mai

Du portugais may/mãe (même sens), forme hypocoristique issue de madre.


nombre

Emprunt direct de l’espagnol nombre (même sens).

Andi nombre ri Tatá, i ri Moná, i ri Epiritu Sato.

Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit


radio

Radio a yegá a Palengue ante ri telebisión.

La radio est arrivée à Palenque avant la télévision.


mayo

E enero, ete e febrero, ete e maso, ete e abrí, ete e mayo, ete e san juan, ete e santana, ete e agoto, ete e septiembre, ete e octubre, ete nobiembre, ete e risiembre, enero e seko, temminación


kata

Aninito á kribí Ibe ún kata.


mamá

I ten mamá nu.


agua

Ayá loyu ende asé be-ba yená agua.

A la crique, nous avions l’habitude d’aller chercher de l’eau


kappa

Origine bantoue
De l’espagnol querer (même sens).


año

A yobé mucho ete año.


semana

Emprunt direct de l’espagnol semana (même sens).

A sendá un ñato lo ke pa semana santa asé-ba bae pa monde a kusina

Il y avait un bec-de-lièvre qui pendant la semaine sainte est allé dans la forêt pour cuisiner.

ARTIKULO nᵒ 7 Andi selebrasió ri semana ri segurira ri ma jende. Miniterio ri salú ku protesio ri ma jende, ta nda kuenda ri trajín andi ma getión ele, relate ri komisió ri kamara ri ma lo ke se represetá I ante ma asaró ri lei, ri paraje ngande Kolombia, sobra ma abanse ku resuttao andi to loke é atendé, kusa kujisio, i atendimiento andi salú, asinamemo kumo ma arelanto andi politika andi ma makaneo I pensiná i ri sebbisio ri ma jende. Asinamemo, andi selebrasió ri semana ri segurira ri ma jende, supeintendesia ri miná ma manejaró ri burú, ku supeintendesia ri salú ta nda kuenda, relante ri komisió 7 ri kamara i asero ri lei, ri kumo tá, ma arelanto, ku ma resuttao ri ma proceso i ma katigo, ke ase salí ri ma loke ta metio andi sitema, ri to pate, ri segurira ri ma jende, ke asenda loke ane ase bijilá, ku kontrolá po kueda, ri loke toka pa ané asé.

ARTICLE 7. Dans la célébration de la semaine de la sécurité sociale, le ministère de la Santé et de la Protection sociale fera rapport aux septièmes commissions de la Chambre des représentants et du Sénat de la République sur les progrès et résultats en termes de couverture. la qualité et les soins de santé, ainsi que les progrès des politiques du travail et des retraites et des services sociaux. De même, dans le cadre de la célébration de la semaine de la sécurité sociale, la surintendance financière et la surintendance de la santé rendront des rapports aux commissions septièmes de la Chambre et du Sénat sur l’état, les progrès et les résultats des processus et sanctions qui sont dérivé des acteurs du système général de sécurité sociale qui sont soumis à sa surveillance et à son contrôle au nom de l’exercice de leurs pouvoirs.

Ministère de la Culture de Colombie, Loi 1502 de 2011


sira

7. Esame ri VIH/SIRA y ETS, andi ma kaso ri ke petsona a sendá bittima ri atseso kanná biolendo.

Dépistage du VIH/sida et des MST, dans les cas où la personne a été victime de rapports sexuels violents.


kasa

Ele kelé komblá ese kasa blanko.

Il/elle veut acheter cette maison blanche


tigre

Tigre ta-ba robando koneho ma yuka.


lágrima

Vraisemblablement de l’espagnol lágrima (même sens).

Si bo trae lágrima tio Tigre akí a ete vigrio lo ke ta akí suto te damo plata. (te damo=insert espagnol)

Si tu tires des larmes d’oncle Tigre dans ce verre, nous te donnerons de l’argent.


libro

¿Libro ese, ri kiene fue? – É ri mí.


rato

Ele agwantá un rato entrebita-ndo mi-ndo

Il est resté un peu de temps pendant qu’on m’interviewait.


mango

I ta-bá ku mango p’i kumé poke i a tené hambre.

J’ avais la mangue à manger parce que j’avais faim.


tatá

Tatá suto lo ke ta riba sielo

Tatá ri Abbéto


amigo

Amigo mi á ten tré ngombe


ante

ma músiko ri ante


centro

Emprunt direct de l’espagnol centro (même sens).

Ma centro di reunión ri ma jende

Le centre de réunion communautaire - Le premier ma n’est pas un pluriel


labio

Emprunt direct à l’espagnol labio (même sens).


perro

perro rabioso


toro

Ese toro, ele era má fuette ke rie kabayo.

Ce taureau est plus fort que dix chevaux.


koko

Depué lo ke suto asé rayá koko ten ke pelá piña

Après que nous ayons râpé la coco, nous devons peler l’ananas


loto

Ese loto asé ñamá aí, ’ke é pikante

Cette plante s’appelle aí (poivre), cae elle est piquante


sako

Ansemma á ndá ngaineta sako maí.

Anselma donna le sac de maïs à la pintade.


trapo

Pa’o buká trapo bo l’echá pelé ku hemano si

Pour avoir des vêtements, tu te bats avec ton frère


pelo

Pélo ri mí


monte

De l’espagnol monte (« mont, montagne »)

Champ, parcelle de terre utilisée pour l’agriculture.

Rosalío ta lendro monte.


manu

I tan nda bo un puño ku manu ikiedda.

Je vais de donner un coup de poing avec la main gauche.


baló

Emprunt direct de l’espagnol valor (même sens).

ATTICULO nᵒ 6 Pograma ri etulé ku segurirá ri ma jende metio ai lemdro. Miniterio ri arukasió nasioná ngaló ri loke ta andi attikulo 76 ri lei 115 ri 1994, a ta fomentá pa ten metio andi ma proyetto ri insiñá i andi ma resaroyo kurikulá ri ma intitusió ri arukasió andi paraje loke esittí, to kl ori segurirá ri ma jende, ku fin ri etimulá, andi ma etulé kontrusió ku aprobasió ri un kuttura ri protesio ri ma jende, a patti ri ma prinsipio, ma baló, ma rerecho i ma rebé ke ta koreponde pa ele, asigun ma politika pa re tó, loke ta andi tiembo ri agué, i en pattikulá bajo eperansa ri icha palande ma kompetensi ri ma jende loke se bibi andi siura.

ARTICLE 6. Programme d’étude de la sécurité sociale dans les programmes d’études. Le ministère de l’Éducation nationale, sous réserve des dispositions de l’article 76 de la loi 115 de 1994, favorisera l’incorporation dans les projets pédagogiques et dans les développements curriculaires des établissements d’enseignement du pays existant, de la variable sécurité sociale, afin de stimuler chez les étudiants la construction et l’appropriation d’une culture de protection sociale fondée sur les principes, valeurs, droits et devoirs qui lui correspondent, selon les politiques générales en vigueur, notamment dans la perspective du développement des compétences citoyennes


benta

¡Ese ma benta ta-ba bueno nu!


bisabuelo

Ma bisabuelo suto-ba, ma tío suto-ba

Nos arrières-grands-parents, nos oncles et tantes.


boka

Ma hende kela-ba ku boka abieto


doló

Ana ten un doló ri kabesa muy ngande.


echo

PARAGRAFO 2. Ma jende ke a se bittima po echo okurrio andi 1 ri enero ri 1985 a ten rerecho a belá, mería ri rreparasió simbólika i a ma garantiá ri rrepetosió nu prebita andi presende rerecho, kumo pate ri konglomerao sosiá, sin nesesirá nu ri ke ané sea indibirualisao.

PARAGRAPHE 2. Les personnes qui ont été victimes d’événements survenus avant le 1ᵉʳ janvier 1985 ont droit à la vérité, aux mesures de réparation symbolique et aux garanties de non-répétition prévues dans le présent décret, dans le cadre du conglomérat social et sans qu’il soit nécessaire qu’elles soient individualisé.


fruta

Fluta ta ngobbé madulu.


grupo

A tené un ma grupo ri champeta tambié k’é hende ri akí asé bibí Katahena

Il y a un groupe de champeta (musique) de gens d’ici qui habitent Cartagena.


hende

Quelqu’un, une personne dont l’identité importe peu, mais existante

I ta miná hende aí memo.

Hende ta eperá aí.

Hende asé-o punta […].

Ma hende i ta miná kelé lendrá.

Ese ma hende ri Katahena asé-ba miní akí Palengue nu.

Ces gens de Cartagena ne viennent pas à Palenque en général

¡Ay! ma hende tan pegá mí.


idea

El asé ndá mi-ha mucho idea.


kámara

Kankamajan ri kámara ri ma representasió

Le président de la chambre des représentants.


kaya

Suto ase-ba bae kaya.


kuenta

I polé yebá kuenta nu.

Je ne peux pas me figurer le calcul = Je ne peux pas compter.


kumpleaño

Ma hende asé nda un papelito pa hende lo bae andi kumpleaño ele

Les gens ont donné un papier pour les gens qui viennent à son anniversaire.


lei

Loi, prescription de l’autorité législative qui règle, ordonne, permet ou défend.

LEI 1502 RI 2011 “Po kua ta promobé kuttura andi segurirá ri ma gende andi Kolombia, ta etablesé semana ri segurirá ri ma jende, Implementá un jonná nasioná ri ma segurirá ri ma jende Y se ta ritta un ma uto riposisió”

LOI 1502 DE 2011 par laquelle est promue la culture de sécurité sociale en Colombie, est établie la semaine de sécurité sociale, est mise en œuvre la journée nationale de la sécurité sociale et sont dictées d’autres dispositions.


miembro

Emprunt direct de l’espagnol miembro (même sens).

ATTIKULO 1. OJETO. Presende rekreto a ten po ojeto etablesé makko nommatibo ku intitusioná ri atensió, asitensia, rreparasió integrá i ma Komunirá Prieto, Afrokolombina, Raisá ku Palenge andi konkoddansia ku lei 70 ri 1993, ofresiendo erramienda amminitratiba, ma judisiá i mekanimmo ri patisipasió pa ke ma komunirá i miembro éle indibiruamende konsiderao sendeno rretablesió andi ma rerecho ele ri konfomirá ku kotitusió nasioná, ma intrumendo intenasioná ke asé pate ri bloke ri kotitusionarirá, ma lei, juriprudensia, ma prinsipio intenasioná asekka ri belá, jutisia, rreparasió i ma garantía ri rrepetisió nu, rrepetando i dinnifikando kuttura ele, esitensia materia, ma rerecho ansetrá i kutturá propia, asina kumo ma rerecho ele andi tando bittima.

ARTICLE 1. Objet. Le but de ce décret est d’établir le cadre normatif et institutionnel pour la prise en charge, l’assistance, la réparation globale et la restitution des terres et les droits des victimes appartenant aux communautés noires, afro-colombiennes, raizales et palenqueras conformément à la loi 70 de 1993,d’offrir des outils administratifs et judiciaires et des mécanismes de participation afin que les communautés et leurs membres considérés individuellement soient rétablis dans leurs droits conformément à la Constitution nationale, aux instruments internationaux faisant partie du bloc de constitutionnalité, aux lois, à la jurisprudence, aux principes internationaux sur la vérité, la justice, la réparation et les garanties de non-répétition, le respect et la dignité de leur culture, de leur existence matérielle, de leurs droits ancestraux et culturels, ainsi que de leurs droits de victimes.


mitá

A tene-ba un mahanasito chikito huga-ndo ahí mitá kaya ku bolita

Il y avait un petit enfant jouant au milieu de la rue avec une balle.


muhé

Un muhé bonito ta aí loyo

Juan ta kumé i muhé si toabía ta aí kusina trabahando.

Juan est en train de manger et sa femme est toujours à travailler dans la cuisine.


músiko

ma músiko ri ante

Ele e músiko.


palo

fló ri pálo


pelíkula

Ma hende ri pelíkula di produsión lo miní i lo kelá akí.

Les gens de la production du film sont venus et vont rester ici


piedra

Ma jende á baratá mujé kasa a jueds’e piedra.

Les gens ont détruit la maison de la femme en lui jetant des pierres.


plasa

Place, espace, lieu public, découvert et environné de bâtiments.

A-ten mucho hende aí plasa.


prinsipio

Emprunt direct de l’espagnol principio (même sens).


programa

Emprunt direct de l’espagnol programa (même sens).

ATTIKULO nᵒ 8 Uto fonma ri icha palande kuttura ri segurira ri ma jende. Miniterio ri kuttura ta icha palande, i ta meté a to maritinto kuagro enniko, ke tá konfonmá paraje ri Kolombia, ri programa po kontrusió ku apropia un kuttura ri segurira ri ma jende, konfenme ku kotumbre ku ma trarisió. Ma operarora ri ma sitema menó ri ma protesió ri ma jende, tan tené lendro sunfio ri ele, etílo ku jekusio ri atibirá ku orientasió pa jenerá apripoasió ri kuttura ri segurirra ri ma jende, renge un kele ase ri balorá a patti ri ma konosimieto ri ma rerecho i ma rebé andi icha pa lande ri ma korigo ri ase kusa kumo jué i guen gobienno.

ARTICLE 8. Autres moyens de promouvoir la culture de la sécurité sociale. Le Ministère de la Culture encouragera et impliquera les différents groupes ethniques qui composent la nation colombienne dans le programme de construction et d’appropriation d’une culture de la sécurité sociale, selon leurs coutumes et traditions. Les opérateurs des sous-systèmes de protection sociale auront dans leurs attributions la conception et l’exécution d’activités visant à générer et s’approprier la culture de la sécurité sociale, dans une perspective évaluative et à partir de la connaissance des droits et devoirs, en développement de ses codes d’éthique et de bonne gouvernance.


proyekto

Emprunt direct de l’espagnol proyecto (même sens).


riba

Emprunt direct de l’espagnol riba (« berge, rive »)

Ma paría po 40 ría a polé akotá mboka bajo nú, ele ten ke akotá ku mboka pa la riba.

Les femmes nouvellement accouchées ne peuvent pas se coucher sur le ventre (bouche en bas) pendant 40 jours, elle doit se coucher sur le dos (=bouche en l’air)


salú

Minitro ri salú ku protesio ri ma jende

Le ministre de la santé et de la protection sociale.


sekretario

Sekretario pa re tó andi senao ri parage

Le secrétaire général du sénat de la république


trata

Trata mi ta dole-ndo mi-ndo mucho.

J’ai très mal au dos (littéralement « Mon dos me fait mal beaucoup »)


webo

ma wéb’éle

ma wébo ri tatá mí


fló

Fló ri pálo


maí

bútto i maí.


regalo

Ele tan nda ele un regalo muy epesial.

Il/Elle va lui donner un cadeau très spécial


kala

kala Gutabo


kanne

Raúl a kottá kanne ri puekko ku machete ri un solo ngoppe.

Raúl a coupé la viande de porc avec la machette en un seul coup.


punta

(Date à préciser) De l’espagnol punta (« point ») (même sens). référence nécessaire (pourquoi ? résoudre le problème)

Hende asé-o punta ke.

On fait en sorte que / On n’est d’avis que


kafé

Yo i asé ngutá ri kafé mucho.

I a kohé kafé tinto i Lole a asé.


sopa

Suto asé asé sopa asina.


tanke

kujé apú i yená tanke.

Prenez l’eau et remplissez le réservoir.


átomo

Ma átomo ase-nda un chito é pattikula


baú

Du portugais baú ou de l’espagnol baúl (même sens), issu probablement du français bahut


nata

Crème, partie la plus grasse du lait, avec laquelle on fait le beurre

Ese nata é susio.


sujeto

ATTIKULO 3. MA BITTIMA. A konsidera bittima, pa ma efeto ri ete rekreto, a ma Komunirá Prieto, Afrokolombiana, Raisá ku Palenge, kumo sujeto jundao i a ma miembro indibiruamende konsiderao, ke ané a sufrí ndaño andi ma témmino refinio andi ete rekreto po echo okurrio a pati ri 1 enero ri 1985, kumo konsekuensia ri ma infrasió a rerecho intenasioná umanitario o ri ma biolasió ngrabe i manifieta a ma nomma intenasioná ri ma rerecho ri jende i ke ané gualeno relasió ku ma fattó suyasende i binkulao a konflito ammao intenno.

ARTICLE 3.- VICTIMES. Les victimes, aux fins du présent décret, sont considérées comme les communautés noires, afro-colombiennes, raizales et palenqueras, en tant que sujets collectifs et leurs membres considérés individuellement, qui ont subi des dommages dans les termes définis dans le présent décret en raison d’événements survenus à compter du 1ᵉʳ janvier 1985, à la suite d’infractions au droit international humanitaire ou de violations graves et manifestes des normes internationales des droits de l’homme liées à des facteurs sous-jacents et liés au conflit armé interne.


pa

Ke preámbulo ri kotitusió polítika ri 1991, a konsibí kumo ma baló ku prinsipio fundamentá ri rrepública ri mbila, kombibensia, makaneo, jutisia po sendá lo meno, konosimiento, libetá i pa, lendro ri un makko juríriko, remokrátiko i pa to patisipá.

Que le préambule de la Constitution politique de 1991 conçoit comme valeurs et principes fondateurs de la République la vie, la coexistence, le travail, la justice, l’égalité, la connaissance, la liberté et la paix, dans un cadre légal et démocratique et participatif.


maso

E enero, ete e febrero, ete e maso, ete e abrí, ete e mayo, ete e san juan, ete e santana, ete e agoto, ete e septiembre, ete e octubre, ete nobiembre, ete e risiembre, enero e seko, temminación


leche

Lait (produit par les femelles de mammifères).

Ma ngombé asé nda leche rimá.


droga

Ma hende kwendá ke andi karro ele a mete droga.

Les gens racontent quand on a mis de la drogue dans sa voiture.


techo

técho i posá mí


chó

Oncle ou tante, en général. S’utilise en particulier au pluriel


muette

Tambié a sendá bittima kónyuge ñia pemanende, jende ri memo seso i famía andi primó ngraro ri sanganirá, primó sibí ri bittima riretta, kuandi a ete ke abe ndao muete o ke ete resaparesia. A fatta ri, tan sé ma lo ke topá andi segundo ngraro ri konsanguinirá.

Sont également victimes le conjoint partenaire permanent, les couples de même sexe et le membre de la famille au premier degré de consanguinité, premier civil de la victime directe, lorsqu’elle a été tuée ou est portée disparue. En l’absence de ceux-ci, ce sont les personnes au deuxième degré de consanguinité qui seront les victimes.


monde

A sendá un ñato lo ke pa semana santa asé-ba bae pa monde a kusina

Il y avait un bec-de-lièvre qui pendant la semaine sainte est allé dans la forêt pour cuisiner.


matte

¿kuá ría jue? - Matte.


lengua

Langue, système d’expression orale ou écrite utilisé par un groupe de personnes pour communiquer.

Lengua afrikano ané kola má nu.

Ils ne souviennent plus les langues africaines (littéralement la langue africaine)

Ayá Katahena ma palenkero asé ablá lengua nu.

À Cartagena, les Palenquéros ont tendance à ne pas parler palenquero.


bulo

¿Ayá tiela si tené bulo nu?


sona

Ese seteto a fudá año treinta po un ma kompañereo lo ke ta-ba ayá la sona bananera— (John M. Lipski, Palenquero and Spanish in Contact: Exploring the interface, 1984)

Ce sextet a été fondé dans les années trente par des compagnons qui se trouvaient dans la zone bananière


Kolombia

LEI 1502 RI 2011 “Po kua ta promobé kuttura andi segurirá ri ma gende andi Kolombia, ta etablesé semana ri segurirá ri ma jende, Implementá un jonná nasioná ri ma segurirá ri ma jende Y se ta ritta un ma uto riposisió”

LOI 1502 DE 2011 par laquelle est promue la culture de sécurité sociale en Colombie, est établie la semaine de sécurité sociale, est mise en œuvre la journée nationale de la sécurité sociale et sont dictées d’autres dispositions.


cho

Oncle, frère du père ou de la mère d’une personne.

Cho mi e selaró ri suto


trabajo

Emprunt direct de l’espagnol trabajo (même sens).

Pero si ané nu tené trabajo nu suto pasa trabajo akí

Mais s’ils n’ont pas de travail, nous avons du mal ici.


proceso

Emprunt direct de l’espagnol proceso (même sens).

ARTIKULO nᵒ 7 Andi selebrasió ri semana ri segurira ri ma jende. Miniterio ri salú ku protesio ri ma jende, ta nda kuenda ri trajín andi ma getión ele, relate ri komisió ri kamara ri ma lo ke se represetá I ante ma asaró ri lei, ri paraje ngande Kolombia, sobra ma abanse ku resuttao andi to loke é atendé, kusa kujisio, i atendimiento andi salú, asinamemo kumo ma arelanto andi politika andi ma makaneo I pensiná i ri sebbisio ri ma jende. Asinamemo, andi selebrasió ri semana ri segurira ri ma jende, supeintendesia ri miná ma manejaró ri burú, ku supeintendesia ri salú ta nda kuenda, relante ri komisió 7 ri kamara i asero ri lei, ri kumo tá, ma arelanto, ku ma resuttao ri ma proceso i ma katigo, ke ase salí ri ma loke ta metio andi sitema, ri to pate, ri segurira ri ma jende, ke asenda loke ane ase bijilá, ku kontrolá po kueda, ri loke toka pa ané asé.

ARTICLE 7. Dans la célébration de la semaine de la sécurité sociale, le ministère de la Santé et de la Protection sociale fera rapport aux commissions septièmes de la Chambre des représentants et du Sénat de la République sur les progrès et résultats en termes de couverture, de la qualité et des soins de santé, ainsi que les progrès des politiques du travail et des retraites et des services sociaux. De même, dans le cadre de la célébration de la semaine de la sécurité sociale, la surintendance financière et la surintendance de la santé rendront des rapports aux commissions septièmes de la Chambre et du Sénat sur l’état, les progrès et les résultats des processus et sanctions qui sont dérivés des acteurs du système général de sécurité sociale qui sont soumis à sa surveillance et à son contrôle au nom de l’exercice de leurs pouvoirs.


oya

óya ri mbálo


flo

E ma flo ta amaría.


hembra

páharo hembra


tiro

Uto moná ané a ndalo tiro po cabeza-ba

Un autre de leurs enfants s’est reçu un tir dans la tête.


bakita

De l’espagnol vacita (« vachette ») de vaca (« vache »)

Ele a nda Petronita un bakita.


bolita

Diminutif de l’espagnol bola (même sens).

A tene-ba un mahanasito chikito huga-ndo ahí mitá kaya ku bolita.

Il y avait un petit enfant jouant au milieu de la rue avec une balle.


reunión

Emprunt direct de l’espagnol reunión (même sens).

Ma sentro di reunión ri ma jende

Le centre de réunion communautaire - Le premier ma n’est pas un pluriel


sé

onde tan kelé moná ku apú bendito nu, onde ma sankolé a sabeba ansilá e pa trá, i a sé kumé sa nu.

là où ils n'acceptaient pas d'enfants baptisés, où ils marchaient à reculons, où aucun sel n'était consommé.


misa

Misa andi lengua ri Palengue


nomma

Norme; règle ; loi directrice ; type ; standard


pila

Emprunt direct à l’espagnol pila (même sens).


prima

Cousine, fille de l’oncle ou de la tante d’une personne.

Ma lo ke ta akí é prima mi


ottubre

Agüé e segundo ría ri ottubre.

Aujourd’hui est le deuxième jour d’octobre


bongo

Du kikongo vònga (« grand »); Il s’agit d’un grand arbre

Fromager; arbre à kapok; arbre des régions tropicales qui porte des fruits très gros et couverts de kapok.


indio

Indigène des Amériques, amérindien, autochtone, indien, natif.

A ma indio nunka ma hende proibílo pa lo kitá ma lengwa nu.

Aux indiens, personne n’interdit de ne pas quitter leurs langues.


trueno

(Date à préciser) Emprunt direct de l’espagnol trueno

Pero yubia ku mboka selao a inturrumpilo un trueno, ¡praaa! ri miní jundo ku rrelampago ngandisimo ri asé a to ma jende ri pueblo ngritá.

Mais le lourd silence de l’averse fut interrompu par le tonnerre, praaaa!; qui est venu accompagné d’une foudre intense qui a causé le cri de tout le monde en ville.


bajo

Peur (perturbation d’angoisse de l’esprit à cause d’un risque ou d’un tort réel ou imaginaire).


hambre

Katalina a-tené ndo bulo ke ta ku hambre.


dinero

tó lo ke kelé dinero-ha, hatante-ha

Tous ceux qui veux de l’argent, beaucoup.


loyo

Un muhé bonito ta aí loyo.

To ma usunguí ele a ta bae pa ma kandilo ku ngolo apú ri loyo. Un ma korí ke ele a taba palomiá chepa ele a miná 7 ma tambalasito longulá.

Elle allait tous les après-midi laver ses vêtements dans les eaux grises et denses du ruisseau. Un de ces jours où elle lavait ses vêtements, elle a vu apparaître sept petits poissons mignons argentés


fluta

Fluta ta ngobbé madulu.


bangala

Prochilodus magdalenae, connu par son nom vulgaire espagnol bocachico, est une espèce de poisson de la famille des Prochilodontidae, faisant partie de l’ordre des Characiformes.


mé

Emprunt direct de l’espagnol mes (même sens).

ATTIKULO 9°Reglamentasió. Gobienno nasioná ten ke reglamentá, ma kontenío, ri é lei, loke takí, andi un tiembo nú po riba ri 6 mé, kotao aptti ri salía ri é lei loke takí.

ARTICLE 9. Réglementation. Le gouvernement national doit réglementer le contenu de cette loi dans un délai ne dépassant pas 6 mois à compter de la promulgation de celle-ci.


politika

ATTICULO nᵒ 6 Pograma ri etulé ku segurirá ri ma jende metio ai lemdro. Miniterio ri arukasió nasioná ngaló ri loke ta andi attikulo 76 ri lei 115 ri 1994, a ta fomentá pa ten metio andi ma proyetto ri insiñá i andi ma resaroyo kurikulá ri ma intitusió ri arukasió andi paraje loke esittí, to kl ori segurirá ri ma jende, ku fin ri etimulá, andi ma etulé kontrusió ku aprobasió ri un kuttura ri protesio ri ma jende, a patti ri ma prinsipio, ma baló, ma rerecho i ma rebé ke ta koreponde pa ele, asigun ma politika pa re tó, loke ta andi tiembo ri agué, i en pattikulá bajo eperansa ri icha palande ma kompetensi ri ma jende loke se bibi andi siura.

ARTICLE 6. Programme d’étude de la sécurité sociale dans les programmes d’études. Le ministère de l’Éducation nationale, sous réserve des dispositions de l’article 76 de la loi 115 de 1994, favorisera l’incorporation dans les projets pédagogiques et dans les développements curriculaires des établissements d’enseignement du pays existant, de la variable sécurité sociale, afin de stimuler chez les étudiants la construction et l’appropriation d’une culture de protection sociale fondée sur les principes, valeurs, droits et devoirs qui lui correspondent, selon les politiques générales en vigueur, notamment dans la perspective du développement des compétences citoyennes


ngombe

Origine bantoue à rapprocher du kimbundu ngombe (« bœuf ») ou du kikongo ngòmbe (« bœuf, vache »)

í á-tén ngómbe.

Ma ngombé asé nda leche rimá.


pélo

Pélo ri mí


hoyo

¿Utere a empuhá ele lendro hoyo?


kabayo

Cheval, grand mammifère ongulé herbivore de la famille des équidés.

Ese toro, ele era má fuette ke rie kabayo.

Ce taureau est plus fort que dix chevaux.


losa

De l’espagnol losa (« dalle, carreau »), peut-être à l’origine « champ de pierres »

I tené un kuaterón di yuka, andi losa mi

J’ai une quart d’hectare de manioc, chez mon terrain -- andi est fautif


sobrina

í ten digudto ku ele nu pero sobrina mí á sé kelé …

Je n’ai pas de dégoût envers elle mais ma nièce en a


puño

I tan nda bo un puño ku manu ikiedda.

Je vais de donner un coup de poing avec la main gauche.


kumina

¿I ese kumina kumu fué-ba?


chepa

¡Ague sí! Ma chepa tan seká nú

Malédiction! Ces vêtements ne sèchent pas.


aló

Ele ata sembla-ndo aló.


jende

Quelqu’un, une personne dont l’identité importe peu, mais existante.

Ma jende á baratá mujé kasa a jueds’e piedra.

Les gens ont détruit la maison de la femme en lui jetant des pierres.


chibolo

Du maya yucatèque chibol (« protubérance, bosse ») du proto-maya chizbol


meno

Mineur; Personne qui n’a point atteint l’âge prescrit par les lois pour disposer de sa personne, de son bien

PARAGRAFO 1. Ma miembro ri ma kuagro ammao ogganisao a majé ri lei tan se nu konsiderao bittima, sabbo andi ma kaso andi ma ke ma monasito, monasita o adolesende ke abe sio rebinkulao ri kuagro ammao ogganisao a maje ri lei sendeno meno ri erá.

Paragraphe 1. Les membres des groupes armés organisés en dehors de la loi ne seront pas considérés comme des victimes, sauf dans les cas où les enfants ou adolescents ont été séparés du groupe armé organisé en dehors de la loi en tant que mineurs.


suelo

¿Jende asé-ba enterrá-lo-ba aí swelo?


makko

Ke preámbulo ri kotitusió polítika ri 1991, a konsibí kumo ma baló ku prinsipio fundamentá ri rrepública ri mbila, kombibensia, makaneo, jutisia po sendá lo meno, konosimiento, libetá i pa, lendro ri un makko juríriko, remokrátiko i pa to patisipá.

Que le préambule de la Constitution politique de 1991 conçoit comme valeurs et principes fondateurs de la République la vie, la coexistence, le travail, la justice, l’égalité, la connaissance, la liberté et la paix, dans un cadre légal et démocratique et participatif.


mboka

Ma paría po 40 ría a polé akotá mboka bajo nú, ele ten ke akotá ku mboka pa la riba

Les femmes nouvellement accouchées ne peuvent pas se coucher sur le ventre (=bouche en bas) pendant 40 jours, elle doit se coucher sur le dos (=bouche en l’air)


lelo

De l’espagnol lelo (« doigt ou orteil »)


pá

Ngloria a Rioso aí sielo i aí tiela pá po ma moná lo ke Ño se amá

Gloire à Dieu, au plus haut des cieux et paix sur la terre aux hommes qu’il aime.


kaye

Suto ku ele a salí pa kaye. Ana tambié a miní ku suto.

Nous sommes sorti dans la rue avec lui. Anna aussi est venu avec nous.


machete

Raúl a kottá kanne ri puekko ku machete ri un solo ngoppe.

Raúl a coupé la viande de porc avec la machette en un seul coup.


trocha

E ma trocha lo que ta ahí ta angota


suegra

A amanesé suto ndo ku suegra mi

Nous deux avons commencé le jour avec ma belle-mère


atajar

Elé rekreto ri ma akaba ri jelungulú andi netó paí tlae ele kalabongó ri suettói rema lelecho ri komunira nguini andi paí, andi un atajó ngandé pá iguá ri kusubé enté má kolombianó

Le décret pour l’abolition de l’esclavage dans notre pays entraînerait la reconnaissance de la liberté et des autres droits de la communauté afro dans le pays, ce qui constitue une avancée significative vers l’égalité des conditions entre les Colombiens


trasto

Ele ase ñama to ma ría ku ese trasto lo ki ta í

Il m’appelle tous les jours avec ce [téléphone] portable.


yuka

Tigre ta-ba robando koneho ma yuka.

I a sankochá ese yuka lo ke ta akí


robá

Voler; s’approprier le bien d’autrui ; prendre quelque chose à quelqu’un sans son accord

Tigre ta-ba robando koneho ma yuka. (gérondif)


agoto

E enero, ete e febrero, ete e maso, ete e abrí, ete e mayo, ete e san juan, ete e santana, ete e agoto, ete e septiembre, ete e octubre, ete nobiembre, ete e risiembre, enero e seko, temminación


dotó

I tan sendá dotó.


posá

Técho i posá mí


kusa

kúsa di úto hénde


seso

Tambié a sendá bittima kónyuge ñia pemanende, jende ri memo seso i famía andi primó ngraro ri sanganirá, primó sibí ri bittima riretta, kuandi a ete ke abe ndao muete o ke ete resaparesia. A fatta ri, tan sé ma lo ke topá andi segundo ngraro ri konsanguinirá.

Sont également victimes le conjoint partenaire permanent, les couples de même sexe et le membre de la famille au premier degré de consanguinité, premier civil de la victime directe, lorsqu'elle a été tuée ou est portée disparue. En l'absence de ceux-ci, ce sont les personnes au deuxième degré de consanguinité qui seront les victimes.


raño

Dommage; dégât matériel ou préjudice moral.

ATTIKULO 10. RAÑO PO RASIMMO I RIKRIMINASIÓ RASIÁ. A se entende ke a ten raño po rasimmo i rikriminasió rasiá, pa efeto ri ete rekreto, kuandi a se prorusí atto ri biolasió i rekriminasió rasiá ku okasió o po efeto ri konflito ammao referió andi attikulo 3 ri ete rekreto. A se prorusí ke uno ri ma efeto ri konflito ammao sobre ma komunirá a sendá agudisasió ri rasimmo i rikriminasió rasiá.

Article 10. Dommages pour racisme et discrimination raciale. Il est entendu qu’il existe des dommages dus au racisme et à la discrimination raciale, aux fins du présent décret, lorsque des actes de violence et de discrimination raciale se produisent à l’occasion ou à la suite du conflit armé visé à l’article 3 du présent décret. On suppose que l’un des effets du conflit armé sur les communautés est l’exacerbation du racisme et de la discrimination raciale.


garantía

ATTIKULO 1. OJETO. Presende rekreto a ten po ojeto etablesé makko nommatibo ku intitusioná ri atensió, asitensia, rreparasió integrá i ma Komunirá Prieto, Afrokolombina, Raisá ku Palenge andi konkoddansia ku lei 70 ri 1993, ofresiendo erramienda amminitratiba, ma judisiá i mekanimmo ri patisipasió pa ke ma komunirá i miembro éle indibiruamende konsiderao sendeno rretablesió andi ma rerecho ele ri konfomirá ku kotitusió nasioná, ma intrumendo intenasioná ke asé pate ri bloke ri kotitusionarirá, ma lei, juriprudensia, ma prinsipio intenasioná asekka ri belá, jutisia, rreparasió i ma garantía ri rrepetisió nu, rrepetando i dinnifikando kuttura ele, esitensia materia, ma rerecho ansetrá i kutturá propia, asina kumo ma rerecho ele andi tando bittima.

ARTICLE 1. Objet. Le but de ce décret est d’établir le cadre normatif et institutionnel pour la prise en charge, l’assistance, la réparation globale et la restitution des terres et les droits des victimes appartenant aux communautés noires, afro-colombiennes, raizales et palenqueras conformément à la loi 70 de 1993,d’offrir des outils administratifs et judiciaires et des mécanismes de participation afin que les communautés et leurs membres considérés individuellement soient rétablis dans leurs droits conformément à la Constitution nationale, aux instruments internationaux faisant partie du bloc de constitutionnalité, aux lois, à la jurisprudence, aux principes internationaux sur la vérité, la justice, la réparation et les garanties de non-répétition, le respect et la dignité de leur culture, de leur existence matérielle, de leurs droits ancestraux et culturels, ainsi que de leurs droits de victimes.


bebía

De l’espagnol bebida (« boisson ») ou de beber (« boire»)


ría

Aké ría i a bae nu.


ngómbe

í á-tén ngómbe.


mburú

éle á-sé nganá múcho mburú.


pálo

fló ri pálo


kúsa

kúsa di úto hénde


técho

técho i posá mí


mujé

numáno ri mujé mí


wébo

ma wéb’éle

ma wébo ri tatá mí


kandá

Suto kandá.

Suto bae a kandá ku bo ma nu.


ombe

Ma ombe bieho sibirí nu.


ngaína

I tan buká ma ngaína mi


loyu

Ané asé labá ayá loyu.

Ils se lavent (habituellement) dans la crique


biaje

Ese biaje uté, ¿kuá ría hué?

Votre voyage-ci, quand (quel jour) est-ce?


moná

¿Kuanto moná ané a-tené?


moná hembra

¿Kuanto moná hembra ané a-tené?


moná barón

¿Kuanto moná barón ané a-tené?


tiela

¿Ayá tiela si tené bulo nu?
#*: Dans ton pays, n’y-a-t-il pas des ânes?


planda

De l’espagnol plátano (« banane plantin »)

¿Planda hué uté ta yebá?

De la banane plantain, est-ce que tu apportes?


numano

kasa ri numano mi

Suto tan bae aí Katahena ku numano ele.

Enú ablá mi pero utere e numano-ba nu

Vous me parlez mais vous n’êtes pas mes frères.


numana

Ma numana mi mayó


gobienno

Suto asé trabahá pa gobienno.


mailo

Peut-être de l’espagnol marido (« mari »)

Mailo mi, ele kele sabé naa ri eso nu!

Mon mari, il ne veut rien savoir sur cela!

Mailo mi é má bieho.


sebbesa

¿Aonde ele polé komblá sebbesa?


uto

Autre. Personne différente de la personne qui parle, autrui.

asina kumu ma uto

¡Ma uto kelé bae nu!


telebisión

(Technique)'Radio a yegá a Palengue ante ri telebisión'.

La radio est arrivé à Palenque avant la télévision.


fóforo

Ese fóforo akí sibirí nu.

Ce match n’est pas bon (= Ce match est inutile)


etulé

ma etulé ri Palengue


puegko

¿A-ten má puegko?


bitamina

A-ten má bitamina.


pekkao

De l’espagnol pescado (« poisson pêché »)

Poisson, animal possédant un squelette vivant dans l’eau.

¡Antonse eso asé bendé mehó ke ma pekkao!

Ainsi, cela se vend mieux que le poisson!

Ana a kusiná-lo ku pekkao.


mahana

Du kikongo hana (« jeune homme, enfant ») avec le préfixe ma, marquant le pluriel

Mahana polé yegá maana.

Les enfants arriveront demain vraisemblablement.


palenkero

Habitant de Palenque de San Basilio ou de sa région

Ayá Katahena ma palenkero asé ablá lengua nu.

À Cartagena, les Palenquéros ont tendance à ne pas parler palenquero.


aguela

Aguela mi a mandá Isidora ayá Katahena.

Ma grand-mère a envoyé Isidora à Cartagena.


koneho

Tigre ta-ba robando koneho ma yuka.


ma jende

Pluriel de jende. Correspond aux différents usages en français pour « les gens »

Ma jende á baratá mujé kasa a jueds’e piedra.

Les gens ont détruit la maison de la femme en lui jetant des pierres.


ma hende

Ma hende i ta miná kelé lendrá.

Ese ma hende ri Katahena asé-ba miní akí Palengue nu.

Ces gens de Cartagena ne viennent pas à Palenque en général

¡Ay! ma hende tan pegá mí.


kabesa

Ana ten un doló ri kabesa muy ngande.


miero

¡I tené miero nu!


puekko

Raúl a coupé la viande de porc avec la machette en un seul coup.


chimme

Ané a mensioná ke ese chimme sibirí nu.

Ils ont mentionné que ce truc ne fonctionne pas.


tambó

Pero ele a-sabé toká tambié tambó, ¿belá?

Mais il/elle savait jouer du tambour, n’est-ce pas?


abakuá

Nom emprunté des sociétés secrètes du sud du Nigéria chez les Igbos, les Efik, les Efut ou Ibibios.

Société secrète cubaine exclusivement masculine d’inspiration ouest-africaine → voir l’article abakuá

Abakuá a toka a dañufe
Suto a pone lumbalú enú

L’Abakuá annonce votre voyage
Célébrons le rituel du lumbalú

Maria Teresa Ramírez, Mabungú. Triunfo. “EL PALENQUE ESTÁ DENTRO DE MI”, 2011


banganga

Dérivé du kikongo nganga (« guérisseur traditionnel »).


baranganga

Dérivé du kikongo nganga (« guérisseur traditionnel »). → voir banganga


bakalasao

Poisson; animal possédant un squelette vivant dans l’eau.


monasito

Diminutif de moná créé avec le suffixe espagnol -ito

Ese monasito ta emfemmo.

¿Ke jue-ba lo kai ta-ba ablá-ba ku monasito?


kukaracha

uto ría koneho-ba a bae andi kukaracha.

L’autre jour, le lapin est venu chez le cafard.


pekadó

Pêcheur, en particulier pêcheur de profession.

A sendá un begá un ma pekadó a bae a peká ku moná ri ele ke a ten ocho año.

Il était une fois un pêcheur qui était parti pêcher avec son enfant qui avait huit ans.


nobbesirá

Créolisation de l’espagnol universidad (même sens).

I ke suto akí Palenge asé-nda kuenda ke mo kombesá suto siribí kuando i seba i pa nobbesirá.

Et que nous ici à Palenque nous réalisons que notre langue est importante quand il s’agit de l’université


kuenda

Et que nous ici à Palenque nous nous rendons compte que notre langue est importante quand il s’agit de l’université.


oriki

Sûrement du kikongo oriki (« chants de louanges »)

Bal ou fête; célébration au cours de laquelle plusieurs personnes se réunissent pour danser.

Kuando se asé-ba oriki fue lo ké i ku Loncho asé-ba enkuentrá.

C’est lorsque le bal a eu lieu, que j’ai rencontré Loncho


pattikula

Ma átomo ase-nda un chito é pattikula


apú

kujé apú i yená tanke.

Prenez de l’eau et remplissez le réservoir.


kombilesa

Kombilesa mi á ten tré ngombe


kaminorria

De l’espagnol camino (« chemin ») (même sens).

Route, autoroute, chemin. Voie publique, large et spacieuse, pavée et prête pour la circulation

Suto ba kole-ndo po tó kaminorría.


piacha

Piacha mi a sénda jende gueno.


mékiro

Médecin, personne pratiquant la médecine

Aí andi pueto salú, ané ten un solo kambia kambia ri mekiro.

Au dispensaire, ils changent constamment de médecin.


pueto salú

De l’espagnol puesto de salud (« poste de santé »).


selaró

Cho mi e selaró ri suto


rueño

Propriétaire, maître, personne qui a la domination sur quelqu’un ou la possession sur quelque chose.

Ele asé-ndá rueño ri e moná.

Il devient maître de l’enfant [littéralement « C’est lui qui a pris la virginité de la jeune femme »]


suamo

Ma kaneá ma relasione ri politika ri aminitrasió ritritá jundo ku ma koporasió ri elesió rí tó y má suamo ri gobieno locá, ritritá y ri to paraje ri kolombia.


kuttura

Culture; ensemble de modes de vie et coutumes, connaissances et degré de développement artistique, scientifique, industriel, etc.

E kasa i kuttura lui ten aí…


fietta

Él á sabé ke fietta ri ante era bolero.

Il savait que la fête d’autant était le boléro


computaró

Éle asé traskribí plana aí computaró.

Elle transcrit des textes sur l’ordinateur.


abanisko

ma abanisko é re Matilde


telebisó

Ka rato kuanda bese se salí andi telebisó ele asé mendá Setéto Tabalá ku Massiáno


bololó

Du kikongo bololo-bololo (« bruit, vacarme; bruit confus (des conversations); causerie, bavardage ») dérivé de mvololo (« rigole autour d’une maison »)

Dans le créole de Guarija (Colombie), ce mot signifie « tumulte, brouhaha ».


ndoló

Ana ten un ndoló ri kabesa muy ngande.


nimao

Bo a kujé ma nimao ajeno.


dakulú

Guérisseur, herboriste, expert en plantes médicinales et soigner avec elles.


bakulú

Diseur de bonne aventure / diseuse de bonne aventure.


búmbula

Probablement du kimbundu mukua-mbumbi (« homme brisé »), au sens (« homme ayant une hernie d’avoir de grosses testicules »)


chechelo

Détenteur de l’autorité et de l’application des règles


manvengo

Du kikongo ngwénge (même sens) et du préfixe ma indiquant le pluriel.


kaddume

Origine incertaine, certainement bantoue

Soit du préfixe ka- marquant le diminutif suivi du kimbundu mulume « marié » ou d’une autre langue bantoue (la racine dúme signifiant « homme »)

Soit de l’espagnol cardumen, groupe de poissons, dans l’argot des marins


calabongó

Du kimbundu kalumba-tubia (« luciole ») ou du kimbundu kalumbuambua (« papillon »)


bafiote

Du kikongo. Les peuples du royaume de Kongo s’appelaient Vili/Bavili et Fiotte/Fioti/Bafiote — (Armin Schwegler, Bryan Kirschen, Graciela Maglia, Orality, Identity, and Resistance in Palenque (Colombia): An interdisciplinary approach (1984))


ñeto

Ma tata lo ke no tene apego ku ma moná ané, mucho meno polé tenelo ku ma ñeto ané nú

Les parents qui n'ont pas d'attachement à leurs enfants sont beaucoup moins capables de s’attacher à leurs petits-enfants.

Solmery Cásseres Estrada, Diccionario de la lengua afro palenquera - español


mancuevá

Origine bantoue incertaine. Peut-être du kikongo nkwénya (« animal sauvage ») ou de kikongo nkewa (« singe ») avec le préfixe ma- (pluriel)


canclón

De l’igbo -ka nka (« vieillir, pourrir, s’user »)

Surnom du kamichi cornu (Anhima cornuta)


mambrú

Origine bantoue. A rapprocher de l’igbo anwulù (« cigarette, cigare, tabac à priser et aussi « fumer ») ou du kikongo ma-vwangala (« mauvais tabac »)


imbambia

Vraisemblable de l’éfik mbamba (« coquille servant de monnaie ») car le glissement de sens entre de «monnaie de peu de valeur» à «chose sans importance» est plus logique que les autres hypothèses.

bricole, bagatelle, broutille, chose sans importance


cuscú

Surement d’origine bantoue. Peut-être de la racine *koko (« croûte, en particulier celle qui se forme dans les aliments cuits ») → voir cucayo (« riz à moitié brûlé et dur qui reste collé au récipient dans lequel il a été cuit. ») utilisé en espagnol d’Amérique latine.


cucú

Le s pose problème. A Cali, une soupe de maïs noir est appelé cuscús, ce qui a questionné l’éventualité d’un emprunt au quechua. Les linguistes en doutent cependant.


macuá

Origine bantoue de la racine *kuá (« nid d’oiseau »)

Oiseau de petite taille dont le nid est un ingrédient pour la fabrication des filtres d’amour


digudto

í ten digudto ku ele nu pero sobrina mí á sé kelé …

Je n’ai pas de dégoût envers elle mais ma nièce en a


kateyano

Lengua ju ’i tá ablá; i ta ablá kateyano nu!

Le palenquero est ce que je parle; je ne parle pas le castillan


léke

Mono i n'léke a Nzâmbi


maílo

Pero ké ju’í tan asé ku kuidá i yo tenendo maílo?

Mais que vais-je faire à prendre soin de moi et gardant un mari?


ganansia

Bo ta miní a bukká ganansia pa bo.

Tu viens à la recherche de ton propre intérêt


masamola

De l’espagnol mazamorra (même sens), étymologiquement « pâte des Maures »

Mazamorra, sorte de bouillie (dessert ou accompagnement de plats en Amérique latine).

Masamola maí totao ¿bo asé-lo?


juebe

¿kuá ría jue? - Juebe.


miékkol

Mañana e miékkol.


lumbalú

Du kikongo lumbalu (« mélancolie, mémoire »)

Rituel funéraire de la culture palenquero en Colombie, incluant des danses, des chants, de la musique.Pendant les neuf nuits à 6 heures et à 17 h 30, le mort étant sensé retourner chez lui, ses proches se réunissent dans la maison du défunt pour offrir ce rite pour honorer l’âme du défunt.

Kaína a sendá un palenkera amoso, ele a sabeba kandá i sangariá lumbalú.

Katalina était une belle palenquera, elle savait chanter des rituels funéraires.


nimá

Ese ma nimá si a-ta harocho.


grao

Lusy ta en el kuarto grao.


sebesa

¿Aonde ele polé komblá sebbesa?


lendrá

Ma hende i ta miná kelé lendrá.

Les gens que je regarde veulent rentrer (= entrer dans la maison)


ekuela

Lusi a ngobbé ri ekuela.


tadde

Suto a miní ri Katahena eta tadde.

Nous sommes venir de Cartagene cet après-midi.


kafé tinto

De l’espagnol tinto ou cafe tinto (même sens).

I a kohé kafé tinto i Lole a asé.


babbú

¿Bo a konosé babbú tampoko?


belá

ATTIKULO 1. OJETO. Presende rekreto a ten po ojeto etablesé makko nommatibo ku intitusioná ri atensió, asitensia, rreparasió integrá i ma Komunirá Prieto, Afrokolombina, Raisá ku Palenge andi konkoddansia ku lei 70 ri 1993, ofresiendo erramienda amminitratiba, ma judisiá i mekanimmo ri patisipasió pa ke ma komunirá i miembro éle indibiruamende konsiderao sendeno rretablesió andi ma rerecho ele ri konfomirá ku kotitusió nasioná, ma intrumendo intenasioná ke asé pate ri bloke ri kotitusionarirá, ma lei, juriprudensia, ma prinsipio intenasioná asekka ri belá, jutisia, rreparasió i ma garantía ri rrepetisió nu, rrepetando i dinnifikando kuttura ele, esitensia materia, ma rerecho ansetrá i kutturá propia, asina kumo ma rerecho ele andi tando bittima.

ARTICLE 1. Objet. Le but de ce décret est d’établir le cadre normatif et institutionnel pour la prise en charge, l’assistance, la réparation globale et la restitution des terres et les droits des victimes appartenant aux communautés noires, afro-colombiennes, raizales et palenqueras conformément à la loi 70 de 1993,d’offrir des outils administratifs et judiciaires et des mécanismes de participation afin que les communautés et leurs membres considérés individuellement soient rétablis dans leurs droits conformément à la Constitution nationale, aux instruments internationaux faisant partie du bloc de constitutionnalité, aux lois, à la jurisprudence, aux principes internationaux sur la vérité, la justice, la réparation et les garanties de non-répétition, le respect et la dignité de leur culture, de leur existence matérielle, de leurs droits ancestraux et culturels, ainsi que de leurs droits de victimes.


takko

Talc; minéral composé de silicate de magnésium doublement hydroxylé de la famille des phyllosilicates


foratero

Étranger, celui qui vient d’une autre région.

Ke a bese habí(a) momento de ke foratero bení(a) para aká i lengua le kausa-ba era burlá.

Il y avait des moments où des étrangers venait par ici et le palenquero les firent se railler.

Foratero que i ta akí jundo ku yo sabé ké ju’i ta ablá nu

Les étrangers qui sont ici avec moi ne savent pas ce que je dis.


kuñá

Un kuña mi-ba y un monasito di un amigo mi

Une de mes belles-sœurs et l’enfant d’un de mes amis.


swelo

¿Jende asé-ba enterrá-lo-ba aí swelo?


nebera

Bo asé meté-lo-ba lendro nebera.


tiembo

A tiembo-ba kwand’i sé-ba báe-ba pa San Kayetáno-ba, í asé-ba miná-ba tó ma kúsa-ba lo-ke San Kayetáno-ba tené-ba.

Il y a quelque temps, quand j’allais à San Cayetano, je regarderai tous les choses qu’on trouve à San Cayetano.

En ehe ma tiembo ma kusa ta-ba mehó.

En ces temps-là, les choses étaient meilleures.


soldao

Ma soldao echa-ndo pa ané ané echa-ndo pa ma soldao-ba.

Les soldats ont tiré sur eux, ils ont tiré sur les soldats.


mahanasito

Dimunutif de mahana, du préfixe ma, marquant le pluriel dont l’effet est supprimé par le diminutif, du kikongo hana (« jeune homme, enfant ») avec le suffixe espagnol -ito

A tene-ba un mahanasito chikito huga-ndo ahí mitá kaya ku bolita.

Il y avait un petit enfant jouant au milieu de la rue avec une balle.


swegra

A amanesé suto ndo ku swegra mi

Nous deux avons commencé le jour avec ma belle-mère


kumbilesa

I asé ablá-lo andi kumbilesa mi

J’en discute chez mes amis


produsión

Emprunt direct de De l’espagnol producción (même sens).

Ma hende ri pelíkula di produsión lo miní i lo kelá akí

Les gens de la production du film sont venus et vont rester ici


vigrio

Si bo trae lágrima tio Tigre akí a ete vigrio lo ke ta akí suto te damo plata. (te damo=insert espagnol)

Si tu tires des larmes d’oncle Tigre dans ce verre, nous te donnerons de l’argent.


makaneo

Travail de la terre dans une plantation de manioc et de maïs.

Ke preámbulo ri kotitusió polítika ri 1991, a konsibí kumo ma baló ku prinsipio fundamentá ri rrepública ri mbila, kombibensia, makaneo, jutisia po sendá lo meno, konosimiento, libetá i pa, lendro ri un makko juríriko, remokrátiko i pa to patisipá.

Que le préambule de la Constitution politique de 1991 conçoit comme valeurs et principes fondateurs de la République la vie, la coexistence, le travail, la justice, l’égalité, la connaissance, la liberté et la paix, dans un cadre légal et démocratique et participatif.


josikiá

Bauge; sol superficiellement enlevé par un sanglier.


kwendá

Ma hende kwendá ke andi karro ele a mete droga

Les gens racontent quand on a mis de la drogue dans sa voiture.


changaina

De l’espagnol tía gallina (« la tante poule »)

E ma changaina ta ngolo

Changaina ri Palenge, kombilesa mí lo ke a lungá i a rejá to suto ku ndoló mu ngande. Ke ma ánima ku ma orisha suto te jundo ku bo po tó ma tiembo

Femme de Palenque, mon amie dont le décès nous avez plongé dans une douleur très grande. Que nos âmes et nos orishas se joigent à toi pour toujours.

Rutsely Simarra Obeso, Aproximación a algunos adjetivos, adverbios e interjecciones del criollo palenquero, — dédicace A Juana Pabla Pérez Tejedor


puetta

Ma puetta ta celao

La porte est fermée - Le pluriel est emphatique

Celá ma puetta!


pueta

E ma pueta ta abieta

Cette porte-là est ouverte - Le pluriel n’en est pas un


sentro

Emprunt direct de l’espagnol centro (même sens).

Ma sentro di reunión ri ma jende

Le centre de réunion communautaire - Le premier ma n’est pas un pluriel


monasita

Diminutif de moná créé avec le suffixe espagnol -ita.

E ma kuagro a tene-ba komo dose monasita.

Le cuagro(~organisation de voisinage) avait environ douze filles.


bachillé

Dimunitif de l’espagnol bachillerato (même sens).

Baccalauréat, examen de fin d’études secondaires

Ma bachillé mi


kuagro

Organisation sociale veillant à la transmission des savoirs ancestraux

I a petenecé a ma kuagro di Casa de la Cultura

J’appartiens au cuagro de Casa de la Cultura

Ma kankamajan abieto pa tó, ma kuagro ri ma empresa I ri makaniaro (Loi 1502 de Colombie)

Les autorités publiques, les organisations d’entreprises et de travailleurs.

ATTIKULO nᵒ 8 Uto fonma ri icha palande kuttura ri segurira ri ma jende. Miniterio ri kuttura ta icha palande, i ta meté a to maritinto kuagro enniko, ke tá konfonmá paraje ri Kolombia, ri programa po kontrusió ku apropia un kuttura ri segurira ri ma jende, konfenme ku kotumbre ku ma trarisió. Ma operarora ri ma sitema menó ri ma protesió ri ma jende, tan tené lendro sunfio ri ele, etílo ku jekusio ri atibirá ku orientasió pa jenerá apripoasió ri kuttura ri segurirra ri ma jende, renge un kele ase ri balorá a patti ri ma konosimieto ri ma rerecho i ma rebé andi icha pa lande ri ma korigo ri ase kusa kumo jué i guen gobienno.

ARTICLE 8. Autres moyens de promouvoir la culture de la sécurité sociale. Le Ministère de la Culture encouragera et impliquera les différents groupes ethniques qui composent la nation colombienne dans le programme de construction et d’appropriation d’une culture de la sécurité sociale, selon leurs coutumes et traditions. Les opérateurs des sous-systèmes de protection sociale auront dans leurs attributions la conception et l’exécution d’activités visant à générer et s’approprier la culture de la sécurité sociale, dans une perspective évaluative et à partir de la connaissance des droits et devoirs, en développement de ses codes d’éthique et de bonne gouvernance.


chochá

Un chochá di ma ngaina


mojana

Peut-être d’origine des langues chibchas mohán

Le moján et son homologue féminin, le mojana, sont des êtres surnaturels qui vivent dans l'eau des rivières et attirent les enfants et les jeunes par séduction pour rester avec eux. Ces figures sont communes à de nombreuses communautés rurales de Colombie, indigènes comme les Kogui de la Sierra Nevada (Carolina Ortiz Ricaurte, c.p.), paysannes et noires. La mot est chibcha selon Alario di Filippo (218), qui cite un c.p. du Père Revollo: "Le mohán est un être mythologique, à la peau blanche et aux cheveux blonds, habitant les ruisseaux, les ruisseaux et les lagunes, où il a tendance à aller à la mer avec les filles qui s'y baignent, c'est pourquoi il est célèbre pour être amoureux. Cette similitude jusque dans les détails physiques suggère une ancienne influence indigène à Palenque, mais plusieurs peuples du Cameroun et du Congo ont une figure féminine similaire (c'est le nkisi ou «sirène» du littoral Vili, qui enchante les hommes; ailleurs c'est appelé Mamíwata, de l'anglais Mammy Water). Le moján et la mojana palenqueros auraient donc deux origines culturelles, amérindienne et africaine

(Exemple en …espagnol) Cosmología palenquera
 En la cosmovisión palenquera el mundo tiene tres planos: el mundo del más allá, donde habitan los muertos; el mundo del más acá, donde habitan los vivos; y el mundo de abajo, habitado por la Mojana. Entre los dos primeros, el más acá y el más allá, hay constante interacción y solidaridad. Un ejemplo de esto es la creencia de que los muertos salen en las noches para transitar por las calles del pueblo, haciendo cosas buenas o males. Esta idea viene de la tradición africana, según la cual los antepasados siguen formando parte de la comunidad.

Cosmologie de Palenquera
Dans la vision du monde de Palenque, le monde a trois niveau: le monde au-delà, où vivent les morts; le monde d’ici bas, où vivent les vivants; et le monde d’en bas, habité par la Mojana. Entre les deux premiers, le plus ici et l'au-delà, il y a une interaction et une solidarité constantes. Un exemple de ceci est la croyance que les morts sortent la nuit pour se promener dans les rues de la ville, faisant de bonnes ou de mauvaises choses. Cette idée vient de la tradition africaine, selon laquelle les ancêtres continuent à faire partie de la communauté.


pikante

Ese loto asé ñamá aí, ke é pikante

Cette plante s’appelle aí (poivre), car elle est piquante


piangulí

Ese é ma piangulí lo ke hende tan bendé maána

Ce sont les cochons que les gens vont vendre demain.


ñato

Bec-de-lièvre, difformité congénitale qui consiste à avoir la lèvre supérieure fendue.

A sendá un ñato lo ke pa semana santa asé-ba bae pa monde a kusina

Il y avait un bec-de-lièvre qui pendant la semaine sainte est allé dans la forêt pour cuisiner.


apueta

Miní pa suto asé un apueta lo ke kolé mé!

Viens pour que nous fassions un pari sur qui court plus (vite)


nuebo

Entonse lo ke kelá hwe ma nuebo.

Ainsi ceux qui restent sont les nouveaux.


aní

Depwé lo ke bo rayá yuka bo a prepara-lo ku aní.

Après que tu râpes le manioc, tu dois le préparer avec de l’anis


maranguango

Boisson envoûtante que les femmes utilisent pour garder leur mari à leurs côtés.

Toute substance malsaine donnée sournoisement à une personne pour lui faire du mal.


bangulú

Danse rituelle dansée à minuit pour les ancêtres.


bangulero

de bangulú « danse rituelle » avec le suffixe -ero « personne »

Bandit, personne participant à un méfait


bangulera

de bangulú « danse rituelle » avec le suffixe -era « femme »


ajibe

Un trou d’eau douce profonde au bord d’un ravin ou d’un ruisseau


libertá

Benkos ugungú
libertá suto
libertá nguiní.

Benkos créateur
de notre liberté
la liberté des noirs

Maria Teresa Ramírez, Mabungú. Triunfo. Cosmogonía Africana. Poemas bilingües: español y palenquero. Tomo 2 (2016


risiembre

E enero, ete e febrero, ete e maso, ete e abrí, ete e mayo, ete e san juan, ete e santana, ete e agoto, ete e septiembre, ete e octubre, ete nobiembre, ete e risiembre, enero e seko, temminación


chambelona

Machette avec un manche en bois allongé à pointe large.


achake

Maladie, altération plus ou moins grave de la santé.


kobao

Couard, peureux; lâche; personne qui a peur de se battre avec une autre.


níro

níro ri ommíga


ommíga

níro ri ommíga.


bútto

bútto i maí


arrelíke

Arrelíke i muétto


mbalo

óya ri mbálo


oho ri pié

Malléole; partie saillante du bas des os de la jambe


mbarika

ndoló mbarika


ndulo

Asina ke to suto, to ma famía, to ma kombilesa, to ma majaná ri Palenge a ten ke makaniá ndulo pa lengua suto nú pelé nú

C’est ainsi que nous, les familles, les amis, les enfants de Palenque font un dur travail pour ne pas perdre notre langue.


karpintera

De l’espagnol carpintero (« charpentier »)


kankamajan

Kankamajan ri Senao (Loi 1502 de Colombie)


segurirá ri ma jende

Transposition introduite dans la traduction de la loi 1502 de Colombie

ATTIKULO 1° Kuttura ri segurirá ri ma jende.


attíkulo

Emprunt direct de l’espagnol artículo (même sens).

Article; Subdivision d’un traité, d’une constitution, d’une loi, d’un décret ou d’un arrêté


segurirá

LEI 1502 RI 2011 “Po kua ta promobé kuttura andi segurirá ri ma gende andi Kolombia, ta etablesé semana ri segurirá ri ma jende, Implementá un jonná nasioná ri ma segurirá ri ma jende Y se ta ritta un ma uto riposisió”

LOI 1502 DE 2011 par laquelle est promue la culture de sécurité sociale en Colombie, est établie la semaine de sécurité sociale, est mise en œuvre la journée nationale de la sécurité sociale et sont dictées d’autres dispositions.


kuagriyá

Ensemble des personnes d’une classe d’âge.

Kuandi ané ten ke bae pa kuagro ku kuagriyá ele

Coiffures pour assister au cuagro avec sa kuagriyá.


riposisió

Disposition; Chacun des points que règle ou que décide une loi, une ordonnance, un arrêté, un jugement, un arrêt, etc.


arukasió

Minitra ri arukasió nasioná


minitro

Minitro ri salú ku protesió ri ma jende

Le ministre de la santé et de la protection sociale.


minitra

Minitra ri arukasió nasioná


protesio

Minitro ri salú ku protesio ri ma jende


sekretario pa re tó

De l’espagnol secretario general (même sens).

Sekretario pa re tó andi senao ri parage

Le secrétaire général du sénat de la république


timbo ri lanká

ATTIKULO 10° Timbo ri lanká. Lei lo ke ta kí a sibirí, renge salía ri ele pa tó pueta.

ARTICLE 10. Validité. La loi entre en vigueur dès sa promulgation.


reglamentasió

Emprunt direct de l’espagnol reglamentación (même sens).

ATTIKULO 9°Reglamentasió. Gobienno nasioná ten ke reglamentá, ma kontenío, ri é lei, loke takí, andi un tiembo nú po riba ri 6 mé, kotao aptti ri salía ri é lei loke takí.

ARTICLE 9. Réglementation. Le gouvernement national doit réglementer le contenu de cette loi dans un délai ne dépassant pas six (06) mois à compter de la promulgation de celle-ci.

Résultat, production de l’action de réglementer; ensemble de décrets et de circulaires, etc.


kontenío

Emprunt direct de l’espagnol contenido (même sens).

ARTICLE 9. Réglementation. Le gouvernement national doit réglementer le contenu de cette loi dans un délai ne dépassant pas 6 mois à compter de la promulgation de celle-ci.


salía

Emprunt direct de l’espagnol salida (« sortie »)

Promulgation dans la locution « sortie de la loi »


paraje

Emprunt direct de l’espagnol paraje (« Terrain ou espace géographique qui peut être embrassé en un coup d’œil »).

ARTICLE 8. Autres moyens de promouvoir la culture de la sécurité sociale. Le Ministère de la Culture encouragera et impliquera les différents groupes ethniques qui composent la nation colombienne dans le programme de construction et d’appropriation d’une culture de la sécurité sociale, selon leurs coutumes et traditions. Les opérateurs des sous-systèmes de protection sociale auront dans leurs attributions la conception et l’exécution d’activités visant à générer et s’approprier la culture de la sécurité sociale, dans une perspective évaluative et à partir de la connaissance des droits et devoirs, en développement de ses codes d’éthique et de bonne gouvernance.


fonma

Emprunt direct de l’espagnol forma (même sens).


miniterio

Emprunt direct de l’espagnol ministerio (même sens).


kontrusió

Emprunt direct de l’espagnol construcción (même sens).


kotumbre

Emprunt direct de l’espagnol costumbre (même sens).


trarisió

Emprunt direct de l’espagnol tradición (même sens).


sitema

Emprunt direct de l’espagnol sistema (même sens).


menó

Emprunt direct de l’espagnol menor (même sens).


jekusió

Emprunt direct de l’espagnol ejecución (même sens).


atibirá

Emprunt direct de l’espagnol actividad (même sens).


orientasió

Emprunt direct de l’espagnol orientación (même sens).

ARTICLE 8. Autres moyens de promouvoir la culture de la sécurité sociale. Le Ministère de la Culture encouragera et impliquera les différents groupes ethniques qui composent la nation colombienne dans le programme de construction et d’appropriation d’une culture de la sécurité sociale, selon leurs coutumes et traditions. Les opérateurs des sous-systèmes de protection sociale auront dans leurs attributions la conception et l’exécution d’activités avec l’orientation visant à générer et s’approprier la culture de la sécurité sociale, dans une perspective évaluative et à partir de la connaissance des droits et devoirs, en développement de ses codes d’éthique et de bonne gouvernance.


apropiasió

Emprunt direct de l’espagnol apropiación (même sens).

ATTIKULO nᵒ 8 Uto fonma ri icha palande kuttura ri segurira ri ma jende. Miniterio ri kuttura ta icha palande, i ta meté a to maritinto kuagro enniko, ke tá konfonmá paraje ri Kolombia, ri programa po kontrusió ku apropia un kuttura ri segurira ri ma jende, konfenme ku kotumbre ku ma trarisió. Ma operarora ri ma sitema menó ri ma protesió ri ma jende, tan tené lendro sunfio ri ele, etílo ku jekusio ri atibirá ku orientasió pa jenerá apropiasió ri kuttura ri segurirra ri ma jende, renge un kele ase ri balorá a patti ri ma konosimieto ri ma rerecho i ma rebé andi icha pa lande ri ma korigo ri ase kusa kumo jué i guen gobienno.


konosimieto

Emprunt direct de l’espagnol conocimiento (même sens).


rerecho

Emprunt direct de l’espagnol derecho (même sens).


rebé

Emprunt direct de l’espagnol deber (même sens).


selebrasió

Emprunt direct de l’espagnol celebración (même sens).

ARTIKULO nᵒ 7 Andi selebrasió ri semana ri segurira ri ma jende. Miniterio ri salú ku protesio ri ma jende, ta nda kuenda ri trajín andi ma getión ele, relate ri komisió ri kamara ri ma lo ke se represetá I ante ma asaró ri lei, ri paraje ngande Kolombia, sobra ma abanse ku resuttao andi to loke é atendé, kusa kujisio, i atendimiento andi salú, asinamemo kumo ma arelanto andi politika andi ma makaneo I pensiná i ri sebbisio ri ma jende. Asinamemo, andi selebrasió ri semana ri segurira ri ma jende, supeintendesia ri miná ma manejaró ri burú, ku supeintendesia ri salú ta nda kuenda, relante ri komisió 7 ri kamara i asero ri lei, ri kumo tá, ma arelanto, ku ma resuttao ri ma proceso i ma katigo, ke ase salí ri ma loke ta metio andi sitema, ri to pate, ri segurira ri ma jende, ke asenda loke ane ase bijilá, ku kontrolá po kueda, ri loke toka pa ané asé.

ARTICLE 7. Dans la célébration de la semaine de la sécurité sociale, le ministère de la Santé et de la Protection sociale fera rapport aux septièmes commissions de la Chambre des représentants et du Sénat de la République sur les progrès et résultats en termes de couverture. la qualité et les soins de santé, ainsi que les progrès des politiques du travail et des retraites et des services sociaux. De même, dans le cadre de la célébration de la semaine de la sécurité sociale, la surintendance financière et la surintendance de la santé rendront des rapports aux commissions septièmes de la Chambre et du Sénat sur l’état, les progrès et les résultats des processus et sanctions qui sont dérivé des acteurs du système général de sécurité sociale qui sont soumis à sa surveillance et à son contrôle au nom de l’exercice de leurs pouvoirs.


abanse

Emprunt direct de l’espagnol avance (même sens).

ARTICLE 7. Dans la célébration de la semaine de la sécurité sociale, le ministère de la Santé et de la Protection sociale fera rapport aux commissions septièmes de la Chambre des représentants et du Sénat de la République sur les progrès et résultats en termes de couverture. la qualité et les soins de santé, ainsi que les progrès des politiques du travail et des retraites et des services sociaux. De même, dans le cadre de la célébration de la semaine de la sécurité sociale, la surintendance financière et la surintendance de la santé rendront des rapports aux commissions septièmes de la Chambre et du Sénat sur l’état, les progrès et les résultats des processus et sanctions qui sont dérivé des acteurs du système général de sécurité sociale qui sont soumis à sa surveillance et à son contrôle au nom de l’exercice de leurs pouvoirs.


resuttao

Emprunt direct de l’espagnol resultado (même sens).

ARTICLE 7. Dans la célébration de la semaine de la sécurité sociale, le ministère de la Santé et de la Protection sociale fera rapport aux commissions septièmes de la Chambre des représentants et du Sénat de la République sur les progrès et résultats en termes de couverture, de la qualité et des soins de santé, ainsi que les progrès des politiques du travail et des retraites et des services sociaux. De même, dans le cadre de la célébration de la semaine de la sécurité sociale, la surintendance financière et la surintendance de la santé rendront des rapports aux commissions septièmes de la Chambre et du Sénat sur l’état, les progrès et les résultats des processus et sanctions qui sont dérivés des acteurs du système général de sécurité sociale qui sont soumis à sa surveillance et à son contrôle au nom de l’exercice de leurs pouvoirs.


sebbisio

Emprunt direct de l’espagnol servicio (même sens).


supeintendesia

Emprunt direct de l’espagnol superintendencia (même sens).

Surintendance; inspection et direction générale au-dessus des autres


intitusió

Emprunt direct de l’espagnol institución (même sens).

ATTICULO nᵒ 6 Pograma ri etulé ku segurirá ri ma jende metio ai lemdro. Miniterio ri arukasió nasioná ngaló ri loke ta andi attikulo 76 ri lei 115 ri 1994, a ta fomentá pa ten metio andi ma proyetto ri insiñá i andi ma resaroyo kurikulá ri ma intitusió ri arukasió andi paraje loke esittí, to kl ori segurirá ri ma jende, ku fin ri etimulá, andi ma etulé kontrusió ku aprobasió ri un kuttura ri protesio ri ma jende, a patti ri ma prinsipio, ma baló, ma rerecho i ma rebé ke ta koreponde pa ele, asigun ma politika pa re tó, loke ta andi tiembo ri agué, i en pattikulá bajo eperansa ri icha palande ma kompetensi ri ma jende loke se bibi andi siura.

ARTICLE 6. Programme d’étude de la sécurité sociale dans les programmes d’études. Le ministère de l’Éducation nationale, sous réserve des dispositions de l’article 76 de la loi 115 de 1994, favorisera l’incorporation dans les projets pédagogiques et dans les développements curriculaires des établissements d’enseignement du pays existant, de la variable sécurité sociale, afin de stimuler chez les étudiants la construction et l’appropriation d’une culture de protection sociale fondée sur les principes, valeurs, droits et devoirs qui lui correspondent, selon les politiques générales en vigueur, notamment dans la perspective du développement des compétences citoyennes


resaroyo

Emprunt direct de l’espagnol desarrollo (même sens).


etimulá

Emprunt direct de l’espagnol estimular (même sens).


aprobasió

Emprunt direct de l’espagnol aprobación (même sens).


ngaineta

Ansemma á ndá ngaineta sako maí.

Anselma donna le sac de maïs à la pintade.


onsa

Peut-être du portugais onça (même sens).

Él’á bendé mailo ele ún onsa ri keso.

Elle a vendu une once de fromage à son mari.


keso

Él’á bendé mailo ele ún onsa ri keso.


prorusió

Prorusio ri mboyo limpio o ri masoka, ennoturinmo, fonmasio andi oriki. Tokaera ri son trarisioná, ku jijo, merisina trarisioná, prorusio ri monde, attesania, nduse, asenda unchito ri chocha manejo loke pole topeta nadi é paraje, ri repattamento ri boliba, loke ta rekonosio kumo representasio mbibo ri legao ri afrika, andi paraje ngade ri amerika.

Production de boules de maïs, ethnotourisme, formation en danse. Fusion des rythmes traditionnels avec le hip hop, médecine traditionnelle, production agricole, artisanat, préparation et vente de bonbons, sont quelques-uns des nombreux métiers que vous pouvez trouver dans cette population bolivarienne , reconnu pour être la représentation vivante de l’héritage africain sur le continent américain.

CATÁLOGO DE EMPRENDIMIENTO CULTURAL DE San Basilio de Palenque


mboyo

Peut-être de l’espagnol bolla (même sens).


representasió

De l’espagnol representación (même sens).


legao

Héritage, ce qui se transmet de génération en génération.

Prorusio ri mboyo limpio o ri masoka, ennoturinmo, fonmasio andi oriki. Tokaera ri son trarisioná, ku jijo, merisina trarisioná, prorusio ri monde, attesania, nduse, asenda unchito ri chocha manejo loke pole topeta nadi é paraje, ri repattamento ri boliba, loke ta rekonosio kumo representasio mbibo ri legao ri Afrika, andi paraje ngade ri Amerika.


chananá

Plante médicinale utilisée pour éviter les hémorragies nasales.


basú

Du kikongo báasu (« Quelque chose coupé en deux »). Les basú étaient faits d’une demi courge.


gere-gere

Redoublement du kikongo ngèele (« bon travailleur »)


kotitusió

Ke preámbulo ri kotitusió polítika ri 1991, a konsibí kumo ma baló ku prinsipio fundamentá ri rrepública ri mbila, kombibensia, makaneo, jutisia po sendá lo meno, konosimiento, libetá i pa, lendro ri un makko juríriko, remokrátiko i pa to patisipá.

Que le préambule de la Constitution politique de 1991 conçoit comme valeurs et principes fondateurs de la République la vie, la coexistence, le travail, la justice, l’égalité, la connaissance, la liberté et la paix, dans un cadre légal et démocratique et participatif.


akaba

De l’espagnol acabar (« achever, finir, terminer »)

Elé rekreto ri ma akaba ri jelungulú andi netó paí tlae ele kalabongó ri suettói rema lelecho ri komunira nguini andi paí, andi un atajó ngandé pá iguá ri kusubé enté má kolombianó

Le décret pour l’abolition de l’esclavage dans notre pays entraînerait la reconnaissance de la liberté et des autres droits de la communauté afro dans le pays, ce qui constitue une avancée significative vers l’égalité des conditions entre les Colombiens


makankamana

makankamana ri republika


komisió

Emprunt direct de l’espagnol comisión (même sens).

Commission, réunion d’hommes politiques.


bululú

Anké a pasaó elé tembo, i se etendé un bululú pa un tambangole é má iguá kafussó jechó ri manbara ke nu topetá a pesá, andi un punto kumo ta i má ri koló andi elé sanguliko ri ma afrokolombiano andi kottrusió ri tielá i su sanguliko i sosiá andi rittinto kuagro.

Bien que le temps ait passé et qu’une évolution vers une pensée plus égalitaire se comprenne, des cas de discrimination persistent et nous invitent à réfléchir, à une date comme celle-ci et au-delà de la couleur, sur la contribution pertinente des Afro-Colombiens dans la construction des territoires et sa contribution intellectuelle et sociale dans différents domaines.


bittima

ATTIKULO 3. MA BITTIMA. A konsidera bittima, pa ma efeto ri ete rekreto, a ma Komunirá Prieto, Afrokolombiana, Raisá ku Palenge, kumo sujeto jundao i a ma miembro indibiruamende konsiderao, ke ané a sufrí ndaño andi ma témmino refinio andi ete rekreto po echo okurrio a pati ri 1 enero ri 1985, kumo konsekuensia ri ma infrasió a rerecho intenasioná umanitario o ri ma biolasió ngrabe i manifieta a ma nomma intenasioná ri ma rerecho ri jende i ke ané gualeno relasió ku ma fattó suyasende i binkulao a konflito ammao intenno.

ARTICLE 3.- VICTIMES. Les victimes, aux fins du présent décret, sont considérées comme les communautés noires, afro-colombiennes, raizales et palenqueras, en tant que sujets collectifs et leurs membres considérés individuellement, qui ont subi des dommages dans les termes définis dans le présent décret en raison d’événements survenus à compter du 1ᵉʳ janvier 1985, à la suite d’infractions au droit international humanitaire ou de violations graves et manifestes des normes internationales des droits de l’homme liées à des facteurs sous-jacents et liés au conflit armé interne.


efeto

ARTICLE 3.- VICTIMES. Les victimes, par les effets du présent décret, sont considérées comme les communautés noires, afro-colombiennes, raizales et palenqueras, en tant que sujets collectifs et leurs membres considérés individuellement, qui ont subi des dommages dans les termes définis dans le présent décret en raison d’événements survenus à compter du 1ᵉʳ janvier 1985, à la suite d’infractions au droit international humanitaire ou de violations graves et manifestes des normes internationales des droits de l’homme liées à des facteurs sous-jacents et liés au conflit armé interne.


raisá

Raizal, habitant afro-caribéen parlant le créole de San Andrés-Providencia vivant dans l’archipel de San Andrés , Providencia et Santa Catalina


ndaño

Dommage; dégât matériel ou préjudice moral.

ARTICLE 3.- VICTIMES. Les victimes, aux fins du présent décret, sont considérées comme les communautés noires, afro-colombiennes, raizales et palenqueras, en tant que sujets collectifs et leurs membres considérés individuellement, qui ont subi des dommages dans les termes définis dans le présent décret en raison d'événements survenus à compter du 1ᵉʳ janvier 1985, à la suite d'infractions au droit international humanitaire ou de violations graves et manifestes des normes internationales des droits de l'homme liées à des facteurs sous-jacents et liés au conflit armé interne.


ngrabe

Grave; Qui peut avoir des conséquences fâcheuses


manifieto

Emprunt direct de l’espagnol querer (même sens).

Manifeste; notoire ; évident pour tout le monde


fattó

Facteur, chose qui concourt à un résultat


ojeto

Objet, chose tangible et visible, concrète.

ATTIKULO 1. OJETO. Presende rekreto a ten po ojeto etablesé makko nommatibo ku intitusioná ri atensió, asitensia, rreparasió integrá i ma Komunirá Prieto, Afrokolombina, Raisá ku Palenge andi konkoddansia ku lei 70 ri 1993, ofresiendo erramienda amminitratiba, ma judisiá i mekanimmo ri patisipasió pa ke ma komunirá i miembro éle indibiruamende konsiderao sendeno rretablesió andi ma rerecho ele ri konfomirá ku kotitusió nasioná, ma intrumendo intenasioná ke asé pate ri bloke ri kotitusionarirá, ma lei, juriprudensia, ma prinsipio intenasioná asekka ri belá, jutisia, rreparasió i ma garantía ri rrepetisió nu, rrepetando i dinnifikando kuttura ele, esitensia materia, ma rerecho ansetrá i kutturá propia, asina kumo ma rerecho ele andi tando bittima.

ARTICLE 1. Objet. Le but de ce décret est d’établir le cadre normatif et institutionnel pour la prise en charge, l’assistance, la réparation globale et la restitution des terres et les droits des victimes appartenant aux communautés noires, afro-colombiennes, raizales et palenqueras conformément à la loi 70 de 1993,d’offrir des outils administratifs et judiciaires et des mécanismes de participation afin que les communautés et leurs membres considérés individuellement soient rétablis dans leurs droits conformément à la Constitution nationale, aux instruments internationaux faisant partie du bloc de constitutionnalité, aux lois, à la jurisprudence, aux principes internationaux sur la vérité, la justice, la réparation et les garanties de non-répétition, le respect et la dignité de leur culture, de leur existence matérielle, de leurs droits ancestraux et culturels, ainsi que de leurs droits de victimes.


asitensia

ARTICLE 1. Objet. Le but de ce décret est d’établir le cadre normatif et institutionnel pour la prise en charge, l’assistance, la réparation globale et la restitution des terres et les droits des victimes appartenant aux communautés noires, afro-colombiennes, raizales et palenqueras conformément à la loi 70 de 1993, d’offrir des outils administratifs et judiciaires et des mécanismes de participation afin que les communautés et leurs membres considérés individuellement soient rétablis dans leurs droits conformément à la Constitution nationale, aux instruments internationaux faisant partie du bloc de constitutionnalité, aux lois, à la jurisprudence, aux principes internationaux sur la vérité, la justice, la réparation et les garanties de non-répétition, le respect et la dignité de leur culture, de leur existence matérielle, de leurs droits ancestraux et culturels, ainsi que de leurs droits de victimes.


patisipasió

De l’espagnol participación (même sens).


kotitusionarirá

Emprunt direct de l’espagnol constitucionalidad (même sens).


bloke ri kotitusionarirá

Transposition de l’espagnol bloque de constitucionalidad (même sens).

Bloc de constitutionnalité; ensemble de textes et de principes de même valeur que la constitution.


juriprudensia

De l’espagnol jurisprudencia (même sens).

Jurisprudence; ensemble des décisions rendues par les différentes juridictions


mería

Mesure, disposition, moyen qu’on prend pour arriver au but

Ma mería ri prebensió, atensió, asitensia, rreparasió integrá i rretitusió ri tiela i telitorio pa komunirá, kumo sujeto jundao i pa ma miembro ele indibiruamende konsiderao, tan se riseñao konjundamende i akoddao ku karaterítika ennika i kuttura ele, garantisando asina rerecho a irentirá kutturá, utonomía, rerecho propio, iguaddá materia, garantía ri perbibensia físika i kutturá.

Les mesures de prévention, de soins, d’assistance, de réparation globale et de restitution des terres et des territoires pour les communautés, en tant que sujets collectifs et pour leurs membres considérés individuellement, seront conçues conjointement et en accord avec leurs caractéristiques ethniques et culturelles, garantissant ainsi le droit à l’identité. culture, autonomie, droit approprié, égalité matérielle et garantie de survie physique et culturelle.


atensió

Les mesures de prévention, d’attention, d’assistance, de réparation globale et de restitution des terres et des territoires pour les communautés, en tant que sujets collectifs et pour leurs membres considérés individuellement, seront conçues conjointement et en accord avec leurs caractéristiques ethniques et culturelles, garantissant ainsi le droit à l’identité. culture, autonomie, droit approprié, égalité matérielle et garantie de survie physique et culturelle.


irentirá

Les mesures de prévention, d’attention, d’assistance, de réparation globale et de restitution des terres et des territoires pour les communautés, en tant que sujets collectifs et pour leurs membres considérés individuellement, seront conçues conjointement et en accord avec leurs caractéristiques ethniques et culturelles, garantissant ainsi le droit à l’identité culture, autonomie, droit approprié, égalité matérielle et garantie de survie physique et culturelle.


kónyuge

Tambié a sendá bittima kónyuge ñia pemanende, jende ri memo seso i famía andi primó ngraro ri sanganirá, primó sibí ri bittima riretta, kuandi a ete ke abe ndao muete o ke ete resaparesia. A fatta ri, tan sé ma lo ke topá andi segundo ngraro ri konsanguinirá.

Sont également victimes le conjoint partenaire permanent, les couples de même sexe et le membre de la famille au premier degré de consanguinité, premier civil de la victime directe, lorsqu’elle a été tuée ou est portée disparue. En l’absence de ceux-ci, ce sont les personnes au deuxième degré de consanguinité qui seront les victimes.


konsanguinirá

De l’espagnol consanguinidad (même sens).

Tambié a sendá bittima kónyuge ñia pemanende, jende ri memo seso i famía andi primó ngraro ri [kon]sanganirá, primó sibí ri bittima riretta, kuandi a ete ke abe ndao muete o ke ete resaparesia. A fatta ri, tan sé ma lo ke topá andi segundo ngraro ri konsanguinirá.


erá

PARAGRAFO 1. Ma miembro ri ma kuagro ammao ogganisao a majé ri lei tan se nu konsiderao bittima, sabbo andi ma kaso andi ma ke ma monasito, monasita o adolesende ke abe sio rebinkulao ri kuagro ammao ogganisao a maje ri lei sendeno meno ri erá.

Paragraphe 1. Les membres des groupes armés organisés en dehors de la loi ne seront pas considérés comme des victimes, sauf dans les cas où les enfants ou adolescents ont été séparés du groupe armé organisé en dehors de la loi en tant que mineurs.


meno ri erá

Mineur; Personne qui n’a point atteint l’âge prescrit par les lois pour disposer de sa personne, de son bien


adolesende

Adolescent; personne déjà pubère, mais qui n’est pas encore adulte.


petsona

7. Esame ri VIH/SIRA y ETS, andi ma kaso ri ke petsona a sendá bittima ri atseso kanná biolendo.

Dépistage du VIH/sida et des MST, dans les cas où la personne a été victime de rapports sexuels violents.


atseso kanná

De l’espagnol acceso carnal (même sens).


preñao

8. Sebbisio ri interrúsió voluntario ri preñao andi ma kaso pemmitío po juríprurensia ri Kote Contisioná o ri lei, ku ásoluto rrepeto riboluntá ri bittma.

8. Services d’interruption volontaire de grossesse dans les cas autorisés par la jurisprudence de la Cour constitutionnelle et / ou la loi, dans le respect absolu de la volonté de la victime.


etruttura

ATTIKULO 4. MA KOMUNIRÁ KU MA UTORIRÁ PROPIA. Entendemo po ma komunrá, po ma efeto ri ete rekreto, ma Komunirá Prieta, afrokolombiana, Raisá ku Palenge. Entendemo po ma utorirá propia ma etruttura amminitratiba ri ma konsejo komunitario i ma represendande ri ma komunirá andi ma itansia ri intelokusió ku Etaro

Article 4. Communautés et autorités propres. on entend par communautés aux fins de ce décret, les communautés noires, afro-colombiennes, raizales et palenqueras. Les structures administratives des conseils communaux et des représentants des communautés avant les instances de dialogue avec l’Etat s’entendent comme des autorités compétentes.


rasimmo

ATTIKULO 10. RAÑO PO RASIMMO I RIKRIMINASIÓ RASIÁ. A se entende ke a ten raño po rasimmo i rikriminasió rasiá, pa efeto ri ete rekreto, kuandi a se prorusí atto ri biolasió i rekriminasió rasiá ku okasió o po efeto ri konflito ammao referió andi attikulo 3 ri ete rekreto. A se prorusí ke uno ri ma efeto ri konflito ammao sobre ma komunirá a sendá agudisasió ri rasimmo i rikriminasió rasiá.

Article 10. Dommages pour racisme et discrimination raciale. Il est entendu qu’il existe des dommages dus au racisme et à la discrimination raciale, aux fins du présent décret, lorsque des actes de violence et de discrimination raciale se produisent à l’occasion ou à la suite du conflit armé visé à l’article 3 du présent décret. On suppose que l’un des effets du conflit armé sur les communautés est l’exacerbation du racisme et de la discrimination raciale.


rikriminasió

De l’espagnol discriminación (même sens).


ayula

ATTIKULO 13. AYULA UMNITARIA. A referí a ma meriá arottao ku ojetibo ri sokorré, asití, protejé i antendé ma nesesirá ri alimendasió, aseo pesoná, manejo ri abatesimiendo, utensilio i kosina, atensió mérika i sikolójika ri emejensia, trapote ri emejensia i alojamiendo transitorio andi kondisio dinna, rependiendo ri ma nesesirá ke sují po echo bittimisande, ri ma bittima a ma ke a sé referensia attikulo 3 ri presende rekreto, ku efoke riferensiá enniko, andi momendo ri ma biolasió ri ma rerecho o andi momendo andi ke ma utorirá teneno konosimendo ri lo memo.

Article 13. Aide humanitaire. Il se réfère aux mesures adoptées dans le but d’aider, d’assister, de protéger et de répondre aux besoins de nourriture, d’hygiène personnelle, de manutention de fournitures, d’ustensiles de cuisine, de soins médicaux et psychologiques d’urgence, de transport d’urgence et d’hébergement temporaire dans des conditions décentes, selon les besoins découlant de l’acte de victimisation, des victimes visées à l’article 3 du présent décret, avec une approche différenciée ethnique, au moment de la violation des droits ou au moment où les autorités en avoir connaissance.


abatesimiendo

De l’espagnol abastecimiento (même sens).


kondisió

Condition; nature, état ou qualité d’une chose ou d’une personne


ngratitú

Apparenté à l’espagnol gratuito (« gratuit »)

e. Ngratitú. Ten ke garantisá a ma bittima chanse pa lendrá andí ma sebbisio ri Programa ri Atensió Psikososía ri Salú Integrá a Bittima metendo aseso a merikamento andi ma kaso en ke ané jueba rekeío i ma burú pa fifarreo kuandi ke replasá

e. Gratuité. Les victimes se verront garantir un accès gratuit aux services du Programme d’Attention Psychosociale et de Santé Globale pour les Victimes, y compris l’accès aux médicaments dans les cas où cela est nécessaire et le financement des frais de voyage si nécessaire


merikamento

e. Gratuité. Les victimes se verront garantir un accès gratuit aux services du Programme d’Attention Psychosociale et de Santé Globale pour les Victimes, y compris l’accès aux médicaments dans les cas où cela est nécessaire et le financement des frais de voyage si nécessaire;


fifarreo

e. Gratuité. Les victimes se verront garantir un accès gratuit aux services du Programme d’Attention Psychosociale et de Santé Globale pour les Victimes, y compris l’accès aux médicaments dans les cas où cela est nécessaire et le financement si nécessaire.

ATTIKULO 89. FIFARREO. Ma fifarreo ke salí atensió ndao po Pograma ri Atensió Psikososiá i Salú Integrá a Bittima ke pettenesé a ma Komunirá, ten ke rrekonosío i pagao po merio ri Miniterio ri Protesió Sosiá ku kaggo a ma rekusso ri Fondo ri Solirarirá i Garantía ri Sitema Jenerá ri Segurirá Sosiá andí Salú (fosyga), subkuenda ri Ebento Katatrofiko i Asirente ri Transito, sabbo ke te metío andí uto plan boluntario ri salú.

Article 89. Dépenses. Les dépenses découlant des soins fournis par le Programme de Prise en charge Psychosociale et de Santé Globale aux Victimes appartenant aux communautés seront reconnues et payées par le ministère de la Protection sociale sur les ressources du Fonds de solidarité et de garantie du système général de sécurité sociale. en santé (Fosyga), sous-compte des événements catastrophiques et des accidents de la circulation, à moins qu’ils ne soient couverts par un autre plan de santé volontaire.


sakalo

j. Yula andí kurukuteo ri ma resaparesío yulá pa irentifikasió ri mueto i pa sakalo ri lendro joyo, sigú ma trarisió ri ma famía i komunirá, po merio ri ma entirá lo ke ten ke be ku e kusa.

j. Contribuer à la recherche des disparus et collaborer à l'identification des cadavres et à leur inhumation ultérieure, selon les traditions familiales et communautaires, à travers les entités compétentes à cet effet


luchingá

E ma tambalasá a sabeba sagta ngande ke a pesé luso luchingá amoso ri iyauya ri boimbombó lungao.

Ils sautèrent si haut qu’ils furent confondus avec la belle lune décroissante qui illuminait cette nuit les ombres fantomatiques des arbres avec la silhouette des morts.


tambalá

Usungule ele a ta-ba miná kumo ma tambalá a akkanforá ai flende ri ele a ta ke kelá none numá, ke a ngutá kaina.

Etonnée, elle vit comment le poisson disparaissait sous ses yeux, jusqu’à ce qu’il n’en reste plus qu’un, dont elle tomba amoureuse.


mohán

Peut-être d’origine des langues chibchas mohán

Le moján et son homologue féminin, le mojana, sont des êtres surnaturels qui vivent dans l’eau des rivières et attirent les enfants et les jeunes par séduction pour rester avec eux. Ces figures sont communes à de nombreuses communautés rurales de Colombie, indigènes comme les Kogui de la Sierra Nevada (Carolina Ortiz Ricaurte, c.p.), paysannes et noires. La mot est chibcha selon Alario di Filippo (218), qui cite un c.p. du Père Revollo: "Le mohán est un être mythologique, à la peau blanche et aux cheveux blonds, habitant les ruisseaux, les ruisseaux et les lagunes, où il a tendance à aller à la mer avec les filles qui s’y baignent, c’est pourquoi il est célèbre pour être amoureux. Cette similitude jusque dans les détails physiques suggère une ancienne influence indigène à Palenque, mais plusieurs peuples du Cameroun et du Congo ont une figure féminine similaire (c’est le nkisi ou «sirène» du littoral Vili, qui enchante les hommes; ailleurs c’est appelé Mamíwata, de l’anglais Mammy Water). Le moján et la mojana palenqueros auraient donc deux origines culturelles, amérindienne et africaine

Lo ke ele a sabeba nu e ke ma tambalasito ke a kelá, a seba mohán ri belá belá, i a keleba jundá ku ele.

Ce qu’elle ne savait pas, c’est que ce petit poisson qui restait était en fait un mohan; qui la séduisait, la faisait tomber amoureuse, la conquit


tambalasito

→ voir tambalá avec le suffixe espagnol -ito

Lo ke ele a sabeba nu e ke ma tambalasito ke a kelá, a seba mohan ri belá belá, i a keleba jundá ku ele.

Ce qu’elle ne savait pas, c’est que ce petit poisson qui restait était en fait un mohán; qui la séduisait, la faisait tomber amoureuse, la conquit


jundá

ata ke a jarriá a jundá ku ele pa lendro loyo, onde a seba sendá uto Palengge,

jusqu’à ce qu’il l’emmène vivre avec lui au fond du ruisseau; où il y avait un autre Palenque,


jeró

Denje e begá Kaína e tanba pa tiela ele numá kuandi ma sankolé ri ele a se lungá i a ta rejá pa gende minalo nu. Kuandi a se sindí e ma jeró ri liotropo, ukalito, ma begbena ku agtamisa e Katalina ke a ta miní aí meria legua ku gugú ri lumbalú.

Depuis, Katalina ne visite la terre que lorsqu’un être cher est décédé, mais sans être vue. Quand on sent l’odeur d’héliotrope, d’eucalyptus, de verveine et d’armoise, c’est parce que Katalina arrive à au moins sept lieues de distance en exécutant sa danse sur les non-vivants.


kandaora

Chimankongo, chi ma luango, chima ri Luango ri Angola. Guan Gungú i a se ñama, Guan Gungú me aré re ñamá mammmmmeeeee eeeee.I to ma uto kandaora ri oriki ri lungao a ta jundá ku Kaína aí ku kando ri mueto ané. Eeeeeeeee eeeelelllooooooe eeeee leleleleloooooo

Aux morts … Je suis Congo, je suis Loango, je suis du Congo de l’Angola, Juan Gungú est mon nom, Juan Gungú c’est comme ça que je m’appelle, mamaaaaaaa eeeee. Et les autreschanteuses d’orika de Lumbalú commencent à accompagner Katalina dans sa danse et son chant funèbre Eeeeeee eeeelelllooooooe eeeee leleleleooooooo.


kando

Aux morts … Je suis Congo, je suis Loango, je suis du Congo de l’Angola, Juan Gungú est mon nom, Juan Gungú c’est comme ça que je m’appelle, mamaaaaaaa eeeee. Et les autres chanteuses d’orika de Lumbalú commencent à accompagner Katalina dans sa danse et son chant funèbre Eeeeeee eeeelelllooooooe eeeee leleleleooooooo.


ánima

Emprunt direct de l’espagnol ánima (même sens)

Âme, force immatérielle qui maintient la vie ou donne l’être

Changaina ri Palenge, kombilesa mí lo ke a lungá i a rejá to suto ku ndoló mu ngande. Ke ma ánima ku ma orisha suto te jundo ku bo po tó ma tiembo

Femme de Palenque, mon amie dont le décès nous avez plongé dans une douleur très grande. Que nos âmes et nos orishas se joigent à toi pour toujours.


paría

Emprunt direct de l’espagnol parida (même sens)

Ma paría po 40 ría a polé akotá mboka bajo nú, ele ten ke akotá ku mboka pa la riba

Les femmes nouvellement accouchées ne peuvent pas se coucher sur le ventre (bouche en bas) pendant 40 jours, elle doit se coucher sur le dos (=bouche en l’air)


mbera mboka

Bo á ten bokera ai mbera mboka.


mboka selao

→ voir mboka et selao, littéralement « bouche scellée »

Pero yubia ku mboka selao a inturrumpilo un trueno, ¡praaa! ri miní jundo ku rrelampag|o ngandisimo ri asé a to ma jende ri pueblo ngritá.

Mais le lourd silence de l’averse fut interrompu par le tonnerre, praaaa!; qui est venu accompagné d’une foudre intense qui a causé le cri de tout le monde en ville.


yubia

(Date à préciser) espagnol lluvia (même sens)

Pero yubia ku mboka selao a inturrumpilo un trueno, ¡praaa! ri miní jundo ku rrelampago ngandisimo ri asé a to ma jende ri pueblo ngritá.

Mais le lourd silence de l’averse fut interrompu par le tonnerre, praaaa!; qui est venu accompagné d’une lumière intense qui a causé le cri de tout le monde en ville.


rrelámpago

(Date à préciser) Emprunt direct de l’espagnol relámpago


mohana

Le moján et son homologue féminin, le mojana, sont des êtres surnaturels qui vivent dans l'eau des rivières et attirent les enfants et les jeunes par séduction pour rester avec eux. Ces figures sont communes à de nombreuses communautés rurales de Colombie, indigènes comme les Kogui de la Sierra Nevada (Carolina Ortiz Ricaurte, c.p.), paysannes et noires. La mot est chibcha selon Alario di Filippo (218), qui cite un c.p. du Père Revollo: "Le mohán est un être mythologique, à la peau blanche et aux cheveux blonds, habitant les ruisseaux, les ruisseaux et les lagunes, où il a tendance à aller à la mer avec les filles qui s'y baignent, c'est pourquoi il est célèbre pour être amoureux. Cette similitude jusque dans les détails physiques suggère une ancienne influence indigène à Palenque, mais plusieurs peuples du Cameroun et du Congo ont une figure féminine similaire (c'est le nkisi ou «sirène» du littoral Vili, qui enchante les hommes; ailleurs c'est appelé Mamíwata, de l'anglais Mammy Water). Le moján et la mojana palenqueros auraient donc deux origines culturelles, amérindienne et africaine

(Exemple en …espagnol) Cosmología palenquera
 En la cosmovisión palenquera el mundo tiene tres planos: el mundo del más allá, donde habitan los muertos; el mundo del más acá, donde habitan los vivos; y el mundo de abajo, habitado por la Mojana. Entre los dos primeros, el más acá y el más allá, hay constante interacción y solidaridad. Un ejemplo de esto es la creencia de que los muertos salen en las noches para transitar por las calles del pueblo, haciendo cosas buenas o males. Esta idea viene de la tradición africana, según la cual los antepasados siguen formando parte de la comunidad.

Cosmologie de Palenquera
Dans la vision du monde de Palenque, le monde a trois niveau: le monde au-delà, où vivent les morts; le monde d’ici bas, où vivent les vivants; et le monde d’en bas, habité par la Mojana. Entre les deux premiers, le plus ici et l'au-delà, il y a une interaction et une solidarité constantes. Un exemple de ceci est la croyance que les morts sortent la nuit pour se promener dans les rues de la ville, faisant de bonnes ou de mauvaises choses. Cette idée vient de la tradition africaine, selon laquelle les ancêtres continuent à faire partie de la communauté.


palenkera

Habitante de Palenque de San Basilio ou de sa région

Aora ma lo ke ta miní sí ta enrasá ku palenkera.

Maintenant ceux-là qui viennent épouser des femmes de Palenque.


produsió

Emprunt direct de De l’espagnol producción (même sens).