kaccāsi

‘‘kaccāsi, dhanañjāni, appamatto’’ti?

«Прилежен ли ты, Дхананьджани?»

«Дхананьджани сутта, Мн 97, 446»

Дхананьджани сутта, Мн 97, 446


posetabba

Происходит от ??

poseti

Ближайшее родство

должный содержать

‘‘Kuto, bho sāriputta, amhākaṃ appamādo yesaṃ no mātāpitaro posetabbā, puttadāro posetabbo, dāsakammakarā posetabbā, mittāmaccānaṃ mittāmaccakaraṇīyaṃ kātabbaṃ, ñātisālohitānaṃ ñātisālohitakaraṇīyaṃ kātabbaṃ, atithīnaṃ atithikaraṇīyaṃ kātabbaṃ, pubbapetānaṃ pubbapetakaraṇīyaṃ kātabbaṃ, devatānaṃ devatākaraṇīyaṃ kātabbaṃ, rañño rājakaraṇīyaṃ kātabbaṃ, ayampi kāyo pīṇetabbo brūhetabbo’’ti?

«Как мы можем быть прилежными, Мастер Сарипутта, когда нам нужно содержать наших родителей, жену и детей, наших рабов, слуг, рабочих. Нам нужно исполнять свой долг по отношению к друзьям и товарищам, родственникам и родне, нашим гостям, нашим умершим предкам, божествам, царю; и к тому же, ещё и когда это тело тоже нужно освежать и питать».

«Дхананьджани сутта, Мн 97, 446»

Дхананьджани сутта, Мн 97, 446


dāsakammakara

Происходит от ??

dāsa

Ближайшее родство

существительные

kammakara

Ближайшее родство

существительные

рабы и слуги

«Дхананьджани сутта, Мн 97, 446»

Дхананьджани сутта, Мн 97, 446


mittāmaccakaraṇīya

Происходит от ??

mittāmacca

Ближайшее родство

существительные

karaṇīya

Ближайшее родство

существительные

долг перед друзьями и товарищами

«Дхананьджани сутта, Мн 97, 446»

Дхананьджани сутта, Мн 97, 446


ñātisālohitakaraṇīya

Происходит от ??

ñātisālohita

Ближайшее родство

существительные

karaṇīya

Ближайшее родство

существительные

долг перед родственниками

«Дхананьджани сутта, Мн 97, 446»

Дхананьджани сутта, Мн 97, 446


atithikaraṇīya

Происходит от ??

atithi

Ближайшее родство

существительные

karaṇīya

Ближайшее родство

существительные

долг перед гостями

«Дхананьджани сутта, Мн 97, 446»

Дхананьджани сутта, Мн 97, 446


pubbapetakaraṇīya

Происходит от ??

pubbapeta

Ближайшее родство

существительные

karaṇīya

Ближайшее родство

существительные

долг перед душами предков

«Дхананьджани сутта, Мн 97, 446»

Дхананьджани сутта, Мн 97, 446


devatākaraṇīya

Происходит от ??

devatā

Ближайшее родство

существительные

karaṇīya

Ближайшее родство

существительные

долг перед богами

«Дхананьджани сутта, Мн 97, 446»

Дхананьджани сутта, Мн 97, 446


pīṇetabba

Происходит от ??

pīṇeti

Ближайшее родство

должный радовать

«Дхананьджани сутта, Мн 97, 446»

Дхананьджани сутта, Мн 97, 446


brūhetabba

Происходит от ??

brūheti

Ближайшее родство

должный укреплять

«Дхананьджани сутта, Мн 97, 446»

Дхананьджани сутта, Мн 97, 446


visamacārī

Происходит от ??

visama

Ближайшее родство

прилагательные

cārī

Ближайшее родство

прилагательные

ведущий себя неправедно

Taṃ kiṃ maññasi, dhanañjāni, idhekacco mātāpitūnaṃ hetu adhammacārī visamacārī assa, tamenaṃ adhammacariyāvisamacariyāhetu nirayaṃ nirayapālā upakaḍḍheyyuṃ.

Как ты думаешь, Дхананьджани? Представь, как если бы человек вёл бы себя так, что это было бы противоположно Дхамме, вёл себя неправедно ради своих родителей, и тогда из-за такого поведения стражи ада утащили бы его в ад.

«Дхананьджани сутта, Мн 97, 447»

Дхананьджани сутта, Мн 97, 447


upakaḍḍheyyuṃ

«Дхананьджани сутта, Мн 97, 447»

Дхананьджани сутта, Мн 97, 447

Tamenaṃ dve balavanto purisā nānābāhāsu gahetvā taṃ aṅgārakāsuṃ upakaḍḍheyyuṃ.

И два сильных человека схватили бы его за руки и потащили к этой яме углей.

«Путтамамсасутта Сн.12.63»

Путтамамсасутта Сн.12.63


adhammacārī

Происходит от ??

adhamma

Ближайшее родство

существительные

cārī

Ближайшее родство

прилагательные

ведущий себя не по дхамме

«Дхананьджани сутта, Мн 97, 447»

Дхананьджани сутта, Мн 97, 447


vikkandati

Происходит от ??

kandati

Ближайшее родство

vikkandanta

Ближайшее родство

vikkanditabba

Ближайшее родство


vikkandanta

Происходит от ??

vikkandati

Ближайшее родство

kandanta

Ближайшее родство

рыдающий, кричащий

‘‘No hidaṃ, bho sāriputta. Atha kho naṃ vikkandantaṃyeva niraye nirayapālā pakkhipeyyuṃ’’.

«Нет, Мастер Сарипутта. Даже если бы он [так] кричал, всё равно стражи ада утащили бы его в ад».

«Дхананьджани сутта, Мн 97, 447»

Дхананьджани сутта, Мн 97, 447


pīṇana

Происходит от ??

pīti

Ближайшее родство

существительные

pīṇeti

Ближайшее родство

Taṃ kiṃ maññasi, dhanañjāni, idhekacco kāyassa pīṇanāhetu brūhanāhetu adhammacārī visamacārī assa, tamenaṃ adhammacariyāvisamacariyāhetu nirayaṃ nirayapālā upakaḍḍheyyuṃ.

Как ты думаешь, Дхананьджани? Представь как если бы человек вёл бы себя так, что это было бы противоположно Дхамме, вёл себя неправедно ради освежения и питания этого тела, и из-за такого поведения стражи ада утащили бы его в ад.

«Дхананьджани сутта, Мн 97, 447»

Дхананьджани сутта, Мн 97, 447


brūhana

Происходит от ??

brūheti

Ближайшее родство

«Дхананьджани сутта, Мн 97, 447»

Дхананьджани сутта, Мн 97, 447


paṭipadaṃ

Происходит от ??

paṭipadā

Ближайшее родство

существительные

‘‘Atthi kho, dhanañjāni, aññesaṃ hetukā dhammikā kammantā, yehi sakkā mātāpitaro ceva posetuṃ, na ca pāpakammaṃ kātuṃ, puññañca paṭipadaṃ paṭipajjituṃ.

Дхананьджани, есть другие виды работы, доходные и соответствующие Дхамме, посредством которых человек может поддерживать своих родителей и в то же самое время избегать совершения плохого и практиковать [накопление] заслуг.

«Дхананьджани сутта, Мн 97, 448»

Дхананьджани сутта, Мн 97, 448


pīṇetuṃ

радовать, освежать

‘‘Atthi kho, dhanañjāni, aññesaṃ hetukā dhammikā kammantā , yehi sakkā kāyañceva pīṇetuṃ brūhetuṃ, na ca pāpakammaṃ kātuṃ, puññañca paṭipadaṃ paṭipajjitu’’nti.

«Дхананьджани, есть другие виды работы, доходные и соответствующие Дхамме, посредством которых человек может освежать и питать это тело и в то же самое время избегать совершения плохого и практиковать [накопление] заслуг»

«Дхананьджани сутта, Мн 97, 448»

Дхананьджани сутта, Мн 97, 448


brahmalokādhimutta

Происходит от ??

brahmaloka

Ближайшее родство

существительные

adhimutta

Ближайшее родство

прилагательные

устремлённый в мир Брахмы

Atha kho āyasmato sāriputtassa etadahosi – ‘‘ime kho brāhmaṇā brahmalokādhimuttā. Yaṃnūnāhaṃ dhanañjānissa brāhmaṇassa brahmānaṃ sahabyatāya maggaṃ deseyya’’nti.

И тогда Достопочтенный Сарипутта подумал: «Эти брахманы преданы миру Брахмы. Что если я научу брахмана Дхананьджани пути к свите Брахмы?»

«„Дхананьджани сутта, Мн 97, 448“»

«Дхананьджани сутта, Мн 97, 448»


vattasampanna

Происходит от ??

vatta

Ближайшее родство

существительные

sampanna

Ближайшее родство

прилагательные

соблюдающий предписания

Vāseṭṭho māṇavo evamāha – ‘‘yato kho, bho, sīlavā ca hoti vattasampanno ca – ettāvatā kho, bho, brāhmaṇo hotī’’ti.

Брахманский ученик Васеттха сказал: «Когда человек нравственный и соблюдает предписания, то тогда он брахман».

«Васеттха сутта, Мн 98, 454»

Васеттха сутта, Мн 98, 454


vatasampanna

Происходит от ??

vata

Ближайшее родство

существительные

sampanna

Ближайшее родство

прилагательные

соблюдающий предписания

Vāseṭṭho māṇavo evamāha – ‘‘yato kho, bho, sīlavā ca hoti vatasampanno ca – ettāvatā kho, bho, brāhmaṇo hotī’’ti.

«Васеттха сутта, Мн 98, 454»

Васеттха сутта, Мн 98, 454


dhāressāma

Yathā no samaṇo gotamo byākarissati tathā naṃ dhāressāmā’’ti.

Как он ответит, так мы это и запомним»

«Васеттха сутта, Мн 98, 454»

Васеттха сутта, Мн 98, 454


anuññātapaṭiññāta

Происходит от ??

anuññāta

Ближайшее родство

paṭiññāta

Ближайшее родство


paṭiññāta

Происходит от ??

anuññātapaṭiññāta

Ближайшее родство

существительные

paṭiññātakaraṇa

Ближайшее родство

существительные

paṭijānāti

Ближайшее родство


sādisa

Происходит от ??

ācariyasādisa

Ближайшее родство

прилагательные

"Atha kho, bho, mahāgovindo brāhmaṇo yena cattārīsā bhariyā sādisiyo tenupasaṅkami;

И тогда, почтенные, брахман Махаговинда приблизился к сорока [своим] женам, равным [друг другу],

«Махаговинда сутта, ДН 19»

Махаговинда сутта, ДН 19

Tevijjānaṃ yadakkhātaṃ, tatra kevalinosmase; Padakasmā veyyākaraṇā, jappe ācariyasādisā; Tesaṃ no jātivādasmiṃ, vivādo atthi gotama.

Чему ведические учат знатоки – В этом смогли достичь мы мастерства. Мы в филологии, грамматике сильны, и в декламации мы как учителя.

«Васеттха сутта, Мн 98, 454»

Васеттха сутта, Мн 98, 454


sakkoma

Te na sakkoma ñāpetuṃ, aññamaññaṃ mayaṃ ubho; Bhavantaṃ puṭṭhumāgamā, sambuddhaṃ iti vissutaṃ.

И коль никто из нас не может убедить другого, Или заставить его точку зрения принять, Пришли спросить тебя мы, о почтенный И широко известный всем как Будда.

«Васеттха сутта, Мн 98, 455»

Васеттха сутта, Мн 98, 455


vandamāna

Происходит от ??

vandati

Ближайшее родство

приветствующий

Candaṃ yathā khayātītaṃ, pecca pañjalikā janā; Vandamānā namassanti, lokasmiṃ gotamaṃ.

И как ладони поднимают люди К луне, как в фазу роста она входит, Так в этом мире, о Готама, все чтят тебя, Почтение выражают.

«Васеттха сутта, Мн 98, 455»

Васеттха сутта, Мн 98, 455


khayātīta

Происходит от ??

khaya

Ближайшее родство

существительные

atīta

Ближайшее родство

прилагательные

преодолевший фазу исчезновения

«Васеттха сутта, Мн 98, 455»

Васеттха сутта, Мн 98, 455


pabrūti

Происходит от ??

brūti

Ближайшее родство

pabrūhi

Ближайшее родство

pabrunti

Ближайшее родство

pabrūmi

Ближайшее родство

говорить, называть, объяснять

Asataṃ yodha pabrūti, mohena paliguṇṭhito; Kiñcikkhaṃ nijigīsāno, taṃ jaññā vasalo iti.

Вот говорит ошибочное он, Окутанное заблуждением. Себе он ищет что бы обрести: Изгоем знай же ты его.

«Васала сутта: Снп 1.7»

Васала сутта: Снп 1.7

‘‘Cakkhuṃ loke samuppannaṃ, mayaṃ pucchāma gotamaṃ; Jātiyā brāhmaṇo hoti, udāhu bhavati kammunā; Ajānataṃ no pabrūhi, yathā jānemu brāhmaṇa’’nti.

И потому, Готама, Взор, Возникший В Мире, Пришли тебя мы вот о чём спросить: Как стать брахманом – по рождению иль поступком? Нам, кто не понимает, объясни, Как следует брахмана распознать?»

«Васеттха сутта, Мн 98, 455»

Васеттха сутта, Мн 98, 455

Dīgharattānusayitaṃ, diṭṭhigatamajānataṃ; Ajānantā no pabrunti, jātiyā hoti brāhmaṇo.

Тот, кто не знает данности вот этой, В том прочно взгляды ложные засели. Не зная, они объявляют нам: «Брахманом можно только лишь родиться».

«Васеттха сутта, Мн 98, 459»

Васеттха сутта, Мн 98, 459


jānemu

нам следует распознать

«Васеттха сутта, Мн 98, 455»

Васеттха сутта, Мн 98, 455


jātivibhaṅga

Происходит от ??

jāti

Ближайшее родство

существительные

vibhaṅga

Ближайшее родство

существительные

bhaṅga

Ближайшее родство

существительные

классификация рождений, родовые разделения

‘‘Tesaṃ vo ahaṃ byakkhissaṃ, (vāseṭṭhāti bhagavā) Anupubbaṃ yathātathaṃ; Jātivibhaṅgaṃ pāṇānaṃ, aññamaññāhi jātiyo.

«Я научу вас так, как есть на самом деле, Васеттха» –так Будда отвечал. «Существ живых деленьям родовым; И ведь рождений много видов разных.

«Васеттха сутта, Мн 98, 456»

Васеттха сутта, Мн 98, 456


yathātathaṃ

Происходит от ??

tatha

Ближайшее родство

существительные

yathā

Ближайшее родство

«Васеттха сутта, Мн 98, 456»

Васеттха сутта, Мн 98, 456


byakkhati

Происходит от ??

akkhāti

Ближайшее родство

byakkhissaṃ

Ближайшее родство

khāti

Ближайшее родство

«Васеттха сутта, Мн 98, 456»

Васеттха сутта, Мн 98, 456


vibhaṅga

Происходит от ??

bhaṅga

Ближайшее родство

существительные

araṇavibhaṅga

Ближайшее родство

существительные

jātivibhaṅga

Ближайшее родство

существительные

dhātuvibhaṅga

Ближайшее родство

существительные

mahākammavibhaṅga

Ближайшее родство

существительные

saḷāyatanavibhaṅga

Ближайшее родство

существительные

bhañjati

Ближайшее родство

распределение, классификация

Bhagavā etadavoca – ‘‘bhaddekarattassa vo, bhikkhave, uddesañca vibhaṅgañca desessāmi.

Будда сказал: «Монахи, я научу вас сводке и изложению [под названием] «Тот, кто обрёл одну прекрасную ночь»

«Бхаддекаратта сутта, МН 131, 272»

Бхаддекаратта сутта, МН 131, 272


tiṇarukkha

Происходит от ??

tiṇa

Ближайшее родство

существительные

rukkha

Ближайшее родство

существительные

трава и деревья

Tiṇarukkhepi jānātha, na cāpi paṭijānare; Liṅgaṃ jātimayaṃ tesaṃ, aññamaññā hi jātiyo.

Во-первых, есть трава, деревья. Хоть нет самосознания у них, Рождение – их особая черта; И ведь рождений много видов разных.

«Васеттха сутта, Мн 98, 456»

Васеттха сутта, Мн 98, 456


jātimaya

Происходит от ??

jāti

Ближайшее родство

существительные

maya

Ближайшее родство

прилагательные

созданный рождением

«Васеттха сутта, Мн 98, 456»

Васеттха сутта, Мн 98, 456


kuntha

Происходит от ??

kunthakipillika

Ближайшее родство

существительные

Tato kīṭe paṭaṅge ca, yāva kunthakipillike; Liṅgaṃ jātimayaṃ tesaṃ, aññamaññā hi jātiyo.

Затем есть бабочки, есть мотыльки, Иные [насекомые], термиты, муравьи. Рождение – их особая черта; и ведь рождений много видов разных.

«Васеттха сутта, Мн 98, 456»

Васеттха сутта, Мн 98, 456


dīghapiṭṭhika

Происходит от ??

piṭṭhi

Ближайшее родство

существительные

dīgha

Ближайшее родство

прилагательные

piṭṭhika

Ближайшее родство

прилагательные

имеющий длинную спину

Pādudarepi jānātha, urage dīghapiṭṭhike;

Есть те, чьи ноги – это животы и это змеи с длинными телами.

«Васеттха сутта, Мн 98, 456»

Васеттха сутта, Мн 98, 456


pādudara

Происходит от ??

udara

Ближайшее родство

существительные

pāda

Ближайшее родство

существительные

пресмыкающийся

«Васеттха сутта, Мн 98, 456»

Васеттха сутта, Мн 98, 456


vārigocara

Происходит от ??

vāri

Ближайшее родство

существительные

gocara

Ближайшее родство

существительные

живущий в воде

Tato macchepi jānātha, udake vārigocare;

Знай также и о рыбах, что в воде живут, Которые пасутся в мире водяном.

«Васеттха сутта, Мн 98, 456»

Васеттха сутта, Мн 98, 456


pattayāna

Происходит от ??

patta

Ближайшее родство

существительные

yāna

Ближайшее родство

существительные

Tato pakkhīpi jānātha, pattayāne vihaṅgame;

И также знай о птицах, путь проложен чей крылом, Которые скитаются в бескрайних небесах.

«Васеттха сутта, Мн 98, 456»

Васеттха сутта, Мн 98, 456


dantacchada

Происходит от ??

danta

Ближайшее родство

существительные

chada

Ближайшее родство

прилагательные


radanacchada

Происходит от ??

radana

Ближайшее родство

существительные

chada

Ближайшее родство

существительные


pessaka

Происходит от ??

‘Yo hi koci manussesu, parapessena jīvati; Evaṃ vāseṭṭha jānāhi, pessako so na brāhmaṇo.

Те средь людей, на жизнь кто добывает Различным услужением другим – ты должен знать, Васеттха, что их «слугами» зовут. И человек такой никак уж не брахман.

«Васеттха сутта, Мн 98, 457»

Васеттха сутта, Мн 98, 457


porohicca

Происходит от ??

purohita

Ближайшее родство

существительные

Yo hi koci manussesu, porohiccena jīvati; Evaṃ vāseṭṭha jānāhi, yājako so na brāhmaṇo.

Те средь людей, на жизнь кто добывает умением жреческим – ты должен знать, Васеттха, их «жрецами» называют. И человек такой никак уж не брахман.

«Васеттха сутта, Мн 98, 457»

Васеттха сутта, Мн 98, 457


yonija

Происходит от ??

yoni

Ближайшее родство

существительные

рождённый лоном матери

Na cāhaṃ brāhmaṇaṃ brūmi, yonijaṃ mattisambhavaṃ; Bhovādi nāma so hoti, sace hoti sakiñcano; Akiñcanaṃ anādānaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

Не называю я «брахманом» потому лишь, Что таково его рождение в родословной. Но коль изъяны в нём ещё блуждают, То он лишь тот, кто говорит «почтенный». Ну а того, в ком нет цепляний и изъянов, Того «брахманом» называю я.

«Васеттха сутта, Мн 98, 457»

Васеттха сутта, Мн 98, 457


balānīka

Происходит от ??

bala

Ближайшее родство

существительные

anīka

Ближайшее родство

существительные

сила, войско

Akkosaṃ vadhabandhañca, aduṭṭho yo titikkhati; Khantībalaṃ balānīkaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

Я называю брахманом того, кто, не будучи виноватым, сносит упреки, наказания, заточение, у кого терпение – сила, а сила – войско.

«Дхаммапада»

Дхаммапада


vadhabandha

Происходит от ??

vadha

Ближайшее родство

существительные

bandha

Ближайшее родство

существительные

vadhachedabandhana

Ближайшее родство

существительные

наказание, заточение

«Дхаммапада»

Дхаммапада


vāripokkharapatta

Происходит от ??

vāri

Ближайшее родство

существительные

pokkharapatta

Ближайшее родство

существительные

вода и лист лотоса

Vāripokkharapatteva, āraggeriva sāsapo; Yo na limpati kāmesu, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

Кто точно дождь на лотосовых листьях, Или горчичное зерно на острие иголки, К усладам чувств кто не привязан вовсе, Того «брахманом» называю я.

«Васеттха сутта, Мн 98, 457»

Васеттха сутта, Мн 98, 457


uttamatthamanuppatta

Происходит от ??

uttamattha

Ближайшее родство

существительные

anuppatta

Ближайшее родство

прилагательные

достигший высшей выгоды

Gambhīrapaññaṃ medhāviṃ, maggāmaggassa kovidaṃ; Uttamatthamanuppattaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

Кто в понимании глубок, кто мудр, Сказать кто может что есть путь, а что не оный, Тот, наивысшей цели кто достичь сумел, Того «брахманом» называю я.

«Васеттха сутта, Мн 98, 457»

Васеттха сутта, Мн 98, 457


anokasārimappiccha

Происходит от ??

anokasārī

Ближайшее родство

прилагательные

appiccha

Ближайшее родство

прилагательные

странствующий без дома и имеющий мало желаний

Asaṃsaṭṭhaṃ gahaṭṭhehi, anāgārehi cūbhayaṃ; Anokasārimappicchaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

И кто домохозяев сторонится, И тех, ведёт кто жизнь без дома, Кто [сам] скитается без дома и мечтаний, Того «брахманом» называю я.

«Васеттха сутта, Мн 98, 457»

Васеттха сутта, Мн 98, 457


nirāsaya

Происходит от ??

āsaya

Ближайшее родство

существительные

не имеющий поддержки

Nillolupo nikkuho nippipāso, nimmakkho niddhantakasāvamoho; Nirāsayo sabbaloke bhavitvā, eko care khaggavisāṇakappo.

Без жадности, без учинения козней, Без жажды, очернения, невежества и пятен, И без желаний к чему-либо во всём [целом] мире, Жить нужно одиноким, как рог у носорога.

«Кхаггависана Сутта: Снп 1.3»

Кхаггависана Сутта: Снп 1.3


nirāsāsa

Происходит от ??

sāsa

Ближайшее родство

существительные

не имеющий желаний

Āsā yassa na vijjanti, asmiṃ loke paramhi ca; Nirāsāsaṃ visaṃyuttaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

Я называю брахманом того, у кого ни в этом мире, ни в том нет желаний, кто отрешен и не имеет склонностей.

«Дхаммапада»

Дхаммапада


amatogadhamanuppatta

Происходит от ??

amatogadha

Ближайшее родство

существительные

anuppatta

Ближайшее родство

прилагательные

достигший проникновение в бессмертие

Yassālayā na vijjanti, aññāya akathaṃkathī; Amatogadhamanuppattaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

Я называю брахманом того, у кого нет желаний, кто с помощью знания освободился от сомнений и достиг погружения в бессмертие.

Дхаммпада


yomaṃ

этот который, тот кто

Yomaṃ palipathaṃ duggaṃ, saṃsāraṃ mohamaccagā Tiṇṇo pāragato jhāyī, anejo akathaṃkathī. Anupādāya nibbuto, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

Я называю брахманом того, кто преодолел эту грязную, трудную дорогу, сансару, обман, кто переплыл и достиг другого берега, кто вдумчив, свободен от желаний и лишен сомнений, не имеет привязанностей и спокоен.

«Дхаммапада»

Дхаммапада


pahatvāna

Происходит от ??

pajahati

Ближайшее родство


ussineti

Происходит от ??

visineti

Ближайшее родство

Ayaṃ vuccati, bhikkhave, ariyasāvako apacināti, no ācināti; pajahati, na upādiyati; visineti, na ussineti; vidhūpeti, na sandhūpeti.

Таков, монахи, ученик Благородных, который разрушает и не выстраивает; который отпускает и не цепляется; который отбрасывает и не собирает; который рассеивает и не сгребает.

«Кхаджания сутта Сн.22.79»

Кхаджания сутта Сн.22.79


taṇhābhavaparikkhīṇa

Происходит от ??

taṇhābhava

Ближайшее родство

существительные

parikkhīṇa

Ближайшее родство

прилагательные

преодолевший жажду существования

Yodhataṇhaṃ pahantvāna, anāgāro paribbaje; Taṇhābhavaparikkhīṇaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

И кто оставил [и другую] жажду также, Скитается теперь бездомным, Существование и жажду одолев, Того «брахманом» называю я.

«Васеттха сутта, Мн 98, 459»

Васеттха сутта, Мн 98, 459


sabbayogavisaṃyutta

Происходит от ??

yoga

Ближайшее родство

существительные

visaṃyutta

Ближайшее родство

прилагательные

sabba

Ближайшее родство

отрешённый от всех привязанностей

Hitvā mānusakaṃ yogaṃ, dibbaṃ yogaṃ upaccagā; Sabbayogavisaṃyuttaṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

Я называю брахманом того, кто, оставив привязанность к человеческому, преодолел и небесные привязанности, кто отрешился от всех привязанностей.

«Дхаммапада»

Дхаммапада


sabbalokābhibhū

Происходит от ??

abhibhū

Ближайшее родство

существительные

sabbaloka

Ближайшее родство

существительные

sabbalokamabhibhuyya

Ближайшее родство

победивший все миры

Hitvā ratiñca aratiñca, sītibhūtaṃ nirūpadhiṃ; Sabbalokābhibhuṃ vīraṃ, tamahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ.

Я называю брахманом мужа, победившего все миры, того, кто отказался от приятного и неприятного, кто хладнокровен и отрезает себе путь к новому рождению.

«Дхаммапада»

Дхаммапада


pakappita

Происходит от ??

pakappeti

Ближайшее родство

kappita

Ближайшее родство

снабжённый, предписанный

Samaññā hesā lokasmiṃ, nāmagottaṃ pakappitaṃ; Sammuccā samudāgataṃ, tattha tattha pakappitaṃ.

Когда приписан кто-то к имени и клану, То это просто лишь обозначения в мире. Возникли из условностей они, Предписывают людям их везде.

«Васеттха сутта, Мн 98, 459»

Васеттха сутта, Мн 98, 459


anusayita

Происходит от ??

dīgharattānusayita

Ближайшее родство

прилагательные

anuseti

Ближайшее родство

залегший, засевший

Dīgharattānusayitaṃ, diṭṭhigatamajānataṃ; Ajānantā no pabrunti, jātiyā hoti brāhmaṇo.

Тот, кто не знает данности вот этой, В том прочно взгляды ложные засели. Не зная, они объявляют нам: «Брахманом можно только лишь родиться».

«Васеттха сутта, Мн 98, 459»

Васеттха сутта, Мн 98, 459


dīgharattānusayita

Происходит от ??

dīgharatta

Ближайшее родство

прилагательные

anusayita

Ближайшее родство

прилагательные

dīgharattaṃ

Ближайшее родство

надолго засевший

«Васеттха сутта, Мн 98, 459»

Васеттха сутта, Мн 98, 459


kammunā

Na jaccā brāhmaṇo hoti, na jaccā hoti abrāhmaṇo; Kammunā brāhmaṇo hoti, kammunā hoti abrāhmaṇo.

Брахманом по рождению стать нельзя, Как по рождению не стать и не-брахманом. Но совершив поступок – ты брахман, Поступком же и будешь не-брахманом.

«Васеттха сутта, Мн 98, 459»

Васеттха сутта, Мн 98, 459

‘‘Cakkhuṃ loke samuppannaṃ, mayaṃ pucchāma gotamaṃ; Jātiyā brāhmaṇo hoti, udāhu bhavati kammunā; Ajānataṃ no pabrūhi, yathā jānemu brāhmaṇa’’nti.

И потому, Готама, Взор, Возникший В Мире, Пришли тебя мы вот о чём спросить: Как стать брахманом – по рождению иль поступком? Нам, кто не понимает, объясни, Как следует брахмана распознать?»

«Васеттха сутта, Мн 98, 455»

Васеттха сутта, Мн 98, 455


kammavipākakovida

Происходит от ??

kammavipāka

Ближайшее родство

существительные

kovida

Ближайшее родство

существительные

знаток кармических последствий

Evametaṃ yathābhūtaṃ, kammaṃ passanti paṇḍitā; Paṭiccasamuppādadassā, kammavipākakovidā.

Вот таким образом мудрейший Правдиво видит все поступки, Возникновение зависимое видит таковой, Умелый как в поступках, так и в их плодах.

«Васеттха сутта, Мн 98, 459»

Васеттха сутта, Мн 98, 459


paṭiccasamuppādadassāvī

Происходит от ??

paṭiccasamuppāda

Ближайшее родство

существительные

dassāvī

Ближайшее родство

прилагательные

видящий взаимозависимое возникновение

«Васеттха сутта, Мн 98, 459»

Васеттха сутта, Мн 98, 459


kammanibandhana

Происходит от ??

kamma

Ближайшее родство

существительные

nibandhana

Ближайшее родство

существительные

привязанный поступком

Kammunā vattati loko, kammunā vattati pajā; Kammanibandhanā sattā, rathassāṇīva yāyato.

Поступок – вот что вертит этот целый мир, Поступок – это то, что чередует поколения. Живые существа все скованы поступком, Как сковано чекой повозки колесо.

«Васеттха сутта, Мн 98, 459»

Васеттха сутта, Мн 98, 459


brāhmaṇamuttama

Происходит от ??

brāhmaṇa

Ближайшее родство

существительные

uttama

Ближайшее родство

прилагательные

высший брахман

Tapena brahmacariyena, saṃyamena damena ca; Etena brāhmaṇo hoti, etaṃ brāhmaṇamuttamaṃ.

Аскеза и святая жизнь, Самоконтроль и самотренировка – Вот из-за этого становятся брахманом, и в этом – величайший брахманизм.

«Васеттха сутта, Мн 98, 459»

Васеттха сутта, Мн 98, 459


khvajja

сейчас, сегодня

Kaṃ nu khvajja samaṇaṃ vā brāhmaṇaṃ vā payirupāseyyāma, yaṃ no payirupāsato cittaṃ pasīdeyyā?

Какого же отшельника или брахмана, могли бы мы сейчас почтить посещением, чтобы удостоенный посещения он доставил отраду нашему сердцу?

‘‘sutaṃ metaṃ, gahapati – ‘avivittā sāvatthī arahantehī’ti. Kaṃ nu khvajja samaṇaṃ vā brāhmaṇaṃ vā payirupāseyyāmā’’ti?

«Домохозяин, я слышал, что Саваттхи не пуст от арахантов. Какому жрецу или отшельнику мы могли бы сегодня пойти и выразить своё почтение?»

«Субха сутта, Мн99, 462»

Субха сутта, Мн99, 462


payirupāsassu

поклонись, посети

‘‘Ayaṃ, bhante, bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme. Taṃ, bhante, bhagavantaṃ payirupāsassū’’ti.

«Почтенный, этот Будда живёт в Саваттхи в роще Джеты в монастыре Анатхапиндики. Ты можешь пойти и выразить своё почтение этому Будде, почтенный».

«Субха сутта, Мн99, 462»

Субха сутта, Мн99, 462


ekaṃsavāda

Происходит от ??

vāda

Ближайшее родство

существительные

ekaṃsa

Ближайшее родство

прилагательные

однобокое суждение

Vibhajjavādo kho ahamettha, māṇava; nāhamettha ekaṃsavādo.

Ученик, я говорю об этом после рассмотрения. Я не говорю об этом однобоко.

«Субха сутта, Мн99, 463»

Субха сутта, Мн99, 463


vibhajjavāda

Происходит от ??

vāda

Ближайшее родство

существительные

vibhajati

Ближайшее родство

«Субха сутта, Мн99, 463»

Субха сутта, Мн99, 463


pabbājayanta

Происходит от ??

pabbājeti

Ближайшее родство

побуждающий оставить

Pabbājayamattano malaṃ, tasmā pabbajitoti vuccati

ушедший от своих экскрементов называется отшельником.

«Дхаммапада»

Дхаммапада


vaṇṇemi

Gihissa vāhaṃ, māṇava, pabbajitassa vā micchāpaṭipattiṃ na vaṇṇemi.

Я не восхваляю ошибочного пути практики ни у домохозяина, ни у ушедшего в бездомную жизнь.

«Субха сутта, Мн99, 463»

Субха сутта, Мн99, 463


micchāpaṭipattādhikaraṇa

Происходит от ??

micchāpaṭipatti

Ближайшее родство

существительные

adhikaraṇa

Ближайшее родство

существительные

принятие неправильного пути практики

Gihi vā, bhikkhave, pabbajito vā micchāpaṭipanno micchāpaṭipattādhikaraṇahetu nārādhako hoti ñāyaṃ dhammaṃ kusalaṃ’’.

Монах или же мирянин, практикующий неправильно, из-за принятия неправильного пути практики не обретает метода, благой Дхаммы.

СН 45.24


mahaṭṭha

Происходит от ??

большой смысл, бурная активность

Brāhmaṇā, bho gotama, evamāhaṃsu – ‘mahaṭṭhamidaṃ mahākiccaṃ mahādhikaraṇaṃ mahāsamārambhaṃ gharāvāsakammaṭṭhānaṃ mahapphalaṃ hoti; appaṭṭhamidaṃ appakiccaṃ appādhikaraṇaṃ appasamārambhaṃ pabbajjā kammaṭṭhānaṃ appaphalaṃ hotī’ti.

«Мастер Готама, брахманы говорят так: «Поскольку работа в домохозяйской жизни подразумевает бурную активность, бурную деятельность, множество вовлечений, множество осуществлений, то это приносит великий плод. Поскольку работа тех, кто ушёл в бездомную жизнь, подразумевает слабую активность, слабую деятельность, малые вовлечения, малые осуществления, то это приносит малый плод».

«Субха сутта, Мн99, 462»

Субха сутта, Мн99, 462


mahākicca

Происходит от ??

большая ответственность

«Субха сутта, Мн99, 462»

Субха сутта, Мн99, 462


kammaṭṭhāna

Происходит от ??

gharāvāsakammaṭṭhāna

Ближайшее родство

существительные

kamma

Ближайшее родство

существительные

ṭhāna

Ближайшее родство

существительные

kammaṭṭhānācariya

Ближайшее родство

существительные

kammaṭṭhānā

Ближайшее родство

существительные

работа, место работы

«Субха сутта, Мн99, 462»

Субха сутта, Мн99, 462

предмет медитации


mahādhikaraṇa

Происходит от ??

adhikaraṇa

Ближайшее родство

существительные

вовлечённость

«Субха сутта, Мн99, 462»

Субха сутта, Мн99, 462


appaphala

Происходит от ??

маленький результат

«Субха сутта, Мн99, 463»

Субха сутта, Мн99, 463


mahāsamārambha

Происходит от ??

samārambha

Ближайшее родство

существительные

множество осуществлений

«Субха сутта, Мн99, 463»

Субха сутта, Мн99, 463


appakicca

Происходит от ??

kicca

Ближайшее родство

существительные

маленькая ответственность

«Субха сутта, Мн99, 463»

Субха сутта, Мн99, 463


appādhikaraṇa

Происходит от ??

adhikaraṇa

Ближайшее родство

существительные

слабая вовлечённость

«Субха сутта, Мн99, 462»

Субха сутта, Мн99, 462


gharāvāsakammaṭṭhāna

Происходит от ??

gharāvāsa

Ближайшее родство

существительные

kammaṭṭhāna

Ближайшее родство

существительные

работа в домохозяйской жизни

«Субха сутта, Мн99, 462»

Субха сутта, Мн99, 462


yatthassu

‘‘Na kho me, bho gotama, garu yatthassu bhavanto vā nisinno bhavantarūpo vā’’ti

«Мне не трудно [рассказать об этом], Мастер Готама, когда такие достопочтенные как Вы и другие сидят [здесь в этом собрании]».

«Субха сутта, Мн99, 464»

Субха сутта, Мн99, 464


yatthassa

‘‘Na kho me, bhante, garu, yatthassa bhagavā nisinno, bhagavantarūpo vā’’ti

«Мне не трудно, господин, там, где сидит Блаженный или подобные Блаженному».

Idha, brāhmaṇa, ekacco cakkhunā rūpaṃ disvā piyarūpe rūpe adhimuccati, appiyarūpe rūpe byāpajjati, anupaṭṭhitakāyassati ca viharati, parittacetaso tañca cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ yathābhūtaṃ nappajānāti yatthassa te uppannā pāpakā akusalā dhammā aparisesā nirujjhanti.

Вот, брахман, увидев форму глазом, кто-либо имеет желание к приятной форме или отвращение к неприятной форме. Он пребывает без утверждённой осознанности к телу, с ограниченным умом, и он не понимает в соответствии с действительностью освобождения ума, освобождения мудростью, где те плохие, неблагие состояния прекращаются без остатка.

СН 35.132


ajjhena

Происходит от ??

ajjhenakujja

Ближайшее родство

существительные

ayana

Ближайшее родство

прилагательные

ajjhāyaka

Ближайшее родство

прилагательные

ajjhenakutta

Ближайшее родство

прилагательные

eti

Ближайшее родство

ajjhayati

Ближайшее родство

ajjheti

Ближайшее родство

Ajjhenaṃ kho, bho gotama, brāhmaṇā catutthaṃ dhammaṃ paññapenti puññassa kiriyāya, kusalassa ārādhanāya.

Мастер Готама, изучение – это четвёртая вещь, которую предписывают брахманы для совершения заслуг, для исполнения благого.

«Субха сутта, Мн99, 464»

Субха сутта, Мн99, 464


ajjheti

Происходит от ??

ajjhena

Ближайшее родство

существительные

eti

Ближайшее родство

беспокоиться


pavedemi

‘‘Kiṃ pana, māṇava, atthi koci brāhmaṇānaṃ ekabrāhmaṇopi yo evamāha – ‘ahaṃ imesaṃ pañcannaṃ dhammānaṃ sayaṃ abhiññā sacchikatvā vipākaṃ pavedemī’’’ti?

«Так как оно, ученик? Есть ли среди брахманов хоть один брахман, который говорит так: «Я заявляю, что таков результат этих пяти вещей, ведь я реализовал его сам посредством прямого знания»?

«Субха сутта, Мн99, 465»

Субха сутта, Мн99, 465


ācariyamahayuga

Происходит от ??

ācariya

Ближайшее родство

существительные

yuga

Ближайшее родство

существительные

поколение учителей

‘‘Kiṃ pana, māṇava, atthi koci brāhmaṇānaṃ ekācariyopi ekācariyapācariyopi yāva sattamā ācariyamahayugāpi yo evamāha – ‘ahaṃ imesaṃ pañcannaṃ dhammānaṃ sayaṃ abhiññā sacchikatvā vipākaṃ pavedemī’’’ti?

«Так как оно, ученик? Есть ли среди брахманов хоть один учитель, или учитель учителя до седьмого колена в линии учителей, который говорит так: «Я заявляю, что таков результат этих пяти вещей, ведь я реализовал его сам посредством прямого знания»?

«Субха сутта, Мн99, 465»

Субха сутта, Мн99, 465


samihita

Происходит от ??

sandahati

Ближайшее родство

собранный вместе

yepi tevijjānaṃ brāhmaṇānaṃ pubbakā isayo mantānaṃ kattāro mantānaṃ pavattāro, yesamidaṃ etarahi tevijjā brāhmaṇā porāṇaṃ mantapadaṃ gītaṃ pavuttaṃ samihitaṃ, tadanugāyanti, tadanubhāsanti, bhāsitamanubhāsanti, vācitamanuvācenti, seyyathidaṃ – aṭṭhako vāmako vāmadevo vessāmitto yamataggi aṅgīraso bhāradvājo vāseṭṭho kassapo bhagu. Tepi evamāhaṃsu – ‘mayametaṃ jānāma, mayametaṃ passāma, yattha vā brahmā, yena vā brahmā, yahiṃ vā brahmā’’’ti?

Те мудрецы древности, которые были из брахманов, сведущих в трех ведах, а именно: Аттхака, Вамака, Вамадева, Весамитта, Яматагги, Ангираса, Бхарадваджа, Васеттха, Кассапа, Бхагу, что составили священные тексты, передали священные тексты – древние священные тексты, слова которых пропетые, переданные, собранные вместе, брахманы, сведущие в трех ведах, теперь продолжают петь и продолжают произносить, продолжая произносить некогда произнесенное, продолжая изрекать изреченное, – говорили ли они так: "Мы знаем, мы видим, откуда Брахма и где Брахма, и куда направляется Брахма"?

«Тевиджджа сутта» / перевод А. Я. Сыркина

Тевиджджа сутта

А. Я. Сыркина


pavedema

‘mayaṃ imesaṃ pañcannaṃ dhammānaṃ sayaṃ abhiññā sacchikatvā vipākaṃ pavedemā’’’ti?

«Мы заявляем, что таков результат этих пяти вещей, ведь мы реализовали его сами посредством прямого знания»?

«Субха сутта, Мн99, 465»

Субха сутта, Мн99, 465


dhammānaṃ

«Субха сутта, Мн99, 465»

Субха сутта, Мн99, 465

Ime dhamme nappajānanti, imesaṃ dhammānaṃ samudayaṃ nappajānanti, imesaṃ dhammānaṃ nirodhaṃ nappajānanti, imesaṃ dhammānaṃ nirodhagāminiṃ paṭipadaṃ nappajānanti.

Таковы вещи, которых они не понимают, источника которых они не понимают, прекращения которых они не понимают, и пути, ведущего к прекращению которых, они не понимают.

«Дутиясаманабрахманасутта Сн.12.14»

Дутиясаманабрахманасутта Сн.12.14

Manasikārasamudayā dhammānaṃ samudayo; manasikāranirodhā dhammānaṃ atthaṅgamo’’ti.

С возникновением внимания происходит возникновение феноменов. С прекращением внимания происходит угасание феноменов».

«Самудая, СН 47.42»

Самудая, СН 47.42

Idha, bhikkhave, ariyasāvako āraddhavīriyo viharati akusalānaṃ dhammānaṃ pahānāya, kusalānaṃ dhammānaṃ upasampadāya, thāmavā daḷhaparakkamo anikkhittadhuro kusalesu dhammesu – idaṃ vuccati, bhikkhave, vīriyindriyaṃ.

Вот монахи, ученик Благородных поддерживает усердие к оставлению неблагих состояний [ума] и взращиванию благих состояний. Он упорен, устойчив в своих стараниях, не оставляет своих обязанностей по отношению к [развитию] благих состояний. Это называется качеством усердия.

СН 48.9


subhagavanika

Происходит от ??

subhagavana

Ближайшее родство

vanika

Ближайшее родство

прилагательные

связанный с рощей Субхага

bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘brāhmaṇo, bho gotama, pokkharasāti opamañño subhagavaniko evamāha – ‘evameva panidhekacce samaṇabrāhmaṇā uttarimanussadhammā alamariyañāṇadassanavisesaṃ paṭijānanti.

И далее он сказал Благословенному: «Мастер Готама, брахман Поккхарасати из клана Упаманньи, владелец Рощи Субхаги, говорит так: «Некоторые жрецы и отшельники заявляют о [достижении] сверхчеловеческих состояний, исключительности в знании и видении, что достойна благородных.

«Субха сутта, Мн99, 465»

Субха сутта, Мн99, 465


opamañña

Происходит от ??

upamā

Ближайшее родство

существительные

anopama

Ближайшее родство

прилагательные

opama

Ближайшее родство

прилагательные

«Субха сутта, Мн99, 466»

Субха сутта, Мн99, 466


puṇṇikā

Происходит от ??

puṇṇa

Ближайшее родство

puṇṇiya

Ближайшее родство

‘‘Sakāyapi hi, bho gotama, puṇṇikāya dāsiyā brāhmaṇo pokkharasāti opamañño subhagavaniko cetasā ceto paricca na pajānāti, kuto pana sabbesaṃyeva samaṇabrāhmaṇānaṃ cetasā ceto paricca pajānissatī’’ti?

«Мастер Готама, брахман Поккхарасати не знает ума даже своей рабыни Пунники, охватив её [ум] своим собственным умом. Так как он может так познать умы всех жрецов и отшельников?»

«Субха сутта, Мн99, 466»

Субха сутта, Мн99, 466


dāsiyā

Происходит от ??

«Субха сутта, Мн99, 466»

Субха сутта, Мн99, 466


-ccā

суффикс существительных женского рода род., дат., твор., отд., мест. пад., конвертированная форма суффикса -tyā

sammuti → sammuccā


amanta

Происходит от ??

mana

Ближайшее родство

существительные

manta

Ближайшее родство

существительные

необдуманный

‘‘Katamā nesaṃ seyyo, yaṃ vā te mantā vācaṃ bhāseyyuṃ yaṃ vā amantā’’ti? ‘‘Mantā, bho gotama’’.

«Что для них лучше? Чтобы утверждения, которые они делают, были бы содержательными или необдуманными?» «Содержательными, Мастер Готама».

«Субха сутта, Мн99, 467»

Субха сутта, Мн99, 467


ophuṭa

Происходит от ??

phuṭa

Ближайшее родство

прилагательные

Imehi kho māṇava, pañcahi nīvaraṇehi brāhmaṇo pokkharasāti opamañño subhagavaniko āvuto nivuto ophuṭo pariyonaddho.

Брахман Поккхарасати ограничен, сдерджан, блокирован, закрыт этими пятью помехами.

«Субха сутта, Мн99, 467»

Субха сутта, Мн99, 467


tiṇakaṭṭhupādāna

Происходит от ??

tiṇakaṭṭha

Ближайшее родство

существительные

upādāna

Ближайшее родство

прилагательные

nissaṭṭhatiṇakaṭṭhupādāna

Ближайшее родство

прилагательные

зависящий от травы и дров

‘‘Taṃ kiṃ maññasi, māṇava, yaṃ vā tiṇakaṭṭhupādānaṃ paṭicca aggiṃ jāleyya yaṃ vā nissaṭṭhatiṇakaṭṭhupādānaṃ aggiṃ jāleyya, katamo nu khvāssa aggi accimā ceva vaṇṇavā ca pabhassaro cā’’ti?

Как ты думаешь, ученик? У какого из этих двух видов огня [лучшее] пламя, цвет, сияние – у огня, который горит в зависимости от топлива, [например, такого] как трава и дерево, или у огня, который горит вне зависимости от топлива, [например, такого] как трава и дерево?»

«Субха сутта, Мн99, 467»

Субха сутта, Мн99, 467


nissaṭṭhatiṇakaṭṭhupādāna

Происходит от ??

nissaṭṭha

Ближайшее родство

прилагательные

tiṇakaṭṭhupādāna

Ближайшее родство

прилагательные

независимый от травы и дров

«Субха сутта, Мн99, 467»

Субха сутта, Мн99, 467


jāleyya

стал бы гореть

«Субха сутта, Мн99, 467»

Субха сутта, Мн99, 467


jāletuṃ

‘‘Sace taṃ, bho gotama, ṭhānaṃ nissaṭṭhatiṇakaṭṭhupādānaṃ aggiṃ jāletuṃ, svāssa aggi accimā ceva vaṇṇavā ca pabhassaro cā’’ti.

«Мастер Готама, если бы было возможным, чтобы огонь горел бы вне зависимости от топлива, [например, такого] как трава и дерево, то у такого огня было бы [лучшее] пламя, цвет, сияние».

«Субха сутта, Мн99, 467»

Субха сутта, Мн99, 467


anukampājātika

Происходит от ??

anukampā

Ближайшее родство

существительные

jātika

Ближайшее родство

прилагательные

происходящий из сострадания

‘‘Na khvettha, bho gotama, brāhmaṇā evaṃ dānaṃ denti – ‘iminā paro kupito hotu anattamano’ti. Atha khvettha brāhmaṇā anukampājātikaṃyeva dānaṃ dentī’’ti.

«Мастер Готама, брахманы не дают дары так, думая: «Пусть другие станут злыми и недовольными из-за этого». Но брахманы дают дары исходя из сострадания».

«Субха сутта, Мн99, 469»

Субха сутта, Мн99, 469


puññakiriyavatthu

Происходит от ??

puññakiriyā

Ближайшее родство

существительные

vatthu

Ближайшее родство

существительные

puññakiriyavatthūni

Ближайшее родство

существительные

основание для совершения добрых дел

‘‘Evaṃ sante, bho gotama, brāhmaṇānaṃ idaṃ chaṭṭhaṃ puññakiriyavatthu hoti – yadidaṃ anukampājātika’’nti.

«Если это так, Мастер Готама, то это шестое основание брахманов для совершения заслуг, для исполнения благого, то есть, сострадательная мотивация».

«Субха сутта, Мн99, 469»

Субха сутта, Мн99, 469


samanupassasi

‘‘Ye te, māṇava, brāhmaṇā pañca dhamme paññapenti puññassa kiriyāya kusalassa ārādhanāya, ime tvaṃ pañca dhamme kattha bahulaṃ samanupassasi – gahaṭṭhesu vā pabbajitesu vā’’ti?

«Ученик, что касается этих пяти вещей, которые брахманы предписывают для совершения заслуг, для исполнения благого – где ты чаще видишь эти пять вещей – среди домохозяев или среди тех, кто ушёл в бездомную жизнь?»

«Субха сутта, Мн99, 469»

Субха сутта, Мн99, 469


cāgabahula

Происходит от ??

cāga

Ближайшее родство

существительные

bahula

Ближайшее родство

прилагательные

pabbajito kho pana, bho gotama, appaṭṭho appakicco appādhikaraṇo appasamārambho satataṃ samitaṃ tapassī hoti… brahmacārī hoti… sajjhāyabahulo hoti… cāgabahulo hoti.

Но у того, кто ушёл в бездомную жизнь – у него слабая активность, слабая деятельность, мало вовлечений, мало осуществлений. Он постоянно и неизменно говорит [только] правду, практикует аскезу, соблюдает целомудрие, занимается изучением, задействует щедрость.

«Субха сутта, Мн99, 469»

Субха сутта, Мн99, 469


pāmojjabahula

Происходит от ??

pāmojja

Ближайшее родство

существительные

bahula

Ближайшее родство

прилагательные

исполненный радости

Mitte bhajassu kalyāṇe, suddhājīve atandite; Paṭisanthāravutyassa, ācārakusalo siyā. Tato pāmojjabahulo, dukkhassantaṃ karissati.

Следуй за благородным другом, ведущим чистую жизнь и усердным. Пусть он будет благосклонен в жизни и праведен в поведении. Тогда, исполненный радости, он положит конец страданию.


appaṃ

Происходит от ??

appa

Ближайшее родство

прилагательные

Yeme, bho gotama, brāhmaṇā pañca dhamme paññapenti puññassa kiriyāya kusalassa ārādhanāya, imāhaṃ pañca dhamme pabbajitesu bahulaṃ samanupassāmi appaṃ gahaṭṭhesū’’ti.

Что касается этих пяти вещей… я чаще их вижу среди тех, кто ушёл в бездомную жизнь, и реже среди домохозяев».

«Субха сутта, Мн99, 469»

Субха сутта, Мн99, 469


naḷakāragāma

Происходит от ??

naḷakāra

Ближайшее родство

существительные

gāma

Ближайшее родство

существительные

деревня Налакара

‘‘Taṃ kiṃ maññasi, māṇava, āsanne ito naḷakāragāmo, na yito dūre naḷakāragāmo’’ti?

«Как ты думаешь, ученик? Далеко ли отсюда деревня Налакара, неподалёку ли она?»

«Субха сутта, Мн99, 470»

Субха сутта, Мн99, 470


jātavaddha

Происходит от ??

jāta

Ближайшее родство

прилагательные

vaddha

Ближайшее родство

прилагательные

vaḍḍhati

Ближайшее родство

рождённый и выросший

‘‘Taṃ, kiṃ maññasi māṇava, idhassa puriso naḷakāragāme jātavaddho; tamenaṃ naḷakāragāmato tāvadeva avasaṭaṃ naḷakāragāmassa maggaṃ puccheyyuṃ; siyā nu kho, māṇava, tassa purisassa naḷakāragāme jātavaddhassa naḷakāragāmassa maggaṃ puṭṭhassa dandhāyitattaṃ vā vitthāyitattaṃ vā’’ti?

«Как ты думаешь, ученик? Представь человека, родившегося и выросшего в деревне Налакары. Вскоре после того, как он ушёл из Налакары, его бы спросили о пути к деревне. Медлил бы он, колебался бы с ответом?»

«Субха сутта, Мн99, 470»

Субха сутта, Мн99, 470


dhanañjānī

Происходит от ??

dhanañjāni

Ближайшее родство

Дхананьджани

Tena kho pana samayena dhanañjānī nāma brāhmaṇī cañcalikappe paṭivasati abhippasannā buddhe ca dhamme ca saṅghe ca.

И в то время брахманка по имени Дхананьджани проживала в Чандалакаппе, наделённая полной уверенностью по отношению к Будде, Дхамме, и Сангхе.

«Сангарава сутта, Мн 100, 473»

Сангарава сутта, Мн 100, 473


cañcalikappa

Происходит от ??

cañcala

Ближайшее родство

существительные

kappa

Ближайшее родство

существительные

Чанкаликаппа

«Сангарава сутта, Мн 100, 473»

Сангарава сутта, Мн 100, 473


avabhūta

Происходит от ??

bhūta

Ближайшее родство

прилагательные

Sutvā dhanañjāniṃ brāhmaṇiṃ etadavoca – ‘‘avabhūtāva ayaṃ dhanañjānī brāhmaṇī, parabhūtāva ayaṃ dhanañjānī brāhmaṇī, vijjamānānaṃ (tevijjānaṃ) brāhmaṇānaṃ, atha ca pana tassa muṇḍakassa samaṇakassa vaṇṇaṃ bhāsissatī’’ti

Услышав, что брахманка Дхананьджани произнесла эти слова, он сказал ей: «Как низка и постыдна эта брахманка Дхананьджани, ведь когда вокруг брахманы, она восхваляет этого бритоголового отшельника».

«Сангарава сутта, Мн 100, 473»

Сангарава сутта, Мн 100, 473


vijjamāna

Происходит от ??

vijjati

Ближайшее родство

существующий

«Сангарава сутта, Мн 100, 473»

Сангарава сутта, Мн 100, 473


parabhūta

Происходит от ??

bhūta

Ближайшее родство

прилагательные

«Сангарава сутта, Мн 100, 473»

Сангарава сутта, Мн 100, 473


sīlapaññā

Происходит от ??

sīla

Ближайшее родство

существительные

paññā

Ближайшее родство

существительные

нравственность и мудрость

‘‘Na hi pana tvaṃ, tāta bhadramukha, tassa bhagavato sīlapaññāṇaṃ jānāsi. Sace tvaṃ, tāta bhadramukha, tassa bhagavato sīlapaññāṇaṃ jāneyyāsi, na tvaṃ, tāta bhadramukha, taṃ bhagavantaṃ akkositabbaṃ paribhāsitabbaṃ maññeyyāsī’’ti.

«Дорогой мой, ты не знаешь нравственности и мудрости Благословенного. Если бы ты знал нравственность и мудрость Благословенного, мой дорогой, ты бы никогда не подумал ругать и оскорблять его».

«Сангарава сутта, Мн 100, 473»

Сангарава сутта, Мн 100, 473


akkositabba

Происходит от ??

akkosati

Ближайшее родство

должный ругать

«Сангарава сутта, Мн 100, 473»

Сангарава сутта, Мн 100, 473


paribhāsitabba

Происходит от ??

paribhāsati

Ближайшее родство

должный оскорблять

«Сангарава сутта, Мн 100, 473»

Сангарава сутта, Мн 100, 473


jānāsi

«Сангарава сутта, Мн 100, 473»

Сангарава сутта, Мн 100, 473

‘‘yamahaṃ jānāmi, taṃ tvaṃ jānāsi; yaṃ tvaṃ jānāsi tamahaṃ jānāmī’’ti.

«Что я знаю, то ты знаешь, что ты знаешь, то я знаю».

«Амбаттха сутта» / перевод А. Я. Сыркина

Амбаттха сутта

А. Я. Сыркина

‘‘Jānāsi no tvaṃ, mārisa, sattānaṃ nimokkhaṃ pamokkhaṃ viveka’’nti?

Господин, знаете ли вы высвобождение, избавление, уединение для существ?


diṭṭhadhammābhiññāvosānapāramippatta

Происходит от ??

diṭṭhadhamma

Ближайшее родство

существительные

abhiññāvosānapāramippatta

Ближайшее родство

прилагательные

достигший завершения и совершенства прямого знания в этом мире

Ekamantaṃ nisinno kho saṅgāravo māṇavo bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘santi kho, bho gotama, eke samaṇabrāhmaṇā diṭṭhadhammābhiññāvosānapāramippattā, ādibrahmacariyaṃ paṭijānanti.

Мастер Готама, есть некие жрецы и отшельники, которые заявляют [о том, что учат] основам святой жизни после достижения завершения и совершенства прямого знания здесь и сейчас.

«Сангарава сутта, Мн 100, 473»

Сангарава сутта, Мн 100, 473


ādibrahmacariya

Происходит от ??

ādi

Ближайшее родство

существительные

brahmacariya

Ближайшее родство

существительные

ādibrahmacariyaka

Ближайшее родство

прилагательные

основа целомудрия

«Сангарава сутта, Мн 100, 473»

Сангарава сутта, Мн 100, 473


byantībhāva

Происходит от ??

byantībhūta

Ближайшее родство

прилагательные

byantībhavati

Ближайшее родство

Iti purāṇānaṃ kammānaṃ tapasā byantībhāvā, navānaṃ kammānaṃ akaraṇā, āyatiṃ anavassavo; āyatiṃ anavassavā kammakkhayo; kammakkhayā dukkhakkhayo; dukkhakkhayā vedanākkhayo; vedanākkhayā sabbaṃ dukkhaṃ nijjiṇṇaṃ bhavissatī’ti. Evaṃvādino, bhikkhave, nigaṇṭhā.

Поэтому с уничтожением прошлых действий с помощью аскезы и посредством не-делания новых действий нет последствий в будущем. Когда нет последствий в будущем, наступает окончание действия. С окончанием действия наступает окончание страдания. С окончанием страдания наступает окончание чувствования. С окончанием чувствования всякое горе и страдание будет исчерпано». Таково учение Нигантхов.

«Девадаха сутта Мн 101»

Девадаха сутта Мн 101


jāneyyātha

Sace pana tumhe, āvuso nigaṇṭhā, jāneyyātha – ahuvamheva mayaṃ pubbe, na nāhuvamhāti, jāneyyātha – akaramheva mayaṃ pubbe pāpakammaṃ, na nākaramhāti, jāneyyātha – evarūpaṃ vā evarūpaṃ vā pāpakammaṃ akaramhāti, jāneyyātha – ettakaṃ vā dukkhaṃ nijjiṇṇaṃ, ettakaṃ vā dukkhaṃ nijjīretabbaṃ, ettakamhi vā dukkhe nijjiṇṇe sabbaṃ dukkhaṃ nijjiṇṇaṃ bhavissatīti, jāneyyātha – diṭṭheva dhamme akusalānaṃ dhammānaṃ pahānaṃ, kusalānaṃ dhammānaṃ upasampadaṃ; evaṃ sante āyasmantānaṃ nigaṇṭhānaṃ kallamassa veyyākaraṇāya – yaṃ kiñcāyaṃ purisapuggalo paṭisaṃvedeti sukhaṃ vā dukkhaṃ vā adukkhamasukhaṃ vā, sabbaṃ taṃ pubbekatahetu.

Однако, если бы вы знали, что вы существовали в прошлом, или что не существовали; если бы вы знали, что делали в прошлом плохие деяния, или же не делали; если бы вы знали, что делали такие-то и такие-то плохие деяния в прошлом; если бы вы знали, что столько-то и столько-то страдания уже было исчерпано, или столько-то и столько страдания ещё осталось для исчерпания, или что с исчерпанием такого-то количества страдания всё страдание будет исчерпано; если бы вы знали, что такое отбрасывание неумелых умственных качеств и развитие умелых умственных качеств здесь и сейчас – то тогда, поскольку это так, вы могли бы утверждать: «Что бы человек ни испытывал – удовольствие, боль, или ни-удовольствие-ни-боль – всё это обусловлено тем, что было [им] сделано в прошлом.

«Девадаха сутта Мн 101»

Девадаха сутта Мн 101


upalepa

Происходит от ??

gāḷhūpalepana

Ближайшее родство

прилагательные

upalepabhaya

Ближайшее родство

прилагательные

мазь, загрязнение


vediyeyya

испытывал бы

Seyyathāpi, āvuso nigaṇṭhā, puriso sallena viddho assa savisena gāḷhūpalepanena; so sallassapi vedhanahetu dukkhā tibbā kaṭukā vedanā vediyeyya.

Друзья Нигантхи, это как если бы человека подстрелили стрелой, густо смазанной ядом. В результате этого он испытывал бы жестокие, острые, раздирающие боли.

«Девадаха сутта Мн 101»

Девадаха сутта Мн 101


gāḷhūpalepana

Происходит от ??

upalepa

Ближайшее родство

существительные

gāḷha

Ближайшее родство

прилагательные

upalepana

Ближайшее родство

прилагательные

густо смазанный

«Девадаха сутта Мн 101»

Девадаха сутта Мн 101


vippatacchamāna

Происходит от ??

vippatacchati

Ближайшее родство

расчёсывающий

Seyyathāpi , māgaṇḍiya, kuṭṭhī puriso arugatto pakkagatto kimīhi khajjamāno nakhehi vaṇamukhāni vippatacchamāno aṅgārakāsuyā kāyaṃ paritāpeyya.

Представь, Магандия, прокажённого с язвами и волдырями на членах своего тела, пожираемого червями, расчёсывающего коросты на ранах своими ногтями, прижигающего своё тело над ямой с раскалёнными углями.

«Магандия сутта, МН.75, 213»

Магандия сутта, МН.75, 213


parikanteyya

Tassa so bhisakko sallakatto satthena vaṇamukhaṃ parikanteyya; so satthenapi vaṇamukhassa parikantanahetu dukkhā tibbā kaṭukā vedanā vediyeyya.

Хирург бы сделал круговой надрез вокруг раны ножом. В результате этого надрезания человек бы испытывал жестокие, острые, раздирающие боли.

«Девадаха сутта Мн 101»

Девадаха сутта Мн 101


parikantana

Происходит от ??

parikantati

Ближайшее родство

«Девадаха сутта Мн 101»

Девадаха сутта Мн 101


esanī

Происходит от ??

esati

Ближайшее родство

Tassa so bhisakko sallakatto esaniyā sallaṃ eseyya; so esaniyāpi sallassa esanāhetu dukkhā tibbā kaṭukā vedanā vediyeyya .

Хирург бы прощупал стрелу зондом. В результате этого прощупывания человек бы испытывал жестокие, острые, раздирающие боли.

«Девадаха сутта Мн 101»

Девадаха сутта Мн 101


abbuhana

Происходит от ??

abbuhati

Ближайшее родство

Tassa so bhisakko sallakatto sallaṃ abbuheyya; so sallassapi abbuhanahetu dukkhā tibbā kaṭukā vedanā vediyeyya.

Затем хирург извлёк бы стрелу. В результате извлечения человек бы испытывал жестокие, острые, раздирающие боли.

«Девадаха сутта Мн 101»

Девадаха сутта Мн 101


agada

Происходит от ??

agadaṅgāra

Ближайшее родство

существительные


odahana

Происходит от ??

odahati

Ближайшее родство

Tassa so bhisakko sallakatto agadaṅgāraṃ vaṇamukhe odaheyya; so agadaṅgārassapi vaṇamukhe odahanahetu dukkhā tibbā kaṭukā vedanā vediyeyya.

Затем хирург приложил бы к ране жгучее лекарство. В результате этого приложения человек бы испытывал жестокие, острые, раздирающие боли.

«Девадаха сутта Мн 101»

Девадаха сутта Мн 101


agadaṅgāra

Происходит от ??

agada

Ближайшее родство

существительные

aṅgāra

Ближайшее родство

существительные

прижигающее лекарство

«Девадаха сутта Мн 101»

Девадаха сутта Мн 101


kāmaṅgama

Происходит от ??

kāma

Ближайшее родство

существительные

gama

Ближайшее родство

прилагательные

свободный, идущий куда хочет

So aparena samayena rūḷhena vaṇena sañchavinā arogo assa sukhī serī sayaṃvasī yena kāmaṅgamo.

Но затем, позже, когда рана бы зажила и кожа восстановилась, он был бы доволен и счастлив, освобождён, мог бы делать что захотел, мог бы пойти куда бы ему вздумалось.

«Девадаха сутта Мн 101»

Девадаха сутта Мн 101


sañchavī

Происходит от ??

chavi

Ближайшее родство

существительные

затянувшийся кожей (о ране)

«Девадаха сутта Мн 101»

Девадаха сутта Мн 101


vediyiṃ

я ощущал, испытывал

Sohaṃ sallassapi vedhanahetu dukkhā tibbā kaṭukā vedanā vediyiṃ.

В результате этого, я испытывал жестокие, острые, раздирающие боли.

«Девадаха сутта Мн 101»

Девадаха сутта Мн 101


esi

Tassa me so bhisakko sallakatto esaniyā sallaṃ esi; so ahaṃ esaniyāpi sallassa esanāhetu dukkhā tibbā kaṭukā vedanā vediyiṃ.

Хирург прощупал стрелу зондом. В результате этого прощупывания я испытывал жестокие, острые, раздирающие боли.

«Девадаха сутта Мн 101»

Девадаха сутта Мн 101


odahi

Tassa me so bhisakko sallakatto agadaṅgāraṃ vaṇamukhe odahi; sohaṃ agadaṅgārassapi vaṇamukhe odahanahetu dukkhā tibbā kaṭukā vedanā vediyiṃ.

Хирург приложил жгучее лекарство к ране. В результате этого приложения я испытывал жестокие, острые, раздирающие боли.

«Девадаха сутта Мн 101»

Девадаха сутта Мн 101


nijjīretha

исчерпывайте

So evamāha – ‘atthi kho vo, āvuso nigaṇṭhā, pubbeva pāpakammaṃ kataṃ, taṃ imāya kaṭukāya dukkarakārikāya nijjīretha, yaṃ panettha etarahi kāyena saṃvutā vācāya saṃvutā manasā saṃvutā taṃ āyatiṃ pāpakammassa akaraṇaṃ.

Он сказал нам: «Нигантхи, есть плохие деяния, которые вы делали в прошлом. Исчерпайте их этими болезненными аскезами. Когда в настоящем вы сдержаны в теле, сдержаны в речи, сдержаны в уме – то это есть не-делание плохих деяний на будущее.

«Девадаха сутта Мн 101, 4»

Девадаха сутта Мн 101, 4


dvidhāvipāka

Происходит от ??

vipāka

Ближайшее родство

существительные

dvidhā

Ближайшее родство

имеющий двойственный результат

Evaṃ vutte ahaṃ, bhikkhave, te nigaṇṭhe etadavocaṃ – ‘pañca kho ime, āvuso nigaṇṭhā, dhammā diṭṭheva dhamme dvidhāvipākā.

Когда так было сказано, я сказал Нигантхам: «Друзья Нигантхи, есть пять вещей, которые могут двояко обернуться здесь и сейчас.

«Девадаха сутта Мн 101, 5»

Девадаха сутта Мн 101, 5


vādapaṭihāra

Происходит от ??

vāda

Ближайшее родство

существительные

paṭihāra

Ближайшее родство

существительные

Evaṃvādī kho ahaṃ, bhikkhave, nigaṇṭhesu na kañci sahadhammikaṃ vādapaṭihāraṃ samanupassāmi.

Когда так было сказано, я не услышал от Нигантхов каких-либо стоящих доводов в защиту их учения.

«Девадаха сутта Мн 101, 5»

Девадаха сутта Мн 101, 5


paṭihāra

Происходит от ??

vādapaṭihāra

Ближайшее родство

существительные

paṭihāraka

Ближайшее родство

прилагательные

paṭiharati

Ближайшее родство


vediyetha

Yasmiṃ vo samaye tibbo upakkamo hoti tibbaṃ padhānaṃ, tibbā tasmiṃ samaye opakkamikā dukkhā tibbā kaṭukā vedanā vediyetha; yasmiṃ pana vo samaye na tibbo upakkamo hoti na tibbaṃ padhānaṃ, na tibbā tasmiṃ samaye opakkamikā dukkhā tibbā kaṭukā vedanā vediyethā’ti?

Во время жестокого старания, жестоких усилий, испытываете ли вы жестокие, острые, раздирающие боли из-за такого сурового излечения [аскезой]?»

«Девадаха сутта Мн 101»

Девадаха сутта Мн 101


diṭṭhadhammavedanīya

Происходит от ??

diṭṭhadhamma

Ближайшее родство

существительные

vedanīya

Ближайшее родство

прилагательные

должный быть переживаемым в этой жизни

‘taṃ kiṃ maññathāvuso nigaṇṭhā, yamidaṃ kammaṃ diṭṭhadhammavedanīyaṃ taṃ upakkamena vā padhānena vā samparāyavedanīyaṃ hotūti labbhameta’nti?

Может ли действие, переживаемое здесь и сейчас, за счёт стараний и усилий быть превращено в действие, которое должно быть пережито в будущей жизни?»

«Девадаха сутта Мн 101, 7»

Девадаха сутта Мн 101, 7


samparāyavedanīya

Происходит от ??

samparāya

Ближайшее родство

существительные

vedanīya

Ближайшее родство

прилагательные

должный быть пережитым в следующей жизни

«Девадаха сутта Мн 101, 7»

Девадаха сутта Мн 101, 7


dukkhavedanīya

Происходит от ??

dukkha

Ближайшее родство

существительные

vedanīya

Ближайшее родство

должный быть переживаемым как боль

Taṃ kiṃ maññathāvuso nigaṇṭhā, yamidaṃ kammaṃ sukhavedanīyaṃ taṃ upakkamena vā padhānena vā dukkhavedanīyaṃ hotūti labbhameta’nti?

«Как вы думаете? Может ли действие, переживаемое как удовольствие, за счёт стараний и усилий быть превращено в действие, переживаемое как боль?»

«Девадаха сутта Мн 101, 7»

Девадаха сутта Мн 101, 7


sukhavedanīya

Происходит от ??

sukha

Ближайшее родство

существительные

vedanīya

Ближайшее родство

должный быть переживаемым как удовольствие

«Девадаха сутта Мн 101, 7»

Девадаха сутта Мн 101, 7


aparipakkavedanīya

Происходит от ??

aparipakka

Ближайшее родство

прилагательные

vedanīya

Ближайшее родство

должный быть переживаемым как не созревший

‘Taṃ kiṃ maññathāvuso nigaṇṭhā, yamidaṃ kammaṃ paripakkavedanīyaṃ taṃ upakkamena vā padhānena vā aparipakkavedanīyaṃ hotūti labbhameta’nti?

«Как вы думаете: Может ли действие, что должно созреть для переживания, за счёт стараний и усилий быть превращено в действие, что не созреет для переживания?»

«Девадаха сутта Мн 101, 7»

Девадаха сутта Мн 101, 7


paripakkavedanīya

Происходит от ??

paripakka

Ближайшее родство

прилагательные

vedanīya

Ближайшее родство

должный быть переживаемым как созревший

«Девадаха сутта Мн 101, 7»

Девадаха сутта Мн 101, 7


bahuvedanīya

Происходит от ??

bahu

Ближайшее родство

прилагательные

vedanīya

Ближайшее родство

прилагательные

должный быть сильно переживаемым

‘Taṃ kiṃ maññathāvuso nigaṇṭhā, yamidaṃ kammaṃ bahuvedanīyaṃ taṃ upakkamena vā padhānena vā appavedanīyaṃ hotūti labbhameta’nti?

«Как вы думаете: Может ли действие, что должно созреть для сильного переживания, за счёт стараний и усилий быть превращено в действие, что созреет лишь для едва заметного переживания?»

«Девадаха сутта Мн 101, 7»

Девадаха сутта Мн 101, 7


appavedanīya

Происходит от ??

appa

Ближайшее родство

прилагательные

vedanīya

Ближайшее родство

прилагательные

должный быть слабо переживаемым

«Девадаха сутта Мн 101, 7»

Девадаха сутта Мн 101, 7


avedanīya

Происходит от ??

vedanīya

Ближайшее родство

непереживаемый

‘Taṃ kiṃ maññathāvuso nigaṇṭhā, yamidaṃ kammaṃ savedanīyaṃ taṃ upakkamena vā padhānena vā avedanīyaṃ hotūti labbhameta’nti?

«Как вы думаете: Может ли переживаемое действие за счёт стараний и усилий быть превращено в непереживаемое действие?»

«Девадаха сутта Мн 101, 7»

Девадаха сутта Мн 101, 7


savedanīya

Происходит от ??

vedanīya

Ближайшее родство

переживаемый

«Девадаха сутта Мн 101, 7»

Девадаха сутта Мн 101, 7


dukkaṭakammakārī

Происходит от ??

kamma

Ближайшее родство

существительные

dukkaṭa

Ближайшее родство

прилагательные

kārī

Ближайшее родство

прилагательные

совершивший плохой поступок

Sace, bhikkhave, sattā pubbekatahetu sukhadukkhaṃ paṭisaṃvedenti; addhā, bhikkhave, nigaṇṭhā pubbe dukkaṭakammakārino yaṃ etarahi evarūpā dukkhā tibbā kaṭukā vedanā vediyanti.

Если существа переживают удовольствие и боль на основании того, что было сделано в прошлом, то, в таком случае очевидно, что Нигантхи совершали в прошлом плохие вещи, поскольку теперь они переживают такие жестокие, острые, раздирающие боли.

«Девадаха сутта Мн 101, 9»

Девадаха сутта Мн 101, 9


issaranimmāna

Происходит от ??

issara

Ближайшее родство

существительные

nimmāna

Ближайшее родство

существительные

issaranimmānahetu

Ближайшее родство

issaranimmānahetu

Ближайшее родство

творение бога

Issaranimmānaṃ kho pana, bhikkhave, sārato paccāgacchataṃ na hoti chando vā vāyāmo vā idaṃ vā karaṇīyaṃ idaṃ vā akaraṇīyanti.

Те, кто отступают к созидательной деятельности Бога как к основополагающей истине, не имеют желания [делать] то, что следует делать и [избегать делания] того, чего не следует делать, как и не прилагают в этом отношении усилий.

«Титтхаятана сутта, АН 3.61»

Титтхаятана сутта, АН 3.61

Sace, bhikkhave, sattā issaranimmānahetu sukhadukkhaṃ paṭisaṃvedenti; addhā, bhikkhave, nigaṇṭhā pāpakena issarena nimmitā yaṃ etarahi evarūpā dukkhā tibbā kaṭukā vedanā vediyanti.

Если существа переживают удовольствие и боль на основании творения Высочайшего Бога, то, в таком случае очевидно, что Нигантхи были созданы злым Высочайшим Богом, поскольку теперь они переживают такие жестокие, острые, раздирающие боли.

«Девадаха сутта Мн 101, 9»

Девадаха сутта Мн 101, 9


pāpasaṅgatika

Происходит от ??

pāpa

Ближайшее родство

прилагательные

saṅgatika

Ближайшее родство

прилагательные

Sace, bhikkhave, sattā saṅgatibhāvahetu sukhadukkhaṃ paṭisaṃvedenti; addhā, bhikkhave, nigaṇṭhā pāpasaṅgatikā yaṃ etarahi evarūpā dukkhā tibbā kaṭukā vedanā vediyanti.

Если существа переживают удовольствие и боль на основании простого везения, то, в таком случае, очевидно, что у Нигантхов плохое везение, поскольку теперь они переживают такие жестокие, острые, раздирающие боли.

«Девадаха сутта Мн 101, 9»

Девадаха сутта Мн 101, 9


saṅgatibhāva

Происходит от ??

saṅgati

Ближайшее родство

существительные

bhāva

Ближайшее родство

существительные

«Девадаха сутта Мн 101, 9»

Девадаха сутта Мн 101, 9


saṅgatika

Происходит от ??

saṅgati

Ближайшее родство

существительные

kalyāṇasaṅgatika

Ближайшее родство

прилагательные

pāpasaṅgatika

Ближайшее родство

прилагательные

везучий, встречающий


abhijātika

Происходит от ??

abhijāti

Ближайшее родство

существительные

kaṇhābhijātika

Ближайшее родство

прилагательные

pāpābhijātika

Ближайшее родство

прилагательные

рождённый, перерождённый


pāpābhijātika

Происходит от ??

pāpa

Ближайшее родство

прилагательные

abhijātika

Ближайшее родство

прилагательные

плохо переродившийся

Sace, bhikkhave, sattā abhijātihetu sukhadukkhaṃ paṭisaṃvedenti; addhā, bhikkhave, nigaṇṭhā pāpābhijātikā yaṃ etarahi evarūpā dukkhā tibbā kaṭukā vedanā vediyanti.

Если существа переживают удовольствие и боль на основании рождения, то, в таком случае очевидно, что у Нигантхов плохое рождение, поскольку теперь они переживают такие жестокие, острые, раздирающие боли.

«Девадаха сутта Мн 101, 9»

Девадаха сутта Мн 101, 9


diṭṭhadhammūpakkama

Происходит от ??

diṭṭhadhamma

Ближайшее родство

существительные

upakkama

Ближайшее родство

существительные

kalyāṇadiṭṭhadhammūpakkama

Ближайшее родство

существительные

усилие, прилагаемое в этой жизни

Sace, bhikkhave, sattā diṭṭhadhammūpakkamahetu sukhadukkhaṃ paṭisaṃvedenti; addhā, bhikkhave, nigaṇṭhā evarūpā diṭṭhadhammūpakkamā yaṃ etarahi evarūpā dukkhā tibbā kaṭukā vedanā vediyanti.

Если существа переживают удовольствие и боль на основании усилий, прилагаемых здесь и сейчас, то, в таком случае очевидно, что у Нигантхов плохие усилия здесь и сейчас, поскольку теперь они переживают такие жестокие, острые, раздирающие боли.

«Девадаха сутта Мн 101, 9»

Девадаха сутта Мн 101, 9


anaddhabhūta

Происходит от ??

неугнетённый

Idha, bhikkhave, bhikkhu na heva anaddhabhūtaṃ attānaṃ dukkhena addhabhāveti, dhammikañca sukhaṃ na pariccajati, tasmiñca sukhe anadhimucchito hoti.

Вот монах, будучи неугнетённым [страданием], не тяготит себя болью, как и не отвергает удовольствие, согласующееся с Дхаммой, хотя и не ослеплён этим удовольствием.

«Девадаха сутта Мн 101, 10»

Девадаха сутта Мн 101, 10


adhimucchati

Происходит от ??

ajjhomucchita

Ближайшее родство

прилагательные

mucchati

Ближайшее родство

adhimucchita

Ближайшее родство

ослепляться, пьянеть


adhimucchita

Происходит от ??

adhimucchati

Ближайшее родство

mucchita

Ближайшее родство

ослеплённый, опьяневший


anadhimucchita

Происходит от ??

неослеплённый

«Девадаха сутта Мн 101, 10»

Девадаха сутта Мн 101, 10


addhabhāveti

Происходит от ??

bhāveti

Ближайшее родство

«Девадаха сутта Мн 101, 10»

Девадаха сутта Мн 101, 10


saṅkhārappadhāna

Происходит от ??

saṅkhāra

Ближайшее родство

существительные

padhāna

Ближайшее родство

существительные

формирователь старания

So evaṃ pajānāti – ‘imassa kho me dukkhanidānassa saṅkhāraṃ padahato saṅkhārappadhānā virāgo hoti, imassa pana me dukkhanidānassa ajjhupekkhato upekkhaṃ bhāvayato virāgo hotī’ti.

Он распознаёт: «Когда я прилагаю формирователь [старания] в отношении этого источника страданий, благодаря [этому] формирователю старания появляется бесстрастие. Когда я с невозмутимостью смотрю на этот источник страданий, то из развития невозмутимости появляется бесстрастие».

«Девадаха сутта Мн 101, 10»

Девадаха сутта Мн 101, 10


dukkhanidāna

Происходит от ??

dukkha

Ближайшее родство

существительные

nidāna

Ближайшее родство

существительные

источник страдания

«Девадаха сутта Мн 101, 10»

Девадаха сутта Мн 101, 10


ajjhupekkhanta

Происходит от ??

ajjhupekkhati

Ближайшее родство

пренебрегающий

«Девадаха сутта Мн 101, 10»

Девадаха сутта Мн 101, 10


padahanta

Происходит от ??

padahati

Ближайшее родство

сопоставляющий, прилагающий

«Девадаха сутта Мн 101, 10»

Девадаха сутта Мн 101, 10

Yañhi, gahapati, padhānaṃ padahato akusalā dhammā abhivaḍḍhanti, kusalā dhammā parihāyanti, evarūpaṃ padhānaṃ na padahitabbanti vadāmi.

Если, домохозяин, когда человек прилагает усилия неким образом, неблагие качества увеличиваются, а благие качества уменьшаются [в нём], то тогда, я говорю тебе, ему не следует прилагать усилий таким образом.

«Вадджиямахита сутта: АН 10.94»

Вадджиямахита сутта: АН 10.94


bhāvayanta

Происходит от ??

abhāvayanta

Ближайшее родство

прилагательные

bhāveti

Ближайшее родство

bhāvayataṃ

Ближайшее родство

«Девадаха сутта Мн 101, 10»

Девадаха сутта Мн 101, 10


tibbacchanda

Происходит от ??

chanda

Ближайшее родство

существительные

tibba

Ближайшее родство

прилагательные

острое желание

Seyyathāpi, bhikkhave, puriso itthiyā sāratto paṭibaddhacitto tibbacchando tibbāpekkho.

Представьте, что мужчина влюблён в женщину, его ум скован сильным желанием, сильной страстью.

«Девадаха сутта Мн 101, 10»

Девадаха сутта Мн 101, 10


santiṭṭhanta

Происходит от ??

santiṭṭhati

Ближайшее родство

tiṭṭhanta

Ближайшее родство

santiṭṭhantiṃ

Ближайшее родство

So taṃ itthiṃ passeyya aññena purisena saddhiṃ santiṭṭhantiṃ sallapantiṃ sañjagghantiṃ saṃhasantiṃ.

И он видит, как она стоит с другим мужчиной, болтает с ним, шутит и смеётся.

«Девадаха сутта Мн 101, 10»

Девадаха сутта Мн 101, 10


sallapanta

Происходит от ??

sallapati

Ближайшее родство

sallapantiṃ

Ближайшее родство

«Девадаха сутта Мн 101, 10»

Девадаха сутта Мн 101, 10


sañjagghanta

Происходит от ??

sañjagghati

Ближайшее родство

sañjagghantiṃ

Ближайшее родство

«Девадаха сутта Мн 101, 10»

Девадаха сутта Мн 101, 10


saṃhasati

Происходит от ??

hasati

Ближайшее родство

saṃhasanta

Ближайшее родство


saṃhasanta

Происходит от ??

saṃhasati

Ближайшее родство

hasanta

Ближайшее родство

saṃhasantiṃ

Ближайшее родство

«Девадаха сутта Мн 101, 10»

Девадаха сутта Мн 101, 10


hasanta

Происходит от ??

hasati

Ближайшее родство

Itthī, bhikkhave, gacchantīpi purisassa cittaṃ pariyādāya tiṭṭhati; ṭhitāpi…pe… nisinnāpi… sayānāpi… hasantīpi… bhaṇantīpi… gāyantīpi… rodantīpi… ugghātitāpi … matāpi purisassa cittaṃ pariyādāya tiṭṭhati.

Монахи, когда [она] идёт, женщина овладевает умом мужчины. Когда [она] стоит… сидит… лежит… смеётся… говорит… поёт… несёт [что-либо], женщина овладевает умом мужчины. Даже будучи раздутой женщина овладевает умом мужчины. Даже будучи мёртвой женщина овладевает умом мужчины.

«Матапутта сутта: АН 5.55»

Матапутта сутта: АН 5.55


pajaheyyaṃ

если я отбросил бы

Yaṃnūnāhaṃ yo me amussā itthiyā chandarāgo taṃ pajaheyya’nti. So yo amussā itthiyā chandarāgo taṃ pajaheyya.

Почему бы мне не отбросить свою страсть и желание к этой женщине?» И он отбрасывает своё желание и страсть к этой женщине

«Девадаха сутта Мн 101, 12»

Девадаха сутта Мн 101, 12

Atthi ca me ayaṃ kaṅkhādhammo uppanno, evaṃ pasanno ahaṃ samaṇe gotame, ‘pahoti me samaṇo gotamo tathā dhammaṃ desetuṃ, yathāhaṃ imaṃ kaṅkhādhammaṃ pajaheyya’’’nti

Сейчас я пребываю в неуверенности, но верится мне, что отшельник Готама может научить меня Дхамме как избавиться от этой неуверенности".

«Махапариниббана сутта»

Махапариниббана сутта


ātāpita

Происходит от ??

ātāpeti

Ближайшее родство

Yato kho, bhikkhave, usukārassa tejanaṃ dvīsu alātesu ātāpitaṃ hoti paritāpitaṃ ujuṃ kataṃ kammaniyaṃ, na so taṃ aparena samayena usukāro tejanaṃ dvīsu alātesu ātāpeti paritāpeti ujuṃ karoti kammaniyaṃ.

Представьте, если бы изготовитель стрел нагревал и высушивал древко стрелы между двумя огнями, делая его прямым и гибким. И затем, спустя какое-то время, он более не нагревал бы древко стрелы между двумя огнями, делая его прямым и гибким.

«Девадаха сутта Мн 101, 10»

Девадаха сутта Мн 101, 10


paritāpita

Происходит от ??

paritāpeti

Ближайшее родство

«Девадаха сутта Мн 101, 10»

Девадаха сутта Мн 101, 10


sukatakammakārī

Происходит от ??

kamma

Ближайшее родство

существительные

sukatakammakara

Ближайшее родство

существительные

sukata

Ближайшее родство

прилагательные

kārī

Ближайшее родство

прилагательные

совершивший хороший поступок

Sace , bhikkhave, sattā pubbekatahetu sukhadukkhaṃ paṭisaṃvedenti; addhā, bhikkhave, tathāgato pubbe sukatakammakārī yaṃ etarahi evarūpā anāsavā sukhā vedanā vedeti.

Если существа переживают удовольствие и боль на основании того, что было сделано в прошлом, то, в таком случае очевидно, Татхагата совершал в прошлом хорошие дела, поскольку теперь он испытывает такое удовольствие, свободный от загрязнений.

«Девадаха сутта Мн 101, 20»

Девадаха сутта Мн 101, 20


kalyāṇasaṅgatika

Происходит от ??

kalyāṇa

Ближайшее родство

прилагательные

saṅgatika

Ближайшее родство

прилагательные

Sace, bhikkhave, sattā saṅgatibhāvahetu sukhadukkhaṃ paṭisaṃvedenti; addhā, bhikkhave, tathāgato kalyāṇasaṅgatiko yaṃ etarahi evarūpā anāsavā sukhā vedanā vedeti.

Если существа переживают удовольствие и боль на основании простого везения, то, в таком случае очевидно, что у Татхагаты поразительное везение, поскольку теперь он испытывает такое удовольствие, свободный от загрязнений.

«Девадаха сутта Мн 101, 20»

Девадаха сутта Мн 101, 20


kalyāṇābhijātika

Происходит от ??

abhijātika

Ближайшее родство

прилагательные

хорошо переродившийся

Sace, bhikkhave, sattā abhijātihetu sukhadukkhaṃ paṭisaṃvedenti; addhā, bhikkhave, tathāgato kalyāṇābhijātiko yaṃ etarahi evarūpā anāsavā sukhā vedanā vedeti.

Если существа переживают удовольствие и боль на основании рождения, то, в таком случае очевидно, что у Татхагаты восхитительное рождение, поскольку теперь он испытывает такое удовольствие, свободный от загрязнений.


kalyāṇadiṭṭhadhammūpakkama

Происходит от ??

diṭṭhadhammūpakkama

Ближайшее родство

существительные

kalyāṇa

Ближайшее родство

прилагательные

хорошие усилия в этой жизни

Sace, bhikkhave, sattā diṭṭhadhammūpakkamahetu sukhadukkhaṃ paṭisaṃvedenti; addhā, bhikkhave, tathāgato kalyāṇadiṭṭhadhammūpakkamo yaṃ etarahi evarūpā anāsavā sukhā vedanā vedeti.

Если существа переживают удовольствие и боль на основании усилий, прилагаемых здесь и сейчас, то, в таком случае очевидно, что у Татхагаты замечательные усилия здесь и сейчас, поскольку теперь он испытывает такое удовольствие, свободный от загрязнений.

«Девадаха сутта Мн 101, 20»

Девадаха сутта Мн 101, 20


kappika

Происходит от ??

kappa

Ближайшее родство

существительные

aparantakappika

Ближайшее родство

прилагательные

pubbantakappika

Ближайшее родство

прилагательные

связанный с временными циклами


aparantakappika

Происходит от ??

aparanta

Ближайшее родство

существительные

kappika

Ближайшее родство

прилагательные

связанный с будущем

Bhagavā etadavoca – ‘‘santi, bhikkhave, eke samaṇabrāhmaṇā aparantakappikā aparantānudiṭṭhino aparantaṃ ārabbha anekavihitāni adhivuttipadāni abhivadanti.

Монахи, есть некие жрецы и отшельники, которые размышляют о будущем, придерживаются воззрений о будущем, утверждают различные доктринальные суждения, касающиеся будущего.

«Панчаттая сутта, Мн 102, 21»

Панчаттая сутта, Мн 102, 21

Santi, bhikkhave, eke samaṇabrāhmaṇā aparantakappikā aparantānudiṭṭhino, aparantaṃ ārabbha anekavihitāni adhimuttipadāni abhivadanti catucattārīsāya vatthūhi.

Есть, монахи, некоторые отшельники и брахманы, занятые временами, рассуждающие о будущих временах, на сорока четырех основаниях выдвигающие различные суждения о будущих временах.


ittha

Происходит от ??

‘Saññī attā hoti arogo paraṃ maraṇā’ti – ittheke abhivadanti;

Некоторые утверждают так: «Я» является воспринимающим и неповреждённым после смерти».

«Панчаттая сутта, Мн 102, 21»

Панчаттая сутта, Мн 102, 21


diṭṭhadhammanibbāna

Происходит от ??

diṭṭhadhamma

Ближайшее родство

существительные

nibbāna

Ближайшее родство

существительные

paramadiṭṭhadhammanibbāna

Ближайшее родство

существительные

ниббана в этой жизни

sato vā pana sattassa ucchedaṃ vināsaṃ vibhavaṃ paññapenti, diṭṭhadhammanibbānaṃ vā paneke abhivadanti

Или же они предписывают истребление, разрушение, уничтожение существующего существа [в момент смерти]. Некоторые утверждают ниббану здесь и сейчас.

«Панчаттая сутта, Мн 102, 21»

Панчаттая сутта, Мн 102, 21


paneke

некоторые же

Или же они предписывают истребление, разрушение, уничтожение существующего существа [в момент смерти]. Некоторые же утверждают ниббану здесь и сейчас.

«Панчаттая сутта, Мн 102, 21»

Панчаттая сутта, Мн 102, 21

Yathā vā paneke bhonto samaṇabrāhmaṇā saddhādeyyāni bhojanāni bhuñjitvā te evarūpaṃ bījagāmabhūtagāmasamārambhaṃ anuyuttā viharanti, seyyathidaṃ – mūlabījaṃ khandhabījaṃ phaḷubījaṃ aggabījaṃ bījabījameva pañcamaṃ iti evarūpā bījagāmabhūtagāmasamārambhā paṭivirato samaṇo gotamo

В то время, как некоторые отшельники и брахманы, поедая пищу, поданную верующими, пребывают в склонности наносить подобным образом вред семенам и растениям всех видов – а именно: плодящимся от корня, плодящимся от ветки, плодящимся от колодца, плодящимся от верхушки, и, в-пятых, плодящимся от семени, – отшельник Готама избегает наносить подобным образом вред семенам и растениям


pañcattaya

Происходит от ??

pañca

Ближайшее родство

числительные

taya

Ближайшее родство

числительные

пятёрка и тройка

Iti imāni pañca hutvā tīṇi honti, tīṇi hutvā pañca honti – ayamuddeso pañcattayassa.

Такова сводка «пяти и трёх».

«Панчаттая сутта, Мн 102, 21»

Панчаттая сутта, Мн 102, 21


parittasaññī

Происходит от ??

paritta

Ближайшее родство

прилагательные

saññī

Ближайшее родство

прилагательные

воспринимающий ограниченное

parittasaññiṃ vā te bhonto samaṇabrāhmaṇā saññiṃ attānaṃ paññapenti arogaṃ paraṃ maraṇā,

те жрецы и отшельники, которые описывают «я» воспринимающим и неповреждённым после смерти, описывают такое «я», воспринимающее и неповреждённое после смерти, что оно воспринимающее ограниченное.

«Панчаттая сутта, Мн 102, 22»

Панчаттая сутта, Мн 102, 22


appamāṇasaññī

Происходит от ??

appamāṇa

Ближайшее родство

прилагательные

saññī

Ближайшее родство

прилагательные

воспринимающий безмерное

appamāṇasaññiṃ vā te bhonto samaṇabrāhmaṇā saññiṃ attānaṃ paññapenti arogaṃ paraṃ maraṇā

те жрецы и отшельники, которые описывают «я» воспринимающим и неповреждённым после смерти, описывают такое «я», воспринимающее и неповреждённое после смерти, что оно воспринимающее безмерное.

«Панчаттая сутта, Мн 102, 21»

Панчаттая сутта, Мн 102, 21


upātivattanta

Происходит от ??

upātivattati

Ближайшее родство

преодолевающий

etaṃ vā panekesaṃ upātivattataṃ viññāṇakasiṇameke abhivadanti appamāṇaṃ āneñjaṃ .

Или же, среди тех немногих, кто выходит за пределы этого, некоторые делают утверждения о тотальности сознания – безмерной и непоколебимой.

«Панчаттая сутта, Мн 102, 22»

Панчаттая сутта, Мн 102, 22


arūpasaññā

Происходит от ??

восприятие бесформенного

yā vā panetāsaṃ saññānaṃ parisuddhā paramā aggā anuttariyā akkhāyati – yadi rūpasaññānaṃ yadi arūpasaññānaṃ yadi ekattasaññānaṃ yadi nānattasaññānaṃ. ‘Natthi kiñcī’ti ākiñcaññāyatanameke abhivadanti appamāṇaṃ āneñjaṃ.

[Для них восприятие] «здесь ничего нет» провозглашается чистейшим, высочайшим, лучшим, непревзойдённым среди тех восприятий – будь то восприятие форм, бесформенного, единства, множественности.

«Панчаттая сутта, Мн 102, 22»

Панчаттая сутта, Мн 102, 22


ekattasaññā

Происходит от ??

ekatta

Ближайшее родство

существительные

saññā

Ближайшее родство

существительные

восприятие единства

«Панчаттая сутта, Мн 102, 22»

Панчаттая сутта, Мн 102, 22


nissaraṇadassāvī

Происходит от ??

nissaraṇa

Ближайшее родство

существительные

nissaraṇadassana

Ближайшее родство

существительные

dassāvī

Ближайшее родство

прилагательные

видящий спасение

‘Tayidaṃ saṅkhataṃ oḷārikaṃ atthi kho pana saṅkhārānaṃ nirodho attheta’nti – iti viditvā tassa nissaraṇadassāvī tathāgato tadupātivatto.

Это обусловленное и грубое, но ведь есть прекращение формаций». Познав: «Здесь есть это», видя спасение от этого, Татхагата вышел за пределы этого.

«Панчаттая сутта, Мн 102, 22»

Панчаттая сутта, Мн 102, 22


diṭṭhasutamutaviññātabbasaṅkhāramatta

Происходит от ??

saṅkhāra

Ближайшее родство

существительные

matta

Ближайшее родство

существительные

diṭṭhasutamutaviññātabba

Ближайшее родство

прилагательные


saṅkhārasamāpattipattabba

Происходит от ??

saṅkhāra

Ближайшее родство

существительные

samāpatti

Ближайшее родство

существительные

pattabba

Ближайшее родство

достигаемый, как достижение с формациями

Na hetaṃ, bhikkhave, āyatanaṃ saṅkhārasamāpattipattabbamakkhāyati; saṅkhārāvasesasamāpattipattabbametaṃ, bhikkhave, āyatanamakkhāyati.

Ведь, как утверждается, эта сфера не достигается как достижение с формациями. Эта сфера, как утверждается, достигается как достижение с остаточными формациями.

«Панчаттая сутта, Мн 102, 24»

Панчаттая сутта, Мн 102, 24


saṅkhārāvasesasamāpattipattabba

Происходит от ??

saṅkhārāvasesasamāpatti

Ближайшее родство

существительные

pattabba

Ближайшее родство

достигаемый как достижение с остаточными формациями

«Панчаттая сутта, Мн 102, 24»

Панчаттая сутта, Мн 102, 24


vāṇijūpama

Происходит от ??

vāṇija

Ближайшее родство

существительные

upamā

Ближайшее родство

существительные

пример с торговцем

Seyyathāpi nāma vāṇijassa vāṇijjāya gacchato evaṃ hoti – ‘ito me idaṃ bhavissati, iminā idaṃ lacchāmī’ti, evamevime bhonto samaṇabrāhmaṇā vāṇijūpamā maññe paṭibhanti – ‘iti pecca bhavissāma, iti pecca bhavissāmā’ti.

Подобно тому как торговец, идя на рынок, думает: «Благодаря этому это будет моим. За счёт этого я получу это». Точно также и те почтенные жрецы и отшельники похожи на торговцев, когда они заявляют: «Мы будем такими после смерти. Мы будем такими после смерти».

«Панчаттая сутта, Мн 102, 25»

Панчаттая сутта, Мн 102, 25


sakkāyabhaya

Происходит от ??

sakkāya

Ближайшее родство

существительные

bhaya

Ближайшее родство

существительные

боязнь личности

Ye kho te bhonto samaṇabrāhmaṇā sato sattassa ucchedaṃ vināsaṃ vibhavaṃ paññapenti te sakkāyabhayā sakkāyaparijegucchā sakkāyaññeva anuparidhāvanti anuparivattanti.

«Эти почтенные жрецы и отшельники, которые описывают истребление, разрушение, уничтожение существующего существа [в момент смерти], из-за боязни личности и из-за отвращения к личности продолжают кружить вокруг этой самой личности.

«Панчаттая сутта, Мн 102, 25»

Панчаттая сутта, Мн 102, 25


sakkāyaparijegucchā

Происходит от ??

sakkāya

Ближайшее родство

существительные

parijegucchā

Ближайшее родство

существительные

отвращение к личности

«Панчаттая сутта, Мн 102, 25»

Панчаттая сутта, Мн 102, 25


ekantasukhī

Происходит от ??

ekanta

Ближайшее родство

прилагательные

sukhī

Ближайшее родство

прилагательные

ekantasukha

Ближайшее родство

прилагательные

переживающий только удовольствие

‘ekantasukhī attā ca loko ca, idameva saccaṃ moghamañña’nti – ittheke abhivadanti,

Некоторые утверждают так: «Я» и мир [переживают] только удовольствие. Только это правда, а всё остальное ошибочно».

«Панчаттая сутта, Мн 102, 25»

Панчаттая сутта, Мн 102, 25


ekantadukkhī

Происходит от ??

ekanta

Ближайшее родство

прилагательные

dukkhī

Ближайшее родство

прилагательные

ekantadukkha

Ближайшее родство

прилагательные

переживающий только боль

‘ekantadukkhī attā ca loko ca, idameva saccaṃ moghamañña’nti – ittheke abhivadanti,

Некоторые утверждают так: «Я» и мир [переживают] только боль. Только это правда, а всё остальное ошибочно».

«Панчаттая сутта, Мн 102, 25»

Панчаттая сутта, Мн 102, 25


sukhadukkhī

Происходит от ??

sukha

Ближайшее родство

существительные

dukkhī

Ближайшее родство

прилагательные

переживающий и удовольствие, и боль

‘sukhadukkhī attā ca loko ca, idameva saccaṃ moghamañña’nti – ittheke abhivadanti,

Некоторые утверждают так: «Я» и мир [переживают] и удовольствие и боль. Только это правда, а всё остальное ошибочно».

«Панчаттая сутта, Мн 102, 25»

Панчаттая сутта, Мн 102, 25


adukkhamasukhī

Происходит от ??

adukkha

Ближайшее родство

прилагательные

asukhī

Ближайшее родство

прилагательные

не переживающий ни удовольствие, ни боль

‘adukkhamasukhī attā ca loko ca, idameva saccaṃ moghamañña’nti – ittheke abhivadanti.

Некоторые утверждают так: «Я» и мир [переживают] ни удовольствие, ни боль. Только это правда, а всё остальное ошибочно».

«Панчаттая сутта, Мн 102, 27»

Панчаттая сутта, Мн 102, 27


ñāṇabhāga

Происходит от ??

частичное знание

Paccattaṃ kho pana, bhikkhave, ñāṇe asati parisuddhe pariyodāte yadapi te bhonto samaṇabrāhmaṇā tattha ñāṇabhāgamattameva pariyodapenti tadapi tesaṃ bhavataṃ samaṇabrāhmaṇānaṃ upādānamakkhāyati.

Поскольку у них нет ясного и чистого личного знания, то даже частичное знание, которое проясняют [своими воззрениями] эти почтенные жрецы и отшельники, является у них цеплянием.

«Панчаттая сутта, Мн 102, 28»

Панчаттая сутта, Мн 102, 28


vodapeti

Происходит от ??

pariyodapeti

Ближайшее родство


kāmasaṃyojana

Происходит от ??

kāma

Ближайшее родство

существительные

saṃyojana

Ближайшее родство

существительные

kāmasaṃyojanabandhana

Ближайшее родство

существительные

kāmasaṃyojanātiga

Ближайшее родство

прилагательные

привязанность к чувственным удовольствиям

Idha , bhikkhave, ekacco samaṇo vā brāhmaṇo vā pubbantānudiṭṭhīnañca paṭinissaggā, aparantānudiṭṭhīnañca paṭinissaggā, sabbaso kāmasaṃyojanānaṃ anadhiṭṭhānā, pavivekaṃ pītiṃ upasampajja viharati – ‘etaṃ santaṃ etaṃ paṇītaṃ yadidaṃ pavivekaṃ pītiṃ upasampajja viharāmī’ti.

Монахи, бывает так, что некий отшельник или жрец с оставлением воззрений о прошлом и будущем, за счёт полного отсутствия настроенности на оковы чувственного удовольствия, входит и пребывает в восторге отречения.

«Панчаттая сутта, Мн 102, 30»

Панчаттая сутта, Мн 102, 30


anadhiṭṭhāna

Происходит от ??

отсутствие настроенности

«Панчаттая сутта, Мн 102, 30»

Панчаттая сутта, Мн 102, 30


nirāmisasukha

Происходит от ??

sukha

Ближайшее родство

существительные

nirāmisa

Ближайшее родство

прилагательные

немирское счастье


pisinārā

Происходит от ??

Evaṃ me sutaṃ – ekaṃ samayaṃ bhagavā pisinārāyaṃ viharati baliharaṇe vanasaṇḍe.

Так я слышал. Однажды Будда проживал в Кусинаре в Роще Подношений.

«Кинти сутта, Мн102, 34»

Кинти сутта, Мн102, 34


baliharaṇa

Происходит от ??

bali

Ближайшее родство

существительные

haraṇa

Ближайшее родство

существительные

сбор подношений

Evaṃ me sutaṃ ekaṃ samayaṃ bhagavā pisinārāyaṃ viharati baliharaṇe vanasaṇḍe.

«Кинти сутта, Мн102, 34»

Кинти сутта, Мн102, 34


itibhavābhava

Происходит от ??

bhavābhava

Ближайшее родство

существительные

itibhavābhavakathā

Ближайшее родство

существительные

itibhavābhavatā

Ближайшее родство

существительные

iti

Ближайшее родство

itibhavābhavahetu

Ближайшее родство

некое другое состояния существования

Bhagavā etadavoca – ‘‘kinti vo , bhikkhave, mayi hoti – ‘cīvarahetu vā samaṇo gotamo dhammaṃ deseti, piṇḍapātahetu vā samaṇo gotamo dhammaṃ deseti, senāsanahetu vā samaṇo gotamo dhammaṃ deseti, itibhavābhavahetu vā samaṇo gotamo dhammaṃ desetī’’’ti?

«Что вы думаете обо мне, монахи? Этот отшельник Готама учит Дхамме ради одеяний? Или что этот отшельник Готама учит Дхамме ради еды с подаяний? Или что этот отшельник Готама учит Дхамме ради жилища? Или что этот отшельник Готама учит Дхамме ради некоего лучшего состояния существования?»

«Кинти сутта, Мн 102, 34»

Кинти сутта, Мн 102, 34


catusatipaṭṭhāna

Происходит от ??

satipaṭṭhāna

Ближайшее родство

существительные

catu

Ближайшее родство

числительные

четыре основы осознанности


siyaṃsu

Tesañca vo, bhikkhave, samaggānaṃ sammodamānānaṃ avivadamānānaṃ sikkhataṃ siyaṃsu dve bhikkhū abhidhamme nānāvādā.

Когда вы тренируетесь в согласии… без споров, то два монаха могут занять различные утверждения насчёт высшей Дхаммы.

«Кинти сутта, Мн 102, 35»

Кинти сутта, Мн 102, 35


sikkhanta

Происходит от ??

sikkhati

Ближайшее родство

изучающий, тренирующийся

«Кинти сутта, Мн 102, 35»

Кинти сутта, Мн 102, 35


nānāvāda

Происходит от ??

vāda

Ближайшее родство

существительные

nānā

Ближайшее родство

отличающееся утверждение

«Кинти сутта, Мн 102, 35»

Кинти сутта, Мн 102, 35


suvacatara

Происходит от ??

suvaca

Ближайшее родство

прилагательные

более благоразумный

Tatra ce tumhākaṃ evamassa – ‘imesaṃ kho āyasmantānaṃ atthato ceva nānaṃ byañjanato ca nāna’nti, tattha yaṃ bhikkhuṃ suvacataraṃ maññeyyātha so upasaṅkamitvā evamassa vacanīyo – ‘āyasmantānaṃ kho atthato ceva nānaṃ, byañjanato ca nānaṃ.

Если вы думаете так: «Эти достопочтенные [говорят] отличающееся и по смыслу и по [словесному] выражению [смысла]», то тогда нужно подойти к тому монаху, который вам кажется наиболее благоразумным, и сказать ему: «Достопочтенные [говорят] отличающееся и по смыслу и по [словесному] выражению [смысла].

«Кинти сутта, Мн 102, 35»

Кинти сутта, Мн 102, 35


maññeyyātha

показался бы вам

«Кинти сутта, Мн 102, 35»

Кинти сутта, Мн 102, 35


bhikkhūnaṃ

Ye te, bhikkhave, bhikkhū sīlasampannā samādhisampannā ñāṇasampannā vimuttisampannā vimuttiñāṇadassanasampannā, dassanampāhaṃ, bhikkhave, tesaṃ bhikkhūnaṃ bahukāraṃ vadāmi;

Монахи, [в отношении] тех монахов, что совершенны в нравственности, совершенны в сосредоточении, совершенны в мудрости, совершенны в освобождении, совершенны в знании и видении освобождения – то: даже [только] увидеть таких монахов крайне полезно,

«Сила, СН 46.3»

Сила, СН 46.3

Ayañca hidaṃ tesaṃ bhikkhūnaṃ antarākathā vippakatā hoti.

Такой была беседа тех монахов, что вскоре была прервана.

attanā ca pavivitto pavivekakathañca bhikkhūnaṃ kattā

Затворяясь сам, он говорит с монахами о затворничестве.

«Ратхавинита, Мн 24»

Ратхавинита, Мн 24


ekatopakkhika

Происходит от ??

pakkhika

Ближайшее родство

прилагательные

ekato

Ближайшее родство

принадлежащий к противоположной группе

Athāparesaṃ ekatopakkhikānaṃ bhikkhūnaṃ yaṃ bhikkhuṃ suvacataraṃ maññeyyātha so upasaṅkamitvā evamassa vacanīyo – ‘āyasmantānaṃ kho atthato ceva nānaṃ, byañjanato ca nānaṃ

И затем нужно подойти к тому монаху, который вам кажется наиболее благоразумным из тех, кто занимает противоположную сторону, и сказать ему: «Достопочтенные [говорят] отличающееся и по смыслу и по [словесному] выражению [смысла].

«Кинти сутта, Мн 102, 35»

Кинти сутта, Мн 102, 35


dhāretvā

Происходит от ??

dhāreti

Ближайшее родство

Duggahitaṃ duggahitato dhāretvā suggahitaṃ suggahitato dhāretvā yo dhammo yo vinayo so bhāsitabbo.

Держа то, что было плохо ухвачено как то, что плохо ухвачено, следует разъяснить, что является Дхаммой, и что является Винаей.

«Кинти сутта, Мн 102, 35»

Кинти сутта, Мн 102, 35


taritabba

Происходит от ??

tarati

Ближайшее родство

должный торопиться

Tesañca vo, bhikkhave, samaggānaṃ sammodamānānaṃ avivadamānānaṃ sikkhataṃ siyā aññatarassa bhikkhuno āpatti siyā vītikkamo, tatra, bhikkhave, na codanāya taritabbaṃ.

Когда вы тренируетесь в согласии, с признательностью друг к другу, без споров, то некий монах может совершить нарушение или проступок. И тогда, монахи, вам не следует торопиться упрекать его.

«Кинти сутта, Мн 102, 39»

Кинти сутта, Мн 102, 39


adaḷhadiṭṭhī

Происходит от ??

daḷha

Ближайшее родство

прилагательные

diṭṭhī

Ближайшее родство

прилагательные

непривязанный прочно к своим воззрениям

Puggalo upaparikkhitabbo – ‘iti mayhañca avihesā bhavissati parassa ca puggalassa anupaghāto, paro hi puggalo akkodhano anupanāhī adaḷhadiṭṭhī suppaṭinissaggī, sakkomi cāhaṃ etaṃ puggalaṃ akusalā vuṭṭhāpetvā kusale patiṭṭhāpetu’nti.

Вместо этого его нужно изучить так: «И я не буду обеспокоен, и другого человека это не заденет. Ведь другой человек не предаётся злобе и негодованию, он не привязан прочно к своему воззрению, оставляет [его] с лёгкостью. Я могу сделать так, что этот человек выйдет из неблагого, [смогу] утвердить его в благом».

«Кинти сутта, Мн 102, 39»

Кинти сутта, Мн 102, 39


sakkomi

«Кинти сутта, Мн 102, 39»

Кинти сутта, Мн 102, 39


patiṭṭhāpetuṃ

Sace pana, bhikkhave, evamassa – ‘mayhaṃ kho avihesā bhavissati parassa ca puggalassa upaghāto, paro hi puggalo kodhano upanāhī adaḷhadiṭṭhī suppaṭinissaggī, sakkomi cāhaṃ etaṃ puggalaṃ akusalā vuṭṭhāpetvā kusale patiṭṭhāpetuṃ.

Далее, монахи, мысль может прийти к вам: «Я не буду обеспокоен, но другого человека это заденет. Ведь другой человек предаётся злобе и негодованию. Однако, он не привязан прочно к своему воззрению, оставляет [его] с лёгкостью. Я могу сделать так, что этот человек выйдет из неблагого, [смогу] утвердить его в благом.

«Кинти сутта, Мн 102, 39»

Кинти сутта, Мн 102, 39


daḷhadiṭṭhī

Происходит от ??

daḷha

Ближайшее родство

прилагательные

diṭṭhī

Ближайшее родство

прилагательные

прочно привязанный к воззрениям

Sace pana, bhikkhave, evamassa – ‘mayhaṃ kho vihesā bhavissati parassa ca puggalassa anupaghāto. Paro hi puggalo akkodhano anupanāhī daḷhadiṭṭhī duppaṭinissaggī, sakkomi cāhaṃ etaṃ puggalaṃ akusalā vuṭṭhāpetvā kusale patiṭṭhāpetuṃ.

Далее, монахи, мысль может прийти к вам: «Я буду обеспокоен, но другого человека это не заденет. Ведь другой человек не предаётся злобе и негодованию. Однако, он привязан прочно к своему воззрению, оставляет [его] с трудом. Но всё же я могу сделать так, что этот человек выйдет из неблагого, [смогу] утвердить его в благом.

«Кинти сутта, Мн 102, 39»

Кинти сутта, Мн 102, 39


atimaññitabba

Происходит от ??

atimaññati

Ближайшее родство

должный быть пренебрегаемым

Evarūpe, bhikkhave, puggale upekkhā nātimaññitabbā.

[В этом случае] не стоит недооценивать [проявления] невозмутимости к такому человеку.

«Кинти сутта, Мн 102, 39»

Кинти сутта, Мн 102, 39


saṃhāra

Происходит от ??

vacīsaṃhāra

Ближайшее родство

существительные

saṃharati

Ближайшее родство


vacīsaṃhāra

Происходит от ??

vacī

Ближайшее родство

существительные

saṃhāra

Ближайшее родство

существительные

Tesañca vo, bhikkhave, samaggānaṃ sammodamānānaṃ avivadamānānaṃ sikkhataṃ aññamaññassa vacīsaṃhāro uppajjeyya diṭṭhipaḷāso cetaso āghāto appaccayo anabhiraddhi.

Когда вы тренируетесь в согласии, с признательностью друг к другу, без споров, то может возникнуть взаимное словесное трение, наглость [в выражении] воззрений, горечь, уныние.

«Кинти сутта, Мн 102, 40»

Кинти сутта, Мн 102, 40


diṭṭhipaḷāsa

Происходит от ??

diṭṭhi

Ближайшее родство

существительные

paḷāsa

Ближайшее родство

существительные

наглость выражения воззрений

«Кинти сутта, Мн 102, 40»

Кинти сутта, Мн 102, 40


jānamāna

Происходит от ??

jānāti

Ближайшее родство

Tattha ekatopakkhikānaṃ bhikkhūnaṃ yaṃ bhikkhuṃ suvacataraṃ maññeyyātha so upasaṅkamitvā evamassa vacanīyo – ‘yaṃ no, āvuso, amhākaṃ samaggānaṃ sammodamānānaṃ avivadamānānaṃ sikkhataṃ aññamaññassa vacīsaṃhāro uppanno diṭṭhipaḷāso cetaso āghāto appaccayo anabhiraddhi, taṃ jānamāno samaṇo garaheyyā’ti.

То тогда вам следует подойти к тому монаху, который вам кажется наиболее благоразумным из тех, кто занимает какую-либо сторону, и обратиться к нему так: «По мере того как мы тренировались в согласии… возникло взаимное словесное трение… уныние. Если бы Отшельник узнал об этом, упрекнул бы он за это?»

«Кинти сутта, Мн 102, 40»

Кинти сутта, Мн 102, 40


garaheyya

«Кинти сутта, Мн 102, 40»

Кинти сутта, Мн 102, 40


patiṭṭhahiṃsu

Taṃ te bhikkhū dhammaṃ sutvā akusalā vuṭṭhahiṃsu, kusale patiṭṭhahiṃsū’ti.

Монахи услышали ту Дхамму, и они вышли из неблагого и утвердились в благом».

«Кинти сутта, Мн 102, 40»

Кинти сутта, Мн 102, 40


vuṭṭhahiṃsu

«Кинти сутта, Мн 102, 40»

Кинти сутта, Мн 102, 40


sāmagāma

Происходит от ??

sāma

Ближайшее родство

существительные

gāma

Ближайшее родство

существительные

Evaṃ me sutaṃ – ekaṃ samayaṃ bhagavā sakkesu viharati sāmagāme.

Так я слышал. Однажды Благословенный проживал в стране Сакьев в Самагаме.

«Самагама сутта, Мн 104, 41»

Самагама сутта, Мн 104, 41


adhunākālaṅkata

Происходит от ??

kālaṅkata

Ближайшее родство

прилагательные

adhunā

Ближайшее родство

недавно скончавшийся

Tena kho pana samayena nigaṇṭho nāṭaputto pāvāyaṃ adhunākālaṅkato hoti.

И в то время в Паве только что скончался Нигантха Натапутта.

«Самагама сутта, Мн 104, 41»

Самагама сутта, Мн 104, 41


dvedhikajāta

Происходит от ??

dvedhika

Ближайшее родство

прилагательные

jāta

Ближайшее родство

прилагательные

Tassa kālaṅkiriyāya bhinnā nigaṇṭhā dvedhikajātā bhaṇḍanajātā kalahajātā vivādāpannā aññamaññaṃ mukhasattīhi vitudantā viharanti – ‘‘na tvaṃ imaṃ dhammavinayaṃ ājānāsi, ahaṃ imaṃ dhammavinayaṃ ājānāmi.

После его смерти Нигантхи раскололись, разделились на две [группы]. Они стали ссориться и скандалить, погрязли в дебатах, пронзая друг друга остриями своих языков: «Ты не понимаешь эту Дхамму и Винаю. Я понимаю эту Дхамму и Винаю.

«Самагама сутта, Мн 104, 41»

Самагама сутта, Мн 104, 41


ājānāsi

знаешь, понимаешь

«Самагама сутта, Мн 104, 41»

Самагама сутта, Мн 104, 41


ājānissasi

kiṃ tvaṃ imaṃ dhammavinayaṃ ājānissasi

Как ты узнаешь Дхамму и должное поведение?

«Самагама сутта, Мн 104, 41»

Самагама сутта, Мн 104, 41


nibbinna

Происходит от ??

nibbinnarūpa

Ближайшее родство

прилагательные

nibbijjati

Ближайшее родство

nibbindati

Ближайшее родство

разочарованный

Nibbinnassa, bhikkhave, virattassa na cetanāya karaṇīyaṃ – ‘vimuttiñāṇadassanaṃ sacchikaromī’ti.

Тому, кто разочарован и бесстрастен, нет необходимости прилагать [усилие] воли: «Пусть я реализую знание и видение освобождения!».

«Четана сутта: АН 10.2»

Четана сутта: АН 10.2


nibbinnarūpa

Происходит от ??

nibbinna

Ближайшее родство

прилагательные

rūpa

Ближайшее родство

прилагательные

похожий на разочарованного

Yepi nigaṇṭhassa nāṭaputtassa sāvakā gihī odātavasanā tepi nigaṇṭhesu nāṭaputtiyesu nibbinnarūpā virattarūpā paṭivānarūpā yathā taṃ durakkhāte dhammavinaye duppavedite aniyyānike anupasamasaṃvattanike asammāsambuddhappavedite bhinnathūpe appaṭisaraṇe.

А его одетые в белое мирские последователи испытывали отвращение, волнение, разочарование в отношении учеников Нигантха Натапутты, как и [испытывали всё это в отношении] плохо провозглашённой и плохо изложенной Дхаммы и Винаи, которые были неосвобождающими, не ведущими к покою, изложенные тем, кто не был полностью просветлён, и теперь со сломанным святилищем они остались без прибежища.

«Самагама сутта, Мн 104, 41»

Самагама сутта, Мн 104, 41


bhinnathūpa

Происходит от ??

thūpa

Ближайшее родство

существительные

bhinna

Ближайшее родство

прилагательные

разрушенное святилище

«Самагама сутта, Мн 104, 41»

Самагама сутта, Мн 104, 41


appaṭisaraṇa

Происходит от ??

paṭisaraṇa

Ближайшее родство

существительные

appaṭisaraṇe

Ближайшее родство

существительные

не имеющий прибежища

«Самагама сутта, Мн 104, 41»

Самагама сутта, Мн 104, 41


vāna

Происходит от ??

paṭivāna

Ближайшее родство

существительные

paṭivānarūpa

Ближайшее родство

прилагательные

vāyati

Ближайшее родство


virattarūpa

Происходит от ??

viratta

Ближайшее родство

прилагательные

rūpa

Ближайшее родство

прилагательные

похожий на бесстрастного

«Самагама сутта, Мн 104, 41»

Самагама сутта, Мн 104, 41


paṭivānarūpa

Происходит от ??

paṭivāna

Ближайшее родство

существительные

rūpa

Ближайшее родство

существительные

appaṭivāna

Ближайшее родство

прилагательные

похожий на испытавшего отвращение

«Самагама сутта, Мн 104, 41»

Самагама сутта, Мн 104, 41


bahujanāhita

Происходит от ??

bahujana

Ближайшее родство

существительные

ahita

Ближайшее родство

прилагательные

вредный для многих

Tassa mayhaṃ, bhante, evaṃ hoti – ‘māheva bhagavato accayena saṅghe vivādo uppajji; svāssa vivādo bahujanāhitāya bahujanāsukhāya bahuno janassa anatthāya ahitāya dukkhāya devamanussāna’’’nti.

Я подумал, Учитель: «Пусть в Сангхе не возникнет разногласий, когда Благословенный уйдёт. Ведь такие разногласия привели бы к вреду и несчастью многих, к утрате, вреду, и страданию богов и людей».

«Самагама сутта, Мн 104, 42»

Самагама сутта, Мн 104, 42


bahujanāsukha

Происходит от ??

bahujana

Ближайшее родство

существительные

asukha

Ближайшее родство

существительные

несчастный для многих

«Самагама сутта, Мн 104, 42»

Самагама сутта, Мн 104, 42


asukha

Происходит от ??

asukhasayita

Ближайшее родство

прилагательные

bahujanāsukha

Ближайшее родство

прилагательные


patissayamānarūpa

Происходит от ??

patissaya

Ближайшее родство

существительные

rūpa

Ближайшее родство

прилагательные

patissayamāna

Ближайшее родство

sayamāna

Ближайшее родство

похожий на почитающего

Ye ca kho, bhante, puggalā bhagavantaṃ patissayamānarūpā viharanti tepi bhagavato accayena saṅghe vivādaṃ janeyyuṃ ajjhājīve vā adhipātimokkhe vā.

Но, Учитель, есть люди, которые живут с почтением к Благословенному и которые могут, когда он уйдёт, создать разногласия в Сангхе по поводу средств к жизни и по поводу Патимоккхи.

«Самагама сутта, Мн 104, 43»

Самагама сутта, Мн 104, 43


adhipātimokkha

Происходит от ??

pātimokkha

Ближайшее родство

существительные

«Самагама сутта, Мн 104, 43»

Самагама сутта, Мн 104, 43


ajjhājīva

Происходит от ??

ājīva

Ближайшее родство

существительные

средства существования

«Самагама сутта, Мн 104, 43»

Самагама сутта, Мн 104, 43


janeyyuṃ

«Самагама сутта, Мн 104, 43»

Самагама сутта, Мн 104, 43


vivādamūla

Происходит от ??

vivāda

Ближайшее родство

существительные

mūla

Ближайшее родство

существительные

корень разногласий

Chayimāni, ānanda, vivādamūlāni.

Ананда, есть эти шесть корней разногласий.

«Самагама сутта, Мн 104, 44»

Самагама сутта, Мн 104, 44


chayimāni

Chayimāni, ānanda, vivādamūlāni.

«Самагама сутта, Мн 104, 44»

Самагама сутта, Мн 104, 44


samanupasseyyātha

Evarūpañce tumhe, ānanda, vivādamūlaṃ ajjhattaṃ vā bahiddhā vā samanupasseyyātha, tatra tumhe, ānanda, tasseva pāpakassa vivādamūlassa pahānāya vāyameyyātha.

Если вы видите подобный корень разногласий либо в себе, либо внешне, то тогда вам следует стараться ради отбрасывания этого самого порочного корня разногласий.

«Самагама сутта, Мн 104, 44»

Самагама сутта, Мн 104, 44


vivādādhikaraṇa

Происходит от ??

vivāda

Ближайшее родство

существительные

adhikaraṇa

Ближайшее родство

существительные

разбирательство из-за разногласий

Cattārimāni , ānanda, adhikaraṇāni. Katamāni cattāri? Vivādādhikaraṇaṃ, anuvādādhikaraṇaṃ, āpattādhikaraṇaṃ, kiccādhikaraṇaṃ ..

Ананда, есть четыре вида разбирательств. Какие четыре? Разбирательство из-за разногласий, разбирательство из-за обвинения, разбирательство из-за проступка, разбирательство рассмотрения дела..

«Самагама сутта, Мн 104, 44»

Самагама сутта, Мн 104, 44


anuvādādhikaraṇa

Происходит от ??

anuvāda

Ближайшее родство

существительные

adhikaraṇa

Ближайшее родство

существительные

разбирательство из-за обвинений

«Самагама сутта, Мн 104, 44»

Самагама сутта, Мн 104, 44


āpattādhikaraṇa

Происходит от ??

āpatti

Ближайшее родство

существительные

adhikaraṇa

Ближайшее родство

существительные

разбирательство из-за проступка

«Самагама сутта, Мн 104, 44»

Самагама сутта, Мн 104, 44


kiccādhikaraṇa

Происходит от ??

kicca

Ближайшее родство

существительные

adhikaraṇa

Ближайшее родство

существительные

разбирательство из-за долга

«Самагама сутта, Мн 104, 44»

Самагама сутта, Мн 104, 44


tiṇavatthāraka

Происходит от ??

tiṇa

Ближайшее родство

существительные

avatthāraka

Ближайшее родство

существительные

avattharati

Ближайшее родство

покрытие травой

Satta kho panime, ānanda, adhikaraṇasamathā – uppannuppannānaṃ adhikaraṇānaṃ samathāya vūpasamāya sammukhāvinayo dātabbo, sativinayo dātabbo, amūḷhavinayo dātabbo, paṭiññāya kāretabbaṃ, yebhuyyasikā, tassapāpiyasikā, tiṇavatthārako.

Ананда, есть эти семь видов разрешения разбирательств. Ради урегулирования и разрешения возникших разбирательств может быть применено устранение разбирательства противостоянием; может быть применено устранение разбирательства памятью; может быть применено устранение разбирательства из-за прошлого безумия; [может быть применено] признание нарушения; [может быть применено] мнение большинства; [может быть применено] объявление о плохом характере у кого-либо; [может быть применено] покрытие травой.

«Самагама сутта, Мн 104, 46»

Самагама сутта, Мн 104, 46


sammukhāvinaya

Происходит от ??

vinaya

Ближайшее родство

существительные

sammukhā

Ближайшее родство

устранение противостоянием

«Самагама сутта, Мн 104, 46»

Самагама сутта, Мн 104, 46

устранение присутствием

sammukhāvinayo paññatto…

предписал устранение присутствием...

АН 2.303