アタッチメント

英語Category:日本語Category:日本語_英語借用語 attachment からの借用語 < フランス語attachement < attacher + -ment

アタッチメント･レンズ。


来訪

私の来訪を快く迎えてくれた女史はそのころ三十を幾つも出ない、美しい女ざかりであった。

（金子薫園『松園女史の思い出』）


来訪

来訪
し
せ
さ
し
する
する
すれ
しろ
せよ
来訪しない
未然形 + ない
来訪せず
未然形 + ず
来訪される
未然形 + れる
来訪します
連用形 + ます
来訪した
連用形 + た
来訪する
終止形のみ
来訪すること
連体形 + こと
来訪すれば
仮定形 + ば
来訪しろ
来訪せよ
命令形のみ

其後久しく消息を聞かなかったが、今夜一年ぶりに突然君は来訪したのであった。

（徳冨健次郎『みみずのたはこと』）


霊魂

肉体に宿って精神を支配し、肉体が滅んでも存在し色々な働きをすると古来考えられているもの。


もがく

踠く (kanji)
藻掻く (kanji)
もが
か
こ
き
い
く
く
け
け
もがかない
未然形 + ない
もがこう
未然形音便 + う
もがきます
連用形 + ます
もがいた
連用形音便 + た
もがく
終止形のみ
もがくこと
連体形 + こと
もがけば
仮定形 + ば
もがけ
命令形のみ

[mo̞ɡa̠kɯ̟ᵝ]

苦しかったり、拘束を振りほどこうとして、手足をばたばたさせる。

さいしょ、これらの虫がとんできて、目に見えない細い糸に足をとらえられると、逃げようとしてもがきます。

（小川未明「はちの巣」） 青空文庫（2015年5月24日作成）（底本：「定本小川未明童話全集　10」講談社、1983年1月19日第6刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001475/files/52101_56982.html 2019年9月23日参照。

老人は苦しそうに身をもがいて、何か囈言のようなことを云いつづけていたが、朝になってぽっくりと死んでしまった。

（田中貢太郎「位牌田」） 青空文庫（2010年10月20日作成）（底本：「伝奇ノ匣6　田中貢太郎日本怪談事典」学研Ｍ文庫、学習研究社、2003年10月22日初版）https://www.aozora.gr.jp/cards/000154/files/45549_41054.html 2019年9月23日参照。

苦境を逃れようとして焦る。

大川が疲労を見せ始めた頃、米倉は堂々と躍進し始めた。そうして大川があせりにあせってもがきはじめた頃、米倉は完全に文壇の一角を占領した。

（浜尾四郎「黄昏の告白」）〔1929年〕 青空文庫（2007年9月9日作成）（底本：「新青年傑作選第一巻（新装版）」立風書房、1991年6月10日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000289/files/46613_27999.html 2019年8月11日参照。

これまでの作品に描かれた下町、池の端、日本橋それらはどれも、そこにくりひろげられている発展のない小市民の環境とその中から脱出しようともがく若い女性の苦悩の場面として、捉えられていた。

（宮本百合子「婦人と文学」）〔1947年〕 青空文庫（2003年2月13日作成）（底本：「宮本百合子全集　第十二巻」新日本出版社、1986年3月20日第4刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000311/files/2927_9212.html 2019年8月11日参照。


シングルス

[ɕĩŋɡɯ̟ᵝɾɯ̟ᵝsɨᵝ]


托する

〔物品や身体を〕重みをしっかり支えさせるようにして物の上に置く。

根曲り竹に足を托して其処まで攀じ登ろうとしたが、滑り落ちる許りで登れそうにもない。金作が見兼ねて「俺しが先へ登ろう」といきなり守宮の如く壁面に吸い付いて、体をうねらせながら登った。

1915年、木暮理太郎「釜谷の奥」 青空文庫、2013年9月23日作成（底本：「山の憶い出　上」平凡社ライブラリー、平凡社、1999（平成11）年6月15日初版第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001373/files/55994_51330.html

電車はこみ合つてはゐなかつたものの、空席はやつと一つしかない。しかもその空席のあるのは丁度僕の右鄰である。鷺は姉さん相当にそつと右鄰へ腰を下した。鴛鴦は勿論姉の前の吊り革に片手を托してゐる。

1924年、芥川龍之介「鷺と鴛鴦」 青空文庫、2007年6月26日作成（底本：「筑摩全集類聚　芥川龍之介全集第四巻」筑摩書房、1979（昭和54）年4月10日初版第11刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000879/files/3816_27302.html

坂田は椅子に深く身を托して、返事を待っていた。敏子は彼の顔を見つめたまま黙っていた。

1936年、豊島与志雄「坂田の場合」 青空文庫、2008年4月16日作成（底本：「豊島与志雄著作集　第三巻（小説Ⅲ）」未来社、1966（昭和41）年8月10日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000906/files/42466_31208.html

その他「託する」に同じ。

その証拠には歌人などに万葉時代の言葉を使つて歌を作る人がゐると、耳遠い古語を使ふのは怪しからぬと言ふ非難を生じます。が、古語に通じないのは歌人の知つたことではありません。歌人は古語でも新語でも好い、只歌人自身の生命を托し得る言葉を使ふのであります。

1924年、芥川龍之介「文芸鑑賞講座」 青空文庫、2007年4月13日作成（底本：「芥川龍之介全集　第十一巻」岩波書店、1996（平成8）年9月9日発行）https://www.aozora.gr.jp/cards/000879/files/46227_26608.html

岩波文庫は平福百穂画伯の装幀をもって昭和二年刊行された。これを発表した時の影響の絶大なりしことは実に驚いた。讃美、激励、希望等の書信が数千通に達した。「私の教養の一切を岩波文庫に托する」などという感激の文字もあった。

1938年、岩波茂雄「岩波文庫論」 青空文庫、2009年3月23日作成（底本：「出版人の遺文　岩波書店　岩波茂雄」栗田書店、1969（昭和44）年2月11日第2刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001119/files/49433_34736.html

安彦は応召の前夜、昭和十七年の日記帳を厳重に封じて、ひそかに美津子に托して行った。自分が戦死した時に、中をあけて見るように、と言い残して。

1949年、坂口安吾「復員殺人事件」 青空文庫、2016年6月18日作成（底本：「坂口安吾全集　08」筑摩書房、1998（平成10）年9月20日初版第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001095/files/43163_59485.html


まよい

成仏の妨げとなる死者の執念。


駱駝

[ɾa̠kɯ̟ᵝda̠]

càmhal

スコットランド・ゲール語

鯨偶蹄目ラクダ科の哺乳類のうち、ヒトコブラクダとフタコブラクダの総称。体は黄褐色で、四肢と首が長い。草食性で、背中に脂肪を蓄えたこぶが一つないし二つある。数日間何も食べずに歩くことができる。古くから「砂漠の船」と呼ばれ、乗用・運搬用の家畜とされた。

ラクダの毛から作った糸や織物。

形だけが大きくて品質が劣るもの。

江戸時代に、夫婦または男女が連れ立って歩いたこと。


女流

（芸術など）芸術、将棋、囲碁など、ある技能を専門とする女性のこと。

女流文学


老成

経験を積んで熟達すること。

年齢の割に大人びていること。


クラブ

[kɯ̟ᵝɾa̠bɯ̟ᵝ]

政治・社交・娯楽・学校の課外活動などで、共通の目的を持った人々によって結成された会。また、その会の集合する場所。

音楽やダンス、あるいは酒を楽しむための店。


クラブ

ゴルフなどで用いる、ボールを打つための棒状の用具。

トランプの札の名称の一つ。記号「♣」。クローバーの葉を図案化したもの。


老眼鏡

老眼を矯正するための凸レンズの眼鏡。


老顔

年を取って生気の衰えた顔。


老眼

加齢により水晶体の調整力が衰え、近くの物が見えにくくなった目。


老爺

しばらく歩いて老爺に逢い、こんどはもっと、語勢を強くして質問した。

（太宰治『走れメロス』）


老年

年を取って心身の衰えが目立つ年頃。

お倉^(（くら）)は老ても身だしなみのよい女であって、老年になっても顔は艶々としていた。

（長谷川時雨『明治美人伝』）


たもつ

保つ
たも
た
と
ち
っ
つ
つ
て
て
たもたない
未然形 + ない
たもとう
未然形音便 + う
たもちます
連用形 + ます
たもった
連用形音便 + た
たもつ
終止形のみ
たもつこと
連体形 + こと
たもてば
仮定形 + ば
たもて
命令形のみ

ある状態を変えずに続ける。維持する。

一定の距離を保つ

よい状態を保持する。そこなわないようにする。

面目を保つ

ある状態が変わらずに続く。もつ。

寿命が保つ


かっぱ

語義1 ：「かわわっぱ」（川童。かわ〈川〉+ わっぱ〈童。「わらわ」の音変化〉）が転訛したもの。

語義8 ：河童の好物に因んでキュウリを「河童」と呼ぶことを受けて命名されたという説と、考案者の店の紋とキュウリの切り口の模様が似ていたことに由来するという説がある。

水界に棲むとされる日本の妖怪。多くは人間の子供に近い姿形をし、体の色は緑色か赤色。口がとがり、毛髪が生えた頭のてっぺんには皿と呼ばれる円形で平坦な無毛部があって少量の水を蓄え、背中には甲羅がある。水掻きのついた手足を使って巧みに泳ぎ、人や他の動物を水中に引きずり込むという。キュウリを食べること、人の子と相撲をとることなどを好む。

あの人は河童だからさ…、自分なら溺れてる人を助けられると思って飛び込んだのに違いないよ。だけどあの寒さだろ…、季節が悪すぎた。

今年も市民プールではカッパ水泳教室が開かれています。猛暑の夏休みを水泳三昧で過ごす可愛い河童たちを取材してきました。

髪型の一種で、髪を下げて耳の辺りまで切り揃えたもの。また、頭頂部を丸く剃ったもの。おかっぱ。

見世物や劇場など興行ものの、客引き（客を呼び込む者）。

江戸の柳原や本所の辺りにいた売春婦。船饅頭。

寿司屋などにおける、キュウリの異称。

河童巻（キュウリを芯にした巻き寿司の一種）のこと。


経済恐慌

好景気から極端な不景気になる際などに起こる経済の混乱。


敬愛

尊敬と愛情。敬い、愛しむこと。


赤大将

ナミヘビ科の蛇。アメリカ合衆国の固有種で無毒。斑紋がトウモロコシに似ていることからコーンスネークともいう。


ひらく

開く
拓く
ひら
か
こ
き
い
く
く
け
け
ひらかない
未然形 + ない
ひらこう
未然形音便 + う
ひらきます
連用形 + ます
ひらいた
連用形音便 + た
ひらく
終止形のみ
ひらくこと
連体形 + こと
ひらけば
仮定形 + ば
ひらけ
命令形のみ

ヒロアク（広明）、ヒロハレク（広晴来） ヒラアク（平明）

鏡開き

《いみことば》割る、砕くなどの婉曲表現。

閉じているもの、かたまっているものなどが、ひろがる。のびる。

閉じているもの、かたまっているものなどが、ひろがる。のびる。 つぼみがほころぶ。花が咲く。

花ひらく

晴れる、快くなる、さわやかになる。

さかんになる。よくなる。

さかんになる。よくなる。 人智が進む。文明にが発展する。

《いみことば》戦闘において、撤退する、退散する。

《いみことば》戦闘において、撤退する、退散する。 宴や会合を終了して解散する。おひらきになる。

（距離、年齢、順位、値段などに）隔たりが生じる。差が大きくなる。

閉じているもの、かたまっているものなどを、おしあける。ときはなつ。取り放す。明ける。

扉や門を通れる状態にする。

正門をひらく。

腕をめいっぱいにひらく／すべての指をひらくとじゃんけんのぱあの形

閉鎖した場所を自由に行き来できるようにする。

一般にも門戸をひらく。

他人に心を通わせて交流できるようにする。

心をひらく。

障害を取り除く。導き通させる。流通させる。

血路をひらく。

ひろげる。のばす。 本などを読むために中身が見える状態にする。

教科書をひらく。

ひろげる。のばす。 魚の調理において、背中あるいは腹から包丁を入れて広げる。

関東では魚を背中からひらく

《いみことば》割る、砕くなどの婉曲表現。

酒を飲み干して杯をからにする。

ある式またはある数のn乗根を求める。開方する。

括弧のついた数式を、括弧がついていない数式に変換する。展開する。

漢字で書くことができる言葉を平仮名で書く。漢字で書かれている言葉を平仮名に変更する。

漢字を開く

ものごとをはじめる。 会合を開始する。開会する。

今から会議をひらく。

ものごとをはじめる。 店などで、その日の営業を開始する。

ものごとをはじめる。 もよおす。場を設ける。開催する。おこなう。

懇親会をひらく。

ものごとをはじめる。 都市、政府、商売、学説などを、新たに興す。

ものごとをはじめる。 掘り起こす。開墾する。開拓する。

森をひらく。

ものごとをはじめる。 盛んにする。栄えさせる。晴らす。

解き明かす。 明らかにする。

解き明かす。 解く。排する。


景物

四季折折の情趣ある風物。

開店や売り出しの際に、買い上げの商品に添えるおまけの品。販促物。


経歴

その人が経験してきた学業・職業・地位などの事柄。


てがる

手軽
てがる
だろ
だっ
で
に
だ
な
なら
(無し)
てがるだろう
未然形 + う
てがるだった
連用形 + た
てがるでない
連用形 + ない
てがるになる
連用形 + なる
てがるだ
終止形のみ
てがるなこと
連体形 + こと
てがるならば
仮定形 + ば
てがるそうだ
語幹 + そうだ

手間が掛からず簡単なさま。


就任

ある任務や職務に就くこと。


傾聴

けいちょう
傾聴
し
せ
さ
し
する
する
すれ
しろ
せよ
傾聴しない
未然形 + ない
傾聴せず
未然形 + ず
傾聴される
未然形 + れる
傾聴します
連用形 + ます
傾聴した
連用形 + た
傾聴する
終止形のみ
傾聴すること
連体形 + こと
傾聴すれば
仮定形 + ば
傾聴しろ
傾聴せよ
命令形のみ


敬礼

敬意を表し礼をすること。また、その礼。


流行病

[ɾʲɨᵝːko̞ːbʲo̞ː]

多くの人に急速に感染する病気。


てがるい

[te̞ɡa̠ɾɯ̟ᵝi]

面倒な手続きが要らず簡単なさま。


軽便

手軽に扱えて便利なこと。


酒店

しゅてん
さかだな
さかみせ


軽微

けいび
軽微
だろ
だっ
で
に
だ
な
なら
(無し)
軽微だろう
未然形 + う
軽微だった
連用形 + た
軽微でない
連用形 + ない
軽微になる
連用形 + なる
軽微だ
終止形のみ
軽微なこと
連体形 + こと
軽微ならば
仮定形 + ば
軽微そうだ
語幹 + そうだ

(被害などが) 少なくわずかであること。


糾正

物事の正・不正を正すこと。


つぼね

宮殿内の、女官・女房などの私室として仕切られた部屋。


妄想

とりとめもなく思い浮かぶ現実離れした空想。またそのような空想にふけること。

精神疾患や脳疾患、薬物服用などが原因で、根拠のない判断に基づいて作り上げられ、他者からの訂正に対しても容易にくつがえることのない主観的な信念。

（もうぞう、もぞう）心の迷いによって真実でないものを真実であると誤って考えること。


傾斜

考えなどがある方向へ向かうこと。

特別な基準や方針などによって通常と異なる重点の置きかたをすること。

傾斜配分

地層面と水平面のなす角度。


連接

[ɾẽ̞ɰ̃se̞t͡sɨᵝ]

関連するように繋ぐこと。また、そうなっていること。

（統語論）修飾語と被修飾語の関係にある語句のうち、文に[[相当[[する意味を持たないもの。ジャンクション。

語などの文法的要素の境界付近に見られる音声的特徴。ジャンクチャー。


痳痺

痲痺（麻痺）の別表記。痲と痳の混同によるもの。


さかん

「さかる」の連用形「さかり」より

繁栄しているさま。物事が広範囲で行われているさま。

物事がしきりに行われるさま。

物事がしきりに行われるさま。 性行為がしきりに行われるさま。


さかん

主典:　役所により用字が異なる
[[#用字]]参照

「さかる」の連用形「さかり」より

律令制の四等官の第四位。公文書の作成・授受や読み上げを担当した。


さかん

「佐官」の字音とされる。

壁を塗る職人。しゃかん。


軽視

取るに足らないとして軽く見ること。


軽視

軽視する (canonical)
けいしする
軽視
し
せ
さ
し
する
する
すれ
しろ
せよ
軽視しない
未然形 + ない
軽視せず
未然形 + ず
軽視される
未然形 + れる
軽視します
連用形 + ます
軽視した
連用形 + た
軽視する
終止形のみ
軽視すること
連体形 + こと
軽視すれば
仮定形 + ば
軽視しろ
軽視せよ
命令形のみ

取るに足らないとして軽く見る。


浄化

浄めること。浄くすること。奇麗にすること。

不正や悪弊を取り除き、正しい状態にすること。


つちかう

培う
つちか
わ
お
い
っ
う
う
え
え
つちかわない
未然形 + ない
つちかおう
未然形音便 + う
つちかいます
連用形 + ます
つちかった
連用形音便 + た
つちかう
終止形のみ
つちかうこと
連体形 + こと
つちかえば
仮定形 + ば
つちかえ
命令形のみ

古典日本語「つちかふ」 < 土（つち） + 養ふ（かふ）

[t͡sɨᵝt͡ɕika̠ɯ̟ᵝ]

土を根や種にかけて草木を育てる。


軽快

（動作が） 軽くて速いこと。

気持ちが軽やかであること。


軽快

けいかい
軽快
だろ
だっ
で
に
だ
な
なら
(無し)
軽快だろう
未然形 + う
軽快だった
連用形 + た
軽快でない
連用形 + ない
軽快になる
連用形 + なる
軽快だ
終止形のみ
軽快なこと
連体形 + こと
軽快ならば
仮定形 + ば
軽快そうだ
語幹 + そうだ


軽快

軽快する (canonical)
けいかいする
軽快
し
せ
さ
し
する
する
すれ
しろ
せよ
軽快しない
未然形 + ない
軽快せず
未然形 + ず
軽快される
未然形 + れる
軽快します
連用形 + ます
軽快した
連用形 + た
軽快する
終止形のみ
軽快すること
連体形 + こと
軽快すれば
仮定形 + ば
軽快しろ
軽快せよ
命令形のみ


年寄りの冷や水

年（とし）寄（よ）りの冷（ひ）や水（みず (canonical)
とし
よ
ひ
みず

年寄りが若いものの真似をし、冷えた水（又は湯冷ましで無い水、なお、「冷や水」は江戸期から明治にかけての嗜好品である「砂糖水」の別称であり、これを指した可能性もある）を飲んで腹をこわすことから、年寄りが、歳も弁えず若い者の真似をすると碌なことが無いということ。江戸いろはがるたの「と」の札。

しかし近年は裏の藤棚の下の井戸水を頭へじゃぶじゃぶかけるだけで納涼の目的を達するという簡便法を採用するようになった。年寄りの冷や水も夏は涼しい。

（寺田寅彦『涼味数題』）


下手の長談義

下手（へた）の長（なが）談義（だんぎ (canonical)
へた
なが
だんぎ
一部には「下手な長談義」とも

話の下手な者ほど、長々と話をするものである。

下手の長談義で余り長くなりますから、これまでに致して置きます。

（幸田露伴『馬琴の小説とその当時の実社会 』）


憎まれっ子世にはばかる

憎（にく）まれっ子（こ）世（よ）にはばかる (canonical)
にく
こ
よ
はばか

他人に嫌われるくらいの人の方が、世に出た後に、幅をきかせることができるものである。

「でどうなの、アクシーニヤ……あの……」と、彼女の前に立って歩きながら、若いおかみさんが言った、――「お前さんの子は生きてるかい？」「生きとりますよ、おかみさん、生きとりますよ――どうして中々！　憎まれっ子、世にはばかるって、この事でございますよ。」「いったい誰の胤なのさ？」「いえなに！　つまりまあ、父なし児でございますよ――こうして大勢の男衆にまじっていますもんで――父なし児でございますよ。」

（ニコライ・レスコフ神西清訳『ムツェンスク郡のマクベス夫人』）

まるで、親に憎まれているかのように甘やかされずに育った人の方が、世に出た後に、しっかりと幅をきかせることができるものである。（幸田露伴『東西伊呂波短歌評釈』における解釈）


あおうみがめ

亀の一種。学名は Chelonia mydas。体長1mほど。体脂肪は緑色で暖かい海で産卵する。肉は上質で食用に適している。


オランウータン

（猩々）インドネシア、マレーシアに生息するヒト科オランウータン属の中型の動物の総称。学名:Pongo。


チンパンジー

（黒猩々）アフリカ大陸に生息するヒト科チンパンジー属の中型の動物。学名:Pan troglodytes。


劇場

演劇・映画などを見せるための施設。


検察庁

検察官の事務を取り扱う官庁。


あざみ

cluaran

スコットランド・ゲール語

fòghnan

スコットランド・ゲール語

キク科アザミ属の植物で、多年草または一年草である。主にアザミ属とそれに類する植物の総称。スコットランドの国花。


救護

傷病者を看護・治療すること。


麻痺

まひ
麻痺
し
せ
さ
し
する
する
すれ
しろ
せよ
麻痺しない
未然形 + ない
麻痺せず
未然形 + ず
麻痺される
未然形 + れる
麻痺します
連用形 + ます
麻痺した
連用形 + た
麻痺する
終止形のみ
麻痺すること
連体形 + こと
麻痺すれば
仮定形 + ば
麻痺しろ
麻痺せよ
命令形のみ

運動機能や感覚が失われること。

痺れて感覚がなくなること。

機能や働きが停止すること。

交通機関が麻痺する

もともと持っていた感覚や感性が鈍ったり、失われたりすること。

金銭感覚が麻痺している

不正契約を繰り返すうちに、良心がまひしていった。多くの顧客に取り返しの付かないことをしてしまった

（『「会社全体が狂っていた」かんぽ不正、局員が語る後悔の念』、西日本新聞、2020年6月23日）


見聞録

自分の見聞を記録したもの。


堅信

カトリック教会の儀式。すでに洗礼を受けた者が一定期間の信仰生活を送ったあとで、自らの信仰を確かなものとして宣言すること。


楽隊

器楽を合奏する一団の人々。


元宵節

旧暦1月15日を祝う祭り。


きずつける

傷付ける
疵付ける
きずつ
け
け
ける
ける
けれ
けろ
けよ
きずつけない
未然形 + ない
きずつけよう
未然形 + よう
きずつけます
連用形 + ます
きずつけた
連用形 + た
きずつける
終止形のみ
きずつけること
連体形 + こと
きずつければ
仮定形 + ば
きずつけろ
きずつけよ
命令形のみ

[kʲizɨᵝt͡sɨᵝke̞ɾɯ̟ᵝ]


堅持

態度などを、他人と妥協せずに頑なに拒みつづけること。


高雄

台湾南部にある経済都市。


大連

（だいれん）中華人民共和国東北部に位置する経済都市。

（おおむらじ）古墳時代に大和朝廷におかれた役職の一つ。


堅実

[kẽ̞ɲ̟d͡ʑit͡sɨᵝ]

しっかりしていて危なげがないこと。


地中海

A' Mhuir Mheadhanach

スコットランド・ゲール語

北と東をユーラシア大陸、南をアフリカ大陸に囲まれた海。ヨーロッパ地中海。


地中海

大陸に囲まれ外の海域と深層水のやり取りがほとんど無い海。大洋とは海峡を通じて連結する。ヨーロッパ地中海や北極海などがこの性質を有する。


立方体

六つの正方形で囲まれた立体。


羽衣

天人などが着る鳥の羽で作った衣。


上海

Shang-hai

スコットランド・ゲール語

中華人民共和国東部に位置する経済都市。


羽蟻

はあり、はねあり 参照。


パンダ

ジャイアントパンダ。中国に生息する、白黒模様の哺乳類。笹・竹のみを食べる。

ジャイアントパンダとレッサーパンダの総称。生態などが似ているため、かつては同じ仲間と考えられたが、現在の動物学では同じ科には属さない。


順不同

並べ替えていないこと。人名を列挙する際に、偉い人から並べたとか、優れた人から並べたなどと勘ぐられることのないよう、括弧書き等で添える決まり文句。


容認

要求や提案などを認め、受け容れること。


容量

入れ物の中に入れることのできる分量。


台中

台湾中部にある経済都市。


寓言

他の物事にかこつけて教訓・意見などを述べた言葉。


流転

限りなく移り変わること。

六道の間を迷いながら生死を繰り返すこと。

ブレーキのかかっていない車両が勾配をくだること。


みなもと

「水（み）な本（もと）」の意。「な」は所属を表す格助詞で、格助詞「の」に相当。「たなごころ」「まなこ」に含まれる「な」と同語源。

赤谷川はその源を越後境の三国峠に発して法師湯の前を流れる常時静かな渓流である。

（平野万里『晶子鑑賞』）

（比喩的に）物事の起こり。起源。根源。

臭気の源は案外近いところにある。

鎮花祭は、近世の念仏踊り・念仏宗の源となり、田楽にも影響を及して居る。


汗衫

「かざみ」は「汗衫」の字音「かんさむ」の転じたもの。

汗取りの下着。主に麻製で、奈良時代ごろ、男女が共に用いた。

平安時代中期以降において、童女の正装。両脇が空き、裾が長い。


依託

他人に頼って任せること。


密度

一定の範囲内に分布する割合。

内容の充実している度合。


市民

saoranach

スコットランド・ゲール語

saoranach

スコットランド・ゲール語

国家を構成する人民、公民、国民。

地方行政単位である「市」の住民。


抑止

抑え付けて止めること。何らかの行為をさまざまな手段によりさせないようにすること。食い止めること。


源泉

水や温泉の湧き出る場所。


とは

定義や命題における主題を示す。定義では多く、述語中にことを用いる。

負の数とは、0より小さい数のことである。

正義とは何か。

世界とはかくも素晴らしいものである。

語句の由来や情報の出所などを表す。

「またよろこばしからずや」とは孔子の言葉である。

「今年度増収増益の見通し」とは先日の経済誌の記事。

歓喜、失望、意外性などの感情を表す。また、あとに「知らなかった」「思わなかった」「予想していなかった」「意外だ」などの語句が続くべきところ、それらが省略され終助詞的に用いられることもある。

新人なのに7回を投げて10三振・2失点とは、次の登板も楽しみだ。

こんなにうまくいくとは。

との機能に取り立てや対比の意味を加える。

そんなものとはまるで違うものである。


寓意

他のことに託けてある意味を仄めかすこと。また、その意味。


有蓋

屋根・蓋などの覆いが有ること。


来診

患者が医院などに来て診察してもらうこと。

医者が患者の家に来て診察すること。


言論

意見や思想を発表すること。


台南

台湾西南部にある経済都市。


有意

意志があること。また、下心があること。


主義的

理念に基づいた一定の主張あるいは一定の思考体系の。


軽便鉄道

[kèébéńtéꜜtsùdòò]

軌間が狭く小型の機関車・車両を用いる鉄道。

気がついてみると、さっきから、ごとごとごとごと、ジョバンニの乗っている小さな列車が走りつづけていたのでした。ほんとうにジョバンニは、夜の軽便鉄道の、小さな黄いろの電燈のならんだ車室に、窓から外を見ながら座（すわ）っていたのです。

（宮沢賢治『銀河鉄道の夜』1927年ころ）


にも関わらず

にもかかわらず 参照。にも拘らずが本来の表記。


厳重

げんじゅう
厳重
だろ
だっ
で
に
だ
な
なら
(無し)
厳重だろう
未然形 + う
厳重だった
連用形 + た
厳重でない
連用形 + ない
厳重になる
連用形 + なる
厳重だ
終止形のみ
厳重なこと
連体形 + こと
厳重ならば
仮定形 + ば
厳重そうだ
語幹 + そうだ


野蛮

文明が開けていないこと。原始的で未開であること。

乱暴で粗野なこと。悪趣味で凶暴なこと。


要領

先生はいつぞや、私の手紙が冗漫でくどくて要領を得ないと、叱るように仰言ったことがございましたわ。

（豊島与志雄『条件反射』）

即ち先生平素の言行に基き、其大要を述べて、先生の閲覧を乞ひ、之を修身要領と名づけ、学生に示すこと左の如し。

（『慶応義塾 修身要領』）

物事の上手い処理の方法。

良く透る歯切れのいい弁で、内容を平易く要領よく述立てる所は流石にと思わせた。

（羽志主水『監獄部屋』）


親父

しんぷ
古くは「しんぶ」とも


勇猛

勇気があって恐れないこと。

山法師が一般に悪僧と呼ばれ、勇猛なる武士がしばしば悪党と呼ばれたのも彼らが強かったからの名だ。

（喜田貞吉 『時勢と道徳観念』1919年）


猩猩

中国の想像上の動物。体形は狗や猿に似て、顔と足は人に似る。赤い体毛は長く、人語を理解して酒を好むと言われる。

酒を好んでたくさん飲む人。

酒や酢の上に集まる虫。蠁子。

謡曲および歌舞伎所作事のひとつ。


さすが

当て字:流石
遉
さすが
だろ
だっ
で
に
だ
な
なら
(無し)
さすがだろう
未然形 + う
さすがだった
連用形 + た
さすがでない
連用形 + ない
さすがになる
連用形 + なる
さすがだ
終止形のみ
さすがなこと
連体形 + こと
さすがならば
仮定形 + ば
さすがそうだ
語幹 + そうだ

評判や実力などにふさわしいだけものを確認し、改めて感心すること。やはり大したものだ。それだけのことはある。

みると、作事方の責任者である、益田藤兵衛と中村兵庫のふたりが、最前、阿波守へ平伏した庭先の場所から、一寸もいどころをかえずに、そのまま、腹を切っていたのである。（中略）/「兵庫は偉い！ 藤兵衛もさすがだ」/こう言いながら、竹屋三位、その騒ぎの中をぬけて居間へ入った。

（吉川英治『鳴門秘帖』）

（古語）ある物事を一応は認めながら、一方でそれとは反対の気持ちが残ったりして、そのまま容易に認めることができないこと。そうも言っていられないこと。裏腹な態度を見せたり、逆の気持ちを抱いたりすること。

人知れぬ、御心づからのもの思はしさは、 いつとなきことなめれど、かくおほかたの世につけてさへ、わづらはしう思し乱るることのみまされば、もの心細く、世の中なべて厭はしう思しならるるに、さすがなること多かり。（人に知られていない、ご自身から求めての恋の悩みは、いつものことのようではあるが、このように世間のもろもろのことでも、めんどうにお悩みになることばかり増えて、どうにも心細く、世の中がすっかり嫌になっておしまいになるものの、そうも言っていられないことが多くある。）


さすが

当て字:流石
遉
坂口安吾『明治開化 安吾捕物 その八 時計館の秘密』
牧野信一『五月六日』

（「さすがの～も」「さすがの～でさえ」などの形で）ふつうよりも実力があるものでも、特定の条件下では、そうせざるをえないということ。あるいは、ふつうよりも能力が劣るものでも、特定の条件下では、そうできるということ。さしもの～も。あれほどの〜ですら。

さすがの酒豪たちも、ウイスキイのドブロクは敬遠の様子でした。

（太宰治『美男子と煙草』）

かごいりチミーは　ぽかぽかきしべの　おちついた　わがやへ　かえりたくなっていました。　たべものも　あいませんし、　うるさくて　ねむれませんし。　なんにちか　すると、　げっそりしてきたので、　さすがの　まちねずジョニーも　きづいて、　どうしたのかと　たずねます。

（ベアトリクス・ポッター『まちねずジョニーのはなし』）


さすが

（また「さすがは」「さすがに」などの形で）予想や期待、評判のとおりで、納得するさま。やはり。たいしたもので。

「さすがは、大名道具だて。」「同じ道具でも、ああ云う物は、つぶしが利きやす。」「質に置いたら、何両貸す事かの。」「貴公じゃあるまいし、誰が質になんぞ、置くものか。」ざっと、こんな調子である。

さすがに朝夕をおろそかにしない人の心を籠めて書いたものは、何年たつて開いて見ても好い。

（島崎藤村『伊香保土産』）

（「さすがに」の形で）ふつうのものを上回るような能力や意思、性質、勢いなどをもってしても動かしがたい何らかの特別な状況や事情のため、やむを得ずそうせざるをえない、ということ。あるいは、ふつうのものを下回るような能力やふつう以上に抑制的な意思、性質などであっても、何らかの特別な状況下では、そのようなことが可能となる、ということ。どうしたって。いくら何でも。いたしかたなく。やはり。

畑も手伝いたいと、前はおっしゃっていたが、いちど私が、およしなさいと申し上げたのに、井戸から大きい手桶で畑に水を五、六ぱいお運びになり、翌日、いきの出来ないくらいに肩がこる、とおっしゃって一日、寝たきりで、そんな事があってからは流石に畑仕事はあきらめた御様子で、時たま畑へ出て来られても、私の働き振りを、ただ、じっと見ていらっしゃるだけである。

関所を過ぎると、さすがに皆は、ほっと安心した。

（また「さすがに」の形で）ある物事を認める一方で、特定の条件下では、それとは反対の気持ちを抱くさま。とは言え。そうは言っても。しかし。

かやうに憎からずは、聞こえ交はせど、け近くとは思ひよらず、さすがに、言ふかひなからずは見えたてまつりてやみなむ、と思ふなりけり。（このように好意を持って、手紙をやりとりなさるものの、深い関係になろうとまでは思っていない、とは言っても、それなりの女だくらいには思っていただいたところで終わりにしよう、と考えるのだった。）


さすが

革帯や鐙の鉸具に作り付けて、力革の穴に刺して止める釘状の金具。


主義者

理念に基づいた一定の主張あるいは一定の思考体系を持つ人。

（古用）左翼思想を持つ人。社会主義者。共産主義者。


寓話

samhla

スコットランド・ゲール語

擬人化した動物などに例えて教訓・風刺などを織り込んだ話。


有力

[jɯ̟ᵝːɾʲo̞kɯ̟ᵝ]


まつり

動詞「まつる」の連用形名詞化。

神や霊といったものに対して、尊んでいるあるいはおそれている旨の念を伝えるための儀式。

語義1より転じて、何らかを記念して行なわれる催し物・イベント。

インターネット掲示板などで、問題発言などに多くの人が反応し騒動になること。炎上。


まつり

動詞「まつる」の連用形名詞化。


ラーメン

諸説あり。中国語 拉面/拉麵 からとする説が最も有力。ほかに中国語 老面/老麵、柳面/柳麵 に由来するという説もある。

麺料理の一種。細い麺を醤油、味噌、豚骨などで味付けし、汁と共に食する、中国の麺料理に由来する日本の料理。


大韓民国

朝鮮語 「대한민국」から。それ自体は大韓帝国から。帝国の国号に「大」を付けるのは東アジアの伝統。

[dàíkáńmíꜜǹkòkù]

[da̠ikã̠mʲːĩŋko̞kɯ̟ᵝ]

東アジアにある国で、首都はソウル。略称は韓国、南朝鮮、南鮮。


厳粛

[ɡẽ̞ɰ̃ɕɨᵝkɯ̟ᵝ]

厳かで心が引き締まるさま。


にもかかわらず

(用言+にもかかわらず) …ということから予想されることに反して。

自分で言った

（の）にもかかわらず覚えていない。

他社より高い

（の）にもかかわらずよく売れる。

有名

（なの）にもかかわらず親しげだ。

自分が挨拶を交換した最後の同席者である以上、そこにはそれだけの口を利く余裕が充分あったにも関わらず、夫人は、すぐよそを向いてしまった。

（夏目漱石「明暗」）〔1916年〕 青空文庫（1999年8月12日公開、2018年2月2日修正）（底本：「夏目漱石全集9」ちくま文庫、筑摩書房、1988年6月28日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000148/files/782_14969.html 2019年6月11日参照。

まだ若いにも係わらず、相当腕があるらしく、その病家の多くは、いわゆる社交界と呼ばれる階級に属している。

（谷譲次「白い謝肉祭」）〔1934年〕 青空文庫（2002年12月9日作成）（底本：「踊る地平線（下）」岩波文庫、岩波書店、1999年11月16日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000272/files/4375_8028.html 2019年6月11日参照。

ところが、着いたものゝ、ピーカンなるにもかゝはらず、撮影は無しださうで、何だアといふ感じ。（古川緑波『古川ロッパ昭和日記』 昭和十五年

（1940年）二月十四日付）

(体言+にもかかわらず) …であることから予想されることに反して。

深夜

（なの）にもかかわらず人出がある。

そういうヒステリックな気候にも拘らず、台湾の春はやはり豊かである。

（豊島与志雄「台湾の姿態」）〔1942年〕 青空文庫（2006年4月26日作成）（底本：「豊島与志雄著作集　第六巻（随筆・評論・他）」未来社、1967年11月10日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000906/files/42567_22875.html 2019年6月11日参照。

そのような安さにも関わらず、実に、うまい。

（古川緑波「神戸」）〔1959年〕 青空文庫（2011年11月29日作成）（底本：「ロッパの悲食記」ちくま文庫、筑摩書房、2007年9月5日第3刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001558/files/52325_46422.html 2019年6月11日参照。

(体言+にもかかわらず) …があることから予想されることに反して。

市民の要望にもかかわらず工事は続行された。

例えば盆踊りは当局による上からの奨励にも拘らず、全国的に衰微しつつある。

（戸坂潤「娯楽論」）〔1937年〕 青空文庫（2001年8月23日公開）（底本：「戸坂潤全集　第四巻」勁草書房、1975年9月20日第7刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000281/files/3670.html 2019年6月11日参照。

以上挙げたような弱点は、若いソ連が持っていたむしろ必然的な弱点であるといってよいもので、それにも関わらず、ソ連経済機構のもつ強味はこれらの欠点をカヴァーしつつ［…］

（東京朝日新聞「ソ連経済生活の断面」）〔1938年〕 神戸大学経済経営研究所 新聞記事文庫 欧州諸国(23-031)「東京朝日新聞 1938.1.26-1938.1.29 (昭和13)」 http://www.lib.kobe-u.ac.jp/das/jsp/ja/ContentViewM.jsp?METAID=00510038&TYPE=IMAGE_FILE&POS=1&LANG=JA 2019年6月11日参照


にもかかわらず

それから予想されることに反して。

水府流にしても小堀流にしても、一伝流にしても大和流にしても、立泳ぎといえば大方は、乳から上を出すものである。それ以上は出せないものである。にも関らず老人は腰から上を出していた。

（国枝史郎「鵞湖仙人」）〔1926年〕 青空文庫（2004年12月13日作成）（底本：「妖異全集」桃源社、1975年9月25日発行）https://www.aozora.gr.jp/cards/000255/files/43586_17209.html 2019年6月11日参照。

猫は飼養動物のうちで最も人間に近い生活をしている。屋内に人間と同居し、同じ食物をたべ、同じ寝具に眠る。にも拘らず、犬のような奴隷根性がない。

（豊島与志雄「猫性」）〔1938年〕 青空文庫（2006年4月24日作成）（底本：「豊島与志雄著作集　第六巻（随筆・評論・他）」未来社、1967年11月10日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000906/files/42544_22800.html 2019年6月11日参照。

あとの心に、もう止とどめる何物もないほど、いい尽した。――にも関わらず、かの女は、その後で、どっと、せきあげる涙と淋しさとを、どうしようもなく、俯うッ伏ぷしてしまった。

（吉川英治「大岡越前」）〔1948年～1949年〕 青空文庫（2013年11月5日作成）（底本：「大岡越前」吉川英治歴史時代文庫、講談社、1991年2月1日第3刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001562/files/56072_51783.html 2019年6月11日参照。


スペード

トランプの札の名称の一つ。記号「♠」。剣を図案化したもの。

土砂や粘土を掻き落とすための道具。


野生

やせい
野生
し
せ
さ
し
する
する
すれ
しろ
せよ
野生しない
未然形 + ない
野生せず
未然形 + ず
野生される
未然形 + れる
野生します
連用形 + ます
野生した
連用形 + た
野生する
終止形のみ
野生すること
連体形 + こと
野生すれば
仮定形 + ば
野生しろ
野生せよ
命令形のみ


優勢

勢い・形勢が他よりも良いこと。


をして

使役される行為者を示す。

この指摘は、我々をして深く考えしめる。


利子

金銭貸借において、元金の返済に加えて、借り手から貸し手に支払われる金銭。


料金

物を利用したことに対し支払う金。


利息

金銭貸借において、元金の返済に加えて、借り手から貸し手に支払われる金銭。


遊人

一定の職業を持たず遊んでいる人。


遊撃

予め攻撃する目標を定めず、必要に応じて敵の攻撃や味方の援護を行うこと。


あさぶくろ

[àsábúꜜkùrò]

[a̠sa̠bɯ̟ᵝkɯ̟ᵝɾo̞]

麻の繊維を編んで作られた袋。数十キロの穀物を入れて運搬できるほどの大きさのあるものが多い。


遊客

仕事をせずに遊んでいる人。


遊行

（ゆうこう）遊びながら無目的に旅行すること。

（ゆうこう）あてもなく、ふらふらと歩くこと。

（ゆぎょう）僧が諸国を巡り歩き布教・修行すること。


用具

あることをするのに使う道具。


検収

納入品の種類や数量を点検して受け取ること。


あきあき

すっかり飽きて嫌になること。

余も三十年の間それを仕通して、飽々^(（あきあき）)した。


くるう

狂う
くる
わ
お
い
っ
う
う
え
え
くるわない
未然形 + ない
くるおう
未然形音便 + う
くるいます
連用形 + ます
くるった
連用形音便 + た
くるう
終止形のみ
くるうこと
連体形 + こと
くるえば
仮定形 + ば
くるえ
命令形のみ

古典日本語「くるふ」 < くるくる

物事の状態が正常でなくなる。

時計が狂う。歯車が狂う。音程が狂う。

ねらいや予想などが外れる。

見通しが狂う。手元が狂う。予定が狂う。

（動詞の連用形に付いて）激しく～する。


麻酔

外科手術などの際の痛みを取り除くため薬を使って一時的に知覚を失わせること。


いかり

「海中の石」の意味の古語「いくり」と同源か。

動詞「いかる」の連用形。


いかり

「海中の石」の意味の古語「いくり」と同源か。

fearg

スコットランド・ゲール語

corraich

スコットランド・ゲール語

腹を立てること。いきどおり。立腹。


いかり

「海中の石」の意味の古語「いくり」と同源か。

akkeri

船をその場に留めておくために、綱や鎖に付けて水底に沈めておく重り

ancaire

船をその場に留めておくために、綱や鎖に付けて水底に沈めておく重り

مرساة

船をその場に留めておくために、綱や鎖に付けて水底に沈めておく重り

խարիսխ

船をその場に留めておくために、綱や鎖に付けて水底に沈めておく重り

ancora

船をその場に留めておくために、綱や鎖に付けて水底に沈めておく重り

àncora

船をその場に留めておくために、綱や鎖に付けて水底に沈めておく重り

anchore

船をその場に留めておくために、綱や鎖に付けて水底に沈めておく重り

nak

船をその場に留めておくために、綱や鎖に付けて水底に沈めておく重り

anchor

船をその場に留めておくために、綱や鎖に付けて水底に沈めておく重り

ancor

船をその場に留めておくために、綱や鎖に付けて水底に沈めておく重り

anker

船をその場に留めておくために、綱や鎖に付けて水底に沈めておく重り

àncora

船をその場に留めておくために、綱や鎖に付けて水底に沈めておく重り

ankare

船をその場に留めておくために、綱や鎖に付けて水底に沈めておく重り

acair

スコットランド・ゲール語

船をその場に留めておくために、綱や鎖に付けて水底に沈めておく重り

ancla

船をその場に留めておくために、綱や鎖に付けて水底に沈めておく重り

sidro

船をその場に留めておくために、綱や鎖に付けて水底に沈めておく重り

nanga

船をその場に留めておくために、綱や鎖に付けて水底に沈めておく重り

kotva

船をその場に留めておくために、綱や鎖に付けて水底に沈めておく重り

sidro

船をその場に留めておくために、綱や鎖に付けて水底に沈めておく重り

நங்கூரம்

船をその場に留めておくために、綱や鎖に付けて水底に沈めておく重り

kotva

船をその場に留めておくために、綱や鎖に付けて水底に沈めておく重り

錨

船をその場に留めておくために、綱や鎖に付けて水底に沈めておく重り

锚

船をその場に留めておくために、綱や鎖に付けて水底に沈めておく重り

닻

船をその場に留めておくために、綱や鎖に付けて水底に沈めておく重り

లంగరు

船をその場に留めておくために、綱や鎖に付けて水底に沈めておく重り

anker

船をその場に留めておくために、綱や鎖に付けて水底に沈めておく重り

Anker

船をその場に留めておくために、綱や鎖に付けて水底に沈めておく重り

çıpa

船をその場に留めておくために、綱や鎖に付けて水底に沈めておく重り

anker

船をその場に留めておくために、綱や鎖に付けて水底に沈めておく重り

horgony

船をその場に留めておくために、綱や鎖に付けて水底に沈めておく重り

vasmacska

船をその場に留めておくために、綱や鎖に付けて水底に沈めておく重り

ankkuri

船をその場に留めておくために、綱や鎖に付けて水底に沈めておく重り

ancre

船をその場に留めておくために、綱や鎖に付けて水底に沈めておく重り

котва

船をその場に留めておくために、綱や鎖に付けて水底に沈めておく重り

עוגן

船をその場に留めておくために、綱や鎖に付けて水底に沈めておく重り

kotwica

船をその場に留めておくために、綱や鎖に付けて水底に沈めておく重り

âncora

船をその場に留めておくために、綱や鎖に付けて水底に沈めておく重り

punga

船をその場に留めておくために、綱や鎖に付けて水底に沈めておく重り

haika

船をその場に留めておくために、綱や鎖に付けて水底に沈めておく重り

котва

船をその場に留めておくために、綱や鎖に付けて水底に沈めておく重り

сидро

船をその場に留めておくために、綱や鎖に付けて水底に沈めておく重り

sauh

船をその場に留めておくために、綱や鎖に付けて水底に沈めておく重り

ancora

船をその場に留めておくために、綱や鎖に付けて水底に沈めておく重り

enkurs

船をその場に留めておくために、綱や鎖に付けて水底に沈めておく重り

inkaras

船をその場に留めておくために、綱や鎖に付けて水底に沈めておく重り

ancoră

船をその場に留めておくために、綱や鎖に付けて水底に沈めておく重り

Anker

船をその場に留めておくために、綱や鎖に付けて水底に沈めておく重り

я́корь

船をその場に留めておくために、綱や鎖に付けて水底に沈めておく重り

船をその場に留めておくために、綱や鎖を付けて水底に沈めておく多くは鉄製の重り。

碇に似せて造った、水中にある物に引っ掛けて釣り上げるための道具。

碇をかたどった紋所の名。


完備

必要なものが全て備わっていること。

現在の日本人が一番学ぶべきことは、アメリカの能率である。そしてあの能率は、主としてアメリカの物質文明の所産であるところの、交通及び通信施設の完備から来ているものである。

1953年、中谷宇吉郎「日本のこころ」 青空文庫（2013年1月4日作成）（底本：「中谷宇吉郎随筆集」岩波文庫、岩波書店、2011（平成23）年1月6日第26刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001569/files/53215_49824.html

かくて、英米独仏の大辞書の完備に対して限りなき羨望の情が動き、ひたむき学究的な理想にのみふけりつつ、青春の客気で現実的方面については一層暗愚であったことは、後年とほぼ同様であった。

1955年、新村出「『広辞苑』自序」 青空文庫（2018年1月1日作成）（底本：「新村出全集第九巻」筑摩書房、1972（昭和47）年11月30日発行）https://www.aozora.gr.jp/cards/001938/files/58497_63604.html


完備

完備する (canonical)
かんびする
完備
し
せ
さ
し
する
する
すれ
しろ
せよ
完備しない
未然形 + ない
完備せず
未然形 + ず
完備される
未然形 + れる
完備します
連用形 + ます
完備した
連用形 + た
完備する
終止形のみ
完備すること
連体形 + こと
完備すれば
仮定形 + ば
完備しろ
完備せよ
命令形のみ

〔ある事物が〕必要なものを不足なく備える。不足なく備わる。

市内電車が初めて開通したのは明治三十六年の十一月であるが、それも半蔵門から数寄屋橋見附までと、神田美土代町から数寄屋橋までの二線に過ぎず、市内の全線が今日のように完備したのは大正の初年である

1935年、岡本綺堂「年賀郵便」 青空文庫（2008年10月24日作成）（底本：「岡本綺堂随筆集」岩波文庫、岩波書店、2008（平成20）年5月23日第4刷）http://www.aozora.gr.jp/cards/000283/files/4511_14292.html

英国の大学の物理研究室などというと、どこも皆立派な器械や装置が完備した大実験室と思う人があるかもしれないが、実際は日本の大学の実験室よりもずっと貧弱なものが多いのである。

1942、中谷宇吉郎「実験室の記憶」 青空文庫（2015年2月28日作成）（底本：「機械のある世界〈ちくま文学の森11〉」筑摩書房、1988（昭和63）年11月29日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001569/files/54851_56009.html

〔ある事物を〕不足なく備える。

第四に犯罪者と探偵とが競争する場合にはほぼ互角の腕前であることが必要である。モーリス・ルブランの『水晶の栓』における、ルパンとドーブレークとのごときはこの条件を完備している。

1924年、平林初之輔「私の要求する探偵小説」 青空文庫（2011年1月4日作成）（底本：「平林初之輔探偵小説選Ⅱ〔論創ミステリ叢書2〕」論創社、2003（平成15）年11月10日初版第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000221/files/48098_41966.html

現在及び将来の日本は、それを好むと好まざるとに拘はらず、深慮ある政治家と機略に富む武官との合体によつて、国防国家としての全機能を完備しなければならず、そして同時に［…］

1940年、岸田國士「一国民としての希望」 青空文庫（2010年1月21日作成）（底本：「岸田國士全集24」岩波書店、1991（平成3）年3月8日発行）https://www.aozora.gr.jp/cards/001154/files/44650_38004.html


完備

かんび
完備
だろ
だっ
で
に
だ
な
なら
(無し)
完備だろう
未然形 + う
完備だった
連用形 + た
完備でない
連用形 + ない
完備になる
連用形 + なる
完備だ
終止形のみ
完備なこと
連体形 + こと
完備ならば
仮定形 + ば
完備そうだ
語幹 + そうだ

ある距離空間の任意のコーシー列が収束するさま。


さそう

誘う
さそ
わ
お
い
っ
う
う
え
え
さそわない
未然形 + ない
さそおう
未然形音便 + う
さそいます
連用形 + ます
さそった
連用形音便 + た
さそう
終止形のみ
さそうこと
連体形 + こと
さそえば
仮定形 + ば
さそえ
命令形のみ

自分と一緒に何かをするよう勧める。

ドライブに誘う

ある行動をするよう働きかける。おびきよせる。

逃げた猿を餌で誘って捕獲した。

涙を誘う


ダイヤ

اَلدِّينَارِيّ

トランプのスートのひとつ

quadri

トランプのスートのひとつ

quadro

トランプのスートのひとつ

diamonds

トランプのスートのひとつ

karoo

トランプのスートのひとつ

gakak

トランプのスートのひとつ

ruiten

トランプのスートのひとつ

koeken

トランプのスートのひとつ

diamantes

トランプのスートのひとつ

καρό

トランプのスートのひとつ

ការូ

トランプのスートのひとつ

ruter

トランプのスートのひとつ

diamantes

トランプのスートのひとつ

uru

トランプのスートのひとつ

oros

トランプのスートのひとつ

káry

トランプのスートのひとつ

方塊

トランプのスートのひとつ

方块

トランプのスートのひとつ

ruder

トランプのスートのひとつ

Karo

トランプのスートのひとつ

kerpiçhal

トランプのスートのひとつ

karo

トランプのスートのひとつ

óola

トランプのスートのひとつ

zî

トランプのスートのひとつ

káró

トランプのスートのひとつ

ထောင့်

トランプのスートのひとつ

ချွန်း

トランプのスートのひとつ

ruutu

トランプのスートのひとつ

carreau

トランプのスートのひとつ

кари

トランプのスートのひとつ

יהלום

トランプのスートのひとつ

karo

トランプのスートのひとつ

ouros

トランプのスートのひとつ

баклава

トランプのスートのひとつ

каро

トランプのスートのひとつ

dinari

トランプのスートのひとつ

дөрвөлжин

トランプのスートのひとつ

quadra

トランプのスートのひとつ

romb

トランプのスートのひとつ

caro

トランプのスートのひとつ

Rauten

トランプのスートのひとつ

бу́бны

トランプのスートのひとつ

бу́бна

トランプのスートのひとつ

童話みたいですが、昔、オーストリヤの王様が、世界最大のダイヤモンドを所有したいという欲望を持って、持っているだけのダイヤを全部坩堝に入れて融合させようと思ったところが、もともと炭素のかたまりであるダイヤは、忽ち一陣の炭酸瓦斯と変じて、空中に掻き消えたという昔話があります。

（海野十三『科学が臍を曲げた話』）〔1934年〕

トランプの札の名称の一つ。記号「♦」。ダイヤモンドを図案化して赤く描いたもの。

三人組の中の兵士が急におかしな様子をする。……ハートをダイヤだと言い、勘定を間違え、札を取り落し、はては物に怯えたような洞ろな笑い声を立てて、皆の顔を見廻す。

（神西清『グーセフ ГУСЕВ チェーホフ　Anton Chekhov』）〔1960年〕


ダイヤ

ダイヤグラム。交通機関の運行表。

大阪－新京および大連間の航空輸送一日連絡は大阪以西を一時間繰上げて下り便は大阪発午前六時、福岡着同八時、大連着午後三時となり、また日曜、月曜もダイヤ通り運航となる

（大阪毎日新聞「大阪－台北間の“一日連絡”実現 空の旅のダイヤ・四月から改正 日曜、月曜も普通どおり運航」 1936.2.27(昭和11)）〔1936年〕

ダイヤが乱れる。


さそいこむ

誘い込む
さそいこ
ま
も
み
ん
む
む
め
め
さそいこまない
未然形 + ない
さそいこもう
未然形音便 + う
さそいこみます
連用形 + ます
さそいこんだ
連用形音便 + だ
さそいこむ
終止形のみ
さそいこむこと
連体形 + こと
さそいこめば
仮定形 + ば
さそいこめ
命令形のみ

[sàsóíkóꜜmù]

誘ってある場所・状態に引き入れる。


輿論

「輿人」とは、古代中国において、貴人の輿（こし）を担ぐことを生業としている者のことであり、身分の低い庶民の代表。「輿人之論」は晋書王沈伝に見られる「自古賢聖、樂聞誹謗之言、聽輿人之論」より。

「世論」は、もともと「せいろん、せろん」と読まれていて、「輿論」とは出自を異にする言葉であるが、戦後の国語改革により「輿」が標準字体から排除されたために、意味が相通じ、「世」が訓読みで「よ」となるため、音「よろん」をも継承したもの。


ハノイ

ベトナムの首都。同国の北部に位置する。


疑問文

疑問や反語の意を表す形の文。


疑惑

本当かどうか、不正がないか等の疑い。


議案

審議するために会議に提出する草案。


湯呑み茶碗

ゆ（湯） + のみ（「飲む」の連用形） + 茶碗

湯や茶を飲むための茶碗。


はたらきかける

働き掛ける
はたらきか
け
け
ける
ける
けれ
けろ
けよ
はたらきかけない
未然形 + ない
はたらきかけよう
未然形 + よう
はたらきかけます
連用形 + ます
はたらきかけた
連用形 + た
はたらきかける
終止形のみ
はたらきかけること
連体形 + こと
はたらきかければ
仮定形 + ば
はたらきかけろ
はたらきかけよ
命令形のみ

相手に向かって積極的に行動を仕掛ける。


ゆれうごく

揺れ動く
ゆれうご
か
こ
き
い
く
く
け
け
ゆれうごかない
未然形 + ない
ゆれうごこう
未然形音便 + う
ゆれうごきます
連用形 + ます
ゆれうごいた
連用形音便 + た
ゆれうごく
終止形のみ
ゆれうごくこと
連体形 + こと
ゆれうごけば
仮定形 + ば
ゆれうごけ
命令形のみ

[yùréúgóꜜkù]

[jɯ̟ᵝɾe̞ɯ̟ᵝɡo̞kɯ̟ᵝ]

心情や考え、また形勢や情勢などが絶えず動揺する。


ないと

動詞の未然形、形容詞の連用形、だの連用形に付いて仮定の打消しを示すほか、いけないやならないなどとともに用いて、現在または未来の必要性を示す。

やってみないとわからない。

(ないといけない の略) 現在または未来の必要性を示す。

もう行かないと。

もっときれいでないと。


なきゃ

(口語) なければ。否定の条件を示す。

やってみなきゃわからない。

(口語) なければ。現在または未来の必要性を示す。

もう行かなきゃ。

もっときれいでなきゃ。


ねば

動詞の未然形、形容詞の連用形、だの連用形に付いて仮定の打消しを示す。文語的。

やってみせ、言って聞かせて、させてみせ、ほめてやらねば、人は動かじ。

(ねばならないの省略) 現在または未来の必要性を示す。

もう行かねば。


なければ

動詞の未然形、形容詞の連用形、だの連用形に付いて打消しの仮定を示す

やってみなければわからない。

いけないやならないなどとともに用いて現在または未来の必要性を示す。

もう行かなければならない。

(なければならない の略) 現在または未来の必要性を示す。

もう行かなければ。

もっときれいでなければ。


世論

せろん
せいろん
よろん

元は、「せいろん」又は「せろん」。一種の湯桶読みである「よろん」は、ほぼ、同義の漢熟語「輿論（よろん）」が戦後の字体制限のため、公的に使用できなくなったため、これに替えて、音を当てるようになったことによる。「世論（せろん）」は古くからある語であり、代用字ではない。

ある公共の問題についての世間一般の意見。

女子の結婚、就中その他家に嫁したる結婚の後、その家の舅姑に事うるの法如何は古来世論の喋々する所にして、又実際に於ても女同士なる姑と嫁との間に衝突の起るは珍らしからず。

（福沢諭吉『新女大学』）


ゴリラ

ヒト科ヒト亜科ゴリラ族ゴリラ属の大型の類人猿の総称。アフリカ大陸中部に生息。食性は、草食傾向の強い雑食。学名: Gorilla。大猩猩。


悠悠閑閑

ゆったりと落ち着いているさま。


かすがい

2つの素材をつなぎ合わせる、コの字の形をした釘。

2つのものをつなぎ合わせるもの。


検察官

[kèńsáꜜtsùkàǹ]

[kèńsátsúꜜkàǹ]

[kẽ̞ɰ̃sa̠t͡sɨᵝkã̠ɴ]

犯罪を捜査し公訴を行い、裁判の執行を監督する国家公務員。


見聞覚知

[kèńmóńkáꜜkùchì]

[kẽ̞mːõ̞ŋka̠kɯ̟ᵝt͡ɕi]

六識の作用。眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識。


なくちゃ

(口語) なくては。否定の条件を示す。

やってみなくちゃわからない。

(口語) なくては。現在または未来の必要性を示す。

もう行かなくちゃ。

もっときれいでなくちゃ。


なくては

動詞の未然形、形容詞の連用形、だの連用形に付き、否定の条件を示す。

やってみなくてはわからない。

いけないやならないなどとともに用いて、現在または未来の必要性を示す。

もう行かなくてはならない。

(なくてはならない の略) 現在または未来の必要性を示す。

もう行かなくては。

もっときれいでなくては。


野心

密かに抱いている大きな望み。野望。

芸術などで、新しい境地を打ち出そうとする意欲。

馴れ服さず害を及ぼそうとする心。


儀礼

慣習により形式が整えられている礼儀・礼法。


硬化

強硬な意見・態度になること。

相場が上がり気味になること。


悠然

ゆうぜん
悠然
(無し)
と
(無し)
たる
(無し)
(無し)
悠然とする
連用形 + する
悠然たること
連体形 + こと


庸俗

平凡で取り柄のないこと。また、その人。


幼年

小学校入学頃までの年齢。

少年のうち、より若い年齢。スポーツなどでジュニアより下の階級。フランス語のcadetの訳語。

陸軍幼年学校


ものまね

他人や動物などの声や行動をまねること。


見聞

[kẽ̞mbɯ̟̃ᵝɴ]

見たり聞いたりすること。また、それで得られる知識・経験。


冶金

鉱石から金属を取り出し精製・加工すること。


儀式

deas-gnàth

スコットランド・ゲール語

神事・祭事・慶弔など一定の作法・形式に従って行われる行事。


悠悠自適

俗事に煩わされず、自分の思うままに静かに暮らすこと。（多くの場合、老年になって仕事から退いた人について言う。）


医員

病院・医院・診療所などに勤める医師。


有害

害のあること、害をもたらすこと。そういうものやその様子。


親の意見と茄子の花は千に一つも仇はない

親の意見と茄子（なすび）の花は千に一つも仇はない (canonical)
なすび
おやのいけんとなすびのはなはせんにひとつもあだはない

なすびの花が咲くとすべて実をつけるように、親が子を思って忠告することは必ず役に立つから親の意見をよく聞け、ということ

ja-親の意見と茄子の花は千に一つも仇はない-ja-phrase-B1RKVVwS


うたがい

[ɯ̟ᵝta̠ɡa̠i]

[ɯ̟ᵝta̠ɡa̠i]


うたがい

[ɯ̟ᵝta̠ɡa̠i]

蛤の貝殻の両辺に和歌の上下の句を書き、それを取り合う遊戯。


論断

議論して結論・判断を下すこと。


衣類

着るものの総称。下着、靴下なども含む。


論談

物事の良し悪しについて論じ、話し合うこと。


類焼

よその火事が燃え移って焼けること。


液化

固体や気体が液体に変化すること。


伝搬

「ねずみはペスト菌を伝搬する。」

「中間子は強い相互作用を伝搬する。」

黴毒の原因と其傳搬 （羽太鋭治『応用医学叢書. 第8編

（H) 黴毒養生と其療法』）〔1918年〕

「電波は地表と電離層との間の反射を繰り返しながら遠くまで伝搬する

（電波工学においては標準的な表記）」。


論壇

評論家・批評家の社会。言論界。

意見を述べるために設けられた壇。


まきぞえ

他人の事件・災難に巻き込まれ損害を受けること。


うろこ

いろこ、いろくず(いろくづ)から変化

魚類や爬虫類などの動物の体の表面を覆っているもの。

1に似た三角形の形をしたもの。


両棲類

Amphibia（＜ἀμφίβια: ἀμφί(amphi-:両方の) + βίος(bios:生活、生命)）の和訳。両生は幼体は水生、成体は陸生であることから。

両生類の漢字制限前の表記。カエル、サンショウウオなど。


芸名

芸能人が本名以外に持つ名。


浴室

[jo̞kɯ̟ᵝɕit͡sɨᵝ]


養生

ようじょう
養生
し
せ
さ
し
する
する
すれ
しろ
せよ
養生しない
未然形 + ない
養生せず
未然形 + ず
養生される
未然形 + れる
養生します
連用形 + ます
養生した
連用形 + た
養生する
終止形のみ
養生すること
連体形 + こと
養生すれば
仮定形 + ば
養生しろ
養生せよ
命令形のみ

つまりいわゆる養生に無関心な訳で、私の体にはその養生というものに対して心配する程な、欠陥がないからです。

（牧野富太郎、『牧野富太郎自叙伝』）〔1956年〕

病気やけがの回復を図ること。

咳が出る、食欲が進まない、熱が高まると言う始末である、しのは力の及ぶ限り、医者にも見せたり、買い薬もしたり、いろいろ養生に手を尽した。しかし少しも効験は見えない。

（芥川龍之介、『おしの』）〔1923年〕

打ち終わったコンクリートやモルタルが十分に硬化するよう保護すること。

コンクリートの打込みは、打上がりが均質で密実になるように行い、かつ、所要の強度になるまで適切に養生すること。

（浄化槽工事の技術上の基準及び浄化槽の設置等の届出に関する省令 第一条八項）〔最終改正：平成17年9月26日〕

建築工事などで、部材の運搬や塗装作業時に、傷や汚れが付かないように、作業するものや作業箇所の周囲を布や紙などで覆って保護すること。

特定建築材料の除去を行う部分の周辺を事前に養生すること。

（大気汚染防止法施行規則 別表第七）〔最終改正：平成29年1月6日〕


論理

議論や思考を進めていく筋道。

事物の間の法則的な繋がり。


養成

ようせい
養成
し
せ
さ
し
する
する
すれ
しろ
せよ
養成しない
未然形 + ない
養成せず
未然形 + ず
養成される
未然形 + れる
養成します
連用形 + ます
養成した
連用形 + た
養成する
終止形のみ
養成すること
連体形 + こと
養成すれば
仮定形 + ば
養成しろ
養成せよ
命令形のみ

教育や訓練により技術や能力を一定の段階まで高めること。


たたきあげ

下積みから努力を重ねて、出世した人。


うたがわしい

[ùtágáwáshíꜜì]

[ɯ̟ᵝta̠ɡa̠ɰᵝa̠ɕiː]

本当だと思えない。確かかどうか信じられない。

起こりそうにない。確率が低い。


欧洲

（欧羅巴洲の略）ヨーロッパ、欧州。


何曜日

曜日を尋ねる場合に用いる疑問代名詞。

今日は何曜日ですか。


葉っぱ

植物の葉。 はっぱ 参照。


位冠

役人の地位を表す冠。冠で示される地位を冠位または位階という。


薬種

[ja̠kɯ̟ᵝɕɨᵝ]


まきこむ

き
まきこ
ま
も
み
ん
む
む
め
め
まきこまない
未然形 + ない
まきこもう
未然形音便 + う
まきこみます
連用形 + ます
まきこんだ
連用形音便 + だ
まきこむ
終止形のみ
まきこむこと
連体形 + こと
まきこめば
仮定形 + ば
まきこめ
命令形のみ

ある関係・事態に引き入れる。


電子メール

[dèńshíméꜜèrù]

[dẽ̞ɰ̃ɕime̞ːɾɯ̟ᵝ]

パソコンや携帯電話などを使用して、文書や画像などのデータをやりとりするシステム。また、やりとりされる個々のデータ。


方墳

（歴史）上から見たとき四角形になるように土を積み上げた古墳。


冠位

色や形が異なる冠で表した役人の地位。冠で示される人の等級。603年から801までの日本で用いた。


位階

律令または位階令などの法律で定められた、役人の地位を表す等級。801年以降の日本で用いる。


油然

思いが盛んに沸き起こるさま。


和紙

楮や三椏などの靱皮を原料として、手漉きなどの日本古来の製法で作られた紙。


創成

組織・事業などが新たに成立すること。


めやす

箇条書きにした訴えの文書。


なん

数を尋ねる場合に用いる疑問の接頭辞。常に助数詞が続く。

何歳ですか。

全部で何人いますか。

身長は何センチですか。

何月何日ですか。


とぼしい

経験に乏しい。

変化に乏しい。


輪郭

りんかく
「輪廓」の「同音の漢字による書きかえ」category:同音書きかえ

[ɾʲĩŋka̠kɯ̟ᵝ]

物の外形を形作っている線。


かんばしい

「かぐわしい」 < 古典日本語 「かぐはし」 < 「か」（香） + 「くはし」（細し）

[kàńbáshíꜜì]

香りがよい。匂いがよい。

好ましい。立派である。打消しの形で「あまりよくない」の意味で用いることが多い。


人道主義

人類愛の立場から人類全体の幸福の実現を図ろうとする主義。


モンテネグロ語

インド・ヨーロッパ語族・スラヴ語派・南スラヴ語群・中央南スラブ語に属する言語で、モンテネグロの公用語。セルビア・クロアチア語の方言である。表記にはキリル文字とラテン文字を用いる。


人道

（じんどう、にんどう）人として守るべき道。

（じんどう）人が通るよう決められた道。歩道。

（にんどう）六道の一。人間の世界。


明日は我が身

(他人事と思っていた事故や災難などが、明日には自分に降り掛かってくるかもしれないことから)不幸な出来事が、いつ我が身にふりかかってくるかわからないこと。


人類

他の生物と区別される人間の全体。


諭示

文書または口頭で通達すること。


用水

主に、人が利用できる状態に加工する水、もしくは、加工され、利用可能になった水のこと。水源は、問わない。

北米シカゴ市ではミシガン湖から用水を取っているので市中の下水を湖水に流し込む訳に行かぬ。

（寺田寅彦『窒扶斯菌の寿命』）〔1908年〕

玉川上水は、啻に東京市内に入りて、飮用に供せらるゝのみならず、用水として田に引かるゝもの、二十餘處の多きに及べり。

（大町桂月『東京の近郊』）〔1922年〕

語義1の水が流れる水路。用水路。見沼代用水など。

用水の岸を辿つて行くと水の流はしら／＼とひかつて見える

（長塚節『月見の夕』）〔1903年〕


赤穂浪士

元禄15年12月14日（1703年1月30日）の深夜、旧主君浅野長矩の仇討ちとして吉良義央らを殺害した旧赤穂藩士、大石良雄ら47人の武士。


幼児

幼い子供。満一歳から小学校就学までの子供。


かわるがわる

[ka̠ɰᵝa̠ɾɯ̟ᵝɡa̠ɰᵝa̠ɾɯ̟ᵝ]

同じ動作を複数の人が入れ替わりながら休まず続けるさま。


軍国

軍事を政策の中心とし、軍隊が大きな権力を持っている国家。

軍隊と国家。軍事と国政。


寄附

政党及び政治資金団体に対してされる政治活動に関する寄附は、各年中において、次の各号の区分に応じ、当該各号に掲げる額を超えることができない。

各壇家が競争的に寄附したものと見えて、万にも千にも近い金額や姓名が記されていた。

（若杉鳥子『棄てる金』）〔1927年〕


進歩的

新しい思想で社会などの不合理を積極的に解決しようとするさま。


押し込み強盗

住居に侵入して犯す強盗行為又は強盗犯。


すい

す（酢） + し（形容詞語尾）


進展

事態が進行し局面が展開すること。


カフェー

フランス語Category:日本語Category:日本語_フランス語借用語 café からの借用語

(大正時代から昭和時代初期にかけて流行した)女給を置き、コーヒーや洋酒類などを提供した飲食店。

彼の姉が、松戸に、女給が二十人ちかくもいる大きなカフェーをやっていて、三平に支配人をやれと頻りにすすめていたが、カフェーは下賤な職業だ、と、ひどく憎んで、ニベもなく断りつゞけていたようである。

（坂口安吾 『死と影』）

この仮説を敷衍すれば、熱い酒に冷たい豆腐のひややっこ、アイスクリームの直後のホットカフェーの賞美されるのもやはり一種の涼味の享楽だという事になる。

（寺田寅彦 『備忘録』）


伊語

イタリア語（伊太利亜語）の略称


うたがう

疑う
うたが
わ
お
い
っ
う
う
え
え
うたがわない
未然形 + ない
うたがおう
未然形音便 + う
うたがいます
連用形 + ます
うたがった
連用形音便 + た
うたがう
終止形のみ
うたがうこと
連体形 + こと
うたがえば
仮定形 + ば
うたがえ
命令形のみ

[ɯ̟ᵝta̠ɡa̠ɯ̟ᵝ]

cuir teagamh

スコットランド・ゲール語

その発言を私は疑っているんだ。

頼りにならない、当てにならないと思う。疑問や不信感を持つ。

頭の出来を疑う。性能を疑う。誠意を疑う。

疑いようがない。疑いの余地はない。

悪い事柄についての原因や真相などを推測する。

犯人じゃないかと疑われている。

結石が疑われる。


アイヌ語

日本等に住むアイヌの言語。他外国語との関連性が少なく、独立した語族として考える学者も多い。


露語

ロシア語（露西亜語）の略称。


ベルベル語

アフロ・アジア語族北アフロアジア諸語の言語の中の一グループで、モロッコ、アルジェリアなどの北アフリカの一部で話されている言語、記述にはティフィナグ文字が用いられる。


葡語

ポルトガル語（葡萄牙語）の略称


くりひろげる

り
くりひろ
げ
げ
げる
げる
げれ
げろ
げよ
くりひろげない
未然形 + ない
くりひろげよう
未然形 + よう
くりひろげます
連用形 + ます
くりひろげた
連用形 + た
くりひろげる
終止形のみ
くりひろげること
連体形 + こと
くりひろげれば
仮定形 + ば
くりひろげろ
くりひろげよ
命令形のみ

[kɯ̟ᵝɾʲiçiɾo̞ɡe̞ɾɯ̟ᵝ]

巻いてあるものを順番に広げる。

ある情景を次々に展開する。


ベルト

[be̞ɾɯ̟ᵝto̞]

cintura

洋服の腰の部分を締める帯状のもの

belt

洋服の腰の部分を締める帯状のもの

bälte

洋服の腰の部分を締める帯状のもの

Gürtel

洋服の腰の部分を締める帯状のもの

pas

洋服の腰の部分を締める帯状のもの

pasek

洋服の腰の部分を締める帯状のもの

diržas

洋服の腰の部分を締める帯状のもの

cinghia

車輪の動力に用いる帯状の道具

belt

車輪の動力に用いる帯状の道具

pas

車輪の動力に用いる帯状の道具

diržas

車輪の動力に用いる帯状の道具

洋服の胴部を締める帯状のもの。

二つの車輪に掛け動力を伝達したり、物を運搬したりする帯状のもの。


大乗仏教

「大乗」の語源：サンスクリットの महायान（マハーヤーナ：マハー（摩訶）は「大きい、偉大な」、ヤーナは「乗り物」）。

西暦紀元前後ころから数世紀にかけて北インドに起こった革新的な仏教思想とその運動。シルクロードを通じて、中国、ベトナム、朝鮮半島、日本へと伝わった。初期仏教以来の他の仏教部派が禁欲的な生活の実践などによる自己の救済を目的とするのに対して、一切衆生の救済を目的とすることから、「偉大なる乗り物」という意味の呼称を用いた。

思想・教義の面で旧来の仏教と異なる点は、ほとけ（仏）についての考え方、修行についての考え方をはじめ、多岐にわたる。結果として、大乗仏教は多数の仏

（如来）の存在を主張する。


上座部仏教

パーリ語 थेरवाद theravāda（テーラヴァーダ：長老の（テーラ）学派（ヴァーダ））から。

現在、存在している仏教のうちの大きな一群のこと。

インドの初期仏教教団は釈迦の死から100ないし200年後くらいのアショーカ王の代（紀元前3世紀）に分裂し（根本分裂と呼ぶ）、上座部と呼ばれる一群の部派が生まれることになった。（もう一方を大衆(だいしゅ)部と呼ぶ。）この上座部の流れはその後も長く続き、今のタイ、ミャンマー、スリランカなどの仏教（南伝仏教）になった。それゆえ、それらの諸国の仏教のことを上座部仏教と呼ぶ

（自らも名のる）。テーラヴァーダ仏教とも言う。


毛髪

髪の毛。また、人体の毛の総称。


ティーカップ

紅茶を飲むためのカップ。紅茶茶碗。


論証

与えられた命題が真である理由を証明すること。


能楽

明治初期に、幕府の式楽の職などの地位を失った猿楽師たちが能楽社を設立するにあたって、猿楽に代えて初めて名のった。→芝能楽堂。

[no̞ːɡa̠kɯ̟ᵝ]

（のうがく）能（日本語、名詞）6に同じ。また、それに加えて、シテ方の芸である謡、仕舞、舞囃子などを合わせて呼ぶ場合もある。

（のうがく）1と 狂言（名詞）1とを合わせて呼ぶ名称。

ユネスコの無形文化遺産の宣言・登録では、Nôgaku（英語、フランス語、スペイン語）の呼称を用い、能楽は能および狂言を包含する、としている。

能楽を、能と狂言の総称と定義する辞書と、第一義的には能と同義、広義（第二義的）には狂言も含むとする辞書が併存している。能楽師、能楽協会などの実態から考えると前者の方が合理性がある。また「能・狂言」という代わりに「能楽・狂言」とは言わない。ただ、社会的認知度を考慮するなら、能楽という呼称が狂言との総称という意味で用いられる場合が多いとは言えない。

（のうらく）まともに働かずにのらりくらりと遊んで暮らすこと。また、そのような人（能楽者）のこと。

「知らで問ひ来る五六人、同じはたけの能楽連中」

（十返舎一九『続々膝栗毛』）


白髪

白髪を抜く

髪全体、または髪の大部分が白くなっていること。

白髪の老人


コブラ

英語Category:日本語Category:日本語_英語借用語 cobra からの借用語 < ポルトガル語Category:日本語Category:日本語_ポルトガル語借用語 cobra からの借用語

ヘビ亜目コブラ科の爬虫類の総称。アフリカやアジアなどに生息する。猛毒のある牙を持つことで知られる。学名:Elapidae。別名、めがねへび。


概念化

思考、議論などに便利なように、物事や論点を整理すること。抽象化すること。


法印

仏教の教えを特徴づけ、それによって他の教えと識別することが可能な思想的要素のこと。通常は「三法印」などの熟語形で使われる。（「法」は釈迦の教え。）

「法印大和尚位」の略。法印大和尚位は、日本における僧侶の位の一つ。

仏師、絵仏師、連歌師、絵師、武士の入道、儒者、医師に対して与えられることのあった称号。平安時代後期から江戸時代までに行われた。

山伏（修験者）や祈祷師のこと。市井での俗称。


小乗仏教

上座部仏教または南伝仏教のこと。小乗とは、大乗仏教の側から、上座部の部派や、主として当時（紀元前1世紀ごろ以降）の説一切有部(せついっさいうぶ)の思想を評して言った言葉。侮蔑的な意味あいを含むことから、今ではほとんど使われなくなっている。


さら

食べ物を盛るための平たく浅い器。

皿（語義1）に盛った料理。

皿（語義1）の形をしたもの。

ひざの皿

はかりの皿

目を皿のようにする。

漢字の脚の一つ。「盛」「盟」などの「皿」の部分。


さら

数詞に付けて、皿に盛られた料理の数を数えるのに用いる。


さら

新しいこと。まだ使っていないこと。また、新品。

車中、彼は、さらの木綿の風呂敷を膝の上において、本をよんでいた。

（久坂葉子『久坂葉子の誕生と死』）


さら

名詞に付けて、新しいこと、まだ使っていないことを表す。


しみとおる

染み透る
沁み透る
染み通る
しみとお
ら
ろ
り
っ
る
る
れ
れ
しみとおらない
未然形 + ない
しみとおろう
未然形音便 + う
しみとおります
連用形 + ます
しみとおった
連用形音便 + た
しみとおる
終止形のみ
しみとおること
連体形 + こと
しみとおれば
仮定形 + ば
しみとおれ
命令形のみ

液体などが深く染み込む。

（比喩的に）深く感じる。


結集

サンスクリット: संगीति（saṃgīti サンギーティ：合誦）を漢訳。

（けっしゅう）ばらばらになっているものが一つにまとまること。一箇所に集まること（集結）。多くのものをまとめ集めること。（比喩的にも用いる。）例：「総力を結集する」。

（けちじゅう　けつじゅう）古代のインドで、釈迦入滅後、仏説の経典（書物）化、教義の統一などを目的として、仏教徒が総集合して開いた会議および事業。（ジャイナ教でも行われた。）


いちじるしい

古典日本語 ク活用の「いちじるし」がシク活用に変化したもの。

[it͡ɕiʑiɾɯ̟ᵝɕiː]

はっきり分かる。程度がはなはだしい。


酸味

酸味が強い


進歩

しんぽ
進歩
し
せ
さ
し
する
する
すれ
しろ
せよ
進歩しない
未然形 + ない
進歩せず
未然形 + ず
進歩される
未然形 + れる
進歩します
連用形 + ます
進歩した
連用形 + た
進歩する
終止形のみ
進歩すること
連体形 + こと
進歩すれば
仮定形 + ば
進歩しろ
進歩せよ
命令形のみ

物事が良い方向へ進んでいくこと。


やわらぐ

和らぐ
やわら
が
ご
ぎ
い
ぐ
ぐ
げ
げ
やわらがない
未然形 + ない
やわらごう
未然形音便 + う
やわらぎます
連用形 + ます
やわらいだ
連用形音便 + だ
やわらぐ
終止形のみ
やわらぐこと
連体形 + こと
やわらげば
仮定形 + ば
やわらげ
命令形のみ

古典日本語やはらか（「やわらか」）の自動詞形。

（原義、古用）軟らかくなる、軟化する。

穏やかになる、緩和する。


ヒラメ

pacach-cearr

スコットランド・ゲール語

カレイ目カレイ亜目ヒラメ科の魚の一種。またはヒラメ科とダルマガレイ科に属する魚の総称。目は体の左側にある。


喫茶店

[kʲi̥sːa̠tẽ̞ɴ]

店内で紅茶やコーヒーなどのアルコールを含まない飲み物や、茶菓や軽食などを提供する飲食店。カフェ。


狂言

能（日本語、名詞）6と並行して発達してきた、日本の伝統演劇。作品は現実的・世俗的かつ、しばしば風刺的な内容で、一場物（物語上、地理的な移動を含む場合もある）。ごく少数の作品のみで仮面や着ぐるみを用いる。室町時代に成立。能狂言（主として 3と区別するために用いる呼称）。

狂言方（狂言師）の仕事は、能の「翁」で三番叟（三番三と書くこともある）を務める（舞う）こと、ほとんどすべての能の作品で間狂言と呼ばれる語りの役を務めること、それに、独立した狂言作品

（本狂言）を上演することである。一般的に狂言と言うとき、この三番目の独自の演劇を指すことが多く、本項目の意味もそれを指す。能の公演の番組立の中で上演するのが本来だが、能ほどには舞台構造に依存しないので、能楽堂以外の場所で狂言作品のみの公演を行なうこともある。

寺での行事として上演される民俗芸能的な演劇。念仏狂言、大念仏狂言、固有名詞を冠して「壬生狂言」、「千本ゑんま堂狂言」、「嵯峨大念仏狂言」などと呼ばれる。

芝居のこと。歌舞伎のこと。例：曽我狂言。

3の意味から、嘘である作り事、作り話。主として、人をだまして利益を得るために行なう。例：狂言強盗。


幼稚

考え方ややり方が未熟なこと。


かためる

固める
かた
め
め
める
める
めれ
めろ
めよ
かためない
未然形 + ない
かためよう
未然形 + よう
かためます
連用形 + ます
かためた
連用形 + た
かためる
終止形のみ
かためること
連体形 + こと
かためれば
仮定形 + ば
かためろ
かためよ
命令形のみ

古典日本語「かたむ」 < 「かたし」 + 接尾辞「む」

固くする、固化させる。強固にする。

ばらばらであったものをまとめて一つにする。集中させる。

不確実であったものを、確実とする。

辞意を固める

同種のものだけで作り上げる。

嘘で固める

周囲をイエスマンで固める


誘惑

[jɯ̟ᵝːɰᵝa̠kɯ̟ᵝ]

buair

スコットランド・ゲール語

心を惑わせ本来の意図に反する方向へと誘い込むこと。


寄付

tiodhlac

スコットランド・ゲール語

（きふ）公共の団体や社寺などに金品を無償で提供すること。

神に愛されるためには分別もいらぬ。多くの知恵もいらぬ。学問もいらぬ。経験もいらぬ、寄付もいらぬ、ただ幼児の天真らんまんさえあればいい。

（永井隆『この子を残して』）〔1949年〕


寄付

前回日本帰航の際、上等船客豪州人六十人乗り込み、その中に宗教家ありて日曜に礼拝式を行い、その席に集まりたる賽銭は、日本の慈善事業に寄付するとの申し出でであった。

（井上円了『南半球五万哩』）〔1912年〕


釈尊

「釈迦牟尼世尊」の略。お釈迦さまのこと。→世尊。


世尊

パーリ語 Bhagavaa、サンスクリット भगवत् (Bhagavat) の意訳。

釈迦牟尼、釈迦如来のこと。「福徳ある者、聖なる者」の意。十号の一つ。


仏世尊

パーリ語Buddho bhagavaa、サンスクリットबुद्ध भगवत् (buddha bhagavat) の意訳。

釈迦牟尼、釈迦如来のこと。十号の一つ。→世尊。


開祖

宗教または宗派の創始者。元祖。宗祖。高祖。教主。教祖。祖師。

寺院の創設者。寺院の基を開いた人。開基。開山。

ある物事の創始者。芸道、学問などの分野で流派を起こした人。元祖。始祖。流祖。

「開」は「始める」の意。


しらが

しら（白） + か（毛。けの被覆形）

白くなった髪。髪全体または1本1本の毛を指す。


悟性

英語 understanding、ドイツ語 Verstand に対する訳語として、幕末から明治にかけての哲学者、西 周（にしあまね）が用いた。

（ごせい）〔哲学用語〕対象を直観的に把握・理解する能力のこと。感性と理性の中間に位置し、論理的な思考の出発点となる認識をもたらす。（学者により、さまざまに定義されて使われる。）

（ごしょう）禅宗で、人に備わっているさとり（悟り）得る素質のこと。

『悟性論』：達磨大師の著作とされる書物。


潰れ地

（不動産）土地を開発したときに、道路や公園などの公共公益施設に使われ、宅地としての活用ができなくなった部分のこと。

当該開発行為により土地の区画形質の変更をした際に道路、公園等の公共公益的施設用地としてかなりの潰れ地 が生じ、

（国税不服審判所『公表裁決事例等の紹介』平19.7.9、裁決事例集No.74 342頁 2012年11月24日閲覧）

（農業、林業）農地または林地に水路や道などを設置したため作物などを植えられなくなった土地のこと。


論理学

[ròńríꜜgàkù]

[ɾõ̞nɾʲiɡa̠kɯ̟ᵝ]

思想の法則・形式を研究する学問。


十億

1000000000。10⁹。億の十倍。単独の単位ではない。億の前には1から9999までの整数を置ける。

十億の十倍は百億。

（まれ）1000000000。10⁹。英語 billion に対応する数詞として、他の整数と結びつく。

輸送量（国内、国際別貨物、旅客別）

（2008年）
国際旅客：189百万人、305十億km
国内旅客：45百万人、9.5十億km
国際貨物：2191千トン、7,735百万トンkm
国内貨物：90千トン、35百万トンkm (英国の運輸事情 (2009 年4 月1 日時点), 国土交通省, 2009)


十号

仏教の開祖、釈迦牟尼を呼ぶ 10の称号のこと。10個そろえることに意味があるので数に変動はないが、内容には若干の異同がある。そのうち今の日本でよく使われるのは「世尊」。また、十号にはないが、「釈尊」もよく使われる（釈尊は「釈迦牟尼世尊」の略）。仏十号、如来十号ともいう。

［十号の一覧］如来、応供

（原語は阿羅漢に同じ）、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、仏世尊、仏、世尊。


つんどく

「積んでおく」と「音読」などの語をかけた造語。『学鐙』（丸善、明治34年11月）の「書籍つんどく者を奨説す」（風滿樓）と題された巻頭言は、この言葉を田尻北雷に帰している。「縦令自ら之を読過せすとも他人の之を借覧に任すも其社会文運を助長するは遥に書画骨董の自主的玩具に勝れり」として、北雷は「つんどく（積置）」を奨励したという。

[t͡sɨ̃ᵝndo̞kɯ̟ᵝ]

本を読まずに書棚などに置いたままにすること。

音読・黙読以外に、書籍につんどくあり

（田尻北雷『書籍つんどく者を奨説す』）〔1901年〕

読むための本を読まずツンドクたらしめるのは、抑も誰の罪か

（宮武外骨『一円本流行の害毒と其裏面談』）〔1928年〕

特許権を買っておいてそれをしまっておいたのでは、これはなまけ書生の積ん読にあたるものでございますが、(...)

（大久保武雄、衆議院会議録情報 第058回国会 交通安全対策特別委員会 第4号）〔1968年〕


つんどく

「あのロシア毛布を前の車に積んどけ。」

（黒島傳治『武装せる市街』）〔1930年〕


ゴータマ・シッダールタ

サンスクリットगौतम सिद्धार्थ (Gautama Siddhārtha　＞パーリ語 Gotama Siddhattha) の音写。漢字では 瞿曇（くどん）悉達多（しっだった）。姓・名の順。原語は「最上の牛」・「目的を達した者」の意。

仏教の開祖、釈迦牟尼の俗名（本名）。ネパール（北インド）の小さな村にシャカ族の長の王子として生まれ、結婚して子も得たが、出家（当時の宗教はバラモン教）。苦行を重ねるもさとり（悟）を得ず、やり方を改め、瞑想のうちに悟に達した。35歳のとき、自らが発見した真理を 5人の修行仲間に説くことから仏教が始まった。80歳で入滅。

生没年は、紀元前566-486年、同463-383年など、異説が多い。


理知

りち 「理智」の「同音の漢字による書きかえ」category:同音書きかえ

本能や感情によらず、道理と知識に基づいて論理的に考えたり判断したりする能力。


理屈

りくつ 「理窟」の「同音の漢字による書きかえ」category:同音書きかえ

理屈に合う

「（略）憚りながら、それは役者というものをご存じのないおかんがえ、小鰭の鮨売の型をとるためなら決して、じぶんで鮨売などにはなりません。鮨売の後からついて歩いて、声の調子やメリハリの細かい勘どころを仔細に見とりいたします。じぶんが鮨売になったのではそういう見とりは出来ません。（略）」/顎十郎はうなずいて、/「（略）……なるほど、こいつは理屈だ。型をとるのにじぶんが鮨屋になるやつはない。もっとも過ぎておかしなくらい。（略）」

（久生十蘭『顎十郎捕物帳 小鰭の鮨』）

無理にこじつけた論理。論理だけに偏り、現実に合わない口実・説明。屁理屈。

理屈をこねる

理屈を付ける


結束

けっそく
結束
し
せ
さ
し
する
する
すれ
しろ
せよ
結束しない
未然形 + ない
結束せず
未然形 + ず
結束される
未然形 + れる
結束します
連用形 + ます
結束した
連用形 + た
結束する
終止形のみ
結束すること
連体形 + こと
結束すれば
仮定形 + ば
結束しろ
結束せよ
命令形のみ

結束バンド

志を同じくする者が目的に向かって団結すること。

一致結束


たびどり

渡り鳥の一種。北方に繁殖地が、南方に越冬地があり、春・秋に渡りの途中で通るもの。


たてがみ

馬の頸部、ライオンの顔の回りや頸部に生えた長い毛。


百万

1000000。10⁶。一万の百倍。通常「一百万」とは言わず、単独の単位ではないが、「百万」の前には2から9までの整数を置ける。

百万の十倍は一千万。

（まれ）1000000。10⁶。英語 million に対応する数の単位として、他の整数と結びつく。

輸送量（国内、国際別貨物、旅客別）

百万の大群、恐るるに足らず。


交易

互いに物品の交換や売買をすること。


階層

社会を構成する人々を職業・学歴・財産・年齢などの基準で分けた、社会的・経済的地位などがほぼ等しい人々の集団。


理智

（仏教用語）真如の理と、それを悟る智慧。


減歩

（建築、土木、不動産、農業）土地区画整理事業や土地改良事業において、換地により与えられた土地の面積が従前の土地に比べて減少すること。


歌曲

声楽のための曲。リート。


分野

古代中国で、国土を区分した上で、天の星宿をそれぞれの土地に対応づけたものを分野と呼んだことから。

[bɯ̟̃ᵝɰ̃ja̠]

学問や芸術、職業、技術、身体活動などにおける各領域。ジャンル、フィールド。


パーリ語

パーリ語 पाऴि (pāḷi, pāli, pali, パーリ, 巴利：線、規範といった意味から「聖典」の意味になった)。

古代インド語の一つ。サンスクリットに対し、プラークリットと呼ばれる口語、方言群の一つで、後には文語。（プラークリットの中ではサンスクリットに近い。）サンスクリットと並ぶ仏教の経典言語で、上座部仏教（南伝仏教）ではパーリ語経典を用いている。

ウィクショナリーで語句を引用する場合は、ラテン文字に翻字した綴りで表示する場合がほとんど


初期仏教

根本分裂（紀元前3世紀ごろ）より前の時代の仏教のこと。原始仏教ともいう。


仮装

仮に他のものの姿を装うこと。


結実

努力により良い結果が得られること。


仮相

（かそう）実在しない現象。


家蔵

（かぞう）自分の家に所蔵していること。


交手

胸の前で手を合わせること。拱手。


根本分裂

仏教の歴史に関する語で、釈迦の死から100ないし200年後くらい（紀元前3世紀ごろ）に、教義や戒律についての解釈の違いを巡って、古代インドの仏教教団が上座部と大衆部に分裂したこと。最初の大分裂なので根本分裂と呼ぶ。


検察

[kẽ̞ɰ̃sa̠t͡sɨᵝ]

（サ変動詞）取り調べて事実を明らかにすること。

（サ変動詞）公訴を提起することを目的として犯罪を捜査すること。

2.を行う政府機関。多くの国では中央政府に属するが、連邦制を取る国家では州政府にも存在することがある。


疑問

疑い問うこと。知らないことやわからないことに気づき、関心を持つこと。また、そのことがら。

ここに茶わんが一つあります。中には熱い湯がいっぱいはいっております。ただそれだけではなんのおもしろみもなく不思議もないようですが、よく気をつけて見ていると、だんだんにいろいろの微細なことが目につき、さまざまの疑問が起こって来るはずです。ただ一ぱいのこの湯でも、自然の現象を観察し研究することの好きな人には、なかなかおもしろい見物です。

（寺田寅彦『茶わんの湯』）

廓の外寄りのおはぐろ溝の岸には、一つ一つ、廓の内から架かつて来る橋板を受け留める台があつた。この台の設備なり仕組みが疑問だつたのである。/―然し、いくら古老の口で聞いてもよくわからず、考へて見ても無論一向わかる筈のなかつたものも、それを写された「絵」で見れば、一目瞭然とするのはありがたいことだつた。実は昔のその実地の写生画が見付かつたので、忽ちこの疑問は近ごろ解けたのだつた。

（木村荘八『刎橋の受け台について』）

疑わしいこと。また、そのことがら。うたがい。疑念。

脇腹は背肉からみて非常に脂肪に富んでいて、すこぶる美味いものだ。ただし、肉がかたいから、園公は生で食っておられるかどうかは疑問だ。

（北大路魯山人『西園寺公の食道楽』）

我国の批評家を見廻す時、その少しの例外を除いては、彼等が果して作家ほど深い倫理的試練を経ているかどうかに就いては、私は随分疑問を持っている。

（豊島与志雄『作品の倫理的批評』）

君主、家長の絶対権力をより維持しやすくする考え方や行動が善であり、その反対に、支配者の絶対権に何かの不安や疑問をさしはさむことは、最もはなはだしい悪とされていた。（中略）「聖戦」に対して、いくらかでも疑問をもち、侵略行為の人類的悪についてほのめかしでもしようものなら、憲兵と警察と密告者の餌じきにされた。

（宮本百合子『地球はまわる』）

そのやうに僕には、超現實主義は少くとも藝術の見方を一歩進ませるやうに見えるが、それにも拘らず、それを藝術の一方法として取りあげようとするなら、僕は躊躇しない訣にはいかない。/僕は、超現實主義的方法によつて、どこまで新しい詩が創造されるかどうか、疑問に思つてゐるからだ。

（堀辰雄『詩人も計算する』）

田中君は、その相手の変にでっぷりと肥えた身体や顔のあたりにチラと疑問の眼を向けた。

農業を支配する最大の要素が天候であることには疑問の余地が無い。

（中谷宇吉郎『農業物理学夜話』）


幼稚園

[jo̞ːt͡ɕiẽ̞ɴ]

満三歳から小学校就学までの幼児を対象とする教育機関。


措定

哲学用語としてのドイツ語 Setzen, Setzung の訳語。

物事を、その定義とともに呈示すること。「かくかく（斯く斯く）なるものとして Aを措定する」のように用いる。

ある物事の実質内容を定義することを抽象的に言う語。1の意味、用法のように具体的・実質的な内容を言わない（伴わない）用法。例：この法律の条項を措定する。

テーゼ（名詞）1のこと。定立。通常、1に比べて、少しもしくはずっと複雑な内容を有する。

命題に同じ。例：二つの措定。

決定に同じ。例：綱領を措定する。


仮定

かてい
仮定
し
せ
さ
し
する
する
すれ
しろ
せよ
仮定しない
未然形 + ない
仮定せず
未然形 + ず
仮定される
未然形 + れる
仮定します
連用形 + ます
仮定した
連用形 + た
仮定する
終止形のみ
仮定すること
連体形 + こと
仮定すれば
仮定形 + ば
仮定しろ
仮定せよ
命令形のみ

事実に関係なく、仮にこうと定めること。

自然数nがn=3だと仮定すると、2n=6となる。

推論の出発点となる条件。仮設。


無脊椎動物

動物の分類のひとつで、脊椎を有さないことで特徴付けられる。


電光掲示板

多数の電球や発光ダイオードなどを格子状に並べて配置し、その点灯と消灯の組合せによって文字や図形・絵などを表示する装置。駅の発車案内など、その時々で表示内容を変える必要のあるものなどに用いられる。


磊落

[ɾa̠iɾa̠kɯ̟ᵝ]

気が大きく、細かなことにこだわらないこと。


飢餓

きが 「饑餓」の「同音の漢字による書きかえ」category:同音書きかえ

食物が無くなり飢えること。


わりびき

定価、表示価格などから、一定額またはある割合の金額を差し引き、安くすること。


割引券

[wàríbíkíꜜkèǹ]

[ɰᵝa̠ɾʲibʲikʲi̥kẽ̞ɴ]

物を買う際にそれを示すと通常よりも値段が安くなる旨を記載してある紙片。


てがたわりびき

支払期日が到来していない手形を、銀行などが額面から利子や手数料を差し引いた金額で買い取ること。


あやめる

殺める
害める
危める
あや
め
め
める
める
めれ
めろ
めよ
あやめない
未然形 + ない
あやめよう
未然形 + よう
あやめます
連用形 + ます
あやめた
連用形 + た
あやめる
終止形のみ
あやめること
連体形 + こと
あやめれば
仮定形 + ば
あやめろ
あやめよ
命令形のみ

（人に） 危害を加え、殺す。殺傷する。

母親はこれを見て悲しがるわけでもなく、かえって薙刀（なぎなた）など与えて旅人をあやめる稽古（けいこ）をさせ、天を恐れぬ悪業、その行末もおそろしく

（太宰治『新釈諸国噺』）

知らぬ他人が、なんの恨みもない知らぬ男をあやめるなぞというためしはない。

（佐々木味津三『右門捕物帖』「やまがら美人影絵」）


脊椎動物

動物の分類の一つで、脊椎を有することで特徴付けられ、脊索動物門中の亜門を構成する。


南伝仏教

インドから南方のルートを経て伝播した仏教の総称。

根本分裂によって生じた上座部および大衆部のいずれの部派群にも属していなかったとされる分別説部系の仏教がスリランカ

（セイロン）に伝わり、そこからミャンマー、タイ、ラオス、カンボジア、ほかへと伝わった。現在では「上座部仏教」と自称、また他称される。

分別説部 ふんべつせつぶ

仏典としては、パーリ語訳が用いられる。


講演

ある題目について聴衆の前で話をすること。また、その話。


チベット仏教

ブータン、チベット、ネパール、モンゴルなどで行われている仏教のこと。チベットから各地へと伝播した。

インドで仏教が衰退に向かい始めたころ、インドでは密教が盛んになった。その頃に（建国とほぼ同時期）チベット王国は仏教を受けいれ、かつ、それ以後の時期（「後期密教の時期」および「インド大乗仏教の最終期」）にインドから直接、仏教を移入したことと、さらに、土着の文化・習俗（宗教）からの影響もあって、チベット仏教は、上座部仏教とも、広い意味での中国系の仏教（大乗仏教）とも異なる独特の特徴を持つに到った。（例えば、活仏である最高宗教指導者（ダライ・ラマ法王）が繰り返し現世に転生し、チベットの仏教界全体を統括・指導すること

（国の元首でもある）。）

近・現代の日本とは、ある程度の交流を有する。

チベット語訳、モンゴル語訳、満洲語訳の仏典（大蔵経）を持つ。


建造物

建物・橋・塔など建造した物。


講話

ある事柄について分かりやすく説明して聞かせること。


いえくら

[ie̞kɯ̟ᵝɾa̠]


理知的

理知に基づいて思考・判断すること。

理知に富んでいるように見えること。

理知的な顔


かたまる

固まる (kanji)
かたま
ら
ろ
り
っ
る
る
れ
れ
かたまらない
未然形 + ない
かたまろう
未然形音便 + う
かたまります
連用形 + ます
かたまった
連用形音便 + た
かたまる
終止形のみ
かたまること
連体形 + こと
かたまれば
仮定形 + ば
かたまれ
命令形のみ

ばらばらであったものがまとまって一つになる。一団となる。よりあう。

不確実であったものが確実となる。

ひとつの感情でこりかたまる。

緊張や恐怖などにより顔や体がこわばる。


わたりどり

複合語 わたり + とり

[ɰᵝa̠ta̠ɾʲido̞ɾʲi]

毎年決まった時期に移動し、生息地を変える鳥。


家務

武家の執事として、その家政を執る者。


海賊

海上で他の船舶から金品や食糧などを略奪する盗賊のこと。


寂静

[d͡ʑa̠kɯ̟ᵝʑo̞ː]

心などが落ちついて静まったさま。→涅槃寂静。


建議

意見を申し述べること。また、その意見。

旧憲法下で議員が政府に意見を申し述べること。


諸行無常

（『涅槃経』などの漢訳仏典にある語句。）

仏教の基本的・哲学的な主張を表わす成句の一つで、「あらゆる物事（現象）は変化している。変化しない、固定的な物事は存在しない」という意味。三法印の一つ。

「祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり。」

「初夜の鐘を撞く時は　諸行無常と響くなり」

（長唄「娘道成寺」：藤本斗文作詞）


講座

大学院・大学などで専門分野ごとに編成された、教授・助教授・講師などを配属した研究・教育のための組織。

専門的知識を授ける講習会・放送番組など。

体系的に編成された出版物。


陸戦隊

陸軍の歩兵や海軍の水兵で臨時的に構成される上陸戦を行う部隊のこと。


海軍陸戦隊

日本海軍に設立されていた上陸戦を担う部隊。

中国人民解放軍海軍や中華民国海軍に設立されている海兵隊。


三法印

三法印の語は『成実論』(鳩摩羅什訳) ほかに見える。(同書のサンスクリット原典は伝えられていない。)

仏教の根本にある三つの概念（思想）。「諸行無常」、「諸法無我」、「涅槃寂静」の三つ。（「諸行無常印」のような言い方もある。）→法印（名詞）1。

現在の上座部仏教には三法印という概念はないが、それに近いものにラッカナッタヤ（三つの特徴の意。パーリ語）がある。内容は、涅槃寂静を含まない三法印と同じもの。『法句経』の 277節から 279節がそれに当たる。

「一切皆苦」（一切行苦）を加えて四法印と呼ぶこともある。また、四法印から涅槃寂静を除いて三法印とすることもある。


和服

[ɰᵝa̠ɸɯ̟̊ᵝkɯ̟ᵝ]

日本の伝統的な衣服。着物。


すなお

obedient

語義１：人の言動をそのまま受け入れるさま

gentle

語義１：人の言動をそのまま受け入れるさま

meek

語義１：人の言動をそのまま受け入れるさま

frank

語義１：人の言動をそのまま受け入れるさま

gehorsam

語義１：人の言動をそのまま受け入れるさま

gefügig

語義１：人の言動をそのまま受け入れるさま

straight

語義３：髪がまっすぐである

gerade

語義３：髪がまっすぐである

性格や態度がひねくれておらず、人の言動をそのまま受け入れるさま。

（技芸において、その人特有の）癖のないさま。

（髪の毛がうまれつきの、あるいはパーマによる人工的なウェーブがなく）まっすぐである。


みにくい

み（見（み）るの連用形） + にくし（憎い）

grànnda

スコットランド・ゲール語

よだかは、実にみにくい鳥です。 顔は、ところどころ、 味噌をつけたようにまだらで、くちばしは、ひらたくて、耳までさけています。

（宮沢賢治『よだかの星』）〔1934年〕

見て不愉快な感じがする。

私の健康な肉体は一方では私を悩しく醜い活動にまで追いやるとともに、他方では私の純粋な魂がなそうとする活動を妨げようとする。

（三木清『語られざる哲学』）〔1919年〕

いろいろ醜い後悔ばっかり、いちどに、どっとかたまって胸をふさぎ、身悶えしちゃう。

（太宰治『女生徒』）〔1954年〕


みにくい

み（見（み）るの連用形） + にくし（憎い）

見るのが困難である。よく見えない。見づらい。

朝の空があまり晴れているので、雲が水面に映って見にくいのである。

（吉川英治『魚紋』）〔1936年〕


奨励

ある事柄を良いこととしてそれをするように勧めること。


かみのけ

人間の頭部の毛。髪全体または1本1本の毛を指す。

また髪の毛の話してる。


掲示

人目につく所に掲げ示すこと。


興趣

物事の持つ味わい、趣き、興味。

自分なども、ゴッホの原色版をかなりたくさん見て、タッチの面白さ、色彩の鮮やかさに興趣を覚えてはいたのですが、しかし、お化けの絵、だとは、一度も考えた事が無かったのでした。


雪山偈

『涅槃経』にある「諸行無常　是生滅法　生滅滅已　寂滅為楽」の 16文字の偈（韻文）の呼称。「雪山童子」の説話に出てくるので、雪山偈と呼ばれる。「諸行無常偈」ともいう。（「雪山」はヒマラヤを指すとされる。）

普通の読み方は「しょぎょうむじょう　ぜしょうめっぽう　しょうめつめつい　じゃくめついらく」。

読みくだし文は「諸行は無常なり　是れ生滅の法なり　生滅を滅し已わりて　寂滅を楽となす」。

鐘に恨みは数々ござる

偈の全体の意味は、三法印の「諸行無常、諸法無我、涅槃寂静」に近いとも言える。また、俗説に「いろはうた」がこれを訳したものと言われている。

初夜の鐘を撞く時は　諸行無常と響くなり

後夜の鐘を撞く時は　是生滅法と響くなり

晨朝の響きは　生滅滅已

（長唄「娘道成寺」：藤本斗文作詞）

入相（いりあい）は　寂滅為楽と響くなり

（長唄「娘道成寺」：藤本斗文作詞）


植物園

生きた植物を繁殖や研究し、一般に公開する施設。


歌舞

歌ったり踊ったりすること。


発音

はつおん
発音
し
せ
さ
し
する
する
すれ
しろ
せよ
発音しない
未然形 + ない
発音せず
未然形 + ず
発音される
未然形 + れる
発音します
連用形 + ます
発音した
連用形 + た
発音する
終止形のみ
発音すること
連体形 + こと
発音すれば
仮定形 + ば
発音しろ
発音せよ
命令形のみ

[ha̠t͡sɨᵝõ̞ɴ]

fuaimnich

スコットランド・ゲール語

言語音を発すること。また、発せられた言語音。


水族館

[sùízókúꜜkàǹ]

[sùízóꜜkùkàǹ]

[sɨᵝizo̞̊kɯ̟ᵝkã̠ɴ]

水生生物の生息する状態を公衆の観覧に供し、または学術上水生生物の状態・性質などを研究するための施設。


講解

意味内容を解説すること。


具現

はっきり具体的に現すこと。


講和

こうわ
「媾和」の「同音の漢字による書きかえ」category:同音書きかえ

交戦国が互いに協定を結び、戦争を止めて平和状態に戻すこと。


トルクメン語

トルクメニスタン及びそれに接するイランの一部やアフガニスタンの一部で使用される言語。テュルク諸語の南東語群に属し、トルコ語、アゼルバイジャン語と縁戚関係になる。表記は、古くはアラビア文字により、ソビエト連邦時代はキリル文字による正書法が用いられていたが、現在ではラテン文字により表記される。


寄託

物品を他人に預け、その保管や処理を頼むこと。また、その契約。


具有

性質・資格などを備え持つこと。


将校

軍隊で少尉以上の階級で兵科に属している武官のこと。


技巧

優れた技術。特に製作や表現に関する技術上の工夫。

技巧をこらす


艱難

困難に出遭い苦しみ悩むこと。


推辞

ある物事を他人にゆずり自分は辞退すること。


八百屋

野菜や果物を売る店。野菜や果物を売る人


諧音

音が調和すること。音の調和。

ふと、古代希臘の或る神秘家の言った「天体の妙なる諧音」のことが頭に浮かんだ。賢いその古代人はこう説いたのである。我々を取巻く天体の無数の星どもは常に巨大な音響――それも、調和的な宇宙の構成にふさわしい極めて調和的な壮大な諧音――を立てて廻転しつつあるのだが、地上の我々は太初よりそれに慣れ、それの聞えない世界は経験できないので、竟にその妙なる宇宙の大合唱を意識しないでいるのだ、と。

（中島敦『環礁――ミクロネシヤ巡島記抄――』）


諸法無我

サンスクリット सर्व धर्म अनात्मन् (sarva-dharma-anātman) の漢語による意訳。

仏教の基本的・哲学的な主張を表わす成句で、「あらゆる存在（ダルマ：法）の中には我（アートマン）は無い」という意味。（アートマンはバラモン教の用語（概念）で、「意識の最も深い内側にある個の根源」のこと。真我と訳されることもある。）

言い換えると、そのもの自体で（自立的に）成り立っている存在は無い。他の事物との関係の上に、すべての物の今の存在、状態がある。原因が（外部に）あって結果がある。

（このような考え方を縁起という。）

諸法無我は三法印・四法印の一つ。


仏道

[bɯ̟ᵝt͡sɨᵝdo̞ː]

仏教徒として進むべき道。釈尊（もしくは他の如来）の教えに従った生き方。特にさとり（悟）に近づくための生き方、実践を言う。

「仏道をならふといふは、自己をならふ也。自己をならふといふは、自己をわするるなり。」（道元著『正法眼蔵』「現成公案」巻）

「仏道修行」、「仏道に精進する」のように用いる。


みんな

(その場における人や物事の) 全てに渡って、みな、挙げて。


座禅

漢字「座」に「すわる」という意味はないが、「坐」が当用漢字、常用漢字から除外されてしまったために、新聞などでは「座」で代用した。現在では「坐」が人名用漢字表に入っている。→代用漢字。


仏典

広義には、仏教に関する書物のこと。狭義には、仏教の経・律・論（三蔵）を指す。

「仏教典籍」の略とも言われる。


涅槃寂静

仏教の基本的・哲学的な主張を表わす成句の一つで、「煩悩の炎の吹き消されたさとりの境地（ニルヴァーナ：涅槃）は心が安らかに落ちついた（至福の）状態である」という意味。仏教が目標とする救済のありようを、個人の精神（心）についての観点からやや文学的に述べたもの。→涅槃。

古代インドにおいて伝統宗教であるバラモン教でも、さとり（悟）⁽ʷᵖ⁾や涅槃について独自の思想・主張が展開されていた。涅槃寂静という語句にも、それらに対するアンチテーゼとしての、より明確な意味があったと考えられる。

涅槃寂静は三法印または四法印の一つ。


開幕式

事業や催し物の開幕の式典。


巧妙

塗り残された未完成の画の示唆的なおもしろさ、それを巧妙に生かすのは日本画の伝統の著しい特徴であった。

（和辻哲郎 『院展日本画所感』）


継続

けいぞく
継続
し
せ
さ
し
する
する
すれ
しろ
せよ
継続しない
未然形 + ない
継続せず
未然形 + ず
継続される
未然形 + れる
継続します
連用形 + ます
継続した
連用形 + た
継続する
終止形のみ
継続すること
連体形 + こと
継続すれば
仮定形 + ば
継続しろ
継続せよ
命令形のみ

前からの状態を保ち、そのまま進めること。続けること。


焦点

レンズや鏡に入射した平行な光線が屈折・反射して集まる点。

円錐曲線を作る元となる点。

人々の注意や関心が集まるところ。


めやすばこ

めやす + はこ目安は、訴状のこと。

庶民の進言や不満などの投書を受け付けるための箱。特に享保6年に享保の改革の一環として徳川吉宗が設置したものを指す。


開港

外国との貿易・通商のため港を開放すること。

港や空港を新設し業務を始めること。


アルメニア文字

アルメニア語の表記に用いられる文字。横書きで、左から右に向けて書く。


健全

[kẽ̞nd͡zẽ̞ɴ]

心身に異常がなく健康であるさま。

健全な精神は健全な肉体に宿る

物事が正常に機能してしっかりした状態であるさま。

健全財政

倫理的にただしいさま。偏向などのないさま。

健全な交際

健全な社会活動


一時金

契約などの相手に一度に差し入れる金銭。


開明

知識が豊かになり文化が発展すること。


開講

講習会などを計画し、実施すること。

一連の講義の初回を行うこと。


堅固

しっかりしていて壊れにくいこと。

意志が固く誘惑に負けないこと。

志操堅固


しずまりかえる

静まり返る
しずまりかえ
ら
ろ
り
っ
る
る
れ
れ
しずまりかえらない
未然形 + ない
しずまりかえろう
未然形音便 + う
しずまりかえります
連用形 + ます
しずまりかえった
連用形音便 + た
しずまりかえる
終止形のみ
しずまりかえること
連体形 + こと
しずまりかえれば
仮定形 + ば
しずまりかえれ
命令形のみ

[ɕizɨᵝma̠ɾʲika̠e̞ɾɯ̟ᵝ]


過渡的

ある状態から新たな状態に変化する途中であるさま。


念仏

[nẽ̞mbɯ̟ᵝt͡sɨᵝ]

自身の（主として魂の）救済または死後の救済を願って、または故人の供養のために、仏に祈ること、または仏の姿または存在を強く心に思い描く（念じる）こと。多くの場合、阿弥陀仏（阿弥陀如来）に対してそのような行為をする。特に「南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）」と声に出して唱えること（口称念仏）を指していうことが多い。

江戸時代の歌舞伎や人形浄瑠璃では「ねぶつ」と、約めた発音で語られることも多い。


ハードウェア

bathar-cruaidh

スコットランド・ゲール語

コンピューターにおいて、機械、装置、設備そのもの。


やわらげる

和らげる
やわら
げ
げ
げる
げる
げれ
げろ
げよ
やわらげない
未然形 + ない
やわらげよう
未然形 + よう
やわらげます
連用形 + ます
やわらげた
連用形 + た
やわらげる
終止形のみ
やわらげること
連体形 + こと
やわらげれば
仮定形 + ば
やわらげろ
やわらげよ
命令形のみ

古典日本語やはらか（「やわらか」）の他動詞形。

（原義、古用）軟らかくする、軟化させる。

（痛みなどを）穏やかにする、緩和する。


降嫁

皇女や王女が皇族・王族以外の者に嫁ぐこと。


同族語

語彙の関係を示す語で上位語を同一とする下位語同士の関係。

「哺乳類」は「脊椎動物」を上位語とする「鳥類」の同族語である。

「いかり」は「感情」を上位語とする「よろこび」の同族語である。


進化論

[shìńkáꜜròǹ]

[ɕĩŋka̠ɾõ̞ɴ]

生物は全て単純な形態から進化してきたという説。


沢庵

沢庵宗彭（後述）が考案したと伝えられることから。

[ta̠kɯ̟ᵝã̠ɴ]

大根を、主として塩と糠で漬けた食べ物。沢庵漬け。たくわん。


沢庵

沢庵宗彭（後述）が考案したと伝えられることから。

安土桃山時代及び江戸時代初期の僧（1573年 - 1646年）。沢庵宗彭。


基層

物事の基礎となっているもの。

アスファルト舗装で、表層の一つ下の層。


ノート

英語:noteの音写。 語義1はノートブック（notebook）の略。

（「ノートブック」の略）学習や執筆のために使う白紙等を製本したもの。

ノート型パソコン、ノートパソコンの略称。ラップトップコンピュータのこと。

持続時間によるアロマオイルなどの香りの分類。


仏性

人や生き物の内奥に存在すると考えられるほとけ（仏）としての性質。ほとけになり得る（成仏し得る）素質。


艱険

物事が厳しく困難なこと。


1項1号道路

建築基準法第42条第1項第1号に定められていることから。

（建築） 日本の建築基準法における道路の種類の一つ。道路法による道路で、原則として幅員が4メートル以上のもの。

（使用例）姫路市『建築基準法上の道路の種別


降服

戦争などで、負けを認め敵に服従すること。


偕老同穴

共に暮らして老い、死んだ後は同じ墓穴に葬られること。夫婦の信頼関係が非常にかたいこと。中国の古書詩経に由来する。

偕老同穴を契る。

カイロウドウケツ科の海綿動物の総称。この海綿動物の胃腔の中に雌雄一対のドウケツエビが住むことが多いことから、まずそのエビの名が偕老同穴となり、後に海綿動物の名となった。


解体

かいたい
解体
し
せ
さ
し
する
する
すれ
しろ
せよ
解体しない
未然形 + ない
解体せず
未然形 + ず
解体される
未然形 + れる
解体します
連用形 + ます
解体した
連用形 + た
解体する
終止形のみ
解体すること
連体形 + こと
解体すれば
仮定形 + ば
解体しろ
解体せよ
命令形のみ

建築物などを分解すること。

組織などが結束を失ってばらばらになること。また組織などをばらばらにして解消すること。

肉などを取り出すために動物などをきりわけること。


位置指定道路

建築基準法第42条第1項第5号に基づく位置の指定を受けた道路であることから。

（建築）日本の建築基準法に基づいて特定行政庁からその位置の指定を受けた道路のこと。同法に基づく道路の種類の一つ。『1項5号道路』とも。

（使用例）不動産流通近代化センター『開発道路と位置指定道路の違い』


軍国主義

[ɡɯ̟̃ᵝŋko̞kɯ̟ᵝɕɨᵝɡʲi]

軍事力により国威を示し国家を繁栄させることを重視し、政治・経済・教育などの全てを軍事力強化に従属させようとする考え。


対義語

ある語句の同族語で、その語句と意味や程度が反対または対の関係となっているもの。「長い」に対して「短い」、「出る」に対して「入る」、「前」に対して「後ろ」など。

語句は一般的に複数の意味内容から構成され、複数の意味内容の内の一つだけを反対の意味にしたものを対義語とするのが一般的である。「予定よりも遅く出発すること」を意味する「遅発」の対義語には、「予定よりも遅く到着すること」を意味する「延着」と、「予定よりも早く出発すること」を意味する「早発」が考えられる。


仮葬

（かそう）仮に葬ること。

（かりそう）本葬の前に行う仮の葬式。


結審

裁判で全ての審理が終わること。


博物館

[ha̠kɯ̟ᵝbɯ̟̊ᵝt͡sɨᵝkã̠ɴ]

特定の分野に対して価値のある事物、学術資料、美術品等を収集、保存し、一般に公開する施設。


美術館

[bʲiʑɨᵝt͡sɨ̥ᵝkã̠ɴ]

博物館の内、美術作品を中心とした文化遺産や現代の文化的所産を収集・保存・展示し、一般に公開する施設。


華僑

中国本土外へ移民した漢民族。

（用法）厳密には、本国に国籍を残したものを言い、移民国の国籍を取得したものを華人

（又は中華系～人）と称する。

（中国共産党の定義）中国大陸・台湾・香港・マカオ以外の国家・地域に移住しながらも、中国の国籍を持つ漢民族。


基金

ionmhas

スコットランド・ゲール語

maoin

スコットランド・ゲール語

事業などの経済的基礎となる資金。

ある目的のために積み立てておく金。


投函

指定された箱の中に用紙などを入れること。

手紙やはがきなどの郵便物を郵便ポストに入れること。


範疇

（古典ギリシア語κατηγορια(カテゴリア)は「告訴」、「断定」の意。）

最も基本的な、認識論上の概念のこと。人が物事を認識したり思考したりする上で、どうしてもそれに依存しなければならないような概念。「能動」、「受動」、「量」、「場所」、「位置」、「状態」、「質」、「時間」、「関係」、「実体」。

アリストテレスは、10のそのような概念を範疇と措定した。一方、カントは、そのようなものを純粋悟性概念と定義し、人が思考能力とともに先天的に持っているものであると主張した。

分類上の特に大きな項目。分野。例：「生物学という範疇」。

任意に立てられた分類項目。種類。英語の class に相当する。（ほとんど誤用に近い用い方。）


苦苦

サンスクリット duḥkha-duḥkha, パーリ語 dukkha-dukkha に相当する漢訳。

〔仏教用語〕苦であると初めからわかっていることを原因とする苦。三苦の一つ。

サンスクリット、パーリ語の原句は「苦」に相当する語を単に重ねただけのもので、それをどう解釈するかが問題。定説自体が曖昧で、揺れている。「肉体的な苦痛の意」というのも、そのような定説の一つとしてある。→苦


仏陀

ぶっだ
ブッダ
ぶっだ しばしば
Buddhaの音写の意味も兼ね「ブッダ」と表記される

[bɯ̟ᵝd̚d̥a̠]

悟得たゴータマ・シッダールタのこと。釈迦牟尼仏。お釈迦さま。

大乗仏教で、もろもろの如来（釈迦如来、阿弥陀如来など）。


注音符号

ちゅうおんふごう
ちゅういんふごう

中国語の漢字の発音を表すために作られた記号。最初の４文字「ㄅㄆㄇㄈ」からボポモフォとも。


風流

日本では万葉集に拠る記載がある。「みやび」と和訓が振られ、「好き心」などの意味も有したが、平安時代には歌合などの行事に用いる故事や文芸作品に由来する作り物や衣装などの意味で用いられ、平安末期以後には祭礼の山車や衣装、宴席の州浜台などに施された華美な趣向を指して「風流」と呼ぶようになった。

古くは中国の用例で、漢初(前2世紀)の淮南子⁽ʷᵖ⁾に見え，風俗の退廃を意味した。

上品な趣、人を驚かす様な趣向を凝らした意匠。

俗世間から離れて、芸術、詩・歌に、興ずる事、転じて、そう言う趣のある作品をさす。

特に、語義１、の内から、自然に親しんで趣のあるものを指して言う。

先人の残した、語義１、語義２、の、遺風・名残・意匠を、褒める意味で使う。


起義

広州起義、黄花崗起義、武昌起義

日本においては、辛亥革命前後の各地における武装蜂起について中国での呼称のまま用いる。


謡曲

謡。能などにおいて、詞章を節をつけて語ること。

能の作品を戯曲として捉えた呼び方。能の詞章。


仏法

[bɯ̟ᵝp̚po̞ː]

[ɸɯ̟̊ᵝt͡sɨᵝho̞ː]

（ぶっぽう）釈迦牟尼、釈迦、ブッダ、ゴーダマシッタルーダの教え。文脈により、単に「法」ということもある。

それ一代の教法は、五時八教をけづり、（中略）誰か仏法を崇敬せざらん、げに有難き御法とかや。（謡曲「大会」）（注：一代＝釈尊）

仏法は仏、ブッダになってさとりを開くための方法。仏教は仏法に関する宗教や信仰。

（ふつほう）「フランスの法律」の意。法律学の専門領域で使われる略語。


起草

草案や原稿を書き始めること。


戒厳

非常事態に際して軍隊が全国または一地域を管理・警戒すること。


三苦

仏教で、苦苦、壊苦、行苦の三つの苦のこと。苦の三分類。→苦（漢字、意義）3。

各熟語のかみの字は、しもの字「苦」を修飾していて、それぞれ、苦の原因を表わしていると考えればよく、すなわち、それらの熟語は「苦による苦」、「壊による苦」、「行による苦」を意味する。詳しくは各見出し語項目を参照されたい。


起用

これまで用いられなかった人を取り立てて用いること。


行苦

サンスクリット サンスカーラ-ドウクハ, パーリ語 サンカーラ-ドゥッカ に相当する漢訳。

〔仏教用語〕哲学的、存在論（人間学）的な、人としての苦。格別の原因の見あたらない苦。三苦の一つ。→苦（漢字、意義）3。

「行」は「諸行無常」の行で、「形づくられたもの」、「現象としての事物」を意味する。


起伏

立ったり伏せたりすること。

土地などの高さで高い所と低い所があること。

起伏に富んだ地形

感情などが高まったり沈んだりすること。盛んになったり衰えたりすること。

感情の起伏


楽聖

偉大な音楽家。現代ではベートーヴェンをこう呼ぶことが多い。


やぶいぬ

ネコ目（食肉目）イヌ科ヤブイヌ属に属する食肉類の総称。学名"Speothos"。

語義1に属する食肉類の一種。ヤブイヌを参照。


如来

サンスクリットतथागत (tathāgata)（タターガタ 多陀阿伽陀：真如（tathā タター）より来たるもの、真如へと去っていくもの、の意）。漢訳は「如去如来」または「如来如去」。その一部が省略された形。

真如（真理）に到達し、さらにそこから（迷えるこの世に衆生済度のために）来た者を意味する語。狭い意味での仏のこと。

釈迦を指して呼ぶ10種の名号（仏十号、如来十号）の一つ。

大乗仏教の諸仏に対する尊称。よく知られているものに、釈迦如来、阿弥陀如来、薬師如来、大日如来などがある。（このうち阿弥陀如来は、もと法蔵菩薩を名のり、修行を完成して仏になるとともに阿弥陀如来になったとされる。）


ウォンバット

フクロネズミ目ウォンバット科に属する動物の総称。


うみへび

【海蛇】（爬虫類）コブラ科ウミヘビ亜科に属する海洋性の蛇

【海蛇、鱔、鱓】（魚類）ウナギ目アナゴ亜目ウミヘビ科に属する魚類。


一切行苦

パーリ語「サッベ　サンカーラ　ドゥッカ」（『法句経』にある言葉。）

仏教の基本的・哲学的な主張を表わす成句の一つ。三法印または四法印の一つ。「一切皆苦」という訳語が使われることが多いが、こちらの方が忠実な訳である。

パーリ語の「サッベ　サンカーラ　ドゥッカ」は、直訳すると、「諸行は苦なり」または「諸行は思いどおりにならない」。→苦（漢字、意義）3。→三苦。

「輪廻転生の世界にあっておのれ（己）に関わりを有するものごと（行：現象としての事物）は、己にとっては苦である」という意味。


一切皆苦

パーリ語「サッベ　サンカーラ　ドゥッカ」（『法句経』にある言葉。）

仏教の基本的・哲学的な主張を表わす成句の一つ。三法印または四法印の一つ。「一切行苦」とも訳される。


起業

新しく事業を起こすこと。


ルビ

5号活字に対する振り仮名のために使用されていた7号活字の大きさが、イギリスでruby（ルビー）と呼ばれていた5.5ポイントの欧文活字とほぼ同じ大きさであったことから。

振り仮名用の活字。また、振り仮名。

ルビを振る


降下

高い地位の人から命令などが下ること。


なに

疑問代名詞。だ、です (およびその活用形)、のの前ではなんになる。接尾辞を付けることができる。

物を尋ねる場合に用いる。

何を食べますか。

これは何ですか。

何の部品ですか。

ことがらやその性質などを尋ねる場合に用いる。どういうこと。どのような事態、事情、理由。

その言葉の意味は何ですか。

何をして遊ぶ？

何のために生きるのか。

朝っぱらから何ですか。いったい何の話ですか。

何だそんなに慌てて。どうしたんだ。

何その言い方。

どのような人かを尋ねる場合に用いる。どんな人。何をしている人。何者。

あそこに礼服を着た人がたくさん集まってるけど、あの人たちは何なんですかね。

さっきからうるさく騒いでるけど、おまえらいったい何。

疑問文から派生したさまざまな意義を表す。

疑問文から派生したさまざまな意義を表す。 疑念。不審。

いったい何がしたいのだろう。わけがわからない。

疑問文から派生したさまざまな意義を表す。 明白なことがらをあえて問いただすニュアンス。

その目の前にあるのは何。あなたが探しているものじゃないの。

ほうきは何のためにあるんだ。遊び道具じゃない。掃除の道具だろう。

疑問文から派生したさまざまな意義を表す。 失笑。叱責など。

何を言ってるんだね君は。おかしなことを言わないでくれ。

疑問文から派生したさまざまな意義を表す。 反語。

あんないい加減な人間に何ができるのか。どうせ何もできないに決まっている。

後ろにかをつけて不定代名詞を形成する。

なにか変だ。何かが足りない。

否定文でもと共起して、全部否定を表す。

何も知りません。

後ろにでもやだってをつけて、任意の事物、また、すべての事物といった意味を表す。

何でも注文していいよ。

何でも知ってる人。

「ても」や「ようと」「ようが」などと共起して、すべての事物に関わる譲歩、認容を表す。

何をやってもうまくいかない。

何をされようと平気である。

事物を具体的に説明せず漠然と表現する語。あれ。それ。これ。なんとか。

誰が何しただの、どこへ行って何を買っただのとうわさ話が止まらない。

事物を曖昧にぼかして用いる語。あれ。なんとか。

例の「何」をお持ちしました。

ナニの大小なんか気にするな。

僭越、言い過ぎ、よくないかもしれないこと、といったニュアンス。あれ。

こう言っては何だが、あなたの側にも問題はないのか。

論じる余地のないもの、結論が決まっているもの、といったニュアンスを表す。どう。へったくれ。くそ。

知り合いも何もない。会社の同僚だよ。

名前が思い出せない事物の代わりに用いる語。あれ。なんとか。

何の奥に何があっただろ。その何を持って来い。


なに

إيش

アラビア語ヒジャーズ方言

شُو

アラビア語北レバント方言

إِيش

アラビア語北レバント方言

wot

オーストラリア・クリオル語

wani

オーストラリア・クリオル語

wanim

オーストラリア・クリオル語

dè

スコットランド・ゲール語

什哩

siit6 'li4, xit6 'li4, siit6 li, xit6 li

啥货

siáⁿ-hòe, siáⁿ-hè, sáⁿ-hòe, sáⁿ-hè, sáⁿ-hèr

否定の語気を強める。何一つとして。少しも。

何不自由なく暮らした。

何迷うことなく即決した。

大丈夫だ、問題ない、平気だといった語気を表す。なあに。何の。

何、大した問題じゃない。

相手をとがめる語気を表す。何を。

何もたもたやってんだ。何わけの分からない言い訳して。


寵臣

寵愛されている臣下、家来。

お気に入りの臣下、家来。


開発道路

日本の都市計画法第29条に基づく開発行為により設置される道路であることから。

（建築）土地を開発するときに築造される道路で、日本の建築基準法における道路の種類の一つであるもののこと。『1項2号道路』とも。

（使用例）不動産流通近代化センター『開発道路と位置指定道路の違い』


長身

身長が高いこと。また、その身体。


かものはし

カモノハシ目カモノハシ科カモノハシ属に属する単孔類の総称。学名:Ornithorhynchus。

イネ目イネ科カモノハシ属に属する多年草の総称。学名:Ischaemum。

1.と2.に属する生物の一種。カモノハシを参照。


戒律

守るべき道徳規範や規則。

一般に、ある宗教で守らなければならない規則・規範。おきて。


かわうそ

ネコ目イタチ科カワウソ亜科に属する哺乳動物の総称


らっこ

アイヌ語rakko（ラッコ）より

ネコ目イタチ科カワウソ亜科ラッコ属に属する哺乳動物


助力

他人の仕事や活動に力を添えること。


しゃち

哺乳綱クジラ目ハクジラ亜目マイルカ科に属する水棲動物。

伝説上の動物で姿は魚で頭は虎、尾鰭は常に空を向いて、背中には幾重もの鋭い棘を持っている想像上の動物。


ジャンル

フランス語Category:日本語Category:日本語_フランス語借用語 genre からの借用語

[d͡ʑã̠nɾɯ̟ᵝ]

主題として提示された類概念に対して、その種概念である類概念を指していう語。音楽に対して、クラシック、ジャズ、ロック、歌謡曲。文学に対して、日本文学、外国文学、詩、戯曲、小説、推理小説、など。実用的な見地から日常語として使われることも多い。

例えば、文学の種概念が小説であり、小説の種概念が推理小説であるわけだが、そのような階層を考慮せずに使われることも多い。

一般に、分類項目のこと。分野。種類。

性。ラテン系言語、ドイツ語などで、名詞・形容詞などに与えられた属性としての性（男性、女性、中性）。


候鳥

[ko̞ːt͡ɕo̞ː]


注入

知識などを詰め込むこと。


発憤

ある事に刺激を受けて気持ちを奮い起こすこと。

（古）怒りをあらわにすること。憤慨。

すると。――よくよくそれまでは、怺えていたものの発憤だったとみえる。とつぜん、どこかで、/「止めろッ、若雑ども」/と、舟脚もぎくとするような声で呶鳴った人がある。

（吉川英治「私本太平記 あしかが帖」）


知足

老子三十三章 知足者富より
Category:由来 老子


知足

老子三十三章 知足者富より
Category:由来 老子


展開図

立体を切り開いて平面上に伸ばした図。


ひろがり

広がりを見せる。広がりを欠く。


コアラ

フクロネズミ目コアラ科に属する動物の総称。別名、こもりぐま、ふくろぐま。


あしか

鰭脚類アシカ科に属する哺乳動物


わりあい

[ɰᵝa̠ɾʲia̠i]

頭数で割るなどして個々に割り当てた分量や金額。割り当て。

全体に対する部分の比。また、二つのものの比。比率。

10人に1人の割合

（連体修飾語を受け「～割合に」の形で）状況や特徴から考えた標準的な基準と照らし合わせた予想と比べた具合。割。


わりあい

[ɰᵝa̠ɾʲia̠i]

（「割合に」「割合と」の形でも用いて）状況や特徴から考えた標準的な基準と照らし合わせた予想と比べて。比較的。割に。


おりる

下りる
降りる
お
り
り
りる
りる
りれ
りろ
りよ
おりない
未然形 + ない
おりよう
未然形 + よう
おります
連用形 + ます
おりた
連用形 + た
おりる
終止形のみ
おりること
連体形 + こと
おりれば
仮定形 + ば
おりろ
おりよ
命令形のみ

gå ned

ノルウェー語（ブークモール）

komme ned

ノルウェー語（ブークモール）

gå av

ノルウェー語（ブークモール）

高い所から低い所へ移る。

役所や目上の者から許可・金品などが与えられる。

神や霊が、天界などから現世に現れる。時に、人にのりうつる。

神が天から降りて来られる時、村里には如何にも目につく様に花がたてられて居り、そこを目じるしとして降りて来られるのです。だから、昔の人は、めいめいの信仰で自分々々の家へ神が来られるものと信じて、目につくやうに花を飾る訣なのです。

（折口信夫 『日本美』）

勝負に加わるのをやめる。計画や仕事などに関わるのをやめる。

負担になっていたものが無くなる。

それからは何もかも他ひとの言うなりになって、霜月半に祝儀をしたけれど、民子の心持がほんとうの承知でないから、向うでもいくらかいや気になり、民子は身持になったが、六月でおりてしまった。跡の肥立ちが非常に悪くついに六月十九日に息を引き取った。

（伊藤左千夫『野菊の墓』）


釈迦牟尼

サンスクリットशाक्यमुनि (śākyamuni) の音訳。

[ɕa̠ka̠mɯ̟ᵝɲ̟i]

「シャカ族の聖者」の意味で、お釈迦さまのこと。「釈迦牟尼仏」、「釈迦牟尼世尊」の形で使われることが多い。


漢字構成記述文字

かんじこうせいきじゅつもじ

Unicodeで未定義の漢字や表示不可能な漢字を表現するための記号で、⿰ ⿱ ⿲ ⿳ ⿴ ⿵ ⿶ ⿷ ⿸ ⿹ ⿺ ⿻の12字の総称。略称は「IDC」(Ideographic Description Character)。漢字構成記述文字を前置し、その次に構成する漢字等の組み合わせを並べ列にすることで、当該漢字を表現し、その列のことを漢字構成記述文字列（略称 : IDS (Ideographic Description Sequence)）という。


心身

主に、人の心と体。精神と肉体。


はたじるし

[ha̠ta̠ʑiɾɯ̟ᵝɕi]

戦場で目印として旗に付けた紋や文字。

運動の目標として掲げる主義・主張。


周辺

中心から離れた周りの部分。


ニルヴァーナ

サンスクリットनिर्वाण (nirvāṇa)（＞パーリ語निब्बान (nibbāna)）の音写。

[nìrúváꜜànà]

[ɲ̟iɾɯ̟ᵝba̠ːna̠]

パーリ語、サンスクリットで、「（炎が）吹き消された」状態のこと。バラモン教、ジャイナ教、仏教で重要な概念として用いられた。→涅槃。

「ニルヴァーナ」はさまざまに漢訳

（音訳または意訳）されて用いられた。→涅槃⁽ʷᵖ⁾。

現代では原語の片仮名表記

（ニルヴァーナ）のままで、宗教とは特に関係のない文脈においても用いられることがある。共通の決まった意味があるわけではないが、総じて「超越」や「死」の暗喩の意味があると考えられる。


さしば

歯が欠けた時に根に小さな穴を開けて差し入れる人工の歯。歯冠継続歯。

足駄の台に歯を入れること。また、その歯。


専科

専門の分野だけを学ぶ課程。


たすけ

助けること。助ける人。助けるもの。


たすけ

たすけるの未然・連用形。


助手席

[d͡ʑo̞ɕɨᵝse̞kʲi]


なつどり

渡り鳥の一種。春から初夏に南方から渡ってきて繁殖し、秋に越冬のため南方に去るもの。


重陽

五節句の一つ。旧暦9月9日。


1項2号道路

建築基準法第42条第1項第2号に定められていることから。

（建築） 日本の建築基準法における道路の種類の一つ。都市計画法などに基づく開発により築造された道路のこと。『開発道路』とも。

（使用例）東京都都市整備局『道路について』


1項5号道路

建築基準法第42条第1項第5号に定められていることから。

（建築） 日本の建築基準法における道路の種類の一つ。建築基準法に基づいて特定行政庁からその位置の指定を受けた道路のこと。『位置指定道路』とも。

（使用例）東京都都市整備局『道路について』


アリバイ

英語Category:日本語Category:日本語_英語借用語 alibi からの借用語 < ラテン語alibī < alius < イタリック祖語*aljos < 印欧祖語*h₂élyos < *h₂el-

犯罪行為が行われたときに、他の場所にいたことを証明することにより、現場にいなかった、すなわち犯罪行為に関わっていないことを証明すること。

類義語: 現場不在証明

彼は事件のあった日の夕刻、まちがいなく生国へ戻っており、その夜のアリバイはハッキリしていた。

（坂口安吾 『明治開化 安吾捕物 その十 冷笑鬼』）

あることに関わりのないことを証明、場合によっては偽装するために、同時間に他の事をしていることを主張すること。


四法印

仏教の根本にある四つの概念（思想）。「諸行無常」、「諸法無我」、「涅槃寂静」、「一切皆苦」（一切行苦）の四つ。（「諸行無常印」のような言い方もある。）→法印（名詞）1。


概念

哲学用語として、ラテン語 conceptio、ドイツ語 Begriff の訳語として、明治初期に作られた。

言語表現におけるおおよその内容。認識した内容の大まかな、もしくは本質的な表現。ある程度の社会的共通性が認められる（低レベルではあっても客観性がある）場合に概念という語が用いられる。また、個々の語の実質的な意味内容。

文学という概念からはずれる。

事物の本質をとらえる思考の形式。捨象、抽象化というプロセスを経る。（カント哲学では先天的概念の存在も認める。）


胡同

北京市の旧城内を中心に点在する細い路地。元統治時代の名残。


かぞえあげる

数え上げる
かぞえあ
げ
げ
げる
げる
げれ
げろ
げよ
かぞえあげない
未然形 + ない
かぞえあげよう
未然形 + よう
かぞえあげます
連用形 + ます
かぞえあげた
連用形 + た
かぞえあげる
終止形のみ
かぞえあげること
連体形 + こと
かぞえあげれば
仮定形 + ば
かぞえあげろ
かぞえあげよ
命令形のみ

[kàzóéágérú]

[kàzóéágéꜜrù]

[ka̠zo̞e̞a̠ɡe̞ɾɯ̟ᵝ]


起訴

きそ
起訴
し
せ
さ
し
する
する
すれ
しろ
せよ
起訴しない
未然形 + ない
起訴せず
未然形 + ず
起訴される
未然形 + れる
起訴します
連用形 + ます
起訴した
連用形 + た
起訴する
終止形のみ
起訴すること
連体形 + こと
起訴すれば
仮定形 + ば
起訴しろ
起訴せよ
命令形のみ

検察官が裁判所に公訴を起こすこと。


呪術

意味、概念は、宗教学、文化人類学などの用語としてのmagic から。
（「呪術」という語がいつ頃、どこで用いられるようになったかは不明。）

[d͡ʑɨᵝʑɨᵝt͡sɨᵝ]

特定の行為をすることによって、神霊（神仏）、悪魔、または自然のうちに潜む神秘的な（不可思議な）力などの、人にはない力を有すると考えられるものに働きかけ、それらのものの力を介して、現実世界において具体的な結果を得ようとして行なう、そのような行為。宗教的な大がかりな行為から、習俗・俗信のうちに存在するような個人的なちょっとした行為（いわゆる「おまじない」）までが含まれる。多くは自分や集団にとっての直接の利益となる結果を期待して行なうが、敵（個人または集団）に対して害を与えることを期待して行なうものもある。


きつね

日本全国に生息するイヌ科に属する哺乳動物。三角形の大きな耳と、細長い口を特徴とする。人を化かすという言い伝えがあり、また、稲荷の使いとされる。冬の季語。フォックス。

きつねそば、きつねうどんの略。


推算

推定により計算すること。


展開

てんかい
展開
し
せ
さ
し
する
する
すれ
しろ
せよ
展開しない
未然形 + ない
展開せず
未然形 + ず
展開される
未然形 + れる
展開します
連用形 + ます
展開した
連用形 + た
展開する
終止形のみ
展開すること
連体形 + こと
展開すれば
仮定形 + ば
展開しろ
展開せよ
命令形のみ

目前に大きく広がること。

膠着していた状況が打開されること。

新しい場面が次々に繰り広げられること。またそれぞれの場面、局面。場面の流れ。

理論や主張などを詳述していくこと。

密集した隊形が散開すること。

複数の多項式の積を、一つの多項式の形にすること。また関数を級数の形で表すこと。

立体を切り開いて平面上に広げること。

圧縮されたデータを元の状態に戻すこと。解凍。伸張。

製品を市場に投入すること。事業を広げること。

キャンペーンを行うこと。

ひろく行動を行うこと。繰り広げること。

主題をさまざまに変形させて楽曲を構成すること。


結晶

けっしょう
結晶
し
せ
さ
し
する
する
すれ
しろ
せよ
結晶しない
未然形 + ない
結晶せず
未然形 + ず
結晶される
未然形 + れる
結晶します
連用形 + ます
結晶した
連用形 + た
結晶する
終止形のみ
結晶すること
連体形 + こと
結晶すれば
仮定形 + ば
結晶しろ
結晶せよ
命令形のみ

原子や分子が空間的に規則正しく配列している物質。

努力などの結果としてある形をとって現れること。また、その物。


さそり

節足動物門鋏角亜門クモ綱サソリ目の小動物の総称。三対の脚、二本のはさみ手、毒針の付く尻尾を持つ。


重視

価値や有用性が高い、又はなくてはならないとして重く見ること。


重視

価値や有用性が高い、又はなくてはならないとして重く見る。


そらんずる

諳んずる
諷んずる　上一段化:そらんじる

そういう時には、曾ての日と同じく、人語も操れれば、複雑な思考にも堪え得るし、経書の章句を誦んずることも出来る。


部派仏教

[bɯ̟ᵝha̠bɯ̟ᵝk̚ʲkʲo̞ː]

根本分裂のあと、古代インドにおける仏教教団の分裂はさらに進み、計20ほどの部派に分かれた。この時代（根本分裂後）の仏教のことを総称して部派仏教という。

大乗仏教もこの時代に発生・成立する。大乗仏教派は部派に含めないが、しかし、諸部派

（上座部および大衆部の）との関係はよく判っていない。


オガム文字

古代のケルト語の表記に用いられたアイルランドで最古のアルファベット。オガムとはこの文字の伝説的創始者の名前。通常、縦書きでオガム文字の文章は下から上に読む。石碑に刻まれた碑文が現代に残る。


兵士

軍隊の軍人、戦闘組織に属する構成員で指揮官の命令を受けて任務を行う者。


悪質

[a̠kɯ̟ᵝɕit͡sɨᵝ]

ほとんど問題にならぬ悪質の牛肉が、欧米料理の素材として広く用いられている。これではうまい牛肉料理のできようはずがない。

（北大路魯山人『フランス料理について』）


悪質

あくしつ
悪質
だろ
だっ
で
に
だ
な
なら
(無し)
悪質だろう
未然形 + う
悪質だった
連用形 + た
悪質でない
連用形 + ない
悪質になる
連用形 + なる
悪質だ
終止形のみ
悪質なこと
連体形 + こと
悪質ならば
仮定形 + ば
悪質そうだ
語幹 + そうだ

[a̠kɯ̟ᵝɕit͡sɨᵝ]

法をただし貧民を救い、産業を扶ける一方、悪質な違反者には、寸毫もゆるさぬ厳罰を加えた。


ふゆどり

[ɸɯ̟ᵝjɯ̟ᵝdo̞ɾʲi]

渡り鳥の一種。秋に越冬のため北方から渡ってきて、春に北方に去るもの。


2項道路

日本の建築基準法第42条第2項に基づく道路であることから。

（建築）日本の建築基準法で定める幅員（原則として4メートル）未満の道路であるが、特定行政庁の指定により、建築基準法の道路と認められているもののこと。


方法論

〔哲学用語〕学問研究の方法に関する論理的反省をいう。現代の哲学は、ほぼ例外なく、一定程度、方法論（殊に哲学の方法自体を対象とする）の側面を有する。

ルネ・デカルトの『方法序説』

（『方法叙説』）が、古典ではあるが、最も代表的なもの。

方法についての批判的もしくは体系的な論考・論述。たとえば、教育（学校教育）に関しての「教育方法学」、経営管理に関しての「経営工学」など。

方法、手法、または技術のこと。準日常語として、用語の意味について無自覚的、無反省的にこの語が用いられることが多く、その場合の意味は「方法」に同じ、また、ときに「技術」（適用される一定範囲の技術。技法）に同じ。（誤用といってよいこの現象（用法）は学術書などにおいても散見される。）


明王

（みょうおう）密教（日本では真言宗、天台宗）で説かれるほとけ（仏）の一群。分類としては、如来、菩薩、明王、天部（天神）とあるうちの一つ。

仏像としては、憤怒の表情を現わし、武具の類を手にし、ダイナミック

（躍動的）な姿態を有する。不動明王、愛染明王が有名。→五大明王。

（みょうおう）密教（日本では真言宗、天台宗）で唱えられる陀羅尼（真言の一種で、長い呪文）のこと。「明呪の王」の意。

（めいおう）かしこい天子。明君。


密教

インドで部派仏教と大乗仏教の時代が終りに近づき、歴史区分が古代から中世に移る頃（7世紀頃）に発生した仏教の新潮流。それまでの仏教が呪術的要素をほとんど持たなかったのに対し、呪術的な要素を濃厚に有するのが特徴。（「密」は秘密の意。）

日本では真言宗がこれに依り、天台宗は一部において密教を取り入れた。チベット仏教の基礎でもある。

全宇宙的な原理・法則の主体としての大日如来を措定し、依拠する経典も大日如来が説いたとする。即身成仏という観念を有するのも特徴の一つ。


はやぶさ

ハヤブサ目ハヤブサ科の猛禽類の総称。

1.に属する猛禽類の一種。ハヤブサを参照。


そらんじる

諳んじる
諷んじる
そらん
じ
じ
じる
じる
じれ
じろ
じよ
そらんじない
未然形 + ない
そらんじよう
未然形 + よう
そらんじます
連用形 + ます
そらんじた
連用形 + た
そらんじる
終止形のみ
そらんじること
連体形 + こと
そらんじれば
仮定形 + ば
そらんじろ
そらんじよ
命令形のみ

（「そらんずる」の転訛）暗唱（暗誦）する。

それは、べんとうをたべる前に、教壇へたち、勅語や教訓を級友達に先だって大声でそらんじることであった。私は、暗誦がちっとも出来なかった。

（久坂葉子『灰色の記憶』）


やりくり

[ja̠ɾʲikɯ̟ᵝɾʲi]

色々と工夫をして都合をつけること。


車庫

garaids

スコットランド・ゲール語

日用に供する自動車を保管する倉庫、ガレージ。

鉄道車両を保管する倉庫。


荘重

[so̞ːt͡ɕo̞ː]


こうり

消費を目的とする者へ販売すること。


北伝仏教

[ho̞kɯ̟ᵝdẽ̞mbɯ̟ᵝk̚ʲkʲo̞ː]

インドから北方のルートを経て伝播した仏教の総称。狭い意味での大乗仏教とチベット仏教のこと。

大乗仏教は、まずアフガニスタンに伝わり、そこからシルクロードを経て中国東部へと伝わり、さらに朝鮮半島、日本へと伝わった。また、ベトナムへも伝わった。

チベット仏教は、インドで起こった密教がチベット王国に伝わってチベット化され、チベット周辺とモンゴル、満州、ほかへと伝わった。

チベット仏教も大乗仏教の一種とする考え方が、現在では主流となった。

仏典としては、サンスクリット版、漢訳、チベット語訳、モンゴル語訳、満洲語訳が用いられる。


ひろがる

広がる
ひろが
ら
ろ
り
っ
る
る
れ
れ
ひろがらない
未然形 + ない
ひろがろう
未然形音便 + う
ひろがります
連用形 + ます
ひろがった
連用形音便 + た
ひろがる
終止形のみ
ひろがること
連体形 + こと
ひろがれば
仮定形 + ば
ひろがれ
命令形のみ

[çiɾo̞ɡa̠ɾɯ̟ᵝ]

幅・範囲・面積などが広くなる。

畳まれている物などが開く。


ひろまる

広まる (kanji)
弘まる (kanji)
ひろま
ら
ろ
り
っ
る
る
れ
れ
ひろまらない
未然形 + ない
ひろまろう
未然形音便 + う
ひろまります
連用形 + ます
ひろまった
連用形音便 + た
ひろまる
終止形のみ
ひろまること
連体形 + こと
ひろまれば
仮定形 + ば
ひろまれ
命令形のみ

[çiɾo̞ma̠ɾɯ̟ᵝ]


くつした

[kɯ̟̊ᵝt͡sɨᵝɕi̥ta̠]

socais

スコットランド・ゲール語

stocainn

スコットランド・ゲール語

布や編み物などの柔らかい素材で作られた、足に直接履くもの。ソックスやストッキング。


背面跳び

走高跳の跳躍法の一つ。バーに背中を向けるようにして跳ぶ。現在大きな大会では最も一般的な跳躍法。


幅員

河川の流水の方向、清潔、流量、幅員 又は深浅等について、河川管理上支障を及ぼすおそれのある行為については、政令で、これを禁止し、若しくは制限し、又は河川管理者の許可を受けさせることができる。

（河川法第29条第1項）


えて

得意とするもの。得手物。

相手が何なのか、理解できるもの、例の。

（「去る」に通じるのを忌んで）猿、得手公。


士官

軍隊で将官、佐官、尉官の総称。元帥の下、下士官、准士官の上。

船舶における船長、航海士などの高級船員。


枯渇

こかつ
「涸渇」の「同音の漢字による書きかえ」category:同音書きかえ

元々は有った水が使い尽くされる。(地下水や、河川湖沼の)水や水分が涸れてなくなること。

「水源が枯渇する」

物・才能が欠乏すること。つきること。使い切る。取り尽す。

「資金が枯渇する」「才能が枯渇する」「この鉱山は、鉱脈が枯渇した。」


推進

事業や運動が目標に向かって捗るようにすること。


耐震

建物などが破壊や変形することなく地震に耐えられること。地震に強いこと。

小田原市では大震災でペシャンコにやられて以来、二階を厭む人が多いが、倉田由之がそれで、耐震に特に注意を払ったという。

1949年、坂口安吾「復員殺人事件」 青空文庫（2016年6月18日作成）（底本：「坂口安吾全集　08」筑摩書房、1998（平成10）年9月20日初版第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001095/files/43163_59485.html

また原子力安全委員会でも、原子力施設の耐震についての研究を総合的に推進しておりまして、そういう成果も生かして安全性の確立を図っていくということを行っております。

1995年、笹谷勇、第132回国会参議院 「第132回国会　参議院　科学技術特別委員会　第3号　平成7年3月10日」国会会議録検索システム https://kokkai.ndl.go.jp/txt/113213928X00319950310/154 2021年8月15日参照。


撃発

銃の引き金を引いて弾丸を撃つこと。


激発

激しい感情が起こること。

火薬などが爆発すること。


溺れる

詳細は おぼれる を参照。


先鋭

せんえい 「尖鋭」の「同音の漢字による書きかえ」category:同音書きかえ


先端

せんたん 「尖端」の「同音の漢字による書きかえ」category:同音書きかえ

長い物の一番先。「防波堤の―」


涅槃

サンスクリットनिर्वाण (nirvāṇa) (＞ パーリ語निब्बान (nibbāna)) から。その訛った発音からの音訳。

煩悩を滅却した状態のこと。原語「ニルヴァーナ」の「吹き消された」という意味から。その意味に、さらに、輪廻転生の環（世界）から解脱した状態（彼岸）、および、智慧により真理を獲得した状態（さとりを得た状態）の意味が付け加わり、仏教独特の観念が形成された。つまり、通常、涅槃と言うときにはこれらの意味の複合した概念を指す。→涅槃寂静。

輪廻転生 りんねてんしょう

「釈迦牟尼の死」を意味する語。入寂、入滅。（高僧に対しても用いられることがある。）

「涅槃に入る」、「涅槃会」、「釈迦涅槃図」などの形で用いられる。


兼務

複数の任務を兼ねること。


兼任

複数の職務を兼ねること。


兼職

本来の職務以外に他の職務を兼ねること。また、その職務。


あざらし

鰭脚類アザラシ科に属する哺乳動物。


くつ

[kɯ̟̊ᵝt͡sɨᵝ]

bròg

スコットランド・ゲール語

革などの丈夫な素材で作られた、足を包む履き物。


全滅

全て滅ぶこと。全て死ぬこと。死に絶えること。

どれもうまくいかないこと。

今日の飛び込み営業は全滅だった。


和諧

離婚訴訟で、当事者が婚姻の維持または円満な協議離婚のための合意を成立させること。


調査

ちょうさ
調査
し
せ
さ
し
する
する
すれ
しろ
せよ
調査しない
未然形 + ない
調査せず
未然形 + ず
調査される
未然形 + れる
調査します
連用形 + ます
調査した
連用形 + た
調査する
終止形のみ
調査すること
連体形 + こと
調査すれば
仮定形 + ば
調査しろ
調査せよ
命令形のみ

物事の実態などを明らかにするために調べること。サーベイ。


追及

[t͡sɨᵝikʲɨᵝː]

原因や責任をどこまでも追い詰めること。


ブルーベリー

ツツジ科スノキ属シアノコカス節に属する北アメリカ原産の落葉低木果樹の総称。その果実。


ととのえる

整える
調える
ととの
え
え
える
える
えれ
えろ
えよ
ととのえない
未然形 + ない
ととのえよう
未然形 + よう
ととのえます
連用形 + ます
ととのえた
連用形 + た
ととのえる
終止形のみ
ととのえること
連体形 + こと
ととのえれば
仮定形 + ば
ととのえろ
ととのえよ
命令形のみ

[tòtónóéꜜrù]

乱れのないきちんとした状態にする。

必要なものを漏れなく用意する。


工兵

陣地の構築や敵施設の破壊などを行う兵種。


ソウル

[so̞ɯ̟ᵝɾɯ̟ᵝ]


ソウル

[so̞ɯ̟ᵝɾɯ̟ᵝ]

大韓民国北部にある都市で、同国の首都。


尖鋭

思想・行動などが急進的なこと。


失誤

[ɕit͡sɨᵝɡo̞]


国慶節

こっけいせつ
こくけいせつ

10月1日に設定される建国を祝う中華人民共和国の祝日。


混交

こんこう 「混淆」の「同音の漢字による書きかえ」category:同音書きかえ


推進力

[sɨᵝiɕĩnɾʲo̞kɯ̟ᵝ]

物を前方へ押し進める力。

物事を推し進め実行させる力。


もうしのべる

し
もうしの
べ
べ
べる
べる
べれ
べろ
べよ
もうしのべない
未然形 + ない
もうしのべよう
未然形 + よう
もうしのべます
連用形 + ます
もうしのべた
連用形 + た
もうしのべる
終止形のみ
もうしのべること
連体形 + こと
もうしのべれば
仮定形 + ば
もうしのべろ
もうしのべよ
命令形のみ

[mo̞ːɕino̞be̞ɾɯ̟ᵝ]


混凝土

コンクリートの漢字表記。


ヘリ

英語heli- の音写語が自立語化したもの。あるいは、日本語「ヘリコプター」の語幹部分が自立語化したもの。後者の場合は「ヘリコ」とかなり密接な同義語関係。


ととのう

整う (kanji)
調う (kanji)
ととの
わ
お
い
っ
う
う
え
え
ととのわない
未然形 + ない
ととのおう
未然形音便 + う
ととのいます
連用形 + ます
ととのった
連用形音便 + た
ととのう
終止形のみ
ととのうこと
連体形 + こと
ととのえば
仮定形 + ば
ととのえ
命令形のみ

乱れのないきちんとした状態になる。

形が美しくまとまっている。


基地

（きち）活動の拠点となる場所。特に、軍隊や探検隊のもの。

（きじ） 母材。マトリックス。


混濁

色々なものが混じり濁ること。

意識などが混乱しはっきりしないこと。


激励

[ɡe̞kʲiɾe̞ː]


混淆

異質なものが入り混じること。

意味の似た二つの語・句が混じり合い、新しい語・句ができること。


緩緩

緩緩
(無し)
と
(無し)
たる
(無し)
(無し)
緩緩とする
連用形 + する
緩緩たること
連体形 + こと

（かんかん）ゆっくりしたさま。

（かんかん）ゆったりしたさま。


甲板

deic

スコットランド・ゲール語

（かんぱん、こうはん）船舶の上部の広く平らな部分。デッキ。

（こういた）机・棚などの上面の板。天板。

（こういた）鰹木を支えるために棟に沿って渡す長い板。


混紡

複数の種類の繊維を混ぜて紡績すること。


津津

しんしん
津津
(無し)
と
(無し)
たる
(無し)
(無し)
津津とする
連用形 + する
津津たること
連体形 + こと


神像

神の姿を彫刻や絵画に表したもの。


神仙

日本音楽の十二律の一つ。中国の十二律の無射、洋楽のハ音に相当。


和睦

[ɰᵝa̠bo̞kɯ̟ᵝ]

争いを止め仲直りすること。


点滅

[tẽ̞mːe̞t͡sɨᵝ]

明かりが点いたり消えたりすること。また、点けたり消したりすること。


ふみつける

み
ふみつ
け
け
ける
ける
けれ
けろ
けよ
ふみつけない
未然形 + ない
ふみつけよう
未然形 + よう
ふみつけます
連用形 + ます
ふみつけた
連用形 + た
ふみつける
終止形のみ
ふみつけること
連体形 + こと
ふみつければ
仮定形 + ば
ふみつけろ
ふみつけよ
命令形のみ

[ɸɯ̟ᵝmʲit͡sɨᵝke̞ɾɯ̟ᵝ]

人の体面や気持ちを傷付ける。


特に

[to̞kɯ̟ᵝɲ̟i]

（他の場合とは全く異なり、専らその事のためだけ）殊更に（扱う様）。特別に。

この公演の切符は特に君だけにあげるものだ。

（それと同じ枠組みに入るものの多くが並なみではないが、）取り分けその中でも殊に一際（その程合いが際立っている様）。

この駅は沿線の駅の中でも特に利用者が少ない。

（下に打ち消しの言端を伴って）それほど取り立てて言うほどに（～ない）。

特に変わった事は無かった。


過敏

刺激に対して普通より感じやすいこと。


結論

議論したり考えたりした末に決定した判断。

推論において前提から導き出された命題。


結論

（「～を結論する」「～と結論する」の形で）～という結論を出す。～が最終的な判断だと決める。

けつろん]]文章語けつろん]]

かりに比較研究によってキリスト教の長所短所、もしくは特徴を知り、キリスト教が他の宗教よりも「比較的に」すぐれていることを結論したとしても、それによってキリスト教を信ずる信仰は起こらない。信仰はその人にとっては絶対的なものであって、比較的・相対的な価値ではないのである。

1952年、矢内原忠雄「キリスト教入門」 青空文庫、2021年12月27日作成（底本：「キリスト教入門」中公文庫、中央公論新社、2012（平成24）年4月25日初版発行）https://www.aozora.gr.jp/cards/001538/files/60192_74816.html

勧告書は、この結果について、「目標自体から見れば、北海道開発の達成率は零であった、といってもいい過ぎではないのである」と結論している。

1957年、中谷宇吉郎「北海道開発に消えた八百億円」 青空文庫、2017年4月3日作成（底本：「中谷宇吉郎集　第八巻」岩波書店、2001（平成13）年5月7日第1刷発行）https://www.aozora.gr.jp/cards/001569/files/57275_61600.html


化合

二種類以上の元素が化学反応により結合し、新しい物質を生じること。


ながしこむ

流し込む
ながしこ
ま
も
み
ん
む
む
め
め
ながしこまない
未然形 + ない
ながしこもう
未然形音便 + う
ながしこみます
連用形 + ます
ながしこんだ
連用形音便 + だ
ながしこむ
終止形のみ
ながしこむこと
連体形 + こと
ながしこめば
仮定形 + ば
ながしこめ
命令形のみ

液体を流して中に入れる。

液体を使ってものを中に入れる。水などで食べ物や薬などを飲み込む。

記事やデータなどを一定の領域に配置する。


ふみたおす

踏（み）倒す (kanji)
み
ふみたお
さ
そ
し
す
す
せ
せ
ふみたおさない
未然形 + ない
ふみたおそう
未然形音便 + う
ふみたおします
連用形 + ます
ふみたおした
連用形音便 + た
ふみたおす
終止形のみ
ふみたおすこと
連体形 + こと
ふみたおせば
仮定形 + ば
ふみたおせ
命令形のみ

[fùmítáóꜜsù]

[ɸɯ̟ᵝmʲita̠o̞sɨᵝ]

代金・借金などを払わないで済ます。


ゆるゆる

ゆるゆる-する (canonical)
緩緩-する
緩々-する
ゆるゆる
し
せ
さ
し
する
する
すれ
しろ
せよ
ゆるゆるしない
未然形 + ない
ゆるゆるせず
未然形 + ず
ゆるゆるされる
未然形 + れる
ゆるゆるします
連用形 + ます
ゆるゆるした
連用形 + た
ゆるゆるする
終止形のみ
ゆるゆるすること
連体形 + こと
ゆるゆるすれば
仮定形 + ば
ゆるゆるしろ
ゆるゆるせよ
命令形のみ

奥さまがお待ちかねだ、ゆるゆるしちゃいられないよ

（田中貢太郎「春心」）〔1934年〕 青空文庫（2012年5月2日作成）（底本：「日本怪談大全　第一巻　女怪の館」国書刊行会、1995年7月10日初版第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000154/files/52276_47750.html 2020年3月6日参照。


ゆるゆる

緩緩
緩々
ゆるゆる
だろ
だっ
で
に
だ
な
なら
(無し)
ゆるゆるだろう
未然形 + う
ゆるゆるだった
連用形 + た
ゆるゆるでない
連用形 + ない
ゆるゆるになる
連用形 + なる
ゆるゆるだ
終止形のみ
ゆるゆるなこと
連体形 + こと
ゆるゆるならば
仮定形 + ば
ゆるゆるそうだ
語幹 + そうだ

緩やかなさま。緩んでしまりのないさま。


よびごえ

人選・任命などについての評判・噂。


ふみにじる

踏み躙る
ふみにじ
ら
ろ
り
っ
る
る
れ
れ
ふみにじらない
未然形 + ない
ふみにじろう
未然形音便 + う
ふみにじります
連用形 + ます
ふみにじった
連用形音便 + た
ふみにじる
終止形のみ
ふみにじること
連体形 + こと
ふみにじれば
仮定形 + ば
ふみにじれ
命令形のみ

[ɸɯ̟ᵝmʲiɲ̟iʑiɾɯ̟ᵝ]

踏み付けて滅茶苦茶にする。

中には、自分の妻を先に出そうとして、他の女達を必死に押し退けるもの、良人に獅噛みついて離れまいとする妻、暗い甲板に取り落されて無我夢中の船客の群に踏み躙られる嬰児、子供たちの悲鳴と、もう、恥も外聞もない合唱のような婦人連の泣き声

（牧逸馬『運命のＳＯＳ』）

他人の立場を無視したり体面・気持ちなどを傷付ける。

徳川時代の婦人達はやはり権謀術数の手段として、人間の女性としての本性を踏み躙った性的関係に置かれたのであった。

（宮本百合子『私たちの建設』1946年）

崇高なものとして本来は尊重されるべきものを、ないがしろにする。

人類の真実な希願を蹂躙する者は、其の同じ足で、自分の生命を踏み躙っているのだ。

（宮本百合子『断想』1920年）


含糊

言葉や態度がはっきりしないこと。


小銃

歩兵向けに作られた小型の軍用銃。ライフル。ライフル銃。


含意

表面に現れない意味を持たせること。

任意の命題p,qについてpが真ならば常にqが真の時。


うちほろぼす

ち
うちほろぼ
さ
そ
し
す
す
せ
せ
うちほろぼさない
未然形 + ない
うちほろぼそう
未然形音便 + う
うちほろぼします
連用形 + ます
うちほろぼした
連用形音便 + た
うちほろぼす
終止形のみ
うちほろぼすこと
連体形 + こと
うちほろぼせば
仮定形 + ば
うちほろぼせ
命令形のみ

[ɯ̟ᵝt͡ɕiho̞ɾo̞bo̞sɨᵝ]


後顧の憂い

後顧（こうこ）の憂（うれ）い (canonical)
こうこ
うれ


混迷

こんめい 「昏迷」の「同音の漢字による書きかえ」category:同音書きかえ

入り混じって訳が分からなくなること。


歓楽

[kã̠nɾa̠kɯ̟ᵝ]


環節

蛭や蚯蚓の体表面を区切っている環状の分節。


オジブウェー語

アルゴンキン語族の言語の一つ。アニシナーベ語。


フェニキア語

セム語族カナン諸語の言語の一つ。現在は死語となっている。


茶に行く

茶（チャ）に行（い）く (canonical)
チャ
い

歓談のため、軽く飲食のできる場所に移動する。


茶にする

茶（チャ）にする (canonical)
お茶する
チャ
ゆれ;お茶する

軽い飲食のできる場所で歓談する。


グアラニー語

トゥピ・グアラニー語族の言語の一つ。


お茶を濁す

お茶（チャ）を濁（にご）す (canonical)
チャ
にご

茶道の初心者が、抹茶をとりあえずにごらせその場を取り繕うことから。

物事をおざなりにしてその場をしのぐ。ごまかす。はぐらかす。


肩が凝る

肩（かた）が凝（こ）る (canonical)
かた
こ

（比喩）堅苦しさを覚え、くつろげない。

僕は、このごろまた、ブランドを読み返しているのだが、どうも肩が凝る。むずかしすぎる。

（太宰治 『愛と美について』）


三茶六礼

中国の各種婚姻儀礼の総称。


殲滅

[sẽ̞mːe̞t͡sɨᵝ]

全てを滅ぼすこと。全てを死なすこと。皆殺しにすること。根こそぎにすること。

原子爆弾の成功は、単に日本民族の殲滅にとどまらず、全世界人類、否、今後に生を得る者までも、この禍に破壊しつくされる虞れがある。

（海野十三『敗戦日記』）


殲滅

[sẽ̞mːe̞t͡sɨᵝ]

全てを滅ぼす。全てを死なす。皆殺しにする。根こそぎにする。

異民族を駆逐せよ、しからずばこれを殲滅せよ

（中里介山『大菩薩峠』）


臍で茶を沸かす

臍（へそ）で茶（チャ）を沸（わ）かす (canonical)
へそ
チャ
わ
ゆれ:臍が茶を沸かす

面白くて大笑いすること。

馬鹿馬鹿しく感じること。

臍が茶を沸かすことといえば、臍が茶を沸かすことに違いないが、それだけまた相当に親切気を見せ、いたわるのだから、今のところ、あの女の手一つに、主膳の家庭味というものが握られて、甚だしい酒乱にも至らず、甚だしい放埒もない。

（中里介山 『大菩薩峠 めいろの巻』）


牢死

ろうし
牢死
し
せ
さ
し
する
する
すれ
しろ
せよ
牢死しない
未然形 + ない
牢死せず
未然形 + ず
牢死される
未然形 + れる
牢死します
連用形 + ます
牢死した
連用形 + た
牢死する
終止形のみ
牢死すること
連体形 + こと
牢死すれば
仮定形 + ば
牢死しろ
牢死せよ
命令形のみ


茶坊主

茶（チャ）坊主（ボウズ (canonical)
チャ
ボウズ

江戸期において、幕府や大名に仕え主や客に茶をもてなす僧侶。

斉興は、茶坊主笑悦を、 調所笑左衛門と改名させて登用し、彼の献策によって、黒砂糖の専売、琉球を介しての密貿易を行って、極度の藩財の疲弊を、あざやかに回復させた。

（直木三十五 『南国太平記』）

権力者におもねる者をののしっていう言葉。

ワン・マン彼自身が国際茶坊主頭である。茶坊主政治は、護符をいただいては、それを一枚一枚とポツダム宣言の上に貼りつけ、憲法の本質を封じ、人権憲章はただの文章ででもあるかのように、屈従の鳥居を次から次へ建てつらねた。

（宮本百合子 『五〇年代の文学とそこにある問題』）


茶腹も一時

茶（チャ）腹（ばら）も一時（いっとき (canonical)
チャ
ばら
いっとき

（空腹の時は、茶でも一時しのぎになる、ことから）とりあえずの代用品でも、無いよりはまし。


お茶を挽く

お茶（チャ）を挽（ひ）く (canonical)
チャ
ひ

江戸期の吉原遊郭で、客のつかない遊女が手待ち時間に茶を挽かされたことから、または、客むけの茶代を客がつかない場合に給金から引かれたことからとも。

客商売で客がつかず暇であること。


昏迷

道理に暗く心が迷うこと。

意識はあるが外界の刺激に反応しない状態。


歓楽街

[kàńrákúꜜgàì]

[kã̠nɾa̠kɯ̟ᵝɡa̠i]

飲食店や映画館などが多く集まった地区。


鬼も十八、番茶も出花

鬼（おに）も十八（ジュウハチ） (canonical)
番茶（バンチャ）も出（で）花（ばな
おに
ジュウハチ
バンチャ
で
ばな

安い番茶でも淹れたばかりなら香りがあるように、恐ろしい鬼でも青年の時は多少は美しいものである。容姿が悪くても、年頃の時期には多少魅力的に見えることの例え。


活力

[ka̠t͡sɨᵝɾʲo̞kɯ̟ᵝ]


剛塊

地殻変動が終わり、安定した土地。


豪族

ある地方に定着し、大きな財力や勢力を持つ一族。


画報

絵や写真を主とした雑誌。


興味津津

法改正が行われた翌年、一九八七年にはね上がりまして、八・八〇％、最高の水準が一九八八年、昭和六十三年だと思いますが、八・八％、そういうなかなか興味津々の数字が出てまいりました。

2002年、木島日出夫、第154回国会衆議院 「第154回国会　衆議院　厚生労働委員会　第8号　平成14年4月12日」国会会議録検索システム https://kokkai.ndl.go.jp/#/detail?minId=115404260X00820020412&spkNum=100&single 2020年12月15日参照。

出展した生活科学科は瓶の中で花を咲かせる「インビトロフラワー」を販売。地元の方も初めて見る花の形に興味津々の様子でした。

2017年、農林水産省「aff（あふ）」 大臣官房広報評価課広報室『aff（あふ）2017年3月号』「特集1 農業高校(4)」（農林水産省Webサイト）政府標準利用規約（第2.0版）公開 https://www.maff.go.jp/j/pr/aff/1703/spe1_04.html 2020年12月15日参照。


興味津津

きょうみしんしん
興味津津
だろ
だっ
で
に
だ
な
なら
(無し)
興味津津だろう
未然形 + う
興味津津だった
連用形 + た
興味津津でない
連用形 + ない
興味津津になる
連用形 + なる
興味津津だ
終止形のみ
興味津津なこと
連体形 + こと
興味津津ならば
仮定形 + ば
興味津津そうだ
語幹 + そうだ
興味津津
(無し)
と
(無し)
たる
(無し)
(無し)
興味津津とする
連用形 + する
興味津津たること
連体形 + こと

しかししばらくこの計算をながめていると、そのうちに有力なる手懸りが発見されるのだ。そこが興味津々たるところだ。

1946年、佐野昌一「虫喰い算大会」 青空文庫（2004年1月9日作成）（底本：「海野十三全集　別巻１　評論・ノンフィクション」三一書房、1991年10月15日第1版第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000160/files/43533_16824.html

艦内の前部にある大型のＥＶが上がると、その迫力に「おおーっ」という歓声があがり、その大きさから想像するよりもずっと早く上がっていくＥＶに興味津々といった感じでした。

2015年、横須賀地方隊「よこすかＹＹのりものフェスタ2015」 『よこすかＹＹのりものフェスタ2015（H27.6.13-14)』（横須賀地方隊ホームページ）政府標準利用規約（第2.0版）公開 https://www.mod.go.jp/msdf/yokosuka/news/27/12.html 2020年12月15日参照

今となっちゃすべて新聞に発表されたから、大衆は興味津津だ。まさに低俗紙が取り上げるな。格好の噂ネタだ

2020年、奥増夫訳、フレッド・Ｍ・ホワイト「謎の四つ指」 青空文庫（2020年8月13日作成、CC BY 2.1 JP公開）（底本：Fred M. White, The Mystery of the Four Fingers. Grosset & Dunlap, New York, 1908）https://www.aozora.gr.jp/cards/002043/files/59883_68322.html

体験談では、訓練も受けながら勉強をするという防衛医科大学校でしか経験できない貴重な体験談に興味津々な様子であった。

2020年、自衛隊熊本地方協力本部「防衛医科大学校説明会」 熊本地本トピックス 令和2年9月『防衛医科大学校説明会 －医療の道を目指すために－』（自衛隊熊本地方協力本部ホームページ）政府標準利用規約（第2.0版）公開 https://www.mod.go.jp/pco/kumamoto/topics/r2_9/r2_9_2_bouidai/r2_9_2_bouidai.html 2020年12月15日参照


麁糲

精米をほとんどしていない米。玄米。


画家

絵画の制作を職業とする人。絵描き。


バスケットボール

ball-basgaid

スコットランド・ゲール語

スポーツ、球技の一つ。一チーム5人ずつのチームで競技する。球体のボールをバスケットへ入れることで、得点を競う競技。

バスケットボールで使用するボール。


緩和

かんわ
緩和
し
せ
さ
し
する
する
すれ
しろ
せよ
緩和しない
未然形 + ない
緩和せず
未然形 + ず
緩和される
未然形 + れる
緩和します
連用形 + ます
緩和した
連用形 + た
緩和する
終止形のみ
緩和すること
連体形 + こと
緩和すれば
仮定形 + ば
緩和しろ
緩和せよ
命令形のみ

酷い状況や厳しさを和らげること。また、和らぐこと。


長針

アナログ式時計において、分（ふん）を表す針。時を表す時針（短針）より長く、1時間で1回転する。


浅学菲才

浅学非才に同じ。学問や知識が浅く才能もないと、おのれをへりくだって言う語。

浅学非才 せんがくひさい


浅学非才

せんがくひさい　異表記:浅学菲才

（「浅学」は学問が未熟であること。「非才」は「菲才」とも書き、才能が劣っている意）学識が足らないと、自分を謙遜して言う言葉。

吾の浅学菲才固より世人に摸倣せらるべきに非ざれども

（正岡子規『俳諧反故籠』）〔1897年〕


悪疾

[a̠kɯ̟ᵝɕit͡sɨᵝ]


生きとし生けるもの

いきとしいけるもの 参照。


生きとし生ける者

いきとしいけるもの 参照。


生きとし生ける物

いきとしいけるもの 参照。


いきとしいけるもの

生きとし生ける物
生きとし生ける者

世界中のすべての生き物。


奇特

行いや心掛けが優れているさま。殊勝。立派。


神話

saga

語義1　神々と関連付けた物語

uppspuni

語義1　神々と関連付けた物語

miotas

語義1　神々と関連付けた物語

mite

語義1　神々と関連付けた物語

اسطورة

語義1　神々と関連付けた物語

mito

語義1　神々と関連付けた物語

міф

語義1　神々と関連付けた物語

myth

語義1　神々と関連付けた物語

mythology

語義1　神々と関連付けた物語

müüt

語義1　神々と関連付けた物語

mito

語義1　神々と関連付けた物語

mythe

語義1　神々と関連付けた物語

mite

語義1　神々と関連付けた物語

mites

語義1　神々と関連付けた物語

μύθος

語義1　神々と関連付けた物語

μῦθος

語義1　神々と関連付けた物語

ទេវកថា

語義1　神々と関連付けた物語

myt

語義1　神々と関連付けた物語

mytologi

語義1　神々と関連付けた物語

fionnsgeul

スコットランド・ゲール語

語義1　神々と関連付けた物語

mito

語義1　神々と関連付けた物語

mýtus

語義1　神々と関連付けた物語

mȋt

語義1　神々と関連付けた物語

tshomo

語義1　神々と関連付けた物語

mýtus

語義1　神々と関連付けた物語

myte

語義1　神々と関連付けた物語

Mythos

語義1　神々と関連付けた物語

mit

語義1　神々と関連付けた物語

söylence

語義1　神々と関連付けた物語

efsane

語義1　神々と関連付けた物語

myte

語義1　神々と関連付けた物語

rege

語義1　神々と関連付けた物語

myytti

語義1　神々と関連付けた物語

kertomus

語義1　神々と関連付けた物語

frumsøgn

語義1　神々と関連付けた物語

gudasøgn

語義1　神々と関連付けた物語

myta

語義1　神々と関連付けた物語

mýta

語義1　神々と関連付けた物語

mythe

語義1　神々と関連付けた物語

מיתוס

語義1　神々と関連付けた物語

mit

語義1　神々と関連付けた物語

mito

語義1　神々と関連付けた物語

mitos

語義1　神々と関連付けた物語

mythos

語義1　神々と関連付けた物語

mitas

語義1　神々と関連付けた物語

mit

語義1　神々と関連付けた物語

legendă

語義1　神々と関連付けた物語

миф

語義1　神々と関連付けた物語

mito

語義2　根拠も無く絶対化されている通念

myth

語義2　根拠も無く絶対化されている通念

mythe

語義2　根拠も無く絶対化されている通念

μύθος

語義2　根拠も無く絶対化されている通念

μῦθος

語義2　根拠も無く絶対化されている通念

mito

語義2　根拠も無く絶対化されている通念

Mythos

語義2　根拠も無く絶対化されている通念

mythe

語義2　根拠も無く絶対化されている通念

mito

語義2　根拠も無く絶対化されている通念

mythos

語義2　根拠も無く絶対化されている通念

宇宙・人間・動物などの起源を、神と関連させて説明した話。

ギリシャ神話

（比喩的）根拠もなく絶対的なものであると信じられ、人々の行動や考えを拘束し、左右してきた事柄。

安全神話


よびすて

敬称を付けずに名前を呼ぶこと。


一夜

（いちや）日暮れから翌朝までの間。


戒厳令

[kàígéꜜǹrèè]

[ka̠iɡẽ̞nɾe̞ː]


悪性

[a̠kɯ̟ᵝse̞ː]

病気などが治療が困難であること、又は、放置すると重大な結果を引き起こす病気などの性質。予後が悪いこと。


よぶ

呼ぶ
喚ぶ
よ
ば
ぼ
び
ん
ぶ
ぶ
べ
べ
よばない
未然形 + ない
よぼう
未然形音便 + う
よびます
連用形 + ます
よんだ
連用形音便 + だ
よぶ
終止形のみ
よぶこと
連体形 + こと
よべば
仮定形 + ば
よべ
命令形のみ

ある一派の倫理学者の如く行為の結果を以て善悪の標準とする者はお七を大悪人とも呼ぶであろう。この、無垢清浄、玉のようなお七を大悪人と呼ぶ馬鹿もあるであろう。

またたとえば忠犬美談で甲新聞が人気を呼ぶと、あとからあとからいろいろな忠犬物語がほうぼうから出て来て、日本じゅうが犬だらけになり昭和八犬伝ぐらいはまたたくひまに完成するのである。

（寺田寅彦「ジャーナリズム雑感」）


期限

前もって決められた期間。


寒帯

極圏から両極までの寒冷な地帯。


助手

（じょしゅ）仕事の手助けをする人。

（じょしゅ）大学で、教授や准教授の職務を助ける職。


豪胆

度胸があり、ものに動じないこと。


豪快

規模が大きく力にあふれ、気持ちのよいさま。


含有量

[gàń'yúꜜùryòò]

[ɡã̠ɰ̃jɯ̟ᵝːɾʲo̞ː]

ある物質が成分として含まれている量。


壊苦

サンスクリット vipariṇāma-duḥkha, パーリ語 vipariṇāma-dukkha に相当する漢訳。

広い意味での喪失に起因する苦。愛する者との別れや、自分の愛する者の病気・死亡などに伴う苦の類を言う。三苦の一つ。→苦（漢字、意義）3。

楽が壊れて苦に転じるので「壊苦」と呼ぶ、とも説明される。


悪政

[a̠kɯ̟ᵝse̞ː]

民意を得ない、悪い政治。

御領主金森少輔殿多年の悪政は眼に余る仕儀で御座るぞ。

（野村胡堂『奇談クラブ〔戦後版〕 大名の倅』）

金森少輔 かなもりしょうゆう


荒唐

話や考えに根拠がなく取り留めのないこと。


豪邁

勇猛で人より優れていること。


如意

自分の思う儘になること。

読経・説法のときに僧侶が持つ長さ30cmほどの棒。


博学多才

『晋書』「詵博學多才，瑰偉倜儻，不拘細行，州郡禮命並不應。」

豊富な知識をもち、さまざまな方面に才能があること。

博学は各方面の学問に通じており、多くの事を知っていること。

多才はいろいろな才能に恵まれていること。


看守

刑務所などで囚人の監督や警備を行う役人。


的を射る

的（まと）を射（い）る (canonical)
まと
い

（原義）射的をする。また、射た矢が的に当たる。

核心をついた指摘や話題に即した応答などをする。

博士のオダテは見えすいていたが、それが案外的を射てもいるように思うことができたから、私は内々よろこんだ。

（坂口安吾 『ジロリの女 ――ゴロー三船とマゴコロの手記――』）


リフトバス

路線バスなどで、車椅子のままの乗降が円滑となるよう、乗降口に昇降機を設けたもの。


忽略

[ko̞t͡sɨᵝɾʲa̠kɯ̟ᵝ]

無視すること。おろそかにすること。軽んじること。


忽略

忽略する (canonical)
こつりゃくする

[ko̞t͡sɨᵝɾʲa̠kɯ̟ᵝ]

無視する。おろそかにする。軽んじる。


的を得る

的（まと）を得（え）る (canonical)
まと
え

核心をついた指摘や話題に即した応答などをする。

そして私は、私のこの推察が推察ではあるが充分に的を得ていると確信しておりますのです。

（橘外男「陰獣トリステサ」）〔1946–1948年〕 青空文庫（2018年9月28日作成）（底本：「橘外男ワンダーランド　人獣妖婚譚篇」中央書院、1994年11月28日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001397/files/51243_66084.html 2019年5月25日参照。

私に対して、いや堤委員の御指摘はまことに的を得ないものであるというところの御反問なさる自信がおありになつたならば、ひとつここで答えていただきたい。

（堤ツルヨ、第16回衆議院厚生委員会）〔1953年〕 「第16回国会衆議院 厚生委員会議事録 第6号（昭和28年6月24日）」p. 9. 国会会議録検索システム http://kokkai.ndl.go.jp/SENTAKU/syugiin/016/0790/01606240790006.pdf 2019年5月25日参照。


たすけぶね

遭難者や遭難船を救助する船。

困っているときに力を貸すもの。力を貸すこと。

助け船を出す


幻灯

写真や絵・実物などをレンズで拡大し、幕に映像を投影して見せるもの。


ひっくりかえす

引っ繰り返す
ひっくりかえ
さ
そ
し
す
す
せ
せ
ひっくりかえさない
未然形 + ない
ひっくりかえそう
未然形音便 + う
ひっくりかえします
連用形 + ます
ひっくりかえした
連用形音便 + た
ひっくりかえす
終止形のみ
ひっくりかえすこと
連体形 + こと
ひっくりかえせば
仮定形 + ば
ひっくりかえせ
命令形のみ

[çik̚kɯ̟ᵝɾʲika̠e̞sɨᵝ]

それまでの状態を逆転させる。くつがえす。御破産にする。

調査のために書物のページをあちこちめくる。掃除や捜し物のために部屋にあるものなどを大幅に移動させる。


徴集

[t͡ɕo̞ːɕɨᵝː]

国家や公共団体が人や物を強制的に集めること。

兵役制度で、現役または補充兵として強制的に呼び集めること。


重複

ちょうふく
じゅうふく
重複
し
せ
さ
し
する
する
すれ
しろ
せよ
重複しない
未然形 + ない
重複せず
未然形 + ず
重複される
未然形 + れる
重複します
連用形 + ます
重複した
連用形 + た
重複する
終止形のみ
重複すること
連体形 + こと
重複すれば
仮定形 + ば
重複しろ
重複せよ
命令形のみ

[t͡ɕo̞ːɸɯ̟ᵝkɯ̟ᵝ]

[d͡ʑɨᵝːɸɯ̟ᵝkɯ̟ᵝ]

同じまたは類似の物事が重なること。物事がいくつも重なり合うこと。

一つでよいところに二つまたはそれ以上あること。

重複整理。重複につき削除。

染色体の一部が余計に付け加えられる染色体異常。部分トリソミー。


含有

[ɡã̠ɰ̃jɯ̟ᵝː]

ある物を成分として含んでいること。


テーゼ

哲学用語としての ドイツ語These から。訳語は「定立」。

最初に呈示された(または呈示する)命題または命題群。「最初に」というのは、次にアンチテーゼが来ること、もしくはその可能性を想定しているから。ヘーゲル哲学、マルクス哲学で用いられた用語が一般化したもの。定立。

政治運動における基本方針。綱領。


失当

適当でない状態であるさま、当を失するさま。

家庭裁判所は、父又は母が，管理が失当 であったことによってその子の財産を危うくしたときに管理権喪失の宣告をすることができる。（民法等の一部を改正する法律（平成23年法律第61号）による改正前の民法第835条 -

（参考）法務省、厚生労働省『民法等の一部を改正する法律(平成23年法律第61号）の概要』2013年2月9日閲覧）


姑且

(漢文訓読に用い)なおざり、しばらく、かりそめに。


狐狸

人を騙し、悪事を働く人物。


よこ

左右の方向。水平の方向。

横たわること。寝そべること。


日程

毎日、またはその日の予定。


掲示板

[ke̞ːʑibã̠ɴ]

文書を掲示するための板。

門を出ると往来に面した掲示板に、九月二十三日開始の成人教育プログラムがはり出されていた。

（宮本百合子『ロンドン一九二九年』）


補空

筆写において、漢字を表す部分ではないが、字形の空間バランスを補うため、あるいは運筆上打つ点。捨て筆、咎なし点ともいう。例えば土、氏、民などの字を楷書や行書で書く際、圡・𡈽、𫞕、𫞖などのように点を打つ。

犬、代などにできる点は筆画が変化した結果できた点であり補空ではない。

淚（涙）、&

（殺）などのように、康熙字典体にのみ存在し、筆記の際に省略する点も補空ではない。

補空を含めた形を異体字として扱う字書が見られるが、上記理由により打つ点であるため、厳密に言えば誤りである。


行事

日を定めて行う儀式や催し。


横行

おうこう
古:おうぎょう

（おうこう、おうぎょう）横に進むこと。

（おうこう、おうぎょう）勝手気儘に歩き回ること。

（おうこう、おうぎょう）悪事や不正、手抜きなどが平然と行われること。

（おうぎょう）平安大将棋、中将棋、大将棋、天竺大将棋、大大将棋、摩訶大大将棋、泰将棋、大局将棋で使用される駒のひとつ。


化粧

けしょう
古:けそう
けわい
けはひ

白粉・紅などを塗って顔を美しく見せるようにすること。


神器

（じんぎ、しんき）神から授けられた宝器。

（しんぎ、しんき）祭礼に用いる器具。


行軍

軍隊が隊列を組み、長距離を徒歩で移動すること。


容姿端麗

語源は、皇后の人柄を「姿色端麗」というのが『後漢書』に見え、これに由来するが、容姿端麗そのものは中国由来の漢語ではない。元来、女性のすがたかたちの褒め言葉。

顔立ちも体形も整っていて美しいこと。元々、外見の褒め言葉。美貌。男性にも使う。

容姿は顔だちとからだつき。すがたかたち。

端麗は姿・形が整っていて、美しいこと。端整。

三男の隆景は時の人これを楊柳とよんで容姿端麗な武士であった。其の才略抜群で後のち秀吉が天下経営の相談相手となり、秀吉から「日本の蓋でも勤まる」と言われた(菊池寛:厳島合戦)


門番

門（建物・施設の門（出入口）、都市・街の門の、両方を含む）を見張る人。或いは、門を管理する人。または、それらの当番。

妾が自分の名前を門番の老人に伝えると、静かに門を開かれました。

（吉行エイスケ『バルザックの寝巻姿』）


幻想

現実にないことをあるかのように思い浮かべること。


おもうまま

心に思う通りであること。望むとおりであること。思うがまま。思いのまま。


おもうまま

心に思う通りであるさま。


任意

その者の意志に任せること。自由に行うこと。してもよく、しなくてもよいこと。どのようにしてもよいこと。

其他の時間の任意な使用は、原則的に、報酬を目差すものではなく、各人各種の技能の花を咲かせるものとなる。

（豊島与志雄『今日の条件』）

すべての破片がことごとく揃ってそれが完全に接合される日がいつかは有限な未来に来るであろうと信ずるか、あるいはそれには無限大の時間を要すると思うかは任意である。

（寺田寅彦『スパーク』）

特定の選び方によらずに選ぶこと。自由に選ぶこと。また自由に選んだおのおのすべて。

今、かりに地形図の中の任意の一寸角をとって、その中に盛り込まれただけのあらゆる知識をわれらの「日本語」に翻訳しなければならないとなったらそれはたいへんである。

（寺田寅彦『地図をながめて』）

任意の正の有理数は異なる単位分数の和で表すことができる。

相手方の同意を得て行うこと。

任意の取り調べ。任意同行。


門跡

語義１にあるとおり、『一門の法灯・宗門大系を確立した祖師（開祖）の教えと宗門を守る正当な後継者』のが原意で（門葉、門流）、弟子を入門させる立場に由来。但し、慣例化したのは、語義2の事例。

（元々の意味として）平安時代初期から、祖師・宗門の法統、一門を成り立たせた法灯・教えの大系を嗣いでいる僧侶。転じてその法灯・教えを嗣ぐ寺院。門葉、門流。
弘法大師(空海)の門跡，慈覚大師(円仁)の門跡など

平安後期、宇多天皇が出家して仁和寺に入室し御室門跡と称して以降、皇族・公家の子弟などが出家して務める特定の寺院の住職。次第に門跡の呼称は慣例化し、江戸時代には制度化した。（入道親王、法親王）

語義２に由来して、門跡が住職を務める特定の寺院を指すようになり、寺格を表す語となった。（門跡寺院）

准門跡のことも同じく門跡と称する。
戦国時代以降、門跡に準ずる格式の寺院として、宗門の法灯を継ぐ僧侶が住職を務める寺院とその法灯を継ぐ僧侶にたいして、准門跡として門跡を名乗る事を許し、浄土宗・浄土真宗などの管長を門跡と呼ぶ。（門主、門首、法主）

（現代語）門跡制度が明治時代に廃止されて以降、語義３、語義４の寺院の、住職・管長、法灯を継ぐ僧侶、その住職を務める寺院が、門跡と自称する。

本願寺およびその管長。（本願寺が准門跡寺であるから）。


交差

こうさ
「交叉」の「同音の漢字による書きかえ」category:同音書きかえ

二つ以上の線や面が交わること。

道路などで、真上から見たときに交わっているように見える位置関係にあること。幾何学で言う「ねじれの位置」に相当するもの。

立体交差

なんらかの要素がたがいちがいになっていること。

交差いとこ


下駄

下は「背の低い」の意。駄は足駄の転用。

「下踏」の音の転とする説がある。一方、それは無理やりすぎると否定する意見もある。

歯と呼ぶ2つの突起物の付いた木製の板に鼻緒を通した履物。

(語義1より) 印刷において、活字がない場合に、活字を裏返しにして組む、〓の形をした伏字。

成績の不十分な者に加点をすること。


くじら

宇陀能多加紀爾志藝和那波留和賀麻都夜志藝波佐夜良受伊須久波斯久治良佐夜流古那美賀那許波佐婆多知曾婆能微能那祁久袁許紀志斐惠泥宇波那理賀那許婆佐婆伊知佐加紀微能意富祁久袁許紀陀斐惠泥　疊疊【音引】志夜胡志夜此者伊能碁布曾【此五字以音】　阿阿【音引】志夜胡志夜此者嘲咲者也（『古事記』神武天皇）

哺乳綱クジラ目に属する水棲動物の総称、成体の体長が4m前後以上の比較的大型の種類を呼ぶ通称。それより小さいものはいるかと呼称する。冬の季語。

曳き上げし鯨の上に五六人


忍耐力

苦しみ・辛さ・怒りなどに耐える力。


しりぞく

退く
しりぞ
か
こ
き
い
く
く
け
け
しりぞかない
未然形 + ない
しりぞこう
未然形音便 + う
しりぞきます
連用形 + ます
しりぞいた
連用形音便 + た
しりぞく
終止形のみ
しりぞくこと
連体形 + こと
しりぞけば
仮定形 + ば
しりぞけ
命令形のみ

しり（後） + そく（退く）

[ɕiɾʲizo̞kɯ̟ᵝ]

貴人の前や公的な場所から帰る。

試合などに敗れて引き下がる。

試合などで途中交代して下がる。

仕事を辞める。引退する。

彼は先ず父の公使とし在任したブラジルに赴くために三田を去り、つづいて僕も三田の塾を退く。 (佐藤春夫 『分身の感あり 第二部 堀口大学』)


はさまる

挟まる (kanji)
はさま
ら
ろ
り
っ
る
る
れ
れ
はさまらない
未然形 + ない
はさまろう
未然形音便 + う
はさまります
連用形 + ます
はさまった
連用形音便 + た
はさまる
終止形のみ
はさまること
連体形 + こと
はさまれば
仮定形 + ば
はさまれ
命令形のみ

be jammed

両側から押さえられ動けなくなる。

eingeklemmt

両側から押さえられ動けなくなる。

両側から押さえられ動けなくなる。

ドアに手が挟まる。

ふたつのものの間に入る。狭い隙間に入る。

歯にものが挟まる。

土管に挟まって体が抜けなくなる。

対立する両者の間にあって身動きが取れなくなる。


漢奸

漢民族（現代では、漢民族を多数派とする国家を含む）を裏切り、異民族に与する主として漢族の者。

また『隔簾花影』の第三十八囘に、南宋の岳飛が揚州を囘復して、かねて金軍の手先となつて支那人を虐待した、所謂漢奸の重なる者を捕へて處分した時の光景を描いて

（桑原隲藏 『支那人間に於ける食人肉の風習』）

「新申報」といふ親日新聞は、この租界ではさつぱり売れないさうである。尤も、民衆が自発的に読まないのではなく、漢奸の名を着せられることを懼れてゐるのだといふ話である。

（岸田國士 『従軍五十日』）


ひっくりかえる

引っ繰り返る
ひっくりかえ
ら
ろ
り
っ
る
る
れ
れ
ひっくりかえらない
未然形 + ない
ひっくりかえろう
未然形音便 + う
ひっくりかえります
連用形 + ます
ひっくりかえった
連用形音便 + た
ひっくりかえる
終止形のみ
ひっくりかえること
連体形 + こと
ひっくりかえれば
仮定形 + ば
ひっくりかえれ
命令形のみ

[çik̚kɯ̟ᵝɾʲika̠e̞ɾɯ̟ᵝ]

それまでと反対の状態・関係になる。


忍受

耐え忍び受け入れること。


痩せ我慢

我慢して、無理に平気そうにすること。


まぼろし

ま（目） + おぼろ（朧）か。

実体がないのに実在するように見えること。幻影。ファントム。

人間五十年、化天のうちを比ぶれば、夢幻の如くなり。

すぐ消える儚いもの。実現しなかった構想。

大戦で幻に終わったオリンピック

実在するかどうか確認されていないもの。廃絶して実態がわからなくなったもの。

幻の珍獣を探す。

幻の山岳寺院跡

希少なもの。稀有なもの。

1日5杯限定、幻の絶品ラーメン。


徴兵

[t͡ɕo̞ːhe̞ː]

国家が法律により国民を徴集し、兵役につかせること。


狡猾

悪賢くずるいこと。一般的に悪とされる事柄を追求されることなく自己の利を得ること。


狡猾

こうかつ
狡猾
だろ
だっ
で
に
だ
な
なら
(無し)
狡猾だろう
未然形 + う
狡猾だった
連用形 + た
狡猾でない
連用形 + ない
狡猾になる
連用形 + なる
狡猾だ
終止形のみ
狡猾なこと
連体形 + こと
狡猾ならば
仮定形 + ば
狡猾そうだ
語幹 + そうだ

大胆に狡猾に嘘をついた。

（芥川龍之介『大導寺信輔の半生 ―或精神的風景画―』）

こんな狡猾な犯罪は、聞いたことがありませんね。


虚栄

外見を飾り、実質以上に見せようとすること。


容貌魁偉

出典は、後漢書：郭太伝。郭太のことを「身長八尺、容貌魁偉」と形容している。

[yòóbóókáꜜìì]

顔つき、体つきがたくましくて立派なさま。元々、成人男性に対する褒め言葉。

魁偉は、大きいこと。


恍然

心を奪われうっとりするさま。


熱帯

赤道を中心に南北両回帰線に挟まれた年中温暖な地帯。


ぐう

胸がつかえたりして苦しい時に出す声。

ぐうの音も出ない。

「ぐうの音」は「喁の音」とも書く。

喁の音も出さずに心から大人しくしてゐた。

（夏目漱石『坑夫』） 新潮社『新潮日本語漢字辞典』2007年 pp.431


ぐう

じゃんけんで、すべての指を握った形。グー。


のさばる

のさば
ら
ろ
り
っ
る
る
れ
れ
のさばらない
未然形 + ない
のさばろう
未然形音便 + う
のさばります
連用形 + ます
のさばった
連用形音便 + た
のさばる
終止形のみ
のさばること
連体形 + こと
のさばれば
仮定形 + ば
のさばれ
命令形のみ


きのみ

木に生る果実。特にナッツ。

木の実のタルト。


日記

leabhar-latha

スコットランド・ゲール語

日々の出来事や感想などを一日ごとに記録したもの。


弁証法

哲学用語としてのドイツ語Dialektik, 英語dialectic の訳語。その基は, 古典ギリシア語 διαλεκτική (ディアレクティケー)。

[bèńshóóhóó]

[bẽ̞ɰ̃ɕo̞ːho̞ː]

真理に接近（到達）することを目的として提唱された方法の一つで、少なくとも二人の論者を必要とし、ある程度の時間をかけて段階的に目標に向かって進む方法。弁証論。近代の哲学においては、単なる方法というよりも、方法についての理論（方法論）という側面を濃厚に持つ。方法や理論の具体的な内容は、提唱者により非常に大きな違いがある。また、そのうちの一部においては、哲学以外の領域にも拡張して、社会現象（歴史。さらに自然界の歴史までも）に対する分析的な見かたや社会運動のための理論としてもこの語が用いられた。意見もしくは利益の対立の存在を出発点としつつ、その対立や矛盾を何らかの（望ましい）意味での解消・解決へと導くことを期待する理論であるという点が、ある程度の範囲で共通する特徴として認められる。


ヘブライ文字

[hèbúráímóꜜjì]

ヘブライ語やイディッシュ語で使われている文字で、右書きで綴られる。


わめく

喚く (kanji)
わめ
か
こ
き
い
く
く
け
け
わめかない
未然形 + ない
わめこう
未然形音便 + う
わめきます
連用形 + ます
わめいた
連用形音便 + た
わめく
終止形のみ
わめくこと
連体形 + こと
わめけば
仮定形 + ば
わめけ
命令形のみ

「わ」という声 + 接尾辞めく

[ɰᵝa̠me̞kɯ̟ᵝ]

「停めろ！船を停めろ！」と警官が喚いた。

（中島敦『環礁――ミクロネシヤ巡島記抄』）

泣かんばかりに彼の男は喚くのであった。

（海野十三『西湖の屍人』）


あたたまる

一般用字
気温
体感温度などが
あたたま
ら
ろ
り
っ
る
る
れ
れ
あたたまらない
未然形 + ない
あたたまろう
未然形音便 + う
あたたまります
連用形 + ます
あたたまった
連用形音便 + た
あたたまる
終止形のみ
あたたまること
連体形 + こと
あたたまれば
仮定形 + ば
あたたまれ
命令形のみ

[àtátámáꜜrù]

温度が適度に上がる。あたたかくなる。

僕は煖炉で体が温まると、突然その不思議な女のことを思いながら言った。

（堀辰雄 『大和路・信濃路』）

（思想や構想が）外に示されず、大事に成長する。^([要出典])Category:出典を必要とする記事

あたたかい心持になる。敵対・用心させる気持ちがほぐれ落ち着く。

しかし、夫人がそんなことを言って自分をなぐさめるために、わざわざ自分の室にやって来たのだと思うと、何か心のあたたまる思いがした。

（下村湖人 『次郎物語 第五部』）


香味

香りや味が強く料理に風味を添えること。

香味野菜。香味料。


新鮮

野菜や魚が新しく生き生きとしていること。

きれいで汚れがないこと。

物事に従来のものとは異なる新しさが感じられること。


たすけあう

助け合う (kanji)
たすけあ
わ
お
い
っ
う
う
え
え
たすけあわない
未然形 + ない
たすけあおう
未然形音便 + う
たすけあいます
連用形 + ます
たすけあった
連用形音便 + た
たすけあう
終止形のみ
たすけあうこと
連体形 + こと
たすけあえば
仮定形 + ば
たすけあえ
命令形のみ

[ta̠sɨᵝke̞a̠ɯ̟ᵝ]


黒白

[ko̞kɯ̟ᵝbʲa̠kɯ̟ᵝ]

[ko̞kɯ̟ᵝha̠kɯ̟ᵝ]

（こくびゃく、こくはく） 黒い色と白い色。黒いものと白いもの。くろしろ（黒白）・しろくろ（白黒）と同義。

雪舟⁽ʷᵖ⁾が描く黒白の世界にすっかり魅了されてしまった私は、そのとき以来、水墨画⁽ʷᵖ⁾にのめり込んでいったのです。

（こくびゃく） （黒を否定的、白を肯定的と捉えて）事の非と是。悪と善。邪と正。転じて、有罪と無罪。しろくろ（白黒）と同義。

まさか貴方と私が法廷で黒白を争うことになろうとは、想像だにしませんでした。

ここは一つ、皆が尊敬する先生にお願いして黒白を明らかにしていただこうではないか（あるいは、黒白をつけていただこうではないか）。　※なお、よく似た言葉でも「白黒

（しろくろ）」の場合は、「白黒をはっきりさせていただこうではないか」などと、やや砕けた表現が多い。

かくなる上は、刀で黒白をつけようではないか。生き残った者が正義だ。

黒白をわきまえぬ痴れ者めが !　成敗してくれるわ !

今のままでは黒白分かちがたく、我々は断じて動くわけにはまいりません。

到底、彼等は黒白を弁じることなど不可能であった。

（こくびゃく） 二つの物事が、大きくかけ離れていること。

確かに両者とも歴史に名を遺す人物ではあるが、今論じているのは人類への貢献という一点のはずで、そこには黒白の差があると思わないか。君が推すB氏より私が推すA氏のほうが評価に値するよ。

（くろしろ） 色彩でなく黒と白とで表されるもの。しろくろ（白黒）。白黒のモノクローム（モノクロ）。


和解

（わかい、古:わげ）仲直りし争いを止めること。

（わかい）民事上の紛争で、当事者が互いに譲歩し争いを止める合意をすること。

（わげ）外国語を日本語で解釈すること。また、その解釈。


落車

自転車やオートバイの競技で、選手が乗り物から落ちること。


忍耐強い

[nìńtáízúyóꜜì]


調整

ちょうせい
調整
し
せ
さ
し
する
する
すれ
しろ
せよ
調整しない
未然形 + ない
調整せず
未然形 + ず
調整される
未然形 + れる
調整します
連用形 + ます
調整した
連用形 + た
調整する
終止形のみ
調整すること
連体形 + こと
調整すれば
仮定形 + ば
調整しろ
調整せよ
命令形のみ

[t͡ɕo̞ːse̞ː]

ある基準に合わせ整えること。

釣り合いの取れた状態にすること。

関係者間の折り合いをつけること。調停。協議。折衝。

乱高下していた市場が落ち着きを取り戻し、相場が値を戻す動きのこと。


現成

[ɡẽ̞ɲ̟d͡ʑo̞ː]

自然にできあがっていること。


落雪

積もった雪が落ちること。


辛抱

苦しみや辛さを堪えること。


はさむ

両側から押さえて動かないようにする。

物を間に置いて相対する。

ある動作の途中に別のことを入れる。


喜劇

滑稽味や機知・風刺などを交え、人を笑わせながら人生を肯定的に描く演劇。

思わず笑うような滑稽な出来事。


感慨無量

計り知れないほど感慨が深いこと。


感受性

外界の刺激から受けた印象を心に受け止める能力。


混合物

measgachadh

スコットランド・ゲール語

複数の種類のものが混じり合ったもの。

複数の種類の物質が化学変化をしないで混じり合ったもの。


光明

逆境にあるときに見出す希望。


おもいきって

ためらいの気持ちを振り切って物事をしようと決心するさま。


降臨

神仏が天から地上に降りて姿を現すこと。また人にとりつくこと。

本人が登場すること。有名人などが電子掲示板に登場して発言すること。


明明

（めいめい）とても明るいさま。

（めいめい）はっきりしていて疑わしいところのないさま。


感慨

心に深く感じ、しみじみ思うこと。


糊塗

一時凌ぎに上辺だけを取り繕うこと。


感受

外部の刺激を感覚器官により受け入れること。


帰艦

上陸した乗組員や発艦した艦載機が自分の艦に戻ること。


坐禅

仏教で、禅の境地をめざして、坐ってする行のこと。主として禅宗で行なう。→禅（日本語、名詞）1。

天台宗では「止観」、「坐禅止観」と呼んで行なう。（単に坐禅ということもある。）

結跏趺坐し、心身の緊張を取り除き、背すじを真っすぐにし、深くゆっくりとした呼吸をしつつ、無念無想の境地をめざす。禅堂で多数で参禅する場合は直日（じきじつ）または直堂（じきどう）という係の者が巡回し、行者にときどき警策を与える。

狂言の演目の一つ。歌舞伎「身替坐禅」の基になったことで有名な「花子」の類曲。


感激

強く心を動かされること。


討論

ある問題について意見を述べ合い議論すること。


このみ

好んでいること。また、そのもの。


えらびとる

選び取る
えらびと
ら
ろ
り
っ
る
る
れ
れ
えらびとらない
未然形 + ない
えらびとろう
未然形音便 + う
えらびとります
連用形 + ます
えらびとった
連用形音便 + た
えらびとる
終止形のみ
えらびとること
連体形 + こと
えらびとれば
仮定形 + ば
えらびとれ
命令形のみ

[èrábítóꜜrù]

[e̞ɾa̠bʲito̞ɾɯ̟ᵝ]


バット

(baseball) bat ⁽ᵉⁿ⁾

野球などに用いる棒状の用具

batte ⁽ᶠʳ⁾ (de baseball)

野球などに用いる棒状の用具

kij ⁽ᵖˡ⁾ (bejsbolowy)

野球などに用いる棒状の用具


バット

深い四角形の皿。調理や写真の現像など、さまざまな用途に使われる。


感化

影響を与えて考えや行動を変化させること。


国力

国家の軍事力・経済力などの総合的な力。


国産

自国で生産すること。また、その産物。

（日本国内で用いて）日本産。


国際法

国家間の合意に基づき、国家間の関係を規定する法。


国情

国の政治・経済・文化などの事情。


国教

国民が信仰すべきとして国家が認め、保護している宗教。


日常茶飯事

[nìchíjóósáháꜜǹjì]

[ɲ̟it͡ɕiʑo̞ːsa̠hã̠ɲ̟d͡ʑi]

もちろん日記の本来の面白さは事件そのものにあるといふよりも、日常茶飯事を述べて筆者の主観などとても現はれさうにないところにその主観がおのづからにじみ出てゐるところにある。

（三木清 『日記と自叙伝』）


起立

寺社を建立、造営すること。その由来や起源。

都市などを建設すること。


瞑想

眼を閉じてゆっくりと考えること。

仏教、ヨーガ、およびそのほかの古代インド由来の宗教や知恵（生活知）における、雑念を払い、心身を安定させる行のこと。メディテーション。→禅（漢字の意義の語源、ほか）。

何かを考えるのではなく、何も考えないこと（無念無想）をいう場合が多い。また、眼を閉じるという意味を含まない

（含む場合もある）。禅にせよ、ヨーガの瞑想にせよ、基本的には眼を半眼に開いたまま行なう。そのような行や健康法の呼称として、ほかに適切な語がないために、拡張的な意味として「瞑想」の語が用いられるようになった。


たおす

倒す (kanji)
たお
さ
そ
し
す
す
せ
せ
たおさない
未然形 + ない
たおそう
未然形音便 + う
たおします
連用形 + ます
たおした
連用形音便 + た
たおす
終止形のみ
たおすこと
連体形 + こと
たおせば
仮定形 + ば
たおせ
命令形のみ

立っているものを横にする。

国家などを存続できなくする。

借金を返さず損害を与える。ふみたおす。

判断や選択などにおいて、一方の側にかたむける。

安全側に倒す。


鼓動

心臓が血液を送り出すために律動的に脈打つこと。また、その響き。


ひびき

音や振動が辺りに伝わること。


光栄

自分の価値や存在を認められるなどして名誉に感じること。


行列

kø

ノルウェー語（ニーノシュク）

kø

ノルウェー語（ブークモール）

prosesjon

ノルウェー語（ニーノシュク）

prosesjon

ノルウェー語（ブークモール）

（サ変）あるものの順番を待つために多くの人が順序よく並び、列を作ること。また、その列。

行列必至。

大名行列。武者行列。稚児行列。提灯行列。仮装行列。

（数学）数や記号や式を方形に並べたもの。

行列式。


顧客

こきゃく
古
稀:こかく


ペーソス

英語"pathos"の読まれ方から。フランス語・英語"pathos"/ドイツ語"Pathos"等又はその祖語であるギリシア語"πάθος"より

元々は印欧祖語の*kwent(h)-(苦しむ、耐える)から派生し、ギリシャ語の"πάθος"(直訳では「降りかかるもの」転じて苦悩、強い感情、災難、苦難)を経由し、1660年代に英語pathosとして流入。ギリシャ語から日本語に流入したものがパトス、英語から日本語に流入したものがペーソスである。

もの悲しい情緒。そこはかとなく身にせまる悲しい情感。


釈迦

「シャカ族の聖者」を意味するサンスクリット（शाक्यमुनि (śākyamuni)）の漢訳「釈迦牟尼」の略。

シャカ（シャーキャ）族は、紀元前6世紀〜同5世紀ごろにはヒマラヤ山麓のインド-ネパール国境地帯に住んでいた部族で、部族共和制を維持していたが、ゴータマ・シッダールタの晩年ごろに滅んだ。

仏教の開祖ゴータマ・シッダールタの通称。


釈迦

役に立たなくなったもの。壊れたもの。

「お釈迦」「お釈迦になる」の形で


角度

ceàrn

スコットランド・ゲール語


国有

国家が所有していること。


ひびく

音や振動が辺りに伝わる。

心に伝わる。感情にうったえる。

話がある印象を与える。あるニュアンスを帯びて聞こえる。


黒板

[ko̞kɯ̟ᵝbã̠ɴ]

pizarra

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

سبورة

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

لوح

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

lavagna

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

papan tulis

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

дошка

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

blackboard

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

tahvel

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

schoolbord

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

bord

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

тақта

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

pissarra

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

lousa

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

louxa

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

μαυροπίνακας

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

ក្ដារខៀន

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

svart tavla

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

skrivtavla

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

bòrd-dubh

スコットランド・ゲール語

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

pizarra

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

encerado

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

pizarrón

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

tablero

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

tabuľa

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

tabla

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

табла

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

tabla

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

กระดานดำ

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

tabule

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

黑板

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

烏枋

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

칠판

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

漆板

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

tavle

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

Tafel

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

tahta

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

kara tahta

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

tavle

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

néthe plianche

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

arbela

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

kokubang

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

taber

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

iskolai tábla

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

ကျောက်သင်ပုန်း

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

श्यामपट

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

ब्लैकबोर्ड

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

liitutaulu

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

tableau

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

tableau noir

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

ardoise

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

дъска

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

черна дъска

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

taolenn

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

bảng đen

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

bản đen

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

לוח

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

дошка

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

تخته سیاه

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

tablica

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

lousa

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

quadro negro

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

табла

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

blekbord

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

lavanja

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

papan hitam

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

ກະດານ

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

tablă

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

доска

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

классная доска

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板

チョークで文字や絵を書くための黒または緑の板。塗板。


帰雁

春になって、北へ帰る雁。


名誉

優れていると認められること。誇らしくほまれ高いこと。

世間から認められて得た体面。

名誉毀損。名誉を回復する。

功績を称えて与える称号。

名誉市民。名誉領事。名誉教授。


名誉

めいよ
名誉
だろ
だっ
で
に
だ
な
なら
(無し)
名誉だろう
未然形 + う
名誉だった
連用形 + た
名誉でない
連用形 + ない
名誉になる
連用形 + なる
名誉だ
終止形のみ
名誉なこと
連体形 + こと
名誉ならば
仮定形 + ば
名誉そうだ
語幹 + そうだ

功績を認められている。優れていると認められている。

文芸上の述作を生命とする余にとって是程難有い事はない、是程心持ちのよい待遇はない、是程名誉な職業はない、成功するか、しないか抔と考えて居られるものじゃない。

故郷の新聞社から、郷土出身の芸術家として、招待を受けるということは、これは、衣錦還郷の一種なのではあるまいか。ずいぶん、名誉なことなのでは無いか。

衣錦還郷 いきんかんきょう


各界

職業・専門分野などで分けたそれぞれの社会。

各界の代表が集まって会議を開いた。


帰還

遠方から帰ってくること。

（電気回路や制御系の）フィードバック。


港湾

船舶の停泊や貨客の積み下ろしなどの設備がある水域と陸地。


効能

良い結果をもたらす働き。ききめ。


官員

（明治時代の語）官吏。役人。


隔離

隔てること。また、隔たること。

感染症の患者などを一定の場所に移し、一般の人から離しておくこと。

交配可能な生物が生態的・地理的要因により交配が妨げられる現象。


綱要

物事の要点。多く書名に用いる。


功課

仕事などの出来具合。また、その評価。


留年

《教育》 出席日数の不足や成績不良等により進級または卒業するための条件を満たさなかったために、次年度も同じ学年に留め置かれること。


慣用

広く一般に用いられること。


国勢

国家の人口・産業・資源などの総合的な状態。


構想

これからしようとする物事について全体の構成や手順などの考えを組み立てること。また、その考え。


コーナー

売り場、展示場などの、特定の商品や目的のための区画。

番組、雑誌などの中の、特定の内容をもつ区切り。


砂州

さす
さしゅう
しゃしゅう
すなす

潮流・風や河川の運んだ土砂がたまって、海岸や湖岸にできた砂堤。

七兵衛はその片腕を棒の先で砂洲の上へ掻き上げて、腕を一見すると、意味ありげな笑い方。

（中里介山 『大菩薩峠 白根山の巻』）

大津というのは、江の川の抱く広い砂州（すなす）のことで、先生の家を出て三次の街をめぐらす堤防の防砂の竹林を越えるとすぐ、その砂州に出られた。

（倉田百三『光り合ういのち』）

土木用語・地学用語しても（原則として）砂が水の作用で堆積して砂州になった場合に使われる。


致仕

元は、中国の科挙に合格して官職に在る進士（官位を貰える様な高級官僚）の退官を意味。
中国古代王朝（隋）では、科挙に合格し進士となって官職に就いた者が退職する年齢を70歳と定めていたので、無事、数え年70歳を迎え、官位を返上し、俸禄を辞する事を指した。
日本では、唐王朝に習って大宝律令を定めて以降、官僚が数え年70歳以上になると，五位以上の貴族官僚は天皇に退職願いの文書を奉り，六位以下の下級官僚は太政官に申し牒を出して，太政官から奏聞（そうもん）して退官する規定を設け、致仕と称した。70歳に至らず退官する事は、辞官と称し区別された。

(年を取るなどで)官職を退くこと。転じて退職すること。

父允成が致仕して、家督相続をしてから、


おもいきる

思い切る (kanji)
おもいき
ら
ろ
り
っ
る
る
れ
れ
おもいきらない
未然形 + ない
おもいきろう
未然形音便 + う
おもいきります
連用形 + ます
おもいきった
連用形音便 + た
おもいきる
終止形のみ
おもいきること
連体形 + こと
おもいきれば
仮定形 + ば
おもいきれ
命令形のみ


骨董

希少価値のある古道具や古美術品。


おもいきり

思い切りがいい/悪い

思い切りがつかない


おもいきり

思い切り遊んだ。

いきおいよく。はげしく。非常に。

ブレーキが利かず壁に思い切りぶつかった。

思い切り笑われた。


食糧

食べ物、食料のうち、主食となるもの。


革新

旧来の習慣・制度・状態などを変えて新しいものにすること。


ともじめ

ねじやボルトで複数の部品を一緒に締めること。


帰結

議論や行動が最終的にある結論・結果に至ること。


灌漑

田畑に水を引いて、土地を潤すこと。


標記

題目（書物や作品などの標題）として書くこと。


メガトン

英語Category:日本語Category:日本語_英語借用語 megaton からの借用語。100万倍を表す接頭辞メガ(M)と、質量の単位トン。

[me̞ɡa̠tõ̞ɴ]

質量の単位、100万トン。

核爆弾の核爆発の威力を表わすエネルギーの単位。TNT火薬100万トン分の爆発力が1メガトン。

大きな事・強いことを売り物にした、商品や、その宣伝文句。
メガトン打線


実化

仏が人々に教えを説くために、本来の姿（仏身）を現すこと。


起因

ある事が起こる原因となること。

恐らく、その時のそういうことが起因で、菅原洋平に無籍者という影の渾名がついたのであろう。

（豊島与志雄「自由人」）〔1948年〕 青空文庫（2010年7月4日作成、2011年4月14日修正）（底本：「豊島与志雄著作集　第四巻（小説IV）」未来社、1965年6月25日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000906/files/42744_39672.html 2020年2月1日参照。

私は労働大臣に少しお聞きいたしたいと思いますが、ドル・ショックを起因としまして、非常に今日不安定な経済情勢下に置かれておりますことは、同様われわれも苦慮しておるところでございます。

（鬼木勝利、第67回国会衆議院内閣委員会）〔1971年〕 「第67回国会　衆議院　内閣委員会　第7号　昭和46年11月17日」国会会議録検索システム https://kokkai.ndl.go.jp/#/detail?minId=106704889X00719711117&spkNum=39&single 2020年2月1日参照。


起因

起因する (canonical)
きいんする
起因
し
せ
さ
し
する
する
すれ
しろ
せよ
起因しない
未然形 + ない
起因せず
未然形 + ず
起因される
未然形 + れる
起因します
連用形 + ます
起因した
連用形 + た
起因する
終止形のみ
起因すること
連体形 + こと
起因すれば
仮定形 + ば
起因しろ
起因せよ
命令形のみ

ところが、その晩の椿事出来は、この風趣に起因するところが多い。

（吉川英治「随筆　新平家」）〔1958年〕 青空文庫（2013年5月4日作成）（底本：「随筆　新平家」吉川英治歴史時代文庫、講談社、2009年4月30日第8刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001562/files/52436_50711.html 2020年2月1日参照。

由之が公一を殺すとすれば、殺意は由子に起因していることが想像できる。

（坂口安吾「復員殺人事件」）〔1950年〕 青空文庫（2016年6月18日作成）（底本：「坂口安吾全集　08」筑摩書房、1998年9月20日初版第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001095/files/43163_59485.html 2020年2月1日参照。

原因となってある事を起こす。引き起こす。

それは余りにも効率化になじまない点まで効率化にさらされようとしたり、あるいは過度な競争社会がそれを起因しているという言い方もできるのかもしれません。

（小川勝也、第159回国会参議院予算委員会）〔2004年〕 「第159回国会　参議院　予算委員会　第14号　平成16年3月22日」国会会議録検索システム https://kokkai.ndl.go.jp/#/detail?minId=115915261X01420040322&spkNum=180&single 2020年2月1日参照。

近年、マレー半島では急激な都市化及び温暖化による影響が起因していると思われる集中豪雨が多発しているが

（内閣府「 平成24年版防災白書 」）〔2012年〕 『平成24年版防災白書 2.二国間協力』（内閣府ホームページ）政府標準利用規約（第2.0版）公開 http://www.bousai.go.jp/kaigirep/hakusho/h24/bousai2012/html/honbun/4b_6s_02_00.htm 2020年2月1日参照。


バウムクーヘン

[bàúmúkúꜜùhèǹ]

[ba̠ɯ̟ᵝmɯ̟ᵝkɯ̟ᵝːhẽ̞ɴ]

棒に繰り返し生地を塗りつけて焼くことで作られる、いくつもの円筒状の層から成るケーキ。輪切りにすると木の年輪のような模様が現れる。


我慢強い

[gàmáńzúyóꜜì]

よく我慢するさま。辛抱強い。忍耐強い。

高慢である。自負心が強い。

画題といい色彩といい、自分のは要するに少年が書いた画、志村のは本物である。技術の巧拙は問う処でない、掲げて以て衆人の展覧に供すべき製作としては、いかに我慢強い自分も自分の方が佳いとは言えなかった。

（国木田独歩『画の悲み』）


共助

裁判所および行政機関において、職務遂行のために互いに必要な協力または補助をすること。


歩兵

軍隊の兵科の一つで戦場を徒歩で移動する兵士のこと。


歩兵

将棋の駒の一つ。歩。成り駒はと金。


肝炎

ウイルス・薬物・輸血などによって起こる肝臓の炎症。


よめ

呼 + 女（息子の妻として迎えることから）
弱 + 女（姑に対し立場が弱いことから）
夜 + 女（夜の殿に仕えることから）
良 + 女
吉 + 女

息子の妻として家族の一員となる女性、およびすでにその立場にある女性。


よめ

夜目が利く


日常

[ɲ̟it͡ɕiʑo̞ː]

常日頃よく行われること。平生。普段。

日常会話

戦（いくさ）が日常だった。日常の生活が戦だった。

（吉川英治「新書太閤記 第二分冊」）

こんなものは多くは吾々が日常見ているものだが、その好さはスクリーンに現われて初めて気がつく。

（戸坂潤「思想と風俗」）


力量

元来人間というものは自己の力量に慢じてみんな増長している。

（夏目漱石 『吾輩は猫である』）


標本

適当な処理を施し保存された動植物・鉱物などの実物。

（統計学）統計で、全体の中から一部を抜き出した個個の資料。


採択

条約・法案・意見を選択して、議決機関において(投票、挙手、その他の方法によって)提案の採用を決定すること。


全会

全会一致


群体

無性生殖により分裂した個体が母体を離れずに生活する個体群。


応札倍率

応募額を募入決定額で割った数値のこと。

競争入札において、入札の人気度を示す指針の一つとして用いる。


選伐

木や枝を状態ごとに選んで切ること。