et

De l’indo-européen commun *eti ^([1]) (« dehors, plus loin ») qui donne le grec ancien ἔτι (« encore »).


an

Le Dictionnaire étymologique latin ^([1]) explique :
:: An s’oppose ordinairement à utrum ou à num. Quelquefois l’adverbe exprimant l’interrogation dans le premier membre de phrase peut être sous-entendu. Enfin, les deux membres de phrase peuvent commencer l’un et l’autre par an. An se trouvant toujours exprimé dans les interrogations de ce genre, tandis que utrum, num, ne, -ne, peuvent être sous-entendus, an est arrivé à être le signe spécial du doute. Dans les locutions nescio an, haud scio an, le doute revêt une nuance proche de l’affirmation. De là les tours comme : Liv., XXIII, 16. Ingens eo die res, ac nescio an maxima illo bello gesta sit. Ainsi s’explique forsitan (pour fors sit an), locution qui marque la possibilité de l’idée qui suit, primitivement opposée sans doute à une autre alternative. Forsitan avec le verbe sous-entendu donne forsan. Parallèlement à forsan on a fortan (forte an). Fortassis est pour fortan sis = forte an, si vis. De là fortasse (→ voir magis et mage, amaris et amare), et en ajoutant encore une fois le signe du doute, fortassan.

Lewis & Short ^([2]) le donnent d’origine « très obscure ». Impossible de dire s’il est apparenté au sanscrit anjas, à l’allemand ander, oder, l’anglais other, or. Pour Julius Pokorny ^([3]) aussi, il est « douteux » d’affirmer que les particules indo-européennes exprimant le doute appartiennent (pour résumer en donnant leurs équivalents latins) à ne, en-im ou bien in, ēn, les deux pouvant, sémantiquement parlant, aboutir au même résultat.

Est-ce que, hein ? conjonction, qui sert à interroger.

(Pour reprendre ce qui vient d’être dit et en demander une confirmation) Mais est-ce que ?

vin appellem hunc Punice ? — an scis ?

veux-tu que je lui parle en carthaginois ? — mais est-ce que tu sais ?

adeone me delirare censes, ut ista esse credam ? — an tu haec non creais ?

me juges-tu assez extravagant pour croire à tout cela ? — Tu n’y crois-tu pas, hein ?

(Pour interroger sur la réalité d’une chose) Est-ce que vraiment ? Est-il vrai que ? Chez les comiques an est souvent accompagné de eho, die, obsecro, « dis-moi, je te prie » ; on trouve aussi anne pour opposer une protestation et solliciter une réponse négative, « mais est-ce que ? »

nam quod rogas, ut respiciam generum meum, an dubitas quin ea me cura sollicitet

quant à la prière que tu m’adresses, d’avoir égard à mon gendre, est-ce que vraiment tu doutes que je ne sois pour lui en souci ?

Cicéron, Epistulae ad familiares [Lettres aux amis], 2, 16, 5

flagitium facimus — an id flagitiums, si...?

nous faisons un scandale — hé ! Est-ce un scandale que de...

contra rem suam me venisse questus est; an ego non venissem contra alienum pro familiari et necessario ?

il s’est plaint que je sois intervenu contre ses intérêts ; mais ne devais-je pas intervenir contre un étranger en faveur d’un ami et d’un parent ?

(Pour fortifier, appuyer ce qu’on vient de dire) Est-ce que vraiment ?

nescio ecquid ipsi nos fortiter in re publica fecerimus ; si quid fecimus, certe irati non fecimus; an est quicquam similius insaniœ quam va?

je ne sais si j’ai accompli moi-même quelque acte courageux dans ma vie politique ; si j’en ai accompli, à coup sûr il n’y entrait nulle colère ; d’ailleurs est-il rien vraiment qui ressemble plus à la folie que la colère ?

oratorem irasci minime decet, simulare non dedecet ; an tibi irasci tum videmur, cum quid in causis acrius dicimus?

se mettre en colère ne sied pas du tout à l’orateur, mais le feindre ne lui messied point ; par ex., crois-tu vraiment que je sois en colère toutes les fois que dans une plaidoirie je parle avec plus de vivacité que d’ordinaire ?

(Pour exprimer une réserve) Ou bien, par hasard est-ce que ?

mane : turbast nunc apud arum; an te ibi vis inter istas vorsarier prosedas?

attends, il y a foule maintenant auprès de l’autel; ou bien par hasard veux-tu te mêler à toutes ces prostituées ?

nisi hoc indignum pictas quod...; an quod diligenter defenditur, id tibi indignum facinus videtur ?

peut-être trouves-tu indigne le fait que... ; ou bien par hasard est-ce le soin qu’on met à le défendre qui te paraît un crime indigne ?

an existimas?

(Pour fournir la réponse à une interrogation) Serait-ce que ? Ne serait-ce pas que ? C’est sans doute que.

nolo me in via cum hac veste videat — quamobrem tandem ? an quia pudet ? — id ipsum.

je ne veux pas qu’il me voie dans la rue avec cet accoutrement — pourquoi donc ? serait-ce parce que tu as honte ? — précisément.

quando ista vis evanuit ? an postquam homines minus creduli esse cœperunt ?

quand cette propriété (vertu) s’est-elle évanouie ? ne serait-ce pas depuis que les hommes sont devenus moins crédules ?

quid ad se venirent ? an speculandi causa ?

pourquoi venaient-ils vers lui ? n’était-ce pas pour espionner ?

cujum pecus ? an Melibcei?

à qui le troupeau ? n’est-ce pas à Mélibée ?

quid exspectas ? an dura ab inferis exsistat?

qu’attends-tu ? qu’il sorte des enfers ?

(Suivi de la parataxe) Il porte sur deux propos, juxtaposées dont la première s’oppose à la seconde.

an Scythes Anacharsis potuit pro nihilo pecuniam ducere, nostrates philosophi facere non poterunt?

est-ce que le Scythe Anacharsis pourrait considérer l’argent comme rien alors que nos philosophes non ?

Le premier membre est fait avec -ne, num, uter : est-ce que... ou bien ?, souvent le second membre introduisant l’idée la plus probable : est-ce que... ne... pas, au contraire, plutôt.

visne tolum hune locum accuratius eliam explicemus quam itti ipsi qui et hœc et alia nobis traduierunt, an iis contenti esse, qum ab illis dicta surit, possumus?

veux-tu que nous traitions ce point entièrement avec plus de soin encore que ceux-là mêmes qui nous ont transmis ces idées parmi d’autres, ou pouvons-nous nous contenter de ce qu’ils ont dit ?

num... Cleanthem aut Diogenem Stoicum coegit in suis studiis obmutescere senedus ? an in omnibus his studiorum agilatiovitœ œqualis fuit ?

est-ce que Cléanthe ou Diogène, le Stoïcien, ont été forcés par la vieillesse de renoncer à leurs études ? chez tous ces gens-là au contraire l’activité intellectuelle n’a-t-elle pas duré autant que leur vie ?

uter tandem rex est, isne, cui... an is qui... ?

lequel des deux enfin agit en roi, celui à qui.., ou celui qui... ?

etiam red-ditis nobis filios et servom ? an ego experior... ?

nous rendez-vous enfin nos fils et mon esclave ou vais-je avoir recours...?

oblrectatum esse Gabinio dicam anne Pompeio an utrique.

on a dénigré, dirai-je, Gabinius ou Pompée ou tous les deux.

Hortensius me quoque, jocansne an ita sentiens, coepit hortari ut.

Hortensius se mit aussi, par badinage ou sérieusement? à m’exhorter à...

ego utrum nave ferar magna an parva, ferar unus et idem.

pour moi, que je sois porté sur un grand ou sur un petit navire [riche on pauvre] je serai toujours le même.

paucis ante quam mortuus est an diebus an mensibus.

ou peu de jours ou peu de mois avant sa mort.

Cn. Octavius est an Cn. Cornélius quidam.

il y a un certain Gn. Octavius ou Cn. Cornélius.

Cicéron, Epistulae ad familiares [Lettres aux amis], 7, 9, 2

Après nescio, haud scio, « je ne sais pas » ; qui scio ? comment sais-je ? dubito, je doute ; incertum est, il n’est pas sûr, an signifie « si ne... pas ».

qui scis an tibi istuc evenial prias quam mihi?

comment sais-tu si cela ne t’arrivera pas plus tôt qu’à moi ?

qui scis an quœ jubeam sine vi faciat.

il se pourrait qu’il fasse sans contrainte ce que j’ordonne.

haud scio an aliter sentias.

de L. Brulo dubitarim an propter odium lyranni ecfrenatius in Aruntem invaserit.

concernant L. Brutus, je serais porté à croire qu’il s’est jeté sur Aruns avec plus d’emportement à cause de sa haine du tyran.

haud scio an nulla beatior (senectus) possit esse.

il se pourrait qu’il n’y ait pas de vieillesse plus heureuse.

id haud scio an non possis.

temptas an sciamus.

quid refert an alia mutis dissimilia habeat.

qu’importe (s’il a) qu’il ait d’autres points de différence avec les animaux.

an accincti forent rogitantes.

leur demandant s’ils avaient leurs épées.

spectare an. — (Live, 31, 48, 6) ; quaerere an.

consulti an dorent.

consultés sur le point de savoir s’ils accordaient.

M. Curtium castigasse ferunt dubitantes, an ullum magis Romanum bonum quam arma virtusque esset.

M. Curtius leur reprocha, dit-on, leurs hésitations en demandant si pour les Romains il y avait un bien avant les armes et le courage.

Interrogation indirecte double. Il se construit avec ne, si, num, uter.

si a natura deus aliqui requirat, contentane sit suis integris sensibus an postulet melius aliquid…

en supposant que quelque dieu demande à la nature si elle se contente des sens comme elle les possède, mais en bon état, ou si elle réclame quelque chose de mieux…

rectene an secus, nihil ad nos.

ont-ils raison ou non, cela ne nous importe pas.

utrum esset utilius suisne servire an...

[se demander] laquelle des deux situations était la plus avantageuse, être sous le joug de leurs compatriotes, ou...

(Aucune particule dans le 1ᵉʳ membre) An est parfois suivi de non ou -ne.

nihil interest nostra vacemus an cruciemur dolore.

pour nous, il n’y a pas d’importance (si nous sommes exempts ou si...) que nous soyons exempts ou accablés de douleur.

non crediderit facium an tantum animo roboris fuerit, non traditur certum.

ne crut-il pas à l’événement ou eut-il une telle force d’âme, la tradition est incertaine sur ne point.

nescio tu ex me hoc audiveris an non.

je ne sais si tu m’as entendu dire ceci ou non.

nec sequom an-ne iniquom imperet, cogitabit.

il ne songera pas si ses ordres sont justes ou injustes.

rogitando sanus sim anne insaniam.

à force de demander si je suis de bon sens ou insensé.

quid de consulatu toquar, porto vis anne gesto?

que dire du consulat? parlerai-je de l’acquisition ou de la gestion ? à ton choix.


ne

Conjonction de subordination suivie d’un verbe au subjonctif (nē) introduisant une proposition complétive, négation de ut pour marquer la volonté, l’intention (parfois ut ne), ou pour marquer l’effort et l’activité (parfois ut ne), ou qui s’emploie après les verbes exprimant un empêchement, une opposition, un refus.

Suadeo ne legas.

Impero ne quis exeat.

Cave ne cadas.

Veille à ne pas tomber, prends garde de tomber.

Resisto ne.

Impedio ne proficiscatur.

Ces verbes ont pour complément une complétive introduite par ne si la principale est affirmative, sinon ils se construisent avec quin ou quominus. Le verbe de la complétive est toujours au subjonctif.


si

Le mot fait seī en ancien latin. Il est apparenté ^([1]) au pronom se, au grec ancien ἑ, he. En osque ^([2]), la forme de cette conjonction est suni (→ voir nisi en latin), en ombrien sve.

C’est probablement un ancien datif : si vis pacem, para bellum, « si tu veux la paix, prépare la guerre = tu veux pour toi la paix, [alors] prépare la guerre. » L’idée conditionnelle est entrée dans ce mot par suite du tour hypothétique des phrases où il était employé et par l’influence du subjonctif dont il était souvent suivi. II s’est passé quelque chose d’analogue pour la conjonction ut.

si quid

si quelque chose, (tout) ce qui, (tout) ce que

Avec un verbe à l’indicatif présent ou à l’impératif dans la principale

si sunt dii, sunt boni.

si vis pacem, para bellum.

poteram si volebam.

si veniebam, abibat.

si quando nostri navim religaverant, undique suis laborantibus succurebant

Si d’aventure les nôtres avaient trouvé l’occasion d’amarrer un navire au leur, alors de partout les ennemis accouraient pour aider leurs camarades en danger.

Avec un verbe au futur simple dans la principale

si hunc librum leges, gaudebo.

On peut trouver l’impératif dans la proposition principale

si rota defuerit, tu pede carpe viam.

Si tu ne disposes pas de voiture, fais la route à pied.

On peut trouver aussi une périphrase avec un participe futur dans la proposition principale

Felicior futurus est, si salvum habuerit filium; infelicior, si amiserit ?

Va-t-il être plus heureux s’il garde son fils sain et sauf, plus malheureux s’il le perd ?

Exprime le potentiel (possibilité qu’on envisage comme réalisable).

si venias, laetus sim.

Si tu venais, je serais heureux. > il est possible que tu viennes.

quid facias, si adsis?

scio quid facturus sis, si adsis.

Je sais ce que tu ferais si tu étais là.

le latin emploie le subjonctif présent dans les deux propositions

du présent (hypothèse contraire à la réalité).

si venires laetus essem.

Si tu venais, je serais heureux (en fait, tu ne viens pas maintenant).

haberes magnum adjutorem, posset qui ferre secundas, hunc hominem velles si tradere

Tu pourrais avoir un précieux auxiliaire, capable de se charger d’un second rôle, si tu voulais introduire (à la Cour) l’homme que voici. (mais je sais que tu ne le feras pas).

le latin emploie le subjonctif imparfait dans les deux propositions

Si venisses, laetus fuissem.

Si tu étais venu, j’aurais été heureux (en fait, tu n’es pas venu).

le latin emploie le subjonctif plus-que-parfait dans les deux propositions

antiquissimum genus poetarum est, si quidem Homerus fuit ante Urbem conditam.

La lignée des poètes est fort ancienne, puisque Homère a vécu avant la fondation de Rome.

Exprime la tentative ou l’effort : pour le cas où, pour voir si, avec l’idée que.

legatos miserunt si hostes suadere possent.

Ils envoyèrent des ambassadeurs pour le cas où ils pourraient persuader l’ennemi.

Epistulam Caesaris misi si minus legisses (misi : parfait épistolaire).

Je t’envoie la lettre de César pour le cas où tu ne l’aurais pas lue.

Helvetii si perrumpere possent conati

Les Helvètes, après avoir essayé s’ils pourraient forcer le passage.

(Avec miror) À l’idée que, que, de ce que.

Miror si : je m’étonne que, je m’étonne de.

Noli mirari si tu hoc a me non impetras

Ne sois pas étonné de ne pas recevoir de moi ce que tu demandes.

Minime est mirandum si vita ejus fuit secura

Il n’y a pas lieu de s’étonner qu’il ait connu une vie tranquille.

Synonyme de num, interrogation indirecte.

philopoemen quaesivit si Lycortas incolumis evasisset

Il demanda à Philopemen si Lycortas s’était échappé sain et sauf.

ab iis quaesivit si aquam hominibus imposuissent

Il leur demanda s’ils avaient embarqué de l’eau pour les hommes.

(dixit) errare, si qui in bello omnis secundos rerum proventus expectent

Ils se trompent (dit-il), ceux qui attendraient toujours des succès à la guerre.

errat, si quis existimat facilem rem esse donare

Il se trompe, celui qui pense qu’il est facile de donner.

Synonyme de tamen, même si, quand même, quand bien même.

si Bona Fortuna veniat, ne intromiseris

Même si la bonne Fortune venait, ne la laisse pas entrer.

Non tali auxilio tempus eget, non si ipse meus nunc adforet Hector

Ce n’est pas un tel renfort qu’exige la circonstance, non, pas même si maintenant mon cher Hector était présent.

si se nobis ille aureus arbore ramus ostendat!

Ah! si ce rameau d’or s’offrait à nos regards !

o mihi praeteritos referat si Juppiter annos

Oh! si Jupiter me rendait mes années écoulées !


dum

Du radical démonstratif indo-européen commun *de, do ^([1]) qui donne aussi :
:* de et la particule enclitique -de présente dans quam-de, in-de, un-de (→ voir -δε, -de en grec ancien, -de dans les langues slaves) ;
:*la particule enclitique -dam présente dans qui-dam, quon-dam ;
:*la particule enclitique -dem présente dans i-dem, ea-dem, qui-dem, tan-dem, tantus-dem, toti-dem ;
:*la particule enclitique -dum que l’on distinguera ici de l’aspect enclitique de l’adverbe dum en ce sens que ses composés ne relèvent pas du sens adverbial, et qui donne inter-dum, etiam-dum, age-dum, mane-dum. Cette particule est proclitique dans dummodo, dumtaxat. Elle est redoublée dans dudum ;
:*conservant sa forme originelle indo-européenne *do- dans donec, doneque, donique, donicum, on le retrouve sous forme enclitique dans quando.

Pendant que, aussi longtemps que, dans le même temps que. Quelquefois en corrélation avec interea, interim.

dum haec in colloquio geruntur, Caesari nuntiatum est...

pendant que ces choses se traitaient dans l’entrevue, on annonça à César...

haec dum aguntur, interea Cleomenes jam... pervenerat.

pendant que ces faits se passaient, Cléomène était déjà parvenu...

dum is in aliis rebus erat occupatus... erant interea qui...

pendant qu’il se trouvait occupé à d’autres soins, dans le même moment il y avait des gens qui...

ego in Arcano opperior, dum ista cognosco.

moi, j’attends dans ma propriété d’Arcanum, jusqu’à ce que je reçoive ces nouvelles.

exspectabo, dum venit.

haec civitas, dum erit, laetabitur.

notre cité, tant qu’elle existera, s’en réjouira

dum voluerunt... sustulerunt.

Le temps suffisant, nécessaire pour que, un temps assez long pour que.

sic deinceps omne opus conexitur, dum justa mûri altitudo expleatur.

tout l’ouvrage se lie ainsi par couches successives jusqu’à ce que la hauteur normale du mur soit atteinte.

usque ad eum finem, dum possint...

le temps nécessaire pour qu’ils soient en état de...

Dans le potentiel ou irréel par attraction

oderint dum metuant,

qu'ils me haïssent pourvu qu'ils me craignent.


at

Curtius le rapproche du sanscrit ati, du grec ancien ἔτι, éti, en latin de et ou du radical *at- de atavus. L’idée originale serait celle d’addition. Sur la même analogie, le grec ancien est passé de πλέον, pléon (« plus ») à πλήν, plên (« mais ») et le français a fait du latin magis (« plus »), son mais et l’italien son mai.

De l’indo-européen commun *ati (« outre, en outre ») qui donne le gaulois *ate, anat en breton, le vieux slave отъ, otъ.

Dans les manuscrits, at est souvent confondu avec ac ou et et il était même écrit ad pour des raison euphoniques. Cela ne facilite pas l’analyse.

Tibi ita hoc videtur, at ego…

Remus… at Romulus…

Titurius trepidare… at Cotta

Titurius de s’agiter… ; Cotta, par contre…

Majores nostri Tusculanos, Hernicos in civilatem etiam receperunt; at Karthaginem fundilus sustulerunt.

Nos ancêtres allèrent jusqu’à donner le droit de cité aux habitants de Tusculum, aux Horniques ; par contre, ils détruisirent Carthage de fond en comble.

at te di perduint

at tibi di dignum factis exitium duint

À toi, que les dieux te donnent la fin que mérite ta conduite !

at vobis maie sit

at tibi pro scelere…

À toi ! que pour prix de ton crime les dieux te donnent la récompense que tu mérites !

, surtout sous la forme at ille : de mon/ton/son… côté.

at tu concede mihi…

at vos, o Superi...

et vous, ô dieux d’en haut [ayez pitié]...

quem (Sex. Pompeium) cum Scato salutasset, * quem te appellent b inquit; at ille « voluntate hospitem, neces-sitate hostem » — (Cicéron, Phil. 12, 27)

Scaton l’ayant salué, « comment faut-il que je t’appelle ? » lui dit-il ; l’autre repartit « ton hôte par les sentiments, ton ennemi par la nécessité », cf. Tusc. 2, 61 ; Div. 2, 133, etc.;

at vero ille sapiens.

at, inquis, inquies.

at memoria minuitur

at in Italia fuit » ; fateor

mais elle [la guerre] a été en Italie ; je le reconnais

at enim

mais diras-tu, mais dira-t-on : — (Cicéron, Mur. 78; Off. 3, 105; SuU. 56, etc.)

a maie judicavit populus, at judicavit

le peuple a mal jugé ; mais il a jugé, cf. Phil. 2,12; Att. 7, 11, 3; Amer. 41, etc. [réponse à une sorte d’objection] oui (soit), mais :

huic infesta mater, at mater

sa mère lui était hostile; mais c’était sa mère

Cicéron, Plaidoyer pour Aulus Cluentius 42

parens luus Catilinsè fuit advocatus, improbo homini, at supplici

ton père a assisté Catilina, un homme pervers, mais suppliant ;

non honestum consilium, at utile

satis, si ita vis, naturse fortasse (vùcisli), at patrûe certe parum

oui, si tu veux, tu as assez vécu peut-être pour la nature ; mais pour la patrie à coup sûr pas assez

Marque à la fois dans l’obj. et la réponse

at multi ita suni imbe-ciîli senes ut... ; at id quidem non proprium senectutis vitium est

mais, dira-t-on, il y a des vieillards si faibles que...; mais ce n’est point là un défaut propre à la vieillesse, cf. Font. 21 ; Fin. 2, 88 ; CM. 68, etc.

at, credo

quo me miser conferam ? in Capitoliumne ? at fratris sanguine madet Gracch. d. — (Cicéron, de Or. 3, 214)

où porter mes pas dans mon malheur ? au Capitole ? mais il est tout imprégné du sang de mon frère.

facinus indignum! epistalam tibi neminem reddidisse! at scito...

l’indignité ! que personne ne t’ait remis cette lettre ! et pourtant sache que...

quae C. Catonis illius qui consul fuit inpedimcnta retinuit; at cujus hominis ! clarissimi ac po-lentissimi

cette cité a retenu les bagages de C. Caton, de celui qui fut consul ; et pourtant, quel homme c’était 1 des plus illustres, et des plus puissants;

quis novit omnino ? at quem virum, di boni ! — (Cicéron. Br. 65)

qui le [Caton] connaît seulement ? et pourtant quel homme, grands dieux!

quid hoc levius? at quantus orator! — (Cicéron. Tusc. 5, 103)

quelle plus grande marque de faiblesse ? et pourtant quel éminent orateur !

fac ita ut jussi
Faciam
at diligenter
Fiet
at mature
Fiel

fais ce que je t’ai dit
Je le ferai.
Et consciencieusement
Ce sera fait
Et promptement
Ce sera fait.

quid raTyndaritanisnon simulacrum Mercurii sustulisti ? at quemadmodum, dii immortales ! quam audacler!

quoi ? n’as-tu pas enlevé aux habitants de Tyndaris une statue de Mercure î et comment, grands dieux ! avec quelle audace !

at quam ob causam!

at illa quanti sunt…! — (Cicéron, CM 49)

et puis (et, qui plus est) cet autre avantage, quel prix n’a-t-il pas… ?

at vero quanta maris est pulchritudo !

et puis, quelle n’est pas la beauté de la mer 1 cf. Verr. 2, 160 ; Cxi. 57, etc. 11 6

at videte

praetor appellatur ; at quis appellat?

on en appelle au préteur ; mais qui en appelle ?

ex tota promneia homines nobilissimi venerunt…; at quem ad modum venerunt ?

de la province entière les hommes les plus notables sont venus…; mais dans quelles conditions sont-ils venus ?

Mais à défaut, mais alors, mais du moins.

Thaïs te orabat, ut aras redires
Rus eo
Fac amabo
Non possum, inquam
at tu apud nos hic mane, dum redeat ipsa.

Thaïs te priait de revenir demain
Je vais à la campagne
De grâce, fais en sorte
Impossible, te dis-je
Mais alors, attends ici son retour près de nous.

quid ergo ? audacissimus ego ex omnibus ? minime ; at tanto officiosior quam celeri?

quoi donc ? je suis le plus audacieux de tous ? pas le moins du monde ; alors, je suis à ce point plus serviable que les autres ?

non cadunt haec in virum fortem ; igitur ne segritudo quidem ; at nemo sapiens nisi fortis ; non cadet ergo in sapientem aegritudo

ces sentiments ne sont pas connus de l’homme courageux; donc le chagrin non plus ; or pas du sage qui ne soit courageux ; le chagrin donc ne sera pas connu du sage.

Conjonction introduisant la proposition principale après une subordonnée

quod rara vides magis esse animalia quaedam, at regione locoque alio...

quant au fait que certaines espèces d’animaux t’apparaissent plus rares que d’autres, en revanche dans une région et un lieu différents...

quoniam tuum insanabile ingenium est, at lu tuo supplicia doce...

puisque tu as une nature incurable, enseigne du moins par ton supplice...

quamquam ego vinum bibo, at...

si ego hic peribo, at erit mi hoc factum mortuo memorabile

si moi je perds la vie ici, du moins en mourant aurai-je accompli une action digne de mémoire.

Liceat haec nobis, si oblivisci non possumus, at tacere

ces événements, si je ne puis les oublier, qu’il me soit permis du moins de les taire.

si tibi fortuna non dedit ut…, at natura certe dedit ut…

si la fortune ne t’a pas donné de…, du moins la nature t’a-t-elle donné de…


uel

Variante de vel. Le ‹ v ›, absent du latin classique, traduit le ‹ u › latin. Voyez « u en latin ».


sin

Conjonction affirmative construite avec une négation (sin… non, sin nihil, sin nullus, sin minus, sin autem non, etc. et souvent précédé de si) : mais si, si au contraire, sinon, dans le cas contraire, autrement.

sin timore defugiant illi, (dixit) se oneri non defuturum.

mais s’ils reculent sous l’effet de la peur, lui au moins ne manquera pas à son devoir.

si suscipis…; sin istius amicitia te impedit…

:si tu entreprends…; mais si ton amitié pour lui t’empêche…

si probas…, sin improbas…

si tu approuves…; si au contraire, tu n’approuves pas…

danda opera est ne qua amicorum discidia fiant; sin tale aliquid evenerit…

il faut faire en sorte de ne pas avoir de brouilles avec ses amis; mais s’il arrive quelque chose de tel…

sin aliter acciderit, humaniter feremus.

s’il en est autrement, je le supporterai avec résignation.


quando

De quam (« que ») avec l’enclitique -do, apparenté à do-nec.

quando esurio, tum (intestina) crepant.


cum

Du radical indo-européen commun *kom ^([1]) (« près de, avec ») qui donne co-, com-munis (« commun »), que l'on retrouve en grec ancien avec κοινός, koinós (« commun »), en allemand avec ge-, ge-mein (« commun »), etc.

Sur cette base, le latin a dérivé con-tra et le grec ancien κα-τά, ka-tá.

Il s’oppose à tum selon un schéma que l’on retrouve en latin entre :
:: talis - qualis ;
:: tantus - quantus ;
:: is - quis ;
:: tot - quot.
:: totiens - quotiens.
:: tam - quam.
:: tum - cum.

La même corrélation se retrouve dans toutes les langues de la famille indoeuropéenne.

cum venies, laetabor.

cum intrabam, exibat.

juste au moment où j'entrais, il sortait.

cum id cupias, maneo.

Comme, puisque, du moment que.
Quoique, bien que.

cum absit a culpa, accusatur.

bien qu'il ne soit pas coupable, il est condamné.

Lorsque, alors que, après que : marque une suite de circonstances avec un enchaînement de cause à effet.

Suivi du subjonctif imparfait ou du plus-que-parfait

cum Athenae florerent, nimia libertas civitatem miscuit.

alors qu'Athènes était florissante, l'excès de liberté bouleversa la cité.

accipere se putavit beneficium, cum daret.

il pensa recevoir un bienfait en donnant.

ego apud barbaras eram cum te esses in Graecia.

j'étais chez les barbares, alors que toi, tu étais en Grèce.

Suivi du subjonctif de répétition employé à l'époque impériale

cum aliquis quemquam nominasset, extemplo clamor oriebatur.

toutes les fois que l'on prononçait un nom, aussitôt une clameur s'élevait.

tum, cum maxime fallunt, id agunt ut viri boni esse videantur.

au moment où précisément ils trompent, ils s'efforcent de se faire passer pour des hommes de bien.

tam piger est quam cum maxime : il est aussi paresseux que jamais.

Au moment où, à ce moment, en même temps que, comme, alors que.

cum... tum.

d'une part... d'autre part surtout, à la fois.

cum meo judicio, tum omnium.

à mon avis à moi, mais aussi de l'avis de tous.

cum summi viri, tum amicissimi mors.

la mort d'un homme à la fois si éminent et si cher à ton coeur.

Où, que (dans des expressions temporelles)

fuit tempus cum Germanos Galli superarent.

il y eut une époque où les Gaulois l'emportaient sur les Germains.

vicesimus annus est, cum omnes scelerati me unum petunt.

voilà vingt ans que tous les scélérats ne visent que moi.


etiam

Du même radical que et, apparenté au grec ancien ἔτι, éti (« encore ») ; avec le même suffixe -am que dans jam (« déjà »), quoniam (« après que »).

Etiam consulis?

Quamdiu etiam furor iste tuus nos eludet?

Combien de temps encore serons-nous le jouet de ta fureur ?

Etiam atque etiam

Non solum … sed etiam …

Bene agis : tametsi qui tantis erunt cervicibus recuperatores, qui audeant in provincia, cum prætor adsit, non solum contra voluntatem ejus, sed etiam contra fortunas judicare?

Fort bien. Cependant, quels seront les commissaires d’une tête assez forte pour oser, dans une province où un homme gouverne, prononcer, je ne dis pas seulement contre sa volonté, mais même contre ses plus grands intérêts ?

Dans les interrogations, marque l’impatience.

Etiam taces?


nam

Apparenté à enim (« oui, certes »), nae (« oui, assurément »).


sed

Ablatif archaïque de se : « pour moi, pour ma part », « en soi » avec une nuance d’objection. Voyez, en français, le sens pris par seulement.


ergo

Ergo est une ancienne locution adverbiale composée de deux mots, comme ex-emplo, il-lico. Il est pour *e-r(^)go, d'un ancien substantif *regum ; il était synonyme de la locution e regione, « dans la direction ». Pour le passage du sens local au sens de cause, rapprochez les adverbes prorsus, profecto.

La signification locale s'est perdue. Il faut rapprocher de ce mot l’ancien adverbe corgo. La suppression de la voyelle a lieu pareillement dans surgere, pergere.

Cogito ergo sum


atque

Ave atque vale.


aut

Le mot fait auti en osque, ote en ombrien, le suffixe -t est un reliquat du démonstratif -tem → voir autem et dum. La première partie du mot peut être comparée au grec ancien αὖ, aû (→ voir αὖτε, aûte, αὐτάρ, aûtár), au sanskrit वा vā (« ou ») qui à son tour peut être relié à ve, vel  ^([1]).

Sit ut est, aut non sit.

Que les choses soient ce qu’elles sont, ou qu’elles ne soient pas.


tamen

Il est probablement ^([1])dérivé de tam, avec le suffixe -en → voir tandem.

Cependant, néanmoins, pourtant, tout de même.


quasi

(Date à préciser) Composé de qua (« comme ») et de si (« si »).


seu

seu … seu


ut

Spero ut pacem habeant semper.

J’espère qu’ils auront toujours la paix.


quia

Forme contractée ^([1]) de *quiamcomposé de qui et de jam.

Attendu que, car, parce que, puisque, vu que, comme.


sive

Composé de si avec la particule suffixale -ve.

si vivimus sive morimur

Deus sive natura


ubique

ubique accedent anni, tractari mollius aetas imbecilla volet

et quand les années s'écouleront, la faiblesse de l'âge réclamera un régime plus léger.


quam

Il s’oppose à tam selon un schéma que l’on retrouve en latin entre :
:: talis - qualis ;
:: tantus - quantus ;
:: is - quis ;
:: tot - quot.
:: totiens - quotiens.
:: tam - quam.
:: tum - cum.

Magis… quam.

Prudens magis quam loquax.

(suivi du superlatif) : aussi… que possible

Quam celerrime.


-que

De l’indo-européen commun *kʷe ^([1]). Apparenté au grec ancien τε.

Ce mot n’est pas suffixe mais enclitique attaché à la fin du deuxième syntagme, ayant des relations syntaxiques avec plusieurs noms

Aequi bonique facere aliquid.
#*: S’accommoder d’une chose, la tenir pour juste et bonne.

Senatus populusque romanus.
#*: Le Sénat et le peuple romain.

Ave atque vale.
#*: Salut et porte-toi bien.

"Visita interiorem terrae rectificandoque invenies occultam lapidem". Formule résumée dans l'acronyme VITRIOL : "visite l'intérieur de la terre ET en rectifiant découvre la pierre cachée". — (Formule du vocabulaire de Franc-maçonnerie. Consultable sur tous les sites relatifs à cet Ordre.)
#*: "visite l'intérieur de la terre ET en rectifiant découvre la pierre cachée"


postquam

Postquam Pompeius in Asia vicerit, Romae dominus erit, Après qu'il aura vaincu en Asie, Pompée sera le maître de Rome.


antequam

Cette conjonction gouverne l’indicatif ou le subjonctif, selon les cas :

Pour un simple rapport de temps, on emploie l’indicatif :

Antequam dormit, Deum precatur.

Pour marquer une cause, une intention ou un fait hypothétique, le subjonctif est de rigueur :

Antequam veniat in Pontum, litteras mittet.

– Avant qu’il vienne dans le Pont, il enverra une lettre.


etsi

Quoique, bien que (en corrélation avec tamen, at tamen, certe, at certe, verum tamen).


id est

principes civitatis, qui ludis Megalensibus antiquo ritu mutitarent, id est, mutua inter se convivia agitarent, Aulu-Gelle. 2, 24, 2


autem

Formé comme ^([1]) idem : aut-dem = autem.

Or, mais, cependant, en effet etc. : particule affirmative servant à faire ressortir le mot qu'elle accompagne.

terra autem erat inanis et vacua et tenebrae super faciem abyssi et spiritus Dei ferebatur super aquas.

Or la terre était informe et vide : il y avait des ténèbres à la surface de l’abîme, et l’esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux.


igitur

Composé ^([1]) de is (« ce ») du radical indo-européen commun *dhe, variante aspirée de de (→ voir inde) avec le suffixe -itur équivalent adverbial de -itus (→ voir penitus et antiquitus).

Le Dictionnaire étymologique latin ^([2]) en fait un composé légèrement différent : « Igi-tur est formé d'un suffixe qui rappelle le -ter de prop-ter, prae-ter ; la première partie est probablement un ancien locatif *eicei « alors », d’un eico très usité en osque, et que l’on retrouve dans le commencement de ec-ce, Le \c\ entre deux voyelle s’est affaibli en \ɡ\, comme dans viginti, digitus. »

urge igitur, nec transversum unguem, quod aiunt, a stilo

courage donc, et ne t’éloignes pas [de l’épaisseur] d’un ongle, de ta plume —comme on dit.

Cicéron, Epistulae ad familiares [Lettres aux amis], 7, 25, 2

Non igitur ex singulis vocibus philosophi spectandi sunt, sed ex perpetuitate atque constantia

ce n’est donc pas sur des maximes isolées qu’il faut juger les philosophes, c’est sur la continuité et l’accord de leurs principes.


quamvis

(suivi du subjonctif) à quelque degré que ce soit, quoique

Quamvis enim recte factorum verus fructus sit fecisse nec ullum virtutum pretium dignum illis extra ipsas sit,... (De clementia - Sénèque)

En effet, quoique la vraie récompense des bonnes actions consiste à les avoir faites, et qu'il n'y ait, hors de la vertu, aucun prix digne d'elle,


-ve

Voir vel et aut (ve- et au- étant liés) de même sens mais de radicaux différents.

Enclitique qui correspond à ou en français.

albus aterve.


quom

Neque nostrum quisquam sensimus, quom peperit, neque providimus.

Plaute, Amphitryon, 187 av. J.-C., V, 1.


donec

De donicum,composé de dies (« jour ») et de cum ; le radical est doni, un ancien datif de dies, soit le sens de : « à ce moment du jour lorsque ».

usque eo timui, ne […] donec ad reiciendos judices venimus.

j’ai craint […] jusqu’au moment où nous en sommes venus.