Ἀκαδήμεια

→ voir Ἀκάδημος.

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Ἀκαδήμειαν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Ἀκαδημείας (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Ἀκαδημείᾳ (singular dative)
Ἀκαδημία

Ἀκαδήμεια, Akadếmeia

Le jardin d’Académos, près d’Athènes, où Platon enseignait.

(Par la suite) L’Académie, école de philosophie platonicienne.


Γερμανία

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Γερμανίαν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Γερμανίας (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Γερμανίᾳ (singular dative)

Γερμανία, Germanía


Γαλλία

Du latin Gallia. Plus tard, les Grecs employèrent le nom « Γαλατία » pour désigner la Gaule.

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Γαλλίαν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Γαλλίας (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Γαλλίᾳ (singular dative)

Γαλλία, Gallía


Σικελία

Dérivé de Σικελός, Sikelós (« Sicule »), avec le suffixe -ία, -ía.

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Σικελίαν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Σικελίας (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Σικελίᾳ (singular dative)

Σικελία, Sikelía

Ἔστι δ᾽ ἡ Σικελία τρίγωνος τῷ σχήματι, καὶ διὰ τοῦτο Τρινακρία μὲν πρότερον, Θρινακία δ᾽ ὕστερον προσηγορεύθη μετονομασθεῖσα εὐφωνότερον.

La Sicile est de forme triangulaire : de là ce premier nom de Trinacria qui lui a été donné et qui s’est changé plus tard en celui de Thrinakia, plus doux à prononcer.


Πάσχα

Πάσχα, Páskha


Λίβανος

Du phénicien 𐤋𐤁𐤍, laban (« blanc »), apparenté à l’hébreu ancien לבן, lavan (« blanc ») ; le sens propre est « mont Blanc », par extension « pays autour du mont Liban ». Voir Ὄλυμπος, Ólympos (« Olympe »).

Λίβανος, Líbanos

φωνὴ Κυρίου συντρίβοντος κέδρους, καὶ συντρίψει Κύριος τὰς κέδρους τοῦ Λιβάνου
καὶ λεπτυνεῖ αὐτὰς ὡς τὸν μόσχον τὸν Λίβανον, καὶ ὁ ἠγαπημένος ὡς υἱὸς μονοκερώτων

La voix de l’Éternel brise les cèdres ; l’Éternel brise les cèdres du Liban,
il les fait bondir comme des veaux, et le Liban et le Sirion comme de jeunes buffles.

Ψαλμοί του Δαυίδ


Κύπρος

ἡ (singular nominative)
Κύπρε (singular vocative)
τὴν (singular accusative)
Κύπρον (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Κύπρου (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Κύπρῳ (singular dative)

Κύπρος, Kýpros


Λήθη

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Λήθην (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Λήθης (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Λήθῃ (singular dative)


Μαυρίκιος

Μαυρίκιος, Mauríkios


Τιτάν

ὁ (singular nominative)
οἱ (plural nominative)
Τιτᾶνες (plural nominative)
τὼ (dual nominative)
Τιτᾶνε (dual nominative)
Τιτᾶνες (singular vocative)
Τιτᾶνε (plural vocative)
τὸν (singular accusative)
Τιτᾶνα (singular accusative)
τοὺς (plural accusative)
Τιτᾶνας (plural accusative)
τὼ (dual accusative)
Τιτᾶνε (dual accusative)
τοῦ (singular genitive)
Τιτᾶνος (singular genitive)
τῶν (plural genitive)
Τιτάνων (plural genitive)
τοῖν (dual genitive)
Τιτάνοιν (dual genitive)
τῷ (singular dative)
Τιτᾶνι (singular dative)
τοῖς (plural dative)
Τιτᾶσι (plural dative)
Τιτᾶσιν (plural dative)
τοῖν (dual dative)
Τιτάνοιν (dual dative)
Τιτανίς

Τιτάν, Titán


Πλουτεύς

Synonyme de Πλούτων, Ploútōn (« Pluton »).

ὁ (singular nominative)
Πλουτεῦ (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Πλουτέα (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Πλουτέως (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Πλουτεῖ (singular dative)

Πλουτεύς, Plouteús


Πλοῦτος

Antonomase de πλοῦτος, ploûtos (« richesse »).

ὁ (singular nominative)
Πλοῦτε (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Πλοῦτον (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Πλούτου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Πλούτῳ (singular dative)

Πλοῦτος, Ploûtos

Ploutos, fils d’Iasion et de Déméter, dispensateur de la richesse, également appelé Plutus.


Μακεδονία

Motdérivé de Μακεδών, Makedṓn (« Macédonien »), avec le suffixe -ία, -ía, Pour certains ^([1]) apparenté à μακεδνός, makednós (« élevé ») avec le sens propre de « haut pays ».

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Μακεδονίαν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Μακεδονίας (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Μακεδονίᾳ (singular dative)

Μακεδονία, Makedonía


Ἰνδία

Dérivé de Ἰνδός, Indós (« fleuve Indus »), avec le suffixe -ία, -ía.

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Ἰνδίαν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Ἰνδίας (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Ἰνδίᾳ (singular dative)

Ἰνδία, Indía


Βηρυτός

Issu de l’hébreu ancien בארות, Bəʼērōt, qui a donné Beeroth et Beyrouth.

ἡ (singular nominative)
Βηρυτέ (singular vocative)
τὴν (singular accusative)
Βηρυτόν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Βηρυτοῦ (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Βηρυτῷ (singular dative)

Βηρυτός, Bērytós


Βηθλεέμ

De l’hébreu ancien בֵּית לֶחֶם, Beyt leḥem.

Βηθλεέμ, Bēthleém


Βοιωτία

Motdérivé de Βοιωτός, Boiōtós (« Béotien »), avec le suffixe -ία, -ía, littéralement « pays des Béotiens ».

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Βοιωτίαν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Βοιωτίας (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Βοιωτίᾳ (singular dative)

Βοιωτία, Boiōtía


Μασσαλία

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Μασσαλίαν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Μασσαλίας (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Μασσαλίᾳ (singular dative)

Μασσαλία, Massalía

Massalia, ville de Gaule, actuelle Marseille.

Φωκαῆς τε Μασσαλίαν οἰκίζοντες Καρχηδονίους ἐνίκων ναυμαχοῦντες.

Thucydide, Histoire de la guerre du Péloponnèse, tome I, chapitre XIII


Σωκράτης

Motcomposé de σῶς, sôs (« sauf », « sain ») et de κράτος, krátos (« force »).

ὁ (singular nominative)
Σώκρατες (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Σωκράτη – Σωκράτην (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Σωκράτους (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Σωκράτει (singular dative)

Σωκράτης, Sōkrátēs

τὸν οὖν Σωκράτη ἀκούσαντα πάλιν τε κελεῦσαι τὴν πρώτην ὑπόθεσιν τοῦ πρώτου λόγου ἀναγνῶναι, καὶ ἀναγνωσθείσης, πῶς, φάναι, ὦ Ζήνων, τοῦτο λέγεις; εἰ πολλά ἐστι τὰ ὄντα, ὡς ἄρα δεῖ αὐτὰ ὅμοιά τε εἶναι καὶ ἀνόμοια, τοῦτο δὲ δὴ ἀδύνατον: οὔτε γὰρ τὰ ἀνόμοια ὅμοια οὔτε τὰ ὅμοια ἀνόμοια οἷόν τε εἶναι; οὐχ οὕτω λέγεις;

Socrate ayant écouté jusqu’à la fin, invita Zénon à relire la première proposition du premier livre. Cela fait, il reprit : Comment entends-tu ceci, Zénon : si les êtres sont multiples, il faut qu’ils soient à la fois semblables et dissemblables entre eux ? Or, cela est impossible ; car ce qui est dissemblable ne peut être semblable, ni ce qui est semblable être dissemblable. N’est-ce pas là ce que tu entends ? — (traduction)


Πλάτων

ὁ (singular nominative)
τὸν (singular accusative)
Πλάτωνα (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Πλάτωνος (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Πλάτωνι (singular dative)


Πλούταρχος

De πλούταρχος, ploútarkhos (« maître des richesses »).

ὁ (singular nominative)
Πλούταρχε (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Πλούταρχον (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Πλουτάρχου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Πλουτάρχῳ (singular dative)

Πλούταρχος, Ploútarkhos


Δημοσθένης

Composé de δῆμος, dêmos (« peuple »), σθένος, sthénos (« force ») et -ης, -ēs.

ὁ (singular nominative)
Δημόσθενες (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Δημοσθένη (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Δημοσθένους (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Δημοσθένει (singular dative)

Δημοσθένης, Dēmosthénēs

Démosthène (grand orateur de la Grèce antique).


Αἰσχίνης

ὁ (singular nominative)
Αἰσχίνη (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Αἰσχίνην (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Αἰσχίνου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Αἰσχίνῃ (singular dative)

Αἰσχίνης, Aiskhínēs


Αἰσχύλος

ὁ (singular nominative)
Αἰσχύλε (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Αἰσχύλον (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Αἰσχύλου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Αἰσχύλῳ (singular dative)

Αἰσχύλος, Aiskhýlos


Σοφοκλῆς

De σοφός, sophós (« sage ») et κλέος, kléos (« gloire »).

ὁ (singular nominative)
Σοφόκλεις (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Σοφοκλέα (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Σοφοκλέους (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Σοφοκλεῖ (singular dative)

Σοφοκλῆς, Sophoklês


Εὐριπίδης

ὁ (singular nominative)
Εὐριπίδη (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Εὐριπίδην (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Εὐριπίδου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Εὐριπίδῃ (singular dative)

Εὐριπίδης, Euripídēs


Σαλαμίς

Composé de ἅλς, háls (« mer ») et de μέσος, mésos (« milieu »), littéralement « île, terre au milieu de la mer ».

οὕτω μὲν οἱ περὶ Σαλαμῖνα ἔπεσι ἀκροβολισάμενοι, ἐπείτε Εὐρυβιάδῃ ἔδοξε, αὐτοῦ παρεσκευάζοντο ὡς ναυμαχήσοντες. ἡμέρη τε ἐγίνετο καὶ ἅμα τῷ ἡλίῳ ἀνιόντι σεισμὸς ἐγένετο ἔν τε τῇ γῇ καὶ τῇ θαλάσσῃ.

Les capitaines de la flotte, qui jusqu’alors s’étaient harcelés de paroles, se préparèrent à combattre à Salamine dès qu’Eurybiades en eut pris la résolution. Le jour parut, et, au moment que le soleil se levait, il y eut un tremblement de terre qu’on sentit aussi sur mer.


Αἴσωπος

Composé de ἀ-, a- (« préfixe privatif »), ἴσος, ísos (« égal ») et πούς, poús (« pied »).

ὁ (singular nominative)
Αἴσωπε (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Αἴσωπον (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Αἰσώπου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Αἰσώπῳ (singular dative)

Αἴσωπος, Aísōpos


Λείγηρ

ὁ (singular nominative)
τὸν (singular accusative)
Λείγηρα (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Λείγηρος (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Λείγηρι (singular dative)

Λείγηρ, Leígēr


Μαραθών

ὁ (singular nominative)
τὸν (singular accusative)
Μαραθῶνα (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Μαραθῶνος (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Μαραθῶνι (singular dative)

Μαραθών, Marathṓn


Ἀθῆναι

αἱ (plural nominative)
τὰς (plural accusative)
Ἀθήνας (plural accusative)
τῶν (plural genitive)
Ἀθηνῶν (plural genitive)
ταῖς (plural dative)
Ἀθήναις (plural dative)
Ἀθᾶναι

Bien que le nom de la ville soit un pluriel à partir de la période classique, Homère utilise la forme au singulier.

Ἀθῆναι, Athênai


Ἀρκαδία

Motcomposé de Ἀρκάς, Arkás, Ἀρκάδος, Arkádos et -ία, -ía, littéralement « pays des Arcadiens ».

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Ἀρκαδίαν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Ἀρκαδίας (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Ἀρκαδίᾳ (singular dative)

Ἀρκαδία, Arkadía


Πελοπόννησος

Composé de Πέλοψ, Pélops (« Pélops ») et de νῆσος, nêsos (« île »).

ἡ (singular nominative)
Πελοπόννησε (singular vocative)
τὴν (singular accusative)
Πελοπόννησον (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Πελοποννήσου (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Πελοποννήσῳ (singular dative)

Πελοπόννησος, Pelopónnēsos


Βουκεφάλας

Composé de βοῦς, boûs (« bœuf »), κεφαλή, kephalḗ (« tête ») et -ας, -as.

ὁ (singular nominative)
τὸν (singular accusative)
Βουκεφάλαν (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Βουκεφάλα (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Βουκεφάλᾳ (singular dative)

Βουκεφάλας, Boukephálas

Bucéphale (cheval préféré d’Alexandre le Grand).


Ἀλκιβιάδης

Composé de ἀλκή, alkḗ, βία, bía et -άδης, -ádēs.

ὁ (singular nominative)
Ἀλκιβιάδα (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Ἀλκιβιάδην (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ἀλκιβιάδου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ἀλκιβιάδῃ (singular dative)

Ἀλκιβιάδης, Alkibiádēs

Ὁ δ’ Ἀλκιβιάδης ἰδεῖν τε ποθῶν ἤδη τὰ οἴκοι, καὶ ἔτι μᾶλλον ὀφθῆναι βουλόμενος τοῖς πολίταις νενικηκὼς τοὺς πολεμίους τοσαυτάκις, ἀνήχθη, πολλαῖς μὲν ἀσπίσι καὶ λαφύροις κύκλῳ κεκοσμημένων τῶν Ἀττικῶν τριήρων, πολλὰς δ’ ἐφελκόμενος αἰχμαλώτους, ἔτι δὲ πλείω κομίζων ἀκροστόλια τῶν διεφθαρμένων ὑπ’ αὐτοῦ καὶ κεκρατημένων. ἦσαν γὰρ οὐκ ἐλάττους συναμφότεραι διακοσίων

Alcibiade, qui désirait vivement de revoir sa patrie, ou plutôt de se faire voir à ses concitoyens après avoir tant de fois vaincu les ennemis, fit voile vers Athènes. Tous ses vaisseaux étaient garnis d’une grande quantité de boucliers et de dépouilles ; ils traînaient à leur suite plusieurs galères ennemies, et portaient les enseignes d’un plus grand nombre d’autres qui avaient été détruites ; les unes et les autres ne montaient pas à moins de deux cents. — (traduction)

Plutarque, Les Vies des hommes illustres


Εὔα

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Εὔαν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Εὔας (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Εὔᾳ (singular dative)


Σπάρτη

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Σπάρτην (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Σπάρτης (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Σπάρτῃ (singular dative)
Σπάρτα

Σπάρτη, Spártē


ᾍδης

ὁ (singular nominative)
ᾍδη (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
ᾍδην (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
ᾍδου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
ᾍδῃ (singular dative)
Ἀΐδης
Ἀΐδας
Ἀϊδωνεύς
ᾈδωνεύς

La première lettre possède un iota souscrit (ᾍ) que l’on écrit parfois à côté : Ἅι.

ᾍδης, Háidēs


Ἀθηνᾶ

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Ἀθηνᾶν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Ἀθηνᾶς (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Ἀθηνᾷ (singular dative)
Ἀθάνα
Ἀθηναία
Ἀθηναίη
Ἀθήνη
Ἀσάνα

Ἀθηνᾶ, Athēnâ


Αἴγυπτος

De l’égyptien ancien 𓉗𓏏𓉐𓂓𓏤𓊪𓏏𓎛, Ḥwt kȝ Ptḥ (« Temple de l’âme de Ptah »).

ἡ (singular nominative)
Αἴγυπτε (singular vocative)
τὴν (singular accusative)
Αἴγυπτον (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Αἰγύπτου (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Αἰγύπτῳ (singular dative)

Αἴγυπτος, Aígyptos


Ζεύς

De l’indo-européen commun *dy-ēu- (« dieu »), lui-même issu de *dei- (« briller »), qui donne aussi δῖος, dîos (« divin »), δῆλος, dêlos (« visible »), le sanskrit द्याउः, dyāuḥ (« ciel lumineux »), et le latin diēs (« jour »).

ὁ (singular nominative)
Ζεῦ (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Δία (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Διός (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Διί (singular dative)
Δάν
Δεύς
Ζάν
Ζάς
Ζήν (poetic)
Θιός
Σιός
Τάν

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q35497 (grc)-Christelle P. (BiblioCanet66)-Ζεύς.wav

Παῦε λέγων, μὰ τὸν Δία

– Ἐκεῖνο δ’, ἔφη ὁ Ἀντισθένης, λέληθέ σέ,
ὄτι καὶ οἱ ῤαψῳδοί πάντες ἐπίσταναται
ταῦτα τὰ ἔπη;
– Πῶς γὰρ οὔ;
– Οἶσθά τι οὖν ἔθνος, ἔφη, ἠλιθιώτερον ῤαψῳδῶν;
– Οὐ μὰ τὸν Δί’, ἔφη ὁ Νικήρατος.

Θύγατερ Διὸς αἰγιόχοιο

Fille de Zeus porte-égide (épithète d’Athéna).


Θῆβαι

αἱ (plural nominative)
τὰς (plural accusative)
Θήβας (plural accusative)
τῶν (plural genitive)
Θηβῶν (plural genitive)
ταῖς (plural dative)
Θήβαις (plural dative)
Θήβη

ἑκατόμπυλος

aux cent portes, qualifie la Thèbes égyptienne

ἑπτάπυλος

aux sept portes, qualifie la Thèbes béotienne

Θῆβαι, Thêbai

Thèbes, ancienne cité grecque, la troisième en importance après Athènes et Sparte.


Σφίγξ

Une étymologie populaire rattache ce nom au verbe σφίγγω, sphíngō (« étrangler »).

ἡ (singular nominative)
αἱ (plural nominative)
Σφίγγες (plural nominative)
τὼ (dual nominative)
Σφίγγε (dual nominative)
Σφίγγες (singular vocative)
Σφίγγε (plural vocative)
τὴν (singular accusative)
Σφίγγα (singular accusative)
τὰς (plural accusative)
Σφίγγας (plural accusative)
τὼ (dual accusative)
Σφίγγε (dual accusative)
τῆς (singular genitive)
Σφιγγός (singular genitive)
τῶν (plural genitive)
Σφιγγῶν (plural genitive)
τοῖν (dual genitive)
Σφιγγοῖν (dual genitive)
τῇ (singular dative)
Σφιγγί (singular dative)
ταῖς (plural dative)
Σφιγξί(ν) (plural dative)
τοῖν (dual dative)
Σφιγγοῖν (dual dative)
Φίξ

Σφίγξ, Sphínx

Σφίγξ ἄρρην


Ἕλλην

Peut-être de Ἑλλοί, Helloí désignant les premiers habitants de la Grèce. Comparer avec ἑλλός, hellós (« faon ») et Ἰταλός, Italós (« Italien »), ἰταλός, italós (« bouvillon »).

Ἕλλην, Héllēn

Hellen, fils de Deucalion, roi de Thessalie.


Ἀττικός

Motdérivé de ἀκτή, aktê, avec le suffixe -ικός, -ikós.

ὁ (singular nominative)
Αττικός (singular nominative)
οἱ (plural nominative)
Αττικοί (plural nominative)
τὼ (dual nominative)
Αττικώ (dual nominative)
Αττικέ (singular vocative)
Αττικοί (singular vocative)
Αττικώ (plural vocative)
τὸν (singular accusative)
Αττικόν (singular accusative)
τοὺς (plural accusative)
Αττικούς (plural accusative)
τὼ (dual accusative)
Αττικώ (dual accusative)
τοῦ (singular genitive)
Αττικοῦ (singular genitive)
τῶν (plural genitive)
Αττικῶν (plural genitive)
τοῖν (dual genitive)
Αττικοῖν (dual genitive)
τῷ (singular dative)
Αττικῷ (singular dative)
τοῖς (plural dative)
Αττικοῖς (plural dative)
τοῖν (dual dative)
Αττικοῖν (dual dative)

Ἀττικός, Attikós

Atticus, chevalier romain et ami de Cicéron


Πεντάτευχος

Composé de πέντε, pénte (« cinq ») et de τεῦχος, teûkhos (« livre »), littéralement « cinq livres ».

ἡ (singular nominative)
Πεντάτευχε (singular vocative)
τὴν (singular accusative)
Πεντάτευχον (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Πεντατεύχου (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Πεντατεύχῳ (singular dative)

Πεντάτευχος, Pentáteukhos


Ἄμπελος

ὁ (singular nominative)
Ἄμπελε (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Ἄμπελον (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ἀμπέλου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ἀμπέλῳ (singular dative)

Ἄμπελος, Ámpelos


Ἰησοῦς

De l’hébreu ancien יְהוֹשֻׁעַ, Iehošuʿah (« Dieu sauvera »).

ὁ (singular nominative)
Ἰησοῦ (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Ἰησοῦν (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ἰησοῦ (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ἰησοῖ (singular dative)

Ἰησοῦς, Iēsoûs


Ἰησοῦς

De l’hébreu ancien יֵשׁוּעַ, Iešuʿah (« Dieu sauve », « Dieu délivre »).

ὁ (singular nominative)
Ἰησοῦ (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Ἰησοῦν (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ἰησοῦ (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ἰησοῦ (singular dative)

Ἰησοῦς, Iēsoûs

Ἰησοῦς Χριστὸς Θεοῦ Υἱὸς Σωτήρ


Πλούτων

De πλοῦτος, ploûtos (« richesse »). Le mythe de Pluton est lié à celui de Déméter qui enrichit les hommes avec les fruits de la terre.

ὁ (singular nominative)
τὸν (singular accusative)
Πλούτωνα (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Πλούτωνος (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Πλούτωνι (singular dative)
Πλουτεύς

Πλούτων, Ploútōn


Πηνελόπεια

On a suggéré un lien avec πηνέλοψ, pēnélops (« canard sauvage », « oie sauvage »), dont il existe la variante πηνέλωψ, pēnélōps, ou une construction à partir de πήνη, pḗnē (« trame ») et ὤψ, ṓps (« vue »).

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Πηνελόπειαν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Πηνελόπειας (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Πηνελόπειᾳ (singular dative)
Πηνελόπα
Πηνελόπη

Πηνελόπεια, Pēnelópeia

ἡ δ’ ἴεν ἐκ θαλάμοιο περίφρων Πηνελόπεια,
Ἀρτέμιδι ἰκέλη ἠὲ χρυσῇ Ἀφροδίτῃ.
τῇ παρὰ μὲν κλισίην πυρὶ κάτθεσαν, ἔνθ’ ἄρ’ ἐφῖζε,
δινωτὴν ἐλέφαντι καὶ ἀργύρῳ, ἥν ποτε τέκτων
ποίησ’ Ἰκμάλιος καὶ ὑπὸ θρῆνυν ποσὶν ἧκε
προσφυέ’ ἐξ αὐτῆς, ὅθ’ ἐπὶ μέγα βάλλετο κῶας.
ἔνθα καθέζετ’ ἔπειτα περίφρων Πηνελόπεια.

Et la prudente Pènélope, semblable à Artémis ou à Aphroditè d’or, sortit de sa chambre nuptiale. Et les servantes placèrent pour elle, devant le feu, le thrône où elle s’asseyait. Il était d’ivoire et d’argent, et travaillé au tour. Et c’était l’ouvrier Ikmalios qui l’avait fait autrefois, ainsi qu’un escabeau pour appuyer les pieds de la Reine, et qui était recouvert d’une grande peau. Ce fut là que s’assit la prudente Pènélope. — (traduction)


Πηνελόπη

De Πηνελόπεια.

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Πηνελόπην (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Πηνελόπης (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Πηνελόπῃ (singular dative)
Πηνελόπα
Πηνελόπεια

Πηνελόπη, Pēnelópē


Πηνελόπα

De Πηνελόπεια.

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Πηνελόπαν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Πηνελόπας (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Πηνελόπᾳ (singular dative)
Πηνελόπεια
Πηνελόπη

Πηνελόπα, Pēnelópa


Ἄτλας

Avec le sens de « super-porteur », on peut imaginer undérivé de τλάω, tláō (« supporter »), avec le préfixe ἀ-, a- augmentatif.

Julius Pokorny, retraçant le cheminement de la légende, pointe vers un emprunt, y compris lexical (en reprenant le nom d'une montagne locale), aux Hittites qui appelaient ce dieu Upelluri, Ubelluris.

Mais, ayant placé leur mythe à la limite occidentale du monde connu, les Anciens ont pu chercher dans cette partie du monde le nom de leur titan et un emprunt aux langues berbères — en kabyle adrār (« montagne ») — n’est pas non plus exclu ; à moins que l’emprunt n’ait eu lieu dans l’autre sens, les Berbères empruntant le mythe gréco-phénicien et nommant leur massif montagneux en fonction de la légende orientale (l’emprunt au gréco-latin est clairement le cas de l’arabe الأطلس).

ὁ (singular nominative)
οἱ (plural nominative)
Ἄτλαντες (plural nominative)
τὼ (dual nominative)
Ἄτλαντε (dual nominative)
Ἄτλαντες (singular vocative)
Ἄτλαντε (plural vocative)
τὸν (singular accusative)
Ἄτλαντα (singular accusative)
τοὺς (plural accusative)
Ἄτλαντας (plural accusative)
τὼ (dual accusative)
Ἄτλαντε (dual accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ἄτλαντος (singular genitive)
τῶν (plural genitive)
Ἀτλάντων (plural genitive)
τοῖν (dual genitive)
Ἀτλάντοιν (dual genitive)
τῷ (singular dative)
Ἄτλαντι (singular dative)
τοῖς (plural dative)
Ἄτλασι(ν) (plural dative)
τοῖν (dual dative)
Ἀτλάντοιν (dual dative)

Ἄτλας, Átlas

Dieu soutenant le ciel, Titan fils de Japet et de Thémis.

Premier roi de l’Atlantide selon Platon.

Atlas, massif montagneux situé au nord-ouest de l’Afrique (Maroc, Algérie, Tunisie).


Ἅρπυιαι

Ἅρπυιαι, Hárpyiai


Καλυψώ

De καλύπτω, kalýptō (« couvrir, envelopper, cacher »).

ἡ (singular nominative)
Καλυψοῖ (singular vocative)
τὴν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Καλυψοῦς (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Καλυψοῖ (singular dative)

Καλυψώ, Kalypsṓ

τὸν δ’ οἶον, νόστου κεχρημένον ἠδὲ γυναικός,
νύμφη πότνι’ ἔρυκε Καλυψώ, δῖα θεάων,
ἐν σπέεσι γλαφυροῖσι, λιλαιομένη πόσιν εἶναι.

Un seul, cependant, désirant revoir son épouse et sa patrie, était retenu dans les grottes profondes de la nymphe Calypso, la plus auguste de toutes les déesses, qui souhaitait l’avoir pour époux. — (traduction)


Μνημοσύνη

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Μνημοσύνην (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Μνημοσύνης (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Μνημοσύνῃ (singular dative)

Μνημοσύνη, Mnēmosýnē


Πολυμνία

Contraction de Πολυύμνια, Polyýmnia,dérivé de πολύυμνος, polýymnos (« très chanté, célèbre »), avec le suffixe -ία, -ía.

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Πολυμνίαν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Πολυμνίας (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Πολυμνίᾳ (singular dative)
Πολύμνια
Πολυύμνια
Πολυμνίς

Πολυμνία, Polymnía


Ἰωάννης

De l’hébreu ancien יוֹחָנָן, Yōḥānān (« Dieu rend grâce »).

ὁ (singular nominative)
Ἰωάννη (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Ἰωάννην (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ἰωάννου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ἰωάννῃ (singular dative)

Ἰωάννης, Iōánnēs

Signifie en latin Johannes, et en français, Jean.


Μάρτιος

Μάρτιος, Mártios


Ἀπρίλιος

Ἀπρίλιος, Aprílos


Ἰανουάριος

Ἰανουάριος, Ianouários


Φεϐρουάριος

Variante de Φεβρουάριος.


Μάϊος

Μάϊος, Máïos


Ἰούνιος

Ἰούνιος, Ioúnios


Ἰούλιος

Ἰούλιος, Ioúlois


Ὀκτώβριος

Ὀκτώβριος, Oktốbrios


Νοέμβριος

Νοέμβριος, Noémbrios


Δεκέμβριος

Δεκέμβριος, Dekémbrios


Σιδών

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Σιδῶνα (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Σιδῶνος (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Σιδῶνι (singular dative)

Σιδών, Sidṓn


Ἄξεινος

Ce mot est rapproché de ἄξενος, áxenos (« inhospitalier ») et traduit par « mer inhospitalière » ; la variante de Εὔξεινος, Eúxeinos (« mer Noire ») est rapprochée de εὔξενος, euxenos (« hospitalier »), les deux dérivant de ξένος, xénos (« hôte, étranger »). Les Grecs ont emprunté le nom du Pont-Euxin aux Scythes et le mot est peut-être, avec le sens de « mer Noire, d’un bleu sombre », apparenté au slavon синь, sinĭ (« noirâtre, bleu »), lui-même, au grec σκιά, skiá (« ombre »). Le fait est que, toutes les langues du pourtour de cette mer ont traduit (conservé ?) le sens de « mer Noire », y compris les Grecs avec Μαύρη Θάλασσα, sans qu’il nous soit possible d’établir l’origine de ce qualificatif.

Voir ἰοειδής, ioeidês (« violet ») qui est le qualificatif « bateau », si l’on peut dire, de la couleur de la mer, chez Homère.

ὁ (singular nominative)
οἱ (plural nominative)
Ἄξεινοι (plural nominative)
τὼ (dual nominative)
Ἀξείνω (dual nominative)
Ἄξεινε (singular vocative)
Ἄξεινοι (singular vocative)
Ἀξείνω (plural vocative)
τὸν (singular accusative)
Ἄξεινον (singular accusative)
τοὺς (plural accusative)
Ἀξείνους (plural accusative)
τὼ (dual accusative)
Ἀξείνω (dual accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ἀξείνου (singular genitive)
τῶν (plural genitive)
Ἀξείνων (plural genitive)
τοῖν (dual genitive)
Ἀξείνοιν (dual genitive)
τῷ (singular dative)
Ἀξείνῳ (singular dative)
τοῖς (plural dative)
Ἀξείνοις (plural dative)
τοῖν (dual dative)
Ἀξείνοιν (dual dative)


Φεβρουάριος

Φεβρουάριος, Phebrouários


Σεπτέμβριος

Σεπτέμβριος, Septémbrios


Βασίλειος

ὁ (singular nominative)
Βασίλειε (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Βασίλειον (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Βασιλείου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Βασιλείῳ (singular dative)

Βασίλειος, Basíleios


Δέσποινα

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Δέσποιναν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Δεσποίνης (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Δεσποίνῃ (singular dative)

Δέσποινα, Déspoina


Σελήνη

Antonomase de σελήνη, selḗnē (« lune »).

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Σελήνην (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Σελήνης (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Σελήνῃ (singular dative)

Σελήνη, Selḗnē


Χριστός

De χριστός, khristós (« oint ») (→ voir messie pour le sens).

ὁ (singular nominative)
Χριστέ (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Χριστόν (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Χριστοῦ (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Χριστῷ (singular dative)

Χριστός, Khristós


Θεός

ὁ (singular nominative)
Θεέ (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Θεόν (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Θεοῦ (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Θεῷ (singular dative)

Ἀπόδοτε τὰ Καίσαρος Καίσαρι καὶ τὰ τοῦ Θεοῦ τῷ Θεῷ.

Rendez à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu.

Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος, καὶ ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν, καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος.

Au commencement était la parole et la parole était avec Dieu et Dieu était la parole.

Οὗτος ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν Θεόν.


Ὅμηρος

ὁ (singular nominative)
Ὅμηρε (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Ὅμηρον (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ὁμήρου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ὁμήρῳ (singular dative)

Ὅμηρος, Hómēros


Θεόδωρος

Composé de θεός, theós (« dieu ») et de δῶρον, dôron (« don »), littéralement « don de Dieu ».

ὁ (singular nominative)
Θεόδωρε (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Θεόδωρον (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Θεοδώρου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Θεοδώρῳ (singular dative)

Θεόδωρος, Theódōros


Γαλατία

Motdérivé de Γαλάτης, Galátēs (« Galate »), avec le suffixe -ία, -ía.

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Γαλατίαν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Γαλατίας (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Γαλατίᾳ (singular dative)

Γαλατία, Galatía


Κέρβερος

Du sanskrit सर्वरा, sarvarā, épithète de l’un des chiens de Yama. Le nom sanskrit est lui-même issu de l’indo-européen commun *k̂erbero (« tacheté », « moucheté »), le vieux slave sobolь → voir sobol en tchèque, dont sont issus sable, zibeline en français ^([1]).

ὁ (singular nominative)
Κέρβερε (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Κέρβερον (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Κερβέρου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Κέρβερῳ (singular dative)
Κέρϐερος

Κέρβερος, Kérberos


Κέρϐερος

ὁ (singular nominative)
Κέρϐερε (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Κέρϐερον (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Κερϐέρου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Κέρϐερῳ (singular dative)

Κέρϐερος, Kérberos


Νικόλαος

Composé de νίκη, níkē (« victoire ») et de λαός, laós (« peuple »), littéralement « victoire du peuple » ou « vainqueur des péchés du peuple ».

ὁ (singular nominative)
Νικόλαε (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Νικόλαον (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Νικολάου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Νικολάῳ (singular dative)

Νικόλαος, Nikólaos


Γεώργιος

Dérivé de γεωργός, geōrgós (« cultivateur »), avec le suffixe -ιος, -ios.

ὁ (singular nominative)
Γεώργιε (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Γεώργιον (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Γεωργίου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Γεωργίῳ (singular dative)

Γεώργιος, Geṓrgios


Χάρις

ἡ (singular nominative)
αἱ (plural nominative)
Χάριτες (plural nominative)
τὼ (dual nominative)
Χάριτε (dual nominative)
Χάρι (singular vocative)
Χάριτες (singular vocative)
Χάριτε (plural vocative)
τὴν (singular accusative)
Χάριν (singular accusative)
τὰς (plural accusative)
Χάριτας (plural accusative)
τὼ (dual accusative)
Χάριτε (dual accusative)
τῆς (singular genitive)
Χάριτος (singular genitive)
τῶν (plural genitive)
Χαρίτων (plural genitive)
τοῖν (dual genitive)
Χαρίτοιν (dual genitive)
τῇ (singular dative)
Χάριτι (singular dative)
ταῖς (plural dative)
Χάρισι(ν) (plural dative)
τοῖν (dual dative)
Χαρίτοιν (dual dative)

Χάρις, Kháris


Σικυών

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Σικυῶνα (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Σικυῶνος (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Σικυῶνι (singular dative)

Σικυών, Sikyṓn


Οἰκλῆς

ὁ (singular nominative)
Οἴκλεις (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Οἰκλέα (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Οἰκλέους (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Οἰκλεῖ (singular dative)

Οἰκλῆς, Oiklês


Ἑλλάς

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Ἑλλάδα (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Ἑλλάδος (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Ἑλλάδι (singular dative)

Ἑλλάς, Hellás


Οἰδίπους

Composé de οἶδος, oîdos (« gonflement ») et de πούς, poús (« pied »).

ὁ (singular nominative)
τὸν (singular accusative)
Οἰδίποδα (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Οἰδίποδος (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Οἰδίποδι (singular dative)

Οἰδίπους, Oidípous


Ὀδυσσεύς

Homère rattache ce nom au verbe ὀδύσσομαι, odýssomai (« être irrité », « se fâcher ») référence nécessaire (pourquoi ? résoudre le problème).

ὁ (singular nominative)
Ὀδυσσεῦ (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Ὀδυσσέα (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ὀδυσσέως (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ὀδυσσεῖ (singular dative)
Ὀδυσεύς
Ὀλυσσεύς
Ὀλυττεύς
Οὑδυσσεύς
Οὐλιξεύς
Οὐλίξης
Ὀλίξης
Ὀλισεύς

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q35497 (grc)-Christelle P. (BiblioCanet66)-Ὀδυσσεύς.wav

Ὀδυσσεύς, Odysseús

μεγαλήτωρ Ὀδυσσεύς

πολυμήτις Ὀδυσσεύς

πολυμήχανος Ὀδυσσεύς

πολύτλας Ὀδυσσεύς

πολύτροπος Ὀδυσσεύς

πτολιπόρθιος Ὀδυσσεύς


Εὐρώπη

Féminin substantivé de εὐρωπός, eurōpós (« vaste, spacieux »). Première attestation dans un hymne à Apollon où ce mot s’oppose à Πελοπόννησος, Pelopónnēsos (« Péloponnèse »), et désigne les vastes contrées continentales au nord de la Grèce maritime.

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Εὐρώπην (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Εὐρώπης (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Εὐρώπῃ (singular dative)

Εὐρώπη, Eurṓpē


Ἰωνία

Dérivé de Ἴων, Íōn (« Ionien »), avec le suffixe -ία, -ía.

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Ἰωνίαν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Ἰωνίας (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Ἰωνίᾳ (singular dative)

Ἰωνία, Iōnía


Νίκαια

→ voir νίκη.

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Νίκαιαν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Νικαίας (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Νικαίᾳ (singular dative)

Νίκαια, Níkaia


Ποσειδῶν

Peut-être de Πότ(ε)ι Δᾶς, Pót(e)i Dâs. Sur les tablettes en linéaire B, on trouve soit 𐀡𐀯𐀅𐀂𐀍, Po-si-dai-jo, soit 𐀡𐀮𐀅𐀃, Po-se-da-o, soit 𐀡𐀮𐀆𐀺𐀚, Po-se-da-wo-ne.

De πόσις, pósis, au sens étymologique de « maitre », et Δᾶς, Dâs (« Terre »), que l’on retrouve en composé dans Δημήτηρ, Dēmḗtēr (« Déméter »).

ὁ (singular nominative)
Πόσειδον (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Ποσειδῶνα – Ποσειδῶ (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ποσειδῶνος (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ποσειδῶνι (singular dative)
Ποσειδάν
Ποσειδάων
Ποσειδέων
Ποτειδάν
Ποτείδαν
Ποτειδᾶς
Ποτειδάων

Ποσειδῶν, Poseidôn

μὰ τὸν Ποσειδῶ τὸν τεκόντα σ’, ὦ Κύκλωψ,

Ποσειδῶν ποντομέδων


Αἰγεύς

De αἴξ, aíx (« chèvre ») ; voir αἴγεος, aígeos (« de chèvre »).

ὁ (singular nominative)
Αἰγεῦ (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Αἰγέα (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Αἰγέως (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Αἰγεῖ (singular dative)

Αἰγεύς, Aigeús


Κρόνος

ὁ (singular nominative)
Κρόνε (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Κρόνον (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Κρόνου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Κρόνῳ (singular dative)

Κρόνος, Krónos


Ἔρως

Antonomase de ἔρως, érōs (« amour, désir »).

ὁ (singular nominative)
Ἔρω (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Ἔρωτα (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ἔρωτος (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ἔρωτι (singular dative)


Ἐνδυμίων

ὁ (singular nominative)
τὸν (singular accusative)
Ἐνδυμίωνα (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ἐνδυμίωνος (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ἐνδυμίωνι (singular dative)

Ἐνδυμίων, Endymíōn


Ἑλένη

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Ἑλένην (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Ἑλένης (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Ἑλένῃ (singular dative)

Ἑλένη, Helénē

Ἡμῖν δὲ γῆ μὲν πατρὶς οὐκ ἀνώνυμος
Σπάρτη, πατὴρ δὲ Τυνδάρεως· ἔστιν δὲ δὴ
λόγος τις ὡς Ζεὺς μητέρ’ ἔπτατ’ εἰς ἐμὴν
Λήδαν κύκνου μορφώματ’ ὄρνιθος λαβών,
ὃς δόλιον εὐνὴν ἐξέπραξ’ ὑπ’ αἰετοῦ
δίωγμα φεύγων, εἰ σαφὴς οὗτος λόγος·
Ἑλένη δ’ ἐκλήθην. Ἃ δὲ πεπόνθαμεν κακὰ
λέγοιμ’ ἄν.

Pour moi, ma patrie, Sparta, n’est pas sans renommée, et mon père est Tyndaréôs ; mais on dit que Zeus vola vers ma mère Lèda, ayant pris la forme d’un cygne qui entra par ruse dans son lit, comme il fuyait un aigle qui le poursuivait, si ce récit est vrai. Et on me nomma Hélénè. Et je dirai les maux que j’ai subis. — (traduction)


Ἀριστοτέλης

Composé de ἄριστος, áristos (« le meilleur/plus ») et de τέλος, télos (« achèvement, réalisation, accomplissement »).

ὁ (singular nominative)
Ἀριστότελες (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Ἀριστοτέλη (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ἀριστοτέλους (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ἀριστοτέλει (singular dative)

Ἀριστοτέλης, Aristotélēs


Μέδουσα

Du verbe μέδω, médō (« commander, régner, protéger »).

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Μέδουσαν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Μέδουσας (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Μέδουσᾳ (singular dative)

Μέδουσα, Médousa


Τροία

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Τροίαν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Τροίας (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Τροίᾳ (singular dative)
Τρῴα
Τροίη

Τροία, Troía

Ἄνδρα μοι ἔννεπε, Μοῦσα, πολύτροπον, ὃς μάλα πολλὰ
πλάγχθη, ἐπεὶ Τροίης ἱερὸν πτολίεθρον ἔπερσε·

Dis-moi, Muse, cet homme subtil qui erra si longtemps, après qu’il eut renversé la citadelle sacrée de Troiè. — (traduction Leconte de Lisle, 1893)


Οὐρανός

ὁ (singular nominative)
Οὐρανέ (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Οὐρανόν (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Οὐρανοῦ (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Οὐρανῷ (singular dative)
Ὄρανος
Ὠρανός

Οὐρανός, Ouranós


Κύρνος

ἡ (singular nominative)
Κύρνε (singular vocative)
τὴν (singular accusative)
Κύρνον (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Κύρνου (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Κύρνῳ (singular dative)

Κύρνος, Kýrnos

Kyrnos (île de la Méditerranée, aujourd’hui la Corse).

Οἱ δέ Φωκαιέες, ἐπείτε σφι Χῖοι τὰς νήσους τὰς Οἰνούσσας καλεομένας οὐκ ἐϐούλοντο ὠνεομένοισι πωλέειν, δειμαίνοντες μὴ αἱ μεν ἐμπόριον γένωνται, ἡ δὲ αὐτῶν νῆσος ἀποκληισθῇ τούτου εἵνεκα πρὸς ταῦτα οἱ Φωκαιέες ἐστέλλοντο ἐς Κύρνον·

Ἡ δὲ Κύρνος ὑπὸ τῶν Ῥωμαίων καλεῖται Κορσίκα. Οἰκεῖται δὲ φαύλως τραχειά τε οὖσα καὶ τοῖς πλείστοις μέρεσι δύσβατος τελέως ὥστε τοὺς κατέχον τας τὰ ὄρη καὶ ἀπὸ λῃστηρίων ζῶντας ἀγριωτέρους εἶναι θηρίων.


Ἀπόλλων

Avec le sens de « [dieu] Soleil » apparenté à ἥλιος, hḗlios (« soleil ») ; un intermédiaire est dans le crétois ἀβέλιος, abélios avec *\b\ > *\p\ et *\li\ > *\lː\ ^([1]).

ὁ (singular nominative)
Ἄπολλον (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Ἀπόλλωνα – Ἀπόλλω (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ἀπόλλωνος (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ἀπόλλωνι (singular dative)

Ἀπόλλων, Apóllōn


Ἀλαλίη

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Ἀλαλίην (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Ἀλαλίης (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Ἀλαλίῃ (singular dative)

Ἀλαλίη, Alalíē

Alalia, ville de Corse, actuelle Aléria.

Ἐν γὰρ τῇ Κύρνῳ εἴκοσι ἔτεσι πρότερον τούτων ἐκ θεοπροπίου ἐνεκτήσαντο πόλιν, τῇ οὔνομα ἦν Ἀλαλίη.


Ῥώμη

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Ῥώμην (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Ῥώμης (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Ῥώμῃ (singular dative)


Αὐνάν

Αὐνάν, Aunán


Ἥρα

Avec le sens de « déesse protectrice », apparenté à ἥρως, hḗrōs (« héros »).

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Ἥραν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Ἥρας (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Ἥρᾳ (singular dative)
Ἥρη


Ματθαῖος

De l’hébreu ancien מַתִּתְיָהוּ, Matatyahu (« don de Dieu »).

ὁ (singular nominative)
Ματθαῖε (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Ματθαῖον (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ματθαίου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ματθαίῳ (singular dative)
Μαθθαῖος

Ματθαῖος, Matthaîos


Ἑρμῆς

Peut-être, avec conservation étymologique du *\s\ étymologique (devenu *\h\ en grec ancien), apparenté à ἕρμα, hérma (« colonne »), les plus anciennes représentations du dieu sont des colonnes marquant les carrefours (voir illustration), au sens propre, il serait alors l’équivalent de la déesse Trivia ou du dieu Terminus latins. Pour le radical, et aussi sémantiquement, il est apparenté et pendant du Sors latin, dieu du destin, du sort, de la bonne fortune.

ὁ (singular nominative)
Ἑρμῆ (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Ἑρμῆν (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ἑρμοῦ (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ἑρμῇ (singular dative)
Ἐρμείας
Ἑρμείης
Ἑρμᾶς
Ἑρμάν
Ἑρμάων

Ἑρμῆς, Hermês

Hermès, fils de Maïa et de Zeus ; dieu de la bonne fortune (ἐριούνιος, ἀκάκητα), des secrets et des stratagèmes (δόλιος), il porte un caducée (χρυσόρραπις), conduit les morts à leur dernière demeure (ψυχοπομπός, πομπαῖος), dieu tutélaire des arts, des carrefours, des routes, des marchés (ἀγοραῖος, ἐμπολαῖος, ὅδιος) et des messagers.

κοινὸς Ἑρμῆς

Ἑρμῆς ἐπεισελήλυθε

un ange passe ; se dit quand la conversation cesse.

Colonne surmontée d’une ou de plusieurs têtes (τρικέφαλος, τετρακέφαλος). En ce sens, il se met au pluriel.

Ἑρμαῖ: παραφυάδια δένδρων ἄχρηστα

τῶν ἱερῶν Ἑρμῶν

ὁ τοῦ Ἑρμοῦ ἀστήρ

ἡμέρα Ἑρμοῦ


Αἴολος

De αἰόλος, aiólos (« qui se meut sans cesse »).

ὁ (singular nominative)
Αἴολε (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Αἴολον (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Αἰόλου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Αἰόλῳ (singular dative)

Αἴολος, Aíolos


Ὠκεανός

ὁ (singular nominative)
Ὠκεανέ (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Ὠκεανόν (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ὠκεανοῦ (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ὠκεανῷ (singular dative)

Ὠκεανός, Ōkeanós


Ἥλιος

Antonomase de ἥλιος, hḗlios (« soleil »).

ὁ (singular nominative)
Ἥλιε (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Ἥλιον (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ἡλίου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ἡλίῳ (singular dative)
Ἠέλιος

Ἥλιος, Hḗlios


Ἥφαιστος

Peut-être dérivé de ἅπτω, háptō (« allumer le feu »).

ὁ (singular nominative)
Ἥφαιστε (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Ἥφαιστον (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ἡφαίστου – Ἡφαίστοιο (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ἡφαίστῳ (singular dative)
Ἅφαιστος
Ἄφαιστος

σκῆπτρον … τὸ μὲν Ἥφαιστος κάμε τεύχων

Ἥφαιστε, σοὶ δὲ χρὴ μέλειν ἐπιστολὰς
ἅς σοι πατὴρ ἐφεῖτο, τόνδε πρὸς πέτραις
ὑψηλοκρήμνοις τὸν λεωργὸν ὀχμάσαι
ἀδαμαντίνων δεσμῶν ἐν ἀῤῥήκτοις πέδαις.
τὸ σὸν γὰρ ἄνθος, παντέχνου πυρὸς σέλας,
θνητοῖσι κλέψας ὤπασεν.

Hèphaistos ! fais ce que le Père t’a ordonné d’accomplir. Par les immuables étreintes des chaînes d’acier, cloue ce Sauveur d’hommes à ces hautes roches escarpées. Il t’a volé la splendeur du Feu qui crée tout, ta Fleur, et il l’a donnée aux mortels. — (traduction)


Γαῖα

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Γαῖαν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Γαίας (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Γαίᾳ (singular dative)
Γαῖη
Γῆ


Θησεύς

ὁ (singular nominative)
Θησεῦ (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Θησέα (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Θησέως (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Θησεῖ (singular dative)

Θησεύς, Thēseús


Ῥῆνος

ὁ (singular nominative)
Ῥῆνε (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Ῥῆνον (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ῥήνου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ῥήνῳ (singular dative)

Ῥῆνος, Rhênos


Μίνως

Apparenté à man (« homme ») selon Pokorny ^([1]), à Ménélas.

ὁ (singular nominative)
τὸν (singular accusative)
Μίνων (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Μίνωος (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Μίνῳ (singular dative)

Μίνως, Mínōs


Εἰρήνη

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Εἰρήνην (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Εἰρήνης (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Εἰρήνῃ (singular dative)

Εἰρήνη, Eirḗnē


Ἥβη

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Ἥβην (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Ἥβης (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Ἥβῃ (singular dative)


Ἄρης

Ce nom est traditionnellement relié à ἀρή, arḗ. Il existe plusieurs théories sur l’origine du nom. D’après Cox, repris par d’autres auteurs, la racine du mot se retrouve en sanskrit et est commune à celle du dieu latin Mars et du dieu indien Maruts, divinité de la tempête. Max Müller considère également que la racine indo-européenne *Mar présente en sanskrit est commune à Mars et Arès. Julius Pokorny en fait lui un emprunt à la mythologie hittite (tout comme le mythe d’Atlas ; voyez Ἄτλας) et rapproche le mot de ὄρνις, órnis dont le sens initial est « aigle : oiseau royal, oiseau de proie ».

ὁ (singular nominative)
Ἄρες (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Ἄρη (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ἄρεως (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ἄρει (singular dative)
Ἄρευς


Ἡρακλῆς

Composé de Ἥρα, Hḗra (« Héra ») et de κλέος, kléos (« gloire »), littéralement « gloire d’Héra ».

ὁ (singular nominative)
Ἡράκλεις (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Ἡρακλέα (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ἡρακλέους (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ἡρακλεῖ (singular dative)
Ἡρακλέης

Ἡρακλῆς, Hēraklês


Ἀμφιτρύων

Composé de ἀμφί, amphí et de τρύω, trýō ; comparer avec ἀμφιτρής (« troué »).

ὁ (singular nominative)
τὸν (singular accusative)
Ἀμφιτρύωνα (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ἀμφιτρύωνος (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ἀμφιτρύωνι (singular dative)

Ἀμφιτρύων, Amphitrýōn


Ὧρος

(Siècle à préciser) De l’égyptien ancien 𓅃, Ḥr.

ὁ (singular nominative)
Ὧρε (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Ὧρον (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ὥρου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ὥρῳ (singular dative)


Ὄσιρις

ὁ (singular nominative)
Ὄσιρι (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Ὀσίριδα (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ὀσίριδος (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ὀσίριδι (singular dative)

Ὄσιρις, Ósiris


Ἀρχιμήδης

Dérivé de μήδεα, mḗdea, avec le préfixe ἀρχι-, arkhi- et le suffixe -ης, -ēs

ὁ (singular nominative)
Ἀρχιμῆδες (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Ἀρχιμήδη (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ἀρχιμήδους (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ἀρχιμήδει (singular dative)

Ἀρχιμήδης, Arkhimḗdēs


Ἀφροδίτη

De ἀφρός, aphrós (« écume »), à prendre dans un sens fertile ^([1]) : la déesse naît de l’écume de la mer certes, mais dont le mythe nous dit qu’elle provient du sexe d’Ouranos, castré par son fils Cronos et jeté à la mer : « tout autour, une blanche écume [le sperme] sortait du membre divin. De cette écume une fille se forma. » — (Hésiode)

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Ἀφροδίτην (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Ἀφροδίτης (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Ἀφροδίτῃ (singular dative)
Ἀφοροδίτα
Ἀφορδίτα
Ἀφροδίτα
Ἀφρόδιτα

Ἀφροδίτη, Aphrodítē

Aphrodite, déesse de l’amour et de la fertilité.


Δημήτηρ

De γῆ μήτηρ, gê mḗtēr (« terre-mère ») ou de *Δημομήτηρ, Dēmomḗtēr (« mère de la terre »), de δῆμος, dêmos (« terre, pays »).

ἡ (singular nominative)
Δήμητερ (singular vocative)
τὴν (singular accusative)
Δήμητρα (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Δήμητρος (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Δήμητρι (singular dative)
Δαμάτηρ
Δημήτρα
Δωμάτηρ

Δημήτηρ, Dēmḗtēr


Μαρία

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Μαρίαν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Μαρίας (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Μαρίᾳ (singular dative)

Μαρία, María


Ἠώς

De ἠώς, ēṓs (« aurore »), par antonomase.

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Ἠῶ – Ἠοῦν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Ἠοῦς (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Ἠοῖ (singular dative)
Αὔως
Ἀώς
Ἕως

ἦμος δ’ ἠριγένεια φάνη ῥοδοδάκτυλος Ἠώς


Πάν

D’étymologie incertaine. Selon Bailly, le mot s’apparente peut-être au sanskrit पूषन्, pūṣan, d’une racine indo-européenne *peh₂-.

ὁ (singular nominative)
τὸν (singular accusative)
Πᾶνα (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Πανός (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Πανί (singular dative)


Ἄρτεμις

Étymologie obscure. Voir ἀρτεμής, artemḗs (« sain et sauf »).

ἡ (singular nominative)
Ἄρτεμι (singular vocative)
τὴν (singular accusative)
Ἀρτέμιδα – Ἄρτεμιν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Ἀρτέμιδος (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Ἀρτέμιδι (singular dative)
Ἄρταμις

Ἄρτεμις, Ártemis


Ἀριάδνη

Dérivé de ἀδνός, adnós (« pur »), avec le préfixe ἀρι-, ari-.

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Ἀριάδνην (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Ἀριάδνης (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Ἀριάδνῃ (singular dative)

Ἀριάδνη, Ariádnē


Ἀλκάθοος

Composé de ἀλκή, alkḗ (« force ») et de θοός, thoós (« rapide »).

ὁ (singular nominative)
Ἀλκάθοε (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Ἀλκάθοον (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ἀλκάθοου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ἀλκάθοῳ (singular dative)

Ἀλκάθοος, Alkáthoos


Λύκειον

Du temple voisin d’Ἀπόλλων Λύκειος, Apollôn Lúkeios (« Apollon de Lycée »).

τὸ (singular nominative)
τὸ (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Λυκείου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Λυκείῳ (singular dative)

Λύκειον, Lúkeion

Lycée, gymnase au Nord-Est d’Athènes où enseigna Aristote.


Ἀκαδημία

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Ἀκαδημίαν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Ἀκαδημίας (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Ἀκαδημίᾳ (singular dative)
Ἀκαδήμεια

Ἀκαδημία, Akadēmía

Jardin d’Académos (près d’Athènes, et où Platon enseignait).

L’Académie (l’école de philosophie platonicienne).

Οἱ ἐκ τῆς Ἀκαδημίας.


Ἰώ

De ἴς, ís (« force »), voir Ἴων, Íōn (« Ionien »).

ἡ (singular nominative)
Ἰοῖ (singular vocative)
τὴν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Ἰοῦς (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Ἰοῖ (singular dative)


Ἄργος

ὁ (singular nominative)
Ἄργε (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Ἄργον (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ἄργους (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ἄργει (singular dative)

Ἄργος, Árgos

Argos (bouvier aux cent yeux, tué par Hermès).

Ἄργον δ’ αὖ κατὰ μοῖρ’ ἔλαβεν μέλανος θανάτοιο, αὐτίκ’ ἰδόντ’ Ὀδυσῆα ἐεικοστῷ ἐνιαυτῷ.


Ἄργος

τὸ (singular nominative)
τὸ (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ἄργους (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ἄργει (singular dative)

Ἄργος, Árgos

Argos (ville du Péloponnèse, capitale de l’Argolide).


Ἱερώνυμος

Composé de ἱερός, hierós (« sacré »), ὄνομα, ónoma (« nom ») et -ος, -os.

ὁ (singular nominative)
Ἱερώνυμε (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Ἱερώνυμον (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ἱερωνύμου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ἱερωνύμῳ (singular dative)

Ἱερώνυμος, Hierṓnymos

Équivalent du latin Hieronymus, qui a donné en français Jérôme.


Νεάπολις

Composé de νέος, néos (« nouveau ») et de πόλις, pólis (« ville »).

ἡ (singular nominative)
Νεάπολι (singular vocative)
τὴν (singular accusative)
Νεάπολιν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Νεαπόλεως (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Νεαπόλει (singular dative)

Νεάπολις, Neápolis


Ἕκτωρ

ὁ (singular nominative)
τὸν (singular accusative)
Ἕκτορα (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ἕκτορος (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ἕκτορι (singular dative)

Ἕκτωρ, Héktōr


Νέστωρ

Apparenté à νέομαι, néomai (« aller »), νόστος, nóstos (« arrivée, venue »).

ὁ (singular nominative)
τὸν (singular accusative)
Νέστορα (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Νέστορος (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Νέστορι (singular dative)

Νέστωρ, Néstōr

τοῖσι δὲ Νέστωρ ἡδυεπὴς ἀνόρουσε λιγὺς Πυλίων ἀγορητής, τοῦ καὶ ἀπὸ γλώσσης μέλιτος γλυκίων ῥέεν αὐδή.

mais l’excellent agorète des Pyliens, l’harmonieux Nestor, se leva. Et la parole coulait de sa langue, douce comme le miel. — (traduction)


Ἶρις

Antonomase de ἶρις, îris (« arc-en-ciel »), l’arc-en-ciel était perçu comme un présage, un message du Ciel.

ἡ (singular nominative)
Ἶρι (singular vocative)
τὴν (singular accusative)
Ἴριδα (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Ἴριδος (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Ἴριδι (singular dative)


Ἶσις

(Siècle à préciser) De l’égyptien ancien 𓊨𓏏𓆇𓁐, Ȝs.t.

ἡ (singular nominative)
Ἶσι (singular vocative)
τὴν (singular accusative)
Ἴσιδα (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Ἴσιδος (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Ἴσιδι (singular dative)

(Ἰὼ)… ἱδρύσατο δὲ ἄγαλμα Δήμητρος, ἣν ἐκάλεσαν Ἶσιν Αἰγύπτιοι, καὶ τὴν Ἰὼ Ἶσιν ὁμοίως προσηγόρευσαν.

Elle y éleva une statue à Cérès, que les Égyptiens nommaient Isis ; et elle y fut aussi adorée sous le même nom.

Pseudo-Apollodore, traduit par Étienne Clavier, Bibliothèque d’Apollodore l’Athénien, Livre II


Φίλιππος

De φίλιππος, phílippos (« qui aime les chevaux »),composé de φιλέω, philéō (« aimer ») et de ἵππος, híppos (« cheval »).

ὁ (singular nominative)
οἱ (plural nominative)
Φίλιπποι (plural nominative)
τὼ (dual nominative)
Φιλίππω (dual nominative)
Φίλιππε (singular vocative)
Φίλιπποι (singular vocative)
Φιλίππω (plural vocative)
τὸν (singular accusative)
Φίλιππον (singular accusative)
τοὺς (plural accusative)
Φιλίππους (plural accusative)
τὼ (dual accusative)
Φιλίππω (dual accusative)
τοῦ (singular genitive)
Φιλίππου (singular genitive)
τῶν (plural genitive)
Φιλίππων (plural genitive)
τοῖν (dual genitive)
Φιλίπποιν (dual genitive)
τῷ (singular dative)
Φιλίππῳ (singular dative)
τοῖς (plural dative)
Φιλίπποις (plural dative)
τοῖν (dual dative)
Φιλίπποιν (dual dative)

Φίλιππος, Phílippos

Philippe, en particulier Philippe II de Macédoine.

Ἅρπαλος γὰρ τὰ μὲν πρῶτα ἔφυγε, Φιλίππου ἔτι βασιλεύοντος, ὅτι πιστὸς ἦν, καὶ Πτολεμαῖος ὁ Λάγου ἐπὶ τῷ αὐτῷ ἔφυγε καὶ Νέαρχος ὁ Ἀνδροτίμου καὶ Ἐριγύϊος ὁ Λαρίχου καὶ Λαομέδων ὁ τούτου ἀδελφός, ὅτι ὕποπτα ἦν Ἀλεξάνδρῳ ἐς Φίλιππον, ἐπειδὴ Εὐρυδίκην γυναῖκα ἠγάγετο Φίλιππος, Ὀλυμπιάδα δὲ τὴν Ἀλεξάνδρου μητέρα ἠτίμασε.

Harpalus, attaché à Alexandre du règne même de Philippe, avait été contraint de fuir avec Ptolémée, Néarque, Erygius et Laomédon son frère, alors qu’Alexandre était devenu suspect à son père, à la suite de la répudiation d’Olympias remplacée par Eurydice. — (L’Anabase, “Les Expéditions d'Alexandre”, in Essai sur la tactique des Grecs, publ. par MM. François-Charles Liskenne et Jean-Baptiste Sauvan, éd. Anselin, 1835.)

Arrien de Nicomédie, L’Anabase, Livre III, ch. iii, 5.

Μὴ θαυμάσῃς, ὦ Φίλιππε, δίοτι τοῦ λόγου ποιήσομαι τὴν ἀρχὴν οὐ τοῦ πρὸς σὲ ῥηθησομένου καὶ νῦν δειχθήσεσθαι μέλλοντος, ἀλλὰ τοῦ περὶ Ἀμφιπόλεως γραφέντος.

Ne soyez pas surpris, Philippe, qu’au lieu de traiter d’abord l’objet principal du discours que je vous adresse, je débute par vous parler d’Amphipolis. — (À Philippe, in Sophistes grecs. Choix de harangues, d’éloges funèbres, de plaidoyers criminels et civils, de dissertations de Prodicus, Périclès, Antiphon, … et de Maxime de Tyr, Lefèvre, Paris, 1842.)

Οὗτός [ὁ Φίλιππος] ἐστιν, ὦ Ἀθηναῖοι, ὁ πρῶτος ἐξευρὼν Σέρριον Τεῖχος καὶ Δορίσκον, καὶ Ἐργίσκην, καὶ Μυρτίσκην, καὶ Γάνος, καὶ Γανίδα, χωρία ὧν οὐδὲ τὰ ὀνόματα ᾖδεμεν πρότερον, καὶ εἰς τοῦτο φέρων περιέστησε τὰ πράγματα, ὥστ᾿ εἰ μὲν μὴ πέμποι Φίλιππος πρέσβεις, καταφρονεῖν αὐτὸν ἔφη τῆς πόλεως, εἰ δὲ πέμποι, κατασκόπους πέμπειν, ἀλλ᾿ οὐ πρέσβεις, εἰ δὲ ἐπιτρέπειν ἐθέλοι πόλει τινὶ ἴσῃ καὶ ὁμοίᾳ περὶ τῶν ἐγκλημάτων, οὐκ εἶναι κριτὴν ἴσον ἡμῖν ἔφη καὶ Φιλίππῳ.

C’est lui [Philippe] qui, le premier, nous fit connaître des places dont les noms mêmes nous avaient été jusqu’alors inconnus, Serrie, Dorisque, Ergisque, Murgisque, Ganos et Ganide. C’est lui dont les chicanes éternelles ont fermé toute voie d’accommodement. Si Philippe n’envoie pas des dêputés, c’est qu’il méprise la république ; s’il en envoie, ce sont des espions, et non des députés ; s’il propose de déférer les plaintes respectives à une ville neutre et impartiale, il n’est point de juge impartial entre Philippe et nous. — (Contre Ctésiphon.)

Ἔστι δ’ ἐν Φαναῖσι πρὸς τῇ
Κλεψύδρᾳ πανοῦργον ἐγγλωττογαστόρων
γένος,
οἳ θερίζουσίν τε καὶ σπείρουσι
καὶ τρυγῶσι ταῖς γλώτταισι
συκάζουσί τε’
Βάρβαροι δ’ εἰσὶν γένους,
Γοργίαι τε καὶ Φίλιπποι.
Κἀπὸ τῶν ἐγγλωττογαστόρων
ἐκείνων τῶν Φιλίππων
πανταχοῦ τῆς Ἀττικῆς ἡ
γλῶττα χωρὶς τέμνεται.

A Phanes, près de la clepsydre, habite la race malfaisante des Englottogastors, dont la langue moissonne, sème, vendange et cueille les figues ; ils sont de race barbare ; ce sont les Gorgias et les Philippes, et ce sont ces Philippes Englottogastors qui ont introduit partout dans l’Attique la coutume, dans les sacrifices, de couper à part la langue des victimes. — (Les Oiseaux in Théâtre d’Aristophane, traduction d’André-Charles Brotier revue et corrigée par Louis Humbert, Tome second, Garnier Frères, Paris, 1889, p. 105-106.)


Πέτρος

ὁ (singular nominative)
Πέτρε (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Πέτρον (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Πέτρου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Πέτρῳ (singular dative)

Πέτρος, Pétros


Ἄνουβις

ὁ (singular nominative)
Ἄνουβι (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Ἀνούβιδα (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ἀνούβιδος (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ἀνούβιδι (singular dative)

Ἄνουβις, Ánoubis


Ἐπίκουρος

Antonomase de ἐπίκουρος, epíkouros (« aide »).

ὁ (singular nominative)
Ἐπίκουρε (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Ἐπίκουρον (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ἐπῐκούρου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ἐπῐκούρῳ (singular dative)

Ἐπίκουρος, Epíkouros


Κωνσταντινούπολις

Composé de Κωνσταντῖνος, Kōnstantînos (« Constantin ») et de πόλις, pólis (« ville »).

ἡ (singular nominative)
Κωνσταντινούπολι (singular vocative)
τὴν (singular accusative)
Κωνσταντινούπολιν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Κωνσταντινουπόλεως (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Κωνσταντινουπόλει (singular dative)

Κωνσταντινούπολις, Kōnstantinoúpolis


Κωνσταντῖνος

ὁ (singular nominative)
Κωνσταντῖνε (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Κωνσταντῖνον (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Κωνσταντίνου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Κωνσταντίνῳ (singular dative)

Κωνσταντῖνος, Kōnstantînos


Μεσοποταμία

De μεσοποτάμιος, mesopotámios (« entre-fleuve »).

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Μεσοποταμίαν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Μεσοποταμίας (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Μεσοποταμίᾳ (singular dative)

Μεσοποταμία, Mesopotamía


Αἰνείας

ὁ (singular nominative)
Αἰνεία (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Αἰνείαν (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Αἰνείου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Αἰνείᾳ (singular dative)
Αἰνέας

Αἰνείας, Aineías


Κικέρων

ὁ (singular nominative)
τὸν (singular accusative)
Κικέρωνα (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Κικέρωνος (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Κικέρωνι (singular dative)

Κικέρων, Kikérôn


Ἠχώ

ἡ (singular nominative)
Ἠχοῖ (singular vocative)
τὴν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Ἠχοῦς (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Ἠχοῖ (singular dative)


Κλεοπάτρα

Dérivé de Κλεόπατρος, Kleópatros (« gloire du père »), avec le suffixe -α, -a.

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Κλεοπάτραν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Κλεοπάτρας (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Κλεοπάτρᾳ (singular dative)
Κλεοπάτρη

Κλεοπάτρα, Kleopátra


Ὑπερίων

Dérivé de ὑπέρ, hypér, avec le suffixe -ίων, -íōn.

ὁ (singular nominative)
τὸν (singular accusative)
Ὑπερίωνα (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ὑπερίωνος (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ὑπερίωνι (singular dative)

Ὑπερίων, Hyperíōn


Χάρυβδις

ἡ (singular nominative)
Χάρυβδι (singular vocative)
τὴν (singular accusative)
Χάρυβδιν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Χαρύβδεως (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Χαρύβδει (singular dative)

Χάρυβδις, Khárybdis


Πάρις

ὁ (singular nominative)
Πάρι (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Πάριδα (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Πάριδος (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Πάριδι (singular dative)

Πάρις, Páris


Χριστόφορος

Composé de Χριστός, Khristós (« Christ ») et de φορός, phorós (« portant »).

ὁ (singular nominative)
Χριστόφορε (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Χριστόφορον (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Χριστοφόρου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Χριστοφόρῳ (singular dative)


Κρήτη

De Κρής (« Crétois ») : « pays des Crétois ».

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Κρήτην (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Κρήτης (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Κρήτῃ (singular dative)

Κρήτη, Krếtê

Πόλεις δ’ εἰσὶν ἐν τῇ Κρήτῃ πλείους μέν, μέγισται δὲ καὶ ἐπιφανέσταται τρεῖς, Κνωσσὸς Γόρτυνα Κυδωνία

Parmi les nombreuses villes qui existent en Crète, on en distingue trois qui sont beaucoup plus grandes et plus célèbres que les autres, à savoir Cnosse, Gortyne et Cydonie.

Strabon, Géographie, 4, X, 6, traduction par Amédée Tardieu ^([1])


Θωμᾶς

ὁ (singular nominative)
τὸν (singular accusative)
Θωμᾶν (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Θωμᾶ (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Θωμᾷ (singular dative)

Θωμᾶς, Thōmâs


Ἀχιλλεύς

La question de l’origine de ce nom s’est posée dès l’Antiquité et le Pseudo-Apollodore explique ainsi que son nom signifie « qui n’a pas de lèvres », en fait ledérivé de χεῖλος, kheîlos (« lèvre »), avec le préfixe ἀ-, a- (« sans »), parce que jamais il n’avait approché ses lèvres d’un sein. Cette étymologie populaire ne repose sur rien. Une autre hypothèse en fait lecomposé de ἄχος, ákhós (« chagrin, affliction ») et de λαός, laós (« armée, foule des guerriers »), littéralement « celui dont l’armée est affligée ». En effet, la figure d’Achille est étroitement liée au chagrin : celui éprouvé par les Achéens quand Achille se retire de la bataille, puis quand il meurt.

ὁ (singular nominative)
Ἀχιλλεῦ (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Ἀχιλλέα (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ἀχιλλέως (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ἀχιλλεῖ (singular dative)

Ἀχιλλεύς, Akhilleús

πόδας ὠκὺς Ἀχιλλεύς·

Achille aux pieds rapides. — (traduction)


Θέμις

ἡ (singular nominative)
Θέμι (singular vocative)
τὴν (singular accusative)
Θέμιδα (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Θέμιδος (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Θέμιδι (singular dative)

Θέμις, Thémis

τῆς ὀρθοβούλου Θέμιδος αἰπυμῆτα παῖ

Ô fils sublime de la sage Thémis ! — (traduction)


Μοῦσα

Μονθια, apparenté à μανθάνω, manthánō (« penser »), μῦθος, mŷthos (« création de l’esprit » : « récit, légende, message ») ;

Μοντια, apparenté à μαίομαι, maíomai, au latin mos, moris (« mœurs, ce qu’il convient de faire »), au tchèque smět (« pouvoir faire »).

ἡ (singular nominative)
αἱ (plural nominative)
Μοῦσαι (plural nominative)
τὼ (dual nominative)
Μούσα (dual nominative)
Μοῦσαι (singular vocative)
Μούσα (plural vocative)
τὴν (singular accusative)
Μοῦσαν (singular accusative)
τὰς (plural accusative)
Μούσας (plural accusative)
τὼ (dual accusative)
Μούσα (dual accusative)
τῆς (singular genitive)
Μούσης (singular genitive)
τῶν (plural genitive)
Μουσῶν (plural genitive)
τοῖν (dual genitive)
Μούσαιν (dual genitive)
τῇ (singular dative)
Μούσῃ (singular dative)
ταῖς (plural dative)
Μούσαις (plural dative)
τοῖν (dual dative)
Μούσαιν (dual dative)
Μοῖσα
Μῶσα
Μῶἁ

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q35497 (grc)-Christelle P. (BiblioCanet66)-Μοῦσα.wav

Μοῦσα, Moûsa

εἰ μὴ Ὀλυμπιάδες Μοῦσαι Διὸς αἰγιόχοιο
θυγατέρες μνησαίαθ’ ὅσοι ὑπὸ Ἴλιον ἦλθον

si les Muses Olympiades, filles de Zeus tempêtueux, ne me rappellent ceux qui vinrent sous Ilios. — (traduction)


Μοῦσαν

Μοῦσαν, Moûsan


Μούσης

Μούσης, Moúsês


Μούσῃ

Μούσῃ, Moúsê


Μοῦσαι

Μοῦσαι, Moûsai


Μούσας

Μούσας, Moúsas


Μουσῶν

Μουσῶν, Mousôn


Μούσαις

Μούσαις, Moúsais


Μούσα

Μούσα, Moúsa


Μούσαιν

Μούσαιν, Moúsain


Ἑστία

De ἑστία, hestía (« foyer (religieux) », « autel »).

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Ἑστίαν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Ἑστίας (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Ἑστίᾳ (singular dative)
Ἱστίη
Ἑστίη

Ἑστία, Hestía

Hestia, déesse de l’Olympe, fille de Cronos et Rhéa, protectrice du foyer domestique.


Μίδας

Avec le sens de « chanceux, coup de bol », apparenté à μιστύλλω, mistýllō (« couper ») ; au sens de « asticot, ver nuisible », il est apparenté à mite en français, Made en allemand. De l’indo-européen commun *mai- (« couper »).

ὁ (singular nominative)
Μίδα (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Μίδαν (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Μίδου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Μίδᾳ (singular dative)

Μίδας, Mídas


Σκύλλα

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Σκύλλαν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Σκύλλης (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Σκύλλῃ (singular dative)
Σκύλλη

Σκύλλα, Skýlla

μεταξὺ Σκύλλης καὶ Χαρύϐδεως


Πολυδεύκης

Composé de πολύ, polý (« beaucoup ») et de δευκής, deukḗs (« sucré »), littéralement « le Très-sucré, le Très-doux » ^([1]).

Πολυδεύκης, Polydeúkēs


Σείριος

Voir les explications détaillées à σείριος, seírios.

ὁ (singular nominative)
Σείριε (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Σείριον (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Σειρίου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Σειρίῳ (singular dative)

Σείριος, Seírios

Σείριος κύων.


Σείριε

Σείριε, Seírie


Σείριον

Σείριον, Seírion


Σειρίου

Σειρίου, Seiríou


Σειρίῳ

Σειρίῳ, Seiríōi


Ζεῦ

ὁ (singular nominative)
Ζεύς (singular nominative)
τὸν (singular accusative)
Δία (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Διός (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Διί (singular dative)


Δία

ὁ (singular nominative)
Ζεύς (singular nominative)
Ζεῦ (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Διός (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Διί (singular dative)

Παῦε λέγων, μὰ τὸν Δία

– Ἐκεῖνο δ’, ἔφη ὁ Ἀντισθένης, λέληθέ σέ,
ὄτι καὶ οἱ ῤαψῳδοί πάντες ἐπίσταναται
ταῦτα τὰ ἔπη;
– Πῶς γὰρ οὔ;
– Οἶσθά τι οὖν ἔθνος, ἔφη, ἠλιθιώτερον ῤαψῳδῶν;
– Οὐ μὰ τὸν Δί’, ἔφη ὁ Νικήρατος.


Διός

ὁ (singular nominative)
Ζεύς (singular nominative)
Ζεῦ (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Δία (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Διί (singular dative)


Διί

ὁ (singular nominative)
Ζεύς (singular nominative)
Ζεῦ (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Δία (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Διός (singular genitive)
τῷ (singular dative)


Ῥῆνον

Ῥῆνον, Rhênon


Ῥήνου

Ῥήνου, Rhḗnou


Ῥήνῳ

\r̥ɛ̌ː.nɔːi̯\

Ῥήνῳ, Rhḗnōi


Λείγηρα

Λείγηρα, Leígēra


Λείγηρος

Λείγηρος, Leígēros


Λείγηρι

Λείγηρι, Leígēri


Στύξ

Du verbe στυγέω, stygéō (« détester », « haïr »).

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Στύγα (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Στυγός (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Στυγί (singular dative)

Styx, nymphe ou déesse de la mythologie grecque.


Στύγα

Στύγα, Stýga


Στυγός

Στυγός, Stygós


Στυγί

Στυγί, Stygí


Ἀχέρων

De l’indo-européen commun *eĝhero- (« lac »), radical qui donne aussi, le tchèque jezero, jezioro en polonais, озеро (« lac ») en russe.

Composé de ἄχος, ákhos (« peine, douleur ») et de ῥέω, rhéō (« couler »).

ὁ (singular nominative)
τὸν (singular accusative)
Ἀχέροντα (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ἀχέροντος (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ἀχέροντι (singular dative)

Ἀχέρων, Akhérōn


Ἀχέροντα

Ἀχέροντα, Achéronta


Ἀχέροντος

Ἀχέροντος, Achérontos


Ἀχέροντι

Ἀχέροντι, Achéronti


Κωκυτός

De κωκύω, kōkýō (« crier, se lamenter »).

ὁ (singular nominative)
Κωκυτέ (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Κωκυτόν (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Κωκυτοῦ (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Κωκυτῷ (singular dative)

Κωκυτός, Kōkytós


Κωκυτόν

Κωκυτόν, Kōkytón


Κωκυτέ

Κωκυτέ, Kōkyté


Κωκυτοῦ

Κωκυτοῦ, Kōkytoû


Κωκυτῷ

Κωκυτῷ, Kōkytôi


Φλεγέθων

De φλέγω, phlégō, φλεγέθω, phlegéthō (« bruler »), pour la forme, il correspond au latin flagitans.

ὁ (singular nominative)
Φλεγέθον (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Φλεγέθοντα (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Φλεγέθοντος (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Φλεγέθοντι (singular dative)
Πυριφλεγέθων

Φλεγέθων, Phlegéthōn


Φλεγέθοντι

Datif de Φλεγέθων.


Φλεγέθοντος

Génitif de Φλεγέθων.


Τροίαν

Τροίαν, Troían


Τροίας

Τροίας, Troías


Τροίᾳ

Τροίᾳ, Troíai


Ἴλιον

τὸ (singular nominative)
τὸ (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ἰλίου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ἰλίῳ (singular dative)

Ἴλιον, Ílion


Ἰλίου

Ἰλίου, Ilíou


Ἰλιάς

Motdérivé de Ἴλιος, Ílios (« troyen »), avec le suffixe -άς, -ás.

ἡ (singular nominative)
Ἰλιά (singular vocative)
τὴν (singular accusative)
Ἰλιάδα (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Ἰλιάδος (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Ἰλιάδι (singular dative)

Ἰλιάς, Iliás

Ἰλιάς (texte original sur Wikisource).

Les terres d’Ilion ou Troie ; Troas ; la Troade.


Ἰλιάδα

Ἰλιάδα, Iliáda


Ἰλιάδος

Ἰλιάδος, Iliádos


Ἰλιάδι

Ἰλιάδι, Iliádi


Ὀδυσσεῦ

Ὀδυσσεῦ, Odysseû


Ὀδυσσέα

Ὀδυσσέα, Odysséa


Ὀδυσσέως

Ὀδυσσέως, Odysséōs

Génitif de Ὀδυσσεύς.


Ὀδυσσεῖ

Ὀδυσσεῖ, Odysseî

Datif de Ὀδυσσεύς.


Ἕκτορα

Ἕκτορα, Héktora


Ἕκτορος

Ἕκτορος, Héktoros


Ἕκτορι

Ἕκτορι, Héktori


Ἀθηνᾶν

Ἀθηνᾶν, Athēnân


Ἀθηνᾶς

Ἀθηνᾶς, Athēnâs


Ἀθηνᾷ

Ἀθηνᾷ, Athēnâi


Ἀθήνας

Ἀθήνας, Athḗnas


Ἀθηνῶν

Ἀθηνῶν, Athēnôn


Ἀθήναις

Ἀθήναις, Athḗnais


Ἀχιλλεῦ

ὁ (singular nominative)
Ἀχιλλεύς (singular nominative)
τὸν (singular accusative)
Ἀχιλλέα (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ἀχιλλέως (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ἀχιλλεῖ (singular dative)

Ἀχιλλεῦ, Akhilleû


Ἀχιλλεῖ

ὁ (singular nominative)
Ἀχιλλεύς (singular nominative)
Ἀχιλλεῦ (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Ἀχιλλέα (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ἀχιλλέως (singular genitive)
τῷ (singular dative)

Ἀχιλλεῖ, Akhilleî

Datif de Ἀχιλλεύς.


Ἀχιλλέα

ὁ (singular nominative)
Ἀχιλλεύς (singular nominative)
Ἀχιλλεῦ (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ἀχιλλέως (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ἀχιλλεῖ (singular dative)

Ἀχιλλέα, Akhilléa


Ἀχιλλέως

ὁ (singular nominative)
Ἀχιλλεύς (singular nominative)
Ἀχιλλεῦ (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Ἀχιλλέα (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ἀχιλλεῖ (singular dative)

Ἀχιλλέως, Akhilléōs

Génitif de Ἀχιλλεύς.


Ἰσίδωρος

Composé de Ἶσις, Îsis (« Isis ») et de δῶρον, dôron (« don »), littéralement « don d’Isis ».

ὁ (singular nominative)
Ἰσίδωρε (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Ἰσίδωρον (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ἰσιδώρου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ἰσιδώρῳ (singular dative)

Ἰσίδωρος, Isídōros


Ματθαῖε

Ματθαῖε, Matthaîe


Ματθαῖον

Ματθαῖον, Matthaîon


Ματθαίου

Ματθαίου, Matthaíou

Génitif de Ματθαῖος.


Ματθαίῳ

Ματθαίῳ, Matthaíōi

Datif de Ματθαῖος.


Πᾶνα

ὁ (singular nominative)
Πάν (singular nominative)
Πάν (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Πανός (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Πανί (singular dative)


Πανός

ὁ (singular nominative)
Πάν (singular nominative)
Πάν (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Πᾶνα (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Πανί (singular dative)

Πανός, Panós


Πανί

ὁ (singular nominative)
Πάν (singular nominative)
Πάν (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Πᾶνα (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Πανός (singular genitive)
τῷ (singular dative)


Ἔρωτα

Ἔρωτα, Érōta


Ἔρωτος

Ἔρωτος, Érōtos


Ἔρωτι

Ἔρωτι, Érōti


Νέμεσις

ἡ (singular nominative)
Νέμεσι (singular vocative)
τὴν (singular accusative)
Νέμεσιν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Νεμέσεως (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Νεμέσει (singular dative)

Νέμεσις, Némesis


Ἄρεως

Ἄρεως, Áreōs


Θέτις

→ voir θέτης.

ἡ (singular nominative)
Θέτι (singular vocative)
τὴν (singular accusative)
Θέτιδα (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Θέτιδος (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Θέτιδι (singular dative)

Θέτις, Thétis


Θέμιδος

Θέμιδος, Thémidos


Θέμιδα

Θέμιδα, Thémida


Θέμιδι

Θέμιδι, Thémidi


Ἄρτεμι

Ἄρτεμι, Ártemi


Ἀρτέμιδα

Ἀρτέμιδα, Artémida


Ἀρτέμιδος

Ἀρτέμιδος, Artémidos


Ἀρτέμιδι

Ἀρτέμιδι, Artémidi


Ἀντέρως

Composé de ἀντί, antí (« en face de ») et de ἔρως, érōs (« amour, désir »).

ὁ (singular nominative)
Ἀντέρω (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Ἀντέρωτα (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ἀντέρωτος (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ἀντέρωτι (singular dative)

Ἀντέρως, Antérōs


Ἀντέρω

Ἀντέρω, Antérō


Ἀντέρωτα

Ἀντέρωτα, Antérōta


Ἀντέρωτος

Ἀντέρωτος, Antérōtos


Ἀντέρωτι

Ἀντέρωτι, Antérōti


Τηθύς

Probablement apparenté à τήθη, tḗthē (« grand-mère »).

ἡ (singular nominative)
Τηθύ (singular vocative)
τὴν (singular accusative)
Τηθύν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Τηθύος (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Τηθύϊ (singular dative)

Τηθύς, Tēthýs

Τηθὺς δ’ Ὠκεανῷ Ποταμοὺς τέκε δινήεντας,
Νεῖλόν τ’ Ἀλφειόν τε καὶ Ἠριδανὸν βαθυδίνην
Στρυμόνα Μαίανδρόν τε καὶ Ἴστρον καλλιρέεθρον
Φᾶσίν τε Ῥῆσόν τ’ Ἀχελώιόν τ’ ἀργυροδίνην
Νέσσον τε Ῥοδίον θ’ Ἁλιάκμονά θ’ Ἑπτάπορόν τε
Γρήνικόν τε καὶ Αἴσηπον θεῖόν τε Σιμοῦντα
Πηνειόν τε καὶ Ἕρμον ἐυῤῥείτην τε Κάικον
Σαγγάριόν τε μέγαν Λάδωνά τε Παρθένιόν τε
Εὔηνόν τε καὶ Ἄρδησκον θεῖόν τε Σκάμανδρον.

Téthys donna à l’Océan (30) des Fleuves au cours sinueux, le Nil, l’Alphée, l’Éridan aux gouffres profonds, le Strymon, le Méandre, l’Ister aux belles eaux, le Phase, le Rhésus, l’Achéloüs aux flots argentés, le Nessus, le Rhodius, l’Haliacmon, l’Heptapore, le Granique, l’Ésépus, le divin Simoïs, le Pénée, l’Hermus, le Caïque aux ondes gracieuses, le large Sangarius, le Ladon, le Parthénius, l’Événus, l’Ardesque et le divin Scamandre. — (traduction)


Βάκχος

Avec pour variante ^([1]) Ἴακχος, Íakkhos, du radical *wakh- (« tonner ») qui donne ἠχέω, ēkhéō (« résonner, retentir »), Ἠχώ, Ēkhṓ → voir écho, Echo ; comparez avec le latin tonans (« tonnant »), épithète de Jupiter.

ὁ (singular nominative)
Βάκχε (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Βάκχον (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Βάκχου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Βάκχῳ (singular dative)

Βάκχος, Bákkhos

Bacchus, épithète de Dionysos, parfois de Zeus.


Μωϋσῆς

ὁ (singular nominative)
Μωϋσῆ (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Μωϋσῆν (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Μωϋσέως (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Μωϋσεῖ (singular dative)
Μωσῆς
Μωϋσῆ
Μοϋσῆς

Μωϋσῆς, Mōÿsês


Ἔρις

ἡ (singular nominative)
Ἔρι (singular vocative)
τὴν (singular accusative)
Ἔριδα – Ἔριν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Ἔριδος (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Ἔριδι (singular dative)


Ἐπιμηθεύς

ὁ (singular nominative)
Ἐπιμηθεῦ (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Ἐπιμηθέα (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ἐπιμηθέως (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ἐπιμηθεῖ (singular dative)

Ἐπιμηθεύς, Epimētheús


Προμηθεύς

De προμηθής, promēthḗs (« prévoyant ») ; voir Ἐπιμηθεύς, Epimētheús.

ὁ (singular nominative)
Προμηθεῦ (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Προμηθέα (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Προμηθέως (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Προμηθεῖ (singular dative)

Προμηθεύς, Promētheús

Προμηθεύς Δεσμώτης


Προμηθέως

Génitif de Προμηθεύς.


Προμηθεῖ

Datif de Προμηθεύς.


Ἐπιμηθέως

Génitif de Ἐπιμηθεύς.


Ἐπιμηθεῖ

Datif de Ἐπιμηθεύς.


Ἄδωνις

selon certains ^([1]), de l’hébreu ancien אָדוֹן, adón (« maitre, seigneur ») (→ voir Adonaï). Mais rien dans le mythe ne le rapproche d’une quelconque maitrise : c’est le rejeton incestueux de Μύρρα, Mýrrha (« Myrrha »), il est associé au cycle des saisons (partageant son temps et son amour entre Περσεφόνη, Persephónē (« Perséphone »), déesse des Enfers, symbole de l’hiver, et Ἀφροδίτη, Aphrodítē (« Aphrodite »), déesse de l’amour, symbole du renouveau fertile du printemps) ;

avec le sens de « plaisant », il relève peut-être de ἁδονά, hadoná variante de ἡδονή, hēdonḗ (« plaisir ») (→ voir suadeo sur la présence ou non de l’esprit rude, ‹ s- ›) ;

avec le sens de « chantant, aède », il est peut-être à rapprocher de ἀδών, adṓn variante de ἀηδών, aēdṓn (« rossignol »), ἀδονίς, adonís variante de ἀηδονίς, aēdonís ; de ᾴδω, áidō, forme attique contracté de ἀείδω, aeídō (« chanter ») ;

avec le sens de « aimant, amant », il est peut-être apparenté au latin avidus avec la même crase aued- → ád- que ci-dessus, à ἐνηής, enēḗs (« aimable »).

ὁ (singular nominative)
οἱ (plural nominative)
Ἀδώνιδες (plural nominative)
τὼ (dual nominative)
Ἀδώνιδε (dual nominative)
Ἀδώνιδες (singular vocative)
Ἀδώνιδε (plural vocative)
τὸν (singular accusative)
Ἀδώνιδα (singular accusative)
τοὺς (plural accusative)
Ἀδώνιδας (plural accusative)
τὼ (dual accusative)
Ἀδώνιδε (dual accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ἀδώνιδος (singular genitive)
τῶν (plural genitive)
Ἀδώνιδων (plural genitive)
τοῖν (dual genitive)
Ἀδώνιδοιν (dual genitive)
τῷ (singular dative)
Ἀδώνιδι (singular dative)
τοῖς (plural dative)
Ἀδώνισι(ν) (plural dative)
τοῖν (dual dative)
Ἀδώνιδοιν (dual dative)
Ἄδων

Ἄδωνις, Ádōnis

Ἔλεγε δ᾽ ὁ μὴ ὥρασι μὲν Δημόστρατος
πλεῖν ἐς Σικελίαν, ἡ (Γυνή) δ᾽ ὀρχουμένη
“Αἰαῖ Ἄδωνιν” φησίν, ὁ δὲ Δημόστρατος
ἔλεγεν ὁπλίτας καταλέγειν Ζακυνθίων·
ἡ δ᾽ ὑποπεπωκυῖ᾽ ἡ (Γυνή) ᾽πὶ τοῦ τέγους
“Κόπτεσθ᾽ Ἄδωνιν” φησίν.

Démostratos, cet orateur que le ciel confonde,
proposait de faire voile vers la Sicile ; et sa femme
criait en dansant : “Hélas ! hélas ! Adonis !”.
Démostratos proposait de lever des hoplites à
Zacynthe ; et sa femme, déjà ivre, criait sur le toit :
“Pleurez Adonis !”.

Ἀριστοφάνους, Λυσιστράτη, 391-396 ; Aristophane, Lysistrata, traduction Georges-G. Toudouze, Tallandier, s.d.

Αἰάζω τὸν Ἄδωνιν· ἀπώλετο καλὸς Ἄδωνις.
Ὤλετο καλὸς Ἄδωνις, ἐπαιάζουσιν Ἔρωτες.
Μηκέτι πορφυρέοις ἐνὶ φάρεσι, Κύπρι, κάθευδε·
Ἔγρεο δειλαία κυανοστόλε καὶ πλατάγησον
Στάθεα, καὶ λέγε πᾶσιν, Ἀπώλετο καλὸς Ἄδωνις.

Je pleure Adônis. — Il est mort, le bel Adônis ; il est mort, le bel Adônis ! pleurent les Érôs.
Ne dors plus, ô Kypris, sur des lits de pourpre. Debout, malheureuse ! Vêtue de noir, frappe ta poitrine et dis à tous : — Il est mort, le bel Adônis !

Βίωνος τοῦ Σμυρναίου, Εἰδύλλιον αʹ, Ἐπιτάφιος Ἀδώνιδος, 1-5 ; Bion de Smyrne, Idylles de Biôn I, Épitaphe d’Adônis, traduction de Leconte de Lisle, Alphonse Lemerre, Paris, [1869]

Ἀδωνίων γὰρ εἰς τὰς ἡμέρας ἐκείνας καθηκόντων, εἴδωλά τε πολλαχοῦ νεκροῖς ἐκκομιζομένοις ὅμοια προὔκειντο ταῖς γυναιξί, καὶ ταφὰς ἐμιμοῦντο κοπτόμεναι καὶ θρήνους ᾖδον.

Les fêtes d'Adonis tombaient en effet ces jours-là, jours où les femmes, un peu partout, présentaient des simulacres figurant des morts conduits en terre, où elles imitaient, en se frappant la poitrine, des rites d'ensevelissement et où elles entonnaient des hymnes funèbres.

Πλουτάρχου, Ἀλκιβιάδης, 18, 5 ; Plutarque, Vie d’Alcibiade, traduction M.-P. Loicq-Berger

Εἰσὶ δ᾽ οἳ καὶ ἐπὶ κάλλει θαυμάζεσθαι ἐθέλουσιν, καὶ δεῖ Ἀδώνιδας αὐτοὺς καὶ Ὑακίνθους ἀκούειν, πήχεως ἐνίοτε τὴν ῥῖνα ἔχοντας.

Il en est d’autres qui veulent être admirés pour leur beauté et devront s’entendre dire qu’ils sont des Adonis ou des Hyacinthes, quand bien même ils se paieraient un tarin long d’une coudée.

Λουκιανοῦ τοῦ Σαμοσατέως, Περὶ τῶν ἐπὶ μισθῷ συνόντων, 35 ; Lucien de Samosate, Sur les salariés, traduction Joseph Longton, 2008

Δίφιλος δ᾽ ἐν Θησεῖ τρεῖς ποτε κόρας Σαμίας φησὶν Ἀδωνίοισιν γριφεύειν παρὰ πότον.

Diphile dit, dans son Thésée, que trois jeunes filles de Samos se proposèrent différents griphes en buvant, lors des fêtes d’Adonis.

Ἀθηναίου τοῦ Nαυκρατίτους, Οἱ Δειπνοσοφισταί, livre X, 451b ; Athénée de Naucratis, Les Deipnosophistes, traduction Jean-Baptiste Lefebvre de Villebrune, Lamy, Paris, 1789

Θαλλοῦ δὲ στέφανον ἔχων ὁ βασιλεὺς ἄρτι μὲν τῇ Ἀθηνᾷ τεθυκὼς ἐτύγχανεν ἐν αὐλῇ Ἀδώνιδος, ἡ δὲ αὐλὴ ἀνθέων ἐτεθήλει κήποις, οὓς Ἀδώνιδι Ἀσσύριοι ποιοῦνται ὑπὲρ ὀργίων ὁμωροφίους αὐτοὺς φυτεύοντες.

Domitien avait alors sur la tête une couronne formée d’une branche verte, parce qu’il venait de sacrifier à Minerve dans une cour du palais, consacrée au dieu Adonis, et toute remplie de verdure et de fleurs, selon une mode venue d’Assyrie d’avoir dans l’intérieur même des habitations des jardins pour la célébration des mystères d’Adonis.

Φιλοστράτου τοῦ Ἀθηναίου, Τὰ ἐς τὸν Τυανέα Ἀπολλώνιον, livre VII, 32 ; Philostrate d’Athènes, Vie d’Apollonius de Tyane, traduction A. Chassang, Didier, Paris, 1862


Ἄδωνις

ὁ (singular nominative)
Ἀδώνι (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Ἀδώνιδα (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ἀδώνιδος (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ἀδώνιδι (singular dative)

Ἄδωνις, Ádōnis

Εἶτα μετὰ ταύτην [τὴν Βύβλον] Ἄδωνις ποταμὸς καὶ ὄρος Κλῖμαξ καὶ Παλαίβυβλος.

Passé Byblos, on rencontre successivement l’embouchure de l’Adonis, le mont Climax et Palaebyblos.

Στράβωνος Γεωγραφικών ΙϚʹ, 19 ; Strabon, Geographica, livre XVI, ch. 2, 19, traduction Amédée Tardieu

Ἔνι δὲ καὶ ἄλλο θωῦμα ἐν τῇ χώρῃ τῇ Βυβλίῃ. Ποταμὸς ἐκ τοῦ Λιβάνου τοῦ οὔρεος ἐς τὴν ἅλα ἐκδιδοῖ· οὔνομα τῷ ποταμῷ Ἄδωνις ἐπικέαται. Ὁ δὲ ποταμὸς ἑκάστου ἔτεος αἱμάσσεται καὶ τὴν χροιὴν ὀλέσας ἐσπίπτει ἐς τὴν θάλασσαν καὶ φοινίσσει τὸ πολλὸν τοῦ πελάγεος καὶ σημαίνει τοῖς Βυβλίοις τὰ πένθεα. Μυθέονται δὲ ὅτι ταύτῃσι τῇσι ἡμέρῃσιν ὁ Ἄδωνις ἀνὰ τὸν Λίβανον τιτρώσκεται, καὶ τὸ αἷμα ἐς τὸ ὕδωρ ἐρχόμενον ἀλλάσσει τὸν ποταμὸν καὶ τῷ ῥόῳ τὴν ἐπωνυμίην διδοῖ.

On voit encore une autre merveille dans le territoire de cette ville : c’est un fleuve qui descend du mont Liban et va se jeter dans la mer. On lui a donné le nom d’Adonis. Chaque année, son eau se change en sang ; et, après avoir perdu sa couleur naturelle, il se répand dans la mer, dont il rougit une partie considérable, ce qui indique aux habitants de Byblos le moment de prendre le deuil. Or, on dit que, dans ces mêmes jours, Adonis est blessé sur le Liban, que son sang change la couleur de l’eau, et que de là vient le surnom du fleuve.

Λουκιανοῦ τοῦ Σαμοσατέως, Περὶ τῆς Συρίης θεοῦ, 8 ; Lucien de Samosate, Sur la déesse syrienne, traduction Eugène Talbot, Hachette, Paris, 1912


Ἑκατόγχειρες

Composé de ἑκατόν, hekatón (« cent ») et de χείρ, kheír (« main »), littéralement « cent mains ».

ὁ (singular nominative)
Ἑκατόγχειρ (singular nominative)
οἱ (plural nominative)
τὼ (dual nominative)
Ἑκατόγχειρε (dual nominative)
Ἑκατόγχειρ (singular vocative)
Ἑκατόγχειρε (plural vocative)
τὸν (singular accusative)
Ἑκατόγχειρα (singular accusative)
τοὺς (plural accusative)
Ἑκατόγχειρας (plural accusative)
τὼ (dual accusative)
Ἑκατόγχειρε (dual accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ἑκατόγχειρος (singular genitive)
τῶν (plural genitive)
Ἑκατόγχειρων (plural genitive)
τοῖν (dual genitive)
Ἑκατόγχειροιν (dual genitive)
τῷ (singular dative)
Ἑκατόγχειρι (singular dative)
τοῖς (plural dative)
τοῖν (dual dative)
Ἑκατόγχειροιν (dual dative)


Μέμφις

De l’égyptien ancien mn:n nfr f:r O24 niwt Men-nefer (Pyramide de Pépi Ier).

ἡ (singular nominative)
Μέμφι (singular vocative)
τὴν (singular accusative)
Μέμφιδα (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Μέμφιδος (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Μέμφιδι (singular dative)

Μέμφις, Mémphis


Ἰάκωβος

ὁ (singular nominative)
Ἰάκωβε (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Ἰάκωβον (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ἰακώβου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ἰακώβῳ (singular dative)

Ἰάκωβος, Iákōbos

Prénom masculin équivalent du français Jacques ou Jacob.


Σεμέλη

Σεμέλη, Semélē


Πρίσκιλλα

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Πρίσκιλλαν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Πρίσκιλλης (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Πρίσκιλλᾳ (singular dative)

Πρίσκιλλα, Prískilla

καὶ εὑρών τινα Ἰουδαῖον ὀνόματι Ἀκύλαν, Ποντικὸν τῷ γένει, προσφάτως ἐληλυθότα ἀπὸ τῆς Ἰταλίας, καὶ Πρίσκιλλαν γυναῖκα αὐτοῦ, διὰ τὸ διατεταχέναι Κλαύδιον χωρίζεσθαι πάντας τοὺς Ἰουδαίους ἀπὸ τῆς Ῥώμης, προσῆλθεν αὐτοῖς·

Ὁ δὲ Παῦλος ἔτι προσμείνας ἡμέρας ἱκανάς, τοῖς ἀδελφοῖς ἀποταξάμενος ἐξέπλει εἰς τὴν Συρίαν, καὶ σὺν αὐτῷ Πρίσκιλλα καὶ Ἀκύλας, κειράμενος ἐν Κεγχρεαῖς τὴν κεφαλήν· εἶχεν γὰρ εὐχήν.

οὗτός τε ἤρξατο παρρησιάζεσθαι ἐν τῇ συναγωγῇ. ἀκούσαντες δὲ αὐτοῦ Πρίσκιλλα καὶ Ἀκύλας προσελάβοντο αὐτόν, καὶ ἀκριβέστερον αὐτῷ ἐξέθεντο τὴν ὁδὸν τοῦ θεοῦ.


Πρίσκα

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Πρίσκαν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Πρίσκης (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Πρίσκᾳ (singular dative)

Πρίσκα, Príska

Ἀσπάζονται ὑμᾶς αἱ ἐκκλησίαι τῆς Ἀσίας· ἀσπάζονται ὑμᾶς ἐν κυρίῳ πολλὰ Ἀκύλας καὶ Πρίσκα σὺν τῇ κατ’ οἶκον αὐτῶν ἐκκλησίᾳ·

ἀσπάσασθε Πρίσκαν καὶ Ἀκύλαν τοὺς συνεργούς μου ἐν χριστῷ Ἰησοῦ


Σοφία

Antonomase de σοφία, sophía (« sagesse »).

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Σοφίαν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Σοφίας (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Σοφίᾳ (singular dative)

Σοφία, Sophía


Ὄλυμπος

Certains le rapprochent de ὄλλυμι, óllymi (« anéantir »). Le sens de « casser » donnant celui de « roc, lieu rocheux » → voir rupes et saxum en latin, lom en tchèque et μάρμαρος, mármaros (« marbre »).

Avec le même sens de « mont blanc » que le latin Alpes, probablement de même radical que Ὄλπια, Ólpia, Ὄλβια, Ólbia (« Alpes »). Le radical al- (« blanc ») peut faire ol- comme dans olor (« cygne, oiseau blanc »).

ὁ (singular nominative)
Ὄλυμπε (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Ὄλυμπον (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ὀλύμπου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ὀλύμπῳ (singular dative)
Οὔλυμπος

Ὄλυμπος, Ólympos

Mont Olympe, sur la frontière de Thessalie et de Macédoine.

Nom de plusieurs autres montagnes de Grèce.

Olympe, ciel, en tant que séjour des dieux, mais distinct de οὐρανός, ouranós (« ciel »).

Κρονίωνα θεῶν ἄτερ ἥμενον ἄλλων ἀκροτάτῃ κορυφῇ πολυδειράδος Οὐλυμπου


Ἀθήνη

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Ἀθήνην (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Ἀθήνης (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Ἀθήνῃ (singular dative)

Ἀθήνη, Athḗnē


Ἀθήνη

Ἀθήνη, Athḗnē

Nominatif et vocatif singuliers de Ἀθῆναι.


Κροῖσος

ὁ (singular nominative)
Κροῖσε (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Κροῖσον (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Κροίσου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Κροίσῳ (singular dative)

Κροῖσος, Kroîsos


Βαβυλών

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Βαβυλῶνα (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Βαβυλῶνος (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Βαβυλῶνι (singular dative)

Βαβυλών, Babylṓn

Ἀπὸ μακρόθεν ἑστηκότες διὰ τὸν φόβον τοῦ βασανισμοῦ αὐτῆς, λέγοντες, Οὐαί, οὐαί, ἡ πόλις ἡ μεγάλη Βαβυλών, ἡ πόλις ἡ ἰσχυρά, ὅτι μιᾷ ὥρᾳ ἦλθεν ἡ κρίσις σου.

Se tenant éloignés, dans la crainte de son tourment, ils diront : Malheur ! malheur ! La grande ville, Babylone, la ville puissante ! En une seule heure est venu ton jugement !


Βαβυλῶνα

ἡ (singular nominative)
Βαβυλών (singular nominative)
Βαβυλών (singular vocative)
τὴν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Βαβυλῶνος (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Βαβυλῶνι (singular dative)

Βαβυλῶνα, Babylôna

ἀλλ’ ἢ Βαροὺχ υἱὸς Νηρίου συμβάλλει σε πρὸς ἡμᾶς, ἵνα δῷς ἡμᾶς εἰς χεῖρας τῶν Χαλδαίων τοῦ θανατῶσαι ἡμᾶς καὶ ἀποικισθῆναι ἡμᾶς εἰς Βαβυλῶνα.


Βαβυλῶνος

ἡ (singular nominative)
Βαβυλών (singular nominative)
Βαβυλών (singular vocative)
τὴν (singular accusative)
Βαβυλῶνα (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Βαβυλῶνι (singular dative)

Βαβυλῶνος, Babylônos

Ἰωσίας δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἰεχονίαν καὶ τοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ, ἐπὶ τῆς μετοικεσίας Βαβυλῶνος.

Josias engendra Jéchonias et ses frères, au temps de la déportation à Babylone.


Βαβυλῶνι

ἡ (singular nominative)
Βαβυλών (singular nominative)
Βαβυλών (singular vocative)
τὴν (singular accusative)
Βαβυλῶνα (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Βαβυλῶνος (singular genitive)
τῇ (singular dative)

Βαβυλῶνι, Babylôni

Ἀσπάζεται ὑμᾶς ἡ ἐν Βαβυλῶνι συνεκλεκτή, καὶ Μᾶρκος ὁ υἱός μου.

L’Église des élus qui est à Babylone vous salue, ainsi que Marc, mon fils.


Βαβυλωνία

Dérivé de Βαβυλών, Babylṓn (« Babylone »), avec le suffixe -ία, -ía.

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Βαβυλωνίαν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Βαβυλωνίας (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Βαβυλωνίᾳ (singular dative)

Βαβυλωνία, Babylōnía


Βαβυλωνίαν

ἡ (singular nominative)
Βαβυλωνία (singular nominative)
Βαβυλωνία (singular vocative)
τὴν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Βαβυλωνίας (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Βαβυλωνίᾳ (singular dative)

Βαβυλωνίαν, Babylōnían


Βαβυλωνίας

ἡ (singular nominative)
Βαβυλωνία (singular nominative)
Βαβυλωνία (singular vocative)
τὴν (singular accusative)
Βαβυλωνίαν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Βαβυλωνίᾳ (singular dative)

Βαβυλωνίας, Babylōnías

Génitif de Βαβυλωνία.


Βαβυλωνίᾳ

ἡ (singular nominative)
Βαβυλωνία (singular nominative)
Βαβυλωνία (singular vocative)
τὴν (singular accusative)
Βαβυλωνίαν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Βαβυλωνίας (singular genitive)
τῇ (singular dative)

Βαβυλωνίᾳ, Babylōníai

Datif de Βαβυλωνία.


Ἰούδας

ὁ (singular nominative)
τὸν (singular accusative)
Ἰούδαν (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ἰούδα (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ἰούδᾳ (singular dative)

Ἰούδας, Ioúdas


Πεντηκοστή

Du féminin singulier de πεντηκοστός, pentēkostós (« cinquantième ») (sous-entendu ἡμέρα (« jour »)).

ἡ (singular nominative)
αἱ (plural nominative)
Πεντηκοσταί (plural nominative)
τὼ (dual nominative)
Πεντηκοστά (dual nominative)
Πεντηκοσταί (singular vocative)
Πεντηκοστά (plural vocative)
τὴν (singular accusative)
Πεντηκοστήν (singular accusative)
τὰς (plural accusative)
Πεντηκοστάς (plural accusative)
τὼ (dual accusative)
Πεντηκοστά (dual accusative)
τῆς (singular genitive)
Πεντηκοστῆς (singular genitive)
τῶν (plural genitive)
Πεντηκοστῶν (plural genitive)
τοῖν (dual genitive)
Πεντηκοσταῖν (dual genitive)
τῇ (singular dative)
Πεντηκοστῇ (singular dative)
ταῖς (plural dative)
Πεντηκοσταῖς (plural dative)
τοῖν (dual dative)
Πεντηκοσταῖν (dual dative)

Πεντηκοστή, Pentēkostḗ


Γίγας

ὁ (singular nominative)
οἱ (plural nominative)
Γίγαντες (plural nominative)
τὼ (dual nominative)
Γίγαντε (dual nominative)
Γίγαντες (singular vocative)
Γίγαντε (plural vocative)
τὸν (singular accusative)
Γίγαντα (singular accusative)
τοὺς (plural accusative)
Γίγαντας (plural accusative)
τὼ (dual accusative)
Γίγαντε (dual accusative)
τοῦ (singular genitive)
Γίγαντος (singular genitive)
τῶν (plural genitive)
Γιγάντων (plural genitive)
τοῖν (dual genitive)
Γιγάντοιν (dual genitive)
τῷ (singular dative)
Γίγαντι (singular dative)
τοῖς (plural dative)
Γίγανσι(ν) (plural dative)
τοῖν (dual dative)
Γιγάντοιν (dual dative)

Γίγας, Gígas


Ἀθήνην

Ἀθήνην, Athḗnēn


Ἀθήνης

Ἀθήνης, Athḗnēs


Ἀθήνῃ

Ἀθήνῃ, Athḗnēi


Ὀλυσσεύς

ὁ (singular nominative)
Ὀλυσσεῦ (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Ὀλυσσέα (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ὀλυσσέως (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ὀλυσσεῖ (singular dative)

Ὀλυσσεύς, Olysseús

Forme de Ὀδυσσεύς.


Ὀλυττεύς

ὁ (singular nominative)
Ὀλυττεῦ (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Ὀλυττέα (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ὀλυττέως (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ὀλυττεῖ (singular dative)

Ὀλυττεύς, Olytteús

Forme de Ὀδυσσεύς.


Οὑδυσσεύς

ὁ (singular nominative)
Οὑδυσσεῦ (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Οὑδυσσέα (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Οὑδυσσέως (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Οὑδυσσεῖ (singular dative)

Οὑδυσσεύς, Houdysseús

Forme de Ὀδυσσεύς.


Οὐλιξεύς

ὁ (singular nominative)
Οὐλιξεῦ (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Οὐλιξέα (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Οὐλιξέως (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Οὐλιξεῖ (singular dative)

Οὐλιξεύς, Oulixeús

Forme de Ὀδυσσεύς.


Οὐλίξης

ὁ (singular nominative)
Οὐλίξες (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Οὐλίξη (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Οὐλίξους (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Οὐλίξει (singular dative)

Οὐλίξης, Oulíxēs

Forme de Ὀδυσσεύς.


Σειρήν

Pokorny ^([1]) rattache « peut-être » à σειρά, seirá, σειρή, seirḗ (« corde »).

ἡ (singular nominative)
αἱ (plural nominative)
Σειρῆνες (plural nominative)
τὼ (dual nominative)
Σειρῆνε (dual nominative)
Σειρῆνες (singular vocative)
Σειρῆνε (plural vocative)
τὴν (singular accusative)
Σειρῆνα (singular accusative)
τὰς (plural accusative)
Σειρῆνας (plural accusative)
τὼ (dual accusative)
Σειρῆνε (dual accusative)
τῆς (singular genitive)
Σειρῆνος (singular genitive)
τῶν (plural genitive)
Σειρήνων (plural genitive)
τοῖν (dual genitive)
Σειρήνοιν (dual genitive)
τῇ (singular dative)
Σειρῆνι (singular dative)
ταῖς (plural dative)
Σειρῆσι(ν) (plural dative)
τοῖν (dual dative)
Σειρήνοιν (dual dative)

Σειρήν, Seirḗn


Σαπφώ

ἡ (singular nominative)
Σαπφοῖ (singular vocative)
τὴν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Σαπφοῦς (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Σαπφοῖ (singular dative)
Ψάπφω

Σαπφώ, Sapphṓ


Πήγασος

De πηγή, pēgḗ (« source ») (→ voir Hippocrène).

ὁ (singular nominative)
Πήγασε (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Πήγασον (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Πηγάσου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Πηγάσῳ (singular dative)
Πάγασος

Πήγασος, Pḗgasos


Ἀσκληπιός

ὁ (singular nominative)
Ἀσκληπιέ (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Ἀσκληπιόν (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ἀσκληπιοῦ (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ἀσκληπιῷ (singular dative)

Ἀσκληπιός, Asklēpiós

Ἰητὴρ πάντων, Ἀσκληπιέ, δέσποτα Παιάν,
θέλγων ἀνθρώπων πολυαλγέα πήματα νούσων,
ἠπιόδωρε, κραταιέ, μόλοις κατάγων ὑγίειαν
καὶ παύων νούσους, χαλεπὰς θανάτοιο τὲ κῆρας,
αὐξιθαλὲς κοῦρος καὶ ἀλεξίκακ’, ὀλβιόμοιρε,
Φοίβου Ἀπόλλωνος κρατερὸν θάλος ἀγλαότιμον,
ἐχθρὲ νόσων, Ὑγίειαν ἔχων σύλλεκτρον ἀμεμφῆ,
ἐλθέ, μάκαρ, σωτήρ, βιοτῆς τέλος ἐσθλὸν ὀπάζων.

Guérisseur de tous les hommes, Asklèpios, qui éloignes de tous les maladies douloureuses, qui fais de doux présents, qui viens amenant la santé, qui chasses loin des malades les Kères de la mort, heureux Jeune Homme, illustre et vénérable fils de Phoibos Apollôn, ennemi des maladies, qui as pour épouse la Santé irréprochable, viens, ô bienheureux sauveur, et donne une heureuse fin à notre vie.


Ἀτλαντίς

Dérivé de Ἄτλας, Átlas (« Atlas »), avec le suffixe -ίς, -ís.

ἡ (singular nominative)
Ἀτλαντί (singular vocative)
τὴν (singular accusative)
Ἀτλαντίδα (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Ἀτλαντίδος (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Ἀτλαντίδι (singular dative)

Ἀτλαντίς, Atlantís


Μαθθαῖος

ὁ (singular nominative)
Μαθθαῖε (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Μαθθαῖον (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Μαθθαίου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Μαθθαίῳ (singular dative)


Διόνυσος

Composé de Διός, Diós (« de Zeus ») et de νύσος, nýsos (« plante ») ou Νῦσα, Nŷsa ou du mycénien 𐀇𐀺𐀝𐀰, di-wo-nu-so.

ὁ (singular nominative)
Διόνυσε (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Διόνυσον (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Διονύσου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Διονύσῳ (singular dative)
Διώνυσος (poetic)

Διόνυσος, Diónysos


Διώνυσος

ὁ (singular nominative)
Διώνυσε (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Διώνυσον (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Διωνύσου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Διωνύσῳ (singular dative)

Διώνυσος, Diṓnysos


Στέφανος

De ἡ στεφάνη stéphané , ὁ στέφανος, stéphanos (« couronne »).

ὁ (singular nominative)
Στέφανε (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Στέφανον (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Στεφάνου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Στεφάνῳ (singular dative)

Στέφανος, Stéphanos


Ἀσία

Peut-être de l’accadien 𒀀𒋗 (« monter, se lever ») : « contrée du soleil levant » ;

Ou avec le même sens de « Orient, Levant »,dérivé de ἄνειμι, áneimi (« monter, se lever [en parlant du soleil] »), avec le suffixe -σις, -sis avec deux mutations régulières :

mutation de -σις en -σία comme dans ἐλασία, elasía, ἔλασις, élasis.

Au sens de « Asie mineure », le mot a été remplacé en latin et en grec, par Ἀνατολία, Anatolia, de ἀνατολή, anatolê (« lever [du soleil] »).

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Ἀσίαν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Ἀσίας (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Ἀσίᾳ (singular dative)
Ἀσίη


Χθών

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Χθόνα (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Χθονός (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Χθονί (singular dative)


Ἀσμοδαῖος

De l’hébreu ancien אַשְׁמְדַאי, Ašmoday.

ὁ (singular nominative)
Ἀσμοδαῖε (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Ἀσμοδαῖον (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ἀσμοδαίου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ἀσμοδαίῳ (singular dative)

Ἀσμοδαῖος, Asmodaîos


Ὑμήν

ὁ (singular nominative)
τὸν (singular accusative)
Ὑμένα (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ὑμένος (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ὑμένι (singular dative)
Ὑμέναιος


Παῦλος

ὁ (singular nominative)
Παῦλε (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Παῦλον (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Παύλου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Παύλῳ (singular dative)

Παῦλος, Paûlos


Θαδδαῖος

ὁ (singular nominative)
Θαδδαῖε (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Θαδδαῖον (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Θαδδαίου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Θαδδαίῳ (singular dative)

Θαδδαῖος, Thaddaîos


Γρηγόριος

ὁ (singular nominative)
Γρηγόριε (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Γρηγόριον (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Γρηγορίου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Γρηγορίῳ (singular dative)

Γρηγόριος, Grēgórios


Εἰλείθυια

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Εἰλείθυιαν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Εἰλειθυίας (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Εἰλειθυίᾳ (singular dative)

Εἰλείθυια, Eileíthyia


Ἠλύσιον

De Ἠλύσιον πεδίον, Ēlýsion pédion (« champs Élysées »).

τὸ (singular nominative)
τὰ (plural nominative)
Ἠλύσια (plural nominative)
τὼ (dual nominative)
Ἠλυσίω (dual nominative)
Ἠλύσια (singular vocative)
Ἠλυσίω (plural vocative)
τὸ (singular accusative)
τὰ (plural accusative)
Ἠλύσια (plural accusative)
τὼ (dual accusative)
Ἠλυσίω (dual accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ἠλυσίου (singular genitive)
τῶν (plural genitive)
Ἠλυσίων (plural genitive)
τοῖν (dual genitive)
Ἠλυσίοιν (dual genitive)
τῷ (singular dative)
Ἠλυσίῳ (singular dative)
τοῖς (plural dative)
Ἠλυσίοις (plural dative)
τοῖν (dual dative)
Ἠλυσίοιν (dual dative)

Ἠλύσιον, Ēlýsion

Élysée (séjour des hommes vertueux après leur mort).


Πλειάς

ἡ (singular nominative)
αἱ (plural nominative)
Πλειάδες (plural nominative)
τὼ (dual nominative)
Πλειάδε (dual nominative)
Πλειάδες (singular vocative)
Πλειάδε (plural vocative)
τὴν (singular accusative)
Πλειάδα (singular accusative)
τὰς (plural accusative)
Πλειάδας (plural accusative)
τὼ (dual accusative)
Πλειάδε (dual accusative)
τῆς (singular genitive)
Πλειάδος (singular genitive)
τῶν (plural genitive)
Πλειάδων (plural genitive)
τοῖν (dual genitive)
Πλειάδοιν (dual genitive)
τῇ (singular dative)
Πλειάδι (singular dative)
ταῖς (plural dative)
Πλειάσι(ν) (plural dative)
τοῖν (dual dative)
Πλειάδοιν (dual dative)

Πλειάς, Pleiás


Ζωροάστρης

ὁ (singular nominative)
Ζωροάστρη (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Ζωροάστρην (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ζωροάστρου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ζωροάστρῃ (singular dative)

Ζωροάστρης, Zōroástrēs


Ὑμέναιος

ὁ (singular nominative)
Ὑμέναιε (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Ὑμέναιον (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Ὑμεναίου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Ὑμεναίῳ (singular dative)
Ὑμήν

Ὑμέναιος, Hyménaios


Γαῖη

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Γαῖην (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Γαίης (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Γαίῃ (singular dative)


Νύξ

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Νύκτα (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Νυκτός (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Νυκτί (singular dative)


Ἡμέρα

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Ἡμέραν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Ἡμέρας (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Ἡμέρᾳ (singular dative)

Ἡμέρα, Hēméra