito’ti?

И тогда второй из друзей спустился бы к подножью горы, взял бы своего друга за руку, помог бы ему взобраться на вершину горы. Дав ему немного времени, чтобы отдышаться, он бы спросил: «Ну что, друг, стоя на вершине горы, что ты видишь?»

«Дантабхуми сутта, МН 125, 216»

Дантабхуми сутта, МН 125, 216