طِبَاعَةٌ

Application du schème زِرَازَةٌ (« le fait de faire cette action, métier ou compétence ») à la racine ط ب ع (« poinçon »).

ar:طِبَاعَةطِبَاعَةٌ (Tibâ3@ũ) /tˁi.baː.ʕa.tun/

دَارُ الطِّبَاعِ ' ' (dâru elTibâ3i ) : Imprimerie.


مَطْبَعٌ

Application du schème مَزْرَزٌ (« lieu ou temps de l'action ») à la racine ط ب ع (« poinçon »).

ar:مَطْبَعمَطْبَعٌ (maTba3ũ) /matˁ.ba.ʕun/

Lieu où l'on estampille, où l'on imprime, où l'on fait des empreintes.


طَبَعَ

Application du schème زَرَزَ (« activité de base ») à la racine ط ب ع (« poinçon »).

Faire une empreinte sur quelque chose, marquer quelque chose en imprimant un cachet, etc., ar-&|3alé|ch}}

Forger, fabriquer (un sabre, un instrument).

Former, façonner, donner une forme à quelque chose, faire (un vase de terre), avec accusatif ou مِنْ (min) de la matière.

Donner une tape sur le derrière de la tête, avec accusatif de la tête.

Emplir, remplir (une mesure, un vase, une outre), avec accusatif.

Être formé, façonné, moulé (de telle ou telle manière), avoir reçu telle ou telle empreinte.


طِبَاعٌ

Application du schème زِرَازٌ (« nom d'action de forme (3), instrument ») à la racine ط ب ع (« poinçon »).

Nature, naturel, caractère, qualité innée.

Coutume, habitude prise (p. ex., de manger ou de se lever à telle ou telle heure).


يُمْكِنُنَا

Composé de يُمْكِنُ (yumkinu) « c'est possible », et du pronom suffixe ـنَا (-nâ) « à nous ».

يُمْكِنُنِي (yumkinunî) (first-person)
يُمْكِنُنَا (yumkinunâ) (first-person)
يُمْكِنُكَ (yumkinuka)
يُمْكِنُكُمَا (yumkinukumâ) (singular)
يُمْكِنُكُمْ (yumkinukum) (dual)
يُمْكِنُكِ (yumkinuki)
يُمْكِنُكُنَّ (yumkinukun²a) (singular)
يُمْكِنُهُ (yumkinuhu)
يُمْكِنُهُمَا (yumkinuhumâ) (singular)
يُمْكِنُهُمْ (yumkinuhum) (dual)
يُمْكِنُهَا (yumkinuhâ)
يُمْكِنُهُنَّ (yumkinuhun²a) (singular)

ar:يُمْكِنُنَيُمْكِنُنَا (yumkinu_nâ) /jum.ki.nu.naː/


أَنَّنِي

Composé de أَنَّ (anna), « Que, parce que », et du pronom suffixe ـِي (-î), « je, moi », avec un ن (n) intercalaire marquant l'insistance.

أَنَّنِي (an²anî) (first-person)
أَنَّنَا (an²anâ) (first-person)
أَنَّكَ (an²aka)
أَنَّكُمَا (an²akumâ) (singular)
أَنَّكُمْ (an²akum) (dual)
أَنَّكِ (an²aki)
أَنَّكُنَّ (an²akun²a) (singular)
أَنَّهُ (an²ahu)
أَنَّهُمَا (an²ahumâ) (singular)
أَنَّهُمْ (an²ahum) (dual)
أَنَّهَا (an²ahâ)
أَنَّهُنَّ (an²ahun²a) (singular)

أَعْلَمُ أَنَّنِي قَاِرٌ عَلَى النَّجَاحِ ' ' (a3lamu annanî qâirũ 3alé elnajâHi)

Je sais que moi, [je suis] capable de réussir.


طَبِيعِيَّةٌ

Application du schème زَرِيزِيَّةٌ à la racine ط ب ع : ici, féminin de : طَبِيعِيٌّ (Tabî3iy²ũ).

طَبِيعِيٌّ (Tabî3iy²ũ) /tˁa.biː.ʕij.jun/

عِلْمُ الطَّبِييَّاتِ ' ' (3ilmu elTabîy²âti ) : Science des choses naturelles, Physique.

وَرَاءُ الطَّبِييَّاتِ ' ' (warâ'u elTabîy²âti ) : Au-delà des choses naturelles, Métaphysique.


مَطْبُوعٌ

Application du schème مَزْرُوزٌ (« participe passif de forme (i) ») à la racine ط ب ع (« poinçon »).

ar:مَطْبُوعمَطْبُوعٌ (maTbû3ũ) /matˁ.buː.ʕun/

Participe passif : objet de l'action de طَبَعَ (Taba3a).

Empreint, marqué, qui a reçu quelque empreinte.

شَاعْرٌ مَطْبُوعٌ ' ' (Câ3rũ maTbû3ũ ) : Poète doué de talent poétique par la nature, poète-né (et non pas celui qui sait faire des poèmes pour avoir appris l'art de les composer) (opposé à نابغة (nAbR@))


مُطَبَّعَةٌ

Application du schème مُزَرَّزَةٌ à la racine ط ب ع : ici, féminin de : مُطَبَّعٌ (muTab²a3ũ).

ar:مُطَبَّعَةمُطَبَّعَةٌ (muTab²a3@ũ) /mu.tˁab.ba.ʕa.tun/

نَاقَةٌ مُطَبَّعَةٌ ' ' (nâq@ũ muTab²a3@ũ ) : Chamelle chargée de toute la charge qu'elle peut supporter.


تَطَبُّعٌ

Application du schème تَزَرُّزٌ (« nom d'action de forme (v) ») à la racine ط ب ع (« poinçon »).

ar:تَطَبُّعتَطَبُّعٌ (taTab²u3ũ) /ta.tˁab.bu.ʕun/

Nom d'action : le fait de تَطَبَّعَ (taTab²a3a).

الطَّبْعُ يَغْلِبُ التَّطَبُّعَ ' ' (elTab3u yaRlibu eltaTab²u3a ) : La nature l'emporte sur l'habitude.


طَبِيعِيٌّ

Application du schème زَرِيزِيٌّ (« qualificatif relatif (-iy²ũ) ») à la racine ط ب ع (« poinçon »).


مُطَبَّعٌ

Application du schème مُزَرَّزٌ (« participe passif de forme (ii) ») à la racine ط ب ع (« poinçon »).

ar:مُطَبَّعمُطَبَّعٌ (muTab²a3ũ) /mu.tˁab.ba.ʕun/

Participe passif : objet de l'action de طَبَّعَ (Tab²a3a).


طَبْعٌ

Application du schème زَرْزٌ (« nom d'action de forme (i) ») à la racine ط ب ع (« poinçon »).

Nom d'action : le fait de طَبَعَ (Taba3a).

أَصْرِنهُ عَلَى طَبْعِ كَذَا ' ' (aSrin_hu 3alé Tab3i kaVâ) : Mets-le en forme d'après ce modèle.

بِالطَّبْعِ (bielTab3i) : Comme il faut.

الطَّبْعُ يَغْلِبُ التَّطَبُّعَ ' ' ( elTab3u yaRlibu eltaTab²u3a) : La nature l'emporte sur l'habitude.


لُوِيزَةٌ

ar:لُوِيزَةلُوِيزَةٌ (luwîz@ũ) /lu.wiː.za.tun/


لِهٰذَا

Formé de لِـ (li-) « à cause de », et du démonstratif هٰذَا (hEVâ) « ceci ».


تَسْتَطِيعُ

Dérivé de إِسْتَطَاعَ (istaTâ3a) (« pouvoir ») forme conjuguée (« 2MS/3FS inaccompli »).

تَسْتَطِيعُ (tastaTî3u) /tas.ta.tˁiː.ʕu/

Ils peuvent, ils vont pouvoir (pluriel non humain).


العَالَمُ

Dérivé de عَالَمٌ (3âlamũ) par l’opérateur الـ (el-) (« marque du nom défini : nom propre »).

العَالَمُ كَبِيرٌ وَمَلِيءٌ بِٱلمَغَامَارَاتٍ ' ' ( el3âlamu kabîrũ wa_malî'ũ bi_^lmaRâmârâtĩ) : Le monde est grand et plein d'aventures.


العَمَلُ

Dérivé de عَمَلٌ (3amalũ) par l’opérateur الـ (el-) (« marque du nom défini : nom propre »).

يَحْتَاجُ العَمَلُ إِلَى جُهْدٍ كَبِيرٍ ' ' (yaHtâju el3amalu ilé juhdĩ kabîrĩ) : Le travail nécessite un grand effort.

العَمَلُ الخَيْرِيُّ يَحْظَا بِتَقْدِيرٍ كَبِْيْرٍ ' ' ( el3amalu elXayriyyu yaHẓâ bi_taqdîrĩ kabīrĩ) : L'action caritative est grandement estimée.

الجَزَاءُ مِنْ جِنْسِ ٱلعَمَلِ ' ' (eljazâ'u min jinsi ^l3amali ) : La sanction est en conséquence de la nature de l'action (récompense en proportion de l'action, punition en proportion du crime).


حُقُوقٌ

Application du schème زُرُوزٌ (« manifestation de l'action, pluriel interne ») à la racine ح ق ق (« correct »).


بِالحَقِّ

Formé de la particule بِـ (bi-) « en ce qui concerne » et de حَقٌّ (Haqqũ) à la forme définie (الـ (el-)).

En vérité, vraiment, réellement, véritablement.


حَقًّا

Dérivé de حَقٌّ (Haqqũ) (ici, « vérité ») par l’opérateur ـًا (-ã) (« accusatif adverbial »).


لَحَقٌّ

Formé de la particule لَـ (la-) « certes » et de حَقٌّ (Haqqũ).


حَقٌّ

Application du schème زَرْزٌ (« nom d'action de forme (i) ») à la racine ح ق ق (« correct »).

يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِــالحَقِّ ' ' (yajma3u bayna_nâ rab²u_nâ Fum²a yaftaHu bayna_nâ bi--elHaq²i )

Notre seigneur va (nous) rassembler entre nous et ensuite il jugera entre nous en vérité.

قَالُ الحَقِّ ' ' (qâlu elHaqqi ) : Parole de la Vérité, Verbe de Dieu, Jésus-Christ.

الحَقُّ (elHaqqu) : La vérité (absolue), c’est-à-dire Dieu.

Vérité (opp.à باطل (bATl)).
La vraie religion, l'islam.

Chose vraie, qui a une base, un fondement.

كَمَا هُوَ هَقُّـهُ ' ' (kamâ huwa haqqu-_hu) : Comme c'est son droit.

هُوَ حَقََّ لَكَ ' ' (huwa Haqqaa laka) : C'est ton droit.

حَقُّ البِنْتِ ' ' ( Haqqu elbinti) : Droit de la fille, (prix d'une fille demandée en mariage offert par le futur aux parents de la fille).

هُوَ حَقُّ عَلَيكِ ' ' (huwa Haqqu 3alay_ki) : C'est ton devoir

Chose nécessaire, qu'il est nécessaire de remplir.

Nom d'action : le fait de حَقَّ (Haqqa).

Derrière de la tête (à l'endroit du creux de la nuque)

Digne de quelque chose, qui a droit à quelque chose, qui mérite quelque chose, apte à, avec بِ (bi) de la chose.


حَقَّ

Application du schème زَرَزَ (« activité de base ») à la racine ح ق ق (« correct »).

Venir chez quelqu'un, avec accusatif de la personne.

L'emporter sur son adversaire par la validité de son droit, avec accusatif de la personne.

Rendre une chose nécessaire, indispensable, avec accusatif de la chose.

Frapper quelqu'un au milieu du crâne, ou sur le creux de la nuque.

Savoir une chose avec certitude, en être sûr, s'en assurer, avec accusatif de la chose.

Être nécessaire, devoir absolument arriver ou se faire.

Être de devoir ou de la stricte nécessité de faire quelque chose, avec عَلَى (3alé) de la personne.

Avoir tel ou tel droit, avec لِ (li) de la personne.


حَقَّ

Éprouver ce qu'on craignait, ce qu'on évitait.


حَقَّ

Entrer dans sa quatrième année (se dit d'un chameau).


حَقَّقَ

Application du schème زَرَّزَ (« (II) sens causatif, intensif, dénominatif ») à la racine ح ق ق (« correct »).

Vérifier, constater quelque chose, s'assurer de la vérité d'une chose, avec accusatif de la chose.

Croire quelqu'un, le regardant comme vrai, véridique.

Réaliser les désirs, les voeux de quelqu'un, avec accusatif de la chose et لِ (li) de la personne.


أَحَقَّ

Application du schème أَزْرَزَ (« (iv) faire en sorte que quelqu’un soit / ait fait X ») à la racine ح ق ق (« correct »).

L'emporter sur son adversaire, avec accusatif de la personne.

Frapper juste et atteindre quelqu'un, ou le gibier, avec accusatif de la chose.

Faire croire à quelque chose comme à une chose vraie, avec accusatif de la chose.

Apprendre, connaître, savoir avec certitude.

أَحَقَّ حَذَرَهُ ' ' ( aHaqqa HaVara_hu) : Il tomba précisément dans ce qu'il craignait.

Venir chez quelqu'un, aller trouver quelqu'un, avec accusatif de la personne.


تَحَقَّقَ

Application du schème تَزَرَّزَ (« (V) passif-réfléchi de la (ii) ») à la racine ح ق ق (« correct »).

Être sûr, certain, indubitable (se dit d'une chose, d'une nouvelle).


حَاقَقَ

Application du schème زَارَزَ (« (III) chercher à faire l’action vers ou contre, en co-action avec un deuxième acteur ») à la racine ح ق ق (« correct »).

Disputer avec quelqu'un du droit qu'on a, avec accusatif de la personne.


إِنْحَقَّ

Application du schème إِنْزَرَزَ (« (VII) être dans l’état ou la condition résultant de l’action ; se laisser faire faire l'action ») à la racine ح ق ق (« correct »).

Être serré fortement (se dit d'un nœud).


تَحَاقَقَ

Application du schème تَزَارَزَ (« (VI) (réfléchi-passif) ») à la racine ح ق ق (« correct »).


إِسْتَحَقَّ

Application du schème إِسْتَزْرَزَ (« (X) juger comme tel ; demander, rechercher telle qualité ; se transformer en ») à la racine ح ق ق (« correct »).

Être digne de..., mériter quelque chose, avec accusatif de la chose.

كُلُّ مَا تَسْتَحِقُّ ' ' (kullu mâ tastaHiqqu ) : Tout ce dont tu auras besoin.

Avoir droit à quelque chose, avec accusatif de la chose.


إِحْتَقَّ

Application du schème إِزْتَرَزَ (« (VIII) se faire l’action pour soi ; se laisser faire faire l’action ») à la racine ح ق ق (« correct »).

(pluriel) Se disputer (sur le droit qu'on a).

Avoir un corps mince (se dit d'un cheval).

Frapper juste, atteindre quelqu'un, sa proie (se dit de celui qui vise, qui tire).

Frapper quelqu'un juste, atteindre (se dit du coup).


هَهَهَ

Répétition trine de l'exclamation de surprise هَ (ha), représentant un rire.

La syllabe هَ (ha) peut être répétée autant de fois que l'on veut.


حِقَّةٌ

Dérivé de حِقٌّ (Hiqqũ) (« vieux chameau ») par l’opérateur ـَةٌ (-@ũ) (« (ـَةٌ (-@ũ)) instance, féminin de »).


حَاقٌّ

Application du schème زَارْزٌ (« objet qui a ce caractère ») à la racine ح ق ق (« correct »).

Milieu, le milieu même (du chemin, d'une saison, de la tête).


حَقَّاقٌ

Application du schème زَرَّازٌ (« métier, action fréquente, qualité intense ») à la racine ح ق ق (« correct »).

ar:حَقَّاقحَقَّاقٌ (Haq²âqũ) /ħaq.qaː.qun/


أَحْقَاقٌ

Application du schème أَزْرَازٌ (« pluriel irrégulier ») à la racine ح ق ق (« correct »).

ar:أَحْقَاقأَحْقَاقٌ (aHqâqũ) /ʔaħ.qaː.qun/


حَاقَّةٌ

Application du schème زَارْزَةٌ (« objet qui a ce caractère ») à la racine ح ق ق (« correct »).

ar:حَاقَّةحَاقَّةٌ (Hâqq@ũ) /ħaːq.qa.tun/

Chose inévitable, qui doit nécessairement avoir lieu.


حُقَّقٌ

Application du schème زُرَّزٌ (« objet de ce caractère ») à la racine ح ق ق (« correct »).


أَحِقَّاءُ

Application du schème أَزْرِزَاءُ (« pluriel irrégulier ») à la racine ح ق ق (« correct »).


حَقَّةٌ

Application du schème زَرْزَةٌ (« instance ou féminin de زَرْزٌ ») à la racine ح ق ق (« correct »).

Droit qu'on a à quelque chose ou sur quelque chose.


حِقَقٌ

Application du schème زِرَزٌ (« être de cette nature ; pluriel irrégulier ») à la racine ح ق ق (« correct »).

pluriel :حُقُقٌ (Huquqũ), حَقَايِقُ (Haqâyiqu)


زُهْدٌ

(Date à préciser) Application du schème زُرْزٌ (« contenu de l'objet ou produit de l'action ») à la racine ز ه د (« renoncer »).

Nom d'action : le fait de زَهَدَ (zahada).

Tempérance, continence, abstinence, privations que l'on subit volontairement.


حُقٌّ

Application du schème زُرْزٌ (« contenu de l'objet ou produit de l'action ») à la racine ح ق ق (« correct »).

Haut de la hanche, extrémité de la cuisse.


حُقُقٌ

Application du schème زُرُزٌ (« qualificatif, pluriel irrégulier ») à la racine ح ق ق (« correct »).


حَقَقٌ

Application du schème زَرَزٌ (« action ou acteur de forme (i) ») à la racine ح ق ق (« correct »).

Forger, ce défaut dans le cheval qui lui fait placer son pied de derrière dans la trace du pied de devant.


حُقَقٌ

Application du schème زُرَزٌ (« objet qui a cette qualité, maladie ») à la racine ح ق ق (« correct »).


حِقٌّ

Application du schème زِرْزٌ (« qui a la nature de ... ») à la racine ح ق ق (« correct »).

pluriel : حِقَقٌ (Hiqaqũ), حِقَاقٌ (Hiqâqũ), حُقُقٌ (Huquqũ), حَقَايِقُ (Haqâyiqu)

Chameau qui entre dans sa quatrième année.

Chamelle vieille qui a perdu ses dents, ou qui ne fait plus de petits.


عِلْمِيَّةٌ

Application du schème زِرْزِيَّةٌ à la racine ع ل م : ici, féminin de : عِلْمِيٌّ (3ilmiy²ũ).

ar:عِلْمِيَّةعِلْمِيَّةٌ (3ilmiy²@ũ) /ʕil.mij.ja.tun/

حَقَايِقُ عِلْمِيَّةٌ ' ' (Haqâyiqu 3ilmiy²@ũ ) : Des vérités scientifiques.


زَهَدَ

(Date à préciser) Application du schème زَرَزَ (« faire cette action, être dans cet état, avoir cette qualité ») à la racine ز ه د (« renoncer »).

Nom verbal : زُهْدٌ (zuhdũ) : Abstention, ascétisme.

Être entièrement exempt du désir d'une chose et s'en interdire l'usage, s'en priver, avec فِي (fî) de la chose.

Se vouer au culte de Dieu et à la vie ascétique.

Trouver modique, trouver exigu, insignifiant, avec accusatif de la chose.


زَهَدَ

Déterminer approximativement (le produit d'un palmier ou des céréales encore sur pied (syn. جرم (jrm)).


حِقَاقٌ

Application du schème زِرَازٌ (« nom d'action de forme (3), instrument ») à la racine ح ق ق (« correct »).

Nom d'action : le fait de حَاقَقَ (Hâqaqa)


حِقَاقٌ

pluriel : حُقُقٌ (Huquqũ), حَقَايِقُ (Haqâyiqu)


حُقَّةٌ

Application du schème زُرْزَةٌ (« contenu ou produit, capacité, ou couleur ») à la racine ح ق ق (« correct »).

pluriel : حُقٌّ (Huqqũ), حُقَقٌ (Huqaqũ), حِقَاقٌ (Hiqâqũ), حُقُوقٌ (Huqûqũ), أَحْقَاقٌ (aHqâqũ)

Petite boîte (qui peut entrer dans le علبة (3lb@), comme celle-ci dans le صندوق (Sndwq)).

Caisse d'un instrument de musique à cordes.


حَقِيقٌ

Application du schème زَرِيزٌ (« qualificatif de base ») à la racine ح ق ق (« correct »).

Digne de quelque chose, qui mérite quelque chose, avec بِ (bi) de la chose, ou avec أَنْ (an) suivi d'un verbe.

فِي الحَقِيقِ ' ' (fî elHaqîqi ) : Réellement, vraiment.

حَقِيقًا ' ' ( Haqîqã ) : Réellement, vraiment.


حَقِيقَةٌ

Application du schème زَرِيزَةٌ (« résultat ») à la racine ح ق ق (« correct »).

ar:حَقِيقَةحَقِيقَةٌ (Haqîq@ũ) /ħa.qiː.qa.tun/

فِي الحَقِيقَةِ ' ' (fî elHaqîq@i ) et حَقِيقَةً (Haqîq@ã) : Réellement, en effet.

Signification propre, sens propre, non métaphorique, non figuré (opp. à مجازى (mjAzé)).

حَقِيقَةٌ الحَقَايِقِ ' ' ( Haqîq@ũ elHaqâyiqi) : Vérité des vérités, vérité suprême et unique, qui comprend toutes les autres.


حَقَايِقُ

Application du schème زَرَايِزُ (« pluriel ») à la racine ح ق ق (« correct »).

حَقِيقَةٌ الحَقَايِقِ ' ' (Haqîq@ũ elHaqâyiqi ) : Vérité des vérités, vérité suprême et unique, qui comprend toutes les autres.

حَقَايِقُ عِلْمِيَّةٌ ' ' ( Haqâyiqu 3ilmiy²@ũ) : Des vérités scientifiques.


حَقِيقَةً

Dérivé de حَقِيقَةٌ (Haqîq@ũ) (« vérité ») par l’opérateur ـًا (-ã) (« accusatif adverbial »).

ar:حَقِيقَةحَقِيقَةً (Haqîq@ã) /ħa.qiː.qa.tan/


بِالتَّأْكِيدِ

Composé du préfixe بِـ (bi-) « de, par » et de تَأْكِيدٌ (ta'kîdũ) à la forme définie (الـ (el-).


اللَّيْلَةُ

Dérivé de لَيْلٌ (laylũ) (« nuit ») par l’opérateur ـَةٌ (-@ũ) (« (ـَةٌ (-@ũ)) instance, féminin de »), puis l’opérateur الـ (el-) (« marque du nom défini : nom propre »).

La nuit (forme définie de لَيْلَةٌ (layl@ũ)).


الحَقِيقَةُ

Dérivé de حَقِيقَةٌ (Haqîq@ũ) (« vérité ») par l’opérateur الـ (el-) (« marque du nom défini : nom propre »).

La vérité (forme définie de حَقِيقَةٌ (Haqîq@ũ)).

فِي الحَقِيقَةِ ' ' (fî elHaqîq@i ) : Réellement, en effet.


الطَّرِيقُ

Dérivé de طَرِيقٌ (Tarîqũ) par l’opérateur الـ (el-) (« marque du nom défini : nom propre »).

La Voie (Dans le soufisme, désigne une école spirituelle ou un ordre mystique, où les adeptes suivent une "voie" pour atteindre une union spirituelle avec Dieu).


الآنَ

Dérivé de آنٌ (ânũ) (« instant, temps ») par l’opérateur ـًا (-ã) (« accusatif adverbial »), puis l’opérateur الـ (el-) (« marque du nom défini : nom propre »).

مِنْ الآنٌ (min el'ânũ) : Dorénavant, à partir de ce moment (مِنْ (min)).

إِلَى الآنٌ (ilé el'ânũ) : Jusqu'à ce moment, jusqu'à nos jours (إِلَى (ilé)).


ش م ل

La racine a probablement été contaminée par des formes proches signifiant « vent du nord », dont la hamza initiale aurait disparu.


حَقِيقِيٌّ

Application du schème زَرِيزِيٌّ à la racine ح ق ق : ici, relatif à : حَقِيقَةٌ (Haqîq@ũ).

Nom féminin qui est tel par sa nature (p. ex., mère, sœur).


مُحَقَّقٌ

Application du schème مُزَرَّزٌ (« participe passif de forme (ii) ») à la racine ح ق ق (« correct »).

ar:مُحَقَّقمُحَقَّقٌ (muHaq²aqũ) /mu.ħaq.qa.qun/

Participe passif : objet de l'action de حَقَّقَ (Haq²aqa).


مُسْتَحَقٌّ

Application du schème مُسْتَزْرَزٌ (« participe passif d'un verbe de la forme 10 ») à la racine ح ق ق (« correct »).

Participe passif : objet de l'action de إِسْتَحَقَّ (istaHaqqa).


أَحَقُّ

Application du schème أَزْرَزُ (« comparatif et superlatif ») à la racine ح ق ق (« correct »).

Plus digne de quelque chose, qui mérite plus qu'un autre que ...

Plus apte à..., avec بِ (bi) de la chose.


شَمَالَاتٌ

Application du schème زَرَازَاتٌ (« ») à la racine ش م ل (« envelopper »).

ar:شَمَالَاتشَمَالَاتٌ (Camâlâtũ) /ʃa.maː.laː.tun/


شِمَالَاتٌ

Application du schème زِرَازَاتٌ (« pluriel irrégulier ») à la racine ش م ل (« envelopper »).

ar:شِمَالَاتشِمَالَاتٌ (Cimâlâtũ) /ʃi.maː.laː.tun/


شَمِلَ

Application du schème زَرِزَ (« être dans cet état ») à la racine ش م ل (« envelopper »).

Nom d'action : شَمَلٌ (Camalũ), شُمُولٌ (Cumûlũ)

Envelopper, couvrir quelqu'un d'un vêtement, avec accusatif de la personne.

Embrasser, comprendre, renfermer quelque chose dans un tout; envelopper, entourer de tous côtés, avec accusatif.

Être exposé au vent du nord ; recevoir le vent du nord.


تَحْقِيقٌ

Application du schème تَزْرِيزٌ (« nom d'action de forme (ii) ») à la racine ح ق ق (« correct »).

ar:تَحْقِيقتَحْقِيقٌ (taHqîqũ) /taħ.qiː.qun/

Nom d'action : le fait de حَقَّقَ (Haq²aqa).

Vérification, action de s'assurer de quelque chose, ou de constater.

Emploi d'un mot dans sa signification propre.


شَمَايِلُ

Application du schème زَرَايِزُ (« pluriel ») à la racine ش م ل (« envelopper »).


شَمَلٌ

Application du schème زَرَزٌ (« action ou acteur de forme (i) ») à la racine ش م ل (« envelopper »).

Nom d'action : le fait de شَمِلَ (Camila)


إِشْتَمَلَ

Application du schème إِزْتَرَزَ (« (VIII) se faire l’action pour soi ; se laisser faire faire l’action ») à la racine ش م ل (« envelopper »).

S'envelopper de tous côtés, s'embabouiner d'un vêtement de manière à couvrir les bras et les mains, avec بِ (bi) de la chose.

Entourer, envelopper, cerner de toutes parts.

Être général, universel, s'étendre à tous.

Concevoir, avoir un enfant de quelqu'un, avec مِنْ (min) ou عَلَى (3alé).


شَمَّلَ

Application du schème زَرَّزَ (« (II) sens causatif, intensif, dénominatif ») à la racine ش م ل (« envelopper »).

Faire embrasser, faire comprendre, faire contenir quelque chose à quelqu'un, avec accusatif de la personne et بِ (bi) de la chose.

Se retrousser; relever, retrousser les pans de sa robe pour être plus à son aise.


شَمَلَ

Application du schème زَرَزَ (« activité de base ») à la racine ش م ل (« envelopper »).

Nom d'action : شَمْلٌ (Camlũ), شُمُولٌ (Cumûlũ)

Comprendre, embrasser, envelopper quelqu'un.

Suspendre un sac plein de fourrage au museau de la bête, avec accusatif de la bête.

Retenir du mâle, concevoir (se dit d'une femelle fécondée).

Prendre quelque chose par le côté gauche, avec بِ (bi) de la chose.

Exposer quelque chose au vent du nord, au frais, pour rafraîchir (p. ex., le vin).

Se tourner du côté du nord, souffler du nord (se dit du vent).

Dépouiller le palmier des dattes qu'il porte, avec accusatif. Enlever toutes les dattes du palmier.


شُمُلٌ

Application du schème زُرُزٌ (« qualificatif, pluriel irrégulier ») à la racine ش م ل (« envelopper »).


أَشْمُلٌ

Application du schème أَزْرُزٌ (« pluriel irrégulier ») à la racine ش م ل (« envelopper »).

ar:أَشْمُلأَشْمُلٌ (aCmulũ) /ʔaʃ.mu.lun/


شُمُولٌ

Application du schème زُرُوزٌ (« manifestation de l'action, pluriel interne ») à la racine ش م ل (« envelopper »).

Nom d'action : le fait de شَمَلَ (Camala)


تَشَمَّلَ

Application du schème تَزَرَّزَ (« (V) passif-réfléchi de la (ii) ») à la racine ش م ل (« envelopper »).


مَحْقُوقٌ

Application du schème مَزْرُوزٌ (« participe passif de forme (i) ») à la racine ح ق ق (« correct »).

ar:مَحْقُوقمَحْقُوقٌ (maHqûqũ) /maħ.quː.qun/

Participe passif : objet de l'action de حَقَّ (Haqqa).

Digne de quelque chose, avec بِ (bi) de la chose.


أَشْمَلَ

Application du schème أَزْرَزَ (« (iv) faire en sorte que quelqu’un soit / ait fait X ») à la racine ش م ل (« envelopper »).

Faire arriver une chose à tous également, faire que tous y participent, en soient affectés, atteints, avec accusatif de la personne et بِ (bi) de la chose.

Suspendre un sac rempli de fourrage au cou d'une bête,

Prendre les pis d'une brebis dans un sac

Attacher les grappes de dattes aux branches, pour les empêcher de tomber si l'arbre était agité.

Dépouiller un palmier de ses dattes, avec accusatif de l'arbre.

S'exposer, se tourner au vent du nord pour le recevoir.

Mettre à quelqu'un un vêtement شملة (Cml@), avec accusatif de la personne.

Se vêtir d'un vêtement, s'envelopper, être enveloppé dans le vêtement شملة (Cml@), avec بِ (bi).

Embrasser, comprendre, entourer de tous côtés, avec accusatif ou عَلَى (3alé) de la personne ou de la chose.

Féconder la moitié et jusqu'aux deux tiers des femelles du troupeau (se dit d'un mâle).


تَزَاهَدَ

Application du schème تَزَارَزَ (« (VI) (réfléchi-passif) ») à la racine ز ه د (« renoncer »).


شَمْلٌ

Application du schème زَرْزٌ (« nom d'action de forme (i) ») à la racine ش م ل (« envelopper »).


أَزْهَدَ

Application du schème أَزْرَزَ (« (iv) faire en sorte que quelqu’un soit / ait fait X ») à la racine ز ه د (« renoncer »).

Déterminer approximativement le produit d'un palmier ou des céréales sur pied, avec accusatif.


شَمَالٌ

Application du schème زَرَازٌ (« sens causatif, intensif, dénominatif ; le fait d'être cause, d'atteindre ») à la racine ش م ل (« envelopper »).

pluriel : شُمُلٌ (Cumulũ), شَمَايِلُ (Camâyilu), أَشْمُلٌ (aCmulũ)


إِزْدَهَدَ

Application du schème إِزْدَرَزَ (« (VIII) se faire l’action pour soi ; se laisser faire faire l’action ») à la racine ز ه د (« renoncer »).

Trouver insignifiant, minime; déprécier (une chose), avec accusatif.


زَهَّدَ

Application du schème زَرَّزَ (« (II) sens causatif, intensif, dénominatif ») à la racine ز ه د (« renoncer »).

Rendre quelqu'un exempt du désir d'une chose, avec accusatif de la personne et accusatif de la chose.

Faire que quelqu'un s'abstienne de quelque chose ou vive dans la continence.

Trouver quelqu'un avare, avec accusatif de la personne.


تَزَهَّدَ

Application du schème تَزَرَّزَ (« (V) passif-réfléchi de la (ii) ») à la racine ز ه د (« renoncer »).

Embrasser la vie ascétique et se vouer au culte de Dieu.


زَهِدَ

Application du schème زَرِزَ (« être dans cet état ») à la racine ز ه د (« renoncer »).

Être entièrement exempt du désir d'une chose, s'en priver, s'en abstenir, avec فِي (fî) de la chose.

Être voué au culte de Dieu et à la vie ascétique.


زَهَادَةٌ

Application du schème زَرَازَةٌ (« résultat de l'action ») à la racine ز ه د (« renoncer »).

ar:زَهَادَةزَهَادَةٌ (zahâd@ũ) /za.haː.da.tun/

Nom d'action : le fait de زَهُدَ (zahuda)

Vie ascétique, vie de privations volontaires.


مَزْهِدٌ

Application du schème مَزْرِزٌ (« nom du temps ou du lieu de l'action ») à la racine ز ه د (« renoncer »).

ar:مَزْهِدمَزْهِدٌ (mazhidũ) /maz.hi.dun/


زِهَادٌ

Application du schème زِرَازٌ (« nom d'action de forme (3), instrument ») à la racine ز ه د (« renoncer »).


زَاهِدٌ

Application du schème زَارِزٌ (« agent de l'action (1) ») à la racine ز ه د (« renoncer »).

Participe actif : agent qui fait l'action de زَهَدَ (zahada).

Qui vit dans la continence, dans l'abstinence, et qui subit des privations volontaires.


شِمَالٌ

Application du schème زِرَازٌ (« nom d'action de forme (3), instrument ») à la racine ش م ل (« envelopper »).

لَا تُعَرِّفْ شِمَالَــكَ مَا تَفْعَلُ يَمِينُكَ ' ' (lâ tu3arrif Cimâla--ka mâ taf3alu yamînu_ka)

Ne fais pas connaître à ta main gauche ce que fait ta main droite.

Botte, faisceau d'épis, autant que la main peut en contenir.

Naturel, caractère, qualité innée, bonne qualité (pluriel : شَمَايِلُ (Camâyilu)).

Sac que l'on attache autour des mamelles d'une chèvre ou d'une brebis.


تَزَهُّدٌ

Application du schème تَزَرُّزٌ (« nom d'action de forme (v) ») à la racine ز ه د (« renoncer »).

ar:تَزَهُّدتَزَهُّدٌ (tazah²udũ) /ta.zah.hu.dun/

Nom d'action : le fait de تَزَهَّدَ (tazah²ada).


مُتَزَهِّدٌ

Application du schème مُتَزَرِّزٌ (« agent de تَزَرَّزَ ») à la racine ز ه د (« renoncer »).

ar:مُتَزَهِّدمُتَزَهِّدٌ (mutazah²idũ) /mu.ta.zah.hi.dun/

Participe actif : agent qui fait l'action de تَزَهَّدَ (tazah²ada).


تَوَقَّفْ

Dérivé de تَوَقَّفَ (tawaq²afa) (« s'arrêter ») forme conjuguée (« 2MS impératif »).


زَهْدٌ

Application du schème زَرْزٌ (« nom d'action de forme (i) ») à la racine ز ه د (« renoncer »).

Nom d'action : le fait de زَهِدَ (zahida)

Nom d'action : le fait de زَهَدَ (zahada)

حُدْ زَهْدَ مَا تَكْفِيكَ ' ' (Hud zahda mâ takfî_ka) : Prends la quantité qui te suffit.


زَهُدَ

Application du schème زَرُزَ (« (i) faire ça, être ça, avoir ça ») à la racine ز ه د (« renoncer »).


زَهَادٌ

Application du schème زَرَازٌ (« sens causatif, intensif, dénominatif ; le fait d'être cause, d'atteindre ») à la racine ز ه د (« renoncer »).

Qui n'offre de l'eau qu'après une pluie abondante (sol tendre et absorbant).

Qui offre beaucoup d'eau à la moindre pluie (sol dur).


وُقُوفٌ

Application du schème زُرُوزٌ (« manifestation de l'action, pluriel interne ») à la racine و ق ف (« se camper »).

Nom d'action : le fait de وَقَفَ (waqafa)

Connaissance qu'on a de quelque chose, savoir, avec عَلَى (3alé) de la chose.


زَهِيدَةٌ

Application du schème زَرِيزَةٌ (« résultat ») à la racine ز ه د (« renoncer »).

ar:زَهِيدَةزَهِيدَةٌ (zahîd@ũ) /za.hiː.da.tun/


وِقَافٌ

Application du schème زِرَازٌ (« nom d'action de forme (3), instrument ») à la racine و ق ف (« se camper »).

Nom d'action : le fait de وَاقَفَ (wâqafa)


وَقَّفَ

Application du schème زَرَّزَ (« (II) sens causatif, intensif, dénominatif ») à la racine و ق ف (« se camper »).

Placer, mettre debout, faire tenir droit, avec accusatif.

Faire faire halte à quelqu'un, faire séjourner quelqu'un ou le retenir dans un lieu, avec accusatif de la personne.

Durcir la partie cambrée de l'extrémité de l'arc appelée طايف (TAyf) (en l'enduisant d'une composition glutineuse faite avec du sang de cerf), avec accusatif.

Arranger, réparer la selle, afin qu'elle ne blesse pas le dos de la monture, avec accusatif.

Parer une femme de bracelets appelés وَقْفٌ (waqfũ), lui en mettre aux bras, avec accusatif de la personne.

Mettre aux pieds du cheval une sorte de bracelets, avec accusatif du cheval.

Tatouer, marquer sa main de taches jaunâtres en y appliquant la teinture de henné (se dit d'une femme), avec accusatif des mains et بِ (bi) de la chose.

S'arrêter les uns à la suite des autres (se dit des détachements d'une armée dans les cantonnements).

Faire des stations, s'arrêter dans les lieux saints appelés stations ou reposoirs مَوْقِفٌ (mawqifũ), en s'acquittant du pèlerinage de la Mecque.

Expliquer, interpréter, commenter une loi ou une tradition relative à Mahomet, avec accusatif.


مُوَاقَفَةٌ

Application du schème مُزَارَزَةٌ (« participe passif de forme (iii) ») à la racine و ق ف (« se camper »).

ar:مُوَاقَفَةمُوَاقَفَةٌ (muwâqaf@ũ) /mu.waː.qa.fa.tun/


زَهَدٌ

Application du schème زَرَزٌ (« action ou acteur de forme (i) ») à la racine ز ه د (« renoncer »).


زَهِيدٌ

Application du schème زَرِيزٌ (« qualificatif de base ») à la racine ز ه د (« renoncer »).

Qui se trouve en petite quantité, ou qui contient peu; maigre.

زَهِيدُ الأَكِلِ ' ' ( zahîdu elakili) : Qui mange peu.

دَرٌّ زَهِيرٌ ' ' (darrũ zahîrũ ) : Lait qui jaillit en petite quantité (quand on trait une femelle).

وَادٌ زَهِيدٌ ' ' (wâdũ zahîdũ ) : Torrent au lit étroit et qui ne contient que peu d'eau.


وَقْفٌ

Application du schème زَرْزٌ (« nom d'action de forme (i) ») à la racine و ق ف (« se camper »).

Pause, temps d'arrêt, repos (dans une phrase, un discours, particulièrement pause dans un passage du Coran).

État quiescent d'une syllabo, c’est-à-dire lorsque la syllabe finit par une lettre quiescente.

État quiescent de la septième lettre dans un vers.

Bracelet ou ornement en écaille ou en ivoire que les femmes portent aux bras.

Cercle en fer, en corne, etc, qui règne autour d'un bouclier.


وَقْفٌ

pluriel : أَوْقَافٌ (awqâfũ), وُقُوفٌ (wuqûfũ)


مَزْهِدَةٌ

Application du schème مَزْرِزَةٌ (« instance de l'action ») à la racine ز ه د (« renoncer »).

ar:مَزْهِدَةمَزْهِدَةٌ (mazhid@ũ) /maz.hi.da.tun/


وَقَفَ

Application du schème زَرَزَ (« faire cette action ») à la racine و ق ف (« se camper »).

Nom d'action : وَقْفٌ (waqfũ), وُقُوفٌ (wuqûfũ)

S'arrêter, faire halte (se dit d'un homme, d'un cheval, etc.) (opp. à قَامَ (qâma)).

S'arrêter pour attendre quelqu'un, avec لِ (li) de la personne.

Se présenter chez quelqu'un, se tenir auprès de quelqu'un, avec بِ (bi) de la personne.

Arrêter (sa monture), faire faire halte (à sa monture), avec accusatif.

S'arrêter, faire une pause (en lisant ou en parlant).

S'occuper de quelque chose, vaquer à quelque chose (nom d'action وُقُوفٌ (wuqûfũ)).

Calmer, apaiser, p. ex. une marmite dont le contenu bout, avec accusatif du vase.

Appeler ou fixer l'attention de quelqu'un sur quelque chose, et l'engager à considérer, avec accusatif de la personne et عَلَى (3alé) de la chose.

Immobiliser un fonds, un capital ou une propriété, en en faisant un legs pour les pauvres ou pour l'utilité publique, faire un legs pieux, un وَقْفٌ (waqfũ), avec accusatif de la chose et لِ (li) ou عَلَى (3alé).


وَاقَفَ

Application du schème زَارَزَ (« (III) chercher à faire l’action vers ou contre, en co-action avec un deuxième acteur ») à la racine و ق ف (« se camper »).

Nom d'action : وِقَافٌ (wiqâfũ), مُوَاقَفَةٌ (muwâqaf@ũ)

Être ou se tenir debout à côté de quelqu'un, dans le même rang (dans le combat), avec accusatif de la personne.

Faire persister, faire persévérer dans une dispute, avec accusatif de la chose.

Assister quelqu'un et se ranger à côté de lui pour l'aider, avec accusatif de la personne et عَلَى (3alé) ou فِي (fî) de la chose.

S'opposer à quelqu'un dans quelque chose, lui tenir tête, avec accusatif de la personne et عَلَى (3alé) ou فِي (fî) de la chose.

Se présenter chez quelqu'un, aborder quelqu'un pour traiter de quelque chose, avec accusatif de la personne.


تَوَاقَفَ

Application du schème تَزَارَزَ (« (VI) (réfléchi-passif) ») à la racine و ق ف (« se camper »).

Se placer les uns contre les autres, se tenir tête dans un combat (se dit de deux adversaires).


وَقِيفَةٌ

Application du schème زَرِيزَةٌ (« résultat ») à la racine و ق ف (« se camper »).

ar:وَقِيفَةوَقِيفَةٌ (waqîf@ũ) /wa.qiː.fa.tun/

Toute chose qui est tenue, retenue, arrêtée à la même place.

Chamois ou chèvre qui est acculée par les chiens dans une impasse de la montagne et où le chasseur peut l'attaquer à son aise.


أَوْقَافٌ

Application du schème أَزْرَازٌ (« pluriel irrégulier ») à la racine و ق ف (« se camper »).

ar:أَوْقَافأَوْقَافٌ (awqâfũ) /ʔaw.qaː.fun/


وَقْفَةٌ

Application du schème زَرْزَةٌ (« instance ou féminin de زَرْزٌ ») à la racine و ق ف (« se camper »).

ar:وَقْفَةوَقْفَةٌ (waqf@ũ) /waq.fa.tun/

Action de se placer, de se tenir debout ou de s'arrêter.

Nerf ou boyau séché et aplati avec lequel on entoure l'extrémité cambrée et évasée de l'arc.


مِيقَافٌ

Application du schème مِزْرَازٌ (« qualificatif, vase ou instrument ») à la racine و ق ف (« se camper »).

ar:مِيقَافمِيقَافٌ (mîqâfũ) /miː.qaː.fun/

Cuiller ou morceau de bois avec lequel on calme l'ébullition d'une marmite.


وَقَّافٌ

Application du schème زَرَّازٌ (« métier, action fréquente, qualité intense ») à la racine و ق ف (« se camper »).

ar:وَقَّافوَقَّافٌ (waq²âfũ) /waq.qaː.fun/

Qui au lieu de marcher en avant recule devant le combat.


مَوَاقِفٌ

Application du schème مَزَارِزٌ (« nom collectif ») à la racine و ق ف (« se camper »).

ar:مَوَاقِفمَوَاقِفٌ (mawâqifũ) /ma.waː.qi.fun/


خُلُولَةٌ

Application du schème زُرُوزَةٌ (« un état passager, une qualité intense, une action fréquente ») à la racine خ ل ل (« percer »).

ar:خُلُولَةخُلُولَةٌ (Xulûl@ũ) /xu.luː.la.tun/


خُلُولٌ

Application du schème زُرُوزٌ (« manifestation de l'action, pluriel interne ») à la racine خ ل ل (« percer »).


إِسْتَوْقَفَ

Application du schème إِسْتَزْرَزَ (« (X) juger comme tel ; demander, rechercher telle qualité ; se transformer en ») à la racine و ق ف (« se camper »).

Demander à quelqu'un, le prier de s'arrêter ou de se tenir debout, avec accusatif de la personne.


أَوْقَفَ

Application du schème أَزْرَزَ (« (iv) faire en sorte que quelqu’un soit / ait fait X ») à la racine و ق ف (« se camper »).

Placer, faire tenir debout, avec accusatif de la personne.

Faire faire halte à quelqu'un, le faire séjourner dans un lieu, avec accusatif de la personne.

Retenir quelqu'un et l'empêcher d'aller plus loin.

Amuser quelqu'un et le retarder, avec accusatif de la personne.

Se taire, se tenir debout sans dire mot.

S'abstenir de quelque chose, ou y renoncer, avec مِنْ (min) de la chose.

Consacrer, léguer à des usages pieux,avec accusatif de la chose.


وَاقِفٌ

Application du schème زَارِزٌ (« agent de l'action (1) ») à la racine و ق ف (« se camper »).

Participe actif : agent qui fait l'action de وَقَفَ (waqafa).

Qui est debout, qui se tient debout, qui s'arrête.

Informé de quelque chose, avec عَلَى (3alé) de la chose.


تَوَقَّفَ

Application du schème تَزَرَّزَ (« (V) passif-réfléchi de la (ii) ») à la racine و ق ف (« se camper »).

S'arrêter et se tenir debout sans aller plus loin.

تَوَقَّفْ (tawaqqaf) : Arrête !

Attendre et traîner en longueur; s'amuser, être long et lent à faire quelque chose, avec فِي (fî) de la chose.

Persister, persévérer dans quelque chose, être constant dans quelque chose, avec عَلَى (3alé) de la chose.

S'abstenir, se tenir à l'écart de quelque chose, y renoncer, avec عَنْ (3an) de la chose.


تَوْقِيفٌ

Application du schème تَزْرِيزٌ (« nom d'action de forme (ii) ») à la racine و ق ف (« se camper »).

ar:تَوْقِيفتَوْقِيفٌ (tawqîfũ) /taw.qiː.fun/

Nom d'action : le fait de وَقَّفَ (waq²afa).

Marque sur une flèche de celles avec lesquelles chez les Arabes on tirait au sort.

Nuance blanche de la peau à l'endroit où était le bracelet, etc.


مُوَقَّفٌ

Application du schème مُزَرَّزٌ (« participe passif de forme (ii) ») à la racine و ق ف (« se camper »).

ar:مُوَقَّفمُوَقَّفٌ (muwaq²afũ) /mu.waq.qa.fun/

Participe passif : objet de l'action de وَقَّفَ (waq²afa).

Qui a le milieu du tarse distingué par le poil blanc (cheval).

Qui au haut des oreilles a un épi de crins blancs (cheval).

Marqué sur les épaules avec une marque ronde imprimée avec un fer chaud (âne).

Qui a aux pieds de devant quelques poils rougeâtres et d'une nuance différente du reste.

Tourné, manié en divers sens (flèche du jeu).


مَوْقُوفٌ

Application du schème مَزْرُوزٌ (« participe passif de forme (i) ») à la racine و ق ف (« se camper »).

ar:مَوْقُوفمَوْقُوفٌ (mawqûfũ) /maw.quː.fun/

Participe passif : objet de l'action de وَقَفَ (waqafa).

Qui renferme la licence appelée وَقْفٌ (waqfũ) (vers).

المَوْقُوفُ ' ' ( elmawqûfu ) : Qui a rapport aux faits et paroles des compagnons de Mahomet, mais ne va pas jusqu'à l'époque de Mahomet lui-même (tradition).


مَوْقِفٌ

Application du schème مَزْرِزٌ (« nom du temps ou du lieu de l'action ») à la racine و ق ف (« se camper »).

ar:مَوْقِفمَوْقِفٌ (mawqifũ) /maw.qi.fun/

Lieu où l'on s'arrête, où l'on se tient debout.

Station ou reposoir dons un des lieux saints que l'on visite pendant le pèlerinage de la Mecque, particulièrem. sur le mont Arafat.

Lieu où, au jour du jugement, le genre humain se tiendra debout devant Dieu.

Reposoir, station, dans certaines fêtes des chrétiens.

عِيدُ المَوْقِفِ ' ' (3îdu elmawqifi ) : Fête de la Pentecôte.

Partie du corps (surtout chez une femme) qui est plus en évidence et où l’œil s'arrête d'abord (comme le visage, les mains, les yeux, les pieds).

Cavité dans le côté (كشح (kCH)) du cheval ou au haut des reins dans le خاصرة (XASr@)


خِلَالٌ

Application du schème زِرَازٌ (« nom d'action de forme (3), instrument ») à la racine خ ل ل (« percer »).

Nom d'action : le fait de خَالَلَ (Xâlala)


مُخَالَلَةٌ

Application du schème مُزَارَزَةٌ (« participe passif de forme (iii) ») à la racine خ ل ل (« percer »).

ar:مُخَالَلَةمُخَالَلَةٌ (muXâlal@ũ) /mu.xaː.la.la.tun/


مِيقَفٌ

Application du schème مِزْرَزٌ (« instrument, contenant ») à la racine و ق ف (« se camper »).

Cuiller ou morceau de bois avec lequel on calme l'ébullition d'une marmite.


خَالَلَ

Application du schème زَارَزَ (« (III) chercher à faire l’action vers ou contre, en co-action avec un deuxième acteur ») à la racine خ ل ل (« percer »).

Nom d'action : خِلَالٌ (Xilâlũ), خَلَالٌ (Xalâlũ), مُخَالَلَةٌ (muXâlal@ũ)

Être ami de quelqu'un, cultiver quelqu'un comme ami, avec accusatif de la personne.


خَلَّلَ

Application du schème زَرَّزَ (« (II) sens causatif, intensif, dénominatif ») à la racine خ ل ل (« percer »).

Changer (le vin) en vinaigre, avec accusatif.

Être aigre, aigri et changé en vinaigre (se dit du vin et des autres boissons).

Confire les dattes non mûres (بسر (bsr)), en les exposant d'abord au soleil, et en les arrosant ensuite de vinaigre, après quoi on les met dans un vase en terre.

Passer de l'eau à travers les doigts et la barbe, pour nettoyer celle-ci, avec accusatif des doigts et de la barbe.

Passer un cure-dent dans les dents, curer les dents, arabe

Enlever avec le cure dent les parcelles des aliments qui restent entre les dents, avec accusatif de la chose.


خَلَّ

Application du schème زَرَزَ (« faire cette action ») à la racine خ ل ل (« percer »).

Nom d'action : خَلٌّ (Xallũ), خُلُولٌ (Xulûlũ)

Diminuer quant au volume, tomber, être en déchet (se dit des chairs d'un animal qui maigrit, etc.).

Devenir pauvre, tomber dans la misère ; être dans le besoin (nom d'action : خُلُولَةٌ (Xulûl@ũ)).

Être dérangé, se déranger, offrir des vices, des défauts, des brèches (se dit des choses, des affaires en désarroi ou en désordre par suite de la négligence, etc.) (nom d'action : خَلَلٌ (Xalalũ)).

Être propre, particulier à quelque chose.

Faire quelque chose de particulier dans quelque chose, avec فِي (fî) de la chose.

Percer, forer, trouer, avec accusatif de la chose. (nom d'action : خَلٌّ (Xallũ))

Pénétrer dans l'intérieur, avec accusatif de la chose.

Fendre, particulièrement la langue à un petit de chameau, pour l'empêcher de téter quand on veut le sevrer, avec accusatif de l'animal.

Attacher à l'aide d'une espèce d'épingle en bois (خلال (XlAl)) les pièces d'étoffe ou les peaux les unes aux autres.


خَلَالٌ

Application du schème زَرَازٌ (« sens causatif, intensif, dénominatif ; le fait d'être cause, d'atteindre ») à la racine خ ل ل (« percer »).

Nom d'action : le fait de خَالَلَ (Xâlala)


خَلَالٌ

هُوَ خَلَالُــهُمْ ' ' (huwa Xalâlu--hum) : Il est au milieu d'eux.


خَلٌّ

Application du schème زَرْزٌ (« nom d'action de forme (i) ») à la racine خ ل ل (« percer »).

Plante amère et d'un goût salé (syn. حمغ (HmR)).


خَلٌّ

pluriel : خِلَالٌ (Xilâlũ), أَخُلٌّ (aXullũ)


خَلَلٌ

Application du schème زَرَزٌ (« action ou acteur de forme (i) ») à la racine خ ل ل (« percer »).

فِي أَمْرِهُ خَلَلٌ ' ' (fî amri_hu Xalalũ ) : Il y a dans son affaire, dans ses affaires, quelque chose de dérangé; elles sont en mauvais état.

فِي رَايهُ خَلَلٌ ' ' (fî rây_hu Xalalũ ) : Il a le jugement faux.


خَلَلٌ

Intervalle, interstice, solution de continuité, hiatus.


خِلٌّ

Application du schème زِرْزٌ (« qui a la nature de ... ») à la racine خ ل ل (« percer »).


تَخَالَلَ

Application du schème تَزَارَزَ (« (VI) (réfléchi-passif) ») à la racine خ ل ل (« percer »).

Cultiver l'amitié les uns des autres, vivre comme amis (se dit de plusieurs).


أَخُلٌّ

Application du schème أَزْرُزٌ (« pluriel irrégulier ») à la racine خ ل ل (« percer »).


إِخْتَلَّ

Application du schème إِزْتَرَزَ (« (VIII) se faire l’action pour soi ; se laisser faire faire l’action ») à la racine خ ل ل (« percer »).

Être dérangé (se dit des facultés de l'esprit).

Se déranger, éprouver une perturbation, un bouleversement (se dit de l'ordre, d'une affaire, des affaires, d'une société en révolution).

Se charger de vinaigre :
S'aigrir, se changer en vinaigre.

Prendre du vinaigre, un peu de vinaigre.

Avoir besoin de quelque chose, avec إِلَى (ilé) de la chose.

Diminuer de volume, être en déchet (se dit des chairs, etc.)

Rester au milieu des plantes douces (se dit des chameaux).


تَخَلَّلَ

Application du schème تَزَرَّزَ (« (V) passif-réfléchi de la (ii) ») à la racine خ ل ل (« percer »).

S'intercaler, être intercalé, intervenir, avec accusatif.

Entrer, pénétrer dans l'intérieur, avec فِي (fî) du lieu.

Entrer, se mêler parmi les hommes, avec accusatif de la personne.

Se mélanger à avec accusatif de la chose.

Démêler les poils de la barbe en y passant les doigts, passer les doigts, etc., entre quelque chose

Enlever avec un cure-dent les parcelles d'aliments restées entre les dents, avec accusatif.

Transpercer (avec une lance) en portant des coups réitérés, cribler.

Tomber d'un seul point du nuage (comme d'une seule ouverture; se dit d'une pluie partielle).

Chercher des dattes mûres sur l'arbre, parmi les branches, dans les interstices des rameaux.


أَخَلَّ

Application du schème أَزْرَزَ (« (iv) faire en sorte que quelqu’un soit / ait fait X ») à la racine خ ل ل (« percer »).

Ne pas conserver quelque chose, avec بِ (bi) de la chose.

Abandonner, laisser (une chose ou un endroit), avec بِ (bi) du lieu ou de la chose.

Trahir un engagement, trahir quelqu'un, lui être infidèle, lui manquer de parole, avec بِ (bi) de la chose.

Contrevenir à, transgresser quelque chose, avec بِ (bi) de la chose.

Déranger, perturber, avec بِ (bi) de la chose.

Trouer, percer, abîmer une chose au point qu'elle est toute trouée, avec بِ (bi) de la chose.

Déranger l'ordre, porter le trouble, la perturbation dans quelque chose, avec بِ (bi) de la chose.

Faire naître ou subsister des hiatus, des brèches, c’est-à-dire dégarnir la frontière ou une place forte, en y entretenant peu de troupes, avec بِ (bi) de la chose ou du lieu.

Rendre quelqu'un dépendant et ayant besoin de quelqu'un ou de quelque chose, avec accusatif de la personne et إِلَى (ilé) de la chose.

Mener les chameaux paître sur des plantes douces خُلَّةٌ (Xull@ũ) (Voy. ce mot), et avoir ses chameaux au pâturage des plantes douces.

Donner peu de dattes (se dit d'un palmier).

Avoir des dattes non mûres بلح (blH) (se dit d'un palmier).