ἀπόρρυτος

ἀπόρρυτός (singular masculine nominative)
ἀπόρρυτή (singular masculine nominative)
ἀπόρρυτόν (singular feminine nominative)
ἀπόρρυτέ (singular masculine vocative)
ἀπόρρυτή (singular masculine vocative)
ἀπόρρυτόν (singular feminine vocative)
ἀπόρρυτόν (singular masculine accusative)
ἀπόρρυτήν (singular masculine accusative)
ἀπόρρυτόν (singular feminine accusative)
ἀπόρρυτοῦ (singular masculine genitive)
ἀπόρρυτῆς (singular masculine genitive)
ἀπόρρυτοῦ (singular feminine genitive)
ἀπόρρυτῷ (singular masculine dative)
ἀπόρρυτῇ (singular masculine dative)
ἀπόρρυτῷ (singular feminine dative)
ἀπόρρυτώ (singular masculine dual masculine nominative)
ἀπόρρυτά (singular masculine dual masculine nominative)
ἀπόρρυτώ (singular feminine dual feminine nominative)
ἀπόρρυτώ (singular masculine dual masculine vocative)
ἀπόρρυτά (singular masculine dual masculine vocative)
ἀπόρρυτώ (singular feminine dual feminine vocative)
ἀπόρρυτώ (singular masculine dual masculine accusative)
ἀπόρρυτά (singular masculine dual masculine accusative)
ἀπόρρυτώ (singular feminine dual feminine accusative)
ἀπόρρυτοῖν (singular masculine dual masculine genitive)
ἀπόρρυταῖν (singular masculine dual masculine genitive)
ἀπόρρυτοῖν (singular feminine dual feminine genitive)
ἀπόρρυτοῖν (singular masculine dual masculine dative)
ἀπόρρυταῖν (singular masculine dual masculine dative)
ἀπόρρυτοῖν (singular feminine dual feminine dative)
ἀπόρρυτοί (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
ἀπόρρυταί (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
ἀπόρρυτά (singular feminine dual feminine plural feminine nominative)
ἀπόρρυτοί (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
ἀπόρρυταί (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
ἀπόρρυτά (singular feminine dual feminine plural feminine vocative)
ἀπόρρυτούς (singular masculine dual masculine plural masculine accusative)
ἀπόρρυτάς (singular masculine dual masculine plural masculine accusative)
ἀπόρρυτά (singular feminine dual feminine plural feminine accusative)
ἀπόρρυτῶν (singular masculine dual masculine plural masculine genitive)
ἀπόρρυτῶν (singular masculine dual masculine plural masculine genitive)
ἀπόρρυτῶν (singular feminine dual feminine plural feminine genitive)
ἀπόρρυτοῖς (singular masculine dual masculine plural masculine dative)
ἀπόρρυταῖς (singular masculine dual masculine plural masculine dative)
ἀπόρρυτοῖς (singular feminine dual feminine plural feminine dative)

ἀπόρρυτος, apórrutos

ἀπόρρυτοίσταθμά, étables équipées de drains.


ῥακτός

ῥακτός, rhaktós


ὀρφανικός

ὀρφανικός, orphanikós


ὀρφάνιος

Motdérivé de ὀρφανός, avec le suffixe -ιος, -ios.

ὀρφάνιος, orphánios


ἀπόρφυρος

Motdérivé de πορφύρα, porphúra (« pourpre »), avec le préfixe ἀ-, a- (« in-, sans ») et le suffixe -ος, -os.

ἀπόρφυρος, apórphuros


ἁλιπόρφυρος

Motcomposé de ἅλς, háls (« mer »), πορφύρα, porphýra (« pourpre ») et -ος, -os.

ἁλιπόρφυρον (singular feminine nominative)
ἁλιπόρφυρε (singular masculine vocative)
ἁλιπόρφυρε (singular masculine vocative)
ἁλιπόρφυρον (singular feminine vocative)
ἁλιπόρφυρον (singular masculine accusative)
ἁλιπόρφυρον (singular masculine accusative)
ἁλιπόρφυρον (singular feminine accusative)
ἁλιπορφύρου (singular masculine genitive)
ἁλιπορφύρου (singular masculine genitive)
ἁλιπορφύρου (singular feminine genitive)
ἁλιπορφύρῳ (singular masculine dative)
ἁλιπορφύρῳ (singular masculine dative)
ἁλιπορφύρῳ (singular feminine dative)
ἁλιπορφύρω (singular masculine dual masculine nominative)
ἁλιπορφύρω (singular masculine dual masculine nominative)
ἁλιπορφύρω (singular feminine dual feminine nominative)
ἁλιπορφύρω (singular masculine dual masculine vocative)
ἁλιπορφύρω (singular masculine dual masculine vocative)
ἁλιπορφύρω (singular feminine dual feminine vocative)
ἁλιπορφύρω (singular masculine dual masculine accusative)
ἁλιπορφύρω (singular masculine dual masculine accusative)
ἁλιπορφύρω (singular feminine dual feminine accusative)
ἁλιπορφύροιν (singular masculine dual masculine genitive)
ἁλιπορφύροιν (singular masculine dual masculine genitive)
ἁλιπορφύροιν (singular feminine dual feminine genitive)
ἁλιπορφύροιν (singular masculine dual masculine dative)
ἁλιπορφύροιν (singular masculine dual masculine dative)
ἁλιπορφύροιν (singular feminine dual feminine dative)
ἁλιπόρφυροι (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
ἁλιπόρφυροι (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
ἁλιπόρφυρα (singular feminine dual feminine plural feminine nominative)
ἁλιπόρφυροι (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
ἁλιπόρφυροι (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
ἁλιπόρφυρα (singular feminine dual feminine plural feminine vocative)
ἁλιπορφύρους (singular masculine dual masculine plural masculine accusative)
ἁλιπορφύρους (singular masculine dual masculine plural masculine accusative)
ἁλιπόρφυρα (singular feminine dual feminine plural feminine accusative)
ἁλιπορφύρων (singular masculine dual masculine plural masculine genitive)
ἁλιπορφύρων (singular masculine dual masculine plural masculine genitive)
ἁλιπορφύρων (singular feminine dual feminine plural feminine genitive)
ἁλιπορφύροις (singular masculine dual masculine plural masculine dative)
ἁλιπορφύροις (singular masculine dual masculine plural masculine dative)
ἁλιπορφύροις (singular feminine dual feminine plural feminine dative)


παμπόρφυρος

Motcomposé de πᾶς, pâs (« tout »), πορφύρα, porphúra (« pourpre ») et -ος, -os.

παμπόρφυρος, pampórphuros


περιπόρφυρος

Motcomposé de περί, perí (« autour »), πορφύρα, porphúra (« pourpre ») et -ος, -os.

περιπόρφυρος, peripórphuros


περιπορφυρόσημος

Motcomposé de περιπόρφυρος, peripórphuros (« bordé de pourpre ») et de σῆμα, sêma (« signe »).

περιπορφυρόσημος, peripórphuroósêmos


πορφυρευτικός

Motdérivé de πορφυρευτής, porphureutês, avec le suffixe -ικός, -ikós ; plus avant, de πορφυρεύω, porphureúô.

πορφυρευτικός, porphureutikós


ἀπόσιτος

Motcomposé de ἀπό, apó (« hors de ») et de σῖτος, sîtos (« nourriture »).

ἀπόσιτος, apósitos


σφιγκτός

σφιγκτός, sphinktós


ἀποτελεσματικός

Motdérivé de ἀποτέλεσμα, apotélesma (« accomplissement, résultat »), avec le suffixe -ικός, -ikós.

ἀποτελεσματικός, apotelesmatikós

Productif, efficace, qui produit des résultats.

Relatif à l’influence des astres, astrologique.

οἱ ἀποτελεσματικοί, les astrologues.


ἀπόθετος

De ἀποτίθημι, apotíthêmi (« entreposer, mettre à part »).

ἀπόθετος, apóthetos

Spécial, réservé pour des occasions spéciales.


ἀπότιμος

Composé de ἀπό, apó (« hors de »), τιμή, timê (« honneur, estime ») et -ος, -os.

ἀπότιμος, apótimos


ἄποτμος

Motdérivé de πότμος, pótmos (« sort, destin »), avec le préfixe ἄ-, á- (« in-, sans »).

ἄποτμος, ápotmos


εὔποτμος

Motcomposé de ἐύς, eús (« bon ») et de πότμος, pótmos (« sort, destin »).

εὔποτμος, eúpotmos


ἀπότομος

ἀπότομος, apótomos


ἀποτρόπαιος

Motdérivé de ἀποτροπή, apotropê (« détournement »), avec le suffixe -ιος, -ios.

ἀποτρόπαιος, apotrópaios


ἀπότροπος

ἀπότροπος, apótropos


ἀπότροφος

Composé de ἀπό, apó (« hors de ») et de τροφός, trophós (« nourri, élevé »).

ἀπότροφος, apótrophos


ἄπουρος

Composé de ἀπό, apó (« hors de ») et de ὅρος, hóros (« frontière »).

ἄπουρος, ápouros

Exilé, éloigné des frontières de son pays.


φαιδρός

φαιδρός, phaidrós


ἀποφθεγματικός

Motdérivé de ἀπόφθεγμα, apóphthegma, avec le suffixe -ικός, -ikós.


φαῦλος

φαῦλος, phaûlos


πάμφορος

Motcomposé de πᾶς, pâs (« tout ») et de φορός, phorós (« portant, propice, favorable »).

πάμφορος, pámphoros

παμφορώτατονκτῆμα, mon bien le plus précieux ; adresse à un ami par Xénophon.

ἐγὼ δὲ ἐπείτε παρέλαβον τὸν θρόνον τοῦτον, ἐφρόντιζον ὅκως μὴ λείψομαι τῶν πρότερον γενομένων ἐν τιμῇ τῇδε μηδὲ ἐλάσσω προσκτήσομαι δύναμιν Πέρσῃσι· φροντίζων δὲ εὑρίσκω ἅμα μὲν κῦδος τε ἡμῖν προσγινόμενον χώρην τε τῆς νῦν ἐκτήμεθα οὐκ ἐλάσσονα οὐδὲ φλαυροτέρην παμφορωτέρην τε, ἅμα δὲ τιμωρίην τε καὶ τίσιν γινομένην. διὸ ὑμέας νῦν ἐγὼ συνέλεξα, ἵνα τὸ νοέω πρήσσειν ὑπερθέωμαι ὑμῖν

Quant à moi, du moment où je suis monté sur le trône, jaloux de ne point dégénérer de mes ancêtres, je songe comment je pourrai procurer aux Perses une puissance non moins considérable que celle qu’ils m’ont laissée. En y réfléchissant, je trouve que nous pouvons illustrer de plus en plus notre nom, acquérir un pays qui n’est pas inférieur au nôtre, qui même est plus fertile, et que nous aurons en même temps la satisfaction de punir les auteurs des injures que nous avons reçues, et de nous en venger — (traduction)


φλαῦρος

Apparenté à blet, blesser, l’anglais blow (« coup ») ; de l’indo-européen commun *bhlēu- (« frapper, mauvais »).

φλαῦρος, phlaûros

οὕτω ὦν πάντως ἡμῖν σέο καὶ τῆς σῆς ἀρχῆς προοπτέον ἐστί. καὶ νῦν εἰ φοβερόν τι ἐνωρῶμεν, πᾶν ἂν σοὶ προεφράζομεν. νῦν δὲ ἀποσκήψαντος τοῦ ἐνυπνίου ἐς φαῦλον, αὐτοί τε θαρσέομεν καὶ σοὶ ἕτερα τοιαῦτα παρακελευόμεθα. τὸν δὲ παῖδα τοῦτον ἐξ ὀφθαλμῶν ἀπόπεμψαι ἐς Πέρσας τε καὶ τοὺς γειναμένους.

Ainsi notre intérêt nous oblige, à tous égards, à pourvoir à votre sûreté et à celle de votre empire. Si nous pressentions maintenant quelque danger, nous aurions grand soin de vous en avertir ; mais, puisque l’issue de votre songe est frivole, nous nous rassurons, et nous vous exhortons à vous tranquilliser de même : éloignez de vous cet enfant, et renvoyez-le en Perse à ceux dont il tient le jour. — (traduction)

ἐγὼ δὲ ἐπείτε παρέλαβον τὸν θρόνον τοῦτον, ἐφρόντιζον ὅκως μὴ λείψομαι τῶν πρότερον γενομένων ἐν τιμῇ τῇδε μηδὲ ἐλάσσω προσκτήσομαι δύναμιν Πέρσῃσι· φροντίζων δὲ εὑρίσκω ἅμα μὲν κῦδος τε ἡμῖν προσγινόμενον χώρην τε τῆς νῦν ἐκτήμεθα οὐκ ἐλάσσονα οὐδὲ φλαυροτέρηνπαμφορωτέρην τε, ἅμα δὲ τιμωρίην τε καὶ τίσιν γινομένην. διὸ ὑμέας νῦν ἐγὼ συνέλεξα, ἵνα τὸ νοέω πρήσσειν ὑπερθέωμαι ὑμῖν


ἰσχυρός

Motdérivé de ἰσχύς, iskhús (« force »), avec le suffixe -ρός, -rós.

ἰσχυρή (singular masculine nominative)
ἰσχυρόν (singular feminine nominative)
ἰσχυρέ (singular masculine vocative)
ἰσχυρή (singular masculine vocative)
ἰσχυρόν (singular feminine vocative)
ἰσχυρόν (singular masculine accusative)
ἰσχυρήν (singular masculine accusative)
ἰσχυρόν (singular feminine accusative)
ἰσχυροῦ (singular masculine genitive)
ἰσχυρῆς (singular masculine genitive)
ἰσχυροῦ (singular feminine genitive)
ἰσχυρῷ (singular masculine dative)
ἰσχυρῇ (singular masculine dative)
ἰσχυρῷ (singular feminine dative)
ἰσχυρώ (singular masculine dual masculine nominative)
ἰσχυρά (singular masculine dual masculine nominative)
ἰσχυρώ (singular feminine dual feminine nominative)
ἰσχυρώ (singular masculine dual masculine vocative)
ἰσχυρά (singular masculine dual masculine vocative)
ἰσχυρώ (singular feminine dual feminine vocative)
ἰσχυρώ (singular masculine dual masculine accusative)
ἰσχυρά (singular masculine dual masculine accusative)
ἰσχυρώ (singular feminine dual feminine accusative)
ἰσχυροῖν (singular masculine dual masculine genitive)
ἰσχυραῖν (singular masculine dual masculine genitive)
ἰσχυροῖν (singular feminine dual feminine genitive)
ἰσχυροῖν (singular masculine dual masculine dative)
ἰσχυραῖν (singular masculine dual masculine dative)
ἰσχυροῖν (singular feminine dual feminine dative)
ἰσχυροί (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
ἰσχυραί (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
ἰσχυρά (singular feminine dual feminine plural feminine nominative)
ἰσχυροί (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
ἰσχυραί (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
ἰσχυρά (singular feminine dual feminine plural feminine vocative)
ἰσχυρούς (singular masculine dual masculine plural masculine accusative)
ἰσχυράς (singular masculine dual masculine plural masculine accusative)
ἰσχυρά (singular feminine dual feminine plural feminine accusative)
ἰσχυρῶν (singular masculine dual masculine plural masculine genitive)
ἰσχυρῶν (singular masculine dual masculine plural masculine genitive)
ἰσχυρῶν (singular feminine dual feminine plural feminine genitive)
ἰσχυροῖς (singular masculine dual masculine plural masculine dative)
ἰσχυραῖς (singular masculine dual masculine plural masculine dative)
ἰσχυροῖς (singular feminine dual feminine plural feminine dative)

ἰσχυρός, iskhurós

Σωκράτης : ἀλλ' ἐγὼ μέν, ὦ δαιμόνιε, καὶ αὐτὸς πάλαι τοπάζω τοιοῦτόν τί σε λέγειν τὸ κρεῖττον, καὶ ἀνερωτῶ γλιχόμενος σαφῶς εἰδέναι ὅτι λέγεις. οὐ γὰρ δήπου σύ γε τοὺς δύο βελτίους ἡγῇ τοῦ ἑνός, οὐδὲ τοὺς σοὺς δούλους βελτίους σου, ὅτι ἰσχυρότεροί εἰσιν ἢ σύ. ἀλλὰ πάλιν ἐξ ἀρχῆς εἰπὲ τί ποτε λέγεις τοὺς βελτίους, ἐπειδὴ οὐ τοὺς ἰσχυροτέρους; καὶ ὦ θαυμάσιε πρᾳότερόν με προδίδασκε, ἵνα μὴ ἀποφοιτήσω παρὰ σοῦ.

Je soupçonnais aussi depuis long-temps, mon cher, que tu prenais le mot plus puissant en ce sens, et je ne t’interroge que par l’envie de connaître clairement ta pensée ; car tu ne crois pas apparemment que deux soient meilleurs qu’un, ni tes esclaves meilleurs que toi, parce qu’ils sont plus forts. Dis-moi donc de nouveau qui sont ceux que tu appelles les meilleurs, puisque ce ne sont point les plus forts, et, de grâce, tâche de m’instruire d’une manière plus douce, afin que je ne m’enfuie point de ton école. — (traduction)


ἀποφράς

Motcomposé de ἀπό, apó (« hors de »), φράζω, phrázô (« dire ») et -άς, -ás.

ἡ (singular nominative)
αἱ (plural nominative)
ἀποφράδες (plural nominative)
τὼ (dual nominative)
ἀποφράδε (dual nominative)
ἀποφράδες (singular vocative)
ἀποφράδε (plural vocative)
τὴν (singular accusative)
ἀποφράδα (singular accusative)
τὰς (plural accusative)
ἀποφράδας (plural accusative)
τὼ (dual accusative)
ἀποφράδε (dual accusative)
τῆς (singular genitive)
ἀποφράδος (singular genitive)
τῶν (plural genitive)
ἀποφράδων (plural genitive)
τοῖν (dual genitive)
ἀποφράδοιν (dual genitive)
τῇ (singular dative)
ἀποφράδι (singular dative)
ταῖς (plural dative)
ἀποφράσι(ν) (plural dative)
τοῖν (dual dative)
ἀποφράδοιν (dual dative)

καθαρός

« καθαραὶ ἡμέραι » : jours purs

ἀποφράς, apoprhás

Qui ne doit pas être dit, dont il ne faut parler ; maudit, néfaste.

ἀποφράδες ἡμέραι

jours néfastes (en latin dies nefasti) : où les affaires sont suspendues, où l’on ne pouvait tenir d’assemblée ni de cour de justice.

[…] ὁπόταν ἡμέραι μὴ καθαραί τινες ἀλλὰ ἀποφράδες ὦσιν […]

[…] dans certains jours qui ne sont pas purs mais funestes […]

Platon, traduction de Victor Cousin, Les Lois (Νόμοι), Livre XII, dans Œuvres de Platon, Tome VIII, Pichon, Paris, 1832

ἀποφρόδες πύλαι

portes maudites (en latin portae nefastae) : par où les condamnés à mort étaient conduits au supplice.


ἀποφώλιος

Motcomposé de ἀπό, apó (« hors de ») et de φωλεός, phôleós (« nid »), lui-même de φύω, phúô (« être »).

ἀποφώλιος, apophôlios


χαλκευτικός

Motdérivé de χαλκευτής, khalkeutês (« forgeron »), avec le suffixe -ικός, -ikós.

χαλκευτικός, khalkeutikós

Relatif à la métallurgie, à l’art du forgeron.


χαλκευτός

χαλκευτός, khalkeutós


ἀποχειροβίωτος

Motcomposé de ἀπό, apó (« hors de »), χείρ, kheír (« main ») et βιωτός (« vivable »).

ἀποχειροβίωτος, apokheirobíôtos

καὶ ὁ Φεραύλας εἶπε: ποίων πλουσίων; τῶν μὲν οὖν σαφῶς ἀποχειροβιώτων. ἐμὲ γάρ τοι ὁ πατὴρ τὴν μὲν τῶν παίδων παιδείαν γλίσχρως αὐτὸς ἐργαζόμενος καὶ τρέφων ἐπαίδευεν: ἐπεὶ δὲ μειράκιον ἐγενόμην, οὐ δυνάμενος τρέφειν ἀργόν, εἰς ἀγρὸν ἀπαγαγὼν ἐκέλευσεν ἐργάζεσθαι.

De quels riches ? dit Phéraulas. J’étais un de ceux qui gagnent leur pain avec leurs bras. Dans mon enfance, mon père, qui avait peine à me nourrir de son travail, me fit donner l’éducation des enfants : devenu grand garçon, comme il ne pouvait me nourrir à ne rien faire, il m’emmena aux champs et me mit à l’ouvrage. — (traduction)


ἀπράγμων

Motdérivé de πράσσω, prássô (« exécuter, accomplir »), avec le préfixe ἀ-, a- (« in-, non »).

ἀπράγμων, aprágmôn

Oisif, retiré des affaires (πράγματα) ou de la politique.


ἄπρακτος

Motdérivé de πρακτός, praktós (« à faire »), avec le préfixe ἄ-, á- (« in-, non »).

ἄπρακτος, ápraktos

Qui ne peut être fait, impossible, irréalisable.


ἀπρήϋντος

Motdérivé de πραύνω, praúnô, avec le préfixe ἀ-, a-, littéralement « qui ne se laisse pas attendrir ».

ἀπρήϋντος, aprêüntos


αἱρετός

αἱρετός, hairetós


ἀπροαίρετος

Motdérivé de προαιρετός, proairetós (« délibéré, choisi »), avec le préfixe ἀ-, a- (« in-, non »).

ἀπροαίρετος, aproaíretos


ἀπροβούλευτος

Motdérivé de προβουλεύω, probouleúô, avec le préfixe ἀ-, a-.

ἀπροβούλευτος, aproboúleutos


ἀπρόβουλος

Motdérivé de πρόβουλος, próboulos (« préméditation »), avec le préfixe ἀ-, a-.

ἀπρόβουλος, apróboulos


ἀπρόθυμος

Motdérivé de πρόθυμος, próthumos (« bien disposé, de bonne volonté »), avec le préfixe ἀ-, a- (« in-, non »).

ἀπρόθυμος, apróthumos

Réticent, pas bien disposé à faire quelque chose.


ἄπροικος

Motdérivé de προῖκα, proîka (« dot »), avec le préfixe ἄ-, á- (« in-, sans ») et le suffixe -ος, -os.

ἄπροικος, áproikos

ἄπροικον τὴν ἀδελφὴν διδόναι, donner sa sœur en mariage sans dot.


ἀπρονόητος

Motdérivé de προνοητέος, pronoêtéos (« prévoyant »), avec le préfixe ἀ-, a- (« in-, non »), de προνοέω, pronoéô (« prévoir »).

ἀπρονόητος, apronóêtos


ἀπρόοπτος

Motdérivé de πρόοπτος, próoptos (« prévu »), avec le préfixe ἀ-, a- Apparenté à ἄποπτος, ápoptos (« hors de vue »).

ἀπρόοπτος, apróoptos


ἀπρόσβατος

Motdérivé de προσβατός, prosbatós (« accessible »), avec le préfixe ἀ-, a- (« in-, non »).

ἀπρόσβατος, aprósbatos


προσβατός

De προσβαίνω, prosbaínô,composé de πρός, prós et de βαίνω, baínô (« aller, venir »).

προσβατός, prosbatós


ἀπροσδεής

Motdérivé de προσδεής, prosdeês (« désireux, nécessiteur »), avec le préfixe ἀ-, a- (« in-, non »).

ἀπροσδεής, aprosdeês


προσδεής

De προσδέω, prosdéô (« avoir besoin en plus »),composé de πρός, prós et de δέω, déô (« manquer, avoir besoin de »).

προσδεής, prosdeês


ἀπροσδιόνυσος

Motcomposé de ἀ-, a-, πρός, prós et Διόνυσος, Diónusos, littéralement « sans rapport avec le culte de Dionysos ».

ἀπροσδιόνυσος, aprosdiónusos


προσδοκητός

De προσδοκάω, prosdokáô (« s’attendre à »),composé de πρός, prós et de δοκέω, dokéô (« penser »).

προσδοκητός, prosdoskêtós


φιλικός

Motdérivé de φίλος, phílos (« ami »), avec le suffixe -ικός, -ikós.

φιλική (singular masculine nominative)
φιλικόν (singular feminine nominative)
φιλικέ (singular masculine vocative)
φιλική (singular masculine vocative)
φιλικόν (singular feminine vocative)
φιλικόν (singular masculine accusative)
φιλικήν (singular masculine accusative)
φιλικόν (singular feminine accusative)
φιλικοῦ (singular masculine genitive)
φιλικῆς (singular masculine genitive)
φιλικοῦ (singular feminine genitive)
φιλικῷ (singular masculine dative)
φιλικῇ (singular masculine dative)
φιλικῷ (singular feminine dative)
φιλικώ (singular masculine dual masculine nominative)
φιλικά (singular masculine dual masculine nominative)
φιλικώ (singular feminine dual feminine nominative)
φιλικώ (singular masculine dual masculine vocative)
φιλικά (singular masculine dual masculine vocative)
φιλικώ (singular feminine dual feminine vocative)
φιλικώ (singular masculine dual masculine accusative)
φιλικά (singular masculine dual masculine accusative)
φιλικώ (singular feminine dual feminine accusative)
φιλικοῖν (singular masculine dual masculine genitive)
φιλικαῖν (singular masculine dual masculine genitive)
φιλικοῖν (singular feminine dual feminine genitive)
φιλικοῖν (singular masculine dual masculine dative)
φιλικαῖν (singular masculine dual masculine dative)
φιλικοῖν (singular feminine dual feminine dative)
φιλικοί (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
φιλικαί (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
φιλικά (singular feminine dual feminine plural feminine nominative)
φιλικοί (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
φιλικαί (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
φιλικά (singular feminine dual feminine plural feminine vocative)
φιλικούς (singular masculine dual masculine plural masculine accusative)
φιλικάς (singular masculine dual masculine plural masculine accusative)
φιλικά (singular feminine dual feminine plural feminine accusative)
φιλικῶν (singular masculine dual masculine plural masculine genitive)
φιλικῶν (singular masculine dual masculine plural masculine genitive)
φιλικῶν (singular feminine dual feminine plural feminine genitive)
φιλικοῖς (singular masculine dual masculine plural masculine dative)
φιλικαῖς (singular masculine dual masculine plural masculine dative)
φιλικοῖς (singular feminine dual feminine plural feminine dative)

φιλικός, philikós

ὥσπερ δ' ἐπὶ τῶν ἀρετῶν οἳ μὲν καθ' ἕξιν οἳ δὲ κατ' ἐνέργειαν ἀγαθοὶ λέγονται, οὕτω καὶ ἐπὶ τῆς φιλίας· οἱ μὲν γὰρ συζῶντες χαίρουσιν ἀλλήλοις καὶ πορίζουσι τἀγαθά, οἱ δὲ καθεύδοντες ἢ κεχωρισμένοι τοῖς τόποις οὐκ ἐνεργοῦσι μέν, οὕτω δ' ἔχουσιν ὥστ' ἐνεργεῖν φιλικῶς· οἱ γὰρ τόποι οὐ διαλύουσι τὴν φιλίαν ἁπλῶς, ἀλλὰ τὴν ἐνέργειαν. ἐὰν δὲ χρόνιος ἡ ἀπουσία γίνηται, καὶ τῆς φιλίας δοκεῖ λήθην ποιεῖν· ὅθεν εἴρηται πολλὰς δὴ φιλίας ἀπροσηγορία διέλυσεν.

On dit qu’entre les hommes, en les considérant par rapport à la vertu, les uns sont vertueux par habitude, parce que telle est leur disposition naturelle ou leur manière d’être ; tandis que d’autres se montrent tels par leurs actes ou par leur manière d’agir. Or, il en est de même au sujet de l’amitié. Car les uns mettent leur bonheur à vivre avec leurs amis et à leur faire du bien : d’autres sont disposés à agir ainsi, quoiqu’ils ne le fassent pas ; mais telle est leur inclination habituelle, même pendant leur sommeil, même quand ils sont séparés de leurs amis par l’éloignement des lieux ; car cet éloignement ne rompt pas absolument l’amitié, mais il en interrompt les effets et les actes. Cependant, une longue absence semble au moins la faire oublier ; d’où est venu le proverbe : « Souvent le défaut d’entretien rompt et détruit l’amitié. » — (traduction)


ἀπρόσκεπτος

Motdérivé de πρόσκοπος, próskoptos (« prévoyant »), avec le préfixe ἀ-, a- (« in-, non »).

ἀπρόσκεπτος, apróskeptos


ἀπρόσιτος

ἀπρόσιτος, aprósitos


ἀπρόσκλητος

Motdérivé de πρόσκλητος, proósklêtos (« convoqué »), avec le préfixe ἀ-, a- (« in-, non »), plus avant, de προσκαλέω, proskaléô (« convoquer »).

ἀπρόσκλητος, aprósklêtos

En parlant d’un procès, fait sans convocation.


ἀπρόσκοπος

Motdérivé de προσκόπτω, proskóptô (« trébucher »), avec le préfixe ἀ-, a- (« in-, non »).

ἀπρόσκοπος, apróskopos

Infaillible, qui ne trébuche pas, qui ne tombe pas dans le péché, pur.

μάρτυς γὰρ μού ἐστιν ὁ Θεός, ὡς ἐπιποθῶ πάντας ὑμᾶς ἐν σπλάγχνοις Ἰησοῦ Χριστοῦ. καὶ τοῦτο προσεύχομαι, ἵνα ἡ ἀγάπη ὑμῶν ἔτι μᾶλλον καὶ μᾶλλον περισσεύῃ ἐν ἐπιγνώσει καὶ πάσῃ αἰσθήσει, εἰς τὸ δοκιμάζειν ὑμᾶς τὰ διαφέροντα, ἵνα ἦτε εἰλικρινεῖς καὶ ἀπρόσκοποι εἰς ἡμέραν Χριστοῦ, πεπληρωμένοι καρπῶν δικαιοσύνης τῶν διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς δόξαν καὶ ἔπαινον Θεοῦ.

Car Dieu m’est témoin que je pense a vous tous avec une vive affection dans les entrailles de Jésus Christ. Et je demande ceci dans mes prières, que votre amour abonde toujours de plus en plus en connaissance et toute intelligence, pour que vous discerniez ce qui est le plus excellent, afin que vous soyez purs et que vous ne bronchiez pas jusqu’au jour de Christ, étant remplis du fruit de la justice qui est par Jésus Christ à [la] gloire et à [la] louange de Dieu. — (traduction)

ἀπρόσκοποι γίνεσθε καὶ Ἰουδαίοις καὶ Ἕλλησι καὶ τῇ ἐκκλησίᾳ τοῦ Θεοῦ, καθὼς κἀγὼ πάντα πᾶσιν ἀρέσκω, μὴ ζητῶν τὸ ἐμαυτοῦ συμφέρον, ἀλλὰ τὸ τῶν πολλῶν, ἵνα σωθῶσι.

Ne soyez en scandale ni aux Juifs, ni aux Grecs, ni à l'Eglise de Dieu. C'est ainsi que moi-même je m'efforce en toutes choses de complaire à tous, ne cherchant pas mon propre avantage, mais celui du plus grand nombre, afin qu'ils soient sauvés. — (traduction)


ἀπρόσμαχος

Motdérivé de προσμάχομαι, prosmákhomai (« lutter contre »), avec le préfixe ἀ-, a- (« in-, non »).

ἀπρόσμαχος, aprósmakhos

Irrésistible, contre lequel on ne peut lutter.


ἀπρόσμικτος

Motdérivé de προσμείγνυμι, prosmeígnumi (« se mêler »), avec le préfixe ἀ-, a- (« in, non »).

ἀπρόσμικτος, aprósmiktos

τὸ δὲ ἔτι πρότερον τούτων καί κακονομώτατοι ἦσαν σχεδὸν πάντων Ἑλλήνων κατά τε σφέας αὐτοὺς καὶ ξείνοισι ἀπρόσμικτοι· μετέβαλον δὲ ὧδε ἐς εὐνομίην. Λυκούργου τῶν Σπαρτιητέων δοκίμου ἀνδρὸς ἐλθόντος ἐς Δελφοὺς ἐπὶ τὸ χρηστήριον, ὡς ἐσήιε ἐς τὸ μέγαρον, εὐθὺς ἡ Πυθίη λέγει τάδε.
"ἥκεις ὦ Λυκόοργε ἐμὸν ποτὶ πίονα νηόν
Ζηνὶ φίλος καὶ πᾶσιν Ὀλύμπια δώματ᾽ ἔχουσι.
δίζω ἤ σε θεὸν μαντεύσομαι ἢ ἄνθρωπον.
ἀλλ᾽ ἔτι καὶ μᾶλλον θεὸν ἔλπομαι, ὦ Λυκόοργε."

Longtemps auparavant ils [les Lacédémoniens] étaient les plus mal policés de presque tous les Grecs, et n’avaient aucun commerce avec les étrangers, ni même entre eux ; mais dans la suite ils passèrent de la manière que je vais dire à une meilleure législation. Lycurgue jouissait à Sparte de la plus haute estime. Arrivé à Delphes pour consulter l’oracle, à peine fut-il entré dans le temple, qu’il entendit ces mots de la Pythie : « Te voilà dans mon temple engraissé de victimes, ami de Jupiter et des habitants de l’Olympe. Mon oracle incertain balance s’il te déclarera un dieu ou un homme ; je te crois plutôt un dieu. » — (traduction)


ἀπροσόμιλος

Motcomposé de ἀ-, -a (« in-, non »), πρός, prós (« vers ») et ὅμιλος, ómilos (« foule, multitude »).

ἀπροσόμιλος, aprosómilos


δυσόμιλος

Motdérivé de ὅμιλος, ómilos (« foule »), avec le préfixe δυσ-, dus-.

δυσόμιλος, dusómilos

Difficile à vivre, qui apporte la zizanie.


ἐξόμιλος

Motcomposé de ἐξ, ex (« hors de ») et de ὅμιλος, ómilos (« foule »).

ἐξόμιλος, exómilos


ἀπροσπέλαστος

Motdérivé de προσπελάζω, prospelázô (« approcher »), avec le préfixe ἀ-, á- (« in-, non »).

ἀπροσπέλαστος, aprospélastos


ἀπρόσφορος

Motdérivé de πρόσφορος, prósphoros (« utile, qui apporte quelque chose »), avec le préfixe ἀ-, a- (« in-, non »).

ἀπρόσφορος, aprósphoros


πρόσφορος

πρόσφορος, prósphoros

Utile, qui apporte quelque chose, profitable.

Qui apporte quelque chose, qui a de la valeur.


διάφορος

διάφορος, diáphoros

Qui a un différend, qui est en désaccord.


ἔκφορος

De ἐκφέρω, ekphérô (« exporte, porter hors de »).

ἔκφορος, ékphoros

Prêt à être désherbé, enlevable, en parlant des mauvaises herbes.


δύσφορος

Motdérivé de φορός, phorós (« porteur, portant »), avec le préfixe δυσ-, dus- (« dis- »).

δύσφορος, dúsphoros

τὰ δύσφορα, les peines.


ἀπροσωπόληπτος

Motdérivé de προσωπολήπτης, prosôpolêptês (« respectueux »), avec le préfixe ἀ-, a- (« in-, non »).

ἀπροσωπόληπτος, aprosôpólêptos

καὶ εἰ πατέρα ἐπικαλεῖσθε τὸν ἀπροσωπολήπτως κρίνοντα κατὰ τὸ ἑκάστου ἔργον, ἐν φόβῳ τὸν τῆς παροικίας ὑμῶν χρόνον ἀναστράφητε,
εἰδότες ὅτι οὐ φθαρτοῖς, ἀργυρίῳ ἢ χρυσίῳ, ἐλυτρώθητε ἐκ τῆς ματαίας ὑμῶν ἀναστροφῆς πατροπαραδότου,
ἀλλὰ τιμίῳ αἵματι ὡς ἀμνοῦ ἀμώμου καὶ ἀσπίλου Χριστοῦ,
προεγνωσμένου μὲν πρὸ καταβολῆς κόσμου, φανερωθέντος δὲ ἐπ' ἐσχάτων τῶν χρόνων δι' ὑμᾶς
τοὺς δι' αὐτοῦ πιστεύοντας εἰς Θεὸν τὸν ἐγείραντα αὐτὸν ἐκ νεκρῶν καὶ δόξαν αὐτῷ δόντα, ὥστε τὴν πίστιν ὑμῶν καὶ ἐλπίδα εἶναι εἰς Θεόν.

Et si vous invoquez comme Père celui qui juge selon l’œuvre de chacun, sans acception de personnes, conduisez-vous avec crainte pendant le temps de votre pèlerinage,
sachant que ce n’est pas par des choses périssables, par de l’argent ou de l’or, que vous avez été rachetés de la vaine manière de vivre que vous aviez héritée de vos pères,
mais par le sang précieux du Christ, comme d’un agneau sans défaut et sans tache,
prédestiné avant la fondation du monde, et manifesté à la fin des temps, à cause de vous,
qui par lui croyez en Dieu, lequel l’a ressuscité des morts et lui a donné la gloire, en sorte que votre foi et votre espérance reposent sur Dieu. — (traduction)

Nouveau Testament, Première épître de Pierre


εὐπρόσωπος

Motcomposé de ἐύς, eús (« bon ») et de πρόσωπον, prósopon (« figure »).

εὐπρόσωπος, euprósôpos

καὶ ὁ Χαιρεφῶν καλέσας με, τί σοι φαίνεται ὁ νεανίσκος, ἔφη, ὦ Σώκρατες; οὐκ εὐπρόσωπος;
ὑπερφυῶς, ἦν δ' ἐγώ.
οὗτος μέντοι, ἔφη, εἰ ἐθέλοι ἀποδῦναι, δόξει σοι ἀπρόσωπος εἶναι: οὕτως τὸ εἶδος πάγκαλός ἐστιν.

Alors Chérephon s’adressant à moi : Eh bien ! Socrate, comment trouves-tu ce jeune homme ? N’a-t-il pas une belle figure ?
La plus belle du monde, lui dis-je.
Et cependant, reprit-il, s’il voulait se dépouiller de ses habits, tu conviendrais toi-même que sa figure n’est rien, tant ses formes sont parfaites ! — (traduction)


ἀπροτίμαστος

ἀπροτίμαστος, aprotímastos


ἀπροφάσιστος

Motdérivé de προφασίζομαι, prophasízomai (« chercher des excuses »), avec le préfixe ἀ-, a- (« in-, non »).

ἀπροφάσιστος, aprophásistos

Franc, droit, honnête, qui ne cherche pas des excuses.


ἀπροφύλακτος

Motdérivé de προφυλάσσω, prophulássô (« monter la garde »), avec le préfixe ἀ-, a- (« in-, non »).


ἀφύλακτος

Motdérivé de φυλάσσω, phulássô (« garder, défendre, surveiller »), avec le préfixe ἀ-, a- (« in-, non »).

ἀφύλακτος, aphúlaktos


πρώτιστος

πρώτιστος, prôtistos

Superlatif de πρῶτος : « tout premier ».


πρωτοκτόνος

Motcomposé de πρῶτος, prôtos (« premier ») et de κτείνω, kteínō (« tuer »).

πρωτοκτόνος, prōtoktónos

Qui a commis le premier meurtre, en parlant d’Ixion.


πρωτόμορος

Motcomposé de πρῶτος, prôtos (« premier ») et de μόρος, móros (« cadavre, mort »).

πρωτόμορος, prôtómoros


ὕστατος

Superlatif d’un adjectif dont ὕστερος, ústeros (« postérieur ») est le comparatif.

ὕστατος, hústatos

πρῶτοί τε καὶ ὕστατοι


πτερωτός

πτερωτός, pterôtós


ἀπτήν

Motdérivé de πτηνός, ptênós (« ailé, emplumé, volant »), avec le préfixe ἀ-, a- (« in-, sans »).

ἀπτήν, aptên


ἀπτοεπής

Motcomposé de ἀ-, a- (« in-, sans »), πτοέω, ptoéô (« effrayer ») et ἔπος, épos (« parole »).

ἀπτοεπής, aptoepês

Τὴν δὲ μέγ’ ὀχθήσας προσέφη κρείων ἐνοσίχθων·
« Ἥρη ἀπτοεπὲς ποῖον τὸν μῦθον ἔειπες.
οὐκ ἂν ἔγωγ’ ἐθέλοιμι Διὶ Κρονίωνι μάχεσθαι
ἡμέας τοὺς ἄλλους, ἐπεὶ ἦ πολὺ φέρτερός ἐστιν. »

Et le Puissant qui ébranle la terre, plein de colère, lui dit :
— Audacieuse Hèrè, qu’as-tu dit ? Je ne veux point que nous combattions Zeus Kroniôn, car il est bien plus fort que nous. — (traduction)


ἁπτός

De ἅπτω, háptō (« toucher »). Apparenté au latin aptus.

ἁπτός, haptós


ἀπτώς

Motdérivé de πίπτω, píptô (« tomber »), avec le préfixe ἀ-, a- (« in-, non »).

ἀπτώς, aptôs


ἀπύλωτος

Motdérivé de πυλόω, pulóô (« munir de porte »), avec le préfixe ἀ-, a- (« in-, non »).

ἀπύλωτος, apúlôtos


ἀπύργωτος

Motdérivé de πυργόω, purgóô (« munir de tour »), avec le préfixe ἀ-, a- (« in-, non »).

ἀπύργωτος, apúrgôtos


ἄπυρος

Motdérivé de πῦρ, pûr (« feu »), avec le préfixe ἀ-, a- (« in-, sans ») et le suffixe -ος, -os.

ἄπυρος, ápuros

ἄπυρα ἱερά, sacrifices sans feu, donc négligé, incomplet.

Sans chaleur, froid, en particulier en parlant du foyer.


ἀπύρωτος

Motdérivé de πυρόω, puróô, avec le préfixe ἀ-, a- (« in-, non »).

ἀπύρωτος, apúrôtos


ἄπυστος

Motdérivé de πυνθάνομαι, punthánomai (« s’enquérir, apprendre »), avec le préfixe ἀ-, a- (« in-, non »).

ἄπυστος, ápustos

ἄπυστα φωνῶν, d’une voix inaudible (qui n’apprend rien).


ἀπῳδός

Motcomposé de ἀπό, apó (« hors de »), ᾠδή, ôidế (« ode, chant ») et -ος, -os.

ἀπῳδός, apôidós


μελῳδός

Motcomposé de μέλος, mélos (« membre »), ᾠδή, ôidế (« ode, chant ») et -ος, -os.

μελῳδός, melôidós


παρῳδός

Motcomposé de παρά, pará (« à coté de »), ᾠδή, ôidế (« ode, chant ») et -ος, -os.

παρῳδός, parôidós

Qui chante de façon détournée, par allusions.


προσῳδός

Motcomposé de πρός, prós (« vers »), ᾠδή, ôidế (« ode, chant ») et -ος, -os.

προσῳδός, prosôidós


ὀλιγόψυχος

Motcomposé de ὀλίγος, olígos (« faible ») et de ψυχή, psukhê (« esprit »).


εὔφορος

Motcomposé de εὖ, eu (« bien ») et de φορός, phorós (« portant »).

εὔφορος, eúphoros


ἄτοκος

Motdérivé de τόκος, tókos (« enfantement »), avec le préfixe ἀ-, a- (« in-, sans »).

ἄτοκος, átokos


θεουργικός

Motdérivé de θεουργός, theourgós, avec le suffixe -ικός, -ikós.

θεουργικός, theourgikós


ἔνθεος

Motcomposé de ἐν, en et de θεός, theós (« dieu, esprit »).

ἔνθεος, éntheos


θεοδίδακτος

Motcomposé de θεός, theós (« dieu ») et de διδακτός, didaktós (« enseigné »).

θεοδίδακτος, theodídaktos

γίνεσθε δὲ θεοδίδακτοι, ἐκζητοῦντες τί ζητεῖ κύριος ἀφ’ ὑμῶν, καὶ ποιεῖτε ἵνα εὑρεθῆτε ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως.

Soyez les dociles apprentis de Dieu, cherchant ce que le Seigneur demande de vous, et faites en sorte d’être trouvés (dignes) au jour du jugement. — (traduction)

Περὶ δὲ τῆς φιλαδελφίας οὐ χρείαν ἔχετε γράφειν ὑμῖν· αὐτοὶ γὰρ ὑμεῖς θεοδίδακτοί ἐστε εἰς τὸ ἀγαπᾶν ἀλλήλους·

Pour ce qui est de la charité fraternelle, il n’est pas besoin de vous en écrire ; car vous-mêmes avez appris de Dieu à vous aimer les uns les autres — (traduction)


δύστηνος

Probablementdérivé de ἵστημι, ístêmi (« être debout »), avec le préfixe δυσ-, dus-. Apparenté au latin disto, distans.

δύστηνος, dústênos

δυστήνων δέ τε παῖδες ἐμῷ μένει ἀντιόωσιν

Ἐνθουσιᾷς, δύστηνε, τοῖς σαυτῆς κακοῖς.
Ἀλλ' ἄγετε, μὴ φείδεσθ'· Ὀδυσσέως δὲ χρὴ
ἐς χεῖρα δοῦναι τήνδε καὶ πέμπειν γέρας.

Malheureuse, ta douleur t'égare ! Emmenez-la, ne l'épargnez pas : il faut qu'elle soit remise entre les mains d'Ulysse, comme le lot qui lui revient. — (traduction)


δύσθεος

Motdérivé de θεός, theós (« dieu »), avec le préfixe δυσ-, dus-.

δύσθεος, dústheos


θρῆσκος

De θρησκεύω, thrêskeúô (« suivre les pratiques religieuses »).

θρῆσκον (singular feminine nominative)
θρῆσκε (singular masculine vocative)
θρῆσκε (singular masculine vocative)
θρῆσκον (singular feminine vocative)
θρῆσκον (singular masculine accusative)
θρῆσκον (singular masculine accusative)
θρῆσκον (singular feminine accusative)
θρήσκου (singular masculine genitive)
θρήσκου (singular masculine genitive)
θρήσκου (singular feminine genitive)
θρήσκῳ (singular masculine dative)
θρήσκῳ (singular masculine dative)
θρήσκῳ (singular feminine dative)
θρήσκω (singular masculine dual masculine nominative)
θρήσκω (singular masculine dual masculine nominative)
θρήσκω (singular feminine dual feminine nominative)
θρήσκω (singular masculine dual masculine vocative)
θρήσκω (singular masculine dual masculine vocative)
θρήσκω (singular feminine dual feminine vocative)
θρήσκω (singular masculine dual masculine accusative)
θρήσκω (singular masculine dual masculine accusative)
θρήσκω (singular feminine dual feminine accusative)
θρήσκοιν (singular masculine dual masculine genitive)
θρήσκοιν (singular masculine dual masculine genitive)
θρήσκοιν (singular feminine dual feminine genitive)
θρήσκοιν (singular masculine dual masculine dative)
θρήσκοιν (singular masculine dual masculine dative)
θρήσκοιν (singular feminine dual feminine dative)
θρῆσκοι (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
θρῆσκοι (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
θρῆσκα (singular feminine dual feminine plural feminine nominative)
θρῆσκοι (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
θρῆσκοι (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
θρῆσκα (singular feminine dual feminine plural feminine vocative)
θρήσκους (singular masculine dual masculine plural masculine accusative)
θρήσκους (singular masculine dual masculine plural masculine accusative)
θρῆσκα (singular feminine dual feminine plural feminine accusative)
θρήσκων (singular masculine dual masculine plural masculine genitive)
θρήσκων (singular masculine dual masculine plural masculine genitive)
θρήσκων (singular feminine dual feminine plural feminine genitive)
θρήσκοις (singular masculine dual masculine plural masculine dative)
θρήσκοις (singular masculine dual masculine plural masculine dative)
θρήσκοις (singular feminine dual feminine plural feminine dative)

θρῆσκος, thrêskos


θεοφιλής

Motcomposé de θεός, theós et de φίλος, phílos, littéralement « aimé des dieux ».

θεοφιλῶς πράττειν, agir pieusement, « par amour de dieu ».


μισόθεος

Motcomposé de μῖσος, mîsos (« haine ») et de θεός, theós (« dieu »).

μισόθεος, misótheos


ἀντίθεος

Motcomposé de ἀντί, antí et de θεός, theós (« dieu »).

ἀντίθεος, antítheos


ἡμιθνής

ἡμιθνής, hêmithnês


ἡμίθραυστος

Motcomposé de ἥμισυς, hêmisus (« demi ») et de θραυστός, thraustós (« cassable »).

ἡμίθραυστος, hêmithraustós


θραυστός

θραυστός, thraustós


κληρικός

Motdérivé de κλῆρος, klêros (« part d’héritage »), avec le suffixe -ικός, -ikós ; pour le nom : « celui qui a le Seigneur en héritage ».

κληρικός, klērikós


ἡμίκυκλος

Motcomposé de ἥμισυς, hêmisus (« demi ») et de κύκλος, kúklos (« cercle »).

ἡμίκυκλος, hêmíkuklos


ἡμιμανής

Motcomposé de ἥμισυς, hêmisus (« demi ») et de μαίνομαι, maínomai (« être fou »).

ἡμιμανής, hêmimanês


ἡμιμάραντος

Motcomposé de ἥμισυς, hêmisus (« demi ») et de μαραίνω, maraínô (« faner ») ; comparer avec ἀμάραντος, amárantos (« impérissable »).

ἡμιμάραντος, hêmimárantos


ἡμιμεθής

Motcomposé de ἥμισυς, hêmisus (« demi ») et de μέθη, méthê (« ivresse, ébriété »).

ἡμιμεθής, hêmimethês


πολυμεθής

Motcomposé de πολύς, polús (« plein ») et de μέθη, méthê (« ivresse, ébriété »).

πολυμεθής, polumethês


ἡμιμόχθηρος

Motcomposé de ἥμισυς, hêmisus (« demi ») et de μοχθηρός, mokhthêrós (« méchant »).

ἡμιμόχθηρος, hêmimókhthêros

ἴθι δή, ἦν δ' ἐγώ, καὶ τὰ λοιπά μοι τῆς ἑστιάσεως ἀποπλήρωσον ἀποκρινόμενος ὥσπερ καὶ νῦν. ὅτι μὲν γὰρ καὶ σοφώτεροι καὶ ἀμείνους καὶ δυνατώτεροι πράττειν οἱ δίκαιοι φαίνονται, οἱ δὲ ἄδικοι οὐδὲ πράττειν μετ' ἀλλήλων οἷοί τε - ἀλλὰ δὴ καὶ οὕς φαμεν ἐρρωμένως πώποτέ τι μετ' ἀλλήλων κοινῇ πρᾶξαι ἀδίκους ὄντας, τοῦτο οὐ παντάπασιν ἀληθὲς λέγομεν· οὐ γὰρ ἂν ἀπείχοντο ἀλλήλων κομιδῇ ὄντες ἄδικοι, ἀλλὰ δῆλον ὅτι ἐνῆν τις αὐτοῖς δικαιοσύνη, ἣ αὐτοὺς ἐποίει μήτοι καὶ ἀλλήλους γε καὶ ἐφ' οὓς ᾖσαν ἅμα ἀδικεῖν, δι' ἣν ἔπραξαν ἃ ἔπραξαν, ὥρμησαν δὲ ἐπὶ τὰ ἄδικα ἀδικίᾳἡμιμόχθηροι ὄντες, ἐπεὶ οἵ γε παμπόνηροι καὶ τελέως ἄδικοι τελέως εἰσὶ καὶ πράττειν ἀδύνατοι - ταῦτα μὲν οὖν ὅτι οὕτως ἔχει μανθάνω, ἀλλ' οὐχ ὡς σὺ τὸ πρῶτον ἐτίθεσο· εἰ δὲ καὶ ἄμεινον ζῶσιν οἱ δίκαιοι τῶν ἀδίκων καὶ εὐδαιμονέστεροί εἰσιν, ὅπερ τὸ ὕστερον προυθέμεθα σκέψασθαι, σκεπτέον. φαίνονται μὲν οὖν καὶ νῦν, ὥς γέ μοι δοκεῖ, ἐξ ὧν εἰρήκαμεν· ὅμως δ' ἔτι βέλτιον σκεπτέον. οὐ γὰρ περὶ τοῦ ἐπιτυχόντος ὁ λόγος, ἀλλὰ περὶ τοῦ ὅντινα τρόπον χρὴ ζῆν.

Et bien, allons ! repris-je ; sers-moi le reste du festin en continuant à répondre. Nous avons montré que les hommes justes sont plus sages, meilleurs et plus capables d’agir que les hommes injustes, que ceux-ci sont incapables d’agir de concert ; et, si l’on dit qu’en dépit de leur injustice il s’en trouve qui aient parfois exécuté vigoureusement quelque entreprise en commun, nous affirmons que c’est une erreur totale ; car ils ne se seraient pas épargnés les uns les autres, s’ils avaient été tout à fait injustes, et il est évident qu’ils avaient en eux quelque justice qui les empêchait de se nuire les uns aux autres, dans le temps qu’ils nuisaient à leurs adversaires, et qui leur a permis de faire ce qu’ils ont fait ; en se portant à leurs injustes entreprises, ils n’étaient quà demi gâtés par l’injustice, puisque ceux qui sont complètement méchants et entièrement injustes sont par cela même dans une impuissance absolue de rien faire. - Voilà la vérité, comme je la conçois, en opposition à la thèse que tu as exposée au début. Maintenant il faut examiner si le sort du juste est meilleur et plus heureux que celui de l’injuste, question que nous nous étions promis de traiter par la suite. Or cela est dès maintenant évident, ce me semble, d’après ce que nous avons dit. Cependant il faut examiner la chose plus à fond ; aussi bien il n’est pas ici question d’une bagatelle, mais de ce qui doit faire la règle de notre vie. — (traduction)


παμπόνηρος

Motcomposé de πᾶς, pâs (« tout ») et de πονηρός, ponêrós (« mauvais, méchant »).

παμπόνηρος, pampónêros

ἴθι δή, ἦν δ' ἐγώ, καὶ τὰ λοιπά μοι τῆς ἑστιάσεως ἀποπλήρωσον ἀποκρινόμενος ὥσπερ καὶ νῦν. ὅτι μὲν γὰρ καὶ σοφώτεροι καὶ ἀμείνους καὶ δυνατώτεροι πράττειν οἱ δίκαιοι φαίνονται, οἱ δὲ ἄδικοι οὐδὲ πράττειν μετ' ἀλλήλων οἷοί τε - ἀλλὰ δὴ καὶ οὕς φαμεν ἐρρωμένως πώποτέ τι μετ' ἀλλήλων κοινῇ πρᾶξαι ἀδίκους ὄντας, τοῦτο οὐ παντάπασιν ἀληθὲς λέγομεν· οὐ γὰρ ἂν ἀπείχοντο ἀλλήλων κομιδῇ ὄντες ἄδικοι, ἀλλὰ δῆλον ὅτι ἐνῆν τις αὐτοῖς δικαιοσύνη, ἣ αὐτοὺς ἐποίει μήτοι καὶ ἀλλήλους γε καὶ ἐφ' οὓς ᾖσαν ἅμα ἀδικεῖν, δι' ἣν ἔπραξαν ἃ ἔπραξαν, ὥρμησαν δὲ ἐπὶ τὰ ἄδικα ἀδικίᾳ ἡμιμόχθηροι ὄντες, ἐπεὶ οἵ γε παμπόνηροι καὶ τελέως ἄδικοι τελέως εἰσὶ καὶ πράττειν ἀδύνατοι - ταῦτα μὲν οὖν ὅτι οὕτως ἔχει μανθάνω, ἀλλ' οὐχ ὡς σὺ τὸ πρῶτον ἐτίθεσο· εἰ δὲ καὶ ἄμεινον ζῶσιν οἱ δίκαιοι τῶν ἀδίκων καὶ εὐδαιμονέστεροί εἰσιν, ὅπερ τὸ ὕστερον προυθέμεθα σκέψασθαι, σκεπτέον. φαίνονται μὲν οὖν καὶ νῦν, ὥς γέ μοι δοκεῖ, ἐξ ὧν εἰρήκαμεν· ὅμως δ' ἔτι βέλτιον σκεπτέον. οὐ γὰρ περὶ τοῦ ἐπιτυχόντος ὁ λόγος, ἀλλὰ περὶ τοῦ ὅντινα τρόπον χρὴ ζῆν.

Et bien, allons ! repris-je ; sers-moi le reste du festin en continuant à répondre. Nous avons montré que les hommes justes sont plus sages, meilleurs et plus capables d’agir que les hommes injustes, que ceux-ci sont incapables d’agir de concert ; et, si l’on dit qu’en dépit de leur injustice il s’en trouve qui aient parfois exécuté vigoureusement quelque entreprise en commun, nous affirmons que c’est une erreur totale ; car ils ne se seraient pas épargnés les uns les autres, s’ils avaient été tout à fait injustes, et il est évident qu’ils avaient en eux quelque justice qui les empêchait de se nuire les uns aux autres, dans le temps qu’ils nuisaient à leurs adversaires, et qui leur a permis de faire ce qu’ils ont fait ; en se portant à leurs injustes entreprises, ils n’étaient qu'à demi gâtés par l’injustice, puisque ceux qui sont complètement méchants et entièrement injustes sont par cela même dans une impuissance absolue de rien faire. - Voilà la vérité, comme je la conçois, en opposition à la thèse que tu as exposée au début. Maintenant il faut examiner si le sort du juste est meilleur et plus heureux que celui de l’injuste, question que nous nous étions promis de traiter par la suite. Or cela est dès maintenant évident, ce me semble, d’après ce que nous avons dit. Cependant il faut examiner la chose plus à fond ; aussi bien il n’est pas ici question d’une bagatelle, mais de ce qui doit faire la règle de notre vie. — (traduction)


ἡμίξηρος

Composé de ἥμισυς, hêmisus (« demi ») et de ξηρός, xêrós (« sec »).

ἡμίξηρος, hêmíxêros


ἡμιόλιος

Composé de ἥμισυς, hêmisus (« demi ») et de ὅλος, hólos (« entier »).

ἡμιόλιος, hêmiólios


ἡμιόνειος

Motdérivé de ἡμίονος, hêmíonos (« mule »), avec le suffixe -ιος, -ios.

ἡμιόνειος, hêmióneios


ἡμιονικός

Motdérivé de ἡμίονος, hêmíonos (« mule »), avec le suffixe -ικός, -ikós.

ἡμιονικός, hêmiónikós


ἡμίοπτος

Composé de ἥμισυς, hêmisus (« demi ») et de ὀπτός, optós (« rôti »).

ἡμίοπτος, hêmíoptos


ἄβιος

Motdérivé de βίος, bíos (« vie »), avec le préfixe ἀ-, a- (« in-, sans »).

ἄβιος, ábios


ἁβρόβιος

Motcomposé de ἁβρός, abrós (« délicat ») et de βίος, bíos (« vie »).

ἁβρόβιος, abróbios


ἀμετρόβιος

Motcomposé de ἄμετρος, ámetros (« immense ») et de βίος, bíos (« vie »).

ἀμετρόβιος, ametróbios


ἀμιμητόβιος

Motcomposé de ἀμίμητος, amímêtos (« inimitable ») et de βίος, bíos (« vie »).

ἀμιμητόβιος, amimêtóbios


ἀμίμητος

Motdérivé de μιμέομαι, miméomai (« imiter »), avec le préfixe ἀ-, a- (« in-, sans »).

ἀμίμητος, amímêtos


ἀντίβιος

Motcomposé de ἀντί, antí, βία, bía (« force ») et -ος, -os.

ἀντίβιος, antíbios


ἐναντίβιος

Motcomposé de ἔναντι, énanti (« opposé »), βία, bía (« force ») et -ος, -os.

ἐναντίβιος, entantíbios


βραχύβιος

Motcomposé de βραχύς, brakhús (« bref, court ») et de βίος, bíos (« vie »).

βραχύβιος, brakhúbios


φερέσβιος

Motcomposé de φέρω, phéro (« porter ») et de βίος, bíos (« vie »).

φερέσβιος, pherésbios


λιτόβιος

Motcomposé de λιτός, litós (« simple ») et de βίος, bíos (« vie »).

λιτόβιος, litóbios

Vivant simplement, menant une vie simple.


λυπρόβιος

Motcomposé de λυπρός, luprós et de βίος, bíos (« vie »).

λυπρόβιος, lupróbios

Vivant une vie dissolue, de mauvaise vie.


παλίμβιος

Motcomposé de πάλιν, pálin et de βίος, bíos (« vie »).

παλίμβιος, palímbios


πρέσβιστος

πρέσβιστος, présbistos


πρεσβύτατος

πρεσβύτατος, presbútatos


πρεσβυτικός

Motdérivé de πρεσβύτης, presbútês (« vieillard, sénior »), avec le suffixe -ικός, -ikós.

πρεσβυτικός, presbutikós


πρευμενής

Motcomposé de πρᾶος, prâos et de μένος, ménos, littéralement « d’esprit doux ».

πρευμενής, preumenês


πρηνής

De πρό, pró (« en avant »). Apparenté au latin pronus (« penché en avant »).

πρηνής, prēnḗs

πρὸς κατὰ πρανοῦς, en descendant.


Πριαμικός

Motdérivé de Πρίαμος, Príamos, avec le suffixe -ικός, -ikós.

Πριαμικός, Priamikós


πρίνινος

Motdérivé de πρῖνος, prînos (« chêne »), avec le suffixe -ινος, -inos.

πρίνινος, príninos


πρινώδης

Motdérivé de πρῖνος, prînos (« chêne »), avec le suffixe -ώδης, -ốdês ; voir l’étymologie du latin durus, robustus.

πρινώδης, prinốdês


πριονώδης

Motdérivé de πρίων, príôn (« scie »), avec le suffixe -ώδης, -ôdês.

πριονώδης, prionôdês


πρόγλωσσος

Motcomposé de πρό, pró (« avant »), γλῶσσα, glôssa (« langue ») et -ος, -os.

πρόγλωσσος, próglôssos


γλωσσός

Motdérivé de γλῶσσα, glôssa (« langue »), avec le suffixe -ος, -os.

γλωσσός, glôssós


προξενητικός

Motdérivé de προξενητής, proxenētḗs, avec le suffixe -ικός, -ikós.

προξενητική (singular masculine nominative)
προξενητικόν (singular feminine nominative)
προξενητικέ (singular masculine vocative)
προξενητική (singular masculine vocative)
προξενητικόν (singular feminine vocative)
προξενητικόν (singular masculine accusative)
προξενητικήν (singular masculine accusative)
προξενητικόν (singular feminine accusative)
προξενητικοῦ (singular masculine genitive)
προξενητικῆς (singular masculine genitive)
προξενητικοῦ (singular feminine genitive)
προξενητικῷ (singular masculine dative)
προξενητικῇ (singular masculine dative)
προξενητικῷ (singular feminine dative)
προξενητικώ (singular masculine dual masculine nominative)
προξενητικά (singular masculine dual masculine nominative)
προξενητικώ (singular feminine dual feminine nominative)
προξενητικώ (singular masculine dual masculine vocative)
προξενητικά (singular masculine dual masculine vocative)
προξενητικώ (singular feminine dual feminine vocative)
προξενητικώ (singular masculine dual masculine accusative)
προξενητικά (singular masculine dual masculine accusative)
προξενητικώ (singular feminine dual feminine accusative)
προξενητικοῖν (singular masculine dual masculine genitive)
προξενητικαῖν (singular masculine dual masculine genitive)
προξενητικοῖν (singular feminine dual feminine genitive)
προξενητικοῖν (singular masculine dual masculine dative)
προξενητικαῖν (singular masculine dual masculine dative)
προξενητικοῖν (singular feminine dual feminine dative)
προξενητικοί (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
προξενητικαί (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
προξενητικά (singular feminine dual feminine plural feminine nominative)
προξενητικοί (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
προξενητικαί (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
προξενητικά (singular feminine dual feminine plural feminine vocative)
προξενητικούς (singular masculine dual masculine plural masculine accusative)
προξενητικάς (singular masculine dual masculine plural masculine accusative)
προξενητικά (singular feminine dual feminine plural feminine accusative)
προξενητικῶν (singular masculine dual masculine plural masculine genitive)
προξενητικῶν (singular masculine dual masculine plural masculine genitive)
προξενητικῶν (singular feminine dual feminine plural feminine genitive)
προξενητικοῖς (singular masculine dual masculine plural masculine dative)
προξενητικαῖς (singular masculine dual masculine plural masculine dative)
προξενητικοῖς (singular feminine dual feminine plural feminine dative)

προξενητικός, proxenētikós


προάστειος

Motcomposé de πρό, pró (« devant »), ἄστυ, ástu (« ville ») et -ιος, -ios.

προάστειος, proásteios


προβακχήιος

Motcomposé de πρό, pró et de Βάκχειος, Bakkheios.

προβακχήιος, probakkhêios

Bachique, de Bacchus en tant que guide des bacchanales.


Βάκχιος

Motdérivé de Βάκχος, Bákkhos, avec le suffixe -ιος, -ios.

Βάκχιος, Bákkhios


Βάκχειος

Βάκχειος, Bákkheios


Βακχευτικός

Motdérivé de Βακχευτής, Bakkheutês, avec le suffixe -ικός, -ikós.

Βακχευτικός, Bakkheutikós

διὸ καλῶς ἐπιτιμῶσι καὶ τοῦτο Σωκράτει τῶν περὶ τὴν μουσικήν τινες, ὅτι τὰς ἀνειμέναςἁρμονίας ἀποδοκιμάσειεν εἰς τὴν παιδίαν, ὡς μεθυστικὰς λαμβάνων αὐτάς, οὐ κατὰ τὴν τῆς μέθης δύναμιν, βακχευτικὸν γὰρ ἥ γε μέθη ποιεῖ μᾶλλον, ἀλλ᾽ ἀπειρηκυίας.

Aussi quelques-uns des auteurs, qui se sont occupés de la musique, ont-ils encore avec raison reproché à Socrate d’avoir banni de l’éducation les molles harmonies, sous prétexte qu’elles ne convenaient qu’à l’ivresse. Socrate a eu tort de croire qu’elles se rapportaient à l’ivresse, dont le caractère est une sorte de frénésie, tandis que celui de ces chants n’est que de la faiblesse. — (traduction)


προβατικός

Motdérivé de πρόβατον, próbaton (« ovin, brebis, mouton »), avec le suffixe -ικός, -ikós.

προβατικός, probatikós

ΚΑΙ ἀνέστη Ἐλιασοὺβ ὁ ἱερεὺς ὁ μέγας καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ οἱ ἱερεῖς καὶ ᾠκοδόμησαν τὴν πύλην τὴν προβατικήν.

Éliaschib, le souverain sacrificateur, se leva avec ses frères, les sacrificateurs, et ils bâtirent la porte des brebis. — (traduction)

Μετὰ ταῦτα ἦν ἡ ἑορτὴ τῶν Ἰουδαίων, καὶ ἀνέβη ὁ Ἰησοῦς εἰς Ἱεροσόλυμα.
ἔστι δὲ ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις ἐπὶ τῇ προβατικῇ κολυμβήθρα, ἡ ἐπιλεγομένη Ἑβραϊστὶ Βηθεσδά, πέντε στοὰς ἔχουσα.

Après cela, il y eut une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem.
Or, à Jérusalem, près de la porte des brebis, il y a une piscine qui s’appelle en hébreu Béthesda, et qui a cinq portiques. — (traduction)


προβατογνώμων

Motcomposé de πρόβατον, próbaton et de γνώμων, gnômôn, littéralement « qui s’y connait en brebis », au figuré « qui s’y connait en caractère ».

προβατογνώμων, probatognômôn

τῷ δυσπραγοῦντί τ' ἐπιστενάχειν
πᾶς τις ἑτοῖμος· δῆγμα δὲ λύπης
οὐδὲν ἐφ' ἧπαρ προσικνεῖται·
καὶ ξυγχαίρουσιν ὁμοιοπρεπεῖς,
ἀγέλαστα πρόσωπα βιαζόμενοι
…
ὅστις δ' ἀγαθὸς προβατογνώμων,
οὐκ ἔστι λαθεῖν ὄμματα φωτός
† τὰ δοκοῦντ' εὔφρονος ἐκ διανοίας
ὑδαρεῖ σαίνειν φιλότητι.

Chacun est prêt à pleurer avec les malheureux, mais la douleur ne mord point le cœur. Avec les heureux chacun se réjouit, se faisant un visage semblable au leur, et se condamnant au rire. Mais, celui qui connaît bien les hommes, ses yeux ne le trompent point, et il ne se laisse point flatter par une fausse bienveillance et par les larmes d’une amitié feinte. — (traduction)


προβλής

De προβάλλω, probállô (« jeter en avant »).

προβλής, problês


πρόβλητος

πρόβλητος, próblêtos


προβόλαιος

Motdérivé de προβολή, probolê (« projection »), avec le suffixe -ιος, -ios ; le nom correspond à projectile.

προβόλαιος, probólaios

Projeté en avant, tendu en avant (en parlant des lances).


προβουλόπαις

Motcomposé de πρόβουλος, próboulos (« préméditation ») et de παῖς, paîs (« enfant »).

προβουλόπαις, proboulópais

Qualifie Peitho, la Persuation, fille d’Até, la déesse des fautes personnelles.

βιᾶται δ' ἁ τάλαινα πειθώ, [ἀντ. α.]
προβούλου παῖς ἄφερτος ἄτας.
ἄκος δὲ πᾶν μάταιον. οὐκ ἐκρύφθη,
πρέπει δέ, φῶς αἰνολαμπές, σίνος·
κακοῦ δὲ χαλκοῦ τρόπον
τρίβῳ τε καὶ προσβολαῖς
μελαμπαγὴς πέλει δικαιωθείς, ἐπεὶ
διώκει παῖς ποτανὸν ὄρνιν,
πόλει πρόστριμμα θεὶς ἄφερτον·
λιτᾶν δ' ἀκούει μὲν οὔτις θεῶν·
τὸν δ' ἐπίστροφον τῶν[δε]
φῶτ' ἄδικον καθαιρεῖ.
οἷος καὶ Πάρις ἐλθὼν
ἐς δόμον τὸν Ἀτρειδᾶν
ᾔσχυνε ξενίαν τράπε-
ζαν κλοπαῖσι γυναικός.

La Persuasion du crime, la funeste fille d’Atè, entraîne avec violence, et tout remède est vain. La faute n’est point effacée, mais, plutôt, elle n’en brille que davantage d’une lumière horrible. Comme une monnaie altérée par le frottement et l’usage, le coupable est noirci par le jugement qu’il subit. L’enfant a poursuivi un oiseau envolé, et il imprime à la Ville une tache ineffaçable. Aucun des Dieux n’écoute plus les supplications, et ils font disparaître l’homme impie qui a commis ces crimes. Tel Pâris, entré dans la demeure des Atréides, souilla, par l’enlèvement d’une femme, la table hospitalière. — (traduction)


παιδαγωγικός

Motdérivé de παιδαγωγός, paidagôgós (« pédagogue »), avec le suffixe -ικός, -ikós.

παιδαγωγική (singular masculine nominative)
παιδαγωγικόν (singular feminine nominative)
παιδαγωγικέ (singular masculine vocative)
παιδαγωγική (singular masculine vocative)
παιδαγωγικόν (singular feminine vocative)
παιδαγωγικόν (singular masculine accusative)
παιδαγωγικήν (singular masculine accusative)
παιδαγωγικόν (singular feminine accusative)
παιδαγωγικοῦ (singular masculine genitive)
παιδαγωγικῆς (singular masculine genitive)
παιδαγωγικοῦ (singular feminine genitive)
παιδαγωγικῷ (singular masculine dative)
παιδαγωγικῇ (singular masculine dative)
παιδαγωγικῷ (singular feminine dative)
παιδαγωγικώ (singular masculine dual masculine nominative)
παιδαγωγικά (singular masculine dual masculine nominative)
παιδαγωγικώ (singular feminine dual feminine nominative)
παιδαγωγικώ (singular masculine dual masculine vocative)
παιδαγωγικά (singular masculine dual masculine vocative)
παιδαγωγικώ (singular feminine dual feminine vocative)
παιδαγωγικώ (singular masculine dual masculine accusative)
παιδαγωγικά (singular masculine dual masculine accusative)
παιδαγωγικώ (singular feminine dual feminine accusative)
παιδαγωγικοῖν (singular masculine dual masculine genitive)
παιδαγωγικαῖν (singular masculine dual masculine genitive)
παιδαγωγικοῖν (singular feminine dual feminine genitive)
παιδαγωγικοῖν (singular masculine dual masculine dative)
παιδαγωγικαῖν (singular masculine dual masculine dative)
παιδαγωγικοῖν (singular feminine dual feminine dative)
παιδαγωγικοί (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
παιδαγωγικαί (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
παιδαγωγικά (singular feminine dual feminine plural feminine nominative)
παιδαγωγικοί (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
παιδαγωγικαί (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
παιδαγωγικά (singular feminine dual feminine plural feminine vocative)
παιδαγωγικούς (singular masculine dual masculine plural masculine accusative)
παιδαγωγικάς (singular masculine dual masculine plural masculine accusative)
παιδαγωγικά (singular feminine dual feminine plural feminine accusative)
παιδαγωγικῶν (singular masculine dual masculine plural masculine genitive)
παιδαγωγικῶν (singular masculine dual masculine plural masculine genitive)
παιδαγωγικῶν (singular feminine dual feminine plural feminine genitive)
παιδαγωγικοῖς (singular masculine dual masculine plural masculine dative)
παιδαγωγικαῖς (singular masculine dual masculine plural masculine dative)
παιδαγωγικοῖς (singular feminine dual feminine plural feminine dative)

παιδαγωγικός, paidagogikós

μετὰδὲ τὴν τραγῳδίαν ἡ ἀρχαία κωμῳδία παρήχθη, παιδαγωγικὴν παῤῥησίαν ἔχουσα καὶ τῆς ἀτυφίας οὐκ ἀχρήστως δἰ αὐτῆς τῆς εὐθυῤῥημοσύνης ὑπομιμνῄσκουσα

Après la tragédie, fut inventée la comédie ancienne, qui ne laissa pas de contribuer à l’instruction des hommes par sa franchise, et de rabattre les vanités par la rudesse même de ses critiques. — (traduction)


εὔκοσμος

Motcomposé de ἐύς, eús (« bon ») et de κόσμος, kósmos (« ordre »).

εὔκοσμος, eúkosmos


εὐήμερος

Motcomposé de ἐύς, eús (« bon ») et de ἡμέρα, hêméra (« jour »).

εὐήμερος, euêmeros


φαιοχίτων

Motcomposé de φαιός, gaiós (« sombre, gris ») et de χιτών, khitôn.

φαιοχίτων, phaiokhítôn

ἆ, ἆ.
δμωαὶ γυναῖκες, αἵδε Γοργόνων δίκην
φαιοχίτωνες καὶ πεπλεκτανημέναι
πυκνοῖςδράκουσιν· οὐκέτ᾽ ἂν μείναιμ᾽ ἐγώ.

Ah ! ah ! Femmes esclaves, voyez celles-ci, telle que des Gorgones, vêtues de robes noires, les cheveux entrelacés de serpents innombrables ! Je ne resterai pas ici davantage ! — (traduction)


αἰγοπρόσωπος

Motcomposé de αἴξ, aíx (« bouc, chèvre ») et de πρόσωπον, prósôpon (« face, figure »).

αἰγοπρόσωπος, aigoprósôpos

γράφουσί τε δὴ καὶ γλύφουσι οἱ ζωγράφοι καὶ οἱ ἀγαλματοποιοὶ τοῦ Πανὸς τὤγαλμα κατά περ Ἕλληνες αἰγοπρόσωπον καὶ τραγοσκελέα
gráphousí te dề kaì glúphousi hoi zôgráphoi kaì hoi agalmatopoioì toû Panòs tốgalma katá per Héllênes aigoprósôpon kaì tragoskeléa

or les peintres et les sculpteurs représentent le dieu Pan, comme le font les Grecs, avec une tête de chèvre et des jambes de bouc — (traduction de Pierre-Henri Larcher, livre II, XLVI, Charpentier, 1850, tome 1, page 160)

Hérodote, Histoires, livre II, 46.2, Vᵉ siècle av. J.-C.


μεγαλήτωρ

Motcomposé de μέγας, mégas et de ἦτορ, êtor, littéralement « au grand cœur ».

μεγαλήτωρ, megalêtôr

ἦλθε δ' ἐπὶ ψυχὴ μητρὸς κατατεθνηυίης,
Αὐτολύκου θυγάτηρ μεγαλήτορος Ἀντίκλεια,
τὴν ζωὴν κατέλειπον ἰὼν εἰς Ἴλιον ἱρήν.

Puis, arriva l’âme de ma mère morte, d’Antikléia, fille du magnanime Autolykos, que j’avais laissée vivante en partant pour la sainte Ilios. — (traduction)


ἐπίγειος

Motcomposé de ἐπί, epí (« sur »), γῆ, gê (« terre ») et -ιος, -ios.

ἐπίγειος, epígeios


λεωργότατος

λεωργότατος, leôrgótatos


γνήσιος

Apparenté à γένος, génos, plus lointainement au latin gentilis qui nous donne gentil.

γνήσιος, gnêsios


ἄσπρος

ἄσπρος, áspros


ἀληθινός

Motdérivé de ἀληθής, alêthês (« vrai, patent »), avec le suffixe -ινός, -inós.

ἀληθινός, alêthinós


γνωμονικός

Motdérivé de γνώμων, gnṓmōn, avec le suffixe -ικός, -ikós.

γνωμονικός, gnōmonikós

Qui s’y connait, connaisseur, expérimenté.


γνωμοτυπικός

Motcomposé de γνώμη, gnốmê (« sentence, maxime ») et de τυπικός, tupikós (« de marque »).

γνωμοτυπικός, gnômotupikós


γνωμοτύπος

Motcomposé de γνώμη, gnốmê (« sentence, maxime ») et de τύπτω, túptô (« forger »).

γνωμοτύπος, gnômotúpos

Sentencieux, qui parle par sentences, par maximes.


γνώριμος

De γιγνώσκω, gignôskô (« connaitre »), apparenté au latin gnarus (« qui sait »).

γνώριμος, gnốrimos


γνωτός

Participe passé de γιγνώσκω, gignôskô (« savoir, connaitre »).

γνωτός, gnôtós


γοητικός

Motdérivé de γόης, góês (« enchanteur, sorcier »), avec le suffixe -ικός, -ikós.

γοητικός, goêtikós


κυνάς

Motdérivé de κύων, kúôn (« chien »), avec le suffixe -άς, -ás.

ἡ (singular nominative)
αἱ (plural nominative)
κυνάδες (plural nominative)
τὼ (dual nominative)
κυνάδε (dual nominative)
κυνάδες (singular vocative)
κυνάδε (plural vocative)
τὴν (singular accusative)
κυνάδα (singular accusative)
τὰς (plural accusative)
κυνάδας (plural accusative)
τὼ (dual accusative)
κυνάδε (dual accusative)
τῆς (singular genitive)
κυνάδος (singular genitive)
τῶν (plural genitive)
κυνάδων (plural genitive)
τοῖν (dual genitive)
κυνάδοιν (dual genitive)
τῇ (singular dative)
κυνάδι (singular dative)
ταῖς (plural dative)
κυνάσι(ν) (plural dative)
τοῖν (dual dative)
κυνάδοιν (dual dative)

κυνάς, kunás


λεπρός

Motdérivé de λέπρα, lépra, avec le suffixe -ός, -ós.

λεπρός, leprós


γονυπετής

Motcomposé de γόνυ, gónu (« genou ») et de πίπτω, píptô (« tomber »).

γονυπετής, gonupetês


Γόργειος

Motdérivé de Γοργώ, Gorgô, avec le suffixe -ιος, -ios.

Γόργειος, Górgeios


Γοργίειος

Motdérivé de Γοργίας, Gorgías, avec le suffixe -ιος, -ios.

Γοργίειος, Gorgíeios


γοργωπός

Motcomposé de γοργός, gorgós (« terrible ») et de ὤψ, ôps (« vue »).

γοργωπός, gorgôpós


τρομερός

τρομερός, tromerós


χρωματικός

Motdérivé de χρῶμα, khrôma (« teint, couleur »), avec le suffixe -ικός, -ikós.

χρωματικός, khrômatikós


γεραιός

De l’indo-européen commun *ĝer- (« mûr, vieux, grain »).

γεραιός, geraiós


ἀσκητός

De ἀσκέω, askéô (« pratiquer, s'exercer »).

ἀσκητός, askêtós

Μένων: ἔχεις μοι εἰπεῖν, ὦ Σώκρατες, ἆρα διδακτὸν ἡ ἀρετή; ἢ οὐ διδακτὸν ἀλλ᾽ ἀσκητόν; ἢ οὔτε ἀσκητὸν οὔτε μαθητόν, ἀλλὰ φύσει παραγίγνεται τοῖς ἀνθρώποις ἢ ἄλλῳ τινὶ τρόπῳ;

Ménon. — Pourrais-tu me dire, Socrate, si la vertu s’acquiert par l’enseignement ou par l’exercice, ou bien si elle ne résulte ni de l’enseignement ni de l’exercice, mais est donnée à l’homme par la nature, ou si elle vient de quelque autre cause encore ? — (traduction)


γραμματόκος

Motcomposé de γράμμα, grámma (« lettre, écrit ») et de τόκος, tókos (« naissance »).

γραμματόκος, grammatókos

Qui fait naitre les lettres, qualificatif de l’encre.


λικριφίς

ἡ (singular nominative)
αἱ (plural nominative)
λικριφίδες (plural nominative)
τὼ (dual nominative)
λικριφίδε (dual nominative)
λικριφί (singular vocative)
λικριφίδες (singular vocative)
λικριφίδε (plural vocative)
τὴν (singular accusative)
λικριφίδα (singular accusative)
τὰς (plural accusative)
λικριφίδας (plural accusative)
τὼ (dual accusative)
λικριφίδε (dual accusative)
τῆς (singular genitive)
λικριφίδος (singular genitive)
τῶν (plural genitive)
λικριφίδων (plural genitive)
τοῖν (dual genitive)
λικριφίδοιν (dual genitive)
τῇ (singular dative)
λικριφίδι (singular dative)
ταῖς (plural dative)
λικριφίσι(ν) (plural dative)
τοῖν (dual dative)
λικριφίδοιν (dual dative)

λικριφίς, likriphís


λέχριος

Apparenté à λοξός, loxós (« tordu »), au latin ob-liquus, de l’indo-européen commun *lei- (« courber »).

λέχριη (singular masculine nominative)
λέχριον (singular feminine nominative)
λέχριε (singular masculine vocative)
λέχριη (singular masculine vocative)
λέχριον (singular feminine vocative)
λέχριον (singular masculine accusative)
λέχριην (singular masculine accusative)
λέχριον (singular feminine accusative)
λέχριου (singular masculine genitive)
λέχριης (singular masculine genitive)
λέχριου (singular feminine genitive)
λέχριῳ (singular masculine dative)
λέχριῃ (singular masculine dative)
λέχριῳ (singular feminine dative)
λέχριω (singular masculine dual masculine nominative)
λέχρια (singular masculine dual masculine nominative)
λέχριω (singular feminine dual feminine nominative)
λέχριω (singular masculine dual masculine vocative)
λέχριω (singular masculine dual masculine vocative)
λέχριω (singular feminine dual feminine vocative)
λέχριω (singular masculine dual masculine accusative)
λέχρια (singular masculine dual masculine accusative)
λέχριω (singular feminine dual feminine accusative)
λέχριοιν (singular masculine dual masculine genitive)
λέχριαιν (singular masculine dual masculine genitive)
λέχριοιν (singular feminine dual feminine genitive)
λέχριοιν (singular masculine dual masculine dative)
λέχριαιν (singular masculine dual masculine dative)
λέχριοιν (singular feminine dual feminine dative)
λέχριοι (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
λέχριαι (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
λέχρια (singular feminine dual feminine plural feminine nominative)
λέχριοι (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
λέχριαι (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
λέχρια (singular feminine dual feminine plural feminine vocative)
λέχριους (singular masculine dual masculine plural masculine accusative)
λέχριας (singular masculine dual masculine plural masculine accusative)
λέχρια (singular feminine dual feminine plural feminine accusative)
λέχριων (singular masculine dual masculine plural masculine genitive)
λέχριων (singular masculine dual masculine plural masculine genitive)
λέχριων (singular feminine dual feminine plural feminine genitive)
λέχριοις (singular masculine dual masculine plural masculine dative)
λέχριαις (singular masculine dual masculine plural masculine dative)
λέχριοις (singular feminine dual feminine plural feminine dative)

λέχριος, lékhrios


γραμματοφόρος

Composé de γράμμα, grámma (« lettre ») et de φορός, phorós (« portant »).

γραμματοφόρος, grammatophóros


γραοσόβης

Motcomposé de γραῦς, graus (« vieille femme ») et de σοβέω, sobéô (« effrayer »).


ἐρωτηματικός

Motdérivé de ἐρώτημα, erôtêma (« question »), avec le suffixe -ικός, -ikós.

ἐρωτηματικός, erôtêmatikós


γραπτέος

Adjectif verbal de γράφω, gráphô (« écrire »).

γραπτέος, grapthéos


γραώδης

Motcomposé de γραῦς, graûs (« vieille femme ») et de εἶδος, eidos.

γραώδης, grôdês

Comme une vieille femme, de bonne femme.

Τοῦτο μὲν δὴ ὀρθῶς ἂν λέγοις, ὦ Ἐρατόσθενες· ἐκεῖνα δ'οὐκ ὀρθῶς, ἀφαιρούμενος αὐτὸν τὴν τοσαύτην πολυμάθειαν καὶ τὴν ποιητικὴν γραώδη μυθολογίαν ἀποφαίνων, ᾗ δέδοται πλάττειν, φησίν, ὃ ἂν αὐτῇ φαίνηται ψυχαγωγίας οἰκεῖον.

Sur ce point-là donc, ô Ératosthène, tu as peut-être raison ; mais à coup sûr tu te trompes quand, non content de refuser à Homère autant d'érudition, tu prétends réduire la poésie à n'être qu'une vieille conteuse de fables, qu'on laisse libre d'imaginer tout ce qui peut lui sembler bon à divertir les esprits. — (traduction)

Ταῦτα ὑποτιθέμενος τοῖς ἀδελφοῖς καλὸς ἔσῃ διάκονος Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἐντρεφόμενος τοῖς λόγοις τῆς πίστεως καὶ τῆς καλῆς διδασκαλίας ᾗ παρηκολούθηκας.
τοὺς δὲ βεβήλους καὶ γραώδεις μύθους παραιτοῦ, γύμναζε δὲ σεαυτὸν πρὸς εὐσέβειαν·

En exposant ces choses aux frères, tu seras un bon ministre de Jésus-Christ, nourri des paroles de la foi et de la bonne doctrine que tu as exactement suivie.
Repousse les contes de bonne femme profanes.


γρυπός

Apparenté à γρῖπος, grîpos (« nasse »), à crampe, de l’indo-européen commun *greup-, ger- (« courber, tourner »).

γρυπή (singular masculine nominative)
γρυπόν (singular feminine nominative)
γρυπέ (singular masculine vocative)
γρυπή (singular masculine vocative)
γρυπόν (singular feminine vocative)
γρυπόν (singular masculine accusative)
γρυπήν (singular masculine accusative)
γρυπόν (singular feminine accusative)
γρυποῦ (singular masculine genitive)
γρυπῆς (singular masculine genitive)
γρυποῦ (singular feminine genitive)
γρυπῷ (singular masculine dative)
γρυπῇ (singular masculine dative)
γρυπῷ (singular feminine dative)
γρυπώ (singular masculine dual masculine nominative)
γρυπά (singular masculine dual masculine nominative)
γρυπώ (singular feminine dual feminine nominative)
γρυπώ (singular masculine dual masculine vocative)
γρυπά (singular masculine dual masculine vocative)
γρυπώ (singular feminine dual feminine vocative)
γρυπώ (singular masculine dual masculine accusative)
γρυπά (singular masculine dual masculine accusative)
γρυπώ (singular feminine dual feminine accusative)
γρυποῖν (singular masculine dual masculine genitive)
γρυπαῖν (singular masculine dual masculine genitive)
γρυποῖν (singular feminine dual feminine genitive)
γρυποῖν (singular masculine dual masculine dative)
γρυπαῖν (singular masculine dual masculine dative)
γρυποῖν (singular feminine dual feminine dative)
γρυποί (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
γρυπαί (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
γρυπά (singular feminine dual feminine plural feminine nominative)
γρυποί (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
γρυπαί (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
γρυπά (singular feminine dual feminine plural feminine vocative)
γρυπούς (singular masculine dual masculine plural masculine accusative)
γρυπάς (singular masculine dual masculine plural masculine accusative)
γρυπά (singular feminine dual feminine plural feminine accusative)
γρυπῶν (singular masculine dual masculine plural masculine genitive)
γρυπῶν (singular masculine dual masculine plural masculine genitive)
γρυπῶν (singular feminine dual feminine plural feminine genitive)
γρυποῖς (singular masculine dual masculine plural masculine dative)
γρυπαῖς (singular masculine dual masculine plural masculine dative)
γρυποῖς (singular feminine dual feminine plural feminine dative)

γρυπός, grypós

γρυπὴ γαστήρ, ventre rond.


γαμψός

γαμψή (singular masculine nominative)
γαμψόν (singular feminine nominative)
γαμψέ (singular masculine vocative)
γαμψή (singular masculine vocative)
γαμψόν (singular feminine vocative)
γαμψόν (singular masculine accusative)
γαμψήν (singular masculine accusative)
γαμψόν (singular feminine accusative)
γαμψοῦ (singular masculine genitive)
γαμψῆς (singular masculine genitive)
γαμψοῦ (singular feminine genitive)
γαμψῷ (singular masculine dative)
γαμψῇ (singular masculine dative)
γαμψῷ (singular feminine dative)
γαμψώ (singular masculine dual masculine nominative)
γαμψά (singular masculine dual masculine nominative)
γαμψώ (singular feminine dual feminine nominative)
γαμψώ (singular masculine dual masculine vocative)
γαμψά (singular masculine dual masculine vocative)
γαμψώ (singular feminine dual feminine vocative)
γαμψώ (singular masculine dual masculine accusative)
γαμψά (singular masculine dual masculine accusative)
γαμψώ (singular feminine dual feminine accusative)
γαμψοῖν (singular masculine dual masculine genitive)
γαμψαῖν (singular masculine dual masculine genitive)
γαμψοῖν (singular feminine dual feminine genitive)
γαμψοῖν (singular masculine dual masculine dative)
γαμψαῖν (singular masculine dual masculine dative)
γαμψοῖν (singular feminine dual feminine dative)
γαμψοί (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
γαμψαί (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
γαμψά (singular feminine dual feminine plural feminine nominative)
γαμψοί (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
γαμψαί (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
γαμψά (singular feminine dual feminine plural feminine vocative)
γαμψούς (singular masculine dual masculine plural masculine accusative)
γαμψάς (singular masculine dual masculine plural masculine accusative)
γαμψά (singular feminine dual feminine plural feminine accusative)
γαμψῶν (singular masculine dual masculine plural masculine genitive)
γαμψῶν (singular masculine dual masculine plural masculine genitive)
γαμψῶν (singular feminine dual feminine plural feminine genitive)
γαμψοῖς (singular masculine dual masculine plural masculine dative)
γαμψαῖς (singular masculine dual masculine plural masculine dative)
γαμψοῖς (singular feminine dual feminine plural feminine dative)

γαμψός, gampsós

Crochu, en parlant du bec des oiseaux de proie.


πρυμνήσιος

πρυμνήσιος, prumnêsios


γυιοβαρής

Motcomposé de γυῖον, guîon (« membre ») et de βαρύς, barús (« lourd »).

γυιοβαρής, guiobarês

οὕτω δ' Ἀτρέως παῖδας ὁ κρείσσων
ἐπ' Ἀλεξάνδρῳ πέμπει ξένιος
Ζεὺς πολυάνορος ἀμφὶ γυναικός,
πολλὰ παλαίσματα καὶ γυιοβαρῆ,
γόνατος κονίαισιν ἐρειδομένου
διακναιομένης τ' ἐν προτελείοις
κάμακος, θήσων Δαναοῖσιν
Τρωσί θ'ὁμοίως. ἔστι δ'ὅπη νῦν
ἔστι· τελεῖται δ' ἐς τὸ πεπρωμένον·

Ainsi Zeus hospitalier et tout-puissant pousse les enfants d'Atreus contre Alexandros, à cause d’une femme plusieurs fois mariée. Que de luttes infligées aux Danaens et aux Troiens, que de membres rompus de fatigue, de genoux qui heurtent la terre, de lances brisées aux premiers rangs des batailles. — (traduction)


πολυάνωρ

Composé de πολύς, polús (« nombreux ») et de ἀνήρ, anêr (« homme »).

πολυάνωρ, poluánôr


γυιοβόρος

Motcomposé de γυῖον, gyîon (« membre ») et de βορός, borós (« dévorant »).

γυιοβόρον (singular feminine nominative)
γυιοβόρε (singular masculine vocative)
γυιοβόρε (singular masculine vocative)
γυιοβόρον (singular feminine vocative)
γυιοβόρον (singular masculine accusative)
γυιοβόρον (singular masculine accusative)
γυιοβόρον (singular feminine accusative)
γυιοβόρου (singular masculine genitive)
γυιοβόρου (singular masculine genitive)
γυιοβόρου (singular feminine genitive)
γυιοβόρῳ (singular masculine dative)
γυιοβόρῳ (singular masculine dative)
γυιοβόρῳ (singular feminine dative)
γυιοβόρω (singular masculine dual masculine nominative)
γυιοβόρω (singular masculine dual masculine nominative)
γυιοβόρω (singular feminine dual feminine nominative)
γυιοβόρω (singular masculine dual masculine vocative)
γυιοβόρω (singular masculine dual masculine vocative)
γυιοβόρω (singular feminine dual feminine vocative)
γυιοβόρω (singular masculine dual masculine accusative)
γυιοβόρω (singular masculine dual masculine accusative)
γυιοβόρω (singular feminine dual feminine accusative)
γυιοβόροιν (singular masculine dual masculine genitive)
γυιοβόροιν (singular masculine dual masculine genitive)
γυιοβόροιν (singular feminine dual feminine genitive)
γυιοβόροιν (singular masculine dual masculine dative)
γυιοβόροιν (singular masculine dual masculine dative)
γυιοβόροιν (singular feminine dual feminine dative)
γυιοβόροι (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
γυιοβόροι (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
γυιοβόρα (singular feminine dual feminine plural feminine nominative)
γυιοβόροι (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
γυιοβόροι (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
γυιοβόρα (singular feminine dual feminine plural feminine vocative)
γυιοβόρους (singular masculine dual masculine plural masculine accusative)
γυιοβόρους (singular masculine dual masculine plural masculine accusative)
γυιοβόρα (singular feminine dual feminine plural feminine accusative)
γυιοβόρων (singular masculine dual masculine plural masculine genitive)
γυιοβόρων (singular masculine dual masculine plural masculine genitive)
γυιοβόρων (singular feminine dual feminine plural feminine genitive)
γυιοβόροις (singular masculine dual masculine plural masculine dative)
γυιοβόροις (singular masculine dual masculine plural masculine dative)
γυιοβόροις (singular feminine dual feminine plural feminine dative)

γυιοβόρος, gyiobóros

καὶ χάριν ἀμφιχέαι κεφαλῇ χρυσέην Ἀφροδίτην
καὶ πόθον ἀργαλέον καὶ γυιοβόρους μελεδώνας·

Et il ordonna à Aphroditè d’or de répandre la grâce sur sa tête et de lui donner l’âpre désir et les inquiétudes qui énervent les membres. — (traduction de Leconte de Lisle)

Hésiode, Les Travaux et les Jours, chant I, VIIIᵉ siècle avant J.-C.


γυλιαύχην

Motcomposé de γύλιος, gúlios et de αὐχήν, aukhên (« nuque »).

γυλιαύχην, guliaúkhên

ἢν δέ σε Καρκίνος ἐλθὼν
ἀντιβολῇ μετὰ τῶν παίδωνχορεῦσαι,
μήθ᾽ ὑπάκουε μήτ᾽ ἔλθῃς
συνέριθος αὐτοῖς,
ἀλλὰ νόμιζε πάντας
ὄρτυγαςοἰκογενεῖςγυλιαύχεναςὀρχηστὰς
ναννοφυεῖςσφυράδωνἀποκνίσματαμηχανοδίφας.

Si Karkinos se présente avec son fils pour danser, ne l’admets pas, fausse-leur compagnie ; mais songe que ce sont tous des cailles domestiques, des danseurs au cou long et étroit, des nains, des raclures de crottes de chèvres, des poètes à machines. — (traduction)


μηχανοδίφης

Motcomposé de μηχανή, mêkhanê (« artifice, machination ») et de διφάω, dipháô (« chercher »).

μηχανοδίφης, mêkhanodíphês

ἢν δέ σε Καρκίνος ἐλθὼν
ἀντιβολῇ μετὰ τῶν παίδων χορεῦσαι,
μήθ᾽ ὑπάκουε μήτ᾽ ἔλθῃς
συνέριθος αὐτοῖς,
ἀλλὰ νόμιζε πάντας
ὄρτυγας οἰκογενεῖς γυλιαύχενας ὀρχηστὰς
ναννοφυεῖς σφυράδων ἀποκνίσματα μηχανοδίφας.


οἰκογενής

Motcomposé de οἶκος, oîkos et de γίγνομαι, gígnomai, littéralement « né dans la maison ».

οἰκογενής, oikogenês


γυμνασιαρχικός

Motdérivé de γυμνασιάρχης, gumnasiarxês (« gymnasiarque »), avec le suffixe -ικός, -ikós.

γυμνασιαρχικός, gumnasiarxikós


γυμναστικός

Motdérivé de γυμναστής, gumnastês, avec le suffixe -ικός, -ikós.

γυμναστικός, gumnastikós


γυμνάς

Motdérivé de γυμνός, gumnós (« nu »), avec le suffixe -άς, -ás.

ἡ (singular nominative)
αἱ (plural nominative)
γυμνάδες (plural nominative)
τὼ (dual nominative)
γυμνάδε (dual nominative)
γυμνάδες (singular vocative)
γυμνάδε (plural vocative)
τὴν (singular accusative)
γυμνάδα (singular accusative)
τὰς (plural accusative)
γυμνάδας (plural accusative)
τὼ (dual accusative)
γυμνάδε (dual accusative)
τῆς (singular genitive)
γυμνάδος (singular genitive)
τῶν (plural genitive)
γυμνάδων (plural genitive)
τοῖν (dual genitive)
γυμνάδοιν (dual genitive)
τῇ (singular dative)
γυμνάδι (singular dative)
ταῖς (plural dative)
γυμνάσι(ν) (plural dative)
τοῖν (dual dative)
γυμνάδοιν (dual dative)

γυμνάς, gumnás


γυμνήτης

Motdérivé de γυμνής, gumnês, avec le suffixe -της, -tês.

γυμνήτες (singular feminine nominative)
γυμνήτες (singular masculine vocative)
γυμνήτες (singular masculine vocative)
γυμνήτες (singular feminine vocative)
γυμνήτη (singular masculine accusative)
γυμνήτη (singular masculine accusative)
γυμνήτες (singular feminine accusative)
γυμνήτους (singular masculine genitive)
γυμνήτους (singular masculine genitive)
γυμνήτους (singular feminine genitive)
γυμνήτει (singular masculine dative)
γυμνήτει (singular masculine dative)
γυμνήτει (singular feminine dative)
γυμνήτει (singular masculine dual masculine nominative)
γυμνήτει (singular masculine dual masculine nominative)
γυμνήτει (singular feminine dual feminine nominative)
γυμνήτει (singular masculine dual masculine vocative)
γυμνήτει (singular masculine dual masculine vocative)
γυμνήτει (singular feminine dual feminine vocative)
γυμνήτει (singular masculine dual masculine accusative)
γυμνήτει (singular masculine dual masculine accusative)
γυμνήτει (singular feminine dual feminine accusative)
γυμνήτοιν (singular masculine dual masculine genitive)
γυμνήτοιν (singular masculine dual masculine genitive)
γυμνήτοιν (singular feminine dual feminine genitive)
γυμνήτοιν (singular masculine dual masculine dative)
γυμνήτοιν (singular masculine dual masculine dative)
γυμνήτοιν (singular feminine dual feminine dative)
γυμνήτεις (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
γυμνήτεις (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
γυμνήτη (singular feminine dual feminine plural feminine nominative)
γυμνήτεις (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
γυμνήτεις (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
γυμνήτη (singular feminine dual feminine plural feminine vocative)
γυμνήτεις (singular masculine dual masculine plural masculine accusative)
γυμνήτεις (singular masculine dual masculine plural masculine accusative)
γυμνήτη (singular feminine dual feminine plural feminine accusative)
γυμνήτων (singular masculine dual masculine plural masculine genitive)
γυμνήτων (singular masculine dual masculine plural masculine genitive)
γυμνήτων (singular feminine dual feminine plural feminine genitive)
γυμνήτεσι(ν) (singular masculine dual masculine plural masculine dative)
γυμνήτεσι(ν) (singular masculine dual masculine plural masculine dative)
γυμνήτεσι(ν) (singular feminine dual feminine plural feminine dative)

γυμνήτης, gumnêtês


γυμνητικός

Motdérivé de γυμνής, gumnês (« fantassin »), avec le suffixe -ικός, -ikós.

γυμνητικός, gumnêtikós


Κορίνθιος

Motdérivé de Κόρινθος, Kórinthos (« Corinthe »), avec le suffixe -ιος, -ios.

Κορίνθιον (singular feminine nominative)
Κορίνθιε (singular masculine vocative)
Κορίνθιον (singular feminine vocative)
Κορίνθιον (singular masculine accusative)
Κορίνθιον (singular feminine accusative)
Κορίνθιοι (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
Κορίνθιαι (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
Κορίνθιᾱ (singular feminine dual feminine plural feminine nominative)
Κορίνθιοι (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
Κορίνθιαι (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
Κορίνθιᾱ (singular feminine dual feminine plural feminine vocative)

Κορίνθιος, Korínthios


θεληματικός

Motdérivé de θέλημα, thélēma (« volonté »), avec le suffixe -ικός, -ikós.

θεληματική (singular masculine nominative)
θεληματικόν (singular feminine nominative)
θεληματικέ (singular masculine vocative)
θεληματική (singular masculine vocative)
θεληματικόν (singular feminine vocative)
θεληματικόν (singular masculine accusative)
θεληματικήν (singular masculine accusative)
θεληματικόν (singular feminine accusative)
θεληματικοῦ (singular masculine genitive)
θεληματικῆς (singular masculine genitive)
θεληματικοῦ (singular feminine genitive)
θεληματικῷ (singular masculine dative)
θεληματικῇ (singular masculine dative)
θεληματικῷ (singular feminine dative)
θεληματικώ (singular masculine dual masculine nominative)
θεληματικά (singular masculine dual masculine nominative)
θεληματικώ (singular feminine dual feminine nominative)
θεληματικώ (singular masculine dual masculine vocative)
θεληματικά (singular masculine dual masculine vocative)
θεληματικώ (singular feminine dual feminine vocative)
θεληματικώ (singular masculine dual masculine accusative)
θεληματικά (singular masculine dual masculine accusative)
θεληματικώ (singular feminine dual feminine accusative)
θεληματικοῖν (singular masculine dual masculine genitive)
θεληματικαῖν (singular masculine dual masculine genitive)
θεληματικοῖν (singular feminine dual feminine genitive)
θεληματικοῖν (singular masculine dual masculine dative)
θεληματικαῖν (singular masculine dual masculine dative)
θεληματικοῖν (singular feminine dual feminine dative)
θεληματικοί (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
θεληματικαί (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
θεληματικά (singular feminine dual feminine plural feminine nominative)
θεληματικοί (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
θεληματικαί (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
θεληματικά (singular feminine dual feminine plural feminine vocative)
θεληματικούς (singular masculine dual masculine plural masculine accusative)
θεληματικάς (singular masculine dual masculine plural masculine accusative)
θεληματικά (singular feminine dual feminine plural feminine accusative)
θεληματικῶν (singular masculine dual masculine plural masculine genitive)
θεληματικῶν (singular masculine dual masculine plural masculine genitive)
θεληματικῶν (singular feminine dual feminine plural feminine genitive)
θεληματικοῖς (singular masculine dual masculine plural masculine dative)
θεληματικαῖς (singular masculine dual masculine plural masculine dative)
θεληματικοῖς (singular feminine dual feminine plural feminine dative)

θεληματικός, thelēmatikós


ἡγιασμένος

Participe passif de ἁγιάζω, agiázô (« sanctifier, rendre sacré »).

ἡγιασμένος, êgiasménos

τῇ ἐκκλησίᾳ τοῦ Θεοῦ τῇ οὔσῃ ἐν Κορίνθῳ, ἡγιασμένοις ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, κλητοῖς ἁγίοις, σὺν πᾶσι τοῖς ἐπικαλουμένοις τὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐν παντὶ τόπῳ αὐτῶν τε καὶ ἡμῶν·

à l’Église de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui ont été sanctifiés en Jésus Christ, appelés à être saints, et à tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur Jésus Christ, leur Seigneur et le nôtre — (traduction)


γυναικόβουλος

De γυνή, γυναικός, gunê, gunaikos (« femme ») et βουλή, boulê (« vouloir »).

γυναικόβουλος, gunaikóboulos

ἐπεὶ δ᾽ ἐπεμνασάμαν ἀμειλίχων [στρ. γ’
πόνων, ὁ καιρὸς δὲ δυσφιλὲς γαμή
λευμ᾽ ἀπεύχετον δόμοις
γυναικοβούλους τε μήτιδας φρενῶν
ἐπ᾽ ἀνδρὶ τευχεσφόρῳ,
ἐπ᾽ ἀνδρὶ δᾴοις ἐπεικότως σέβαι.
τίω δ᾽ ἀθέρμαντον ἑστίαν δόμων
γυναικείαν <τ᾽> ἄτολμον αἰχμάν.

Ayant parlé de ces aventures lamentables, ne dois-je point rappeler le détestable mariage, funeste à ces demeures, et les embûches perfides de la femme ourdies contre l’homme belliqueux que ses ennemis eux-mêmes admiraient pour son courage ? Il faut mépriser le foyer sans feu et la honteuse domination d’une femme. — (traduction)


ἐτήτυμος

Variante poétique de ἔτυμος, étumos (« vrai »).

ἐτήτυμος, etḗtumos

τοῦτ᾽ ἀγόρευσον ἐτήτυμον, dis moi que c’est vrai

πυρὸς δ᾽ ὑπ᾽ εὐαγγέλου
πόλιν διήκει θοὰ
βάξις· εἰ δ᾽ ἐτήτυμος,
τίς οἶδεν, ἤ τι θεῖόν ἐστί πῃ ψύθος

Une rumeur rapide a répandu dans toute la Ville l’heureuse nouvelle apportée par le feu. Est-ce vrai ? Est-ce un mensonge envoyé par les Dieux ? Qui sait ? — (traduction)


ταχύπορος

Motcomposé de ταχύς, takhús et de πόρος, póros, littéralement « qui passe rapidement ».

ταχύπορος, takhúporos

γυναικὸς αἰχμᾷ πρέπει
πρὸ τοῦ φανέντος χάριν ξυναινέσαι.
πιθανὸς ἄγαν ὁ θῆλυς ὅρος ἐπινέμεται
ταχύπορος· ἀλλὰ ταχύμορον
γυναικογήρυτον ὄλλυται κλέος.

Il convient à une femme, avant toute certitude, de se répandre en actions de grâces sur un événement heureux. L'esprit de la femme est prompt à tout croire, mais la victoire qu'elle annonce se dissipe promptement. — (traduction)


ταχύμορος

Motcomposé de ταχύς, takhús et de μόρος, móros, littéralement « qui se répartit rapidement ».

ταχύμορος, takhúmoros


γυναικογήρυτος

De γυνή, γυναικός, gunê, gunaikos (« femme ») et γηρύω, gêrúô (« chanté »).

γυναικογήρυτος, gunaikogêrutos

– πυρὸς δ' ὑπ' εὐαγγέλου
πόλιν διήκει θοὰ
βάξις· εἰ δ' ἐτήτυμος,
τίς οἶδεν, ἤ τι θεῖόν ἐστί πῃ ψύθος.
 – τίς ὧδε παιδνὸς ἢ φρενῶν κεκομμένος,
φλογὸς παραγγέλμασιν
νέοις πυρωθέντα καρδίαν ἔπειτ'
ἀλλαγᾷ λόγου καμεῖν;
 – γυναικὸς αἰχμᾷπρέπει
πρὸ τοῦ φανέντος χάριν ξυναινέσαι.
πιθανὸς ἄγαν ὁ θῆλυςὅρος ἐπινέμεται
ταχύπορος· ἀλλὰ ταχύμορον
γυναικογήρυτονὄλλυταικλέος.

Une rumeur rapide a répandu dans toute la Ville l'heureuse nouvelle apportée par le feu. Est-ce vrai ? Est-ce un mensonge envoyé par les Dieux ? Qui sait ?
Qui peut être assez enfant, ou assez stupide, pour allumer son esprit à ce signal de la flamme, et pour gémir ensuite, la nouvelle démentie ?
Il convient à une femme, avant toute certitude, de se répandre en actions de grâces sur un événement heureux. L'esprit de la femme est prompt à tout croire, mais la victoire qu'elle annonce se dissipe promptement. — (traduction)


γυναικόμιμος

De γυνή, γυναικός, gunê, gunaikos (« femme ») et μῖμος, mîmos (« mime »).

γυναικόμιμος, gunaikómimos


γυναικόμορφος

De γυνή, γυναικός, gunê, gunaikos (« femme ») et μορφή, morphê (« forme »).

γυναικόμορφος, gunaikómorphos

χρῄζω δέ νιν γέλωτα Θηβαίοις ὀφλεῖν
γυναικόμορφον ἀγόμενον δι᾽ ἄστεως
ἐκ τῶν ἀπειλῶν τῶν πρίν, αἷσι δεινὸς ἦν.

Je veux le livrer aux rires des Thèbains, en le menant par la Ville, vêtu comme une femme, après les premières menaces par lesquelles il était terrible. — (traduction)


γυναικοπληθής

De γυνή, γυναικός, gunê, gunaikos (« femme ») et πλήθω, plêthô (« être plein »).

γυναικοπληθής, gunaikoplêthês

τὰ μὲν κατ' οἴκους τοιάδ'· ἔξωθεν δέ με
γάμοι τ' ἐλῶσι Θεσσαλῶν καὶ ξύλλογοι
γυναικοπληθεῖς· οὐ γὰρ ἐξανέξομαι
λεύσσων δάμαρτος τῆς ἐμῆς ὁμήλικας.

Ce sera ainsi dans la maison ; et, au dehors, les noces des Thessaliens et les nombreuses assemblées de femmes me tourmenteront, et je n’aurai pas le courage de regarder celles qui ont le même âge que ma femme ! — (traduction)


γυναικόποινος

De γυνή, γυναικός, gunê, gunaikos (« femme ») et ποινή, poinê (« vengeance »).

γυναικόποινος, gunaikópoinos

ἐπεὶ δ'ἀνάγκας ἔδυ λέπαδνον
φρενὸς πνέων δυσσεβῆ τροπαίαν
ἄναγνον, ἀνίερον, τόθεν
τὸ παντότολμον φρονεῖν μετέγνω.
βροτοὺς θρασύνει γὰρ αἰσχρόμητις
τάλαινα παρακοπὰ πρωτοπήμων.
ἔτλα δ' οὖν θυτὴρ γενέσθαι
θυγατρός, γυναικοποίνων
πολέμων ἀρωγὰν
καὶ προτέλεια ναῶν.

Ayant ainsi soumis son esprit au joug de la nécessité, changeant de dessein, sans pitié, furieux, impie, il prit la résolution d’agir jusqu’au bout. Ainsi, la démence, misérable conseillère, source de la discorde, rend les mortels plus audacieux. Et il osa égorger sa fille afin de dégager ses nefs et de poursuivre une guerre entreprise pour [venger] une femme. — (traduction)


ἄναγνος

Motdérivé de ἁγνός, agnós (« saint, sacré, pieux »), avec le préfixe ἄν-, án- (« in-, non »).

ἄναγνος, ánagnos


γυναικοφίλης

De γυνή, γυναικός, gunê, gunaikos (« femme ») et φιλέω, philéô (« aimer »).

γυναικοφίλης, gunaikophílês


φιλογύνης

Motcomposé de φίλος, phílos (« ami ») et de γυνή, gunế (« femme »).

φιλογύνης, philogúnês


γυναιμανής

Motcomposé de γυνή, gunê (« femme ») et de μαίνομαι, maínomai (« être fou »).

γυναιμανής, gunaimanês


γύναιος

Motdérivé de γυνή, gynḗ (« femme »), avec le suffixe -αῖος, -aîos.

γύναιος, gýnaios


γύπινος

Motdérivé de γύψ, gúps (« vautour »), avec le suffixe -ινος, -inos.

γύπινος, gúpinos


γυροδρόμος

Motcomposé de γυρός, gurós (« rond ») et de δρόμος, drómos (« course »).

γυροδρόμος, gurodrómos


γωνιώδης

Motcomposé de γωνία, gônía (« angle ») et de εἶδος, eídos.

γωνιώδης, gôniôdês


λαμπαδοῦχος

Motcomposé de λαμπάς, lampás (« flambeau ») et de ἔχω, hékhô (« tenir en main »).

λαμπαδοῦχος, lampadoûkhos

Porte-flambeau, portant un flambeau, une torche.


δαήμων

De *δάω, dáô, radical redoublé dans διδάσκω, didáskô (« instruire, enseigner »).

δαήμων, daêmôn

ἀλλ’ ὥς τε στάθμη δόρυ νήϊον ἐξιθύνει
τέκτονος ἐν παλάμῃσι δαήμονος, ὅς ῥά τε πάσης
εὖ εἰδῇ σοφίης ὑποθημοσύνῃσιν Ἀθήνης,
ὣς μὲν τῶν ἐπὶ ἶσα μάχη τέτατο πτόλεμός τε·

Comme le bois dont on construit une nef est mis de niveau par un habile ouvrier à qui Athènè a enseigné toute sa science, de même le combat était partout égal autour des nefs. — (traduction)


δαιδάλεος

De δαιδάλλω, daidállô (« faire, bien faire, orner »).

δαιδάλεος, daidáleos


ἅλιος

Motdérivé de ἅλς, háls (« mer »), avec le suffixe -ιος, -ios.

ἅλιον (singular feminine nominative)
ἅλιε (singular masculine vocative)
ἅλιον (singular feminine vocative)
ἅλιον (singular masculine accusative)
ἅλιον (singular feminine accusative)
ἅλιοι (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
ἅλιαι (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
ἅλιᾱ (singular feminine dual feminine plural feminine nominative)
ἅλιοι (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
ἅλιαι (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
ἅλιᾱ (singular feminine dual feminine plural feminine vocative)

ἅλιος, hálios


ποικιλομήτης

Motcomposé de ποικίλος, poikílos (« varié »), μῆτις, mêtis (« art, artifice, ruse ») et -ης, -ēs.

ποικιλομήτης, poikilomḗtēs

Aux ruses variées, fertile en expédients, artificieux.

σχέτλιε, ποικιλομῆτα, δόλων ἄατ᾽

Ô fourbe, menteur, subtil et insatiable de ruses ! — (traduction de Leconte de Lisle, L’Odyssée, rhapsodie XIII, éditions Lemerre, 1893, page 201)

Homère, Odyssée, chant XIII, VIIIᵉ siècle av. J.-C., vers 293


ἀνάλγητος

Motdérivé de ἀλγέω, algéô (« avoir mal »), avec le préfixe ἀν-, an- (« in-, non »).

ἀνάλγητος, análgêtos

ἀναλγητότερος εἶναι, être un peu moins souffrant.

Insensible à la douleur (de l’autre), cruel.

Qui ne fait pas mal, en parlant des choses.


Θούριον

Θούριον, thoúrion

Accusatif masculin singulier de Θούριος.

Nominatif, vocatif, accusatif neutres singuliers de Θούριος.


Θούριος

Motdérivé de Θούριον, Thoúrion (« Thurium »), avec le suffixe -ος, -os.

Θούριος, Thoúrios


παμφάγος

Motcomposé de πᾶς, pâs (« tout ») et de φάγος, phágos (« glouton, gros mangeur »).

παμφάγος, panphágos


καλή

καλός (singular masculine nominative)
καλόν (singular feminine nominative)
καλέ (singular masculine vocative)
καλόν (singular feminine vocative)
καλόν (singular masculine accusative)
καλήν (singular masculine accusative)
καλόν (singular feminine accusative)
καλοῦ (singular masculine genitive)
καλῆς (singular masculine genitive)
καλοῦ (singular feminine genitive)
καλῷ (singular masculine dative)
καλῇ (singular masculine dative)
καλῷ (singular feminine dative)
καλώ (singular masculine dual masculine nominative)
καλά (singular masculine dual masculine nominative)
καλώ (singular feminine dual feminine nominative)
καλώ (singular masculine dual masculine vocative)
καλά (singular masculine dual masculine vocative)
καλώ (singular feminine dual feminine vocative)
καλώ (singular masculine dual masculine accusative)
καλά (singular masculine dual masculine accusative)
καλώ (singular feminine dual feminine accusative)
καλοῖν (singular masculine dual masculine genitive)
καλαῖν (singular masculine dual masculine genitive)
καλοῖν (singular feminine dual feminine genitive)
καλοῖν (singular masculine dual masculine dative)
καλαῖν (singular masculine dual masculine dative)
καλοῖν (singular feminine dual feminine dative)
καλοί (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
καλαί (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
καλά (singular feminine dual feminine plural feminine nominative)
καλοί (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
καλαί (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
καλά (singular feminine dual feminine plural feminine vocative)
καλούς (singular masculine dual masculine plural masculine accusative)
καλάς (singular masculine dual masculine plural masculine accusative)
καλά (singular feminine dual feminine plural feminine accusative)
καλῶν (singular masculine dual masculine plural masculine genitive)
καλῶν (singular masculine dual masculine plural masculine genitive)
καλῶν (singular feminine dual feminine plural feminine genitive)
καλοῖς (singular masculine dual masculine plural masculine dative)
καλαῖς (singular masculine dual masculine plural masculine dative)
καλοῖς (singular feminine dual feminine plural feminine dative)


σύντομος

Déverbal de συντέμνω, suntémnô (« couper court, raccourcir »).

σύντομος, súntomos


μηχανητικός

Motdérivé de μηχανητής, mêkhanêtês, avec le suffixe -ικός, -ikós.

μηχανητικός, mêkhanêtikós


μηχανιώτης

De μηχανή, mêkhanê (« engin, machine »).

μηχανιώτης, mêkhaniôtês


μηχανόεις

μηχανόεις, mêkhanóies


μηχανορράφος

Motcomposé de μηχανή, mêkhanê (« machine, machination ») et de ῥάπτω, rhéptô (« coudre, ourdir »).

μηχανορράφος, mêkhanorráphos


μηχανοφόρος

Motcomposé de μηχανή, mêkhanê (« engin, machine ») et de φορός, phorós (« portant »).

μηχανοφόρος, mêkhanêphoros


κολοσσιαῖος

κολοσσιαῖος, kolossiaîos


ἀκοίμητος

Dérivé de κοιμάω, koimáô (« dormir »), avec le préfixe ἀ-, a- (« in-, sans »).

ἀκοίμητος, akoímêtos


τετράεδρος

Motcomposé de τέτταρες, téttares (« quatre ») et de ἕδρα, hédra (« base »).

τετράεδρος, tetráedros


φοίνισσα

Dérivé de φοῖνιξ, phoînix (« phénicien »), avec le suffixe -ισσα, -issa (« -esse »).

φοίνισσα, phoínissa


ἀριστοκρατικός

Motdérivé de ἀριστοκράτης, aristokrátês (« aristocrate »), avec le suffixe -ικός, -ikós.

ἀριστοκρατικός, aristokratikós


λιγύς

λιγύς, ligús

τοῖσι δὲ Νέστωρ ἡδυεπὴς ἀνόρουσε λιγὺς Πυλίων ἀγορητής, τοῦ καὶ ἀπὸ γλώσσης μέλιτος γλυκίων ῥέεν αὐδή.

mais l’excellent agorète des Pyliens, l’harmonieux Nestor, se leva. Et la parole coulait de sa langue, douce comme le miel. — (traduction)


νομάς

Motdérivé de νομός, nomós (« pâture »), avec le suffixe -άς, -ás.

ἡ (singular nominative)
αἱ (plural nominative)
νομάδες (plural nominative)
τὼ (dual nominative)
νομάδε (dual nominative)
νομάδες (singular vocative)
νομάδε (plural vocative)
τὴν (singular accusative)
νομάδα (singular accusative)
τὰς (plural accusative)
νομάδας (plural accusative)
τὼ (dual accusative)
νομάδε (dual accusative)
τῆς (singular genitive)
νομάδος (singular genitive)
τῶν (plural genitive)
νομάδων (plural genitive)
τοῖν (dual genitive)
νομάδοιν (dual genitive)
τῇ (singular dative)
νομάδι (singular dative)
ταῖς (plural dative)
νομάσι(ν) (plural dative)
τοῖν (dual dative)
νομάδοιν (dual dative)

νομάς, nomás

κρῆναινομάδες, les cours d’eau itinérants.


νομαδικός

Motdérivé de νομάς, nomás (« pastoral, nomade »), avec le suffixe -ικός, -ikós.

νομαδικός, nomadikós


κάμπιμος

Motdérivé de καμπή, kampê (« courbure »), avec le suffixe -μος, -mos.


δαιμονικός

Motdérivé de δαίμων, daímôn (« génie »), avec le suffixe -ικός, -ikós.

δαιμονικός, daimonikós


δαιμόνιος

Motdérivé de δαίμων, daímôn (« génie »), avec le suffixe -ιος, -ios.

δαιμόνιος, daimónios

εἰ μή τι δαιμόνιον εἴη, sans cette intervention divine…


σκιερός

Motdérivé de σκιά, skiá (« ombre »), avec le suffixe -ερός, -erós.

σκιερός, skierós


στεφανίτης

Motdérivé de στέφανος, stéphanos (« couronne »), avec le suffixe -της, -tês.

στεφανίτης, stephanítês

De couronne. S’oppose à θεματικός qui qualifie les jeux où le vainqueur remporte un prix.

στεφανίτης ἀγών

jeu où le vainqueur remporte une couronne.


ποδάρκης

Motcomposé de πούς, poús (« pied ») et de ἀρκέω, arkéô (« défendre, assister, secourir »), pourrait se traduire par « qui court au secours de, secourable ».

ποδάρκης, podárkês

ποδάρκης δῖος Ἀχιλλεὺς.


αἱμορροΐς

Motdérivé de αἱμόρροος, haimorrhoos (« saignant »), avec le suffixe -ίς, -ís.

αἱμορροΐς, haimorroḯs

Hémorragique, saignante, dont le sang coule.

αἱμορροΐδες φλέβες


αἱμόρροος

Motcomposé de αἷμα, haima (« sang ») et de ῥέω, rhéô (« couler »).


αὐτάρκης

Motcomposé de αὐτός, autós (« soi-même ») et de ἀρκέω, arkéô (« suffire »).

αὐτάρκης, autarkês


αὔταρχος

Motcomposé de αὐτός, autós (« soi-même ») et de ἀρχός, arkhós (« maître »).

αὔταρχος, aútarkhos


δεσποτικός

Motdérivé de δεσπότης, despótês (« maitre, maitre de maison »), avec le suffixe -ικός, -ikós.

δεσποτικός, despotikós

δεσποτικαὶ συμφοραί


τυραννικός

Motdérivé de τύραννος, túrannos (« tyran »), avec le suffixe -ικός, -ikós.

τυραννικός, turannikós


διαβατός

De διαβαίνω, diabaínô (« traverser, franchir »).

διαβατός, diabatós


ἀνακυκλικός

Motdérivé de ἀνακυκλέω, anakukléô (« retourner »), avec le suffixe -ικός, -ikós.

ἀνακυκλικός, anakuklikós


τροπαῖος

Motdérivé de τροπή, tropê (« tour, changement, défaite »), avec le suffixe -ιος, -ios.

τροπαῖος, tropaîos

ἐχθρῶν θύειν τροπαῖα.


σφαιρικός

Motdérivé de σφαῖρα, sphaîra (« globe, sphère »), avec le suffixe -ικός, -ikós.

σφαιρικός, sphairikós


ὠφέλιμος

Motdérivé de ὠφελέω, ôpheléô (« aider »), avec le suffixe -ιμος, -imos.

ὠφέλιμος, ôphélimos


ἀλκαῖος

Motdérivé de ἀλκή, alkê (« force »), avec le suffixe -ιος, -ios.

ἀλκαῖος, alkaîos


ἁλίτυπος

Motcomposé de ἅλς, háls (« mer ») et de τύπτω, túptô (« battre »).


ἁλίτρυτος

Motcomposé de ἅλς, háls (« mer ») et de τρύω, trúô (« user en frottant »).

ἁλίτρυτος, halítrutos


ἀλιτήριος

De ἀλιταίνω, alitaínô (« pécher, transgresser la loi des dieux »).

ἀλιτήριος, alitêrios


ἀλιτηριώδης

Motcomposé de ἀλιτήριος, alitêrios (« impie, coupable ») et de εἶδος, eídos.

ἀλιτηριώδης, alitêriôdês


ἁλιτενής

Motcomposé de ἅλς, háls (« mer ») et de τείνω, teínô (« tendre »).

ἁλιτενής, halitenês


ἀτενής

Motdérivé de τείνω, teínô (« tendre »), avec le préfixe ἀ-, a- (« en- »).

ἀτενής, atenês

Tendu, bien accroché, en parlant du lierre.

Concentré, obstiné, en parlant de l’esprit.


ἁλιστός

ἁλιστός, halistós


ἁλής

De εἴλω, eílô (« tourner, entasser »), apparenté à ἀολλής, aollês (« tous ensemble »).

ὡς ἁλέες εἴησαν οἱ Ἕλληνες.


ἁλίστονος

Motcomposé de ἅλς, háls (« mer ») et de στόνος, stónos (« rugissement »).

ἁλίστονος, halístonos


ἀθρόος

Motdérivé de θράω, thráô (« asseoir solidement »), avec le préfixe ἀ-, a- et le suffixe -ος, -os.

ἀθρόος, athróos

πάντες ἁθρόοι.


ἀνάλωτος

Motdérivé de ἁλωτός, halôtós (« prenable »), avec le préfixe ἀν-, an-.

ἀνάλωτος, análôtos


ἁλωτός

De ἁλίσκομαι, alískomai (« être pris »).

ἁλωτός, alôtós


δυσάλωτος

Motdérivé de ἁλωτός, halôtós (« prenable »), avec le préfixe δυσ-, dus-.

δυσάλωτος, dusálôtos


εὐάλωτος

Motcomposé de εὖ, eû (« bien ») et de ἁλωτός, halôtós (« prenable »).

εὐάλωτος, euálôtos


ἁλίρροθος

Motcomposé de ἅλς, háls (« mer ») et de ῥόθος, rhótos.


ῥόθιος

Motdérivé de ῥόθος, rhótos (« bruit »), avec le suffixe -ιος, -ios.


ἁλίπλοος

Motcomposé de ἅλς, háls (« mer ») et de πλόος, plóos (« navigation »).

ἁλίπλοος, halíploos


ἁλιπόρος

Motcomposé de ἅλς, háls (« mer ») et de πόρος, póros (« passage »).


ἁλίπληκτος

Motcomposé de ἅλς, háls (« mer ») et de πλήσσω, plêssô (« battre »).

ἁλίπληκτος, halíplêktos


ἠλίθιος

Motdérivé de ἤλιθα, êlitha (« assez, suffisamment »), avec le suffixe -ιος, -ios.

ἠλίθιος, êlithios


ἁλιοτρεφής

Motcomposé de ἅλς, háls (« mer ») et de τρέφω, tréphô (« nourrir »).


ἀλίμενος

Motdérivé de λιμήν, limến (« port »), avec le préfixe ἀ-, a- (« in-, non ») et le suffixe -ος, -os.

ἀλίμενος, alímenos


ἁλίκτυπος

Motcomposé de ἅλς, háls (« mer ») et de κτύπος, ktúpos (« bruit »).

Bruyant, en parlant des vagues, de la mer qui gronde.

ἔτλα καὶ Δανάας οὐράνιον φῶς
ἀλλάξαι δέμας ἐν χαλκοδέτοις αὐλαῖς·
κρυπτομένα δ᾽ ἐν τυμβήρει θαλάμῳ κατεζεύχθη·
καίτοι καὶ γενεᾷ τίμιος, ὦ παῖ παῖ,
καὶ Ζηνὸς ταμιεύεσκε γονὰς χρυσορύτους.
ἀλλ᾽ ἁ μοιριδία τις δύνασις δεινά·
οὔτ᾽ ἄν νιν ὄλβος οὔτ᾽ Ἄρης, οὐ πύργος, οὐχ ἁλίκτυποι
κελαιναὶ νᾶες ἐκφύγοιεν.

Danaé aussi eut la douleur d’échanger la lumière céleste pour les ténèbres d’une prison d’airain ; cachée à tous les yeux, elle resta enchaînée dans ce triste tombeau ; et cependant, ô ma fille, ma fille, sa naissance était illustre, et elle recéla dans son sein la pluie d’or de Jupiter. Mais le Destin est une puissance redoutable ; ni la tempête, ni Mars, ni les tours, ni les noirs vaisseaux battus par les vagues ne peuvent lui échapper.


θούριος

θούριος, thoúrios

θούριος Αἴας


θοῦρος

θοῦρος, thoûros


ἄλιθος

Motdérivé de λίθος, líthos (« pierre »), avec le préfixe ἀ-, a- (« in-, non »).

ἄλιθος, álithos