珍事

(「椿事」の「同音の漢字による書きかえ」category:同音書きかえ) おもいがけない事件。


羲和

古代中国の説話で暦象をつかさどったという羲氏と和氏。


入眼

じゅげん
じゅがん
にゅうがん

叙位、除目の際、位階や官名が書かれた書面に名前を記載し仕上げること。

新造したり、修理などのため抜魂した仏像や仏画に眼を書き入れ魂をいれること。


玉雪

物が清らかなことの例え。

雪片が比較的丸い雪のこと。


三過

三業（身業、口業、意業）から生じる三つの過ち。


送稿

原稿を（編集係や印刷所に）送ること。


順当

道理にかない当然であるさま。


閉院

病院や少年院など、「院」の付く施設を閉鎖すること。閉鎖されること。

「院」の付く施設の当日の業務が終わること。

国会が会期を終えること。


鉄券

王朝時代の中国において君主が臣下に対して誓約を行う際に用いる鉄製の割符。鉄契。


いびき

寝ている間に呼吸に伴い鼻や口から出る音。


浅聞

浅はかな見聞。物事を知らないこと。


入獄

牢獄や刑事施設などに収監されること。


選文

叙任する官吏を選考し、その名を記載した文書。


段違い平行棒

平行に設置された高さの異なる二つの鉄棒。また、それを用いる女子の種目。


出獄

受刑者などが保釈されたり刑期を終えたりして牢獄や刑務所をでること。出所。


説文

文字の原義やそのなりたちを説明すること。


撰文

作文をすること。また、その文章。


蠢動

一滴の水の中に蠢動するアミーバにはアミーバの世界しかわからないと同様、人間を万物の霊長などと自惚れたら、もうなにもかもわからなくなってしまうであろう。(辻潤『錯覚した小宇宙』)

「女のチャック」と銘うつたバレー風の猥雑な場面がくりひろげられてゐる。なるほど、全裸に近い女体が蠢動する。あらゆる官能的なポーズが惜しげもなく誇示される。(岸田國士 『計算は計算』)

無知の者が騒ぎ立てること。

反乱が計画・準備されること。

天皇は、八年の長きにわたり、九州地方全部を巡られ、熊襲を平げ、民を撫順し給うた。ところが、熊襲は、天皇が、大和へお帰りになると、また忽ち、蠢動し始め、横暴愈々つのつたので、二十七年八月、天皇は、御子日本武尊をお遣はしになつて、これを征伐させ給うた。

（菊池寛 『二千六百年史抄』）


有為無常

（仏教）この世のものはすべて常に移り変わっているということ。


卑小

みすぼらしくて小さいこと。取るに足らないちっぽけなこと。


設問

問題を作成して出すこと。また、そのような問題。


電界

「電場（でんば）」に同じ。


油膜

液体や物質の表面にできる油の膜。


電解

化合物の水溶液に電流を通じて化学変化を起こさせること。電気分解の略。


卑称

自分や相手の地位や行動などについて卑小な言葉で呼称すること。そのような呼称。


成否

成るか否か。成功するか失敗するか。


転帰

病気の経過や進行が行き着くところ。

病気の経過や進行が行き着くところ。 結果。

死の転帰

病気の経過や進行が行き着くところ。 病名や受診機関などの変更。

病気の経過や進行が行き着くところ。 入退院。転院。

自宅への転帰


翅脈

昆虫の翅に見られる補強などのためいくつかに分岐した脈。


済美

『春秋左氏伝・文公十八年』「此十六族也、世済其美、不隕其名」(この十六族は、先人の美徳を受け継ぎ、名を貶めることはなかった)より。

先人の業績を受け継ぐこと。


転記

記載されている事項を他のものへ移して記載すること。


頒行

わけあたえ広くゆきわたらせること。配布。頒布。


声聞

サンスクリットश्रावक (śrāvaka) の訳。

仏陀の説法を直接聞き、入滅後は残した教えを学び阿羅漢となることを目的とした修行者。仏弟子。


君臨

君主として国家を統治すること。

何らかの組織や分野などにおいて、圧倒的な勢力をもって存在すること。


霊瑞

不思議で、めでたいしるし。


まねごと

（多く謙遜して）かたちだけをまねした本格的でない行為。

地元のラジオ番組に出演して司会の真似事などしております。


獄衣

監獄に服役している囚人が着用する衣服。


支脈

山脈や鉱脈、葉脈などの主となる脈から枝分かれした脈。


つりわ

[t͡sɨᵝɾʲiɰᵝa̠]

吊るされた二本の綱の先に輪を付けた用具。また、それを使って行う競技。


がめる

[ɡa̠me̞ɾɯ̟ᵝ]

ぬすむ。ちょろまかす。こっそり自分のものにする。

無理な手で大勝ちを狙う。


霊廟

先祖の霊を祀った廟。みたまや。


酸漿

(サンショウ、熟字訓:ほおずき) ほおずき。

(サンショウ) かたばみ。


酢漿草

かたばみの漢名。しばしば、かたばみの熟字訓として用いる。


ねごと

筋の通らない言い訳や屁理屈。空理空論。たわごと。

寝言は寝て言え。


摂養

体を労ること。養生。摂生。


かきまぜる

掻き混ぜる
掻き雑ぜる
かきま
ぜ
ぜ
ぜる
ぜる
ぜれ
ぜろ
ぜよ
かきまぜない
未然形 + ない
かきまぜよう
未然形 + よう
かきまぜます
連用形 + ます
かきまぜた
連用形 + た
かきまぜる
終止形のみ
かきまぜること
連体形 + こと
かきまぜれば
仮定形 + ば
かきまぜろ
かきまぜよ
命令形のみ

かきまわして均一になるよう混ぜる。

混乱させる。乱す。まぜかえす。


窃用

他人の物を断わりもなく使用すること。

職務上知りえた秘密を自己または他人のため利用すること。


天機

生まれつきの性質や才能。


売人

品物を売る人。とりわけ、違法薬物の売り手。


熱水

マグマの冷却や固結により、鉱物が晶出した後に残る高温（摂氏374度以下）の水溶液。


節用

費用なとを節約すること。


平行棒

[hèékóꜜòbòò]

平行に設置された二本の棒。また、それを用いる男子の種目。


纏足

中国の前近代に、女児に対して、幼い頃から足に布をきつく巻いて成長を阻害した習俗。足が小さいことが女性の魅力とされたことによる。

この事を非常に手柄にして『犬ぢらし』を掴んでまるで飛ぶように馳け出して行ったが、あの纏足の足でよくまああんなに早く歩けたものだね(魯迅『故郷』)


仁武

情け深く武勇があること。


桃仁

乾燥させた桃の種子の生薬名。


道心

仏道を修めようという心。菩提心。

十三歳または十五歳以上で仏道に入ったもの。


童心

子供のような純粋な気持ち。

童心に帰る


道人

（どうにん）仏道に入り悟を得た者。

（どうじん）道教を修めた者。道士。

（どうじん）神仙の道を修めた者。仙人。


塵囂

俗世間が汚なく、うるさいこと。また、そのような世間。


同仁

区別なく広く、平等に愛すること。


ショタコン

正太郎コンプレックスの略。漫画・アニメシリーズ「鉄人28号」の主人公金田正太郎に由来。

女性が、少年に対して性的関心を抱く性向のこと。また、そのような性的嗜好を持つ人のこと。


防雪

雪による被害を防ぐこと。


防縮

衣服などが縮むのを防ぐこと。


まざまざ

現実を明白に見せつけたり、いやおうなく感じさせたりするさま。

眼前に見ているかのようにはっきりと思い出すさま。ありありと想起するさま。


防潮

高潮や津波の被害を防ぐこと。


魘夢

不吉な夢。恐ろしい夢。悪夢。


あさる

漁る
あさ
ら
ろ
り
っ
る
る
れ
れ
あさらない
未然形 + ない
あさろう
未然形音便 + う
あさります
連用形 + ます
あさった
連用形音便 + た
あさる
終止形のみ
あさること
連体形 + こと
あされば
仮定形 + ば
あされ
命令形のみ

えさや獲物を得ようとして探す。また見つかりそうな場所などを見て回ったりして探す。

食い物をあさる

ごみ箱をあさる

漁をする。海産物を探す。

物や人、情報や知識などを得ようとして探し回る。

古本をあさる

文献をあさる

男をあさる、女をあさる

なにかを少しでも得ようとする。むさぼる。

眠りを漁る。快感を漁る。

（動詞連用形について複合動詞を作る）してまわる。

本を買い漁る

（動詞連用形について複合動詞を作る）何かを得ようとしてしきりに行う。

良い医者や病院を探して医療記事を読み漁った。


余儀無い

やむをえない。ほかに方法がない。（「余儀なくする」の形で）やむを得ないかたちで〜するよう強いる。

退却を余儀なくされた。


上木

（ジョウボク） 著作物を出版すること。上梓。

（うわき） 庭園の上層を構成する樹木。

（うわき） 継ぎ手や組み手で上にくる木。


上木

著作物を出版する。上梓する。


復原

元の位置や状態に戻ること。また、戻すこと。


道産

北海道で産出されたもの。


残党

戦いで敗北した側で、討たれずに生き残った一団。


残盗

窃盗グループで捕らえ切れなかった盗賊。


同参

同じ師について禅を学ぶこと。また、その友。


遺稿

個人の死後に見つかった未発表の原稿。


再訂

文字や文章を再度訂正すること。

書籍などに訂正を加えて再版すること。またその版。


違作

農作物の収穫量が悪いこと。凶作。


声門

声帯の間にある、息の通る狭い隙間。


遺作

個人の死後に見つかった未発表の作品。


允可

聞き届けて許すこと。許可すること。


移龕

遷化した僧侶の龕（柩）を法堂へ移すこと。


丸薬

薬剤を練り合わせ、丸く球状にしたもの。


遺策

計画などに手抜かりがあること。

先人や故人が残した計画やはかりごと。


陰火

幽霊などが出る際、燐などが燃えてできるとされる火。鬼火。


錠剤

薬剤に乳糖や澱粉などを加え、小さく固めたもの。タブレット。


浄財

寺院や慈善事業に寄付するための清浄な金銭。


印花

陶器などで型を使用して草花の模様をつける技法。また、そのような模様。


引火

他の火や熱により周囲の可燃性の物が燃焼を始めること。


浄罪

それまでに犯した罪を浄めること。


飛膜

鳥類以外の脊椎動物で空中を滑空したりするために前肢などから体側にかけてある皮膚の膜。


乗載

車や船舶などに人や物を積載すること。


印可

仏や師が弟子の悟りや理解を証明すること。

武道や芸道で弟子が奥義を極めた証明を与えること。


たたる

祟る
たた
ら
ろ
り
っ
る
る
れ
れ
たたらない
未然形 + ない
たたろう
未然形音便 + う
たたります
連用形 + ます
たたった
連用形音便 + た
たたる
終止形のみ
たたること
連体形 + こと
たたれば
仮定形 + ば
たたれ
命令形のみ

[ta̠ta̠ɾɯ̟ᵝ]

神仏や怨霊などが災いをなす。罰が当たる。

行為や事態などが悪い結果の原因となる。災いする。

調整不足がたたってひどい成績に終わった。


上裁

天皇の上奏に対する裁可。


小才

しょうさい
こさい
こざい

ちょっとしたことを上手にやってのける能力。


適地

ある目的や耕作に適した土地。


深耕

(比喩)物事をさらに深く追求すること。


進航

船舶が航路を進行すること。


親幸

君主が臣下などに親しみ、それを近づけ寵愛すること。


円価

日本の通貨である円の貨幣価値。


進講

貴人に対し学問などを面前で講義すること。


侵寇

敵地に侵入して害をなすこと。


愛娘

かわいがっている娘。最愛の娘。


時圏

天球の両極を通り、天球の赤道と直角に交わる大円。


轅下

使役されること。また、そのような人。


進貢

相手に貢ぎ物を献上すること。


正本

(せいほん)法令上の権限ある者によって作成された原本と同じ効力を持つ謄本。

(せいほん)裁判所で書記官が判決原本に基づき作成した文書。

(せいほん)転写や複写などの原本。

(しょうほん)根拠となる文書などの原本。

(しょうほん)省略されていない完全な本。丸本。

(しょうほん)浄瑠璃で太夫が使用する節回しや仮名遣いを記した本。

(しょうほん)台本。脚本


智見

見ることと知ること。見識。


激する

ある静かな日の午後である。此家から老女の声と若い女の声とが聞えた。老女の声は低かった。若い女の声は激していた。

1912年、小川未明「ある日の午後」 青空文庫、2011年11月30日作成（底本：「芸術は生動す」国文社、1982（昭和57）年3月30日初版第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001475/files/51757_46424.html

それは窓の少ない薄暗い部屋であったから、彼の両眼の蛍火のような怪光をハッキリ見てとることができた。青く黄色く燃える眼底の妖火は、彼が激すれば激するほど、その光輝を増して行くように思われた。

1934年、江戸川乱歩「人間豹」 青空文庫、2019年9月27日作成（底本：「屋根裏の散歩者」角川ホラー文庫、角川書店、2003（平成15）年8月25日改訂17版）https://www.aozora.gr.jp/cards/001779/files/58170_69341.html

しかれども、その近傍の諸種族と生存の競争いよいよ繁くいよいよ激するに従い、市民はことごとく戦争をもってその専業となし［…］

1886年、徳富蘇峰「将来の日本」 青空文庫、2014年8月27日作成（底本：「日本の名著　40」中央公論社、1982（昭和57）年2月25日3版）https://www.aozora.gr.jp/cards/001369/files/49622_54223.html

辰夫の母は、これが又私の苦手であった。重なる不幸でヒステリイが激していた所為もあるし、本来辰夫に遺伝するだけのものを此の人も充分具えていたから、話が世の尋常とは余程異っていた。

1932年、坂口安吾「母」 青空文庫、2016年3月4日作成（底本：「風と光と二十の私と・いずこへ」岩波書店、岩波文庫、2013（平成25）年1月25日第3刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001095/files/56804_58823.html

（水流が）激しくぶつかる。

やがて底近く来たと思う頃に、滔々たる水の音が凄まじく聞えた。松明を振照して視たが水らしいものは見えぬ、恐く地の底を流れるのであろう、岩に激するような音が宛がら雷のように響いた。

1912年、岡本綺堂「飛騨の怪談」 青空文庫、2013年8月11日作成、2013年9月18日修正（底本：「飛騨の怪談　新編　綺堂怪奇名作選」メディアファクトリー、2008（平成20）年3月5日初版第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000082/files/49682_51215.html

下流の方を眺めると、溪が瀬をなして轟々と激していた。瀬の色は闇のなかでも白い。それはまた尻っ尾のように細くなって下流の闇のなかへ消えてゆくのである。

1930年、梶井基次郎「闇の絵巻」 青空文庫、1999年1月11日公開、2016年7月5日修正（底本：「檸檬・ある心の風景　他二十編」旺文社文庫、旺文社、1974（昭和49）年第4刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000074/files/415_19818.html

刺激する。奮い立たせる。

ゆえにかの維新改革の先達は玉石ともに焼かんことを恐れ、左盻右顧したるにもかかわらず、かの大勢はわが先達をば必迫の圧力をもってこれを駆り、その一改革はさらに他の改革を激し、その一の顛覆はさらに他の顛覆を誘い［…］

問題として不当なことはできるだけ私ども役所の立場から公正に裁きたいと思いますから、どうか余り感情を激するようなことは双方において抑えるように私も努めるつもりでありますが

1954年、小坂善太郎、第19回国会参議院 「第19回国会　参議院　労働委員会　閉会後第1号　昭和29年7月6日」国会会議録検索システム https://kokkai.ndl.go.jp/txt/101915289X00119540706/116 2022年7月9日参照。


複本

原本を写したもの。副本。

一つの為替手形の手形関係の権利を表すために発行された複数の手形証券。


至言

本質をついた至極もっともな言葉。


市有

地方公共団体である市の所有であること。


開結

経典の本経を説く前の開経と結論の要旨の結経。


副本

原本を写したもので、正本と同じ内容、事項を記載した文書。複本。

図書館で、複数の書籍を保有するときに予備として保管する本。


鷙勇

荒々しく、また強いこと。


ワンコイン

一枚の硬貨。それに相当する金額。100円または500円のことが多い。


弦歌

三味線や琴を弾き、また歌を歌うこと。


勇怯

勇敢であることと臆病であること。


潰決

水流などにより堤防が損壊し、水が流出すること。決壊。


絃歌

三味線や琴を弾き、また歌を歌うこと。


師道

人の師としてとるべき道。


厳科

厳しく罰すること。厳罰。


魁傑

体格や容貌が優れていること。また、そのような人。


四友

文房具として筆、墨、硯、紙の四つ。

画題として松、竹、梅、蘭、または玉椿、蝋梅、水仙、山茶花の四つ。


くつひも

靴が脱げないように結ぶひも。


子道

父母に仕える子としての道。


現果

過去の業因によって受ける現世の果報。


幻滅

幻想の世界から覚めて現実の世界に戻ること。

理想と現実との格差を悟り落胆すること。


今現在

現在、現時点の強調。まさに今。

私は今現在と同じくらいはっきりと目覚めていましたが、一人の女の人が果樹園の隅から出てきて坂を歩いて下っていくのが見えたのです。(Ｊ. Ｓ. レ・ファニュThe Creative CAT訳 『ドラムガニョールの白い猫』)

おそらくこの時点における私の基本的な信念は――今現在、私がより正気でいられる瞬間におけると同じく――自分は全く目覚めていなかった、埋没都市全体が熱に魘された幻覚だというものだったのだ。

（H. P. ラヴクラフト The Creative CAT訳 『時間からの影』）


死友

共に死ぬことを誓い合うほどの親しい友人。


大山

（だいせん）鳥取県と岡山県にまたがる標高1,729ｍの火山。中国地方の最高峰。

（おおやま）神奈川県にある標高1,252ｍの山。

（おおやま）日本各地の地名。

（おおやま）日本人の姓。


言外

言葉に表現されない部分。


言下

（「言下に」の形で）言い終わるや否や。言い終わった直後。


侠客

強きをくじき、弱きを助けることを旨とする者。


斯道

（学問や技芸などにおいて）その分野や方面。

仁義の道。人としての道。


凶徒

悪行をはたらく悪者。暴徒。


嚢中の錐

嚢中（ノウチュウ） の 錐（スイ (canonical)
ノウチュウ
スイ

『史記・平原君伝』中の「夫賢士之処世也、譬若錐之処嚢中、其末立見」より。

才能ある人は、殊更それを主張しなくても自ずと目立ってくるものであるというたとえ。

俊才、嚢中の錐の如き彼は、直に部将井上九郎光盛をして赤旗を立てて前ましめ、彼自らは河を済り、戦鼓をうつて戦を挑み、平軍の彼が陣を衝かむとするに乗じて光盛等をして、赤旗を倒して白旗を飜し、急に敵軍を夾撃せしめて大に勝ち、遂に長茂をして越後に走らしめたり。（芥川龍之介『木曾義仲論

（東京府立第三中学校学友会誌）』）

氏郷は「錐、嚢にたまらぬ風情の人」だと記されて居るから、これも随分恐ろしい人だ。

（幸田露伴 『蒲生氏郷』）

あたかも嚢の中に詰つめられて出る事のできない人のような気持がするのです。私は私の手にただ一本の錐さえあればどこか一カ所突き破って見せるのだがと、焦燥抜ぬいたのですが、あいにくその錐は人から与えられる事もなく、また自分で発見する訳にも行かず、ただ腹の底ではこの先自分はどうなるだろうと思って、人知れず陰欝な日を送ったのであります。

（夏目漱石『私の個人主義』）


遺戒

先人が後の人に残した訓戒。遺訓。


毛遂自薦

『史記・平原君伝』より、嚢中の錐参照。

今まで目立たなかったものが、一役買おうと名乗り出ることのたとえ。


詩友

詩を作る上での友人、なかま。


兇徒

悪行をはたらく悪者。暴徒。


うりゅう

瓜が生えている場所。瓜畑。


智剣

智恵が煩悩や生死の絆を断ち切ることを剣に例えたもの。智慧の剣、智慧の利剣。


遺誡

先人が後の人に残した訓戒。遺訓。


幽玄

奥深く微妙で容易には計り知れないこと。また、そのようなさま。

上品で優雅なこと。また、そのようなさま。


九重

九重山、九重町など。


天恵

天から与えられる恵み。天禄。


鈔本

元となるものから一部を書き抜いた文書や書物。


市道

地方公共団体である市が、その地域内で認定し管理する道路。


糾問

罪人などの罪を糺し問うこと。弾劾。


博する

〔主に抽象名詞で良いものを目的語にして〕獲得する。得る。

日露戦争に日本の海軍が大勝利を博し、東郷大将が大名誉を得られた。明治の歴史にこれほどエライ人はないということをば、大工の子供も聞いている。

1907年、新渡戸稲造「教育の目的」 青空文庫、2010年3月12日作成、2010年11月1日修正（底本：「本格推理展覧会　第三巻　凶器の蒐集家」青樹社文庫、青樹社、2007（平成19）年5月16日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000718/files/50670_38556.html

しばらく外交方面を見渡しても、支那の政治家は今もその傳統的の以_レ夷制_レ夷政策を改めぬ。この政策も稀に用ふると小利を博することもあるが、元來が他力本願で之を常用すると大害を招く。

1925年、桑原隲藏「支那猥談」 青空文庫、2003年4月1日作成、2004年2月21日修正（底本：「桑原隲藏全集　第一卷　東洋史説苑」岩波書店、1968（昭和43）年2月13日初版）https://www.aozora.gr.jp/cards/000372/files/7941_9677.html

そこでそれを逆用して、古田の事をいい立てて、検事の信用を博すると共に、古田を刑務所に送ろうとしたのです。無論留守中に彼の宅から原稿を盗み出すつもりです。

1926年、甲賀三郎「ニッケルの文鎮」 青空文庫、2000年11月14日公開、2005年12月7日修正（底本：「本格推理展覧会　第三巻　凶器の蒐集家」青樹社文庫、青樹社、1996（平成8）年3月10日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000260/files/1428_20708.html

我が国のこの国際ボランティア貯金は開発途上地域の援助に非常に役に立っておりまして、被援助国からも好評を博しております。

1996年、日野市朗、第136回国会衆議院 「第136回国会　衆議院　逓信委員会　第4号　平成8年3月14日」国会会議録検索システム https://kokkai.ndl.go.jp/txt/113604816X00419960314/13 2022年8月18日参照。

〔評判などを〕広める。行き渡らせる。

そのころ大戦後の疲弊から、西欧の一流芸術家が、まだしも経済状況の比較的良かった日本を見舞って、ちょうどレコオド音楽の普及しつつあった青年のあいだに、不思議な喝采を博していた。

1935年、徳田秋声「仮装人物」 青空文庫、2001年5月17日公開、2012年1月26日修正（底本：「現代日本文学館８　徳田秋声」文藝春秋、1969（昭和44）年7月1日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000023/files/1699_46893.html

「ええ。それがね。あの人は地道に行きたい行きたい。みんなに信用されていたいいたいと、思い詰めているのがあの娘（ひと）の虚栄なんですからね。そのために虚構（うそ）を吐（つ）くんですよ」/「それが第一おかしいじゃないか。第一、そんなにまでしてこちらの信用を博する必要が何処に在るんだい。看護婦としての手腕はチャント認められているんだし、実家（うち）が裕福だろうが貧乏だろうが看護婦としての資格や信用には無関係だろう。それくらいの事がわからない馬鹿じゃ、姫草はないと思うんだが」

1936年、夢野久作「少女地獄」 青空文庫、2000年1月12日公開、2011年1月21日修正（底本：「少女地獄」角川文庫、角川書店、1990（平成2）年2月20日26版発行）https://www.aozora.gr.jp/cards/000096/files/935_23282.html

さて併し、こうした半官憲的文化動員・思想動員が、その作為的なポーズに拘らず、自然な文化的信用を民衆の間に博するかどうかは、実際極めて疑問と云う他ない。

1937年、戸坂潤「思想動員論」 青空文庫、2012年9月24日作成（底本：「戸坂潤全集　第五巻」勁草書房、1968（昭和43）年12月10日第3刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000281/files/55349_48976.html


万里

10000里。また、一万里もあるほどの非常に遠い距離。

万里の長城


着する

大阪に着して、例の中ノ島の屋敷に一両日滞留した。別に見物はしなかった。この屋敷の留守居の下役に安西という者があった。

1922年、内藤鳴雪「鳴雪自叙伝」 青空文庫、2009年5月1日作成、2016年2月7日修正（底本：「鳴雪自叙伝」岩波文庫、岩波書店、2002（平成14）年7月16日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000684/files/4829_35079.html

彼等がＮホテルに着するまでに如何なる事を語り合い、如何なる目的を以てホテルまでわざわざ行ったかということは、勿論二人以外に知っている者はない訳です。

1929年、浜尾四郎「死者の権利」 青空文庫、2012年5月23日作成（底本：「日本探偵小説全集5　浜尾四郎集」創元推理文庫、東京創元社、1993（平成5）年3月5日4刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000289/files/51272_47965.html

（六）僧侶は袈裟・法衣（五条・七条の類）同様のものを着すること

1889年、井上円了「欧米各国　政教日記」 青空文庫、2012年8月31日作成（底本：「井上円了・世界旅行記」柏書房、2003（平成15）年11月15日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001021/files/50117_48691.html

覚明の風采は妙なものであった。切り下げの長髪を肩へかけ、異国めいた模様の道服を着し、刺繍の沓を穿いていた。

1928年、国枝史郎「生死卍巴」 青空文庫、2005年1月15日作成（底本：「国枝史郎伝奇全集　巻四」未知谷、1993（平成5）年5月20日初版発行）https://www.aozora.gr.jp/cards/000255/files/43567_17529.html

執着する。注意を向ける。

天下の多数は俗人である。わが位に着するがためにこの大道徳を解し得ぬ。わが富に着するがためにこの大道徳を解し得ぬ。

1907年、夏目漱石「野分」 青空文庫、1999年2月24日公開、2015年4月18日修正（底本：「夏目漱石全集3」ちくま文庫、筑摩書房、1987（昭和62）年12月1日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000148/files/791_14959.html

生に着した心よりも生を捨てた心の方が、――つまり物に捉へられない心の方が、活力にも富み、自由の空気にも富み、捨身から起る積極的努力に富んでゐるのである。

1917年、田山録弥「生滅の心理」 青空文庫、2019年12月27日作成（底本：「定本　花袋全集　第二十四巻」臨川書店、1995（平成7）年4月10日発行）https://www.aozora.gr.jp/cards/000214/files/48907_69985.html


牛馬

牛馬のごとく働く


至道

この上ない人としての道。


発芽

植物の種子や胞子などが温度や水分の条件がそろい芽を出すこと。


至要

この上なく重要であること。


千里

1000里。また、千里ほどの非常に離れた距離。


降誕

（こうたん）聖人、高僧などがこの世に誕生すること。御降誕。

降誕祭

（ごうたん）仏がこの世に誕生すること。

降誕会


やまわけ

たくさんのものを複数の人で分け、各人のものにすること。多くの場合、等分すること。


要式

一定の方式に従うことが必要とされること。


侍養

寄り添いながら世話をすること。


慈養

慈愛により幼少者などを養育すること。


かけもち

二つ以上の仕事や役目などを同時に受け持つこと。


枝葉

重要、主要でないことがら。

枝葉末節


饗する

（「誰かを饗する」「何かを饗する」または「誰かに何かを饗する」の形で）饗応する。馳走する。もてなす。ふるまう。

そこで、赤彦君は皆に茶を饗することを命じた。その間に赤彦君は冷水を音させながら飲干して、『実に旨い。これが一等です』などとも云つた。

1926年、斎藤茂吉「島木赤彦臨終記」 青空文庫、2005年1月7日作成（底本：「斎藤茂吉選集　第八巻」岩波書店、1981（昭和56）年5月27日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001059/files/43500_17414.html

貧乏な私立中学が卒業生を年度別に駆り集めて懇親会を開き会費不要と断って晩餐を饗するには魂胆がある。

1926年、佐々木邦「母校復興」 青空文庫、2021年6月28日作成（底本：「佐々木邦全集　補巻5　王将連盟　短篇」講談社、1975（昭和50）年12月20日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001750/files/55827_73700.html

ダルメイダは同伴者四五人と共に約半月の間そこに留まったが、王者をも饗し得るような食物を供せられた。

1950年、和辻哲郎「鎖国」 青空文庫、2018年11月24日作成（底本：「鎖国」筑摩叢書、筑摩書房、1990（平成2）年1月30日初版第22刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001395/files/51364_66549.html


期する

成し遂げようと心に決める。心がける。

天正十一年五月、秀吉は諸国から大木巨岩を集め、三十余国からの人夫を使役して、大坂に大規模な築城工事を起し、翌年の八月に殆んど竣工した。金城鉄壁、難攻不落の堅城であり、荘厳壮麗、天下統一の覇業を期する秀吉の理想を象徴した名城でもあつた。

1940年、菊池寛「二千六百年史抄」 青空文庫、2013年1月2日作成（底本：「菊池寛全集　第十八巻」高松市菊池寛記念館、文藝春秋、1995（平成7）年4月15日発行）https://www.aozora.gr.jp/cards/000083/files/46289_49775.html

私は本集を編むに当つて、むろん始めから公平などを期するつもりはなかつたが、以上の理由からだけでもこの一群の作家のうちから、若い世代の「新しさ」がどんな宿命を背負つて、将来の日本演劇を変貌させて行くかを、多少でも示唆し得る若干の例を挙げることにしたのである。

1948年、岸田國士「二つの戯曲時代」 青空文庫、2010年7月1日作成、2011年5月30日修正（底本：「岸田國士全集27」岩波書店、1991（平成3）年12月9日発行）https://www.aozora.gr.jp/cards/001154/files/44745_39633.html

いずれにしても、新聞をけさ読みながら、答申をいただけば答申尊重ということを国会でもたびたびしゃべっておりますし、また私も言行一致のほうでございますから、これはいただきましたらひとつ十分検討して、なるべく国会でおしかりを受けないようにしなければいかぬということを心に期したわけでございます。

1964年、田中角榮、第136回国会参議院 「第47回国会　衆議院　大蔵委員会　第1号　昭和39年12月12日」国会会議録検索システム https://kokkai.ndl.go.jp/txt/104704629X00119641212/61 2022年7月23日参照。

「とにかく、高齢の患者ですから。正確を期せば七十八歳です。」

2018年The Creative CAT訳、Ｈ・ビーム・パイパー「最愛の君」 青空文庫、2019年3月12日作成（原書："Dearest" by H. Beam Piper、1951年）https://www.aozora.gr.jp/cards/002036/files/59409_67528.html

〔良いことを〕期待する。〔良くないことが〕将来起きることを知る。

戦場の混雑は勿論これ以上である。が、その混雑の間にも軍隊には一定の規律がある。人は総て死を期している。

1911年、岡本綺堂「一日一筆」 青空文庫、2008年11月29日作成（底本：「岡本綺堂随筆集」岩波文庫、岩波書店、2008（平成20）年5月23日第4刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000082/files/49561_33613.html

後に妙子はこの時のいきさつを櫛田医師に語ったが、櫛田医師の説では、耳の手術から黴菌が這入って四肢を侵すと云うようなことは、たとい一流の専門医が注意に注意して手がけても往々あり得ることで、医師も神様でない以上、絶無を期する訳には行かない

1943年、谷崎潤一郎「細雪」 青空文庫、2020年6月27日作成（底本：「細雪（中）」新潮文庫、新潮社、2016（平成28）年1月25日101刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001383/files/57416_71300.html

だが、戦局は日増しに不利で、戦線は次第に本土近くへ押し返されて、心ある者には既に敗色が感ぜられていました。国外へ出征すれば生還を期し難い事態でありました。

1946年、豊島与志雄「白藤」 青空文庫、2008年1月16日作成（底本：「豊島与志雄著作集　第四巻（小説Ⅳ）」未来社、1965（昭和40）年6月25日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001383/files/57416_71300.html

〔行う時刻を〕決める。期日とする。

便宜上、話を廃娼運動から初めよう。内務省は一九三五年の四月を期して全国的に公娼廃止を断行することに決定したと伝えられる（実は四月には断行されなかったが）。

1935年、戸坂潤「復古現象の分析」 青空文庫、2010年5月27日作成、2016年10月16日修正（底本：「戸坂潤全集　第二巻」勁草書房、1970（昭和45）年9月10日第7刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000281/files/3596_39403.html

昭和八年大體の準備が出來ましたので震災十周年記念の九月一日を期して愈々正式に會社として自動車製作に着手する事になりました。

1936年、豊田喜一郎「トヨタ自動車一周年を迎へて」 青空文庫、2015年3月8日作成（底本：「豊田喜一郎文書集成」名古屋大学出版会、1999（平成11）年4月15日初版第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001362/files/53679_56520.html

斯くて、会津藩と新撰組は、午後八時を期して、祇園会所に集合する筈であつたが、会津側が人数の繰出しに時間がかゝり、午後十時近くなるのに、約束の場所に参着しない。

1937年、菊池寛「大衆維新史読本」 青空文庫、2006年7月3日作成（底本：「菊池寛全集　第十九巻」高松市菊池寛記念館、文藝春秋、1995（平成7）年6月15日発行）https://www.aozora.gr.jp/cards/001362/files/53679_56520.html


葉脈

葉に分布し、水分や養分が通る細い筋。


カンパ

ロシア語Category:日本語Category:日本語_ロシア語借用語 кампания (kampanija) からの借用語カンパニアの略。


転回

ぐるりと回すこと。回ること。回転。

方向を変えること。方向が変わること。

方針や考え方などを大きく変えること。大きく変わること。

コペルニクス的転回

とんぼ返り。でんぐり返し。

音程、和音、旋律において、音の上下関係を逆にすること。


ごねる

[ɡo̞ne̞ɾɯ̟ᵝ]

文句や不平を言う。なかなか納得せず注文をつけてねばる。


バブサ語

台湾の原住民バブザ族が使った絶滅した言語。


バブザ語

台湾の原住民バブザ族が使った絶滅した言語。


ごしごし

[ɡo̞ɕiɡo̞ɕi]

くりかえし強くこするさま。強くこすって洗うさま。


繋留

（船などを）繋ぎ止めること。


誦文

呪文、頌文を唱えること。また、その文。


ふたまた

もとが一つで先が二つに分岐していること。また、そのもの。

二股大根。

同時に二つの事を進めようとすること。とりわけ、二人の恋人と同時に交際することを指す。

二股をかける。


決答

はっきり答えること。また、その答。


儒門

儒学者の家柄。また、儒学者のなかま。


結党

同じ考えを持つ人が集り、政党、党派などを結成すること。


屍姦

死体に対し姦淫すること。また、広く死体に対する性愛。


破門

所属する僧侶や信徒を宗門から除名すること。

門人や弟子などを籍から除くこと。

やくざ組織が構成員と関係を断ち、組織と無縁・敵対であることを他の組織に通知すること。


子癇

妊娠中毒症の一つで妊産婦が全身の痙攣と昏睡を主な症状とするもの。


住する

東インド諸島に住する猿に、鼻の高く出でて、その色赤く、わが国の天狗と毫も異ならざるものあり。

1916年、井上円了「迷信と宗教」 青空文庫、2016年3月17日作成（底本：「井上円了　妖怪学全集　第5巻」柏書房、2000（平成12）年5月10日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001021/files/49374_58731.html

無法に住して放逸無慚無理無体に暴れ立て暴れ立て進め進め

1891-92年、幸田露伴「五重塔」 青空文庫、2004年11月3日作成、2009年7月29日修正（底本：「日本現代文學全集　6　幸田露伴集」講談社、1980（昭和55）年5月26日増補改訂版第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000051/files/43289_16904.html

いつも高い山の中腹に立つ氣持、そして頂上めがけて一歩々々と踏みつづける氣持、これが取りも直さず、生涯一書生の氣持であるわけであつて、私の心は常にここに住してゐる。

1942年、吉川英治「折々の記」 青空文庫、2013年10月6日作成（底本：「折々の記」一家言叢書、全國書房、1943（昭和18）年3月1日4版発行）https://www.aozora.gr.jp/cards/001562/files/55316_51583.html


史官

古代の中国において文書や記録をつかさどる官職。


配する

適当な位置に置く。配置する。

沈大佐は、その効果の消えないうちに、各鉱区へ腹心の部下を配して着々と勢力を固めた。

1941年、木村荘十「雲南守備兵」 青空文庫、2018年1月1日作成（底本：「消えた受賞作　直木賞編」メディアファクトリー、2004（平成16）年7月6日初版第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001894/files/58055_63591.html

約二千平方メートルの庭の、西側三分の一はくぬぎ林にし、あいだに杉の若木を配するが、花の咲く木はいっさい入れないことにした。

1962年、山本周五郎「季節のない街」 青空文庫、2018年9月28日作成（底本：「山本周五郎全集第十四巻　青べか物語・季節のない街」新潮社、1981（昭和56）年11月25日発行）https://www.aozora.gr.jp/cards/001869/files/57822_66094.html

『Ｉ／Ｏ』の創刊号は、手作りシステムをあくまでコンピューターとして使うための記事を前面に据え、ゲームやシンセサイザーの記事を脇に配する構成をとっていた。

1994年、富田倫生「パソコン創世記」 青空文庫（1997年9月5日公開、2013年8月16日修正、CC BY 2.1 JP公開、底本：「エキスパンドブック版　パソコン創世記」ボイジャー、1995年2月）https://www.aozora.gr.jp/cards/000055/files/365_51267.html

英国中にある寺院の数、大小諸宗を合わせて二万五千八百五十七棟（スコットランド、アイルランドはこれを除く）なり。しかして、英国の人口二千五百九十七万四千四百三十九人なり。ゆえに、もしこれを寺院の数に配するときは、一カ寺に属する人の数およそ一千四人の割合なり。

1889年、井上円了「欧米各国　政教日記」 青空文庫、2012年8月31日作成（底本：「井上円了・世界旅行記」柏書房、2003（平成15）年11月15日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001021/files/50117_48691.html

名探偵明智小五郎が殺された。しかもその死体が黄金仮面一味の者によって、盗み去られてしまった。世論が沸騰しない筈はない。新時代の恐怖「黄金仮面」に配するに、一代の人気者明智探偵の死体紛失だ。かくも激情的な事件が又とあろうか。

1930年、江戸川乱歩「黄金仮面」 青空文庫、2021年6月28日作成（底本：「江戸川乱歩全集　第7巻　黄金仮面」光文社文庫、光文社、2013（平成25）年11月15日3刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001779/files/57241_73705.html

「あなたは歌を作られるそうだが、どうですか、まあ歌のことから考えてみてください。うぐいすの歌を作ろうと思われたら、いや作りたい時に、うぐいすにはなにを配しますか」

1953年、北大路魯山人「梅にうぐいす」 青空文庫、2009年12月4日作成（底本：「魯山人の美食手帖」グルメ文庫、角川春樹事務所、2008（平成20）年4月18日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001403/files/49960_37760.html

十一人のうち箕浦は男子がなかったので、一時家が断絶したが、明治三年三月八日に、同姓箕浦幸蔵の二男楠吉（くすきち）に家名を立てさせ、三等下席（かせき）に列し、七石三斗を給し、次で幸蔵の願に依て、猪之吉の娘を楠吉に配することになった。

1914年、森鴎外「堺事件」 青空文庫、2001年3月12日公開、2001年6月30日修正（底本：「阿部一族・舞姫」新潮文庫、新潮社、1979（昭和54）年8月15日24刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000129/files/2547.html

藤原時代には、これら公卿の祖先である藤原氏が、日本の権力を握つていた。当時は「藤原氏にあらずんば人にあらず」とさえ言われたほどであつた。藤原氏は代々、その女子を、天皇に配して、天皇家の舅であつた。

1952年、蜷川新「天皇」 青空文庫、2015年7月19日作成（底本：「天皇　―誰が日本民族の主人であるか―」長崎出版、1988（昭和63）年11月20日初版）https://www.aozora.gr.jp/cards/001776/files/56239_56991.html


南限

生物の分布などで南の限界。


北限

生物の分布などで北の限界。


まくる

捲る
まく
ら
ろ
り
っ
る
る
れ
れ
まくらない
未然形 + ない
まくろう
未然形音便 + う
まくります
連用形 + ます
まくった
連用形音便 + た
まくる
終止形のみ
まくること
連体形 + こと
まくれば
仮定形 + ば
まくれ
命令形のみ

[ma̠kɯ̟ᵝɾɯ̟ᵝ]

うすいものの端を持って上げ、中が見えるようにする。また端から巻き上げて露出させる。めくる。

裾をまくる。腕をまくる。

うすいものを裏返すようにする。めくる。

布団をまくる

後方から一気に追い抜く。劣勢から激しく追い上げ逆転する。

（動詞連用形に後続して複合動詞を作る）むやみやたらとする。さかんにする。

冬の晩には、寒い、身を刺すような北風が、用捨なく、屋根の上を吹きまくりました。

1946年、小川未明「どこかに生きながら」 青空文庫、2019年7月30日作成（底本：「定本小川未明童話全集　14」講談社、1983（昭和58）年1月19日第5刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001475/files/51632_68760.html

流行作家といっても、神田兵太郎は著書が何十万と売れる流行作家で、毎月たくさん書きまくる流行作家ではなかった

1953年、坂口安吾「正午の殺人」 青空文庫、2009年7月16日作成（底本：「坂口安吾全集　14」筑摩書房、1999（平成11）年6月20日初版第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001095/files/42951_35647.html


年俸

年毎により定められた俸給。


脳幹

tronk' sirebral

カーボベルデ・クレオール語

tronku sirebral

カーボベルデ・クレオール語

tronk' cerebral

カーボベルデ・クレオール語

脳のうち大脳と小脳を除いた脳の根幹をなす部分。中脳、間脳、橋、延髄からなる。


県道

地方公共団体の県が設置、管理する道路。

漢代の制度、郡の下にある地方単位（邑）。県は少数民族を含むもの、道はそうでないもの。

(現代中国)県や県級市が敷設管理する主要幹線道路。県政府所在都市と県内の主要な郷（鎮）、県間の主要な都市を結ぶ。


南都

複都制を採用する場合において、陪都のうち南に位置する都邑。


南都

北の平安京に対し南の奈良平城京のこと。

北の延暦寺(北嶺)に対し奈良の興福寺のこと。


双璧

優劣つけ難い二つ並んだ優れた人やもの。

川上三太郎は、河童に淫するごとく、君を川柳にうたつてゐる。清水崑の河童漫畫と双璧といへよう。(吉川英治 『折々の記』)

女性の高地位はまたその文化面においても立証せられる。私たちは平安時代に、日本文学の双璧たる「枕」「源氏」をもっている。

（高群逸枝 『女性史研究の立場から』）


南華

書籍名「南華真経」の略。哲学書『荘子』。


有閑

生活に余裕があり、自由な時間が多いこと。

有閑階級


ぽんこつ

家畜などを屠殺すること。

自動車や機械などを解体すること。

役に立たないもの。老朽化したもの。廃品。おんぼろ。


我勢

骨身を惜しまず勤勉に働くさま。

はきはきして元気なさま。勝ち気なさま。


電装

主に車両などに電気装置を取り付けたり配線したりすること。


我精

骨身を惜しまず勤勉に働くさま。

はきはきして元気なさま。勝ち気なさま。


伝奏

取り次ぎ、奏聞すること。

公家に置かれた職。院（上皇または法皇）、後代は天皇への直接の取り継ぎを行う側近で、江戸時代は、関白に次ぐ重職。


電送

電流や電波を使い、情報の信号を遠方に送ること。


歌聖

歌を作るのに非常に優れた歌人。


眼窠

頭蓋骨の前面にある眼球が入っているあな。


眼窩

頭蓋骨の前面にある眼球が入っているあな。


閑暇

することがない状態。暇。いとま。


火成

地球のマグマの活動によりつくられること。


苛税

取り立てなどが過酷な租税。重税。


家世

その家の格式や地位など。家柄。


化性

昆虫が一年間に決まった数の世代を繰り返す性質。

一化性。二化性。多化性


化政

日本の江戸時代の年号である文化（1804年2月11日-1818年4月22日）、文政（1818年4月22日-1830年12月10日）の併称。


化成

育成してその生長を遂げさせること。

徳に感化されて善良になること。

形を変えて別の物になること。


真性

ありのままの性質。天賦の性質。

純真な性質。混じりけのない性質。

医学で検査の結果、疑いのない病気。


新製

新しくものを作ること。また、そのようなもの。


河清

濁流の黄河の水が澄んできれいな水になること。

期待してもほぼ不可能なこと。


天人

（てんにん、てんじん）天界で暮らす神。天部。


ぴかぴか

光り輝くさま。断続的に光を発するさま。


ぴかぴか

ぴかぴかの新車。ピカピカの一年生

綺麗に磨かれているさま。

ぴかぴかに掃除する

傷ひとつなく見事なさま。

ぴかぴかの経歴


牙纛

天子や将軍が持つ、先に象牙の装飾がついた旗。


作柄

作物の育ち具合や実り具合。


辰星

時刻を測定するために基準となる星。

五星の一つで、水星のこと。


歌堂

歌をうたうために設置された建物。


呪力

呪術による超自然的な力や作用。


深省

深く省みること。また、そのようにして悟ること。


英作文

英語で作文を作ること。また、その作文。


晨星

夜明けの空に残っている星。


糸管

弦楽器と管楽器。管弦。音楽のこと。


自流

自分なりの流儀。自己流。

自分が所属している流派。


緇流

(「緇衣」は「黒衣」のこと)僧侶のなかま。また、その社会。


叙事詩

民族の歴史的事件や、英雄の事跡を叙事的に物語った韻文。


史観

歴史に対する見方や解釈。歴史観。


寺観

仏教の寺院と道教の道観。


化導

衆生を教化して導くこと。


頭囲

頭部の周囲。また、その寸法。


胴着

上着と下着の間に着る綿の入った防寒着。


胴囲

胴の周囲。また、その寸法。


痔核

肛門や直腸を通る静脈の血流が滞り、いぼのように腫れたもの。いぼ痔。


胴衣

救命胴衣


同韻

韻が同じこと。また、その韻。


詩眼

詩や文学作品に対する眼識。


時艱

時局の艱難。その時代が直面する難問。


蔘精

朝鮮人参を煎じ、煮詰めてつくったエキス。


蛇管

放熱や吸熱の効率を高めるため表面積を広げ、螺旋状につくられる管。


銅藍

硫化銅からなる鉱物。コベリン。


支間

橋梁などの支点と支点の間の距離。スパン。


登院

院とつく施設に出向くこと。

国会議員として衆議院、参議院に出席すること。


支管

上水道やガスなどの管で本管から枝分かれし、使用者までの細い管。


胴乱

植物を採集する際に使用する円筒形の容器。

薬や印鑑などの小物を入れて腰に下げて使用する皮製の袋。


視姦

異性を性的にいやらしい目付きで見つめること。


篩管

植物において葉で作られた養分を各部に運ぶための管状の細胞。


同位

同じ位置。また、同じ位。


事観

観法の一つで、仏、浄土などの具体的なすがたを対象とするもの。


登位

君主がその位に就くこと。即位。


耳管

中耳から鼻の奥にある上咽頭につながる管。


頭韻

語句の語頭と同じ韻を繰り返す修辞法。


当意

その場で即座に考えること。


動因

何か事柄を引き起こす直接の原因。動機。


可哀想

「かわいそう」の漢字表記。


塵労

俗世間の煩わしい関係や苦労。


脂肝

何らかの理由により肝臓に脂肪か蓄積すること。また、そのような肝臓。脂肪肝。


海堡

防備のため海上、または海中につくられた砲台やとりで。


導引

導くこと。案内すること。

道家における養生法の一つ。


甚句

民謡の一つ。基本的に七・七・七・五の四句からなり盆踊りなどで歌われる歌。


足労

相手に足を運ばせること。

ご足労をかける。ご足労いただく


導因

ある状態を導き出した原因。


中耳

聴覚器官の一部で、鼓膜と内耳の間の部分。


糖衣

服用しやすくするため丸薬や錠剤の表面に施した糖分を含む被膜。


側廊

キリスト教の教会建築で、その中心部から柱で区切られた左右の部分。


道衣

（どうい）道教の道士が着用する衣服。

（どうぎ）武道や武術で用いる衣服。道着。


東夷

中華思想で東方の異民族。

三国志魏書烏丸鮮卑東夷伝倭人条 - 『魏志倭人伝』の正確な表現。

京都の人が関東や東北地方の武士を指す語。


神供

密教で修法に際し、天部や鬼神を祭祀すること。


即断

即座に決断すること。即決。


極道

悪事をはたらくこと。また、そのような人。

放蕩すること。また、そのような人


即決

即座にあることを決定、決断すること。即断。


恒道

常に変化しない正しい道義。


高堂

相手の家や家人に対する尊敬語。


速断

速やかに決断や判断すること。

決断や判断を速まること。


天縦

天が許して縦にさせること。

生まれつき。天賦の才能。


狡童

『詩経・鄭風』中の思わせぶりな美少年を詠った詩『狡童』などより、


伝唱

人から人へ語ったり歌ったりして伝えること。


典掌

司ること。担当すること。


止観

しかん
止観
し
せ
さ
し
する
する
すれ
しろ
せよ
止観しない
未然形 + ない
止観せず
未然形 + ず
止観される
未然形 + れる
止観します
連用形 + ます
止観した
連用形 + た
止観する
終止形のみ
止観すること
連体形 + こと
止観すれば
仮定形 + ば
止観しろ
止観せよ
命令形のみ

雑念を止めて一つの対象に心を集中させ、正しい智慧により対象を観ること。


伝誦

物語や歌などを言い伝えること。


諂笑

人に媚びて愛想笑いすること。


添乗

団体旅行などで乗客の世話をするために付き添い、乗り物に同乗すること。


冠する

〔ある言葉や文字を〕呼び名の構成要素として（普通は前側に）付ける。

「子供天文学」「子供鉱物学」その他子供を冠してゐる意味は、子供にも分りやすくかいたと云ふ意味だから、大人の方でも、常識として一度はかうしたものを読んで置くのもよいことだと思ふ。

1927年、菊池寛「小学生全集に就て（再び）」 青空文庫、2004年5月18日作成（底本：「菊池寛全集　第二十四巻」高松市菊池寛記念館、文藝春秋、1995（平成7）年8月30日発行）https://www.aozora.gr.jp/cards/000083/files/43058_15655.html

かかる境地に、近代のハムレットを置いてみるがいい。――「近代の」という形容を冠した所以は、それがもう過去のものとなりつつあるからである。たしかに、一時、ハムレット的なものが存在した。

1939年、豊島与志雄「新時代の「童話」」 青空文庫、2006年4月26日作成（底本：「豊島与志雄著作集　第六巻（随筆・評論・他）」未来社、1967（昭和42）年11月10日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000906/files/42557_22850.html

大革命の後、一世紀半を越えて、世は第四共和國の時代となり、そこにはもうフランス革命が主張しそして確立した共和制に反抗する何人もゐないのに、フランスの政黨には依然としてその名に「共和主義」を冠するものが多く、共和主義の敵がまだどこかフランスの隅に殘つてでもゐるかのやうに、敵を追ひまはしてゐるやうな趣きがある。

1948年、笠信太郎「デモクラシーのいろいろ」 青空文庫、2018年1月1日作成（底本：「文藝春秋　昭和二十三年十月號」文藝春秋新社、1948（昭和23）年10月1日発行）https://www.aozora.gr.jp/cards/001937/files/58490_63620.html

十九日、夜来急雨あり。気候にわかに暖を加う。二十日早天、スペインの連山を見る。その高きものは、みな冠するに白雪をもってす。

1904年、井上円了「西航日録」 青空文庫、2010年11月18日作成、2011年9月1日修正（底本：「井上円了・世界旅行記」柏書房、2003（平成15）年11月15日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001021/files/50118_41519.html

今通過した大籠山は、駱駝形をして、三角測量標が、霧の波に冠されながらも、その底から頂へと突き抜いて、難破船の檣のように出ている

1910年、小島烏水「白峰山脈縦断記」 青空文庫、2009年8月18日作成（底本：「山岳紀行文集　日本アルプス」岩波文庫、岩波書店、1994（平成6）年5月16日第5刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000027/files/2427_36015.html

活力のない紅葉なればこそ、秋にふさわしいものとなる。秋の山野を冠する赤や黄の色彩は、房々とした少年の金髪ではなくて、生活をしつくした初老の人の赤毛である。

冠をかぶせる。冠をかぶる。


拙策

自分の策略を謙遜した語。


仏参

寺院や墓を参拝すること。


研削

砥石の粒子などで表面を削り、平滑にすること。


物産

ある土地から産出される物品。


献策

上位のものに謀を申し上げること。


拙作

自分の作品を謙遜する語。


切削

金属などを切り、削ること。


愚拙

男性が自分を謙遜した語。


おしむ

惜しむ (kanji)
愛しむ (kanji)
おし
ま
も
み
ん
む
む
め
め
おしまない
未然形 + ない
おしもう
未然形音便 + う
おしみます
連用形 + ます
おしんだ
連用形音便 + だ
おしむ
終止形のみ
おしむこと
連体形 + こと
おしめば
仮定形 + ば
おしめ
命令形のみ

古典日本語「をしむ」 < 「をし」 + 接尾辞「む」

捨て難く思う。名残惜しく思う。

別れを惜しむ

物惜しみする。出し惜しみする。

金を惜しむ

寸暇を惜しむ。名を惜しむ


東闈

東宮の門。また、転じて東宮（皇太子）。


遍満

あまねくすみずみまで充満すること。


紙上

紙面の上。特に新聞の紙面上。


寸陰

僅かな時間。寸暇。一寸の光陰。

寸陰を惜しむ


辞譲

謙遜して他のひとに譲ること。


自浄

海洋や河川、大気が人の手を借りずに自らの作用により汚染を浄化すること。

不祥事などを起こした組織が、内部からの改革のみによって不祥事の原因を取り去り改善すること。


詩情

詩に表現したいという感情。


史乗

category:由来 孟子
『孟子・離婁下』中の歴史上の歴史書に言及した句「晉之乘，楚之檮杌，魯之春秋，一也。其事則齊桓、晉文，其文則史。」より。

歴史や事実の記録。史書。


自乗

同じ数を二回掛けること。二乗。


新家

（しんか、しんや）新築の家。

（しんけ、しんや）分家。新宅。

（しんか）新しく一派を起こした家。

（しんけ）文禄・慶長年間以後に成立した公家の家格。

（しんけ）1884年の華族令によって華族になる資格を得た家。


餌食

えさとして生きたまま肉食動物に食べられる動物。

他者の犠牲にされるもの。くいもの。

桂の高跳び歩の餌食


天丼

丼に盛った飯に天麩羅を載せ、たれをかけた料理。天麩羅丼の略。

漫才で、同じギャグを繰り返す手法。


有色

(ゆうしょく) 色があること。

(うしき) (仏教)形あるもの。

(うしき) (仏教)色界・欲界の二界、または色界。

(うしき) (仏教)有職。


うかがう

古典日本語 「うかがふ」

[ɯ̟ᵝka̠ɡa̠ɯ̟ᵝ]

聞く、問う、尋ねる、訪れる。

一席うかがう


うかがう

古典日本語 「うかがふ」

[ɯ̟ᵝka̠ɡa̠ɯ̟ᵝ]

（多く「うかがえる」「うかがわれる」などの形で）状況を察する。みてとる。

様子を見て時機が来るのを待つ。


紙塑

粘土と紙を練り合わせ、作った製品。


常勝

戦いや試合などで常に勝つこと。


緇素

黒衣と白衣。僧侶と俗人。


類題

和歌や俳句で同じ種類の題で集めたもの。


傷悴

やつれるほど心痛すること。


傷忰

やつれるほど心痛すること。


機作

仕組み。メカニズム。機構。


寡作

芸術家などが作品を少ししか作らないこと。また、その様子。


家作

家を作ること。また、その家。

人に貸して利益を得るために作った持ち家。


修する

〔仏教の行事や教えを〕行う。

二人は苦しい焦燥の中に、三年以前返り打に遇った左近の祥月命日を迎えた。喜三郎はその夜、近くにある祥光院の門を敲いて和尚に仏事を修して貰った。

1920年、芥川龍之介「或敵打の話」 青空文庫、1999年1月12日公開、2017年6月4日修正（底本：「芥川龍之介全集3」ちくま文庫、筑摩書房、1996（平成8）年4月1日第8刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000879/files/73_15158.html

一緒にいるとは名目だけで、小次郎とも浮藻ともかけ離れ、別棟の高楼に一人で住んでいるのであった。写経をしているという噂でもあれば、秘法を修しているという噂でもあった。

1934年、国枝史郎「あさひの鎧」 青空文庫、2018年11月24日作成（底本：「あさひの鎧（上）」国枝史郎伝奇文庫、講談社、1976（昭和51）年9月20日第1刷発行。「あさひの鎧（下）」国枝史郎伝奇文庫、講談社、1976（昭和51）年9月20日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000255/files/45546_66514.html

だが普通彼岸会なるものは仏説によって成り立つというが、根底から仏教的のものではない。ただ彼岸会を修することのはじまった頃――凡そ平安朝初期とする説が正しかろう――には、春分・秋分の日から各七日間行ったことは事実で、ここから彼岸会の根本精神を解く手がかりも生ずる。

1936年、折口信夫「雛祭りとお彼岸」 青空文庫、2019年2月22日作成（底本：「仏教の名随筆　2」国書刊行会、2006（平成18）年7月10日初版第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000933/files/58286_67319.html

〔学問などを〕修める。〔技術などを〕修得する。

業余を以て俳句を修する者、自己の句と古句と暗合するあるも妨げず。ただ第三期にある者は暗合を以てその陳腐を抹殺し得べきに非ず。たまたま以て自己の浅学を証するのみ。

1895年、正岡子規「俳諧大要」 青空文庫、2016年9月25日作成（底本：「俳諧大要」岩波文庫、岩波書店、1989（平成元）年11月5日第8刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000305/files/57350_60028.html

氏は宮内省に入りてより同省の許可を得て現在は歴代の天皇の系譜を調査せり。此詩人にして藝術家たる氏は歴史を修するに當つて近世心理學の溌溂たる意義と獨得の文體とを并せ有する一派を興しぬ。

1946年、永井荷風「佛蘭西人の觀たる鴎外先生」 青空文庫、2018年12月24日作成（底本：「荷風全集第十五卷」岩波書店、1972（昭和47）年4月5日第2刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001341/files/58693_66740.html


魁岸

体格が立派でたくましいこと。また、そのようなさま。


呪文

密教などの宗教で唱えられる神秘な言葉。

普通の言葉を使用しない祈念の文。


外憂

外国や外部から受ける攻撃や圧迫、困難などの心配事。外患。


開管

フルート、横笛、尺八などのような両端が開いた、中空の管。


開巻

書物を開くこと。また、書物の書き出し。

俳諧で作品を一座の前で公開すること。


開龕

龕（厨子）を開いて、そのなかの仏像を参拝させること。開帳。


外間

当局者、当事者以外の人々の間。第三者。


凱歌

凱旋の際に歌う歌。勝(ち)鬨。


験する

検査する。試験する。しらべる。たしかめる。

パリの夜の正零時に信号を発すると、海上の船は一斉に時計を験して幾何の遅速があるかを知る事が出来る。夜中を選んだのは畢竟無線電信には夜間の方が故障が少ないためだという。

1908年、寺田寅彦「話の種」 青空文庫、2006年7月13日作成（底本：「寺田寅彦全集　第十二巻」岩波書店、1997（平成9）年11月21日発行）https://www.aozora.gr.jp/cards/000042/files/43570_23765.html

唯二箇所である。而して年次若くは干支と年齢との齟齬は、その二つのものの間にさへ存してゐる。（略）先祖書を受理する慕府刀筆の吏も、一々年次と年齢とを験するために算盤を弾きはしなかつたと見える。

1916-17年、森鴎外「伊沢蘭軒」 青空文庫、2005年1月6日作成、2014年3月27日修正（底本：「鴎外選集 第7巻」岩波書店、1979（昭和54）年5月22日第1刷、「鴎外選集 第8巻」岩波書店、1979（昭和54）年6月22日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000129/files/2084_17397.html

そこで宿の主人である武士を介して、自分は薬を持っているし医療の経験もある。領主が脈をとり尿を験することを許されるならば、病気は癒せるであろう、と申し入れた。

1950年、和辻哲郎「鎖国」 青空文庫、2018年11月24日作成（底本：「鎖国」筑摩叢書、筑摩書房、1990（平成2）年1月30日初版第22刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001395/files/51364_66549.html

当時此の如く財利のために士籍を遁れようとする気風があったことは、渋江氏もまた親しくこれを験することを得た。

1916年、森鴎外「渋江抽斎」 青空文庫、2005年10月1日作成、2019年1月29日修正（底本：「渋江抽斎」岩波文庫、岩波書店、1999（平成11）年5月17日改版第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000129/files/2058_19628.html


疏状

事情を弁解する内容を記した文書。弁明書。


詭詐

嘘をつくこと。偽ること。


蟹眼

火にかけた茶釜の湯が沸騰している状態。


溯上

川などの流れを遡ること。


粗糙

質が荒く、手の感触がざらついていること。


解顔

表情を和らげ、笑顔になること。


持する

保つ。保持する。もつ。有する。

［…］死したる子供を葬るときに、その足に墨を印しておけば、必ずそのつぎに生まるる子の足に同じ印を持している。これは再生の証拠なれば、人間は幾回もこの娑婆に生まれてくるに相違ない。

1899年、井上円了「通俗講義　霊魂不滅論」 青空文庫、2017年4月3日作成（底本：「井上円了　妖怪学全集　第4巻」柏書房、2000（平成12）年3月20日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001021/files/49370_61576.html

自分一人で豪がっても、世界の強国がこれを認めなければ強国とはなれない。言い換れば、世界の問題に発言権を持するに至って、初めて世界強国の間に立つことが出来るのである。

1904年、大隈重信「東亜の平和を論ず」 青空文庫、2019年3月29日作成（底本：「大隈重信演説談話集」岩波文庫、岩波書店、2016（平成28）年3月16日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001879/files/57987_67747.html

男子の本能の自躍するままに女子を選んだ元始的時代にあっては、後世の男子が我儘に玩弄物の如く女子を選ぶよりも、更に数層甚しい強圧即ち暴力を以て女子を掠奪したのであるから、当時の女子に純潔を持することの出来なかった事は想像が附く。

1911年、与謝野晶子「私の貞操観」 青空文庫、2002年1月10日公開、2012年9月16日修正（底本：「与謝野晶子評論集」岩波文庫、岩波書店、1994（平成6年）年6月6日10刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000885/files/3319_48837.html

法師が本来いかなる者であるべきかということは、すでに前号「俗法師考序論」に述べた通りで、今さらここに言うには及ばぬが、わが大宝の僧尼令の規定はかなり窮屈なもので、戒律を持することを厳重に命じたものであった。

1920年、喜田貞吉「俗法師考」 青空文庫、2013年1月22日作成（底本：「差別の根源を考える」河出書房新社、2008（平成20）年9月30日初版）https://www.aozora.gr.jp/cards/001344/files/54856_49955.html

そもそも大佐は清廉潔白、身を持すること厳格、軍人中にあっても亀鑑と申すべき謹直無比の将軍である。私利私欲、利己主義のかたまりのこの村の人間とはものが違うぞ。

1953年、坂口安吾「中庸」 青空文庫、2010年2月5日作成（底本：「坂口安吾全集　14」筑摩書房、1999（平成11）年6月20日初版第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001095/files/42949_38172.html


碍管

電線を家屋内に通す際に絶縁のため壁に設置する陶器製の管。


壊崩

かいほう
「潰」が常用漢字に追加される以前の「潰崩」の同音の漢字による書きかえ


渾和

和やかで円満であること。


懇話

お互いに打ち解けて話し合うこと。懇談すること。


篭絡

人をまるめこんで自由に操ること。


即する

（「～に即する」の形で）～に適合する。～に対して矛盾、相反、逸脱などがない。

自然は、われわれが想像する以上に、深くかつ複雑なものである。固定した目的をもたずに、自然に即して、その神秘をさぐるというやり方の研究が、不必要になることは、永久にないであろう。

1959年、中谷宇吉郎「比較科学論」 青空文庫、2013年1月4日作成（底本：「中谷宇吉郎随筆集」岩波文庫、岩波書店、2011（平成23）年1月6日第26刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001569/files/53214_49856.html

そうやって見ますと、もうどう考えてもこの貨幣法という法律は少なくとも現状に即するように改められなければならない、私はこう考えますが、大蔵大臣いかがでしょうか。

1986年、堀昌雄、第104回国会衆議院 「第104回国会　衆議院　大蔵委員会　第15号　昭和61年4月18日」国会会議録検索システム https://kokkai.ndl.go.jp/txt/110404629X01519860418/7 2022年9月2日参照。


炉火

道家の術の一つで仙薬を練るもの。


船腹

船舶の貨物を積載する場所。


戦債

戦争にかかる費用を調達するために発行する国債。


露華

美しい華のように光る露。


陋劣

心が卑しく、劣っていること。


先腹

せんぷく
せんばら
さきばら

先妻との間に生まれた子。


漏電

電気設備や電気製品などで電線の絶縁の不良などにより正規の回路以外に電気が流れること。


宣撫

国民に政府の方針を広め、人心を安定させること。

占領地の住民に本国の方針を理解させ人心を安定させること。


改封

諸侯、大名の所領を他の地へ替えること。国替え。


抱懐

心の中にある考えを抱くこと。


浅才

浅はかな才能。わずかな才能。

自分の才能を謙遜した語。


懐抱

心の中に思っていること。抱懐。


善哉

何か良いことを褒め称える語。


快闊

かいかつ
「快活」に「同音の漢字による書きかえ」がなされるcategory:同音書きかえ

気質がさっぱりして度量が広い様。些事にこだわらず豪放磊落である様子。

彼女は、その洋傘を拡げて、人目を忍ぶようにして私に寄り添った。そうして平常の快闊さをアトカタもなくした陰気な、しかしハキハキした口調で問いかけた。(夢野久作『少女地獄』)

また大淀まで、今度は軽便鉄道で戻るのだが、道々、私共は本当に見渡す限り快闊な日向の風好を愛した。(宮本百合子『九州の東海岸』)


前菜

食事の最初に出される簡単な料理。


痴情

恋愛感情が度をこし、理性がきかない感情。


海法

航海に関する事項を定めた法規の総称。海事法。


戒法

如来の定めたとされる仏教徒が守るべき規則。戒、戒律。


開法

累乗根を求める計算方法。


あほ

阿呆
阿房:いずれも当て字

「あほう」の音のゆれ。愚かなこと、愚かな人。

「ンでも勘又さ、お前はさう怒ることあるめェが。古草履一足盗られたきりぢやねェか。そして上等の煙草入を置いてつて貰つたぢやねェか。かへつてお前の方からお礼申しあげなきやなるめェ。」/「何をいふか、この阿保ッ。あの草履はそんな安いもんぢやねェ。金巾の緒がすがつてただ。」

（新美南吉 『良寛物語 手毬と鉢の子』）


あほ

あほ
だろ
だっ
で
に
だ
な
なら
(無し)
あほだろう
未然形 + う
あほだった
連用形 + た
あほでない
連用形 + ない
あほになる
連用形 + なる
あほだ
終止形のみ
あほなこと
連体形 + こと
あほならば
仮定形 + ば
あほそうだ
語幹 + そうだ

この細君が後年息を引き取る時、亭主の坂田に「あんたも将棋指しなら、あんまり阿呆な将棋さしなはんなや」と言い残した。

（織田作之助 『可能性の文学』）


小紋

染め物の一つで全体に細かい模様を散らして染めたもの。


定紋

家ごとに決まった紋。家紋。


蕉門

江戸時代前期の俳人松尾芭蕉の一門または門下。


御紋

相手の紋章に対する尊敬語。


蓋棺

棺に蓋をすること。また、人が死ぬこと。


御門

（ごもん・みかど）相手の門に対する尊敬語。特に、皇居の門。


五情

喜、怒、哀、楽、怨の五つの感情。

（仏教）眼、耳、鼻、舌、身の情識を有する五根。


互譲

ごじょう
互譲
し
せ
さ
し
する
する
すれ
しろ
せよ
互譲しない
未然形 + ない
互譲せず
未然形 + ず
互譲される
未然形 + れる
互譲します
連用形 + ます
互譲した
連用形 + た
互譲する
終止形のみ
互譲すること
連体形 + こと
互譲すれば
仮定形 + ば
互譲しろ
互譲せよ
命令形のみ


五門

摂政、関白に任じられる藤原氏の五つの家柄。五摂家。


観桜

桜の花をめでて楽しむこと。


古城

小諸なる古城のほとり 雲白く遊子悲しむ(島崎藤村『千曲川旅情の歌』)


御仁

「他人」の尊敬語。お方。現代ではときに諧謔的。


例証

例を挙げて証明すること。また、そのような例。


孤軍

味方からの援軍がなく孤立した軍の部隊。


孤城

地理的に一つだけ離れた場所にある城。

戦時に援軍がなく孤立した城。


完納

定められた数量を全て納付すること。


間脳

脊椎動物の脳のうち大脳と中脳との間にある。視床、視床下部などがある。


冷床

人工的な温度、湿度、光などの調整を行わない苗床。


孤身

伴侶や知り合いのいない一人だけの身。


苦界

（仏教）苦しみが絶えない人間の世界。

生まれては苦界、死しては浄閑寺(花又花酔)


観閲

軍隊（自衛隊）、警察などの長がその隊を検閲すること。


方外

人の守るべき道義やきまりから外れること。

世俗から離れた身分であること。


五常

儒教で守るべき五つの道。仁、義、礼、智、信。


照門

銃の照準を合わせる器具の一つ。照尺に付属し、照星とともに目的物に照準を合わせる。


開方

累乗根を求める計算方法。


倍する

倍である。（○○に倍する」の形で）○○と比較して倍である。

ただ自らの笑声のみ妖しく耳にたつことを知ったとき、むんずと組みついた者のために、旅人はすんでに捩じ伏せられるところであった。必死の力でふりほどき、逃れようと焦ってみたが、絡みつく者は更に倍する怪力であった。

1938年、坂口安吾「閑山」 青空文庫、2019年1月29日作成（底本：「桜の森の満開の下」講談社文芸文庫、講談社、2015（平成27）年4月15日第47刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001095/files/57479_66977.html

この際に喫茶部を経営される方に一言呈したいことは、やはりこれと同種の理由にて計画は平日を標準として、少しく内輪にすることであります。近くに野球場があるとか、祝祭日とかにて平日に倍する客のある事を目当てに手広く設計する事は絶対にしてはいけません。

1952年、相馬愛蔵「私の小売商道」 青空文庫、2004年12月11日作成、2011年4月4日修正（底本：「相馬愛蔵・黒光著作集4」郷土出版社、1981（昭和56）年6月5日初版発行）https://www.aozora.gr.jp/cards/001147/files/43527_17334.html

パリにいるときさまざまな議論をしたことなど考えると、久慈への懐しさは日に倍して来て、彼はもう永らく一言も饒舌らぬ日本語をぶつぶつと久慈に向ってひとり呟くほどだったが、まだ言葉の分らぬこの一人旅行の楽しさは、今も何物にも換え難かった。

1937-1946年、横光利一「旅愁」 青空文庫、2001年9月13日公開、2007年9月1日修正（底本：「旅愁　上」「旅愁　下」講談社文芸文庫、講談社、1998（平成10）年11月10日第1刷（上）、1998（平成10）年12月10日第1刷（下））https://www.aozora.gr.jp/cards/000168/files/2246_20011.html

その頃から、父は元のように元気になり、頭もよくなったとみえて、前に倍して働き初めた。そして二年後には、本当に家を買い取ってしまった。

1925年、豊島与志雄「公孫樹」 青空文庫、2007年11月27日作成（底本：「豊島与志雄著作集　第二巻（小説Ⅱ」未来社 、1965（昭和40）年12月15日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000906/files/42436_28812.html

城壁の高さは四丈、丸櫓の高さはこれを倍して、所々に壁を突き抜いて立つ。天の柱が落ちてその真中に刺された如く見ゆるは本丸であろう。

1905年、夏目漱石「幻影の盾」 青空文庫、1998年9月19日公開、2004年2月28日修正（底本：「倫敦塔・幻影の盾」新潮文庫、新潮社、1997（平成9）年4月25日69刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000148/files/780_14966.html

質流になった時、この仏像を池田瑞長が買った。然るに東堂は後金が出来たので、瑞長に交渉して、価を倍して購い戻そうとした。瑞長は応ぜなかった。


紅唇

（口紅をつけた)赤い唇。


役する

昔者道士があって、咒を称え鬼を役して灑掃せしめたそうだ。その弟子が窃み聴いてその咒を記えて、道士の留守を伺うて鬼を喚んだ。

1900年、森鴎外「鴎外漁史とは誰ぞ」 青空文庫、2005年8月19日作成（底本：「歴史其儘と歴史離れ　森鴎外全集14」ちくま文庫、筑摩書房、1996（平成8）年8月22日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000129/files/45270_19219.html

もちろん文字によってまず征服せられたのは、朝廷または寺院周囲の文学であった。少しでも価値ある口と耳との文学ならば、筆を役してこれを保存しようとする者が、いくらもその辺にいたからである。

1926年、柳田国男「東北文学の研究」 青空文庫、2014年8月27日作成（底本：「雪国の春」角川文庫、角川学芸出版、2011（平成23）年11月25日新版初版）https://www.aozora.gr.jp/cards/001566/files/54403_54217.html


強将

ごうしょう
きょうしょう


狂信

あるものに対し理性を失うほど強く信じ込むこと。


耕人

田畑を耕作する人。農家。百姓。


孝心

親孝行をしようという気持ち。


仰信

教えを仰ぎ信じること。信仰。


紅塵

立ち上る塵に光が当たって赤く見えること。


抗心

何かに抵抗しようという気持ち。


号鐘

船舶で霧のなかで衝突を回避するためや時刻を知らせるためなどに鳴らす鐘。


号鐘

古代中国に存在したと伝えられる四大名琴のひとつ。周代に作られ、春秋時代の斉の君主桓公が所蔵したと伝えられる。


強震

1996年までの気象庁震度階級で震度5に相当する地震。壁に割れ目が入り、墓石などが倒壊し、煙突や土蔵などか破損する程度の揺れ。


郷紳

近世の中国における階層の一つ。

中世後期イングランドで形成された地主化した下級貴族階級ジェントリーの定訳語。


降神

呪術などにより神を招き寄せること。神の来臨を祈願すること。


行神

道路、交通を守護する神。


江上

大河特に中国の長江の上またはほとり。


強運

良い結果が続くような運勢が強いこと。また、そのような運勢。


甲申

干支の一つ。干支の21番目。


偉功

優れた立派なてがらや業績。


庚申

干支の一つ。干支の57番目。


拷訊

拷問にかけて訊問すること。


摂関家

日本で摂政、関白に任命される家柄。藤原氏のうち一条家、二条家、九条家、近衛家、鷹司家の五家のから任命された。五摂家。


五摂家

鎌倉時代以降、幕末まで摂政（または関白）に任命された藤原氏の五つの家柄。一条家、二条家、九条家、近衛家、鷹司家の五つの家柄。摂関家。


降生

こうせい
ごうせい
こうしょう
ごうしょう

神仏が現世に生まれること。降誕。降世。

貴人などが生まれること。


衣香

衣服に焚き染める薫香。また、その香り。


針葉

草木の葉の形が針や鱗のような形状のもの。


黄金虫

「こがねむし、コガネムシ」の漢字表記。


供進

（きょうしん）天子にものを献上すること。

（きょうしん、ぐしん）神に幣帛や供物を供えること。


人傑

知恵と行動力が人並み外れて優れた人物。傑物。


衣桁

屋内で着物を掛けておく移動式の家具。衣紋掛け。


汽力発電

高圧の水蒸気でタービン発電機を回し、電力へ変換する発電方法。火力発電の一種とされることが多い。


胃腔

海綿動物の体の中央にある空所。


維綱

基本となるようなきまり。大綱。おきて。


作図

図形や図面を描くこと。製図。

与えられた条件を満たす図形を、定規やコンパスを使って描くこと。また、その図形。

作図可能性


八分

(はっぷん)書体の一つで、中国漢の時代にできた装飾的な隷書。隷漢。

(はちふん、はっぷん)時間又は時刻の呼称。

(はちぶ)8割。80パーセント。

(はちぶ、「村八分」からの逆成)仲間外れ。


外敵

外部から来る敵。また、外国から侵攻してくる敵。


あんた

対称の代名詞「あなた」のぞんざいな表現。


膝退

ひざまづき膝頭でその場を退くこと。


異香

普通と異なって優れた香り。


遺香

香をたいた後に残ったかおり。


服飾品

服装の飾りとするもの。手袋・ベルトなど。装身具。


交譲

お互いに譲り合うこと。互譲。


うそぶく

嘯く
うそぶ
か
こ
き
い
く
く
け
け
うそぶかない
未然形 + ない
うそぶこう
未然形音便 + う
うそぶきます
連用形 + ます
うそぶいた
連用形音便 + た
うそぶく
終止形のみ
うそぶくこと
連体形 + こと
うそぶけば
仮定形 + ば
うそぶけ
命令形のみ

しらないふりをする。そらとぼける。

その後、企業側が驚いたことに、カラハミ大公は心変わりして、鉱山をロシア会社の抵当に入れてしまった。企業側が採掘権に現金を支払ったと抗議したが無駄だった。金など受け取ってないと、カラハミ大公は平然とうそぶく。

（フレッド・Ｍ・ホワイト、奥増夫訳「諜報部秘話 第四話 アルメディ採掘権」）

強気で大きなことを言う。威勢のいいことを言う。豪語する。大言壮語する。

このごろ田の中で、からからからからと歯切れよく鳴く声が、ときに盛んに、ときに烈しく聞える。ある者はたにしだと言って、たにしの声を知ることに鼻うごめかし通がる。なに、あれは蛙だと、うそぶく。

（北大路魯山人「田螺」）

おかしなことを口にする。いい加減なことを言う。

またうつらうつら仮睡が襲つて来る。私はその快さに身を委せてゐたが、ぐうつと腹がなつたのには、自分で驚いて、眼をさました。腹がへつて来たのだ。苦笑すると、また、こんどはもつと大きく鳴つた。/――飢ゑか、飢ゑ来りなば死遠からじか。/そんな莫迦気たことをぼんやりした頭で嘯いてゐるのも、まだ十分眠りから、自分を取り戻してゐないからであつた。

（武田麟太郎「大凶の籤」）

猛獣がほえる。鳥が鳴く。音を鳴らす。

土堤を降りた向側は山大に松倉、鋳物工場らしく、ハンマーの音が高らかに響き、エンジンが陽気に嘯く。

（戸田豊子「鋳物工場」）

落葉樹が寒風に嘯き早春の欅の梢が緑の薄絹に掩われるのも、それは皆すべて植物の生理的必然の作用に他ならない。

（佐左木俊郎「季節の植物帳」）

口をすぼめて息を出す。口笛を吹く。


遺功

死後に残された功績や手柄。


白化

生物体の色素を失い白っぽくなること。


暴害

暴力などにより危害を加えること。また、その危害。


三権

基本となる三種類の国権。立法権、司法権、行政権。

三権分立

労働三権


白華

コンクリートやモルタルなどの建築材料の表面に浮き出た白い物質。


軟白

野菜などを遮光して白く柔らかい部分をつくること。また、そのような部分。軟化。


宣下

天皇などが宣旨を下すこと。


謝する

感謝する。～について感謝の言葉を述べる。

この総裁演説の最後で、チャーチ博士は、過去十五年にわたる会員たちの協力を謝し、そして勇退を声明した。後任は瑞典のアールマン教授になった。

1950年、中谷宇吉郎「国際雪氷委員会のことなど」 青空文庫、2017年1月12日作成（底本：「中谷宇吉郎集　第六巻」岩波書店、2001（平成13）年3月5日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001569/files/57285_60827.html

そのため本文の取捨や順次、のみならず挿絵の世話、校正その他凡ての事務一切を浅川さんの配慮に委ねた。それ故同姉がいなかったら、決して上梓の運びには至らなかったであろう。心から謝する次第である。

1958年、柳宗悦「民藝四十年」 青空文庫、2014年2月14日作成（底本：「民藝四十年」岩波文庫、岩波書店、2011（平成23）年3月4日第29刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001520/files/54958_53049.html

三右衛門はやはり目を伏せたまま、やっと噤んでいた口を開いた。しかしその口を洩れた言葉は「なぜ」に対する答ではない。意外にも甚だ悄然とした、罪を謝する言葉である。

1924年、芥川龍之介「三右衛門の罪」 青空文庫、1999年1月10日公開、2004年3月9日修正（底本：「芥川龍之介全集5」ちくま文庫、筑摩書房、角川書店、1995（平成7）年4月10日第6刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000879/files/138_15156.html

そのソバカスも、点々と散らして画いた。可愛い顔である。私は、そのハガキをＷ君に送った。もし、間違っていたら、ごめんなさい、と大いに非礼を謝して、それでも、やはりその画を、お目に掛けずには、居られなかった。

1940年、太宰治「酒ぎらい」 青空文庫、2008年8月19日作成、2016年7月12日修正（底本：「太宰治全集10」ちくま文庫、筑摩書房、1989（平成元）年6月27日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000035/files/18350_32522.html

陳は翌日詩を得て、直に咸宜観に来た。玄機は人を屏（しりぞ）けて引見し、僮僕に客を謝することを命じた。

1915年、森鴎外「魚玄機」 青空文庫、2001年3月6日公開、2006年4月27日修正（底本：「森鴎外全集5」ちくま文庫、筑摩書房、1995（平成7）年10月24日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000129/files/2051_22886.html

唖々子は今年六月のはじめ突然病に伏して、七月十一日の朝四十六歳を以て世を謝した。

1913年、永井荷風「梅雨晴」 青空文庫、2010年3月9日作成、2011年1月13日修正（底本：「荷風随筆集（下）」岩波文庫、岩波書店、2007（平成19）年7月13日第23刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001341/files/49650_38510.html

これらは大抵皆ツバキ持ち前の花の型を有してその花弁の底が相連合しているから、花が謝する時はそれがボタリと地に落るが、中にはチリツバキと称して花弁がバラバラになって散るものもある。

1943年、牧野富太郎「植物記」 青空文庫、2015年3月1日作成、2022年4月25日修正（底本：「植物記」ちくま学芸文庫、筑摩書房、2008（平成20）年12月10日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001266/files/51368_56013.html


三弦

さんげん
「三絃」の「同音の漢字による書きかえ」category:同音書きかえ

三本の絃。また、それを有する楽器。

中国の伝統楽器で、3本の弦が張られたロングネックリュートタイプの撥弦楽器。沖縄の三線・蛇皮線、日本の三味線の源流。中華三味線、支那三味線。

雅楽で使用する三種類の弦楽器。琴、琵琶、箏。


異寇

異国から攻めてくること。また、攻めてくる外敵。


三絃

さんげん
「三弦」に「同音の漢字による書きかえ」がなされるcategory:同音書きかえ

三本の絃。また、それを有する楽器。

雅楽で使用する三種類の弦楽器。琴、琵琶、箏。


造塔

供養などのため仏塔を建立すること。


内界

人の意識など内部の世界。


下馬

乗っていた馬から降りること。


隠地

年貢を免れるために存在を隠して耕作する田畑。


語形

語形変化


恩領

武家で勲功に対する恩賞として君主から与えられた領地。恩地。


同心

日米同心。

図形の中心が同じであること。

同心円

鎌倉時代から戦国時代にかけて武家に附属した兵卒。足軽同心。

江戸時代与力(寄騎)の元で事務などを行う下級役人。足軽階級。


人脈

組織や集団の中で特定の関係性のある人同士のつながり。


互恵

特別な恩恵や便益をお互いに受け合うこと。


単作

1年間で同じ土地で作物を一種類のみ栽培すること。


凝着

種類の異なる物質が接触した際にお互いにくっつくこと。


合憲

憲法の規定や精神に違反しないこと。


塩湖

塩分が1リットルあたり0.5グラム以上の湖水の湖。


恩地

武家が勲功に対して恩賞を君主から与えられた領地。恩領。


便箋

手紙を書くための紙。また、それを綴じたもの。


収賄

公務員などが賄賂を受け取ること。


便益

利便。利益。都合がいいことがら。

費用便益分析


課外

課外活動。課外授業


醜穢

醜く、穢らわしいこと。また、そのようなさま。


恵与

人から物を頂いたことに対する尊敬語。


加害

他人のからだや物に危害や損害を与えること。


偏執

偏った思考に固執し、他人の意見などを受け入れないこと。偏屈。


書する

（「○○を書する」または「○○と書する」の形で）書く。

二字ということは中世では名乗を意味した。武士がある大家の家人となれば、名簿に二字を書してこれを主人に呈し、実名を諱まずに呼んで下さいという儀式を行った。

1911年、柳田國男「名字の話」 青空文庫、2018年7月27日作成（底本：「柳田國男全集20」ちくま文庫、筑摩書房、1990（平成2）年7月31日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001566/files/57903_65468.html

玄機は起って筆墨を温の前に置いた。温は率然「江辺柳」の三字を書して示した。玄機が暫く考えて占出した詩はこうである。

僧は「こちらが谷の音です」と云つて、隣の位牌を指さした。神譽行義居士、明治二十一年十二月二日と書してある。

1916年、森鴎外「壽阿彌の手紙」 青空文庫、2005年1月26日作成、2011年3月21日修正（底本：「筑摩全集類聚森鴎外全集第四巻」筑摩書房、1972（昭和47）年6月20日初版第2刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000129/files/42352_17662.html

鑑定局という十畳ばかりの室には、織物が敷詰められてあり、額は二ツ、その一つには静心館と書してあり、書棚、黒棚、ちがい棚などが目苦いまでに並べたててあり［…］

1918年、長谷川時雨「樋口一葉」 青空文庫、2006年1月21日作成（底本：「新編　近代美人伝（上）」岩波文庫、岩波書店、2001（平成13）年7月9日第5刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000726/files/24442_21417.html

（「○○を□□と書する」の形で）表記する。書き表す。

初めわたくしは壽阿彌の手紙を讀んだ時、所謂「愚姪」の女であるべきことを疑はなかつた。俗にをひを甥と書し、めひを姪と書するからである。

結婚のときは、ことさら縁起をやかましく申すものである。例えば結納の目録に、昆布を「懇婦」または「子生婦」と書し、柳樽を「屋内喜多留」と書し、鯣を「寿留女」と書し、鯛を「多居」と書するは、みな縁起のよきを祝するのである。

1916年、井上円了「迷信と宗教」 青空文庫、2016年3月17日作成（底本：「井上円了　妖怪学全集　第5巻」柏書房、2000（平成12）年5月10日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001021/files/49374_58731.html

鈴木氏が家の嫡男元邦、名は甫、字は彦之、号を松塘という。後に姓を鱸と書し枕山湖山と並んで詩名を世に知られたのは即この人である。

1924年、永井荷風「下谷叢話」 青空文庫、2021年11月27日作成、2021年12月6日修正（底本：「下谷叢話」岩波文庫、岩波書店、2009（平成21）年7月9日第2刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001341/files/58863_74600.html


処する

（「○○を□□に処する」の形で）○○に□□という刑罰を与える。

裁判官が苟にも一人の人間を死刑に処した後の気持は、貴方も十分に御承知でしょう。誰だって『あれが万一無実の罪であったら何うしよう』と惑わぬわけにはゆかぬのです。

1924年、モーリス・ルヴェル、田中早苗訳「自責」 青空文庫、2020年10月28日作成（底本：「夜鳥」創元推理文庫、東京創元社、2003（平成15）年2月14日初版）https://www.aozora.gr.jp/cards/000326/files/59492_72133.html

果して、一週間後に、伊太利軍司令官の命令として、エリザを銃殺に処する旨の宣告が下されました。それと同時に、南チロル一帯の村々に不気味な騒音が湧き上り、国境には、再び嵐が来るかと思はれました。

1940年、岸田國士「けむり（ラヂオ物語）」 青空文庫、2011年5月28日作成（底本：「岸田國士全集6」岩波書店、1991（平成3）年5月10日発行）https://www.aozora.gr.jp/cards/001154/files/46851_43491.html

そこで彼等は拷問せられて、廃太子道祖王、黄文王は杖に打たれて悶死をとげ、古麿と東人も拷問に死んだ。生き残った人々は流刑に処された。東人が杖に打たれて死んだので、この真相はもはや誰にも分らなかった。

1947年、坂口安吾「道鏡」 青空文庫、2020年9月28日作成（底本：「桜の森の満開の下」講談社文芸文庫、講談社、2015（平成27）年4月15日第47刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001095/files/57482_71929.html

（主に「身を処する」「事を処する」という言い回しで）うまく取り扱う。

「大丈夫の覚悟を申しておるのじゃ。国運を背負うて立つ者が、国難に当って事を処するには第一に果断、第二にも果断、終始果断を以て貫きたいものじゃ。命は惜しみたくないものよ喃」

1930年、佐々木味津三「老中の眼鏡」 青空文庫、2004年11月1日作成（底本：「小笠原壱岐守」大衆文学館文庫、講談社、1997（平成9）年2月20日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000111/files/1483_16864.html

支配階級には、現在の歴史の中で矛盾の多い非生産的な階級でありながら、支配階級としての権力を保っていかれるという、その矛盾をはっきりと見てその矛盾がそれらの人々にもたらす生活変化、階級の没落に対して、正直に勇気ある人間らしい発展性で自分の身を処してゆくこと、それが生活の一つの純潔さの意味である。

1947年、宮本百合子「社会生活の純潔性」 青空文庫、2003年9月14日作成（底本：「宮本百合子全集　第十六巻」新日本出版社、1986（昭和61）年3月20日第4刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000311/files/3452_12358.html

（「○○に処する」の形で）○○に応じた適切な行動を取る。○○に対処する。

而してこの問題に処して更に経験を得て行くとすれば、失敗も見方に依ては甚だ有益且つ興味あるものである。我輩は如何なる困難、如何なる障碍に遭遇するも決して悲観しない。

1908年、大隈重信「我輩は何故いつまでもすべてに於て衰えぬか」 青空文庫、2018年1月27日作成（底本：「大隈重信演説談話集」岩波文庫、岩波書店、2016（平成28）年3月16日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001879/files/58087_63889.html

或る時は理解ある母として、またあるときは理解ある友として。常に一種のグッド・センスをもって、現実の自身の家庭生活に処しておられる。これも、婦人作家の生きかたとして注目されるべき点です。

1936年、宮本百合子「含蓄ある歳月――野上彌生子さんへの手紙――」 青空文庫、2003年1月16日作成（底本：「宮本百合子全集　第十巻」新日本出版社、1986（昭和61）年3月20日第4刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000311/files/2887_8423.html

艇長は、そういうことなしに安全に平衡圏を突破できるものと考えていたのだ。どこかに計算のまちがいがあったわけだ。しかし艇長は、こういう場合に処する用意を考えて置いた。今それが始まっている。

1943年、海野十三「宇宙尖兵」 青空文庫、2003年12月7日作成（底本：「海野十三全集　第10巻　宇宙戦隊」三一書房、1991（平成3）年5月31日第1版第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000160/files/3355_14011.html


軟貨

同じ価値の金または外貨と交換できない通貨。


戦端

外國ニ通謀シテ帝國ニ對シ戰端ヲ開カシメ又ハ敵國ニ與シテ帝國ニ抗敵シタル者ハ死刑ニ處ス(昭和22年改正前の刑法第81条[外患誘致罪]の条文)


選炭

採掘した石炭を不純物や粗悪な物などと商品となるものとを選別すること。また、そのような作業。


仙丹

不老不死の仙人になるという薬。


発蛾

繭をつくり蛹となった蚕が羽化して繭から出ること。


質材

質のかたとして入れる物。質種。


占断

占いにより何かを判断すること。


質物

質のかたとして入れる物。質材。質種。


原質

あらゆる物の元となる物質。


駕篭

鎌倉時代後期から江戸時代にかけての乗り物である「かご」の漢字表記。


駕籠

鎌倉時代後期から江戸時代にかけての乗り物である「かご」の漢字表記。


三人虎を成す

三人（さんにん）虎（とら）を成（な）す (canonical)
さんにん
とら
な

『戦国策・秦策』での以下の記述より。『戦国策・魏策』（原文　『韓非子・内儲説上』）における「市虎」の故事を引いて。

根も葉もない噂でも、多くの人が語り出すことで真実と取り扱われるということ。


前段

前の段。また、前出た一つのくぎり。


市虎

『韓非子・内儲説上』より、なお、『戦国策・魏策』にも取り上げられている。

（「人出の多い市街に、用心深いはずの虎がいる」ということから）根も葉もない噂、流言飛語。

根も葉もない噂でも、多くの人が語り出すことで真実と取り扱われるということ。


銃猟

小銃を使用して鳥獣を狩猟すること。


就農

職業として農業に就くこと。


草卒

慌ただしく忙しいこと。また、そのようなさま。

突然なこと。また、そのようなさま。


怱卒

慌ただしく忙しいこと。また、そのようなさま。

突然なこと。また、そのようなさま。


質実

飾り気がなく真面目なこと。また、そのようなさま。


七夜

子供が出生してから七日目の夜。


怱忙

慌ただしく、忙しいこと。倉卒。


号する

（「～を号する」または「～と号する」の形で）〔あることを〕誇るようにして、あるいは威勢よく、他や公に向かって言う。公称する。

［…］Ｓさんという人が、一夕突然僕等のテーブルの傍に顕れ来って、「君は僕の女をとったそうだ。ほんとうか。」と血相を変えて叫んだこともあった。すると、やがて僕の身辺をそれとなく護衛していたと号する一青年が顕れて、結局酒手と車代とを請求した。

1927年、永井荷風「申訳」 青空文庫、2010年1月18日作成（底本：「日和下駄　一名　東京散策記」講談社文芸文庫、講談社、2006（平成18）年1月5日第7刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001341/files/49666_37952.html

総工費二十九万円を号する工事が僅に十二万円の内容しかそなえていないという、これが公正なるべき自治団体の画期的大事業の驚くべき真相であらうとは!

1933年、神戸又新日報「蘆屋川改修工事に絡る糾弾的輿論の爆発」 神戸大学経済経営研究所 新聞記事文庫 河川(3-011)「神戸又新日報 1933.9.1 (昭和8)」 http://www.lib.kobe-u.ac.jp/das/jsp/ja/ContentViewM.jsp?METAID=10075051&TYPE=IMAGE_FILE&POS=1&LANG=JA

（「～を号する」または「～と号する」の形で）〔雅号を〕名乗る。自分に付ける。

ぼくは「……作者は従来未醒を号としたが、頃年来は未醒号を用ゆる場合よりも放庵を号する場合が多い」と、あとがきをつけて、作者名はわざと「小杉放庵」にしておいたことがある。

1949年、木村荘八「小杉放庵」 青空文庫、2009年1月6日作成、2012年5月16日修正（底本：「東京の風俗」冨山房百科文庫、冨山房、1989（平成元）年8月12日第2刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001312/files/47644_34106.html

天保五年正月二日に、本所の亀戸天神に近い白河端というところで、中村仏庵という奇人が病死した。年は八十四歳であった。彼は大工と畳職の棟梁であるが、書をよくし、雲介舎弥太夫と号していた。

1959年、山本周五郎「五瓣の椿」 青空文庫、2018年3月26日作成（底本：「山本周五郎全集第十一巻　赤ひげ診療譚・五瓣の椿」新潮社、1981（昭和56）年10月25日発行）https://www.aozora.gr.jp/cards/001869/files/57625_64375.html

（「～を号する」または「～と号する」の形で）〔雅号に限らず何かの名前を〕名乗る。

私の行った劇場の一つは、天蟾舞台と号するものだった。此処は白い漆喰塗りの、まだ真新らしい三階建である。

1921年、芥川龍之介「上海游記」 青空文庫、2015年4月6日作成（底本：「上海游記・江南游記」講談社文芸文庫、講談社、2001（平成13）年10月10日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000879/files/51215_56381.html

一方、家康と一緒にこの土地へ「進駐」して来た町人達は、それぞれ屋号のれんを掲げて、相模屋、伊勢屋等々を号し、後々までも、江戸市中の名物は、軽口に「伊勢屋、いなりに、いんのくそ」といはれた。

1949年、木村荘八「東京の風俗」 青空文庫、2008年12月11日作成（底本：「東京の風俗」冨山房百科文庫、冨山房、1989（平成元）年8月12日第2刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001312/files/47728_34006.html


振鈴

合図などのため鈴を振って鳴らすこと。


遺聞

一般には知られていない風聞や事柄。逸聞。


質直

飾り気がなく真面目なこと。また、そのようなさま。


廃休

休日に出勤して業務をすること。


移変

移り変わること。変動すること。


在京

都（首都）にあること。また、いること。

東京にあること。また、いること。


深林

樹木が茂る深い林。また、そのようなさま。


電熱

電気抵抗が大きい物質に電流を通した際に発する熱。


純朴

飾り気がなく素直であること。また、そのようなさま。

情に厚く偽りがないこと。また、そのようなさま。


遺文

先人が書き残し、現存する書物や文章。


逸聞

一般には知られていない話。逸話。


親臨

天子などが直接その場に臨むこと。


満貫

麻雀であがった際の得点で、5飜以下で基本点が2000点を超える場合の点数。子で8000点、親で12000点。歴史的には最高の点数であったが、現在は役満貫が最高点となる。


神文

神に対して誓約する文章や文言。


満願

満願成就

期間を限って神仏に祈願したときの最終の日。結願。


心友

心から理解し、許し合える友人。


流質

入質（質入れ）して借金していたが、借金が返済できずに質物が質屋の所有物となること。また、そのようなもの。質流れ。


真門

浄土真宗における自力念仏の教え。


閑閑

落ち着いているさま。のんびりしているさま。


真文

仏や菩薩が真実の教えを説いた文言。


還願

それまで神仏にかけていた願を目的が終了したことなどにより解くこと。


質朴

自然のままであること。また、そのようなさま。

飾り気がなく真面目であること。また、そのようなさま。


讖文

将来のことを予言した文書。


同根

生えている根が同じであること。

原因や由来が同一であること。

うたふはうつたふと同根の語である。(折口信夫 『国文学の発生

（第四稿） 唱導的方面を中心として』)

(比喩; 「七歩の才」の故事より)兄弟。


満干

満潮と干潮、潮の満ち引き。干満。


入質

借金のため物（質草）を質に入れて預けること。


敗将

戦いに敗れた軍勢の大将。


倉卒

慌ただしく忙しいこと。また、そのようなさま。

突然なこと。また、そのようなさま。


焙焼

金属を含む鉱物を融解しない程度の温度で加熱して化学的組成などを変える金属精錬の予備処理。


淳朴

飾り気がなく素直であること。また、そのようなさま。

情が厚く偽りがないこと。また、そのようなさま。


廃娼

公認されていた女性の売春（公娼）の制度を廃止すること。


質樸

自然のままであること。また、そのようなさま。

飾り気がなく真面目であること。また、そのようなさま。


強直

（きょうちょく）気質が強く、正直なこと。

（きょうちょく、ごうちょく）硬くこわばること。

（きょうちょく、ごうちょく）関節に病変があり関節の運動が障害を受けること。拘縮。

（きょうちょく、ごうちょく）筋肉に反復刺激を与えたときに単収縮が加重し融合して生じる持続性収縮。強縮。


強直

（きょうちょく）気質が強く、正直なさま。


閑官

職務が少ない、または重要でない官職または官吏。


看貫

品物の量目をはかり、その斤量を定めること。

「看貫秤」（＝台秤）の略。


悠悠

ゆったりして落ち着きがあるさま。


梅漿

梅の実を塩漬けして出た酸味のある梅酢のこと。


訳する

〔ある言語による表現を〕他の言語で意味をできるだけ変えないように表現し直す。翻訳する。

源氏物語を現代の口語に訳する必要がありましょうか。この問題を解決しようと試みることは、この本の序文として適当だろうかと思われます。

1912年、森林太郎「『新訳源氏物語』初版の序」 青空文庫、2005年2月19日作成（底本：「源氏物語上巻　日本文学全集1」河出書房新社、1971（昭和46）年7月15日24版発行）https://www.aozora.gr.jp/cards/000129/files/13201_17873.html

例えば、外国語の subject なる言葉を、人々は「主観」と訳していた。ところが昭和七、八年頃から、それは「主体」と訳されはじめたのである。

1950年、中井正一「言語は生きている」 青空文庫、2009年4月21日作成（底本：「増補　美学的空間」叢書名著の復興14、新泉社、1977（昭和52）年11月16日増補第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001166/files/43833_34955.html


寛緩

緩やかなさま。ゆったりしているさま。


剛直

気質が強く、正直であること。また、そのようなさま。


警防

警戒して災害や犯罪を防ぐこと。


絶息

息が絶えること。死ぬこと。絶命。


遊宴

酒宴を開いて遊び、楽しむこと。宴会。


悠遠

遥か遠く久しいこと。また、そのようなさま。悠久。


賢能

賢明で才能があること。また、そのような人。


検納

品物などを検査して納入すること。


黙過

知らぬふりをして見逃すこと。


乾田

排水がよく畑に変えることができる田。

稲を収穫した後の乾いた田。


木瓜

かりんの果実を生薬とした時の名。


讖語

将来の吉凶などを予言した言葉。


壬午

干支の一つ。干支の19番目。


参する

参加する。参与する。関与する。

真心を以て芸術に参するものは、自己に許された範囲に於て、最大・最高の諧調を見出したいという祈願を、片時も捨てかねるものと思う。然し、仕事に面して、どんなことを仕ようが自分以上にはなれない。

1921年、宮本百合子「透き徹る秋」 青空文庫、2003年9月15日作成（底本：「宮本百合子全集　第十七巻」新日本出版社、1986（昭和61）年3月20日第4刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000311/files/3704_13049.html

一たび幕府の倉吏となったが、天保の初梁川星巌が詩社を開くに及びこれに参し、職を辞して後放蕩のため家産を失い、上総東金の漁村に隠棲した。

1924年、永井荷風「下谷叢話」 青空文庫、2021年11月27日作成、2021年12月6日修正（底本：「下谷叢話」岩波文庫、岩波書店、2009（平成21）年7月9日第2刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000906/files/42488_21110.html


山彦

「やまびこ」の漢字表記。


奉体

上からのことを承り、心に止めて実行すること。


伝花

いけばなの各流派に伝わる形態や花の扱いなどを定めた規則。


没却

捨て去って無いようにすること。


神庫

神社の社宝を納める倉庫。


山果

山の中の樹木などに実った果物。


悪役

組織や集団などでの憎まれ役。


治国

修身斉家治国平天下


典雅

美しくみやびなこと。整っていて上品なこと。また、そのようなさま。


憂える

「うれえる」の漢字表記。


餐霞

仙人が霞を吸って生きること。

食糧がないことのたとえ。


法体

ほったい
ほうたい
ほってい

すべての現象、諸法の本体。

出家し仏門に入った僧の姿。


糝粉

白米を日光で乾燥し、挽いて粉末にしたもの。

また、糝粉を使用した「糝粉餅」の略。


タスク管理

自分がやるべき仕事、業務を整理すること。


漆黒

黒漆のような黒く艶があること。また、そのような色。


野猿

野生の猿。また、猿のこと。


サステナビリティ

経済や環境保全、社会活動などの面で使われる。


三職

室町幕府の三管領と同じ。

明治政府に1867年に設置された総裁、議定、参与の三つの職。

明治政府に1871年に設置された太政大臣、左右大臣、参議の三つの職。


残燭

明け方まで燃え残った灯火。


喜怒

喜怒哀楽


蚕食

『韓非子・存韓』中の「荊人不動、魏不足患也、則諸侯可蠶食而盡、趙氏可得與敵矣」より。

蚕が桑の葉を食べるように、他国や他人の領分を侵すこと。


三食

朝食、昼食、夕食の食事。また、一日三回分の食事。


感染源

[kàńséꜜǹgèǹ]

[kã̠ɰ̃sẽ̞ŋɡẽ̞ɴ]

病原体を保有し、他の個体に感染させることが可能なもの。


ブラック企業

2001年に2ちゃんねるにて初出。「ブラック」はブラックリストより。

パワーハラスメントの横行や極端な長時間労働やノルマを課すなど労働環境・労働条件が劣悪な企業。


産する

［…］メキシコの響尾蛇の頭に両羽あり、またその地に竜を産し、鷲の頭、蜥蜴の身、蝙蝠の翹で、ただ二大脚あり。大きさ羊のごとく、姿怖ろしけれど害を為さぬとあった。

1916年、南方熊楠「田原藤太竜宮入りの話」 青空文庫、2007年12月27日作成、2016年5月23日修正（底本：「十二支考（上）〔全2冊〕」岩波文庫、岩波書店、1997（平成9）年10月6日第10刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000093/files/1916_29070.html

両河地方では埃及と違って紙草を産しない。人々は、粘土の板に硬筆をもって複雑な楔形の符号を彫りつけておった。書物は瓦であり、図書館は瀬戸物屋の倉庫に似ていた。

1942年、中島敦「文字禍」 青空文庫、1997年11月17日公開、2014年1月17日修正（底本：「ちくま日本文学全集　中島敦」」ちくま文庫、筑摩書房、1992（平成4）年7月20日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000119/files/622_14497.html

一方の南部系の「菱刺」は、七戸から八戸あたりに栄えたもので、これはわずかながらなお続いております。この地方は今も丈夫な麻布を産します。

1943年、柳宗悦「手仕事の日本」 青空文庫、2013年5月5日作成（底本：「手仕事の日本」岩波文庫、岩波書店、2010（平成22）年4月26日第38刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001520/files/51820_50713.html

下仁田は日本一のコンニャクの名産地だそうで、コンニャクは下仁田と相場がきまったものだそうだ。それで下仁田自身コンニャクを産するばかりでなく、全国からコンニャクの原料が集まり、ここで加工荷造りして、下仁田コンニャクと名を改めて全国へ売りさばかれるのだそうだ。

1953年、坂口安吾「明日は天気になれ」 青空文庫、2013年6月20日作成（底本：「坂口安吾全集　13」筑摩書房、1999（平成11）年2月20日初版第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001095/files/45935_50960.html

（「～に産する」の形で）～で産出される。

黒井中将に教えられて、浅瀬を渡る水蛇が少なくとも本邦の北部に産すと知り得たるは、厚く御礼を申し上ぐるところである。

1917年、南方熊楠「蛇に関する民俗と伝説」 青空文庫、2005年11月6日作成、2016年5月23日修正（底本：「十二支考（上）〔全2冊〕」岩波文庫、岩波書店、1997（平成9）年10月6日第10刷発行）https://www.aozora.gr.jp/cards/000093/files/2536_20184.html

パッフ・アッダーはほとんどアフリカ全部に産し、長四、五フィートに達する大毒至醜の蝮で、その成長した奴は世界でもっとも怖るべき物という。

「空虚というわけではありませんぞ。わが大統領も、全く以て真剣なんです。その証拠には、ここに持って参りましたる燻製見本を一つ御風味ねがいたい。これはわがアメリカ大陸にしか産しないという奇獣ノクトミカ・レラティビアの燻製でありまして、まあ試みにこの一片を一つ……」

1942年、海野十三「不沈軍艦の見本」 青空文庫、2009年10月25日作成（底本：「海野十三全集　第10巻　宇宙戦隊」三一書房、1991（平成3）年5月31日第1版第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000160/files/3351_36912.html

このホドイモはまた中国にも産するから全く縁がない訳ではない。そしてこのホドイモは中国で九子羊と称しているものと同じであろうと信ずる。

1953年、牧野富太郎「植物一日一題」 青空文庫、2007年12月17日作成、2012年5月10日作成（底本：「植物一日一題」博品社、1998（平成10）年4月25日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001266/files/46820_29303.html

〔子を〕産む。出産する。

「宝暦六年余廿一歳、森氏を娶る。生質微弱にして余が多病を給するに堪へず。況や十年を歴と雖も、一子を産せず。故に家母甚だこれを愁ふ。［…］」

1924年、芥川龍之介「僻見」 青空文庫、2008年12月9日作成、2009年12月10日修正（底本：「芥川龍之介全集　第十一巻」岩波書店、1996（平成8）年9月9日発行）https://www.aozora.gr.jp/cards/000879/files/16033_33773.html


心皮

種子植物で雌蕊を構成する葉。生長して果皮になる。


パワーハラスメント

組織内での優位性などを背景として業務上適正な範囲を超えて精神的・身体的苦痛を与えたり職場環境を悪化させたりする行為。


羽化

昆虫がさなぎから抜け出て成虫になること。

人に羽が生えて仙人になること。


三色

三種類の色。また、その組み合わせ

(麻雀) 「三色同順」の略。


心搏

心臓の収縮運動に伴う拍動。


風前の灯火

風前（フウゼン） の 灯火（ともしび (canonical)
フウゼン
ともしび
ゆれ:「灯火」に変え「灯」「燈」「燭」など

（風の当たるところの灯火のように）今にも消え入りそうな様。死など大きな害が目前に迫っている様。

人間と云う二足の獣は何と云う情けない動物であろう。我我は文明を失ったが最後、それこそ風前の灯火のように覚束ない命を守らなければならぬ。(芥川龍之介『侏儒の言葉』)


原隊

軍隊でもともと所属していた部隊。


玄猪

陰暦10月の亥の日に行われる収穫を祝う行事。亥の子の祝い。

また、その日にたべる亥の子餅。


兼題

歌会、句会などで事前に出しておく題。


兼帯

一人で二つ以上の職を兼ねること。兼任。

一つの物を二つ以上の役割で使用すること。兼用。


見台

書物や邦楽の譜面などをのせて、見るための台。多くは一本の支柱に板を斜めに取り付けたもの。


検体

検査や分析の対象となるもの。


原著

改作や翻訳する際の元となる著作物。


献体

本人の意思により、その死後に遺体を研究などに使用するために無償で提供すること。


排簫

中国の管楽器の一つで、竹からつくられた長さの異なる縦笛を並べたもの。


幕下

（ばっか）将軍の膝元。配下

階級の一つで、番付が十両の下、三段目の上のもの。


浸礼

洗礼の方法の一つ。全身を水に浸す儀礼。


まして

前の場合ですらそうなので、この場合は言うまでもなくそうであるという意を表す。なおさら。


厳威

厳かで威光があること。また、そのようなさま。威厳、威厳のあるさま。


守秘

（知り得た）秘密を守ること。


僭する

〔他者や他事を〕自分の身の程をわきまえずに真似る。

この論述に『日本イデオロギー論』という名をつけたのは、マルクスが、みずからを真理と主張し又は社会の困難を解決すると自称するドイツに於ける諸思想を批判するに際して、之を『ドイツ・イデオロギー』と呼んだのに傚ったのだが、それだけ云えば私がこの書物に就いて云いたいと思うことは一遍に判ると思う。無論私は自分の力の足りない点を充分に知っていると考えるので、敢えてマルクスの書名を僭する心算ではないのである。

1935年、戸坂潤「日本イデオロギー論」 青空文庫、2010年5月27日作成、2016年10月16日修正（底本：「戸坂潤全集　第二巻」勁草書房、1970（昭和45）年9月10日第7刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000281/files/3596_39403.html

で私はここにあなたに反省を促すべき第一のことに逢着する。全寮茶話会の夜は無事に済んでよかったが、あなたはこれに類する、他人の思想を僭するような危険な地位にこれまで幾度も立たれはしなかったろうか。また今のままでゆけば将来も立たれはしまいか。

1936年、倉田百三「愛と認識との出発」 青空文庫、2002年3月18日公開、2005年12月6日修正（底本：「愛と認識との出発」角川文庫、1982（昭和57）年12月20日改版31版）https://www.aozora.gr.jp/cards/000256/files/2590_20695.html

〔自分の身の程を超えた名前や称号を〕名乗る。僭称する。

所が春秋時代となつて、周の王室が衰微すると、楚・呉・越等南蠻の國君が王號を僭し初め、降つて戰國時代となると、中國の諸侯達も亦之に倣ひ、最後に陪臣より諸侯となつた韓・魏・趙の三晉の君すら王と稱して、王號の價値は甚だ低落して來た。

1913年、桑原隲藏「秦始皇帝」 青空文庫、2001年10月1日公開、2004年2月21日修正（底本：「桑原隲藏全集　第一卷　東洋史説苑」岩波書店、1968（昭和43）年2月13日発行）https://www.aozora.gr.jp/cards/000372/files/3412_14880.html

殊に私の不快に思うことは、読本に挿まれた長い詩や唱歌が（昭憲皇后の御製は別として）口語体のも、文章体のも、すべて詩歌としての価値を持っていない事です。散文が既に悪文であるのに、更に一層拙悪野卑な散文の横書きを以て詩歌の名を僭しているのです。

1919年、与謝野晶子「教育の民主主義化を要求す」 青空文庫、2002年5月14日作成、2012年9月15日修正（底本：「与謝野晶子評論集」岩波文庫、岩波書店、1994（平成6年）年6月6日10刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000885/files/3640_6556.html


譜代

代々その家系を受け継ぐこと。また、その系図。

代々主君に仕えること。また、その家臣。


麈尾

僧などが持つ払子。元は、虫を払う目的のもの。鹿の群れは大鹿（麈）の尾を振る方向に従うとの説話よりこの名がついた。


正伝

誇張などがない正確で正式な伝記。


肝癌

肝臓にできる癌。肝臓癌。


首尾

事のなりゆき。また結果。

首尾よく進む。

うまく処理すること。都合をつけること。

連歌の一巻。また一巻ができること。


正殿

宮殿の中心となる建造物。


遺賢

官職などに登用されないで、埋もれた有能な人材。


親電

元首が元首の名で発信する電報。


譜第

代々その家系を受け継ぐこと。また、その系図。

代々主君に仕えること。また、その家臣。


せんびき

都市計画法、土地利用計画などで、地図上に線を引いて、地域や区画を決めること。

物事をある条件や基準で区切ること。


せんびき

せんびき
し
せ
さ
し
する
する
すれ
しろ
せよ
せんびきしない
未然形 + ない
せんびきせず
未然形 + ず
せんびきされる
未然形 + れる
せんびきします
連用形 + ます
せんびきした
連用形 + た
せんびきする
終止形のみ
せんびきすること
連体形 + こと
せんびきすれば
仮定形 + ば
せんびきしろ
せんびきせよ
命令形のみ


寝殿

天子（天皇）が普段生活するための宮殿。

寝殿造りで中心となる建物。


鱗状

魚などの鱗のような形状や模様。


孤山

一つだけ孤立した山。また、寂しい山。


牓示

領分などの境界を示すため杭や札などを立てること。また、その標示物。


宝璽

天子が使用する印璽。御璽。


報時

何らかの方法により時刻を知らせること。


仮称

正式な名称が決定するまで、または本来の名称を隠すなどのために仮の名称を名乗ること。また、その名称。


邦字

日本での文字。漢字と仮名。


神田

神社に付属または、神社が所有する田。


臨界

物質が変化する時の変化の境界。

核分裂連鎖反応で、中性子の生成と消滅が均衡した状態。原子炉で、核分裂が持続的に進みはじめる状態。


五噫

世間に受け入れられないことを嘆くこと。


臨場

その場に実際に臨むこと。


因子

ある結果を生じさせた各々の要素の一つ。要因。


韻事

詩文を作るなど風流な遊び。


賀頌

祝って徳を讃えること。また、その言葉や文章。


輪状

輪・リングのような形状。


印璽

天子（天皇）を表す御璽と国を表す国璽の総称。


鏡匣

鏡など化粧道具を入れる箱。


世臣

ある主君の家に代々仕える家臣。


郷校

郷里における学校。郷学。


挟攻

挟み撃ちで攻撃すること。挟撃。


画障

絵が描かれている襖障子。


抱持

抱いて、持つこと。抱えて持つこと。


行香

法会に参加する僧に香を配り、渡すこと。また、その役目。

僧が香炉を持ち、香を焚いて堂内をまわる式典。


清心

心の汚れを取り去り清らかにすること。また、そのようにした心。


院使

上皇（法皇）などの院からの使者。


二乗

同じ数を二回掛けること。自乗。


原書

書写本や翻訳本に対し元となる書物。


正心

心を正しくすること。また、その心。


凶荒

農作物の出来が非常に悪いこと。不作。凶作。


夾攻

挟み撃ちにして攻撃すること。挟撃。


綸言

『礼記・緇衣』中の句「王言如絲、其出如綸。王言如綸、其出如綍。（王の言葉は絹糸のように細いものでも、一旦発言するとより合わせた釣り糸のようになる。釣り糸程度の発言は、大綱のようになる;王の言葉の重さを表す）」より。

君主が家臣に対して言うお言葉。


淋糸

淋病による尿道炎により尿の中にある白い糸状のもの。


臨戦

戦いに臨むこと。また、戦場に出ること。

臨戦態勢


心拍

心臓の収縮運動に伴う拍動。


淋疾

淋菌による性感染症の一つ。淋病。


痳疾

淋菌による性感染症の一つ。淋病。


悋気

妬むこと。嫉妬すること。


輪旋

円を描くように廻ること。旋回。


林泉

多くの木立や小川、池がある庭園。


再臨

世界の終末にキリストがこの世に再び現れること。


祭政

祭政一致


再製

一度製造されたものや不用となったものなどを加工して別の製品とすること。


真皮

二層からなる皮膚の組織のうち、その内側の皮膚。


臨書

書道などで手本を見ながら書くこと。


臨機

さまざまな時や場面に臨み、その状況に応じること。


題意

題目や問題の意味するところ。


螻蛄

ロウコ 熟字訓:けら
おけら

直翅目コオロギ上科ケラ科の昆虫。


自画

その人が自分で描くこと。また、そのような絵。


綸旨

勅命により蔵人が作成した文書。

此頃都ニハヤル物夜討強盗謀綸旨(二条河原の落書)


擬闘

俳優や役者が、演技で行う喧嘩や格闘。


臨死

死に臨み、生死の境界をさまようように感じること。


載貨

車両や船舶に貨物を積載すること。また、その貨物。


耐食

材質が腐蝕に耐えること。


天誅

罪に対し天が下す罰。天罰。

また、天に代わって罪を罰すること。


指画

筆ではなく指先（指頭）で描く水墨画。指頭画。


綵花

人工的に造った花。造花。


耐蝕

材質が腐蝕に耐えること。


装画

書籍の装丁に使用される絵。


個食

家族で食事をしても個々の食事の内容が異なること。


退色

色が褪せること。また、褪せた色。


古仏

仏教で過去に現れた仏。過去仏。


褪色

色が褪せること。また、褪せた色。


孤食

家族がいても一緒に食事をとらず個々に食事をとること。


雑歌

和歌を分類した時の部立の一つ。四季、相聞などに分類されないもの。


食膳

料理をのせた膳。また、その料理。


挿画

本文中に挿入された絵。挿し絵。


敏速

素早いこと。また、そのようなさま。敏捷。


靱皮

植物の外皮の内側にある柔かな部分。


人肥

人の糞尿を原料とした肥料。


古物

使い古した物。一度使用した物。中古品。

この法律において「古物」とは、一度使用された物品（<略>）若しくは使用されない物品で使用のために取引されたもの又はこれらの物品に幾分の手入れをしたものをいう。

（古物営業法第2条第1項）


自制

自分の感情や欲望を自身で抑制すること。我慢すること。


爪牙

君主を守る臣下。手足となる者。


気道

呼吸のため肺まで空気が通るための通路。


苦節

苦しみに耐えながらも、信念などを変えないこと。

「苦節十年、失業家も時を得た」「能く御奮闘なさいました」「お前こそ能く辛抱してくれたよ」(佐々木邦 『ガラマサどん』)

わけて夫人が、良人の死後、一族もみな討たれて少ない中うちに、よく三、四千の小勢をもって、河内の小盆地にたてこもり、正行、正時の成人を待っていた十二年間の苦節を語るだんになると、涙に顔もよごしていった。(吉川英治 『梅里先生行状記』)


和讃

仏や菩薩などの徳を日本の今様の形式でうたう賛歌。


詭道

人を欺瞞するやりかた。不正なやりかた。


和算

中国から伝わったものを元に、江戸時代に隆盛した日本の数学。明治以降は衰退した。


奇童

他の子供に比べて特段に優れた子供。


旗門

スキー競技でコース上に立てられる二本の旗。


所載

新聞や書物などの印刷物に文章や写真などが掲載されていること。


容術

和算において図形の内接、外接に関するもの。


破算

そろばんでそれまで計算していた状態を破棄し、珠を零の状態にすること。

転じて今までの経過などをないこととし、初期または何も無い状態とすること。


造化

天地や万物を創造すること。

天地や万物を創造した神。造物主。

万物が生滅変転し無窮に存在していくこと。自然の運行。

造作。ものをつくること。


滲炭

鋼に炭素をしみこませて表面を硬化させること。


浸炭

鋼に炭素をしみこませて表面を硬化させること。


鬼道

仏教の六道のうちの餓鬼道。


不通

交通や通信ができないこと。また、音信がないこと。

その分野に通じていないこと。


奇道

普通と違った奇抜な方法。


誤食

異物など本来食べないものやアレルギーなどで食べてはならないものを食べること。


助祭

キリスト教カトリック教会の聖職者の職位の一つ。司祭に次ぐ職。


大食

食べ物をたくさん食べること。


大食

唐宋代における、西域のイスラム教アラブ民族に対する呼称。大石、多氏。


儀刀

儀式の際に威儀を整えるために佩刀する太刀。


参差

高さや長さが不揃いであるさま。ちぐはぐであるさま。


新地

新しく開かれ、人が住み始めた地。

新しく開かれた地にできた遊郭。


神壇

神霊を祭祀するための壇。祭壇。


当千

一人で千人の力に匹敵すること。また、そのような力や勇気を持っていること。


尋思

心で思いをめぐらすこと。思索すること。


慎思

慎みよく考えること。熟慮。


塵事

世俗の煩わしい事柄。俗事。


浸漬

液体に浸すこと。液体が染み込むこと。

思想、流言などが社会に次第に浸透すること。


消暑

暑気をのぞくこと。夏の暑さをしのぐこと。


銷暑

暑気をのぞくこと。夏の暑さをしのぐこと。


登船

船舶に乗ること。乗船すること。


心志

何かを成し遂げようという志。意志。


十両

相撲の階級の一つ。番付が幕内の下位、幕下の上位。


同船

同じ船。話題に上った船と同一の船。

同一の船に乗り合わせること。


唐船

中国の船舶。また、中国風の船舶。


三従

古代中国に起源を持つ女性が従うべき三つの道徳。家にあれば父、結婚すれば夫、夫の死後は子に従うということ。


三冬

冬の三ヶ月。孟冬、仲冬、季冬。


灯船

灯台の設置が困難な箇所に碇を下ろし、灯火を高く掲げて航路を示すための船。


刀山

地獄の四方にある地面に刀剣を植えた山。


食害

害虫や鳥獣などが農作物を食い荒らすこと。また、その被害。


大志

少年よ、大志を抱け

（ウィリアム・スミス・クラーク）

（だいし）衛府、検非違使の大主典。


参頭

禅宗寺院で、新しく来た僧のうち相見の式などで新しく来た僧を代表して詞をのべる役。また、その僧。


艤舟

出航のための船の準備をすること。


三到

読書する際の三つの重要なこと。心を集中し（心到）、目でよく見（眼到）、口で誦読する（口到）こと。読書三到。


算当

計算して見当をつけること。


珍獣

生息数が少なく、珍しい獣。


聖日

聖なる祝祭日。また、日曜日。


三秋

四季のうち秋の三ヶ月。初秋、仲秋、晩秋。または孟秋、仲秋、季秋。


蟻集

蟻が餌に群がるように集まること。


三丹

但馬、丹波、丹後の総称。


貢物

こうぶつ
こうもつ
くもつ


公物

国や地方公共団体などにより直接公の用に供せられるそれぞれのもの。


後害

後日に発生するであろう害。後々の災難。


狡獪

悪賢く狡いこと。また、そのようなさま。


諾する

「あなたはあの時分と少しも違っていらっしゃいませんね」「そうでしょうか」と小夜子は相手を諾するような、自分を疑うような、気の乗らない返事をする。

1907年、夏目漱石「虞美人草」 青空文庫、1999年4月3日公開、2004年1月10日修正（底本：「夏目漱石全集4」ちくま文庫、筑摩書房、1988（昭和63）年1月26日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000148/files/761_14485.html

わたくしは杵屋さんに男の親戚がありはせぬか、問い合わせてもらうことを飯田さんに頼んだ。飯田さんはそれをも快く諾した。わたくしは探索の一歩を進めたのを喜んで、西江戸川町の邸を辞した。

1916年、森鴎外「渋江抽斎」 青空文庫、2005年10月1日作成、2019年1月29日修正（底本：「渋江抽斎」岩波文庫、岩波書店、1999（平成11）年5月17日改版第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000129/files/2058_19628.html


帰従

付き従うこと。服従すること。


三重

三層に重なっていること。


三重

日本の地名。三重県、三重郡。


アグリー

英語Category:日本語Category:日本語_英語借用語 agree からの借用語 < 中英語agreen < 古フランス語agreer < agré < ラテン語ad + grātus < イタリック祖語*gʷrātos < 印欧祖語*gʷr̥H-tó-s < *gʷerH-


慧眼

物事の本質を見抜く鋭い眼力。


啓龕

厨子の扉を開き、中に納められている仏像を参拝させること。開帳。


鶏冠

鶏のとさか。鳥のとさか。


荆冠

いばらの冠。特に、キリストが十字架にかけられた際に被せられたいばらの冠。


荊冠

いばらの冠。特にキリストが十字架にかけられた際にかぶせられたいばらの冠。


径間

橋梁などで支柱と支柱との間隔。スパン。


勁悍

強く、荒々しいこと。また、そのようなさま。


無音

（むおん）音が無いか聞こえないこと。

（ぶいん）沙汰がないこと。

（ぶいん）挨拶がないこと。


孤危

孤立して状況が非常にあやういこと。


国際問題

国際的規模の問題。環境問題や紛争問題、貧困問題など。


克己

自分の感情や欲望などに自身の力で打ち勝つこと。


やぶれる

やぶ
れ
れ
れる
れる
れれ
れろ
れよ
やぶれない
未然形 + ない
やぶれよう
未然形 + よう
やぶれます
連用形 + ます
やぶれた
連用形 + た
やぶれる
終止形のみ
やぶれること
連体形 + こと
やぶれれば
仮定形 + ば
やぶれろ
やぶれよ
命令形のみ

（破れる）布や紙などの薄い平たいものが裂けたり、傷ついたりする。

（破れる）物事が成り立たなくなる。滅びる。

（敗れる）勝負で負けること。


重門

幾重にも重なるように設置された門。


愁傷

嘆き悲しむこと。また、そのような思い。


終章

複数ある章のうち最後の章。


醜状

醜い状態。汚らわしい状態。


離床

寝床から起きて離れること。起床。

病気がなおり床から離れること。


秘書長

中華人民共和国において国務院や省を束ねる事務責任者の職名。

台湾において総統の輔佐職であり大統領首席補佐官に当たる職。また、政党の幹事長にあたる事務代表者の名称。


利生

仏が衆生に対し利益すること。その利益。


釐正

改め、正すこと。改正すること。


強訴

為政者などに対し多人数で押し掛け強引に訴えること。


離礁

座礁していた船舶が暗礁から離れること。


嗷訴

為政者などに対し大人数で押し掛け強引に訴えること。


拷訴

罪人を乱暴に責めること。


後素

『論語・八佾』「子曰絵事後素（絵は最後に胡粉をかけ白色を与えて完成させる）」より、おそらく、『周礼』「凡画繢之事，後素功。」を踏まえる。


皇祖

天皇家の先祖。天照大神または神武天皇。


人中

じんちゅう
にんじゅう
にんちゅう


就床

就寝するために寝床に入ること。就寝すること。


自任

ある任務が自分にふさわしいと思うこと。

自分の才能などが他より優れていると信じること。自負。


道号

僧侶があざなの他につける号。


進駐

軍隊が他国の領内に進み、駐留すること。


十字架

磔刑などに使用するための木材などでできた十字形の柱。

キリストが十字架にかけられたことからキリスト教を象徴するもの。


潮する

〔色合いなどを〕表面に現す。（主に「紅を潮する」の形で用い）興奮や羞恥で顔を赤らめる。紅潮する。

われは少女の面の紅を潮するをみたり。少女は目を開けり。而してわれ始てその瞽なるを知りぬ。

1892年、ハンス・クリスチアン・アンデルセン、森鴎外訳「即興詩人」 青空文庫、2005年8月25日作成、2008年9月17日修正（底本：「定本限定版　現代日本文學全集　13　森鴎外集（二）」筑摩書房、1967（昭和42）年11月20日発行）https://www.aozora.gr.jp/cards/000019/files/4376_19283.html

朝日岳は満岩に熱血を潮して、なんという重さだろう。傾斜の花の群れは、強度の日光に直射され、岩の光り、雪の光り、雲の光りに反照され、峯の「吹き下ろし」にゆらめき戦いで、銀河そっくりキラキラとまたたいている。

1918年、中村清太郎「黒部川峡谷の話」 青空文庫、2020年3月28日作成（底本：「ある偃松の独白」コマクサ叢書、朋文堂、1960（昭和35）年5月15日発行）https://www.aozora.gr.jp/cards/001954/files/58704_70776.html

「心得ましてござります」こう市之丞は凛々しく云って、芳江の方へ眼をやった。芳江の顔は紅を潮し、堅い決心を示している。

1922～26年、国枝史郎「蔦葛木曽棧」 青空文庫、2016年4月3日作成（底本：「蔦葛木曽棧【上】」大衆文学館、講談社、1996（平成8）年12月20日第1刷発行。「蔦葛木曽棧【下】」大衆文学館、講談社、1997（平成9）年1月20日第1刷発行）https://www.aozora.gr.jp/cards/000255/files/47055_58737.html


堂号

雅号や屋号で「堂」が付くもの。


登仙

仙人となって天上に昇ること。


拙詠

自分が詠じた詩歌を謙遜した語。


不着

特定の場所、地点に到着しないこと。


蝕害

害虫や鳥獣などが農作物を食い荒らすこと。また、その被害。


既設

既に設置（建設、設立）されていること。また、そのようなもの。


気節

気概があり節操がかたいこと。気骨。


附着

他の物がくっついて離れないこと。


口蓋

口腔の上側の壁。前方を硬口蓋、後方を軟口蓋という。


就籍

何らかの事由により無戸籍の者が届け出により戸籍につくこと。


陣する

陣を敷く。陣所を設営する。

僧兵たちの罵りを浴びて、山木勢はぜひなく引っ返した。――肝腎な山木勢が退いたと聞いては、熱海口まで出張った伊東入道の兵も、いつまでそこに陣している理由もなくなってしまった。

1940年、吉川英治「源頼朝」 青空文庫、2016年9月21日作成（底本：「源頼朝（一）」吉川英治歴史時代文庫、講談社、2012（平成24）年3月5日第20刷。「源頼朝（二）」吉川英治歴史時代文庫、講談社、2012（平成24）年3月5日第19刷。）https://www.aozora.gr.jp/cards/001562/files/56144_60015.html

信玄は高坂弾正に一万二千の兵を附し、山伝いに余の背後から突き落す策戦だった由である。信玄自身は八千の兵を率いて川中島に陣し、夜明けと共に挟み撃ちにかけるツモリであったらしい。

1953年、坂口安吾「決戦川中島　上杉謙信の巻」 青空文庫、2008年4月15日作成（底本：「坂口安吾全集　14」筑摩書房、1999（平成11）年6月20日初版第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001095/files/42952_31186.html


機変

機に応じて変化すること。臨機応変。


光害

過剰な照明などによる光の公害。


貴辺

二人称の「あなた」。貴殿。


及第点

合格するために必要な点数。合格には達しているが、完璧ではない、というニュアンスを持つ。


珍奇

珍しく、奇妙であること。また、そのようなさま。


蝗害

蝗などによる農作物の被害。


奇絶

とても珍しいこと。また、そのようなさま。


狐疑

（狐は用心深いとされることから）疑い、躊躇うこと。


口腹

口と腹。飲食。飲み食い。


めざめる

目覚める (kanji)
めざ
め
め
める
める
めれ
めろ
めよ
めざめない
未然形 + ない
めざめよう
未然形 + よう
めざめます
連用形 + ます
めざめた
連用形 + た
めざめる
終止形のみ
めざめること
連体形 + こと
めざめれば
仮定形 + ば
めざめろ
めざめよ
命令形のみ

眠りから覚める。起きる。

今まで、見過ごしていた、物事の必要性や価値に気づく。

ひそんでいた本能・知能などが働き出す。


賛する

然しながら私は必ずしもトルストイの到着した結論に賛するものではない。唯私が茲に言いたいことは、その出立点に在る。

1924年、豊島与志雄「偶像に就ての雑感」 青空文庫、2005年12月7日作成（底本：「豊島与志雄著作集　第六巻（随筆・評論・他）」未来社、1967（昭和42）年11月10日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000906/files/42488_21110.html

唯「日本の小説に最も欠けてゐるところは、此の構成する力、いろいろ入り組んだ筋を幾何学的に組み立てる才能にある」かどうか、その点は僕は無造作に谷崎氏の議論に賛することは出来ない。我々日本人は「源氏物語」の昔からかう云ふ才能を持ち合せてゐる。

1927年、芥川龍之介「文芸的な、余りに文芸的な」 青空文庫、1999年2月2日公開、2004年3月16日修正（底本：「現代日本文学大系　43　芥川龍之介集」筑摩書房、1968（昭和43）年8月25日初版第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000879/files/26_15271.html

も一つ例を挙げていふならば団扇の画に蛍の句を書くとか、蛍の画に団扇の句を書くとか、もしまた団扇と蛍と共に画いてある画ならば、涼しさやとか夕涼みとかいふやうな句を賛する。

1902年、正岡子規「病牀六尺」 青空文庫、2010年12月18日作成（底本：「病牀六尺」岩波書店、2004（平成16）年1月5日第57刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000305/files/43537_41508.html

スミ夫人も子供の頃から画を習っていて、立派に雅名まであることを、その時初めて知った。私が秘蔵の嘉慶墨で、コスモスを描き、スミ夫人が赤とんぼをあしらい、湯川さんがそれに歓迎の俳句を賛してくれた。

1950年、中谷宇吉郎「湯川秀樹さんのこと」 青空文庫、2016年6月10日作成（底本：「中谷宇吉郎集　第六巻」岩波書店、2001（平成13）年3月5日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001569/files/57292_59628.html

「真個関西志士の魁、英風我が邦を鼓舞し来れり」。これ彼が高弟高杉晋作の彼を賛するの辞、言い尽して余蘊なし。

1892年、徳富蘇峰「吉田松陰」 青空文庫、2017年7月18日作成（底本：「吉田松陰」岩波文庫、岩波書店、1988（昭和63）年7月5日第11刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001369/files/51204_62108.html

「これは確かに隠し詞に違いございません。黄絹と申すは即ち色の糸、文字にしますれば『絶』の字にあたります。［……］これを連ねて『絶妙好辞』これは邯鄲淳の文を賛して、絶れて妙なる好き辞と褒めたものと存じますが」

1939-1943年、吉川英治「三国志」 青空文庫、2013年7月11日作成、2014年7月26日修正（底本：「三国志（六）」吉川英治歴史時代文庫、講談社、2008（平成20）年2月1日第47刷発行。「三国志（七）」吉川英治歴史時代文庫、講談社、2008（平成20）年12月1日第52刷発行）https://www.aozora.gr.jp/cards/001562/files/52417_51068.html


辺疆

中央から遠く離れた国境付近の土地。


媾和

戦争の当事国が和を講ずること。


牴触

ふれること。ぶつかること。

規則や制限に反すること。

物事が矛盾していること。


ホップ

アサ科のつる性多年草。セイヨウカラハナソウ。学名：Humulus lupulus。雌花は「毬花」と呼ばれビールの主要な原料の一つ。


ホップ

三段跳で第一段目の跳躍。踏み切った足と同じ側の足で接地する。

ホップ・ステップ・ジャンプ

投手の投げた球が打者の近くで浮き上がること。

打球が捕球者の手前で弾むこと。

データが送信元と送信先の間で通過する経路を、中間ネットワーク機器を一つ含むごとに分割した部分。


饌米

神饌とするために洗った米。


千枚

枚数が1000あること。

厚さが薄い物や平面的な物が数多いこと。

千枚田、千枚通し


洗米

米を洗うこと。また、洗った米。

特に神仏に供えるために洗った米。


充積

充満し、積み重なること。


枚数

紙や板など薄い物や平面的な物など「枚」で数えるものの数。


遷謫

罪により官位を降格させ、地方へ送ること。


後聞

後で話し、うわさなどとして聞くこと。


行文

文章の書き方。筆の運び方。


高聞

自分の講演などを他人が聞いてくれることの尊敬語。


大震災

大規模な地震災害のこと。1923年の関東大震災、1995年の阪神・淡路大震災、2011年の東日本大震災など。


興復

衰退していたものを回復し、再興すること。


謄写

書き写すこと。書写すること。

謄写版（ガリ版）で印刷すること。


透写

透き通った紙を通して写すこと。トレース。


地震災害

地震による災害。震災とも。


同社

前述の会社、神社と同じ会社、神社。

同一の会社や結社の仲間。


堂舎

大きな建物（堂）と小さな建物（舎）。


弊舎

あちこちが破損した家屋。あばらや。


気象災害

大雨、強風、雷などの気象現象によって生じる様々な災害の総称。風害、大雨害、大雪害、雷害、ひょう害、長雨害、干害、なだれ害、融雪害、着雪害、落雪害、乾燥害、視程不良害、冷害、凍害、霜害、塩風害、寒害、日照不足害など。


蔽遮

覆い隠すこと。遮蔽すること。


同舎

同じ宿舎。また、その宿舎に住むこと。


導者

案内する者。先導する者。


道者

寺社に参詣する道中で一緒に参詣する人。


籐本

蔓性植物で木質の茎（木本）を持つ多年草のもの。藤本、木本性つる植物。


小社

神社の社格を大・中・小に分けた場合の三等の位。

自分の会社を謙遜した語。弊社。


兵端

戦いが始まるきっかけ。戦端。

兵端を開く


平淡

あっさりしていること。さっぱりしていること。また、そのようなさま。


本望

本来持っている望み。本懐。


藤本

蔓性植物で木質の茎（木本）を持つ多年草のもの。木本性つる植物。


搨本

石碑などに刻まれた文字や図柄などを紙に写し取ったもの。拓本。


投射

光などを物体に当てること。

スクリーンに写し出すこと。


拓本

石碑や青銅器などに刻まれた文字や図柄に墨を塗って紙に写し取ったもの。


騰奔

馬がはねあがりながら走ること。ギャロップ。

価格が急激に上がること。


本懐

本来持っている望み。本望。

本懐を遂げる


胡鬼

羽子板でつく羽根のついたたま。


五儀

公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵の五つの爵位。

聖人、賢人、君子、士人、傭人の五つの人品。

秀士、選士、俊人、造士、進士の五つの称。


五義

『国語・周語中』中「服物昭庸、采飾顯明、文章比象、周旋序順、容貌有崇、威儀有則、五味實氣、五色精心、五聲昭德、五義紀宜、飲食可饗、和同可觀、財用可嘉、則順而德建。」より。韋昭の注に「五義、謂父義、母慈、兄友、弟恭、子孝也」とある。

人がまもるべき五つの道。父親は義、母親は慈、兄は友、弟は恭、子供は孝であること。


五気

東西南北と中央の五つの方角の気。

五臓（心臓、肺臓、肝臓、腎臓、脾臓）の気。

喜、怒、欲、懼、憂の五つの感情。


衰死

植物がしぼんで枯れること。


五畿

日本でかつての山城国、大和国、河内国、和泉国、摂津国のこと。五畿内。畿内。


御器

食べ物を盛り付けるための蓋がついた椀。


呉器

抹茶をたてる茶碗の一つ。


五器

仏前に供える五つの仏具。一対の花瓶、一対の燭台、香炉の五つ。五具足。


垂死

今にも死にそうであること。


御記

天子や貴人が記した日記などの記録の丁寧語。


五紀

年、月、日、星辰、暦数といった時の秩序。

60年。12年を「紀」とし、それを5回繰り返したもの。


膵液

膵臓で分泌される消化液。


出師

軍隊を送り出すこと。出兵。


海壁

波浪から守るため、水辺に設置した壁や石垣。


外壁

外側の壁。また、壁の外側。


内壁

内側の壁。また、壁の内側。


胃液

胃壁から分泌される強酸性の消化液。


水旱

洪水と干魃。また、それらによる災害。


刀銭

中国周代に使用された刀子の形状をした青銅製の貨幣。


立命

りつめい
りゅうめい
りゅうみょう

天寿を全うし、人為によって損なわないこと。


排律

漢詩（近体詩）の形式の一つ。長律。十句以上の偶数句からなり、一句は五言または七言であるが五言が一般的。冒頭の二句（首聯・起聯）及び末尾の二句（尾聯・結聯）を除いて対句をなす。


海里

海上における長さや距離の単位。1海里は約1852メートル。


出帆

船舶が出港すること。船出すること。


回瀾

崩れかかった大勢を元に戻すこと。


解纜

船舶が纜を解き、出帆すること。船出。


快捷

動きなどが素早いこと。また、そのようなさま。


会商

何人かが集まって相談すること。


商行為

商法に規定される営利を求める行為。

商人の営業、商行為その他商事については、他の法律に特別の定めがあるものを除くほか、この法律の定めるところによる。

この法律において「商人」とは、自己の名をもって商行為をすることを業とする者をいう。

商人がその営業のためにする行為は、商行為とする。

（商法第503条第1項）


海商

海に関する商行為。また、それに携わる人や企業。


回章

次々に回覧する文書。回状。


廻章

次々に回覧する文書。回状。


海蝕

海の波や潮流の力により海岸や海底が侵蝕される作用。


潰乱

秩序や風紀、組織が崩れ、乱れること。


海食

海の波や潮流の力により海岸や海底が侵食される作用。


回状

次々と回覧する書状、文書。回章。


開敞

開けて遮蔽するものがないこと。

港湾が外海に面し、直接波風を受けること。


街商

店舗を持たず街頭で商いをする者。露店商。


街娼

街頭に立って客を誘う売春婦。


外城

(ガイジョウ、とジョウ)城の外側につくられた城郭。

(とジョウ)江戸時代、薩摩藩における行政区画。

(そとじろ) 外郭・外曲輪。


不規則

規則正しくないこと。また、その様子。


太師

周の三公の一つで、天子の師傅となる官職。


外商

外国人の商人。また、外国との商取引。

店舗での販売ではなく、店舗外で直接販売の取引を行うこと。


吾子

(ゴシ、あご、あこ) 同輩・目下に対する対称。おまえ、きみ。


外情

外国または外部の事情、状況。


三余

『三国志・魏書・王粛伝』中の魏の儒学者・政治家である董遇に関する以下の文より。

（魏の学者である董遇には）弟子がいたが、遇は細かくは教えず言った、「とにかく100回読みなさい、100回読めば意味は自ずからわかってくるものだ（読書百遍意自ずから通ず）」。弟子が「生活が苦しくて勉強する暇がありません」と言うと、遇は「『三余（三つの余った時間）』を使いなさい」と言った。「三余」とは何かを聞くと「冬は農閑期だから時間が余る、夜は暗くて時間が余る、雨の日は外に出られず時間が余る（やろうと思えば、これだけ時間が余っているのにどうしてお前はそうしないのだ）」と言った。

読書に適した三つの余暇。冬季、夜間、雨の時。読書三余。


読書百遍意自ずから通ず

どくしょ
ひゃっぺん
い
おの
つう

『三国志・魏書・王粛伝』中の魏の儒学者・政治家である董遇に関する以下の文より。

（魏の学者である董遇には）弟子がいたが、遇は細かくは教えず言った、「とにかく100回読みなさい、100回読めば意味は自ずからわかってくるものだ」。弟子が「生活が苦しくて勉強する暇がありません」と言うと、遇は「『三余（三つの余った時間）』を使いなさい」と言った。「三余」とは何かを聞くと「冬は農閑期だから時間が余る、夜は暗くて時間が余る、雨の日は外に出られず時間が余る（やろうと思えば、これだけ時間が余っているのにどうしてお前はそうしないのだ）」と言った。

難しい書物であっても、何度も繰り返して読めば、その意味は自然にわかってくるものである、だから、わからないと思ってすぐに諦めるのではなく何度も読むべきであるとする教え。


互市

外国と互いに物品の取引をすること。貿易。交易。


故紙

使用済みの不用となった紙。


古紙

使用済みの不用となった紙。


故址

かつてそこにあった建造物の礎石の跡。

建造物群や都、都市があった跡。


碁師

囲碁を教授する者。碁打ち。


古址

かつてそこにあった建造物の礎石の跡。

建造物群や都、都市があった跡。


礎石

物事の基礎、土台となるもの。


語史

ある言葉の語義や用法、変化などが変遷してきた歴史。


碁子

碁石をいれるための容器。


掃蕩

敵などをすっかり追い払うこと。一掃。


軟食

咀嚼や消化などに障害のある病人に対する軟らかくつくられた食事。


虎視

虎のような鋭い眼差し。機会をうかがうさま。


火匙

香道や禅宗寺院で火箸のこと。


語誌

ある言葉の語義や用法、変化などが変遷してきた歴史。語史に同じ。

通時的な記述を主とする語史に加えて、地域・文化・社会背景など、共時的な側面を記した記述。


火筋

香道や禅宗寺院で火箸のこと。


差金

(サキン)差し引きして残った金額。差額。

(さしがね ゆれ・異表記：差し金、指(し)金)

(さしがね ゆれ・異表記：差し金、指(し)金)
（「指矩」とも）大工用具で鋼又は真鍮製の直角に曲がった物差し。曲尺。

(さしがね ゆれ・異表記：差し金、指(し)金)
人形浄瑠璃などの操り人形の手の動きを操作する棒。

(さしがね ゆれ・異表記：差し金、指(し)金)
歌舞伎などで作り物の蝶や小鳥を動かすのに用いる棒。

(さしがね ゆれ・異表記：差し金、指(し)金)
(2-2又は2-3より)隠して行う指示。教唆。

(さしがね)掛け金を止める金具。

(さしがね、さしキン)手付金。特に米穀相場取引における証拠金。


痼疾

長く完治しない病気。持病。


邦銀

日本国内の外国（外資系）の銀行に対し日本の銀行。


数の子

「かずのこ」の漢字表記。


放吟

大声で詩歌などを吟うこと。


着座

座席に着くこと。着席すること。


改新

今までの制度などを改め、新しくすること。

大化の改新


巾子

冠の一部で、髻を差し入れる部分。


壊廃

物などが壊れ、廃れること。


古史

古い時代の歴史。古代の歴史。


虎子

（虎の姿をから取ったものが漢代から南北朝における中国で多く作られたので）便器。おまる。尿瓶。


覆面

防寒や秘匿のため顔を布や仮面などで覆い隠すこと。また、その覆うもの。

神饌や貴人の食事などに息がかからないように口や鼻を布などで覆うこと。また、その覆うもの。


改廃

法令などを改正したり廃止したりすること。


概見

内容などをおおまかに見ること。概観。


法禁

法令で禁止すること。また、その法令。法度。


下図

（かず）以下に示された図。

（したず）下書きとして描かれた図画。


開元

礎を築くこと。開国すること。


開元

唐代の元号（713年-741年）。


火途

三途のうち猛火により加熱される苦。地獄道。


東屋

「あずまや」の漢字表記。


内海

周囲のほとんどを陸地に囲まれた海。


御亭

相手の邸宅に対する尊敬語。


諦視

じっとよく見ること。見極め。


五時

午前、午後の0時から5時間後の時刻。

季節の五つの変わり目。立春、立夏、大暑、立秋、立冬。

天台宗における五時教のこと。


底止

行き着くところまで行き、そこで止まること。


五鼎

古代中国で大夫の祭礼の際に五つの鼎にそれぞれ牛、羊、豚、魚、大鹿の五種類の肉味を入れて神前に供えること。


社史

会社、結社、神社の歴史、由緒。また、それを記した書物。


栄進

上位の地位や職に進むこと。


さしがね

【差(し)金、指(し)金】

【差(し)金、指(し)金】 （「指矩」とも）大工用具で鋼又は真鍮製の直角に曲がった物差し。曲尺。

水平、垂直の感覚を、彫刻家はねそべっていても知る。大工はさげふりと差金で柱や桁を測る。彫刻家は眼の触覚が掴つかむ。所謂太刀風を知らなければ彫刻は形を成さない。(高村光太郎 『触覚の世界』)

【差(し)金、指(し)金】 人形浄瑠璃などの操り人形の手の動きを操作する棒。

【差(し)金、指(し)金】 歌舞伎などで作り物の蝶や小鳥を動かすのに用いる棒。

【差(し)金、指(し)金】 (1-2又は1-3より)隠して行う指示。教唆。

それが赤シャツの指金だよ。おれと赤シャツとは今までの行懸上到底両立しない人間だが、君の方は今の通り置いても害にならないと思ってるんだ(夏目漱石 『坊つちゃん』)

あとになつて、たみの代りに年とつた肥えた女中が私へつくやうになつたが、それが母のさしがねである事を知つた私は、母のその底意を考へて顏をしかめた。(太宰治 『思ひ出』)

【差(し)金】掛け金を止める金具。

庭の木戸の輪掛金に、きつい差金を少し強く差込まれたのが、どうしても取れないで、今井はまごまごしていた。それを澄子は見かねて、一度にぐっと引抜いてやった。(豊島与志雄 『変な男』)

クリストフは笑いだしまた怒りだして、彼らの肩をとらえて押しやり、シャツのまま外に送り出して、そのあとから扉に差し金をおろしてしまった。(ロマン・ローラン著豊島与志雄訳『ジャン・クリストフ』)

【差金】(「さしキン」とも)手付金。特に米穀相場取引における証拠金。


詠史

歴史上の事柄や人物を詩歌に詠むこと。また、その詩歌。


捨施

私財をなげうち人に施しをすること。


易断

易で占い、人の運勢や吉凶を判断すること。


恩寵

キリスト教における神の恵み。恩恵。


白黒

(ハッコク、しろくろ) 白色と黒色。白いものと黒いもの。

(ハッコク、ビャッコク、しろくろ) 善悪、正邪。

(ビャッコク) 出家と在家。

(しろくろ) モノクローム。

(しろくろ) 物事のけじめ。


英字

英語を表記する文字。アルファベット。


詠進

詩歌を詠んで神社や宮中に献上すること。


挺する

何かのために進んで、攻撃や不利益を受ける状況に〔何かを〕置く。（主に「身を挺する」の形で用いられる）

龍子は当年六十五歳、元と豪族に生れしが少うして各地に飄遊し、好むところに従ひて義太夫語りとなり、［……］或時は剣を挺して武人の暴横に当り、危道を蹈み死地に陥りしこと数を知らず。

1892年、北村透谷「三日幻境」 青空文庫、2005年10月6日作成（底本：「現代日本文學大系　6　北村透谷・山路愛山集」筑摩書房、1985（昭和60）年11月10日初版第15刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000157/files/45475_19785.html

西欧の芸術家、たとえばトルストイなどは、身近な芸術上の巨人として、文学の芸術性と社会性との問題などでは身を挺して苦悩し、その判断に矛盾をも示した芸術家であったと思う。

1940年、宮本百合子「鴎外・芥川・菊池の歴史小説」 青空文庫、2003年2月17日作成、2005年11月8日修正（底本：「宮本百合子全集　第十一巻」新日本出版社、1986（昭和61）年3月20日第5刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000311/files/2824_8914.html

ただ牧野さんが、その八十九年の生涯の最後の御奉公として、民族を「玉砕」から救うべく、身を挺されたことは事実だと思っている。

1949年、中谷宇吉郎「牧野伸顕伯の思い出」 青空文庫、2019年12月27日作成（底本：「中谷宇吉郎集　第六巻」岩波書店、2001（平成13）年3月5日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001569/files/57291_69993.html


温調

写真の画像で色調が褐色を帯び温かみを与えること。


賜邸

恩賞などにより拝領した邸宅。


英邁

才知が非常に優れていること。また、そのようなさま。


五帝

古代中国における五人の聖君。通常は『史記・五帝本紀』に記述される黄帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜を指すが、書物により異なる。


一合

容量の単位の一つ。1升の10分の1。

面積の単位の一つ。1坪の10分の1。

山の麓から頂上までの道のりの10分の1。

戦闘や剣道で、互いに刀を一度打ち合わせること。


視程

気象の観測で大気の混濁の程度を観るもので、見透しのきく地点で目標とするものが見えなくなる距離。


しろくろ

写真や映像などが白と黒の色調で表されるもの。


斜視

目の疾患の一つ。左右の目の視線の方向が合わないこと。やぶにらみ。

あるものを流し目でみること。


一業

仏教における一つの行い。


明滅

灯りなどがついたり消えたりすること。明るくなったり暗くなったりすること。


音調

言葉のアクセント。イントネーション。


五事

礼節における五つの重要な事項。貌、言、視、聴、思。

孫子の兵法における五つの重要な事項。道、天、地、将、法。

仏教において調節すべき五つの重要な事項。心、身、息、眠、食。


一色

場の雰囲気などがほとんど同じであること。

翌晩、客車の窓から暗闇を見れば、紫色のかすかな炎が空から差しているような気がした。まさしく哀悼一色の都市で、無数の灯火が反射したものだった。

（フレッド・Ｍ・ホワイト、奥増夫訳「悪の帝王」第一話 皇帝の首）


輜重

軍隊で前線の兵に送る軍需品の総称。


檳榔

(ビロウ)ヤシ目ヤシ科ビロウ属に属する常緑高木の一種(学名:Livistona chinensis)。和名は「あじまさ（あぢまさ）」、漢名は「蒲葵」。「檳榔」の名は語義2のものと混合されたことによる。

(ビンロウ)ヤシ目ヤシ科ビンロウ属に属する常緑高木の一種(学名:Areca catechu)。


佳良

良いこと。他より勝っていること。


加療

外傷や病気などに治療を施すこと。


殄滅

滅ぼし、絶すこと。すっかり絶えること。


下僚

身分の低い役人。部下となる役人。


花菜

花や蕾を食用とする野菜。


自省

自分の行動や考えを自分で反省すること。


雅量

心が広く、度量が大きいこと。


膵管

膵液を十二指腸まで運ぶ管。


弛張

寛大であることと厳格であること。


非違

法令に違反すること。また、その行為。違法。


水管

水道管など、水を通す管。

(軟体動物学) 外套膜の一部が変化してできた、水の出入口となる管。


御忌

貴人や宗派の祖師の年忌。


豊麗

豊かで、麗しいこと。また、そのようなさま。


暴戻

荒々しく乱暴なこと。また、そのようなさま。


衆生済度

仏や菩薩が迷いに苦しむ衆生を救済し、悟りの境地に渡らせること。


郡領

律令制における郡司の大領と少領の総称。


はいり

入ること。入るタイミング。


漂浪

さまようこと。放浪すること。


法例

一つの法令を通じ適用されるきまり。

自国の法律の効力がおよぶ範囲（国際私法）を規定した法律。


法例

日本において、1890年に公布された自国の法律の効力がおよぶ範囲を規定した法律。2006年に全部改正され、法の適用に関する通則法施行により廃止となった。


秤量

しょうりょう
ひょうりょう

はかりで重量をはかること。

一つのはかりではかることができる最大の重量。

良し悪しなどを見定めること。

緑雨の作の価値を秤量するにニーチェやトルストイを持出すは牛肉の香味を以て酢の物を論ずるようなものである。

（内田魯庵「斎藤緑雨」）


港図

港湾の水域における水路を示した海図。


郷士

江戸時代、農村で暮らし農業を営んだ武士。


公図

登記所や市町村役場にある土地の位置や形状、権利関係などを示す図面。


向自

ヘーゲル弁証法において、内在する矛盾によって分裂した他者との対立において、自己を自覚すること。対自。


好餌

好まれる餌。人を誘惑する手段。


貴公子

身分が高い家の若い男子。

容姿などがよく、気品がある男子。


後事

後に残された事。将来の事。死後に関する事。


垢膩

垢が付き、膩っぽいこと。


爻辞

易における各爻を説明した言葉。


仮髪

元の頭髪に添える毛髪。付け髷など。


耨耕

じょくこう
じょっこう
どうこう

耕作に鍬を使用した農業。


寡髪

頭髪が抜け、少ないこと。


高師

旧制「高等師範学校」の略。


後翅

昆虫の翅のうち後方にある翅の一対。


交子

中国宋の時代に発行された紙幣。


孝志

孝行をしようという気持ち。


汚辱

汚し、辱しめること。恥。恥辱。


厚志

親切な気持ちや志し。厚情。


高士

世間、人里から離れた優れた人物。


更始

今までのことを改め、新しく始めること。


皇師

天子、天皇が自ら率いる軍隊。


郊祀

古代中国で、天子が郊外の野で天地をまつる儀式。


紅紫

紅と紫色。美しい色彩の例え。


潮霧

「しおぎり」の漢字表記。


統領

人をまとめ、治めること。また、その人。首領。

平安時代、大宰府に設置された職。


高志

相手の志に対する尊敬語。


高志

日本の古代の国「こし（越）」の古い表記。


四阿

(シア)4本の柱でできている家。

(シア, 熟字訓:あずまや)庭などに休憩などのために建てられる、柱と屋根だけの建物。


香資

香料として故人の霊前に供える金銭。香典。


整髪

頭髪の形を整えること。理髪。


恒規

常に守るべき規則、規範。


合器

修行の僧侶や乞食が携帯している椀。


嗷議

大勢の人の力を頼んで無理なことを言い立てること。


嗷儀

大勢の人の力を頼んで、無理なことを言い立てること。


拷器

罪人などを拷問する際に使用する器具。


香脂

整髪剤など芳香のある固形の脂肪。


皇基

天皇が国を統治するための事業の基礎。


阿舎

「あずまや」の漢字表記。


拘忌

縁起担ぎのためつまらないことに拘り、縁起の悪いと思うものを忌み嫌うこと。


好日

何かをするのに好ましい日。良日。


膠漆

関係が非常に親密で分けづらいこと。


候騎

敵の状況などを探るための騎兵。


洪基

天子が行う大きな事業の事業。


降旗

降伏の意思を相手に示すための白い旗。白旗。


感慨深い

感慨を強く感じる。しみじみと思うさま。


考思

考えること。思考。思案。


弘毅

度量が大きく、意志が固いこと。また、そのようなさま。


からすみ

【唐墨】中国でつくられた墨。読みは「トウボク」とも。

【唐墨、鰡子、鱲子】(語義1に形が似ることから)ボラの卵巣を塩漬け後、干し固めた食品。


多湿

湿度が高いこと。湿気が多いこと。また、そのようなさま。


唐墨

(とうぼく、からすみ)中国でつくられた墨。

(からすみ、語義1に形が似ることから)ボラの卵巣を塩漬け後、干し固めた食品。


綱紀

国家を統治する基本の規則。


花金

1週間の勤務が終わり、土曜、日曜の休日を控えている、心が浮き立っているようす。花の金曜日。


鴻基

天子が行う大きな事業の基礎。


豪貴

豪勢で身分や家柄が高貴であること。また、そのような人。


向点

ある天体が運動する方向が天球と交わる点。


後転

体操などで背中の方向へ回転する運動。


倒木

風雪、腐食などにより倒れた樹木。樹木が倒れること。


冬木

冬となり、落葉した樹木。


唐木

南アジアで産出される質の硬い木材。


好字

人名や地名に好んで使用されるめでたい文字。


公電

官公庁が公用で打つ電報。


耕田

耕作する田んぼ。田を耕作すること。


戯弄

戯れ、弄ぶこと。からかうこと。


荒田

耕作されずに荒廃した田んぼ。


点定

文字、文章を点検し修正すること。

領主が財産などを差し押さえたり没収したりすること。


講田

寺社の講社の費用に充てるため講社の構成員で管理した田んぼ。


刀布

中国周の時代の銭である刀銭と布銭。


光電

光による電気的または電子的な影響。


万戸

一万戸の家。数多くの家。


満庫

倉庫内に多くの物が入り、いっぱいであること。


高湿

湿度が高いこと。また、そのようなさま。多湿。


等間

いい加減にやること。なおざりであること。等閑。


頭巾

防寒や防災などのため頭に被る布製のもの。覆面状のものもある。


聖慮

天子がお考えになっていること。叡慮。


帰老

官職を辞め、老後を故郷で送ること。


棄老

高齢となった者を人里離れた場所に遺棄すること。


減尽

減少してなくなること。また、減少させてなくすこと。


臣子

臣下であるとともに子であること。


睿慮

天子の考えや気持ち。聖慮。


叡慮

天子の考えや気持ち。聖慮。


凡才

人並の才能。また、そのような人。


耆老

60歳から70歳くらいの高齢者。


盆栽

植木鉢に主に樹木を植え、自然の樹姿に近い形に整え、それを観賞するもの。


後妻

(ごさい, こうさい, 熟字訓:あといり, あとめ, うわなり)妻と死別または離別後に娶った配偶者。

(熟字訓:うわなり)妻と死別または離別後に娶った配偶者。


冬官

律令制における宮内省の唐名。


側室

嗣子以外または次男以下の男子。


些事

細かく、つまらないこと。


瑣事

細かくつまらないこと。些事。


権臣

権勢や権力を持った家臣。


検真

裁判などで筆跡や印鑑を対照してその真否を明らかにすること。


左史

右史とともに君主のそばに仕え、発言や行動を記録した官職。


牙保

特に、盗品の売り先を斡旋すること。

贓物ノ運搬，寄蔵，故買又ハ牙保ヲ為シタル者ハ十年以下ノ懲役及ビ千円以下ノ罰金ニ処ス（刑法第256条 - 平成7年

平成7年（1995年）の現代語化を目的とした刑法改正により、「前項に規定する物（注.盗品その他財産に対する罪に当たる行為によって領得された物）を運搬し、保管し、若しくは有償で譲り受け、又はその有償の処分のあっせんをした者は、10年以下の懲役及び50万円以下の罰金に処する。」とされた。


牙保

盗品の売り先を斡旋する。

被告人Ｎが右密輸入にかかる黒砂糖を故買または牙保したとの事実については(昭和29(あ)566 　関税法違反 昭和37年12月12日 最高裁判所大法廷判決)


原審

現在受けている裁判の前の裁判。また、その裁判の裁判所。


右史

左史とともに君主のそばに仕え、発言と行動を記録した官職。


砂嘴

沿岸の海流などにより湾の入り口に砂礫が細長く堆積したもの。


たなあきない

店を構えて商売すること。


読誦

（どくしょう）声に出して文章などを読むこと。音読。

（どくじゅ）声に出して経文を読むこと。読経。


龍顔

(漢の高祖が語義1の相貌であったことから)天子の顔。天顔。


現身

現世に生きているこの身。現在の姿。


詩作

詩を作ること。また、その詩。


時策

その時々の状況に応じた政策。


赤禍

共産主義によって起こる災い。


特称

ある一般的な言葉が特定のものや人物などを指すこと。またその言葉。

命題がある特定のもののみに当てはまること。


折価

値引きすること。値引きさせること。


画会

画家が自作の絵を展示、販売する会。

絵を描く者が集まり、描いた絵を批評し合う会。


特賞

特別に賞すること。また、その賞品や賞金。

パチンコで、大当たり、確変、時短、電サポなどの総称。


八曜

紋の一つで、一つの丸い星のまわりに七つの丸い星が配置されたもの。


見真

智慧により真理を見極めること。


登降

登ったり降りたりすること。昇降。


衛視

国会を警備する職。また、その職員。


石化

地中などに埋もれた生物の遺骸に珪酸などが入り込んで石のように固くなること。


プルートー

冥界を司る神。ギリシア神話におけるハーデースに相当。


比色

色の色調、濃淡を比べること。


罷職

官吏などの職をやめること。また、やめさせること。


非職

（ひしき）ある職務を行う資格がないこと。

（ひしき）非蔵人のこと。

（ひしょく）現職でないこと。

（ひしょく）官吏などの職名や地位はそのままで実際の職務はないこと。


歌会

人が集まり、作った歌を披露する会。


加階

位階があがること。また、位階をあげること。


火度

陶磁器などを焼く際のかまの温度。


霊祀

神霊や故人の霊を祀ること。


霊視

霊や霊的なものを見たり感じたりすること。

霊的なものや神聖なものとみること。


冷視

冷たい目でものを見ること。


令史

律令制において司、監などの四等官の四番目（さかん）。


令旨

皇太子や親王などの皇族が発する命令の文書。


自作

自分の手で製作すること。

自分の農地で農作物を作ること。


連破

戦いや競技などで相手を続けて破ること。


連発

事件や事故などが続けざまに発生すること。

銃などを続けざまに打つこと。

同じ内容の言葉を続けざまにしゃべること。


性分

生まれつきまたは元々持っている性質。天性。たち。


冗文

無駄に長い文章。無駄な文章。


小文

自分の文章を謙遜する語。


連写

カメラで写真を連続して撮影すること。


害する

今度は辰公が訊問された。初めは発見者だから定めし賞めて呉れるだろうと思ってたのに、警官が大分高飛車に出たので大に感情を害してプリプリして居た。

1926年、羽志主水「越後獅子」 青空文庫、2009年1月27日作成（底本：「「新青年」傑作選　幻の探偵雑誌10」光文社文庫、光文社、2002（平成14）年2月20日初版1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001305/files/47417_34393.html

この進歩した海底都市では、人間の気分ということを大切に扱っている。気分を害するようなことは極力さけ、そしてすこしでも人間の気分をよくして生活を楽しませるように都市施設や居住施設が工夫せられている。

1948年、海野十三「海底都市」 青空文庫、2001年7月17日公開、2006年7月24日修正（底本：「海野十三全集　第13巻　少年探偵長」三一書房、1992（平成4）年2月29日初版発行）https://www.aozora.gr.jp/cards/000160/files/2659_23879.html

わたしの周辺にはわたしの健康を害するようなものはなに一つない。わたしの健康はここから生まれているのかも知れない。

1952年、北大路魯山人「人間が家畜食」 青空文庫、2021年1月27日作成（底本：「魯山人著作集　第三巻」五月書房、1980（昭和55）年12月30日）https://www.aozora.gr.jp/cards/001403/files/59648_72647.html

虎が一たび人を啖うとその癖が付く。インドのニルゲリ山間などは虎はあれど人を殺す事至って稀だが家に飼った水牛を害する事しきりだ

1914年、南方熊楠「十二支考」 青空文庫、1999年3月23日作成、2016年5月23日修正（底本：「十二支考（上）〔全2冊〕」岩波文庫、岩波書店、1997（平成9）年10月6日第10刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000093/files/526_28258.html

「昨日も戦争、今日も戦争、そうして明日も又戦争。……足利の武威衰えて以来、世はいわゆる戦国となり、仁義道徳は地に堕ちてしまった。親が子を殺し子が親を害する。恐ろしいは世の中の態だ。……親などはない方が気楽かもしれない」

1925年、国枝史郎「郷介法師」 青空文庫、2005年9月10日作成（底本：「国枝史郎伝奇全集　巻六」未知谷、1993（平成5）年9月30日初版発行）https://www.aozora.gr.jp/cards/000255/files/43770_19489.html

「黙りませぬ。主君を害し、人道に反いた武士が、古今を通じて、一人たりとも身を無事に終っておりましょうか。近くは、あなた様も、その眼にまざまざと見ておいでなされましょう。斎藤山城守殿の末期はどうでございましたか。［…］」

1939年、吉川英治「茶漬三略」 青空文庫、2013年1月23日作成（底本：「柳生月影抄　名作短編集（二）」吉川英治歴史時代文庫、講談社、2007（平成19）年4月20日第12刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001562/files/52453_49999.html


嘗糞

『呉越春秋・勾践入臣外伝』中の、越王勾践が病床の呉王夫差の便をなめて「やがて治るでしょう」と診断した以下の故事より（cf.臥薪嘗胆）。

越王明日謂太宰嚭曰「囚臣欲一見問疾」。太宰嚭即入言於吳王、王召而見之。適遇吳王之便、太宰嚭奉溲惡以出、逢戶中。越王因拜「請嘗大王之溲，以決吉凶」。即以手取其便與惡而嘗之。因入曰「下囚臣勾踐賀於大王、王之疾至己巳日有瘳、至三月壬申病愈」。吳王曰「何以知之」。越王曰「下臣嘗事師、聞糞者順榖味、逆時氣者死、順時氣者生。今者臣竊嘗大王之糞、其惡味苦且楚酸。是味也、應春夏之氣。臣以是知之」。吳王大悅、曰「仁人也」。乃赦越王得離其石室、去就其宮室、執牧養之事如故。越王從嘗糞惡之後、遂病口臭。范蠡乃令左右皆食岑草、以亂其氣。

越王勾践は、側近の嚭に「お見舞いをさせてほしい」と頼んだ。嚭は呉王夫差に伝え、呉王は召出した。（越王が出向くと）呉王が便をすませ、嚭が外に持ち出そうとしていた。越王は「大王様の便を舐めさせてください、それで病状を占いましょう」と言った。そのまま、大小便を手に取りこれをなめた。そして「下僕の勾践はお祝い申し上げます。王のご病気は己巳の日には回復が見え始め、3月の壬申には治っているでしょう」と言った。呉王はどうしてわかるのかと聞いた。勾践は、「下僕が教わった話しでは、糞便と言うものは穀味であり、気候に逆らえば死に、気候に従えば生き残ると言うことです。今王の糞便を舐めさせていただきましたが、その味は苦くまた大変酸っぱい。これは、（活気の出る）春から夏の気に合います（五行説において、酸味は木性で春に対応し、苦味は火性で夏に対応している）。それで、回復が遠くないと分かったのです。」と言った。呉王は喜んで、「立派な人だ」と言って、勾践を捕らえていた石室から解放し、越の宮殿に帰して、元のように越を治めさせた。越王はこのこと以降口臭を気に病むようになった。范蠡はお付きの者にドクダミを食べさせるようにし、臭気を紛らわせた。

他人に媚び諂い恥を知らないこと。


連射

銃砲や矢を続けざまに発射すること。


輦車

輦の両側に車輪を付け、前後の轅を手に持つ乗り物。


ウィキスピーシーズ

ウィキメディア財団が提供する，フリーな生物種のディレクトリ。


天底

地球上の観測地点から重力がかかる方向へ延ばした線が天球と交わる点。


しめやか

古典日本語「しめやか」。「やか」は接尾辞。

ひっそりと静まり返った様。


外陰部

女性の生殖器のうち、体の外に出ている部分。


詠吟

節を付けて詩歌を歌うこと。また、つくること。朗詠。吟詠。


超常

現在の科学では合理的に説明できないこと。

超常現象


長嘯

声を長く引いて詠吟すること。


朗詠

節をつけて詩歌を読むこと。

七言二句の漢詩文に節を付けてよんだもの。


長上

年上。年長。目上。また、そのような人。

律令制で、毎日出仕する官のこと。常勤。


補助員

中間管理職等の人に直属して、文書・事務などを処理する職。また、その人。助手。アシスタント。


金賞

競技会などで最も優れた者に送られる賞。


吟醸

酒や醤油など、原料を吟味し、丁寧に醸造すること。


銀将

将棋の駒の一つ。前後の斜めと前に一つ進むことができる。


吟誦

声高く詩歌をうたうこと。


銀賞

競技会などで金賞に次ぐ賞。


近状

最近の状況や状態。近況。


近情

最近の状態や状況。近況。


三帰

三宝（仏、仏法、僧）に帰依すること。三帰依。


超乗

乗り物などに飛び乗ること。


吟情

詩歌を吟詠しようという気持ち。


貼用

貼り付けて使用すること。


三儀

天地人。三才、三極、三元。


三季

江戸時代、端午（五月五日）、重陽（九月九日）、歳暮（十二月二十一日）の三回の礼日。


長幼

長幼の序


刑する

（「～を刑する」の形で）～に刑罰を与える。～を処刑する。

西暦二五〇年ローマ帝デキウス盛んにキリスト教徒を刑した時、帝に仕えた若者七人キリスト教を棄つるを厭い、エフェスス近傍の洞中に匿れ熟睡二百年に渉った。

1922年、南方熊楠「十二支考」 青空文庫、2009年5月4日作成、2016年5月23日修正（底本：「十二支考（下）〔全2冊〕」岩波文庫、岩波書店、1997（平成9）年10月6日第10刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000093/files/2541_35099.html

刑事裁判では、百人の罪人を放免するとも一人の無辜の民を刑するなかれという推定無罪の原則が採用されております。

2009年、松浦大悟、第171回国会参議院 「第171回国会　参議院　法務委員会　第10号　平成21年4月23日」国会会議録検索システム https://kokkai.ndl.go.jp/txt/117115206X01020090423/12 2022年10月6日参照。


受給

給与や配給などを受けること。


酒乱

酒に酔うと乱暴になったりする癖。酒狂。


酒狂

酒に酔い、狂ったようになること。酒乱。


酒興

酒宴での座興。酒に酔い、興じること。


順境

すべてが順調で恵まれた境遇であること。


算木

和算で計算に使用する用具。


入興

じゅきょう
にゅうきょう

何かに興味を持つこと。興に入ること。


耳科

耳の疾患に関する治療や研究などをするもの。


伸暢

長さや力が伸びること。また、伸ばすこと。


朝参

官吏が朝廷に参内すること。

禅僧が朝早く師のところに赴き説教を聞くこと。


入鋏

切符やチケットなどに使用の証明として係員が鋏を入れること。


弔鐘

故人に対し弔意を表すために打ち鳴らす鐘。


寵招

特別な恩恵をもって招待すること。


徴償

相手に賠償を求めること。


時課

キリスト教（カトリック、正教会）における典礼の一つ。


調声

法会などの読経の際の導師による音頭。


隷字

隷書体によって書かれた文字。


例時

決まった時刻に行う勤行。


麗辞

美しく飾った言葉や文章。


霊示

神仏によって示されること。またその事柄。


画材

絵を描く対象となるもの。

絵を描くための道具や材料。


料紙

ある用途に使用する紙。用紙。


彫匠

彫刻することを職業とする者。彫刻家。


謹賀

謹んでお喜び申し上げること。


心気

晴れ晴れしないさま。じれったいさま。辛気。


振気

気持ちを奮い立たせること。


寮試

律令制の大学寮で行われた学生（がくしょう）の試験。


辛気

晴れ晴れしないさま。焦れったいこと。また、そのようなさま。


画料

絵画を描くための材料。画材。

絵画に対する謝礼や代金。


振起

盛んになること。奮い立つこと。奮い起こすこと。


協応

いくつかの異なる体の器官や機能がうまくかみあって動くこと。


供華

仏前や故人に花を供えること。また、その花。


経王

経典の中で最も優れたもの。


拱架

アーチをかける際に使用する仮の型枠。


べき

助動詞「べし」の連体形。


べき

義務や至当性を表す形式名詞。

そういうことは誰かがやるべき。放置するべきではない。

義務や至当性を有するものごと。

この場にいるべきは社長のはずだが。

すべきをせず、言うべきを言わない。

べき論。べき思考。


伸長

[ɕĩɲ̟t͡ɕo̞ː]

長さや力が伸びること。また、伸ばすこと。


京家

京都で暮らす人。また、その家。

藤原氏の四つの家の一つ。藤原麻呂を祖とする家。


暁鼓

夜明けを知らせるために鳴らされる太鼓。


新調

[ɕĩɲ̟t͡ɕo̞ː]

新しく拵えること。また、そのもの。


興旺

盛大になること。また、そのようなさま。


供花

仏前や故人に花を供えること。また、その花。


広壮

建物などが広大で立派なこと。


竜姿

優れた容姿。天子の御姿。


紅霞

夕日に照らされ赤く染まった霞や雲。


香火

仏前や故人に供える線香の火。


構架

橋などを架けて渡すこと。


教護

不良少年などを教育、保護すること。


訌争

一つの組織内における争い。内紛。内訌。


励磁

磁気を帯びていない強磁性の物質や電磁石に磁気を帯びさせること。


宏壮

建物などが広大で立派なこと。


校葬

学校が喪主となって行う葬儀。


黄禍

黄色人種の勢力が増し、白色人種に災禍をもたらすこと。また、そのような思想。


豪家

多くの財産と大きな勢力を有する家。


攻落

城塞などを攻撃して落とすこと。


咬創

人や動物に咬まれたきず。


公葬

公費により行われる葬儀。


狂花

本来その植物が咲かない時期に咲く花。狂い咲き。


高臥

世俗を離れ、高い心を持ち、山野で暮らすこと。


光駕

他人の来訪に対する尊敬語。来駕。


航送

物品を船舶や航空機で輸送すること。


降霜

霜が降りること。また、その霜。


高爽

標高が高く、四方の眺望が素晴らしいさま。

志が高く、性格も爽やかなさま。


粁程

キロメートルを単位として表わした道のり。


驕誇

驕り高ぶり、大言を吐くこと。


店長

店舗を管理、運営する総責任者。


腎気

(漢方医学)腎臓が司るとされる泌尿器及び生殖器の機能。生長・発育・生殖の根源とされる。


皇宗

天皇家で二代目以降の歴代の天皇。


口奏

君主などに口頭で申し上げること。


光画

写真の陰画を焼き付けたもの。陽画。


航走

船舶で水上を走るように航行すること。


高燥

標高が高く、燥いていること。


高相

気高い人相。また、そのような人。


後奏

歌唱などが終わった後に演奏される部分。


管鍼

鍼の治療で鍼を管の中に通して使用するもの。


後楽

范仲淹『岳陽樓記』中の句「先天下之憂而憂、後天下之樂而樂歟」からの成句「先憂後楽」から。

他の人々が楽しんだ後に自分が楽しむこと。


姦臣

主君に悪事をはたらく家臣。


勘進

よく考えまた、よく調べて申し上げること。


寒心

恐怖などで肝を冷やすこと。ぞっとすること。


霊堂

霊験あらたかな神仏が祀られた堂宇。

貴人や顕著な功績がある者の霊が祀られた堂宇。


先憂後楽

范仲淹『岳陽樓記』中の句「先天下之憂而憂、後天下之樂而樂歟」より。

元は、『説苑』「先憂事者後樂、先傲事者後憂」や『大戴礼記』「先憂事者後樂事、先樂事者後憂事」に見られる句に由来する。ただし、これらの句は、「後の憂いを残さないように、物事の初めのうちに処理をしておくべきである」という意味。

為政者というものは、先ず天下の憂いを除き、民が楽しめるようになって、初めて共に楽しむべきとする心得。


感震

地震の振動を感知すること。


乱発

むやみやたらに発行や発射などをすること。


濫発

むやみやたらに発行、発射などをすること。


三階

多層の建物で地上から三番目の階。

歌舞伎俳優の楽屋で下級の俳優が入る楽屋のこと。


黄落

植物の葉や果実が黄色く変化し落ちること。


多層

層が幾重にも重なっていること。

建物の階が二階以上あること。


惨害

悲惨な被害。むごたらしい災害。


残壊

損ない、壊すこと。破損。破壊。


公流

一般の公衆が自由に利用できる流水。


慙悔

罪過を恥じ、悔いること。慙愧。


後流

流体の中を物体が通ったりした後にその後方にできる流体の流れ。


令堂

他人の母親に対する敬称。


反流

主流となる海流と反対方向に流れる弱い海流。


先斬後奏

『漢書・張周趙任申屠伝』「吾悔不先斬錯乃請之（顔師古注「言先斬而後奏」）」より。

王の承認なく罪人を処刑した後、その事実を報告すること。

既成事実を作っておいて、決定権者が承認せざるを得ない状態を作ること。


後装

銃砲で銃身、砲身の後ろの方から弾薬を装填すること。


慚悔

罪過を恥じ、悔いること。慚愧。


圏点

注意を引くためや重要な箇所などのため、文字の傍らに付ける点や印。


白圏

圏点の一つで、中を白くした丸の印。


発源

水が湧出する元。水源。濫觴。


抜剣

鞘から剣を抜くこと。また、その剣。


象嵌

金属、陶磁器、木材などに模様を彫り、金、銀などを嵌め込むこと。また、そのような技術や作品。

印刷で元となる鉛板や銅板の修正する箇所を切り取り、正しい活字を入れること。


象眼

印刷で元となる鉛板や銅板の修正する箇所を切り取り、正しい活字を入れること。


朱墨

朱と墨。文章の推敲や添削。


嵌合

機械の各部分がはまり込むこと。


嵌工

嵌め木細工、象眼などを職とする者。


発遣

使者、使節を派遣すること。


菅公

平安時代の学者菅原道真の敬称。


北流

北に向かって河川などが流れること。


寛厚

心が寛大で温厚なこと。また、そのようなさま。


新風

これまでとは違う新しい方法や風潮。


剣工

刀剣をつくる職人。刀鍛冶。


献香

神仏や霊前に香をたいて供えること。


閑心

みやびで静かな心。そのような心を持つ人。


雁行

雁が行列を作って空を飛ぶこと。また、そのようなさま。

斜めに列を作って行くこと。


完工

工事が完了すること。竣工。


勘合

照合、確認すること。考え、合わせること。

割符を合わせて、資格を確認すること。


宸筆

天子による直筆または筆跡。


陰門

女性の生殖器で外陰部とその周囲の総称。


兼行

急ぐため二倍の行程を行くこと。急いで何かをすること。

二つの事柄を兼ねてすること。


プロジェクトマネジメント

プロジェクトを成功に導くための総合的な管理手法。


勘校

照合して誤りを正すこと。校訂すること。


戻道

道理に反すること。また、そのようなさま。


眼孔

眼球が入っている孔。眼窩。


天帝

天にいて万物を創造した神。


服属

配下として服従すること。従属。


美名

健全なる文芸の発達を計るとの漠然たる美名の下に、行政上に都合よき作物のみを奨励して、その他を圧迫するは見やすき道理である。

（夏目漱石 『文芸委員は何をするか』）


勘考

よく考えること。熟考。熟慮。


繧繝

同じ色を濃から淡へ、淡から濃へと層をなすように繰り返す彩色法。奈良・平安時代の仏画、寺院の装飾や染織などに用いられた。


主辞

論理学における主語のこと。


検田

田の面積、質などを検査すること。


ワークマネジメント

チームを仕事に取り組む際に必要な管理手法。


非命

事故や災害などにより死ぬこと。非業の死。


挨次

次々と順序を追うこと。順次。


微明

僅かに明るいこと。うすあかり。


主治

主となって治療を行うこと。


主事

主にある業務を司ること。

官公庁や公的な団体などでその長の命を受け、一定の業務を主管する職。また、その人。

禅宗寺院で監寺、維那、典座、直歳の職。


銖錙

非常に少ないこと。わずか。


酒滓

酒を絞ったあとの粕。酒粕。


酒幟

酒屋の看板としてたてる幟。


現業

実地、現場における業務。

政府又は地方公共団体が経営する営利事業などの、権力的、支配的作用を伴わない業務。


酒巵

酒を飲むためのうつわ。さかずき。


主教

ギリシャ正教会、イギリス国教会における最高聖職。


コラボレーティブソフトウェア

コラボレーティブ + ソフトウェア

企業など組織内のコンピュータネットワークを活用した情報共有のためのアプリケーションソフトウェア。


増量

分量が増えること。分量を増やすこと。


道蔵

道教の経典を集めたもの。


転向

方向や方法、嗜好などを変えること。

権力の強制により、それまでの主義や思想を捨てて変えること。


天光

砂糖の一つ。赤みを帯び、黒砂糖より上等なもの。


道警

「北海道警察｣「北海道警察本部」の略。


代車

（だいしゃ）自分の自動車などを車検や修理に出したり事故などで故障したりした時に、修理工場などから一時的に提供を受け代わりに使用する車。

（しろぐるま）牛馬などに引かせて田の代掻きに使用する車。


県警

「県警察｣「県警察本部」の略。


明文

法令などに明記された文章。


オカルト

[o̞ka̠ɾɯ̟ᵝto̞]

超自然現象、神秘的なこと。

隠れるなどして見えないこと。


名聞

世上のうわさ。評判。名声。

名声を得るために体裁を繕うこと。


代赭

酸化鉄を主成分とする赤褐色または黄褐色の顔料。


金石

金属器と石器。鐘や石碑など。


対者

何かの対象となる者。競技などの相手。

話者の聞き手、第二人称に含まれる者。


賢兄

他人の兄に対する尊敬語。


銘文

（めいぶん、めいもん）金石、器物などに銘として刻まれた文章。

（めいもん）心に刻むべき文言。


減刑

恩赦の一つで、確定した刑を軽減すること。


現形

げんぎょう
げぎょう
げんけい


ナレッジマネジメント

情報・知識・ノウハウ・経験などの知的資産を共有し、創造的仕事に繋がりを目指す経営管理手法


射礼

かつて一月十七日に内裏建礼門の門前で行われた弓射の行事。大射。


温藉

心が温かく寛大で優しいこと。また、そのようなさま。


恩赦

裁判で確定した刑を行政権によりその執行の一部または全部を免除すること。


摂像

粘土で作られた像。塑像。


雪像

雪を固め、造形や彫刻を施した像。


黙想

無言で何かに考え込むこと。


経蔵

三蔵の一つで、仏陀が説いた経文の総称。

大蔵一切経を納めた堂宇。


目送

敬意を示しながら去る者を目で見送ること。


券契

手形、割符、地券などの総称。証文。


増俸

俸給や給料を増やすこと。


超克

苦しみや困難を乗り越え、克服すること。


残像

光る物を見た後、光がなくなっても像が残ってみえる現象。


像法

釈迦滅後における区分のひとつ。正法のあと500年または1000年の期間で、教えはあるが修行する者がなく、悟りを得る者はいないとされる。


神鏡

御神体の前の榊にかける鏡。

三種の神器の一つ。八咫鏡。


大射

かつて一月十七日に内裏建礼門の門前で行われた弓射の行事。射礼。


末法

釈迦滅後における区分の一つ。正法、像法のあと一万年とされ、仏説は廃れ、修行する者もなく、また悟りを得る者もなくなり、教えだけが残るとされる。


大社

名高い神社。格式のある神社。


鏡像

神鏡の面に神像や仏像、梵字を刻んだもの。


旧業

昔やっていたしごとや業務。


正像

仏教における正法と像法。


胸底

心の奥底。心中で思っていること。


競落

競売において目的となるものを落札して買い取ること。


肇国

新たに国家を建てること。


女体

老体・軍体と並ぶ能の三体の一つ。


克復

困難な状況を乗り越え、元の状態を取り戻すこと。


検校

寺社において事務の総括、僧尼の監督をする者。


教程

教授する順序や程度、方法。


縦遊

気ままにあちこちを旅行すること。気ままに遊ぶこと。


小勇

些細なことに逸るつまらない勇気。


幽人

俗世を避け、静かに暮らす人。


雄心

何かをやろうという雄壮な気持ち。


幽深

静かで奥深いこと。また、そのようなさま。


勘申

朝廷の儀式などで先例や故実、日時、吉凶などを調査して上申すること。勧進。


漢人

漢民族の人。広く中国人のこと。


鍼術

漢方の一つで、金属製の鍼を患部やつぼなどに刺して治療する方法。


鮮人

朝鮮人。多くの場合、侮蔑的ニュアンスを含む呼称。

今は三百余年の昔、文禄の役後、一群の鮮人たちがつれられて来て、窯をこの苗代川に卜した。(柳宗悦『苗代川の黒物』)


汗疹

皮膚疾患の一つ。あせも。


好走

うまく走ること。好走塁。


針術

漢方の一つで、金属製の鍼を患部やつぼなどに刺して治療する方法。


新出

初めて出ること。初めて出すこと。


侵出

境界などを越え、他の勢力範囲にまで進出すること。


官人

律令制で初位から六位までの者。


擬岩

自然のものに似せた模造の岩石。


配球

打者に対する投球の配分や組み合わせ。

味方の選手にボールを送ること。

相手陣内の特定の場所に向けてボールを打つこと。


神術

人間の力を超えた不思議な術。


振恤

貧者や被災者などを救済するため金品を与えること。


保菌者

体内に病原体を持っているが、発症していないもの。病原保有者。キャリア。


賑恤

貧者や被災者などを救済するため金品を与えること。


尚友

『孟子・万章下』中の「頌其詩読其書、不知其人、可乎、是以論其世也、是尚友也」より。

古書を読み、その時代の作者や偉人を友とすること。読書尚友。


妓館

娼婦を置いて客をもてなす店。遊女屋。


観念論

世界の実体を、人間の心や精神のうちにあるものとする思想。


残蝉

秋に生き残っている蝉。秋の蝉。


幾諫

遠回しにやんわりと諌めること。


眼球

視覚器官の一つ。球形で眼窩におさまる。目玉。


先非

過去に犯した罪過。前非。


繊美

ほっそりしてしなやかで美しいこと。また、そのようなさま。繊麗。


繊靡

ほっそりしてしなやかで美しいこと。また、そのようなさま。繊麗。


前非

以前に犯した罪過や悪事。


賎婢

身分の賤しい女性、端女。


式法

定められた儀式や作法、形式。


善美

良くもあり、また美しいこと。また、そのようなさま。


懐春

女性が年頃となり色気付くこと。


仁恤

憐れみ、情をかけること。


善否

良いことと、そうでないこと。善し悪し。善悪。


性技

性愛、性行為などに関する技巧。


全備

完全に装備されていること。完備。


生起

現象や事件などが起きること。


賤婢

身分の賤しい女性。端女。


全美

完全に整い、すべてに良いこと。また、そのようなさま。


議官

明治初期、立法機関を構成した官職の名称。


声妓

宴席などで歌を歌って客をもてなす芸者。


正議

道義にかなった正しい議論。


清奇

非常に清らかで、品がいいこと。


誘出

誘い出すこと。誘き出すこと。


西紀

西洋における紀元。西暦。


晴儀

晴れた日に行う朝廷の儀式。


制規

定められた規則や決まり。


起龕

禅宗において法堂や家から出棺すること。


精騎

選び抜かれた精鋭の騎兵。


鷦鷯

しょうりょう 熟字訓:みそさざい


基岩

建造物の基礎となる地盤の岩石。また、その層。


蕭寥

静寂なさま。ものさびしいさま。


紅旗

紅旗征戎非吾事

紅旗征戎吾が事に非ず。-大義名分をもった戦争であろうと（所詮野蛮なことで、芸術を職業とする身の）自分には関係のないことである。


寂然

ひっそりとして寂しいさま。静かなさま。


稿料

原稿を執筆したものに支払う金銭。原稿料。


校了

印刷で校正が完了すること。


簇生

植物などが群がって生じること。群生。叢生。


族生

植物などが群がって生じること。群生。叢生。


口糧

軍において兵士一人分の糧食。


若年

年齢が若いこと。また、そのような者。青年。早年。


族称

かつての国民の身分上の呼称。華族、士族など。


続生

連続して生まれたり、起きたりすること。


族制

家族や氏族などの集団に関する制度。


鰥夫

妻を失った男性。または、妻のいない男性。


即成

その場で即座にできること。


黄粱

「おおあわ（大粟）」の別称。


弱年

年齢が若いこと。また、そのような者。青年。早年。


即製

その場で即座に作ること。


属星

陰陽道で、人生を支配する星。生年によってきまり生涯を支配するとされる本命星と、年ごとに変わる当年星がある。


考量

さまざまな観点からの得失などの検討。

土地の位置に対する豫備的考究は、恰も畫家が其撰みたる畫題に於ける考量と同じであります。

（杉本文太郎『西洋庭造法図解』）〔1912年〕https://dl.ndl.go.jp/pid/840174/1/20

とまれ、一度に改まりもしまいが、なるべくはよいやうにと、詩稿の事も少しは考量に入れなくては、不可まいではないか。


考量

(...)その投資の対象及び標準地の投資対象としての流動性、管理の難易、資産としての安全度等を相互に比較考量して決定しなければならない。

（標準地の鑑定評価の基準に関する省令第8条）

しかれどももし自他の思想を比較し今昔の変遷を考量するときは、あるいはもってようやく己れの誤謬を知るを得べく、あるいはもっていよいよ己れの真正を確かむるを得べし、

（陸羯南『近時政論考』）〔1891年〕


促成

人工的に条件を整え、植物などを生長を促進させること。


量子

物理現象における物理量の最小単位。


遵行

じゅんこう
じゅんぎょう

（じゅんこう）法令や規則に従って行うこと。

室町時代、守護が幕府の命をうけて、それを行うこと。


公領

日本の中世で私領の荘園に対し国衙が有する領地。

日本の近世で幕府、大名が有する領地。


私領

個人が所有を許された領地。


試料

試験や検査などに供される物質。


指量

指を使って長さをはかること。


紙料

紙と水を混合したもので、紙にする直前のもの。


ばらす

ばらばらにする。分解する。

釣り針にかかった魚を取り逃す。


詩料

詩歌に詠じるための素材、題材。


公役

国や公共団体から命ぜられる役務。


虹梁

主に寺社建築で使われる反りを持たせた梁。


時料

その時々に必要となる費用。


和音記号

音楽で和音の種類や配置などを記号や数字などで表したもの。


叢生

植物が群がって生えること。群生。簇生。


安全率

建造物やその部材の安全の程度を示すための比率。


聖年

キリスト教のカトリックでローマ巡礼者に特別な赦しが与えられる年。


生年

（せいねん）出生した年。生まれ年。

（せいねん、しょうねん）出生してから経過した年数。


盛年

若く働き盛りで、元気が溢れる年頃。


承領

承知し、聞き入れること。


称量

秤にかけて重量をはかること。


聖霊

キリスト教において、三位一体の神の位格の一つ。

三位一体論をめぐり整理された定式において、神は、一つの実体と、「父なる神」・「ロゴス」(λόγος) である子なる神（イエス・キリスト）・および「聖霊（聖神）」の三つの位格において、永遠に存在すると言い表されている。

（日本語版ウィキペディア『三位一体』より）


清麗

清く、麗しいこと。また、そのようなさま。


性徴

人の男女や動物などの雌雄を判別するための性に関する特徴。


視床

間脳の一部で嗅覚以外の感覚の情報を大脳へ送る。


清冷

清澄で冷たいこと。また、そのようなさま。


清澄

清らかで澄んでいること。また、そのようなさま。


政庁

政府がその業務を扱う役所。


誠忠

誠意のこもった忠義であること。また、そのようなさま。


詩抄

詩を抜き書きして編集した書物。


詩鈔

詩を抜き書きして編集した書物。


奈良

奈良県の県庁所在地、奈良市。


歯状

のこぎりの歯のような形状。また、そのようなもの。


史生

律令制で主典の次に位する役職。公文書の管理をした。


京阪神

京都と大阪と神戸。また、これら3都市を含む都市圏。


府県

都道府県


司掌

律令制で下級の役人の一つ。


京阪奈

京都と大阪と奈良。また、これら3府県の境付近の地域。


会誌

会が会員に対し定期的に発行する機関誌。


怪死

死因などになんらかの疑いがある死に方をすること。


師承

師から教えを継承すること。


刑死

処刑されたことにより死ぬこと。


経死

首を吊って死ぬこと。縊死。


罫紙

罫が引かれた紙。罫引き紙。界紙。


あばく

隠れているものを取り出し人目に触れるようにする。暴露する。


承了

相手の申し出などを承知すること。了承すること。


はらす

不快な気持ちなどを取り除き晴れ晴れとした心境にする。


支承

橋梁で上部構造と下部構造をつなぐ部材。


外姉

妻の姉。義理の姉。義姉。


改氏

裁判所の許可を得て氏を改めること。


外紙

外国の言葉で発行された新聞。


戒師

出家する者に授戒する師僧。


誇称

誇って大袈裟に言うこと。


開市

市制をしき、新しく市となること。


新教

キリスト教のカトリックを旧教と呼ぶに対しプロテスタントの別称。


市制

明治21年に制定された市に関する法律。

地方自治法に規定された市の制度。


区区

クク
まちまち
区区
(無し)
と
(無し)
たる
(無し)
(無し)
区区とする
連用形 + する
区区たること
連体形 + こと
区区
だろ
だっ
で
に
だ
な
なら
(無し)
区区だろう
未然形 + う
区区だった
連用形 + た
区区でない
連用形 + ない
区区になる
連用形 + なる
区区だ
終止形のみ
区区なこと
連体形 + こと
区区ならば
仮定形 + ば
区区そうだ
語幹 + そうだ

それぞれが異なっていること。


旧教

キリスト教のカトリックの別称。


爆弾低気圧

急速に発達し、熱帯低気圧（台風）並みの暴風雨、または暴風雪をもたらす温帯低気圧を指す俗語。気象学の定義としては、温帯低気圧で、12時間以上にわたって中心気圧が1時間あたり1hPa以上低下するもの、あるいは中心気圧が24時間で24hPa×sin(φ）／sin(60°）以上低下する（φは緯度）もの、などが用いられる。


虎嘯

英雄や豪傑などが活躍すること。


ガリア

ガリア人が居住していた地域。現在のフランス、ルクセンブルク、ベルギー、スイス、イタリア北部及びオランダやドイツの一部。


咬傷

ヒトや動物に咬まれてできた傷。


彫刻刀

彫刻や版画などに用いられる小刀。


交睫

上下の睫毛を合わせること。寝ること。


公称

広く公表されていること。

公称部数


皇籍離脱

皇族が皇籍を離れて一般の国民となること。


行粧

外出や旅での装い。行装。


口承

文字で残さず口頭だけで伝承すること。


高吟

大きな声で詩歌を歌うこと。


高承

相手が承知することの尊敬語。


じかび

直接火に当たること。当てること。その火。


行吟

歩きながら詩歌を詠むこと。


降将

敵方に降伏した大将や将軍。


高唱

大声で歌を歌うこと。高吟。


立楽

起立したままで雅楽を演奏すること。また、その雅楽。


拡張新字体

常用漢字表で採用されている新字体の略し方を、常用漢字表にない漢字にも及ぼした字体。特に、そのような字体で表外漢字字体表（印刷標準字体）に含まれていないものを言う。


講誦

詩歌を講義し、声に出しよむこと。


吟遊詩人

旅をしつつ、王や諸侯のもとで詩を読むことを職業とするもの。特に中世後期ヨーロッパにおけるものを言う。


厮養

薪を集めたり牛馬の世話などをしたりする召し使い。


甲匠

甲冑などの具足類をつくる職人。具足師。


行賞

功績があった者に賞を与えること。


鉤状

鉤のような形に曲がった形状。


綱常

人が踏み行うべき道。三綱と五常。


三綱

儒教において社会の基本となる三つ（君臣、親子、夫婦）の道義。


山行

旅で山中を通っていくこと。


廝養

薪を集めたり牛馬の世話などをしたりする召し使い。


残肴

宴席などで食べ残されたさかな。


三公

太政官の太政大臣、左大臣、右大臣または左大臣、右大臣、内大臣の三つの職。


至幸

この上なく幸福であること。また、そのようなさま。


厠坑

便所の糞尿を溜めるための便槽。


便槽

主に汲み取り式の便所で糞尿などを溜めるための容器。


私考

個人的な考え。自分なりの考え。


字号

文字の大きさを表す番号。


散光

凹凸がある面などにあたり四方に乱反射した光。


勅賜

天子、天皇の命により賜ること。


残香

後に残った香り。残り香。


至孝

この上なく孝行であること。また、そのようなさま。


試航

船舶や航空機を試しに運航すること。テストフライト（航空機）。


贋造

本物に似せてつくること。偽造。


師号

特に功績のあった高僧に対し天皇から勅賜される大師、国師、禅師の称号。


扁額

門戸や室内に掛ける名称などを記した細長い額。


讒構

有りもしないことをでっち上げ、他人を謗ること。


紙工

紙を加工したり細工したりすること。


利根

生まれつき賢いこと。また、その天性や様子。

口が上手いこと。また、その様子。

(仏語) 仏道修行の素質や能力が優れていること。


利根

利根の川風 袂に入れて 月に棹さす高瀬舟(『天保水滸伝』)

群馬県や茨城県にある利根川に因む地名。


賎視

見下すこと。相手を軽蔑して見ること。


至公

この上なく公平なこと。また、そのようなさま。


剪枝

樹木の枝を剪定すること。


梓行

書物を出版、刊行すること。


禅師

朝廷から知徳が優れた禅僧に贈られる称号。


染指

相視而笑、公問之、子家以告、及食大夫黿、召子公而弗與也、子公怒、染指於鼎、嘗之而出、公怒、欲殺子公

（公子宋が言った通りであったので、と公子宋と側近の子家は、）顔を見合わせて笑った。霊公はどうして笑ったのかと尋ねると子家が事情を話した。それを聞いた霊公は、大夫たち客人にすっぽんを振る舞う段になって、（この予想を外してやろうとの気持ちがあって）公子宋にはすっぽんを与えなかった。公子宋は怒って、鼎に指を突っ込んで、舐めて出ていった。霊公は怒って公子宋を殺そうとした。

料理などに指を入れて、それを舐めること。


在留

一定期間、ある場所に留まって住むこと。


至剛

この上なく体が健剛であること。物が強固であること。また、そのようなさま。


健剛

心身ともに健康で強く、何事にも負けないこと。また、そのようなさま。


千思

様々なことを思うこと。また、その思い。


床几

腰掛けの一つ。長方形の枠を中央で交叉させ、片方に革などを渡したもの。


賤視

見下すこと。相手を軽蔑して見ること。


駛行

速く駆けるように行くこと。


対外

組織の外部や外国に対すること。


小性

主君や貴人の側に仕え、雑用をする武家。


孤称

王侯が自分を謙遜する語。

自ら王侯を称号すること。


台槐

三台と三槐。三公（太政大臣、左大臣、右大臣）のこと。


繋辞

易で卦と爻を説明する言葉。

論理学や言語学で主語と補語を繋ぐ言葉。コピュラ。


退会

現在加入している会を脱退すること。


継嗣

跡取り。後継ぎ。世継ぎ。


四行

人が行うべき四つの項目。孝、悌、忠、信。

女子が守るべき四つの項目。婦徳、婦言、婦容、婦功。


恵賜

目下の者に金品を与えること。また、目上から頂くこと。


孤松

一本だけで生えている松。


経始

土地を測量し、工事に着手すること。


三態

物質がとる三つの状態。気体、液体、個体。


形似

形、外観が似ていること。


回航

船舶で各地を巡航すること。

船舶を一定の港へ回送すること。


屐子

下駄や足駄などの履き物。


散大

死期が近くなり目の瞳孔が開くこと。


廻航

船舶で各地を巡航すること。

船舶を一定の港へ回送すること。


敬事

神などに謹んで仕えること。


宮人

宮中に出仕する人。後宮に出仕する女官。


股掌

手足となる人。頼りとなること。


警視

警察業務又はそれに従事する官吏。

警視庁、大警視

現代日本における警察官の階級の一つで、警部の上、警視正の下の役職。


三体

書道などで真、行、草のこと。


達する

築地座の若い諸君が、殆ど配役の大部を背負つて、この戯曲を如何にしこなすか、「新劇再出発」に際して、これが相当有意義な仕事であつてくれれば、僕の希望は達せられたわけである。

1934年、岸田國士「伊賀山精三君の『騒音』」 青空文庫、2009年9月5日作成（底本：「岸田國士全集22」岩波書店、1990（平成2）年10月8日発行）https://www.aozora.gr.jp/cards/001154/files/44504_36643.html

ひとのうちへ押し入って勝手な暴力をふるおうとするものが、よく電話線をきったりする。さるぐつわをかませる。手足をしばる。そして目的を達する。こういう行為は反社会的な犯罪とされている。

1949年、宮本百合子「平和をわれらに」 青空文庫、2003年9月14日作成（底本：「宮本百合子全集　第十六巻」新日本出版社、1986（昭和61）年3月20日第4刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000311/files/3471_12377.html

（「用を達する」の形で）〔小便・大便を〕する。

夜が長くなると、夜中に何度も小便に起きた。半分寝言を云いながら、戸をあけると、身体がブルンブルンッとすくむ。――秋の、深く冴えきった外はひっそりとして、月が蒼々と澄んでいる大空に、高く氷のようにかかっていた。――若い女でも、出口にそのまま蹲んで、バジャバジャと用を達した。

1929年、小林多喜二「不在地主」 青空文庫、2009年4月24日作成（底本：「日本プロレタリア文学集・26　小林多喜二集（一）」新日本出版社、1987（昭和62）年12月25日初版）https://www.aozora.gr.jp/cards/000156/files/49181_34750.html

雷門を離れると、もう真暗だった。そこで買って来た提灯をつけたお千は吾妻橋の脇の共同便所の前で、杜を待たせて置いて、また用を達しに入った。

1937年、海野十三「棺桶の花嫁」 青空文庫、2009年12月8日作成（底本：「海野十三全集　第4巻　十八時の音楽浴」三一書房、1989（平成元）年7月15日第1版第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000160/files/3532_37462.html

〔命令や指示を〕伝える。

休め！　ハキハキしろ！　気をつけい！　命令を達する　当連隊に動員下令　要員の出発は十九日だ

1932年、波立一「動員令」 青空文庫、2015年7月31日作成、2015年8月29日修正（底本：「日本プロレタリア文学集・38　プロレタリア詩集（一）」新日本出版社、1987（昭和62）年5月25日初版）https://www.aozora.gr.jp/cards/001620/files/54013_57279.html

風呂を出る間に、彼の胸には、きょうの合戦で働いた約三千余の将士に対する賞罰もきまっていた。すぐ林佐渡と、佐久間修理の二人へ、旨を達しておいた。

1939～1945年、吉川英治「新書太閤記」 青空文庫、2014年11月14日作成、2015年11月16日修正（底本：「新書太閤記（二）」吉川英治歴史時代文庫、講談社、2004（平成16）年1月9日第18刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001562/files/56633_55005.html

今日の望遠鏡を用ひて見れば十九等星、二十等星などと称する微な星までも見える故、その数を総計すると、少なく見積つても二千万以上は有らう。然して此等の星は地球からどの位の距離にあるかと云ふに、其の最も近いものでも、地球まで光線が達するには殆ど四年位を要する。

1904年、丘浅次郎「人類の誇大狂」 青空文庫、2015年9月1日作成（底本：「近代日本思想大系　9　丘浅次郎集」筑摩書房、1974（昭和49）年9月20日初版第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001474/files/57163_57410.html

練習艦隊はシンガポールを出てからすでに三昼夜、いま丁度北緯十度の線を横ぎろうとしているところだから、これで南シナ海のほぼ中央あたりに達したわけである。

1938年、海野十三「浮かぶ飛行島」 青空文庫、2005年5月6日作成（底本：「海野十三全集　第5巻　浮かぶ飛行島」三一書房、1989（平成元）年4月15日第1版第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000160/files/3527_18466.html

時間を経たり、労力を費やした結果、〔物事がある状態に〕なる。

この時期には内にあるいろいろな種子が力強く芽をふき始めます。ちょうど肉体の成長がその絶頂に達するころで、余裕のできた精力は潮のように精神的成長の方へ押し寄せて来るのです。

1917年、和辻哲郎「すべての芽を培え」 青空文庫、2011年3月29日作成（底本：「偶像再興・面とペルソナ　和辻哲郎感想集」講談社文芸文庫、講談社、2007（平成19）年4月10日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001395/files/49895_42654.html

稲富喜太夫は、父から稲富流の秘伝をうけて独得の技芸を身につけ、町打ちといって、大砲の遠距離射撃にかけては、名人の域に達していたが、［…］

1955年、久生十蘭「ひどい煙」 青空文庫、2020年2月21日作成（底本：「久生十蘭全集　Ⅱ」三一書房、1992（平成4）年2月29日第1版第8刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001224/files/46091_70458.html

〔時がある時期に〕なる。

第一には、教育が国民から孤立していることを改めて頂きたいのです。明治の初年このかた何事も官僚に由って切り盛りされねばならぬ未開時代にあったのですから、教育もまた官僚化したことはやむをえない歴史的過程であったでしょうが、今はもう教育の民主主義化を実現しなければならぬ時機に達していると思います。

1919年、与謝野晶子「教育の民主主義化を要求す」 青空文庫、2002年5月14日作成、2012年9月15日修正（底本：「与謝野晶子評論集」岩波文庫、岩波書店、1994（平成6年）年6月6日10刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000885/files/3640_6556.html

ラサフォード卿はこれらの研究について述べた後、「我々は今や研究の歩をさらに進めて、原子核の構造について討論をすべき時期に達したのである」と論旨を進め、原子核がα粒子と水素核とから成るという仮説の説明をしたのである。

1938年、中谷宇吉郎「英国の物理学界と物理学者」 青空文庫、2017年11月24日作成（底本：「中谷宇吉郎集　第二巻」岩波書店、2000（平成12）年11月6日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001569/files/57863_63337.html

〔想定外・予想外の大きな数値に〕なる。

岩波文庫は平福百穂画伯の装幀をもって昭和二年刊行された。これを発表した時の影響の絶大なりしことは実に驚いた。讃美、激励、希望等の書信が数千通に達した。

1938年、岩波茂雄「岩波文庫論」 青空文庫、2009年3月23日作成（底本：「出版人の遺文　岩波書店　岩波茂雄」栗田書店、1969（昭和44）年2月11日第2刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001119/files/49433_34736.html

カンザクラというサクラの一種があって、学名をプルーヌス・カンザクラ（prunus Kanzakura, Makino）と称する。落葉喬木で多くの枝を分かち、繁く葉をつける。高さはおよそ一丈半くらいにも成長し、幹はおよそ一尺余にも達する。

1944年、牧野富太郎「寒桜の話」 青空文庫、2007年12月9日作成（底本：「花の名随筆1　一月の花」作品社、1998（平成10）年11月30日初版第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001266/files/47234_29116.html

〔事前に決めていた数値に〕なる。

約束の枚数に達したので、ペンを置き、梨の皮をむきながら、にがり切って、思うことには、「こんなのじゃ、仕様がない。」

1937年、太宰治「思案の敗北」 青空文庫、2005年3月17日作成、2016年7月12日修正（底本：「太宰治全集10」ちくま文庫、筑摩書房、1989（平成元）年6月27日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000035/files/1590_18115.html

そして今、私立保育園は大体八十あるんですけれども、一〇〇％の定員に達しているのが四割しかない。六割が定員を切っているんです。

2018年、木村哲也、第197回国会衆議院 「第197回国会　衆議院　厚生労働委員会　第5号　平成30年12月5日」国会会議録検索システム https://kokkai.ndl.go.jp/txt/119704260X00520181205/12 2022年9月16日参照。

（「結論に達する」の形で）〔ある結論を〕得る。

結局自分の神経の働き方にどこか異常な欠陥があるのであろうという、はなはだ不愉快な心細い結論に達するのが常であった。

1922年、寺田寅彦「笑い」 青空文庫、2003年5月27日作成（底本：「寺田寅彦随筆集　第一巻」小宮豊隆編、岩波文庫、岩波書店、1997（平成9）年12月15日第81刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/000042/files/2443_10322.html

腐らせるよりも、わが輩が呑んだ方に意味がある。こういう結論に達した。それから呑んだ呑んだ。

1946年、佐藤垢石「烏惠壽毛」 青空文庫、2006年12月2日作成（底本：「『たぬき汁』以後」つり人ノベルズ、つり人社、1993（平成5）年8月20日第1刷）https://www.aozora.gr.jp/cards/001248/files/46738_25677.html


桂枝

月にあるとされる桂の枝。


多剤

薬剤の種類がたくさんあること。


瓊枝

玉で飾ったように美しい枝。


層楼

階が何層もある高い建物。


肉桂

クスノキ科の常緑高木。インドネシア原産。

肉桂の樹皮を乾燥させたもの。健胃剤、香辛料などに使用される。にっき。シナモン。


断裂

繋がっていたものや連続していたものを裁ち切ること。裂けて切れること。

連続しているものにおいて、何かを境に全く性質を異にすること。


京学

京都に出て学問を修めること。


上辺

（じょうへん）台形などの上の辺。上底。

（かみべ）河川の上流の方。

（うわべ）表面。見せかけ。


兄姉

兄と姉。即ち、親を同じくする者のうち、自分より前に生まれた者。


早老

年齢が若い割に体などが老いること。


灯竿

港湾の市場を知らせるための小型の灯台。


不合理

正しい道化は人間の存在自体が孕んでいる不合理や矛盾の肯定からはじまる。警視総監が泥棒であっても、それを否定し揶揄するのではなく、そのような不合理自体を、合理化しきれないゆえに、肯定し、丸呑みにし、笑いという豪華な魔術によって、有耶無耶のうちにそっくり昇天させようというのである。合理の世界が散々もてあました不合理を、もはや精根つきはてたので、突然不合理のまま丸呑みにして、笑いとばして了おうというわけである。

（坂口安吾「茶番に寄せて」）


不合理

かくのごとく、歴史上「嘘」はかなりの社会的効用を呈したものであります。現在もまた同じ効用を現わしているものと考えることができます。それは人間というものが、みずからはきわめて合理的だとうぬぼれているにかかわらず、事実は案外不合理なものだということの証拠です。

（末弘厳太郎「嘘の効用」）


桂皮

肉桂または桂の樹皮。香辛料、健胃剤などに利用される。シナモン。


早漏

性交の際、射精が非常に早いこと。


不条理

社会の道理にそぐわないこと。また、そのようなさま。背理。

世の中を見渡すと、何百万、何千万の人々が、こんな生活にその天授の特異な力を踏みしだかれて、むなしく墳墓の草となってしまったろう。それは全く悲しい事だ。そして不条理な事だ。しかしだれがこの不条理な世相に非難の石をなげうつ事ができるだろう。これは悲しくも私たちの一人一人が肩の上に背負わなければならない不条理だ。

（有島武郎「生まれいずる悩み」）

水温む！　それは空気が暖かになるために温むのだと考えるよりも、大地の下から押し上げてくる春の力によって温むのだと考える方が自然なように思われるのでありました。科学者ならばこんな不条理なことは考えないでありましょう。しかし文学者はこのような非科学的な考えをめぐらすことの上に何人にも求められない特権を持っています。

（高浜虚子「俳句の作りよう」）


透関

禅宗で関門を透過するように障害を乗り越え悟りを得ること。


蒼浪

老衰して容姿などが乱れているさま。


深閑

物音もせず、静寂なさま。森閑。


森閑

物音もせず、静寂なさま。深閑。


統管

ばらばらのものを一つに統合して管理すること。


多才

多くの方面の才能を有していること。


反徒

謀反をおこした者。逆徒。


三台

三公のこと。太政大臣、左大臣、右大臣の総称。


刀環

刀のつかの先に付けた環。


樟脳

クスノキからつくられる白い半透明の結晶。独特な芳香があり、セルロイド、フィルムなどの原料、防虫剤などに使用される。カンフル。


察当

（江戸時代）人の違法な行為などを咎めること。


銅青

銅やその合金が酸化により生じる緑色の錆。緑青。


登館

図書館や美術館、映画館など「館」の付く施設に職員として出勤すること。


弟妹

弟と妹。即ち、親を同じくする者のうち、自分より後に生まれた者。

子女弟妹


多妻

二人以上の妻を有すること。


露地

『法華経・譬喩品』「是時長者 見諸子等 安穏得出 皆於四衢道中 露地而坐 無復障碍 其心泰然 歓喜踊躍」より。

露地栽培。露地物。

(仏教)煩悩を離脱した世界。

(語義2に因む、元は「路地」)茶室に付属する庭。


滄浪

老衰して容姿などが乱れているさま。


老生

老人が自分を指す謙譲語。


改稿

原稿を書き直すこと。また、そのような原稿。


宸翰

天子、天皇自筆による書。


紫毫

兎の紫色をした体毛。また、それを使用した筆。


侍講

君主や皇太子に書物を講義すること。また、その職やその職員。


宏量

度量が広いこと。小事にこだわらないこと。また、そのようなさま。