orge

Proviendrait de l’indo-européen commun *per(g)- (« frapper »)^([1])^([2]).

Deuxième personne du singulier de l’impératif du verbe org-.


dede

Mot attesté fréquemment dans des inscriptions de Narbonnaise^([1])^([2]).

Rapproché du lépontique 𐌕𐌄𐌕𐌖^([1])^([2]).

Troisième personne du singulier d'un parfait, avec désinence -e, du verbe *da-, traduit par « a donné »^([2]) ou « a offert »^([1]).


ana

Mot à la lecture incertaine dans l'inscription de Châteaubleau (L-93)^([1])^([2]).

Deuxième personne du singulier de l'impératif du verbe ana-, signifiant « attends ».


cambiare

Mot donné dans le glossaire d’Endlicher avec pour définition « donner une chose pour une autre ».

Comme le substantif cambion (Chamalières), de l’indo-européen commun *(s)ḱamb- « oblique, courbe », d’où aussi le grec ancien σκαμβός, skambós « tordu, arqué », l’albanais thembër « talon ».

Comparable au vieil irlandais camb, au gallois cam et au breton kamm « courbe, tordu ».

Le mot est absent du dictionnaire de X. Delamarre. Cette absence est probablement révélée par J.-P. Savignac qui précise, à l’entrée « changer v, cambiare » que le mot est probablement un emprunt au gaulois avec une forme d'infinitif latine^([2]).


dama

Forme de verbe conjugué attestée sur le plat de Lezoux (ligne 7)^([1])^([2]).

Comparé au vieil irlandais ni dam (il ne souffre pas), fo-dam (il endure), au gallois go-ddef (souffrir, supporter), et au breton gou-zañv^([1])^([2]).

K. McCone voit dans dama un substantif qu’il rapproche du vieil irlandais dám (partisan, compagnie, suite) et du vieux gallois daum (cliens)^([1])^([2]). Il traduit, en allemand, l’inscription : « Nun, Sohn/Junger, (möge) die Gefolgschaft nicht der Kraft »^([1]). X. Delamarre juge cette possibilité moins probable du fait que dama est, selon lui, un verbe^([1]).

W. Meid donne à dama le sens de recourir à^([1]).

Deuxième personne de l'impératif du verbe *dam-.


peti

Verbe attesté sur le plomb du Larzac^([1])^([2]).

Deuxième personne du singulier de l'impératif présent du verbe peti-, traduit par « épargne ! »


luge

Mot présent sur la tablette de Chamalières (L-100)^([1])^([2]).

Impératif présent d'un verbe incertain signifiant « consumer^([1]), placer^([2]) ».


luxe

Mot présent sur la tablette de Chamalières^([1])^([2]).

Aoriste d'un verbe incertain signifiant « consumer^([1]), placer^([2]) ».


eme

Mot dont la lecture est incertaine sur l’inscription de Châteaubleau (L-93)^([1])^([2]).

Le verbe « être » est attesté aux personnes suivantes^([1])^([2]) :
:* à la première personne du singulier du présent : ιμμι et imi. Le tout est également reconstruit : *immi. Une forme eme, dérivée peut-être de *eimi est citée par J.-P. Savignac.
:* à la seconde personne du singulier du présent : esi, reconstruite *es ;
:* à la troisième personne du singulier du présent : *eđi ou *eđđi (avec simplification possible sous la forme esi) ;
:* à la première personne du singulier du futur simple : -biu ;
:* à la troisième personne du singulier du futur simple : bissiet ;
:* à la deuxième personne du pluriel du futur simple : biꞩꞩiete, *bissiete, *biđđiete ;
:* à la deuxième personne du pluriel de l’impératif : biiete ;
:* à la troisième personne du subjonctif présent : sit, bueti et buetid ;
:* à la troisième personne du pluriel du conditionnel : siiontio.

Première personne du singulier du présent d’un verbe signifiant « être », dont la reconstruction possible est *eimi.


esi

Mot attesté dans l’inscription du Larzac et peut-être de Banassac^([1])^([2]).

La flexion esi est une forme dérivée^([1])^([2]) :

au sujet de la deuxième personne du singulier : le mot proviendrait *es-si, reconstruit *es.

au sujet de la troisième personne du singulier : le mot serait une simplification de la forme *eđi ou *eđđi. Cette possibilité est basée sur le mot tiedi. → voir tiedi

Deuxième personne du singulier du présent d’un verbe signifiant « être ».

Troisième personne du singulier du présent d’un verbe signifiant « être ».


neat

Mot attesté dans l’inscription d’Argenton-sur-Creuse^([1])^([2]).

Proviendrait d'une racine *neu-^([1])^([2]).

Première personne du singulier du passé de ne-, traduit par « a confié ».


regu

Verbe attesté à Lezoux et Chamalières^([1])^([2]).

De l'indo-européen commun *h₃reĝ- (« diriger »)^([1])^([2]).

Première personne du singulier du présent de l'indicatif du verbe reg- et traduit par « je dirige, j'oriente ».


senant

Mot attesté dans une inscription du pilier des Nautes Parisiaques^([1])^([2]).

(Verbe) De l’indo-européen commun *senh₂- (« obtenir »)^([1]).

Troisième personne du pluriel du présent du verbe sen-.


ana-

Mot à la lecture incertaine dans l'inscription de Châteaubleau (L-93) sous sa forme à l'impératif ana^([1])^([2]).


ne-

Mot attesté sous sa forme neat dans l’inscription d’Argenton-sur-Creuse^([1])^([2]).


gabas

Mot attesté sur graffite de Banassac^([1])^([2]).

Comparé au vieil irlandais gaibim (je prends), etc.^([1]).

Troisième personne du singulier du prétérit (aoriste) d'un verbe, reconstruit *gab-, et signifiant « prendre ».


lubi

Mot attesté sur trois inscriptions (deux à Banassac et une à La Graufesenque)^([1])^([2]).

De l’indo-européen commun *leubh- (« aimer, désirer »)^([1])^([2]).

Deuxième personne du singulier de l’impératif du verbe lubi- (« aimer »), traduit par « aime (!) ».


cor-

Rapproché du gallois agor et du breton digor (« ouvrir »).


peta-

Verbe attesté sous deux formes conjuguées à Châteaubleau sous la forme petame et la forme petamassi.


od-

Verbe attesté comme thème dans Odoxus, odocos, etc.^([1])^([2]).

Proviendrait de l’indo-européen commun *h₃ed-^([1])^([2]).


imi

Remonterait à l’indo-européen commun *h₁es- (« je suis »).

Mot attesté dans l’inscription de Sens (L-120).

Le verbe « être » est attesté aux personnes suivantes :
:* à la première personne du singulier du présent : ιμμι et imi. Le tout est également reconstruit : *immi. Une forme eme, dérivée peut-être de *eimi est citée par J.-P. Savignac.
:* à la seconde personne du singulier du présent : esi, reconstruite *es ;
:* à la troisième personne du singulier du présent : *eđi ou *eđđi (avec simplification possible sous la forme esi) ;
:* à la première personne du singulier du futur simple : -biu ;
:* à la troisième personne du singulier du futur simple : bissiet ;
:* à la deuxième personne du pluriel du futur simple : biꞩꞩiete, *bissiete, *biđđiete ;
:* à la deuxième personne du pluriel de l’impératif : biiete ;
:* à la troisième personne du subjonctif présent : sit, bueti et buetid ;
:* à la troisième personne du pluriel du conditionnel : siiontio.

Première personne du présent de l’indicatif de « être », traduit : « je suis ».

geneta imi daga uimpi


ιμμι

Mot attesté dans l’inscription gallo-grecque des Pennes-Mirabeau.

εσκεγγολατι ανιατειος ιμμι

je suis [le plat] d’Escengolatos, qu'on ne doit pas voler


delgu

Mot attesté dans une inscription trouvée sur une coupe à boire à Banassac^([1])^([2]).

Remonterait à la racine indo-européenne *delĝh- (tenir, être ferme)^([1]).

Comparé au vieux breton delgim « tenir », au breton dercʼhel, delcʼher « (con)tenir », au gallois daly, dala « saisir, contenir »^([1])^([2]).

Première personne du présent de l’indicatif d’un verbe reconstruit *delg-, traduit « je contiens ».


gabi

Apparenté au latin habeo, au polonais gabać (« quémander »), au gaélique irlandais gabh (« prendre »)^([1]).

Mot attesté sur peson de fuseau de Saint-Révérien^([1])^([2]).

Deuxième personne du singulier de l’impératif de *gab-, « prendre ».

gnatha gabi buđđutton imon


carata

Mot présent dans de nombreux noms propres, participe du verbe cara- (aimer)^([1])^([2]).

Le mot proviendrait du verbe *car-, provenant d’une racine *ka- (aimer)^([1])^([2]).


aganntobo

Attesté sur l’inscription de Plumergat (RIG 2-1, inscription L-15)^([1]).

Participe présent au datif pluriel d'un verbe qui signifierait « borner ». J.-P. Savignac cite la forme athématique agannto-.


andigi

Attesté sur le plomb du Larzac, ligne 2a5/6. L'inscription étant abîmé, la lecture alterne entre andigi et andigs^([1]).

...sies eia nepi andigi ne lissatim ...

Il pourrait s’agir d’un verbe à l'impératif — (Lambert, LG 63)^([1]


andigs

Attesté sur le plomb du Larzac, ligne 2a5/6^([1]). L'inscription étant abîmée, la lecture alterne entre andigi et andigs^([1]).

...sies eia nepi andigis ne lissatim ...

Ce serait un verbe à l'impératif — (Lambert, LG 63)^([1]


aniateios

Terme présent dans une inscription des Pennes-Mirabeau (RIG I, G-13)^([1])^([2]).

M. Lejeune propose d'analyser ce terme en tant qu'adjectif d'obligation à suffixe^([1]) :

P.-Y. Lambert suggère d'y voir une formulation « qui ne peut être prêté »^([1]).

esceggolati aniateios immi

je suis (le plat) d'Escengolatios à ne pas emporterD^([2])


appisetu

X. Delamarre et J.-P. Savignac décompose cette forme verbale ainsi^([1])^([2]) :

un thème verbal ad-pis, avec une forme reconstituée se rapprochant de *pis- ;

la désinence de l'impératif futur -tu(d).

Mot attesté sur une bague en or à Thiaucourt^([1]), L-127^([2]).

J.-P. Savignac indique, dans son Dictionnaire français-gaulois, un début de reconstruction de la forme infinitive qui prend la forme : *pis-^([2]).

Qu'il voie, troisième personne du singulier de l’impératif futur d’un verbe qui signifie voir^([1]).

ni exuertinin appisetu


auuot

Mot attesté fréquemment dans les inscriptions des potiers (L-18, L-19, L-20, etc.).

X. Delamarre et J.-P. Savignac décomposent toutefois auuot en trois segments :

la racine uot basé sur la racine *wedh- (conduire),

dans certaines attestations, la marque de la troisième personne du singulier en -t, issue d’une racine *-ti.

L’orthographe gauloise utilisant l’alphabet grec, αυουωτ, confirme la présence d’une géminée.

X. Delamarre et J.-P. Savignac ne reconstruisent pas, dans leurs dictionnaires, d'infinitif.

Troisième personne du singulier du prétérit d’un verbe qui signifie fabriquer, traduit « (il) a fabriqué ».

Rextugenos Sullias auuot


αυουωτ

Mot attesté fréquemment dans les inscriptions des potiers (G-256, G-257, G-271, etc.).

Δαγολιτους αυοωυτ


axat

Formule donnée par Marcellus de Bordeaux^([1])^([2]).

Le terme serait composé du radical *ag- pourvu du suffixe subjonctif -s-a^([1])^([2]). L. Fleuriot y voit la forme *agat d’un subjonctif en -a- dans laquelle le x serait une spirantisation d'un g intervocalique^([1]) ou la lettre grec khi^([2]).

Troisième personne du singulier du subjonctif du verbe *ag-, traduit « qu'il emmène »^([1])^([2]).

un mon derco marcos axat ison

que le marc [incertain] emmène cela (qui est) dans mon œil^([1])


belatu-

Terme attesté dans des noms propres tels que Belatus, Belatullus, Belatulla, Belatullius (indiqué comme fréquent par X. Delamarre)^([1]).

Il a été rapproché du vieil-irlandais at-bail et du mot epeltu « fait de mourir » mais également du lituanien giltinė (par *beltini̭ā) lui-même d'une racine indo-européenne *gʷelə- « souffrance, mort »^([1]).

Il a également été rapproché d’une racine *eχs-blātii̭ū de la racine *gʷelh₁- « jeter »^([1]).

X. Delamarre estime que les sens de « mourir » et « rejeter » conviennent mal pour des anthroponymes et n’aurait donc rien à voir avec ces deux propositions étymologiques, sauf en considérant la possibilité d’une « mort initiatique » à relier alors à la notion de « renaissance » qui donnerait alors le sens de « guerrier initié » rejetant son ancien état^([1]).


biiete

Le verbe « être » est attesté aux personnes suivantes :
:* à la première personne du singulier du présent : ιμμι et imi. Le tout est également reconstruit : *immi. Une forme eme, dérivée peut-être de *eimi est citée par J.-P. Savignac.
:* à la seconde personne du singulier du présent : esi ou *es ;
:* à la troisième personne du singulier du présent : *eđi ou *eđđi (avec simplification possible sous la forme esi) ;
:* à la première personne du singulier du futur simple : -biu ;
:* à la troisième personne du singulier du futur simple : bissiet ;
:* à la deuxième personne du pluriel du futur simple : biꞩꞩiete, *bissiete, *biđđiete ;
:* à la deuxième personne du pluriel de l’impératif : biiete ;
:* à la troisième personne du subjonctif présent : sit, bueti et buetid ;
:* à la troisième personne du pluriel du conditionnel : siiontio.

Soyez, impératif pluriel du verbe être en gaulois.

ibetis uciu andecari biiete

Inscription de Limé (Aisne), traduction proposée par L. Fleuriot


biietutu

Mot lu sur l’inscription du Larzac à la ligne 1b9^([1])^([2]).

Savignac propose l’infinitif *bi- pour le verbe frapper^([2]).

(Incertain) Qu’il frappe (sens principal utilisé par J.-P. Savignac et marqué comme alternative par X. Delamarre^([1])^([2])).

(Incertain) Qu’il soit (sens principal utilisé par X. Delamarre et marqué comme alternative par J.-P. Savignac^([1])^([2])).


biiontutu

Mot lu sur l’inscription du Larzac à la ligne 2b7^([1])^([2]).

(Incertain) Qu’ils frappent (sens principal utilisé par J.-P. Savignac et marqué comme alternative par X. Delamarre^([1])^([2])).

(Incertain) Qu’ils soient (sens principal utilisé par X. Delamarre et marqué comme alternative par J.-P. Savignac^([1])^([2])).


biontutu

Mot lu sur l’inscription du Larzac aux lignes 1b6 et 2a7-8^([1])^([2]).


biontutus

Mot lu sur l’inscription du Larzac à la ligne 1b11^([1])^([2]).


bissiet

Mot attesté à la onzième ligne de l’inscription de Chamalières^([1])^([2]).

Le verbe « être » est attesté aux personnes suivantes^([1])^([2]) :
:* à la première personne du singulier du présent : ιμμι et imi. Le tout est également reconstruit : *immi. Une forme eme, dérivée peut-être de *eimi est citée par J.-P. Savignac.
:* à la seconde personne du singulier du présent : esi ou *es ;
:* à la troisième personne du singulier du présent : *eđi ou *eđđi (avec simplification possible sous la forme esi) ;
:* à la première personne du singulier du futur simple : -biu ;
:* à la troisième personne du singulier du futur simple : bissiet ;
:* à la deuxième personne du pluriel du futur simple : biꞩꞩiete, *bissiete, *biđđiete ;
:* à la deuxième personne du pluriel de l’impératif : biiete ;
:* à la troisième personne du subjonctif présent : sit, bueti et buetid ;
:* à la troisième personne du pluriel du conditionnel : siiontio.

Troisième personne du singulier du futur simple du verbe être en gaulois : il sera.


biꞩꞩiete

Mot attesté à la onzième ligne de l’inscription de Châteaubleau (L-93)^([1]).

L'inscription originale s’écrit avec « ꞩꞩ » qui, selon X. Delamarre, changerait le sens du verbe conjugué en « vous frappez » s’il s’agit d’une affriquée^([1]).

Deuxième personne du pluriel du futur simple du verbe être en gaulois : vous serez.


buetid

Mot attesté dans trois inscriptions à Chamalières (lignes 8-9), sur un plat de Lezoux (en composé, ligne 6) et sur le plomb de Lezoux (ligne 7).

Proviendrait de la racine *bheuə- (« devenir »), aussi noté *bheuH- ou *bhuH-, supplétif de *(h₁)es- (« exister »). Selon Alexandre Perret, -id est soit une particule verbale ou un pronom affixé.

Subjonctif de troisième personne du singulier signifiant : « que soit, qu’il soit, que cela soit ».


lustas

Mot attesté sur l’inscription de La Graufesenque^([1])^([2]).

J.-P. Savignac mentionne la forme sans syncope : *lugsetas^([2]).

Troisième personne du singulier du subjonctif présent, avec syncope, de *lug-. Traduit « qu’il charge ».


ϰαρνιτου

Attesté sur l’inscription de Saignon (G-151)^([1]).

Le mot proviendrait de la racine pré-indo-européenne *kar- (pierre)^([1])^([2]).

Il est à rapprocher du vieil-irlandais carn (tas de pierres, souvent au-dessus d'une tombe), du gallois carn (tas de pierres) et carnedd (tas de pierres, ruines) et les toponymes bretons tels que Carnac^([1])^([2]).

Troisième personne du singulier d’un verbe reconstruit sous la forme : *carni-, traduit par : « a érigé ».


caratos

Mot présent dans de nombreux noms propres, participe du verbe cara- (aimer)^([1])^([2]).

Le mot proviendrait du verbe *car-, provenant d’une racine *ka- (aimer)^([1])^([2]).


cara-

Composé présent dans les participes carantos et caratos^([1])^([2]).


carti-

Thèmes de noms propres Cartimandua, Καρϑιλιτανιος, Cartoria et peut-être l’inscriptionde Rom (L-103)^([1])^([2]).

Comparable au gallois carthu (nettoyer, récurer), au breton karza (nettoyer, récurer), au vieil irlandais cart- (chasser, expulser, envoyer)^([1])^([2]).


cluiou

Mot attesté dans l'inscription de Châteaubleau (L-93)^([1])^([2]).

Remonte à la racine indo-européenne *kleus- (écouter, entendre)^([1])^([2]).

Comparable au gallois clywed et au breton kleved^([1])^([2]).

Le « -i- » est analysé comme le suffixe *-yo- ou *(s)io- et le -ou comme équivalent de -u, désinence de la première personne du présent des verbes thématiques^([2]).

Première personne du singulier du présent du verbe *cleu-, j’entends.


collia

Mot lu dans l’inscription L-44 de la Graufesenque^([1])^([2]).

Comparable au gallois et au cornique coch (rouge) et au vieil irlandais coic (rouge)^([1])^([2]).

X. Delamarre et J.-P. Savignac soulignent qu'un autre découpage de l’inscription L-44 est proposé : « peculiaro(n) Sirunia Fronico(s) lliauto » qui serait traduite par « Fronicos l’a modelé avec Siruna », cf. lliauto^([1])^([2]).

Troisième personne du pluriel du futur d'un verbe signifiant « remplir »^([1]).

Troisième personne du pluriel du futur d'un verbe signifiant « remplacer »^([2]).


lliauto

Lecture possible d’un mot dans l’inscription L-44 de la Graufesenque^([1])^([2]).

Composer du connecteur -u- et du suffixe -to, pronom anaphorique^([2]). J.-P. Savignac suppose que le -a- correspond au subjonctif imparfait^([2]).

Troisième personne du singulier du singulier d’un verbe reconstruit *lli-, et traduit par « il l’a modelé ».


δεδε

Mot attesté fréquemment dans des inscriptions de Narbonnaise^([1])^([2]).

Rapproché du lépontique 𐌕𐌄𐌕𐌖^([1])^([2]).

Forme conjuguée à la troisième personne du singulier d'un parfait, avec désinence -e, du verbe *da-. Il est traduit par a donné^([2]) ou a offert^([1]).


dessumiis

Mot répété trois fois dans l’inscription de Chamalières^([1])^([2]).

Selon L. Fleuriot, le mot peut se décomposer en *deks- (droite, du bon côté) (rapprochée du vieil irlandais dessaigid, « il arrange, il ajuste, il prépare »), avec la finale en -u, le suffixe pronominal -mi et un pronom préfixé -is suffixé^([1])^([2]).

L’inscription « luge dessumiis » fait l’objet de plusieurs propositions de traduction :
:* L. Fleuriot traduit : « j’apporte la chance, j’apporte le droit »^([1]) et « je mets du côté droit, je mets du côté favorable »^([1]). Cette proposition est acceptée par K. H. Schmidt ;
:* P. L. Henry traduit : « Je les prépare »^([1]) ;
:* P.-Y. Lambert le rapproche du vieil irlandais dessum signifiant « à ma droite) »^([1]) ;
:* et J.-P. Savignac traduit : « à ma droite, place-les »^([2]).

Peut-être un verbe à la première personne du singulier du présent dont le sens reste incertain. Parmi les sens envisagés se trouvent : « apporter la chance, mettre du côté favorable, préparer, placer à droite »^([1])^([2]).


deuorbuetid

Mot lu dans l’inscription de Lezoux (L-66)^([1])^([2]).

Composé de la forme subjonctive de buetid (que soit) accompagné des préverbes de- (à, vers) et uor- retrouvé dans le mot diuortomu, et les variantes diuertomu et diuertiomu, sur le calendrier de Coligny)^([1])^([2]).

Rapproché du breton dogurbo (peut survenir), du gallois dyorfod (l’emporter, vaincre), etc.^([1])^([2]).

Troisième personne du subjonctif d’un verbe *deuorbu- signifiant « qu’il surpasse », « qu’il vainque »^([1]) ou par « que survienne »^([2]).


𐌊𐌅𐌃𐌍𐌉𐌕𐌖𐌔

Attesté sur les inscriptions Cisalpine en gallo-étrusque à Todi (E-5), à Briona (E-1, NO·21.1) et dans l’inscription gallo-grecque (G-151)^([1]).

Le mot proviendrait de la racine pré-indo-européenne *kar- (pierre)^([1])^([2]).

Il est à rapprocher du vieil-irlandais carn (tas de pierres, souvent au-dessus d'une tombe), du gallois carn (tas de pierres) et carnedd (tas de pierres, ruines) et les toponymes bretons tels que Carnac^([1])^([2]).

Troisième personne du pluriel d’un verbe reconstruit sous la forme : *carni- et dont le sens serait « ériger ». Traduit par : « ont érigé ».


𐌊𐌅𐌃𐌍𐌉𐌕𐌖

Attesté sur les inscriptions Cisalpine en gallo-étrusque à Todi (E-5), à Briona (E-1) et dans l’inscription gallo-grecque (G-151)^([1]).

Troisième personne du singulier d’un verbe reconstruit sous la forme : *carni- et dont le sens serait « ériger ». Traduit par : « a érigé ».


diligentir

Mot attesté sur le plomb du Larzac, ligne 1b3^([1]), lu diligenti par J.-P. Savignac^([2]).

Forme de verbe à la troisième personne du pluriel, déponent et moyen-passif, reconstruit *dilig- signifiant « lier ». Traduit par « qu’elles lient ».


diligenti

Mot attesté sur le plomb du Larzac, ligne 1b3^([1]), lu diligentir par X. Delamarre^([2]).

Troisième personne du singulier, déponent et moyen-passif, reconstruit *dilig- signifiant « lier ». Traduit par « celle qui lie ».


diuic-

Mot lu comme thème dans le nom du druide éduen et d'un roi suession Diuiciacus également attesté sur des monnaies sous sa forme Δειουιϰυαϰος. Il est également présent dans d’autres noms propres tels que Diuica, Diuico, etc.^([1])^([2]).

Composé de di- (préverbe à valeur négative) et d’une forme uic- ou ueic- (vaincre)^([1])^([2]).

Comparé au vieil irlandais difich- (venger, punir)^([1])^([2]).


dugiiontiio

Mot attesté dans l’inscription d’Alise-Sainte-Reine^([1])^([2]).

Le verbe se décompose en -io, suffixe relatif des langues celtiques, la désinence -onti- de la troisième personne du pluriel et le thème *dugi-^([1])^([2]).

Remonte à la racine *dheugh- (« façonner »)^([1])^([2]).

Troisième personne du pluriel d’un verbe relatif reconstruit *dugi- signifiant « qui honorent » ou « qui façonnent ».


enata

Mot lu dans l’inscription d’Autun (L-115)^([1])^([2]).

Peut-être dérivé de ex- et de (g)nata^([1]).


tiedi

Mot lu dans l’inscription de Banassac^([1])^([2]).

Peut-être la deuxième personne du singulier du présent avec répétition du pronom, traduisant « tu es, toi » (incertain).

Peut-être dérivé de *tieđi, qui se décomposerait en ti *eđi, soit littéralement « à toi est » (c’est-à-dire « tu as »), et dont la forme *eđi signifierait donc « il est »^([1])^([2]).


bueti

Mot attesté dans l’inscription de Chamalières (L-100)^([1])^([2]).

Subjonctif de troisième personne du singulier signifiant : « que soit, qu’il soit, que cela soit ». Variante de buetid.


-biu

Mot lu dans l’inscription de Lezoux, comme terminaison de ueiobiu.

Première personne du futur simple d'un verbe signifiant « être », et traduit « je serai ».

Première personne du présent simple d'un verbe signifiant « être », et traduit « je suis ».


siiontio

Mot attesté dans l’inscription de Chamalières.

Troisième personne du pluriel d'un verbe au relatif (suffixe en -io) signifiant « être ». Traduit : « qui seraient ».


eurises

Mot attesté l’inscription du pilier des Nautes Parisiaques^([1])^([2]).

Le verbe est attesté à plusieurs formes :
:* une forme à la première personne du singulier du parfait : ieuri. Celle-ci proviendrait de ειωραι, forme archaïque attesté à Nîmes et valant pour une troisième personne.
:* une forme à la troisième personne du singulier du parfait : ieuru. Il proviendrait de ειωρου.
:* et une forme à la troisième personne du pluriel du parfait : iourus.

Participe présent d'un verbe signifiant « dédier, offrir » et qui aurait le sens de « dédiant »^([2]).


exiat

Mot à la lecture incertaine attesté dans le plomb de Lezoux (L-101)^([1])^([2]). Les autres lectures du mot sont, notamment, tixsatis^([1]) et treans^([2]).

Serait composé du préfixe ex- et de la racine *-ia- (aller)^([1])^([2]).

Troisième personne du singulier au présent de l’indicatif du verbe « sortir », reconstruit *exi- et traduit par « il sort ».

Troisième personne du singulier au présent du subjonctif du verbe « sortir », reconstruit *exi- et traduit par « qu’il sorte ».


exugri

Mot employé par Marcellus de Bordeaux^([1]), parfois lu exucri^([2]).

Impératif du verbe gaulois signifiant « s’en aller, partir, fuir, sortir », dont le radical serait *ugr-, et traduit par « va-t’en ».


exucri

Mot employé par Marcellus de Bordeaux^([1]), parfois lu exugri^([2]).

Impératif du verbe *ugr-, traduit par « va-t’en ».


gabxps

Mot attesté sur le plomb de Lezoux^([1])^([2]).

Comparé au vieil irlandais gaibim (je prends), etc.^([1]).

Le mot est corrigé *gabxsitu par Fleuriot^([1]), *gabxitu par J.-P. Savignac^([2]) et *gabsetu ou *gabisetu par Delamarre^([1]).

Troisième personne du singulier incertaine du subjonctif d'un verbe, reconstruit *gab-, et signifiant « prendre ». Traduit par « qu’il prenne ».


ganor

Nom attesté dans le calendrier de Coligny.

Noté au niveau du quinzième jour du mois de equos, X. Delamarre s'interroge sur une forme verbale.


gariedit

Mot attesté dans le calendrier de Coligny^([1])^([2]).

Troisième personne du singulier du présent d'un verbe, reconstruit *gar- (signifiant peut-être « appeler »), et traduit par « il appelle ».


gnatos

De l’indo-européen commun *[[Reconstruction:/*lang-mot- (« engendrer »).

Comparable au moyen gallois gnawt « parent, membre de famille » ; apparenté au latin natus (« fils »).

Le génitif est attesté comme thème dans le nom propre Cantognati.

Mot attesté dans plusieurs inscriptions au nominatif (Châteaubleau), au vocatif (plat de Lezoux), au féminin (Saint-Révérien), dans l’anthroponymie : Gnatos, Gnatus, Gnata, Ategnati, etc.

Participe passé d’un verbe, reconstruit *gn-, signifiant « connaître » et traduit par « connu ».


gnata

Mot attesté dans plusieurs inscriptions au nominatif (Châteaubleau), au vocatif (plat de Lezoux) mais également au féminin (Saint-Révérien), mais également dans l’anthroponymie : Gnatos, Gnatus, Gnata, Ategnati, etc.^([1])^([2]).

De l’indo-européen commun *genH- « engendrer »^([1])^([2]).

Correspond au moyen gallois gnawt « parent, membre de famille » ; passé dans le vieux français nee « fille », le provençal nada et le catalan naita.

Participe passé d’un verbe, reconstruit *gn-, signifiant « connaître » et traduit par « connue ».


gniiou

Mot lu à la deuxième ligne de l’inscription de Châteaubleau^([1])^([2]).

De l’indo-européen commun *ĝneh₃-^([1])^([2]).

Première personne du singulier du présent d’un verbe signifiant « connaître » et reconstruit *gn-. Traduit « je connais ».


ibetis

Mot lu dans l’inscription de Limé^([1])^([2]).

Du indo-européen commun *peh₃i- (« boire »)^([1])^([2]).

Comparé au vieil irlandais ibid (« buvez »), au breton evit, au vannetais ivet^([1])^([2]).

Selon L. Fleuriot, il pourrait s’agir d’un composé de type *ibeti et du suffixe pronominal -is^([1])^([2]).

Deuxième personne du pluriel de l’impératif d’un verbe signifiant « boire » et reconstruit *ib-.


ieg-

Mot attesté plusieurs fois sur la tuile de Châteaubleau (L-93)^([1])^([2]).

Proviendrait d'une racine *ieg-^([1])^([2]).


iegumi

Le terme est composé du radical ieg-, de la désinence thématique -u et du pronom personnel suffixé -mi^([1])^([2]).

Première personne du singulier du présent thématique du verbe ieg-, signifiant « j’appelle », « j’implore » ou « je déclare ».


iexstumi

Le terme est composé du radical ieg-^([1])^([2]). Le « x » note « gs »^([2]).

Deuxième personne du singulier du subjonctif présent en -s du verbe ieg-, signifiant « que tu m’implores ! » ou « implore moi ».


iexsete

Le terme est composé du radical ieg- et de la désinence -te^([1])^([2]). Le « x » note « gs »^([2]).

Deuxième personne du pluriel du subjonctif présent en -s du verbe ieg-, signifiant « que vous imploriez ! » ou « implorez ! ».


ieuru

Remonte à l’indo-européen commun *per- (« offrir »)^([1])^([2]).

Mot attesté dans plusieurs inscriptions, dont Alise-Sainte-Reine (L-13)^([1])^([2]).

Le verbe est attesté à plusieurs formes :
:* une forme à la première personne du singulier du parfait : ieuri. Celle-ci proviendrait de ειωραι, forme archaïque attesté à Nîmes et valant pour une troisième personne.
:* une forme archaïque de la troisième personne du singulier du parfait de ieuru : ειωρου ;
:* une forme à la troisième personne du pluriel du parfait : iourus ;
:* et une forme au participe présent pluriel : eurises.

Troisième personne du singulier du parfait d'un verbe signifiant « offrir, dédier ». Traduit par « a dédié, a offert ».

Martialis Danotali ieuru Ucuete …

Martialis, fils de Danotalos, a dédié à Ucuetis …


ieuri

Mot attesté dans plusieurs inscriptions, dont Lezoux (L-67)^([1])^([2]).

Le verbe est attesté à plusieurs formes :
:* une forme à la troisième personne du singulier du parfait : ieuru et son équivalent archaïque ειωρου ;
:* une forme à la troisième personne du pluriel du parfait : iourus ;
:* et une forme au participe présent pluriel : eurises.

Première personne du singulier du parfait d'un verbe signifiant « offrir, dédier ». Traduit par « ai dédié ».

eso ieuri rigani rosmertiac

J’ai dédié cela à la Reine et à Rosmerta.


ειωρου

Mot attesté dans plusieurs inscriptions, dont l’inscription G-153^([1])^([2]).

Le verbe est attesté à plusieurs formes :
:* une forme à la première personne du singulier du parfait : ieuri. Celle-ci proviendrait de ειωραι, forme archaïque attesté à Nîmes et valant pour une troisième personne.
:* une forme à la troisième personne du singulier du parfait : ieuru ;
:* une forme à la troisième personne du pluriel du parfait : iourus ;
:* et une forme au participe présent pluriel : eurises.

Troisième personne du singulier du parfait archaïque d'un verbe signifiant « offrir, dédier », équivalent de ieuru et traduit par « a dédié, a offert ».


ειωραι

Remonte à l’indo-européen commun *per- (« offrir »).

Mot attesté dans plusieurs inscriptions, dont Nîmes.

Troisième personne du singulier du parfait archaïque d'un verbe signifiant « offrir, dédier ». Traduit par « a dédié » mais ayant donné la première personne ieuri.

[ν]εϱτομμ[αροσ βοιου[χν]οσ ν[…]μαροσ ανδουα[ιατισ] μαδερα […]ειωραι […] ιχνιαι […]ε[…]ο ιχασσι

Miguel Villanueva Svensson, « Gaulish, ieuri / and the 2nd and 3nd dual ending. »


iourus

Mot attesté dans plusieurs inscriptions, dont Saint-Germain-Source-Seine.

Le verbe est attesté à plusieurs formes :
:* une forme à la première personne du singulier du parfait : ieuri. Celle-ci proviendrait de ειωραι, forme archaïque attesté à Nîmes et valant pour une troisième personne.
:* une forme à la troisième personne du singulier du parfait : ieuru et son équivalent archaïque ειωρου ;
:* et une forme au participe présent pluriel : eurises.

Troisième personne du pluriel du parfait d'un verbe signifiant « offrir, dédier ». Traduit par « ont dédié, ont offert ».

aresequani ariíos iourus lucio[n] nertecoma[ri]

les Aréséquanes et Arios ont offert [la stèle de] Lucios fils de Nertecomaros


incors

Mot attesté sur le plomb du Larzac^([1])^([2]).

Deuxième personne du singulier de l’impératif aoriste d'un verbe, cor-, traduit par « ferme ».


laget

Mot attesté dans le calendrier de Coligny^([1])^([2]).

Le mot se retrouve dans l’expression prinni laget qui désignerait les jours où il faut laisser le bois (baguette servant à interpréter les sorts) au repos, par opposition à prinni loudin^([1])^([2]).

Il est peut-être lui-même une abréviation^([1]).


leg-

Thème verbal lu dans l’inscription de Bourges (L-79).


legasit

Mot attesté sur le plat de Lezoux (L-66)^([1])^([2]).

De l’indo-européen commun *legʰ-^([1])^([2]).

Composé de la racine leg-, de la troisième personne du singulier du prétérit aoriste en -s et de la particule pronominale -it.

Troisième personne du singulier du prétérit aoriste d'un verbe leg- et traduit : « a déposé », « a couché », « a étendu », « a offert » ou « a fait couler en libation ».


lilous

Mot attesté sur l’inscription de La Graufesenque^([1])^([2]).

Troisième personne du singulier du futur à redoublement d'un verbe reconstruit *lug-. Traduit « [il] chargera ».


ling-

Mot attesté comme thème du nom des Lingones^([1])^([2]).

Comparable au vieil irlandais lingid (« il saute »), léimm (« saut »), au gallois llam et au breton lamm (« saut »)^([1])^([2]).


logitoi

Mot attesté dans l’inscription de Néris-les-Bains^([1])^([2]).

Troisième personne du singulier du verbe *leg- à l’imparfait moyen, traduit par « a établi, a fondé, étendait ».


togitoi

Lecture alternative d'un mot sur l’inscription de Néris-les-Bains du fait de la présence d’une petite barrette mais que X. Delamarre et J.-P. Savignac ne prennent pas en compte^([1])^([2]) (la barrette pouvant être le résultat d'un choc et les clichés rendant le « l » probable)^([1]).


loncate

Mot attesté sur le plat de Lezoux^([1])^([2]).

Remonte soit de la racine *sleuk- (« avaler »), soit de la racine *lanc(a)- (« jeter »)^([1])^([2]).

Deuxième personne du pluriel du présent ou de l’impératif d'un verbe *lonc- , traduit par « vous avalez »^([1])^([2]) ou « vous jetez »^([1]).


lopites

Mot attesté dans l’inscription de Chamalières^([1])^([2]).

L. Fleuriot lit lotites et donne le sens de « prospérer »^([1]).

P.-Y. Lambert lit lopites et donne le sens de « dire »^([1]).

Deuxième personne du singulier du subjonctif d'un verbe de sens inconnu.


loudin

Rapproché du breton luziañ (« emmêler »)^([2]).

Le mot se retrouve dans l’expression prinni loudin qui désignerait les jours où il faut lancer le bois (des baguettes) qui permettent d’interpréter les sorts), par opposition à prinni laget^([1])^([2]).


lubi-

Verbe attesté dans plusieurs formes conjuguées : lubi, lubiias, et lubitias^([1])^([2]).

De l’indo-européen commun *leubh- (« aimer, désirer »)^([1])^([2]).


lubiias

Mot attesté à La Graufesenque^([1])^([2]).

J.-P. Savignac, et X. Delamarre dans la définition de l’entrée dans son dictionnaire, écrivent lubiias : « lubiías »^([1])^([2]).

Deuxième personne du singulier du subjonctif présent du verbe lubi- (« aimer »), traduit par « que tu aimes ».


lunget

Mot présent sur le plomb du Larzac^([1])^([2]).

Troisième personne du singulier du présent d’un verbe signifiant « relâcher, placer ».


luxtos

Mot attesté sur le bordereau de la Graufesenque^([1])^([2]).

Comparable au vieil irlandais lucht (« charge ; population ») et au gallois llwyth (« famille, peuplement ; charge »)^([1])^([2]).

Participe passé du verbe *lug- (« charger »), traduit par « chargé ».


marcosior

Mot attesté une inscription sur peson de fuseau d’Autun^([1])^([2]).

De l’indo-européen commun *marko-^([3]) (« cheval ») radical présent seulement dans les langues celtiques et germaniques ; voir Mähre (« canasson ») en allemand, mare (« jument ») en anglais.

Première personne du singulier du verbe marco- au subjonctif moyen ou passif.


marcosior

Le verbe peut avoir un sens érotique^([1])^([2]).

Possible verbe déponent signifiant « chevaucher ».


marco-

Mot attesté sous sa forme conjuguée, marcosior, dans une inscription sur peson de fuseau d’Autun^([1])^([2]).


nemnaliíumi

Mot attesté dans l’inscription de Châteaubleau^([1])^([2]).

Comparable au vieil irlandais nemnall (« célébration »)^([1])^([2]).

Première personne du singulier du présent de nemnali-.


nemnali-

Mot attesté dans l’inscription de Châteaubleau sous la forme conjugée nemnaliíumi^([1])^([2]).


nitixsintor

Mot attesté sur le plomb du Larzac^([1])^([2]).

Composé probablement du préverbe ni- ou eni-, de tig- (« piquer »), la désinence -si et la marque du passif ou du désidératif -ntor^([1])^([2]).

Troisième personne du pluriel au futur désidératif, passif ou déponent, de nitig-, et traduit « elles auront envoûté, elles ensorcelleront, elles envoûteront ».


tig-

Verbe attesté sous deux formes dérivées et conjuguées : nitixsintor et tigontias.


oip-

Verbe attesté sous sa forme conjuguée oipommio dans l’inscription de Rom^([1])^([2]).


oipommio

Verbe attesté dans l’inscription de Rom^([1])^([2]).

Première personne du présent de oip-, traduit par « que je baise ».


org-

Verbe attesté dans une glose sous la forme conjuguée orge^([1])^([2]).

Proviendrait de l’indo-européen commun *per(g)- (« frapper »)^([1])^([2]).


orget-

Mot attesté comme nom propre dont Orgetorix, Orgenomesqui, Orgeno, etc.

Dérivé de la racine org- et du suffixe nominal -et- et -en-. La racine org- est elle-même issue de l’indo-européen commun *per(g)- (« frapper »).


orgeno-

Mot attesté comme nom propre dont Orgetorix, Orgenomesqui, Orgeno, etc..


petame

Verbe attesté sur l'inscription de Châteaubleau^([1])^([2]).

Le radical *pet- viendrait du latin^([1])^([2]).

La forme originale de petame a été reconstruite *petami^([1])^([2]).

Première personne du singulier du présent du verbe peta-, traduit par « je demande ».


petamassi

Verbe attesté à Châteaubleau^([1])^([2]).

Le radical *pet- viendrait du latin^([1])^([2]). Il est suivi par la désinence de la première personne du pluriel du présent -massi^([1])^([2]).

Première personne du pluriel du présent du verbe peta-, traduit par « nous demandons ».


peti-

Verbe attesté sous deux formes conjuguées sur le plomb du Larzac : peti et petidsiont^([1])^([2]).


petidsiont

Verbe attesté sur le plomb du Larzac^([1])^([2]).

Contient le suffixe -sio- à valeur future et désidérative^([1])^([2]).

Troisième personne du pluriel du présent du verbe peti-, traduit par « [elles] épargnent ».


pissíiumi

Mot attesté à la Chamalières^([1])^([2]).

De l'indo-européen commun *kʷissiō-mi^([1])^([2]).

Première personne du singulier du futur de *pis-, traduit « je verrai ».


dedor

Mot attesté sur le calendrier de Coligny^([1])^([2]).

Première personne du présent actif ou passif du verbe *da-, traduit « je donne, je suis donné ».


prin-

Radical attesté sous forme conjuguée prinas^([1])^([2]).

De l'indo-européen commun *kʷri-n-^([1])^([2]).


prinas

Mot attesté à la Graufesenque^([1])^([2]).

Troisième personne du singulier du prétérit du verbe prin-.


ratet

Mot attesté dans le plomb du Larzac.
Rapproché du vieil irlandais ráth.

Troisième personne du singulier du présent d'un verbe signifiant « promettre, garantir » et traduit « il promet, il garantit ».


readdas

Mot lu dans l’inscription d’Argenton-sur-Creuse^([1])^([2]).

Composé de re-, affaibli en ro-, et une basse en -add(a)- qui serait fait sur la racine *dhə- (« mettre, poser »)^([1])^([2]).

Troisième personne du singulier du prétérit d'un verbe signifiant « déposer, placer, donner » ou « sacrifier ». Traduit « [il] a donné, a placé, a déposé » ou « [il] a sacrifié ».


redo-

Mot déduit du nom propre Redones, Eporedorix, etc.^([1])^([2]).


redresta

Mot attesté sur le graffite de Carjac^([1])^([2]).

Troisième personne du singulier du subjonctif présent d'un verbe signifiant « monter », traduit « qu'il monte ».


reg-

Radical attesté à Lezoux et Chamalières dans regu^([1])^([2]).

De l'indo-européen commun *h₃reĝ- (« diriger »)^([1])^([2]).


rodatim

Mot lu sur le plomb du Larzac^([1])^([2]).

Participe présent au féminin d’un verbe signifiant « donner », *da-, ou « trahir » et traduit par « qui donne, qui trahit ».


sag-

Radical d'un verbe, aussi possiblement en sagi-, attesté sous forme conjuguée sous les formes siaxsiou, sagitiontias, et sous des formes dérivées dans des noms propres^([1])^([2]).

De l’indo-européen commun *səg- (« quêter, flairer, rechercher »)^([1])^([2]).


sagi-

Radical d'un verbe, aussi possiblement en sag-, attesté sous forme conjuguée sous les formes siaxsiou, sagitiontias, et sous des formes dérivées dans des noms propres^([1])^([2]).


scri-

Radical d'un verbe attesté sous la forme conjuguée scrisumio.


scrisumio

Radical d'un verbe attesté dans une formule de Marcellus de Bordeaux^([1])^([2]).

Le verbe se décompose ainsi : le radical scri-, et le suffixe relatif en -io^([1])^([2]).

Première personne du singulier du verbe au relatif scri-, traduit « que je crache ».


sen-

Verbe incertain, lu dans l’inscription du pilier des Nautes Parisiaques sous la forme conjuguée senant, et peut-être sous la forme senit sur le plomb du Larzac^([1])^([2]).

(Verbe) De l’indo-européen commun *senh₂- (« obtenir »)^([1]).


senit

Mot attesté sur le plomb du Larzac^([1]).

Troisième personne du singulier du présent du verbe sen-.


sesit

Terme attesté sur la tablette de Chamalières.

pour X. Delamarre, le terme semble être le futur d'un verbe à la troisième personne. L. Fleuriot y voit un futur ou un subjonctif tandis que K.H. Meid y voit un aoriste


siaxsiou

Mot attesté sur la tuile de Châteaubleau^([1])^([2]).

Première personne du singulier du futur du verbe sag- ou sagi-.


sioxti

Mot attesté à La Graufesenque^([1])^([2]).

le terme est considéré, généralement comme un verbe conjugué, avec peut-être un rapprochement avec sag-. Il a aussi été considéré comme un adverbe


slanoꞩꞩiíetum

Troisième personne du singulier de l’impératif du verbe slan-, traduit par « qu’il me guérisse ».


surexetesi

Mot peut-être lu sur la tuile de Châteaubleau^([1])^([2]).

Troisième personne du singulier du futur du verbe *sureg-, avec pronom féminin suffixé -si.


taro-

(Nom) Mot lu sur l'inscription du Pilier des Nautes. De l'indo-européen commun^([1])^([2]).

(Verbe) Mot attesté dans des noms de lieux tels que Brogitaros, etc.^([1])^([2]). De l'indo-européen commun *terh₂- (« traverser »)^([1])^([2]).


taro-

Troisième personne du singulier du subjonctif du verbe taro-, traduit par « qui traverse »^([2]).


tar-

Mot attesté dans des noms de lieux tels que Brogitaros, etc.^([1])^([2]).

De l'indo-européen commun *terh₂- (« traverser »)^([1])^([2]).


tigontias

Mot lu dans l’inscription du Larzac^([1])^([2]).

Participe présent actif au génitif féminin singulier de tig- ou nitig-.


tioinuoru

Mot présent sur le graffite de Banassac^([1])^([2]).

Première personne du singulier du parfait du verbe *uer-, traduit par « il l’a produit ».


toncsiíontío

Mot à la lecture très incertaine de la tablette de Chamalière, aujourd'hui découpé en namantonc siiontio^([1])^([2]).

Troisième personne du pluriel du futur de tong-.


uediiumi

Forme de verbe attestée sur le plomb de Chamalières.

Première personne du singulier du présent de ued-, traduit par « je prie, j'invoque ».


ued-

Radical attesté sous forme conjugué dans uediiumi^([1])^([2]).

De l’indo-européen commun *gʷhedh- (« prier, invoquer, demander »)^([1])^([2]).


uei-

Radical attesté sous plusieurs formes conjugués dans ueíommi, ueíobiu, ueííobiíe et ueíonna^([1])^([2]).


ueíommi

Forme de verbe attestée sur la tuile de Châteaubleau.

Première personne du singulier de l’imparfait de uei-, traduit par « je me mariais, j’épousais ».


ueíobiu

Première personne du singulier du futur de uei-, traduit par « je me marierai ».


ueííobiíe

Deuxième personne du singulier de l’impératif de uei-, traduit par « épouse ! ».


uelor

Mot apparaissant dans une formule de Marcellus de Bordeaux^([1])^([2]).

Première personne du singulier du présent du verbe uel-, traduit par « je veux ».


uel-

Radical apparaissant dans une formule de Marcellus de Bordeaux, sous la forme conjuguée uelor^([1])^([2]).


uert-

Racine verbale attestée dans des noms propres tels que Ateuorti, Uertos, Uertia, etc.^([1])^([2]).

De l’indo-européen commun *uert- de même sens^([2]).


uid-

Racine apparaissant dans le nom des druides (lequel se décompose dru-wid-s) et dans des mots composés tels que uidlua.

Comparable au vieil irlandais ro-fitir « il sait », au gallois gŵyr et au breton goar.


uissu-

Racine apparaissant dans le nom des druides (lequel se décompose dru-wid-s), dans des mots composés tels que uidlua et dans des noms propres tels que Uissumarus, Uisurix, etc.^([1])^([2]).


uidi-

Racine apparaissant dans le nom des druides (lequel se décompose dru-wid-s), dans des mots composés tels que uidlua et dans des noms propres tels que Uidimacle, Epotsorouidi, Uissumarus, Uisurix, etc.^([1])^([2]).


uistu-

Racine apparaissant dans le nom des druides (lequel se décompose dru-wid-s), dans des mots composés tels que uidlua et dans des noms propres tels que Ariouistus, Epotsorouidi, Uissumarus, Uisurix, etc.^([1])^([2]).


uogi-

Mot attesté sous la forme Ουογιτιωυ^([1])^([2]).

De l’indo-européen commun *u̯ogi- (« transporter »)^([1])^([2]).


urito-

Mot attesté dans les noms propres Uritea, Ateuritus, Uritto, etc.^([1])^([2]).

De l’indo-européen commun *uer-/*ure- de même sens^([1])^([2]).

Participe passé d'un verbe signifiant « trouver », traduit « trouvé ».


adgarie

Mot attesté sur l'inscription de Chartres sous les formes adgarie ou adgariet et adgariontas.


adgarie

Troisième personne du singulier du présent du verbe adgarie ou adgario.


adgariet

Mot attesté sur l'inscription de Chartres.


adgariontas

Participe présent à l'accusatif pluriel de adgarie ou adgario.


cantigarie

Mot attesté sur l'inscription de Chartres sous les formes cantigarie ou cantigariet.

Composé de canti- (« avec ») et de la racine *gar- (« appeler, invoquer »).


cantigarie

Troisième personne du singulier du présent du verbe cantigarie ou cantigario.


lubitiata

Mot attesté sous la forme du nom propre Lubitiata.


batt-

Mot reconstruit à partir du verbe latin battuere, considéré comme un emprunt au gaulois.


agannto-

Attesté sur l’inscription de Plumergat sous la forme aganntobo (RIG 2-1, inscription L-15).

Participe présent athématique d'un verbe qui signifierait « borner ».


sonitixo

Mot attesté sur le plat de Lezoux et rapproché du vieil irlandais sennid (« il chasse »).

J.-P. Savignac estime que le mot pourrait se lire sonit ou soniti ixo, ce dernier terme étant alors une variante de iso.

Troisième personne du singulier du présent d'un verbe soni-.


soni-

Le radical du verbe est attesté sous sa forme conjuguée sonitixo à Lezoux.


sonit

Mot attesté sur le plat de Lezoux à la lecture incertaine → voir sonitixo.