敷居が高い

敷居（しきい）が高（たか）い (canonical)
閾が高い
しきい
たか
異表記：閾が高い

[shìkíígátákáꜜì]

（家や集団などに）心情的に入りづらい。訪れるのがためらわれる。

左官の長兵衞は、吉原土手から大門を這入りまして、京町一丁目の角海老楼の前まで来たが、馴染の家でも少し極りが悪く、敷居が高いから怯えながら這入って参り、窮屈そうに固まって隅の方へ坐ってお辞義をして、／長「お内儀さん、誠に大御無沙汰をして極りがわるくって、何んだか何うもね……（略）

（三遊亭圓朝『文七元結』）〔1925年〕

この家は門の戸を開けると一歩も踏み込まないのに、すぐまた玄関の戸を開けねばならぬという風な、奇妙な面倒さを私は感じ敷居も年毎に高くなったが、出て来るみと子夫人の笑顔だけは最初のときと少しも変らなかった。

（横光利一『睡蓮』）〔1898年 - 1947年〕

平生は行ったこともない敷居の高い家の玄関をでもかまわず正面からおとずれて、それとなく家居のさまを見るという一種の好奇心のようなものがこれらの小さいこじきたちの興味の中心であったように見える。

（寺田寅彦『自由画稿 こじきの体験』）〔1935年〕

Ｙはその後も度々故郷へ行ったり上京したりしたが、傷持つ足の自ずと閾が高くなって、いつも手紙をよこすだけでそれぎり私の家へは寄り附かなくなった。

（内田魯庵『三十年前の島田沼南』）〔1923年〕


剛戻自ら用う

強情で他人の意見に耳を傾けず、自分の意見によって事を行う。


判子で押したよう

形式的に同じ事を繰り返すさま。

いつも決まり切っているさま


判で押したよう

形式的に同じ事を繰り返すさま。

いつも決まり切っているさま


夢か現か幻か

夢のことなのか、現実に起こったことなのか、幻なのか。意外な事態への気持ちを表す語。


夢か現か

夢のことなのか、現実に起こったことなのか。意外な事態への気持ちを表す語。

少しも眠れなかったごとく思われたけれど、一睡の夢の間にも、豪雨の音声におびえていたのだから、もとより夢か現かの差別は判らないのである。

（伊藤左千夫 『水害雑録』）


峠を越す

絶頂期、極限の状態を過ぎて物事の勢いが衰えてくること。


細工は流流仕上げを御覧じろ

物事のやり方にはいろいろな流儀があるのでやり方について口を出さず結果を見て判断してほしいということ。


元も子もない

元金も利子も無いと何にもなくなることから。

何にもない。欲張りすぎた結果全部を失う例えに使用する。


底を突く

入れ物が空っぽになり底が突ける状態になっているさまから。

蓄えておく入れ物が空っぽになる。

相場が底値になる。また、ものごとが最低の状態になる。

ちょうど満洲事変が起った年で、世の中の不景気は底をついて、東京では法学士がバタ屋になったと新聞に出るという時代だったから、拾い屋といってもべつに恥しくはない。

（織田作之助「アド・バルーン」）


呂律が回らない

酒に酔うなどして、言葉がはっきりしないさま。


歯牙にも掛けない

それほど取るに足らない。問題にしない。相手にしない。無視する。


弓を引く

悪霊などを払うために弓の弦をはじいて鳴らす。弓を鳴らす。

弓に矢をつがえ射る。弓を射る。

懲らしめる。やっつける。上司や目上の人などに対する反逆の意味で使用する語。


水に慣れる

新しい土地や環境に慣れること。


眼中に置かない

それほど取るに足らない。問題にしない。相手にしない。無視する。


洟も引っ掛けない

それほど取るに足らない。問題にしない。相手にしない。無視する。


駄目押し

囲碁で既に勝っているが念の為勝敗に関係の無い目に石を置くことから。

ほぼ間違いの無いことに対して重ねて確かめること。念を押すこと。

勝利や成功をより確実にするためにさらに加えて行うこと。


鼻毛を伸ばす

女性の色香に迷い溺れる。

「新花屋！　はてね、あそこはこのごろできた白首女の岡場所だが、だんなのなじみがいるんですかい」「しようのねえやつだな。なんて血のめぐりがわりいんだ。この扇子をよくみろい。栄五郎め、内職にこんなものをかいたはずあねえんだ。お中元用の配り物に新花屋のこの女から頼まれて、ちっとばかり鼻毛をのばしながら、せっせとかいたもんだよ」

（佐々木味津三 『右門捕物帖 朱彫りの花嫁』）


喜怒哀楽

『（礼記）中庸』「喜怒哀樂之未發、謂之中（喜怒哀楽、これいまだ発せざる、之を中と謂ふ）」の句が初出か。

人間が持っている基本的な4つの感情。喜び、怒り、哀しみ、楽しみ。

上記を含む、人間のさまざまな感情。

大人は小児を理解する。しかし全然小児になりすます訳には行かぬ。小児の喜怒哀楽を写す場合には勢（いきおい）客観的でなければならぬ。


白湯を飲む

そっけないこと。味気ないこと。


虎の尾を踏む

非常に危険なことをすることのたとえ。


竜の鬚を撫で虎の尾を踏む

非常に危険なことをすることのたとえ。


蕾を散らす

蕾（つぼみ）を散（ち）らす (canonical)
つぼみ
ち

将来有望な人を、その才能が発揮できないようにする。


勝負は時の運

勝負とは必ずしも強いものが勝つとは限らずやってみないと分からない。


勝負は水物

勝負とは必ずしも強いものが勝つとは限らずやってみないと分からない。


天长地久

『老子』「天長地久。天地所以能長且久者、以其不自生、故能長生。」より。

（愛情・友情など）永遠に変わらない。


お相伴に与る

主となる人に従って一緒に付き合うこと。


天長地久

（愛情・友情など）永遠に変わらない。


冷や飯を食う

昔、跡継ぎである長男以外は軽視され、次男以下には冷えたご飯を食べさせられた為。


蚯蚓のぬたくったよう

乱雑で飛び切り下手な字の形容。


蚯蚓ののたくったよう

乱雑で飛び切り下手な字の形容。


天の配剤

人の資質などに自ら調和が取れている。

あらゆる物事が適切に配されていること。


櫛の歯が欠けたよう

揃っているべき物が所々かけていること。


板に付く

職業や任務、態度がその人に適合すること。


臑に傷を持つ

過去に悪事をしでかして、後ろめたいことがあること。

人には隠しているが心にやましいことがあること。


心血を注ぐ

心身のありったけを使って事に当たること。


心魂を傾ける

心身のありったけを使って事に当たること。


愛想も小想も尽き果てる

「愛想が尽きる」を強めた言い方。「精も根も尽き果てる」と掛けた語か？

好意が持てずすっかり嫌になること。


精も根も尽き果てる

精力も根気もすっかり使い果たし何をやる気も起きなくなること。


篩に掛ける

篩を使って大小さまざまな粒子をよりわける。

多くの中からいい物をだけを選択する。


言を左右にする

はっきりしたことを言わずその場をごまかすこと。


言を左右に託する

はっきりしたことを言わずその場をごまかすこと。


功成り名を遂げる

『墨子·修身』「功成名遂，名誉不可虚假」より
Category:由来 墨子

努力を積み上げ成功し、有名な人物になること。

唐の郭子儀といふ人は、八十五歳まで生きて、子孫多く、臣下でも王とよばれ、功成り名遂げた人だといふので、そのいみじき福にあやかれと、祝はれたものであらうが、實はその双幅は、幾人かの婚禮に――婚禮にといふより、その結果に面白くないことがあつて、父はそれを、よろこんで人に貸さなくなつてしまつた。

（長谷川時雨 『「郭子儀」異變』 ）


雨垂れ石を穿つ

努力を続ければ、やがて成功するというたとえ。


涓滴岩を穿つ

努力を続ければ、やがて成功するというたとえ。


小水石を穿つ

努力を続ければ、やがて成功するというたとえ。


点滴石を穿つ

努力を続ければ、やがて成功するというたとえ。


点滴岩を穿つ

努力を続ければ、やがて成功するというたとえ。


愚公山を移す

列子『湯問』
Category:由来 列子

努力を続ければ、やがて成功するというたとえ。


ハイリスク・ハイリターン

損失する危険が大きいが、うまく行けば利益も大きいこと。


直情径行

[chòkújóókéékóó]

[t͡ɕo̞kɯ̟ᵝʑo̞ːke̞ːko̞ː]

感情のままにものを言ったり、行動したりすること。

直情径行は今も昔も医し難き余の病なりしかば、数ば大声を発し、論戦若し危きに及べば所謂横紙破りの我慢をも言出だしき。

（山路愛山『透谷全集を読む』）


直情径行

zhíqíngjìngxíng　繁体字:直情徑行


取り付く島がない

海で溺れても上陸する島がないこと。

頼りとしてすがる手掛かりがないこと。

それは、他のあらゆるものから締めだされ、とりつく島もない孤絶のときに、それ一つのみが意志の全部となって燃え立ってくるのである。（坂口安吾 『我が人生観

私はむしろ、あの一味で疑うとすれば、滝沢三次郎であった。しかしこれは当夜は家に居らず、とりつく島がない。

相手を顧みる態度が見られないこと。

すると、青木は、何を無礼な質問をと、いったように例のごとく高飛車に、「なんだってそんなことをきく必要があるんだ。どこで買おうと俺の勝手じゃないか」と、冷淡にほとんど取りつく島もないような返事をした。


จะไปไหน

(会った時に交わされる軽い挨拶)どちらまで？　どこいくの？


too many chiefs and not enough Indians

酋長ばかりが多くてインディアンが足りない：みんなが指示を出す立場になろうとして誰もそれを実行するために働こうとしないので、物事がうまく運ばないことの喩え。物事をうまく運ぶためにはリーダーだけでなく実行する人が必要だということ。船頭多くして船山に登る。


目から火が出る

頭などを強くぶつけた時のこと。


金の草鞋で探す

わらで編んだ物では心もとないので、金属製の草鞋であればすり減らないでとことん探せるということ。

根気よくあちこちを探し回ることのたとえ。金の草鞋で尋ねる。


面から火が出る

ひどく恥ずかしい思いをして顔が真っ赤になること。


顔から火が出る

ひどく恥ずかしい思いをして顔が真っ赤になること。


氷山の一角

たまたま表面に現れた大きな物事のほんの一部のこと。


ne dankinde

どういたしまして。感謝に対する返答。


per saltire

《紋章》パー・サルタイアー：（紋章の盾 (shield) 又は盾形 (escutcheon) を）2本の対角線で斜め十字に4分割した。

Per saltire Argent and Gules.

銀と赤で斜め十字に4分割した盾


per chevron

《紋章》パー・シェブロン：（紋章の盾 (shield) 又は盾形 (escutcheon) を）山形又は逆V字形の線で2分割した。

Per chevron Argent and Gules.

銀と赤で山形に2分割した盾


per fess

《紋章》パー・フェス：（紋章の盾 (shield) 又は盾形 (escutcheon) を）フェス・ポイント (fess point) を通過する線で水平に2分割した。

Per fess Argent and Gules.

銀と赤で水平2分割した盾


per pale

《紋章》パー・ペイル：（紋章の盾 (shield) 又は盾形 (escutcheon) を）フェス・ポイント (fess point) を通過する線で垂直に2分割した。

Per pale Argent and Gules.

銀と赤で垂直2分割した盾


per bend

《紋章》パー・ベンド：（紋章の盾 (shield) 又は盾形 (escutcheon) を）フェス・ポイント (fess point) を通過する線で斜めに2分割した。デキスター・チーフ (dexter chief) からシニスター・ベース (sinister base) の方向のものを指す。

Per bend Argent and Gules.


岂有此理

冗談ではない。とんでもない。


若無其事

何事もなかったかのように


若无其事

何事もなかったかのように


豈有此理

ピンイン　qǐ yǒu cǐ lǐ

注音符号　ㄑㄧˇ　ㄧㄡˇ　ㄘˇ　ㄌㄧˇ

冗談ではない。とんでもない。


put the cart before the horse

to put the cart before the horse (canonical)

（熟語）順序をはき違える事。本末転倒。（直訳：荷車で馬を引く）

1898, Julian Hawthorne, The History of the United States, ch. 1,

The hour had struck; and with it, as always, appeared the man. So it has ever been in the history of the world; though we, with characteristic vanity, uniformly put the cart before the horse, and declare that it is the man that brings the hour.

1957, "Corruption of the Mind," Time, 2 Dec.,

To attempt to remove the armaments before removing these substantive conflicts of interest is to put the cart before the horse.

2005, David D. Kirkpatrick, "Timing of Hearings and Vote Stalls Confirmation Talks," New York Times, 27 Jul. (retrieved 6 Nov. 2008),

Mr. Schumer said that the idea of agreeing to a date for a vote before the committee had held hearings was "to put the cart before horse."


说曹操曹操就到

繁体:說曹操曹操就到 ピンイン:shuō Cáo Cāo
Cáo Cāo jiù dào

「說曹操曹操就到」参照。

曹操のことを話すと、曹操がやってくる。噂をすれば影がさす。


やむをえず

止むを得ず
已むを得ず
不得止

なるべくなら動かずにおってやりたいと思ったが、さっきから小便が催うしている。身内の筋肉はむずむずする。最早一分も猶予が出来ぬ仕儀となったから、やむをえず失敬して両足を前へ存分のして、首を低く押し出してあーあと大なる欠伸をした。

（夏目漱石 『吾輩は猫である』）


actio libera in causa

āctiō lībera in causā (canonical)
a. l. i. c.

またāctiō lībera in causā, sednōn lībera in āctō(またはactu)の略ともいう。

いずれも同じことを言っている。

「原因において自由な行為」。なお、āctiō「行為、行動」が実行行為を意味するのかについては論争がある（実行行為であるとするのが日本における多数説）。


corpus delicti

つまり全体の意味は「犯罪の対象（罪体）」。

罪体。刑事訴訟における証拠のうち、犯罪があったかを示すもの。たとえば殺人罪の場合には被害者の死体が罪体。死体がなければ（死体があることを検察官が証明できなければ）被告人が殺人犯かどうか以前に、そもそも殺人罪があったかどうか裁判所にはわからない。


condicio sine qua non

condiciō(conditiō) sine quā nōn (canonical)

sine以下を関係代名詞をつかわずに表せば、 となる。ここでcondiciōneはcondiciōの単数奪格形である。 複数形についてもsine以下を関係代名詞をつかわずに表せば、 となる。ここでcondiciōnibusはcondiciōの複数奪格形である。

「あれなければこれなし」(sine quā nōn) という条件 (condiciō)。必要条件。法律学の因果関係論において事実的因果関係の前提とされるものである。民法学不法行為法では故意過失と損害との間で問題になる（あれば損害を賠償する責任を負うが、なければ損害を賠償しなくてよい。）。刑法学構成要件論においては法益侵害すなわち構成要件的結果が発生した場合に実行行為と結果との間で問題になる（あれば結果犯であるがなければ精々未遂犯。）。故意作為犯についてあてはまるが、過失犯や不作為犯についてはあてはまらず、これらについては別の仮定的因果経過などの理論構成が考えられている。


やむをえない

chan eil cothrom air

スコットランド・ゲール語

そうするより他に方法がない状況である。

梵鐘をもって大砲を鋳たのも、危急の際にはやむをえないことかもしれない。

（芥川龍之介 『松江印象記』）


condicio suspensiva

女性単数名詞condiciō「条件」+suspēnsīva（形容詞suspēnsīvusの女性単数形）「（効力が）不安定である」


ขอโทษ

ขอ (kɔ̌ɔ) + โทษ (tôot)

すみません、ごめんなさい。


quod erat demonstrandum

quod erat dēmonstrandum (canonical)
複数: quae erant dēmonstranda

quod（関係代名詞quīの中性単数主格形）「～（という）こと」；（語順通りに訳するなら）「そのことが」

+erat（コピュラesseの直説法能動態未完了過去三人称単数形）「過去に～でなくならないままであった」「～でありつづけた」

+dēmonstrandum（第一変化動詞dēmonstrāre「証明する」の動形容詞（ゲルンディーウゥム）dēmonstrandus「将来証明される」の中性単数主格形）

全体で「証明されるべきことでありつづけたこと」；（語順通りに訳するなら）「そのことが証明されるべきでありつづけた」となる。

古典ギリシャ語"ὅπερ ἔδει δεῖξαι"をラテン語に翻訳するときの造語。

「証明終わり。」以上が証明されるべき内容であった。


ne bis in idem

bis dē eādem rē nē sit āctiōの略。
ここで、'in idem'は'dēeādem (rē)'に対応する。

（大陸法系の訴訟法学）一事不再理。


bis de eadem re ne sit actio

bis dē eādem rē nē sit āctiō (canonical)

+前置詞dē（名詞の奪格形を伴って）「～について」+eādem（形容詞īdem「同じ」の女性単数奪格形）+rē（女性名詞rēs「事案」の単数奪格形）

+接続詞nē（接続法を伴って）「～ないようにせよ」「～ことなかれ」+sit（コピュラesse「ある」の接続法能動態三人称単数現在形）+名詞āctiō「訴訟（が）」

全体で「再び同じ事案について訴訟がないようにせよ」となる。

（大陸法系の訴訟法学）一事不再理。


confessio est regina probationum

cōnfessiō est rēgīna probātiōnum (canonical)

単数形の女性名詞cōnfessiō「自白（が）」

+est（コピュラesse「～である」の直説法能動態三人称単数現在形）

+単数形の女性名詞rēgīna「女王」+probātiōnum（第三変化名詞probātiō「証拠」の複数属格形）「（さまざまな）証拠の」

全体で「自白がさまざまな証拠の女王である」となる。

（訴訟法）自白は証拠の女王（である）。


吐故納新

『荘子・刻意』の「吹呴呼吸、吐故納新、熊經鳥申、爲壽而已矣」（ゆっくり大きく呼吸をし、老廃物を出し新しいものを取り入れ、熊や鳥のように大きく動くことが、長寿の秘訣である）より。

古いものを捨てて、新しいものを取り入れること。


どんぐりの背比べ

団栗（どんぐり）の背比（せいくら）べ (canonical)
どんぐり
せいくら

少しの差であり本質的には殆ど差がないことのたとえ。

小田原の北条氏は全関東の統領、東国随一の豪族だが、すでに早雲の遺風なく、君臣共にドングリの背くらべ、家門を知つて天下を知らぬ平々凡々たる旧家であつた。

（坂口安吾 『二流の人』）


あをはたの

「木幡(こはた)」、「葛城(かずらき)山」、「忍坂(おさか)の山」にかかる枕詞。


あをくもの

「出(い)づ」、「出(い)で来(こ)」、「白」、「白肩」にかかる枕詞。


あをやぎの

「細き眉」、「いと」、「いとど」、「鬘(かずら)」、「葛城山」にかかる枕詞。


あきぎりの

「立つ」、「晴る」、「まがき」にかかる枕詞。


あきかぜの

「吹上(ふきあげ)」、「山吹(やまぶき)」、「千江(ちえ)」などにかかる枕詞。


あきはぎの

「しなふ」、「うつる」にかかる枕詞。


あきやまの

「したふ」、「色なつかし」にかかる枕詞。


あさぢふの

「野」、「小野(おの)」、「己(おの)」にかかる枕詞。


あさしもの

「消(け)」、「消え」にかかる枕詞。


あさぎりの

「おほに」、「乱る」、「思ひまどふ」、「八重(やへ)」、「立つ」にかかる枕詞。


あさつきの

「日向(ひむか)」にかかる枕詞。


あさぢはら

「小野(をの)」、「茅生(ちふ)」、「つばら」にかかる枕詞。


あさとりの

「朝立ち」、「音(ね)泣く」、「通ふ」にかかる枕詞。


あさひの

「笑み栄え」にかかる枕詞。


あさつゆの

「消(け)」、「いのち」、「わが身/あが身」、「置く」にかかる枕詞。


あさじもの

「消(け)」「木(け)」、「御木(みけ)」にかかる枕詞。


あさがほの

「穂」、「離く」にかかる枕詞。


あしがきの

「古(ふ)る」、「乱る」、「間近し」、「外(ほか)」、「吉野」にかかる枕詞。


あしがちる

「難波(なには)」にかかる枕詞。


あさもよし

「紀」、「紀人(きひと)」、「紀路(きぢ)」、「城上(きのへ)」などにかかる枕詞。


あぢさはふ

「目」、「夜昼」にかかる枕詞。


あしたづの

「音(ね)に泣く」、「音(ね)のみし泣く」、「泣く」にかかる枕詞。


あしのねの

「ねもころ」、「夜」、「世」、「短し」、「分けても」、「分く」、「憂き」にかかる枕詞。


あしねはふ

「下」、「憂き」にかかる枕詞。


あまかぞふ

「大坂」、「大津」、など「大(おほ)」を語頭にもつ地名にかかる枕詞。


あしがもの

「うち群れ」にかかる枕詞。


あぢむらの

「通(かよ)ふ」、「騒(さわ)く」にかかる枕詞。


あまごもり

「三笠(みかさ)」にかかる枕詞。


あまごろも

「田蓑(たみの)」にかかる枕詞。


あまをぶね

「泊瀬(はつせ)」にかかる枕詞。


あさがすみ

「八重」、「ほのか」、「春日(はるひ)」、「鹿火(かひ)」にかかる枕詞。


あしひきの

あしびきの
足引きの　中世以降「あしびきの」

「足が引きつるように登り降りするのに苦労する」山から（万葉仮名の使い分けから）

「山」、「峰(を)」、「八峰(やつを)」、「岩根(いはね)」などにかかる枕詞。

あしひきの山鳥の尾の しだり尾の ながながし夜を ひとりかもねむ


あまさかる

「鄙(ひな)」、「向かふ」にかかる枕詞。


あまだむ

「軽(かる)」にかかる枕詞。


あまづたふ

「日」、「入り日」にかかる枕詞。


あまざかる

「鄙(ひな)」、「向かふ」にかかる枕詞。


あまつみづ

「仰ぎて待つ」にかかる枕詞。


あまびこの

「音羽」、「訪れ」などにかかる枕詞。


あまとぶや

「雁(かり)」、「軽(かる)」、「領巾(ひれ)」にかかる枕詞。


あまくもの

「たゆたふ」、「ゆくらゆくら」、「別る」、「たどきも知らず」などにかかる枕詞。


あらひぎぬ

「取替(とりかひ)」、「鳥養(とりかひ)」にかかる枕詞。


あめなる

「ひめ菅原」、「一つ棚橋」にかかる枕詞。


あもりつく

「天の香具山」、「神の香具山」にかかる枕詞。


あやめぐさ

「あや」、「ね」にかかる枕詞。


あまのはら

「富士」「ふりさけ見る」にかかる枕詞。

天の原ふりさけ見れば春日なる三笠の山に出でし月かも


あられうつ

「あられ松原」にかかる枕詞。


あらがきの

「外(よそ)」にかかる枕詞。


あらをだを

「かへす」にかかる枕詞。


ありねよし

「対馬(つしま)」にかかる枕詞。


ありきぬの

「三重」、「さゑさゑ」、「宝」、「ありて」にかかる枕詞。


あられふり

「鹿島(かしま)」、「杵島(きしみ)」、「遠江(とほつあふみ)」にかかる枕詞。


あはしまの

「逢(あ)はじ」にかかる枕詞。


ありそなみ

「在り」、「有り」にかかる枕詞。


あわゆきの

「若やる胸」、「消(け)」にかかる枕詞。


あらたまの

「年」、「月」、「日」、「春」、「来経(きへ)」などにかかる枕詞。


あらがねの

あらかねの
古くは「あらかねの」; 粗金の

世に伝はることは、ひさかたの天にしては下照姫にはじまり、あらかねの土にしては須佐之男命よりぞ起こりける

（『古今和歌集・仮名序』）

須佐之男命 すさのをのみこと


いちさかき

「実多し」にかかる枕詞。


いそのかみ

「布留(ふる)」、「降る」、「振る」、「古る」などにかかる枕詞。


いめたてて

「跡見(とみ)」にかかる枕詞。


いへつとり

「鶏(かけ)」にかかる枕詞。


いもがうむ

「小津(をづ)」にかかる枕詞。


いしたふや

「あまはせづかひ」にかかる枕詞。


いもがきる

「三笠(みかさ)」にかかる枕詞。


いもがいへに

「伊久里」にかかる枕詞。


いもがかみ

「あげたかはの」にかかる枕詞。


いもがそで

「巻来(まきき)」にかかる枕詞。


いもがひも

「結八川(ゆうやかわ)」にかかる枕詞。


いさりびの

「ほ」、「ほのか」にかかる枕詞。


いもにこひ

「吾(あが)の松原」にかかる枕詞。


いゆししの

「心を痛み」、「行き死ぬ」にかかる枕詞。


いもらがり

「今木(いまき)」にかかる枕詞。


いもがめを

「始見(はつみ)」にかかる枕詞。


いはぶちの

「こもる」にかかる枕詞。


いはくだす

「かしこし」にかかる枕詞。


いもがてを

「取石(とろし)」にかかる枕詞。


うかねらふ

「跡見(とみ)」にかかる枕詞。


いはそそく

「岸」、「たる」にかかる枕詞。


いはつなの

「若返(をちかへ)る」にかかる枕詞。


うちひさす

「宮」、「都(みやこ)」にかかる枕詞。


うたかたの

「消ゆ」、「浮き」、「憂き」にかかる枕詞。


いりひなす

「隠(こも)る」にかかる枕詞。


うちひさつ

「宮」、「三宅(みやけ)」にかかる枕詞。


いはばしる

「滝」、「垂水(たるみ)」、「近江(あふみ)」、「神奈備山(かんなびやま)」などにかかる枕詞。


うちなびく

「草」、「春」にかかる枕詞。


うちそやし

「麻績(をみ)」にかかる枕詞。


うづらなく

「古(ふ)る」にかかる枕詞。


いははしの

「間(ま)」、「近し」、「遠し」にかかる枕詞。


うちそを

「麻績(をみ)」にかかる枕詞。


うましもの

「阿倍橘(あえたちばな)」にかかる枕詞。


うつゆふの

「こもり」、「真狭(まさき)」、「まさき国」、「こもる」にかかる枕詞。


うまさけを

「神奈備(かむなび)山」、「神名火(かむなび)」にかかる枕詞。


うばたまの

「黒」、「夜」、「夕」、「宵(こよひ)」、「昨夜(きそ)」、「髪」、「夢」、「月」、「妹」にかかる枕詞。


うまさけの

「三室(みむろ)」、「三諸(みもろ)」、「餌香(えか)の市」、「鈴鹿」にかかる枕詞。


うみをなす

「長柄(ながら)」などにかかる枕詞。


おくつゆの

「たま」、「あだ」、「ふか」、「かかる」にかかる枕詞。


うもれぎの

「下(した)」、「人知れぬ」などにかかる枕詞。


おきつとり

「鴨(かも)」、「味経(あぢふ)」、「胸(むな)見る」にかかる枕詞。


おほとりの

「羽易(はがひ)」にかかる枕詞。


おふをよし

「鮪(しび)」にかかる枕詞。


おくやまの

「真木(まき)」、「たつき」にかかる枕詞。


おきつなみ

「競(きほ)ふ」、「頻(し)く」、「高し」、「立つ」、「撓(とを)む」などにかかる枕詞。


おほしまの

「なると」、「うら」にかかる枕詞。


おきつもの

「靡(なび)く」、「名張」にかかる枕詞。


かきかぞふ

「二」、「二上山」、「四」などにかかる枕詞。


かがみなす

「思ふ」、「三津」にかかる枕詞。


をとめらに

「あふ」、「ゆきあふ」にかかる枕詞。


おほぶねの

「津」、「渡(わた)り」、「ゆた」、「ゆくらゆくら」、「たゆたふ」、「たのむ」、「思ひたのむ」、「香取」にかかる枕詞。


かげろふの

「それかあらぬか」、「あるかなきか」、「ほのか」などにかかる枕詞。


かしはぎの

「もり（森）」、「もる（洩）」にかかる枕詞。


かぎろひの

「春」、「燃ゆ」にかかる枕詞。


おほくちの

「真神(まかみ)」にかかる枕詞。


かくれぬの

「下」、「底」などにかかる枕詞。


かしのみの

「ひとり」、「ひとつ」にかかる枕詞。


かみがきの

「御室(みむろ)」、「三室(みむろ)の山」にかかる枕詞。


かぜのとの

「遠き」、「遠し」にかかる枕詞。


かたいとの

「より」、「よる」、「くる」、「あふ」、「緒(を)」、「伏し」などにかかる枕詞。


かみかぜや

「伊勢」、「五十鈴川(いすずがわ)」、「山田の原」、「玉串(たまぐし)の葉」など、伊勢神宮に関係のある語にかかる枕詞。


うつせみの

「命」、「人」、「身」、「世」、「世の人」、「かれる身」、「むなし」、「わびし」などにかかる枕詞。

虚蝉之 代者無常跡 知物乎 秋風寒 思努妣都流可聞

この世は儚いものだと知ってはいるが、秋風が寒いので（亡き妻のことを）つい懐かしんでしまう。

（『万葉集』巻三・465）


かやりびの

「下(した)」、「底(そこ)」、「悔(く)ゆ」などにかかる枕詞。


かりびとの

「いり野」、「やた野」、「やはぎ」にかかる枕詞。


からにしき

「裁(た)つ」、「織(お)る」などにかかる枕詞。


からくにの

「からし」にかかる枕詞。


かりごろも

「裁(た)つ」、「着(き)る」、「掛(か)く」、「裾(すそ)」、「紐(ひも)」、「乱(みだ)る」、「立(た)つ」、「裾野」、「日(ひ)も」などにかかる枕詞。


かりこもの

「乱(みだ)る」、「心もしのに」にかかる枕詞。


かるもかく

「猪(い)」または「い」を含む語にかかる枕詞。


きみがきる

「三笠(みかさ)」にかかる枕詞。


かるかやの

「ほ」、「乱(みだ)る」にかかる枕詞。


かはたけの

「流る」、「世」にかかる枕詞。


くさまくら

「旅」、「旅寝」、「度(たび)」、「結ふ」、「夕(ゆふ)」、「多胡(たご)」にかかる枕詞。


きみがよに

「逢坂山」、「阿武隈川」などにかかる枕詞。


くさかげの

「荒藺(あらゐ)」、「安努(あの)」にかかる枕詞。


くもゐなす

「遠く」、「心」にかかる枕詞。


くしろつく

「手節(たふし)」、「手節(たふし)の崎」にかかる枕詞。


くずのねの

「いや遠長し」にかかる枕詞。


くずのはの

「うら」、「うらみ」などにかかる枕詞。


きみがよの

「長(なが)」、「はるか」にかかる枕詞。


くれたけの

「ふし」、「よ」、「よる」、「言の葉」、「末」にかかる枕詞。


くもりよの

「たどきも知らず」、「あがしたばへ」、「迷(まど)ふ」などにかかる枕詞。


くろかみの

「長し」、「乱る」、「別れ」にかかる枕詞。


けふけふと

「飛鳥(あすか)」にかかる枕詞。


こしぼその

「すがる」にかかる枕詞。


ことさへく

「韓(から)」、「百済(くだら)」にかかる枕詞。


くずかづら

「うら」、「うらみ」、「来る」にかかる枕詞。


くれはとり

「あや」、「あやに」、「あやし」にかかる枕詞。


くれなゐの

「色」、「浅(あさ)」、「うつし」、「ふり出(い)づ」、「飽く」、「やしほ」、「やしほの岡」にかかる枕詞。


ことひうしの

「三宅(みやけ)」にかかる枕詞。


ことさけを

「押垂(おした)れ小野」にかかる枕詞。


こまつるぎ

「和射見(わざみ)」、「わ」にかかる枕詞。


このくれの

木の暗の / 木の暗れの

「しげし」にかかる枕詞。


ことさやぐ

「韓(から)」、「百済(くだら)」にかかる枕詞。


こもりえの

「初瀬(はつせ)」にかかる枕詞。


こもりぬの

「下(した)」にかかる枕詞。


きみがさす

「三笠(みかさ)」にかかる枕詞。


ころもで

「あしげ」、「常陸(ひたち)」にかかる枕詞。


こもだたみ

「重(へ)」、「平群(へぐり)」の「へ」にかかる枕詞。


こもまくら

「たか」、「し」にかかる枕詞。


こゆるぎの

「急ぐ」、「五十(いそぢ)」にかかる枕詞。


さひづるや

「唐(から)」、「からうす」にかかる枕詞。


さひづらふ

「漢(あや)」、「漢女(あやめ)」にかかる枕詞。


さかどりの

「朝越ゆ」にかかる枕詞。


さくすず

「五十鈴(いすず)」にかかる枕詞。


さきくさの

「中」、「三つ」にかかる枕詞。


うちよする

「駿河(するが)」にかかる枕詞。

なまよみの甲斐の国うち寄する駿河の国と　こちごちの　国のみ中ゆ　出で立てる　不尽の高嶺は天雲も　い行きはばかり　飛ぶ鳥も　飛びも上らず　燃ゆる火を　雪もち消ち　降る雪を　火もち消ち　言ひもえず　名づけも知らず　霊しくも　います神かも　石花の海と　名づけてあるも　その山の　つつめる海そ　不尽河と　人の渡るも　その山の　水の激ちそ日の本の大和の国の鎮とも座す神かも　宝とも　生れる山かも　駿河なる　不尽の高嶺は　見れど飽かぬかも


さをしかの

「入野(いりの)」にかかる枕詞。


こらがてを

子等が手を / 児等が手を

「巻く」、「巻向(まきむく)」にかかる枕詞。


こもりくの

隠り口の / 隠り国の / 隠りくの

「泊瀬」、「初瀬(はつせ)」にかかる枕詞。


さくらあさの

「苧生(をふ)」、「麻生(をふ)」にかかる枕詞。


さくくしろ

「五十鈴(いすず)」にかかる枕詞。


さくはなの

「うつろう」にかかる枕詞。


さごろもの

「小(を)」、「小筑波(をづくは)」にかかる枕詞。


ささがねの

「蜘蛛」、「雲」、「曇る」、「いと」、「厭(いと)ふ」、「今」、「命」、「いづこ」、「いかに」などにかかる枕詞。


さざなみの

「大津」、「志賀」、「比良」、「近江」、「あやし」、「寄(よ)る」、「夜」、「よす」にかかる枕詞。


さきたけの

「とをを」、「背向(そがひ)」にかかる枕詞。


さくらをの

「苧生(をふ)」、「麻生(をふ)」にかかる枕詞。


ささたけの

「大内(おほうち)」、「大宮」、「世」、「夜」、「世」にかかる枕詞。


さにつらふ

「色」、「黄葉(もみち)」、「君」、「妹」などにかかる枕詞。


さつひとの

「弓月(ゆつき)が岳(たけ)」にかかる枕詞。


さねさし

「相模(さがむ)」にかかる枕詞。


さすたけの

「君」、「皇子(みこ)」、「大宮」、「舎人(とねり)」などにかかる枕詞。


しほぶねの

「並ぶ」、「置く」にかかる枕詞。


さねかづら

「いや遠長く」、「後(のち)もあふ」にかかる枕詞。


さなかづら

「いや遠長く」、「後(のち)もあふ」にかかる枕詞。


さのつどり

「雉(きぎし)」にかかる枕詞。


しきしまの

「やまと」にかかる枕詞。


さゆりばな

「後(ゆり)」にかかる枕詞。


しきしまや

「やまと」にかかる枕詞。


しきたへの

「床(とこ)」、「枕」、「手枕(たまくら)」、「衣」、「袖(そで)」、「袂(たもと)」、「黒髪」、「家」、「衣手(ころもで)」などにかかる枕詞。


ししくしろ

「熟睡(うまい)」、「黄泉(よみ)」にかかる枕詞。


さばへなす

「騒く」、「荒ぶる」にかかる枕詞。


しなたつ

「筑摩(つくま)」にかかる枕詞。


しなてる

「片足羽(かたしは)川」、「片岡山」にかかる枕詞。


しながどり

「猪(ゐ)」、「安房(あは)」、「猪名(いな)」、「安房(あわ)」にかかる枕詞。


しづはたに

「乱る」、「綜(ふ)」、「経(ふ)」にかかる枕詞。


しののめの

「明(あ)く」、「ほがら」にかかる枕詞。


しまつとり

「鵜(う)」にかかる枕詞。


しづたまき

倭文手纏 / 倭文手纏き

「いやしき」、「数にもあらぬ」にかかる枕詞。


しらくもの

「たつ」、「絶ゆ」にかかる枕詞。


しもとゆふ

「かづら」、「葛城山(かづらきやま)」、「まさきのつな」にかかる枕詞。


しなてるや

「片岡山」、「鳰(にほ)の湖」にかかる枕詞。


しなだゆふ

「ささなみ路(ぢ)」にかかる枕詞。


しらさぎの

「ぬれぎぬ」にかかる枕詞。


しらすげの

「真野(まの)」、「しら」にかかる枕詞。


しらとほふ

「小新田山(をにひたやま)」、「新治(にひばり)」にかかる枕詞。


しらぬひの

「筑紫(つくし)」にかかる枕詞。


しらつゆの

「置(お)く」、「奥」、「消ゆ」、「たま」などにかかる枕詞。


しらとりの

「鷺(さぎ)」、「鷺坂山」、「飛ぶ」、「飛羽(とば)山」、「真野(まの)の国」にかかる枕詞。


しらなみの

「浜松」、「いちしろし」、「よる」、「かへる」、「たつ」、「うつ」などにかかる枕詞。


すがのねの

「長(なが)き」、「乱る」、「ねもころ」、「すがなし」にかかる枕詞。


しらいとの

「絶ゆ」、「くる」、「とけぬ」などにかかる枕詞。


そらみつ

「大和(やまと)」にかかる枕詞。


すずがねの

「早馬(はゆま)」にかかる枕詞。


そらにみつ

「大和(やまと)」にかかる枕詞。


しらたまの

(白玉を貫く「緒」から、「緒」や同音の「を」にかけ)「緒絶えの橋」、「姨捨山(をばすてやま)」などにかかる枕詞。

白玉の 緒絶の橋の 名もつらし くだけて落つる 袖の涙に

(美しく貴重な白い玉の意から)「君」「人」「わが子」などにかかる。

(白く丸い玉から)「涙」にかかる。


しらまゆみ

「はる」、「い」、「いる」、「ひ」、「ひく」、「かへる」などにかかる枕詞。


たかくらの

「三笠(みかさ)」にかかる枕詞。


そらかぞふ

「大坂」、「大津」、など「大(おほ)」を語頭にもつ地名にかかる枕詞。


たくづのの

「白」、「新羅(しらぎ)」にかかる枕詞。


たかしるや

「天(あめ)の御陰(みかげ)」にかかる枕詞。


たかさごの

「まつ」、「尾上」にかかる枕詞。


たきつせの

「はやし」にかかる枕詞。


たかゆくや

「隼(はやぶさ)」にかかる枕詞。


ころもでの

「た」、「ま」、「わく」、「田上(たなかみ)山」、「高屋」、「返(かへ)る」、「別る」、「真若の浦」、「名木(なき)」にかかる枕詞。


たくなはの

「長き」、「千尋(ちひろ)」にかかる枕詞。


たたみこも

「平群(へぐり)」、「隔(へだ)つ」にかかる枕詞。


しなざかる

「越(こし)」にかかる枕詞。


たくひれの

「白」、「鷺(さぎ)」、「かけ」にかかる枕詞。


たちそばの

「実(み)の無(な)けく」にかかる枕詞。


たくぶすま

「白」、「新羅(しらぎ)」にかかる枕詞。


たたなめて

「伊那佐(いなさ)」、「泉(いずみ)」にかかる枕詞。


たつなみの

「しくしく」、「寄る」、「夜」、「音(おと)」にかかる枕詞。


たちのしり

「鞘」、「玉」にかかる枕詞。


たちばなを

「守部(もりべ)」にかかる枕詞。


たまづさの

「使ひ」、「妹」にかかる枕詞。


たまだれの

「を」、「たれ」、「みす」、「すける」などにかかる枕詞。


たまかぎる

「夕」、「日」、「ほのか」、「はろか」、「ただ一目」、「岩垣淵(いはかきふち)」などにかかる枕詞。


たまぎぬの

「さゐさゐ」にかかる枕詞。


たまきはる

「命」、「世」、「現(うち)」、「わ」などにかかる枕詞。


たまがきの

「御津(みつ)」、「三津(みつ)」、「うち」にかかる枕詞。


たまくしろ

「まく」、「手に取り持つ」にかかる枕詞。


たまかつま

「逢(あ)ふ」、「安倍島山」、「島熊山」などにかかる枕詞。


たらつねの

「母」、「親」にかかる枕詞。


たまだすき

「うね」、「懸く」、「雲」にかかる枕詞。


たまくしげ

「あく」、「ひらく」、「覆ふ」、「身」、「二上山(ふたがみやま)」、「三諸(みもろ)」、「蘆城(あしき)の川」、「奥に思ふ」などにかかる枕詞。


たまほこの

「道」、「里」、「手向けの神」などにかかる枕詞。


たまぼこの

「道」、「里」にかかる枕詞。


たまもよし

「讃岐(さぬき)」にかかる枕詞讃称。


たまはやす

「武庫(むこ)」にかかる枕詞。


たまもなす

「浮かぶ」、「寄る」、「靡(なび)く」にかかる枕詞。


たもとほり

「ゆきみ」にかかる枕詞。


たらちし

「母」、「吉備(きび)」にかかる枕詞。


すみぞめの

「夕(ゆふ)べ」、「たそがれ」、「くら」、「鞍馬」などにかかる枕詞。


たまもかる

「敏馬(みぬめ)」、「処女(をとめ)」、「辛荷(からに)」などにかかる枕詞。


ちばの

「葛(かづ)」にかかる枕詞。


ちはやひと

「宇治(うぢ)」にかかる枕詞。


つぎねふ

「山城(やましろ)」にかかる枕詞。


つきくさの

「うつる」、「仮(かり)」、「消(け)ぬ」にかかる枕詞。


つがのきの

「つぎつぎ」、「いやつぎつぎに」にかかる枕詞。


つゑたらず

「八尺(やさか)」にかかる枕詞。


つのくにの

「浪華(なには)」、「長洲(ながす)」、「昆野(こや)」、「長柄(ながら)」、「御津(みつ)」などと同音の語にかかる枕詞。


しろたへの

「衣」、「袖(そで)」、「袂(たもと)」、「たすき」、「紐(ひも)」、「領布(ひれ)」、「雲」、「雪」、「波」、「波路」、「月」、「卯の花」、「鶴」、「砂」、「浜のまさご」、「浜名」、「木綿(ゆふ)」、「夕(ゆふ)」、「夕波」、「夕告鳥」、「ふぢ」、「藤江の浦」、「かしは」にかかる枕詞。

春過ぎて夏来たるらし白妙の衣干したり天の香具山


つぎねふや

「山城(やましろ)」にかかる枕詞。


つのさはふ

「磐之媛(いはのひめ)」、「磐余(いはれ)」、「石見(いはみ)」にかかる枕詞。


つくゆみの

「臥(こや)る」にかかる枕詞。


しらぬひ

「筑紫(つくし)」にかかる枕詞。

かつては、「不知火」と思われていたが、上代仮名遣いで「火」と同音の「ひ」に当たる系統の漢字が用いられず、別音系統の漢字が用いられているため、「不知火」とは別の事柄を意味するとの説がある。


つつじばな

「にほふ」、「にほえをとめ」にかかる枕詞。


つゆじもの

「置(お)く」、「消(け)」、「過ぎ」、「秋」にかかる枕詞。


とほつかみ

「大君(おほきみ)」にかかる枕詞。


てるつきの

「飽かず」にかかる枕詞。


とがのきの

「つぎつぎ」、「いやつぎつぎに」にかかる枕詞。


つるぎたち

「名(な)」、「汝(な)」、「身に副へ」、「磨(と)ぐ」などにかかる枕詞。


とほつひと

「松」、「松浦(まつら)」、「雁(かり)」、「猟路(かりぢ)」にかかる枕詞。


つまごもる

妻隠る / 妻籠る / 夫隠る / 夫籠る

「小佐保(をさほ)」、「屋上の山」、「矢野の神山」にかかる枕詞。


ところづら

「常(とこ)しく」、「尋(と)め行く」にかかる枕詞。


とぶとりの

「明日香(あすか)」にかかる枕詞。


たまのをの

「現(うつ)し」、「いのち」、「長し」、「短し」、「思ひ乱る」、「絶ゆ」、「継ぐ」、「惜し」、「間(あひだ)もおかず」などにかかる枕詞。

天地の寄り合ひの極み玉の緒の絶えじと思ふ妹があたり見つ

（参考）玉の緒よ絶えなば絶えね 長らへば忍ぶることの弱りもぞする


となみはる

「坂」、「坂手」にかかる枕詞。


なくたづの

「たずね」にかかる枕詞。


なくこなす

「慕ふ」、「ねのみし泣く」、「言(こと)だに問はず」、「取りさぐり」にかかる枕詞。


なつくさの

「野島の崎」、「思ひしなゆ」、「あひねの浜」、「深く」、「繁(しげ)く」、「仮」、「仮初(かりそめ)」などにかかる枕詞。


なつくずの

「絶えぬ」にかかる枕詞。


なつかりの

「芦屋」、「猪名」にかかる枕詞。


なつごろも

「ひとへ」、「うすし」、「たつ」、「き」、「ひも」、「かとり」などにかかる枕詞。


なぐるさの

投ぐる箭の / 投ぐる矢の

「遠離(とおざか)る」にかかる枕詞。


なつそびく

「海上潟(うなかみがた)」、「宇奈比(うなひ)」、「命かたまけ」にかかる枕詞。


なみくもの

「愛(うつく)し」にかかる枕詞。


なみのほの

「いたぶらし」にかかる枕詞。


なのりその

「己(おの)が名惜しみ」にかかる枕詞。


なよたけの

「とをよる」、「よ」、「ふし」にかかる枕詞。


にほてる

「沖」、「月」などにかかる枕詞。


にほてるや

「志賀(しが)」、「矢橋(やばせ)」、「桜谷」にかかる枕詞。


なるかみの

「音(おと)」、「音羽(おとわ)」、「音のみ聞く」にかかる枕詞。


なはのりの

「引けば絶ゆ」にかかる枕詞。


にほどりの

「葛飾(かづしか)」、「潜(かず)く」、「息長(おきなが)」、「二人並び居(ゐ)」、「なづさふ」などにかかる枕詞。


ぬえどりの

「うらなけ」、「のどよふ」、「うら嘆(な)く」、「片恋」にかかる枕詞。

上代日本語では「え」がや行え段「𛀁」である。


なゆたけの

「とをよる」にかかる枕詞。


はふくずの

「いや遠長く」、「後も逢ふ」、「絶えず」にかかる枕詞。


のつとり

「雉(きぎし)」にかかる枕詞。


ぬばたまの

「黒」、「夜」、「夕」、「宵(こよひ)」、「昨夜(きそ)」、「髪」、「夢」、「月」、「妹」にかかる枕詞。


はふつたの

「おのがむきむき」、「別(わか)る」にかかる枕詞。


ときぎぬの

「思ひ乱る」、「恋ひ乱る」にかかる枕詞。


ねぬなはの

「長き」、「来る」、「苦し」、「ね」などにかかる枕詞。


はしたかの

「端山(はやま)」、「尾上(をのへ)」、「すず」、「外山(とやま)」などにかかる枕詞。


はしたての

「さがしき山」、「倉梯(くらはし)」、「熊来(くまき)」にかかる枕詞。


とりがなく

「東(あづま)」にかかる枕詞。


はたすすき

「屠(ほふ)る」にかかる枕詞。


ときつかぜ

「吹飯(ふけひ)」にかかる枕詞。


はしむかふ

「弟(おと)」にかかる枕詞。


にはたづみ

「流るる」、「すまぬ」、「行方しらぬ」、「川」などにかかる枕詞。


はしだての

「くら」、「嶮(さが)し」、「くま」にかかる枕詞。


はだすすき

「浦野の山」、「穂に出づ」、「裏」、「三穂」にかかる枕詞。


はながたみ

「めならぶ」にかかる枕詞。


はつかりの

「はつか」、「なく」にかかる枕詞。


はなすすき

「穂に出づ」、「ほのか」にかかる枕詞。


ぬえくさの

「女(め)」にかかる枕詞。


はやかはの

「行く」、「塞く」にかかる枕詞。


はるくさの

「めづらし」、「繁(しげ)し」にかかる枕詞。


はなぐはし

「はな」 + 「くはし」

「桜」、「葦(あし)」にかかる枕詞。


はますどり

「足悩(あなゆ)む」にかかる枕詞。


はるさめの

「経る」、「振る」、「古」などにかかる枕詞。


はねずいろの

唐棣花色の / 唐棣色の

「うつろひやすし」にかかる枕詞。


はるひを

「春日(かすが)」にかかる枕詞。


はるひの

「春日(かすが)」にかかる枕詞。


はるやまの

「おぼつかなくも」、「しなひさかえて」にかかる枕詞。


はるはなの

「にほえ栄ゆ」、「めづらし」、「貴(たふと)し」、「盛り」、「うつろふ」などにかかる枕詞。


なまよみの

「甲斐(かひ)」にかかる枕詞。


はるやなぎ

「かづら」、「葛城山(かづらきやま)」にかかる枕詞。


ぬえこどり

「うら嘆(な)く」にかかる枕詞。


ふかみるの

「深む」、「見る」にかかる枕詞。


たたなづく

「青垣」、「青垣山」、「柔膚(にきはだ)」にかかる枕詞。

大和は 国のまほろばたたなづく青垣 山ごもれる 大和し美し

たたなづく青垣山の 隔（へな）りなば しばしば君を 言問はじかも

（万葉集12・3187、作者未詳）


ひさかたや

「海」、「朝日」にかかる枕詞。


ふるごろも

「まつち山」にかかる枕詞。


ひものをの

「入る」、「いつがる」にかかる枕詞。


はるとりの

「音(ね)のみ泣く」、「さまよふ」にかかる枕詞。


ふぢなみの

「思ひもとほり」、「たつ」、「よる」、「ただ一目」にかかる枕詞。


ふくかぜの

「目に見ぬ」、「音」、「音に聞く」にかかる枕詞。


ひもかがみ

「能登香(のとか)」にかかる枕詞。


ふさたをり

「多武(たむ)」にかかる枕詞。


ふすまぢを

「引手(ひきて)の山」にかかる枕詞。


ふせやたき

「すすし」にかかる枕詞。


にはつとり

「には」（庭） + 上代の格助詞「つ」 + 「とり」（鳥）

「鶏(かけ)」にかかる枕詞。


ひなくもり

「ひ」（日） + 上代の格助詞「な」 + 「くもり」

「碓氷(うすい)」にかかる枕詞。


ふゆくさの

「離(か)る」にかかる枕詞。


ふゆごもり

「春」、「張る」にかかる枕詞。


ほたるなす

「ほのか」にかかる枕詞。


まかなもち

「弓削(ゆげ)」にかかる枕詞。


まがねふく

「吉備(きび)」、「丹生(にふ)」にかかる枕詞。


ふるゆきの

「消(け)」、「白」、「白髪(しらかみ)」にかかる枕詞。


またまつく

「をちこち」、「越智(をち)」、「玉之邑日女命(たまのむらひめのみこと)」にかかる枕詞。


まこもかる

「大野川原(おほのかはら)」、「淀(よど)」などにかかる枕詞。


まきさく

「檜(ひ)」にかかる枕詞。


ますらをの

「たゆひ」にかかる枕詞。


はるひ

「春日(かすが)」にかかる枕詞。


はやさめ

「くたみ」、「ふたみ」にかかる枕詞。


みかしほ

「播磨(はりま)速待(はやまち)」にかかる枕詞。


まそかがみ

「見る」、「敏馬(みぬめ)」、「南淵(みなぶち)山」、「懸く」、「床(とこ)」、「磨(と)ぐ」、「床の辺(へ)去らず」、「清し」、「照る」、「面影」、「ふた」、「二上山」にかかる枕詞。


まつのはの

「いつとも分かぬ」、「散りうせず」、「久し」などにかかる枕詞。


みつみつし

「久米(くめ)」にかかる枕詞。


まつがねの

「待つ」、「絶ゆることなく」にかかる枕詞。


みこころを

「広田」、「長田」、「吉野」などの地名にかかる枕詞。


まとりすむ

「雲梯(うなて)の森」にかかる枕詞。


ひのもとの

「大和(やまと)」にかかる枕詞。


みこもかる

「信濃(しなの)」にかかる枕詞。


みづくきの

「水城(みづき)」、「岡(をか)」、「流る」、「行方も知らぬ」にかかる枕詞。


みかもなす

「二人並びい」にかかる枕詞。


みづがきの

「久し」、「神」にかかる枕詞。


みつぐりの

「中」、「那賀」などにかかる枕詞。


みづとりの

「鴨」、「賀茂」、「青い」、「青葉」、「立つ」、「浮き」などにかかる枕詞。


みけむかふ

「淡路(あはぢ)」、「城上(きのへ)」、「南淵(みなぶち)」、「味原(あぢふ)」などの地名にかかる枕詞。


みづたまる

「池」、「池田」にかかる枕詞。


みなしたふ

「魚(うを)」にかかる枕詞。


みなそこふ

「臣(おみ)」にかかる枕詞。


みなそそく

「大水(おほみ)」、「臣(おみ)」、「鮪(しび)」にかかる枕詞。


みすずかる

「信濃(しなの)」にかかる枕詞。


みもろつく

「三輪山(みわやま)」、「鹿背山(かせやま)」にかかる枕詞。


もちどりの

「かからはし」にかかる枕詞。


みなのわた

「か黒き」にかかる枕詞。


みはかしを

「剣の池」にかかる枕詞。


むらたまの

「枢(くる)」にかかる枕詞。


むらとりの

「群れいぬ」、「群(むら)立つ」、「朝立(だ)つ」、「立つ」、「出(いで)立つ」などにかかる枕詞。


ひさかたの

「天(あめ)」、「天(あま)」、「空」、「月」、「月夜」、「雲」、「雨」、「雪」、「あられ」、「光」、「昼」、「夜」、「都」、「桂」、「岩戸」などにかかる枕詞。

（『古今和歌集・仮名序』）

須佐之男命 すさのをのみこと

ひさかたの光のどけき春の日に しづ心なく花の散るらむ


まくらづく

「妻屋(つまや)」にかかる枕詞。


もちづきの

「湛(たたは)し」、「たれる」、「めずらし」にかかる枕詞。


もののふの

「八十(やそ)」、「宇治川」、「い（五十）」、「岩瀬(いわせ)」、「磐瀬(いわせ)」、「矢」、「矢野」、「矢田野」にかかる枕詞。


もみぢばの

「移る」、「過ぐ」、「朱(あけ)」にかかる枕詞。


ももきね

「美濃(みの)」にかかる枕詞。


ものさはに

「大宅(おほやけ)」にかかる枕詞。


ももたらず

「八十(やそ)」、「五十(い)」、「山田」、「筏(いかだ)」、「斎槻(いつき)」にかかる枕詞。


むらさきの

「にほふ」、「名高(なたか)」、「粉滷(こがた)」にかかる枕詞。


ももしのの

「三野(みの)」にかかる枕詞。


ももしきの

「大宮」、「内」などにかかる枕詞。


ももづたふ

「わたる」、「津(つ)」、「鐸(ぬて)」、「渡会(わたらい)」、「角鹿(つぬが)」、「八十(やそ)」、「五十(い)」、「磐余(いはれ)」にかかる枕詞。


やほによし

「築く」、「杵築」にかかる枕詞。


やくもさす

「出雲(いづも)」にかかる枕詞。


やほに

「杵築(きづき)」にかかる枕詞。


やつめさす

「出雲(いづも)」にかかる枕詞。


やさかどり

「息づく」にかかる枕詞。


やきたちの

「辺(へ)付(つ)かふ」、「利(と)」、「利心(とごころ)」にかかる枕詞。


やきたちを

「礪波(となみ)」にかかる枕詞。


やほたでを

「穂積(ほづみ)」にかかる枕詞。


やまたづの

「むかふ」にかかる枕詞。


やつはしの

「くもで」にかかる枕詞。


やまぶきの

「やむ」、「にほふ」にかかる枕詞。


やまがはの

「激(たぎ)つ」、「はやし」、「おと」、「ながれ」、「ながる」、「あさまし」にかかる枕詞。


やますげの

「乱る」、「背向(そがひ)」、「実」、「止まず」にかかる枕詞。


やすみしし

「わが天皇(すべらき)」、「わが大君」、「わご大君」にかかる枕詞。


やまどりの

「ひとり寝(ぬ)」、「峰(お)」、「尾上(をのへ)」、「おのれ」、「おのづから」などにかかる枕詞。


やすみしる

「わが天皇(すべらき)」、「わが大君」、「わご大君」にかかる枕詞。


やまのまゆ

「出雲(いづも)」にかかる枕詞。


やくもたつ

「出雲(いづも)」にかかる枕詞。

八雲立つ'出雲'八重垣妻籠みに八重垣作るその八重垣を

（『古事記』須佐之男命）


ゆくかげの

「月(つき)」にかかる枕詞。


ゆふだすき

「むすぶ」、「かけて」、「かくる」、「片岡の神」などにかかる枕詞。


ゆふだたみ

「手向けの山」、「田上(たなかみ)山」にかかる枕詞。


ゆふづくよ

「暁闇(あかときやみ)」、「小倉の山」、「入佐(いるさ)の山」などにかかる枕詞。


やみのよの

「行く先知らず」にかかる枕詞。


ゆくつきの

「いるさ山」にかかる枕詞。


ゆふつづの

「夕(ゆふ)べ」、「か行きかく行き」にかかる枕詞。


ゆくとりの

「争ふ」、「群がる」にかかる枕詞。


ゆくかはの

「過(す)ぐ」にかかる枕詞。


わがこころ

「清澄」、「明石」、「筑紫」にかかる枕詞。


わかくさの

「妻(つま)」、「夫(つま)」、「妹」、「新(にひ)」、「思ひつく」、「足結(あゆい)」にかかる枕詞。


ゆふはなの

「栄(さか)ゆ」にかかる枕詞。


よどがはの

「よど」、「よどむ」にかかる枕詞。


ゆくみづの

「過ぐ」、「とどめかぬ」、「絶ゆることなし」にかかる枕詞。


よしのがは

「よしや」にかかる枕詞。


わかごもを

「猟路(かりぢ)」にかかる枕詞。


わたつみの

「深き心」、「そこ」にかかる枕詞。


わがいのちを

「長し」、「長門(ながと)」にかかる枕詞。


わがたたみ

「三重(みへ)」にかかる枕詞。


わがせこを

「我が待つ」、「待乳の山」、「松浦(まつら)の山」、「あが松原」にかかる枕詞。


わたのそこ

「沖(おき)」、「奥(おき)」にかかる枕詞。


わぎもこを

「いざみの山」、「早み」にかかる枕詞。


わぎもこに

「逢坂山」、「近江(あふみ)」、「楝(あふち)」、「淡路(あはぢ)」にかかる枕詞。


海千山千

海に千年、山に千年生きた蛇は竜になるとの言い伝えより。

世の中の裏も表も知り尽くした経験豊富でずる賢こい人物のこと。


海千河千

世の中の裏も表も知り尽くした経験豊富な人物のこと。


山千海千

世の中の裏も表も知り尽くした経験豊富な人物のこと。


はるがすみ

「春日(かすが)」、「立つ」、「井上(ゐのへ)」、「春日(かすが)」にかかる枕詞。


あかぼしの

「明く」、「飽く」にかかる枕詞。

世の人の　貴み願ふ　七種の　宝も我は　何為む　我が間の　生れ出でたる　白玉の　吾が児古日は　明星の明くる朝は　敷妙の　床の辺去らず　立てれども　居れども　共に戯れ　夕星の　夕になれば　いざ寝よと　手を携はり　父母も　上はな離り　三枝の　中にを寝むと　愛しく　其が語らへば　何時しかも　人と為り出でて　悪しけくも　善けくも見むと　大船の　思ひ憑むに　思はぬに　横風の　にふふかに　覆ひ来れば　せむ術の　たどきを知らに　白妙の　手襁を掛け　真十鏡手に取り持ちて　天つ神仰ぎ乞ひ祷み　地つ神伏して額づき　かからずも　かかりも　神のまにまにと　立ちあざり　我が乞ひ祷めど　しましくも　快けくは無しに　漸漸に　容貌つくほり　朝朝言ふこと止み　たまきはる　命絶えぬれ　立ちをどり　足摩り叫び　伏し仰ぎ　胸打ち嘆き　手に持てる　吾が児飛ばしつ　世間の道（山上憶良）――窪田空穂「萬葉集評釈 巻第五（904）」『窪田空穂全集』第15巻

（万葉集評釈 第Ⅲ）、角川書店、1966年6月、141-142頁。


あからひく

「朝」、「色」、「君」、「子」、「敷妙」、「月」、「膚」、「日」にかかる枕詞。

押照る　難波の菅の　ねもころに　君が聞こして　年深く　長くし云へば　真そ鏡磨ぎし情を　縦してし　その日の極み　浪の共靡く玉藻の　かにかくに　意は持たず　大船の　憑める時に　ちはやぶる　神や離けけむ　うつせみの　人か禁ふらむ　通はしし　君も来まさず　玉梓の　使も見えず　なりぬれば　いたもすべなみ　ぬば玉の　夜はすがらに　赤らひく日も闇るるまで　嘆けども　しるしを無み　念へども　たづきをしらに　幼婦と　言はくもしるく　た小童の　哭のみ泣きつつ　たもとほり　君が使を　待ちやかねてむ（大伴坂上郎女）――「萬葉集評釈 巻第四（619）」『窪田空穂全集』第14巻

（万葉集評釈 第Ⅱ）、角川書店、1966年4月、436-437頁。

朱ら引く敷妙の子を　屡見れば　人妻ゆゑに　吾恋ひぬべし（柿本人麻呂）――「萬葉集評釈 巻第四（1999）」『窪田空穂全集』第16巻

（万葉集評釈 第Ⅳ）、角川書店、1966年8月、430頁。


あかねさす

「君」、「照る」、「日」、「昼」、「紫」にかかる枕詞。

茜草さす　紫野行き　標野行き　野守は見ずや　君が袖振る（額田王）――窪田空穂「萬葉集評釈 巻第一（20）」『窪田空穂全集』第13巻

（万葉集評釈 第Ⅰ）、角川書店、1966年1月、53頁。

あかねさす日は照らせねど　ぬばたまの　夜渡る月の　隠らく惜しも（柿本人麻呂）――窪田空穂「萬葉集評釈 巻第二（169）」『窪田空穂全集』第13巻

（万葉集評釈 第Ⅰ）、角川書店、1966年1月、262頁。

茜刺す日並べなくに　吾が恋は　吉野の川の　霧に立ちつつ（車持千年）――窪田空穂「萬葉集評釈 巻第六（916）」『窪田空穂全集』第15巻

（万葉集評釈 第Ⅲ）、角川書店、1966年6月、169頁。


さざれなみ

さざれ「接頭辞」 + なみ


あがこころ

「明石」（心を明かす）、「清澄」「清隅」（心の清き）、「筑紫」（心を尽くす）にかかる枕詞。

御佩を　剣の池の　蓮葉に　渟れる水の　行方無み　我がする時に　逢ふべしと　相たる君を　な寝そと　母きこせども　吾が情清隅の池の　池の底吾は忍びず　ただに逢ふまでに――窪田空穂「萬葉集評釈 巻第十三（3289）」『窪田空穂全集』第18巻

（万葉集評釈 第Ⅵ）、角川書店、1967年1月、72-73頁。

王の　御命恐み　秋津島大和を過ぎて　大伴の　御津の浜べゆ　大舟に　真梶繁貫き　朝なぎに　水手の音しつつ　夕なぎに　楫の音しつつ　行きし君何時来まさむと　卜置きて　斎ひ渡るに　狂言や　人のいひつる　我が心筑紫の山の　黄葉の　散り過ぎにきと　公が正香を――窪田空穂「萬葉集評釈 巻第十三（3333）」『窪田空穂全集』第18巻

（万葉集評釈 第Ⅵ）、角川書店、1967年1月、116頁。

朝されば　妹が手に纏く　鏡なす　三津の浜びに　大船に　真楫繁貫き　から国に　渡り行かむと　直向ふ　敏馬をさして　潮待ちて　水脈導き行けば　沖辺には　白波高み　浦廻より　漕ぎて渡れば　吾妹子に　淡路の島は　夕されば　雲居隠りぬ　さ夜ふけて　行方を知らに　吾が心明石の浦に　船泊めて　浮宿をしつつ　わたつみの　沖辺を見れば　漁する　海人の娘子は　小舟乗り　つららに浮けり　暁の　潮満ち来れば　葦辺には　鶴鳴き渡る　朝なぎに　船出をせむと　船人も　水手も声よび　鳰鳥の　なづさひ行けば　家島は　雲居に見えぬ　吾が思へる　心和ぐやと　早く来て　見むと思ひて　大船を　漕ぎ我が行けば　沖つ波高く立ち来ぬ　外のみに　見つつ過ぎ行き　多麻の浦に　船をとどめて　浜びより　浦磯を見つつ　哭く児なす　哭のみし泣かゆ　海神の　手纏の珠を　家づとに　妹に遣らむと　拾ひ取り　袖には入れて　返し遣る　使無なければ　持てれども　験を無みと　また置きつるかも――窪田空穂「萬葉集評釈 巻第十五（3627）」『窪田空穂全集』第18巻

（万葉集評釈 第Ⅵ）、角川書店、1967年1月、321-322頁。


さくらばな

「栄え少女(をとめ)」にかかる枕詞。


not at all

（副詞句・強意）少しも～でない。

He's not at all friendly towards his ex-wife.

彼は、前妻と少しも仲良くない。

（間投詞句・"thank you"に応えて）どういたしまして。


雷名を轟かす

他人の名声に対する尊敬語。


除了...以外

IPA: [tʂʰu˧˥lə...i˨˩uai˥˩]
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除了他以外，谁

chúle tā yǐwài, shéi yě bù kěn qù.

彼を除いて、誰も行こうとしていない。

除了他以外，我也同意去。

chúle tā yǐwài, wǒ yě tóngyì qù.

彼の他、私も行くことの同意します。


除了...以外

彼款的光景是除了春天以外，其他的时阵

Hit-khóan ê kong-kéng sī tû-liáu chhun-thiⁿ í-gōa, kî-thaⁿ ê sî-chūn só· khòaⁿ bē tio̍h

春を除いて他の時期には、このような光景は見ることは出来ません。

除了语言（語言）以外，应该（應該）还仔（還仔）有其他亲像（親像）的特质

Tî-liáu gí-giân í-gōa, èng-kai oân-á ū kî-thaⁿ chhin-chhiūⁿ ê te̍k-chit

言語に加え、他に類似が際立つ特徴があるはずである。


八紘一宇

『日本書紀　巻第三』の以下の句より、

「八紘」は、『淮南子地形訓』の以下の句からであり、「八つの方位、天地を結ぶ八本の線」の意。

世界は一家である、という意味。「八紘」は世界、「一宇」は一家を意味する。

第二次世界大戦中に、日本の戦争遂行の目的を意味するスローガンとして用られた。


箔が付く

世間に認められて値打ちが上がること。


杀一儆百

shā yī jǐng bǎi　繁体:殺一儆百

少数を厳しく罰して見せしめにし、多数の人に警告すること。一罰百戒。


Lügen haben kurze Beine

（直訳:嘘は短い脚を持っている）嘘はすぐばれる。（脚が短い人はすぐに疲れるので目的を達成しないというドイツ人の考え方による。このことわざの意味は「嘘は、脚が短い人のように、目的を達成しない」である。）


得手に帆を揚ぐ

「得手に帆を揚げる」の古い表現。


かきつばた

「にほふ」、「丹(に)つらふ」、「佐紀(さき)」に掛かる枕詞。


大悟徹底

（日本語に同じ）大悟徹底


승승장구

戦いに勝った勢いで一気に追い込むこと。


春をひさぐ

春（はる）を鬻（ひさ）ぐ (canonical)
はる
ひさ

（古語・婉曲語）売春する。

国亡びて栄えたのは闇屋と婦人だが、闇屋にも老訓導のような哀れなのがあり、握り飯一つで春をひさぐ女もいるという。


しらをきる

知っているにも拘らず、知らないかのように振舞う。知らん振りをする。

証拠さえ挙がらなければ、しらを切るつもりで図太く構えていやがる。

（夏目漱石『坊つちゃん』）


亂七八糟

ㄌㄨㄢˋ　ㄑㄧ　ㄅㄚ　ㄗㄠ


nhập gia tùy tục, nhập giang tùy khúc

nhập gia tùy tục (canonical)
nhập giang tùy khúc
入家隨俗入江隨曲


入鄉隨俗

入鄉随俗 (canonical)
入乡随俗 (Simplified Chinese)

ㄖㄨˋ　ㄒㄧㄤ　ㄙㄨㄟˊ　ㄙㄨˊ


come true

(夢などが)実現する。かなう。

(予言などが)適中する。


黴が生える

時代遅れになる。陳腐になる。


無駄飯を食う

無駄 + 飯 + を+ 食う から成り立つ。「飯を無駄に食う」の「無駄」の位置が変わり、転移修飾である。

他人の役に立つような仕事もせず、飯を食うばかりの生活をする。

お前は三度三度無駄飯を食って、毎日毎日モゾクサしてるばかしじゃねえか。


ad hoc

この目的で、このために、このポイントにおいて。


才色兼備

特に女性についていい、優れた学識やスキルを持ち、なおかつ美しい容貌を備えた人物のこと。


毛を吹いて疵を求む

毛（け）を吹（ふ）いて疵（きず）を求（もと）む (canonical)
け
ふ
きず
もと

漢語成句「吹毛求疵」の訓読、出典は『韓非子』大体。

不吹毛而求小疵、不洗垢而察難知

毛を吹きて小疵を求めず、垢を洗ひて知り難きを察せず

毛を吹き分けて隠れた小さな疵を探すようなこともせず、垢を洗い落として分かりづらかったこと（本来の皮膚の色）を知ろうとするようなこともしない

毛を吹き分けて隠れた疵を探すように、殊更に他人の欠点を見付けようとする。

私はそこへ詣りに行きたいのですけれども、そこへ行きますと例の関所がありますので、関所の役人などに逢うたり、あるいは山都の中にはどうせ猜疑心の深い商人も居るであろう。毛を吹いて疵を求めるも要らぬ事だと思ってそこには行かないことにしました。

（河口慧海 『チベット旅行記』）

殊更に他人の欠点を見付けようとして、かえって己の欠点を露呈してしまう。


چيزى را به كام كسى تلخ كردن

〜にとって、‥‥を楽しくないもの・不愉快なものにさせる。

ja-چيزى_را_به_كام_كسى_تلخ_كردن-fa-phrase-YK4SDAAC


台閣に列する

立憲政友会の創立者を見るに、資望朝野の間に高き伊藤侯以下或は曾て台閣に列したる人あり、或は前日まで一党の領袖たりし人あり

（鳥谷部春汀『明治人物月旦』）


par rapport à

Par rapport à lui.

～と比べて。～に対して。

La production française de papiers et cartons a chuté en 2009 de 12% par rapport à 2008. (PAPIER - Recul de 12% de la production, dans l’Usine nouvelle, n°3177, 28 janvier 2010, p.31)

2009年のフランスの紙・板紙生産量は2008年比12%減となった。

La terre est très petite par rapport au soleil.

地球は太陽と比べると非常に小さい。

Dans une réunion électorale à Bazeilles, les assistants ont abreuvé de quolibet un contradicteur qui affirmait: « Si l’ouvrier est malheureux, c’est par rapport aux riches ». (Henri Manceau, Des luttes ardennaises, 1969)

バゼイユで開かれた選挙集会で、「労働者が不幸だとすれば、それは富裕層のせいだ」と主張した反対陣営の者に、参加者らは野次を浴びせた。


gratias ago

gratiā「感謝」の複数形対格:gratiās + 動詞:agō「～をすすめる」

Gratias tibi ago.

Gratias vobis ago.


盛者必衰

無常なこの世では、勢いの盛んな者もいつかは必ず衰えるということ。

沙羅双樹の花の色盛者必衰の理をあらはす。


盛者必衰

（日本語に同じ）盛者必衰


生者必滅

命あるものはいつかは必ず死ぬという無常を表す言葉。

会者定離とあわせ、生者必滅会者定離として用いることが多い。


生者必滅

（日本語に同じ）生者必滅


sich ins Hemd machen

恐れちゃいけない!


柳の下の鰌

柳（やなぎ）の下（した）の鰌（どじょう (canonical)
やなぎ
した
どじょう

（「柳の下にいつも泥鰌はいない」又は「いつも柳の下に泥鰌はいない」より）一度偶然にうまくいったからといって、もう一度繰り返してもまたうまくいくとは限らないということ。都合の良い偶然の好機。

よその人気の尻馬に乗って人真似をして、柳の下の鰌を覘うような真似は、お角さんには金輪際できないのですよ。

（中里介山 『大菩薩峠 白骨の巻』）


焼け棒杭に火が付く

焼（や）け棒杭（ぼうくい）に火（ひ）が付（つ）く (canonical)
ぼっくい
や
ぼうくい
ひ
つ
「棒杭」は
しばしば「ぼっくい」

（燃えさしの木切れには、再び火がつきやすいように）別れた恋人同士は、再び恋愛感情が容易に芽生えるということ。

次の日もまたお若さんの家へ寄って行く、その次の日もまた寄るというようになると、お若さんも元々厭な者が来るんでないから其の時刻を待つ、伊之助も屹度来る、何時何ういう約束をするというでもなく、何方から言出すというでもなく、再び焼棒杭に火がつくことゝ相成りましたが、扨これからは何うなりましょうか、一寸一服いたし次席でたっぷり申し上げましょう。

（三遊亭圓朝『根岸お行の松　因果塚の由来』）


要价还价

駆け引きをする。値切る。


要價還價

駆け引きをする。値切る。


討價還價

ㄊㄠˇㄐㄧㄚˋ　ㄏㄨㄢˊㄐㄧㄚˋ

駆け引きをする。値切る。


讨价还价

駆け引きをする、#値切る。


馬耳東風

吟詩作賦北窓裏、萬言不直一杯水。世人聞此皆掉頭、有如東風射馬耳

人の意見や批評などに対して、それを気に留めずに聞き流すことのたとえ。

それは、こういう金と慾の原始純粋な形態にだかれて、平然とアグラをかいて一人タケノコ生活をしている衣子だから、お体裁みたいな風流談義が馬耳東風なのであろうが、貞吉も時々小憎らしい奴だと思ったり、可愛いゝ奴めと思うこともあった。

（坂口安吾 『淪落の青春』）


馬耳東風

mǎ’ěrdōngfēng　簡体字:马耳东风

青山自是絕世、無人誰與為容、說向市朝公子、何殊馬耳東風

自然の美しさは素晴らしい、誰とともにこれを讃えよう。街中の若者に説いたところで、馬耳東風に異なりはしないのだが。

（蘇軾『和何長官六言』）


粗心大意

そそっかしくて不注意な。


鼠口終に象牙無し

鼠口（そこう）終（つい）に象牙（ぞうげ）無（な）し (canonical)
そこう
つい
ぞうげ
な

（鼠の口から象牙が生えるはずがないことから）器量や品格に欠ける者の口から優れた言説が出て来るはずがない。


听不懂,看不懂

看 不 懂
tīng bù dǒng
kān bù dǒng　繁体字:聽不懂
看不懂

（聞いても、見てもわからない）ちっとも理解できない。


青出於藍

青は藍より出でて藍より青し


青出于蓝

青は藍より出でて藍より青し


だちゃかん

埒が明かない（らちあかん）より

〔加賀・飛騨方言〕 駄目だ。

能登のことをちょいと話したいが長くなるから、またいずれとして――一つ「だちゃカン！」という方言を紹介してそれでおしまいにする。ダチャカン――というのは「埓があかない」の転訛で、つまり「ダメだ」という意味だ。たとえば「自由をわれ等に」てなことをいったってとうていダチャカンわい――とまあいったような風にだ。

（辻潤『だだをこねる』）


河豚は食いたし命は惜しし

ふぐはくいたしいのちはおしし

美味な河豚は食いたいが、毒に中って死ぬ惧れがあるので命が惜しい。危険を伴う物事の実行をためらうことのたとえ。

ふぐを恐ろしがって食わぬ者は、「ふぐは食いたし命は惜しし」の古諺に引っかかって味覚上とんだ損失をしている。

（北大路魯山人『河豚食わぬ非常識』）


巧詐は拙誠に如かず

巧詐（こうさ）は拙誠（せっせい）に如（し）かず (canonical)
こうさ
せっせい
し
こうぎ

category:由来 韓非子
『韓非子』説林上第二十二「巧詐不如拙誠」

巧みに詐ることは、拙くとも誠実であることには及ばない。

然る処、氏直天道の正理に背き、帝都に対して奸謀を企つ。何ぞ天罰を蒙らざらんや。古諺に曰く、巧詐は拙誠に如かずと。


一风吹

（大陸）全部帳消しにする


一風吹

（大陸）全部帳消しにする


好不好

我们

（我們）明天去，好不好？

明日一緒に行こう、大丈夫だよね。


蛙の子は蛙

the apple does not fall far from the tree

親に子はにるものであるということ。


different as chalk and cheese

見た目は同じだが、実態は全く異なる。月と鼈。提灯に釣鐘。

直訳は「石灰とチーズほど異なる」


积少成多

積少成多
jīshǎochéngduō　繁体字:積少成多


積少成多

积少成多
簡体字:积少成多

ㄐㄧ　ㄕㄠˇ　ㄔㄥˊ　ㄉㄨㄛ


all of a sudden

ˌɔl əv ə ˈsʌdən

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/En-au-all of a sudden.ogg


côté à côté

（1.より、）サイドカー

例：「Blériot XI-2 bis côté à côté 」

飛行機や自動車では（縦並びで座席する「タンデム方式」に対して）横並び隣同士に座席する方式を指す。


全力以赴

ㄑㄩㄢˊ　ㄌㄧˋ　ㄧˇ　ㄈㄨˋ


前赴后继

後の者が前の者に続いて突き進む


前赴後繼

後の者が前の者に続いて突き進む


噂をすれば

（慣用句）噂をすれば影がさすの略。ある人の噂をしていたら、その当人が登場した状況を表わす慣用句。


眾人拾柴火焰高

皆で力を合わせれば良い結果が出る


众人拾柴火焰高

皆で力を合わせれば良い結果が出る


眾所周知

ㄓㄨㄥˋ　ㄙㄨㄛˇ　ㄓㄡ　ㄓ


總而言之

ㄗㄨㄥˇ　ㄦˊ　ㄧㄢˊ　ㄓ


喉元過ぎれば熱さを忘れる

喉元過ぎれば熱さを忘れる。 (canonical)
のどもとすぎればあつさをわすれる

煩悶するほどの苦痛、苦労、激痛も、それが過ぎてしまえばその痛みや苦しみをすっかり忘れてしまう。

苦境の時に恩を受けた恩人のことを、苦境が過ぎると忘れてしまう。


破竹の勢い

（白文）譬如破竹、數節之後、皆迎刃而解、無複著手處也。

勢いがあまりに激しく止めようのない状況、誰にも止められない快進撃を続けること。スポーツ選手の事績への言及や合戦、戦争での行軍を描写する際に用いることが多い。


南船北馬

淮南子中の句「胡人便於馬，越人便於舟」（巻11・斉俗訓）を由来とすると言われる。中国は北方には馬を必要とする山岳地帯が、南方には船を必要とする海、河が広がっていることが語源とされる。

船を使い、馬を使って北へ南へと動き回るように、あちこちを移動する事。

物事の処理に必至に奔走、尽力する事。


南船北馬

nánchuánběimǎ 簡体字:南船北马

北方には馬を必要とする山岳地帯が、南方には船を必要とする海、河が広がっている中国国土の形状の形容。


衝鋒陷陣

ㄔㄨㄥ　ㄈㄥ　ㄒㄧㄢˋ　ㄓㄣˋ


衣鉢を継ぐ

仏教用語を出典とする。「衣」は袈裟、「鉢」は托鉢に使う鉢を表し、仏僧が弟子に衣と鉢を仏法の伝授と共に託すことに由来する。

先人の残したものを受け継ぐこと。衣鉢とは先人から弟子に伝授され受け継がれる奥義のことで「えはち」「えはつ」とも読む。「遺髪を継ぐ」と誤用されることがある。

ジョルジュ・ド・ポルト・リシュ（Georges de Porte-Riche, 1849-1930）は、精密な恋愛心理の解剖家として、ラシイヌの衣鉢を継ぐ名作家である。

（岸田國士 『近代劇論』）


断章取義

他人の言葉や文章の一部分のみを引用し、自分の都合の良いように解釈すること。

その講ずるところの書は翻訳書を用い、足らざるときは漢書をも講じ、ただ字義を説くにあらず、断章取義、もって文明の趣旨を述ぶるを主とせり。

（福沢諭吉 『京都学校の記』）


彫心鏤骨

ちょうしんるこつ
ちょうしんろうこつ

詩や小説を書く際、文章を洗練させるため、全身の骨や心にまで浸透するほどの苦労をすること。

一茶の作品は極めて無造作に投げ出したようであるが、その底に潜んでいる苦労は恐らく作家でなければ味読することが出来まい（勿論、芭蕉ほど彫心鏤骨ではないが）。

（種田山頭火 『片隅の幸福』）


運否天賦

うんぷてんぷ
うんぴてんぷ

運と不運は、天命であること。運を天にまかせること。

「さあ、これは数の取引でござんすが、今度は物でござんすよ、この賽っ粒というやつが、バクチの方では干将莫耶の剣でござんしてな、この賽粒の表に運否天賦という神様が乗移り、その運否天賦の呼吸で黒白の端的が現われる」

（中里介山 『大菩薩峠 椰子林の巻』）


流言蜚語

りゅうげんひご　異表記:流言飛語

根拠のないうわさ。特に、無責任なものやいい加減なもの。


流言蜚語

liúyánfěiyǔ　簡体字:流言蜚语


流言飛語

りゅうげんひご　異表記:流言蜚語

根拠のないうわさ。特に、無責任なものやいい加減なもの。


流言飛語

liúyánfěiyǔ　簡体字:流言飞语


百年の計

百年の計　ひゃくねんのけい

遠い将来まで見通した計画。

百年先まで考慮に入れるほど遠望の利いた計画との含意があり、そこに否定的ニュアンスは無い。

「百年の大計」はほぼ同義語。「計」は「計画」、「大計」は「大規模な計画」なので、字面では後者の規模が大きいことになるが、実際の用法で両者に違いは無い。

しかし、この国家百年の計を樹てることもとより重要な事業であるが、当面わが日本国家が直面してゐるこの非常時局を一億の国民が乗り切り、この難局をわが民族的飛躍の輝かしい契機とするためには、何を措いても先づ現行政治機構を速かに高度国防国家体制に推移せしめねばならぬ。（岸田國士 『文化政策展開の方向http://www.aozora.gr.jp/cards/001154/files/44661_37991.html』）〔1941年〕

「国家百年の計⁽ʷᵖ⁾」と「国家百年の大計」も慣用句。


泰然自若

緊迫した状況にあっても常に落ち着き払っていて冷静な様。「自若」は普段の自分、「泰然」は落ち着いて動じない様を表す。

この分でいると、教場内へ乱入し兼ねまじき勢いに見えましたけれど、与八は泰然自若として驚きませんでした。

（中里介山 『大菩薩峠 恐山の巻』）


泰然自若

tʰɛ̝jʌ̹nd͡ʑa̠ja̠k̚


朝令暮改

『漢書・食貨志』採録　晁錯『説文帝令民入粟受爵文』中の「勤苦如此，尚復被水旱之災，急政暴虐，賦斂不時，朝令而暮改」より

政府や権限ある者による法律、命令、方針、主張などが二転三転して安定しないこと。

四月初一.

（舊二月晦）晴。銀行封鎖預金毎月三百圓引出し得べき筈なりしに當月より金百圓となる。政府に一定の方針なく朝令暮改の窮状笑ふべく憂ふべきなり。(永井荷風 『荷風戰後日歴 第一』 )

就中、社員が度々不平を鳴らし、かつ実際に困らせられたのは沼南の編輯方針が常にグラグラして朝令暮改少しも一定しない事だった。

（内田魯庵 『三十年前の島田沼南』）


鯉口を切る

鯉口（こいぐち）を切る（き）る (canonical)
こいぐち
き

いつでも抜刀できるよう刀に手をかけること。


不卑不亢

卑屈でもなく傲慢でもない


不言不語

（日本語に同じ）不言不語


附和雷同

（日本語に同じ）附和雷同


前世紀の遺物

有史以前（太古の昔）から残されている物。

古すぎて使い物にならない様。現代的でない様。時代遅れな物。（英語：extremely outmoded）


玉に瑕

『昭明太子文集．卷四．陶淵明集序』中の句「白璧微瑕者，惟在閒情一賦」であろう。なお、下って唐代『貞観政要』に「君子小過，蓋白玉微瑕」の句がある。

（宝玉にわずかな瑕がある様から）それさえなければ完全といえる、わずかな欠点。

あたら御身をいみじう沈みもてなさせ給こそくちをしう、玉にきずあらん心地し侍れ

容貌は佳し性質もこんな温厚な娘だったが、玉にも瑕の例でこの娘に一つの難というのは、肺病の血統である事だ。

（鈴木鼓村 『二面の箏』）


切歯扼腕

せっしやくわん　異綴:切歯搤腕
「扼」と「搤」は異体同字

司馬遷『史記・張儀列伝』 劉向『戦国策・魏策』

怒りや悔しさのために歯ぎしりをしたり、（興奮して震える）手首を押さえたりして非常に悔しがる様子。

「浅川は、司令部の御命令で、昨夜は、立川飛行聯隊の宿舎に閉じこめられ、切歯扼腕していました。この上は、早く敵機に、めぐり逢いたいであります」

――海野十三 (1932年). “図書カード：空襲葬送曲”. 青空文庫. 2023年5月31日閲覧。

切歯扼腕 せっしやくわん

わが一族の若輩の切歯扼腕の情もいまは制すべきではない、老骨奮起一番して必ずこの幕府の奸を除かなければならぬ、

――太宰治 (1943年). “図書カード：右大臣実朝”. 青空文庫. 2023年5月31日閲覧。

東寧辺りでは、街路上で、邦人が、満人から鞭たれるのを目撃し、チチハルでは、日本人の娘子群が、満人から極端に侮辱されているのを視るなど、まことに切歯扼腕せざるを得なかった。

――河本大作 (1954年). “図書カード：私が張作霖を殺した”. 青空文庫. 2023年5月31日閲覧。


quo vadis

「主よ、何処に行き給う」（もとは、新約聖書『ヨハネによる福音書』13章36節からの引用、ヘンリク・シェンキェヴィチによる歴史小説である『クォ・ヴァディス』で著名なフレーズ）


一...就...

～するや否や、～する。 ～すればすぐに、～する。

你一看就知道了

それを見れば、すぐにわかるよ。

一你到达车站，就请给我打电话

駅に着いたら、電話をください。


發揚光大

ㄈㄚ　ㄧㄤˊ　ㄍㄨㄤ　ㄉㄚˋ


破旧立新

古いものを捨てて新しいものを確立する


破舊立新

古いものを捨てて新しいものを確立する


旗幟鮮明

政治的立場が非常に明確であること。


半途而廢

ㄅㄢˋ　ㄊㄨˊ　ㄦˊ　ㄈㄟˋ


百花斉放

文学・芸術において多くの人が自由に活発に活動すること。


百家争鳴

多くの学者・論客が思想・学術上の意見を自由に発表し論争し合うこと。


百花繚乱

様々な花が咲き乱れること。

優れた人材や美人が一堂に会すること。


品行方正

行いが正しく立派なさま。

これからは品行方正で誠実に勉強する人物でなければ世に立つ事が出来ん。

（村井弦斎『食道楽 春の巻』）


決河の勢い

河の水が堤防を破って流出するかのような、猛烈な勢い。

一線、やぶれて、決河の勢、私は、生れ落ちるとからの極悪人よ、と指摘された。

（太宰治『懶惰の歌留多』）


悪銭身に付かず

悪銭（アクセン）身（み）に付（つ）かず (canonical)
アクセン
み
つ

悪いことや賭け事などで儲けたお金は、どんどん使ってしまって結局貯めることができないということ。

まして非道をして拵へた貨、そんな貨が何の頼になるものですか、必ず悪銭身に附かずです。無理に仕上げた身上は一代持たずに滅びます

（尾崎紅葉 『金色夜叉』）

堅気の庶民が乱世の荒波にもみまくられて、体裁ととのわず、投機的になり、その日ぐらしのヤケな気持になっているとき、裏街道で悪銭のもうかる愚連隊の中のちょッと頭のきく連中が、悪銭身につかずという古来のモラルをくつがえして、せッせと貯金し、家屋敷をかまえ、身に礼服をまとい、ヤブレカブレの堅気連中に道義も仁義もないのを嘆いているかも知れないのである。ヨタモノもモラルをくつがえす。

（坂口安吾 『街はふるさと』）


听不懂

tīng bù dǒng　繁体字:聽不懂

言っている事が分からない。聞いて理解出来ない。


萍水相逢う

旅に出ている者同士が偶然知り合う。萍水相逢。


萍水相逢

旅に出ている者同士が偶然知り合う。萍水相逢う。


造次顚沛

ぞうじてんぱい　別表記:造次顛沛

とっさの場合とつまずき倒れる場合。転じて、ごくわずかな時間の形容。


造次顛沛

ぞうじてんぱい　別表記:造次顚沛

君子無終食之間違仁。造次必於是。巓沛必於是。

とっさの場合とつまずき倒れる場合。転じて、ごくわずかな時間の形容。

金井君は自然派の小説を読む度に、その作中の人物が、行住坐臥造次顛沛、何に就けても性欲的写象を伴うのを見て、…

（森鴎外『ヰタ・セクスアリス』）


茫然自失

呆気に取られ我を忘れるさま。


茫然自失

（日本語に同じ）茫然自失


天經地義

ㄊㄧㄢ　ㄐㄧㄥ　ㄉㄧˋ　ㄧˋ


when pigs fly

（「ありえないこと」を意味して）豚が空を飛んだら、空飛ぶ豚。

"Thinking again?" the Duchess asked, with another dig of her sharp little chin.

"I've a right to think," said Alice sharply, for she was beginning to feel a little worried.

"Just about as much right," said the Duchess, "as pigs have to fly...."

「十分に正当ではあるわよ」、公爵夫人言った。「豚が空を飛ぶ位にはね」（ルイス・キャロル『不思議の国のアリス』第9章）


eat like a horse

大食いする、牛飲馬食する。


eat like a bird

少食である、食が細い様。


音を上げる

音（ね）を上（あ）げる (canonical)
ね
あ

苦しさにこらえきれず弱音をはく。すっかり困ってしまう。降参する。

「……菩提薩埵、般若波羅蜜多に依るが故に、心礙無し、礙無きが故に、恐怖有ること無し」うわーッ、な、何てだだら長いないものづくしだ。音を上げて次郎吉は経文を伏せてしまった。

（正岡容 『小説 圓朝』）


一路平安

[ìchíꜜròhèèàǹ]

[it͡ɕiɾo̞he̞ːã̠ɴ]

旅の平安無事を祈って言う語。


轍を踏む

轍（テツ）を踏（ふ）む (canonical)
前車（ゼンシャ）の轍を踏む
前轍（ゼンテツ）を踏む
テツ
ふ
ゼンシャ
ゼンテツ

漢語の成句「重蹈覆轍」の翻訳。 『後漢書』の以下の句等に由来を求められる。

前の人と同じ失敗を繰り返す。

「新野は小城であるし彼の軍隊は少数なので、つい敵をあなどったため、呂曠、呂翔も惨敗をうけたものです。

――何でまた、貴殿まで同じ轍を踏もうとなさるか」(吉川英治 『三国志 孔明の巻』)


改邪歸正

悪事から足を洗い正道に戻る


改朝換代

王朝が交代する、政権が交代する


改朝换代

王朝が交代する、政権が交代する


改弦易轍

ㄍㄞˇ　ㄒㄧㄢˊ　ㄧˋ　ㄔㄜˋ


改邪归正

悪事から足を洗い正道に戻る


不是嗎

IPA: [ pu˧˥ʂɚ˥˩ma ]
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家常茶饭

ありふれたこと。日常茶飯事。


家喻戶曉

ㄐㄧㄚ　ㄩˋ　ㄏㄨˋ　ㄒㄧㄠˇ


周章狼狽

大いに慌て、うろたえること。「周章」も「狼狽」も、あわてる。

能因法師は、茶店のハチといふ飼犬に吠えられて、周章狼狽であつた。その有様は、いやになるほど、みつともなかつた。


青天の霹靂

せいてん
へきれき
せいてん の へきれき

陸游の「九月四日夜雞未鳴起作（九月四日鶏未だ鳴かず起きて作る）」中の句「放翁病過秋　忽起作醉墨　正如久蟄龍　青天飛霹靂」による。「霹靂」は、かみなり。青く晴れた空に、突然雷が鳴り出すこと。詩人の陸游が病床あった時に突然に起きだして筆を走らせた、その勢いを雷/稲妻に例えたことから、本来は筆勢の激しさを表わしたもの。

clach às an adhar

スコットランド・ゲール語

青く晴れた空に突然起こるかみなり。

空がだんだんに曇って来て、今に降るかと用意していても、この頃の雷雨は待機の姿勢を取って容易に動かない。三、四十分ないし一時間の余裕をあたえて、それからポツポツ降り出して来るという順序で、昔のような不意撃ちを食わせない。いわんや青天の霹靂などは絶無である。（岡本綺堂『綺堂むかし語り』（昭和11年、

突然発生する事変や大事件。

二人の奇問奇答に茫然としていた矢先だったので、検事と熊城にとると、それがまさに青天の霹靂だった。誰一人知るはずのないあの奇蹟を、この老婦人のみはどうして知っているのであろう。

（小栗虫太郎『黒死館殺人事件』1934年）


bless you

（God bless youまたはmay God bless youの略形、神の名をみだりに唱えることを避けたもの）神のご加護を。

（くしゃみをした人に対して）お大事に。

「ハクション!」「お大事に」「ありがとう」


no matter

（疑問詞に前置して）～にもかかわらず、～としても。

She'll never catch up with them, no matter how hard she works.

彼女がどんなにがんばったところで、彼らには決して追いつけない。

問題なく、心配なく、大丈夫な。

”It seems that Dough's coat has gone missing." ”Oh well no matter, we can always buy a new one, now can't we?"

「ダフのコートがなくなったみたいだが」「おお、でもご心配なく、いつでも新品を買って差し上げられますから」

"Did you fail your exam?” - "Yes, but no matter. I'll just study harder next time."

「試験うまくいかなかったんだって？」「うん、でも心配ないよ。今度はがんばるから」


ペンは剣よりも強し

ペンは剣（けん）よりも強（つよ）し (canonical)
けん
つよ

権力者のサインの力は武力よりも強い。

言論の力は武力よりも人々の心に訴える力が強い。


大胆不敵

大胆でどんなことも恐れない様子。


多劳多得

多く働いた者が多く収入をもらう


多勞多得

多く働いた者が多く収入をもらう


大願成就

（日本語に同じ）大願成就


家常茶飯

（日本語に同じ）家常茶飯、日常茶飯事。


談論風発

談話や議論を活発に行うこと。


女人禁制

にょにんきんぜい
にょにんきんせい

修行の場・霊場などへの女性の立ち入りを禁止すること。


東奔西走

あちこち忙しく駆け回ること。


東奔西走

（日本語に同じ）東奔西走


適材適所

ある地位または職務を、それに適した人に与えること。

公務員が、法令に違反することなく、府省庁によるあっせんを受けずに、再就職先の地位や職務内容等に照らし適材適所 の再就職をすることは、天下りには該当しないことから、否定されるものではないと考えている。

（内閣総理大臣、質問趣意書に対する回答）

ある素材を、それに適したところで用いること。（林野庁サイト内における"適材適所"でのGoogle検索例）（国土交通省サイト内における"適材適所"でのGoogle検索例）


天上天下

天上の世界と地上の世界。


天上天下

（日本語に同じ）天上天下


天真爛漫

[tèńshíńráńmáń]

[tẽ̞ɰ̃ɕĩnɾã̠mːã̠ɴ]

無邪気でありのままであること。


天真爛漫

（日本語に同じ）天真爛漫。


同名異人

名前は同じだが、別の人。


同名異人

（日本語に同じ）同名異人


一知半解

あることを、ちょっと見知っていることで、そのことを理解していると思い込む態度。

家業は人まかせで生涯のヒマ人だから、競馬もやる、釣もやる、絵や文学にもこる、たしかに考古学なぞにもチョッピリ興をいだいたりもした。何から何まで一知半解であるが、チリもつもれば何とやらで、一知半解のウンチクは頭にあふれ、書物は書斎にあふれている。

（坂口安吾 『発掘した美女』）


逆鱗に触れる

『韓非子』より。逆鱗、逆鱗を参照せよ。

天子、君主を激しく怒らせる。

愛寵比なき李夫人の兄たる弐師将軍にしてからが兵力不足のためいったん、大宛から引揚げようとして帝の逆鱗にふれ、玉門関をとじられてしまった。

1より派生して、上司など、目上の人を激しく怒らせる。


油断大敵

油断
大敵　ゆだんたいてき

失敗などの原因は、気のゆるみなど自らにあることが多いので、何事にも気を引き締めるべきであると言うこと。

当面の敵は、なるほど、前に控へてゐます。これに対して、われわれは、武力と経済力とを動員し、今こゝに、国民の精神をもこれに向つて総動員しつゝあるのであります。ところが、敵は前面にだけゐるのではありません。側面からも背後からもわれわれの隙を窺つてゐます。どういふ敵でありませうか？油断大敵といふ洒落ではありませんが、正に、それに類する大敵であります。即ち、わが国民の人間としての品位と指導者としての信用を脅す敵であります。

（岸田國士 『文芸の側衛的任務』）


損人利己

人に損をさせ自分の利益を図る。


损人利己

人に損をさせ自分の利益を図る。


力所能及

ㄌㄧˋ　ㄙㄨㄛˇ　ㄋㄥˊ　ㄐㄧˊ


层出不穷

次々と現れ尽きることのない


層出不窮

ㄘㄥˊ　ㄔㄨ　ㄅㄨˋ　ㄑㄩㄥˊ

次々と現れ尽きることのない


ganz schön

それは、かなり汚い。


精打细算

細かく計算する。金遣いが計画的な。


精打細算

ㄐㄧㄥ　ㄉㄚˇ　ㄒㄧˋ　ㄙㄨㄢˋ

細かく計算する。金遣いが計画的な。


兢兢業業

ㄐㄧㄥ　ㄐㄧㄥ　ㄧㄝˋ　ㄧㄝˋ


精益求精

ㄐㄧㄥ　ㄧˋ　ㄑㄧㄡˊ　ㄐㄧㄥ

絶えず進歩を求める、更に磨きをかける


蜻蜓點水

仕事の仕方が上っ面だけで深みがない


蜻蜓点水

仕事の仕方が上っ面だけで深みがない


誠心誠意

真心を尽くすこと。（副詞的に）真心を持って。


誠心誠意

（日本語に同じ）誠心誠意


誠心誠意

（日本語に同じ）誠心誠意


自負盈虧

（企業が）損益の責任を負う


自负盈亏

（企業が）損益の責任を負う


自相矛盾

ㄗˋ　ㄒㄧㄤ　ㄇㄠˊ　ㄉㄨㄣˋ


自言自语

自言自語
zìyánzìyǔ　繁体字:自言自語


自始至終

ㄗˋ　ㄕˇ　ㄓˋ　ㄓㄨㄥ


自言自語

自言自语
簡体字:自言自语

ㄗˋ　ㄧㄢˊ　ㄗˋ　ㄩˇ


自力更生

他人の力を頼らず自らの力で立ち直ること。


自力更生

（日本語に同じ）自力更生


自力更生

ㄗˋ　ㄌㄧˋ　ㄍㄨㄥ　ㄕㄥ

（日本語に同じ）自力更生


川流不息

（往来が）絶え間なく続く


Frohe Weihnachten

ˌfʀoːə ˈvaɪ̯naχtn


Kindermund tut Wahrheit kund

子供はいつも真実を述べる。


名副其實

ㄇㄧㄥˊ　ㄈㄨˋ　ㄑㄧˊ　ㄕˊ


yak shaving

縮れていて長くて太くて固いヤクの毛を刈ってウールとしての製品とする為には多くの準備的な活動が必要となることから。
出典は不明。恐らくは Carlin Vieri が MIT AI 研究所 (1993-8)時代に The Ren and Stimpy Showの話に基づいて発案したと考えられる。

本来のより大きな問題を解決する為に必要となる副次的な問題を解決する為の、一見して無用な行為。

I was doing a bit of yak shaving this morning, and it looks like it might have paid off.

今朝はちょっとヤクの毛刈りをしていたんだけれど、その甲斐があったようだ。

本来のより大きな問題を意図的、又は非意図的に先延ばしする為に行う、必要にみえるが実際には無用な行為。

I thought I'd get more work done if I just fixed a problem with my .emacs file, but then I spent the whole afternoon yak shaving.

.emacs ファイルの問題を解決すればもっと仕事がはかどると思ったんだけれど、実際は午後をまるまるヤクの毛刈りに費やしてしまった。


一哄而散

（群衆が）わっと声を挙げ散らばる


一毛不拔

ㄧ　ㄇㄠˊ　ㄅㄨˋ　ㄅㄚˊ


終始一貫

最初の状態・態度を最後まで変えずに通すこと。


終始一貫

最初から最後まで方針や信念を変えないこと。

「始終一貫」の方が言い回しとしては一般的。


以身作則

ㄧˇ　ㄕㄣ　ㄗㄨㄛˋ　ㄗㄜˊ

身を以って則を示す。自ら手本を示す。


一一が一

(いんいちがいち) 1 × 1 = 1。


二一が二

(にいちがに) 2 × 1 = 2。


二二が四

(ににんがし) 2 × 2 = 4。


一三が三

(いんさんがさん) 1 × 3 = 3。


一二が二

(いんにがに) 1 × 2 = 2。


一四が四

(いんしがし) 1 × 4 = 4。


一五が五

(いんごがご) 1 × 5 = 5。


一六が六

(いんろくがろく) 1 × 6 = 6。


三二が六

(さんにがろく) 3 × 2 = 6。


一八が八

(いんはちがはち) 1 × 8 = 8。


一九が九

(いんくがく) 1 × 9 = 9。


三三が九

(さざんがく) 3 × 3 = 9。


三一が三

(さんいちがさん) 3 × 1 = 3。


二四が八

(にしがはち) 2 × 4 = 8。


二三が六

(にさんがろく) 2 × 3 = 6。


三七二十一

(さんしちにじゅういち) 3 × 7 = 21。


四三十二

(しさんじゅうに) 4 × 3 = 12。


四二が八

(しにがはち) 4 × 2 = 8。


四一が四

(しいちがし) 4 × 1 = 4。


二六十二

(にろくじゅうに) 2 × 6 = 12。


三四十二

(さんしじゅうに) 3 × 4 = 12。


三六十八

(さぶろくじゅうはち) 3 × 6 = 18。


五三十五

(ごさんじゅうご) 5 × 3 = 15。


三八二十四

(さんぱにじゅうし) 3 × 8 = 24。


五二十

(ごにじゅう) 5 × 2 = 10。


五四二十

(ごしにじゅう) 5 × 4 = 20。


五五二十五

(ごごにじゅうご) 5 × 5 = 25。


四七二十八

(ししちにじゅうはち) 4 × 7 = 28。


四六二十四

(しろくにじゅうし) 4 × 6 = 24。


五一が五

(ごいちがご) 5 × 1 = 5。


二七十四

(にしちじゅうし) 2 × 7 = 14。


三九二十七

(さんくにじゅうしち) 3 × 9 = 27。


四五二十

(しごにじゅう) 4 × 5 = 20。


一七が七

(いんしちがしち) 1 × 7 = 7。


六一が六

(ろくいちがろく) 6 × 1 = 6。


四八三十二

(しはさんじゅうに) 4 × 8 = 32。


四九三十六

(しくさんじゅうろく) 4 × 9 = 36。


五七三十五

(ごしちさんじゅうご) 5 × 7 = 35。


四四十六

(ししじゅうろく) 4 × 4 = 16。


六三十八

(ろくさんじゅうはち) 6 × 3 = 18。


七五三十五

(しちごさんじゅうご) 7 × 5 = 35。


五八四十

(ごはしじゅう) 5 × 8 = 40。


六六三十六

(ろくろくさんじゅうろく) 6 × 6 = 36。


六四二十四

(ろくしにじゅうし) 6 × 4 = 24。


七一が七

(しちいちがしち) 7 × 1 = 7。


六五三十

(ろくごさんじゅう) 6 × 5 = 30。


八三二十四

(はちさんにじゅうし) 8 × 3 = 24。


七七四十九

(しちしちしじゅうく) 7 × 7 = 49。


六二十二

(ろくにじゅうに) 6 × 2 = 12。


二九十八

(にくじゅうはち) 2 × 9 = 18。


七六四十二

(しちろくしじゅうに) 7 × 6 = 42。


八二十六

(はちにじゅうろく) 8 × 2 = 16。


五六三十

(ごろくさんじゅう) 5 × 6 = 30。


七二十四

(しちにじゅうし) 7 × 2 = 14。


七三二十一

(しちさんにじゅういち) 7 × 3 = 21。


五九四十五

(ごっくしじゅうご) 5 × 9 = 45。


八七五十六

(はちしちごじゅうろく) 8 × 7 = 56。


七四二十八

(しちしにじゅうはち) 7 × 4 = 28。


二八十六

(にはちじゅうろく) 2 × 8 = 16。注意: 以下の例は前半部分のみを含む。数え16歳（満17～18歳）の意味。

多くは爺さん婆さんだが、中には二八の少女も、また傷い気の子供もあった。

（徳冨健次郎、みみずのたはこと）


二五十

(にごじゅう) 2 × 5 = 10。


六七四十二

(ろくしちしじゅうに) 6 × 7 = 42。


八一が八

(はちいちがはち) 8 × 1 = 8。


八八六十四

(はっぱろくじゅうし) 8 × 8 = 64。


八六四十八

(はちろくしじゅうはち) 8 × 6 = 48。


八四三十二

(はちしさんじゅうに) 8 × 4 = 32。


九一が九

(くいちがく) 9 × 1 = 9。


八五四十

(はちごしじゅう) 8 × 5 = 40。


六九五十四

(ろっくごじゅうし) 6 × 9 = 54。


九二十八

(くにじゅうはち) 9 × 2 = 18。


六八四十八

(ろくはしじゅうはち) 6 × 8 = 48。


八九七十二

(はっくしちじゅうに) 8 × 9 = 72。


七八五十六

(しちはごじゅうろく) 7 × 8 = 56。


九三二十七

(くさんにじゅうしち) 9 × 3 = 27。


九四三十六

(くしさんじゅうろく) 9 × 4 = 36。


九九八十一

(くくはちじゅういち) 9 × 9 = 81。


九六五十四

(くろくごじゅうし) 9 × 6 = 54。


一日三秋

『詩経·王風·采葛』「一日不見如隔三秋」より。


七九六十三

(しちくろくじゅうさん) 7 × 9 = 63。


九八七十二

(くはしちじゅうに) 9 × 8 = 72。


九五四十五

(くごしじゅうご) 9 × 5 = 45。


九七六十三

(くしちろくじゅうさん) 9 × 7 = 63。


饮水思源

幸福になっても元を忘れない


飲水思源

幸福になっても元を忘れない


引人注目

ㄧㄣˇ　ㄖㄣˊ　ㄓㄨˋ　ㄇㄨˋ


永垂不朽

ㄩㄥˇ　ㄔㄨㄟˊ　ㄅㄨˋ　ㄒㄧㄡˇ


衆寡敵せず

【白文】 【訓読文】 【現代語訳】

多数に対して少数では勝ち目がない。数で圧倒される。「衆」は「多数」、「寡」は「少数」の意。

摂津源氏有行綱者焉、与其謀。已而度衆寡不敵、自告清盛。

摂津の源氏に多田行綱という者がいて、（平家討伐の）陰謀に参画していた。しかし、源氏の兵力では平家にかなわないと考え、自ら（平家の領袖である）平清盛に陰謀を密告した。

（頼山陽『日本外史』巻2・源氏正記 源氏上）〔1827年〕

日本軍は壁に拠って突喊して来る明軍に鳥銃をあびせる。明軍死する者多いが、さすがに屈せず屍を踏んで城壁を攀じる。日本軍刀槍を揮って防戦に努めるけれども、衆寡敵せず内城に退いた。

（菊池寛『碧蹄館の戦』）

剣豪将軍として名高かった将軍足利義輝が松永久秀の軍勢に襲撃された際に、自らの周囲にあまたの名刀を突き立て、刀を取り替えつつ奮戦したが、衆寡敵せず、殺害されたという故事があり、多くの時代小説等において取り上げられていることが認められる。

（東京地方裁判所 裁判長裁判官三村量一ほか http://www.courts.go.jp/app/files/hanrei_jp/848/009848_hanrei.pdfリンク先22ページ 2004年12月24日判決）


供不应求

供給が需要に応じきれない


供不應求

供給が需要に応じきれない


欣欣向榮

ㄒㄧㄣ　ㄒㄧㄣ　ㄒㄧㄤˋ　ㄖㄨㄥˊ


天涯海角

ㄊㄧㄢ　ㄧㄚˊ　ㄏㄞˇ　ㄐㄧㄠˇ


an army marches on its stomach

(慣用的表現, 慣用句) 腹が減っては戦は出来ぬ。（逐語訳: 軍隊は胃の上で行進する）


小心翼翼

気が小さくいつもびくびくしているさま。

細かいことにも配慮し慎み深くするさま。


非...不可

～(する、なる)に違いない。

今日は雨が降るに違いない。

今日は雨が降るに違いない。


安居乐业

安穏に暮らし愉快に働く。安居楽業。


安居樂業

ㄢ　ㄐㄩ　ㄌㄜˋ　ㄧㄝˋ

安穏に暮らし愉快に働く。安居楽業。


愛不釋手

ㄞˋ　ㄅㄨˋ　ㄕˋ　ㄕㄡˇ


实事求是

事実に基づき真実を求める


실사구시

事実に基づき真実を求めること


實事求是

事実に基づき真実を求めること


實事求是

事実に基づき真実を求める


三五十五

産後15日は安静にし、それから動くことからか。


根深蒂固

根が深く、蒂が固い。（思考、感情、悪弊などが）根深い。


catch some z's

His boss found him catching some z's at his desk yesterday.

昨日、彼の上司は彼が自席で寝ているのを見つけた。


公平無私

『戦国策・秦策』「法令至行、公平無私」より。

[kòóhéémúꜜshì]

[ko̞ːhe̞ːmɯ̟ᵝɕi]

公平で私的な感情などを交えないこと。


公平無私

公平・公正で私心を持たない様。


再接再厲

ㄗㄞˋ　ㄐㄧㄝ　ㄗㄞˋ　ㄌㄧˋ


間髪を容れず

間（かん）髪（はつ）を容（い）れず (canonical)
かん
はつ
い
ゆれ:間髪を入れず

劉向『説苑』に記される枚乗『上書諫呉王』中の句「係絕於天，不可復結，墜入深淵，難以復出，其出不出，間不容髮。」より、。

（隙間に髪の毛1本を入れる余地もないことから）少しの時間も置かずに。すぐさま。

間髪を入れず、浮足立った残りの胡兵に向かって、漢軍前列の持戟者らが襲いかかる。匈奴の軍は完全に潰えて、山上へ逃げ上った。


no sooner said than done

言うや否や済ましている。（間投詞的に）おやすいご用だ、朝飯前だ。


座右の銘

杜甫『戯題寄上漢中王三首』より

（白文）忍断杯中物。秪看座右銘。

（訓読文）杯中（はいちう）の物（もの）を断（た）ちて、秪（ただ）座右（ざいう）の銘（めい）を看（み）るに忍（しの）びむや。

いつも身辺に置いて戒めや励ましとする言葉。

父から餞別に貰った五六枚ほどの短冊、上京後の座右の銘にするようにと言って父があの几帳面な書体で書いてくれた文字、それを岸本はまだありありと眼に浮べることが出来た。

――島崎藤村 (1918年). “図書カード：新生”. 青空文庫. 2023年6月12日閲覧。

一日氏の机上においてある紙片を見ると英語で座右の銘とでもいったような金言の類が数行書いてあった。その冒頭の一句が「少なく読み、多く考えよ」というのであった。

――寺田寅彦 (1932年). “図書カード：読書の今昔”. 青空文庫. 2023年6月12日閲覧。


斩草除根

根刮ぎにする、根源を絶つ


斬草除根

根刮ぎにする、根源を絶つ


斬釘截鐵

ㄓㄢˇ　ㄉㄧㄥ　ㄐㄧㄝˊ　ㄊㄧㄝˇ


add fuel to the fire

Thou shalt be for fuel to the fire; thy blood shall be in the midst of the land; thou shalt be no more remembered.

『エゼキエル書』21章32節の

に由来するという説がある。


look like

（人以外に用いて）～に見える。

It looks like I'm stuck with you.

私が君に困らされているように見える。

Ostriches look like emus to some people, but they are only distantly related.

ダチョウはエミューに似ているという人もいるが、それらの関係は遠いものである。


vedi Napoli e poi muori

ことわざ「ナポリを見て死ね」。ナポリの風光明媚さをたたえたもの。


会者定離

出会った者は、この世にある限り、いつかは離別しなければならないということ。

生者必滅とあわせ、生者必滅会者定離として用いることが多い。


欣求浄土

極楽浄土に往生すること、又は、その願い。


四角四面

非常に真面目で堅苦しいこと。


四海之內皆兄弟

ㄙˋ　ㄏㄞˇ　ㄓ　ㄋㄟˋ　ㄐㄧㄝ　ㄒㄩㄥ　ㄉㄧˋ


四方八方

しほうはっぽう
よもやも


四方八方

（日本語に同じ）四方八方


四面八方

ㄙˋ　ㄇㄧㄢˋ　ㄅㄚ　ㄈㄤ


似笑非笑

笑っているようで笑っていない


四海兄弟

司馬牛憂曰「人皆有兄弟、我獨亡」子夏曰「商聞之矣、死生有命、富貴在天、君子敬而無失、與人恭而有禮、四海之内皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也」

世界の人々が兄弟のように親しく付き合うべきであるということ。

（参考）四方の海 みな同朋と 思う世に など波風の 立ちさわぐらん


四海兄弟

（日本語に同じ）四海兄弟


at ease

attention

（軍事） （「気をつけ」に対する）「休め」の状態。

気楽な（に）、安心な、くつろいで。

彼は上司の前では気楽にすることができない。

He cannot be at ease in front of his boss.

今、僕は、ソファーの上でくつろいで横になっているところだ。

（軍事） （「気をつけ」に対する）「休め」の状態。

「きをつけ！」「やすめ!」

（軍事） 隊列を崩して。


hit the fan

"(when) the shit hits the fan"より、一般的になるにつれ、下品である"shit"を略した。

混乱する、面倒なこととなる、大騒動になる。

They were just clowning around, when suddenly it all hit the fan.

彼らはふざけていただけだったが、突然大騒動になった。

Then the shit really hit the fan.

それから、ほんとうに大騒動になった。


watch one's step

（一般的に）気をつける。


地震雷火事親父

地震（じしん）雷（かみなり）火事（かじ）親父（おやじ (canonical)
じしん
かみなり
かじ
おやじ

自然災害に匹敵するほど、「親父（=家父長）」は恐ろしい存在であることをしゃれ、押韻（かじ、おやじ）を用いた地口。

世間で人々が恐れるものを順に並べていう言葉。

「恐いもの地震、雷、火事、親爺」とは昔から余りにも知れわたっている諺であるが、この恐いものの正体を掴もうとする精神に欠けているのが日本人の一つの特異色であろう。


the shoemaker's children go barefoot

（ことわざ）靴職人の子が裸足で歩く、身近なものには気が回らないものであるということ。紺屋の白袴。


称心如意

思い通りになり満足である


稱心如意

思い通りになり満足である


風土人情

ㄈㄥ　ㄊㄨˇ　ㄖㄣˊ　ㄑㄧㄥˊ


飛禽走獸

ㄈㄟ　ㄑㄧㄣˊ　ㄗㄡˇ　ㄕㄡˋ


上有政策下有对策

上に政策あれば下に対策あり。中央政府などが、いかに政策を施行しようとも、民衆（又は地方政府）は、それを潜脱する方法を考え付いて、政策を骨抜きにするものである。


無精打采

ㄨˊ　ㄐㄧㄥ　ㄉㄚˇ　ㄘㄞˇ


無動於衷

無頓着な、心を動かさない


无动于衷

無頓着な、心を動かさない


無窮無盡

ㄨˊ　ㄑㄩㄥˊ　ㄨˊ　ㄐㄧㄣˋ


物美價廉

ㄨˋ　ㄇㄟˇ　ㄐㄧㄚˋ　ㄌㄧㄢˊ


萬水千山

ㄨㄢˋ　ㄕㄨㄟˇ　ㄑㄧㄢ　ㄕㄢ


問答無用

あれこれ議論しても何の利益もないこと。


不屑一顧

一顧だに値しない、見向きもしない、見るのもくだらない


不擇手段

ㄅㄨˋ　ㄗㄜˊ　ㄕㄡˇ　ㄉㄨㄢˋ


迫不及待

事態が切迫し待ってられない


面従腹背

漢籍に見られず明治期以降の和書に見られる語。「面従腹誹（メンジュウフクヒ:表面は従っておきながら、腹の中で誹ること）」の「誹」を「ハイ」と読み誤って、それに、「背」を当てたものか。「腹背」は、漢語において「表面と裏面、親しい関係」の意味であり、敵意等を意味するものではない。

表では従い、裏では逆らうこと。目上にある者の目前では媚び諂うが、心中には敵意を抱いており、機会があれば潰そうと思っていること。

彼等のすべてが押勝の腹心だつた。押勝に媚び、すゝんで忠勤をはげみ、その報酬に官位の昇進を受けてゐた。彼等は面従腹背を人の当然の行為であると信じてゐた。


in vain

無益に、得るところなく。

Thoushalt not take the name of the LORD thy God in vain

あなたは、あなたの神、主の名を、みだりに唱えてはならない。（出エジプト記第20章第7節）


未必の故意

未必（ミヒツ）の故意（コイ (canonical)
ミヒツ
コイ

犯罪行為において、自らの行為及びその結果として法益侵害の発生の可能性を認識しつつ、その発生についてしかたないと思いながら（認容しながら）当該行為を行う主観的態度。


truth is stranger than fiction

George Gordon Byron の詩歌 Don Juan の一節 T is strange -- but true; for truth is always strange; Stranger than fiction; が最初の表現とされる。
==== 異表記・別形 ====
*fact is stranger than fiction

事実は小説より奇なり。小説（フィクション）は、現実に基づいて創作されるので、過去の出来事に拘束されない現実の事件の方が想像もできない奇妙なことが発生するものである。

I do not question that. It affords another illustration of the old saying that truth is stranger than fiction.(Horatio Alger, Brave and Bold, 1874)


手に負えない

手（て）に負（お）えない (canonical)
て
お

統御・コントロールすることができない。

自分で勝手な用事を手に負えぬほど製造して苦しい苦しいと云うのは自分で火をかんかん起して暑い暑いと云うようなものだ。

（夏目漱石『吾輩は猫である』）


a little

The door was opened a little.

I can speak Chinese just a little.

私は、中国語をほんのちょっとしゃべれます。


丢三落四

忘れ物が多い、物忘れが激しい、仕事に手落ちの多い。


国士无双

guó shì wú shuāng　繁体字:國士無雙

国士無双、国に並びのないほどの壮士。


國士無雙

guó shì wú shuāng　簡体字:国士无双

国士無双、国に並びのないほどの壮士。


殺鷄焉用牛刀

shā jī yān yòng niú dāo　簡体字:杀鸡焉用牛刀

（直義:鶏を殺すのにどうして、牛刀を用いる必要があろうか）取るに足らない小さなことを処理するのに、大がかりなことをすることはないということ。

鶏を割くに焉んぞ牛刀を用いん


杀鸡焉用牛刀

shā jī yān yòng niú dāo　繁体字:殺鷄焉用牛刀

鶏を割くに焉んぞ牛刀を用いん


輕而易舉

ㄑㄧㄥ　ㄦˊ　ㄧˋ　ㄐㄩˇ


举足轻重

重要な地位にあり一挙手一投足が決定的な力を持つ。


舉足輕重

重要な地位にあり一挙手一投足が決定的な力を持つ。


年寄りの冷や水

年（とし）寄（よ）りの冷（ひ）や水（みず (canonical)
とし
よ
ひ
みず

年寄りが若いものの真似をし、冷えた水（又は湯冷ましで無い水、なお、「冷や水」は江戸期から明治にかけての嗜好品である「砂糖水」の別称であり、これを指した可能性もある）を飲んで腹をこわすことから、年寄りが、歳も弁えず若い者の真似をすると碌なことが無いということ。江戸いろはがるたの「と」の札。

しかし近年は裏の藤棚の下の井戸水を頭へじゃぶじゃぶかけるだけで納涼の目的を達するという簡便法を採用するようになった。年寄りの冷や水も夏は涼しい。

（寺田寅彦『涼味数題』）


下手の長談義

下手（へた）の長（なが）談義（だんぎ (canonical)
へた
なが
だんぎ
一部には「下手な長談義」とも

話の下手な者ほど、長々と話をするものである。

下手の長談義で余り長くなりますから、これまでに致して置きます。

（幸田露伴『馬琴の小説とその当時の実社会 』）


憎まれっ子世にはばかる

憎（にく）まれっ子（こ）世（よ）にはばかる (canonical)
にく
こ
よ
はばか

他人に嫌われるくらいの人の方が、世に出た後に、幅をきかせることができるものである。

「でどうなの、アクシーニヤ……あの……」と、彼女の前に立って歩きながら、若いおかみさんが言った、――「お前さんの子は生きてるかい？」「生きとりますよ、おかみさん、生きとりますよ――どうして中々！　憎まれっ子、世にはばかるって、この事でございますよ。」「いったい誰の胤なのさ？」「いえなに！　つまりまあ、父なし児でございますよ――こうして大勢の男衆にまじっていますもんで――父なし児でございますよ。」

（ニコライ・レスコフ神西清訳『ムツェンスク郡のマクベス夫人』）

まるで、親に憎まれているかのように甘やかされずに育った人の方が、世に出た後に、しっかりと幅をきかせることができるものである。（幸田露伴『東西伊呂波短歌評釈』における解釈）


见义勇为

正義のため勇敢に行動する


見義勇為

論語・為政篇「見義不為無勇也（義を見て為ざるは勇なきなり）」より

正義のため勇敢に行動する。


忍不住

思わず～する。、～せずにはいられない。

忍不住大声说、「你告诉我！」他们可就跑了。

我慢できなくなって、「（誰に頼まれたか）俺に教えろ」と大声で言ったら、さっさと逃げていった。（魯迅『狂人日記』）


愚問愚答

（日本語に同じ）愚問愚答


一擧兩得

『晋書束皙伝』「賜其十年炎復，以慰重遷之情，一挙両得，外実内寛大。」より


一目了然

yí mù liǎo rán
*:注音符号: ㄧ　ㄇㄨˋ　ㄌㄧㄠˇ　ㄖㄢˊ

ㄧ　ㄇㄨˋ　ㄌㄧㄠˇ　ㄖㄢˊ

一目でわかるほど明白な。一目瞭然。


take advantage

（of～）（機会などを）利用する、悪用する。

She took advantage of the economic crisis to exchange some money.

彼女は、経済危機に乗じて、両替商を行った。


天倫之樂

ㄊㄧㄢ　ㄌㄨㄣˊ　ㄓ　ㄌㄜˋ


與日俱增

日増しに増^(（ふ）)える


与日俱增

日増しに増^(（ふ）)える


悠悠閑閑

ゆったりと落ち着いているさま。


見聞覚知

[kèńmóńkáꜜkùchì]

[kẽ̞mːõ̞ŋka̠kɯ̟ᵝt͡ɕi]

六識の作用。眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識。


咬牙切齒

(怒りに)歯軋りする、歯噛みする、


咬牙切齿

(怒りに)歯軋りする、歯噛みする、


悠悠自適

俗事に煩わされず、自分の思うままに静かに暮らすこと。（多くの場合、老年になって仕事から退いた人について言う。）


親の意見と茄子の花は千に一つも仇はない

親の意見と茄子（なすび）の花は千に一つも仇はない (canonical)
なすび
おやのいけんとなすびのはなはせんにひとつもあだはない

なすびの花が咲くとすべて実をつけるように、親が子を思って忠告することは必ず役に立つから親の意見をよく聞け、ということ

ja-親の意見と茄子の花は千に一つも仇はない-ja-phrase-B1RKVVwS


take pride

（～に）誇りを持つ、（～を）自慢する。


明日は我が身

(他人事と思っていた事故や災難などが、明日には自分に降り掛かってくるかもしれないことから)不幸な出来事が、いつ我が身にふりかかってくるかわからないこと。


no longer than

（時間的に）～の間だけ。

Will you wait for me for no longer than a week.

1週間ほど待ってもらえませんか。


no longer

So if he says such a thing, he is no longer a friend.

彼がそういうことを言うのなら、もはや、彼は友人ではない。


急功近利

目前の成功と利益を求めるのに焦る


have a hard time

（動名詞を後置し）～するのに苦労する、～するのに手間取る。


諸行無常

（『涅槃経』などの漢訳仏典にある語句。）

仏教の基本的・哲学的な主張を表わす成句の一つで、「あらゆる物事（現象）は変化している。変化しない、固定的な物事は存在しない」という意味。三法印の一つ。

「祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり。」

「初夜の鐘を撞く時は　諸行無常と響くなり」

（長唄「娘道成寺」：藤本斗文作詞）


怪不得

（目的語を伴って）～を責めることができない。


继往开来

先人の事業を継ぎ前途を開拓する


繼往開來

先人の事業を継ぎ前途を開拓する


諸法無我

サンスクリット सर्व धर्म अनात्मन् (sarva-dharma-anātman) の漢語による意訳。

仏教の基本的・哲学的な主張を表わす成句で、「あらゆる存在（ダルマ：法）の中には我（アートマン）は無い」という意味。（アートマンはバラモン教の用語（概念）で、「意識の最も深い内側にある個の根源」のこと。真我と訳されることもある。）

言い換えると、そのもの自体で（自立的に）成り立っている存在は無い。他の事物との関係の上に、すべての物の今の存在、状態がある。原因が（外部に）あって結果がある。

（このような考え方を縁起という。）

諸法無我は三法印・四法印の一つ。


涅槃寂静

仏教の基本的・哲学的な主張を表わす成句の一つで、「煩悩の炎の吹き消されたさとりの境地（ニルヴァーナ：涅槃）は心が安らかに落ちついた（至福の）状態である」という意味。仏教が目標とする救済のありようを、個人の精神（心）についての観点からやや文学的に述べたもの。→涅槃。

古代インドにおいて伝統宗教であるバラモン教でも、さとり（悟）⁽ʷᵖ⁾や涅槃について独自の思想・主張が展開されていた。涅槃寂静という語句にも、それらに対するアンチテーゼとしての、より明確な意味があったと考えられる。

涅槃寂静は三法印または四法印の一つ。


had better

(口語)（特定の状況下における忠告や意見表明） ～した方がいい。

You had better finish that homework on time, if you want to get a good grade.

良い成績がほしいなら、宿題は期限通りに済ませたほうが良い。

"Will we get it finished?" / "We had better."

「それ完成させられるかな」「そうしないとね」

The project had better get finished by the current deadline.

その企画は現在の締め切りまでに終わらせたほうがいい。

(口語)（一種の脅迫） ～しないと大変なことになる、～せよ。

「お金は明日返します」「絶対に返せよ」

"I'll pay you back tomorrow." / "You'd better!" Timothy Minton「ヒント119 TOEIC英文法講座:should と had better-2」

二度とやるんじゃないぞ。


一切行苦

パーリ語「サッベ　サンカーラ　ドゥッカ」（『法句経』にある言葉。）

仏教の基本的・哲学的な主張を表わす成句の一つ。三法印または四法印の一つ。「一切皆苦」という訳語が使われることが多いが、こちらの方が忠実な訳である。

パーリ語の「サッベ　サンカーラ　ドゥッカ」は、直訳すると、「諸行は苦なり」または「諸行は思いどおりにならない」。→苦（漢字、意義）3。→三苦。

「輪廻転生の世界にあっておのれ（己）に関わりを有するものごと（行：現象としての事物）は、己にとっては苦である」という意味。


一切皆苦

パーリ語「サッベ　サンカーラ　ドゥッカ」（『法句経』にある言葉。）

仏教の基本的・哲学的な主張を表わす成句の一つ。三法印または四法印の一つ。「一切行苦」とも訳される。


知足常乐

満足を知ればいつも幸福である


知足常樂

ㄓ　ㄗㄨˊ　ㄔㄤˊ　ㄌㄜˋ

満足を知ればいつも幸福である


inasmuch as

Inasmuch as I already know you, I shall call you Jim, not James.

もうあなたとは知り合いだから、ジェームズではなくジムと呼ぶ。

You will improve, only inasmuch as you practise.

練習したぶんだけうまくなるよ。


津津有味

普通話
**ピンイン: jīnjīn yǒuwèi
** IPA: [ tɕɪn˥˥tɕɪn˥˥iou˨˩wei˥˩ ]
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**

ㄐㄧㄣ　ㄐㄧㄣ　ㄧㄡˇ　ㄨㄟˋ


後顧之憂

ㄏㄡˋ　ㄍㄨˋ　ㄓ　ㄧㄡ


後顧の憂い

後顧（こうこ）の憂（うれ）い (canonical)
こうこ
うれ


茶に行く

茶（チャ）に行（い）く (canonical)
チャ
い

歓談のため、軽く飲食のできる場所に移動する。


茶にする

茶（チャ）にする (canonical)
お茶する
チャ
ゆれ;お茶する

軽い飲食のできる場所で歓談する。


お茶を濁す

お茶（チャ）を濁（にご）す (canonical)
チャ
にご

茶道の初心者が、抹茶をとりあえずにごらせその場を取り繕うことから。

物事をおざなりにしてその場をしのぐ。ごまかす。はぐらかす。


肩が凝る

肩（かた）が凝（こ）る (canonical)
かた
こ

（比喩）堅苦しさを覚え、くつろげない。

僕は、このごろまた、ブランドを読み返しているのだが、どうも肩が凝る。むずかしすぎる。

（太宰治 『愛と美について』）


臍で茶を沸かす

臍（へそ）で茶（チャ）を沸（わ）かす (canonical)
へそ
チャ
わ
ゆれ:臍が茶を沸かす

面白くて大笑いすること。

馬鹿馬鹿しく感じること。

臍が茶を沸かすことといえば、臍が茶を沸かすことに違いないが、それだけまた相当に親切気を見せ、いたわるのだから、今のところ、あの女の手一つに、主膳の家庭味というものが握られて、甚だしい酒乱にも至らず、甚だしい放埒もない。

（中里介山 『大菩薩峠 めいろの巻』）


茶腹も一時

茶（チャ）腹（ばら）も一時（いっとき (canonical)
チャ
ばら
いっとき

（空腹の時は、茶でも一時しのぎになる、ことから）とりあえずの代用品でも、無いよりはまし。


お茶を挽く

お茶（チャ）を挽（ひ）く (canonical)
チャ
ひ

江戸期の吉原遊郭で、客のつかない遊女が手待ち時間に茶を挽かされたことから、または、客むけの茶代を客がつかない場合に給金から引かれたことからとも。

客商売で客がつかず暇であること。


鬼も十八、番茶も出花

鬼（おに）も十八（ジュウハチ） (canonical)
番茶（バンチャ）も出（で）花（ばな
おに
ジュウハチ
バンチャ
で
ばな

安い番茶でも淹れたばかりなら香りがあるように、恐ろしい鬼でも青年の時は多少は美しいものである。容姿が悪くても、年頃の時期には多少魅力的に見えることの例え。


興味津津

（日本語に同じ）興味津津


轟轟烈烈

ㄏㄨㄥ　ㄏㄨㄥ　ㄌㄧㄝˋ　ㄌㄧㄝˋ


浅学菲才

浅学非才に同じ。学問や知識が浅く才能もないと、おのれをへりくだって言う語。

浅学非才 せんがくひさい


浅学非才

せんがくひさい　異表記:浅学菲才

（「浅学」は学問が未熟であること。「非才」は「菲才」とも書き、才能が劣っている意）学識が足らないと、自分を謙遜して言う言葉。

吾の浅学菲才固より世人に摸倣せらるべきに非ざれども

（正岡子規『俳諧反故籠』）〔1897年〕


统筹兼顾

統一的に計画し各方面に配慮する


統籌兼顧

統一的に計画し各方面に配慮する


博学多才

『晋書』「詵博學多才，瑰偉倜儻，不拘細行，州郡禮命並不應。」

豊富な知識をもち、さまざまな方面に才能があること。

博学は各方面の学問に通じており、多くの事を知っていること。

多才はいろいろな才能に恵まれていること。


博学多才

広い知識を有し、多方面に才能が見出せること。


的を射る

的（まと）を射（い）る (canonical)
まと
い

（原義）射的をする。また、射た矢が的に当たる。

核心をついた指摘や話題に即した応答などをする。

博士のオダテは見えすいていたが、それが案外的を射てもいるように思うことができたから、私は内々よろこんだ。

（坂口安吾 『ジロリの女 ――ゴロー三船とマゴコロの手記――』）


的を得る

的（まと）を得（え）る (canonical)
まと
え

核心をついた指摘や話題に即した応答などをする。

そして私は、私のこの推察が推察ではあるが充分に的を得ていると確信しておりますのです。

（橘外男「陰獣トリステサ」）〔1946–1948年〕 青空文庫（2018年9月28日作成）（底本：「橘外男ワンダーランド　人獣妖婚譚篇」中央書院、1994年11月28日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001397/files/51243_66084.html 2019年5月25日参照。

私に対して、いや堤委員の御指摘はまことに的を得ないものであるというところの御反問なさる自信がおありになつたならば、ひとつここで答えていただきたい。

（堤ツルヨ、第16回衆議院厚生委員会）〔1953年〕 「第16回国会衆議院 厚生委員会議事録 第6号（昭和28年6月24日）」p. 9. 国会会議録検索システム http://kokkai.ndl.go.jp/SENTAKU/syugiin/016/0790/01606240790006.pdf 2019年5月25日参照。


恍然大悟

ㄏㄨㄤˇ　ㄖㄢˊ　ㄉㄚˋ　ㄨˋ


相辅相成

互いに補完し合い発展する


相輔相成

ㄒㄧㄤ　ㄈㄨˇ　ㄒㄧㄤ　ㄔㄥˊ

互いに補完し合い発展する


容姿端麗

語源は、皇后の人柄を「姿色端麗」というのが『後漢書』に見え、これに由来するが、容姿端麗そのものは中国由来の漢語ではない。元来、女性のすがたかたちの褒め言葉。

顔立ちも体形も整っていて美しいこと。元々、外見の褒め言葉。美貌。男性にも使う。

容姿は顔だちとからだつき。すがたかたち。

端麗は姿・形が整っていて、美しいこと。端整。

三男の隆景は時の人これを楊柳とよんで容姿端麗な武士であった。其の才略抜群で後のち秀吉が天下経営の相談相手となり、秀吉から「日本の蓋でも勤まる」と言われた(菊池寛:厳島合戦)


喜聞樂見

喜んで見たり聞いたりする


喜闻乐见

喜んで見たり聞いたりする


喜怒哀乐

『（礼記）中庸』「喜怒哀樂之未發、謂之中（喜怒哀楽、これいまだ発せざる、之を中と謂ふ）」の句が初出か。


petite et dabitur

求めよさらば与えられん（マタイによる福音書7.7 山上の垂訓の一部）


nolite dare sanctum canibus

（直訳:聖なるものを犬にやるな）価値のわからない者に、高価なものを与えてはならない。


顯而易見

ㄒㄧㄢˇ　ㄦˊ　ㄧˋ　ㄐㄧㄢˋ


容貌魁偉

出典は、後漢書：郭太伝。郭太のことを「身長八尺、容貌魁偉」と形容している。

[yòóbóókáꜜìì]

顔つき、体つきがたくましくて立派なさま。元々、成人男性に対する褒め言葉。

魁偉は、大きいこと。


理直气壮

正当な理由があるので意気が盛んな


理直氣壯

正当な理由があるので意気が盛んな


理所當然

ㄌㄧˇ　ㄙㄨㄛˇ　ㄉㄤ　ㄖㄢˊ


難能可貴

ㄋㄢˊ　ㄋㄥˊ　ㄎㄜˇ　ㄍㄨㄟˋ


感慨無量

計り知れないほど感慨が深いこと。


感慨無量

（日本語に同じ）感慨無量


歸根到底

普通話
**ピンイン: guī gēn dào dǐ
** IPA(?): [kuei˥˥kən˥˥tao˥˩ti˨˩˦]
**

ㄍㄨㄟ　ㄍㄣ　ㄉㄠˋ　ㄉㄧˇ


各抒己見

各自が自分の意見を述べる


格格不入

相容れない、しっくりとしない


各抒己见

各自が自分の意見を述べる


各式各樣

ㄍㄜˋ　ㄕˋ　ㄍㄜˋ　ㄧㄤˋ


書の三聖

3人の書の名人のことで、空海、菅原道真、小野道風の3人を指す。


飽經滄桑

世の移り変わりをつぶさに経験する


饱经沧桑

世の移り変わりをつぶさに経験する


莫名其妙

普通話
**ピンイン: mò míng qí miào

ㄇㄛˋ　ㄇㄧㄥˊ　ㄑㄧˊ　ㄇㄧㄠˋ


口頭試問

質問に口頭で答えさせ、学力・人物等を考査する試験。


除此之外

ㄔㄨˊ　ㄘˇ　ㄓ　ㄨㄞˋ


拔苗助長

bá miáo zhù zhǎng　簡体字:拔苗助长

（『孟子・公孫丑』より）功をあせり、要らぬことをして、却って事態を悪化させること、助長抜苗。


拔苗助长

bá miáo zhù zhǎng　繁体字:拔苗助長


助長抜苗

(白文)宋人有閔其苗之不長而揠之者。芒芒然歸、謂其人曰、今日病矣。予助苗長矣。其子趨而往視之、苗則槁矣。

(訳)宋の人で苗の成長が遅いのを心配しているものがいた。へとへとになって帰ってきて言うには「今日は疲れたよ、（ひっぱりあげて）苗が伸びるのを助けたんだ」。その息子があわてて見に行くと、苗は枯れていた。

功をあせり、要らぬことをして、却って事態を悪化させること。急いてはことを仕損じる。


潜移默化

知らず知らずの内に考えや性格が感化されて変わる


潛移默化

ㄑㄧㄢˊ　ㄧˊ　ㄇㄛˋ　ㄏㄨㄚˋ

知らず知らずの内に考えや性格が感化されて変わる


循序渐进

循序渐进　xúnxùjiànjìn　繁体字:循序漸進

（学習や仕事が）順を追って着実に進む。


苦尽甘来

苦しいときが過ぎ楽になること。


苦尽甘来

kǔjìngānlái　繁体字:苦尽甘來

苦しいときが過ぎ楽になること。


苦尽甘來

kǔjìngānlái　簡体字:苦尽甘来

苦しいときが過ぎ楽になること。


一阳来复

yīyángláifù　繁体字:一陽來復

孔穎達『五経正義・周易正義』

一陽来復、悪い事や辛い事が終わり、幸運が訪れる事。


一陽來復

yīyángláifù　簡体字:一阳来复

孔穎達『五経正義・周易正義』

一陽来復、悪い事や辛い事が終わり、幸運が訪れる事。


循序漸進

循序
漸進　xúnxùjiànjìn　簡体字:循序渐进

（学習や仕事が）順を追って着実に進む。


雪上加霜

ㄒㄩㄝˇ　ㄕㄤˋ　ㄐㄧㄚ　ㄕㄨㄤ

広東語
**イェール式: syut³seung⁶ga¹seung¹
**粤拼: syut³soeng⁶gaa¹soeng¹

災難に災難が重なる。弱り目に祟り目、泣きっ面に蜂。


雪上加霜

災難に災難が重なる。弱り目に祟り目、泣きっ面に蜂。


刻不容緩

ㄎㄜˋ　ㄅㄨˋ　ㄖㄨㄥˊ　ㄏㄨㄢˇ


千方百计

あらゆる手段・方策を尽くす


千方百計

あらゆる手段・方策を尽くす


千軍万馬

戦闘の経験が豊富であること。

（2より転じて）社会経験が豊富であること。


mitgefangen, mitgehangen

（直訳）ともに逮捕されればともに絞首刑にされる。

（時代遅れの生産をするリネンの織工がいて）市場の胃がリネンの総量をエルごとに2シリングという通常価格で吸収することができなければ、それは、リネンの織工の生産方法に社会的な全労働時間の大きすぎる部分が費やされたことの証拠である。その結果は、あたかも（最新技術をもたない織工も、もつ織工も、）どの織工も社会的に必要な労働時間を彼個人の生産に費やしたかのようである。ここで「ともに逮捕されればともに絞首刑にされる。」という。（マルクス『資本論』第3章）

Vermagder Marktmagen das Gesamtquantum Leinwand, zumNormalpreisvon 2 sh.perElle, nicht zu absorbieren, sobeweist das, daßein zu großerTeil der gesellschaftlichenGesamtarbeitszeitin der Form der Leinwebereiverausgabtwurde. Die Wirkungistdieselbe, alshättejedereinzelneLeinwebermehr als die gesellschaftlich notwendigeArbeitszeitaufseinindividuellesProduktverwandt. Hierheißt's: Mitgefangen, mitgehangen.


门当户对

（縁談で）家柄が釣り合う


诸如此类

これに類したもの、かくの如き例


諸如此類

これに類したもの、かくの如き例


門當戶對

ㄇㄣˊ　ㄉㄤ　ㄏㄨˋ　ㄉㄨㄟˋ

（縁談で）家柄が釣り合う


錦繡前程

将来が明るいこと、前途洋洋であること。


锦绣前程

将来が明るいこと、前途洋洋であること。

展望未来，我们对国家的锦绣前程充满信心

（2011年中华人民共和国国务院政府工作报告）

将来を展望するに、我が国が明るい未来に満ちているのことを確信する。

zhǎnwàng wèilái wǒmen duì guójiā de jǐnxiù qiánchéng Chōngmǎn xìnxīn


没吃没穿

食うものや着るものがない（ほど貧しい）、食うや食わずで。


七嘴八舌，遇事沒轍

qīzuǐbāshé
yùshìméizhé　簡体字:七嘴八舌，遇事没辙

いろいろな人が口を出すと、どうしようもなくなる。船頭多くして船山に登る。


七嘴八舌，遇事没辙

qīzuǐbāshé
yùshìméizhé　繁体字:七嘴八舌，遇事沒轍

いろいろな人が口を出すと、どうしようもなくなる。船頭多くして船山に登る。


卧薪尝胆

wò xīn cháng dǎn　繁体字:臥薪嚐膽


七嘴八舌

いろいろな人があれやこれやと口を出すこと。


臥薪嚐膽

wò xīn cháng dǎn　繁体字:卧薪尝胆


东施效颦

dōng shī xiào pín　繁体字:東施效顰


東施效顰

dōng shī xiào pín　簡体字:东施效颦


it depends

それは時と場合による、ケースバイケースだ。


a drowning man will catch at a straw

A drowning man will catch at a straw (canonical)


溺れる者は藁をも掴む

溺（おぼ）れる者（もの）は藁（わら）をも掴（つか）む (canonical)
おぼ
もの
わら
つか

英語のことわざ「a drowning man will catch at a straw」の翻訳。

（「溺れそうになっている人は、麦藁のように頼りないものであっても、永らえようとして頼ってしまうものである」ということから）危急の時にあっては、普段なら取り合わないような、頼りないものにでさえ、助けを求めてしまうものであるということの例え、または、そのようなものにまで、助けを求めてしまうような危急の状態にあること。

この肉身を原子病治療法発見の貴重な資料に使うのであるから、でたらめな実験をめくら滅法やってみるのではない、おぼれる者はわらをもつかむというあわて方で、迷信だろうとインチキ薬だろうと手当たり次第飲んでみるのでもない。

（永井隆 『ロザリオの鎖』）

私たちは、ひたすら外交手段による戦争終結を渇望していたのだ。しかし、その時期はいつだろうか。「昭和二十年八月二十日」という日を、まるで溺れるものが掴む藁のように、いや、刑務署にいる者が指折って数える出獄日のように、私は待っていた。

（織田作之助 『終戦前後』）


走後門兒

zǒu hòu ménr　繁体字:走后门儿

コネを使う、裏口を使う。


走后门儿

zǒu hòu ménr　繁体字:走後門兒

コネを使う、裏口を使う。


络绎不绝

luòyìbùjué　繁体字:絡繹不絶

交通の行き来が途絶えず賑やかであること。


絡繹不絶

luòyìbùjué　簡体字:络绎不绝

交通の行き来が途絶えず賑やかであること。


大包大攬

dàbāodàlǎn　簡体字:大包大揽


大包大揽

dàbāodàlǎn　繁体字:大包大攬


鍥而不捨

qiè’érbùshě　簡体字:锲而不舍

「鍥而舍之、朽木不折。鍥而不捨、金石可鏤」（刻んで途中で止めれば、朽木でも折ることはできないが、途中で止めなければ、金属や石でも細工することができる）

途中であきらめず最後までやり遂げる。


锲而不舍

qiè’érbùshě　繁体字:鍥而不捨

途中であきらめず最後までやり遂げる。


門前市を成す

門前（モンゼン）市（いち）を成（な）す (canonical)
モンゼン
いち
な

訪問客が多く、大変にはやっている様。

佐々木東洋という医者があります。この医者が大へんな変人で、患者をまるで玩具か人形のように扱う、愛嬌のない人です。それではやらないかといえば不思議なほどはやって、門前市をなす有様です。

（夏目漱石『――大正三年一月十七日東京高等工業学校において――』）


推来推去

tuīláituīqù　繁体字:推来推去

仕事などを押し付けあって。


衣食足りて礼節を知る

衣食（イショク）足（た）りて礼節（レイセツ）を知（し）る (canonical)
イショク
た
レイセツ
し

衣服や食糧といった生きるために必要なものが十分にあるようになって初めて、礼儀や節度といった、社会の秩序を保つための作法・行動を期待することができるようになるものである。

生きるためには、体裁にこだわっている場合ではない。

誰かに、礼節を求めるならば、まず生活を豊かにさせることが必要である。

生活が満ち足りたならば、作法や行儀というものにも配慮すべきである。


put an end to

止める。打ち切る。廃止する。


むべなるかな

宜
宜なるかな
ゆれ:うべなるかな

副詞むべ（うべ）+なる（断定の助動詞なりの連体形）+かな（詠嘆の終助詞）

（そのようになる・考えるのも）もっともなことである。

けれど、わたしの見解をもってすれば、中国料理が真に世界一を誇り得たのは明代であって、今日でないというのは、これも中国の食器をみると分る。中国において食器が芸術的に最も発達したのは古染付にしても、赤絵にしても明代であって、清になると、すでに素質が低落している。現代に至っては論外である。むべなるかな、今日私たちが中国の料理を味わって感心するものはほとんどない。

（北大路魯山人 『料理と食器』）


let be

邪魔をしたり、干渉しない。(誰か、または何かを)放っておく。

Will you never let me be?

止まる、何かをすることをやめる。(現在は単独で用いられるが、以前は不定詞がついていた)

1590年、 Edmund Spenser, The Faerie Queene, III.ii:

Let be therefore my vengeaunce to disswade ….

…とする。記号に値を代入するのに使われる。

Let f be any real-valued function on I and g be any real-valued function on J.


荒唐無稽

根拠がなく、現実味が感じられないこと。また、そのさま。「荒唐」も「無稽」も、「根拠がないこと」の意。

一見どんなに荒唐無稽に見える空想でも現在の可能性の延長として見たときに、それが不可能だという証明はできないという種類のものもずいぶんある。

（寺田寅彦『自由画稿』）


荒唐無稽

huāng táng wú jī　簡体字:荒唐无稽


轍鮒の急

轍鮒（てっぷ）の急（きゅう (canonical)
てっぷ
きゅう

轍にできた水溜まりの中でもがいている鮒のように、危機が差し迫っていること。轍鮒。轍魚。


笠の台が飛ぶ

笠（かさ）の台（だい）が飛（と）ぶ (canonical)
かさ
だい
と

首を斬られる。打ち首になる。「笠の台」は「頭部」「首」のこと。


笠の台の生き別れ

笠（かさ）の台（だい）の生（い）き別（わか）れ (canonical)
かさ
だい
い
わか

斬首されて、首と胴が切り離されること。「笠の台」は「頭部」「首」のこと。


吝ん坊の柿の種

柿の種のような取るに足らないものすら捨てるのをためらうほどの、筋金入りの吝ん坊^(（しわんぼう）)。


做梦去吧

zuòmèngqùba　繁体字:做夢去吧

夢のような現実離れしたことを言う。

（間投詞的に）寝言は寝て言え、バカも休み休み言え、何を戯言を言っているんだ


做夢去吧

zuòmèngqùba　簡体字:做梦去吧

夢のような現実離れしたことを言う。

（間投詞的に）寝言は寝て言え、バカも休み休み言え、何を戯言を言っているんだ


white lie

悪意のない嘘、ホワイトライ。


法三章

[hòósáꜜǹshòò]

[ho̞ːsã̠ɰ̃ɕo̞ː]

劉邦が、秦の苛烈な法律を廃止して代わりに発布した、殺人、傷害、窃盗を罰するとだけ定めた三か条の法。転じて、法律を簡素化すること。


女大十八变

女は成長するにつれて容貌や性格が様々に変化する。


女大十八變

女は成長するにつれて容貌や性格が様々に変化する。


rush hour

出勤および帰宅の際の混雑時間。ラッシュ時。


問うに落ちず語るに落ちる

問（と）うに落（お）ちず語（かた）るに落（お）ちる (canonical)
と
お
かた

the tongue is ever turning to the aching tooth

他人から問われると警戒して白状しないが、自ら語り出すと口を滑らせてしまう。

ぎょッとなりながら必死に抗弁していたその口が問うに落ちず語るに落ちて、おもわずも口走ったのは笑止でした。

（佐々木味津三『右門捕物帖』）


心の糧

心（こころ）の糧（かて (canonical)
こころ
かて

心を豊かにしてくれるもの。活力の源。

先生というものの存在そのものが心の糧となり医薬となるのであった。

（寺田寅彦『夏目漱石先生の追憶』）


語るに落ちる

語（かた）るに落（お）ちる (canonical)
かた
お

「問うに落ちず語るに落ちる」の略語。他人から問われると警戒して白状しないが、自ら語り出すと口を滑らせてしまう。


one's fingers are thumbs

one's fingers are (all) thumbs (canonical)

ことわざ"When he should get aught, each finger is a thumb."より。


come through

（病気・困難などを）切り

（情報・知らせなどが）届く

（要求などに）応じる、（約束などを）果たす


all fingers and thumbs

He tried to tie his shoelace but was all fingers and thumbsdue to his nervousness.

彼は靴ひもを結ぼうとしたが、緊張のためうまくいかなかった。


talk someone out of something

（人）を説得して、～をあきらめさせる、又は、やめさせる。

彼女は、彼を説得して、タバコをやめさせることができなかった。


talk someone into something

（人）を説得して、～させる。

彼女は、彼を説得して、合意させることができなかった。


有無を言わさず

有無（うむ）を言（い）わさず (canonical)
うむ
い

相手の諾否に関係なく。無理やり。有無を言わせず。

有無を言わさず、宣告を下す。

（坂口安吾『ジロリの女』）


有無を言わせず

有無（うむ）を言（い）わせず (canonical)
うむ
い

相手の諾否に関係なく。無理やり。有無を言わさず。

有無を言わせず僕の身体は二人の恐ろしい相貌の男に縛られてしまった。

（村山槐多『殺人行者』）


畢竟するに

畢竟（ひっきょう）するに (canonical)
ひっきょう

結局。つまるところ。要するに。畢竟ずるに。

畢竟するに宗教も美術も、人心の上に臨める大感化力なるに於ては、相異なるところあるなし。

（北村透谷『万物の声と詩人』）

畢竟するに、政府の事業それ自体民間の事業の一部分にして、ただその品位のやや高きものなるのみ。

（井上円了『欧米各国 政教日記』）


畢竟ずるに

畢竟（ひっきょう）ずるに (canonical)
ひっきょう

結局。つまるところ。要するに。畢竟するに。

夫れ人、内に一の心あり、我が宇宙は畢竟ずるに我が心のみ。

すると戦争は戦争の為の戦争ではなくって、他に何等かの目的がなくてはならない、畢竟ずるに一の手段に過ぎないという事に帰着してしまう。


over time

Over time, he froze towards her, and ceased to react to her friendly advances.

やがて、彼は彼女によそよそしくなって、彼女の親しげな誘いを相手にしなくなった。

Over time, his views moved far away from mine.

時が経つにつれて、彼の見解は私のものから遠く離れていった。


a rolling stone gathers no moss

転石苔むさず。 （主に英国文化圏の解釈）世の中に合わせ行動を軽々しく変える人は結局成功しない。

（主に米国文化圏の解釈）世の中に合わせて、柔軟に行動が変わることにより、失敗を避けることができる。


greasy spoon

（揚げ物ばかりの汚い）安食堂


at a glance

一目見て、一瞥して、一見すると。

At a glance it seems that he is a nice guy, but upon digging deeper the truth emerges.

一見すると、彼は良い人に見えるが、深く突き詰めると、真実が露見する。

This report is certainly not comprehensive; it is more of a "Marketing Division at a glance".

この報告は、確かに包括的なものではなく、むしろ、「マーケティング分野概観」といったものだ。


転石苔むさず

転石（てんせき）苔（こけ）むさず。 (canonical)
てんせき
こけ

英語のことわざ"a rolling stone gathers no moss"の翻訳（明治期）。意味としては、英国式の「世の中に合わせ行動を軽々しく変える人は結局成功しない。」とするものと、米国式の「世の中に合わせて、柔軟に行動が変わることにより、失敗を避けることができる。」の相反する2通りの解釈があるが、日本のものは、英国の解釈によっている。

なお、英語の諺は、ラテン語"saxum volutum non obducitur musco"に由来する。

кому́ на ме́сте не сиди́тся, тот добра́ не наживёт

（「転がる石には苔が生えない」から）世の中に合わせ行動を軽々しく変える人は結局成功しないとの警句。


up to

耐えられて、行うことができて

～する気でいる、～を企む

～次第で、の意向に沿って

It's up to you.


run riot

暴れ回る、奔放に振る舞う


has to

have toの三人称単数現在形。


had to

have toの過去形・過去分詞。～しなければならなかった、～せざるをえなかった


үтүө сарсыарданан

おはよう、おはようございます。


勢い猛

勢（いきお）い猛（もう (canonical)
いきお
もう

勢いが盛んであること。転じて、富や権力を増すこと。

翁、竹を取ること久しくなりぬ。勢ひ猛の者になりけり。

お爺さんは（黄金の詰まった）竹を取るということが長く続いた。（その結果、）富裕の人物となった。

牛の勢い猛なるを見て見物人はオーレイ！ オーレイ！ と叫ぶ者が多かった。

勢い猛に走り行く自動車の後

（萩原朔太郎『我れの持たざるものは一切なり』）


頭を振る

頭（かぶり）を振（ふ）る (canonical)
かぶり
ふ

頭を左右へ振る。転じて、否定する。

「寄り合いばかりで厭になった？」「別段――」と私はかぶりを振った。

（牧野信一『R漁場と都の酒場で』）


төрөөбүт күҥҥүнэн

Төрөөбүт күҥҥүнэн! (canonical)
ヤクート語


get lost

（動詞句）迷う、迷子になる。


輦轂の下

輦轂（れんこく）の下（もと (canonical)
れんこく
もと

天子が都を置いている場所。天子の御膝元。首都。帝都。

或る日二人は相談して、藩籍を脱して京都に上ることにした。偕に輦轂の下に住んで、親しく政府の施設を見ようと云うのである。

（森鴎外『津下四郎左衛門』）


薫陶成性

薫陶
成性　くんとうせいせい


一盗二婢三妓四妾五妻

いっとう にひ さんぎ ししょう ごさい

男性が女性との性行為で興奮する順番を表したもの。盗は人妻、他人の彼女、婢は下女、家政婦、使用人、妓は遊女、娼婦、売春婦、妾は愛人、妻は正妻を表し、不道徳の度合いの高いほど興奮することを示す。

郵便取りにと台所に至り見るに、下女正江風邪ひきたりとてガーゼの寝衣に赤き細帯しどけなく床の中に寝てゐたり。古人の言に一盗二婢三妓四妾五妻とかいふことあり。好色の極意げに誠なるが如し。

（永井荷風『断腸亭日乗』）


一富士二鷹三茄子四扇五煙草六座頭

一富士
二鷹
三茄子
四扇
五煙草
六座頭
一
富士
二
鷹
三
茄子
四
扇
五
煙草
六
座頭　いちふじ にたか さんなすび しおうぎ ごたばこ ろくざとう

初夢の成句「一富士二鷹三茄子」を元にして続きが作られた、複数が伝えられるそれらのうちの一つ。「四扇（しおうぎ）」は「よんせん」とも読む。「五煙草（ごたばこ）は「五多波姑」とも綴る。

広く知られる「一富士二鷹三茄子」に比して有名ではないが、一連の句の中では最もよく紹介されるもの。


いたしかゆし

二つのことそれぞれに利点と欠点があるので、どちらの行動をとるべきか判断がつけにくく、時に逡巡する様。

減刑運動はこう云う次第でかく取り扱いにくい。之には警察当局も痛し痒しで、その取り締りの程度に迷って了う。（戸坂潤、『社会時評』、1933（昭和8年）年6月～1937


律義者の子沢山

律義者（りちぎもの）の子沢山（こだくさん (canonical)
りちぎもの
こだくさん

律義者（真面目な人）は、遊蕩などしないので、子沢山の幸せな環境に恵まれるものである。

いろはがるた成立当時においては、子沢山は、将来、高い生産力が見込めるということで積極的評価をもって受入れられていた。

律義者の子だくさん、という諺のように、この国の特徴は、どこの軒からも嬰ン坊の声がよくすることである。その頃、浜松、岡崎を通る旅人がきっということは、「どこの辻も、がきだらけじゃないか。こんなに国中で子どもばかり生むから、ここの貧乏はいつまでも直りはしない」と、いう評だった。

（吉川英治 『新書太閤記』）


ちりも積もれば山となる

ちりも積（つ）もれば山（やま）となる (canonical)
つ
やま

les petits ruisseaux font les grandes rivières

sehari selembar benang, lama-lama menjadi kain

zrno na zrno pogača kamen na kamen palača

塵のように取るに足らない存在であっても、それが時間をかけて積もっていけば山のようになるように、些細な行動も、時間をかけて継続すると、やがて、思わぬ大きな結果につながるものであるということ。一般には、些細であってもよいから善行や努力などを、地道に積むことのすすめ。

一度は利根川へ舟を浮べて釣るのを見物した。小一時間つきあって、三人合計して一匹しか釣らなかった筈である。それでも釣り終えて帰る時には、各自四五匹ずつは釣っていたようであった。塵もつもれば山となる、というのが釣りの心境かも知れない。

（坂口安吾『釣り師の心境』）


in lieu of

フランス語：au lieu deの前置詞部分の逐語訳。

They gave him a cash award, in lieu of the promised prize package.

彼らは、約束していた賞品一式に代えて、賞金を渡した。


祖母育ちは三百廉い

祖母（ばば）育（そだ）ちは三百（サンビャク）廉（やす）い (canonical)
ばば
そだ
サンビャク
やす

お祖母さんに育てられた子は、甘やかされて育っているので、しっかりしておらず人材としての価値が劣っているといわれるので、甘やかさず育てるべきであると戒めることわざ。


背水阵

bèi shuǐ zhèn　繁体字:背水陣


芸は身を助く

芸（ゲイ）は身（み）を助（たす）く (canonical)
ゲイ
み
たす

どんな分野であれ、他人に秀でる能力があれば、思わぬところで役に立つものである。

「ああ痛ア。無茶しなはんな。三味線教るのがなにがいきまへんねん？」眼を三角にして食って掛り、「――芸は身を助けるいうこと、あんた知らんのんか。斯やって、ちゃんと三味を教とけば、この子が大きなって、いざと言うときに……」「……芸者かヤトナになれる言うのか。阿呆！　あんぽんたん」

（織田作之助『わが町』）


門前の小僧習わぬ経を読む

門前（モンゼン）の小僧（こゾウ）習（なら）わぬ経（キョウ）を読（よ）む (canonical)
モンゼン
こゾウ
なら
キョウ
よ

（寺の門前で遊んでいる小僧（この場合近所の子供）でも、いつも見聞きをしていれば、習わない経が読めるようになるように）繰り返し見聞きできる環境におけば、自然とその知識がつくようになるものであるということ。しばしば、「門前の小僧」の句で用いられる。

「門前の小僧は習わぬ経を誦む」鍛冶屋の嫁は次第に鉄の産地を知る。


楽あれば苦あり

楽（ラク）あれば苦（ク）あり (canonical)
ラク
ク

今は、安楽な思いをしていても、そのうち苦しいと思うときは来るものである、逆に、苦しいと思っているときもいつまでも続くものではない。その時々の感情に流されず、良いときは用心し、苦しいときはそれから抜け出せるよう努力すべきであるという戒め。

この夏はあまり暑かったので卵も生みません。でも、今年は豊年がたの暑さだというので何だかぱあっと明るい気がします。おとうさんが、楽あれば苦あり、苦あれば楽ありとおっしゃったことが思いあたるようで、豊年で、お米がたくさん出来るといいなと思いました。

（林芙美子『お父さん』）


連木で腹切る

連木（レンぎ）で腹（はら）切（き）る (canonical)
レンぎ
はら
き

すりこぎ（連木）で、切腹する。できもしないことの諧謔表現。


総領の甚六

総領（ソウリョウ）の甚六（ジンロク (canonical)
ソウリョウ
ジンロク

「総領」は跡継ぎ息子、「甚六」は「甚だしいろくでなし」の略、この語から「長男・跡取り」の意を生じた。一説に「順祿（じゅんろく:順序良く相続される）」の転訛とも（大言海）。

総領息子（跡継ぎ、一般には長男）は、将来の不安がないので、弟や妹より凡庸に育ってしまうということ。

曹丕は親の目から見ても、篤厚にして恭謙、多少、俗にいう総領の甚六的なところもあるが、まず輔弼の任に良臣さえ得れば、曹家の将来は隆々たるものがあろうと、重臣たちにもその旨は遺言されてあった。

（吉川英治『三国志 出師の巻』）


over the top

（形容詞句）極端な、大袈裟な


侃侃谔谔

kǎnkǎn'èè　簡体字:侃侃諤諤

遠慮することなく発言すること。堂々と議論をすること。


羊头狗肉

yángtóugǒuròu　繁体字：羊頭狗肉

「羊頭を懸けて狗肉を売る」。見かけを飾って内実をごまかす事。見かけに中身が伴わない事。


貪官污吏

tān guān wū lì　簡体字:贪官污吏


蛙鸣蝉噪

wā míng chán zào　繁体字:蛙鳴蟬噪

蘇軾『出都來陳所乘船上有題』中の句「蛙鳴青草泊 蟬噪垂楊浦」より。


贪官污吏

tān guān wū lì　繁体字:貪官污吏


荒唐无稽

huāng táng wú jī　繁体字:荒唐無稽

根拠がなく、現実味が感じられないこと。


蛙鳴蟬噪

wā míng chán zào　簡体字:蛙鸣蝉噪

蘇軾『出都來陳所乘船上有題』中の句「蛙鳴青草泊 蟬噪垂楊浦」より。


流言飞语

liúyánfěiyǔ　繁体字:流言飛語

根拠のないうわさ。特に、無責任なものやいい加減なもの。


流言蜚语

liúyánfěiyǔ　繁体字:流言蜚語

根拠のないうわさ。特に、無責任なものやいい加減なもの。


独一无二

dúyīwú'èr　繁体字:獨一無二


獨一無二

dúyīwú'èr　簡体字:独一无二


有一無二

yǒuyīwú'èr　簡体字:有一无二

可知我井底之蛙，成日家只說現在的這幾個人是有一無二的。

私が世間知らずだとわかるでしょう、一日中、家にいて、ただ、唯一無二という人が何人いるだろうかとおしゃべりしてるだけなのですから。

（『紅樓夢』第049回)


有一无二

yǒuyīwú'èr　繁体字:有一無二

私が世間知らずだとわかるでしょう、一日中、家にいて、ただ、唯一無二という人が何人いるだろうかとおしゃべりしてるだけなのですから。

可知我井底之蛙，成日家只说现在的这几个人是有一无二的。（『紅樓夢』第049回)


竜驤虎視

りゅうじょうこし / りょうじょうこし

竜が天に昇り、虎が睨むようであるさま。威勢が盛んで、一世を睥睨するさま。相手を威嚇すること。

我より彼に報ひずんば、彼必ず我に報ふることあるを以て、勢ひ相互に竜驤虎視、武備機関を発達せしめざる可からず。

（徳富蘇峰『将来之日本』）


ամեն ինչ

Ամեն ինչմոռանումէ: ―

（ある人は）何もかも忘れる。

Ամեն ինչպատրաստ է: ― 何もかも準備できている。


刎頸の交わり

刎頸（ふんけい）の交（まじ）わり (canonical)
ふんけい
まじ

生死を共にして、その友のためなら頸を刎ねられても悔いの無いほどの友情。

それからである。刑部が、三成の冷たく見える性格の中には、誰も知らない熱い熱いものが、灰をかぶっている事を知ったのは。 そして、この友の為には――とひそかに思い、すすんで刎頸の交わりを求めて行った。

（吉川英治『大谷刑部』）


玩物喪志

珍しい物に夢中になるあまり、大志を忘れてしまうこと。


玩物喪志

wánwùsàngzhì　簡体字:玩物丧志

珍しい物に夢中になるあまり、大志を忘れてしまうこと。


一擲千金

千金を一擲すること。惜しげなく金銭を使うこと。


一擲千金

yīzhìqiānjīn　簡体字:一掷千金


巨人の肩に立つ

巨人（きょじん）の肩（かた）に立（た）つ (canonical)
きょじん
かた
た

Dicebat Bernardus Carnotensis nos esse quasi nanos gigantum umeris insidentes, ut possimus plura eis et remotiora uidere, non utique proprii uisus acumine, aut eminentia corporis, sed quia in altum subuehimur et extollimur magnitudine gigantea. (John of Salisbury, J. B. Hall (ed.), 1991, Ioannis Saresberiensis Metalogicon, III, 4, 45 (p. 116), (Corpus Christianorum Continuatio Mediaeualis CCSM 98), ISBN 2-503-03982-0)

dwarfs standing on the shoulders of giants

先人の偉業にもとづいて仕事をすること。またそうすることにより、先人よりも能力が劣る人でも立派な業績をあげられるということ。

川田博士に対しては真に申悪き言状なれども巨人の肩に立たば侏儒も長を巨人と争ふべし。

（山路愛山「日本現代の史学及び史家」(4)、『太陽』第15巻第12号、明治42年9月1日、『山路愛山集 (2)』 377ページ収録）

實に日本人は巨人の肩に立つ一寸法師のやうな立場でもなく又た他人の築いた基礎の下に臺灣の隆盛を築き上げたのでもない。唯頼みとしたのは臺灣の豊裕なる自然財源だけで、之れも支那の領有當時屡々開發せんとしたことがあつたけれど數世紀間は殆んど未開發の狀態であった。

（『臺灣時報』1925年6月号48ページ「ラッター氏の『臺灣を素通りして』 其の一節 成功せる日本の臺灣統治」越村生・訳）〔1925年〕


on one's own

A seven-year-old can get dressed on his own, but it might take a long time.

7歳にもなると、一人で服が着られるようになるものだ、時間はかかるけれども。

I love cheese on toast, but I won't eat cheese on its own.

僕は、チーズをトーストにのせたのは好きだけど、チーズだけでは食べたいと思わない。


马耳东风

mǎ ěr dōng fēng　繁体字:馬耳東風

吟詩作賦北窓裏、萬言不直一杯水。世人聞此皆掉頭、有如東風射馬耳

人の意見や批評などに対して、それを気に留めずに聞き流すことのたとえ。

自然の美しさは素晴らしい、誰とともにこれを讃えよう。街中の若者に説いたところで、馬耳東風に異なりはしないのだが。（蘇軾『和何長官六言』）

青山自是绝世、无人谁与为容、说向市朝公子、何殊马耳东风（苏轼『和何长官六言』）


bolt from the blue

a bolt from the blue (canonical)
複数:bolts from the blue


out of the blue

思いがけず、突然、急に。


青筋を立てる

青筋（あおすじ）を立（た）てる (canonical)
あおすじ
た

激しく怒った時などに、顔に青筋を現す。

婆さんは額に青筋を立てて興奮していた。

（佐左木俊郎『街底の熔鉱炉』）


咫尺を弁ぜず

咫尺（しせき）を弁（べん）ぜず (canonical)
しせき
べん

ごく近くの物すらも識別できない。

私は、東北の生れであるが、咫尺を弁ぜぬ吹雪の荒野を、まさか絶景とは言わぬ。

（太宰治『富士に就いて』）


at last

結局、最終的に、ついに、やっと。

After months of hard work, I finally finished my thesis at last.

数か月にわたる努力の末、私はついに論文を完成させた。

At last, he passed the exam.

ついに、彼はその試験に合格した。


pride goes before the fall

慢心は失敗の原因である。猿も木から落ちる。


I beg your pardon

（pardonに強勢　文尾上昇調で、相手からの話しかけが聞き取れなかった場合に用いて）何ですって？　何とおっしゃいました（もう一度おっしゃってください）？

（begに強勢　文尾下降調で、謝罪）大変申し訳ありません。

"I am sorry"より丁寧な表現

（文尾下降調、続けてbut～、として、相手からの思ってもいなかった発言に異議）失礼ですが。言わせてもらいますが。

"excuse me"より丁寧かつ慇懃な表現


pass by

通り過ぎる、通りかかる。


off the beaten path

人里離れた、あまり知られていない


off the beaten track

人里離れた、あまり知られていない


懲羹吹韲

chéng gēng chuī jī　簡体字:惩羹吹齑


惩羹吹齑

chéng gēng chuī jī　繁体字:懲羹吹韲


亡羊补牢

wáng yáng bǔ láo　繁体字:亡羊補牢

『戦国策・楚策』より、詳細は亡羊補牢参照。

過ちを改めるのに遅いということはないということ。

張学良は最初はその勢力地から追われたが、今では幸いに錦州に勢力を有している、亡羊補牢ということを、後に悟ったと言うべきである。

张学良始则失地，今幸固守锦州，亡羊补牢，可称晚悟。（章炳麟『与孙思昉论时事书』二）


食指大动

shízhǐdàdòng　繁体字:食指大動

『春秋左氏伝・宣公四年』の故事より（詳細は由来を参照）。
Category:由来 春秋左氏伝

美味しいものにありつける予感がする。


漁人得利

yúréndélì　簡体字:渔人得利


食指大動

shízhǐdàdòng　簡体字:食指大动

美味しいものにありつける予感がする。


渔人得利

yúréndélì　繁体字:漁人得利


一頭霧水

呆然とするさま。訳の分からないさま。


一头雾水

呆然とするさま。訳の分からないさま。


危急存亡の秋

危急（ききゅう）存亡（そんぼう）の秋（とき (canonical)
ききゅう
そんぼう
とき

存立するか滅亡するかという、極めて危うい時期。「秋」は「重大な時期」の意。

島津は愚か、徳川も、或いは日本の国も、危急存亡の秋に立っているのが、只今の時世だ。

（直木三十五『南国太平記』）


指桑骂槐

zhǐsāngmàhuái　繁体字:指桑罵槐

誰かを非難しているように見せて、その実、別の誰かを遠回しに非難すること。


指桑罵槐

桑の木を指して、槐（えんじゅ）の木を罵る。一見、ある人を非難しているように見えるが、実際は、それにかこつけて、遠回しに別の相手を非難すること。あてこすり。


指桑罵槐

zhǐsāngmàhuái　簡体字:指桑骂槐

誰かを非難しているように見せて、その実、別の誰かを遠回しに非難すること。


浩然の気

天地に漲る、活力や生命力の源となる気。公明正大で恥じるところのない心持ち。

物事に囚われない大らかな気分。

うちの小供^(（こども）)があまり騒いで楽々昼寝の出来ない時や、あまり退屈で腹加減のよくない折などは、吾輩はいつでもここへ出て浩然の気を養うのが例である。

（夏目漱石『吾輩は猫である』、1905-06年）

「かうして、さういふものの上に自分が立つてゐると思ふとだね、なんとなく、花やかな気持ちになるんだ。所有慾といふものから全く離れてだよ。可笑しいもんだね」「それや、さうかも知れんね。それがつまり、浩然の気といふんだよ」

（岸田國士『屋上庭園』、1926年）


地の文

地（じ）の文（ブン (canonical)
じ
ブン

文章、小説などにおいて、制作者により叙述の目的で書かれた部分。文章等から、会話・発声、引用等が除かれ、方言を含んだ口語表現や隠喩等の抽象性の高い修辞表現は避けられる。

なお、文楽で科白が地の文に融け合う美しさに陶然としていたので会話をなるべく地の文の中に入れて、全体のスタイルを語り物の形式に近づけた。

（織田作之助 『わが文学修業』）

でその愉快さはどこから来るかと云えば、一つは小説のように地の文がないと云うこと、勿論ト書があるけれどもあれはほんの人物の動作とか、言葉の調子とか特種な表情とか、そう云った僅かな注意書で、小説の地の文見たいに重要な役目をするものでなく従属的なものでしょう。ところが小説の地の文になると或場合には、会話よりむしろ重要となって来て、非常にたくさんのものがその中に盛られる。殊に僕の在来のような小説の傾向では幾等ひかえようと思っても、地の文に於て、非常に繊かく描写しがちであった。

（豊島与志雄 『戯曲を書く私の心持』）


高材疾足

智勇を兼ね備えていること。また、その人。「高材」は「優れた才智」、「疾足」は「足が速いこと」の意。


鰥寡孤独

『鰥』は「やもお」、『寡』は「やもめ」、『孤』は「みなしご」、『独』は「ひとりみ」の意。

妻を失った男と、夫を失った女と、親を失った子と、老いて子のない人。寄る辺なき人民。

抑々男女室に居るは人の大倫であり、鰥寡孤独は四海の窮民である。天下に窮民なく、人々家庭の楽あるは太平の恵沢である。

（坂口安吾『安吾人生案内 その六 暗い哉 東洋よ』）


金声玉振

知徳がよく備わっていること。才智と人徳に優れた人物として大成すること。「金」は「鉦」、「声」は「鉦を鳴らす」、「玉」は「玉でできた磬（打楽器の一種）」、「振」は「纏める、収める」の意。


金声玉振

jīnshēngyùzhèn　繁体字：金聲玉振


出乎意料

思いがけない、予想外である


乱臣賊子

不忠不孝の者を指す語。「乱臣」は「国を乱す臣」、「賊子」は「不孝の子」の意。

伯夷叔斉も太公も群衆に逆らった心の独立は好すべきであるが、もし二人の兄弟が武王に反対して、密かに出版物を播き散らしたり、あるいは隠に徒党を組んだり、あるいは公然と演説するにしても事実を曲げて武王や太公の政策やら人身を攻撃したならば、彼らは決して義人でもなければ、善人でもなく、後世はかれらl彼らを乱臣賊子と呼ぶであろう。

（新渡戸稲造『自警録』）


流連荒亡

[ryùúréńkóóbóó]

[ɾʲɨᵝːɾẽ̞ŋko̞ːbo̞ː]

遊興や狩猟、飲酒などに耽ること。「流連」も「荒亡」も「遊興に耽ること」の意。

脇坂^(（わきざか）)の部屋を振りだしに榎坂の山口周防守^(（やまぐちすおうのかみ）)の大部屋、馬場先門^(（ばばさきもん）)の土井大炊頭^(（どいおおいのかみ）)、水道橋の水戸^(（みと）)さまの部屋というぐあいに順々にまわって、十日ほど前から、この松平佐渡守の中間部屋に流連荒亡している。

（久生十蘭『顎十郎捕物帳 紙凧』）


洛陽の紙価貴し

洛陽（らくよう）の紙価（しか）貴（たか）し (canonical)
らくよう
しか
たか

著書の売れ行きが良いさま。晋の左思の著した「三都賦」が好評を博し、これを書き写す者が多く現れたため、首都の洛陽では当時貴重であった紙の価格が高騰したという故事から。「洛陽の紙価を高める」「洛陽の紙価を高からしむ」などともいう。

今まで法律家の金科玉条と仰がれたブラックストーンの学説を縦横無尽に駁撃し、万世不易の真理とまで信ぜられていた自然法主義および天賦人権説に対って反対の第一矢を放ったる耳新しき実利主義と、この卓抜なる思想にふさわしい流麗雄渾なる行文とは、忽にして世人の視線を聚め、未だ読まざるものはもって恥となし、一度読みたるものは嘖々その美を嘆賞し、洛陽の紙価これがために貴しという盛況を呈した。

（穂積陳重 『法窓夜話』）

この序文の通褒でないことはあなた方もこの鑑賞をすすめていくとともに、容易に肯いて貰えるだろうが、それにしても春のやおぼろが『書生気質』一篇に洛陽の紙価を高らしめたは翌明治十八年であるが、年譜に拠ると『春風情話（ランマムープの新婦）』『該撒奇談』『リエンジー』『春窓綺話（レデー・オブ・ザ・レーキ）』『自由太刀余波鋭鋒』などすでに上梓しているし、文学士の称号もまたその二年前、授けられている。

（正岡容 『我が圓朝研究』）


七歩の才

文帝、嘗（かつ）て東阿王をして七歩の中に詩を作らしめ、成らずんば大法を行はむとす。声に応じて便（すなは）ち詩を為りて曰（いは）く、

帝、深く慚（は）づる色有り。

（魏の）文帝（曹丕（そうひ））が、ある時（弟の）東阿王（曹植）に対し、七歩あるく間に詩を作るよう命じ、作れなければ極刑に処すると言った。（東阿王は）曹丕の声に応じてたちどころに詩を作って言った、

（この詩を読んだ）文帝は、深く恥じ入る様子を見せた。

詩中の「豆」は曹植を、「萁」は曹丕を暗示している。

曹丕は三国時代の魏の初代皇帝で、曹操の子。同母弟の曹植を幼少時から妬んでいた。上記の逸話によれば、曹丕は深く恥じ入ったというが、その後も曹丕は生涯にわたって曹植を迫害し続けた。

曹植が作ったこの詩を「七歩の詩」と通称する。『文選』巻60、『初学記』巻10、『蒙求』下巻、『太平御覧』巻841などに引用されているが、それぞれに異同がある。

詞章の才の優れていること。魏の曹植が、七歩進む間に詩を作ったとの故事から。

曹植
そうち / そうしょく

其より後、詩は捲盛唐波瀾先七歩才、文は漱漢魏芳潤、諳万巻書玉しかば、貞観十二年三月二十三日対策及第して自詞場に折桂玉ふ。

それ（幼少時に五言絶句を作って見せたこと）以後、（菅少将は）詩では盛唐時代の詩文にも勝り、七歩の才と謳われた曹植をも凌ぎ、文章では漢や魏の美文を学び、万巻の書を暗記なさるほどだったので、貞観十二年（870年）三月二十三日、対策（官吏登用試験）に合格し、文壇にその才覚を現されたのです。

（『太平記』巻12・大内裏造営事付聖廟御事）


順風満帆

帆が追い風を受けて一杯に膨らむこと。

物事が順調に進行すること。


一触即发

yīchùjífā　繁体字:一觸卽發


一触即発

ちょっと触れただけで暴発・爆発してしまう状態。転じて、非常に緊迫した状態。

憤激した独逸領事は、軍艦を用いて島全体に頗る過激な手段を加えようとした。再び、英米、殊に米国が正面から之に反対し、各国はそれぞれ軍艦をアピアに急航させて、事態は更に緊迫した。一八八九年の三月、アピア湾内には、米艦二隻英艦一隻が独艦三隻と対峙し、市の背後の森林にはマターファの率いる叛軍が虎視眈々と機を窺っていた。方に一触即発のこの時、天は絶妙な劇作家的手腕を揮って人々を驚かせた。

（中島敦 『光と風と夢』）


一觸卽發

ピンイン:yīchùjífā　簡体字:一触即发


regardless of

～に拘わらず、～に関係なく


one may as well hang for a sheep as a lamb

（直訳:縛り首になるなら、子羊を盗むのも成羊を盗むのも同じことだ（であれば、成羊を盗んだ方が得である））毒を食らわば皿まで。


猫に傘

猫（ねこ）に傘（からかさ (canonical)
ねこ
からかさ

（猫の前で唐傘をさすと驚くことから）驚くこと、嫌がることの比喩。

片見世の茶筅土人形かぶり太鼓、すこしは目馴し都めきて是に力を得、しばし休て此うれしさに、あるじの老人に金子一両とらしけるに、猫に傘見せたるごとく、いやな貌つきして、茶の銭置給へといふ。さても京より此所十五里はなかりしに、小判見しらぬ里もあるよとおかしくなりぬ。 (『好色五人女』四、小判しらぬ休み茶屋)


fly in the ointment

Dead flies cause the ointment of the apothecary to send forth a stinkingsavour: so doth a little folly him that is in reputation for wisdom and honour.（The King James Bible　Ecclesiastes）

香油に蝿 一つまたは少数の難点。瑕瑾。

良い物・高価なものが台無しになるような些細な欠点・欠陥。楽しい出来事をぶち壊しにするものや人。


make oneself at home

（自宅にいるように）くつろぐ。

ごゆっくり。


8va alta

（音楽用語）オクターブ上げて。オッターヴァアルタ。


at home

家（自宅）で、（スポーツ等）本拠地で。

Sorry Sir, I left my homework at home.

先生すみません、宿題を家に忘れてきました。

Where's David? – He stayed at home to fix the washing machine.

「デヴィッドはどこにいる？」「家で洗濯機を修理しているよ」

The team has won three-quarters of its games at home, but less than half of away games.

このチームは、ホームでは7割5分くらい勝つんだが、アウェイだと5割も勝てないね。

くつろいで、気楽に、得意で。

I feel at home when I'm round my girlfriend's house.

僕は、恋人の家に遊びに行くと、くつろげるよ。

I'm right at home in my new university.

新しい大学は、僕にとってとても居心地がいい。

He's quite at home discussing French literature.

彼は、フランス文学を論ずるのが得意中の得意だ。

実家で、独立せず親と同居して。

I can't believe it, she's 28 and still lives at home.

彼女、28歳にもなるのに、まだ親と同居してるなんて信じられないよ。

Even though I still live at home, I'm quite successful.

親と同居はしているけど、それなりに出世はしているよ。

客を招くことができる状態の。

（名詞句　異綴:at-home）自宅に客を招いて催すパーティー。


anything but

Our current life-style is anything but sustainable.

我々の現在の生活スタイルは、決して継続性のあるものではない。


指鹿为马

道理に合わないことを、権力を背景に無理に言いくるめる。


指鹿為馬

しろくいば　訓読:しかをさしてうまとなす

道理に合わないことを、権力を背景に無理に言いくるめる。


指鹿為馬

zhǐlùwéimǎ　簡体字:指鹿为马
繁体字:指鹿爲馬

道理に合わないことを、権力を背景に無理に言いくるめる。


high and mighty

（形容詞句　比較級:high and mightier又はmore high and mighty、最上級:high and mightiest又はmost high and mighty）傲岸不遜な。

Ever since she was placed in the gifted program, she's become so high and mighty that no one wants to be near her.

彼女が英才教育プログラムに組み込まれてから、誰も近づきたがらないくらい傲岸不遜になった。

（名詞句　絶対複数）有力者、お偉方。

The high and mighty are to be found at the Fairlawn Country Club on pleasant afternoons.

有力者は天気の良い昼下がりに、フェアローン･カントリー･クラブで見つかるでしょう。


欲速则不达

yùsù zé bùdá　繁体字:欲速則不達

物事を急げば、完成しないものである。急がば回れ。


欲速則不達

yùsù zé bùdá　簡体字:欲速则不达

物事を急げば、完成しないものである。急がば回れ。


好事多磨

hǎoshìduōmó　「磨」は「差し障り」の意

中国元代の劇作家高明の戯曲『琵琶記・幾言諫父』中の成句より。


in ordinary

aphysicianin ordinarytotheking - 王の侍医

《海事》 （艦船などが）ドック入りしている。控えの。


來看

láikàn　簡体字:来看

（從～來看の形で）～の観点では。


来看

láikàn　繁体字:來看

（从～来看の形で）～の観点では。


出難題

chūnántí　簡体字:出难题

難題を吹っかける、無理を言う。


沒說的

méishuōde　簡体字:没说的


出难题

chūnántí　繁体字:出難題

難題を吹っかける、無理を言う。

我虽然高高地坐在台上，实际却有点像中学生接受考试，幸而读者们十分友好，没有出难题，一个半小时就顺利地过去了。

私は、ステージ上の高いところに座らされたものの、実際は却ってある意味試験を受ける高校生のようであった、幸いにも読者の方々はとても友好的で、無理なことは一切言わず、30分は順調に過ぎて行った。


鬧笑話

nàoxiàohuà　簡体字:闹笑话


闹笑话

nàoxiàohuà　繁体字:鬧笑話


没说的

méishuōde　繁体字:沒說的


不是...而是...

（甲）ではなく、（乙）である。

他不是英国人，而是美国人。

彼はイギリス人ではなく、アメリカ人です。


不是...就是...

（甲）でなければ、（乙）である（（甲）か（乙）のいずれかである）。

（甲）ではなく、（乙）である。

他不是英国人，就是美国人。

彼はイギリス人ではなく、アメリカ人です。


behind the curtain

My mother helped me with going the college''behind the curtain.

私の母は私が大学へ行くために影で私を支えてくれました。


守株待兔

たなぼたを期待すること。偶然の成功体験に執着して、古いやり方を変えようとせず、臨機応変な新しい対応をしないこと。守株待兎、株を守りて兎を待つ。

何の努力もせずに、利益にあずかろうとすること。


守株待兎

『韓非子・五蠹』 （白文） (現代語訳) （解説）

たなぼたを期待すること。偶然の成功体験に執着して、新たな行動ができず、結果として何も得られないこと。株を守りて兎を待つ。


株を守りて兎を待つ

株（かぶ）を守（まも）りて兎（うさぎ）を待（ま）つ (canonical)
かぶ
まも
うさぎ
ま

『韓非子』に由来する故事成語『守株待兎』の訓読。

古い慣習や成功体験にこだわり、新たな行動ができず、その結果、得るものが無いこと。


天地無用

天地
無用　てんちむよう

「天地」は「天地する」の形で「上下逆にする」の意を有する。「無用」は「落書き無用」等のように禁止の婉曲表現。

箱詰め貨物など輸送用貨物等を上下さかさまに取り扱わないよう指示する注意書き。


陣門に降る

陣門（じんもん）に降（くだ）る (canonical)
じんもん
くだ


自业自得

zìyèzìdé　繁体字:自業自得

自分でつくった善悪の報いである業は、当然自ら受けるべきであるということ。


reap what one sows

Don't be deceived. God is not mocked, for whatever a man sows, that he will also reap. （The World English Bible）

自分で播いた種。自業自得。自作自受。自分の行為が原因となった悪い結果は、自分が受けるべきである。


破颜微笑

pòyánwēixiào　繁体字:破顔微笑

言葉によらず、意思を伝えること。以心伝心。


拈華微笑

爾時大梵天王即引若干眷属來奉献世尊於金婆羅華，各各頂禮佛足，退坐一面。爾時世尊即拈奉献金色婆羅華，瞬目揚眉，示諸大衆，默然毋措。有迦葉破顔微笑。

言葉を用いずに意図を伝えること。

わたしたちはわたしたちの気もちを容易に他人に伝えることはできない。それはただ伝えられる他人しだいによるのである。「拈華微笑」の昔はもちろん、百数十行に亙わたる新聞記事さえ他人の気もちと応じない時にはとうてい合点のできるものではない。

（芥川龍之介『十本の針』）


破顔微笑

はがんみしょう
はがんびしょう

心にかなうものがあり、自然に笑みがこぼれること。

苗の時から、花落ちの時から、いろいろ苦心して育てた奴が、一日一日に膨大して、とうとうここまで、一貫目以上もあろうというところまで大きくなったのだから、父が上機嫌で破顔微笑するのも無理はない。


破顔微笑

pòyánwēixiào　簡体字:破颜微笑

言葉によらず、意思を伝えること。以心伝心。


not even Hercules could contend against two

ラテン語のことわざ、ne Hercules quidem adversus duosの訳。

ヘラクレスですら、2人同時に戦えはしなかった。多勢に無勢。


彻头彻尾

chètóuchèwěi　繁体字:徹頭徹尾


伏龍鳳雛

fúlóngfèngchú　簡体字:伏龙凤雏


伏龙凤雏

fúlóngfèngchú　簡体字:伏龍鳳雛


曲學阿世

qǔxué'āshì　簡体字:曲学阿世


近朱者赤，近墨者黑

朱に近づく者は赤くなり、墨に近づく者は黒くなる。朱に交われば赤くなる。


鱼龙混杂

yúlónghùnzá　繁体字:魚龍混雜

良いものも悪いもの入り混じっている様。


魚龍混雜

yúlónghùnzá　簡体字:鱼龙混杂

良いものも悪いもの入り混じっている様。


who keeps company with the wolf will learn to howl

狼と付き合う者は、吠えることを覚える。習慣、特に悪習は付き合う相手に影響される。朱に交われば赤くなる。


一衣带水

yīyīdàishuǐ　繁体字: 一衣帶水

香港地方，同中国大陆相离，仅仅隔一衣带水。

（鲁迅『而已集·略谈香港』）


安身立命

暮らし向きが安定して、天命を全うし心静かにいることができる、又は、暮らし向きが安定して初めて心静かにいることができる。


禹行舜趋

yǔ xíng shùn qū　繁体字:禹行舜趨

禹行舜趨、夏の始祖禹王の歩き方と帝舜の走り方。偉い人のうわべだけまねて、実質がともなわないこと。

禹行舜趨 うこうしゅんすい


物以类聚

wù yǐ lèijù　繁体字: 物以類聚

易経・繋辞伝『方以類聚、物以羣分、吉凶生矣』

類は友を呼ぶ。類をもって集まる。


一衣帶水

yīyīdàishuǐ　簡体字: 一衣带水

香港地方，同中國大陸相離，僅僅隔一衣带水。

（魯迅『而已集·略談香港』）


朱に交われば赤くなる

朱（シュ）に交（まじ）われば赤（あか）くなる (canonical)
シュ
まじ
あか

習慣、特に悪習は付き合う相手に影響される。


麤枝大叶

cūzhīdàyè　繁体字:麤枝大葉

文章を書くのに、細かいことなどにこだわらず、自由に腕を振るうこと。


civis romanus sum

私はローマ市民である（我はローマ市民なり）。

キケロの「ウェッレス弾劾演説」により、「どこにいようとも、ローマ国家の庇護を受ける」等の意を含有するようになる。パウロにおいて、出生にかかわらず市民権を有するものは、その権利を享受できるの意も加わる。

（古代）市民権を象徴する成句。


麤枝大葉

『朱子語類・尚書一・綱領』中の「序恐不是孔安國做。漢文麤枝大葉，今書序細膩，只似六朝時文字。小序斷不是孔子做。義剛。漢人文字也不喚做好，卻是麤枝大葉。書序細弱，只是魏晉人文字。陳同父亦如此說。」より

文章を書くのに、細かいことなどにこだわらず、自由に腕を振るうこと。


麤枝大葉

cūzhīdàyè　簡体字:麤枝大叶


晴天霹雳

qíngtiānpīlì　繁体字:晴天霹靂

突然の異変、青天の霹靂。


青天霹靂

qīngtiānpīlì　簡体字:青天霹雳

突然の異変、青天の霹靂。


青天霹雳

qīngtiānpīlì　繁体字:青天霹靂

突然の異変、青天の霹靂。


晴天霹靂

qíngtiānpīlì　簡体字:晴天霹雳

突然の異変、青天の霹靂。


cast the first stone

ヨハネによる福音書第8章の「罪なき者まづ石を擲て」の逸話より。

非難できる立場であるか否かに頓着せず、真っ先に非難する。

'When a man,' he says, 'seeks by every possible artifice to betray an old friend to the police of the Foreign Ruler, and then a working man arises and slays the Judas in the broad daylight in the public streets — I have not the courage to cast the first stone at one who thustakes upon himself to represent social justice and the abhorrence of tyranny,'

「人が外国の官憲に旧友を売る可能な策謀をすべて見つけようとし、一方で、労働者は蜂起し、白昼に公道で裏切り者たちを抹殺する、そんな時に、社会正義と専制への嫌悪を示すのに信念を以ってそうしている人に、進んで非難する勇気などは持ち合わせてはいない」と彼は言う。


明暗を分ける

明暗（メイアン）を分（わ）ける (canonical)
メイアン
わ

成功と失敗、勝ち負け、良し悪しなどが分かれる。


暴虎冯河

bàohǔpínghé　繁体字:暴虎馮河

無謀に思慮なく危険な状況に身を置こうとする様。


直情徑行

zhíqíngjìngxíng　簡体字:直情径行

感情のまま、行動してしまうこと、直情径行。


唯唯诺诺

wéiwéinuònuò　繁体字:唯唯諾諾

目上の者の言葉を無批判に受け入れ従うこと。


坚忍不拔

坚忍
不拔　jiānrěnbùbá　繁体字:堅忍不抜

しっかりとしていて物事に動じないこと。


张三李四

zhāngsānlǐsì　繁体字:張三李四


when it rains, it pours

（「雨はなかなか降らないが、降ったと思えば土砂降りである」と言うことから）不運はまとめてくるものであるとのたとえ。踏んだり蹴ったり、泣きっ面に蜂、弱り目に祟り目。


do góry nogami

さかさまに。あべこべに。

亀がさかさまに寝た。


さしもの

（多く「も」を伴う語句にかかって）さすがの。あれほど大した。

やがて、この烈しい発作がおさまると、こんどは、倦怠とでも云うのだろう、どうやら静かな症状がつづいて、さしもの彼女もあまり動かなくなった。

（モオパッサン、秋田滋訳「狂女」）

「名裁判長ウイグ氏は今日こそ、さしもの難事件を解決するに違いない」というので多大のセンセーションを捲き起しましたらしく、


not even

〜でさえしない。全く～ない。

Not even I knew that.

私でさえそれは知らなかった。

You didn't even look at me.

君は僕を見向きもしなかったな。

Not even Hercules could contend against two

ヘラクレスでさえ、2人を相手には決して戦えなかった（多勢に無勢）。

not even close

かすりもしない。全然違う。

（強い否定で）ありえない、まさかそんな、冗談ではない。強い落胆や不満を表す。

"I heard they wanted to cancel the show tonight."'"Not even!'"

「彼らは今夜のショーをキャンセルしたいといってたけど」「とんでもない」


go into detail

詳しく述べる、詳述する。

I don't know much about it, so I hope I don't have to go into detail.

それについてあまり知らない、だから、詳しいところを言うのは勘弁してほしい。


in detail

I do not understand it; would you please explain it to me in detail.

理解できません、詳しく説明していただけませんか。


问鼎

wèndǐng　繁体字:問鼎

（文章語）政権や地位を奪おうと企む、鼎の軽重を問う。


問鼎

wèndǐng　簡体字:问鼎

（文章語）政権や地位を奪おうと企む、鼎の軽重を問う。


十有八九

十中八九、まず間違いなく。


蛇に咬まれて朽ち縄に怖じる

蛇（へび）に咬（か）まれて朽（く）ち縄（なわ）に怖（お）じる (canonical)
へび
か
く
なわ
お

蛇に咬まれた経験があると、道端の腐った縄でも蛇と見間違いびくびくしてしまうように、一度、ひどい目にあうと過剰に敏感になり用心深くなるものであるということ。


盲蛇に怖じず

盲（めくら）蛇（へび）に怖（お）じず (canonical)
盲蛇に怖ぢず
めくら
へび
お
歴史的仮名遣い:盲蛇に怖ぢず

fools rush in where angels dare to tread

盲人は、気味の悪い蛇の姿を見たことが無いから、それを怖がることが無いように、あることに知識の無いものは、怖れを知らず、立ち向かおうとするものであるということ。

天下一の野心ぐらいは、餓鬼大将は誰でも持っているものだ。けれども、自信は、それにともなうものではない。むしろ達人ほど自信がない。怖れを知っているからだ。盲蛇に怖じず、バカほど身の程を知らないものだが、達人は怖れがあるから進歩もある。

（坂口安吾 『織田信長』）


get cold feet

尻込みする。おじけづく。

The groom got cold feet before his wedding.

新郎は結婚を前に尻込みした。


韦编三绝

wéibiānsānjué　繁体字:韋編三絶


雉も鳴かずば撃たれまい

雉（きじ）も鳴（な）かずば撃（う）たれまい (canonical)
きじ
な
う

余計な事を口に出したがために発言者が災難に見舞われることの譬え。


水清ければ魚棲まず

水（みず）清（きよ）ければ魚（うお）棲（す）まず (canonical)
みず
きよ
うお
す

人格などがあまりに潔白過ぎると、かえって他人がなじむ事が難しくなるという事の譬え。


when life gives you lemons, make lemonade

when life gives you lemons (canonical)
make lemonade

（直訳:人生が、あなたにレモンを与えるなら、それでレモネードを作れ）逆境にあろうとも、それに負けずにベストを尽くせ、災い転じて福となす。


be born

She was born on May 3.

彼女は、5月3日に生まれた。

He was born to Mr. Smith.

彼は、スミス氏を父として生まれた。

She was born to the most powerful family in the city.

第2例、第3例はborn to ～ （～に生まれる）の表現であり、"born"は"borne"でもよい。


born to

～に生まれる、～に生まれた（制限用法）。

He was born to Mr. Smith.

彼は、スミス氏を父として生まれた。

彼女は、街の最有力者の家に生まれた。


born to the purple

ビザンツ帝国皇室の産室が、紫の斑岩で飾られていたことに因む。

皇室、王室、ロイヤル・ファミリーに生まれる。


いかんせん

（副詞的に）どうしたって。残念なことに。

内情を御話すれば博士の研究の多くは針の先きで井戸を掘るような仕事をするのです。深いことは深い。掘抜きだから深いことは深いが、いかんせん面積が非常に狭い。

（夏目漱石『道楽と職業』）


刎颈之交

wěnjǐngzhījiāo　繁体字:刎頸之交


刎頸之交

wěnjǐngzhījiāo　簡体字:刎颈之交


墓穴を掘る

墓穴（ぼけつ）を掘（ほ）る (canonical)
ぼけつ
ほ

自ら身を滅ぼすように動く。

墓堀人だからといつて死なゝいとは限らない。他人の墓穴を掘ると同時に、人はまた自分の墓穴を掘るものである。(ヴィクトル・ユーゴー著/ユーゴー全集刊行会訳『ユーゴー全集』)

是れ満腹は飢餓よりも多くの人を殺し、剣で死ぬものゝ十倍も箸で死ぬ所以である。人は其の歯牙を以て墓穴を掘ると云はるゝ所以である。(西川光次郎『断食療法』)

どんな無茶なことでも国会の多数にものをいわせて押し通すというのでは、いったい何のために選挙をやり、何のために国会があるのか、わかりません。これでは多数派の政党がみずから議会政治の墓穴を掘ることになります。（浅沼稲次郎『一九六〇

（昭和三十五）年十月十二日　日比谷公会堂・三党首立会演説会』）


悪婦破家

悪妻は家族の仲違いの原因になって、家庭を瓦解させること。


悪漢無頼

悪漢
無頼　あっかんぶらい

悪いことをする男とならず者。


一日一善

一日に一つ、善いことを行い、それを積み重ねるようにすべきという呼びかけ。


阿吽二字

最初と終わり。または、相対するもの。

出で入る息は?　/　阿吽二字。　/　そもそも、九字真言とはいかなる義にや。 ことのついでに、問い申さん。ささ、何と、何と。ささ、何と、何と。


悪鬼羅刹

あっきらせつ
あっきらさつ

悪鬼や羅刹、あらゆる恐ろしい魔物。

何なる悪鬼羅刹も、是には過ぎじとぞ見えたりける


阿附迎合

阿附
迎合　あふげいごう

相手の機嫌をとり、気に入られようとしてへつらうこと。


悪魔調伏

仏教で、人間に悪い影響を及ぼす化け物を、神へ祈って人間の考えに応じさせること。

丑の時参りは、てまえども悪魔調伏の正法を守る者にとりましては許すことのかなわぬ邪法でござりますゆえ、場所も所も知らぬ段ではござりませぬ。

（佐々木味津三『右門捕物帖　のろいのわら人形』）


阿諛迎合

阿諛/迎合 あゆげいごう

相手の機嫌をとり、気に入られようとしてへつらうこと。


安常處順

ānchángchǔshùn　簡体字:安常处顺

時勢を気に留めず、平穏な日々を送る、安常処順。


安常处顺

ānchángchǔshùn　繁体字:安常處順

時勢を気に留めず、平穏な日々を送る、安常処順。


阿諛追従

阿諛
追従　あゆついしょう

相手の機嫌をとり、気に入られようとしてへつらうこと。


安閑恬静

安閑
恬静　あんかんてんせい

物欲にとらわれることなく、のんびり物静かな様子のこと


安常処順

穏やかな日常に慣れ、万事がうまくいっている境遇であること。


安居楽業

安居
楽業　あんきょらくぎょう

のどかに暮らし、仕事を楽しむこと。現状に満足すること。

然しながら、生活力自体はそのままでは精神力とはならない。生活力の当面の要求は安居楽業であり、精神的には他から指導されるままに導かれる。北支の治安工作は先ずこの水準に於てなされてる現状であろう。各地の匪賊討伐は、軍事上の問題よりも寧ろ、大衆の安居楽業の地域拡大が考えられていることであろうし、華北交通会社による鉄路愛護村の組織は、鉄道運輸路の確保よりも、沿線地域大衆の安居楽業をはかるのが主眼となっていることであろう。

（豊島与志雄 『北京・青島・村落』）


阿諛便佞

阿諛弁佞
阿諛
便佞　あゆべんねい　阿諛弁佞も同じ

うまいことを言って、気に入られようとしてへつらうこと。


大手大脚

（金遣いが）無計画な、大雑把な、無駄遣いしがちな。


就是...也...

たとえ（甲）であっても、（乙）である。

就是下雨，我们也 要 去。

雨が降っても、私たちは行かなければならない。

就是让她 来，也 晚 了。

彼女が来れたとしても、もう遅い。


半官半民

半官･民
はんかんはんみん

政府と民間とが、共同で資本を出している事業や機関。


相槌を打つ

相手の話の調子に合わせる。


長蛇を逸する

長蛇（ちょうだ）を逸（いっ）する (canonical)
ちょうだ
いっ

狙っていた獲物や機会を、あと一歩のところで取り逃がす。


粒粒辛苦

[ɾʲɨᵝːɾʲɨᵝːɕĩŋkɯ̟ᵝ]

農夫が米を作るには、一粒一粒にも大変な苦労がかけられて、その後にできるということ。転じて、こつこつと綿密に、ある仕事の成就に努力すること。

他巳吉は貧家に生れた。丁稚から身を起して、小金を握ると、片手間に金貸しをはじめ、やがてそれを本業にして、粒々辛苦の数万の富をたくわえたのである。

（坂口安吾『吹雪物語』）


驚天動地

【白文】
採石江邊李白墳
遶墳無限草連雲
可憐荒隴窮泉骨
曾有驚天動地文
但是詩人多薄命
就中淪落不過君
採石の江辺 李白の墳（はか）
墳を遶（めぐ）りて限り無く草雲に連なる
憐れむ可（べ）し 荒隴窮泉の骨
曾（かつ）て天を驚かし地を動かすの文有り
但（た）だ是（こ）れ詩人多（まさ）に薄命
就中（なかんづく）淪落すること君に過ぎず
采石磯の突き出た長江の辺（ほとり）に李白の墓がある。
墓の周囲には果てしなく草が茂り、雲にまで続いているかのようである。
ああ、この荒れた塚の下に眠る骨が、
かつては天地を揺るがすほどの詩文を作ったのだ。
あらゆる詩人は不幸なものだが、
中でもあなたほど落ちぶれた者はいない。

[kyòótéńdóꜜòchì]

天を驚かし、地を動かす。大いに世上を驚かすこと。

障害の多い地上戦争の発達が急速に行かないことは常識で考えられるが、それが空中に飛躍するときは、真に驚天動地の大変化を生ずるであろう。石原莞爾『最終戦争論』


しかるべき

「しかるべし」の連体形 < 「しかり」（然り）の連体形 + 推量の助動詞「べし」

（「して」「するに」などを受けて述語名詞的に）そうするのが当然である。適切である。

たいは関西がよく、まぐろは東京がいい。/その意味からいっても、東京は、たい茶漬けよりまぐろの茶漬けを用いてしかるべきであろう。

（北大路魯山人『鮪の茶漬け』）

（連体詞的に）適した。ふさわしい。必要な。

（連体詞的に）それなりの。まっとうな。きちんとした。

戦国の世のこと……名前は忘れたが、敵味方二人の騎馬武者が、夕暮れの余吾の湖のほとりで行き遭った。/「ヤアヤア、それなる御方に物申す。お見受け申す処、しかるべき大将と存ずる。願わくは一合わせ見参仕りたい」

（夢野久作『「生活」＋「戦争」＋「競技」÷０＝能』）


しかるべく

「しかるべし」の連用形 < 「しかり」（然り）の連体形 + 推量の助動詞「べし」

（副詞的に）適切に。いいように。相応に。

同じだいこんでも、今しも畑から抜いて来たものは新鮮を失わないように、古くてしなびているものは、それはそれとしてしかるべく処理しなければなりません。

（北大路魯山人「衰えてきた日本料理は救わねばならぬ」）

集団強盗の手先をつとめる浮浪児の一人が、顔は猿に似ているが、智恵がある。しかるべく立身出世して天下をとったのが豊臣秀吉という先輩なのである。

（坂口安吾「現代忍術伝」）

（裁判で、感動詞的に）こちらは積極的に同意するわけではないが、裁判所の判断には従うという意思表明の言葉。そのようにどうぞ。


乌合之众

wūhézhīzhòng　繁体字:烏合之衆


烏合之衆

wūhézhīzhòng　簡体字:乌合之众


因果报应

yīnguǒbàoyìng　繁体字:因果報應


因果報應

yīnguǒbàoyìng　簡体字:因果报应


身を切る

身（み）を切（き）る (canonical)
み
き

体を切られるような寒さやつらさを感じる。

最後に旧暦の十一月下旬だから、海上を吹いて来る風が、まるで身を切るやうに冷い。

（多くは受身形「身を切られる」の形で）ひどく辛い思いをさせる。

夜は宿の近くの喫茶バー「リヽアン」で遊んだ。リヽアンで五円、十円と見る／＼金の消えて行くことに身を切られるような想いをしながら、それでも、高峰さん／＼と姓をよばれるのが嬉しくて、女給たちのたかるまゝになっていた。

（織田作之助「放浪」『文學界』1940年）

自費を出す。身銭を切る。


いたるところ

（名詞的または副詞的に）あらゆる場所。あらゆる場所において。


homo nullius coloris

（逐語訳:「（肌の）色のない人」）得体の知れない。


雲泥之别

yúnnízhībié　簡体字:云泥之别


云泥之别

yúnnízhībié　繁体字:雲泥之别


覆水难收

fùshuǐnánshōu　繁体字:覆水難收

『後漢書・何進伝』「國家之事易可容易、覆水不收、宜深思之」より。


當局者迷，旁觀者清

当事者は迷うが、傍観者には明確にわかるものである。岡目八目。


当局者迷，旁观者清

当事者は迷うが、傍観者には明確にわかるものである。岡目八目。


覆水難收

fùshuǐnánshōu　簡体字:覆水难收

『後漢書・何進伝』「國家之事易可容易、覆水不收、宜深思之」より。


all that glitters is not gold

光るものすべて金ならず。いかに外観が立派であろうとも、全てが本質的価値があるものではない。


non omne quod nitet aurum est

nōn omne quod nĭtet aurum est (canonical)

光るもの必ずしも金ならず。


貧乏人の子沢山

貧乏人（びんぼうにん）の子沢山（こだくさん (canonical)
びんぼうにん
こだくさん

（元来の意味）貧乏人は、遊ぶ金もなく子作りに励むくらいしかないので、結果として、子沢山の幸せな環境に恵まれるものである。

子沢山は、「律義者の子沢山」に見られるように、将来、高い生産力が見込めるということで積極的な評価である。

（近年の用法）貧乏な世帯であるにもかかわらず、子が多く、生活に困窮する様。

貧乏人の子ダクサンとは、貧民窟に於てこれを如実に見ることができる。

（坂口安吾 『明治開化 安吾捕物 その八 時計館の秘密』）


was du heute kannst besorgen, das verschiebe nicht auf morgen

was du heute kannst besorgen (canonical)
das verschiebe nicht auf morgen

今日できることを明日に延ばすな。


take the consequences

結果を引き受ける、責任を取る。


es ist nicht alles Gold, was glänzt

es ist nicht alles Gold (canonical)
was glänzt


I could eat a horse

「（腹がへって）馬でも食べられそう」、ひどく空腹である、お腹がすいて死にそうだ。


I could eat a brick

「（腹がへって）煉瓦でも食べられそう」、ひどく空腹である、お腹がすいて死にそうだ。


とかげの尻尾切り

とかげの尻尾（しっぽ）切（き）り (canonical)
しっぽ
き

尻尾を捕えられたトカゲがそれを切り離して逃げることから

組織において、不祥事が公になったときに、事件・事故の責任を組織の下位者に押し付けて、上位者がその責任を逃れること。


陽関三畳

唐の王維の詩、『送元二使安西』の特別な吟じ方。詩句の最後を三回繰り返す。どの句をどのように繰り返すかについては様々な説がある。

日本では「元二、安西に使するを送る。王維作る。渭城の朝雨、輕塵を浥

（うるお）す。客舍青青、柳色新たなり。君に勧む更に尽くせよ一杯の酒。西の方陽関を出づれば故人無からん。」が一通りの訓読であるが、さらに「無からん 無からん 故人無からん　西のかた陽関を出づれば故人無からん」と付加して吟ずる。別れの宴席でしばし聞かれる。

陽関は中華人民共和国・甘粛省敦煌市の西南に位置する関門。玉門関とともに、東西交通の要衝であった。


zdać sobie sprawę

zdawać sobie sprawę (canonical)
不完了体: zdawać sobie sprawę


zdawać sobie sprawę

zdać sobie sprawę (canonical)
完了体: zdać sobie sprawę

nie zdawać sobie sprawy - 気づいていない


ご多分に漏れず

ご多分（たぶん）に漏（も）れず (canonical)
洩
たぶん
も
「ず」は活用する。　ゆれ:「漏れず」に代え「洩れず」

大勢と同様に、例外となることなく。

あゆがうまいという話は、味覚にあこがれを持ちながら、自由に食うことのできない貧乏書生などにとっては、絶えざる憧憬の的である。わたしも青年の頃、ご多分に漏れず、あゆを心ゆくまで食いたいと夢にまでみた時代があった。

（北大路魯山人 『鮎の試食時代』 ）


竜攘虎搏

りゅうじょうこはく　りょうじょうこはく

竜と虎とが相争うこと。互角の力をもった両雄が力を尽くして戦うことのたとえ。

「竜」と「虎」は、力に優劣がなくて、互いに対立し合う英雄・豪傑をたとえ、「攘」は、打ち払うこと、転じて、勢いの盛んなことを意味する。


przy nadziei

pʃɨ naˈd͡ʑɛi

〔婉曲的に〕 妊娠している。


掛け替えのない

掛（か）け替（が）えのない (canonical)
か
が

それに代わる物が他にない。この上なく大切な。

かけがえのない地球


目には目を

目（め）には目（め）を (canonical)
目には目を歯（は）には歯（は）を
め
は

ìghne airson ìghne

スコットランド・ゲール語

スコットランド・ゲール語

sùil airson sùla is fiacaill airson fiacla

害を受けたら、それと同等の害を加害者に与えるべきこと。同害報復。


w sam raz

pasować w sam raz - ぴったり似合っている


鼻につく

匂いが強烈で不快を感じる。

その頃からカストリ焼酎といふものが流行して、私もこれを用ひるやうになつたが、私のやうに催眠薬として酒を飲むには現在の日本酒のやうなものは胃がダブダブ水音をたてるほど飲んでも眠くなつてくれないからダメなので、カストリ焼酎は鼻につく匂ひがあつて飲みにくいけれども、酔へる。

（坂口安吾 『ちかごろの酒の話』）

（比喩）表現や態度に、くどさやしつこさを感じ、ちょっと不快になる。飽き飽きする。

けれども、詩家の詩書家の書好ましからず、と良寛さまもいはれたやうに、鼻につくことがないでもない。

（三好達治『棋家の文章など』）

人間は習慣になったために、その習慣から抜け切れない場合と、毎日重なったために、かえってそれが鼻につく場合とがある。

（北大路魯山人 『材料か料理か』）


metumo ildoinyo kake etumo iltung'anak

〔別れの挨拶〕 また会いましょう。


貓鼠同眠

māoshǔ-tóngmián　簡体字:猫鼠同眠

取り締まるものと取り締まられるものが結託して悪事を働くこと。


penny wise and pound foolish

イギリスの貨幣制度より、1pennyは、1poundの1/100（貨幣制度改正前は1/240）

小銭を惜しんで、結局大きく損をすること、安物買いの銭失い。


se opp til

ノルウェー語（ブークモール）

ブークモール
現在形：ser opp til
過去形：så opp til
過去分詞：sett opp til
命令形：se opp til


kaste opp

ノルウェー語（ブークモール）

ブークモール
現在形：kaster opp
過去形：kastet opp
命令形：kast opp


gå av

ノルウェー語（ブークモール）

ブークモール
現在形：går av
過去形：gikk av
過去分詞：gått av
命令形：gå av


gi opp

ノルウェー語（ブークモール）

ブークモール
現在形：gir opp
過去形：gav opp
過去分詞：gitt opp
命令形：gi opp


på grunn av

ノルウェー語（ブークモール）


ta en tur

ノルウェー語（ブークモール）

現在形：tar en tur
過去形：tok en tur
過去分詞：tatt en tur
命令形：ta en tur


ta av

ノルウェー語（ブークモール）

ブークモール
現在形：tar av
過去形：tok av
過去分詞：tatt av
命令形：ta av


空即是色

（仏教）万物には実体がないが、それがそのまま物質的なものとして存在している。


色即是空

（仏教）この世にある全ての物は実体のない物である。


adversity makes men wise

逆境は人を賢くする、艱難汝を玉にす、かわいい子には旅をさせよ。


even though

例え～でも、～であるにもかかわらず。

彼女は彼をまだ愛していたが、彼のもとを去った。

She left him even though she still loved him.


אהיה אשר אהיה

私は、有って有る者。( 出エジプト記 第3章 第14節 )

ヤハウェ


香箱を作る

香箱（こうばこ）を作（つく）る (canonical)
こうばこ
つく

猫が足を折りたたみ蹲っているさまを香箱に譬えていう。


once upon a time

（主におとぎ話などの出だしで用いて）昔昔。今は昔。その昔。

Once upon a time there was a little fat comfortable grey squirrel, called Timmy Tiptoes.

むかしむかし、つまさきティミーと呼ばれる、気楽に過ごす小さく太った灰色リスがいました。

1911年, Beatrix Potter "Timmy Tiptoes" Beatrix Potter. "Timmy Tiptoes". 1911. Frederick Warne & Co. (Project Gutenberg. Release Date: January 25, 2005. https://www.gutenberg.org/files/14797/14797-h/14797-h.htm)

Once upon a time there was a little girl named Lucy.

その昔、ルーシーという名の小さな女の子がいました。

1920年, Abbie Phillips Walker "Sandman’s Rainy Day Stories" Abbie Phillips Walker. "Sandman’s Rainy Day Stories". 1920. Harper & Brothers. (Project Gutenberg. Release Date: July 23, 2022. https://www.gutenberg.org/cache/epub/68589/pg68589-images.html)

その昔、ルーシーという名の小さな女の子がいました。


עין תחת עין, שן תחת שן

עין תחת עין (canonical)
שן תחת שן
翻字が不足しています

ja-עין_תחת_עין,_שן_תחת_שן-he-phrase--i6o~Zo6


all at once

ˈɔːl ət ˈwʌns

いきなり、すぐに、突然。

一緒に、一斉に、同時に。


le bort

ノルウェー語（ブークモール）

ブークモール
現在形：ler bort
過去形：lo bort
過去分詞：ledd bort
命令形：le bort


komme over

ノルウェー語（ブークモール）

ブークモール
現在形：kommer over
過去形：kom over
過去分詞：kommet over
命令形：kom over


dukke opp

ノルウェー語（ブークモール）

ブークモール
現在形：dukker opp
過去形
過去分詞：dukket opp
命令形：dukk opp


birds of a feather

ことわざ"birds of a feather flock together"より

同じ傾向などを持った者たち、同類。

コンピュータネットワークにおいて、あるテーマについて集まった、非公式自発的な集団、BoF。


同類相憐れむ

同類（ドウルイ）相（あい）憐（あわ）れむ (canonical)
ドウルイ
あい
あわ

同じような、苦しい境遇にある者同士は、たがいに親近感を覚えるものである。

高柳君は昔しの関係を残りなく打ち開けて、一刻も早く同類相憐れむの間柄になりたい。


同病相憐れむ

同病（ドウビョウ）相（あい）憐（あわ）れむ (canonical)
ドウビョウ
あい
あわ

子胥曰「吾之怨與嚭同。子不聞河上歌乎？『同病相憐、同憂相救』驚翔之鳥、相隨而集。瀨下之水、因復俱流。胡馬望北風而立、越鷰向日而熙。誰不愛其所近、悲其所思者乎？」

la miseria es mas facil de conllevar cuando uno no es el unico

同じような、苦しい境遇にある者同士は、たがいに親近感を覚えるものである。

我等が行き詰まるやうな心持で椅子に腰をかけて仕事をしてゐると、彼の貸二階の人々は同じくその狭い二階に膝をかがめ低い天井に背ぐくまつて、ゆとりの無い暮しをしてゐる様である。宜しく同病相憐れむべきであるが、其二階の人が高いところから我等を見下ろしてゐると気がつくと癪に障らざるを得ない。

（高浜虚子 『発行所の庭木』）


misery loves company

悲惨な者は仲間を愛する、同病相憐れむ。


目頭が熱くなる

目頭（めがしら）が熱（あつ）くなる (canonical)
めがしら
あつ

感動によって涙がこぼれそうになる。感動で涙を誘われる。


泣き面に蜂

泣（な）き面（つら）に蜂（はち (canonical)
な
つら
はち

不運・不幸が重なること。


holde til

ノルウェー語（ブークモール）

ブークモール
現在形：holder til
過去形
過去分詞：holdt til
命令形：hold til


stå opp

ノルウェー語（ブークモール）

ブークモール
現在形：står opp
過去形：stod opp
過去分詞：stått opp
命令形：stå opp


run down

（電池、在庫などが） 切れる。


go off

（アラームなどが）鳴り出す。

（食品などが）だめになる。


carpe diem

ホラティウスのOdes I.xi.8: Carpe diem, quam minimum credula postero （明日のことはできるだけ信用せず、その日の花を摘め）より。

その日を摘め。今を楽しめ。


蝸牛角上の争い

蝸牛角上の争（あらそ）い (canonical)
あらそ
かぎゅうかくじょうのあらそい

有國於蝸之左角者、曰觸氏。有國於蝸之右角者、曰蠻氏。時相與爭地而戰、伏尸數萬、逐北旬有五日而後反。

小国同士の争い。小さい者同士の争い。つまらない事でこだわり争うことのたとえ。


天網恢恢疏而不漏

天網恢恢疎にして漏らさず。


天網恢恢疎にして漏らさず

天網（テンモウ） 恢恢（カイカイ） 疎（ソ）にして漏（も）らさず (canonical)
テンモウ
カイカイ
ソ
も

老子第七十三章中の句「天網恢恢疏而不失」より

天の神が地に張り巡らした網は、ゆったりして粗いようであるが、決して漏らすことはなく、それに搦め捕られる。すなわち、悪事を行えば、一時的には逃げおおせるなどうまくいったように見えるが、結局は、捕らえられる乃至その報いを受けるということ。

島さんに言わせると、……大谷千尋という兇賊は、どうしても百人以上の部下を持って、それを手足のように働かして居る、銀行を一つ襲撃するにも、二ヶ月、三ヶ月も準備をして、万全を期した上でなければ手を下さないらしい、とてもあれは捕えられない……って、斯こう言うんです。すると宇佐美さんは、……大谷千尋はどんなにエライと言ったところで高が泥棒だ、天網恢々疎にしてもらさずと言うじゃないか、時期が来ればきっと捕まるに相違ない……って、斯う言うんです。

（野村胡堂 『青い眼鏡』 ）

天誅も骨が折れるな。これで天網恢々疎にして洩らしちまったり、何かしちゃ、つまらないぜ(夏目漱石『坊つちやん』)


天网恢恢疏而不漏

天網恢恢疎にして漏らさず。


自受自作

怎承望浪包娄官司行出首，送的个李孔目坐禁囚牢。岂不闻天网恢恢，也是我自受自作。

（『都孔目风雨还牢末』）

図らずも、あの売女は役所に出向き、李孔目（自分）を死刑囚の牢に送るだろう、天網恢恢と聞いたことはないか、これも自業自得というものだ。

怎承望浪包婁官司行出首，送的箇李孔目坐禁囚牢。豈不聞天網恢恢，也是我自受自作。


天网恢恢

tiānwǎng huīhuī　繁体字:天網恢恢

（「天網恢恢疎にして漏らさず」から）悪事はうまくいかないという戒め。

怎承望浪包娄官司行出首，送的个李孔目坐禁囚牢。岂不闻天网恢恢，也是我自受自作。

図らずも、あの売女は役所に出向き、李孔目（自分）を死刑囚の牢に送るだろう、天網恢恢と聞いたことはないか、これも自業自得というものだ。

（『都孔目风雨还牢末』）


天網恢恢

tiānwǎng huīhuī　簡体字:天网恢恢

（「天網恢恢疎にして漏らさず」から）悪事はうまくいかないという戒め。

怎承望浪包婁官司行出首，送的箇李孔目坐禁囚牢。豈不聞天網恢恢，也是我自受自作。

（『都孔目風雨還牢末』）


濡れ衣を着る

無実の罪を背負わされる。


気圧の尾根

高圧部から低圧部に向かい張り出した部分。


老牛吃嫩草

（直訳:老いた牛は柔らかい草を食う）年老いた男性が若い女性と交際することを揶揄したもの。

（簡体字）另外一个老牛吃嫩草不会有好下场的原因是年龄的代沟。

高齢の男性と若い女性の交際がうまくいかないもう一つの理由にジェネレーションギャップがある。

（繁体字）另外一個老牛吃嫩草不會有好下場的原因是年齡的代溝。


気圧の谷

低圧部から高圧部に向かい張り出した部分。


ta jlikel

一瞬で。一瞬のうちに。瞬く間に。あっという間に。忽ち。


ממנטו מורי

メメントモリ。死を記憶せよ。


ta ts'akal

tʰä‿t͡sʼäkʰäl

その後。そうしたら。それから。


tyde på

ノルウェー語（ブークモール）

ブークモール
現在形：tyder på
過去形：tydde på
過去分詞：tydd på
命令形：tyd på


bestå av

ノルウェー語（ブークモール）

ブークモール
現在形：består av
過去形：bestod av
過去分詞：bestått av
命令形：bestå av

〜で構成されている、〜からなる。


勞而無功

láo’érwúgōng　簡体字:劳而无功


劳而无功

láo’érwúgōng　繁体字:勞而無功