o

cip o

unma o

kuruma o


re

印欧語族の三と同語源または遠い昔の借用語とも考えられる。

sine と同様に、re も数える指としての「ri -mon-pet （中指）」に、あるいは関係があるかもしれない。（知里「アイヌ語法概説」(1936)）

e=rehe makanak an?

（君の名前はどのようにあるのか？）名前はなんですか？


e

nep a=e rusuy nep a=kor rusuy ka somo ki no

何を食べたい、何を欲しいとも思わないで（豊かな暮らしをしていることを示す常套句）


numan

tanto anakne numan akkari sirpirka.

今日は昨日よりも天気がいい。


tanto

tan「この」 + to「日」

tanto anakne numan akkari sir pirka.

今日は昨日よりも天気がいい。


yayeyukar

yay-「自分自身」 + e-「について」 + yukar (ユカㇻ)「ユーカラ」

自らうたう、うたったユーカラ。

kamuy cikap kamuy yayeyukar


asinuma

“asinumaarpa=an kusu ne!” sekor hawean.

「私が行くからね！」と彼が言った。

a=yupi eramosma yak anak asinuma anakne yayrayke=an kusu ne.
兄さんが

（カラスとの結婚に）同意したら、私は自殺するつもりです。 貝澤とぅるしの (1969), “4-10 ウエペケㇾ「パㇱクㇽトノ ヤニ アコㇿ」（カラスの神 と危うく結婚するところだった）”, 第2年次調査研究報告書1/3 (文化庁 アイヌ語の保存・継承に必要なアーカイブ化に関する調査研究事業), 2015年3月


iwan

i(ne)-wan （片手の指を）4本（折った後）、両（手）ある、の意 ＜ 「6=10-4」

iwan kotan o-ush nupuri

iwan kotan kama hawe a-nu-p ? ——kakkok.

iwan chikir ush korka ramma ash wa an-pe ? ——pu。

腐るほど多くの足をもちながらいつも立ってゐるものは？　——庫（くら）。


ancikar

tuancikar二晩

Atusa-nupuri kurka ko-kor Sine Ancikar

禿山の上一帯で、彼らが共有した一晩（ひとばん） （ムソルグスキー作曲「禿山の一夜」）


iteki

（禁止を表す副詞）……するな。……しないでください。

iteki apkas.

iteki iruska yan.


ru

pisun kiroru arpa ru ko(nna) maknatara.

pisun kiroru arpa ruwe ko(nna) maknatara.

浜への大路行くさまぞけざやかなる。

跡。足跡。痕跡。
終助詞。疑問文を作る。→ruwe, ruwe-an

pirka ruwe(-an) ? ―― pirka ruwe-ne.

美しいのか？ ―― 美しいんだ。


rak

～の匂いがする。～の味がある。～の気配がある。

cep rak


anakne

(主題化、取り立ての助詞)〜は。

tanto anakne numan akkari sir pirka.

今日は昨日よりも天気がいい。

oraun pakno kewtum pirka utar isam iyupne kur ka kewtum pirka p ne korka poniwne wa an kur anakne somo aynu sani ne ruwe ne.
そしてまもなくこれほど精神のいい人たちはいないほどで、兄のほうも精神が良いものであるが、年下のほうの人は、人間の子孫ではないのです。


arka

ku=sapa arka.


iwanke

健康だ。元気だ。達者である。

e=iwankeno e=an a ruwe?


akkari

（比較の助詞）～よりも。　～より。

tanto anakne numan akkari sir pirka.

今日は昨日よりも天気がいい。

“oraun e=ekimne ciki asikne to akkari iteki kim ta e=an yak pirka na.” sekor a=i=ye yak a=takar hine.
「そこであなたは５日以上の間、山にいてはいけません」と言う夢を私は見た。


hawean

hawe「声・言葉」 + an「ある」

“asinuma arpa=an kusu ne!” sekor hawean.

「私が行くからね！」と彼が言った。

makip iki sekor yainu korka mosmano an ruwe ne hine ora “hokure ipe ipe” sekor hawean hine.
どうしてそのようなことをするのかと、思ったけれど、かまわずにいたのです。そしてそれから、「早く食べなさい、食べなさい」と、言いました。

a=renkayne ne kus sike a=kar hi i=ekosi” sekor nea iaknekur hawean kor.
私がやるから、荷物を作るのは私にまかせて」と、弟のほうが言いました。

cis=an kor an=an ayne niwniwse, i=nukar wa niwniwse niwniwse ka hawe n e, hawean kor an ruwe ne ayne.
私が泣いているうちに犬も鳴き、私を見てクンクンクンクンと言って、鳴いていました。

earkin ne iruska=an “mak ani asinuma poo a=yuputari i=ekosi kusu ene haweoka hi an “ sekor yaynu =an.
私は大変腹を立てて、「どうして、私にわざわざ兄たちが任せたので、こうなのか」と思っていました。

ki akusu orota easir kamuy utar ohayne ohayne neno ne wa tas aynu a=i =nomi wa a=eyaykamuynere nek sekor haweoka.
ところ本当に神々がなるほどなるほどこのようであるからこそ人間に祀られて自ら神になるのだと言った。

sekor a=kor pet emko kor onne utar haweoka kuskeraypo a=aki a=siknure p ne p a=poutari a=epaskuma.
ということをこの川筋の奥のほうにある村の年寄りたちが教えてくれたおかげで私の弟を助けることができたのだ。息子たちよ、そのことを話しておくぞ。


isam

ek isam


san

ari an rekpo ci=ki kane pet esoro sap=as a ine

という歌を私は歌いながら流に沿って下り，


amkir

（動詞の後について）～した覚えがある。～したことがある。

paskur ku=nukar amkir.

カラスを見たことがある。

hnta aynu patek e rusuy pe huri kam huri ne hine ne hunak ta a=nu amkir.
いったい誰がフリの肉、フリだけを食べたがるか、聞いたことがあるか。


asir

asir pa

asir rera


aynu

オーストロネシア祖語 *waNay 「男」

（kor所属表現をともなって）父親、お父さん。

e=kor aynu


at

（湯気や煙などが）立つ。

pa at.

スプヤ アッ シンネ クナㇰ アラム クス アフナン アクス
supuya at sinne kunak a=ramu kusu ahun=an akusu
（炊事の）煙が立っているようだと私は思って

（亭主のふりをして）入っていくと、 貝澤とぅるしの (1969), “5-2 ウエペケㇾ「スルクマッ チクペニカムイ イカオピューキ」（トリカブトとエンジュのカムイが私を助けた）”, 第2年次調査研究報告書1/3 (文化庁 アイヌ語の保存・継承に必要なアーカイブ化に関する調査研究事業), 2015年3月

ピㇼカ チセ アニネ スイ スプヤ アッ コㇿ シラン シムシㇱカアナクス
pirka cise an h_ine suy supuya at kor sir an simusiska=an akusu
立派な家があってまた煙が立っている様子で、私は咳払いをすると


cikir

iwan chikir ush korka ramma ash wa an-pe? —pu.

腐るほど多くの足をもちながらいつも立っているものは？ ---庫（くら）。

makan ne ki kor utar kurpoki u a=mukecarse cikir sak aynu oro cirapi i=kootuyma kosikkeruru wen aynu sani.
ある時には人びとの下で胸で水を切って滑るようにすると脚なき人がそこに倒れる。

（と）私に対して遠くから目を剥いて怒り貧しい人間の子孫め。 平賀さだも (1969), “12-3 ユカㇻ「アペサㇰスクㇷ゚ ワッカサㇰスク ㇷ゚」ポイヤウンペ イソイタㇰ（火なしに育った、水なしに育った）”, 第2年次調査研究報告書2/3 (文化庁 アイヌ語の保存・継承に必要なアーカイブ化に関する調査研究事業), 2015年3月


nupuri

＜ nu-puni-i 「顔をもたげているもの」（知里「アイヌ語入門 I」(1956)）

（地理学的な）山。土地の高まり。

iwan kotan o-ush nupuri

nupuri ka ta u huri nitne hi tumunci kamuy ocisekor wa siran ruwe ne.
山の上には怪鳥戦の神がたくさんいる様子です。


arpa

「私が行くからね！」と彼が言った。

Sisirmuka pet turasi arpa=an ruwe, susu pirka inaw cikuni pirka ruwe a=eramasu wa.
沙流川を遡って行って、柳の木が立派なこと、イナウ

（木幣）にする木が立派であることが気に入った。 貝澤とぅるしの (1969), “カムイユカㇻ「フㇺ パㇰパㇰ」（雷の神が自叙する神謡）”, 第2年次調査研究報告書1/3 (文化庁 アイヌ語の保存・継承に必要なアーカイブ化に関する調査研究事業), 2015年3月

nea tun ne wa se pa sike sine p ne ukosina hine ora yupyupu pekor tetterke peko r kar akusu koosinesikene hine kar hine ora nea pon a=sikehe a=kose hine ora “apunno arpa.”
ふたりで背負ってきた荷物を、縛ってひとつにまとめて、それから荷物を締めるかのように、踏みつけるかのようにして、ひとまとめの荷物にして作って、それから、その小さい私の荷物を弟が背負って、そして「気を付けて行きなさい。」

a=onaha sak he ki p ne hine hemanta ne p oka” sekor a=yupi hawean kor a=onaha kopasrota yaykosiramsuye hem ki. a=onaha erampokiwen hi kusu “arpa=an yakka pirka” sekor hawean=an ruwe ne akusu ora.
父さんに足らないものは、何だというのですか」と言いながら兄が父を責めたり一人で考え込んだりもしています。私は父のことがかわいそうになり「私が行ってもいいですよ。」と言いました。

ne hi koraci u husko katu u kanna ruyno kane awanki a=ratcisuye a=moyresuye ne hi koraci kami tuk wa paye.
するともとの姿がいま一度鉄の扇をおだやかに扇ぎゆっくり扇ぎそれとともに肉が生えて行きました。

rupne watara nokan watara a=teke puspa sioka un yapkir ni ne a=esisuye kor paye no cep rup a=kik no hike ray wa kanpe kurka osipuspa a=kik hike wenpe testeske wa paye.
大きな石、小さな石を私は手で掘り上げ自分の後ろへ投げ木のように私が振り投げると行く魚の群で叩かれたものは死んで水面の上に浮き上がり叩かれても、死に損ねたものは、はたはた跳ねている

（行く）。 鍋澤ねぷき (1969), “16-8 ルパイェユカㇻ「ウェンク ㇽ フチ イレス」（貧乏人のお婆さんに育てられた）”, 第2年次調査研究報告書2/3 (文化庁 アイヌ語の保存・継承に必要なアーカイブ化に関する調査研究事業), 2015年3月

ikoytupa pa onne utar ki p a=ye wa utar kasi a=osike wa paye=an. sine cup ta arsuy ne ka tu suy ka paye=an ranke kor oka=an hi.
老人たちが暮らしに不自由していると言うのでその人たちに土産を背負って行きます。ひと月に一度か二度の割合で私たちは通っていました。


ruyanpe

ruyanpe as.


siyeye

a=unuhu hem tasum hem siyeye ki hine isam ruwe ne.

私は母親は何の病気だか病だかにかかり、亡くなってしまったのです。


nuca

樺太アイヌ語へ樺太（からふと）で話されているニヴフ語 нуча (nuț’a) からの借用語またはウィルタ語 луча (luča) からの借用語
北方民族言語の遍歴語で、以下の同源語がある。
* ダウール語 luaaq
* 満洲語 ᠯᠣᠴᠠ (loca)
* サハ語（ヤクート語） нуучча (nuuçça)
* ナナイ語 лоча
* エヴェンキ語 лӯча (lūça)（ソロン語 looqa）
* エヴェン語 ню̄чи (ņūci)
最終的には
* 古東スラヴ語 Роусь (Rusĭ)
に遡る。

Ani, nuca ne.

Данилка утара піріка окай кіці неяхка энека нуця котан оман русуй
Danilka utara pirika okay ki=ci ne yahka eneka nuca kotan oman rusuy
ダニカルたちは元気に暮らしているけれどもどうやらロシア人の村に行きたがっています。

нуця искамике текоро рамісахсе анкіхці нахканне сонко аноманде
nuca isamike tekoro ramisahse anki=hci nahkanne sonko an=omante
ロシア人がいなくて我々は非常にさびしい思いをしています。という手紙を私は送ります。

патекі цеп койкі этокода нуця кодан коро окта унено цеп сетахару пороно кара иксьма цкі ихоку яхка пріка мануй
pateki cep koyki etoko ta, nuca kotan koro okta uneno cep seta haru porono kara ikasma ciki ihoku yahka pirika manuy
ただ漁業開始前に(話があり)ロシア人が支配していた時と同じように、魚は犬の餌をたくさん作って余ったなら売っても良いということです。


sik

ニハリ語jikiː 「目」
* サンタル語 jhiki miki (jhiki miki) 「素晴らしい」
南バナール祖語*shʌː 「見える」
モン・クメール祖語*[c][ɯə] 「見える」
モンゴル語šigaɣa- 「覗き見る」
カルムイク語šaɣā-「覗き見る」
エヴェンキ語si̬gi̬n-「覗き見る」

ku=sikí(hi)

ciannukoyki a=ekarkar wa kusu u kor hayokpe a=tak kusu ek=an siri ne hi tapan na” itak=an awa u sik ka konna koraynatara.
「

（神なる人が）ひどくいためつけられているので彼の甲冑を招くために来たのです。」そう話すと目が静かになりました。 平賀さだも (1969), “12-2 ユカㇻ「アペサㇰスクㇷ゚ ワッカサㇰスクㇷ゚ 」続き（火なしに育った、水なしに育った（続き ））”, 第2年次調査研究報告書2/3 (文化庁 アイヌ語の保存・継承に必要なアーカイブ化に関する調査研究事業), 2015年3月


nu

朝鮮語눈 (nun)と比較せよ

～を聞く。嗅ぐ。感じる。

en-senpirke oytak kor an yakaye haw-e ku-nu wa.

私の陰で悪口を言っているらしいという話を私は聞いたよ。

“onne wa eci=eywanke eaykap a kor eci=ye hike mak ne hine a=kor nispa ek kuskeraypo moto a=nu hawe ne.” sekor hawean kor.
「古くなって使えなくなったとお前たちは言っていたが、どういうわけか私たちのニㇱパが来てくれたお陰で、わけを聞くことができた」と言いました。


kusu

……のために。……するために。

Sinean to ta petetok un sinot=as kusu paye=as awa, ...

ある日、水源の方へ遊びに出かけたら、……


ruska

～に怒る。～のことが腹ただしい。

apkas=an awa wen menoko utar orkehe wen okkayo utar orke an a kusu kotan kor nispa hoskino kasi un sirar ne ya usat ne ya hacire wa nani kotan uhuy wa newaanpe a=ruska.

歩いていくと悪い女たちと悪い男たちがいたせいで、 先に村長（むらおさ）の上に、 大きな石や炎を落として、 間もなくその村はこのように燃えてしまい、そのことが腹立たしい。


kurka

kur「影・姿」 + ka「上」

atuy so kurka


hetuku

he-「頭」 + tuk「（芽が）出る」 + -u 単数 (他動詞語尾)

（太陽などが）出る。射し出づる。差し始める。輝き出る。昇る。

hetuku cup

ボンメノコ・／ナンニベキ・／ヘドク・チユッブネ・／イヹヌチユッキ・／チウレ・カネ・／タブエアシリ・／シセタドレシ・／エドルバク・ナンカ・／ネナンコラ・
pon menoko / nan nipeki / hetuku cup ne / ienucupki- / ciwre kane / tap easir / cisetatures / eturpak nanka / ne nankor _ya?
若い女の／顔の輝きは／昇る太陽のように／まばゆい光が／さして／これこそ本当に／家にいる妹に／匹敵する顔立ち／ではないか。

ナンニベキ・／ヘドクツブネ・／イヱヌツブキ・／チウレカネ・／ラメトクイボロ・／ヱイボロドイマ・／シンナカネブ・／タヌシコドイ■ワ・／ドミコロクニブ・／ネアコトム・／アネサンニヨ・
nan nipeki / hetuku cup ne / ienucupki- / ciwre kane / rametok ipor / eyportumma- / sinna kane p / tan _huskotoy wa / tumikor kuni p / ne a kotom / an=esanniyo
その顔の輝きは／昇る太陽のように／まばゆい光が／さして／勇者の顔つきは／顔つきからして／別格な者が／ずいぶん長い間／戦っていた／らしく／思う。


sekor

se「言う」 + kor「～して」

（引用など節、語句を受けて、主として直接話法）……と（言う、思う）

“asinuma arpa=an kusu ne!” sekor hawean.

「私が行くからね！」と彼が言った。

makip iki sekor yainu korka mosmano an ruwe ne hine ora “hokure ipe ipe” sekor hawean hine.
どうしてそのようなことをするのかと、思ったけれど、かまわずにいたのです。そしてそれから、「早く食べなさい、食べなさい」と、言いました。

uske ta arpa=an akusu “hokure ahun ahun.” sekor a=i=ye hine ney wa ka i=amkir pekor ne okay pe ka hawoka.
そこに行くと「急いで家の中に入れ入れ」と、言ってどこからか私を見知っているかのように言っている。

iruska wa ap kas hi wano rittunna sekor ne.

（雷神が）腹を立ててからはリットゥンナって。 貝澤とぅるしの (1969), “1-4 カムイユカㇻ「フㇺ パㇰパㇰ 」（雷の神が自叙する神謡）”, 第2年次調査研究報告書1/3 (文化庁 アイヌ語の保存・継承に必要なアーカイブ化に関する調査研究事業), 2015年3月

po hene a=ruska. “hinak wa ek wen caca wen kur an hine ene i=ye hi an. ” sekor yaynu=an kor a=ri hine a=ri okere.
いっそう私は腹を立て、「どこからか来た貧乏じいさん、貧乏人がそんなことを言うか」と私は思いながら解体して、解体し終えた。


ta

（水を）汲む。（地面・水面などから）〜を採る、掘る。

aha ku=ta.


ruwe

ru「痕跡・事実」 の所属形。

文末で、判断、断定、確認の語気を付与する。

ruweun.

（疑問に対する肯定の返事）　その通り。そうだよ。

totek no esokay ruwe?

あなたたちはお元気ですか？(正式な挨拶)

inne kotan poro kotan an ruwe ne.
家が連なるの村、大きい村があるのでした。

...... ruwene. （事実であることの断定）　…なのだ。……のです。


まだ、もっと、もう少し。

poronno an na na e yan

たくさんあるからもっと食べなさい。

ナ アコㇿ ス ポㇷ゚ コㇿ アン ヒネ エウン シチャッテㇰテカン
na a=kor su pop kor an hine eun sicattektek=an
まだ鍋が煮立っていて、 そこでぱっと目が覚めた。

「ナ シロヌマン ヒ ナ トゥイマ クス エキㇺネアン テㇰ ロ」
na sironuman hi na tuyma kusu ekimne=an tek ro “
「まだ夕暮れ時まで遠いので、ちょっと山に登ろう」

モサン ルウェ ネ ヒネ クンネイワ アナクス ナ シㇼクンネ ヒネ
mos=an ruwe ne hine kunneywa an akusu na sirkunne hine
私が目を覚まして朝になると、まだ暗いうちで、

タン アアチャハ セコㇿ イタカナッカ ナ ペウレ クㇽ ネ クス
tan a=acaha sekor itak=an y_akka na pewre kur ne kusu
おじさんと言っても、まだ若者なのだから、

シレパ カ アエトランネ クス ナ チュㇷ゚ アㇱ コㇿカ カㇱコッ アカㇻ
sirepa ka a=etoranne kusu na cup as korka kaskot a=kar
着くのも嫌なので、まだ日は上っているけど、仮小屋を作って、

クナㇰ アラム ア コㇿカ ナ ソモ アイェ ノ アナナワ
kunak a=ramu a korka na somo a=ye no an=an awa
と私は思ったものの、まだ言わないでいたが

セコㇿ ハワㇱ ワ アコタヌ ワ アナㇰ ナ ソモ エネ ネ イクㇱ
sekor hawas wa a=kotanu wa anak na somo ene ne h_iku s
という話があり、私の村からはまだそのようなことはなかったので

ナ ネㇷ゚ カ アン ノイネ イラムアン マ アㇻキアナワ
na nep ka an noyne iramu=an w_a arki=an awa
まだ誰かいるような気がして来たが


（要求の根拠を示す）…するから、…ぞ、…よ、…のだ。

poronno an na na e yan

たくさんあるからもっと食べなさい。

ソレクス エカッタロ ワ エホシピ ウミ ネ ナ」
sorekusu e=kattaro wa e=hosipi h_umi ne na
お前は勝って帰るのだ」

アヌ カ キ ㇷ゚ ネ アクㇱ アイェ ハウェ ネ ナ アシンノ オカ ウタㇻ
a=nu ka ki p ne akus a=ye hawe ne na . asinno oka utar
聞いたりしたことなのでこのように話したのですよ。若い人たちよ

ネノ アナン マ ライアン クㇱ ネ ナ」
neno an=an w_a ray=an kus ne na
俺はこのまま死んでしまうからな。」

アコㇿ ワ エカン ナ
a=kor wa ek=an na
私は持って来たのです

『イキア エイェ ㇷ゚ ネ ナ。 』
‘ikia e=ye p ne na. ’
『決して言ってはいけないよ。 』

ペロ チクニ オウシ タ ネㇷ゚ カ アアヌ ナンコン ナ。
pero cikuni ousi ta nep ka a=anu nankor_ na.
ナラの木の根元に何かが置かれているはずだ。

ソモ エキㇺネアン ノ ホシッパアン ペ ネ ナ」
somo ekimne=an no hosippa=an pe ne na
狩に入らずに、帰ってくるんだぞ」


pa

pa at.


to

sinean to ta - シネアン ト タ

ある日のこと(物語の語り始めなどで)


cup

cup emko


poro

大きい。立派な。年長の。

Poropet

Satporopet

札幌（地名、乾いた大きな川）

oro ta a=poro-yupihi i=respa wa oka=an ruwe ne aan.
そこで大きい兄が私達を育ててくれていたのでした。

u oyamotke ep a=ki kusu kayani kitay ta a=sirkopayar poro rokuntew a=sikkuspare u ki akusu sine menoko ene itak hi.
私は不審に思ったので帆柱の上にかのようにして大戦艦眺めわたしたすると一人の女がこう言った。

poro hikehe onne utar epunkine kusu a=anu yak cise kor kur ye p ne kusu poniwne kur i=tura.
大きい方は年寄を守るために残すと家の主が言うので年少の人を連れて行った。

asinuma ka tane poro=an pe ne kusu asinuma ka pirka hoku a=i=kore wa.
私ももう大人になったので、私も素敵な旦那様をもらいました。

a=hokuhu kor pe ka sinna an wa nea hoski a=poho a=hokuhu kor coypep ka opitta poro a=poho kore,.
前の夫の持ち物も別にあるので、旦那は前の夫の子どもに夫の宝器も全て、上の

（前の夫の）子どもにやりました。 平目よし (1969), “19-5 ウエペケㇾ「ユペッ イㇼワㇰ ウコイキ」（湧別の兄弟げんか）”, 第2年次調査研究報告書3/3 (文化庁 アイヌ語の保存・継承に必要なアーカイブ化に関する調査研究事業), 2015年3月

ora a=kor son poro rupne yakne i=tura e=an kuni akkari ka e=epirka kus ne.
俺たちの子どもが立派に成長すると俺といるよりお前は幸せになるだろう。

orano nani ekimne arpa=an ka etoranne hi kusu ora nusakorkamuy ne yakka a=koyayap apu poro nispa kotca ta ki ruwe ne.
それから、すぐに山へ行くのもいやだったので、祭壇の神のところで立派なニㇱパの代わりにお詫びをしました。


susu

Sisirmuka pet turasi arpa=an ruwe, susu pirka inaw cikuni pirka ruwe a=eramasu wa.

沙流川を遡って行って、柳の木が立派なこと、イナウ（木幣）にする木が立派であることが気に入った。


ro

(提案の終助詞)〜しよう。〜しましょう。

suy unukar an ro!


kiroru

kir「足」 + o「ある」 + ru「道」

人間が踏み固めた道。大きな道。

ekimun kiroru / kosinna kane / episun kiroru / [u]sinna kane.
山へ通じる立派な道は／別になっており／浜へ通じる立派な道は／別になっている．

pisun kiroru arpa ru ko(nna) maknatara.

pisun kiroru arpa ruwe ko(nna) maknatara.

浜への大路行くさまぞけざやかなる。


tokap

tokap cup


yan

～して。～してください。～しなさい。

apunno paye yan.

apunno oka yan.

apunno sini yan.

taan nesko too kikinni usam ta roski p kikinni ka nesko ka ponsinrici unno puspa wa i=kore yan i=kore yan ora.
そのクルミの木とあのキキンニは隣同士に生えているが、キキンニもクルミの木も若い根っこまで掘り起してくれ。

“i=ekari suy arki yan” sekor kane hawean kor.
「それを作るのにまた来てください」と、言っていました。

hokure atk ep yan.
早く、オヒョウの皮剥ぎをしなさい。

“koninkar kusu kamuy ne an kur itak=an ciki pirka nu ki yan.”
さてさて神である人よ私の話をよく聞いてください。


aha

aha ku=ta.


oar

kat takupi pirka korka wa oar kewtum arkehe wen pe.
容姿ばかりよくても、まったく心の半分は悪であったのがあなたの妾です。

a=ekot pokayki tan huskotoy wa easirana a=tam ka konna sikaye korka oar somo ne.
殺すことも長いことそれこそ私の刀も閃かせるけれどまったくない。

hemanta aynu sani oar somo ne siri iki.
まるで人間の子ではないようだ。

easir ka soy ta okkaypo ka utarpake easir yayan aynu oar somo ne no a=nukar humi an pe soy ta ek wa an.

外に、若者でも立派な人、普通の人間では（全く）ないように見える人が来ています。


nisa

……したばかりだ。……したところだ。

e=ipe nisa?

（昔の挨拶）飯食ったか？


makanak

e=rehe makanak an?

（君の名前はどのようにあるのか？）名前はなんですか？


hemanta

eani hemanta e=e

hemanta aynu sani oar somo ne siri iki.
まるで人間の子ではないようだ。
(逐語訳: “何人の子孫でも全くない様子だ。”)


eraman

e=eraman? － k=eraman.


eciki

（禁止を表す副詞）……するな。……しないでください。

eciki ye.

eciki iruska.


hunna

toan-kur hunna an?

oraun "hunna sino a=pon -akihi he a=poro-akihi he ta toan wenkut hontom ta kameasi an ruwe ne wa oro un arki=an ruwe ne wa hunna sino sikomewe kusu ran " sekor kane hawean "hnta a=pon -akihi sino a=otuwasi na.
そして「誰か本当に、小さい弟か？大きい弟か？そのけわしい崖の真ん中に、化け物がいて、そこに私達は来て誰が本当に挑発しに下りるのか？」と、言って「さあ、小さい弟よ！本当に私は頼りにしてますよ。

hunna irwaki nispa ne kor epokpa p ne hine.
誰が、兄弟が長者で憎むものがあろうか。


sonko

sonko omante


somo

（否定を表す副詞）……しない。……ない。

somo ku=apkas.

tan-pa somo mean na.

ネア ㇷ゚ ネ ルウェ ソモ ヘ アン
nea p ne ruwe somo he an
さっきのやつなのではないか

ネㇷ゚ エエシㇼキラㇷ゚ カ ソモ キ ルウェ ネ ナ
nep e=esirkirap ka somo ki ruwe ne na
何もあなたは困ることはないのだよ

ソモ カ オロ タ アペ アン クナㇰ アラム ア ㇷ゚、
somo ka oro ta ape an kunak a=ramu a p,
まさかそこに火があるとは思わなかったのですが、

エアン ヤッカ ヤチ オッ タ エアン ルウェ カ ソモ ネ
e=an yakka yaci or_ ta e=an ruwe ka somo ne
お前は泥地で育てられていたのではない

（間投詞的に）いいえ。いや。

tanpe seta ne ya? ― somo.

これは犬ですか？――いいえ。


rusuy

ku=hosipi rusuy.

newaanpe i=arpare rusuy kusu ene e=iki hi an?” sekor an kor iruska, parmaw ani ne korka ki ora.
その罰で私を殺したくてこんな真似をしたのか？」とその長者は息絶え絶えにも怒った。

sinenne poka iruka poka e=siknu hi po a=ki rusuy kusu a=e=kirare awa.
人だけでも短い時間であってもあなたが生きるようにしたいのであなたを逃がしたのです。

i=kaopiwki u ki rusuy kusu somo hetap an.
私を助けたかったのではないでしょうか。

nep a=e rusuy nep a=kor rusuy somo ki no ne a=kor okkaypo etoko a=oyki.
何を食べたいとも何を欲しいとも思わないくらい何不自由なく、私の若者のために家事をした。


hosipi

ku=hosipi rusuy.

rewsioka=an yak a=kar hine a=aki a=siknure ruwe ne hine ora konto nea i=rura utar opitta hosippa.
我われは一晩泊まって夜が明けると私達が看病して

（私の）弟を生き返らせることができたので、あの私を送ってきてくれた人たちは全員帰りました。 木村きみ (1969), “20-2 ウエペケㇾ「チナナサパ」（ホッチャリの頭）”, 第2年次調査研究報告書1/3 (文化庁 アイヌ語の保存・継承に必要なアーカイブ化に関する調査研究事業), 2015年3月


erampewtek

sonno e=saha tura u-ne-no eci=okay pe ne kusu sine-no ranke eci=nukar kor ke-ram-pewtek.

本当にお前の姉と似ているものだからひとりずつ見ると私はわからなくなる。（アイヌ語ラジオ講座 2003 萱野茂 Lesson 32）


awa

……すると。……したら。

Sinean to ta petetok un sinot=as kusu paye=as awa, ...

ある日、水源の方へ遊びに出かけたら、……


petetok

pet「川」 + etok「～の前」

ある日、水源の方へ遊ぶに出かけたら、……


sinot

ある日、水源の方へ遊びに出かけたら、……


tope

to「乳」 + pe「水」

peko tope


eramuskari

知らない、覚えていない、わからない。

a=ne ruwe ne ya ka a=eramuskari no

私であるのかさえ分からずに（ウエペケㇾ「ケトゥペ カムイ イレス」貝澤とぅるしの）


peko

日本語 べこ からの借用語

peko tope


rew

okimne pet pes paskur sinep san hine i=epekano ni ka un rew.

山の方から川に沿って鴉が一羽降りてきて、私の正面の木に止まった。（ウエペケㇾ「パㇱクㇽ ウタサ イタㇰ ヒ ア」貝澤とぅるしの）


episne

e-「〜へ」 + pis「浜」 + ne「である」

a=rayke wa tosto ekimne re hot episne re hot ayrap ne a=kar wa

殺されて、そして山へ60本、浜へ60本の矢羽根にされて（「オンネ パㇱクㇽ」貝澤とぅるしの）


epekano

山の方から川に沿って鴉が一羽降りてきて、私の（に向かって）正面の木に止まった。（ウエペケㇾ「パㇱクㇽ ウタサ イタㇰ ヒ ア」貝澤とぅるしの）

i=epekano ek kor orowa aynu somo ne noyne a=ramu.

私の方に来て、そこから人間ではない様に思われる。


opisne

o-「から」 + pis「山」 + ne「である」

opisne paskur sinep ek hine ni ka un rew hine

浜の方から鴉が一羽飛んできて木の上に止まって（ウエペケㇾ「パㇱクㇽ ウタサ イタㇰ ヒ ア」貝澤とぅるしの）


ayrap

ay 「矢」 + rap 「羽根」

殺されて、そして山へ60本、浜へ60本のに矢羽根されて（「オンネ パㇱクㇽ」貝澤とぅるしの）


okimne

o-「〜から」 + pis「浜」 + ne「である」


rehe

e=re makanak an?

（君の名前はどのようにあるのか？）名前はなんですか？


okkayo

apkas=an awa wen menoko utar orkehe wen okkayo utar orke an a kusu kotan kor nispa hoskino kasi un sirar ne ya usat ne ya hacire wa nani kotan uhuy wa newaanpe a=ruska.


okkaypo

easir ka soy ta okkaypo ka utarpake easir yayan aynu oar somo ne no a=nukar humi an pe soy ta ek wa an.

外に、若者でも立派な人、普通の人間ではないように見える人が来ています。


ayne

やがて。ついに。そのうちに。とうとう。

hekachi petorun raukushte aine yaipusu.

男の子が川の中へくぐってやがて浮び出た（「自分の力で泳いで浮び出る」の意味）

ayne tane sirkokunne no an hine a=uni ta san=an.
そしてもう、真っ暗になりそうな中、私の家まで下がりました。

cis=an kor an=an ayne niwniwse, i=nukar wa niwniwse niwniwse ka hawe n e, hawean kor an ruwe ne ayne.
私が泣いているうちに犬も鳴き、私を見てクンクンクンクンと言って、鳴いていました。

nep a=esirkirap ka somo ki no an=an sorekusu wa a=i=omapresu wa a=i=omap kor an=an ayne pokor=a n akusu.
私は何も困ることもなく暮らしていて、私は愛情込めて育てられて暮らしていましたが、そのうちに子どもを授かりました。


easir

本当に。正しく。それはもう。さて。

easir yuk yuktopa san kor ni tuy pok wa oka=an kor aynu nukar somo ki p ne kusu, ni tuypok ta yuk utomosma kor iyaykipte p ne na.

（実は）シカの群れが下りてくると木の陰にいると（シカから）人間は見えないので、木の陰でシカにぶつかって危ないのです。

（なんと本当に）外に、若者でも立派な人、普通の人間ではないように見える人が来ています。


kore

kor「持つ」 + -e「させる」

（動詞 + wa + koreで）～に～を〈動詞〉してください。

“ku wa i=kore yan.” sekor hawean h_i kusu a=nukar akusu sake ne siri iki.

「飲んでください」と言うので、見てみると、酒のようだった。


uhuy

nea kotan uhuy wa isam okake ta ora ene yaynu=an hi.

その村は燃えて無くなってしまったが、その後、こう思った。


sempir

Panke-sempiri

（下流の陰）パンケ仙美里川（地名）


kupapa

kupa「〜を噛む」の重複形かkupa「噛む」 + pa 複数 (反復動作の接尾辞)

etutanne en=kupapa.

蚊は私を刺した。（私は蚊に刺された。）

poro seta en=kupapa noyne.

でっかい犬が私を噛みそうになった。


ikatay

ikatay!


unukar

u-「互いに」 + nukar「〜を見る」

suy unukar an ro!


yakaye

yak (接続助詞)「〜したと」 + a= (人称接辞)「人が」 + ye「〜を言う」

(伝聞の助動詞)～したそうだ。

toan pet or ta cep nuwe oka yakaye wa.

あの川で魚が豊富に捕れるそうだよ。

en-senpirke oytak kor an yakaye haw-e ku-nu wa.

私の陰で悪口を言っているらしいという話を私は聞いたよ。


ruy

強い。激しい。猛烈である。

rera ruy.

ruy apto


ruy

激しく〜する。酷く〜する。

iruska ruy.


hempak

hempak pa e=ne?

hempak pa Iskar ta e=an?

あなたは何年間石狩にいますか？

nociw hempak pe an?


iyosno

その後に。それに続いて。その次に。

iyotta iyosno


tektakusa

tektekusa ekar


kewre

makiri ani ni kewre


sesekka

～を沸かす。～を温める。～を熱くする。～を加熱する。

wakka sesekka


iunin

somo e=yunin ya?


iuninka

ku=sapaha ku=yuninka.


hapapa

hapapa oy oy!


monosir

mono「もの」 + sir「様子」？

Ikoro kotan siri monosiri anna?