depué

Après que nous ayons râpé la coco, nous devons peler l’ananas


depwé

Depwé lo ke bo rayá yuka bo a prepara-lo ku aní

Après que tu râpes le manioc, tu dois le preparer avec de l’anis

Depué lo ke suto asé rayá koko ten ke pelá piña


ñato

Bec-de-lièvre, difformité congénitale qui consiste à avoir la lèvre supérieure fendue.

A sendá un ñato lo ke pa semana santa asé-ba bae pa monde a kusina

Il y avait un bec-de-lièvre qui pendant la semaine sainte est allé dans la forêt pour cuisiner.


libertá

Benkos ugungú
libertá suto
libertá nguiní.

Benkos créateur
de notre liberté
la liberté des noirs

Maria Teresa Ramírez, Mabungú. Triunfo. Cosmogonía Africana. Poemas bilingües: español y palenquero. Tomo 2 (2016


chambelona

Machette avec un manche en bois allongé à pointe large.


kalungá

Benkos kalunga bo


achake

Maladie, altération plus ou moins grave de la santé.


kobao

Couard, peureux; lâche; personne qui a peur de se battre avec une autre.


hayá

Bo a hayá muhé seloso.


seloso

Bo a hayá muhé seloso.


mbalo

óya ri mbálo


arrelíke

Arrelíke i muétto


kankamajan

Kankamajan ri Senao (Loi 1502 de Colombie)

Ma kankamajan abieto pa tó, ma kuagro ri ma empresa I ri makaniaro (Loi 1502 de Colombie)

Les autorités publiques, les organisations d’entreprises et de travailleurs.


ommíga

níro ri ommíga.


oho ri pié

Malléole; partie saillante du bas des os de la jambe


mbarika

ndoló mbarika


karpintera

De l’espagnol carpintero (« charpentier »)


risiembre

E enero, ete e febrero, ete e maso, ete e abrí, ete e mayo, ete e san juan, ete e santana, ete e agoto, ete e septiembre, ete e octubre, ete nobiembre, ete e risiembre, enero e seko, temminación


níro

níro ri ommíga


kuagriyá

Ensemble des personnes d’une classe d’âge.

Kuandi ané ten ke bae pa kuagro ku kuagriyá ele

Coiffures pour assister au cuagro avec sa kuagriyá.


attíkulo

Emprunt direct de l’espagnol artículo (même sens).

Article; Subdivision d’un traité, d’une constitution, d’une loi, d’un décret ou d’un arrêté

ATTIKULO 1° Kuttura ri segurirá ri ma jende.

Ministère de la Culture de Colombie, Loi 1502 de 2011


segurirá ri ma jende

Transposition introduite dans la traduction de la loi 1502 de Colombie


ndulo

Asina ke to suto, to ma famía, to ma kombilesa, to ma majaná ri Palenge a ten ke makaniá ndulo pa lengua suto nú pelé nú

C’est ainsi que nous, les familles, les amis, les enfants de Palenque font un dur travail pour ne pas perdre notre langue.


bútto

bútto i maí


jonná

LEI 1502 RI 2011 “Po kua ta promobé kuttura andi segurirá ri ma gende andi Kolombia, ta etablesé semana ri segurirá ri ma jende, Implementá un jonná nasioná ri ma segurirá ri ma jende Y se ta ritta un ma uto riposisió”

LOI 1502 DE 2011 par laquelle est promue la culture de sécurité sociale en Colombie, est établie la semaine de sécurité sociale, est mise en œuvre la journée nationale de la sécurité sociale et sont dictées d’autres dispositions.


riposisió

Disposition; Chacun des points que règle ou que décide une loi, une ordonnance, un arrêté, un jugement, un arrêt, etc.


arukasió

Minitra ri arukasió nasioná


minitra

Minitra ri arukasió nasioná


protesio

Minitro ri salú ku protesio ri ma jende

Le ministre de la santé et de la protection sociale.


minitro

Minitro ri salú ku protesió ri ma jende


ri ma jende

Minitro ri salú ku protesio ri ma jende.


promobé

Promouvoir; provoquer le développement ou le succès d’un projet, d’une création


sekretario pa re tó

De l’espagnol secretario general (même sens).

Sekretario pa re tó andi senao ri parage

Le secrétaire général du sénat de la république


timbo ri lanká

ATTIKULO 10° Timbo ri lanká. Lei lo ke ta kí a sibirí, renge salía ri ele pa tó pueta.

ARTICLE 10. Validité. La loi entre en vigueur dès sa promulgation.


kotao aptti ri

ATTIKULO 9°Reglamentasió. Gobienno nasioná ten ke reglamentá, ma kontenío, ri é lei, loke takí, andi un tiembo nú po riba ri 6 mé, kotao aptti ri salía ri é lei loke takí.

ARTICLE 9. Réglementation. Le gouvernement national doit réglementer le contenu de cette loi dans un délai ne dépassant pas 6 mois à compter de la promulgation de celle-ci.


aptti ri

Emprunt direct de l’espagnol a partir de (même sens).


salía

Emprunt direct de l’espagnol salida (« sortie »)

Promulgation dans la locution « sortie de la loi »


kotao

Emprunt direct de l’espagnol contado (même sens).


kontenío

Emprunt direct de l’espagnol contenido (même sens).


po riba

Littéralement pour « pour le bord », de l’espagnol riba.

Ma paría po 40 ría a polé akotá mboka bajo nú, ele ten ke akotá ku mboka pa la riba.

Les femmes nouvellement accouchées ne peuvent pas se coucher sur le ventre (bouche en bas) pendant 40 jours, elle doit se coucher sur le dos (=bouche en l’air)


reglamentasió

Emprunt direct de l’espagnol reglamentación (même sens).

ARTICLE 9. Réglementation. Le gouvernement national doit réglementer le contenu de cette loi dans un délai ne dépassant pas six (06) mois à compter de la promulgation de celle-ci.

Résultat, production de l’action de réglementer; ensemble de décrets et de circulaires, etc.


belá

ATTIKULO 1. OJETO. Presende rekreto a ten po ojeto etablesé makko nommatibo ku intitusioná ri atensió, asitensia, rreparasió integrá i ma Komunirá Prieto, Afrokolombina, Raisá ku Palenge andi konkoddansia ku lei 70 ri 1993, ofresiendo erramienda amminitratiba, ma judisiá i mekanimmo ri patisipasió pa ke ma komunirá i miembro éle indibiruamende konsiderao sendeno rretablesió andi ma rerecho ele ri konfomirá ku kotitusió nasioná, ma intrumendo intenasioná ke asé pate ri bloke ri kotitusionarirá, ma lei, juriprudensia, ma prinsipio intenasioná asekka ri belá, jutisia, rreparasió i ma garantía ri rrepetisió nu, rrepetando i dinnifikando kuttura ele, esitensia materia, ma rerecho ansetrá i kutturá propia, asina kumo ma rerecho ele andi tando bittima.

ARTICLE 1. Objet. Le but de ce décret est d’établir le cadre normatif et institutionnel pour la prise en charge, l’assistance, la réparation globale et la restitution des terres et les droits des victimes appartenant aux communautés noires, afro-colombiennes, raizales et palenqueras conformément à la loi 70 de 1993,d’offrir des outils administratifs et judiciaires et des mécanismes de participation afin que les communautés et leurs membres considérés individuellement soient rétablis dans leurs droits conformément à la Constitution nationale, aux instruments internationaux faisant partie du bloc de constitutionnalité, aux lois, à la jurisprudence, aux principes internationaux sur la vérité, la justice, la réparation et les garanties de non-répétition, le respect et la dignité de leur culture, de leur existence matérielle, de leurs droits ancestraux et culturels, ainsi que de leurs droits de victimes.


belá

Pero ele a-sabé toká tambié tambó, ¿Belá?

Mais il savait aussi jouer du tambour, non?


kuagro

Organisation sociale veillant à la transmission des savoirs ancestraux

I a petenecé a ma kuagro di Casa de la Cultura

J’appartiens au cuagro de Casa de la Cultura

ATTIKULO 8° Uto fonma ri icha palande kuttura ri segurira ri ma jende. Miniterio ri kuttura ta icha palande, i ta meté a to maritinto kuagro enniko, ke tá konfonmá paraje ri Kolombia, ri programa po kontrusió ku apropia un kuttura ri segurira ri ma jende, konfenme ku kotumbre ku ma trarisió. Ma operarora ri ma sitema menó ri ma protesió ri ma jende, tan tené lendro sunfio ri ele, etílo ku jekusio ri atibirá ku orientasió pa jenerá apripoasió ri kuttura ri segurirra ri ma jende, renge un kele ase ri balorá a patti ri ma konosimieto ri ma rerecho i ma rebé andi icha pa lande ri ma korigo ri ase kusa kumo jué i guen gobienno.

ARTICLE 8. Autres moyens de promouvoir la culture de la sécurité sociale. Le Ministère de la Culture encouragera et impliquera les différents groupes ethniques qui composent la nation colombienne dans le programme de construction et d’appropriation d’une culture de la sécurité sociale, selon leurs coutumes et traditions. Les opérateurs des sous-systèmes de protection sociale auront dans leurs attributions la conception et l’exécution d’activités visant à générer et s’approprier la culture de la sécurité sociale, dans une perspective évaluative et à partir de la connaissance des droits et devoirs, en développement de ses codes d’éthique et de bonne gouvernance.


selebrasió

Emprunt direct de l’espagnol celebración (même sens).

ARTIKULO 7° Andi selebrasió ri semana ri segurira ri ma jende. Miniterio ri salú ku protesio ri ma jende, ta nda kuenda ri trajín andi ma getión ele, relate ri komisió ri kamara ri ma lo ke se represetá I ante ma asaró ri lei, ri paraje ngande Kolombia, sobra ma abanse ku resuttao andi to loke é atendé, kusa kujisio, i atendimiento andi salú, asinamemo kumo ma arelanto andi politika andi ma makaneo I pensiná i ri sebbisio ri ma jende. Asinamemo, andi selebrasió ri semana ri segurira ri ma jende, supeintendesia ri miná ma manejaró ri burú, ku supeintendesia ri salú ta nda kuenda, relante ri komisió 7 ri kamara i asero ri lei, ri kumo tá, ma arelanto, ku ma resuttao ri ma proceso i ma katigo, ke ase salí ri ma loke ta metio andi sitema, ri to pate, ri segurira ri ma jende, ke asenda loke ane ase bijilá, ku kontrolá po kueda, ri loke toka pa ané asé.

ARTICLE 7. Dans la célébration de la semaine de la sécurité sociale, le ministère de la Santé et de la Protection sociale fera rapport aux septièmes commissions de la Chambre des représentants et du Sénat de la République sur les progrès et résultats en termes de couverture. la qualité et les soins de santé, ainsi que les progrès des politiques du travail et des retraites et des services sociaux. De même, dans le cadre de la célébration de la semaine de la sécurité sociale, la surintendance financière et la surintendance de la santé rendront des rapports aux commissions septièmes de la Chambre et du Sénat sur l’état, les progrès et les résultats des processus et sanctions qui sont dérivé des acteurs du système général de sécurité sociale qui sont soumis à sa surveillance et à son contrôle au nom de l’exercice de leurs pouvoirs.


abanse

Emprunt direct de l’espagnol avance (même sens).

ARTICLE 7. Dans la célébration de la semaine de la sécurité sociale, le ministère de la Santé et de la Protection sociale fera rapport aux commissions septièmes de la Chambre des représentants et du Sénat de la République sur les progrès et résultats en termes de couverture. la qualité et les soins de santé, ainsi que les progrès des politiques du travail et des retraites et des services sociaux. De même, dans le cadre de la célébration de la semaine de la sécurité sociale, la surintendance financière et la surintendance de la santé rendront des rapports aux commissions septièmes de la Chambre et du Sénat sur l’état, les progrès et les résultats des processus et sanctions qui sont dérivé des acteurs du système général de sécurité sociale qui sont soumis à sa surveillance et à son contrôle au nom de l’exercice de leurs pouvoirs.


resuttao

Emprunt direct de l’espagnol resultado (même sens).

ARTICLE 7. Dans la célébration de la semaine de la sécurité sociale, le ministère de la Santé et de la Protection sociale fera rapport aux commissions septièmes de la Chambre des représentants et du Sénat de la République sur les progrès et résultats en termes de couverture, de la qualité et des soins de santé, ainsi que les progrès des politiques du travail et des retraites et des services sociaux. De même, dans le cadre de la célébration de la semaine de la sécurité sociale, la surintendance financière et la surintendance de la santé rendront des rapports aux commissions septièmes de la Chambre et du Sénat sur l’état, les progrès et les résultats des processus et sanctions qui sont dérivés des acteurs du système général de sécurité sociale qui sont soumis à sa surveillance et à son contrôle au nom de l’exercice de leurs pouvoirs.


sebbisio

Emprunt direct de l’espagnol servicio (même sens).


aprobasió

Emprunt direct de l’espagnol aprobación (même sens).

ATTICULO 6° Pograma ri etulé ku segurirá ri ma jende metio ai lemdro. Miniterio ri arukasió nasioná ngaló ri loke ta andi attikulo 76 ri lei 115 ri 1994, a ta fomentá pa ten metio andi ma proyetto ri insiñá i andi ma resaroyo kurikulá ri ma intitusió ri arukasió andi paraje loke esittí, to kl ori segurirá ri ma jende, ku fin ri etimulá, andi ma etulé kontrusió ku aprobasió ri un kuttura ri protesio ri ma jende, a patti ri ma prinsipio, ma baló, ma rerecho i ma rebé ke ta koreponde pa ele, asigun ma politika pa re tó, loke ta andi tiembo ri agué, i en pattikulá bajo eperansa ri icha palande ma kompetensi ri ma jende loke se bibi andi siura.

ARTICLE 6. Programme d’étude de la sécurité sociale dans les programmes d’études. Le ministère de l’Éducation nationale, sous réserve des dispositions de l’article 76 de la loi 115 de 1994, favorisera l’incorporation dans les projets pédagogiques et dans les développements curriculaires des établissements d’enseignement du pays existant, de la variable sécurité sociale, afin de stimuler chez les étudiants la construction et l’appropriation d’une culture de protection sociale fondée sur les principes, valeurs, droits et devoirs qui lui correspondent, selon les politiques générales en vigueur, notamment dans la perspective du développement des compétences citoyennes


etimulá

Emprunt direct de l’espagnol estimular (même sens).


supeintendesia

Emprunt direct de l’espagnol superintendencia (même sens).

Surintendance; inspection et direction générale au-dessus des autres


intitusió

Emprunt direct de l’espagnol institución (même sens).


resaroyo

Emprunt direct de l’espagnol desarrollo (même sens).


korepondé

Emprunt direct de l’espagnol corresponder (même sens).


intennasioná

Emprunt direct de l’espagnol internacional (même sens).

ATTIKULO 5°Arotsio ri pograma, trattejia regioná pa un ma jende ri siurá ku kuttura andi segurirá ri ma jende: segurirá ri ma jende, pa tó. Pa jáse ma jonná nasioná po un kuttura ri segurira ri ma jende, Miniterio ri salú i protesió ri ma jende, i ma uto intitusió, ku ma loke ta komprometio ku araukasió I protesio ri ma jende, ri odde nasioná I ri ma tiéla, tan asumí kumo ri refente andi programa, trattegia regioná pa un ma jende ri siurá ku kuttura andi segurirá ri ma jende: segurirá ri ma jende, p ató, ke tá yebá pa lande sendro intennasioná ri etulé ri segurireá ri ma jende (CIESS) ku ayurá ri kombetsarea interamekana ri segurirá ri ma jende (CISS) Ri kuagro intennasioná ri segurira ri ma jende (AISS) I ri ma kuagro iberoamerikano ri segurira ri ma jende (OISS) chitiaera a ma reklarasió ri Gatemala loke jundo un ma ogganinmo a sakalo, intennasioná.

ARTICLE 5. Adoption du programme de stratégie régionale pour une citoyenneté avec une culture de la sécurité sociale: la sécurité sociale pour tous. Pour mettre en œuvre la Journée nationale pour une culture de la sécurité sociale, le ministère de la Santé et de la Protection sociale et d’autres institutions et secteurs engagés dans l’éducation et la protection sociale, d’ordre national et territorial, prendront comme référence le Programme de stratégie régionale pour une citoyenneté avec culture en sécurité sociale: la sécurité sociale pour tous réalisée par le Centre interaméricain d’études sur la sécurité sociale (CIESS), avec le soutien de la Conférence interaméricaine de sécurité sociale (CISS), de l’Association internationale de la sécurité sociale (AISS) et de l’Organisation Ibéro-américaine de Sécurité Social (OISS), conformément à la Déclaration du Guatemala publiée conjointement par ces organisations internationales.


en pattikulá

Emprunt direct de l’espagnol en particular (même sens).


ngaineta

Ansemma á ndá ngaineta sako maí.

Anselma donna le sac de maïs à la pintade.


onsa

Peut-être du portugais onça (même sens).

Él’á bendé mailo ele ún onsa ri keso.

Elle a vendu une once de fromage à son mari.


keso

Él’á bendé mailo ele ún onsa ri keso.


Aninito

Aninito á kribí Ibe ún kata.


Ibe

Aninito á kribí Ibe ún kata.


Ansemma

Ansemma á ndá ngaineta sako maí.


salurá

Salurá mí ele.


mboyo

Peut-être de l’espagnol bolla (même sens).

Prorusio ri mboyo limpio o ri masoka, ennoturinmo, fonmasio andi oriki. Tokaera ri son trarisioná, ku jijo, merisina trarisioná, prorusio ri monde, attesania, nduse, asenda unchito ri chocha manejo loke pole topeta nadi é paraje, ri repattamento ri boliba, loke ta rekonosio kumo representasio mbibo ri legao ri afrika, andi paraje ngade ri amerika.

Production de boules de maïs, ethnotourisme, formation en danse. Fusion des rythmes traditionnels avec le hip hop, médecine traditionnelle, production agricole, artisanat, préparation et vente de bonbons, sont quelques-uns des nombreux métiers que vous pouvez trouver dans cette population bolivarienne , reconnu pour être la représentation vivante de l’héritage africain sur le continent américain.

CATÁLOGO DE EMPRENDIMIENTO CULTURAL DE San Basilio de Palenque


representasió

De l’espagnol representación (même sens).


legao

Héritage, ce qui se transmet de génération en génération.

Prorusio ri mboyo limpio o ri masoka, ennoturinmo, fonmasio andi oriki. Tokaera ri son trarisioná, ku jijo, merisina trarisioná, prorusio ri monde, attesania, nduse, asenda unchito ri chocha manejo loke pole topeta nadi é paraje, ri repattamento ri boliba, loke ta rekonosio kumo representasio mbibo ri legao ri Afrika, andi paraje ngade ri Amerika.


chananá

Plante médicinale utilisée pour éviter les hémorragies nasales.


basú

Du kikongo báasu (« Quelque chose coupé en deux »). Les basú étaient faits d’une demi courge.


gere-gere

Redoublement du kikongo ngèele (« bon travailleur »)


mbila

Ke preámbulo ri kotitusió polítika ri 1991, a konsibí kumo ma baló ku prinsipio fundamentá ri rrepública ri mbila, kombibensia, makaneo, jutisia po sendá lo meno, konosimiento, libetá i pa, lendro ri un makko juríriko, remokrátiko i pa to patisipá.

Que le préambule de la Constitution politique de 1991 conçoit comme valeurs et principes fondateurs de la République la vie, la coexistence, le travail, la justice, l’égalité, la connaissance, la liberté et la paix, dans un cadre légal et démocratique et participatif.


etablesé

LOI 1502 DE 2011 par laquelle est promue la culture de sécurité sociale en Colombie, est établie la semaine de sécurité sociale, est mise en œuvre la journée nationale de la sécurité sociale et sont dictées d’autres dispositions.


akaba

De l’espagnol acabar (« achever, finir, terminer »)

Elé rekreto ri ma akaba ri jelungulú andi netó paí tlae ele kalabongó ri suettói rema lelecho ri komunira nguini andi paí, andi un atajó ngandé pá iguá ri kusubé enté má kolombianó

Le décret pour l’abolition de l’esclavage dans notre pays entraînerait la reconnaissance de la liberté et des autres droits de la communauté afro dans le pays, ce qui constitue une avancée significative vers l’égalité des conditions entre les Colombiens


miniterio

Emprunt direct de l’espagnol ministerio (même sens).


paraje

Emprunt direct de l’espagnol paraje (« Terrain ou espace géographique qui peut être embrassé en un coup d’œil »).


rebé

Emprunt direct de l’espagnol deber (même sens).

ATTIKULO 8° Uto fonma ri icha palande kuttura ri segurira ri ma jende. Miniterio ri kuttura ta icha palande, i ta meté a to maritinto kuagro enniko, ke tá konfonmá paraje ri Kolombia, ri programa po kontrusió ku apropia un kuttura ri segurira ri ma jende, konfenme ku kotumbre ku ma trarisió. Ma operarora ri ma sitema menó ri ma protesió ri ma jende, tan tené lendro sunfio ri ele, etílo ku jekusio ri atibirá ku orientasió pa jenerá apropiasió ri kuttura ri segurirra ri ma jende, renge un kele ase ri balorá a patti ri ma konosimieto ri ma rerecho i ma rebé andi icha pa lande ri ma korigo ri ase kusa kumo jué i guen gobienno.


konfonmá

Emprunt direct de l’espagnol conformar (sens approchant).


sitema

Emprunt direct de l’espagnol sistema (même sens).


trarisió

Emprunt direct de l’espagnol tradición (même sens).


makankamana

makankamana ri republika


komisió

Emprunt direct de l’espagnol comisión (même sens).

Commission, réunion d’hommes politiques.


rerecho

Emprunt direct de l’espagnol derecho (même sens).


konosimieto

Emprunt direct de l’espagnol conocimiento (même sens).


jekusió

Emprunt direct de l’espagnol ejecución (même sens).


jenerá

Emprunt direct de l’espagnol jenerar (même sens).


kontrusió

Emprunt direct de l’espagnol construcción (même sens).


apropiasió

Emprunt direct de l’espagnol apropiación (même sens).


apropiá

Emprunt direct de l’espagnol apropiar (même sens).


kotumbre

Emprunt direct de l’espagnol costumbre (même sens).


fonma

Emprunt direct de l’espagnol forma (même sens).


menó

Emprunt direct de l’espagnol menor (même sens).


enniko

Emprunt direct de l’espagnol étnico (même sens).


orientasió

Emprunt direct de l’espagnol orientación (même sens).

ARTICLE 8. Autres moyens de promouvoir la culture de la sécurité sociale. Le Ministère de la Culture encouragera et impliquera les différents groupes ethniques qui composent la nation colombienne dans le programme de construction et d’appropriation d’une culture de la sécurité sociale, selon leurs coutumes et traditions. Les opérateurs des sous-systèmes de protection sociale auront dans leurs attributions la conception et l’exécution d’activités avec l’orientation visant à générer et s’approprier la culture de la sécurité sociale, dans une perspective évaluative et à partir de la connaissance des droits et devoirs, en développement de ses codes d’éthique et de bonne gouvernance.


anké

Anké a pasaó elé tembo, i se etendé un bululú pa un tambangole é má iguá kafussó jechó ri manbara ke nu topetá a pesá, andi un punto kumo ta i má ri koló andi elé sanguliko ri ma afrokolombiano andi kottrusió ri tielá i su sanguliko i sosiá andi rittinto kuagro.

Bien que le temps ait passé et qu’une évolution vers une pensée plus égalitaire se comprenne, des cas de discrimination persistent et nous invitent à réfléchir, à une date comme celle-ci et au-delà de la couleur, sur la contribution pertinente des Afro-Colombiens dans la construction des territoires et sa contribution intellectuelle et sociale dans différents domaines.


atibirá

Emprunt direct de l’espagnol actividad (même sens).


raisá

Raizal, relatif aux habitants afro-caribéens parlant le créole de San Andrés-Providencia vivant dans l’archipel de San Andrés , Providencia et Santa Catalina

ATTIKULO 3. MA BITTIMA. A konsidera bittima, pa ma efeto ri ete rekreto, a ma Komunirá Prieto, Afrokolombiana, Raisá ku Palenge, kumo sujeto jundao i a ma miembro indibiruamende konsiderao, ke ané a sufrí ndaño andi ma témmino refinio andi ete rekreto po echo okurrio a pati ri 1 enero ri 1985, kumo konsekuensia ri ma infrasió a rerecho intenasioná umanitario o ri ma biolasió ngrabe i manifieta a ma nomma intenasioná ri ma rerecho ri jende i ke ané gualeno relasió ku ma fattó suyasende i binkulao a konflito ammao intenno.

ARTICLE 3.- VICTIMES. Les victimes, aux fins du présent décret, sont considérées comme les communautés noires, afro-colombiennes, raizales et palenqueras, en tant que sujets collectifs et leurs membres considérés individuellement, qui ont subi des dommages dans les termes définis dans le présent décret en raison d’événements survenus à compter du 1er janvier 1985, à la suite d’infractions au droit international humanitaire ou de violations graves et manifestes des normes internationales des droits de l’homme liées à des facteurs sous-jacents et liés au conflit armé interne.


raisá

Raizal, habitant afro-caribéen parlant le créole de San Andrés-Providencia vivant dans l’archipel de San Andrés , Providencia et Santa Catalina


efeto

ARTICLE 3.- VICTIMES. Les victimes, par les effets du présent décret, sont considérées comme les communautés noires, afro-colombiennes, raizales et palenqueras, en tant que sujets collectifs et leurs membres considérés individuellement, qui ont subi des dommages dans les termes définis dans le présent décret en raison d’événements survenus à compter du 1er janvier 1985, à la suite d’infractions au droit international humanitaire ou de violations graves et manifestes des normes internationales des droits de l’homme liées à des facteurs sous-jacents et liés au conflit armé interne.


ndaño

Dommage; dégât matériel ou préjudice moral.

ARTICLE 3.- VICTIMES. Les victimes, aux fins du présent décret, sont considérées comme les communautés noires, afro-colombiennes, raizales et palenqueras, en tant que sujets collectifs et leurs membres considérés individuellement, qui ont subi des dommages dans les termes définis dans le présent décret en raison d'événements survenus à compter du 1er janvier 1985, à la suite d'infractions au droit international humanitaire ou de violations graves et manifestes des normes internationales des droits de l'homme liées à des facteurs sous-jacents et liés au conflit armé interne.


manifieto

Emprunt direct de l’espagnol querer (même sens).

Manifeste; notoire ; évident pour tout le monde


ngrabe

Grave; Qui peut avoir des conséquences fâcheuses


petsona

7. Esame ri VIH/SIRA y ETS, andi ma kaso ri ke petsona a sendá bittima ri atseso kanná biolendo.

Dépistage du VIH/sida et des MST, dans les cas où la personne a été victime de rapports sexuels violents.


atseso kanná

De l’espagnol acceso carnal (même sens).


meno ri erá

Mineur; Personne qui n’a point atteint l’âge prescrit par les lois pour disposer de sa personne, de son bien

PARAGRAFO 1. Ma miembro ri ma kuagro ammao ogganisao a majé ri lei tan se nu konsiderao bittima, sabbo andi ma kaso andi ma ke ma monasito, monasita o adolesende ke abe sio rebinkulao ri kuagro ammao ogganisao a maje ri lei sendeno meno ri erá.

Paragraphe 1. Les membres des groupes armés organisés en dehors de la loi ne seront pas considérés comme des victimes, sauf dans les cas où les enfants ou adolescents ont été séparés du groupe armé organisé en dehors de la loi en tant que mineurs.


preñao

8. Sebbisio ri interrúsió voluntario ri preñao andi ma kaso pemmitío po juríprurensia ri Kote Contisioná o ri lei, ku ásoluto rrepeto riboluntá ri bittma.

8. Services d’interruption volontaire de grossesse dans les cas autorisés par la jurisprudence de la Cour constitutionnelle et / ou la loi, dans le respect absolu de la volonté de la victime.


resaparesio

Tambié a sendá bittima kónyuge ñia pemanende, jende ri memo seso i famía andi primó ngraro ri sanganirá, primó sibí ri bittima riretta, kuandi a ete ke abe ndao muete o ke ete resaparesia. A fatta ri, tan sé ma lo ke topá andi segundo ngraro ri konsanguinirá.

Sont également victimes le conjoint partenaire permanent, les couples de même sexe et le membre de la famille au premier degré de consanguinité, premier civil de la victime directe, lorsqu’elle a été tuée ou est portée disparue. En l’absence de ceux-ci, ce sont les personnes au deuxième degré de consanguinité qui seront les victimes.


adolesende

Adolescent; personne déjà pubère, mais qui n’est pas encore adulte.


primó

Sont également victimes le conjoint partenaire permanent, les couples de même sexe et le membre de la famille au premier degré de consanguinité, premier civil de la victime directe, lorsqu'elle a été tuée ou est portée disparue. En l'absence de ceux-ci, ce sont les personnes au deuxième degré de consanguinité qui seront les victimes.


etruttura

ATTIKULO 4. MA KOMUNIRÁ KU MA UTORIRÁ PROPIA. Entendemo po ma komunrá, po ma efeto ri ete rekreto, ma Komunirá Prieta, afrokolombiana, Raisá ku Palenge. Entendemo po ma utorirá propia ma etruttura amminitratiba ri ma konsejo komunitario i ma represendande ri ma komunirá andi ma itansia ri intelokusió ku Etaro

Article 4. Communautés et autorités propres. on entend par communautés aux fins de ce décret, les communautés noires, afro-colombiennes, raizales et palenqueras. Les structures administratives des conseils communaux et des représentants des communautés avant les instances de dialogue avec l’Etat s’entendent comme des autorités compétentes.


konsanguinirá

De l’espagnol consanguinidad (même sens).

Tambié a sendá bittima kónyuge ñia pemanende, jende ri memo seso i famía andi primó ngraro ri [kon]sanganirá, primó sibí ri bittima riretta, kuandi a ete ke abe ndao muete o ke ete resaparesia. A fatta ri, tan sé ma lo ke topá andi segundo ngraro ri konsanguinirá.


telitorio

Ma mería ri prebensió, atensió, asitensia, rreparasió integrá i rretitusió ri tiela i telitorio pa komunirá, kumo sujeto jundao i pa ma miembro ele indibiruamende konsiderao, tan se riseñao konjundamende i akoddao ku karaterítika ennika i kuttura ele, garantisando asina rerecho a irentirá kutturá, utonomía, rerecho propio, iguaddá materia, garantía ri perbibensia físika i kutturá.

Les mesures de prévention, d’attention, d’assistance, de réparation globale et de restitution des terres et des territoires pour les communautés, en tant que sujets collectifs et pour leurs membres considérés individuellement, seront conçues conjointement et en accord avec leurs caractéristiques ethniques et culturelles, garantissant ainsi le droit à l’identité. culture, autonomie, droit approprié, égalité matérielle et garantie de survie physique et culturelle.


irentirá

Les mesures de prévention, d’attention, d’assistance, de réparation globale et de restitution des terres et des territoires pour les communautés, en tant que sujets collectifs et pour leurs membres considérés individuellement, seront conçues conjointement et en accord avec leurs caractéristiques ethniques et culturelles, garantissant ainsi le droit à l’identité culture, autonomie, droit approprié, égalité matérielle et garantie de survie physique et culturelle.


mería

Mesure, disposition, moyen qu’on prend pour arriver au but

Les mesures de prévention, de soins, d’assistance, de réparation globale et de restitution des terres et des territoires pour les communautés, en tant que sujets collectifs et pour leurs membres considérés individuellement, seront conçues conjointement et en accord avec leurs caractéristiques ethniques et culturelles, garantissant ainsi le droit à l’identité. culture, autonomie, droit approprié, égalité matérielle et garantie de survie physique et culturelle.


ma kaso en ke

De l’espagnol en los casos en que (même sens).

e. Ngratitú. Ten ke garantisá a ma bittima chanse pa lendrá andí ma sebbisio ri Programa ri Atensió Psikososía ri Salú Integrá a Bittima metendo aseso a merikamento andi ma kaso en ke ané jueba rekeío i ma burú pa fifarreo kuandi ke replasá

e. Gratuité. Les victimes se verront garantir un accès gratuit aux services du Programme d’Attention Psychosociale et de Santé Globale pour les Victimes, y compris l’accès aux médicaments dans les cas où cela est nécessaire et le financement des frais de voyage si nécessaire;


ngratitú

Apparenté à l’espagnol gratuito (« gratuit »)

e. Gratuité. Les victimes se verront garantir un accès gratuit aux services du Programme d’Attention Psychosociale et de Santé Globale pour les Victimes, y compris l’accès aux médicaments dans les cas où cela est nécessaire et le financement des frais de voyage si nécessaire


rikriminasió

De l’espagnol discriminación (même sens).

ATTIKULO 10. RAÑO PO RASIMMO I RIKRIMINASIÓ RASIÁ. A se entende ke a ten raño po rasimmo i rikriminasió rasiá, pa efeto ri ete rekreto, kuandi a se prorusí atto ri biolasió i rekriminasió rasiá ku okasió o po efeto ri konflito ammao referió andi attikulo 3 ri ete rekreto. A se prorusí ke uno ri ma efeto ri konflito ammao sobre ma komunirá a sendá agudisasió ri rasimmo i rikriminasió rasiá.

Article 10. Dommages pour racisme et discrimination raciale. Il est entendu qu’il existe des dommages dus au racisme et à la discrimination raciale, aux fins du présent décret, lorsque des actes de violence et de discrimination raciale se produisent à l’occasion ou à la suite du conflit armé visé à l’article 3 du présent décret. On suppose que l’un des effets du conflit armé sur les communautés est l’exacerbation du racisme et de la discrimination raciale.


fattó

Facteur, chose qui concourt à un résultat


ayula

ATTIKULO 13. AYULA UMNITARIA. A referí a ma meriá arottao ku ojetibo ri sokorré, asití, protejé i antendé ma nesesirá ri alimendasió, aseo pesoná, manejo ri abatesimiendo, utensilio i kosina, atensió mérika i sikolójika ri emejensia, trapote ri emejensia i alojamiendo transitorio andi kondisio dinna, rependiendo ri ma nesesirá ke sují po echo bittimisande, ri ma bittima a ma ke a sé referensia attikulo 3 ri presende rekreto, ku efoke riferensiá enniko, andi momendo ri ma biolasió ri ma rerecho o andi momendo andi ke ma utorirá teneno konosimendo ri lo memo.

Article 13. Aide humanitaire. Il se réfère aux mesures adoptées dans le but d’aider, d’assister, de protéger et de répondre aux besoins de nourriture, d’hygiène personnelle, de manutention de fournitures, d’ustensiles de cuisine, de soins médicaux et psychologiques d’urgence, de transport d’urgence et d’hébergement temporaire dans des conditions décentes, selon les besoins découlant de l’acte de victimisation, des victimes visées à l’article 3 du présent décret, avec une approche différenciée ethnique, au moment de la violation des droits ou au moment où les autorités en avoir connaissance.


antendé

S’occuper (de), prendre soin de, entretenir.


abatesimiendo

De l’espagnol abastecimiento (même sens).


fifarreo

e. Gratuité. Les victimes se verront garantir un accès gratuit aux services du Programme d’Attention Psychosociale et de Santé Globale pour les Victimes, y compris l’accès aux médicaments dans les cas où cela est nécessaire et le financement si nécessaire.

ATTIKULO 89. FIFARREO. Ma fifarreo ke salí atensió ndao po Pograma ri Atensió Psikososiá i Salú Integrá a Bittima ke pettenesé a ma Komunirá, ten ke rrekonosío i pagao po merio ri Miniterio ri Protesió Sosiá ku kaggo a ma rekusso ri Fondo ri Solirarirá i Garantía ri Sitema Jenerá ri Segurirá Sosiá andí Salú (fosyga), subkuenda ri Ebento Katatrofiko i Asirente ri Transito, sabbo ke te metío andí uto plan boluntario ri salú.

Article 89. Dépenses. Les dépenses découlant des soins fournis par le Programme de Prise en charge Psychosociale et de Santé Globale aux Victimes appartenant aux communautés seront reconnues et payées par le ministère de la Protection sociale sur les ressources du Fonds de solidarité et de garantie du système général de sécurité sociale. en santé (Fosyga), sous-compte des événements catastrophiques et des accidents de la circulation, à moins qu’ils ne soient couverts par un autre plan de santé volontaire.


kondisió

Condition; nature, état ou qualité d’une chose ou d’une personne


nommatibo

ATTIKULO 1. OJETO. Presende rekreto a ten po ojeto etablesé makko nommatibo ku intitusioná ri atensió, asitensia, rreparasió integrá i ma Komunirá Prieto, Afrokolombina, Raisá ku Palenge andi konkoddansia ku lei 70 ri 1993, ofresiendo erramienda amminitratiba, ma judisiá i mekanimmo ri patisipasió pa ke ma komunirá i miembro éle indibiruamende konsiderao sendeno rretablesió andi ma rerecho ele ri konfomirá ku kotitusió nasioná, ma intrumendo intenasioná ke asé pate ri bloke ri kotitusionarirá, ma lei, juriprudensia, ma prinsipio intenasioná asekka ri belá, jutisia, rreparasió i ma garantía ri rrepetisió nu, rrepetando i dinnifikando kuttura ele, esitensia materia, ma rerecho ansetrá i kutturá propia, asina kumo ma rerecho ele andi tando bittima.

ARTICLE 1. Objet. Le but de ce décret est d’établir le cadre normatif et institutionnel pour la prise en charge, l’assistance, la réparation globale et la restitution des terres et les droits des victimes appartenant aux communautés noires, afro-colombiennes, raizales et palenqueras conformément à la loi 70 de 1993,d’offrir des outils administratifs et judiciaires et des mécanismes de participation afin que les communautés et leurs membres considérés individuellement soient rétablis dans leurs droits conformément à la Constitution nationale, aux instruments internationaux faisant partie du bloc de constitutionnalité, aux lois, à la jurisprudence, aux principes internationaux sur la vérité, la justice, la réparation et les garanties de non-répétition, le respect et la dignité de leur culture, de leur existence matérielle, de leurs droits ancestraux et culturels, ainsi que de leurs droits de victimes.


kotitusionarirá

Emprunt direct de l’espagnol constitucionalidad (même sens).


intitusioná

De l’espagnol institucional (même sens).


patisipasió

De l’espagnol participación (même sens).


bloke ri kotitusionarirá

Transposition de l’espagnol bloque de constitucionalidad (même sens).

Bloc de constitutionnalité; ensemble de textes et de principes de même valeur que la constitution.

ARTICLE 1. Objet. Le but de ce décret est d’établir le cadre normatif et institutionnel pour la prise en charge, l’assistance, la réparation globale et la restitution des terres et les droits des victimes appartenant aux communautés noires, afro-colombiennes, raizales et palenqueras conformément à la loi 70 de 1993, d’offrir des outils administratifs et judiciaires et des mécanismes de participation afin que les communautés et leurs membres considérés individuellement soient rétablis dans leurs droits conformément à la Constitution nationale, aux instruments internationaux faisant partie du bloc de constitutionnalité, aux lois, à la jurisprudence, aux principes internationaux sur la vérité, la justice, la réparation et les garanties de non-répétition, le respect et la dignité de leur culture, de leur existence matérielle, de leurs droits ancestraux et culturels, ainsi que de leurs droits de victimes.


ri konfomirá ku

Conformément à, de façon conforme à, en conformité avec.


amminitratibo

De l’espagnol administrativo (même sens).


ojeto

Objet, chose tangible et visible, concrète.


juriprudensia

De l’espagnol jurisprudencia (même sens).

Jurisprudence; ensemble des décisions rendues par les différentes juridictions


longulá

To ma usunguí ele a ta bae pa ma kandilo ku ngolo apú ri loyo. Un ma korí ke ele a taba palomiá chepa ele a miná 7 ma tambalasito longulá.

Elle allait tous les après-midi laver ses vêtements dans les eaux grises et denses du ruisseau du village. Un de ces jours où elle lavait ses vêtements, elle a vu apparaître sept petits poissons mignons argentés


sakalo

j. Yula andí kurukuteo ri ma resaparesío yulá pa irentifikasió ri mueto i pa sakalo ri lendro joyo, sigú ma trarisió ri ma famía i komunirá, po merio ri ma entirá lo ke ten ke be ku e kusa.

j. Contribuer à la recherche des disparus et collaborer à l'identification des cadavres et à leur inhumation ultérieure, selon les traditions familiales et communautaires, à travers les entités compétentes à cet effet


palomiá

Elle allait tous les après-midi laver ses vêtements dans les eaux grises et denses du ruisseau. Un de ces jours où elle lavait ses vêtements, elle a vu apparaître sept petits poissons mignons argentés


rejá

Ele a kelá lenbá ku e ma nimá chechelito ke taba asé prikueta ku biento i ku apú; ele a minalo i a minalo i e pulé rejá ri miná ane nu.

Elle était enchantée par les drôles de petits animaux qui dessinaient des personnages aussi bien dans l'eau que dans les airs. Elle les a vus et elle les a vus et elle ne pouvait pas s’arrêter de les regarder.


chechelito

Elle était enchantée par les drôles de petits animaux qui dessinaient des personnages aussi bien dans l’eau que dans les airs. Elle les a vus et elle les a vus et elle ne pouvait pas s’arrêter de les regarder.


usungule

Usungule ele a ta-ba miná kumo ma tambalá a akkanforá ai flende ri ele a ta ke kelá none numá, ke a ngutá kaina.

Etonnée, elle vit comment le poisson disparaissait sous ses yeux, jusqu’à ce qu’il n’en reste plus qu’un, dont elle tomba amoureuse.


tambalasito

→ voir tambalá avec le suffixe espagnol -ito

Lo ke ele a sabeba nu e ke ma tambalasito ke a kelá, a seba mohan ri belá belá, i a keleba jundá ku ele.

Ce qu’elle ne savait pas, c’est que ce petit poisson qui restait était en fait un mohán; qui la séduisait, la faisait tomber amoureuse, la conquit


jundá

ata ke a jarriá a jundá ku ele pa lendro loyo, onde a seba sendá uto Palengge,

jusqu’à ce qu’il l’emmène vivre avec lui au fond du ruisseau; où il y avait un autre Palenque,


mohán

Peut-être d’origine des langues chibchas mohán

Le moján et son homologue féminin, le mojana, sont des êtres surnaturels qui vivent dans l’eau des rivières et attirent les enfants et les jeunes par séduction pour rester avec eux. Ces figures sont communes à de nombreuses communautés rurales de Colombie, indigènes comme les Kogui de la Sierra Nevada (Carolina Ortiz Ricaurte, c.p.), paysannes et noires. La mot est chibcha selon Alario di Filippo (218), qui cite un c.p. du Père Revollo: "Le mohán est un être mythologique, à la peau blanche et aux cheveux blonds, habitant les ruisseaux, les ruisseaux et les lagunes, où il a tendance à aller à la mer avec les filles qui s’y baignent, c’est pourquoi il est célèbre pour être amoureux. Cette similitude jusque dans les détails physiques suggère une ancienne influence indigène à Palenque, mais plusieurs peuples du Cameroun et du Congo ont une figure féminine similaire (c’est le nkisi ou «sirène» du littoral Vili, qui enchante les hommes; ailleurs c’est appelé Mamíwata, de l’anglais Mammy Water). Le moján et la mojana palenqueros auraient donc deux origines culturelles, amérindienne et africaine

Lo ke ele a sabeba nu e ke ma tambalasito ke a kelá, a seba mohán ri belá belá, i a keleba jundá ku ele.

Ce qu’elle ne savait pas, c’est que ce petit poisson qui restait était en fait un mohan; qui la séduisait, la faisait tomber amoureuse, la conquit


luchingá

E ma tambalasá a sabeba sagta ngande ke a pesé luso luchingá amoso ri iyauya ri boimbombó lungao.

Ils sautèrent si haut qu’ils furent confondus avec la belle lune décroissante qui illuminait cette nuit les ombres fantomatiques des arbres avec la silhouette des morts.


chombó

Personne avec une drôle d’apparence physique


apú bendito

onde tan kelé moná ku apú bendito nu, onde ma sankolé a sabeba ansilá e pa trá, i a sé kumé sa nu.

là où ils n’acceptaient pas d’enfants baptisés, où ils marchaient à reculons, où aucun sel n’était consommé.


dejametá

À rapprocher de l’espagnol déjamelo (« laisse-le »).


ukalito

Denje e begá Kaína e tanba pa tiela ele numá kuandi ma sankolé ri ele a se lungá i a ta rejá pa gende minalo nu. Kuandi a se sindí e ma jeró ri liotropo, ukalito, ma begbena ku agtamisa e Katalina ke a ta miní aí meria legua ku gugú ri lumbalú.

Depuis, Katalina ne visite la terre que lorsqu’un être cher est décédé, mais sans être vue. Quand on sent l’odeur d’héliotrope, d’eucalyptus, de verveine et d’armoise, c’est parce que Katalina arrive à au moins sept lieues de distance en exécutant sa danse sur les non-vivants.


chimankongo

Interjection d’appel aux morts utilisée dans le lumbalú

Chimankongo, chi ma luango, chima ri Luango ri Angola. Guan Gungú i a se ñama, Guan Gungú me aré re ñamá mammmmmeeeee eeeee.I to ma uto kandaora ri oriki ri lungao a ta jundá ku Kaína aí ku kando ri mueto ané. Eeeeeeeee eeeelelllooooooe eeeee leleleleloooooo

Aux morts … Je suis Congo, je suis Loango, je suis du Congo de l’Angola, Juan Gungú est mon nom, Juan Gungú c’est comme ça que je m’appelle, mamaaaaaaa eeeee. Et les autres chanteuses d’orika de Lumbalú commencent à accompagner Katalina dans sa danse et son chant funèbre Eeeeeee eeeelelllooooooe eeeee leleleleooooooo.


kandaora

Aux morts … Je suis Congo, je suis Loango, je suis du Congo de l’Angola, Juan Gungú est mon nom, Juan Gungú c’est comme ça que je m’appelle, mamaaaaaaa eeeee. Et les autreschanteuses d’orika de Lumbalú commencent à accompagner Katalina dans sa danse et son chant funèbre Eeeeeee eeeelelllooooooe eeeee leleleleooooooo.


mboka selao

→ voir mboka et selao, littéralement « bouche scellée »

Pero yubia ku mboka selao a inturrumpilo un trueno, ¡praaa! ri miní jundo ku rrelampag|o ngandisimo ri asé a to ma jende ri pueblo ngritá.

Mais le lourd silence de l’averse fut interrompu par le tonnerre, praaaa!; qui est venu accompagné d’une foudre intense qui a causé le cri de tout le monde en ville.


mboka bajo

Emprunt direct de l’espagnol boca bajo (même sens), littéralement « bouche en bas »

Ma paría po 40 ría a polé akotá mboka bajo nú, ele ten ke akotá ku mboka pa la riba

Les femmes nouvellement accouchées ne peuvent pas se coucher sur le ventre (=bouche en bas) pendant 40 jours, elle doit se coucher sur le dos (=bouche en l’air)


ngritá

(Date à préciser) De l’espagnol gritar (même sens)

Pero yubia ku mboka selao a inturrumpilo un trueno, ¡praaa! ri miní jundo ku rrelampago ngandisimo ri asé a to ma jende ri pueblo ngritá.

Mais le lourd silence de l’averse fut interrompu par le tonnerre, praaaa!; qui est venu accompagné d’une lumière intense qui a causé le cri de tout le monde en ville.


rrelámpago

(Date à préciser) Emprunt direct de l’espagnol relámpago


akotá

(Date à préciser) De l’espagnol acostar (même sens)

Les femmes nouvellement accouchées ne peuvent pas se coucher sur le ventre pendant 40 jours, elle doit se coucher sur le dos


yubia

(Date à préciser) espagnol lluvia (même sens)


produsió

Emprunt direct de De l’espagnol producción (même sens).


mbera mboka

Bo á ten bokera ai mbera mboka.


mohana

Le moján et son homologue féminin, le mojana, sont des êtres surnaturels qui vivent dans l'eau des rivières et attirent les enfants et les jeunes par séduction pour rester avec eux. Ces figures sont communes à de nombreuses communautés rurales de Colombie, indigènes comme les Kogui de la Sierra Nevada (Carolina Ortiz Ricaurte, c.p.), paysannes et noires. La mot est chibcha selon Alario di Filippo (218), qui cite un c.p. du Père Revollo: "Le mohán est un être mythologique, à la peau blanche et aux cheveux blonds, habitant les ruisseaux, les ruisseaux et les lagunes, où il a tendance à aller à la mer avec les filles qui s'y baignent, c'est pourquoi il est célèbre pour être amoureux. Cette similitude jusque dans les détails physiques suggère une ancienne influence indigène à Palenque, mais plusieurs peuples du Cameroun et du Congo ont une figure féminine similaire (c'est le nkisi ou «sirène» du littoral Vili, qui enchante les hommes; ailleurs c'est appelé Mamíwata, de l'anglais Mammy Water). Le moján et la mojana palenqueros auraient donc deux origines culturelles, amérindienne et africaine

(Exemple en …espagnol) Cosmología palenquera
 En la cosmovisión palenquera el mundo tiene tres planos: el mundo del más allá, donde habitan los muertos; el mundo del más acá, donde habitan los vivos; y el mundo de abajo, habitado por la Mojana. Entre los dos primeros, el más acá y el más allá, hay constante interacción y solidaridad. Un ejemplo de esto es la creencia de que los muertos salen en las noches para transitar por las calles del pueblo, haciendo cosas buenas o males. Esta idea viene de la tradición africana, según la cual los antepasados siguen formando parte de la comunidad.

Cosmologie de Palenquera
Dans la vision du monde de Palenque, le monde a trois niveau: le monde au-delà, où vivent les morts; le monde d’ici bas, où vivent les vivants; et le monde d’en bas, habité par la Mojana. Entre les deux premiers, le plus ici et l'au-delà, il y a une interaction et une solidarité constantes. Un exemple de ceci est la croyance que les morts sortent la nuit pour se promener dans les rues de la ville, faisant de bonnes ou de mauvaises choses. Cette idée vient de la tradition africaine, selon laquelle les ancêtres continuent à faire partie de la communauté.


palenkera

En rapport avec Palenque de San Basilio, sa région, sa culture ou sa langue


palenkera

Habitante de Palenque de San Basilio ou de sa région

Aora ma lo ke ta miní sí ta enrasá ku palenkera.

Maintenant ceux-là qui viennent épouser des femmes de Palenque.


po tó ma tiembo

Changaina ri Palenge, kombilesa mí lo ke a lungá i a rejá to suto ku ndoló mu ngande. Ke ma ánima ku ma orisha suto te jundo ku bo po tó ma tiembo.

Femme de Palenque, mon amie dont le décès nous avez plongé dans une douleur très grande. Que nos âmes et nos orishas se joigent à toi pour toujours.

Rutsely Simarra Obeso, Aproximación a algunos adjetivos, adverbios e interjecciones del criollo palenquero, — dédicace A Juana Pabla Pérez Tejedor


paría

Emprunt direct de l’espagnol parida (même sens)

Les femmes nouvellement accouchées ne peuvent pas se coucher sur le ventre (bouche en bas) pendant 40 jours, elle doit se coucher sur le dos (=bouche en l’air)


ánima

Emprunt direct de l’espagnol ánima (même sens)

Âme, force immatérielle qui maintient la vie ou donne l’être

Changaina ri Palenge, kombilesa mí lo ke a lungá i a rejá to suto ku ndoló mu ngande. Ke ma ánima ku ma orisha suto te jundo ku bo po tó ma tiembo