rekor

re「名」 + kor「～を持つ」

名前を持つ。名前が付いている。名前である。いわゆる。

タンベ・レコル・／テルケ・イビシ・／ホブニ・イビシ・／ネシリ・ネヤクン・／エネカドフ・／アエチヌレ・ハヹ・／ネヒタバンナ・
tanpe rekor / terke ipisi / hopuni ipisi / ne siri ne yakun / ene katuhu / a=eci=nure hawe / ne hi tapan na.
「これがいわゆる／跳ねとぶ尋問／飛ぶ尋問／であるなら／あのことを／お聞かせ／しましょうね」

アオヤネネブ・／ヤイコタンカ・／エシナネクス・／アコロコタヌ・／レコロカド・／レブン・シリネワ・／バク・ウタリ・インネブ・／イサムクル・／アネルヹネ・
a=oyanene p / yaykotanka- / esina ne kusu / a=kor kotanu / rekor katu / Repunsir ne wa / pak utari inne p / isam kur / a=ne ruwe ne.
私が嫌いなことは／自分の村を／隠すことだから

（言うが）／私の村の／名前は／レプンシㇼであって／私ほど仲間が多い／者は／ほかにいないのだ。 鍋沢元蔵 (1928), Nabesawa-1 yukar (1), in 中村裕; 遠藤志保, “鍋沢元蔵筆録ノート : 翻刻と訳注”, 国立民族学博物館所蔵 鍋沢元蔵ノートの研究, 2016-06-01, doi:10.15021/00006040

ネイワヱキベ・／ヱネルヹアン・／ネウン・レコルベ・／ヱレスキヤ・／アシヌマアナク・／ヤイコタンカ・／ヱシナアナク・／アオヤネネブ・／ネルヱネ・
ney wa ek pe / e=ne ruwe an? / neun rekor pe / e=resu ki ya? / asinuma anak / yaykotanka- / esina anak / a=oyanene p / ne ruwe ne.
「お前はどこから来た／のだ？／何という名の者が／お前を育てた？／私は／自分の村を／隠すのは／好まないの／である。

アコロコタヌ・／レコロカド・／サンブチネワ・／シヌタブカタ・／チウセレス・／カムイオトブシ・／カムイアカラク・／ウタロルケヘ・／アクフナルバ・／ドレブンモシリ・／テケヱンテバ・／カシチオバシ・／アヱカルカルバ・
a=kor kotanu / rekor katu / Sanput ne wa / Sinutapka ta / Ciuseresu / Kamuy’otopus / kamuy a=karku / utar orkehe / ak hunarpa / tu repun mosir / tekewente pa / kasi ciopas / a=ekarkar pa
私の村の／名は／サンプッで／シヌタㇷ゚ カの／チウセレスと／カムイオトプㇱ

（という）／立派なわが甥／たちが／弟を探して／多くの沖の国を／手ずから破壊し／私はその助けに／駆けつけた。 鍋沢元蔵 (1954), Nabesawa-3 yukar (2), in 中村裕; 遠藤志保, “鍋沢元蔵筆録ノート : 翻刻と訳注”, 国立民族学博物館所蔵 鍋沢元蔵ノートの研究, 2016-06-01, doi:10.15021/00006040

アコロアコタン」／レコルカド」／ボイソヤコダン」／ネルヹネ」
a=kor a kotan / rekor katu / Poysoya kotan / ne ruwe ne.
「私たちの村の／名前は／ポイソヤ村／でございます。


ohaw

チㇷ゚ オッ タ レ カㇺ オハウ
cip or_ ta re kam ohaw
神は舟に三杯の肉汁、

オハウ カ アカㇻ ワ アイペレ クㇱ アエハウコイキ アクㇱ イペ オラノ
ohaw ka a=kar wa a=ipere kus a=ehawkoyki akus ipe orano
お汁も作って食べるように強く言いつけると、女は食べて

カㇺ オハウ レ ペ チㇷ゚ オッ タ トゥㇽセ コㇿ
kam ohaw re pe cip or_ ta turse kor
肉汁三杯が舟の中に落ちてきて


episkanne

e-「～へ」 + piskan「～の周りに」 + ne「である」

あたりのまわりに。あちこちに。

ca utur peka no pirkano inkar kusu episkanne arpa ayne SOREIPASORE
小枝の間からよく見るためにあたりを歩き回ったあげく

hehewpa=an akusu, i=oputuye hine, orowano ranke wen kut rikun wen kuteokari wen kut, kut or wa a=i=oputuye p ne kusu, episkanne a=i=ekik ... sirar a=i=ekikkik kor karkarse.
のぞき込むと、兄が私を押して下方の断崖、上方の断崖が合わさった断崖、断崖から突き出されたので、まわりに叩きつけられて、岩に叩きつけられながら転がり落ちました。

episkanne teppo pus hum neno hum as.
あちこちで鉄砲が破裂するような音がした。

'iramasinta 'inkara teh tani taa 'orowa taa, 'episkanne 'ihunara yayne taa, neya macihi nakapuru 'oro'oo pise ta'ah nukara manu.
何でもきれいに見えたのでそれから、周りを探していたが、その妻がナカプル脂を入れた胃袋が見つかったとさ。


humneani

humne「時に」 + an「ある」 + hi「ところ」

フㇺネアニ アオ イネ アムンコウフイカ 。
humneani a=o h_ine a=munkouhuyka.
一ヵ所に集めて置いてゴミとともに焼いてしまった。

オラノ フㇺネアニ ウン アルラ ワ イキリ アカㇻ ワ アナナイネ
orano humneani un a=rura wa ikir i a=kar wa an=an ayne
それから、それを一か所に運んで、山のようにして暮らしていたが、そのうちに、


terke

アンライボカ・／ア・ヤイコニウケシ・／キラアンワ・アワ・／シキルニットム・／テルケニットム・／アイアンニウケシテ・／ハウケ・ホドヹ・／ルイホドヹ・／アウカクシテ・
anray poka / a=yaykoniwkes / kira=an awa / sikiru nittom / terke nittom / a=i=anniwkeste / hawke hotuye / ruy hotuye / a=ukakuste
私は死ぬのも／いやで／逃げたのだが／身を翻すことも／跳びすさることも／できないで／弱く叫び／強く叫んで／祈りを繰り返した。

ドノイワン・スイ・／シチュブカ・ネヒ・／コフム・ニウケシテ・／シアンライビト・／シアフン・チュブ・ボク・／コフンエラウタ・／ロルバ・カネ・／バクノ・ネコル・／ソヤコタン・／アコイカドリ・／テルケ・ネワ・／ホブニネワ・／アキッブネコルカ・／アエコンラムコンナ・／ドルシタラ・
tu noiwan suy / sicupka ne hi / kohumniwkeste / sian ray pito / siahuncuppok / kohum’erawta- / rorpa kane / pakno ne kor / Soya kotan / a=koykaturi / terke ne wa / hopuni ne wa / a=ki p ne korka / a=ekonram konna / turusitara
何十回も／東の方へ／飛んで行きそこねて／完全に死ぬ魂は／真西へ／音低く／沈んで，／そうしたら／ソヤ村へ／私は急ぎ足で／跳んだり／飛んだり／したのだが／私の心は／狂ったようだった。

ホンドモタ」／ドントザシ」／サシテクサムン」／アイヌテルケフム」／ミムコサンバ」
hontomo ta / tonto casi / casi teksam un / aynu terke hum / rimkosanpa
その途中で／皮の山城／山城のそばへ／人間が跳び下りる音が／ドシンと響く。

エキマテㇰ クス テㇾケ クㇱケライ
ekimatek kusu terke kuskeray

（猫が）びっくりして跳んでしまったことで、 貝澤とぅるしの (1969), “3-4 ウエペケㇾ「オコッコ チャペ アライケ」（化け猫を私は退治した）”, 第2年次調査研究報告書1/3 (文化庁 アイヌ語の保存・継承に必要なアーカイブ化に関する調査研究事業), 2015年3月

パㇱ カネ テㇾケ カネ パイェアン ルウェ ネ アクス
pas kane terke kane paye=an ruwe ne akusu
走るように飛ぶように私たちは行くと、

アセ ヒネ オロワノ テㇾケ カネ パㇱ カネ ペッ トゥラシ ヒネ アㇻパアン
a=se hine orowano terke kane pas kane pet turasi hine arpa=an
私はそれを背負って跳ぶように走るように川沿いに行った


sukup

スクブ。クルアナク，／スクブルヹトク，／ヱコイラヹブ，／ヱネオカヒ，
sukup kur anak / sukup ruetok / ekoyrawe p / ene oka hi
育ちゆく人たちの／先々のことで／望むのは／こうです。

ビリカスクブ，／ニサシヌスクブ，／ウタルドラノ，／ネルヱネ，
pirka sukup / nisasnu sukup / utar turano / ne ruwe ne.
立派に成長し／健康に成長し／仲間と一緒に／いることです。

成長した、大人の、壮年である。

スクプタㇻ アエパカㇱヌ ハウェ ネ ナ ヌ ヤン
sukup utar a=epakasnu hawe ne na nu yan
大人たちに私が教えることであるから聞きなさい。

ポロ スクㇷ゚ メノコ イエカリ ラン ヒネ
poro sukup menoko i=ekari ran hine
年たけた女が私に向かって下りてきて

（kiと共に）生活を送る、暮らす、人生を過ごす。

オンネ パㇰ シペッテㇰ パㇰ ピㇼカ スクㇷ゚ エキ ワ
onne pak sipettek pak pirka sukup e=ki wa
死ぬまで、最後まで良い人生を送り

タバンベクス・／スクブネヤクカ・／ヱリクネスクブ・／アキロク・アワ・／ヤアニホンコ・／ウバカシヌモシリ・／アヱオルラワ・／ヤヨカバシテ・／ヱキシリアン・
tapanpe kusu / sukup ne yakka / erikne sukup / a=ki rok awa / yaanihonko / upakasnu mosir / a=e=orura wa / yayokapaste / e=ki siri an?
だから／私たちは成長しても／苦労した生活を／したのだが／すんでのところで／お前は罰の国に／連れて行かれて／後悔したと／いうのだな」


puyar

アアヌ ルウェ ネ。アオナハ ピㇼカ コㇿ ペ プヤㇻ カリ アパ カリ
a=anu ruwe ne. a=onaha pirka kor pe puyar kari apa kari
住まわせました。父が持っている良い物を窓からも戸口からも

V プヤロッ タ アㇻパ アクス
V puyar or_ ta arpa akusu
窓のところに行くと

カㇺ セ イネ プヤㇻ カリ アフㇷ゚テ ヒネ オラウン
kam se h_ine puyar kari ahupte hine oraun
肉を背負って窓から入れて、それから

プヤㇻ オプㇱ ペ
puyar opus pe
窓に穴をあける者

セコロオカイベ・／タヹカネ・／アバウンクニ・／ブヤラウンクニ・／セシケヒネ・／ヘトボホロカ・／アルバフムコ・／コドリミムセ・
sekor okay pe / taye kane / apa un kuni / puyar un kuni / seske hine / hetopo horka / arpa hum ko / koturimimse
と／言いながら／戸口のところ／窓のところを／閉じて／後戻りして／去って行く音が／鳴り響く。

ロルン プヤㇻ オメウテㇰテㇰ ヒネ ソイネ
rorun puyar omewtektek hine soyne
神窓をメリメリいわせて 外に出て


okunnure

エアㇻキンネ ウェニヨクンヌレ アキ ヒネ
earkinne wen i okunnure a=ki hine
大変ひどくびっくりしました。


eramutuy

e「～で」 + ramu「心」 + tuy「切れる」

アユピ アホトゥイェカㇻ クㇱ エラムトゥイ イネ ソヨㇱマ ヒネ
a=yupi at... a=hotuyekar kus eramutuy h_ine soyosma hine
兄を大声で呼んだので、兄はびっくりして外にとび出してきました。


wakka

ニ ポカ ワッカ ポカ アタ ワ ヤヤッタサアン
ni poka wakka poka a=ta wa yayattasa=an
薪だけでもとり、水だけでも汲んでお返ししよう

ワッカ パテㇰ アン マ トイ カ アモㇺカ
wakka patek an w_a toy ka a=momka
水ばかりあって土も流され

シㇼコㇿ カムイ ネ アッカ ワッカ ウㇱ カムイ ネ アッカ
sirkor kamuy ne y_akka wakka us kamuy ne y_akka
樹木のカムイであれ水のカムイであれ

ワッカ エチク ルスイ クス
wakka eci=ku rusuy kusu
水が飲みたくて

ワッカ セ ヒネ アフニネ アヌ テㇰ コㇿ ライ ワ トゥㇽセ ワ
wakka se hine ahun h_ine anu tek kor ray wa turse wa
水を背負って家に入り、置いた瞬間、死んで倒れてしまって、

ネア ニアトゥㇱ ワッカ オㇱマ イネ ニアトゥㇱ トゥラノ モマン イネ
nea niatus wakka osma h_ine niatus turano mom=an h_ine
その水桶に水が入った結果、水桶と共に流され

ワッカ ソモ サン ノ オタ トㇱカ ネ アン マ
wakka somo san no ota toska ne an w_a
水が流れないで砂が山のようにたくさんであって

オロ ワッカ アエシㇰテ チョㇿポッケ アニウシウシ。
oro wakka a=esikte corpokke a=niusiusi.
それに水をいっぱい入れ、下に薪をつっこんだ。

イコンヌ／ヘベリ／エネワクス／エアラケヘワ／チユブノカオマ／エアラケヘワ／ワッカザラセ／キルヹタバン
ikonnu / heper / e=ne wa kusu / e=arkehe wa / cup noka oma / e=arkehe wa / wakka carse / ki ruwe tapan.
悪種／子熊故に／貴下なる由／身の臣辛／日の丸形入り／身のかた辛／水たれけり／それ故 （お前は化け物子熊なのでお前の（体の）片側には日の形が入っておりお前の

（体の）片側からは水が流れているのですよ。） 鍋沢元蔵 (1928), Nabesawa-2 kamuyyukar (3), in 中村裕; 遠藤志保, “鍋沢元蔵筆録ノート : 翻刻と訳注”, 国立民族学博物館所蔵 鍋沢元蔵ノートの研究, 2016-06-01, doi:10.15021/00006040


iyaykipte

ニ トゥイポㇰ タ ユㇰ ウトモㇱマ コㇿ イヤイキㇷ゚テ ㇷ゚ ネ ナ。
ni tuypok ta yuk utomosma kor iyaykipte p ne na.
木の陰でシカにぶつかって危ないのです。

ソモ…… イヤイキㇷ゚テ ソモ クニ ネ アアヌ ヒネ オラ
somo... iyaykipte somo kuni ne a=anu hine ora
あぶなくないように子どもを置いて


uymam

物品や金品などを交易する。

スイ ニㇱパ ウイマㇺ オアシ シンネ ナ。
suy nispa uymam oasi sinne na.
またニシパが交易に行くのだな。

ウシケ タ ネロㇰ ウイマㇺ ウタㇻ ヤㇷ゚。
usike ta nerok uymam utar yap.
そこに、その交易に行った人々が上陸しました。

ウイマㇺ クス レプン パ ルウェ ネ ヒネ アクス
uymam kusu repun pa ruwe ne hine akusu

（お前の両親は）交易するために沖に出たところ 鍋澤ねぷき (1969), “16-8 ルパイェユカㇻ「ウェンクㇽ フチ イレス」（貧乏人のお婆さんに育てられた）”, 第2年次調査研究報告書2/3 (文化庁 アイヌ語の保存・継承に必要なアーカイブ化に関する調査研究事業), 2015年3月

ネロㇰ ウイマㇺ マ ヤㇷ゚ ウタㇻ カ オピッタ
nerok uymam w_a yap utar ka opitta
その交易に行って上陸した人々もみな


uymam

アコㇿ イㇱカㇻ エㇺコ コㇿ ニㇱパ ウイマㇺ エサン コㇿ
a=kor Iskar emko kor nispa uymam esan kor
我らの石狩川の奥のほうを治める村長は交易する為に川を下ると

ウイマㇺ エエㇰ ル…… オロワ ホシピ ルウェ ネ ヤㇰ イェ コㇿ シニ ワ
uymam eek ru... orowa hosipi ruwe ne yak ye kor sini wa
交易に来た帰りだといいながら休んで

ニㇱパ カムイ ウェン カス ウイマㇺ コㇿ
nispa kamuy wen kasu uymam kor
ニㇱパはずいぶん 交易をして

エネ ニㇱパ カムイ ウイマㇺ コㇿ エタカスレ チカㇱヌカㇻ ワ
ene nispa kamuy uymam kor etakasure cikasnukar wa
このようにニㇱパが交易に行って特別に恵まれて

ウイマㇺ オロワ コㇿ ワ エㇰ サケ
uymam orowa kor wa ek sake
交易から持って来た酒を

チㇷ゚シㇰテノ カネ ウサ ウイマㇺ トノト ウイマㇺ タラ
cipsikteno kane usa uymam tonoto uymam tara
舟いっぱいに交易で得た酒や俵や


pirkano

よく。素晴らしく。しっかりと。綺麗に。丁寧に。上手に。立派に。

オラウン ネア トノ カ ピㇼカノ ハウェアン。
oraun nea tono ka pirkano hawean.
それから、その殿様も丁重に話した。

ピㇼカ ノ スパ パ ヒネ アイコプニ ケㇱト ケㇱト
pirkano supa pa hine a=i=kopuni . kesto kesto
上手に煮込んだものを私に差し出してくれました。何日も

アシヌマ カ ピㇼカノ イラム パ カ ソモ キ ノイネ アラム。
asinuma ka pirkano i=ramu pa ka somo ki noyne a=ramu.
兄達は私のこともよく思っていないように思う。

アポ ウタリ アマッネポ ウタリ ピㇼカノ ヘカッタㇻ エヤㇺ ヤン
a=po utari a=matnepo u tari pirkano hekattar eyam yan
私の息子たち娘たちよ、よく子どもたちは気を付けるのだよ

ピㇼカノ ヤント エチコㇿ ヤㇰ ピㇼカ。
pirkano yanto eci=kor yak pirka.
お客様を立派にお泊めしなさい。

オラ ネア アサハ ピㇼカノ エイタサ キ ルウェ
ora nea a=saha pirkano eytasa ki ruwe
あの、姉がとても良いことをしたのは 、

ピㇼカノ シピネレ ヒネ トゥラ して いったんだと。
pirkano sipinere hine tura SHITE ITTANDATO.
綺麗に身支度させて、連れて行ったのでした。

オリパㇰノ ホクレ ピㇼカノ ソカㇻ ワ アフㇷ゚テ オリパㇰノ アフㇷ゚テ 。」
oripakno hokure pirkano sokar wa ahupte oripakno ahupte.
きちんと、さあ、ちゃんと席を作って、中に入れなさい。丁重に迎え入れなさい。」

ハウェアン ルウェ ネ クス ホクレ タアン マッカチ ピㇼカノ アレス ワ
hawean ruwe ne kusu hokure taan matkaci pirkano a=resu wa
この子が言うので、早くその子を大事に育てて、

ピㇼカノ ネ キムㇱプ オッ タ アㇻパアン コㇿ
pirkano ne kimuspu or_ ta arpa=an kor
うまく山の倉に私がたどりついたときに、

オラ ネア アマチヒ ピㇼカノ エホッケ イ カリネ ホッケレ。
ora nea a=macihi pirkano ehotke h_i kar h_ine hotkere.
それから私の妻はきれいに寝る場所を作って女性を寝させた。

ピㇼカノ イワㇰテ ヤン。イワㇰテ ヤン。」
pirkano iwakte yan.iwakte yan.
ちゃんと若者を弔いなさい。弔いなさい」

ピㇼカノ アエカㇱパオッテ ワ
pirkano a=e=kaspaotte wa
私はしっかりとお前をさとして


wente

wen「悪い」 + -te「させる」

悪くする。荒らす。荒廃させる。

ウェンテ クニ ラム コㇿ アン ペ ネ アアン ルウェ ネ イネ
wente kuni ramu kor an pe ne aan ruwe ne h_ine
荒らそうと思っているものがいるのであって

ウェンテ ルスイ ウェン ニッネカムイ アウェンパカ ㇱヌ シリ
wente rusuy wen nitnekamuy a=wenpakasnu siri
荒廃させたがっていた悪い性悪な神がひどく懲らし められる様子を

モシㇼ ウェンテ クス アㇻキ ペ キムンカムイ スマウェ アコㇿ ペ
mosir wente kusu arki pe kimunkamuy sumawe a=kor pe
国土を荒らすためにやって来たものを、私が仕留めた熊の獲物が

コタン ウェンテ モシㇼ ウェンテ ルスイ アアン ペ
kotan wente mos ir wente rusuy aan pe
村を荒らそう国を荒らそうとしたがっていたが


casi

ci=「我々が」 + asi「立てる」 + hi「もの」
以下を見よ、百済語と関係があるか
* 日本語 城（さし）
* 中期朝鮮語 잣 (cas)

アコロザシ・／ザシテクサムン・／テルケフミ・／メノコソネ・／イコロサシフミ・／コサシナタラ・
a=kor casi / casi teksam un / terke humi / menoko sone / ikor sas humi / kosasnatara
私の山城／山城のそばへ／跳び下りる音は／女に違いなく／首飾りがすれる音／すれる音がする。

カムイ・クルスベ・／ソネクス・／トノトフラ・／ザシウブソロ・／ヱヱドシナッキ・
kamuy ku rusuy pe / sone kusu / tonoto hura / casi upsor / eetusnatki
まさに神が飲みたいものに／なって／酒のにおいが／山城の中に／立ち込める。

ホンドモダ」／ザシラシサムン」／アイヌテレケフン」／リンコサンバ」
hontomo ta / casi ras sam un / aynu terke hum / rimkosanpa
そのうちに／山城の割木の柵のそばへ／人間が跳び下りる音が／ドシンと響いた。

シニスカント・／アコヱソイカルバ・／タンキヌブソ・／アルバルコ・／マクナタラ・／キヌブノシキタ・／カネザシ・／アシルコンナ・／コメウナタラ・
sinis kanto / a=koesoykarpa / tan kinup so / arpa ru ko / maknatara / kinup noski ta / kane casi / as ru konna / komewnatara
本当の天を／突き抜けると／カヤ原が／遥かに／広々と打ち開けて／カヤ原の真ん中に／金の城が／建つ様子は／堂々と立派だ。

ザシ・ビシノ・／ボンメノコ・／ドンブオッタ・／モコロワ・オカ・／キルヹネ・
casi pisno / pon menoko / tumpu or_ ta / mokor wa oka / ki ruwe ne.
山城ごとに／若い女が／部屋の中で／眠っている／のだ。

ザシカムイ・／アンナンコラ・
casi kamuy / an nankor _ya?
山城の神が／いるのだろうか。

アブンノカネ・／ザシサムタ・／ホラヲ・チウヹ・／アキルヹネ・
apunno kane / casi sam ta / horaociwe / a=ki ruwe ne.
私はそっと／山城のそばに／降りた／のだ。

ソモ チャシ ポㇰ オラン ヤッカ ピㇼカ ルウェ ネ
somo casi pok oran yakka pirka ruwe ne
城下へ下らなくてもよい

アコㇿ ポロ チャシ キㇼテㇰ カネ アカㇻ
a=kor poro casi kirtek kane a=kar
私の大きな館は一杯になって、


eyaykopuntek

e- (充当接頭辞)「～で」 + yay- (再帰接頭辞)「自分」 + ko (充当接頭辞)「～と」 + puntek「喜ぶ」

オラノ ネア オッカイポ エヤイコプンテㇰ。
orano nea okkaypo eyaykopuntek.
すると、その若者は喜んだ。

アマチ エアㇻキンネ エヤイコプンテㇰ コㇿカ
a=maci earkinne eyaykopuntek korka
妻はとてもそのことを喜んだが

パイェアニ エヤイコプンテㇰ パ クス オラノ
paye=an h_i eyaykopuntek pa kusu orano
私たちが行ったことを喜んだのでそれから

エヤイコプンテㇰ ワ ハワㇱ パ ヤ カ アエラミㇱカリ ノ
eyaykopuntek wa hawas pa ya ka a=eramiskari no
喜びの声を上げる様子は他に見たこともないといったほどです。

エヤイコプンテㇰ ア エヤイコプンテㇰ ア パ ルウェ ネ ワ
eyaykopuntek a eyaykopuntek a pa ruwe ne wa
喜んで喜んでいた。

イタカンアワ・／イネアブクスン・／ヱヤイコブンテク・／シリヤカ・
itak=an awa / ineapkusun / eyaykopuntek / siri ya ka
と言うと／なんとまあ／それを喜ぶ／のだろうか。

オラノ トノ ウタㇻ エヤイコプンテㇰ ルウェ ネ ヒネ オラウン
orano tono utar eyaykopuntek ruwe ne hine oraun
そこで、殿達は喜んで

エアㇻパ ヤクン カムイ メノコ エアシㇼ カ エヤイコプンテㇰ。
e=arpa yakun kamuy menoko easir ka eyaykopuntek.
あなたが行ったらカムイの女性は本当に喜びます。

フンペ ヤニネ アン。エヤイコプンテㇰ。
hunpe yan h_ine an. eyaykopuntek.
クジラが寄り上がっていたので

（パナンペは）喜びました。 平賀さだも (1969), “8-8 パナンペペナンペ「アッケテㇰ ホプニ」（帆立貝、飛んだ）”, 第2年次調査研究報告書1/3 (文化庁 アイヌ語の保存・継承に必要なアーカイブ化に関する調査研究事業), 2015年3月

ポ ヘネ マㇰ アホク アン ヤクン エヤイコプンテㇰ ペ アン
po hene mak a=hoku an yakun eyaykopuntek pe an
なおさら夫が生きていたらどんなに喜ぶだろう

ネワアンペ ポ チㇱ コㇿ アユピ エヤイコプンテㇰ コㇿ オカアン
newaanpe po cis kor a=yupi eyaykopuntek kor oka=an
それでなおいっそう、泣きながら兄は喜んで暮らしていて

ヌペ トゥラ エヤイコプンテㇰ コㇿ ヤパン ヒネ
nupe tura eyaykopuntek kor yap=an hine
涙ながらに喜びながら上陸し


nina

薪を集める。薪を取る。薪を拾う。

アコㇿ オッカイポ ウタㇻ アナㇰネ ニナ パ クス
a=kor okkaypo utar anakne nina pa kusu
若者たちは薪を採りに山に行って

アコㇿ オッカイポ ウタㇻ タㇷ゚ ニナ パ ヤㇰ
a=kor okkaypo utar tap nina pa yak
あなたたちはそこで、薪を採りに行ってくれれば、

ムカㇻ エシタㇷ゚カアニ カネ ニナ クス オマナン ペ ネ ノイネ アン ヒネ
mukar esitapkaani kane nina kusu omanan pe ne noyne an hine
マサカリを肩にかついで薪集めをするために歩いている様子でそうして

ニナ ヘネ スケ ヘネ トㇺテ ワ キ イカスイ キ コㇿ アン ヒケ カ
nina hene suke hene tomt e wa ki i=kasuy ki kor an hike ka
薪集めも料理もしっかりこなし我われを助けてくれながらいました。

ネㇷ゚ カㇻ ヤッカ イトゥラ ワッカタ ヤッカ イトゥラ ニナ ヤッカ
nep kar yakka i=tura wakkata yakka i=tura nina yakka
何をするにも、一緒に水を汲んだり、一緒に薪採りをしたり、


ruwokakehe

ruwoka (ルヲカ)「死後」 の所属形。


suypa

suye (スイェ)「揺らす、振る」 の複数。


cikenki

日本語Category:アイヌ語Category:アイヌ語_日本語借用語 付け木 からの借用語


hankane

日本語Category:アイヌ語Category:アイヌ語_日本語借用語 鋼 からの借用語


menkane

日本語Category:アイヌ語Category:アイヌ語_日本語借用語 眼鏡 からの借用語


ehosippa

ehosipi (エホシピ)「に戻る」 の複数。


tampaku

日本語Category:アイヌ語Category:アイヌ語_日本語借用語 煙草 からの借用語

アエイヨㇰ ペ ネ クス ウサ タンパク ネ チキ アミㇷ゚ ネ チキ
a=eyyok pe ne kusu usa tampaku ne ciki amip ne ciki
私達は売ったので、煙草や、着物、


yonpa

yoni (ヨニ)「縮める」 の複数。


hunarpa

hunara (フナラ)「探す。見つける」 の複数。


eyayhomsupa

eyayhomsu (エヤィホㇺス)「～しなくてよかった。～せずに済んでよかったと思う」 の複数。


homsupa

homsu (ホㇺス)「危機に遭う。労う」 の複数。


suye

振る。揺らす。揺する。揺さぶる。

イタクドラノ」／ドムンチクワ」／スヱﾟフンコンナ」／シユコサンパ」
itak turano / tumunci kuwa / suye hum konna / siwkosanpa

（と）言いながら／魔神の杖を／振る音が／しゅっと鳴る。 鍋沢元蔵 (1959), Nabesawa-5 yukar (3), in 中村裕; 遠藤志保, “鍋沢元蔵筆録ノート : 翻刻と訳注”, 国立民族学博物館所蔵 鍋沢元蔵ノートの研究, 2016-06-01, doi:10.15021/00006040


yoni

短くする。縮める。引っ込める。


hunara

オロワノ・／チウセレス・／アコロユビ・／アクフナラクス・／トレブンモシリ・／レレブンモシリ・／オイフナラ・／アクトノケ・ビシワ・／イサムアコタン・／コイキカド・／オドケシバタ・／キラボキ・／コヤイボロレ・／アキワタブネ・
orowano / Ciuseresu / a=kor yupi / ak hunara kusu / tu repun mosir / re repun mosir / oihunara / ak-tonoke pisi wa / isam a kotan / koyki katu / otu kespa ta / ki rapoki / koyayporore / a=ki wa tapne
それから／チウセレス／兄さんが／弟を探すために／多くの沖の国／多数の沖の国を／探しまわり／弟君を尋ねては／いなかった部落を／やっつけること／幾年／その間に／私たちは

（戦いと）共に／成長して 鍋沢元蔵 (1954), Nabesawa-3 yukar (2), in 中村裕; 遠藤志保, “鍋沢元蔵筆録ノート : 翻刻と訳注”, 国立民族学博物館所蔵 鍋沢元蔵ノートの研究, 2016-06-01, doi:10.15021/00006040

フナラ クス エキㇺネ ルウェ ネ ア ㇷ゚
hunara kusu ekimne ruwe ne a p
さがしに山へ行ったのだが


cisenihi

ciseni (チセニ)「建材の木」 の所属形。


niyatori

日本語Category:アイヌ語Category:アイヌ語_日本語借用語 鶏 からの借用語


iyosno

その後に。それに続いて。その次に。

iyotta iyosno


ehosipi

e「～に」 + hosipi「戻る」

タバンベクス」／イタックアンハヹ」／アコロユビ」／アコロサボ」／アドラワ」／バヹアンハヹ」／ネワセコロ」／イタカンアワ」／ウッシウニシバ」／ビリカソンコネ」／エホシビ」
tapanpe kusu / itak=an hawe / “a=kor yupi / a=kor sapo / a=tura wa / paye=an hawe / ne wa.” sekor / itak=an awa / ussiw nispa / pirka sonko ne / ehosipi
そこで／私が言ったことは／「兄さん／姉さんと／連れだって／行くことに／なりますね」と／私が言うと／召し使いの長は／よい言伝として／

（私の返答を持って）戻る。 鍋沢元蔵 (1959), Nabesawa-5 yukar (3), in 中村裕; 遠藤志保, “鍋沢元蔵筆録ノート : 翻刻と訳注”, 国立民族学博物館所蔵 鍋沢元蔵ノートの研究, 2016-06-01, doi:10.15021/00006040

ビルカ・ソンコネ・／■エホシビ・／キルヹネ・
pirka sonko ne / ehosipi / ki ruwe ne.
（それを）良い返事として／

（使者は）戻った／のだ。 鍋沢元蔵 (1928), Nabesawa-1 yukar (1), in 中村裕; 遠藤志保, “鍋沢元蔵筆録ノート : 翻刻と訳注”, 国立民族学博物館所蔵 鍋沢元蔵ノートの研究, 2016-06-01, doi:10.15021/00006040

スイ 「オヨヨ」 トゥラ ヘトポ ホㇿカ イカ エホシピ ヤッカ
suy “oyoyo” tura hetopo horka ika ehosipi yakka
またすぐに「ああ嫌だ」と言う声とともに、

（妹は） また他のものの上に戻そうとするが 鍋澤ねぷき (1969), “16-6 ルパイェユカㇻ「アトゥイソカタ クッタㇻ モシㇼ」（海の上のイタドリの国）”, 第2年次調査研究報告書2/3 (文化庁 アイヌ語の保存・継承に必要なアーカイブ化に関する調査研究事業)


tektakusa

tektekusa ekar


nipes

ニペㇱ ポンパキイ
nipes ponpaki
シナの脛当てを


usey

湯。お湯。白湯。沸し湯。


makiri

日本語Category:アイヌ語Category:アイヌ語_日本語借用語 爪切 からの借用語

セコロ・オカイベ・／ウッシウ・ウタラ・／タイヹカネ・／コタンバ・ウンクル・／ラムブアン・ニシバ・／イヹバン・ニシバ・／ボロアコロ・ユビ・／チブ・ヌイヹ・／マキリ・ウコアンバワ・／チブヌヹ・クス・／バヹルヹネ・
sekor okay pe / ussiw utar / taye kane / kotan pa un kur / Ramup’annispa / Yepannispa / poro a=kor yupi / cip nuye / makiri ukoanpa wa / cip nuye kusu / paye ruwe ne.
ということを／召し使いたちが／言うと／村の上手に住む人（である）／ラムパンニㇱパ・／イェパンニㇱパ（という）／大きい兄さんが／船に彫刻する

（ために）／一緒に小刀を持って／船に彫刻するため／行ったのだ。 鍋沢元蔵 (1928), Nabesawa-1 yukar (1), in 中村裕; 遠藤志保, “鍋沢元蔵筆録ノート : 翻刻と訳注”, 国立民族学博物館所蔵 鍋沢元蔵ノートの研究, 2016-06-01, doi:10.15021/00006040


eyayhomsu

e-「～について」 + yayhomsu「危ない目に遭う」

～しなくてよかった。～せずに済んでよかったと思う。


yayhomsu

危ない目に遭う。危険に遭う。


tumpu

インカルスイベ」／アネクス」／ドンブアバ」／ボンノアマカ」
inkar rusuy pe / a=ne kusu / tumpu apa / ponno a=maka
私は見たいもの／だから／部屋の戸を／少し開けた。

ザシ・ビシノ・／ボンメノコ・／ドンブオッタ・／モコロワ・オカ・／キルヹネ・
casi pisno / pon menoko / tumpu or_ ta / mokor wa oka / ki ruwe ne.
山城ごとに／若い女が／部屋の中で／眠っている／のだ。

ボンメノコ・／アッテ・イメル・／ドンブ・ウブソロ・／エヹマクマクケ・
pon menoko / atte imeru / tumpu upsor / ewemakmakke
若い女の／美貌の輝きで／部屋の中は／満ちあふれている。

メノコドンブ・／アンルヱネ・
menoko tumpu / an ruwe ne.
女の部屋が／あった。

イナウ トゥンプ オㇿ アオ ルウェ ネ イネ オラ
inaw tumpu or a=o ruwe ne h_ine ora
イナウの包みに入れた。


ohorono

ohoro「～しすぎる」 + -no (副詞形成接辞)

Охгóроно окáй анъ тренькáйнэ, тáне танъ котàнъ та эх.
Ohórono okáy-an renkáyne, táne tan kotàn ta eh.
私は長いこと逗留したおかげで、今、この村に［お前が］来た。


homsu

危機に遭う。危なかったねと労う。

ホリピ トゥラ イケウェホ ㇺス ハウェ エネ アニ
horipi tura ikewe homsu hawe ene an h_i
踊りと共に 魔を払う儀式を行い、このように言った

アユピヒ イケウェホㇺス ア イケウェホㇺス ア コㇿ
a=yupihi i=kewehomsu a i=kewe homsu a kor
私の無事を祝福しねぎらいの言葉をかけた


pisno

～ずつ。～ごとに。～たびに。

「マキㇷ゚ エネ ピㇱノ ピㇱノ エネ イイェ イ アン？」
makip ene pisno pisno ene i=ye h_i an?
「どうしてこう、そのたんびにこのようにいうのか」

セコㇿ ハウェアナン コㇿ チセ ピㇱノ ヘヨキサㇰノ アフナン マ
sekor hawean=an kor cise pisno heyokisakno ahun=an w_a
と話しながら家ごとに、遠慮なしに入って

ウェンカムイ オカ アニ ヌカㇻ ワ ヘ エネ ハウェアン コㇿ ピㇱノ ピㇱノ
wenkamuy oka a h_i nukar wa he ene hawean kor pisno pisno
化け物が居るのが見えるのか、そのように言って、そのたびにこのように

ネ イサㇺ ニㇱパ イェ ㇷ゚ ネ ア クス イクアン コㇿ ピㇱノ トㇰ……
ne isam nispa ye p ne a kusu iku=an kor pisno tok...
その亡くなった長者が言ったので、酒を飲むごとに

コタン オッ タ ピウキアン マ チセ ピㇱノ アフナン
kotan or_ ta piwki=an w_a cise pisno ahun=an
村で攻撃しに、家ごとに入った。


ontaro

日本語Category:アイヌ語Category:アイヌ語_日本語借用語 大樽 からの借用語

ウサ アマㇺ キンカイ ネ チキ サケ オンタロ ネ チキ
usa amam kinkay ne ciki sake ontaro ne ciki
穀物の荷やら、酒樽やら

「サケ オ オンタロ ネア エホッケ イ タ アン ルウェ ネ。」
sake o ontaro nea ehotkey ta an ruwe ne.
「酒樽がその寝床にあったのです。」

V オンタロ オッ タ アㇻパ アクス
V ontaro or_ ta arpa akusu
桶のところに行くと

ワッカケ…… ワッカタ ネア オンタロ オㇿ キ アクス
wakkake ... wakkata nea ontaro or ki akusu
女はその樽のなかに水を汲むと、

アニ ワッカタ ニアトゥㇱ ワッカ オンタロ サㇺ タ アニ クス
ani wakkata niatus wakka ontaro sam ta an h_i kusu
水を汲む手桶が水樽の近くにあったので

オンタロ セ イネ ラニネ エウン モノ ア、ホペチネア カネ イネ
ontaro se h_ine ran h_ine eun mono a, hopecinea kane h_ine
樽を背負って下りて、そこへ座り、 しゃがんで います。


siknure

siknu「生きる」 + -re「させる」

～を生かす。～の命を救う。生き返らせる。

タアン ポンペ シㇰヌレ ワ イコレ ヤン』
taan ponpe siknure wa i=kore yan. ’
この赤ん坊を生かしてやってください。 』

ネア…… ライケ ヤㇰ ピㇼカ ペ シㇰヌレ ヒネ ホシピ シリ アン。」
nea… rayke yak pirka pe siknure hine hosipi siri an.
殺してしまえばよかったのに。生かして戻るのだね」

タアンペ シㇰヌレ」
taanpe siknure
こいつを生き返らせろ」

アレシバボカ・／エヤイコラム・／ベテッネ・クニブ・／アコットレシ・／イキロク・アワ・／ネブビトホ・／ライケルヹ・／ネワネヤクカ・／アコットレシ・／シキヌレワ・／イコロバレヤン・
a=respa poka / eyaykoramu- / petetne kuni p / a=kor_ turesi / iki rok awa / nep pitoho / rayke ruwe / ne wa ne yakka / a=kor_ turesi / siknure wa / i=korpare yan.

（妹を）育てるだけでも／苦労して／育てたというのに／妹は／こうなりましたが／どんな方が／殺したの／であろうとも／妹を／生き返らせて／くださいませ。 鍋沢元蔵 (1928), Nabesawa-1 yukar (1), in 中村裕; 遠藤志保, “鍋沢元蔵筆録ノート : 翻刻と訳注”, 国立民族学博物館所蔵 鍋沢元蔵ノートの研究, 2016-06-01, doi:10.15021/00006040

シネン ネ ポカ シㇰヌ ワ エホニ オマ ㇷ゚ シㇰヌレ ワ イコレ。
sinen ne poka siknu wa e=honi oma p siknure wa i=kore.
一人でも生き延びて、お前のお腹にいる子を救ってくれ。

ネウン ポカ タアン メノコ シㇰヌレ ワ イコレ ヤン。
neun poka taan menoko siknure wa i=kore yan.
どうにかこの女を生き延びさせてくださいな。

アコットレシ・／シキヌレワ・／イコロバレヤン・
a=kor_ turesi / siknure wa / i=korpare yan.
妹を／生き返らせて／くださいませ」

タバンベクス」／ボイソヤウンマチ」／ボイソヤウンクル」／アエウコダマ」／ドブネレブネ」／アドイバヒネ」／アオイタクコテ」／インカラクス」／アコラシンリツ」／ノミカムイ」／ボイソヤウンクル」／ドレシトラノ」／シキヌレワ」／イコロバレヤン」
tapanpe kusu / Poysoyaunmat / Poysoyaunkur / a=eukotama / tup ne rep ne / a=tuypa hine / a=oytakkote / “inkar kusu / a=kor a sinrit / nomi kamuy, / Poysoyaunkur / turesi turano / siknure wa / i=korpare yan.”
そこで／ポイソヤウンマッと／ポイソヤウンクㇰとを／いっしょにして／バラバラに／私は切って／言葉を添えて／「さてさて／私の一族が／祀っている神よ，／ポイソヤウンクㇰを／妹ともども／生きかえらせて／ください」


uwekap

u-「互いに」 + ekap「挨拶する」

互いに手を取り合って挨拶する。


sintoko

キロク・アワ・／カネシントコ・／タムオシマ・フミ・／コナイコサンバ・
ki rok awa / kane sintoko / tam osma humi / konaykosanpa
そうしたのに／金の行器に／刀が当たる音が／響き渡った。

イク パ ルウェ ネ ア ㇷ゚ エオナハ シントコ オㇱマㇰ アオランラリ イネ
iku pa ruwe ne a p, e=onaha sintoko osmak a=oranrari h_ine
酒宴になったのだが、行器の後ろに座らされて、

オロ タ アフナン シントコ オㇱマㇰ アイエオランラニ 。
oro ta ahun=an sintoko osmak a=i=eoranrani.
そこへ私は入り、行器

（ほかい）の後ろに私 は座らされた。 木村きみ (1969), “21-4 ウエペケㇾ「モシㇼパサリヒタ ソアタイ タックス アㇻパアン」（斜里の村へ借金を請求しに私は行った）”, 第2年次調査研究報告書3/3 (文化庁 アイヌ語の保存・継承に必要なアーカイブ化に関する調査研究事業), 2015年3月

ス ネ ヤッカ シントコ ネ ヤッカ イエルサ ア ヤㇰネ
su ne yakka sintoko ne yakka i=erusa a yakne
鍋やシントコをお貸し頂ければ

シントコ オレカッタ
sintoko or ekatta
行器の中に入れた

イワタラㇷ゚ トゥラノ シントコ オㇿ アオマレ ワ
iwatarap turano sintoko or a=omare wa
生まれたばかりの赤ん坊と一緒に行器の中に入れられていて


uwerankarap

u-「互いに」 + erankarap「～に挨拶する」

（男同士が）挨拶する。お互いに挨拶を交わす。


uwerankarap

u-「互いに」 + erankarap「～に挨拶する」


uwoeroski

u-「互い」 + o-「～のところに」 + e-「～について」 + roski 複数「立つ」


reko

～を名付ける。～の名を言う。～と呼ぶ。


inomi

i=「ものを」 + nomi「祈る」

祭る。祭祀をする。お祭りをする。


irespa

iresu (イレス)「人を育てる」 の複数。


erankarap

イネ オラ ネア チャチャ カムイ アユピ エランカラㇷ゚ ヒネ
h_ine ora nea caca kamuy a=yupi erankarap hine
それからその老爺が兄に会釈をして


eyayramekote

e-「～で」 + yayramekote「一人暮らしをする」

～で暮らす。～で生活する。


sesekka

～を沸かす。～を温める。～を熱くする。～を加熱する。

wakka sesekka


uwowpekare

u-「互いに」 + owpeka「正しい」 + -re「させる」


kewre

makiri ani ni kewre


tuyaskarap

tuyas「頼りにする」 + karap「触れる」

～を可哀想に思う。～を憐れむ。～に同情する。


yaykoramuosma

Соннока а яйкурамуосьма.
Sonnoka a(n)-yaykoramuosma.
本当に、私たちは納得した。


koramuosma

コットレシ・／アコエドン・クニ・／コラムオシマ・／キルヹネ・
kor_ turesi / a=koetun kuni / koramuosma / ki ruwe ne.
妹を／結婚させることに／同意した／のです。


puri

日本語Category:アイヌ語Category:アイヌ語_日本語借用語 振り からの借用語

振る舞い。行い。素行。所作。態度。

ヌプリ ケスン プリ ウェン クン ネ ヤッカ
nupuri kes un puri wen ku r_ ne yakka
山裾に住む振る舞いの悪い者

（熊）でも、 木村きみ (1969), “21-4 ウエペケㇾ「モシㇼパサリヒタ ソアタイ タックス アㇻパアン」（斜里の村へ借金を請求しに私は行った）”, 第2年次調査研究報告書3/3 (文化庁 アイヌ語の保存・継承に必要なアーカイブ化に関する調査研究事業), 2015年3月

エコㇿ ウェン プリ
e=kor wen puri
お前の悪い行い

イテキ ネノ アン ウェン プリ コㇿ
iteki neno an wen puri kor
そのような悪い振る舞いをしてはいけないよ

ニㇱパ プリ ウタㇻパ プリ エエアㇱカイ ヤㇰネ
nispa puri utarpa puri e=easkay yakne
長者の態度、人の上に立つ立派な人の態度ができれば、

エネ ヘタㇷ゚ プリ ピㇼカ ニㇱパ ネ ア ㇷ゚。
ene hetap puri pirka nispa ne a p.
こんなにも行いの良い旦那であるのに

パㇰノ プリ ピㇼカ ニㇱパ イサㇺ ペ ネ ルウェ ネ
pakno puri pirka nispa isam pe ne ruwe ne
それほど行いの立派な紳士はほかにはいないもので、

オカケ タ ヌプリ ケスン プリ ウェン クㇽ アノミ ワ
okake ta nupuri kes un puri wen kur a=nomi wa
その後、私は山裾に住む素行の悪い者へ祈って、

キロクアワ・／アコロヱカシ・／オドヘンクロル・／オレヘンクロル・／イコアヌ／アカムイミツボホ・／ロルンベブリ・／ヱアシカイシリ・
ki rok awa / a=kor ekasi / otu henkuror / ore henkuror / i=koanu / “a=kamuymippoho / rorunpe puri / easkay siri.”
そうすると／お爺さんは／何度もうなずき／幾度もうなずき／喜んで／「わが愛孫は／戦いの仕方が／上手だな」

習わし。習慣。風習。文化。

ウ ニㇱパ プリ
u nispa puri
立派な人の風習

トカㇷ゚チ ウイルㇷ゚ アナㇰ シンナ プリ コㇿ パ ㇷ゚ ネ クス
Tokapci uir up anak sinna puri kor pa p ne kusu
十勝の人たちは違う風習を持っているものだから

クコロ［ヘカッタラ/又大人］／タスムカラシリ，／ヱネクヹヒ，／イサムワクス／ヱカシカルブリ，／ネアクス／クコロミチ／カンビカタ／ヌイバ イタク／イレスカムイ／ヱコイタクカラ／クキハヹ／ネヒタバンタバンナ
ku=kor hekattar / tasumkar siri / ene ku=ye hi / isam wa kusu / ekasi kar puri / ne a kusu / ku=kor mici / kampi ka ta / nuypa itak / iresu kamuy / ekoytakkar / ku=ki hawe / ne hi tapan na.
子供

（又は大人）が／病気になって／どうしようも／ないので／父祖の習わし／ですから／私の父が／紙の上に／書いた言葉を／育ての媼神に／捧げ唱え／申し上げるの／ですよ。 鍋沢元蔵 (1954), Nabesawa-4 inonnoytak (2), in 中村裕; 遠藤志保, “鍋沢元蔵筆録ノート : 翻刻と訳注”, 国立民族学博物館所蔵 鍋沢元蔵ノートの研究, 2016-06-01, doi:10.15021/00006040


hatto

～を禁じる。～を禁止する。

Ｖ ウ イペ ハット
Ｖ u ipe hatto
食べることを禁じられ

Ｖ ワッカ ク ハット アイコキ ヒネ
Ｖ wakka ku hatto a=i=koki hine
水を飲むことを禁じられ


retarpas

炭の燠の上の白くなったが木の形のまま灰。

オラウン エネ イキ ヒ コㇿ アペオイ オルン レタㇻパㇱ ポンノ ウキネ
oraun ene iki hi kor apeoy or un retarpas ponno uk h_ine
それから、どうしたかというと、炉から灰を少しとって、

エネカㇻ ヒ ウナ でなく レタㇻパㇱ ポンノ ちち
ene kar hi una DENAKU retarpas ponno CICI
その様子は、灰の粉でなく炭を少しづつ

レタㇻパㇱ メウェウケ コㇿ
retarpas mewewke kor

（積もった）灰 が崩れ落ちながら 鍋澤ねぷき (1969), “17-6 ウエペケㇾ「アコㇿ エカシ イレス」（私はおじいさんに育てられた）”, 第2年次調査研究報告書3/3 (文化庁 アイヌ語の保存・継承に必要なアーカイブ化に関する調査研究事業), 2015年3月


ramuosma

ramu「～の心」 + osma「入る」

同意する。承諾する。納得する。認める。

アレンカイネ ネ クス ラムオㇱマ ワ エエコヨㇰ ワ
a=renkayne ne kusu ramuosma wa e=ekoyok wa
私の力のおかげで、

（旦那は）納得して、あなたに売って 貝澤とぅるしの (1969), “6-3 ウエペケㇾ「チシナオッ イタㇰ ハウェ アヌ」（死人の声を私は聞いた）”, 第2年次調査研究報告書1/3 (文化庁 アイヌ語の保存・継承に必要なアーカイブ化に関する調査研究事業), 2015年3月

ペ ネ ㇷ゚ ラムオㇱマ パ ヒネ マッ ネ アエトゥン ヒネ ポン マッ ネ
pe ne p ramuosma pa hine mat ne a=etun h ine pon mat ne
皆同意してくれたので 妻として 、妾として

アオナ ラムオㇱマ ヒネ オラ ネ ポニウネ ワ アン クㇽ
a=ona ramuosma hine ora ne poniwne wa an kur
私の父は承諾し、そののち、その年下の方の人を


ekarkar

ciannukoyki a=ekarkar wa kusu u kor hayokpe a=tak kusu ek=an siri ne hi tapan na” itak=an awa u sik ka konna koraynatara.
「

（神なる人が）ひどくいためつけられているので彼の甲冑を招くために来たのです。」そう話すと目が静かになりました。 平賀さだも (1969), “12-2 ユカㇻ「アペサㇰスクㇷ゚ ワッカサㇰスクㇷ゚ 」続き（火なしに育った、水なしに育った（続き ））”, 第2年次調査研究報告書2/3 (文化庁 アイヌ語の保存・継承に必要なアーカイブ化に関する調査研究事業), 2015年3月

tumuan tumi kohosari ka kasi ciopas i=ekarkar ka somo ki ya ka.

（彼は）憤慨する戦いのほうを向いても私を助けに駆けつけもしないのか。 平賀さだも (1969), “13-5 ユカㇻ「アペサㇰスクㇷ゚ ワッカサㇰスクㇷ゚ 」謡い途中でテープ切れ終了（火なしに育った、水なしに育った）”, 第2年次調査研究報告書2/3 (文化庁 アイヌ語の保存・継承に必要なアーカイブ化に関する調査研究事業), 2015年3月

u sawre kane cikimatekka a=ekarkar a ya kotom korkayki easirana u pet turasi u yaykirare ukoyki ru kan komaknatara.
神のような人は）油断していてあわてさせられたかのようですがそれこそ川に沿って何者かが）逃げていき争いの跡も広々と見渡せます。

poro a=kor yupi an pon a=kor yupi an hine oka=an wa orano poro a=kor yupi easir citomteresu i=ekarkar pa i=ukoomap.
大きい兄と小さい兄と暮らしている私でして、大きい兄はそれこそ、私をきれいに磨くように大事に育てかわいがりました。

オロワノ・／チウセレス・／アコロユビ・／アクフナラクス・／トレブンモシリ・／レレブンモシリ・／オイフナラ・／アクトノケ・ビシワ・／イサムアコタン・／コイキカド・／オドケシバタ・／キラボキ・／コヤイボロレ・／アキワタブネ・／サンブドンクル・／アコロアザ・／ヱドンアネワ・／アコロユビ・／コロ・ロルンベ・／カシチオバシ・／■アヱカルカルヹ・／ネロクアワ・／ヱフイネバクノ・／アコロアザ・／ヱライケ・ヤクカ・／アルシカルヹ・／ソモタバンナ・
orowano / Ciuseresu / a=kor yupi / ak hunara kusu / tu repun mosir / re repun mosir / oihunara / ak-tonoke pisi wa / isam a kotan / koyki katu / otu kespa ta / ki rapoki / koyayporore / a=ki wa tapne / Sanputunkur / a=kor aca / etun a=ne wa / a=kor yupi / kor rorunpe / kasi ciopas / a=ekarkar ruwe / ne rok awa / ehuyne pakno / a=kor aca / e=rayke yakka / a=ruska ruwe / somo tapan na.
それから／チウセレス／兄さんが／弟を探すために／多くの沖の国／多数の沖の国を／探しまわり／弟君を尋ねては／いなかった部落を／やっつけること／幾年／その間に／私たちは

（戦いと）共に／成長して／サンプトゥンクㇰ／おじさんと／二人で／兄さん／の戦いの／手伝いを／していたの／だが／いくらお前が／おじさんを／殺したとしても／私は怒り／ませんよ。 鍋沢元蔵 (1954), Nabesawa-3 yukar (2), in 中村裕; 遠藤志保, “鍋沢元蔵筆録ノート : 翻刻と訳注”, 国立民族学博物館所蔵 鍋沢元蔵ノートの研究, 2016-06-01, doi:10.15021/00006040

アコロコタヌ・／レコロカド・／サンブチネワ・／シヌタブカタ・／チウセレス・／カムイオトブシ・／カムイアカラク・／ウタロルケヘ・／アクフナルバ・／ドレブンモシリ・／テケヱンテバ・／カシチオバシ・／アヱカルカルバ・
a=kor kotanu / rekor katu / Sanput ne wa / Sinutapka ta / Ciuseresu / Kamuy’otopus / kamuy a=karku / utar orkehe / ak hunarpa / tu repun mosir / tekewente pa / kasi ciopas / a=ekarkar pa
私の村の／名は／サンプッで／シヌタㇷ゚ カの／チウセレスと／カムイオトプㇱ

（という）／立派なわが甥／たちが／弟を探して／多くの沖の国を／手ずから破壊し／私はその助けに／駆けつけた。 鍋沢元蔵 (1954), Nabesawa-3 yukar (2), in 中村裕; 遠藤志保, “鍋沢元蔵筆録ノート : 翻刻と訳注”, 国立民族学博物館所蔵 鍋沢元蔵ノートの研究, 2016-06-01, doi:10.15021/00006040

anakkikorka / a=kor yupi / utarihi / ruokakehe / citoykotata / a=ekarkar_ na.
けれども／兄さん／たちの／

（死んだ）後には／私たちが切り刻んで／やりますよ。 鍋沢元蔵 (1959), yukar-3, in 中村裕; 遠藤志保, “鍋沢元蔵筆録ノート : 翻刻と訳注”, 国立民族学博物館所蔵 鍋沢元蔵ノートの研究, 2016-06-01, doi:10.15021/00006040


irammakaka

素晴らしく。素敵に。いい具合に。立派に。きちんと。しっかり。ちゃんと。上手に。

ネア ポン メノコ イランマカカ ピㇼカ スケ キ ワ
nea pon menoko irammakaka pirka suke ki wa
その女の子はきちんと上手に料理をし、

イランマカカ アトㇺテ ノ アカㇻ ペ ネ クス
irammakaka a=tomte no a=kar pe ne kusu
丁寧にきれいに作ったので

ピㇼカ ポンポン オタニコㇿ イランマカカ アン ウㇱケ アン ペ ネ ワ
pirka ponpon otanikor irammakaka an uske an pe ne wa
きれいな小さな砂原、きれいな場所があり、

イランマカカ シラン ペ ネ クス
irammakaka siran pe ne kusu
きれいに開けた 場所なので

アエラヤㇷ゚ コㇿ イランマカカ オリパㇰノ スケパ ワ オラ オリパㇰノ
a=erayap kor irammakaka oripakno sukepa wa ora oripakno
私は感心して

（彼女たちは） 立派に慎み深く料理してそして、慎み深く 平賀さだも (1969), “7-2 ウエペケㇾ「ケソラㇷ゚ カムイ イレス」（孔雀の神に育てられた）”, 第2年次調査研究報告書1/3 (文化庁 アイヌ語の保存・継承に必要なアーカイブ化に関する調査研究事業), 2015年3月

イランマカカ キ ワ トノ コㇿ ざしき オㇿ アイオマレ。
irammakaka ki wa tono kor ZASIKI or a=i=omare.
きれいにして和人の座敷に私を入れた。

イランマカカ アカㇻ ピㇼカ ノ アイレウシレ オロ タ アナニネ コント
irammakaka a=kar pirka no a=i=rewsire oro ta an=an h_ine konto
きれいにしつらえてくれて泊めてくれたのです。

イランマカカ アリキキ ㇷ゚ カㇻ ペ アリキキ ㇷ゚ アヌシ ネ クス
irammakaka arikiki p kar pe arikiki p an usi ne kusu
きちんとした、働き者が作った、働き者の住むところなので

オンナイケヘ シンルスㇱ、オンナイケ イランマカカ チセ オンナイ ネノ
onnaykehe sinrus us, onnayke irammakaka cise onnay neno
その中は苔が生えていて、穴の中はきれいな家の中のように

インカラン ルウェ イランマカカ イヌンペ カ アン アペオイ カ アニネ
inkar=an ruwe irammakaka inunpe ka an apeoy ka an h_ine
見ると、綺麗な炉縁もあり、囲炉裏もありました。

チセ ソイ ワノ イランマカカ シラン。
cise soy wano irammakaka siran.
家の外からしてきちんとした様子だった。

ヒネ オラ ワ ウカスイパ ワ イランマカカ スケ トㇺテ パ シリ カ
hine ora wa ukasuypa wa irammakaka suke tomte pa siri ka
と、一緒に立派に料理している様子に


kere

～に触れる。～を触る。～に接触する。

コン ルウェ ネ アクス オラノ ネア イウヌネ ㇷ゚ テケヘ ケレ シリ カ
kor_ ruwe ne akusu orano nea iunune p tekehe kere siri ka
しかしそれからは産んだ母親の手が赤ん坊に触れるという様子は

ネㇷ゚ アテケ ケレ シリ カ イサㇺノ
nep a=teke kere siri ka isamno
何も私の手に触れさせることもなく

ネㇷ゚ カ アマチヒ テケヘ ケレ カ ソモ キ ノ イキ ワ
nep ka a=maci hi tekehe kere ka somo ki no iki wa
何も私の妻の手'に触らせることなく、

～（の手を）煩わす。～の仕事をする。

ネㇷ゚ ア…… アテケ ケレ カ ソモ キ。
nep a… a=teke kere ka somo ki.
何も私の手を煩わせなかった。

ネア マッカチ カ ポロ ヒ ワノ ネㇷ゚ アマチヒ テケ ケレ シリ カ イサㇺノ
nea matkaci ka poro hi wano nep a=macihi teke kere siri ka isamno
その女の子も大きくなってからは、私の妻の手を煩わせることなく

ユㇷ゚テㇰ ワ アシウト ウタリ ネㇷ゚ テケヘ ケレ シリ カ イサㇺ ノ
yuptek wa a=siwto utari nep tekehe kere siri ka isam no
働き者で姑たちの手は何も煩わせないといった様子で

アシヌマ ネ ヤッカ ネㇷ゚ アウヌフ テケ ケレ シリ イサㇺ ノ
asinuma ne yakka nep a=unu hu teke kere siri isam no
私の方でも、私の妻が母に家事の手伝いもさせないほどに


moymoyke

moy「動く」の重複形 + -ke (他動詞語尾)

ルイカ チョㇿポㇰ タ モイモイケ コㇿ アン。
ruyka corp ok ta moymoyke kor an.
橋の下で動いていた。

ネア オッカイポ エネ モイモイケ ヒ アアン ヒ コラチ キ ㇷ゚ ネ クス
nea okkaypo ene moymoyke hi aan hi koraci ki p ne kusu
例の若者が動いていたように、かつてそうであったようにするので

オラウン モイモイケ カ アエトランネ。
oraun moymoyke ka a=etoranne.
動くのも億劫だった。

トアン モイモイケ ㇷ゚
toan moymoyke p
あの動いている物を

セコロ・イタクコロ・／フムネ・アンコロ・／アヱオイナ・カムイ・／イコホサリ・／シヌタブカ・／アイヌアクボ・／ルイノタマニ・／ルイノ・モイモイケ・／ヱキナンコンナ・
sekor itak kor / humne an kor / Aeoynakamuy / i=kohosari / “Sinutapka / aynu akpo, / ruyno tamani / ruyno moymoyke / e=ki nankor_ na.”
と言いながらも／時には／アエオイナカムイは／私の方も振り返り／「シヌタㇷ゚ カの／人間の弟よ，／激しく刀を使い／激しく動くの／だよ」

ドルヱトコ・／アタムノシバレ・／キロクアイネ・／キモイモイケ・／ヱヤイワイルレ・／タムドルクシベ・／アタムノシキケ・／チベカレ・／トブ■ネ■レブネ・／アオウサトイヱ・／カムイノド・／ホブニフムコ・／コトリミムセ・
tu ru etoko / a=tamnospare / ki rok ayne / ki moymoyke / eyaywayrure / tam utur kus pe / a=tamnoskike / cipekare / tup ne rep ne / a=owsatuye / kamuy inotu / hopuni hum ko / koturimimse
何度も逃げる先へ／刀を追わせる／うちに／

（相手は）動きを／誤り，避け損なって／刀を避けるはずのものが／私の刀の真ん中へ／向かって来たので／私はバラバラに／斬り払い，／神の命の／飛び去る音が／鳴り響いた。

アアクトノケ・／ルイノ・モイモイケ・／イルノシザリ・／エキナンコンナ・
a=ak-tonoke, / ruyno moymoyke / ruyno sicari / e=ki nankor_ na.
「わが弟君よ，／激しく働き／激しく奮闘／するのだよ。


ramma

いつも。ずっと。相変わらず。普段から。

オロネシ／アウンチセタ／エカンヒネ／ランマカネ／アナンアワ／オルシネアンタ／カムイヤブン／コドリミムセ
oro nesi / a=uncise ta / ek=an hine / ramma kane / an=an awa / or sineanta / kamuy yap _hum / koturimimse
そうして／私が自分の家に／戻って来て／いつものように／暮らしていると／ある日／神が上陸する音が／鳴り響いた。

『ランマ ネノ アニ アン？』
‘ramma neno an h_i an?’
『いつもこんな姿なのか？』

ランマカネ・／カツコロ・カネ・／オカアンヒケ／フチイタク・／チホッバ・イタク・／エネオカヒ・
ramma kane / katkor kane / oka=an hike / huci itak / cihoppa itak / ene oka hi
いつもいつも／変わりなく／暮らしていたが／おばあさんの言葉／言い遺した言葉は／こうだった。

シチョㇿポ クン インカラ ナクス ランマ ネア イ ネノ
sicorpok un inkar=an akusu ramma nea h_i neno
私の下を見やると、依然として

ランマ オロ タ アㇻパアン ランケ。
ramma oro ta arpa=an ranke.
いつもそこに行くのが習慣になっていた。

オロワウン ネノ ランマ イモㇱマ ソモ エヤイヌ コㇿ
orowaun neno ramma i=mosma somo e=yaynu kor
それからそのようにいつも私だけを思って


heyoki

he「頭」 + oki「～でする」か？


heyoki

he「頭」 + oki「～でする」か？

遠慮。控え。断り。挨拶。

ヘヨキ サㇰ ノ
heyoki sak no
挨拶もなしに

ネア チセ オッ タ ヘヨキ サㇰ ノ アウォㇱマアニネ
nea cise or_ ta heyoki sak no awosma=an h_ine
その家へ挨拶もしないで入っていって

ヘヨキ・サクノ・／アバオル・オッベ・／カイシタブカ・／エテルケレ・／アフンクニ・／コッザヲツノ・／ドイメルクル・／チセ・ウブソロ・／エマクコサンバ・
heyoki sakno / apaor’otpe / kaysitapka- / eterkere / ahun kuni / kotcawot no / tu imeru kur / cise upsor / emakkosanpa
無遠慮に／戸の簾を／自分の肩で／跳ね上げて／入ってくる／より前に／多くの光で／家の中が／ぱっと明るくなる。


iresu

i=「それを」 + resu「育てる」

人を育てる。子育てをする。

pakno kaskamuye yupkep isam pe eci=ne aan kuskeraypo new ka eci=iresu hi eci=ewen ka somo ki kusu ne na.
あなたたちは並外れて憑神が強かったので、そのおかげであなたたちが子育てをすることで、悪いことはおこらないでしょう。

ナサマタ，／イレスカムイ，／コヱドレンノ，／トノマチヤ，／ヱコシヤチ，／クキヒマスキン，／ヘムサマケ，／コヤヤブテネ，／クキルヹ，／ネヒタバンナ，
na sama ta / iresu kamuy / koeturenno / tono maciya / ekosiat / ku=ki hi maskin / hem samake / koyayaptene / ku=ki ruwe / ne hi tapan na.
さらにまた／育ての媼神／ともども／和人の町に／身を置いて／いるので，なおさら／

（いい目を見るのは）／困難な／こと／なのですよ。 鍋沢元蔵 (1954), Nabesawa-4 inonnoytak (1), in 中村裕; 遠藤志保, “鍋沢元蔵筆録ノート : 翻刻と訳注”, 国立民族学博物館所蔵 鍋沢元蔵ノートの研究, 2016-06-01, doi:10.15021/00006040

ヱアイヌ ミッボ。／クネワタブネ，／ヱカシイタク。／コイタライヹ。／クキクス。／クコロ ミチ。／カンビ クルカ。／ヱヌヹイタク。／イレスフチ。／ヱコイタッカラ。／クキハヹネ。
e=aynumitpo / ku=ne wa tapne / ekasi itak / koitaraye / ku=ki kusu / ku=kor mici / kampi kurka / enuye itak / iresu huci / ekoytakkar / ku=ki hawe ne.
私は若輩者で／あって，このとおり／父祖のことばが／わからなくなった／ので／私の父が／紙の上に／書いたことばを／育ての媼神に／捧げ唱え／申し上げるのです。


ohonno

ohor「長く続く」 + -no (副詞形成接辞)

長い間に。長いこと。ずっと。

「エネ オホンノ エカニサㇺ マ アオヤモㇰテ コㇿ アナナワ」
ene ohonno ek=an isam w_a a=oyamokte kor an=an awa
「こんなに長く帰ってこなかったのでおかしいなと思ってたんだよ。」

ソオネウサ・／オホンノカネ・／ゼヤイラムテムカ・／アヱヱヤイラムテムカ・／キナンコラ・
soone usa / ohonno kane / ceyayramtemka / a=e=eyayramtemka / ki nankor _ya?
もしや／長いこと／心のままに／心のままに／振る舞ったのか。

オホンノ エチオカ カ エアイカㇷ゚ ルウェ ネ コㇿカ タント ネ
ohonno eci=oka ka eaykap ruwe ne korka tanto ne
今日は長い間お前たちが居ることもできないけれど、

オロ タ オカアン イネ オラ アオナハ カ オホンノ シネン ネ アン アイネ
oro ta oka=an h_ine ora a=onaha ka ohonno sinen ne an ayne
そこで私たちは暮らしました。私の

（実の）父も長い間一人でいて、 平目よし (1969), “18-2 ウエペケㇾ「トパットゥミ オッタ アサハ トゥラ アエイッカ」（トパットゥミで姉とともに連れ去られた話）”, 第2年次調査研究報告書3/3 (文化庁 アイヌ語の保存・継承に必要なアーカイブ化に関する調査研究事業), 2015年3月

「タネ シニウカアン オホンノ アナン ワ シニウカアン クス
tane siniwka=an ohonno an=an wa siniwka=an kusu
「もう私は疲れた。長いこと

（人間の世界に）いて、私は疲れたので、 黒川てしめ (1969), “23-8 ウエペケㇾ「ケトゥペトノ イカオピューキ」（ハリガネムシに助けられた）”, 第2年次調査研究報告書3/3 (文化庁 アイヌ語の保存・継承に必要なアーカイブ化に関する調査研究事業), 2015年3月

オホンノ エシㇰヌ オラ ネ ペウレ ウタㇻ エヌヌケ コㇿ オカ アイネ
ohonno e=siknu o ra ne pewre utar e=nunuke kor oka ayne
長い間あなたは生きてから、その若者たちがあなたを大事にしてくれているうちに、

チャペ アナㇰネ オホンノ シネ ウㇱケ タ オカ カ ソモ キ ㇷ゚ ネ ワ クス
cape anakne ohonno sine uske ta oka ka somo ki p ne wa kusu
猫は、ひとところで長く居るものではなくて、それで

「エチオカ カ オホンノ エチオカ カ エアイカㇷ゚
eci=oka ka ohonno eci=oka ka eaykap
「お前たちはあんまり長い間居ることもできない。

タネ ヘンパㇰ ヘンパㇰ パ オホンノ オカアン コㇿ
tane hempak hempak pa ohonno oka=an kor
もう何年と長い間暮らしていると、

チャペ ヘネ セタ ヘネ アレス ヤッカ オホンノ エイタサ ソモ アコㇿ
cape hene seta hene a=resu yakka ohonno eytasa somo a=kor
猫でも犬でも、養われても長い間はいないものです。


una

V ウナ ラヨチ
V una rayoci
灰の虹

エネカㇻ ヒ ウナ でなく レタㇻパㇱ ポンノ ちち
ene kar hi una DENAKU retarpas ponno CICI
その様子は、灰の粉でなく炭を少しづつ


una

ネア アエカシ アペ ウナ ワ アペ トイ シンリチ プス ワ
nea a=ekasi ape una wa ape toy sinrici pusu wa
私のおじいさんは火を埋けて火の土の根を掘り起こして

アペ ウナ ヒネ ホッケ ヒネ コトㇺ アン
ape una hine hotke hine kotom an
火を埋けて寝たように思われて


aynukor

aynu「男」 + kor「持つ」（名詞抱合の他動詞性の由来は不明）

「アイヌコㇿ ワ キ ヤㇰ オラ イオㇱ アㇻパ ㇷ゚
aynukor wa ki yak ora i=os arpa p
「敬い従って、息子に子どもが産まれたら、私の後から

（天界に）来て、 黒川てしめ (1969), “24-3 ウエペケㇾ「ケレㇷ゚ノイェ ケレㇷ゚トゥㇽセ」（トリカブトとオオトリカブト）”, 第2年次調査研究報告書3/3 (文化庁 アイヌ語の保存・継承に必要なアーカイブ化に関する調査研究事業), 2015年3月


aynukor

aynu「男」 + kor「持つ」（名詞抱合の他動詞性の由来は不明）

タン ポロ アポホ アイヌコㇿ ワ イトゥラアン
tan poro a=poho aynukor wa itura=an
大きい息子も結婚して、私と一緒に暮らし、

イネ コント ネロㇰ トゥ ポンメノコ カ アイヌコㇿ ワ シンネ オカ。
h_ine konto nerok tu ponmenoko ka aynukor wa sinne oka.
そして、今度、あのふたりの娘も結婚して、別に暮らしている。

オラ アマッネポウタリ カ アイヌコㇿ ワ
ora a=matnepoutari ka aynukor wa
娘たちも結婚して


oripak

畏まる。慎む。畏敬する。畏れて礼儀正しくする。

カムイ オピッタ オリパㇰ ヤン」
kamuy opitta oripak yan
神々すべてよ、落ちついてください」

ソモ ネㇷ゚ イェ ノ オリパㇰ ノ アフンテ クス イェ！」
somo nep ye no oripak no ahunte kusu ye!
何も言わずに畏まって招き入れるとお伝えしなさい」

「オリパㇰ トゥラ ネ ヤッカ アオナ ウエペケンヌ ア ルウェ アン？」
oripak tura ne yakka a=ona u epekennu a ruwe an?
「畏れながら、父上はお尋ねになりましたか？」

ラムアン イタㇰ オリパㇰ イタㇰ エイワンケ ハウェ アオクヌレ カ キ。
ramuan itak oripak itak eywanke hawe a=okunure ka ki.
賢い言葉、丁重な言葉を使って話すのにも驚いた。

キサㇻ アナㇰ ソモ オリパㇰ ペ ネ クス キ コㇿ
kisar anak somo oripak pe ne kusu ki kor
萱原は畏れ慎まないものであるので、

（明けの明星と宵の明星のカムイに ）イナウを送って 貝澤とぅるしの (1969), “5-6 ウエペケㇾ「アロヌマンノチュー トゥレシヒ イカオピューキ」（宵の明星の妹が私 を助けた）”, 第2年次調査研究報告書1/3 (文化庁 アイヌ語の保存・継承に必要なアーカイブ化に関する調査研究事業), 2015年3月

センニ・トニ・／コシケブニ・／ソモキノボ・／オリバク・キワ・／オカロク・アワ・／アコロユビ■・／エネイタキ・
senne toni / kosikepuni / somo ki nopo / oripak ki wa / oka rok awa / a=kor yupi / ene itak _hi
決して兄のほうに／目を上げることを／しないで／おそれ慎んで／いると／兄さんは／こう言った。

「アヌン アヤントコン ナ オリパㇰ ワ アン」
anun a=yantokor_ na oripak wa an
「お客さんを泊めますからね。慎みなさい。 」

アナッキコロカ」／オリバㇰルイバブ」／ソヹンバワ」／バヹルエネ」
anakkikorka / oripak ruy pa p / soyenpa wa / paye ruwe ne.
けれども

（兄と姉は）／ひどく遠慮していたが／外に出て／出かけて行った。 鍋沢元蔵 (1959), Nabesawa-5 yukar (3), in 中村裕; 遠藤志保, “鍋沢元蔵筆録ノート : 翻刻と訳注”, 国立民族学博物館所蔵 鍋沢元蔵ノートの研究, 2016-06-01, doi:10.15021/00006040


oripak

オリパㇰ カムイ アㇷ゚カシ タ
oripak kamuy apkas h_i ta
天然痘のカムイが歩き回っているときに

リクン カント カムイ アオナハ オリパㇰ カムイ カムイ アオナハ
rikun kanto kamuy a=onaha oripak kamuy kamuy a=onaha
上天のカムイである私の父、 伝染病のカムイである私の父へ、

オリパㇰ セコㇿ アイェ ㇷ゚ カ インネ カムイ アナㇰ インネ ㇷ゚
oripak sekor a=ye p ka inne kamuy anak inne p
疫病神と言われるものであっても 大勢いるもので

ネ オリパㇰ オッ タ カムイオㇿオピㇼマアン ワ
ne oripak or_ ta kamuyor’ opirma=an(? ) wa
疫病の神からの警告があって

エアシㇼ オリパㇰ カムイ カムイ ミッポホ エネ ルウェ ネ ワ
easir oripak kamuy kamuy mitpoho e=ne ruwe ne wa
天然痘のカムイの孫がお前なのだ。


utaspa

u-「互いに」 + taspa 複数「～を交換する」

ウタㇱパ パㇰノ
utaspa pakno
互いに

エヤㇺ ウタㇱパ ウエヤㇺ ノ オカ ヤン」
eyam utaspa ueyam no oka yan.
大切に、二人で代わる代わる大切にしていてくれよ。」

ネン ヘカチ ノッキㇼ ヘカチ サパ エウㇱ ペ チセ ソイ タ オロ ウタㇱパ
nen hekaci notkir hekaci sapa eus pe cise soy ta oro utaspa
その少年の顎とあたまになっている者が、家の外に行きかって、

イエランカラㇷ゚ アシヌマ カ アエランカラㇷ゚ ウタㇱパ キ ヒネ オラ
i=erankarap asinuma ka a=erankarap utaspa ki hine ora
私に対し挨拶を述べ、私も挨拶を交換したのですがその後は

ウタシバ・バクノ・／ウヹカブ・イタク・／アコロユビ・ドラノ・／キバ・ルヹネ・
utaspa pakno / uekap itak / a=kor yupi turano / ki pa ruwe ne.

（彼は）お互いに／挨拶を／私の兄さんと／しあった。 鍋沢元蔵 (1928), Nabesawa-1 yukar (1), in 中村裕; 遠藤志保, “鍋沢元蔵筆録ノート : 翻刻と訳注”, 国立民族学博物館所蔵 鍋沢元蔵ノートの研究, 2016-06-01, doi:10.15021/00006040


utaspa

u-「互いに」 + taspa 複数「～を交換する」

オピッタ ウタㇱパ ウタウキアン ウトㇰパアン コㇿ
opitta utaspa utawki=an utokpa=an kor
皆互いにまさかりで切り合い、刻み合うと、

ウタㇱパ ア ウタㇱパ ア アエウカスイ ワ チセカㇻパ
utaspa a utaspa a a=eukasuy wa cisekarpa
代わる代わる助け合って、家を作った。

イㇼワㇰ ネ アコン ネ オッカイポ キ ワ ウタㇱパ ウエニㇱテアン コㇿ
irwak ne a=kor_ ne okkaypo ki wa utaspa ueniste=an kor
その若者とは兄弟のようにして互いに頼りあいながら

ウタㇱパ ウコシネウパアン アイネ
utaspa ukosinewpa=an ayne
互いに行き来してい て、

オラノ ウタㇱパ ウヌカン ランケ ヤッカ
orano utaspa unukar_ ranke yakka
すると互いに顔を見合わせながらも、

アオカ トゥラノ イㇼワㇰ コラチ ウラムアン ウタㇱパ キ コㇿ
aoka turano irwak koraci uramu=an utaspa ki kor
私達は兄弟のように互いを思っていたのだが、

イソイケ タ アン ワ トゥ チセ ネ オカアン ワ ウタㇱパ ウエプンキネアン
i=soyke ta an wa tu cise ne oka=an wa utaspa uepunkine=an
我が家のすぐ近くにいて２つの家でそれぞれ暮らし互いに助け合っている

ユプタリ トゥラノ ウタㇱパ パイェ ランケ アㇻキ ランケ クス
yuputari turano utaspa paye ranke arki ranke kusu
旦那の兄達と一緒に代わる代わる行って来て、いつもそうしていたので

ウタㇱパ ウミㇷ゚ミ パㇰノ ウトクイェコㇿ ルウェ アヌカㇻ クス
utaspa umipmi pakno utokuyekor ruwe a=nukar kusu
互いに、互いの着物を着るくらい仲睦まじい様子を私は見たので


katkor

kat「様子」 + kor「～を持つ」

普段から。普通に。平生。

イネアブクス・／イヨマブクス・／シリキヤカ・／バロンナワ・／テコンナワ・／イヱゾクヌレ・／ランマカネ・／カチコロカネ・／オカアンヒケ・／イネフナクン・／ネナンコラ・／オトオトンリム・／オドキタラ・
ineapkusu / i=omap kusu / sirki ya ka / paronna wa / tekonna wa / i=ecoknure / ramma kane / katkor kane / oka=an hike / inehunak un / ne nankor _ya / otu otonrim / otukitara
なんと／私を可愛がって／くれるのだろうか，／私の口もとに／手もとに／キスをして／いつも／変わりなく／暮らしていたが，／どこから／なのだろうか，／何度も轟音が／聞こえてくる。

ウェンクルチ イレㇱパ ワ ランマ カネ カッコㇿ カネ オカアニケ
wenkur h_uci i=respa wa ramma kane katkor kane oka=an h_ike
貧乏人のお婆さんが私を育てて、いつもいつも私たちは暮らしていたが

リクンモシッタ／ランマカネ／カッコルカネ／アナンルヱネ
rikun mosir_ ta / ramma kane / katkor kane / an=an ruwe ne.
天国ニ ／何時モ ／変リナシニ ／我居リケリ

（天の世界でいつも変わりなく私は暮らしていたのだ。） 鍋沢元蔵 (1928), Nabesawa-2 kamuyyukar (2), in 中村裕; 遠藤志保, “鍋沢元蔵筆録ノート : 翻刻と訳注”, 国立民族学博物館所蔵 鍋沢元蔵ノートの研究, 2016-06-01, doi:10.15021/00006040

ランマカネ・／カツコロ・カネ・／オカアンヒケ／フチイタク・／チホッバ・イタク・／エネオカヒ・
ramma kane / katkor kane / oka=an hike / huci itak / cihoppa itak / ene oka hi
いつもいつも／変わりなく／暮らしていたが／おばあさんの言葉／言い遺した言葉は／こうだった。

スイ ランマ カネ カッコㇿ カネ オカアン アイネ
suy ramma kane katkor kane oka=an ayne
またもや、いつも変わりなく暮らしているうちに


katkor

kat「様子」 + kor「～を持つ」

イルカネコル・／チセサムカタ・／マカン・カッコルベ・／ドンバフミ・／コナイナタラ・／ホラヲチヹ・／キルヹネ・
iruka ne kor / cise sam ka ta / makan katkor pe / tumpa humi / konaynatara / horaociwe / ki ruwe ne.
しばらくすると／家のそばに／どんな姿の者だか，／鍔の音が／鳴りわたり／

（空から）降りて／来た。

マカン カッコㇿ ペ
makan katkor pe
何やら

マカンカチコロベ・／ドミコンルヹ・／タマンバルヱ・／ネナンコラ・
makan katkor pe / tumikor_ ruwe / tamanpa ruwe / ne nankor _ya
どんなものが／戦争をし／太刀を使った／のだろうか。

ウサイ■ネカタブ・／シヌタブカ・／アヱンアキヒ・／カッコロシリ・／アオヤネネナ・
usayne ka tap / Sinutapka / a=wen’akihi / katkor siri / a=oyanene na.
「これはこれは／シヌタㇷ゚ カの／悪い弟が／ふるまうさまは／けしからんことだ。

アコロユビ・／カッコロ・シリ・／エネオカヒ・
a=kor yupi / katkor siri / ene oka hi
兄さんが／振る舞う様子は／こうだ。

ウバクラメトク・／ウバクウタルバ・／ウコイキシリ・／アヌカラルスイワ・／アリキアンアワ・／ウサイネカタブ・／ボイヤフンベ・／カチコロシリ・／アオヤネネナ・
upak rametok / upak utarpa / ukoyki siri / a=nukar rusuy wa / arki=an awa / usayne ka tap / Poyyaunpe / katkor siri / a=oyanene na.
「力が伯仲する勇者／力が拮抗する首領

（同士）が／戦う様子を／見たくて／来たのに／いやはや／ポイヤウンペが／していることは／気に食わないね。

ダンベタネボクス」／ウノシバチカブ」／カッコロ［クニ/シリ］」／アシコバヤラ」
tanepo kusu / unospa cikap / katkor kuni

（siri） / a=sikopayar
すぐさま／私は追いかけあう鳥が／振る舞う様子と／同じようにした。 鍋沢元蔵 (1959), Nabesawa-5 yukar (3), in 中村裕; 遠藤志保, “鍋沢元蔵筆録ノート : 翻刻と訳注”, 国立民族学博物館所蔵 鍋沢元蔵ノートの研究, 2016-06-01, doi:10.15021/00006040

エアㇻキンネ オリパㇰ エアㇱカイ ノ カッコㇿ シリ アン。
earkinne oripak easkay no katkor siri an.
大変に行儀のよい様子だった。


katkor

kat「様子」 + kor「～を持つ」


heriat

heri「艶」 + at「光る」


hayta

足りない。不足する。欠乏する。