cardinal

(1172) Du latin ecclésiastique cardinalis. Par analogie avec la couleur des robes rouges des cardinaux, le mot a donné le nom de la couleur, puis les noms de plantes et d'animaux ayant cette couleur.

Haut dignitaire de l’Église chargé d’élire et de conseiller le pape.

Reine étrennait pour la circonstance une robe antipathique, d’un violet tirant trop sur le pourpre, comme d’un évêque qui veut se faire passer pour un cardinal.

Pierre-Henri Simon, Les Raisins verts, 1950

L’Académie admet qu’on soit ivrogne, débauché, voleur, parricide, athée, et même qu’on ait du génie, pourvu que l’on soit très duc, très cardinal, ou très riche, pourvu aussi que cela ne se sache pas, ou qu’elle soit seule à le savoir.

Quand Léon IV meurt, en 855, elle est élue pape par les cardinaux sous le nom de Jean VIII. Après deux ans de pontificat sans problème Jean VIII tombe cependant enceinte.

Bernard Werber, Le Mystère des Dieux, Éditions Albin Michel, 2007


collégiale

Église qui réunit un collège de chanoines ailleurs qu’au siège de l’évêché.

Il existait dans la collégiale de Huy plusieurs ouvrages de dinanderie ; si les fondeurs sont restés inconnus, nous possédons au moins quelques renseignements sur leurs travaux à l'époque où ceux—ci ont été affectés à l'église.

Joseph Destrée, La dinanderie sur les bords de la Meuse, éd. Ad. Wesmael-Charlier, 1904, p. 49

Mais l’église [Saint-Jean-Baptiste de Perpignan, en 1324] n’est encore qu’une collégiale, car la capitale religieuse est à Elne, où siégera l’évêque jusqu’en 1602.

Ajoutons que la place du château [de Louis XII de France , à Blois] fut autrefois une collégiale où furent enterrées Anne de Bretagne et Catherine de Médicis.


hiérarchie

Du latin hierarchia, issu du grec ancien ίεραρχία, iérarkia (« dignité du hiérarque ») dérivé de ἱεράρχης, iérarkês (« hiérarque »).

hiérarchies (plural)
^((h aspiré))\je.ʁaʁ.ʃi\

Ordre et subordination des neuf chœurs des anges, qui constituent l'ensemble des purs esprits.

Afin d’en finir avec cette orfèvrerie symbolique, disons encore que la série des pierres servit à commémorer chacune des hiérarchies des Anges.

Joris-Karl Huysmans, La Cathédrale, Plon-Nourrit, 1915

Les catholiques ne se sont jamais découragés au milieu des épreuves les plus dures, parce qu'ils se représentaient l'histoire de l'Église comme étant une suite de batailles engagées entre Satan et la hiérarchie soutenue par le Christ.

Georges Sorel, Lettre à Daniel Halévy, 15 juillet 1907, dans Réflexions sur la violence, 1908

Dès le principe donc, c'est la négation du cosmos avicennien. Les conséquences vont de soi : la multiplication des êtres célestes et de leurs hiérarchies n'a plus de raison d'être « nécessaire ».

Henry Corbin, Avicenne et le récit visionnaire, Éditions Verdier, 1999, page 136


macédonien

Hérétique du IVᵉ siècle qui niaient la divinité du Saint-Esprit.


soleil

(Siècle à préciser) Du moyen français soleil, de l’ancien français soleil (cas sujet : solelz, [980]), du latin populaire de Gaule *solĭcŭlus, en latin classique sōl. Cette évolution est propre à la Gaule, le reste de la Romania (Italie, Ibérie) s’en tenant au mot classique.

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-T. Le Berre-soleil.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Nicolas Lopez de Silanes WMFr-soleil.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Amélia S. (BiblioCanet66)-soleil.wav

adorer le soleil levant

s’attacher, faire sa cour au pouvoir ou au crédit naissant

avoir du bien au soleil

avoir des propriétés en terres, en maisons, en immeubles

empire sur lequel le soleil ne se couche jamais

le soleil luit pour tout le monde

il est des avantages dont tout le monde a le droit de jouir

Cercle d’or ou d’argent garni de rayons, dans lequel est enchâssé un double cristal, destiné à renfermer l’hostie consacrée, et qui est posé sur un pied ordinairement du même métal.


béat

(Date à préciser) Du latin beatus (« heureux »).


provincial

Du latin provincialis (« de province »).

provinciaux (plural)
provinciale (feminine)

Supérieur général d’un ordre religieux qui a inspection sur toutes les maisons d’une province de son ordre.

Le grand docteur de ces religieuses était le provincial des Carmes, Jean de la Vega.

Jules Michelet, Du prêtre, de la femme, de la famille, 3ᵉ éd., Hachette & Paulin, 1845, p.176

Le provincial de la Compagnie de Jésus, …

Sensible depuis longtemps aux « périphéries », ayant travaillé pendant plusieurs années auprès des jeunes délinquants, la religieuse, ancienne doyenne de la faculté de théologie d’Angers et provinciale depuis 2013 de sa congrégation, celle des Sœurs de charité dominicaines de la Présentation, a beaucoup étudié les « grandes questions existentielles, la souffrance, l’échec dans la vie ».

Marie Malzac, Une moraliste pour représenter les religieux en France, journal La Croix, 15 novembre 2016, page 19


pourpre

Dubois se veut le successeur de Richelieu et de Mazarin ; il rêve de la pourpre cardinalice, mais sa vie privée milite peu en faveur d’une telle promotion. Il n’a jamais caché son goût pour les femmes.

Évelyne Lever, La Diplomatie secrète du mystérieux abbé Dubois, dans Marianne (magazine) nᵒ 765, 17 décembre 2011


propre

Du latin proprius (« personnel, particulier ») composé de pro- (« pour ») et de privus (« particulier », « individuel », « propre à chacun », « chaque », « chacun »). Est dit propre ce qui relève d'une appartenance particulière, d'un bien « pour chacun », contrairement au bien public ou aux biens familiaux.

propre naissant

bien qui faisait partie des acquêts de celui dont on hérite

propres anciens

les biens immeubles qui étaient déjà des propres dans la main de celui à qui on succède

Propre des saints, série des offices spéciaux pour les différentes fêtes.

Propre de certains diocèses, série des offices spéciaux pour certains lieux.


calice

Vase sacré dans lequel est consacré le vin, à la messe.

J’ai dit la messe dans le calice de saint Charles portant cette devise : qui sitit, veniat ad me et bibat, ne ultra sitiat.

Le prêtre ouvrit le calice ; il prit entre ses deux doigts une hostie blanche comme la neige, et s’approcha d’Atala, en prononçant des mots mystérieux.

François-René de Chateaubriand, Atala, ou Les Amours de deux sauvages dans le désert

Le vol des choses consacrées à Dieu était un sacrilège, parce que ce vol renfermait une profanation de choses saintes : tel était le vol des calices, ciboires, reliques, images et même des troncs d’église.

Adolphe Chauveau & Faustin Hélie, Théorie du Code pénal, Bruxelles : Imprimerie typographique belge, 1844, volume 3, page 40

Après la communion le prêtre présente le calice au servant, qui y verse un peu de vin pour l’ablution du calice.

R. Décrouille, Méditations sur l’Ordinaire de la Messe d’après la Liturgie du Sacrifice, Duvivier, 1919, page 34

J’aimais les bouffées d’encens, mais non le geste sec du curé faisant tourner le calice pour s’assurer que tout avait été bien bu et bien rincé : il me rappelait celui des buveurs à la porte de l’estaminet.

Marguerite Yourcenar, Quoi ? L'Éternité, 1988

Le prêtre se répand en génuflexions. Le voilà qui élève le calice, très haut, figé dans sa chasuble : […].

Victor Méric, Les Compagnons de l’Escopette, Éditions de l’Épi, Paris, 1930, page 249

(Par analogie) — Lorsque tous les nouveaux membres eurent bu, Bendix leva le calice pour porter un toast.
— Ils ont goûté au Feu de l’Illumination ! Bienvenue parmi les Péithologiens, nouveaux Poètes et Aventuriers !’ — (Melissa de La Cruz, Bloody Valentine, dans la série : Les vampires de Manhattan, traduit de l’anglais (américain) par Valérie Le Plouhinec, Albin Michel (collection Wiz, 2011, chapitre 4)


stigmate

(Date à préciser) Emprunté au latin stigma, stigmatis (« stigmate »), lui-même emprunté au grec ancien στίγμα stigma (« piqûre, marque au fer rouge, stigmate »).

appropriation du stigmate

acte par lequel les personnes ostracisées retournent les mots péjoratifs qui leur sont attribués

stigmates de la justice

se disait des marques du fer rouge sur l’épaule des galériens

Les cinq plaies de Jésus-Christ, que, par mimétisme, certains saints auraient eues aux pieds, aux mains et au côté.

Elle finit par avouer, que, depuis bien des années, le Christ l’a marquée des stigmates de la Passion et elle confesse que ces plaies la brûlent, jours et nuits, ainsi que des fers rouges.

Marthe Robin a été déclarée « vénérable » par l’Église catholique en 2014, et les visiteurs de sa maison, à Châteauneuf-de-Galaure, dans la Drôme, sont toujours invités à un moment de recueillement dans la chambre de cette « visionnaire » arborant des « stigmates », qui n’aurait cinquante ans durant rien mangé, à part l’hostie de la communion.

Jean-Yves Camus, Faux miracle, vrais abus, dans Charlie Hebdo, nᵒ 1696, Paris, 22 janvier 2025, page 5


onanisme

De Onan, personnage de la Bible (Genèse 38,1-10), avec le suffixe -isme.

Éjaculation en dehors du vagin, dont la masturbation.

L’onanisme manuel est ainsi très fréquent chez les mâles sexués et en étant l’initiateur de tous les autres modes, comme il est démontré page 503 de l’Onanisme sous toutes ses formes, les pseudo-hermaphrodites sont prédisposés à toutes les aberrations antisexuelles.

Pierre Garnier, Anomalies sexuelles apparentes et cachées, Paris : chez Garnier frères, 1889, page 194

Un névropathe adulte, qui ne sais pas ce qu'est l’onanisme buccal ou la friquarelle (cela arrive), ne fait jamais mention de ces perversions dans son autoanalyse, quelque loin qu'elle soit poussée.

Jean Laumonier, Le freudisme : exposé et critique, Paris : chez F. Alcan, 1925, page 155


augustine

(1680)Dérivé de augustin, avec le suffixe -ine.

Religieuse de la règle d’Augustin d’Hippone.

Pour arriver à obtenir de la religieuse augustine la soumission complète et directe et réaliser, au costume près, une sorte de réforme telle qu’on la rêve, il faudrait non pas laïciser, mais déconventualiser les hôpitaux, ne tenir compte que de la valeur individuelle des servantes des pauvres, les placer à la tête des services en leur en laissant la responsabilité personnelle, les recevoir ou les congédier librement, rompre ou du moins modifier le contrat intervenu anciennement entre les communautés et les administrations.

La Nouvelle revue, volume 39, 1886, page 282


béate

Il y avait, aux carmélites de Lerma, une béate, tenue pour sainte, la mère Agueda.

Jules Michelet, Du prêtre, de la femme, de la famille, 3ᵉ éd., Hachette & Paulin, 1845, page 178


bénédictine

(Date à préciser)Dérivé de bénédictin, avec le suffixe -ine.

La locution à la bénédictine utilise l’adjectif.

Religieuse de l’ordre de Benoît de Nursie.

Les Bénédictines de Saint-Julien d’Auxerre, réfugiées à Charentenay depuis les troubles de la Ligue, s'étaient fermement opposées à François de Donnadieu qui n'avait pu faire sa visite, pourtant annoncée dans les formes.

Bernard Barbiche & al., Pouvoirs, contestations et comportements dans l'Europe moderne, Presses Paris Sorbonne, 2005, page 37


cardinale

(Date à préciser)Dérivé de cardinal, avec le suffixe -e.

cardinales (plural)
cardinal (masculine)

Haute dignitaire hypothétique de l’Église catholique romaine chargée d’élire et de conseiller le pape.

Elle est arrivée au milieu de tant d’ecclésiastiques, toute de rouge vêtue, telle une cardinale femme et laïque. Il était permis de rêver à une future Église…

Frère Jean-Marie, Autour de Thierry Maertens. Temoignage, La Revue nouvelle

De là à dire comme Lucetta Scaraffia, que la nomination d’une femme cardinale pourrait être « la voie magistrale » pour « une présence plus incisive de la femme dans l’Église », il y a bien sûr une marge…

Isabelle Cousturié, Bientôt une femme cardinale ?, Aleteia

À quand une cardinale qui pourrait voter pour le pape et être elle-même candidate à la papauté ?

Michel Arseneault, Dix défis pour un pape, L’Actualité


correctrice

correctrices (plural)
correcteur (masculine)

Korrektorin

Celle qui corrige les épreuves avant impression

correctrix

Supérieure d’un couvent de religieuses minimes, et celle du tiers ordre de François de Paule.


dominicaine

(Date à préciser)Dérivé de dominicain, avec le suffixe -aine.

dominicaines (plural)
dominicain (masculine)

Moniale de l’ordre des Frères prêcheurs fondé par Dominique de Guzmán au xiiiᵉ siècle.

Dès qu’elle sait épeler, ses parents la mettent en pension dans un couvent de Dominicaines, situé près de Bruxelles.

Joris-Karl Huysmans, La Cathédrale, Plon-Nourrit, 1915

En 1866, le père Lataste fonde les dominicaines de Béthanie, ordre contemplatif constitué en partie d’anciennes prisonnières ou prostituées dont le passé est ignoré des autres religieuses.

Monseigneur Michel Dubost, Monseigneur Stanislas Lalanne, Le nouveau Théo, éditions Fleurus, 2011


jacobine

(Date à préciser)Dérivé de jacobin, avec le suffixe -ine.

La locution à la jacobine utilise l’adjectif.


lectrice

(1549) Du latin lectrix (« celle qui lit »).

lectrices (plural)
lecteur (masculine)
lectaire (neuter)
lecteurice (neuter)
lecteur·ice (neuter)

Dans la liturgie chrétienne, celle qui lit les textes sacrés lors d’un office religieux.

Lecture de la Parole (Évangile du dimanche) Le lecteur ou la lectrice prend le lectionnaire du dimanche là où il a été déposé avant la célébration, et se rend à l’ambon, près de la croix, pour proclamer l’évangile du dimanche face à l’assemblée.

Liturgie catholique, Célébrer le dimanche, Service National de la Pastorale Liturgique et Sacramentelle. Mis en ligne le 16 août 2018


pastourelle

(Date à préciser)Dérivé de pastour, avec le suffixe -elle.

pastourelles (plural)
pastoureau (masculine)

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Mathieu Denel WMFr-pastourelle.wav

Religieuse membre de la congrégation des Sœurs de Jésus Bon Pasteur.


provinciale

Supérieure générale d'un ordre religieux qui a inspection sur toutes les maisons d’une province de son ordre.

Sensible depuis longtemps aux « périphéries », ayant travaillé pendant plusieurs années auprès des jeunes délinquants, la religieuse, ancienne doyenne de la faculté de théologie d’Angers et provinciale depuis 2013 de sa congrégation, celle des Sœurs de charité dominicaines de la Présentation, a beaucoup étudié les « grandes questions existentielles, la souffrance, l’échec dans la vie »..

Emmanuelle Réju -Une moraliste pour représenter les religieux en France – Journal La Croix, page 19, 15 novembre 2016


se croiser

se croiser (infinitive present)
s’être croisé (infinitive past)
en se croisant (gerund present)
en s’étant croisé (gerund past)
croisant (participle present)
croisé (participle past)
je me croise (indicative present)
tu te croises (indicative present)
il/elle/on se croise (indicative present)
nous nous croisons (indicative present)
vous vous croisez (indicative present)
ils/elles se croisent (indicative present)
je me suis croisé (indicative past multiword-construction)
tu t’es croisé (indicative past multiword-construction)
il/elle/on s’est croisé (indicative past multiword-construction)
nous nous sommes croisés (indicative past multiword-construction)
vous vous êtes croisés (indicative past multiword-construction)
ils/elles se sont croisés (indicative past multiword-construction)
je me croisais (indicative imperfect)
tu te croisais (indicative imperfect)
il/elle/on se croisait (indicative imperfect)
nous nous croisions (indicative imperfect)
vous vous croisiez (indicative imperfect)
ils/elles se croisaient (indicative imperfect)
je m’étais croisé (indicative pluperfect)
tu t’étais croisé (indicative pluperfect)
il/elle/on s’était croisé (indicative pluperfect)
nous nous étions croisés (indicative pluperfect)
vous vous étiez croisés (indicative pluperfect)
ils/elles s’étaient croisés (indicative pluperfect)
je me croisai (indicative past)
tu te croisas (indicative past)
il/elle/on se croisa (indicative past)
nous nous croisâmes (indicative past)
vous vous croisâtes (indicative past)
ils/elles se croisèrent (indicative past)
je me fus croisé (indicative past anterior)
tu te fus croisé (indicative past anterior)
il/elle/on se fut croisé (indicative past anterior)
nous nous fûmes croisés (indicative past anterior)
vous vous fûtes croisés (indicative past anterior)
ils/elles se furent croisés (indicative past anterior)
je me croiserai (indicative future)
tu te croiseras (indicative future)
il/elle/on se croisera (indicative future)
nous nous croiserons (indicative future)
vous vous croiserez (indicative future)
ils/elles se croiseront (indicative future)
je me serai croisé (indicative future perfect)
tu te seras croisé (indicative future perfect)
il/elle/on se sera croisé (indicative future perfect)
nous nous serons croisés (indicative future perfect)
vous vous serez croisés (indicative future perfect)
ils/elles se seront croisés (indicative future perfect)
que je me croise (subjunctive present)
que tu te croises (subjunctive present)
qu’il/elle/on se croise (subjunctive present)
que nous nous croisions (subjunctive present)
que vous vous croisiez (subjunctive present)
qu’ils/elles se croisent (subjunctive present)
que je me sois croisé (subjunctive past)
que tu te sois croisé (subjunctive past)
qu’il/elle/on se soit croisé (subjunctive past)
que nous nous soyons croisés (subjunctive past)
que vous vous soyez croisés (subjunctive past)
qu’ils/elles se soient croisés (subjunctive past)
que je me croisasse (subjunctive imperfect)
que tu te croisasses (subjunctive imperfect)
qu’il/elle/on se croisât (subjunctive imperfect)
que nous nous croisassions (subjunctive imperfect)
que vous vous croisassiez (subjunctive imperfect)
qu’ils/elles se croisassent (subjunctive imperfect)
que je me fusse croisé (subjunctive pluperfect)
que tu te fusses croisé (subjunctive pluperfect)
qu’il/elle/on se fût croisé (subjunctive pluperfect)
que nous nous fussions croisés (subjunctive pluperfect)
que vous vous fussiez croisés (subjunctive pluperfect)
qu’ils/elles se fussent croisés (subjunctive pluperfect)
je me croiserais (conditional present)
tu te croiserais (conditional present)
il/elle/on se croiserait (conditional present)
nous nous croiserions (conditional present)
vous vous croiseriez (conditional present)
ils/elles se croiseraient (conditional present)
je me serais croisé (conditional past)
tu te serais croisé (conditional past)
il/elle/on se serait croisé (conditional past)
nous nous serions croisés (conditional past)
vous vous seriez croisés (conditional past)
ils/elles se seraient croisés (conditional past)
croise-toi (imperative present)
croisons-nous (imperative present)
croisez-vous (imperative present)

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Mathieu Kappler-se croiser.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-se croiser.wav

uparana

Se rencontrer sur un trajet en venant en sens contraire ou différent

Formuler le souhait de partir en croisade.

En 1244, Saint Louis se croisa.

Rappelons cependant que la lutte contre l'infidèle ne constitue pas l'élément fondamental de l'éthique chevaleresque. Croisade n'est pas chevalerie ; nombreux furent ceux qui ne se croisèrent jamais et n'en étaient pas moins tenus pour "très bons chevaliers". —

Jean Flori, Chevaliers et chevalerie au Moyen Age, Fayard, 1998, édition de 2012, page 257


clarisse

(Date à préciser) De Claire d’Assise, rédactrice de la règle de l’ordre approuvé en 1253.

Religieuse cloîtrée appartenant à l’ordre des Clarisses.

C’était là que résidaient les pauvres clarisses humiliées de l’Ave Maria, un ordre encore plus rigide que celui des carmélites, mais plus indigent, moins comme il faut, plus humble.

Cependant aucune clarisse méridionale n’est canonisée par l’Eglise de cette époque…

Cahiers de Fanjeaux, La femme dans la vie religieuse du Languedoc (xiiiᵉ-xivᵉ s.), 1988


haire

(Siècle à préciser) De l’allemand Haar, « poil ».

Petite chemise faite d’un tissu de poil de chèvre, de crin ou de tout autre poil rude et piquant, qu’on porte sur la chair par mortification.

Laurent, serrez ma haire avec ma discipline,
Et priez que toujours le Ciel vous illumine.

Molière, Tartuffe, Acte III, scène 2, 1664

Elle se plaisait dans ces maisons, au Carmel surtout où elle endossait la haire et s’astreignait à la plus rigoureuse des disciplines ; […].

Et que l’un de vous s’enhardisse seulement à baiser mes lèvres écarlates, alors il devra gagner Rome, nu-pieds et vêtu d’une haire, pour y attendre que bourgeonne le tronc sec alors qu’à mes pieds roses, violettes et myrtes ne cessent d’éclore — mais votre brouillard nordique et votre encens chrétien ; laissez-nous, les païens, reposer sous les ruines et la lave, ne nous exhumez pas — Pompéi, nos villas, nos bains et nos temples n’ont pas été bâtis pour vous.

Leopold von Sacher-Masoch, La Vénus à la fourrure, 1870. Traduit de l’allemand par Pierre Malherbet, 2013, page 14

Il y a à Pater Noster Row, à Londres, une boutique où l’on vend des haires. « Est-ce vraiment très désagréable à porter ? lui demandé-je. – Je ne sais pas, mais une de mes amies qui en porte une m’a dit qu’en hiver cela vous tient chaud ! »

Julien Green, Journal 1946-1950 - Le Revenant, Plon, 1951 ; réédition Le Livre de Poche, 1975, page 87

En la remettant à sa place, il accrocha un bout d’étoffe rude qu’il fit de son mieux pour désengager. C’était une haire où séchaient ça et là des grumeaux noirâtres.

Marguerite Yourcenar. « L’œuvre au noir »


apostat

Personne ayant abandonné sa religion, qui a fait acte d’apostasie.

Vous n’êtes point apostats pour embrasser publiquement des principes nouveaux, qui sont ceux que vous admettez au fond de votre âme et que vous professez dans le secret de votre cœur; mais vous l’êtes quand vous croyez une doctrine et que vous en professez une autre. Vous êtes apostats, vils apostats, quand vous vous dites papistes, et que vous vous vantez de ne point croire à l’infaillibilité du pape ni à celle de l’Église; […].

Ferdinand François Châtel, Discours sur l’apostasie, octobre 1841, Paris : Imprimerie de Lange Lévy et Cⁱᵉ, page 8

Une religion qui punit de mort l’éventuel apostat est une religion qui me semble très peu sûre d’elle-même.

Maurice G. Dantec, American Black Box, Paris, Éditions Albin Michel, 2007, page 263


phylactère

Du latin phylacterium (« amulette »), emprunté au grec φυλακτήριον, phulaktêrion (« amulette »).

φυλακτήριον

amulette portée par les juifs - voir téfila

Reliquaire, châsse renfermant les reliques d’un saint.

[Il] campa entre les flambeaux, des phylactères de vermeil et de bronze doré et des novices allumèrent, pour honorer et pour signaler aux fidèles la présence des reliques.


accès

(Date à préciser) Du latin accessus (participe passé substantivé de accéder au sens de « accès auprès de quelqu’un »).

accès multiple par répartition en fréquence

accès multiple par répartition temporelle

hors offre du fournisseur d’accès à l’internet

Action pour un cardinal de se joindre à d’autres lors de l’élection d’un pape ; sorte de ballottage dans lequel les cardinaux reportent leurs suffrages sur un candidat qui n’avait pas obtenu un nombre de voix suffisant.

Après le premier scrutin, on alla à l’accès.

Tel cardinal a eu tant de voix à l’accès.


modérateur

modérateurs (plural)
modératrice (feminine)

Supérieur de certains instituts catholiques de vie consacrée.

Le père Bernard Domini est le modérateur de la Famille Missionnaire de Notre-Dame.

Nicolas Buttet est le fondateur et modérateur de la fraternité Eucharistein.


transsubstantiation

(1495) Du latin médiéval transubstantiatio (« changement d'une substance en une autre »), du latin scolastique transsubstantiationem, expression employée pour la première fois au concile de Latran, en 1215 (voir transsubstantier). (1374) transustanciacion.

Changement miraculeux de la substance du pain et du vin en la substance du corps et du sang de Jésus-Christ dans l’eucharistie.

Alors le baron exaspéré jura que l'enfant n'avait pas besoin de croire à cette niaiserie, à ce symbole puéril de la transsubstantiation, pour être un honnête homme; […].

Guy de Maupassant, Une vie, 1883, réédition Folio Classique Gallimard, 1974, page 222

Brenz, au contraire, avait développé jusqu’à son maximum la doctrine de l’ubiquité, dont le but était d’expliquer la présence du corps du Christ dans le pain de la Cène — ce qu’on nomme la consubstantiation — d’une manière qui tend à rapprocher la cène luthérienne de l’eucharistie catholique, laquelle se définit par la transsubstantiation.

Alain Dufour, Théodore de Bèze : poète et théologien, 2006, page 111

Tout fidèle a le devoir de croire à la transsubstantiation, mais ses yeux voient bien que les apparences (les « espèces ») de l’hostie sont restées celles de la farine et ne sont pas devenues celles de la chair du Christ.

Paul Veyne, Et dans l’éternité je ne m’ennuierai pas. Souvenirs, Albin Michel, 2014, page 94

Or rien n’était clair sur ce point. Les catholiques parlaient de transsubstantiation : le pain et le vin devenaient la vraie chair et le vrai sang du Christ. Luther utilisait le mot de consubstantiation : le pain et le vin, sans cesser d’être ces matières profanes, devenaient aussi la chair et le sang du Christ. Mais que disait Calvin ? Il semblait rejeter les idées catholiques, comme luthériennes, sur ce point, nier la présence matérielle du Christ.

Jean-Christophe Rufin, Rouge Brésil, Gallimard, 2001


index

долоовор хуруу

ᠳᠣᠯᠢᠶᠠᠪᠤᠷ ᠬᠤᠷᠤᠭᠤ

Catalogue des livres défendus de lecture par la congrégation de l’Église catholique.

Vous aimeriez avoir davantage de contrôle sur nos institutions ?
 […].
 Ressusciter l’Index, excommunier les pécheurs du haut de votre chaire, ramener le défilé du Pardon ?

Richard Martineau, Le mouvement woke n'a aucun pouvoir. Vraiment?, Le Journal de Québec, 5 octobre 2021

Mettre un livre à l’index, le mettre au catalogue des livres défendus.

Ce livre est à l’index, est mis, a été mis à l’index.


fornication

Du latin fornicatio (même sens), lui même de fornix, petite pièce voûtée où se tenaient les prostituées à Rome. (Premier quart du XIIᵉ siècle) fornicatiun dans le Psautier d’Oxford, également dans le Besitiaire de 1121-34.

Péché de la chair, relation sexuelle non approuvée par l'Église.

Tandis que, dans sa conscience, elle se croit coupable pour avoir forniqué avec monsieur Roux, mon élève, je tiens sa fornication pour innocente, comme n’ayant fait de mal à personne.

Anatole France, Le Mannequin d’osier, Calmann Lévy, 1897, réédition Bibliothèque de la Pléiade, 1987, pages 994-995

« Ces mots de… fornicateur et de fornication que tu emploies volontiers ont quelque chose de rude et de déplaisant. Je sais bien qu’ils se trouvent dans le Bible. Malgré tout, nous ne devons les employer qu’avec discernement, comprends-tu ? »

Julien Green, Moïra, 1950, réédition Le Livre de Poche, page 165


libera

Mot latin libera (« libère »). Car cette prière commence par Libera me Domine (« libère moi Seigneur »).

Prière que l’église fait pour les morts.

Chanter un libera, le libera.

La messe était terminée, le libera chanté, l’absoute donnée. On remontait le cercueil sur le plateau, avec un gros bruit de caisses qui se rencontrent et le chœur, descendant les degrés, poussait l’antienne :
« In paradisum deducant te angeli… »

Hervé Bazin, Chapeau bas, Seuil, 1963, Livre de Poche, page 36


camerlingue

De l’italien camerlengo (« chambellan »).

Cardinal assurant l’administration temporelle de l’Église pendant la vacance du siège pontifical.

La dignité la plus éminente à la cour de Rome, en apparence, est celle de camerlingue ; il remplit l’office de ministre des finances… Le camerlingue est le chef du gouvernement pendant l’espace de temps qui s’écoule entre la mort du pape et la réunion des cardinaux.

Stendhal, Rome, Naples et Florence, t. 2, 1817

La chapelle Sixtine est scellée par le camerlingue et le premier tour de scrutin commence.

{Journal de Montréal, Comment on élit un nouveau pape, Le Journal de Montréal, 4 mai 2025, page 18

(Emploi apposé)Cardinal camerlingue.


concile

Du latin concilium (« rassemblement, assemblée »).

concile synodal

organisé au niveau d’une province ecclésiastique

concile œcuménique

réunion de l’ensemble des Eglises chrétiennes du monde

Assemblée légitimement convoquée de plusieurs évêques et docteurs de l’Église catholique romaine, pour délibérer et décider sur des questions de doctrine et de discipline.

Elle fit valoir cette excuse devant un grand concile du clergé d’Angleterre, comme la seule raison qu’elle avait eue de prendre l’habit religieux.

Walter Scott, Ivanhoé, traduit de l’anglais par Alexandre Dumas, 1820

C'est ainsi qu'en 465 le concile de Vannes interdit aux clercs non seulement de prendre part aux repas de juifs, mais de les inviter à leur propre table.

Léon Berman, Histoire des Juifs de France des origines à nos jours, 1937

[…], Abélard n'échappa au sort de Bérenger et de Roscelin. Saint Bernard, au concile de Sens, le fit condamner en affirmant qu'il comprenait la Trinité comme un arien, la grâce comme un pélagien et la Personne du Christ comme un nestorien.

Louis Rougier, Histoire d'une faillite philosophique: la Scolastique, 1925, éd.1966

Soit, d'abord, le niveau culturel. En 529 le concile de Vaison avait ordonné que les prêtres ruraux éduquassent les candidats à la cléricature.

Alain Derville, Quarante générations de Français face au sacré: Essai d'histoire religieuse de la France (500-1500), Presses Universitaires du Septentrion, 2006, page 25

Les conciles généraux par contre, sont ceux auxquels est largement représenté l’épiscopat des diverses parties de la chrétienneté, mais auxquels n'a pas été reconnu le caractère de l’œcuménicité.

Pamphile Akplogan, L'enseignement de l’Église catholique sur l'usure et le prêt à intérêt, L'Harmattan, 2010, page 117


canonisation

Dérivé de canoniser, avec le suffixe -ation.

Acte officiel par lequel le Pape inscrit le récipiendaire sur le catalogue des saints, autorisant sa vénération.

Peut-on considérer comme des fous théomanes tant de saints personnages qui depuis Jésus-Christ ont ressuscité des morts? Tous ces miracles consignés dans les procédures de canonisation, quel nom faut-il donc leur donner? Comment l'Église s'est-elle donc si lourdement trompée ?

Joseph Bizouard, Des rapports de l'Homme avec le Démon : essai historique & philosophique, Paris : chez Gaume frères & J. Duprey, 1864, volume 5, page 586

Après la canonisation de Clodoald, 130 ans plus tard, Novigentum sera rebaptisé Sanctus Clodoaldus en l’honneur de son fondateur.

Saint-Cloud magazine, novembre 2022, page 29

Les régions qui relevaient de la chrétienté latine médiévale réaffirment leur identité (en même temps que leur appartenance à l’Europe) en revendiquant (et obtenant) la canonisation de saints médiévaux « nationaux » : Agnès de Bohême, Jean de Dukla, Edwige et Cunégonde de Pologne, etc.

Joseph Morsel avec la collaboration de Christine Ducourtieux, L’Histoire (du Moyen Âge) est un sport de combat…, 2007

Union européenne-Vatican, 1-0. A l’Euro des saints, Bruxelles a un but d’avance face à la curie romaine. Dans la capitale européenne, la «Saint Schuman» existe depuis belle lurette. […]. Le Vatican, lui, vient juste, le 19 juin 2021, de proclamer l’homme politique «vénérable», c’est-à-dire qu’il a franchi la première marche vers la canonisation.

« Robert Schuman : Le parcours des miracles », par Bernadette Sauvaget, dans Libération nᵒ 12473, des 24 & 25 juillet 2021, p. 6


tref

De l’ancien français tref (« poutre », « vergue »)

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Fabricio Cardenas (Culex)-tref.wav

Il s’ouvre sur la nef par un arc triomphal en arc brisé portant encore à la base de l’arc les traces d'un tref, ou poutre de gloire. On posait des lumières sur cette poutre de bois placée en travers du chœur.

Michel Henry, Itinéraires templiers en Lorraine, Woippy : Éditions Serpenoise, 1998, page 74


virginal

(XIIᵉ siècle) Du latin virginalis, de virgo, génitif virginis, « jeune fille ». → voir vierge, virginité

virginaux (plural masculine)
virginale (singular feminine)
virginales (plural feminine)

Lille est la prunelle des yeux virginaux.

Martin L’Hermite, Histoire des saints de la province de Lille, Douay, Orchies..., 1638, page 511


servant

Pour le cépage, de servant qui veut dire «qui se conserve» en occitan.

Celui qui sert la messe ; servant de messe.

Après la communion le prêtre présente le calice au servant, qui y verse un peu de vin pour l’ablution du calice.

R. Décrouille, Méditations sur l'Ordinaire de la Messe d'après la Liturgie du Sacrifice, Duvivier, 1919, page 34

Et le petit servant le réconfortait, l’incitait à espérer et, […], l’officiant, plus rassuré, gravissait les marches de l’autel et commençait la messe.

Joris-Karl Huysmans, La Cathédrale, Plon-Nourrit, 1915

Alors, malgré les murs, nous perçûmes les sanglots de la mère, mêlés aux paroles du prêtre et aux répons du servant. Nous nous sentions misérables.

Marcel Arland, Terre natale, 1938, réédition Le Livre de Poche, page 44

Oui, c’est vrai. Guy Lafleur a déjà été servant de messe et il a déjà été chez les scouts.

Michel Beaudry, Du jamais-vu, Le Journal de Québec, 9 janvier 2022


apostate

(Date à préciser)Dérivé de apostat, avec le suffixe -ate.

Femme ayant abandonné sa religion, qui a fait acte d’apostasie.

Celui-ci lui défendit de reprendre les apostates, de peur qu’elles ne corrompissent par leurs exemples et leurs propos les religieuses demeurées fidèles.

Marie Théodore Renouard, Les Anabaptistes, histoire du luthéranisme, de l'anabaptisme et du règne de Jean Bockelsohn à Munster, éditeur Sagnier et Bray, 1853

Elle a d’abord soutenu que le crucifix n’était pas le sien, que le sien on l’avait volé et qu’elle s’en plaindrait à Joseph dès son retour. Rémi essayait de lui démontrer le contraire, mais, devant la raison butée de l’apostate, levait les bras et, découragé, annonçait qu’il démissionnait.

Jean Rouaud, Les Champs d’honneur, Les Éditions de Minuit, 1990

Les juges ont-ils sanctionné le péché d’orgueil qui fit d’elle une obstinée dans la négation, une apostate et une hérétique, en l’envoyant périr dans les flammes.

Juan Carlos Garavaglia, Au miroir de l’anthropologie historique, Presses universitaires de Rennes, 2017


dispensation

Du latin dispensatio avec évolution de sens parallèle avec dispenser, dispense.

Suspension des lois générales par les autorités compétentes.


aide

Déverbal de aider, aidier (Xᵉ siècle), lui-même du latin adjutare.

cour des aides

cour souveraine dans laquelle les affaires contentieuses, relatives à tous les genres de contributions et d’impôts, étaient jugées en dernier ressort

ainsi Dieu me soit en aide

que Dieu m’accorde son aide, autant que je tiendrai ma promesse, que je serai fidèle à mon serment ; cette phrase se disait autrefois, après avoir fait une promesse solennelle, après avoir prononcé un serment

Église ou chapelle qui sert de succursale à une église paroissiale dont les habitants sont trop éloignés.

Sainte-Marguerite, dans le faubourg Saint-Antoine, était une aide de la paroisse de Saint-Paul.


ablution

Du latin ablutio, dérivé de abluere « laver, purifier ».

Vin que le prêtre prend après la communion, ainsi que le vin et l’eau qu’on verse sur ses doigts et dans le calice après qu’il a communié.

Quand le prêtre prend l’ablution.


acceptation

Ensemble des agissements, pensées et mœurs d'une personne permettant au diable ou à ses démons de la tourmenter, voire de la posséder.


alléluia

(Bible) (Date à préciser) Du latin alleluia, dérivé de l’hébreu ancien הללויה, hal’lúyah (« Louez Yah »),composé de הללו, hal’lú (« louez ») et de יה, yah, abréviation poétique du tétragramme YHWH, le nom du Dieu d’Israël.

Chant de la messe, qui précède la lecture de l'évangile.


ampliatif

Emprunté du latin ampliatio (« demande d’un complément d’enquête reportant un jugement »).

ampliatifs (plural masculine)
ampliative (singular feminine)
ampliatives (plural feminine)

Qualifie les brefs et bulles, et autres lettres apostoliques, qui ajoutent quelque chose aux précédentes.

Quant à l'autre question , on distingue les droits du Roi fondés sur le Concordat, & ceux qui ont été établis par des brefs ampliatifs; les droits fondés sur le Concordat dévoient être un règlement perpétuel pour la France, mais les brefs ampliatifs n'étoient que pour la vie des Rois a qui ils ont été accordés.

Pierre Toussaint Durand de Maillane, Dictionnaire de droit canonique et de pratique bénéficiale, Lyon : chez Joseph Duplain, 1776, vol. 2, p. 68

Ce qui donne lieu à la question pour les Indultaires est, que Clément IX dans sa bulle ampliative de 1667 , assure qu'ils en ont été déchargés par celle de Paul III.

Pierre Gohard, Traité des bénéfices ecclésiastiques, Paris : chez Langlois, 1734 & chez Antoine Boudet, 1765, vol. 3, p. 216


antienne

(Date à préciser) Du latin ecclésiastique antĕfăna, altération (d'après ante) de antiphona, du grec ancien ἀντίφωνος antiphônos (« qui répond à »).

Antiphon

(Liturgie catholique) Sorte de verset que le prêtre ou le chantre dit et qui se répète après tout entier

Litanei

(Sens figuré) (Familier) Propos que l’on répète sans cesse, refrain

Sorte de verset que le prêtre ou le chantre dit, en tout ou en partie, dans l’office de l’église avant un psaume ou une hymne, et qui se répète après tout entier.

On nous apprenait à servir la messe du grand et du petit côté, à chanter les antiennes, à faire des génuflexions, à encenser élégamment, ce qui est très difficile.

Alphonse Daudet, Le petit chose, 1868, rééd. Le Livre de Poche, page 21

Au milieu d’eux, se trouvaient les chantres, en chapes de soie rouge, qui avaient commencé l’antienne, à pleine voix.

Émile Zola, Le Rêve, Georges Charpentier et Cⁱᵉ, Paris, 1888

Lucy, la femme de chambre, referma la porte, et, en entendant le bruissement de ses jupes, Clarissa eut l’impression d’être une religieuse qui a quitté le monde et sent se refermer sur elle les voiles familiers et les antiennes de l’office traditionnel.

Virginia Woolf. Mrs. Dalloway, 1925. Traduction de Marie-Claire Pasquier, version parue dans la Bibliothèque de la Pléïade. Folio classique, Gallimard, 1994. page 96

Annoncer, entonner une antienne.


archidiaconé

Étendue du territoire soumise à la juridiction spirituelle d’un archidiacre.

L’archidiaconé de Paris s’étend entre les deux cours d’eau, au nord de ceux-ci.

Robert Gane, Le Chapitre de Notre-Dame de Paris au XIVᵉ siècle: étude sociale d’un groupe canonial, 1999


archiépiscopal

(Siècle à préciser) Composé de archi- et épiscopal ou du latin archiepiscopus et -al.

archiépiscopaux (plural masculine)
archiépiscopale (singular feminine)
archiépiscopales (plural feminine)

Relatif à l’archevêque et à l'archevêché.

Le prieuré est établi dans un hameau de la campagne sénonaise : Saint-Georges, dépendant de Villebougis, à 10 km à peine du siège archiépiscopal de Sens.

Catherine Guyon, Les Écoliers du Christ: l'ordre canonial du Val des Écoliers, 1201-1539, Université de Saint-Étienne, 1998, page 108

Mais, pour que ne périsse pas la mémoire à tant de titres recommandable des trois sièges archiépiscopaux , savoir, Arles, Narbonne et Vienne en Dauphiné, dont l'érection n'a pas lieu, nous ordonnons d'ajouter leurs noms titulaires à d'autres sièges archiépiscopaux , […].

Jean-Baptiste Duvergier, Collection complète des lois, décrets, ordonnances, réglemens et avis du Conseil d’État, 1828, vol.24, p.162


aridité

Synchroniquement,dérivé de aride, avec le suffixe -ité.

État d’une âme qui ne sent pas de consolation dans les exercices de piété.

Elle prend l’habit, […] ; puis vient une aridité désolante qui dure trois ans et elle tient bon, éprouve les douleurs de la substitution mystique, subit les plus pénibles, les plus répugnantes des maladies pour sauver les âmes.


automnal

(1119) De automne composé avec le suffixe -al.

automnaux (plural masculine)
automnale (singular feminine)
automnales (plural feminine)

Qualifie la partie du bréviaire qui contient l’office des trois mois de l’automne.


béatification

Dérivé de béatifier, avec le suffixe -ation.

Acte par lequel le Pape, après la mort d’une personne, déclare qu’elle est béatifiée. Cette personne devient alors un bienheureux, une personne du peuple chrétien qui est exemplaire.


béatifier

béatifier (infinitive present)
avoir béatifié (infinitive past)
en béatifiant (gerund present)
en ayant béatifié (gerund past)
béatifiant (participle present)
béatifié (participle past)
je béatifie (indicative present)
tu béatifies (indicative present)
il/elle/on béatifie (indicative present)
nous béatifions (indicative present)
vous béatifiez (indicative present)
ils/elles béatifient (indicative present)
j’ai béatifié (indicative past multiword-construction)
tu as béatifié (indicative past multiword-construction)
il/elle/on a béatifié (indicative past multiword-construction)
nous avons béatifié (indicative past multiword-construction)
vous avez béatifié (indicative past multiword-construction)
ils/elles ont béatifié (indicative past multiword-construction)
je béatifiais (indicative imperfect)
tu béatifiais (indicative imperfect)
il/elle/on béatifiait (indicative imperfect)
nous béatifiions (indicative imperfect)
vous béatifiiez (indicative imperfect)
ils/elles béatifiaient (indicative imperfect)
j’avais béatifié (indicative pluperfect)
tu avais béatifié (indicative pluperfect)
il/elle/on avait béatifié (indicative pluperfect)
nous avions béatifié (indicative pluperfect)
vous aviez béatifié (indicative pluperfect)
ils/elles avaient béatifié (indicative pluperfect)
je béatifiai (indicative past)
tu béatifias (indicative past)
il/elle/on béatifia (indicative past)
nous béatifiâmes (indicative past)
vous béatifiâtes (indicative past)
ils/elles béatifièrent (indicative past)
j’eus béatifié (indicative past anterior)
tu eus béatifié (indicative past anterior)
il/elle/on eut béatifié (indicative past anterior)
nous eûmes béatifié (indicative past anterior)
vous eûtes béatifié (indicative past anterior)
ils/elles eurent béatifié (indicative past anterior)
je béatifierai (indicative future)
tu béatifieras (indicative future)
il/elle/on béatifiera (indicative future)
nous béatifierons (indicative future)
vous béatifierez (indicative future)
ils/elles béatifieront (indicative future)
j’aurai béatifié (indicative future perfect)
tu auras béatifié (indicative future perfect)
il/elle/on aura béatifié (indicative future perfect)
nous aurons béatifié (indicative future perfect)
vous aurez béatifié (indicative future perfect)
ils/elles auront béatifié (indicative future perfect)
que je béatifie (subjunctive present)
que tu béatifies (subjunctive present)
qu’il/elle/on béatifie (subjunctive present)
que nous béatifiions (subjunctive present)
que vous béatifiiez (subjunctive present)
qu’ils/elles béatifient (subjunctive present)
que j’aie béatifié (subjunctive past)
que tu aies béatifié (subjunctive past)
qu’il/elle/on ait béatifié (subjunctive past)
que nous ayons béatifié (subjunctive past)
que vous ayez béatifié (subjunctive past)
qu’ils/elles aient béatifié (subjunctive past)
que je béatifiasse (subjunctive imperfect)
que tu béatifiasses (subjunctive imperfect)
qu’il/elle/on béatifiât (subjunctive imperfect)
que nous béatifiassions (subjunctive imperfect)
que vous béatifiassiez (subjunctive imperfect)
qu’ils/elles béatifiassent (subjunctive imperfect)
que j’eusse béatifié (subjunctive pluperfect)
que tu eusses béatifié (subjunctive pluperfect)
qu’il/elle/on eût béatifié (subjunctive pluperfect)
que nous eussions béatifié (subjunctive pluperfect)
que vous eussiez béatifié (subjunctive pluperfect)
qu’ils/elles eussent béatifié (subjunctive pluperfect)
je béatifierais (conditional present)
tu béatifierais (conditional present)
il/elle/on béatifierait (conditional present)
nous béatifierions (conditional present)
vous béatifieriez (conditional present)
ils/elles béatifieraient (conditional present)
j’aurais béatifié (conditional past)
tu aurais béatifié (conditional past)
il/elle/on aurait béatifié (conditional past)
nous aurions béatifié (conditional past)
vous auriez béatifié (conditional past)
ils/elles auraient béatifié (conditional past)
béatifie (imperative present)
béatifions (imperative present)
béatifiez (imperative present)
aie béatifié (imperative past)
ayons béatifié (imperative past)
ayez béatifié (imperative past)

Il est béatifié, mais il n’est pas encore canonisé.


camérier

(Date à préciser) Du latin camerarius (« chambellan »).

Si demain, par impossible, dans la chaire de Pierre s’asseyait un véritable évêque, un chrétien véritable, j’irais le trouver et je lui dirais : « Ne soyez pas le vieillard enseveli vivant dans une tombe d’or, laissez vos camériers, vos gardes nobles et vos cardinaux, quittez votre cour et les simulacres de la puissance. »

Anatole France, Le Lys rouge, 1894, réédition Le Livre de Poche, pages 125-126

Là-dessus, je m’aperçus que deux de ses collègues, aux allures onctueuses de camériers secrets, étaient des Italiens.

Ludovic Naudeau, La France se regarde : Le Problème de la natalité, Librairie Hachette, Paris, 1931

Il s’était fait peindre en pied dans l’escalier, le collier de barbe conquérant, en costume de camérier secret du pape, une fonction purement honorifique, aussi vaine qu’inutile, sans doute achetée très cher.

Emmanuel de Waresquiel, Voyage autour de mon enfance, Tallandier, 2022, pages 84-85

Préfet chargé du trésor du Pape et de ses aumônes.


canoniser

canoniser (infinitive present)
avoir canonisé (infinitive past)
en canonisant (gerund present)
en ayant canonisé (gerund past)
canonisant (participle present)
canonisé (participle past)
je canonise (indicative present)
tu canonises (indicative present)
il/elle/on canonise (indicative present)
nous canonisons (indicative present)
vous canonisez (indicative present)
ils/elles canonisent (indicative present)
j’ai canonisé (indicative past multiword-construction)
tu as canonisé (indicative past multiword-construction)
il/elle/on a canonisé (indicative past multiword-construction)
nous avons canonisé (indicative past multiword-construction)
vous avez canonisé (indicative past multiword-construction)
ils/elles ont canonisé (indicative past multiword-construction)
je canonisais (indicative imperfect)
tu canonisais (indicative imperfect)
il/elle/on canonisait (indicative imperfect)
nous canonisions (indicative imperfect)
vous canonisiez (indicative imperfect)
ils/elles canonisaient (indicative imperfect)
j’avais canonisé (indicative pluperfect)
tu avais canonisé (indicative pluperfect)
il/elle/on avait canonisé (indicative pluperfect)
nous avions canonisé (indicative pluperfect)
vous aviez canonisé (indicative pluperfect)
ils/elles avaient canonisé (indicative pluperfect)
je canonisai (indicative past)
tu canonisas (indicative past)
il/elle/on canonisa (indicative past)
nous canonisâmes (indicative past)
vous canonisâtes (indicative past)
ils/elles canonisèrent (indicative past)
j’eus canonisé (indicative past anterior)
tu eus canonisé (indicative past anterior)
il/elle/on eut canonisé (indicative past anterior)
nous eûmes canonisé (indicative past anterior)
vous eûtes canonisé (indicative past anterior)
ils/elles eurent canonisé (indicative past anterior)
je canoniserai (indicative future)
tu canoniseras (indicative future)
il/elle/on canonisera (indicative future)
nous canoniserons (indicative future)
vous canoniserez (indicative future)
ils/elles canoniseront (indicative future)
j’aurai canonisé (indicative future perfect)
tu auras canonisé (indicative future perfect)
il/elle/on aura canonisé (indicative future perfect)
nous aurons canonisé (indicative future perfect)
vous aurez canonisé (indicative future perfect)
ils/elles auront canonisé (indicative future perfect)
que je canonise (subjunctive present)
que tu canonises (subjunctive present)
qu’il/elle/on canonise (subjunctive present)
que nous canonisions (subjunctive present)
que vous canonisiez (subjunctive present)
qu’ils/elles canonisent (subjunctive present)
que j’aie canonisé (subjunctive past)
que tu aies canonisé (subjunctive past)
qu’il/elle/on ait canonisé (subjunctive past)
que nous ayons canonisé (subjunctive past)
que vous ayez canonisé (subjunctive past)
qu’ils/elles aient canonisé (subjunctive past)
que je canonisasse (subjunctive imperfect)
que tu canonisasses (subjunctive imperfect)
qu’il/elle/on canonisât (subjunctive imperfect)
que nous canonisassions (subjunctive imperfect)
que vous canonisassiez (subjunctive imperfect)
qu’ils/elles canonisassent (subjunctive imperfect)
que j’eusse canonisé (subjunctive pluperfect)
que tu eusses canonisé (subjunctive pluperfect)
qu’il/elle/on eût canonisé (subjunctive pluperfect)
que nous eussions canonisé (subjunctive pluperfect)
que vous eussiez canonisé (subjunctive pluperfect)
qu’ils/elles eussent canonisé (subjunctive pluperfect)
je canoniserais (conditional present)
tu canoniserais (conditional present)
il/elle/on canoniserait (conditional present)
nous canoniserions (conditional present)
vous canoniseriez (conditional present)
ils/elles canoniseraient (conditional present)
j’aurais canonisé (conditional past)
tu aurais canonisé (conditional past)
il/elle/on aurait canonisé (conditional past)
nous aurions canonisé (conditional past)
vous auriez canonisé (conditional past)
ils/elles auraient canonisé (conditional past)
canonise (imperative present)
canonisons (imperative present)
canonisez (imperative present)
aie canonisé (imperative past)
ayons canonisé (imperative past)
ayez canonisé (imperative past)

Admettre, après un procès canonique, une personne dans le catalogue des saints.

Pour être canonisés, c'est-à-dire reconnus comme saints par l'Église catholique, ces hommes et ces femmes sont censés avoir réalisé au moins deux miracles de leur vivant ou après leur mort.

Frédéric Lenoir, L'odyssée du sacré, Albion Michel, 2023, p. 254

Il n’a manqué à la gloire du Cid que d’être canonisé ; il l’aurait été si, avant de mourir, il n’avait pas eu l’idée arabo-hérétique et malsonnante de vouloir qu’on enterrât avec lui son fameux cheval Babieca : ce qui fit douter de son orthodoxie.

Théophile Gautier, Voyage en Espagne, Charpentier, 1859

Celui qui, se trouvant à la Mecque, irait insulter aux cendres de Mahomet, renverser ses autels, et troubler toute une mosquée, se ferait empaler, à coup sûr, et ne serait peut-être pas canonisé.

Denis Diderot, Pensées philosophiques, Texte établi par J. Assézat, Garnier, 1875-1877


capucine

(XVIᵉ siècle) Pour la religieuse.Dérivé de capucin, avec le suffixe -ine.
(1694) Le botaniste français Joseph Pitton de Tournefort reprend ce terme pour désigner les plantes du genre Tropaeolum L. en raison de la forme de la fleur qui évoque selon lui une capuche notamment à cause du long éperon floral.
(1765) Pour la couleur.

Là-dessus une esrattée de perruquière de la mesme ruë, voulant donner son advis, et enseigner un moyen de mettre lesdites filles en religion, parla de celles où sont les capucines ; mais à ceste objection ladite damoiselle luy respondit que c’estoient discours, et qu’il y falloit avoir de l’argent aussi bien qu’ailleurs, ou bien de grands amis qui procurent le moyen d’y entrer.

Le Passe-partout du Caquet des Caquets dans les Les Caquets de l’accouchée, 1622, page 179

La Capucine est un genre de plante dont la fleur eſt le plus ſouvent à cinq feuilles dispoſées dans les échancrures du calice comme on le voit dans la figure.

Joseph Pitton de Tournefort, Elemens de botanique, ou Methode pour connoître les plantes, tome 1, 1694, page 341

Elle ſortit de St. Cyr pour être capucine.

Elle sortit de St. Cyr pour être capucine.

Madame de Maintenon, à diverses personnes et à M. d’Aubigné, son frère, tome 2, Amsterdam, 1756, page 160

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Fabricio Cardenas (Culex)-capucine.wav

La locution à la capucine utilise l’adjectif.

Religieuse de l’ordre des Clarisses capucines.

Les capucines étaient non-seulement confessées et dirigées par les capucins, mais nourries par eux et du produit de leurs quêtes.

Jules Michelet, Du prêtre, de la femme, de la famille, Hachette & Paulin, 1845, 3ᵉ édition, page 92


catholique

(Date à préciser) Du latin catholicus, issu du grec ancien καθολικός, katholikós (« général, universel »).

(Nom 2) Directement emprunté au grec ancien καθολικός, katholikós

Relatif à la religion chrétienne et l’Église dirigée par le pape de Rome.

Il se meut à l’aise dans le bel univers sphérique de son catéchisme, où la Sainte Trinité garantit tout : l’incorruptibilité des essences, la bonté de la création, le sens providentiel de l’histoire, l’infaillibilité du Pape, le dogmatisme ingénu des vicaires de village et des poètes catholiques.

Pierre-Henri Simon, Les Raisins verts, 1950

Les seigneurs catholiques n’osaient plus sortir de leurs châteaux.

On comprenait peu le rapprochement de deux partis aussi haineux que l’étaient à cette heure le parti protestant et le parti catholique.

Alexandre Dumas, La Reine Margot, 1845, volume I, chapitre I

Brenz, au contraire, avait développé jusqu’à son maximum la doctrine de l’ubiquité, dont le but était d’expliquer la présence du corps du Christ dans le pain de la Cène —ce qu’on nomme la consubstantiation— d’une manière qui tend à rapprocher la cène luthérienne de l’eucharistie catholique, laquelle se définit par la transsubstantiation.

Alain Dufour, Théodore de Bèze : poète et théologien, 2006, page 111

Les polémiques naissent habituellement dans ces circonstances-là, fis-je remarquer judicieusement, mais je crois pourtant bien me souvenir que, dans le cas qui vous préoccupe, les contradicteurs devaient être tous deux catholiques, apostoliques et romains.

Louis Pergaud, « Un point d’histoire », dans Les Rustiques, nouvelles villageoises, 1921

Les efforts se déploient surtout dans le domaine caritatif et s’accompagnent d’une recatholicisation en profondeur des pauvres secourus, l’objectif étant d’aller au peuple pour rétablir la suprématie de l’Église catholique sur la société civile.

Els Witte, Éliane Gubin, Jean-Pierre Nandrin et Gita Deneckere, Nouvelle Histoire de Belgique, volume 1 : 1830-1905, page 99

Et l’avarice, considérée comme un péché par l’Église catholique, est devenue le signe d’une défense intelligente contre la surconsommation.

Alain Rey, « Les radins savent gérer leur argent », dans 60 millions de consommateurs, hors-série nᵒ 151, octobre–novembre 2010


chartreuse

(XIIᵉ siècle) Attesté sous la forme chartrouse. Du latin Cartusia → voir chartre et cartusien.

Avant de partir de Burgos, nous allâmes faire une visite à la Cartuja de Miraflores, située à une demi-lieue de la ville. On a permis à quelques pauvres vieux moines infirmes de rester dans cette chartreuse pour y attendre leur mort.


chartreuse

(Date à préciser)Dérivé de chartreux, avec le suffixe -euse.

chartreuses (plural)
chartreux (masculine)

La locution à la chartreuse utilise l’adjectif.

Sans crainte de se leurrer cependant, l’on peut signaler les troupes engagées en première ligne et s’avançant, sous l’abri de prières des redoutes contemplatives, des forteresses mystiques défendues, en France, par les clarisses de sainte Colette ; en Italie, par les clarisses de sainte Catherine de Bologne et les tertiaires franciscaines cloîtrées de la bienheureuse Angéline de Marsciano ; par les dominicaines réformées, avec l’aide de Marie Mancini de Pise, par la bienheureuse Claire de Gambacorta ; par les tertiaires de saint Dominique qui adoptèrent la clôture, sous l’autorité de Marguerite de Savoie ; par les cisterciennes qu’avait ramenées à leurs strictes observances le pape Benoît XII ; par les sœurs chartreuses qu’exaltait encore le souvenir de sainte Roseline.

Joris-Karl Huysmans, Lydwine de Schiedam, Plon-Nourrit, 1912, page 57-58


chartreux

Le cimetière est ombragé par deux ou trois grands cyprès, comme il y a dans les cimetières turcs : cet enclos funèbre contient quatre cent dix-neuf chartreux morts depuis la construction du couvent ; une herbe épaisse et touffue couvre ce terrain, où l’on ne voit ni tombe, ni croix, ni inscription ; ils gisent là confusément, humbles dans la mort comme ils l’ont été dans la vie.

— Vous travaillez donc toujours ? reprit-elle… Du reste, on m’a dit que vous viviez en vrai chartreux… Le fait est qu’on ne vous aperçoit nulle part, monsieur Mintié.

Monsieur de C. de M. préside presque toujours au dîner. Pour autant qu’on y parle, on y parle donc français. Mais un silence de chartreux règne d’ordinaire.

Marguerite Yourcenar, Souvenirs pieux, 1974, collection Folio, page 272


clinique

(Adjectif) (1696) Du latin clinicus (« alité, relatif au lit du malade »).

(Nom commun) (1626) Du latin clinice (« médecine exercée près du lit du malade »).

Nom donné, au premier temps de l'église chrétienne, à celui qui n'acceptait de recevoir le baptême que sur son lit de mort


collecte

Oraison que le prêtre dit à la messe avant l’épître.


compact

(XIVᵉ siècle) Du latin compactus (« serré, bien assemblé »), participe passé de compingere (« réunir ensemble »).

Convention passée avec le pape, notamment celle relative à la collation des bénéfices.

Lettres patentes sur le compact de Paul IV.

Pierre Gohard, Traité des bénéfices ecclésiastiques, 1736


congru

congrus (plural masculine)
congrue (singular feminine)
congrues (plural feminine)

Se disait de la rétribution que les gros décimateurs versaient aux curés qui accomplissaient leurs fonctions ecclésiastiques en leur lieu et place. D'où portion congrue.


cordelière

(Date à préciser)Dérivé de cordelier, avec le suffixe -ière, dérivé de « corde » avec le suffixe diminutif -el.

cordelières (plural)
cordelier (masculine)

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Fabricio Cardenas (Culex)-cordelière.wav

La transaction de 1614, au contraire, obligeait l’hôpital à verser 25 septiers de seigle aux cordelières, ex-directrices de la maison.

Bulletin de la Commission historique et archéologique de la Mayenne, 1923, page 41


crossé

(Siècle à préciser)Dérivé de crosse, avec le suffixe -é.

crossés (plural masculine)
crossée (singular feminine)
crossées (plural feminine)

Qui a droit de porter la crosse, dans la hiérarchie de l'Église catholique romaine.

Un abbé crossé et mitré.

Ce pied de mauve que je vis l’autre semaine visité par une abeille, m’occupe plus que tous les vieux abbés crossés et mitrés.

Anatole France, Le crime de Sylvestre Bonnard, Calmann-Lévy ; éd. Le Livre de Poche, 1967, p. 163.


dais

(Date à préciser) Du latin discus (« disque, plateau »). C’est ce dernier sens qui donnera au XIIᵉ siècle le mot dais (« table d’honneur »). Ces tables étant généralement surmontées d’une tenture, ce mot fut assimilé au toit ou plafond (dois au XIVᵉ siècle, puis ders au XVIᵉ siècle). De là est resté le sens de « tenture servant de toit ».

dosser

Ouvrage fait dans l’ancienne forme des ciels de lit

daez

Religion catholique : poêle soutenu de deux ou quatre petits montants

Poêle soutenu de deux ou de quatre petits montants, sous lequel les prêtres catholiques portent le Saint-Sacrement, surtout dans les processions.

Marcher sous un dais.

Dans les rues, on eût dit un jour de procession, lorsque le passage du dais met les plus belles draperies aux fenêtres.


desservant

desservants (plural)
desservante (feminine)

Celui qui dessert une cure, une chapelle, etc.

Une rumeur sourde annonça l’arrivée de M. Karadeuc, le desservant de la paroisse.

En mai 1785, il sollicite, au nom des habitants d’Orfeuil — mais à leur insu — un secours de 12.000 livres, sur les revenus de la province, pour la construction de l’église ou de la chapelle projetée, et pour le logement du desservant.

Revue historique ardennaise , volumes 9-10, dir. Paul Laurent, Paris : Éditions A. Picard et fils, 1902, page 34

Les desservants peuvent, désormais, disparaître ; le peuple tiendra. Il tiendra, car il est, par caractère, obstiné ; car il vit groupé dans un rayon peu étendu. Il tiendra, car, de son sein, des chefs surgissent qui organisent un nouveau culte.

Auguste Billaud, La Petite Église dans la Vendée et les Deux-Sèvres, 1800-1830, page 594, Nouvelles Éditions Latines, 1961

Il y avait aussi, dans ces années, un desservant (curate) qui venait souvent dans la maison des Brontë et qui semble avoir fait sur Emily une impression assez vive.

Emily Brontë, Un amant, 1892, Traduction de Théodore de Wyzewa, page XIX


diaconat

Du latin diaconatus, dérivé de diaconus, lui-même emprunté au grec διάκονος "serviteur, servante". → voir diacre, diaconesse et -at.

Le premier des ordres sacrés, ou l’office de diacre, de l’Église catholique romaine.

En revanche, pour que des femmes puissent accéder au diaconat (qui est le premier degré du sacrement de l’ordre, le deuxième étant la prêtrise et le troisième l’épiscopat), comme l’ont réclamé de nombreux Amazoniens lors des consultations préparatoires, il faudra sans doute encore attendre longtemps : les évêques se sont limités à renvoyer aux travaux d’une commission ad hoc qui, jusqu’à présent, est restée paralysée par ses divisions.

Cécile Chambraud, Un synode d’évêques catholiques propose de permettre l’ordination d’hommes mariés, Le Monde. Mis en ligne le 26 octobre 2019

Mais la question très controversée du diaconat féminin a été laissée en suspens et les thèmes les plus sensibles ont été confiés à 10 groupes de travail qui doivent rendre leurs conclusions en juin.

AFP, Avenir incertain de François au 12e anniversaire de son pontificat', Le Journal de Québec, 13 mars 2025

Être promu au diaconat.


dimissoire

(Siècle à préciser) Du latin dimissorius, ellipse de dimissoria littera (« lettre de renvoi [à une autre instance] »).

Lettre par laquelle un évêque consent qu’un de ses diocésains soit promu à la cléricature ou aux ordres par un autre évêque.

Il peut à la vérité être ordonné avec ce rescrit sans dimissoire de son Évêque; mais il doit avoir de son Évêque une attestation de vita & moribus , sans laquelle il tomberoit en suspense, comme s'il avoit été ordonné sans dimissoire.

François Morenas, Dictionnaire portatif des cas de conscience, Lyon :Jean-Marie Bruyset, 1761, vol.1, page 321

Mgr Lefebvre passe outre à la décision, venue du Vatican, et ordonne, le 29 juin 1976, treize prêtres et quatorze sous-diacres sans lettres dimissoires, par conséquent dans l'illégalité selon le droit canon. La sanction est immédiate : Marcel Lefebvre est frappé de la suspense a divinis par Paul VI ; il ne peut plus administrer les sacrements.

Georges Buisson, L'Ennemi, Grasset, 2019, page 153


dimissorial

(Siècle à préciser) Du latin dimissorialis.

dimissoriaux (plural masculine)
dimissoriale (singular feminine)
dimissoriales (plural feminine)

On ne pouvait , selon les règles de la discipline, garder un clerc sans un écrit dimissorial de son évêque Apruncule le réclama par l'entremise d'un certain Célestius qui, en revenant de Béziers , devait s'arrêter en Auvergne.

Louis Antoine C. Chaix de Lavarène, Saint Sidoine Apollinaire et son siècle, Clermont-Ferrand : Ferdinand Thibaud, 1867, vol.2, page 102

Lorsqu'un sujet se rend auprès d'un prélat étranger pour en» recevoir les ordres, il doit présenter les lettres dimissoriales, signées par son propre Évêque et revêtues de son sceau.

Pierre-Louis Goyhenèche, Cours élémentaire de droit canonique, 1865, page 18


économie

(Date à préciser) Emprunté au latin oeconomia, lui-même du grec ancien οἰκονομία, oikonomía (« gestion de la maison »).

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Fabricio Cardenas (BiblioCanet66)-économie.wav

Wirtschaft

Ensemble de flux de biens, services et finances

économie de la grâce

(Catholicisme) Étude de l’action de Dieu

Étude de la manifestation et déroulement du dessein de Dieu.


ex cathedra

(Date à préciser) Locution empruntée du latin, composée de ex (« depuis ») et cathedra, celui-ci du grec ancien καθέδρα, kathédra, motcomposé de κατά, katá et de ἕδρα, hédra (« siège »).

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Mathieu Kappler-ex cathedra.wav

ex cathedra

Du haut de la chaire, avec autorité, avec solennité

Cette expression s’écrivait autrefois ex cathedrâ (avec un accent circonflexe) en français pour distinguer l’ablatif (a long) du nominatif (a bref).

Qualifie une doctrine du pape énoncée depuis sa chaire symbolique qui s’impose à ses fidèles.

Cette infaillibilité, néanmoins, ne signifie pas que le pape soit exempt du péché, et est encadrée par des conditions qui en limitent la portée. Elle ne vaut en effet que pour les déclarations faites par le pape ex cathedra, c’est-à-dire en ayant préalablement consulté les évêques, obtenu auprès d’eux une majorité d’avis favorables et en en faisant l’annonce de façon solennelle.

Luc Chatel, Il y a 150 ans, le pape devenait « infaillible », Le Monde. Mis en ligne le 18 juillet 2020


exemption

Enclave territoriale d’un évêché dans un autre évêché.

L’Exemption de Saint-Samson.


frairie

(1165) Du latin fratria qui nous donne aussi fratrie. Le sens propre est « assemblée », de là « fête, gala ».

Subdivision d'une paroisse, durant l'Ancien Régime.

[…] ; La Trinité-Surzur, qui s'appela aussi Trinité-de-la-Lande, était une frairie de Surzur séparée en 1790, et sa chapelle de la Trinité relevait de l'hôpital de Vannes ; […].

Michel de Galzain, Les chapelles de nos saints, Le Morbihan pittoresque et disparu, Vannes (?) : chez l'auteur, 1971


frérot

(XVIᵉ siècle)Dérivé de frère, avec le suffixe -ot.

frérots (plural)
sœurette (feminine)
fréro


goum

De l’arabe maghrébin ڨوم goum (« groupe, collectivité »), lui-même de l’arabe قَوْمٌ (qawmũ) de même sens.

Raid spirituel de huit jours lancé pour la première fois en 1969, par Michel Menu.

Le goum allie pendant huit jours 170 kilomètres de marche dans le désert, un kilo de riz comme seule nourriture, et la prière, au sein d’un groupe de 15 à 20 jeunes professionnels qui ignorent tout les uns des autres.

Fanny Cheyrou, « Avec les "goumiers" quand le corps et l’esprit se purifient », La Croix, 21 août 2014, page 11


hyperdulie

(Attesté en 1552 sous cette forme, 1488 sous la forme yperdulie)Dérivé de dulie, avec le préfixe hyper- ou du latin médiéval hyperdulia.

Annotatiõ, Il fault adorer vng ſeul Dieu.
 Cenſure, Cõbien que cela ſoit vray de l’adoration de latrie, touteſfois nous adorons ſainctement les Saincts de l’adoration de dulie & hyperdulie.

Annotation: Il faut adorer un seul Dieu.
 Censure: Combien que cela soit vrai de l’adoration de latrie, toutefois nous adorons saintement les Saints de l’adoration de dulie et hyperdulie.

Robert Estienne, Censures des theologiens de Paris, par lesquelles ils avoyent faulsement condamne les Bibles imprimees par Robert Estienne imprimeur du Roy, L’olivier de Robert Estienne, Genève, 1552, recto de la page 44

Culte que l’on rend à la Vierge Marie, par opposition à la dulie, culte qu’on rend aux saints. Ce terme est à distinguer de celui de latrie (adoration) qui convient uniquement pour Dieu.

Nous avons dit que la ſainte Vierge étant au-deſſus de tous les Saints, il lui eſt dû un culte, qui ſoit au-deſſus de celui que l’on rend aux Saints; c’eſt ce que nous entendons par le mot d’hyperdulie, qui ſignifie an honneur au-deſſus de celui qu’on rend aux ſerviteurs de Dieu.

Vincent Houdry, « Sur le culte singulier que l’Église rend à la Sainte Vierge » dans La Bibliothèque des prédicateurs, tome 5 des supplémen[t]s, Veuve d’Antoine Boudet, Lyon, 1725, page 428

Le culte d’hyperdulie qui est dû à la Vierge-Mère est solidement établi sur les Livres saints interprétés par les Pères.

P. Claessens, « De Hyperdulia ejusque fundamento dissertation historico-theologica » dans Revue Catholique, (8ᵉ série, volume 1) = tome 22, P.-J. Verbiest, Louvain, 1864, page 402

Dans les prémisses de la prière à la Vierge (livre premier, chapitre XIV), Zola va jusqu’à assimiler le manteau de la nuit à un « cilice salutaire » (p. 1286), dont la fonction mortifiante rend le prêtre insensible au dynamisme de la nature et permet, ainsi, de le soustraire au mouvement temporel. Il est remarquable, en effet, que le chapitre relatant le culte d’hyperdulie est circonscrit par deux remarques relatives au temps, symbolisé par l’horloge présente dans l’église.

Bruno Fabre, « Contribution à une structuration archétypologique de La Faute de l’abbé Mouret d’Émile Zola » dans 37 études critiques : littérature générale, littérature française et francophone, littérature étrangère, édité par Georges Cesbron, Presses universitaires de Rennes, 1999, pages 529-549, paragraphe 14.

L’hyperdulie mariale déroge moins au culte ordinaire des saints qu’elle ne complète et renforce un schème cultuel de médiation-intercession. Le rapport du croyant à Dieu est, dans la tradition chrétienne, rapport à un créateur omnipotent. Ce créateur, dans la perspective eschatologique, est saisi dans ses attributs de souverain-juge. Le dogme et le culte, en établissant Marie en médiatrice universelle, contribuent à édifier une qualité particulière d’intermédiaires entre le souverain tout-puissant, juge suprême, et le fidèle légitimement inquiet des conditions de son salut éternel […]

Philippe Dujardin, « Du rapport aux images religieuses à l’époque moderne : images, médiateurs et médiations », dans Bulletin du Centre de recherche du château de Versailles, Le promeneur de Versailles, 3 avril 2018, paragraphe 13


in pace

Expression latine usitée autrefois dans les monastères, pour désigner la prison où l’on enfermait pour leur vie ceux qui avaient commis quelque grande faute.

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Mathieu Kappler-in pace.wav

Lieu de réclusion de l’Église catholique romaine à destination des ecclésiastiques.

Au bout de la cave se trouve un caveau voûté, propre et sain, tout en pierres de taille, du genre de ceux qu’on nommait l’in pace, le cachot des couvents.

Honoré de Balzac, Une Ténébreuse Affaire, 1841, chapitre premier

Il suffit de rappeler qu'en 1629, un arrêt, provoqué par le procureur-général, interdit aux moines d'infliger aux leurs la prison perpétuelle, l’ In pace, etc. Ces cruautés continuèrent, […].

Jules Michelet, Du prêtre, de la femme, de la famille, 3ᵉ éd., Hachette & Paulin, 1845, Préface de la 3ᵉ édition, page XXIII


in partibus

(Siècle à préciser) Du latin in partibus infidelium (« dans les contrées des infidèles »).

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Mathieu Kappler-in partibus.wav

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-in partibus.wav

Qualifie les évêques titulaires de diocèses situés en pays non chrétiens.

Un prêtre a eu le temps de devenir évêque in partibus.

Honoré de Balzac, Les Employés, édition définitive

C’est Nicolas du Mangin, évêque in partibus de Salone et vicaire général de Georges d’Armagnac qui se déplace pour faire la visite du corps, avec les chanoines et les consuls, le 26 octobre.

Gérald Chaix, Le Diocèse : Espaces, représentations, pouvoirs (France, XVᵉ-XXᵉ siècle), Cerf, 2002, page 316

D'après les frères de Sainte-Marthe, un moine de l'ordre de Saint-Benoit aurait occupé, en 1421, le siège de Bethléem. Il s'agit ici ([…]), soit d'un prélat in partibus de Bethléem de Judée, soit d'un évêque espagnol de la création de l’antipape Benoit XIII.

Louis Chevalier Lagenissière, Histoire de l'évêché de Bethléem, Paris: chez Dumoulin & Nevers : chez Michot, 1872, page 30


indulgence

Du latin indulgentia (« bienveillance, complaisance ») qui devint à l’époque classique « remise de peine, pardon » puis en bas latin « pardon des péchés ».

Rémission des peines que les péchés méritent, accordée par l’Église sous certaines conditions.

Il y a encore un moyen de satisfaire à Dieu, qui consiste à gagner les indulgences. Les indulgences sont instituées pour relâcher la rigueur des peines temporelles dues au péché.

M. Gousset, Instructions sur le rituel, v. 2, 3ᵉ édit., 1839, page 337

— Ah ! voilà comment vous m’accueillez, lorsque je venais, comme un pape, les mains pleines d’indulgences !…

Honoré de Balzac, La Cousine Bette, 1846

Le trafic des indulgences, qui devenait toujours plus intolérable, ne causa pas moins de préjudice à la cour romaine. Les pontifes français […] dispensèrent, à un prix excessif, toutes sortes de permissions scandaleuses.

Émile Guers, Histoire abrégée de l'Église de Jésus-Christ, 1850, page 320

Et puis nous avons fait une neuvaine. J’ai bien prié pour toi et pour papa, va ! Et puis j’ai gagné quatre mille neuf cent trente-sept jours d’indulgences.

Anatole France, Le Mannequin d’osier, Calmann Lévy, 1897, réédition Bibliothèque de la Pléiade, 1987, page 979

"Luther met en cause l’automatisme de l'indulgence, le fait de payer comme une contravention après avoir commis un péché", explique Pierre-Olivier Léchot, professeur d’histoire moderne à la faculté de théologie protestante de Paris..

Cécile Hoyeau – Les 95 thèses de Luther - Journal La Croix, page 14, 11-12 octobre 2014


infaillibilité

Dérivé de l’adjectif infaillible avec le suffixe nominal -ité.

Impossibilité de se tromper, pour le pape.

Espérons que la France ne consentira plus à recevoir un joug humiliant , des lois étrangères , et qu'on pourra être chrétien sans reconnaître l’infaillibilité des papes dans des choses semblables aux parties casuelles.

Julien de Saint-Acheul, Taxes des parties casuelles de la boutique, rédigées par Jean XXII, et publiées par Léon X, Paris : chez les Libraires de Théologie, 1820, page 134

Il […] se faisait fort de créer, pour le roi et le pape, une armée de quarante-quatre mille dévoués, chevaliers de l’infaillibilité papale, pour exterminer, de concert avec l’Espagne, les Turcs et les jansénistes.

Jules Michelet, Du prêtre, de la femme, de la famille, 3ᵉ éd., Hachette & Paulin, 1845, p. 111

Et que m’importe la grandeur ! que m’importe l’infaillibilité ! si l’impitoyable vieillesse brise mon corps, emporte mes dents, obscurcit mes sens et ne me laisse qu’une sensation : la torpeur.

Les vieux d’avant la Révolution étaient morts ; les jeunes passèrent presque tous à la thèse de l’infaillibilité papale ; mais il resta encore une profonde différence entre ces ultramontains de la dernière heure et les hardis contempteurs de la scolastique et de l’église gallicane sortis de l’école de Lamennais.

Ernest Renan, Souvenirs d’enfance et de jeunesse, 1883, collection Folio, page 125.

Et ce sera l’ancien pouvoir des papes et des évêques, si vite corrompu, et fondé cette fois sur une sorte d’infaillibilité positive.

Alain, Souvenirs de guerre, p. 237, Hartmann, 1937

Il y déclare en effet, avec les docteurs gallicans, que l’Église primitive ne reconnaissait nullement la suprématie et l’infaillibilité du Saint-Siège, et que ces doctrines ultramontaines constituent des nouveautés dangereuses, exclusivement fondées sur les fausses décrétales.

Stéphen Leroy, L’'assemblée du district de Sedan et son bureau intermédiaire, dans La Révolution française : revue d’histoire moderne et contemporaine, publiée par la Société de l’histoire de la Révolution française, Paris, 1893, vol. 24, p. 532


infaillible

(Date à préciser) Motdérivé de faillible, avec le préfixe in-.

infaillibles (plural masculine feminine)

Se dit du pape, qui doctrinalement ne peut se tromper.

Ô Pape infaillible, c’est nous, l’esprit des temps passés, qui prendrons la tête de la croisade contre les barbares de la civilisation qui veulent détruire toute société, toute morale, toute justice.

La République naissante est encore très fragile et son principal adversaire est ce Pape que le concile vient de déclarer infaillible et qui intervient, sans vergogne, dans les affaires françaises.

Jean Cornec, Laïcité, Paris : SUDEL, 1965, p.99


jacobin

(Date à préciser) De « Jacob » avec le suffixe adjectival -in.

(Histoire) Du lieu où se réunissaient les jacobins, un ancien couvent de jacobins.

jacobins (plural)
jacobine (feminine)
Jacobin

Dominican

(Vieilli) Moine ou moniale qui suit la règle de Saint-Dominique

Jacobin

(Histoire) Membre du groupement politique au début de la Révolution

Jacobin

Celui qui professe des opinions analogues à celles des anciens jacobins

Moine ou moniale qui suit la règle de Saint-Dominique.

Ce que nous disons, Sire, n'est pas une hyperbole, ni un discours cérébrin ; nous l'avons vu, en l'année 1612, au chapitre général des jacobins.

Louis-Clair de Beaupoil de Sainte-Aulaire, Histore de la fronde, chap.15 : 1651, Paris : chez Baudouin frères, 1827, volume 2, page 345

Pourquoi M. de Carvalho, qui détestait les jésuites, laissait-il en repos les cordeliers, les jacobins et les récollets, sinon parce qu’il trouvait les jésuites en son chemin, et que les autres végétaient en paix dans leurs couvents sans faire à l’État ni bien ni mal ?

Jean le Rond d’Alembert, La Suppression des jésuites (éd. populaire abrégée), Édouard Cornély, 1888


jeûne

(Siècle à préciser) Du moyen français iusne, du latin jejunium.

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Enutrof à sec-jeûne.wav

Fasten

Pratique religieuse de privation d’aliments

Abstention de viande en ne faisant qu’un repas dans toute la journée.

Le jeûne du carême. Un jeûne ordonné par l’Église.


jésuite

(Date à préciser)Dérivé de Jésus, avec le suffixe -ite, en référence à la Compagnie de Jésus.

Pour la pâtisserie, le nom provient du fait que ces pâtisseries étaient recouvertes de praline ou de glaçage au chocolat en forme de chapeau à bords relevés comme ceux des jésuites.

Les collèges jésuites.

Henri IV est le grand-père de Louis XIV, Cotton, le grand-oncle du P. la Chaise : deux royautés, deux dynasties, celle des rois, celle des confesseurs jésuites.

Jules Michelet, Le prêtre, la femme, la famille, Paris : Chamerot, 1862 (8ᵉ éd.), page 17

En effet, si tous les qualificatifs désignant les élus dans la doctrine jésuite sont également présents dans la doctrine janséniste, tous les qualificatifs par lesquels les jansénistes caractérisent les élus ne se trouvent pas dans la doctrine jésuite.

Pierre Force, Le problème herméneutique chez Pascal, J. Vrin, 1989, page 188


leçon

Emprunté au latin lectionem, accusatif de lectio « cueillette », « choix, élection, tri », « lecture, ce que l’on lit, texte ».

Lektion

Enseignement que l’on donne, ordinairement dans une classe, à ceux qui veulent apprendre quelque science, quelque langue

Petit chapitre de l’écriture ou des pères, qui fait partie du bréviaire, et que l’on récite ou que l’on chante à matines.

Il y a trois leçons à chaque nocturne.


lecteur

(XIVᵉ siècle) Du latin lector (« celui qui lit pour soi ou pour les autres »).

lecteurs (plural)
lectrice (feminine)
lectaire (neuter)
lecteurice (neuter)
lecteur·ice (neuter)

Celui qui occupe la charge de lectorat, ministère (jusqu’au concile Vatican II : ordre mineur) dans l’Église consistant en la mission de lire la parole divine devant l’assemblée lors des célébrations liturgiques

Le lecteur est institué pour la fonction, qui lui est propre, de lire la parole de Dieu dans l’assemblée liturgique.

Paul VI, Ministeria Quaedam, Lettre apostolique du 15 août 1972

Tout aspirant à la prêtrise devait passer par les degrés antérieurs: portier, lecteur, exorciste, acolyte, sous-diacre et diacre.

Francis Bezler, Les pénitentiels espagnols: contribution à l’étude de la civilisation de l'Espagne chrétienne du haut Moyen Âge, 1994


mémento

(Date à préciser) Du latin memento qui signifie « souviens-toi ».

Prière du canon de la messe, l’une pour les vivants, l’autre pour les morts, dans la liturgie catholique.

Le mémento des vivants. Le mémento des morts.


neuvaine

Féminin de neuvain, voir semaine, douzaine.

Espace de neuf jours consécutifs pendant lesquels on fait quelque acte de dévotion, quelque prière en l’honneur d’un saint pour implorer secours et miséricorde.

Et puis nous avons fait une neuvaine. J’ai bien prié pour toi et pour papa, va ! Et puis j’ai gagné quatre mille neuf cent trente-sept jours d’indulgences.

Elle m’expliqua qu’il fallait être plusieurs jeunes filles pour faire la neuvaine ; que nous irions nous purifier par la communion ; et que pendant neuf jours nous ne cesserions pas de prier afin d’obtenir la grâce.

Marguerite Audoux, Marie-Claire, Grasset, 1910, Les Cahiers Rouges, page 63

Pendant ce temps-là, le marquis cherchait sa femme, car il était demeuré, lui, étranger aux componctions des neuvaines.

René Boylesve, La leçon d’amour dans un parc, Calmann-Lévy, 1920, réédition Le Livre de Poche, page 161

Danièle et Marie se rassuraient sur une neuvaine qu’elles faisaient pour leur grand-mère, en union avec le Carmel de Bordeaux et le couvent de la Miséricorde.

François Mauriac, Le Mystère Frontenac, 1933, réédition Le Livre de Poche, page 94

Elle avait brûlé deux cierges bénits, une douzaine de bougies et commencé une neuvaine, lorsqu’enfin le flux glaireux et nauséabond s'alentit, l'odeur fade devint moins pénétrante, plus lentement, le petit visage quitta son masque cadavérique.

Jean Rogissart, Mervale, Éditions Denoël, Paris, 1937, page 27


obsession

Du latin obsessio (« action d'assiéger, blocus »).

(1470) Le mot est tout d’abord employé avec son sens étymologique de « siège, blocus », puis, vers la fin du XVIᵉ siècle dans celui de « état d'une personne possédée par un démon », un siècle plus tard, il prend le sens de « action d'importuner sans cesse » ; (1799) « idée, image, mot qui s'impose à l'esprit de manière incessante » ; de là, vers 1860, le sens psychiatrique actuel.

Pensée négative inspirée par le diable ou ses démons, dans le but de couper les hommes de Dieu.

Les obsessions … porte[nt] au désespoir, parfois même au suicide. Le Père Amorth souligne toutefois que, lorsqu'une personne est suivie dans le cadre d'un exorcisme, elle ne passe pas à l’acte.

« Lexique des maléfices et autres sataneries », Famille chrétienne, 30 novembre 2010

La possession diffère de l'obsession en ce que, dans la possession, le démon est censé agir au-dedans, et que, dans l'obsession, il est censé agir au-dehors


octave

(Vers 1180) Du latin octavus (« huitième »).

Le mot octave est parfois utilisé au masculin.

Huitaine, espace de huit jours consacré, dans l’église romaine, à solenniser quelque grande fête.

Octave de Pâques, de la Pentecôte, de la Dieu.

Le premier, le dernier jour de l’octave.

Prêcher une octave.

C’était pendant la première semaine de novembre, la semaine où se célèbre l’octave des morts.

Dès le IXᵉ siècle, jusque vers la fin du XIIᵉ, au moins, la célébration de la fête des Miracles resta fixée au 2 juin ; cependant si ce jour se trouvait compris dans les octaves de l’Ascension, elle était remise au lendemain.

Marie-Claude Guigue, Recherches sur les merveilles, Henri Georg, Lyon, 1887, page 8


officiant

officiants (plural)
officiante (feminine)

Prêtre ou religieux catholique qui officie.

OFFICIANT, synonyme de célébrant. C’est le prêtre qui dit la messe principale dans une église, commence l’office au chœur, dit les oraisons, etc. Dans les églises cathédrales, il y a des jours solennels et marqués auxquels l’évèque lui-même doit officier à l’autel et au chœur. Officiante se dit, dans les monastères de filles, de la religieuse qui est de semaine au chœur.

W. Duckett, directeur, Dictionnaire de la conversation et de la lecture, tome treizième, Librairie de Firmin-Didot et Cⁱᵉ, Paris, 1878, deuxième édition

Toute l’assistance, d’un seul mouvement, se mit à genoux, et l’officiant parut, vieux, vénérable, avec des cheveux blancs, incliné sur le calice qu’il portait de sa main gauche. Devant lui marchaient les deux servants en robe rouge, et, derrière, apparut une foule de chantres à gros souliers qui s’alignèrent des deux côtés du chœur.

Guy de Maupassant, La maison Tellier, 1881, collection Le Livre de Poche, page 37.

Durtal sentait, en effet, frémir la voix de l’officiant, debout devant l’autel, ainsi que le Fils même qu’il représentait devant le Père, demandant grâce pour tous les péchés du monde […]

Joris-Karl Huysmans, La Cathédrale, Plon-Nourrit, 1915


ordinaire

Depuis l’adjectif du latin ordinarius (« rangé par ordre »), lui-même de ordo (« ordre »).

(XVᵉ siècle) en tant que substantif, chez Villon « ce qu’on sert ordinairement au repas ».

Alltägliche

Ce qu’on a coutume de faire, ce qu’on a coutume d’être.

Alltagskost

(Cuisine) Ce qu’on a coutume de servir pour un repas.

Kantine

Cantine militaire où les militaires du rang prennent leurs repas.

caporal d’ordinaire

caporal chargé de l’ordinaire de la compagnie

vin d’ordinaire

vin de qualité ordinaire que l’on boit au cours du repas, à la différence des vins plus fins que l’on boit au rôti et au dessert, etc.

Il s’est pourvu par-devant l’ordinaire.

Il a pris son visa de l’ordinaire.

Un chapitre, un monastère soumis à l’ordinaire, exempt de l’ordinaire.

Quand on rencontre un prêtre dans de pareilles Thébaïdes, s’il est jeune, on peut être sûr que c’est un hérétique intelligent disgracié par l’ordinaire ; s’il est vieux, que c’est un athée de mœurs scandaleuses qui subit une expiation. Il y a, dans les deux cas, une seconde hypothèse : c’est que son incapacité le rend impropre à intriguer dans le monde au profit de la cause du clergé.


oppression

(Siècle à préciser) Du latin oppressio (« action d’opprimer »).

Unterdrückung

1. Action d’opprimer et état de ce qui est opprimé.

Influence négative du diable ou de ses démons sur une personne, pour la couper de Dieu.

L'oppression diabolique est un malaise récurrent. Nous devons nous rappeler que les symptômes et la gravité varient considérablement au cas par cas. Elle peut frapper la santé, le travail, les affections, les relations avec les autres, et ainsi de suite. Ses symptômes comprennent la rage inexplicable et une tendance à l'isolement. Elle peut affecter à la fois l'individuel et les groupes

Il y a beaucoup plus d'infestations, d'oppressions ou d'obsessions qu'on ne le croit et beaucoup moins de possessions qu'on ne l'imagine

« Interview du P. Denis Broussat, exorciste du diocèse de Perpignan », Famille chrétienne, 8 avril 2011.


privilégié

privilégiés (plural masculine)
privilégiée (singular feminine)
privilégiées (plural feminine)

privileged

Qui a un privilège, qui jouit d’un privilège.

special

(Sens figuré) Qui a reçu de la nature quelque don particulier.

privileged

(Familier) Qui s’attribue ou à qui l’on accorde certaines libertés, certaines richesses, certaines prérogatives dans la société.

Qualifie un autel où il est permis de dire la messe des morts les jours où on ne peut la dire aux autels ordinaires.


protecteur

Du latin protector, de protegere (« couvrir », « être la garde avancée »).

protecteurs (plural)
protectrice (feminine)

Cardinal chargé, à Rome, du soin des affaires consistoriales de certains États ou des intérêts de certains ordres religieux.

Ce cardinal est protecteur des affaires de France, protecteur des affaires d’Espagne, des dominicains.


qualificateur

(Date à préciser)Dérivé de qualification, avec le suffixe -eur.

qualificateurs (plural)
qualificatrice (feminine)

Théologien du Saint-Office chargé de déterminer la nature, la qualité, le genre et le degré d’un crime déféré à un tribunal ecclésiastique, et d’examiner les livres mis à l’Index et les propositions dénoncées.

Qualificateur du Saint-Office.


quiétisme

Du latin quietus (« paisible, qui jouit du repos, qui ne s’inquiète pas ») et du suffixe -isme.

Doctrine d’apparence mystique, élaborée par Miguel de Molinos, au XVIIᵉ siècle, et représentée en France par Fénelon, qui vise la perfection chrétienne à travers un état de quiétude passive et confiante de l’âme.

Rappelons que le quiétisme, objet de nombreuses condamnations autant politiques et doctrinales à partir de 1687, est une attitude spirituelle qui confond le traditionnel abandon à la volonté de Dieu, acte de foi qui permet à l'homme d'adhérer à cette volonté, avec l'abandon négligent de cette volonté, sous prétexte que Dieu fera tout tandis que l'âme ne fera rien.

Max Huot de Longchamp, Qu'est-ce qu'un mystique?, Novalis, Montréal, 2021, page 201-202

Le quiétisme, tant accusé d’obscurité, n’avait été que trop clair. Il érigeait en système et posait avec franchise comme suprême perfection l’état d'immobilité et d’impuissance où l’âme parvient à la longue quand elle abdique son activité.
 N’était-ce pas simplicité que de formuler si bien cette doctrine d’assoupissement, de donner à grand bruit une théorie de sommeil?

Jules Michelet, Du prêtre, de la femme, de la famille, chapitre XI, 2ᵉ édition, Hachette & Paulin, 1845, page 170

Un Boswell nous l’eût gâté, comme l’abbé Ledieu et l’histoire du quiétisme nous ont débossuétisé Bossuet.

Henri Bremond, Histoire littéraire du sentiment religieux en France, 1968, page 198


réconciliation

Aussöhnung

Raccommodement de personnes qui étaient brouillées.

Acte solennel par lequel un hérétique est réuni à l’Église catholique et relevé des censures qu’il avait encourues.


requiem

De l'accusatif latin requiem (« repos »), premiers mots de la prière des morts : Requiem aeternam dona eis Domine («Donne-leur le repos éternel, Seigneur»).

généralement invariable, mais le pluriel en s est courant.

Prière que l’Église fait pour les morts.

Chanter un requiem, des requiem.

Messe de requiem « messe qui se dit pour le repos des âmes des morts ».

Alors d’une voix chevrotante, il récita lentement les prières des morts :
Requiem æternam dona eis, Domine.
Le silence s’était fait profond, religieux, solennel. Des voix répondaient :
Et lux perpetua luceat eis !


rogation

Du latin rogatio issu de rogō , demander.

Prières publiques accompagnées de processions, que l’Église fait pour obtenir de bonnes récoltes, pendant les trois jours qui précèdent la fête de l’Ascension.

Au mois de mai, le jour des Rogations, j’entendis des voix nombreuses, mais faibles, très-faibles, qui chantaient des prières, en parcourant le jardin du couvent. […], je distinguai « Te rogamus, audi nos », le chant d’espérance qui appelle sur la nature féconde la bénédiction du Dieu de vie.

Jules Michelet, Du prêtre, de la femme, de la famille, 3ᵉ éd., Hachette & Paulin, 1845, page 94

Ces frocards sont de braves garçons. Il y a bien, par-ci par-là, quelques coups de cloche et une prise d’armes avec bannières et trompettes pour les Rogations mais leur vrai travail c’est de cultiver la terre. Je vous prie de croire qu’ils ne s’en font pas faute.

Jean Giono, Le hussard sur le toit, 1951, réédition Folio Plus, page 20

Chaque printemps ramenait la fête des Rogations. La paroisse partait en procession dans les champs pour demander à Dieu, soleil et belles moissons. Cette tradition concernait surtout les quartiers nord de la ville qui avaient encore une activité agricole.

Jean L’Hôte, La Communale, Seuil, 1957, réédition J’ai Lu, page 75

Dans toute la contrée, il y avait des processions, des rogations, des flagellations, pour demander à Dieu d’ouvrir les mains de sa miséricorde et d’en laisser tomber la pluie.

Cervantès, Don Quichotte, trad. Aline Schulman, Seuil, 1997, vol. 1, page 510


salut

Du latin salus, salūtem (« santé, salut »).

salvation

Fait d’être sauvé de la mort, d’un danger, d’échapper à une situation désagréable

salvation

(Concernant une collectivité) Fait d’échapper à la disparition

Erlösung

(Religion) Fait d’échapper à la damnation éternelle

Salut

(Sens courant) Action de saluer, salutation

salute

(Militaire) Marques de civilité, de déférence, de respect

saluts de mer

coups de canon que tire un vaisseau pour rendre honneur à un autre vaisseau, à une place, etc.

à bon entendeur salut

se dit quand on veut faire entendre quelque chose en ne s’expliquant qu’à demi

Cérémonie de la bénédiction du Saint Sacrement.

Il y a salut tous les soirs dans cette église.

— De grâce, monsieur, où allez-vous ? je ne vous ai pas bien entendu.
— Au salut, à la chapelle des Pénitents ; et le docteur lui expliqua gravement et doctement cette cérémonie religieuse, avec une voix pieuse, contrite, à peine articulée, qui faisait un étrange contraste avec la voix criarde, hardie et perçante qui lui était si naturelle.

Un salut ordinaire, avec huit malheureux cierges, qui coulent devant quatre ou cinq vieilles dames, est, dans une cathédrale, la chose la plus pitoyable du monde. Le prêtre semble opérer dans une toute petite oasis de clarté au milieu d’un désert de ténèbres où un bedeau est toujours occupé à remuer des chaises…

Germaine Acremant, Ces dames aux chapeaux verts, Plon, 1922, réédition Le Livre de Poche, pages 46-47

Fugitivement lui viennent des images de ses parents dans la petite ville normande, sa mère ôtant sa blouse pour aller au salut le soir, […]

Annie Ernaux, Les années, Gallimard, 2008, collection Folio, page 105


secours

(XIIIᵉ siècle) Du latin populaire succursum, substantivation du supin de succurrere (« secourir, aider »), composé de sub- et currere (« courir »). (1080) succors.

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-T. Le Berre-secours.wav

Saint-Jean-Baptiste du Châtelet était, autrefois, un secours dépendant de Sainte-Marguerite de Murtin, paroisse dont l’érection date seulement du 5 juin 1687. Les curés de Murtin desservaient habituellement eux-mêmes Le Châtelet, très rarement ils y placèrent un vicaire résidant.

A. F., « Les Curés de Châtelet-sur-Sormonne », dans le Bulletin du Diocèse de Reims, 43ᵉ année, n° 50 du samedi 10 décembre 1910, Reims : Imprimerie coopérative, p. 615

La paroisse de Villers-devant-Mézières, qui englobait le hameau de Semeuse, eut jusqu'en 1703 Saint-Marceau comme secours ([…]).

Répertoire numérique détaillé des registres paroissiaux et d'état civil: (XVIᵉ siècle - 1900 env.) ; sous-séries 2 E, 2 Mi-EC, 5 Mi, E dépôt E, volume 2, sous la direction de Jean-Claude Robert, Conseil Général des Ardennes, 1992, page 650


séraphique

(Date à préciser) Emprunté au latin médiéval seraphicus, de seraphim (« séraphins ») ^([1]).

Qualifie l’ordre des religieux franciscains.

[…] & les Cordons bleus de l’Ordre s’étant capitulairement assemblés, déciderent d’une voix unanime que la congrégation séraphique ne pouvoit faire une meilleure acquisition que celle du Frere Norbert, à qui on résolut de faire prononcer les derniers vœux […]

François-Antoine Chevrier, La Vie du fameux Pere Norbert ex-capucin, connû aujourd’hui sous le nom de l’Abbé Platel, Jean Nourse, Londres, 1762, page 37

Rigoureusement, je sais bien que les Israélites peuvent être appelés nos « frères », — au même titre, j’en ai peur, que les plantes ou les animaux dénommés ainsi par le séraphique saint François, qui ne s’est jamais trompé.

Léon Bloy, Le Salut par les Juifs, Joseph Victorion et Cie, 1906

Oh! naturellement, elle déteste le péché, mais, enfin, elle n’a de lui aucune expérience, cette expérience qui n’a pas manqué aux plus grands saints, au saint d’Assise lui-même, tout séraphique qu’il est.

Georges Bernanos, Journal d’un curé de campagne, 1936, réédition Le livre de poche, 1968, page 182


supplique

(1629) De l’italien supplica ; voir supplier.

Plus d'une trentaine de prêtres et de religieux et près de soixante laïcs viennent de signer une supplique à Paul VI concernant les travaux du synode.

Henri Fesquet, « Contestataires résolus », Le Monde, 29 septembre 1977


synode

(1310) Du latin synodus emprunté au grec ancien σύνοδος, sunodos (« réunion », « synode, concile »), mot composé de σύν, sun (« avec ») et de ὁδός, hodos (« chemin »).

Assemblée d'ecclésiastiques catholiques, qui se fait dans chaque diocèse par le mandement de l’évêque ou d’un autre supérieur.

On a même organisé des synodes d’évêques, vers le VIIIᵉ siècle pour délibérer de cette question.

Alain Houziaux, La psychanalyse peut-elle guérir ?, L’Atelier, 2005, page 66

L'étymologie du terme est d'ailleurs suggestive : « synode » vient du grec sun-odos, qui signifie « marcher ensemble », « faire route ensemble ». L'idée est immédiatement présente que l'Église existe grâce à la convergence et à la participation de tous.

Bruno Chenu, Disciples d'Emmaüs, Bayard, Paris, 2003, page 147

C’est en tout cas ce qu’ont demandé les évêques catholiques réunis à Rome, au dernier jour d’un synode (une assemblée convoquée par le pape) sur l’Amazonie, samedi 26 octobre.

Cécile Chambraud, Un synode d’évêques catholiques propose de permettre l’ordination d’hommes mariés, Le Monde. Mis en ligne le 26 octobre 2019

Synode diocésain.

Aller au synode.

Convoquer le synode.

Tenir un synode.


tavaïolle

De l’italien tovagliola (« serviette »), diminutif de tovaglia. Voir également touaille.

Linge garni de dentelles, et quelquefois fait tout entier de dentelle, dont on se sert à l’église pour offrir le pain bénit ou pour présenter des enfants au baptême.

Une riche tavaïolle.

— Il s’arrête… — Il y a du blanc, de la dentelle… — La tavaïolle de l’enfant. ... Puis, le petit cortège étant entré dans l’église, Beausire entra derrière et vint, ... , chercher la meilleure place de la sacristie où allait s’accomplir le sacrement du baptême.


ténèbres

(Date à préciser) Du latin tenebrae de même sens.

Finsternis

4. (Figuré) Obscurité, choses obscures ou incompréhensibles.

Ce terme est généralement utilisé au pluriel.

Matines qui se chantent l’après-midi du mercredi, du jeudi et du vendredi de la semaine sainte.

Aller à Ténèbres. Entendre les ténèbres.

Car personne, chez nous, ne touche à l'amandier au moment de la floraison. L'arbre semble sacré ; et, même pour fleurir l'autel de la Vierge (qui pourtant en aurait bien besoin avant les dernières épreuves de la Semaine Sainte, et Ténèbres, et les temps de la mort qui précèdent Pâques), il ne se trouvera jamais une femme de nos villages qui consente à offrir à son église un de ces beaux rameaux fragiles et odorants qu'aimerait, j'en suis sûr, la mère de Dieu.


trappistine

(Date à préciser)Dérivé de trappiste, avec le suffixe -ine.

Religieuse appartenant à un couvent rattaché à l’ordre de la Trappe.

Soixante-quatre couvents, je crois, à Toulouse. J’ai vu à la campagne celui des Trappistines ; elles ne sortent jamais, travaillent à la terre de leurs mains, se confessent par une grille, se lèvent à une heure du matin, dorment dans l’après-midi de une heure à deux. J’en voyais une vaguer dans le jardin dans sa longue robe d’un blanc jaunâtre, comme un maigre spectre lent et maladif au milieu du paysage éclatant et coloré.

Hippolyte Taine, Carnets de voyage : Notes sur la province, 1863-1865, Hachette, 1897