Mars

Le Dictionnaire étymologique latin explique :
:: Faisait archaïquement Mavors, Mars est une vieille divinité italique, il présidait aux occupations des champs comme aux travaux de la terre. De là ses surnoms de Rusticus ; les frères Arvales, qui, comme leur nom l’indique, étaient préposés à un culte champêtre, invoquent Mars dans leurs litanies ; Caton commande de lui offrir des sacrifices pour qu'il veille sur la conservation des bœufs. Lorsque la mythologie grecque fut introduite à Rome, on identifia Arès avec Mars, ce qui en a fait un dieu exclusivement guerrier. Le nom osque de Mars était 𐌌𐌀𐌌𐌄𐌓𐌔 (mamers), il est probable que Mavors, Mamers et l’étrusque Maris sont des variantes du même mot.

Selon Lewis & Short, le radical du mot est *mar- (« briller »), le sens serait alors « Dieu de lumière ».

Martem (singular accusative)
Martis (singular genitive)
Martī (singular dative)
Martĕ (singular ablative)

Mars, dieu agricole quand les Romains étaient paysans puis de la guerre quand ils furent guerriers.

Mars pater, te precor quaesoque uti sies volens propitius mihi domo familiaeque nostrae, quoius re ergo agrum terram fundumque meum suovetaurilia circumagi iussi, uti tu morbos visos invisosque, viduertatem vastitudinemque, calamitates intemperiasque prohibessis defendas averruncesque; utique tu fruges, frumenta, vineta virgultaque grandire beneque evenire siris, pastores pecuaque salva servassis duisque bonam salutem valetudinemque mihi domo familiaeque nostrae; harumce rerum ergo, fundi terrae agrique mei lustrandi lustrique faciendi ergo, sicuti dixi, macte hisce suovitaurilibus lactentibus inmolandis esto; Mars pater, eiusdem rei ergo macte hisce suovitaurilibus lactentibus esto.

Mars notre père, je te conjure d’être propice à moi, à ma maison et à mes gens ; c’est dans cette intention que j’ai fait promener une triple victime autour de mes champs, de mes terres et de mes biens, afin que tu en écartes, éloignes et détournes les maladies visibles et invisibles, la stérilité, la dévastation, les calamités et les intempéries : afin que tu fasses grandir et prospérer mes fruits, mes grains, mes vignes et mes arbres : afin que tu conserves la vigueur à mes bergers et à mes troupeaux, et que tu accordes santé et prospérité à moi, à ma maison et à mes gens. Aussi, pour purifier mes champs, mes terres et mes biens, et pour faire un sacrifice expiatoire, daigne agréer ces trois victimes à la mamelle que je vais immoler. Mars notre père, agréez dans ce but ces trois jeunes victimes.


avis

Du radical indo-européen commun *au̯ei- ^([1]) (« oiseau [d’eau] »), étroitement lié à celui de aqua d’où auca (« oie »), aquila (« aigle »), le grec ancien ἀετός, aetós (« aigle »), le breton houad (« canard »).

Le Dictionnaire étymologique latin ^([2]) explique au sujet de ses dérivés :
:: La science des augures avait pris à Rome une si grande importance et avait tellement pénétré dans la vie de tous les jours, que nous trouvons le mot avis en tête d’un certain nombre de composés où on ne le soupçonnerait pas d’abord. Tels sont : au-cupari (« chercher, guetter », littéralement « guetter un présage »), au-tumare (« avérer », « affirmer »). Dans au-gurium, la seconde partie est formée d’un verbe *gurere, « éprouver » qui a donné le substantif gustus. En grec, le \u\ de avis est tombé et le mot s’est allongé de suffixes : οἰ-ωνός, oi-ônós (« oiseau »), αε-τός, ae-tós (« aigle »). De même, en français, avis se retrouve dans la diphtongue \wa\ de oiseau (= avi-cellus).

avēs (plural nominative)
avēs (plural vocative)
avĕm (singular accusative)
avēs (plural accusative)
avĭs (singular genitive)
aviŭm (plural genitive)
avī (singular dative)
avĭbŭs (plural dative)
avĕ (singular ablative)
avĭbŭs (plural ablative)

auguratio

divination augurale, action de prendre les augures

augurium

augure, présage donné par le vol des oiseaux

auspex

augure, devin qui observe le vol des oiseaux

avis sinistra.

secundis avibus.

quā avi?


Cuba

Cubă (singular nominative)
Cubă (singular vocative)
Cubăm (singular accusative)
Cubae (singular genitive)
Cubae (singular dative)
Cubā (singular ablative)


abba

Du grec ancien ἀββᾶ, abba, issu de l’araméen אבא/ܐܒܐ ʼabbāʼ, (« père »).

abbatēs (plural nominative)
abbatēs (plural vocative)
abbatem (singular accusative)
abbatēs (plural accusative)
abbatis (singular genitive)
abbatum (plural genitive)
abbatī (singular dative)
abbatibus (plural dative)
abbatĕ (singular ablative)
abbatibus (plural ablative)
abbatissa (feminine)


credo

Le parfait credidi pourrait indiquer une phrase verbale composée de *ḱred (« cœur, intelligence », en latin cor, cordis) et *dʰeh₁- (« placer » → voir condo et facio). Il correspond au sanscrit श्रद्दधाति śrad-√dhā (« croire ») ou au vieil irlandais cretim (« croire »).

Cette étymologie est néanmoins remise en doute par Benveniste qui indique, entre autres, qu’aucune forme du mot *ker(e)d existant dans les langues indo-européennes suivie de la voyelle -e et dont la racine est au degré zéro (*kr̥(d)) n’a été trouvée : « Ainsi, la forme *kred ne s’identifie pas au nom de cœur. » Il exclut donc par là toute métathèse.

Pour Benveniste, il est donc plus prudent de considérer que *kred est un mot autonome ayant le sens de « gage », « enjeu ».

crēdō, infinitif : crēdere, parfait : crēdidī, supin : crēditum

Credo in unum Deum,
Patrem omnipoténtem,
Factorem cæli et terræ,
visibílium ómnium et invisibílium.


rex

Déverbal de rego(« diriger ») en synchronie, comme pax de pango, lex de lego. La forme originelle est *reg-s, génitif regis) et apparenté à राजा, rājā en sanscrit, rix en gaulois, rí en vieil irlandais, *rīki en francique qui nous donne riche.

Certains ^([CdL]) s’opposent à un lien dérivationnel avec rego et  ^([Wikt]) reconstituent pour rex un étymon indo-européen commun *h₃rḗǵs dérivé de la même racine que rego.

rēx (singular nominative)
rēgēs (plural nominative)
rēx (singular vocative)
rēgēs (plural vocative)
rēgem (singular accusative)
rēgēs (plural accusative)
rēgis (singular genitive)
rēgum (plural genitive)
rēgī (singular dative)
rēgibus (plural dative)
rēgĕ (singular ablative)
rēgibus (plural ablative)
regina (feminine)

regifugium

fête nationale romaine (24 février) de la fuite des rois

regia

(sous-entendant domus) : palais royal, palais, basilique, cour, royauté

Souverain pontife, grand prêtre, maître spirituel.

Rex Nemorensis.

Rabbin, maître, calque de rabbi issu de l’hébreu.

Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum.

Christus, qui est omnium rex a Patre constitutus.

Le Christ, maître de l’univers et consubstantiel au Père.


dea

deae (plural nominative)
deae (plural vocative)
deam (singular accusative)
deās (plural accusative)
deae (singular genitive)
deārum (plural genitive)
deae (singular dative)
deis (plural dative)
deis (plural ablative)
deus

dea venatrix, Ovide.

deae triplices, Ovide.

les triples déesses (les trois Parques).

deae novem, Ovide.


religio

Ce mot présente un suffixe -io qui généralement s'ajoute au radical du supin d'un verbe ou de son participe passé. Or rien de tel de disponible pour expliquer la formation du mot. Le Dictionnaire étymologique latin ^([1]) explique :
::Diligo (« choisir, soigner », puis « aimer ») donne diligens qui s’est employé absolument, pour signifier « scrupuleux, exact » : in omnibus rebus diligens. Un ancien synonyme de cet adjectif est religens. Religio signifiait « le scrupule », et particulièrement « le scrupule pieux ». De ce premier sens sont dérivés tous les autres. Religiosus, dans l’ancienne langue, signifiait « superstitieux » et s’opposait à religens, « pieux ». Plus tard, religiosus a signifié « religieux, sacré ». Sacrilegium « vol dans un temple » et sortilegus, « prophétique » lui sont apparentés.

Cicéron ^([2]) (N. D. 2, 28, 72) le fait dériver de relegere (« reprendre, recueillir ») ce qui lui donne le sens étymologique de « recueillement ».

Lactance ^([2]) (4, 28), saint Augustin (Retract. 1, 13) et la plupart des étymologistes après eux ^([2]) supposent que le radical est religare (« relier »). C’est cette étymologie qui, bien qu'injustifiée linguistiquement, a été transmise dans la tradition scolastique médiévale.

religionēs (plural nominative)
religionēs (plural vocative)
religionem (singular accusative)
religionēs (plural accusative)
religionis (singular genitive)
religionum (plural genitive)
religionī (singular dative)
religionibus (plural dative)
religionĕ (singular ablative)
religionibus (plural ablative)

rĕlĭgĭōsus

consciencieux, scrupuleux, exigeant, religieux, prescrit par la religion

Lien qui rattache l’homme à la divinité, religion, sentiment religieux, piété.

inclita justitia religioque Numae Pompili erat

Numa Pompilius était bien connu pour son sens de la justice et pour sa piété.

Tite-Live, Histoire de Rome depuis sa fondation, livre 1

justitia erga deos religio dicitur

La justice envers les dieux est appelée religion.

Cicéron, De partitionibus oratoriae, 22.78


Pluto

Plutonem (singular accusative)
Plutonis (singular genitive)
Plutonī (singular dative)
Plutonĕ (singular ablative)


Matura

Allusion augustinienne à Matuta faite sur maturus, matura, maturum.

Matură (singular nominative)
Matură (singular vocative)
Maturăm (singular accusative)
Maturae (singular genitive)
Maturae (singular dative)
Maturā (singular ablative)

Déesse de la maturation des fruits selon saint Augustin.


Venus

Antonomase de venus, de venor (« chasser ») (→ voir Diane, déesse de la chasse).

Venerēs (plural nominative)
Venerēs (plural vocative)
Venerem (singular accusative)
Venerēs (plural accusative)
Veneris (singular genitive)
Venerum (plural genitive)
Venerī (singular dative)
Veneribus (plural dative)
Venerĕ (singular ablative)
Veneribus (plural ablative)

quo ex genere Cupidinis et Voluptatis et Lubentinae Veneris vocabula consecrata sunt.

(Au pluriel)'lugete, o Veneres' Cupidinesque. — (Catulle, Chants)
#*: pleurez, Vénus et Amours !


altare

altaria (plural nominative)
altaria (plural vocative)
altaria (plural accusative)
altaris (singular genitive)
altarium (plural genitive)
altarī (singular dative)
altaribus (plural dative)
altarē (singular ablative)
altaribus (plural ablative)

aedificavitque Moses altare et vocavit nomen eius Dominus exaltatio mea dicens quia manus solii Domini et bellum Dei erit contra Amalech a generatione in generationem.

Moïse bâtit un autel, et lui donna pour nom : l’Éternel ma bannière. Il dit : Parce que la main a été levée sur le trône de l’Éternel, il y aura guerre de l’Éternel contre Amalek, de génération en génération.


abbatia

Latin tardif, dérivé du génitif abbatis de abba ou abbas, dérivé de l’araméen ܐܒܐ, aba (« père »).

abbātiă (singular nominative)
abbātiae (plural nominative)
abbātiă (singular vocative)
abbātiae (plural vocative)
abbātiăm (singular accusative)
abbātiās (plural accusative)
abbātiae (singular genitive)
abbātiārŭm (plural genitive)
abbātiae (singular dative)
abbātiīs (plural dative)
abbātiā (singular ablative)
abbātiīs (plural ablative)


aedificatio

Dérivé de aedificatum, avec le suffixe -io.

aedificationēs (plural nominative)
aedificationēs (plural vocative)
aedificationem (singular accusative)
aedificationēs (plural accusative)
aedificationis (singular genitive)
aedificationum (plural genitive)
aedificationī (singular dative)
aedificationibus (plural dative)
aedificationĕ (singular ablative)
aedificationibus (plural ablative)


abbas

Du grec ancien ἀββᾶς, abbâs, issu de l’araméen ܐܒܐ, aba (« père »). Apparenté à l’hébreu אב, àb, au chaldéen אבא, abbà, au syriaque abô et à l’arabe أب, ab.

abbās (singular nominative)
abbātēs (plural nominative)
abbās (singular vocative)
abbātēs (plural vocative)
abbātem (singular accusative)
abbātēs (plural accusative)
abbātis (singular genitive)
abbātum (plural genitive)
abbātī (singular dative)
abbātibus (plural dative)
abbātĕ (singular ablative)
abbātibus (plural ablative)
abbatissa (feminine)

Abbas qui praeesse dignus est monasterio semper meminere debet quod dicitur et nomen maioris factis implere. Christi enim agere vices in monasterio creditur, quando ipsius vocatur pronomine, dicente apostolo : « Accepistis spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus : abba, pater ».

Celui qui est digne de présider un monastère doit toujours se souvenir de ce qui est dit et accomplir le nom de l'ancien par des actes. Car on croit que le Christ se relait dans le monastère, lorsqu'il est appelé par son pronom, disant à l'apôtre : « Tu as reçu l'esprit d'adoption des enfants, dans lequel nous crions : Abba, Père »


abbatissa

(VIᵉ siècle) Dérivé de abbas, avec le suffixe -issa.

abbatissă (singular nominative)
abbatissae (plural nominative)
abbatissă (singular vocative)
abbatissae (plural vocative)
abbatissăm (singular accusative)
abbatissās (plural accusative)
abbatissae (singular genitive)
abbatissārŭm (plural genitive)
abbatissae (singular dative)
abbatissīs (plural dative)
abbatissā (singular ablative)
abbatissīs (plural ablative)
abba (masculine)


anculus

Il correspond ^([1]) au grec ancien ἀμφίπολος, amphipolos (« serviteur »). En latin archaïque, le préfixe ambi faisait an-, comparez avec ambactus. Pour le radical, voyez colo, incola, soit le sens de « celui, celle qui tourne autour » ; pour le sens, comparez avec satelles (« serviteur, cortège »).

Mentionnons également l’étymologie qui en fait un diminutif ^([2]) de Ancus, quatrième roi de Rome, petit-fils de Numa, nom qui serait pour ancus Martius (« serviteur de Mars »). Voyez ancus (« recourbé, crochu »).

anculī (plural nominative)
ancule (singular vocative)
anculī (plural vocative)
anculum (singular accusative)
anculōs (plural accusative)
anculī (singular genitive)
anculōrum (plural genitive)
anculō (singular dative)
anculīs (plural dative)
anculō (singular ablative)
anculīs (plural ablative)
ancula (feminine)

ancŭlae

déesses de second rang au service des divinités du premier rang

Dieux de second rang au service de ceux du premier rang.


antistes

De antesto : « celui qui se tient devant », « guide (spirituel) » → voir pontifex.

antistitēs (plural nominative)
antistitēs (plural vocative)
antistitem (singular accusative)
antistitēs (plural accusative)
antistitis (singular genitive)
antistitum (plural genitive)
antistitī (singular dative)
antistitibus (plural dative)
antistitĕ (singular ablative)
antistitibus (plural ablative)

Prêtre, prêtresse, préposé(e) ou gardien(ne) d’un temple ; puis grand-prêtre, évêque (chez les chrétiens).

antistes caerimoniarum et sacrorum

antistes Jovis.

et sanctificarentur antistites

adsiduae templi antistites

perita antistes

templi aeditua et antistes pudicitia


altaria

Pluriel de altarium, inusité en latin classique.

altariōrum (plural genitive)
altariīs (plural dative)
altariīs (plural ablative)

altaria sunt, in quibus igne adoletur

il y a des autels, dans lesquels le feu vit

celeres urunt altaria flammae

aris altaria imponere

structae diris altaribus arae


ambrosia

ambrosiă (singular nominative)
ambrosiae (plural nominative)
ambrosiă (singular vocative)
ambrosiae (plural vocative)
ambrosiăm (singular accusative)
ambrosiās (plural accusative)
ambrosiae (singular genitive)
ambrosiārŭm (plural genitive)
ambrosiae (singular dative)
ambrosiīs (plural dative)
ambrosiā (singular ablative)
ambrosiīs (plural ablative)

non enim ambrosiā deos aut nectare laetari arbitror


baptisterium

Du grec ancien βαπτιστήριον, baptistêrion.

baptisteria (plural nominative)
baptisteria (plural vocative)
baptisteria (plural accusative)
baptisteriī (singular genitive)
baptisteriōrum (plural genitive)
baptisteriō (singular dative)
baptisteriīs (plural dative)
baptisteriō (singular ablative)
baptisteriīs (plural ablative)


asinarius

Dérivé de asinus, avec le suffixe -arius.

asinariă (singular feminine nominative)
asinarium (singular neuter nominative)
asinariī (plural masculine nominative)
asinariae (plural feminine nominative)
asinariă (plural neuter nominative)
asinarie (singular masculine vocative)
asinariă (singular feminine vocative)
asinarium (singular neuter vocative)
asinariī (plural masculine vocative)
asinariae (plural feminine vocative)
asinariă (plural neuter vocative)
asinarium (singular masculine accusative)
asinariăm (singular feminine accusative)
asinarium (singular neuter accusative)
asinariōs (plural masculine accusative)
asinariās (plural feminine accusative)
asinariă (plural neuter accusative)
asinariī (singular masculine genitive)
asinariae (singular feminine genitive)
asinariī (singular neuter genitive)
asinariōrŭm (plural masculine genitive)
asinariārŭm (plural feminine genitive)
asinariōrŭm (plural neuter genitive)
asinariō (singular masculine dative)
asinariae (singular feminine dative)
asinariō (singular neuter dative)
asinariīs (plural masculine dative)
asinariīs (plural feminine dative)
asinariīs (plural neuter dative)
asinariō (singular masculine ablative)
asinariā (singular feminine ablative)
asinariō (singular neuter ablative)
asinariīs (plural masculine ablative)
asinariīs (plural feminine ablative)
asinariīs (plural neuter ablative)

Surnom méprisant donné aux chrétiens, qu'on accusait d'adorer une tête d'âne.


adventus

Déverbal de advenio (« arriver »), dérivé de adventum, avec le suffixe -us, -us.

adventūs (plural nominative)
adventūs (plural vocative)
adventum (singular accusative)
adventūs (plural accusative)
adventūs (singular genitive)
adventuum (plural genitive)
adventūi (singular dative)
adventū (singular dative)
adventibus (plural dative)
adventū (singular ablative)
adventibus (plural ablative)


bellum

Archaïquement duellum, que certains ^([1]) rapprochent de duo et bis, en ce qui concerne l’évolution vers \b\, soit, proprement, un « duel » ; mot que Bréal et Bailly ^([2]) considèrent comme d’origine inconnue.

Une étude récente ^([3]), fondée sur les relations phraséologiques, encore parfois perceptibles à date historique, entre ce mot et la famille de bonus (« bon »), ouvre la voie à une hypothèse étymologique : à côté de *duen- « bon, brave » qui donne bonus, le diminutif *dueno-l- aurait signifié « assez bon, assez brave », avec deux évolutions sémantiques divergentes, une orientation restrictive : « relativement bon » soit « bon sous des points de vue limités », qui donne bellus (« beau ») de sens diminutif ; et une orientation intensifiante : « vraiment bon » qui donne, au neutre substantivé, le sens de « actions vraiment braves », d’où bellum.

bella (plural nominative)
bella (plural vocative)
bella (plural accusative)
bellī (singular genitive)
bellōrum (plural genitive)
bellō (singular dative)
bellīs (plural dative)
bellō (singular ablative)
bellīs (plural ablative)

debello

vaincre définitivement, terminer la guerre par une victoire

rebellō

reprendre les armes, se rebeller, se soulever

bellonaria

morelle (plante dont se servaient les prêtres de Bellone)

sunt geminæ Belli portæ. Virg. En. 7, 607

il existe deux portes de la Guerre (= de Janus).


caerimonia

La première partie du mot est apparentée à cerus ^([1]) (« dieu »), Ceres ^([1]) ^([2]) (« déesse des plantes ») ou encore dérivé de creo (« créer »), avec le suffixe -monia ^([2]), issu de munia (→ voir sanctimonia et castimonia).

caerimoniă (singular nominative)
caerimoniae (plural nominative)
caerimoniă (singular vocative)
caerimoniae (plural vocative)
caerimoniăm (singular accusative)
caerimoniās (plural accusative)
caerimoniae (singular genitive)
caerimoniārŭm (plural genitive)
caerimoniae (singular dative)
caerimoniīs (plural dative)
caerimoniā (singular ablative)
caerimoniīs (plural ablative)

caerĭmōnĭālis

relatif aux cérémonies religieuses, religieux

caerimonia legationis.


ales

Dérivé de ala (« aile »), avec le suffixe -es ; le même suffixe a donné caeles, itis « divin », ĕquĕs, ĕquĭtis, « celui qui va à cheval » ; peut-être dérivé de eo, ire, ii, itum, « aller » : « qui va par ailes » ; « qui va par le ciel », « qui va à cheval ».

ālĕs (singular nominative)
ālĭtēs (plural nominative)
ālĕs (singular vocative)
ālĭtēs (plural vocative)
ālĭtem (singular accusative)
ālĭtēs (plural accusative)
ālĭtis (singular genitive)
ālĭtum (plural genitive)
ālĭtī (singular dative)
ālĭtibus (plural dative)
ālĭtĕ (singular ablative)
ālĭtibus (plural ablative)

Oiseau augural (qui donne des présages par le vol) ; d’où : présage, augure, auspice.


catholicus

catholică (singular feminine nominative)
catholicum (singular neuter nominative)
catholicī (plural masculine nominative)
catholicae (plural feminine nominative)
catholică (plural neuter nominative)
catholice (singular masculine vocative)
catholică (singular feminine vocative)
catholicum (singular neuter vocative)
catholicī (plural masculine vocative)
catholicae (plural feminine vocative)
catholică (plural neuter vocative)
catholicum (singular masculine accusative)
catholicăm (singular feminine accusative)
catholicum (singular neuter accusative)
catholicōs (plural masculine accusative)
catholicās (plural feminine accusative)
catholică (plural neuter accusative)
catholicī (singular masculine genitive)
catholicae (singular feminine genitive)
catholicī (singular neuter genitive)
catholicōrŭm (plural masculine genitive)
catholicārŭm (plural feminine genitive)
catholicōrŭm (plural neuter genitive)
catholicō (singular masculine dative)
catholicae (singular feminine dative)
catholicō (singular neuter dative)
catholicīs (plural masculine dative)
catholicīs (plural feminine dative)
catholicīs (plural neuter dative)
catholicō (singular masculine ablative)
catholicā (singular feminine ablative)
catholicō (singular neuter ablative)
catholicīs (plural masculine ablative)
catholicīs (plural feminine ablative)
catholicīs (plural neuter ablative)

Catholique, qui a la vraie croyance, orthodoxe.

Credo in Unam, Sanctam, Catholicam et Apostolicam Ecclesiam : Je crois en l'Eglise, Une, Sainte, Catholique et Apostolique (Profession de Foi catholique)


coenobium

Du grec ancien κοινόβιον, koinóbion (« vie communautaire, vie en commun ») → voir koinè et bio-.

coenobia (plural nominative)
coenobia (plural vocative)
coenobia (plural accusative)
coenobiī (singular genitive)
coenobiōrum (plural genitive)
coenobiō (singular dative)
coenobiīs (plural dative)
coenobiō (singular ablative)
coenobiīs (plural ablative)


dius

diă (singular feminine nominative)
dium (singular neuter nominative)
diī (plural masculine nominative)
diae (plural feminine nominative)
diă (plural neuter nominative)
die (singular masculine vocative)
diă (singular feminine vocative)
dium (singular neuter vocative)
diī (plural masculine vocative)
diae (plural feminine vocative)
diă (plural neuter vocative)
dium (singular masculine accusative)
diăm (singular feminine accusative)
dium (singular neuter accusative)
diōs (plural masculine accusative)
diās (plural feminine accusative)
diă (plural neuter accusative)
diī (singular masculine genitive)
diae (singular feminine genitive)
diī (singular neuter genitive)
diōrŭm (plural masculine genitive)
diārŭm (plural feminine genitive)
diōrŭm (plural neuter genitive)
diō (singular masculine dative)
diae (singular feminine dative)
diō (singular neuter dative)
diīs (plural masculine dative)
diīs (plural feminine dative)
diīs (plural neuter dative)
diō (singular masculine ablative)
diā (singular feminine ablative)
diō (singular neuter ablative)
diīs (plural masculine ablative)
diīs (plural feminine ablative)
diīs (plural neuter ablative)


delubrum

Dérivé de luo, avec le préfixe de- et le suffixe -brum : « lieu de purification ».

delubra (plural nominative)
delubra (plural vocative)
delubra (plural accusative)
delubrī (singular genitive)
delubrōrum (plural genitive)
delubrō (singular dative)
delubrīs (plural dative)
delubrō (singular ablative)
delubrīs (plural ablative)

Romanorum primus Cn. Pompeius Iudaeos domuit templumque iure victoriae ingressus est: inde vulgatum nulla intus deum effigie vacuam sedem et inania arcana. Muri Hierosolymorum diruti, delubrum mansit.

Pompée fut le premier Romain qui dompta les Juifs ; il entra dans le temple par le droit de la victoire : c'est alors qu'on apprit que l'image d'aucune divinité ne remplissait le vide de ces lieux, et que cette mystérieuse enceinte ne cachait rien. Les murs de Jérusalem furent rasés ; le temple resta debout.


caelum

Selon Julius Pokorny, de l’indo-européen commun *(s)kai (« brillant ») ^([1]). Comparez, en grec ancien αἰθήρ, aithḗr (« ciel, éther ») et αἴθαλος, aíthalos (« étincelle »).

caela (plural nominative)
caela (plural vocative)
caela (plural accusative)
caelī (singular genitive)
caelōrum (plural genitive)
caelō (singular dative)
caelīs (plural dative)
caelō (singular ablative)
caelīs (plural ablative)

[ˈkäe̯ɫ̪ʊ̃ˑ]

caeruleus

« bleu, de couleur bleue, de couleur d’azur, bleu de mer, azuré »

De caelo missus

Tombé du ciel, envoyé du ciel (en parlant d’un homme extraordinaire).

Il me disait à propos des fiançailles de sa sœur tout ce que la parole “Cœli enarrant gloriam Dei” faisait jaillir d’enthousiasme pour “la glorification limpide de l’univers” et pour “une vie réconciliée avec toute la douceur des choses terrestres”.

Simone de Beauvoir, Mémoires d’une jeune fille rangée, 1958, réédition Le Livre de Poche, page 501


arca

De l’indo-européen commun *arka ^([1]) (« cache, boite ») qui donne ἀρκέω, arkéô (« écarter ») en grec ancien, *arka en vieux slave d’où rakev (« cercueil ») en tchèque (avec métathèse du r), etc.

Note : arcus dérive d'une autre racine indoeuropéenne.

arcă (singular nominative)
arcae (plural nominative)
arcă (singular vocative)
arcae (plural vocative)
arcăm (singular accusative)
arcās (plural accusative)
arcae (singular genitive)
arcārŭm (plural genitive)
arcae (singular dative)
arcīs (plural dative)
arcā (singular ablative)
arcīs (plural ablative)

arcānus

caché, secret, mystérieux; magique ; qui cache, discret

arcĕo

tenir enfermé, enfermer - tenir à l'écart, écarter

cŏercĕo

enfermer, châtier, punir, corriger, réprimer


fanum

Les Anciens font venir fanum de fari, « dire » : fanum, id est locus templo effatus, « un fanum, c’est-à-dire un lieu-dit temple » — (Live. X, 37). Mais, d'après l’osque fesna et fesnum (« sanctuaire »), on doit supposer que la forme primitive en latin était *fas-num, ce qui semble conduire à fas (voir ce mot). Profanus est la partie en avant du fanum, par extension « ce qui se fait ou doit se faire en dehors du lieu consacré ».

Selon Beekes, fanum est pour *fas-nom de *dʰh₁s, « faire ».

fana (plural nominative)
fana (plural vocative)
fana (plural accusative)
fanī (singular genitive)
fanōrum (plural genitive)
fanō (singular dative)
fanīs (plural dative)
fanō (singular ablative)
fanīs (plural ablative)

profanus

placé devant un temple,profane, non initié

Temple, sanctuaire, lieu sacré ou consacré.

eamque unam ob causam Xerxes inflammari Atheniensium fana jussisse dicitur, quod deos inclusos parietibus contineri nefas esse duceret.


febris

De foveo (« chauffer ») ou ferveo (« être bouillant ») : appellamus a calendo calorem, e fervore febrim — (Varron).

Sans lien étymologique avec februum (« fumigation »).

febrēs (plural nominative)
febrēs (plural vocative)
febrem (singular accusative)
febrēs (plural accusative)
februm (plural genitive)
febrī (singular dative)
febribus (plural dative)
febrĕ (singular ablative)
febribus (plural ablative)


grex

De l’indo-européen commun *ger- (« assembler ») apparenté au grec ancien ἀγείρω, ageiro, ἀγορά, agora (« agora »), au tchèque hrst, hromada (« tas »).

gregēs (plural nominative)
gregēs (plural vocative)
gregem (singular accusative)
gregēs (plural accusative)
gregis (singular genitive)
gregum (plural genitive)
gregī (singular dative)
gregibus (plural dative)
gregĕ (singular ablative)
gregibus (plural ablative)

gregārius

grégaire, relatif au troupeau, de la foule

Troupe, réunion, corps, association, cercle ; bande, cabale.


monasterium

Du grec ancien μοναστήριον, monastêrion.

monasteria (plural nominative)
monasteria (plural vocative)
monasteria (plural accusative)
monasteriī (singular genitive)
monasteriōrum (plural genitive)
monasteriō (singular dative)
monasteriīs (plural dative)
monasteriō (singular ablative)
monasteriīs (plural ablative)


monachus

Du grec ancien μοναχός, monakhos (« ermite »).

monachī (plural nominative)
monache (singular vocative)
monachī (plural vocative)
monachum (singular accusative)
monachōs (plural accusative)
monachī (singular genitive)
monachōrum (plural genitive)
monachō (singular dative)
monachīs (plural dative)
monachō (singular ablative)
monachīs (plural ablative)
monacha (feminine)


divus

De l’indo-européen commun *di (« briller, soleil, jour, dieu ») qui l’apparente à deus (« dieu »), divum (« ciel, plein air »), dies (« jour »), dives (« riche »).

divī (plural nominative)
dive (singular vocative)
divī (plural vocative)
divum (singular accusative)
divōs (plural accusative)
divī (singular genitive)
divōrum (plural genitive)
divō (singular dative)
divīs (plural dative)
divō (singular ablative)
divīs (plural ablative)
diva

Boni divi.

Divus praesens.

Dieu vivant, Dieu présent parmi les hommes.


Martius

Dérivé de Mars, avec le suffixe -ius. Mars est le dieu de la guerre et, anciennement, des champs. Martius mensis débute l’année et signe le recommencement du travail des champs et le début des campagnes militaires.

Martiă (singular feminine nominative)
Martium (singular neuter nominative)
Martiī (plural masculine nominative)
Martiae (plural feminine nominative)
Martiă (plural neuter nominative)
Martie (singular masculine vocative)
Martiă (singular feminine vocative)
Martium (singular neuter vocative)
Martiī (plural masculine vocative)
Martiae (plural feminine vocative)
Martiă (plural neuter vocative)
Martium (singular masculine accusative)
Martiăm (singular feminine accusative)
Martium (singular neuter accusative)
Martiōs (plural masculine accusative)
Martiās (plural feminine accusative)
Martiă (plural neuter accusative)
Martiī (singular masculine genitive)
Martiae (singular feminine genitive)
Martiī (singular neuter genitive)
Martiōrŭm (plural masculine genitive)
Martiārŭm (plural feminine genitive)
Martiōrŭm (plural neuter genitive)
Martiō (singular masculine dative)
Martiae (singular feminine dative)
Martiō (singular neuter dative)
Martiīs (plural masculine dative)
Martiīs (plural feminine dative)
Martiīs (plural neuter dative)
Martiō (singular masculine ablative)
Martiā (singular feminine ablative)
Martiō (singular neuter ablative)
Martiīs (plural masculine ablative)
Martiīs (plural feminine ablative)
Martiīs (plural neuter ablative)

idus Martiae

Martius campus


nonnus

Sans doute une construction de forme expressive (→ voir mamma et tata) et familière qui ne s’est pas transmise dans les textes classiques, et signifiait « papy » ; (Comparez avec l’italien moderne nonno.) il s’est appliqué au langage religieux, en calque de abba d’origine sémitique. Voir νέννος en grec ancien.

nonnī (plural nominative)
nonne (singular vocative)
nonnī (plural vocative)
nonnum (singular accusative)
nonnōs (plural accusative)
nonnī (singular genitive)
nonnōrum (plural genitive)
nonnō (singular dative)
nonnīs (plural dative)
nonnō (singular ablative)
nonnīs (plural ablative)
nonna (feminine)


deus

Apparenté au grec ancien Ζεύς, Zeús (« Zeus ») dont le génitif est Διός, dios.

Du radical indo-européen commun *di- ^([1]) (« briller, soleil, jour, dieu ») qui l’apparente à Dis, dies (« jour »), divum (« ciel, plein air »), dives (« riche »), divus (« divin »).

deī (plural nominative)
dee (singular vocative)
deī (plural vocative)
deum (singular accusative)
deōs (plural accusative)
deī (singular genitive)
deōrum (plural genitive)
deō (singular dative)
deīs (plural dative)
deō (singular ablative)
deīs (plural ablative)
dea

Deus aeterne!

di melius duint (dent), di meliora ferant, (velint), di meliora (sous-entendu dent ou velint)

que le dieux nous assistent ! aux dieux ne plaise !

di te ament (amabunt)

in diis est

di, coeptis (nam vos mutastis et illas) adspirate meis

dieux, auteurs de ces changements, inspirez mes projets.


Orcus

Apparenté ^([1]) au grec ancien ἕρκος, erkos et au latin urgeo : Orcum quem dicimus, ait Verrius ab antiquis dictum uragum — (Festus), soit proprement « celui qui presse, qui confine ».

De même radical ^([2]) que arca : formé sur la racine indo-européenne **H₂or-k- (« contenir »), Orcus étant une divinité « conçue comme un énorme vase recevant les âmes des morts ».

Orce (singular vocative)
Orcum (singular accusative)
Orcī (singular genitive)
Orcō (singular dative)
Orcō (singular ablative)

cum Orco rationem habere (ponere)

avoir à compter avec l’enfer, avoir affaire à Pluton.

ad Orcum mittere.


magus

magī (plural nominative)
mage (singular vocative)
magī (plural vocative)
magum (singular accusative)
magōs (plural accusative)
magī (singular genitive)
magōrum (plural genitive)
magō (singular dative)
magīs (plural dative)
magō (singular ablative)
magīs (plural ablative)
maga (feminine)

ei magos dixisse, quod genus sapientum et doctorum habebatur in Persis

Persarum linguā magus est, qui nostrā sacerdos.


crux

Apparenté à circus ou curvus, au slavon крѫгъ, krǫgŭ (« cercle »).

Le lien sémantique entre le sens de « cercle, tour, tourner » et « torture, tourment » se retrouve avec torqueo (« tordre ») et ses dérivés tormentum (« tourment »), tortor (« bourreau »), tortura (« torture »).

crucēs (plural nominative)
crucēs (plural vocative)
crucĕm (singular accusative)
crucēs (plural accusative)
crucĭs (singular genitive)
cruciŭm (plural genitive)
crucī (singular dative)
crucĭbŭs (plural dative)
crucĕ (singular ablative)
crucĭbŭs (plural ablative)

Crucem facere.


insula

Selon certains ^([1]) construit avec la même finale -sul que consul, le radical du verbe n’est pas solum, « le sol, la terre », comme on a dans l’anglais island, ni solus (« seul ») mais le radical qui est dans sedeo (« siéger »).

Son sens étymologique est « maison » comme, pour reprendre des exemples avec des racines indoeuropéennes sed+l celui qu’on a dans l’anglais settle, settlement, le tchèque sídlo, etc. Le sens d’« île » est une métaphore plus tardive similaire à celle qui est dans le français « pâté de maison ».

insŭlă (singular nominative)
insŭlae (plural nominative)
insŭlă (singular vocative)
insŭlae (plural vocative)
insŭlăm (singular accusative)
insŭlās (plural accusative)
insŭlae (singular genitive)
insŭlārŭm (plural genitive)
insŭlae (singular dative)
insŭlīs (plural dative)
insŭlā (singular ablative)
insŭlīs (plural ablative)


mensa

Mensa ^([1]) est proprement le féminin de mensus, le parfait de metior (« mesurer ») → voir comptoir et compter, table de tabula a intrinsèquement la même dérivation sémantique.

mensă (singular nominative)
mensae (plural nominative)
mensă (singular vocative)
mensae (plural vocative)
mensăm (singular accusative)
mensās (plural accusative)
mensae (singular genitive)
mensārŭm (plural genitive)
mensae (singular dative)
mensīs (plural dative)
mensā (singular ablative)
mensīs (plural ablative)

mensārius

relatif aux finances - banquier, changeur

Table de sacrifice pour les offrandes et les objets sacrés, pierre funéraire sur laquelle on faisait des offrandes.

mensa publica


sacratus

Participe passé adjectivé de sacro (« vouer à une divinité, consacrer »).

sacrată (singular feminine nominative)
sacratum (singular neuter nominative)
sacratī (plural masculine nominative)
sacratae (plural feminine nominative)
sacrată (plural neuter nominative)
sacrate (singular masculine vocative)
sacrată (singular feminine vocative)
sacratum (singular neuter vocative)
sacratī (plural masculine vocative)
sacratae (plural feminine vocative)
sacrată (plural neuter vocative)
sacratum (singular masculine accusative)
sacratăm (singular feminine accusative)
sacratum (singular neuter accusative)
sacratōs (plural masculine accusative)
sacratās (plural feminine accusative)
sacrată (plural neuter accusative)
sacratī (singular masculine genitive)
sacratae (singular feminine genitive)
sacratī (singular neuter genitive)
sacratōrŭm (plural masculine genitive)
sacratārŭm (plural feminine genitive)
sacratōrŭm (plural neuter genitive)
sacratō (singular masculine dative)
sacratae (singular feminine dative)
sacratō (singular neuter dative)
sacratīs (plural masculine dative)
sacratīs (plural feminine dative)
sacratīs (plural neuter dative)
sacratō (singular masculine ablative)
sacratā (singular feminine ablative)
sacratō (singular neuter ablative)
sacratīs (plural masculine ablative)
sacratīs (plural feminine ablative)
sacratīs (plural neuter ablative)


sabbata

Pluriel de sabbatum « fête des sept jours », le nom des fêtes est usuellement un neutre pluriel en latin.

sabbatōrum (plural genitive)
sabbatīs (plural dative)
sabbatīs (plural ablative)

Sabbat, jour de repos chez les juifs et les premiers chrétiens.

hodie tricensima sabbata. Horace.

c'est aujourd'hui le trentième jour du mois (jour de sabbat).


sacricola

Dérivé de sacer (« sacré »), avec le suffixe -cola.

sacricolă (singular nominative)
sacricolae (plural nominative)
sacricolă (singular vocative)
sacricolae (plural vocative)
sacricolăm (singular accusative)
sacricolās (plural accusative)
sacricolae (singular genitive)
sacricolārŭm (plural genitive)
sacricolae (singular dative)
sacricolīs (plural dative)
sacricolā (singular ablative)
sacricolīs (plural ablative)


Gallus

Gallī (plural nominative)
Galle (singular vocative)
Gallī (plural vocative)
Gallum (singular accusative)
Gallōs (plural accusative)
Gallī (singular genitive)
Gallōrum (plural genitive)
Gallō (singular dative)
Gallīs (plural dative)
Gallō (singular ablative)
Gallīs (plural ablative)

gallor

se livrer à des transports comme les prêtres de Cybèle

resupinati cessantia tympana Galli


sacerdos

Composé ^([1]) de sacer (« sacré ») et d'un dérivé du verbe *do « placer » → voir credo et condo.

sacerdotēs (plural nominative)
sacerdotēs (plural vocative)
sacerdotem (singular accusative)
sacerdotēs (plural accusative)
sacerdotis (singular genitive)
sacerdotum (plural genitive)
sacerdotī (singular dative)
sacerdotibus (plural dative)
sacerdotĕ (singular ablative)
sacerdotibus (plural ablative)


focus

De l’indo-européen commun *bhok- (« brûler ») qui donne aussi l’arménien բոց, bocʿ (« flamme »), mot apparenté par Varron à foveo (« chauffer ») voir favilla (produit du feu : « cendre, étincelle ») ou encore à fax (« flambeau »).

focī (plural nominative)
foce (singular vocative)
focī (plural vocative)
focum (singular accusative)
focōs (plural accusative)
focī (singular genitive)
focōrum (plural genitive)
focō (singular dative)
focīs (plural dative)
focō (singular ablative)
focīs (plural ablative)

Fourneau pour les sacrifices, feu sacré, foyer sacré, autel (ayant un fourneau).

haec imponentur in foco nostro Lari.


templum

Il est tentant, comme il est fait souvent, de lier ce mot au grec ancien τέμενος témenos (champ ou bois sacré, enclos réservé aux chefs) issu du verbe τέμνω témno (« couper ») et de faire de templum la coupure entre le profane et le sacré.

Le mot est plus probablement issu de l’indo-européen commun *temp ^([1]) (« étendre, étendue > espace », sens étymologique de templum), d’où contemplor (« regarder l’espace, le ciel (en vue d’un présage), contempler ») qui a très tôt pris un sens religieux.

De cette racine est issu le grec ancien τάπης, tápês (« tapis »).

templa (plural nominative)
templa (plural vocative)
templa (plural accusative)
templī (singular genitive)
templōrum (plural genitive)
templō (singular dative)
templīs (plural dative)
templō (singular ablative)
templīs (plural ablative)

fanum

lieu consacré, qu'il y ait construction ou non

contemplor

observer une partie du ciel; observer attentivement, considérer, contempler, étudier

Terrain consacré (même sans édifice), temple, sanctuaire. Tout endroit consacré : tribune aux harangues, curie, tribunal.


thesis

Du grec ancien θέσις, thésis (« placement, action de placer, de poser »).

thesēs (plural nominative)
thesēs (plural vocative)
thesĕm (singular accusative)
thesēs (plural accusative)
thesĭs (singular genitive)
thesiŭm (plural genitive)
thesī (singular dative)
thesĭbŭs (plural dative)
thesĕ (singular ablative)
thesĭbŭs (plural ablative)

Dépôt d'argent que l'on perd, si le vœu que l'on forme est exaucé.


virgo

De l’indo-européen commun *varg ^([1]) (« vigueur ») qui donne le sanscrit ūrg, (« force »), ūrga-jami (« nourrir »), le grec ὀργάω, orgaô (« enfler »), ὀργή, orgê (« élan »).

virginēs (plural nominative)
virginēs (plural vocative)
virginem (singular accusative)
virginēs (plural accusative)
virginis (singular genitive)
virginum (plural genitive)
virginī (singular dative)
virginibus (plural dative)
virginĕ (singular ablative)
virginibus (plural ablative)

Qualifie plusieurs divinités, Astrée, Thémis, la Vierge Marie, etc.

virgo bellica.

virgo Saturnia.

virgo dea.


verbum

De l’indo-européen commun *werdʰo-, qui donne l’anglais word, l’allemand Wort, le protoslave *rekti d’où říct (« dire ») en tchèque, le sanskrit व्रत vrata (« loi, vœu, promesse »). Du radical *werh₃- ^([1]) (« dire ») qui donne le grec ancien εἴρω, eiro (« parler »).

verba (plural nominative)
verba (plural vocative)
verba (plural accusative)
verbī (singular genitive)
verbōrum (plural genitive)
verbō (singular dative)
verbīs (plural dative)
verbō (singular ablative)
verbīs (plural ablative)

Verbigenus

(Urbigenus pagus), le canton d'Urba (Helvétie)

Verbe (dans le sens "parole"), calque du grec ecclésiastique Λόγος, logos (« Verbe, Christ, Dieu fait homme »).

in principo erat Verbum et Verbum erat apud Deum et Deus erat Verbum.

Au commencement était la parole et la parole était avec Dieu et la parole était Dieu.


victima

Peut-être ^([1]) du radical vig de vigeo (« être vigoureux ») avec le suffixe superlatif -ima.

Ou du radical indo-européen commun *u̯eik- ^([2]) (« choisir »), conjecturé sur la base du participe viktá du sanscrit vinákti, vivékti, vevekti (« séparer »), l'anglais witch issu de l’anglo-saxon wicca (« sorcier »), l’allemand Weih-nachten (« Noël, nuit sacrée »), de weihen (« consacrer »).

victimă (singular nominative)
victimae (plural nominative)
victimă (singular vocative)
victimae (plural vocative)
victimăm (singular accusative)
victimās (plural accusative)
victimae (singular genitive)
victimārŭm (plural genitive)
victimae (singular dative)
victimīs (plural dative)
victimā (singular ablative)
victimīs (plural ablative)

hostia

(avec victima) : désigne les grands animaux, comme les taureaux ou les bœufs

sin autem de pecoribus obtulerit victimam pro peccato ovem scilicet inmaculatam.

S’il offre un agneau en sacrifice d’expiation, il offrira une femelle sans défaut.


sacer

Du radical indo-européen commun *sak (« sacré », « faire un traité ») qui donne aussi sancio (« vouer aux dieux », « consacrer », « dédier »), sag-men (« herbe sacrée », « sacerdoce »).

Extension du radical *sa (« sain ») qui est dans sanus.

sacra (singular feminine nominative)
sacrum (singular neuter nominative)
sacri (plural masculine nominative)
sacrae (plural feminine nominative)
sacra (plural neuter nominative)
sacra (singular feminine vocative)
sacrum (singular neuter vocative)
sacri (plural masculine vocative)
sacrae (plural feminine vocative)
sacra (plural neuter vocative)
sacrum (singular masculine accusative)
sacram (singular feminine accusative)
sacrum (singular neuter accusative)
sacros (plural masculine accusative)
sacras (plural feminine accusative)
sacra (plural neuter accusative)
sacri (singular masculine genitive)
sacrae (singular feminine genitive)
sacri (singular neuter genitive)
sacrorum (plural masculine genitive)
sacrarum (plural feminine genitive)
sacrorum (plural neuter genitive)
sacro (singular masculine dative)
sacrae (singular feminine dative)
sacro (singular neuter dative)
sacris (plural masculine dative)
sacris (plural feminine dative)
sacris (plural neuter dative)
sacro (singular masculine ablative)
sacra (singular feminine ablative)
sacro (singular neuter ablative)
sacris (plural masculine ablative)
sacris (plural feminine ablative)
sacris (plural neuter ablative)

consecratio

action de consacrer aux dieux ; cérémonie magique

Sacré, saint, religieux, vénérable, auguste.

vates sacer.

sacer alicujus (alicui).

illa insula (= Delos) eorum deorum sacra putatur.

cette île, croit-on, est consacrée à ces divinités.

sacra corona Jovis.

sacer cervus nymphis.

sacrum silentium.

laurus sacra comam.

sacres porci.

les porcs nouveau-nés (considérés comme victimes pures).


minister

D’une forme *minis, analogue à minor avec un suffixe -ter, -ster→ voir magister.

ministrī (plural nominative)
ministrī (plural vocative)
ministrum (singular accusative)
ministrōs (plural accusative)
ministrī (singular genitive)
ministrōrum (plural genitive)
ministrō (singular dative)
ministrīs (plural dative)
ministrō (singular ablative)
ministrīs (plural ablative)
ministra (feminine)
ministrix (feminine)

administro

aider, servir, s'occuper de, administrer

ministri publici Martis

Cicéron, Plaidoyer pour Aulus Cluentius 15, 43


lux

Déverbal de luceo, comme rex de rego, lex de lego, pax de pango.

Il est apparenté au grec ancien λευκός, leukós (« blanc, brillant »), à l’allemand Licht, Leuchte, à l’anglais light et au russe луч, luč (« rayon »).

La racine indoeuropéenne avait le sens de « lumière » d’où « ce qui est sous la lumière, ce que l’on voit : le monde », d’où encore des sens aussi abstrait que « saison », de « ce que l’on voit » le sens a aussi évolué vers « ce qui permet de voir : la vue », sens que lux a encore en latin.

lucēs (plural nominative)
lucēs (plural vocative)
lucem (singular accusative)
lucēs (plural accusative)
lucis (singular genitive)
lucum (plural genitive)
lucī (singular dative)
lucibus (plural dative)
lucĕ (singular ablative)
lucibus (plural ablative)

Lucina

déesse de la lumière, qui préside aux mauvais songes et aux visions nocturnes

Lumière du salut, salut, espérance, espoir, secours.


ara

Le mot fait as en ombrien, d’une forme archaïque asa qui a subi un rhotacisme. Pour des explications détaillées sur le rhotacisme en latin, voir « r » en latin..

De l’indo-européen commun *as ^([1]) (« bruler »), l’ara est proprement le foyer → voir Vesta et vestalis. De ce radical dérivent aussi ārĕo (« être sec, être desséché »), aridus, ardeo, assus, area.

Voyez altar pour la légère différence entre ara et ce mot qui lui est presque synonyme.

ară (singular nominative)
arae (plural nominative)
ară (singular vocative)
arae (plural vocative)
arăm (singular accusative)
arās (plural accusative)
arae (singular genitive)
arārŭm (plural genitive)
arae (singular dative)
arīs (plural dative)
arā (singular ablative)
arīs (plural ablative)

aram tangere (tenere).

mettre la main sur l'autel (pour jurer).

pro aris et focis pugnare.

combattre pour ses autels et ses foyers (pour ses biens les plus chers).


altar

altara (plural nominative)
altara (plural vocative)
altara (plural accusative)
altaris (singular genitive)
altarum (plural genitive)
altarī (singular dative)
altaribus (plural dative)
altarĕ (singular ablative)
altaribus (plural ablative)


dogma

Du grec ancien δόγμα, dógma (« décision juridique »).

dogmata (plural nominative)
dogmata (plural vocative)
dogmata (plural accusative)
dogmatis (singular genitive)
dogmatum (plural genitive)
dogmatī (singular dative)
dogmatibus (plural dative)
dogmatĕ (singular ablative)
dogmatibus (plural ablative)


missa

De missus (« envoyé »), participe passé de mitto (« envoyer »).
::L'expression vient de l'époque antérieure au VIIIᵉ siècle où, à la fin de la première partie de la messe, dite « des catéchumènes » parce que les futurs baptisés pouvaient y assister, ils étaient ensuite renvoyés par le diacre. Ce renvoi solennel a donné son nom à la célébration de l'eucharistie tout entière qui, au sens primitif, ne désignait que cette seconde partie. Le mot vient peut-être aussi de la formule finale de la messe : Ite, missa est, quand le diacre invite le peuple à partir car ce dernier a maintenant une mission d'évangélisation à accomplir.

missă (singular nominative)
missae (plural nominative)
missă (singular vocative)
missae (plural vocative)
missăm (singular accusative)
missās (plural accusative)
missae (singular genitive)
missārŭm (plural genitive)
missae (singular dative)
missīs (plural dative)
missā (singular ablative)
missīs (plural ablative)

Ite, missa est.


mysterium

mysteria (plural nominative)
mysteria (plural vocative)
mysteria (plural accusative)
mysteriī (singular genitive)
mysteriōrum (plural genitive)
mysteriō (singular dative)
mysteriīs (plural dative)
mysteriō (singular ablative)
mysteriīs (plural ablative)

Mystères, cérémonies secrètes en l’honneur d’une divinité.


asceta

(Latin tardif) Du grec ancien ἀσκητής, askêtês.

ascetă (singular nominative)
ascetae (plural nominative)
ascetă (singular vocative)
ascetae (plural vocative)
ascetăm (singular accusative)
ascetās (plural accusative)
ascetae (singular genitive)
ascetārŭm (plural genitive)
ascetae (singular dative)
ascetīs (plural dative)
ascetā (singular ablative)
ascetīs (plural ablative)
ascetria (feminine)


orgia

Du grec ancien ὄργια, orgia (« secret, rite, mystère, fête religieuse »).

orgiă (singular nominative)
orgiae (plural nominative)
orgiă (singular vocative)
orgiae (plural vocative)
orgiăm (singular accusative)
orgiās (plural accusative)
orgiae (singular genitive)
orgiārŭm (plural genitive)
orgiae (singular dative)
orgiīs (plural dative)
orgiā (singular ablative)
orgiīs (plural ablative)

Orgies, mystères de Bacchus.
Mystère, cérémonie religieuse.


pio

pio pourrait être à pango (« fixer ») ce que frio (« broyer, concasser ») est à frango (« briser ») et strio (« rayer ») est à stringo (« serrer fortement »). II faudrait supposer que l’adjectif pius (« pieux ») s'est d’abord dit des choses : « ce qui est fixé par la loi divine ».

pĭāculo

apaiser (un dieu) par un sacrifice expiatoire

pĭo, infinitif : piāre, parfait : piāvi, supin : piātum

Apaiser par des sacrifices, rendre propice, honorer, purifier.

Tellurem porco piare


factor

Déverbal de facio, dérivé de factus (« fait »), avec le suffixe -tor.

factorēs (plural nominative)
factorēs (plural vocative)
factorem (singular accusative)
factorēs (plural accusative)
factoris (singular genitive)
factorum (plural genitive)
factorī (singular dative)
factoribus (plural dative)
factorĕ (singular ablative)
factoribus (plural ablative)
factrix (feminine)

Credo in unum Deum,
Patrem omnipoténtem,
Factorem cæli et terræ,
visibílium ómnium et invisibílium.


basilica

Du grec ancien βασιλική, basilikḗ (« [salle] royale »).

băsĭlĭcă (singular nominative)
băsĭlĭcae (plural nominative)
băsĭlĭcă (singular vocative)
băsĭlĭcae (plural vocative)
băsĭlĭcăm (singular accusative)
băsĭlĭcās (plural accusative)
băsĭlĭcae (singular genitive)
băsĭlĭcārŭm (plural genitive)
băsĭlĭcae (singular dative)
băsĭlĭcīs (plural dative)
băsĭlĭcā (singular ablative)
băsĭlĭcīs (plural ablative)

băsĭlicārĭus

→ voir basilicaire, bedeau qui prend soin des basiliques

Basilique servant d’église chrétienne, parvis.


genius

Le latin semble dériver de l’arabe جِنَنٌ (jinanũ)^([1])^([2])^([3])^([4])^([5]) ^([6]) ^([7]). Référence nécessaire

geniī (plural nominative)
genī (plural nominative)
genī (singular vocative)
geniī (plural vocative)
genī (plural vocative)
genium (singular accusative)
geniōs (plural accusative)
geniī (singular genitive)
genī (singular genitive)
geniōrum (plural genitive)
geniō (singular dative)
geniīs (plural dative)
geniō (singular ablative)
geniīs (plural ablative)

Génius, dieu qui donnait la vie à toutes choses.


archimandrita

Du grec ancien ἀρχιμανδρίτης, archimandrítês → voir archi- et mandra, « troupeau » : « chef-berger, chef-pasteur ».

archimandrită (singular nominative)
archimandritae (plural nominative)
archimandrită (singular vocative)
archimandritae (plural vocative)
archimandrităm (singular accusative)
archimandritās (plural accusative)
archimandritae (singular genitive)
archimandritārŭm (plural genitive)
archimandritae (singular dative)
archimandritīs (plural dative)
archimandritā (singular ablative)
archimandritīs (plural ablative)


concilium

Mot dérivé de calo, avec le préfixe con- et le suffixe -ium ; au préfixe près, il correspond au grec ancien ἐκκλησία qui donne en latin ecclesia « assemblée, église ».

Il ne faut pas confondre ce mot avec consilium.

Le sens de « assemblage » ou « liseron » peut être dérivé ou influencé par concieo.

concilia (plural nominative)
concilia (plural vocative)
concilia (plural accusative)
conciliī (singular genitive)
conciliōrum (plural genitive)
conciliō (singular dative)
conciliīs (plural dative)
conciliō (singular ablative)
conciliīs (plural ablative)


monstrum

Crase de *monestrum ^([1]), dérivé de moneo (« avertir »), avec le suffixe -trum.

monstra (plural nominative)
monstra (plural vocative)
monstra (plural accusative)
monstrī (singular genitive)
monstrōrum (plural genitive)
monstrō (singular dative)
monstrīs (plural dative)
monstrō (singular ablative)
monstrīs (plural ablative)

Avertissement des dieux (constitué par un phénomène qui sort de l’ordre naturel), présage (divin).


Februus

Apparenté à februum (« purification »), voyez furo pour des explications détaillées sur l'étymon et ses significations religieuses.

Februe (singular vocative)
Februum (singular accusative)
Februī (singular genitive)
Februō (singular dative)
Februō (singular ablative)

Fébruus, dieu des Étrusques, identifié à Pluton.


Februa

Februōrum (plural genitive)
Februīs (plural dative)
Februīs (plural ablative)

Februa Romani dixere piamina patres, Ovide. F. 2, 19; 4, 726


Murcia

(Adjectif) De Murcus, ancien nom de l’Aventin ^([1]), où se trouvait le temple de Vénus Murcia ; si l’on en croit Pline (voir exemple), vient du fait que son arbre sacré est le myrte.

(Nom propre) Étymologie obscure, Augustin renvoie à un adjectif murcidus qui n’existe en latin, que chez lui, en se référant à un tout aussi obscur et inconnu, Pomponius ; voyez murcus (« mutilé [volontaire pour échapper au service] » ; d’où « lâche, poltron », en latin classique). Notons qu’Arnobe, précédant la voie du néologisme, mentionne Murcida.

Murciă (singular nominative)
Murciă (singular vocative)
Murciăm (singular accusative)
Murciae (singular genitive)
Murciae (singular dative)
Murciā (singular ablative)

patricia multis annis praevaluit exuberans ac laeta; quamdiu senatus quoque floruit, illa ingens, plebeia retorrida ac squalida. quae postquam evaluit flavescente patricia, a Marsico bello languida auctoritas patrum facta est ac paulatim in sterilitatem emarcuit maiestas. quin et ara vetus fuit Veneri Myrteae, quam nunc Murciam vocant.


Murcia

Miror autem plurimum, quod, cum deos singulos singulis rebus et paene singulis motibus adtribuerent, uocauerunt deam Agenoriam, quae ad agendum excitaret, deam Stimulam, quae ad agendum ultra modum stimularet, deam Murciam, quae praeter modum non moueret ac faceret hominem, ut ait Pomponius, murcidum, id est nimis desidiosum et inactuosum, deam Streniam, quae faceret strenuum, his omnibus diis et deabus publica sacra facere susceperunt, Quietem uero appellantes, quae faceret quietum, cum aedem haberet extra portam Collinam, publice illam suscipere noluerunt.

Je suis fort surpris que les Romains, qui affectaient une divinité à chaque objet et presque à chaque mouvement de l’âme, et qui avaient bâti des temples dans la ville à la déesse Agenoria, qui nous fait agir, à la déesse Stimula, qui nous stimule aux actions excessives, à la déesse Murcia, qui, tout au contraire, au lieu de nous exciter, nous rend, dit Pomponius, mous et languissants, à la déesse Strenia, qui nous donne de la résolution ; je m’étonne, dis-je, qu’ils n’aient pas voulu admettre le Repos aux honneurs publics de Rome et l’aient laissé hors de la porte Colline. — (traduction)


nimbus

nimbī (plural nominative)
nimbe (singular vocative)
nimbī (plural vocative)
nimbum (singular accusative)
nimbōs (plural accusative)
nimbī (singular genitive)
nimbōrum (plural genitive)
nimbō (singular dative)
nimbīs (plural dative)
nimbō (singular ablative)
nimbīs (plural ablative)


sacrum

Neutre substantivé de sacer (« chose sacrée »).

sacra (plural nominative)
sacra (plural vocative)
sacra (plural accusative)
sacrī (singular genitive)
sacrōrum (plural genitive)
sacrō (singular dative)
sacrīs (plural dative)
sacrō (singular ablative)
sacrīs (plural ablative)


trias

Du grec ancien τριάς, triás (« trois »).

triadēs (plural nominative)
triadēs (plural vocative)
triadem (singular accusative)
triadēs (plural accusative)
triadis (singular genitive)
triadum (plural genitive)
triadī (singular dative)
triadibus (plural dative)
triadĕ (singular ablative)
triadibus (plural ablative)


Roma

Étymologie obscure.
:# Plusieurs indices pointent vers un étymon étrusque Rūma, rūma (« mamelle », « mamellon » le sens serait alors le même que dans le surnom Verruca (« hauteur ») de l’oppidum de Tridentum) : Rumina ficus, le figuier ruminal sous lequel la louve allaita Romulus et Rémus ; le bizarre qualificatif de Roma ferox (« la Rome bestiale ») attribué par Horace à la déesse tutélaire de la ville, la louve allaitante des mythiques jumeaux fondateurs au sein du Lupercal situé sous le Palatin.
:# Petersmann penche pour le sens de « ville sur le Tibre » en s’appuyant sur les commentaires de Maurus Servius Honoratus un auteur du IVᵉ siècle pour qui Rūmo est l’ancien nom du Tibre et l’apparente au grec ancien ῥεῦμα, rheûma (« flux »).

Romă (singular nominative)
Romă (singular vocative)
Romăm (singular accusative)
Romae (singular genitive)
Romae (singular dative)
Romā (singular ablative)
Romae (singular locative)

Roma ferox.


lito

Fréquentatif de lino (« oindre, enduire »).

litātus

agréé des dieux, offert avec de bons présages

litō, infinitif : litāre, parfait : litāvī, supin : litātum

proxima hostia litatur saepe pulcherrime

avec la victime immolée tout de suite après, on a souvent les plus beaux présages.


adoro

Dérivé de oro (« prier »), avec le préfixe ad-.

ădōro, infinitif : ădōrāre, parfait : ădōrāvi, supin : ădōrātum

adorare prece superos

elephanti regem adorant

les éléphants se prosternent devant le roi.


nenia

neniă (singular nominative)
neniae (plural nominative)
neniă (singular vocative)
neniae (plural vocative)
neniăm (singular accusative)
neniās (plural accusative)
neniae (singular genitive)
neniārŭm (plural genitive)
neniae (singular dative)
neniīs (plural dative)
neniā (singular ablative)
neniīs (plural ablative)

Chant magique, incantation, formules de magie.

Marsa nenia


Maius

Forme archaïque de magnus (→ voir maior et major) et ellipse de Maius mensis (« mois de Maïa »). Écrivain relativement tardif, Macrobe, dans les Saturnales, résume les différentes hypothèses au sujet du nom de ce mois :
:: « Romulus plaça au troisième rang le mois de mai, dont le nom a donné lieu à une grande diversité d'opinions chez les auteurs. Fulvius Nobilior, dans les Fastes […] dit que Romulus ayant divisé son peuple en deux classes, les anciens (maiores) et les jeunes gens (iuniores), les uns destinés à servir l'État par leurs conseils, les autres en portant les armes, donna, en l'honneur de ces deux classes de citoyens, le nom de mai au mois des anciens, et le nom de juin au mois des juniors.
:: D'autres prétendent que le mois de mai a passé dans nos Fastes, de ceux des Tusculains, parmi lesquels Jupiter est encore appelé Deus Maius (« le grand dieu »), à cause de sa grandeur et de sa majesté.
:: Cincius pense que ce mois a pris son nom de Maia, qu'il dit l'épouse de Vulcain ; s'appuyant sur ce que le flamine de ce dieu sacrifie à cette déesse, aux calendes de mai. Mais Pison soutient que l'épouse de Vulcain s'appelle Maïesta, et non Maïa. D'autres prétendent que c'est Maïa, mère de Mercure, qui a donné son nom au mois dont nous parlons, se fondant principalement sur ce que c'est pendant sa durée que les diverses classes de marchands sacrifient également à Maïa et à Mercure. D'autres, et parmi eux Cornélius Labéo, affirment que cette Maïa, à laquelle on sacrifie pendant le mois de mai, est la Terre, qui aurait pris ce nom à raison de sa grande étendue, et qu'on nomme effectivement dans les sacrifices Mater magna. »

Maie (singular vocative)
Maium (singular accusative)
Maiī (singular genitive)
Maiō (singular dative)
Maiō (singular ablative)


famulus

De l’osque famel (« habitant de la maison », « esclave ») : famuli origo ab Oscis dependet, apud quos servus famel nominabatur, unde et famila vocata. — (Festus)

Plus avant apparenté à condo (« fonder, établir »), à thema via le grec, au sanskrit धामन्, dhā́man (« demeure, maisonnée, famille ») ou encore, avec le même changement régulier du \dh\ indo-européen en \f\, à facio.

famulī (plural nominative)
famule (singular vocative)
famulī (plural vocative)
famulum (singular accusative)
famulōs (plural accusative)
famulī (singular genitive)
famulōrum (plural genitive)
famulō (singular dative)
famulīs (plural dative)
famulō (singular ablative)
famulīs (plural ablative)
famula (feminine)

Serviteur de Dieu, ministre du culte, prêtre.


mysticus

mystică (singular feminine nominative)
mysticum (singular neuter nominative)
mysticī (plural masculine nominative)
mysticae (plural feminine nominative)
mystică (plural neuter nominative)
mystice (singular masculine vocative)
mystică (singular feminine vocative)
mysticum (singular neuter vocative)
mysticī (plural masculine vocative)
mysticae (plural feminine vocative)
mystică (plural neuter vocative)
mysticum (singular masculine accusative)
mysticăm (singular feminine accusative)
mysticum (singular neuter accusative)
mysticōs (plural masculine accusative)
mysticās (plural feminine accusative)
mystică (plural neuter accusative)
mysticī (singular masculine genitive)
mysticae (singular feminine genitive)
mysticī (singular neuter genitive)
mysticōrŭm (plural masculine genitive)
mysticārŭm (plural feminine genitive)
mysticōrŭm (plural neuter genitive)
mysticō (singular masculine dative)
mysticae (singular feminine dative)
mysticō (singular neuter dative)
mysticīs (plural masculine dative)
mysticīs (plural feminine dative)
mysticīs (plural neuter dative)
mysticō (singular masculine ablative)
mysticā (singular feminine ablative)
mysticō (singular neuter ablative)
mysticīs (plural masculine ablative)
mysticīs (plural feminine ablative)
mysticīs (plural neuter ablative)


lustro

Dénominal de lustrum (« cérémonie de purification »).

lustrō, infinitif : lustrāre, parfait : lustrāvī, supin : lustrātum

Purifier par un sacrifice expiatoire, arroser d'eau lustrale.

instructum exercitum omnem suovetaurilibus lustravit.

il disposa l'armée en rangs et la purifia par le sacrifice d'un porc, d'une brebis et d'un taureau.


Pentecoste

Du grec ancien πεντηκοστή, pentēkostē (« cinquantième »).

Pentecostae (plural nominative)
Pentecostae (plural vocative)
Pentecosten (singular accusative)
Pentecostas (plural accusative)
Pentecostes (singular genitive)
Pentecostarum (plural genitive)
Pentecostae (singular dative)
Pentecostis (plural dative)
Pentecostis (plural ablative)


oro

peroro

exposer entièrement, parler avec passion

ōro, infinitif : ōrāre, parfait : ōrāvi, supin : ōrātum


fas

Le Dictionnaire étymologique latin ^([1]) le fait dériver de for, fari (« dire ») qui l’apparente à (ou en fait la racine de) fanum (« temple »), fastus (« faste »), feriae (« fête »).
:: Comparez, à ce titre le grec ancien δίκη, díkê (« droit, justice divine ») et le latin dico (« dire »).

Julius Pokorny le fait dériver d’un radical indo-européen commun *dhes ^([2]) (« lié à dieu ») - au sujet de \dh\ et \f\ voyez « f » - étroitement apparenté à celui qui donne θεός, theós et deus ; il en fait le radical de feriae (« fêtes »), fanum (« temple ») et fastus (« faste »).

Parole divine, ordre de Dieu, droit divin, justice divine, droit naturel, loi divine, destin.

fas est…

il est permis par les dieux de… ou que…, il est possible de…, le destin veut que…

jus ac fas omne delere

détruire toutes les lois divines et humaines.


diabolus

Du grec byzantin διάβολος, diabolos (« qui désunit »), dérivé de διαβάλλω diaballo (« désunir ; calomnier »).

diabolī (plural nominative)
diabole (singular vocative)
diabolī (plural vocative)
diabolum (singular accusative)
diabolōs (plural accusative)
diabolī (singular genitive)
diabolōrum (plural genitive)
diabolō (singular dative)
diabolīs (plural dative)
diabolō (singular ablative)
diabolīs (plural ablative)


Monoecus

Comme beaucoup de toponymes de la région (→ voir Antibes et Nice), du grec ancien μόνοικος, monoikos (« qui vit seul ») → voir monachus.

Monoece (singular vocative)
Monoecum (singular accusative)
Monoecī (singular genitive)
Monoecō (singular dative)
Monoecō (singular ablative)

Igitur ab amne Varo Nicaea a Massiliensibus conditum, fluvius Palo, Alpes populique Inalpini multis nominibus, sed maxime Capillati, oppido Vediantiorum civitatis Cemenelo, portus Herculis Monoeci, Ligustina ora. Ligurum celeberrimi ultra Alpes Sallui, Deciates, Oxubi, citra Veneni, Turri, Soti, Bagienni, Statielli, Binbelli, Maielli, Caburriates, Casmonates, Velleiates et quorum oppida in ora proxime dicemus.

A partir du Var on trouve Nice, ville fondée par les Marseillais ; le fleuve Palo ; les Alpes et les peuples alpins portant un grand nombre de noms, particulièrement les Chevelus ; le peuple des Védiantiens, et Cémélion leur ville ; le port d'Hercule Monoecus, la côte de Ligurie. Ligures les plus célèbres : au delà des Alpes, les Salluviens, les Déciates, les Oxubiens; en deçà des Alpes, les Vénènes, les Vagiennes descendants des Caturiges; les Statyelles, les Vibelles, les Magelles, les Euburiates, les Casmonates, les Véliates, et ceux dont nous nommerons toutes les villes en parlant du rivage suivant. — (traduction)


Vaticanus

Peut-être ^([1]) dérivé de vātes (« devin ») dont dérivent aussi vaticinĭus, vaticinus (« prophétique »).

Divinité romaine qui, selon Aulu-Gelle, présiderait aux débuts du langage des enfants.

Et agrum Vaticanum et eiusdem agri deum praesidem appellatum acceperamus a vaticiniis, quae vi atque instinctu eius dei in eo agro fieri solita essent. Sed praeter hanc causam M. Varro in libris divinarum aliam esse tradit istius nominis rationem: “Nam sicut Aius,” inquit, “deus appellatus araque ei statuta est quae est infima nova via, quod eo in loco divinitus vox edita erat, ita Vaticanus deus nominatus penes quem essent vocis humanae initia, quoniam pueri, simul atque parti sunt, eam primam vocem edunt quae prima in Vaticano syllabast idcircoque 'vagire' dicitur, exprimente verbo sonum vocis recentis.

On a coutume de dire que le mot Vatican doit son nom aux oracles (vaticinia) qui s'y rendaient fréquemment, et que l'on croyait devoir à la divinité qui préside à ce quartier de Rome. Cependant M. Varron, dans ses livres des Choses divines, donne à ce nom une autre étymologie. De même, dit-il, que le dieu Aius fut ainsi nommé, et qu'on lui consacra un autel et une statue que l'on voit au bas de la rue Neuve, parce que nos ancêtres entendirent dans ce lieu une voix céleste, de même on appela Vatican le dieu qui présida aux premiers accents de la voix humaine, car dès l'instant que les enfants viennent au monde, ils prononcent la première syllabe de Vatican ; c'est ce que nous appelons vagir, terme qui exprime le premier son qui sort de la bouche des nouveau-nés. — (trad.)


decimo

De decimus (« dixième »), lui-même de decem (« dix »).

dĕcĭmo, infinitif : dĕcĭmāre, parfait : dĕcĭmāvi, supin : dĕcĭmātum

Choisir la dixième partie d’une chose pour un sacrifice, payer la dîme.


discipulus

Composé de disco (« apprendre ») et de pullus (« jeune, petit des animaux »), apparenté à puer (« enfant »).

discipulī (plural nominative)
discipule (singular vocative)
discipulī (plural vocative)
discipulum (singular accusative)
discipulōs (plural accusative)
discipulī (singular genitive)
discipulōrum (plural genitive)
discipulō (singular dative)
discipulīs (plural dative)
discipulō (singular ablative)
discipulīs (plural ablative)
discipula (feminine)

Disciple du Christ (latin post-classique).


Epiphania

Ville : du grec ancien, apparenté à Epiphanēs.

Fête : Du grec ancien ἐπιφάνεια, epipháneia (« apparition »).

Epiphaniă (singular nominative)
Epiphaniă (singular vocative)
Epiphaniăm (singular accusative)
Epiphaniae (singular genitive)
Epiphaniae (singular dative)
Epiphaniā (singular ablative)

Épiphanie, manifestation de Jésus aux Rois Mages, fête de l'adoration des Mages.

Sollemnitas Epiphaniae Domini celebrata est sextum diem mensis Ianuarii duodecim dies post 25 diem mensis Decembris diem Nativitatis Christi.


anima

De l’indo-européen commun *anə- (« respirer ») qui donne aussi animus (« esprit, âme »), halo (« exhaler une odeur »), le grec ancien ἄνεμος, anemos, le protoslave *vonja (→ voir vůně en tchèque, вонь en russe).

Le Dictionnaire étymologique latin explique :
:: Animus et anima avaient, à l’origine, le sens de « souffle, haleine » comme spiritus. C’est ce sens qu'on trouve encore dans le vers de Virgile, En. X ; una eademque uia sanguis animusque sequuntur. Mais la plupart du temps anima a été réservé pour l’acception physique et animus avec la signification morale. Le dérivé animal est proprement un adjectif neutre pour animalis « ce qui a vie ». Animadverto signifie « prendre garde », dans la langue judiciaire « veiller à, punir » ; dans la langue ordinaire, simplement « remarquer » ; par un oubli de l’étymologie (animum advertere alicui rei, « attirer l’esprit de quelqu’un sur quelque chose »), il se construit avec l’accusatif.

animă (singular nominative)
animae (plural nominative)
animă (singular vocative)
animae (plural vocative)
animăm (singular accusative)
animās (plural accusative)
animae (singular genitive)
animārŭm (plural genitive)
animae (singular dative)
animīs (plural dative)
animā (singular ablative)
animīs (plural ablative)

ănĭmadverto

tourner son esprit vers, faire attention à, remarquer, constater, observer, voir, reconnaître

ănĭmālis

d'air, de l'air - qui respire, animé, vivant - qui fait vivre, vital, vivifiant

ănĭmo

emplir d'air - animer, donner la vie, vivifier, raviver

ănĭmans

qui vivifie - qui est animé, qui est doué d'une âme. (nom) être animé, animal

ănĭmātĭo

qualité d'un être animé - animation, ardeur

ănĭmōsus

qui aspire l'air, qui souffle - courageux, hardi, intrépide

ănĭmus

principe de la vie intellectuelle et morale : esprit, âme

Souffle vital, vie, âme.
Âmes des morts.

animae obscura umbra opertae, imagines mortuorum

âmes cachées dans l'ombre obscure, fantômes des morts.

ingenii facinora, sicut anima, immortalia sunt, Sall. J. 2

les oeuvres de l'esprit sont immortelles, comme l'âme.

magnificat anima mea Dominum


tribus

Le Dictionnaire étymologique latin ^([1]) dans son entrée sur tribus rapproche le mot de tres (« trois ») expliquant :
:: Tribuere signifie « répartir par trois » puis « répartir », il s’agissait d’abord de l’impôt, c’est le sens qui est resté dans le substantif tribūtum (« contribution, tribut »). Varron explique que la société romaine formait une triade, répartie entre les Tĭtĭes, du nom de Titius ou Tatius, roi des Sabins, les Ramnes ou Ramnenses, nommés d'après Romulus, et les Lūceres, nommés d'après Lucumo, un chef Étrusque, allié des Latins. Selon Tite-Live, les trois tribus originelles étaient en fait une répartition tripartite des chevaliers romains plutôt que sur une base ethnique.

En ombrien, tribus se retrouve sous la forme trifus ; comment expliquer que la mythologique répartition en trois de la société romaine explique le même sens du mot chez un peuple voisin ? Peut-être le mot est apparenté au latin trabs (« poutre ») qui fait tribuum en osque, et directement issu de l’indo-européen commun *tr@b ^([2]) (« poutre maitresse de la maison ou de la tente > maison > maisonnée ») qui donne trev en breton, thorp (« hameau ») en anglais, Dorf (« village ») en allemand.

tribūs (plural nominative)
tribūs (plural vocative)
tribum (singular accusative)
tribūs (plural accusative)
tribūs (singular genitive)
tribuum (plural genitive)
tribūi (singular dative)
tribū (singular dative)
tribubus (plural dative)
tribū (singular ablative)
tribubus (plural ablative)

tribulis

qui est de la même tribu - misérable, pauvre

tribūnus

anciennement chef d'une des trois tribus de Rome, tribun

tribuo

répartir entre les tribus; répartir, distribuer, affecter, attribuer, assigner

tribūtus

relatif aux tribus - taxe, impôt, contribution, tribut


Lima

(Nom propre 1) De limen (« seuil »).
(Nom propre 2) De l’espagnol Lima.

Limă (singular nominative)
Limă (singular vocative)
Limăm (singular accusative)
Limae (singular genitive)
Limae (singular dative)
Limā (singular ablative)

quis Limentinum, quis Limam custodiam liminum gerere et ianitorum officia sustinere, cum fanorum cotidie videamus et privatarum domorum convelli et subrui nec sine his esse flagitiosos ad lupanaria commeatust quis curatores obliquitatum Limos, quis Saturnum praesidem sationis, quis Montinum montium, quis segnium Murcidam?


clerus

clerī (plural nominative)
clere (singular vocative)
clerī (plural vocative)
clerum (singular accusative)
clerōs (plural accusative)
clerī (singular genitive)
clerōrum (plural genitive)
clerō (singular dative)
clerīs (plural dative)
clerō (singular ablative)
clerīs (plural ablative)


Juppiter

Le radical Iov- (ou Iou-) vient de l’indo-européen commun *die- (« jour, briller, soleil, dieu ») ^([1]) ; ont la même origine : Juno (« Junon »), Diana (« Diane »), Janus (« Janus »), et le grec ancien Ζεύς, Zeús (« Zeus »).

Ont la même origine les noms communs dies (« jour »), deus (« dieu ») et l’adjectif divus (diuus) (« divin »).

Le nominatif Juppiter est un composé du radical et de pater, c’est-à-dire « père du ciel », attesté sous la forme Jupater en ombrien et en latin sous la forme modernisée Diespiter. Ce mot dénote une supplétion car son étymologie est distincte de celles de Jovem et de Jovis.

Juppĭtĕr (singular nominative)
Jŏvēs (plural nominative)
Juppĭtĕr (singular vocative)
Jŏvēs (plural vocative)
Jŏvem (singular accusative)
Jŏvēs (plural accusative)
Jŏvis (singular genitive)
Jŏvum (plural genitive)
Jŏvī (singular dative)
Jŏvibus (plural dative)
Jŏvĕ (singular ablative)
Jŏvibus (plural ablative)

[ˈi̯ʊpːɪt̪ɛr]

Joviani

lesJoviens, soldats formant la garde de Dioclétien

Jovem lapidem jurare

Juppiter Stygius

Jovis ales

l’oiseau de Jupiter (c’est-à-dire l’aigle, qui lui était consacré)

Jovis pinnata satelles

le satellite ailé de Jupiter (c’est-à-dire aussi l’aigle)

Quos vult perdere, Juppiter dementat.

Jupiter rend fous ceux qu’il veut perdre.


Janus

Apparenté à janua (« porte ») ^([1]), du radical indo-européen commun *ei- ^([2]) (« aller ») qui donne le latin eo (« aller »).

Jane (singular vocative)
Janum (singular accusative)
Janī (singular genitive)
Janō (singular dative)
Janō (singular ablative)

Janus, dieu au double visage, dieu des portes. Son temple, placé sur le forum, était ouvert pendant la guerre, et fermé pendant la paix.

Janus Quirinus.


pontifex

De toute évidence ^([1]) dérivé de pons (« chemin, pont »), avec le suffixe -fex (« qui fait ») mais « le sens original est obscur ^([1]). » Le sens évident est : « celui qui fait le pont [entre les dieux et les hommes] », étant donné le sens étymologique de pons (« chemin »), le sens de « guide », tout simplement, n’est pas à écarter.

pontificēs (plural nominative)
pontificēs (plural vocative)
pontificem (singular accusative)
pontificēs (plural accusative)
pontificis (singular genitive)
pontificum (plural genitive)
pontificī (singular dative)
pontificibus (plural dative)
pontificĕ (singular ablative)
pontificibus (plural ablative)


ancile

Le mot est pour *an-caes-le ^([1]) « découpé des deux côtés » → voir amb-, caelum et caedo.

ancilia (plural nominative)
ancilia (plural vocative)
ancilia (plural accusative)
ancilis (singular genitive)
ancilium (plural genitive)
ancilī (singular dative)
ancilibus (plural dative)
ancilī (singular ablative)
ancilibus (plural ablative)


Annona

Annonă (singular nominative)
Annonă (singular vocative)
Annonăm (singular accusative)
Annonae (singular genitive)
Annonae (singular dative)
Annonā (singular ablative)


Bacchus

Du grec ancien Βάκχος, Bákkhos, qui remplace le dieu Liber, plus ancien.

Bacche (singular vocative)
Bacchum (singular accusative)
Bacchī (singular genitive)
Bacchō (singular dative)
Bacchō (singular ablative)

Baccha

Bacchante (femme qui célébrait les mystères de Bacchus)

bacchābundus

se démenant et criant (comme une Bacchante)

Bacchānal

lieu de réunion des Bacchantes, lieu consacré à Bacchus

bacchātĭo

célébration des mystères de Bacchus ; débauche, orgie

bacchātus

qui s’agite en délire, qui se déchaîne violemment

Bacchus, dieu du vin, fils de Jupiter et de Sémélé.


Dagon

En grec ancien Δαγών, Dagôn, venant de l’hébreu ancien דגן, dagan (« grain »), un dieu de la fertilité (voir Ceres), iconographiquement et tardivement rapproché de דג, dag (« poisson »).

Philisthim autem tulerunt arcam Dei et asportaverunt eam a lapide Adiutorii in Azotum
tulerunt Philisthim arcam Dei et intulerunt eam in templum Dagon et statuerunt eam iuxta Dagon
cumque surrexissent diluculo Azotii altera die ecce Dagon iacebat pronus in terram ante arcam Domini et tulerunt Dagon et restituerunt eum in loco suo
rursumque mane die alio consurgentes invenerunt Dagon iacentem super faciem suam in terram coram arca Domini caput autem Dagon et duae palmae manuum eius abscisae erant super limen
porro Dagon truncus solus remanserat in loco suo propter hanc causam non calcant sacerdotes Dagon et omnes qui ingrediuntur templum eius super limen Dagon in Azoto usque in hodiernum diem.


Maia

De même racine indo-européenne que magnus (« grand ») soit, peut-être, originellement « la grande déesse », plaide en cette faveur son synonyme, Majesta.

Maïa, fille de Faunus, divinité romaine incarnant le printemps dont la fête se célébrait en mai.


Maia

Du grec ancien Μαῖα, Maîa (« mère d’Hermès »).

Maïa, Pléiade, fille d’Atlas et de Pléioné, mère de Mercure.


synagoga

synagogă (singular nominative)
synagogae (plural nominative)
synagogă (singular vocative)
synagogae (plural vocative)
synagogăm (singular accusative)
synagogās (plural accusative)
synagogae (singular genitive)
synagogārŭm (plural genitive)
synagogae (singular dative)
synagogīs (plural dative)
synagogā (singular ablative)
synagogīs (plural ablative)

Indubitate non recipiendo Christum fontem aquae vitae lacus contritos coeperunt habere, id est synagogas in dispersiones gentium, in quibus iam spititus sanctus non immoratur, ut in praeteritum in templo commorabatur ante adventum Christi qui est verum dei templum.

Ils ont commencé à se creuser des citernes sans fond, c'est-à-dire, ils ont formé parmi les nations où ils sont dispersés, des synagogues dans lesquelles ne réside plus l'Esprit saint comme il résidait autrefois dans le temple, avant l'avènement de Jésus-Christ, qui est le temple véritable de Dieu.

et regressus est Iesus in virtute Spiritus in Galilaeam et fama exiit per universam regionem de illo
et ipse docebat in synagogis eorum et magnificabatur ab omnibus
et venit Nazareth ubi erat nutritus et intravit secundum consuetudinem suam die sabbati in synagogam.

Jésus, revêtu de la puissance de l’Esprit, retourna en Galilée, et sa renommée se répandit dans tout le pays d’alentour.
Il enseignait dans les synagogues, et il était glorifié par tous.
Il se rendit à Nazareth, où il avait été élevé, et, selon sa coutume, il entra dans la synagogue le jour du sabbat.


Apollo

Apollinem (singular accusative)
Apollinis (singular genitive)
Apollinī (singular dative)
Apollinĕ (singular ablative)

Apollinis nomen est Graecum, quem solem esse volunt


confarreatio

Dérivé de farreatus, avec le préfixe con- et le suffixe -io.

confarreationēs (plural nominative)
confarreationēs (plural vocative)
confarreationem (singular accusative)
confarreationēs (plural accusative)
confarreationis (singular genitive)
confarreationum (plural genitive)
confarreationī (singular dative)
confarreationibus (plural dative)
confarreationĕ (singular ablative)
confarreationibus (plural ablative)

Confarréation, cérémonie de mariage au cours de laquelle les époux mangeaient un gâteau de farine d'épeautre en présence du grand pontife, du flamine de Jupiter et de dix témoins.


corban

De l’hébreu ancien קרבן, korban (« offrande »).

non licet mittere eos in corbanam.

il n'est pas permis de les mettre dans le trésor sacré.


evangelium

Du grec ancien εὐαγγέλιον, euaggélion (« bonne nouvelle »).

evangelia (plural nominative)
evangelia (plural vocative)
evangelia (plural accusative)
evangeliī (singular genitive)
evangeliōrum (plural genitive)
evangeliō (singular dative)
evangeliīs (plural dative)
evangeliō (singular ablative)
evangeliīs (plural ablative)

Evangelium secundum Matthaeum a Sancto Matthaeo scriptum.


ministra

ministră (singular nominative)
ministrae (plural nominative)
ministră (singular vocative)
ministrae (plural vocative)
ministrăm (singular accusative)
ministrās (plural accusative)
ministrae (singular genitive)
ministrārŭm (plural genitive)
ministrae (singular dative)
ministrīs (plural dative)
ministrā (singular ablative)
ministrīs (plural ablative)


Panda

(Nom propre 1) De pando (« étendre »).
(Nom propre 2) Voir Pandae.

Pandă (singular nominative)
Pandă (singular vocative)
Pandăm (singular accusative)
Pandae (singular genitive)
Pandae (singular dative)
Pandā (singular ablative)

quod T. Tatio, Capitolinum ut capiat collum, viam pandere atque aperire permissum est, dea Panda est appellata vel Pantica.


Mithras

Mithrā (singular vocative)
Mithrān (singular accusative)
Mithrae (singular genitive)
Mithrae (singular dative)
Mithrā (singular ablative)

Mithra, dieu du soleil, chez les Perses.


Fortuna

Fortună (singular nominative)
Fortună (singular vocative)
Fortunăm (singular accusative)
Fortunae (singular genitive)
Fortunae (singular dative)
Fortunā (singular ablative)


adytum

Du grec ancien ἄδυτον, adyton (« lieu interdit d’accès »), lui-même de ἄδυτος, ádutos.

adyta (plural nominative)
adyta (plural vocative)
adyta (plural accusative)
adytī (singular genitive)
adytōrum (plural genitive)
adytō (singular dative)
adytīs (plural dative)
adytō (singular ablative)
adytīs (plural ablative)

Sanctuaire, endroit d'un temple où seuls pénétraient les prêtres.

ex adyto tamquam cordis

sortant pour ainsi dire du sanctuaire du cœur.


salvo

salvo, infinitif : salvāre, parfait : salvāvi, supin : salvātum


Faunus

Les étymologistes latins rattachent à favere (« signifiant le bon, le favorable »), les sanscristes le regardent comme équivalent du sanskrit पवन, pavana (« vent (un dieu du vent → voir favonius) »). Il est l’équivalent de Pan dans la mythologie grecque.

Julius Pokorny le rattache au radical indo-européen commun *dheu (« presser ») ^([1]).

Faunus, dieu de la fécondité, de la forêt, des plaines et des champs, époux de Fauna et père de Maia.


Mens

De l’indo-européen commun *men- (« pensée ») qui donne μένος, ménos (« esprit ») en grec ancien, mind en anglais, mintis en lituanien, paměť en tchèque, etc.

Mentĕm (singular accusative)
Mentĭs (singular genitive)
Mentī (singular dative)
Mentĕ (singular ablative)

Augustin d’Hippone semble être le seul à avoir personnalisé le nom commun mens (« intelligence »).

Divinité président à l’intelligence, selon saint Augustin, De civitate Dei, 4, 21.

Quid necesse erat Opi deae commendare nascentes, deo Vaticano uagientes, deae Cuninae iacentes, deae Ruminae sugentes, deo Statilino stantes, deae Adeonae adeuntes, Abeonae abeuntes; deae Menti, ut bonam haberent mentem, deo Volumno et deae Volumnae, ut bona uellent; diis nuptialibus, ut bene coniugarentur, diis agrestibus, ut fructus uberrimos caperent, et maxime ipsi diuae Fructeseae; Marti et Bellonae, ut bene belligerarent, deae Victoriae, ut uincerent; deo Honori, ut honorarentur, deae Pecuniae, ut pecuniosi essent, deo Aesculano et filio eius Argentino, ut haberent aeream argenteamque pecuniam?

Était-il besoin de recommander à la déesse Opis l’enfant qui naît, au dieu Vaticanus l’enfant qui vagit, à la déesse Cunina l’enfant au berceau, à la déesse Rumina l’enfant qui tète, au dieu Statilinus les gens qui sont debout, à la déesse Adéona ceux qui nous abordent, à la déesse Abéona ceux qui s’en vont ? Pourquoi fallait-il s’adresser à la déesse Mens pour être intelligent, au dieu Volumnus et à la déesse Volumna pour posséder le bon vouloir, aux dieux des noces pour se bien marier, aux dieux des champs et surtout à la déesse Fructesea pour avoir une bonne récolte, à Mars et à Bellone pour réussir à la guerre, à la déesse Victoire pour être victorieux, au dieu Honos pour avoir des honneurs, à la déesse Pécunia pour devenir riche, enfin au dieu Asculanus et à son fils Argentinus pour avoir force cuivre et force argent ? — (trad.)


pneuma

(Date à préciser) Du grec ancien πνεῦμα, pneûma.

pneumata (plural nominative)
pneumata (plural vocative)
pneumata (plural accusative)
pneumatis (singular genitive)
pneumatum (plural genitive)
pneumatī (singular dative)
pneumatibus (plural dative)
pneumatĕ (singular ablative)
pneumatibus (plural ablative)


Deus

Deum (singular accusative)
Dei (singular genitive)
Deo (singular dative)
Deo (singular ablative)

In principio creavit Deus caelum et terram.

Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre.

Gloria in excelsis Deo.


manes

Le Dictionnaire étymologique latin explique :
:: Selon Varron, « bonum antiqui dicebant manum : les anciens disaient manus au lieu de bonus ». On appelait Mana Genita la déesse dont le culte est en rapport avec les funérailles, mais dont le nom signifie littéralement « la bonne mère ». Le mot pluriel manes désigne par euphémisne les âmes des morts, la locution dii manes, « les dieux mânes » signifiait peut-être « les bons dieux ». La déesse des mânes se nommait Mania. On doit rapprocher im-mānis (« méchant »). Cet adjectif a quelquefois le sens d’« effroyable », et il peut même s'employer comme synonyme de grandis.

De l’indo-européen commun *ma- (« bon, à temps ») dont dérivent aussi des mots comme mane (« matin »), Mātūta (« Aurore, déesse du matin »), mātūrus (« mûr, mature, qui est dans l'âge convenable »).

manēs (plural nominative)
manēs (plural vocative)
manēs (plural accusative)
maniŭm (plural genitive)
manĭbŭs (plural dative)
manĭbŭs (plural ablative)

Mânes, âmes des morts (favorables, par opposition à larva et lemures.

quisque suos patimur manes

nous subissons chacun nos mânes (nous subissons ce que nous avons mérité).


dimissio

Dérivé de dimissus, avec le suffixe -io.

dimissionēs (plural nominative)
dimissionēs (plural vocative)
dimissionem (singular accusative)
dimissionēs (plural accusative)
dimissionis (singular genitive)
dimissionum (plural genitive)
dimissionī (singular dative)
dimissionibus (plural dative)
dimissionĕ (singular ablative)
dimissionibus (plural ablative)


operator

Déverbal de operor (« travailler, produire, pratiquer, exercer, s'occuper à »), dérivé de operatum, avec le suffixe -tor.

operatorēs (plural nominative)
operatorēs (plural vocative)
operatorem (singular accusative)
operatorēs (plural accusative)
operatoris (singular genitive)
operatorum (plural genitive)
operatorī (singular dative)
operatoribus (plural dative)
operatorĕ (singular ablative)
operatoribus (plural ablative)
operatrix (feminine)


icon

Du grec ancien εἰκών, eikōn (« ressemblance, image, portrait »).

iconēs (plural nominative)
iconēs (plural vocative)
iconem (singular accusative)
iconēs (plural accusative)
iconis (singular genitive)
iconum (plural genitive)
iconī (singular dative)
iconibus (plural dative)
iconĕ (singular ablative)
iconibus (plural ablative)


augur

Augus est devenu augur par rhotacisme ; de là augustus formé sur augur comme robustus de robur. Pour des explications détaillées sur le rhotacisme en latin, voir « r » en latin.

D’après l’étymologiste latin Festus Grammaticus augur est pour *aviger, de avis (« oiseau ») et gero (« porter »), d'où le vieux mot auger, mais ce sens ne colle pas vraiment avec la fonction de ce prêtre. Selon le Dictionnaire étymologique latin, ce mot est un composé de avis et du radical *gus qui est dans gusto (voir ce mot), soit le sens étymologique de « celui qui tente [de déchiffrer] les oiseaux ».

Pour Julius Pokorny, il est apparenté à augeo.

augurēs (plural nominative)
augurēs (plural vocative)
augurem (singular accusative)
augurēs (plural accusative)
auguris (singular genitive)
augurum (plural genitive)
augurī (singular dative)
auguribus (plural dative)
augurĕ (singular ablative)
auguribus (plural ablative)

augurale

partie droite de la tente du général où l'on prenait les auspices

Augure, prêtre qui annonçait l'avenir d'après le vol ou le chant des oiseaux.

sim augur cassa futuri!

puissé-je n'être qu'une vaine prophétesse !


salvus

De l’indo-européen commun *solwos (« entier ») qui donne aussi le latin salus (« santé ») avec lequel salvus forme un doublet, et le grec ancien ὅλος hólos (« entier »).

salvă (singular feminine nominative)
salvum (singular neuter nominative)
salvī (plural masculine nominative)
salvae (plural feminine nominative)
salvă (plural neuter nominative)
salve (singular masculine vocative)
salvă (singular feminine vocative)
salvum (singular neuter vocative)
salvī (plural masculine vocative)
salvae (plural feminine vocative)
salvă (plural neuter vocative)
salvum (singular masculine accusative)
salvăm (singular feminine accusative)
salvum (singular neuter accusative)
salvōs (plural masculine accusative)
salvās (plural feminine accusative)
salvă (plural neuter accusative)
salvī (singular masculine genitive)
salvae (singular feminine genitive)
salvī (singular neuter genitive)
salvōrŭm (plural masculine genitive)
salvārŭm (plural feminine genitive)
salvōrŭm (plural neuter genitive)
salvō (singular masculine dative)
salvae (singular feminine dative)
salvō (singular neuter dative)
salvīs (plural masculine dative)
salvīs (plural feminine dative)
salvīs (plural neuter dative)
salvō (singular masculine ablative)
salvā (singular feminine ablative)
salvō (singular neuter ablative)
salvīs (plural masculine ablative)
salvīs (plural feminine ablative)
salvīs (plural neuter ablative)

salvē

en bonne santé, en bon état, bien - impératif de salveo : salut, bonjour

Sauvé, dont le salut éternel est assuré.


vereor

De l’indo-européen commun *ver ^([1]) (« observer, faire attention »), ce qui donne vrej en albanais. Apparenté au grec ὁράω, horáô.

rĕvĕrens

qui vénère, qui révère - vénérable, respectable, auguste

vĕrĕor, infinitif : vĕrērī, parfait : vĕritus sum

Avoir une crainte respectueuse des dieux.


vitio

vitiō, infinitif : vitiāre, parfait : vitiāvī, supin : vitiātum


bacchor

bacchābundus

qui se livre à tous les excès de la débuache

bacchātus

qui s’agite en délire, qui se déchaîne violemment. — valeur passive : consacré aux fêtes de Bacchus, parcouru par les Bacchantes

bacchor, infinitif : bacchāri, parfait : bacchātus sum

Baccha bacchans


baptizo

Du grec ancien βαπτίζω, baptízô (« plonger », « baigner », « mouiller », « baptiser »).

baptīzō, infinitif : baptīzāre, parfait : baptīzāvī, supin : baptīzātum


benedico

Composé de bene (« bien ») et de dico (« dire »).

benedīcō, infinitif : benedīcere, parfait : benedīxī, supin : benedictum

benedicendus est deus


macto

De mactus (« honoré, glorifié »), participe passé d'un hypothétique *magere (« rendre grand »), dont magnus (« grand ») serait un ancien participe moyen.

mactō, infinitif : mactāre, parfait : mactāvī, supin : mactātum

Honorer les dieux, les mânes, par un sacrifice.

mactare aliquem re


supplico

Sans rapport avec plico (« plier ») mais dérivé de placo (« apaiser »), avec le préfixe sub-. Le \a\ du radical devient \i\, apophonie qui se retrouve dans les verbes dérivés de facio (conficio, officio, etc.)

supplico, infinitif : supplicāre, parfait : supplicāvi, supin : supplicātum


vaticinor

Dérivé de vates (« devin, voyant, prophète »), avec le suffixe -cinor.

vāticinor, infinitif : vāticinārī, parfait : vāticinātus sum


Heuresis

Du grec ancien εὕρησις, heuresis (« invention »).

Heurésis, fête de la Découverte, célébrée à Rome en novembre en l'honneur de Proserpine retrouvée par sa mère.


caduceus

Du grec ancien καρύκιον, karukion, de même sens, qui fait κηρύκειον, kêrukeion en grec attique, dérivé de κῆρυξ, kērux (« héraut ») qui fait karux en dorien, et apparenté à κηρύσσω, kērussō (« annoncer »).

Le Dictionnaire étymologique latin ^([1]) explique sévèrement « Le \r\ est changé en \d\ : les noms tirés des langues étrangères par voie populaire sont exposés à toute sorte d'altérations. C’est ainsi que Ganymedes était devenu en ancien latin Catamitus et Selene Stimula ». Lewis & Short ^([2]), un peu plus compréhensifs, pointent sur une variante ar-/ad- « régulière » au latin → voir arbiter.

caduceī (plural nominative)
caducee (singular vocative)
caduceī (plural vocative)
caduceum (singular accusative)
caduceōs (plural accusative)
caduceī (singular genitive)
caduceōrum (plural genitive)
caduceō (singular dative)
caduceīs (plural dative)
caduceō (singular ablative)
caduceīs (plural ablative)

cādūcĕātŏr

porteur du caducée, parlementaire (portant la baguette de paix

Caducée, baguette que porte Mercure, héraut des dieux où les guirlandes sont remplacées par des serpents.


Decima

De decimus (« dixième ») sous-entendant « déesse du dixième mois ».


INRI

(Acronyme) Tétragramme, acronyme de Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum (« Jésus le Nazaréen, roi des Juifs »). Note : L’univerbation ancienne de ce tétragramme fait qu’il n’est pas affecté par la mutation médiévale du I en J. Le ‹ j ›, absent du latin classique, traduit le ‹ i › devant une voyelle dans la tradition scholastique française. Cf. « j en latin »..

Titulus inscrit par les Romains sur la croix de crucifixion de Jésus de Nazareth, condamné à mort par le préfet romain de Judée, Ponce Pilate.


decima

De decimus (« dixième ») par ellipse de decima pars, « dixième partie ».

decimă (singular nominative)
decimae (plural nominative)
decimă (singular vocative)
decimae (plural vocative)
decimăm (singular accusative)
decimās (plural accusative)
decimae (singular genitive)
decimārŭm (plural genitive)
decimae (singular dative)
decimīs (plural dative)
decimā (singular ablative)
decimīs (plural ablative)


judaismus

judaismī (plural nominative)
judaisme (singular vocative)
judaismī (plural vocative)
judaismum (singular accusative)
judaismōs (plural accusative)
judaismī (singular genitive)
judaismōrum (plural genitive)
judaismō (singular dative)
judaismīs (plural dative)
judaismō (singular ablative)
judaismīs (plural ablative)

audistis enim conversationem meam aliquando in iudaismo quoniam supra modum persequebar ecclesiam Dei et expugnabam illam
et proficiebam in iudaismo supra multos coetaneos in genere meo abundantius aemulator existens paternarum mearum traditionum.

Car vous savez de quelle manière j’ai vécu autrefois dans le judaïsme, avec quel excès de fureur je persécutais l’Église de Dieu, et la ravageais ;
me signalant dans le judaïsme au-dessus de plusieurs de ma nation et de mon âge, et ayant un zèle démesuré pour les traditions de mes pères.


catechizo

Du grec ancien κατηχίζω, katêkhízo (« répéter ») ; apparenté à echo (« écho »).

cătēchizo, infinitif : catechizāre, parfait : catechizāvi, supin : catechizātum


catechumenus

Du grec ancien κατηχούμενος, katêkhoúmenos.

catechumenī (plural nominative)
catechumene (singular vocative)
catechumenī (plural vocative)
catechumenum (singular accusative)
catechumenōs (plural accusative)
catechumenī (singular genitive)
catechumenōrum (plural genitive)
catechumenō (singular dative)
catechumenīs (plural dative)
catechumenō (singular ablative)
catechumenīs (plural ablative)
catechumena (feminine)


catechismus

catechismī (plural nominative)
catechisme (singular vocative)
catechismī (plural vocative)
catechismum (singular accusative)
catechismōs (plural accusative)
catechismī (singular genitive)
catechismōrum (plural genitive)
catechismō (singular dative)
catechismīs (plural dative)
catechismō (singular ablative)
catechismīs (plural ablative)


catechumena

Du grec ancien κατηχούμενη, katêkhoúmenê.

catechumenă (singular nominative)
catechumenae (plural nominative)
catechumenă (singular vocative)
catechumenae (plural vocative)
catechumenăm (singular accusative)
catechumenās (plural accusative)
catechumenae (singular genitive)
catechumenārŭm (plural genitive)
catechumenae (singular dative)
catechumenīs (plural dative)
catechumenā (singular ablative)
catechumenīs (plural ablative)
catechumenus (masculine)


Baptista

Du grec ancien βαπτιστής, baptistês (« baptiseur »).


Juno

Peut-être la forme féminine de Juppiter, Jovis.

Junonem (singular accusative)
Junonis (singular genitive)
Junonī (singular dative)
Junonĕ (singular ablative)

Junon, femme et sœur de Jupiter, déesse protectrice des femmes.

Junonis sacra ferre.

porter les vases de Junon (marcher à pas comptés).


munus

Comme munia (« offices »), de l’indo-européen commun *mei- (« changer, échanger »), dont les dérivés (→ voir monnaie, municipalité, immunité, rémunération etc.) se réferent aux échanges de biens et services dans une société selon les lois et les règles établies. Préfixé avec cum-, il donne le latin communis (« commun, public »).

munera (plural nominative)
munera (plural vocative)
munera (plural accusative)
muneris (singular genitive)
munerum (plural genitive)
munerī (singular dative)
muneribus (plural dative)
munerĕ (singular ablative)
muneribus (plural ablative)

mūnerō

donner un présent, accorder ; récompenser


salus

Apparenté à salveo (« être bien portant ») et salvus (« sauf, sain, bien portant »).

salutēs (plural nominative)
salutēs (plural vocative)
salutem (singular accusative)
salutēs (plural accusative)
salutis (singular genitive)
salutum (plural genitive)
salutī (singular dative)
salutibus (plural dative)
salutĕ (singular ablative)
salutibus (plural ablative)

salutem dare (ferre, afferre)


Minerva

D’une forme archaïque, sans doute étrusque, Mĕnerva.

Minervă (singular nominative)
Minervae (plural nominative)
Minervă (singular vocative)
Minervae (plural vocative)
Minervăm (singular accusative)
Minervās (plural accusative)
Minervae (singular genitive)
Minervārŭm (plural genitive)
Minervae (singular dative)
Minervīs (plural dative)
Minervā (singular ablative)
Minervīs (plural ablative)

Minerve, fille de Jupiter, déesse des arts et des sciences.

invitā Minervā

malgré Minerve → sans talent, sans aucune aptitude.

pingui Minervā (crassā Minervā) aliquid facere

faire quelque chose avec son gros bon sens, sans art et sans étude ou avec une intelligence bornée.

rusticus crassā Minervā

un rustique d’une intelligence grossière.

sus Minervam

(sous-entendu docet) le sot veut en remontrer au savant.