ثَالُوثٌ

Application du schème زَارُوزٌ (« qui est de telle nature ») à la racine ث ل ث (« relatif au chiffre trois »).

ar:ثَالُوثثَالُوثٌ (FâlûFũ) /θaː.luː.θun/


حُسَّانٌ

Application du schème زُرَّازٌ (« intensitif (qui est très...) ou factitif (qui rend ...) ») à la racine ح س ن (« relatif à l'idée de beauté, de bonté »).

ar:حُسَّانحُسَّانٌ (Hus²ânũ) /ħus.saː.nun/

féminin حُسَّانَةٌ (Hus²ân@ũ) ; pluriel حِسَانٌ (Hisânũ) ; féminin pluriel حُسَّانَاتٌ (Hus²ânâtũ)


حُسْنٌ

Application du schème زُرْزٌ (« contenu de l'objet ou produit de l'action ») à la racine ح س ن (« relatif à l'idée de beauté, de bonté »).

أُمٌّ الحُسْن ' ' (ummũ elHusn_ ) (source de beauté) : Rossignol.

Bonté, excellence, bonne qualité, bon état d'une chose.

أَزْدَدْتُمْ بَعْدَنَا حُسْنًا وَجَمَالًا ' ' (azdadtum ba3danâ Husnã wa_jamâlã)

Vous avez grandi après nous en vertu et en bonté.

Habileté, adresse à faire quelque chose.


حُسَّانَاتٌ

Application du schème زُرَّازَاتٌ (« intensitif ») à la racine ح س ن (« relatif à l'idée de beauté, de bonté »).

ar:حُسَّانَاتحُسَّانَاتٌ (Hus²ânâtũ) /ħus.saː.naː.tun/

féminin singulier حُسَّانَةٌ (Hus²ân@ũ) ; masculin pluriel حِسَانٌ (Hisânũ)


تَحْسِينٌ

Application du schème تَزْرِيزٌ (« nom d'action de forme (ii) ») à la racine ح س ن (« relatif à l'idée de beauté, de bonté »).

ar:تَحْسِينتَحْسِينٌ (taHsînũ) /taħ.siː.nun/

nom verbal : le fait de حَسَّنَ (Has²ana).


تَحْسِينٌ

pluriel تَحَاسِينُ (taHâsînu) : Belles choses.


أَحْسَنُ

Application du schème أَزْرَزُ (« comparatif et superlatif ») à la racine ح س ن (« relatif à l'idée de beauté, de bonté »).

أَحْسَنٌ مِنْ بَيْضَة فِي رَوْضٍ ' ' ( aHsanũ min bayD@ fî rawDĩ)

Plus beau qu'un œuf dans un parterre de verdure et de fleurs, pour dire, très-beau.

أَحْسَنُ صُنْعَ اللّٰهِ عِنْدِي ' ' ( aHsanu Sun3a ellEhi 3indî)

Oh! que Dieu a bien agi envers moi ! (j'ai eu la meilleure action de Allah).


حُسَيْنٌ

Dérivé de حَسَنٌ (Hasanũ) (« Hassan ; beau, bon ») par l’opérateur ـَيْـ (-ay°-) (« diminutif »).

Application du schème زُرَيْزٌ (« diminutif ») à la racine ح س ن (« relatif à l'idée de beauté, de bonté »).

ar:حُسَيْنحُسَيْنٌ (Husaynũ) /ħu.saj.nun/


حَاسِنٌ

Application du schème زَارِزٌ (« agent de l'action (1) ») à la racine ح س ن (« relatif à l'idée de beauté, de bonté »).

participe actif (agent) : celui qui ... حَسُنَ (Hasuna).

participe actif (agent) : celui qui ... حَسَنَ (Hasana).


أَحْسَنَ

Application du schème أَزْرَزَ (« (iv) faire en sorte que quelqu’un soit / ait fait X ») à la racine ح س ن (« relatif à l'idée de beauté, de bonté »).

Faire bon accueil, traiter avec bienveillance.

أَحْسَنْتَ ' ' ( aHsanta ) = C'est bien, bravo !

مَا أَحْسَنَ أَمْنَك ' ' (mâ aHsana amnak_) : Que j'admire votre caractère! (comme mérite-l'approbation bon-caractère-tien)

إِنَّكِ مُبَارَكَةٌ مِنَ ٱلرَّبِّ يَا بِنْتِي لِأَنَّكِ قَدْ أَحْسَنْتِ مَعْرُوفَكِ ' ' (in²aki mubârak@ũ min_a ^lrab²i yâ bintî li_an²a_ki qad aHsanti ma3rûfa_ki)

Tu es bénie du Seigneur, ô ma fille, parce que tu as montré de la bonté (Ruth 3:10).

مَا أَحْسَنَــهُ ' ' (mâ aHsana--hu) : Qu'il est beau (où l'on peut sous-entendre : oh! que Dieu l'a rendu beau).

Se plaire à faire telle ou telle chose (avec أَنْ (an) suivi d'un verbe).

Faire du bien à quelqu'un, être bienfaisant envers quelqu'un (avec بِ (bi) ou إِلَى (ilé) de la personne).

S'asseoir, s'établir sur une haute colline sablonneuse.


أُحَيْسِنَ

Dérivé de أَحْسَنَ (aHsana) (« faire devenir beau, faire le bien ») par l’opérateur ـَيْـ (-ay°-) (« diminutif »).

Diminutif du verbe (iv) أَحْسَنَ (aHsana), sens (3), dans les locutions déloge, avec ellipse du sujet (où l'on peut sous-entendre : oh! que Dieu l'a rendu un petit peu beau).


حَسَنٌ

Application du schème زَرَزٌ (« action ou acteur de forme (i) ») à la racine ح س ن (« relatif à l'idée de beauté, de bonté »).

القَرَنْبَى فِي عَيْنْ أُمّهَا حَسَنَة ' ' (elqaranbé fî 3ayn um²_hâ Hasan@ )

Le scarabée est beau aux yeux de sa mère (proverbe).

حَسَنُ القِيَامِ عَلَى شَيْءَ ' ' ( Hasanu elqiyâmi 3alé Cay'a)

وَرَأَى اللّٰهُ النُّورَ أَنَّهُ حَسَنٌ ' ' (wa_ra'é ellEhu elnûra annahu Hasanũ )

Et Dieu vit que la lumière était bonne (et a_vu Dieu la_lumière que_ça excellent).


خَضَارِيٌّ

Dérivé de خَضَارٌ (xaDârũ) (« légume qui commence à pousser ») par l’opérateur ـِيٌّ (-iy²ũ) (« relatif à ; origine, qualité, secte, métier... »).


الخَضِرُ

Dérivé de خَضِرٌ (xaDirũ) (« verdoyant ; végétal vert ») par l’opérateur الـ (el-) (« marque du nom défini : nom propre »).

Khidr, personnage mythique, immortel, et dont l'âme, selon les musulmans, passait du corps d'un prophète dans celui d'un autre. On le croit le même que Pinchas, ou Élie, ou saint Georges. Il en est question dans le Coran, chap. xviii.


خَضُورَةٌ

Dérivé de خَضُورٌ (xaDûrũ) (« verdoyant, riant ») par l’opérateur ـَةٌ (-@ũ) (« (ـَةٌ (-@ũ)) instance, féminin de »).

ar:خَضُورَةخَضُورَةٌ (xaDûr@ũ) /xa.dˁuː.ra.tun/


الخِضْرُ

Dérivé de خِضْرٌ (xiDrũ) (« verdoyant par nature ») par l’opérateur الـ (el-) (« marque du nom défini : nom propre »).


خضرة

Forme de la racine خ ض& (ḵ ḍ r) (relatif à la couleur verte, à la végétation).


خَضِيرَةٌ

Dérivé de خَضِيرٌ (xaDîrũ) (« verdoyant ; légume vert ; bouse de vache ») par l’opérateur ـَةٌ (-@ũ) (« (ـَةٌ (-@ũ)) instance, féminin de »).

ar:خَضِيرَةخَضِيرَةٌ (xaDîr@ũ) /xa.dˁiː.ra.tun/


خَضِيرَةٌ

Palmier dont les fruits verts et non mûrs encore tombent.


خضورة

Formes de la racine خ ض& : relatif à la couleur verte, à la végétation

Forme sans diacritique de plusieurs mots :

خَضُورَةٌ (xaDûr@ũ)


خَضِرَةٌ

Dérivé de خَضِرٌ (xaDirũ) (« verdoyant ; végétal vert ») par l’opérateur ـَةٌ (-@ũ) (« (ـَةٌ (-@ũ)) instance, féminin de »).

ar:خَضِرَةخَضِرَةٌ (xaDir@ũ) /xa.dˁi.ra.tun/


الخَضْرَاءُ

Dérivé de خَضْرَاءُ (xaDrâ'u) (« noire ; sceau patiné ; troupe nombreuse ») par l’opérateur الـ (el-) (« marque du nom défini : nom propre »).

الخَضْرَاءُ (elxaDrâ'u) /al.xadˁ.raː.ʔu/


مُخْضَرَةٌ

Dérivé de أَخْضَرَ (axDara) (« rendre vert ») par l’opérateur مُـَـ (mu-a-) (« objet de l'action »), puis l’opérateur ـَةٌ (-@ũ) (« (ـَةٌ (-@ũ)) instance, féminin de »).

ar:مُخْضَرَةمُخْضَرَةٌ (muxDar@ũ) /mux.dˁa.ra.tun/


خَضَرَ

Application du schème زَرَزَ (« activité de base ») à la racine خ ض ر (« relatif à la couleur verte, à la végétation »).


تَمَسْلَمَ

Dérivé de أَسْلَمَ (aslama) (« conserver sain et sauf ; trahir ; abandonner ; devenir musulman ») par l’opérateur مُـِـ (mu-i-) (« sujet : celui qui /qui peut ... »), puis l’opérateur تَـ (ta-) (« se retrouver »).

Devenir musulman, se faire musulman, être fait musulman


إِخْضَرَّ

Application du schème إِزْرَزَّ (« devenir tel, devenir encore plus tel ») à la racine خ ض ر (« relatif à la couleur verte, à la végétation »).

Être coupé, fauché (se dit du fourrage vert).

Être obscur (se dit d'une nuit très-sombre).


خِضْرٌ

Application du schème زِرْزٌ (« qui a la nature de ... ») à la racine خ ض ر (« relatif à la couleur verte, à la végétation »).


مُحْسِنٌ

Application du schème مُزْرِزٌ (« participe actif de forme (iv) ») à la racine ح س ن (« relatif à l'idée de beauté, de bonté »).

ar:مُحْسِنمُحْسِنٌ (muHsinũ) /muħ.si.nun/

participe actif, celui qui agit pour : أَحْسَنَ (aHsana).


مُحْسِنٌ

Qui fait du bien, bienfaisant, généreux.

Qui sait bien faire quelque chose, habile.


مِحْسَانٌ

Application du schème مِزْرَازٌ (« qualificatif, vase ou instrument ») à la racine ح س ن (« relatif à l'idée de beauté, de bonté »).

Nom d'instrument ou de vase : instrument du bienfait, ou vase de bonté.

ar:مِحْسَانمِحْسَانٌ (miHsânũ) /miħ.saː.nun/


خَاضَرَ

Application du schème زَارَزَ (« (III) chercher à faire l’action vers ou contre, en co-action avec un deuxième acteur ») à la racine خ ض ر (« relatif à la couleur verte, à la végétation »).

Vendre des fruits, des céréales ou des légumes quand ils sont encore verts, avant leur maturité (ce que la loi défend).


خَضَارٌ

Application du schème زَرَازٌ (« sens causatif, intensif, dénominatif ; le fait d'être cause, d'atteindre ») à la racine خ ض ر (« relatif à la couleur verte, à la végétation »).


خُضَارَةٌ

Application du schème زُرَازَةٌ (« partie ») à la racine خ ض ر (« relatif à la couleur verte, à la végétation »).

ar:خُضَارَةخُضَارَةٌ (xuDâr@ũ) /xu.dˁaː.ra.tun/


خُضَارَةُ

Application du schème زُرَازَةُ (« qui a cette qualité ») à la racine خ ض ر (« relatif à la couleur verte, à la végétation »).


خَضْرٌ

Application du schème زَرْزٌ (« nom d'action de forme (i) ») à la racine خ ض ر (« relatif à la couleur verte, à la végétation »).

nom verbal : le fait de ... خَضَرَ (xaDara).


إِخْتَضَرَ

Application du schème إِزْتَرَزَ (« (VIII) se faire l’action pour soi ; se laisser faire faire l’action ») à la racine خ ض ر (« relatif à la couleur verte, à la végétation »).

Violer une mineure, une fille qui n'est pas encore nubile.

Faucher, moissonner du fourrage vert, faucher et enlever avant la maturité.

au passif :
أُخْتُضِرَ (uxtuDira) /ʔux.tu.dˁi.ra/ écriture abrégée : اختضر

Être enlevé encore vert, avant la maturité

(métaphoriquement) Être enlevé, mourir dans la fleur de l'âge, tout jeune (se dit d'un homme).


خَضَّرَ

Application du schème زَرَّزَ (« (II) sens causatif, intensif, dénominatif ») à la racine خ ض ر (« relatif à la couleur verte, à la végétation »).


إِخْضَوْضَرَ

Application du schème إِزْرَوْرَزَ (« état, circonstance, qualité intense ou énergique ») à la racine خ ض ر (« relatif à la couleur verte, à la végétation »).


خَضُورٌ

Application du schème زَرُوزٌ (« qui fait *a*a*a ») à la racine خ ض ر (« relatif à la couleur verte, à la végétation »).


إِحْسَانٌ

Application du schème إِزْرَازٌ (« nom d'action de forme IV ») à la racine ح س ن (« relatif à l'idée de beauté, de bonté »).

ar:إِحْسَانإِحْسَانٌ (iHsânũ) /ʔiħ.saː.nun/


خُضْرَةٌ

Application du schème زُرْزَةٌ (« contenu ou produit, capacité, ou couleur ») à la racine خ ض ر (« relatif à la couleur verte, à la végétation »).

ar:خُضْرَةخُضْرَةٌ (xuDr@ũ) /xudˁ.ra.tun/

Couleur gris pommelé (dans les chevaux).


خَضِيرٌ

Application du schème زَرِيزٌ (« qualificatif de base ») à la racine خ ض ر (« relatif à la couleur verte, à la végétation »).


خَضِرَ

Application du schème زَرِزَ (« être dans cet état ») à la racine خ ض ر (« relatif à la couleur verte, à la végétation »).

Être vert, verdoyant et d'un aspect riant (se dit des plantes, des céréales).


خَضَرٌ

Application du schème زَرَزٌ (« action ou acteur de forme (i) ») à la racine خ ض ر (« relatif à la couleur verte, à la végétation »).

nom verbal : le fait de ... خَضِرَ (xaDira).


خَضَرٌ

Verdure, état prospère, aspect riant des céréales.

État de ce qui est encore jeune, tendre, par exemple, d'un tendre rameau.

Branche d'un palmier jeune et tendre, avec ses feuilles, ou dépouillée de feuilles.


تَخْضِيرٌ

Application du schème تَزْرِيزٌ (« nom d'action de forme (ii) ») à la racine خ ض ر (« relatif à la couleur verte, à la végétation »).

ar:تَخْضِيرتَخْضِيرٌ (taxDîrũ) /tax.dˁiː.run/

nom verbal : le fait de ... خَضَّرَ (xaD²ara)


مُحَسَّنٌ

Application du schème مُزَرَّزٌ (« participe passif de forme (ii) ») à la racine ح س ن (« relatif à l'idée de beauté, de bonté »).

ar:مُحَسَّنمُحَسَّنٌ (muHas²anũ) /mu.ħas.sa.nun/

participe passif : ce qui est l'objet de... حَسَّنَ (Has²ana).


خَضِرٌ

Application du schème زَرِزٌ (« qualificatif, nom ») à la racine خ ض ر (« relatif à la couleur verte, à la végétation »).


خَضِرٌ

(métaphoriquement) La douce, la gaie, pour dire, la vie d'ici-bas, le monde avec ses jouissances.


أَخْضَرَ

Application du schème أَزْرَزَ (« (iv) faire en sorte que quelqu’un soit / ait fait X ») à la racine خ ض ر (« relatif à la couleur verte, à la végétation »).


الأَخْضَرُ

Application du schème الأَزْرَزُ (« nom défini ou nom propre ») à la racine خ ض ر (« relatif à la couleur verte, à la végétation »).


الأَخَاضِرُ

Application du schème الأَزَارِزُ (« les plus ainsi ») à la racine خ ض ر (« relatif à la couleur verte, à la végétation »).

Nom générique pour les trois choses : L'or, le vin et la viande.


خَضْرَاوَاتٌ

Application du schème زَرْزَاوَاتٌ (« pluriel ») à la racine خ ض ر (« relatif à la couleur verte, à la végétation »).

ar:خَضْرَاوَاتخَضْرَاوَاتٌ (xaDrâwâtũ) /xadˁ.raː.waː.tun/


تَخْضُورٌ

Application du schème تَزْرُوزٌ (« objet de l'action ») à la racine خ ض ر (« relatif à la couleur verte, à la végétation »).

ar:تَخْضُورتَخْضُورٌ (taxDûrũ) /tax.dˁuː.run/


أَخْضَرٌ

Application du schème أَزْرَزُ (« comparatif et superlatif ») à la racine خ ض ر (« relatif à la couleur verte, à la végétation »).

ar:أَخْضَرأَخْضَرٌ (axDarũ) /ʔax.dˁa.run/

féminin : خَضْرَاءُ (xaDrâ'u) ; pluriel خُضْر, ḵudr

البَحْرُ الأَخْضَرُ ' ' (elbaHru elaXDaru ) : la mer Verte (=golfe Arabique).


أَخْضَرٌ

Homme que l'on cite comme riche du revenu de ses terres.


خَضْرَاءُ

Application du schème زَرْزَاءُ (« fém. des adj. de couleurs, comparatif, appartient aussi à quelques noms ») à la racine خ ض ر (« relatif à la couleur verte, à la végétation »).


خَضْرَاءُ

duel خَضْرَاوَانٌ (xaDrâwânũ) ; pluriel خَضْرَاوَاتٌ (xaDrâwâtũ)

Seau qui pour avoir servi longtemps se couvre d'une teinte verte.

الخَضْرَاءُ (elxaDrâ'u) /al.xadˁ.raː.ʔu/


الأقصر

(Date à préciser) Du pluriel collectif de قصر, qaṣr (« palais, château »), issu du latin castrum (« forteresse »).


صايت

Forme sans diacritique de plusieurs mots :


مصوات

مِصْوَاتٌ (miSwâtũ) (qualificatif, vase ou instrument).


صَاتَ

Application du schème زَرَزَ (« activité de base ») à la racine ص و ت (« son, voix »).


إِنْصَاتَ

Application du schème إِنْزَرَزَ (« (VII) être dans l’état ou la condition résultant de l’action ; se laisser faire faire l'action ») à la racine ص و ت (« son, voix »).

Retentir de quelque chose (avec بِ (bi)).

(de là) Se redresser, être redressé, reprendre la forme droite après avoir été courbé.


صَوَّتَ

Application du schème زَرَّزَ (« (II) sens causatif, intensif, dénominatif ») à la racine ص و ت (« son, voix »).

Rendre un son, un bruit ; pousser un cri.

Appeler quelqu'un, crier à quelqu'un (avec عَلَى (3alé) de la personne).


أَصَاتَ

Application du schème أَزْرَزَ (« (iv) faire en sorte que quelqu’un soit / ait fait X ») à la racine ص و ت (« son, voix »).


إِنْصِيَاتٌ

Application du schème إِنْزِرَازٌ (« nom d'action de إِنْزَرَزَ ») à la racine ص و ت (« son, voix »).

Note : avec ce schème, le و du radical se transforme en ي.

ar:إِنْصِيَاتإِنْصِيَاتٌ (inSiyâtũ) /ʔin.sˁi.jaː.tun/


صِيتَةٌ

Application du schème زِرْزَةٌ (« manière de faire cette action ; fragment ou morceau séparé d'un objet ») à la racine ص و ت (« son, voix »).


تَصْوِيتٌ

Application du schème تَزْرِيزٌ (« nom d'action de forme (ii) ») à la racine ص و ت (« son, voix »).

ar:تَصْوِيتتَصْوِيتٌ (taSwîtũ) /tasˁ.wiː.tun/


صَاتٌ

Application du schème زَرَزٌ (« action ou acteur de forme (i) ») à la racine ص و ت (« son, voix »).

Doué d'une voix sonore et retentissante (se dit de l'homme ou de l'âne dont le braiment retentit au loin).


مِصْوَاتٌ

Application du schème مِزْرَازٌ (« qualificatif, vase ou instrument ») à la racine ص و ت (« son, voix »).

ar:مِصْوَاتمِصْوَاتٌ (miSwâtũ) /misˁ.waː.tun/

Qui rend un son, qui produit un bruit, qui sonne, qui résonne.


أَصْوَاتٌ

Application du schème أَزْرَازٌ (« pluriel irrégulier ») à la racine ص و ت (« son, voix »).

ar:أَصْوَاتأَصْوَاتٌ (aSwâtũ) /ʔasˁ.waː.tun/


صَيِّتٌ

Application du schème زَرِّزٌ (« qualificatif ») à la racine ص و ت (« son, voix »).

ar:صَيِّتصَيِّتٌ (Say²itũ) /sˁaj.ji.tun/

Doué d'une voix sonore et retentissante (se dit aussi de l'âne).


صَايِتٌ

Application du schème زَرِيزٌ (« qualificatif de base ») à la racine ص و ت (« son, voix »).


مُصْتَاتٌ

Application du schème مُزْتَرَزٌ (« participe de la forme viii ») à la racine ص و ت (« son, voix »).

ar:مُصْتَاتمُصْتَاتٌ (muStâtũ) /musˁ.taː.tun/

participe passif de la forme viii : se pousser un cri.


صَوْتٌ

Application du schème زَرْزٌ (« nom d'action de forme (i) ») à la racine ص و ت (« son, voix »).


صَوْتٌ

masculin et féminin. pluriel : أَصْوَاتٌ (aSwâtũ)

Son, voix, bruit (synonyme صَدَا (Sadâ)).


كاينات

Formes de la racine ك و& : être, exister

كَايِنَاتٌ (kâyinâtũ) (pluriel irrégulier de {{ar-*a*î*ũ}}).


ك و ن

Idée générale de fermeté et de permanence dans le temps.

Comparer avec l'accadien kânu : être ferme sur sa position, durer ; témoigner, prouver.

Hébreux נָכוֹן correct, juste, ferme ; ougaritique : kwn être.


تَكَوَّنَ

Application du schème تَزَرَّزَ (« (V) passif-réfléchi de la (ii) ») à la racine ك و ن (« être, exister »).

Forme passive-réfléchie : se كَوَّنَ (kaw²ana)

s'établir et se raffermir dans sa position.


كَوَّنَ

Application du schème زَرَّزَ (« (II) sens causatif, intensif, dénominatif ») à la racine ك و ن (« être, exister »).


كِيَانَةٌ

Application du schème زِرَازَةٌ (« le fait de faire cette action, métier ou compétence ») à la racine ك و ن (« être, exister »).

ar:كِيَانَةكِيَانَةٌ (kiyân@ũ) /ki.jaː.na.tun/


إِسْتَكَانَ

Application du schème إِسْتَزْرَزَ (« (X) juger comme tel ; demander, rechercher telle qualité ; se transformer en ») à la racine ك و ن (« être, exister »).

Le sens vient en fait de la racine ك ي ن - voir كَانَ (kâna)

se faire humble, prendre une attitude humble.


كَيَانُ

Application du schème زَيْرَازُ (« adjectif ») à la racine ك و ن (« être, exister »). (?)


كَيْنُونَةٌ

Application du schème إِزْرَيْزُوزَةٌ (« ») à la racine ك و ن (« être, exister »). (?)

ar:كَيْنُونَةكَيْنُونَةٌ (kaynûn@ũ) /kaj.nuː.na.tun/


كُنْتُنِيٌّ

Application du schème زُرُزْتُزٌ à la racine ك و ن : ici, :Modèle:ar-*u*u3tu3ũ : ـِيٌّ (-iy²ũ). (?)


كَايِنَاتٌ

Application du schème زَرِيزَاتٌ (« pluriel ») à la racine ك و ن (« être, exister »).

ar:كَايِنَاتكَايِنَاتٌ (kâyinâtũ) /kaː.ji.naː.tun/


إِكْتَانَ

Application du schème إِزْتَرَزَ (« (VIII) se faire l’action pour soi ; se laisser faire faire l’action ») à la racine ك و ن (« être, exister »).

répondre pour quelqu'un, être sa caution (avec بِ (bi) de la personne).


كُونِيٌّ

Application du schème زُرْزِيٌّ (« qualificatif relatif (-iy²ũ) ») à la racine ك و ن (« être, exister »).

Dérivé de كُونٌ (kûnũ) (« ») par l’opérateur ـِيٌّ (-iy²ũ) (« relatif à ; origine, qualité, secte, métier... »).


كَايِنٌ

Application du schème زَرِيزٌ (« qualificatif de base ») à la racine ك و ن (« être, exister »).


كَايِنَةٌ

Application du schème زَرِيزَةٌ (« résultat ») à la racine ك و ن (« être, exister »).

ar:كَايِنَةكَايِنَةٌ (kâyin@ũ) /kaː.ji.na.tun/


كَايِنَةٌ

pluriel : كَايِنَاتٌ (kâyinâtũ) et الكَايِنَاتٌ (elkâyinâtũ)


كَوْنٌ

Application du schème زَرْزٌ (« nom d'action de forme (i) ») à la racine ك و ن (« être, exister »).

بَرْدَ كَوْنِــهِ ' ' (barda kawni--hi) : Mis à part le fait qu'il est...

s'emploie vulgairement sans complément : parce que, à cause.


كِيَانٌ

Application du schème زِرَازٌ (« nom d'action de forme (3), instrument ») à la racine ك و ن (« être, exister »).


كَانَ

Application du schème زَرَزَ (« activité de base ») à la racine ك و ن (« être, exister »).

Comme tous les verbes copulatifs en arabe, كَانَ (kâna) prend un prédicat à l'accusatif. Cela contraste avec les anciennes langues indo-européennes telles que le latin et le grec, dans lesquelles le prédicat d'un verbe copulatif est au nominatif.
** كَانَ جَمَالُنْ عَبْدُ ٱلنَّاصِرِ رَئِيسَ جُمْهُورِيَّةِ مِصْرَ ٱلعَرَبِيَّةِ ' ' (kâna jamâlun 3abdu ^lnâSiri ra'îsa jumhûriyy@i miSra ^l3arabiyy@i)
**: Gamal Abdel Nasser était le président de la république arabe d’Égypte.

Il y a une observation particulière à faire sur ce verbe كَانَ (kâna), c’est que son accompli doit le plus souvent se traduire par l’imparfait. En outre l’inaccompli de ce verbe n’a jamais le sens du présent indicatif.

Le verbe arabe « être » (كَانَ (kâna)) n’est normalement pas utilisé à l'inaccompli (dans le sens du présent de l’indicatif) ; il est simplement sous-entendu dans une construction sans verbe, les phrases équationnelles.Ces phrases se composent d'un sujet ou d'un sujet (مُبْتَدَأٌ (mubtada'ũ) : « ce par quoi commence ») et d'un prédicat (خَبَرٌ (xabarũ) : « l'information, ce que l'on en dit »). Autrement dit, ils commencent généralement par une phrase nominale ou un pronom et sont complétés par un commentaire sur cette phrase nominale ou ce pronom. Le commentaire ou le prédicat peut prendre la forme de différentes classes de mots et d'expressions : noms, adjectifs de prédicat, pronoms ou expressions prépositionnelles. Ces phrases sont « équationnelles » parce que le sujet et le prédicat « s’équivalent » et s’équilibrent dans une proposition complète, ou une équation. Généralement, le sujet est le premier élément de la phrase, mais parfois, l'ordre est inversé et le prédicat vient en premier.

Nom verbal : كَوْنٌ (kawnũ), كَيْنُونَةٌ (kaynûn@ũ)

مَا كَانَ أَمَامَهُمَا سِوَى المَبِيتِ ' ' (mâ kâna amâmahumâ siwé elmabîti) : Eux deux n'avaient d'autre choix que de passer la nuit.

Exposant temporel utilisé comme auxiliaire pour indiquer le passé ou une notion de durée (voir ci-dessous).

كَأَنْ لَم يَكُنْ ' ' (ka'an lam yakun ) : Comme s'il n'avait jamais existé.

حِينَمَ كَانَتْ صَغِْيْرَةً، كَانَتْ تُحِبُّ اللَّعِبَ فِي الحَدِيقَتِ ' ' (Hînama kânat SaRīr@ã, kânat tuHibbu ella3iba fî elHadîqati) : Lorsqu'elle était petite, elle adorait jouer dans le jardin.

être tel ou tel, dans tel ou tel état (nom d'action كَوْنٌ (kawnũ), كِيَانٌ (kiyânũ) ; et, joint avec le nom d'agent, équivaut à un verbe actif ou neutre ; quelquefois on le joint avec le pronom).

هٰذِهِ كَانَتْ حَالَ العَرَبِ ' ' (hEVihi kânat Hâla el3arabi) : Telle était la situation des arabes.

aller à... ; être, se trouver dans un lieu (avec accusatif du lieu).

être à quelqu'un (avec لِ (li) de la personne ; s'emploie pour remplacer l'usage du verbe posséder, avoir).

répondre pour quelqu'un, se rendre caution (avec عَلَى (3alé) de la personne).


بِدْعَةٌ

Dérivé de بِدْعٌ (bid3ũ) (« nouveau ; invention ; libéral ») par l’opérateur ـَةٌ (-@ũ) (« (ـَةٌ (-@ũ)) instance, féminin de »).

ar:بِدْعَةبِدْعَةٌ (bid3@ũ) /bid.ʕa.tun/

Tout ce qui est nouveau, qui apparaît pour la première fois.

Hérésie, doctrine, secte ou opinion nouvelle, innovation, surtout en matière de religion.


تبديع

Formes de la racine ب د& : nouveauté, création

Forme sans diacritique de plusieurs mots :

تَبْدِيعٌ (tabdî3ũ) (nom d'action de forme (ii)).


مبدع

مُبْدِعٌ (mubdi3ũ) (participe actif de forme (iv)).


مُبْتَدِعٌ

Dérivé de إِبْتَدَعَ (ibtada3a) (« inventer, imaginer ») par l’opérateur مُـِـ (mu-i-) (« sujet : celui qui /qui peut ... »).

ar:مُبْتَدِعمُبْتَدِعٌ (mubtadi3ũ) /mub.ta.di.ʕun/

Participe actif : celui qui إِبْتَدَعَ (ibtada3a)


مُبْتَدِعٌ

Novateur, qui fonde une nouvelle secte ou doctrine.


تبدع

تَبَدَّعَ (tabad²a3a) (forme verbale (v)).


مُبْتَدَعٌ

Dérivé de إِبْتَدَعَ (ibtada3a) (« inventer, imaginer ») par l’opérateur مُـَـ (mu-a-) (« objet de l'action »).

Participe passif : celui qui est إِبْتَدَعَ (ibtada3a)


مُبْتَدَعٌ

ar:مُبْتَدَعمُبْتَدَعٌ (mubtada3ũ) /mub.ta.da.ʕun/

Fait nouveau, dont on entend parler pour la première fois.


مبتدع

مُبْتَدِعٌ (mubtadi3ũ)

مُبْتَدَعٌ (mubtada3ũ)


بُدُعٌ

Application du schème زُرُزٌ (« qualificatif, pluriel irrégulier ») à la racine ب د ع (« nouveauté, création »).


مِكْيَانٌ

Application du schème مِزْرَازٌ (« qualificatif, vase ou instrument ») à la racine ك و ن (« être, exister »).

ar:مِكْيَانمِكْيَانٌ (mikyânũ) /mik.jaː.nun/


بَدَاعَةٌ

Application du schème زَرَازَةٌ (« résultat de l'action ») à la racine ب د ع (« nouveauté, création »).

ar:بَدَاعَةبَدَاعَةٌ (badâ3@ũ) /ba.daː.ʕa.tun/

nom verbal : le fait de بَدُعَ (badu3a).


بُدْعٌ

Application du schème زُرْزٌ (« contenu de l'objet ou produit de l'action ») à la racine ب د ع (« nouveauté, création »).


بَدَعَ

Application du schème زَرَزَ (« faire cette action, être dans cet état, avoir cette qualité ») à la racine ب د ع (« nouveauté, création »).

Produire quelque chose de nouveau, inventer, imaginer, créer (avec accusatif de la chose)


تَبَدَّعَ

Application du schème تَزَرَّزَ (« (V) passif-réfléchi de la (ii) ») à la racine ب د ع (« nouveauté, création »).

Prendre une nouvelle voie, se jeter dans les innovations.


بَدِعٌ

Application du schème زَرِزٌ (« qualificatif, nom ») à la racine ب د ع (« nouveauté, création »).


أَبْدَعَ

Application du schème أَزْرَزَ (« (iv) faire en sorte que quelqu’un soit / ait fait X ») à la racine ب د ع (« nouveauté, création »).

Inventer, produire pour la remière fois, imaginer, créer.

Inventer, forger (un conte, un mensonge).

Priver quelqu'un d'appui et l'abandonner (avec بِ (bi) de la personne).


إِبْتَدَعَ

Application du schème إِزْتَرَزَ (« (VIII) se faire l’action pour soi ; se laisser faire faire l’action ») à la racine ب د ع (« nouveauté, création »).

Inventer, imaginer, produire (quelque chose, avec accusatif de la chose).


أَبْدَاعٌ

Application du schème أَزْرَازٌ (« pluriel irrégulier ») à la racine ب د ع (« nouveauté, création »).

ar:أَبْدَاعأَبْدَاعٌ (abdâ3ũ) /ʔab.daː.ʕun/


إِسْتَبْدَعَ

Application du schème إِسْتَزْرَزَ (« (X) juger comme tel ; demander, rechercher telle qualité ; se transformer en ») à la racine ب د ع (« nouveauté, création »).

Regarder une chose comme nouvelle, insolite, extraordinaire.


بَدُعَ

Application du schème زَرُزَ (« (i) faire ça, être ça, avoir ça ») à la racine ب د ع (« nouveauté, création »).

Nom verbal : بَدْعٌ (bad3ũ), بُدُوعٌ (budû3ũ), بَدَاعَةٌ (badâ3@ũ)

Être incomparable, étonnant par sa nouveauté ou sa perfection.


بَدِيعٌ

Application du schème زَرِيزٌ (« qualificatif de base ») à la racine ب د ع (« nouveauté, création »).

Inventé, imaginé pour la première fois et récemment.


بَدِيعٌ

Inventeur, créateur d'une chose nouvelle et extraordinaire.

Ornements du style, qui consistent surtout dans les allitérations ingénieuses.


تَبْدِيعٌ

Application du schème تَزْرِيزٌ (« nom d'action de forme (ii) ») à la racine ب د ع (« nouveauté, création »).

ar:تَبْدِيعتَبْدِيعٌ (tabdî3ũ) /tab.diː.ʕun/

Nom verbal : le fait de بَدَّعَ (bad²a3a).


إِبْدَاعٌ

Application du schème إِزْرَازٌ (« nom d'action de forme IV ») à la racine ب د ع (« nouveauté, création »).

ar:إِبْدَاعإِبْدَاعٌ (ibdâ3ũ) /ʔib.daː.ʕun/

Nom verbal : le fait de أَبْدَعَ (abda3a)


مُكَوِّنٌ

Application du schème مُزَرِّزٌ (« participe actif de forme (ii) ») à la racine ك و ن (« être, exister »).

ar:مُكَوِّنمُكَوِّنٌ (mukaw²inũ) /mu.kaw.wi.nun/

participe actif : celui qui fait تَكَوَّنَ (takaw²ana).


مُكَوِّنٌ

Qui donne l'existence aux choses, créateur.


بَدْعٌ

Application du schème زَرْزٌ (« nom d'action de forme (i) ») à la racine ب د ع (« nouveauté, création »).

nom verbal : le fait de بَدَعَ (bada3a).

nom verbal : le fait de بَدُعَ (badu3a).


بُدُوعٌ

Application du schème زُرُوزٌ (« manifestation de l'action, pluriel interne ») à la racine ب د ع (« nouveauté, création »).


بَدَّعَ

Application du schème زَرَّزَ (« (II) sens causatif, intensif, dénominatif ») à la racine ب د ع (« nouveauté, création »).

Regarder et déclarer quelqu'un novateur, hérétique, ou inventeur d'une chose ou d'une opinion (avec accusatif de la personne).

Regarder et déclarer comme nouveau, insolite (avec accusatif de la chose).


مَكِينَةٌ

Application du schème زَرِيزَةٌ (« résultat ») à la racine م ك ن (« pouvoir »).

ar:مَكِينَةمَكِينَةٌ (makîn@ũ) /ma.kiː.na.tun/


مَكِينَةٌ

État de ce qui est établi solidement, solidité.

Autorité, pouvoir,influence dont on jouit auprès du prince, etc.

Gravité dans le maintien, dans les mœurs, tenue.


مُبْدِعٌ

Application du schème مُزْرِزٌ (« participe actif de forme (iv) ») à la racine ب د ع (« nouveauté, création »).

Dérivé de أَبْدَعَ (abda3a) (« inventer, créer ») par l’opérateur مُـِـ (mu-i-) (« sujet : celui qui /qui peut ... »).

ar:مُبْدِعمُبْدِعٌ (mubdi3ũ) /mub.di.ʕun/

Participe actif : celui qui أَبْدَعَ (abda3a)


مُبْدِعٌ

Novateur, qui fonde une nouvelle secte ou doctrine.


بِدْعٌ

Application du schème زِرْزٌ (« qui a la nature de ... ») à la racine ب د ع (« nouveauté, création »).


بِدْعٌ

excès (par exemple, de prudence, de générosité, ou de quelque autre qualité ou défaut). pluriel بُدُعٌ (budu3ũ), أَبْدَاعٌ (abdâ3ũ).


إِبْتِدَاعٌ

Application du schème إِزْتِرَازٌ (« nom d'action de forme (viii) ») à la racine ب د ع (« nouveauté, création »).

ar:إِبْتِدَاعإِبْتِدَاعٌ (ibtidâ3ũ) /ʔib.ti.daː.ʕun/

Nom verbal : le fait de إِبْتَدَعَ (ibtada3a)


خُلَيْقٌ

Dérivé de خَلَقٌ (Xalaqũ) (« usé, râpé ») par l’opérateur ـَيْـ (-ay°-) (« diminutif »).

ar:خُلَيْقخُلَيْقٌ (Xulayqũ) /xu.laj.qun/


خُلَيْقَاءُ

Dérivé de خَلْقَاءُ (Xalqâ'u) (« ») par l’opérateur ـَيْـ (-ay°-) (« diminutif »).

Partie plate et unie au bas du nez du cheval


الخَالِقُ

Dérivé de خَالِقٌ (Xâliqũ) (« qui forme ; créateur ») par l’opérateur الـ (el-) (« marque du nom défini : nom propre »).


خلوقة

Formes de la racine خ ل& : former, polir


مَخْلُوقَةٌ

Dérivé de مَخْلُوقٌ (maXlûqũ) (« créé ») par l’opérateur ـَةٌ (-@ũ) (« (ـَةٌ (-@ũ)) instance, féminin de »).

ar:مَخْلُوقَةمَخْلُوقَةٌ (maXlûq@ũ) /max.luː.qa.tun/

Attribué à tort à quelqu'un (poème, vers).


خَلِقَ

Application du schème زَرِزَ (« être dans cet état ») à la racine خ ل ق (« former, polir »).

être égal, uni et poli (se dit d'un morceau de bois).

être usé, râpé (nom d'action : خَلَقٌ (Xalaqũ)).


تخليق

تَخْلِيقٌ (taXlîqũ) (nom d'action de forme (ii)).


خَلَقَ

Application du schème زَرَزَ (« activité de base ») à la racine خ ل ق (« former, polir »).

Donner une mesure à une chose, la faire d'une certaine mesure ou quantité (avec accusatif de la chose).

فِي البَدْءِ خَلَقَ اللّٰهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ ' ' (fî elbad'i Xalaqa ellEhu elsamâwâti wa elarDa)

Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre.(Gn 1:1)

Prendre la mesure avant de couper, sans couper (un cuir, une natte). (nom d'action خَلْقٌ (Xalqũ), خَلْقَةٌ (Xalq@ũ)).

Rendre égal, uni et poli (un morceau de bois).

Forger un mensonge (avec accusatif de la chose).

Attribuer à tort un poème à quelqu'un qui n'en est pas l'auteur.


تخلق

تَخَلَّقَ (taXal²aqa) (forme verbale (v)).


خَلْقَةٌ

Dérivé de خَلْقٌ (Xalqũ) (« créature, chose créée ») par l’opérateur ـَةٌ (-@ũ) (« (ـَةٌ (-@ũ)) instance, féminin de »).

ar:خَلْقَةخَلْقَةٌ (Xalq@ũ) /xal.qa.tun/

Nom verbal : le fait de خَلَقَ (Xalaqa).


خالق

خَالِقٌ (Xâliqũ) (participe actif de forme (i)).


مُخْلَقٌ

Dérivé de أَخْلَقَ (aXlaqa) (« être usé ; user, polir ») par l’opérateur مُـَـ (mu-a-) (« objet de l'action »).

ar:مُخْلَقمُخْلَقٌ (muXlaqũ) /mux.la.qun/

Participe passif : ce qui a été أَخْلَقَ (aXlaqa)


مُخَلِّقٌ

Dérivé de خَلَّقَ (Xal²aqa) (« rendre égal, polir ») par l’opérateur مُـَـ (mu-a-) (« objet de l'action »).

Participe passif : celui qui est خَلَّقَ (Xal²aqa)


مُخَلِّقٌ

Bien formé, dans la formation duquel on a bien observé les proportions; de là,

bien tourné, égal partout (se dit d'une flèche, d'un morceau de bois).


خلاقة

خُلَاقَةٌ (Xulâq@ũ)


مخلقة

مَخْلَقَةٌ (maXlaq@ũ) (lieu d’abondance).


مختلق

مُخْتَلِقٌ (muXtaliqũ)


مُخَلَّقٌ

ar:مُخَلَّقمُخَلَّقٌ (muXal²aqũ) /mu.xal.la.qun/

participe passif : celui qui est خَلَّقَ (Xal²aqa).


مُخَلَّقٌ

bien tourné, égal par tout (se dit d'une flèche, d'un morceau de bois).


خلقاء

خَلْقَاءُ (Xalqâ'u) (adjectif qualificatif féminin ; pluriel irrégulier).


خليقاء

خُلَيْقَاءُ (Xulayqâ'u) (féminin diminutif).


خلقان

خُلْقَانٌ (Xulqânũ) (pluriel irrégulier).


مخلوقة

مَخْلُوقَةٌ (maXlûq@ũ)


مخلولق

مَخْلَوْلَقٌ (maXlawlaqũ) (participe passif de la forme 12 (?)).


خليق

خُلَيْقٌ (Xulayqũ) (diminutif d'un nom trilittère).


مخلق

مُخْلَقٌ (muXlaqũ)

مُخَلَّقٌ (muXal²aqũ)


خُلَاقَةٌ

Dérivé de خُلَاقٌ (Xulâqũ) (« égal, uni ») par l’opérateur ـَةٌ (-@ũ) (« (ـَةٌ (-@ũ)) instance, féminin de »).


مُخْتَلِقٌ

Dérivé de إِخْتَلَقَ (iXtalaqa) (« être convenable, être proportionné ») par l’opérateur مُـِـ (mu-i-) (« sujet : celui qui /qui peut ... »).

ar:مُخْتَلِقمُخْتَلِقٌ (muXtaliqũ) /mux.ta.li.qun/

participe actif : celui qui إِخْتَلَقَ (iXtalaqa)


مُخْتَلِقٌ

Propre, apte, digne de... (avec لِ (li)).

Qui s'adapte, qui convient à... (avec لِ (li)).


أَخْلَقَ

Application du schème أَزْرَزَ (« (iv) faire en sorte que quelqu’un soit / ait fait X ») à la racine خ ل ق (« former, polir »).

Rendre égal, uni, poli, ras (un morceau de bois, etc.).

Vêtir quelqu'un d'un vêtement râpé (avec accusatif de la personne) ; lui en donner un tout râpé.


خلاق

خَلَّاقٌ (Xal²âqũ) (qualificatif d'intensité ou de fréquentation).

خِلَاقٌ (Xilâqũ) (nom d'action de forme (3), instrument).


مَخْلُوقٌ

Dérivé de خَلَقَ (Xalaqa) (« donner sa mesure ; créer ; polir ») par l’opérateur مُـَـ (mu-a-) (« objet de l'action »).

ar:مَخْلُوقمَخْلُوقٌ (maXlûqũ) /max.luː.qun/

Participe passif : ce qui est :خَلَقَ (Xalaqa)

Participe passif : ce qui est :خَلِقَ (Xaliqa)

Participe passif : ce qui est :خَلُقَ (Xaluqa)


مَخْلُوقٌ

Attribué à tort à quelqu'un (poème, vers).


أَلْـ

Préfixe inséparable marquant la forme définie d'un mot, équivalent à un article défini ; le, la, les.


خَالَقَ

Application du schème زَارَزَ (« (III) chercher à faire l’action vers ou contre, en co-action avec un deuxième acteur ») à la racine خ ل ق (« former, polir »).

Se montrer bon, de bon caractère, de bonne composition envers quelqu'un (avec accusatif de la personne).


خُلُقٌ

Application du schème زُرُزٌ (« qualificatif, pluriel irrégulier ») à la racine خ ل ق (« former, polir »).


تَخْلِيقٌ

Application du schème تَزْرِيزٌ (« nom d'action de forme (ii) ») à la racine خ ل ق (« former, polir »).

ar:تَخْلِيقتَخْلِيقٌ (taXlîqũ) /tax.liː.qun/

Nom verbal : le fait de خَلَّقَ (Xal²aqa)


تَخَلَّقَ

Application du schème تَزَرَّزَ (« (V) passif-réfléchi de la (ii) ») à la racine خ ل ق (« former, polir »).

Être imprégné, parfumé du parfum خُلُوقٌ (Xulûqũ).

Prendre le caractère, le naturel, les moeurs, les manières d'un autre (avec بِ (bi)).


إِخْتَلَقَ

Application du schème إِزْتَرَزَ (« (VIII) se faire l’action pour soi ; se laisser faire faire l’action ») à la racine خ ل ق (« former, polir »).

Convenir et s'adapter à quelque chose (avec بِ (bi) de la chose).

être convenable ; être digne de.., propre à (avec بِ (bi)).

Inventer quelque chose, forger un mensonge (avec accusatif).

Être bien fait, être formé régulièrement et selon les règles de la proportion.

Être d'un caractère pareil à celui d'un autre, lui ressembler par le caractère, par les moeurs (avec بِ (bi)).


أَخْلَاقٌ

Application du schème أَزْرَازٌ (« pluriel irrégulier ») à la racine خ ل ق (« former, polir »).

ar:أَخْلَاقأَخْلَاقٌ (aXlâqũ) /ʔax.laː.qun/


خِلْقٌ

Application du schème زِرْزٌ (« qui a la nature de ... ») à la racine خ ل ق (« former, polir »).

Extérieur, forme naturelle, forme telle qu'elle est donnée par la nature, par Dieu (comparer خُلْقٌ (Xulqũ)).


خُلَاقٌ

Application du schème زُرَازٌ (« maladie de l'organe, ou émission d'un son par l'objet ou l'action ») à la racine خ ل ق (« former, polir »).


خُلَّقٌ

Application du schème زُرَّزٌ (« objet de ce caractère ») à la racine خ ل ق (« former, polir »).

Femme qui est ainsi formée par la nature, qu'elle n'a qu'un canal, ce qui la rend impropre à la cohabitation.


خَلَاقٌ

Application du schème زَرَازٌ (« sens causatif, intensif, dénominatif ; le fait d'être cause, d'atteindre ») à la racine خ ل ق (« former, polir »).

Part complète du bonheur qui échoit à quelqu'un.


خُلُوقٌ

Application du schème زُرُوزٌ (« manifestation de l'action, pluriel interne ») à la racine خ ل ق (« former, polir »).

Espèce de parfum dont le safran forme la base, et qui est jaune.


خَلَّقَ

Application du schème زَرَّزَ (« (II) sens causatif, intensif, dénominatif ») à la racine خ ل ق (« former, polir »).

Rendre égal, uni, et polir (un morceau de bois).

Former quelque chose en observant les proportions.


خُلْقٌ

Application du schème زُرْزٌ (« contenu de l'objet ou produit de l'action ») à la racine خ ل ق (« former, polir »).

Naturel, nature, caractère inné, disposition innée, moeurs (tant chez l'homme que chez les animaux).


خَلَّاقٌ

Application du schème زَرَّازٌ (« métier, action fréquente, qualité intense ») à la racine خ ل ق (« former, polir »).

ar:خَلَّاقخَلَّاقٌ (Xal²âqũ) /xal.laː.qun/


خِلَاقٌ

Application du schème زِرَازٌ (« nom d'action de forme (3), instrument ») à la racine خ ل ق (« former, polir »).


خُلْقَةٌ

Application du schème زُرْزَةٌ (« contenu ou produit, capacité, ou couleur ») à la racine خ ل ق (« former, polir »).

ar:خُلْقَةخُلْقَةٌ (Xulq@ũ) /xul.qa.tun/

Égalité de la surface, l'uni, le poli de la surface.


خَلَاقَةٌ

Application du schème زَرَازَةٌ (« résultat de l'action ») à la racine خ ل ق (« former, polir »).

ar:خَلَاقَةخَلَاقَةٌ (Xalâq@ũ) /xa.laː.qa.tun/

Nom verbal : le fait de خَلُقَ (Xaluqa).


خِلْقَةٌ

Application du schème زِرْزَةٌ (« manière de faire cette action ; fragment ou morceau séparé d'un objet ») à la racine خ ل ق (« former, polir »).

ar:خِلْقَةخِلْقَةٌ (Xilq@ũ) /xil.qa.tun/


خِلَقٌ

Application du schème زِرَزٌ (« être de cette nature ; pluriel irrégulier ») à la racine خ ل ق (« former, polir »).


مَخْلَقَةٌ

Application du schème مَزْرَزَةٌ (« où l'on trouve en abondance ») à la racine خ ل ق (« former, polir »).

ar:مَخْلَقَةمَخْلَقَةٌ (maXlaq@ũ) /max.la.qa.tun/

Chose qui s'adapte ou convient à une autre (avec لِ (li)).


خَوَالِقُ

Application du schème زَوَارِزُ (« féminin pluriel irrégulier de non-humain ») à la racine خ ل ق (« former, polir »).

Montagnes ou rochers ras, à surface unie.


خَلِيقٌ

Application du schème زَرِيزٌ (« qualificatif de base ») à la racine خ ل ق (« former, polir »).

Apte, propre, qui convient à..., digne de..., fait pour être (telle ou telle chose, avec لِ (li)).


مَخْلَوْلَقٌ

Application du schème مَزْرَوْرَزٌ (« participe passif ») à la racine خ ل ق (« former, polir »).

ar:مَخْلَوْلَقمَخْلَوْلَقٌ (maXlawlaqũ) /max.law.la.qun/


أَخْلَقٌ

Application du schème أَزْرَزٌ (« couleurs et particularités physiques ») à la racine خ ل ق (« former, polir »).

ar:أَخْلَقأَخْلَقٌ (aXlaqũ) /ʔax.la.qun/

Egal, uni, ras, lisse, sans crevasse ni gerçure (rocher, sabot du chameau, etc.).

(comparatif de خَلِيقٌ (Xalîqũ)) : Plus apte, plus propre; plus digne.


خَلْقَاءُ

Application du schème زَرْزَاءُ (« fém. des adj. de couleurs, comparatif, appartient aussi à quelques noms ») à la racine خ ل ق (« former, polir »).

Qui est impropre à la cohabitation, n'ayant qu'un seul canal(femme).


خَلُقَ

Application du schème زَرُزَ (« (i) faire ça, être ça, avoir ça ») à la racine خ ل ق (« former, polir »).

Être usé, râpé (nom verbal : خُلُوقَةٌ (Xulûq@ũ)).

Être d'un bon naturel, avoir un bon caractère (nom verbal : خَلَاقَةٌ (Xalâq@ũ)).


خَلِقٌ

Application du schème زَرِزٌ (« qualificatif, nom ») à la racine خ ل ق (« former, polir »).

Qui forme, qui donne une forme, qui façonne, qui crée.

Qui présente à sa surface des rayures pareilles à celles d'un habit usé (nuage qui a déjà répandu de la pluie, et qui en a été sillonné).


خَلِيقَةٌ

Application du schème زَرِيزَةٌ (« résultat ») à la racine خ ل ق (« former, polir »).

Dérivé de خَلِيقٌ (Xalîqũ) (« apte, digne, convenable ») par l’opérateur ـَةٌ (-@ũ) (« (ـَةٌ (-@ũ)) instance, féminin de »).

ar:خَلِيقَةخَلِيقَةٌ (Xalîq@ũ) /xa.liː.qa.tun/

Nature, naturel, caractère inné, qualité innée.

Chose créée, être créé, créature (homme ou brute).


إِخْلَوْلَقَ

Application du schème إِزْرَوْرَزَ (« état, circonstance, qualité intense ou énergique ») à la racine خ ل ق (« former, polir »).

Être égal à sa surface (se dit d'un nuage prêt à verser la pluie).

Présenter une surface égale, unie, sans qu'il y ait des parties saillantes (se dit des reins d'un cheval aux formes douces, et qui est en chair).


خُلُوقَةٌ

Application du schème زُرُوزَةٌ (« un état passager, une qualité intense, une action fréquente ») à la racine خ ل ق (« former, polir »).

ar:خُلُوقَةخُلُوقَةٌ (Xulûq@ũ) /xu.luː.qa.tun/


خَالِقٌ

Application du schème زَارِزٌ (« agent de l'action (1) ») à la racine خ ل ق (« former, polir »).

Participe actif : celui qui خَلَقَ (Xalaqa)


خُلْقَانٌ

Application du schème زُرْزَانٌ (« pluriel irrégulier ») à la racine خ ل ق (« former, polir »).

ar:خُلْقَانخُلْقَانٌ (Xulqânũ) /xul.qaː.nun/

masculin et féminin ; pluriel de خَلَقٌ (Xalaqũ)


خَلْقٌ

Application du schème زَرْزٌ (« nom d'action de forme (i) ») à la racine خ ل ق (« former, polir »).

Nom verbal : le fait de خَلَقَ (Xalaqa).

Nom verbal : le fait de خَلِقَ (Xaliqa).


خَلْقٌ

(Religion)مَعَادُ ٱلخَلْق ' ' (ma3âdu ^l_Xalq_ )

La vie future (littéralement : retour à la création).

Forme donnée par la nature, par Dieu, extérieur (par opposition à خُلْقٌ (Xulqũ)).

collectif Création, créatures, choses créées

Surface unie, égale (par exemple, d'un rocher où il n'y a ni fente ni gerçure).


خَلَقٌ

Application du schème زَرَزٌ (« action ou acteur de forme (i) ») à la racine خ ل ق (« former, polir »).


خَلَقٌ

masculin et féminin ; pluriel خُلْقَانٌ (Xulqânũ)


مَكَانَةٌ

Dérivé de مَكَانٌ (makânũ) (« lieu, endroit ; demeure ») par l’opérateur ـَةٌ (-@ũ) (« (ـَةٌ (-@ũ)) instance, féminin de »).
#: Application du schème مَزْرَزَةٌ (« où l'on trouve en abondance ») à la racine ك و ن (« être, exister »).

Application du schème زَرَازَةٌ (« résultat de l'action ») à la racine م ك ن (« pouvoir »).

ar:مَكَانَةمَكَانَةٌ (makân@ũ) /ma.kaː.na.tun/

Place, en droit, lieu (syn. مَوْضَعٌ (mawDa3ũ), مَقَامٌ (maqâmũ)).

مَكَانَـهُ ' ' ( makâna-_hu) : À sa place.


مَكَانَةٌ

Nom d'action : le fait de مَكُنَ (makuna).

النَّاسُ عَلَى مَكَانَاتِـهُمْ ' ' (elnâsu 3alé makânâti-__hum) : Ces hommes [sont] selon leurs bonnes conditions.

Pouvoir, influence, autorité dont on jouit (syn. مَنْزِلَةٌ (manzil@ũ), مَرْتَبَةٌ (martab@ũ)).


مَكَانٌ

Application du schème مَزْرَزٌ (« lieu ou temps de l'action ») à la racine ك و ن (« être, exister »).

Application du schème زَرَازٌ (« sens causatif, intensif, dénominatif ; le fait d'être cause, d'atteindre ») à la racine م ك ن (« pouvoir »).

لِ مِنْ قَلْبِ فُلَانِ مَكَانٌ ' ' (li min qalbi fulâni makânũ ) : Pour moi dans le cœur d'un tel, une place (j'ai une place dans le cœur d'un tel).

مَكَانُـهُ ' ' ( makânu-__hu) : A sa place.

مَكَانٌ عَامٌ ' ' ( makânũ 3âmũ) : lieu public.

مَكَانٌ الوِلَادَة ' ' ( makânũ elwilâd@) : lieu de naissance

أَيْنَ المَكَانُ اللَّذِي تُرِيدُ أَنْ تَذْهَبَ إِلَيهِ؟ ' ' (ayna elmakânu ellaVî turîdu an taVhaba ilay_hi?) : Où veux-tu aller? (Où est l'endroit où tu veux aller ?)


مَكَانٌ

pluriel أَمْكِنَةٌ (amkin@ũ), أَمَاكِنُ (amâkinu)

Place distinguée, élevée, rang élevé (sym. منزلة (mnzl@), مَرْتِبَةٌ (martib@ũ)).

كَانَ مِنَ العِلْمِ وَالعَقْلِ بِـمَكَانٍ ' ' (kâna min_a el3ilmi wa_el3aqli bi-_makânĩ )

Il avait, à cause du savoir et de l'intelligence, sa place distinguée / un rang élevé.


أُلُوهِيَّةٌ

Dérivé de أُلُوهَةٌ (ulûh@ũ) (« divinité, état divin ») par l’opérateur ـِيَّةٌ (-iy²@ũ) (« qualité abstraite ; objet dans son ensemble »).

Nom d'action : le fait de أَلَهَ (alaha).


آلِهَةٌ

Dérivé de آلِهٌ (âlihũ) (« stupéfait ») par l’opérateur ـَةٌ (-@ũ) (« (ـَةٌ (-@ũ)) instance, féminin de »).

ar:آلِهَةآلِهَةٌ (âlih@ũ) /ʔaː.li.ha.tun/

pluriel de إِلَهٌ (ilahũ) ou إِلَهٌ (ilahũ)


ء ل ه

Du proto-sémitique *ʾil- : dieu, divinité.

Apparenté à אל, el (« dieu ») אלוהים, elohím (« dieu ») en hébreu.


إِلَهِيٌّ

Dérivé de إِلَهٌ (ilahũ) (« dieu, divinité ») par l’opérateur ـِيٌّ (-iy²ũ) (« relatif à ; origine, qualité, secte, métier... »).


إِلَهِيَّةٌ

Dérivé de إِلَهٌ (ilahũ) (« dieu, divinité ») par l’opérateur ـِيَّةٌ (-iy²@ũ) (« qualité abstraite ; objet dans son ensemble »).

ar:إِلَهِيَّةإِلَهِيَّةٌ (ilahiy²@ũ) /ʔi.la.hij.ja.tun/


إِلَاهِيَّةٌ

Dérivé de إِلَاهٌ (ilâhũ) (« dieu, divinité ») par l’opérateur ـِيَّةٌ (-iy²@ũ) (« qualité abstraite ; objet dans son ensemble »).

ar:إِلَاهِيَّةإِلَاهِيَّةٌ (ilâhiy²@ũ) /ʔi.laː.hij.ja.tun/


إِلَهَةٌ

Dérivé de إِلَهٌ (ilahũ) (« dieu, divinité ») par l’opérateur ـَةٌ (-@ũ) (« (ـَةٌ (-@ũ)) instance, féminin de »).

ar:إِلَهَةإِلَهَةٌ (ilah@ũ) /ʔi.la.ha.tun/

idole qui représente une divinité femelle.

désir, passion qu'on éprouve pour l'objet aimé.


إِلَاهِيٌّ

Dérivé de إِلَاهٌ (ilâhũ) (« dieu, divinité ») par l’opérateur ـِيٌّ (-iy²ũ) (« relatif à ; origine, qualité, secte, métier... »).

féminin إِلَاهِيَّةٌ (ilâhiy²@ũ)


إِلَاهَةٌ

Application du schème زِرَازَةٌ (« le fait de faire cette action, métier ou compétence ») à la racine ء ل ه (« adorer, divin »).

ar:إِلَاهَةإِلَاهَةٌ (ilâh@ũ) /ʔi.laː.ha.tun/


أَلَهٌ

Application du schème زَرَزٌ (« action ou acteur de forme (i) ») à la racine ء ل ه (« adorer, divin »).


أَلَهَ

Application du schème زَرَزَ (« activité de base ») à la racine ء ل ه (« adorer, divin »).

Nom verbal : إِلَاهَةٌ (ilâh@ũ), أُلُوهَةٌ (ulûh@ũ), أُلُوهِيَّةٌ (ulûhiy²@ũ),

adorer (comme un dieu, comme une divinité).


آلَهَ

Application du schème أَزْرَزَ (« (iv) faire en sorte que quelqu’un soit / ait fait X ») à la racine ء ل ه (« adorer, divin »).

Forme factitive : faire que son objet est أَلِهَ (aliha)


أَلَّهَ

Application du schème زَرَّزَ (« (II) sens causatif, intensif, dénominatif ») à la racine ء ل ه (« adorer, divin »).

Sens déclaratif : donner la qualité de أَلَهَ (alaha)

Sens intensif : faire avec violence أَلِهَ (aliha)

Mettre quelqu'un ou quelque être au nombre des dieux, des divinités, le faire dieu, s'en faire un dieu.

Réduire à l'état d'esclave; regarder comme son esclave.


تَأَلَّهَ

Application du schème تَزَرَّزَ (« (V) passif-réfléchi de la (ii) ») à la racine ء ل ه (« adorer, divin »).


أَلِهَ

Application du schème زَرِزَ (« être dans cet état ») à la racine ء ل ه (« adorer, divin »).

(être dans la stupéfaction) Déformation de وَلِهَ (waliha) par amuïssement du waw : être troublé, saisi de frayeur.

se sauver, se réfugier auprès de quelqu'un, chez quelqu'un (avec إِلَى (ilé) de la personne).

accorder à quelqu'un protection et sécurité (avec accusatif de la personne).

être dans la stupéfaction , rester interdit de la frayeur qu'on éprouve de la part de quelqu'un (avec عَلَى (3alé) de la personne).


إِسْتَأْلَهَ

Application du schème إِسْتَزْرَزَ (« (X) juger comme tel ; demander, rechercher telle qualité ; se transformer en ») à la racine ء ل ه (« adorer, divin »).


أُلُوهَةٌ

Application du schème زُرُوزَةٌ (« un état passager, une qualité intense, une action fréquente ») à la racine ء ل ه (« adorer, divin »).

Dérivé de أُلُوهٌ (ulûhũ) (« ») par l’opérateur ـَةٌ (-@ũ) (« (ـَةٌ (-@ũ)) instance, féminin de »).

ar:أُلُوهَةأُلُوهَةٌ (ulûh@ũ) /ʔu.luː.ha.tun/


أُلُوهَةٌ

Divinité, état de ce qui est divin ou dieu.


آلِهٌ

Application du schème زَارِزٌ (« agent de l'action (1) ») à la racine ء ل ه (« adorer, divin »).

(stupéfait) Déformation de وَالِهٌ (wâlihũ) (Troublé, consterné, qui a perdu la tête et ne sait que faire) par amuïssement du waw.

Participe actif : celui qui أَلِهَ (aliha).


آلِهٌ

stupéfait, saisi de frayeur et interdit.


أَلَاهَةٌ

Application du schème زَرَازَةٌ (« résultat de l'action ») à la racine ء ل ه (« adorer, divin »).

ar:أَلَاهَةأَلَاهَةٌ (alâh@ũ) /ʔa.laː.ha.tun/


إِلَاهٌ

Application du schème زِرَازٌ (« nom d'action de forme (3), instrument ») à la racine ء ل ه (« adorer, divin »).

nom verbal : le fait de آلَهَ (âlaha), la protection.


إِلَاهٌ

آلِهَةٌ (âlih@ũ)


إِلَهٌ

Application du schème زِرَزٌ (« être de cette nature ; pluriel irrégulier ») à la racine ء ل ه (« adorer, divin »).

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهَ ٭ ' (achadu an lâ 'ilaha il²â ellaha * )

Je témoigne qu'il n'y a pas d'autre divinité (digne d'adoration) que le Dieu.

الرَّبِّ إِلَهَكَ تَتَّقِي، وَإِيَّاهُ تَعْبُدُ، وَبِٱسْمِهِ تَحْلِفُ ' ' (elrabbi ilahaka tattaqî, wa_iyyâ_hu ta3budu, wa_bi_^smi_hi taHlifu)

Le Seigneur ton Dieu tu craindras, et c'est lui que tu adoreras, et par son nom tu prêteras serment.


أَلْهَانِيَّةٌ

Application du schème زَرْزَانِيَّةٌ (« qualité abstraite (-iy²@ũ) ») à la racine ء ل ه (« adorer, divin »).

Dérivé de أَلْهَانٌ (alhânũ) (« ») par l’opérateur ـِيَّةٌ (-iy²@ũ) (« qualité abstraite ; objet dans son ensemble »).

ar:أَلْهَانِيَّةأَلْهَانِيَّةٌ (alhâniy²@ũ) /ʔal.haː.nij.ja.tun/


ديوان

Du persan دیوان, divân (« livre, registre »).


فَعَّلَ

Application du schème زَرَّزَ (« (II) sens causatif, intensif, dénominatif ») à la racine ف ع ل (« action »).

Nom verbal : تَفْعِيلٌ (taf3îlũ), تَفْعِلَةٌ (taf3il@ũ), تِفْعَالٌ (tif3âlũ), فِعَّالٌ (fi3²âlũ), فِعْلَى (fi3lé)

Modèle utilisé pour la conjugaison des verbes de cette forme :

Sens intensif : l'action est faite avec exagération et/ou est répétée ; faite à fond, énergiquement. L’intensité peut référer au sujet, à l’objet, au nombre ou aux circonstances.

L'action est faite avec une grande violence (intensive).

قَتَّلَ (qat²ala) : Il a massacré (il a قَتَلَ (qatala), avec grand nombre de victimes, un grand nombre de fois, avec une grande violence).

L'action est faite longtemps ou fréquemment.

كَتَّبَ (kat²aba) : il a longtemps écrit, il a souvent écrit (il a كَتَبَ (kataba), souvent, beaucoup de choses, longtemps).

L'action est faite en grand nombre ou sur un grand nombre d'individus.

مَوَّتَ (maw²ata) : mourir rapidement ou en grand nombre (il a مَاتَ (mâta), intensément ou en grand nombre).

Fonction dénominative, avec le sens de « faire ce que l’on fait avec N(om) » ou « réaliser N(om) » ou « mettre en évidence N(om) ». Le sens est souvent ce que l'on obtiendrait en français d'un néologisme construit en ajoutant un suffixe verbal « -er » ou « -ifier », éventuellement doublé d'un préfixe « en- », au nom considéré : marbre => « en-marbr'-er », couvrir de marbre.

ثَلَّثَ (Fal²aFa) : tripler (il a rendu ثَلَثٌ (FalaFũ)).

سَلَّمَ (sal²ama) : se soumettre (il manifeste سِلْمٌ (silmũ)).

Sens factitif ou causatif : faire faire une action à quelqu’un ou quelque chose.

كَتَّبَ (kat²aba) : enseigner l'écriture (il a fait que X كَتَبَ (kataba)).

Sens déclaratif : Le déclaratif impose à son objet non pas une action, comme pour le factitif ou causatif, mais une qualité.

حَسَّنَ (Has²ana) : embellir ; déclarer comme beau ; créer de la beauté (il a fait que X est حَاسِنٌ (Hâsinũ)).

Mouvement vers un objet ou une direction, comme dans la forme (iv).

Voir Conjugaison:arabe et Annexe:Formes verbales arabes/Forme verbale 2.


أَفْعَلَ

Application du schème أَزْرَزَ (« (iv) faire en sorte que quelqu’un soit / ait fait X ») à la racine ف ع ل (« action »).

Nom verbal : إِفْعَالٌ (if3âlũ), إِفْعَالَةٌ (if3âl@ũ)


أَفْعَلَ

Faire que l'objet soit ou devienne dans cet état (pour les verbes dont la première forme exprime un état).

أَجْلَسَ (ajlasa) : il a assis / fait asseoir (qqun) (il a fait pour que quelqu'unجَلَسَ (jalasa)).

Déclarer que l'objet est ou devient de telle nature (pour les verbes dont la première forme exprime un état).

أَبَاعَ (abâ3a) : il a mis en vente (qqchose) (il a fait pour que quelque choseبَاعَ (bâ3a)).

Faire que l'objet fasse l'action (pour les verbes dont la première forme exprime une action).

أَكْتَبَ (aktaba) : il a fait écrire, il a dicté (il a fait pour que quelqu'unكَتَبَ (kataba)).

Produire (il fait, il se fait) de l'objet (pour les racines associées à un objet).

أَوْرَقَ (awraqa) : se ramifier, avoir des branches (il fait / il se faitوَرَقٌ (waraqũ)).

Se diriger vers l'objet (pour les objets ne traduisant pas une action de la part du sujet).

أَدْبَرَ (adbara) : reculer (faire mouvement versدُبُرٌ (duburũ))

Voir Conjugaison:arabe et Annexe:Formes verbales arabes/Forme verbale 4.


فَاعَلَ

Application du schème زَارَزَ (« (III) chercher à faire l’action vers ou contre, en co-action avec un deuxième acteur ») à la racine ف ع ل (« action »).

Nom verbal : فِعَالٌ (fi3âlũ), مُفَاعَلَةٌ (mufâ3al@ũ)

Modèle utilisé pour la conjugaison des verbes de cette forme. Par rapport à la forme de base, cette forme a une valeur participative (un deuxième acteur faisant la même chose) et une valeur d'insistance (s'efforcer de faire quelque chose).

Quand la forme (i) affecte directement son objet, la forme (iii) indique un effort visant à réaliser cette action sur l’objet, l’idée de réciprocité étant ajoutée quand l’effort peut être mutuel.

حَاسَنَ (Hâsana) : rivaliser en beauté avec quelqu'un (essayé de حَسَنَ (Hasana) par rapport à l'autre).

Quand l'objet de l'action dans la forme (i) est de nature essentiellement différente (on écrit une lettre, on dit une information) et que la personne affectée par un verbe de la forme (i) est un objet indirect, la forme (iii) convertit cet objet en objet direct, l’idée de réciprocité étant implicite (et ce qui était l'objet direct de la forme 1 devient implicite).

كَاتَبَ (kâtaba) être en correspondance avec quelqu'un (faire كَتَبَ (kataba) avec quelqu'un).

Quand la forme (i) indique un état ou une qualité, la forme 3 conserve l'idée d'effort et de référence à un tiers. Suivant la nature du verbe, la forme (iii) indique que le sujet fait usage de cette qualité par rapport à l’objet, ou l’amène à cet état.

سَالَمَ (sâlama) : pacifier (amener l'objet à سَلِمَ (salima)).

La forme est parfois dénominative, l'idée d'effort et et que l'objet est un « autre » étant toujours impliquée.

خَاضَرَ (xâDara) : vendre des végétaux encore verts (chercher à vendre du خَضَرٌ (xaDarũ)).

Voir Conjugaison:arabe et Annexe:Formes verbales arabes/Forme verbale 3.


مساماة

Formes de la racine س م& : hauteur, cieux ; nom

مُسَامَاةٌ (musâmâ@ũ) (participe passif de forme (iii)).


سما

سُمًا (sumã) (nom verbal de sens passif, produit ou contenu ; qualificatif).


سَامَى

Application du schème زَارَزَ (« (III) chercher à faire l’action vers ou contre, en co-action avec un deuxième acteur ») à la racine س م و (« hauteur, cieux ; nom »).

Surpasser quelqu'un en grandeur, en élévation, en gloire.

Lutter, rivaliser avec quelqu'un de gloire, de grandeur, d'élévation (avec accusatif de la personne).


سُمُوٌّ

Application du schème زُرُوزٌ (« manifestation de l'action, pluriel interne ») à la racine س م و (« hauteur, cieux ; nom »).


مُسَامَاةٌ

Application du schème مُزَارَزَةٌ (« participe passif de forme (iii) ») à la racine س م و (« hauteur, cieux ; nom »).

ar:مُسَامَاةمُسَامَاةٌ (musâmâ@ũ) /mu.saː.maː.tun/


سَمَّى

Bien que se construisant formellement sur س م&, le mot est ici une déformation d'une racine de type ء س&. Le schème فَعَّلَ (fa3²ala) (forme 2) est ici un dénominatif de إِسْمٌ (ismũ) : « nom-ifier », « en-nom-mer », « produire le nom ».

Appeler, nommer d'un nom, donner un nom à quelqu'un ou à quelque chose (avec accusatif et بِ (bi) ; ou avec double accusatif).

Invoquer le nom de Dieu sur telle ou telle chose.

سَمُّو ْ اللّٰهُ (sam²û ellEhu)

Nommez Dieu! prononcez le nom de Dieu! : mots dont on se sert pour conjurer les mauvais esprits, en les défiant de prononcer le nom de Dieu (car, dans l'opinion des musulmans, les mauvais génies sont infidèles).

Au passif, سُمَّى (sum²é), inaccompli يُسَمَّى (yusam²é)

Être appelé, nommé ; s'appeler de tel ou tel nom.


سَامِيَةٌ

Dérivé de سَمَا (samâ) (« s'élever ; monter ») par l’opérateur مُـِـ (mu-i-) (« sujet : celui qui /qui peut ... »), puis l’opérateur ـَةٌ (-@ũ) (« (ـَةٌ (-@ũ)) instance, féminin de »).

ar:سَامِيَةسَامِيَةٌ (sâmiy@ũ) /saː.mi.ja.tun/


تسمية

تَسْمِيَةٌ (tasmiy@ũ) (nom d'action de forme 02 pour verbes défectueux).


سَمَاوِيٌّ

Dérivé de سَمَاءُ (samâ'u) (« ciel ; toit ») par l’opérateur ـِيٌّ (-iy²ũ) (« relatif à ; origine, qualité, secte, métier... »).


تَسَامَى

Dérivé de سَامَى (sâmé) (« surpasser en gloire ») par l’opérateur تَـ (ta-) (« se retrouver »).

S'emploie normalement au pluriel, avec لِ (li) de la chose.

S'attribuer chacun la gloire de (les uns et les autres).


تسم

تَسَمٍّ (tasam²ĩ) (nom d'action de forme (v)).


سَمَوِيٌّ

Dérivé de سَمْوٌ (samwũ) (« le fait de nommer ») par l’opérateur ـِيٌّ (-iy²ũ) (« relatif à ; origine, qualité, secte, métier... »).

relatif à : سَمْوٌ (samwũ) : De nom, appartenant au nom (إِسْمٌ (ismũ)).


سَمَا

Application du schème زَرَزَ (« activité de base ») à la racine س م و (« hauteur, cieux ; nom »).

Le sens « donner un nom » vient d'une déformation d'une racine de type ء س&.

s'élever en haut, vers un point plus élevé.

élever, hausser, hisser (avec بِ (bi) de la chose).

s'élever, se dresser au point de paraître visible à quelqu'un (avec لِ (li) de la personne).

sortir à la chasse (se dit d'une chose).

se jeter sur la jument et la couvrir (nom d'action سَمَاوَةٌ (samâw@ũ) ; se dit d'un étalon)

nommer, appeler quelqu'un d'un nom, donner un nom à (nom d'action سَمْوٌ (samwũ) ; avec double accusatif).


سمايي

سَمَايِيٌّ (samâyiy²ũ) (qualificatif relatif (-iy²ũ) nom de profession, d'origine,...), « céleste, du ciel ».


تَسْمِيَةٌ

Application du schème تَزْرِزَةٌ (« nom d'action de forme 02 ») à la racine س م و (« hauteur, cieux ; nom »).

ar:تَسْمِيَةتَسْمِيَةٌ (tasmiy@ũ) /tas.mi.ja.tun/


س م و

Proto-sémitique *šamāy, assyrien šamû : le ciel, le paradis.

À rapprocher de שמים (\ʃɑ.ma.jim\) : les cieux.

Le sens de « nom » semble venir d'une racine proto-sémitique *(ʔi-)šim- س م (comparer à l’hébreu שם *\ʃem\), donnant le proto-sémitique *šVmVy/w- : appeler, nommer. Cette racine bilitre a donné des dérivés trilitères de type س م&, mais également ء س&.


إِسْمِيٌّ

Dérivé de إِسْمٌ (ismũ) (« nom ») par l’opérateur ـِيٌّ (-iy²ũ) (« relatif à ; origine, qualité, secte, métier... »).


إِسْمَاءٌ

Application du schème إِزْرَازٌ (« nom d'action de forme IV ») à la racine س م و (« hauteur, cieux ; nom »).

ar:إِسْمَاءإِسْمَاءٌ (ismâ'ũ) /ʔis.maː.ʔun/


سمية

Formes de la racine س م& : hauteur, cieux ; nom

سُمَيَّةٌ (sumayy@ũ) (diminutif féminin).


تَسَمَّى

Application du schème تَزَرَّزَ (« (V) passif-réfléchi de la (ii) ») à la racine س م و (« hauteur, cieux ; nom »).

Être appelé, s'appeler, se donner tel ou tel nom.

Être appelé, nommé d'après tel ou tel homme, telle ou telle chose ; recevoir tel nom de (avec إِلَى (ilé) ou بِ (bi) de la personne).


إِسْمِيَّةٌ

Dérivé de إِسْمٌ (ismũ) (« nom ») par l’opérateur ـِيَّةٌ (-iy²@ũ) (« qualité abstraite ; objet dans son ensemble »).

ar:إِسْمِيَّةإِسْمِيَّةٌ (ismiy²@ũ) /ʔis.mij.ja.tun/


سُمًا

Application du schème زُرْزٌ (« contenu de l'objet ou produit de l'action ») à la racine س م و (« hauteur, cieux ; nom »).

Renommée, célébrité (d'un homme célèbre).


أَسْمَى

Application du schème أَزْرَزَ (« (iv) faire en sorte que quelqu’un soit / ait fait X ») à la racine س م و (« hauteur, cieux ; nom »).

Appeler, nommer, donner un nom, (avec double accusatif, ou avec accusatif et بِ (bi) du nom

Se rendre dans le سَمَاوَةٌ (samâw@ũ) (élévation).


تَسَمٍّ

Application du schème تَزَرُّزٌ (« nom d'action de forme (v) ») à la racine س م و (« hauteur, cieux ; nom »).

Nom verbal : le fait de تَسَمَّى (tasam²é)


إِسْتَمَى

Application du schème إِزْتَرَزَ (« (VIII) se faire l’action pour soi ; se laisser faire faire l’action ») à la racine س م و (« hauteur, cieux ; nom »).

Mettre les bottines ou les guêtres de chasse (مِسْمَاةٌ (mismâ@ũ)) (se dit d'un chasseur).

Aller à la chasse des gazelles, battre le pays pour chercher des gazelles (dans de grandes chaleurs, après le lever du Canopus ; avec accusatif des gazelles).

Faire une visite à quelqu'un (avec accusatif de la personne).

Concevoir une opinion favorable de quelqu'un, d'après sa physionomie (avec accusatif de la personne).


سمي

سَمِيٌّ (samiy²ũ)


مُسَمًّى

Dérivé de سَمَّى (sam²é) (« nommer ») par l’opérateur مُـَـ (mu-a-) (« objet de l'action »).

Participe passif : objet de l'action سَمَّى (sam²é)


مسمى

Formes de la racine ء س& : nommer (voir س م و)

مُسَمًّى (musam²ãé) (participe passif de forme (ii)).


مسماة

مِسْمَاةٌ (mismâ@ũ) (instrument, contenant).


أَسْمِيَةٌ

Application du schème أَزْرِزَةٌ (« pluriel ») à la racine س م و (« hauteur, cieux ; nom »).

ar:أَسْمِيَةأَسْمِيَةٌ (asmiy@ũ) /ʔas.mi.ja.tun/


سَمْوٌ

Application du schème زَرْزٌ (« nom d'action de forme (i) ») à la racine س م و (« hauteur, cieux ; nom »).

Nom verbal de سَمَا (samâ) dans le sens de « nommer »


سَمِيٌّ

Application du schème زَرِزِيٌّ (« qualificatif relatif (-iy²ũ) ») à la racine س م و (« hauteur, cieux ; nom »).


سَمَوَاتٌ

Application du schème زَرَزَاتٌ (« féminin pluriel ») à la racine س م و (« hauteur, cieux ; nom »).

ar:سَمَوَاتسَمَوَاتٌ (samawâtũ) /sa.ma.waː.tun/

صَانِعٌ السَّمَوَاتَ وَالأَرْضَ ' ' (Sâni3ũ elsamawâta wa_elarDa) : qui a fait les cieux et la terre.


سَامٍ

Application du schème زَارِزٌ (« agent de l'action (1) ») à la racine س م و (« hauteur, cieux ; nom »).

Dérivé de سَمَا (samâ) (« s'élever ; monter ») par l’opérateur مُـِـ (mu-i-) (« sujet : celui qui /qui peut ... »).

Participe actif : celui qui peut, qui est en train de سَمَا (samâ)


سَامٍ

Haut, élevé, qui se dresse au-dessus des autres (pluriel سَوَامِي (sawâmî)).

Qui sort à la chasse (pluriel سُمَاةٌ (sumâ@ũ)).


سُمَيَّةٌ

Dérivé de سَمَاءُ (samâ'u) (« ciel ; toit ») par l’opérateur ـَيْـ (-ay°-) (« diminutif »). donne la forme théorique سُمَيٍّ (sumayyĩ), ensuite instantiée par la finale ـَةٌ (-@ũ)

Application du schème زُرَيْزَةٌ (« diminutif féminin ») à la racine س م و (« hauteur, cieux ; nom »).

ar:سُمَيَّةسُمَيَّةٌ (sumayy@ũ) /su.maj.ja.tun/


سَمَاءُ

Application du schème زَرَازٌ (« sens causatif, intensif, dénominatif ; le fait d'être cause, d'atteindre ») à la racine س م و (« hauteur, cieux ; nom »).

pluriel : سَمَوَاتٌ (samawâtũ), سَمَاوَاتٌ (samâwâtũ), أَسْمِيَةٌ (asmiy@ũ), سَمَائِيُ (samâ'iyu),

فِي البَدْعِحَلَقَ اللّٰهُ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْدِ ' ' (fî elbad3iHalaqa ellEhu elsamâwâtu wa_elardi)

Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre (Gn 1:1).

مَاءٌ السَّمَاءِ ' ' (mâ'ũ elsamâ'i ) : pluie (« eau du ciel »).

Toit, tout ce qui couvre et sert comme de toit.

Nuage et pluie (pluriel سُمِيٌّ (sumiy²ũ), سُمًا (sumã), أَسْمِيَةٌ (asmiy@ũ)).


أَسَامٍ

Application du schème أَزَارُزٌ (« ») à la racine س م و (« hauteur, cieux ; nom »).


أُسْمٌ

Application du schème زُرْزٌ (« contenu de l'objet ou produit de l'action ») à la racine ء س م (« nommer (voir س م و) »).

pluriel : أَسْمَاءُ (asmâ'u), أَسْمَاوَاتٌ (asmâwâtũ), أَسَامِيٌّ (asâmiy²ũ), أَسَامٍ (asâmĩ).

Substantif. Désigne les noms dérivés d'une racine verbale.


أَسْمَاءُ

Application du schème زَرْزَاءُ (« fém. des adj. de couleurs, comparatif, appartient aussi à quelques noms ») à la racine ء س م (« nommer (voir س م و) »).


أَسْمَاوَاتٌ

Application du schème زَرْزَاوَاتٌ (« pluriel ») à la racine ء س م (« nommer (voir س م و) »).

ar:أَسْمَاوَاتأَسْمَاوَاتٌ (asmâwâtũ) /ʔas.maː.waː.tun/


سَمَاوَاتٌ

Application du schème زَرَازَاتٌ (« ») à la racine س م و (« hauteur, cieux ; nom »).

ar:سَمَاوَاتسَمَاوَاتٌ (samâwâtũ) /sa.maː.waː.tun/

فِي البَدْءِ خَلَقَ اللّٰهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ ' ' (fî elbad'i Xalaqa ellEhu elsamâwâti wa elarDa)

(Christianisme)مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ ' ' (malakûtu elsamâwâti )


مِسْمَاةٌ

Application du schème مِزْرَزَةٌ (« instrument, contenant ») à la racine س م و (« hauteur, cieux ; nom »).

ar:مِسْمَاةمِسْمَاةٌ (mismâ@ũ) /mis.maː.tun/


أَسَامِيٌّ

Application du schème زَرَازِيٌّ (« qualificatif relatif (-iy²ũ), profession ») à la racine ء س م (« nommer (voir س م و) »).


سَمَاوَةٌ

Application du schème زَرَازَةٌ (« résultat de l'action ») à la racine س م و (« hauteur, cieux ; nom »).

ar:سَمَاوَةسَمَاوَةٌ (samâw@ũ) /sa.maː.wa.tun/

Nom d'action de سَمَا (samâ), dans le sens de « monte d'un étalon » : le fait de سَمَا (samâ) (pour un étalon).


سَمَاوَةٌ

Extérieur, forme d'une chose telle qu'elle apparaît de loin.

Rideau qui descend du haut du toit de la maison.


آسْمٌ

Application du schème زَارْزٌ (« objet qui a ce caractère ») à la racine ء س م (« nommer (voir س م و) »).

pluriel : أَسْمَاءُ (asmâ'u), أَسَامٍ (asâmĩ), aussi أَسْمَاوَاتٌ (asmâwâtũ), أَسَامِيٌّ (asâmiy²ũ).

الرَّبِّ إِلَهَكَ تَتَّقِي، وَإِيَّاهُ تَعْبُدُ، وَبِـٱسْمِـهِ تَحْلِفُ ' ' (elrabbi ilahaka tattaqî, wa_iyyâ_hu ta3budu, wa_bi-_^smi-_hi taHlifu)


إِسْمٌ

Application du schème زِرْزٌ (« qui a la nature de ... ») à la racine ء س م (« nommer (voir س م و) »).

L'elif disparaît dans ces mots sacramentels :

بِـسْمِ اللّٰهِ ' ' (bi-_smi ellEhi) : Au nom d'Allah !

بِـسْمِ ٱللّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ ' ' (bi-_smi ^llEhi ^lraHmEni ^lraHîmi) : Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.


كَـ

Note d’usage : Préfixe inséparable : ce mot n'a qu'une lettre, aussi doit-il s'unir dans l'écriture au mot qu'il régit.

La préposition n'est pas utilisée avec les pronoms personnels suffixes. S'il faut une construction de ce type on emploie la semi-préposition مِثْلَ (miFla) à la place.

Comme, ainsi que, en tant que, similaire à.

كَأَنَا (kaanâ) = كَـ (ka-) + أَنَا (anâ) : comme moi.

كَذَلِكَ (kaValika) = كَـ (ka-) + ذٰلِكَ (VElika) (ceci) : comme ceci, c'est ainsi que...


ء س م

Le sens de « nom » semble venir d'une racine proto-sémitique *(ʔi-)šim- س م (comparer à l'hébreu שם *\ʃem\), donnant le proto-sémitique *šVmVy/w- : appeler, nommer.

Dans sa composition avec les schèmes, cette racine bilitère a donné des dérivés correspondant à une hypothétique racine trilitère ء س&, mais également des dérivés formellement rattachés à س م& (voir cette racine).


أَتْخَمَ

Causer à quelqu'un une indigestion (se dit d'un mets, avec accusatif de la personne).


أَرَضَةٌ

Dérivé de أَرَضٌ (araDũ) (« ver de bois ») par l’opérateur ـَةٌ (-@ũ) (« (ـَةٌ (-@ũ)) instance, féminin de »).

ar:أَرَضَةأَرَضَةٌ (araD@ũ) /ʔa.ra.dˁa.tun/

nom d'instance : spécimen de أَرَضٌ (araDũ)


تَخِمَ

Avoir une indigestion ou une maladie causée par un aliment indigeste ou un air malsain (avec مِنْ (min) ou عَنْ (3an) de la chose).


ماروض

Formes de la racine ء ر& : poudre, terre, territoire

مَأْرُوضٌ (ma'rûDũ)


توخم

تَوَخَّمَ (tawaX²ama) (forme verbale (v)).


ء ر ض

De l'idée de base « terre » dérive l'idée de quelque chose de terreux (poudre) ; ou d'un territoire où l'on peut s'installer (terrain) et de là, d'un emplacement convenable.

Comparer en allemand, Erde; en anglais, earth ; en gothique, airtha.


متخمة

مَتْخَمَةٌ (matXam@ũ) (lieu d’abondance).


تخم

تَخِمَ (taXima) (forme verbale (i)).: avoir une indigestion.

تُخْمٌ (tuXmũ) (nom verbal de sens passif, produit ou contenu ; qualificatif).

تَخْمٌ (taXmũ) (nom d'action de forme (i)).


أَرِيضٌ

Application du schème زَرِيزٌ (« qualificatif de base ») à la racine ء ر ض (« poudre, terre, territoire »).

ar:أَرِيضأَرِيضٌ (arîDũ) /ʔa.riː.dˁun/

Apte à quelque chose, digne de quelque chose (avec لِ (li)).


أَرَاضَةٌ

Application du schème زَرَازَةٌ (« résultat de l'action ») à la racine ء ر ض (« poudre, terre, territoire »).

ar:أَرَاضَةأَرَاضَةٌ (arâD@ũ) /ʔa.raː.dˁa.tun/


تَأَرَّضَ

Application du schème تَزَرَّزَ (« (V) passif-réfléchi de la (ii) ») à la racine ء ر ض (« poudre, terre, territoire »).

Être pesant et tendre de son poids vers la terre.

S'attacher à un pays et s'y fixer, y prendre racine.


أَرِضَ

Application du schème زَرِزَ (« être dans cet état ») à la racine ء ر ض (« poudre, terre, territoire »).

Se couvrir de boutons purulents (se dit d'une plaie).


أَرْضِيٌّ

Application du schème زَرْزِيٌّ (« qualificatif relatif (-iy²ũ) ») à la racine ء ر ض (« poudre, terre, territoire »).

Dérivé de أَرْضٌ (arDũ) (« terre, terrain, sol ») par l’opérateur ـِيٌّ (-iy²ũ) (« relatif à ; origine, qualité, secte, métier... »).


أَرَضَ

Application du schème زَرَزَ (« activité de base ») à la racine ء ر ض (« poudre, terre, territoire »).

Ronger, dévorer et réduire en poussière.


أَرَّضَ

Application du schème زَرَّزَ (« (II) sens causatif, intensif, dénominatif ») à la racine ء ر ض (« poudre, terre, territoire »).

Se fixer sur un territoire favorable, donc passer d'un campement léger à une installation plus lourde, y passer du temps.

S'arrêter, rester, demeurer plus longtemps quelque part.

Différer, renvoyer du jour au lendemain.

Arranger bien un discours et y mettre des choses gracieuses.


إِسْتَأْرَضَ

Application du schème إِسْتَزْرَزَ (« (X) juger comme tel ; demander, rechercher telle qualité ; se transformer en ») à la racine ء ر ض (« poudre, terre, territoire »).


أَرُضَ

Application du schème زَرُزَ (« (i) faire ça, être ça, avoir ça ») à la racine ء ر ض (« poudre, terre, territoire »).

Être apte, propre; convenir à quelque chose.


تَاخَمَ

Application du schème زَارَزَ (« (III) chercher à faire l’action vers ou contre, en co-action avec un deuxième acteur ») à la racine ت خ م (« frontière »).

Être limitrophe, contigu à quelque chose (avec accusatif).


تَخْمٌ

Application du schème زَرْزٌ (« nom d'action de forme (i) ») à la racine ت خ م (« frontière »).

pluriel : تُخُمٌ (tuXumũ), تُخُومٌ (tuXûmũ)

Borne, limite entre deux champs ou territoires.


وخم

وَخْمٌ (waXmũ) (nom d'action de forme (i)).


تَخَمَ

Application du schème زَرَزَ (« faire cette action ») à la racine ت خ م (« frontière »).

Mettre une borne, une limite à quelqu'un (avec accusatif de la personne).


تُخُومٌ

Application du schème زُرُوزٌ (« manifestation de l'action, pluriel interne ») à la racine ت خ م (« frontière »).

collectif ; pluriel de تَخْمٌ (taXmũ), تُخْمٌ (tuXmũ), تُخُومَةٌ (tuXûm@ũ)


أَوْخَمَ

Application du schème أَزْرَزَ (« (iv) faire en sorte que quelqu’un soit / ait fait X ») à la racine و خ م (« indigestion »).

Causer à quelqu'un une indigestion (se dit d'un mets, avec accusatif de la personne).


وَخَمَ

Application du schème زَرَزَ (« faire cette action ») à la racine و خ م (« indigestion »).

Avoir une indigestion plus forte qu'un autre, l'emporter sur l'autre par l'indigestion (avec accusatif de la personne).


تُخْمٌ

Application du schème زُرْزٌ (« contenu de l'objet ou produit de l'action ») à la racine ت خ م (« frontière »).


وَخِمَ

Application du schème زَرِزَ (« être dans cet état ») à la racine و خ م (« indigestion »).

Avoir une indigestion de telle ou elle chose (avec مِنْ (min) ou عَنْ (3an) de la chose).


وُخُومٌ

Application du schème زُرُوزٌ (« manifestation de l'action, pluriel interne ») à la racine و خ م (« indigestion »).


وَاخَمَ

Application du schème زَارَزَ (« (III) chercher à faire l’action vers ou contre, en co-action avec un deuxième acteur ») à la racine و خ م (« indigestion »).

Avoir en même temps qu'un autre une indigestion (avec accusatif de la personne).


مَأْرُوضٌ

Dérivé de أَرَضَ (araDa) (« réduire en poussière, ronger ») par l’opérateur مُـَـ (mu-a-) (« objet de l'action »).

Application du schème مَزْرُوزٌ (« participe passif de forme (i) ») à la racine ء ر ض (« poudre, terre, territoire »).

ar:مَأْرُوضمَأْرُوضٌ (ma'rûDũ) /maʔ.ruː.dˁun/

Participe passif : ce qui est :أَرَضَ (araDa)


وَخُمَ

Application du schème زَرُزَ (« (i) faire ça, être ça, avoir ça ») à la racine و خ م (« indigestion »).

Nom verbal : وَخَامَةٌ (waXâm@ũ), وُخُومٌ (wuXûmũ), وُخُومَةٌ (wuXûm@ũ),

Être indigeste et malsain (se dit d'un aliment).

Être ennuyeux, lourd dans la société (se dit d'un homme).


أَرَضٌ

Application du schème زَرَزٌ (« action ou acteur de forme (i) ») à la racine ء ر ض (« poudre, terre, territoire »).


أَرَضٌ

Certain ver qui ronge les arbres et les réduit en poussière (termes arda).


تُخُومَةٌ

Application du schème زُرُوزَةٌ (« un état passager, une qualité intense, une action fréquente ») à la racine ت خ م (« frontière »).

Dérivé de تُخُومٌ (tuXûmũ) (« (pluriel) bornes ») par l’opérateur ـَةٌ (-@ũ) (« (ـَةٌ (-@ũ)) instance, féminin de »).

ar:تُخُومَةتُخُومَةٌ (tuXûm@ũ) /tu.xuː.ma.tun/


تَوَخَّمَ

Application du schème تَزَرَّزَ (« (V) passif-réfléchi de la (ii) ») à la racine و خ م (« indigestion »).

Être lourd, indigeste ou malsain (se dit d'un aliment, avec accusatif de la personne)

Être malsain à cause des exhalaisons, etc. (se dit d'un pays, du Nil, etc).


ت خ م

Araméen תָּחַם (tāḥam), תְּחַם (təḥam), délimiter, de תְּחוּם (təḥūm), frontière, limite.

La racine reçoit également des mots déformés provenant de la racine و خ م


وُخُومَةٌ

Application du schème زُرُوزَةٌ (« un état passager, une qualité intense, une action fréquente ») à la racine و خ م (« indigestion »).

ar:وُخُومَةوُخُومَةٌ (wuXûm@ũ) /wu.xuː.ma.tun/


تُخُمٌ

Application du schème زُرُزٌ (« qualificatif, pluriel irrégulier ») à la racine ت خ م (« frontière »).


وَخَامَةٌ

Application du schème زَرَازَةٌ (« résultat de l'action ») à la racine و خ م (« indigestion »).

ar:وَخَامَةوَخَامَةٌ (waXâm@ũ) /wa.xaː.ma.tun/


تُخَمَةٌ

Application du schème زُرَزَةٌ (« un état passager, une qualité intense, une action fréquente ») à la racine ت خ م (« frontière »).

Déformation d'un dérivé de la racine و خ& : indigestion

ar:تُخَمَةتُخَمَةٌ (tuXam@ũ) /tu.xa.ma.tun/


مَتْخَمَةٌ

Application du schème مَزْرَزَةٌ (« où l'on trouve en abondance ») à la racine ت خ م (« frontière »).

ar:مَتْخَمَةمَتْخَمَةٌ (matXam@ũ) /mat.xa.ma.tun/


إِيَّا

إِيَّايَ (iy²âya) (first-person)
إِيَّانَا (iy²ânâ) (first-person)
إِيَّاكَ (iy²âka)
إِيَّاكُمَا (iy²âkumâ) (singular)
إِيَّاكُمْ (iy²âkum) (dual)
إِيَّاكِ (iy²âki)
إِيَّاكُنَّ (iy²âkun²a) (singular)
إِيَّاهُ (iy²âhu)
إِيَّاهُمَا (iy²âhumâ) (singular)
إِيَّاهُمْ (iy²âhum) (dual)
إِيَّاهَا (iy²âhâ)
إِيَّاهُنَّ (iy²âhun²a) (singular)

Selon les grammairiens arabes, nom indéterminé auquel s'adjoint des affixes pronominaux de tout nombre et de tout genre, quand ces affixes sont séparés du verbe, ce qui peut avoir lieu soit pour porter toute l'attention sur le pronom, soit pour éviter le concours de deux affixes pronominaux.
*: par exemple lorsqu'au lieu de :
*:* نَعْبُدُكَ (na3buduka) (نَعْبُدُ (na3budu) + ـكَ (-ka)), nous t'adorons
*: on dit, pour mettre en relief le suffixe ـكَ (-ka) :
*:* إِيَّاكَ نَعْبُدُ ' ' ( iy²âka na3budu) ( إِيَّا (iy²â) + ـكَ (-ka)), c'est toi que nous adorons

Les pronoms personnels arabes sont des suffixes et non des mots complets à part entière, sauf sous la forme sujet. Pour cette raison, la grammaire arabe ne leur permet pas de se trouver isolés dans une phrase ; ils doivent être rattachés à un mot « porteur ». Normalement, les pronoms objets suivent immédiatement le verbe, la préposition ou la particule qui les gouverne, et donc dans l'écrasante majorité du temps, ce verbe, cette préposition ou cette particule déterminante est également le « porteur » du suffixe du pronom. Cependant, ces pronoms objets peuvent être séparés du mot directeur pour plusieurs raisons, auquel cas إِيَّا (iy²â) doit être utilisé comme mot générique « porteur » :
*# Pour retarder le verbe jusqu'à ce que le pronom objet soit introduit, généralement pour souligner le pronom.
*#* إِيَّاكَ نَعْبُدُ ' ' (iyyâ_ka na3budu ) : C'est toi que nous adorons au lieu de نَعْبُدُكَ (na3budu_ka) : Nous t'adorons.
*# Pour introduire un deuxième pronom objet, lorsque l'autre pronom objet est déjà attaché au verbe, à la préposition ou à la particule.
*#* أَعْطِيتُهُ إِيَّاهَا ' ' (a3Tîtu_hu iyyâ_hâ ) : Je la lui ai donnée, (c'est_à_elle_que j'ai_donné-ça). au lieu de أَعْطِيتُهُ السَّيَّارَةَ (a3Tîtu_hu elsayyâr@a) : Je lui ai donné la voiture.
*# Pour énoncer l'objet d'un verbe, d'une préposition ou d'une particule qui est élidée ou comprise à partir du contexte.
*#* إِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَىٰ هُدًى ' ' (innâ aw iyyâkum la3aléE hudãé) : Vous ou nous sommes sur la bonne voie (vraiment_nous ou c'est_vous_qui...), au lieu de إِنَّا أَوْ إِنَّكُمْ (innâ aw inna_kum) : Vraiment nous ou bien vraiment vous, répétant la préposition إِنَّ (inna).

Quand par exemple on dit تَقُولُ إِيَّاكَ ' ' ' (taqûlu iy²â_ka ' ) (tu dis, toi), le mot إِيَّاكَ qui répète la seconde personne renfermée virtuellement dans le ت (t) de تَقُولُ s'appelle رَجِيعٌ (rajî3ũ).

ar:إِيَّإِيَّا (iy²â) /ʔij.jaː/

لَا تُكَلِّمْ إِيَّاــيَ بِهٰذَا الأُسْلُوبِ ' ' (lâ tukallim iyyâ--ya bi_hEVâ el_uslûbi)

Ne me parles pas sur ce ton-là (C'est à moi que tu ne parles pas avec ce ton-là).


أَرْضٌ

Application du schème زَرْزٌ (« nom d'action de forme (i) ») à la racine ء ر ض (« poudre, terre, territoire »).


أَرْضٌ

على هذه الأرض ما يستحق الحياة

Sur cette terre, il y a ce qui mérite vie

فِي البَدْءِ خَلَقَ اللّٰهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ ' ' (fî elbad'i Xalaqa ellEhu elsamâwâti wa elarDa )

صُكِرَ بِهِ الأَرْضُ ' ' (Sukira bihi elarDu )

فَرِخَ إِلَى الأَرْضُ ' ' ( fariXa ilé el_arDu)

Se blottir contre le sol et s'y tenir coi comme un oiseau effrayé (être en quiétude dans le sol).

أَرْضٌ وَخِمَةٌ ٭ ' ( arDũ waXim@ũ * )

Terre dont les plantes et les pâturages sont malsains.

أَرْضٌ قَصِبَة ' ' ( arDũ qaSib@)

أَرْضٌ وَخَامٌ ٭ ' ( arDũ waXâmũ * )

Pays dont les pâturages sont malsains pour les bestiaux.

أَرْضُ ٱلمُقَدَّسُ ' ' ( arDu ^lmuqad²asu) : La terre sainte, la Palestine.

Tremblement, frisson et rhume que les chameaux gagnent par suite de trop d'ardeur dans la marche.


وخمة

وَخْمَةٌ (waXm@ũ) (instance ou féminin de زَرْزٌ).

وَخِمَةٌ (waXim@ũ) (nom d'instance de forme (i)).


إِسْتِيخَامٌ

Application du schème إِسْتِزْرَازٌ (« nom d'action de la forme X ») à la racine و خ م (« indigestion »).

ar:إِسْتِيخَامإِسْتِيخَامٌ (istîXâmũ) /ʔis.tiː.xaː.mun/

Nom verbal : le fait de إِسْتَوْخَمَ (istawXama)


وَخْمٌ

Application du schème زَرْزٌ (« nom d'action de forme (i) ») à la racine و خ م (« indigestion »).

Lourd et ennuyeux dans la société (homme).


وَخِمٌ

Application du schème زَرِزٌ (« qualificatif, nom ») à la racine و خ م (« indigestion »).


وَخَمٌ

Application du schème زَرَزٌ (« action ou acteur de forme (i) ») à la racine و خ م (« indigestion »).

Sorte de maladie de l'utérus des chamelles.


أَوَخَامٌ

Application du schème أَزَرَازٌ (« adjectif, pluriel irrégulier ») à la racine و خ م (« indigestion »).

ar:أَوَخَامأَوَخَامٌ (awaXâmũ) /ʔa.wa.xaː.mun/


إِسْتَوْخَمَ

Application du schème إِسْتَزْرَزَ (« (X) juger comme tel ; demander, rechercher telle qualité ; se transformer en ») à la racine و خ م (« indigestion »).

Regarder comme indigeste ou malsain (un aliment, un pays ou l'air d'un pays, avec accusatif de la chose).


إِتَّخَمَ

Application du schème إِتَّرَزَ (« (VIII) se faire l’action pour soi ; se laisser faire faire l’action ») à la racine و خ م (« indigestion »).

Avoir une indigestion ou une maladie causée par un aliment indigeste ou un air malsain (avec مِنْ (min) ou عَنْ (3an) de la chose).


موخمة

مَوْخَمَةٌ (mawXam@ũ) (lieu d’abondance).

مَوْخِمَةٌ (mawXim@ũ) (instance de l'action).


مبايعة

Formes de la racine ب ي& : faire commerce

مُبَايَعَةٌ (mubâya3@ũ) (participe passif de forme (iii)).


وَخْمَةٌ

Application du schème زَرْزَةٌ (« instance ou féminin de زَرْزٌ ») à la racine و خ م (« indigestion »).

ar:وَخْمَةوَخْمَةٌ (waXm@ũ) /wax.ma.tun/

(Chamelle) qui a la maladie :وَخَمٌ (waXamũ).


وَخِمَةٌ

Application du schème زَرِزَةٌ (« nom d'instance de forme (i) ») à la racine و خ م (« indigestion »).

ar:وَخِمَةوَخِمَةٌ (waXim@ũ) /wa.xi.ma.tun/

بَلْدَةٌ وَخِمَةٌ (bald@ũ waXim@ũ)

Ville dont les hommes sont lourds et ennuyeux

أَرْضٌ وَخِمَةٌ (arDũ waXim@ũ)


مَتَوَخَّمٌ

Application du schème مَتَزَرَّزٌ (« qualificatif ») à la racine و خ م (« indigestion »).

ar:مَتَوَخَّممَتَوَخَّمٌ (matawaX²amũ) /ma.ta.wax.xa.mun/

Malsain, indigeste, insalubre (pays, aliment, air, etc.).


وَخِيمٌ

Application du schème زَرِيزٌ (« qualificatif de base ») à la racine و خ م (« indigestion »).

pluriel : وَخَامٌ (waXâmũ), وَخَامَى (waXâmé)


بَاعَ

Application du schème زَرَزَ (« faire cette action ») à la racine ب ي ع (« faire commerce »).

Nom verbal : بَيْعٌ (bay3ũ), مَبِيعٌ (mabî3ũ)

Faire un contrat avec quelqu'un, convenir de quelque chose avec quelqu'un (avec accusatif de la personne)

Vendre quelque chose à quelqu'un (avec double accusatif et avec بِ (bi) du prix).

Acheter quelque chose à quelqu'un (avec accusatif de la chose et لِ (li) de la personne)

Être en vente, être à vendre, se vendre.


ب ي ع

Proto-Afro-Asiatique: *bayVʕ-, faire du commerce.


مَوْخِمَةٌ

Application du schème مَزْرِزَةٌ (« instance de l'action ») à la racine و خ م (« indigestion »).

ar:مَوْخِمَةمَوْخِمَةٌ (mawXim@ũ) /maw.xi.ma.tun/

Malsaine, dont les pâturages et les plantes sont malsains.


مَوْخَمَةٌ

Application du schème مَزْرَزَةٌ (« où l'on trouve en abondance ») à la racine و خ م (« indigestion »).

ar:مَوْخَمَةمَوْخَمَةٌ (mawXam@ũ) /maw.xa.ma.tun/


وَخُومٌ

Application du schème زَرُوزٌ (« qui fait *a*a*a ») à la racine و خ م (« indigestion »).

أَرْضٌ وَخُومٌ (arDũ waXûmũ)

Terre dont les pâturages et les plantes sont malsains.


وَخِيمَةٌ

Application du schème زَرِيزَةٌ (« résultat ») à la racine و خ م (« indigestion »).

ar:وَخِيمَةوَخِيمَةٌ (waXîm@ũ) /wa.xiː.ma.tun/

أَرْضٌ وَخِيمَةٌ (arDũ waXîm@ũ)

Pays dont les pâturages et les herbes sont malsains.


إِبَاعَةٌ

Application du schème إِزْرَازَةٌ (« le fait d’être cause de (l’action) effectuée par un tiers ; d’atteindre quelqu’un ») à la racine ب ي ع (« faire commerce »).

ar:إِبَاعَةإِبَاعَةٌ (ibâ3@ũ) /ʔi.baː.ʕa.tun/


وَخَامٌ

Application du schème زَرَازٌ (« sens causatif, intensif, dénominatif ; le fait d'être cause, d'atteindre ») à la racine و خ م (« indigestion »).

أَرْضٌ وَخَامٌ (arDũ waXâmũ)


وَخَامٌ

pluriel de وَخُومٌ (waXûmũ), وَخِيمٌ (waXîmũ)


إِبْتَاعَ

Application du schème إِزْتَرَزَ (« (VIII) se faire l’action pour soi ; se laisser faire faire l’action ») à la racine ب ي ع (« faire commerce »).

Acheter quelque chose à quelqu'un (avec accusatif de la chose et مِنْ (min) de la personne).


أَبَاعَ

Application du schème أَزْرَزَ (« (iv) faire en sorte que quelqu’un soit / ait fait X ») à la racine ب ي ع (« faire commerce »).


تَبَيَّعَ

Application du schème تَزَرَّزَ (« (V) passif-réfléchi de la (ii) ») à la racine ب ي ع (« faire commerce »).

Stipuler, faire un contrat, convenir de quelque chose.

(De là) Se vendre ou s'acheter réciproquement quelque chose.


إِنْبَاعَ

Application du schème إِنْزَرَزَ (« (VII) être dans l’état ou la condition résultant de l’action ; se laisser faire faire l'action ») à la racine ب ي ع (« faire commerce »).

Avoir du débit, se vendre, être achalandé (se dit d'une chose).


مباع

Formes de la racine ب ي& : faire commerce

مُبَاعٌ (mubâ3ũ) (participe passif de forme (iv)).


بَايَعَ

Application du schème زَارَزَ (« (III) chercher à faire l’action vers ou contre, en co-action avec un deuxième acteur ») à la racine ب ي ع (« faire commerce »).

Faire un contrat, stipuler quelque chose, convenir de quelque chose avec quelqu'un, et donner la main en signe de convention, d'accord.

(De là) Reconnaître quelqu'un pour chef, pour prince légitime, pour khalife (car, dans les premiers temps de l'islamisme, les principaux personnages donnaient la main à celui qu'ils choisissaient comme khalife, et lui prêtaient ainsi le serment d'obéissance).


بَيْعٌ

Application du schème زَرْزٌ (« nom d'action de forme (i) ») à la racine ب ي ع (« faire commerce »).


بَيْعٌ

Échange dans le commerce, vente et achat.

Vente, achat, c'est-à-dire objet vendu d'un côté et acheté de l'autre.

Inauguration d'un souverain (faite en donnant la main à celui qu'on reconnaît pour souverain).


مُبَايَعَةٌ

Application du schème مُزَارَزَةٌ (« participe passif de forme (iii) ») à la racine ب ي ع (« faire commerce »).

ar:مُبَايَعَةمُبَايَعَةٌ (mubâya3@ũ) /mu.baː.ja.ʕa.tun/

Nom verbal : le fait de بَايَعَ (bâya3a)


إِسْتَبَاعَ

Application du schème إِسْتَزْرَزَ (« (X) juger comme tel ; demander, rechercher telle qualité ; se transformer en ») à la racine ب ي ع (« faire commerce »).


بِيعَةٌ

Application du schème زِرْزَةٌ (« manière de faire cette action ; fragment ou morceau séparé d'un objet ») à la racine ب ي ع (« faire commerce »).

En terre d'islam, les dhimmi n'ont pas le droit de construire des lieux de culte ; une telle construction ne peut se faire que par dérogation.


بِيَاعَةٌ

Application du schème زِرَازَةٌ (« le fait de faire cette action, métier ou compétence ») à la racine ب ي ع (« faire commerce »).

ar:بِيَاعَةبِيَاعَةٌ (biyâ3@ũ) /bi.jaː.ʕa.tun/

Marchandise, tout ce qui est à vendre, effets


بَيَّاعٌ

Application du schème زَرَّازٌ (« métier, action fréquente, qualité intense ») à la racine ب ي ع (« faire commerce »).

ar:بَيَّاعبَيَّاعٌ (bay²â3ũ) /baj.jaː.ʕun/


بَيْعَةٌ

Application du schème زَرْزَةٌ (« instance ou féminin de زَرْزٌ ») à la racine ب ي ع (« faire commerce »).

ar:بَيْعَةبَيْعَةٌ (bay3@ũ) /baj.ʕa.tun/

Reconnaissance pour chef ou prince légitime.


بَيِّعٌ

Application du schème زَرِّزٌ (« qualificatif ») à la racine ب ي ع (« faire commerce »).

pluriel : بَيْعَاءُ (bay3â'u), أَبْيِعَاءُ (abyi3â'u)

Renchérisseur dans les ventes à l'encan.


بَائِعٌ

Application du schème زَارِزٌ (« agent de l'action (1) ») à la racine ب ي ع (« faire commerce »).

ar:بَائِعبَائِعٌ (bâ'i3ũ) /baː.ʔi.ʕun/

Participe actif : celui qui بَاعَ (bâ3a)


بَائِعٌ

ar:بَائِعبَائِعٌ (bâ'i3ũ) /baː.ʔi.ʕun/

Femme qui est recherchée en mariage par plusieurs hommes à cause de sa beauté.


مُبَاعٌ

Application du schème مُزْرَزٌ (« participe passif de forme (iv) ») à la racine ب ي ع (« faire commerce »).

Dérivé de أَبَاعَ (abâ3a) (« mettre en vente ») par l’opérateur مُـَـ (mu-a-) (« objet de l'action »).

Participe passif : objet de أَبَاعَ (abâ3a)


إِنْبِيَاعٌ

Application du schème إِنْزِرَازٌ (« nom d'action de إِنْزَرَزَ ») à la racine ب ي ع (« faire commerce »).

ar:إِنْبِيَاعإِنْبِيَاعٌ (inbiyâ3ũ) /ʔin.bi.jaː.ʕun/

Nom verbal : le fait de إِنْبَاعَ (inbâ3a)


مَبِيعٌ

Application du schème مَزْرِزٌ (« nom du temps ou du lieu de l'action ») à la racine ب ي ع (« faire commerce »).

Application du schème مَزْرُوزٌ (« participe passif de forme (i) ») à la racine ب ي ع (« faire commerce »).


تَجَالَسَ

Dérivé de جَالَسَ (jâlasa) (« tenir compagnie ») par l’opérateur تَـ (ta-) (« se retrouver »).

Tenir séance, être en conférence ou en société (les uns avec les autres).


مَجْلِسَةٌ

Dérivé de مَجْلِسٌ (majlisũ) (« lieu ou temps où l'on est assis ») par l’opérateur ـَةٌ (-@ũ) (« (ـَةٌ (-@ũ)) instance, féminin de »).

ar:مَجْلِسَةمَجْلِسَةٌ (majlis@ũ) /mad͡ʒ.li.sa.tun/

Nom d'instance : instance de مَجْلِسٌ (majlisũ)


مبيوع

Formes de la racine ب ي& : faire commerce

مُبْيُوعٌ (mubyû3ũ) (participe passif d’un verbe de la forme I).


جلاس

جَلَّاسٌ (jal²âsũ) (qualificatif d'intensité ou de fréquentation).


مُبْيُوعٌ

ar:مُبْيُوعمُبْيُوعٌ (mubyû3ũ) /mub.juː.ʕun/


وَهَبَ

Application du schème زَرَزَ (« activité de base ») à la racine و ه ب (« don »).

Inaccompli يَهَبُ (yahabu) ; impératif هَبْ (hab) ; Nom d'action : وَهْبٌ (wahbũ), وَهَبٌ (wahabũ), هِبَةٌ (hib@ũ), مَوْهِبَةٌ (mawhib@ũ)

Donner quelque chose, faire don de quelque chose à quelqu'un, avec accusatif de la chose et لِ (li) de la personne, parfois avec accusatif de la personne et accusatif de la chose, ou avec مِنْ (min) de la personne.

وَهَبَــنِي اللّٰهُ فِدَاءَكَ ' ' ( wahaba--nî ellEhu fidâ'a_ka) : Que Dieu me donne en rançon pour toi! c’est-à-dire que Dieu te rachète, te sauve au prix de ma vie !

Faire grâce à quelqu'un de quelque chose, pardonner.

هَبــنِي جِنَايَتِي ' ' ( hab--nî jinâyat_î) : Pardonne-moi ma faute.

هَبــنِي فَعَلْتُ ' ' ( hab--nî fa3altu) : Supposez que j'ai fait (telle chose).


وَهَبَ

Inaccompli يَهِبُ (yahibu) ou يَهَبُ (yahabu) ; impératif هَبْ (hab) ; Nom d'action : وَهْبٌ (wahbũ), وَهَبٌ (wahabũ), هِبَةٌ (hib@ũ), مَوْهِبَةٌ (mawhib@ũ)

Surpasser quelqu'un en générosité, en dons, donner plus qu'un autre, avec accusatif de la personne.


جلسي

جِلْسِيٌّ (jilsiy²ũ)


مجلسة

مَجْلِسَةٌ (majlis@ũ)


ج ل س

Du proto-sémitique *glš (« être assis (en selle?) »).


جَالَسَ

Application du schème زَارَزَ (« (III) chercher à faire l’action vers ou contre, en co-action avec un deuxième acteur ») à la racine ج ل س (« être assis »).

Être assis en compagnie de quelqu'un, tenir compagnie à quelqu'un (avec accusatif de la personne).


جِلْسٌ

Application du schème زِرْزٌ (« qui a la nature de ... ») à la racine ج ل س (« être assis »).

Qui s'assied habituellement avec un autre, compagnon.


مَجْلَسٌ

Application du schème مَزْرَزٌ (« lieu ou temps de l'action ») à la racine ج ل س (« être assis »).

ar:مَجْلَسمَجْلَسٌ (majlasũ) /mad͡ʒ.la.sun/

Nom verbal : le fait de جَلَسَ (jalasa).


أَجْلَسَ

Application du schème أَزْرَزَ (« (iv) faire en sorte que quelqu’un soit / ait fait X ») à la racine ج ل س (« être assis »).

Faire asseoir quelqu'un (avec accusatif de la personne).


جَلَسَ

Application du schème زَرَزَ (« faire cette action ») à la racine ج ل س (« être assis »).

Nom verbal : جُلُوسٌ (julûsũ), مَجْلَسٌ (majlasũ)

Être assis, s'asseoir (synonyme فَعَدَ (fa3ada)).

جَلَسَ عَلى أَريكةٍ : s’asseoir dans un fauteuil

Venir dans le pays appelé جِلْسٌ (jilsũ), c’est-à-dire dans le Nedjd.


جَلِيسٌ

Application du schème زَرِيزٌ (« qualificatif de base ») à la racine ج ل س (« être assis »).

ar:جَلِيسجَلِيسٌ (jalîsũ) /d͡ʒa.liː.sun/

pluriel : جَلَّاسٌ (jal²âsũ), جُلَسَاءُ (julasâ'u)

Qui s'assied avec un autre et lui tient compagnie.

(au pluriel) Personnes qui composent la maison d'un prince, la maison du prince.


مَجْلِسٌ

Application du schème مَزْرِزٌ (« nom du temps ou du lieu de l'action ») à la racine ج ل س (« être assis »).

ar:مَجْلِسمَجْلِسٌ (majlisũ) /mad͡ʒ.li.sun/


تَجَلَّسَ

Application du schème تَزَرَّزَ (« (V) passif-réfléchi de la (ii) ») à la racine ج ل س (« être assis »).

Être assis, s'asseoir ; tenir séance (à tel ou tel effet, avec لِ (li) de la chose).


جُلَسَاءُ

Application du schème زُرَزَاءُ (« pluriel féminin de *a*î*ũ ») à la racine ج ل س (« être assis »).

Personnes qui composent la maison d'un prince, la maison du prince.


إِسْتَجْلَسَ

Application du schème إِسْتَزْرَزَ (« (X) juger comme tel ; demander, rechercher telle qualité ; se transformer en ») à la racine ج ل س (« être assis »).


جِلْسَةٌ

Application du schème زِرْزَةٌ (« manière de faire cette action ; fragment ou morceau séparé d'un objet ») à la racine ج ل س (« être assis »).

ar:جِلْسَةجِلْسَةٌ (jils@ũ) /d͡ʒil.sa.tun/


جَلَّاسٌ

Application du schème زَرَّازٌ (« métier, action fréquente, qualité intense ») à la racine ج ل س (« être assis »).

ar:جَلَّاسجَلَّاسٌ (jal²âsũ) /d͡ʒal.laː.sun/


جُلَسَةٌ

Application du schème زُرَزَةٌ (« un état passager, une qualité intense, une action fréquente ») à la racine ج ل س (« être assis »).

ar:جُلَسَةجُلَسَةٌ (julas@ũ) /d͡ʒu.la.sa.tun/


جَلْسٌ

Application du schème زَرْزٌ (« nom d'action de forme (i) ») à la racine ج ل س (« être assis »).

Le rapport des différents sens au sens primitif de « assis » n'est pas toujours clair : réunion > long, loin > temps ; réunion > vivier > bassin ; long > rude > haute montagne > Nedjd ; rude > vin > épais.

Femme qui sort peu, qui se tient presque toujours chez elle.


جُلُوسٌ

Application du schème زُرُوزٌ (« manifestation de l'action, pluriel interne ») à la racine ج ل س (« être assis »).

ar:جُلُوسجُلُوسٌ (julûsũ) /d͡ʒu.luː.sun/


جُلُوسٌ

Ceux qui sont assis ensemble, société: compagnie.


جِلْسِيٌّ

Application du schème زِرْزِيٌّ (« qualificatif relatif (-iy²ũ) ») à la racine ج ل س (« être assis »).

Dérivé de جِلْسٌ (jilsũ) (« familier ») par l’opérateur ـِيٌّ (-iy²ũ) (« relatif à ; origine, qualité, secte, métier... »).

Cercle rond qui entoure la pupille de l'oeil.


طَرْطَانٌ

Translittération en alphabet arabe de l’anglais tartan, du moyen français tiretaine (« drap tissé grossièrement »), issu de l'ancien français tiret (« étoffe précieuse »), diminutif de tire (« étoffe de soie »), lui-même issu du latin tyrius (« étoffe de Tyr »).

ar:طَرْطَانطَرْطَانٌ (TarTânũ) /tˁar.tˁaː.nun/


صندوق

Étymologie manquante ou incomplète. Si vous la connaissez, vous pouvez l’ajouter en cliquant ici.


طاولة

De l’italien tavola qui donne aussi tavla en turc.

لعبة الطاولة.


تَدَابَرَ

Dérivé de دَابَرَ (dâbara) (« combattre, mourir ») par l’opérateur تَـ (ta-) (« se retrouver »).

S'abandonner réciproquement, faire défection.

Se tourner le dos l'un à l'autre, être dos à dos.


دبور

Formes de la racine د ب& (« arrière, postérieur »).


تدبير

Formes de la racine د ب& : arrière, postérieur

تَدْبِيرٌ (tadbîrũ) (nom d'action de forme (ii)).


مدابرة

مُدَابَرَةٌ (mudâbar@ũ) (participe passif de forme (iii)).


دِبَارَةٌ

Dérivé de دِبَارٌ (dibârũ) (« terrain, rigole ») par l’opérateur ـَةٌ (-@ũ) (« (ـَةٌ (-@ũ)) instance, féminin de »).

ar:دِبَارَةدِبَارَةٌ (dibâr@ũ) /di.baː.ra.tun/


دابر

دَابِرٌ (dâbirũ) (participe actif de forme (i)).


تدبر

تَدَبَّرَ (tadab²ara) (forme verbale (v)).


تدابر

تَدَابَرَ (tadâbara) (forme verbale (vi)).


دابرة

دَابِرَةٌ (dâbir@ũ)


دبار

دِبَارٌ (dibârũ) (nom d'action de forme (3), instrument).


دبارة

دِبَارَةٌ (dibâr@ũ)

دُبَارَةٌ (dubâr@ũ) (fragment de l'objet).


دبرة

دَبْرَةٌ (dabr@ũ) (instance ou féminin de زَرْزٌ).

دَبَرَةٌ (dabar@ũ) (nom verbal désignant des êtres raisonnables ; féminin).


دَابِرَةٌ

Dérivé de دَابِرٌ (dâbirũ) (« qui est derrière, qui va derrière ») par l’opérateur ـَةٌ (-@ũ) (« (ـَةٌ (-@ũ)) instance, féminin de »).

ar:دَابِرَةدَابِرَةٌ (dâbir@ũ) /daː.bi.ra.tun/

Qui vient derrière les autres, à la queue.


دَابِرَةٌ

Croc en jambe, tour à l'aide duquel un lutteur renverse son adversaire.


دَبِرَ

Application du schème زَرِزَ (« être dans cet état ») à la racine د ب ر (« arrière, postérieur »).

Être couvert d'ulcères, avoir une plaie (se dit du dos d'un chameau).

Être riche, avoir des biens, des troupeaux (proprement : avoir quelque chose derrière soi, être suivi de quelque chose) (voir دِبْرٌ (dibrũ)).

Recevoir le vent d'ouest, en être atteint, affecté.


د ب ر

Proto-Afro-Asiatique : *di(m)bur- : dos ; Proto-Semitique : *dVb(V)r- : tourner le dos, partie arrière.
:* de « tourner le dos » dérivent des sens comme « reculer », « rompre le combat », « s'enfuir », « se détourner ».
:* de « partie arrière » dérivent des sens concernés par ce qui vient après : « prudence », « fin », « mourir » ; « futur affranchi » ; « partir vers l'ouest » (direction du couchant).
:* « derrière » conduit à l'idée de suiveur, et à Aldebaran. Quelqu'un qui a un nombreux troupeau qui le suit est riche, d'où l'idée de « être riche ».
:* le « derrière » a probablement conduit à désigner la queue, et de là, « ficelle », « fil ».

Il a pu y avoir des assimilations de sens avec la racine د ب ل : frapper, malheur, ulcère... qui ont pu contaminer les nombreux termes désignant un ulcère ou une blessure sur le dos d'un chameau.


دِبْرٌ

Application du schème زِرْزٌ (« qui a la nature de ... ») à la racine د ب ر (« arrière, postérieur »).

pluriel : دِبَارٌ (dibârũ), دُبُورٌ (dubûrũ)


مُدَابَرَةٌ

Application du schème مُزَارَزَةٌ (« participe passif de forme (iii) ») à la racine د ب ر (« arrière, postérieur »).

ar:مُدَابَرَةمُدَابَرَةٌ (mudâbar@ũ) /mu.daː.ba.ra.tun/

Nom verbal : le fait de دَابَرَ (dâbara).


وَلِيدٌ

Application du schème زَرِيزٌ (« qualificatif de base ») à la racine و ل د (« engendrer »).


وَلِيدٌ

pluriel : وِلْدَةٌ (wild@ũ), وِلْدَانٌ (wildânũ)

Esclave né à la maison (mâle ou femelle).


دَابَرَ

Application du schème زَارَزَ (« (III) chercher à faire l’action vers ou contre, en co-action avec un deuxième acteur ») à la racine د ب ر (« arrière, postérieur »).

Nom verbal : دِبَارٌ (dibârũ), مُدَابَرَةٌ (mudâbar@ũ)

S'opposer à quelqu'un, lui résister, le combattre (avec accusatif de la personne)

Mourir (proprement laisser derrière soi ceux qui survivent).

Fendre les oreilles à une chamelle de manière qu'une partie en retombe en arrière.


تَدَبَّرَ

Application du schème تَزَرَّزَ (« (V) passif-réfléchi de la (ii) ») à la racine د ب ر (« arrière, postérieur »).

Réfléchir sur les suites d'une chose, agir avec discernement (avec فِي (fî) ou avec accusatif de la chose).


دُبُرٌ

Application du schème زُرُزٌ (« qualificatif, pluriel irrégulier ») à la racine د ب ر (« arrière, postérieur »).


دبر

دَبْرٌ (dabrũ) (nom d'action de forme (i)).

دِبْرٌ (dibrũ) (qualificatif de la racine).

دُبْرٌ (dubrũ) (nom verbal de sens passif, produit ou contenu ; qualificatif).

دُبُرٌ (duburũ) (nom, pluriel irrégulier).


دَبَارٌ

Application du schème زَرَازٌ (« sens causatif, intensif, dénominatif ; le fait d'être cause, d'atteindre ») à la racine د ب ر (« arrière, postérieur »).


دَبَّرَ

Application du schème زَرَّزَ (« (II) sens causatif, intensif, dénominatif ») à la racine د ب ر (« arrière, postérieur »).

Conduire, diriger, mener (une affaire, des affaires) avec attention et discernement, et en réfléchissant aux suites (avec accusatif ou فِي (fî) de la chose).

S'appliquer avec soin à telle ou telle chose, et la mener à bonne fin, prendre des mesures (avec أَنْ (an) suivi d'un verbe, ou avec عَلَى (3alé) de la chose).

Méditer, se proposer quelque chose (avec accusatif de la chose).

Affranchir (des esclaves, un esclave) après la mort de leur maître (proprement, faire telle ou telle action après).

Rapporter, après la mort de quelqu'un, des paroles qu'on lui avait entendu citer d'après quelqu'un (avec accusatif de la chose).


دُبْرٌ

Application du schème زُرْزٌ (« contenu de l'objet ou produit de l'action ») à la racine د ب ر (« arrière, postérieur »).


دُبَارٌ

Application du schème زُرَازٌ (« maladie de l'organe, ou émission d'un son par l'objet ou l'action ») à la racine د ب ر (« arrière, postérieur »).


أَدْبُرٌ

Application du schème أَزْرُزٌ (« pluriel irrégulier ») à la racine د ب ر (« arrière, postérieur »).

ar:أَدْبُرأَدْبُرٌ (adburũ) /ʔad.bu.run/


إِسْتَدْبَرَ

Application du schème إِسْتَزْرَزَ (« (X) juger comme tel ; demander, rechercher telle qualité ; se transformer en ») à la racine د ب ر (« arrière, postérieur »).

Se détourner, tourner le dos à quelque chose.

Reconnaître enfin, se convaincre de ce qu'on ignorait d'abord (avec accusatif ou فِي (fî) de la chose).

Préférer, choisir quelque chose (avec accusatif de la chose).


دُبُورٌ

Application du schème زُرُوزٌ (« manifestation de l'action, pluriel interne ») à la racine د ب ر (« arrière, postérieur »).


صورة

Étymologie manquante ou incomplète. Si vous la connaissez, vous pouvez l’ajouter en cliquant ici.


دَبِرٌ

Application du schème زَرِزٌ (« qualificatif, nom ») à la racine د ب ر (« arrière, postérieur »).

Qui a le dos ou le derrière ulcéré, blessé (chameau).

هَانَ عَلَى الأَمْلَسِ مَا لَاقَى الدَّبِرْ (hâna 3alé elamlasi mâ lâqé eldabir)

(Proverbe) Ce qu'éprouve un chameau qui a le dos blessé ne paraît rien à celui qui a le dos uni (sain). (S'applique à celui pour qui le malheur d'autrui n'est que songe.)


دُبَارَةٌ

Application du schème زُرَازَةٌ (« partie ») à la racine د ب ر (« arrière, postérieur »).

ar:دُبَارَةدُبَارَةٌ (dubâr@ũ) /du.baː.ra.tun/


دَبْرٌ

Application du schème زَرْزٌ (« nom d'action de forme (i) ») à la racine د ب ر (« arrière, postérieur »).

Nom verbal de دَبَرَ (dabara), dans le sens de « Dépasser le but et tomber par terre au delà du but (se dit d'une flèche). »

Nom verbal de دَبَرَ (dabara), dans le sens de « Composer, écrire (un livre, une lettre, etc.). »


دَبْرٌ

pluriel : دِبَارٌ (dibârũ), دُبُورٌ (dubûrũ), أَدْبُرٌ (adburũ).

Derrière, partie postérieure d'une chose.

Île, îlot qui est souvent sous les eaux.


دَابِرٌ

Application du schème زَارِزٌ (« agent de l'action (1) ») à la racine د ب ر (« arrière, postérieur »).

Participe actif : celui qui دَبَرَ (dabara)


دَابِرٌ

Qui suit quelqu'un, sectateur, adhérent.

قَطَهْ اللَّهُ دَابِرُ هُمْ (qaTah ellahu dâbiru hum)

(Proverbe) Que Dieu les extermine jusqu'au dernier !

Qui dépasse le but, et le manque (flèche).

Flèche (dans le jeu de flèche) qui ne gagne rien.


دَبْرَةٌ

Application du schème زَرْزَةٌ (« instance ou féminin de زَرْزٌ ») à la racine د ب ر (« arrière, postérieur »).

Dérivé de دَبْرٌ (dabrũ) (« derrière ; décès ; richesse ») par l’opérateur ـَةٌ (-@ũ) (« (ـَةٌ (-@ũ)) instance, féminin de »).

ar:دَبْرَةدَبْرَةٌ (dabr@ũ) /dab.ra.tun/

Malheur, adversité, infortune (pluriel : دَبَارٌ (dabârũ)).