خارج

يَسْكُنُ خارِج باريسَ :il habite à l'extérieur de Paris


وَرَاءُ

Application du schème زَرَازٌ (« sens causatif, intensif, dénominatif ; le fait d'être cause, d'atteindre ») à la racine و ر ي (« dissimulation »).

Note : la chute du waw final assimile les formes correspondantes à celles d'une racine و ر ء

وَرَئِي (wara'î) (first-person)
وَرَأَنَا (wara'anâ) (first-person)
وَرَأَكَ (wara'aka)
وَرَأَكُمَا (wara'akumâ) (singular)
وَرَأَكُمْ (wara'akum) (dual)
وَرَأَكِ (wara'aki)
وَرَأَكُنَّ (wara'akun²a) (singular)
وَرَأَهُ (wara'ahu)
وَرَأَهُمَا (wara'ahumâ) (singular)
وَرَأَهُمْ (wara'ahum) (dual)
وَرَأَهَا (wara'ahâ)
وَرَأَهُنَّ (wara'ahun²a) (singular)

وَتَجْلِسُ فِي ٱللَيْلِ وَرَاءَ ٱلنَافِضَتِ ' ' (wa_tajlisu fî ^l_layli warâ'a ^l_nâfiDati)

Et le soir elle s'asseoit derrière sa fenêtre — 1959, Naguib Mahfouz, Les Fils de la médina, Chapitre 3

مَا وَرَاءَ النَّهْرُ ' ' (mâ warâ'a elnahru)

مَ وَرَأَكَ؟ ' ' (ma wara'a_ka?)

Qu'y a-t-il derrière toi? (pour dire: que nous apportes-tu? Quoi de neuf?)


أَمَامَ

أَمَامِي (amâmî) (first-person)
أَمَامَنَا (amâmanâ) (first-person)
أَمَامَكَ (amâmaka)
أَمَامَكُمَا (amâmakumâ) (singular)
أَمَامَكُمْ (amâmakum) (dual)
أَمَامَكِ (amâmaki)
أَمَامَكُنَّ (amâmakun²a) (singular)
أَمَامَهُ (amâmahu)
أَمَامَهُمَا (amâmahumâ) (singular)
أَمَامَهُمْ (amâmahum) (dual)
أَمَامَهَا (amâmahâ)
أَمَامَهُنَّ (amâmahun²a) (singular)

هِيَ أَمَامِي ' ' (hiya amâmî ) : elle est devant moi

أَمَامَ التِّلِفِزْيُونِ ' ' ( amâma eltilifizyûni) : devant la télévision

مَا كَانَ أَمَامَــهُمَا سِوَى المَبِيتِ ' ' (mâ kâna amâma--humâ siwé elmabîti) : Il n'y avait rien devant eux si ce n'est passer la nuit (=Ils n'avaient d'autre choix que de passer la nuit).


قبل

قَبْلَ صَلَاةِ الظُّهْرِ ' ' ( qabla Salâ@i elZuhri)


بَعْدٌ

Application du schème زَرْزٌ (« nom d'action de forme (i) ») à la racine ب ع د (« loin »).

بَعْدِي (ba3dî) (first-person)
بَعْدَنَا (ba3danâ) (first-person)
بَعْدَكَ (ba3daka)
بَعْدَكُمَا (ba3dakumâ) (singular)
بَعْدَكُمْ (ba3dakum) (dual)
بَعْدَكِ (ba3daki)
بَعْدَكُنَّ (ba3dakun²a) (singular)
بَعْدَهُ (ba3dahu)
بَعْدَهُمَا (ba3dahumâ) (singular)
بَعْدَهُمْ (ba3dahum) (dual)
بَعْدَهَا (ba3dahâ)
بَعْدَهُنَّ (ba3dahun²a) (singular)

بَعْدَ غَدٍ ' ' ( ba3da Radĩ)après-demain.

بَعْدَ المَطَرِ ' ' ( ba3da elmaTari) : Après la pluie.

بَرْدَ كَوْنِهِ ' ' ( barda kawni_hi) : Mis à part le fait qu'il est...

بَعْدَ ذٰلِكَ ' ' ( ba3da VElika) : Après ça, par ailleurs, de plus,...

بَعْدَ اليَوْمِ ' ' ( ba3da elyawmi) : Dorénavant, à l'avenir.


عِنْدَ

Provient de la racine ع ن د, qui correspond à l'idée générale de s'écarter, se départir, se séparer. La racine donne le substantif عِنْدٌ (3indũ), signifiant un côté, la part. De là, à l'accusatif, عِنْدَ (3inda) : de ce côté là, du côté de chez...

عِنْدِي (3indî) (first-person)
عِنْدَنَا (3indanâ) (first-person)
عِنْدَكَ (3indaka)
عِنْدَكُمَا (3indakumâ) (singular)
عِنْدَكُمْ (3indakum) (dual)
عِنْدَكِ (3indaki)
عِنْدَكُنَّ (3indakun²a) (singular)
عِنْدَهُ (3indahu)
عِنْدَهُمَا (3indahumâ) (singular)
عِنْدَهُمْ (3indahum) (dual)
عِنْدَهَا (3indahâ)
عِنْدَهُنَّ (3indahun²a) (singular)

La préposition عِنْدَ (3inda) est la manière générale d'exprimer la possession, tant abstraite que concrète.
:* عِنْدَ ٱلطَّالِبِ سَيَّارَتٌ ' ' ( 3inda ^lTâlibi sayyâratũ) : L'étudiant possède une voiture (par opposition à مَعَ ٱلطَّالِبِ سَيَّارَتٌ ' ' ( ma3a ^lTâlibi sayyâratũ) : l'étudiant dispose d'une voiture).
:* عِنْدَ ٱلحَبِيرِ فِكْرَةٌ ' ' ( 3inda ^lHabîri fikr@ũ) : L'expert a une idée.

عِنْدَ جَدِّي ' ' ( 3inda jad²î)

Avec un pronom affixe et un nom indéterminé : avoir

وَقْت عِنْدِي ' ' (waqt_ 3indî )

عِنْدَكُمْ حَظَ ' ' ( 3indakum HaZa)

مِن عِنْدَهُ سُؤَال؟ ' ' (min_ 3indahu su'âl_?)


ܐܠܝ

ܡܢ ܒܘܠܨ ܪܣܘܠ ܝܣܘܥ ܐܠܡܣܝܚ ܒܡܫܝّܗ̈ ܐܠܠܗ ܐܠܝ ܔܡܝܥ ܐܠܐܛܗܐܪ ܐܠܕܝܢ ܦܝ ܐܦܣܘܣ…

…ܘܐܢܐ ܒܘܠܨ ܟܬܒܬ ܗܕܐ ܐܠܣܠܐܡ ܒܕܝ ܦܐܕܟܪܘܐ ܐܣܪܝ. ܘܐܠܢܥܡܗ ܡܥܟܡ ܐܠܝ ܐܠܐܒܕ ܐܡܝܢ

ܡܢ ܝܥܩܘܒ ܥܒܕ ܐܠܠܗ ܘܐܠܪܒ ܝܣܘܥ ܐܠܡ܏ܣ ܐܠܝ ܐܠܩܒܐܠ ܐܠܐܬܢܝ ܫܪ…


ܡܥ

…ܘܬܘܦܝܩ ܪܝܚ ܐܠܩܕّܤ ܡܥ ܔܡܝܥܟܡ ܐܡܝܢ.

…ܢܥܡܗ̈ ܪܒܢܐ ܝܣܘܥ ܐܠܡܣܝܚ ܡܥ ܐܪܘܐܚܟܡ ܝܐ ܐܟܘܬܝ ܐܡܝܢ.


عَلَى

Application du schème زَرَزَ (« faire cette action ») à la racine ع ل ي (« monter, s'élever »).

Application du schème زَرَزًا (« adverbe ») à la racine ع ل ي (« monter, s'élever »). (mis à la forme définie).

عَلَيَّ (3alay²a) (first-person)
عَلَيْنَا (3alaynâ) (first-person)
عَلَيْكَ (3alayka)
عَلَيْكُمَا (3alaykumâ) (singular)
عَلَيْكُمْ (3alaykum) (dual)
عَلَيْكِ (3alayki)
عَلَيْكُنَّ (3alaykun²a) (singular)
عَلَيْهِ (3alayhi)
عَلَيْهِمَا (3alayhimâ) (singular)
عَلَيْهِمْ (3alayhim) (dual)
عَلَيْهَا (3alayhâ)
عَلَيْهِنَّ (3alayhin²a) (singular)

Sur (indique une position plus élevée ou une direction).

نَظَّارَاتِي عَلَى الطَّاوِلَةِ ' ' (naZ²ârâtî 3alé elTâwil@i)

السَّلَامُ عَلَيــكُمْ ' ' (elsalâmu 3alay--kum)

عَلَى الخَبِيرِ بِهِ سَقَطْتَ ' ' ( 3alé elXabîri bihi saqaTta)

حَسَنُ القِيَامِ عَلَى شَيْءَ ' ' (Hasanu elqiyâmi 3alé Cay'a)

إِسْتَعْجَمَ عَلَيــهِ ٱلكَلَامُ ' ' (ista3jama 3alay--hi ^l_kalâmu) : Il se tut contre lui le langage (Il lui fut impossible de s'exprimer en arabe comme ferait un Arabe, c.-à-d. avec force et abondance).

Malgré, malgré que, nonobstant, quoique..., tout en...

حِرَّةٌ عَلَى قِرَّةِ ' ' (Hirr@ũ 3alé qirr@i)

Soif malgré le froid, qu'on éprouve un jour frais, froid.

Exprime une obligation dans une construction de la forme عَلَى أَنْ (3alé an) (il faut que) suivi du subjonctif, ou suivi d'un sujet عَلَىهُ (3alé_hu) (on doit) :

عَلَيــكِ أَنْ تَدْرُسَ كَي تَنْجَحَ٭ ' ' ( 3alay--ki an tadrusa kay tanjaHa.)

on doit (litt.: tu dois) étudier pour réussir.

المَهَامُّ كَثِيرَتٌ وَعَلَيْهَا أَنْ تُنْجَزَ فِي الوَقْتِ المُحَدَّدِ ' ' (elmahâmmu kaFîratũ wa_3alayhâ an tunjaza fî elwaqti elmuHaddadi)

Les tâches sont nombreuses et elles doivent être accomplies à temps (Sur elles qu'elles soient accomplies).

دَشَلَ عَلَيــهِ ' ' (daCala 3alay--hi)

Celui qui entre est censé être debout devant celui qui est assis chez lui ou qui écoute un élève; de là l'emploi de عَلَى (3alé), Sur, avec ces verbes.

نَفِسَ عَلَيهِ بِخَيْرَ قَلِيلَ ' ' (nafisa 3alay_hi biXayra qalîla) : Il lui envia ce peu de bien.

عَيَّنَ عَلَيــهِ ' ' (3ay²ana 3alay--hi) : Il employa des espions pour le faire observer.

Après, à la suite de, simultanément, pendant, sur ce.

الحَمْدُ اللّٰهِ عَلَى القُلِّ وَالكُثْرِ ' ' (elHamdu ellEhi 3alé elqul²i wa_el_kuFri)

Gloire à Dieu à cause du trop peu et à cause du trop! (soit qu'il donne peu ou beaucoup).

كُلّ تَعَمَّلَ عَلَى أَشْكَلَةَهُ ' ' (kull ta3am²ala 3alé aCkal@a_hu) : Chacun agit à sa manière.

النَّاسُ عَلَى مَكِنَاتِهُمْ ' ' (elnâsu 3alé makinâti_hum) : Ces hommes [sont] selon leur bonne condition.

أَصْرِنهُ عَلَى طَبْعِ كَذَا ' ' (aSrin_hu 3alé Tab3i kaVâ) : Met-le en forme d'après ce modèle.

عَلَى فِكْرَة ' ' (3alé fikr@ ) : À propos...

Par les soins, par le travail, par l'entremise de...

البَيِّنَةُ عَلَى مَنِ ٱدَّعَى، وَٱلْيَمِينُ عَلَى مَنِ أَنْكَرَ ' ' (elbay²in@u 3alé mani ^d²a3é, wa^lyamînu 3alé mani ankara)

La preuve par celui qui prétend, la droite (le serment) par celui qui dénie.

Comme, à titre de, faisant fonction de...


مِنْ

مِنِّي (min²î) (first-person)
مِنَّا (min²â) (first-person)
مِنْكَ (minka)
مِنْكُمَا (minkumâ) (singular)
مِنْكُمْ (minkum) (dual)
مِنْكِ (minki)
مِنْكُنَّ (minkun²a) (singular)
مِنْهُ (minhu)
مِنْهُمَا (minhumâ) (singular)
مِنْهُمْ (minhum) (dual)
مِنْهَا (minhâ)
مِنْهُنَّ (minhun²a) (singular)

مِنْ البَرِّ الأَخِرِ ' ' ( min elbarri elaXiri)

Du rivage lointain, de l'autre côté de l'eau.

العَجَلَةُ مِنْ الشَّيْطَانِ وَالتَّأَنِي مِنْ الرَّحْمٰنِ ' (el3ajal@u min elCayTâni wa_elta'anî min elraHmEni)

La précipitation vient de Satan, la lenteur vient de Dieu.

كَثِيرٌ مِنَ ٱلنِّسَاءِ فَعَلْنَ خَيْرًا كَثِيرًا ' ' (kaFîrũ min_a ^lnisâ'i fa3alna Xayrã kaFîrã)

Beaucoup de femmes ont fait beaucoup de bien.

أَنَا مِنْ الصِّغْرَةُ ' ' (anâ min elSiRr@u)

Je suis des petits, je ne compte pas parmi les personnes de marque.

Qui, celui qui, utilisé pour désigner une personne indéfinie.

مِنْ يَفْعَلُ ٱلبِرُّ فَهُوَ بَارٌّ ' ' ( min yaf3alu ^lbirru fa_huwa bârrũ) : Qui pratique le bien, alors celui-là est vertueux.

تِمْثَالٌ مِنَ ٱلرُّخَامِ ' ' (timṯâlũ mina ^lruXâmi) : Une statue de marbre.

خَاتَمٌ مِنْ ضَهَبٍ ' ' (Xâtamũ min Dahabĩ) : Une bague en or.

إِسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ ٱلجِنِّ ' ' (istama3a nafarũ mina ^ljin²i) : 'Une bande de djinns écoutait.

كُوبٌ مِنَ ٱلقَهْوَةِ ' ' (kûbũ mina ^lqahw@i) : Une tasse de café.

كَانَ بَشَّرَ أَنَّكُمَا لَـمِنَ المُرْسَلِينَ ' ' (kâna baC²ara annakumâ la-_min_a elmursalîna) : Il avait annoncé la bonne nouvelle que vous deux étiez bien parmi les messagers.

Sorti de, venant de (indique la provenance).

مِنْ فَضْلِكُمْ ' ' ( min faDli_kum)

« (sorti) de votre grâce », s'il vous plaît. Note : le pronom final doit s'accorder en fonction de l'interlocuteur : masculin ـكَ (-ka) ; féminin ـكِ (-ki) ; pluriel ـكُمْ (-kum) ; féminin pluriel ـكُنَّ (-kun²a).

مِنْ أَيْ بَلَدٍ هِيَ؟ ' ' ( min ay baladĩ hiya?) : De quel pays vient-elle?

غَيْرَةً مِنهُ عَلَيكَ ' (Rayr@ã min_hu 3alay_ka ) : Par jalousie à ton égard, qui lui a été inspirée par un tel.

إِذْهَبْ مِنْ هُنَا فَوْرًا! ' ' (iVhab min hunâ fawrã!) : Va-t'en d'ici immédiatement !

مَا مِنْ رَجُلٍ أَفْضَلُ مِنْ أَخِيكَ ' ' (mâ min rajulĩ afDalu min aXî_ka) : Il n'est pas d'homme meilleur que ton frère.

أَنْتَ فِي نَفَسِ مِنْ أَمْرِكَ ' ' (anta fî nafasi min amri_ka) : Tu as les coudées franches dans tes affaires.

هُوَ أَرْجَى الخَيْرُ مِنْ هٰڤَا ' ' (huwa arjé elXayru min hEvâ) : C'est un homme de la part de qui il y a plus de bien à espérer que de la part de celui-là.#

الجَزَاءُ مِنْ جِنْسِ ٱلعَمَلِ ' ' (eljazâ'u min jinsi ^l3amali)

La sanction est en conséquence de la nature de l'action (récompense en proportion de l'action, punition en proportion du crime).

كَانَ مِنَ العِلْمِ وَالعَقْلِ بِمَكَانٍ ' ' (kâna min_a el3ilmi wa_el3aqli bi_makânĩ)

Il avait, à cause du savoir et de l'intelligence, sa place distinguée / un rang élevé.


فِي

فِيَّ (fiy²a) (first-person)
فِينَا (fînâ) (first-person)
فِيكَ (fîka)
فِيكُمَا (fîkumâ) (singular)
فِيكُمْ (fîkum) (dual)
فِيكِ (fîki)
فِيكُنَّ (fîkun²a) (singular)
فِيهِ (fîhi)
فِيهِمَا (fîhimâ) (singular)
فِيهِمْ (fîhim) (dual)
فِيهَا (fîhâ)
فِيهِنَّ (fîhin²a) (singular)

Devant un mot commençant par une hamza prosthétique, le i long est raccourci et la syllabe prosthétique supprimée, notamment devant un mot défini :

أَعْرِفُ أَنَّهَا تَعِيشُ فِي ٱلـمَدِينَةِ ' ' (a3rifu annahâ ta3îCu fî ^l-_madîn@i) /ʔaʕ.ri.fu ʔan.na.haː ta.ʕiː.ʃu fi‿l.ma.diː.na.ti/ : Je sais qu'elle habite en ville.

En revanche, il n'y a pas de suppression lorsque la hamza est radicale :

فِي إِمَارَةٍ (fî 'imâr@ĩ) /fiː ʔi.maː.ra.tin/ « dans un gouvernement ».

عَاشَ فِي المَدِينَةِ ' ' (3âCa fî elmadîn@i) : Il habite en ville.

عَايِلْتِي تُسْكُنْ فِي سُوسَة ' ' (3âyiltî tuskun fî sûs@) : ma famille habite à Sousse

هِيَّ فِي صَدَّة طَيْبَة ' ' (hiy²a fî Sad²@ Tayb@) : elle est en bonne santé

لَعِبَ كُرَةَ القَدَمِ فِي الشَارِع ' ' (la3iba kur@a elqadami fî elcâri3_) : II joue au football dans la rue

مَشَّلَ فِي فِيلْمٍ ' ' (mac²ala fî fîlmĩ) : Il a joué dans un film.

كَفَّرَ فِي الحَدِيد ' ' (kaf²ara fî elHadîd_)

Il se couvrit entièrement dans une armure.

فِي البَدْءِ خَلَقَ اللّٰهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ ' ' ( fî elbad'i Xalaqa ellEhu elsamâwâti wa elarDa) : Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre

القَرَنْبَى فِي عَيْنْ أُمّهَا حَسَنَة ' ' (elqaranbé fî 3ayn um²_hâ Hasan@) : Le scarabée est beau aux yeux de sa mère (proverbe).

فِي وَجْهُهُ إِنْسِبَات ' ' ( fî wajhu_hu insibât_) : Il a le visage long, allongé.

بُورِكَ فِيكَ ' ' (bûrika fî_ka ) : Que Dieu t'assiste! (littéralement : il est béni à cause de toi, ce qu'on dit au mendiant que l'on renvoie sans lui rien donner).

S'emploie avec le nom de nombre pour exprimer l'accompagnement.

Pour désigner la multiplication d'un nombre par un autre


لِـ

لِي (lî) (first-person)
لَنَا (lanâ) (first-person)
لَكَ (laka)
لَكُمَا (lakumâ) (singular)
لَكُمْ (lakum) (dual)
لَكِ (laki)
لَكُنَّ (lakun²a) (singular)
لَهُ (lahu)
لَهُمَا (lahumâ) (singular)
لَهُمْ (lahum) (dual)
لَهَا (lahâ)
لَهُنَّ (lahun²a) (singular)

لَـكَ العُوَادَة ' ' ( la-_ka el3uwâd@_)

Il faut que tu reviennes (pour toi, le retour).

لِإِبْرَارِ يَمِينِي ' ' ( li_ibrâri yamîn_î)

بُعْدًا لَــهُ ! ' ' (bu3dã la--hu !) : Puisse-t-il être loin de nous! puisse-t-il périr !

هُوَ ءَاسِفٌ لِـمَا حَدَثَ ' ' (huwa ʾâsifũ li-_mâ HadaFa) : Il est désolé de ce qui s'est passé.

Après le verbe كَانَ (kâna) exprimé ou sous-entendu, pour indiquer la propriété, la possession.

En faveur, à l'avantage de (opposé à عَلَى (3alé)).

مَوْلُودٌ لَــهُ ' ' (mawlûdũ la--hu) : Celui à qui un enfant est né.

لِـمَا ذَا ؟ ' ' ( li-_mâ Vâ ?) : Pourquoi donc, pourquoi ça?

Quelquefois pour مِنْ (min), pour établir la comparaison.


إِلَى

إِلَيَّ (ilay²a) (first-person)
إِلَيْنَا (ilaynâ) (first-person)
إِلَيْكَ (ilayka)
إِلَيْكُمَا (ilaykumâ) (singular)
إِلَيْكُمْ (ilaykum) (dual)
إِلَيْكِ (ilayki)
إِلَيْكُنَّ (ilaykun²a) (singular)
إِلَيْهِ (ilayhi)
إِلَيْهِمَا (ilayhimâ) (singular)
إِلَيْهِمْ (ilayhim) (dual)
إِلَيْهَا (ilayhâ)
إِلَيْهِنَّ (ilayhin²a) (singular)

Devant un pronom suffixe, le â long se transforme en la dophtongue ay :
:* إِنَّا لِلّٰهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ' ' (in²â li_l²Ehi wa_in²â ilayhi râji3ûna)
:*: Nous sommes à Dieu et c'est à lui que nous retournerons.

إِلَى قُدَّامِكَ ' ' ( ilé qud²âmi_ka) : Vers devant toi, de face (se dit en parlant du vent qui souffle tout droit sur nous).

فَالحَاجَةُ دَعَتْ إِلَيهُ ' ' (fa_el_Hâj@u da3at ilay_hu ) : C'est la nécessité qui y convie, qui force ça.

À, dans (indiquant un lieu dans lequel on se rend).

أَدْعُوكِ إِلَى العَشَاءِ ' ' (ad3û_ki ilé el3aCâ'i) : je t'invite (f) à dîner

فَرِخَ إِلَى الأَرْضِ ' ' (fariXa ilé el_arDi) : Se blottir contre le sol et s'y tenir coi comme un oiseau effrayé (être en quiétude dans le sol).

Jusqu'à (exclusivement, par opposition à حَتَّى (Hatté)).

إِلَى قِيَامُ السَّاعَةِ ' ' ( ilé qiyâmu elsâ3@i)

Jusqu'à l'arrivée de l'heure, de telle époque.

أَدْخَلَا لُوطًا إِلَيْهِمَا إِلَى ٱلبَيْتِ ' ' (adXalâ lûTã ilayhimâ ilé ^lbayti)

Ils amenèrent Lot (vers eux deux) dans la maison (Gn19:10).

أَيْنَ المَكَانُ اللَّذِي تُرِيدُ أَنْ تَذْهَبَ إِلَيـهِ؟ ' ' (ayna elmakânu ellaVî turîdu an taVhaba ilay-_hi?)

Où veux-tu aller? (Où est l'endroit que tu veux jusqu'à lui ?)

ذٰلِكَ أَحَبُّ إِلَى مِن٭٭٭ ' ' (VElika aHabbu ilé min...) : J'aime mieux cela que...


عَنْ

Formes de la racine ع ن ن : qui apparaît à la vue.

عَنِّي (3an²î) (first-person)
عَنَّا (3an²â) (first-person)
عَنْكَ (3anka)
عَنْكُمَا (3ankumâ) (singular)
عَنْكُمْ (3ankum) (dual)
عَنْكِ (3anki)
عَنْكُنَّ (3ankun²a) (singular)
عَنْهُ (3anhu)
عَنْهُمَا (3anhumâ) (singular)
عَنْهُمْ (3anhum) (dual)
عَنْهَا (3anhâ)
عَنْهُنَّ (3anhun²a) (singular)

تَرَجَّلَ عَنْ حِصَانِهُ ' ' (taraj²ala 3an HiSâni_hu) : Il descendit de son cheval.

لَا يَعْجِزُ مَسْكُ السَّوْءُ عَنْ عَرْفِ السَّوْءِ ' ' (lâ ya3jizu masku elsaw'u 3an 3arfi elsaw'i)

Une mauvaise peau ne se défera pas de la mauvaise odeur (se dit d'un homme incorrigible).

سَمِعْتُ الكَثِيرَ عَنكِ وَأُرِيدُ أَنْ أَتَعَلَّمَ مِنكِ ' ' (sami3tu elkaFîra 3an_ki wa_urîdu an ata3allama min_ki)

J’ai entendu beaucoup de choses sur toi et je veux apprendre de toi.

عَنْ طَرِيقٍ ' ' ( 3an Tarîqĩ) : Par un moyen...

إِسْتَعْجَمَ عَنْ جَوَابِ ٱلسَائِلِ ' ' (ista3jama 3an jawâbi ^l_sâ'ili) : Il se tut à la place de la réponse de la question (Il ne sut que répondre à celui qui lui parlait).


بِـ

بِي (bî) (first-person)
بِنَا (binâ) (first-person)
بِكَ (bika)
بِكُمَا (bikumâ) (singular)
بِكُمْ (bikum) (dual)
بِكِ (biki)
بِكُنَّ (bikun²a) (singular)
بِهِ (bihi)
بِهِمَا (bihimâ) (singular)
بِهِمْ (bihim) (dual)
بِهَا (bihâ)
بِهِنَّ (bihin²a) (singular)

La préposition n'étant composée que d'une lettre, elle est toujours liée au mot suivant.

La préposition s'emploie avec un très-grand nombre de verbes à régime indirect.

S'emploie avec les verbes qui renferment l'idée de jeter, lancer quelque chose, et au figuré accuser, poursuivre de quelque chose.

La préposition s'emploie encore dans les formules de serment.

À, dans, en. (quand on veut exprimer le lieu ou le temps où une chose se fait.)

مَا دُعْوِيٌّ بِـٱلدَّارِ ' ' (mâ du3wiy²ũ bi-_^ldâri) : Il n'y a personne à la maison.

مَا بِــهَا عَيْنٌ ' ' (mâ bi--hâ 3aynũ) : Il n'y a pas là (par ex. dans cette maison) un œil, c.-à-d. personne, âme qui vive.

En, avec, accompagné de... (dans ce sens, la préposition s'emploie avec un grand nombre de verbes neutres qui expriment le mouvement, et que l'on rendra en français par différents verbes actifs.)

بَاتَ الحِصَانُ بِـرَجَلِ الخَيْلِ ' ' (bâta elHiSânu bi-_rajali elXayli) : L'étalon a passé la nuit parmi les juments qu'on avait laissées libres pour être couvertes.

De, avec, à l'aide de, au moyen de (pour exprimer l'instrument dont on se sert).

بِـالمِطْرَقَةِ ' ' ( bi-_elmiTraq@i) : avec un marteau.

بِــالبَرِيدِ ' ' ( bi--_elbarîdi) : par la poste.

زَهَرَتْ بِــكَ نَارِي ' ' (zaharat bi--ka nâr_î)

Mon feu a brillé grâce à toi, c.-à-d., grâce à toi, mes affaires ont pris un meilleur aspect, la fortune me sourit.

يَتَبَيَّنَ أَنَّهَا عُمِلَتْ بِـقُوَّةِ اللّٰهِ ' ' (yatabay²ana annahâ 3umilat bi-_quw²@i ellEhi)

Il est manifeste que ça [les œuvres] a été fait par la puissance de Dieu (Jn 3:21).

قَهْوَةٌ بِـالحَلِيبِ ' ' (qahw@ũ bi-_elHalîbi) : café avec du lait, café au lait.

بِــسُرُورٍ ' ' ( bi--surûrĩ) : avec plaisir.

بِــالتَّقْرِيبِ ' ' ( bi--eltaqrîbi) : Dans l'occasion, si l'occasion s'en présente.

مَرْبُوطٌ بِــشَجَرَةٍ ' ' (marbûTũ bi--cajar@ĩ) attaché à un arbre

عَلَى الخَبِيرِ بِهِ سَقَطْتَ ' ' (3alé elXabîri bihi saqaTta) Tu connais bien la chose.

En, de (pour exprimer la manière dont on fait quelque chose.)

بِـالكُلِّ ' ' ( bi-_el_kulli) : Entièrement.

مَا هٰذَا مِنْكَ بِــحُرِّ ' ' (mâ hEVâ minka bi--Hurri) : Ce n'est pas bien de ta part.

قَامَ بِــمُقَامِهُ ' ' (qâma bi--muqâmi_hu) : Il resta à la place de l'autre, c.-à-d. il le remplaça ou fut nommé son lieutenant.

Envers quelqu'un, a l'égard de quelqu'un.

صُكِرَ بِهِ الأَرْضُ ' ' (Sukira bihi elarDu)

À cause de, pour avoir fait telle ou telle chose.


كَـ

Note d’usage : Préfixe inséparable : ce mot n'a qu'une lettre, aussi doit-il s'unir dans l'écriture au mot qu'il régit.

La préposition n'est pas utilisée avec les pronoms personnels suffixes. S'il faut une construction de ce type on emploie la semi-préposition مِثْلَ (miFla) à la place.

Comme, ainsi que, en tant que, similaire à.

كَأَنَا (kaanâ) = كَـ (ka-) + أَنَا (anâ) : comme moi.

كَذَلِكَ (kaValika) = كَـ (ka-) + ذٰلِكَ (VElika) (ceci) : comme ceci, c'est ainsi que...


أَلَّا

afin que ... ne ... ; de peur que ... ne ...


حَتَّى

Pour indiquer le terme, jusqu'à (inclusivement, par opposition à إِلَى (ilé)).

حَتَّى مُكْلَعُ الفَجَرِ ' ' ( Hatté mukla3u elfajari)

حَتَّى يَمُوتَ الأَعْجَلُ ' ' ( Hatté yamûta ela3jalu)

Jusqu'à ce qu'un de nous meure le premier.

أَكَلْتُ السَّمَكَةَ حَتَّى رَأْسَهَا ' ' (akaltu elsamak@a Hatté ra'sahâ)

J'ai mangé le poisson, y compris la tête, avec la tête.

حَتَّى وَاحِد ' ' ( Hatté wâHid_)


مَعَ

De مَعَّ (ma3²a) : fondre, être fondu, liquéfié.

مَعِي (ma3î) (first-person)
مَعَنَا (ma3anâ) (first-person)
مَعَكَ (ma3aka)
مَعَكُمَا (ma3akumâ) (singular)
مَعَكُمْ (ma3akum) (dual)
مَعَكِ (ma3aki)
مَعَكُنَّ (ma3akun²a) (singular)
مَعَهُ (ma3ahu)
مَعَهُمَا (ma3ahumâ) (singular)
مَعَهُمْ (ma3ahum) (dual)
مَعَهَا (ma3ahâ)
مَعَهُنَّ (ma3ahun²a) (singular)

La préposition مَعَ (ma3a) est fréquemment utilisée pour exprimer la possession à un instant donné (par opposition à عِنْدَ (3inda)).
:* عَنَ ٱلطَّالِبِ سَيَّةٌ ' ' ( 3ana ^lTâlibi say²@ũ) : l'étudiant a une voiture (maintenant-avec l'étudiant [il y a] une voiture).

Avec (en compagnie de, conjointement à).

هِيَ لَطِيفَة مَعَــنَا ' ' (hiya laTîf@ ma3a--nâ) : elle est gentille avec nous.

نَفْسُ المُتَكَلِّمِ مَعَ الغَيْر ' ' (nafsu elmutakal²imi ma3a elRayr_) : La première personne du pluriel (la personne qui parle en compagnie des autres).

مَعَ أَنَّكِ قَرْيَةٌ صَغِيرَةٌ ' ' ( ma3a annaki qary@ũ SaRîr@ũ)

Quand bien même que toi tu n'est qu'un petit village,...

مَا صَنَعْتَ مَعَ أَبِيكَ؟ ' ' (mâ Sana3ta ma3a abî_ka?)


بَيْنَ

Formes de la racine ب ي ن : séparation, séparer

بَيْنِي (baynî) (first-person)
بَيْنَنَا (baynanâ) (first-person)
بَيْنَكَ (baynaka)
بَيْنَكُمَا (baynakumâ) (singular)
بَيْنَكُمْ (baynakum) (dual)
بَيْنَكِ (baynaki)
بَيْنَكُنَّ (baynakun²a) (singular)
بَيْنَهُ (baynahu)
بَيْنَهُمَا (baynahumâ) (singular)
بَيْنَهُمْ (baynahum) (dual)
بَيْنَهَا (baynahâ)
بَيْنَهُنَّ (baynahun²a) (singular)

La préposition peut n'introduire qu'un objet unique lorsqu'il est pluriel ou duel.
#* بَيْنَ ٱلبَلَدَيْنِ ' ' ( bayna ^lbaladayni) : entre les deux pays.

Si la préposition introduit l'« entre » deux objets, ces objets sont séparés par وَ (wa) (et).
#* بَيْنَ ٱلوَفْدِ ٱلفِلِفْطِينِيِّ وَالوَفْدِ ٱلإِسْرَائِيلِيِّ ' ' (bayna ^lwafdi ^lfilifTîniy²i wa_elwafdi ^lisrâ'îliy²i) : Entre la délégation palestinienne et la délégation israélienne.

بَيْنَ (bayna) est répété devant les deux objets cités, lorsque l'un ou l'autre est un pronom suffixe.
#* الشَّاهِدُ بَيْنَكَ وَبَيْنَ إِمْرَأَةِ شَبَابِكَ ' ' (elCâhidu bayna_ka wa_bayna imra'@i Cabâbi_ka)
#*: Le témoin entre-toi et entre la femme de ta jeunesse.

Après مِنْ (min) (ici, « sorti de ») s'accorde en بَيْنِ (bayni) :
#* مِنْ بَيْنِــهِمِ ٱلنَّائِبُ ٱلأُبَانِيُّ ' ' ( min bayni--him_i ^lnâ'ibu ^lubâniy²u) : Parmi eux (sorti d'entre eux) le représentant du Liban.
#*: (Noter que dans cet exemple il y a accord vocalique du pronom suffixe ـهُمْ (-hum) derrière une finale en i, et ajout d'une voyelle de disjonction devant la marque du défini أَلْـ (al°-)).

بَيْنِي وَبَيْنَــكَ ' ' (baynî wa_bayna--ka) : entre toi et (entre) moi.

تَمَارَّ مَا بَيْنَــهُمْ ' ' (tamârra mâ bayna--hum) : Ils sont en brouille, il y a de l'aigreur entre eux.


كَأَنْ

Composé de كَ (ka) et de أَنْ (an) ou أَنَّ (anna).


لَـ

Particule inséparable employée pour donner plus de force à l'affirmation.

لَــمَا ' ' ( la--mâ) : Certes non.

لَـحَقٌّ ' ' ( la-_Haqqũ) : Vraiment, réellement, véritablement.

كَانَ بَشَّرَ أَنَّكُمَا لَـمِنَ المُرْسَلِينَ ' ' (kâna baC²ara annakumâ la-_min_a elmursalîna) : Il avait annoncé la bonne nouvelle que vous deux étiez bien parmi les messagers.

S'emploie dans quelques formules de serment ou d'adjuration.

لَــعَمْرُك ' ' ( la--3amru_k_) : Certes, par ta vie.

لَــعَمْرُ اللّٰهِ ' ' ( la--3amru ellEhi) : Au nom de Dieu.

كُفِّرَ لَهُ ' ' (kuf²ira la_hu )


تَـ

Ce mot n'a qu'une lettre, aussi doit-il s'unir dans l'écriture au mot qu'il régit.

S'emploie dans les serments, et met le nom au génitif.

(Utilisé uniquement dans تَاللهِ) (J'en jure) par.

تَـاللّٰهِ ' ' ( ta-_ellEhi)


مُذْ

Depuis, ne s'emploie qu'en parlant du temps, et est suivi du nom au cas direct ou oblique.


مُنْذُ

مَ حَضَرَ مُنْذُ يَوْمَيْنِ ' ' (ma ḥaḍara munVu yawmayni)

Il ne s'est pas montré depuis deux jours.

لَم أَنَمْ مُنْذُ ٱلخَمِيسِ ' ' (lam anam munVu ^lXamîsi)

مَا خَرَجَ مِنَ ٱلبَيْتِ مُنْذُ نَزَلَ ٱلمَطَرُ ' ' (mâ ḵaraja mina ^lbayti munVu nazala ^lmaTaru)

Il n'a pas quitté la maison depuis qu'il a plu.


قُرْبٌ

Application du schème زُرْزٌ (« contenu de l'objet ou produit de l'action ») à la racine ق ر ب (« approche »).

قُرْبَ البَيْت ' ' ( qurba elbayt_) : près de la maison


حَوْلَ

حَوْلِي (Hawlî) (first-person)
حَوْلَنَا (Hawlanâ) (first-person)
حَوْلَكَ (Hawlaka)
حَوْلَكُمَا (Hawlakumâ) (singular)
حَوْلَكُمْ (Hawlakum) (dual)
حَوْلَكِ (Hawlaki)
حَوْلَكُنَّ (Hawlakun²a) (singular)
حَوْلَهُ (Hawlahu)
حَوْلَهُمَا (Hawlahumâ) (singular)
حَوْلَهُمْ (Hawlahum) (dual)
حَوْلَهَا (Hawlahâ)
حَوْلَهُنَّ (Hawlahun²a) (singular)

لَا تَتَلَفَّتْ حَوْلَــكَ جَزَعًا، لِأَنِّي إِلَهُكَ ' ' (lâ tatalaf²at Hawla--ka jaza3ã, li'an²î ilahu_ka)

Ne promène pas autour de toi des regards inquiets, car je suis ton Dieu (Is 41:10).


قُدَّامَ

Forme de la racine ق د م ; dérivé de قُدَّامٌ (quddâmũ)

قُدَّامِي (qud²âmî) (first-person)
قُدَّامَنَا (qud²âmanâ) (first-person)
قُدَّامَكَ (qud²âmaka)
قُدَّامَكُمَا (qud²âmakumâ) (singular)
قُدَّامَكُمْ (qud²âmakum) (dual)
قُدَّامَكِ (qud²âmaki)
قُدَّامَكُنَّ (qud²âmakun²a) (singular)
قُدَّامَهُ (qud²âmahu)
قُدَّامَهُمَا (qud²âmahumâ) (singular)
قُدَّامَهُمْ (qud²âmahum) (dual)
قُدَّامَهَا (qud²âmahâ)
قُدَّامَهُنَّ (qud²âmahun²a) (singular)

قُدَّامَكَ ' ' ( qud²âma_ka ) : Devant toi.

إِلَى قُدَّامَكَ ' ' (ilé qud²âma_ka ) : En face (se dit en parlant du vent qui souffle tout droit sur nous).


بَعْدَ

بَعْدَ غَدٍ ' ' ( ba3da Radĩ)après-demain.

بَعْدَ المَطَرِ ' ' ( ba3da elmaTari) : Après la pluie.

بَعْدَ اليَوْمِ ' ' ( ba3da elyawmi) : Dorénavant, à l'avenir.

أَمَّا بَعْدُ ' ' (ammâ ba3du ) : Ensuite", "Quant à ce qui suit", "Passons maintenant à...".

بَعْدَ ذٰلِكَ ' ' ( ba3da VElika) : Après ça, par ailleurs, de plus,...

بَرْدَ كَوْنِهِ ' ' ( barda kawni_hi) : Mis à part le fait qu'il est...


بُعَيْدٌ

Application du schème زُرَيْزٌ (« diminutif ») à la racine ب ع د (« loin »).

Dérivé de بَعِدٌ (ba3idũ) (« lointain ») par l’opérateur ـَيْـ (-ay°-) (« diminutif »).


حِذَاءَ

حِذَائِي (HiVâ'î) (first-person)
حِذَاءَنَا (HiVâ'anâ) (first-person)
حِذَاءَكَ (HiVâ'aka)
حِذَاءَكُمَا (HiVâ'akumâ) (singular)
حِذَاءَكُمْ (HiVâ'akum) (dual)
حِذَاءَكِ (HiVâ'aki)
حِذَاءَكُنَّ (HiVâ'akun²a) (singular)
حِذَاءَهُ (HiVâ'ahu)
حِذَاءَهُمَا (HiVâ'ahumâ) (singular)
حِذَاءَهُمْ (HiVâ'ahum) (dual)
حِذَاءَهَا (HiVâ'ahâ)
حِذَاءَهُنَّ (HiVâ'ahun²a) (singular)

جَلَسَ حِذَاءَهُ ' ' (jalasa HiVâ'a_hu)


أَنَّ

أَنِّي (an²î) (first-person)
أَنَّنَا (an²anâ) (first-person)
أَنَّكَ (an²aka)
أَنَّكُمَا (an²akumâ) (singular)
أَنَّكُمْ (an²akum) (dual)
أَنَّكِ (an²aki)
أَنَّكُنَّ (an²akun²a) (singular)
أَنَّهُ (an²ahu)
أَنَّهُمَا (an²ahumâ) (singular)
أَنَّهُمْ (an²ahum) (dual)
أَنَّهَا (an²ahâ)
أَنَّهُنَّ (an²ahun²a) (singular)

Souvent أَنَّهُ (an²a_hu) se met au commencement d'un récit sans que le pronom ـهُ (-hu) ne se rapporte à quelque nom ou objet spécial :
*: قَلُوا أَنَّهُ كَانْ فْيْ مَدِنَة بَاغْدَاد ' ' (qalûA an²a_hu kân fy madin@ bâRdâd_) : On raconte qu'il y avait, dans la ville de Bagdad,... [= on raconte que ceci, il y avait...]

قُلْ لِمَنْ يَحْمِلُ هَمًّا، أَمَّ هَمًّانْ لَا يَدُوم ' ' (qul liman yaHmilu ham²ã, am²a ham²ãn lâ yadûm_)

Dis à celui qui est en proie au chagrin, que le chagrin ne durera pas toujours.

لَا شَكٌّ أَنَّ ' ' (lâ Cak²ũ an²a ) : Il n'y a pas de doute que ...

إِنَّكِ مُبَارَكَةٌ مِنَ ٱلرَّبِّ يَا بِنْتِي لِأَنَّكِ قَدْ أَحْسَنْتِ مَعْرُوفَكِ ' ' (in²aki mubârak@ũ min_a ^lrab²i yâ bintî li_an²a_ki qad aHsanti ma3rûfa_ki)

Tu es bénie du Seigneur, ô ma fille, parce que tu as montré de la bonté (Ruth 3:10).

عَلَى أَنَّ ' ' (3alé an²a ) : Au point que ...


إِنَّ

إِنِّي (in²î) (first-person)
إِنَّنَا (in²anâ) (first-person)
إِنَّكَ (in²aka)
إِنَّكُمَا (in²akumâ) (singular)
إِنَّكُمْ (in²akum) (dual)
إِنَّكِ (in²aki)
إِنَّكُنَّ (in²akun²a) (singular)
إِنَّهُ (in²ahu)
إِنَّهُمَا (in²ahumâ) (singular)
إِنَّهُمْ (in²ahum) (dual)
إِنَّهَا (in²ahâ)
إِنَّهُنَّ (in²ahun²a) (singular)

Cette préposition sert d'introduction et comme de prélude à ce qu'on va dire. Elle correspond à une forme d'insistance et n'est généralement pas traduite.

On l'emploie avec le pronom inséparable ـِي (-î) et ـنِي (-nî) :
*: إِنِّي (in²î) / إِنَّنِي (in²a_nî) : Certes, je...
*: كَإِنِّي (ka_in²_î) : Comme si je, moi, etc.

De même au pluriel, on l'emploie avec ـنَا (-nâ) pour produire les formes إِنَّا (in²â) ou إِنَّنَا (in²anâ).

Le sujet d'une proposition contenant إِنَّ (inna) prend le cas accusatif, les pronoms personnels prennent des formes enclitiques.

إِنَّ وَأَخَوَاتُهَا ' ' ( in²a wa_aXawâtu_hâ) : إِنَّ (in²a) et ses sœurs, prépositions mettant le sujet de la proposition subordonnée à l'accusatif. Le sujet de la proposition subordonnée doit suivre immédiatement la préposition ; si c'est un pronom, il faut obligatoirement l'exprimer (sous forme suffixe). Ce sont :
** إِنَّ (in²a) : vraiment, que.
** أَنَّ (an²a) : que.
** كَأَنَّ (ka'anna) : comme si.
** لِأَنَّ (lianna) : parce que.
** لَعَلَّ (la3alla) : pour que.
** لٰكِنَّ (lEkinna) : cependant.
** لَيْتَ (layta): si seulement.

إِنَّ الكَلِمَةَ قَرِيبَةٌ مِنْكَ، إِنَّــهَا فِي فَمِكَ وَفِي قَلْبِكَ ' ( in²a elkalim@a qarîb@ũ min°_ka, in²a--hâ fî fami_ka wa_fî qalbi_ka)

(Certes) la parole est près de toi ; (certes) elle est dans ta bouche et dans ton cœur (Rm 10:8).


لَدَى

لَدَيَّ (laday²a) (first-person)
لَدَيْنَا (ladaynâ) (first-person)
لَدَيْكَ (ladayka)
لَدَيْكُمَا (ladaykumâ) (singular)
لَدَيْكُمْ (ladaykum) (dual)
لَدَيْكِ (ladayki)
لَدَيْكُنَّ (ladaykun²a) (singular)
لَدَيْهِ (ladayhi)
لَدَيْهِمَا (ladayhimâ) (singular)
لَدَيْهِمْ (ladayhim) (dual)
لَدَيْهَا (ladayhâ)
لَدَيْهِنَّ (ladayhin²a) (singular)

Alors que (quelque chose se produit ou quelqu'un fait quelque chose)


غَيْرُ

Application du schème زَرْزُ (« forme définie ») à la racine غ ي ر (« échange, jalousie »).

غَيْرِي (Rayrî) (first-person)
غَيْرُنَا (Rayrunâ) (first-person)
غَيْرُكَ (Rayruka)
غَيْرُكُمَا (Rayrukumâ) (singular)
غَيْرُكُمْ (Rayrukum) (dual)
غَيْرُكِ (Rayruki)
غَيْرُكُنَّ (Rayrukun²a) (singular)
غَيْرُهُ (Rayruhu)
غَيْرُهُمَا (Rayruhumâ) (singular)
غَيْرُهُمْ (Rayruhum) (dual)
غَيْرُهَا (Rayruhâ)
غَيْرُهُنَّ (Rayruhun²a) (singular)

La préposition est toujours en position construite, donc sous forme définie. Elle s'accorde en cas.

La construction descriptive avec غَيْرُ plus adjectif

Le nom غَيْرُ est utilisé comme premier terme de la construction afin d'exprimer des concepts négatifs ou privatifs dénotant l'absence d'une qualité ou d'un attribut. En tant que premier terme d'une construction, غَيْرُ porte le même cas que le nom qu'il modifie. En tant que nom qui est le premier terme d'une forme annective, il ne peut pas avoir l'article défini. Le second terme de la construction est un adjectif ou un participe au cas génitif qui s'accorde avec le nom modifié en genre, en nombre et en état défini ou non.

Quand il modifie un nom à la forme définie, غَيْرُ est suivi d'un adjectif à la forme définie :
:* البِلَادُ غَيْرُ ٱلإِسْلَمِيَّةِ ' ' (elbilâdu Rayru ^lislamiy²@i) : Les pays non islamiques.

Quand il modifie un nom à la forme indéfinie, غَيْرُ est suivi d'un adjectif à la forme indéfinie :

Les autres, un autre que suivi d'un pronom suffixe (c’est-à-dire tout le monde sauf ce que désigne le pronom).

تَخْتَلِفُ عَنْ غَيْرِهَا ' ' (taXtalifu 3an Rayri_hâ) : Elle est différente des autres (qu'elle).

مِثْلَ غَيْرِهَا مِنَ ٱلمُنَظَّمَاتِ ' ' (miFla Rayri_hâ min_a ^lmunaZZamâti) : Comme les autres organisations.

رَأَيْتُ رَجُلًا غَيْرَهُ ' ' (ra'aytu rajulã Rayra_hu) : J'ai vu quelqu'un d'autre (un homme autre que lui).

Non- dénotant l’absence d’une qualité ou d’un attribut.

غَيْرُ مَخْلُوقٍ ' ' ( Rayru maXlûqĩ) : Autre que celui qui est créé, c’est-à-dire non créé.

غَيْرُ خَالِصٍ ' ' ( Rayru XâliSĩ) : Qui n'est pas pur.

هٰذَا غَيْرُ قَانُونِيٍّ ' ' (hEVâ Rayru qânûniyyĩ) : Çà c'est illégal.

Autre, un autre que tel ou tel, différent, suivi d'un nom en forme annective.

صِرَاطَ غَيْرِ المَغْضُوبُ عَلَيْهِمْ ' ' (SirâTa Rayri elmaRDûbu 3alayhim) : Sur le chemin d'autres que ceux qui ont encouru la colère (de Dieu).

وَغَيْرِ ذٰلِكَ ' ' (wa_Rayri VElika) : Et autres choses, et cætera.

وَصَلَ ٱلمُسَافِرُونَ غَيْرَ وَاحِدٍ ' ' (waṣala ^lmusâfirûna Rayra wâḥidĩ) : Tous les voyageurs sont arrivés sauf un.

غَيْرَ مَرَّةٍ ' ' ( Rayra marr@ĩ) : Plus d'une fois (différentes fois).

Seulement, Ne ... que, à la suite d'un verbe négatif.

لَم يُقَدِّمْ غَيْرَ ٱلقَلِي مِنَ ٱلأَمْوَالِ ' ' (lam yuqaddim Rayra ^lqalî min_a ^lamwâli)

Il n'a donné qu'une petite somme d'argent (il n'a pas donné si ce n'est une petite somme d'argent).

لَا أُرِيدُ غَيْرَ ذٰلِكَ ' ' (lâ urîdu Rayra VElika) : Je ne veux rien si ce n'est ça, je ne veux que ceci.


أَمَا

Composé de أَ (a) « est-ce que » et de مَا (mâ) « ceci que ».

Le mot أَنَا (anâ) en arabe peut avoir plusieurs usages et significations, principalement en fonction du contexte dans lequel il est employé.
:* N'est-ce pas ou n'est-il pas vrai que...: Dans cette utilisation, أَنَا (anâ) sert à introduire une affirmation en attente d'une confirmation implicite ou pour insister sur un fait. On pourrait le traduire par une forme interrogative rhétorique comme « N'est-ce pas ? » en français.
:* Pour introduire un contraste ou une opposition : أَنَا (anâ) peut également être utilisé pour introduire un contraste ou une opposition entre deux idées, signifiant quelque chose comme "quant à" ou "en ce qui concerne". Il peut fonctionner comme un équivalent de « اما (AmA) » (souvent utilisé avec des formules comme أما بعد (àmA b3d) pour annoncer un changement de sujet).
:* "Cependant" ou "pourtant" : Dans certains cas, أَنَا (anâ) peut exprimer une idée contrastée ou opposée, avec un sens proche de "cependant" ou "pourtant".

أَنَا تَفْهَمُ مَا أَقُولُ ' ' ( anâ tafhamu mâ aqûlu) : N'est-ce pas que tu comprends ce que je dis ?

Quand à ... introduisant une opposition.

أَمَا أَنْتَ، فَأَنْتَ دَائِمًا مُتَأَخِّرٌ ! ' ' ( amâ anta, fa'anta dâ'imã muta'aXXirũ !) : Quant à toi, tu es toujours en retard !

أَنَا أَحْبَبْتُهُ، وَلَكِنَّهُ خَذَلَنِي ' ' ( anâ aHbabtu_hu, wa_lakinna_hu XaValan_î) : Pourtant je l'aimais, mais il m'a trahi.