si

Pronom de la troisième personne du singulier marquant l’inaniméité.


xi

D. Everett retranscrit la prononciation « ih »^([1]).


ko

Hé, permet d’appeler quelqu’un, sert de vocatif.


gai

le terme était à l’origine (1983) traduit « dire » (transitif) par D. Everett. Cependant, des analyses récentes de sa part et d’autres linguistes ont amenées à corriger la traduction en « parler » (intransitif) ^([2]). Par ailleurs, alors que le verbe est écrit gai dans son mémoire de 1983 et en 2009, il est corrigé en gá dans l’article publié en 2016


pai

Mot recueilli par Daniel L. Everett^([1]).


americano

Probablement emprunté au portugais americano^([1]).

Ce mot est un gentilé. Un gentilé désigne les habitants d’un lieu, les personnes qui en sont originaires ou qui le représentent (par exemple, les membres d’une équipe sportive).


ti

(Verbe)dérivé de ti, avec le suffixe -baí.


ti

Le terme était à l'origine écrit tiboaí.


ai

Est, troisième personne du singulier du présent du verbe xaagá.


hói

D. Everett souligne l’absence de nombres en pirahã. Ainsi, hói est une interprétation dépendant du contexte dont le sens est incertain


gá

le terme était à l'origine (1983) traduit « dire » (transitif) par D. Everett ^([1]). Cependant, des analyses récentes de sa part et d'autres linguistes ont amenées à corriger la traduction en « parler » (intransitif) ^([2]). Par ailleurs, alors que le verbe est écrit gai dans son mémoire de 1983, il est corrigé en gá dans l'article publié en 2016 ^([2]


Híaitíihí

Composé de hi signifiant « il », de ai signifiant « est », de tii signifiant « droit » et du suffixe -hi qui indique que le nom formé est un nom propre.


-si

Suffixe marquant que le nom formé est un nom propre.


tíi

D. Everett indique que le mot se prononce en accentuant sur le deuxième « i », ce qu'il transcrit : « tIi »^([1]).


xáoói

D. Everett retranscrit la prononciation « AoOi »^([1]).


xaóoí

D. Everett retranscrit la prononciation « aOoI »^([1]).


xaoóí

D. Everett retranscrit la prononciation « aoOI »^([1]).


xaoói

Mot donné par Daniel L. Everett^([1])^([2]).

D. Everett retranscrit la prononciation « aoOi »^([2]).


Kóxoí

D. Everett retranscrit la prononciation « KO-oE »^([1]).


káixihí

Mot donné par Daniel L. Everett^([1])^([2])^([3]).

D. Everett retranscrit la prononciation « Kye-i-HEE »^([1]).


xií

D. Everett retranscrit la prononciation « iI »^([1]).


bigí

D. Everett retranscrit la prononciation « bigI »^([1]).

Nom donné aux frontières entre les différentes couches de l’Univers en pirahã. Il y a des univers dans le ciel, et des univers sous-terre. L’espace entre les bigí s’appelle le xoí^([1]).


káobíi

D. Everett retranscrit la prononciation « KAo BIi »^([1]).

Troisième personne du singulier du présent du verbe tomber.


hoíhio

D. Everett pense à l’origine que ce terme signifie « deux ». Toutefois, il indique avoir découvert que le mot désigne « une un peu plus grande quantité », ce qui semblerait indiquer que le pirahã ne compte pas de numéros au-delà de l’unité « un »^([1]).


kaháíxíoi

D. L. Everett retranscrit la prononciation « ka-HAI-I-oi »^([1]).


kahaixíoi

D. L. Everett retranscrit la prononciation « ka-hai-I-oi ».


gahióo

gahióo xibipíío xisitoáopi

Desmond C. Derbyshire Geoffrey K. Pullum et Daniel L. Everett, Handbook of Amazonian Languages, page 221


xagí gahióo

xagí gahióo xogií áixixi pii xigiábií

La piste d’atterrissage est grande, comme une rivière.
(litt. « chemin avion grand être+emphase+emphase, eau comme »)

Desmond C. Derbyshire, Geoffrey K. Pullum, Daniel Everett, Handbook of Amazonian Languages, volume 1, Walter de Gruyter, 1986, ISBN 9783110102574, page 221


Kóhoibiíhíai

Kóhoibiíhíai hi obáaxáí. Kapiiga kaagakaáíbaai.

Daniel L. Everett, Le monde ignoré des indiens pirahãs, Flammarion, Paris, 2010, ISBN 978-2-0812-1146-9, page 32


hoáoíi

Mot donné par D. Everett dans l’ouvrage de D. Derbyshire et G. Pullum^([1]).


Kóhoi

Prénom masculin, diminutif de Kóhoibiíhíai.


xapaitíisí

Composé du mot xapaí signifiant « tête » ; du mot tii « droit » ; et du suffixe -si indiquant qu'il s’agit d'un nom propre^([1]).


xapai gáisi

Composé du mot xapaí signifiant « tête », d'un mot signifiant « étranger, fourche » et du suffixe -si indiquant qu'il s’agit d'un nom propre^([1]).


tií

D. Everett indique que le mot se prononce en accentuant sur le deuxième « i », ce qu'il transcrit : « tiI »^([1]).


kati-ií

Hutte, le type le plus important de hutte construit par les Pirahãs, littéralement « chose de fille »^([1]).


xaitaíi-ií

Hutte peu importante, le deuxième type de hutte construit par les Pirahãs, littéralement « chose de palme »^([1]).


xibobiihi kohoaihiabisi

Glycydendron amazonicum, littéralement « les fourmis ne le mangent pas »^([1]).


kagahóí

Canoë en écorce fabriqué par les Pirahãs.


xagaos

D. Everett utilise le mot xagaoa pour la pirogue fabriquée par les Pirahã eux-mêmes^([1]) et le mot xagaos pour celles volées ou achetées aux Brésiliens, sans préciser s’il le changement dans la lettre finale traduit cela ou non^([1]).


xagaoa

D. Everett utilise le mot xagaoa pour la pirogue fabriquée par les Pirahã eux-mêmes^([1]) et le mot xagaos pour celles volées ou achetées aux Brésiliens, sans préciser si le changement dans la lettre finale traduit cela ou non^([1]).


piiáso

Saison sèche, littéralement « eau peu profonde »^([1]).


piioábaíso

Saison des pluies, saison humide, littéralement « eau profonde »^([1]).


Xaítoii

Esprit, parfois malin, impliqué dans une danse dans laquelle des serpents venimeux sont utilisés. Son nom signifie littéralement « longue dent »^([1]).


Kaxaxái

Mot donné par Daniel L. Everett^([1]).
De kaxaxái « alligator »^([1]).


kaxaxái

Petit caïman d'Amérique du Sud. Nom latin : Caiman yacare. Famille des crocodiliens.


baíxi

baíxi xipóihií

même sens, mais spécifiquement pour une femme

Parent (homme ou femme), père, mère, personne de la génération précédente.

Personne, homme ou femme, à qui on souhaite exprimer temporairement ou non sa soumission. S’utilise notamment lorsque l'on souhaite obtenir quelques choses^([1]).


baíxi xipóihií

Femme, à qui on souhaite exprimer temporairement ou non sa soumission. S’utilise notamment lorsque l'on souhaite obtenir quelques choses^([1]).


xahaigí

le mot peut désigner n’importe quel Pirahã appartenant à la même génération et ne se limite pas seulement aux seules frères et sœurs en termes génétique. Il sert notamment comme moyen d'opposition à la notion d’étranger


piihí

Enfant dont un parent au moins est décédé.


kagi

D. Everett signale la variété des situations dans lequel le terme est utilisé. Ainsi, une assiette de riz servie avec du pois pourra être appelée par des Pirahãs un « riz kagi » dans le sens où l’association des deux est attendue. De même, si des Pirahãs voient un chasseur pirahã partir chasser avec un chien, ils pourront dire « Il va chasser avec kagi »^([1]).

Désigne deux éléments dont l’association est attendue, escomptée.


kaoáíbógí

Il peut être incarné par un homme s’exprimant caché et donnant des conseils, soulignant des dangers, où donnant des avis sur la façon de passer la journée du lendemain^([1])^([2]). Le terme signifie littéralement « bouche rapide »^([1])^([2]).


xoí

Nom donné à la couche de l’Univers située entre deux bigí^([1]).


xibipíío

D. Everett indique que ce terme sert à décrire la « liminalité d’expérience ». Il permet de limiter le discours à ce qu'on a vu ou entendu à titre de témoin direct. Un avion qui apparait dans le ciel est xibipíío ; une pirogue qui disparait aux détours d'un méandre est xibipíío^([1])

Cesser d’être vu, d’être perçu maintenant.


xaipípai

D. Everett souligne que le rêve est considérée comme une expérience réelle^([1]).


xíbiisihiaba

Esprit, littéralement « sans-sang »^([1]).


kapioxiai

Esprit qui n’est pas un kaoáíbógí^([1]).


xíbiisi

Humain, « qui a du sang » et qui s’oppose donc aux xíbiisihiaba^([1]).


Túkaaga

Formé par analogie depuis le portugais tocandeira qui désigne une grosse fourmi venimeuse^([1]).


xaoói-gíi

Composé de xaoói « étranger » et du suffixe -gíi signifiant « réel » ou « authentique »^([1]).

Caboclo, descendants des peuples indigènes d’Amazonie qui ne parlent désormais que le portugais. Littéralement les « étranger< authentiques ».


bágiái

Ennemi, littéralement « pousser à se réconcilier ».


Báígi

Prénom féminin, diminutif de Báígipóhoái.


Baíxi Hioóxio

D. Everett indique qu’il n’y a pas de dieux en pirahã et que par conséquent ce mot est manquant dans leur langue. Suivant les conseils de l’un de ses prédécesseurs, Steve Sheldon, et afin de mener à bien une éventuelle traduction de la Bible, il a souhaité utilisé l’expression « Baíxi Hioóxio » associant les mots pirahãs pour « père » et « suprême »^([1]).

Les Pirahã n’étant pas chrétien, ce sens n’est utilisé que par d’éventuels missionnaires^([1]).

Dieu, littéralement « père suprême »^([1]).


Hisó

Le nom Hisó est une adaptation des missionnaires et chercheurs aux sons de la langue pirahã^([1]). Les Pirahã n’étant pas chrétien, il n’est utilisé que par d’éventuels missionnaires^([1]).


hoí

D. Everett souligne l’absence de nombres en pirahã. Ainsi, hoí est une interprétation dépendant du contexte dont le sens est incertain


xaíbái

Beaucoup de, nombreux, bien des (devant des noms dénombrables).


xaoxaagá

Composé du marqueur de la possession xao- et du verbe xaagá (être)^([1]).


xao-

Marqueur de la possession, utilisé notamment comme préfixe pour former le verbe xaoxaagá (« avoir »).


koxóáhai

Grand caïman d'Amérique du Sud. Nom latin : Caiman yacare. Famille des crocodylidés.


kopaíai

D. Everett rappelle régulièrement que le pirahã n’a pas de mots pour les couleurs. À la place de cela, ils comparent les couleurs à d’autres éléments^([1]).


xoóohoi

Tortue de l’Amazone à taches jaunes, Podocnemis unifilis.


biísi

Jaune, orange, rouge, littéralement : « comme le sang »^([2]).


biísi

D. Everett rappelle régulièrement que le pirahã n’a pas de mots pour les couleurs. À la place de cela, ils comparent les couleurs à d’autres éléments. Ainsi, un objet jaune, orange ou rouge sera « comme le sang »^([2]).


xahoasai

Bleu, vert, littéralement : « étant temporairement immature »^([2]).


xahoasai

D. Everett rappelle régulièrement que le pirahã n’a pas de mots pour les couleurs. À la place de cela, ils comparent les couleurs à d’autres éléments. Ainsi, un objet bleu ou vert sera « encore temporairement immature »^([2]).


kobiaí

D. Everett rappelle régulièrement que le pirahã n’a pas de mots pour les couleurs. À la place de cela, ils comparent les couleurs à d’autres éléments^([2]).


tioái

D. Everett rappelle régulièrement que le pirahã n’a pas de mots pour les couleurs. À la place de cela, ils comparent les couleurs à d’autres éléments.


hoaí

Mot recueilli par Daniel L. Everett^([1])^([2]).


-xió

Le suffixe s’accole au nom commun vers lequel la personne doit aller.


bigóxio

Composé avec le suffixe directionnel -xió^([1]).


xogaí

Champ, potager, terre cultivée, campagne.


kahaí

Hi kahaí kaixiigá.

Daniel Everett, lingua pirahã et a teoria da sintaxe, Unicamp, 1983, page 37


xaabói

Bras étroit et peu profond de rivière, en Amazonie. Équivalent du mot igarapé en portugais.


-híai

Marqueur verbal indiquant qu'une chose n'est pas connu directement du locuteur mais qu'il l'a entendu dire.


-sibiga

Marqueur verbal indiquant qu'une chose est déduite par le locuteur.


xapagí

Beaucoup de, nombreux, bien des (devant des noms indénombrables).


xoí kahápi

Mot donné par Daniel L. Everett.
Composé de xoí et de kahápi.


xií xígapí

Coudre, littéralement « percer un chiffon ».


bigí xihiaípi

Composé de bigí et xihiaí et le suffixe -pi.

Enterrer, littéralement « mettre dans le sol ».


xibíibi

En 2009, D. Everett semble indiquer que ce mot estdérivé de xibíib, avec le suffixe -i.


xoabái

En 1983, Everett donne l'infinitif sous la forme xoab.


tibaí

Composé du verbe ti et du suffixe intensif -baí (orthographié -boaí en 1983).

Forme intensive du verbe ti, signifiant « boire beaucoup ».


-baí

Mot donné par Daniel L. Everett, orthographié -boaí en 1983.

Suffixe verbal à valeur intensive (« beaucoup, etc. »).


xahoaíihaí

Mot donné par Daniel L. Everett ^([1]) ^([2]).

Composé de xaho, -ái, -i et -haí  ^([2]).

Forme marquant un futur proche du verbe xohoái.


-ái

Suffixe servant à former des verbes atéliques.


-haí

Suffixe verbal indiquant une certitude relative.

il est notamment utilisé pour marquer le futur


xoabáhá

Mot donné par Daniel L. Everett^([1])^([2])^([3]).

Composé du radical du verbe xoabái, du suffixe marquant l'éloignement -á et du suffixe -há marquant une certitude complète.

Forme fléchi du verbe xoabái, traduit par « a tué ».


-há

Suffixe marquant une certitude complète.


ohoáopá

Composé du verbe oho, du suffixe marquant un verbe télique -áo, de la marque de l'imperfectif -p et du suffixe d'éloignement -á.

Forme de verbe marquant une action télique, éloignée et passée du verbe oho.


-áo

Suffixe servant à former des verbes téliques.


-p

Suffixe verbal marquant le mouvement vers le haut.


-iig

Suffixe verbal indiquant la continuation d'une action.


xibíibihiabiigá

Forme du verbe xibíib indiquant qu'on n’est pas en train d'ordonner de faire quelque chose.


-sai

Suffixe indiquant que l’information donnée est ancienne.


kaisai

Flexion du verbe kai complété par le suffixe -sai indiquant que l’action qui est faite a déjà été discutée auparavant.


kaibaaíkoí

Forme du verbe kai accompagné du suffixe intensif -baaí et le suffixe indiquant une caractéristique -koí.


-koí

Suffixe verbale indiquant une caractéristique.


xoogibaaí

Forme déclinée du verbe xoog avec le suffixe à valeur intensive -baaí.


xígiaoaxáí

Mot marquant une forme interrogative. Note d’usage : selon la description de D. Everett, il ne semble pas qu’il soit suffixé au verbe.


kaibaaí

Flexion du verbe kai accompagné du suffixe intensif -baaí.


kobaihaí

Forme du verbe kobai accompagné du suffixe marquant une certitude relative -haí.


kaipá

Flexion du verbe kai suivi du suffixe -pá.


hiaab

Variante du suffixe marquant la négation -hiab pris en isolement.


xobáaxáí

Flexion du verbe xo accompagné du suffixe marquant la qualité -báaxáí.


-báaxáí

Suffixe marquant une bonne qualité, bien.


-b

Suffixe verbal marquant un mouvement vers le bas.


kaibíigísai

Flexion de kai accompagné des suffixes -b (mouvement vers le bas), -íigí (marquant la continuité) et -sai (marquant une ancienne information).


xáagísai

Flexion de xáagí accompagné du suffixe -sai. Note d’usage : le verbe « être » accompagné de ce suffixe peut prendre le sens de « bien savoir ».


kosaagá

Être ignorant de quelque chose, ne pas savoir.


-aagá

Suffixe permettant de former des verbes.


kaisaihíai

Flexion du verbe kai accompagné des suffixes -sai (ancienne information) et -híai (propos rapportés).


Kóxoisai

Flexion du prénom masculin Kóxoi accompagné du suffixe marquant une ancienne information -sai.


kahápií

Flexion du verbe kahá accompagné des suffixes -p et -ií.


piiboibaaíhai

Flexion de pii (eau) accompagné des suffixes -boi (mouvement vers le bas), -baaí (suffixe intensif) et -hai (suffixe intensif). Note d’usage : le mot est utilisé pour exprimer « il pleut beaucoup ».


-boi

Suffixe marquant un mouvement vers le bas.


kahápihiaba

Flexion de kahápi accompagnée du suffixe négatif -hiaba.


xoogabagaí

Flexion de xoog accompagnée du suffixe -abagaí.


xigiábií

Mot donné par Daniel L. Everett.Dérivé de xigi, avec le suffixe -ábií.

Particule marquant le concept culturel d’« association attendue » de deux choses, parfois le comitatif.


tiboaí

dérivé de ti, avec le suffixe -boaí
Mot donné par Daniel L. Everett.


-boaí

Mot donné par Daniel L. Everett, orthographié -baí en 1986.

Suffixe verbal à valeur intensive (« beaucoup, etc. »).


xibáobi

Verbe signifiant « tirer une flèche » au parfait proche télique et marqué d'une certitude complète.


xoab

Mot donné par Daniel L. Everett, également sous la forme xoabái.