Pellonia

Pelloniă (singular nominative)
Pelloniă (singular vocative)
Pelloniăm (singular accusative)
Pelloniae (singular genitive)
Pelloniae (singular dative)
Pelloniā (singular ablative)

Pellendorum hostium dea potens Pellonia est.


Pausus

Pause (singular vocative)
Pausum (singular accusative)
Pausī (singular genitive)
Pausō (singular dative)
Pausō (singular ablative)


Mare nostrum

Motcomposé de mare et de noster : « notre mer » (du point de vue des Romains de l’Antiquité).

fretum nostri maris et Oceani.


Hymen

Emprunté au grec ancien Ὑμήν, Humến, antonomase de ὑμήν, humến (« membrane »), apparenté à suo (« coudre »).

Hymenem (singular accusative)
Hymenis (singular genitive)
Hymenī (singular dative)
Hymenĕ (singular ablative)


Hyperion

Du grec ancien Ὑπερίων, Huperíōn (« celui qui va au-dessus »).

Hyperionem (singular accusative)
Hyperionis (singular genitive)
Hyperionī (singular dative)
Hyperionĕ (singular ablative)


Otho

Apparenté à ou issu du grec ancien Ὄθων, Óthōn.

Othonēs (plural nominative)
Othonēs (plural vocative)
Othonem (singular accusative)
Othonēs (plural accusative)
Othonis (singular genitive)
Othonum (plural genitive)
Othonī (singular dative)
Othonibus (plural dative)
Othonĕ (singular ablative)
Othonibus (plural ablative)

M. Salvius Otho, empereur romain.


Ovia

Oviă (singular nominative)
Oviae (plural nominative)
Oviă (singular vocative)
Oviae (plural vocative)
Oviăm (singular accusative)
Oviās (plural accusative)
Oviae (singular genitive)
Oviārŭm (plural genitive)
Oviae (singular dative)
Oviīs (plural dative)
Oviā (singular ablative)
Oviīs (plural ablative)
Ovius (masculine)


Ovius

Ovie (singular vocative)
Ovium (singular accusative)
Oviī (singular genitive)
Oviō (singular dative)
Oviō (singular ablative)
Ovia (feminine)


Bilbilis

De bilbo (« faire glouglou »), « la glougloutante ».


Salo

Étymologie manquante ou incomplète. Si vous la connaissez, vous pouvez l’ajouter en cliquant ici.

Salonem (singular accusative)
Salonis (singular genitive)
Salonī (singular dative)
Salonĕ (singular ablative)


Salmona

Apparenté à salio (« sauter ») : « torrent bondissant ».

Salmonă (singular nominative)
Salmonă (singular vocative)
Salmonăm (singular accusative)
Salmonae (singular genitive)
Salmonae (singular dative)
Salmonā (singular ablative)

Salm, rivière de la Gaule belgique, affluent de la Moselle.


Miletus

Milete (singular vocative)
Miletum (singular accusative)
Miletī (singular genitive)
Miletō (singular dative)
Miletō (singular ablative)

Milet, fils d’Apollon, fondateur de la ville de Milet, père de Caunus et Byblis.


Miletus

Miletos (singular nominative)
Milete (singular vocative)
Mileton (singular accusative)
Miletī (singular genitive)
Miletō (singular dative)
Miletō (singular ablative)
Miletos

Ville de Milet en Ionie, donnée comme ville du luxe et de la luxure.

paupertas Romana perit, hinc fluxit ad istos et Sybaris colles, hinc et Rhodos et Miletos.


Ionia

Du grec ancien Ἰωνία, Iōnía → voir Ion et Ionius.

Ioniă (singular nominative)
Ioniă (singular vocative)
Ioniăm (singular accusative)
Ioniae (singular genitive)
Ioniae (singular dative)
Ioniā (singular ablative)


Spiritus Sanctus

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q397 (lat)-Mathieu Kappler-Spiritus Sanctus.wav

Credo in Spíritum Sanctum, Dominum et vivificántem, qui ex Patre
Filióque procédit, qui cum Patre et
Fílio simul adorátur et conglorificátur, qui locútus est per prophétas.


Condevicnum

Toponyme gaulois Condiwicnon, mentionné par Ptolémée sous la forme Κονδιουίκνον, nom issu d'une racine gauloise *cond-, « confluent » → voir Condate et Vic → voir vicinus.


Rhamnus

Rhamnuntem (singular accusative)
Rhamnuntis (singular genitive)
Rhamnuntī (singular dative)
Rhamnuntĕ (singular ablative)

Rhamnonte, ville de l’Attique célèbre pour son temple de Themis et son sanctuaire de Némésis.

oppida eius insignia Phalasarna, Elaea, Cisamon, Pergamum, Cydonea, Minoium Apteron, Pantomatrium, Amphimala, Rhithymna, Panhormum, Cytaeum, Apollonia, Matium, Heraclea, Miletos, Ampelos, Hierapytna, Lebena, Hierapolis, et in mediterraneo Gortyna, Phaestum, Gnosus, Polyrrhenum, Myrina, Lycastos, Rhamnus, Lyctus, Dium, Asium, Pyloros, Rhytion, Elatos, Pherae, Holopyxos, Lasos, Eleuthernae, Therapnae, Marathusa, Tylisos; et aliorum circiter LX oppidorum memoria extat. montes Cadistus, Idaeus, Dictynnaeus, Corycus.

Villes remarquables de la Crète, Phalasarne, Étéa, Cisamum, Pergame, Cydon, Minoum, Aptéron, Pantomatrium, Amphimalla, Rhithymna, Panhormum, Cytaeum, Apollonie, Matium, Héraclée, Miletos, Ampelos, Hiérapytna, Lébena, Hiéropolis; et, dans l'intérieur des terres, Gortyne, Phaestum, Gnossus, Polyrrhénium, Myrina, Lycastus, Rhamnus, Lyctus, Dium, Asum, Pyloros, Rhytion, Élatos, Phares, Holopyxos, Lasos, Eleuthernes, Therapnae, Marathusa, Cylissos; d'environ soixante autres villes il ne reste que le souvenir. Montagnes: le Cadistus, l'Ida, le Dictynnaeus, le Corycus.


Lemuria

Lemuriōrum (plural genitive)
Lemuriīs (plural dative)
Lemuriīs (plural ablative)


Atlantis

Atlantidēs (plural nominative)
Atlantidēs (plural vocative)
Atlantidem (singular accusative)
Atlantidēs (plural accusative)
Atlantidis (singular genitive)
Atlantidum (plural genitive)
Atlantidī (singular dative)
Atlantidibus (plural dative)
Atlantidĕ (singular ablative)
Atlantidibus (plural ablative)


Joachim

(Date à préciser) De l’hébreu ancien Yehoyakim.


Saturnus

Comme satus (« semailles »), dérivé de sero, satum (« semer ») : ab satu est dictus Saturnus — (Varron, De lingua latina). « Avant d’être identifié avec le dieu grec Kronos, [Saturne] était une divinité présidant aux semailles », le lien avec Κρόνος, Krónos (« dieu grec du temps ») est à relié à saeculum (« époque, siècle ») qui est également apparenté à sero, satum.

Saturne (singular vocative)
Saturnum (singular accusative)
Saturnī (singular genitive)
Saturnō (singular dative)
Saturnō (singular ablative)

Saturne, dieu du Latium, adoré d’abord comme divinité de l’agriculture, plus tard confondu avec le Cronos des Grecs.

Saturni sacra dies

Saturni Stella


Euphorbus

Euphorbe (singular vocative)
Euphorbum (singular accusative)
Euphorbī (singular genitive)
Euphorbō (singular dative)
Euphorbō (singular ablative)

Euphorbe, médecin gréco-romain qui a soigné Auguste et donné son nom à l’euphorbia selon Pline.


Euphrates

Du grec ancien Εὐφράτης, Euphratês, du vieux perse 𐎢𐎳𐎼𐎠𐎬𐎢, Ufrātu, du élamite 𒌑𒅁𒊏𒌅𒅖, ú-ip-ra-tu-iš. Ces formes sont soit issues d'un substrat inconnu, soit d'un proto-sumérien de type *𒁍𒍏.

Euphratēs (singular nominative)
Euphratē (singular vocative)
Euphratēn (singular accusative)
Euphratae (singular genitive)
Euphratae (singular dative)
Euphratē (singular ablative)
Euphratĕm (singular accusative)
Euphratĭs (singular genitive)
Euphratī (singular dative)
Euphratĕ (singular ablative)

postea recipit ex Media Choaspen atque, ut diximus, inter Seleuciam et Ctesiphontem vectus in lacus Chaldaicos se fundit eosque LXII p. amplitudine implet; mox vasto alveo profusus dextra Characis oppidi infertur mari Persico X p. ore. inter duorum amnium ostia XXV p. fuere, ut alii tradunt, VII, utroque navigabili. sed longo tempore Euphraten praeclusere Orcheni et accolae agros rigantes, nec nisi per Tigrim defertur in mare.


Aegeus

Aegee (singular vocative)
Aegeum (singular accusative)
Aegeī (singular genitive)
Aegeō (singular dative)
Aegeō (singular ablative)


Pygmaei

Du grec ancien πυγμαῖος, pygmaios (« haut d’une coudée »), de πυγμή, pygmê (« poing ») → voir pugnus.

Pygmaeī (plural nominative)
Pygmaeī (plural vocative)
Pygmaeōs (plural accusative)
Pygmaeōrum (plural genitive)
Pygmaeīs (plural dative)
Pygmaeīs (plural ablative)

Pygmées, nation fabuleuse de nains, qu'on plaçait en Inde, en Carie et surtout en Afrique.


Gaia

Gaiă (singular nominative)
Gaiae (plural nominative)
Gaiă (singular vocative)
Gaiae (plural vocative)
Gaiăm (singular accusative)
Gaiās (plural accusative)
Gaiae (singular genitive)
Gaiārŭm (plural genitive)
Gaiae (singular dative)
Gaiīs (plural dative)
Gaiā (singular ablative)
Gaiīs (plural ablative)
Gaius (masculine)


Germanus

De germanus (« vrai, germain (frère) »), l’emprunt est probablement le fait de Jules César à une tribu gauloise et signifie, au départ et selon un point de vue gaulois, « voisin », « cousin », ou « frère » ; il désigne alors un peuple voisin des Trévires. Les rives du Rhin sont, à l’époque de Jules César, encore peuplées de Gaulois, de même que le sud de l’actuelle Allemagne (→ voir Bavaria) ; Pline (voir citation ci-dessous) emploie le mot dans un contexte celtibère.

Germane (singular vocative)
Germanum (singular accusative)
Germanī (singular genitive)
Germanō (singular dative)
Germanō (singular ablative)


Jove

Cette forme dénote une supplétion car son étymologie est distincte de celle de Juppiter


Baetica

Sous-entendant regio, de Baeticus, adjectif formé sur Baetis, nom latin du Guadalquivir.

Baetică (singular nominative)
Baetică (singular vocative)
Baeticăm (singular accusative)
Baeticae (singular genitive)
Baeticae (singular dative)
Baeticā (singular ablative)


Hispani

Substantivation de l’adjectif Hispanus (« Espagnol »).

Hispanī (plural nominative)
Hispanī (plural vocative)
Hispanōs (plural accusative)
Hispanōrum (plural genitive)
Hispanīs (plural dative)
Hispanīs (plural ablative)


Constans

Constantem (singular accusative)
Constantis (singular genitive)
Constantī (singular dative)
Constantĕ (singular ablative)
Constantia (feminine)

Flavius Iulius Constans.


Constantinus

(Date à préciser)Dérivé de Constans, avec le suffixe -inus.

Constantine (singular vocative)
Constantinum (singular accusative)
Constantinī (singular genitive)
Constantinō (singular dative)
Constantinō (singular ablative)
Constantina (feminine)

[kõːs̠t̪än̪ˈt̪iːnʊs̠]

Flavius Valerius Constantinus


Numidia

Numidiă (singular nominative)
Numidiă (singular vocative)
Numidiăm (singular accusative)
Numidiae (singular genitive)
Numidiae (singular dative)
Numidiā (singular ablative)

Numidie, royaume berbère de l'Afrique septentrionale, correspondant à une partie de l'Algérie et de la Tunisie modernes.

Principium habet Indiae pars versa ad austrum. patet usque Arabiam et Rubri maris accolas. continentur Gedrosi, Carmani, Persae, Elymaei, Parthyene, Aria, Susiane, Mesopotamia, Seleucia cognominata Babylonia, Arabia ad Petras usque, Syria Coele, Pelusium, Aegypti inferiora, quae Chora vocatur, Alexandria, Africae maritima, Cyrenaica oppida omnia, Thapsus, Hadrumetum, Clupea, Carthago, Utica, uterque Hippo, Numidia, Mauretania utraque, Atlanticum mare, columnae Herculis.


Creta

Cretă (singular nominative)
Cretă (singular vocative)
Cretăm (singular accusative)
Cretae (singular genitive)
Cretae (singular dative)
Cretā (singular ablative)
Crete

in Cretam legatos tres ire placuit, Live. 42

on décida d'envoyer en Crète trois ambassadeurs.


Goliath

De l’hébreu גָּלְיָת, goliat, nom philistin apparenté ^([1]) à l’ethnonyme Gallus (« Gaulois »), Celtae (« Celtes »).


Selene

(Date à préciser) Du grec ancien Σελήνη, Selếnê ; sur la même base étymologique, le latin a Serena.

Selenae (plural nominative)
Selenae (plural vocative)
Selenen (singular accusative)
Selenas (plural accusative)
Selenes (singular genitive)
Selenarum (plural genitive)
Selenae (singular dative)
Selenis (plural dative)
Selenis (plural ablative)

Séléné, prénom de plusieurs femmes dont la fille d’Antiochus, de la fille de Marc Antoine, de l’épouse de Ptolémée Lathyre.


Padua

Dérivé de Padus (« Pô »), avec le suffixe -uus, -ua.

Paduă (singular nominative)
Paduă (singular vocative)
Paduăm (singular accusative)
Paduae (singular genitive)
Paduae (singular dative)
Paduā (singular ablative)


Medusa

Medusă (singular nominative)
Medusă (singular vocative)
Medusăm (singular accusative)
Medusae (singular genitive)
Medusae (singular dative)
Medusā (singular ablative)

[mɛˈd̪uːs̠ä]


Jovem

Molière n’hésite pas à faire dire « Per Jovem! » à un personnage de pédant.


Joves

→ voir Juppiter. Cette forme dénote une supplétion car son étymologie est distincte de celle de Juppiter.


Cunina

Cunină (singular nominative)
Cunină (singular vocative)
Cuninăm (singular accusative)
Cuninae (singular genitive)
Cuninae (singular dative)
Cuninā (singular ablative)

Génie qui veille sur les enfants au berceau.

…hisce manibus lacte fit, non vino, Cuninae propter cunas, Ruminae propter rumam, id est prisco vocabulo mammam, a quo subrumi etiam nunc dicuntur agni, Varron. cité par Nonius. 167, 30 sq

Neque enim in hoc tam praeclaro opere et tantae plenissimo dignitatis audent aliquas partes deae Cluacinae tribuere aut Volupiae, quae a uoluptate appellata est, aut Lubentinae, cui nomen est a libidine, aut Vaticano, qui infantum uagitibus praesidet, aut Cuninae, quae cunas eorum administrat.


Levana

Levānă (singular nominative)
Levānă (singular vocative)
Levānăm (singular accusative)
Levānae (singular genitive)
Levānae (singular dative)
Levānā (singular ablative)

[ɫ̪eˈu̯äːnä]

Levānă \Prononciation ?\ féminin singulier, 1ʳᵉ déclinaison

Déesse présidant à la cérémonie de reconnaissance de l’enfant par le père : lorsque l’enfant était né, on le mettait à terre et le père le relevait et l’embrassait ^([1]) ; qui préside aux premiers pas de l’enfant quand il se lève de terre ^([2]).


Volumnus

Dérivé de volo, avec le suffixe -mnus : « le Bienveillant » ^([1]).

Volumne (singular vocative)
Volumnum (singular accusative)
Volumnī (singular genitive)
Volumnō (singular dative)
Volumnō (singular ablative)
Volumna

Dieu bienveillant, protecteur des nouveau-nés.

Quid necesse erat Opi deae commendare nascentes, deo Vaticano uagientes, deae Cuninae iacentes, deae Ruminae sugentes, deo Statilino stantes, deae Adeonae adeuntes, Abeonae abeuntes; deae Menti, ut bonam haberent mentem, deo Volumno et deae Volumnae, ut bona uellent; diis nuptialibus, ut bene coniugarentur, diis agrestibus, ut fructus uberrimos caperent, et maxime ipsi diuae Fructeseae; Marti et Bellonae, ut bene belligerarent, deae Victoriae, ut uincerent; deo Honori, ut honorarentur, deae Pecuniae, ut pecuniosi essent, deo Aesculano et filio eius Argentino, ut haberent aeream argenteamque pecuniam?

Était-il besoin de recommander à la déesse Opis l’enfant qui naît, au dieu Vaticanus l’enfant qui vagit, à la déesse Cunina l’enfant au berceau, à la déesse Rumina l’enfant qui tète, au dieu Statilinus les gens qui sont debout, à la déesse Adéona ceux qui nous abordent, à la déesse Abéona ceux qui s’en vont ? Pourquoi fallait-il s’adresser à la déesse Mens pour être intelligent, au dieu Volumnus et à la déesse Volumna pour posséder le bon vouloir, aux dieux des noces pour se bien marier, aux dieux des champs et surtout à la déesse Fructesea pour avoir une bonne récolte, à Mars et à Bellone pour réussir à la guerre, à la déesse Victoire pour être victorieux, au dieu Honos pour avoir des honneurs, à la déesse Pécunia pour devenir riche, enfin au dieu Asculanus et à son fils Argentinus pour avoir force cuivre et force argent ? — (trad.)


Decuma

Decumă (singular nominative)
Decumă (singular vocative)
Decumăm (singular accusative)
Decumae (singular genitive)
Decumae (singular dative)
Decumā (singular ablative)

Tria nomina Parcarum sunt, Nona, Decuma, Morta. Gell. 3, 16, 11


Morta

Mortă (singular nominative)
Mortă (singular vocative)
Mortăm (singular accusative)
Mortae (singular genitive)
Mortae (singular dative)
Mortā (singular ablative)


Parca

Parcă (singular nominative)
Parcae (plural nominative)
Parcă (singular vocative)
Parcae (plural vocative)
Parcăm (singular accusative)
Parcās (plural accusative)
Parcae (singular genitive)
Parcārŭm (plural genitive)
Parcae (singular dative)
Parcīs (plural dative)
Parcā (singular ablative)
Parcīs (plural ablative)

sic placitum Parcis, ainsi qu'il plaise aux Parques.

Tria nomina Parcarum sunt, Nona, Decuma, Morta.

Les noms des trois Parques sont, Nona, Decuma, Morta.

sed ut Stoicos nihil de dis explicare convinceret; itaque insequebatur: 'Quid enim', aiebat, 'si hi fratres sunt in numero deorum, num de patre eorum Saturno negari potest, quem volgo maxime colunt ad occidentem? Qui si est deus, patrem quoque eius Caelum esse deum confitendum est. Quod si ita est, Caeli quoque parentes di habendi sunt Aether et Dies eorumque fratres et sorores, qui a genealogis antiquis sic nominantur -- Amor, Dolus, Metus, Labor, Invidentia, Fatum, Senectus, Mors, Tenebrae, Miseria, Querella, Gratia, Fraus, Pertinacia, Parcae, Hesperides, Somnia; quos omnis Erebo et Nocte natos ferunt. Aut igitur haec monstra probanda sunt aut prima illa tollenda.

mais pour montrer avec évidence que sur cette matière les Stoïciens ne disent rien de plausible. Si donc Jupiter et Neptune sont Dieux, ajoutait-il, peut-on refuser cette qualité à Saturne leur père, qui est si révéré, surtout en Occident ? Mais Saturne étant Dieu, le Ciel son père ne le sera-t-il pas ? Et à la divinité du Ciel ne faudra-t-il pas joindre celle de son père et de sa mère, qui sont l'Éther et la Lumière. N'y faudra-t-il pas joindre tout ce que les anciens généalogistes leur donnent et de frères et de sœurs, l'Amour, la Tromperie, la Crainte, le Travail, l'Envie, le Destin, la Vieillesse, la Mort, les Ténèbres, la Misère, la Plainte, la Reconnaissance, la Fraude, l'Opiniâtreté, les Parques, les Hespérides, les Songes, tous enfants de l'Érèbe et de la Nuit ? Ou recevez toutes ces déités monstrueuses, ou n'en recevez aucune des précédentes. — (traduction)


Ianus

Iane (singular vocative)
Ianum (singular accusative)
Ianī (singular genitive)
Ianō (singular dative)
Ianō (singular ablative)

Variante de Janus. Le ‹ j ›, absent du latin classique, traduit le ‹ i › devant une voyelle dans la tradition scholastique française. Cf. « j en latin ».


Lupercus

On fait généralement de ce mot uncomposé de lupus et de arceo « qui écarte les loups, qui protège des loups ». L'antre consacré au dieu était nommé Lupercal et la fête annuelle célébrée en son honneur Lupercalia. Quand la mythologie romaine fut identifiée à la mythologie grecque, on supposa qu'il s'agissait de Pan Lycéen. Comparez avec le grec lukoerges, de même sens.

Luperce (singular vocative)
Lupercum (singular accusative)
Lupercī (singular genitive)
Lupercō (singular dative)
Lupercō (singular ablative)
Luperca


Priamus

Priame (singular vocative)
Priamum (singular accusative)
Priamī (singular genitive)
Priamō (singular dative)
Priamō (singular ablative)


Priapus

Priape (singular vocative)
Priapum (singular accusative)
Priapī (singular genitive)
Priapō (singular dative)
Priapō (singular ablative)

Priape, dieu ithyphallique de la fertilité, protecteur des jardins et des troupeaux.


Vitumnus

Dérivé de vita, avec le suffixe -mnus ; pour la formation du mot, comparez avec Pilumnus, Vertumnus (« le Changeant ») ou Volumnus (« le Bienveillant »).

Vitumne (singular vocative)
Vitumnum (singular accusative)
Vitumnī (singular genitive)
Vitumnō (singular dative)
Vitumnō (singular ablative)

Divinité qui donne la vie aux nouveau-nés selon saint Augustin ; inconnue des Romains classiques.

Ibi sunt et duo nescio qui obscurissimi, Vitumnus et Sentinus, quorum alter uitam, alter sensus puerperio largiuntur.


Mena

Apparenté ou issu du grec ancien μήν, mḗn (« mois »).

Menă (singular nominative)
Menă (singular vocative)
Menăm (singular accusative)
Menae (singular genitive)
Menae (singular dative)
Menā (singular ablative)

Ména, divinité des femmes selon saint Augustin, peut-être une création ex-nihilo de sa part (inconnue partout ailleurs).

Sed ibi est et dea Mena, quae menstruis fluoribus praeest, quamuis Iouis filia, tamen ignobilis.

Mais voici Mena, qui préside aux mois des femmes, déesse assez peu connue, quoique fille de Jupiter.


Alemona

Alemonă (singular nominative)
Alemonă (singular vocative)
Alemonăm (singular accusative)
Alemonae (singular genitive)
Alemonae (singular dative)
Alemonā (singular ablative)

Déité qui protège les enfants dans le sein de leur mère selon Tertullien ; par ailleurs inconnue des Romains classiques.


Sabinus

Julius Pokorny le rapproche de se (« soi, à soi ») avec l’idée de liberté et d’indépendance typique des ethnonymes (→ voir Francs) et que l'on retrouve dans Semnones (peuple germanique), Sabelli (peuple du Latium), Samnis, Samnites (peuple du Samnium), Suebi, Suevi (peuple germanique de Souabe → voir Schwaben).

Sabinī (plural nominative)
Sabine (singular vocative)
Sabinī (plural vocative)
Sabinum (singular accusative)
Sabinōs (plural accusative)
Sabinī (singular genitive)
Sabinōrum (plural genitive)
Sabinō (singular dative)
Sabinīs (plural dative)
Sabinō (singular ablative)
Sabinīs (plural ablative)
Sabina (feminine)


Sabis

Sabem (singular accusative)
Sabī (singular dative)
Sabĕ (singular ablative)


Italus

(Selon les Romains) De Italus, ancien roi d'Italie qui lui donna son nom.

(Plus probablement) De l’osque Viteliú ^([1]) (« Italie, pays des Italī »), apparenté à vitulus, en grec ancien : ἰταλός, italós (« jeune taureau ») ; comme en atteste le féminin de l'ethnonyme, Italis, Italidis, l’influence grecque est indéniable dans le peuplement de la péninsule.

Itale (singular vocative)
Italum (singular accusative)
Italī (singular genitive)
Italō (singular dative)
Italō (singular ablative)

Roi mythique qui donna son nom à l'Italie.


Hippocrates

Hippocratēs (singular nominative)
Hippocratē (singular vocative)
Hippocratēn (singular accusative)
Hippocratae (singular genitive)
Hippocratae (singular dative)
Hippocratē (singular ablative)


Cupido

Antonomase de cupido (« désir »), c’est proprement un attribut de Vénus, mater Cupidinum ^([1]), que l’on traduira, au choix par « [déesse-]mère des désirs, des amours » ou « mère de Cupidon ».

Cupidinēs (plural nominative)
Cupidinēs (plural vocative)
Cupidinem (singular accusative)
Cupidinēs (plural accusative)
Cupidinis (singular genitive)
Cupidinum (plural genitive)
Cupidinī (singular dative)
Cupidinibus (plural dative)
Cupidinĕ (singular ablative)
Cupidinibus (plural ablative)

quo ex genere Cupidinis et Voluptatis et Lubentinae Veneris vocabula consecrata sunt.

Cupido pinnatus.


Palaestina

Du grec ancien Παλαιστίνη, Palaistínē, le mot nous a été transmis par l’intermédiaire de langues sémitiques mais, comme en atteste l’étymologie et le mythe du géant philistin Goliath, le peuplement de la région a sans doute été indo-européen.

Palaestină (singular nominative)
Palaestină (singular vocative)
Palaestinăm (singular accusative)
Palaestinae (singular genitive)
Palaestinae (singular dative)
Palaestinā (singular ablative)
Pălestīna
Palaestīnē

[päɫ̪äe̯s̠ˈt̪iːnä]

[päɫ̪äe̯s̠ˈt̪iːnäː]

Palestine, région située entre la Phénicie, au nord et l’Égypte au sud.

Habet autem in se provincias Commagenam, Phoeniciam et Palaestinam, cuius pars est Iudaea absque Sarracenos et Nabatheos.


Palestina

Palestină (singular nominative)
Palestină (singular vocative)
Palestinăm (singular accusative)
Palestinae (singular genitive)
Palestinae (singular dative)
Palestinā (singular ablative)


Palaestine

Palaestinen (singular accusative)
Palaestines (singular genitive)
Palaestinae (singular dative)


Judaea

Du grec ancien Ἰουδαία, Ioudaía (« terre de Judas »).

Judaeă (singular nominative)
Judaeă (singular vocative)
Judaeăm (singular accusative)
Judaeae (singular genitive)
Judaeae (singular dative)
Judaeā (singular ablative)
Judea
Iudaea


Rumina

De rumis ou ruma (« mamelle ») avec le suffixe adjectival -inus ; voyez aussi rumen (« ventre »).

Rumină (singular nominative)
Rumină (singular vocative)
Ruminăm (singular accusative)
Ruminae (singular genitive)
Ruminae (singular dative)
Ruminā (singular ablative)
Rumia

Divinité qui, selon Nonius Marcellus, auteur de la fin du troisième siècle après Jésus-Christ, aurait présidé à l'allaitement des enfants.

Puto inter se propinquiora esse causas rerum atque primordia, propter quas res unum mundum duos deos esse uoluerunt, Iouem atque Ianum, quam continere mundum et mammam dare animalibus; nec tamen propter haec opera duo tam longe inter se ui et dignitate diuersa duo dii esse compulsi sunt; sed unus Iuppiter propter illud Tigillus, propter illud Ruminus appellatus est. Nolo dicere, quod animalibus mammam praebere sugentibus magis Iunonem potuit decere quam Iouem, praesertim cum esset etiam diua Rumina, quae in hoc opus adiutorium illi famulatumue praeberet.

Et cependant on a voulu, pour les commencements et les causes, admettre deux dieux, Janus et Jupiter, en dépit de l’unité du monde, au lieu que pour deux fonctions bien différentes en importance et en dignité on s’est contenté du seul Jupiter, en l’appelant tour à tour Tigillus et Ruminus. Je pourrais ajouter qu’il eût été plus à propos de faire donner la mamelle aux animaux par Junon que par Jupiter, du moment surtout qu’il y avait là une autre déesse, Rumina, toute prête à l’aider dans cet office; mais on me répondrait que Junon elle-même n’est autre que Jupiter. — (trad.)


Pangaea

Tiré du grec ancien etcomposé de πᾶν, pân (« tout ») et de Γαῖα, Gaîa (« Terre »), littéralement « Toute la Terre » pour le sens moderne de supercontinent.

Pangaeōrum (plural genitive)
Pangaeīs (plural dative)
Pangaeīs (plural ablative)


Pangaea

Pangaeă (singular nominative)
Pangaeă (singular vocative)
Pangaeăm (singular accusative)
Pangaeae (singular genitive)
Pangaeae (singular dative)
Pangaeā (singular ablative)


Pertunda

De pertundo (« transpercer ») → voir per- et tundo.

Pertundă (singular nominative)
Pertundă (singular vocative)
Pertundăm (singular accusative)
Pertundae (singular genitive)
Pertundae (singular dative)
Pertundā (singular ablative)

Divinité latine qui, selon Arnobe, repris par Augustin d’Hippone, aurait présidé à la défloration.

etiamne Pertunda, quae in cubiculis praesto est virginalem scrobem effodientibus maritis?

N’y a-t-il pas aussi Pertunda qui aide, dans le lit, les maris à pénétrer l’hymen (littéralement : à ouvrir le trou virginal).

Quid impletur cubiculum turba numinum, quando et paranymphi inde discedunt? Et ad hoc impletur, non ut eorum praesentia cogitata maior sit cura pudicitiae, sed ut feminae sexu infirmae, nouitate pauidae illis cooperantibus sine ulla difficultate uirginitas auferatur. Adest enim dea Virginensis et deus pater Subigus, et dea mater Prema et dea Pertunda, et Venus et Priapus. Quid est hoc? Si omnino laborantem in illo opere uirum ab diis adiuuari oportebat, non sufficeret aliquis unus aut aliqua una?

Pourquoi, quand les paranymphes eux-mêmes se retirent, remplir la chambre nuptiale d’une foule de divinités ? Est-ce pour que l’idée de leur présence rende les époux plus retenus ? Non ; c’est pour aider une jeune fille, faible et tremblante, à faire le sacrifice de sa virginité. Voici en effet la déesse Virginiensis qui arrive avec le père Subigus, la mère Prèma, la déesse Pertunda, Vénus et Priape. Qu’est-ce à dire ? S’il fallait absolument que les dieux vinssent en aide à la besogne du mari, un seul dieu ne suffisait-il pas, ou même une seule déesse ? — (trad.)


Phoenicia

Phoeniciă (singular nominative)
Phoeniciă (singular vocative)
Phoeniciăm (singular accusative)
Phoeniciae (singular genitive)
Phoeniciae (singular dative)
Phoeniciā (singular ablative)


Matuta

Apparenté à manes (« mânes »), mane (« matin ») et matutinus (« matinal »), de l’indo-européen commun *ma- (« bon »).

Matută (singular nominative)
Matută (singular vocative)
Matutăm (singular accusative)
Matutae (singular genitive)
Matutae (singular dative)
Matutā (singular ablative)

Tempore item certo roseam Matuta per oras
aetheris auroram differt et lumina pandit.

Matuta aussi a son heure donnée, elle déploie la lumière céleste de l'aurore.

Aussi appelée Mater Matuta et apparentée, par les Romains, à la déesse grecque Ino, aussi appelée Leucothée.

Quid deinde, Ino dea ducetur et Λευκοθέα a Graecis, a nobis Matuta dicetur.

…et templis Fortunae ac matris Matutae.

Ino, postquam se praecipitavit, Leucothea, materque Matuta (dicta est), Lactance. 1, 21

Divinité qui, selon saint Augustin favorise la maturation des épis.

Praefecerunt ergo Proserpinam frumentis germinantibus, geniculis nodisque culmorum deum Nodutum, inuolunmentis folliculorum deam Volutinam; cum folliculi patescunt, ut spica exeat, deam Patelanam, cum segetes nouis aristis aequantur, quia ueteres aequare hostire dixerunt, deam Hostilinam; florentibus frumentis deam Floram, lactescentibus deum Lacturnum, maturescentibus deam Matutam; cum runcantur, id est a terra auferuntur, deam Runcinam.

ils ont fait présider Proserpine aux germes des blés, le dieu Nodatus aux nœuds du tuyau, la déesse Volutina à l’enveloppe de l’épi ; vient ensuite Patelana, quand l’épi s’ouvre ; Hostilina, quand la barbe et l’épi sont de niveau; Flora, quand il est en fleur; Lacturnus, quand il est en lait; Matuta, quand il mûrit; Runcina, quand on le coupe. — (trad.)


Quirinus

Dérivé de Quiris, avec le suffixe -inus ^([1]).

Quirine (singular vocative)
Quirinum (singular accusative)
Quirinī (singular genitive)
Quirinō (singular dative)
Quirinō (singular ablative)

Épithète de Romulus, fondateur de Rome, en tant que divinité tutélaire de la ville de Rome.

tertia (lux) dicta Quirino. Qui tenet hoc nomen, Romulus ante fuit. Sive quod hasta curis priscis est dicta Sabinis (Bellicus a telo venit in astra Deus): Sive suum regi nomen posuere Quirites: Seu quia Romanis junxerat ille Cures.

duos flamines adjecit. Marti unum, alterum Quirino

Remo cum fratre Quirinus

populus Quirini

turba Quirini.

urbs Quirini

(Poétique)'gemini Quirini' — (Juvénal. 11, 105.)
#*: Romulus et Rémus.

Janum Quirinum, semel atque iterum a condita urbe ante memoriam suam clausum, in multo breviore temporis spatio terra marique pace parta ter clusit.

Le temple de Janus Quirinus, qui n’avait été fermé que deux fois avant lui [Auguste], depuis la fondation de Rome, le fut trois fois sous son règne, dans un bien moindre espace de temps. La paix était établie sur terre et sur mer.


Statina

Statină (singular nominative)
Statină (singular vocative)
Statinăm (singular accusative)
Statinae (singular genitive)
Statinae (singular dative)
Statinā (singular ablative)

Divinité présidant aux premiers pas de l’enfant selon Tertullien.

Cui enim hominum non adhaerebit spiritus nequam ab ipsa etiam ianua natiuitatis animas aucupabundus, uel qua inuitatus tota illa puerperii superstitione? [2] Ita omnes idololatria obstetrice nascuntur, dum ipsi adhuc uteri infulis apud idola confectis redimiti genimina sua daemoniorum candidata profitentur, dum in partu Lucinae et Dianae eiulatur, dum per totam hebdomadem Iunoni mensa proponitur, dum ultima die Fata Scribunda aduocantur, dum prima etiam constitutio infantis super terram Statinae deae sacrum est.

En effet, à quel homme ne s'attachera pas l'esprit mauvais, puisqu'il guette les âmes, aux portes mêmes de la vie, ou même qu'il est appelé par toutes les superstitions qui environnent un enfantement, tant l'idolâtrie est comme l'accoucheuse de tous les nouveau-nés, et lorsque les femmes enceintes, couronnées de bandelettes, tressées devant les idoles, déclarent que leurs fruits sont consacrés aux démons ; et lorsqu'on appelle à grands cris Diane et Lucine pendant le travail de l'enfantement ; et lorsque toute une semaine une table est dressée à Junon ; et lorsque le dernier jour on tire l'horoscope qui sera consigné par écrit ; et lorsque les premiers pas que l'enfant imprime sur la terre sont consacrés à la déesse Statina ? — (trad.)


Lucina

Féminin de lucinus (« de lumière, natal »), de lux (« lumière, jour ») → voir voir le jour.

Lucină (singular nominative)
Lucină (singular vocative)
Lucinăm (singular accusative)
Lucinae (singular genitive)
Lucinae (singular dative)
Lucinā (singular ablative)

Divinité, différente de Junon, qui préside à la mise au monde pour Tertullien.

Cui enim hominum non adhaerebit spiritus nequam ab ipsa etiam ianua natiuitatis animas aucupabundus, uel qua inuitatus tota illa puerperii superstitione? Ita omnes idololatria obstetrice nascuntur, dum ipsi adhuc uteri infulis apud idola confectis redimiti genimina sua daemoniorum candidata profitentur, dum in partu Lucinae et Dianae eiulatur, dum per totam hebdomadem Iunoni mensa proponitur, dum ultima die Fata Scribunda aduocantur, dum prima etiam constitutio infantis super terram Statinae deae sacrum est.

En effet, à quel homme ne s’attachera pas l’esprit mauvais, puisqu’il guette les âmes, aux portes mêmes de la vie, ou même qu’il est appelé par toutes les superstitions qui environnent un enfantement, tant l’idolâtrie est comme l’accoucheuse de tous les nouveau-nés, et lorsque les femmes enceintes, couronnées de bandelettes, tressées devant les idoles, déclarent que leurs fruits sont consacrés aux démons ; et lorsqu’on appelle à grands cris Diane et Lucine pendant le travail de l’enfantement ; et lorsque toute une semaine une table est dressée à Junon ; et lorsque le dernier jour on tire l’horoscope qui sera consigné par écrit ; et lorsque les premiers pas que l’enfant imprime sur la terre sont consacrés à la déesse Statina ? — (trad.)


Opis

Opem (singular accusative)
Opī (singular dative)
Opĕ (singular ablative)

atque Ephyre atque Opis et Asia Deiopea
et tandem positis velox Arethusa sagittis.

Éphyre, Opis, Déjopée fille d’Asius, et l’agile Aréthuse qui venait de déposer l’arc et les flèches. — (traduction)


Numeria

Féminin substantivé de numerius → voir numerus.

Numeriă (singular nominative)
Numeriă (singular vocative)
Numeriăm (singular accusative)
Numeriae (singular genitive)
Numeriae (singular dative)
Numeriā (singular ablative)

Déesse invoquée, selon saint Augustin, pour apprendre à compter.

non sit alius sed ipse in illis deabus, quae fata nascentibus canunt et uocantur Carmentes, praesit fortuitis uoceturque Fortuna; in diua Rumina mammam paruulo inmulgeat, quia rumam dixerunt ueteres mammam, in diua Potina potionem ministret, in diua Educa escam praebeat; de pauore infantum Pauentia nuncupetur, de spe, quae uenit, Venilia, de uoluptate Volupia, de actu Agenoria; de stimulis, quibus ad nimium actum homo inpellitur, dea Stimula nominetur; Strenia dea sit strenuum faciendo, Numeria, quae numerare doceat, Camena, quae canere; ipse sit et deus Consus praebendo consilia et dea Sentia sententias inspirando; ipse dea Iuuentas, quae post praetextam excipiat iuuenalis aetatis exordia, ipse sit et Fortuna barbata, quae adultos barba induat (quos honorare noluerunt, ut hoc qualecumque numen saltem masculum deum uel a barba Barbatum, sicut a nodis Nodutum, uel acete non Fortunam, sed quia barbas habet Fortunium nominarent); ipse in Iugatino deo coniuges iungat, et cum uirgini uxori zona soluitur, ipse inuocetur et dea Virginensis uocetur; ipse sit Mutunus uel Tutunus, qui est apud Graecos Priapus.

(comment affirmer de Dieu) qu'il réside en ces déesses qui prophétisent les destinées, et qu’on appelle Carmentes ; qu’il préside, sous le nom de Fortune, aux événements fortuits ; qu’il soit Rumina, quand il présente aux enfants la mamelle, par la raison que le vieux langage nomme la mamelle ruma ; qu’il soit Potina pour leur donner à boire, et Educa pour leur donner à manger ; qu’il doive à la peur enfantine le nom de Paventin ; à l’espérance qui vient celui de Venilia ; à la volupté celui de Volupia ; à l’action celui d’Agenoria ; aux stimulants qui poussent l’action jusqu’à l’excès, celui de Stimula ; qu’on l’appelle Strenia, parce qu’il excite le courage ; Numeria, comme enseignant à nombrer; Camena, comme apprenant à chanter ; qu’il soit le dieu Consus, pour les conseils qu’il donne, et la déesse Sentia pour les sentiments qu’il inspire ; qu’il veille, sous le nom de Juventa, au passage de l’enfance à la jeunesse ; qu’il soit encore la Fortune Barbue, qui donne de la barbe aux adultes, et qu’on aurait dû, pour leur faire honneur, appeler du nom mâle de Fortunius, plutôt que d’un nom femelle, à moins qu’on n’eût préféré, selon l’analogie qui a tiré le dieu Nodatus des noeuds de la tige, donner à la Fortune le nom de Barbatus, puisqu’elle a les barbes dans son domaine ; que ce soit encore le même dieu qu’on appelle Jugatinus, quand il joint les époux ; Virginiensis, quand il détache du sein de la jeune mariée la ceinture virginale ; qu’il soit même, s’il n’en a point de honte, le dieu Mutunus ou Tutunus, que les Grecs appellent Priape. — (trad.)


Sentia

Sentiă (singular nominative)
Sentiă (singular vocative)
Sentiăm (singular accusative)
Sentiae (singular genitive)
Sentiae (singular dative)
Sentiā (singular ablative)

Déesse des (bons) sentiments, selon saint Augustin.


Educa

Educă (singular nominative)
Educă (singular vocative)
Educăm (singular accusative)
Educae (singular genitive)
Educae (singular dative)
Educā (singular ablative)
Edula
Edusa

Déesse invoquée, selon saint Augustin, pour faire manger les enfants.


Venilia

Veniliă (singular nominative)
Veniliă (singular vocative)
Veniliăm (singular accusative)
Veniliae (singular genitive)
Veniliae (singular dative)
Veniliā (singular ablative)

Déesse de l'espoir qui vient, chez saint Augustin.


Agenoria

Agenoriă (singular nominative)
Agenoriă (singular vocative)
Agenoriăm (singular accusative)
Agenoriae (singular genitive)
Agenoriae (singular dative)
Agenoriā (singular ablative)

Déesse de l'activité, selon saint Augustin.


Stimula

Stimulă (singular nominative)
Stimulă (singular vocative)
Stimulăm (singular accusative)
Stimulae (singular genitive)
Stimulae (singular dative)
Stimulā (singular ablative)

Déesse invoquée, selon saint Augustin, pour stimuler.


Jugatinus

Avec le suffixe adjectival -inus, de jugatus, participe passé de jugo (« joindre »).

De jugum (« joug, union, crête, sommet »), pour le deuxième sens.

Jugatine (singular vocative)
Jugatinum (singular accusative)
Jugatinī (singular genitive)
Jugatinō (singular dative)
Jugatinō (singular ablative)
Iugatinus

Divinité invoquée, selon saint Augustin, pour la conjugalité.

Nec agrorum munus uni alicui deo committendum arbitrati sunt, sed rura deae Rusinae, iuga montium deo Iugatino; collibus deae Collatinam, uallibus Valloniam praefecerunt.

Par exemple, on n’a pas jugé à propos de confier à un seul dieu le soin des campagnes; on a donné la plaine à Rusina, le sommet des montagnes à Jugatinus, la colline à Collatina, la vallée à Valbonia. — (trad.)


Domitius

Domitiī (plural nominative)
Domitie (singular vocative)
Domitiī (plural vocative)
Domitium (singular accusative)
Domitiōs (plural accusative)
Domitiī (singular genitive)
Domitiōrum (plural genitive)
Domitiō (singular dative)
Domitiīs (plural dative)
Domitiō (singular ablative)
Domitiīs (plural ablative)
Domitia (feminine)

Patronyme d'une famille romaine qui comprend deux branche, les Calvini et les Ahenobarbi.

Domitius Aënobarbus.

(Emploi adjectival)Lex Domitia de sacerdotiis.


Mutunus

Mutune (singular vocative)
Mutunum (singular accusative)
Mutunī (singular genitive)
Mutunō (singular dative)
Mutunō (singular ablative)

Équivalent latin de Priapus, selon saint Augustin aussi appelé Mutinus par Lactance.


Tutunus

Tutune (singular vocative)
Tutunum (singular accusative)
Tutunī (singular genitive)
Tutunō (singular dative)
Tutunō (singular ablative)

Équivalent latin de Priapus, selon Arnobe, repris par Augustin d’Hippone.

Etiamne militaris Venus castrensibus flagitiis praesidet et puerorum stupris? etiamne Perfica una est e populo numinum, quae obscenas illas et luteas voluptates ad exitum perficit dulcedine inoffensa pro cedere? etiamne Pertunda, quae in cubiculis praesto est virginalem scrobem effodientibus maritis? etiamne Tutunus, cuius inmanibus pudendis horrentique fascino vestras inequitare matronas et auspicabile ducitis et optatis?

ipse in Iugatino deo coniuges iungat, et cum uirgini uxori zona soluitur, ipse inuocetur et dea Virginensis uocetur; ipse sit Mutunus uel Tutunus, qui est apud Graecos Priapus.

(comment affirmer) que ce soit encore le même dieu qu’on appelle Jugatinus, quand il joint les époux ; Virginiensis, quand il détache du sein de la jeune mariée la ceinture virginale ; qu’il soit même, s’il n’en a point de honte, le dieu Mutunus ou Tutunus, que les Grecs appellent Priape. — (trad.)


Hostilina

Hostilină (singular nominative)
Hostilină (singular vocative)
Hostilinăm (singular accusative)
Hostilinae (singular genitive)
Hostilinae (singular dative)
Hostilinā (singular ablative)

Divinité qui, selon saint Augustin favorise la croissance égale des épis.


Runcina

Runcină (singular nominative)
Runcină (singular vocative)
Runcinăm (singular accusative)
Runcinae (singular genitive)
Runcinae (singular dative)
Runcinā (singular ablative)

Divinité qui, selon saint Augustin préside au sarclage.


Nodutus

Nodute (singular vocative)
Nodutum (singular accusative)
Nodutī (singular genitive)
Nodutō (singular dative)
Nodutō (singular ablative)

Divinité qui, selon saint Augustin favorise la solidité des nœud des tiges de blé.


Volutina

Volutină (singular nominative)
Volutină (singular vocative)
Volutinăm (singular accusative)
Volutinae (singular genitive)
Volutinae (singular dative)
Volutinā (singular ablative)

Divinité qui, selon saint Augustin favorise l'enveloppe des épis.


Patelana

Patelană (singular nominative)
Patelană (singular vocative)
Patelanăm (singular accusative)
Patelanae (singular genitive)
Patelanae (singular dative)
Patelanā (singular ablative)

Divinité qui, selon saint Augustin favorise l'ouverture des épis.


Lacturnus

De lactesco (« se convertir en lait ») → voir lac.

Lacturne (singular vocative)
Lacturnum (singular accusative)
Lacturnī (singular genitive)
Lacturnō (singular dative)
Lacturnō (singular ablative)

Divinité qui, selon saint Augustin favorise la lactescence des épis.

ils ont fait présider Proserpine aux germes des blés, le dieu Nodatus aux nœuds du tuyau, la déesse Volutina à l’enveloppe de l’épi ; vient ensuite Patelana, quand l’épi s’ouvre ; Hostilina, quand la barbe et l’épi sont de niveau; Flora, quand il est en fleur; Lacturnus, quand il est en lait ; Matuta, quand il mûrit; Runcina, quand on le coupe. — (trad.)


Montinus

Montine (singular vocative)
Montinum (singular accusative)
Montinī (singular genitive)
Montinō (singular dative)
Montinō (singular ablative)

Qui est enim qui credat esse deos Lucrios et lucrorum consecutionibus praesidere, cum ex turpibus causis frequentissime veniant et aliorum semper ex dispendiis constent? quis Libentinam, quis Burnum libidinum superesse tutelis, quas iubet sapientia fugere et quas mille per species propudiosa expeeritur et exercet obscenitas? quis Limentinum, quis Limam custodiam liminum gerere et ianitorum officia sustinere, cum fanorum cotidie videamus et privatarum domorum convelli et subrui nec sine his esse flagitiosos ad lupanaria commeatust quis curatores obliquitatum Limos, quis Saturnum praesidem sationis, quis Montinum montium, quis segnium Murcidam? quis ad extremum deam Pecuniam esse credat, quam velut maximum numen vestrae indicant litterae donare anulos aureos, loca in ludis atque in spectaculis priora, honorum suggestus summos, amplitudinem magistratus, et quod maxime pigri ament, securum per opulentias otium.


Fructesea

Fructeseă (singular nominative)
Fructeseă (singular vocative)
Fructeseăm (singular accusative)
Fructeseae (singular genitive)
Fructeseae (singular dative)
Fructeseā (singular ablative)

Divinité des fruits de la Terre, selon saint Augustin.

Quid necesse erat Opi deae commendare nascentes, deo Vaticano uagientes, deae Cuninae iacentes, deae Ruminae sugentes, deo Statilino stantes, deae Adeonae adeuntes, Abeonae abeuntes; deae Menti, ut bonam haberent mentem, deo Volumno et deae Volumnae, ut bona uellent; diis nuptialibus, ut bene coniugarentur, diis agrestibus, ut fructus uberrimos caperent, et maxime ipsi diuae Fructeseae; Marti et Bellonae, ut bene belligerarent, deae Victoriae, ut uincerent; deo Honori, ut honorarentur, deae Pecuniae, ut pecuniosi essent, deo Aesculano et filio eius Argentino, ut haberent aeream argenteamque pecuniam?

Était-il besoin de recommander à la déesse Opis l’enfant qui naît, au dieu Vaticanus l’enfant qui vagit, à la déesse Cunina l’enfant au berceau, à la déesse Rumina l’enfant qui tète, au dieu Statilinus les gens qui sont debout, à la déesse Adéona ceux qui nous abordent, à la déesse Abéona ceux qui s’en vont ? Pourquoi fallait-il s’adresser à la déesse Mens pour être intelligent, au dieu Volumnus et à la déesse Volumna pour posséder le bon vouloir, aux dieux des noces pour se bien marier, aux dieux des champs et surtout à la déesse Fructesea pour avoir une bonne récolte, à Mars et à Bellone pour réussir à la guerre, à la déesse Victoire pour être victorieux, au dieu Honos pour avoir des honneurs, à la déesse Pécunia pour devenir riche, enfin au dieu Asculanus et à son fils Argentinus pour avoir force cuivre et force argent ? — (trad.)


Statilinus

Statiline (singular vocative)
Statilinum (singular accusative)
Statilinī (singular genitive)
Statilinō (singular dative)
Statilinō (singular ablative)

Divinité de la station debout, selon saint Augustin.


Adeona

Adeonă (singular nominative)
Adeonă (singular vocative)
Adeonăm (singular accusative)
Adeonae (singular genitive)
Adeonae (singular dative)
Adeonā (singular ablative)

Déesse du panthéon romain que l'on invoquait quand revenait de quelque part vers chez soi, pour l'aller on avait invoqué Abeona. Ces deux déesses sont mentionnées par par Augustin d'Hippone (saint Augustin) dans De civitate Dei.


Abeona

Abeonă (singular nominative)
Abeonă (singular vocative)
Abeonăm (singular accusative)
Abeonae (singular genitive)
Abeonae (singular dative)
Abeonā (singular ablative)

Déesse du panthéon romain que l'on invoquait quand on s'en allait quelque part, pour le retours il était prévu d'invoquer Adeona. Ces deux déesses sont mentionnées par par Augustin d'Hippone (saint Augustin) dans De civitate Dei.


Bellona

Bellonă (singular nominative)
Bellonă (singular vocative)
Bellonăm (singular accusative)
Bellonae (singular genitive)
Bellonae (singular dative)
Bellonā (singular ablative)


Honos

Honorem (singular accusative)
Honoris (singular genitive)
Honorī (singular dative)
Honorĕ (singular ablative)

Honneur divinisé, son temple jouxte celui de la Vertu.


Pecunia

Pecuniă (singular nominative)
Pecuniă (singular vocative)
Pecuniăm (singular accusative)
Pecuniae (singular genitive)
Pecuniae (singular dative)
Pecuniā (singular ablative)

Divinité de la richesse, selon saint Augustin.


Aesculanus

Pour la forme, undérivé de aesculus, avec le suffixe -anus (« du chêne »).

Aesculane (singular vocative)
Aesculanum (singular accusative)
Aesculanī (singular genitive)
Aesculanō (singular dative)
Aesculanō (singular ablative)

Divinité du cuivre, selon saint Augustin.


Argentinus

Argentus (singular nominative)
Argente (singular vocative)
Argentum (singular accusative)
Argentī (singular genitive)
Argentō (singular dative)
Argentō (singular ablative)

Divinité de l'argent, selon saint Augustin.


Robigo

Robiginem (singular accusative)
Robiginis (singular genitive)
Robiginī (singular dative)
Robiginĕ (singular ablative)
Robigus

Divinité agricole invoquée contre la nielle.


Orbana

Variante tertullianiste de Orbona (« déesse tutélaire des orphelins ») (→ voir orbus).

Orbană (singular nominative)
Orbană (singular vocative)
Orbanăm (singular accusative)
Orbanae (singular genitive)
Orbanae (singular dative)
Orbanā (singular ablative)

Divinité qui, selon Tertullien, empêche la germination.

item Caeculus, qui oculos sensu exanimet, item Orbana, quae in orbitatem semina extinguat.

N’avez-vous point encore un dieu Cœculus qui ôte à l’œil son regard, et une Orbana qui frappe les germes d’impuissance ?


Populonia

Populoniă (singular nominative)
Populoniă (singular vocative)
Populoniăm (singular accusative)
Populoniae (singular genitive)
Populoniae (singular dative)
Populoniā (singular ablative)

Déesse invoquée pour se protéger du pillage selon Arnobe, repris par Augustin.

Iam vero Iunonem opinatio nonne consimilis deorum tollit e censu? Nam si aer illa est, quemadmodum vos ludere ac dictitare consuestis Graeci nominis praeposteritate repetita, nulla soror et coniunx omnipotentis repperietur Iovis, nulla Fluvionia, nulla Pomana, nulla Ossipagina, nulla Februtis Populonia Cinxia Caprotina, atque ita repperietur inanissima esse istius nominis fictio opinionis vacuae celebritate vulgata.

Quosdam tamen caelibes relinquimus, quasi condicio defecerit, praesertim cum quaedam uiduae sint, ut Populonia uel Fulgora et diua Rumina; quibus non miror petitorem defuisse.

Nous laissons d’autres divinités dans le célibat, faute sans doute d’un parti sortable ; et cependant les veuves ne manquent pas, comme Populonia, Fulgora, Rumina, qui ne doivent pas, j’en conviens, trouver aisément des maris. — (trad.)


Ossipagina

Ossipagină (singular nominative)
Ossipagină (singular vocative)
Ossipaginăm (singular accusative)
Ossipaginae (singular genitive)
Ossipaginae (singular dative)
Ossipaginā (singular ablative)
Ossipaga

Déesse qui solidifie les os des enfants, selon Arnobe.


Pomana

Pomană (singular nominative)
Pomană (singular vocative)
Pomanăm (singular accusative)
Pomanae (singular genitive)
Pomanae (singular dative)
Pomanā (singular ablative)


Fulgora

Fulgoră (singular nominative)
Fulgoră (singular vocative)
Fulgorăm (singular accusative)
Fulgorae (singular genitive)
Fulgorae (singular dative)
Fulgorā (singular ablative)

Déesse invoquée contre les éclairs, selon saint Augustin.


Lateranus

Lateranī (plural nominative)
Laterane (singular vocative)
Lateranī (plural vocative)
Lateranum (singular accusative)
Lateranōs (plural accusative)
Lateranī (singular genitive)
Lateranōrum (plural genitive)
Lateranō (singular dative)
Lateranīs (plural dative)
Lateranō (singular ablative)
Lateranīs (plural ablative)

Nom d'une gens romaine, branche des Claudii, Sextii, des Plautii.

egregiae Lateranorum aedes, Juvénal. 10, 17

La splendide demeure des Laterani ; sur le même emplacement, la ville éternelle a le tout aussi splendide Palais du Latran.


Lateranus

Laterane (singular vocative)
Lateranum (singular accusative)
Lateranī (singular genitive)
Lateranō (singular dative)
Lateranō (singular ablative)

Lateranus, ut dicitis, deus est focorum et genius adiectus que hoc nomine, quod ex laterculis ab hominibus crudis caminorum istud exaedificetur genus. Quid ergo? si testa aut materia fuerint quacumque alia fabricati, foci genios non habebunt, et ab officio tutelae quisquis iste est Lateranus abscedet, quod regni sui possessio non luteis constructa est formis? et quid, quaeso, ut faciat, praesidatum focorum deus iste sortitus est?


Juventa

Juventă (singular nominative)
Juventă (singular vocative)
Juventăm (singular accusative)
Juventae (singular genitive)
Juventae (singular dative)
Juventā (singular ablative)
Iuventa
Iuuenta

dehinc Diespiter qui puerum perducat ad partum (…) et Candelifera, quoniam ad candelae lumina pariebant (…) Peruerse natos (…) recte uero Prosae Carmentis esse prouinciam (…) et ab effatu Farinus, et alius a loquendo (…) et Albana et una Runcinia. (…) Exinde et primi cibi sumendi potionisque capiendae Potina et Edula, et statuendi infantis Statina. Ab adeundo Adeona, abeundo Abeona est. Domiducam et habent et deam (…), item uoluntatis Volumnium Voletamque. Habent et Pauentinam pauoris, spei Veniliam, uoluptatis Volupiam, praestantiae Praestitiam; aeque ab actu Peragenorem, a consiliis Consum. Est et Iuuenta nouorum togatorum, uirorum iam Fortuna barbata.

…puis un Diespiter qui le conduit à la lumière du jour (…) Mais il a pour auxiliaire une Candéliféra, parce que les accouchements ont lieu à la lumière d'une chandelle (…) Si l'enfant se présente de travers, on invoque la déesse Prorsa, qui doit le pousser en avant. Farinus lui apprend à parler; d'autres dieux vont le recevoir. Albana préside au lait qui le nourrira; Runcinia le préserve du becquet. On ne dira pas du moins que l'on n'a pas pourvu à tous ses besoins (…) Potina et Edula se chargent de ses premiers aliments et de sa première boisson. Quand il commence à marcher, Statina fortifie ses pas, jusqu'à ce que Abéona le conduise, et que Domiduca le ramène à la maison. Edéa garnit de dents sa mâchoire. Ce

526 n'est pas tout; Volumnus et Voléta gouvernent sa volonté (…) ; Paventina lui inspire la peur, Vénilia l'espérance, Volupia la volupté ; Praestitia lui donne la supériorité sur ses rivaux. Ses actions sont la garde de Péragénor; Consus guide ses pensées. Adolescent, Juventa lui donne la toge; homme fait, la Fortune barbue le prend sous sa tutelle. — (traduction)


Iuventa

Juventă (singular nominative)
Juventă (singular vocative)
Juventăm (singular accusative)
Juventae (singular genitive)
Juventae (singular dative)
Juventā (singular ablative)

Variante de Juventa. Le ‹ j ›, absent du latin classique, traduit le ‹ i › devant une voyelle dans la tradition scholastique française. Cf. « j en latin ».


Iuuenta

Iuuentă (singular nominative)
Iuuentă (singular vocative)
Iuuentăm (singular accusative)
Iuuentae (singular genitive)
Iuuentae (singular dative)
Iuuentā (singular ablative)

Variante de Juventa. Le ‹ v ›, absent du latin classique, traduit le ‹ u › latin. Voyez « u en latin ».


Albana

Albană (singular nominative)
Albană (singular vocative)
Albanăm (singular accusative)
Albanae (singular genitive)
Albanae (singular dative)
Albanā (singular ablative)

Route conduisant à Capoue, chez Cicéron.

Divinité présidant à l'allaitement, selon Tertullien, appelée Rumina par d'autres.


Runcinia

Runciniă (singular nominative)
Runciniă (singular vocative)
Runciniăm (singular accusative)
Runciniae (singular genitive)
Runciniae (singular dative)
Runciniā (singular ablative)

Variante de Runcina avec - pour les attributions divines - un sens totalement différent.


Edula

Edulă (singular nominative)
Edulă (singular vocative)
Edulăm (singular accusative)
Edulae (singular genitive)
Edulae (singular dative)
Edulā (singular ablative)

Divinité qui préside à l'alimentation des enfants, selon Tertullien ; aussi appelée Educa.


Murcida

Murcidă (singular nominative)
Murcidă (singular vocative)
Murcidăm (singular accusative)
Murcidae (singular genitive)
Murcidae (singular dative)
Murcidā (singular ablative)

quis Limentinum, quis Limam custodiam liminum gerere et ianitorum officia sustinere, cum fanorum cotidie videamus et privatarum domorum convelli et subrui nec sine his esse flagitiosos ad lupanaria commeatust quis curatores obliquitatum Limos, quis Saturnum praesidem sationis, quis Montinum montium, quis segnium Murcidam?


Picumnus

Dieu rattaché à Pilumnus par les latinistes.

Picumnus et auis est Marti dicata, quam picum uel picam uocant, et deus qui sacris Itomanis adhibetur.


Deverra

De deverro (« ôter en balayant »)dérivé de verro, avec le préfixe de-.

Deverră (singular nominative)
Deverră (singular vocative)
Deverrăm (singular accusative)
Deverrae (singular genitive)
Deverrae (singular dative)
Deverrā (singular ablative)

La « balayeuse », selon saint Augustin, divinité présidant à l'accouchement.

…tamen mulieri fetae post partum tres deos custodes commemorat adhiberi, ne Siluanus deus per noctem ingrediatur et uexet, eorumque custodum significandorum causa tres homines noctu circuire limina domus et primo limen securi ferire, postea pilo, tertio deuerrere scopis, ut his datis culturae signis deus Siluanus prohibeatur intrare, quod neque arbores caeduntur ac putantur sine ferro, neque far conficitur sine pilo, neque fruges coaceruantur sine scopis; ab his autem tribus rebus tres nuncupatos deos, Intercidonam a securis intercisione, Pilumnum a pilo, Deuerram ab scopis, quibus diis custodibus contra uim dei Siluani feta conseruaretur. Ita contra dei nocentis saeuitiam non ualeret custodia bonorum, nisi plures essent aduersus unum eique aspero horrendo inculto, utpote siluestri, signis culturae tamquam contrariis repugnarent. Itane ista est innocentia deorum, ista concordia?

Cette belle distinction n’empêche pas de remarquer qu’on assigne trois dieux à la garde des accouchées, de peur que Sylvain ne vienne les tourmenter la nuit; pour figurer ces trois dieux, trois hommes font la ronde autour du logis, frappent d’abord le seuil de la porte avec une cognée, le heurtent ensuite avec un pilon, puis enfin le nettoient avec un balai, ces trois emblèmes de l’agriculture ayant pour effet d’empêcher Sylvain d’entrer ; car c’est le fer qui taille et coupe les arbres, c’est le pilon qui tire du blé la farine, et c’est le balai qui sert à amonceler les grains ; et de là tirent leurs noms : la déesse Intercidona, de l’incision faite par la cognée ; Pilumnus, du pilon ; Deverra, du balai; en tout trois divinités occupées à préserver les accouchées des violences de Sylvain. Ainsi la protection des divinités bienfaisantes ne peut prévaloir contre la brutalité d’un dieu malfaisant qu’à condition d’être trois contre un, et d’opposer à ce dieu âpre, sauvage et inculte comme les bois où il habite, les emblèmes de culture qui lui répugnent et le font fuir. Oh! l’admirable innocence ! Oh ! la parfaite concorde des dieux ! — (traduction)


Intercidona

De intercido (« couper au milieu » → voir inter- et caedo), avec le suffixe -ona.

Intercidonă (singular nominative)
Intercidonă (singular vocative)
Intercidonăm (singular accusative)
Intercidonae (singular genitive)
Intercidonae (singular dative)
Intercidonā (singular ablative)

La « coupeuse », selon saint Augustin, divinité présidant à l'accouchement.


Fatuus

De fatuus, « extravagant », étymologiquement : « qui parle par les dieux » (→ voir enthousiaste) ; de for, fari.

Fatue (singular vocative)
Fatuum (singular accusative)
Fatuī (singular genitive)
Fatuō (singular dative)
Fatuō (singular ablative)
Fatua (feminine)


Genita Mana

→ voir genitrix et manes, « bonne mère ».

Catulos lactentes adeo puros existimabant ad cibum, ut etiam placandis numinibus hostiarum vice uterentur iis. Genitae Manae catulo res divina fit, et in cenis deum etiam nunc ponitur catulina. aditialibus quidem epulis celebrem fuisse Plauti fabulae indicio sunt.


Victa Potua

→ voir victus et potus ; parodie de Vica Pota chez le polémiste chrétien Arnobe.

Déesse de la boisson et de la nourriture. Augustin poussera la moquerie en faisant Potina et Educa.

Unctionibus, inquit, superest Unxia, cingulorum Cinxia replicationi, Victa et Potua sanctissimae victui potuique procurant


Victa

→ voir victus ; parodie de Vica Pota chez le polémiste chrétien Arnobe ; Augustin poussera la moquerie en faisant Potina et Educa.


Potua

→ voir potus ; parodie de Vica Pota chez le polémiste chrétien Arnobe ; Augustin poussera la moquerie en faisant Potina et Educa.


Statanus

Statane (singular vocative)
Statanum (singular accusative)
Statanī (singular genitive)
Statanō (singular dative)
Statanō (singular ablative)
Statina

Divinité présidant aux premiers pas de l’enfant.


Statulinus

Statuline (singular vocative)
Statulinum (singular accusative)
Statulinī (singular genitive)
Statulinō (singular dative)
Statulinō (singular ablative)


Fessona

Fessonă (singular nominative)
Fessonă (singular vocative)
Fessonăm (singular accusative)
Fessonae (singular genitive)
Fessonae (singular dative)
Fessonā (singular ablative)

Divinité invoquée contre la fatigue, selon saint Augustin.

Cur enim esset inuocanda propter fessos diua Fessona, propter hostes depellendos diua Pellonia, propter aegros medicus uel Apollo uel Aesculapius uel ambo simul, quando esset grande periculum?

car à quoi bon invoquer la déesse Fessonia contre la fatigue, la déesse Pellonia pour expulser l’ennemi, Apollon ou Esculape contre les maladies, ou ces deux médecins ensemble, quand le cas était grave ? — (traduction)


Catius

De catus (« fin, aiguisé, avisé ») et -ius.

Catie (singular vocative)
Catium (singular accusative)
Catiī (singular genitive)
Catiō (singular dative)
Catiō (singular ablative)

Divinité de la ruse, selon saint Augustin.

Sed si uirtus non nisi ad ingeniosum posset uenire, quid opus erat deo Catio patre, qui catos, id est acutos faceret, cum hoc posset conferre felicitas?

Si la Vertu suppose de l’esprit, qu’était-il besoin du père Catius, divinité chargée de rendre les hommes fins et avisés, la Félicité pouvant aussi d’ailleurs leur procurer cet avantage. — (trad.)


Catius

Catiī (plural nominative)
Catie (singular vocative)
Catiī (plural vocative)
Catium (singular accusative)
Catiōs (plural accusative)
Catiī (singular genitive)
Catiōrum (plural genitive)
Catiō (singular dative)
Catiīs (plural dative)
Catiō (singular ablative)
Catiīs (plural ablative)
Catia (feminine)


Prema

Premă (singular nominative)
Premă (singular vocative)
Premăm (singular accusative)
Premae (singular genitive)
Premae (singular dative)
Premā (singular ablative)

Divinité conjugale, selon saint Augustin.

Quid impletur cubiculum turba numinum, quando et paranymphi inde discedunt? Et ad hoc impletur, non ut eorum praesentia cogitata maior sit cura pudicitiae, sed ut feminae sexu infirmae, nouitate pauidae illis cooperantibus sine ulla difficultate uirginitas auferatur. Adest enim dea Virginensis et deus pater Subigus, et dea mater Prema et dea Pertunda, et Venus et Priapus. Quid est hoc? Si omnino laborantem in illo opere uirum ab diis adiuuari oportebat, non sufficeret aliquis unus aut aliqua una?

Pourquoi, quand les paranymphes eux-mêmes se retirent, remplir la chambre nuptiale d’une foule de divinités? Est-ce pour que l’idée de leur présence rende les époux plus retenus? non; c’est pour aider une jeune fille, faible et tremblante, à faire le sacrifice de sa virginité. Voici en effet la déesse Virginiensis qui arrive avec le père Subigus, la mère Prèma, la déesse Pertunda, Vénus et Priape. Qu’est-ce à dire ? s’il fallait absolument que les dieux vinssent en aide à la besogne du mari, un seul dieu ne suffisait-il pas, ou même une seule déesse ?. — (trad.)


Subigus

Subige (singular vocative)
Subigum (singular accusative)
Subigī (singular genitive)
Subigō (singular dative)
Subigō (singular ablative)

Pourquoi, quand les paranymphes eux-mêmes se retirent, remplir la chambre nuptiale d’une foule de divinités ? Est-ce pour que l’idée de leur présence rende les époux plus retenus ? Non ; c’est pour aider une jeune fille, faible et tremblante, à faire le sacrifice de sa virginité. Voici en effet la déesse Virginiensis qui arrive avec le père Subigus, la mère Prèma, la déesse Pertunda, Vénus et Priape. Qu’est-ce à dire ? S’il fallait absolument que les dieux vinssent en aide à la besogne du mari, un seul dieu ne suffisait-il pas, ou même une seule déesse ? — (trad.)


Danaus

Du grec ancien Δαναός, Danaós, et, plus avant, du même radical ^([1]) que Danubius et le sens de « Nomades ».

Danae (singular vocative)
Danaum (singular accusative)
Danaī (singular genitive)
Danaō (singular dative)
Danaō (singular ablative)

Danaos ou Danaüs, roi d’Argos, père des Danaïdes, qui consentit au mariage de ses cinquante filles avec les cinquante fils d’Égyptus, roi d’Égypte, leur oncle.


Vercingetorix

Du gaulois Uercingetorix (« Grand roi des guerriers ») ^([1]) ^([2]) composé

de ver- (« grand »), du proto-celte *uer ^([3]) (« sur, dessus »), lié au germanique über, du proto-indo-européen *upo ^([3]) (« sur, dessus ») ;

de cingeto- ^([1]) (« guerrier, brave »), peut-être lié au proto-germanique *ginxti-z ^([4]) (« aller, marcher »), du proto-indo-européen *g'hengh- ^([5]) (« marcher ») ;

et de -rix (« roi ») → voir rex en latin (« chef, roi »).

Vercingetorigem (singular accusative)
Vercingetorigis (singular genitive)
Vercingetorigī (singular dative)
Vercingetorigĕ (singular ablative)

ad unum omnes Vercingetorigem probant imperatorem,

tous, sans exception, agréent Vercingétorix comme général en chef.

Caesar, Commentarii de bello Gallico, « Liber VII - dxiii »


Remus

Ethnonyme gaulois apparenté ^([1]) au latin primus (« premier ») ; la chute du \p\ est régulière dans une partie des langues celtes, dont le gaulois → voir riga, porca et Mediolanum.

Remī (plural nominative)
Reme (singular vocative)
Remī (plural vocative)
Remum (singular accusative)
Remōs (plural accusative)
Remī (singular genitive)
Remōrum (plural genitive)
Remō (singular dative)
Remīs (plural dative)
Remō (singular ablative)
Remīs (plural ablative)
Rhemus

Un Rème, habitant de la Gaule belgique, dans la région de Reims.

Iccius Remus


Remus

Reme (singular vocative)
Remum (singular accusative)
Remī (singular genitive)
Remō (singular dative)
Remō (singular ablative)

Remi nepotes.


Larisa

Larisă (singular nominative)
Larisă (singular vocative)
Larisăm (singular accusative)
Larisae (singular genitive)
Larisae (singular dative)
Larisā (singular ablative)
Larissa

[ɫ̪äːˈriːs̠ä]

In Thessalia autem Orchomenus, Minyius antea dictus, et oppidum Alimon, ab aliis Holmon, Atrax, Palamna, fons Hyperia, oppida Pherae, quarum a tergo Pieria ad Macedoniam protenditur, Larisa, Gomphi, Thebae Thessalae, nemus Pteleon, sinus Pagasicus, oppidum Pagasa, idem postea Demetrias dictum, Tricca, Pharsali campi cum civitate libera, Crannon, Iletia. montes Phthiotidis Nymphaeus, quod topiario naturae opere spectabilis, Buzygaeus, Conacoessa, Bromiaeus, Daphusa, Chimarone, Athamas, Stephane.

En Thessalie, Orchomène, appelée jadis Minyée; la ville d’Almon, appelée par d’autres Salmon; Atrax, Pelinna, la source Hyperia, les villes de Phères, derrière laquelle est la Piéride, s’étendant jusqu’à la Macédoine, de Larisse, de Gomphi, de Thèbes Thessalienne : le bois Ptéléon, le golfe Pagasique; la ville de Pagase, appelée plus tard Démétrias; Tricca, les champs de Pharsale, avec une cité libre; Cranon, Ilétie; montagnes de la Phthiotide : le Nymphée, remarquable par des dispositions naturelles qui imitent les décorations des jardins; le Buzygée, le Donacésa, le Bermius, le Daphissa, le Chimérion, l’Atharnas, le Stéphané. — (traduction)


Berenice

(Date à préciser) Du grec ancien Βερενίκη, Bereníkê, en ionien Φερενίκη, Phereníkê ;composé de φέρω, phérô (« porter, apporter ») et de νίκη, níkê (« victoire »), littéralement « celle qui apporte la victoire ».

Berenicen (singular accusative)
Berenices (singular genitive)
Berenicae (singular dative)
Bernice

Bérénice, fille de Ptolémée philadelphe et d’Arsinoé, épouse de son frère Ptolémée Évergète.

Ptolomais et Berenice a regibus Aegyptiis nominatae, a quibus et aedificatae fuerunt.

Isidore de Séville, Etymologiarum libri XX, XV


Berenice

Berenicae (plural nominative)
Berenicae (plural vocative)
Berenicen (singular accusative)
Berenicas (plural accusative)
Berenices (singular genitive)
Berenicarum (plural genitive)
Berenicae (singular dative)
Berenicis (plural dative)
Berenicis (plural ablative)

Berenice urbs, quae Panchrysos cognominata est.


Aeolus

Du grec ancien Αἴολος, Aíolos ; le sens de « roi de Thessalie », absent en grec, est une glose latine pour expliquer Aeoles (« Éoliens ») avec, pour les Romains, le sens de « descendants d’Aeolus », d’un point de vue étymologique, il faudrait plutôt le rattacher au grec αἰόλος, aiólos (« mobile ») avec le même sens qui est dans Nomas (« nomade »).

Aeole (singular vocative)
Aeolum (singular accusative)
Aeolī (singular genitive)
Aeolō (singular dative)
Aeolō (singular ablative)

[ˈäe̯ɔɫ̪ʊs̠]


Aeolus

[ˈäe̯ɔɫ̪ʊs̠]


Antonius

Antoniī (plural nominative)
Antonie (singular vocative)
Antoniī (plural vocative)
Antonium (singular accusative)
Antoniōs (plural accusative)
Antoniī (singular genitive)
Antoniōrum (plural genitive)
Antoniō (singular dative)
Antoniīs (plural dative)
Antoniō (singular ablative)
Antoniīs (plural ablative)
Antonia (feminine)

Nom gentilice romain porté, entre autres, par :

Marcus Antonius Orator

Marcus Antonius Orator, homme politique et un orateur célèbre de la République romaine

Marcus Antonius Creticus

Marcus Antonius Creticus, homme politique romain, fils du précédent et père des trois suivants

Marcus Antonius

Marc Antoine, homme politique, triumvir et général romain.

Gaius Antonius

Gaius Antonius, légat de Jules César durant la Guerre civile, gouverneur de Macédoine

Lucius Antonius

Antonii.


Antigonus

Antigonī (plural nominative)
Antigone (singular vocative)
Antigonī (plural vocative)
Antigonum (singular accusative)
Antigonōs (plural accusative)
Antigonī (singular genitive)
Antigonōrum (plural genitive)
Antigonō (singular dative)
Antigonīs (plural dative)
Antigonō (singular ablative)
Antigonīs (plural ablative)

Nom porté par plusieurs rois de Macédoine et d’autres personnes.


Antipolis

Antipolem (singular accusative)
Antipolī (singular dative)
Antipolĕ (singular ablative)

Ancienne colonie grecque du Latium devenue Janiculum.


Sebastianus

Dérivé du grec ancien σεβαστός, sebastos (« vénéré ») qui traduit augustus.

Sebastiane (singular vocative)
Sebastianum (singular accusative)
Sebastianī (singular genitive)
Sebastianō (singular dative)
Sebastianō (singular ablative)


Augusta

Augustă (singular nominative)
Augustă (singular vocative)
Augustăm (singular accusative)
Augustae (singular genitive)
Augustae (singular dative)
Augustā (singular ablative)

Toponyme fréquent de villes de l’Empire romain.

Augusta Leontinorum,Augusta (Italie)

Augusta,Oust-Marest

Augusta Auscorum,Auch

Augusta Emerita,Mérida

Augusta Taurinorum,Turin

Augusta Treverorum,Trèves

Augusta Praetoria,Aoste

Augusta Vindelicorum,Augsbourg


Albiga

Albigă (singular nominative)
Albigă (singular vocative)
Albigăm (singular accusative)
Albigae (singular genitive)
Albigae (singular dative)
Albigā (singular ablative)
Albia


Asium

Asiī (singular genitive)
Asiō (singular dative)
Asiō (singular ablative)

oppida eius insignia Phalasarna, Elaea, Cisamon, Pergamum, Cydonea, Minoium Apteron, Pautomatrium, Amphimala, Rhithymna, Panhormum, Cytaeum, Apollonia, Matium, Heraclea, Miletos, Ampelos, Hierapytna, Lebena, Hierapolis, et in mediterraneo Gortyna, Phaestum, Gnosus, Polyrrhenum, Myrina, Lycastos, Rhmanus, Lyctus, Dium, Asium, Pyloros, Rhytion, Elatos, Pherae, Olopyxos, Lasos, Eleuthernae, Therapnae, Marathusa, Tylisos; et aliorum circiter LX oppidorum memoria extat. montes Cadistus, Idaeus, Dictynnaeus, Corycus.

Villes remarquables de la Crète, Phalasarne, Étéa, Cisamum, Pergame, Cydon, Minoum, Aptéron, Pantomatrium, Amphimalla, Rhithymna, Panhormum, Cytaeum, Apollonie, Matium, Héraclée, Miletos, Ampelos, Hiérapytna, Lébena, Hiéropolis; et, dans l'intérieur des terres, Gortyne, Phaestum, Gnossus, Polyrrhénium, Myrina, Lycastus, Rhamnus, Lyctus, Dium, Asum, Pyloros, Rhytion, Élatos, Phares, Holopyxos, Lasos, Eleuthernes, Therapnae, Marathusa, Cylissos; d'environ soixante autres villes il ne reste que le souvenir. Montagnes: le Cadistus, l'Ida, le Dictynnaeus, le Corycus.


Pyrrhus

Du grec ancien Πύῤῥος, Pýrrhos (« le Roux »).

Pyrrhe (singular vocative)
Pyrrhum (singular accusative)
Pyrrhī (singular genitive)
Pyrrhō (singular dative)
Pyrrhō (singular ablative)
Pyrrha (feminine)

Pyrrhus, fils d’Achille et de Déidamie, fille du roi Lycomède, fondateur d’un royaume en Épire.

Pyrrhus, roi d’Épire, ennemi des Romains.


Tarracina

Du grec ancien Τραχίνη, Trakhínê, la première voyelle est euphonique comme dans Aesculapius ou Alcumena ; l’euphonie n’est pas dans la forme étymologique Trachas.

Tarracină (singular nominative)
Tarracină (singular vocative)
Tarracinăm (singular accusative)
Tarracinae (singular genitive)
Tarracinae (singular dative)
Tarracinā (singular ablative)
Terracina

dein flumen Aufentum, supra quod Tarracina oppidum, lingua Voslcorum Anxur dictum, et ubi fuere Amyclae sive Amynclae, a serpentibus deletae, dein locus Speluncae, lacus Fundanus, Caieta portus, oppidum Formiae, Hormiae dictum, ut existimavere, antiqua Laestrygonum sedes.

Vient ensuite le fleuve Ufens, au-dessus duquel est la ville de Terracine, appelée Anxur dans la langue des Volsques; l'emplacement d'Amyclae, détruite par les serpents ; le lieu de la caverne d'Amyclae, le lac Fundanus, le port de Caïète, la ville de Formies, appelée jadis Hormies, ancien séjour des Lestrigons, suivant l'opinion des auteurs. — (traduction)


Persis

Du grec ancien Περσίς, Persís (« pays des Perses »). Voir Persia.

Persidem (singular accusative)
Persidis (singular genitive)
Persidī (singular dative)
Persidĕ (singular ablative)

Sunt autem in omni Perside hae regiones maximae, quas Vitaxae id est magistri equitum curant, et reges et satrapae - nam minores plurimas recensere difficile est et superfluvm Assyria, Susiana, Media, Persis, Parthia, Carmania maior, Hyrcania, Margiana, Bactriani, Sogdiani, Sacae, Scythia infra Imaum et ultra eundem montem, Serica, Aria, Paropanisadae, Drangiana, Arachosia et Gedrosia.


Bagaudae

Issu du mot gaulois bagauda, dérivé du radical indo-européen *bhēgh- (« résister ») ^([1]) avec le suffixe -auda qui est dans alauda (« alouette »).

Bagaudās (plural accusative)
Bagaudārŭm (plural genitive)
Bagaudīs (plural dative)
Bagaudīs (plural ablative)


Galilaea

Galilaeă (singular nominative)
Galilaeă (singular vocative)
Galilaeăm (singular accusative)
Galilaeae (singular genitive)
Galilaeae (singular dative)
Galilaeā (singular ablative)

Ascendit autem et Ioseph a Galilaea de civitate Nazareth in Iudaeam in civitatem David, quae vocatur Bethlehem eo quod esset de domo et familia David.


Nazareth

En grec ancien Ναζαρέθ, Nazaréth ; de l’hébreu ancien נזיר, nazir (« consacré, dévoué »).


Taranis

Du gaulois Taranus, dérivé de l’indo-européen commun *(s)ten- (« gronder »).

Taranem (singular accusative)
Taranī (singular dative)
Taranĕ (singular ablative)
Taranus

Dieu celtique gaulois, dieu du ciel, du tonnerre et de la foudre.

tu quoque laetatus conuerti proelia, Treuir, et nunc tonse Ligur, quondam per colla decore crinibus effusis toti praelate Comatae, et quibus inmitis placatur sanguine diro Teutates horrensque feris altaribus Esus et Taranis Scythicae non mitior ara Dianae.


Iberia

Iberiă (singular nominative)
Iberiă (singular vocative)
Iberiăm (singular accusative)
Iberiae (singular genitive)
Iberiae (singular dative)
Iberiā (singular ablative)


Hiberia

Hiberiă (singular nominative)
Hiberiă (singular vocative)
Hiberiăm (singular accusative)
Hiberiae (singular genitive)
Hiberiae (singular dative)
Hiberiā (singular ablative)
Iberia

te non paventes funera Galliae
duraeque tellus audit Hiberiae,
te caede gaudentes Sygambri
conpositis venerantur armis.

A toi les respects du Gaulois impavide,
De l'Ibère inculte, autre esclave empressé,
Le Sicambre, au carnage dressé,
À tes genoux pose son carquois vide. — (traduction)

ultra quod gens Armenochalybes et Maior Armenia, in ora ante Trapezunta flumen est Pyxites, ultra vero gens Sannorum Heniochorum, flumen Absarrum cum castello cognomine in faucibus, a Trapezunte CXL. eius loci a tergo montium Hiberia est, in ora vero Heniochi, Ampreutae, Lazi, flumina Acampseon, Isis, Nogrus, Bathys, gentes Colchorum, oppidum Matium, flumen Heracleum et promunturium eodem nomine clarissimusque Ponti Phasis.


Mosa

Mosă (singular nominative)
Mosă (singular vocative)
Mosăm (singular accusative)
Mosae (singular genitive)
Mosae (singular dative)
Mosā (singular ablative)


Antiochia

Avec pour variante Antiochea (→ voir Alexandrea et Alexandria), du grec ancien Ἀντιόχεια, Antiocheia.

Antiochiă (singular nominative)
Antiochiă (singular vocative)
Antiochiăm (singular accusative)
Antiochiae (singular genitive)
Antiochiae (singular dative)
Antiochiā (singular ablative)

Antioche, métropole de Syrie, fondée par Seleucus Nicator, et nommée en l’honneur de son père Antiochus.

longissime haec Ponticarum omnium introrsus recedens Minorem Armeniam Maioremque et Commagenen laevo suo latere transit, dextro vero omnes in Asia dictas gentes, plurimis superfusa populis, magnoque impetu scandens ad ortum solis et Tauri iuga transit Lycaoniam, Pisidiam, Ciliciam, vadit super Antiochiae tractum et usque ad Cyrresticam eius regionem parte sua quae vocatur Cataonia contendit.


Menerva

Du radical *men ^([1]) qui est dans mens (« pensée »), memini (« penser »).

Menervă (singular nominative)
Menervă (singular vocative)
Menervăm (singular accusative)
Menervae (singular genitive)
Menervae (singular dative)
Menervā (singular ablative)


Hierusalem

sed accipietis virtutem supervenientis Spiritus Sancti in vos et eritis mihi testes in Hierusalem et in omni Iudaea et Samaria et usque ad ultimum terrae.

Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre.


Melite

Meliten (singular accusative)
Melites (singular genitive)
Melitae (singular dative)


Vercingetorige

Omnia experti Galli, quod res nulla successerat, postero die consilium ceperunt ex oppido profugere hortante et iubente Vercingetorige.

Après avoir tout tenté sans réussir en rien, les Gaulois, sur les instances et l’ordre de Vercingétorix, résolurent le lendemain d’évacuer la place.

César, Commentarii de bello Gallico [« La Guerre des Gaules »], livre VII, paragraphe xxvi »


Argus

Arge (singular vocative)
Argum (singular accusative)
Argī (singular genitive)
Argō (singular dative)
Argō (singular ablative)

Argos panoptès, fils d’Arestor et de Mycène, géant aux cent yeux.

… ; au bas bout s’accroupissait l’intendant de police, frappant de ressemblance et muni des cent yeux d’Argus sur lesquels il y avait des emplâtres.

Paul Féval, Jean Diable, tome 1, 1862, Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits », page 26

Isabelle, tranquillement assise à table devant un potage étoilé de plus d’yeux que le corps d’Argus, accueillit son ami avec son doux sourire habituel en lui tendant sa blanche main.

Théophile Gautier, Le capitaine Fracasse, 1863

Son vieil Argus étant venu nous rejoindre, mes espérances allaient échouer si elle n'eût eu assez d'esprit pour suppléer à la stérilité du mien.

Abbé Prévost, Histoire du chevalier des Grieux et de Manon Lescaut, 1731, réédition 1967, Grenier-Flammarion, pages 40-41

Rien ne lui échappe; il est obnubilé par les projets d’évasion. Comment endormir la vigilance de cet Argus ?

Bruno Roy-Henry, Vidock, éditions l’Archipel, 2001, page 87

Argos, l’argonaute, constructeur de l’Argo.


Argentoratus

Argentorate (singular vocative)
Argentoratum (singular accusative)
Argentoratī (singular genitive)
Argentoratō (singular dative)
Argentoratō (singular ablative)
Argentoratum


Horus

(Siècle à préciser) Du grec ancien Ὧρος, Hỗros.

Hor ou Horus, dieu égyptien à tête de faucon, fils des divinités Isis et Osiris.


Acheron

Du grec ancien Ἀχέρων, Akhérōn apparenté à Acherusia (« marais en Épire, lac en Campanie ») et Acherontia (« ville d’Apulie »).

Acherontem (singular accusative)
Acherontis (singular genitive)
Acherontī (singular dative)
Acherontĕ (singular ablative)
Acheruns

in Epiri ora castellum in Acrocerauniis Chimera, sub eo Aquae Regiae fons, oppida Maeandria, Cestria, flumen Thesprotiae Thyamis, colonia Buthrotum, maximeque nobilitatus Ambracius sinus, D passuum faucibus spatiosum aequor accipiens, longitudinis XXXVII, latitudinis XV. in eum defertur amnis Acheron, e lacu Thesprotias Acherusia profluens XXXV passuum inde et mille pedum ponte mirabilis omnia sua mirantibus. in sinu oppidum Ambracia. Molossorum flumina Aphas, Aratthus, civitas Anactorica, locus Pandosia.

Sur la côte d’Épire, le château de Chimera dans les monts Acrocérauniens; au pied, la source de l’Eau Royale; villes, Maeandria, Cestia; le Thyamis, fleuve de Ia Thesprotie; Buthrote, colonie : le golfe d’Ambracie, si célèbre, vaste nappe d’eau qui a 39.000 pas en longueur et 15.000 pas en largeur, communiquant avec la mer par un goulet de 500 pas. Il reçoit le fleuve Achéron, qui, depuis le lac Achérosia de Thesprotie, d’où il sort, a un trajet de 36.000 pas, et un pont de mille pieds, admirable pour des gens pleins d’admiration pour tout ce qui est à eux; dans le golfe, la ville d’Ambracie; l’Aphas et l’Arachthus, fleuves des Molosses; la ville d’Anactoria, et le lieu appelé Pandosie. — (traduction)


Protagoras

Protagoras, penseur présocratique et professeur du Ve siècle avant Jésus-Christ, considéré par Platon comme un sophiste.


Petropolis

Calque du russe Петербург, Peterburg ou Петроград, Petrograd → voir Petrus et -polis.

Petropolitēs (plural nominative)
Petropolitēs (plural vocative)
Petropolitem (singular accusative)
Petropolitēs (plural accusative)
Petropolitis (singular genitive)
Petropolitum (plural genitive)
Petropolitī (singular dative)
Petropolitibus (plural dative)
Petropolitĕ (singular ablative)
Petropolitibus (plural ablative)


Labaetia

Labaetiă (singular nominative)
Labaetiă (singular vocative)
Labaetiăm (singular accusative)
Labaetiae (singular genitive)
Labaetiae (singular dative)
Labaetiā (singular ablative)

Romana arma solus in eam terram adhuc intulit Aelius Gallus ex equestri ordine, nam C. Caesar Augusti filius prospexit tantum Arabiam. Gallus oppida diruit, non nominata auctoribus qui ante scripserunt, Negranam, Nestum, Nescam, Magusum, Caminacum, Labaetiam et supra dictam Maribam circuitu VI, item Caripetam, quo longissime processit.

Jusqu'à ce jour les armes romaines n'ont été portées dans l'Arabie que par Aelius Gallus, de l'ordre équestre ; car C. César, fils d'Auguste, ne fit que voir de loin l'Arabie. Gallus détruisit des villes qui n'avaient pas été nommées par les auteurs antérieurs, Négra, Amnestrum, Nesca, Magusa, Tammacum, Labécia et Marlaba [des Calingiens], nommée plus haut, de 6.000 pas de tour ; il détruisit aussi Caripéta ; ce fut la limite extrême de son expédition. — (traduction)


Laban

Habebat autem Rebecca fratrem nomine Laban, qui festinus egressus est ad hominem, ubi erat fons.

Rebecca avait un frère, nommé Laban. Et Laban courut dehors vers l’homme, près de la source.


Labdacidae

Labdacidās (plural accusative)
Labdacidārŭm (plural genitive)
Labdacidīs (plural dative)
Labdacidīs (plural ablative)


Labdacus

Labdace (singular vocative)
Labdacum (singular accusative)
Labdacī (singular genitive)
Labdacō (singular dative)
Labdacō (singular ablative)

Roi de Thèbes, père de Laïos, grand-père d'Œdipe et l'ancêtre de la lignée des Labdacides.


Belgradum

Du vieux slave Belgrad devenu Beograd en serbo-croate.

Belgradī (singular genitive)
Belgradō (singular dative)
Belgradō (singular ablative)
Belgrada

Ab anno 1919 usque ad 2003 Belgradum et Iugoslaviae caput fuit.


Nemausus

(Date à préciser) Peut-être issu du radical gaulois nem ^([1]) (« lieu consacré » → voir nemus, « bois consacré à une divinité ») et que l’on retrouve dans nemeton (« enclos sacré, temple »), suivi du suffixe gaulois -ausu ^([2]).

Nemause (singular vocative)
Nemausum (singular accusative)
Nemausī (singular genitive)
Nemausō (singular dative)
Nemausō (singular ablative)


Baba

Babă (singular nominative)
Babae (plural nominative)
Babă (singular vocative)
Babae (plural vocative)
Babăm (singular accusative)
Babās (plural accusative)
Babae (singular genitive)
Babārŭm (plural genitive)
Babae (singular dative)
Babīs (plural dative)
Babā (singular ablative)
Babīs (plural ablative)


Babilus

Babile (singular vocative)
Babilum (singular accusative)
Babilī (singular genitive)
Babilō (singular dative)
Babilō (singular ablative)

Stella crinita, quae summis potestatibus exitium portendere vulgo putatur, per continuas noctes oriri coeperat. Anxius ea re, ut ex Balbillo astrologo didicit, solere reges talia ostenta caede aliqua illustri expiare atque a semet in capita procerum depellere, nobilissimo cuique exitium destinavit; enimvero multo magis et quasi per iustam causam duabus coniurationibus provulgatis, quarum prior maiorque Pisoniana Romae, posterior Viniciana Beneventi conflata atque detecta est.

Une comète, phénomène qui, suivant l'opinion vulgaire, annonce malheur aux souveraines puissances, avait paru pendant plusieurs nuits consécutives. Troublé par cette apparition, il apprit de l'astrologue Balbillus que les princes avaient coutume de détourner ce funeste présage par des meurtres expiatoires, et de le faire tomber sur la tête des grands. Dès ce moment, il résolut la perte des personnes les plus illustres. La découverte de deux conjurations lui en fournit un prétexte légitime. La première et la plus importante, celle de Pison, se tramait à Rome; la seconde, celle de Vinicius, fut ourdie et découverte à Bénévent. — (traduction)


Babirus

Babire (singular vocative)
Babirum (singular accusative)
Babirī (singular genitive)
Babirō (singular dative)
Babirō (singular ablative)


Babylonia

Du grec ancien Βαβυλωνία, Babylonía → voir Babel.

Babyloniă (singular nominative)
Babyloniă (singular vocative)
Babyloniăm (singular accusative)
Babyloniae (singular genitive)
Babyloniae (singular dative)
Babyloniā (singular ablative)

Babylonie, pays de Babylone, contrée d’Assyrie.

Babylon, Chaldaicarum gentium caput, diu summam claritatem inter urbes obtinuit toto orbe, propter quod reliqua pars Mesopotamiae Assyriaeque Babylonia appellata est, LX p. amplexa II muris ducenos pedes altis, quinquagenos latis, in singulos pedes ternis digitis mensura ampliore quam nostra, interfluo Euphrate, mirabili opere utroque. durat adhuc ibi Iovis Beli templum; inventor hic fuit sideralis scientiae.


Bosporus

Bospore (singular vocative)
Bosporum (singular accusative)
Bosporī (singular genitive)
Bosporō (singular dative)
Bosporō (singular ablative)


Bosphorus

Du grec ancien Βόσφορος, Bósphoros ou, pour la variante Bosporus, de Βόσπορος, Bósporos (« gué des bœufs »).

Bosphore (singular vocative)
Bosphorum (singular accusative)
Bosphorī (singular genitive)
Bosphorō (singular dative)
Bosphorō (singular ablative)
Bosporus

Bosphore de Thrace, séparant l’Asie et l’Europe.

Bosporus, D p. intervallo Asiam Europae iterum auferens.

le Bosphore séparant de nouveau, et par un intervalle de 500 pas, l’Asie de l’Europe.

Bosphore cimmérien, reliant la mer Noire à la mer d’Azov, actuel détroit de Kertsch.


Cappadocia

Du grec ancien Καππαδοκία, Kappadokía → voir Cappadox.

Cappadociă (singular nominative)
Cappadociă (singular vocative)
Cappadociăm (singular accusative)
Cappadociae (singular genitive)
Cappadociae (singular dative)
Cappadociā (singular ablative)

[käpːäˈd̪ɔkiä]

[käpːäˈd̪ɔːt͡ʃiä]

Cappadoce, province centrale de l’Asie Mineure.

Simul dicendum videtur et de Galatia, quae superposita agros maiore ex parte Phrygiae tenet caputque quondam eius Gordium. qui partem eam insedere Gallorum Tolostobogi et Voturi et Ambitouti vocantur; qui Maeoniae et Paphlagoniae regionem, Trogmi. praetenditur Cappadocia a septentrione et solis ortu, cuius uberrimam partem occupavere Tectosages. ac toto tractu gentes quidem hae, populi vero ac tetrarchiae omnes numero CXCV. oppida Tectosagum Ancyra, Trogmorum Tavium, Tolostobogiorum Pisinuus.

Il me paraît convenable de parler en même temps de la Galatie, qui, placée au-dessus, se compose pour la plus grande partie du territoire pris sur la Phrygie, et possède Gordium, qui en était jadis la capitale. Les Gaulois qui se sont établis dans cette portion phrygienne se nomment Tolistoboges, Votures et Ambituens; ceux qui se sont établis dans une partie de la Méonie et de la Paphlagonie se nomment Trocmiens. La Galatie a pour frontière, au nord et au levant, la Cappadoce, dont les Tectosages et les Teutobodiaques ont occupé la partie la plus fertile. — (traduction)


Cyrene

Cyrenae (plural nominative)
Cyrenae (plural vocative)
Cyrenen (singular accusative)
Cyrenas (plural accusative)
Cyrenes (singular genitive)
Cyrenarum (plural genitive)
Cyrenae (singular dative)
Cyrenis (plural dative)
Cyrenis (plural ablative)
Cyrenae

Cyrène (en actuelle Libye), la plus ancienne et la plus importante des cinq colonies grecques qui donne à la région son nom antique de Cyrénaïque.

Cyrenaica, eadem Pentapolitana regio, inlustratur Hammonis oraculo, quod a Cyrenis abest CCCC p., fonte Solis, urbibus maxime quinque, Berenice, Arsinoe, Ptolemaide, Apollonia ipsaque Cyrene. Berenice in Syrtis extimo cornu est, quondam vocata Hesperidum supra dictarum, vagantibus Graeciae fabulis. nec procul ante oppidum fluvius Lethon, lucus sacer, ubi horti memorantur.
abest ab Lepi CCCLXXV, ab ea Arsinoe, Teuchira vocitata,XLIII et deinde Ptolemais, antiquo nomine Barce, XXII. mox XL promunturium Phycuus per Creticum mare excurrit, distans CCCL p. a Taenaro Laconicae promunturio, a Creto vero ipsa CXXV. post id Cyrene, ab mari XI passuum, a Phycunte Apolloniam XXIIII, ad Cherronesum LXXXVIII, unde Catabathmum CCXVI.

La Cyrénaïque ou Pentapole est célèbre par l’oracle d’Hammon, qui est éloigné de la ville de Cyrène de 400.000 pas, par la source du Soleil, et surtout par cinq villes : Bérénice, Arsinoé, Ptolémais, Apollonie, et Cyrène elle-même. Bérénice est située sur la corne la plus intérieure de la Syrte ; elle a porté jadis le nom des Hespérides, dont nous avons déjà parlé ; car le théâtre des fables grecques est souvent déplacé. Non loin et en avant de la ville est le fleuve Léthon, et un bois sacré où la tradition a placé les jardins des Hespérides. Elle est éloignée de Leptis de 375.000 pas ;
puis vient Arsinoé appelée Theuchira, à 43.000 pas ; puis Ptolémaïs, portant jadis le nom de Barcé, à 22.000 pas plus loin. À 40.000 pas, le promontoire Phyconte s'avance dans la mer de Crète, il est à 350.000 pas du cap Ténare en Laconie, et à 225.000 de la Crète elle-même ; ensuite Cyrène, à 11.000 pas de la mer ; du cap Phyconte à Apollonie, 24.000, et au cap Chersonèse 88.000 pas ; de Chersonèse jusqu’à Catabathmos, 216.000 pas.


Achaea

Achaeă (singular nominative)
Achaeă (singular vocative)
Achaeăm (singular accusative)
Achaeae (singular genitive)
Achaeae (singular dative)
Achaeā (singular ablative)


Achaia

Achaiă (singular nominative)
Achaiă (singular vocative)
Achaiăm (singular accusative)
Achaiae (singular genitive)
Achaiae (singular dative)
Achaiā (singular ablative)
Achāiae (singular locative)
Achaea

Achaïe, province du nord du Péloponnèse.


Pontus

Apocope de Pontus Euxinus, du grec ancien Πόντος, Póntos, de πόντος, póntos.

Ponte (singular vocative)
Pontum (singular accusative)
Pontī (singular genitive)
Pontō (singular dative)
Pontō (singular ablative)

[ˈpɔn̪t̪ʊs̠]

Medea ex eodem Ponto profugisse

Le Pont, district d’Asie Mineure, entre la Bithynie et l’Arménie, royaume de Mithridate, puis province romaine.


Epirus

Epire (singular vocative)
Epirum (singular accusative)
Epirī (singular genitive)
Epirō (singular dative)
Epirō (singular ablative)

Épire, province occidentale de la Grèce, actuelle Albanie.

Tertius Europae sinus Acrocerauniis incipit montibus, finitur Hellesponto, amplectitur praeter minores sinus XIX:XXV passuum. in eo Epirus, Acarnania, Aetolia, Phocis, Locris, Achaia, Messenia, Laconica, Argolis, Megaris, Attice, Boeotia iterumque ab ealio mari eadem Macedonia, Thracia. omnis Graeciae fabulositas sicut et litterarum claritas ex hoc primum sinu effulsit, quapropter paululum in eo conmorabimur.

Le troisième golfe de l'Europe commence aux montagnes Acrocérauniennes, et finit à l'Hellespont; il a, non compris 19 golfes plus petits, un développement de 2.500.000 pas. II renferme l'Épire, l'Acarnanie, l'Étolie, la Phocide, la Locride, l'Achaïe, la Messénie, la Laconie (01), l'Argolide, la Mégaride, l'Attique, la Béotie; de plus, sur l'autre mer, la Phocide et la Locride, déjà nommées, la Doride, la Phthiotide, la Thessalie, la Magnésie, la Macédoine, la Thrace. Toutes les fables de la Grèce, tout l'éclat de la littérature ont jeté les premières lueurs sur les bords de ce golfe. C'est pourquoi nous nous y arrêterons un peu.


Thracia

Thraciă (singular nominative)
Thraciă (singular vocative)
Thraciăm (singular accusative)
Thraciae (singular genitive)
Thraciae (singular dative)
Thraciā (singular ablative)
Thraca
Thrace

Thracia sequitur, inter validissimas Europae gentes, in strategias L divisa. populorum eius, quos nominare non pigeat, amnem Strymonem accolunt dextro latere Denseletae et Maedi ad Bisaltas usque supra dictas, laevo Digerri Bessorumque multa nomina ad Mestum amnem ima Pangaei mtis ambientem inter Haletos, Diobessos, Carbilesos, inde Brigas, Sapaeos, Odomantos. Odrysarum gens fundit Hebrum accolentibus Carbiletis, Pyrogeris, Drugeris, Caenicis, Hypsaltis, Benis, Corpilis, Bottiaeis, Edonis.

Viennent ensuite les Thraces, qui sont au nombre des nations les plus puissantes de l'Europe; leur pays est divisé en 50 stratégies: parmi les peuples thraces qu'on peut se décider à nommer, habitent, sur la rive droite du Strymon, les Densélètes (IV, 1) et les Mèdes, jusqu'aux Bisaltes, nommés plus haut; sur la rive gauche, les Digères, et plusieurs peuplades appartenant aux Besses et portant différents noms , lesquelles s'étendent jusqu'au fleuve Nestus, qui baigne le pied du mont Pangée, et passe au milieu des Élethes, des Diobesses, des Carbilèses, puis des Bryses, des Sapéens et des Odomantes. Le pays des Odryses donne naissance à l'Hèbre, dont les bords sont habités par les Cabylètes, les Pyrogères, les Drugères, les Caeniques, les Hypsaltes, les Bènes, les Corpilles, les Bottiéens, les Édoniens.


Pannonia

Fait, Παννονία, Pannonía en grec ancien, plus avant, d’un étymon indo-européen commun *pen- ^([1]) (« marais, lieu humide »).

Pannoniă (singular nominative)
Pannoniă (singular vocative)
Pannoniăm (singular accusative)
Pannoniae (singular genitive)
Pannoniae (singular dative)
Pannoniā (singular ablative)


Noricum

Noricī (singular genitive)
Noricō (singular dative)
Noricō (singular ablative)

Le Norique, pays entre la Rhétie et la Pannonie, au sud du Danube.


Moesia

Moesiă (singular nominative)
Moesiă (singular vocative)
Moesiăm (singular accusative)
Moesiae (singular genitive)
Moesiae (singular dative)
Moesiā (singular ablative)

Mésie, province entre le Danube et la Thrace (actuelles Serbie et Bulgarie).


Pamphylia

Pamphyliă (singular nominative)
Pamphyliă (singular vocative)
Pamphyliăm (singular accusative)
Pamphyliae (singular genitive)
Pamphyliae (singular dative)
Pamphyliā (singular ablative)

Pamphylie, contrée de l'Asie Mineure, près de la mer Égée, entre la Lycie et la Cilicie.

Pamphylia ante Mopsopia appellata est. mare Pamphylium Cilicio iungitur. oppida Side et in monte Apendum, Plantanistum, Perga. promunturium Leucolla, mons Sardemisus. amnes Eurymedon, iuxta Aspendum fluens, Catarractes, iuxta quem Lyrnesus et Olbia ultimaque eius orae Phaselis.

La Pamphylie s'appelait auparavant Mopsopie. La mer Pamphylienne joint la mer de Cilicie. Villes : Side, Aspendum sur une montagne; Pletenissum, Perga; le promontoire Leucolla, le mont Sardemisus, le fleuve Eurymédon coulant près d'Aspendurn, et le Catarractes, auprès duquel sont Lyrnesse, Olbia, et Phasélis, la dernière de cette côte.


Aria

Par l’intermédiaire du grec ancien Ἀρεία, Areía, de l’avestique Haraiva, devenu, en persan هرات, Herāt (« Hérât, ou Hérat »).

Plus avant, apparenté à un étymon indo-européen commun *al- (« autre ») qui donne le latin ollus, forme archaïque de ille (« celui-là »), et ultra, ulterior, ultimus (« au-delà »). L’évolution de l’étymon indoeuropéen de l’avestique ari (« étranger ») à ariya (« maitre, chef, homme noble » → voir Aryen et aryen) est la même que celle qui lie, en latin, hostis (« étranger ») à hospes (« hôte »).

À Aria correspond, étymologiquement parlant, le gaélique Éire (« Eire ») et le nom de l’Irlande (« pays des hommes nobles »).

Ariă (singular nominative)
Ariă (singular vocative)
Ariăm (singular accusative)
Ariae (singular genitive)
Ariae (singular dative)
Ariā (singular ablative)

Principium habet Indiae pars versa ad austrum. patet usque Arabiam et Rubri maris accolas. continentur Gedrosi, Carmani, Persae, Elymaei, Parthyene, Aria, Susiane, Mesopotamia, Seleucia cognominata Babylonia, Arabia ad Petras usque, Syria Coele, Pelusium, Aegypti inferiora, quae Chora vocatur, Alexandria, Africae maritima, Cyrenaica oppida omnia, Thapsus, Hadrumetum, Clupea, Carthago, Vtica, uterque Hippo, Numidia, Mauretania utraque, Atlanticum mare, columnae Herculis.


Aria

Ariă (singular nominative)
Ariă (singular vocative)
Ariăm (singular accusative)
Ariae (singular genitive)
Ariae (singular dative)
Ariā (singular ablative)
Ariae (singular locative)

Insulae in Ponto Planctae sive Cyaneae sive Symplegades; deinde Apollonia Thynias dicta, ut distingueretur ab ea quae est in Europa – distat a continente p. M, cingitur III – et contra Pharnaceam Chalceritis, quam Graeci Ariam dixerunt Martique sacram et in ea volucres cum advenis pugnasse pinnarum ictu.


Arii

Ariī (plural nominative)
Ariī (plural vocative)
Ariōs (plural accusative)
Ariōrum (plural genitive)
Ariīs (plural dative)
Ariīs (plural ablative)


Boii

Le nom de ce peuple fait Βόιοι, Boioí en grec ancien, cet ethnonyme est à rapprocher de l’indo-européen commun *bhei(ə)- ^([1]) (« frapper ») → voir bít, « frapper » en tchèque et boj (« combat ») ; ils se désignent proprement comme les « Combattants ».

Boius (singular nominative)
Boiī (plural nominative)
Boie (singular vocative)
Boiī (plural vocative)
Boium (singular accusative)
Boiōs (plural accusative)
Boiī (singular genitive)
Boiōrum (plural genitive)
Boiō (singular dative)
Boiīs (plural dative)
Boiō (singular ablative)
Boiīs (plural ablative)
Boi

Igitur inter Hercyniam silvam Rhenumque et Moenum amnes Helvetii, ulteriora Boii, Gallica utraque gens, tenuere. Manet adhuc Boihaemi nomen significatque loci veterem memoriam quamvis mutatis cultoribus.

C’est ainsi qu’entre la forêt Hercynienne, le Rhin et le Mein, s’établirent les Helvétiens et plus loin les Boïens, sortis comme eux de la Gaule. Le nom de Bohême subsiste encore, comme un vieux souvenir de leur séjour, quoique le pays ait changé d’habitants.


Aemilius

De aemulus (« émule ») avec \i\ = \u\ comme dans famulus, familia.

Aemiliă (singular feminine nominative)
Aemilium (singular neuter nominative)
Aemiliī (plural masculine nominative)
Aemiliae (plural feminine nominative)
Aemiliă (plural neuter nominative)
Aemilie (singular masculine vocative)
Aemiliă (singular feminine vocative)
Aemilium (singular neuter vocative)
Aemiliī (plural masculine vocative)
Aemiliae (plural feminine vocative)
Aemiliă (plural neuter vocative)
Aemilium (singular masculine accusative)
Aemiliăm (singular feminine accusative)
Aemilium (singular neuter accusative)
Aemiliōs (plural masculine accusative)
Aemiliās (plural feminine accusative)
Aemiliă (plural neuter accusative)
Aemiliī (singular masculine genitive)
Aemiliae (singular feminine genitive)
Aemiliī (singular neuter genitive)
Aemiliōrŭm (plural masculine genitive)
Aemiliārŭm (plural feminine genitive)
Aemiliōrŭm (plural neuter genitive)
Aemiliō (singular masculine dative)
Aemiliae (singular feminine dative)
Aemiliō (singular neuter dative)
Aemiliīs (plural masculine dative)
Aemiliīs (plural feminine dative)
Aemiliīs (plural neuter dative)
Aemiliō (singular masculine ablative)
Aemiliā (singular feminine ablative)
Aemiliō (singular neuter ablative)
Aemiliīs (plural masculine ablative)
Aemiliīs (plural feminine ablative)
Aemiliīs (plural neuter ablative)
Æmilius

Émile, nom de famille romain illustré par plusieurs personnes.


Aeneas

Aeneā (singular vocative)
Aeneān (singular accusative)
Aeneae (singular genitive)
Aeneae (singular dative)
Aeneā (singular ablative)

[äe̯ˈneːäːs̠]

tum vero Aeneas, subitis exterritus umbris, corripit e somno corpus, sociosque fatigat.

alors Énée, effrayé par cette apparition subite, s’arrache du sommeil et exhorte ses compagnons.

nec minus maternis saevos in armis Aeneas acuit Martem

non moins cruel sous les armes de sa mère, Énée excite Mars.


Argenus

Argene (singular vocative)
Argenum (singular accusative)
Argenī (singular genitive)
Argenō (singular dative)
Argenō (singular ablative)