κυνάς

κυνάς, kunás

(Sous-entendant θρίξ) Poil de chien, mauvaise peau.


γομφόω

Dénominal de γόμφος, gómphos (« cheville »).

γομφόω, gomphóô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


γόμφωμα

Dérivé de γομφόω, gomphóô (« cheviller »), avec le suffixe -μα, -ma.

γόμφωμα, gómphôma

Ce qui est chevillé, armature du navire.


γονυπετέω

Dénominal de γονυπετής, gonupetês (« génuflexion »).

γονυπετέω, gonupetéô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -

Καὶ ἔρχεται πρὸς αὐτὸν λεπρὸςπαρακαλῶν αὐτὸν καὶ γονυπετῶν αὐτὸν καὶ λέγων αὐτῷ ὅτι Ἐὰν θέλῃς δύνασαί με καθαρίσαι.

Un lépreux vint à lui, et se jetant à ses genoux, il lui dit d’un ton suppliant : « Si vous voulez, vous pouvez me guérir. »


λεπρός

Motdérivé de λέπρα, lépra, avec le suffixe -ός, -ós.

λεπρός, leprós


λεπρός

λεπρός, leprós

Καὶ ἔρχεται πρὸς αὐτὸν λεπρὸς παρακαλῶν αὐτὸν καὶ γονυπετῶν αὐτὸν καὶ λέγων αὐτῷ ὅτι Ἐὰν θέλῃς δύνασαί με καθαρίσαι.


γονυπετής

Motcomposé de γόνυ, gónu (« genou ») et de πίπτω, píptô (« tomber »).

γονυπετής, gonupetês


γονυπετής

γονυπετής, gonupetês


εὐθέως

εὐθέως, euthéôs

καὶ εἰπόντος αὐτοῦ εὐθέως ἀπῆλθεν ἀπ' αὐτοῦ ἡ λέπρα, καὶ ἐκαθαρίσθη.

Et dès qu’il eut parlé, la lèpre quitta cet homme, et il fut guéri.


λέπρα

λέπρα, lépra


καθαρμός

Motdérivé de καθαίρω, kathaírô (« purger »), avec le suffixe -μός, -mós.

καθαρμός, katharmós


Γόργειος

Motdérivé de Γοργώ, Gorgô, avec le suffixe -ιος, -ios.

Γόργειος, Górgeios


Γοργίας

Motdérivé de γοργός, gorgós (« terrible »), avec le suffixe -ίας, -ías.

ὁ (singular nominative)
Γοργία (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Γοργίαν (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Γοργίου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Γοργίᾳ (singular dative)

Γοργίας, Gorgías

τί δέ, ὦ Χαιρεφῶν; ἐπιθυμεῖ Σωκράτης ἀκοῦσαι Γοργίου;

Quoi donc, Chéréphon ? Socrate est-il curieux d’entendre Gorgias ? — (traduction)

Platon, Γοργίας


Γοργίειος

Motdérivé de Γοργίας, Gorgías, avec le suffixe -ιος, -ios.

Γοργίειος, Gorgíeios


γοργωπός

Motcomposé de γοργός, gorgós (« terrible ») et de ὤψ, ôps (« vue »).

γοργωπός, gorgôpós


τρομερός

τρομερός, tromerós


γουνάζομαι

Verbedérivé de γόνυ, gónu (« genou »), avec le suffixe -άζω, -ázô.

γουνάζομαι, gounázoami, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


γουνόομαι

γουνόομαι, gounóomai, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


γοῦνα

Pluriel poétique de γόνυ, gónu (« genou »).

τὸ (singular nominative)
γοῦνον (singular nominative)
τὰ (plural nominative)
τὼ (dual nominative)
γούνω (dual nominative)
γοῦνον (singular vocative)
γούνω (plural vocative)
τὸ (singular accusative)
γοῦνον (singular accusative)
τὰ (plural accusative)
τὼ (dual accusative)
γούνω (dual accusative)
τοῦ (singular genitive)
γούνου (singular genitive)
τῶν (plural genitive)
γούνων (plural genitive)
τοῖν (dual genitive)
γούνοιν (dual genitive)
τῷ (singular dative)
γούνῳ (singular dative)
τοῖς (plural dative)
γούνοις (plural dative)
τοῖν (dual dative)
γούνοιν (dual dative)

γοῦνα, goûna

τῶν νῦν μιν μνήσασα παρέζεο καὶ λαβὲ γούνων
αἴ κέν πως ἐθέλῃσιν ἐπὶ Τρώεσσιν ἀρῆξαι,
τοὺς δὲ κατὰ πρύμνας τε καὶ ἀμφ᾽ ἅλα ἔλσαι Ἀχαιοὺς
κτεινομένους

Maintenant rappelle ceci en sa mémoire ; presse ses genoux ; et que, venant en aide aux Troiens, ceux-ci repoussent, avec un grand massacre, les Akhaiens contre la mer et dans leurs nefs. — (traduction)


χρωματίζω

Verbedérivé de χρῶμα, khrôma, avec le suffixe -ίζω, -ízo.

χρωματίζω, khrômatízô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


χρωματισμός

Motdérivé de χρωματίζω, khromatízo (« colorer »), avec le suffixe -μός, -mós.

χρωματισμός, khrômatismós


χρωματικός

Motdérivé de χρῶμα, khrôma (« teint, couleur »), avec le suffixe -ικός, -ikós.

χρωματικός, khrômatikós


γουνός

Mot homérique peut-être apparenté à γόνυ, gónu (« genou »), γοῦνα, goûna (« genoux »), sens évident dans l’expression γόνυ γουνὸς ἀμείβων, « changer un genou pour l'autre » : « marcher lentement ». Le sens de « genou » peut métaphoriquement donner celui de « coin, coin de terre » : voir γωνία, gônía (« coin ») et le latin Genua (« Gènes, Genève »).

Liddell et Scott rapprochent ce mot de βουνός, bounós (« colline »), le sens de « terre fertile » est probablement influencé par γόνιμος, gónimos (« fertile, fécond »).

ὁ (singular nominative)
οἱ (plural nominative)
γουνοί (plural nominative)
τὼ (dual nominative)
γουνώ (dual nominative)
γουνέ (singular vocative)
γουνοί (singular vocative)
γουνώ (plural vocative)
τὸν (singular accusative)
γουνόν (singular accusative)
τοὺς (plural accusative)
γουνούς (plural accusative)
τὼ (dual accusative)
γουνώ (dual accusative)
τοῦ (singular genitive)
γουνοῦ (singular genitive)
τῶν (plural genitive)
γουνῶν (plural genitive)
τοῖν (dual genitive)
γουνοῖν (dual genitive)
τῷ (singular dative)
γουνῷ (singular dative)
τοῖς (plural dative)
γουνοῖς (plural dative)
τοῖν (dual dative)
γουνοῖν (dual dative)

γουνός, gounós

Coin de terre, colline ou terre fertile.

κλῦτε, κασίγνηται Νηρηΐδες, ὄφρ’ ἐῢ πᾶσαι
εἴδετ’ ἀκούουσαι ὅσ’ ἐμῷ ἔνι κήδεα θυμῷ.
ὤ μοι ἐγὼ δειλή, ὤ μοι δυσαριστοτόκεια,
ἥ τ’ ἐπεὶ ἂρ τέκον υἱὸν ἀμύμονά τε κρατερόν τε,
ἔξοχον ἡρώων· ὁ δ’ ἀνέδραμεν ἔρνεϊ ἶσος·
τὸν μὲν ἐγὼ θρέψασα φυτὸν ὣς γουνῷ ἀλωῆς,
νηυσὶν ἐπιπροέηκα κορωνίσιν Ἴλιον εἴσω
Τρωσὶ μαχησόμενον· τὸν δ’ οὐχ ὑποδέξομαι αὖτις
οἴκαδε νοστήσαντα δόμον Πηλήϊον εἴσω

Écoutez-moi, sœurs Nèrèides, afin que vous sachiez les douleurs qui déchirent mon âme, hélas ! à moi, malheureuse, qui ai enfanté un homme illustre, un fils irréprochable et brave, le plus courageux des héros, et qui a grandi comme un arbre. Je l’ai élevé comme une plante dans une terre fertile, et je l’ai envoyé vers Ilios, sur ses nefs aux poupes recourbées, combattre les Troiens. Et je ne le verrai point revenir dans mes demeures, dans la maison Pèléienne. — (traduction)

εὐκλέων ἔργων: ἐν ὕπνῳ γὰρ πέσεν: ἀλλ' ἀνεγειρομένα χρῶτα λάμπει,
Ἀωσφόρος θαητὸς ὣς ἄστροις ἐν ἄλλοις
ἅ τε κἀν γουνοῖς Ἀθανᾶν ἅρμα καρύξαισα νικᾶν
ἔν τ' Ἀδραστείοις ἀέθλοις Σικυῶνος ὤπασεν
τοιάδε τῶν τότ' ἐόντων φύλλ' ἀοιδᾶν.

Les poètes qui florissaient alors trouvèrent une ample matière à leurs chants lorsque le héraut eut proclamé tes ancêtres vainqueurs, ô Mélissus ! soit dans la fertile Athènes, soit à Sicyone, dans les combats institués par Adraste. — (traduction)


ὀκλάζω

Apparenté à σκολιός, skolios (« courbé, tordu »).

ὀκλάζω, oklázô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -

ἐς γόνυ ὀκλάσας δέχεται τῇ σαρίσσῃ τὴν ἐπέλασιν


χρωτίζω

Verbedérivé de χρώς, krrôs (« teint, couleur »), avec le suffixe -ίζω, -ízô. Apparenté à χρώζω, khrôzô.

χρωτίζω, krôtízô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


πρόσχημα

Apparenté à σχῆμα, skhêma (« forme, figure, extérieur »),dérivé de προέχω, proékhô, avec le suffixe -μα, -ma.

τὸ (singular nominative)
τὰ (plural nominative)
προσχήματα (plural nominative)
τὼ (dual nominative)
προσχήματε (dual nominative)
προσχήματα (singular vocative)
προσχήματε (plural vocative)
τὸ (singular accusative)
τὰ (plural accusative)
προσχήματα (plural accusative)
τὼ (dual accusative)
προσχήματε (dual accusative)
τοῦ (singular genitive)
προσχήματος (singular genitive)
τῶν (plural genitive)
προσχημάτων (plural genitive)
τοῖν (dual genitive)
προσχημάτοιν (dual genitive)
τῷ (singular dative)
προσχήματι (singular dative)
τοῖς (plural dative)
προσχήμασι(ν) (plural dative)
τοῖν (dual dative)
προσχημάτοιν (dual dative)

πρόσχημα, próskhêma

Écran, ce qui est mis devant, en avant, dehors, extérieur.

Ὁ λόγος δηλοῖ ὅτι οἱ φαῦλοι τῶν ἀνθρώπων, κἂν τὰ προσχήματα λαμπρότερα ἀναλάβωσιν, τὴν γοῦν φύσιν οὐ μετατίθενται.

Cette fable montre que les gens de rien ont beau prendre des dehors plus brillants, ils ne changent pas de nature. — (traduction)

κἀπεμπόμην πρὸς ταῦτα καὶ τὸ πᾶν φράσω.
κεῖνος γὰρ ἐλθὼν εἰς τὸ κλεινὸν Ἑλλάδος
πρόσχημ᾽ ἀγῶνος Δελφικῶν ἄθλων χάριν,
ὅτ᾽ ᾔσθετ᾽ ἀνδρὸς ὀρθίων κηρυγμάτων
δρόμον προκηρύξαντος, οὗ πρώτη κρίσις,
εἰσῆλθε λαμπρός, πᾶσι τοῖς ἐκεῖ σέβας·
δρόμου δ᾽ ἰσώσας τἀφέσει τὰ τέρματα
νίκης ἔχων ἐξῆλθε πάντιμον γέρας.

C’est pour cela que je suis envoyé, et je te raconterai tout. Oreste étant venu dans la plus noble assemblée de la Hellas, afin de combattre dans les Jeux Delphiques, entendit la voix du héraut annoncer la course par laquelle s’ouvraient les luttes ; et il entra, éclatant de beauté, et tous l’admiraient ; et quand il eut franchi le stade d’une borne à l’autre, il sortit, emportant l’honneur de la victoire. — (traduction)


σπίζα

σπίζα, spíza


προέχω

Verbecomposé de πρό, pró (« devant ») et de ἔχω, ékhô (« tenir »).

προέχω, proékhô, futur : προέξω, aoriste : προέσχον, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


γεραιός

De l’indo-européen commun *ĝer- (« mûr, vieux, grain »).

γεραιός, geraiós


γραῖος

Forme contractée de γεραιός, geraiós (« mûr »), apparenté au latin granum.

γραῖος, graîos

σταφυλὴγραίη, raisin, grain de raisin.


ἀσκητός

De ἀσκέω, askéô (« pratiquer, s'exercer »).

ἀσκητός, askêtós

Μένων: ἔχεις μοι εἰπεῖν, ὦ Σώκρατες, ἆρα διδακτὸν ἡ ἀρετή; ἢ οὐ διδακτὸν ἀλλ᾽ ἀσκητόν; ἢ οὔτε ἀσκητὸν οὔτε μαθητόν, ἀλλὰ φύσει παραγίγνεται τοῖς ἀνθρώποις ἢ ἄλλῳ τινὶ τρόπῳ;

Ménon. — Pourrais-tu me dire, Socrate, si la vertu s’acquiert par l’enseignement ou par l’exercice, ou bien si elle ne résulte ni de l’enseignement ni de l’exercice, mais est donnée à l’homme par la nature, ou si elle vient de quelque autre cause encore ? — (traduction)


Μένων

Μένων, Ménôn

Μένων δὲ ὁ Θετταλὸς δῆλος ἦν ἐπιθυμῶν μὲν πλουτεῖν ἰσχυρῶς […].

Ménon de Thessalie était possédé d'une soif insatiable de l'or, et ne la cachait pas.

Xénophon, Anabase, livre II, -370, paragraphe 2.6.21, traduction de César Henri de La Luzerne, 1835


γραμματείδιον

Motdérivé de γραμματεῖον, grammateîon, avec le suffixe -ίδιον, -ídion.

γραμματείδιον, grammateídion


γραμματεύω

Dénominal de γραμματεύς, grammateús (« scribe »).

γραμματεύω, grammateúô, futur : -, aoriste : ἐγραμμάτευσα, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


γραμματηφόρος

Motcomposé de γράμμα, grámma (« lettre ») et de φορός, phorós (« porteur »).

γραμματηφόρος, grammatêphóros


γραμματικεύομαι

Dénominal de γραμματικός, grammatikós (« grammairien »).

γραμματικεύομαι, grammatikeúomai, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


γραμμάτιον

Motdérivé de γράμμα, grámma, avec le suffixe -ιον, -ion.

γραμμάτιον, grammátion

λόγους εἰς γραμμάτιον καὶ κηρὸν ἐρχομένους


γραμματόκος

Motcomposé de γράμμα, grámma (« lettre, écrit ») et de τόκος, tókos (« naissance »).

γραμματόκος, grammatókos

Qui fait naitre les lettres, qualificatif de l’encre.


γραμματοκύφων

Motcomposé de γράμμα, grámma (« écrit ») et de κύφων, kúphôn (« pilori »).

γραμματοκύφων, grammatokúphôn

Scrutateur de registres ; surnom d’un scribe.


γραμματολικριφίς

Motcomposé de γραμματεύς, grammateús et de λικριφίς, likriphís (« de travers »).

γραμματολικριφίς, grammatolikriphís


λικριφίς

ἡ (singular nominative)
αἱ (plural nominative)
λικριφίδες (plural nominative)
τὼ (dual nominative)
λικριφίδε (dual nominative)
λικριφί (singular vocative)
λικριφίδες (singular vocative)
λικριφίδε (plural vocative)
τὴν (singular accusative)
λικριφίδα (singular accusative)
τὰς (plural accusative)
λικριφίδας (plural accusative)
τὼ (dual accusative)
λικριφίδε (dual accusative)
τῆς (singular genitive)
λικριφίδος (singular genitive)
τῶν (plural genitive)
λικριφίδων (plural genitive)
τοῖν (dual genitive)
λικριφίδοιν (dual genitive)
τῇ (singular dative)
λικριφίδι (singular dative)
ταῖς (plural dative)
λικριφίσι(ν) (plural dative)
τοῖν (dual dative)
λικριφίδοιν (dual dative)

λικριφίς, likriphís


λέχριος

Apparenté à λοξός, loxós (« tordu »), au latin ob-liquus, de l’indo-européen commun *lei- (« courber »).

λέχριη (singular masculine nominative)
λέχριον (singular feminine nominative)
λέχριε (singular masculine vocative)
λέχριη (singular masculine vocative)
λέχριον (singular feminine vocative)
λέχριον (singular masculine accusative)
λέχριην (singular masculine accusative)
λέχριον (singular feminine accusative)
λέχριου (singular masculine genitive)
λέχριης (singular masculine genitive)
λέχριου (singular feminine genitive)
λέχριῳ (singular masculine dative)
λέχριῃ (singular masculine dative)
λέχριῳ (singular feminine dative)
λέχριω (singular masculine dual masculine nominative)
λέχρια (singular masculine dual masculine nominative)
λέχριω (singular feminine dual feminine nominative)
λέχριω (singular masculine dual masculine vocative)
λέχριω (singular masculine dual masculine vocative)
λέχριω (singular feminine dual feminine vocative)
λέχριω (singular masculine dual masculine accusative)
λέχρια (singular masculine dual masculine accusative)
λέχριω (singular feminine dual feminine accusative)
λέχριοιν (singular masculine dual masculine genitive)
λέχριαιν (singular masculine dual masculine genitive)
λέχριοιν (singular feminine dual feminine genitive)
λέχριοιν (singular masculine dual masculine dative)
λέχριαιν (singular masculine dual masculine dative)
λέχριοιν (singular feminine dual feminine dative)
λέχριοι (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
λέχριαι (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
λέχρια (singular feminine dual feminine plural feminine nominative)
λέχριοι (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
λέχριαι (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
λέχρια (singular feminine dual feminine plural feminine vocative)
λέχριους (singular masculine dual masculine plural masculine accusative)
λέχριας (singular masculine dual masculine plural masculine accusative)
λέχρια (singular feminine dual feminine plural feminine accusative)
λέχριων (singular masculine dual masculine plural masculine genitive)
λέχριων (singular masculine dual masculine plural masculine genitive)
λέχριων (singular feminine dual feminine plural feminine genitive)
λέχριοις (singular masculine dual masculine plural masculine dative)
λέχριαις (singular masculine dual masculine plural masculine dative)
λέχριοις (singular feminine dual feminine plural feminine dative)

λέχριος, lékhrios


γραμματοφόρος

Composé de γράμμα, grámma (« lettre ») et de φορός, phorós (« portant »).

γραμματοφόρος, grammatophóros


γραμματοφορέω

Verbecomposé de γράμμα, grámma (« lettre ») et de φορέω, phoréô (« porter »).

γραμματοφορέω, grammatophoréô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


γραμματοφυλάκιον

Motcomposé de γράμμα, grámma (« lettre ») et de φυλακή, phulakê (« garde »).

Coffret pour ranger les lettres, les écrits.


γραοσόβης

Motcomposé de γραῦς, graus (« vieille femme ») et de σοβέω, sobéô (« effrayer »).


ἐρώτημα

Motdérivé de ἐρωτάω, erôtáô (« interroger »), avec le suffixe -μα, -ma.

τὸ (singular nominative)
τὰ (plural nominative)
ἐρώτηματα (plural nominative)
τὼ (dual nominative)
ἐρώτηματε (dual nominative)
ἐρώτηματα (singular vocative)
ἐρώτηματε (plural vocative)
τὸ (singular accusative)
τὰ (plural accusative)
ἐρώτηματα (plural accusative)
τὼ (dual accusative)
ἐρώτηματε (dual accusative)
τοῦ (singular genitive)
ἐρώτηματος (singular genitive)
τῶν (plural genitive)
ἐρωτημάτων (plural genitive)
τοῖν (dual genitive)
ἐρωτημάτοιν (dual genitive)
τῷ (singular dative)
ἐρώτηματι (singular dative)
τοῖς (plural dative)
ἐρώτημασι(ν) (plural dative)
τοῖν (dual dative)
ἐρωτημάτοιν (dual dative)

ἐρώτημα, erôtêma


πύσμα

Motdérivé de πυνθάνομαι, punthánomai (« questionner »), avec le suffixe -μα, -ma.

πύσμα, púsma


ἐρωτηματικός

Motdérivé de ἐρώτημα, erôtêma (« question »), avec le suffixe -ικός, -ikós.

ἐρωτηματικός, erôtêmatikós


γραπτέος

Adjectif verbal de γράφω, gráphô (« écrire »).

γραπτέος, grapthéos


γραπτήρ

Motcomposé de γράφω, gráphô (« écrire ») et de -τήρ.

γραπτήρ, graptêr


γραπτύς

De γράφω, gráphô (« égratigner, gratter »).

γραπτύς, graptús


γράσος

Avec le sens initial de « bouc, animal brouteur », de γράω, gráô (« ronger ») ; voir l’étymologie de τράγος, trágos (« bouc »).

γράσος, grásos


γραώδης

Motcomposé de γραῦς, graûs (« vieille femme ») et de εἶδος, eidos.

γραώδης, grôdês

Comme une vieille femme, de bonne femme.

Τοῦτο μὲν δὴ ὀρθῶς ἂν λέγοις, ὦ Ἐρατόσθενες· ἐκεῖνα δ'οὐκ ὀρθῶς, ἀφαιρούμενος αὐτὸν τὴν τοσαύτην πολυμάθειαν καὶ τὴν ποιητικὴν γραώδη μυθολογίαν ἀποφαίνων, ᾗ δέδοται πλάττειν, φησίν, ὃ ἂν αὐτῇ φαίνηται ψυχαγωγίας οἰκεῖον.

Sur ce point-là donc, ô Ératosthène, tu as peut-être raison ; mais à coup sûr tu te trompes quand, non content de refuser à Homère autant d'érudition, tu prétends réduire la poésie à n'être qu'une vieille conteuse de fables, qu'on laisse libre d'imaginer tout ce qui peut lui sembler bon à divertir les esprits. — (traduction)

Ταῦτα ὑποτιθέμενος τοῖς ἀδελφοῖς καλὸς ἔσῃ διάκονος Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἐντρεφόμενος τοῖς λόγοις τῆς πίστεως καὶ τῆς καλῆς διδασκαλίας ᾗ παρηκολούθηκας.
τοὺς δὲ βεβήλους καὶ γραώδεις μύθους παραιτοῦ, γύμναζε δὲ σεαυτὸν πρὸς εὐσέβειαν·

En exposant ces choses aux frères, tu seras un bon ministre de Jésus-Christ, nourri des paroles de la foi et de la bonne doctrine que tu as exactement suivie.
Repousse les contes de bonne femme profanes.


ἀλεκτοροφωνία

Motcomposé de ἀλέκτωρ, aléktôr (« coq ») et de φωνή, phônê (« chant »).

ἀλεκτοροφωνία, alektorophonía

γρηγορεῖτε οὖν· οὐκ οἴδατε γὰρ πότε ὁ κύριος τῆς οἰκίας ἔρχεται, ὀψὲ ἢ μεσονυκτίου ἢ ἀλεκτοροφωνίας ἢ πρωΐ·
μὴ ἐλθὼν ἐξαίφνης εὕρῃ ὑμᾶς καθεύδοντας.
ἃ δὲ ὑμῖν λέγω, πᾶσι λέγω· γρηγορεῖτε.

Veillez donc, car vous ne savez quand viendra le maître de la maison, ou le soir, ou au milieu de la nuit, ou au chant du coq, ou le matin ;
craignez qu’il ne vous trouve endormis, à son arrivée soudaine.
Ce que je vous dis, je le dis à tous : Veillez. — (traduction)


γρίπων

γρίπων, grípôn


γριπηίς

γριπηίς, gripêís


γρῖπος

γρῖπος, grîpos


γρῖφος

Apparenté à Krippe en allemand, de l’indo-européen commun *grebh-.

γρῖφος, grîphos


γρύζω

Apparenté au latin grunnio, d’une onomatopée γρῦ, grû.

γρύζω, grúzô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


ἀναχρονίζομαι

Verbecomposé de ἀνά, aná et de χρονίζω, khronízô (« prendre son temps, retarder »).

ἀναχρονίζομαι, anakhronízomai, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


γρυπάετος

Motcomposé de γρύψ, grýps (« griffon ») et de ἀετός, aetós (« aigle »).

γρυπάετος, grypáetos


γρυπός

Apparenté à γρῖπος, grîpos (« nasse »), à crampe, de l’indo-européen commun *greup-, ger- (« courber, tourner »).

γρυπή (singular masculine nominative)
γρυπόν (singular feminine nominative)
γρυπέ (singular masculine vocative)
γρυπή (singular masculine vocative)
γρυπόν (singular feminine vocative)
γρυπόν (singular masculine accusative)
γρυπήν (singular masculine accusative)
γρυπόν (singular feminine accusative)
γρυποῦ (singular masculine genitive)
γρυπῆς (singular masculine genitive)
γρυποῦ (singular feminine genitive)
γρυπῷ (singular masculine dative)
γρυπῇ (singular masculine dative)
γρυπῷ (singular feminine dative)
γρυπώ (singular masculine dual masculine nominative)
γρυπά (singular masculine dual masculine nominative)
γρυπώ (singular feminine dual feminine nominative)
γρυπώ (singular masculine dual masculine vocative)
γρυπά (singular masculine dual masculine vocative)
γρυπώ (singular feminine dual feminine vocative)
γρυπώ (singular masculine dual masculine accusative)
γρυπά (singular masculine dual masculine accusative)
γρυπώ (singular feminine dual feminine accusative)
γρυποῖν (singular masculine dual masculine genitive)
γρυπαῖν (singular masculine dual masculine genitive)
γρυποῖν (singular feminine dual feminine genitive)
γρυποῖν (singular masculine dual masculine dative)
γρυπαῖν (singular masculine dual masculine dative)
γρυποῖν (singular feminine dual feminine dative)
γρυποί (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
γρυπαί (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
γρυπά (singular feminine dual feminine plural feminine nominative)
γρυποί (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
γρυπαί (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
γρυπά (singular feminine dual feminine plural feminine vocative)
γρυπούς (singular masculine dual masculine plural masculine accusative)
γρυπάς (singular masculine dual masculine plural masculine accusative)
γρυπά (singular feminine dual feminine plural feminine accusative)
γρυπῶν (singular masculine dual masculine plural masculine genitive)
γρυπῶν (singular masculine dual masculine plural masculine genitive)
γρυπῶν (singular feminine dual feminine plural feminine genitive)
γρυποῖς (singular masculine dual masculine plural masculine dative)
γρυπαῖς (singular masculine dual masculine plural masculine dative)
γρυποῖς (singular feminine dual feminine plural feminine dative)

γρυπός, grypós

γρυπὴ γαστήρ, ventre rond.


γαμψός

γαμψή (singular masculine nominative)
γαμψόν (singular feminine nominative)
γαμψέ (singular masculine vocative)
γαμψή (singular masculine vocative)
γαμψόν (singular feminine vocative)
γαμψόν (singular masculine accusative)
γαμψήν (singular masculine accusative)
γαμψόν (singular feminine accusative)
γαμψοῦ (singular masculine genitive)
γαμψῆς (singular masculine genitive)
γαμψοῦ (singular feminine genitive)
γαμψῷ (singular masculine dative)
γαμψῇ (singular masculine dative)
γαμψῷ (singular feminine dative)
γαμψώ (singular masculine dual masculine nominative)
γαμψά (singular masculine dual masculine nominative)
γαμψώ (singular feminine dual feminine nominative)
γαμψώ (singular masculine dual masculine vocative)
γαμψά (singular masculine dual masculine vocative)
γαμψώ (singular feminine dual feminine vocative)
γαμψώ (singular masculine dual masculine accusative)
γαμψά (singular masculine dual masculine accusative)
γαμψώ (singular feminine dual feminine accusative)
γαμψοῖν (singular masculine dual masculine genitive)
γαμψαῖν (singular masculine dual masculine genitive)
γαμψοῖν (singular feminine dual feminine genitive)
γαμψοῖν (singular masculine dual masculine dative)
γαμψαῖν (singular masculine dual masculine dative)
γαμψοῖν (singular feminine dual feminine dative)
γαμψοί (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
γαμψαί (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
γαμψά (singular feminine dual feminine plural feminine nominative)
γαμψοί (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
γαμψαί (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
γαμψά (singular feminine dual feminine plural feminine vocative)
γαμψούς (singular masculine dual masculine plural masculine accusative)
γαμψάς (singular masculine dual masculine plural masculine accusative)
γαμψά (singular feminine dual feminine plural feminine accusative)
γαμψῶν (singular masculine dual masculine plural masculine genitive)
γαμψῶν (singular masculine dual masculine plural masculine genitive)
γαμψῶν (singular feminine dual feminine plural feminine genitive)
γαμψοῖς (singular masculine dual masculine plural masculine dative)
γαμψαῖς (singular masculine dual masculine plural masculine dative)
γαμψοῖς (singular feminine dual feminine plural feminine dative)

γαμψός, gampsós

Crochu, en parlant du bec des oiseaux de proie.


γρυπότης

Motdérivé de γρυπός, gruptós (« crochu »), avec le suffixe -της, -tês.

γρυπότης, grupótês


γρῦ

οὐδὲ γρῦἀποκρίνεσθαι


γρώνη

Féminin substantivé de γρῶνος, grônos (« dévoré, creusé »), lui-même de γράω, gráô (« dévorer »).

γρώνη, grônê


γύαια

De γύης, gúês (« bois recourbé »), avec le sens de « ce qui se courbe, se tord » ; voir γυῖον, guîon (« membre »).

γύαια, gúaia


πρυμνήσια

De πρυμνήσιος, prumnêsios (« de proue »), sous-entendant πεῖσμα, peîsma (« câble »), δέσμα, désma (« lien »).

πρυμνήσια, prumnêsia


πρυμνήσιος

πρυμνήσιος, prumnêsios


πρύμνα

Féminin de πρυμνός, prumnós (« arrière »).

πρύμνα, prúmna

νηυσὶν ἔπι πρύμνῃσι


πρυμνός

πρυμνός, prumnós

πρυμνός βραχίων, épaule, extrémité du bras


πεῖσμα

Il est pour *πενθσμα, apparenté à l’anglais bind (« lier, attacher »), de l’indo-européen commun *bhendh- (« lier »).

Moins vraisemblablementdérivé de πείθω, peíthô (« persuader »), avec le suffixe -μα, -ma.

πεῖσμα, peîsma


γύης

Apparenté à γυρός, gurós (« rond »), au latin guttur, de l’indo-européen commun *gēu- (« tourner, creux »).

Moins vraisemblablement apparenté à γῆ, gê (« terre »).

ὁ (singular nominative)
οἱ (plural nominative)
γύαι (plural nominative)
τὼ (dual nominative)
γύα (dual nominative)
γύα (singular vocative)
γύαι (singular vocative)
γύα (plural vocative)
τὸν (singular accusative)
γύην (singular accusative)
τοὺς (plural accusative)
γύας (plural accusative)
τὼ (dual accusative)
γύα (dual accusative)
τοῦ (singular genitive)
γύου (singular genitive)
τῶν (plural genitive)
γυῶν (plural genitive)
τοῖν (dual genitive)
γύαιν (dual genitive)
τῷ (singular dative)
γύῃ (singular dative)
τοῖς (plural dative)
γύαις (plural dative)
τοῖν (dual dative)
γύαιν (dual dative)

Age, pièce de bois courbe qui compose la charrue.

ἀνηρότους γύας


γυιοβαρής

Motcomposé de γυῖον, guîon (« membre ») et de βαρύς, barús (« lourd »).

γυιοβαρής, guiobarês

οὕτω δ' Ἀτρέως παῖδας ὁ κρείσσων
ἐπ' Ἀλεξάνδρῳ πέμπει ξένιος
Ζεὺς πολυάνορος ἀμφὶ γυναικός,
πολλὰ παλαίσματα καὶ γυιοβαρῆ,
γόνατος κονίαισιν ἐρειδομένου
διακναιομένης τ' ἐν προτελείοις
κάμακος, θήσων Δαναοῖσιν
Τρωσί θ'ὁμοίως. ἔστι δ'ὅπη νῦν
ἔστι· τελεῖται δ' ἐς τὸ πεπρωμένον·

Ainsi Zeus hospitalier et tout-puissant pousse les enfants d'Atreus contre Alexandros, à cause d’une femme plusieurs fois mariée. Que de luttes infligées aux Danaens et aux Troiens, que de membres rompus de fatigue, de genoux qui heurtent la terre, de lances brisées aux premiers rangs des batailles. — (traduction)


πάλαισμα

De παλαίω, palaíô (« se battre, lutter »).

πάλαισμα, pálaisma


πολυάνωρ

Composé de πολύς, polús (« nombreux ») et de ἀνήρ, anêr (« homme »).

πολυάνωρ, poluánôr


γυιοβόρος

Motcomposé de γυῖον, gyîon (« membre ») et de βορός, borós (« dévorant »).

γυιοβόρον (singular feminine nominative)
γυιοβόρε (singular masculine vocative)
γυιοβόρε (singular masculine vocative)
γυιοβόρον (singular feminine vocative)
γυιοβόρον (singular masculine accusative)
γυιοβόρον (singular masculine accusative)
γυιοβόρον (singular feminine accusative)
γυιοβόρου (singular masculine genitive)
γυιοβόρου (singular masculine genitive)
γυιοβόρου (singular feminine genitive)
γυιοβόρῳ (singular masculine dative)
γυιοβόρῳ (singular masculine dative)
γυιοβόρῳ (singular feminine dative)
γυιοβόρω (singular masculine dual masculine nominative)
γυιοβόρω (singular masculine dual masculine nominative)
γυιοβόρω (singular feminine dual feminine nominative)
γυιοβόρω (singular masculine dual masculine vocative)
γυιοβόρω (singular masculine dual masculine vocative)
γυιοβόρω (singular feminine dual feminine vocative)
γυιοβόρω (singular masculine dual masculine accusative)
γυιοβόρω (singular masculine dual masculine accusative)
γυιοβόρω (singular feminine dual feminine accusative)
γυιοβόροιν (singular masculine dual masculine genitive)
γυιοβόροιν (singular masculine dual masculine genitive)
γυιοβόροιν (singular feminine dual feminine genitive)
γυιοβόροιν (singular masculine dual masculine dative)
γυιοβόροιν (singular masculine dual masculine dative)
γυιοβόροιν (singular feminine dual feminine dative)
γυιοβόροι (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
γυιοβόροι (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
γυιοβόρα (singular feminine dual feminine plural feminine nominative)
γυιοβόροι (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
γυιοβόροι (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
γυιοβόρα (singular feminine dual feminine plural feminine vocative)
γυιοβόρους (singular masculine dual masculine plural masculine accusative)
γυιοβόρους (singular masculine dual masculine plural masculine accusative)
γυιοβόρα (singular feminine dual feminine plural feminine accusative)
γυιοβόρων (singular masculine dual masculine plural masculine genitive)
γυιοβόρων (singular masculine dual masculine plural masculine genitive)
γυιοβόρων (singular feminine dual feminine plural feminine genitive)
γυιοβόροις (singular masculine dual masculine plural masculine dative)
γυιοβόροις (singular masculine dual masculine plural masculine dative)
γυιοβόροις (singular feminine dual feminine plural feminine dative)

γυιοβόρος, gyiobóros

καὶ χάριν ἀμφιχέαι κεφαλῇ χρυσέην Ἀφροδίτην
καὶ πόθον ἀργαλέον καὶ γυιοβόρους μελεδώνας·

Et il ordonna à Aphroditè d’or de répandre la grâce sur sa tête et de lui donner l’âpre désir et les inquiétudes qui énervent les membres. — (traduction de Leconte de Lisle)

Hésiode, Les Travaux et les Jours, chant I, VIIIᵉ siècle avant J.-C.


γυιοπέδη

Motcomposé de γυῖον, guîon (« membre ») et de πέδη, pédê (« entrave »).

γυιοπέδη, guiopédê


γυλιαύχην

Motcomposé de γύλιος, gúlios et de αὐχήν, aukhên (« nuque »).

γυλιαύχην, guliaúkhên

ἢν δέ σε Καρκίνος ἐλθὼν
ἀντιβολῇ μετὰ τῶν παίδωνχορεῦσαι,
μήθ᾽ ὑπάκουε μήτ᾽ ἔλθῃς
συνέριθος αὐτοῖς,
ἀλλὰ νόμιζε πάντας
ὄρτυγαςοἰκογενεῖςγυλιαύχεναςὀρχηστὰς
ναννοφυεῖςσφυράδωνἀποκνίσματαμηχανοδίφας.

Si Karkinos se présente avec son fils pour danser, ne l’admets pas, fausse-leur compagnie ; mais songe que ce sont tous des cailles domestiques, des danseurs au cou long et étroit, des nains, des raclures de crottes de chèvres, des poètes à machines. — (traduction)


μηχανοδίφης

Motcomposé de μηχανή, mêkhanê (« artifice, machination ») et de διφάω, dipháô (« chercher »).

μηχανοδίφης, mêkhanodíphês

ἢν δέ σε Καρκίνος ἐλθὼν
ἀντιβολῇ μετὰ τῶν παίδων χορεῦσαι,
μήθ᾽ ὑπάκουε μήτ᾽ ἔλθῃς
συνέριθος αὐτοῖς,
ἀλλὰ νόμιζε πάντας
ὄρτυγας οἰκογενεῖς γυλιαύχενας ὀρχηστὰς
ναννοφυεῖς σφυράδων ἀποκνίσματα μηχανοδίφας.


ἀπόκνισμα

Motdérivé de ἀποκνίζω, apoknízô (« ôter en raclant, racler »), avec le suffixe -μα, -ma.

ἀπόκνισμα, apóknisma


κνίζω

Apparenté à κόνις, kónis (« cendre »), au latin cinis, de l’indo-européen commun *ken- (« frotter », « mordre », « cendre »).

κνίζω, knízô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -

οὐ κνίσω τὸ ῥῆμ᾽ ἕκαστον

κνίζεσθαί, être mordu (par une passion).


ἀποκνίζω

Verbecomposé de ἀπό, apó (« hors de ») et de κνίζω, knízô (« gratter, démanger, mordre »).

ἀποκνίζω, apoknízô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


σφυράς

ἡ (singular nominative)
αἱ (plural nominative)
σφυράδες (plural nominative)
τὼ (dual nominative)
σφυράδε (dual nominative)
σφυράδες (singular vocative)
σφυράδε (plural vocative)
τὴν (singular accusative)
σφυράδα (singular accusative)
τὰς (plural accusative)
σφυράδας (plural accusative)
τὼ (dual accusative)
σφυράδε (dual accusative)
τῆς (singular genitive)
σφυράδος (singular genitive)
τῶν (plural genitive)
σφυράδων (plural genitive)
τοῖν (dual genitive)
σφυράδοιν (dual genitive)
τῇ (singular dative)
σφυράδι (singular dative)
ταῖς (plural dative)
σφυράσι(ν) (plural dative)
τοῖν (dual dative)
σφυράδοιν (dual dative)

σφυράς, sphurás


σφύρας

σφύρας, sphurás


σπυράς

Apparenté à l’islandais sparð (« crotte »), de l’indo-européen commun *sp(h)er- (« excrément de bétail, bouse »).

ἡ (singular nominative)
αἱ (plural nominative)
σπυράδες (plural nominative)
τὼ (dual nominative)
σπυράδε (dual nominative)
σπυράδες (singular vocative)
σπυράδε (plural vocative)
τὴν (singular accusative)
σπυράδα (singular accusative)
τὰς (plural accusative)
σπυράδας (plural accusative)
τὼ (dual accusative)
σπυράδε (dual accusative)
τῆς (singular genitive)
σπυράδος (singular genitive)
τῶν (plural genitive)
σπυράδων (plural genitive)
τοῖν (dual genitive)
σπυράδοιν (dual genitive)
τῇ (singular dative)
σπυράδι (singular dative)
ταῖς (plural dative)
σπυράσι(ν) (plural dative)
τοῖν (dual dative)
σπυράδοιν (dual dative)
σφυράς

σπυράς, spurás


σφυράδων

σφυράδων, sphurádôn


ὀρχηστής

ὀρχηστής, orkhêstês


ὄρχησις

Motdérivé de ὀρχέομαι, orkhéomai (« danser »), avec le suffixe -σις, -sis.

ὄρχησις, órkhêsis


ὀρχηστύς

ὀρχηστύς, orkhêstús


οἰκογενής

Motcomposé de οἶκος, oîkos et de γίγνομαι, gígnomai, littéralement « né dans la maison ».

οἰκογενής, oikogenês


συνέριθος

Motcomposé de σύν, sún et de ἔριθος, érithos (« servante »).

συνέριθος, sunérithos


ἔριθος

Apparenté au latin raeda, à l’anglais ride, dérivé, avec un ἔ épenthétique, de l’indo-européen commun *reidh- (« aller »). Pour le sens de « celle qui va avec, suivante », comparer avec le latin satelles.

ἔριθος, érithos


γύλιος

Apparenté à γυῖον, guîon (« membre »), γύαλον, gúalon (« creux »), au latin vola, de l’indo-européen commun *geu- (« tourner, rond, creux »).

γύλιος, gúlios

Ἑρμῆς : μῶν οὖν ὅμοιον καὶ γυλιοῦ στρατιωτικοῦ;
Τρυγαῖος : ἀπέπτυσ᾽ ἐχθροῦ φωτὸς ἔχθιστον πλέκος.
τοῦ μὲν γὰρ ὄζει κρομμυοξυρεγμίας,
ταύτης δ᾽ ὀπώρας, ὑποδοχῆς, Διονυσίων,
αὐλῶν, τραγῳδῶν, Σοφοκλέους μελῶν, κιχλῶν,
ἐπυλλίων Εὐριπίδου-

HERMÈS : Est-ce donc une odeur comparable à celle du sac militaire ?
TRYGÆOS : J’ai le cœur sur les lèvres devant l’affreux sac d’osier d’un très affreux ennemi : c’est l’odeur du rot d’un mangeur d’oignon ; mais avec Opôra réceptions, Dionysia, flûtes, tragédies, chants de Sophoklès, grives, petits vers d’Euripidès… — (traduction)


ὑποδοχή

Déverbal de ὑποδέχομαι, hupodékhomai (« accueillir, recevoir ») ; comparer avec δοχή, dokhê (« récipient »).

Ἑρμῆς : μῶν οὖν ὅμοιον καὶ γυλιοῦ στρατιωτικοῦ;
Τρυγαῖος : ἀπέπτυσ᾽ ἐχθροῦ φωτὸς ἔχθιστον πλέκος.
τοῦ μὲν γὰρ ὄζει κρομμυοξυρεγμίας,
ταύτης δ᾽ὀπώρας, ὑποδοχῆς, Διονυσίων,
αὐλῶν, τραγῳδῶν, Σοφοκλέους μελῶν, κιχλῶν,
ἐπυλλίων Εὐριπίδου--

HERMÈS : Est-ce donc une odeur comparable à celle du sac militaire ?
TRYGÆOS : J’ai le cœur sur les lèvres devant l’affreux sac d’osier d’un très affreux ennemi : c’est l’odeur du rot d’un mangeur d’oignon ; mais avec Opôra, réceptions, Dionysia, flûtes, tragédies, chants de Sophoklès, grives, petits vers d’Euripidès… — (traduction)


ὑποδέχομαι

Verbecomposé de ὑπό, hupó et de δέχομαι, dékhomai (« accueillir »).

ὑποδέχομαι, hupodékhomai, futur : ὑποδέξομαι, aoriste : ὑπεδέχθην, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


πλέκος

πλέκος, plékos


ἀπεπτέω

De ἄπεπτος, ápeptos (« non-cuit, indigeste »), lui-même de πεπτός, peptós (« cuit »).

ἀπεπτέω, apeptéô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


γυμνασιαρχέω

Dénominal de γυμνασιάρχης, gumnasiárkhês (« gymnasiarque »).

γυμνασιαρχέω, gumnasiarkhéô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


γυμνασιαρχικός

Motdérivé de γυμνασιάρχης, gumnasiarxês (« gymnasiarque »), avec le suffixe -ικός, -ikós.

γυμνασιαρχικός, gumnasiarxikós


γυμναστικός

Motdérivé de γυμναστής, gumnastês, avec le suffixe -ικός, -ikós.

γυμναστικός, gumnastikós


γυμνάς

Motdérivé de γυμνός, gumnós (« nu »), avec le suffixe -άς, -ás.

ἡ (singular nominative)
αἱ (plural nominative)
γυμνάδες (plural nominative)
τὼ (dual nominative)
γυμνάδε (dual nominative)
γυμνάδες (singular vocative)
γυμνάδε (plural vocative)
τὴν (singular accusative)
γυμνάδα (singular accusative)
τὰς (plural accusative)
γυμνάδας (plural accusative)
τὼ (dual accusative)
γυμνάδε (dual accusative)
τῆς (singular genitive)
γυμνάδος (singular genitive)
τῶν (plural genitive)
γυμνάδων (plural genitive)
τοῖν (dual genitive)
γυμνάδοιν (dual genitive)
τῇ (singular dative)
γυμνάδι (singular dative)
ταῖς (plural dative)
γυμνάσι(ν) (plural dative)
τοῖν (dual dative)
γυμνάδοιν (dual dative)

γυμνάς, gumnás


γυμνητεύω

γυμνητεύω, gumneteúô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


γυμνήτης

Motdérivé de γυμνής, gumnês, avec le suffixe -της, -tês.

γυμνήτες (singular feminine nominative)
γυμνήτες (singular masculine vocative)
γυμνήτες (singular masculine vocative)
γυμνήτες (singular feminine vocative)
γυμνήτη (singular masculine accusative)
γυμνήτη (singular masculine accusative)
γυμνήτες (singular feminine accusative)
γυμνήτους (singular masculine genitive)
γυμνήτους (singular masculine genitive)
γυμνήτους (singular feminine genitive)
γυμνήτει (singular masculine dative)
γυμνήτει (singular masculine dative)
γυμνήτει (singular feminine dative)
γυμνήτει (singular masculine dual masculine nominative)
γυμνήτει (singular masculine dual masculine nominative)
γυμνήτει (singular feminine dual feminine nominative)
γυμνήτει (singular masculine dual masculine vocative)
γυμνήτει (singular masculine dual masculine vocative)
γυμνήτει (singular feminine dual feminine vocative)
γυμνήτει (singular masculine dual masculine accusative)
γυμνήτει (singular masculine dual masculine accusative)
γυμνήτει (singular feminine dual feminine accusative)
γυμνήτοιν (singular masculine dual masculine genitive)
γυμνήτοιν (singular masculine dual masculine genitive)
γυμνήτοιν (singular feminine dual feminine genitive)
γυμνήτοιν (singular masculine dual masculine dative)
γυμνήτοιν (singular masculine dual masculine dative)
γυμνήτοιν (singular feminine dual feminine dative)
γυμνήτεις (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
γυμνήτεις (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
γυμνήτη (singular feminine dual feminine plural feminine nominative)
γυμνήτεις (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
γυμνήτεις (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
γυμνήτη (singular feminine dual feminine plural feminine vocative)
γυμνήτεις (singular masculine dual masculine plural masculine accusative)
γυμνήτεις (singular masculine dual masculine plural masculine accusative)
γυμνήτη (singular feminine dual feminine plural feminine accusative)
γυμνήτων (singular masculine dual masculine plural masculine genitive)
γυμνήτων (singular masculine dual masculine plural masculine genitive)
γυμνήτων (singular feminine dual feminine plural feminine genitive)
γυμνήτεσι(ν) (singular masculine dual masculine plural masculine dative)
γυμνήτεσι(ν) (singular masculine dual masculine plural masculine dative)
γυμνήτεσι(ν) (singular feminine dual feminine plural feminine dative)

γυμνήτης, gumnêtês


γυμνητία

Motdérivé de γυμνής, gumnês (« fantassin léger »), avec le suffixe -ία, -ía.

γυμνητία, gumnêtía


γυμνητικός

Motdérivé de γυμνής, gumnês (« fantassin »), avec le suffixe -ικός, -ikós.

γυμνητικός, gumnêtikós


γυμνιτεύω

De γυμνήτης, gumnêtês (« nu ») ; apparenté à γυμνητεύω, gumneteúô (« être fantassin léger »).

γυμνιτεύω, gumniteúô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -

γυμνιτεύω dans la bibliothèque Wikisource (en grec)


Κορίνθιος

Motdérivé de Κόρινθος, Kórinthos (« Corinthe »), avec le suffixe -ιος, -ios.

Κορίνθιον (singular feminine nominative)
Κορίνθιε (singular masculine vocative)
Κορίνθιον (singular feminine vocative)
Κορίνθιον (singular masculine accusative)
Κορίνθιον (singular feminine accusative)
Κορίνθιοι (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
Κορίνθιαι (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
Κορίνθιᾱ (singular feminine dual feminine plural feminine nominative)
Κορίνθιοι (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
Κορίνθιαι (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
Κορίνθιᾱ (singular feminine dual feminine plural feminine vocative)

Κορίνθιος, Korínthios


Κορίνθιος

ὁ (singular nominative)
οἱ (plural nominative)
Κορίνθιοι (plural nominative)
τὼ (dual nominative)
Κορινθίω (dual nominative)
Κορίνθιε (singular vocative)
Κορίνθιοι (singular vocative)
Κορινθίω (plural vocative)
τὸν (singular accusative)
Κορίνθιον (singular accusative)
τοὺς (plural accusative)
Κορινθίους (plural accusative)
τὼ (dual accusative)
Κορινθίω (dual accusative)
τοῦ (singular genitive)
Κορινθίου (singular genitive)
τῶν (plural genitive)
Κορινθίων (plural genitive)
τοῖν (dual genitive)
Κορινθίοιν (dual genitive)
τῷ (singular dative)
Κορινθίῳ (singular dative)
τοῖς (plural dative)
Κορινθίοις (plural dative)
τοῖν (dual dative)
Κορινθίοιν (dual dative)

Κορίνθιος, Korínthios

Προς Κορινθίους, [Épître de saint Paul] aux Corinthiens.


Σωσθένης

Motcomposé de σῶς, sôs (« sauf »), σθένος, sthénos (« fort ») et -ης, -ēs.

Σωσθένης, Sōsthénēs

Παῦλος κλητὸς ἀπόστολος Ἰησοῦ Χριστοῦ διὰ θελήματος Θεοῦ, καὶ Σωσθένης ὁ ἀδελφός, τῇ ἐκκλησίᾳ τοῦ Θεοῦ τῇ οὔσῃ ἐν Κορίνθῳ, ἡγιασμένοις ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, κλητοῖς ἁγίοις, σὺν πᾶσι τοῖς ἐπικαλουμένοις τὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐν παντὶ τόπῳ, αὐτῶν τε καὶ ἡμῶν· χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ Θεοῦ πατρὸς ἡμῶν καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ.

Paul, appelé à être apôtre de Jésus Christ par la volonté de Dieu, et le frère Sosthène, à l’Église de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui ont été sanctifiés en Jésus Christ, appelés à être saints, et à tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur Jésus Christ, leur Seigneur et le nôtre : que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ ! — (traduction)


θεληματικός

Motdérivé de θέλημα, thélēma (« volonté »), avec le suffixe -ικός, -ikós.

θεληματική (singular masculine nominative)
θεληματικόν (singular feminine nominative)
θεληματικέ (singular masculine vocative)
θεληματική (singular masculine vocative)
θεληματικόν (singular feminine vocative)
θεληματικόν (singular masculine accusative)
θεληματικήν (singular masculine accusative)
θεληματικόν (singular feminine accusative)
θεληματικοῦ (singular masculine genitive)
θεληματικῆς (singular masculine genitive)
θεληματικοῦ (singular feminine genitive)
θεληματικῷ (singular masculine dative)
θεληματικῇ (singular masculine dative)
θεληματικῷ (singular feminine dative)
θεληματικώ (singular masculine dual masculine nominative)
θεληματικά (singular masculine dual masculine nominative)
θεληματικώ (singular feminine dual feminine nominative)
θεληματικώ (singular masculine dual masculine vocative)
θεληματικά (singular masculine dual masculine vocative)
θεληματικώ (singular feminine dual feminine vocative)
θεληματικώ (singular masculine dual masculine accusative)
θεληματικά (singular masculine dual masculine accusative)
θεληματικώ (singular feminine dual feminine accusative)
θεληματικοῖν (singular masculine dual masculine genitive)
θεληματικαῖν (singular masculine dual masculine genitive)
θεληματικοῖν (singular feminine dual feminine genitive)
θεληματικοῖν (singular masculine dual masculine dative)
θεληματικαῖν (singular masculine dual masculine dative)
θεληματικοῖν (singular feminine dual feminine dative)
θεληματικοί (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
θεληματικαί (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
θεληματικά (singular feminine dual feminine plural feminine nominative)
θεληματικοί (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
θεληματικαί (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
θεληματικά (singular feminine dual feminine plural feminine vocative)
θεληματικούς (singular masculine dual masculine plural masculine accusative)
θεληματικάς (singular masculine dual masculine plural masculine accusative)
θεληματικά (singular feminine dual feminine plural feminine accusative)
θεληματικῶν (singular masculine dual masculine plural masculine genitive)
θεληματικῶν (singular masculine dual masculine plural masculine genitive)
θεληματικῶν (singular feminine dual feminine plural feminine genitive)
θεληματικοῖς (singular masculine dual masculine plural masculine dative)
θεληματικαῖς (singular masculine dual masculine plural masculine dative)
θεληματικοῖς (singular feminine dual feminine plural feminine dative)

θεληματικός, thelēmatikós


ἡγιασμένος

Participe passif de ἁγιάζω, agiázô (« sanctifier, rendre sacré »).

ἡγιασμένος, êgiasménos

τῇ ἐκκλησίᾳ τοῦ Θεοῦ τῇ οὔσῃ ἐν Κορίνθῳ, ἡγιασμένοις ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, κλητοῖς ἁγίοις, σὺν πᾶσι τοῖς ἐπικαλουμένοις τὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐν παντὶ τόπῳ αὐτῶν τε καὶ ἡμῶν·

à l’Église de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui ont été sanctifiés en Jésus Christ, appelés à être saints, et à tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur Jésus Christ, leur Seigneur et le nôtre — (traduction)


ἡγιασμένως

De ἡγιασμένος, êgisasménos (« saint, sacré »).

ἡγιασμένως, êgisaménôs


Γυμνοπαιδίαι

Composé de γυμνός, gumnos (« nu ») et de παῖς, pais (« enfant »).

Γυμνοπαιδίαι, Gumnopaidíai

κατὰ μὲν δὴ Δημαρήτου τὴν κατάπαυσιν τῆς βασιληίης οὕτω ἐγένετο, ἔφυγε δὲ Δημάρητος ἐκ Σπάρτης ἐς Μήδους ἐκ τοιοῦδε ὀνείδεος. μετὰ τῆς βασιληίης τὴν κατάπαυσιν ὁ Δημάρητος ἦρχε αἱρεθεὶς ἀρχήν. ἦσαν μὲν δὴ Γυμνοπαιδίαι, θεωμένου δὲ τοῦ Δημαρήτου ὁ Λευτυχίδης γεγονὼς ἤδη βασιλεὺς αὐτὸς ἀντ᾽ ἐκείνου, πέμψας τὸν θεράποντα ἐπὶ γέλωτί τε καὶ λάσθῃ εἰρώτα τὸν Δημάρητον ὁκοῖόν τι εἴη τὸ ἄρχειν μετὰ τὸ βασιλεύειν. ὁ δὲ ἀλγήσας τῷ ἐπειρωτήματι εἶπε φὰς αὐτὸς μὲν ἀμφοτέρων ἤδη πεπειρῆσθαι, κεῖνον δὲ οὔ, τὴν μέντοι ἐπειρώτησιν ταύτην ἄρξειν Λακεδαιμονίοισι ἢ μυρίης κακότητος ἢ μυρίης εὐδαιμονίης. ταῦτα δὲ εἴπας καὶ κατακαλυψάμενος ἤιε ἐκ τοῦ θεήτρου ἐς τὰ ἑωυτοῦ οἰκία, αὐτίκα δὲ παρασκευασάμενος ἔθυε τῷ Διὶ βοῦν, θύσας δὲ τὴν μητέρα ἐκάλεσε.

Ce fut ainsi qu’on s’y prit pour détrôner Démarate. Mais un autre affront le força de se sauver de Sparte, et de chercher un asile chez les Mèdes. Il avait été élu, après être descendu du trône, pour exercer un emploi dans la magistrature. Un jour qu’il assistait aux Gymnopédies, Léotychides, qui était déjà roi en sa place, lui envoya demander, par dérision et pour l’insulter, comment il trouvait une place de magistrat après avoir été roi. Piqué de cette question, Démarate répondit qu’il connaissait par expérience l’un et l’autre état ; mais que Léotychides n’était pas dans le même cas. Qu’au reste cette question serait un jour pour les Lacédémoniens la source de mille maux, ou de biens infinis. Cela dit, il sortit du théâtre en se couvrant le visage, et se retira dans sa maison. Il n’y fut pas plutôt, qu’ils fit les préparatifs d’un sacrifice, et qu’il immola un bœuf à Jupiter. Le sacrifice achevé, il envoya prier sa mère de se rendre auprès de lui. — (traduction)


στενοχωρία

Motdérivé de στενόχωρος, stenokhôros (« détroit »), avec le suffixe -ία, -ía.

στενοχωρία, stenokhôría

τίς ἡμᾶς χωρίσει ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ; θλῖψις ἢ στενοχωρία ἢ διωγμὸς ἢ λιμὸς ἢ γυμνότης ἢ κίνδυνος ἢ μάχαιρα;

Qui donc nous séparera de l’amour de Jésus-Christ ? Sera-ce l’affliction, ou les déplaisirs, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou les périls, ou le fer et la violence ? — (traduction)


στενόχωρος

Motcomposé de στενός, stenós (« étroit ») et de χῶρος, khôros (« endroit »).

στενόχωρος, stenókhôros


γυναικίας

De γυνή, γυναικός, gunê, gunaikos (« femme »).

γυναικίας, gunaikías


γύννις

γύννις, gúnnis


γυναικόβουλος

De γυνή, γυναικός, gunê, gunaikos (« femme ») et βουλή, boulê (« vouloir »).

γυναικόβουλος, gunaikóboulos

ἐπεὶ δ᾽ ἐπεμνασάμαν ἀμειλίχων [στρ. γ’
πόνων, ὁ καιρὸς δὲ δυσφιλὲς γαμή
λευμ᾽ ἀπεύχετον δόμοις
γυναικοβούλους τε μήτιδας φρενῶν
ἐπ᾽ ἀνδρὶ τευχεσφόρῳ,
ἐπ᾽ ἀνδρὶ δᾴοις ἐπεικότως σέβαι.
τίω δ᾽ ἀθέρμαντον ἑστίαν δόμων
γυναικείαν <τ᾽> ἄτολμον αἰχμάν.

Ayant parlé de ces aventures lamentables, ne dois-je point rappeler le détestable mariage, funeste à ces demeures, et les embûches perfides de la femme ourdies contre l’homme belliqueux que ses ennemis eux-mêmes admiraient pour son courage ? Il faut mépriser le foyer sans feu et la honteuse domination d’une femme. — (traduction)


αἰχμά

αἰχμά, aikhmá


ἐτήτυμος

Variante poétique de ἔτυμος, étumos (« vrai »).

ἐτήτυμος, etḗtumos

τοῦτ᾽ ἀγόρευσον ἐτήτυμον, dis moi que c’est vrai

πυρὸς δ᾽ ὑπ᾽ εὐαγγέλου
πόλιν διήκει θοὰ
βάξις· εἰ δ᾽ ἐτήτυμος,
τίς οἶδεν, ἤ τι θεῖόν ἐστί πῃ ψύθος

Une rumeur rapide a répandu dans toute la Ville l’heureuse nouvelle apportée par le feu. Est-ce vrai ? Est-ce un mensonge envoyé par les Dieux ? Qui sait ? — (traduction)


ταχύπορος

Motcomposé de ταχύς, takhús et de πόρος, póros, littéralement « qui passe rapidement ».

ταχύπορος, takhúporos

γυναικὸς αἰχμᾷ πρέπει
πρὸ τοῦ φανέντος χάριν ξυναινέσαι.
πιθανὸς ἄγαν ὁ θῆλυς ὅρος ἐπινέμεται
ταχύπορος· ἀλλὰ ταχύμορον
γυναικογήρυτον ὄλλυται κλέος.

Il convient à une femme, avant toute certitude, de se répandre en actions de grâces sur un événement heureux. L'esprit de la femme est prompt à tout croire, mais la victoire qu'elle annonce se dissipe promptement. — (traduction)


ταχύμορος

Motcomposé de ταχύς, takhús et de μόρος, móros, littéralement « qui se répartit rapidement ».

ταχύμορος, takhúmoros


γυναικογήρυτος

De γυνή, γυναικός, gunê, gunaikos (« femme ») et γηρύω, gêrúô (« chanté »).

γυναικογήρυτος, gunaikogêrutos

– πυρὸς δ' ὑπ' εὐαγγέλου
πόλιν διήκει θοὰ
βάξις· εἰ δ' ἐτήτυμος,
τίς οἶδεν, ἤ τι θεῖόν ἐστί πῃ ψύθος.
 – τίς ὧδε παιδνὸς ἢ φρενῶν κεκομμένος,
φλογὸς παραγγέλμασιν
νέοις πυρωθέντα καρδίαν ἔπειτ'
ἀλλαγᾷ λόγου καμεῖν;
 – γυναικὸς αἰχμᾷπρέπει
πρὸ τοῦ φανέντος χάριν ξυναινέσαι.
πιθανὸς ἄγαν ὁ θῆλυςὅρος ἐπινέμεται
ταχύπορος· ἀλλὰ ταχύμορον
γυναικογήρυτονὄλλυταικλέος.

Une rumeur rapide a répandu dans toute la Ville l'heureuse nouvelle apportée par le feu. Est-ce vrai ? Est-ce un mensonge envoyé par les Dieux ? Qui sait ?
Qui peut être assez enfant, ou assez stupide, pour allumer son esprit à ce signal de la flamme, et pour gémir ensuite, la nouvelle démentie ?
Il convient à une femme, avant toute certitude, de se répandre en actions de grâces sur un événement heureux. L'esprit de la femme est prompt à tout croire, mais la victoire qu'elle annonce se dissipe promptement. — (traduction)


γυναικοκρασία

De γυνή, γυναικός, gunê, gunaikos (« femme ») et κρᾶσις, krâsis (« constitution »).

γυναικοκρασία, gunaikkrasía

Ὁ μὲν οὖν πρεσβύτερος Πτολεμαῖος πρὶν ἐκτελέσαι τῷ Κλεομένει τὴν ἔκπεμψιν ἐτελεύτησε· τῆς δὲ βασιλείας εὐθὺς εἰς πολλὴν ἀσέλγειαν καὶ παροινίαν καὶ γυναικοκρασίαν ἐκπεσούσης, ἠμελεῖτο καὶ τὰ τοῦ Κλεομένους

Mais le vieux Ptolémée mourut avant d’avoir accompli la promesse qu’il avait faite à Cléomène de le renvoyer en Grèce. Après sa mort, la cour étant tombée dans la dissolution, dans l’intempérance, et sous la domination de femmes, les intérêts de Cléomène furent négligés comme le reste. — (traduction)

ἀπαλλαγεὶς γὰρ ἐκείνου τοῦ βίου γάμῳ προσέσχε, Φουλβίαν ἀγαγόμενος τὴν Κλωδίῳ τῷ δημαγωγῷ συνοικήσασαν, οὐ ταλασίαν οὐδ' οἰκουρίαν φρονοῦν γύναιον οὐδ' ἀνδρὸς ἰδιώτου κρατεῖν ἀξιοῦν, ἀλλ' ἄρχοντος ἄρχειν καὶ στρατηγοῦντος στρατηγεῖν βουλόμενον, ὥστε Κλεοπάτραν διδασκάλια Φουλβίᾳ τῆς Ἀντωνίου γυναικοκρασίας ὀφείλειν, πάνυ χειροήθη καὶ πεπαιδαγωγημένον ἀπ' ἀρχῆς ἀκροᾶσθαι γυναικῶν παραλαβοῦσαν αὐτόν.

Car Antoine, renonçant à cette vie licencieuse, songea à se marier : il épousa Fulvie, veuve de Clodius le démagogue, femme peu faite pour les travaux et les soins domestiques, et dont l’ambition eût été fort peu flattée de maîtriser un mari simple particulier, mais qui aspirait à dominer un homme qui commandât aux autres, et à donner des ordres à un général d’armée. Aussi était-ce à Fulvie que Cléopâtre était redevable des leçons de docilité qu’avait reçues Antoine ; car c’est Fulvie qui le livra si souple et si soumis aux volontés des femmes. — (traduction)


γυναικοκρατία

De γυνή, γυναικός, gunê, gunaikos (« femme ») et κρατέω, kratéô (« commander »).

γυναικοκρατία, gunekokratía

καὶ τὰ περὶ τὴν δημοκρατίαν δὲ γιγνόμενα τὴν τελευταίαν τυραννικὰ πάντα, γυναικοκρατία τε περὶ τὰς οἰκίας, ἵν᾽ ἐξαγγέλλωσι κατὰ τῶν ἀνδρῶν, καὶ δούλων ἄνεσις διὰ τὴν αὐτὴν αἰτίαν· οὔτε γὰρ ἐπιβουλεύουσιν οἱ δοῦλοι καὶ αἱ γυναῖκες τοῖς τυράννοις, εὐημεροῦντάς τε ἀναγκαῖον εὔνους εἶναι καὶ ταῖς τυραννίσι καὶ ταῖς δημοκρατίαις·

Les vices que présente la démocratie extrême se retrouvent dans la tyrannie : licence accordée aux femmes dans l’intérieur des familles pour qu’elles trahissent leur maris ; licence aux esclaves, pour qu’ils dénoncent aussi leurs maîtres ; car le tyran n’a rien à redouter des esclaves et des femmes ; et les esclaves, pourvu qu’on les laisse vivre à leur gré, sont très partisans de la tyrannie et de la démagogie. — (traduction)


ἄνεσις

Motdérivé de ἀνίημι, aníêmi (« repousser, rejeter, relâcher »), avec le suffixe -σις, -sis.

ἄνεσις, ánesis


γυναικόμιμος

De γυνή, γυναικός, gunê, gunaikos (« femme ») et μῖμος, mîmos (« mime »).

γυναικόμιμος, gunaikómimos


γυναικόμορφος

De γυνή, γυναικός, gunê, gunaikos (« femme ») et μορφή, morphê (« forme »).

γυναικόμορφος, gunaikómorphos

χρῄζω δέ νιν γέλωτα Θηβαίοις ὀφλεῖν
γυναικόμορφον ἀγόμενον δι᾽ ἄστεως
ἐκ τῶν ἀπειλῶν τῶν πρίν, αἷσι δεινὸς ἦν.

Je veux le livrer aux rires des Thèbains, en le menant par la Ville, vêtu comme une femme, après les premières menaces par lesquelles il était terrible. — (traduction)


γυναικοπληθής

De γυνή, γυναικός, gunê, gunaikos (« femme ») et πλήθω, plêthô (« être plein »).

γυναικοπληθής, gunaikoplêthês

τὰ μὲν κατ' οἴκους τοιάδ'· ἔξωθεν δέ με
γάμοι τ' ἐλῶσι Θεσσαλῶν καὶ ξύλλογοι
γυναικοπληθεῖς· οὐ γὰρ ἐξανέξομαι
λεύσσων δάμαρτος τῆς ἐμῆς ὁμήλικας.

Ce sera ainsi dans la maison ; et, au dehors, les noces des Thessaliens et les nombreuses assemblées de femmes me tourmenteront, et je n’aurai pas le courage de regarder celles qui ont le même âge que ma femme ! — (traduction)


Ἄλκηστις

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Ἀλκήστιδα (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Ἀλκήστιδος (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Ἀλκήστιδι (singular dative)

Ἄλκηστις, Álkēstis

ἀλλ’ οὐδὲ φίλων πέλας <ἔστ’> οὐδείς,
ὅστις ἂν εἴποι πότερον φθιμένην
χρὴ βασίλειαν πενθεῖν ἢ ζῶσ’
ἔτι φῶς λεύσσει Πελίου τόδε παῖς
Ἄλκηστις, ἐμοὶ πᾶσί τ’ ἀρίστη
δόξασα γυνὴ
πόσιν εἰς αὑτῆς γεγενῆσθαι.

N’y a-t-il ici aucun ami qui puisse dire s’il faut pleurer la Reine morte, ou, si, vivante, Alkèstis, la fille de Pélias, voit encore la lumière, elle qui s’est montrée, à moi et à tous, la meilleure des femmes pour son mari ? — (traduction)


θυτήρ

Motdérivé de θύω, thúô (« sacrifier »), avec le suffixe -τήρ, -tḗr.

θυτήρ, thutêr

ἐπεὶ δ' ἀνάγκας ἔδυ λέπαδνον
φρενὸς πνέων δυσσεβῆ τροπαίαν
ἄναγνον, ἀνίερον, τόθεν
τὸ παντότολμον φρονεῖν μετέγνω.
βροτοὺς θρασύνει γὰρ αἰσχρόμητις
τάλαινα παρακοπὰ πρωτοπήμων.
ἔτλα δ' οὖν θυτὴρ γενέσθαι
θυγατρός, γυναικοποίνων
πολέμων ἀρωγὰν
καὶ προτέλεια ναῶν.

Ayant ainsi soumis son esprit au joug de la nécessité, changeant de dessein, sans pitié, furieux, impie, il prit la résolution d’agir jusqu’au bout. Ainsi, la démence, misérable conseillère, source de la discorde, rend les mortels plus audacieux. Et il osa égorger sa fille afin de dégager ses nefs et de poursuivre une guerre entreprise pour une femme. — (traduction)


γυναικόποινος

De γυνή, γυναικός, gunê, gunaikos (« femme ») et ποινή, poinê (« vengeance »).

γυναικόποινος, gunaikópoinos

ἐπεὶ δ'ἀνάγκας ἔδυ λέπαδνον
φρενὸς πνέων δυσσεβῆ τροπαίαν
ἄναγνον, ἀνίερον, τόθεν
τὸ παντότολμον φρονεῖν μετέγνω.
βροτοὺς θρασύνει γὰρ αἰσχρόμητις
τάλαινα παρακοπὰ πρωτοπήμων.
ἔτλα δ' οὖν θυτὴρ γενέσθαι
θυγατρός, γυναικοποίνων
πολέμων ἀρωγὰν
καὶ προτέλεια ναῶν.

Ayant ainsi soumis son esprit au joug de la nécessité, changeant de dessein, sans pitié, furieux, impie, il prit la résolution d’agir jusqu’au bout. Ainsi, la démence, misérable conseillère, source de la discorde, rend les mortels plus audacieux. Et il osa égorger sa fille afin de dégager ses nefs et de poursuivre une guerre entreprise pour [venger] une femme. — (traduction)


ἄναγνος

Motdérivé de ἁγνός, agnós (« saint, sacré, pieux »), avec le préfixe ἄν-, án- (« in-, non »).

ἄναγνος, ánagnos


ἀρωγή

Déverbal de ἀρήγω, arêgô (« secourir, aider »), apparenté à ἀρωγός, arôgós (« aidant, secourable »).

\a.rɔː.ɡɛ̌ː\

ἀρωγή, arôgê


προτέλεια

Féminin substantivé de προτέλειος, protéleios.

προτέλεια, protéleia


γυναικοφίλης

De γυνή, γυναικός, gunê, gunaikos (« femme ») et φιλέω, philéô (« aimer »).

γυναικοφίλης, gunaikophílês


φιλογύνης

Motcomposé de φίλος, phílos (« ami ») et de γυνή, gunế (« femme »).

φιλογύνης, philogúnês


μισογύνης

(Siècle à préciser) Motcomposé de μῖσος, mîsos (« haine ») et de γυνή, gunế (« femme »).

μισογύνης, misogúnês

Misogyne, homme qui hait les femmes, qui considère les femmes inférieures aux hommes.


γυναικωνῖτις

De γυνή, γυναικός, gunê, gunaikos (« femme ») et -ῖτις, -îtis.

γυναικωνῖτις, gunaiônîtis


γυναιμανής

Motcomposé de γυνή, gunê (« femme ») et de μαίνομαι, maínomai (« être fou »).

γυναιμανής, gunaimanês


γύναιος

Motdérivé de γυνή, gynḗ (« femme »), avec le suffixe -αῖος, -aîos.

γύναιος, gýnaios


γύπη

Avec un crément \p\, de l’indo-européen commun *gēu- (« courbe, rond, creux ») qui l’apparente au slavon гѫба, gǫba (« éponge »), à župa (« région ») en tchèque, Koben (« porcherie ») en allemand, cove (« crique ») en anglais, etc.

Lui est apparenté γύψ, gúps (« vautour, oiseau au bec courbe »).


γυπάριον

Motdérivé de γύπη, gúpê (« creux, nid »), avec le suffixe -άριον, -árion.

γυπάριον, gupárion


γύπινος

Motdérivé de γύψ, gúps (« vautour »), avec le suffixe -ινος, -inos.

γύπινος, gúpinos


γυροδρόμος

Motcomposé de γυρός, gurós (« rond ») et de δρόμος, drómos (« course »).

γυροδρόμος, gurodrómos


γυψόω

Dénominal de γύψος, gúpsos (« plâtre, gypse »).

γυψόω, gupsóô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


γύψωσις

Motdérivé de γυψόω, gupsóô (« plâtrer »), avec le suffixe -σις, -sis.

γύψωσις, gúpsôsis


γωνιασμός

Motdérivé de γωνιάζω, gôniázô, avec le suffixe -μός, -mós.

γωνιασμός, gôniasmós


γωνιάζω

Verbedérivé de γωνία, gônía (« angle »), avec le suffixe -άζω, -ázô.

γωνιάζω, gôniázô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


γωνιώδης

Motcomposé de γωνία, gônía (« angle ») et de εἶδος, eídos.

γωνιώδης, gôniôdês


γωρυτός

γωρυτός, gôrutós

ἡ δ' ἄρ' ἐφ' ὑψηλῆς σανίδος βῆ· ἔνθα δὲ χηλοὶ
ἕστασαν, ἐν δ' ἄρα τῇσι θυώδεα εἵματ' ἔκειτο.
ἔνθεν ὀρεξαμένη ἀπὸ πασσάλου αἴνυτο τόξον
αὐτῷ γωρυτῷ, ὅς οἱ περίκειτοφαεινός.

Et Pènélopéia monta sur le haut plancher où étaient les coffres qui renfermaient les vêtements parfumés, et elle détacha du clou l’arc et le carquois brillant. — (traduction)


δαγύς

δαγύς, dagús

φράζεό μευ τὸν ἔρωθ’ ὅθεν ἵκετο, πότνα Σελάνα
πᾶσα μὲν ἐψύχθην χιόνος πλέον, ἐκ δὲ μετώπῳ
ἱδρώς μευ κοχύδεσκεν ἴσον νοτίαισιν ἐέρσαις,
οὐδέ τι φωνῆσαι δυνάμαν, οὐδ’ ὅσσον ἐν ὕπνῳ
κνυζῶνται φωνεῦντα φίλαν ποτὶ ματέρα τέκνα·
ἀλλ’ ἐπάγην δαγῦδι καλὸν χρόα πάντοθεν ἴσα.

Apprends d’où me vint mon amour, vénérable Sélana ! — Je devins plus glacée que la neige, et la sueur tomba de mon front comme les rosées après la pluie. Je ne pouvais ni parler, ni même murmurer comme font les petits enfants qui rêvent de leur mère. Mon sang était tout figé et mon beau corps était de plâtre. — (traduction)

poupée de sacrifice utilisée dans les rites de magie.


φαρμακεύτρια

φαρμακεύτρια, pharmakeútria

Φαρμακεύτριαι, la Magicienne, poème de Théocrite.


ἀπαρύω

Verbecomposé de ἀπό, apó (« hors de ») et de ἀρύω, arúô (« tirer »).

ἀπαρύω, aparúô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -

ἀνὴρ παφλάζει, παῦε παῦ',
ὑπερζέων· ὑφελκτέον
τῶν δᾳδίων ἀπαρυστέον
τε τῶν ἀπειλῶν ταυτῃί.

Notre homme bout ; cesse, cesse de chauffer ; retire un peu de bois, et écume ses menaces avec ceci. — (traduction)


ἀρύω

Apparenté au latin haurio, de l’indo-européen commun *aus- (« puiser »).

ἀρύω, arúô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -

ἀρυσσάμενος ποταμῶν ἄπο, ayant puisé de l'eau aux fleuves .


ἀρυτήρ

Motdérivé de ἀρύω, arúô (« puiser »), avec le suffixe -τήρ, -têr.

ἀρυτήρ, arutêr


ζωμήρυσις

Motcomposé de ζωμός, zômós (« soupe ») et de ἀρύω, arúô (« puiser »).

ζωμήρυσις, zômêrusis


δᾳδουχέω

δᾳδουχέω, dadoukhéô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -

Porter une torche, un flambeau, lors des mystères d’Éleusis.


δᾳδοῦχος

Motcomposé de δαίς, dâis (« torche, flambeau ») et de ἔχω, hékhô (« tenir en main »).

Personne qui est porte-flambeau lors des mystères d’Éleusis.


λαμπαδοφόρος

Motcomposé de λαμπάς, lampás (« flambeau ») et de φορός, phorós (« portant »).

λαμπαδοφόρος, lampadophóros


Ἐλευσίς

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Ἐλευσῖνα (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Ἐλευσῖνος (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Ἐλευσῖνι (singular dative)

Ἐλευσίς, Eleusís

Éleusis, ville sacrée vouée à Déméter et Proserpine.


λαμπαδοῦχος

Motcomposé de λαμπάς, lampás (« flambeau ») et de ἔχω, hékhô (« tenir en main »).

λαμπαδοῦχος, lampadoûkhos

Porte-flambeau, portant un flambeau, une torche.


δᾳδοφορέω

Verbecomposé de δαίς, daís (« torche, flambeau ») et de φορέω, phoréô (« porter »).

δᾳδοφορέω, daidophoréô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


δαήμων

De *δάω, dáô, radical redoublé dans διδάσκω, didáskô (« instruire, enseigner »).

δαήμων, daêmôn

ἀλλ’ ὥς τε στάθμη δόρυ νήϊον ἐξιθύνει
τέκτονος ἐν παλάμῃσι δαήμονος, ὅς ῥά τε πάσης
εὖ εἰδῇ σοφίης ὑποθημοσύνῃσιν Ἀθήνης,
ὣς μὲν τῶν ἐπὶ ἶσα μάχη τέτατο πτόλεμός τε·

Comme le bois dont on construit une nef est mis de niveau par un habile ouvrier à qui Athènè a enseigné toute sa science, de même le combat était partout égal autour des nefs. — (traduction)


ὑποθημοσύνη

Motdérivé de ὑποθήμων, hupothêmôn (« avisant, conseillant »), avec le suffixe -σύνη, -súnê ; plus avant, de ὑποτίθημι, hupotíthêmi (« suggérer »).

ὑποθημοσύνη, hupothêmosúnê


δαιδάλεος

De δαιδάλλω, daidállô (« faire, bien faire, orner »).

δαιδάλεος, daidáleos


δαίδαλμα

Motdérivé de δαιδάλλω, daidállô (« faire avec art »), avec le suffixe -μα, -ma.

δαίδαλμα, daídalma

ἔντοσθεν δὲ γυνά, τι θεῶν δαίδαλμα, τέτυκται,
ἀσκητὰ πέπλῳ τε καὶ ἄμπυκι· πὰρ δέ οἱ ἄνδρες
καλὸν ἐθειράζοντες ἀμοιβαδὶς ἄλλοθεν ἄλλος
νεικείουσ ἐπέεσσι· τὰ δ’ οὐ φρενὸς ἅπτεται αὐτᾶς

Plus bas, une femme a été sculptée, image divine, ornée d’un péplos et d’un bandeau. Auprès d’elle, deux hommes aux belles chevelures se querellent vivement ; mais son cœur n’en est point touché. — (traduction)


δαίδαλον

Neutre substantivé de δαίδαλος, daídalos (« doué, bien fait »).

δαίδαλον, daídalon


δαίζω

δαίζω, daízô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -

Ἦ ῥα, καὶ ἀμπεπαλὼν προΐει δολιχόσκιονἔγχος
καὶ βάλεν Αἴαντος δεινὸν σάκος ἑπταβόειον
ἀκρότατον κατὰ χαλκόν, ὃς ὄγδοος ἦεν ἐπ’ αὐτῷ.
ἓξ δὲ διὰ πτύχας ἦλθε δαΐζων χαλκὸς ἀτειρής,
ἐν τῇ δ’ ἑβδομάτῃ ῥινῷ σχέτο· δεύτερος αὖτε
Αἴας διογενὴς προΐει δολιχόσκιον ἔγχος,
καὶ βάλε Πριαμίδαο κατ’ ἀσπίδα πάντοσ’ ἐΐσην.

Il parla ainsi, et il lança sa longue pique vibrante et frappa le grand bouclier d’Aias. Et la pique irrésistible pénétra à travers les sept peaux de bœuf jusqu’à la dernière lame d’airain. Et le divin Aias lança aussi sa longue pique, et il en frappa le bouclier égal du Priamide. — (traduction)


οὔρησις

Motdérivé de οὐρέω, auréô (« uriner »), avec le suffixe -σις, -sis.

οὔρησις, oúrêsis


μάραθρον

μάραθρον, márathron


μετακάρπιον

Motcomposé de μετά, metá (« au milieu ») et de καρπός, karpós (« poignet »).

μετακάρπιον, metakárpion


ἁλιευτής

Motdérivé de ἁλιεύω, halieúō (« pêcher »), avec le suffixe -τής, -tḗs.

ἁλιευτής, halieutḗs


ἅλιος

Motdérivé de ἅλς, háls (« mer »), avec le suffixe -ιος, -ios.

ἅλιον (singular feminine nominative)
ἅλιε (singular masculine vocative)
ἅλιον (singular feminine vocative)
ἅλιον (singular masculine accusative)
ἅλιον (singular feminine accusative)
ἅλιοι (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
ἅλιαι (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
ἅλιᾱ (singular feminine dual feminine plural feminine nominative)
ἅλιοι (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
ἅλιαι (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
ἅλιᾱ (singular feminine dual feminine plural feminine vocative)

ἅλιος, hálios


ἅλιος

ἅλιος, hálios


ποικιλομήτης

Motcomposé de ποικίλος, poikílos (« varié »), μῆτις, mêtis (« art, artifice, ruse ») et -ης, -ēs.

ποικιλομήτης, poikilomḗtēs

Aux ruses variées, fertile en expédients, artificieux.

σχέτλιε, ποικιλομῆτα, δόλων ἄατ᾽

Ô fourbe, menteur, subtil et insatiable de ruses ! — (traduction de Leconte de Lisle, L’Odyssée, rhapsodie XIII, éditions Lemerre, 1893, page 201)

Homère, Odyssée, chant XIII, VIIIᵉ siècle av. J.-C., vers 293


κρότων

κρότων, kro’tôn

ὑγιέστερος κροτῶνος


Ταπροβάνη

Ταπροβάνη, Taprobánē


ἀναλγησία

De ἀνάλγητος, analgêtos (« insensible à la douleur »).

ἀναλγησία, analêsía


ἀνάλγητος

Motdérivé de ἀλγέω, algéô (« avoir mal »), avec le préfixe ἀν-, an- (« in-, non »).

ἀνάλγητος, análgêtos

ἀναλγητότερος εἶναι, être un peu moins souffrant.

Insensible à la douleur (de l’autre), cruel.

Qui ne fait pas mal, en parlant des choses.


ἀρσενοκοίτης

(Vers 55-57 apr. J.-C.) Motcomposé de ἄρσην, ársên et de κοίτη, koíte. Néologisme de Paul de Tarse, apôtre de Jésus de Nazareth, possiblement d'après la traduction des Septante du Lévitique 18:22 (καὶ μετὰ ἄρσενος οὐ κοιμηθήσῃ κοίτην γυναικός βδέλυγμα γάρ ἐστιν) ou 20:13 (καὶ ὃς ἂν κοιμηθῇ μετὰ ἄρσενος κοίτην γυναικός βδέλυγμα ἐποίησαν ἀμφότεροι θανατούσθωσαν ἔνοχοί εἰσιν).

ἀρρενοκοίτης

[Alt: attention] Le nom masculin arsenokoitēs est l'objet de plusieurs traductions et de définitions différentes au fil des siècles, rendant flou le sens initial utilisé par Paul de Tarse, qui lui-même ne précise pas le contexte du péché. La définition est objet de débats dans la communauté historienne depuis les années 1980, entre les tenants d'une condamnation de tous les actes homosexuels et les tenants d'une condamnation de la prostitution masculine, des relations sexuelles abusives et de la pédérastie.

ἀρσενοκοίτης, -ου, ὁ, arsenokoitēs

Un homme ayant des relations sexuelles avec un homme.

Μὴ πλανᾶσθε: οὔτε πόρνοι, οὔτε εἰδωλολάτραι, οὔτε μοιχοί, οὔτε μαλακοί, οὔτε ἀρσενοκοῖται οὔτε πλεονέκται, οὔτε κλέπται, οὔτε μέθυσοι, οὐ λοίδοροι, οὐχ ἅρπαγες, βασιλείαν θεοῦ οὐ κληρονομήσουσιν.

Οἴδαμεν δὲ ὅτι καλὸς ὁ νόμος, ἐάν τις αὐτῷ νομίμως χρῆται, εἰδὼς τοῦτο, ὅτι δικαίῳ νόμος οὐ κεῖται, ἀνόμοις δὲ καὶ ἀνυποτάκτοις, ἀσεβέσιν καὶ ἁμαρτωλοῖς, ἀνοσίοις καὶ βεβήλοις, πατρολῴαις καὶ μητρολῴαις, ἀνδροφόνοις, πόρνοις, ἀρσενοκοίταις, ἀνδραποδισταῖς, ψεύσταις, ἐπιόρκοις, καὶ εἴ τι ἕτερον τῇ ὑγιαινούσῃ διδασκαλίᾳ ἀντίκειται, κατὰ τὸ εὐαγγέλιον τῆς δόξης τοῦ μακαρίου θεοῦ, ὃ ἐπιστεύθην ἐγώ.


Θυριεύς

Motdérivé de Θύριον, Thúrion (« Thyrium »), avec le suffixe -ευς, -eus.

ὁ (singular nominative)
οἱ (plural nominative)
Θυριεῖς (plural nominative)
τὼ (dual nominative)
Θυριῆ (dual nominative)
Θυριεῦ (singular vocative)
Θυριεῖς (singular vocative)
Θυριῆ (plural vocative)
τὸν (singular accusative)
Θυριέα (singular accusative)
τοὺς (plural accusative)
Θυριέας (plural accusative)
τὼ (dual accusative)
Θυριῆ (dual accusative)
τοῦ (singular genitive)
Θυριέως (singular genitive)
τῶν (plural genitive)
Θυριέων (plural genitive)
τοῖν (dual genitive)
Θυριέοιν (dual genitive)
τῷ (singular dative)
Θυριεῖ (singular dative)
τοῖς (plural dative)
Θυριεῦσι, Θυριεῦσιν (plural dative)
τοῖν (dual dative)
Θυριέοιν (dual dative)

Θυριεύς, thurieús


Θουριόμαντις

Motcomposé de Θούριον, Thoúrion (« Thurium ») et de μάντις, mántis (« devin »).

Θουριόμαντις, Thouriómantis

Devin de Thurium, c’est-à-dire charlatan.

Οὐ γὰρ μὰ Δί᾿ οἶσθ᾿ ὁτιὴ πλείστους αὗται βόσκουσι σοφιστάς,
Θουριομάντεις ἰατροτέχνας σφραγιδονυχαργοκομήτας,
κυκλίων τε χορῶν ᾀσματοκάμπτας ἄνδρας μετεωροφένακας,
οὐδὲν δρῶντας βόσκουσ’ ἀργούς, ὅτι ταύτας μουσοποιοῦσιν.
Non, non, par Zeus ! Sache que ce sont elles qui nourrissent une foule de sophistes, des devins de Thourion, des empiriques, des oisifs à bagues qui vont au bout des ongles et à longs cheveux, des fabricants de chants pour les chœurs cycliques, des tireurs d’horoscopes, fainéants, dont elles nourrissent l’oisiveté, parce qu’ils les chantent.


Θούριον

Nomdérivé de Θουρία, Thouría (« Nom d’une source »), avec le suffixe -ον, -on.

τὸ (singular nominative)
τὸ (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Θουρίου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Θουρίῳ (singular dative)
Θουρίοι

Θουριοπέρσαι

Les Thuriens (à la poursuite) des Perses

Θούριον, Thoúrion

Thurium, ou Thourioï, Thourion, Thurion, Thuriae, Thurii, Thouries, Thuries.

Εὑρόντεςδὲ οὐκ ἄπωθεν τῆς Συβάρεως κρήνην ὀνομαζομένην Θουρίαν, ἔχουσαν αὐλὸν χάλκεον, ὃν ἐκάλουν οἱ ἐγχώριοι μέδιμνον, νομίσαντες εἶναι τοῦτον τὸν τόπον τὸν δηλούμενον ὑπὸ τοῦ θεοῦ περιέβαλον τεῖχος, καὶ κτίσαντες πόλιν ὠνόμασαν ἀπὸ τῆς κρήνης Θούριον.

Ils trouvèrent, non loin de Sybaris, une source appelée Thuria : elle s’écoulait par un tuyau d’airain, que les indigènes nommaient un « médimne ». Ce fut là le lieu qu’ils crurent avoir été indiqué par l’oracle. Ils l’entourèrent donc d’un mur et construisirent une ville qu’ils appelèrent Thurium, du nom de la source. — (La Bibliothèque historique de Diodore de Sicile, traduction de Ferdinand Hoefer, t. II, Hachette, Paris, 1865.)

Diodore de Sicile, Ἱστοριών Βιβλιοθήκη, Livre XII, 10.

Παρὰ δὲ τῶν Αἰτωλῶν ἐπρέσβευον Ἀλέξανδρος Ἴσιος, Δαμόκριτος Καλυδώνιος, Δικαίαρχος Τριχωνιεύς, Πολέμαρχος Ἀρσινοεύς, Λάμιος Ἀμβρακιώτης, Νικόμαχος Ἀκαρνὰν τῶν ἐκ Θουρίου πεφευγότων κατοικούντων δ᾽ ἐν Ἀμβρακίᾳ, Θεόδοτος Φεραῖος, φυγὰς ἐκ Θετταλίας, κατοικῶν δ᾽ ἐν Στράτῳ.

Les Étoliens choisirent pour commissaires Alexandre l’Iséen, Démocrite de Calydon, Dicéarque le Trichonien, Polémarque d’Arsinoé, Lamius d’Ambracie, Nicomaque l’Acarnanien, un de ceux qui avaient quitté Thurium pour venir habiter Ambracie, et Théodote de Phères, qui, exilé de Thessalie, demeurait à Stratos. — (Histoire de Polybe, traduction de Pierre Waltz, t. 1, Livre XVII, 9-11, Garnier, Paris, 1921.)


Θούριον

Θούριον, thoúrion


Θούριον

Θούριον, thoúrion

Accusatif masculin singulier de Θούριος.

Nominatif, vocatif, accusatif neutres singuliers de Θούριος.


Θούριον

Θούριον, thoúrion


Θούριον

τὸ (singular nominative)
τὸ (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Θουρίου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Θουρίῳ (singular dative)

Θούριον, thoúrion

Διαλιπὼν δὲ μίαν ἡμέραν ὁ Σύλλας Μουρήναν μὲν ἔχοντα τάγμα καὶ σπείρας δύο πρὸς τὸ τοῖς πολεμίοις ἐνοχλῆσαι παραταττομένοις ἀπέλιπεν, αὐτὸς δὲ παρὰ τὸν Κηφισὸν ἐσφαγιάζετο, καὶ τῶν ἱερῶν γενομένων ἐχώρει πρὸς τὴν Χαιρώνειαν, ἀναληψόμενός τε τὴν αὐτόθι στρατιὰν καὶ κατοψόμενος τὸ καλούμενον Θούριον ὑπὸ τῶν πολεμίων προκατειλημμένον. ἔστι δὲ κορυφὴ τραχεῖα καὶ στροβιλῶδες ὄρος, ὃ καλοῦμεν ᾿Ορθόπαγον, ὑπὸ δὲ αὐτὸ τὸ ῥεῦμα τοῦ Μόλου καὶ Θουρίου νεὼς ᾿Απόλλωνος. ὠνόμασται δὲ ὁ θεὸς ἀπὸ Θουροῦς, τῆς Χαίρωνος μητρός, ὃν οἰκιστὴν γεγονέναι τῆς Χαιρωνείας ἱστοροῦσιν.

Sylla y [à Archélaüs] passa le jour entier ; après quoi laissant Muréna avec une légion et deux cohortes, pour harceler l’ennemi qui était en désordre, il alla lui-même offrir un sacrifice sur les bords du Céphise, d’où ensuite il se rendit à Chéronée, pour prendre les troupes qu’il y avait laissées, et en même temps pour reconnaître un lieu nommé Thurium, que les ennemis avaient précédemment occupé. C’est la cime d’une montagne très-roide, et qui se termine en pointe comme une pomme de pin ; nous lui donnons le nom d’Orthopagus. Au pied de la montagne coule un ruisseau appelé Morius, sur le bord duquel est le temple d’Apollon Thurien, surnom que ce dieu a pris de Thuro, mère de Chéron, le fondateur de Chéronée. — (Les Vies des Hommes illustres par Plutarque, traduction de l’abbé Dominique Ricard, t. I, “Vie de Sylla”, ch. 17, XXIV, Firmin Didot, Paris, 1868.)

Διὸ καὶ τοῖς τροπαίοις ἐπέγραψεν ῎Αρη καὶ Νίκην καὶ ᾿Αφροδίτην, ὡς οὐχ ἧττον εὐτυχίᾳ κατορθώσας ἢ δεινότητι καὶ δυνάμει τὸν πόλεμον. ἀλλὰ τοῦτο μὲν τὸ τρόπαιον ἕστηκε τῆς πεδιάδος μάχης ᾗ πρῶτον ἐνέκλιναν οἱ περὶ ᾿Αρχέλαον παρὰ τὸ Μόλου ῥεῖθρον, ἕτερον δέ ἐστι τοῦ Θουρίου κατὰ κορυφὴν βεβηκὸς ἐπὶ τῇ κυκλώσει τῶν βαρβάρων, γράμμασιν ῾Ελληνικοῖς ἐπισημαῖνον ῾Ομολόϊχον καὶ ᾿Αναξίδαμον ἀριστεῖς.

Aussi, sur les trophées qu’il [Sylla] dressa pour cette victoire, il fit graver : "A Mars, à la Victoire et à Vénus", pour montrer que ses succès n’étaient pas moins l’ouvrage de la Fortune que de son courage et de sa capacité. Le premier qu’il érigea, pour le combat qu’il avait gagné dans la plaine, était placé à l’endroit même d’où Archélaüs avait commencé de fuir, jusqu’au ruisseau de Molus. Il éleva le second sur le sommet du Thurium, où les Barbares avaient été surpris par derrière; et l’inscription, qui était en lettres grecques, en attribuait le succès à la valeur d’Homoloïchus et d’Anaxidamus. — (Les Vies des Hommes illustres par Plutarque, traduction de l’abbé Dominique Ricard, t. I, “Vie de Sylla”, ch. 19, XXVII, Firmin Didot, Paris, 1868.)


λήκυθος

ἡ (singular nominative)
αἱ (plural nominative)
λήκυθοι (plural nominative)
τὼ (dual nominative)
ληκύθω (dual nominative)
λήκυθε (singular vocative)
λήκυθοι (singular vocative)
ληκύθω (plural vocative)
τὴν (singular accusative)
λήκυθον (singular accusative)
τὰς (plural accusative)
ληκύθους (plural accusative)
τὼ (dual accusative)
ληκύθω (dual accusative)
τῆς (singular genitive)
ληκύθου (singular genitive)
τῶν (plural genitive)
ληκύθων (plural genitive)
τοῖν (dual genitive)
ληκύθοιν (dual genitive)
τῇ (singular dative)
ληκύθῳ (singular dative)
ταῖς (plural dative)
ληκύθοις (plural dative)
τοῖν (dual dative)
ληκύθοιν (dual dative)
λάκυθος

λήκυθος, lḗkythos

δῶκεν δὲ χρυσέῃ ἐν ληκύθῳ ὑγρὸν ἔλαιον


λέκιθος

(Gruau) De λέκος, lékos (« plat, pot »).

(Jaune d’œuf) Apparenté à λέχομαι, lékhomai (« coucher ») → voir couvaison pour le sens et couver pour le lien sémantique entre « coucher » et « couver ».

λέκιθος, lékithos


λέκιθος

λέκιθος, lékithos


Θούριος

Motdérivé de Θούριον, Thoúrion (« Thurium »), avec le suffixe -ος, -os.

ὁ (singular nominative)
οἱ (plural nominative)
Θούριοι (plural nominative)
τὼ (dual nominative)
Θουρίω (dual nominative)
Θούριε (singular vocative)
Θούριοι (singular vocative)
Θουρίω (plural vocative)
τὸν (singular accusative)
Θούριον (singular accusative)
τοὺς (plural accusative)
Θουρίους (plural accusative)
τὼ (dual accusative)
Θουρίω (dual accusative)
τοῦ (singular genitive)
Θουρίου (singular genitive)
τῶν (plural genitive)
Θουρίων (plural genitive)
τοῖν (dual genitive)
Θουρίοιν (dual genitive)
τῷ (singular dative)
Θουρίῳ (singular dative)
τοῖς (plural dative)
Θουρίοις (plural dative)
τοῖν (dual dative)
Θουρίοιν (dual dative)

Θούριος, Thoúrios

Καὶ ἐγὼ [ὁ Σωκράτης] ἀκούσας ἐθορυβήθην· ὁ δέ μου θορυβουμένου ὑπολαβών, ἄλλο τι οὖν, ἔφη, ἐπεὶ βούλεσθε αὐτὸν ὃς νῦν ἐστὶν μηκέτι εἶναι, βούλεσθε αὐτόν, ὡς ἔοικεν, ἀπολωλέναι; Καίτοι πολλοῦ ἂν ἄξιοι οἱ τοιοῦτοι εἶεν φίλοι τε καὶ ἐρασταί, οἵτινες τὰ παιδικὰ περὶ παντὸς ἂν ποιήσαιντο ἐξολωλέναι. Καὶ ὁ Κτήσιππος ἀκούσας ἠγανάκτησέν τε ὑπὲρ τῶν παιδικῶν καὶ εἶπεν· ὦ ξένε Θούριε, εἰ μὴ ἀγροικότερον, ἔφη, ἦν εἰπεῖν, εἶπον ἄν· « Σοὶ εἰς κεφαλήν, » ὅτι μαθών μου καὶ τῶν ἄλλων καταψεύδῃ τοιοῦτον πρᾶγμα, ὃ ἐγὼ οἶμαι οὐδ' ὅσιον εἶναι λέγειν, ὡς ἐγὼ τόνδε βουλοίμην ἂν ἐξολωλέναι.

À ces mots j’étais [Socrate] déjà tout embarrassé. Dionysodore, profitant de mon trouble, reprit aussitôt : Puisque vous voulez que Clinias ne soit plus ce qu’il est, vous voudriez qu’il ne fût pas vivant ? Vraiment voilà de beaux amis et amants qui souhaitent avant tout la mort de celui qui leur est cher ! Là-dessus Ctésippe s’enflamma de colère à cause de ses amours, et dit : Étranger de Thurium, s’il n’était pas trop impoli, je te dirais : Retombe sur ta tête le mensonge que tu fais sciemment en supposant de moi et des autres, ce qu’on ne peut pas même dire sans crime, que je souhaite la mort de Clinias ! — (Euthydème, in Œuvres de Platon, traduction par Victor Cousin, Tome IV, Bossange, Paris, 1822-1826, p. 283.)

Ἐκ δὲ Βουθρωτοῦ παρὰ γῆν κομισθέντες ἄχρι λιμένος Ἀγχίσου μὲν τότε ὀνομασθέντος, νῦν δ´ ἀσαφεστέραν ἔχοντος ὀνομασίαν, ἱερὸν καὶ αὐτόθι τῆς Ἀφροδίτης ἱδρυσάμενοι διαίρουσι τὸν Ἰόνιον ἡγεμόνας ἔχοντες τῆς ναυτιλίας, οἳ συνέπλευσαν αὐτοῖς ἐθελούσιοι συνεπισπόμενοι, τοὺς σὺν Πάτρωνι τῷ Θουρίῳ.

De Buthroton ils [les Troyens] naviguèrent le long de la côte et arrivèrent à un endroit qui s’appelait alors le port d’Anchise mais qui maintenant a un nom moins significatif ; il y construisirent également un temple à Aphrodite, et traversèrent alors le golfe d’Ionie en prenant pour guides Patron le Thurien et ses hommes : ceux-ci les accompagnèrent volontiers. — (Les Antiquités romaines, traduction par Philippe Remacle révisée.)

Denys d’Halicarnasse, Les Antiquités romaines, Livre I, ch. 51, 2.


Θούριος

Θούριος, Thoúrios


ὄρπηξ

Sans le préfixe s- qui devient une aspiration en grec, probablement apparenté à ἅρπη, hárpē (« faux, serpe »), au latin sarpio (« tailler »), sarmentum (« sarment »).

ὄρπηξ, órpēx


παμφάγος

Motcomposé de πᾶς, pâs (« tout ») et de φάγος, phágos (« glouton, gros mangeur »).

παμφάγος, panphágos


Φίλιπποι

Φίλιπποι, Phílippoi

Nominatif, vocatif masculin pluriel de Φίλιππος.


Φίλιπποι

Φιλίππους (accusative)
Φιλίππων (genitive)
Φιλίπποις (dative)

Φίλιπποι, Phílippoi

Οἱ δ’ ἀμφὶ τὸν Βροῦτον ἐκ παραλόγου τόλμης ἐς Φιλίππους παρῆλθον, ἔνθα αὐτοῖς καὶ ὁ Τίλλιος ἐπικατήχθη καὶ πᾶς ὁ στρατὸς συνεληλύθει. Οἱ δὲ Φίλιπποι πόλις ἐστίν, ἣ Δάτος ὠνομάζετο πάλαι καὶ Κρηνίδες ἔτι πρὸ Δάτου· κρῆναι γάρ εἰσι περὶ τῷ λόφῳ ναμάτων πολλαί. Φίλιππος δὲ ὡς εὐφυὲς ἐπὶ Θρᾴκης χωρίον ὠχύρωσέ τε καὶ ἀφ’ ἑαυτοῦ Φιλίππους προσεῖπεν.

C’est ainsi que Brutus et Cassius par une action étonnant par son audace s’avança vers Philippes, où Tillius débarqua également : l’armée entière fut donc rassemblée. Philippes est une ville qui autrefois s’appelait Datus, et avant encore Crenides, parce qu’il y a à cet endroit beaucoup de sources bouillonnantes autour d’une colline. Philippe la fortifia parce qu’il la considérait une excellente forteresse contre les Thraces, et il l’appela de son nom Philippes. — (Histoire des guerres civiles de la République romaine, traduction de J. J. Combes-Dounous, Tome quatrième, Imprimerie des Frères Mame, Paris, 1808.)

Appien d’Alexandrie, Histoire romaine - Les Guerres civiles, Livre IV, 105.

Ἦλθε δὲ Καῖσαρ ὕστερον ἡμέραις δέκα, καὶ κατεστρατοπέδευσεν ἐναντίον Βρούτου, Κασσίου δ’ Ἀντώνιος· τὰ δ’ ἐν μέσῳ τῶν στρατοπέδων πεδία Ῥωμαῖοι κάμπους Φιλίππους καλοῦσι. Καὶ μέγισται τότε Ῥωμαίων δυνάμεις ἀλλήλαις συνεφέροντο.

César, qui arriva dix jours après [Antoine], campa vis-à-vis de Brutus, et Antoine en face de Cassius. L’espace qui séparait les deux camps est appelé par les Romains la plaine de Philippes ; c’étaient les armées romaines les plus nombreuses qui se fussent trouvées en présence l’une de l’autre. — (Les Vies des Hommes illustres par Plutarque : Vie de Brutus, traduction de Mʳ l’abbé Dominique Ricard, t. II, Firmin Didot, Paris, 1883.)

Παίζων δ’ ὡς οἴεται τὸν Ἰησοῦν ὁ παρὰ τῷ Κέλσῳ Ἰουδαῖος εἰδέναι ἀναγέγραπται τὸν Εὐριπίδου Βάκχον λέγοντα· Λύσει μ’ ὁ δαίμων αὐτός, ὅταν ἐγὼ θέλω. Οὐ πάνυ μὲν οὖν Ἰουδαῖοι τὰ Ἑλλήνων φιλολογοῦσιν. Ἀλλ’ ἔστω τινὰ τῶν Ἰουδαίων καὶ φιλόλογον οὕτω γεγονέναι· πῶς οὖν ὁ Ἰησοῦς, ἐπεὶ μὴ ἔλυσεν αὑτὸν δεδεμένον, οὐδὲ ἐδύνατο λῦσαι; Ἢ γὰρ ἐκ τῶν ἐμῶν γραφῶν πιστευέτω ὅτι καὶ Πέτρος δεδεμένος ἐν φυλακῇ ἀγγέλου λύσαντος τοὺς δεσμοὺς ἐξῆλθε, καὶ Παῦλος μετὰ τοῦ Σίλα ἐν Φιλίπποις τῆς Μακεδονίας ὑπὸ «ξύλον» δεδεμένος ἐλύθη θείᾳ δυνάμει, ὅτε καὶ «θύραι» τῆς φυλακῆς «ἠνοίχθησαν».

Après cela, Celse met son juif en belle humeur, et il lui fait citer, comme pour railler Jésus, ce que dit Bacchus dans Euripide :
Dès le moment qu’il me plaira,
Dieu même me délivrera.
Il est pourtant assez rare de voir des Juifs qui lisent les poètes grecs ; mais posé que celui-ci soit plus curieux que les autres ; de ce que Jésus ne se délivra pas lui-même, conclura-t-il qu’il ne put se délivrer ? Il devrait plutôt croire ce que nos Écritures récitent, que Pierre fut tiré hors de prison par un ange qui fil tomber ses chaînes, et que Paul et Silas ayant été mis aux ceps à Philippes, ville de Macédoine, leurs liens aussi furent rompus par une vertu divine qui fit au même temps que les portes de la prison s’ouvrirent. — (Contre Celse, traduction par L. Migne, Livre II, J.-P. Migne, Paris, 1843.)

Origène, Contre Celse, Livre II, ch. 34.


Τισιφόνη

Issu de τίσις, tísis (« paiement, châtiment, vengeance ») , de τῖσαι, tîsai, infinitif aoriste de τίνω, tínō (« payer, acquitter »).

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Τισιφόνην (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Τισιφόνης (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Τισιφόνῃ (singular dative)

Τισιφόνη, Tisiphónē

Tisiphone, l’une des trois Érinyes (déesses infernales), « la Vengeance ».


τίσις

Du grec ancien τῖσαι, tisai, infinitif aoriste de τίνω, tino (« payer », « acquitter ») ou de τίω, tio (« estimer »), tous deux formés sur le radical τι-, payer.

ἡ (singular nominative)
αἱ (plural nominative)
τίσεις (plural nominative)
τὼ (dual nominative)
τίσει (dual nominative)
τίσι (singular vocative)
τίσεις (singular vocative)
τίσει (plural vocative)
τὴν (singular accusative)
τίσιν (singular accusative)
τὰς (plural accusative)
τίσεις (plural accusative)
τὼ (dual accusative)
τίσει (dual accusative)
τῆς (singular genitive)
τίσεως (singular genitive)
τῶν (plural genitive)
τίσεων (plural genitive)
τοῖν (dual genitive)
τισέοιν (dual genitive)
τῇ (singular dative)
τίσει (singular dative)
ταῖς (plural dative)
τίσεσι(ν) (plural dative)
τοῖν (dual dative)
τισέοιν (dual dative)

τίσιν δοῦναι τινος, être puni pour quelque faute

τίσιν ἐκτίνειν, infliger un châtiment

Paiement.
Châtiment, punition, vengeance.

Paiement.
Rémunération, récompense par τίω.


τίσις

Au féminin pluriel, en ionien, désigne les Érinyes (chez Hérodote).


Φιλιππήσιος

Motdérivé de Φίλιπποι, Phílippoi (« Philippes »), avec le suffixe -ησιος, -ēsios.

ὁ (singular nominative)
οἱ (plural nominative)
Φιλιππήσιοι (plural nominative)
τὼ (dual nominative)
Φιλιππησίω (dual nominative)
Φιλιππήσιε (singular vocative)
Φιλιππήσιοι (singular vocative)
Φιλιππησίω (plural vocative)
τὸν (singular accusative)
Φιλιππήσιον (singular accusative)
τοὺς (plural accusative)
Φιλιππησίους (plural accusative)
τὼ (dual accusative)
Φιλιππησίω (dual accusative)
τοῦ (singular genitive)
Φιλιππησίου (singular genitive)
τῶν (plural genitive)
Φιλιππησίων (plural genitive)
τοῖν (dual genitive)
Φιλιππησίοιν (dual genitive)
τῷ (singular dative)
Φιλιππησίῳ (singular dative)
τοῖς (plural dative)
Φιλιππησίοις (plural dative)
τοῖν (dual dative)
Φιλιππησίοιν (dual dative)

Φιλιππήσιος, Philippḗsios

Ἐχάρην δὲ ἐν Κυρίῳ μεγάλως, ὅτι ἤδη ποτὲ ἀνεθάλετε τὸ ὑπὲρ ἐμοῦ φρονεῖν: ἐφ’ ᾧ καὶ ἐφρονεῖτε, ἠκαιρεῖσθε δέ. Οὐχ ὅτι καθ’ ὑστέρησιν λέγω: ἐγὼ γὰρ ἔμαθον, ἐν οἷς εἰμί, αὐτάρκης εἶναι. Οἶδα καὶ ταπεινοῦσθαι, οἶδα καὶ περισσεύειν: ἐν παντὶ καὶ ἐν πᾶσιν μεμύημαι καὶ χορτάζεσθαι καὶ πεινᾷν, καὶ περισσεύειν καὶ ὑστερεῖσθαι. Πάντα ἰσχύω ἐν τῷ ἐνδυναμοῦντί με. Πλὴν καλῶς ἐποιήσατε συγκοινωνήσαντές μου τῇ θλίψει. Οἴδατε δὲ καὶ ὑμεῖς, Φιλιππήσιοι, ὅτι ἐν ἀρχῇ τοῦ Εὐαγγελίου, ὅτε ἐξῆλθον ἀπὸ Μακεδονίας, οὐδεμία μοι Ἐκκλησία ἐκοινώνησεν εἰς λόγον δόσεως καὶ λήψεως, εἰ μὴ ὑμεῖς μόνοι.

J’ai eu grande joie dans le Seigneur de ce que vos bons sentiments à mon égard ont enfin refleuri ; vous les aviez, certes, mais l’occasion vous manquait. Ce n’est pas la privation qui me fait parler, car moi j’ai appris à me contenter de l’état où je suis ; je sais vivre dans le dénuement, je sais vivre dans l’abondance. Je suis initié absolument à tout, au rassasiement comme à la faim, à l’abondance comme à la privation. Je puis tout en Celui qui me fortifie. Cependant vous avez bien fait de prendre part à mon affliction. Vous le savez vous-mêmes, Philippiens : dans les débuts de l’Évangile, lorsque je sortis de Macédoine, aucune Église ne m’assista en m’ouvrant un compte de doit et avoir ; vous fûtes les seuls. — (Épître aux Philippiens, in La Bible, traduction par Mʳ le chanoine Émile Osty avec la collaboration de Joseph Trinquet, Éditions du Seuil, Paris, 1973, p. 2455.)

Saint Paul, Προς Φιλιππησίους, 4, 10-15.


ἀποδυτήριον

Du verbe ἀποδύω, apoduo (« déshabiller, dévêtir »).

ἀποδυτήριον, apodutêrion


καλή

καλός (singular masculine nominative)
καλόν (singular feminine nominative)
καλέ (singular masculine vocative)
καλόν (singular feminine vocative)
καλόν (singular masculine accusative)
καλήν (singular masculine accusative)
καλόν (singular feminine accusative)
καλοῦ (singular masculine genitive)
καλῆς (singular masculine genitive)
καλοῦ (singular feminine genitive)
καλῷ (singular masculine dative)
καλῇ (singular masculine dative)
καλῷ (singular feminine dative)
καλώ (singular masculine dual masculine nominative)
καλά (singular masculine dual masculine nominative)
καλώ (singular feminine dual feminine nominative)
καλώ (singular masculine dual masculine vocative)
καλά (singular masculine dual masculine vocative)
καλώ (singular feminine dual feminine vocative)
καλώ (singular masculine dual masculine accusative)
καλά (singular masculine dual masculine accusative)
καλώ (singular feminine dual feminine accusative)
καλοῖν (singular masculine dual masculine genitive)
καλαῖν (singular masculine dual masculine genitive)
καλοῖν (singular feminine dual feminine genitive)
καλοῖν (singular masculine dual masculine dative)
καλαῖν (singular masculine dual masculine dative)
καλοῖν (singular feminine dual feminine dative)
καλοί (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
καλαί (singular masculine dual masculine plural masculine nominative)
καλά (singular feminine dual feminine plural feminine nominative)
καλοί (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
καλαί (singular masculine dual masculine plural masculine vocative)
καλά (singular feminine dual feminine plural feminine vocative)
καλούς (singular masculine dual masculine plural masculine accusative)
καλάς (singular masculine dual masculine plural masculine accusative)
καλά (singular feminine dual feminine plural feminine accusative)
καλῶν (singular masculine dual masculine plural masculine genitive)
καλῶν (singular masculine dual masculine plural masculine genitive)
καλῶν (singular feminine dual feminine plural feminine genitive)
καλοῖς (singular masculine dual masculine plural masculine dative)
καλαῖς (singular masculine dual masculine plural masculine dative)
καλοῖς (singular feminine dual feminine plural feminine dative)


σαυρωτήρ

Dérivé de σαύρα, saúra (« lézard »), avec le suffixe -τήρ, -tḗr.

ὁ (singular nominative)
οἱ (plural nominative)
σαυρωτῆρες (plural nominative)
τὼ (dual nominative)
σαυρωτῆρε (dual nominative)
σαυρωτῆρες (singular vocative)
σαυρωτῆρε (plural vocative)
τὸν (singular accusative)
σαυρωτῆρα (singular accusative)
τοὺς (plural accusative)
σαυρωτῆρας (plural accusative)
τὼ (dual accusative)
σαυρωτῆρε (dual accusative)
τοῦ (singular genitive)
σαυρωτῆρος (singular genitive)
τῶν (plural genitive)
σαυρωτήρων (plural genitive)
τοῖν (dual genitive)
σαυρωτήροιν (dual genitive)
τῷ (singular dative)
σαυρωτῆρι (singular dative)
τοῖς (plural dative)
σαυρωτῆρσι(ν) (plural dative)
τοῖν (dual dative)
σαυρωτήροιν (dual dative)

σαυρωτήρ, saurōtḗr

Βὰν δ’ ἐπὶ Τυδεΐδην Διομήδεα· τὸν δὲ κίχανον
ἐκτὸς ἀπὸ κλισίης σὺν τεύχεσιν· ἀμφὶ δ’ ἑταῖροι
εὗδον, ὑπὸ κρασὶν δ’ ἔχον ἀσπίδας· ἔγχεα δέ σφιν
ὄρθ’ ἐπὶ σαυρωτῆρος ἐλήλατο, τῆλε δὲ χαλκὸς
λάμφ’ ὥς τε στεροπὴ πατρὸς Διός·

Ἐξήλασε μὲν οὕτω ἐκ Σαρδίων Ξέρξης, μετεκϐαίνεσκε δέ, ὅκως μιν λόγος αἱρέοι, ἐκ τοῦ ἅρματος ἐς ἁρμάμαξαν. Αὐτοῦ δὲ ὄπισθε αἰχμοφόροι Περσέων οἱ ἄριστοί τε καὶ γενναιότατοι χίλιοι, κατὰ νόμον τὰς λόγχας ἔχοντες, μετὰ δὲ ἵππος ἄλλη χιλίη ἐκ Περσέων ἀπολελεγμένη, μετὰ δὲ τὴν ἵππον ἐκ τῶν λοιπῶν Περσέων ἀπολελεγμένοι μύριοι. Οὗτος πεζὸς ἦν· καὶ τούτων χίλιοι μὲν ἐπὶ τοῖσι δόρασι ἀντὶ τῶν σαυρωτήρων ῥοιὰς εἶχον χρυσέας καὶ πέριξ συνεκλήιον τοὺς ἄλλους, οἱ δὲ εἰνακισχίλιοι ἐντὸς τούτων ἐόντες ἀργυρέας ῥοιὰς εἶχον· εἶχον δὲ χρυσέας ῥοιὰς καὶ οἱ ἐς τὴν γῆν τρέποντες τὰς λόγχας, καὶ μῆλα οἱ ἄγχιστα ἑπόμενοι Ξέρξῃ.

Hérodote, Ἱστορίαι , Livre VII, ch. xli, 1, 2.

Πάντων δ’ ἐν ἑτοίμῳ γεγενημένων χρυσίου τε καὶ χαλκοῦ καὶ τῶν ὑφαντῶν, προειπὼν ἑορτὴν Μωυσῆς καὶ θυσίας κατὰ τὴν ἑκάστου δύναμιν ἵστη τὴν σκηνήν, πρῶτον μὲν αἴθριον διαμετρησάμενος τὸ μὲν εὖρος πεντήκοντα πηχῶν ἑκατὸν δὲ τὸ μῆκος. Κάμακας δὲ ἔστησε χαλκέας πενταπήχεις τὸ ὕψος καθ’ ἑκατέραν πλευρὰν εἴκοσι τῶν ἐπιμηκεστέρων, δέκα δὲ τῶν ἐν πλάτει κειμένων τῆς κατόπιν, κρίκοι δὲ τῶν καμάκων ἑκάστῃ προσῆσαν: Κιονόκρανα μὲν ἀργύρεα, βάσεις δὲ χρυσαῖ σαυρωτῆρσιν ἐμφερεῖς, χαλκαῖ δὲ ἦσαν, ἐπὶ τῆς γῆς ἐρηρεισμέναι.

Flavius Josèphe, Ἰουδαϊκὴ ἀρχαιολογία, Livre III, ch. vi, 2.

Ἐπεὶ δ’ ὄναρ ἰδὼν [ὁ Ἀντίγονος] χρυσοῦν θέρος ἐξαμῶντα Μιθριδάτην ἐϐουλεύσατο κτεῖναι καὶ Δημητρίῳ τῷ υἱῷ φράσας ὥρκωσε σιωπῆσαι, (ὁ δὲ) παραλαϐὼν τὸν Μιθριδάτην ὁ Δημήτριος καὶ συμπεριπατῶν παρὰ θάλασσαν ἐν τῷ αἰγιαλῷ κατέγραψε τῷ σαυρωτῆρι τοῦ δόρατος « Φεῦγε, Μιθριδᾶτα. » Ἐκεῖνος δὲ νοήσας ἔφυγεν εἰς Πόντον κἀκεῖ βασιλεύων διετέλεσε.

Plutarque, Apophthegmes des rois et des capitaines célèbres : Ἀντίγονος, 183.

Ὅτι δὲ ἐπὶ τῶν ἡρώων τὰ ὅπλα ὁμοίως χαλκᾶ ἦν πάντα, μαρτυρεῖ μοι καὶ Ὁμήρου τῶν ἐπῶν ἔς τε ἀξίνην ἔχοντα τὴν Πεισάνδρου καὶ ἐς τοῦ Μηριόνου τὸν ὀιστόν. Βεϐαιοῖ δὲ καὶ ἄλλως μοι τὸν λόγον ἐν Φασήλιδι ἀνακείμενον ἐν Ἀθηνᾶς ἱερῷ τὸ δόρυ Ἀχιλλέως καὶ Νικομηδεῦσιν ἐν Ἀσκληπιοῦ ναῷ μάχαιρα ὁ Μέμνονος· καὶ τοῦ μὲν ἥ τε αἰχμὴ καὶ ὁ σαυρωτήρ, ἡ μάχαιρα δὲ καὶ διὰ πάσης χαλκοῦ πεποίηται.

Pausanias, Ἑλλάδος περιήγησις, Livre III, ch. iii, 8.

Γενομένης δὲ ἐν Σελλασίᾳ πρὸς Κλεομένην τε καὶ Λακεδαιμονίους μάχης, ἣν Ἀχαιοὶ καὶ Ἀρκάδες ἀπὸ τῶν πόλεων πασῶν, σὺν δέ σφισι καὶ Ἀντίγονος ἐμαχέσατο ἄγων ἐκ Μακεδονίας στρατιάν, ἐτέτακτο μὲν τηνικαῦτα ὁ Φιλοποίμην ἐν τοῖς ἱππεῦσιν· ἐπεὶ δὲ ἐν τῷ πεζῷ τοῦ ἔργου τὸ πλεῖστον ἑώρα ληψόμενον τὴν κρίσιν, ὁπλίτης ἑκὼν ἐγένετο, καὶ αὐτὸν λόγου κινδυνεύοντα ἀξίως τῶν τις ἐναντίων δι’ ἀμφοτέρων ἔπειρε τῶν μηρῶν. Ὁ δὲ καὶ ἐς τοσοῦτο ὅμως πεπεδημένος τά τε γόνατα ἐνέκλινε καὶ ἐς τὸ πρόσω χωρεῖν ἐϐιάζετο, ὥστε καὶ ὑπὸ τῶν ποδῶν τοῦ κινήματος τὸ δόρυ ἔκλασεν· ἐπεὶ δὲ οἱ Λακεδαιμόνιοι καὶ ὁ Κλεομένης ἐκρατήθησαν καὶ ἐς τὸ στρατόπεδον ἀνέστρεψε Φιλοποίμην, ἐνταῦθα ἐξ ἀμφοτέρων αὐτοῦ τῶν μηρῶν οἱ ἰατροὶ τῇ μὲν τὸν σαυρωτῆρα ἐξεῖλκον, τῇ δὲ τὴν αἰχμήν.

Pausanias, Ἑλλάδος περιήγησις, Livre VIII, ch. xlix, 5, 6.


σαυρωτήρ

σαυρωτήρ, saurōtḗr


σαυρωτῆρα

σαυρωτῆρα, saurōtē̃ra


σαυρωτῆρος

σαυρωτῆρος, saurōtē̃ros


σαυρωτῆρι

σαυρωτῆρι, saurōtē̃ri


σαυρωτῆρες

σαυρωτῆρες, saurōtē̃res

Nominatif, vocatif pluriels de σαυρωτήρ.


σαυρωτῆρας

σαυρωτῆρας, saurōtē̃ras


σαυρωτήρων

σαυρωτήρων, saurōtḗrōn


σαυρωτῆρσι

σαυρωτῆρσι, saurōtē̃rsi


σαυρωτῆρσιν

σαυρωτῆρσιν, saurōtē̃rsin


σαυρωτῆρε

σαυρωτῆρε, saurōtē̃re

Nominatif, vocatif, accusatif duels de σαυρωτήρ.


σαυρωτήροιν

σαυρωτήροιν, saurōtḗroin


Πέλλα

Πέλλα, Pélla


Πέλλα

ἡ (singular nominative)
τὴν (singular accusative)
Πέλλαν (singular accusative)
τῆς (singular genitive)
Πέλλης (singular genitive)
τῇ (singular dative)
Πέλλῃ (singular dative)

Πέλλα, Pélla

Ἐπειδὴ δ’ ἐτελεύτησε μὲν Φίλιππος, Ἀλέξανδρος δ’ εἰς τὴν ἀρχὴν κατέστη, πάλιν αὖ τερατευόμενος, ἱερὰ μὲν ἱδρύσατο Παυσανίου, εἰς αἰτίαν δὲ εὐαγγελίων θυσίας τὴν βουλὴν κατέστησεν ποιῆσαι, ἐπωνυμίαν δ’ Ἀλεξάνδρῳ Μαργίτην ἐτίθετο, ἀπετόλμα δὲ λέγειν ὡς οὐ κινηθήσεται ἐκ Μακεδονίας· ἀγαπᾷν γὰρ αὐτὸν ἐν Πέλλῃ περιπατοῦντα, καὶ τὰ σπλάγχνα φυλάττοντα.

Cependant Philippe meurt assassiné, Alexandre lui succède ; Démosthène reprend le cours de ses impostures, dresse des autels à Pausanias, fait décerner par le sénat des réjouissances publiques, et le charge ainsi de l’opprobre d’une joie indécente. Il ne désignait plus le nouveau roi de Macédoine que par le nom de Margitès ; il assurait qu’il ne sortirait pas de son royaume, qu’il resterait dans Pella, uniquement occupé à promener et à conserver sa personne — (Contre Ctésiphon.)

Eschine, Κατὰ Κτησιφῶντος, 160.

Κάσανδρος δὲ κυριεύσας τῆς πόλεως [Πύδνης] ἐξέπεμψε τοὺς παραληψομένους τήν τε Πέλλαν καὶ τὴν Ἀμφίπολιν. ὁ μὲν οὖν τῆς Πέλλης κυριεύων Μόνιμος ἀκούσας τὰ συμβάντα περὶ τὴν Ὀλυμπιάδα παρέδωκε τὴν πόλιν.

Cassandre prit possession de la ville [Pydna] et envoya des détachements pour s’emparer de Pella et d’Amphipolis. Monimus, commandant de Pella, instruit du sort d’Olympias, rendit la ville. — (La Bibliothèque historique de Diodore de Sicile, traduction de Ferdinand Hoefer, t. II, Hachette, Paris, 1865.)

Diodore de Sicile, Ἱστοριών Βιβλιοθήκη, livre XIX, ch. l.


Πέλλα

Πέλλα, Pélla

Μόνιμος δ’ ἱστορεῖ ἐν τῇ Τῶν Θαυμασίων Συναγωγῇ ἐν Πέλλῃ τῆς Θετταλίας Ἀχαιὸν ἄνθρωπον Πηλεῖ καὶ Χείρωνι καταθύεσθαι.

Monime, dans son livre des Merveilles, rapporte qu’à Pella, ville de la Thessalie, on immole un Achéen à Pelée et à Chiron. — (Les œuvres choisies de Saint Clément d’Alexandrie, traduction par M. de Genoude, Défense du Christianisme, Deuxième série, de Perrodil, Paris, 1846.)

Clément d’Alexandrie, Discours aux gentils.


Πέλλα

Πέλλα, Pélla

Ἥ τε δὴ πόλις [Ἀπάμεια] οὕτως ἀσφαλῶς κεῖται (καὶ δὴ καὶ Χερρόνησος ἐκλήθη διὰ τὸ συμβεβηκός) καὶ χώρας εὐπορεῖ παμπόλλης εὐδαίμονος, δι’ ἧς ὁ Ὀρόντης ῥεῖ’ καὶ περιπόλια συχνὰ ἐν ταύτῃ. ἐνταῦθα δὲ καὶ ὁ Νικάτωρ Σέλευκος τοὺς πεντακοσίους ἐλέφαντας ἔτρεφε καὶ τὸ πλέον τῆς στρατιᾶς καὶ οἱ ὕστερον βασιλεῖς. ἐκαλεῖτο δὲ καὶ Πέλλα ποτὲ ὑπὸ τῶν πρώτων Μακεδόνων διὰ τὸ τοὺς πλείστους τῶν Μακεδόνων ἐνταῦθα οἰκῆσαι τῶν στρατευομένων, τὴν δὲ Πέλλαν ὥσπερ μητρόπολιν γεγονέναι τῶν Μακεδόνων τὴν Φιλίππου καὶ Ἀλεξάνδρου πατρίδα.

Mais ce n’est pas là l’unique avantage d’Apamée : cette ville, qu’on appelle quelquefois aussi Chersonesus à cause de sa configuration même, possède un territoire à la fois très étendu et très fertile, traversé par l’Oronte et où sont répandus de nombreux villages qui forment en quelque sorte sa banlieue. Ajoutons que Séleucus Nicator et tous les rois ses successeurs l’avaient choisie pour y loger leurs cinq cents éléphants et la plus grande partie de leur armée ; qu’au commencement de l’occupation macédonienne elle avait reçu le nom de Pella, parce que la plupart des vétérans s’étaient établis de préférence dans ses murs et que ce nom rappelait la ville natale de Philippe et d’Alexandre devenue la métropole de toute la Macédoine. — (Géographie de Strabon, traduction par Amédée Tardieu, T. I, Hachette, Paris, 1909.)


Πέλλαν

Πέλλαν, Péllan


Πέλλης

Πέλλης, Péllēs


Πέλλῃ

Πέλλῃ, Péllēi


διδασκόμενος

Participe présent du verbe « διδάσκομαι ».

διδασκόμενη (feminine)

Personne au sein d’un processus d’acquisition de connaissances ou de compétences.

Γηράσκω δ’ αεί πολλά διδασκόμενος


συναλλαγή

Déverbal de συναλλάσσω, sunallássô (« être en relation, échanger avec »).

συναλλαγή, sunallagê

Réconciliation, échange de mots pour une conciliation.

Échange, transaction, commerce, relation commerciale.

δαιμόνων ξυναλλαγαῖς, sur l’intervention des dieux.


καταλήγω

Verbecomposé de κατά, katá et de λήγω, lḗgō (« rester, prendre fin »).

καταλήγω, katalḗgō, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -

τὰ καταλήγοντα, les frontières d’un district → voir finis pour le sens.


κατάληξις

Motdérivé de καταλήγω, katalḗgō (« finir, prendre fin »), avec le suffixe -σις, -sis, apparenté à λῆξις, lêksis (« cessation »).

κατάληξις, katálêxis


λήγω

Apparenté au latin laxus (« lâche »), langueo (« languir »), de l’indo-européen commun *lǝg- (« lâche, faible »).

λήγω, lêgô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -

χεῖρας λήγειν φόνοιο, les mains lâchant (ne prenant pas part) le crime.


ἀπολήγω

Verbecomposé de ἀπό, apó et de λήγω, lêgô (« lâcher, cesser »).

ἀπολήγω, apolêgô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


ἐκλήγω

Verbecomposé de ἐκ, ek et de λήγω, lêgô (« lâcher, cesser »).

ἐκλήγω, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


μεταλήγω

Verbecomposé de μετά, metá et de λήγω, lêgô (« lâcher, cesser »).

μεταλήγω, metalêgô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


συλλήγω

Verbecomposé de σύν, sún (« avec ») et de λήγω, lêgô (« lâcher, cesser »).

συλλήγω, sullêgô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


Ἄρτεμιν

Ἄρτεμιν, Ártemin


συντομία

Motdérivé de σύντομος, súntomos (« concis »), avec le suffixe -ία, -ía.

συντομία, suntomía


σύντομος

Déverbal de συντέμνω, suntémnô (« couper court, raccourcir »).

σύντομος, súntomos


Πόντος

De πόντος, póntos (« mer »), sous-entendant Εὔξεινος, Eúxeinos.

ὁ (singular nominative)
Πόντε (singular vocative)
τὸν (singular accusative)
Πόντον (singular accusative)
τοῦ (singular genitive)
Πόντου (singular genitive)
τῷ (singular dative)
Πόντῳ (singular dative)

Πόντος, Póntos

Le Pont, district d’Asie Mineure, entre la Bithynie et l’Arménie, royaume de Mithridate, puis province romaine.


μῆχος

Apparenté à Μάγος, Mágos (« Mède, mage »), à might (« pouvoir ») en anglais, de l’indo-européen commun *magh- (« pouvoir »).

μῆχος, mễkhos


μηχάνημα

Motdérivé de μηχανάομαι, mêkhanáomai, avec le suffixe -μα, -ma.

μηχάνημα, mêkhánêma


μηχανητέος

Adjectif verbal de μηχανάομαι, mêkhanáomai (« machiner »).

μηχανητέος, mêkhanêtéos


μηχανητικός

Motdérivé de μηχανητής, mêkhanêtês, avec le suffixe -ικός, -ikós.

μηχανητικός, mêkhanêtikós


μηχανητής

Motdérivé de μηχανάομαι, mêkhanáomai (« machiner, construire »), avec le suffixe -τής, -tês.

μηχανητής, mêkhanêtês

Ingénieur, constructeur d’engins de guerre.


μηχανιώτης

De μηχανή, mêkhanê (« engin, machine »).

μηχανιώτης, mêkhaniôtês


μηχανόεις

μηχανόεις, mêkhanóies


μηχανοποιός

Motcomposé de μηχανή, mêkhanê (« machine ») et de ποιέω, poiéo (« faire »).

μηχανοποιός, mêkhanopoios

Ingénieur, fabricant de machines de guerre.


μηχανορράφος

Motcomposé de μηχανή, mêkhanê (« machine, machination ») et de ῥάπτω, rhéptô (« coudre, ourdir »).

μηχανορράφος, mêkhanorráphos


μηχανουργός

Motcomposé de μηχανή, mêkhanê (« engin, machine ») et de ἔργω, érgô (« faire »).

μηχανουργός, mêkhanourgós


μηχανοφόρος

Motcomposé de μηχανή, mêkhanê (« engin, machine ») et de φορός, phorós (« portant »).

μηχανοφόρος, mêkhanêphoros


Δαρεικός

Motdérivé de Δαρεῖος, Dareíos (« Darius »), avec le suffixe -ικός, -ikós.

Δαρεικός, Dareikós


κολοσσιαῖος

κολοσσιαῖος, kolossiaîos


παστά

De παστός, pastós (« saupoudré de sel, salé »).

παστά, pastá


ζυμόω

ζυμόω, zumóô, futur : -, aoriste : -, parfait : -, parfait passif : -, aoriste passif : -


ζύμωσις

Motdérivé de ζυμόω, zumóô (« lever, fermenter »), avec le suffixe -σις, -sis.

ζύμωσις, zúmôsis


λευκόιον

Motcomposé de λευκός, leukós et de ἴον, íon, littéralement « violette blanche ».

λευκόιον, leukóion


ἀναγραμματισμός

ὁ (singular nominative)
οἱ (plural nominative)
ἀναγραμματισμοί (plural nominative)
τὼ (dual nominative)
ἀναγραμματισμώ (dual nominative)
ἀναγραμματισμέ (singular vocative)
ἀναγραμματισμοί (singular vocative)
ἀναγραμματισμώ (plural vocative)
τὸν (singular accusative)
ἀναγραμματισμόν (singular accusative)
τοὺς (plural accusative)
ἀναγραμματισμούς (plural accusative)
τὼ (dual accusative)
ἀναγραμματισμώ (dual accusative)
τοῦ (singular genitive)
ἀναγραμματισμοῦ (singular genitive)
τῶν (plural genitive)
ἀναγραμματισμῶν (plural genitive)
τοῖν (dual genitive)
ἀναγραμματισμοῖν (dual genitive)
τῷ (singular dative)
ἀναγραμματισμῷ (singular dative)
τοῖς (plural dative)
ἀναγραμματισμοῖς (plural dative)
τοῖν (dual dative)
ἀναγραμματισμοῖν (dual dative)

ἀναγραμματισμός, anagrammatismós


ἐκαμαρτία

Mot composé de ἐκ, ek (« hors de ») et de αμαρτία, amartia (« faute, erreur »).


ἐκάλλομαι

Mot composé de ἐκ, ek (« hors de ») et de άλλομαι, allomaï (« bondir, jaillir »).


μίδας

μίδας, mídas

Asticot ou mite alimentaire qui dévore les fèves.


ϰαλαμόχνους

Écume de roseau, efflorescence saline se produisant sous la panicule des roseaux, dans les lieux humides.


ἡθμός

Motdérivé de ἠθέω, êthéō (« cribler, tamiser »), avec le suffixe -μός, -mós.