молитва

Dérivé de молити, moliti (« prier »), avec le suffixe -ва, -va.


пророчица

De пророкъ et -ица.


хвалити

Comme souvent dans le vocabulaire religieux pré-chrétien (voyez богъ, раи), ce mot est d’origine orientale, voyez хвала.

Louanger, faire l’éloge de, glorifier, célébrer.


пѧтикости

Du grec ancien πεντηκοστή, pentēkostē (« cinquantième »).


крьстъ

Du vieux haut allemand Krist (« Christ »), du latin Christus et/ou du grec ancien Χριστός, Khristós en fonction des voix de christianisation des tribus slaves. Dans les langues slaves occidentales, le mot a le sens de « baptême, fait de recevoir le Christ en soi », ailleurs, « croix », par métonymie.


богъ

Du proto-slave *bogъ que certains linguistes apparentent au vieux perse 𐏎 baga (« dieu [nourricier] »), apparenté au sanskrit भग, bhága (« richesse », « prospérité »), au grec ancien φάγος, phágos (« gros mangeur [bien nourri] ») ; de là богатъ, bogatŭ (« riche ») ou ѹбогъ, ubogŭ (« pauvre »).

Le radical *bogъ (« dieu », « fortune », « sort ») est apparentée à *sъbožьje (« blé en grains »), qui a donné en ukrainien збíжжя, en polonais zboże, de même sens, en tchèque zboží (« biens », « produit »).

боѕи (plural nominative)
бога (dual nominative)
бога (singular genitive)
богѹ (dual genitive)
богѹ (singular dative)
богомъ (plural dative)
богома (dual dative)
богы (plural accusative)
бога (dual accusative)
богомь (singular instrumental)
богы (plural instrumental)
богома (dual instrumental)
боѕѣ (singular locative)
боѕѣхъ (plural locative)
богѹ (dual locative)
божє (singular vocative)
боѕи (plural vocative)
бога (dual vocative)

Бъ моі єси тꙑ ꙇсповѣмь сѩ тєбѣ : ) бъ мои єси тꙑ и вьꙁнєсѫ тѩ

θεός μου εἶ σύ, καὶ ἐξομολογήσομαί σοι· θεός μου εἶ σύ, καὶ ὑψώσω σε·


свѩтъ

Du proto-slave *svętъ. Apparenté au lituanien šveñtas, de l’indo-européen *kuen (« fêter, célébrer »), de là les prénoms Svatopluk, Svatoslav, Svantovít où svat- a le sens de « célèbre ». Le sens a été modifié lors de la christianisation en calque du latin sanctus. Dans svátek (« fête du saint dont on porte le nom »), les deux sens se sont croisés.


мѣсѧцєсловєсьникъ

Calque du mot grec qui nous donne ménologe composé de мѣсѧць et слово, словєса.


мошти

(verbe) Du proto-slave *moťi dérivé du radical indo-européen commun *meg- (« pouvoir, puissant ») qui a donné might en anglais, Macht en allemand  ^([1]).


казати

De l’indo-européen commun *kʷegh- ^([1]) (« montrer, apparaitre »), apparenté au sanscrit kā́śate (« il parait ») ; Pokorny ^([1]) lui rapproche казнь (« punition, châtiment »), lui-même de каıaти → voir kázeň en tchèque.


ѩзычьнъ

Adjectivation de ѩзыкъ avec le suffixe -ьнъ.


ѩзычьникъ

Dérivé de ѩзычьнъ, języčĭnŭ (« païen »), avec le suffixe -икъ, -ikŭ.


єпискѹпъ

Du grec byzantin ἐπίσκοπος, episkopos ; les tribus slaves connaissent deux voies de christianisation : Constantinople et l'égide de l'Empire romain d'Orient, Rome et l'égide de l'Empire romain germanique. Comparez епископ en russe et bulgare, directement issus du grec via le slavon liturgique et biskup en polonais et tchèque, issu du grec via le vieux haut allemand et le latin.

Voyez крьстъ pour un mot où le « schisme » Orient/Occident se fait aussi sentir de façon lexicale.


єпискѹпиıa

Du grec byzantin ἐπισκοπεία, episkopeía (« inspection, épiscopat »), voyez єпискѹпъ.


єпискѹпьство

Motdérivé de єпискѹпъ, episkupŭ, avec le suffixe -ство, -stvo.


црькꙑ

Du grec ancien κυριακός, kuriakós (« du Seigneur ») via le germanique *kirika qui donne Kirche en allemand, kerk en néerlandais, etc.

L'emprunt au germanique est discuté et on n'écartera pas un emprunt direct au grec byzantin, par les diverses tribus slaves progressivement christianisées, en particulier si l'on se souvient de l'évangélisation par les Grecs Cyrille et Méthode au IXᵉ siècle (→ voir glagolitique).

црькъви (plural nominative)
црькъви (dual nominative)
црькъвє (singular genitive)
црькъвъ (plural genitive)
црькъвѹ (dual genitive)
црькъви (singular dative)
црькъвамъ (plural dative)
црькъвама (dual dative)
црькъвь (singular accusative)
црькъви (plural accusative)
црькъви (dual accusative)
црькъвьѭ (singular instrumental)
црькъвами (plural instrumental)
црькъвама (dual instrumental)
црькъвє (singular locative)
црькъвахъ (plural locative)
црькъвѹ (dual locative)
црькъви (plural vocative)
црькъви (dual vocative)


грѣховьнъ

De грѣхъ (« péché »).


свѧтитєль

De свѧтити et -єль.


манастырь

Du grec byzantin μοναστήριον, monastêrion.


митрополитъ

Du grec byzantin μητροπολίτης, mitropolítis.


мьша

Du latin missa, mot adopté par les Slaves d'obédience catholique. Le russe a обедня (« communion, repas pris en commun » → voir oběd), le bulgare a, sur une base grecque ou slave литургия, богослужение (« liturgie, service divin » → voir bohoslužba). L’ukrainien et le biélorusse distinguent la меса/імша catholique (ou uniate) du service divin orthodoxe (богаслужэнне).


раи

D’origine obscure. Certains linguistes ^([1]) le rattachent au vieux perse rai (« richesse »), lié à l'avestique rai (« richesse », « chance ») et, peut-être, au latin res (« chose ») ; ils expliquent ce lien par l'influence possible, dans le domaine religieux, de la Perse sur les Protoslaves. Voyez богъ, bogŭ (« dieu ») et богатъ, bogatŭ (« riche »).

Étant donné la forme en *\o\ du lituanien rojus (« paradis »), la parenté avec roj, рой (« essaim ») est envisageable ^([2]).


литѹргиıa

Du grec byzantin λειτουργία, leitourgía.


вѣра

Du proto-slave *věra, issu de l’indo-européen commun *weh₁-r-eh₂. Apparenté au latin vērus (« digne de foi, vrai »), au vieux haut-allemand wāra, au vieil irlandais fír, au vieux norrois várar, à l’anglo-saxon wǣr.

вѣры (plural nominative)
вѣрѣ (dual nominative)
вѣры (singular genitive)
вѣръ (plural genitive)
вѣрѹ (dual genitive)
вѣрѣ (singular dative)
вѣрамъ (plural dative)
вѣрама (dual dative)
вѣрѫ (singular accusative)
вѣры (plural accusative)
вѣрѣ (dual accusative)
вѣроѭ (singular instrumental)
вѣрами (plural instrumental)
вѣрама (dual instrumental)
вѣрѣ (singular locative)
вѣрахъ (plural locative)
вѣрѹ (dual locative)
вѣро (singular vocative)
вѣры (plural vocative)
вѣрѣ (dual vocative)


жрьтвьнъ

dérivé de жрьтва, žrĭtva, avec le suffixe -ьнъ, -ĭnŭ.


жрьтва

dérivé de жрьти, žrĭti, avec le suffixe -ва, -va.

Пожърі бѹ жрътвѫ хвалѫ : ꙇ въꙁдаждъ вꙑшьнюмѹ обѣтꙑ своѩ : ‣

θῦσον τῷ θεῷ θυσίαν αἰνέσεως καὶ ἀπόδος τῷ ὑψίστῳ τὰς εὐχάς σου·


пророчьство

De пророкъ et -ьство.


пророчьствовати

De пророчьство et -овати.


ангєлъ

Du grec ancien ἄγγελος, ángelos ou du latin angelus issu du grec ancien, en fonction des voix de christianisation des tribus slaves.

ангєли (plural nominative)
ангєла (dual nominative)
ангєла (singular genitive)
ангєлѹ (dual genitive)
ангєлѹ (singular dative)
ангєломъ (plural dative)
ангєлома (dual dative)
ангєлы (plural accusative)
ангєла (dual accusative)
ангєломь (singular instrumental)
ангєлы (plural instrumental)
ангєлома (dual instrumental)
ангєлѣ (singular locative)
ангєлѣхъ (plural locative)
ангєлѹ (dual locative)
ангєлє (singular vocative)
ангєли (plural vocative)
ангєла (dual vocative)


пророкъ

Formellement, le composé de про- et рокъ, voyez рєшти (« parler ») pour le sens et le latin pro-pheta, pro-for (« prophète, prédire ») pour la construction.


апостольствовати

Dénominal de апостольство, apostolĭstvo (« apostolat ») avec le suffixe -овати, ovati.


апостольство

Motdérivé de апостолъ, apostolŭ, avec le suffixe -ство, -stvo.


бєзбожиѥ

De бєз et богъ.


бєзбожьнъ

Voyez бєзбожиѥ et -ьнъ.


бєзбожьство

Motcomposé de бєз, bez et de божьство, božĭstvo.


казатєль

De казати et -єль.


калѹгєрьство

Dérivé de калѹгєръ, kalugerŭ (« moine »), avec le suffixe -ьство, -ĭstvo.


капиштє

Composé de капь et du suffixe locatif -иштє.


говѣти

Être pieux et humble, vivre dans la crainte de Dieu.


єлиньскъ

Motdérivé de єлинъ, elinŭ, avec le suffixe -ьскъ, -ĭskŭ.


пькълъ

Du proto-slave *pьkъlъ. Apparenté au latin pix, de l’indo-européen commun *pi-k- (« poix »)  ^([1]). Le sens de « enfer » provient ^([2]) du sens de « poisse, guigne, tourment » que ce mot a aussi eu. Dans beaucoup de langues slaves (→ voir peklo en tchèque, пекло, « fournaise » en russe), le mot est rapproché par étymologie populaire de пєкло, peklo, la forme neutre de пєклъ peklŭ, le participe passé de пєшти, pešti (« cuire ») : « enfer, endroit où brulent les âmes damnées ».


брашьньцє

Composé de брашьно, brašĭno et de -ьцє, ice


слѹхъ

Dérivé de слѹти, sluti, avec le suffixe -ѹхъ, -uxŭ.


патриıaрхъ

Du grec byzantin πατριάρχης, patriárkhês.


патриаршьскыи

De патриаршьскъ et d’un pronom anaphorique *'-и'.


грѣшити

Étymologie obscure ; pour Vasmer c’est le dénominal de грѣхъ, grěxŭ (« péché ») dérivé de грѣти, grěti (« chauffer ») avec le sens de « provoquer un sentiment brulant » qui donne le russe греть, greť (« chauffer »). Pour la construction, comparer :
:# смѣхъ, směxŭ - russe смех, smekh - de смияти ся, smijati sę - russe смеяться, smejaťsja ;
:# спѣхъ, spěxŭ - russe спех, spekh - de спѣти, spěti - russe спеть, speť.


възблагослововєствити

fr-възблагослововєствити-cu-verb-6vJYGXw3


възблагословити

Verbecomposé de въз, vŭz et de благословити, blagosloviti.


завєсти

Motdérivé de вєсти, vesti, avec le préfixe за-, za-.


кондакъ

Du grec byzantin κοντάϰιον, κονδάϰιον.


корванъ

Du grec byzantin κορβᾶν, korbân, emprunté à l'hébreu.


грѣхъ

грѣси (plural nominative)
грѣха (dual nominative)
грѣха (singular genitive)
грѣхѹ (dual genitive)
грѣхѹ (singular dative)
грѣхомъ (plural dative)
грѣхома (dual dative)
грѣхы (plural accusative)
грѣха (dual accusative)
грѣхомь (singular instrumental)
грѣхы (plural instrumental)
грѣхома (dual instrumental)
грѣсѣ (singular locative)
грѣсѣхъ (plural locative)
грѣхѹ (dual locative)
грѣшє (singular vocative)
грѣси (plural vocative)
грѣха (dual vocative)


богыни

богынѩ (plural nominative)
богынѩ (singular genitive)
богынь (plural genitive)
богыню (dual genitive)
богынıамъ (plural dative)
богынıама (dual dative)
богынѭ (singular accusative)
богынѩ (plural accusative)
богынѥѭ (singular instrumental)
богынıами (plural instrumental)
богынıама (dual instrumental)
богынıахъ (plural locative)
богыню (dual locative)
богынѥ (singular vocative)
богынѩ (plural vocative)

рабъ ѥси богынѧ артємида


иконоборьць

Composé de икона, ikona (« image ») et de борьць, borĭcĭ (« combattant »).


бѣсовьскыи

De бѣсовьскъ et d’un pronom anaphorique *'и'.


бѣсьскыи

De бѣсьскъ et d’un pronom anaphorique *'и'.


бѣсьновати сѧ

Dénominal de бѣсъ (« démon ») avec les affixes -н-, -овати, сѧ.

Être possédé par un mauvais esprit, par le démon.


бѣсьскъ

Motdérivé de бѣсъ, běsŭ (« démon »), avec le suffixe -ьскъ, -ĭskŭ.


грѣшьникъ

Грѣшънікѹ рече бъ

τῷ δὲ ἁμαρτωλῷ εἶπεν ὁ θεός


бѣсъ

Le mot est pour *běd-sъ, apparenté au latin foedus (« laid, épouvantable »), à боıaти сѧ, bojati sę (« avoir peur ») : « ce qui épouvante, fait peur ».


грѣхъпаданиѥ

Motcomposé de грѣхъ, grěxŭ (« péché ») et de паданиѥ, padanije (« chute »).


божьство

Motdérivé de богъ, bogu (« dieu »), avec le suffixe -ство, -stvo.