أَدْعِيَةٌ

Application du schème أَزْرِزَةٌ (« pluriel ») à la racine د ع و (« appeler, prétendre »).

ar:أَدْعِيَةأَدْعِيَةٌ (ad3iy@ũ) /ʔad.ʕi.ja.tun/


مِدْعَاةٌ

Application du schème مِزْرَزَةٌ (« instrument, contenant ») à la racine د ع و (« appeler, prétendre »).

ar:مِدْعَاةمِدْعَاةٌ (mid3â@ũ) /mid.ʕaː.tun/


م ل ك

Apparenté à ملك, malik (« roi »), à ממלכה, mamlakhá (« royaume ») en hébreu, apparenté à מלך, melekh (« roi ») en hébreu.


إِسْتَمْلَكَ

Application du schème إِسْتَزْرَزَ (« (X) juger comme tel ; demander, rechercher telle qualité ; se transformer en ») à la racine م ل ك (« possession »).


مَلَّكَ

Application du schème زَرَّزَ (« (II) sens causatif, intensif, dénominatif ») à la racine م ل ك (« possession »).

Mettre quelqu'un en possession de quelque chose, le rendre maître de quelque chose, avec accusatif de la personne.

Faire quelqu'un roi, avec accusatif de la personne.

Pétrir bien et amollir une pâte, avec accusatif de la chose.

Suivre sans cesse sa mère après avoir déjà grandi (se dit d'un poulain), avec accusatif.

Sécher au soleil une branche du bois نبعة (sans en ôter l'écorce) pour en faire un arc, avec accusatif.

Prendre une femme pour épouse, avec بِ (bi) de la personne.


دُعَاءُ

Application du schème زُرَازٌ (« maladie de l'organe, ou émission d'un son par l'objet ou l'action ») à la racine د ع و (« appeler, prétendre »).


دُعَاءُ

سُورَةُ ٱلدُعَاءِ ' ' (sûr@u ^l_du3â'i ) : Le chapitre de la prière (C'est le premier chap. du Coran, autrement الفَاتِحَةُ (elfâtiH@u)).


مَدْعُوٌّ

Application du schème مَزْرُوزٌ (« participe passif de forme (i) ») à la racine د ع و (« appeler, prétendre »).

Participe passif : objet de l'action de دَعَا (da3â)


دَاعِيَةٌ

Application du schème زَارِزَةٌ (« un état passager, une qualité intense, une action fréquente ») à la racine د ع و (« appeler, prétendre »).

Dérivé de دَاعٍ (dâ3ĩ) (« qui appelle ») par l’opérateur ـَةٌ (-@ũ) (« (ـَةٌ (-@ũ)) instance, féminin de »).

ar:دَاعِيَةدَاعِيَةٌ (dâ3iy@ũ) /daː.ʕi.ja.tun/


دَاعِيَةٌ

Cause, motif, ce qui engage ou pousse à quelque chose, avec إِلَى (ilé) de la chose.

الدَّوَاعِي ' ' ( eldawâ3î ) : Affections de l'âme.

Reste de lait dans le pis d'une femelle.


مُدَاعًى

Application du schème مُزَارَزٌ (« participe passif de forme (iii) ») à la racine د ع و (« appeler, prétendre »).

Participe passif : objet de l'action de دَاعَى (dâ3é).


إِدَّعَى

Application du schème إِزَّرَزَ (« (VIII) se faire l’action pour soi ; se laisser faire faire l’action ») à la racine د ع و (« appeler, prétendre »).

S'appeler de telle ou telle manière, de tel ou tel nom.

Appartenir, se rapporter à telle ou telle chose, avec لِ (li) de la chose.

إِدَّعَى عَنهُمْ ' ' ( id²a3é 3an_hum) : Il prétendit n'avoir rien de commun avec eux.

Prétendre à quelque chose; former des prétentions, réclamer comme son droit; s'arroger ou revendiquer quelque chose contre quelqu'un, avec accusatif de la personne ou de la chose.

Prétendre que..., soutenir que..., affirmer que...,

البَيِّنَةُ عَلَى مَنِ ٱدَّعَى، وَٱلْيَمِينُ عَلَى مَنِ أَنْكَرَ ' ' (elbay²in@u 3alé mani ^d²a3é, wa^lyamînu 3alé mani ankara)

La preuve par celui qui prétend, la droite (le serment) par celui qui dénie.

Se vanter d'être de telle ou telle famille, se donner pour..., avec فِي (fî) de la personne.

Prétendre qu'un tel n'est pas fils d'un tel, avec accusatif de la personne.

Appeler, faire venir, envoyer chercher quelqu'un (par exemple, un médecin ou une sage-femme), avec accusatif de la personne.

Exiger, demander (se dit, par exemple, d'un mot qui en exige tel autre à sa suite ).

Désirer, souhaiter que..., avec أَنْ (an) suivi d'un verbe.

Désirer, demander quelque chose pour soi à l'exclusion ou préférablement à tel autre, avec لِ (li) de la personne et عَنْ (3an) de l'autre.

Être l'accusé, le défendeur (dans un procès).


تَمَلَّكَ

Application du schème تَزَرَّزَ (« (V) passif-réfléchi de la (ii) ») à la racine م ل ك (« possession »).

S'emparer, se rendre maître de quelqu'un ou de quelque chose, avec accusatif.

Devenir souverain, avec عَلَى (3alé) de la possession.

Devenir répandu, devenir fixe, prendre racine (habitude).


أَمْلَكَ

Application du schème أَزْرَزَ (« (iv) faire en sorte que quelqu’un soit / ait fait X ») à la racine م ل ك (« possession »).

Mettre quelqu'un en possession de quelque chose, l'en rendre maître, avec accusatif de la personne et accusatif de la chose.

أُمْلِكَتْ أَمْرَهَا ' ' ( umlikat amra_hâ) : Elle a été mise en possession de ses propres affaires, pour dire, elle a été répudiée.

Faire, créer quelqu'un roi, avec accusatif de la personne.

Pétrir bien la pâte et l'amollir, avec accusatif.

Faire épouser à quelqu'un une femme, avec accusatif de la personne et accusatif de la femme.

Étancher la soif de quelqu'un (se dit d'une certaine quantité d'eau), avec accusatif de la personne.


مَلَكَةٌ

Application du schème زَرَزَةٌ (« de cette nature ») à la racine م ل ك (« possession »).

ar:مَلَكَةمَلَكَةٌ (malak@ũ) /ma.la.ka.tun/

Nom d'action : le fait de مَلَكَ (malaka)


مَلَكَةٌ

Trait de caractère, disposition naturelle.


تَمَالَكَ

Application du schème تَزَارَزَ (« (VI) (réfléchi-passif) ») à la racine م ل ك (« possession »).

Se contenir, se maîtriser, être maître de soi, avec عَنْ (3an) de la chose, ou avec أَنْ (an) suivi d'un prétérit.

مَا تَمَالَكَ أَنْ قَالَ هٰذَا ' ' (mâ tamâlaka an qâla hEVâ) : Il ne put s'empêcher de dire cela.


دَاعٍ

Application du schème زَارِزٌ (« agent de l'action (1) ») à la racine د ع و (« appeler, prétendre »).

Participe actif : agent qui fait l'action de دَعَا (da3â)


دَاعٍ

pluriel : دُعَّاةٌ (du3²â@ũ), féminin en ـَةٌ ; forme définie : الدَّاعِي (eldâ3î)

الدَّاعِي ' ' ( eldâ3î ) : Requérant, pétitionnaire, postulant

(Islam) دَاعِيُ ٱللّٰهِ ' ' ( dâ3iyu ^llEhi) : Qui invite au culte de Dieu, apôtre, missionnaire, particulièrement Mahomet.

Dey, proprement, qui est placé sur les confins des pays des infidèles pour les appeler à l'islam.

Qui prie Dieu en faveur de quelqu'un, qui fait des vœux pour, avec لِ (li) de la personne.

Qui invoque Dieu contre quelqu'un, qui fait des vœux contre, avec عَلَى (3alé) de la personne.

Rebelle, ou prétendant (qui appelle à lui un parti, des partisans).

Qui nécessite, qui exige, qui amène forcément, cause déterminante, motif.

Restant de lait dans le pis (comme pour en attirer du nouveau).


مَلْكٌ

Application du schème زَرْزٌ (« nom d'action de forme (i) ») à la racine م ل ك (« possession »).


مَلْكٌ

pluriel : مُلُوكٌ (mulûkũ), أَمْلَاكٌ (amlâkũ)


مَمْلُكَةٌ

Application du schème مَزْرُزَةٌ (« nom ») à la racine م ل ك (« possession »).

ar:مَمْلُكَةمَمْلُكَةٌ (mamluk@ũ) /mam.lu.ka.tun/


مَمْلُكَةٌ

Homme né libre devenu esclave (p. ex. pour avoir été fait captif à la guerre, etc.).


مُلُوكٌ

Application du schème زُرُوزٌ (« manifestation de l'action, pluriel interne ») à la racine م ل ك (« possession »).

كَلَامُ الـمُلُوكِ مُلُوكَ الكَلَامِ ' ' (kalâmu el-_mulûki mulûka elkalâmi)

Les paroles des rois sont les rois des paroles, c.-à-d. elles ont de l'autorité.

يَنْحَنِي أَمَامَهُ جَمِيعُ المُلُوكِ ' ' (yanHanî amâma_hu jamî3u elmulûki )

Tous les rois s'inclineront devant lui (Ps 72:11).


مِلْكٌ

Application du schème زِرْزٌ (« qui a la nature de ... ») à la racine م ل ك (« possession »).


مِلْكٌ

Propriété, ce que l'on a en propre, ce dont on s'est rendu maître.

مِلْكُ يَمِينِي ' ' ( milku yamîn_î) : Ce que ma main droite a acquis, ma propriété.

أَمْلَاكٌ ' ' ( amlâkũ ) : possessions (= colonies), terres, domaines.


مُلْكٌ

Application du schème زُرْزٌ (« contenu de l'objet ou produit de l'action ») à la racine م ل ك (« possession »).


مُلْكٌ

Propriété, droit de propriété sur quelque chose.


مُلْكٌ

مُلْكُ يَمِينِي ' ' ( mulku yamîn_î) : Ce que ma main droite a acquis, ma propriété.


مَلَكَ

Application du schème زَرَزَ (« faire cette action ») à la racine م ل ك (« possession »).

Nom d'action : مَلْكٌ (malkũ), مِلْكٌ (milkũ), مُلْكٌ (mulkũ) (مَلَكَةٌ (malak@ũ), مَمْلَكَةٌ (mamlak@ũ), مَمْلُكَةٌ (mamluk@ũ))

مَلَكَ عَقَارَاتٍ ' ' ( malaka 3aqârâtĩ) : il possède des terres.

رَاحَ يُعَدِّدُ أَمَامَهُمْ مَا يَمْلِكُ ' ' (râHa yu3ad²idu amâma_hum mâ yamliku ) : Il commença à énumérer devant eux ce qu'il possédait (Es 5:11).

Prendre en possession, acquérir, saisir, mettre la main, s'emparer de, avec accusatif de la chose.

Dominer, contrôler, être maître de, avec accusatif de la chose.

مَلَكَـهُ الغَيْزْظُ ' ' ( malaka-_hu el_RayzZu) : la colère l'a submergé, a eu raison de lui.

Jouer un rôle, exercer un pouvoir ou une autorité, régner sur, être roi (مَلِكٌ (malikũ)) d'un pays, etc., avec accusatif de la chose.

Être capable, pouvoir, être en mesure de, avec أَنْ (an) ou accusatif de la chose.

Tenir une chose après l'avoir saisie avec la main, avec accusatif de la chose.

Contenir quelque chose, se rendre maître de quelque chose, avec accusatif de la chose.

Avoir une chose à son usage, conserver pour soi, avec لِ (li) de la chose.

Se rendre maître ou roi d'un pays après l'avoir arraché à un autre, avec مِنْ (min) de la personne et accusatif du lieu.

Préférer une chose à une autre, avec accusatif de la chose et عَلَى (3alé) de la chose.


مَلَكَ

Nom d'action : مَلْكٌ (malkũ), مِلْكٌ (milkũ)

Pétrir comme il faut la farine, la pâte, et lui donner de la mollesse, avec accusatif de la chose.

Étancher la soif de quelqu'un, (se dit d'une certaine quantité d'eau), avec accusatif de la personne.

Suivre sans cesse sa mère après avoir déjà grandi(se dit d'un poulain), avec accusatif de la mère.


مَلَاكِيَّةٌ

Dérivé de مَلَاكٌ (malâkũ) (« pouvoir ») par l’opérateur ـِيَّةٌ (-iy²@ũ) (« qualité abstraite ; objet dans son ensemble »).

ar:مَلَاكِيَّةمَلَاكِيَّةٌ (malâkiy²@ũ) /ma.laː.kij.ja.tun/

Régime monarchique, monarchisme, royauté.


مَالِكِيٌّ

Application du schème زَارِزِيٌّ (« qualificatif relatif (-iy²ũ) ») à la racine م ل ك (« possession »).

Malékite, appartenant à la secte orthodoxe de Malek.


مُلْكَةٌ

Application du schème زُرْزَةٌ (« contenu ou produit, capacité, ou couleur ») à la racine م ل ك (« possession »).

ar:مُلْكَةمُلْكَةٌ (mulk@ũ) /mul.ka.tun/

Possession (synonyme : مِلْكَةٌ (milk@ũ)).

Qualité, vertu acquise et qui par un exercice continuel ressemble à une qualité innée.


أَمْلَاكٌ

Application du schème أَزْرَازٌ (« pluriel irrégulier ») à la racine م ل ك (« possession »).

ar:أَمْلَاكأَمْلَاكٌ (amlâkũ) /ʔam.laː.kun/


مُلَّكٌ

Application du schème زُرَّزٌ (« objet de ce caractère ») à la racine م ل ك (« possession »).


مَلَاكَةٌ

Application du schème زَرَازَةٌ (« résultat de l'action ») à la racine م ل ك (« possession »).

ar:مَلَاكَةمَلَاكَةٌ (malâk@ũ) /ma.laː.ka.tun/

مَوْلَى مَلَاكَةِ ' ' (mawlé malâk@i ) : Possesseur, propriétaire.


مُلَّاكٌ

Application du schème زُرَّازٌ (« intensitif (qui est très...) ou factitif (qui rend ...) ») à la racine م ل ك (« possession »).

ar:مُلَّاكمُلَّاكٌ (mul²âkũ) /mul.laː.kun/


مَلِيكَةٌ

Application du schème زَرِيزَةٌ (« résultat ») à la racine م ل ك (« possession »).

ar:مَلِيكَةمَلِيكَةٌ (malîk@ũ) /ma.liː.ka.tun/


مَلْكَةٌ

Application du schème زَرْزَةٌ (« instance ou féminin de زَرْزٌ ») à la racine م ل ك (« possession »).

ar:مَلْكَةمَلْكَةٌ (malk@ũ) /mal.ka.tun/


مَمْلِكَةٌ

Application du schème مَزْرِزَةٌ (« instance de l'action ») à la racine م ل ك (« possession »).

Homme né libre devenu esclave (p. ex. pour avoir été fait captif à la guerre, etc.).


مَمَالِيكُ

Application du schème مَزَارِيزُ (« pluriel ») à la racine م ل ك (« possession »).


أَمْلُوكٌ

Application du schème أَزْرُوزٌ (« nom ») à la racine م ل ك (« possession »).

ar:أَمْلُوكأَمْلُوكٌ (amlûkũ) /ʔam.luː.kun/


تَمَالِكُ

Application du schème تَزَارِزُ (« pluriel ») à la racine م ل ك (« possession »).


مُلُوكَةٌ

Application du schème زُرُوزَةٌ (« un état passager, une qualité intense, une action fréquente ») à la racine م ل ك (« possession »).

ar:مُلُوكَةمُلُوكَةٌ (mulûk@ũ) /mu.luː.ka.tun/


إِمْتَلَكَ

Application du schème إِزْتَرَزَ (« (VIII) se faire l’action pour soi ; se laisser faire faire l’action ») à la racine م ل ك (« possession »).


تَمْلِيكَةٌ

Application du schème تَزْرِيزَةٌ (« nom d'action de forme (ii) ») à la racine م ل ك (« possession »).

ar:تَمْلِيكَةتَمْلِيكَةٌ (tamlîk@ũ) /tam.liː.ka.tun/


مِلْكَةٌ

Application du schème زِرْزَةٌ (« manière de faire cette action ; fragment ou morceau séparé d'un objet ») à la racine م ل ك (« possession »).

ar:مِلْكَةمِلْكَةٌ (milk@ũ) /mil.ka.tun/


مَمَالِكٌ

Application du schème مَزَارِزٌ (« nom collectif ») à la racine م ل ك (« possession »).

ar:مَمَالِكمَمَالِكٌ (mamâlikũ) /ma.maː.li.kun/


مَلَّاكِيٌّ

Application du schème زَرَازِيٌّ (« qualificatif relatif (-iy²ũ), profession ») à la racine م ل ك (« possession »).


مَلَّاكٌ

Application du schème زَرَّازٌ (« métier, action fréquente, qualité intense ») à la racine م ل ك (« possession »).

ar:مَلَّاكمَلَّاكٌ (mal²âkũ) /mal.laː.kun/


مَلِيكٌ

Application du schème زَرِيزٌ (« qualificatif de base ») à la racine م ل ك (« possession »).

pluriel : مُلَّكٌ (mul²akũ), مُلَّاكٌ (mul²âkũ), مُلَكَاءُ (mulakâ'u), مُلُكٌ (mulukũ)

مَلِيكُ ٱلنَّحْلِ ' ' ( malîku ^lnaHli) : Reine des abeilles.


مُلُكٌ

Application du schème زُرُزٌ (« qualificatif, pluriel irrégulier ») à la racine م ل ك (« possession »).


حُرِمَ

passif de حَرَمَ (Harama)
passif de حَرِمَ (Harima)

Echouer dans quelque chose, ne pas atteindre quelque chose, avec accusatif.


مُلُكِيٌّ

Application du schème زُرُزِيٌّ (« qualificatif relatif (-iy²ũ) ») à la racine م ل ك (« possession »).


مُلَكَاءُ

Application du schème زُرَزَاءُ (« pluriel féminin de *a*î*ũ ») à la racine م ل ك (« possession »).


مِلْكِيَّةٌ

Application du schème زِرْزِيَّةٌ (« qualité abstraite (-iy²@ũ) ») à la racine م ل ك (« possession »).

ar:مِلْكِيَّةمِلْكِيَّةٌ (milkiy²@ũ) /mil.kij.ja.tun/


مُلْكِيٌّ

Application du schème زُرْزِيٌّ (« qualificatif relatif (-iy²ũ) ») à la racine م ل ك (« possession »).

بَدْلَةٌ مُلْكِيَّةٌ ' ' (badl@ũ mulkiy²@ũ ) : des vêtements civils.


تَمْلِيكٌ

Application du schème تَزْرِيزٌ (« nom d'action de forme (ii) ») à la racine م ل ك (« possession »).

ar:تَمْلِيكتَمْلِيكٌ (tamlîkũ) /tam.liː.kun/

Nom d'action : le fait de مَلَّكَ (mal²aka)


مَلَكُوتِيٌّ

Application du schème زَرَزُوتِيٌّ (« qualificatif relatif (-iy²ũ) ») à la racine م ل ك (« possession »).

Dérivé de مَلَكُوتٌ (malakûtũ) (« royauté ») par l’opérateur ـِيٌّ (-iy²ũ) (« relatif à ; origine, qualité, secte, métier... »).

عَالَمٌ مَلَكُوتِيِّ ' ' (3âlamũ malakûtiy²i ) : Monde invisble.


مَلَكٌ

Application du schème زَرَزٌ (« action ou acteur de forme (i) ») à la racine م ل ك (« possession »).

Terre où l'on a droit de pacage et de prise d'eau.


مَلَكٌ

pluriel : مَلَئِكٌ (mala'ikũ), مَلَائِكٌ (malâ'ikũ)

Ange (mis pour مَلْأَكٌ (mal'akũ), racine ل ء ك)


مَلَكُوتٌ

Application du schème زَرَزُوتٌ (« emprunt en ـُوتٌ (-ûtũ) ») à la racine م ل ك (« possession »).

ar:مَلَكُوتمَلَكُوتٌ (malakûtũ) /ma.la.kuː.tun/

Monde invisible, monde des anges et des esprits.

(Christianisme) مَلَكُوتُ اللّٰهِ ' ' ( malakûtu ellEhi) : Le royaume de Dieu.

(Christianisme) مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ ' ' ( malakûtu elsamâwâti) : Le royaume des cieux.


مُلُوكِيٌّ

Application du schème زُرُوزِيٌّ (« qualificatif relatif (-iy²ũ) ») à la racine م ل ك (« possession »).

Dérivé de مُلُوكٌ (mulûkũ) (« pluriel rois ») par l’opérateur ـِيٌّ (-iy²ũ) (« relatif à ; origine, qualité, secte, métier... »).


تَمَلُّكٌ

Application du schème تَزَرُّزٌ (« nom d'action de forme (v) ») à la racine م ل ك (« possession »).

ar:تَمَلُّكتَمَلُّكٌ (tamal²ukũ) /ta.mal.lu.kun/

Nom d'action : le fait de تَمَلَّكَ (tamal²aka)


مُمْلِكَةٌ

Application du schème مُزْرِزَةٌ (« participe actif de forme (iv) féminin ») à la racine م ل ك (« possession »).

ar:مُمْلِكَةمُمْلِكَةٌ (mumlik@ũ) /mum.li.ka.tun/

Participe actif : agent qui fait l'action de أَمْلَكَ (amlaka)


إِمْلَاكٌ

Application du schème إِزْرَازٌ (« nom d'action de forme IV ») à la racine م ل ك (« possession »).

ar:إِمْلَاكإِمْلَاكٌ (imlâkũ) /ʔim.laː.kun/

Nom d'action : le fait de أَمْلَكَ (amlaka)


إِمْلَاكٌ

شَهَدْنَا إِمْلَاكَــهُ ' ' (Cahadnâ imlâka--hu)

Nous avons été témoins de son mariage, de la signature de son contrat de mariage.


مُمَلَّكٌ

Application du schème مُزَرَّزٌ (« participe passif de forme (ii) ») à la racine م ل ك (« possession »).

ar:مُمَلَّكمُمَلَّكٌ (mumal²akũ) /mu.mal.la.kun/

Participe passif : objet de l'action de مَلَّكَ (mal²aka)


مَلَكِيٌّ

Application du schème زَرَزِيٌّ (« qualificatif relatif (-iy²ũ) ») à la racine م ل ك (« possession »).

NB: La voyelle i de مَلِكٌ (malikũ) se change en a devant le suffixe ـِيٌّ (-iy²ũ).


مَالِكِيَّةٌ

Application du schème زَارِزِيَّةٌ (« concept abstrait(-iy²@ũ) ») à la racine م ل ك (« possession »).

Dérivé de مَالِكٌ (mâlikũ) (« maître ») par l’opérateur ـِيَّةٌ (-iy²@ũ) (« qualité abstraite ; objet dans son ensemble »).

ar:مَالِكِيَّةمَالِكِيَّةٌ (mâlikiy²@ũ) /maː.li.kij.ja.tun/

(Islam)الــمَالِكِيَّةُ ' ' (el--mâlikiy²@u ) : l'école de théologie malékite.


مَلَكِيَّةٌ

Application du schème زَرَزِيَّةٌ (« qualité abstraite (-iy²@ũ) ») à la racine م ل ك (« possession »).

Dérivé de مَلَكِيٌّ (malakiy²ũ) (« royal ») par l’opérateur ـَةٌ (-@ũ) (« (ـَةٌ (-@ũ)) instance, féminin de »).

Dérivé de مَلَكَ (malaka) (ici, « dominer ») par l’opérateur ـِيَّةٌ (-iy²@ũ) (« qualité abstraite ; objet dans son ensemble »).

ar:مَلَكِيَّةمَلَكِيَّةٌ (malakiy²@ũ) /ma.la.kij.ja.tun/


تَمَالُكٌ

Application du schème تَزَارُزٌ (« nom d'action de forme (vi) ») à la racine م ل ك (« possession »).

ar:تَمَالُكتَمَالُكٌ (tamâlukũ) /ta.maː.lu.kun/

Nom d'action : le fait de تَمَالَكَ (tamâlaka)


حَرِمَةٌ

Application du schème زَرِزَةٌ (« nom d'instance de forme (i) ») à la racine ح ر م (« interdire »).

ar:حَرِمَةحَرِمَةٌ (Harim@ũ) /ħa.ri.ma.tun/

Nom d'action : le fait de حَرَمَ (Harama)


مَالِكٌ

Application du schème زَارِزٌ (« agent de l'action (1) ») à la racine م ل ك (« possession »).

Participe actif : agent qui fait l'action de مَلَكَ (malaka)

Qui tient en ses mains, qui possède quelque chose.


مَالِكٌ

Nom d'un ange qui préside aux châtiments de l'enfer.

مَالِكُ الحَزِينُ ' ' ( mâliku elHazînu) : Héron.

Malik, docteur musulman fondateur d'un des quatre rites orthodoxes.


مَلَاكٌ

Application du schème زَرَازٌ (« sens causatif, intensif, dénominatif ; le fait d'être cause, d'atteindre ») à la racine م ل ك (« possession »).

Ce qui maintient quelque chose et en assure l'existence.

القَلْبُ مَلَاكُ الجَسَدِ ' ' (elqalbu malâku eljasadi) : Le cœur est le soutien, le pivot du corps.


مَلَاكٌ

Variante orthographique de مَلَكٌ (malakũ), mis pour مَلَأْكٌ (mala'kũ).


حِرَمٌ

Application du schème زِرَزٌ (« être de cette nature ; pluriel irrégulier ») à la racine ح ر م (« interdire »).


إِحْتَرَمَ

Application du schème إِزْتَرَزَ (« (VIII) se faire l’action pour soi ; se laisser faire faire l’action ») à la racine ح ر م (« interdire »).


حَرِمٌ

Application du schème زَرِزٌ (« qualificatif, nom ») à la racine ح ر م (« interdire »).


مِلَاكٌ

Application du schème زِرَازٌ (« nom d'action de forme (3), instrument ») à la racine م ل ك (« possession »).

pluriel : مُلُكٌ (mulukũ), مُلْكٌ (mulkũ)

القَلْبُ مِلَاكُ الجَسَدِ ' ' (elqalbu milâku eljasadi) : Le cœur est le soutien, le pivot du corps.

Pieds de devant ou de derrière d'une bête.

مُلُكُ الدَّابَْةُ ' ' ( muluku eldâb&@u) : Les quatre pieds de la bête.


مِلَاكٌ

Qui suit toujours quelqu'un et en est comme le pendant.


حِرِيمٌ

Application du schème زِرِيزٌ (« adjectif ») à la racine ح ر م (« interdire »).


ح ر م

La racine recouvre une sémantique assez homogène portant sur des notions à la fois de sacralité (حُرْمٌ (Hurmũ), إِحْرَامٌ (iHrâmũ)), d'interdiction (حَرَامٌ (Harâmũ)), et de désir sexuel (حِرْمَةٌ (Hirm@ũ)), sens qui cohabitent parfois dans les mêmes mots (voir par exemple حُرْمَةٌ (Hurm@ũ)).

Ce qui est considéré comme inviolable ou intouchable prend de ce fait un caractère sacré : question d'honneur (حُرْمَةٌ (Hurm@ũ)) on s'interdit soi-même de le toucher, avant de l'interdire, d'où ce lien entre sainteté et interdiction. Ce lien entre interdiction et sacré est très présent en islam ou dans le judaïsme (dans le christianisme, au contraire, le Christ a eu une réalité tangible). De l'idée d'interdiction découle celle de حَرِمٌ (Harimũ) ou حَرْمٌ (Harmũ), حِرْمَانٌ (Hirmânũ) et autres frustrations.

Le lien avec le désir sexuel, spécifiquement féminin, n'est pas clair. Ce peut être primitivement l'extase sexuelle atteinte dans des hiérogamies d'un culte de déesse-mère, qui relie alors les notions de désir et de sacré. Ce peut inversement être une interdiction faite à la femme de donner libre cours à ce désir, qui relie alors les notions de désir et d'interdiction ou de frustration (voir حِرْمَةٌ (Hirm@ũ)). Prise littéralement, cette assimilation sémantique peut alors faire paraître l'excision comme une nécessité raisonnable (voir حَرُومٌ (Harûmũ)).

Significativement, ceux qui ne respectent pas le حُرُمَةٌ (Hurum@ũ) sont حَرَامِيٌّ (Harâmiy²ũ), rejetés de la société des مُسْلِمٌ (muslimũ) . Inversement, il est curieux que حُرُمَةٌ (Hurum@ũ) soit formellement un singulatif de حُرُمٌ (Hurumũ).

La racine a notamment donné harem en français, dérivé de حَرِيمٌ (Harîmũ). Les mots haram, mouharram, ihram sont des transcriptions de l'arabe.


حَرَّمَ

Application du schème زَرَّزَ (« (II) sens causatif, intensif, dénominatif ») à la racine ح ر م (« interdire »).

Gagner quelqu'un (à un jeu de hasard), avec accusatif de la personne.


مُمَلِّكٌ

Application du schème مُزَرِّزٌ (« participe actif de forme (ii) ») à la racine م ل ك (« possession »).

ar:مُمَلِّكمُمَلِّكٌ (mumal²ikũ) /mu.mal.li.kun/

Participe actif : agent qui fait l'action de مَلَّكَ (mal²aka)


تَحَرَّمَ

Application du schème تَزَرَّزَ (« (V) passif-réfléchi de la (ii) ») à la racine ح ر م (« interdire »).

Être sous la protection, sous l'égide de quelqu'un contre quelqu'un, avec مِنْ (min) de la personne.

Se faire profanateur ou brigand, vivre en brigand ou en homme pour qui il n'y a rien de sacré.

Aller au service divin, y assister, avec بِ (bi).


أَحْرَمَ

Application du schème أَزْرَزَ (« (iv) faire en sorte que quelqu’un soit / ait fait X ») à la racine ح ر م (« interdire »).

Tenir quelqu'un à distance, avec accusatif de la personne.

Entrer dans un mois sacré (pendant lequel la guerre et les hostilités sont défendues).

Entrer, se réfugier, se trouver dans un endroit sacré et inviolable, particulièrement sur le territoire de la Mecque.

Faire une chose illicite pendant le séjour à la Mecque (une chose qui peut être licite en tout autre lieu).

Se mettre dans l'état de pèlerin à la Mecque, c.-à-d., se revêtir du et suivre une manière de vivre prescrite en pareil cas (comme de s'abstenir de la chasse, du commerce charnel, des parfums, et laisser pousser les cheveux et les ongles).


إِسْتَحْرَمَ

Application du schème إِسْتَزْرَزَ (« (X) juger comme tel ; demander, rechercher telle qualité ; se transformer en ») à la racine ح ر م (« interdire »).

Considérer comme sacro-saint, sacré, saint, inviolable.

Éprouver un penchant sexuel, être en chaleur (se dit des femmes ou des femelles).


إِمْتِلَاكٌ

Application du schème إِزْتِرَازٌ (« nom d'action de forme (viii) ») à la racine م ل ك (« possession »).

ar:إِمْتِلَاكإِمْتِلَاكٌ (imtilâkũ) /ʔim.ti.laː.kun/

Nom d'action : le fait de إِمْتَلَكَ (imtalaka)


إِمْتِلَاكٌ

pluriel sain féminin en ـَاتٌ ou pluriel sain masculin en ـُونَ (-ûna)

Prise de possession, appropriation, saisie.


أَحْرَامٌ

Application du schème أَزْرَازٌ (« pluriel irrégulier ») à la racine ح ر م (« interdire »).

ar:أَحْرَامأَحْرَامٌ (aHrâmũ) /ʔaħ.raː.mun/


حَرِيمَةٌ

Application du schème زَرِيزَةٌ (« résultat ») à la racine ح ر م (« interdire »).

ar:حَرِيمَةحَرِيمَةٌ (Harîm@ũ) /ħa.riː.ma.tun/

Nom d'action : le fait de حَرَمَ (Harama)


حَرِيمَةٌ

Objet des désirs qui une fois échappé ne se laisse plus ressaisir.

حَرِيمَةُ الرَّبِّ ' ' ( Harîm@u elrabbi)

Choses que l'homme désire, et que Dieu refuse de lui accorder.

Femmes (comme chose sacrée et inviolable).


حُرْمٌ

Application du schème زُرْزٌ (« contenu de l'objet ou produit de l'action ») à la racine ح ر م (« interdire »).

Nom d'action : le fait de حَرُمَ (Haruma)


حُرْمٌ

Choses sacrées, qu'il est du devoir d'un homme de défendre.


حَرْمٌ

Application du schème زَرْزٌ (« nom d'action de forme (i) ») à la racine ح ر م (« interdire »).

Nom d'action : le fait de حَرِمَ (Harima)


مَمْلُوكٌ

Application du schème مَزْرُوزٌ (« participe passif de forme (i) ») à la racine م ل ك (« possession »).

ar:مَمْلُوكمَمْلُوكٌ (mamlûkũ) /mam.luː.kun/

Participe passif : objet de l'action de مَلَكَ (malaka)


مَمْلُوكٌ

Tombé (esclave, chose) au pouvoir d'un autre, avec بِ (bi) de la personne.


مَمْلُوكٌ

Propriété ou chose tout simplement en la possession de quelqu'un.

(Islam)غَيْرٌ مَمْلُوكٍ ' ' (Rayrũ mamlûkĩ ) : (chose) non appropriable, (res) extra commercium (loi islamique).

Mamelouk, nom des dynasties qui ont régné en Égypte et fondées par des hommes originairement esclaves circassiens,

Homme de la classe puissante en Égypte des Mamelouks, issue de ces esclaves.


حِرْمٌ

Application du schème زِرْزٌ (« qui a la nature de ... ») à la racine ح ر م (« interdire »).


حِرْمٌ

pluriel : حُرُمٌ (Hurumũ), حِرَامٌ (Hirâmũ)

Nécessité absolue, fatalité, destinée réservée à une chose, avec عَلَى (3alé).

Temps pendant lequel certaines choses sont illicites, temps du إِحْرَامٌ (iHrâmũ)


حُرُمٌ

Application du schème زُرُزٌ (« qualificatif, pluriel irrégulier ») à la racine ح ر م (« interdire »).


حَرَمَ

Application du schème زَرَزَ (« faire cette action ») à la racine ح ر م (« interdire »).

Nom d'action : حِرْمٌ (Hirmũ), حِرْمَانٌ (Hirmânũ) (حِرَمٌ (Hiramũ), حِرْمَةٌ (Hirm@ũ), حِرِيمٌ (Hirîmũ), حَرِمَةٌ (Harim@ũ), حَرِيمَةٌ (Harîm@ũ))

Éloigner, repousser quelqu'un, et le tenir à distance d'une chose, avec accusatif ou مِنْ (min) de la chose et accusatif de la personne.

passif : حُرِمَ (Hurima)

Entrer dans un mois sacré (مُحَرَّمٌ (muHar²amũ)).

Priver, déposséder, avec accusatif ou مِنْ (min) de la chose et accusatif de la personne.

Enlever, retirer, retenir, avec accusatif ou مِنْ (min) de la chose et accusatif de la personne.

Refuser, avec accusatif ou مِنْ (min) de la chose et accusatif de la personne, ou encore avec accusatif de la chose et مِنْ (min) de la personne.

Excommunier avec accusatif de la personne.


حَارِمٌ

Application du schème زَارِزٌ (« agent de l'action (1) ») à la racine ح ر م (« interdire »).

Participe actif : agent qui fait l'action de حَرَمَ (Harama)

هُو بِــحَارِمِ عَقْلُ ' ' (hû bi--Hârimi 3aqlu) : C'est un homme prudent et sage (dont l'esprit peut discerner quelles sont les choses interdites).

Participe actif : agent qui fait l'action de حَرِمَ (Harima)


فِضَّةٌ

Le mot ne paraît pas se rattacher à la racine ف ض ض (f D D), qui correspond à la notion de « casser en morceaux » sans liens particulier avec l'argent.

ar:فِضَّةفِضَّةٌ (fiD²@ũ) /fidˁ.dˁa.tun/

Fidda, pièce de monnaie de billon qui avait cours en Égypte, 1/40 d'une piastre.


مَمْلُوكَةٌ

Application du schème مَزْرُوزَةٌ (« celle qui a été... ») à la racine م ل ك (« possession »).

Application du schème مَزْرُوزَةٌ à la racine م ل ك : ici, féminin de : مَمْلُوكٌ (mamlûkũ).

ar:مَمْلُوكَةمَمْلُوكَةٌ (mamlûk@ũ) /mam.luː.ka.tun/


حِرَامٌ

Application du schème زِرَازٌ (« nom d'action de forme (3), instrument ») à la racine ح ر م (« interdire »).


حِرَامٌ

Légère couverture d'été (couverture en laine portée comme un vêtement autour de la tête et du corps).


مُمْتَلَكٌ

Application du schème مُزْتَرَزٌ (« participe de la forme viii ») à la racine م ل ك (« possession »).

ar:مُمْتَلَكمُمْتَلَكٌ (mumtalakũ) /mum.ta.la.kun/

Participe passif : objet de l'action de إِمْتَلَكَ (imtalaka)


مُمْتَلَكٌ

مُمْتَلَكُ أَمِيرِيَّةِ ' ' ( mumtalaku amîriy²@i) : Propriété du gouvernement.

المُسْتَقِلَّةُ المُمْتَلَكَاتُ ' ' (el_mustaqil²@u el_mumtalakâtu ) : Les colonies autonomes, les dominions.


حَرَامِيَّةٌ

Application du schème زَرَازِيَّةٌ (« nom abstrait (-iy²@ũ) ») à la racine ح ر م (« interdire »).

ar:حَرَامِيَّةحَرَامِيَّةٌ (Harâmiy²@ũ) /ħa.raː.mij.ja.tun/


حَرْمَةٌ

Application du schème زَرْزَةٌ (« instance ou féminin de زَرْزٌ ») à la racine ح ر م (« interdire »).

ar:حَرْمَةحَرْمَةٌ (Harm@ũ) /ħar.ma.tun/


حِرْمَةٌ

Application du schème زِرْزَةٌ (« manière de faire cette action ; fragment ou morceau séparé d'un objet ») à la racine ح ر م (« interdire »).

ar:حِرْمَةحِرْمَةٌ (Hirm@ũ) /ħir.ma.tun/

Nom d'action : le fait de حَرَمَ (Harama), la prohibition.

Nom d'action : le fait de حَرُمَ (Haruma)


حَرَمَةٌ

Application du schème زَرَزَةٌ (« de cette nature ») à la racine ح ر م (« interdire »).

ar:حَرَمَةحَرَمَةٌ (Haram@ũ) /ħa.ra.ma.tun/


حِرْمَانٌ

Application du schème زِرْزَانٌ (« qualifiant une qualité passagère, un état instantané ») à la racine ح ر م (« interdire »).

ar:حِرْمَانحِرْمَانٌ (Hirmânũ) /ħir.maː.nun/

Nom d'action : le fait de حَرَمَ (Harama)


حِرْمَانٌ

Malheur (de celui à qui rien ne réussit).

(Islam) حِرْمَانُ الإِرْثِ ' ' ( Hirmânu el_irFi) : Exclusion de l'héritage.

Dépossession, avec مِنْ (min) de la chose.

Exclusion, forclusion, avec مِنْ (min) de la chose.


حُرَمٌ

Application du schème زُرَزٌ (« objet qui a cette qualité, maladie ») à la racine ح ر م (« interdire »).


حَرِمَ

Application du schème زَرِزَ (« être dans cet état ») à la racine ح ر م (« interdire »).

Être défendu, illicite (p. ex. le manger à telle heure du jeûne, etc.).

Être sacré et à quoi il n'est pas permis de toucher.


حَرِمَ

Priver, déposséder, déposséder, enlever, retirer, avec accusatif ou مِنْ (min) de la chose et accusatif de la personne.


حَرِمَ

Nom d'action : حَرْمٌ (Harmũ), حَرَامٌ (Harâmũ)

Être nul pour quelqu'un (se dit des prières ou actes de dévotion accomplis par une femme qui a ses règles), avec عَلَى (3alé) de la personne.

Être en chaleur (se dit de certaines femelles, des bêtes à pied fendu, des chiennes, des louves).


مَحَارِيمُ

Application du schème مَزَارِيزُ (« pluriel ») à la racine ح ر م (« interdire »).


حُرَمَاتٌ

Application du schème زُرَزَاتٌ (« pluriel ») à la racine ح ر م (« interdire »).

ar:حُرَمَاتحُرَمَاتٌ (Huramâtũ) /ħu.ra.maː.tun/


حَرْمَى

Application du schème زَرْزَى (« qui réalise l'action ») à la racine ح ر م (« interdire »).

pluriel : حِرَامٌ (Hirâmũ), حُرَامَى (Hurâmé)

Femelle en chaleur (bêtes à pied fendus, chiennes, louves).


مَحْرَمٌ

Application du schème مَزْرَزٌ (« lieu ou temps de l'action ») à la racine ح ر م (« interdire »).

ar:مَحْرَممَحْرَمٌ (maHramũ) /maħ.ra.mun/

Étant dans un degré de consanguinité excluant le mariage.


حُرُومٌ

Application du schème زُرُوزٌ (« manifestation de l'action, pluriel interne ») à la racine ح ر م (« interdire »).


ص ق ر

La racine regroupe des groupes sémantiques ayant a priori peu de rapport entre eux : « faucon », « fendre la pierre », « brûler », « lait aigre », « datte sucrée », « mensonge ». Il s'agit peut-être en partie de déformations et d'emprunts à partir de mots comme سقر (sqr), « enfer », et سكر (skr), « sucre ».

L'image d'origine est peut-être celle du soleil brûlant (brûler), qui craquèle l'argile (fendre la pierre) et fait croupir l'eau (lait aigre). Le lien avec le faucon peut être l'image d'un regard perçant, ou l'idée de fendre l'air sur sa proie (صَاقِرٌ (Sâqirũ)). On peut comprendre que c'est la cuisson par le soleil qui donne aux dattes leur caractère sucré. Et le menteur / blasphémateur est peut-être celui dont la parole est infecte comme de l'eau croupie (?).

صَقْرٌ (Saqrũ) a donné en vieil espagnol sacro et en moyen français sacre, de même sens.


مَحْرُمَةٌ

Application du schème مَزْرُزَةٌ (« nom ») à la racine ح ر م (« interdire »).

ar:مَحْرُمَةمَحْرُمَةٌ (maHrum@ũ) /maħ.ru.ma.tun/


حِرَامَةٌ

Application du schème زِرَازَةٌ (« le fait de faire cette action, métier ou compétence ») à la racine ح ر م (« interdire »).

ar:حِرَامَةحِرَامَةٌ (Hirâm@ũ) /ħi.raː.ma.tun/


حَرَامِيٌّ

Application du schème زَرَازِيٌّ (« qualificatif relatif (-iy²ũ), profession ») à la racine ح ر م (« interdire »).

Dérivé de حَرَامٌ (Harâmũ) (« ce qui est illicite ») par l’opérateur ـِيٌّ (-iy²ũ) (« relatif à ; origine, qualité, secte, métier... »).


حَرُومٌ

Application du schème زَرُوزٌ (« qui fait *a*a*a ») à la racine ح ر م (« interdire »).

Femelle qui n'a pas été fécondée après la copulation.


حُرُمَةٌ

Application du schème زُرُزَةٌ (« ») à la racine ح ر م (« interdire »).

ar:حُرُمَةحُرُمَةٌ (Hurum@ũ) /ħu.ru.ma.tun/

Préceptes de Dieu (qu'il faut respecter).


حَرُمَ

Application du schème زَرُزَ (« (i) faire ça, être ça, avoir ça ») à la racine ح ر م (« interdire »).

Nom d'action : حُرْمٌ (Hurmũ), حُرُمٌ (Hurumũ), حُرْمَةٌ (Hurm@ũ), حِرْمَةٌ (Hirm@ũ), حَرَامٌ (Harâmũ)

Être défendu, interdit, illicite (p. ex. le manger à telle heure du jeûne, etc.), avec عَلَى (3alé) de la chose..

Être sacré et à quoi il n'est pas permis de toucher, être sacro-saint, être inviolable.


حُرَامَى

Application du schème زُرَازَى (« nom féminin ») à la racine ح ر م (« interdire »).


مَحَارِمُ

Application du schème مَزَارِزُ (« pluriel ») à la racine ح ر م (« interdire »).


صَقَّرَ

Application du schème زَرَّزَ (« (II) sens causatif, intensif, dénominatif ») à la racine ص ق ر (« fendre, brûler »).


حُرَمَةٌ

Application du schème زُرَزَةٌ (« un état passager, une qualité intense, une action fréquente ») à la racine ح ر م (« interdire »).

ar:حُرَمَةحُرَمَةٌ (Huram@ũ) /ħu.ra.ma.tun/

Singulatif de حُرَمٌ (Huramũ) ; pluriel حُرَمَاتٌ (Huramâtũ)

Chose sacrée, qu'il n'est pas permis de violer, de profaner.

Quelque chose de moralement requis, droit moral, obligation

Famille d'un homme, surtout sa femme ou sa fille.

Lot, part qui échoit à quelqu'un (syn. نصيب (nSyb)).

Honneur, dignité; respect, révérence; vénération (de quelqu'un ou de quelque chose).

Honneur d'une femme, chasteté, pureté, virginité, vertu.


أَصْقَرَ

Application du schème أَزْرَزَ (« (iv) faire en sorte que quelqu’un soit / ait fait X ») à la racine ص ق ر (« fendre, brûler »).

Brûler, agir par l'intensité de sa chaleur (se dit d'un soleil brûlant).


مَحَارِمٌ

Application du schème مَزَارِزٌ (« nom collectif ») à la racine ح ر م (« interdire »).

ar:مَحَارِممَحَارِمٌ (maHârimũ) /ma.ħaː.ri.mun/


أَصْقُرٌ

Application du schème أَزْرُزٌ (« pluriel irrégulier ») à la racine ص ق ر (« fendre, brûler »).

ar:أَصْقُرأَصْقُرٌ (aSqurũ) /ʔasˁ.qu.run/


حَرِيمِيٌّ

Application du schème زَرِيزِيٌّ (« qualificatif relatif (-iy²ũ) ») à la racine ح ر م (« interdire »).

Dérivé de حَرِيمٌ (Harîmũ) (ici, « femme ») par l’opérateur ـِيٌّ (-iy²ũ) (« relatif à ; origine, qualité, secte, métier... »).


صُقَارَى

Application du schème زُرَازَى (« nom féminin ») à la racine ص ق ر (« fendre, brûler »).


حَرَمٌ

Application du schème زَرَزٌ (« action ou acteur de forme (i) ») à la racine ح ر م (« interdire »).

Nom d'action : le fait de حَرِمَ (Harima)


حَرَمٌ

pluriel : حُرُمٌ (Hurumũ), أَحْرَامٌ (aHrâmũ)

Chose sacrée pour quelqu'un, qu'il défend, et pour laquelle il combat, comme sa famille, et surtout ses femmes.

Chose sacrée réservée à certains usages, et dont les profanes sont exclus.

الــحَرَمَانِ ' ' (el--Haramâni ) : Les deux saintes : les deux villes La Mecque et Médine.

ثَالِثُ الــحَرَمُ ' ' (FâliFu el--Haramu ) : La troisième sainte, Jérusalem.

حَرَمُ اللّٰهِ ' ' ( Haramu ellEhi) : Territoire de Dieu : Enceinte du temple de la Mecque.

حَرَمُ رَزُولِ اللّٰهِ ' ' ( Haramu razûli ellEhi) : Territoire du prophète : Enceinte du temple de la Mecque.


إِحْرَامٌ

Application du schème إِزْرَازٌ (« nom d'action de forme IV ») à la racine ح ر م (« interdire »).

ar:إِحْرَامإِحْرَامٌ (iHrâmũ) /ʔiħ.raː.mun/

Nom d'action : le fait de أَحْرَمَ (aHrama)


إِحْرَامٌ

État de consécration, spécialement de celui qui fait le pèlerinage de la Mecque, et qui consiste à s'abstenir de certaines choses licites à toute autre époque. Le pèlerin, vêtu de deux draps de laine ou de lin sans couture, généralement blancs, ne se peigne ni ne se rase, et observe la continence sexuelle.

Ihram, c.-à-d. vêtement de celui qui doit entrer sur le territoire sacré de la Mecque et qui consiste en deux pièces de laine, de coton ou de toile, dont l'une est jetée au tour des reins, et l'autre sur le cou et les épaules, de manière à laisser une partie du bras droit à découvert.


صَقَرَةٌ

Application du schème زَرَزَةٌ (« de cette nature ») à la racine ص ق ر (« fendre, brûler »).

ar:صَقَرَةصَقَرَةٌ (Saqar@ũ) /sˁa.qa.ra.tun/

Reste d'eau dans un réservoir salie d'urine et d'ordures.


إِصْقَارَّ

Application du schème إِزْرَازَّ (« devenir tel, devenir encore plus tel ») à la racine ص ق ر (« fendre, brûler »).


صَقَرٌ

Application du schème زَرَزٌ (« action ou acteur de forme (i) ») à la racine ص ق ر (« fendre, brûler »).

Miel , c'est-à-dire substance sucrée des dattes, des raisins.

Dattes, etc., très-sucrées et qui se couvrent d'une substance sucrée.

Feuillage tombé des plantes غضا (RDA) et عفط (3fT).


حُرْمَةٌ

Application du schème زُرْزَةٌ (« contenu ou produit, capacité, ou couleur ») à la racine ح ر م (« interdire »).

Nom d'action : le fait de حَرُمَ (Haruma)


حُرْمَةٌ

ar:حُرْمَةحُرْمَةٌ (Hurm@ũ) /ħur.ma.tun/

pluriel : حُرَمٌ (Huramũ), حُرَمَاتٌ (Huramâtũ)

Chose sacrée, qu'il n'est pas permis de violer, de profaner.

Quelque chose de moralement requis, droit moral, obligation.

Lot, part qui échoit à quelqu'un (syn. نصيب (nSyb)).

Honneur, dignité; respect, révérence; vénération (de quelqu'un ou de quelque chose).

Famille d'un homme, surtout sa femme ou sa fille.

Honneur d'une femme, chasteté, pureté, virginité, vertu.


تَحَرُّمَةٌ

Application du schème تَزَرُّزَةٌ (« nom d'action de forme (v) ») à la racine ح ر م (« interdire »).

ar:تَحَرُّمَةتَحَرُّمَةٌ (taHar²um@ũ) /ta.ħar.ru.ma.tun/

Nom d'action : le fait de تَحَرَّمَ (taHar²ama)


صَاقُورٌ

Application du schème زَارُوزٌ (« qui est de telle nature ») à la racine ص ق ر (« fendre, brûler »).

ar:صَاقُورصَاقُورٌ (Sâqûrũ) /sˁaː.quː.run/

Marteau lourd et pointu à un bout avec lequel on brise les pierres.


صَقَرَ

Application du schème زَرَزَ (« faire cette action, être dans cet état, avoir cette qualité ») à la racine ص ق ر (« fendre, brûler »).

Briser (les pierres) avec un marteau lourd et pointu صَاقُورٌ (Sâqûrũ).

Brûler, agir sur un corps par une chaleur intense (se dit d'un soleil brûlant), avec accusatif.

Frapper quelqu'un d'un bâton, avec accusatif de la personne et بِ (bi) de la chose.

صُكِرَ بِهِ الأَرْضُ ' ' ( Sukira bihi elarDu)


صَاقِرٌ

Application du schème زَارِزٌ (« agent de l'action (1) ») à la racine ص ق ر (« fendre, brûler »).

Qui a une vue perçante (oiseau de proie, etc.).


صَاقُورَةٌ

Application du schème زَارُوزَةٌ (« qui est de telle nature ») à la racine ص ق ر (« fendre, brûler »).

ar:صَاقُورَةصَاقُورَةٌ (Sâqûr@ũ) /sˁaː.quː.ra.tun/

Intérieur du haut du crâne qui garantit le cerveau.


أَصْقَرُ

Application du schème أَزْرَزُ (« comparatif et superlatif ») à la racine ص ق ر (« fendre, brûler »).

Plus sucré, qui contient plus de substance sucrée (datte).


صَقِرٌ

Application du schème زَرِزٌ (« qualificatif, nom ») à la racine ص ق ر (« fendre, brûler »).

Sucré, candi (se dit des dattes, du raisin, on ajoute souvent le synonyme مَفِرٌ (mafirũ)).

Qui a une vue perçante et beaucoup d'intelligence.


صَقْرَةٌ

Application du schème زَرْزَةٌ (« instance ou féminin de زَرْزٌ ») à la racine ص ق ر (« fendre, brûler »).

ar:صَقْرَةصَقْرَةٌ (Saqr@ũ) /sˁaq.ra.tun/


إِنْصَقَرَ

Application du schème إِنْزَرَزَ (« (VII) être dans l’état ou la condition résultant de l’action ; se laisser faire faire l'action ») à la racine ص ق ر (« fendre, brûler »).

Chasser avec un oiseau de proie; chasser au faucon.

S'arrêter, faire halte dans un lieu, avec بِ (bi) du lieu.


تَحْرِيمٌ

Application du schème تَزْرِيزٌ (« nom d'action de forme (ii) ») à la racine ح ر م (« interdire »).

ar:تَحْرِيمتَحْرِيمٌ (taHrîmũ) /taħ.riː.mun/

Nom d'action : le fait de حَرَّمَ (Har²ama)


مُحْرِمٌ

Application du schème مُزْرِزٌ (« participe actif de forme (iv) ») à la racine ح ر م (« interdire »).

ar:مُحْرِممُحْرِمٌ (muHrimũ) /muħ.ri.mun/

Participe actif : agent qui fait l'action de أَحْرَمَ (aHrama)


مُحْرِمٌ

Pèlerin de la Mecque entré dans l'état de consécration rituelle (voir إِحْرَامٌ (iHrâmũ))

Qui est en paix ou en trêve avec quelqu'un, avec عَنْ (3an).


مَحْرُومٌ

Application du schème مَزْرُوزٌ (« participe passif de forme (i) ») à la racine ح ر م (« interdire »).

ar:مَحْرُوممَحْرُومٌ (maHrûmũ) /maħ.ruː.mun/

Participe passif : objet de l'action de حَرَمَ (Harama)


مَحْرُومٌ

Repoussé, à qui l'entrée, l'accès est défendu, avec مِنْ (min) de la chose..

Qui a éprouvé un échec, déçu dans son espoir, et qui revient les mains vides, sans avoir rien obtenu.

Malheureux, souffrant de privation (opposé à مَرْزُوقٌ (marzûqũ)).


صَوْقَرٌ

Application du schème زَوْرَزٌ (« qui tend à faire l'action ») à la racine ص ق ر (« fendre, brûler »).

ar:صَوْقَرصَوْقَرٌ (Sawqarũ) /sˁaw.qa.run/


مُحْرَمَةٌ

Application du schème مُزْرَزَةٌ (« participe passif de forme (iv) ») à la racine ح ر م (« interdire »).

Dérivé de مُحْرَمٌ (muHramũ) (« défendu ») par l’opérateur ـَةٌ (-@ũ) (« (ـَةٌ (-@ũ)) instance, féminin de »).

ar:مُحْرَمَةمُحْرَمَةٌ (muHram@ũ) /muħ.ra.ma.tun/

Participe passif : objet de l'action de أَحْرَمَ (aHrama)


صُقُورٌ

Application du schème زُرُوزٌ (« manifestation de l'action, pluriel interne ») à la racine ص ق ر (« fendre, brûler »).


صُقَرٌ

Application du schème زُرَزٌ (« objet qui a cette qualité, maladie ») à la racine ص ق ر (« fendre, brûler »).

جَاءَ بِالــصُقَرِ وَالبَقَرِ ' ' (jâ'a biel--Suqari waelbaqari)


صَاقِرَةٌ

Application du schème زَارِزَةٌ (« un état passager, une qualité intense, une action fréquente ») à la racine ص ق ر (« fendre, brûler »).

ar:صَاقِرَةصَاقِرَةٌ (Sâqir@ũ) /sˁaː.qi.ra.tun/


صَاقِرَةٌ

Malheur, calamité qui fond sur quelqu'un.


مُصَقَّرٌ

Application du schème مُزَرَّزٌ (« participe passif de forme (ii) ») à la racine ص ق ر (« fendre, brûler »).

ar:مُصَقَّرمُصَقَّرٌ (muSaq²arũ) /mu.sˁaq.qa.run/

Participe passif : objet de l'action de صَقَّرَ (Saq²ara)


مُصَقَّرٌ

Sucré et amolli par l'addition de la substance sucrée des dattes صَقَرٌ (Saqarũ). (Opposé : مُصَلِبٌ (muSalibũ)).


إِحْتِرَامَاتٌ

Application du schème إِزْتِرَازَاتٌ (« pluriel du nom d'action de forme (viii) ») à la racine ح ر م (« interdire »).

ar:إِحْتِرَامَاتإِحْتِرَامَاتٌ (iHtirâmâtũ) /ʔiħ.ti.raː.maː.tun/


إِحْتِرَامٌ

Application du schème إِزْتِرَازٌ (« nom d'action de forme (viii) ») à la racine ح ر م (« interdire »).

ar:إِحْتِرَامإِحْتِرَامٌ (iHtirâmũ) /ʔiħ.ti.raː.mun/

Nom d'action : le fait de إِحْتَرَمَ (iHtarama)


إِحْتِرَامٌ

pluriel : إِحْتِرَامَاتٌ (iHtirâmâtũ)

pluriel : إِحْتِرَامَاتٌ (iHtirâmâtũ)


مُحْتَرَمٌ

Application du schème مُزْتَرَزٌ (« participe de la forme viii ») à la racine ح ر م (« interdire »).

ar:مُحْتَرَممُحْتَرَمٌ (muHtaramũ) /muħ.ta.ra.mun/

Participe passif : objet de l'action de إِحْتَرَمَ (iHtarama)


صَقَّارٌ

Application du schème زَرَّازٌ (« métier, action fréquente, qualité intense ») à la racine ص ق ر (« fendre, brûler »).

ar:صَقَّارصَقَّارٌ (Saq²ârũ) /sˁaq.qaː.run/

Qui fait des imprécations, qui éclate en malédictions.

de صُقَرٌ (Suqarũ) :
Blasphémateur, impie.


كَثَرٌ

Application du schème زَرَزٌ (« action ou acteur de forme (i) ») à la racine ك ث ر (« multitude »).


كَاثَرَ

Application du schème زَارَزَ (« (III) chercher à faire l’action vers ou contre, en co-action avec un deuxième acteur ») à la racine ك ث ر (« multitude »).

Rivaliser avec quelqu'un de grand nombre de... ; chercher à surpasser en abondance ou en fréquence de quelque chose, avec accusatif de la personne.

Demander à quelqu'un une grande quantité d'eau à boire, avec accusatif de la personne ou de la chose.


مُحْرَمٌ

Application du schème مُزْرَزٌ (« participe passif de forme (iv) ») à la racine ح ر م (« interdire »).

ar:مُحْرَممُحْرَمٌ (muHramũ) /muħ.ra.mun/

أَحْرَمَ (aHrama)


مُحْرَمٌ

هُوَ ذُو مُحْرَمٌ لِهَا ' ' (huwa Vû muHramũ li_hâ)

Un tel est à l'égard d'elle dans des rapports de parenté qui rendent le mariage illicite.

Celui à qui l'entrée du harem n'est pas interdite (p. ex. pour les parents très-proches).

Confident, ami pour qui on n'a pas de secret.


كَثِيرَاءُ

Application du schème زَرِيزَاءُ (« nom féminin ») à la racine ك ث ر (« multitude »).


مِكْثِيرٌ

Application du schème مِزْرِيزٌ (« un état passager, une qualité intense, une action fréquente ») à la racine ك ث ر (« multitude »).

ar:مِكْثِيرمِكْثِيرٌ (mikFîrũ) /mik.θiː.run/


مَكْثِرٌ

Application du schème مَزْرِزٌ (« nom du temps ou du lieu de l'action ») à la racine ك ث ر (« multitude »).

ar:مَكْثِرمَكْثِرٌ (makFirũ) /mak.θi.run/


كَثَرَ

Application du schème زَرَزَ (« activité de base ») à la racine ك ث ر (« multitude »).

Surpasser en grand nombre, l'emporter sur l'autre par la multitude de..., avec accusatif de la personne ou de la chose.


مُحَرَّمٌ

Application du schème مُزَرَّزٌ (« participe passif de forme (ii) ») à la racine ح ر م (« interdire »).

ar:مُحَرَّممُحَرَّمٌ (muHar²amũ) /mu.ħar.ra.mun/

Participe passif : objet de l'action de حَرَّمَ (Har²ama)


مُحَرَّمٌ

pluriel : مَحَارِمُ (maHârimu), مَحَارِيمُ (maHârîmu)

Mouharram, premier mois de l'année lunaire arabe.


تَكَثَّرَ

Application du schème تَزَرَّزَ (« (V) passif-réfléchi de la (ii) ») à la racine ك ث ر (« multitude »).

Être, devenir riche en..., avec بِ (bi) de la chose.

Parler beaucoup de quelque chose, avec بِ (bi) de la chose.


تَكَوْثَرَ

Application du schème تَزَوْرَزَ (« (réfléchi-passif) se faire très ... être fait très ... ») à la racine ك ث ر (« multitude »).

Être très-épais (se dit, par exemple, d'épais tourbillons de poussière).


مِكْثَارٌ

Application du schème مِزْرَازٌ (« qualificatif, vase ou instrument ») à la racine ك ث ر (« multitude »).

ar:مِكْثَارمِكْثَارٌ (mikFârũ) /mik.θaː.run/


مُكَاثَرَةٌ

Application du schème مُزَارَزَةٌ (« participe passif de forme (iii) ») à la racine ك ث ر (« multitude »).

ar:مُكَاثَرَةمُكَاثَرَةٌ (mukâFar@ũ) /mu.kaː.θa.ra.tun/

Nom d'action : le fait de كَاثَرَ (kâFara)


كَثَّرَ

Application du schème زَرَّزَ (« (II) sens causatif, intensif, dénominatif ») à la racine ك ث ر (« multitude »).

Multiplier, faire accroître quelque chose en nombre, avec accusatif.

كَثَّرَ فِي القَوْلِ ' ' ( kaF²ara fî elqawli) : Il a parlé beaucoup.


أَكْثَرِيٌّ

Application du schème أَزْرَزِيٌّ (« qualificatif relatif (-iy²ũ) ») à la racine ك ث ر (« multitude »).

أَكْثَرِيٌّ مَا ' ' ( akFariy²ũ mâ)


كَثْرًى

Application du schème زَرْزًى (« qui réalise l'action ») à la racine ك ث ر (« multitude »).

Kathra, nom d'une idole des Gadis et des Tasm (tribus appartenant à la préhistoire légendaire des Arabes).


كَثُرَ

Application du schème زَرُزَ (« (i) faire ça, être ça, avoir ça ») à la racine ك ث ر (« multitude »).

Se présenter souvent, avoir lieu souvent.

كَثُرَ ذٰلِكَ مِنْهُ ' ' ( kaFura VElika minhu) : Cela lui arrive souvent.


كِثْرٌ

Application du schème زِرْزٌ (« qui a la nature de ... ») à la racine ك ث ر (« multitude »).


كِثْرٌ

الحَمْدُ اللّٰهِ عَلَى القُلِّ وَالــكُثْرِ ' ' (elHamdu ellEhi 3alé elqul²i wa_el--kuFri )

Gloire à Dieu à cause du trop peu et à cause du trop! (soit qu'il donne peu ou beaucoup).


كَيْثَرٌ

Application du schème زَيْرَزٌ (« objet de ce caractère ») à la racine ك ث ر (« multitude »).

ar:كَيْثَركَيْثَرٌ (kayFarũ) /kaj.θa.run/


إِسْتَكْثَرَ

Application du schème إِسْتَزْرَزَ (« (X) juger comme tel ; demander, rechercher telle qualité ; se transformer en ») à la racine ك ث ر (« multitude »).

Demander beaucoup, demander trop, avec مِنْ (min) de la chose.

Regarder comme nombreux , tenir compte du nombre, trouver trop nombreux, reprocher la quantité, avec accusatif de la chose.

يَسْتَكْثِرُونَ ذٰلِكَ عَلِيَهُ ' ' ( yastakFirûna VElika 3aliya_hu)

Trouver qu'une chose revient trop fréquemment.

Demander à quelqu'un beaucoup d'eau à boire, avec accusatif de la personne ou de la chose.


كُثْرٌ

Application du schème زُرْزٌ (« contenu de l'objet ou produit de l'action ») à la racine ك ث ر (« multitude »).


كُثْرًى

Application du schème زُرْزًى (« nom ») à la racine ك ث ر (« multitude »).


كَاثِرٌ

Application du schème زَارِزٌ (« agent de l'action (1) ») à la racine ك ث ر (« multitude »).

Participe actif : agent qui fait l'action de كَثَرَ (kaFara)


أَكْثَرَ

Application du schème أَزْرَزَ (« (iv) faire en sorte que quelqu’un soit / ait fait X ») à la racine ك ث ر (« multitude »).

On l'emploie quelquefois sans régime :
:* سَمِعَ الحَدِيثَ فِــَكْثَرَ ' ' (sami3a elHadîFa fi--akFara ) : Il a entendu des traditions, et il en a entendu beaucoup.

أَكْثَرَ القَوْلَ ' ' ( akFara elqawla) : Il a parlé beaucoup.

Apporter, fournir beaucoup, en quantité.

Discuter bruyamment ; pérorer ; être verbeux, loquace.


تَكَاثَرَ

Application du schème تَزَارَزَ (« (VI) (réfléchi-passif) ») à la racine ك ث ر (« multitude »).

Rivaliser de grand nombre, lutter à qui a ou aura plus.


كُثَارٌ

Application du schème زُرَازٌ (« maladie de l'organe, ou émission d'un son par l'objet ou l'action ») à la racine ك ث ر (« multitude »).


مُكَثِّرٌ

Application du schème مُزَرِّزٌ (« participe actif de forme (ii) ») à la racine ك ث ر (« multitude »).

ar:مُكَثِّرمُكَثِّرٌ (mukaF²irũ) /mu.kaθ.θi.run/

Participe actif : agent qui fait l'action de كَثَّرَ (kaF²ara)


كَثْرٌ

Application du schème زَرْزٌ (« nom d'action de forme (i) ») à la racine ك ث ر (« multitude »).

Nom d'action : le fait de كَثَرَ (kaFara)


حَرَامٌ

Application du schème زَرَازٌ (« sens causatif, intensif, dénominatif ; le fait d'être cause, d'atteindre ») à la racine ح ر م (« interdire »).

Nom d'action : le fait de حَرِمَ (Harima)

Nom d'action : le fait de حَرُمَ (Haruma)


حَرَامٌ

Ce qui est illicite, défendu (opposé à حَلَالٌ (Halâlũ)).

إِبْنُ حَرَامِ ' ' (ibnu Harâmi ) : Fils illégitime, bâtard.

بَيْتُ الحَرَامِ ' ' (baytu el_Harâmi ) : maison interdite : la Kaaba.


حَرَامٌ

Sacré vénérable, qu'il faut observer religieusement ou respecter.

الأَشْهُرُ ٱلــحُرُمُ ' ' (el_aChuru ^l--Hurumu )

Les mois sacrés. (Ce sont : dou-l-qa’da, dou-l-hidjja, mouharram et rajab, pendant lesquels il était défendu de faire la guerre).

الشَهْرُ ٱلــحَرَامُ ' ' (el_Cahru ^l--Harâmu )

Le mois sacré, c.-à-d. le mois de mouharram.

بَلَدُ الــحَرَامِ ' ' (baladu el--Harâmi )

المَسْجِدُّ الــحَرَامُ ' ' (el_masjiddu el--Harâmu )

حَرَامُ اللّٰهِ لَا أَفْعَلُ ' ' ( Harâmu ellEhi lâ af3alu)

Par le saint nom de Dieu, je ne le ferai pas.

Musulman en pèlerinage à la Mecque, et déjà revêtu du حَرِيمٌ (Harîmũ).

قُومٌ حَرَامٌ ' ' (qûmũ Harâmũ ) / قُومٌ حُرُمٌ ' ' (qûmũ Hurumũ )

Troupe de musulmans en pélerinage et revêtus du حَرِيمٌ (Harîmũ).


تَكَاثُرٌ

Application du schème تَزَارُزٌ (« nom d'action de forme (vi) ») à la racine ك ث ر (« multitude »).

ar:تَكَاثُرتَكَاثُرٌ (takâFurũ) /ta.kaː.θu.run/

Nom d'action : le fait de تَكَاثَرَ (takâFara)


كِثَارٌ

Application du schème زِرَازٌ (« nom d'action de forme (3), instrument ») à la racine ك ث ر (« multitude »).

Nom d'action : le fait de كَاثَرَ (kâFara)


كَوْثَرٌ

Application du schème زَوْرَزٌ (« qui tend à faire l'action ») à la racine ك ث ر (« multitude »).

ar:كَوْثَركَوْثَرٌ (kawFarũ) /kaw.θa.run/

Nombreux, abondant, qui se trouve en grande quantité (se dit de toute chose, entre autres d'une poussière épaisse).

(Islam) كَوْثَرُ ' ' ( kawFaru ) : Al-Kawthar, nom traditionnellement donné à la 108e sourate du Coran.


مَكْثُورٌ

Application du schème مَزْرُوزٌ (« participe passif de forme (i) ») à la racine ك ث ر (« multitude »).

ar:مَكْثُورمَكْثُورٌ (makFûrũ) /mak.θuː.run/

Participe passif : objet de l'action de كَثَرَ (kaFara)


مَكْثُورٌ

فُلَانُ مَفْثُورُ عَلِيُّهُ ' ' (fulânu mafFûru 3aliy²u_hu) : Un tel est dépassé par sa grandeur : il doit plus qu'il n'a, il est ruiné.


أَكْثَرُ

Application du schème أَزْرَزُ (« comparatif et superlatif ») à la racine ك ث ر (« multitude »).

الجَيَّاتُ أَكْثَرُ مِنْ الرَّايِحَاتِ ' ' (eljay²âtu akFaru min elrâyiHâti) : Il en vient plus qu'il n'en part (les [choses] arrivant [sont] plus nombreuses que les partantes), proverbe pour consoler quelqu'un de quelque perte.

أَكْثَرُ مَا ' ' ( akFaru mâ) : Le plus souvent (opposé àأَقَلُّ مَا (aqal²u mâ)).

أَكْثَرُ النَّاسِ ' ' ( akFaru elnâsi) : La plupart des hommes.


كَثِيرٌ

Application du schème زَرِيزٌ (« qualificatif de base ») à la racine ك ث ر (« multitude »).

كَثِيرٌ (kaFîrũ) signifie simplement "beaucoup" ou "beaucoup de." Il s'utilise souvent comme adjectif, sans article défini, indiquant une quantité importante sans insister sur une quantité spécifique.

الكَثِيرُ (elkaFîru) signifie également "beaucoup," mais il est plus spécifique en raison de l'article défini (الـ (el-)). Ce terme est souvent employé pour insister sur une quantité particulièrement grande, ou pour introduire une notion de généralité, un peu comme "la plupart" ou "une grande partie de" : « l'abondance » est de ce côté, pas de l'autre.

رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ ' ' (rabbi innahunna aDlalna kaFîrã min_a elnâsi)

Oh, Seigneur! [vraiment] elles (les idoles) ont conduit beaucoup de gens dans l'erreur (S 14:36).

كَثِيرْ كَثِيرْ ' ' (kaFîr kaFîr ) (vulgaire pourكَثِرًا كَثِيرًا (kaFirã kaFîrã))

Beaucoup et souvent (opposéé à قَلِيلًا قَلِيلًا (qalîlã qalîlã)).

قَوْمُ كَثِيرْ ' ' (qawmu kaFîr )

Grand nombre de personnes, beaucoup de monde.

كَثِيرٌ مِنَ ٱلنِّسَاءِ فَعَلْنَ خَيْرًا كَثِيرًا ' ( kaFîrũ min_a ^lnisâ'i fa3alna Xayrã kaFîrã )

Beaucoup de femmes ont fait beaucoup de bien.


كِثْرَةٌ

Application du schème زِرْزَةٌ (« manière de faire cette action ; fragment ou morceau séparé d'un objet ») à la racine ك ث ر (« multitude »).

Application du schème زِرْزَةٌ à la racine ك ث ر : ici, pluriel de : كَثْرٌ (kaFrũ).


كِثْرَةٌ

ar:كِثْرَةكِثْرَةٌ (kiFr@ũ) /kiθ.ra.tun/

(Grammaire)جَمْعُ كَثْرٍ ' ' (jam3u kaFrĩ ) : Pluriel d'abondance, qui s'applique à plus de trois (comparer قِلَّة (qil²@)).

La meilleure ou la majeure partie d'une chose.


كَثْرَةٌ

Application du schème زَرْزَةٌ (« instance ou féminin de زَرْزٌ ») à la racine ك ث ر (« multitude »).

Application du schème زَرْزَةٌ à la racine ك ث ر : ici, instance ou féminin de : كَثْرٌ (kaFrũ).

ar:كَثْرَةكَثْرَةٌ (kaFr@ũ) /kaθ.ra.tun/


ـِيٌّ

ـِيٌّ (-iy²ũ)
ـِيًّا (-iy²ã) (nominative)
ـِيٍّ (-iy²ĩ) (accusative)
ـِيَّانِ (-iy²âni) (dual)
ـِيَّيْنِ (-iy²ayni) (dual)
ـِيُّونَ (-iy²ûna)
ـِيِّينَ (-iy²îna)
ـِيَّتَانِ (-iy²atâni) (dual)
ـِيَّتَيْنِ (-iy²atayni) (dual)
ـِيَّاتٌ (-iy²âtũ)
ـِيَّاتٍ (-iy²âtĩ)

Si le mot se termine en ـَةٌ (-@ũ) ou ـَاءٌ (-â'ũ), cette finale est supprimée devant le ـِيٌّ (-iy²ũ).
#* سِيَاسةٌ (siyâs_@ũ) (la politique) donne سِيَاسِيٌّ (siyâs_iy²ũ) (politique).
#* صِنَاعةٌ (Sinâ3_@ũ) (industrie) donne صِنَاعِيٌّ (Sinâ3_iy²ũ) (artificiel).

Si le mot se termine en ـى (-é), cette finale est souvent supprimée et remplacée par un و (w) devant le ـِيٌّ (-iy²ũ).
#* مَعْنًى (ma3n_ãé) (signification) donne مَعْنَوِيٌّ (ma3n_aw_iy²ũ).

Si le mot se termine en ـَاءٌ (-â'ũ), la hamza non radicale est souvent supprimée et remplacée par un و (w) devant le ـِيٌّ (-iy²ũ).
#* صَحْرَاءٌ (SaHrâ'ũ) (desert) donne صَحْرَاوِيٌّ (SaHrâ_w_iy²ũ).

Les adjectifs relatifs se forment communément des noms au singulier. Des noms au pluriel, on dérive seulement ceux qui servent à désigner une profession, un état ou une secte, des noms propres ou surnoms d’une forme plurielle.

Les adjectifs relatifs prennent quelquefois la terminaison ـَانِيٌّ (-âniy²ũ), ces formes ne s’emploient guère que dans un sens métaphorique et spirituel, tandis que les formes régulières emportent le sens propre.

Le ي en position finale perd souvent ses points, et se confond alors avec le ى. En notation sans diacritiques, c'est très souvent le cas pour les adjectifs se terminant par le suffixe ـِيٌّ (-iy²ũ).

Le plus souvent : féminin en ـَةٌ ; pluriel sain masculin en ـُونَ (-ûna)

Nisba (نِسْبَةٌ (nisb@ũ)), suffixe convertissant un nom (ou participe ou adjectif) en un adjectif relatif.

سَمْوٌ (samwũ) donne سَمَوِيٌّ (samawiy²ũ) .

أَحْمَرٌ (aHmarũ) donne أَحْمَرِيٌّ (aHmariy²ũ) .

بُخَارٌ (buXârũ) donne بُخَارِيٌّ (buXâriy²ũ) .

Marque d'une possession, d'une appartenance.

أَمِيرٌ (amîrũ) donne أَمِيرِيٌّ (amîriy²ũ)

خَلِيفَةٌ (Xalîf@ũ) donne خَلِيفِيَّةٌ (Xalîfiy²@ũ)

شَعْبٌ (ca3bũ) donne شَعْبِيٌّ (ca3biy²ũ)

إِلَاهٌ (ilâhũ) donne إِلَاهِيٌّ (ilâhiy²ũ) .

سَمَاءُ (samâ'u) donne سَمَائِيٌّ (samâ'iy²ũ) .

إِخْتِبَارٌ (iXtibârũ) donne إِخْتِبَارِيٌّ (iXtibâriy²ũ)

إِرَادَةٌ (irâd@ũ) donne إِرَادِيٌّ (irâdiy²ũ) .

إِلْتِهَابٌ (iltihâbũ) donne إِلْتِهَابِيٌّ (iltihâbiy²ũ)

كِتَابٌ (kitâbũ) donne كِتَابِيٌّ (kitâbiy²ũ) .

سَبْتٌ (sabtũ) donne سَبَتِيٌّ (sabatiy²ũ) .

Profession ou métier, qui fait quelque chose.

دَجَاجٌ (dajâjũ) donne دَجَاجِيٌّ (dajâjiy²ũ) .

كُتُبٌ (kutubũ) donne كُتُبِيٌّ (kutubiy²ũ) .

حَرَامٌ (Harâmũ) donne حَرَامِيٌّ (Harâmiy²ũ)

تَطْهِيرٌ (taThîrũ) donne تَطْهِيرِيٌّ (taThîriy²ũ) .


ن س و

La racine proprement dite peut être ن س و (n s w) et/ou ن س ي (n s y), aux formes réduites la plupart du temps identiques, sur lesquelles se mêlent deux notions, l'une sur l'oubli et l'autre sur le tendon (d'Achille?).

Les termes associés à « femmes » (au pluriel) sont morphologiquement dépendants de ن س و (n s w), mais résultent probablement d'un terme importé.


نِسَائِيَّةٌ

Application du schème زِرَازِيَّةٌ à la racine ن س و : ici, qualité abstraite de : نِسَاءُ (nisâ'u).

ar:نِسَائِيَّةنِسَائِيَّةٌ (nisâ'iy²@ũ) /ni.saː.ʔij.ja.tun/


نِسُونَ

Le mot a la forme d'un pluriel sain masculin (correspondant au tableau ci-contre), mais n'existe qu'au pluriel.

Application du schème زِرُزٌ à la racine ن س و (« femmes »).

إِمْرَأَةٌ (imra'@ũ)


نِسْوَانٌ

Application du schème زِرْزَانٌ (« qualifiant une qualité passagère, un état instantané ») à la racine ن س و (« femmes »).

ar:نِسْوَاننِسْوَانٌ (niswânũ) /nis.waː.nun/

إِمْرَأَةٌ (imra'@ũ)


نُسْوَةٌ

Application du schème زُرْزَةٌ (« contenu ou produit, capacité, ou couleur ») à la racine ن س و (« femmes »).

ar:نُسْوَةنُسْوَةٌ (nusw@ũ) /nus.wa.tun/

إِمْرَأَةٌ (imra'@ũ)


نِسْوِيٌّ

Application du schème زِرْزِيٌّ (« qualificatif relatif (-iy²ũ) ») à la racine ن س و (« femmes »).


نِسْوَةٌ

Application du schème زِرْزَةٌ (« manière de faire cette action ; fragment ou morceau séparé d'un objet ») à la racine ن س و (« femmes »).

إِمْرَأَةٌ (imra'@ũ)

ar:نِسْوَةنِسْوَةٌ (nisw@ũ) /nis.wa.tun/; fémininpluriel (singulier : إِمْرَأَةٌ (imra'@ũ)) ; écriture abrégée : نسوة


ذَا

Accusatif de ذُو (Vû) : maître, qui possède.

أَنْتَ تَحْفَظُ ذَا الرَّأْيِ الثَّابِتِ سَالِمًا ' ' (anta taHfaZu Vâ elra'yi elFâbiti sâlimã)

Toi tu gardes qui possède un sentiment ferme en sécurité (Is 26:3).


ذَا

ذَا (Vâ) (masculine singular)
ذِي (Vî), تِي (tî) (تَا (tâ)) (feminine singular)
ذَانِ (Vâni) (masculine)
تَانِ (tâni) (feminine)
ذَايْنِ (Vâyni) (masculine)
تَايْنِ (tâyni) (feminine)
أُولَاءِ (ûlâ'i) (أُولَى (ûlé)) (plural)

Ces pronoms sont rarement utilisés sous cette forme simple. Les pronoms courants sont ces pronoms élémentaires préfixés de هٰـ (hE-) pour les proximaux, et suffixés de ـكَ (-ka) pour les distaux.

Malgré le waw, la première syllabe de أُولَى (ûlé) / أُولَا (ûlâ) et أُولَاءِ (ûlâ'i) est brève. Le waw sert ici de détrompeur, probablement pour éviter de confondre أُلَى (ulé) et أُلَاءِ (ulâ'i) de إِلَى (ilé) et آلَاءٌ (âlâ'ũ) (Wright §340).

Le pluriel ne s'emploie guère qu'en parlant des êtres raisonnables, le singulier féminin remplaçant le pluriel quand il s'agit d'êtres sans raison (Sacy).

Au singulier, l'alternance masculin / féminin pour le démonstratif ذَا (Vâ) conduit à alterner la voyelle longue pour donner ذِي (Vî), tantôt également la consonne pour donner تِي (tî), ou (plus rarement) uniquement la consonne pour donner تَا (tâ). Les deux premières formes en ـِي ont ensuite des variantes supplémentaires comportant un marquage secondaire en ـِه, qui peut se retrouver en consonne finale muette (ذِهْ (Vih), تِهْ (tih)), en préfixe d'une syllabe courte (ذِهِ (Vihi), تِهِ (tihi)) ou d'une syllabe longue (ذِهِي (Vihî), تِهِي (tihî)). Noter cependant que la forme féminin ذِي (Vî) traduit un masculin singulier dans أَلَّذِي (al²aVî), le marquage primitif a pu être entre le masculin ذَا (Vâ) ou ذِي (Vî), et le féminin تَا (tâ) ou تِي (tî)

يُعْطَى ذَا وَيَمْنَّعْ ذَاكَ ' ' (yu3Té Vâ wa_yamnna3 Vâka) : Il donne à celui-ci, et il refuse à celui-là.

مَاذَا رَايْتَ ' ' (mâ_Vâ râyta) : Qu'est-ce que tu as vu ?

لِمَا ذَا ؟ ' ' (limâ Vâ ?) : Pourquoi donc, pourquoi ça?

ذَالَى (Vâlé) ; ذَاكُمْ (Vâkum) ; ذَالْنَا (Vâlnâ) : La chose que voilà.

مَذَا (maVâ) quoi, qu'est-ce que?

كَذَا (kaVâ) : Ainsi.


ن ه ر

Le thème central est celui du torrent qui ravine, d'où d'une part les notions d'écoulement abondant, mais également d'élargissement (du ravin) par arrachement de la rive, et de là, l'idée de large, clair, et finalement نَهِرٌ (nahirũ).


نَهَرَ

Application du schème زَرَزَ (« faire cette action, être dans cet état, avoir cette qualité ») à la racine ن ه ر (« fleuve, large »).

Couler abondamment comme un fleuve, par torrents, jaillir (se dit d'un fleuve, de tout liquide ou de ce qui est en fusion).

Éloigner, chasser, repousser à force de cris ; gronder avec accusatif de la personne.

Faire couler (l'eau ou une rivière) en lui creusant un lit, un canal, avec accusatif.

Creuser (le sol) jusqu'à ce que l'on arrive à l'eau.


مَنْهَرٌ

Application du schème مَزْرَزٌ (« lieu ou temps de l'action ») à la racine ن ه ر (« fleuve, large »).

ar:مَنْهَرمَنْهَرٌ (manharũ) /man.ha.run/


نَهَرٌ

Application du schème زَرَزٌ (« action ou acteur de forme (i) ») à la racine ن ه ر (« fleuve, large »).


نَاهُورٌ

Application du schème زَارُوزٌ (« qui est de telle nature ») à la racine ن ه ر (« fleuve, large »).

ar:نَاهُورنَاهُورٌ (nâhûrũ) /naː.huː.run/


نَهِيرَةٌ

Application du schème زَرِيزَةٌ (« résultat ») à la racine ن ه ر (« fleuve, large »).

ar:نَهِيرَةنَهِيرَةٌ (nahîr@ũ) /na.hiː.ra.tun/

Qui est pourvue d'une quantité abondante de lait (chamelle).


نَهِرَ

Application du schème زَرِزَ (« être dans cet état ») à la racine ن ه ر (« fleuve, large »).

Creuser (le sol) jusqu'à ce qu'on arrive à l'eau.


نَاهِرٌ

Application du schème زَارِزٌ (« agent de l'action (1) ») à la racine ن ه ر (« fleuve, large »).


نَهْرَةٌ

Application du schème زَرْزَةٌ (« instance ou féminin de زَرْزٌ ») à la racine ن ه ر (« fleuve, large »).

ar:نَهْرَةنَهْرَةٌ (nahr@ũ) /nah.ra.tun/

Action d'arracher, de ravir, d'en|ever par force.


نَهِيرٌ

Application du schème زَرِيزٌ (« qualificatif de base ») à la racine ن ه ر (« fleuve, large »).

Augmenté sans cesse par des affluents (torrent).


أَنْهَرَ

Application du schème أَزْرَزَ (« (iv) faire en sorte que quelqu’un soit / ait fait X ») à la racine ن ه ر (« fleuve, large »).

Faire couler le sang (en faisant saigner quelqu'un ou une plaie), avec accusatif.

Saigner abondamment, faire jaillir le sang en abondance (se dit d'une veine).

Élargir une blessure par un coup de lance.

Élargir (un canal) à force de le creuser.

Faire quelque chose de jour, en plein jour.

Être d'un grand embonpoint (se dit d'une femme).


إِنْتَهَرَ

Application du schème إِزْتَرَزَ (« (VIII) se faire l’action pour soi ; se laisser faire faire l’action ») à la racine ن ه ر (« fleuve, large »).

Chasser, éloigner quelqu'un à force de cris, avec accusatif de la personne.

Refuser quelque chose avec dureté à celui qui demande, avec accusatif de la personne.

Saigner,faire jaillir abondamment le sang.

Être relâché (se dit du ventre dans une diarrhée).


مَنْهَرَةٌ

Application du schème مَزْرَزَةٌ (« où l'on trouve en abondance ») à la racine ن ه ر (« fleuve, large »).

ar:مَنْهَرَةمَنْهَرَةٌ (manhar@ũ) /man.ha.ra.tun/


نُهَيْرٌ

Application du schème زُرَيْزٌ (« diminutif ») à la racine ن ه ر (« fleuve, large »).

ar:نُهَيْرنُهَيْرٌ (nuhayrũ) /nu.haj.run/


إِسْتَنْهَرَ

Application du schème إِسْتَزْرَزَ (« (X) juger comme tel ; demander, rechercher telle qualité ; se transformer en ») à la racine ن ه ر (« fleuve, large »).

Faire couler un fleuve dans un canal, avec accusatif.


نَهِرٌ

Application du schème زَرِزٌ (« qualificatif, nom ») à la racine ن ه ر (« fleuve, large »).

Qui tait quelque chose de jour, p.ex. qui fait une incursion sur le territoire étranger en plein jour (opposé à لَيْلِيٌّ (layliy²ũ))


ذِي

ذِي (Vî) /ðiː/

génitif de ذُو (Vû) : Possesseur de, ayant.

غَيْرَ ذِي نَفَسِ ' ' (Rayra Vî nafasi) : Boisson insuffisante.


ذِي

ذِي (Vî) /ðiː/

Celle-ci (pronom démonstratif proximal).

Dans أَلَّذِي (al²aVî) : correspond au contraire au masculin, Celui-ci.


نَهَارٌ

Application du schème زَرَازٌ (« sens causatif, intensif, dénominatif ; le fait d'être cause, d'atteindre ») à la racine ن ه ر (« fleuve, large »).

pluriel : نُهُرٌ (nuhurũ), أَنْهُرٌ (anhurũ)

Jour, journée, tout le temps qu'il fait clair.

لَيْلًا وَنَهَارًا ' ' (laylã wa_nahârã ) : De jour et de nuit.

بَيْضَةُ النَّهَارِ ' ' (bayD@u elnahâri ) : Substance du jour, Clarté, éclat du jour.


نَهَارٌ

pluriel : نُهُرٌ (nuhurũ), أَنْهِرَةٌ (anhir@ũ)

Poussin d'outarde, ou d'oiseau قَطَا (qaTâ) katha, ou de l'oiseau appelé كروان (krwAn).


نِسَائِيٌّ

Application du schème زِرَازِيٌّ à la racine ن س و : ici, adjectif relatif de : نِسَاءُ (nisâ'u).

Cette forme peut découler de trois racines possibles :
:* Application du schème زِرَازِيٌّ (« qualificatif relatif (-iy²ũ) ») à la racine ن س ء .
:* Application du schème زِرَازِيٌّ (« qualificatif relatif (-iy²ũ) ») à la racine ن س و (« femmes »).
:* Application du schème زِرَازِيٌّ (« qualificatif relatif (-iy²ũ) ») à la racine ن س ي (« oublier »).

Les autres termes rattachés à « femmes » suggèrent une racine ن س و (n s w).


قَوَّمَ

Application du schème زَرَّزَ (« (II) sens causatif, intensif, dénominatif ») à la racine ق و م (« être debout »).

Dresser, placer, mettre debout, avec accusatif.

Redresser, rendre droit (ce qui était courbé).

Estimer, évaluer une marchandise, y mettre tel ou tel prix (se dit d'un marchand), avec accusatif de la chose.

Établir, fixer la position d'un lieu ; déterminer le temps, l'époque, les époques de.


قَاوَمَ

Application du schème زَارَزَ (« (III) chercher à faire l’action vers ou contre, en co-action avec un deuxième acteur ») à la racine ق و م (« être debout »).

Nom d'action : قِوَامٌ (qiwâmũ), مُقَاوَمَةٌ (muqâwam@ũ)

Se tenir debout avec quelqu'un, à côté de quelqu'un, avec accusatif de la personne.

Tenir tête à quelqu'un, affronter quelqu'un, s'opposer, résister à quelqu'un, avec accusatif de la personne.

S'insurger, se soulever contre quelqu'un, avec عَلَى (3alé) de la personne.

Lutter, rivaliser avec quelqu'un de quelque chose, avec accusatif de la personne et فِي (fî) de la chose.


مُقَاوَمَةٌ

Application du schème مُزَارَزَةٌ (« participe passif de forme (iii) ») à la racine ق و م (« être debout »).

ar:مُقَاوَمَةمُقَاوَمَةٌ (muqâwam@ũ) /mu.qaː.wa.ma.tun/

Nom d'action : le fait de قَاوَمَ (qâwama)


قَوْمَةٌ

Application du schème زَرْزَةٌ (« instance ou féminin de زَرْزٌ ») à la racine ق و م (« être debout »).

ar:قَوْمَةقَوْمَةٌ (qawm@ũ) /qaw.ma.tun/


قَوْمَةٌ

Le temps que l'on reste debout une fois (se dit surtout de l'attitude debout, pendant la prière, entre deux génuflexions).


ق و م

La racine est centrée sur l'idée de verticalité, قَوَّامٌ (qaw²âmũ) : قَامَ (qâma), أَقَامَ (aqâma).

Le fait d'être debout n'implique pas de déplacement, et peut correspondre à un قَوْمَةٌ (qawm@ũ) , ou à la situation d'un قَيِّمٌ (qay²imũ) ; c'est le temps de قَوَّمَ (qaw²ama) la tente ou les installations, la تَقْوِيمٌ (taqwîmũ) des choses, d'où مَقَامَةٌ (maqâm@ũ).

Le temps d'arrêt peut être petit, قُوَيْمَةٌ (quwaym@ũ), ou au contraire قِيَّامٌ (qiy²âmũ).

La verticalité se généralise en إِسْتِقَامَةٌ (istiqâm@ũ), et de la قِوَامٌ (qiwâmũ).


قِوَامٌ

Application du schème زِرَازٌ (« nom d'action de forme (3), instrument ») à la racine ق و م (« être debout »).


أَنْهَرُ

Application du schème أَزْرَزُ (« comparatif et superlatif ») à la racine ن ه ر (« fleuve, large »).

أَنْهَرُ (anharu)
أَنْهَرَ (anhara) (nominative)
أَنْهَرَانِ (anharâni) (dual)
أَنْهَرَيْنِ (anharayni) (dual)
أَنْهَرُونَ (anharûna)
أَنْهَرِينَ (anharîna)

نَهَارٌ أَنْهَرُ ' ' (nahârũ anharu ) : Jour clair, serein.

الأَنْهَرَانِ ' ' ( elanharâni ) : Les deux étoiles : السماك (AlsmAk) et العَوَّاءُ (el3aw²â'u) (réputées très pluvieuses).


نَهْرِيٌّ

Application du schème زَرْزِيٌّ (« qualificatif relatif (-iy²ũ) ») à la racine ن ه ر (« fleuve, large »).

Application du schème زَرْزِيٌّ à la racine ن ه ر : ici, relatif à : نَهْرٌ (nahrũ).


قَوِيمٌ

Schème زَرِيزٌ appliqué à la racine ق و م (q w m), la seconde radicale restant ici forte (contrairement à قَايِمٌ (qâyimũ))

Bien établi, solide, bien fait (se dit des choses).

Qui est d'une taille belle et bien faite (homme).


قَامَةٌ

Application du schème زَرَزَةٌ (« de cette nature ») à la racine ق و م (« être debout »).

Nom d'action : le fait de أَقَامَ (aqâma)


قَامَةٌ

Taille, stature d'un homme qui est debout (synonyme de قدّ (qd²)).

Mesure de la taille parfaite d'un homme debout.


قَامَةٌ

Roue d'une machine à irrigation (avec tout son appareil).


قِيَامٌ

Action de rester debout, de se dresser, de s'élever, de surgir, d'arriver.

إِلَى قِيَامُ السَّاعَةُ ' ' (ilé qiyâmu elsâ3@u)

Jusqu'à l'arrivée de l'heure, de telle époque.

Action de se remettre à quelque chose, de commencer, de s'acquitter, de persévérer dans quelque chose.

حَسَنُ القِيَامِ عَلَى شَيْءَ ' ' (Hasanu elqiyâmi 3alé Cay'a)


قِيَامٌ

pluriel de قَوِيمٌ (qawîmũ) : Droit et debout.


قَوْمٌ

Application du schème زَرْزٌ (« nom d'action de forme (i) ») à la racine ق و م (« être debout »).

Action de rester à une place ou dans un lieu, séjour.


قَوْمٌ

pluriel : أَقْوَامٌ (aqwâmũ), pluriel du pluriel : أَقَاوِمُ (aqâwimu), أَقَاوِيمٌ (aqâwîmũ), أَقَايِمُ (aqâyimu)

Ethnie, peuple, peuplade, tribu (y compris les deux sexes) ; en Algérie goum.

قَوْمٌ سَفْرٌ ' ' ( qawmũ safrũ) : Peuplade ou troupe qui voyage.

هُمْ ذُؤَابَةُ قَوْمِــهُمْ ' ' (hum Vu'âb@u qawmi--hum) : Ce sont les personnages les plus notables de leur tribu.

قَوْمُ كَثِيرْ ' ' ( qawmu kaFîr) : Grand nombre de personnes, beaucoup de monde.

أَفْرَخََ القَوْمُ بَيْضَهُمْ ' ' (afraXaa elqawmu bayDa_hum) : Les gens ont fait éclore leurs œufs, ils ont mis au jour ce qu'ils avaient jusqu'ici tenu secret.


تَقَوَّمَ

Application du schème تَزَرَّزَ (« (V) passif-réfléchi de la (ii) ») à la racine ق و م (« être debout »).


إِسْتَقَامَ

Application du schème إِسْتَزْرَزَ (« (X) juger comme tel ; demander, rechercher telle qualité ; se transformer en ») à la racine ق و م (« être debout »).

Nom d'action : إِسْتِقَامَةٌ (istiqâm@ũ)

Se dresser, se lever et se mettre debout, tout droit.

Être droit, tout droit (se dit du chemin, d'une lance droite, etc.).

Être droit et en bon état, aller bien (se dit d'une affaire).

Maintenir, s'en tenir à, avec فِي (fî) de la chose.

Aller, se diriger tout droit vers quelqu'un, avec ?? de la personne.

Estimer une marchandise et y mettre tel ou tel prix, coter (se dit d'un marchand), avec accusatif de la chose.

Arranger une affaire pour quelqu'un, avec accusatif de la chose et لِ (li) de la personne.


قُوَّمٌ

Application du schème زُرَّزٌ (« objet de ce caractère ») à la racine ق و م (« être debout »).


قُوَّامٌ

Application du schème زُرَّازٌ (« intensitif (qui est très...) ou factitif (qui rend ...) ») à la racine ق و م (« être debout »).

ar:قُوَّامقُوَّامٌ (quw²âmũ) /quw.waː.mun/


إِقْتَامَ

Application du schème إِزْتَرَزَ (« (VIII) se faire l’action pour soi ; se laisser faire faire l’action ») à la racine ق و م (« être debout »).

Mutiler le nez, couper le nez à quelqu'un, avec accusatif de la personne.


تَقَاوَمَ

Application du schème تَزَارَزَ (« (VI) (réfléchi-passif) ») à la racine ق و م (« être debout »).

Se lever les uns et les autres à la fois.

Se lever les uns contre les autres et engager la lutte et la résistance.


قُومٌ

Application du schème زُرْزٌ (« contenu de l'objet ou produit de l'action ») à la racine ق و م (« être debout »).


أَقْوَامٌ

Application du schème أَزْرَازٌ (« pluriel irrégulier ») à la racine ق و م (« être debout »).

ar:أَقْوَامأَقْوَامٌ (aqwâmũ) /ʔaq.waː.mun/


قَوَايِمُ

Application du schème زَرَايِزُ (« pluriel ») à la racine ق و م (« être debout »).


قَوَّامٌ

Application du schème زَرَّازٌ (« métier, action fréquente, qualité intense ») à la racine ق و م (« être debout »).

ar:قَوَّامقَوَّامٌ (qaw²âmũ) /qaw.waː.mun/

Qui est toujours ou le plus souvent debout.

Exact, ponctuel, surtout à s'acquitter régulièrement des prières.

Qui est d'une taille droite et bien prise.


مُقِيمٌ

Application du schème مُزْرِزٌ (« participe actif de forme (iv) ») à la racine ق و م (« être debout »).

Participe actif : agent qui fait l'action de أَقَامَ (aqâma)


قَوْمِيَّةٌ

Application du schème زَرْزِيَّةٌ (« qualité abstraite (-iy²@ũ) ») à la racine ق و م (« être debout »).

Dérivé de قَوْمَةٌ (qawm@ũ) (ici, « stature ») par l’opérateur ـِيَّةٌ (-iy²@ũ) (« qualité abstraite ; objet dans son ensemble »).

ar:قَوْمِيَّةقَوْمِيَّةٌ (qawmiy²@ũ) /qaw.mij.ja.tun/


قُوَامٌ

Application du schème زُرَازٌ (« maladie de l'organe, ou émission d'un son par l'objet ou l'action ») à la racine ق و م (« être debout »).

Qui marche lentement et s'arrête souvent (cheval).


قُوَامٌ

Maladie dans les jambes, chez les moutons, qui les empêche de marcher.


قُوَيْمَةٌ

Application du schème زُرَيْزَةٌ (« diminutif féminin ») à la racine ق و م (« être debout »).

ar:قُوَيْمَةقُوَيْمَةٌ (quwaym@ũ) /qu.waj.ma.tun/


مُسْتَقِيمٌ

Application du schème مُسْتَزْرِزٌ (« agent de إِسْتَزْرَزَ ») à la racine ق و م (« être debout »).

ar:مُسْتَقِيممُسْتَقِيمٌ (mustaqîmũ) /mus.ta.qiː.mun/

Nom d'action : le fait de إِسْتَقَامَ (istaqâma)


أَقَامَ

Application du schème أَزْرَزَ (« (iv) faire en sorte que quelqu’un soit / ait fait X ») à la racine ق و م (« être debout »).

Nom d'action : قَامَةٌ (qâm@ũ), إِقَامَةٌ (iqâm@ũ)

Faire rester quelqu'un debout, avec accusatif ou بِ (bi) de la personne.

Faire lever :
Susciter, soulever, dresser.

مَا أَقَامَــهُ ' ' (mâ aqâma--hu) : par manière d'éloge, avec ellipse du sujet : Qu'il l'a rendu droit! pour dire, qu'il est droit!

Faire lever :
Ressusciter (un mort), avec accusatif.

Établir (p. ex. sa famille, les siens, en leur donnant de quoi vivre), avec accusatif de la personne.

Nommer un fonctionnaire; constituer quelqu'un chef, le préposer aux autre, avec بِ (bi) de la personne et عَلَى (3alé) des autres.

أَقَامَ بِي عَلَيْكُمْ ' ' ( aqâma bî 3alaykum) : Il m'a établi chef sur vous.

أَقِيمُوا الصَّلَوَةَ ' ' ( aqîmûA elSalaw@a) : Faites la prière, les prières, acquittez-vous de la prière en temps dû.

أَقَامَ أَدِلَّةَ ' ' ( aqâma adil²@a) : Il a administré des preuves, il a cité des arguments en faveur de…

Préparer, mettre sur pied, p. ex. une attaque contre quelqu'un, avec accusatif de la chose et عَلَى (3alé) de la personne.

Mettre le siège devant une place, avec عَلَى (3alé) du lieu.

Élever une accusation contre quelqu'un, l'accuser d'un crime, lui faire un procès, avec accusatif.

Ôter quelqu'un de sa place, le destituer, avec accusatif de la personne et عَنْ (3an) de la chose.

S'arrêter, faire halte dans un lieu, avec accusatif du lieu.

Rester, séjourner dans un lieu, avec بِ (bi) du lieu.

Quitter l'endroit où l'on s'était arrêté, lever le camp, avec مِنْ (min) du lieu.

S'en aller d'un lieu, être absent, avec مِنْ (min) du lieu.

Persévérer dans quelque chose, continuer à..., avec فِي (fî) ou عَلَى (3alé) de la chose.

S'appliquer avec assiduité à quelque chose, avec ??.

Survivre, ne pas succomber (en parlant d’un humain blessé).

إِنّ المَوْلَى إِذَا كَلَفْ عَبْدُهْ مَا لَا يُطِيقُهْ فَقَدْ أَقَمْ عُذْرَهْ فِي مُخَلَفَتَةِ ' ' (in² elmawlé iVâ kalaf 3abduh mâ lâ yuTîquh faqad aqam 3uVrah fî muXalafat@i)

certes, lorsque Dieu impose à l'homme une chose qui dépasse ses forces, il admet aussi son excuse si l'homme lui a désobéi.


قَوَامٌ

Application du schème زَرَازٌ (« sens causatif, intensif, dénominatif ; le fait d'être cause, d'atteindre ») à la racine ق و م (« être debout »).

Moyens de vivre, ce à l'aide de quoi on subsiste.

Stature, taille, surtout bien faite et grande, taille de bel homme, de belle femme.

وَكَمْ عَانَقْتُ غُصْنًا مِنْ قَوَامٍ ' ' (wakam 3ânaqtu RuSnã min qawâmĩ )

Que de fois j'ai embrassé un rameau en fait de taille! c'est-à-dire, des corps de belles flexibles comme des rameaux.

قَوَامًا ' ' ( qawâmã ) : Bien vite ! Tout de suite!

Existence, maintien; bon état, état normal.

قَوَامُ المُلْكُ شِئَانِ السَّيْفُ وَالقَلَمُ ' ' ( qawâmu elmulku Ci'âni elsayfu wa_elqalamu)

Un empire se maintient à l'aide de deux choses : l'épée et la plume.


قَايِمٌ

Application du schème زَرِيزٌ (« qualificatif de base ») à la racine ق و م (« être debout »).

pluriel : قُوَّمٌ (quw²amũ), قُوَّامٌ (quw²âmũ), قُيَّمٌ (quy²amũ), قُيَّامٌ (quy²âmũ) ; féminin قَايِمَةٌ (qâyim@ũ)

Qui est debout, qui se tient dans un lieu.

قَايِمُ مَقَامٍ ' ' ( qâyimu maqâmĩ) : Lieutenant, remplaçant; commandant en second (de là caïmacan); en Ég. lieutenant-colonel.

Qui séjourne (mieux : مُقِيمٌ (muqîmũ)).

Droit (synonyme مُسْتَقِيمٌ (mustaqîmũ)).

Vertical, perpendiculaire, absolument ou avec عَلَى (3alé).


قَايِمٌ

pluriel : قُوَّمٌ (quw²amũ), قُوَّامٌ (quw²âmũ), قُيَّمٌ (quy²amũ), قُيَّامٌ (quy²âmũ).

Qui s'occupe de quelque chose et tient la main à l'exécution de, avec بِ (bi) de la chose.

قَايِمُ بِأَمِرِ اللّٰهِ ' ' ( qâyimu biamiri ellEhi) : Qui tient la main à l'exécution des ordres ou du pouvoir de Dieu.

Bon, qui tient le poids voulu, ni plus ni moins (en parlant d'une pièce de monnaie).

Appareil que l'on dresse pendant les fêtes et réjouissances, et qui consiste en quatre mâts plantés en terre en ligne droite, entre lesquels on tend horizontalement et verticalement plusieurs cordes auxquelles on suspend des lampes et des ornements.


قَايِمَةٌ

Application du schème زَرِيزَةٌ (« résultat ») à la racine ق و م (« être debout »).

Application du schème زَرِيزَةٌ à la racine ق و م : ici, féminin / instance de : قَايِمٌ (qâyimũ).

ar:قَايِمَةقَايِمَةٌ (qâyim@ũ) /qaː.ji.ma.tun/

(Géométrie)زَاوِيَةٌ قَايِمَةٌ ' ' (zâwiy@ũ qâyim@ũ ) : Angle droit.

(Médecine)عَيْنٌ قَايِمَةٌ ' ' (3aynũ qâyim@ũ ) : Œil immobile et privé de la vue..


قَايِمَةٌ

Pied (de devant ou de derrière) d'un quadrupède.


قِيمَةٌ

Application du schème زِرْزَةٌ (« manière de faire cette action ; fragment ou morceau séparé d'un objet ») à la racine ق و م (« être debout »).

Prix, valeur (d'une chose) (synonyme ثَمَنٌ (Famanũ)).

Mesure de la taille; taille, stature (d'un homme).

Persévérance, stabilité, consistance, constance.

مَا لَهُ قِيمَةٌ ' ' (mâ lahu qîm@ũ ) : Il n'a pas de consistance, c'est un homme léger.


قِيَامَةٌ

Application du schème زِرَازَةٌ (« le fait de faire cette action, métier ou compétence ») à la racine ق و م (« être debout »).

ar:قِيَامَةقِيَامَةٌ (qiyâm@ũ) /qi.jaː.ma.tun/

يَوْمُ ٱلقِيَامَة ' ' (yawmu ^lqiyâm@ ) : jour de la résurrection, jour du jugement dernier (particulièrement dans le contexte de l'islam).

عِيدُ ٱلقِيَامَة ' ' (3îdu ^lqiyâm@ ) : Pâques.

Agitation, bouleversement, tumulte, chaos.


قَيِّمٌ

Application du schème زَرِّزٌ (« qualificatif ») à la racine ق و م (« être debout »).

القَيِّمَةُ ' ' ( elqay²im@u ) : La religion vraie, c.-à-d. l'islam.


قَيِّمٌ

Préposé, chef qui a soin de quelque chose.

قَيِّمُ المَرَاة ' ' ( qay²imu elmarâ@) : Mari.

(Egypte) Individu qui, dans la procession de la fiancée, fait quelque tour de force, p. ex. qui porte un sac très lourd, etc., pour gagner quelque argent.


رُومٌ

Singulatif رُمِيٌّ (rumiy²ũ) ; pluriel أَرْوَامٌ (arwâmũ).

بَحْرُ الرُّومِ ' ' (baHru elrûmi ) : la Méditerrannée.


رُومِيٌّ

Dérivé de رُومٌ (rûmũ) avec le suffixe ـِيٌّ (-iy²ũ).


رُومِيٌّ

collectif : رُومٌ (rûmũ) ; pluriel : أَرْوَامٌ (arwâmũ)


قِيٰمَةٌ

ar:قِيٰمَةقِيٰمَةٌ (qiyEm@ũ) /qi.jaː.ma.tun/


قَيَّامٌ

Application du schème زَرَّازٌ (« métier, action fréquente, qualité intense ») à la racine ق ي م (« être debout »).

ar:قَيَّامقَيَّامٌ (qay²âmũ) /qaj.jaː.mun/


قَيُّومٌ

Application du schème زَرُّوزٌ (« qualificatif intensitif ») à la racine ق ي م (« être debout »).

ar:قَيُّومقَيُّومٌ (qay²ûmũ) /qaj.juː.mun/

القَيُّومُ ' ' ( elqay²ûmu ) : L'Immuable, Dieu.


تَقْوِيمٌ

Application du schème تَزْرِيزٌ (« nom d'action de forme (ii) ») à la racine ق و م (« être debout »).

ar:تَقْوِيمتَقْوِيمٌ (taqwîmũ) /taq.wiː.mun/

Nom d'action : le fait de قَوَّمَ (qaw²ama)

Action de préciser et d'établir comme il faut.

تَقْوِيمُ البُلْدَانُ ' ' ( taqwîmu elbuldânu)

Disposition des pays (de la terre, d'après leurs latitude et longitude) : titre de la Géographie d'Aboulféda.


إِسْتِقَامَةٌ

Application du schème إِسْتِزْرَازَةٌ (« nom verbal de la forme X ») à la racine ق و م (« être debout »).

ar:إِسْتِقَامَةإِسْتِقَامَةٌ (istiqâm@ũ) /ʔis.ti.qaː.ma.tun/

Nom d'action : le fait de إِسْتَقَامَ (istaqâma)


إِسْتِقَامَةٌ

État bon et ferme d'une chose, d'une affaire qui marche bien.


إِقَامَةٌ

Application du schème إِزْرَازَةٌ (« le fait d’être cause de (l’action) effectuée par un tiers ; d’atteindre quelqu’un ») à la racine ق و م (« être debout »).

ar:إِقَامَةإِقَامَةٌ (iqâm@ũ) /ʔi.qaː.ma.tun/

Nom d'action : le fait de أَقَامَ (aqâma)


إِقَامَةٌ

أَتَمَنَّ لَكَ إِقَامَةَ طَيَّبَةَ فِي سُورِيَا ' ' (atamanna laka iqâm@a Tay²ab@a fî sûriyâ) : je te souhaite un bon séjour en Syrie

Action de mettre debout, de dresser; de fixer, d'établir; de s'acquitter de quelque chose; de ressusciter (un mort).

الإِقَامَاتُ ' ' ( eliqâmâtu ) : Approvisionnements envoyés pour l'armée.

Le second et dernier appel à la prière, c.-à-d. addition, dans l'appel à la prière (أَذَانٌ (aVânũ)), des mots « Le temps de la prière est arrivé, » après les mots « Venez au salut. »


مَخْمُوسِيٌّ

Dérivé de مَخْمُوسٌ (maXmûsũ) (« de cinq ») par l’opérateur ـِيٌّ (-iy²ũ) (« relatif à ; origine, qualité, secte, métier... »).


أَعْبَأَ

Application du schème أَزْرَزَ (« (iv) faire en sorte que quelqu’un soit / ait fait X ») à la racine ع ب ء (« aranger »).


مَعْبَأٌ

Application du schème مَزْرَزٌ (« lieu ou temps de l'action ») à la racine ع ب ء (« aranger »).

ar:مَعْبَأمَعْبَأٌ (ma3ba'ũ) /maʕ.ba.ʔun/


عَبْءٌ

Application du schème زَرْزٌ (« nom d'action de forme (i) ») à la racine ع ب ء (« aranger »).

Sacoche pendante d'un côté de la bête de somme, et qui avec une autre sacoche d'un poids égal fait la charge.


عَبَّأَ

Application du schème زَرَّزَ (« (II) sens causatif, intensif, dénominatif ») à la racine ع ب ء (« aranger »).

Ranger, mettre en ordre; arranger, disposer, préparer (les meubles, les troupes pour le combat, les affaires, etc.).


مَقَامَةٌ

Application du schème مَزْرَزَةٌ (« où l'on trouve en abondance ») à la racine ق و م (« être debout »).

ar:مَقَامَةمَقَامَةٌ (maqâm@ũ) /ma.qaː.ma.tun/

Lieu où l'on se tient, où l'on tient séance (assis ou debout).

Séance, nom donné à certaines compositions écrites en prose élégante appelées Séances (p. ex. celles de Hariri).

Degré que l'on occupe dans les différentes phases de la vie contemplative.


مِعْبَأَةٌ

Application du schème مِزْرَزَةٌ (« instrument, contenant ») à la racine ع ب ء (« aranger »).

ar:مِعْبَأَةمِعْبَأَةٌ (mi3ba'@ũ) /miʕ.ba.ʔa.tun/

Linge, chiffon que les femmes portent sur elles par mesure de propreté, quand elles ont leurs règles.


مُقَامَةٌ

Application du schème مُزْرَزَةٌ (« participe passif de forme (iv) ») à la racine ق و م (« être debout »).

ar:مُقَامَةمُقَامَةٌ (muqâm@ũ) /mu.qaː.ma.tun/

دَرُ المُقَامَةُ ' ' (daru elmuqâm@u ) : Lieu du séjour.


إِعْتَبَأَ

Application du schème إِزْتَرَزَ (« (VIII) se faire l’action pour soi ; se laisser faire faire l’action ») à la racine ع ب ء (« aranger »).

Appliquer, porter un linge sur les parties sexuelles, par mesure de propreté (se dit d’une femme qui a ses règles), avec accusatif des parties.


مُقَامٌ

Application du schème مُزْرَزٌ (« participe passif de forme (iv) ») à la racine ق و م (« être debout »).


مُقَامٌ

Lieu où l'on se tient debout, où l'on séjourne, où l'on se lève.


عَبَأَ

Application du schème زَرَزَ (« faire cette action, être dans cet état, avoir cette qualité ») à la racine ع ب ء (« aranger »).

Nom d'action : عَبَاءٌ (3abâ'ũ), عَبَاءَةٌ (3abâ'@ũ)

Arranger, disposer, mettre en ordre les meubles, etc.; ranger en bataille, disposer (les troupes, ses hommes), avec accusatif ou بِ (bi).

Disposer, arranger, préparer des affaires, mettre en train une affaire, etc., avec accusatif.

عَبَأَ الطَّيِّبًا ' ' ( 3aba'a elTay²ibã) : Composer un parfum en broyant des aromates.

Avoir soin, s'occuper de quelqu'un, se soucier de... avec بِ (bi) de la personne.


تَعْبِئَةٌ

Application du schème تَزْرِزَةٌ (« nom d'action de forme 02 ») à la racine ع ب ء (« aranger »).

ar:تَعْبِئَةتَعْبِئَةٌ (ta3bi'@ũ) /taʕ.bi.ʔa.tun/

Nom d'action : le fait de عَبَّأَ (3ab²a'a)


مُقَاوَمٌ

Application du schème مُزَارَزٌ (« participe passif de forme (iii) ») à la racine ق و م (« être debout »).

ar:مُقَاوَممُقَاوَمٌ (muqâwamũ) /mu.qaː.wa.mun/

Participe passif : objet de l'action de قَاوَمَ (qâwama)


مُقَاوِمٌ

Application du schème مُزَارِزٌ (« agent de زَارَزَ ») à la racine ق و م (« être debout »).

ar:مُقَاوِممُقَاوِمٌ (muqâwimũ) /mu.qaː.wi.mun/

Participe actif : agent qui fait l'action de قَاوَمَ (qâwama)


عَبَاءٌ

Application du schème زَرَازٌ (« sens causatif, intensif, dénominatif ; le fait d'être cause, d'atteindre ») à la racine ع ب ء (« aranger »).

ar:عَبَاءعَبَاءٌ (3abâ'ũ) /ʕa.baː.ʔun/

Nom d'action : le fait de عَبَأَ (3aba'a)


عَبَاءٌ

ar:عَبَاءعَبَاءٌ (3abâ'ũ) /ʕa.baː.ʔun/

Aba, vêtement en laine ou en poil de chameau, ordinairement à raies larges, blanches et noires ou brunes, ouvert par devant, sans collet et n'ayant qu'un rudiment de manches par où l'on passe le bras.


عِبْءٌ

Application du schème زِرْزٌ (« qui a la nature de ... ») à la racine ع ب ء (« aranger »).

عِبْآنٌ ' ' ( 3ib'ânũ )


خ م س

Apparenté à חמשה, ḥămiššâ en hébreu ; ܚܡܫܐ, ḥamšāʾ en araméen ; አምስት, ʾämməst en amharique; ሓሙሽተ, ḥammuštä en tigrigna.


خُمُسٌ

Application du schème زُرُزٌ (« qualificatif, pluriel irrégulier ») à la racine خ م س (« cinq »).


خَمَّسَ

Application du schème زَرَّزَ (« (II) sens causatif, intensif, dénominatif ») à la racine خ م س (« cinq »).

Former en pentagone, faire un pentagone, avec accusatif de la chose.


خُمْسٌ

Application du schème زُرْزٌ (« contenu de l'objet ou produit de l'action ») à la racine خ م س (« cinq »).


أَخْمَسَ

Application du schème أَزْرَزَ (« (iv) faire en sorte que quelqu’un soit / ait fait X ») à la racine خ م س (« cinq »).

Avoir des chameaux qui ne boivent que tous les cinq jours (خَوَامِسُ (Xawâmisu), خِمْسٌ (Ximsũ)).


خَمَّاسٌ

Application du schème زَرَّازٌ (« métier, action fréquente, qualité intense ») à la racine خ م س (« cinq »).

ar:خَمَّاسخَمَّاسٌ (Xam²âsũ) /xam.maː.sun/

Métayer recevant un cinquième de la récolte en salaire.

Homme de peine employé aux travaux des champs.


خَوَامِسُ

Application du schème زَوَارِزُ (« féminin pluriel irrégulier de non-humain ») à la racine خ م س (« cinq »).

pluriel : إِبِلٌ خَوَامِسٌ (ibilũ Xawâmisũ)

Chameaux habitués à ne boire que tous les cinq jours.


وَرِيَ

Application du schème زَرِزَ (« faire ça, être ça, avoir ça ») à la racine و ر ي (« dissimulation »).

Donner, faire jaillir du feu se dit d'un briquet.

Être gras, chargé de graisse (se dit d'une chamelle).

Être ferme, avoir de la consistance (se dit de la moelle quand elle est plutôt dure que molle).


خُمَيْسَةٌ

Application du schème زُرَيْزَةٌ (« diminutif féminin ») à la racine خ م س (« cinq »).

ar:خُمَيْسَةخُمَيْسَةٌ (Xumays@ũ) /xu.maj.sa.tun/

khamsa, ornement en forme de main, porté par les femmes et les enfants comme talisman contre le mauvais œil.


خُمَاسٌ

Application du schème زُرَازٌ (« maladie de l'organe, ou émission d'un son par l'objet ou l'action ») à la racine خ م س (« cinq »).

جَاءُو خُمَاسَ ' ' (jâ'û Xumâsa ) : ils vinrent au nombre de cinq.


وَرَّى

Application du schème زَرَّزَ (« (II) sens causatif, intensif, dénominatif ») à la racine و ر ي (« dissimulation »).

Faire jaillir le feu d'un briquet, avec accusatif du briquet.

Donner à quelqu'un la maladie des poumons (se dit de ce qui l'occasionne), avec accusatif de la personne.

Cacher, celer une chose ou ce que l'on sait, taire une nouvelle que l'on sait, avec accusatif.

Donner le change sur quelque chose, dissimuler une chose par une autre ; Cacher le sens véritable d'une pensée sous l'apparence d'un autre sens.

Détourner ses regards de quelqu'un, avec accusatif de la chose et accusatif de la personne.

pour أَرْأَى (aràé) Faire voir, montrer quelque chose à quelqu'un, avec accusatif de la chose et accusatif de la personne.


خَمَسَ

Application du schème زَرَزَ (« activité de base ») à la racine خ م س (« cinq »).

Imposer quelqu'un d'un cinquième de son bien, lui prendre la cinquième partie de ce qu'il a, avec accusatif de la personne.


خَمَسَ

Être le cinquième; joindre les quatre, et compléter ainsi le nombre des cinq, avec accusatif des personnes.


م و س

Racine م و س (m w s) de langues afro-asiatiques *mVs- (« couteau, lance ; fer »).


وَرَى

Application du schème زَرَزَ (« faire cette action ») à la racine و ر ي (« dissimulation »).

Nom d'action : رِيَةٌ (riy@ũ), وَرْيٌ (waryũ)

Donner, faire jaillir du feu (se dit d'un briquet).


وَرَى

Ronger (les chairs) en pénétrant à l'intérieur (se dit du pus, etc.), avec accusatif.

Toucher, atteindre, blesser quelqu'un aux poumons et les endommager, avec accusatif de la personne.


خ ي ط

Le sens principal de la racine est la couture, et tout ce qui va autour.

Le sens d'origine est plus spécifiquement celui de « monter des lacets », qui donne par analogie des sens plus atypique comme مَخِيطٌ (maXîTũ), خِيَاطٌ (XiyâTũ) (en lacets), خَيْطَى (XayTé) d'autruches ou de sauterelles (qui zigzaguent), ou encore خَيْطَاءُ (XayTâ'u) (s'agissant d'une autruche dont le cou fait un S).


وَارَى

Application du schème زَارَزَ (« (III) chercher à faire l’action vers ou contre, en co-action avec un deuxième acteur ») à la racine و ر ي (« dissimulation »).

Cacher, céler quelque chose, avec accusatif de la chose.


وَرِيٌّ

Application du schème زَرِيزٌ (« qualificatif de base ») à la racine و ر ي (« dissimulation »).

Qui fait jaillir le feu, qui donne du feu (briquet).

Gras, entrelardé de graisse, adipeux (se dit des viandes).


أَخْمَاسٌ

Application du schème أَزْرَازٌ (« pluriel irrégulier ») à la racine خ م س (« cinq »).

ar:أَخْمَاسأَخْمَاسٌ (aXmâsũ) /ʔax.maː.sun/

هُمَا فِي بُرْدَةِ أَخْمَسٍ ' ' (humâ fî burd@i aXmasĩ )

locution proverbiale, pour dire : Ils sont très-liés (littéralement : eux-deux, (comme) dans la couverture les vêtements - ils sont comme cul et chemise).

يَضْرُبُ أَخْمَاسًا لَا سُدَاسَ ' ' (yaDrubu aXmâsã lâ sudâsa)

Il va frapper par quintes pas par sixtes : locution proverbiale, qui se dit d'un homme qui se propose toute autre chose que ce qu'il a l'air de vouloir faire.


مَخْمُوسٌ

Application du schème مَزْرُوزٌ (« participe passif de forme (i) ») à la racine خ م س (« cinq »).

ar:مَخْمُوسمَخْمُوسٌ (maXmûsũ) /max.muː.sun/

Participe passif : objet de l'action de خَمَسَ (Xamasa)


مَخْمُوسٌ

Long de cinq aunes (se dit d'une pièce d'étoffe ou d'une lance).


مُوَارَاةٌ

Application du schème مُزَارَزَةٌ (« participe passif de forme (iii) ») à la racine و ر ي (« dissimulation »).

ar:مُوَارَاةمُوَارَاةٌ (muwârâ@ũ) /mu.waː.raː.tun/

Nom d'action : le fait de وَارَى (wâré).


مُخَمَّسٌ

Application du schème مُزَرَّزٌ (« participe passif de forme (ii) ») à la racine خ م س (« cinq »).

ar:مُخَمَّسمُخَمَّسٌ (muXam²asũ) /mu.xam.ma.sun/

Participe passif : objet de l'action de خَمَّسَ (Xam²asa)


وَرْيَةٌ

Application du schème زَرْزَةٌ (« instance ou féminin de زَرْزٌ ») à la racine و ر ي (« dissimulation »).

ar:وَرْيَةوَرْيَةٌ (wary@ũ) /war.ja.tun/


أَنْظَفُ

Application du schème أَزْرَزُ (« comparatif et superlatif ») à la racine ن ظ ف (« propreté »).


و ر ي

Le sens de la racine gravite autour de la notion d'aveuglement, de dissimulation obtenue en détournant le regard de l'autre vers quelque chose de plus évident. De là, d'une part l'idée de cacher quelque chose, et d'autre part l'idée d'allumer un feu (qui, donc, va attirer l'attention).
:* À partir de l'idée d'allumer dérive celle de matière facilement inflammable, amadou, mais également graisse ; et de là le corps gras.
:* De l'idée de consumer dérive diverses maladie des poumons, de consomption.

La racine est à rapprocher de la racine و ر&, le ya final pouvant se transformer en hamza.


تَوَارَى

Application du schème تَزَارَزَ (« (VI) (réfléchi-passif) ») à la racine و ر ي (« dissimulation »).

Dérivé de وَارَى (wâré) (« cacher ») par l’opérateur تَـ (ta-) (« se retrouver »).

Se cacher, se soustraire aux regards, avec مِنْ (min) des personnes.


مَاسَ

Application du schème زَرَزَ (« activité de base ») à la racine م و س (« rasoir »).


تَوَرَّى

Application du schème تَزَرَّزَ (« (V) passif-réfléchi de la (ii) ») à la racine و ر ي (« dissimulation »).

Dérivé de وَرَّى (war²é) (« cacher ») par l’opérateur تَـ (ta-) (« se retrouver »).

Se cacher en fuyant quelqu'un, avec مِنْ (min).


خِمْسٌ

Application du schème زِرْزٌ (« qui a la nature de ... ») à la racine خ م س (« cinq »).

Action d'abreuver les chameaux le cinquième jour, après les avoir fait paître trois jours francs. (Ce mot s'emploie également quand on les abreuve tous les six, sept, huit, jusqu'à dix jours.)

فَلَاةٌ خِمْسٌ ' ' (falâ@ũ Ximsũ )

Désert très-étendu, et où l'on ne trouve de l'eau qu'après quatre journées de marche.


خِمْسٌ

Vêtements en étoffe rayée du Yémen, introduite par un roi de ce pays appelé خِمْس (Xims_)


تَنْظِيفٌ

Application du schème تَزْرِيزٌ (« nom d'action de forme (ii) ») à la racine ن ظ ف (« propreté »).

ar:تَنْظِيفتَنْظِيفٌ (tanZîfũ) /tan.ðˁiː.fun/

Nom d'action : le fait de نَظَّفَ (naZ²afa)


خَيَّطَ

Application du schème زَرَّزَ (« (II) sens causatif, intensif, dénominatif ») à la racine خ ي ط (« couture »).

Se montrer, apparaître (se dit des cheveux blancs sur la tête), avec فِي (fî) de la personne.


نَظَّفَ

Application du schème زَرَّزَ (« (II) sens causatif, intensif, dénominatif ») à la racine ن ظ ف (« propreté »).

Nettoyer, récurer, avec accusatif de la chose..

Rendre pur, purifier, avec accusatif de la chose..


خَاطَ

Application du schème زَرَزَ (« faire cette action ») à la racine خ ي ط (« couture »).

Coudre, travailler à l'aiguille; coudre, recoudre quelque chose, avec accusatif de la chose.

Se traîner par terre en serpentant comme un fil (se dit des serpents).


إِنْظَافَّ

Application du schème إِزْرَازَّ (« devenir tel, devenir encore plus tel ») à la racine ن ظ ف (« propreté »).


تَنَظَّفَ

Application du schème تَزَرَّزَ (« (V) passif-réfléchi de la (ii) ») à la racine ن ظ ف (« propreté »).

Dérivé de نَظَّفَ (naZ²afa) (« nettoyer ») par l’opérateur تَـ (ta-) (« se retrouver »).

Se purifier; être purifié (après une souillure).


وَرًى

Application du schème زَرَزٌ (« action ou acteur de forme (i) ») à la racine و ر ي (« dissimulation »).

أَبُو الوَرَ ' ' (abû elwara )

مَا أَدْرِي أَيْ الوَرَى هُوَ ' ' (mâ adrî ay elwaré huwa)


إِسْتَوْرَى

Application du schème إِسْتَزْرَزَ (« (X) juger comme tel ; demander, rechercher telle qualité ; se transformer en ») à la racine و ر ي (« dissimulation »).

Faire jaillir du feu du briquet, avec accusatif du briquet.


وَرْيٌ

Application du schème زَرْزٌ (« nom d'action de forme (i) ») à la racine و ر ي (« dissimulation »).

Nom d'action : le fait de وَرِيَ (wariya)


نَظُفَ

Application du schème زَرُزَ (« (i) faire ça, être ça, avoir ça ») à la racine ن ظ ف (« propreté »).


خَمِيسٌ

Application du schème زَرِيزٌ (« qualificatif de base ») à la racine خ م س (« cinq »).

الخَمِيسُ (elXamîsu), يَوْمُ الخَمِيسُ ' ' (yawmu elXamîsu ) : Jeudi, cinquième jour de la semaine.

الخَمِيسُ (elXamîsu) : Armée (en tant qu'elle est complète dans ses parties, et composée de l'avant-garde, de l'arrière-garde, du centre, de l'aile droite, et de l'aile gauche).

Long de cinq aunes (se dit d'une lance ou d'une pièce d'étoffe).


خَمِيسٌ

pluriel : أَخْمِسَاءُ (aXmisâ'u), أَخْمِسَةٌ (aXmis@ũ)


إِسْتَنْظَفَ

Application du schème إِسْتَزْرَزَ (« (X) juger comme tel ; demander, rechercher telle qualité ; se transformer en ») à la racine ن ظ ف (« propreté »).

Prendre tout, la chose toute entière ; faire place nette.

Payer tout le montant du tribut imposé, des impôts (se dit, p. ex., d'un receveur, du gouverneur d'une province), avec accusatif de la chose.


رِيَةٌ

Application du schème رِزَةٌ (« nom d'action de forme assimilée ») à la racine و ر ي (« dissimulation »).


مُتَوَارٍ

Application du schème مُتَزَارِزٌ (« agent de تَزَارَزَ ») à la racine و ر ي (« dissimulation »).

ar:مُتَوَارمُتَوَارٍ (mutawârĩ) /mu.ta.waː.rin/

Participe actif : agent qui fait l'action de تَوَارَى (tawâré)


تَوْرِيَةٌ

Application du schème تَزْرِزَةٌ (« nom d'action de forme 02 ») à la racine و ر ي (« dissimulation »).

ar:تَوْرِيَةتَوْرِيَةٌ (tawriy@ũ) /taw.ri.ja.tun/

Nom d'action : le fait de وَرَّى (war²é)


تَوْرِيَةٌ

Cadence dans la prose rimée (ce que قَافِيَةٌ (qâfiy@ũ) dans les vers).

Figure de rhétorique qui consiste dans l'emploi d'un mot qui a deux acceptions, l'une plus usuelle et qui se présente de prime abord à l'esprit, l'autre plus rare, mais qui est précisément celle que le lecteur doit en tendre.


مُوَرٍّ

Application du schème مُزَرِّزٌ (« participe actif de forme (ii) ») à la racine و ر ي (« dissimulation »).

Participe actif : agent qui fait l'action de وَرَّى (war²é)


مُوَرٍّ

Qui cache, qui dissimule, qui donne le change.


وَارِيَةٌ

Application du schème زَارِزَةٌ (« un état passager, une qualité intense, une action fréquente ») à la racine و ر ي (« dissimulation »).

ar:وَارِيَةوَارِيَةٌ (wâriy@ũ) /waː.ri.ja.tun/


وَارٍ

Application du schème زَارِزٌ (« agent de l'action (1) ») à la racine و ر ي (« dissimulation »).

Participe actif : agent qui fait l'action de وَرَى (waré)

Participe actif : agent qui fait l'action de وَرِيَ (wariya)


وَارٍ

Qui donne, qui fait jaillir du feu (briquet).

Substantiel, qui a du corps, de l'étoffe.

مِسْكٌ وَارٍ ' ' (miskũ wârĩ )


ث ق ف

La racine traite de l'intelligence en tant qu'elle a été éduquée, et devient un outil pénétrant.

Par analogie, elle recouvre également l'idée de rendre droit (une lance, une flèche), ainsi que de rencontre notamment pour briller face à son adversaire.

ث ق ف
éduqué


خُمَاسِيٌّ

Application du schème زُرَازِيٌّ (« qualificatif relatif (-iy²ũ) ») à la racine خ م س (« cinq »).

Application du schème زُرَازِيٌّ à la racine خ م س : ici, relatif à : خُمَاسٌ (Xumâsũ).

Quinquilittère, qui a cinq lettres réputées radicales (mot).

Haut de cinq palmes (se dit d'un jeune homme qui n'a pas encore atteint six palmes; alors on ne dit plus خُمَاسِيٌّ, mais رجل homme).


خَاطَةٌ

Application du schème زَرَزَةٌ (« de cette nature ») à la racine خ ي ط (« couture »).

Pas ou passage rapide (voir خَيْطَةٌ (XayT@ũ)).


خِيَاطَةٌ

Application du schème زِرَازَةٌ (« le fait de faire cette action, métier ou compétence ») à la racine خ ي ط (« couture »).

ar:خِيَاطَةخِيَاطَةٌ (XiyâT@ũ) /xi.jaː.tˁa.tun/


مَخِيطٌ

Application du schème مَزْرِزٌ (« nom du temps ou du lieu de l'action ») à la racine خ ي ط (« couture »).


خَيْطَةٌ

Application du schème زَرْزَةٌ (« instance ou féminin de زَرْزٌ ») à la racine خ ي ط (« couture »).

ar:خَيْطَةخَيْطَةٌ (XayT@ũ) /xaj.tˁa.tun/

Corde tressée des fibres de l'arbre سِلْب (silb_)