λίτρον

λίτρον, lítron

Variante de νίτρον« λίτρον », dans Henry Liddell, Robert Scott, An Intermediate Greek–English Lexicon, Harper & Brothers, New York, 1889 → consulter cet ouvrage.


λιγύς

λιγύς, ligús

τοῖσι δὲ Νέστωρ ἡδυεπὴς ἀνόρουσε λιγὺς Πυλίων ἀγορητής, τοῦ καὶ ἀπὸ γλώσσης μέλιτος γλυκίων ῥέεν αὐδή.

mais l’excellent agorète des Pyliens, l’harmonieux Nestor, se leva. Et la parole coulait de sa langue, douce comme le miel. — (traduction)


ἄρβηλος

Apparenté à ἀρβύλη, arbúlê (« sandale, chaussure montante »).

ἄρβηλος, árbēlos

ἄρβηλοι γὰρ τὰ δέρματα


νομάς

Motdérivé de νομός, nomós (« pâture »), avec le suffixe -άς, -ás.

ἡ (singular nominative)
αἱ (plural nominative)
νομάδες (plural nominative)
τὼ (dual nominative)
νομάδε (dual nominative)
νομάδες (singular vocative)
νομάδε (plural vocative)
τὴν (singular accusative)
νομάδα (singular accusative)
τὰς (plural accusative)
νομάδας (plural accusative)
τὼ (dual accusative)
νομάδε (dual accusative)
τῆς (singular genitive)
νομάδος (singular genitive)
τῶν (plural genitive)
νομάδων (plural genitive)
τοῖν (dual genitive)
νομάδοιν (dual genitive)
τῇ (singular dative)
νομάδι (singular dative)
ταῖς (plural dative)
νομάσι(ν) (plural dative)
τοῖν (dual dative)
νομάδοιν (dual dative)

νομάς, nomás

κρῆναινομάδες, les cours d’eau itinérants.


νομαδικός

Motdérivé de νομάς, nomás (« pastoral, nomade »), avec le suffixe -ικός, -ikós.

νομαδικός, nomadikós


κάμινος

De καίω, kaíô (« bruler du bois »)« κάμινος », dans Henry Liddell, Robert Scott, An Intermediate Greek–English Lexicon, Harper & Brothers, New York, 1889 → consulter cet ouvrage.

Du radical indo-européen commun *kam- (« courbé ») qui donne aussi καμάρα, kamára (« voute »), κάμπτω, kámptô (« courber »).

ἡ (singular nominative)
αἱ (plural nominative)
κάμινοι (plural nominative)
τὼ (dual nominative)
κάμινω (dual nominative)
κάμινε (singular vocative)
κάμινοι (singular vocative)
κάμινω (plural vocative)
τὴν (singular accusative)
κάμινον (singular accusative)
τὰς (plural accusative)
κάμινους (plural accusative)
τὼ (dual accusative)
κάμινω (dual accusative)
τῆς (singular genitive)
κάμινου (singular genitive)
τῶν (plural genitive)
κάμινων (plural genitive)
τοῖν (dual genitive)
κάμινοιν (dual genitive)
τῇ (singular dative)
κάμινῳ (singular dative)
ταῖς (plural dative)
κάμινοις (plural dative)
τοῖν (dual dative)
κάμινοιν (dual dative)

κάμινος, káminos


κάμπιμος

Motdérivé de καμπή, kampê (« courbure »), avec le suffixe -μος, -mos.


καμπτήρ

Motdérivé de κάμπτω, kámptô, avec le suffixe -τήρ, -têr.

καμπτήρ, kamptêr


δίαυλος

(Double flûte)Composé de δίς, dís (« double ») et de αὐλός, aulós (« flûte »).

(Double stade)Composé de δίς, dís (« double ») et de αὐλή, aulê (« cour, endroit clos »).


δίαυλος

Double course autour du stade où le coureur parcourt une longueur, tourne autour de la borne de fin (καμπτήρ) et revient sur ses pas.

Action de revenir sur ses pas, de faire un aller-retour, va-et-vient.

κάμψαι διαύλου θάτερον κῶλον.

δίαυλοικυμάτων, le va-et-vient des vagues.


δαιμονικός

Motdérivé de δαίμων, daímôn (« génie »), avec le suffixe -ικός, -ikós.

δαιμονικός, daimonikós


δαιμόνιος

Motdérivé de δαίμων, daímôn (« génie »), avec le suffixe -ιος, -ios.

δαιμόνιος, daimónios

εἰ μή τι δαιμόνιον εἴη, sans cette intervention divine…


σκιερός

Motdérivé de σκιά, skiá (« ombre »), avec le suffixe -ερός, -erós.

σκιερός, skierós


τιμητεία

Motdérivé de τιμητής, timêtês, avec le suffixe -ια, -ia.

τιμητεία, timêteía


τιμητής

Motdérivé de τιμάω, timáô (« évaluer, estimer »), avec le suffixe -της, -Tês.

τιμητής, timêtês

Censeur, magistrat chargé de l’évaluation des biens des citoyens.


στεφανίτης

Motdérivé de στέφανος, stéphanos (« couronne »), avec le suffixe -της, -tês.

στεφανίτης, stephanítês

De couronne. S’oppose à θεματικός qui qualifie les jeux où le vainqueur remporte un prix.

στεφανίτης ἀγών

jeu où le vainqueur remporte une couronne.


κατατάσσω

Verbecomposé de κατά, katá et de τάσσω, tássô (« ordonner, disposer »).

κατατάσσω, katatásso, futur : κατατάξω, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


ποδάρκης

Motcomposé de πούς, poús (« pied ») et de ἀρκέω, arkéô (« défendre, assister, secourir »), pourrait se traduire par « qui court au secours de, secourable ».

ποδάρκης, podárkês

ποδάρκης δῖος Ἀχιλλεὺς.


αἱμορροΐς

Motdérivé de αἱμόρροος, haimorrhoos (« saignant »), avec le suffixe -ίς, -ís.

αἱμορροΐς, haimorroḯs

Hémorragique, saignante, dont le sang coule.

αἱμορροΐδες φλέβες


αἱμορροέω

αἱμορροέω, haimorrhoéô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


αἱμόρροος

Motcomposé de αἷμα, haima (« sang ») et de ῥέω, rhéô (« couler »).


αἱμόρροια

Motdérivé de αἱμόρροος, haimórrhoos (« saignant, dont le sang coule »), avec le suffixe -ια, -ia.


ἀλύω

Apparenté à ἀλάομαι (« errer »)« ἀλύω », dans Henry Liddell, Robert Scott, An Intermediate Greek–English Lexicon, Harper & Brothers, New York, 1889 → consulter cet ouvrage, ἄλη, álê (« errance »).

ἀλύω, alúô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -

ἀλύει δ᾽ ἐπὶ παντί


αὐταρχία

Motdérivé de αὔταρχος (« autocrate »), avec le suffixe -ία, -ía.

αὐταρχία, autarkhía


αὐτάρκεια

Motdérivé de αὐτάρκης, autarkês (« suffisant, indépendant »), avec le suffixe -ια, -ia.

αὐτάρκεια, autrárkeia


αὐτάρκης

Motcomposé de αὐτός, autós (« soi-même ») et de ἀρκέω, arkéô (« suffire »).

αὐτάρκης, autarkês


αὔταρχος

Motcomposé de αὐτός, autós (« soi-même ») et de ἀρχός, arkhós (« maître »).

αὔταρχος, aútarkhos


δεσπότις

Féminin de δεσπότης, despótês (« maitre »).

δεσπότις, despótis


δεσποτεία

Motdérivé de δεσπότης, despotês (« maitre de maison »), avec le suffixe -ία, -ía.

δεσποτεία, despoteía

Pouvoir du maitre de maison sur ses esclaves.


δεσποτέω

δεσποτέω, despotéô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


δεσποτικός

Motdérivé de δεσπότης, despótês (« maitre, maitre de maison »), avec le suffixe -ικός, -ikós.

δεσποτικός, despotikós

δεσποτικαὶ συμφοραί


δεσπόζω

Verbedérivé de δεσπότης, despótês, avec le suffixe -ίζω, -ízō.

δεσπόζω, despózô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


τυραννικός

Motdérivé de τύραννος, túrannos (« tyran »), avec le suffixe -ικός, -ikós.

τυραννικός, turannikós


ἐξουσία

De ἔξεστι, éxesti (« être possible »), il est apparenté au latin exsto (« se tenir au dessus de, dominer »).

ἐξουσία, exousía

ἐν αὐτῇ δὲ τῇ Ῥώμῃ λόγῳ μὲν ἀποδειχθεὶς ὕπατος, ἐξουσίαν δὲ λαβὼν αὐτοκράτορος καὶ δικτάτορος ἐπὶ τοὺς περὶ Κατιλίναν, ἐμαρτύρησε τῷ Πλάτωνι μαντευομένῳ παῦλαν ἕξειν κακῶν τὰς πόλεις, ὅταν εἰς ταὐτὸ δύναμίς τε μεγάλη καὶ φρόνησις ἔκ τινος τύχης χρηστῆς ἀπαντήσῃ μετὰ δικαιοσύνης.

Dans Rome même, où, sous le nom de consul, il fut investi, pour résister à Catilina, de toute l’autorité d’un souverain et d’un dictateur, il vérifia cet oracle de Platon, que les villes verraient finir leurs maux lorsque, par une faveur de la Fortune, la puissance suprême et la sagesse se trouveraient réunies avec la justice dans la même personne.

Plutarque, Vies des hommes illustres, traduction

καὶ εἶδον, καὶ ἰδού, ἵππος χλωρός, καὶ ὁ καθήμενος ἐπάνω αὐτοῦ, ὄνομα αὐτῷ ὁ θάνατος, καὶ ὁ ᾅδης ἀκολουθεῖ μετ’ αὐτοῦ· καὶ ἐδόθη αὐτοῖς ἐξουσία ἀποκτεῖναι ἐπὶ τὸ τέταρτον τῆς γῆς ἐν ῥομφαίᾳ καὶ ἐν λιμῷ καὶ ἐν θανάτῳ, καὶ ὑπὸ τῶν θηρίων τῆς γῆς.

Et je vis paraître un cheval de couleur pâle. Celui qui le montait se nommait la Mort, et l’Enfer le suivait. On leur donna pouvoir sur la quatrième partie de la terre, pour faire tuer par l’épée, par la famine, par la mortalité et par les bêtes féroces de la terre.

Apocalypse selon Jean, traduction Crampon


ῥομφαία

ῥομφαία δίστομος.


κάθημαι

Verbecomposé de κατά, katá et de ἧμαι, hêmai (« être assis »).

κάθημαι, káthêmai, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -

οἱ καθήμενοι.

Être assis sur une selle, monter un cheval.


ἧμαι

Apparenté au sanskrit आस्ते, āste (« rester, être assis »), de l’indo-européen commun *ē̆s- (« être assis »).

ἧμαι, hêmai, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -

σέλμα ἧσθαι.


σέλμα

Motdérivé de σελίς, selís (« traverse, barre »), avec le suffixe -μα, -ma.

σέλμα, sélma


ἀσύνδετον

Substantif neutre de ἀσῠ́νδετος (asúndetos, "sans lien, détaché"), de ἀ- (a-, "pas") + σῠ́νδετος (súndetos, "pieds et poings liés ; unis"), de συνδέω (sundéō, "lier ensemble"), de σῠν- (sun-, "ensemble") + δέω (déō, "lier").

un style rhétorique sans conjonctions, asyndéton.


Φρυγία

Motdérivé de Φρύξ, Phrýx (« Phrygien »), avec le suffixe -ία, -ía.

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Φρυγίαν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Φρυγίας (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Φρυγίᾳ (singular dative)

Φρυγία, Phrygía


ὀξαλίς

De ὄξος, óxos (« vin de mauvaise qualité », « vinaigre ») ou de ὀξύς, oxús (« aiguisé », « pointu »).


αἰάζω

αἰάζω, aiázō

Νῦν δ᾽ ἀξείνου πόντου ξείνα
δυσχόρτους οἴκους ναίω,
ἄγαμος ἄτεκνος ἄπολις ἄφιλος,
ἁ μναστευθεῖς᾽ ἐξ Ἑλλάνων,
οὐ τὰν Ἄργει μέλπους᾽ Ἥραν
οὐδ᾽ ἱστοῖς ἐν καλλιφθόγγοις
κερκίδι Παλλάδος Ἀτθίδος εἰκὼ
καὶ Τιτάνων ποικίλλους᾽, ἀλλ᾽
αἱμορράντων δυσφόρμιγγα
ξείνων αἱμάσσους᾽ ἄταν βωμοὺς
οἰκτράν τ᾽ αἰαζόντων αὐδὰν
οἰκτρόν τ᾽ ἐκβαλλόντων δάκρυον.

Et maintenant, étrangère sur ces bords inhospitaliers, j’habite un séjour odieux, sans époux, sans enfants, sans patrie, sans amis. Mon temps ne se passe plus à chanter Junon, déesse d’Argos, ni à représenter sur la toile, avec la navette retentissante, l’image de Minerve et des Titans ; mais j’arrose les autels du sang des étrangers qui poussent des gémissements lamentables, et dont les larmes excitent ma pitié.

Εὐριπίδου Ἰφιγένεια ἡ ἐν Ταύροις, vv. 218-228 ; Euripide, Iphigénie en Tauride

Αἰαῖ· τίς ἄν ποτ᾽ ᾤεθ᾽ ὧδ᾽ ἐπώνυμον
τοὐμὸν ξυνοίσειν ὄνομα τοῖς ἐμοῖς κακοῖς;
νῦν γὰρ πάρεστι καὶ δὶς αἰάζειν ἐμοὶ
καὶ τρίς· τοιούτοις γὰρ κακοῖς ἐντυγχάνω.

Aïe, aïe ! Qui eût pensé que mon nom deviendrait l’emblème de mes misères ?
À présent, ce nom, je puis bien l’exhaler encore et encore, comme un hélas, du plus profond de mon malheur !

Σοφοκλέους Αἴας, vv. 430-433 ; Sophocle, Ajax, traduction Robert Pignarre, Garnier-Flammarion, [Paris], 1964

Ὡς ὧδε τοῦδ᾽ ἔχοντος αἰάζειν πάρα.

En l’état où le voici, il ne nous reste qu’à gémir.

Σοφοκλέους Αἴας, v. 904 ; Sophocle, Ajax, traduction Robert Pignarre, Garnier-Flammarion, [Paris], 1964

Τὸ μὲν γὰρ θερμὸν πνεῦμα διὰ παχύτητα ποιεῖ βαρυφωνίαν, τὸ δὲ ψυχρὸν διὰ λεπτότητα τοὐναντίον. Δῆλον δὲ τοῦτο καὶ ἐπὶ τῶν αὐλῶν· οἱ γὰρ θερμοτέρῳ τῷ πνεύματι χρώμενοι καὶ τοιοῦτον προϊέμενοιοἷον οἱ αἰάζοντες βαρύτερον αὐλοῦσιν.

L’air chaud, qui est épais, fait que la voix est grave ; l’air froid, qui est plus léger, produit tout le contraire. On peut bien voir cette influence sur les flûtes. Les artistes qui ont une respiration plus chaude et qui l’emploient à la façon des gens qui gémissent, rendent un son plus grave.

Ἀριστοτέλους Περὶ ζῴων γενέσεως, livre V, ch. VI, § 14 ; Aristote, De la génération des animaux, traduction Jules Barthélemy-Saint-Hilaire, Hachette, Paris, 1883

Ἐμοὶ δὲ τὸν ἐμὸν δαίμον᾽ αἰάζειν πάρα,
ὃς οὔτε λέκτρων νεογάμων ὀνήσομαι,
οὐ παῖδας οὓς ἔφυσα κἀξεθρεψάμην
ἕξω προσειπεῖν ζῶντας, ἀλλ᾽ ἀπώλεσα.

Sur moi, sur mon destin, je ne peux plus que gémir :
je ne connaîtrai pas les joies de mon nouveau mariage
et les enfants que j’ai engendrés et élevés pour moi,
jamais plus je ne pourrai leur parler, à eux vivants… Je les ai perdus.

Εὐριπίδου Μήδεια, vv. 1347-1350 ; Euripide, Médée, traduction Danielle de Clercq, 2005

Αἰάζω τὸν Ἄδωνιν· ἀπώλετο καλὸς Ἄδωνις.
Ὤλετο καλὸς Ἄδωνις, ἐπαιάζουσιν Ἔρωτες.

Je pleure Adônis. — Il est mort, le bel Adônis ; il est mort, le bel Adônis ! pleurent les Érôs.

Βίωνος τοῦ Σμυρναίου, Εἰδύλλιον αʹ, Ἐπιτάφιος Ἀδώνιδος, vv. 1-2 ; Bion de Smyrne, Idylles de Biôn I, Épitaphe d’Adônis, traduction de Leconte de Lisle, Alphonse Lemerre, Paris, [1869]

Καὶ τοὺς μὲν ἄλγη ποικίλαι τε συμφοραὶ
ἄνοστον αἰάζοντας ἕξουσιν τύχην,
ἐμῶν ἕκατι δυσγάμων ῥυσταγμάτων.

Avant de renoncer aux espérances du retour, bien des maux et des infortunes de toute sorte les éprouveront, justes représailles de mon hymen funeste et de mon rapt.

Λυκόφρονος τοῦ Χαλκιδέως Ἀλεξάνδρα ; Lycophron de Chalcis, Alexandra,traduction Félix Désiré Dehèque, Durand, Paris, 1853

Ὁ δ᾽ ἐλέφας φωνεῖ ἄνευ μὲν τοῦ μυκτῆρος αὐτῷ τῷ στόματι πνευματῶδες ὥσπερ ὅταν ἄνθρωπος ἐκπνέῃ καὶ αἰάζῃ, μετὰ δὲ τοῦ μυκτῆρος ὅμοιον σάλπιγγι τετραχυσμένῃ.

L’éléphant, quand il ne se sert pas de sa trompe, fait entendre, avec sa bouche seule, une voix qui a quelque chose de la respiration d’un homme, qui chasserait son souffle en se plaignant. Mais quand l’éléphant emploie sa trompe, le son qu’il produit ressemble au bruit strident de la trompette.

Ἀριστοτέλους Περὶ τὰ ζῷα ἱστορίαι, livre IV, 20 ; Aristote, Histoire des animaux, traduction Jules Barthélemy-Saint-Hilaire, Hachette, Paris, 1883


ῥάκος

Apparenté au tchèque vřed (« ulcère »), de l’indo-européen commun *u̯erk- (« déchirer »).

ῥάκος, rhákos

οἳ τῆς μὲν βασιλέως χώρας μικρὸν μέρος λυμαίνονται, τὰς δὲ πόλεις τὰς Ἑλληνίδας, εἰς ἣν ἂν εἰσέλθωσιν, ἀναστάτους ποιοῦσι, τοὺς μὲν ἀποκτείνοντες, τοὺς δὲ φυγαδεύοντες, τῶν δὲ τὰς οὐσίας διαρπάζοντες, ἔτι δὲ παῖδας καὶ γυναῖκας ὑβρίζοντες, καὶ τὰς μὲν εὐπρεπεστάτας καταισχύνοντες, τῶν δ᾽ ἄλλων ἃ περὶ τοῖς σώμασιν ἔχουσι περισπῶντες, ὥσθ᾽ ἃς πρότερον οὐδὲ κεκοσμημένας ἦν ἰδεῖν τοῖς ἀλλοτρίοις, ταύτας ὑπὸ πολλῶν ὁρᾶσθαι γυμνάς, ἐνίας δ᾽ αὐτῶν ἐν ῥάκεσι περιφθειρομένας δι᾽ ἔνδειαν τῶν ἀναγκαίων.

Isocrate, Επιστολές


Παρειτάκας

Παρειτάκας, Pareitákās


Παρειτάκαις

Παρειτάκαις, Pareitákais


Παρειτάκης

ὁ (singular nominative)
οἱ (plural nominative)
Παρεῖτακαι (plural nominative)
τὼ (dual nominative)
Παρειτάκα (dual nominative)
Παρεῖτακα (singular vocative)
Παρεῖτακαι (singular vocative)
Παρειτάκα (plural vocative)
τὸν (singular accusative)
Παρειτάκην (singular accusative)
τοὺς (plural accusative)
Παρειτάκας (plural accusative)
τὼ (dual accusative)
Παρειτάκα (dual accusative)
τοῦ (singular genitive)
Παρειτάκου (singular genitive)
τῶν (plural genitive)
Παρειτακῶν (plural genitive)
τοῖν (dual genitive)
Παρειτάκαιν (dual genitive)
τῷ (singular dative)
Παρειτάκῃ (singular dative)
τοῖς (plural dative)
Παρειτάκαις (plural dative)
τοῖν (dual dative)
Παρειτάκαιν (dual dative)

Παρειτάκης, Pareitákēs

Paritace ou Paritaque ou Paritacénien ou Parétaque ou Parétacénien.

Ἀλέξανδρος δέ, ὡς τὰ ἐν Σογδιανοῖς αὐτῷ διεπέπρακτο, ἐχομένης ἤδη καὶ τῆς πέτρας ἐς Παρειτάκας προὐχώρει, ὅτι καὶ ἐν Παρειτάκαις χωρίον τι ὀχυρόν, ἄλλην πέτραν, κατέχειν ἐλέγοντο πολλοὶ τῶν βαρϐάρων. Ἐκαλεῖτο δὲ αὕτη Χοριήνου ἡ πέτρα.

Les affaires de Sogdiane ayant été complètement réglées, et le Roc-de-Sogdiane désormais en sa possession, Alexandre s’avança vers les Paritaques, parce qu’il y avait dans leur pays un lieu fortifié, un autre Roc, que tenaient de nombreux indigènes, disait-on. On l’appelait le Rocher-de-Choriénès.

Ἀρριανού Ἀλεξάνδρου Ἀνάϐασις IV, 21, 1. Arrien, Histoire d’Alexandre – L’Anabase d’Alexandre le Grand, traduction de Pierre Savinel, Les Éditions de Minuit, coll. « Arguments », Paris, 1984 ; réédition de 2021, ISBN 978-2-7073-0673-9, p. 143

Ce mot n’est attesté qu’à l’accusatif et au datif pluriels. Ce nominatif singulier est une reconstruction.

On se gardera de confondre les Paritaces de l’Hindou Kouch ou Paritaques ou Paritacéniens, voire Parétaques ou Parétacéniens – dont la tradition n’a pas transmis le nom de la contrée – et les Parétaces ou Parétaques ou Parétacéniens, habitants de la Parétacène, aux confins de la Médie et de la Perside.


δεκάπολις

Motcomposé de δέκα, déka (« dix ») et de πόλις, pólis (« ville »).

δεκάπολις, dekápolis


πυέλος

Apparenté au latin pelvis (« bassin en métal, chaudron »).

πυέλος, puélos


Ἀριστοφάνης

Composé de ἄριστος, áristos (« meilleur ») et de φαίνω, phainô (« briller »).

Ἀριστοφάνης, Aristophánēs


Ἀρίσταρχος

Composé de ἄριστος (« meilleur ») et de ἀρχός (« qui gouverne »).

Ἀρίσταρχος, Arístarkhos


διαβατός

De διαβαίνω, diabaínô (« traverser, franchir »).

διαβατός, diabatós


ἀνακυκλικός

Motdérivé de ἀνακυκλέω, anakukléô (« retourner »), avec le suffixe -ικός, -ikós.

ἀνακυκλικός, anakuklikós


φώγω

Apparenté à l’anglais bake, au tchèque bažit, de l’indo-européen commun *bʰeg- (« cuire »).

φῴζω
φωγνύω
φώσσω

φώγω, phṓgō, futur : φώξω, aoriste : ἔφωξα, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


Ἀστραῖος

Étymologie manquante ou incomplète. Si vous la connaissez, vous pouvez l’ajouter en cliquant ici.

ὁ (singular nominative)
Ἀστραῖε (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Ἀστραῖόν (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ἀστραίου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ἀστραίῳ (singular dative)

Ἀστραῖος, Astraîos

Τὴν μὲν ἰοὼν, ἤγγειλεν Ἑωσφόρος· εἰσαῖων δὲ ὦρτο γέπων Ἀστραῖος

Héosphore la voit et annonce sa venue : à cette nouvelle, le vieil Astrée se lève

Nonnos de Panopolis, Dionysiaques, chant VI

Ἀστραίῳ δ’ Ἠὼς ἀνέμους τέκε καρτεροθύμους

À Astraios Aurore enfanta les Vents au cœur violent


Πάτροκλος

Prénomcomposé de πατήρ, patḗr (« père ») et de κλέος, kléos (« gloire »).

ὁ (singular nominative)
Πάτροκλε (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Πάτροκλον (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Πατρόκλου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Πατρόκλῳ (singular dative)
Πατροκλῆς

Πάτροκλος, Pátroklos


Πατροκλῆς

ὁ (singular nominative)
Πατρόκλεις (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Πατροκλέα (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Πατροκλέους (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Πατροκλεῖ (singular dative)
Πάτροκλος

Πατροκλῆς, Patroklễs


ὤχρα

ἡ (singular nominative)
αἱ (plural nominative)
ὦχραι (plural nominative)
τὼ (dual nominative)
ὦχραι (singular vocative)
τὴν (singular accusative)
ὤχραν (singular accusative)
τὰς (plural accusative)
ὤχρας (plural accusative)
τὼ (dual accusative)
τῆς (singular genitive)
ὤχρας (singular genitive)
τῶν (plural genitive)
ὠχρῶν (plural genitive)
τοῖν (dual genitive)
ὤχραιν (dual genitive)
τῇ (singular dative)
ὤχρᾳ (singular dative)
ταῖς (plural dative)
ὤχραις (plural dative)
τοῖν (dual dative)
ὤχραιν (dual dative)


τρόπαιον

Motdérivé de τροπή, tropê (« défaite, déroute »), avec le suffixe -αιον, -aion.

τρόπαιον, trópaion

Trophée, monument célébrant la défaite d’un ennemi.


τροπαία

De τροπαῖος, tropaîos (« de changement »), sous-entendant πνοή, pnoê (« souffle »).

τροπαία, tropaía

λήματος, φρενὸς τροπαία.


τροπαῖος

Motdérivé de τροπή, tropê (« tour, changement, défaite »), avec le suffixe -ιος, -ios.

τροπαῖος, tropaîos

ἐχθρῶν θύειν τροπαῖα.


σφαιρικός

Motdérivé de σφαῖρα, sphaîra (« globe, sphère »), avec le suffixe -ικός, -ikós.

σφαιρικός, sphairikós


Ὠκεανίνη

Motdérivé de Ὠκεανός, Ôkeanós (« Océan »), avec le suffixe -ινος, -inos.

Ὠκεανίνη, Ôkeanínê


ὠφέλιμος

Motdérivé de ὠφελέω, ôpheléô (« aider »), avec le suffixe -ιμος, -imos.

ὠφέλιμος, ôphélimos


-τατος

σοφώτατος

ο δεινοτατος των διδασκαλων


τόρος

τόρος, tóros


ἀλκή

Apparenté à ἀλέξω, aleksô (« protéger, défendre »), de l’indo-européen commun *aleq- (« défendre, protéger »). Voir ἀρκέω, arkéô (« défendre »).

ἄλαλκε
ἀλκά
ἀλκί


ἐγκρίνω

Verbedérivé de κρίνω, krínô (« choisir »), avec le préfixe ἐν-, en- (« en-, dans »).

ἐγκρίνω, enkrínô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


ἔγκρισις

Motdérivé de ἐγκρίνω, enkrínô (« accepter, admettre »), avec le suffixe -σις, -sis ; voir κρίσις, krísis.

ἔγκρισις, énkrisis


ἀλκαῖος

Motdérivé de ἀλκή, alkê (« force »), avec le suffixe -ιος, -ios.

ἀλκαῖος, alkaîos


ἁλιφθόρος

Motcomposé de ἅλς, háls (« mer ») et de φθείρω, phtheirô (« détruire »).


ἁλιφθορία

Motdérivé de ἁλιφθόρος, haliphthóros (« destructeur des mers, pirate »), avec le suffixe -ία, -ía.


ἁλίτυρος

Motcomposé de ἅλς, háls (« sel ») et de τυρός, turós (« fromage »).

ἁλίτυρος, halíturos


νεότυρος

Motcomposé de νέος, néos (« nouveau ») et de τυρός, turós (« fromage »).

νεότυρος, neóturos


ἁλίτυπος

Motcomposé de ἅλς, háls (« mer ») et de τύπτω, túptô (« battre »).


ἁλίτρυτος

Motcomposé de ἅλς, háls (« mer ») et de τρύω, trúô (« user en frottant »).

ἁλίτρυτος, halítrutos


ἀλιτρός

Crase de *ἀλιτηρός, ἀλιτήριος (« pécheur »).

ἀλιτρός, alitrós

δαίμοσιν ἀλιτρός


ἀλιτήριος

De ἀλιταίνω, alitaínô (« pécher, transgresser la loi des dieux »).

ἀλιτήριος, alitêrios


ἀλιτρία

Motdérivé de ἀλιτρός, alitrós (« pécheur »), avec le suffixe -ία, -ía.

ἀλιτρία, alitría


ἀλιτρέω

Déverbal de ἀλιτρός, alitrós (« pécheur »).

ἀλιτρέω, alitréô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


ἀλιταίνω

ἀλιταίνω, alitaínô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


ἀλείτης

Motdérivé de ἀλέομαι, aléomai (« éviter »), avec le suffixe -της, -tês« ἀλείτης », dans Henry Liddell, Robert Scott, An Intermediate Greek–English Lexicon, Harper & Brothers, New York, 1889 → consulter cet ouvrage.

Ou de l’indo-européen commun *leit- (« être dégouté, violer »), apparenté à Leid (« tort, mal, dommage, peine ») en allemand.

ἀλείτης, aleitês

Celui qui fuit, évite une punition : coupable, pécheur.

ὣς ἐχάρη Μενέλαος Ἀλέξανδρον θεοειδέα
ὀφθαλμοῖσιν ἰδών· φάτο γὰρ τίσεσθαι ἀλείτην·

de même Ménélaos se réjouit quand il vit devant lui le divin Alexandros. Et il espéra se venger de celui qui l’avait outragé, et il sauta du char avec ses armes.


ἀλιτοφροσύνη

Motcomposé de ἀλείτης, aleítês (« pécheur, coupable »), φρήν, phrên (« esprit ») et -σύνη, -súnê.

ἀλιτοφροσύνη, alitophrosúnê


ἀλιτηριώδης

Motcomposé de ἀλιτήριος, alitêrios (« impie, coupable ») et de εἶδος, eídos.

ἀλιτηριώδης, alitêriôdês


ἀλίτημα

Motdérivé de ἀλιταίνω, alitaínô (« péché »), avec le suffixe -μα, -ma.

ἀλίτημα, alítêma


ἁλιτενής

Motcomposé de ἅλς, háls (« mer ») et de τείνω, teínô (« tendre »).

ἁλιτενής, halitenês


ἀτενής

Motdérivé de τείνω, teínô (« tendre »), avec le préfixe ἀ-, a- (« en- »).

ἀτενής, atenês

Tendu, bien accroché, en parlant du lierre.

Concentré, obstiné, en parlant de l’esprit.


ὑποτείνω

Verbecomposé de ὑπό, hupó (« sous ») et de τείνω, teínô (« tendre »).

ὑποτείνω, hupoteínô, futur : ὑποτενέω, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


ὑποτείνουσα

Participe présent féminin singulier de ὑποτείνω, hupoteínô (« sous-tendre »), sous-entendant γραμμή, grmmê (« ligne ») ou πλευρά, pleurá (« côté »).

ἡ τὴν ὀρθὴν γωνίαν ὑποτείνουσα.


συντείνω

Verbedérivé de τείνω, teínô (« tendre »), avec le préfixe συν-, sun- (« con-, avec ») ; comparer avec le latin contineo (« tenir ensemble »).

συντείνω, sunteínô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -

Diriger ses efforts ou sa pensée vers un but, un objet d’attention.


προτείνω

Verbecomposé de πρό, pró (« avant ») et de τείνω, teínô (« tendre »).

προτείνω, proteínô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -

Étendre les mains devant soi en geste de supplique.


παρατείνω

Verbecomposé de παρά, pará (« près, vers ») et de τείνω, teínô (« tendre »).

παρατείνω, parateínô, futur : παρατενέω, aoriste : παρέτεινα, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


κατατείνω

Verbecomposé de κατά, katá et de τείνω, teínô (« tendre »).

κατατείνω, katateínô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -

λέγω κατατείνας.


ἐντείνω

Verbecomposé de ἐν, en (« en, dans ») et de τείνω, teínô (« tendre »).

ἐντείνω, enteínô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -

δίφρος ἱμᾶσιν ἐντέταται.


διατείνω

Verbecomposé de διά, diá et de τείνω, teínô (« tendre ») ; comparer avec le latin distineo (« tenir distant »).

διατείνω, diateínô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


ἀντιτείνω

Verbecomposé de ἀντί, antí (« contre ») et de τείνω, teínô (« tendre »).

ἀντιτείνω, antiteínô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


ἁλιστός

ἁλιστός, halistós


ἁλής

De εἴλω, eílô (« tourner, entasser »), apparenté à ἀολλής, aollês (« tous ensemble »).

ὡς ἁλέες εἴησαν οἱ Ἕλληνες.


ἁλίστονος

Motcomposé de ἅλς, háls (« mer ») et de στόνος, stónos (« rugissement »).

ἁλίστονος, halístonos


ἅλις

De ἁλής, halês« ἅλις », dans Henry Liddell, Robert Scott, An Intermediate Greek–English Lexicon, Harper & Brothers, New York, 1889 → consulter cet ouvrage, εἴλω, eílô (« tourner, entasser »), d’un radical *uel qui l’apparente à οὐλαμός, oulamós (« troupe, masse de soldats »).

ἅλις (ἐστι).

C’est suffisant, c’est assez, ça suffit.

περὶ δὲ Τρωαὶ ἅλις ἦσαν.


ἀθρόος

Motdérivé de θράω, thráô (« asseoir solidement »), avec le préfixe ἀ-, a- et le suffixe -ος, -os.

ἀθρόος, athróos

πάντες ἁθρόοι.


αἰχμάλωτος

Motcomposé de αἰχμή, aikhmê et de ἁλωτός, halôtós, littéralement « pris par la lance ».

αἰχμαλωτίς (feminine)

αἰχμάλωτος, aikhmálôtos

Ὁ δ᾽ Ἀλκιβιάδης ἰδεῖν τε ποθῶν ἤδη τὰ οἴκοι, καὶ ἔτι μᾶλλον ὀφθῆναι βουλόμενος τοῖς πολίταις νενικηκὼς τοὺς πολεμίους τοσαυτάκις, ἀνήχθη, πολλαῖς μὲν ἀσπίσι καὶ λαφύροις κύκλῳ κεκοσμημένων τῶν Ἀττικῶν τριήρων, πολλὰς δ᾽ ἐφελκόμενος αἰχμαλώτους, ἔτι δὲ πλείω κομίζων ἀκροστόλια τῶν διεφθαρμένων ὑπ᾽ αὐτοῦ καὶ κεκρατημένων. ἦσαν γὰρ οὐκ ἐλάττους συναμφότεραι διακοσίων

Alcibiade, qui désirait vivement de revoir sa patrie, ou plutôt de se faire voir à ses concitoyens après avoir tant de fois vaincu les ennemis, fit voile vers Athènes. Tous ses vaisseaux étaient garnis d’une grande quantité de boucliers et de dépouilles ; ils traînaient à leur suite plusieurs galères ennemies, et portaient les enseignes d’un plus grand nombre d’autres qui avaient été détruites ; les unes et les autres ne montaient pas à moins de deux cents.

Plutarque, Les Vies des hommes illustres ; traduction


ἀνάλωτος

Motdérivé de ἁλωτός, halôtós (« prenable »), avec le préfixe ἀν-, an-.

ἀνάλωτος, análôtos


ἁλωτός

De ἁλίσκομαι, alískomai (« être pris »).

ἁλωτός, alôtós


δυσάλωτος

Motdérivé de ἁλωτός, halôtós (« prenable »), avec le préfixe δυσ-, dus-.

δυσάλωτος, dusálôtos


εὐάλωτος

Motcomposé de εὖ, eû (« bien ») et de ἁλωτός, halôtós (« prenable »).

εὐάλωτος, euálôtos


φρούριον

Motdérivé de φρουρός, phrourós (« garde, gardien »), avec le suffixe -ιον, -ion.

φρούριον, phroúrion


ἀλίσγημα

Motdérivé de ἀλισγέω, alisgéô, avec le suffixe -μα, -ma.

ἀλίσγημα, alísgêma


ἀλισγέω

ἀλισγέω, alisgéô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


ἁλίρροθος

Motcomposé de ἅλς, háls (« mer ») et de ῥόθος, rhótos.


ῥοθέω

Dénominal de ῥόθος, rhóthos (« bruit »).

ῥοθέω, rhethéô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -

λόγοι ἐρρόθουν.


ῥόθιος

Motdérivé de ῥόθος, rhótos (« bruit »), avec le suffixe -ιος, -ios.


ἁλίπλοος

Motcomposé de ἅλς, háls (« mer ») et de πλόος, plóos (« navigation »).

ἁλίπλοος, halíploos


ἁλιπόρος

Motcomposé de ἅλς, háls (« mer ») et de πόρος, póros (« passage »).


ἁλίπληκτος

Motcomposé de ἅλς, háls (« mer ») et de πλήσσω, plêssô (« battre »).

ἁλίπληκτος, halíplêktos


ἁλίπεδον

Motcomposé de ἅλς, háls (« mer ») et de πέδον, pédon (« terre »).

ἁλίπεδον, halípedon


λιπαίνω

Dénominal de λίπος, lípos (« gras, graisse »).

λιπαίνω, lipaínô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


ἁλιόω

De ἅλιος, hálios (« vain »), apparenté à ἠλίθιος, êlíthios (« vain »).

ἁλιόω, alióô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -

οὐδ᾽ ἁλίωσε βέλος.

Sa lance ne l’a point déçu (elle a frappé la cible).


ἠλιθιάζω

Verbedérivé de ἠλίθιος, êlithios (« vain »), avec le suffixe -άζω, -ázô.

ἠλιθιάζω, êlithiázô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


ἠλίθιος

Motdérivé de ἤλιθα, êlitha (« assez, suffisamment »), avec le suffixe -ιος, -ios.

ἠλίθιος, êlithios


ἤλιθα

ἤλιθα, êlitha


ἁλιοτρεφής

Motcomposé de ἅλς, háls (« mer ») et de τρέφω, tréphô (« nourrir »).


ἀλινδήθρα

Motdérivé de ἀλινδέω, alindéô (« rouler [dans la poussière] »), avec le suffixe -θρον, -thron.

ἀλινδήθρα, alindêthra

Bauge, endroit où les chevaux se roulent dans le sable.

καὶ μὴν ἡμεῖς ἐπιθυμοῦμεν
παρὰ σοφοῖν ἀνδροῖν ἀκοῦσαι
τίνα λόγων ἐμμέλειαν
ἔπιτε δαΐαν ὁδόν.
γλῶσσα μὲν γὰρ ἠγρίωται,
λῆμα δ᾽ οὐκ ἄτολμον ἀμφοῖν,
οὐδ᾽ ἀκίνητοι φρένες.
προσδοκᾶν οὖν εἰκός ἐστι
τὸν μὲν ἀστεῖόν τι λέξειν
καὶ κατερρινημένον,
τὸν δ᾽ ἀνασπῶντ᾽ αὐτοπρέμνοις
τοῖς λόγοισιν
ἐμπεσόντα συσκεδᾶν πολλὰς
ἀλινδήθρας ἐπῶν.

Certes, nous brûlons d’entendre les paroles rhythmées de ces deux hommes habiles et leurs ingénieux procédés. Leur langue est acérée ; ni l’un ni l’autre n’a le cœur dépourvu d’audace ; leur âme est intrépide. Il faut donc s’attendre à ce que l’un ne dise rien que d’élégant et de limé, et que l’autre, s’armant de paroles tout d’une pièce, fonde sur son adversaire et mette en déroute les nombreux artifices de ses vers.

Aristophane, Les Grenouilles ; traduction


ἀλινδέω

Apparenté à ἅλις, hális, εἴλω, eílô (« tourner »).

ἀλινδέω, alindéô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


ἀλίμενος

Motdérivé de λιμήν, limến (« port »), avec le préfixe ἀ-, a- (« in-, non ») et le suffixe -ος, -os.

ἀλίμενος, alímenos


ὄλβος

ὄλβος, ólbos

ἀλλ᾽ ἁ μοιριδία τις δύνασις δεινά·
οὔτ᾽ ἄν νιν ὄλβος οὔτ᾽ Ἄρης, οὐ πύργος, οὐχ ἁλίκτυποι
κελαιναὶ νᾶες ἐκφύγοιεν.

Mais le Destin est une puissance redoutable ; ni la tempête, ni Mars, ni les tours, ni les noirs vaisseaux battus par les vagues ne peuvent lui échapper.


ἁλίκτυπος

Motcomposé de ἅλς, háls (« mer ») et de κτύπος, ktúpos (« bruit »).

Bruyant, en parlant des vagues, de la mer qui gronde.

ἔτλα καὶ Δανάας οὐράνιον φῶς
ἀλλάξαι δέμας ἐν χαλκοδέτοις αὐλαῖς·
κρυπτομένα δ᾽ ἐν τυμβήρει θαλάμῳ κατεζεύχθη·
καίτοι καὶ γενεᾷ τίμιος, ὦ παῖ παῖ,
καὶ Ζηνὸς ταμιεύεσκε γονὰς χρυσορύτους.
ἀλλ᾽ ἁ μοιριδία τις δύνασις δεινά·
οὔτ᾽ ἄν νιν ὄλβος οὔτ᾽ Ἄρης, οὐ πύργος, οὐχ ἁλίκτυποι
κελαιναὶ νᾶες ἐκφύγοιεν.

Danaé aussi eut la douleur d’échanger la lumière céleste pour les ténèbres d’une prison d’airain ; cachée à tous les yeux, elle resta enchaînée dans ce triste tombeau ; et cependant, ô ma fille, ma fille, sa naissance était illustre, et elle recéla dans son sein la pluie d’or de Jupiter. Mais le Destin est une puissance redoutable ; ni la tempête, ni Mars, ni les tours, ni les noirs vaisseaux battus par les vagues ne peuvent lui échapper.


δύνασις

δύνασις, dúnasis


πρὶν

καὶ πρὶν μὲν αἰὲν νυχίου
δείματος ἦν μοι προβολὰ
καὶ βελέων θούριος Αἴας·

Autrefois, contre les craintes de la nuit et contre les traits ennemis, le vaillant Ajax était mon rempart.


πρόσθεν

Motdérivé de πρός, prós (« vers »), avec le suffixe -θεν, -then.

πρόσθεν, prósthen

εἰ τοὺς ὄπισθεν ἐς τὸ πρόσθεν ἄξομεν

οἱ πρόσθεν ἄνδρες


δεῖμα

Motdérivé de δείδω, deídô (« craindre, avoir peur »), avec le suffixe -μα, -ma.

δεῖμα, deîma


δειμός

Motdérivé de δέος, déos (« peur, effroi »), avec le suffixe -μος, -mos.

δειμός, deimós


θούριος

θούριος, thoúrios

θούριος Αἴας


θοῦρος

θοῦρος, thoûros


προσεῖπον

Verbecomposé de πρός, prós (« à, vers ») et de εἶπον, eîpon (« dire, parler »). Cette forme dénote une supplétion car son étymologie est distincte de celle de προσαγορεύω, prosagoreúô à qui il sert d’aoriste.

καὶ πρὶν μὲν αἰὲν νυχίου
δείματος ἦν μοι προβολὰ
καὶ βελέων θούριος Αἴας·
νῦν δ᾽ οὗτος ἀνεῖται στυγερῷ
δαίμονι· τίς μοι, τίς ἔτ᾽ οὖν
τέρψις ἐπέσται;
γενοίμαν ἵν᾽ ὑλᾶεν ἔπεστι πόντου
πρόβλημ᾽ ἁλίκλυστον, ἄκραν
ὑπὸ πλάκα Σουνίου,
τὰς ἱερὰς ὅπως
προσείποιμεν Ἀθάνας.

Autrefois, contre les craintes de la nuit et contre les traits ennemis, le vaillant Ajax était mon rempart ; mais maintenant il est la proie d’une divinité odieuse. Quel plaisir me reste-t-il désormais ? Que ne suis-je à l’ombre des bois qui couronnent le promontoire de Sunium et ses vagues retentissantes, pour saluer les murs sacrés d’Athènes !


ἄλιθος

Motdérivé de λίθος, líthos (« pierre »), avec le préfixe ἀ-, a- (« in-, non »).

ἄλιθος, álithos


ἁλιήρης

Motcomposé de ἅλς, háls (« mer ») et de ἐρέσσω, eréssô (« ramer »).

ἁλιήρης, haliêrês


ἁλάτιον

ἁλάτιον, halátion


φαρμακοπώλης

Motcomposé de φάρμακον, pharmakon (« médicament ») et de πωλέω, pôléô (« vendre »).

φαρμακοπώλης, pharmakopôlês

Βυζάντιοι δὲ δεηθέντες χρημάτων τὰ τεμένη τὰ δημόσια ἀπέδοντο, τὰ μὲν κάρπιμα χρόνον τινά, τὰ δὲ ἄκαρπα ἀεννάως: τά τε θιασωτικὰ καὶ τὰ πατριωτικὰ ὡσαύτως, καὶ ὅσα ἐν χωρίοις ἰδιωτικοῖς ἦν: ὠνοῦντο γὰρ πολλοῦ ὧν ἦν καὶ τὸ ἄλλο κτῆμα. τοῖς δὲ θιασώταις ἕτερα χωρία, τὰ δημόσια, ὅσα ἦν περὶ τὸ γυμνάσιον ἢ τὴν ἀγορὰν ἢ τὸν λιμένα, τούς τε τόπους τοὺς ἀγοραίους, ἐν οἷς ἐπώλει τίς τι: καὶ τῆς θαλάττης τὴν ἁλιείαν, καὶ τὴν τῶν ἁλῶν ἁλατοπωλίαν, τῶν τ᾽ ἐργαζομένων θαυματοποιῶν καὶ μάντεων καὶ φαρμακοπωλῶν καὶ τῶν ἄλλων τῶν τοιουτοτρόπων… : τὸ τρίτον δὲ μέρος τοῦ ἐργαζομένου ἀποτελεῖν ἔταξαν. τῶν τε νομισμάτων τὴν καταλλαγὴν ἀπέδοντο μιᾷ τραπέζῃ, ἑτέρῳ δὲ οὐκ ἦν οὐθενὶ οὔτε ἀποδόσθαι ἑτέρῳ οὔτε πρίασθαι παρ᾽ ἑτέρου: εἰ δὲ μή, στέρησις ἦν.

Les habitants de Byzance, pressés par le besoin d'argent, vendirent les terres sacrées; celles qui étaient fertiles étaient vendues pour un certain temps, et celles qui étaient sans rapport, à perpétuité. Ils vendirent de même les biens nationaux, ceux des sociétaires du culte, ainsi que toutes les propriétés semblables situées sur des territoires privés ; car ceux à qui appartenaient les autres portions de ces territoires, les achetaient à un prix très élevé. Ils vendirent ensuite à ces sociétaires les domaines publics, situés à l'entour du Gymnase, aux environs de la place publique, du port et des marchés; de plus, la mer et la pêche. Ils obligèrent les prestidigitateurs, les devins, les marchands de médicaments et autres industriels de ce genre, à payer, en impôt, le tiers de leurs recettes. Ils établirent une banque unique pour le change des monnaies, en défendant, sous peine de confiscation, de faire aucune transaction et aucun achat avec une monnaie étrangère.


στέρησις

Motdérivé de στερέω, steréô, avec le suffixe -σις, -sis.

στέρησις, stérêsis

τῶν τε νομισμάτων τὴν καταλλαγὴν ἀπέδοντο μιᾷ τραπέζῃ, ἑτέρῳ δὲ οὐκ ἦν οὐθενὶ οὔτε ἀποδόσθαι ἑτέρῳ οὔτε πρίασθαι παρ᾽ ἑτέρου: εἰ δὲ μή, στέρησις ἦν.

Ils établirent une banque unique pour le change des monnaies, en défendant, sous peine de confiscation, de faire aucune transaction et aucun achat avec une monnaie étrangère.


στερέω

Apparenté au sanskrit स्तायु, stayu (« voleur »), au tchèque tajit (« cacher »), de l’indo-européen commun *(s)tāi- (« cacher, dérober »).

στερέω, steréô, futur : στερήσω, aoriste : ἐστέρησᾰ, parfait : ἐστέρηκᾰ, parfait passif : -, aoriste passif : -


θαυματοποιός

Motcomposé de θαῦμα, thaûma (« merveille ») et de ποιέω, poiéô (« faire »).

θαυματοποιός, thaumatopoiós

τῶν τ᾽ ἐργαζομένων θαυματοποιῶν καὶ μάντεων καὶ φαρμακοπωλῶν καὶ τῶν ἄλλων τῶν τοιουτοτρόπων… : τὸ τρίτον δὲ μέρος τοῦ ἐργαζομένου ἀποτελεῖν ἔταξαν.

Ils obligèrent les prestidigitateurs, les devins, les marchands de médicaments et autres industriels de ce genre, à payer, en impôt, le tiers de leurs recettes.


ἁλιεία

Déverbal de ἁλιεύω, halieúō (« pêcher »).

ἁλιεία, halieía

Περὶ τὰς καλουμένας νήσους Τυρρηνικὰς θηρῶσιν οἱ κατὰ τὴν ἁλιείαν ἔχοντες τὸν ἐκεῖθι κητώδη ἰχθύν, καὶ καλοῦσιν αὐτὸν αὐλωπίαν, καὶ περιηγήσασθαί γε τούτου τὰ ἴδια οὐ χεῖρόν ἐστι.


ἁλίδονος

Motcomposé de ἅλς, háls (« mer ») et de δονέω, donéô (« agiter »).

ἁλίδονος, halídonos


στερεόω

στερεόω, stereóô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


ἀλίγκιος

ἀλίγκιος, alínkios


ἁλίβρεκτος

Motcomposé de ἅλς, háls (« mer ») et de βρέχω, brékhô (« tremper, mouiller »).

ἁλίβρεκτος, halíbrektos


ἀλίβατος

ἀλίβατος, alíbatos


ἠλίβατος

ἠλίβατος, êlíbatos

οἱ δ’ ὥς τ’ ἢ ἔλαφον κεραὸν ἢ ἄγριον αἶγα
ἐσσεύαντο κύνες τε καὶ ἀνέρες ἀγροιῶται·
τὸν μέν τ’ ἠλίβατος πέτρη καὶ δάσκιος ὕλη
εἰρύσατ’, οὐδ’ ἄρα τέ σφι κιχήμεναι αἴσιμον ἦεν·
τῶν δέ θ’ ὑπὸ ἰαχῆς ἐφάνη λὶς ἠϋγένειος
εἰς ὁδόν, αἶψα δὲ πάντας ἀπέτραπε καὶ μεμαῶτας·
ὣς Δαναοὶ εἷος μὲν ὁμιλαδὸν αἰὲν ἕποντο,
νύσσοντες ξίφεσίν τε καὶ ἔγχεσιν ἀμφιγύοισιν·
αὐτὰρ ἐπεὶ ἴδον Ἕκτορ’ ἐποιχόμενον στίχας ἀνδρῶν,
τάρβησαν, πᾶσιν δὲ παραὶ ποσὶ κάππεσε θυμός.

Comme des chiens et des campagnards qui poursuivent un cerf rameux, ou une chèvre sauvage qui se dérobe sous une roche creuse ou dans la forêt sombre, et qu’ils ne peuvent atteindre, quand un lion à longue barbe, survenant tout à coup à leurs cris, les disperse aussitôt malgré leur impétuosité, de même les Danaens, poursuivant l’ennemi de leurs lances à deux pointes, s’épouvantèrent en voyant Hektôr parcourir les lignes troiennes, et leur âme tomba à leurs pieds.


δάσκιος

Motdérivé de σκιά, skiá (« ombre »), avec le préfixe δα-, da- et le suffixe -ος, -os.

δάσκιος, dáskios


ἀλίβας

ἀλίβας, alíbas


λιάζομαι

Apparenté à λιμός, limós (« faim, famine »), à lean (« maigre »), au tchèque libový (« maigre, sans graisse »), de l’indo-européen commun *lei- (« maigre, faible »).

λιάζομαι, liázomai, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -

πρηνὴς ἐλιάσθη, λιαζόμενος προτὶ γαίῃ


ἀλίαστος

Motdérivé de λιάζομαι, liázomai (« décliner, faiblir »), avec le préfixe ἀ-, a- (« in-, non »).

ἀλίαστος, aliástos

φρὴν ἀλίαστος φρίσσει


ἁλία

Apparenté à ἁλής, halḗs (« assemblé »), ἴλη, ílê (« groupe »).


ἁλιαής

Motcomposé de ἅλς, háls (« mer ») et de ἄημι, áêmi (« souffler »).

ἁλιαής, haliaês


ἁλιάς

Motdérivé de ἅλς, háls (« mer »), avec le suffixe -άς, -ás.

ἡ (singular nominative)
αἱ (plural nominative)
ἁλιάδες (plural nominative)
τὼ (dual nominative)
ἁλιάδε (dual nominative)
ἁλιάδες (singular vocative)
ἁλιάδε (plural vocative)
τὴν (singular accusative)
ἁλιάδα (singular accusative)
τὰς (plural accusative)
ἁλιάδας (plural accusative)
τὼ (dual accusative)
ἁλιάδε (dual accusative)
τῆς (singular genitive)
ἁλιάδος (singular genitive)
τῶν (plural genitive)
ἁλιάδων (plural genitive)
τοῖν (dual genitive)
ἁλιάδοιν (dual genitive)
τῇ (singular dative)
ἁλιάδι (singular dative)
ταῖς (plural dative)
ἁλιάσι(ν) (plural dative)
τοῖν (dual dative)
ἁλιάδοιν (dual dative)

ἁλιάς, haliás


ληρέω

Dénominal de λῆρος, lêros (« sottise »).

ληρέω, lêréô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -

ἐκείνου δὲ ταῦτα ληροῦντος καὶ φενακίζοντος, ἐκ τῶν Βρεττίων οἱ Κορίνθιοι καταβεβηκότες εἰς τὸ Ῥήγιον

Pendant qu’il se repaît de ces sottises et de ces impostures, les Corinthiens, qui avaient traversé le pays des Bruttiens, arrivent à Rhégium

Plutarque, Vies des hommes illustres ; traduction


λῆρος

Apparenté à λαλέω, laléô (« babiller »), au latin latro (« aboyer »), de l’indo-européen commun *lā- (« babiller, bavarder, crier »).

λῆρος, lêros

λῆροι καὶ παιδιαί.


ἁλιάδης

De ἁλιάς, aliás, ἁλιάδος, aliádos (« marin »).

ἁλιάδης, haliádês

ἐκείνου δὲ ταῦτα ληροῦντος καὶ φενακίζοντος, ἐκ τῶν Βρεττίων οἱ Κορίνθιοι καταβεβηκότες εἰς τὸ Ῥήγιον, ὡς οὐδεὶς παρεφύλαττε καὶ τὸ πνεῦμα κατεσβεσμένον παραλόγως ἀκύμονα τὸν πόρον ἰδεῖν καὶ λεῖον παρεῖχε, ταχὺ πληρώσαντες τὰ πορθμεῖα καὶ τὰς ἁλιάδας τὰς παρούσας, ἀνήγοντο καὶ διεκομίζοντο πρὸς τὴν Σικελίαν οὕτως ἀσφαλῶς καὶ διὰ τοσαύτης γαλήνης, ὥστε τοὺς ἵππους παρὰ τὰ πλοῖα παρανηχομένους ἐκ ῥυτήρων ἐφέλκεσθαι.

Pendant qu’il se repaît de ces sottises et de ces impostures, les Corinthiens, qui avaient traversé le pays des Bruttiens, arrivent à Rhégium ; personne n’était là pour les arrêter au passage ; d’ailleurs le vent, contre tout espoir, était tombé tout à coup, et leur ouvrait sur la mer un chemin libre et facile : ils se jettent bien vite dans les barques, dans les bateaux de pêcheurs qu’ils trouvent sous la main, quittent la rive, et passent en Sicile avec tant de sûreté et un si grand calme, qu’ils menaient par la main leurs chevaux, nageant à côté de leurs barques.


φενακίζω

Verbedérivé de φέναξ, phénaks (« menteur, imposteur »), avec le suffixe -ίζω, -ízô.

φενακίζω, phenakízô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


φέναξ

Motdérivé de φαίνω, phaínô, avec le suffixe -αξ, -aks.


φιλόπονος

Motcomposé de φίλος, phílos et de πόνος, pónos, littéralement « qui aime le travail ».

φιλόπονος, philóponos

τίς ἂν δῆτά μοι, τίς ἂν φιλοπόνων
ἁλιαδᾶν ἔχων ἀΰπνους ἄγρας,
ἢ τίς Ὀλυμπιάδων θεᾶν ἢ ῥυτῶν
Βοσπορίων ποταμῶν, τὸν ὠμόθυμον
εἴ ποθι πλαζόμενον λεύσσων
ἀπύοι; σχέτλια γὰρ
ἐμέ γε τὸν μακρῶν ἀλάταν πόνων
οὐρίῳ μὴ πελάσαι δρόμῳ,
ἀλλ᾽ ἀμενηνὸν ἄνδρα μὴ λεύσσειν ὅπου.

Qui donc, parmi les pêcheurs laborieux, éveillé et guettant sa proie, laquelle des Déesses Olympiades ou de celles qui habitent les fleuves qui coulent dans le Bosphoros, qui me dira où il a vu errant, le farouche Aias ? Il est, en effet, terrible pour moi d’avoir fait une course malheureuse avec une si grande fatigue et de n’avoir point découvert cet homme insensé et débile.


ἀλήτης

Motdérivé de ἀλάομαι, aláomai (« errer, vagabonder »), avec le suffixe -της, -tês.

ἀλήτης, alêtês


ἀλητεύω

ἀλητεύω, alêteúô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


ἀλητεία

Motdérivé de ἀλητεύω, alêteúô (« vagabonder »), avec le suffixe -ία, -ía.

ἀλητεία, alêteía


ἄληστος

ἄληστος, álêstos


ἄλαστος

Motdérivé de λήθω, lêthô (« être caché »), avec le préfixe ἀ-, a- (« in-, non »).

ἄλαστος, álastos


ἄληπτος

Motdérivé de ληπτός, lêptós (« pris »), avec le préfixe ἀ-, a- (« in-, non »).

ἄληπτος, álêptos

Insaisissable par la pensée, incompréhensible.


ἔνταλμα

Motdérivé de ἐντέλλω, entéllô (« enjoindre, commander »), avec le suffixe -μα, -ma.

ἔνταλμα, éntalma


ἐντέλλω

Verbecomposé de ἐν, en (« en, dans ») et de τέλλω, téllô (« accomplir »).

ἐντέλλω, entéllô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


ἐπιτέλλω

Verbecomposé de ἐπί, epí (« sur ») et de τέλλω, téllô (« accomplir »).

ἐπιτέλλω, epitéllô, futur : -, aoriste : ἐπέτειλα, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


συντέλλω

Verbecomposé de σύν, sún (« avec ») et de τέλλω, téllô (« accomplir »).

συντέλλω, suntéllô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


ὑπερτέλλω

Verbecomposé de ὑπέρ, hupér (« sur ») et de τέλλω, téllô (« se lever »).

ὑπερτέλλω, hupertéllo, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -

ὑπερτείλας ὁ ἥλιος

quand le soleil est bien au-dessus de l'horizon.


ἀλήμων

ἀλήμων, alêmôn


ἄλημα

Motdérivé de ἀλέω, aléô (« moudre »), avec le suffixe -μα, -ma.

ἄλημα, álêma


ἀλήθω

ἀλήθω, alêthô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


ἀληθοσύνη

Motdérivé de ἀληθής, alêthés (« vrai, sincère »), avec le suffixe -σύνη, -súnê.

ἀληθοσύνη, alêthosúnê


ἀληθικός

Motdérivé de ἀληθής, alêthês (« vrai, patent »), avec le suffixe -ικός, -ikós.

ἀληθικός, alêthikós


ψευδόμαντις

Motcomposé de ψευδής, pseudếs (« faux ») et de μάντις, mántis (« prophète »).

ψευδόμαντις, alêthomantis

ὑμνοῦσι δ' ὕμνον δώμασιν προσήμεναι
πρώταρχον ἄτης· ἐν μέρει δ' ἀπέπτυσαν
εὐνὰς ἀδελφοῦ τῷ πατοῦντι δυσμενεῖς.
ἥμαρτον, ἢ κυρῶ τι τοξότης τις ὥς;
ἢ ψευδόμαντίς εἰμι θυροκόπος φλέδων;
λόγῳ παλαιὰς τῶνδ' ἁμαρτίας δόμων.

Toujours assises dans ces demeures, elles chantent le crime, le premier de tous. Puis elles maudissent celui qui viola le lit de son frère. Maintenant, ai-je manqué le but ou l’ai-je atteint comme un habile archer ? Suis-je une fausse divinatrice qui va bavardant et frappant aux portes ? Sois témoin ! Atteste et jure que je connais les crimes antiques de ces demeures.


ἀληθόμαντις

Motcomposé de ἀληθής, alêthês (« vrai ») et de μάντις, mántis (« prophète »).

ἀληθόμαντις, alêthomantis

καὶ τῶνδ' ὅμοιον εἴ τι μὴ πείθω· τί γάρ;
τὸ μέλλον ἥξει. καὶ σύ μ' ἐν τάχει παρὼν
ἄγαν γ' ἀληθόμαντιν οἰκτίρας ἐρεῖς.

Maintenant, si je ne t’ai point persuadé, et pourquoi le serais-tu ? ce qui doit arriver arrivera. Certes, tu seras témoin et tu diras, plein de pitié, que je n’étais qu’un prophète trop véridique.


ψευδοπροφήτης

Motcomposé de ψευδής, pseudếs (« faux ») et de προφήτης, prophêtês (« prophète »).

ψευδοπροφήτης, pseudoprophḗtēs


ἀληθεύω

ἀληθεύω, alêteúô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -

τὰς δέκα ἡμέρας ἠλήθευσε


ἀλεύω

ἀλεύω, aleúô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -

κακὸν ἀλεύσατε


ἀλέομαι

Probablement du même radical que ἀλάομαι, aláomai (« errer »), ἄλη, álê (« errance »), ἀλύω, alúô (« errer dans son esprit »), apparenté au latin ambulo, alucinor.

ἀλέομαι, aléomai, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -

λίθου δ᾽ ἀλέασθαι ἐπαυρεῖν


ἀλέα

Déverbal de ἀλέομαι, aléomai (« éviter »).


ἀλετρίς

ἀλετρίς, alêtrís


ἀλεξιφάρμακον

Motcomposé de ἀλέξω, aléxō (« défendre, protéger ») et de φάρμακον, pharmakon (« remède »).


ἀλεξίμορος

Motcomposé de ἀλέξω, aléxō (« défendre, protéger ») et de μόρος, móros (« destin funeste, mort »).

ἀλεξίμορος, alexímoros

πρῶτα σὲ κεκλόμενος, θύγατερ Διός, ἄμβροτ᾽ Ἀθάνα
γαιάοχόν τ᾽ ἀδελφεὰν
Ἄρτεμιν, ἃ κυκλόεντ᾽ ἀγορᾶς θρόνον εὐκλέα
θάσσει, καὶ Φοῖβον ἑκαβόλον, ἰὼ
τρισσοὶ ἀλεξίμοροι προφάνητέ μοι,
εἴ ποτε καὶ προτέρας ἄτας ὕπερ ὀρνυμένας πόλει
ἠνύσατ᾽ ἐκτοπίαν φλόγα πήματος, ἔλθετε καὶ νῦν.

Je t’invoque la première, fille de Zeus, ambroisienne Athana, avec ta sœur Artémis qui protége cette terre, qui s’assied sur un thrône glorieux au milieu de l’Agora, et avec Phoibos qui lance au loin les traits. Oh ! venez à moi tous trois, guérisseurs des maux ! Si déjà, quand le malheur se rua sur la Ville, vous avez étouffé le feu terrible, venez aussi maintenant !


προφαίνω

Verbecomposé de πρό, pró (« avant ») et de φαίνω, phaínô (« rendre visible »).

προφαίνω, prophaínô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -

τρισσοὶ ἀλεξίμοροι προφάνητέ μοι

ô trois guérisseurs des maux, manifestez-vous à moi.

οὐδὲ σελήνη προὔφαινε


εὐκλεής

Composé de εὖ, eú (« bien »), κλέω, kléô (« rendre célèbre ») et -ής.

πρῶτα σὲ κεκλόμενος, θύγατερ Διός, ἄμβροτ᾽ Ἀθάνα
γαιάοχόν τ᾽ ἀδελφεὰν
Ἄρτεμιν, ἃ κυκλόεντ᾽ ἀγορᾶς θρόνον εὐκλέα θάσσει,
καὶ Φοῖβον ἑκαβόλον, ἰὼ
τρισσοὶ ἀλεξίμοροι προφάνητέ μοι,
εἴ ποτε καὶ προτέρας ἄτας ὕπερ ὀρνυμένας πόλει
ἠνύσατ᾽ ἐκτοπίαν φλόγα πήματος, ἔλθετε καὶ νῦν.


φερτός

φερτός, phertós


ἄφερτος

Motdérivé de φερτός, phertós (« supportable »), avec le préfixe ἄ-, á- (« in-, non »).

ἄφερτος, áphertos

ἄφερτος ἄτας


συμφερτός

De συμφέρω, sumphérô (« porter avec, assembler ») ; voir φερτός, phertós (« supportable »).

συμφερτός, sunphertós


ἀλεξίμβροτος

Motcomposé de ἀλέξω, aléxō (« défendre, protéger ») et de βροτός, bretós (« mortel »).

ἀλεξίμβροτος, alexíbrotos


κιθαριστής

Motdérivé de κιθαρίζω, kitharízô (« jouer de la cithare »), avec le suffixe -τής, -tês.

κιθαρίστρια (feminine)

κιθαριστής, kitharistês

τοίη Μουσάων ἱερὴ δόσις ἀνθρώποισιν.
ἐκ γάρ τοι Μουσέων καὶ ἑκηβόλου Ἀπόλλωνος
ἄνδρες ἀοιδοὶ ἔασιν ἐπὶ χθόνα καὶ κιθαρισταί,
ἐκ δὲ Διὸς βασιλῆες· ὃ δ᾽ὄλβιος, ὅν τινα Μοῦσαι
φίλωνται· γλυκερή οἱ ἀπὸ στόματος ῥέει αὐδή.

Tels sont pour les humains les célestes présents des Muses. Des Muses et d’Apollon viennent les poètes, les maîtres de la lyre ; de Zeus viennent les rois. Heureux le mortel aimé des Muses ! Une douce voix coule de sa bouche.


ὄλβιος

Motdérivé de ὄλβος, ólbos (« bonheur »), avec le suffixe -ιος, -ios.

ὄλβιος, ólbios

τοίη Μουσάων ἱερὴ δόσις ἀνθρώποισιν.
ἐκ γάρ τοι Μουσέων καὶ ἑκηβόλου Ἀπόλλωνος
ἄνδρες ἀοιδοὶ ἔασιν ἐπὶ χθόνα καὶ κιθαρισταί,
ἐκ δὲ Διὸς βασιλῆες· ὃ δ᾽ ὄλβιος, ὅν τινα Μοῦσαι
φίλωνται· γλυκερή οἱ ἀπὸ στόματος ῥέει αὐδή.


συνθέτης

Déverbal de συντίθημι, suntíthemi (« composer, mettre ensemble »).

συνθέτης, sunthétês


ἀλεξίκακος

Motcomposé de ἀλέξω, aléxô (« défendre, protéger ») et de κακός, kakós (« mal »).

Ἰητὴρ πάντων, Ἀσκληπιέ, δέσποτα Παιάν,
θέλγων ἀνθρώπων πολυαλγέα πήματα νούσων,
ἠπιόδωρε, κραταιέ, μόλοις κατάγων ὑγίειαν
καὶ παύων νούσους, χαλεπὰς θανάτοιο τὲ κῆρας,
αὐξιθαλὲς κοῦρος καὶ ἀλεξίκακ’, ὀλβιόμοιρε,
Φοίβου Ἀπόλλωνος κρατερὸν θάλος ἀγλαότιμον,
ἐχθρὲ νόσων, Ὑγίειαν ἔχων σύλλεκτρον ἀμεμφῆ,
ἐλθέ, μάκαρ, σωτήρ, βιοτῆς τέλος ἐσθλὸν ὀπάζων.

Guérisseur de tous les hommes, Asklèpios, qui éloignes de tous les maladies douloureuses, qui fais de doux présents, qui viens amenant la santé, qui chasses loin des malades les Kères de la mort, heureux Jeune Homme, illustre et vénérable fils de Phoibos Apollôn, ennemi des maladies, qui as pour épouse la Santé irréprochable, viens, ô bienheureux sauveur, et donne une heureuse fin à notre vie.


ἀλεξιάρη

Motcomposé de ἀλέξω, aléxô et de ἀρά, ará, littéralement « qui protège des imprécations » ou de ἀρή, arê et le sens de « qui protège de la ruine ».

ἀλεξιάρη, alexiárê

εὖτ᾽ ἂν δὲ πρώτιστ᾽ ἄροτος θνητοῖσι φανήῃ,
δὴ τότ᾽ ἐφορμηθῆναι, ὁμῶς δμῶές τε καὶ αὐτὸς
αὔην καὶ διερὴν ἀρόων ἀρότοιο καθ᾽ ὥρην,
πρωὶ μάλα σπεύδων, ἵνα τοι πλήθωσιν ἄρουραι.
ἔαρι πολεῖν· θέρεος δὲ νεωμένη οὔ σ᾽ ἀπατήσει·
νειὸν δὲ σπείρειν ἔτι κουφίζουσαν ἄρουραν·
νειὸς ἀλεξιάρη παίδων εὐκηλήτειρα.

Aussitôt que brillera pour les mortels le jour du dernier labourage, mettez-vous à l’œuvre, serviteurs et maître, et retournez la terre sèche, la terre humide, mettant à profit la saison convenable, vous hâtant dès l’aurore, afin que vos champs regorgent de moissons. (Le guéret que tu auras ouvert au printemps, si tu le renouvelles en été, ne trompera point ton espoir.)
Aie soin de l’ensemencer, lorsqu’il est nouveau encore, que la glèbe y est légère. (C’est là un charme puissant pour conjurer les imprécations, apaiser les cris de tes enfants.)

Hésiode, Les Travaux et les Jours ; traduction


ἄροτος

ἄροτος, árotos

ὁ παρελθὼν ἄροτος.


ἐφορμάω

Verbecomposé de ἐπί, epí (« sur ») et de ὁρμάω, hormáô (« pousser, presser »).

ἐφορμάω, ephormáô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


κουφίζω

Verbedérivé de κοῦφος, koûphos (« léger »), avec le suffixe -ίζω, -ízô.

κουφίζω, kouphízô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


νειός

De νέος, néos (« neuf »), sous-entendant γῆ, gê (« terre »).

νειός, neiós

Novale, nouvelle terre, terre fraichement labourée.


ἄρουρα

De ἀρόω, aróô (« labourer »), apparenté au latin arvum (« champ labouré »), la seconde partie du mot est obsucre.

ἄρουρα, ároura


εὐκηλήτειρα

Motcomposé de εὖ, eú (« bien ») et de κηλητήριος, kêlétêrios (« charmant, apaisant »), plus avant de κηλέω, kêléô (« charmer »).

εὐκηλήτειρα, euklêtêreira


ἀλεξήτωρ

ἀλεξήτωρ, alexêtôr


ἀλεξητήρ

Motdérivé de ἀλέξω, aléxô (« défendre, protéger »), avec le suffixe -τήρ, -têr.

ἀλεξητήρ, alexêtêr


ἀλεξητήριος

Motdérivé de ἀλεξητήρ, alexêtêr (« défenseur, protecteur »), avec le suffixe -ιος, -ios.

ἀλεξητήριος, alexêtêrios

Ἔστι τοίνυν πάντα ἡμῖν ὁπόσα δημιουργοῦμεν καὶ κτώμεθα, τὰ μὲν ἕνεκα τοῦ ποιεῖν τι, τὰ δὲ τοῦ μὴ πάσχειν ἀμυντήρια· καὶ τῶν ἀμυντηρίων τὰ μὲν ἀλεξιφάρμακα καὶ d θεῖα καὶ ἀνθρώπινα, τὰ δὲ προβλήματα· τῶν δὲ προβλημάτων τὰ μὲν πρὸς τὸν πόλεμον ὁπλίσματα, τὰ δὲ φράγματα· καὶ τῶν φραγμάτων τὰ μὲν παραπετάσματα, τὰ δὲ πρὸς χειμῶνας καὶ καύματα ἀλεξητήρια· τῶν δὲ ἀλεξητηρίων τὰ μὲν στεγάσματα, τὰ δὲ σκεπάσματα· καὶ τῶν σκεπασμάτων ὑποπετάσματα μὲν ἄλλα, περικαλύμματα δὲ ἕτερα· περικαλυμμάτων δὲ τὰ μὲν ὁλόσχιστα, σύνθετα δὲ ἕτερα· τῶν δὲ συνθέτων τὰ μὲν τρητά, τὰ δὲ ἄνευ τρήσεως συνδετά· καὶ τῶν ἀτρήτων τὰ μὲν νεύρινα φυτῶν ἐκ γῆς, τὰ δὲ τρίχινα· τῶν δὲ τριχίνων τὰ μὲν ὕδασι καὶ γῇ κολλητά, τὰ δὲ αὐτὰ αὑτοῖς συνδετά. τούτοισι δὴ τοῖς ἐκ τῶν ἑαυτοῖς συνδουμένων ἐργασθεῖσιν ἀμυντηρίοις καὶ σκεπάσμασι τὸ μὲν ὄνομα ἱμάτια ἐκαλέσαμεν· τὴν δὲ τῶν ἱματίων μάλιστα ἐπιμελουμένην τέχνην, ὥσπερ τότε τὴν τῆς πόλεως πολιτικὴν εἴπομεν, οὕτω καὶ νῦν ταύτην προσείπωμεν ἀπ᾽ αὐτοῦ τοῦ πράγματος ἱματιουργικήν; φῶμεν δὲ καὶ ὑφαντικήν, ὅσον ἐπὶ τῇ τῶν ἱματίων ἐργασίᾳ μέγιστον ἦν μόριον, μηδὲν διαφέρειν πλὴν ὀνόματι ταύτης τῆς ἱματιουργικῆς, καθάπερ κἀκεῖ τότε τὴν βασιλικὴν τῆς πολιτικῆς;

Eh bien donc, toutes les choses que nous fabriquons ou acquérons ont pour but, ou de faire quelque chose, ou de nous préserver de souffrir. Les préservatifs sont ou des antidotes soit divins soit humains, ou des moyens de défense. Les moyens de défense sont, les uns des armures de guerre, les autres des abris. Les abris sont ou des voiles contre la lumière ou des défenses contre le froid et la chaleur. Les défenses sont des toitures ou des étoffes. Les étoffes sont des tapis qu’on met sous soi ou des enveloppes. Les enveloppes sont faites d’une seule pièce ou de plusieurs. Celles qui sont faites de plusieurs pièces sont, les unes piquées, les autres assemblées sans couture. Celles qui sont sans couture sont faites de nerfs de plantes ou de crins. Parmi celles qui sont faites de crins, les unes sont collées avec de l’eau et de la terre, les autres attachées sans matière étrangère. C’est à ces préservatifs et à ces étoffes composés de brins liés entre eux que nous avons donné le nom de vêtements. Quant à l’art qui s’occupe spécialement des vêtements, de même que nous avons tantôt appelé politique celui qui a soin de l’Etat, de même nous appellerons ce nouvel art, d’après son objet même, art vestimentaire. Nous dirons en outre que le tissage, en tant que sa partie la plus importante se rapporte, nous l’avons vu, à la confection des habits, ne diffère que par le nom de cet art vestimentaire, tout comme l’art royal, de l’art politique, ainsi que nous l’avons dit tout à l’heure.


ὅπλισμα

Motdérivé de ὁπλίζω, hoplízô (« équiper, armer »), avec le suffixe -μα, -ma.

ὅπλισμα, hóplisma

Ἔστι τοίνυν πάντα ἡμῖν ὁπόσα δημιουργοῦμεν καὶ κτώμεθα, τὰ μὲν ἕνεκα τοῦ ποιεῖν τι, τὰ δὲ τοῦ μὴ πάσχειν ἀμυντήρια· καὶ τῶν ἀμυντηρίων τὰ μὲν ἀλεξιφάρμακα καὶ d θεῖα καὶ ἀνθρώπινα, τὰ δὲ προβλήματα· τῶν δὲ προβλημάτων τὰ μὲν πρὸς τὸν πόλεμον ὁπλίσματα, τὰ δὲ φράγματα·

Eh bien donc, toutes les choses que nous fabriquons ou acquérons ont pour but, ou de faire quelque chose, ou de nous préserver de souffrir. Les préservatifs sont ou des antidotes soit divins soit humains, ou des moyens de défense. Les moyens de défense sont, les uns des armures de guerre, les autres des abris.


ἀλέξησις

Motdérivé de ἀλέξω, aléxô (« défendre, protéger »), avec le suffixe -σις, -sis.

ἀλέξησις, aléxêsis


στέγασμα

Motdérivé de στεγάζω, stegázô, avec le suffixe -μα, -ma.

στέγασμα, stégasma


σκέπασμα

Motdérivé de σκέπαζω, sképazô, avec le suffixe -μα, -ma.

σκέπασμα, sképasma


κάλυμμα

Motdérivé de καλύπτω, kalúptô (« cacher, couvrir »), avec le suffixe -μα, -ma.

τὸ (singular nominative)
τὰ (plural nominative)
καλύμματα (plural nominative)
τὼ (dual nominative)
καλύμματε (dual nominative)
καλύμματα (singular vocative)
καλύμματε (plural vocative)
τὸ (singular accusative)
τὰ (plural accusative)
καλύμματα (plural accusative)
τὼ (dual accusative)
καλύμματε (dual accusative)
τοῦ (singular genitive)
καλύμματος (singular genitive)
τῶν (plural genitive)
καλυμμάτων (plural genitive)
τοῖν (dual genitive)
καλυμμάτοιν (dual genitive)
τῷ (singular dative)
καλύμματι (singular dative)
τοῖς (plural dative)
καλύμμασι(ν) (plural dative)
τοῖν (dual dative)
καλυμμάτοιν (dual dative)

κάλυμμα, kálumma

Voile dont se couvre la tête les femmes mariées.


περικάλυμμα

Motdérivé de περικαλύπτω, perikalúptô, avec le suffixe -μα, -ma, apparenté à κάλυμμα, kálumma.

τὸ (singular nominative)
τὰ (plural nominative)
περικαλύμματα (plural nominative)
τὼ (dual nominative)
περικαλύμματε (dual nominative)
περικαλύμματα (singular vocative)
περικαλύμματε (plural vocative)
τὸ (singular accusative)
τὰ (plural accusative)
περικαλύμματα (plural accusative)
τὼ (dual accusative)
περικαλύμματε (dual accusative)
τοῦ (singular genitive)
περικαλύμματος (singular genitive)
τῶν (plural genitive)
περικαλυμμάτων (plural genitive)
τοῖν (dual genitive)
περικαλυμμάτοιν (dual genitive)
τῷ (singular dative)
περικαλύμματι (singular dative)
τοῖς (plural dative)
περικαλύμμασι(ν) (plural dative)
τοῖν (dual dative)
περικαλυμμάτοιν (dual dative)

περικάλυμμα, perikálumma


ὑποπέτασμα

Motcomposé de ὑπό, hupó (« sous ») et de πέτασμα, pétasma (« ce qui est étendu »).

ὑποπέτασμα, xxx


πέτασμα

Motdérivé de πετάννυμι, petánnumi (« étendre »), avec le suffixe -μα, -ma.

πέτασμα, pétasma

Ὁ μὲν οὖν πολύπους ὅταν τὴν λεγομένην κεφαλὴν ἐρείσῃ πρὸς τὴν γῆν καὶ διαπετάσῃ τὰς πλεκτάνας, ἅτερος ἐφαρμόττει ἐπὶ τὸ πέτασμα τῶν πλεκτανῶν, καὶ συνεχεῖς ποιοῦνται τὰς κοτυληδόνας πρὸς ἀλλήλας.


καθά

Motcomposé de κατά, katá et de ἅ, ha, neutre pluriel de ὅς, hós (« ceci »).


ἀλέξημα

Motdérivé de ἀλέξω, aléxô (« défendre, protéger »), avec le suffixe -μα, -ma.

ἀλέξημα, aléxêma


ἀλεξάνεμος

Adjectifcomposé de ἀλέξω, aléxô (« protéger ») et de ἄνεμος, ánemos.

ἀλεξάνεμος, alexánenmos

πρῶτον μὲν ξίφος ὀξὺ περὶ στιβαροῖς βάλετ' ὤμοις,
ἀμφὶ δὲ χλαῖναν ἐέσσατ', ἀλεξάνεμον μάλα πυκνήν,
ἂν δὲ νάκην ἕλετ' αἰγὸς ἐϋτρεφέος μεγάλοιο,
εἵλετο δ' ὀξὺν ἄκοντα, κυνῶν ἀλκτῆρα καὶ ἀνδρῶν.
βῆ δ' ἴμεναι κείων, ὅθι περ σύες ἀργιόδοντες
πέτρῃ ὕπο γλαφυρῇ εὗδον, βορέω ὑπ' ἰωγῇ.

Et, d’abord, Eumaios mit une épée aiguë autour de ses robustes épaules ; puis, il se couvrit d’un épais manteau qui garantissait du vent : et il prit aussi la peau d’une grande chèvre, et il saisit une lance aiguë pour se défendre des chiens et des hommes ; et il alla dormir où dormaient ses porcs, sous une pierre creuse, à l’abri de Boréas.


ξιφίας

ξιφίας, xiphías


σκιφίας

σκιφίας, skiphías


ἀλκτήρ

ἀλκτήρ, alktêr

πρῶτον μὲν ξίφος ὀξὺ περὶ στιβαροῖς βάλετ' ὤμοις,
ἀμφὶ δὲ χλαῖναν ἐέσσατ', ἀλεξάνεμον μάλα πυκνήν,
ἂν δὲ νάκην ἕλετ' αἰγὸς ἐϋτρεφέος μεγάλοιο,
εἵλετο δ' ὀξὺν ἄκοντα, κυνῶν ἀλκτῆρα καὶ ἀνδρῶν.

Et, d’abord, Eumaios mit une épée aiguë autour de ses robustes épaules ; puis, il se couvrit d’un épais manteau qui garantissait du vent : et il prit aussi la peau d’une grande chèvre, et il saisit une lance aiguë pour se défendre des chiens et des hommes


ἀργιόδους

Motcomposé de ἀργός, argós (« blanc ») et de ὀδούς, odoús (« dent »).

ὅθι περ σύες ἀργιόδοντες

ὡς δ’ ὅτε πού τις θηρητὴρ κύνας ἀργιόδοντας
σεύῃ ἐπ’ ἀγροτέρῳ συῒ καπρίῳ ἠὲ λέοντι…

De même qu’un chasseur excite les chiens aux blanches dents contre un sauvage sanglier ou contre un lion…


εὔτροφος

Motcomposé de εὖ, eú (« bien ») et de τροφός, trophós (« nourrissant »).

εὔτροφος, eútrophos


εὐτρεφής

Motcomposé de εὖ, eú (« bien ») et de τρέφω, tréphô (« nourrir »).

εὐτρεφής, eutrephês

ἂν δὲ νάκην ἕλετ' αἰγὸς ἐϋτρεφέος μεγάλοιο

et il prit aussi la peau d’une grande chèvre.


στιβαρός

Motdérivé de στείβω, steíbô, avec le suffixe -αρός, -arós.

στιβαρός, stibarós


ἀλέξανδρος

Motcomposé de ἀλέξω, aléxô (« défendre, protéger ») et de ἀνήρ, anêr (« homme »).

ἀλέξανδρος, aléxandros

Τὸν δ’ ὡς οὖν ἐνόησεν Ἀλέξανδρος θεοειδὴς
ἐν προμάχοισι φανέντα, κατεπλήγη φίλον ἦτορ,
ἂψ δ’ ἑτάρων εἰς ἔθνος ἐχάζετο κῆρ’ ἀλεείνων.
ὡς δ’ ὅτε τίς τε δράκοντα ἰδὼν παλίνορσος ἀπέστη
οὔρεος ἐν βήσσῃς, ὑπό τε τρόμος ἔλλαβε γυῖα,
ἂψ δ’ ἀνεχώρησεν, ὦχρός τέ μιν εἷλε παρειάς,
ὣς αὖτις καθ’ ὅμιλον ἔδυ Τρώων ἀγερώχων
δείσας Ἀτρέος υἱὸν Ἀλέξανδρος θεοειδής.
Τὸν δ’ Ἕκτωρ νείκεσσεν ἰδὼν αἰσχροῖς ἐπέεσσιν·
«Δύσπαρι εἶδος ἄριστε γυναιμανὲς ἠπεροπευτὰ
αἴθ’ ὄφελες ἄγονός τ’ ἔμεναι ἄγαμός τ’ ἀπολέσθαι·

Et dès que le divin Alexandros l’eut aperçu en tête de l’armée, son cœur se serra, et il recula parmi les siens pour éviter la Kèr de la mort. Si quelqu’un, dans les gorges des montagnes, voit un serpent, il saute en arrière, et ses genoux tremblent, et ses joues pâlissent. De même le divin Alexandros, craignant le fils d’Atreus, rentra dans la foule des hardis Troiens.
Et Hektôr, l’ayant vu, l’accabla de paroles amères :
― Misérable Pâris, qui n’as que ta beauté, trompeur et efféminé, plût aux Dieux que tu ne fusses point né, ou que tu fusses mort avant tes dernières noces !


πετεινός

De πέτομαι, pétomai (« voler »), apparenté à πτηνός, ptênós (« volant »).

πετεινός, peteinós


οἰκέτης

Motdérivé de οἰκέω, oikéō (« diriger une maison »), avec le suffixe -της, -tēs.

οἰκέτης, oikétês

Ἰοὺ ἰού·
ὦ Ζεῦ βασιλεῦ, τὸ χρῆμα τῶν νυκτῶν ὅσον·
ἀπέραντον. Οὐδέποθ᾿ ἡμέρα γενήσεται ;
Καὶ μὴν πάλαι γ᾿ ἀλεκτρυόνος ἤκουσ᾿ ἐγώ.
Οἱ δ᾿ οἰκέται ῥέγκουσιν. Ἀλλ᾿ οὐκ ἂν πρὸ τοῦ.
Ἁπόλοιο δῆτ᾿, ὦ πόλεμε, πολλῶν οὕνεκα,
ὅτ᾿ οὐδὲ κολάσ᾿ ἔξεστί μοι τοὺς οἰκέτας.

Iou ! Iou ! Ô souverain Zeus, quelle chose à n’en pas finir que les nuits ! Le jour ne viendra donc pas ? Et il y a déjà longtemps que j’ai entendu le coq ; et mes esclaves dorment encore. Cela ne serait pas arrivé autrefois. Maudite sois-tu, ô guerre, pour toutes sortes de raisons, mais surtout parce qu’il ne m’est pas permis de châtier mes esclaves !


ἀλεκτρύαινα

Féminin de ἀλεκτρυών, alektruôn (« coq »).


κόττος

κόττος, kóttos


ἄλεκτρος

Motdérivé de λέκτρον, léktron (« lit »), avec le préfixe ἄ-, á- (« in-, non »).

ἄλεκτρος, álektros

ἄλεκτρ᾽ ἄνυμφα γὰρ ἐπέβα μιαιφόνων
γάμων ἁμιλλήμαθ᾽ οἷσιν οὐ θέμις.

car le désir impie de noces criminelles et souillées par le meurtre les a saisis.

καὶ νῦν ἄγει με διὰ χερῶν οὕτω λαβὼν
ἄλεκτρον, ἀνυμέναιον, οὔτε του γάμου
μέρος λαχοῦσαν οὔτε παιδείου τροφῆς,
ἀλλ᾽ ὧδ᾽ ἔρημος πρὸς φίλων ἡ δύσμορος
ζῶσ᾽ εἰς θανόντων ἔρχομαι κατασκαφάς.

Et il me fait saisir et emmener violemment, vierge, sans hyménée, n’ayant eu ma part ni du mariage, ni de l’enfantement. Sans amis et misérable, je suis descendue, vivante, dans l’ensevelissement des morts.


ἄνυμφος

Motdérivé de νύμφη, númphê (« jeune mariée »), avec le préfixe ἄ-, á- (« in-, non »).

ἄνυμφος, ánumphos


ἄγαμος

Motdérivé de γάμος, gámos (« union, mariage »), avec le préfixe ἄ-, á- (« in-, non »).

ἄγαμος, ágamos


ἀγαμία

Motdérivé de ἄγαμος, ágamos (« célibataire »), avec le suffixe -ία, -ía.

ἀγαμία, agamía


μιαιφονέω

De μιαιφόνος, miaiphónos (« souillé de sang »).

μιαιφονέω, miaiphonéô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -

Être souillé du sang d’un meurtre, commettre un meurtre.


μιαιφόνος

Motcomposé de μιαίνω, miaínô (« tacher, souiller ») et de φόνος, phónos (« meurtre »).

μιαιφόνος, miaiphónos


ἁμιλλάομαι

De ἅμιλλα, hámilla (« conflit, compétition ») et, plus avant, de ἅμα, áma (« simultanément ») ; pour le sens, apparenté au latin simultās (« rivalité, compétition, débat haineux »).

ἁμιλλάομαι, hamilláomai, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


δύσμορος

Motdérivé de μόρος, móros (« destin »), avec le préfixe δυσ-, dus-.

δύσμορος, dúsmoros


κατασκαφή

Déverbal de κατασκάπτω, kataskáptô ; équivalent ducomposé de κατά, katá (« vers le bas ») et de σκάφη, skaphê (« tombe »), de σκάπτω, skáptô (« creuser »).

κατασκαφή, kataskaphê


ἀνυμέναιος

Motdérivé de ὑμέναιος, huménaois (« de mariage »), avec le préfixe ἀν-, an-.


ὑμέναιος

Motdérivé de Ὑμήν, Humên, avec le suffixe -ιος, -ios.

ὑμέναιος, huménaios

παρθενικὴ δ᾽ ἀίουσα πολυπλάγκτους ὑμεναίους
καὶ πόσιν ἀστήρικτον, ὑπωρόφιον μετανάστην,
ξεῖνον ἔχειν ἀπέειπε, καὶ ἐκ Διὸς ὅσσα τοκῆος
ξεινοδόκος Κάδμοιο βοοσσόος ἔννεπεν Ἐρμῆς·
καὶ πόσιν ἤθελε μᾶλλον ὁμόπτολιν, ὥς κεν ἀλύξῃ
συζυγίην φερέοκον ἀδωροδόκων ὑμεναίων·
καὶ παλάμῃ κρατέουσα κατηφέι χεῖρα τιθήνης
δάκρυαι μυδαλέη πολυξμεμφέα ῥήξατο φωνήν·

Alors, à la nouvelle de cet hyménée avec un homme errant et lointain, de cet époux sans demeure certaine, de cet exilé qui va partager son toit, la Vierge refuse l'étranger, et tout ce que, en faveur de Cadmus, Mercure est venu promettre, au nom de son père, Jupiter hospitalier. Elle aime mieux s'unir à l'un de ses concitoyens, et éviter ainsi un mariage nomade, qu'aucun présent ne doit accompagner ; enfin, d'une main timide pressant la main de sa nourrice, elle mêle ses larmes à ces reproches.

Nonnos de Panopolis, Les Dionysiaques ; traduction


ἀλεκτορίσκος

Diminutif de ἀλέκτωρ, aléktôr (« coq »).

ἀλεκτορίσκος, alektorískos


χρῖσμα

Forme collatérale de χρῖμα, krîma dérivé de χρίω, khríô (« enduire, oindre »).

χρῖσμα, khrîsma


ἄλειψις

Motdérivé de ἀλείφω, aleíphô (« oindre, graisser »), avec le suffixe -σις, -sis.

ἄλειψις, áleipsis


ἄλειφαρ

De ἀλείφω, aleíphô (« oindre, graisser »).

ἄλειφαρ, áleiphar

φῆ ῥα δολοφρονέων· Ζεὺς δ᾽ ἄφθιτα μήδεα εἰδὼς
γνῶ ῥ᾽ οὐδ᾽ ἠγνοίησε δόλον· κακὰ δ᾽ ὄσσετο θυμῷ
θνητοῖς ἀνθρώποισι, τὰ καὶ τελέεσθαι ἔμελλεν.
χερσὶ δ᾽ ὅ γ᾽ ἀμφοτέρῃσιν ἀνείλετο λευκὸν ἄλειφαρ.
χώσατο δὲ φρένας ἀμφί, χόλος δέ μιν ἵκετο θυμόν,
ὡς ἴδεν ὀστέα λευκὰ βοὸς δολίῃ ἐπὶ τέχνῃ.
ἐκ τοῦ δ᾽ ἀθανάτοισιν ἐπὶ χθονὶ φῦλ᾽ ἀνθρώπων
καίουσ᾽ ὀστέα λευκὰ θυηέντων ἐπὶ βωμῶν.

…Dit-il, pensant tromper Zeus ; mais le dieu aux conseils éternels n’était point abusé par sa ruse ; il la connaissait ; déjà, il méditait en lui-même contre les mortels une funeste vengeance, qui devait être accomplie. De ses mains il enleva l’enveloppe de graisse, et un violent courroux s’éleva dans son cœur à la vue des blancs ossements que sous une trompeuse apparence elle recelait. C’est depuis ce temps que sur la terre, chez toutes les races humaines, on brûle les os des victimes sur les autels fumants des dieux.


ἄφθιτος

Motdérivé de φθιτός, phthitós (« mort, périssable »), avec le préfixe ἄ-, á- (« in-, non »), de φθίω, phthíô (« périr »).

Ζεὺς δ᾽ ἄφθιτα μήδεα.


δολοφρονέων

Motcomposé de δόλος, dólos (« ruse ») et de φρονέω, phronéô (« penser »).

δολοφρονέων, dolophronéôn


χρυσεῖον

χρυσεῖον, khrúseion


ἄλεισον

ἄλεισον, áleison


ἀλείπτης

Motdérivé de ἀλείφω, aleíphô (« graisser, oindre »), avec le suffixe -της, -tês ; le sens vient que les athlètes s’entrainant au gymnase se huilaient le corps ou confiaient cette tâche à leur entraîneur.

ἀλείπτης, aleíptês

Professeur de gymnastique, maitre de gymnase. Maître, professeur.

τὸ δὲ πρὸς ἡμᾶς οὐχ οὕτω ληπτέον· οὐ γὰρ εἴ τῳ δέκα μναῖ φαγεῖν πολὺ δύο δὲ ὀλίγον, ὁ ἀλείπτης ἓξ μνᾶς προστάξει· ἔστι γὰρ ἴσως καὶ τοῦτο πολὺ τῷ ληψομένῳ ἢ ὀλίγον· Μίλωνι μὲν γὰρ ὀλίγον, τῷ δὲ ἀρχομένῳ τῶν γυμνασίων πολύ.

Mais il ne faut pas envisager les choses de cette façon par rapport à nous. Ne concluons pas du fait que dix mines de nourriture constituent une forte ration et deux mines une faible ration, que le maître de gymnastique en prescrira six à tous les athlètes. Car une semblable ration peut être, selon le client, excessive ou insuffisante. Pour un Milon, elle peut être insuffisante, mais pour un débutant elle peut être excessive.

Aristote, Morale à Nicomaque ; traduction

ὁ δὲ Δάμων ἔοικεν ἄκρος ὢν σοφιστὴς καταδύεσθαι μὲν εἰς τὸ τῆς μουσικῆς ὄνομα πρὸς τοὺς πολλοὺς ἐπικρυπτόμενος τὴν δεινότητα, τῷ δὲ Περικλεῖ συνῆν καθάπερ ἀθλητῇ τῶν πολιτικῶν ἀλείπτης καὶ διδάσκαλος.

Il paraît que ce Damon était un sophiste fort habile, qui se couvrait du titre de musicien, pour cacher au vulgaire son véritable talent. Il s’attacha à Périclès comme les maîtres d’escrime et les maîtres de gymnase s’attachent à l’athlète ; mais c’était pour le former à l’escrime politique.

Plutarque, Les Vies des hommes illustres - Périclès

ὡς γὰρ Ἱππόμαχος ὁ ἀλείπτης ἔλεγε τοὺς γεγυμνασμένους παρ' αὐτῷ κἂν κρέας ἐξ ἀγορᾶς ἰδὼν φέροντας ἐπιγνῶναι πόρρωθεν, οὕτω τὸν λόγον ἐστὶν εἰκὸς τῶν πεπαιδευμένων ὁμοίως ἕπεσθαι ταῖς πράξεσιν, ἐμμέλειάν τινα καὶ ῥυθμὸν ἐπιφέροντα μετὰ τοῦ πρέποντος.

Car, de même qu’Hippomachus, le maître de gymnase, reconnaissait de loin, à ce qu’il assurait, ceux qui avaient fait leurs exercices sous ses leçons, à la manière seule dont ils rapportaient leurs provisions du marché, de même la raison accompagne toujours les actions des hommes qui ont été bien élevés, et met dans leur conduite un accord et une harmonie conformes aux prescriptions de la bienséance.

Plutarque, Les Vies des hommes illustres - Dion


ἄλειμμα

Motdérivé de ἀλείφω, aleíphô (« oindre, graisser »), avec le suffixe -μα, -ma.

ἄλειμμα, áleimma


ἀλείατα

ἀλείατα, aleíata

ἄλφιτα τεύχουσαι καὶ ἀλείατα, μυελὸν ἀνδρῶν·

Préparant du gruau moulu, substantifique moelle de l’homme.


ἀλεείνω

ἀλεείνω, aleeínô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -

κτεῖναι ἀλέεινε

ἄλλοτε μητρυιὴ πέλει ἡμέρη, ἄλλοτε μήτηρ.
τάων εὐδαίμων τε καὶ ὄλβιος, ὃς τάδε πάντα
εἰδὼς ἐργάζηται ἀναίτιος ἀθανάτοισιν,
ὄρνιθας κρίνων καὶ ὑπερβασίας ἀλεείνων.

Car tel est comme une marâtre, et tel comme une mère. Heureux et fortuné qui a cette science et y conforme ses travaux, irréprochable devant les dieux, dont il suit les augures, dont il craint de transgresser les lois !


ὑπερβασία

De ὑπερβαίνω, huperbaínô (« transgresser »).

ὑπερβασία, huperbasía


μνάομαι

μνάομαι, mnáomai, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


μνηστήρ

Motdérivé de μνάομαι (« courtiser »), avec le suffixe -τήρ, -têr.

μνηστήρ, mnêstêr

«μητρὸς ἐμῆς μνηστῆρες ὑπέρβιον ὕβριν ἔχοντες,
νῦν μὲν δαινύμενοι τερπώμεθα, μηδὲ βοητὺς
ἔστω, ἐπεὶ τό γε καλὸν ἀκουέμεν ἐστὶν ἀοιδοῦ
τοιοῦδ' οἷος ὅδ' ἐστί, θεοῖσ' ἐναλίγκιος αὐδήν.
ἠῶθεν δ' ἀγορήνδε καθεζώμεσθα κιόντες
πάντες, ἵν' ὕμιν μῦθον ἀπηλεγέως ἀποείπω,
ἐξιέναι μεγάρων· ἄλλας δ' ἀλεγύνετε δαῖτας,
ὑμὰ κτήματ' ἔδοντες, ἀμειβόμενοι κατὰ οἴκους.
εἰ δ' ὕμιν δοκέει τόδε λωΐτερον καὶ ἄμεινον
ἔμμεναι, ἀνδρὸς ἑνὸς βίοτον νήποινον ὀλέσθαι,
κείρετ'· ἐγὼ δὲ θεοὺς ἐπιβώσομαι αἰὲν ἐόντας,
αἴ κέ ποθι Ζεὺς δῷσι παλίντιτα ἔργα γενέσθαι·
νήποινοί κεν ἔπειτα δόμων ἔντοσθεν ὄλοισθε.»

« Prétendants de ma mère, hommes remplis d'audace, livrons-nous au plaisir du festin et que le tumulte cesse. Il est honorable d'entendre un tel chanteur qui, par sa voix, est égal aux dieux. Demain au point du jour nous nous réunirons tous en assemblée, afin que je vous donne publiquement l'ordre d'abandonner ce palais. Établissez ailleurs le lieu de vos plaisirs, consumez vos richesses et traitez-vous tour à tour dans vos propres demeures. Mais, s'il vous semble meilleur et plus profitable d'enlever impunément les richesses d'un seul homme, continuez ; moi, j'invoquerai les dieux éternels, pour que Jupiter vous châtie selon vos crimes : puissiez-vous alors périr en ces lieux ! »


μνησίκακος

Apparenté à μνησικακέω, mnêsiskakéô (« en vouloir à quelqu’un, être rancunier »),composé de μνάομαι, mnáomai (« se souvenir ») et de κακός, kakós (« mal »).

μνησίκακος, mnêsíkakos


μνησικακία

Motdérivé de μνησίκακος, mnêsíkakos (« rancunier »), avec le suffixe -ία, -ía.

μνησικακία, mnêsikakía


ὑπέρβιος

Motcomposé de ὑπέρ, hupér, βία, bía (« force ») et -ος, -os.

ὑπέρβιος, upérbios

«μητρὸς ἐμῆς μνηστῆρες ὑπέρβιον ὕβριν ἔχοντες,
νῦν μὲν δαινύμενοι τερπώμεθα, μηδὲ βοητὺς

« Prétendants de ma mère, hommes remplis d'audace, livrons-nous au plaisir du festin et que le tumulte cesse. »


ἀλεγύνω

ἀλεγύνω, alegúnô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -

«μητρὸς ἐμῆς μνηστῆρες, ὑπέρβιον ὕβριν ἔχοντες,
νῦν μὲν δαινύμενοι τερπώμεθα, μηδὲ βοητὺς
ἔστω, ἐπεὶ τό γε καλὸν ἀκουέμεν ἐστὶν ἀοιδοῦ
τοιοῦδ' οἷος ὅδ' ἐστί, θεοῖσ' ἐναλίγκιος αὐδήν.
ἠῶθεν δ' ἀγορήνδε καθεζώμεσθα κιόντες
πάντες, ἵν' ὕμιν μῦθον ἀπηλεγέως ἀποείπω,
ἐξιέναι μεγάρων· ἄλλας δ' ἀλεγύνετε δαῖτας,
ὑμὰ κτήματ' ἔδοντες, ἀμειβόμενοι κατὰ οἴκους.
εἰ δ' ὕμιν δοκέει τόδε λωΐτερον καὶ ἄμεινον
ἔμμεναι, ἀνδρὸς ἑνὸς βίοτον νήποινον ὀλέσθαι,
κείρετ'· ἐγὼ δὲ θεοὺς ἐπιβώσομαι αἰὲν ἐόντας,
αἴ κέ ποθι Ζεὺς δῷσι παλίντιτα ἔργα γενέσθαι·
νήποινοί κεν ἔπειτα δόμων ἔντοσθεν ὄλοισθε.»


δαίνυμι

De δαίω, daíô (« diviser »), apparenté au latin daps (« banquet »).

δαίνυμι, daínumi, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -

Donner un banquet, partager la nourriture.

« μητρὸς ἐμῆς μνηστῆρες ὑπέρβιον ὕβριν ἔχοντες,
νῦν μὲν δαινύμενοι τερπώμεθα, μηδὲ βοητὺς
ἔστω […] »

« Prétendants de ma mère, hommes d'excès et d'arrogance,
revenons aux joies du festin : que ce vacarme
cesse ! » — (Traduction de Philippe Jaccottet, La Découverte, 2017, page 23.)


βοητύς

βοητύς, boêtús


ψυχεινός

Motdérivé de ψῦχος, psûkhos (« froid »), avec le suffixe -ινός, -inos.


ψῦχος

De ψύχω, psúkhô (« refroidir, rendre frais ou froid »).

ἐν ψύχει.


ἀλεγίζω

Verbedérivé de ἀλέγω, alégô (« prendre soin »), avec le suffixe -ίζω, -ízô.

ἀλεγίζω, alegízô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -

Τὸν δ’ ἄρ’ ὑπόδρα ἰδὼν προσέφη πόδας ὠκὺς Ἀχιλλεύς·
«Ὤ μοι, ἀναιδείην ἐπιειμένε κερδαλεόφρον
πῶς τίς τοι πρόφρων ἔπεσιν πείθηται Ἀχαιῶν
ἢ ὁδὸν ἐλθέμεναι ἢ ἀνδράσιν ἶφι μάχεσθαι;
οὐ γὰρ ἐγὼ Τρώων ἕνεκ’ ἤλυθον αἰχμητάων
δεῦρο μαχησόμενος, ἐπεὶ οὔ τί μοι αἴτιοί εἰσιν·
οὐ γὰρ πώποτ’ ἐμὰς βοῦς ἤλασαν οὐδὲ μὲν ἵππους,
οὐδέ ποτ’ ἐν Φθίῃ ἐριβώλακι βωτιανείρῃ
καρπὸν ἐδηλήσαντ’, ἐπεὶ ἦ μάλα πολλὰ μεταξὺ
οὔρεά τε σκιόεντα θάλασσά τε ἠχήεσσα·
ἀλλὰ σοὶ ὦ μέγ’ ἀναιδὲς ἅμ’ ἑσπόμεθ’ ὄφρα σὺ χαίρῃς,
τιμὴν ἀρνύμενοι Μενελάῳ σοί τε κυνῶπα
πρὸς Τρώων· τῶν οὔ τι μετατρέπῃ οὐδ’ ἀλεγίζεις·
καὶ δή μοι γέρας αὐτὸς ἀφαιρήσεσθαι ἀπειλεῖς,
ᾧ ἔπι πολλὰ μόγησα, δόσαν δέ μοι υἷες Ἀχαιῶν.

Et Akhilleus aux pieds rapides, le regardant d’un œil sombre, parla ainsi :
― Ah ! revêtu d’impudence, âpre au gain ! Comment un seul d’entre les Akhaiens se hâterait-il de t’obéir, soit qu’il faille tendre une embuscade, soit qu’on doive combattre courageusement contre les hommes ? Je ne suis point venu pour ma propre cause attaquer les Troiens armés de lances, car ils ne m’ont jamais nui. Jamais ils ne m’ont enlevé ni mes bœufs ni mes chevaux ; jamais, dans la fructueuse Phthiè, ils n’ont ravagé mes moissons : car un grand nombre de montagnes ombragées et la mer sonnante nous séparent. Mais nous t’avons suivi pour te plaire, impudent ! pour venger Ménélaos et toi, œil de chien ! Et tu ne t’en soucies ni ne t’en souviens, et tu me menaces de m’enlever la récompense pour laquelle j’ai tant travaillé et que m’ont donnée les fils des Akhaiens !


κερδαλεόφρων

Motcomposé de κερδαλέος, kerdaléos et de φρήν, phrên.

κερδαλεόφρων, kerdaleóphrôn


ὑπόδρα

Motcomposé de ὑπό, hupó et de δέρκομαι, dérkomai, littéralement « voir par en dessous ».

ὑπόδρα, hupódra

Par en dessous. Uniquement employé dans ὑπόδρα ἰδών, « regardant de biais, d’un mauvais œil » :

Τὸν δ’ ἄρ’ ὑπόδρα ἰδὼν προσέφη πόδας ὠκὺς Ἀχιλλεύς

Et Akhilleus aux pieds rapides, le regardant d’un œil sombre, parla ainsi


κερδαλέος

κερδαλέος, kerdaléos


πρόφρων

Motcomposé de πρό, pró (« avant ») et de φρήν, phrên (« esprit »).

πρόφρων, próphrôn

«Ὤ μοι, ἀναιδείην ἐπιειμένε κερδαλεόφρον
πῶς τίς τοι πρόφρων ἔπεσιν πείθηται Ἀχαιῶν
ἢ ὁδὸν ἐλθέμεναι ἢ ἀνδράσιν ἶφι μάχεσθαι;
οὐ γὰρ ἐγὼ Τρώων ἕνεκ’ ἤλυθον αἰχμητάων
δεῦρο μαχησόμενος, ἐπεὶ οὔ τί μοι αἴτιοί εἰσιν·
οὐ γὰρ πώποτ’ ἐμὰς βοῦς ἤλασαν οὐδὲ μὲν ἵππους,
οὐδέ ποτ’ ἐν Φθίῃ ἐριβώλακι βωτιανείρῃ
καρπὸν ἐδηλήσαντ’, ἐπεὶ ἦ μάλα πολλὰ μεταξὺ
οὔρεά τε σκιόεντα θάλασσά τε ἠχήεσσα·
ἀλλὰ σοὶ ὦ μέγ’ ἀναιδὲς ἅμ’ ἑσπόμεθ’ ὄφρα σὺ χαίρῃς,
τιμὴν ἀρνύμενοι Μενελάῳ σοί τε κυνῶπα
πρὸς Τρώων· τῶν οὔ τι μετατρέπῃ οὐδ’ ἀλεγίζεις·
καὶ δή μοι γέρας αὐτὸς ἀφαιρήσεσθαι ἀπειλεῖς,
ᾧ ἔπι πολλὰ μόγησα, δόσαν δέ μοι υἷες Ἀχαιῶν.

― Ah ! revêtu d’impudence, âpre au gain ! Comment un seul d’entre les Akhaiens se hâterait-il de t’obéir, soit qu’il faille tendre une embuscade, soit qu’on doive combattre courageusement contre les hommes ? Je ne suis point venu pour ma propre cause attaquer les Troiens armés de lances, car ils ne m’ont jamais nui. Jamais ils ne m’ont enlevé ni mes bœufs ni mes chevaux ; jamais, dans la fructueuse Phthiè, ils n’ont ravagé mes moissons : car un grand nombre de montagnes ombragées et la mer sonnante nous séparent. Mais nous t’avons suivi pour te plaire, impudent ! pour venger Ménélaos et toi, œil de chien ! Et tu ne t’en soucies ni ne t’en souviens, et tu me menaces de m’enlever la récompense pour laquelle j’ai tant travaillé et que m’ont donnée les fils des Akhaiens !


αἰχμητής

Motdérivé de αἰχμή, aikhmê (« lance »), avec le suffixe -τής, -tês.

αἰχμητής, aikhmêtês


ἀναίδεια

Motdérivé de ἀναιδής, anaidês (« impudent »), avec le suffixe -ια, -ia ; de αἰδώς, aidốs (« pudeur »).

ἀναίδεια, anaídeia


ἀναιδής

Motdérivé de αἰδώς, aidốs (« pudeur »), avec le préfixe ἀν-, an- (« in-, non »).

ἀναιδής, anaidês


ἀλεγεινός

ἀλεγεινός, alegeinós


ἀλδήσκω

ἀλδήσκω, aldêskô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


ἀλδαίνω

Apparenté à ἄλσος, álsos (« haut lieu »), au latin alo, altus, de l’indo-européen commun *al- (« croitre »).

ἀλδαίνω, aldaínô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -

ἀλδαίνειν κακά


ἀλγύνω

ἀλγύνω, algúnô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


ἀλγίων

ἀλγίων, algiôn

Comparatif de ἀλγεινός : très douloureux.

νύκτα μὲν εἰν ἀγορῇ σθένος ἕξομεν,
ἄστυ δὲ πύργοιὑψηλαί τε πύλαι σανίδες τ’ ἐπὶ τῇς ἀραρυῖαι
μακραὶ ἐΰξεστοι ἐζευγμέναι εἰρύσσονται·
πρῶϊ δ’ ὑπηοῖοι σὺν τεύχεσι θωρηχθέντες
στησόμεθ’ ἂμ πύργους· τῷ δ’ ἄλγιον, αἴ κ’ ἐθέλῃσιν
ἐλθὼν ἐκ νηῶν περὶ τείχεος ἄμμι μάχεσθαι.

Si vous obéissez à mes paroles, bien qu’à regret, nous reprendrons des forces cette nuit ; et ses tours, ses hautes portes et leurs barrières longues et solides protégeront la Ville. Demain, armés dès le matin, nous serons debout sur nos tours ; et le travail lui sera lourd s’il vient de ses nefs assiéger nos murailles.

ἐν ᾧ γὰρ ἦν μοι πάντα γιγνώσκειν καλῶς,
άκιστος ἀνδρῶν ἐκβέβηχ’ οὑμὸς πόσις.
πάντων δ’ ὅσ’ ἔστ’ ἔμψυχα καὶ γνώμην ἔχει
γυναῖκές ἐσμεν ἀθλιώτατον φυτόν·
ἃς πρῶτα μὲν δεῖ χρημάτων ὑπερβολῇ
πόσιν πρίασθαι, δεσπότην τε σώματος
λαβεῖν· κακοῦ γὰρ τοῦτ’ ἔτ’ ἄλγιον κακόν.
κἀν τῷδ’ ἀγὼν μέγιστος, ἢ κακὸν λαβεῖν
ἢ χρηστόν. οὐ γὰρ εὐκλεεῖς ἀπαλλαγαὶ
γυναιξίν, οὐδ’ οἷόν τ’ ἀνήνασθαι πόσιν.

Celui dans lequel j’avais placé tous mes biens les plus beaux, mon mari, est devenu le pire des hommes. De tous ceux qui respirent et ont une pensée, nous, femmes, nous sommes les plus misérables. Il nous faut d’abord acheter un mari à grand poids d’argent et accepter un maître de notre corps. Et ceci est un plus grand mal encore, et il y a grand danger à connaître si le mari est bon ou mauvais car le divorce n’est pas chose honnête pour les femmes, et nous ne pouvons répudier notre mari.


ἀναίνομαι

Verbedérivé de αἶνος, aínos (« louange »), avec le préfixe ἀν-, an- (« in-, non »).

ἀναίνομαι, anaínomai, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -

οὐ γὰρ εὐκλεεῖς ἀπαλλαγαὶ γυναιξίν, οὐδ’ οἷόν τ’ ἀνήνασθαι πόσιν.

car le divorce n’est pas chose honnête pour les femmes, et nous ne pouvons répudier notre mari.


ἀλγεινός

Motdérivé de ἄλγος, álgos (« peine, douleur »), avec le suffixe -ινός, -inós.

ἀλεγεινός
ἀλγινόεις

ἀλγεινός, algeinós


ἀλγινόεις

ἀλγινόεις, alginóeis


ἄλγησις

Motdérivé de ἀλγέω, algéô (« souffrir »), avec le suffixe -σις, -sis.

ἄλγησις, álgêsis


ἄλγημα

Motdérivé de ἀλγέω, algéô (« souffrir »), avec le suffixe -μα, -ma.

ἄλγημα, álgêma


ἀλγηδών

Motdérivé de ἀλγέω, algéô (« souffrir »), avec le suffixe -δών, -dôn.

ἀλγηδών, algêdôn


ἀλαός

Motdérivé de λάω, láô (« regarder »), avec le préfixe ἀ-, á- (« in-, non »).

ἀλαός, alaós

«καί κ' ἀλαός τοι, ξεῖνε, διακρίνειε τὸ σῆμα
ἀμφαφόων, ἐπεὶ οὔ τι μεμιγμένον ἐστὶν ὁμίλῳ,
ἀλλὰ πολὺ πρῶτον. σὺ δὲ θάρσει τόνδε γ' ἄεθλον·
οὔ τις Φαιήκων τόν γ' ἵξεται οὐδ' ὑπερήσει.»

« Étranger, un aveugle en tâtonnant distinguerait ta marque ; car elle n'est point confondue parmi toutes les autres, mais elle les devance de beaucoup. Rassure-toi donc, ô noble voyageur, aucun Phéacien ne pourra dépasser ni même atteindre ta marque. »


ἀλαόω

ἀλαόω, alaóô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


ἀλαπάζω

Verbedérivé de λαπάσσω, lapássô, avec le préfixe ἀ-, a- (« en- »).

ἀλαπάζω, alapázô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -

Ἕκτωρ μὲν μετὰ τοῖσιν ὁμίλει μέρμερα ῥέζων
ἔγχεΐ θ’ ἱπποσύνῃ τε, νέων δ’ ἀλάπαζε φάλαγγας·
οὐδ’ ἄν πω χάζοντο κελεύθου δῖοι Ἀχαιοί,
εἰ μὴ Ἀλέξανδρος Ἑλένης πόσις ἠϋκόμοιο,
παῦσεν ἀριστεύοντα Μαχάονα ποιμένα λαῶν,
ἰῷ τριγλώχινι βαλὼν κατὰ δεξιὸν ὦμον.

Hektôr les assiégeait de sa lance et de ses chevaux, et rompait les phalanges des guerriers ; mais les divins Akhaiens n’eussent point reculé, si Alexandros, l’époux de la belle Hélénè, n’eût blessé à l’épaule droite, d’une flèche à trois pointes, le brave Makhaôn, prince des peuples. Alors les vigoureux Akhaiens craignirent, s’ils reculaient, d’exposer la vie de ce guerrier.


λαπάσσω

Faiblement apparenté à λαπαρός, laparós (« faible, lâche »), au latin lapso, de l’indo-européen commun *alp-, lap- (« faible »).

λαπάσσω, lapássô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -

Οἱ δὲ ὕδρωπες οἱ ἐκ τῶν ὀξέων νουσημάτων πάντες κακοί οὔτε γὰρ τοῦ πυρὸς ἀπαλλάσσουσιν, ἐπώδυνοί τέ εἰσι κάρτα καὶ θανατώδεες. Ἄρχονται δὲ οἱ πλεῖστοι μὲν ἀπὸ τῶν κενεώνων καὶ τῆς ὀσφύος, οἱ δὲ ἀπὸ τοῦ ἥπατος οἷσι μὲν οὖν ἀπὸ τῶν κενεώνων καὶ τῆς ὀσφύος αἱ ἀρχαὶ γίγνονται, οἵ τε πόδες οἰδέουσι, καὶ διάρροιαι πολυχρόνιον ἔχουσιν, οὔτε τὰς ὀδύνας λύουσαι τὰς ἐκ τῶν κενεώνων καὶ τῆς ὀσφύος, οὔτε τὴν γαστέρα λαπάσσουσαι.

Chez ceux dont l'hydropisie a son point de départ dans les régions lombaires et iliaques, les pieds enflent, il survient des diarrhées rebelles qui ne font pas cesser les douleurs des flancs et des lombes, et qui n'amollissent pas le ventre. - Toutes les fois qu'elles tirent leur origine du foie, il y a de la toux et des envies continuelles de tousser sans expectoration notable, les pieds enflent, le ventre est resserré, et le malade ne rend que quelques excréments durs, et encore par l'action des remèdes; il se forme dans le ventre, tantôt à droite, tantôt à gauche, des tumeurs qui s'élèvent et s'affaissent alternativement.

Διὰ τί οἱ νέοντες ἐν τῇ θαλάττῃ λαπαροὶ γίνονται; εἰ γὰρ ὅτι πονοῦσι, καὶ οἱ τροχιζόμενοι ἰσχυρὸν πονοῦσι πόνον καὶ οὐ λαπάττονται. ἢ ὅτι οὐ πᾶς πόνος ποιεῖ λάπαξιν, ἀλλ' ὁ μὴ ποιῶν σύντηξιν; ἡ δὲ ἐν τῇ θαλάττῃ διατριβὴ καὶ ὅλως δοκεῖ βρωτικωτέρους ποιεῖν καὶ λαπαρούς· θερμή τε γάρ ἐστι καὶ ξηρὰ ἡ ἀπ' αὐτῆς ἀτμίς.


τριγλώχις

Motcomposé de τρεῖς, treis (« trois ») et de γλώξ, glôks (« pointe »).

τριγλώχις, triglôkhis


τρίαινα

Motdérivé de τρεῖς, treis (« trois »), avec le suffixe -αινα, -aina. Apparenté au latin trini.

τρίαινα, tríaina

αὐτὸς δ’ ἐννοσίγαιος ἔχων χείρεσσι τρίαιναν
ἡγεῖτ’, ἐκ δ’ ἄρα πάντα θεμείλια κύμασι πέμπε
φιτρῶν καὶ λάων, τὰ θέσαν μογέοντες Ἀχαιοί

Et Poseidaôn lui-même, le trident en main, fit s’écrouler, sous l’effort des eaux, les poutres et les pierres et les fondements que les Akhaiens avaient péniblement construits.


Τρινακρία

Avec pour variante Θρινακία,dérivé de τρίναξ, trínax (« à trois pointes »), avec le suffixe -ία, -ía

Τρινακρία, Trniakría

Ἔστι δ᾽ ἡ Σικελία τρίγωνος τῷ σχήματι, καὶ διὰ τοῦτο Τρινακρία μὲν πρότερον, Θρινακία δ᾽ ὕστερον προσηγορεύθη μετονομασθεῖσα εὐφωνότερον.

La Sicile est de forme triangulaire : de là ce premier nom de Trinacria qui lui a été donné et qui s’est changé plus tard en celui de Thrinakia, plus doux à prononcer.


ἄκρα

De ἄκρος, ákros (« extrême »), à rapprocher du latin arx (« citadelle »).

κατ᾽ ἄκρης.


τρίνυκτον

Motcomposé de τρεῖς, treís (« trois ») et de νύξ, núks (« nuit »).

τρίνυκτον, trínukton


ἀλαπαδνός

ἀλαπαδνός, alapadnós


ἀργυρότοξος

Motcomposé de ἄργυρος, árguros (« argent ») et de τόξον, tóxon (« arc »).

ἀργυρότοξος, argurótoxos

ἀργυρότοξος Ἀπόλλων.


ἀλαοσκοπιά

Motcomposé de ἀλαός, alaós (« aveugle ») et de σκοπιά, skopiá (« point de vue »).

ἀλαοσκοπιά, alaoskopiá

Οὐδ’ ἀλαοσκοπιὴν εἶχ’ ἀργυρότοξος Ἀπόλλων,
ὡς ἴδ’ Ἀθηναίην μετὰ Τυδέος υἱὸν ἕπουσαν·
τῇ κοτέων Τρώων κατεδύσετο πουλὺν ὅμιλον,
ὦρσεν δὲ Θρῃκῶν βουληφόρον Ἱπποκόωντα,
Ῥήσου ἀνεψιὸν ἐσθλόν· ὃ δ’ ἐξ ὕπνου ἀνορούσας
ὡς ἴδε χῶρον ἐρῆμον, ὅθ’ ἕστασαν ὠκέες ἵπποι,
ἄνδράς τ’ ἀσπαίροντας ἐν ἀργαλέῃσι φονῇσιν,
ᾤμωξέν τ’ ἄρ’ ἔπειτα φίλον τ’ ὀνόμηνεν ἑταῖρον.

Mais Apollôn à l’arc d’argent de ses yeux perçants vit Athènè auprès du fils de Tydeus. Irrité, il entra dans le camp des Troiens et réveilla le chef Thrèkien Hippokoôn, brave parent de Rhèsos. Et celui-là, se levant, vit déserte la place où étaient les chevaux rapides, et les hommes palpitant dans leur sang ; et il gémit, appelant son cher compagnon par son nom.

Οὐδ’ ἀλαοσκοπιὴν εἶχε κλυτὸς ἐννοσίγαιος,
ἀλλὰ μετ’ αὐτοὺς ἦλθε παλαιῷ φωτὶ ἐοικώς,
δεξιτερὴν δ’ ἕλε χεῖρ’ Ἀγαμέμνονος Ἀτρεΐδαο,
καί μιν φωνήσας ἔπεα πτερόεντα προσηύδα·
«Ἀτρεΐδη, νῦν δή που Ἀχιλλῆος ὀλοὸν κῆρ
γηθεῖ ἐνὶ στήθεσσι φόνον καὶ φύζαν Ἀχαιῶν
δερκομένῳ, ἐπεὶ οὔ οἱ ἔνι φρένες οὐδ’ ἠβαιαί.

Et l’Illustre qui ébranle la terre les vit et vint à eux sous la forme d’un vieillard. Il prit la main droite de l’Atréide Agamemnôn, et il lui dit : — Atréide, maintenant le cœur féroce d’Akhilleus se réjouit dans sa poitrine, en voyant la fuite et le carnage des Akhaiens. Il a perdu l’esprit.


τρίναξ

Motcomposé de τρεῖς, treîs (« trois ») et de ἀκή, akḗ (« pointe »), apparenté à θρῖναξ, thrinax (« trident »).

τρίναξ, trínax


ἀλαμπής

ἀλαμπής, alamptês


σκοτεινός

Motdérivé de σκότος, skótos (« ténèbres, obscurité »), avec le suffixe -ινός, -inós.

σκοτεινός, skoteinós

ἀνὰ τὸ σκοτεινόν


δύσβατος

Motdérivé de βατός, batós (« passable, accessible »), avec le préfixe δυσ-, dus-.

δύσβατος, dúsbatos

μὴ ταχὺς Ἡρακλείτου ἐπ' ὀμφαλὸν εἴλεε βίβλον
τοὐφεσίου· μάλα τοι δύσβατος ἀτραπιτός.
ὄρφνη καὶ σκότος ἐστὶν ἀλάμπετον· ἢν δέ σε μύστης
εἰσαγάγῃ, φανεροῦ λαμπρότερ' ἠελίου.

Ne vous hâtez pas en parcourant le livre d’Héraclite d’Éphèse ; la route est difficile ; les ténèbres, une impénétrable obscurité, l’environnent ; mais si quelque initié vous conduit, elle deviendra plus lumineuse que le soleil.

Diogène Laërce, Vies des philosophes ; traduction


λαμπρότερος

λαμπρότερος, lampróteros

μὴ ταχὺς Ἡρακλείτου ἐπ' ὀμφαλὸν εἴλεε βίβλον
τοὐφεσίου· μάλα τοι δύσβατος ἀτραπιτός.
ὄρφνη καὶ σκότος ἐστὶν ἀλάμπετον· ἢν δέ σε μύστης
εἰσαγάγῃ, φανεροῦ λαμπρότερ’ ἠελίου.


ἀλάμπετος

Motdérivé de λάμπω, lámpô (« briller »), avec le préfixe ἀ-, a- (« in-, non »).

ἀλάμπετος, alámpetos


ἀτραπιτός

ἀτραπιτός, atrapitós


ἄλαλος

Motdérivé de λαλέω, laléô (« émettre un son »), avec le préfixe ἀ-, a- (« in-, non ») ; ne pas confondre avec ἀλαλή, alalê (« cri de guerre »).

ἄλαλος, álalos

ἐγὼ δὲ ὡσεὶ κωφὸς οὐκ ἤκουον καὶ ὡσεὶ ἄλαλος οὐκ ἀνοίγων τὸ στόμα αὐτοῦ.

Mais moi, comme un sourd, je n'entends pas, et comme un muet, je n'ouvre pas la bouche


ἀλαλία

Motdérivé de ἄλαλος, álalos (« sans voix »), avec le suffixe -ία, -ía.

ἀλαλία, alalía


ἄλαλκε

ἄλαλκε, álalke


ἀλαλκομένιος

Apparenté à Ἀλαλκομενηίς, Alalkomenêís (« la Protéctrice »), épithète d’Athéna,composé de ἄλαλκε, álalke (« force, courage ») et de μένος, ménos (« esprit, force »).

Ἀλαλκομένιος

ἀλαλκομένιος, alalkoménios

En Béotie, cinquième mois de l’année (novembre pour nous).


Ἀλαλκομενηίς

Motcomposé de ἄλαλκε, álalke (« force, courage ») et de μένος, ménos (« esprit, force »), il tient son sens de ἀλέξω, aleksô (« protéger, défendre ») qui lui est apparenté.

Ἀλαλκομενηίς, Alalkomenêís

Ἥρη τ’ Ἀργείη καὶ Ἀλαλκομενηῒς Ἀθήνη.

Hèrè l’Argienne et la Protectrice Athéna.


Σκιράς

Motdérivé de σκιρός, skirós (« dur »), avec le suffixe -άς, -ás.

ἡ (singular nominative)
αἱ (plural nominative)
Σκιράδες (plural nominative)
τὼ (dual nominative)
Σκιράδε (dual nominative)
Σκιράδες (singular vocative)
Σκιράδε (plural vocative)
τὴν (singular accusative)
Σκιράδα (singular accusative)
τὰς (plural accusative)
Σκιράδας (plural accusative)
τὼ (dual accusative)
Σκιράδε (dual accusative)
τῆς (singular genitive)
Σκιράδος (singular genitive)
τῶν (plural genitive)
Σκιράδων (plural genitive)
τοῖν (dual genitive)
Σκιράδοιν (dual genitive)
τῇ (singular dative)
Σκιράδι (singular dative)
ταῖς (plural dative)
Σκιράσι(ν) (plural dative)
τοῖν (dual dative)
Σκιράδοιν (dual dative)

Σκιροφοριών

mois des Scirophories, en l’honneur d’Athéna

Σκιράς, Skirás

…μέχρι τοῦ τῆς Σκιράδος Ἀθηνᾶς.

Δειπνοσοφισταί


ἄκρον

Neutre substantivé de ἄκρος, ákros (« extrême »).

ἄκρον, ákron

Sommet d’une montagne, promontoire, cap, extrémité qui se projette dans la mer, haut lieu.

τὰ ἄκρα τοῖς ἄκροις ἀποδιδόναι.

les plus hauts lieux pour les plus grands hommes.

εἰς ἄκρον.

ἄκρα φέρεσθαι.


ἄφωνος

Motdérivé de φωνή, phônê (« voix »), avec le préfixe ἄ-, á- (« in-, non ») et le suffixe -ος, -os.

ἄφωνος, áphônos

ἄφωνα γράμματα.


ἀλαλητός

Motdérivé de ἀλαλή, alalê (« cri de guerre »), avec le suffixe -τος, -tos.

ἀλαλητός, alalêtós


ἀλάλητος

Motdérivé de λαλέω, laléô (« parler, dire quelque chose »), avec le préfixe ἀ-, a- (« in-, non »).

ἀλάλητος, alálêtos


ἀλαλαί

Apparenté à ἀλαλή, alalế (« cri de guerre »).

ἀλαλαί, alalaí


ἀνειπεῖν

Aoristedérivé de εἶπον, aipon (« dire »), avec le préfixe ἀν-, an- (« en »). Cette forme dénote une supplétion car son étymologie est distincte de celle de ἀναγορεύω, anagoreúô qui lui sert de présent.

ἀνεῖπεν ὁ κῆρυξ.

(Au passif) ἀναρρηθέντος τοῦ στεφάνου
#*: quand [le vainqueur] de la couronne a été proclamé.


ἐρέω

ἐρέω, eréô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


ἐρέω

Futur de λέγω, légô : je dirais. Cette forme dénote une supplétion car son étymologie est distincte de celles de λέγω, légô et de φημί, phêmí.

τώ σε χρὴ περὶ μὲν φάσθαι ἔπος ἠδ’ ἐπακοῦσαι,
κρηῆναι δὲ καὶ ἄλλῳ, ὅτ’ ἄν τινα θυμὸς ἀνώγῃ
εἰπεῖν εἰς ἀγαθόν· σέο δ’ ἕξεται ὅττί κεν ἄρχῃ.
αὐτὰρ ἐγὼν ἐρέω ὥς μοι δοκεῖ εἶναι ἄριστα.

C’est pourquoi il faut que tu saches parler et entendre, et accueillir les sages conseils, si leur cœur ordonne aux autres chefs de t’en donner de meilleurs. Et je te dirai ce qu’il y a de mieux à faire.

πηνίκα δὲ λέγειν ἐστὶ μήτε πρότερον μήτε ὕστερον· εἰ δὲ μή, διαμαρτήσεσθαι καὶ κακῶς ἐρεῖν.

Mais ils disent que ce n'est ni tôt ni tard, mais si vous protestez, ils diront pis que pendre.


ἀλάλαγμα

Motdérivé de ἀλαλάζω, alalázô, avec le suffixe -μα, -ma.

ἀλάλαγμα, alálagma


ἀλαλαγή

ἀλαλαγή, alalagḗ


ἀλαίνω

ἀλαίνω, alaínô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


ἀλαζονικός

Motdérivé de ἀλαζών, alazôn, avec le suffixe -ικός, -ikós.

ἀλαζονική (singular masculine nominative)
ἀλαζονικόν (singular feminine nominative)
ἀλαζονικέ (singular masculine vocative)
ἀλαζονική (singular masculine vocative)
ἀλαζονικόν (singular feminine vocative)
ἀλαζονικόν (singular masculine accusative)
ἀλαζονικήν (singular masculine accusative)
ἀλαζονικόν (singular feminine accusative)
ἀλαζονικοῦ (singular masculine genitive)
ἀλαζονικῆς (singular masculine genitive)
ἀλαζονικοῦ (singular feminine genitive)
ἀλαζονικῷ (singular masculine dative)
ἀλαζονικῇ (singular masculine dative)
ἀλαζονικῷ (singular feminine dative)
ἀλαζονικώ (singular masculine dual masculine nominative)
ἀλαζονικά (singular masculine dual masculine nominative)
ἀλαζονικώ (singular feminine dual feminine nominative)
ἀλαζονικώ (singular masculine dual masculine vocative)
ἀλαζονικά (singular masculine dual masculine vocative)
ἀλαζονικώ (singular feminine dual feminine vocative)
ἀλαζονικώ (singular masculine dual masculine accusative)
ἀλαζονικά (singular masculine dual masculine accusative)
ἀλαζονικώ (singular feminine dual feminine accusative)
ἀλαζονικοῖν (singular masculine dual masculine genitive)
ἀλαζονικαῖν (singular masculine dual masculine genitive)
ἀλαζονικοῖν (singular feminine dual feminine genitive)
ἀλαζονικοῖν (singular masculine dual masculine dative)
ἀλαζονικαῖν (singular masculine dual masculine dative)
ἀλαζονικοῖν (singular feminine dual feminine dative)
ἀλαζονικοί (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
ἀλαζονικαί (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
ἀλαζονικά (singular feminine dual feminine plural feminine nominative)
ἀλαζονικοί (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
ἀλαζονικαί (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
ἀλαζονικά (singular feminine dual feminine plural feminine vocative)
ἀλαζονικούς (singular masculine dual masculine plural masculine accusative)
ἀλαζονικάς (singular masculine dual masculine plural masculine accusative)
ἀλαζονικά (singular feminine dual feminine plural feminine accusative)
ἀλαζονικῶν (singular masculine dual masculine plural masculine genitive)
ἀλαζονικῶν (singular masculine dual masculine plural masculine genitive)
ἀλαζονικῶν (singular feminine dual feminine plural feminine genitive)
ἀλαζονικοῖς (singular masculine dual masculine plural masculine dative)
ἀλαζονικαῖς (singular masculine dual masculine plural masculine dative)
ἀλαζονικοῖς (singular feminine dual feminine plural feminine dative)

ἀλαζονικός, alazonikós


ἀλαζονεύομαι

ἀλαζονεύομαι, alazoneúomai, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


ἀλαζόνευμα

Motdérivé de ἀλαζονεύομαι, alazoneúomai (« se vanter »), avec le suffixe -μα, -ma.

ἀλαζόνευμα, alazóveuma


ἀλαζονεία

Motdérivé de ἀλαζών, alazôn (« imposteur »), avec le suffixe -ία, -ía.

ἀλαζονεία, alazoneía


ὀκνηρία

Motdérivé de ὀκνηρός, oknêrós (« lent »), avec le suffixe -ία, -ía.

ὀκνηρία, oknêría


ἁλάδρομος

Motcomposé de ἅλς, háls (« mer ») et de δρόμος, drómos (« course »), comparer avec thalassidrome (« pétrel, oiseau qui parcourt les mers »).

τὸν ἁλάδρομον ἁλάμενος
ἅμ᾽ ἀνεμων πνοαῖσι βαίην.

Puissé-je planer au-dessus des mers, emporté par le souffle des vents !


ἅλαδε

Motdérivé de ἅλς, háls (« mer »), avec le suffixe -δε, -de.

ἅλαδε, hálade


ἀλάβαστρον

ἀλάβαστρον, alábastron

ἦλθεν γυνὴ ἔχουσα ἀλάβαστρον μύρου νάρδου πιστικῆς πολυτελοῦς

une femme vint, ayant un vase d'albâtre plein d'un parfum de nard pur de grand prix


ἀλάβαστρος

ἀλάβαστρος, alábastros


ἀλάβαστος

ἀλάβαστος, alábastos


ἄκωπος

Motdérivé de κώπη, kôpê (« rame »), avec le préfixe ἄ-, á- (« sans ») et le suffixe -ος, -os.

ἄκωπος, ákôpos


φθονερός

Motdérivé de φθόνος, phthónos (« malveillance, jalousie »), avec le suffixe -ερός, -erós.


κωλυτός

Motdérivé de κωλύω, kôlúô (« empêcher »), avec le suffixe -τος, -tos.

κωλυτός, kôlutós


ἀκώλυτος

Motdérivé de κωλυτός, kôlutós (« empêché »), avec le préfixe ἀ-, a- (« in-, non »).

ἀκώλυτος, akôlutos


κώλυμα

Motdérivé de κωλύω, kôlúô (« empêcher, défendre de »), avec le suffixe -μα, -ma.

κώλυμα, kôluma


ἀκωκή

De ἀκή, akê (« pointe »), ἀκίς, akís (« pointe »).

ἀκωκή, akōkḗ

τὸν δ' Ὀδυσεὺς κατὰ λαιμὸν ἐπισχόμενος βάλεν ἰῷ,
ἀντικρὺ δ' ἁπαλοῖο δι' αὐχένος ἤλυθ' ἀκωκή.
ἐκλίνθη δ' ἑτέρωσε, δέπας δέ οἱ ἔκπεσε χειρὸς
βλημένου, αὐτίκα δ' αὐλὸς ἀνὰ ῥῖνας παχὺς ἦλθεν
αἵματος ἀνδρομέοιο· θοῶς δ' ἀπὸ εἷο τράπεζαν
ὦσε ποδὶ πλήξας, ἀπὸ δ' εἴδατα χεῦεν ἔραζε·
σῖτός τε κρέα τ' ὀπτὰ φορύνετο.

Mais Odysseus le frappa de sa flèche à la gorge, et la pointe traversa le cou délicat. Il tomba à la renverse, et la coupe s’échappa de sa main inerte, et un jet de sang sortit de sa narine, et il repoussa des pieds la table, et les mets roulèrent épars sur la terre, et le pain et la chair rôtie furent souillés.


φορύνω

Apparenté à φρυάσσομαι, phruássomai, φρέαρ, phréar (« point d’eau »), au latin ferveo (« bouillir »), à l’allemand brennen (« brûler »), de l’indo-européen commun *bheru- (« bouillonner »).

φορύνω, phorúnô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


ἀνδρόμεος

De ἀνήρ, anêr, ἀνδρός, andrós (« homme »).

ἀνδρόμεος, andrómeos


ἀνθρώπινος

Motdérivé de ἄνθρωπος, ánthrôpos (« humain »), avec le suffixe -ινος, -inos.

ἀνθρώπινος, anthrôpinos


ἀκύρωτος

Motdérivé de κυρόω, kuróô, avec le préfixe ἀ-, a-.

ἀκύρωτος, akúrôtos


κυρόω

Dénominal de κῦρος, kûros (« pouvoir, autorité »).

κυρόω, kuróô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -

κεκύρωται τέλος.


φορύσσω

φορύσσω, phorússô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -

«ξεῖνε τάλαν, σύ γέ τις φρένας ἐκπεπαταγμένος ἐσσί,
οὐδ' ἐθέλεις εὕδειν χαλκήϊον ἐς δόμον ἐλθὼν
ἠέ που ἐς λέσχην, ἀλλ' ἐνθάδε πόλλ' ἀγορεύεις
θαρσαλέως πολλοῖσι μετ' ἀνδράσιν, οὐδέ τι θυμῷ
ταρβεῖς· ἦ ῥά σε οἶνος ἔχει φρένας, ἤ νύ τοι αἰεὶ
τοιοῦτος νόος ἐστίν, ὃ καὶ μεταμώνια βάζεις.
ἦ ἀλύεις ὅτι Ἶρον ἐνίκησας τὸν ἀλήτην;
μή τίς τοι τάχα Ἴρου ἀμείνων ἄλλος ἀναστῇ,
ὅς τίς σ' ἀμφὶ κάρη κεκοπὼς χερσὶ στιβαρῇσι
δώματος ἐκπέμψῃσι φορύξας αἵματι πολλῷ.»

— Misérable Étranger, tu es privé d’intelligence, puisque tu ne veux pas aller dormir dans la demeure de quelque ouvrier, ou dans quelque bouge, et puisque tu dis ici de vaines paroles au milieu de nombreux héros et sans rien craindre. Certes, le vin te trouble l’esprit, ou il est toujours tel, et tu ne prononces que de vaines paroles. Peut-être es-tu fier d’avoir vaincu le vagabond Iros ? Mais crains qu’un plus fort qu’Iros se lève bientôt, qui t’accablera de ses mains robustes et qui te chassera d’ici souillé de sang.


μεταμώνιος

Motcomposé de μετά, metá et de ἄνεμος, ánemos (« vent ») ; pour la métathèse, voir ἀμώνα, amôna (« anémone »).

μεταμώνιος, metamônios


θαλάσσιος

Motdérivé de θάλασσα, thálassa (« mer »), avec le suffixe -ιος, -ios.

θαλάσσιος, thalássios


κυέω

κυέω, kúeô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


ἀκύμων

Motdérivé de κύεω, kúeô (« être enceinte »), avec le préfixe ἀ-, a- (« in-, non »).

ἀκύμων, akúmon

σὺ δ' οὖσα δούλη καὶ δορίκτητος γυνὴ
δόμους κατασχεῖν ἐκβαλοῦσ' ἡμᾶς θέλεις
τούσδε, στυγοῦμαι δ' ἀνδρὶ φαρμάκοισι σοῖς,
νηδὺς δ' ἀκύμων διὰ σέ μοι διόλλυται·
δεινὴ γὰρ ἠπειρῶτις εἰς τὰ τοιάδε
ψυχὴ γυναικῶν· ὧν ἐπισχήσω σ' ἐγώ,
κοὐδέν σ' ὀνήσει δῶμα Νηρῇδος τόδε,
οὐ βωμὸς οὐδὲ ναός, ἀλλὰ κατθανῇ.

Mais toi, qui es une femme captive et une esclave, tu veux, m’ayant chassée, posséder ces demeures, et, par tes philtres, je suis odieuse à mon mari, et, à cause de toi, mon ventre reste stérile ; car l’esprit des femmes asiatiques est habile en ces choses. C’est pourquoi je te réprimerai, et la demeure de la Nèrèis ne te sera d’aucun secours, ni l’autel, ni le temple, et tu mourras !

χειμῶνα δ' εἰ λέγοι τις οἰωνοκτόνον,
οἷον παρεῖχ' ἄφερτον Ἰδαία χιών,
ἢ θάλπος, εὖτε πόντος ἐν μεσημβριναῖς
κοίταις ἀκύμων νηνέμοις εὕδοι πεσών–
τί ταῦτα πενθεῖν δεῖ; παροίχεται πόνος·
παροίχεται δέ, τοῖσι μὲν τεθνηκόσιν
τὸ μήποτ' αὖθις μηδ' ἀναστῆναι μέλειν–
τί τοὺς ἀναλωθέντας ἐν ψήφῳ λέγειν,
τὸν ζῶντα δ' ἀλγεῖν χρὴ τύχης παλιγκότου;
καὶ πολλὰ χαίρειν ξυμφοραῖς καταξιῶ.

Et si quelqu’un vous parlait de l’hiver, tueur des oiseaux, et que la neige Idaienne nous rendait intolérable, ou de la chaleur, quand la mer, à midi, quittée par le vent, s’endormait immobile dans son lit ! Mais pourquoi se lamenter sur tout cela ? La peine est passée ; elle est passée aussi pour ceux qui sont morts et qui, jamais, ne se soucieront plus de se relever. À quoi sert de compter les morts ? À quoi sert aux survivants de se plaindre ? Il faut plutôt se réjouir d’avoir échappé à ces malheurs.


ὄρχαμος

ὄρχαμος, órkhamos

τοῖσι δ' ἐπὶ τρίτος ἦλθε Φιλοίτιος, ὄρχαμος ἀνδρῶν,
βοῦν στεῖραν μνηστῆρσιν ἄγων καὶ πίονας αἶγας.

Puis, arriva Philoitios, chef des bergers, conduisant aux Prétendants une génisse stérile et des chèvres grasses.


στεῖρος

Apparenté au latin sterilis, à στερρός, sterrós (« immobile, solide »).

στεῖρος, steîros

γέγραπται γάρ, Eὐφράνθητι στεῖρα ἡ οὐ τίκτουσα· ῥῆξον καὶ βόησον ἡ οὐκ ὠδίνουσα· ὅτι πολλὰ τὰ τέκνα τῆς ἐρήμου μᾶλλον ἢ τῆς ἐχούσης τὸν ἄνδρα.

car il est écrit : Réjouis-toi, stérile, toi qui n’enfantes point ! Éclate et pousse des cris, toi qui n’as pas éprouvé les douleurs de l’enfantement ! Car les enfants de la délaissée seront plus nombreux que les enfants de celle qui était mariée.


ἄκυμος

Motdérivé de κῦμα, kûma (« vague »), avec le préfixe ἀ-, a- (« in-, non ») et le suffixe -ος, -os, littéralement « sans vague ».

ἄκυμος, ákumos