جَالِيُومٌ

Translittération en alphabet arabe de gallium. Note : La lettre ج (j) se prononce g dans la vallée du Nil.

ar:جَالِيُومجَالِيُومٌ (jâliyûmũ) /d͡ʒaː.li.juː.mun/


هِيلْيُومٌ

ar:هِيلْيُومهِيلْيُومٌ (hîlyûmũ) /hiːl.juː.mun/


فَرَاوِلَةٌ

Du grec φράουλα (« fraise »), à travers *fravula, variante du latin fragula, diminutif de latin frāgum.

ar:فَرَاوِلَةفَرَاوِلَةٌ (farâwil@ũ) /fa.raː.wi.la.tun/


حَاجِبٌ

Application du schème زَارِزٌ (« agent de l'action (1) ») à la racine ح ج ب (« voiler »).

ar:حَاجِبحَاجِبٌ (Hâjibũ) /ħaː.d͡ʒi.bun/

Nom d'action : le fait de حَجَبَ (Hajaba).


حَاجِبٌ

pluriel : حَوَاجِبُ (Hawâjibu), حَوَاجِيبُ (Hawâjîbu)

الحَاجِبَانِ ' ' ( elHâjibâni ) : Os, au-dessus de l’œil, où poussent les sourcils.


حَاجِبٌ

pluriel : حَجَبَةٌ (Hajab@ũ), حُجَّابٌ (Huj²âbũ)

Qui cache, qui dérobe aux yeux, avec لِ (li) de la chose cachée.

Gardien de l'entrée, chambellan (officier censé tendre la portière de l'appartement).


بغداد

Le nom de Baghdad paraît dérivé de deux mots du vieux perse, Bagh (« Dieu »), et Dadh (« fondation ») et signifierait donc la ville « fondée par Dieu » ; il faudrait écarter l’étymologie fantaisiste de Yakout, Bagh (« jardin »), Bagh Dad (« jardin de Dad »). Aboulfeda nous dit, II, ii, p. 66 : « on lit dans le Lobdb : Baghdadh a reçu ce nom parce que Khosroès, ayant reçu en présent certain eunuque venu de l’est, lui donna cette ville en fief ? Or les gens de l’est adoraient une idole appelée Bagh. Cet eunuque, en recevant le présent de Khosroès, s’écria Bagh dadh, c'est-à-dire “Bagh me l’a donnée”. » Étymologie non moins fantaisiste que la précédente.


خَاصٌّ

Application du schème زَارِزٌ (« agent de l'action (1) ») à la racine خ ص ص (« sortant du lot commun »).

Propre, particulier à quelqu'un, privé, affecté à l'usage exclusif de quelqu'un.

Notable, qui n'est pas du commun, du peuple.

الحَاصَّةٌ (elHâS²@ũ)

نَاظِرُ الحَصُّ ' ' (nâZiru elHaS²u ) : Intendant du domaine privé ; trésorier particulier du prince.

خَوَاصٌّ (XawâSSũ)

Personnes qui entourent le souverain, comme gardes du corps; son service particulier, ses courtisans.

Notables, principaux citoyens d'une ville.


جَمَالٌ

Application du schème زَرَازٌ (« sens causatif, intensif, dénominatif ; le fait d'être cause, d'atteindre ») à la racine ج م ل (« totalité, beauté ; chameau »).

ar:جَمَالجَمَالٌ (jamâlũ) /d͡ʒa.maː.lun/

Beauté (en parlant de toute chose), élégance.

أَزْدَدْتُمْ بَعْدَنَا حُسْنًا وَجَمَالًا ' ' (azdadtum ba3danâ Husnã wa_jamâlã )

Vous avez grandi après nous en vertu et en bonté.

جَمَالُــكَ أَنْ لَتَفْعَلُ ' ' ( jamâlu--ka an lataf3alu)

Par ta beauté! par ta bonté! (je t'adjure) ne fais pas ça.


زُبٌّ

Application du schème زُرْزٌ (« contenu de l'objet ou produit de l'action ») à la racine ز ب ب (« sortir le jus »).

pluriel : أَزْبَابٌ (azbâbũ), أَزَبٌّ (azabbũ), زَبَبَةٌ (zabab@ũ)

Grande quantité de cheveux sur la tête, chevelure bien fournie.

Espèce de dattes particulières à Bassora.


صحيفة

Racine trilitère صحف de صِحافيّ, « journaliste », صِحافة, « presse » etc.

un article de journal : مَقالٌ صَحَفيٌّ


جريدة

'قَرَأَ الجَريدةَ : lire le journal


رسالة

يَكْتُبُ رِسَالَةً حُبٍّ. (yaktubu risālatan ḥubbin)


الجمعة

Forme de la racine ج م& (j m ʿ) qu’on retrouve dans جمع (« rassembler »), car le vendredi est le jour où la communauté des musulmans se rassemble.


تَأْرِيخٌ

Application du schème تَزْرِيزٌ (« nom d'action de forme (ii) ») à la racine ء ر خ (« date »).

ar:تَأْرِيختَأْرِيخٌ (ta'rîXũ) /taʔ.riː.xun/

Nom d'action : le fait de أَرَّخَ (ar²aXa)


تَأْرِيخٌ

Au pluriel, la hamza radicale est atténuée en un waw, par rapport à la forme théorique en تَزَارِيزُ.

Date (jour, mois, etc.), date d'un fait, d'un évènement.

تَأْرِيخٌ الوِلَادَة ' ' ( ta'rîXũ el_wilâd@_)

تَأْرِيخٌ الحَيَاة ' ' ( ta'rîXũ el_Hayâ@)

عُلَمَاءٌ التَأْرِيخٌ ' ' (3ulamâ'ũ el_ta'rîXũ )


محمد

Forme de la racine ح م& (ḥ m d), participe passif du verbe حَمَّدَ, ḥammada (« louer »).


محمد

Prénom masculin équivalent à Mohamed ou Muhammad.


حرف

Étymologie manquante ou incomplète. Si vous la connaissez, vous pouvez l’ajouter en cliquant ici.


موعد

عنده موعد مع رئيس البلدية : il a rendez-vous avec le maire

فَوَّتَ مَوْعِدًا : rater un rendez-vous


حفيد

Petit-fils, également petits-enfants au pluriel.


طالب

Racine trilitère ط ل ب qu'on retrouve dans le verbe طَلَبَ (ṭālaba), « chercher, demander »

ألِابْنَانِ طَالبان في آلجامِعةِ : les deux fils sont étudiants à l'université.

طالِبُ عُلومٍون : un étudiant en sciences.

طَالِبُ هٰذِهِ آلْجَامِرَةِ ' ' ( Tâlibu hEVihi ~ljâmir@i) : l'étudiant de cette université.


طقس

كَيف اٌلطقس؟ : quel temps fait-il (comment est le temps) ?

الطَّقْسُ بارِدٌ : il fait (le temps est) froid.


حمار

Formes de la racine ح م& : relatif à la couleur rouge, excessif

حِمَارٌ (Himârũ) (nom d'action de forme (3), instrument).

حَمَّارٌ (Ham²ârũ) (qualificatif d'intensité ou de fréquentation).


جدة

Forme de la racine و ج& : trouver
#:Forme sans diacritique de :
#: جِدَةٌ (jid@ũ) (nom d'action de forme assimilée).

جَدّة مِن جِهةِ اﻷُمِّ : grand-mère maternelle (du côté de la mère)

جَدّة مِن جِهةِ اﻷَبِ : grand-mère paternelle (du côté du père)

عُمْرُ جَدّتي تِسْعونَ عامًا : ma grand-mère a quatre-vingt-dix ans


عُيُونٌ

Application du schème زُرُوزٌ (« manifestation de l'action, pluriel interne ») à la racine ع ي ن (« œil »).


عنوان

عُنْوانٌ بَريديٌّ : adresse postale.

عُنْوانٌ إلِكْتْرونيٌّ : adresse e-mail (électronique).

ما هو عُنوانُكَ ، يا عمر؟ : quelle est ton adresse, Omar ?


فَهِمَ

Application du schème زَرِزَ (« être dans cet état ») à la racine ف ه م (« comprendre »).

Nom d'action : فَهْمٌ (fahmũ), فَهَمٌ (fahamũ) (فَهَامَةٌ (fahâm@ũ), فِهَامَةٌ (fihâm@ũ), فَهَامِيَةٌ (fahâmiy@ũ))

يَفْهَمُ اللُّغَةَ العَرَبِيَّةَ جَيِّدًا ' ' ( yafhamu elluR@a el3arabiy²@a jay²idã) : il comprend très bien l'arabe.

أَفَهِمْتَ؟ ' ' ( afahim_ta?) : tu as compris ?

Comprendre, entendre, saisir (une langue étrangère, le sens des paroles, une pensée, une chose).

Avoir l'intelligence des choses, saisir facilement.

Se connaître en quelque chose, être connaisseur.


عائلة

عَائِلَةٌ كَبِيرَةٌ (ʿāʾilatun kabīratun)

أَنَا كَبِيرُ العَائِلَةِ. (ʾanā kabīru ul-ʿāʾilati)


سريع

Rapide, (qui va ou qui peut aller vite).

قِطار سَريع : un train rapide

سَيّارةٌ سَريعةٌ : une voiture rapide


جَدٌّ

pluriel : جُدُودٌ (judûdũ), جُدُودَةٌ (judûd@ũ), أَجْدَادٌ (ajdâdũ)

جَدٌّ مِنْ جِهَةِ الأُمِّ ' ' ( jad²ũ min jih@i elum²i) : Grand-père maternel.

جَدٌّ مِنْ جِهَةِ الأَبِ ' ' ( jad²ũ min jih@i elabi) : Grand-père paternel.

جَدِّي لَتِيف ' ' ( jad²i_y_ latîf_) : Mon grand-père est gentil.

وَتُرْبَةُ أَجْدَادِي ' ' (wa_turb@u ajdâd__î) : Par les tombeaux de mes aïeux!


جَدٌّ

Petite flèche (dans les jeux d’enfants), pluriel : جُدُودٌ (judûdũ)

Promptitude avec laquelle on exécute quelque chose, ou expédie une affaire.


بَارِدٌ

Application du schème زَارِزٌ (« agent de l'action (1) ») à la racine ب ر د (« froid »).

مَشْرُوبٌ بَارِدٌ ' ' (macrûbũ bâridũ ) : une boisson froide.

الطَّقْسُ بَارِدٌ جِدًّا ' ' (elTaqsu bâridũ jid²ã) : il fait (le temps est) très froid.

Ferme, solide, qui ne souffre aucune contestation.

غَنَمٌ بَارِدٌ ' ' (Ranamũ bâridũ ) : Butin qui vient aisément.


بَارِدٌ

أَكَلَ طَعَامًا بَارِدًا ' ' (akala Ta3âmã bâridã ) : manger froid.


شَرِبَ

Application du schème زَرِزَ (« être dans cet état ») à la racine ش ر ب (« boire »).

Nom d'action : شَرْبٌ (carbũ), شِرْبٌ (cirbũ), تَشْرَابٌ (tacrâbũ), مَشْرَبٌ (macrabũ)

شَرِبَ حَلِيبًا ' ' ( cariba Halîbã)

شَرِبَ عَصِيرَ البُرْتُقَالِ ' ' ( cariba 3aSîra elburtuqâli)

أَتُرِيدُ أَنْ تَشْرَبَ شَيْئًا؟ ' ' (aturîdu an tacraba cay'ã?)

tu veux (voulez-vous) boire quelque chose ?

إِنَّمَا إِيَّاكِ أَنْ تَشْرَبِي خَمْرًا أَوْ مُسْكِرًا أَوْ تَأْكْلِي شَيْئًا بَجِسًا ' ' (inna_mâ iyyâ_ki an taCrabî Xamrã aw muskirã aw ta'klî Cayìã bajisã)

Maintenant, toi, prends garde de ne pas boire de vin ou de boisson enivrante, et de ne manger aucune chose impure.

Dire des mensonges sur quelqu'un, avec بِ (bi) de la personne.

Avoir des chameaux altérés de soif, ou qui ont déjà bu.


كُرْسِيٌّ

Application du schème زُرْزِيٌّ (« qualificatif relatif (-iy²ũ) ») à la racine ك ر س (« mettre sur »).

أَنَا جَالِس عَلَى الــكُرْسِيّ ' ' (anâ jâlis_ 3alé el--kursiy²_ ) : je suis assis sur la chaise

مُرِيحٌ كُرْسِيٌّ ' ' (murîHũ kursiy²ũ ) : Fauteuil club, fauteuil.

Chaise ou autre meuble sur lequel on dépose le turban, p. ex. quand on l'ôte pour se coucher.

Petite table très-basse sur laquelle on sert les plats à un repas.


محطة

مَحَطّةُ القِطر : gare ferroviaire

مَحَطّةُ نَقْلٍ بَرّيٍّ : gare routière


ساعة

كَمِ الْسَّاعَةُ؟ (kami as-sāʿatu)

الْسَّاعَةِ خَمْسَة. (as-sāʿati ḵamsa)

يَنْطَلِقُ الْقِطَارُ بَعْدَ سَاعَةٍ. (yanṭaliqu al-qiṭāru baʿda sāʿatin)

إِلَى قِيَامُ السَّاعَةُ ' ' (ilé qiyâmu elsâ3@u )

Jusqu'à l'arrivée de l'heure, de telle époque.

تُسَاوِي سَاعَتُهُ خَمْسِين يُورُو. (tusāwī sāʿatuhu ḵamsīn yūrū)


مقبل

Racine trilitère ق ب ل de nombreux mots : قبل (qábila), « accepter, admettre ... », استقبال (istiqbāl), « réception, futur, pleine lune ... », مقابل (mu'qá:bil), « en face de » etc.

اﻷحَدُ المُقْبِلُ : dimanche prochain

العامُ المُقْبِلُ : l'année prochaine


أجزاء الكلام

أجزاء الكلام


مرة

هزه أَؤَّل مَرّة : c'est la première fois

المَرّةُ المُقْبِلةُ : la prochaine fois

ثَﻻثُ مَرّاتٍ في اﻷُسْبوعِ : trois fois par semaine

غَيْرَ مَرَّتٍ ' ' (Rayra marratĩ ) : Plus d'une fois (différentes fois).


أَمَامَ

أَمَامِي (amâmî) (first-person)
أَمَامَنَا (amâmanâ) (first-person)
أَمَامَكَ (amâmaka)
أَمَامَكُمَا (amâmakumâ) (singular)
أَمَامَكُمْ (amâmakum) (dual)
أَمَامَكِ (amâmaki)
أَمَامَكُنَّ (amâmakun²a) (singular)
أَمَامَهُ (amâmahu)
أَمَامَهُمَا (amâmahumâ) (singular)
أَمَامَهُمْ (amâmahum) (dual)
أَمَامَهَا (amâmahâ)
أَمَامَهُنَّ (amâmahun²a) (singular)

هِيَ أَمَامِي ' ' (hiya amâmî ) : elle est devant moi

أَمَامَ التِّلِفِزْيُونِ ' ' ( amâma eltilifizyûni) : devant la télévision

مَا كَانَ أَمَامَــهُمَا سِوَى المَبِيتِ ' ' (mâ kâna amâma--humâ siwé elmabîti) : Il n'y avait rien devant eux si ce n'est passer la nuit (=Ils n'avaient d'autre choix que de passer la nuit).


صَحِيحٌ

Application du schème زَرِيزٌ (« qualificatif de base ») à la racine ص ح ح (« correct, santé »).

ar:صَحِيحصَحِيحٌ (SaHîHũ) /sˁa.ħiː.ħun/

pluriel : صِحَاحٌ (SiHâHũ), صَحَايِحُ (SaHâyiHu), أَصِحَّاءُ (aSiHHâ'u)

هَذَا صِحَاحٌ ' ' (haVâ SiHâHũ ) : c'est vrai, (c'est) exact !

صِحَاحُ اللُّغَة ' ' ( SiHâHu elluR@) : Les (mots) corrects du langage, titre du lexique arabe de Djouvheri, communément Sihah.

صَحَايِهُ ' ' ( SaHâyihu ) : Les perfections. (C'est la traduction du mot hébreu thoummim, dans les habits du pontife hébreu.)

Bien portant, jouissant d'une parfaite santé.

Sain (verbe qui n'a parmi ses lettres radicales ni un و (w), ni un ي (y)).


مَكْتَبَةٌ

Application du schème مَزْرَزَةٌ (« où l'on trouve en abondance ») à la racine ك ت ب (« relatif à l'action d'écrire, relier »).

ar:مَكْتَبَةمَكْتَبَةٌ (maktab@ũ) /mak.ta.ba.tun/

Bibliothèque (bâtiment, salle), librairie.

مَكْتَبَةُ البَلَدِيَّة ' ' ( maktab@u elbaladiy²@)

تَقَعُ ٱلكَنِيسَةُ وَرَاءُ ٱلــمَكْتَبَةِ ' ' (taqa3u ^lkanîs@u warâ'u ^l--maktab@i )

l'église est (située) derrière la bibliothèque.


كَنِيسَةٌ

Application du schème زَرِيزَةٌ (« résultat ») à la racine ك ن س (« se blottir »).

Apparenté à כנסת, k'néset (« assemblée, congrégation »), בית כנסת, beit k'néset (« synagogue »). Du persan كليسا, formé du mot ecclesia, le persan كنشت a été à son tour formé de la forme arabe كنيسة (knys@).

ar:كَنِيسَةكَنِيسَةٌ (kanîs@ũ) /ka.niː.sa.tun/

Fille qui ne sort presque jamais, qui aime la retraite.


كَنِيسَةٌ

تَقَعُ ٱلــكَنِيسَةُ وَرَاءُ المَكْتَبَةِ ' ' (taqa3u ^l--kanîs@u warâ'u elmaktab@i) : l'église est (située) derrière la bibliothèque.


مفتش

فَتِّشُ شُرْطةٍ : inspecteur de police


زميل

هَذا زَميلي خالِد : voici mon collègue Khaled


نبيذ

Racine trilitère ن ب ذ de نبذ (nábaða), « abandonner, rejeter, renier ».


نبيذ

زُجاجةُ نَبيذٌ أَبْيَضُ : une bouteille de vin blanc

كأْسٌ مِنَ النَّبيذِ اﻷَحْمَرِ : un verre de vin rouge


شرطة

مُفَتِّشُ شُرْطةٍ : inspecteur de police


مهنة

ما هيَ مِهنَتُك ؟ : quel est ton (votre) métier ?


مُتَزَوِّجٌ

Application du schème مُتَزَرِّزٌ (« agent de تَزَرَّزَ ») à la racine ز و ج (« apparier »).

ar:مُتَزَوِّجمُتَزَوِّجٌ (mutazaw²ijũ) /mu.ta.zaw.wi.d͡ʒun/

Participe passif : objet de l'action de تَزَوَّجَ (tazaw²aja)


مُتَزَوِّجٌ

هَلْ أَنْتَ مُتَزَوِّجَ ؟ ' ' (hal anta mutazaw²ija ?) : tu es (vous êtes) marié ?


قِرَاءَةٌ

Application du schème زِرَازَةٌ (« le fait de faire cette action, métier ou compétence ») à la racine ق ر ء (« lire, règles »).

ar:قِرَاءَةقِرَاءَةٌ (qirâ'@ũ) /qi.raː.ʔa.tun/

لَا تُحِبُّ القِرَاءَة ' ' (lâ tuHib²u elqirâ'@ )

Art, profession de lire le Coran, et emploi qui consiste à lire le Coran sur le tombeau de quelqu'un, etc.


مَتْحَفٌ

Application du schème مَزْرَزٌ (« lieu ou temps de l'action ») à la racine ت ح ف (« œuvre d'art »).

ar:مَتْحَفمَتْحَفٌ (matHafũ) /mat.ħa.fun/


نَسِيَ

Application du schème زَرِزَ (« être dans cet état ») à la racine ن س ي (« oublier »).

نَسِيتُ آسْمَ الكِتَابِ ' ' ( nasîtu âsma elkitâbi) : j'ai oublié le titre du livre


نقل

النَّقْلُ بِالقِطارِ : le transport ferroviaire


نقل

ماذا تَنْقُلُ في حَقيبتِكَ؟ : que transportes-tu dans ton sac (ou ta valise) ?


استقبال

Racine trilitère ق ب ل de قبل (qábila), « accepter, admettre ... », مقابل (mu'qá:bil), « en face de » etc.

مَكْتَبُ اسْتِقْبالٍ في فُنْدُقٍ : accueil, réception dans un hôtel


يَدٌ

pluriel : أَيْدٍ (aydĩ), أَيَادٍ (ayâdĩ)

اليَدُ اليُسْرى : la main gauche

اليَدُ اليُمْنى : la main droite

حَقيبةُ يَدٍ : sac à main

صِنْعُ اليَدَيْنِ ' ' (Sin3u elyadayni ) : ouvrier habile (« habile de deux mains »).


حجز

Réserver, retenir, faire une réservation.

حَجَزَ غُرْفةً في فُنْدُقٍ : réserver une chambre dans un hôtel


حجز

أَكَّدَ حَجْزًا : confirmer une réservation

حَجْز على ممتلاكات : saisie des biens


جواز سفر

(Date à préciser)Composé de جَواز, jawāz (« permission ») et de سَفَر, safar (« voyage »).

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q13955 (ara)-Spotless Mind1988-جواز سفر.wav

جَوازُ سَفَرٍ

!أعطني جواز السَفَر من فضلك

Donnez-moi votre passeport, s’il vous plaît !


مُمْتِعٌ

Application du schème مُزْرِزٌ (« participe actif de forme (iv) ») à la racine م ت ع (« jouir, profiter »).

ar:مُمْتِعمُمْتِعٌ (mumti3ũ) /mum.ti.ʕun/

Participe actif : agent qui fait l'action de أَمْتَعَ (amta3a)


مُمْتِعٌ

حَلَبُ مَدِينَةٌ مُمْتِعَةٌ ' ' (Halabu madîn@ũ mumti3@ũ )


سِيَاحِيٌّ

Dérivé de سِيَاحَةٌ (siyâH@ũ) (« tourisme ») par l’opérateur ـِيٌّ (-iy²ũ) (« relatif à ; origine, qualité, secte, métier... »).

مَكَانٌ سِيَاحِيٌّ ' ' (makânũ siyâHiy²ũ ) : un endroit touristique


استمارة

املأ هَذِهِ اﻻسْتِمارةِ أرجوك : remplissez ce formulaire svp


حَقِيبَةٌ

Application du schème زَرِيزَةٌ (« résultat ») à la racine ح ق ب (« sangle, retenue »).

ar:حَقِيبَةحَقِيبَةٌ (Haqîb@ũ) /ħa.qiː.ba.tun/

مَاذَا تَبْقُلُ فِي حَقِيبَتِـكَ؟ ' ' (mâVâ tabqulu fî Haqîbati-_ka?) : qu'est-ce que tu transportes dans ta valise ?

حَقِيبَةُ رِيَاضَةٍ ' ' ( Haqîb@u riyâD@ĩ) : un sac de sport.

حَقِيبَةُ ظَهْرٍ ' ' ( Haqîb@u Zahrĩ) : sac à dos.

حَقِيبَةُ سَفَرٍ ثَقِيلَةٌ ' ' ( Haqîb@u safarĩ Faqîl@ũ) : un lourd sac de voyage.

حَقِيبَةُ يَدٍ ' ' ( Haqîb@u yadĩ) : sac à main.

Coussin ou trousse qu'on met sur le derrière de la selle.


صفة

(Sofa, banc) De l’araméen צפתא, sipa (« pierre, banc de pierre, natte »).


ثَقِيلٌ

Application du schème زَرِيزٌ (« qualificatif de base ») à la racine ث ق ل (« peser »).

pluriel : ثُقْلٌ (Fuqlũ), ثِقَالٌ (Fiqâlũ), ثُقَلَاءُ (Fuqalâ'u)

حَقِيبَةٌ ثَقِيلَةٌ ' ' (Haqîb@ũ Faqîl@ũ ) : une lourde valise.

Pénible :
Importun, ennuyeux, insupportable.

ثُقَلَاءُ النَّاس ' ' ( Fuqalâ'u elnâs_) : Les (gens) importuns, les ennuyeux.

Inerte :
Qui retarde (montre, horloge ).

Inerte :
Vaincu par le sommeil, dormant.

Lettre marquée d'un techdid ( ـّ ) (opposé à خفيف (Xfyf)).


طابق

سَكَنَ في الطّابِقِ اﻷَوَّلِ : habiter au premier étage.


سِيَاحَةٌ

Application du schème زِرَازَةٌ (« le fait de faire cette action, métier ou compétence ») à la racine س ي ح (« se répandre »).

ar:سِيَاحَةسِيَاحَةٌ (siyâH@ũ) /si.jaː.ħa.tun/


سِيَاحَةٌ

مَكْتَبُ سِيَاحَةٍ ' ' (maktabu siyâH@ĩ ) : office (bureau) de tourisme

Longs voyages, action de voyager, de courir le monde.

Voyage accompli comme acte de dévotion (autre que حج).


جِدًّا

Très Généralement placé après l'adjectif ou l'adverbe.

هَواءٌ بارِدٌ جِدًّا : un vent très froid

أنا سعيدة جداً : je suis très heureuse


مفرد

غُرفة مُفْرَدةٌ : chambre individuelle


غُرْفَةٌ

Application du schème زُرْزَةٌ (« contenu ou produit, capacité, ou couleur ») à la racine غ ر ف (« puiser »).

ar:غُرْفَةغُرْفَةٌ (Rurf@ũ) /ɣur.fa.tun/

pluriel غُرَفٌ (Rurafũ), غُرَافٌ (Rurâfũ), pluriel sain féminin en ـَاتٌ

غُرْفَةٌ فُنْدُقٍ ' ' ( Rurf@ũ funduqĩ) : chambre d'hôtel.

غُرْفَةٌ مُفْرَدَةٌ ' ' ( Rurf@ũ mufrad@ũ) : chambre individuelle (pour une personne).

غُرْفَةٌ مُزْدَوِجَةٌ ' ' ( Rurf@ũ muzdawij@ũ) : chambre double.

Ciel, les régions éthérées, septième ciel.


غُرْفَةٌ

Quantité (d'eau, etc.) que l'on prend (et tant qu'on la tient) dans le creux de la main.

Corde, cordelière à nœuds que l'on suspend en guise d'ornement au cou des chameaux.


قصر

قَصْرُ فِرْسايَ : le château de Versailles

زيارةُ القَصْرِ : la visite du château


قبل

قَبْلَ صَلَاةِ الظُّهْرِ ' ' ( qabla Salâ@i elZuhri)


قبل

أَفْعَلُ بِكِ مَا لَم أَفْعَلْهُ مِنْ قَبْلُ ' ' (af3alu biki mâ lam af3alhu min qablu )

Je vais te faire ce que je n'ai jamais fait auparavant.


قبل

قَبِلَ هَدِيَّةً (qabila hadiyyatan)


رَكِبَ

Application du schème زَرِزَ (« être dans cet état ») à la racine ر ك ب (« monter, assembler »).

Prendre, utiliser un moyen de transport.

رَكِبَ الطَّائِرَةَ ' ' ( rakiba elTâ'ir@a)

رَكِبَ الحَفِلَةَ ' ' ( rakiba elHafil@a)

سَأَرْكَبْ المِتْرُو ' ' ( sa'arkab elmitrû)

Monter (une monture), chevaucher, aller, voyager à cheval ou à dos d'une autre bête.

رَكِبَ البَحْرَ ' ' ( rakiba elbaHra)

رَكِبَ المُرِكَّبَ ' ' ( rakiba elmurik²aba)

Se mêler de quelque chose, s'engager dans quelque chose, dans une affaire.

رَكِبَ فَجَرَةً ' ' ( rakiba fajar@ã)

Tremper dans quelque chose, commettre (un crime, etc.).

رَكِبَ ذَنْبًا ' ' ( rakiba Vanbã)

Frapper quelqu'un sur le genou (رُكْبَةٌ (rukb@ũ)).

Frapper quelqu'un au front avec le genou, en le saisissant par les cheveux, ou donner à quelqu'un des coups avec le genou, avec accusatif de la personne.

Avoir un genou très-gros (nom d'action : رَكَبٌ (rakabũ).


ملابس

Racine du verbe لبس, « porter des vêtements »


هجرة

Racine de حاجر, « émigrer, migrer, immigrer »

Hégire, départ de La Mecque des premiers compagnons de Mahomet le 9 septembre 622.


صعد

صَعِدَ الى الطّائرةِ : monter, embarquer dans l’avion

صَعِدَ الدَّرَجَ : monter l'escalier


ثوب

ce vêtement est joli : هَذا الثَّوْبُ جَميل

Selon les régions Vêtement en général → voir ملبس

يَقْسِمُونَ ثِيَابــِي بَيْنَهُمْ ' ' (yaqsimûna Fiyâb--î bayna_hum)

Ils partageront mes vêtements entre eux tous (Ps 22:18).


ملبس

Forme de la racine ل ب& (l b s). Déverbal de لَبِسَ, labisa (« porter »).


سرق

سَرَقَ اللُّصوصُ كُلَّ مُجَوْهَرات

les cambrioleurs ont volé tous les bijoux


عام

العامُ الماضي : l'an passé

كُلُّ عامٍ : chaque année, tous les ans


متأكد

أنا مُتأَكَّد جدا : j'en suis sûr et certain


مُزْدَوِجٌ

Application du schème مُزْدَرِزٌ (« agent de إِزْدَرَزَ (forme assimilée) ») à la racine ز و ج (« apparier »).

ar:مُزْدَوِجمُزْدَوِجٌ (muzdawijũ) /muz.da.wi.d͡ʒun/

Participe actif : agent qui إِزْدَوَجَ (izdawaja)


مُزْدَوِجٌ

غُرْفَة مُزْدَوِجَةً ' ' (Rurf@ muzdawij@ã )

حَيَاةً مُزْدَوِجَةً ' ' (Hayâ@ã muzdawij@ã )

Qui rime avec un autre dans le même hémistiche (mot).

Lettres ou syllabes répétées symétriquement dans une phrase.


ساعد

هل يمكن أَنْ تُساعِدني ؟ (hal yúmkin ʾan tusāʿidu-nī?) : est-ce que tu peux (vous pouvez) m'aider ?


بكل سرور

Composé de سُرورٍ, « plaisir », بِ exprimant la manière et كُلّ exprimant la totalité. → voir سرور et كل


محجوز

Réservé (qui a fait l'objet d’une réservation).

هَذِهِ الطّاوِلةُ مَحْجوزةٌ : cette table est réservée


هرم

الأهرامات المصرية : les pyramides égyptiennes


حُرِّيَّةٌ

Dérivé de حُرٌّ (Hurrũ) (ici, « libre ») par l’opérateur ـِيَّةٌ (-iy²@ũ) (« qualité abstraite ; objet dans son ensemble »).

ar:حُرِّيَّةحُرِّيَّةٌ (Hurriy²@ũ) /ħur.rij.ja.tun/

Liberté, indépendance.
Liberté politique.

حُرِّيَّةُ ٱلصِّحَافَةِ ' ' ( Hur²iy²@u ^lSiHâf@i) : liberté de la presse.

حُرِّيَّةُ ٱلرَّأْيِ ' ' ( Hur²iy²@u ^lra'yi) : liberté d'opinion.

حُرِّيَّةُ ٱلعِبَادَةِ ' ' ( Hur²iy²@u ^l3ibâd@i) : liberté de culte.

Liberté, indépendance.
État d'homme libre, non esclave.

Affranchissement des passions et des affections de l'âme.

Liberté, indépendance.
Libre examen de la vérité.


حُرِّيَّةٌ

Pluriel de حُرٌّ (Hurrũ) : Hommes libres, nobles (ce mot s'applique aux Arabes purs, sans mélange d'autre race).


جهة

جَدٌّ مِن جِهةِ اﻷُمِّ : grand-père maternel (du côté de la mère)

جَدٌّ مِن جِهةِ اﻷَبِ : grand-père paternel (du côté du père)

من كُلِّ الجِهاتِ : de tous les côtés

في الجهة الأُخرى : de l'autre côté


مَسَاءُ

Application du schème زَرَازٌ (« sens causatif, intensif, dénominatif ; le fait d'être cause, d'atteindre ») à la racine م س و (« soir »).

مَسَاءُ الخَيْرِ ' ' ( masâ'u elXayri) : bonsoir.

هَذَا المَسَاءُ ' ' (haVâ elmasâ'u ): ce soir.

مَسَاءَ البَارِحَةِ ' ' ( masâ'a elbâriH@i) : hier soir


مَسَاءُ

الساعة آلآن الثمانية مَسَاءً : il est maintenant huit heures du soir


فَضَّلَ

Application du schème زَرَّزَ (« (II) sens causatif, intensif, dénominatif ») à la racine ف ض ل (« dépasser, préférer, trop »).

أُفَضِّلُ أَنْ نَتَعَشَّى الآنْ ' ' ( ufaD²ilu an nata3ac²é elân)

Regarder quelqu'un comme supérieur en mérite et le vanter comme tel, combler d'éloges, avec accusatif de la personne.

Regarder quelqu'un comme supérieur à un autre, lui attribuer de la supériorité, plus de mérite; préférer l'un à l'autre, avec accusatif de la personne et عَلَى (3alé) d'une autre.


فَضَّلَ

Destiner à l'usage de tous les jours, à être sali (un habit, en le portant tous les jours).


تشرفنا

Enchanté, ravi de faire votre connaissance, c'est un honneur.


مصعد

اسْتَقَلَّ المِصْعَدَ : prendre l'ascenseur


صحراء

الْصَّحْرَاء الْكُبْرَى (aṣ-ṣaḥrāʾ al-kubrā)


مشى

يَمْشِي بِسُرْعَةٍ. (yamšī bi-surʿatin)


زيون

الزيون لَيْسَ راضٍ : le client n’est pas content


سنة

Forme de la racine س ن&
#:Forme sans diacritique de :
#: سُنٌّ (sunnũ) (nom verbal de sens passif, produit ou contenu ; qualificatif).

Forme de la racine س ن&
#:Forme sans diacritique de :
#: سَنَةٌ (san@ũ) : année.

Habitude, usage, pratique en particulier pour les musulmans ceux du prophète Mahomet, la sunna.

سنة النبي : la sunna du prophète (ses faits et gestes)


مستعمل

Formes de la racine ع م& : faire, faire de l'argent

مُسْتَعْمِلٌ (musta3milũ) (participe actif de forme (x)).


زِيَارَةٌ

Application du schème زِرَازَةٌ (« le fait de faire cette action, métier ou compétence ») à la racine ز و ر (« éloignement »).

ar:زِيَارَةزِيَارَةٌ (ziyâr@ũ) /zi.jaː.ra.tun/


زِيَارَةٌ

زِيَارَةُ القَضْرِ ' ' ( ziyâr@u elqaDri) : la visite du château


زَارَ

Application du schème زَرَزَ (« activité de base ») à la racine ز و ر (« éloignement »).

Nom d'action : زَوْرٌ (zawrũ), زُوَارٌ (zuwârũ), زُوَارَةٌ (zuwâr@ũ), زِيَارَةٌ (ziyâr@ũ), مَزَارٌ (mazârũ)

Visiter (un lieu saint ou une personne pour témoigner du respect), avec accusatif.

زَارَ مَتْحَفًا ' ' ( zâra matHafã) : il a visité un musée.

سَــتَزُورُ تَدْمُر؟ ' ' (sa--tazûru tadmur?) : tu vas visiter Palmyre ?

Attacher une bête avec la corde زِيَارٌ (ziyârũ).


شَعْبٌ

Application du schème زَرْزٌ (« nom d'action de forme (i) ») à la racine ش ع ب (« fourche, séparer »).

Nom d'action : le fait de شَعَبَ (ca3aba)


شَعْبٌ

الشَعْبُ ٱلتُّونِسِيّ ' ' ( elca3bu ^ltûnisiy²_)

Troupe, bande (tant lorsqu'elle se réunit que lorsqu'elle se disperse).

تَفَرَّقَ شَعْبُهُمْ ' ' (tafar²aqa ca3bu_hum )

التَّامُ شَعْبُهُمْ ' ' (eltâmu ca3bu_hum )

Tribu, la plus grande division d'une tribu.

Pareil, semblable (formé, pour ainsi dire, de la séparation d'un seul en deux).


دُكَّانٌ

Application du schème زُرَّازٌ (« intensitif (qui est très...) ou factitif (qui rend ...) ») à la racine د ك ن (« sombre, empilage »).

ar:دُكَّاندُكَّانٌ (duk²ânũ) /duk.kaː.nun/

Estrade sur laquelle le marchand se tient entouré de marchandises.


حُرٌّ

Application du schème زُرْزٌ (« contenu de l'objet ou produit de l'action ») à la racine ح ر ر (« chaleur ou liberté »).

pluriel : حِرَارٌ (Hirârũ), أَحْرَارٌ (aHrârũ) ; féminin حُرَّةٌ (Hurr@ũ)

Libre :
Disponible, non investi (capital).

Libre :
De condition libre, non esclave.

Noble, bien né, de parents libres et qui n'ont pas été esclaves.

Pur, bon, de bon aloi, franc (se dit de diverses choses sans mélange d'un corps étranger).

Franc, candide, ouvert, avec عَلَى (3alé)..

حُرُّ البَقْلِ ' ' ( Hur²u el_baqli) : Légume mangé cru.


حُرٌّ

pluriel : حِرَارٌ (Hirârũ), أَحْرَارٌ (aHrârũ)

مَا هٰذَا مِنْكَ بِــحُرِّ ' ' (mâ hEVâ minka bi--Hurri ) : Ce n'est pas bien de ta part.

حُرٌّ الدَارِ ' ' ( Hur²ũ el_dâri) : l'intérieur de la maison.


فطور

يُقدّم فُطور من الساعة السابعة حتى العاشرة : on sert le petit déjeuner de 7 à 10 heures


نجم

فُنْدُقٌ ثَﻻثةُ نُجومٍ


وَصَلَ

Application du schème زَرَزَ (« faire cette action ») à la racine و ص ل (« allier, rallier »).

Nom d'action : وَصْلٌ (waSlũ), صِلَةٌ (Sil@ũ)

وَصَلْنَا بِخَيْرٍ ' ' ( waSalnâ biXayrĩ) : nous sommes bien arrivés.

سَتَصِلُ قَرِينًا ' ' ( sa_taSilu qarînã) : elle va bientôt venir.

Joindre, unir une chose à une autre, avec accusatif et بِ (bi).

Être uni à quelqu'un par des liens de parenté ou d'amitié, avec accusatif de la personne.

Atteindre tel ou tel nombre (se dit, p. ex., d'une femelle qui met bas des petits), avec accusatif.


وَصَلَ

Nom d'action : وَصْلٌ (waSlũ), صِلَةٌ (Sil@ũ), وُصُولٌ (wuSûlũ)

Arriver, se rendre chez quelqu'un, avec accusatif ou إِلَى (ilé). ou avec لِ (li).


خدمة

طَلَبَ خِدْمةً :demander un service

فَإِذَا تَبَيَّنِ أَنَّهُمْ بِلَا لَوْمٍ، فَلْيُبَاشِرُوا خِدْمَةَ التَّدْبِيرِ ' ' (fa_iVâ tabay²ani annahum bi_lâ lawmĩ, fa_l°_yubâCirûA Xidm@a eltadbîri)

Ensuite si eux tous [sont] d'aucun reproche, alors qu'ils commencent le service de conduite (1Ti 3:10).


شَعْبِيٌّ

Application du schème زَرْزِيٌّ (« qualificatif relatif (-iy²ũ) ») à la racine ش ع ب (« fourche, séparer »).

Application du schème زَرْزِيٌّ à la racine ش ع ب : ici, relatif à : شَعْبٌ (ca3bũ).

أُغْنِيَّةٌ شَعْبِيَّةٌ ' ' (uRniy²@ũ ca3biy²@ũ )

حَيٌّ شَعْبِيٌّ ' ' (Hay²ũ ca3biy²ũ )


سمع

هل تَسمَعُ جَيّداً ؟ : est-ce que tu entends (vous entendez) bien ?

إِنَّنَا نَسْمَعُ مِنْكَ أَقْوَالًا غَرِيبَةً ' ' (in²anâ nasma3u min°_ka aqwâlã Rarîb@ã)

Nous entendons des paroles étranges de ta part (Ac 17:20)


سمع

يُسْمَعُ هَذا مِن بَعيدٍ : ça s'entend de loin


سمع

ذَاهِبٌ الــسَمْرُ وَٱلبَصَرُ ' ' (Vâhibũ el--samru wa_^lbaSaru) : Qui a perdu l'ouïe et la vue.


مَاذَا

Mot composé de مَا (mâ) « quoi? » et de ذَا (Vâ) « ceci ».

ar:مَاذَمَاذَا (mâVâ) /maː.ðaː/

مَاذَا تُرِيدُ؟ ' ' ( mâVâ turîdu?) : Qu’est-ce que tu veux ? ou Qu’est-ce que vous voulez ?

مَاذَا نَفْعَلُ بِهَذَيْنِ ٱلرَّجُلَيْنِ ؟ ' ' ( mâ_Vâ naf3alu bi_haVayni ^lrajulayni ?) : qu'allons-nous faire de ces deux hommes?


عَاشِرٌ

Application du schème زَارِزٌ (« agent de l'action (1) ») à la racine ع ش ر (« dix »).

ar:عَاشِرعَاشِرٌ (3âCirũ) /ʕaː.ʃi.run/

Participe actif : agent qui fait l'action de عَشَرَ (3aCara)


عَاشِرٌ

ar:عَاشِرعَاشِرٌ (3âCirũ) /ʕaː.ʃi.run/

فِي الطَّابِقِ العَاشِرِ ' ' (fî elTâbiqi el3âCiri ) : Au dixième étage.


عَاشِرٌ

ar:عَاشِرعَاشِرٌ (3âCirũ) /ʕaː.ʃi.run/

Qui ne boit que le dixième jour (chameau).


آنسة

.صَباحُ الخَيْرِ يا آنِسة

هَل اتَّصَلَتِ اﻵنِسةُ فاسي ؟

Est-ce que mademoiselle Fassi a téléphoné ?


مُوَظَّفٌ

Application du schème مُزَرَّزٌ (« participe passif de forme (ii) ») à la racine و ظ ف (« aide »).

Participe passif : objet de l'action de وَظَّفَ (waZ²afa).


مُوَظَّفٌ

ar:مُوَظَّفمُوَظَّفٌ (muwaZ²afũ) /mu.waðˁ.ðˁa.fun/


مُوَظَّفٌ

مُوَظَّفُ مَكْتَبٍ ' ' ( muwaZ²afu maktabĩ) : Employé de bureau.

مُوَظَّفُ حُكُومَةِ ' ' ( muwaZ²afu Hukûm@i) : Fonctionnaire du gouvernement.


باكرا

يَاْقُل باكِراً : il mange tôt

أنام باكِراً : je vais me coucher de bonne heure


أسوان

سَدُّ 'أَسْوانَ, le barrage d'Assouan.


يسار

تَذهب إلى اٌليَسار : tu prends (tu vas) à gauche


السويس

قَنَاة اَلسُّوَيْس

خَليجُ السُّوَيْسِ


جالس

أَنا جالِس على اٌلكُرْسيّ


جلس

جَلْسٌ (jalsũ) (nom d'action de forme (i)).

جِلْسٌ (jilsũ) (qualificatif de la racine).


يمين

تَذهب إلى اليَمينِ : tu prends (tu vas) à droite

مِنَ اليَسارِ إلى اليَمينِ : de gauche à droite

مِلْكُ يَمِينــِي ' ' (milku yamîn--î) : Ce que ma main droite a acquis, ma propriété.

لَا تُعَرِّفْ شِمَالَكَ مَا تَفْعَلُ يَمِينُــكَ ' ' (lâ tu3arrif Cimâla_ka mâ taf3alu yamînu--ka) : Ne fais pas connaître à ta main gauche ce que fait ta main droite.

البَيِّنَةُ عَلَى مَنِ ٱدَّعَى، وَٱلـيَمِينُ عَلَى مَنِ أَنْكَرَ ' ' (elbay²in@u 3alé mani ^d²a3é, wa^l-_yamînu 3alé mani ankara)

La preuve par celui qui prétend, la droite (le serment) par celui qui dénie.

لِإِبْرَارِ يَمِينــِي ' ' (li_ibrâri yamîn--î)


جمهورية

Dérivé de جمهور, djumhūr (« public, foule »), avec le suffixe ية, -iyya.

جمهوريات روسيا

الجمهورية العربية السورية

رَئيسُ الجُمْهوريّةِ


مشغول

أَنا مَشْغولٌ جِدّاً : je suis très pris


حلوى

حَلْوى بِاللَّوْز : un gâteau aux amandes

حُلْوَياتٌ شَرقيّةٌ : des pâtisseries orientales


مَحْمُولٌ

Application du schème مَزْرُوزٌ (« participe passif de forme (i) ») à la racine ح م ل (« porter »).

ar:مَحْمُولمَحْمُولٌ (maHmûlũ) /maħ.muː.lun/

Participe passif : objet de l'action de حَمَلَ (Hamala)


مَحْمُولٌ

حَاسُوتٌ مَحْمُولٌ ' ' (Hâsûtũ maHmûlũ ) : (ordinateur) portable.

هَاتِفٌ مَحْمُولٌ ' ' (hâtifũ maHmûlũ ) : (téléphone) mobile

Qui a acquis de la célébrité pour avoir monté d'excellents chevaux de course.


تَحْرِيرٌ

Application du schème تَزْرِيزٌ (« nom d'action de forme (ii) ») à la racine ح ر ر (« chaleur ou liberté »).

ar:تَحْرِيرتَحْرِيرٌ (taHrîrũ) /taħ.riː.run/

Nom d'action : le fait de حَرَّرَ (Har²ara).


تَحْرِيرٌ

التَّحْرِيرُ ٱلمَرْأَةِ ' ' ( eltaHrîru ^lmar'@i) : la libération de la femme.

Rédaction, composition (d'un écrit, d'une lettre).

Écriture (comparer تَقْرِيرٌ (taqrîrũ)).


إِمْرَأَةٌ

Ce mot dénote une supplétion car son étymologie est distincte de celle de نساء, nisāʾ.

Le mot correspond formellement à la racine م ر ء (m r `), mais celle-ci dans l'ensemble correspond à la notion de « bon, sain ».

De plus, le schème correspondant, qui serait ici إِرْزَرَةٌ (irzar@ũ), n'est pas régulier.

ar:إِمْرَأَةإِمْرَأَةٌ (imra'@ũ) /ʔim.ra.ʔa.tun/

إِمْرَأَةٌ جَمِيلَةٌ ' ' ( imra'@ũ jamîl@ũ) : Une jolie femme.

إِمْرَأَةٌ أُنْثَى ' ' ( imra'@ũ unFé) : Femme dans toute l'acception du mot.

المَوْلَى هُوَ الشَّاهِدُ بَيْنَكَ وَبَيْنَ إِمْرَأَةِ شَبَابِكَ ' ' (elmawlé huwa elCâhidu bayna_ka wa_bayna imra'@i Cabâbi_ka)

Le Seigneur, lui est le témoin entre toi et (entre) la femme de ta jeunesse (Mal 2:14).

هَذِهِ المَرْأَةُ جَمِيلَة ' ' (haVihi elmar'@u jamîl@) : cette femme est belle

أَجْعَلُ عَدَاوَةً بَيْنَكِ وَبَيْنَ المَرْأَةِ ' ' (aj3alu 3adâw@ã bayna_ki wa_bayna elmar'@i )

Je mettrai inimitié entre toi et la femme (Gn 3:15).


حَظٌّ

Application du schème زَرْزٌ (« nom d'action de forme (i) ») à la racine ح ظ ظ (« chance »).


حَظٌّ

pluriel : حُظُوظٌ (HuZûZũ), أَحَاظٌّ (aHâZZũ) (et حِظَاظٌ (HiZâZũ), حِظَّاءُ (HiZZâ'u), حُظٌّ (HuZZũ), حُظُوظَةٌ (HuZûZ@ũ), أَحُظٌّ (aHuZZũ))

حَظًّا سَعِيدًا ! ' ' ( HaZZã sa3îdã !) : bonne chance !

لِحُسْنِ الحَظِّ ' ' (liHusni elHaZ²i ) : par chance.

لُعْنَةُ حَظٍّ ' ' (lu3n@u HaZZĩ ): jeu de hasard.


صبي

صَبيّ لَطيف : un gentil garçon

هَذا الصَّبيُّ الصَغيرُ هوَ حَفيدي : ce petit garçon est mon petit-fils


بَعْدٌ

Application du schème زَرْزٌ (« nom d'action de forme (i) ») à la racine ب ع د (« loin »).


بَعْدٌ

بَعْدِي (ba3dî) (first-person)
بَعْدَنَا (ba3danâ) (first-person)
بَعْدَكَ (ba3daka)
بَعْدَكُمَا (ba3dakumâ) (singular)
بَعْدَكُمْ (ba3dakum) (dual)
بَعْدَكِ (ba3daki)
بَعْدَكُنَّ (ba3dakun²a) (singular)
بَعْدَهُ (ba3dahu)
بَعْدَهُمَا (ba3dahumâ) (singular)
بَعْدَهُمْ (ba3dahum) (dual)
بَعْدَهَا (ba3dahâ)
بَعْدَهُنَّ (ba3dahun²a) (singular)

بَعْدَ غَدٍ ' ' ( ba3da Radĩ)après-demain.

بَعْدَ المَطَرِ ' ' ( ba3da elmaTari) : Après la pluie.

بَرْدَ كَوْنِهِ ' ' ( barda kawni_hi) : Mis à part le fait qu'il est...

بَعْدَ ذٰلِكَ ' ' ( ba3da VElika) : Après ça, par ailleurs, de plus,...

بَعْدَ اليَوْمِ ' ' ( ba3da elyawmi) : Dorénavant, à l'avenir.


بَعْدٌ

مَاذَا تُرِيدُ بَعْدٍ ؟ ' ' (mâVâ turîdu ba3dĩ ?) : qu'est-ce que tu veux encore ?

الطَّبِيبُ غَيْرُ مَوْجُودِ بَعْد ' ' (elTabîbu Rayru mawjûdi ba3d_ ) :le médecin n'est pas encore là.

مِنْ بَعْدٍ ' ' (min ba3dĩ ) : Ensuite, en outre.


عِنْدَ

Provient de la racine ع ن&, qui correspond à l'idée générale de s'écarter, se départir, se séparer. La racine donne le substantif عِنْدٌ (3indũ), signifiant un côté, la part. De là, à l'accusatif, عِنْدَ (3inda) : de ce côté là, du côté de chez...

عِنْدِي (3indî) (first-person)
عِنْدَنَا (3indanâ) (first-person)
عِنْدَكَ (3indaka)
عِنْدَكُمَا (3indakumâ) (singular)
عِنْدَكُمْ (3indakum) (dual)
عِنْدَكِ (3indaki)
عِنْدَكُنَّ (3indakun²a) (singular)
عِنْدَهُ (3indahu)
عِنْدَهُمَا (3indahumâ) (singular)
عِنْدَهُمْ (3indahum) (dual)
عِنْدَهَا (3indahâ)
عِنْدَهُنَّ (3indahun²a) (singular)

La préposition عِنْدَ (3inda) est la manière générale d'exprimer la possession, tant abstraite que concrète.
:* عِنْدَ ٱلطَّالِبِ سَيَّارَتٌ ' ' ( 3inda ^lTâlibi sayyâratũ) : L'étudiant possède une voiture (par opposition à مَعَ ٱلطَّالِبِ سَيَّارَتٌ ' ' ( ma3a ^lTâlibi sayyâratũ) : l'étudiant dispose d'une voiture).
:* عِنْدَ ٱلحَبِيرِ فِكْرَةٌ ' ' ( 3inda ^lHabîri fikr@ũ) : L'expert a une idée.

عِنْدَ جَدِّي ' ' ( 3inda jad²î)

Avec un pronom affixe et un nom indéterminé : avoir

وَقْت عِنْدِي ' ' (waqt_ 3indî )

عِنْدَكُمْ حَظَ ' ' ( 3indakum HaZa)

مِن عِنْدَهُ سُؤَال؟ ' ' (min_ 3indahu su'âl_?)


دِينَارٌ

Du latin denarius (denarius aureus, pièce d'or romaine d'une valeur de 10 as), comme le français « denier », via l'araméen ܕܝܢܪܐ, dēnārā et le grec ancien δηνάριον, denarion.

Le mot a été compris comme correspondant au schème زِيرَازٌ, nom d'action rare de la forme زَارَزَ correspondant à une co-action réciproque (commercer?), d'une hypothétique racine د ن ر (d n r). Par ailleurs, le dinar (pièce d'or) a été pris comme métaphore du Soleil, d'où le sens principal de دَنَّرَ (dan²ara).

ar:دِينَاردِينَارٌ (dînârũ) /diː.naː.run/

Dinar, unité de monnaie officielle de quelques pays : Jordanie, Bahreïn, Tunisie, Algérie, Serbie, Irak, Koweït, Libye et Macédoine du Nord.

Dinar, monnaie d'or pesant un mitqal (مثقل (mFql), soit 4.25 g), c’est-à-dire une drachme et demie, et de la valeur des sequins de Venise.

دِينَارُ بَيْضَاءُ ' ' ( dînâru bayDâ'u) : (métaphore) Soleil.

حَشِيشَةُ الدِّينَارُ ' ' (HaCîC@u eldînâru ) : Houblon.

Dinar islamique ; Sa valeur est de 4,25 grammes d'or. Il a été utilisé à partir du septième siècle environ après JC, à l'époque de la dynastie des Omeyyades, jusqu'au XXe siècle, à l'époque du califat ottoman.


مُشْكِلَةٌ

Application du schème مُزْرِزَةٌ (« participe actif de forme (iv) féminin ») à la racine ش ك ل (« mêler, nouer »).

Dérivé de أَشْكَلَ (aCkala) (« devenir douteux ») par l’opérateur مُـِـ (mu-i-) (« sujet : celui qui /qui peut ... »), puis l’opérateur ـَةٌ (-@ũ) (« (ـَةٌ (-@ũ)) instance, féminin de »).

ar:مُشْكِلَةمُشْكِلَةٌ (muCkil@ũ) /muʃ.ki.la.tun/

Participe actif : agent qui fait l'action de أَشْكَلَ (aCkala)


مُشْكِلَةٌ

pluriel : مَشَاكِلٌ (maCâkilũ) ; pluriel sain féminin en ـَاتٌ

هُنَاكَ مُشْكِلَةٌ ' ' (hunâka muCkil@ũ ) : il y a un problème.

مَشَاكِلُ مَالِيَّةٌ ' ' ( maCâkilu mâliy²@ũ) : des problèmes financiers


رقم

هَلّ تَعْرَف رَقْم هَاتِفِي؟ (hall taʿraf raqm hātifī)

Est-ce que tu connais mon numéro de téléphone ?


جوامع

Formes de la racine ج م& : rassembler, contenir


كيمياء

فيزياء و كيمياء : physique et chimie

الكيمياء : la chimie


شُهْرَةٌ

Application du schème زُرْزَةٌ (« contenu ou produit, capacité, ou couleur ») à la racine ش ه ر (« public »).

ar:شُهْرَةشُهْرَةٌ (Cuhr@ũ) /ʃuh.ra.tun/


ساحة

يتوسط جامع الكتبية مدينة مراكش، بالقرب من ساحة جامع الفنا : la Koutoubia se trouve à Marrakech près de la place Jamaa El Fna

إِنَّهُمْ مِثْلُ أَوْلَادٍ قَاعِدِينَ فِي السَّاحَةِ العَامَّةِ ' ' (inna_hum miFlu awlâdĩ qâ3idîna fî elsâH@i el3âmm@i)

Ils sont comme des enfants assis sur la place publique (Mt 11:16)


شَابٌّ

Application du schème زَارِزٌ (« agent de l'action (1) ») à la racine ش ب ب (« adolescence »).

Participe actif : agent qui fait l'action de شَبَّ (Cabba).


شَابٌّ

pluriel : شُبَّانٌ (Cubbânũ), شَبَابٌ (Cabâbũ), شَبَبَةٌ (Cabab@ũ)

Jeune, jeune homme (depuis vingt-quatre jusqu'à quarante ans).

الشَّابَّاتُ وَالشُّبَّانُ ' ' (elCâb²âtu wa_elCub²ânu ) : les jeunes filles et garçons.

الشَّبَابُ ' ' ( elCabâbu ) : la jeunesse, les jeunes


شَهِيرٌ

Application du schème زَرِيزٌ (« qualificatif de base ») à la racine ش ه ر (« public »).

نَبِيرٌ شَهِيرٌ ' ' (nabîrũ Cahîrũ ) : un vin renommé.

Connu par telle ou telle chose, sous tel ou tel nom, avec بِ (bi) du nom ou de la chose.


عَلِمَ

Application du schème زَرِزَ à la racine ع ل م .

Savoir, être informé, avec accusatif ou de la chose.

لَا يَعْلَمُ مَاذَا أَفْعَلْ ' ' (lâ ya3lamu mâVâ af3al) : Il ne sait pas ce que je fais.

إِنَّكُمَا لَا تَعْلَمَانِ مَا تَطْلُبَانِ ' ' (in²akumâ lâ ta3lamâni mâ taTlubâni) : Vous ne savez pas ce que vous demandez (Mc 10:38).

نَحْنُ نَعْلَمُ الآنَ أَنَّكَ تَعْرِفُ كُلَّ شَيْءٍ ' ' (naHnu na3lamu elâna annaka ta3rifu kul²a Cay'ĩ) : Nous savons maintenant que [toi] tu sais toute chose.

فَٱنْفَتَحَتْ أَعْيُنُــهُمَا وَعَلِمَا أَنَّهُمَا عُرْيَانَانِ ' ' (fa_^nfataHat a3yunu--humâ wa_3alimâ annahumâ 3uryânâni) : Alors leurs yeux s'ouvrirent, et eux deux reconnurent qu'ils étaient nus (Gn 3:7).

Être savant, avoir du savoir, de la science.

Savoir distinguer une chose de l'autre, avec accusatif et مِنْ (min).

Apprendre quelque chose ; être informé, instruit de... avec بِ (bi) de la chose ou avec أَنْ (an).

إِعْلَمْ أَن٭٭٭ ' ' ( i3lam an...)

Donner une bonne tournure à une affaire, la mettre en bonne voie, avec accusatif

Avoir la lèvre supérieure fendue (أَعْلَمُ (a3lamu)).


مَشْهُورٌ

Application du schème مَزْرُوزٌ (« participe passif de forme (i) ») à la racine ش ه ر (« public »).

Dérivé de شَهَرَ (Cahara) (« faire connaître ») par l’opérateur مُـَـ (mu-a-) (« objet de l'action »).

ar:مَشْهُورمَشْهُورٌ (maChûrũ) /maʃ.huː.run/

Participe passif : objet de l'action de شَهَرَ (Cahara).


مَشْهُورٌ

فُنْدُقٌ مَشْهُورٌ فِي حَلَب ' ' (funduqũ maChûrũ fî Halab_) : un hôtel réputé à Alep.

هُو تَاجِرٌ مَشْهُورٌ فِي السُّوكِ ' ' (hû tâjirũ maChûrũ fî elsûki) : C’est un commerçant réputé dans le souk.

Connu par telle ou telle chose, ou sous tel ou tel nom, avec بِ (bi) de la chose.


مَلِكٌ

Application du schème زَرِزٌ (« qualificatif, nom ») à la racine م ل ك (« possession »).

pluriel : مُلُوكٌ (mulûkũ), أَمْلَاكٌ (amlâkũ)

كَشُّ الـمَلِكِ ' ' (kaC²u el-_maliki )

كَلَامُ الـمُلُوكِ مُلُوكَ الكَلَامِ ' ' (kalâmu el-_mulûki mulûka elkalâmi)

Les paroles des rois sont les rois des paroles, c.-à-d. elles ont de l'autorité.


ماضي

.أَزْمِنةُ الماضي


ماضي

.العامُ الماضي ou السَّنة الماضية


عَرَفَ

Application du schème زَرَزَ (« faire cette action ») à la racine ع ر ف (« connaître »).

Nom d'action : عِرْفَةٌ (3irf@ũ), عِرْفَانٌ (3irfânũ), عِرِفَّانٌ (3irif²ânũ), مَعْرِفَةٌ (ma3rif@ũ)

هَلْ تَعِفُـهَا؟ ' ' (hal ta3ifu-_hâ?)

نَحْنُ نَعْلَمُ الآنَ أَنَّكَ تَعْرِفُ كُلَّ شَيْءٍ ' ' (naHnu na3lamu elâna annaka ta3rifu kul²a Cay'ĩ)

Nous savons maintenant que [toi] tu sais toute chose.

Avoir connaissance d'une chose, d'un fait, avec بِ (bi) de la chose, ou avec أَنْ (an) suivi d'un verbe.

Connaître, apprendre (après avoir ignoré, c'est pourquoi on ne peut pas s'en servir en parlant de Dieu ; dans ce cas, on emploie عَلِمَ (3alima)).

فَــعَرَفْتُ أَنَّةُ مَهْتَم ' ' (fa--3araftu ann@u mahtam_)

مَا عَرَفَ عِرْفِي إِلَّا بِأَخَرَةً ' ' (mâ 3arafa 3irf_î il²â bi_aXar@ã)

Il ne m'a reconnu qu'après quelque temps (littéralement : il n'a pas découvert ma patience, si ce n'est à la fin).

لَا يَعْرِفُ هِرًّا مِنْ بِرٍّ ' ' (lâ ya3rifu hir²ã min birrĩ)

Il ne distinguera pas un chat d'une souris (c'est un ignorant).

Reconnaître, avouer une chose, avec بِ (bi) ou لِ (li) de la chose.

إِسْتَعْرِفْ إِلَيَّهُ هَتَّى يَعِفُـكَ ' ' (ista3rif ila_y²a_hu hat²é ya3ifu-_ka)

Rappelez-vous, faites-vous connaître à lui de manière qu'il vous remette.

Reconnaître que quelqu'un a fait telle chose, lui connaître telle ou telle chose, avec لِ (li) de la personne, et le verbe à l'aoriste

Reconnaître et distinguer l'un de l'autre, avec مِنْ (min) des personnes ou des choses.

Connaître, voir une femme, c.-à-d., avoir commerce charnel avec une femme, avec لِ (li) de la personne.

Rétribuer quelqu'un, récompenser ou punir, avec accusatif de la personne.

Être patient, supporter quelque chose avec patience, avec لِ (li) de la chose.

Être doux, privé, apprivoisé, pour ainsi dire, connaître son maître (se dit des animaux).


عَرَفَ

عَرَفَ الفَرَسَ ' ' ( 3arafa elfarasa) : il a coupé la crinière du cheval.


هدية

.عِنديَّ هَديّةٌ لَكَ


عشاء

عَشَاءُ (3aCâ'u)
عَشَاوًا (3aCâwã) (nominative)
عَشَاوٍ (3aCâwĩ) (accusative)
عَشَاوَانِ (3aCâwâni) (dual)
عَشَاوَيْنِ (3aCâwayni) (dual)

عَشاءُ عَمَلٍ : dîner d’affaires.

أَدْعُوكِ إِلَى العَشَاءُ ' ' (ad3û_ki ilé el3aCâ'u ) : je t'invite (f) à (au) dîner


قمر

شَادُّ القَمَرِ ' ' (Câddu elqamari ) : Préfet du palais (chef de la Lune).


معهد

مَعْهَدُ العالَمِ العَرَبيِّ : l'Institut du monde arabe (à Paris)


دَعَا

Application du schème زَرَزَ (« activité de base ») à la racine د ع و (« appeler, prétendre »).

أَدْعُوكِ إِلَى العَشَاءُ ' ' ( ad3û_ki ilé el_3aCâ'u) : je t'invite (f) à (au) dîner

Appeler quelqu'un, lui crier de venir, avec بِ (bi) ou accusatif de la personne.

Faire venir, faire apporter, faire amener quelqu'un ou quelque chose, avec بِ (bi) de la personne ou de la chose.

Appeler, engager, inviter, convier, exciter, pousser à quelque chose ; conduire, amener, décider à faire quelque chose (se dit d'une cause qui fait agir de telle ou telle manière), avec إِلَى (ilé) ou بِ (bi) de la chose.

فَالحَاجَةُ دَعَتْ إِلَيهُ ' ' (fa_el_Hâj@u da3at ilay_hu) : C'est la nécessité qui y convie, qui y force.

الخَلَّةُ تَدْعُو إِلَى السَّلَّة ' ' (elXal²@u tad3û ilé elsall@) : La misère conduit au vol.

S'arroger un droit, former des prétentions, briguer, particulièrement l'empire, le pouvoir; se déclarer prétendant.

Réclamer quelqu'un (comme sien, comme son fils), avec accusatif.

Visiter quel qu'un de quelque chose (se dit, p. ex., de Dieu).

دَعَاهُ بِمَكْرُوهِ ' ' ( da3â_hu bi_makrûhi)

Dieu le visita d'un malheur, d'un accident fâcheux.


دَعَا

Nom d'action : دُعَاءُ (du3â'u), دَعْوًى (da3wãé)

Prier Dieu en faveur de quelqu'un, adresser à Dieu des voeux pour quelqu'un, avec لِ (li).

Invoquer Dieu contre quelqu'un, c'est-à-dire, maudire quelqu'un, éclater en imprécations contre quelqu'un, avec عَلَى (3alé).

Laisser dans le pis de la femelle un peu de lait, c'est-à-dire, ne pas la traire au point d'épuiser tout son lait, avec فِي (fî).


شَهَادَةٌ

Application du schème زَرَازَةٌ (« résultat de l'action ») à la racine ش ه د (« être témoin, être présent »).

ar:شَهَادَةشَهَادَةٌ (Cahâd@ũ) /ʃa.haː.da.tun/

Nom d'action : le fait de شَهُدَ (Cahuda)


شَهَادَةٌ

Témoignage relativement à une chose; déposition (en justice), avec بِ (bi) ou عَلَى (3alé) de la chose.

شَهَادَةُ زُورٍ ' ' ( Cahâd@u zûrĩ) : faux témoignage.

Profession de foi musulmane, chahada, premier pilier de l'islam.

الشَّهَادَتَانِ ' ' ( elCahâdatâni )

لَا إِلَاهَ إِلَّا ٱللّٰهُ، مُحَمَّدُ رَسُولُ ٱللّٰهِ (lâ ilâha illâ ^llEhu, muHammadu rasûlu ^llEhi)


طرابلس

Sans doute du grec ancien Τρίπολις, Trípolis (« trois villes »).


كَمَالٌ

Application du schème زَرَازٌ (« sens causatif, intensif, dénominatif ; le fait d'être cause, d'atteindre ») à la racine ك م ل (« achever »).

Nom d'action : le fait de كَمَلَ (kamala)


كَمَالٌ

Perfection, état de ce qui est parfait, accompli, achevé.


طبعا

طَبْعاً، أُحِبُّها : bien sûr que je l'aime (elle)


مُطْلَقٌ

Application du schème مُزْرَزٌ (« participe passif de forme (iv) ») à la racine ط ل ق .

ar:مُطْلَقمُطْلَقٌ (muTlaqũ) /mutˁ.la.qun/


عجله

العَجَلَةُ مِنْ الشَّيْطَانِ وَالتَّأَنِيمِنْ الرَّحْمٰنِ ' ' (el3ajal@u min elCayTâni wa_elta'anîmin elraHmEni )

La précipitation vient de Satan, la lenteur vient de Dieu.


فَكْرٌ

Application du schème زَرْزٌ (« nom d'action de forme (i) ») à la racine ف ك ر (« penser »).

Nom d'action : le fait de فَكَرَ (fakara)


فَكْرٌ

بَنَاتُ فِكْرٍ ' ' (banâtu fikrĩ )

فَكْرٌ بَاتِلٌ ' ' ( fakrũ bâtilũ)

مَا لِي فِيهْ فَكْر ' ' (mâ lî fîh fakr_ )

Je n'y pense pas, et je n'ai aucun besoin de cela.


كيمياء حيوية

الكيمياء الحيوية


كيمياء عضوية

الكيمياء العضوية


عبد

عَبْدُ الصَّلِيبِ ' ' ( 3abdu elSalîbi) : Les chrétiens (serviteurs de la croix).

عَبْدُ ٱلوَهَّابُ ' ' ( 3abdu ^lwah²âbu) : Serviteur du Généreux, nom propre du fondateur du wahhabisme.


عبد

قَطْ عَبْدِ اللّٰهِ دِرْهَمٌ ' ' (qaT 3abdi ellEhi dirhamũ) : Un dirham suffit à Abdallah.


عبد

الرَّبِّ إِلَهَكَ تَتَّقِي، وَإِيَّاهُ تَعْبُدُ، وَبِٱسْمِهِ تَحْلِفُ ' ' (elrabbi ilahaka tattaqî, wa_iyyâ_hu ta3budu_, wa_bi_^smi_hi taHlifu)

Le Seigneur ton Dieu tu craindras, et c'est lui que tu adoreras, et par son nom tu prêteras serment.


حَرَارَةٌ

Application du schème زَرَازَةٌ (« résultat de l'action ») à la racine ح ر ر (« chaleur ou liberté »).

ar:حَرَارَةحَرَارَةٌ (Harâr@ũ) /ħa.raː.ra.tun/


حَرَارَةٌ

Chaleur, fièvre, certain degré de chaleur dans le corps.

Salle des bains où le baigneur reste pour suer.


جرم سماوي

الجِرم السَمَاوِي


خبز

'خُبْزٌ أبْيَضُ : du pain blanc

'رائحة الخبزِ : l'odeur du pain


تَرَكَ

Application du schème زَرَزَ à la racine ت ر ك .

Nom d'action : تَرْكٌ (tarkũ), تِرْكَانٌ (tirkânũ).

تَرَكَ سَيَّرْتَهُ فِي المَرْأَبِ٭ ' ' ( taraka say²artahu fî elmar'abi.)

مَا تَرَكَ فُلَانٌ مِنْ أَبِيهِ مَغْدًى وَلَا مَرَاحًا ' ' (mâ taraka fulânũ min abî_hi maRdãé walâ marâHã)

Un tel n'a laissé de son père ni l'endroit du matin, ni celui du soir (par lequel il ne lui ressemble pas), c’est-à-dire, il lui ressemble de tous points.

Laisser aller quelqu'un, laisser tranquille.

Renoncer à quelque chose, avec مِنْ (min) de la chose.

Mettre, placer (nom d'action تَرْكٌ (tarkũ)).


جسم

جِسْمُ اﻹنْسانِ : le corps humain


رقم ذري

Numéro atomique, nombre atomique, nombre de charge.


لَابُؤْرِيَّةٌ

De لَا (lâ), non, et بُؤْرِيَّةٌ (bu'riy²@ũ), le fait de focaliser, de بُؤْرَةٌ (bu'r@ũ), point focal, épicentre, de la racine ب ء& (creuser un puits).

ar:لَابُؤْرِيَّةلَابُؤْرِيَّةٌ (lâbu'riy²@ũ) /laː.buʔ.rij.ja.tun/


عَقِيدَةٌ

Application du schème زَرِيزَةٌ (« résultat ») à la racine ع ق د (« lier »).

ar:عَقِيدَةعَقِيدَةٌ (3aqîd@ũ) /ʕa.qiː.da.tun/

Croyance, foi, foi implicite, ce qui constitue pour quelqu'un comme un article de foi.

عَقِيدَةٌ خُرَافِيَّةٌ ' ' ( 3aqîd@ũ Xurâfiy²@ũ) : Superstition (croyance mythique).

فِي عَقِيدَتـِي ' ' (fî 3aqîdat-_î) : Selon ma conviction, comme je crois.


دَخَلَ

Application du schème زَرَزَ (« activité de base ») à la racine د خ ل (« intérieur ; pénétration ; foncier »).

Nom d'action : دُخُولٌ (duXûlũ), مُدْخَلٌ (mudXalũ).

Entrer, avec accusatif ou إِلَى (ilé) du lieu.

أُدْخُلْ ! ' ' ( udXul ! )

دَخَلَتِ الغُرْفَةَ ' ' ( daxalati elRurf@a)

أُدْخُلُو البَابَ سُجَّدًا ' ' ( udXulû elbâba suj²adã)

Entrez par la porte avec une posture humble.

Intervenir entre deux ou plusieurs personnes (pour arranger leur différend), ou se mêler des affaires des autres, avec بَيْنَ (bayna) des personnes.

Entrer avec quelqu'un, c'est-à-dire, l'introduire.

Mettre, insérer, ajouter comme affixe ou préfixe.

Se présenter tout à coup chez quelqu'un, avec عَلَى (3alé) de la personne.

Cohabiter avec une femme, avoir commerce charnel avec une femme, et consommer le mariage, avec إِلَى (ilé) suivi d'un nom de femme.

Épouser, avec إِلَى (ilé) suivi d'un nom de femme, on le construit également avec عَلَى (3alé) ou بِ (bi) de la personne.

Être compris dans quelque chose, avec فِي (fî).

Produire tant, offrir un profit, un bénéfice.

Gâter, corrompre, porter quelque atteinte (au physique ou au moral).

Surprendre quelqu'un (se dit, par exemple, de la nuit).

Surprendre, prendre en traître, attraper.

Être atteint, attaqué d'un mal, surtout d'un affaiblissement ou d'un dérangement des facultés (synonyme : دَخِلَ (daXila)).


نَظِيرٌ

Application du schème زَرِيزٌ (« qualificatif de base ») à la racine ن ظ ر (« regarder, attendre »).

Correspondant, placé vis-à-vis, en regard, en face, avec لِ (li). ou avec le génitif.

نَظِيرُ السَّمْت ' ' ( naZîru elsamt_) : opposé du zénith, le nadir.

Pareil, semblable à un autre. Note d’usage : s'utilise avec le génitif.


مطبخ

Racine trilitère ط ب خ comme dans طبخ, « cuisine ou cuisiner »

Cuisine, (pièce où l'on prépare à manger).

'مَطْبَخُ مَطْعَمٍ : la cuisine d'un restaurant


طبخ

Cuisine, (au sens de ce qu'on prépare à manger, art culinaire).

الطَّبْخُ الشَّرْقيُّ : la cuisine orientale.


طبخ

يَطْبُخُ جَيّدًا : il cuisine très bien.


علم اللغة

Composé de علم « science, connaissance » et لغة « langue ».


قائد

Chef, caïd, directeur, dirigeant, commandeur, commandant.


أَيْنَ

إِلَى أَيْنَ أَنْتَ ذَهِبٌ؟ ' ' (ilé ayna anta Vahibũ?) : Où vas-tu ?

إِلَى أَيْنَ (ilé ayna) : Où? Jusqu'où? Jusqu'à quel endroit? Jusqu'à quand?

مِنْ أَيْنَ (min ayna) : D'où?

أَيْنَمَا (aynamâ) : N'importe où ; quelque part que...

أَيْنَ المَكَانُ اللَّذِي تُرِيدُ أَنْ تَذْهَبَ إِلَيهِ؟ ' ' ( ayna elmakânu ellaVî turîdu an taVhaba ilay_hi?) : Où veux-tu aller? (Où est l'endroit où tu veux aller ?)


حقل مغناطيسي

حقل مغناطيسي


كَافُورٌ

(Nom commun 2) Du persan كافور, kāfūr, du nom malais kapur Barus qui veut dire « craie de Barus ». Les marchands malais, qui vendaient le camphre aux négociants venus d'Inde et du Moyen-Orient, l'appelaient kapur (craie) à cause de sa couleur blanche. Barus était le port sur la côte ouest de l'île indonésienne de Sumatra où les marchands étrangers venaient acheter le camphre.

ar:كَافُوركَافُورٌ (kâfûrũ) /kaː.fuː.run/

pluriel : كَوَافِرُ (kawâfiru), كَوَافِيرُ (kawâfîru)

Nodosités du cep de vigne d'où poussent les grappes.

Kafour, nom donné par antiphrase aux esclaves noirs.


كَافُورٌ

Application du schème زَارُوزٌ (« qui est de telle nature ») à la racine ك ف ر (« couvrir, renier »).


كَافُورٌ

Kafour, nom d'une source du paradis mahométan.


تَطْهِيرٌ

Application du schème تَزْرِيزٌ (« nom d'action de forme (ii) ») à la racine ط ه ر (« pureté »).

ar:تَطْهِيرتَطْهِيرٌ (taThîrũ) /tatˁ.hiː.run/

Nom d'action : le fait de طَهَّرَ (Tah²ara)


الخَمِيسُ

Dérivé de خَمِيسٌ (Xamîsũ) (« cinquième ») par l’opérateur الـ (el-) (« marque du nom défini : nom propre »).


السَّبْتُ

Forme définie (أَلْ (al)) de سَبْتٌ (sabtũ)


الثُّلَاثَاءُ

Dérivé de ثُلَاثَاءُ (FulâFâ'u) (« ») par l’opérateur الـ (el-) (« marque du nom défini : nom propre »).

الثُّلَاثَاءُ (elFulâFâ'u) /aθ.θu.laː.θaː.ʔu/


فتوى

De فتي, fátiya (« donner un avis, un conseil »).


طاجن

Du grec ancien τάγηνον, tágênon (« poêle à frire »).


فقير

Religieux, équivalent dans la chrétienté d’un ascète, d’un moine relevant d’un ordre mendiant.


قطران

Mot d’origine arabe, le goudron qaṭrān est de deux types : le goudron végétal, produit résineux extrait par pyrolyse du bois ou de l’écorce ; et le goudron d’origine géologique …

Ce que l’expansion viking doit au goudron, Sciences et Avenir, 14 novembre 2018


قرية

مَعَ أَنَّكِ قَرْيَةٌ صَغِيرَةٌ ' ' (ma3a annaki qary@ũ SaRîr@ũ) : Quand bien même que toi tu n'est qu'un petit village,...


بارود

أَمْلَاحٌ الــبَارُودِ ' ' (amlâHũ el--bârûdi ) : Poudre noire (sel de salpêtre).


فَاس

À rapprocher du tamazight du Maroc central ⴼⴰⵙ (fas) ; associé à la région du centre Atlas appelée فَازَاز (fâzâz_), d'après peut-être le nom de la tribu des بَنُو فَازَاز (banû fâzâz_), se rattachant au tamazight du Maroc central ⴰⴼⵣⴰ (afza), rude, dur, rocailleux.


زَرَافَةٌ

Du syriaque classique ܙܪܝܦܐ, zārīp̄ā, du persan زُرنَاپَا, zurnāpā, du persan composé de زُرْنَا (zurnâ), flûte, et پَا (pâ), jambes.

L'idée de « groupe de personnes » vient de l'idée qu'une giraffe est un groupement hétéroclite de caractères de différents animaux.

ar:زَرَافَةزَرَافَةٌ (zarâf@ũ) /za.raː.fa.tun/


لَازْوَرْدٌ

ar:لَازْوَرْدلَازْوَرْدٌ (lâzwardũ) /laːz.war.dun/


درهم

Du grec ancien δραχμή, drakhmê (« drachme »).

قَطْ عَبْدِ اللّٰهِ دِرْهَمٌ ' ' (qaT 3abdi ellEhi dirhamũ ) : Un dirham suffit à Abdallah.


طَرْبُوشٌ

Attesté depuis le xvi° siècle. Du persan سَر, sar « tête » et persan پوش, puš, radical présent de persan پوشیدن, pušidan « couvrir, porter ».

ar:طَرْبُوشطَرْبُوشٌ (Tarbûcũ) /tˁar.buː.ʃun/


فَاسِيٌّ

De فاس (fAs_), Fès, avec la terminaison ـِيٌّ (-iy²ũ) de l'adjectif relatif.


طُوبٌ

du copte ⲧⲱⲃⲉ (« brique »), de langues égyptiennes tb (« brique »), de égyptien ancien ḏbt (« brique, bloc, lingot »): Db-b-t:O39 potentiellement apparenté au sumérien 𒁾, dub.

Robe de soie que portent les femmes en Égypte.

Nom d'un mois copte qui répond à février.


أُومٌ

ar:أُومأُومٌ (ûmũ) /ʔuː.mun/


بَرَكَةٌ

Application du schème زَرَزَةٌ (« de cette nature ») à la racine ب ر ك (« à genoux, brave »).

ar:بَرَكَةبَرَكَةٌ (barak@ũ) /ba.ra.ka.tun/

Bénédiction de Dieu, prospérité qui en résulte pour l'homme.


حَدِيثٌ

Application du schème زَرِيزٌ (« qualificatif de base ») à la racine ح د ث (« originer »).

ar:حَدِيثحَدِيثٌ (HadîFũ) /ħa.diː.θun/

pluriel : حِدَاثٌ (HidâFũ), حُدَثَاءُ (HudaFâ'u)

حَدِيثًا ' ' ( HadîFã ) : Récemment.


حَدِيثٌ

ar:حَدِيثحَدِيثٌ (HadîFũ) /ħa.diː.θun/

pluriel : أَحَادِيثُ (aHâdîFu), حَدْثَانٌ (HadFânũ) (حِدْثَانٌ (HidFânũ), حُدْثَانٌ (HudFânũ), أَحْدَاثٌ (aHdâFũ))

أَيُّ حَدِيثٍ يَجْرِي بَيْنَكُمَا وَأَنْتُمَا سَائِرَانِ ؟ ' ' (ay²u HadîFĩ yajrî baynakumâ wa_antumâ sâ'irâni ?)

Quelle conversation a lieu entre vous pendant que vous marchez ? (Lc 24:17).

Relation, narration d'un fait, des faits, rapport.

حَدِيث خُرَافَة ' ' ( HadîF_ Xurâf@_)

Conte de Khourafa, certain individu qu'on dit avoir été ensorcelé par les démons et avoir habité parmi eux. Les choses étranges qu'il a ensuite racontées sur ce séjour ont passé en proverbe.

hadith, tradition concernant Mahomet, concernant les paroles ou les faits recueillis de sa bouche ou sur lui.

حَدِيثٌ صَحِيحٌ ' ' ( HadîFũ SaHîHũ) : Tradition authentique.

حَدِيثٌ سَقِيمٌ ' ' ( HadîFũ saqîmũ) : Tradition apocryphe, de source douteuse.

طَلَبُ الحَدِيثِ ' ' (Talabu elHadîFi ) : Étude de la tradition (pour distinguer les hadiths authentiques des apocryphes).


ثامن

Étymologie manquante ou incomplète. Si vous la connaissez, vous pouvez l’ajouter en cliquant ici.


ثَانٍ

Application du schème زَارِزٌ (« agent de l'action (1) ») à la racine ث ن ي (« plier, doubler, deux »).

ثَانِيًا ' ' ( Fâniyã ) : Secondement, en second lieu.

ثَانِيَةً ' ' ( Fâniy@ã ) : Secondement.


رَابِعٌ

Application du schème زَارِزٌ (« agent de l'action (1) ») à la racine ر ب ع (« quatre, printemps »).

Participe actif : agent qui fait l'action de رَبَعَ (raba3a)

رَبِيعٌ رَابِع ' ' (rabî3ũ râbi3_ ) : Printemps abondant en pâturages.


رَابِعٌ

Chef, prince (avant l'islam ) à qui le quart du butin appartenait de droit.


خَامِسٌ

Application du schème زَارِزٌ (« agent de l'action (1) ») à la racine خ م س (« cinq »).

Participe actif : agent qui fait l'action de خَمَسَ (Xamasa)


عقل

Application du schème زَرْزٌ (« nom d'action de forme (i) ») à la racine ع ق ل .

Compréhension, raison, sagesse, bon jugement, sens

كَانَ مِنَ العِلْمِ وَالعَقْلِ بِمَكَانٍ ' ' (kâna min_a el3ilmi wa_el3aqli bi_makânĩ)

Il avait, à cause du savoir et de l'intelligence, sa place distinguée / un rang élevé.


أَكَلَ

Application du schème زَرَزَ (« activité de base ») à la racine ء ك ل (« manger, ronger, démanger »).

Nom d’action : أَكْلٌ (aklũ), مَأْكَلٌ (ma'kalũ).

Manger, dévorer, ronger, consumer, au propre et au figuré.

أَكَلَ لَحْمَ ضَأْنٍ ' ' ( akala laHma Da'nĩ)

لَمَاڤَا هِيَ لَم تَأَكُمُ ' ' (lamâvâ hiya lam ta'akumu )

إِنَّمَا إِيَّاكِ أَنْ تَشْرَبِي خَمْرًا أَوْ مُسْكِرًا أَوْ تَأْكْلِي شَيْئًا بَجِسًا ' ' (inna_mâ iyyâ_ki an taCrabî Xamrã aw muskirã aw ta'klî Cayìã bajisã)

Maintenant, toi, prends garde de ne pas boire de vin ou de boisson enivrante, et de ne manger aucune chose impure.

Gratter quelqu’un à la tête, etc., avec double accusatif (nom d’action إِكْلَةٌ (ikl@ũ), أَكَالٌ (akâlũ), أُكَالٌ (ukâlũ)).

Gagner à quelque chose, retirer un profit de quelque chose ou de quelqu’un, avec مِنْ (min).

Par convention, les verbes arabes sont désignés par la troisième personne du singulier du passé de l’indicatif

[Alt: attention] Attention : la formation de l’impératif est irrégulière (disparition de la hamza)..


محاثة تبادلية

Inductance (propriété d’un courant électrique).


قواعد اللغة

Composé de قواعد « règles » et لُغَة « langue ».

قَوَاعِد اللُغَة


جَمَعَ

Application du schème زَرَزَ à la racine ج م ع .

Rassembler, réunir, former une réunion, ou une collection, ou un recueil.

Rassembler, ramasser, tenir ensemble et en ordre, avec accusatif.

Réunir (ceux qui étaient séparés ou désunis), avec بَيْنَ (bayna) des parties.

يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالحَقِّ ' ' ( yajma3u bayna_nâ rab²u_nâ Fum²a yaftaHu bayna_nâ bi_elHaq²i)

Notre seigneur va (nous) rassembler entre nous et ensuite il jugera entre nous en vérité.

Réunir l'un et l'autre, joindre deux choses différentes, avec بَيْنَ (bayna) des choses.

Réunir après la séparation, rendre une personne à l'autre.

Contenir, renfermer (se dit d'une place, d'un édifice, d'une salle, etc.).

Ramasser les bouts, les pans de son vêtement, de son voile, pour s'envelopper; et au figuré, en parlant d'une jeune fille, grandir et être nubile.

(avant قَلْبٌ (qalbũ)), Reprendre connaissance, ou se recueillir.

Cohabiter avec une femme, avec بِ (bi) de la femme.

Avoir, former le pluriel de telle ou telle manière, avec عَلَى (3alé).


اضطراب التشوه الجسمي

fr-اضطراب_التشوه_الجسمي-ar-noun-BnTA20Ai


رهاب الأماكن المغلقة

fr-رهاب_الأماكن_المغلقة-ar-noun-oL1RrzHg


ماخذ

Formes de la racine ء خ& : prendre, saisir, extraire

مَأْخَذٌ (ma'XaVũ) (nom du temps ou du lieu de l'action (cadre) ; lieu d'abondance de l'objet).


حكمة

De la racine ح ك م (Ha Ka Ma) se rapportant conceptuellement à l'idée de justice (dire le juste). La déclinaison verbale exprime l'action de juger, de faire preuve d'un esprit judicieux ou d'arbitrer Référence nécessaire.


زجاجة كلاين

Composé de زجاجة, « bouteille », et كلاين, « Klein ».


كل عام وأنتم بخير

كل عام وأنتم بخير, kul ʿàm wa-ʾàntum bi-xàyr


لٰكِنَّ

Composé probablement de لِ (li) (« pour », qui se transforme en لَ (la) devant un pronom), le pronom suffixe ـكَ (-ka), « toi », et إِنَّ (inna) « certes ». L'équivalent de « mais tu me diras ».

لٰكِنَّنِي (lEkin²anî) (first-person)
لٰكِنَّنَا (lEkin²anâ) (first-person)
لٰكِنَّكَ (lEkin²aka)
لٰكِنَّكُمَا (lEkin²akumâ) (singular)
لٰكِنَّكُمْ (lEkin²akum) (dual)
لٰكِنَّكِ (lEkin²aki)
لٰكِنَّكُنَّ (lEkin²akun²a) (singular)
لٰكِنَّهُ (lEkin²ahu)
لٰكِنَّهُمَا (lEkin²ahumâ) (singular)
لٰكِنَّهُمْ (lEkin²ahum) (dual)
لٰكِنَّهَا (lEkin²ahâ)
لٰكِنَّهُنَّ (lEkin²ahun²a) (singular)

لٰكِنَّ (lEkinna) fonctionne comme إِنَّ (inna) et ses sœurs, mettant le sujet de la proposition subordonnée à l'accusatif. Le sujet de la proposition subordonnée doit suivre immédiatement لٰكِنَّ (lEkinna) ; si c'est un pronom, il faut l'exprimer. Comparez cette fonction syntaxique avec les exemples suivants avec لٰكِنْ (lEkin).
:: لٰكِنَّ ٱلرَّئِيسَ كَانَ أَذْكَا مِمَّا تَوَقَّعَ ٱلنَّاسُ ' ' ( lEkinna ^lra'îsa kâna aVkâ mimmâ tawaqqa3a ^lnâsu)
::: Mais le président était plus intelligent que ce que les gens avaient prévu.

لٰكِنْ (lEkin) agit comme une simple conjonction, et laisse le sujet de la proposition subordonnée au nominatif ; le sujet peut suivre immédiatement ou être retardé. S'il s'agit d'un pronom, il peut être omis.
:: لٰكِنِ ٱلرَّئِيسُ كَانَ أَذْكَا مِمَّا تَوَقَّعَ ٱلنَّاسُ ' ' ( lEkin_i ^lra'îsu kâna aVkâ mimmâ tawaqqa3a ^lnâsu)
::: Mais le président était plus intelligent que ce que les gens avaient prévu.


أُنْتُولُوجِيَا

ar:أُنْتُولُوجِيَأُنْتُولُوجِيَا (untûlûjiyâ) /ʔun.tuː.luː.d͡ʒi.jaː/


أَنْفٌ

Application du schème زَرْزٌ (« nom d'action de forme (i) ») à la racine ء ن ف .

لَديْهِ أنْفٌ كَبيرٌ: avoir un gros (grand) nez

Partie antérieure et saillante de toute chose.


إثمد

Du grec ancien stimmida, forme accusative de stimmi., lui-même de l'égyptien ancien mesdemet.


كُحْلٌ

كُحْلٌ (kuHlũ) serait emprunté à l'araméen ܟܘܚܠܐ, kuḥlā, de l'akkadien 𒎎𒋆𒁉𒍣𒁕, guḫlum (« antimoine »).

En général, tout cosmétique ou remède employé pour les yeux.


شَادُوفٌ

Application du schème زَارُوزٌ (« qui est de telle nature ») à la racine ش د ف . (estropié, manchot, de travers)

ar:شَادُوفشَادُوفٌ (câdûfũ) /ʃaː.duː.fun/

Chadouf, grue (machine pour tirer de l'eau).


أيرولت

Translittération du nom français Ayrault (nom du Premier ministre français Jean-Marc Ayrault) mais en prononçant le lt habituellement muet en français, afin d’éviter l’homophonie avec أيره, littéralement « son pénis », composé de اير ayr (« pénis ») avec le suffixe masculin possessif ه-.

Translittération de Ayrault, nom de famille français.

تسليم وتسلم بين رئيس الحكومة الفرنسية السابق فرنسوا فيون ورئيس الحكومة الجديدة جان مارك ايرولت في باريس امس

« حكومة ايرولت اشتراكية معتدلة نصفها نساء فابيوس في الكي دورسيه و4 اختبروا الحكم », النهار (An Nahar), 17 mai 2012


بَيْتٌ

Application du schème زَرْزٌ (« nom d'action de forme (i) ») à la racine ب ي ت (« maison, nocturne »).


بَيْتٌ

pluriel : بُيُوتٌ (buyûtũ), أَبْيَاتٌ (abyâtũ)

أَدْخَلَا لُوطًا إِلَيْهِمَا إِلَى ٱلبَيْتِ ' ' (adXalâ lûTã ilayhimâ ilé ^lbayti )

Ils amenèrent Lot (vers eux deux) dans la maison (Gn19:10).

بَيْتُ الرَّاحَةِ ' ' ( baytu elrâH@i) : Latrines.

Maison, famille (y compris la domesticité).


بَيْتٌ

De même que le vers بَيْتٌ (baytũ) est homonyme de « tente », de même chaque partie dont un vers se compose répond à quelque partie de la tente, comme pieu, etc.

بَيْتُ القَصِيدَةِ ' ' ( baytu elqaSîd@i)

vers de qasida : (Sens figuré) Tout ce qui est rare ou éminent dans son genre.


تلفزة

Étymologie manquante ou incomplète. Si vous la connaissez, vous pouvez l’ajouter en cliquant ici.


هَمْزَةٌ

Application du schème زَرْزَةٌ (« instance ou féminin de زَرْزٌ ») à la racine ه م ز (« piquer »).

ar:هَمْزَةهَمْزَةٌ (hamz@ũ) /ham.za.tun/

Nom d'unité : une instance du fait de هَمَزَ (hamaza).


هَمْزَةٌ

هَمْزَةُ الأَمْرِ ' ' ( hamz@u elamri) : Hamza (أَ (a) ou أُ (u)) qui marque l'impératif (« hamza de l'ordre »).

هَمْزَةُ الوَصْلِ ' ' ( hamz@u elwaSli) : la lettre alif marquée d'un wasla (ٱ (^) ) qui indique que l'alif ne doit pas être prononcé, mais qu'il se joint à la dernière voyelle du mot précédent (« hamza de l'union »).


إِكْسُونٌ

Translittération en alphabet arabe de l'anglais exon.

ar:إِكْسُونإِكْسُونٌ (iksûnũ) /ʔik.suː.nun/


نَظَرِيَّات

Pluriel de نَظَرِيَّة.


كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك

Autonyme de l’Église grecque-catholique melkite, aussi appelée Église catholique melkite.

fr-كنيسة_الروم_الملكيين_الكاثوليك-ar-noun-DaQ1FXfS


تجربة الاقتراب من الموت

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q13955 (ara)-Spotless Mind1988-تجربة الاقتراب من الموت.wav

fr-تجربة_الاقتراب_من_الموت-ar-noun-7nb6vQ9n


مَاغِنْتِيتٌ

Transcription phonétique en arabe de magnétite.

ar:مَاغِنْتِيتمَاغِنْتِيتٌ (mâRintîtũ) /maː.ɣin.tiː.tun/


٣٫١٤١٥٩٢٦٥٣٥٨


بلوط الأفراس

Auguste Pomel, lorsqu'il a décrit ce chêne, l'a appelé Quercus afares sur l’encyclopédie Wikipédia .

بلوط الأفراس

Chêne croissant dans les montagnes du Tell algérois et de l’ouest de la Tunisie, chêne afarès.


حلم

غُولُ الحِلْمِ ' ' (Rûlu elHilmi ) : ce qui fait périr le rêve, métaphore : La colère.


شاطبة

Du latin Saitabi / Saetabis, lui même de l’ibère Saiti.

Xàtiva, ville du Pays valencien, en Espagne.


كُرْوَاسَانٌ

Ar-كرواسان.oga

ar:كُرْوَاسَانكُرْوَاسَانٌ (kurwâsânũ) /kur.waː.saː.nun/


عاهرة

Adultère, celui, celle qui viole le serment de fidélité conjugale.


باراشوت

Parachute (dispositif servant à ralentir la chute).


لسانيات

Dérivé de لسان, lisān (« langue, langage »).


حمض الفورميك

(nom UICPA) Acide formique (acide méthanoïque).


حمض النخليك

Acide palmitique (acide hexadécanoïque).


تِيَامَتُوكْسَامٌ

Translittération en arabe de thiaméthoxame

ar:تِيَامَتُوكْسَامتِيَامَتُوكْسَامٌ (tiyâmatûksâmũ) /ti.jaː.ma.tuːk.saː.mun/


حمض زيت الكتان

Acide linoléique (acide octadéca-9Z,12Z-diénoïque).


حمض الزيتيك

Acide oléique (acide cis-octadéc-9-énoïque).


السّكوت علامة الرضى

Qui ne dit mot consent (littéralement « le silence est un signe du consentement »).


صباح الخير

sˁɑ.bɑːħ ɛl.xeːɾ


ميكانيكا كلاسيكية

ميكانيكا كلاسيكية


سُوقٌ

De l’araméen שוקא, šūqā’ (« rue, marché ») (aussi écrit ܫܘܩܐ), lui-même issu de l’akkadien 𒋻, sūqu (« rue ») (aussi écrit 𒂊𒁍), dérivé de sāqu (« étroit »).

Application du schème زُرْزٌ (« contenu de l'objet ou produit de l'action ») à la racine س و ق (« pousser »).

Marché, souk, place publique ou rue du bazar des deux côtés duquel il y a des boutiques.

هُو تَاجِرٌ مَشْهُورٌ فِي السُّوكِ ' ' (hû tâjirũ maChûrũ fî elsûki ) : C’est un commerçant réputé dans le souk.

سُوكُ الحَرْبِ ' ' ( sûku elHarbi) : Champ de bataille.

قَامَ السُّوقُ ' ' (qâma elsûqu ) : Le marché a été achalandé, il s'est fait beaucoup d'affaires.

سُوقٌ دَارَّةٌ ' ' ( sûqũ dâr²@ũ) : Marché où il se fait beaucoup d'affaires.


توما

(Date à préciser) Du syriaque ܬܘܡܐ, Thomas.


ܒܝܬ

…ܘܟܐܨܗ ܗܘܠܐܝ ܐܠܕܝܢ ܗܡ ܡܢ ܐܗܠ ܒܝܬ ܩܨܪ.


ܐܠܝ

ܡܢ ܒܘܠܨ ܪܣܘܠ ܝܣܘܥ ܐܠܡܣܝܚ ܒܡܫܝّܗ̈ ܐܠܠܗ ܐܠܝ ܔܡܝܥ ܐܠܐܛܗܐܪ ܐܠܕܝܢ ܦܝ ܐܦܣܘܣ…

…ܘܐܢܐ ܒܘܠܨ ܟܬܒܬ ܗܕܐ ܐܠܣܠܐܡ ܒܕܝ ܦܐܕܟܪܘܐ ܐܣܪܝ. ܘܐܠܢܥܡܗ ܡܥܟܡ ܐܠܝ ܐܠܐܒܕ ܐܡܝܢ

ܡܢ ܝܥܩܘܒ ܥܒܕ ܐܠܠܗ ܘܐܠܪܒ ܝܣܘܥ ܐܠܡ܏ܣ ܐܠܝ ܐܠܩܒܐܠ ܐܠܐܬܢܝ ܫܪ…


ܡܥ

…ܘܬܘܦܝܩ ܪܝܚ ܐܠܩܕّܤ ܡܥ ܔܡܝܥܟܡ ܐܡܝܢ.

…ܢܥܡܗ̈ ܪܒܢܐ ܝܣܘܥ ܐܠܡܣܝܚ ܡܥ ܐܪܘܐܚܟܡ ܝܐ ܐܟܘܬܝ ܐܡܝܢ.


ܬܘܡܐ

ܗܕܐ ܐܠܟܬܐܒ ܡܐܠ ܩܣ ܒܛܪܘܣ ܐܒܢ ܫܡܐܣ ܬܘܡܐ.


ܪܝܚ

…ܘܬܘܦܝܩ ܪܝܚ ܐܠܩܕّܤ ܡܥ ܔܡܝܥܟܡ ܐܡܝܢ.


سوبركاليفراجيليستيسإكسبيادوشيوس

سُوبَرْكَالِيفْرَاغِيلِيسْتِيسْئِكْسْبِيَادُوشْيُوسْ (sûbarkâlîfrâgîlîstîs'iksbiyâdûCyûs) /suː.bar.kaː.liːf.raː.ɣiː.liːs.tiːs.ʔiksbi.jaː.duːʃ.juːs/

Supercalifragilisticexpidélilicieux (mot magique tiré du film Mary Poppins)

fr-سوبركاليفراجيليستيسإكسبيادوشيوس-ar-intj-ggnj~3PY


البرقوق

→ voir برقوق


سُولِيتُونٌ

ar:سُولِيتُونسُولِيتُونٌ (sûlîtûnũ) /suː.liː.tuː.nun/


ثنائي كلورو ثنائي فينيل ثلاثي كلورو الإيثان

fr-ثنائي_كلورو_ثنائي_فينيل_ثلاثي_كلورو_الإيثان-ar-noun-sbodH94G


زيتون

À comparer au copte ϫⲟⲉⲓⲧ, joeit (« olive »), au syriaque ܙܝܬܐ, zaytāʼ (« olive »), à l’hébreu ancien זַיִת, záyit (« olive »)


نعيمة

De l’arabe نَعِيم, naʿim (« grand bonheur, félicité ; aisance »).


Indique que la phrase terminée était une question.


يَاسَمِينٌ

Du persan يَاسَمِين (yâsamîn_), de même sens.

ar:يَاسَمِينيَاسَمِينٌ (yâsamînũ) /jaː.sa.miː.nun/


الأَنْبَارُ

Du persan انبار, anbār, à la forme définie.

Al-Anbar, Anbar, ancienne ville importante située sur la rive gauche de l’Euphrate.


رجا

Espérer (vouloir que quelque chose se produise).


نبي

مَوْلِدُ النَبِيُّ ' ' (mawlidu el_nabiy²u ) : La naissance du prophète (nativité de Mahomet).


رَقَصَ

Application du schème زَرَزَ (« activité de base ») à la racine ر ق ص (« danse »).

Se mouvoir, s'agiter, tressaillir (se dit du mirage).

Avoir un air de fête, se dit métaph. d'un endroit où l'on se livre aux réjouissances, et où il y a en même temps un vif éclat de lumière.

Fermenter, être en fermentation (se dit du vin).


رَقَصَ

Nom d'action : رَقْصٌ (raqSũ), رَقَصٌ (raqaSũ), رَقَصَانٌ (raqaSânũ)


يَاغُورْتٌ

ar:يَاغُورْتيَاغُورْتٌ (yâRûrtũ) /jaː.ɣuːr.tun/


مراكش

Emprunt à une langue des langues berbères. Comparer avec le mot en tamazight du Maroc central ⴰⵎⵓⵔⴰⴽⵓⵛ, amurakuc, qui vient de tamazight du Maroc central ⴰⵎⵓⵔ ⵏ ⵡⴰⴽⵓⵛ, amur n wakuc (« terre sacrée »).


مخزن

مَخْزَن أَدْوَيَّة, épicerie.

Gouvernement du Maroc, maghzen (makhzen).

'المَخْزَن'


مُجَاهِدٌ

Application du schème مُزَارِزٌ (« agent de زَارَزَ ») à la racine ج ه د (« effort, tension »).

ar:مُجَاهِدمُجَاهِدٌ (mujâhidũ) /mu.d͡ʒaː.hi.dun/

Participe actif : agent qui fait l'action de جَاهَدَ (jâhada)


مُجَاهِدٌ

Moudjahid, moudjahidin, champion de l'islamisme, qui fait la guerre sainte.


لَوْنٌ

Application du schème زَرْزٌ (« nom d'action de forme (i) ») à la racine ل و ن (« couleur »).

تَغَيَّرَ لَوْنًا ' ' (taRay²ara lawnã ) : ll a changé de couleur.

مِنْ سَائِرِ ٱلأَلْوَان ' ' (min sâ'iri ^lalwân_ )

أَلْوَان أَلْوَان ' ' (alwân_ alwân_ )


صباح

Déverbal de صَبُحَ, ṣabuḥa (« être joli, rayonner »).


وَالِدٌ

Application du schème زَارِزٌ (« agent de l'action (1) ») à la racine و ل د (« engendrer »).

Participe actif : agent qui fait l'action de وَلَدَ (walada)


وَالِدٌ

Qui enfante, qui met bas ou qui est sur le point de mettre bas (brebis, ell, L).


وَالِدٌ

الوَالِدَانِ ' ' ( elwâlidâni ) : Les parents, le père et la mère.


وَالِدَةٌ

Application du schème زَارِزَةٌ (« un état passager, une qualité intense, une action fréquente ») à la racine و ل د (« engendrer »).

ar:وَالِدَةوَالِدَةٌ (wâlid@ũ) /waː.li.da.tun/

Qui enfante, qui met bas (femelle, brebis).


قَصَبَةٌ

Application du schème زَرَزَةٌ (« de cette nature ») à la racine ق ص ب (« roseau, tube »).

ar:قَصَبَةقَصَبَةٌ (qaSab@ũ) /qa.sˁa.ba.tun/

قَصَبَةٌ الحَلْق ' ' ( qaSab@ũ el_Halq_) : trachée.

قَصَبَةٌ الرِئَة ' ' ( qaSab@ũ el_ri'@) : trachée artère.

Le corps de l'outre, c'est-à-dire, le tronc, sans y comprendre les jambes et le cou.

En général, le centre, la partie principale, le cœur du pays.

Ville, bourgade ou village (la signification précise de ce mot varie selon les pays)

Palais, principal édifice d'une ville, château, kaçaba, maison carrée.


قَصَبَةٌ

Verge, longueur de six aunes et un tiers, employée dans le mesurage des terres.

Jalon, dans l'hippodrome (pieux plantés en terre et qui marquent la place où les courses de chevaux doivent avoir lieu).


صَدْرٌ

Application du schème زَرْزٌ (« nom d'action de forme (i) ») à la racine ص د ر (« source, poitrail, prééminence »).

Nom d'action : le fait de صَدَرَ (Sadara)


صَدْرٌ

Chef, le premier parmi les autres; président.

La première et la plus honorable place dans un lieu.

Partie première :
La meilleure partie d'une chose.

Partie de l'avant à partir du milieu jusqu'à la pointe (dans une lance, une flèche ou un sabre).

Front, partie avant, la partie la plus avancée, partie antérieure (en toute chose).

Partie avant :
Tout ce qui nous fait face.

La première partie du premier hémistiche (dans un vers).

La première partie dans un nom de nombre composé.


مافيا

Étymologie manquante ou incomplète. Si vous la connaissez, vous pouvez l’ajouter en cliquant ici.


سعيد

https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/LL-Q56573 (apd)-Rihab M. (Culex)-سعيد.wav


قنطار

Du grec médiéval (grec ancien κεντηνάριον, kentēnárion, emprunté au latin tardif centenarium) « poids de cent livres »


دين

لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ

Tu as ta religion et j'ai la mienne. (Sourate 109)

Religion.
Foi, crédo, profession de foi, rite.


كَرَزٌ

Probablement du grec ancien κερασός, kerasós (« cerise »), lui-même d'origine incertaine (anatolienne ou caucasienne).

Des termes apparentés semblent répandus dans les langues caucasiennes ; comparer avec lak ккурмуз (« prunier sauvage ») et dargwa гимиргьи « (coing) ». La protoforme reconstruite en proto-caucasien serait *ḵurmäśV / *ḵurmäʒ́V (« certaine sorte de fruit »), et peut-être *mǝrǝgʷǝźʷǝ (« une sorte de prune ou de pêche ») avec métathèse, attestée dans certains mots composés abkhazes.

Le mot n'a pas de lien avec la racine ك ر ز (k r z) (se cacher).


يضحك كثيرا من يضحك أخيرا

fr-يضحك_كثيرا_من_يضحك_أخيرا-ar-phrase-nu8RtSgj


ذنب

Apparenté à זנב, zānāḇ (« queue ») en hébreu.

أَبُو ذَنَبِ ' ' (abû Vanabi ) : père d'une queue, comète.


دستور

Constitution.
Destour, parti politique tunisien.


تل

Du proto-sémitique *tall- qui donne תל, tel (« colline ») en hébreu.


أن يأتي متأخرا خير من أن لا يأتي أبدا

fr-أن_يأتي_متأخرا_خير_من_أن_لا_يأتي_أبدا-ar-phrase-0GI6KLY4


غربي

Motcomposé de غرب, ḡarb (« ouest ») et de ي, -i.


إيلاب

Déformation du kurde Alan, normalement écrit آلان, ʿĀlān.


فُولَاذٌ

Emprunt du persan پولاد, pûlâd (« acier »), également prononcé فُولَادْ (fûlâd), du moyen persan pwlʾpt'|(pōlāwad).

ar:فُولَاذفُولَاذٌ (fûlâVũ) /fuː.laː.ðun/


صُلْبٌ

Application du schème زُرْزٌ (« contenu de l'objet ou produit de l'action ») à la racine ص ل ب (« dur »).

Endurci au travail (homme, bête de somme).


صُلْبٌ

pluriel : أَصْلُبٌ (aSlubũ), أَصْلَابٌ (aSlâbũ), صِلَبَةٌ (Silab@ũ)


برقوق

Du grec ancien πραικόκιον, praikókion, lui-même issu du latin praecoquum (« (le fruit) précoce »). Étant donné qu’il n’y a pas de son [p] en arabe, celui-ci a été remplacé par [b], qui en est le son le plus proche.


ڨ

(Isolée ڨ, initiale ‹ ڨ ›, médiane ‹ ڨ ›, finale ‹ ڨ ›)

lettre de l’alphabet arabe : "ڨاف \ɡaːf\.


جزر جوادلوب

Jazaïr signifie « île », tandis que le reste du mot ne signifie absolument rien en arabe, ce ne sont que de syllabes essayant de reproduire le son de la langue française.


ترجمان

Peut-être de l’akkadien 𒋻𒄖𒈠𒉡, targumanu.


هَرَطِقَةٌ

Translittération du grec ancien αἱρετικός, hairetikós → voir hérésie

ar:هَرَطِقَةهَرَطِقَةٌ (haraTiq@ũ) /ha.ra.tˁi.qa.tun/


ڥ

lettre de l’alphabet de l’arabe dialectale marocain et tunisien


حشاشين

→ voir حشيش.

(ḥašašīn) \ħa.ʃaːʃin\masculin pluriel de حشيش


قُنَّبٌ

Du grec ancien κάνναβις, kánnabis (« chanvre »).


بندق

Du grec ancien Ποντικόν κάρυον, Pontikón káruon (« noisette », littéralement « noix pontique »).


واد

وَادٌ زَهِيدٌ ' ' ( wâdũ zahîdũ) : Torrent au lit étroit et qui ne contient que peu d'eau.


عَجَمِيٌّ

Application du schème زَرَزِيٌّ à la racine ع ج م : ici, relatif à : عَجَمٌ (3ajamũ).


عَجَمٌ

Application du schème زَرَزٌ (« action ou acteur de forme (i) ») à la racine ع ج م (« mâcher »).

pluriel : أَعْجَامٌ (a3jâmũ) ; singulatif عَجَمَةٌ (3ajam@ũ)

Peuple non arabe, spécialement Perse. (Ce mot emporte une distinction défavorable sous le rapport du langage : c'est, pour ainsi dire, peuples qui ne parlent qu'un jargon quelconque.)

أَعْجَامٌ ' ' ( a3jâmũ ) : Peuples non arabes.


عَجَمٌ

Noyau, surtout dur, de datte, de pêche, etc.


مَقَامٌ

Application du schème مَزْرَزٌ (« lieu ou temps de l'action ») à la racine ق و م (« être debout »).

Apparenté à قام, qāma (« se lever ») (pour la dérivation sémantique → voir sto et statio en latin, station), à l’hébreu מקום, makóm (« lieu »).


مَقَامٌ

(Islam) مَقَامُ إِبْرَهِيمُ ' ' ( maqâmu ibrahîmu)

La station d'Abraham : place, auprès du temple de la Caaba, où, dit-on, Abraham se tenait en travaillant à la construction du temple.

Dignité, rang, position que l'on occupe.


نوبة

Ritournelle, suite musicale dans la musique maghrébine.


بَخُورٌ

Application du schème زَرُوزٌ (« qui fait *a*a*a ») à la racine ب خ ر (« vapeur, fumée, odeur »).


طبيب

Application du schème زَرِيزٌ (« qualificatif de base ») à la racine ط ب ب .


كَافِرٌ

Application du schème زَارِزٌ (« agent de l'action (1) ») à la racine ك ف ر (« couvrir, renier »).

Nom d'action : le fait de كَفَرَ (kafara)


كَافِرٌ

féminin en ـَةٌ, pluriel sain masculin en ـُونَ (-ûna), féminin pluriel كَوَافِرُ (kawâfiru)

Qui couvre, qui recouvre quelque chose au point d'en effacer les traces.

Incrédule, infidèle, qui ne croit pas à la révélation divine, surtout en Dieu unique et en Mahomet.

Caché tout entier dans son armure, armé de pied en cap.


كَافِرٌ

pluriel sain masculin en ـُونَ (-ûna), كِفَارٌ (kifârũ), كُفَّارٌ (kuf²ârũ), كَفَرَةٌ (kafar@ũ)


عَبَاءَةٌ

Application du schème زَرَازَةٌ (« résultat de l'action ») à la racine ع ب ء (« aranger »).

ar:عَبَاءَةعَبَاءَةٌ (3abâ'@ũ) /ʕa.baː.ʔa.tun/

Nom d'action : le fait de عَبَأَ (3aba'a)


سُورَةٌ

Application du schème زُرْزَةٌ (« contenu ou produit, capacité, ou couleur ») à la racine س و ر (« assaut, rangée »).

pluriel : سُوَرٌ (suwarũ) (سُورٌ (sûrũ), سُوَرَاتْرٌ (suwarâtrũ), et pluriel sain féminin en ـَاتٌ).

سُورَةُ ٱلدُعَاءِ ' ' ( sûr@u ^l_du3â'i) : Le chapitre de la prière (C'est le premier chap. du Coran, autrement الفَاتِحَةُ (elfâtiH@u)).

لِهُ سُوَرُ عَلَىكَ ' ' (li_hu suwaru 3alé_ka)

Une rangée, une couche de pierres dans un mur.


القُرْآنُ

Dérivé de قُرْآنٌ (qur'ânũ) (« lecture ») par l’opérateur الـ (el-) (« marque du nom défini : nom propre »).


بطيخ

بطيخأحمر, melon rouge, pastèque.


والله

Composé de و, wa (« et ») et de الله, Allah (« Dieu »)


نَارَنْجٌ

ar:نَارَنْجنَارَنْجٌ (nâranjũ) /naː.ran.d͡ʒun/


خزينة

De خزن, ḵazana (« entreposer ») qui donne aussi مخزن, maḵzan (« entrepot, magasin »), lointainement apparenté à gaza (« trésor ») en latin.


زعرور

زعرور أحادي المدقة, aubépine monogyne.


أبجد

Motcomposé de ﺍ, a, alif, ﺏ, b, bâ, ﺝ, g, ǧīm et ﺩ, d, dāl, les quatre premières lettres de l’alphabet arabe historique (et non de sa version actuelle).


طرخون

Du grec ancien δρακόντιον, drakóntion, diminutif de δράκων, drákôn (« dragon »).


عسكر

Du pehlevi qui donne le persan لشکر, laškar (« armée »).


شَعْبَانُ

Application du schème زَرْزَانُ (« qualifiant une qualité passagère, un état instantané ») à la racine ش ع ب (« fourche, séparer »). - Disperser.

pluriel : شَعَابِينُ (ca3âbînu), شَعْبَانَاتٌ (ca3bânâtũ)

Chaabane, huitième mois de l'année lunaire arabe.


طَائِفَةٌ

Application du schème زَارِزَةٌ (« un état passager, une qualité intense, une action fréquente ») à la racine ط و ف (« tourner autour, fragment »).

ar:طَائِفَةطَائِفَةٌ (Tâ'if@ũ) /tˁaː.ʔi.fa.tun/


تراب

Translittération du nom de la ville française de Trappes, dans les Yvelines.

Translittération du genre musical Trap, né au début des années 1990 dans le sud des États-Unis.


اضرب الحديد وهو ساخن

Il faut battre le fer pendant qu’il est chaud.

fr-اضرب_الحديد_وهو_ساخن-ar-phrase-xT4Oup~0


حكيم

Apparenté à l’hébreu חכם, hakham (« sage »).


عود هندي

Composé de عُودٌ, ûd (« bois ») et de هندي, hindiyy (« indien, des Indes »).


هندي

Dérivé de الهند, al-hind (« Inde »), avec le suffixe ي, -î.

مِلْحُ هِنْدِيِّ ' ' (milHu hindiy²i ) : sel indien (métaphore pour sucre de canne).


بزار

Épice composée de curcuma mélangé à d’autres aromates.


رشيد

(Adjectif) De رشد, rašada (« aller droit, dans le droit chemin »).

رشيدة, rašīda

هارون الرشيد, Hâroun ar-Rachîd, Aaron le Sage.


فاحشة

Voir فحش, fuḥš (« obscénité »), فحشاء, faḥšāʾ (« débauche, prostitution »).


صاحب

Déverbal de صَحِبَ, ṣaḥiba (« accompagner »).

صَاحِبُ ٱلقُدَاس ' ' (SâHibu ^lqudâs_ ) : Communiant (littéralement, « compagnon eucharistique ».

Le prénom "Askhab" أَصْحَاب est un prénom masculin d'origine arabe, notamment porté par des personnes d'origine tchétchène. Les familles tchétchènes attachent généralement une grande importance à leur héritage culturel et religieux, et le choix d'un prénom traditionnel revêt alors une signification particulière. De plus, le prénom Askhab est associé à de nobles qualités telles que la force, la loyauté et la bravoure, ce qui contribue à le rendre attractif pour certaines personnes.

صَاحِبُ العَقْدِ وَالحَلِّ ' ' ( SâHibu el3aqdi wa_elHalli) : Celui qui noue et dénoue, c.-à-d. arbitre.


هَبْقٌ

Le rattachement à la racine هَبَقَ (habaqa) (« péter, lâcher un vent ») est plus que douteux.


عُودٌ

Bien que rattaché formellement à la racine ع و د (3 W d), عُودٌ (3ûdũ) n'a rien à voir avec la notion de retour ou de coutume - à moins de considérer qu'il faut un solide entraînement pour pouvoir en jouer correctement.

Le sens « oud, luth » est d'origine incertaine, peut-être du moyen persan lwt' (rōd, « corde ; instrument à cordes ; barbat ») (> persan رود (rud)).

L'instrument de musique dérive d'une version arabe de l'instrument persan بربط (barbat). Il est probable que les premiers instruments de ce type étaient taillés dans une pièce de bois (manche et caisse de résonance non séparés). L'oud avait un manche plus petit et plus incurvé avec une plus grande tension, ainsi qu'un ventre arrondi plus grand créé à partir de bandes de bois pliées à la vapeur. La plus grande taille du ventre de l'oud n'était pas possible avant l'invention technique consistant à utiliser de la vapeur pour plier de fines bandes de bois.

La fabrication de l'instrument est intégralement en bois, y compris la caisse de résonance. La principale caractéristique de ce bois est la résistance qu'il doit opposer à la tension des cordes, idées évoquées par les significations de « corps, force physique » ou « branche, bâton ». C'est peut-être de ce fait que le terme signifie également « bois », et de là un certain nombre de sens dérivés attachés.

pluriel : عِيدَانٌ (3îdânũ), أَعْوَادٌ (a3wâdũ)


عُودٌ

(Islam)الــعُودَانِ ' ' (el--3ûdâni )

Les deux pièces de bois par excellence, c.-à-d. la chaire sur laquelle montait Mahomet pour prêcher et le bâton sur lequel il s'appuyait.

(Christianisme) عُودُ ٱلصَّلِيبِ ' ' ( 3ûdu ^lSalîbi)

Bois d'aloès que l'on brûle en guise d'encens.

عَجَلَ عُودُــهُ ' ' (3ajala 3ûdu--hu)Il a mordu à son bois (pour dire, il a cherché à connaître l'état de ses affaires, à le sonder).


درجة

Déverbal de درج, daraja (« marcher, monter, graduer »).


فارس

(Nom commun) Voir فرس, fáras (« cheval »).

فرسان, fursān


قَبْرٌ

Application du schème زَرْزٌ (« nom d'action de forme (i) ») à la racine ق ب ر (« creuser la terre »).

Nom d'action : le fait de قَبَرَ (qabara)


قَبْرٌ

صُدُورُ الأَحَار قُبُورُ الآسْرَارَ وَالمَجَالِسُ بِالإِمَانَات ' ' (Sudûru el'aHâr_ qubûru elâsrâra wa_elmajâlisu bi_el'imânât_)

Les cœurs des hommes bien nés sont des tombeaux de secrets, et les conversations de société reposent sur la sûreté du commerce.


جِنٌّ

Application du schème زِرْزٌ (« qui a la nature de ... ») à la racine ج ن ن (« couvrir, cacher, folie »).

Application du schème زِرَزٌ (« être de cette nature ; pluriel irrégulier ») à la racine ج ن ن (« couvrir, cacher, folie »).

Tout ce qui couvre et cache, couverture, couvercle.

لَا جِنٌّ ' ' (lâ jinnũ )

Il est clair, il n'est pas inconnu que...

جِنٌّ اللَّيْلُ ' ' ( jinnũ ellaylu)

Voile de la nuit, obscurité, ténèbres de la nuit.

L'intérieur (de toute chose), ce qui est dérobé aux regards.

Cœur (chez les poëtes, pour جَنَانٌ (janânũ))

Fougue du jeune âge, feu, entraînement de la jeunesse.

Commencement, premiers moments (d'un temps ou d'une chose).


جِنٌّ

singulier جِنِّيٌّ (jinniy²ũ) ; collectif : جِنَّةٌ (jinn@ũ), جَنُونٌ (janûnũ).

Esprits, djinn, génies, démons (bons ou mauvais) (opposé à إِنْسٌ (insũ))

إِسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ ٱلجِنِّ ' ' (istama3a nafarũ mina ^ljin²i )


سكر

(Nom 1, nom 2, verbe 1) Apparenté à l’hébreu שכר, shakhár (« s’enivrer »).

(Nom 3, verbe 2) Du persan شکر, šekar (« sucre »).


بَنْجٌ

Du pehlevi بنگ, bang (« jusquiame noire ») du sanskrit भङ्ग, bhaṅga (« jusquiame noire »).

Plante anesthésique ou narcotique, jusquiame.

بنجأبيض, jusquiame blanche (synonyme سَكْرَانٌ (sakrânũ)).

beng, plante narcotique, soporifique, dont l'usage habituel agit puissamment sur le cerveau, occasionne des accès de fureur, et finit par déranger les facultés intellectuelles.


ميدان

Du pehlevi *mdyʾn' (« milieu »), apparenté à میان, miyân (« milieu ») en persan, medianus en latin.

الميدان الأحمر, la place Rouge.


مِنْبَرٌ

Application du schème مِزْرَزٌ (« instrument, contenant ») à la racine ن ب ر (« bosse, cri »).

ar:مِنْبَرمِنْبَرٌ (minbarũ) /min.ba.run/

Minbar, estrade, place un peu élevée au-dessus du sol; chaire, prône où se place l'imam ou un khatib pour réciter la prière ou haranguer le peuple.


افعل ما اقوله لك لا ما أفعل

fr-افعل_ما_اقوله_لك_لا_ما_أفعل-ar-phrase-Do0021wR


خمر

Déverbal de خَمَرَ, ḵamara (« fermenter »).

إِنَّمَا إِيَّاكِ أَنْ تَشْرَبِي خَمْرًا أَوْ مُسْكِرًا أَوْ تَأْكْلِي شَيْئًا بَجِسًا ' ' (inna_mâ iyyâ_ki an taCrabî Xamrã aw muskirã aw ta'klî Cayìã bajisã)


جامع

Formes de la racine ج م& : rassembler, contenir

جَامِعٌ (jâmi3ũ) (participe actif de forme (i)).


شَرْقِيٌّ

Application du schème زَرْزِيٌّ (« qualificatif relatif (-iy²ũ) ») à la racine ش ر ق (« orient, dessécher »).

Dérivé de شَرْقٌ (Carqũ) (« lever de soleil ») par l’opérateur ـِيٌّ (-iy²ũ) (« relatif à ; origine, qualité, secte, métier... »).


قِيثَارَةٌ

Du grec ancien κιθάρα, kithara (« cithare »).

ar:قِيثَارَةقِيثَارَةٌ (qîFâr@ũ) /qiː.θaː.ra.tun/


شيخ

De شاخ, šāḵa (« vieillir ») → voir senex et senator en latin.


واحة

(Date à préciser) Mot emprunté à l'égyptien ancien Aa2-X1:N25 wḥȝ.t, représenté en copte dans ouahe (lieu d’habitation).


تَرْجَمَةٌ

Application du schème زَرْزَزَةٌ (« nom d'action de زَرْزَرَ ») à la racine ت ر ج م .

ar:تَرْجَمَةتَرْجَمَةٌ (tarjam@ũ) /tar.d͡ʒa.ma.tun/


نَقِيبٌ

Application du schème زَرِيزٌ (« qualificatif de base ») à la racine ن ق ب (« percée »).

Percé, qui a le larynx percé (chien d'un avare qui ne veut pas que l'aboiement de son chien attire des hôtes).


نَقِيبٌ

Chef, leader d’une communauté, d'une tribu.

Celui qui connaît bien la généalogie de sa famille.


قِدِّيسٌ

Application du schème زِرِّيزٌ (« intensité ») à la racine ق د س (« vase saint »).

ar:قِدِّيسقِدِّيسٌ (qid²îsũ) /qid.diː.sun/


قِدِّيسٌ

عِيدُ كُلِّ ٱلقِدِّيسِ ' ' (3îdu kulli ^lqid²îsi ) : Fête de tous les saints, la Toussaint.


بقرة

الْبَقَرَةُ الْضَاحِكَة (al-baqaratu l-ḍāḥika)


تابوت

Apparenté à תיבה, teva (« boite, caisse, cercueil, tévah ») en hébreu.


لؤلؤ

زهر اللؤلؤ, marguerite.


برتقال

Apparenté à البرتغال (« Portugal »), du turc portakal ou du grec πορτοκάλι, portokáli,


بَقَّالٌ

Application du schème زَرَّازٌ (« métier, action fréquente, qualité intense ») à la racine ب ق ل (« pousser »).

ar:بَقَّالبَقَّالٌ (baq²âlũ) /baq.qaː.lun/

Marchand de beurre, d'huile, de miel, etc., fruitier.


بَقْلٌ

Application du schème زَرْزٌ (« nom d'action de forme (i) ») à la racine ب ق ل (« pousser »).

singulier بَقْلَةٌ (baql@ũ) ; pluriel : بُقُولٌ (buqûlũ), أَبْقَالٌ (abqâlũ)

حُرُّ البَقْلِ ' ' (Hur²u el_baqli ) : Légume mangé cru.


مَوْتٌ

Application du schème زَرْزٌ (« nom d'action de forme (i) ») à la racine م و ت (« mort »).

Déverbal de مَاتَ (mâta) ; apparenté à מות, mavet (« mort ») en hébreu.


مَوْتٌ

المَوْتُ الأَحْمَرُ ' ' ( elmawtu elaHmaru) : mort rouge, c'est la mort qui a lieu par l'effusion du sang, par l'épée.

المَوْتُ الأَبْيَضُ ' ' ( elmawtu elabyaDu) : mort blanche, c'est la mort naturelle.

المَوْتُ الأَسْوَدُ ' ' ( elmawtu elaswadu) : mort noire, c'est la mort par strangulation.

مَوِتٌ مَائِتٌ ' ' ( mawitũ mâ'itũ) : Mort terrible.

Chez les mystiques, Asservissement des passions.

المَوْتُ الأَحْمَرُ ' ' ( elmawtu elaHmaru) : mort rouge, chez les mystiques, résistance de l'homme à ses passions.

المَوْتُ الأَبْيَضُ ' ' ( elmawtu elabyaDu) : mort blanche, chez les mystiques, faim.

المَوْتُ الأَخْضَرُ ' ' ( elmawtu elaXDaru) : mort verte, c'est l'action de se vêtir de haillons ou de vêtements rapiécés خرقة (comme font les derviches)..


المَوْصِلُ

Forme définie de مَوْصِلٌ (mawSilũ) : Avec le sens de « carrefour, jonction ».

Mossoul, ville située sur la rive occidentale du Tigre.

Nom par lequel on désigne le pays de Mossoul et celui de la Mésopotamie.


أَبَابِيلُ

Application du schème زَرَارِيزُ (« pluriel irrégulier ») à la racine ء ب ل (« paître, troupeau »).

Le rattachement à la racine ء ب ل (` b l) est probablement artificiel. Ce peut être un double pluriel de بَابِلِيٌّ (bâbiliy²ũ) (« babylonien ») ou d'une forme similaire, calqué sur le schème أَزَارِيزُ, la racine de base étant alors ب ب ل (b b l). Des oiseaux envoyés « comme une myriade de Babyloniens », comparant peut-être la venue des oiseaux destructeurs sur les ennemis de Dieu, à la fonction biblique similaire de Dieu envoyant Babylone comme agents pour punir Israël.

Ababil, nom d'oiseaux fabuleux que Dieu aurait envoyés (selon le Coran) contre l'armée d'Abraha, prince éthiopien, qui voulait détruire la Mecque et le temple de la Caaba.


يَهُودٌ

Application du schème زَرُوزٌ (« qui fait *a*a*a ») à la racine ي ه د (« juif »).


إيكو

Du grec ancien Ἠχώ, Êkhố, lui-même de ἠχώ, êkhố (« écho »).


المدينة

Dérivé de مدينة, madīna, avec le préfixe أَلْـ, al-, littéralement « la ville ».


جيداي

De l’anglais Jedi, mot créé pour la Guerre des étoiles, inspiré du dicton japonais 時代劇, Jidai Geki qui désigne des feuilletons télés se déroulant à l’époque des samouraïs.


السحور

Étymologie manquante ou incomplète. Si vous la connaissez, vous pouvez l’ajouter en cliquant ici.

Numéral en chiffres arabes du nombre vingt-six, en notation décimale. Selon la base utilisée, ce numéral peut représenter d’autres nombres. En notation hexadécimale, par exemple, ce numéral représente le nombre quarante-quatre ; en octal, le nombre vingt-deux.


ڤَانِيلِيَا

Transcription en caractères arabes de vanilla. La consonne fricative labio-dentale voisée /v/ est représentée avec la lettre ڥ en arabe maghrébin (principalement algérien et tunisien), et avec la lettre ڤ dans les autres variantes de l’arabe (dont aussi l’arabe marocain).

ar:ڤَانِيلِيَڤَانِيلِيَا (vânîliyâ) /vaː.niː.li.jaː/


ڥِيتَامِين

Transcription en alphabet arabe du mot vitamine, le v ayant la forme conventionnelle pour l'Algérie et la Tunisie.

ڥِيتَامِين (Bîtâmîn_)


فِيتَامِينْ

Translittération en arabe de vitamine, le v (sonore, qui n'existe pas en arabe standard) étant remplacé par un f (sourd).

فِيتَامِينْ (fîtâmîn) /fiː.taː.miːn/


ڤِيتَامِينْ

ڤِيتَامِينْ (vîtâmîn) /viː.taː.miːn/


كوناكت

(Date à préciser) Du vieil irlandais Connachta.


مُعْجَمٌ

Application du schème مُزْرَزٌ (« participe passif de forme (iv) ») à la racine ع ج م (« mâcher »).

ar:مُعْجَممُعْجَمٌ (mu3jamũ) /muʕ.d͡ʒa.mun/

Participe passif : objet de l'action de أَعْجَمَ (a3jama).


مُعْجَمٌ

Marqué de points diacritiques (par exemple, le ج (j) et le ز (z), par opposition au ح (H) ou au ر (r))


مُعْجَمٌ

pluriel مُعْجَمَاتٌ (mu3jamâtũ) ou مَعَاجِمٌ (ma3âjimũ)

حُرُوفُ ٱلمُعْجَمِ ' ' (Hurûfu ^l_mu3jami ) : Lettres de l'alphabet (selon les lexicographes, pour حُرُوفُ ٱلخَطِّ ٱلمُعْجَمِ ' ' (Hurûfu ^lXaT²i ^l_mu3jami ), lettres de l'écriture du dictionnaire).

عَلَى حُرُوفٍ ٱلمُعْجَمٍ ' ' (3alé Hurûfĩ ^l_mu3jamĩ ) : Selon l'ordre alphabétique (selon les lettres d'un dictionnaire).

مُعْجَمُ ٱلبُلْدَانِ ' ' ( mu3jamu ^l_buldâni) : Dictionnaire géographique.


أندروماكا

(Date à préciser) Du latin Andromache, emprunté au grec ancien Ἀνδρομάχη, Andromákhê,composé de ἀνδρός, andrós (« homme ») et de μάχη, mákhê (« combat »), littéralement « celle qui combat les hommes ». Référence nécessaire


مِضْخَمٌ

Application du schème مِزْرَزٌ (« instrument, contenant ») à la racine ض خ م (« grand, gros »).

ar:مِضْخَممِضْخَمٌ (miDXamũ) /midˁ.xa.mun/


مَشْهَدٌ

Application du schème مَزْرَزٌ (« lieu ou temps de l'action ») à la racine ش ه د (« être témoin, être présent »).

ar:مَشْهَدمَشْهَدٌ (maChadũ) /maʃ.ha.dun/

Lieu de réunion, où l'on se rassemble, où l'on se voit; rendez-vous de beaucoup de personnes.

Lieu où un martyr a souffert le martyre (soit tué à la guerre, soit exécuté).

Lieu du martyre :
Tombeau d'un homme saint ou pieux.

Chapelle élevée sur le tombeau d'un saint

Lieu de la mort d'un homme pieux, maison mortuaire.


مَشْهَدٌ

Mashhad, nom de la capitale du Khorassan où l'imam Riza a été tué.


الغاية تبرر الوسيلة

fr-الغاية_تبرر_الوسيلة-ar-phrase-eq7XpeSx


الأقصى

المسجد الأقصى

, « mosquée la plus lointaine », mosquée al-Aqsa

المغرب الأقصى

, « l'Occident le plus lointain », ancien nom du Maroc


مِلْحٌ

Application du schème زِرْزٌ (« qui a la nature de ... ») à la racine م ل ح (« sel, beau »).


مِلْحٌ

pluriel : أَمْلَاحٌ (amlâHũ), مِلَاحٌ (milâHũ), (مِلْحَةٌ (milH@ũ), مِلَحٌ (milaHũ))

مِلْحُ هِنْدِيِّ ' ' ( milHu hindiy²i) : sel indien (métaphore pour sucre de canne).

أَمْلَاحٌ البَارُودِ ' ' ( amlâHũ elbârûdi) : Poudre noire (sel de salpêtre).

Sel de l’esprit
Intelligence, savoir, science.

L'esprit, le piquant (d'un discours, d'une œuvre littéraire).

Les savants, le sel, pour ainsi dire, du commun des hommes.


قِرْمِزِيٌّ

Composé de قِرْمِزٌ (qirmizũ) avec le suffixe -î (relatif à) ; du persan قرمز, qirmiz, du sanskrit कृमिज, kṛmija,composé de कृमि, kṛmi (« ver ») et de ज, ja (« fait de, produit à partir de »), littéralement « pigment rouge produit par un ver ».


بورنهولم

Du danois Bornholm, lui-même issu du vieux norrois Borgundarholmr.Composé de borg (« hauteur »), berg (« montagne ») et holmr (« île »).


نورييلاند

(2007) Traduction du danois Nordjylland.


مَكْتُوبٌ

Dérivé de كَتَبَ (kataba) (« écrire ») par l’opérateur مُـَـ (mu-a-) (« objet de l'action »).

ar:مَكْتُوبمَكْتُوبٌ (maktûbũ) /mak.tuː.bun/

sort, destinée : écrit en haut, c'est-à-dire destiné à quelqu'un, avec لِ (li) ou إِلَى (ilé) de la personne.


مَكْتُوبٌ

lettre missive (pluriel مَكَاتِيبُ (makâtîbu)).

المَكْتُوبُ (elmaktûbu) : livre sacré, code sacré.


ك ت ب

:Modèle:ar-mot : serré avec un cordon ; :Modèle:ar-mot : gonflé, enflé, emplis ; :Modèle:ar-mot : cousu, serré avec une ficelle ; :Modèle:ar-mot : couture

:Modèle:ar-mot : relieur, marchand de livre


كَتَبَ

Application du schème زَرَزَ (« activité de base ») à la racine ك ت ب (« relatif à l'action d'écrire, relier »).

nom d'action كَتْبٌ (katbũ), كِتَابٌ (kitâbũ), كِتَابَةٌ (kitâb@ũ),

كَتَبَ كِتَابًا نَفَسًا ' ' ( kataba kitâbã nafasã) : Il a écrit une longue lettre.

écrire quelque chose (+ب) à quelqu'un (+إلى)

écrire quelque chose (avec accusatif).
écrire sous la dictée de (+عن)

destiner ou donner à quelqu'un quelque chose (+ل), nommer quelqu'un à une fonction

destiner à quelqu'un (+عن) telle ou telle chose qui doit arriver (se dit de Dieu)

prescrire quelque chose (+acc) à quelqu'un (+إلى) ; prescrire quelque chose (+ب) à quelqu'un (+ل)

être écrivain, faire des écritures (nom d'action كَتْبٌ (katbũ))


كَتَبَ

nouer ou serrer fortement l'orifice d'une outre (+acc)

coudre, recoudre (un sac, une outre) (+acc)

boucler une femelle (+acc), c'est-à-dire lui mettre une boucle sur le derrière pour l'empêcher de recevoir le mâle.


سَمَكٌ

Application du schème زَرَزٌ (« action ou acteur de forme (i) ») à la racine س م ك (« être élevé, supporter, poisson »).

singulier سَمَكَةٌ (samak@ũ) ; pluriel أَسْمَاكٌ (asmâkũ), سِمَاكٌ (simâkũ), ou سُمُوكٌ (sumûkũ)


ذَهَبَ

Application du schème زَرَزَ (« faire cette action, être dans cet état, avoir cette qualité ») à la racine ذ ه ب (« or, partir »).

Nom d'action : ذَهَابٌ (Vahâbũ), ذُهُوبٌ (Vuhûbũ), مَذْهَبٌ (maVhabũ)

S'en aller, partir, s'éloigner, disparaitre

S'éloigner d'un lieu, le quitter, avec عَنْ (3an) du lieu.

ضَهَبَ عَنهُ الغَضَبَ ' ' ( Dahaba 3an_hu elRaDaba) : La colère l'a quitté, il a cessé de se fâcher.

Se réfugier auprès de quelqu'un, avec إِلَى (ilé) de la personne.

S'en aller avec ... , c’est-à-dire emporter quelqu'un ou quelque chose, emmener, avec بِ (bi) de la personne ou de la chose.

Suivre un chemin, une voie, avec accusatif.

ضَهَبَ مَضْهَبًا حَسَنًا ' ' ( Dahaba maDhabã Hasanã) : Il suit une bonne voie.

Se laisser aller à une opinion, penser, croire telle ou telle chose, avec إِلَى (ilé) de la chose.


شجرة

Nom singulatif de l’arabe شَجَر, šajar (« arbres »).

فَرْخُ الشَّجَرِ ' ' (farXu elCajari ) : Rejeton (germe de l'arbre).


طائرة

Apparenté à طائر, ṭāʾir (« oiseau »), طار, ṭāra (« voler »).


ابد

Deuxième personne du singulier de l’impératif de بدا, badā.


روسيا

Du latin Russia ou du grec Ρωσία, Rosía.


طَائِرٌ

طَائِرٌ (Tâ'irũ) (participe actif de forme (i)).

Participe actif : agent qui fait l'action de طَارَ (Târa)


نار

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نَارٌ مَشْبُوبَةٌ ' ' ( nârũ maCbûb@ũ) : Feu qui flambe.


فَصْلٌ

Application du schème زَرْزٌ (« nom d'action de forme (i) ») à la racine ف ص ل (« disjoindre »).

Nom d'action : le fait de فَصَلَ (faSala).


فَصْلٌ

Section, subdivision d'un chapitre بَابٌ (bâbũ) ; paragraphe, article.

Décision, sentence qui tranche la dispute.

يَوْمُ الفَصْلِ ' ' (yawmu elfaSli ) : Jour du jugement dernier.

Articulation, jointure (dans les membres du corps), pluriel فُصُولٌ (fuSûlũ).

Suppression d'une partie du discours ou des mots qui joignent une phrase à l'autre (opposé à وصل (wSl)).

Pronom qui sépare l'inchoatif de l'énonciatif (synonyme عِمَادٌ (3imâdũ


طَرِيقٌ

Apparenté à דרך, dérekh (« route ») en hébreu.

Application du schème زَرِيزٌ (« qualificatif de base ») à la racine ط ر ق .

نَحْنُ عَلَى دَرَرِ الــطَرِيق ' ' (naHnu 3alé darari el--Tarîq_ ) : Nous sommes dans le chemin, sur la route.

يُسَهِّلُ أَمَامَنَا الطَّرِيقَ إِلَيكُمْ ' ' (yusah²ilu amâma_nâ elTarîqa ilay_kum) : Ils facilitent pour nous le chemin vers vous.

مِنْ طَرِيقٍ ' ' (min Tarîqĩ ) / عَنْ طَرِيقٍ ' ' (3an Tarîqĩ ) : Par un moyen...

Choix personnel, direction de vie, parcours spirituel.


دُبٌّ

Application du schème زُرْزٌ (« contenu de l'objet ou produit de l'action ») à la racine د ب ب (« ramper »).

Apparenté à דוב, dov (« ours ») en hébreu.

pluriel : أَدْبَابٌ (adbâbũ), دِبَبَةٌ (dibab@ũ)

الدُّبُّ الأَكْبَرُ ' ' ( eldubbu elakbaru) : (Astronomie)''La Grande Ourse.

الدُّبُّ الأَصْغَرُ ' ' ( eldubbu elaSRaru) : (Astronomie)''La Petite Ourse.


خَيْطٌ

Application du schème زَرْزٌ (« nom d'action de forme (i) ») à la racine خ ي ط (« couture »).


خَيْطٌ

pluriel : , خُيُوطٌ (XuyûTũ), خُيُوطَةٌ (XuyûT@ũ), أَخْيَاطٌ (aXyâTũ)

Bande, file d'autruches ou de sauterelles qui s'étend en long.


ثَانِيَةٌ

Dérivé de ثَانٍ (Fânĩ) (« deuxième, double ») par l’opérateur ـَةٌ (-@ũ) (« (ـَةٌ (-@ũ)) instance, féminin de »).

ar:ثَانِيَةثَانِيَةٌ (Fâniy@ũ) /θaː.ni.ja.tun/

ثَانِيَةً ' ' ( Fâniy@ã ) : Secondement.


ثَانِيَةٌ

Seconde, soixantième partie de la minute.


ف ع ل

Origine proto-sinaïque incertaine. À rapprocher de l'hébreu פָּעַל (agir, faire).

La racine prend souvent un sens péjoratif de « fabriquer », faire quelque chose de répréhensible, ou mentir.


أَكْتَبَ

Application du schème أَزْرَزَ (« (iv) faire en sorte que quelqu’un soit / ait fait X ») à la racine ك ت ب (« relatif à l'action d'écrire, relier »).

Apprendre à quelqu'un à écrire, avec accusatif de la personne.

Serrer, fermer ( le sac) en serrant les cordons, avec accusatif.


تَكَاتَبَ

Dérivé de كَاتَبَ (kâtaba) (« entretenir une correspondance ») par l’opérateur تَـ (ta-) (« se retrouver »).

Être en correspondance les uns avec les autres.


تَكَتَّبَ

Application du schème تَزَرَّزَ (« (V) passif-réfléchi de la (ii) ») à la racine ك ت ب (« relatif à l'action d'écrire, relier »).

À rapprocher de enrôler, mettre une recrue (par écrit) sur le rôle.

Se rassembler et former des cohortes, des escadrons (se dit d'une armée).


تكتب

Formes de la racine ك ت& : relatif à l'action d'écrire, relier

تَكَتَّبَ (takat²aba) (forme verbale (v)).


مكاتبة

مُكَاتَبَةٌ (mukâtab@ũ) (participe passif de forme (iii)).


تكاتب

تَكَاتَبَ (takâtaba) (forme verbale (vi)).


كاتب

كَاتِبٌ (kâtibũ) (participe actif de forme (i)).


كَاتِبٌ

Dérivé de كَتَبَ (kataba) (« écrire ») par l’opérateur مُـِـ (mu-i-) (« sujet : celui qui /qui peut ... »).

Qui écrit, qui a écrit telle ou telle chose.


كَاتِبٌ

Participe actif substantivé de كَتَبَ (kataba) ; pluriel : كَاتِبُونَ (kâtibûna), كُتَّابٌ (kut²âbũ), كَتَبَةٌ (katab@ũ).