bagauda

Mot continué en latin par le mot Bagaudae, nom donné aux paysans gaulois en révolte sous Dioclétien en 284-305.

Mot composé de *bag-, issu de l’indo-européen *bhēgh- (« résister »), et du suffixe gaulois -auda présent dans alauda.


balma

Mot attesté comme gaulois dans les Vies de Saints au VIIIᵉ siècle^([1])^([2]).

Présent aujourd’hui dans le vieux français baume, l’occitan balma, le lombard balma, le piémontais barma, etc.^([1])^([2]).

L’étymologie est incertaine. X. Delamarre rappelle que ce mot a été considéré comme pré-celtique ou ligure, notamment car peu de choses sont connues sur ces langues et qu'il n’existe pas de corrélats en celtique insulaire. Delamarre indique également que P. Scheuermeier y voit le thème *bal- qui indique, en celtique insulaire, un endroit, un lieu^([1]). J.-P. Savignac parle de pré-indo-européen^([2]).

balma, Gallico […], sermone


amino-

Présent comme thème dans les noms propres Aminorix, Aminus, Amminus ou encore Amilus^([1])^([2]).

Composé de la racine *am (aimer) et suffixé en -no- et -lo-^([1])^([2]).

Aminorix


Moritasgus

Nom propre signifiant littéralement « Blaireau-de-Mer »


sextan

Mot attesté dans le nom de lieu pagus sextanmanduus et peut-être dans Sextantio^([1])^([2]).

De l’indo-européen commun *septṃ^([1])^([2]).


Ogmios

Mot donné par Lucien de Samosate^([1])^([2]).

Proviendrait de *ogmos (« chemin »), de l’indo-européen commun *ag- (« mener, conduire »)^([1])^([2]). Le théonyme a donc pour sens littéral « le Conducteur »


cambion

Remonte à la racine *(s)ḱamb- (« oblique, courbe »)^([1])^([2]), d’où aussi le grec ancien σκαμβός, skambós (« tordu, arqué »), l’albanais thembër (« talon »).

Comparable au vieil irlandais camb, au gallois cam et au breton kamm (« courbe, tordu »)^([3]).

Mot lu dans l’inscription de Chamalières (L-100)^([1])^([2]).

reguc cambion


ixo

Mot peut-être attesté sur le plat de Lezoux.


carata

Mot présent dans de nombreux noms propres, participe du verbe cara- (aimer)^([1])^([2]).

Le mot proviendrait du verbe *car-, provenant d’une racine *ka- (aimer)^([1])^([2]).


carnon

Mot présent dans le nom de peuple Carnonacae et déduit d’après l’inscription en galate rapporté par le lexicographe Hésychius^([1]) : ϰάρνον (kárnon)^([2]).

Le mot proviendrait de la racine pré-indo-européenne *k̂er-/*k̂ern- (tête, corne)^([1])^([2]).

Il est à rapprocher du breton et du gallois carn (sabot) et du vieil irlandais cern^([1])^([2]).


silo-

Attesté dans une inscription de Cavaillon et dans des noms propres tels que Silo, Sila^([1])^([2]).

De l’indo-européen commun *seh₁- « semer »^([2]).

À rapprocher du vieil irlandais sil « semence, graine », du gallois, breton hil « semence, postérité ».


anto-

Mot attesté sur l'inscription de Vercelli (E-2), sous la forme atom-, et présent dans les noms propres tels que Antos, Anteios et le nom des Antobroges.


Succasses

Provient du gaulois su- et -casses, signifiant « Bien-Bouclés ».


Nitiobriges

Composé du préfixe ni- et de brog-/brogi-.

Nitiobriges, peuple gaulois dont la capitale était Agen.


uela

À rapprocher de l’irlandais fáil « anneau, bracelet », du breton gwalenn « gaule, tige, verge, férule ; aune ; anneau ».

Ce mot est un déverbal du celtique *wel-ne- (cf. vieil irlandais fillid « il plie, ploie »), qui remonterait à la racine indo-européenne *uelH-o-, de laquelle procèdent le latin vola « creux de la main », volvere « rouler », le lituanien vélti « feutrer, fouler, ébouriffer » et le vieil anglais weallian « errer, parcourir ».


-bo

Terminaison attestée dans plusieurs inscriptions gauloises.

Terminaison qui indique le cas datif pluriel des thèmes consonantiques.


μάρκα

De l’indo-européen commun *marko- (« cheval ») radical présent seulement dans les langues celtiques et germaniques ; voir Mähre (« canasson ») en allemand, mare (« jument ») en anglais.

À comparer avec marc'h en breton, margh en cornique et march en gallois (« cheval »).

D’après Pausanias le Périégète.


ratin

Peut-être attesté sur l'inscription de Naintré.

Accusatif masculin singulier de rate ou ratis.


pempe

Mot présent dans le nom de plante pempedula donné par Dioscoride^([1])^([2]).

Provient du proto-celtique *kʷenkʷe, issu de l’indo-européen commun *enkʷe^([1])^([2]).

Comparable au vieil irlandais cóic, au vieux gallois pimp, au cornique pymp, et au breton pemp^([1])^([2]).


samon

(Abréviation) Mot attesté dans le calendrier de Coligny^([1])^([2]).


ollon

Mot lu dans l’inscription de Chamalières et présent dans des noms propres tels que Ollus, etc.^([1])^([2]).

Comparable au vieil irlandais, au gallois, au cornique et au breton oll^([1])^([2]).


sies

Mot attesté plusieurs fois sur le plomb du Larzac (ligne 2b9)^([1]).

Le mot est attesté sous plusieurs formes : le nominatif singulier eia (« elle », ligne 2a5), le génitif pluriel eianom (« d’elles », ligne 1a2-8), l’instrumental pluriel eiabi (« par elle », ligne 1b9) et, peut-être (la lecture est incertaine) le génitif singulier esias (l’autre hypothèse de lecture est le nom propre Abesias^([1])^([2])). J.-P. Savignac cite le nominatif pluriel sies (attesté également mais omis par X. Delamarre) et reconstruit un nominatif singulier différent à partir de celui-ci : *si^([2]).


matron

Mot attesté sur les inscriptions de Nîmes et Saint-Rémy-de-Provence^([1])^([2]).

De l’indo-européen commun *méh₂tēr → voir mater en latin^([1])^([2]).


caio

Mot attesté sur le glossaire d’Endlicher et rapproché de cagiíon attesté sur une tuile de Cajarc. Reconstruit en *cagio-^([1])^([2]).

Remonterait à la racine *kagh-^([1])^([2]) avec perte du g intervocalique en gaulois tardif^([1]).

Il est à rapprocher du poitevin chai, du normand quai, du gallois cae, du cornique ke, du vieux-breton cai^([1])^([2]).


Brocomagus

Issu de *broccos, le nom du lieu signifie « Marché-à-Blaireau ».


brista

Issu d'une racine de type *bhrei- (« broyer »).

Tascos Bristas Gartos


damos

Mot attesté sous la forme de noms propres ou de thème de noms propres : Damos (avec passage régulier du -os en -us), Damonus, Damo, Dammo, Damuio.

De l'indo-européen commun *demə- (« apprivoiser »).

À comparer avec le vieil irlandais dam (« bœuf, cerf »), damán (« faon »), au gallois dafad (« mouton »), au breton dañvad (« mouton »).


-em

Terminaison attestée dans plusieurs inscriptions gauloises^([1])^([2]).

Terminaison qui indique le cas accusatif du singulier d’un nom de la déclinaison de thème en -n, -r, -t, -x et -p.


du-

Préfixe attesté dans un mot de l’inscription du Larzac duscelinatia, et dans les noms propres de type Ducarius, Duratus, Duratius, etc.^([1])^([2]).

Comparé au vieil irlandais do-, du- (mauvais), au gallois dy-, etc.^([1])^([2]).


Acco

Dérivé de acu-, le prénom signifie littéralement « Rapide ».


acaunon

Proviendrait d'un ancien *acamnon, de l’indo-européen commun *ak̂mōn (« pierre »).

Mot visible dans l'Histoire naturelle de Pline qui cite le mot gaulois acaunomarga désignant de la « marne pierreuse ».

Retrouvé dans le mot Acaunus, nom de lieu chez les Nantuates, avec spirantisation du m.


acito-

Présent comme thème dans le nom de Acitodunum, équivalent de Acitodunon, qui a donné le nom de Ahun.


axros

Du proto-celtique *akro-, issu de l’ indo-européen commun *h₂eḱro-.

Présent comme thème dans certains noms propres dont Axrotalus qui signifierait « Front-Haut ».


adarces

Lien possible avec le vieil irlandais adarc (« corne »), dont la poudre ressemble à l’écume en question, et le basque adar.

Le Pseudo-Galien indique : « adarces nascetur in Gallea ».

Mot gaulois donné par Dioscoride, Galien et Pline et glosé « ϰαλαμόχνους » (kalamókhnous) en grec ancien :

adarca
ἀδάρϰης
ἀδάρϰη
ἀδάρϰος
ἀδάρϰιον

Écume de roseau, efflorescence saline se produisant sous la panicule des roseaux, dans les lieux humides.


adgarios

Mot gaulois inscrit sur le plomb de Chamalières, ligne 4^([1]) (L-100)^([2]).


αδες

Mot gaulois attesté dans la glose d'Hésychius^([1])/Hésychios^([2]), transcrit en ades^([1]).


adiant-

Selon X. Delamarre, régulièrement attesté. Composé du préverbe ad- et du mot iant-^([1]). Présent sur l'inscription de Thiaucourt (Fleuriot).

À rapprocher du vieil irlandais ét (jalousie).


adiantu-

Selon X. Delamarre, régulièrement attesté^([1]). Composé du préverbe ad- et du mot iantu-^([1]). Présent sur l'inscription de Thiaucourt (Fleuriot)^([1]).

À rapprocher du vieil irlandais ét (« jalousie »)^([2]).

Adiantunnus

Adiantunne (vocatif du précédent)


adlo

À comparer au vieil-irlandais áil et au gallois eddyl (même sens).

X. Delamarre y voit un gaulois tardif avec perte de la désinence, provenant d'un *adlo- hypothétique.

peculia rosiru ni adlo ni colliauto

des peculia trop longs ne sont pas beaux et ne rempliraient pas


adsagsona

Attesté sur le plomb du Larzac, ligne 1a4^([1])^([2]).

Composé du préfixe ad-, de la racine *sag- (chercher à atteindre, tendre vers), et du suffixe pour les noms de divinités -ona^([1])^([2]).


adsaxsna

Attesté sur le plomb du Larzac, ligne 2a8^([1]).


adsedo-

Composé du préverbe ad-, de la racine en indo-européen commun *sed- avec pour sens littéral « qui est établi ».

Mot attesté sur le plomb de Chamalières ou L. Fleuriot EC 15-1, 183.

Ađedilos

Dérivé possible, selon l'interprétation de Koch

X. Delamarre signale qu'il entre dans la composition de noms de personnes. Il rappelle notamment que J. T. Koch a pu y voir le sens de « conducteur de char » (cf. asseda et essedon).


assedo-

Mot attesté sur le plomb de Chamalières ou L. Fleuriot EC 15-1, 183 et RIG 4 nᵒ 13.


ađđedo-

Mot attesté sur le plomb de Chamalières ou L. Fleuriot EC 15-1, 183 et KGP 116.

Ađedilos

Dérivés possibles, selon l'interprétation de Koch


aedrini-

Mot attesté sur le calendrier de Coligny. D'après le gaulois aidu- (feu), avec une hypercorrection du « ai » en « ē »^([1]).

edrini-
aedrinios
aedrinis
edrinios
edrinis

X. Delamarre note une incertitude sur la finale du fait que l'inscription est abrégée au nominatif et au vocatif. Il pourrait s'agir de « -os » ou « -s ».

Onzième mois de l'année gauloise^([1]) comptant 30 jours^([2]). Correspond aux mois d'août-septembre^([2]).


edrini-

Mot attesté sur le calendrier de Coligny^([1])^([2]). D'après le gaulois aidu- (feu), avec une hypercorrection du « ai » en « ē »^([1]).

aedrini-
aedrinios
aedrinis
edrinios
edrinis

X. Delamarre note une incertitude sur la finale du fait que l'inscription est abrégée au nominatif et au vocatif. Il pourrait s'agir de « -os » ou « -s »^([1]).


aganntobo

Attesté sur l’inscription de Plumergat (RIG 2-1, inscription L-15)^([1]).

X. Delamarre souligne plusieurs tentative de traduction du mot. Ainsi Michel Lejeune décomposerait le mot en aga- avec le sens de « borne, délimitation ». En ce sens, agannto serait un participe verbal issu d'une racine celtique *āga- (borner, délimiter), lui-même issu de l'indo-européen **pāg- (ficher solidement). Il propose alors la traduction de atrebo aganntobo comme pouvant signifier « aux pères de la borne » ou « aux pères borneurs », qui seraient des dieux Termes^([1]).

X. Delamarre penche pour une autre possibilité du fait de la faible attestation de la racine *pāg- en celtique. Il y voit un dérivé de la racine *aĝ- (aller, mener, conduire) sans en proposer de sens. Il propose toutefois un rapprochement avec le quatrième mois gaulois : anagantio-, qui pourrait signifier « mois où l'on ne voyage pas »^([1]).


aganntobo

Participe présent au datif pluriel d'un verbe qui signifierait « borner ». J.-P. Savignac cite la forme athématique agannto-.


agedo-

Mot attesté dans de nombreux noms propres dont il constitue le premier terme. X. Delamarre cite notamment Agedomopatis/Agedomapatis (monnaie RIG 4 nᵒ 177, signifiant « aux manières d'enfant/au visage d'enfant », en parlant d'un homme) et Agedouirus (« aux manières d'homme » ou « à l'aspect franc », en parlant d'un enfant)^([1]). L'inscription de Châteaubleau (L-90) note aussi Suagido qui signifierait « qui-a-bon-visage »^([2]).

E. Evans doute de l'existence du mot aged-/agedo- et y voit une variantes orthographique du mot acito-. Ainsi, selon cette hypothèse jugée peu probable par Delamarre, Agedomapatis pourrait également signifier « enfant de la plaine »^([1]).

J.-P. Savignac penche pour la première définition dans son Dictionnaire français-gaulois^([2]).


ago-

Mot attesté dans des noms propres dont il constitue le premier terme. X. Delamarre et Savignac citent notamment Agomarus, Agorix (DAG 801, 949)^([1])^([2]).

X. Delamarre et Savignac y voient un dérivé de la racine *aĝ- (aller, mener, conduire) dans le sens spécifique de « livrer bataille »^([1])^([2]). Il est comparé au vieil irlandais ág dont les génitifs sont áig et ága^([1]).


alaunos

Nom commun et adjectif déduit du nom propre Alaunos^([1])^([2]).

X. Delamarre fait dérivé alaunos de *alamnos qui se décomposerait en *-mno- (suffixe d'agent en celtique). Le al- serait issu soit de *al- (nourrir) ou, selon Stifter, en *alə (aller sans but, errer)^([1]).


alauna

Nom commun et adjectif déduit du nom propre Alauna^([1])^([2]).

X. Delamarre fait dériver alauna de *alamnos qui se décomposerait en *-mno- (suffixe d’agent en celtique). Le al- serait issu soit de *al- (nourrir) ou, selon Stifter, en *alə (aller sans but, errer)^([1]).


albios

Mot attesté dans les prénoms gaulois Albios, Albiorix (Galatie), Albiorica (La Graufesenque)^([1]).

Issu de l'indo-européen commun *albho- (« blanc »)^([1]). Apparenté au latin albus. Pour le sens mythologique, comparer avec le grec Ὄλυμπος, Ólumpos (« Olympe »).


albanos

Composé probablement de l'indo-européen commun *albho- (blanc)^([1]).

Mot attesté dans les prénoms gaulois Albios, Albanos (La Graufesenque)^([1]).


albanos

Monde-d'en-haut, paradis, ciel, blanc céleste.


albolon

X. Delamarre et J.-P. Savignac indiquent que la racine l'indo-européen commun *h₂elbʰós « blanc » est ici à rejeter.

Mot donné par le Pseudo-Dioscoride (3, 31) : « γλήχων … Γάλλοι ᾰλβολον ».


alisia

Issu d'un nom de lieu correspondant à Alesia. Le mot remonterait à une forme gauloise *alis/*palis^([1])^([2]) de la racine indo-européenne *pel-s- (rocher)^([1]).

Se rapprocherait du vieil irlandais all (rocher, escarpement) et ail (rocher, grosse pierre)^([1]).


allobrog-

Présent dans les noms propres dérivés Allobrogicus et Allobroxus^([1])^([2]).

Se décompose en allos et brog-/brogi- (pays)^([2]).

À comparer avec le gallois allfro (même sens) et le vieux runique ajamarkiz (l'étranger)^([1]).

X. Delamarre y voit un thème consonantique probable avec pour nominatif singulier *allobrogs^([1]).


alos

Mot donné comme gaulois par Pline (27, 41) et Marcellus de Bordeaux. Passé dans le vénitien, vieil italien alo^([1])^([2]).

Composé du radical *al-o- « nourrir, croître »^([1])^([2]), d’où le vieil irlandais alid, le breton alañ « mettre bas, vêler » et le gallois alu « accoucher, mettre bas »^([3]).


amarco-

Premier terme de Amarcolitanos (Large-Vision), surnom du dieu gaulois Grannus^([1]).

À comparer au vieil irlandais amarc (même sens)^([1])^([2]).


Amarcolitanos

Mot attesté sur une inscription^([1])^([2]). Composé avec amarco- et litanos, littéralement « Large-Vision », donc « Dieu au vaste regard ».


-bantaran-

Le calendrier de Coligny comporte les lettres bantaran m^([1])^([2]). X. Delamarre et G. Pinault notent que la brisure de la plaque aurait retiré deux/trois lettres et qu’il s’agit un mois intercalaire^([1]).

G. Pinault reconstruit le mot de la façon suivante^([1])^([2]) :

*antar- sur la base du vieil irlandais etar,

Ainsi, les lettres « ]batanran m  » signifierait : «  *ambantaranos miđ  »^([1])^([2]).


-no-

G. Pinault, J.-P. Savignac et X. Delamarre note son existence notamment dans la reconstruction du mot -bantaran- où il considère le « n » final comme un -no- connu et manquant ici^([1])^([2]).

Suffixe servent à former les termes désignant les chefs d’une collectivité.


ambio-

Remonterait au préverbe-préposition indo-européen *mbhi/*ambhi (autour)^([1])^([2]).


ami-

Présent dans les noms propres Aminorix, Aminus, Amminus ou encore Amilus^([1])^([2]).

Composé de la racine *am (aimer) et suffixé en -no- et -lo-^([1])^([2]).

(partie de nom propre) Aminorix


anagantio-

Mot attesté sur le calendrier de Coligny^([1])^([2]). D’après le gaulois an- (préfixe privatif), le thème -agantio-^([1]).

X. Delamarre y voit un participe basé sur la racine *ag- (mener, conduire, aller). Il s’agirait selon cette interprétation du mois « où l’on ne voyage pas ». Il fait un lien avec le mot, encore non traduit aganntobo, signalant un possible datif pluriel d’un participe basé sur la même racine *aĝ-^([1]).

M. Lejeune le rapproche de la racine *aneg- (protéger) qui se retrouve dans le mot gaulois anextlo- (protection). Par assimilation *anegantio- serait devenu *anagantio-. P. de Bernardo le rapproche alors du gallois ennaint (bain, bains). Le terme anagantio- désignerait alors le « mois d’ablutions rituelles » (Delamarre) ou le « mois des ablutions » (Savignac). Savignac souligne d’ailleurs un lien avec le latin februarius (mois des purifications)^([1]).

Deux sens sont donc envisagés : « mois non-itinérant » ou « mois des ablutions »^([1]). Savignac semble pencher pour cette dernière interprétation^([2]).

Quatrième mois de l’année gauloise^([1]) comptant 29 jours^([2]). Correspond aux mois de janvier-février^([]).


anandogna

Mot attesté sur le plomb du Larzac, ligne 2a10^([1])^([2]).

Composer du préfixe privatif an- et de andogna (indigène, du pays)^([1])^([2]).

seuerim lissatim liciatim anandognam acolut[^([1])


anatia

anatia nepi anda[ ….


anauo-

Mot attesté et déduit de noms propres Anauus, Anauo, etc.^([1])^([2]).

Décomposer en une racine *ɑnǝ- (souffler, respirer)^([1]).

À rapprocher du vieil irlandais anae (richesse) et anair (poème laudatif), le gallois anaw (richesse, inspiration poétique)^([1]).

Selon X. Delamarre et J.-P. Savignac, les Gaulois considéraient l'inspiration poétique comme une « vraie richesse »^([1])^([2]).


ancorago

Mot attesté par Casiodore (12, 4, 1) au VIᵉ siècle^([1])^([2]).

Composé des mots : anco- (« crochet, coubé ») et -rago- de *prokos (« devant ») désignant la bouche du boisson^([1]).

Continué par le latin médiéval ancora, le picard ancreu, le wallon ãkraw^([1]).

Espèce de poisson, probablement un saumon, du Rhin.


ande-

X. Delamarre et J.-P. Savignac indiquent qu’il est attesté comme préfixe^([1])^([2]).

Remonte à l’indo-européen *n̥dhe, lui-même issu de *n̥dhi^([1])^([2]).

(nom propre au datif) Andeblationi

andecari

Préfixe locatif signifiant dessous, en dessous.

anderon


andecari

Attesté dans l'inscription de Limé, L-132^([1])^([2]).

Composer du préfixe ande- et de caros, a^([1])^([2]).

ibetis uciu andecari biiete


ando-

(nom propre au datif) Andoblationi

Andobru-


andamica

Attesté dans l'inscription de Lezoux (L-56)^([1])^([2]).

Décomposer en and-ami-ca où ande- signifie « au dessous », le superlatif -amo- et le suffixe -co-^([1]).


andecaros

Composer du préfixe ande- et de caros, -a^([1])^([2]).


andecinga

Composé de ande-, particule intensive, et -cinga (avancée) issu de cing- (avancer, marcher).

Alors que J.-P. Savignac note une reconstruction à partir du mot en latin médiéval auquel devrait venir s'ajouter un désinence (marquée par le « - » de *andecinga-^([2]), X. Delamarre signale un emprunt direct du mot du gaulois au latin médiéval attesté sans spécifier une éventuelle troncature du mot (absence de « - »).


andedios

Mot inscrit sur le plomb de Chamalières (L-100)^([1])^([2]).

Composer du préfixe ande- (dessous) et du suffixe de dérivation -dio-^([1])^([2]).

andedion uediiumi diiiuion ...


andedion

andedion uediiumi diiiuion ...


andernad-

Attesté dans l'inscription du Larzac (L-98)^([1])^([2]).

Décomposer en ande- (au dessous), la dérivation -no- le superlatif et le collectif -ad-^([1])^([2]).

W. Meid estime que andernad- pourrait être un dérivé de *andera, qui signifierait « femme »^([1]). X. Delamarre juge cette hypothèse peu convaincante et Savignac l'abandonne complètement^([1])^([2]).

andernados brictom

la magie de ceux qui sont en bas (les êtres surnaturels) ou l’ensorcellement de la troupe ci-dessous^([1])


andernados

andernados brictom

la magie de ceux qui sont en bas (les êtres surnaturels) ou l'ensorcellement de la troupe ci-dessous^([1])


anderos

Attesté sur le plomb de Chamalières, L-100^([1])^([2]).

Le premier terme comprend ande- (au dessous)^([1])^([2]).

W. Meid estime que *andera pourrait signifier « jeune femme » sur la base d’une comparaison avec le vieil irlandais ander (femme), le gallois anner (génisse) et le basque andere (dame)^([1]). X. Delamarre juge cette hypothèse peu convaincante et J.-P. Savignac l’abandonne complètement^([1])^([2]).

Inférieur, qui est au-dessous, infernal.

lopites sni eđđic sos brixtia anderon

poursuivez les […] par la magie des infernaux^([1])


anderon

W. Meid estime que *andera pourrait signifier « jeune femme » sur la base d'une comparaison avec le vieil irlandais ander (femme), le gallois anner (génisse) et le basque andere (dame)^([1]). X. Delamarre juge cette hypothèse peu convaincante et J.-P. Savignac l'abandonne complètement^([1])^([2]).

lopites sni eđđic sos brixtia anderon

poursuivez les … par la magie des infernaux^([1])


andigi

Attesté sur le plomb du Larzac, ligne 2a5/6. L'inscription étant abîmé, la lecture alterne entre andigi et andigs^([1]).

...sies eia nepi andigi ne lissatim ...


andigi

...sies eia nepi andigi ne lissatim ...

Proviendrait d'un *andigos — (W. Meid, GAS 48)^([1]


andigi

...sies eia nepi andigi ne lissatim ...

Il pourrait s’agir d’un verbe à l'impératif — (Lambert, LG 63)^([1]


andigs

Attesté sur le plomb du Larzac, ligne 2a5/6^([1]). L'inscription étant abîmée, la lecture alterne entre andigi et andigs^([1]).

...sies eia nepi andigs ne lissatim ...

Il s’agirait d’un nom d'agent inconnu^([1]


andigs

...sies eia nepi andigis ne lissatim ...

Ce serait un verbe à l'impératif — (Lambert, LG 63)^([1]


andoedo

Issu de *andosedon avec amuïssement du s intervocalique en gaulois tardif^([1])^([2]) (vers le Iᵉʳ siècle selon Savignac.

aricani lubitias ris tecuandoedo tidres trianis

ris tecuandoedo : pour un beau ménage ou pour un beau mobilier.


andogna

Mot attesté deux fois sur le plomb du Larzac, ligne 2a11 et 2b12.

Composé de ando-gna, signifiant « née à l'intérieur ».

L’accusatif en -am est contraire à la désinence traditionnelle de l’accusatif des thèmes en -a long qui se fait en -im. Il est probable que cela vienne du fait qu’il s’agit d’un -a bref. Il est peu probable qu’il s’agisse d’un thème en -a long transformé en thème en -i long.

seuerim lissatim liciatim anandognam acolut[
 utanit andognam[


andounna

Théonyme attesté au datif pluriel : Andounnabo/Ανδοουνναβο^([1])^([2]).

Composé de ande- (inférieur) et **udnā (eau)^([1]).

Le passage de *andeudnā à andounna serait passé par assimilation de la nasalité (de **udnā à unna) et transformation de la diphtongue eu en ou^([1]).

andounnabo
ανδοουνναβο


andounnabo

Datif pluriel du théonyme andounna, issu de l'alphabet grec ανδοουνναβο^([1])^([2]).

andounna
ανδοουνναβο


ανδοουνναβο

Datif pluriel du théonyme andounna^([1])^([2]).


anepsa

Composer du préfixe privatif an-^([1]) et de -epsa, dont l'étymologie est inconnue.

Mot donné par le Pseudo-Dioscoride : « Έλλέβορος λευϰός … Γάλλοι λάγονον, οἰ δὲ ἀνεψά »


aneunos

X. Delamarre et J.-P. Savignac décomposent le mot en une racine *ana- (inspirer, respirer) et le suffixe du participe actif en -mno- qui par spirantisation du m est devenu -uno.

Mot attesté sur l'inscription de Genouilly (L-4) sous la forme d'un nom propre sous les formes Aneunos, Aneuno (gaulois tardif), Ανεουνος.


anextlo-

Le terme remonterait au proto-celtique *aneg-tlo-, composé d'un premier élément *aneg-, lui-même remontant à un indo-européen commun *h₂n-égh- (lié, attaché, forcer à venir dans son camp, etc.), et d’un suffixe *-tlo- servant généralement à former des nom verbaux neutres.

À rapprocher éventuellement du vieil irlandais anacul, anacol, anocul, nom verbal neutre de aingid.

Attesté comme premier terme des mots composés comme : Anextlomarus, etc.


aniateios

Terme présent dans une inscription des Pennes-Mirabeau (RIG I, G-13)^([1])^([2]).

M. Lejeune propose d'analyser ce terme en tant qu'adjectif d'obligation à suffixe^([1]) :

P.-Y. Lambert suggère d'y voir une formulation « qui ne peut être prêté »^([1]).

esceggolati aniateios immi

je suis (le plat) d'Escengolatios à ne pas emporterD^([2])


anman

Mot présent sur la tuile de Châteaubleau, ligne 2 et 5 (L-93).

anmanbe


anmanbe

Mot présent sur la tuile de Châteaubleau, ligne 2 et 5 (L-93)^([1])^([2]).


anmatu-

Mot présent sur le calendrier de Coligny^([1])^([2]).

Terme utilisé pour désigner les mois de 29 jours du calendrier gaulois (anagantio-, cantlos, dumann, elembiu-, equos et giamoni^([1])).


anm

(Abréviation) Contraction de anmatu- présente sur le calendrier de Coligny.

Abréviation de anmatu- désignant un mois incomplet, défavorable (29 jours) du calendrier gaulois.


antos

Mot déduit des noms propres Antos, lié à *anto-^([1]).


antumnos

Mot présent dans l'inscription du Larzac (L-98, ligne 2b4)^([1])^([2]).

Décomposer en ande- (dessous) et de dubno- désignant le monde d'en bas^([2]). Selon X. Delamarre la forme *and(e)dubnos connaîtrait une assimilation de la nasalité de -bn- à -mn-^([2]) et le -t- représenterait la géminée^([1]).


anuana

Mot présent sur le plomb du Larzac (L-98)^([2]), ligne 1a2 et 1a8^([1]).

Le mot vient de l'ancienne forme anman avec un passage du -nm- à -nw-^([1]).

in eianom anuana


appisetu

X. Delamarre et J.-P. Savignac décompose cette forme verbale ainsi^([1])^([2]) :

un thème verbal ad-pis, avec une forme reconstituée se rapprochant de *pis- ;

la désinence de l'impératif futur -tu(d).

Mot attesté sur une bague en or à Thiaucourt^([1]), L-127^([2]).

J.-P. Savignac indique, dans son Dictionnaire français-gaulois, un début de reconstruction de la forme infinitive qui prend la forme : *pis-^([2]).

Qu'il voie, troisième personne du singulier de l’impératif futur d’un verbe qui signifie voir^([1]).

ni exuertinin appisetu


aramo-

Mot lu dans l'inscription de Lezoux (L-101).

Remonte à la racine de l'indo-européen commun *erǝ- (calme).

Comparable au gallois araf (doux, calme), au vieux haut allemand ruowa et à l'allemand Ruhe (calme).


arauso-

Mot présent dans plusieurs anciens noms de lieux dont Arausio (actuellement Orange)^([1])^([2]), Arausona (Dalmatie)^([1]).

Savignac précise que le mot remonterait à *parausia (ce qui est en avant des oreilles, la tempe) qu'on retrouve notamment dans le grec pareia^([2]).

X. Delamarre remarque que les toponymistes, dont Dauzat, Rostaing et Nègre y voient une racine pré-celtique voire pré-indo-européenne^([1]).


are-

X. Delamarre et J.-P. Savignac indiquent qu’il est souvent attesté comme préfixe.

Remonte à un adverbe indo-européen *pṛH(i) (devant).

Aremorici

Aresequani

Est^([1]), orient, à l'est de (les Gaulois s'orientaient face au Soleil levant).


arelate

Mot présent dans des toponymes anciens dont celui de Arles, qui était Arelate^([1])^([2]).

Décomposer en are- (devant) et de late (marais)^([1])^([2]).


aremoricos

Attesté dans le glossaire de Vienne sous la forme Aremorici (nominatif pluriel désignant les habitants de Bretagne)^([1])^([2]).

Composé de are-, et de moricos (marin)^([1])^([2]).


aremorici

Composé de are-, et de morici (marin)^([1])^([2]).


argantocomaterecos

Mot gaulois présent sur une inscription bilingue à Vercelli (E-2)^([1])^([2]).

Trésorier, sénateur de l'argent (incertain)^([1]).

Akisios arkatocomaterekos to–okot– atom teuxtonion EU (gaulois, transcription de l'alphabet grec)

Acisius Argantomaterecus instituit fines deorum et hominum e v (latin)

Acisios Argantocomaterecos a établi la limite des dieux et hommes, ex voto^([2]).


argantodanos

Mot lu sous sa forme abrégée sur les pièces de monnaie des Lexouii, Mediomatrici et Meldi.


argantodannos

Mot lu sous sa forme abrégée sur les pièces de monnaie des Lexouii, Mediomatrici et Meldi^([1])^([2]).


argantodan

(Abréviation) Abréviation lue sur les pièces de monnaie des Lexouii, Mediomatrici et Meldi^([1])^([2]).


argio-

Du proto-celtique *argyo-, de l’indo-européen commun *arĝ- (« blanc, brillant »).

Premier terme de noms propres comme Argiotalus.

Correspond aux mots eiry en gallois, irch en vieux cornique, ercʼh en breton signifiant tous neige.

X. Delamarre exclut la traduction de argio- en neige (« la blanche ») pour le gaulois en indiquant que ce sens est récent. La nature adjectivale du mot doit donc être maintenue pour le gaulois^([1]). Cette position semble être partagée par J.-P. Savignac qui n'évoque pas cette possibilité dans son dictionnaire^([1]).


argos

Mot entrant dans la composition du nom propre Comargus^([1])^([2]).

À comparer avec le vieil irlandais an (« guerrier, héros, champion »)^([1])^([2]).


aricanos

Premier mot présent sur l'inscription d'un fragment et un pied de vase de la Graufesenque.

Décomposer d'un premier terme en ari- et d'un dérivé en -anos issu de la base aricos.

À comparer au vieil irlandais airech (premier).


arios

Premier terme de plusieurs noms propres Ariomanus, Ariouistus et Ariobindus.

Remonterait à une forme *arios signifiant « qui est en avant, éminent », lui-même issu d'un ancien *prHio- (« devant, en avant »).

À comparer au sanskrit आर्य (ārya, « noble ») et आचार्य (ācārya, « maître, chef »), au finnois, orja (« esclave »).


arueriatis

Mot lu dans le plomb de Chamalières (L-100)^([1])^([2]).

Le groupe maponarueriiatin est à l'accusatif objet du verbe uediiumi. L. Fleuriot a corriger la lecture en aruerniiatin ou aruernatin (averne, avec une finale désignant l'ethnie -atis). Toutefois, R. Marichal, X. Delamarre et J.-P. Savignac excluent la présence d'un ii à la place de n, suggérant une lecture erronée de L. Fleuriot^([1]).

P.-Y. Lambert rapproche ce mot du vieil irlandais airer (satisfaction, plaisir), etc.^([1]).

maponarueriiatin


arueriatin

Le groupe maponarueriiatin est à l'accusatif objet du verbe uediiumi. L. Fleuriot a proposé une correction de la lecture en aruerniiatin ou aruernatin (averne, avec une finale désignant l'ethnie -atis). Toutefois, R. Marichal, X. Delamarre et J.-P. Savignac excluent la présence d'un ii à la place de n, suggérant une lecture erronée de L. Fleuriot^([1]).

maponarueriiatin


asseda

Mot noté par Philargyre, commentateur de Virgile^([1]).

S'analyse en décomposant ainsi : *ad-sed-a^([1])^([2]).


assu-

Attesté comme premier terme de plusieurs noms propres : Assutalos, Atiassu^([1])^([2]). Le mot peut être lu dans l’inscription de Châteaubleau (L-73)^([1])^([2]).

X. Delamarre estime que les formes de types Astuus sont d'anciens -st- préservés alors que le mot passait à -ss-^([1]).

Dans le Dictionnaire de la langue gauloise, X. Delamarre ne propose pas de traduction à l'entrée assu-, estimant celle-ci incertaine. Il cite un rapprochement effectué par P.-Y. Lambert avec le vieil irlandais assae (facile), à partir d'une racine **ad-sta-yo- (à la disposition de). Toutefois, Delamarre juge ce rapprochement improbable du fait qu'il s'agisse d'un thème en -u-^([1]).

X. Delamarre lie assu- aux noms propres préfixés par di- et estime que ce mot a un sens juridique ou religieux, à l'instar de Savignac qui propose le sens de « légal »^([1]).

beiassu sete


ate-

Préfixe attesté dans de nombreux noms propres Ategnatus, Ateuritus^([1])^([2]).

Remonte à la particule indo-européenne *ati- indiquant l'excès ou la répétition^([1])^([2]).

À comparer au vieil-irlandais aith-, au gallois ad- et au breton ad-^([1]).

Ategnatus

Ateuritus

Atenoux

Renouvellement (incertain), mot désignant la seconde quinzaine de chaque mois dans le calendrier de Coligny.

Préfixe d'intensité signifiant très, sur-.


atecto-

Mot attesté dans plusieurs noms propres Atectos (Celui-du-Domaine), Atectorix (Roi-du-Domaine)^([1]).

Qui appartient au domaine (incertain)^([2]).


atexto-

Mot attesté dans plusieurs noms propres^([1]).


ategnio-

Mot attesté dans plusieurs noms propres dont Ategnios^([1]), Ategniomarus (qui a beaucoup de descendants)^([2]).

Composé de ate- (préfixe de répétition) et de *-gno-/*-cno-, indiquée comme « forme zéro de -geno(s) »^([2]).

Le terme se traduit littéralement par « refils », « celui qui renaît ». Cela traduit la croyance en la réincarnation attestée par César chez les Gaulois^([1]).


ategnia-

Mot attesté dans plusieurs noms propres dont Ategnia^([1])^([2]).

Le terme se traduit littéralement par « refille », « celle qui renaît ». Cela traduit la croyance en la réincarnation attestée par César chez les Gaulois^([1]).


atenoux

Mot attesté plusieurs fois sur le calendrier de Coligny^([1])^([2]).

Le terme est composé en premier lieu du préfixe ate- indiquant la répétition^([1])^([2]).

Le deuxième élément, -noux, a fait l’objet de plusieurs analyses.

Il a initialement a été rapproché de la forme indo-européenne **nokʷt- pour la nuit, mais cette position est rejetée, notamment par Delamarre et Savignac. Le premier indique en effet que ce rapprochement est « impossible » du fait de la diphtongue -ou- qui n’a jamais été appliquée à cette racine et que, par ailleurs, le calendrier comporte plusieurs fois la mention trinox- (trois nuits), un simple -o-^([1]).

Georges Pinault a proposé de rapprocher noux de la racine indo-européenne *neuk- (obscurité) ce qui donnerait à atenoux le sens de « à nouveau l’obscurité ». Il indique que cela pourrait correspondre à la nouvelle lune^([1]). Cette explication n’est pas relevée par J.-P. Savignac^([2]).

Une autre analyse développée par R. Thurneysen compare atenoux à l’irlandais athnugud (renouvellement). Ainsi, l'analyse propose de lire ce mot comme signifiant « renouvellement [de la lune] »^([1])^([2]). M. Lejeune proposa, sur cette base, de lire ate no(xtes) VX (Delamarre) ou ate-no(uio) VX (Savignac). Cette lecture s’appuie sur la notation en celtique insulaire des chiffres (inverse à l’ordre latin). Ainsi, VX signifierait XV (quinze), donnant ainsi pour sens « à nouveau (nuits) 15 »^([1])^([2]). Toutefois, M. Lejeune, et par la suite Delamarre, juge cette lecture erronée car, ailleurs dans le calendrier, quinze s’écrit XV (sous la forme latine)^([1]).

Finalement, la lecture proposée par M. Lejeune et également reconnue par Delamarre et Savignac dans chacun de leurs dictionnaires, ferait de atenoux le résultat d’une forme ate-en-oux dans laquelle -oux proviendrait de la racine *-oups. Selon cette lecture, atenoux signifierait « à nouveaux en haut », « retour de la période », c’est-à-dire un signal au lecteur du calendrier que le comptage des jours reprends à 1, comme dans la première quinzaine du mois^([1])^([2]).


atrebo

Mot attesté notamment sur l’inscription de Plumergat (L-15)^([1])^([2]).

Remonterait à l’indo-européen *pətḗr (chef de lignée, patriarche)^([1]).


atespatus

Mot attesté dans le nom propre Atespatus l’inscription de Saint-Bonnet (L-73)^([1])^([2]).

Mot composé du préfixe ate- et de -spatu, provenant de la racine indo-européenne *sekʷ (dire)^([1])^([2]).


atrebat-

Mot attesté sous sa forme de nom propre au pluriel, Atrebates, désignant deux tribus : une au nord de la France et au nord de la Tamise au Royaume-Uni^([1])^([2]).

Mot décomposé en *ad-treba-tis dans lequel *treb- signifierait « habitation »^([1])^([2]).


attegia

Mot gaulois, passé au latin en prenant le sens de « hutte misérable », donné par Juvénal^([1])^([2]).

Composé de ad-tegia (peut-être, grand-toit)^([2]).

Remonterait à la racine *teg- ou *steg- (couvrir)^([1])^([2]).

J.-P. Savignac semble faire des mots attegia et tegia des synonymes^([2]) en expliquant notamment que attegia (construit selon la forme ad-tegia) désignerait la maison gauloise, caractérisée par un toit élevé^([2]).

X. Delamarre semble, à l’inverse, distinguer attegia et tegia : le premier signifiant « hutte, cabane », le second « maison »^([1]).


αουα

Mot attesté dans une inscription de Cavaillon (G-121).

Le terme indo-européen original désigne la grand-mère, néanmoins la croyance celtique selon laquelle l’âme de la grand-mère se réincarne dans celle de la petite-fille a entraîné ce glissement de sens.

Ελουισσα μαγουρειγι αουα


ariaua

Mot attesté sur une inscription (DAG-1256)^([1])^([2]).

Décomposer en ari- (pré-) et de aua (petite-fille)^([1]).


anauos

Mot issu d'un nom propre attesté.
Composer du privatif an- et de *auos.


auitianos

Mot présent dans des noms propres Auitus, Auita et Auitianos^([1])^([2]).


aui-

Mot présent dans des noms propres Auitilla et Auicantus^([1])^([2]).

Auicantus


auitiado

Mot présent dans une inscription de Vertault (L-85)^([1])^([2]).

Le mot est rapproché de auitianos et aui-^([1])^([2]).


auni-

Mot présent dans des noms propres Aunillus et Aunus^([1])^([2]).

X. Delamarre ne se prononce pas, dans son Dictionnaire, pour l’interprétation « temps ». Il l’a cite toutefois en précisant qu’il s’agit d'un rapprochement effectué par M. Lejeune avec le vieil irlandais úain, lequel signifie « temps, loisir, occasion, opportunité »^([1]).


auno-

Mot présent dans des noms propres Aunodi et Aunus^([1])^([2]).


auuot

Mot attesté fréquemment dans les inscriptions des potiers (L-18, L-19, L-20, etc.).

X. Delamarre et J.-P. Savignac décomposent toutefois auuot en trois segments :

la racine uot basé sur la racine *wedh- (conduire),

dans certaines attestations, la marque de la troisième personne du singulier en -t, issue d’une racine *-ti.

L’orthographe gauloise utilisant l’alphabet grec, αυουωτ, confirme la présence d’une géminée.

X. Delamarre et J.-P. Savignac ne reconstruisent pas, dans leurs dictionnaires, d'infinitif.

Troisième personne du singulier du prétérit d’un verbe qui signifie fabriquer, traduit « (il) a fabriqué ».

Rextugenos Sullias auuot


αυουωτ

Mot attesté fréquemment dans les inscriptions des potiers (G-256, G-257, G-271, etc.).

Δαγολιτους αυοωυτ


ausi-

Mot présent dans le nom de personne Suausia et les noms de lieux Auausia et Arausio^([1])^([2]).

Remonterait à une racine indo-européenne *aus- désignant l’oreille^([1])^([2]).

X. Delamarre et J.-P. Savignac précisent tous les deux qu’ils ne savent pas quelle est la forme exacte du mot gaulois aus-/ausi-, soit : athématique : *aus ; soit thématique selon les formes possibles *ausos et *ausa ; ou encore calqué sur le duel *ausis^([1])^([2]).


autagis

Mot apparaissant dans l’inscription de La Graufesenque^([1])^([2]).

Serait composé du préfixe ablatif au- et de -tag-, rapproché du grec táxis, tagè (disposer, ranger, voire détachement, contrat, compte)^([1])^([2]).

P.-Y. Lambert propose de lire l'inscription ainsi : « autagis Cintuxmos ». « autagis » serait éventuellement le nom de la fonction d'une personne prénommée Cintuxmos^([1])^([2]).

(lecture incertaine) autagis cintux XXI

(traduction incertaine) premier bordereau de 21


axat

Formule donnée par Marcellus de Bordeaux^([1])^([2]).

Le terme serait composé du radical *ag- pourvu du suffixe subjonctif -s-a^([1])^([2]). L. Fleuriot y voit la forme *agat d’un subjonctif en -a- dans laquelle le x serait une spirantisation d'un g intervocalique^([1]) ou la lettre grec khi^([2]).

Troisième personne du singulier du subjonctif du verbe *ag-, traduit « qu'il emmène »^([1])^([2]).

un mon derco marcos axat ison

que le marc [incertain] emmène cela (qui est) dans mon œil^([1])


baditis

Le terme remonterait au radical *bād-ī- « plonger, noyer », d’où le breton beuziñ, cornique beudhi, gallois boddi et le vieil irlandais bádud.

À rapprocher du latin badius qui a donné le français bai.

Mot rapporté par Marcellus de Bordeaux : « Herba est, quae graece nymphaea, latine claua Herculis, gallice baditis appellatur » (« Il y a une plante qui s’appelle nymphéa en grec, massue d’Hercule en latin, et baditis en gaulois »).


banuos

Mot présent dans les noms propres Banuos et Banuabi (génitif)^([1])^([2]).


bardala

Mot attesté dans un glossaire et présumé gaulois, désignant le korudós d’Aristote^([1])^([2]).


bardocucullus

Mot gaulois donné par Martial (14, 128)^([1])^([2]).

Composer du mot bardos et cucullos^([1])^([2]).


barnaunom

D’une forme *barnamnom, qui serait issu d’un thème *bher-n- (« porter un jugement »)^([1])^([2]).

Mot gaulois attesté sur le plomb du Larzac, ligne 2a4^([1])^([2]).

J.-P. Savignac note que la finale -unom présente la spirantisation de m et suppose un ancien *barnamnon. Cela est également confirmé par X. Delamarre qui note également que la finale -uno- vaut -mno-. Selon eux, deux possibilités existent alors^([1])^([2]) :
:* soit -mno est un médio-passif, auquel cas le mot signifie « jugé ».
:* soit il s’agit du suffixe d’agent -men-, auquel cas le sens est « jugeant, juge ».

P.-Y. Lambert^([1]), X. Delamarre^([1]) et J.-P. Savignac^([2]) semblent pencher pour cette dernière éventualité.

[…]on barnaunom ponc nit/ixsintor


batoron

Mot attesté sur le plat du Lezoux, ligne 10^([1])^([2]).

La forme au nominatif singulier, *batoros, est proposée par L. Fleuriot^([1]). X. Delamarre et J.-P. Savignac classent le mot dans leurs dictionnaires respectifs sous la forme athématique batoro-^([1])^([2]).

batoron ueia suebreto su


batoro-

Forme athématique d’un mot attesté sous la forme batoron sur le plat du Lezoux, ligne 10^([1])^([2]).

La forme au nominatif singulier, *batoros, est proposée par L. Fleuriot^([1]). La forme au génitif pluriel attestée est batoron^([1])^([2]).

batoron ueia suebreto su


agio-

Mot présent dans le nom propre Tolistoagioi, dont le premier élément est obscur^([1]).


crocina

Mots attestés dans une glose gallo-latine^([1])^([2]).

Remonte à la racine *(s)ker- (couper)^([2]).

Comparé au vieil irlandais crocenn, croiccenn (peau, vêtement de peau), au breton kroc’hen (peau), au gallois croen (peau) et au vieux cornique croin (peau)^([1])^([2]).


belatu-

Terme attesté dans des noms propres tels que Belatus, Belatullus, Belatulla, Belatullius (indiqué comme fréquent par X. Delamarre)^([1]).

Il a été rapproché du vieil-irlandais at-bail et du mot epeltu « fait de mourir » mais également du lituanien giltinė (par *beltini̭ā) lui-même d'une racine indo-européenne *gʷelə- « souffrance, mort »^([1]).

Il a également été rapproché d’une racine *eχs-blātii̭ū de la racine *gʷelh₁- « jeter »^([1]).

X. Delamarre estime que les sens de « mourir » et « rejeter » conviennent mal pour des anthroponymes et n’aurait donc rien à voir avec ces deux propositions étymologiques, sauf en considérant la possibilité d’une « mort initiatique » à relier alors à la notion de « renaissance » qui donnerait alors le sens de « guerrier initié » rejetant son ancien état^([1]).


belenion

Mot donné par le pseudo-Aristote (De plantis 7.821), qui décrit une plante vénéneuse qui semble être continué par l’espagnol beleño, ayant le même sens^([1])^([2]).

Proviendrait d’un substrat pré-indo-européen qu’on retrouve également en gallois bela « jusquiame », en vieil irlandais béal « soleil », plus loin en vieux haut allemand bilisa, d’où l’allemand Bilsenkraut, en polonais bieluń, etc.^([1])^([2]).

Se rapproche de Belenos, dieu guérisseur équivalent d’Apollon, qui lui même a donné le latin apollinaris^([1])^([2]).


belenuntia

Mot donné par le pseudo-Dioscoride (4, 68) qui dit « ὺοσϰύαμος … Γάλλοι βελενούντιαν » et par le pseudo-Apulée^([1])^([2]).

Proviendrait d'un substrat pré-indo-européen qu’on retrouve également en vieux haut allemand bilisa, en allemand Bielsenkraut, dans le polonais bieluń, etc.^([1])^([2]).


βελενούντια

Mot donné par le pseudo-Dioscoride qui dit « ὺοσϰύαμος … Γάλλοι βελενούντιαν » et par le pseudo-Apulée^([1])^([2]).


βελιοϰανδος

Mot donné par le pseudo-Dioscoride qui dit « μυριόφυλλον … Γάλλοι βελιοϰανδο(ς) » et par le pseudo-Apulée (89.13)^([1])^([2]).


Belisami

Lu dans l’inscription de Vaison-la-Romaine (G-153)^([2]).

Remonte à la racine *bel- « forte » auquel s’ajoute le superlatif « -is-amo »^([1])^([2]).


Βηλησαμι

Lu dans l’inscription de Vaison-la-Romaine (G-153)^([1]).

Remonte à la racine *bel- « forte » auquel s’ajoute le superlatif « -is-amo »^([1]).


mnas

Apparait dans les noms propres Senobena « femme âgée, l’Ancienne », Sacrobena « Femme-Sacrée », Sicnobena, Uitubena « Femme-Saule », etc.^([1])^([2]).

Attesté à la ligne 1b7 de l’inscription de Châteaubleau^([1]).


apeni

Mot attesté ligne 3 de l’inscription de Châteaubleau. Pierre-Yves Lambert le lit *ac benin « et une femme »^([1]).

Issu du vieux nom indo-européen *gʷenə ou *gʷenā avec passage régulier en celtique de *gʷ- à *b-^([1]).

Interprété comme une contraction de ac et de beni, accusatif singulier avec perte de nasale de bena.


bnanom

se bnanom bricto[m]


semnanom

Mot lu aux lignes 2a8, 1b9 et 2b7-8 du plomb du Larzac^([1]). Composé de se- « ce, cet, cette » et bnanom « femmes ».

Génitif pluriel avec assimilation de la nasalité du mot bnanom, génitif pluriel attesté de bena.


bano-

De l’indo-européen commun *gʷḗn avec passage régulier en celtique de \gʷ-\ à *\b-\, apparenté au grec γυνή, gunê, βανά, baná (« femme »), au gallois benyw (« femme »).

Attesté dans les noms propres Banolucci (« Femme-Loup »), Banogalis et peut-être, selon X. Delamarre, dans Banocilo.

etic eiotinios co et[ic
rufina casta dona[
uonus coetic diligentir . c[
ulationicnom auciticnim[
aterem potiti ulatucia rat[et
banonias ne . incitas . biontutu in-
das mnas ueronadas brictas lissina[ue
seuerim licinaue . tertioni[cnim / eiabi tiopritom biietutu semn[as
ratet seuera tertionicna
ne incitas biontutus ... du[
anatia nepi anda
]incors onda…[
]donicon[
 ]incarata.

Inscription du Larzac (L-98) - plaque de plomb face 1b, 1983, EC 22,88-177, LG 160-63 citée notamment dans Xavier Delamarre, Dictionnaire de la langue gauloise : une approche linguistique du vieux-celtique continental, préf. de Pierre-Yves Lambert, Errance, Paris, 2003, 2ᵉ édition, ISBN 978-2-87772237-7, page 339


bergusia

Nom attesté sous la forme du nom de lieu Bergusia, également Bergusia, ancien nom de la ville de Bourgoin (Isère)^([1])^([2]).

Remonte à une racine indo-européenne *bherĝh- (haut, éminent)^([1])^([2]).

Comparable à l’avestique barəzah (hauteur, mont), à l’allemand berg et au néerlandais berg^([1])^([2]).


bergo-

Nom attesté sous la forme du nom de lieu Bergonna (Bergonne dans le Pas-de-Calais)^([1])^([2]).


beru-

Élément rapporté par Marcellus de Bordeaux dans De Medicamentis Liber, etc.^([1])^([2]).

Le mot proviendrait de la racine indo-européenne *bher(u)-^([1])^([2]).

Comparable au français berle et à l’espagnol berro^([1])^([2]).


biiete

Le verbe « être » est attesté aux personnes suivantes :
:* à la première personne du singulier du présent : ιμμι et imi. Le tout est également reconstruit : *immi. Une forme eme, dérivée peut-être de *eimi est citée par J.-P. Savignac.
:* à la seconde personne du singulier du présent : esi ou *es ;
:* à la troisième personne du singulier du présent : *eđi ou *eđđi (avec simplification possible sous la forme esi) ;
:* à la première personne du singulier du futur simple : -biu ;
:* à la troisième personne du singulier du futur simple : bissiet ;
:* à la deuxième personne du pluriel du futur simple : biꞩꞩiete, *bissiete, *biđđiete ;
:* à la deuxième personne du pluriel de l’impératif : biiete ;
:* à la troisième personne du subjonctif présent : sit, bueti et buetid ;
:* à la troisième personne du pluriel du conditionnel : siiontio.

Soyez, impératif pluriel du verbe être en gaulois.

ibetis uciu andecari biiete

Inscription de Limé (Aisne), traduction proposée par L. Fleuriot


biietutu

Mot lu sur l’inscription du Larzac à la ligne 1b9^([1])^([2]).

Savignac propose l’infinitif *bi- pour le verbe frapper^([2]).

(Incertain) Qu’il frappe (sens principal utilisé par J.-P. Savignac et marqué comme alternative par X. Delamarre^([1])^([2])).

(Incertain) Qu’il soit (sens principal utilisé par X. Delamarre et marqué comme alternative par J.-P. Savignac^([1])^([2])).


biiontutu

Mot lu sur l’inscription du Larzac à la ligne 2b7^([1])^([2]).

(Incertain) Qu’ils frappent (sens principal utilisé par J.-P. Savignac et marqué comme alternative par X. Delamarre^([1])^([2])).

(Incertain) Qu’ils soient (sens principal utilisé par X. Delamarre et marqué comme alternative par J.-P. Savignac^([1])^([2])).


biontutu

Mot lu sur l’inscription du Larzac aux lignes 1b6 et 2a7-8^([1])^([2]).


biontutus

Mot lu sur l’inscription du Larzac à la ligne 1b11^([1])^([2]).


bilio-

Mot présent dans certains noms de lieu comme Biliomagos (Champ-de-l’Arbre)^([1])^([2]).

À comparer au français bille, billot ou encore à l’occitan bilha (« tronc d’arbre »)^([1])^([2]).


bilia-

Mot présent dans certains noms de personne comme Billiacus^([1])^([2]).

Arbre, variante de bilio- listée par J.-P. Savignac^([2]).


bisso-

Mot attesté dans le nom propre Bisso et certains autres dérivés Bissus, Bisius, etc.^([1])^([2]).

Le mot viendrait de *gʷistos ou *gʷistis^([1])^([2]).

À comparer avec le vieil irlandais biss ega (« glaçon », littéralement « doigt de glace »), bys en gallois, bes/bis en vieux cornique (sens identique)^([1])^([2]).


bissiet

Mot attesté à la onzième ligne de l’inscription de Chamalières^([1])^([2]).

Le verbe « être » est attesté aux personnes suivantes^([1])^([2]) :
:* à la première personne du singulier du présent : ιμμι et imi. Le tout est également reconstruit : *immi. Une forme eme, dérivée peut-être de *eimi est citée par J.-P. Savignac.
:* à la seconde personne du singulier du présent : esi ou *es ;
:* à la troisième personne du singulier du présent : *eđi ou *eđđi (avec simplification possible sous la forme esi) ;
:* à la première personne du singulier du futur simple : -biu ;
:* à la troisième personne du singulier du futur simple : bissiet ;
:* à la deuxième personne du pluriel du futur simple : biꞩꞩiete, *bissiete, *biđđiete ;
:* à la deuxième personne du pluriel de l’impératif : biiete ;
:* à la troisième personne du subjonctif présent : sit, bueti et buetid ;
:* à la troisième personne du pluriel du conditionnel : siiontio.

Troisième personne du singulier du futur simple du verbe être en gaulois : il sera.


biꞩꞩiete

Mot attesté à la onzième ligne de l’inscription de Châteaubleau (L-93)^([1]).

L'inscription originale s’écrit avec « ꞩꞩ » qui, selon X. Delamarre, changerait le sens du verbe conjugué en « vous frappez » s’il s’agit d’une affriquée^([1]).

Deuxième personne du pluriel du futur simple du verbe être en gaulois : vous serez.


biuiton-

Mot entrant dans la composition du nom propre Biuitoni^([1])^([2]).

À comparer au vieil-irlandais beothu et au gallois bywyd (sens identique)^([1])^([2]).

biuiton- est la forme athématique de biuitoni, attesté, et qui serait^([1])^([2]) :
:* le génitif d’un *biuitonos ;
:* ou le datif d’un *biuitu.


biuitoni

Mot attesté sous la forme du nom propre Biuitoni^([1])^([2]).

La forme athématique utilisé par les linguistes est biuiton-^([1])^([2]) :

Génitif d’un *biuitonos signifiant, sans certitude, vie.

Datif d’un *biuitu signifiant, sans certitude, vie.


blati-

Mot présent dans des noms propres (Andoblationi, Blattius, Blattio, etc.)^([1])^([2]).

La racine est *melə- « moudre ». X. Delamarre souligne que le passage du sens « moulu » à « mou » puis à « doux » et « tendre » est fréquent^([1])^([2]).

Comparable au vieil irlandais mláith/bláith « mou, tendre, doux », au breton blot (sens identique).


blatu-

Premier terme des noms de lieux Blatu, etc.^([1])^([2]).

À comparer avec les mots bleunienn en breton, blejen en cornique, blodeuyn en gallois, bláth en gaélique irlandais (sens identique)^([1])^([2]).

P. Schrijver estime que blato- et blatu- sont synonymes et auraient le double sens de « fleur » et de « farine » à l’instar de l’anglais moderne « flower » (fleur)/« flour » (farine) et du néerlandais « bloem » (fleur, farine). X. Delamarre n’exclut pas cette hypothèse estimant possible l’existence d'un substrat celtique qui aurait influencé/transféré l’homonymie aux langues romanes et germaniques^([1])^([2]).


bledinos

Mots attestés dans des noms propres (H1 451)^([1])^([2]).

Provient du vieux celtique *bledios qui n’a pas d’origine indo-européenne^([1])^([2]).

À comparer avec les mots bleiz en breton, bledin « lupinus »/bleid « loup » en vieux breton, bleydh en cornique, bleit en vieux cornique, blaidd en gallois, bláth en gaélique irlandais (sens identique)^([1])^([2]).


blutthagio

Mots donné par Marcellus (Med. Lib. 9.132)^([1])^([2]) : herbam, quae gallice dicitur blutthagio, nascitur locis humidis … (l’herbe, qui se dit blutthagio en gaulois, pousse dans des lieux humides).

Selon W. Meid, dans Heilpflanzen, le « tth » représente le tau gallicum. Il donne la racine *bhleu- « souffler, enfler » accompagner de *ag- signifiant « faire aller, mener »^([1]).


bou-

Mot attesté sous la forme de noms propres comme Bomagos ou Boualos^([1])^([2]).

Du celtique *bōws, provient de l’indo-européen *gʷh₃eu-^([1])^([2]).

À comparer au vieil-irlandais bó « vache », au moyen gallois bu « vache » et au vieux breton bu « cheptel »^([1])^([2]).


boustom

Mot attesté sur l’inscription de Botorrita en Espagne et considéré comme gaulois ou identique au gaulois par Savignac.


bodiaca

Mot attesté sur une inscription (Lezoux, L-62)^([1])^([2]).

Dérivé de la racine gauloise boudi- signifiant « avantage »^([1])^([2]).


boduos

Du proto-celtique *bodwo-, de l’indo-européen commun *bʰodʰ-wo- (« bataille »).

Mot attesté dans des noms propres Boduos, Boduognatus, etc.^([1])^([2]).

À comparer avec les mots baou en breton, badhbh en gaélique^([1])^([2]).


bogio-

Mot attesté sur les noms propres Combogiomarus, etc.^([1])^([2]).

Dérivé de la racine *bhe(n)g-/*bho(n)g-^([1])^([2]).

La forme reconstruite *bogios est indiqué par X. Delamarre dans son dictionnaire comme l’une des étymologies proposées, mais qu'il juge improbable, de boios/βοιος.


boios

un affaiblissement de *bogios, jugé improbable par X. Delamarre ;

un dérivé de la racine *bheiə- « frapper » ;

un dérivé de la racine *bhei- « craindre » ;

un dérivé du nom de bétail *gʷōus « possesseur de bétail ».

Le terme est présent sur une inscription découverte à Manching en Bavière, ainsi que sur une inscription découvertes à Nîmes en décembre 1991 sous la forme d’un prénom.


βοιος

Mot présent sur une inscription découverte à Manching en Bavière^([1]).


bolusserron

Mot donné par le pseudo-Apulée^([1])^([2]).


boruo

Mot attesté dans des noms propres : Boruo (surnom de l’Apollon gaulois), de Boruonicus, etc.^([1])^([2]).

Dérivé de la racine *bher(u)- (point d’eau) dans sa version apophonique^([1])^([2]).

Une autre étymologie a été proposée sur la base de *gʷher-m- mais X. Delamarre juge improbable le passage de l’indo-européen *gʷhV- au gaulois *bV-^([1]).


bormo

Mot attesté dans des noms propres : Bormo (surnom de l’Apollon gaulois), etc.^([1])^([2]).


βράϰαι

De l’indo-européen *bhrāg- « cul » ou, du fait du « c » de « braca », peut-être un ancien emprunt germanique dont la racine serait *bhrāgikā^([1])^([2]).


brano-

Du proto-celtique *brano-, peut-être du indo-européen commun *gʷran- (« grue »).

À comparer avec les mots bran en breton, en cornique et en vieil irlandais, brân en gallois (sens identique).

Premier thème des noms de lieux comme Branodunum, Branogenium.

X. Delamarre et J.-P. Savignac soulignent qu’en breton, cornique, vieil irlandais et gallois, le mot sert à qualifier métaphoriquement le « guerrier, chef ». Ils n’indiquent pas s’ils estiment que cette métaphore existe en gaulois.


branno-

Premier thème de noms propres comme celui de la tribu des Brannouices^([1])^([2]).

Proviendrait de la racine *gʷran- (grue)^([1])^([2]).

À comparer avec les mots bran en breton, en cornique et en vieil irlandais, brân en gallois (sens identique)^([1])^([2]).

X. Delamarre et J.-P. Savignac soulignent qu’en breton, cornique, vieil irlandais et gallois, le mot sert à qualifier métaphoriquement le « guerrier, chef ». Ils n’indiquent pas s’ils estiment que cette métaphore existe en gaulois^([1])^([2]).


bratu-

Mot attesté sur l’inscription G-28 de Saint-Chamas et comme thème dans plusieurs inscriptions (Nîmes, Orgon, etc.)^([1])^([2]).

Proviendrait de la racine *gʷr̥̄to-. X. Delamarre souligne l’existence d'une étymologie proposée alternative sur *bherə (juger)^([1])^([2]).

À comparer avec les mots bráthair en vieil irlandais, brawd en gallois, broder en vieux cornique, brodr en vieux breton, breuzr en moyen breton, et breur en breton^([1])^([2]).

bratu
βρατου
βρατου-


βρατου

Du proto-celtique *brātu-, de l’indo-européen commun *gʷrH-tu-. X. Delamarre souligne l’existence d'une étymologie proposée alternative sur *bherə (« juger »).

[..]πορειξ ιουγιλλιαϰος δεδε βρατου βελεινο

[Ate]porix fils de Iugillos a offert à Belenos en gratitude


βρατου-

[X. nominatif] δεδε βρατουδεϰαντεμ [Y. datif]

[X.] a offert en accomplissement du vœu [Y]


βρατουδεϰαντεμ

Composé de βρατου- et de δεϰαντεμ. Le premier de ces termes provient de la racine *gʷr̥̄to-. X. Delamarre souligne l’existence d'une étymologie proposée alternative sur *bherə (juger)^([1])^([2]).


bratudecantem

Composé de bratu- et de -decantem. Le premier de ces termes provient de la racine *gʷr̥̄to-. X. Delamarre souligne l’existence d'une étymologie proposée alternative sur *bherə (juger)^([1])^([2]).

βρατουδεϰαντεμ


brauon

Mot attesté dans un nom de lieu au nord de l’Espagne Βραυον^([1])^([2]).

Mot d’origine indo-européenne, dérivant de *gʷr̥̄u̯on-^([1])^([2]).

À comparer avec les mots brao/bró (meule, moulin à bras) en vieil irlandais, breuan en gallois, brou en vieux cornique et breo en breton^([1])^([2]).

X. Delamarre en fait un thème en brauon- car le mot est présent dans certains noms de lieu (Brauoniacum)^([1]).


brauon-

Mot attesté dans un nom de lieu au nord de l’Espagne Βραυον^([1])^([2]). X. Delamarre en fait un thème en brauon- car le mot est présent dans certains noms de lieu (Brauoniacum)^([1]).


bricta

Attesté sous la forme d'un théonyme Bricta à Luxeuil.

Proviendrait de la racine *bhr̥gh-tu (« formule magique, incantation »).


bricumos

Cacographie du mot briginos^([1])^([2]).


briginos

Mot donné par Marcellus (Med. lib. 26, 41)^([1])^([2]).

Comparable au mot valtellin (Lombardie) briánz « absinthe », remonte à une racine gauloise *brigo- « force »^([1])^([2]), correspondant au vieil irlandais bríg « force, vigueur », gallois bri « honneur, renom, prestige » et breton bri « dignité, honneur ».


brigantion

Mot attesté sous la forme de toponymes Βριγάντιον, Brigantion^([1])^([2]).

Comparable au nom de la déesse Brigit du panthéon irlandais et Sainte patronne de l’Irlande, au vieux gallois breenhin, au cornique brentyn (noble), et au vieux breton brientin^([1])^([2]).


brigant-

Mot attesté sous la forme de toponymes Brigantium, Brigantia^([1])^([2]).


brigiomu

Mot attesté sur le calendrier de Coligny^([1])^([2]).

Le mot se décompose en deux^([1])^([2]) :

la première partie provient de *bregu- « bref » au datif-locatif temporel et provenant de la racine indo-européenne *mreɡ͡h-, *mṛɡ͡hu- (« court, bref ») ;

X. Delamarre rejette l’analyse de G. Pinault qui proposait *bhrēgh- (« briller »)^([1]).

Superlatif au datif-locatif temporel d’un mot signifiant « bref », et traduit par « le plus bref ».


brigo-

Remonterait peut-être à l’indo-européen commun *gʷrei-. À rapprocher également du vieil irlandais bríg.


bristas

Mot attesté sur un graffite à Limoges (L-74) comme nom propre^([1])^([2]).

Provenant de la racine *bhrei- (broyer)^([1])^([2]).

Comparable au vieil irlandais bres^([1])^([2]).

(Incertain) Génitif singulier ancien du mot brista (théoriquement, -ias), signifiant Combat.


britu-

Mot attesté dans les noms propres Britus, Brittus, Brittula et comme thème de certains noms à Lezoux (uercobretos)^([1])^([2]).

Provenant de la racine *bher- (porter)^([1])^([2]).

Comparable au vieil irlandais brith (acte de porter, jugement), au gallois bryd (pensée, réflexion), au cornique brys (pensée)^([1])^([2]).


briua

Le mot n’a pas de correspondance en celtique insulaire et proviendrait des langues germaniques *browo.

Mot attesté sous la forme brio dans le Glossaire d’Endlicher et sous la forme de thème de dérivés dont Briuatiom (habitant près du pont) de l'inscription de Naintré, etc.


brixta

Mot lu dans l’inscription de Chamalières (L-100) et à Luxeuil dans le nom propre Brixtae au datif^([1]).

Proviendrait de la racine *bhr̥gh-tu (formule magique, incantation)^([1])^([2]).

À comparer avec brith en vieux breton^([1])^([2]).


brixtia

Attesté dans l’inscription de Chamalières (L-100)^([1]).


brictom

Attesté sur l'inscription du Larzac (L-98)^([1]).


brog-

Mot constituant le premier thème de certains noms propres Brogia, Brogimarus, Brogitarus^([1])^([2]).

Provient de la racine en indo-européen commun *morɡ͡- désignant « la frontière », « la démarcation », passé à *mrog- en proto-celtique par métathèse ou réfection morphologique sur les cas faibles^([1])^([2]).

À comparer avec les mots bro en gallois, cornique et breton, le vieil irlandais mruig/bruig (territoire, terrain, domaine)^([1])^([2]).


brogi-

Provient de la racine indo-européenne *morɡ͡- désignant « la frontière », « la démarcation », passé à *mrog- en celtique par métathèse ou réfection morphologique sur les cas faibles^([1])^([2]).


brogilos

Mot attesté tel quel en bas-latin et présent sur le glossaire d’Endlicher sous une forme dégradée : breialo^([1])^([2]).

À comparer avec brüel en vieux haut allemand, etc.^([1])^([2]).

Bien J.-P. Savignac estime que le mot est reconstruit depuis la forme breialo^([2]), X. Delamarre souligne que le mot est attesté en bas latin et son origine gauloise^([1]).


breialo

Mot attesté dans le glossaire d’Endlicher^([1])^([2]).


buđđuton

Mot attesté dans une inscription sur peson de fuseau^([1])^([2]).

Racine indo-européenne en *gwe-bus^([1])^([2]). Dérivé de bussu- (lèvre)^([1]).

À comparer avec les mots bus (lèvre) en vieil irlandais, busóc (baiser) en irlandais, gweuz (lèvre) en breton^([1])^([2]).

X. Delamarre revient notamment sur l’analyse de P.-Y. Lambert, lequel rapproche le vieil irlandais bot (pénis) au gallois both (moyeu). Ce rapprochement est repris par C. Watkins qui indique que le caractère général du texte indique un texte à forte connotation sexuelle. Le double sens des équivalents en celtique insulaire semble être donc présent ici^([1]).


budenicos

Mot attesté dans une inscription^([1])^([2]).

Dérivé de *budina (troupe) accompagné du suffixe adjectival celtique *-iko-^([1])^([2]).


buetid

Mot attesté dans trois inscriptions à Chamalières (lignes 8-9), sur un plat de Lezoux (en composé, ligne 6) et sur le plomb de Lezoux (ligne 7).

Proviendrait de la racine *bheuə- (« devenir »), aussi noté *bheuH- ou *bhuH-, supplétif de *(h₁)es- (« exister »). Selon Alexandre Perret, -id est soit une particule verbale ou un pronom affixé.

Subjonctif de troisième personne du singulier signifiant : « que soit, qu’il soit, que cela soit ».


bulgas

Proviendrait d'un *bolga avec fermeture du o en u devant un l, lui-même issu de la racine indo-européenne *bhelɡ͡h- (gonfler)^([1])^([2]).


bussu-

Mot présent comme thème dans plusieurs noms propres tels que Bussumaros, Bussugnatae, Bussulus, etc.^([1])^([2]).

À comparer au vieil irlandais bus/pus (lèvre), gallois gwefus, vieux cornique gueus, breton gweuz^([1])^([2]).


cacu-

Mot rencontré sous la forme de thème dans des noms propres comme Cacus, Cacudia, Caculii, etc.

D. Evans propose plusieurs étymologies notamment *kakh- (branche)^([2]).


caddos

Mot donné par une glose^([1]) comme traduction du latin sanctus^([2]).

Il est à rapprocher du vieil irlandais cáid (saint, pur), du vieux breton et du gallois cadr (beau)^([1]).

Whatmough le rapproche d’un supposé *caððos et donc de cassi-/-casses mais X. Delamarre et J.-P. Savignac estiment douteux que les deux « d » notent encore l’affriquée « ð » à l’époque tardive^([1])^([2]).


cadros

Mot présent dans des théonymes bretons dont Belatucadros^([1])^([2]).

Remonte peut-être à un radical *k͡ad- (briller)^([1])^([2]).

Il est à rapprocher du gallois cadr (beau, puissant), du vieux-breton cadr (beau), du moyen breton cazr (beau) et du breton kaer^([1])^([2]). X. Delamarre souligne que cela pose problème car les formes brittoniques remontent elles à *catros^([1]).


caerac-

Mot constituant le premier thème du nom de tribu des Caeracates^([1])^([2]).

Remonterait à la racine *caper(o)-^([1])^([2]). Thurneysen doute toutefois de cette étymologie, estimant que la continuation de *kapro- en celtique serait *gabro-^([1]). X. Delamarre trouve le scepticisme de Thurneysen « excessif »^([1]).

Il est à rapprocher du vieil irlandais caera (brebis), dont le génitif est caerach et du caeriwrch (chevreuil)^([1]).


cagiíon

Mot présent sur une tuile de Cajarc et assimilé au mot caio du glossaire d’Endlicher. Reconstruit en *cagio-.

Remonterait à l’indo-européen commun *kagh-.

Il est à rapprocher du poitevin chai, du normand quai, du gallois cae, du cornique ke, du vieux-breton cai.


-celi-

Mot présent comme thème dans le gaulois duscelinatia attesté sur le plomb du Larzac et probablement présents dans d’autres noms propres dont Sucaelo, etc^([1])^([2]).


caito-

Caitobrix, Καιτοβριχ (Setúbal).


cetion

Κετίον ὄρος

Cetium, ville de la Norique


callio-

Mot constituant le premier thème du terme calliomarcos^([1])^([2]).

Selon X. Delamarre, il remonterait à la racine *kl̩ni̯o-^([1]).

Selon J.-P. Savignac, il remonterait à *callion (callosité) issue d'une racine *kal-^([2]).

Il est à rapprocher de colg/calg (pointe, épée) et colgach (pointu) en vieil irlandais^([1])^([2]) et de caly (pénis) en gallois^([1]).


calliomarcos

Mot donné par Marcellus de Bordeaux (76, 101)^([1])^([2]).

Le terme est composé de callio- et de marcos^([1])^([2]).


calocatanos

Mot donné par Marcellus de Bordeaux (Med. Lib 20.68)^([1])^([2]).

Il est probablement à rapprocher du bas-latin catanus (genévrier)^([1])^([2]).


cambo-

Mot présent dans plusieurs noms propres tels que Cambo, et de noms de lieux Camboritum, Cambodunum, etc.

Provient de la racine *kem- (« courbe »).

Comparable aux vieil irlandais camb/camm, au gaullois cam, au vieux breton camm, etc.


camox

Mot donné par Polemius Silvius dans le Laterculus. D’origine obscure :

Peut-être d’un substrat alpin, celtique voire ligure. X. Delamarre suppose une origine pré-indo-européenne. La finale -ox est en revanche bien notée comme celtique, à l'instar du mot esox.

X. Delamarre rejette l’hypothèse de la racine indo-européenne *kemə- (« sans cornes »), dont la signification, par rapport aux caractéristiques des chamois, est contradictoire.

Il juge l’hypothèse *kambo-uksōn (« animal aux cornes recourbées ») et le lien avec le latin camur plus probable sans être pour autant convaincante.

L’hypothèse basque est proposée par Venneman.

En dépit de la proximité phonétique, peu probablement apparenté au grec κάμαξ, kámax (« perche, hampe »).


canauo-

Mot présent dans le nom propre Canauos, et déduit des noms propres Canauilus, Adcanaunos^([1])^([2]).

Le mot provient d'un thème fréquent en celtique désignant un « jeune chien », « jeune loup » et par conséquent un « jeune guerrier »^([1]). Comparable au vieil irlandais cana/cano « jeune chien, louveteau, jeune guerrier », au gallois cenau « petits de divers animaux », au vieux breton -ceneu dans les noms propres, etc.^([1])^([2]).

Proviendrait de la racine *kenH- « récent »^([1])^([2]).


caneco-

Mot lu dans l’inscription d’Autun (L-10)^([1])^([2]).

Le mot est l’objet de comparaison incertaine : soit un rapprochement avec le sanskrit et le grec, qui donnerait le sens de « doré » ; soit un rapprochement avec le vieil-irlandais canach (duvet des plantes, substance laineuse végétale) qui pourrait donné le sens de « rembourré »^([1])^([2]). X. Delamarre et J.-P. Savignac ne sont toutefois pas convaincu par ce dernier rapprochement^([1])^([2]).


cantalon

Mot lu sur l'inscription d’Auxey (L-9)^([1])^([2]).

Le mot serait à rapprocher du vieil irlandais cet (pilier, rond)^([1])^([2]).

Le mot est également rapprocher du vieil irlandais cétal (chant, récitation), du breton kentel (leçon) et du gallois cathl (chant, poème)^([1])^([2]). X. Delamarre estime cela improbable^([1]).

Pilier, monument circulaire, aménagement circulaire.


canti-

Mot lu dans l’inscription de Chamalières (L-100, ligne 10) et présent dans divers noms propres Cantirix, etc.^([1])^([2]).

Proviendrait de la racine en indo-européen commun *kn̥ti, *km̥ti/*km̥ta^([1]) ou *km̥-t-H^([2]).

Comparable au vieil irlandais cét, au vieux gallois et au vieux breton cant- (avec)^([1])^([2]).

Le mot se retrouve peut-être dans l’expression de la Brie « se promener l’un quant à l’autre »^([2]).


canto-

La préposition est lue dans divers noms propres Cantommali, Cantoseno, et dans l’inscription de Chamalières (L-100, ligne 10).

Proviendrait de la racine en indo-européen commun *kn̥ti, *km̥ti/*km̥ta ou *km̥-t-H.

Comparable au vieil irlandais cét, au vieux gallois et au vieux breton cant- (avec).

Le mot se retrouve peut-être dans l’expression de la Brie « se promener l’un quant à l’autre ».

L’adjectif numéral est probablement lu dans Cantoseni, etc.

Le mot remonterait à une racine indo-européenne *(d)km̥tom.

Comparable au celtibère kantom, au vieil irlandais cét, au gallois cant, au breton kant et au latin centum.


cantlos

Mot lu dans le calendrier de Coligny^([1])^([2]).

Le mot, rapproché du vieil irlandais cétal « chant, récitiation », avec le gallois cathl « chant, poème, hymne », le breton kentel « leçon liturgique », proviendrait de la racine indo-européenne *kan- signifiant « chanter »^([1])^([2]).

Douzième mois du calendrier gaulois, composé de 29 jours, et dont le nom signifie « mois du chant »^([1])^([2]). Il correspond aux mois actuels de septembre-octobre^([2]).


gantlos

Mot lu dans le calendrier de Coligny^([1])^([2]), avec alternance régulière entre c et g^([1]).

Le mot, rapproché du vieil irlandais cétal (chant, récitiation), avec le gallois cathl (chant, poème, hymne), le breton kentel (leçon liturgique), proviendrait de la racine indo-européenne *kan- signifiant « chanter »^([1])^([2]).


cantl

(Abréviation) Mot lu dans le calendrier de Coligny^([1])^([2]).

Le mot, rapproché du vieil irlandais cétal (chant, récitiation), avec le gallois cathl (chant, poème, hymne), le moyen breton quentel (leçon liturgique), proviendrait de la racine indo-européenne *kan- signifiant « chanter »^([1])^([2]).

Abréviation de cantlos/gantlos, douzième mois du calendrier gaulois, composé de 29 jours, et dont le nom signifie « mois du chant »^([1])^([2]). Il correspond aux mois actuels de septembre-octobre^([2]).


conto-

Attesté dans le nom propre Contobouiouindillus et les noms de lieu Contobris, Contosolia, etc.^([1])^([2]).

Le mot remonterait à une racine indo-européenne *(d)km̥tom^([1])^([2]).

Comparable au celtibère kantom, au vieil irlandais cét, au gallois cant, au breton kant et au latin centum^([1])^([2]).


-eis

Terminaison attestée dans plusieurs inscriptions gauloises^([1])^([2]).

Il existe également la forme alternative -is.

Terminaison qui indique le cas nominatif du pluriel d’un nom de la déclinaison de thème en -i.


-en-

Suffixe attesté dans différents termes gaulois.

Suffixe dérivatif, formant notamment des noms.


lustas

Mot attesté sur l’inscription de La Graufesenque^([1])^([2]).

J.-P. Savignac mentionne la forme sans syncope : *lugsetas^([2]).

Troisième personne du singulier du subjonctif présent, avec syncope, de *lug-. Traduit « qu’il charge ».


ϰαρνιτου

Attesté sur l’inscription de Saignon (G-151)^([1]).

Le mot proviendrait de la racine pré-indo-européenne *kar- (pierre)^([1])^([2]).

Il est à rapprocher du vieil-irlandais carn (tas de pierres, souvent au-dessus d'une tombe), du gallois carn (tas de pierres) et carnedd (tas de pierres, ruines) et les toponymes bretons tels que Carnac^([1])^([2]).

Troisième personne du singulier d’un verbe reconstruit sous la forme : *carni-, traduit par : « a érigé ».


ϰάρνον

Mot présent dans une inscription en galate rapportée par le lexicographe Hésychius^([1])^([2]).

Le mot proviendrait de la racine pré-indo-européenne *k͡er-/*k̂ern- (tête, corne)^([1])^([2]).

Il est à rapprocher du breton et du gallois carn (sabot) et du vieil irlandais cern^([1])^([2]).


carnux

Le mot proviendrait de la racine pré-indo-européenne *k͡er-/*k̂ern- (tête, corne) et est à rapprocher de carnon^([1])^([2]).


carantos

Mot présent dans de nombreux noms propres, participe du verbe cara- (aimer)^([1])^([2]).

Le mot proviendrait du verbe *car-, provenant d’une racine *ka- (aimer)^([1])^([2]).

Aimant (participe présent du verbe aimer).


caranta

Aimante (participe présent féminin du verbe aimer).


caratacos

Mot cité par X. Delamarre et déduit de noms propres^([1]).

X. Delamarre cite le mot dans son dictionnaire en précisant les quatre sens des dérivers du verbe cara- possibles (à savoir, cher, ami, aimé, aimable). Cependant, il ne clarifie pas dans les explications le sens spécifique attribuer à ce terme, par ailleurs absent du dictionnaire de J. P. Savignac.


uiscaros

Le mot proviendrait du verbe *car-, provenant d’une racine *ka- (aimer)^([1]).


uiscara

Le mot proviendrait du verbe *car-, provenant d’une racine en indo-européen commun *ka- (« aimer ») et serait préfixé par uis- (« bon »).

Lecture la plus probable de l'inscription d’Autun (L-114) selon J.-P. Savignac.


cara-

Composé présent dans les participes carantos et caratos^([1])^([2]).


carti-

Thèmes de noms propres Cartimandua, Καρϑιλιτανιος, Cartoria et peut-être l’inscriptionde Rom (L-103)^([1])^([2]).

Comparable au gallois carthu (nettoyer, récurer), au breton karza (nettoyer, récurer), au vieil irlandais cart- (chasser, expulser, envoyer)^([1])^([2]).


casidano-

Mot lu dans les bordereaux d'enfournement de La Graufesenque^([1])^([2]).


casidanno

X. Delamarre suppose que casidanno pourrait être un duel^([1]).


casidanaione

Mot lu sur l’inscription H-24^([1])^([2]).


cassanos

Mot présent et déduit des noms de lieux tels que Cassanos, *Cassanoialon, *Cassanomagos^([1])^([2]).

P.-Y. Lambert^([3])^([4]) y voit un lien avec l’adjectif -casses (bouclé), le chêne étant souvent appelé par métaphore « le touffu, l’enchevêtré »^([1]). À rapprocher du vieil irlandais cass « bouclé, embrouillé, tordu »^([2]).


-casses

Thèmes présents dans différents noms propres Bodiocasses, Uiducasses, Durocasses, Tricasses^([1])^([2]).


-casses

J.-P. Savignac estime que le mot a pu également servir à désigner les guerriers^([2]).


cassi-

Thèmes présents dans différents noms propres et noms de fonctions Cassimara, casidanos, Cassisuratus, Uercassiuellaunus^([1])^([2]).


ϰαύαρος

Mot attesté sous la forme d'un nom propre (un prince) galate Καύαρος, mais également sous les formes Καυάρα et les dérivés Cauarius, Cauaria, etc.^([1])^([2]).

À comparer avec le gallo-romain Cavares, le breton kaour, le gallois cawr (géant, champion), le vieux cornique caur-march (« cheval-géant »), le vieil irlandais caur (au génitif caurad, « héros, champion, guerrier ») et cuar (idem)^([1])^([2]).

Selon P. Schrijver, cité par X. Delamarre, la forme d’origine celtique serait *cauaro- qui viendrait de l’indo-européen commun *keu̯əros^([1]). J.-P. Savignac mentionne une forme *kawaro-^([2]).


cauo-

Thème donné par différents noms propres Andecaui, Bursocaui, Cauoseniargii, Cauus (avec passage du -os en -us en latin), etc.^([1])^([2]).

X. Delamarre et J.-P. Savignac hésitent à le rapprocher du vieil irlandais cúa, au gallois cau (creux), au vieux breton cau (fermé, couvert), au moyen breton queu (creux), au breton keo (grotte) et au latin cavus (cave)^([1])^([2]).

X. Delamarre n’attribue pas, dans son dictionnaire, une traduction spécifique au terme et ne fait que mentionner l’hypothèse de traduction en « creux, cave, grotte ». Il souligne que le thème peut éventuellement être réduit en cau-^([1]).

J.-P. Savignac mentionne le sens possible de « héros », par rapprochement avec cauaros^([2]). Le terme est cité dans son dictionnaire sous une forme reconstruite de type *cauos et sous la forme issue d'un nom propre caua (Καουα)^([2]).


cau-

Thème réduit de cauo- donné par différents noms propres Causella, Causennis, Causila, etc.^([1]).

X. Delamarre n’attribue pas, dans son dictionnaire, une traduction spécifique au terme et ne fait que mentionner l’hypothèse de traduction en « creux, cave, grotte ». Il souligne que cau- est une réduction du thème cauo-^([1]).

J.-P. Savignac mentionne le sens possible de « héros », par rapprochement avec cauaros^([2]). Le terme est cité dans son dictionnaire sous une forme reconstruite de type *cauos et sous la forme attestée issue d'un nom propre caua (Καουα)^([2]).


caua

Mot donné par le nom propre Καουα et par différents autres thèmes de noms propres^([1])^([2]).

La forme caua est mentionnée par J.-P. Savignac, avec le sens possible « héros », par rapprochement avec cauaros^([1]). Le terme est cité dans son dictionnaire sous une forme masculine reconstruite et incertaine : *cauos^([1]).

X. Delamarre n’attribue pas, dans son dictionnaire, une traduction spécifique au terme et ne fait que mentionner l’hypothèse de traduction en « creux, cave, grotte »^([2]).


caxtos

Mot attesté sous la forme de nom propre Caxtos^([1])^([2]).

Emprunt ancien au latin captus^([1])^([2]).

Comparable au vieil irlandais vieil irlandais cacht (servante, esclave), au gallois caeth (esclave), au moyen cornique caed (prisonnier), au vieux cornique caid, au moyen breton quaez (prisonnier), au breton kaez (pauvre, infortuné, esclave, captif, malheureux)^([1])^([2]).

Continuer par le français chétif, issu du vieux français caitif, chaitif (malheureux) et le provençal caitiu^([1])^([2]).


celicnon

Le mot pourrait être rapproché du latin celsus (élever), du lituanien keliù kélti (élever), du slave čelo (front) et du vieil islandais hjallr (bâti, élevé)^([1])^([2]).

Mot attesté dans deux inscriptions : la dédicace d’Alise (L-13) et sur une coupe à Benassac (L-51)^([1])^([2]).

Le mot est également attesté au datif-instrumental sous la forme celicnu.

Le sens du mot a été rapproché au gotique kelikn (« tour » et « salle de repas en étage »). Cependant, les deux inscriptions d’Alise et de Benassac emploient le mot dans deux contextes différents (dédicace d’un édifice et invitation à boire respectivement)^([1]). Cela rend l’interprétation du mot difficile^([1]). Ainsi L. Fleuriot en 1975 et O. Szemerényi en 1995, ont émis l’hypothèse que le terme pourrait désigner un vase. M. Lejeune, X. Delamarre et J.-P. Savignac rejettent cette interprétation, jugeant que le celicnon ne peut être qu’un « lieu architectural (Alise) à destination notamment conviviale (Banassac) »^([1])^([2]).

Martialis Dannotali ieuru Ucuete sosin celicnon etic gobedbi dugiiontiio Ucuetin in Alisiia.

Martialis, fils de Danotalos, a dédié ce bâtiment à Ucuetis et cela avec les forgerons qui honorent Ucuetis à Alise.


celicnu

Mot attesté dans deux inscriptions : la dédicace d’Alise (L-13) et sur une coupe à Benassac (L-51)^([1])^([2]).

Le mot sens du mot a été rapproché au gotique kelikn (« tour » et « salle de repas en étage »). Cependant, les deux inscriptions d’Alise et de Benassac emploient le mot dans deux contextes différents (dédicace d'un édifice et invitation à boire respectivement)^([1]). Cela rend l’interprétation du mot difficile^([1]). Ainsi L. Fleuriot en 1975 et O. Szemerényi en 1995, ont émis l’hypothèse que celicnu pourrait désigner un vase. M. Lejeune, X. Delamarre et J.-P. Savignac rejettent cette interprétation, jugeant que le celicnon/celicnu ne peut être qu'un « lieu architectural (Alise) à destination notamment conviviale (Banassac)^([1])^([2]).


Sucellos

Le nom se décompose en su- (« bon, bien ») et cellos (« marteau, frappeur »). Sucellos serait donc « le bon frappeur » ou « qui a un bon marteau ». Selon cette étymologie, son nom remonterait à une forme en *-kel-do-s^([1]) ou *keldo-^([2]) qui remonterait à la racine *kel-d- (frapper)^([1])^([2]).

W. Borgeaud (1969) a proposé l’étymologie *su-kʷes-lo- dont le sens serait : « celui à l’attention duquel rien n’échappe »^([1]).


ceno-

Thème présent dans des noms propres Cenomanni, Ceno, Cenomania, Cenoueli, etc.^([1])^([2]).

Comparable au vieil irlandais cían (long, en durée, lointain)^([1])^([2]).

Remonterait à *keino- « loin »^([1])^([2]).

X. Delamarre souligne qu’il peut y avoir confusion avec les affixes -cenos, -cenna, -cennos qui, du fait de la confusion entre le « c » et le « g » pourraient eux venir de -genos (né de)^([1]).


cerdo-

Mot attesté dans des noms propres tels que Cerdo^([1])^([2]).

Comparable au latin cerdo (artisan, gagne-petit) et au nom propre grec Κέρδων et κέρδος (gain)^([1])^([2]). Le mot latin est considéré comme étant emprunté au grec, toutefois X. Delamarre et J.-P. Savignac soulignent que la différence sémantique entre les termes latin et grec (le premier dépréciatif, le premier valorisant) laissent à penser que le terme latin est emprunté au gaulois de Cisalpine^([1])^([2]).

Le terme est à rapprocher du vieil irlandais cerd (technique, métier artisanal, artisan), du gallois cerdd (artisanat, métier, poésie) et cerddawr (artisan, musicien)^([1])^([2]).


certiognu

Mot lu sur le plat de Lezoux, ligne 4 (L-66)^([1])^([2]).

Lambert lit cer.dognu (RIG-2-2)^([1])^([2]).

le terme certio- (juste), rapprocher du vieil irlandais cert (juste, correct, droit), au vieux breton certh (vrai, exact), accompagné du suffixe -gnos au datif retrouvé dans des mots latins de type malignus, etc.^([1])^([2]). L. Fleuriot y voit une forme fléchie de l’adjectif *certiognos^([1]).

un nom propre Certios, accompagné du suffixe -gnos au datif donnant le sens de « au fils de Certios »^([1])^([2]).

X. Delamarre penche pour le sens de l’apparentement du fait de la récurrence de certo- dans l’onomastique celtique^([1]).

messamobi molatus certiognu sueticon …


certio-

Thème lu sur le plat de Lezoux, ligne 4 (L-66)^([1])^([2]).

Il est rapproché du vieil irlandais cert (juste, correct, droit), au vieux breton certh (vrai, exact) avec pour sens de juste^([1])^([2]).


ceruesia

Mot repris tel quel en latin (cf. cervisia/cervesia)^([1])^([2]).


ϰούρμι

Mot rapporté par le botaniste grec Dioscoride et attesté dans l’inscription sur peson de fuseau d’Autun (dans sa forme curmi)^([1])^([2]).

À comparer avec les mots korev en breton, coruf et coref en cornique, cwrw en gallois (sens identique), cuirm (bière, boisson alcoolisé) en vieil irlandais, curum en vieux gallois, cwrf et cwrwf en moyen gallois^([1])^([2]).


ci-

Mot attesté comme préfixe dans de nombreux noms propres gaulois Cilenus, Cimagion^([1])^([2]).

Comparable au vieil irlandais ce, cia, au latin cis et -ce (suffixe démonstratif), du germanique hi-, du gotique hina, au lituanien sis^([1])^([2]).

Continuer, peut-être, par le français -ci^([1])^([2]).

X. Delamarre souligne qu'il s’agit d'un préfixe à valeur démonstratif et renforçant, ayant probablement un sens locatif^([1]).


ciallos

Mot présent sur le calendrier de Coligny et sur l’inscription de Rom (sous sa forme en génitif singulier ou nominatif pluriel cialli^([1])^([2]).

G. Olmstedt a proposé l’étymologie *kailo- (plein, sain et propice) en le rapprochant du vieux breton coel, mais X. Delamarre la juge peu convaincante^([1]).


cico-

Comparable au vieil irlandais cícce (chair), cich (téton) et cíccar (avide, vorace), au gallois cig (viande), au vieux breton cic/cic- (viande muscle), au vieux cornique chic (caro).


cicto-

Thème de noms propres présent notamment dans Cictouanus^([1])^([2]).

Comparable au vieil irlandais cícce (chair), cich (téton) et cíccar (avide, vorace), au gallois cig (viande), au vieux breton cic/cic- (viande muscle), au vieux cornique chic (caro)^([1])^([2]).


cic-

Thème de nom propre présent dans Cicorellius, Cicollus, Cicetius^([1])^([2]).


cinges

Thème de noms propres présent notamment dans Cinges, Uercingetorix (équivalent de Vercingetorix), Cingetorix, Cingeđ ou Cingets^([1])^([2]).

Provient du thème verbal *cing- (aller, avancer)^([1])^([2]).

Comparable au vieil irlandais cing, dont le génitif est cinged, (guerrier, héros), et cingid (il avance)^([1])^([2]).


cingeto-

Thème de noms propres présent notamment dans Cinges, Uercingetorix (ayant donné Vercingetorix), Cingetorix, Cingeđ ou Cingets.

Provient du thème verbal *cing- (« aller, avancer »).

Comparable au vieil irlandais cing, dont le génitif est cinged, (« guerrier, héros »), et cingid (il avance).


cinget-

Thème de noms propres présent notamment dans Cinges, Uercingetorix (équivalent de Vercingetorix), Cingetorix, Cingeð ou Cingets.

Comparable au vieil irlandais cing, dont le génitif est cinged, (« guerrier, héros »), et cingid (« il avance »).


cintus

Provient de l'indo-européen commun *ken(H)-.

Comparable au vieil irlandais cét- (premier), cétnae (premier, même), au gallois cynt (auparavant), au vieux breton cint (premier, nouveau), au breton kent (avant).


cintux

Mot attesté deux fois dans les graffites de La Graufesenque^([1])^([2]).

Provient de la racine indo-européenne *ken(H)-^([1])^([2]).

Comparable au vieil irlandais cét- (premier), cétnae (premier, même), au gallois cynt (auparavant), au vieux breton cint (premier, nouveau), au breton kent (avant)^([1])^([2]).

Abréviation de *cintuxos ou *cintuxmos, premier.


cintusmos

Mot attesté sous la forme de noms propres avec le suffixe intensif -smos, dérivé de -samos^([1])^([2]).

Comparable au gallois cyntaf (premier)^([1])^([2]).


circios

Comparable au français cers et ciers (vent sec, froid et vif du Languedoc), au grec κίρκος, à l’espagnol cierzo, au provençal cers (auparavant) et au gallois cyrch (course)^([1])^([2]).


cission

Mot attesté depuis Cicéron et passé au latin sous la forme cissium et cisium et dans plusieurs noms propres^([1])^([2]).

Comparable au vieil irlandais cess (corbeille tressée)^([1])^([2]).

Cabriolet, chaise à deux roues en forme de panier.


citbio-

Composé de cit-, forme réduite de cito-, et de bio-/biuo- (« vivant, vif »), forme réduite d'un *citobiuo-.

Comparable au gallois cyd (« commun, ami »), cydua (« assemblée »), au cornique ket-, au breton quet-breuz (« confère »).

citbio ledgamo berto


cit-

Thème lu dans l’inscription de Lezoux^([1])^([2]).

Comparable au gallois cyd (commun, ami), cydua (assemblée), au cornique ket-, au breton quet-breuz (confère)^([1])^([2]).


cladia

Mot attesté dans les noms propres Uindocladia^([1])^([2]).

Remonte à la racine *clad-, elle-même issue de la racine indo-européenne *kelHd- « frapper, battre »^([1])^([2]).

Comparable au vieil irlandais clad « fossé », au gallois clawdd « fossé », au cornique kleudh « fossé » et au breton kleuz « talus »^([1])^([2]).


clado-

Mot attesté dans les noms propres Uindocladia et Uocladum^([1])^([2]).

Comparable au vieil irlandais clad « fossé » et claidid « creuser », au gallois clawdd « fossé » et claddu « creuser », au cornique kleudh « fossé », au breton kleuz « talus » et klazañ « creuser une tranchée »^([1])^([2]).


clita

Mot attesté dans le nom propre Salioclita^([1])^([2]).

Remonte à la racine indo-européenne *k̂lei- (appuyer)^([1])^([2]).

Comparable au vieil irlandais clé ou clí (pilier, poteau, soutien) et cleth (appui, soutien)^([1])^([2]).


cluiou

Mot attesté dans l'inscription de Châteaubleau (L-93)^([1])^([2]).

Remonte à la racine indo-européenne *kleus- (écouter, entendre)^([1])^([2]).

Comparable au gallois clywed et au breton kleved^([1])^([2]).

Le « -i- » est analysé comme le suffixe *-yo- ou *(s)io- et le -ou comme équivalent de -u, désinence de la première personne du présent des verbes thématiques^([2]).

Première personne du singulier du présent du verbe *cleu-, j’entends.


clunia

Mot attesté dans les toponymes Clunia, Cluniacus, etc.^([1])^([2]).

Remonte à la racine indo-européenne *klopni- (lieu humide)^([1])^([2]).


cluto-

Mot attesté dans les noms propres Clutorigi, Ueniclutius, Cloutius etc.^([1])^([2]).

Remonte à la racine *k̂lutós (célèbre, renommé, fameux), lui-même de la racine *k̂leu̯- (la gloire et la renommée étant « ce que l’on entend sur quelqu'un »^([1])^([2]).

Comparable au vieil irlandais cloth (réputation ; fameux), au gallois clod (renom ; fameux, renommé), au grec κλυτός (fameux)^([1])^([2]).


cnaman

Mot issu d'une lecture incertaine de la tablette de Chamalières par P.-Y. Lambert, jugé peu probable voir erronnée par X. Delamarre et J.-P. Savignac^([1])^([2]).

Selon P.-Y. Lambert, il pourrait être rapproché du mot vieil irlandais cnáim (os)^([1]).

X. Delamarre et J.-P. Savignac lisent toncnaman^([1])^([2]).


cnouilla

Orthographe latine du nom attesté sous la forme du nom propre féminin Κνουιλλα/Knouilla et des dialectes romans vénitiens avec le mot colova (noisette)^([1])^([2]).

Remonte à la racine*cnou- (noisette)^([1])^([2]).

Comparé au vieil irlandais cnú (noisette) et cnúas (noisettes, récoltes de noisettes, produit d'un bois, cueillette), au gallois cnau (noisette) et au knoen (noisette)^([1]).


-cnos

Suffixe gaulois correspondant à genos et présent dans de nombreux noms propres Biticnos, Lucoticnos, etc.^([1])^([2]).


cobo-

Mot rencontré comme thème de noms propres dont Cobogennates, Cobiatia, Uercobius, etc.^([1])^([2]).

Lien possible avec le vieux norrois happ (chance, résultat), et le vieux slave kobǐ, kobǔ (augure, présage)^([1])^([2]).


cobro-

Comparable au vieil irlandais -cobar, -cobur, au latin cupio (je désire), etc.


coccos

Mot rencontré dans des noms propres Cocus, Coccus, Coca, Cocidius (surnom de Mars)^([1])^([2]).

Probablement emprunté au latin coccum^([1]).

Comparable au gallois et au cornique coch (rouge) et au vieil irlandais coic (rouge)^([1])^([2]).


coetic

Mot lu dans l’inscription du Larzac (L-68)^([1])^([2]).

De l’adverbe indo-européen *eti (encore)^([1]).


coilos

Comparable au vieil irlandais coil et cáel (mince, étroit), accoíl (très mince), au gallois cul (étroit) et achul (très mince), au vieux cornique cul et au vieux breton cul.


coligno-

Mot lu dans l’inscription de Vence^([1])^([2]).

Rapproché du vieil irlandais cuilén (petit d’animal, jeune chien), du gallois colwyn, du vieux cornique coloin et du breton kolen (petit de chien)^([1])^([2]).

X. Delamarre souligne qu’une abréviation des mots latins collegium lignariorum sous la forme « colign », proposée par l’éditeur de l’inscription, est vraisemblable^([1]).


collia

Mot lu dans l’inscription L-44 de la Graufesenque^([1])^([2]).

X. Delamarre et J.-P. Savignac soulignent qu'un autre découpage de l’inscription L-44 est proposé : « peculiaro(n) Sirunia Fronico(s) lliauto » qui serait traduite par « Fronicos l’a modelé avec Siruna », cf. lliauto^([1])^([2]).

Troisième personne du pluriel du futur d'un verbe signifiant « remplir »^([1]).

Troisième personne du pluriel du futur d'un verbe signifiant « remplacer »^([2]).


lliauto

Lecture possible d’un mot dans l’inscription L-44 de la Graufesenque^([1])^([2]).

Composer du connecteur -u- et du suffixe -to, pronom anaphorique^([2]). J.-P. Savignac suppose que le -a- correspond au subjonctif imparfait^([2]).

Troisième personne du singulier du singulier d’un verbe reconstruit *lli-, et traduit par « il l’a modelé ».


comaterecos

Mot gaulois présent sur une inscription bilingue à Vercelli (E-2)^([1])^([2]).

Acisius Argantocomaterecus instituit fines deorum et hominum e v (latin)


comnertos

Mot attesté dans les noms propres tels que Comnertus, Cobnertus, etc.^([1])^([2]).

Composé de com- (ensemble, avec, égal) et nerto- (force)^([1])^([2]).

Comparable au gallois cyfnerth (nom : aide ; adjectif : fort, ferme, résolu), au vieil irlandais comnart (très fort)^([1])^([2]).

J.-P. Savignac préfère reconstruire la forme *comnerto-^([2]).


comprinnos

Mot gaulois présent dans des noms propres tels que Comprinnus et peut-être lu dans l’inscription de Châteaubleau (L-93) sous la forme quprinno^([1])^([2]).

Comparable au vieil irlandais cocrann (sort, hasard, consors).


quprinno

Mot peut-être lu dans l’inscription de Châteaubleau (L-93) et rapprocher des noms propres tels que Comprinnus^([1])^([2]).


cobrunos

Mot issu des noms propres Cobrunus (avec passage régulier du -os au -us), Cobruna, etc.^([1])^([2]).

Composé de com- (avec) et du terme runo- (secret, mystère, incantation) à rapprocher du français rune (emprunté aux langues scandinaves)^([1])^([2]).

Comparable au vieil irlandais comrun/cobrun (commun, secret), au gallois queffrin (mystère, secret) et cyfrin (qui est dans le secret, confident), au moyen breton queffrin (mystère, secret)^([1])^([2]).

Confident, initié, personne dans le secret.


conco-

Thème présent dans des noms propres, notamment dans celui du roi galate Κογϰολιτάνος^([1])^([2]).

Rapproché dans des noms propres germaniques et burgondes tels que Hanhavaldus ou du vieux haut allemand Hâl-olt^([1])^([2]).


condate

Composé de con- (avec) et du terme -date provenant de l’indo-européen commun *dhH- (« placer, poser »).

Confluent, réunion (de deux cours d’eau).


condo-

Mot issu des noms propres Condus, Condo, Condollus, Condollius, Condanius, etc.^([1])^([2]).

Comparable au vieil irlandais conn/cund (protubérance, bosse, chef, tête ; bon sens, raison)^([1])^([2]).


contessos

Mot présent dans les noms propres Contessus (avec passage régulier du -os au -us), Conteddius, Contessilo, etc.^([1])^([2]).

Composé de con- (avec) et du terme tess-, teđđ- (chaleur)^([1])^([2]).

Comparable au gallois cynnes (chaud, affectionné, gentil, cher) et cynhesu (réchauffer, chérir)^([1])^([2]).


contoutos

Mot attesté sous la forme d'un nom propre sur une pièce de monnaie Contoutos et peut-être à la Graufesenque sous une forme dégradée cotutos^([1])^([2]).

Composé de con- (avec) et du terme touto-/teuto- (peuple, tribu, pays)^([1])^([2]).


cotutos

Mot attesté sous une forme dégradée cotutos à la Graufesenque et rapproché du nom propre Contoutos présent sur une pièce de monnaie^([1])^([2]).

Forme dégradée de contoutos, compatriote, concitoyen, du même pays.


corionos

Mot attesté dans deux nombreux noms propres gaulois Corionotota, etc.^([1])^([2]).

Composé de corios et du suffixe -no- désignant le chef d'une collectivité^([2]).

À comparer avec les mots herjann en vieux norrois et κοίρανος (chef, souverain) en grec^([1])^([2]).


coro-

À rapprocher de la forme verbale cor- (fermer)^([1])^([2]).

À comparer avec les mots korr en breton, cor en gallois et cornique (sens identique), corr en vieil irlandais (pointu, saillant, inégal, nain)^([1])^([2]).


coro-

Sans trancher, X. Delamarre et J.-P. Savignac soulignent qu'il existe peut être une distinction entre coros/coro- et corro-. Le premier (avec un seul -r-) serait issu de la forme verbale cor- (fermer) et le second (avec deux -rr-) remonterait à une forme *cors et signifierait « nain »^([1])^([2]).


corro-

Remonterait à une forme *cors^([1])^([2]).


coslo-

Mot présent dans des noms propres dont Coslus et Coslumnus^([1])^([2]).

Comparable au vieil irlandais, au gallois et au vieux breton coll (noisetier), au vieux cornique colwiden (noisetier)^([1])^([2]).


couinnos

Mot attesté sous sa forme latinisée couinnus (avec passage régulier du -os en -us), attestée sous l’Empire par Tacite, Lucain et Pomponius Mela^([1])^([2]).

Composé de co- (« avec ») et du thème uinnos (« char ») provenant de l’indo-européen commun *u̯eĝh- (aller en véhicule) accompagné du suffixe -no-^([1])^([2]).

Comparé au gallois cywain (voiturier) et gwain (chariot) et au vieil irlandais fén (chariot)^([1])^([2]).


couiros

Mot attesté dans les noms propres Couirus (avec passage régulier du -os en -us) et Dumnocouirus^([1])^([2]).

Composé de co- (de sens affirmatif) et du thème uiros (vrai, juste)^([1])^([2]).

Comparé au gallois cywir (correct, sincère, honnête, loyal)^([1])^([2]).


counos

Mot attesté sous la forme de noms propres Counos, Counus, etc.^([1])^([2]).

Remonte à une racine *kupnos (désirable, aimable)^([1])^([2]).

Comparé au gallois cun (beau, agréable, cher) et au vieil irlandais cúanna (cher, bien)^([1])^([2]).


coxo-

Mot présent dans des noms propres tels que Αργεντόϰοξος, Bon(o)coxsi et Diacoxie^([1])^([2]).

Remonte à l’indo-européen *koḱso- désignant une partie articulée du corps^([1])^([2]).

Comparé au vieil irlandais cos (« jambe, pied ») et coch, génitif cuiche (« hanche ») ; au gallois coes (« jambe »), mais ce dernier a été peut-être emprunté ou influencé par le latin coxa^([1])^([2]).


craro-

Mot présent dans les noms propres Mesocraro, Salsocraro, Diocraro, Litauicrari (génitif), etc.^([1])^([2]).

L’étymologie fait l’objet de spéculation. Ainsi X. Delamarre spécule sur un proto-celtique *crāro- qui proviendrait de l’indo-européen *k̂r̥Hs-ro- (frelon, abeille), mais indique que le passage de -srV- en -frV en dehors de l'initial n’est pas prouvé^([1]). J.-P Savignac indique pour origine la forme *kresro-^([2]).

Comparé au gallois crëyryn (guêpe) et au vieil irlandais crebar (taon)^([1])^([2]).


craxanto-

Mot donné par la poétesse Eucheria et qu’on rapproche des noms propres Craxsantus, Craxo, Craxanius, etc.^([1])^([2]).

À comparer avec le cornique kragh « peau morte, squame », le gallois crach « croûte ; maladie de peau avec desquamation » et au préfixe péjoratif crach-^([1])^([2]).

Continué par le français graisset, l’occitan graissan, le catalan grexá « crapaud »^([1])^([2]).


cremo-

Mot présent dans les noms de lieux Cremona, etc. et des noms propres tels que Cremius^([1])^([2]).

Proviendrait de la forme *krem-us-^([1])^([2]).

Comparé au vieil irlandais crim, génitif crema (ail), au gallois craf (ail) et au vieux breton cram (ail)^([1])^([2]).


crid-

Thème du nom propre Cridianto (datif) et présent dans le nom de lieu Crideciaco^([1])^([2]).

Remonte au nom indo-européen du « cœur » *k̂erd- ou *k̂r̥d-^([1])^([2]).

Comparé au vieil irlandais cride (cœur), au gallois craidd (cœur, centre), au cornique creys (centre, milieu), au breton kreiz (centre, milieu)^([1])^([2]).


crito-

Thème du nom propre Crito, Critobulus, Ecritognati, Ecritusiri, Inecriturix^([1])^([2]).

Comparé au vieil irlandais crith, génitif cretha « tremblement, fièvre », au gallois cryd « fièvre, accès, frisson », au cornique krys « secousse, tremblement », au vieux breton crit « tremblement » et au breton krid « spasme »^([1])^([2]).

Continué par le français régional crétir « trembler ».


ecritu-

Composé du préfixe ex- et du thème verbal cri- (craindre)^([2]).

Comparé au vieil irlandais crith, génitif cretha (tremblement, fièvre), au vieux gallois crit (par terreur), au gallois crydd (tremblement) et au vieux breton crit^([1])^([2]).


crixsos

Remonte à une forme *cripsos, avec passage du -ps au -xs- en celtique, provenant d'un radical *krip- désignant une chevelure frisée.

Comparé au gallois crych (frisé, crépu), au breton krec’h (frisé, crépu) et au latin crispus (frisé, crépu).


crixsios

Mots attestés dans les noms propres gaulois Crixus, Κριξξος, Crixsius, etc.^([1])^([2]).

Remonte à une forme *cripsos, avec passage du -ps au -xs- en celtique, provenant d'un radical *krip- désignant une chevelure frisée^([1])^([2]).

Comparé au gallois crych (frisé, crépu), au breton krec’h (frisé, crépu) et au latin crispus (frisé, crépu)^([1])^([2]).