critériologie

(1899)Dérivé de critère, avec le suffixe -logie.

Science des critères de jugement, de la connaissance de la vérité.

La théodicée science rationnelle de Dieu en dehors de toute révélation. La logique qui formule les règles à suivre pour que l’esprit parvienne à la vérité et la critériologie qui expose les fondements de la certitude, les rapports entre le sujet connaissant et l’objet connu.

Le choix optimum des critères relève d'une réflexion méthodologique apparentée à la recherche opérationnelle : la critériologie.

Dumazedier, Ripert, Loisir et culture, 1966


écocentrisme

(Fin du XXᵉ siècle)Dérivé de centre, avec le préfixe éco- et le suffixe -isme. Probablement par l’intermédiaire de l’anglais ecocentrism.

Doctrine ou attitude philosophique qui reconnaît à l’ensemble de l’écosphère une valeur intrinsèque et non instrumentale et qui fait de la nature un sujet de droit.

Surtout, le biocentrisme et l’écocentrisme relèvent de deux conceptions fort différentes de la morale, que l’on peut résumer dans l’opposition hégelienne entre Moralität (morale abstraite) et Sittlichkeit (éthique concrète).

Catherine Larrère, « Éthiques de l’environnement », dans Multitudes, nᵒ 24, 2006, vol. 1, Un deuxième âge de l'écologie politique, page 75 à 84

L’extension de la communauté morale aux êtres de la nature, on l’a vu, est plus ou moins importante selon la posture morale adoptée. Elle peut se restreindre aux seuls humains, définissant ainsi une forme d’anthropocentrisme moral. Mais elle peut également, à l’inverse, finir par englober tous les êtres naturels, voire la biosphère : nous avons là l’une ou l’autre versions de l’écocentrisme.

Gérald Hess, Éthiques de la nature, « Chapitre V - Les profils de l’éthique de la nature. Essai de typologie », Presses Universitaires de France, 2013, page 155

Une réflexion que poursuit aujourd’hui, à l’aune du désastre écologique actuel, le philosophe américain John Baird Callicott. Proposant de substituer à l’anthropocentrisme un « écocentrisme », celui que Catherine Larrère considère comme « sans doute le plus fécond et le plus original des théoriciens contemporains de l’éthique environnementale » s’attelle à une entreprise ambitieuse, dont Ethique de la terre (Wildproject, 2010) donne un aperçu : la refonte intégrale de l’idée de nature.

Catherine Vincent, « Protéger la nature, mais comment ? », dans Le Monde, 24 juillet 2020


métaéthique

(XXᵉ siècle)Composé de éthique et de méta-.

Partie de la philosophie morale qui étudie les concepts et les jugements moraux, leurs relations logiques et leurs valeurs épistémologiques.

Au contraire de l’éthique normative, domaine des questions morales de premier ordre, la métaéthique ne cherche pas à déterminer ce que l’on devrait faire ou quel genre de personne l’on devrait être, ce qu’est une action morale ou une vie bonne. Elle a plutôt comme objet le phénomène moral, sous toutes ses dimensions. La morale a-t-elle une réalité indépendante des êtres humains ? Peut-on connaître les vérités morales, si de telles vérités existent ? Peut-on les défendre sur des bases rationnelles ? Que signifie avoir une obligation morale ? Pourquoi agir moralement ? La métaéthique est le domaine des questions morales de second ordre.

Samuel Lépine, « Manuel de métaéthique », dans Le Philosophoire, nᵒ 53, 2020, vol. 1, page 151-155


concentrationnisme

Dérivé de concentration, avec le suffixe -isme.


panhédonisme

(Date à préciser)Dérivé de hédonisme, avec le préfixe pan-.

Doctrine qui prône que le plaisir est la seule chose à laquelle les êtres humains donnent de la valeur.

Mais il attire notre attention sur quelques néologismes – de forme ou de sens – que l’auteur a cru devoir forger pour exprimer sa conception personnelle de la prière. A ses yeux, cette dernière comporte toujours le double risque de chercher en elle une certaine délectation : c’est le « panhédonisme » ; ou de chercher par elle un perfectionnement intérieur : c’est l’« ascéticisme ».

Claude Savart, Le vocabulaire de la spiritualité, Histoire de la langue française 1880-1914, pages 207-215

Il faut donc ici encore se mettre à l’école du monde et des libertins. Ce qu’ils enseignent sur la psychologie de l’homme est infini dans le détail, mais se ramène à l’unité d’une doctrine qui n’est autre que le panhédonisme. Nous vivons sous le signe et sous la loi du plaisir : trahit sua quemque voluptas.

E. Baudin, Le panhédonisme psychologique de Pascal, Revue des sciences religieuses, 1925, page 12


néo-féminisme

(Date à préciser) Féminisme avec le préfixe péjoratif néo-.

Doctrine conservatrice au sein du mouvement féministe des années 1920 qui soutient l’idée d’une complète complémentarité entre hommes et femmes plutôt qu’une supériorité d’un sexe sur l’autre ou qu'une égalité de droit ou de fait → voir différentialisme.

Devant cette déclaration je vais être accusée de néo-féminisme. Et cela ne me déplairait point car je crois que le néo-féminisme serait une formule heureuse à l’heure actuelle où les mesures absolutistes, d’où qu’elles viennent, paraissent appelées à ne point connaître le succès.

Paule Herfort, « Le Coin des femmes », Le Petit Marocain, Casablanca, 31 janvier 1935, page 2


tramwayologie

Calque de l’anglais trolleyology :composé de tramway, -o- et -logie.

Partie de la philosophie morale qui traite des expériences de pensée impliquant un tramway.

Ainsi, le cas du Tramway qui tue a engendré une incroyable prolifération de variantes parfois complètement baroques. Il a suscité une énorme quantité de travaux et de débats (des millions d’entrées sur le Net), parfois si sophistiqués que seuls quelques initiés peuvent encore les suivre. On en est au point où l’on peut dire ironiquement, mais avec une pointe de vérité quand même, qu’une nouvelle discipline scientifique est née : la tramwayologie.

Ruwen Ogien, L’influence de l’odeur des croissants chauds sur la bonté humaine, Grasset, coll. « Le livre de Poche », 2011, page 42.


confirmationnisme

(Date à préciser) Motdérivé de confirmation, avec le suffixe -isme.


confrontationnisme

(Date à préciser) Motdérivé de confrontation, avec le suffixe -isme.


cogitationnisme

(Date à préciser) Motdérivé de cogitation, avec le suffixe -isme (Du mot polonais kogitacjonizm)

La position qui prend comme point de départ en philosophie l'hypothèse que le fait de penser indique l'existence d'un sujet pensant (Cogito, ergo sum); sur la base de ce fait, on peut parvenir à une déclaration par un raisonnement approprié.


ergon

(Date à préciser) Du grec ancien ἔργον, érgôn (« travail »).

Faire, agir, acte, activité, travail de création.

L’ergon désigne chez Kainz une structure conventionnelle de type lexicologico-syntaxique. Energeia est à ergon ce que lógos est à glossa, sermo à lingua, parole à langue, ou speech à language.

José Voss, Le langage comme force selon Wilhelm von Humboldt, 2017

On pourrait même, au long de l'histoire de la cité antique, repérer une triple scansion : du logos inspirateur de l’ergon, au logos comme ergon, voire au logos sans ergon. Ou, pour le formuler autrement, de l'homme politique — Périclès par exemple — comme orateur, à l'orateur (rhêtôr) comme homme politique — Démosthène ou Cicéron — et au politikos de Plutarque.

La méditation sur l'agir humain pointe, en effet, vers ce qu'Aristote appelle l'œuvre ou la tâche de l'homme, ce qui se dit en grec ergon ; or cet ergon désigne l'affleurement, au niveau humain, d'un fond d'activité, d'une energeia, qui est le sens même de l'être, en tant du moins que nous l'appréhendons sous l'aspect de la « puissance » et de l'« acte ».


dire-oui

Attitude qui consiste à accepter volontairement la vie et la réalité telles quelles dans un esprit de courage, voire d'enthousiasme.

Or la ruse et l'intelligence exceptionnelle de Paul ont consisté à faire de la mort de Jésus le centre de sa doctrine, à substituer un « non » à la vie au dire-oui inconditionnel de la Bonne Nouvelle.

Après Jésus. L'invention du christianisme, sous la dir. de Roselyne Dupont-Roc et Antoine Guggenheim, Albin Michel, 2020, p. 233.


psychologisme

Philosophie qui tend à expliquer le monde essentiellement par le biais de la psychologie.

Pour désigner cette critique de la psychologie, Comte fut même le premier à forger le terme de « psychologisme » , qu’il emploie dès 1828.

Jean-François Braunstein, La philosophie de la médecine d’Auguste Comte, 2018


antipsychologisme

Motdérivé de psychologisme, avec le préfixe anti-

Courant philosophique s’opposant au psychologisme.


mondanéité

Le caractère mondain au sens philosophique de l’homme.

De façon générale, il faut sans doute affirmer à la suite de Heidegger qu’il n’existe pas à proprement parler au sein de la mondanéité courante et préoccupée une telle chose qu’une « chose naturelle ».

Jean-Sébastien Hardy, La chose et le geste: Phénoménologie du mouvement chez Husserl, 2018


souverain bien

Composé de souverain et de bien. Calque de la locution latine summum bonum.


reconstructionnisme

(XXIᵉ siècle) référence nécessaire (pourquoi ? résoudre le problème) Motdérivé de reconstruction, avec le suffixe -isme. référence nécessaire (pourquoi ? résoudre le problème)

Mouvement, souvent religieux, visant à reconstruire quelque chose.

Mais c’est précisément aux États-Unis que, dans la seconde moitié du XXᵉ siècle, la philosophie religieuse juive connaît un essor nouveau, grâce, tout d’abord, au « reconstructionnisme » de Mordocaï M. Kaplan. Le reconstructionnisme est né aux États-Unis et s’adapte parfaitement au climat religieux de cette communauté juive américaine qui représente, au XXᵉ siècle, le corps et le cerveau, sinon l’âme, du judaïsme mondial.

Brice Parain et Yvon Belaval, Histoire de la philosophie, volume 3 (du XIXᵉ siècle à nos jours), collection Encyclopédie de la Pléïade, Gallimard, Paris, 1969, page 848

Finalement, en 1965, Rushdoony [Rousas J. Rushdoony (1916-2001)] fonde The Chalcedon Foundation⁽⁴⁵⁾, un organisme consacré à l’enseignement, la recherche, la publication et la promotion du reconstructionnisme chrétien. Quelles sont les thèses de cette théologie politique ? Rushdoony avance que chaque domaine ou sphère de la vie doit s’aligner sur le point de vue de la Bible —qu’il fait équivaloir (comme bien des évangéliques) avec la Parole de Dieu—, la Bible étant la seule source de vérité qui possède une pleine autorité dans la vie du croyant. Il fait également la promotion de la théonomie (loi biblique)⁽⁴⁶⁾ en vue de « reconstruire » la société américaine sur un fondement chrétien —d’où le nom « reconstructionnisme chrétien ». La théologie reconstructionniste se revendique d’une tradition allant d’Augustin⁽⁴⁷⁾ à Calvin⁽⁴⁸⁾, les théologies néocalvinistes d’Abraham Kuyper⁽⁴⁹⁾ et de Cornelius Van Til⁽⁵⁰⁾ en constituant l’expression contemporaine. Or, en tant que système théologique fortement marqué par le calvinisme⁽⁵¹⁾, le reconstructionnisme chrétien accorde une place prépondérante à la souveraineté de Dieu.

André Gagné, Ces évangéliques derrière Trump : Hégémonie, démonologie et fin du monde : Trump, élu de dieu ?, Éditions Labor et Fides, Genève, 2020, ISBN 978-2-8309-5178-3

Toutefois, aux États-Unis et en Scandinavie surtout, les adeptes du reconstructionnisme païen et leurs organisations ne sont pas racistes. Il serait anachronique d’interpréter les mythes ou les symboles nordiques du Moyen Âge sous l’angle raciste, alors que les théories raciales et le lot d’angoisses qui les nourrit remontent au début de l’ère moderne.

Marc-André Éthier et David Lefrançois (directeurs), Le Jeu et l’histoire : Assassin’s Creed vu par les historiens, Del Busso éditeur, Montréal, 2021, ISBN 978-2-925079-04-0


jankélévitchien

(Date à préciser) Composé du nom de famille du philosophie russo-judéo-français Vladimir Jankélévitch, avec le suffixe -ien.

jankélévitchiens (plural masculine)
jankélévitchienne (singular feminine)
jankélévitchiennes (plural feminine)

Propre à la pensée de Vladimir Jankélévitch, qui s'articule notamment autour de la notion de limite.

La notion de frères ennemis est jankélévitchienne : ils sont frères, donc proches, mais ennemis, donc éloignés, ce sont des proches éloignés; la proximité explique-t-elle l'éloignement, et l'éloignement ce type de proximité? Ce presque qu'est le frère-ennemi – pas assez frères pour n'être pas ennemis, pas assez ennemis pour n'être pas frères – génère un interstice dans lequel se glissent le malentendu et la haine.

Michel Onfray, La résistance au nihilisme, Grasset, 2020, page 289


vérificationnisme

Dérivé de vérification, avec le suffixe -isme.


hégéliano-marxiste

hégéliano-marxistes (plural masculine feminine)

Qui relève à la fois des doctrines de Hegel et de Marx, ou d'une combinaison des deux.

Le Sartre hégéliano-marxiste de 1946 niait l'histoire et l'historicité juives; le Sartre judéo-messianique de 1980 affirme cette histoire et cette historicité mais le vieil athée de soixante-quatorze ans fait du rapport au Dieu unique la vérité ultime du peuple juif.

Michel Onfray, La résistance au nihilisme, Grasset, 2020, p. 391


être-pour-la-mort

État existentiel de l'homme considéré comme étant uniquement et tout simplement destiné à mourir.

Que nous ne soyons que pour la mort, et que l'authenticité ne s'obtienne que par la méditation de ce statut d'être-pour-la-mort, Robert Misrahi ne saurait y souscrire!

Michel Onfray, La résistance au nihilisme, Grasset, 2020, page 406


univers bloc

Conception du temps selon laquelle l’Univers tout entier se déploie dans un continuum d’espace-temps où tous les événements présents, passés et futurs existent de la même façon.


primultime

(1974) Mot-valise formé de premier et de ultime, à partir du latin primus (« premier ») et du latin ultimus (« dernier »). Terme forgé par le philosophe français Vladimir Jankélévitch dans son ouvrage L’irréversible et la nostalgie publié en 1974.

Qui arrive pour la première et la dernière fois, qui n’arrive qu’une fois.

La naissance et la mort sont primultimes.

Cette apparition-disparition, on la dira primultime, adjectif coquet et dramatique inventé par Jankélévitch : toute chose arrive pour la première et la dernière fois (Jankélévitch, 1974 : 46).

Nicolas Sarzeaud, « Retour à Lascaux. Daniel Fabre et le paradigme de l’apparition », dans Archives de sciences sociales des religions, nᵒ 184, octobre-décembre 2018 http://journals.openedition.org/assr/38963 texte intégral. Consulté le 18 juillet 2022 http://dx.doi.org/https://doi.org/10.4000/assr.38963 texte intégral

Cette irréversibilité fait de chaque instant de notre existence une occasion unique, tout à la fois première et dernière. Jankélévitch ne cesse de revenir sur ce paradoxe de l’instant, sur sa fulgurance, sa « primultimité » : « Chaque “fois” est à la fois première et dernière, et pour cette raison nous la disons primultime ».

Sophie Nordmann, « Philosophie, éthique et pensée juive », dans Annuaire de l'École pratique des hautes études, nᵒ 127, 2020 http://journals.openedition.org/asr/3483 texte intégral. Consulté le 18 juillet 2022 http://dx.doi.org/https://doi.org/10.4000/asr.3483 texte intégral


déductivement

(1852)Dérivé de déductif, avec le suffixe -ment.


abhumanisme

(Date à préciser) Néologisme créé par le poète Jacques Audiberti, le peintre Camille Bryen et l’écrivain Beniamino Joppolo.

Courant philosophique qui refuse de placer l’humain au premier rang dans l’univers.


principe d’utilité

Locutioncomposée de principe et de utilité.

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-principe d’utilité.wav

Principe consistant à juger du caractère moral d’un acte en fonction des conséquences positives ou négatives qu’il a sur les êtres sensibles — humains et animaux — concernés.

Tout d’abord, Peter Singer est un penseur utilitariste, c’est-à-dire qu’il détermine le caractère moral ou immoral d’une action en fonction des conséquences positives qu’elle produit sur le bien-être de tous les êtres sensibles concernés. Ce principe est nommé le « principe d'utilité » […].

Alexia Renard et Virginie Simoneau-Gilbert, Que veulent les véganes ?, Fides, 2021, p. 113


Locutioncomposée de principe, égal, considération et intérêt.

\pʁɛ̃.sip d‿e.gal kɔ̃.si.de.ʁa.sjɔ̃ de.z‿ɛ̃.te.ʁɛ\

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-principe d’égale considération des intérêts.wav

Principe antispéciste selon lequel les intérêts de tous les êtres sentients — notamment la recherche du bien-être et l’absence de souffrance — doivent être mis sur un pied d’égalité, et en particulier que les intérêts des humains ne doivent pas prévaloir sur ceux des animaux.


bonaldien

Dérivé du nom de famille Bonald, avec le suffixe -ien

bonaldiens (plural masculine)
bonaldienne (singular feminine)
bonaldiennes (plural feminine)

Qui concerne ou se rapporte au philosophe Louis de Bonald.

Cité humaine, révélation divine : le sublime bonaldien valorise le social comme lieu de la réflexion esthétique.

Gérard Gengembre, « Bonald ou l’esthétique sociale de la littérature », dans Jean-Louis Cabanès, Romantismes, l’esthétique en acte, Presses Universitaires de Paris-Nanterre, 2021, p. 149


non-futurisme

Conception selon laquelle le futur n’existe pas (n’a pas d’existence réelle).

On comprend alors l’attrait exercé par ce que l’on appelle parfois le « non-futurisme » (growing block theory), une théorie qui prétend bénéficier des avantages des deux positions [l’éternalisme et le présentisme] sans hériter de leurs défauts.

[sopha.univ-paris1.fr/fichiers/pdf/2009/35.pdf Contre le non-futurisme] sur univ-paris1.fr


supra-individuel

Motdérivé de individuel, avec le préfixe supra-.

supra-individuels (plural masculine)
supra-individuelle (singular feminine)
supra-individuelles (plural feminine)

Qui est au delà de l'individu, qui le dépasse.


supra-mondain

(Siècle à préciser)Dérivé de mondain, avec le préfixe supra-.

supra-mondains (plural masculine)
supra-mondaine (singular feminine)
supra-mondaines (plural feminine)
supramondain

Qui est au-dessus du monde, dans un monde supérieur.


supra-naturel

Motdérivé de naturel, avec le préfixe supra-.

supra-naturels (plural masculine)
supra-naturelle (singular feminine)
supra-naturelles (plural feminine)
supranaturel


supra-rationnel

(Siècle à préciser) Motdérivé de rationnel, avec le préfixe supra-

supra-rationnels (plural masculine)
supra-rationnelle (singular feminine)
supra-rationnelles (plural feminine)
suprarationnel

Qui appartient à un domaine supérieur, qui échappe à la rationalité.


suprarationnel

suprarationnels (plural masculine)
suprarationnelle (singular feminine)
suprarationnelles (plural feminine)
supra-rationnel

Qui va au-delà de la rationalité, s'y ajoute.

Le mystère, abordé chez lui sous l'angle du religieux, est essentiellement non rationnel – ou plutôt suprarationnel. C'est l'élément de plus, l'inexplicable, le supplément d'âme.

Jérémie McEwen, La joie de penser, Boréal, 2024, page 78


supraconscience

Motdérivé de conscience, avec le préfixe supra-


supra-conscient

(Siècle à préciser) Motdérivé de conscient, avec le préfixe supra-

supra-conscients (plural masculine)
supra-consciente (singular feminine)
supra-conscientes (plural feminine)
supraconscient

Qui appartient à une conscience qui transcende l'ordre de l'humain.


supraconscient

supraconscients (plural masculine)
supraconsciente (singular feminine)
supraconscientes (plural feminine)
supra-conscient


hylémorphique

(Date à préciser) Composé du grec ancien ̔υλη, hylé (« matière »), μορφή, morphḗ (« forme »), et du suffixe -ique.

hylémorphiques (plural masculine feminine)

À un moment donné, il fit valoir que certaines de ses hypothèses rappelaient en somme la théorie hylémorphique de saint Bonaventure, qui implique une certaine corporalité des âmes.

Marguerite Yourcenar, L’Œuvre au Noir, troisième Partie « La prison », chapitre « L’acte d’accusation », Gallimard, Paris, 1968, page 319

Il reste qu’un certain partage des solutions se laisse dessiner lorsqu’on envisage les sources qui inspiraient et soutenaient les différents choix : l’appel à s. Augustin – largement attesté dans la tradition franciscaine – est souvent un indice de l’adhésion à la thèse de la composition hylémorphique, alors que la référence au pseudo-Denys oriente décidément vers le refus d’une telle composition et vers la pure spiritualité des anges.

Tiziana Suarez-Nani, Département de philosophie, Université de Fribourg (Suisse), « Pierre de Jean Olivi et la subjectivité angélique », chapitre II « L’ange et la matière ou la composition hylémorphique des substances séparées », dans Archives d'histoire doctrinale et littéraire du Moyen Âge, tome 70, Éditions Vrin, 2003/1, page 246


aponie

Selon l’épicurisme, on atteint l’ataraxie, c’est-à-dire la tranquillité du corps et de l’esprit, en éliminant la peur de la mort. Un autre but important est l’aponie, à savoir l’absence totale de douleur.

Camilla Läckberg et Henrik Fexeus, Le Culte, traduit du suédois par Susanne Juul et Andreas Saint Bonnet, Actes Sud, 2023, page 120


génétiste

(Début XXᵉ siècle)Dérivé de génétique, avec le suffixe -iste, par substitution de suffixe.


génétiste

… la théorie génétiste de l’espace est soumise de nouveau à la critique, et ce qui semblait tout près d’être universellement adopté dans les analyses de l’école anglaise, de Berkeley à Mill et Spencer, sur le caractère acquis de notre perception visuelle de la troisième dimension, par exemple, … tout cela est remis en doute, au nom d’observations plus précises ou d’analyses plus raffinées. — (Dominique Parodi, La philosophie contemporaine en France : Essai de classification des doctrines, Félix Alcan, Paris, 1919)


collaborationnisme

(Date à préciser) Motdérivé de collaboration, avec le suffixe -isme.

Pendant l'Occupation allemande, doctrine justifiant la collaboration.


occupationnisme

Dérivé de occupation, avec le suffixe -isme.


calculationnisme

Dérivé de calculation, avec le suffixe -isme.


reconfigurationnisme

(Date à préciser)Dérivé de reconfiguration, avec le suffixe -isme. référence nécessaire (pourquoi ? résoudre le problème)


sémioclastie

(1957) Néologisme créé par le philosophe et sémiologue Roland Barthes.

Pas de sémiologie qui finalement ne s’assume comme une sémioclastie.

Roland Barthes, Préface de 1970 aux Mythologies


platoniste

Dérivé de Platon, avec le suffixe -iste.

Qui accepte le plus de types d’entités, le platoniste, acceptera aussi vraisemblablement le type d’entités de celui qui en accepte moins, voire n’en accepte qu’un seul type.

Roger Pouivet, L’ontologie de l’œuvre d'art, deuxième édition revue et corrigée, 2010

Il devint célèbre dans les premiers siècles de l'Église, pour avoir été opposé à Jésus-Christ par les platonistes.

François-René de Chateaubriand, Essai sur les révolutions, 1797


post-existence

(1832)Dérivé de existence, avec le préfixe post-.

Ce fait, relatif à la post-existence de l’être intérieur, si je puis me permettre de forger un mot nouveau pour rendre un effet innommé, me frappa si vivement que j’en ai gardé le souvenir.


endurantiste

endurantistes (plural masculine feminine)

Car ce que le perdurantiste reproche au fond à l’endurantiste, c’est d’externaliser le changement en procédant à un indexage temporel – qu’il s’agisse d’un indexage des propriétés elles-mêmes ou encore, dans des versions plus raffinées, de leur occurrence dans tel ou tel état de choses (ce qui arrive lorsqu’on introduit le temps en adverbialisant l’énoncé prédicatif : « x est assis t-ment »).

Elie During, « Occuper le temps », dans Revue de métaphysique et de morale, 2011, page 451 http://dx.doi.org/10.3917/rmm.114.0451 texte intégral


endurantiste

Sous le schème endurantiste il y a la philosophie des essences : ce point n’a pas échappé à la sensibilité nominaliste de Lewis.


endurantisme

Pensée philosophique selon laquelle les choses existent entièrement à chaque instant, par opposition au perdurantisme.


perdurantisme

Pensée philosophique selon laquelle les choses n’existent que partiellement à chaque instant, par opposition à l’endurantisme. Par exemple, un événement n’existe pas entièrement tout le long de son existence : à chaque instant, il n’existe qu’une fraction de l’événement.

Comme ces images, les parties temporelles du bateau d’Héraclite, selon le perdurantisme : n’existent qu’un instant et sont ensuite remplacées, par d’autres qui les suivent.

Jiri Benovsky, L’esprit de ma cafetière ou comment tout dans l’univers possède une forme de mentalité, 2021


concrétisme

Dérivé de concret, avec le suffixe -isme.

Doctrine philosophique matérialiste du philosophe Tadeusz Kotarbiński (1886-1981)


Bergson

Nom du philosophe français Henri Bergson.

Dans les théories de Bergson sur « le moi social et le moi profond » je reconnus avec enthousiasme ma propre expérience.

Simone de Beauvoir, Mémoires d’une jeune fille rangée, 1958, réédition Le Livre de Poche, page 290


valeur opposée

Locutioncomposée de valeur et de opposée.

Valeur, dans le sens d’une idéologie ou d’une règle morale, en contradiction avec une autre, par simple opposition, mais aussi par souci d’équilibre.

En effet, pour demeurer positive, une valeur doit être contrebalancée par une valeur opposée au risque de basculer dans un excès contreproductif.

Isabelle Noël, Tania Ogay, Penser et gérer la tension entre les valeurs d’égalité et de diversité : point d’appui au développement d’une école plus inclusive, La nouvelle revue de l'adaptation et de la scolarisation 2017/2, N°78, pp 211-228

Un cas particulier valant la peine d’être mentionné est celui d’une participante ayant exprimé des points de vue pouvant paraître contradictoires au sein de la valeur de bienveillance-soins. Bien qu’elle ait fait preuve de considération vis-à-vis des souhaits et besoins de ses proche à plusieurs reprises, elle a ensuite présenté un avis très tranché, se plaçant en forte opposition avec la valeur de bienveillance-soins. En effet, elle a exprimé un désir très profond que ses filles prennent la totale responsabilité de ses dispositions funéraires. Cette situation sera abordée plus en détail dans la section sur la valeur opposée de pouvoir.

Manon Membrez, L'humusation comme pratique funéraire alternative à but durable : analyse des valeurs et motivations sous-jacentes, travail de master, Université de Lausanne / UNIL, Faculté de géosciences et de l’environnement, juin 2022, p. 81

Nous l’avons vu dans la sous-section traitant de l’universalisme-nature, certains discours sont parfois légèrement contradictoires dans leur façon d’à la fois décrire une grande conscience de sa propre insignifiance, tout en espérant avoir un effet très tangible et favorable grâce à l’humusation. Nous reviendrons sur ce point au travers de la valeur opposée de réussite, qui suggère une participation active et influente.

Il faut admettre que Dumont, dans ses Essais sur l’individualisme, paraissait entraîner son lecteur sur une fausse piste en simplifiant quelques passages qui suggèrent que toute valeur opposée à l’individualisme relève du holisme.

Gil Delannoi, Nation et Communauté, Les Cahiers du CEVIPOF N°43, Autour du communautarisme, septembre 2005, p. 45


imbiffable

(1845)Dérivé de biffer, avec le préfixe im- et le suffixe -able. Cet adjectif est surtout utilisé en phénoménologie pour traduire le terme allemand undurchstreichbar, utilisé par le philosophe Edmund Husserl.

ou Que l’on ne peut pas rayer, biffer, supprimer.

Il ne pouvait s’empêcher de garder d’elle, par-delà la dégradation, l’imbiffable souvenir de l’éternelle beauté.

Marcel Moreau, Issue sans issue, L’Éther Vague, Toulouse, 1985, page 93

Ou bien, si nous prenons n’importe quelle représentation décidée en soi, est-ce qu’à son être visé, à ce qui est donné en elle sur le mode de la certitude de croyance, correspond un être en soi définitif un tant que vrai et pour toujours imbiffable ?

Edmund Husserl, De la synthèse passive: logique transcendantale et constitutions originaires, traduction par Bruce Bégout et Jean Kessler, Jérôme Millon, Grenoble, 1998, page 184

Ici, il s’agit au contraire de montrer que ce présent fonctionnel vivant est une certitude apodictique imbiffable, un factum au-delà duquel on ne peut remonter, et est donc, en ce sens, immédiat et absolu, en tant que factum absolu, qui est la condition transcendantale la plus profonde de la possibilité de toutes les fonctions et de leurs effectuations.

Ludwig Landgrebe, La phénoménologie comme théorie transcendantale de l’histoire, traduction par Guillaume Fagniez et John Tryssesoone, dans Alter, revue de phenoménologie, nᵒ 25, 2017


imbiffabilité

Dérivé de imbiffable, avec le suffixe -ité. Ce nom est surtout utilisé en phénoménologie pour traduire le terme allemand Undurchstreichbarkeit, utilisé par le philosophe Edmund Husserl.

Bien sûr, avec l’immortalité du moi telle qu’elle se donne maintenant, comme imbiffabilité du présent se remplissant toujours à nouveau, n’est pas encore posé un temps futur infini.

Edmund Husserl, De la synthèse passive: logique transcendantale et constitutions originaires, traduction par Bruce Bégout et Jean Kessler, Jérôme Millon, Grenoble, 1998, page 362

Cette imbiffabilité du contenu de sens signifie ici que, même s’il est effectivement dissimulé dans l’inconscient par l’oubli et le refoulement, il ne peut être supprimé dans la sous-conscience rétentionnelle, mais demeure toujours identique à lui-même.

Bruce Bégout, La généalogie de la logique: Husserl, l’antéprédicatif et le catégorial, Vrin, Paris, 2000, page 329


syntropie

De l'anglais syntropy, lui-même construit sur le grec ancien συν-, syn- : « avec », « en compagnie de », « ensemble », et de grec ancien τρόπος, trópos : « tour », ici dans le sens de « changement », « réponse », « mouvement ».

Tendance vers la complexité, la structure, l'ordre, l'organisation de modèles toujours plus avantageux et ordonnés. Initialement proposé comme synonyme de néguentropie.


anhoméomère

Du grec ancien ἀνομοιομερής, anomoiomerḗs,composé de ἀν-, an (« sans »), όμοιος, homoios (« semblable ») et μέρος, mêros (« partie »).

anhoméomères (plural masculine feminine)

Soulignons cependant qu'il connaissait cette distinction : "une partie de l'eau est de l'eau" et parlait pour sa part, pour désigner les parties des corps biologiques, de parties homéomères (de la chair, de l'os) et anhoméomères (des yeux) : chaque portion de chair est de la chair, mais un œil n'est pas lui-même constitué d'yeux.

Aristote, Topiques, I, trad. J. Brunschwig, Les Belles Lettres, 1967, pages 10-12


long-termisme

(Date à préciser)Dérivé de long terme, avec le suffixe -isme.

Position éthique qui donne la priorité à l’amélioration de l’avenir à long terme.

Face à la crise écologique, nous sommes en effet enjoints à penser nos actions sur le long terme. Mais le long-termisme a aussi une face sombre : la survie de l’humanité risque bien de devenir le seul objectif, éclipsant tous les autres problèmes, et en particulier ceux que vit la population au temps présent.

Octave Larmagnac-Matheron, Penser sur le long terme : entre nécessité et danger, www.philomag.com, 22 octobre 2021


horizon indépassable

Représentation du monde qui s'impose et exclut toute autre.

L'État constitue ainsi de moins en moins l’horizon indépassable des politiques publiques.

Thomas FRINAULT, Christian LE BART, Érik NEVEU, Nouvelle sociologie politique de la France, Armand Colin, « Collection U », 2021.


Anaximandre

Philosophe et savant grec présocratique.

Thalès de Milet, Anaximandre, Empédocle puis Aristote dans ses « Météorologiques » tentent d’expliquer les cycles de l’eau et du vent.

France Mutuelle Magazine, nᵒ 175, janvier-février-mars 2023, page 46


illichien

(1983) Du nom de famille de Ivan Illich avec le suffixe -ien.

illichiens (plural masculine)
illichienne (singular feminine)
illichiennes (plural feminine)

Qui a un rapport, qui s’inspire, qui s’apparente à la pensée, aux idées de Ivan Illich.

Beaucoup plus net en revanche : Welfare clôt un premier cycle de l’aventure wisemanienne, que par commodité plus que par rigueur, nous avons parfois dénommé le moment illichien.

Maurice Darmon, Frederick Wiseman, éd. Presses universitaires de Rennes, 2019

On le voit, le thème illichien des « limites supérieures » ou de l’« austérité joyeuse » n’est pas neuf.

Guy Brouillet, Convivialité ou productivité ?, Prospectives, volume 25, numéro 4, décembre 1989, page 210

Comme toujours, les argumentations illichiennes s’appuient sur des faits vrais, des critiques fortes.

"LE GENRE VERNACULAIRE", d’Ivan Illich Heureuses femmes du temps jadis…, Le Monde, 3 juin 1983


zombie philosophique

(philosophie de l’esprit) Expérience de pensée où un être physiquement indiscernable d’un être conscient n’a cependant aucune conscience de son existence et du monde.


libre-arbitre

Faculté par laquelle la volonté se détermine à une chose plutôt qu’à une autre indépendamment des déterminations extérieures à elle-même.

Opposé au déterminisme, le libre-arbitre est interrogé aujourd’hui par les neurosciences.

Philosophie Magazine, article « Libre-arbitre »


lucrécien

Dérivé de Lucrèce, avec le suffixe -ien Du nom du philosophe Lucrèce.

lucréciens (plural masculine)
lucrécienne (singular feminine)
lucréciennes (plural feminine)

Ronsard est un homme de la Renaissance; donc il a dû voter la Séparation de l'Église et de la Poésie. On nous en donnera comme preuve « la formule épicurienne et lucrécienne » qui termine l’Élégie contre les Bûcherons de la Forêt de Gastine : La matière demeure et la forme se perd.

Étienne Gilson, Héloïse et Abélard, Librairie philosophique J. Vrin, 1938, page 166


hamlétisme

(Siècle à préciser)Dérivé de Hamlet, avec le suffixe -isme.

Indécision, incapacité à agir face à des dilemmes moraux ou existentiels.

Sous les résolutions fermes se dresse un poignard ; les yeux enflammés présagent le meurtre. Jamais esprit hésitant, atteint d’hamlétisme ne fut pernicieux.

Emil Cioran, Précis de décomposition, 1949


adéterminisme

(Date à préciser)Dérivé de déterminisme, avec le préfixe a-.

C’est là la structure logique de la liberté d'indifférence absolue ou de l’adéterminisme, alors que le pôle de la nécessité absolue est la structure logique de la liberté rationnelle absolue ou du déterminisme et le pôle de la contingence absolue est celle de la liberté irrationnelle absolue ou de l’indéterminisme.

Lupasco, Valeurs logiques et Contradiction sur dominique.temple.free.fr (consulté le 5 janvier 2024 à 8h00)


antidéterminisme

(Date à préciser) Termedérivé de déterminisme, avec le préfixe anti-.


plékhanovisme

De Plekhanov, le nom de famille de Gueorgui Plekhanov, avec le suffixe -isme.

Idéologie communiste telle que professée par Gueorgui Plekhanov ou ses adeptes.

et boum et allons-y gaiement pour un nouvel accès de plékhanovisme psychédélique

Jean-Patrick Manchette, La littérature alimentaire, entretien avec Uri Eisenzweig, repris dans Derrière les lignes ennemies, entretiens 1973-1993, La Table ronde, 2023


cosmolocalisme

Mot-valise composé de cosmo (en grec κόσμος, qui signifie univers ou ordre) et de localisme dérivé de local, qui vient du latin localis, signifiant « qui concerne un lieu ».

Nouvelle philosophie qui met en valeur la mise en réseau des connaissances et des compétences, en favorisant la collaboration entre les communautés locales et les acteurs globaux.

Le défi du cosmolocalisme est de trouver un équilibre entre la reconnaissance des enjeux mondiaux tels que le changement climatique et la préservation des savoirs et des pratiques spécifiques à chaque communauté.


théorie critique de la race

Calque de l’anglais critical race theory.

Grille de lecture des phénomènes sociaux et historiques mettant en exergue les inégalités raciales sous toutes leurs formes.

Ce que je ne réalisais pas encore, c’est combien la théorie critique de la race serait pertinente pour ce travail également. Nombre de mes client.es étaient racisé.es. L’idée selon laquelle le sida était une maladie d’homme gay blancs était encore prédominante, alors que mes client.es étaient des personnes racisées, du fait de l’intersection de la race, de la pauvreté et de la toxicomanie.

Andrieu, Sarah. « Anthea Kraut, Choreographing Copyright : Race, Gender, and Intellectual Property Rights in American Dance, Oxford, Oxford University Press, 2015, 336 p. », Ethnologie française, vol. 52, no. 1, 2022, pp. 175-177.

Il n’est pas inutile de rappeler que la théorie critique de la race – terme sous lequel il faut davantage entendre l’unité d’une démarche et d’une visée scientifique commune à un collectif pluriel de juristes, sociologues ou anthropologues qu’une école de pensée – s’est d’abord développée au sein des critical legal studies (études critiques de droit), elles-mêmes héritières du réalisme juridique américain (legal realism) (Delgado et Stefancic 2013).

Ruiz, Jean-Marie, et Isabelle Vagnoux. « Aux racines du « trumpisme » : un illibéralisme américain », 20 & 21. Revue d'histoire, vol. 153, no. 1, 2022, pp. 3-17.

Ainsi, là où la théorie critique de la race permet d’appréhender l’expérience des Africain·e·s-Américain·e·s et des Autochtones, la théorie de l’assimilation est plus adaptée en ce qui concerne les premières générations d’immigrants. Alba en conclut que ces deux théories sont complémentaires et nécessaires.

« Comptes-rendus d’ouvrages », Politique américaine, vol. 35, no. 2, 2020, pp. 89-99.


idées nouvelles

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q150 (fra)-Jérémy-Günther-Heinz Jähnick-idées nouvelles.wav

Concepts et valeurs issus de la philosophie des « Lumières » et de la Révolution française : liberté, égalité, tolérance, laïcité etc.

Les habitants de Saumur étant peu révolutionnaires, le père Grandet passa pour un homme hardi, un républicain, un patriote, pour un esprit qui donnait dans les idées nouvelles, tandis que le tonnelier donnait tout bonnement dans les vignes. — (Honoré de Balzac, Eugénie Grandet, 1833)


pédonégationnisme

Mot-valise constitué des mots négationnisme et pédo, du grec ancien παῖς, paîs (« enfant ») (παῖδος, paidos, au génitif singulier).

Fait de nier l'ampleur du trafic d'enfants, désinformer, refuser d'en débattre et discréditer les témoins et les victimes.

« Le pédonégationnisme, c'est prétendre que les réseaux pédocriminels internationaux sont des théories du complot. »

« La dissonance cognitive générée par l'atrocité de ces crimes pourrait expliquer, en partie, le pédonégationnisme. »


pente glissante

Sophisme qui consiste à prétendre qu’un compromis donné doit être refusé car il amorcerait une réaction en chaine de conséquences de plus en plus graves qui conduirait progressivement mais fatalement à une catastrophe.


conscience phénoménale

(1997) De l’anglais phenomenal consciousness, proposé par la philosophe et directrice émérite du centre de recherche du CNRS Joëlle Proust, dans son ouvrage Comment l'esprit vient aux bêtes : essaie sur la représentation, publié chez Gallimard en 1997.

La locution anglophone est créée par N. Block dans son article How many concepts of consciousness? publié dans Behavioral and Brain Sciences en 1995.

Notes : L'usage de l'anglicisme « sentience » en français ayant été introduit par le mouvement militant antispéciste, il fait débat au sein de la communauté des scientifiques francophones. Afin de se démarquer de ses connotations idéologique et politique, plusieurs locutions sont proposées dont « sensibilité » et « conscience phénoménale ».

Capacité de vivre des expériences subjectives.

La conscience phénoménale représente l’aspect subjectif de la conscience, c’est-à-dire l’expérience subjective que le « je » a de ses émotions, de ses pensées et du monde qui entoure son propre corps.

Le Neindre, Dunier, Larrère, Prunet, « La conscience des animaux », Quæ, 2018.


hapax existentiel

Occurrence qui ne se produit qu’une fois dans la vie d’un individu.


parménidien

Du nom du penseur grec présocratique Parménide (en grec ancien Παρμενίδης, Parmenidês), et du suffixe -ien.

parménidiens (plural masculine)
parménidienne (singular feminine)
parménidiennes (plural feminine)

Qui se rapporte à Parménide et à sa philosophie.

La logique parménidienne de la disjonction des contraires est à la logique ce que, pourrait-on dire, la géométrie euclidienne est à la géométrie, à savoir l’application d’un cas particulier : non plus, en matière de géométrie, le cas d’un espace à courbure nulle, mais en matière de logique, le cas d’un système de représentations à régime de valeurs unique.

Nathalie Heinich, États de femmes : L’identité féminine dans la fiction occidentale, Deuxième Partie « La place de la première », chapitre VI « La première clivée », Gallimard, Paris, 1996, page 124


Portique

Le stoïcisme est la doctrine du philosophe Zénon, qui donnait ses leçons sous un portique d'Athènes.

Les épicuriens subissent les foudres de philosophes romains qui, pour des raisons de basse politique politicienne – César était épicurien –, montent cette école, le Jardin, contre celle des stoïciens, le Portique, et ce parce qu'Épicure fait du plaisir le souverain bien.

Michel Onfray, Anima, Albin Michel, 2023, page 251


rasoir de Hanlon

(1980)Composé de rasoir, de et Hanlon, par référence à Robert J. Hanlon qui formula ce principe, et au rasoir d’Ockham.

Principe de raisonnement affirmant « qu’il ne faut jamais attribuer à la malveillance ce que la bêtise suffit à expliquer. »


vie bonne

(Normalement précédé de l'article défini « la »)

Conception de la façon dont une personne doit mener sa vie de manière à se rendre utile et ne pas faire de mal tout en s'épanouissant.

La recherche de la vérité n’est pas dissociable d’un travail sur soi, dans la décision de vivre la vie bonne, de se diriger par les bonnes valeurs.

Le programme ECR favorise la découverte de diverses conceptions de la vie bonne ainsi que de croyances et de pratiques religieuses, en s'appuyant principalement sur des connaissances.

Mireille Estivalèzes, La fin de la culture religieuse, Les Presses de l'Université de Montréal, 2023, page 101


gréco-arabe

(Siècle à préciser)Dérivé de arabe, avec le préfixe gréco-.

Qui s'inscrit dans la lignée des Arabes ayant étudié et commenté la philosophie grecque.

Tout ce savoir gréco-arabe, en effet, allait passer à l’Europe quand, à partir du XIIᵉ siècle, on se mit à traduire l’arabe en hébreu et en latin.

Civilisations, vol. 38, nᵒ 1, Bruxelles, 1989

Albert le Grand deviendra le principal responsable de l'assimilation latine des savoirs gréco-arabes, savoirs qui, après lui, nourriront la pensée de son plus illustre disciple, Thomas d'Aquin..

Mireille Estivalèzes, La fin de la culture religieuse, Les Presses de l'Université de Montréal, 2023, page 161


âne de Buridan

(Date à préciser) Termecomposé de âne, de et Buridan , d'après le philosophe Jean Buridan.

Paradoxe selon laquelle un âne finirait par mourir d'indécision et donc de faim, hésitant entre deux picotins d'avoine placés tous deux à égale distance de lui.


déshypostasier

Souhaitant au départ mettre à l’épreuve les archétypes la scène élisabéthaine (comme David Bobée le fait actuellement avec les héroïnes haendéliennes), afin de déshypostasier un certain « féminin imaginaire », Simon Stone dilue plus intensément qu’à son habitude le matériau littéraire dans une nouvelle saga qui tient plus de la « vengeance aux yeux clairs » (pour les plus ignares : nom d’une épopée TF1 avec Laëtitia Milot) que des « trois royaumes » horrifiques et édifiants (enseigne du traiteur chinois qui sert de décor à l’épisode inaugural) que cette fresque est censée décliner.

Il faut déshypostasier l’histoire, pour que le peuple, acteur constamment relégué hors champ dans la diégèse sinistre des tyrans de l’économie, soit enfin, non plus simple patient des péremptions oligarchiques, mais agent qui assume son sort et détermine au présent continu, par la prospective de l’action politique, le visage nouveau d’un monde vraiment démocratique.

site intellection.over-blog.com, 9 décembre 2020

Ainsi, le fait social du pouvoir ne révélera un sens concret, déshypostasié, que qualifié de politique : le pouvoir politique par opposition à d’autres pouvoirs sociaux et à d’autres phénomènes d’influence qui ne le sont pas.

Gérard Bergeron, Jean-William Lapierre, Vincent Lemieux, Être contemporain : mélanges en l'honneur de Gérard Bergeron, 1992, page 78

Or, l’ethnie n’a jamais été aussi capable de se démocratiser que pour autant qu’en son sein elle ait intégré l’habitude de décentraliser, qu’elle soit habituée à déléguer et à se déshypostasier.

Paulin Carlos Mozer Nzue, Nouvelles perspectives epistemologiques autour de la pensée de Cheikh Anta Diop, 2002, page 125


subjectiviste

(Date à préciser)Dérivé de subjectif, avec le suffixe -iste

subjectivistes (plural masculine feminine)

L’idéalisme subjectiviste auquel je me ralliais privait le monde de son épaisseur et de sa singularité : il n’est pas étonnant que même en imagination je n’aie rien trouvé de solide à quoi m’accrocher.

Simone de Beauvoir, Mémoires d’une jeune fille rangée, 1958, réédition Le Livre de Poche, pages 322-323


antisartrien

Dérivé de sartrien, avec le préfixe anti-.

antisartriens (plural masculine)
antisartrienne (singular feminine)
antisartriennes (plural feminine)

Qui est adversaire de la pensée de Jean-Paul Sartre.

Au contraire de ce que ressasse à l’envi la doxa antisartrienne, ce n’étaient pas des illustrations littéraires de thèses philosophiques, mais de véritables romans, avec un foisonnement de personnages ambigus, contradictoires et formidablement vivants, aux prises avec le conatus indomptable de la liberté, son immortelle jeunesse, sa fragilité et l’éternel retour d’angoisse qu’elle ne cesse de susciter.

Claude Lanzmann, Le Lièvre de Patagonie, Gallimard, 2009, chapitre VIII


en acte

Expression désignant ce qui est accompli de ce qui n'est qu’"en puissance".

Sartre, c’était vraiment l’intelligence en acte et au travail, la générosité enracinée dans l’intelligence, une égalité vivante, vécue par lui en profondeur et qui, par une miraculeuse contagion, nous gagnait tous.

Claude Lanzmann, Le Lièvre de Patagonie, Gallimard, 2009, chapitre X


heideggériennement

De heideggérienne, féminin singulier de heideggérien, avec le suffixe -ment.

^((h aspiré))\aj.də.ɡe.ʁjɛn.mɑ̃\ (invariable)
heideggeriennement

D’un point de vue heideggérien, relativement à Martin Heidegger


heideggeriennement

De heideggerienne, féminin singulier de heideggerien, avec le suffixe -ment.

^((h aspiré))\aj.də.ɡe.ʁjɛn.mɑ̃\ (invariable)
heideggériennement

D’un point de vue heideggerien, relativement à Martin Heidegger


cyrénaïsme

(1829)Dérivé de cyrénaïque, avec le suffixe -isme. Le mot cyrénaïque vient du latin Cyrenaicus, qui est formé à partir du nom de la ville grecque de Cyrène.

Doctrine philosophique d’Aristippe de Cyrène et de ses disciples, suivant laquelle la sagesse consiste à rechercher le plaisir sensuel et à éviter la douleur.

À l’évidence, le stoïcisme, l’épicurisme, le cynisme ou le cyrénaïsme supposent des pratiques existentielles, leurs philosophies y conduisent d’ ailleurs.

Michel Onfray, La Puissance d’exister, Grasset, 2006, page 91


nouloir

(Date à préciser) Du moyen français noloir. référence nécessaire (pourquoi ? résoudre le problème)

nouloir (infinitive present)
avoir noulu (infinitive past)
en noulant (gerund present)
en ayant noulu (gerund past)
noulant (participle present)
noulu (participle past)
je neux (indicative present)
tu neux (indicative present)
il/elle/on neut (indicative present)
nous noulons (indicative present)
vous noulez (indicative present)
ils/elles neulent (indicative present)
j’ai noulu (indicative past multiword-construction)
tu as noulu (indicative past multiword-construction)
il/elle/on a noulu (indicative past multiword-construction)
nous avons noulu (indicative past multiword-construction)
vous avez noulu (indicative past multiword-construction)
ils/elles ont noulu (indicative past multiword-construction)
je noulais (indicative imperfect)
tu noulais (indicative imperfect)
il/elle/on noulait (indicative imperfect)
nous noulions (indicative imperfect)
vous nouliez (indicative imperfect)
ils/elles noulaient (indicative imperfect)
j’avais noulu (indicative pluperfect)
tu avais noulu (indicative pluperfect)
il/elle/on avait noulu (indicative pluperfect)
nous avions noulu (indicative pluperfect)
vous aviez noulu (indicative pluperfect)
ils/elles avaient noulu (indicative pluperfect)
je noulus (indicative past)
tu noulus (indicative past)
il/elle/on noulut (indicative past)
nous noulûmes (indicative past)
vous noulûtes (indicative past)
ils/elles noulurent (indicative past)
j’eus noulu (indicative past anterior)
tu eus noulu (indicative past anterior)
il/elle/on eut noulu (indicative past anterior)
nous eûmes noulu (indicative past anterior)
vous eûtes noulu (indicative past anterior)
ils/elles eurent noulu (indicative past anterior)
je noudrai (indicative future)
tu noudras (indicative future)
il/elle/on noudra (indicative future)
nous noudrons (indicative future)
vous noudrez (indicative future)
ils/elles noudront (indicative future)
j’aurai noulu (indicative future perfect)
tu auras noulu (indicative future perfect)
il/elle/on aura noulu (indicative future perfect)
nous aurons noulu (indicative future perfect)
vous aurez noulu (indicative future perfect)
ils/elles auront noulu (indicative future perfect)
que je neuille (subjunctive present)
que tu neuilles (subjunctive present)
qu’il/elle/on neuille (subjunctive present)
que nous noulions (subjunctive present)
que vous nouliez (subjunctive present)
qu’ils/elles neuillent (subjunctive present)
que j’aie noulu (subjunctive past)
que tu aies noulu (subjunctive past)
qu’il/elle/on ait noulu (subjunctive past)
que nous ayons noulu (subjunctive past)
que vous ayez noulu (subjunctive past)
qu’ils/elles aient noulu (subjunctive past)
que je noulusse (subjunctive imperfect)
que tu noulusses (subjunctive imperfect)
qu’il/elle/on noulût (subjunctive imperfect)
que nous noulussions (subjunctive imperfect)
que vous noulussiez (subjunctive imperfect)
qu’ils/elles noulussent (subjunctive imperfect)
que j’eusse noulu (subjunctive pluperfect)
que tu eusses noulu (subjunctive pluperfect)
qu’il/elle/on eût noulu (subjunctive pluperfect)
que nous eussions noulu (subjunctive pluperfect)
que vous eussiez noulu (subjunctive pluperfect)
qu’ils/elles eussent noulu (subjunctive pluperfect)
je noudrais (conditional present)
tu noudrais (conditional present)
il/elle/on noudrait (conditional present)
nous noudrions (conditional present)
vous noudriez (conditional present)
ils/elles noudraient (conditional present)
j’aurais noulu (conditional past)
tu aurais noulu (conditional past)
il/elle/on aurait noulu (conditional past)
nous aurions noulu (conditional past)
vous auriez noulu (conditional past)
ils/elles auraient noulu (conditional past)
neux ou neuille (imperative present)
noulons ou neuillons (imperative present)
noulez ou neuillez (imperative present)
aie noulu (imperative past)
ayons noulu (imperative past)
ayez noulu (imperative past)

A-t-on la force de ſoulever un poids de cent livres, quand on ne peut le ſoulever qu’avec le ſecours d’un bras étranger ? Donc avant même de la vouloir, en vertu de cette prédétermination, on n’a ni la force ni la puiſſance de la nouloir. Dieu auroit-il une vraie puiſſance de nouloir, s’il avoir beſoin de ſecours pour vouloir ?

Le journal des sçavans pour l’année M.DCC.LXXXVII avril, 1787, page 792

La « thèse commune » à la fin du XVe siècle est que la volonté est libre dans les contradictoires parce qu’elle est libre de vouloir (V) ou de ne pas vouloir (NV), et libre de nouloir (VN) ou de ne pas nouloir (NVN), mais, pas dans les contraires, parce qu’elle n’est pas libre de vouloir (V) un mal connu ou apparent, ou de nouloir (VN) un bien connu ou apparent, ni d’accepter un mal connu ou apparent ou de refuser un bien connu ou apparent.

L'invention du sujet moderne (suite) : la volonté et l'action (14), 7 avril 2015, sur www.college-de-france.fr

Or, pour entendre la raiſon de cette contradiction apparente, il faut remarquer que vouloir & nouloir étant des actes contraires, toutes les fois que l’on veut quelque choſe, l’on eſt cenſé nouloir ſon oppoſé, tout comme l’on ne peut rien nouloir, ſans vouloir auſſi l’oppoſé de ve qu’on neveut …

Accord de la liberté de l’être moral, 1785, page 189

Elle n'est pas nécessitée cependant à nouloir, mais au contraire elle peut ne pas former la nolition en s'abstenant de l'acte.

Philosophie, 2004, Luis de Molina (Cairn.info)

Aussi, puisqu’elle seule est une puissance aux opposés selon sa nature, à savoir de nouloir et de vouloir dans et pour le même instant, mais pas dans les autres puissances si ce n’est sans elle, dans la mesure où elles peuvent êtres mues aux opposés par celle-ci.

PIRON Sylvai, Ethique et personne : la volonté et le choix du mal dans la pensée de Pierre de Jean Olivi (1248-1298), École des Hautes Études en Sciences Sociales, 17 janvier 2017, page 82


nouloir

Car c'est chez Jean de Ripa que la considération du couple velle nolle, inaugurée, semble-t-il, par Jean de Bassoles (si l'on tient aux textes scotistes groupés par M.H.Schwamm dans Das göttliche Vorherwissen...; cf. p. 217), revêt toute son importance technique ; et c'est pour Jean de Ripa que la nouveauté du vouloir et du nouloir divins ad extra implique mutation dans la volonté divine.

André Combes, Jean Gerson, commentateur dionysien, Seconde édition, J.Vrin,1973, page 648

La nolléité étant à la velléité ce que le nouloir est au vouloir, on a commencé d’étudier la question de savoir si le Christ avait eu nolleitatem mortis, « nolléité de mort » au moment d’entrer dans la Passion. Par là s’est entamée une réflexion sur ce que j’appelle « le problème de Gethsémani », enté sur l’énoncé de Mt 26, 39 : « transeat a me calix ! » – l’épisode du Nouveau Testament connu sous le titre de « refus de la coupe ».

Alain de Libera, Histoire de la philosophie médiévale, L’annuaire du Collège de France [En ligne], 115, 2016, mis en ligne le 22 juin 2018, (consulté le 04 mai 2024)


ennemisme

Manière de comprendre l'inimitié dans l'espace sociale.

… Raison de plus pour aller de l'avant et, surtout, ne pas céder à "l’ennemisme (sic) tous azimuts", le sectarisme et la désunion qui menacent souvent les partis récemment créés.

Jean-Marie Le Pen (29 avril 1973), cité par Olivier Dard, « Les extrêmes droites après 1968 ». Les partis à l’épreuve de 68, édité par Gilles Richard et Jacqueline Sainclivier, Presses universitaires de Rennes, 2012.

… L'animisme poussé à ses ultimes conséquences, comme seuls les Indiens savent le faire, est non seulement un perspectivisme, mais aussi un ennemisme. …

Eduardo Viveiros de Castro, Métaphysiques cannibales , 2009

… l’ennemisme des sociétés primitives réclame l’humanité intense de l’ennemi, cependant que les « étrangers » trop lointains, les « autres gens » trop extérieurs à l’horizon de l’humanité, seront en effet considérés comme non-humains, c’est-à-dire des êtres autres vis-à-vis desquels plus aucune agression ne peut être nourrie, …

Guillaume Sibertin-Blanc (éd.), Les guerres sauvages de Pierre Clastres : Anthropologie et politique de l’ennemisme (Cours du Département de Philosophie de l’université Paris 8 Vincennes/Saint-Denis, Année universitaire 2021-2022, 1ᵉʳ semestre.), Saint-Denis, Université Paris-VIII, 2022.


anhypothétique

(Date à préciser)Dérivé de hypothétique, avec le préfixe an-.

anhypothétiques (plural masculine feminine)

Qui est vrai sans dépendre d'une hypothèse.

De telle sorte que pour atteindre l'une de ses parties l'âme soit obligée de se servir, comme d'autant d'images, des originaux du monde visible, procédant, à partir d'hypothèses, non pas vers un principe, mais vers une conclusion ; tandis que pour atteindre l'autre — qui aboutit à un principe anhypothétique — elle devra, partant d'une hypothèse, et sans le secours des images utilisées dans le premier cas, conduire sa recherche à l'aide des seules idées prises en elles-mêmes.

Platon, La République, 510b, trad. Robert Baccou.


primultimité

(1974) Mot-valise formé de premier et de ultime, à partir du latin primus (« premier ») et du latin ultimus (« dernier »). Terme forgé par le philosophe français Vladimir Jankélévitch dans son ouvrage L’irréversible et la nostalgie publié en 1974.

Caractère de ce qui arrive pour la première et la dernière fois, qui n’arrive qu’une fois.

Cette irréversibilité fait de chaque instant de notre existence une occasion unique, tout à la fois première et dernière. Jankélévitch ne cesse de revenir sur ce paradoxe de l’instant, sur sa fulgurance, sa « primultimité » : « Chaque “fois” est à la fois première et dernière, et pour cette raison nous la disons primultime ».


technosolutionnisme

(Date à préciser)Dérivé de solutionnisme, avec le préfixe techno-.

Idéologie prônant la technologie comme unique réponse aux problèmes sociaux et environnementaux sans s'intéresser à leurs causes systémiques.

De fait, le technosolutionnisme est l’autre nom de l’écomodernisme qui prétend résoudre la crise écologique par l’amélioration des modèles de production et l’intensification de la maîtrise humaine des processus naturels. De la fusion nucléaire aux projets de géo-ingénierie – ces techniques inventées pendant la guerre du Vietnam, qui consistent à modifier le fonctionnement du système terrestre pour capter les rayonnements solaires ou faire tomber la pluie –, des solutions sont envisagées. En 2015, dix-neuf universitaires et scientifiques affirmaient dans un « manifeste écomoderniste » leur « conviction que le savoir et la technologie, appliqués avec sagesse, pourraient permettre que ce soit un bon, voire un remarquable anthropocène ». Ces promesses négligent pourtant des réalités physiques incontournables : l’épuisement des ressources et le temps incompressible du développement technologique, alors même que s’accélèrent les catastrophes écologiques.

Claire Legros, Histoire d’une notion : solutionnisme technologique, Le Monde, 23 mars 2023

Le technosolutionnisme est ancré dans une vision du monde portée par deux siècles de théorie économique selon laquelle le marché et l’innovation pourraient nous permettre de dépasser les limites environnementales.

François Jarrige, On arrête (parfois) le progrès. Histoire et décroissance, L’Échappée, 2022


solutionnisme technologique

(Date à préciser)Composé de solutionnisme et de technologique.

Or, le problème du solutionnisme technologique, c’est qu’il focalise notre attention sur les solutions souvent imprécises et inadaptées que l’on peut apporter à un problème (avec des enjeux économiques, politiques, voire idéologiques), au détriment du traitement des causes de ce même problème.

Louis Derrac, « Le solutionnisme numérique ne sauvera pas l’école », Le Monde. Mis en ligne le 6 juillet 2020

Solid semble de ce point de vue reposer en partie sur le « solutionnisme technologique » dénoncé par l’essayiste Evgueny Morozov, qui pousse à croire qu’un Deus Ex Machina pourrait encore nous sauver sans prendre en compte les sur-déterminations économiques de la tendance à la centralisation.

Lionel Maurel, Rebooter le web sans changer de logiciel économique ?, 9 octobre 2018


État social

Type d’organisation politique dans lequel l’État intervient activement dans la sphère économique et sociale afin de réduire les inégalités et d’assurer un certain niveau de bien-être à l’ensemble des citoyens.

En effet, à l’ambition d’un État social garant de la promotion des libertés individuelles et des protections sociales nécessaires à sa pleine réalisation, succède maintenant depuis une trentaine d’années une tendance forte de l’État à déléguer au droit la charge de résoudre les problèmes sociaux.

Ernst, Patrick. « La multiplication des précarités à travers la mutation du droit », Les Politiques Sociales, vol. 1-2, no. 1, 2017, pp. 10-24.


continuiste

Qui défend l'idée d'une continuité dans une succession d'événements.

Pour l'instant, cernons de plus près la thèse de l'ouvrage. Il s'agit d'une thèse « continuiste » dans la mesure où l'enquête historique sur l'origine et les sources de la Révolution tranquille vise à montrer que celle-ci n'est pas née par génération spontanée, mais qu'on peut en repérer les prodromes dans la seconde moitié du dix-neuvième siècle.

Daniel Tanguay, « La Révolution tranquille en procès », dans Argument, XXVI, 2, printemps-été 2024, p. 80

L’histoire des idées, si on la fait remonter à Lovejoy, débute par un présupposé continuiste sur les deux plans synchronique et diachronique. Il invente la notion d’idée unitaire élémentaire que l’on retrouverait constamment et il a cherché à montrer qu’une idée élémentaire pouvait être présente dans différents domaines et à différentes époques.


immanentisation

Action de rendre immanent (ce qui était ou serait normalement transcendant).

Il existe donc bien une bonne « hétéronomie » ou appel à la transcendance, qui respecte le principe de la supériorité du spirituel, et une fausse « hétéronomie », qui confond les ordres et conduit à l'immanentisation de la transcendance.

Daniel Tanguay, « La Révolution tranquille en procès », dans Argument, XXVI, 2, printemps-été 2024, p. 85

Les crises politiques naissent ainsi d’une désintégration du sens de l’existence à travers un processus de clôture ou d’immanentisation.


s’individuer

Devenir un individu à part entière, se séparer de son environnement pour former une unité distincte.

Dans une perspective développementaliste, le bébé va devoir résoudre une équation fondamentale, la transformation progressive des sensations qu’il éprouve grâce à ses organes des sens en autant de perceptions puis de représentations pour construire sa capacité de s’individuer et de se séparer de ceux qui l’ont accueilli dans ce monde, à commencer par ses parents.

Pierre Delion, « Comment l’éprouvé vient au bébé » [en ligne], dans Entre corps et psychisme : Enjeux cliniques, techniques et théoriques du corps en psychiatrie, dir. Fabien Joly avec Isabelle Pascal-Cordier, Marc Rodriguez et Nicole Girardier, coll. « À corps », Érès, Toulouse, 2024, page 35


acédique

(Date à préciser)Dérivé de acédie, avec le suffixe -ique.

Le problème d'être quelqu'un d'acédique est de vivre dans l'illusion en idéalisant le passé, ou en rêvant le futur sans subjonctif.

« Les sept péchés capitaux : qu'est-ce la paresse ? », famillechretienne.fr, 25 août 2001


circoncisable

circoncisables (plural masculine feminine)

— Dieu — est exlus : reconnu en tant qu'autre en ce qu'il est , lui , non circoncisable car effectivement homme et femme , essentiellement bisexuel .

Nouvelle revue de psychanalyse n°7, 1973.

Grâce (entre autres) à l'oblicité du tympan, l'oreille n'est pas un pur système symétrique, elle résiste, elle est circoncisable - quoique non fermable, comme Derrida le note lui-même à propos de Jean-Jacques Rousseau.

Jacques Derrida, Marges de philosophie, éd. de Minuit, 1972.

Si ce qui pouvait passer pour une transgression est devenu la norme, c'est peut-être parce que ce sexe-là, cette vulve, n'est pas circoncisable. Elle se conforme mieux à l'idéal de transparence de la modernité.

Sur idixa.net, site consulté le 20 novembre 2024.


paradigmatologique

Dérivé de paradigmatologie, avec le suffixe -ique.

paradigmatologiques (plural masculine feminine)

Le concept de système ouvert a valeur paradigmatologique. Comme le fait remarquer Maruyama, concevoir tout objet et entité comme clos entraîne une vision du monde classificationnelle, analytique, réductionniste, une causalité unilinéaire.

Edgar Morin, Introduction à la pensée complexe, Édition du Seuil, 2005 (1ʳᵉ édition 1990), page 33


res extensa

Du latin res extensa (« chose étendue »).

Une des trois substances définies par René Descartes et correspondant à la substance dite corporelle, avec la res cogitans, la substance pensante, et Dieu.

Descartes est le premier à avoir fait surgir dans toute sa radicalité cette dualité qui allait marquer l’Occident moderne, posant alternativement l’univers objectif de la res extensa, ouvert à la science, et le cogito subjectif irrésistible, irréductible premier principe de réalité.

Edgar Morin, Introduction à la pensée complexe, Édition du Seuil, 2005 (1ʳᵉ édition 1990), page 56


infrahumain

infrahumains (plural masculine)
infrahumaine (singular feminine)
infrahumaines (plural feminine)
infra-humain

D’une condition ou d’un état humain considéré comme inférieure.


infra-humain

infra-humains (plural masculine)
infra-humaine (singular feminine)
infra-humaines (plural feminine)
infrahumain


insubstantialité

(Siècle à préciser)Dérivé de insubstantiel, avec le suffixe -ité.

La science chrétienne établit nettement l’insubstantialité du phénomène matériel qu’elle explique comme une objectification de pensée.


antiintellectualisme

Dérivé de intellectualisme avec le préfixe anti-.

Hostilité contre l’intelligence, les intellectuels et l’intellectualisme en général.


antiintellectuelle

antiintellectuelles (plural)
antiintellectuel (masculine)
anti-intellectuelle

Femme qui est contre l’intelligence, contre les intellectuels, contre l’intellectualisme.


anti-intellectuel

anti-intellectuels (plural masculine)
anti-intellectuelle (singular feminine)
anti-intellectuelles (plural feminine)

Opposé à l’intelligence, aux intellectuels, à l’intellectualisme.


anti-intellectuel

anti-intellectuels (plural)
antiintellectuelle (feminine)
antiintellectuel

Personne qui est contre l’intelligence, contre les intellectuels, contre l’intellectualisme.


anti-intellectuelle

anti-intellectuelles (plural)
anti-intellectuel (masculine)
antiintellectuelle


terrestreité

Variante orthographique de terrestréité.

Monde terrestre, monde réel, considérations terrestres.

Au début du xviiᵉ siècle un évêque humaniste et ami de saint François de Sales enseigne, « plus une chose est exempte de terrestreité ou esloignée de la terre, plus elle est parfaite ».

Jean Delumeau, Le péché et la peur en Occident, dans La peur : émotion, passion, raison, édité par Anne-Marie Dillens, Presses universitaires Saint-Louis, Bruxelles, 2006, paragraphe 14


terrestréïté

[…] en un mot, tant d’inconvéniens de toute eſpece, ſuivent ſi néceſſairement la poſſeſſion des richeſſes, & d’un autre côté, la recherche de la vérité & l’étude de la vertu demandent un ſilence de paſſions ſi profond & ſi continuel, une méditation ſi forte, un eſprit ſi pur, ſi fortement en garde contre les illuſions des ſens, ſi habile à démêler les erreurs, & à en rectifier les jugemens par la réflexion, ſi dégagé des terreſtréïtés, & de tout ce qui eſt l’objet de la cupidité humaine, enfin une ame ſi honnête, ſi ſenſible, ſi compatiſſante, ſi naturellement portée au bien & ſi continuellement occupée à le faire, qu’il eſt impoſſible à l’homme d’allier jamais des choſes auſſi incompatibles par leur nature.

Jacques-André Naigeon, Louis de Jaucourt, richesse, dans Denis Diderot, Jean Le Rond d’Alembert, L’Encyclopédie, 1751, 1ʳᵉ édition, Tome 14, page 274


mythocrate

(1829) Formé de mytho- et -crate, des mots du grec ancien μῦθος, mŷthos (« fable, conte, légende, mythe ») et κράτος, kratos (« force, pouvoir »).

Mot créé par le théosophe lyonnais Pierre-Simon Ballanche (1776-1847).

Cette vierge modeste, belle, et qui avait des goûts austères, apprenant que Talaon cherchait une épouse, fit connattre quelle mettrait son bonheur à venir partager la retraite obscure du sage mythocrate. Un Dieu sans doute lui avait inspiré ce desir.

Pierre-Simon Ballanche, Essais de palingénésie sociale, Orphée, 1827-1829

Au carrefour de la philosophie politique, de l'anthropologie et de la théorie littéraire, ce livre mobilise une myriade de mythocrates, d'Eschyle à Wu Ming, en passant par Diderot ou Sun Ra. Il est écrit pour tous ceux qui, aujourd'hui, ressentent le besoin d'un grand virage à gauche - tout en sachant que " la gauche " reste plus que jamais à réinventer.

Yves Citton, Mythocratie ; storytelling et imaginaire de gauche, Librairie Montaigne, 2010


forme de vie

(Sens 1) (Attesté au milieu du XVIᵉ siècle)

(Sens 2 (Biologie)) (Attesté au milieu du XIXᵉ siècle)

Dauid a eſcrit. Dominns ſoluit compeditos, dominus illuminat cæcos (pſ 146). Le ſeigneur deſlye les priſonniers, le ſeigneur illumine les aueugles. Il ha auſſi adiouſté ſainctement viure entre les pecheurs,& par ainſi donner la forme de vie,comme la voye par laquelle retournerons en ſon pays.

David a écrit : Dominus solvit compeditos, dominus illuminat cæcos (psaume 146 [parfois 145 selon numérotation]). Le seigneur délivre les prisonniers, le seigneur illumine les aveugles. Il a aussi ajouté vivre saintement entre les pécheurs, et ainsi donner la forme de vie, comme la voie par laquelle nous retournerons en son pays.

Pierre Doré, Les Triumphes du Roy sans Per […], Jean de Broully, Paris, 1548 (ou 1568) page 185 recto

La reproduction constante du même type où de la même forme de vie, par l’accouplement entre individus semblables, est donc le caractère essentiel et inaliénable de l’espèce.

Joseph Tissot, La vie dans l'homme, tome I, V. Masson et fils, Paris, 1861, page 305

Définition manquante ou à compléter. (Ajouter)


technosphère

(Date à préciser)Dérivé de sphère, avec le préfixe techno-.

Partie physique de l’environnement affecté par les modifications d’origine anthropique, c’est-à-dire d’origine humaine.


long-termiste

(Date à préciser)Dérivé de long terme, avec le suffixe -iste.

long-termistes (plural masculine feminine)

Relatif à une stratégie du long terme, dont les délais sont longs.


philosophable

philosophables (plural masculine feminine)

Qui a la capacité d’être philosophé, d’être soumis à la philosophie.

Tout Individu est étranger à ce que Laruelle nomme le principe de philosophie suffisante, ce principe selon lequel la philosophie suffit à tout, ou qui veut que tout soit « philosophable » – comme lorsque l’on dit que « la philosophie n’a pas d’objet qui lui soit propre ».

PHILORAMA 1, Quel absolu ?, editions-ellipses.fr, page 9 (7 PDF) (consulté le 8 mars 2025)


néocriticisme

(Date à préciser)Dérivé de criticisme, avec le préfixe néo-.

Courant de la pensée philosophique s’inspirant du criticisme kantien.

Sur un certain nombre de penseurs protestants l’influence du néocriticisme a été considérable et plusieurs se sont délibérément ralliés à l’esprit général et aux thèses fondamentales de cette philosophie.

Jacques Bois, Sur une récente critique du théisme néocriticiste d’Hamelin, dans Études théologiques et religieuses, 1^(àre) année, nᵒ 5, Montpellier, novembre 1926, page 432


néocriticiste

Dérivé de néocriticisme par substitution du suffixe -isme en -iste.

néocriticistes (plural masculine feminine)
néo-criticiste

Qui se rapporte ou appartient au néocriticisme.

Le premier pas de la théorie néocriticiste de la certitude est une profession de scepticisme pur et simple.

Roger Verneaux, Doute et Croyance. Critique du fidéisme néocriticiste, dans la Revue Philosophique de Louvain, troisième série, tome 45, n°5, Louvain, février 1947, page 23


néocriticiste

Octave Hamelin est un disciple de Charles Renouvier, l’auteur de Science de la morale (1869) : c’est un néocriticiste identifié au groupe de L’Année philosophique, qui, sous la direction d’Édouard Pillon, entend développer une théorie néokantienne de la connaissance.

Marcel Fournier, Émile Durkheim (1858-1917), Fayard, Paris, 2007


néo-criticiste

Relatif au néo-criticisme ou à ses partisan·es ; qui se rattache à une forme rénovée du criticisme kantien développée notamment à la fin du xixᵉ siècle.

On tentera dans cette perspective d'analyser l'opposition néo-criticiste aux doctrines pré-marxistes des années 1870, puis la lecture renouviériste, en 1897, des premières traductions françaises de Marx, enfin le profil de la République sociale à venir telle que Renouvier la conçoit, en consonance avec Ferdinand Lassalle pour ce qui concerne les associations de travailleurs.

Laurent Fédi, « La réception philosophique du marxisme en France : le cas du néo-criticisme », Raison présente, volume 135, nᵒ 1, 2000


néo-criticiste

néo-criticistes (plural masculine feminine)
néocriticiste

Partisan·e du néo-criticisme ; partisan·e d’une forme rénovée du criticisme kantien développée notamment à la fin du xixᵉ siècle.


néokantien

néokantiens (plural masculine)
néokantienne (singular feminine)
néokantiennes (plural feminine)

Relatif au néokantisme, courant philosophique fondé sur une réinterprétation critique de la pensée de Kant.

Bernstein, échappé de la dogmatique marxiste, raisonnait parfois à la manière des épistémologues de son temps, lesquels étaient néopositivistes et néokantiens. Mais, il n'était pas passé du marxisme au néokantisme par une apostasie.

Alain Besançon, Les Origines intellectuelles du léninisme, chez Calmann-Lévy, 1977


néokantien

néokantiens (plural)
néokantienne (feminine)

Personne qui adhère au néokantisme ou qui en développe les idées.


anticapitalisme tronqué

Forme de critique du capitalisme incomplète, superficielle ou mal orientée, qui rejette certains effets du capitalisme (comme la finance, les élites, la mondialisation, les inégalités), sans remettre en cause ses fondements abstraits : la valeur, la marchandise, le travail abstrait, et la forme-monnaie.

C’est particulièrement vrai pour ce que la Wertkritik nomme l’« anticapitalisme tronqué », qui ne saisit pas fondamentalement que le capitalisme est le règne de la valeur au détriment des gens.

Gérard Briche, « Introduction à la “critique de la valeur” ». EcoRev’ 2017/2 N° 45, 2017. pages 145-152.


rapport de domination

Rapport de pouvoir asymétrique entre des individus, des groupes ou des entités, dans laquelle la partie dominante exerce une influence ou un contrôle sur la partie dominée, pouvant lui imposer ses volontés, ses intérêts ou ses valeurs.

Foucault montre comment la détention d’un savoir par le psychiatre sert moins à valider sa pratique professionnelle qu’à légitimer l’instauration d’un rapport de domination.

Albert Ogien, « IV. La structure sociale ». Sociologie de la déviance, Presses Universitaires de France, 2012. pages 89-102

Qu’on s’en réjouisse ou qu’on le déplore, il n’existe pas de sociétés connues dépourvues de tout rapport de domination : domination des humains sur le règne végétal et le monde animal ; de certains groupes sociaux sur d’autres (dans une logique d’opposition entre « nous » et « eux ») ; des parents sur les enfants ; des vieux sur les jeunes ; des hommes sur les femmes ; des « experts » sur les « profanes » ; des riches sur les pauvres, etc.

Bernard Lahire. « 17. Les formes de la domination ». Les structures fondamentales des sociétés humaines, La Découverte, 2023. pages 666-713.

En affirmant que les groupes et idéologues hostiles aux droits des minorités sexuelles avaient de « bonnes raisons » de l’être, Emmanuel Macron faisait mine d’ignorer les rapports de domination.

Bruno Perreau. « 4. La contre-minorité », Sphères d'injustice. Pour un universalisme minoritaire, sous la direction de Perreau Bruno. La Découverte, 2023, pp. 109-136.


déconnectitude

Mot-valise issu de la réduction des mots déconnexion et attitude.

Attitude d’équilibre face au monde virtuel et à la vie réelle.

La déconnectitude, c'est une philosophie, un état d'esprit dans lequel on recherche un équilibre entre le monde virtuel et la vie réelle. C'est un mot qui est dans l'air du temps, qui répond à un sentiment d'épuisement causé par l'hyperconnectivité, les flux constants d'informations, la pression des réseaux sociaux, l'omniprésence des écrans. La déconnectitude propose de ralentir pour revenir à des plaisirs simples […] La déconnectitude n'est pas une condamnation du numérique, c'est une invitation à réfléchir : est-ce que nous utilisons nos outils ou est-ce que nous en sommes esclaves.

Linda Giguere, TV5MONDE : Francophonie : déconnectitude, le mot de l'année dans l'humeur de Linda, 13 décembre 2024


capitalisme de surveillance

Nouvelle forme du capitalisme fondée sur la collecte massive de données personnelles à des fins de profit et de contrôle comportemental.

Soshana Zuboff a magistralement décrypté les mécanismes qui conduisent à ce qu’elle a appelé « le capitalisme de surveillance », ainsi nommé parce qu’il se nourrit de tout ce qu’il peut surveiller, à savoir l’ensemble de nos comportements enregistrables (qui sont bien plus que les données que nous y déposons sciemment), matière première de sa nouvelle richesse.

Mark Hunyadi, « I. L’éthique des droits, et le mal qu’elle nous fait désormais ». Le second âge de l'individu Pour une nouvelle émancipation, Presses Universitaires de France, 2023. p.11-102. CAIRN.INFO,


adverbialisme

Dérivé de adverbial, avec le suffixe -isme.

Conception selon laquelle il n'existe pas de contenu ou d'objet de perception mais seulement des propriétés intrinsèques de l'expérience.


appel à l’ignorance

Raisonnement fallacieux qui affirme qu’une proposition est vraie parce qu’elle n’a pas été prouvée fausse, ou fausse parce qu’elle n’a pas été prouvée vraie.

Devant cette situation, Ricœur examine les deux théories en vigueur : soit la traduction est praticable parce qu’il existe des codes a priori qui peuvent être reconstruits, soit parce que sous la diversité des langues, il y a des traces d’une langue originaire. Il rejette la première en faisant appel à l’ignorance. Après de longues années de recherche, nul n’a trouvé ni lexique ni phonologie universels entre les différentes grammaires ; il est probable, donc, que cette structure a priori n’existe pas.

Francisco Díez Fischer, « L'hospitalité langagière : Paul Ricœur et la question de la traduction ». Esprit, 2014/2 Février, 2014. p.87-98. CAIRN.INFO,

Par exemple, l’appel à l’ignorance se manifeste lorsqu’on affirme qu’une hypothèse est vraie simplement parce qu’elle n’a pas été réfutée : « Personne n’a prouvé que les extraterrestres n’existaient pas, donc ils sont déjà parmi nous ! ».

Pascal Haumont, « Chapitre 3. La parole rigoureuse bleue ». La prise de parole en public avec le modèle DISC, Dunod, 2024. p.48-65. CAIRN.INFO,