vis

De l’indo-européen commun *vei- (« être fort, puissant ») qui donne le grec ancien ἴς ís (« muscle, nerf, vigueur »). La forme étendue donne vita (« vie »), d’où le sens très abstrait de vis en tant que « essence de l’énergie vitale » que l’on retrouve de façon très concrète en grec.

Le \r\ dans les flexions s’explique par le rhotacisme propre au latin, le mot n’est pas étymologiquement lié à vir (« homme »). Pour des explications détaillées sur le rhotacisme en latin, voir « r » en latin.

vires (plural nominative)
vires (plural vocative)
vim (singular accusative)
vires (plural accusative)
virium (plural genitive)
viribus (plural dative)
vi (singular ablative)
viribus (plural ablative)

violātus

souillé, profané, violé, enfreint, profané, transgressé, trahi

violens

violent, impétueux, emporté, fougueux, violent

violentĕr

violemment, avec force, avec impétuosité

violentĭa

violence (du vent), ardeur (du soleil), rigueur (de l’hiver), violence (de caractère), fougue, emportement

violentus

violent, impétueux, orageux, qui sort de la mesure, excessif

violo

user de violence, violer, enfreindre, blesser, offenser, souiller

Défectif au génitif et datif singulier, on lui substitue roboris et robori.


ramus

Le mot est pour *radmus, apparenté à radix (« racine »), radius (« rayon »).

ramī (plural nominative)
rame (singular vocative)
ramī (plural vocative)
ramum (singular accusative)
ramōs (plural accusative)
ramī (singular genitive)
ramōrum (plural genitive)
ramō (singular dative)
ramīs (plural dative)
ramō (singular ablative)
ramīs (plural ablative)

Branches de l’upsilon grec considérées par Pythagore comme le symbole des deux sentiers conduisant l'un vers la vertu, l'autre vers le vice.

Samii rami

les branches samiennes, les deux branches de l'upsilon.


sacer

Du radical indo-européen commun *sak (« sacré », « faire un traité ») qui donne aussi sancio (« vouer aux dieux », « consacrer », « dédier »), sag-men (« herbe sacrée », « sacerdoce »).

Extension du radical *sa (« sain ») qui est dans sanus.

sacra (singular feminine nominative)
sacrum (singular neuter nominative)
sacri (plural masculine nominative)
sacrae (plural feminine nominative)
sacra (plural neuter nominative)
sacra (singular feminine vocative)
sacrum (singular neuter vocative)
sacri (plural masculine vocative)
sacrae (plural feminine vocative)
sacra (plural neuter vocative)
sacrum (singular masculine accusative)
sacram (singular feminine accusative)
sacrum (singular neuter accusative)
sacros (plural masculine accusative)
sacras (plural feminine accusative)
sacra (plural neuter accusative)
sacri (singular masculine genitive)
sacrae (singular feminine genitive)
sacri (singular neuter genitive)
sacrorum (plural masculine genitive)
sacrarum (plural feminine genitive)
sacrorum (plural neuter genitive)
sacro (singular masculine dative)
sacrae (singular feminine dative)
sacro (singular neuter dative)
sacris (plural masculine dative)
sacris (plural feminine dative)
sacris (plural neuter dative)
sacro (singular masculine ablative)
sacra (singular feminine ablative)
sacro (singular neuter ablative)
sacris (plural masculine ablative)
sacris (plural feminine ablative)
sacris (plural neuter ablative)

consecratio

action de consacrer aux dieux ; cérémonie magique

Homo sacer : dans le droit romain, personne exclue, privée de droits civiques.

L’homo sacer "peut être [tué] par n'importe qui (qui occidit parricidi non damnatur), mais … ne peut faire l'objet d'un sacrifice humain lors d'une cérémonie religieuse (neque fas est eum immolari)"https://fr.wikipedia.org/wiki/Homo_sacer.

Homo sacer, de Giorgio Agamben, "cherche à déchiffrer les énigmes - le nazisme et le fascisme en premier lieu – que notre siècle a posées à la raison historique"https://web.archive.org/web/20200613094218/https://www.seuil.com/ouvrage/homo-sacer-le-pouvoir-souverain-et-la-vie-nue-giorgio-agamben/9782020256452.


aura

Du grec ancien αὔρα, aura, apparenté à aer (« air »).

aură (singular nominative)
aurae (plural nominative)
aură (singular vocative)
aurae (plural vocative)
aurăm (singular accusative)
aurās (plural accusative)
aurae (singular genitive)
aurārŭm (plural genitive)
aurae (singular dative)
aurīs (plural dative)
aurā (singular ablative)
aurīs (plural ablative)

Définition manquante ou à compléter. (Ajouter)


mysterium

mysteria (plural nominative)
mysteria (plural vocative)
mysteria (plural accusative)
mysteriī (singular genitive)
mysteriōrum (plural genitive)
mysteriō (singular dative)
mysteriīs (plural dative)
mysteriō (singular ablative)
mysteriīs (plural ablative)

Mystère, vérité révélée supérieure à la raison.


abstractio

Dérivé de abstractus, avec le suffixe -io.

abstractionēs (plural nominative)
abstractionēs (plural vocative)
abstractionem (singular accusative)
abstractionēs (plural accusative)
abstractionis (singular genitive)
abstractionum (plural genitive)
abstractionī (singular dative)
abstractionibus (plural dative)
abstractionĕ (singular ablative)
abstractionibus (plural ablative)


abalietas

(Latin médiéval) Composé de ab, alius et -tas.

abalietatēs (plural nominative)
abalietatēs (plural vocative)
abalietatem (singular accusative)
abalietatēs (plural accusative)
abalietatis (singular genitive)
abalietatum (plural genitive)
abalietatī (singular dative)
abalietatibus (plural dative)
abalietatĕ (singular ablative)
abalietatibus (plural ablative)

Abaliété, se dit d'un être dont l'existence dépend d'un autre.


Socrates

Socratem (singular accusative)
Socratis (singular genitive)
Socratī (singular dative)
Socratĕ (singular ablative)

Socrates parens philosophiae, Cicéron. Fin. 2, 1, 1

(Au pluriel)ut exsistant… Socratae simul et Antisthenae et Platones multi, Gell. 14, 1, 29


Plato

Platonēs (plural nominative)
Platonēs (plural vocative)
Platonem (singular accusative)
Platonēs (plural accusative)
Platonis (singular genitive)
Platonum (plural genitive)
Platonī (singular dative)
Platonibus (plural dative)
Platonĕ (singular ablative)
Platonibus (plural ablative)


secta

De sequor (« suivre ») via son fréquentatif sector (« suivre assidûment ») ^([1]).

sectă (singular nominative)
sectae (plural nominative)
sectă (singular vocative)
sectae (plural vocative)
sectăm (singular accusative)
sectās (plural accusative)
sectae (singular genitive)
sectārŭm (plural genitive)
sectae (singular dative)
sectīs (plural dative)
sectā (singular ablative)
sectīs (plural ablative)

sectātŏr

celui qui accompagne ;sectateur, disciple


Academia

Du grec ancien Ἀκαδημία, Akadêmía ou Ἀκαδήμεια, Akadêmeía.

Academiă (singular nominative)
Academiae (plural nominative)
Academiă (singular vocative)
Academiae (plural vocative)
Academiăm (singular accusative)
Academiās (plural accusative)
Academiae (singular genitive)
Academiārŭm (plural genitive)
Academiae (singular dative)
Academiīs (plural dative)
Academiā (singular ablative)
Academiīs (plural ablative)

Acădēmus

héros athénien dont le jardin devint le lieu d'enseignement de Platon

Académie, gymnase situé près d'Athènes, où enseignait Platon.


actus

Déverbal de ago, dérivé de actum, avec le suffixe -us, -us.

actūs (plural nominative)
actūs (plural vocative)
actum (singular accusative)
actūs (plural accusative)
actūs (singular genitive)
actuum (plural genitive)
actūi (singular dative)
actū (singular dative)
actibus (plural dative)
actū (singular ablative)
actibus (plural ablative)

Acte, action, fait ; par opposition à potentia (« puissance, possibilité »).

pravi actus


decretum

Neutre substantivé du participe passé decretus, de decerno (« décider, décréter ») soit le sens étymologique de « chose décidée ».

decreta (plural nominative)
decreta (plural vocative)
decreta (plural accusative)
decretī (singular genitive)
decretōrum (plural genitive)
decretō (singular dative)
decretīs (plural dative)
decretō (singular ablative)
decretīs (plural ablative)

Dogme, principe philosophique, maxime, doctrine, système.


sophia

sophiă (singular nominative)
sophiae (plural nominative)
sophiă (singular vocative)
sophiae (plural vocative)
sophiăm (singular accusative)
sophiās (plural accusative)
sophiae (singular genitive)
sophiārŭm (plural genitive)
sophiae (singular dative)
sophiīs (plural dative)
sophiā (singular ablative)
sophiīs (plural ablative)


sophista

Du grec ancien σοφιστής, sophistes qui donne aussi la variante sophistes.

sophistă (singular nominative)
sophistae (plural nominative)
sophistă (singular vocative)
sophistae (plural vocative)
sophistăm (singular accusative)
sophistās (plural accusative)
sophistae (singular genitive)
sophistārŭm (plural genitive)
sophistae (singular dative)
sophistīs (plural dative)
sophistā (singular ablative)
sophistīs (plural ablative)


sophisma

sophismata (plural nominative)
sophismata (plural vocative)
sophismata (plural accusative)
sophismatis (singular genitive)
sophismatum (plural genitive)
sophismatī (singular dative)
sophismatibus (plural dative)
sophismatĕ (singular ablative)
sophismatibus (plural ablative)


ens

enta (plural nominative)
enta (plural vocative)
enta (plural accusative)
entis (singular genitive)
entum (plural genitive)
entī (singular dative)
entibus (plural dative)
entĕ (singular ablative)
entibus (plural ablative)

De ente et essentia.

l’être et l’essence (œuvre de Thomas d'Aquin).


porticus

Au sens philosophique, calque du grec ancien στοά, stoá de même sens.

porticūs (plural nominative)
porticūs (plural vocative)
porticum (singular accusative)
porticūs (plural accusative)
porticūs (singular genitive)
porticuum (plural genitive)
porticūi (singular dative)
porticū (singular dative)
porticibus (plural dative)
porticū (singular ablative)
porticibus (plural ablative)

École philosophique des stoïques, le stoïcisme.

Chrysippus, qui fulcire putatur porticum Stoicorum


ethica

ethică (singular nominative)
ethică (singular vocative)
ethicăm (singular accusative)
ethicae (singular genitive)
ethicae (singular dative)
ethicā (singular ablative)


aeon

aeonēs (plural nominative)
aeonēs (plural vocative)
aeonem (singular accusative)
aeonēs (plural accusative)
aeonis (singular genitive)
aeonum (plural genitive)
aeonī (singular dative)
aeonibus (plural dative)
aeonĕ (singular ablative)
aeonibus (plural ablative)

, Éon, entité abstraite et éternelle imaginée par les gnostiques. Valentin en distingue trente.

ecce enim secunda tetras, Sermo et Vita, Homo et Ecclesia, quod in Patris gloria fruticasset huic numero gestientes et ipsi tale quid Patri de suo offere, alios ebulliunt fetus — proinde coniugales per copulam utriusque naturae: hac et Sermo et Vita decuriam Æonum simul fundunt; illac Homo et Ecclesia duos amplius aequiperando parentibus, quia et ipso duo cum illis decem tot efficiunt quot ipsi procreaverunt.

Voilà donc que la seconde Tétrade, le Verbe et la Vie, l’Homme et l’Église, a germé en l’honneur du père. Alors, désireux d’offrir au père de leur propre fonds quelque chose de pareil à leur nombre, ils produisent d’autres fruits, par l’union de leur double nature, et en vertu de leur alliance par conséquent. D’un côté, le Verbe et la Vie mettent au monde une dizaine d’Éons à la fois; de l’autre l’Homme et l’Église en produisent deux de plus, pour atteindre le nombre des auteurs de leurs jours, parce que ces deux êtres, réunis aux dix autres, forment un nombre égal à celui qu’ils ont procréé. — (traduction)


Calanus

Calane (singular vocative)
Calanum (singular accusative)
Calanī (singular genitive)
Calanō (singular dative)
Calanō (singular ablative)

Philosophe indien du temps d'Alexandre le Grand qui a mit fin à ses jours en se jetant dans un bucher funéraire.


ethice

ethicae (plural nominative)
ethicae (plural vocative)
ethicen (singular accusative)
ethicas (plural accusative)
ethices (singular genitive)
ethicarum (plural genitive)
ethicae (singular dative)
ethicis (plural dative)
ethicis (plural ablative)


essentia

Les mots latins en -entia dérivent le plus souvent d’un participe présent (→ voir praesens et praesentia) ; ici le participe présent manque, il s’agit du composé de esse et ens (« l’étant de l’être »), calque ^([1]) du grec ancien οὐσία, ousía (→ voir usia) chez Sénèque, le mot est alors un néologisme (voir citation).

essentiă (singular nominative)
essentiae (plural nominative)
essentiă (singular vocative)
essentiae (plural vocative)
essentiăm (singular accusative)
essentiās (plural accusative)
essentiae (singular genitive)
essentiārŭm (plural genitive)
essentiae (singular dative)
essentiīs (plural dative)
essentiā (singular ablative)
essentiīs (plural ablative)

Non celabo te: cupio, si fieri potest, propitiis auribus tuis “essentiam” dicere; si minus, dicam et iratis. Ciceronem auctorem huius verbi habeo, puto locupletem; si recentiorem quaeris, Fabianum, disertum et elegantem, orationis etiam ad nostrum fastidium nitidae. Quid enim fiet, mi Lucili? quomodo dicetur οὐσία, res necessaria, natura continens fundamentum omnium? Rogo itaque permittas mihi hoc verbo uti. Nihilominus dabo operam ut ius a te datum parcissime exerceam; fortasse contentus ero mihi licere.

Je ne te le cèlerai pas : je voudrais, si faire se pouvait sans choquer ton oreille, risquer le terme essentia ; sinon je le ferai en la choquant. J’ai pour caution de ce terme-là Cicéron, assez riche, je pense, pour répondre, et si tu veux du plus moderne, Fabianus, orateur disert et élégant, brillant même pour notre goût raffiné. Car comment faire, Lucilius ? De quelle manière rendre ούσία, la chose qui existe nécessairement, qui embrasse toute la nature, qui est le fondement des choses ? Grâce donc pour ce mot, passe-le-moi : je n’en serai pas moins attentif à user très-sobrement du droit que tu m’auras donné ; peut-être me contenterai-je de l’avoir obtenu. Mais à quoi me sert ton indulgence ? Voilà que je ne puis exprimer par aucun mot latin ce qui m’a fait chercher querelle à notre langue.


cogitatorium

Dérivé de cogitatus, avec le suffixe -orium.

cogitatoria (plural nominative)
cogitatoria (plural vocative)
cogitatoria (plural accusative)
cogitatoriī (singular genitive)
cogitatoriōrum (plural genitive)
cogitatoriō (singular dative)
cogitatoriīs (plural dative)
cogitatoriō (singular ablative)
cogitatoriīs (plural ablative)

Non enim membra sunt substantiae animalis, sed ingenia: ut motorium, ut actorium, ut cogitatorium, et si qua in hunc modum distinguunt; ut et ipsi illi quinque notissimi sensus, visus, auditus, gustus, tactus, odoratus.


transcendentia

Dérivé de transcendens, avec le suffixe -tia.

transcendentiă (singular nominative)
transcendentiae (plural nominative)
transcendentiă (singular vocative)
transcendentiae (plural vocative)
transcendentiăm (singular accusative)
transcendentiās (plural accusative)
transcendentiae (singular genitive)
transcendentiārŭm (plural genitive)
transcendentiae (singular dative)
transcendentiīs (plural dative)
transcendentiā (singular ablative)
transcendentiīs (plural ablative)


primum vivere, deinde philosophari

Composé de primum, vivere, deinde et philosophari.

Avant de philosopher, il faut subvenir à ses besoins matériels, et accumuler de l’expérience en profitant de la vie.


accessio

Dérivé de accessus, avec le suffixe -io.

accessionēs (plural nominative)
accessionēs (plural vocative)
accessionem (singular accusative)
accessionēs (plural accusative)
accessionis (singular genitive)
accessionum (plural genitive)
accessionī (singular dative)
accessionibus (plural dative)
accessionĕ (singular ablative)
accessionibus (plural ablative)


indifferens

Dérivé de differens, avec le préfixe in-.

indifferentēs (plural masculine nominative)
indifferentēs (plural feminine nominative)
indifferentia (plural neuter nominative)
indifferentēs (plural masculine vocative)
indifferentēs (plural feminine vocative)
indifferentia (plural neuter vocative)
indifferentem (singular masculine accusative)
indifferentem (singular feminine accusative)
indifferentēs (plural masculine accusative)
indifferentēs (plural feminine accusative)
indifferentia (plural neuter accusative)
indifferentis (singular masculine genitive)
indifferentis (singular feminine genitive)
indifferentis (singular neuter genitive)
indifferentium (plural masculine genitive)
indifferentium (plural feminine genitive)
indifferentium (plural neuter genitive)
indifferentī (singular masculine dative)
indifferentī (singular feminine dative)
indifferentī (singular neuter dative)
indifferentibus (plural masculine dative)
indifferentibus (plural feminine dative)
indifferentibus (plural neuter dative)
indifferentī (singular masculine ablative)
indifferentī (singular feminine ablative)
indifferentī (singular neuter ablative)
indifferentibus (plural masculine ablative)
indifferentibus (plural feminine ablative)
indifferentibus (plural neuter ablative)

necesse est, nec bonum esse nec malum hoc quod praepositum vel praecipuum nominamus; idque ita definimus, quod sit indifferens cum aestimatione mediocri; quod enim illi ἀδιάφορον dicunt, id mihi ita occurrit ut indifferens dicerem.


Platonitas

De Plato, Platonis (« Platon ») avec le suffixe -itas.

Platonitatem (singular accusative)
Platonitatis (singular genitive)
Platonitatī (singular dative)
Platonitatĕ (singular ablative)


Platonici

Platonicī (plural nominative)
Platonicī (plural vocative)
Platonicōs (plural accusative)
Platonicōrum (plural genitive)
Platonicīs (plural dative)
Platonicīs (plural ablative)


Peripatetici

Du grec ancien Περιπατητικός, Peripatêtikos.

Peripateticī (plural nominative)
Peripateticī (plural vocative)
Peripateticōs (plural accusative)
Peripateticōrum (plural genitive)
Peripateticīs (plural dative)
Peripateticīs (plural ablative)

Itaque illius verae elegantisque philosophiae, quae ducta a Socrate in Peripateticis adhuc permansit et idem alio modo dicentibus Stoicis, cum Academici eorum controversias disceptarent, nulla fere sunt: aut pauca admodum Latina monumenta sive propter magnitudinem rerum occupationemque hominum, sive etiam quod imperitis ea probari posse non arbitrabantur.

Jusqu'à présent donc notre langue ne nous fournit point ou presque point de lumières sur cette véritable, sur cette belle philosophie que Socrate mit au jour, et qui s'est perpétuée, tant parmi les péripatéticiens que parmi les stoïciens, dont les controverses, nées de ce qu'ils s'expriment différemment, sont discutées par les académiciens. Jusqu'à présent, dis-je, nos Romains ont peu écrit sur cette partie de la philosophie, soit qu'ils aient été trop occupés d'ailleurs, soit qu'ils n'aient pas cru qu'elle pût être bien reçue d'un peuple ignorant. — (traduction)


epichirema

epichiremata (plural nominative)
epichiremata (plural vocative)
epichiremata (plural accusative)
epichirematis (singular genitive)
epichirematum (plural genitive)
epichirematī (singular dative)
epichirematibus (plural dative)
epichirematĕ (singular ablative)
epichirematibus (plural ablative)


Democritus

Democrite (singular vocative)
Democritum (singular accusative)
Democritī (singular genitive)
Democritō (singular dative)
Democritō (singular ablative)

Democriti certe Chirocmeta esse constat.

Quant à Démocrite, il est certain que le livre intitulé Chirocmeta est de lui.

Pline l'Ancien, Naturalis Historia, XXIV


actorium

actoria (plural nominative)
actoria (plural vocative)
actoria (plural accusative)
actoriī (singular genitive)
actoriōrum (plural genitive)
actoriō (singular dative)
actoriīs (plural dative)
actoriō (singular ablative)
actoriīs (plural ablative)


sub specie æternitatis

Composé de sub, specie et æternitatis, littéralement « sous l’aspect de l’éternité ».

Notion philosophique et religieuse de non-temporalité.


haecceitas

Mot forgé par Jean Duns Scot, composé de haec, ecce et -itas.

haecceitatēs (plural nominative)
haecceitatēs (plural vocative)
haecceitatem (singular accusative)
haecceitatēs (plural accusative)
haecceitatis (singular genitive)
haecceitatum (plural genitive)
haecceitatī (singular dative)
haecceitatibus (plural dative)
haecceitatĕ (singular ablative)
haecceitatibus (plural ablative)


hegemonicon

hegemonica (plural nominative)
hegemonica (plural vocative)
hegemonica (plural accusative)
hegemonicī (singular genitive)
hegemonicōrum (plural genitive)
hegemonicō (singular dative)
hegemonicīs (plural dative)
hegemonicō (singular ablative)
hegemonicīs (plural ablative)

Omnem enim naturam necesse est, quae non solitaria sit neque simplex sed cum alio iuncta atque conexa, habere aliquem in se principatum, ut in homine mentem, in belua quiddam simile mentis, unde oriantur rerum adpetitus; in arborum autem et earum rerum, quae gignuntur e terra, radicibus inesse principatus putatur, principatum autem id dico, quod Graeci hegemonicon vocant, quo nihil in quoque genere nec potest nec debet esse praestantius, ita necesse est illud etiam, in quo sit totius naturae principatus, esse omnium optumum omniumque rerum potestate dominatuque dignissimum.

…ce principe même que les Grecs appellent hegemonicon, etc.