なかれ

（動詞連体形に付いて）〜するな。〜してはいけない。


なきかず

（現代語に同じ）なきかず。


かなふ

（多く下に打消の語を伴って）匹敵する。対抗できる。


あゆのかぜ

（上代の北陸方言）東風。


うたふ

「うったふ」の促音を表記しない形。


うたふ

「うったふ」の促音を表記しない形。


いゆきはばかる

（上代語）行くことをためらう。


あへらく

「あふ」（会ふ）の已然形 + 完了の助動詞「り」の未然形 + 接尾語「く」


なのる

「な」（名） + 「のる」（告る）

自分の名前や身分を告げる。


うばふ

人の物を強引に取る。奪う。

（下に受身の助動詞「る」を伴って）関心を惹き付ける。


いよる

接頭辞「い」 + 「よる」（寄る）


あへて

「あふ」（敢ふ）の連用形 + 接続助詞「て」

（下に打消の語を伴って）決して。少しも。


うれふ

嘆き訴える。愚痴をこぼす。


あへなし

「あふ」（敢ふ）の連用形

仕方ない。どうしようもない。

張り合いがない。がっかりだ。


いやしげ

「いやし」 + 接尾辞「げ」


まじなふ

「まじ」（蠱） + 接尾辞「なふ」

（病気や災いから逃れられるように神仏に）祈る。


まじなひ

（病気や災いから逃れられるように神仏に）祈ること。また、その儀式。


あはす

（優劣を）対比する。争わせる。

（動詞の連用形に付いて）一緒に〜する。互いに〜する。


もよほしぐさ

ある物事を引き起こす原因となること。


かざらふ

「かざる」の未然形 + 継続・反復の助動詞「ふ」


ますらたけを

（上代語）勇しく立派な男。


まじはる

付き合う。交際する。（男女が）関係する。


しずる

木の枝などに積もった雪が落ちる。


あやかる

影響を受けて似る。感化される。

幸せな人に似て幸せになる。


あるじ

（現代語に同じ）あるじ。


あふ

調和する。似合う。釣り合う。

（動詞の連用形に付いて）皆で〜する。


あふ

耐える。堪える。我慢する。

（動詞の連用形に付いて）すっかり〜する。最後まで〜する。


まぐ

（道理・精神などを）歪める。


もよほす

準備して待つ。計画する。


かかふ

（任務などを）受け持つ。

召し抱える。配下とする。


かがむ

（体の一部を）曲げる。屈める。


かさねのいろめ

（現代語に同じ）かさねのいろめ。


かさね

（現代語に同じ）かさね。


かさね

（現代語に同じ）かさね。


をる

和歌の第三句と第四句の続き具合が悪くなる。


くづる

（人の群れが）散らばる。ばらばらになる。


いやしむ

「いやし」 + 接尾辞「む」


さづく

目下の者に物を与える。授ける。


なほし

「なほ」（直）の形容詞化


なほし

「なほ」（直）の形容詞化


こがる

焼けて変色する。焦げる。


こらす

（現代語に同じ）凝らす。


あはせ

（近世語）陰暦4月1日〜5月4日及び9月1日〜8日の間に着た裏地付きの着物。（夏の季語）


あふぎ

扇。扇子。団扇。（夏の季語）


ぬかづく

「ぬか」（額） + 「つく」（突く）

額を地面につけて拝礼する。ぬかずく。


ぬか

打消の助動詞「ず」の連体形 + 終助詞「か」


まこと

「ま」（真） + 「こと」（事）

（現代語1・2に同じ）まこと。


まこと

「ま」（真） + 「こと」（事）

（現代語に同じ）まこと。


きもいり

世話をすること。斡旋すること。また、その人。


なぬか

生後七日目の夜。また、そのお祝い。


まほし

自分の動作の実現を希望する。～たい。

（動詞「あり」に付くときのみ）ある事態の実現を希望する。～てほしい。


おほみ

神や天皇に関する物事を表す語の前について、尊敬の意を表す語。


をつ

元に戻る。若返る。復活する。


おつ

落ちぶれる。没落する。堕落する。

（日や月が）沈む。地平線の下に隠れる。

敵軍に乗っ取られる。陥落する。


はれらか

「はれ」（晴れ） + 接尾辞「らか」


はしたなげ

「はしたなし」 + 接尾辞「げ」

中途半端でばつが悪いさま。


はるかす

心を晴らす。晴れ晴れとさせる。


はしたなむ

「はしたなし」 + 接尾辞「む」

きまりの悪い思いをさせる。困惑させる。


はしたなし

「はした」 + 接尾辞「なし」

どっちつかずだ。中途半端だ。

きまりが悪い。体裁が悪い。


はしつかた

「はし」（端） + 上代の格助詞「つ」 + 接尾辞「かた」


はるつかた

「はる」（春） + 上代の格助詞「つ」 + 接尾辞「かた」


はじめつかた

「はじめ」（初め） + 上代の格助詞「つ」 + 接尾辞「かた」


はらふ

追い払う。平定する。討伐する。


はらふ

神に祈って穢れや災いを取り除く。


はづる

（目標から）逸れる。外れる。

（組織などから）除外される。


はしため

（現代語に同じ）はしため。


はらむ

「はら」（腹） + 接尾辞「む」

（現代語語義1,2）はらむ。


あきづ

（上代）とんぼ。（秋の季語）


たぐひなし

「たぐひ」（類） + 「なし」（無し）


しをる

元気を無くす。しょんぼりする。


しをる

山道などで枝を折って道標とする。


にほひ

「にほふ」の連用形 < 「に」（丹） + 「ほ」（秀）

（句全体から感じられる）余情。


たぐふ

一緒に行かせる。伴わせる。


かりな

「かり」（仮） + 「な」（名）


かまふ

関わる。関係する。関与する。

築く。組み立てる。構築する。

計画する。手立てをする。


しほ

良い機会。頃合い。潮時。


しほ

布を染料に浸す回数を数える語。


しぬふ

瓜食めば 子ども思ほゆ栗食めばまして偲はゆいづくより 来りしものぞまなかひにもとなかかりてやすいしなさぬ

瓜を食べれば、（食べさせてやりたいと）子供たちのことがおもわれる、栗を食べればなおさら偲ばれる。（子供は）どこからの賜りものなんだろう、（離れていると）目の前にむやみに出てきて、ゆっくり寝ることもできない。:

（山上憶良『子等を思ふ歌一首、また序』　万葉集 802）


こまつぶり

「こま」（高麗） + 「つぶり」（円らの転）


のたうぶ

（「言ふ」の尊敬語）おっしゃる。


のたぶ

（「言ふ」の尊敬語）おっしゃる。


しかしながら

副詞「しか」（然） + 動詞「す」の連用形 + 接続助詞「ながら」

全部。全て。そのまますっかり。


しかしながら

副詞「しか」（然） + 動詞「す」の連用形 + 接続助詞「ながら」

でも。しかし。しかしながら。


もみち

（上代）紅葉。また、紅葉した葉。


もみぢ

上代日本語「もみち」 < 動詞「もみつ」の連用形

紅葉。また、紅葉した葉。

襲の色目の一つ。秋に着用し、表は紅、裏は青。


廊めく

「廊」 + 接尾辞「めく」


らうたがる

「らうたし」 + 接尾辞「がる」

かわいがる。かわいいと思う。


らうたげ

「らうたし」 + 接尾辞「げ」


がはし

体言や動詞の連用形に付いて「〜らしい」「〜のようだ」等の意を表す。


いぬゐ

いぬ（戌） + ゐ（亥）


きこす

（「言ふ」の尊敬語）おっしゃる。

（「聞く」の尊敬語）お聞きになる。


なれ

(目下や親しい者に用いる二人称) おまえ。


なれ

断定の助動詞「なり」の已然形。

断定の助動詞「なり」の命令形。

推定の助動詞「なり」の已然形。


ひらがる

「ひら」（平） + 接尾辞「がる」


かればむ

「かる」（嗄る） + 接尾辞「ばむ」


よしばむ

「よし」（由） + 接尾辞「ばむ」

由緒ありげな様子をする。気取る。


やさばむ

「やさし」 + 接尾辞「ばむ」


ひらむ

「ひら」（平） + 接尾辞「む」


なればむ

「なる」（萎る） + 接尾辞「ばむ」

着古してくたくたになる。


こころもとながる

「こころもとなし」 + 接尾辞「がる」


こころばむ

「こころ」 + 接尾辞「ばむ」


かくろへばむ

「かくろふ」の連用形 + 接尾辞「ばむ」


ざればむ

「ざる」（戯る）の連用形 + 接尾辞「ばむ」


ぬればむ

「ぬる」（濡る） + 接尾辞「ばむ」

濡れているように見える。


おいばむ

「おゆ」（老ゆ）の連用形 + 接尾辞「ばむ」

年寄りじみる。年寄りらしくなる。


かくろふ

上代日本語「かくらふ」 < 「かくる」の未然形 + 継続反復の助動詞「ふ」


こころもとなし

「こころ」 + 「もとな」

はっきりしない。ぼんやりしている。仄かだ。


まかなふ

準備を整える。備える。用意する。


きこしめす

「きこす」の連用形 + 「めす」

（「聞く」の尊敬語）お聞きになる。

（「飲む」「食ふ」の尊敬語）召し上がる。

（「治む」「行ふ」の尊敬語）お治めになる。統治なさる。


すくなくも

「すくなし」の連用形 + 係助詞「も」


ばむ

名詞、動詞の連用形、形容詞の語幹に付いて「〜の様子を帯びる」の意を表す接尾辞。


がる

名詞や形容詞・形容動詞の語幹等に付いて「〜のように思う」「〜のように感じる」「〜のように振る舞う」等の意を表す。


きこゆ

「きかゆ」 < 「きく」の未然形 + 受身・可能・自発の助動詞「ゆ」

世間に知られる。噂される。

理解できる。訳が分かる。

（「言ふ」の謙譲語）申し上げる。

（動詞の連用形に付いて）お〜申し上げる。


さしいる

接頭辞「さし」 + 「いる」（入る）

【射し入る】光が差し込む。


まへつきみ

「まへ」（前） + 上代の格助詞「つ」 + 「きみ」（君）

（尊敬語）天皇の御前に仕える人。延臣。


さしこむ

さし「接頭辞」 + こむ「込む」

（日光などが）入り込む。


さしこむ

さし「接頭辞」 + こむ「込む」

（戸などを閉め）中に閉じ込める。


しぼる

強くねじるなどして水分を出す。


すくふ

（鳥などが）巣を作る。巣食う。


すくふ

すこしものおぼゆる限りは、「 身に代へてこの御身一つを救ひたてまつらむ」と、 とよみて、諸声に仏、神を念じたてまつる。

（『源氏物語』「明石」）〔1001年以前〕


ひら

名詞に付いて「普通の」「並の」の意を表す。

動作性の意の名詞に付いて「ひたすら」「一途に」の意を表す。


ひら

薄く平たい物を数えるのに用いる助数詞。


まへ

日本祖語*mapya
「ま」（目） + 「へ」（方）

貴人の御前に出仕すること。伺候。

（接頭辞「御」などを伴って）貴人。

（僧などの前に置く）食事。

女性の名前に付けて敬意を表す。


さしくもる

さし「接頭辞」 + くもる


もろひと

接頭辞「もろ」 + 「ひと」（人）


むぎあき

麦を取り入れる頃。陰暦五月。


やまとうた

(現代語に同じ) やまとうた。


むせぶ

むせび泣くような声や音を立てる。


もらす

（水などを）もらす。こぼす。

（秘密などを）知らせる。口外する。


いまさらめく

「いまさら」 + 接尾辞「めく」

（現代語に同じ）いまさらめく。


あどなし

あどけない。子供っぽい。


はれがまし

「はれ」 + 接尾辞「がまし」

表立っていて気恥ずかしい。


はばかり

差し障り。差し支え。支障。


ここちなし

考えが浅い。思慮がない。


あしみす

「あし」（悪し） + 接尾辞「み」 + 動詞「す」（為）

（気分などが）悪くなる。


あまつみかど

「あまつ」 + 「みかど」


くにつかみ

「くに」（国） + 上代の格助詞「つ」 + 「かみ」（神）

国土を守護する地上の神。


あまつしるし

「あまつ」 + 「しるし」

天つ神の子孫としての証拠の印。


あまつかみ

「あまつ」（天つ） + 「かみ」（神）

天上に居る神。また、天上から下界に降りた神。


いふかひなし

言ふ + 甲斐 + なし


たがふ

食い違う。相違する。一致しない。


さやう

さやうの所にてこそ、万に心づかひせらるれ(兼好法師『徒然草』第15段)

そのような所（註:旅先）においてこそ、何かと心配りをするものだ。


くつわ

「くち」（口） + 「わ」（輪）

（近世語）遊女屋の主人。


くどく

（近世語）異性に言い寄る。


はばかる

気兼ねする。遠慮する。ためらう。


なむ

舌の先で物を触れる。舌の上でとかす。

あなどる（「無礼(なめ)」の動詞化）


なむ

（上代東国方言）推量を表す。だろう。


まとか

「まと」（円） + 接尾辞「か」


かまめ

（上代語）ある海鳥の名称。かもめを指すともされるが、定かではない。

国原は 煙立ちたつ 海原は かまめ立ちたつ (万葉集 第一巻 二)


未練

未熟なこと。また、そのさま。


かきくらす

悲しみなどで心を暗くする。


ををる

（上代語）（花や葉の重みで）枝がしなう。撓む。


めづらしがる

「めづらし」 + 接尾辞「がる」


をさなげ

「をさなし」 + 接尾辞「げ」


めでたげ

「めでたし」 + 接尾辞「げ」


ををり

（花や葉の重みで）枝がしなうこと。


めでたし

「めづ」（愛づ）の連用形 + 「いたし」（甚し）


めづらしげ

「めづらし」 + 接尾辞「げ」


めづらし

賞賛すべきだ。すばらしい。


をとこじもの

「をとこ」 + 接尾辞「じもの」

（上代語）男であるのに。


をりしも

「をり」（折） + 強調の副助詞「しも」

おりしも。ちょうどその時。


をとめ

天津風雲の通ひ路　吹き閉ぢよ　をとめの姿　しばしとどめむ

（遍照百人一首、古今和歌集）


よごと

縁起がよいこと。めでたいこと。


よごと

祝いや祈願の言葉・文章。賀詞。

天皇を寿ぐ（祝う）言葉。


みぐるし

「みる」（見る） + 接尾辞「ぐるし」


軽軽

軽率なさま。かるがるしいさま。


たをる

「た」（手） + 「をる」（折る）


をがむ

（神仏を）拝む。参拝する。


よろづよ

限り無く長く続く世。永遠。


よけく

「よけ」（「よし」の上代の未然形） + 接尾辞「く」


よろづに

色色と。あれこれと。何事につけて。


よさむ

（現代語に同じ）よさむ。


かよふ

（思いが）通じる。伝わる。


よろひ

胴体を保護するための武具。


よろひ

家具・調度など揃った物に用いる助数詞。〜そろい。


いぶかし

心が晴れない。気掛かりだ。

（もっと）知りたい。見たい。聞きたい。


おどろおどろし

動詞「おどろく」の形容詞化。


おとろふ

（勢い・力などが）衰える。弱くなる。


かしづく

大切に養い育てる。愛育する。


かしこまる

「かしこむ」 < 「かしこし」 + 接尾辞「む」


さかり

勢いが盛んなこと。また、その時期、そのさま。


ひとへ

重なっていないこと。一枚であること。

花びらが単弁であること。


いたづら

花の色は うつりにけりな いたづらに わが身世にふるながめせしまに


悪戯

わるいたづらの漢字表記。


こら

「子」と複数を表す接尾辞「ら」。 近称の指示代名詞「こ」と親愛を表す接尾辞「ら」。

親愛の意味を込めてあなた。特に若い女性に言う。


とこよ

いつまでも変わらない世界。永遠の世界。


まがごと

まが (凶、禍、災) + こと (事)


解す

解文を上級官吏に提出する。


呵責

（現代日本語に同じ）厳しく責めること。責め苛むこと。

罪を犯した僧尼の権利を取り上げること。


いとふ

（主に「世を厭ふ」の形で）出家する。

庇う、労る、大切にする。


むず

話し手の意志・意向を表す。～するつもりだ。

当然・適当の意を表す。～するべきだ。

（連体形で）婉曲を表す。～のような。


仮令

たとい、たとえ、よしんば。


仮令

かりそめのこと。いいかげんなさま。


わざはひ

わざ (業) + はひ (這い)。原義は「神の業(＝わざ)が広がること(＝はひ)」。


わざをき

「わざ」（技） + 「をき」（招き）。

『日本書記⁽ʷᵖ⁾』神代上に見える「天鈿女命（あめのうずめ）⁽ʷᵖ⁾ （...略...） 巧作俳優（たくみにわざおぎす）」が初出。

滑稽な動作をして歌い舞い、神や人を慰め楽しませること。また、それをする人。道化師・芸人・役者・俳優などといった職業人。


かへす

（元の場所などに）戻す。

返事をする、返歌をする。


かしく

痩せ衰える、生気がなくなる。


ねら

「ね」（峰） + 接尾辞「ら」


すめらみこと

（現代日本語に同じ）天皇の古称又は雅称。


きさ

祥両反 上声之重 字亦作象 和名岐佐

それより西を行けば、虎狼ひと山さわぐ所有り。きさ出できてその山を越しつ


まして

瓜食めば子ども思ほゆ栗食めばまして偲はゆいづくより来りしものぞまなかひにもとなかかりてやすいしなさぬ

瓜を食べれば、（食べさせてやりたいと）子供たちのことがおもわれる、栗を食べればなおさら偲ばれる。（子供は）どこからの賜りものなんだろう、（離れていると）目の前にむやみに出てきて、ゆっくり寝ることもできない。

（山上憶良『子等を思ふ歌一首、また序』　万葉集）


きらぼし

（現代日本語に同じ）青天の夜空にきらきらと光る星。

（現代日本語に同じ）輝かしいものや立派な人々などのたとえ。


さし

動詞に付いて意味を強めたり語調を整えたりする。


さし

名詞に付いてその物の姿や状態を表す。


おくれ

「おくる」（遅る）の連用形。


ゐさらひ

日本祖語*sari
ゐ+さら+ひ


こころがまへ

「こころ」 + 「かまへ」（「かまふ」の連用形）


秘戯

特には男女の性愛の行為。

故至_二春閨秘戯之処_一明不_レ形_二真状_一《人情本・春色恋白波 序》


いだす

（動詞の連用形に付いて）外へ向かって〜する。


いづ

（動詞の連用形に付いて）〜し始める

（動詞の連用形に付いて）〜し出す。


うらがき

巻物などの裏に書かれた注釈。


まうづ

上代語「まゐづ」 < 「まゐいづ」 < 「まゐ」（「まゐる」の連用形） + 「いづ」


たもと

「た」（手） + 「もと」（元）


いそぎ

（現代語に同じ）急ぐこと。


ざる

ふざける。たわむれる。はしゃぐ。

すぐれた趣がある。しゃれている。風流である。

さすがにざれたる遣戸口に《源・夕顔》

気がきいている。物わかりがよく気転がきく。

世慣れている。気がきく。

かくて待ちけると思ふも、ざれてをかしければ《落窪・一》

あだめいている。色めいている。くだけた感じがする。


すだれ

「す」（簀） + 「たれ」（「たる」（垂る）の連用形）

（現代語に同じ）すだれ。


夭す

幼くして亡くなる、夭逝する。夭する。


あだし

あひかたき きみにあへるよ ほととぎす あだしときゆは いまこそなかめ (万葉集/第十巻/1947)


講ず

歌を読み上げる。披講する。


つきう

（上代語）どすんとすわる。

ここに倭迹々姫の命、仰ぎ見て悔いて急居。（急居、此をつきうと云ふ、）則ち箸に陰を撞きて薨りましぬ。（日本書紀 巻第五 崇神天皇紀）

爰倭迹々姬命、仰見而悔之急居_(急居、此云菟岐于、)則箸撞陰而薨。


まゐでく

「まゐ」（連用形） + 「いでき」（「いでく」の連用形）

大君の命にされば父母を斎瓮と置きて参ゐ出来にしを《万葉集/第二十巻/4393》


まゐ

参上する。く（来）。連用形が複合語の一部として用いられることが多い。


まゐできぬ

「まゐいづ」 < 「まゐ」（「まゐる」の連用形） + 「でき」（「いでく」の連用形）+ 「ぬ」

大君の命にされば父母を斎瓮と置きて参ゐ出来にしを《万葉集/第二十巻/4393》


まゐらす

「まゐら」（「まゐる」の未然形） + 「す」（使役）

差し上げる。たてまつる。

（補助動詞）お―する、お―申し上げる。


みじかし

（身分や地位が）低い、卑しい。

（思慮・分別などが）足りない、浅はかだ。


みじかよ

（現代語に同じ）みじかよ。


おしなべて

一様に。全体的に。広く遍く。

おしなべて峰もたひらになりななむ山の端なくは月もいらじを (『伊勢物語』)

(直後に助詞「の」を伴って) 普通。並大抵。

母君、はじめより、おしなべての上宮仕へし給ふべき際にはあらざりき (紫式部 『源氏物語 桐壺』)


しかのみならず

蓮府槐門の位に至る。しかのみならず、国郡半ば過ぎて一門の所領となり。 (『平家物語 巻第二』教訓状)


はなだ

現代語訳：縹色の唐紙に包んで

はなだの唐の紙に包（つつ）みて (紫式部 『源氏物語 絵合』)


ふたば

植物が発芽してまもない時期の葉。


すさぶ

（物事を）気の向くままにする。

（勢いなどが）激しくなる。


おしけつ

接頭辞「おす」 + 「けつ」


おしかく

「おす」（押す） + 「かく」（掛く）


おしよす

押し寄せる、押し掛ける。


おしかへす

「おす」 + 「かへす」

（歌・言葉を）返す、返歌する、返答する。


すさまじげ

「すさまじ」 + 接尾辞「げ」


よくす

風守りよくしていませ荒しその路 (『万葉集』巻第三、国歌大観第三八一番)


すぐす

そのままにしておく、やり過ごす。


すかす

透けて見えるようにする。


すさむ

（物事を）気の向くままにする。

（勢いなどが）激しくなる。


すくむ

（恐怖・寒さなどで）体が強張る。


おぼす

「おもほす」 < 「おもはす」 < 「おもふ」の未然形 + 尊敬の助動詞「す」

「おもふ」。お思いになる。


おしゃる

「おほせある」 < 「おほせ」 + 「ある」


呵嘖

（現代日本語に同じ）厳しく責めること。責め苛むこと。

仏語で、罪を犯した僧尼の権利を取り上げること。


害す

まして竜を捕らへたらましかば、またこともなく、我は害せられなまし (『竹取物語』龍の頸の玉)


おほす

「おはす」 < 「おは」（「おふ」（負う）の未然形） + 使役の助動詞「す」

（罪・責任・傷などを）負わせる。


おほす

「おはす」 < 「おは」（「おふ」（負う）の未然形） + 使役の助動詞「す」


おほす

「負ほす」より。上記参照。


おほす

「負ほす」より。上記参照。

（動詞の連用形について）〜し遂げる、〜し終える。


ほっす

(「〜せむとほっす」の形で)

(「〜せむとほっす」の形で) したいと望む。

年来の宿望をとげんと欲するほか他事なし (『平家物語』巻第十一・腰越)

(「〜せむとほっす」の形で) しそうな状態になる。


あど

（疑問の係助詞「か」を伴って）疑問を表す。なんと。

わが背子を　あどかも言はむ　むざし野の　うけらがはなの　時なきものを

――松岡静雄『万葉集論究』第2輯、章華社、1934年6月、71頁。

上の毛野　あそのまそむら　かき抱き　寝れど飽かぬを　あどか我せむ

――松岡静雄『万葉集論究』第2輯、章華社、1934年6月、114頁。

高麗錦　紐とき放けて　寝るが上に　あどせろとかも　あやにかなしき

――松岡静雄『万葉集論究』第2輯、章華社、1934年6月、216頁。

こもち山　若かへるでの　もみづ迄　寝もとわは思ふ　汝はあどかもふ

――松岡静雄『万葉集論究』第2輯、章華社、1934年6月、261頁。

小菅ろの　浦吹く風の　あどすすか　かなしき児ろ　思ひ過ごさむ

――松岡静雄『万葉集論究』第2輯、章華社、1934年6月、353頁。

あど思へか　あじくま山の　ゆづる葉の　ふふまる時に　風吹かずかも

――松岡静雄『万葉集論究』第2輯、章華社、1934年6月、363頁。

（反語の係助詞「か」を伴って）反語を表す。なんと……か。

常陸なる　なさかの海の　玉藻こそ　引けば絶えすれ　あどか絶えせむ

――松岡静雄『万葉集論究』第2輯、章華社、1934年6月、101頁。


のす

乗せる。上にものを置く。

現代語訳: 舟にたいそうな人形を乗せて、流すのをご覧になるにつけても

舟（ふね）に、ことごとしき人形（ひとがた）乗せて、流（なが）すを見（み）給（たま）ふにも (紫式部 『源氏物語 須磨』)

罠にかける。計略に引っ掛ける。

われらが事は空吹く風のやうに乗せをった所が憎い (江島其磧『傾城禁短気』)


のぼせる

（現代日本語に同じ）高い所へ上げる。移動させる。

（現代日本語に同じ）上流に進める。

（現代日本語に同じ）煽てる。


のぼせる

（現代日本語に同じ）頭に血が上る。ぼうっとする。

（現代日本語に同じ）夢中になる。


はず

弓の両端にある、弦を掛けて固定するところ。弓筈。

弓のはずにて鎌田が甲の鉢をちゃうちゃうどつかれて (『平治物語』)

矢の矢尻でない方の先端にある、矢が弦を受けるところ。矢筈。

はずの隠るるほどぞ射こうだる (『平家物語』巻第十一・弓流)

弓の筈と弦はちょうど合うことから転じて

この傘をくれうはずはないが、何と思うてくれた。 (『秀句大名』)


はず

「はぜる」 (ザ行下一段活用) に同じ。


わたらひ

暮らし向き、生計、生業。


わたらふ

「わたる」の未然形 + 継続・反復の助動詞「ふ」


あたたむ

温かい何かの状態になる。温かい何かのように振る舞う。^([要出典])Category:出典を必要とする記事

温度が適度に上げる。あたたかくする。


おそぶらふ

押して動かす。押して振る。

遠登賣能 那須夜伊多斗遠 淤曾夫良比 和何多多勢禮婆

嬢女（をとめ）の 寢（な）すや板戸を 押そぶらひ 我が立たせれば


まくらく

何時加妹之手将枕《いつしか妹が手を枕かむ》

（万葉集 第十巻 10/2277）

松之根乎枕宿杼《まつがねを枕きぬれど》

（万葉集 第一巻 01/0066）


ふさふ

波多多藝母 許禮婆布佐波受

羽たたぎも これはふさはず


ふはや

阿夜加岐能 布波夜賀斯多爾


つまごみ

夜久毛多都 伊豆毛夜弊賀岐 都麻碁微爾 夜弊賀岐都久流 曾能夜弊賀岐袁

八雲立つ 出雲八重垣 妻籠みに 八重垣作る その八重垣を


しす

能知波 那杼理爾阿良牟遠 伊能知波 那志勢多麻比曾

後は 汝鳥（などり）にあらむを 命は な殺（し）せたまひそ


にこや

牟斯夫須麻 爾古夜賀斯多爾

蒸しぶすま にこやが下に


むなみる

おきつ鳥 胸（むな）見る時 羽たたぎも これはふさはず

淤岐都登理 牟那美流登岐 波多多藝母 許禮婆布佐波受（古事記 歌謡5）


うなかぶす

夜麻登能 比登母登須須岐 宇那加夫斯 那賀那加佐麻久 阿佐阿米能 疑理邇多多牟敍

山跡（やまと）の 一本（ひともと）すすき 項（うな）傾（かぶ）し 汝が泣かさまく 朝雨の 霧に立たたむぞ


ねがはし

そうあってほしい。望ましい。

いでや、この世に生まれてはねがはしかるべき事こそ多かめれ

ねがはしきは彼その口の接吻をもて我にくちつけせんことなり 汝の愛は酒よりもまさりぬ

（聖書 明治元訳聖書 雅歌 第1章 7）


興ず

ひどくおもしろがる。興じる。

片田舎の人こそ、色こくよろづはもて興ずれ〈徒然・一三七〉


看板娘

(店の看板がわりになる娘の意で) 店先にいて客を引きつけるような美しくて魅力のある娘。看板。

都ならば看板娘の役なれど〈置土産 国木田独歩〉


むすめこころ

娘らしいうぶな心持。世なれない少女の気持。むすめぎ。

あはばどふいをかういをと、娘心のどきどきと、胸に小浪を打寄る《浄瑠璃 仮名手本忠臣蔵 二》


まなむすめ

最愛の娘。かわいがっている娘。かしずきむすめ。

大領の まなむすめといへ 季娘といへ《催馬楽 我が門に》


ありう

あられる。^([要出典])Category:出典を必要とする記事

世の中にあることができる。生活していくことができる。生き長らえられる。

しましくもひとりありうるものにあれや島のむろの木離れてあるらむ

（万葉集 第一五巻 15/3801）

あることが可能である。^([要出典])Category:出典を必要とする記事

（の）かも。^([要出典])Category:出典を必要とする記事

ある可能性がある。可能性として考えられる。

しかし太平の今日、大日本国帝都の中心において斯の如き野蛮的行動はあり得べからざる奇蹟に属して居る《吾輩は猫である　夏目漱石　八》

可能になる。^([出典無効])^([要出典])Category:出典を必要とする記事


あつかまし

恥知らずで遠慮がない。図々しい。厚顔である。

うすなさけまたるいさまをきみにみはあつかましとぞきみはいわなん《評判記 吉原讚嘲記時之大鞁 るい》


ねすがた

唯一度にても太夫の寝姿を見るべし

（浮世草子・好色一代男 五）


かむかふ

勘（かむ）＋　変ふ^([要出典])Category:出典を必要とする記事
自勘を変える^([要出典])Category:出典を必要とする記事

いくつかの物事をひきくらべて調べる。勘案する。

更に人民(おほつたから)を校(カムカヘ)て、長幼(このかみおとと)の次第(ついで)、及び課役(おほせつかう)先後(さきのち)を知ら令むべし《書紀　崇神一二年三月》

罪を問いただす。吟味して処罪する。勘当する。

易(えき)によって吉凶を判断する。うらなう。

物事を、筋道を立てて思いはかる。あれこれと頭を働かせて判断する。思考をめぐらす。

学びとる。学習する。学ぶ。

目的のものや、よい機会などをねらう。様子をうかがう。


そぼる

たわむれる。ふざける。じゃれる。はしゃぐ。

うちそぼれたるは、さる方にをかしく罪ゆるされたり《源・常夏》

つばいもちゐ・梨・柑子やうの物ども〈略〉若き人々、そほれ取りくふ《源・若菜上》

しゃれる。きどる。様子がくだけている。

今の世の上手におはすれど、あまりそぼれて癖ぞ添ひためる《源・梅枝》

書きざま、今めかしうそほれたり《源・胡蝶》


くびき

「くび」（頸） + 「き」（木）

（現代語に同じ）くびき。


いろこひ

色情と恋愛。男女間の情愛。恋愛。性愛。

色恋と一緒に云ふけれど、色と恋とは菖蒲と杜若ス


たはる

性的な行為する。色恋する。

さりとて、ひたすらたはれたる方にはあらで

男女の間でいたずらをして興じる。ふざける。たわむれる、いちゃいちゃする。

容よきによりてそ妹はたはれてありける

（万葉集 第九巻 09/1738）

公ざまは、たはれてあざれたる方なりし


たはく

起源不明語幹である「たは」+意味が不確接頭語である「く」

正常でない、また常識にはずれたことをする。特にみだらなことをする。ふしだらな行ないをする。たわしる。

王母(こきしのいろね)と相婬(タハケ)て、多に行無礼(ゐやなきわさ)す《書紀 応神二五年

軽大郎女にたはけて

たわむれる。ふざける。ばかなことをする。〔日葡辞書（1603‐04）〕

おのがままのたはけたる性はいかにせん

（雨月物語　吉備津の釜）

五日前より奥に夫婦並んでじや、たはけたことぬかすまい《浄瑠璃・傾城反魂香 中》


たはぶる

（上代語）そのものに対して、興のおもむくままにふるまう。遊び興ずる。無心に遊ぶ。

立てれどもをれどもともにたはぶれ

（万葉集 第五巻 05/0904）

夏の事なれば、何となう河の水に戯(タハフレ)給ふほどに《高野本平家

本気でないことや、ふざけたことを言う。冗談を言う。また、とりとめもないことを言う。

人に戯れ、物に争ひ

我に並び給へるこそ君はおほけなけれとなむたはぶれ聞え給ふ《源氏 玉鬘》

本気でなく、事をする。遊び半分のふるまいをする。また、相手を軽くみて、ふざけかかる。

慢(みたり)がはしく八正を乖きて、戯れて百非に入る《大慈恩寺三蔵法師伝承徳三年点 八》

いい男女は色っぽい悪戯をし合う。

あさましと思ふに、うらもなくたはぶるれば（蜻蛉

『ソレソレ、爾(さ)う手を上げた所を、恁(か)う緊め付けたものぢゃ』ト戯る（歌舞伎・三十石艠始


わけ

【別け・分け】 分けること。区分。

文蔵、うんざうのわけ差別も知りをらいで (『狂言記』文蔵)

【別け・分け】 分け前。配分。分配。

わけ米の内を次男にせびられる (柄井川柳 『柳多留』第六編)

【別け・分け】 神仏への供え物のお下がり。また、残飯。

兄の残り物でもいただくことの承諾。

兄のわけでもいただく合点 (文耕堂、三好松洛、浅田可啓、竹田小出雲、千前軒『ひらかな盛衰記』)

【別け・分け】 諸費。支払い。

こまごまと諸費用を書き続けたのを、涙にくれて読むうちに。

こまごまわけ書き続けしを、涙にくれて読むうちに

三人ござってわけ立てて去なしやった (『新色五巻書』)

【別け・分け】 芸娼妓が得た花代を主人と折半すること。

すゑ物宿 (=私娼の宿) に行きてわけのつとめもはづかし。 (井原西鶴 『好色一代女』)

【訳】 物事の道理や筋道。

亭主の四郎兵衛、物の道理がわかった男で。

亭主四郎兵衛わけよき男にて (十返舎一九 『東海道中膝栗毛』)

【訳】 物事の理由や事情。また、どうしてそうなったかの経緯。

わけを言ふ程ついてくる四ツ手駕 (柄井川柳 『柳多留』第十二編)

【訳】 遊里でのしきたり。また、それに精通する者。

田舎住居にこれほどわけがようならせらるるものか (江島其磧 『傾城禁短気』)

(お長) は自分が婚約した丹次郎と米八 (との) 間に、色事があったことを以前から察して。

わがいひなづけし丹次郎と米八と、わけのありしことをかねて察し

心々わけの道、知るも迷へば知らぬも通ひ (近松門左衛門 『曽根崎心中』)


わけ

わたくし。わたし。自らを卑下する際に用いられる自称の人称代名詞。

あなたさまは私めを死ねと思っているからか、会ってくれる夜と会ってくれない夜が交互に過ぎ去ってゆくのだろう。

我が君はわけをば死ねと思へかも逢ふ夜逢はぬ夜二走るらむ (『万葉集』巻第五、国歌大観五五二番)

あなた。親しい人、特に目下の人を呼ぶ際に用いられる対称の人称代名詞。

おまえさんのためにわが手も休めずに春の野で抜いたつばなであるよ。召し上がってお太りなさい。

わけがためあが手もすまに春の野に抜ける茅花そ食して肥えませ (『万葉集』巻第八、国歌大観一四六〇番)


わけ

古代の姓の一。五世紀頃の皇族に対する尊称を由来とし、古代の豪族らが名乗ったとされる。

国々の国の造、またわけ、また稲置、県主に分け給ひき (太安万侶 『古事記』中巻)


わけ

「わく」 (カ行四段活用) の已然形・命令形。


わけ

「わく」 (カ行四段活用) の已然形・命令形。

「わく」 (カ行下二段活用) の未然形・連用形。


みかはす

「みる」（見る） + 「かはす」（交はす）


みすぐす

見逃す、そっとしておく。


みとらし

接頭辞「み」 + 「とらす」（「とる」の尊敬語）の連用形。

手にお取りになる物。貴人の弓。


かはす

（動詞の連用形に付いて）互いに〜し合う。


みおとり

他のものや以前と比べて劣って見えること。


みおとす

軽蔑する、見下す、低い評価する。


そこらく

きっちり、しっかり、十分。


そこなふ

傷付ける、壊す、駄目にする。

（動詞の連用形に付いて）〜し損なう。


なぶり

動詞「なぶる（嬲る）」の連用形の名詞化〔羅葡日辞書（1595）〕

思いのままにもてあそぶこと。からかうこと。

かたはらの人わざとなぶりにいふなり《滑稽本・浮世床 二》


なぶる

おもしろがってからかい、ひやかす。人をいじめ、おもちゃにする。相手の困惑を楽しんで思うままにする。嘲弄する。

嬢猶否と辞(いな)ぶ。壮強(しひて)入り嬲(ナブル)。すなはち心に聴許(ゆる)し、壮と交はる《霊異記 中》

手でもてあそぶ。いじりまわす。いじくる。

冬月に寒して、蜞咬ことなくは、少き針を以て腫をなぶりて血を毎日可出ぞ《史記抄 一四》


そばふ

馴れてたわむれる。ふざける。あまえる。

馴れ親しんであまえる。

そばへたる小舎人童(こどねりわらは)などに、ひきはられて泣くもをかし《枕 三九》

度を越して馴れ馴れしくする。人を軽んじてふざける。

あしき女ばうの事〈略〉人そはへたるものわらひ《宗祇短歌

（犬・猫・虎などの動物が）じゃれる。

目貫(めぬき)はくりから不動に猫のそばへる所を物ずき《浮世草子・御前義経記 七》

初花のひらけはじむる梢よりそばへて風の渡るなりけり《山家集

日が照っているのに、小雨が降りすぎる。《俚言集覧（1797頃）》

あまえさせる。安楽にする。

身外のことを案じつづくれば、身をそばへふるべきやうもないぞ《中華若木詩抄

(「…をそばふ」の形で用い) …とふざけ、たわむれる。いたずらをする。

三斑(みけ)の小猫の珠数をそばへて駆け出たるを《浮世草子・好色万金丹 五》


そばゆ

馴れてたわむれる。ふざける。あまえる。

今暁夢に、狐一ふところに入て、種々そはゆる間《多聞院日記‐元亀三年

（1572）閏正月二八日》

(「…をそばゆ」の形で用い) …とふざけ、たわむれる。いたずらをする。


たはし

起源不明語幹である「たは」+「し」

みだらである。好色である。

大に侏儒(ひきひと)・倡(わさ)優を進めて爛漫(みたりかは)しき楽を為、奇偉(あやしくうたてあ)る戯を設けて靡靡(タハシキ)声を縦(ほしままに)す《書紀 武烈八年三月

『伊勢物語』『源氏物語』皆其習しを承て、たわしき教の第一なれど《箚録》


そばえ

動詞「そばゆ（戯）」の連用形の形容動詞化

あまえている。ふざけている。たわむれている。

狂いさわいだ。特に、気象上の激しい動きにいう。

ささぶきのまやの軒にはたるひして雲のそばえに霰ふる也《出観集 冬》


そばえ

動詞「そばゆ（戯）」の連用形の形容動詞化

あまえ、ふざけること。たわむれること。

狂いさわぐこと。特に、気象上の激しい動きの曰く。

ある所だけに降っている雨。通り雨。わたくし雨。日照雨。むらしぐれ。


たはけし

動詞「たはく（戯）」の連用形の形容詞化

ふざけている。ばかげている。おろかである。

地理も事情もしらぬひの。つくしに尽す戯作活業(タハケキわざ)も《西洋道中膝栗毛

（1870‐76）〈仮名垣魯文〉二》


そばへ

動詞「そばふ（戯）」の連用形の形容動詞化

あまえている。ふざけている。たわむれている。

狂いさわいだ。特に、気象上の激しい動きにいう。

嵐吹く時雨の雨のそばへにはせきの雄波の立つ空もなし〈藤原頼宗〉《万代 冬》


そばへ

動詞「そばふ（戯）」の連用形の形容動詞化

あまえ、ふざけること。たわむれること。

狂いさわぐこと。特に、気象上の激しい動きの曰く。

ある所だけに降っている雨。通り雨。わたくし雨。日照雨。むらしぐれ。


ざらす

「ざる」の顕教形式である「ざら」+他助詞である「す」

羽箒を猫のくはへて〈略〉ざらすを見れば《浮世草子・好色染下地 四》

たわむれさせる。じゃれさせる。じゃらす。

かまぼこを猫にあたへてざらし《浮世草子・傾城新色三味線 六》


され

動詞「さる（戯る）」の連用形の名詞化

じゃれること。ふざけたわむれること。じゃれ。

爰に口太烏の徒(いたづら)者、多言にして、左札(サレ)緩怠を事とせり《御伽草子・鴉鷺合戦物語（室町時代物語大成所収）


たはぶ

起源不明語幹である「たは」+意味が不確接頭語である「ぶ」

たわむれる。ふざける。たわく。〔新撰字鏡（898‐901頃）〕


ざれ

動詞「ざる（戯る）」の連用形の名詞化

じゃれること。ふざけたわむれること。じゃれ。


たはふ

起源不明語幹である「たは」+動助詞「ふ」

たわむれる。ふざける。たわく。

仁承君と云ふ賢人有り。身をたはふ心ありて王莽にしたがはずしてこもりぬ《蒙求和歌 一》


そばやす

「そばゆ」の顕教形式である「そばや」+他助詞である「す」

あまえふざけさせる。じゃれさせる。

格子出て犬そはやしてゐるを見るやうな《浄瑠璃・椀久末松山 中》


たはむれ

動詞「たはむる（戯る）」の連用形の名詞化。古くは「たはぶれ」

遊び興じること。また、その遊び。

足へ何といふ字をかいてやるヨなどといふこと流行(はやる)とぞ。かかるたはむれが、あどけなくておもしろかるべし《人情本・春色恵の花 二》

本気でなく、事をすること。遊びやなぐさみですること。かりそめなこと。また、ふざけること。いたずら。わるさ。

嫌疑の者やあると、たはむれにも咎む《春曙抄本枕 四三》

たはむれに母を背負ひて そのあまり軽きに泣きて 三歩あゆまず《一握の砂〈石川啄木〉我を愛する歌》

本気でなく、遊びやからかいとして言うこと。ふざけて言うこと。冗談。

わらはるる時にもむげにはらだちてたはむれしらぬ人ぞうたてき《教訓和歌西明寺百首

男女の性的交渉を冗談めかしていう語。また、男女がいちゃつくこと。また、本気でない男女の交わり。浮気。

昼寝の房枕夜すがらの調謔(タハムレ)此上臈十六の春の色《浮世草子・男色大鑑 四》


たはふれ

「たはぶれ」の「ぶ」の無声化

遊び興じること。また、その遊び。

本気でなく、遊びやからかいとして言うこと。ふざけて言うこと。冗談。

世には悩(なづみ)の深き調謔(タハフレ)もあるに、なんぞ朽木に音信(をとづれ)の風《浮世草子・好色一代女


たはぶれ

動詞「たはぶる（戯る）」の連用形の名詞化。「たはむれ」の古形

遊び興じること。また、その遊び。

右宰相中将は、権中納言とたはぶれして、対の簀子にゐ給へり《紫式部日記 寛弘五年九月一一日》

遊びをせんとや生まれけむ、たはぶれせんとや生まれけん《梁塵秘抄 二》

たはぶれの身にしあらねば稲荷山祈る日よりぞさかはゆきける《忠見集》

ただ心ひとつに、おのづから思ふ事を、たはぶれに書きつけたれば《枕 三一九》

本気でなく、遊びやからかいとして言うこと。ふざけて言うこと。冗談。

山へまかるぞときこえ給ければ例のこととたはぶれにおほしてなむきこえ給ける《多武峰少将物語》


たはけ

動詞「たはく（戯く）」の連用形の名詞化

正常でない、また常識にはずれた行為をすること。特に、みだらな行為、許されない性的ふるまいをすること。「牛たはけ」「親子たはけ」など。〔文明本節用集（室町中）〕

ふざけること。ばかなことをすること。浮かれさわぐこと。

去ては此比たわけを態御作り候よと、肝を消し《信長公記 首》

素人狂言もあまりたはけと心づきて《黄表紙・見徳一炊夢 中》

ばか。おろかもの。たわけもの。あほう。多く、人をののしっていう語。

人をたはけにして、ふだんくふめしをしらぬといふ事があらふか《虎明本狂言・岡太夫


たはむる

そのものに対して、興のおもむくままにふるまう。遊び興ずる。無心に遊ぶ。

宮は〈略〉火威の鎧の裾金物に、牡丹の陰に獅子の戯(タハムレ)て前後左右に追合たるを、草摺長に被レ召《太平記

東海の小島の磯の白砂に われ泣きぬれて 蟹とたはむる《一握の砂〈石川啄木〉我を愛する歌》

ふざけて言う。冗談を言う。

大般若の櫃の中を能々捜したれば、大塔宮はいらせ給はで、大唐の玄弉三蔵こそ坐けれと戯れければ《太平記

相手を軽くみてふざけかかる。面白半分の気持でことをする。ふまじめにふるまう。

いい男女は色っぽい悪戯をし合う。


たな

動詞に付いて「一面」「十分に」等の意を表す。


うたて

つらいさま、情けないさま。


天つ御門

あまつみかどの漢字表記。


あはる

人や器物に暴力を振るったりして、騒ぎたてる。無法なことをする。

豪放なあはれたうでこきをたつる者をみじきくだいたぞ（玉塵抄

常識からはずれた行為をする。暴飲暴食など度を越した無茶なことをする。

激しく身体を動かす。あちこちとはげしく動きまわる。

此鳥は、馴れたりや、又は、暴るることありや（小学読本

（1873）〈田中義廉〉一）

勇ましく大胆に行動する。大活躍する。


いひひらく

いふ (言ふ) + ひらく (開く)

言い開く、弁明する、釈明する。


とびかふ

あちこち飛び回る、飛び交う。


とびちがふ

入り乱れて飛ぶ、飛び交う。

夏は夜。月のころはさらなり。闇もなほ。螢のおほく飛びちがひたる、また、ただ一つ二つなど、ほのかにうち光りて行くもをかし。雨など降るもをかし。

夏は夜がよい。月のころは言うまでもない。月の無い闇もやはり良い。蛍が多く飛び交っているのや、また、ほんの一匹二匹がほのかに光って飛ぶのも風情がある。雨が降っている時も風情がある。


つきのころ

月（特に満月前後の月）が出ていて眺めのよい時。


はやはや

人を急がせる語。早く早く。


たなしる

たな「接頭辞」 + しる


たむ

木や竹を曲げ伸ばしして形を整える。

（弓に矢をつがえ）狙いを定める。


ゆゑ

体言や用言の連体形に付いて原因・理由を表す。

体言や用言の連体形に付いて原因・理由を表す。 （順接的に）〜のために、〜によって。

体言や用言の連体形に付いて原因・理由を表す。 （逆説的に）〜なのに、〜にもかかわらず。


やつこ

や「家」 + つ「上代の格助詞」 + こ「子」


やつこ

や「家」 + つ「上代の格助詞」 + こ「子」


奫淪

（語義1のような）水が波打ったり、渦を巻いたりする様子。

浪西日を沉めて紅にして奫淪たり（『平家物語』

（熱田本）「七・火打合戦」〔13世紀前〕）


なまみ

（現代日本語に同じ）生きている体。


半倍

元の数量に、その半分を加えただけの量。現代でいう1.5倍。

一倍を過ぎ得ざれば其の官は半倍す。（原文：不得過一倍其官半倍。）

（『令義解』雑令〔718年〕） ここでは現代でいう2倍（=2をかけた量）のこと。

本銭に付半倍の利分、三十ケ日内に、糺返せしむるべき者なり。（原文：本銭に付半倍之利分、三十ケ日内に、可令糺返者也。）

（『妙興寺文書』‐元徳三年〔1331年〕） 物事の道理を明らかにした後で、召し上げた品物を返すこと。

妙興寺文書 みょうこうじもんじょ

二分の一。半分。現代でいう0.5倍。

横二寸、直き（注：縦の長さか?）は之に半倍す。（原文：横二寸、直半倍之。）

（『福恵全書』〔1694年〕） 中国清（しん）時代の書物。著者は黄六鴻（こうろくこう）。

福恵全書 ふっけいぜんしょ


生身

仏や菩薩が衆生救済のため現世に化現したもの。


あななひ

あななひにおどろおどろしく二十人の人上りて侍れば、来ず

（『竹取物語』「燕の子安貝」）


さしあたりて

今のところ、目下、現に。


さしあがる

さし「接頭辞」 + あがる


さしあつ

さし「接頭辞」 + あつ

直接当てる、押し当てる。


さしいらふ

さし「接頭辞」 + いらふ


さしあふぐ

さし「接頭辞」 + あふぐ


さしあはす

さし「接頭辞」 + あはす

（心などを）一つにする、重ね合わせる。


さしうく

さし「接頭辞」 + うく


さしつかはす

さし「接頭辞」 + つかはす


さしとらす

さし「接頭辞」 + とらす


さしあたる

さし「接頭辞」 + あたる

（光などが）直接当たる、直射する。


さむ

（関心・感情などが）薄れる、鎮まる。


さむ

（眠り・酔いなどから）覚める。

（迷い・物憂いなどが）晴れる。


さしはなる

さし「接頭辞」 + はなる

（場所的・血縁的に）離れている。


さしならぶ

さし「接頭辞」 + ならぶ


さしすぐす

さし「接頭辞」 + すぐす


さしのぞく

さし「接頭辞」 + のぞく


さしすぐ

さし「接頭辞」 + すぐ

類義語: さしすぐす


さしはなつ

さし「接頭辞」 + はなつ

遠ざける、相手にしない。


ささぐ

「さしあぐ」 < 接頭辞「さし」 + 「あぐ」（上ぐ）

両手を伸ばし高く差し上げる。


さしおく

放っておく、後回しにする。


さしあぐ

さし「接頭辞」 + あぐ


䰳尾

鏃の一つ。先が丸く尖っている、まっすぐな鏃。


このかみだつ

年長者のようにする。そのように振舞う。


たくなむ

企む。目論む。たくむとも。


うぐつく

（特に乗馬で）駆け回る。


いしむ

器物に傷や歪みが出来る。いしまが出来る。


明かし暮らす

あかしくらすの漢字表記。


憧れ歩く

あくがれありくの漢字表記。


憧れ惑ふ

あくがれまどふの漢字表記。


生憎がる

あやにくがるの漢字表記。


生憎だつ

あやにくだつの漢字表記。


戯る

あざる
あじゃる
ざる
じゃる
そぼる
たわる
たわぶる
たわむる


誂ふ

あつらふ
あとらふ
あとふ


いしま

器物に出来る、割れ目、傷、歪み。


歩ぶ

あいぶ
あゆぶ
あよぶ
ええぶ


争ふ

あらがふ
あらそふ
いそふ
すまふ


たくむ

工夫する。趣向を凝らす。

企む。目論む。たくなむとも。


たうだく

腕組みをする。たむだく。


ひところふ

君主であるかのように振舞う。分限を超えそのようにする。


たんだく

（たむだくの音変化）腕組みをする。拝礼する。


こいしかは

水底に小石が堆積している河川。


あかしまかぜ

荒れ狂う風。急に起こる風。あからしまかぜ。


あからしまかぜ

荒れ狂う風。急に起こる風。


をんなわらは

女子。宮中に仕える童女。


ふなゑひ

船舶の揺れなどで気分が悪くなり、吐き気などの症状が生じること。ふなよひ。


ふなよひ

船舶の揺れなどで気分が悪くなり、吐き気などの症状が生じること。


めらし

（現代日本語に同じ）若い女性。


あらしまかぜ

荒れ狂う風。急に起こる風。あからしまかぜ。


ちちほむ

皮膚に出来る腫物。ちちはくる。


ちちはくる

皮膚に出来る腫物。ちちほむ。


さかはぎ

天つ罪の一種。獣皮を尻の方から剥ぐこと。


しきまき

天つ罪の一種。種子を蒔いた地に、さらに種子を蒔くこと。


ひはなち

天つ罪の一種。水路を壊して、水を流すこと。


みぞうめ

天つ罪の一種。灌漑用の溝を埋め、水を入れないこと。


かざほろし

（現代日本語に同じ）風邪の熱がもとで出来るとされる、小さな発疹。


かぜぼろし

（現代日本語に同じ）風邪の熱がもとで出来るとされる、小さな発疹。


あはなち

天つ罪の一種。畔を切り落とし、水を落とすこと。重大な犯罪とされた。


すべらみこと

（現代日本語に同じ）天皇の古称又は雅称。


むやふ

船と船とを繋ぎ合わせる。


波斯国

『宇津保物語』で、主人公・清原俊蔭が、遣唐使として派遣されたのち、漂着したという国。


いきはだたち

国つ罪の一種。生き身に傷をつけ、血を流させること。


しにはだたち

国つ罪の一種。死体を裂くこと。


とりたはけ

国つ罪の一種。鶏と姦淫を行うこと。


けものたふし

国つ罪の一種。家畜を殺害すること。


中山道

（現代日本語に同じ）江戸時代の五街道の一つ。江戸から京都までを上野、信濃、美濃、近江を経由して結んだ。


もみだね

（現代日本語と同じ）稲種とする種。


あましもの

（現代日本語と同じ）不必要となったもの。


和風楽

（かふうらく）舞楽の一種とされる。

（わふうらく）唐楽で存在した、双調の曲。


ほしづきのうま

額の上に白い斑点のある馬。


さきみたま

四種の神の霊魂の一つ。人々に幸福をもたらすとされる。さちみたま。


くしみたま

四種の神の霊魂の一つ。神秘的な力や霊威を持つとされる。


にきみたま

四種の神の霊魂の一つ。柔和の徳を備えているとされる。


さちみたま

四種の神の霊魂の一つ。人々に幸福をもたらすとされる。さきみたま。


あらみたま

四種の神の霊魂の一つ。荒々しく、勇猛であるとされる。


ほしづきのむま

額の上に白い斑点のある馬。ほしづきのうま。


おかもの

水田で出来る作物に対して、畑で出来る作物。


なまづ

ナマズ科ナマズ目の魚の一種。ナマズを参照。

（鯰が大暴れをして地震を起こすという俗説から）地震。

捕まえにくいもの。要領を得れないものごと。


さまことば

（現代日本語に同じ）形容詞。また、形容動詞。

副詞。江戸時代、鶴峯戊申が用いた。


つめた

麻や木綿の綿入れの夜着。


ことなしぶ

知らないふりをする。何事もないかのように振舞う。


通字

人名で、祖先から代々付けられた字。


いはや

石屋 (kanji)
岩屋 (kanji)
磐屋 (kanji)
窟 (kanji)

岩に横穴を掘って作ったすまい。


つりざを

魚などを釣るのに用いる竿。


あかいはし

いわしを塩漬けにしたり、干したりしたもの。


さをだけ

言葉に拍子を付けるため、添えられる語句の一つ。


いきみ

（現代日本語に同じ）生きている体。

能楽で、面を付け、やや前方に俯いた姿勢。


如何にも成る

いかにもなるの漢字表記。


ゐかく

座る時に衣服の一部を隣の人の上にかける。

一説に、他人の衣服などの上にのしかかるように座る。


誘ふ

いざなふ
いさよふ
さすふ
さそふ


挑み交はす

いどみかはすの漢字表記。


い行き憚る

いゆきはばかるの漢字表記。


竹竿

（現代日本語に同じ）竹で作った竿。

（現代日本語に同じ）直立した竹の幹。


今更めく

いまさらめくの漢字表記。


ひのやまひ

高熱が起きる病気。熱病。


おこりさめ

体調が回復したり、悪化すること。また、熱が上がったり、下がったりすること。

物事が強まったり、弱まったりすること。


𩸎尾

鏃の一つ。先が丸く尖っている、まっすぐな鏃。


をさ

機織りで使用する櫛状の器具。


をさ

外国の言葉を通訳すること。また、それをする人。


ばり

小便。また、それをする行為。


にらめくら

子供の遊びの一つ。互いに睨み合って、先に笑った方の負けとなる。にらみくら。


にらめっくら

子供の遊びの一つ。互いに睨み合って、先に笑った方の負けとなる。にらみくら。


にらみくら

（現代日本語に同じ）子供の遊びの一つ。互いに睨み合って、先に笑った方の負けとなる。


いしや

石材を切り出したり、加工、販売することを業とする者。


茶水

茶の湯で用いる、良質な水。（参考：『角川古語大辞典』）

岩の鼻から茶水流るゝ

（俳諧『ほまち畑』〔1814年‐1826年〕）


ふいがう

金属の精練で火力を強めるために使用される送風の装置。


植疱瘡

（現代日本語に同じ）, 種痘のこと。天然痘の予防接種。


ひをむし

朝に生まれ、夕方には死ぬといわれる虫。カゲロウ。


たきまさる

多く燃やした結果として、ますます火勢が強まる。


とやがえる

夏の終わり、鳥屋の鷹の羽が抜け替わる。


かへりのぼる

天に帰る。山など、高い所へ行く。


かへりくだる

天から、地上におり帰る。


𩩲𩨗

𩩲𩨗　和名加太乃保禰

（源順 撰、那波活所 出版『和名類聚抄』）https://dl.ndl.go.jp/pid/2544217/1/9


𦧴𦧝

𦧴𦧝　之多都岐

（源順 撰、那波活所 出版『和名類聚抄』）https://dl.ndl.go.jp/pid/2544217/1/21


頂𩕳

頂𩕳　訓伊太〻岐

（源順 撰、那波活所 出版『和名類聚抄』）https://dl.ndl.go.jp/pid/2544217/1/3