ἀπροσδοκήτως

De ἀπροσδόκητος.

ἀπροσδοκήτως, aprosdokêtôs


χωρίς

Apparenté au latin heres, de l’indo-européen commun *ĝhē- (« être vide, manquer de, laisser, quitter »). Voir χῶρος.

χωρίς, khôrís


μεταξύ

Motcomposé de μετά, metá (« parmi ») et de ξύν, xún (« avec »).

μεταξύ, metaxú


μικρός

Apparenté à σμικρός, smikrós (« petit »), σμήχω, smêkhô (« frotter »), au latin mica (« miette »), à l’anglais small (« petit »), de l’indo-européen commun *smē- (« frotter, user par le frottement, miette »).

μικρός, mikrós

μικροῦ δεῖν

Peu, ou un peu. Il est surtout utilisé devant un adverbe ou un comparatif.


πάντοτε

Motcomposé de πᾶς, pâs (« tout ») et de τότε, tóte (« en ce temps, alors »).

πάντοτε, pántote


νέον

Neutre adverbialisé de νέος, neós (« neuf »).


ἀνά

De l’indo-européen commun *h₂en- qui a également donné 𐬀𐬥𐬀 ana en avestique, anā en vieux perse, on en anglais, na- en tchèque, etc. Voir aussi οὖν, oun (« oui, là oui, en effet »), ἵνα, ína (« là dedans, dans, si »), ἐν, en (« là, en, dans »).

Pour les langues latines → voir in, in-, en, ne et nae en latin.

Pour les langues germaniques → voir in, on et no en anglais.

Pour les langues slaves → voir on, ono, ano et na en tchèque.


πλουτίνδην

De Πλοῦτος, dispensateur de la richesse.


ὄπισθε

Variante de ὄπισθεν, devant une consonne.


ἕωθεν

Dérivé de ἕως, héōs (« l’aurore »), avec le suffixe -θεν, -then.

ἕωθεν, héōthen


μόνον

οὐ μόνον… ἀλλά : non seulement… mais encore.


ἀπό

De l’indo-européen commun *h₂epó dont sont également issus le latin ab, le proto-slave *po (→ voir po), et le sanskrit अप, ápa (« loin »).


τρίχα

De τρίς, trís (« trois fois »), τρεῖς, treís (« trois »).

τρίχα, tríkha

τρίχασχίζειν


ἀμφίς

Apparenté au sanskrit अभितस्, abhítas (« des deux côtés »), et au latin ambi-.

ἀμφίς, amphís


κοινῇ

κοινῇ, koinêi


δημοτικῶς

De δημοτικός, dêmotikós (« populaire, plébéien »).


κατά

De l’indo-européen commun *km̥ta ^([1]) (« en outre, contre »), kunder en albanais, dérivé de *kom qui donne le latin cum, contra.


ἐν

De l’indo-européen commun *h₁en (« dans, sur, sous ») ^([1]), hyn en albanais qui signifie entrer ou encore contenant, qui donne aussi le latin in.


καί

De l’indo-européen commun *kʷe qui donne le latin -que de même sens.

Ἔστι δὲ καὶ βασίλεια ἐν Κελαιναῖς.

Il y a aussi un château royal à Kélænes.


πρός

De l’indo-européen commun *próti, *préti qui a également donné प्रति práti en sanskrit, pretium en latin, et противъ protivъ en vieux slave.

ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν


δεῦρο

δεῦρυ
δεύρω
δευρί
δεῦρε
δευρεί

δεῦρο, deûro

Λάζαρε δεῦρο ἔξω


ἔξω

Apparenté à εἰς, eis, εἴσω, eísô (→ voir ex et exo en latin).

Λάζαρε δεῦρο ἔξω.


ἀμήν

De l’hébreu ancien אָמֵן, amen (« croire, adhérer »).

Εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Ἀμήν.

Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Amen.


ὧδε

οὐκ ἔστιν ὧδε


διά

De δισα, lui-même issu de l'indo-européen commun *dwís.

En séparant.
En se dispersant de côté ou d'autre.


παρά

Apparenté au latin prae, de l’indo-européen commun *per- (« au delà »), pertej en albanais,qui donne aussi πέρα.


πρό

Apparenté au latin pro (« devant »), prae (« devant »), de l’indo-européen commun *per- (« devant, au-delà »), d’où le mot albanais para.

Auparavant, d’abord, avant.
Antérieurement, primitivement.


οὐδέ

Composé de οὐ (« non ») et de δέ (« mais »).

Répété plusieurs fois dans une même proposition, il permet de donner plus de force dans une proposition négative.

Qui n’a pas de valeur, de considération.


σήμερον

σήμερον, sếmeron

τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον·


ἠρέμα

ἠρέμα, êréma


πρῶτον

πρῶτον, prỗton


περισπωμένως

περισπωμένως


ἐκ

Apparenté au latin ex, de l’indo-européen commun *eĝhs (« hors »).


ἐπί

Du proto-grec *epí, de l’indo-européen commun *h₁epi qui a également donné अपि, api en sanskrit, 𐬀𐬌𐬞𐬌, aipi en avestique, 𐎠𐎱𐎡𐎹, apiy en vieux-perse, apud en latin, et եւ, ew en arménien ancien.


ἀδιαλείπτως

Voir aussi ἀδιάλειπτος


εἰς

De ἐνς, avec chute du ν et allongement compensatoire ; de l’indo-européen commun *h₁en ^([1]) (« dans », « sur », « sous »). Apparenté au latin in (archaïque en).


περί

De l’indo-européen commun *peri qui a également donné परि, pari' en sanskrit, per en latin, per en lituanien et for en anglais.


οὖν

Adverbe ou conjonction, il s’utilise toujours après un mot.

Marque la continuation d'un récit. « Quand donc » par exemple.

Rappelle ce qui vient d'être dit. Dis-je.

Marque la conséquence. Par suite, d'après cela, en conséquence, donc.


πάλιν

Forme accusative de *πάλις, du proto-indo-européen *kʷl̥His, de *kʷel-,"tourner", apparenté à πάλαι.

En sens inverse, en rebroussant chemin, à rebours, en arrière.

En sens inverse, à son tour, de nouveau.


μήτε

Ni. Il correspond à un μή. D'une manière générale, il se construit en relation avec :

μήτε… μήτε.

μηδέ qu'il soit placé antérieurement ou posterieurement.

μηδὲ… μήτε

μήτε… μηδέ

μήτε… τε

μήτε… δέ

μὴ… μήτε


διαβολικῶς

→ voir διάβολος

διαβολικῶς, invariable . Ancienne écriture : διαϐολιϰῶς.


διαβόλως

→ voir διάβολος

διαβόλως, invariable . Ancienne écriture : διαϐόλως.


ἔνδον

ἔνδον, éndon

En dedans, intérieurement, à l’intérieur.


ὁμοῦ

De ὁμός, homós (« semblable », « identique »).


μετά

(Date à préciser) De l’indo-européen commun *meth₂.

Par derrière.
En faisant se succéder, en remplaçant.

Par derrière.
En opposition avec, contre.


νῦν

De la racine indo-européenne *nu, souvent redoublée ou suffixée en n qui donne nunc en latin, nun en allemand, nu en néerlandais ou now en anglais ; du proto-slave *nyn dérivent nyní en tchèque, ныне nyne en russe, ninie en polonais.

Cet adverbe est utilisé pour marquer la conséquence immédiate d’une action. Donc, par conséquence.


ἵνα

ἵνα γῆς, à terre, quelque part sur terre.

ἔμαθε ἵνα ἦν κακοῦ, dans une calamité.


ὁλοκλήρως

→ voir ὁλόκληρος

ὁλοκλήρως invariable. Ancienne écriture : ὁλοϰλήρως.


ἁπλῶς

ἁπλῶς, haplôs

Simplement.
Tout uniment, tout bonnement.


ὀκλαδόν

Motdérivé de ὀκλάζω, oklázô, avec le suffixe -δόν, -dón.

ὀκλαδόν invariable. Ancienne écriture : ὀϰλαδόν.


μάλα

Apparenté au latin *melus, melior, multus, de l’indo-européen commun *mel- (« fort »).

Tout à fait, très, fort, beaucoup, moult.

εἰ μάλα μιν χόλος ἵκοι


ὑπέρ

De l’indo-européen commun *upér (« sur ») qui donne le sanskrit उपरि, upari, le latin super, le gotique 𐌿𐍆𐌰𐍂, ufar ^([1]).

Διάκονοι χριστοῦ εἰσίν; ὑπὲρ ἐγώ·

Ils sont serviteurs du Christ ? Eh bien moi encore plus.

2 Corinthiens 11/23, trad. Ernest Bailly


ἐγγύς

Comme le latin comminus, ce mot a le sens de « sous la main », voir ἐγγύη pour des explications étymologiques détaillées et des mots apparentés.

ἐγγύς, engýs


δεῦτε

S'utilise comme δεῦρο avec ordinairement un verbe au pluriel. Peut se traduire pour allons !.

δεῦτε πρός με πάντες οἱ κοπιῶντες καὶ πεφορτισμένοι, κἀγὼ ἀναπαύσω ὑμᾶς

Venez à moi, vous tous qui vous fatiguez et qui êtes chargés, et moi je vous donnerai du repos. (N.T. Matthieu 11/28)


οὕτω

Forme adverbiale de οὗτος → voir sic et hic en latin.

οὕτω δὲ Μοῖρ᾽ — ἐπί τι καὶ πῆμ̓ ἄγει

Οὕτω γὰρ ἠγάπησεν ὁ Θεὸς τὸν κὸσμον


οὕτως

Variante de οὕτω utilisée lorsque le mot suivant commence par une voyelle.


αὔτως

αὔτως, autôs

Toujours de même, encore ainsi, comme auparavant, comme autrefois.


πρώτως

πρώτως (inv) invariable. Autre écriture : πϱώτως.


δίς

De δύο, dúo (« deux »), voir bis en latin.


σύν

Peut-être de l’indo-européen commun *sḗm (« ensemble, un »), apparenté au slavon съ, sŭ (« avec »), à ὁμός, homós (« pareil »).


πλουσίως

→ voir πλούσιος


ἐκεῖ

ἐκεῖ (inv) invariable. Autre écriture : ἐϰεῖ.


ἄν

En indo-européen commun *\n\, variablement vocalisé et préfixé ou suffixé a le sens de « là, ici », « là oui, oui », « là non, non » et « ici ou là, peut-être », qui donne ne (en, à) en albanais.

En grec ancien, on a ἀνά, aná (« là, là dessus, en haut, dessus »), οὖν, oun (« là oui, en effet »), ἵνα, ína (« là dedans, dans, si »), ἐν, en (« là, en, dans »).

Pour les langues latines → voir in, in-, en, ne et nae en latin.

Pour les langues germaniques → voir in, on et no en anglais.

Pour les langues slaves → voir on, ono, ano et na en tchèque.

Ceci explique les différents sens pris par ἄν, an (« non, là, peut-être, le cas èchéant »).


παρεκτός

de παρά et de ἐκτός

παρεκτός (inv) invariable. Autre écriture : παϱεϰτός.


ἐκτός

ἐκτός, ektós


πότε

Mot composé de *πος, pos (« que ») et τε, te.

πότ᾽, εἰ μὴ νῦν


σχεδόν

De ἔχω, ékhô (« porter », « s’attacher à »), voir σχέδιος, skhédios (« proche, contigu »).

σχεδόν, skhedón


μηδέν

μηδέν, mêdén


χθές

De l’indo-européen commun *dʰǵʰyes- avec métathèse. Apparenté à l’anglais yesterday, au latin heri (→ français hier).


βεϐαίως

βεϐαίως, bebaíos


τῆλε

Apparenté à τέλος, télos (« fin, terme »), πάλαι, pálai (« autrefois ») ; de l’indo-européen commun *kʷel- qui donne aussi le breton pell (« lointain, éloigné »).


φαύλως

φαύλως, [phaúlôs]

Mal, en mauvais état, d'une manière défectueuse.

Légèrement, avec négligence, sans souci.


ἀρτίως

ἀρτίως, [artíôs]


ἐκτὸς

ἐκτός, ektós


βουστροφηδόν

Motcomposé de βοῦς, boûs (« bœuf »), στροφή, strophế (« tournure ») et -δόν, -don, par comparaison avec des bœufs labourant d'un sillon à l'autre.

βουστροφηδόν, boustrophêdón

En écrivant alternativement de gauche à droite, puis de droite à gauche.


χαμαί

De l’indo-européen commun *dʰéǵʰōm-, apparenté au latin humi (« à terre ») ; comparer humilis et χαμηλός, khamêlos.

χαμαί, khamaí


οὐκ

Variante de οὐ devant un mot commençant par un esprit doux. → voir ne, nec et neque en latin.


οὐχ

C’est le même phénomène qui, en français, fait que le h aspiré, influe sur l’article précédant.

Variante de οὐ devant un mot commençant par un esprit rude.


ἅπαξ

Voir sex et ἑξάς, hexás au sujet de l’équivalence s-/h-

Voir in- et ἀ-, a- au sujet de l’équivalence en-/a-

πάξ, páx dérive de πήγνυμι, pêgnumi (« fixer, poser, établir »), voir pax en latin.

ἅπαξ τοῦ ἐνιαυτοῦ

ὡς ἅπαξ ἤρξατο

Sans notion de nombre, après εἴπερ, ἤν, ἐπεί, ὡς, ὅταν, marque qu’une chose est achevée, comme once en anglais, ut semel en latin.

εἴπερ ἐσπείσω γ᾽ἅπαξ


ῥᾴ

(Adverbe) Du grec homérique ῥεῖα, ῥήα qui donne ῥέα en ionien.


ἐφεξῆς

ἐπεξῆς
ἐφεξείης (poetic)

ἐφεξῆς, ephexễs

τὰς ἐφεξῆς γωνίας ἴσας ἀλλήλαις ποιῇ

Ευκλ. Στοιχεία, Όροι κγ 10


ἐπεξῆς

ἐπεξῆς, epexễs


ἐφεξείης

ἐφεξείης, ephexeíês


ποῦ

ἀλλ᾽ ἡμὶν Αἴας ποῦ ᾽στιν;
all’ hêmìn Aías poû ’stiv ?

Mais où est Ajax ? — (traduction de Nicolas Artaud, Tragédies de Sophocle, « Ajax », Charpentier, 1859, page 32)

Sophocle, Ajax, vers 733, Vᵉ siècle av. J.-C.


πλησίον

πλάσιον
πλατίον

πλησίον, plêsíon


ὑφέν

De ὑπό, hupó (« sous ») et ἕν, hén (« un »).


ὄναρ

Apparenté à անուրջ, anurj de même sens en arménien, de l’indo-européen commun *oner- (« rêve »).

ὄναρ ὑμᾶς καλῶ


ὑπερεκπερισσοῦ

Adverbecomposé de ὑπέρ, hupér (« sur ») et de ἐκπερισσῶς, ekperissôs (« abondamment »).

Le texte grec des Elzévir, dit, texte reçu, écrit l'adverbe sous forme de locution adverbiale : ὑπὲρ ἐκ περισσοῦ

ὑπερεκπερισσοῦ, huperekperissoû

Τῷ δὲ δυναμένῳ ὑπὲρ πάντα ποιῆσαι ὑπερεκπερισσοῦ ὧν αἰτούμεθα ἢ νοοῦμεν κατὰ τὴν δύναμιν τὴν ἐνεργουμένην ἐν ἡμῖν

Or à celui qui peut faire infiniment plus que tout ce que nous demandons ou pensons, selon la puissance qui opère en nous — (traduction Darby)


τότε

Motdérivé de τό, tó, avec le suffixe -τε, -te → voir tunc en latin.

τότ᾽ ἢ τότε, maintenant ou plus tard.

Autrefois, jadis, auparavant, anciennement.

Tantôt, tout à l'heure, à ce moment-là, il y a peu de temps.

Alors, à ce moment, en ce temps.
Ensuite, alors.

εἰς τότε, jusque là.

Alors, dans ce cas-là, dans l'autre cas.


ἔσω

ἐσωτέρω τῆς Ἑλλάδος


ἀτρέμας

Dérivé de τρέμω, avec le préfixe ἀ- privatif.

Sans trembler, sans bouger, fixement, tranquillement.

ἀτρέμας ἔχειν


ἐμποδών

Apparenté au latin impedico (« empêcher »),composé de ἐν, en et de ποδῶν, podôn (« dans les pieds »).

ἐμποδών, empodôn

En empêchant, en faisant obstacle, en étant sur le chemin de quelqu'un.

ἐμποδών εἶναι, être sur le chemin de, faire obstacle à.


ܢܝܢ

ܢܝܢ ܟܐ ܐ̈ܝ ܟܐ ܐܝܣ… — (Une prière d’ordination melchite, éditée par Sebastian P. Brock, “Greek and Latin in Syriac Script”, Hugoye: Journal of Syriac Studies vol. 17, nᵒ 1 (2014), p. 44-45, v. 10-24)
 'νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς…


ἐχθές

ἀπ᾽ ἐχθές


πρωί

πρωΐ
πρῶι
πρῴ

πρῷ τῇ ὑστεραίᾳ, tôt le lendemain.

πρωὶ ἔτι τῆς ἡμέρης, tôt dans la journée.


ἀγαθῶς

De ἀγαθός, agathos (« bon, de bonne qualité »).

ἀγαθῶς invariable [ᾰᾰ]. Autre écriture : ἀγαϑῶς.


ἐντός

De ἐν (« dans »), apparenté au latin intus.


καθόλου

Motcomposé de κατά, katá (« sur ») et de ὅλος, hólos (« tout »), littéralement « surtout ».

καθόλου, kathólou

οὐ καθόλου, pas du tout.


πῶς

Apparenté au latin quis, de l’indo-européen commun *kʷis (« que »).

« Πῶς σὺ ἄλλους σώσεις, σαυτὸν χωλὸν ὄντα μὴ θεραπεύων; »

« Comment sauveras-tu les autres, toi qui boites et ne te guéris pas toi-même ! »

Fable - La Grenouille médecin et le Renard - Fables d'Esope


νυνί

Motdérivé de νῦν, nún (« maintenant »), avec le suffixe -ι, -i (« y »), apparenté au tchèque nyní.

Maintenant, en cet instant, à ce moment.


νωλεμές

Mot composé de νη- nê- et *ὄ-λεμος du radical indo-européen commun *lem- (« briser, casser ») qui donne le tchèque lomit (« casser, rompre »).

νωλεμές, nôlemés

Continuellement, sans rupture, sans pause.

νωλεμέςἐχέμεν, persévérer.


ἠρεμί

ἠρεμί, êremí


εὐθύς

Apparenté au sanscrit साधु, sadhu (« droit ; sadhu, homme droit »), de l’indo-européen commun *sē[i]dh- (« »).

εὐθύς, eúthús


πάντως

πάντως, pántôs

πάντωςοὐ

ἄλλως τεπάντως καί


τετράκις

Apparenté au latin quater de même sens, voir τετρα- (« quatre »).


βεβουλευμένως

Participe parfait passif adverbialisé de βουλεύω (« prendre conseil, délibérer »).

βεβουλευμένως, beboulouménôs


πέρυσι

Avec pour variante πέρυτι, péruti, de l’indo-européen commun *peruti (« l’an dernier »), composé dont les éléments se retrouvent dans le latin prae (« avant ») et le grec ἔτος, étos (« an »).

πέρυσι, pérusi

νῦν τε καὶ πέρυσι, aujourd'hui et naguère.


πρώην

De πρό, pró (« avant ») ; voir πρῶτος, prôtos.

πρώην, prôên


πύξ

Apparenté au latin pugnus, de l’indo-européen commun *peuk- (« frapper, tasser »).

πὺξ μάχεσθαι


καρπαλίμως

Motdérivé de καρπάλιμος, karpálimos (« rapide »), avec le suffixe -ως, -ôs.

καρπαλίμως, karpalimôs

ἔνθ' ἐμὲ μὲν πρώτισθ' ἕταροι λίσσοντ' ἐπέεσσι
τυρῶν αἰνυμένους ἰέναι πάλιν, αὐτὰρ ἔπειτα
καρπαλίμως ἐπὶ νῆα θοὴν ἐρίφους τε καὶ ἄρνας
σηκῶν ἐξελάσαντας ἐπιπλεῖνἁλμυρὸνὕδωρ

Et mes compagnons me suppliaient d'enlever les fromages et de retourner, en chassant rapidement vers la nef les agneaux et les chevreaux hors des étables, et de fuir sur l'eau salée. — (traduction)


ἄλλως

Motdérivé de ἄλλος, állos (« autre »), avec le suffixe -ως, -ôs.

ἄλλως, állôs

ἄλλως οὐδαμῶς


πολλάκις

Comme πολλά, pollá (« beaucoup »), de πολύς, polús (« nombreux »).

πολλάκις, pollákis

οἵδε, εἶπονἐγώ, πολῖταί τ᾽ ἐμοί εἰσι, μάλα φιλόσοφοι, ἀκηκόασί τε ὅτι οὗτος ὁ Ἀντιφῶν Πυθοδώρῳ τινὶ Ζήνωνος ἑταίρῳπολλὰ ἐντετύχηκε, καὶ τοὺς λόγους, οὕς ποτε Σωκράτης καὶ Ζήνων καὶ Παρμενίδης διελέχθησαν, πολλάκις ἀκούσας τοῦ Πυθοδώρου ἀπομνημονεύει.

— Voici, lui dis-je, de mes compatriotes, grands amateurs de philosophie ; ils ont entendu dire que ce même Antiphon était intimement lié avec un certain Pythodore, ami de Zénon, et qu'il se rappelait les entretiens de Socrate avec Zénon et Parménide, pour les avoir souvent entendu répéter à Pythodore. — (traduction)


πως

Ainsi, d’une certaine façon, de toute façon.

ἐάνπως, si peut-être, si par hasard.

ἄλλως πως, d’une autre façon, autrement.


ἐοικότως

ἐοικότως, eoikótōs

οὐκ εἰκότως, injustement.


γοῦν

Composé de γε, ge (« certes ») et de οὖν, oún (« oui »).

γνώσει ὀψὲ γοῦν τὸ σωφρονεῖν

Ὁ λόγος δηλοῖ ὅτι οἱ φαῦλοι τῶν ἀνθρώπων, κἂν τὰ προσχήματαλαμπρότεραἀναλάβωσιν, τὴν γοῦν φύσιν οὐ μετατίθενται.

Cette fable montre que les gens de rien ont beau prendre des dehors plus brillants, ils ne changent pas de nature. — (traduction)


πάλαι

Apparenté à τῆλε, tễle (« au loin »), au breton pell (« loin, longtemps »), de l’indo-européen commun *kʷel- (« loin »). Il correspond au latin qualis et, pour τῆλε, talis avec une spécialisation du sens que l'on retrouve dans tam (« là »).

πάλαι, pálai

πάλαιποτέ, il était une fois


ἄρδην

Forme contractée de ἀέρδην, de αἴρω, airô (« lever »).

ἄρδην, árdên


ἅρα

Apparenté au lituanien ir (« et »), de l’indo-européen commun *er-, particule interrogative.

μάτην ἄρ᾽ ἥκομεν

τὸν τρεῖς μὲν ἐπιρρήσσεσκον τῶν ἄλλων, Ἀχιλεὺς δ᾽ ἄρ᾽ ἐπιρρήσεσκε καὶ οἶος

trois hommes ordinaires auraient du le faire mais Achille l'a fait seul

εἰ μὴ ὑπερφίαλον ἔπος ἔκβαλε, φῆ ῥ᾽ ἀέκητι θεῶν φυγέειν

il n'a pas laché un mot impie mais a dit…


ἀστρογείτων

Motcomposé de ἄστρον, ástron (« astre ») et de γείτων, geítôn (« voisin »).

ἀστρογείτων, astrogeítôn


σχέδην

De ἔχω, ékhô (« tenir, obtenir, avoir »), σχεῖν, skheîn.

σχέδην, skhédên


πλευρόθεν

Motdérivé de πλευρόν, pleurón (« côte, côté »), avec le suffixe -θεν, -then.

πλευρόθεν, pleuróthen


ὄπισθεν

Motdérivé de ὀπίσω, opísō (« arrière »), avec le suffixe -θεν, -then.

ὄπισθεν, ópisthen

εἰ τοὺς ὄπισθεν ἐς τὸ πρόσθεν ἄξομεν


ὀπίσω

De ἄψ, áps (« en arrière ») ; voir ὄπις, ópis (« revanche, vengeance »).

ὀπίσσω
ὐπίσσω

ὀπίσω, opísô

En arrière (avec mouvement), vers l’arrière.

ἴδε ὁ κόσμος ὀπίσω αὐτοῦ ἀπῆλθεν

Voilà que le monde s'en est allé derrière lui.


κοσκινηδόν

Motdérivé de κόσκινον, kóskinon (« crible »), avec le suffixe -ηδόν, -êdon.

κοσκινηδόν, kóskinêdon


Ὀλυμπίαζε

Ὀλυμπίαζε, Olympíaze


Ὀλυμπίασι

Ὀλυμπίασι, Olympíasi


ἔμβραχυ

Motcomposé de ἐν, en (« en ») et de βραχύς, brakhús (« bref »).

ἔμβραχυ, émbrakhu


ἐμμαπέως

Peut-êtrecomposé de ἐν, en (« en ») et de μάρπτω, márptô (« saisir, ravir »).

ἐμμαπέως, emmapéôs


ἄρτι

Apparenté au latin ars, artis, de ἄρω, árô (« nouer, équiper »).

Βλέπομεν γὰρ ἄρτι δι’ ἐσόπτρου ἐν αἰνίγματι, τότε δὲ πρόσωπον πρὸς πρόσωπον

Maintenant nous voyons au moyen d’un miroir, d’une manière obscure mais alors nous verrons face à face. — (St Paul, 1ère épitre aux Corinthiens, chapitre 13, verset 12)


ταπρῶτα

Univerbation de τὰ, tà (« ces ») et πρῶτα, prỗta (« premières [choses] »).

ταπρῶτα, taprỗta


θαρσούντως

Adverbe fait sur le participe présent de θαρσέω, tharséô (« reprendre courage »).

θαρσούντως, tharsúntôs


ἁμαρτῆ

Motcomposé de ἅμα, háma (« en même temps ») et de ἄρτι, árti (« justement »).

ἁμαρτῆ, hamártē


ἅμα

Variante vocalique de ὁμός, homós (« même »), apparenté au latin simul (« ensemble ») et à l’anglais same (« même »).

ἅμ᾽ ἠοῖ


ἀμαχητί

ἀμαχητί, amakhêtí


ἀμαχεί

ἀμαχεί, amakhêi


μακράν

Accusatif féminin adverbialisé de μακρός, makrós.

μακράν, makrán

μακρὰν λέγειν, parler en long.


μακρόθεν

Motdérivé de μακρός, makrós (« long, qui dure longtemps »), avec le suffixe -θεν, -then.

μακρόθεν, makróthen


θεόθεν

Motdérivé de θεός, theós (« dieu »), avec le suffixe -θεν, -then.


ἀεί

Apparenté à αἰών, aiôn (« temps »), au latin aevum (« temps ») ; comparer avec la formation de notre adverbe longtemps.

Toujours, pour longtemps, pour ce temps.

ἀεὶ καθ᾽ ἡμέραν, tout le long du jour.

ὁ αἰεὶ βασιλεύων, le roi de ce temps-là, d’alors.


σαφῶς

σαφῶς, saphôs


θαμά

Apparenté à τίθημι, tithêmi (« poser ») avec évolution de sens de « posé », « massé », « nombreux, fréquent » et adverbialisation.


κακῶς

Motdérivé de κακός, kakós (« mauvais »), avec le suffixe -ῶς, -ôs.

κακῶς, kakôs

κακῶς ποιεῖν τινα


εὖγε

Motcomposé de εὖ, eû (« bien ») et de γε, ge (« certes »).


ἁμόθεν

τῶν ἁμόθεν γε, θεά, θύγατερ Διός, εἰπὲ καὶ ἡμῖν.

Déesse, fille de Jupiter, raconte-nous quelques-unes de ces aventures. — (traduction)


ἄστυδε

Motdérivé de ἄστυ, ástu (« ville »), avec le suffixe -δε, -de.

ἄστυδε, ástude


κρύβδα

κρύβδα, krúbda

κρύβδα Διός


κρύβδην

κρύβδην, krúbdên


κρύφα

κρύφα, krúpha


ποτέ

κοτε
ποκα
ποτα

Il était une fois, il y a quelque temps.

πάλαι ποτέ, il était une fois

ὅστις ποτέ

ποτὲμέν … ποτὲδέ, d’un côté, de l’autre.


Κρήτηθεν

Motdérivé de Κρήτη, Krếtê, avec le suffixe -θεν, -then.

Κρήτηθεν, Krêtêthen


Κρήτηνδε

Motdérivé de Κρήτη, Krếtê (« Crète »), avec le suffixe -δε, -de.

Κρήτηνδε, Krếtênde


ἱππηδόν

Motdérivé de ἵππος, híppos (« cheval »), avec le suffixe -ηδόν, -êdón.

ἱππηδόν, hippêdón


ἀποψέ

Motcomposé de ἀπό, apó et de ὀψέ, opsé (« tard »).

ἀποψέ, apopsé


ἔνωρος

Composé de ἐν, en (« en, à »), ὥρα, hôra (« temps ») et -ος, -os.

ἔνωρος, énôros


ἔξωρος

Composé de ἔξω, exô (« hors de »), ὥρα, hôra (« temps ») et -ος, -os.

ἔξωρος, éxôros


μεμελημένως

Participe passif adverbialisé de μέλω, mélô (« se soucier de »).

μεμελημένως, memelêménôs


μεμετρημένως

Participe passif adverbialisé de μετρέω, metréô (« mesurer »).

μεμετρημένως, memetrêménôs


μεμηχανημένως

Participe passif adverbialisé de μηχανάομαι, mêkhanáomai (« faire avec ingéniosité »).

μεμηχανημένως, memêkhanêménôs


ἄγαν

Il est pour *m̥gαn degré zéro de μέγας, mégas (« grand »). Voir ἀγάπη, agápê et le latin magis (« plus, davantage »).

En composition, il correspond à méga- (« très »).

μηδὲν ἄγαν, pas trop.


ἄντα

ἄντα μάχεσθαι, combat d'homme à homme, face à face.


ὅπου

ἔσθ᾽ ὅπου, en quelqu'endroit.


πόθεν

Motdérivé de πός, pós (« qui ? »), avec le suffixe -θεν, -then.

πόθεν, póthen

τίς πόθεν εἶς ἀνδρῶν, qui et d’où es-tu ?


ὄντως

dérivé du grec ancien ὄντος, óntos, génitif masculin singulier de ὤν, ốn (« être »)


φρονούντως

Participe présent adverbialisé de φρονέω, phronéô.

φρονούντως, phronoúntos


ἁπανταχῆ

De ἅπας, ápas, voir ἀλλαχῆ, allakhê (« ailleurs ») pour la finale.

ἁπανταχῆ, apantakhê


ἅπας

Motdérivé de πᾶς, pâs (« tout »), avec le préfixe ἁ-, ha- (« avec »).

ἀργύρεος ἅπας, tout en argent, en argent massif.

ἅπαν κακόν, totalement mauvais.


ἁπανταχόθεν

Motdérivé de ἁπανταχῆ, apantakhê (« partout »), avec le suffixe -θεν, -then.


ἀπαντίον

Motcomposé de ἀπό, apó et de ἀντίον, antíon, de ἀντίος, antíos (« opposé »).

ἀπαντίον, apantíon


ἁπαξάπας

Adverbecomposé de ἅπαξ, hapax (« une fois ») et de ἅπας, hápas (« en tout »).


ἁπαξαπλῶς

Motcomposé de ἅπαξ, hapax (« une fois ») et de ἁπλῶς, aplôs (« simplement »).

ἁπαξαπλῶς, hapaxaplôs


παραλλάξ

De παραλλάσσω, parallássô (« alterner »).

παραλλάξ, paralláx


πάραντα

Motcomposé de παρά, pará (« de côté ») et de ἄντα, ánta (« en face »).

πάραντα, páranta


παράπαν

Motcomposé de παρά, pará et de πᾶν, pân (« tout »).

παράπαν, parápan

τὸ παράπαν οὐδέν, pas du tout.

ἐπὶ διηκόσια τὸ παράπαν, près de 200 en tout.


ἰδού

Seconde personne de l’impératif singulier de εἶδον, eidon (« voir »). Apparenté au tchèque viď.

ἰδού, δέχου, allez, prends !

ἰδού γ᾽ ἄκρατον, ah! voilà du vin.


ἰθύντατα

ἰθύντατα, ithúntata

Superlatif de ἰθύς : « le plus droitement, le plus directement ».

δίκην ἰθύντατα εἰπεῖν, rendre un jugement impartial.


ἰλαδόν

Motdérivé de ἴλη, ílê (« troupe, masse »), avec le suffixe -δόν, -dón.

ἰλαδόν, iladón


ἴσως

Adverbialisation de ἴσος, ísos (« égal »).


ἶφι

Ancien datif adverbialisé de ἴς, ís (« force »).


κάρτα

De κάρτος, kártos, forme collatérale de κράτος, krátos (« force, puissance »).

κάρτα, kárta

Beaucoup, fortement, puissamment, totalement.

καὶ κάρτα, vraiment, totalement.


κεχωρισμένως

κεχωρισμένως, kekhôrismenôs


ὀψέ

Apparenté à ὀπίσω, opísô (« en arrière »), ἄψ, áps (« en arrière »).

ὀψὲ ἦν, ὀψὲ ἐγίγνετο, il se faisait tard.

ὀψὲ τῆς ἡμέρας, tard dans la journée, le soir.


πανδημεί

De πάνδημος, pándêmos.

πανδημεί, pandêmeí


πανῆμαρ

Motcomposé de πᾶς, pâs (« tout ») et de ἦμαρ, ễmar (« jour »).

πανῆμαρ, panễmar


πάγχυ

De πᾶς, pâs (« tout ») avec le même suffixe adverbial que dans οὐχί, oukhí.

πάγχυ, pánkhu


πάμπαν

πάμπαν, pámpan


νεόθεν

Motdérivé de νέος, néos (« nouveau »), avec le suffixe -θεν, -then.

νεόθεν, neóthen


οἶκόνδε

Motdérivé de οἶκος, oîkos (« maison »), avec le suffixe -δε, -de.

οἶκόνδε, oîkónde

οἶκόνδε ἄγειν, ramener à la maison.


νεωτέρως

νεωτέρως, neôtérôs


νεώτατα

νεώτατα, neôtata


ἐπάνω

Composé de ἐπί, epí (« sur ») et de ἄνω, ánô (« en haut »).

ἐπάνω, epánô

ὁ ἐπάνω πύργος, au dessus de la tour, en haut de la tour.


ἄνω

οἱ ἄνω, les vivants, ceux du dessus, par opposition à οἱ κάτω, les morts, ceux d’en bas, qui sont aux enfers.

οἱ ἄνω θεοί, les dieux d’en haut (comparer avec le latin superi).


ἄμυδις

ἄμυδις, ámudis


Ἀμύκλαθεν

Dérivé de Ἀμύκλαι, Amuklai, avec le suffixe -θεν, -then.

Ἀμύκλαθεν, Amúklathen


ἀμφαδόν

ἀναφανδά
ἀναφανδόν

ἀμφαδόν, amphadón


ἀναφανδόν

Adverbedérivé de ἀναφαίνω, anaphaínô (« éclairer, déclarer »), avec le suffixe -δόν, -dón.

ἀναφανδά
ἀμφαδόν (poetic)

ἀναφανδόν, anaphandón


ἀναφανδά

Forme collatérale de ἀναφανδόν, anaphandón.

ἀναφανδά, anaphandá


τοιαῦτα

τοιαῦτα, toiaûta

De telles choses, et ce genre de choses.

Σοφίαν ἡγώμεθα καὶ τὰ τοιαῦτα μέν

Considérons de la sorte le domaine de la science sous ses différents aspects


ἦρι

De l’indo-européen commun *aier- (« tôt ») qui donne aussi erste (« premier »), erst (« d’abord ») en allemand, ár (« matin ») en islandais, ár (« an ») en norrois.

μάλ᾽ ἦρι


τηλοῦ

Forme collatérale de τῆλε, têle (« loin »).

τηλοῦ, tēloû

τηλοῦ ἀγρῶν


τηλόθεν

Dérivé de τηλοῦ, têloû (« loin »), avec le suffixe -θεν, -then.

τηλόθεν, têlóthen


τηλοτάτω

τηλοτάτω, têlotátô


δήν

Apparenté à δέω, déô (« manquer »), de l’indo-européen commun *deu- (« passer, avancer, passer à côté de ») qui donne le latin du-dum (« naguère »), le tchéque dávný (« qui s'est passé il y a longtemps, ancien »).

οὐ δὴν ἦν, il n’a pas vécu longtemps.


ἐξωτερω

ἐξωτερω, exôterô


μόλις

μόλις, mólis

οὐ μόλις, pas peu, beaucoup.


μόγις

μόγις, mógis


ἅδην

ἔδμεναι ἄδην, manger de tout son saoul.

καὶ τούτων μὲν ἅδην, bon, ça suffit.


μοναχῆ

μοναχῆ, monakhê

ᾗπερ μοναχῇ


μοναχοῦ

μοναχοῦ, monakhoû


μονόθεν

Motdérivé de μόνος, mónos (« un, seul »), avec le suffixe -θεν, -then.

μονόθεν, monóthen


πόσε

αἰδώς ὦ Λύκιοι, πόσε φεύγετε;


ποῖ

ποῖ γῆς, vers quel endroit, en quel endroit ?


ποσίνδα

ποσίνδα, posínda


ποσταῖος

De πόστος, póstos (« en quelle quantité ? »).

ποσταῖος, postaîos


μυριάκις

μυριάκις, muriákis

ὁ λίθος φύσει κάτω φερόμενος οὐκ ἂν ἐθισθείη ἄνω φέρεσθαι, οὐδ᾽ ἂν μυριάκις αὐτὸν ἐθίζῃ τις ἄνω ῥιπτῶν

Aristote, Ηθικά Νικομάχεια Β1, 3


δεκάκις

δεκάκις, dekákis


μυχόθεν

Motdérivé de μυχός, mukhós (« intérieur »), avec le suffixe -θεν, -then.


μυχόνδε

Motdérivé de μυχός, mukhós (« intérieur »), avec le suffixe -δε, -de.

μυχόνδε, mukhónde


ναίχι

De ναί, naí avec le même suffixe que οὐχί, oukhí, variante de οὐ, ou.


Διόθεν

De Ζεύς, Zeús,dérivé de Διός, Diós, avec le suffixe -θεν, -then.

Διόθεν, Dióthen


ὅθεν

Motdérivé de ὅς, hós (« qui »), avec le suffixe -θεν, -then. Apparenté au latin idem (« de même »), au démonstratif τόθεν, tóthen, à l’interrogatif πόθεν, póthen (« d’où ? »).

ὅθενδή, par quelque façon.


ὅθι

Voir ὅθεν, óthen pour le radical du mot ; il correspond au démonstratif τόθι, tóthi, à l’interrogatif πόθι, póthi.

ὣς εἰπὼν ζωστῆρι θοῶς συνέεργε χιτῶνα,
βῆ δ’ ἴμεν ἐς συφεούς, ὅθι ἔθνεα ἔρχατο χοίρων


αὐτόθι

Motdérivé de αὐτός, autós (« même »), avec le suffixe -θι, -thi.

αὐτόθι, auóthi


αὖθι

αὖθι ἔχειν, le garder ici, en l’état.


ἄλλοθι

Motdérivé de ἄλλος, állos (« autre »), avec le suffixe -θι, -thi qui se retrouve dans ὅθι, óthi (« où »).

ἄλλοθι, állothi

ἄλλοθι γαίης, dans une autre terre, ailleurs sur terre.


ἔνδοθι

Motdérivé de ἔνδον, éndon (« dans »), avec le suffixe -θι, -thi.

ἔνδοθι, éndothi


ἔκτοθι

Motdérivé de ἐκτός, ektós (« hors de »), avec le suffixe -θι, -thi.

ἔκτοθι, éktothi


ἑτέρωθι

Motdérivé de ἕτερος, éteros (« autre »), avec le suffixe -θι, -thi.

ἑτέρωθι, hetérôthi


διπλῇ

διπλῇ, diplê


διχθά

διχθὰ δέ μοι κραδίη μέμονε


διχόθεν

Motdérivé de δίχα, díkha (« de deux »), avec le suffixe -θεν, -then.

πολυάνδρου δ᾽ Ἀσίας θούριος ἄρχων ἀντ. α. ἐπὶ πᾶσαν χθόνα ποιμανόριον θεῖον ἐλαύνει - διχόθεν, πεζονόμον τ᾽ ἔκ τε θαλάσσας, ἐχυροῖσι πεποιθὼς στυφελοῖς ἐφέταις, χρυσογόνου γενεᾶς ἰσόθεος φώς.

Le Chef belliqueux de la populeuse Asia pousse sur tout le pays de Hellas son immense armée, divisée en troupes de terre, en marins, appuyé par des chefs fermes et redoutables, tel qu’un Dieu, et issu de la Pluie d’or. — (traduction)


διχῶς

διχῶς, dikhôs


δόμονδε

Motdérivé de δόμος, dómos (« maison »), avec le suffixe -δε, -de.

δόμονδε, dómonde


εἰκότως

De εἰκός, eikós (« vraisemblable, raisonnable »).

εἰκότως, eikótôs


πέλας

πέλας, pélas

πέλας δ' ἀδελφαὶ τῶνδε τρεῖς κατάπτεροι,
δρακοντόμαλλοι Γοργόνες βροτοστυγεῖς
ἃς θνητὸς οὐδεὶς εἰσιδὼν ἕξει πνοάς.

Auprès habitent leurs sœurs, les trois Gorgones ailées, aux cheveux de serpents, funestes aux hommes, et qu’aucun mortel ne regarde sans rendre le souffle vital. — (traduction)

οἱ πέλας, les proches, les voisins.


αὔριον

αὔριον, aúrion

ἡ αὔριον (sous-entendant ἡμέρα), le matin.

ἐς αὔριον, ce matin.


ὀρθοστάδην

Apparenté à ὀρθόστατος,composé de ὀρθός, orthós (« droit ») et de στάδην, stádên (« debout ») et, plus avant, de ἵστημι, hístêmi.

ὀρθοστάδην, orthodstádên

ἀνθ' ὧν ἀτερπῆ τήνδε φρουρήσεις πέτραν
ὀρθοστάδην, ἄυπνος, οὐ κάμπτων γόνυ.
πολλοὺς δ' ὀδυρμοὺς καὶ γόους ἀνωφελεῖς
φθέγξῃ. Διὸς γὰρ δυσπαραίτητοι φρένες.

Pour cela, sur cette roche lugubre, debout, sans fléchir le genou, sans dormir, tu te consumeras en lamentations infinies, en gémissements inutiles. L’esprit de Zeus est implacable. — (traduction)


μάτην

μάτην, mátên

εἶἑν, τί μέλλεις καὶ κατοικτίζῃ μάτην; τί τὸν θεοῖς ἔχθιστον οὐ στυγεῖς θεόν.

Allons ! Que tardes-tu ? Vainement tu le prends en pitié, ce Dieu, en horreur aux Dieux.


ἐτός

Apparenté au latin ve- (« hors de »), avec une finale identique à αὔτως, aútôs.


τριβωνικῶς

Dérivé de τρίβων, tríbôn (« filou »), avec le suffixe -ικός, -ikós et adverbialisation.

τριβωνικῶς, tribônikôs


ἐφύπερθε

Motcomposé de ἐπί, epí (« sur ») et de ὕπερθε, húperthe (« par dessus »).

κρηδέμνῳ δ᾽ ἐφύπερθεκαλύψατο δῖα θεάων
καλῷ νηγατέῳ· λευκὸν δ᾽ ἦν ἠέλιος ὥς
ποσσὶ δ᾽ ὑπὸ λιπαροῖσιν ἐδήσατο καλὰ πέδιλα.
αὐτὰρ ἐπεὶ δὴ πάντα περὶ χροῒ θήκατο κόσμον
βῆ ῥ᾽ ἴμεν ἐκ θαλάμοιο

Ensuite, la Déesse mit un beau voile blanc comme Hélios, et, à ses beaux pieds, de belles sandales. S’étant ainsi parée, elle sortit de sa chambre nuptiale. — (traduction)


ἀμφοτέρωθεν

Motdérivé de ἀμφότερος, amphóteros (« les deux »), avec le suffixe -θεν, -then.

ἀμφοτέρωθεν, amphotérôthen

οὐδέ οἱ ἵπποι
τόλμων ὠκύποδες, μάλα δὲ χρεμέτιζον ἐπ᾽ ἄκρῳ
χείλει ἐφεσταότες· ἀπὸ γὰρ δειδίσσετο τάφρος
εὐρεῖ᾽, οὔτ᾽ ἄρ᾽ ὑπερθορέειν σχεδὸν οὔτε περῆσαι
ῥηϊδίη· κρημνοὶ γὰρ ἐπηρεφέες περὶ πᾶσαν
ἕστασαν ἀμφοτέρωθεν, ὕπερθεν δὲ σκολόπεσσιν
ὀξέσιν ἠρήρει, τοὺς ἵστασαν υἷες Ἀχαιῶν
πυκνοὺς καὶ μεγάλους δηΐων ἀνδρῶν ἀλεωρήν

mais ses chevaux rapides n’osaient eux-mêmes avancer, et, en hennissant, ils s’arrêtaient sur le bord, car le fossé creux les effrayait, ne pouvant être franchi ou traversé facilement. Des deux côtés se dressaient de hauts talus hérissés de pals aigus plantés par les fils des Akhaiens, épais, solides et tournés contre les guerriers ennemis. — (traduction)


ὕπερθε

Motdérivé de ὑπέρ, hupér (« sur »), avec le suffixe -θεν, -then.

οὐδέ οἱ ἵπποι
τόλμων ὠκύποδες, μάλα δὲ χρεμέτιζον ἐπ᾽ ἄκρῳ
χείλει ἐφεσταότες· ἀπὸ γὰρ δειδίσσετο τάφρος
εὐρεῖ᾽, οὔτ᾽ ἄρ᾽ ὑπερθορέειν σχεδὸν οὔτε περῆσαι
ῥηϊδίη· κρημνοὶ γὰρ ἐπηρεφέες περὶ πᾶσαν
ἕστασαν ἀμφοτέρωθεν, ὕπερθεν δὲ σκολόπεσσιν
ὀξέσιν ἠρήρει, τοὺς ἵστασαν υἷες Ἀχαιῶν
πυκνοὺς καὶ μεγάλους δηΐων ἀνδρῶν ἀλεωρήν.


καθάπερ

De καθά, kathá et ἅπερ, neutre pluriel de ὅσπερ, hósper (« cela »).

καθάπερ, katháper

ἔοικε δὲ συμπτώματι, καθάπερ ὅπου ἂν ᾖ κοχλίας, σῦς οὐκ ἔστιν οὐδὲ πέρδιξ· κατεσθίουσι γὰρ ἄμφω τοὺς κοχλία

On sait naturellement que là où on rencontre des escargots, il n'y a ni porc ni perdrix, car tous deux mangent les escargots.

Aristote, Histoire des animaux (IVᵉ siècle av. J.-C.


ἀπονενοημένως

Participe adverbialisé de ἀπονοέομαι, aponoéomai (« être désespéré »).

ἀπονενοημένως, aponenoêménôs


ἀπονητί

ἀπονητί, aponêtí


ἀπονόσφι

Motcomposé de ἀπό, apó et de νόσφι, nósphi (« à part, loin »).

ἀπονόσφι, aponósphi


νόσφι

Apparenté à νέομαι, néomai (« aller »), νόστος, nóstos (« retour »), de l’indo-européen commun *nes- (« éloigner, cacher »). Le suffixe -φι, -phi est un ancien suffixe locatif que l’on retrouve dans θύρῃφι, thúrêphi (« au dehors »), οὐράνοφι, ouránophi (« au ciel »).

νόσφι, nósphi


ἀποπεφασμένως

Participe parfait passif adverbialisé de ἀποφαίνω, apophaínô (« manifester »).

ἀποπεφασμένως, apopepasménôs


ὥσπερ

Motcomposé de ὡς, hōs (« comme ») et de πέρ, pér.

ὥσπερ, hṓsper

καὶ προσβολαί͵ ὥσπερεἰώθεσαν͵ ἐγίγνοντο τῶν Ἀθηναίων ἱππέων

la cavalerie athénienne, selon son usage, les attaqua.

ὥσπερπροεδέδοκτο αὐτοῖς, comme il avait été convenu par avance.


ἀπριάτην

Motdérivé de πρίαμαι, príamai (« acheter »), avec le préfixe ἀ-, a- (« in-, non ») ; voir μάτην, mátên (« vainement ») pour la finale.

ἀπριάτην, apriátên

Καὶ τότε δὴ θάρσησε καὶ ηὔδα μάντις ἀμύμων·
« Οὔ τ᾽ ἄρ ὅ γ᾽ εὐχωλῆς ἐπιμέμφεται οὐδ᾽ ἑκατόμβης,
ἀλλ᾽ ἕνεκ᾽ ἀρητῆρος, ὃν ἠτίμησ᾽ Ἀγαμέμνων,
οὐδ᾽ ἀπέλυσε θύγατρα καὶ οὐκ ἀπεδέξατ᾽ ἄποινα·
τοὔνεκ᾽ ἄρ᾽ ἄλγε᾽ ἔδωκεν ἑκηβόλος ἠδ᾽ ἔτι δώσει,
οὐδ᾽ ὅ γε πρὶν Δαναοῖσιν ἀεικέα λοιγὸν ἀπώσει
πρίν γ᾽ ἀπὸ πατρὶ φίλῳ δόμεναι ἑλικώπιδα κούρην
ἀπριάτην ἀνάποινον, ἄγειν θ᾽ ἱερὴν ἑκατόμβην
ἐς Χρύσην· τότε κέν μιν ἱλασσάμενοι πεπίθοιμεν. »

Et le divinateur irréprochable prit courage et dit :
― Apollôn ne vous reproche ni vœux ni hécatombes mais il venge son sacrificateur, qu’Agamemnôn a couvert d’opprobre, car il n’a point délivré sa fille, dont il a refusé le prix d’affranchissement. Et c’est pour cela que l’Archer Apollôn vous accable de maux ; et il vous en accablera, et il n’écartera point les lourdes Kères de la contagion, que vous n’ayez rendu à son père bien-aimé la jeune fille aux sourcils arqués, et qu’une hécatombe sacrée n’ait été conduite à Khrysè. Alors nous apaiserons le Dieu. — (traduction)

ἐννῆμαρ φερόμην, δεκάτῃ δέ με νυκτὶ μελαίνῃ
γαίῃ Θεσπρωτῶν πέλασεν μέγα κῦμα κυλίνδον.
ἔνθα με Θεσπρωτῶν βασιλεὺς ἐκομίσσατο Φείδων
ἥρως ἀπριάτην· τοῦ γὰρ φίλος υἱὸς ἐπελθὼν
αἴθρῳ καὶ καμάτῳ δεδμημένον ἦγεν ἐς οἶκον,
χειρὸς ἀναστήσας, ὄφρ' ἵκετο δώματα πατρός·
ἀμφὶ δέ με χλαῖνάν τε χιτῶνά τε εἵματα ἕσσεν.

Et je fus emporté pendant neuf jours, et, dans la dixième nuit noire, une grande lame me jeta sur la terre des Thesprôtes. Alors le héros Pheidôn, le roi des Thesprôtes, m’accueillit généreusement ; car je rencontrai d’abord son cher fils, et celui-ci me conduisit, accablé de froid et de fatigue, et, me soutenant de la main, m’emmena dans les demeures de son père. Et celui-ci me donna des vêtements, un manteau et une tunique. — (traduction)


ἄπριγδα

ἄπριγδα, áprigda


ἀπρίξ

Motdérivé de πρίω, príô (« ronger, mordre »), avec le préfixe ἀ-, a- (« en »). Comparer avec le latin mordicus (« en mordant, avec les dents »).


ἀπροστασίου

Motdérivé de προστάτης, prostátês (« patron, représentant »), avec le préfixe ἀ-, a- (« in-, sans ») et le suffixe -ία, -ía.

ἀπροστασίου, aprostasíou

ἀπροστασίουγραφή, à Athènes, condamnation d’un métèque pour n’avoir pas choisi un patron parmi les citoyens athéniens.


ἄπωθεν

Motcomposé de ἀπό, apó et de ὅθεν, óthen.

ἄπωθεν, ápothen


πρίν

De πρό, pró (« avant »). Apparenté au latin prius.

Avant, auparavant, autrefois (adverbe exprimant l'antériorité).

τὰ πρὶνπελώρια (sc. ὄντα), les géants d’avant, des temps anciens.


προβάδην

De προβαίνω, probaínô (« marcher en avant »).

προβάδην, probádên


ἐκπερισσῶς

Motcomposé de ἐκ, ek et de περισσός, perissós (« démesuré »).

ἐκπερισσῶς, ekperissôs


γνύξ

γνὺξἐριπεῖν, tomber à genoux.


εὐθέως

εὐθέως, euthéôs

καὶ εἰπόντος αὐτοῦ εὐθέως ἀπῆλθεν ἀπ' αὐτοῦ ἡ λέπρα, καὶ ἐκαθαρίσθη.

Et dès qu’il eut parlé, la lèpre quitta cet homme, et il fut guéri.


ἡγιασμένως

De ἡγιασμένος, êgisasménos (« saint, sacré »).

ἡγιασμένως, êgisaménôs


ἅλις

De ἁλής, halês« ἅλις », dans Henry Liddell, Robert Scott, An Intermediate Greek–English Lexicon, Harper & Brothers, New York, 1889 → consulter cet ouvrage, εἴλω, eílô (« tourner, entasser »), d’un radical *uel qui l’apparente à οὐλαμός, oulamós (« troupe, masse de soldats »).

ἅλις (ἐστι).

C’est suffisant, c’est assez, ça suffit.

περὶ δὲ Τρωαὶ ἅλις ἦσαν.


ἤλιθα

ἤλιθα, êlitha


πρὶν

καὶ πρὶν μὲν αἰὲν νυχίου
δείματος ἦν μοι προβολὰ
καὶ βελέων θούριος Αἴας·

Autrefois, contre les craintes de la nuit et contre les traits ennemis, le vaillant Ajax était mon rempart.


πρόσθεν

Motdérivé de πρός, prós (« vers »), avec le suffixe -θεν, -then.

πρόσθεν, prósthen

εἰ τοὺς ὄπισθεν ἐς τὸ πρόσθεν ἄξομεν

οἱ πρόσθεν ἄνδρες


καθά

Motcomposé de κατά, katá et de ἅ, ha, neutre pluriel de ὅς, hós (« ceci »).


ὑπόδρα

Motcomposé de ὑπό, hupó et de δέρκομαι, dérkomai, littéralement « voir par en dessous ».

ὑπόδρα, hupódra

Par en dessous. Uniquement employé dans ὑπόδρα ἰδών, « regardant de biais, d’un mauvais œil » :

Τὸν δ’ ἄρ’ ὑπόδρα ἰδὼν προσέφη πόδας ὠκὺς Ἀχιλλεύς

Et Akhilleus aux pieds rapides, le regardant d’un œil sombre, parla ainsi


ἅλαδε

Motdérivé de ἅλς, háls (« mer »), avec le suffixe -δε, -de.

ἅλαδε, hálade


ἀκροποδητί

Motcomposé de ἄκρον, ákron (« pointe, sommet ») et de πούς, poús (« pied »).

ἀκροποδητί, akropodêtí


ἀκριβῶς

ἀκριβῶς, akribôs


ἀπαραμυθήτως

De ἀπαραμύθητος, aparámuthêtos (« inexorable »).

ἀπαραμυθήτως, aparamuthêtôs

τῷ δ᾽ ἀκράτως καὶ ἀπαραμυθήτως πλημμελεῖ καὶ κακῷ ἐφιέναι δεῖ τὴν ὀργήν: διὸ δὴ θυμοειδῆ πρέπειν καὶ πρᾷόν φαμεν ἑκάστοτε εἶναι δεῖν τὸν ἀγαθόν.

Si l’on doit donner libre carrière à son indignation, ce n’est que contre les méchans entièrement livrés au vice et incapables d’amendement. Voilà ce qui nous a fait dire que le caractère de l’homme de bien devait être mêlé de force et de douceur.


ἀκράτως

ἀκράτως, akrátôs


οὐχί

Variante de οὐ. Pour la finale, voir πάγχυ, pánkhu, ναίχι, naikhi.

περιτομὴ μὲν γὰρ ὠφελεῖ, ἐὰν νόμον πράσσῃς· ἐὰν δὲ παραβάτης νόμου ᾖς, ἡ περιτομή σου ἀκροβυστία γέγονεν.
ἐὰν οὖν ἡ ἀκροβυστία τὰ δικαιώματα τοῦ νόμου φυλάσσῃ, οὐχὶ ἡ ἀκροβυστία αὐτοῦ εἰς περιτομὴν λογισθήσεται;

La circoncision est utile, il est vrai, si tu observes la Loi ; mais si tu transgresses la Loi, tu n’es plus, avec ta circoncision, qu’un incirconcis.
Si donc l’incirconcis observe les préceptes de la Loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas réputée circoncision ?


ἔπειτα

Motcomposé de ἐπί, epí et de εἶτα, eîta. Ne pas confondre avec ἐπείτε, epeíte (« quand »).

ἔπειτα, épeita

ἔνθ' ἐμὲ μὲν πρώτισθ' ἕταροι λίσσοντ' ἐπέεσσι
τυρῶν αἰνυμένους ἰέναι πάλιν, αὐτὰρ ἔπειτα
καρπαλίμως ἐπὶ νῆα θοὴν ἐρίφους τε καὶ ἄρνας
σηκῶν ἐξελάσαντας ἐπιπλεῖν ἁλμυρὸν ὕδωρ

Et mes compagnons me suppliaient d'enlever les fromages et de retourner, en chassant rapidement vers la nef les agneaux et les chevreaux hors des étables, et de fuir sur l'eau salée.


εἶτα

Composé de εἰ, ei (« si ») et de τά, tá (« ça »).

ἤιδει μὲν οὖν͵ οὐκ ὠνόμακε δ᾽ αὐτήν· οὐδ᾽ ἐκαλεῖτο τῶι αὐτῶι ὀνόματι πρότερον͵ ἀλλὰ Μελάμφυλλος͵ εἶτ᾽ Ἀνθεμίς͵ εἶτα Παρθενία ἀπὸ τοῦ ποταμοῦ τοῦ Παρθενίου͵ ὃς Ἴμβρασος μετωνομάσθη. ἐπεὶ οὖν κατὰ τὰ Τρωικὰ Σάμος μὲν καὶ ἡ Κεφαλληνία ἐκαλεῖτο καὶ ἡ Σαμοθράικη.

Homère a donc, je le répète, bien probablement connu la Samos d'Ionie, mais il ne l'a point nommée dans ses vers. A vrai dire, Samos n'était pas le nom primitif de cette île, elle s'était appelée d'abord Mélamphylle, puis Anthémis, puis Parthénie du nom du fleuve Parthénius, qui lui-même s'est appelé plus tard l'Imbrasus. Mais alors, puisqu'il est avéré qu'à l'époque de la guerre de Troie, quand il ne pouvait être question encore d'une Samos ionique, ce nom de Samos appartenait déjà, non seulement à l'île de Céphallénie, mais même à celle de Samothrace.


πρῶτα

πρῶτα, prỗta

πρῶτα σὲ κεκλόμενος, θύγατερ Διός, ἄμβροτ᾽ Ἀθάνα

En premier lieu, je t’invoque toi, fille de Zeus, ambroisienne Athéna.

prỗta sè keklómenos, thúgater Diós, ámbrot Athána.


ἀκονιτί

De ἀκόνιτος, akónitos (« gagné sans mordre la poussière »).

ἀκονιτί, akonití

οὐ γὰρ ἀκονιτί γ᾽ ἂν ἐδόκουν ἀποθανεῖν Σίκκιον, ἄνδρα καὶ ῥώμην καὶ ψυχὴν ἀνυπόστατον, οὐδὲ τὸν ὑπασπιστήν, οὐδὲ τοὺς ἄλλους τοὺς σὺν αὐτῷ πεσόντας ἄλλως τε καὶ ἐκ χειρὸς γενομένης τῆς μάχης. ἐτεκμήραντο δὲ τοῦτο ἐκ τῶν τραυμάτων.

Denys d'Halicarnasse, Antiquités romaines